LA IDENTIDAD, algunas breves definiciones

Por Marco V. Manotoa B.

Introduccin

La auto-reflexin, a veces, me ha llevado a construirme una imagen de m mismo. Experiencia, que por s sola, no representa mi autoconciencia y autopercepcin, pero que de una forma un poco pueril me ha permitido acercarme un poco al autoconocimiento. Escribi Rimbaud yo soy los otros. Premisa, que ms all de ser un axioma de la epistemologa post estructuralista habla de la visin que cada persona se construye de s a partir del otro. Antes de intentar, aproximarme a una lectura de la identidad, considero oportuno la indagacin de algunas definiciones que alrededor del concepto se han dado desde mltiples perspectivas, y en tiempos y espacios diversos. As que, el presente trabajo trata de recoger un corpus de acepciones al trmino de la ms variada ndole, que aunque parezca dispersa e inconexa, se relacionan desde una perspectiva multidisciplinaria, tan en boga en los ltimos aos.

Etimologa.La palabra identidad viene del latn identitas y este de dem (lo mismo), que encontramos en frases en latn clsico como: dem et dem (Una y otra vez), Semper dem (Siempre lo mismo), Ego dem sum (Yo soy el mismo) y Non mnibus dem mos est (No todos tienen las mismas costumbres). La palabra identidad tiene una dualidad. Por una parte, se refiere a caractersticas que nos hacen percibir que una persona, es nica (una sola y diferente a las dems). Por otro lado, se refiere a caractersticas que poseen las personas que nos hacen percibir que son lo mismo (sin diferencia) que otras personas. Definicin filosfica.1. Relacin que toda entidad mantiene slo consigo misma. 2. Hume critica esta nocin alegando que no tenemos un fundamento racional para la creencia de la identidad personal, y que slo la memoria, (que nos muestra la sucesin de impresiones parecidas) nos garantiza la tesis de la continuidad de nuestra vida psquica. La memoria y la imaginacin crean en nosotros la ilusin de un objeto continuo y persistente: nuestro yo. 1

3. Para Buddha, la identidad o personalidad hace referencia al yo, y el yo es la muerte, mientras que la verdad es la vida. El yo es incompatible con el Nirvana la vida eterna-. La identidad no consiste de ningn modo en la materia de que est formado el cuerpo, sino en las formas del cuerpo, de sus sensaciones, de sus pensamientos. 4. Hegel distingui dos tipos de Lgicas, una abstracta (que tiene como base de contradiccin) y otra real y absoluta (que tiene como base la identidad). De modo que Hegel concibi la identidad como la conclusin a la que llega el movimiento dialctico (evolucin) del universal. 5. Para Nietzsche en el mundo no existen esencias, no existe un rasgo (o varios rasgos) que se encuentre en todos y cada uno de los de los individuos, porque la identidad que nosotros le atribuimos es una consecuencia de nuestro modo substancialista de representarnos la realidad. 6. Parmnides sostiene que existe una identidad entre la idea y lo conocido (la forma inteligible se halla en el entendimiento). Definicin matemtica.Se conoce como identidad algebraica a la igualdad entre expresiones algebraicas que se verifica siempre a partir de cualquier valor de las variables que intervienen: xM + xN = x(M + N) es una identidad ya que, cualquiera sea el valor de las variables, siempre existir una igualdad. Definicin cultural.Conjunto de valores, smbolos, creencias y costumbres de una cultura. Definicin social.Es una teora propuesta para entender los fundamentos de la discriminacin entre grupos. Por ejemplo, la identidad cristiana. Definicin poltica.1. La identidad nacional tiene que ver con la conciencia de pertenencia a un Estado-Nacin. Est basada en el concepto de nacin, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histrico-cultural definida con caractersticas diversas, rasgos de cosmovisin definidos con mayor o menor localismo o universalismo (desde la cultura a la civilizacin), costumbres de interaccin, organizacin social y poltica (particularmente, el Estado -tanto si se identifica con l como si se identifica contra l-). Es la ms compleja de las manifestaciones. Adems, es el resultado del proceso histrico en el cual una sociedad ha participado. La identidad nacional se manifiesta fundamentalmente a travs del idioma, las tradiciones y costumbres, la historia comn, los valores generales, las aspiraciones como pueblo, la composicin tnica de los habitantes, la cultura especfica que ellos han generado, etc.

2. Una forma de Identidad social que marca la pertenencia a ciertos grupos que tengan en comn una lucha por alguna forma de poder. La identidad burguesa o proletaria, por ejemplo. Definicin desde una perspectiva de gnero.1. La identidad sexual hace referencia a la visin que cada persona tiene de su propia

sexualidad, lo cual resulta determinante a la hora de relacionarse con el resto de la sociedad. La nocin vincula la dimensin biolgica del ser humano con el aspecto cultural y la libertad de eleccin. 2. La identidad de gnero se entiende por una construccin simblica que alude al conjunto de los atributos sociocultural asignados a las personas a partir del sexo y que concierten la diferencia sexual en desigualdad social. (Simblico) Definicin sociolgica.1. El concepto de identidad social fue propuesto por Tajfel (1982) quien entiende la identidad social como aquella parte del autoconcepto de un individuo que deriva del conocimiento de su pertenencia a un grupo (o grupos) social junto con el significado valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia. 2. Llamamos identidad a dos tipos de relaciones muy diferentes que definen a las personas por su relacin con redes y valores sociales: la identidad de la comunidad real y la identidad de la comunidad imaginada. Mientras la primera requiere la existencia de interaccin -y por tanto de una red distribuida- entre los que poseen una identidad, la segunda no se fundamenta en relaciones directas entre los miembros sino en la participacin en una cadena de instituciones de socializacin determinadas. Definicin antropolgica.1. Identidad cultural.- Este implica todo aquello que tiene que ver con las creencias, tradiciones, smbolos, comportamientos, valores y orgullos que comparten los miembros de un determinado grupo de personas y que son a su vez los que permiten la existencia de un sentimiento de pertenencia. Este sentimiento ayuda a que, a pesar de las diferencias individuales, los miembros puedan tener algo en comn. Esta puede ser definida tambin por oposicin a otras, esto significa que un grupo puede ser identificado como tal justamente porque presenta diferencias explcitas y notables que permiten establecer la existencia de distintos grupos. 2. La identidad es algo intangible, algo que no est localizado en parte alguna de nuestro cerebro, una experiencia inmediata que en otro lugar he llamado mismidad, una experiencia que se sostiene sobre esa vivencia de corporeidad primaria con la que construimos nuestro relato vital, nuestra narrativa. La identidad es lo que somos aunque ese lo que somos carezca, en

cualquier caso, de fundamento. La identidad es la subjetividad, lo que nos hace distintos de los dems aun sabiendo que nos parecemos a esos otros que nos rodean. 3. Para Paul Ricoeur la identidad se funda en la mismidad, no al revs. Los antnimos de s mismo son la otredad, lo distinto y diverso respecto al punto de observacin. De hecho, la identidad se establece desde la otredad: las ideas del yo y del nos surgen tras las de t y ustedes. No obstante, el s mismo tambin es otro, porque cada quien lo comprende en tanto lo imagina como su alter ego, y porque lo lleva adentro: nadie llega a conocerse del todo. Adicionalmente, a lo largo de su historia el s mismo va siendo otro. Para el autor, no somos una mismidad entendida como esencia inmutable, sino que cambiamos, vamos acumulando experiencias, nos restructuramos. Somos, pues, histricos, tenemos una ipseidad o identidad ipse. 4. Composicin fragmentaria y continuamente re-negociada, permanentemente abierta, y desde luego dejos de la consistencia, que se encuentra siempre en (re)construccin por parte del sujeto en una cultura determinada. Definicin psicolgica.1. La identidad tambin es la conciencia que una persona tiene respecto de s misma y que la convierte en alguien distinto a los dems. Aunque muchos de los rasgos que forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una gran influencia en la conformacin de la especificidad de cada sujeto; por esta razn tienen validez expresiones tales como estoy buscando mi propia identidad. 2. Para William James la identidad del Yo es la experiencia de actividad. Todo fenmeno pertenece al Yo porque est teido, por decirlo as, por ese sentimiento de actividad. 3. Para el psicoanlisis no existe identidad del sujeto, debido a que ste tiende a escindirse en los elementos opuestos y enfrentados que conforman el interior del sujeto por ejemplo, se puede odiar y amar a la misma persona-. Razn por la que Freud entiende la subjetividad como identidades difusas de elementos que pugnan por dominar en el conjunto de la vida psquica y que tienen relaciones de afinidad o competencia pero nunca de una cohesin tan completa que pueda dar lugar a una unidad en el sentido fuerte o metafsico. Definicin teolgica - metafsica.1. Para Platn, la identidad es uno de los atributos que hace inmortal al alma. 2. (Psicologa filosfica) Consiste en la propiedad esencial que el alma posee, en virtud de la cual, permanece siempre la misma. Al contrario del cuerpo, que con el paso de los aos se corrompe. Se relaciona con la conciencia y es la parte que nos hace seres morales. La identidad es uno de los atributos esenciales del alma.

Definicin jurdica.Identidad es el hecho comprobado de ser una persona o cosa la supuesta o buscada; constituye la determinacin de la personalidad individual a los efectos de las relaciones jurdicas, de gran importancia con respecto a los hijos naturales y los dems ilegtimos. Igualdad absoluta; lo cual integra un imposible lgico cuando existe dualidad de seres u objetos. Parecido, similitud, semejanza, filiacin, seas personales. Es decir, la identidad me hace una sola persona, diferente y comn a las dems. Definicin ciberntica.La identidad digital es lo que somos para otros en la Red o, mejor dicho, lo que la Red dice que somos a los dems. No est definida a priori y se va conformando con nuestra participacin, directa o inferida, en las diferentes comunidades y servicios de Internet. Las omisiones, al igual que las acciones, constituyen tambin parte de nuestra identidad por lo que dejamos de hacer. Los datos, por supuesto, nos identifican. Tambin las imgenes, su contexto y el lugar donde estn accesibles proporcionan nuestro perfil online. Definicin semitica.La identidad constituye tambin un sistema de smbolos y de valores que permite afrontar diferentes situaciones cotidianas. Opera como un filtro que ayuda a decodificarlas, a comprenderlas para que despus funcione. Definicin semntica (RAE).1. f. Cualidad de idntico. 2. f. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los dems. 3. f. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las dems. 4. f. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca. 5. f. Mat. Igualdad algebraica que se verifica siempre, cualquiera que sea el valor de sus variables.

Fuentes

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http://concepto.de/concepto-de-identidad/ http://www.buenastareas.com/ensayos/Identidad-y-Sus-Definiciones/809416.html http://www.fuhem.es/ecosocial/dossierintercultural/contenido/9%20EL%20CONCEPTO%20DE%20IDENTIDAD.pdf