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Sobre algunas percepciones del estudio de las ticas matema

Liliana Cely Prieto Codigo: 01830503

ticas Epistemolog a e Historia de las Matema Profesor. Fernando Zalamea

Universidad Nacional de Colombia ticas Departamento de Matema Facultad de Ciencias Bogota 2013

Es que en la embriaguez de comprender, entra siempre la alegr a de sentirnos responsables de las verdades que descubrimos. Jean-Paul Sartre Existen enormes falencias al estudiar matem aticas que no van a resolverse buscando culpables. En principio deber amos preguntarnos cu al es el objetivo individual que nos impulsa a su estudio y reconocer el deber que lleva consigo hacerlo. Cuando se escoge una profesi on se necesita entregarlo todo y si no estamos preparados y dispuestos mejor es desistir de esta empresa. Lo importante es aprovechar cada encuentro con mentes brillantes y no olvidar que nunca dejaremos de ser estudiantes, porque este es nuestro papel en el mundo, el cual requiere de un constante estudio. Jam as lo habremos visto ni entendido todo, solo nos queda asegurarnos que en verdad es inteligible el conocimiento que hemos adquirido, lo cual solo puede logarse con autentica dedicaci on, pues Quien quiera que sea el maestro, llega siempre un momento en el que el alumno se encuentra completamente solo frente al problema matem atico; si no impulsa a su mente a captar las relaciones, si no produce por s mismo las conjeturas y los esquemas que se aplican como una rejilla a la cifra considerada y que revelaran sus estructuras principales, si no provoca nalmente una iluminaci on decisiva, las palabras siguen siendo signos muertos y todo se aprender a de memoria Estas palabras de Sartre reejan uno de los m as evidentes errores que se comenten al estudiar matem aticas. S olo nos llenamos de lenguaje sin comprender la profundidad de lo que estamos haciendo. Qu e es lo que la demostraci on nos trasmite. Muchas veces sucede porque la presi on de las pruebas nos lo impone. Pasamos hermosas ideas por alto como quien lee un peri odico y nos concentramos en memorizar las demostraciones m as que entenderlas, m as que disfrutarlas. Porque cada demostraci on lleva consigo el desarrollo de batallas epicas en el campo mental. Podemos repetirlas como quien dice una retah la pero si nos pidieran ejemplos particulares no sabr amos responder. Puede que nuestro cerebro este a rebosar de deniciones, teoremas y demostraciones pero no contiene nada de comprensi on acerca de estos, es llenar una memoria sin objetivo alguno, estamos lejos de entender y mucho menos relacionar. Vemos cursos de f sica y no conectamos absolutamente nada, solo nos encajamos en lo matem aticamente simb olico pero no en su equivalente f sico que se enlaza mucho con lo geom etrico. Tal es el caso de algunos conceptos modernos como las variedades, muchos se aprenden su denici on,

bastante abstracta, pero al querer percibir sus propiedades generales en guras conocidas no se logra hacer tal conexi on. Este el problema del estudio en nuestros d as, no puede pretenderse entender un tema sin haber pasado primero por un proceso de dedicaci on continuo. La constante actividad en matem aticas es un factor relevante, no garantiza la perfecci on pero nos acerca. Algunos como Poincar e necesitan menos tiempo, pero a otros nos queda la dif cil tarea de la dura consistencia, pues el matem atico se va moldeando, no existe un c odigo gen etico que explique el ferviente deseo de aprender y hacer matem aticas, solo la certeza de haber hecho la elecci on correcta. Sin embargo tal certeza s olo llegar a el d a en que hayamos aportado algo a la belleza arquitect onica del mundo matem atico y de no llegar a conseguirlo haber podido dilucidar con total claridad parte de su estructura. Si no estamos seguros de nuestro verdadero prop osito al estudiar matem aticas deber amos leer el aporte de los grandes, pero no s olo lo matem atico que obviamente es importante, sino sus pensamientos los ocos que tambi en pueden aportarnos mucho. Pues indagar nuestra autentica intenci on es estar en busca de la verdad que tal vez encontremos en la losof a o por lo menos algunas respuestas. En particular, al leer y enaltecer los aportes que hizo Poincar e vinieron a m un choque de sentimientos entre la admiraci on y la decepci on. Decepci on de mi misma, comparable con la de aquel poeta que sin tener grandes poemas se encuentra de golpe con la noche estrellada de Neruda. El dilucidar la grandeza de este genio fue un duro despertar. Poincar e encierra para m el autentico signicado de la palabra matem atico, porque ser matem atico es algo m as que obtener un t tulo. Quienes en verdad entienden y disfrutan hacer matem aticas no encuentran ning un sentido a estos t tulos que en muchos casos son solo palabras vac as. Esta preocupaci on, resultado de conocer un poco la losof a de Poincar e respecto al estudio de las matem aticas, me hizo recordar que las matem aticas son el reejo de los alcances inconmensurables de la mente humana. Su invenci on que s olo puede compararse con resultados tan valiosos como la literatura y la m usica surgi o con el n de entender el mundo, porque al igual que la losof a busca la verdad. Es el conocimiento lo que da el sentido del mundo, conocer y saber tanto del mundo que nos rodea como de nuestro mundo interior (el que est a en nuestra mente). La invenci on matem atica es un misterio escondido en la mayor fortaleza que ha creado la naturaleza: la mente humana, en todo ambito del conocimiento inventar es algo que s olo un peque no porcentaje alcanza con exito, pero tales creaciones tienen tal trascendencia que logran

quebrantar la mortalidad del hombre. Sin embargo las grandes ideas son fugaces, se presentan ef meramente, y se corre el gran peligro de perderlas en el universo de nuestra mente. Siempre pens e correcto el que al conocimiento se le atribuyera libertad, pues consideraba que es la u nica concepci on correcta de un t ermino tan complejo. Pero qu e tan libre puede ser una mente creadora? Sin duda depende de lo que se desee crear. La literatura y la m usica son en mucho m as libres que las matem aticas, tal vez porque el mundo matem atico es m as estricto con el individuo que desea conocer sobre el y poder enriquecer su estructura, le pide rigor en todo lo que hace y por ello aunque el conocimiento siempre ser a el mejor sin onimo de libertad, somos esclavos en seguir sus estructuras l ogicas. Sin embargo, tiene mucho sentido pues sin ese rigor no se tendr a solidez en los resultados. Al estudiar matem aticas vamos en b usqueda de verdad y debemos desligarnos por completo de someter nuestro pensamiento. El conocimiento matem atico es bastante vasto, pero por temor a perdernos no es necesario ir por un u nico camino, en vez de ello hay que tratar de recorrer lo que m as se pueda y poder crear puentes. Obviamente primero se necesitan bases, sin embargo hay que darle cr edito a la intuici on. Las matem aticas como cualquier otra ciencia no son cuadriculadas no existen reglas para el pensamiento, hay que dejar que este uya, que viaje y tal vez llegaremos a algo nuevo. Debemos desligarnos de tener como u nica certeza aquello que puede someterse a lo conocido. Pero con la seguridad de que lo entendemos bien, porque hubo que entender perfectamente la geometr a euclideana para poder descubrir las dem as geometr as. Se debe entender que nunca hay que concebir verdades absolutas siempre es necesario discernir, preguntar, ir en diferentes sentidos y conar en lo que pensamos. Poincar e y Einstein son el reejo de estas palabras, al no permitir que sus pensamientos se vieran afectados por ideas preconcebidas y en base a las cuales sus deducciones eran algo descabellado. Por el contrario apostaron por lo nuevo y acertaron. En palabras de Poincar e: El pensamiento no debe someterse nunca ni a un dogma, ni a un partido, ni a una pasi on, ni a un inter es, ni a una idea preconcebida, ni a nada, si no es a los hechos mismos, porque, para el, someterse seria dejar de ser. Debemos tratar de ser totalmente objetivos lo cual es dif cil al ser inevitable el sentirnos atra dos por unas ideas m as que por otras, es el caso de la dif cil aceptaci on de las geometr as no euclidianas, las

ideas de Kant pesaban demasiado otorg andole cierto don de perfecci on a la geometr a euclidiana, y a pesar de la ya admisi on de otro tipo de geometr as se nos sigue imponiendo el pensar esta u ltima como la absoluta. Porque cada falencia en alguna teor a da el descubrimiento de hechos que en principio no se tornaban concebibles a nuestras ideas, en muchos casos las ideas encajan a la perfecci on y restringiendo una nueva teor a a casos ya conocidos se hace compatible con la anterior, esto por supuesto no sucede siempre y el caso m as conocido son las concepciones aristot elicas que conllevaron a la mayor epoca de oscurantismo en la humanidad. Tambi en tuvo que ver la intromisi on de pensamientos religiosos. Sin embargo siempre habr a mentes que deendan lo que piensan y conf an en sus resultados, dejando as un legado de nuevas areas por investigar. Las ideas de un solo hombre pueden cambiar las de toda la humanidad. Pues la invenci on y descubrimiento de muchas aplicaciones al mundo real de ideas innovadoras en el mundo matem atico reejan que entre m as profundo es el conocimiento m as da no colateral puede crear, son consecuencias de la invenci on que aunque sucede individual da na en colectivo. Inevitablemente el cient co jam as es impermeable al medio. Es preciso desarraigar esa idea absurda de un estudio de las matem aticas excluido de las dem as areas. Pues al hacerlo estar amos privando de opciones a la creatividad matem atica, la cual como cualquier compositor necesita fuentes de inspiraci on y sin duda su primera musa fue el mundo f sico. Hasta encontrarme con la teor a de las geometr as no euclidianas ten a un enorme desd en por la f sica, pero ahora s e que tal sentimiento era condicionado por la ignorancia, pues me permit a hablar de la teor a de la relatividad. De la que muchos disertan pero nada entienden. C omo es posible departir deliberadamente de la teor a de la relatividad sin tener de antemano la concepci on de geometr as no euclidianas? la tan famosa f ormula E = mc2 , es inerte por s misma, muchos la citan y escriben sin comprender el trasfondo al que conlleva tal enlace de variables. La forma en que se ha trasmitido en verdad es insultante, faltando por completo al mismo conocimiento, el cual han olvidado que se encuentra en constante evoluci on y no desean hacer parte de esta, pues no otorgan a la geometr a el papel fundamental que ha tenido en la percepci on del mundo para nosotros. Es muy fuerte el lazo que une a las matem aticas con la f sica, ambas nos sit uan como observadores, todo ambito del conocimiento empez o de esta forma, en principio somos colocados en el mundo con no m as que nuestros sentidos y por medio de ellos intentamos conectarnos con este, descubrir su funcionamiento, sus propiedades. Sin embargo llega un pun-

to en que las matem aticas se desligan de la realidad. La decisiva pero necesaria ruptura entre el mundo real y el matem atico. El d uo realidadmatem aticas desaparece. Deja de concebirse como una relaci on de s , y solo si para pasar a ser s olo un entonces. Conceptos reales pueden abstraerse al mundo matem atico pero no todo resultado matem atico es la abstracci on de hechos experimentales, obtenidos de lo que el hombre percibe como realidad por medio de sus sentidos. Tal ruptura pone en el lugar m as privilegiado a la invenci on matem atica, a pesar de ser esta una acci on individual gracias a ella pueden concatenarse ideas particulares como piezas de un rompecabezas. Nunca son hechos aislados aquellas relaciones que se encuentran entre los resultados puramente mentales con acontecimientos reales. Aunque pretendemos avanzar en el mundo matem atico siempre estar a el n de relacionarlo con la realidad. Buscar aplicaciones de conceptos que nacieron sin necesidad de la experiencia. El mundo es el polo a tierra del universo matem atico. Tal vez siempre se desea ver reejado en la naturaleza lo que en principio se tornaba ininteligible. La principal relaci on existente entre el mundo f sico y el matem atico radica en la geometr a, a partir de ella se han podido ilustrar problemas nacidos en el campo de la f sica y trasladar a lenguaje anal tico o algebraico. Y tambi en equivale a una herramienta para poder comprender con m as facilidad conceptos que en forma anal tica no son tan evidentes. Todo tiene que ver con la forma geom etrica de los cuerpos. De existir un universo que contenga un planeta con forma pseudoesf erica, y suponiendo que pueda encontrarse vida, sus habitantes, para sobrevivir, tendr an que tratar con la geometr a de la supercie sobre la que viven. De la misma forma que se hizo necesario para nosotros. La geometr a que conciban ser a en principio la u nica posible. Sin embargo, aunque nosotros no conocemos sus habitantes tenemos nociones de la forma en que estar an regidos inevitablemente por las propiedades intr nsecas que posee su planeta. Pues los incesantes juegos de la mente nos han permitido estudiarlo. Descubrimos que su curvatura es constante y negativa. Dir amos que tiene un buen comportamiento porque es una supercie orientable. Todo esto podemos hacerlo porque estas propiedades resultan de trabajar con la primera forma fundamental de la pseudoesfera sobre la cual se puede denir una m etrica a partir de la restricci on del producto interno euclidiano a su espacio tangente. Gracias al conocimiento de su curvatura podemos saber que la geometr a que desarrollaran puede no ser la euclidiana porque para cualquier tri angulo geod esico, es decir cuyos lados pertenecen a curvas geod esicas que son el equivalente a rectas en el plano, la suma de sus angulos interiores es menor que dos

ngulos rectos. Pero puede suceder que tambi a en conciban primero la geometr a euclidiana debido a que ellos est an sobre el planeta y nosotros no. En otras palabras nuestro planeta es en cierta forma esf erico, pero no fue la geometr a esf erica la que denimos primero, porque el estar sobre la supercie afecto nuestra percepci on. Sin embargo aunque las matem aticas ofrecen herramientas para los problemas de la f sica, no todo matem atico es un buen f sico, un ejemplo que sorprende es que el matem atico m as brillante de los u ltimos tiempo errara en sus concepciones sobre la teor a de la relatividad, su percepci on matem atica sobre esta era como siempre correcta pero sus percepciones f sicas fallaron. Lo que para Einstein fue tan claro, se volvi o confuso en la mente de Poincar e, pero Einstein no ten a la brillantez matem atica que desborda Poincar e. No podemos ser los mejores en todo. Seguramente siempre habr a personas con capacidades en diversos ambitos un poco m as agudas que las nuestras. Pero s debemos esforzarnos por estar entre los mejores en el ambito del conocimiento que hemos elegido. La u nica forma es enfrent andose a aquellos que de alguna manera son m as inteligentes que nosotros, pues de ellos aprendemos mucho. Siempre seremos estudiantes pero pocos pueden considerarse maestros. Aunque ligado al hombre est a el errar en algunas percepciones sensoriales, existen hechos repetitivos que pueden dar cierta seguridad al tomarlos como verdaderos. Como estamos sumergidos en un mundo cambiante existen eventos que permanecen invariantes a estos cambios, el universo en expansi on es el grupo innito del cual somos tan solo un subgrupo. Despu es de este encuentro con Poincar e veo grupos en todos lados, cada d a los formamos con nuestros desplazamientos. De hecho si nos movi eramos desde nuestra casa que debe estar situada sobre alg un meridiano y sigui eramos su trayectoria sin tener que devolvernos sobre nuestros pasos podemos llegar de nuevo al punto de inicio, formando con estos desplazamientos un grupo c clico generado por una traslaci on . Sin darnos cuenta los grupos est an presentes en cada movimiento que damos. En hechos como estos nos basamos para abstraerlos y as poder relacionarlos y explicarlos. Sin embargo, la abstracci on de lo real est a sujeta a los cambios presentados por la evoluci on. Fue la observaci on del mundo que en principio dio un perfecto encaje para poderlo describir por medio de la geometr a euclidiana. Como el mundo no es estacionario las matem aticas tampoco deben serlo, precisamente porque lo percibimos como un devenir de nuevas experiencias y descubrimientos, para los cuales las matem aticas han tratado de encontrar algo de orden, buscando relaciones de estructura universal que encierre todo. Pero la naturaleza es indomable.

Leer las equivocaciones de los grandes nos permite tratar de no recrearlas, pues algunos como Gauss cometieron el error de no publicar aquello que ya percib an verdadero, lo cual en cierto modo iba en contra del u nico n del conocimiento: la verdad. No por miedo a concepciones arraigadas en la sociedad tenemos que callar, a la larga siempre habr a un Galileo que opte por defender lo que su mente le ha revelado. No debemos volver al oscurantismo. Pues no es el n del hombre involucionar. Fueron XX siglos que tuvimos que esperar para poder entender que la causa de los fracasos en la demostraci on del quinto postulado se debian a que no era en general cierto. Debemos tener siempre fresca nuestra memoria y no olvidar que alguna vez se pens o que la tierra era plana y que no se mov a. Una simple idea puede destruir o crear, no es el poder que tiene sino el que le damos y en ello inuimos como sociedad. Estudiar matem aticas no es f acil, a un para quienes las encuentran atractivas. Hay quienes piensan que los matem aticos hacen inentendible todo. Hasta Einstein lo asum a. Pero en las matem aticas estaba la fuerza de trasmitir sus ideas y fue gracias a la ayuda de Grossman que puedo tener exito. El trabajo en equipo es en muchos casos inevitable. Hay fen omenos f sicos bastante complejos y su abstracci on matem atica a un m as. Se debe estar preparado para abordar temas que en alg un sentido requerir an bastante esfuerzo mental, un privilegio que solo pocos matem aticos pueden darse. Aunque el mismo Einstein deseaba hacer de la teor a de la relatividad algo divulgable a cualquier p ublico. Los resultados matem aticos que se necesitaron para la abstracci on de su teor a, no eran entonces, ni lo son ahora, f aciles de digerir. Puedes tratar de entender algo complejo sin ni siquiera tener el conocimiento de los conceptos b asicos de los cuales se deriva? En otras palabras, c omo pedirle a alguien que nunca concebir a una recta curva y que tampoco entiende la misma geometr a euclidiana que pueda dilucidar la teor a de la relatividad?. Sin duda los resultados de la f sica son muy importantes, pero necesitan apoyarse en conceptos que tienen naturaleza netamente mental. La creatividad matem atica es un desborde de misterio y belleza, una prueba son las geometr as no euclidianas. Son resultado de un profundo esfuerzo mental. No s olo de una, sino de muchas mentes que pasaron por el problema del quinto postulado. Muy seguramente Euclides ya present a falencias y por ello fue cuidadoso en no usarlo para demostrar los resultados sobre los cuales se basa su geometr a, visto de este modo previno que m as adelante se derrumbara toda su teor a. Pero los resul-

tados sobre aquel controversial postulado no solo sacudieron al mundo matem atico sino tambi en al f sico mientras el problema matem atico lo constitu a aceptar geometr as no euclidianas, en el f sico el absolutismo newtoniano estaba dando problemas con nuevos descubrimientos. Ambas teor as se acoplaron de forma armoniosa, pues al verse reejado en el mundo la posibilidad de utilizar otras geometr as y hallar herramientas matem aticas para respaldar los nuevos resultados fue fundamental en ambas areas, una vez m as el binomio f sica\matem aticas fue indispensable en la incesante lucha por entender el mundo. Es necesario dejar de percibir el estudio de las matem aticas como unidimensional, pues si no somos testigos de la belleza con que se entrelaza con todo avance cognitivo, nos perderemos de evidenciar los alcances de la mente humana, al poder crear conexiones tan hermosas. Desde el punto de vista de un gran f sico como Einstein ... En toda mi vida no he trabajado tan duramente, y me he imbuido de un gran respeto por la matem atica, cuya parte m as sutil yo hab a considerado en mi ingenuidad como un puro lujo hasta ahora... De nada sirve que el conocimiento avance si la forma de trasmitirlo est a estancada en resultados que constituyen casos particulares, y todo debido a que las personas encargadas de transferirlo no tienen la capacidad de comprender, pues se restringen a mecanizar. Es ineludible enfocar mejor la forma de trasmitir el conocimiento pues, como lo arm o Poincar e una geometr a no puede ser m as verdadera que otra, tan s olo puede ser m as conveniente y somos testigos de que la euclidiana es bastante conveniente. Sin embargo para casos m as complejos no lo ser a y es preciso que seamos conscientes de ello. Si somos privados de conocer sobre algo que seguramente nuestra mente podr a asimilar, estamos condenados a realizar enlaces mentales err oneos. Porque es muy diferente la capacidad mental de alguien que no tiene conocimiento de nuevos resultados frente aquella que lo posee. Porque en su mente se van formando conexiones que en la de aquel que desconoce tal vez nunca se formen, o lo hagan muy tarde y con dicultad. No estar a la vanguardia es una gran desventaja y un desperdicio de capacidades. Jam as estaremos exentos a equivocaciones, es algo con lo que se debe vivir y aprender a contrarrestar, muchas veces resolvemos problemas de forma err onea, pensando que lo hicimos correctamente. Pero solo aquellos que tienen una madurez en el tema, producto de un continuo estudio, podr an darse cuenta por s solos del error cometido. Pues cuando la mente se equivoca haciendo conexiones incorrectas esta misma nos

sacude con la verdad. En las pruebas casi siempre es tarde el hacerse evidente, pero lo importante es hacerlo, pues aunque no se vea reejado en una nota, estamos comprendiendo y eso es m as importante, ya que el n de estudiar matem aticas no es mecanizar sino pensar. Con seguridad tales errores no ser an tan decisivos como el que cometi o Poincar e en el dif cil estudio de las soluciones inestables cercanas a una soluci on peri odica, pero al igual que el siempre nos sentimos mal No voy a transmitirte el malestar que este descubrimiento me ha causado. ... Son necesarios bastantes cambios Estas palabras de Poincar e evidencian la frustraci on que siente todo ser humano al equivocarse. Obviamente algunos errores pesan m as que otros. Pero el sentimiento es el mismo, y duele m as cuando te consideran bueno en algo. Quien dijo que equivocarse es ganar un poco ten a toda la raz on pues cada error nos impulsa a mejorar para prevenir errar en el futuro. Cada correcci on nos ofrece m as conocimiento. En el caso de Poincar e tales correcciones ofrecieron la denitiva emergencia de los sistemas din amicos. As aunque jam as se pondr a en duda la luz propia con que brillaron las ideas de la mente de Poincar e, este es un vivo ejemplo que a veces la mente misma nos juega malas pasadas, eligiendo caminos y combinaciones incorrectas. Hasta los grandes se equivocan. Son las limitaciones que consigo siempre lleva el ser humano y precisamente por ello necesitamos desligarnos de pretender encontrar verdades absolutas. En s ntesis, pienso que es necesario detenernos y pensar en las fallas que estamos cometiendo al estudiar y transmitir las matem aticas, porque de ello depende en gran medida lo que le aportemos tanto al mundo real como al matem atico. Para ello siempre es bueno tratar de encontrar inspiraci on en aquellos que colaboraron en cada avance. Entender que aunque no siempre las encontremos f aciles, porque a medida que avanzamos en alguna de sus teor as muy seguramente comprender se va haciendo m as dif cil. Es precisamente su complejidad lo que atrajo a mentes brillantes. Quiz a su belleza radica en que s olo pocos logran entender a profundidad alguna de sus ramas, o como en el caso de Poincar e muchas de ellas y adem as conectarlas entre s . Pues este es el papel fundamental que tiene la invenci on matem atica. Al crear se edica sobre el mundo matem atico, pero no como lo har a un obrero, sino con la delicadeza de un escultor, con total detalle y elegancia para que todo encaje y se conecte en total armon a. Porque las creaciones matem aticas producen a aquellos que s olo pueden ser espectadores la admiraci on con la que se contempla una obra maestra. Debemos evitar

privarnos de admirar aquellas aplicaciones al mundo natural que tienen muchos descubrimientos matem aticos. Pues lo que crea el hombre no se compara con lo que brinda la naturaleza, por ello debemos dejar nuestros prejuicios hacia la f sica, porque encontramos muchas explicaciones de algunos conceptos matem aticos que emergieron como soluci on de alg un problema f sico. Si bien debo confesar que aunque hab a escuchado hablar de Poincar e, pues es inevitable al estar presente su obra en mucho de lo que estudiamos, nunca le hab a le do en profundidad. Ahora pertenece a mis personajes favoritos de la historia de las matem aticas, junto con Riemann, Galois y Abel. Cada encuentro con alg un desborde de conocimiento, deja algo m as. En particular, me deja la feliz sensaci on de concebir los alcances de la evoluci on. No todo se traduce en ense nanzas matem aticas pues alguna vez escuche que Poincar e era el ejemplo del matem atico brillante cuya genialidad no proven a de la locura. Al reexionar un poco me di cuenta que la soledad de muchos matem aticos es el caudillo de tal demencia. Poincar e ten a una hermosa familia que llen o cada d a de su vida. M as que un ejemplo es el axioma con que debemos regirnos, si bien las matem aticas demandan tiempo, es necesario disfrutar de placeres intelectuales y sensoriales tales como la misma naturaleza, las composiciones literarias y la m usica, lo cual ser a sin duda m as placentero al realizarlo con aquellos con quienes tenemos v nculos de sangre o amistad. El sentido de la vida es un tema bastante tratado, pero como individuo cada quien le da la respuesta que encuentra como ente particular y en base a como desarrolla su propia vida. La de esta servidora es ahondar en el conocimiento. Sin olvidar la belleza natural, el deleite de leer y la armon a musical. A un m as importante, estudiar matem aticas. Porque cada gran avanece me inspira, la brillantez de la mente humana me seduce y el deseo de poder trascender me invade.

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