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VALORES Y CREENCIAS

VALORES Y CREENCIAS

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Valores, creencias, opinión y actitud
Valores, creencias, opinión y actitud

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Valores V l Y Creencias YC i

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Valor
"Es una meta o un fin  " fi transituacional que expresa los  intereses (colectivos y/o  individuales) relativos a un tipo  ) p de motivación (poder, seguridad,  hedonismo, etc.,)  y que son evaluados según su  importancia respecto a los  importancia respecto a los principios que guian la vida de  una persona"  (Schwartz y Sagiv, 1990)  Una distinción importante es la  establecida por Rokeach (1973)  entre lo que denominó valores  terminales e instrumentales 1 e instrumentales.1
Los valores terminales expresan una meta final un objetivo final, en la vida, como puede ser la felicidad, la salvación, el éxito... Pero para conseguir estas metas existen otros valores en nuestra vida diaria que dan cuenta de la forma en que pueden y/o deben conseguirse aquellos. Un ejemplo de valor instrumental es la honestidad. Los valores son estructuras más complejas y difíciles de cambiar que las actitudes, las cuales son, a su vez, manifestaciones de diferentes valores en torno a los cuales se agrupan de algún modo jerárquico. 1

1.‐Recuperado 07 /09/ 09  “Valores, creencia y actitudes”  http://www.ub.es/dppss/psicamb/2460a.htm

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Hechos y Hechos y Valores
Son los dos grandes ámbitos  en que se desarrolla la vida  humana. 
Los primeros se refieren a lo que hay o es, aquello que la ciencia puede investigar, lo que q q p g , q hacemos. Los segundos se refieren a lo que debería haber o deberíamos hacer, lo que apreciamos. Esto es lo que la filosofía moral aspira a regular”.2 p g

2.‐Recuperado 07 /09/ 09  “Philo & Sophia 1B”  http://philosophia1b.blogspot.com/ h // hil hi 1b bl /

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Creencia C i
Mas cercano al campo de los  Mas cercano al campo de los hechos y por ello más fácil de  cambiar que los valores, las  creencias aluden a lo que tiene  que ver con el conocimiento y  con la información que las  personas disponemos con  respecto a una cosa, sea más  respecto a una cosa sea más concreta o más general. 1
Nos referimos, por ejemplo, a la creencia respecto a los efectos que nuestro comportamiento puede originar en el entorno; pero también a creencias más generales, como la idea que el ser humano es el centro de la naturaleza (antropocentrismo). Este último ejemplo de creencia es también un caso específico de lo que Gray (1985) denomina "creencias primitivas" (también en el sentido de rudimentarias) en su modelo de actitudes ambientales. Además de la idea de que la humanidad está por encima y a parte de la naturaleza, rechazándose por tanto cualquier idea de interdependencia con el resto de d seres vivos. i Gray menciona otras creencias como la creencia en el progreso y el crecimiento, donde "grande" es sinónimo de mejor, y que la ciencia siempre creará tecnología para solucionar cualquier problema.
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“LA OPINIÓN  Ó PUBLICA ES LA VOZ  DEL PUEBLO DEL PUEBLO”
Creencia

Desde la filosofía también podemos hablar de otro mito actual:  e el mito de la opinión pública. ¿Aquí realidad se hace referencia  to de a op ó púb ca ¿ qu ea dad se ace e e e c a cuando se habla, y se hace muy a menudo, de opinión pública?  La opinión pública tiende a presentarse como la voz del pueblo,  una voz sacralizada y llena de autoridad. Pero, ¿cómo y quién  detecta esta opinión pública mitificada?, ¿por qué se insiste  tanto en ella? En esta cuestión, como en otras parecidas, el  t t ll ? E t tió t id l paso del mito al logos pasa por descubrir que la opinión pública  es la interesada opinión de aquellos que tienen poder para  hacer pública su opinión. 3
recopilado por: 3.‐Recuperado 07 /09/ 09  “Filosofía, un constante paso del  mito al logos”  http://www.xtec.cat/~lvallmaj/passeig/mitlogo2.htm

Opinión p
Es la manifestación verbal  Es la manifestación verbal de una actitud. 1
Como cuando di "i C d digo "intento respetar mi i entorno no tirando papeles al suelo", "creo que comprar productos con menos embalaje ayuda a reducir la cantidad de residuos" o "me gusta poder consumir g p menos energía eléctrica en casa".1

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Las funciones de las actitudes  En l procesos cognitivos, emotivos, conductuales y los d l sociales, son múltiples. La principal función resulta ser la cognoscitiva. Las actitudes están en la base de los procesos cognitivos‐ emotivos prepuestos al conocimiento y a la orientación p p en el ambiente. Las actitudes pueden tener funciones instrumentales, expresivas, de adaptación social (como en los estudios de Sherif sobre la actitud en relación al ingroup, el propio grupo de referencia y el outgroup, el grupo externo) ego defensivo (un ejemplo clásico es el externo), estudio sobre la personalidad autoritaria de Adorno en los años 50). Este concepto resulta central en toda la psicología social porque tiene una aplicación en muchos campos distintos: Frente a objetos o conductas especificas con finalidad predictiva de la conducta, en los estudios de mercado. Grupos o minorías étnicas, mediante el estudio de los prejuicios y de los estereotipos. Fines y objetivos abstractos donde este tipo de actitud abstractos, está definido como valor personal. La actitud en relación a si mismo, definida como autoestima. 4
4.‐Recuperado 07 /09/ 09   4 d 0 /09/ 09 “Actitud‐Wikipedia, enciclopedia libre”  http://es.wikipedia.org/wiki/Actitud recopilado por:

Actitud
Es la predisposición a  responder de una manera  responder de una manera consistente ante una clase de  estímulos con un tipo de  respuestas .1

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