Peronismo

Jos Pablo Feinmann

Filosofa poltica de una obstinacin argentina

42 El foco y el movimiento de masas

Suplemento especial de

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UN PROLETARIADO UNIDO Y CONSCIENTE

l Cordobazo es el mayor hecho de combatividad de masas de la historia argentina. Se sabe que las afirmaciones tajantes tienen sus riesgos. Por ejemplo: no digo que el 17 de octubre no haya sido fundamental. Se sabe de sobra. Pero no tuvo la agresividad, el alto nivel de participacin obrera y estudiantil del Cordobazo. Adems, el 17 de octubre, los estudiantes, los grupos ilustrados, hasta por ejemplo el Teatro Independiente (que provena del PC y tena a la URSS como referente), no se unieron a la protesta popular. Que no era exactamente obrera. No eran obreros encuadrados en sindicatos clasistas, eran los obreros jvenes de escasa experiencia sindical y una clase media que quera cambios en el pas. El Cordobazo es otra cosa. Se tiene clara conciencia de lo que se quiere. Crdoba es una ciudad con industrias de importancia, sobre todo la automotriz, y esto genera un proletariado unido y consciente. Si se planteara aqu el tema de la conciencia de clase habra que responder afirmativamente: hubo conciencia de clase en el Cordobazo, hubo conciencia de que los reclamos eran obreros, de que los obreros tenan conducciones y pertenecan a sindicatos que los representaban. Es notable, adems, cmo a partir de la gesta obrero-estudiantil se afianza la necesariedad de seguir adelante con las comisiones internas en las fbricas. Sitrac-Sitram son los sindicatos autnomos de Fiat-Concord y Fiat-MaterFer. Surgen, del seno de la lucha, las grandes figuras sindicales: Agustn Tosco, Gregorio Flores, Jos Francisco Pez y Ren Salamanca. Y de esta misma lucha surgen tambin las organizaciones guerrilleras que hasta ese momento sienten que forman parte de una lucha generalizada, de un gesto de rebelda que empieza a cubrir todo el pas. En el Cordobazo a partir de l toman su decisin de dar la lucha y de darla junto a las masas los Montoneros (los que ms plantean una participacin dentro de las luchas del peronismo) y el ERP y las FAR, que tendrn modalidades distintas. (Sobre todo al no aceptar la conduccin de Pern. Algo que luego harn las FAR en su unin con Montoneros.) El Cordobazo se expresa tambin en muchas provincias. Una de las ms grandes sorpresas fue el Mendozazo, dado que Mendoza haba sido una provincia tradicionalmente conservadora. El Rosariazo golpea fuerte. Ya empieza a ser hbito ver a las multitudes ganando las calles, a los obreros y a los estudiantes emprendiendo una lucha comn. Se lleg a una situacin que ha sido caracterizada como toma de la ciudad, en la cual la actuacin de la polica fue totalmente superada, habindonse quedado sin gases y sin nafta. Segn el clculo de Tosco, hubo unas cincuenta mil personas peleando en la calle. A las cinco de la tarde intervino el Ejrcito, que intent controlar la situacin desplazando tropas en la ciudad. A las ocho de la noche, cumpliendo la previsin del sindicato, los encargados de hacer saltar los tapones de la usina central dejaron a Crdoba a oscuras, apagn que dur ms de cuatro horas. A la noche fueron tomadas comisaras y sedes de la polica en la periferia (Carrera, Grau y Mart, Agustn Tosco, la clase revolucionaria, ed. cit., p. 117). Nadie, segn parece, haba previsto la llegada del Ejrcito. Acaso se pens que la debilidad del rgimen no se arriesgara a una represin militar. O tambin se pens que precisamente por estar acorralado Ongana habra de arrojar zarpazos rencorosos, irresponsables. Como fuere, se sigui luchando. Hubo un desplazamiento a la periferia de la ciudad, la lucha se sigui dando desde los barrios. Finalmente el Ejrcito logr desalojar el centro haciendo fuego indiscriminadamente (Carrera, Grau, Mart, Ibid., p. 117). En enero de 1971, el llamado Clan Stivel, un grupo que formaron David Stivel, Brbara Mujica, Emilio Alfaro, Norma Aleandro y Carlos Carella (que hicieron en televisin un xito que se llam Cosa juzgada) presentaron una obra teatral en Mar del Plata. No recuerdo de quin era. No era buena. El esquema central radicaba en demostrar que en el pas todo estaba psimo entre las

personas (sobre todo entre las parejas: se coga muy mal, era el ejemplo) porque la situacin del pas era agobiante, porque se viva bajo una dictadura, no haba libertad, etc. Estaba claro: al no haber libertad las mujeres no tenan orgasmos. A los hombres no les importaba porque el autoritarismo militar les impeda hablar francamente con sus mujeres. Y ellas no les decan nada porque tambin no haba libertad. Ergo, no poda haber sinceridad. Pero la obra entusiasmaba al pblico que estaba harto de Ongana. Voy a esto: en una escena entra Stivel a su casa, deja su saco y el televisor est encendido. De pronto, el tipo se transforma. Ven, flaca, grita. Ven, mir esto. La mujer se pone junto a l y miran la tele. Y l, exultante, feliz, dice: Mir cmo los hacen rajar. Mir cmo se cagan los milicos. Con piedras los hacen rajar. Vean, s, la famosa escena en que jvenes del Cordobazo arrojan piedras sobre la milicada y la milicada retrocede. En verdad, se les haban terminado los gases lacrimgenos (una versin). Y tambin es cierto que estaban sorprendidos los milicos. No lo podan creer. La fogosidad de la militancia era fuerte. Y los caballos empezaron a ir para atrs. Era una escena indita en la Argentina. Una manifestacin popular haca retroceder a los temibles policas antichoque. Y el flaco de clase media que haca Stivel se pona loco de contento. Algo iba a cambiar. Los milicos retrocedan. Pronto el pas sera otro. Esa llama de esperanza prendi el Cordobazo en tantas almas. La gente que miraba la obra de vacaciones en Mar del Plata estallaba en aplausos. Tambin, a esa altura, la clase media empezaba a entusiasmarse con la guerrilla. No slo cuando el ERP reparta comida en las villas miseria, sino hasta cuando boleteaban a alguien. Eran cosas de los muchachos. Se haban cansado. Estaban hartos y haban agarrado los caos. Los muchachos pasaron a formar parte del imaginario entusiasta de la clase media: se los vio como la cara combativa, juvenil, valiente y justiciera de un pas agobiado por militares, empresarios y curas como Caggiano.

LA VANGUARDIA ES LA CLASE OBRERA Y SU ORGANIZACIN

Hay algo irrepetible en el Cordobazo. El Cordobazo es el fruto maduro de una sociedad industrializada. No en vano se le dice el Mayo cordobs. Habra que ver con qu grado de precisin, pues en el Mayo cordobs el sector hegemnico de la lucha es la clase obrera. No desvalorizamos el aporte estudiantil, pero el Cordobazo es una rebelin del proletariado. En el Mayo francs fueron los estudiantes el sector ms dinmico. Esto se nota en el ingenio, es la calidad literaria de las consignas. Ni Tosco ni los suyos habran de escribir: Debajo de los adoquines est la playa. Creo que se habran redo de tal exceso potico. Incluso hasta lo de la imaginacin al poder les habra resultado extrao. No, la imaginacin no. Son los obreros los que estn luchando por el poder. Es la clase obrera la que quiere el poder o la que discute el mayor poder que desea para s. Por decirlo de un modo contundente: El Cordobazo es hijo de la industria automotriz. Marx se habra sentido satisfecho con esto. Es el moderno proletariado de la rica provincia que ocupa la centralidad de la Repblica Argentina la que se rebela eligiendo su arma esencial: la paralizacin de las actividades. Crdoba era un espacio tramado por la industria de fabricar automviles. Sus obreros reciban los mejores salarios del pas. Lo que demuestra que la pobreza no lleva a la rebelin. Lleva al embrutecimiento. A la marginacin. El obrero industrial con buen salario y asociado a su sindicato es el que puede alcanzar una visin ms totalizadora de su lucha. Esto es cierto. No lo es ya lo hemos visto sobradamente el uso que ciertos tericos de izquierda le dan a la carencia de estos elementos. No por carecer de buenos sueldos ni sindicatos los obreros estn condenados a la heteronoma y a ser manipulados por un proyecto burgus. El Cordobazo es muy distinto del 17 de octubre. Aqu no hay un lder que rescatar. No hay un proletariado virgen de experiencia sindical. No hay migrantes. Tambin los estudiantes son otros. Dan su lucha junto a los obreros. Los que tienen, sin duda, mayor experiencia sindical. Tienen una ya larga experiencia en la fbrica. Saben organizarse entre compaeros. Tratar con

los dirigentes. Que irn a la lucha con ellos o ellos irn a la lucha con sus cabezas. Si digo que el Cordobazo lo hizo la industria automotriz es porque es hijo de la urbanizacin industrial. Las comisiones internas sacan la gente a la calle. Elpidio Torres, Agustn Tosco y Atilio Lpez lideran la protesta. Hoy, el Cordobazo es imposible. Crdoba ya no es una provincia industrial. La industria automotriz se desmantel y se fue de Crdoba y de la Argentina. El neoliberalismo aniquil al capitalismo productivo. Al morir la burguesa de la produccin mueren los grandes centros industriales. Los obreros se quedan sin fbricas. Se quedan en la calle. Ya no son obreros. Son marginados, excluidos y, por fin, delincuentes.

II

la de la naciente guerrilla que golpeaba aqu y all dentro de un esquema popular y masivo de asedio al rgimen, no dentro de la soledad de los elegidos (por nadie). En Crdoba estaba la Fiat, estaba la Renault. La Renault haba comprado la mtica Industrias Kaiser Argentina (la IKA) que se haba radicado en la ciudad mediterrnea desde 1955. El gran triunfo del liberalismo de mercado fue desmantelar la estructura industrial y, con ella, la posibilidad de la rebelin obrera. Donde ahora est el hambre, antes haba fbricas, obreros, delegados, sindicatos e ideas generadas desde el seno de la clase obrera. El Cordobazo, por ltimo, fue el movimiento de masas en accin. Fueron las masas, fue el pueblo, fueron los obreros los que asumieron la vanguardia de la lucha. Es cierto que hubo francotiradores, pero no tuvieron relevancia. Ms bien contaminaron la gesta. El Cordobazo no necesitaba francotiradores, los cuales, como siempre, dieron argumentos a la derecha. El Cordobazo es la pureza de la rebelda obrera, en que la vanguardia son los cuadros, la clase social, las ideas generadas en la centralidad de la fbrica y los lderes sindicales que se ponen al frente de las columnas, no como iluminados que tienen la verdad, sino como obreros que tienen la responsabilidad que sus compaeros les dieron, la de la conduccin, la de estar al frente con todos los otros detrs, apoyndolos y, si es necesario, empujndolos. Vieron las fotos de Agustn Tosco al frente de las columnas obreras del Cordobazo? Esa es la violencia de la clase obrera. Su masividad, su nmero. Pero su nmero transformado en fuerza, como deca Cooke. Porque no alcanza con que sean muchos. Tienen que ser muchos, saberlo y organizarse. As, la cantidad adopta la cualidad de la fuerza. Cualquier otra violencia slo podr legitimarse dentro de un rgimen no democrtico, dentro de una dictadura como la de Ongana subordinndose a sta. La vanguardia es la masa, es la clase obrera y su organizacin. Qu creen que les habran dicho Tosco o Atilio Lpez el 29 de mayo de 1969 cuando abandonaban las plantas fabriles y marchaban en busca del centro de la ciudad? No, muchachos. Aqu, al frente, vamos nosotros. Los obreros y sus dirigentes. Esta es la lucha de una clase social. Es una lucha de masas. No tiene nada que ver con el foco del compaero Guevara ni necesitamos que nos galvanicen los compaeros de la pequea burguesa que han agarrado los fierros. Cuando haga falta, si hace, los vamos a llamar. Hasta entonces, en el mazo, muchachos. No descarto que, en los das previos, algn dilogo de este tipo haya sido posible.

LA MUERTE DE LA ARGENTINA DEL CORDOBAZO

Esa Argentina trgicamente muri. La mat, primero, el golpe del 76, que arras con todo y que se produjo ante la urgencia de frenar los movimientos obreros de Villa Constitucin, denunciados por el radical Ricardo Balbn al hablar de la guerrilla en las fbricas. Y la mat despus el peronista Carlos Menem, desde el neoliberalismo, con todo el Partido Justicialista respaldndolo, festejando en el Congreso las privatizaciones como si fueran goles de la seleccin argentina, con el sindicalismo en silencio y con todo el establishment frotndose las manos: ya no tenan que llamar a los militares para tener poder, para frenar a las masas. Ahora, eso se lo daba el peronismo. Nunca un partido poltico traicion hasta tal punto sus orgenes. La Argentina que Pern y Evita haban construido la destruyeron los mismos peronistas. Como deca Eva: Yo no le temo a la oligarqua que derrotamos el 17 de octubre, le temo a la que pueda nacer en el corazn de los dirigentes peronistas. En suma, fue Carlos Menem, desde el peronismo, el que dio el impacto brutal y final a la Argentina del Cordobazo. Falta para llegar a esa infamia. Hace tiempo que cualquier escritor sabe que no debe escribir los acontecimientos se precipitaban. Menos luego del prestigio que la palabra acontecimiento ha cobrado a partir de su uso por Foucault y Deleuze, quienes, basndose en el Heidegger de Beitrge zur philosophie (von ereignis), cuya traduccin en la Argentina apareci como Acerca del evento, la hicieron suya y desarroIII

En la sociedad de la exclusin se ha suprimido la protesta del obrero sindicalizado. Muerta la industria, slo quedan los peones de campo fieles a la palabra de sus patrones. Los hemos visto hacerles nmero durante los das de confrontacin entre el gobierno de Cristina Fernndez y el campo. La industria genera centralidad en la fbrica. La centralidad en la fbrica genera delegados, comisiones internas, abogados y afiliacin masiva al sindicato. Entre todo esto serpentea la lnea ideolgica. Fue clasista el Cordobazo? S. Fue peronista? Se inscriba, sin duda, dentro del peronismo combativo que jaqueaba al rgimen desde la prohibicin del movimiento y de su lder. Hubo muchas pintadas en la poca:

El Cordobazo es peronista. Para otros era de la izquierda. Tosco no era peronista. Pero Atilio Lpez s. Y sera acribillado por el peronismo del Estado mafioso y criminal de Lpez Rega e Isabel. Ochenta y un balazos, a Atilio Lpez. Fue, si se quiere, del trotskismo. Fue de la izquierda. Fue del clasismo. Pero el Cordobazo se inscribe dentro de la lucha del peronismo por traer a Pern. Dentro de la tradicin de lucha que el peronismo vena desarrollando desde la Resistencia. El Cordobazo encuentra sus antecedentes en hechos como la huelga del frigorfico Lisandro de la Torre. Nada tiene que ver con el sindicalismo vandorista. Pero s con la lucha de todos los otros. La de Ongaro, la de los cuadros juveniles,

PRXIMO DOMINGO El acontecimiento Aramburu

llaron algunos puntos valiosos a partir de ella. Ya utilizaremos (y ya trataremos de justificar por qu) la palabra acontecimiento. No exactamente como Foucault, menos an como Deleuze y mucho menos como Heidegger. Pero se nos tornar indispensable para inteligir el acontecimiento acaso ms complejo de todo cuanto venimos tratando: el acontecimiento Aramburu. Podemos, entonces, si cautelosamente dejamos de lado el concepto de acontecimiento, y sin ignorar lo transitado de la frase, decir: los hechos se precipitaban. Antes del Cordobazo, el ambiente ya vena caldeado. En abril (1969) un grupo de las FAL ataca un puesto de la guarnicin de Campo de Mayo. (Nota: Sigo, a partir de aqu, la rigurosa cronologa trabajada por Andrew GrahamYool en Tiempo de tragedias y esperanzas, Cronologa histrica, 1955-2005, Buenos Aires, Editorial Lumire, 2006). El cardenal Antonio Caggiano critica a los sacerdotes rebeldes. Dice que la Iglesia se encuentra ante una crisis de fe. Asalto a una armera de Buenos Aires. Por supuesto: se llevan armas. Conferencia de obispos en San Miguel. Se manifiestan de acuerdo con los obispos de la Conferencia de Medelln. Elementos guerrilleros atacan puestos militares en Magdalena, Salta y otros lugares. El 3 de mayo es detenido Raimundo Ongaro. Lo liberan dos das despus. Juan Jos Cabral, de 22 aos, que estudiaba medicina en Corrientes, es asesinado por la polica. La muerte se produce a raz de la participacin de Cabral en una manifestacin por el aumento de precios en el comedor universitario. En Crdoba los metalrgicos declaran una huelga de 48 horas. El asesinato de Cabral caldea el ambiente del pas. Es una de las causas del Cordobazo. Hay manifestaciones en casi todas las ciudades. En una de ellas, en Rosario, un oficial de polica hiere a Alberto Ramn Bello, de 22 aos. Bello muere al da siguiente. Su sepelio se hace en Rosario. Se clausura la Universidad de Crdoba. Al da siguiente, en Crdoba, Elba Canelo queda ciega de un ojo por una granada de gas. El 21: marcha de silencio en Rosario. El pueblo toma la ciudad. Un joven de 15 aos muere de un balazo en la espalda, Luis Norberto Blanco. El general Fonseca se aduea del territorio y hace retroceder a quienes haban tomado la ciudad. Ongana ordena la ocupacin militar de Rosario. Sepelio del joven Blanco. Se confirma, en Washington, a John Davis Lodge como embajador en la Argentina. Lodge declara que Ongana lleg al gobierno en forma democrtica. Da 29: el Cordobazo. Al da siguiente, el Ejrcito entra al Barrio Clnicas, donde se concentra la poblacin estudiantil. 14 muertos en los dos das del Cordobazo. Se establecen tribunales militares: Elpidio Torres, de Smata, es condenado a cuatro aos de prisin. Agustn Tosco (el hombre del Cordobazo) a ocho. Y as sigue la cosa: el 26 de junio se queman 15 supermercados Minimax, pertenecientes a la cadena de la familia Rockefeller. 30 de junio de 1969: balean a quemarropa a Augusto Timoteo Vandor, el cruzado del peronismo sin Pern, el enemigo de la CGT de los Argentinos, lugar en el que ni se lo nombraba, se le deca el traidor. La CGT estaba dividida en la de los Argentinos y la de Azopardo. Esta, que llevaba su nombre por estar en esa calle, tena la orientacin pactista que le impona el Lobo Vandor. Para los de Ongaro eran los traidores. La muerte de Vandor no entristeci a nadie. Se lo vea como un tipo sinuoso, un maestro de la negociacin perenne y un traidor a su clase y a cualquier otro compromiso que pudiera tomar. Sigue la cosa: asume un nuevo ministro de Economa, Jos Mara Dagnino Pastore. Refirindose a un famoso libro de geografa que todos habamos tenido en el secundario se dice que, de geografa al menos, algo sabr. Juan Garca Elorrio, el director de Cristianismo y revolucin, muere, el 27 de febrero de 1970, embestido por un automvil. Conmocin entre la militancia. Garca Elorrio era un hombre muy respetado, haba buscado unir el cristianismo y el marxismo con las luchas nacionales. Nadie quera creer que simplemente lo haba matado un auto. Pero no hubo forma de demostrar que no fuera as. Una muerte absurda. A lo Barthes: semilogo que no vio el

semforo y lo aplast un camin de lavandera. Las FAP toman el destacamento de la Prefectura de Tigre. Se llevan quince ametralladoras, doce fusiles y pistolas. La guerrilla acta: el 26 de abril asalta una comisara en Rosario; el 28, una en Crdoba; el 29, una en Villa Devoto. Ongana pierde la paciencia: nuevos poderes a la polica para combatir a la guerrilla. El 27 se rene con Lanusse y 52 generales en actividad. Les dice que la Revolucin Argentina tiene an por delante quince o veinte aos ms. Con l a su frente, claro est. Lanusse mira de reojo a uno que otro general y ya est: los das de Ongana estn contados. 29 de mayo de 1970: Es el Da del Ejrcito, y el primer aniversario del Cordobazo y ser el da del secuestro de Aramburu. Es un da verdaderamente sobredeterminado. Pocos aos antes, en sus libros Lire Le Capital y Pour Marx, Louis Althusser, que haba criticado la linealidad de la concepcin hegeliana de la historia, toma, sin embargo, de ste, el concepto de determinacin. Una determinacin, en Hegel, es un punto de la historia o un elemento del pensamiento lgico. Althusser crea en el concepto de sobredeterminacin. Ese punto de la historia presenta tal complejidad, son tantas las lneas que en l confluyen, que estamos ante una sobredeterminacin. Esas tres poderosas lneas que se cruzan ese 29 de mayo de 1970 hacen de ese da uno de los ms sobredeterminados de la dcada que se inicia: Da del Ejrcito, primer aniversario del Cordobazo y secuestro de Pedro Eugenio Aramburu. Hasta aqu queramos llegar. Antes de seguir deberemos volcar nuestra atencin hacia el comandante Ernesto Che Guevara, hoy, en pleno siglo XXI, nada menos que el rostro casi universal de la rebelda.

T CREES QUE SOMOS IGUALES A ELLOS?, DIJO EL CHE

En 1997 se publican varias biografas sobre Ernesto Guevara. La de Anderson, la de Paco Taibo, la de Pierre Kalfon y la de Jorge Castaeda. Se cumplan treinta aos de la muerte del Che en la Escuelita de La Higuera. Luego del buen suceso que nuestra pelcula sobre Eva Pern haba obtenido, unos productores nos convocan a Desanzo y a m, al director y al guionista del film, para que hiciramos una sobre Guevara. La primera tarea ser viajar a Cuba y ver y preguntar y olfatear. Desanzo estaba afnico por el esfuerzo de la filmacin del film sobre Evita, de modo que la tarea de hablar con los entrevistados me corresponda. Durante una semana pregunt, desde Froiln Gonzlez hasta Roberto Fernndez Retamar, si el Che tena algn defecto. Ninguno. Yo alegaba que no podra escribir un guin de cine sobre un personaje que no tuviera un quiebre, alguna zona oscura, en contradiccin con su cara diurna, con la ms conocida, la ms clebre. De lo contrario saldra un caramelo, no un hombre. Quera la cara del cuadro de Alberto Korda, s. Pero tena que existir otra. Nada. Cierta tarde (no recuerdo por qu no estaba Desanzo), el coronel del Ejrcito Revolucionario que nos haban amablemente puesto como chofer me dice: Venga, lo llevar a un lugar donde no va nadie. Me llev a la fortaleza de La Cabaa, donde se haba instalado el Che a comienzos del 59 y donde se iniciaron los juicios de los tribunales revolucionarios. El coronel me mostr el clebre paredn. Era enorme. La fortaleza era una bellsima construccin espaola del siglo XVI. El paredn estaba lleno de agujeros. Si se pregunta por qu no hay ms dijo el coronel, es porque la mayora de las balas pegaban en el blanco. Para Guevara las revoluciones se hacan a lo Saint Just. Los que all fusil haban cometido atrocidades. Eran soldados batistianos o tipos de la polica secreta. Osvaldo Bayer, sin embargo, vio juzgar a dos jvenes soldados (dos terribles, brutales asesinos o torturadores sin duda) con una velocidad que le pareci digamos demasiado veloz. El Tribunal los conden a ser fusilados. Bayer se pregunt largo tiempo si, dada la corta, muy corta edad de esos soldados, no podan ser enviados a un campo de rehabilitacin, permitirles una segunda oportunidad. (Si Bayer desmiente esto o da otra versin, que

nadie dude: la verdad estar de su parte y yo habr recordado mal y citado imprudentemente.) Pero la justicia revolucionaria es veloz y no da segundas oportunidades. Ni a un anciano ni a un joven de diecisis aos o algo ms. Pero aqu no nos proponemos hablar de esto. El esquema de la revolucin sangrienta, de la revolucin que castiga y limpia el panorama de enemigos dominaba el espritu de los cubanos. El nmero de fusilados que se maneja va de 600 a 1500. Posiblemente ninguna de las dos cifras sea verdadera. Posiblemente ninguna de las dos importe. Lo que importa es que se establecieron juicios revolucionarios sumarsimos y el paredn se hizo famoso en el entero mundo. Al paredn, fue una frase clebre. O Paredn, paredn, para todos los traidores, que vendieron la nacin fue una conocida consigna de la JP. Bien, el paredn era se. Era enorme y estaba lleno de agujeros. Cuando regres a Buenos Aires escrib el guin. Guevara no era San Ernesto de La Higuera. Era un personaje contradictorio, en ebullicin casi permanente, cont los hechos de la fortaleza de La Cabaa, la aventura desesperada de Bolivia, un martirio crstico, una lucha contra la humedad de la selva (que el asma del Che no resista) y contra las delaciones de los campesinos. El Instituto de Cine Cubano, al mando de Alfredo Guevara, un personaje que sola andar con un sobretodo sobre los hombros, y que no tena relacin familiar con el Che, rechaz el guin y dijo que si el guionista insista en participar del proyecto Cuba no facilitara las locaciones. Me apartaron amable pero culposamente del proyecto y escrib poco despus una obra de teatro para darme el gusto. Pero los aspectos oscuros del Che eran intocables. Mi posicin era la contraria: slo el coraje de meterse con esos aspectos posibilitara una gran pelcula. Qu sali? La peor pelcula de Desanzo. El Billiken de Ernesto Guevara. Un hroe inmaculado. Una pelcula en la que se vea todo lo que ya se saba. El santo de la Escuelita de La Higuera. Incluso Desanzo le dio unos toques Favio por los cuales el Che, al ser elevado por un helicptero su cadver, pareca ascender a las alturas. Pierre Kalfon se anima a insinuar o ms que insinuar una teora temible. Los guerrilleros (escribe) derribaron un rgimen ms frgil de lo que pareca, desgastado por la corrupcin y la ineficacia de su personal (Pierre Kalfon, Che, Ernesto Guevara, una leyenda de nuestro siglo, Plaza y Jans, Barcelona, 1997, p. 268). Lejos de tratarse de una controversia universitaria estamos en presencia de un punto decisivo en la interpretacin de la Revolucin Cubana. Esta interpretacin llevar a la muerte a muchos que en Amrica optarn por la praxis del foco insurreccional. El Che (escribe Pierre Kalfon) basa su teora revolucionaria en el modelo matricial de una guerrilla de campesinos que prevalece sobre un ejrcito profesional. Pero si no fueron los guerrilleros los que ganaron sino el rgimen carcomido de Batista el que se hundi, entonces el malentendido es inmenso, y la pasmosa hazaa de trescientos campesinos venciendo a un ejrcito de cincuenta mil hombres se reduce a un accidente de la historia (Kalfon, Ibid., p. 268). En Santa Clara (nico aporte totalmente propio del Che a la revolucin, lo dems: jefatura de Fidel), Guevara gana una batalla contra un ejrcito sin disciplina, cuyos soldados no quieren pelear. Pero hay un episodio que muestra al Che en un gesto notable. Un miliciano que no se quiere identificar con la crueldad, con la inhumanidad del enemigo contra el que se ha alzado en armas precisamente para no ser como l. Orestes Colina, un combatiente fiel de la revolucin, se encuentra con el Che, quien viene con un teniente del ejrcito batistiano al que lleva preso. Orestes Colina, en un ataque de furia, le dice: Lo que tenemos que hacer es matar a ste. El Che responde la respuesta adecuada, la respuesta que resume todos los valores que el siglo XX pisote: T crees que somos iguales a ellos?. Prometo entregar una extensa bibliografa en el prximo suplemento. Colaboracin especial: Virginia Feinmann Germn Ferrari

IV Domingo 7 de septiembre de 2008