VM 31-143 1) El problema del mtodo: su "esencia no queda correctamente aprehendida si se las mide segn el patrn de conocimiento progresivo de leyes"

(i.e. el "esquema" histrico de las ciencias de la naturaleza) a. Helmholtz y la "induccin artstico-instintiva": distincin entre naturaleza y libertad la kantiana. b. Dilthey y el fracaso del problema del mtodo 2) La tradicin humanstica a) El concepto de Bildung: Hegel y la inmediatez mediada. Formando la cosa, la conciencia se forma a s misma b) Sensus communis: Vico y la retrica. Shaftesbury y el common sense. c) La "facultad de juzgar" (Urteilskraft): el giro kantiano. El gusto como sensus communis. d) El gusto. Gracin y la "sociedad cultivada" como modelo de formacin. 3) La subjetivacin de la esttica (Kant) a) El Gusto privado de cualquier significado cognoscitivo b) Belleza "libre" y belleza "dependiente". Oscilacin kantiana entre ambas. c) La "capacidad para la representacin de ideas estticas" del Genio. El Genio como "naturalizador" de la obra de arte. d) Desplazamiento idealista del centro del juicio esttico: Genio y Arte en oposicin a Gusto. e) La Vivencia como "imagen del universo especfica, extrada del contexto explicativo" (Dilthey) f) La "plenitud de significado" de la vivencia g) Smbolo y alegora. 4) La recuperacin de la pregunta por la verdad del arte [texto VM p. 125 y ss.]