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ITUTU

IYA LA NWA AWA O RI O, IYA LA NWA , MO DE ITA, O SI NI ITA, MO DE OJA, O SI NI OJA, MO DE ILE O SI NI ILE IYA LA NWA A WA O RI -buscamos a la madre y no la vemos, voy a la calle y no es a, voy al mercado y no es a, voy a la casa y no es a ! Es el nombre "ue se le da en la rel#$#on I%a a un s#n numero de ceremon#as y r# uales "ue se le real#&an a sus d#%un os, a %#n de "ue en$an una aco$#da adecuada al $rado de orun corres'ond#en e ob en#do de acuerdo al com'or am#en o "ue man uv#eron en la v#da "ue acaban de de(ar! Los yorubas d#cen) AIYE OJA, OR*N ,ILE WA, lo "ue s#$n#%#ca "ue la #erra es un mercado y el c#elo es nues ra casa y a su ve& da la #dea cen ral de "ue la #erra solo es un lu$ar a donde ven#mos solo 'or un #em'o, a"u# nos me(oramos y mas arde re$resaremos al c#elo "ue es a donde de verdad 'er enecemos!Los yorubas creen en la reencarnac#on! El mayor an+elo de un rel#$#oso yoruba es ob ener el llamado IWA ,ELE-buen carac er., a %#n de lo$rar ser ace' ado en el noveno orun donde ya no ser#a mas un e$un "ue re$resar#a nuevamen e al mundo v#s#ble, s#no un or#s+a! No es nada %ac#l ob ener la ca e$or#a de or#s+a, 'ara ello deber#an el#m#nar de su 'ensam#en o y de su na urale&a es'#r# ual las de%ormac#ones-env#d#a, celos, od#o, van#dad, e$o#smo, maldad, s#n#smo, la men #ra, e c. "ue an o laceran y en or'ecen el desarrollo del 'oder es'#r# ual del +ombre y es la ra&on 'or la cual endremos muc+as v#das en la #erra 'ara med#an e el su%r#m#en o o el conoc#m#en o lo$rar me(orarnos!A med#da "ue el +ombre va ascend#endo en su com'or am#en o es'#r# ual, los n#veles de orun #ran s#endo su'erados y a veces el cum'l#m#en o +a s#do an ra'#do, "ue la muer e ocurre en un erm#no de #em'o su'ues amen e 'rema uro! Recuerden una %rase "ue odos solemos dec#r de "ue los buenos mueren 'r#mero "ue los malos-es o nace en el odun O/onr#n 0osa.! La adorac#on del es'#r# u es 'ar e de la rel#$#on de los yorubas y 'or es a ra&on se le concede una $ran #m'or anc#a al 'roceso de rans#c#on desde el es'#r# u encarnado +as a el es'#r# u desma er#al#&ado! 1on es e %#n se real#&an odos los es%uer&os necesar#os 'ara "ue el es'#r# u desma er#al#&ado d#s%ru e de bend#c#ones "ue amb#en de'enden del cum'l#m#en o a cabal#dad de las +onras %unebres o # u u! *n saludo muy comun en la #erra yoruba es O 2*, "ue s#$n#%#ca ) "ue us ed sea un 3u, o sea "ue a la 'ersona a "u#en es e saludo se o%rece sea un es'#r# u lum#noso des'ues "ue muera! El deseo "ue se e4'resa en es e saludo es a muy de acuerdo a las es'eran&as y creenc#as amb#en de los an #$uos e$#'c#os "u#enes amb#en oraban 'or conver #rse en un 25* o es'#r# u lum#noso en ve& de un 0A o es'#r# u s#m'lemen e desma er#al#&ado y erran e!Es as dos #deas aun subs#s en en re los yorubas en ad#c#on al buen deseo "ue se e4'resa al dec#r O 3u, los yorubas a veces d#cen YIO 0A O "ue s#$n#%#ca ) us ed sera un 0a, lo cual es odo lo con rar#o a o 3u! *n e(em'lo de las orac#ones "ue se dec#an en el an #$uo e$#' o 'ara lo$rar el 'r#v#le$#o de conver #rse en un 25* es a con en#do en el s#$u#en e 'asa(e omado del l#bro de los Muer os) DEJENME ,ERMANE1ER EN LA TIERRA Y NO MORIR EN *N AMENTET Y DEJAME SER *N 25* ,OR SIEM,RE Y ,ARA SIEM,RE! Los yorubas creen "ue el com'or am#en o o conduc a de un +ombre en es e mundo es lo "ue dec#de su suer e en el o ro mundo y ademas dec#de amb#en s# sera un 25* o un 0A! As#m#smo creen "ue de no real#&ar los r# uales %unarar#os adecuados, el es'#r# u en ve& de un#rse al $ru'o ances ral de la %am#l#a, sera condenado a es ar erran e y s#n descanso! Tan 'ron o como el es ado de salud de una 'ersona se a$rava, se com#en&an los 're'ara #vos 'ara en errarlo de acuerdo al r# ual de cos umbre, basado el m#smo en la 're'arac#on ceremon#al del cadaver, lo cual #ncluye el lavado de su cuer'o mor al con yerbas es'ec#%#cas, sacr#%#c#os de an#males, orac#ones de 'e #c#on a las de#dades, se real#&a el ebo # u u y duran e es e se 're$un a la d#s r#buc#on de las 'er enenc#as an o 'ersonales como la de las d#%eren es de#dades "ue en#a el d#%un o!Las de#dades "ue no se #ran con nad#e, se les dara el cam#no corres'ond#en e des'ues de real#&arle lo sacr#%#c#os y ceremon#as de r#$or! A los res meses se le ded#ca al d#%un o el llamado rom'#m#en o del 'la o donde se +acen sacr#%#c#os al d#%un o y se +ace una com#da colec #va! Al a6o de muer o amb#en se le real#&a una ceremon#a s#m#lar! Ya con los ceremon#ales real#&ados, el es'#r# u del d#%un o endra el 'oder su%#c#en e 'ara acud#r al llamado de sus descend#en es cuando es os lo neces# en! En el caso de

"ue la 'ersona "ue muera sea de edad avan&ada y de(e a uno o var#os +#(os, las ceremon#as se carac er#&aran mas 'or su ale$r#a "ue 'or su r#s e&a! La muer e en onces no se ve como al$o sombr#o o r#s e! 1omo d#(o el Do(# de A3ure) La muer e y el sue6o son muy 'arec#dos! La muer e es mac+o y el sue6o es +embra! En re los yorubas, la muer e no des'#er a los m#smo sen #m#en os "ue se man#%#es an en las 'ersonas de la c#v#l#&ac#on moderna, ya "ue 'ara los yorubas ,la muer e es un 'roceso de rans#c#on o camb#o! Solamen e cuando el d#%un o es una 'ersona (oven se man#%#es an sen #m#en os de dolor y duelo, 'ues se cons#dera "ue la 'ersona no +a en#do el #em'o su%#c#en e 'ara me(orar la es'#r# ual#dad de su or# y amb#en en ocas#ones los m#smos son cons#derados A0I2*-es'#r# us "ue encarnan y mueren consecu #vamen e a edad 'rema ura. Duran e el # u u se de erm#nara cual +a s#do la causa de la muer e del %allec#do 7 'or des#$n#o de olodumare, 'or +ec+#cer#a, 'or desobed#enc#a, e c!! La causa "ue (us #%#ca el +ec+o de "ue las +onras %unebres en$an un carac er mas o menos ale$re, es "ue se cons#dera "ue el es'#r# u del d#%un o se +a #do 'ara un#rse con la $ran %am#l#a de sus es'#r# us ances rales! ,ero no en odos los casos se man#%#es a una o al ausenc#a de dolor o 'ena! 1uando ocurre la muer e de un 'ersona(e 'o'ular o un (e%e , sus %am#l#ares y am#$os se reunen a la cabecera de su lec+o y $r# an su 'ena y se lamen an de su %allec#m#en o! Al$unos de ellos se dan a la area de colocarlo boca aba(o y des'ues cubr#rlo con una sabana y se lan&an a las calles 'ara +acer 'ubl#ca la no #c#a med#an e $r# os y can os %unebres! En el err# or#o de Ondo s# el d#%un o en#a +#(os, el cadaver es car$ado 'or es os y sus am#$os "u#enes se unen a es as man#%es ac#ones con ramas de arboles en las manos! En muc+os lu$ares es os r# os son e4'ec aculares! Al$unos $r# os y e4clamac#ones "ue se dan en es os son) E,A ORO, 0A0A WA LONI! 0A0A -O IYA. LI A NWA 2O RI, MO DE OJA , 2O SI LOJA, MO DE ITA, 2O SI NI ITA, MO DE ILE, 2O SI NI ILE, N82O NI RI O , O DA 80ERE, O DI ARINA2O! Todo lo cual s#$n#%#ca) Alas oro , nues ro 'adre -o madre. se +a #do +oy! No 'odemos encon rarlo, voy al mercado y no es a en el mercado, voy a las calles , no es a en las calles, voy a la casa y no es a en la casa, no lo vere mas! El se +a conver #do en un es'#r# u "ue solo encon raremos 'or los senderos y cam#nos! Es es ablec#do "ue el cuer'o del d#%un o no debe ser ocado 'or lo menos duran e las res 'r#meras +oras s#$u#en es a su muer e! El +#(o mayor o el +ermano del d#%un o-en el caso de "ue el no +aya de(ado +#(os. deben llamar al babala/o, el cual consul ara a I%a 'ara saber 'r#mero las causas de la muer e7 s# +a s#do na ural o 'or +ec+#cer#a ! S# %uera el ul #mo caso en onces se debera de erm#nar "u#en +a s#do el cul'able! S# el oraculo d#ce "ue el es'#r# u del %allec#do es a obsesado, el babala/o real#&ara dos ceremon#as #m'or an es! Debe sacr#%#car un c+#vo o un carnero y llevar el cadaver +as a un lu$ar donde se unan dos o mas cam#nos con el ob(e o de "ue los es'#r# us mal#$nos "ue obs ruyen el es'#r# u del muer o se d#s'ersen en d#s #n as d#recc#ones! Tamb#en debe celebrar el babala/o una ceremon#a de 'ur#%#cac#on roc#ando el cuer'o del muer o, la +ab# ac#on donde se encuen ra y los %am#l#ares y am#$os a su alrededor con el %lu#do "ue +a 're'arado con a$ua, $rasa ve$e al y caracoles! Es o +ar#a "ue el es'#r# u abandone la casa y se vaya en 'a& a su lu$ar de des #no en el re#no celes #al, (un o a los d#oses!! A con #nuac#on se lava cu#dadosamen e el cuer'o, ya "ue es una creenc#a $eneral "ue s# es o no se +ace , el d#%un o no se le adm# #ra en el re#no sa$rado y ademas en caso de reencarnac#on s# un muer o no le +a s#do lavado el cuer'o, en el cuer'o donde reencarne sera un cuer'o suc#o! ,or es a ra&on, el lavado del cuer'o se cons#dera #nd#s'ensable! Des'ues de lavado el cuer'o, es e es %ro ado con alco+ol de madera y a$ua! Se le 'onen sus me(ores ro'as y se coloca sobre una es era en el suelo! En al$unas r#bus, el cuer'o es colocado con los bra&os b#en (un os y los '#es amarrados enrrollandolo en una es era a %orma de las mom#as e$#'c#as! El cuer'o as# enrrollado es a ado 'or res o cua ro 'ar es! En o ras r#bus el cuer'o se coloca boca arr#ba en la es era , colocandole las manos sobre el 'ec+o y a andole los dedos 'ul$ares, la boca y la nar#& la rellenan con lana de al$odon y des'ues se le a a una banda de ela alrededor de la barb#lla y cabe&a con el %#n de man enerle la boca cerrada! 1ada uno de los +#(os cubre en onces el cuer'o con %#nas ro'as! En es e es ado "uedara 'or dos o res d#as y en el caso de "ue el m#smo +aya s#do un 'ersona(e 'o'ular o #m'or an e se man endra as# duran e una semana com'le a! Duran e es e 'er#odo de #em'o se #nv# aran a vec#nos y conoc#dos 'ara "ue unan a las lamen ac#ones o duelo! La casa del d#%un o se #lum#na con lam'aras y las $en es se s#en a alrededor del cadaver! 1ada 'ersona "ue en ra al a'osen o debe dar un $r# o aun"ue es e no sea una e4'res#on de lamen o o dolor! 9uera de la casa se ocan los ambores y s# es una 'ersona #m'or an e deben +acerse d#s'aros de armas de %ue$o! Al#men os y beb#das se d#s r#buyen l#beralmen e y se +a dado el caso de

#nv# ados o as#s en es "ue se +an #n o4#cado 'or beber can #dades e4+uberan es de l#cor! En ocas#ones se al"u#lan lloronas 'ara "ue se lamen en y $r# en! Los llorones son ub#cados en una +ab# ac#on vec#na a la "ue ocu'a el cadaver7 $r# an y lloran a ra os y deben 'ermanecer en es a labor duran e el 'er#odo "ue ranscurra desde el lava or#o del cuer'o, +as a su en #erro! Se les 'ro+#be "ue se ba6en y "ue #n$#eran al#men o al$uno duran es las 'r#meras :; +oras! Los +ombres de la %am#l#a "ue en$an "ue raba(ar no #enen "ue observan es as cos umbres! A las mu(eres se les 'erm# en "ue omen al$un al#men o! La labor de cavar la umba descansa en los 'ar#en es -+ombres. del d#%un o! La %osa o umba sera cavada en el m#smo lu$ar donde v#v#o el d#%un o o en sus 'ro4#m#dades! En al$unas 'ar es, el cuer'o se saca a la calle al ercer o se' #mo d#a 'os er#or a su muer e y se 'asea ves #do lu(osamen e sobre una abla o una 'uer a "ue +a s#do desmon ada de su casa 'ara es e 'ro'os# o! Sus am#$os y 'ar#en es lo acom'a6an can andole re&os y orac#ones, +ac#endole +onores a los e4'ec adores o 'ersonas "ue se encuen ran a su 'aso, lan&andoles 'u6ados de caracoles! La 'roces#on re$resa a la noc+e 'ara 're'arar al d#a s#$u#en e el en #erro! !1uando el cuer'o es colocado en la es rec+a %osa se sacr#%#cara sobre es e un c+#vo, una ove(a o un carnero ! Sus +#(os derramaran al$unas la$r#mas sobre la umba, deseandole un v#a(e se$uro +ac#a la #erra de los muer os! No es necesar#o dec#r "ue los $as os "ue ocas#onan ales en #erros son muy cos osos! Ademas del $as o en al#men os, l#cores, es a lo "ue debe 'a$arsele a var#as #ns # uc#ones soc#ales, rel#$#osas y 'ol# #cas con las "ue +a es ado relac#onado el d#%un o, a'ar e de las o%rendas de v#andas, %ru as, ace# es, al#men os y an#males "ue deben ser o%rec#dos duran e los %unerales!! Al$unas veces la %am#l#a en era se arru#na 'or es os $as os y en el 'asado se daba el caso de "ue al$unos m#embros de las %am#l#as deb#an o%recerse como esclavos 'ara 'oder 'a$ar !! ,ero a 'esar de es o, las ceremon#as se real#&an con com'lacenc#a y ale$r#a deb#do a la creenc#a de los yorubas de "ue s# odas es as ceremon#as se real#&an de es a manera, el es'#r# u descansara en 'a&! LOS 9*NERALES Y LAS SO1IEDADES SE1RETAS! Al$unas soc#edades secre as es an conec adas con la real#&ac#on de es os r# os y ceremon#as en las +onras %unebres o en #erros! Los (e%es de es as ceremon#as son los o$bon#, los e$un$un, oro y adamu or#s+a! Los o$bon# son la soc#edad mas #m'or an e, a ella 'er enecen los (e%es o d#r#$en es de la comun#dad! La adm#s#on a la m#sma es a ab#er a a odos los +ombres "ue +an nac#do l#bres y con%#ere en $ran med#da un $rado de +onor y d#$n#dad! 1uando al$uno de ellos muere, la %am#l#a #ene "ue 'a$ar %uer es sumas de d#nero y o ros obse"u#os s los m#embros 'ara 'oder llevarse a cabo los %unerales! Los no #n#c#ados no 'ueden ocar el cadaver y los %am#l#ares se ven 'res#onados #nd#rec amen e 'ara a'resurarse a ob ener odo lo necesar#o 'ara el en #erro, deb#do a "ue el cuer'o se decom'one ra'#damen e a causa del cl#ma cal#do! *no de los can os "ue mas a menudo ded#can los %am#l#ares al muer o d#ce as#) OTELE80EJE OMORE RE A SAN LI 80E0IN O Lo muc+o "ue u +as rec#b#do sera al$un d#a 'a$ado 'or us +#(os! En la 'ubl#cac#on 1ron#ca N#$er#ana , ba(o el seudon#mo de Adesola, el se6or 9ev#sara So'o#n, un na #vo de Abeo3u a "ue +a es ud#ado es as cues #ones escr#be) El d#nero "ue %ac#l# an los %am#l#ares del muer o se u #l#&a 'ara +acer # u u-sacr#%#c#os a'ro'#ados 'ara el d#%un o., los al#men os, l#cores, e c son 'ara los m#embros de la %am#l#a y am#$os duran e el #em'o "ue duren los %unerales! No +ay n#n$un na #vo "ue no 'er ene&ca a al$unas de las soc#edades secre as e4#s en e! Al$unos de ellos 'er enecen a var#as de las m#smas y su ran$o de'enden al numero de soc#edades secre as a "ue 'er ene&can! ! 1ual"u#er can #dad de odo "ue +aya sobrado se re'ar #ra en re los m#embros de la %am#l#a a end#endo a su ran$o o%#c#al! El d#s%ru e de es os bene%#c#os se cons#dera como una deuda "ue con rae cada #nd#v#duo y es a debe ser 'a$ada 'or sus +#(os med#an e con r#buc#ones en #$ual escala cuando mueren sus 'ar#en es! El can o "ue se +a c# ado an er#ormen e aclara am'l#amen e es a cues #on y les recuerda sus deberes! La #n%luenc#a en el orden 'ol# #co y soc#al de es as a$ru'ac#ones lle$a a al 'un o "ue #nclus#ve sus m#embros %orman 'ar e de un $ab#ne e "ue es consul ado 'or el rey en odos los asun os #m'or an es "ue sur$en en la comun#dad! ,rac #can r# os muy 'arec#dos a los r# os mason#cos! En sus #das y ven#das al lu$ar donde se encuen ra el cadaver sus ambores resuenan con no as al as y ba(as, 'ara "ue odo +ombre o mu(er no #n#c#ado acuda a su 'resenc#a, ya sea en la calle o en casa del d#%un o! M#en ras el cuer'o con #nua end#do con #nuaran los o"ues del ambor +as a "ue +acen el # u u! Todo es e #em'o rec#ben de sus vec#nos odo #'o de beb#das y al#men os! Los o$bon# son conoc#dos amb#en como os+o$bo!

Al$unas veces, mu(eres de al a edad son adm# #das y ob #enen den ro de la m#sma soc#edad al os ran$os llevando como 'rueba c#er as c#n as y bandas -o3un. "ue usan en la mu6ecas! A ales mu(eres se les 'ro+#be con raer ma r#mon#o! S#$u#endo a los o$bon# es an los e$un$un o e$un, los cualesmerecen una a enc#on 'or la 'ar e "ue les corres'onde e%ec uar los +onores 'os umos "ue se le r#nden a un muer o, 'or su as'ec o #n eresan e , ya "ue demues ra "ue los yorubas creen %#rmemen e "ue el alma v#ve des'ues de la muer e cor'oral del #nd#v#duo y s# se e%ec uan deb#damen e los r# os a'ro'#ados es a %ormara 'ar e del mundo de los es'#r# us! *na descr#'c#on am'l#a de es as ceremon#as +a s#do dada 'or el doc or 9arro/! M#en ras los dol#en es es an reun#dos, una 'ersona "ue ac ua como e$un es a escond#da en un cuar o cercano! *no de los dol#en es $ol'ea el suelo res veces y $r# a) baba, baba da m# lo+un-'adre, 'adre, con es a me. De ese cuar o cercano lle$a la res'ues a en la vo& del e$un$un y odos los %am#l#ares se s#en en co'n%or ados y ale$re al su'oner "ue el es'#r# u del %#nado aun"ue #nv#sble es a con ellos! Las mu(eres s#em'ren colocan al#men os en el cuar o de e$un-es e s#em're se ale(a des'ues "ue +a con es ado a los $r# os del %am#l#ar y cada uno de los 'resen e se s#rven a s# m#smos, lo "ue se cons#dera una ac o de comun#on con el muer o!! ,ero o$un no u #l#&a su ro'a cuando se encuen ra ocul o en el cuar o, 'ero s# desea sal#r y reun#rse con los %am#l#ares lo +ace, 'ero omando el lu$ar del d#%un o y +ablando como s# %uera el ! Al$unos d#as des'ues de e%ec uado el en #erro, el e$un$un re$resa de noc+e y com#en&a a $r# ar el nombre del d#%un o! D#as des'ues re$resa a casa del d#%un o y les #n%orma a los %am#l#ares de "ue el muer o es a b#en y sa #s%ec+o en el mundo de los d#%un os! En recom'ensa 'or sus buenas no #c#as se les 'rovee de al#men os, ron, v#no de 'alma, odo lo cual lo consum#ra en 'r#vado, y"ue los es'#r# us no debe ser v#s o cuando comen o beben! 1uando es a ceremon#a +a erm#nado, sus $em#dos #nd#caran "ue ya se marc+a! Es as ceremon#as se real#&an el se' #mo d#a des'ues de la muer e de la 'ersona, y al$unas veces suelen demorar +as a once o doce d#as! 1eremon#as s#m#lares conoc#das como #so3u son llevadas a cabo el cuar o d#a des'ues de la muer e ! Las ceremon#as "ue se real#&an cada d#a 'os er#or al %allec#m#en o #enen su nombre como # a -ceremon#a del ercer d#a. o I(o-ceremon#a del se' #mo d#a. y as# suces#vamen e! En relac#on a #so3u, I O Delano au or del El alma de N#$er#a nos da cuen a de las ceremon#as "ue el +a 'resenc#ado en dos ocas#ones! A con #nuac#on se descr#be una de ellas) De re'en e, la muc+edumbre com#en&a a moverse len amen e y al$u#en $r# a) ya el v#ene , s# el ven#a! Y en se momen o se 'roduce una solemn#dad cas# #ndescr#' #ble! *n s#lenc#o de muer e! El +ombre se a'ro4#ma len amen e, su cara es a al descub#er o y se ve#a "ue es a +ab#a s#do '#n ada 'or"ue sus arru$as y c#ca r#ces "ue se ve#an daban ! ev#denc#as de su #den #dad! Las ceremon#as de %unerales en relac#on con la adorac#on a oro son amb#en muy #n eresan es! S# uno de sus m#embros muere, odos los m#embros res an es se reunen y van a su casas! El (e%e de la %am#l#a les da la b#enven#da y les br#nda re%rescos de cerve&a na #va y nueces de 3ola! Tamb#en se les o%rece al#men os, ales como carnero , e c! 1ada una de las nueces de 3ola "ue se o%recen debe +aber s#do 'ues a en con ac o con la cabe&a del muer o y odo dol#en e amb#en debe +aberla ocado con los 'u6os cerrados, uno sobre el o ro y des'ues ocar la cabe&a del +#(o mayor o el "ue vaya a sus # u#r al d#%un o! Es a ceremon#a se re'# e res veces m#en ras se le o%recen los re&os y bend#c#ones de sus %am#l#ares, es'ec#almen e al +#(o mayor o a su sucesor! El carnero en onces se ma a ceremon#almen e y su san$re se reco$e en una (#cara, de la cual los muc+ac+os oman c#er a can #dad y la %ro an en la cabe&a! La %#$ura de una 'ersona "ue se 'are&ca al d#%un o es '#n ada en una 'ared cerca de la %osa o umba "ue va a ocu'ar el cadaver y se le o%rece a es a #ma$en la cabe&a del carnero sacr#%#cado! Es as ceremon#as de sacr#%#c#o deberan ser re'e #das anualmen e 'or los +#(os y m#embros de la %am#l#a! Tan 'ron o como erm#nan es as ceremon#as, los %am#l#ares abandonan la casa,< Los m#embros de oro en onces real#&an c#er as ceremon#as secre as y en onces c#erran la 'uer a an 'ron o como es en l#s os 'ara d#r#$#rse al san uar#o o lu$ar donde +ab# a oro 'ara las ul #mas ceremon#as! *na de las 'ar es "ue es an a car$o de los de oro +a s#do descr# a amb#en 'or adesola! El $ru'o de +ombres con sus d#oses se d#r#$en al lu$ar se6alado 'ara la ceremon#a Oro-'a$# -oro ma a al arbol. u Oro (o$#- oro devora al arbol.! ,ara su real#&ac#on la rec#en e reencarnac#on del es'#r# u del d#%un o los lleva +ac#a el arbol mas al o de la vec#ndad 'ara 'robar su d#v#n#dad devorando odas las +o(as del arbol +(as a su ul #mo vas a$o! A una d#s anc#a del arbol se acomodan los +ombres y los d#oses! Es os ul #mos $r# yando a oda vo& y los +ombres ocando sus ambores7 can ando y ba#lando al m#smo #em'o! 1omo no les es a 'erm# #do a los #n#c#ados saber como real#&an es a +a&a6a es'#r# #s a, bas a con saber "ue a la ma6ana s#$u#en e el arbol a'arece s#n una +o(a7 ser#a necesar#o u #l#&ar un m#crosco'#o 'ara

descubr#r al mas 'e"ue6o vas a$o, ya sea en el ronco del arbol, en sus ramas, desde la mas ba(a +as a la mas al a7 n# s#"u#era en las 'ro4#m#dades del suelo alrededor del arbol! Se su'one "ue es as +o(as +an s#do devoradas 'or el d#os oro! Sus'end#da de dos de las mas al as ramas o de la mas al a se ve una es era o ela! 1on rar#amen e a e$un$un y a$emo, la %orma reencarnada de oro nunca +ab# a en es eras o 'eda&os de elas! Su na urale&a y 'ro'os# o s#em're +an s#do desconoc#dos, un m#s er#o "ue se +a $uardado +as a el 'resen e de las m#radas del las mu(eres y de los no #n#c#ados! El d#os oro es adorado en su %orma es'#r# ual mas "ue en lo ma er#al! A esa %orma es'#r# ual es a la cual se con%#eren los sacr#%#c#os! En re los e$ba "ue %ueron los #n#c#adores de es e cul o, la ceremon#a de oro a/o es el un#co r# o %unerar#o "ue se real#&a en cone4#on con es e cul o, cuando el es'#r# u se cons#dera "ue +a 'asado del es ado #nse'ulcro al se'ul ado o en errado! Desde es e 'un o de v#s a, la es era o ela col$ada de las ramas de los arboles deben re'resen ar la es era o ro'a con "ue el muer o %ue en errado y su sus'ens#on s#$n#%#ca "ue el es'#r# u del d#%un o ya 'ur#%#cado con los r# os %unerar#os y +ab#endo en rado en ese es ado de v#da 'ur#%#cado, ya 'uede ser #nvocado y adorado, +a volado +ac#a el mundo es'#r# ual! Des'ues de es a ceremon#a, ellos -los d#oses y los +ombres. re$resan a la casa del d#%un o y d#s%ru an de lo "ue "eudo de al#men os y beb#das, des'ues %orman una 'roces#on y re #ran de la cerca o re(a el mar#/o, marc+ando +ac#a la casa del A/oro o (e%e 'r#nc#'al y 'os er#ormen e, ya cas# al amanecer se re #ra cada cual a su res'ec #vo +o$ar! ,or la ma6ana re$resan a casa del d#%un o, +acen una marca en un lu$ar de erm#nado de la m#sma y se %el#c# an en re ellos y los %am#l#ares 'or"ue ya el d#%un o 'aso al es ado de oro y 'uede ser #nvocado 'ara adorarlo en cual"u#er momen o! O ras ceremon#as o r# os %unerales relac#onados con la adorac#on a oro es la cons rucc#on de un rec#n o en +onor al muer o m#embro de Oro! En es a c+o&a o rec#n o de unos res '#es de al ura usualmen e +ec+o con ec+o de 'a(as, se coloca una #ma$en de barro del d#%un o, as# como al$unas de sus 'rendas u ob(e os 'ersonales, as# como o%rendas de al#men os! La #ma$en se +ace cu#dadosamen e con el %#n de "ue se 'are&ca lo mas 'os#ble al muer o y llevara amb#en las m#smas c#ca r#ces o se6as 'ar #culares del #nd#v#duo como m#embro de la r#bu! En ad#c#on a las ceremon#as an er#ormen e descr# as, amb#en debe +acerse no ar o ra ceremon#a denom#nada ) ,e$beda! Es as se e%ec uan 'er#od#camen e var#os a6os des'ues de la muer e y en #erro de una 'ersona! Los %am#l#ares y am#$os del d#%un o v#s# an el cemen er#o o la umba un d#a se6alado ya de an emano y le llevan o%rendas de al#men os y %lores! Al$unas veces e4'resan sus deseos o re&an des'ues de #nvocar al d#%un o, en cuyo +onor se +acen es os r# os 'ara "ue los escuc+e! Des'ues de es o re$resan a la casa Y ya all# comen, beben y %es e(an con mus#ca y ba#les! Ac ualmen e los yorubas en #erran a sus muer os de es'alda a la #erra y no se cons#dera necesar#a la ceremon#a de vol ear el cuer'o de un lado a o ro!Las ceremon#as s#n embar$o son odav#a e4'onen es de la an #$ua cos umbre de +acer "ue el muer o descanse sobre su lad# #&"u#erdo, una cos umbre "ue ya +a s#do abandonada 'or el 'ueblo yoruba! Debe no arse "ue odas es as ceremon#as les son ne$adas a las 'ersonas "ue mueren a causa de en%ermedades #n%ecc#osas! ,or e(em'lo, en #em'os 'asados, una 'ersona "ue mor#a de le'ra era llevada 'or %unerar#os es'ec#al#&ados a un lu$ar de erm#nado y all# el cuer'o del d#%un o era reduc#do a cen#&as, rec#b#endo des'ues 'or su raba(o abundan e com#da, beb#das y nueces de 3ola! La cremac#on no es cos umbre real#&ada en re los yoruba salvo la e4ce'c#on de "ue +aya s#do la causa de muer e al$una "ue o ra en%ermedad #n%ecc#osa! El deber de e%ec uar un en #erro cum'l#endo odos los re"u#s# os se cons#dera en la #erra yoruba como un ac o de $ran solemn#dad! Se d#ce "ue los "ue no cum'lan con los m#smos rec#b#ran el cas #$o y la 'ersecuc#on del es'#r# u del d#%un o el cual va$a s#n rumbo 'or es a ra&on!! ,or o ra 'ar e se cons#dera un #n%or un#o mor#r s#n +aberse real#&ados los r# os 'er #nen es, de a+# la mald#c#on "ue d#ce) I$bo n# #/o y#o 3u s#- u mor#ras en el bos"ue., es dec#r , la 'ersona mor#ra donde no +alla nad#e "ue le real#ce las ceremon#as 'os mor um!Tamb#en e4#s e la e4'res#on ) o3u I$be-un muer o en el bos"ue., lo "ue e4'l#ca "ue la conduc a de un ser +umano se +a merec#do el #n%or un#o o des$rac#a de "uedar #nse'ul o-s#n en errar . en el bos"ue! Las ceremon#as r# uales "ue deberan ser real#&adas a una 'ersona "ue +a %allec#do seran d#%eren es y es aran en de'endenc#a de "ue s# el m#smo es un s#m'le c#udadano, un adorador de or#s+as-babalor#s+a, #yalos+a., de e$un$un, oro, a$emo, adamu or#s+a, o$bon# o babala/o!
Un escrito de Eduardo Conde Oluwo Ogboni Ifabilawo