Diario de Jorge Fox

Traducido de la edicin inglesa, Everymans Edition con permiso de J.M. Dent & Sons de Londres Texto Electrnico con permiso de la Librera de la Sociedad de Amigos 1939 (Friends Book Store 302 Arch Street, Philadelphia, E.U.A ) Preparado y Actualizado por CHM (Coalition for Hispanic Ministries) CHM@InstitutoALMA.org Con el afn de que se lea, se distribuya, y se aproveche esta historia de un hombre de Dios, valiente y obediente.

Contenido: PREFACIO ..........................................................................iii CAPTULO I: Nacimiento y Ejercicios espirituales por que pas en mi juventud (1624-1649)...................................1 II: Servicios y Sufrimientos (1641-1651) ..................... 26 III: Camino del Norte haca Swarthmoor (1651-1652)...................................................................... 45 IV : Juicio en Lancaster y Encarcelamie nto en Carlisle (1652-1653) ...................................................... 83 V : Discusiones con Sacerdotes y Eclesisticos (1653-1654) ...................................................................101 VI: Arrestado en Leicestershire y libertado en Londres (1654-1655) ...................................................111 VII: Cortos viajes desde Londres (1655)....................118 VIII: Launceston y Doomsdale (1655-1656).............125 IX : Viaje por Inglaterra (1656-1657)...........................148 X : A Swarthmoore pasando por Gales (1657) ...........157 XI: En Escocia ...................................................................166 XII: Oliver Cromwell ......................................................182 XIII: A Swarthmoor pasando por muchos Condados ........................................................................192 XIV : Lancaster y Londres (1660) .................................201 XV : Cuando entr el Rey (1660-1662)........................209 XVI: Por los Condados (1662-1663) ...........................220 XVII: Las Prisiones de Lancaster y de Scarborough (1663-1666) ...........................................238 XVIII: Organizacin de Reuniones Mensuales (1666-1669)....................................................................271 XIX : Visita a Irlanda (1669) ..........................................284 XX : Casamiento en el Sur (1669 -1671) ......................291 XXI: Viaje a Amrica (1671-1673)..............................301 XXII: Encarcelamiento en Worcester y regreso a Swarthmoor (1673 -1675) ..........................352 APNDICE: Por el editor (1675-1691) .....................374

PREFACIO Siempre es reconfortante saber de los que, convencidos de la existencia del bien, no cedieron ante el ataque del mal y lo que es ms, lo vencieron. Hoy, en nuestros das, en que la rpida sucesin de situaciones perturbadoras por su complejidad, y en ocasiones por su carcter tortuoso, tienden a desbaratar el poco o mucho equilibrio espiritual de que gozamos, ser de gran provecho para el lector conocer en detalle la vida y obra de un hombre fuerte que nunca se dej influir por lo inmediato externo. En este libro, Jorge Fox, no hace una mera exposicin de sus principios sino que es el relato de su vida durante el curso de media centuria; toda su vida, espiritual y fsica, mezclando sin distincin la una con la otra. Profeta o reformador, Fox, es siempre un hombre, en todo su valor humano, sin que pretenda poseer ms atributo divino que la luz interior, "Luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo," segn el evangelio de S. Juan. Jorge Fox abri los ojos al resplandor de esa luz, que es en l, como en todo hombre, y oy la Voz, que habla a todo hombre, como vieron y oyeron profetas y apstoles, y, descubriendo esta Verdad, su misin es bien clara; l tiene que comunicar el mensaje a todos los hombres, para que todos, como l, abran los ojos a la luz y presten odo a la voz. Todo podra resumirse en unas cuantas palabras. No hay que buscar a Dios en te mplos ni altares, Dios est en nosotros: de Dios es la voz que en el fondo de nuestra conciencia nos acusa de nuestra maldad, de Dios es el impulso que nos incita a la caridad; de nosotros depende que sigamos el impulso y que nos humillemos ante la voz acusadora. De acuerdo con estos principios, no hay intermediario posible, entre Dios y el hombre de no ser Jesucristo, que es el Camino, la Verdad y la Vida; en El no hay lmite definido que separe lo divino de lo humano. Jorge Fox, intercala en la relacin de las dolorosas crisis espirituales, por que pas en su juventud, detalles de precisin tan pueril como el nmero de millas que hay de su casa a la de iii

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un sacerdote, a quien va en busca de consuelo, o de orden pintoresco, como el de que un sacerdote le aconseja un purgante e intenta sangrarlo, como remedio a sus angustias morales; otro le recomienda que fume y que cante salmos, mientras que otro se pone furioso, en lo mejor de una elevada polmica, porque estuvo a punto de pisarle unas flores. Tampoco olvidar los chismes de uno de estos sacerdotes con sus mozas de establo y ms tarde, en los momentos lgidos de su lucha, de prisin en prisin, golpeado y cruelmente maltratado por sus carceleros, nunca dejar de anotar cuidadosamente el nmero de millas recorridas en sus jornadas, los nombres de pequeas poblaciones, por donde pasa, y, con toda ingenuidad, da cuenta de las bromas de que es objeto, con un fino estilo humorstico que excita a la risa. Esta amalgama de lo elevado y lo terreno, lo grande y lo chico, adornada de profusin de detalles, requiere un pequeo esfuerzo de la atencin del lector; mas despus, una vez terminado el libro, ledas las ltimas pginas, en que se da cuenta de la muerte del autor, que pasa de la vida a la muerte plcidamente, sin frases postreras que pasen a la historia, contento de haber cumplido su misin, se siente un gran reposo espiritual, un gran consuelo de ver que en realidad existen en la tierra hombres de buena voluntad, pacificadores que heroicamente luchan contra el mal espritu de los egosmos humanos, blandiendo por armas las dulces palabras del evangelio del amor. Y es ello una gran leccin porque esta lucha siempre da sus frutos. El muchacho pobre y desconocido de Drayton, por la sola fuerza de su sinceridad, muri dejando una organizacin religiosa que cuenta hoy da con miles de adeptos, "Amigos," como l los llam, cuya reputacin de imparcialidad les permite socorrer al desvalido en todos los campos, pues los soldados de la paz no saben de las querellas que tristemente dividen a los hombres. Quizs sea este uno de los puntos ms conmo vedores en la vida de Jorge Fox, su pacifismo inconmovible, pacifismo heroico que lo lleva a un calabozo inmundo, cuyo solo hedor era ms difcil de soportar que la lucha en un campo de batalla. "Bienaventurados los pacificadores; porque ellos sern llamados hijos de Dios." Es posible que nunca como ahora ha habido tanto para cosechar. Muchos obreros se necesitan para cuidar de tanto perseguido sin patria , de tanto nio sin hogar; y tambin para tratar de evitar en lo posible ms grandes dolores en lo venidero.

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v.

La vida de Jorge Fox nos ensea que no hay que renunciar a las propias convicciones por sentirse pequeo ante el mundo o porque el espritu de la contienda parezca ya dominarlo todo. Pequeo era Jorge Fox cuando se lanz a predicar y los poderosos lo escucharon. La fe hace milagros, mas la caridad, segn S. Pablo, es aun mayor virtud que la fe. Jorge Fox posea una y otra y fue invencible, haciendo su obra de paz y de amor en das de grandes luchas y discordias, interiores y exteriores, en su propio pas, y en los otros. Luchas y discordias que l siempre ignor, en su espritu, como lo demuestran las pocas referencias que da de ellas en su libro. El slo quiso saber del amor que une a los hombres, no de los odios que los separan. Y esta ardiente caridad es, a nuestro juicio, tan valiosa, que quisiramos que ella velara el entendimiento del lector para evitar as la crtica que posiblemente merecen las faltas a que tambin estuvo sujeto el idealista muchachito de Drayton. M. L. de A.

CAPTULO I Nacimiento y ejercicios espirituales por que pas en mi juventud 1624-1649 Para que todos puedan conocer los tratos espirituales que el Seor tuvo conmigo, y los varios ejercicios, pruebas y aflicciones a travs de los cuales me hizo pasar con objeto de prepararme para la misin a que me haba destinado, hacindome as capaz de cumplirla y de admirar Su infinita Sabidura y Bondad, creo que ser bien (antes de que proceda a la narracin de mis andanzas al servicio de la Verdad) mencionar brevemente como fue mi juventud y como empez y continu gradualmente en m la obra del Seor, ya desde mi infancia. Nac en el mes llamado de Julio de 1624, en Drayton-in-theClay, Leicestershire. Mi padre que era de oficio tejedor, se llamaba Cristbal Fox; hombre honesto que llevaba en s la semilla de Dios y que era llamado por sus convecinos el justo Cristbal. Mi madre, mujer de espritu recto, se llamaba de soltera Mara Lago, de la familia de los Lagos y de casta, de mrtires. Siendo yo todava muy joven, era ya de una gravedad y firmeza de pensamiento y de espritu poco usual en los nios; de manera que cuando vea a los hombres comportarse entre ellos de un modo ligero y depravado, gran disgusto senta de ello en mi corazn y me deca interiormente. "Si jams llegas a ser hombre, es seguro que no hars como ellos hacen ni sers depravado. Cuando llegu a los once aos de edad, supe lo que era pureza y equidad, porque mientras nio me fue enseado como deba de hacer para mantenerme en la senda de la virtud. El Seor me ense a ser fiel en todo y a comportarme fielmente: interiormente con Dios y exteriormente con el hombre y, a tomar el S y el NO de todas las cosas, porque el Seor me mostr, que si bien las gentes del mundo llenan su boca de 1

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falsedades, variando continuamente sus palabras, yo deba de pronunciarme S o NO en todas las cosas, debiendo de ser mis palabras pocas, llenas de vida e inspiradas en la gracia; tampoco deba yo de comer y beber sensualmente, sino solamente lo necesario para conservar la salud usando para ello de las criaturas 1 a su servicio, como de sirvientes en su debido lugar, para gloria de El que las ha creado; las criaturas ocupan su lugar en su propio pacto y habiendo sido yo criado en el pacto, como santificado por la Palabra que fue en el principio y por la cual todo se sostiene, existiendo as la unidad en la creacin. Mas por estar las gentes fuera del pacto de vida con Dios, por el cual es permitido servirse de las criaturas parcamente para mantenimiento de la salud, comen y beben para satisfacer sus bajas pasiones y haciendo a las criaturas vctimas de su sensualidad, se complacen en la inmundicia, gustan de un vivir impuro y devoran todo lo creado; esto ocurre en el mundo, en sus corrupciones, sin Dios. En consecuencia yo iba a huir de todo ello. Pasando el tiempo, a medida que iba creciendo, mis parientes pensaron en hacerme sacerdote,2 pero otros les persuadieron de lo contrario por lo que me pusieron a trabajar con un hombre, zapatero de oficio, que trataba en lanas y acostumbraba a pastorear y vender ganado, pasando mucho de todo ello por mis manos; mientras estuve a su lado la bendicin fue sobre l, mas cuando lo dej se arruin viniendo a la nada. Durante todo aquel tiempo jams enga a hombre o mujer porque el poder del Seor estaba en m y sobre m para guardarme; mientras estuve en esta ocupacin usaba en mis tratos la palabra "Verdaderamente" y entre las personas que me conocan era un decir comn "Si Jorge dice verdaderamente, no hay que contradecirle." Cuando los muchachos y las personas rudas intentaban rerse de m, los dejaba y segua mi camino; mas en general la gente me quera por mi inocencia y honestidad. Tendra cerca de diez y nueve aos cuando estando un da en una feria por cuestiones de negocio, uno de mis primos, llamado Bradford, profesor,3 que tambin estaba all en com paa de otro profesor, me pidi si quera compartir con ellos un jarro de cerveza, lo que acept por tener sed yo tambin, y por amar a todos aquellos que tienen el sentido del bien y que buscan al Seor. Habamos bebido un vaso cada uno.

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cuando empezaron a brindar y pidiendo por ms bebida se concertaron en que pagara todo aqul que no quisiera beber ms. El que personas que haban hecho profesin religiosa pudieran comportarse de tal modo me ofendi mucho, pero aun me sent mucho ms agraviado cuando pens que ninguna clase de persona haba hecho semejante cosa ante m; por lo que, ponindome en pi para marcharme, met la mano en el bolsillo y echndoles una moneda sobre la mesa, les dije. "Si esto es as, yo los dejo," y me march. Cuando hube terminado mis asuntos volv a casa, pero no me acost aquella noche, no hubiera podido dormir, unas veces paseaba de un lado al otro, otras rogaba al Seor, que me dijo. "T ves como los jvenes van unidos a la vanidad y los viejos a la tierra, t tienes que abandonar a todos, viejos y jvenes, y separndote de todos, ser como un extrao entre todos." Entonces por mandato del Seor, el da nueve del sptimo 4 mes de 1643, romp toda familiaridad y convivencia con viejos y jvenes, y dejando a mis parientes me fui a Lutterworth donde estuve algn tiempo y de all a Northampton donde tambin me qued unas semanas, pasando despus a Newport Pagnell de donde, pasados unos das, me fui a Barnet en el mes cuarto, llamado de Junio,5 de 1644. A medida que viajaba por el pas, los eclesisticos teniendo conocimiento de ello procuraban trabar amistad conmigo; mas yo les tema porque senta que no posean lo que profesaban. Mientras estuve en Barnet, se apoder de m una fuerte tentacin de desesperar. Entonces vi como Cristo fue tentado, sintindome en grandes aflicciones; algunas veces me retiraba a mi habitacin y muchas otras paseaba solitario por el parque esperando al Seor. Me preguntaba por qu deban de pasarme tales cosas y examinndome dije "Fui yo jams as antes?" Entonces pens que me haba portado mal con mi familia por haberla abandonado y esto me llev a traer a mi mente todo el tiempo vivido y a considerar si es que haba hecho algn dao a alguien. Pero ms y ms eran las tentaciones, llegando casi a la desesperacin; mas no pudiendo Satans ejecutar sus designios sobre m por este camino, me puso lazos y trampas en las que cayera cometiendo algn pecado del que pudiera l aprovecharse para arrastrarme a la desesperacin. Cuando fui presa de estas ansias tena unos veinte aos y continu todava algunos aos ms en este estado, en

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grandes angustias, que bien hubiera querido sacar de m. A varios sacerdotes fui en busca de consuelo, mas no encontr consuelo en ellos. De Barnet fui a Londres, donde tom una habitacin, y me sent all bajo el peso de grandes aflicciones y miserias morales porque yendo en busca de los grandes eclesisticos de la ciudad de Londres, vi que todos estaban fuera de la luz, presos en la cadena de la oscuridad. Tena all un to, un tal Pickering, Baptista 6 (los Baptistas eran entonces muy piadosos) y, sin embargo, ni pude comunicar a mi to mis pensamientos, ni pude unirme con ellos, por verlos a todos, viejos y jvenes, tal como eran. Algunas personas piadosas hubieran querido que me quedara all, pero sent miedo y me volv a Leicestershire otra vez, a mi casa, pues estaba preocupada por mis padres y familiares, temiendo haberlos agraviado ya que comprenda que deban de estar afligidos por mi ausencia. De vuelta en Leicestershire, mi familia quera que me casara, pero yo les dije que no siendo ms que un muchacho necesitaba primero adquirir conocimientos. Otros quisieron meterme entre los soldados, en la Banda Auxiliar,7 mas yo rehus sintiendo gran pena de que me hubieran hecho tal proposicin, siendo yo un muchacho piadoso. Entonces fui a Coventry, donde, por unos das, tom una habitacin en casa de un eclesistico, hasta que la gente trab, conocimiento conmigo, por haber muchas personas piadosas en aquella ciudad. Pasado algn tiempo volv otra vez a mi casa, cuando haca ya cosa de un ao que andaba en grandes penas y aflicciones, pasando muchas noches en claro. En aquellos das, el sacerdote de Drayton, mi ciudad natal, cuyo nombre era Nathaniel Stephens, vena a verme muy seguido, ya solo ya en compaa de otro sacerdote, y muy seguido yo tambin le visitaba; ellos daban lugar a que yo hablase, complacindome en hacerles pre guntas y razonar con ellos. Este sacerdote, Stephens, me hizo la siguiente pregunta. "Por qu Cristo clam en la cruz:" "Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?" y "por qu dijo," "Si es posible, pase de m este vaso; empero no como yo quiero, sino como t." Mi respuesta fue que en aquel momento estaban sobre El los pecados de toda la humanidad, y que herido por sus transgresiones e iniquidades, las cuales eran Su carga, siendo por ellas la oferta como si fuera hombre, no muri como si fuera Dios; as es que muriendo por todos los

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hombres, sufriendo la muerte por cada uno de los hombres, El fue la oferta por los pecados del mundo entero. Esto dije, por sentirme en aquellos das sumamente afectado por los sufrimientos de Cristo y por cuanto tuvo que pasar. El sacerdote dijo que muy buena y completa haba sido mi respuesta, tan buena que nunca overa otra semejante; en aquella poca me aprobaba en todo, diciendo a los dems grandes elogios de m y cuanto le deca en nuestras plticas los das de la semana lo predicaba l los primeros das, siendo esta razn por la cual no me gustaba. Ms tarde, este sacerdote, se convirti en mi gran perseguidor. Despus de esto, fui a otro antiguo sacerdote de Mancetter, en Warwickshire, con el que convers sobre la cuestin de la desesperacin y de las tentaciones; mas no comprendiendo mi estado me conmin a que tomara tabaco y a que cantara salmos : El tabaco no me gusta y en cuanto a los salmos no me senta en disposicin de cantar; no hubiera podido cantar. Entonces me dijo que volviera a verle otra vez, que me dira muchas cosas; mas cuando volv lo encontr enfadado y de mal humor por no haberle gustado mis palabras de la vez pasada, y adems haba contado a sus sirvientes mis angustias, penas y aflicciones, de manera que todo ello haba llegado a odos de las mozas de establo, lo cual me afligi por haber abierto mi corazn a semejante persona, aumentando mi angustia el ver que todos eran miserables en dar consuelo. O entonces de un sacerdote que viva cerca de Tamworth, y despus de andar siete millas para llegar hasta l, lo encontr hueco y vaco como un tonel. Tambin o de un tal llamado Dr. Cradock, de Coventry, y fui a verlo. Le hice preguntas sobre la cuestin de las tentaciones y de la desesperacin y de como se originan en el hombre las aflicciones. l me pregunt "Quines fueron el padre y la madre de Cristo?" y yo le respond. "Su madre fue Mara y aunque l era supuesto hijo de Jos, El era El Hijo de Dios." Estbamos en esto paseando juntos por su jardn, cuando, por ser el sendero estrecho, al dar una vuelta, estuve a punto de poner un pi sobre las flores, lo que puso al hombre tan furioso como si ardiera la casa. As fue que se interrumpi nuestra pltica y me march con gran disgusto, peor de como haba venido. Todos, pens, todos son miserables en dar consuelo y todos vi que eran como nada para m, ya que no podan llegar a comprender mi estado. Despus de esto

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fui a otro sacerdote llamado Macham que era tenido en gran consideracin. Este quise que tomase algn medicamento y que me dejase sangrar; mas no pudieron sacar de m una gota de sangre (por ms que lo intentaron) ni de los brazos ni de la cabeza, por estar, como estaba, seco mi cuerpo; sedo de tantas angustias, penas y aflicciones, tantas y tan grandes sobre m, que hubiera deseado no haber nacido, o haber nacido ciego, para no ver jams vanidad e inmoralidad, y sordo, para no or jams palabras vanas y pecadoras o el nombre del Seor blasfemado. Cuando venan los das llamados de Navidad, mientras los dems se entregaban a festejos y diversiones, yo prefera ir de casa en casa mirando por las viudas pobres y darles algn dinero. Cuando era invitado a una boda (como fui algunas veces) jams asista a ninguna, mas al da siguiente o un poco despus iba a visitar a los recin casados y si eran pobres les daba algn dinero; habindome propuesto no ser yo una carga para los dems y administrar algo para los pobres. Sera a principios del ao de 1646, cuando dirigindome a Coventry, en el momento en que entraba por las puertas de la ciudad, me puse de repente a considerar como era que se deca que todos los cristianos son creyentes, as protestantes como papistas; y el Seor me revel que si todos eran creyentes, entonces todos haban nacido en Dios, pasando de muerte a vida y siendo solamente ellos los verdaderos creyentes; pues aunque les dems dijeran serlo en realidad no lo eran. Otra vez, mientras andaba pasendome por el campo un Primer da por la maana, el Seor me revel que haber estudiado en un seminario no era suficiente pura que un hombre pudiera ser calificado de ministro de Cristo, ni le daba las aptitudes necesarias para ello; esto me extra por ser contrario a la creencia general de la gente. Mas lo vi tan claro como el Seor me lo mostr, y sintindome satisfecho, admir Su bondad por haberme revelado aquella maana semejante cosa. Este fue rudo golpe para el ministerio de Stephens: ya que haber estudiado en un seminario no es suficiente para hacer apto a un hombre para ser ministro de Cristo; pero mis parientes estaban muy disgustados de que yo no quisiera ir con ellos a or al sacerdote, prefiriendo en cambio irme solo al campo con mi Biblia. Yo les pregunt. No dijo el Apstol 8 a los creyentes, "La uncin que habis recibido de El, mora en vosotros y no tenis neces idad que ninguno os ensee, pues la uncin misma os ensea

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todas las cosas"? Bien saban que esto estaba en las Escrituras y que era cierto y, sin embargo, les afliga que no me dejara sujetar sobre este punto de ir con ellos a or al sacerdote. Viendo que ser un verdadero creyente era otra cosa de como ellos lo vean, no era posible que pudiera unirme a ellos ni a los que de ellos disentan; as fue que siendo extrao a todos, confiaba en todo en Jesucristo. Otra vez me fue revelado que el Seor, autor del mundo, no moraba en templos hechos por la mano del hombre. Al principio esto me pareci raro porque tanto sacerdotes como seglares acostumbran a calificar sus templos e iglesias de mansiones de temor, de lugares sagrados y de templos de Dios. Mas el Seor me mostr, de manera que yo lo viera claramente, que El no mora en esos templos que el hombre manda construir y construye, sino en el corazn de los hombres; y Esteban 9 y el Apstol Pablo 10 dan testimonio de que El no ha morado en templos edificados por el hombre, ni aun siquiera en aqul que una vez mand edificar, ya que El mismo lo destruy. Su pueblo es su templo y El mora en su pueblo. Esto vi mientras cruzaba los campos hacia mi casa. Cuando llegu, me dijeron que haba estado all Nathaniel Stephens y que les haba dicho que tema por m, por andar yo en busca de otra luz. Sonre por dentro, al or esto, pues saba lo que el Seor me haba enseado con respecto a l y a sus colegas; mas nada de esto dije a mis parientes, que aunque vean ms all de los sacerdotes, iban, sin embargo, a orlos y se afligan de que yo no quisiera ir tambin. Pero yo citndoles las Escrituras, les expliqu que dentro del nombre haba una uncin que le enseaba y que el Seor quera El mismo ensear a los hombres. Tuve tambin grandes revelaciones concernientes a lo escrito en el Apocalipsis; mas cuando hablaba de ellas, los sacerdotes y eclesisticos decan que era este un libro sellado y hubieran querido que no me ocupara de l; pero les dije yo que Cristo poda romper los sellos y que lo escrito en ese libro era lo que ms nos concerna, porque las Epstolas fueron escritas por santos que vivieron en pocas muy lejanas mientras que en el Apocalipsis estaba escrito lo porvenir. Despus de esto encontr una clase de gente que sostena que la mujer no tiene alma, aadiendo ligeramente, no ms alma que un ganso. Les reprend y les dije que eso no era

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cierto porque Mara haba dicho "Engrandece mi alma al Seor y mi espritu se alegr en Dios mi salvador." Estando en otro sitio, fui a parar entre una gente que crean mucho en los sueos. Les dije yo que los confundiran y mezclaran, a menos de que pudiesen distinguir entre sueo y sueo, ya que hay tres clases de sueos; sueos causa de preocupaciones ; sueos que son siseos del diablo durante la noche; y los hay que es la palabra de Dios al hombre por medio de ensueos. Mas esta gente dej al fin tales ideas convirtindose en Amigos.11 A pesar de que en aquellos das tena grandes revelaciones, me senta muy a menudo bajo el peso de grandes angustias y tentaciones, de modo que cuando da deseaba la noche y cuando noche deseaba el da; y a causa de las revelaciones que tena en medio de mis aflicciones, pudiera haber dicho como David dijo. "El un da emite palabra al otro da, y la una noche a la otra noche declara sabidura." Cuando tena revelaciones se respondan la una a la otra y respondan a las Escrituras, y cuando estaba afligido tambin una afliccin a la otra responda. A comienzos del ao de 1647 fui a Derbyshire, por voluntad del Seor, y me encontr all con algunas personas acogedoras, con las cuales tuve varias reuniones y controversias. Despus yendo ms lejos, a la regin de Peak, encontr algunas personas amables y otras posedas de altas nociones si bien que vacas. Viajando a travs de algunas partes de Leicestershire y por Nottinghamshire, encontr con gente piadosa y con una mujer muy piadosa cuyo nombre era Elizabeth Hooton, y tuve con todos ellos reuniones y plticas. Pero mis ansias continuaban, sintindome muchas veces presa de grandes tentaciones; ayunaba mucho y muchos das paseaba por las afueras en sitios solitarios, y muchos otros tomando mi Biblia me iba a sentar en los rboles cados, en sitios apartados, hasta que vena la noche, y con frecuencia las noches las pasaba pasendome desolado, porque muy grandes eran mis penas en la poca en que la obra del Seor empez en m. Durante aquel tiempo nunca me un ni profes con nadie en religin, abandon las malas compaas y dejando tambin a mi padre y a mi madre y a todos mis parientes, viajaba de un lado a otro como un extrao en la tierra, a lo cual inclinaba el Seor mi corazn. Tomando una habitacin en la ciudad a

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donde i ba me quedaba algunas veces un mes, ms o menos, no atrevindome a quedarme mucho tiempo en ningn sitio por temor de eclesisticos y profanos, pues siendo joven y piadoso, como era, poda serme doloroso el conversar demasiado con cualquiera de ellos; por esta razn, mantenindome apartado de los hombres iba en busca de Sabidura divina, y adquiriendo conocimiento de las cosas por el Seor, dej todo lo externo para confiar en todo solamente en El. A pesar de que mis ansias y aflicciones continuaban siendo muy grandes no eran ya tan seguidas, y en algunos intervalos de calma me sent en tal divino gozo que crea haber estado en el seno de Abraham; y de la misma manera que no encontraba palabras que pudieran expresar la miseria moral en que me hallaba, de tan grande como era, y de tanto como me oprima, tampoco hubiera podido expresar con palabras las mercedes que reciba del Seor en mi gran infortunio, Oh, el infinito amor del Seor a mi alma cuando me senta en tan grandes congojas! Cuando mis angustia s y tormentos eran ms grandes, entonces era cuando su amor lo exceda todo en grandeza. Despus de haber recibido aquella revelacin, de que haber estudiado en un seminario no era suficiente para hacer apto al hombre para ser ministro de Cristo, tena menos en cuenta a los sacerdotes y me preocupaba ms de los no conformistas. Vi que haba entre ellos alguna piedad, y algunos acabaron ms tarde por convencerse, a causa de haber tenido algunas revelaciones. Pero as como abandon a los sacerdotes, dej tamb in a los que predicaban por su cuenta y tambin a aquellos reputados de ms experiencia, por ver que ninguno de ellos era capaz de comprender mi estado espiritual. Y cuando hube perdido todas mis esperanzas en ellos y en todos los hombres, de modo que no tena nada externo en que apoyarme, ni poda decir que es lo que iba a hacer; entonces, Oh!, entonces o una voz que me dijo. "Uno hay, Jesucristo, que puede comprender tu estado," y al or esto, mi corazn salt de gozo. Entonces el Seor me dej ver, que para que pudiera dar a El toda gloria, nadie haba en la tierra que pudiera comprenderme; ya que por hallarse todos bajo pecado y presos en la incredulidad, como yo haba estado, la preeminencia la tiene Jesucristo que ilumina, da gracia, da fe y da poder. Cundo

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Dios hace su obra, quin puede impedrselo? Ah! qu bien supe yo esto experimentalmente. Mis deseos del Seor, se hicieron ms fuertes y tambin mi celo por el conocimiento puro de Dios y de Cristo, solo, sin ayuda de hombre alguno, libro o escrito. Pues aunque las Escrituras que hablan de Dios y de Cristo, en realidad, no conoca a El que por revelaciones, como si El que tiene la llave hubiese abierto, y como si el Padre de la Vida me hubiere guiado a Su Hijo, por Su Espritu. El Seor me condujo con cario, permitindome ver que su amor eterno y sin lmites sobrepasa todos los conocimientos que el hombre naturalmente posee, o que puede adquirir por la Historia o los libros; y este amor me dej que me viese como era sin El, y tem toda compaa porque a travs del amor de Dios, que me permiti verme como yo era, vi perfectamente como eran los dems. Otra vez vi el amor de Dios, y me qued atnito al ver cuan infinito era, viendo entonces lo que era reprobado de Dios y lo que entraba en el Reino de Dios, y como por Jess, abridor de la puerta con su llave divina, dada era la entrada; vi la muerte y como ha pasado sobre todos los hombres, oprimiendo la semilla de Dios, en ellos y en m; y como yo en la semilla de Dios segu adelante y tambin que era la promesa. As me senta y, sin embargo pareca como si dos seres estuviesen arguyendo dentro de m, levantndose en mi mente argumentos sobre dones y profecas; y otra vez, por varios das, fui tentado a desesperar, como si hubiese pecado contra el Espritu Santo. Estuve perplejo y en grandes ansias, no obstante, me entregu al Seor una vez mas. Iba un da paseando por las afueras, de camino para casa, cuando me sent elevado en el amor de Dios, de manera tal, que no pude menos de admirar Su magnitud, y mientras as me senta se revel en m, por la eterna luz y poder, que todo haba sido y sera hecho en Cristo y por Cristo, que conquistando al diablo tentador y destruyendo todas sus obras, lo tiene siempre bajo sus pies; y que todas estas aflicciones eran gran bien para m y que las tentaciones, venidas de Cristo, eran la prueba que deba sufrir mi fe. Siempre que mi espritu se velaba, mi creencia secreta se mantena firme, sostenindome en lo profundo la esperanza, como ancla que anclara en el fondo del mar mi alma inmortal a su Seor espiritual, para que as nadara yo en el ocano del mundo, donde son las olas

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furiosas, los vientos impuros de torbellino, las tempestades, las tentaciones. Mas Oh!, entonces vi mis aflicciones, pruebas, tentaciones, como nunca las haba visto. Al hacerse la luz, se ilumin todo lo que fuera de la luz estaba; tinieblas, muerte, tentaciones, lo injusto, la maldad; todo, se manifest y se vio en la luz; y despus de esto apareci en m un fuego pursimo, y vi como l puede saciar como fuego que funde el metal y custico que lo purifica, y entonces, el discernimiento espiritual vino a m, y por l discern mis propios pensamientos, lamentos, suspiros, y que era lo que me haba velado y que era lo que me haba descubierto. En la luz vi que lo que no poda en paciencia resistir ni soportar el fuego, eran los lamentos de la carne, que no poda entregarse a la voluntad de Dios, y esto me haba velado, y esto no poda resistir todas las pruebas, penas, angustias, dudas, y no poda someterse por s mismo a morir por la cruz, el poder de Dios, para que el viviente y el resucitado puedan seguirle; y aquello que quisiere cubrir y velar de la presencia de Cristolo cul la espada del Es pritu corta y lo cul debe morirno puede dejrsele vivo. Vares cosas vi entonces conforme el Seor me las mostraba, porque l me ense lo que puede vivir en Su fuego sagrado purificador y puede vivir para Dios, bajo Su ley. l me hizo comprender como la ley y los profetas fueron hasta Juan y como el ltimo en el infinito reino de Dios es ms grande que Juan. Yo vi tambin las montaas ardiendo y los escombros; y los caminos pedregosos y torcidos hacerse suaves y rectos para que el Seor pudiera venir a su tabernculo. Yo vi que enseaban la ley muchos que hablaban de ella sin haberla conocido nunca, y vi que muchos hablaban del Evangelio de Cristo sin haber sentido nunca, en ellos, vida e inmortalidad manifiesta en la luz por el Evangelio. Y a pesar de que el Seor, en aquel da me revel estas cosas en secreto, Su Espritu eterno las haba ya puesto a la vista de todos, como en lo alto de un campanario. Habiendo odo que en Lancashire una mujer haba ayunado por veintids das, me puse en camino para ir a verla; mas cuando llegu, vi que estaba bajo tentacin. Cuando le hube dicho cuanto saba del Seor, la dej. Su padre ocupaba una alta posicin en la iglesia. Continuando mi camino, me detuve en Dukinfield y en Manchester por algn tiempo, declarando

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la Verdad entre eclesisticos, y hubo all algunos convencidos que recibiendo las enseanzas del Seor, por las cuales fueron confirmados, se mantuvieron ya siempre en la Verdad. Pero, en general, los eclesisticos estaban furiosos, todos abogando por el pecado y la imperfeccin, no pudiendo resistir or hablar de pureza ni de una vida sagrada sin pecado. Mas a pesar de estar ellos encadenados en las tinieblas, y ser presa del pecado que ahogaba en ellos la piedad y por el cual abogaban, el poder del Seor se mantena sobre todos. En aquellos das fui a una gran reunin, que se celebraba en Broughton, Leicestershire, de Baptistas junto con varios que se haban separado de ellos y tambin gente de otras ideas. No asistieron muchos Baptistas, mas haba abundancia de otras gentes. El Seor abri mi boca y la infinita Verdad fue declarada entre ellos, y el poder del Seor, que en ese da empez a brotar, fue sobre todos ellos, teniendo yo grandes revelaciones concernientes a las Escrituras. Varias personas fueron convencidas, por aquellos lugares, que se volvieron de la oscuridad a la luz, del poder de Satans al poder de Dios: y muchos elevaron en sus corazones alabanzas al Seor. Siempre que yo razonaba con eclesisticos o seglares, algunos de ellos se convencan, sostenindose despus en la Verdad. Algunas veces continuaba bajo el peso de grandes tentaciones, y me senta muy oprimido por sufrimientos internos, ya que fuera del Seor al que lloraba noche y da, no hallaba nadie con quien desahogarme. Volv a Nottinghamshire y all el Seor me mostr que las injurias externas que el hombre malvado comete se originan, interiormente, en su corazn y en su mente, y llorando dije al Seor. "Por qu entonces debo yo de ser malvado, si nunca sent en m el impulso de cometer malas acciones?" Mas me respondi el Seor que era necesario que sintiera en m todas las condiciones humanas, porque de otra manera no sabra como hablar a todos los hombres; viendo en esto el infinite amor de Dios, vi tambin que haba un ocano de oscuridad y muerte, mas que un ocano de luz y amor sin lmites flua sobre el ocano de oscuridad. En esto tambin vi el gran amor de Dios, y tuve grandes revelaciones. Iba un da, en Mansfield, paseando por el lado de la Iglesia, cuando el Seor me dijo "Lo que la gente pisotea tiene que ser tu alimento", y al hablar el Seor me revel que as la gente en general como los eclesisticos pisotean la vida, incluso la

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vida de Cristo; nutrindose de palabras y alimentndose uno al otro con palabras pisotean la vida y aplastan bajo sus pies la sangre del Hijo de Dios, cuya sangre era mi vida y viva en las vacas nociones con que hablaban de El. Me pareci extrao, al principio, que yo debiera de alimentarme de aquello que los grandes eclesisticos pisoteaban; pero el Seor me lo revel claramente por su eterno espritu y poder. Entonces vino gente a verme de cerca y de lejos, mas yo tema ser arrastrado por ellos a decir ms de lo que el Espritu me haba revelado. Con todo les habl y les hice revelaciones. Hubo uno llamado Brown que en su lecho de muerte tuvo visiones con respecto a m y profetiz grandes cosas. Habl abiertamente de lo que yo, como instrumento del Seor, iba a proclamar, y de otros dijo que seran venidos a la nada, lo cual se cumpli en algunos que entonces parecan ser algo. Despus que hubieron enterrado a este hombre, perd el sentido, por obra del Seor, ante la admiracin de muchos que viniendo a verme durante cuarenta das creyeron que estaba muerto; y me alter tanto de cara y de cuerpo, que pareci como si todo yo hubiera sido moldeado de nuevo o cambiado. Mientras estuve en ese estado, tuve un sentido y discernimiento, que me dio el Seor, por el cual vi fcilmente que cuando la gente habla de Dios y de Cristo, la serpiente habla en ellos; pero esto es muy difcil de comprender. Sin embargo, la obra del Seor se hizo en algunos y mis penas y aflicciones empezaron a desaparecer; y derram tantas lgrimas de alegra que pude haber llorado noche y da, en humildad y agradecimiento de corazn, con lgrimas de gozo para el Seor. Yo vi en arcanos sin fin, y cosas que no pueden ser expresadas, y de la grandeza e infinito amor de Dios lo que no puede decirse con palabras. Porque yo haba sido arrebatado del verdadero ocano de oscuridad y muerte, y a travs y sobre el poder de Satans, por el eterno, glorioso poder de Cristo, y tambin a travs de la oscuridad que recubre el mundo, encerrando a todos en la muerte. El mismo poder eterno de Dios que me arrebat a travs de todas estas cosas, fue el mismo que ms tarde sacudi a naciones, sacerdotes y pueblos. Yo vi la cosecha pura, y la semilla de Dios yaciendo espesa por el suelo, como el trigo que sembrado a flor de tierra, nadie hay que lo recoja; y de esto me deshice en llanto. La noticia se esparci de que yo era un joven lleno de clarividencia, por

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lo que de cerca y de lejos muchos vinieron a m; eclesisticos, sacerdotes, seglares. El poder del Seor se manifest, y teniendo yo grandes revelaciones hice profecas y les habl de las cosas de Dios, que oyeron con atencin y en silencio, y marchndose despus esparcieron mi fama por aquellos lugares. Entonces vino el tentador, y volviendo otra vez a la carga me acus de haber pecado contra el Espritu Santo; mas yo no poda decir en qu. Entonces se present ante m el estado de Pablo,12 como despus de haber sido elevado al tercer cielo, donde oy palabras que el hombre no debe decir, porque la grandeza de las revelaciones no lo levantara demasiado, un mensajero de Satans le fue enviado para que lo abofeteara. As pues, por el poder de Cristo, tambin venc esta tentacin. En el ao de 1648, estando sentado en una casa de Amigos, en Nottinghamshire (en esa poca el poder de Dios haba ya abierto los corazones de muchos para que recibieran la palabra de vida y reconciliacin) vi que haba una grieta a travs de toda la tierra, y vi un espeso humo que sala a medida que la grieta avanzaba, y vi que despus de la grieta habra un temblor; y esto era la tierra en el corazn humano que tena que agitarse antes de que la semilla de Dios germinase en ella; y as fue, porque el poder del Seor les hizo temblar a todos y entonces empezamos a tener grandes reuniones, manifestndose entre los reunidos la obra Todopoderosa del Seor, ante el asombro de sacerdotes y seglares. Hubo una reunin de sacerdotes y eclesisticos, en casa de un juez, y yo estaba entre ellos. Se discuta all sobre lo que dijo Pablo 13 de que l no haba conocido el pecado sino por la ley que dice "No pecars," y sostenan que esto lo haba dicho refirindose a la ley externa; mas les dije yo que habiendo, Pablo, dicho esto despus de su conversin y habiendo tenido antes una ley escrita en la que haba sido criado, cuando estaba en el error de la persecucin, esta otra era la ley de Dios que el serva en su mente, mas otra ley en sus miembros se revelaba contra la ley del Espritu; por eso lo que el pens ser vida, vio ms tarde que era muerte. Los ms serenos de los sacerdotes y eclesisticos cedieron y consintieron en que no era la ley externa sino la interna la que revela el pecado interno de que habl Pablo despus de su conversin, porque la ley externa obra sobre la accin externa, mas la ley interna sobre el pecado interno.

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Despus de esto volv otra vez a Mansfield, donde se celebraba una gran asamblea de sacerdotes y seglares. Una vez all sent la inspiracin de ponerme a orar, y tan grande fue el poder del Seor, que pareci como si la casa temblara de arriba abajo. Terminado que hube, algunos de los eclesisticos dijeron que era aqul como en los das de los Apstoles, cuando se estremeca la casa donde ellos estaban. Despus de m, uno de los eclesisticos quiso tambin orar, pero ello no trajo sino confusin y tinieblas sobre todos ellos. Se indignaron con l los otros eclesisticos y le dijeron que estaba bajo tentacin; entonces l acercndoseme, me pidi que orase de nuevo, lo que no hice, porque yo no puedo orar por mera instigacin humana. Poco despus, tuvieron los eclesisticos otra gran reunin a la que asista un capitn llamado Amor Stoddard. Disertaban ellos sobre la sangre de Cristo, cuando en el curso de la polmica, por inmediata inspiracin del Espritu invisible, vi la sangre de Cristo. Y exclam dicindoles. "No veis la sangre de Cristo? Vedla en vuestros corazones y en vuestras conciencias para purificarlos de las acciones carnales y as ponerlos al servicio de Dios." Porque yo la vi, la sangre del Redentor entrando en el corazn. Esto asombr a los eclesis ticos, que consideran la sangre de Cristo como algo externo a ellos pero no en ellos, mas el capitn Amor Stoddard se conmovi, y viendo como queran hundirme con mucha palabrera, les dijo: "Dejad al joven que hable, escuchad sus palabras." Despus de haber prestado servicio por aquellos lugares, atraves Derbyshire hasta llegar de nuevo a Leicestershire, donde yo nac, consiguiendo la conversin de varias personas piadosas. Yendo para all, me encontr, en Warwickshire, con un grupo de eclesisticos que oraban y enseaban las Escrituras en el campo; me dieron la Biblia y abrindola yo en el captulo quinto de Mateo, donde Cristo expone la ley, les expliqu su sentido interno y su sentido externo, pero mis explicaciones dieron lugar a una terrible contienda que termin marchndose cada cual por su lado sin ponerse de acuerdo; mas el poder del Seor continuaba su obra. En Leicestershire, yendo de camino por los campos, sent la necesidad de ir a Leicester y cuando llegu o de una gran reunin, que se iba a celebrar all, en la que Presbiterianos, Independientes Baptistas y miembros de la iglesia episcopal inglesa tomaban parte para disentir sus diferencias. La asamblea

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tena lugar en una iglesia y all fui a escuchar sus discursos y razones confundido con el gento que era en abundancia; estando algunos sentados en bancos y situndose el predicador en el plpito. Finalmente, una mujer interrog al sacerdote sobre el sentido de aquella s palabras de la epstola primera de Pedro, que dicen. "Siendo renacido no de simiente corruptible, sino incorruptible por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre." "Qu clase de nacimiento es ese?", pregunt. El sacerdote, que antes haba dado libertad de hablar a todo el mundo, por toda respuesta le dijo: "yo no permito que una mujer hable en la iglesia." Entonces, sintindome envuelto, como en un rapto, por el poder del Seor, me sub a un banco y pregunt al sacerdote. "Llamas t iglesia a este edificio? o llamas t iglesia a la multitud?" Ya que, al interrogarle la mujer, debi de haberle respondido, por haber dado libertad a todo el mundo de que hablara. Mas en lugar de responderme, me pregunt el sacerdote. "Qu es pues una iglesia?" Y yo le respond, que iglesia era el terreno y pilar de la verdad, construido de piedras vivas, miembros vivos, hogar1 espiritual del que Cristo es la cabeza; pero que Cristo no era la cabeza de una multitud heterognea o de una casa vieja construida con cal, piedras y madera. Esto los encendi a todos, se baj el sacerdote del plpito, dej la gente sus bancos y se deshizo la reunin. Pero yo me fui a una gran posada y all continu la discusin con sacerdotes y eclesisticos de todas clases, estando todos ellos como sobre ascuas. Mas yo sostuve la verdadera iglesia y su verdadera cabeza en contra de todos, hasta que cediendo se marcharon. Un hombre haba all que pareca ser bueno, y que por un momento dio a entender como que se me una, mas pronto se volvi contra m y junto con un sacerdote se pusieron a abogar por el bautismo de los nios, a pesar de que l haba sido Baptista,14 anteriormente; en consecuencia me dej solo. Sin embargo, varios se convencieron aquel da, entre ellos la mujer que haba interrogado al sacerdote con toda su familia; brillando sobre todos la gloria y el poder del Seor. Despus de esto volv a Nottinghamshire y me fui al valle de Beavor; y as como andaba, predicaba el arrepentimiento entre la gente, convencindose muchos en varios pueblos, en el valle de Beavor, a consecuencia de haberme quedado entre ellos algunas semanas. Estaba una maana sentado cerca del fuego,

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cuando sent cmo si una gran nube descendiera sobre m y me asalt una tentacin. Permanec inmvil. La tentacin dijo: "Todas las cosas vienen de la naturaleza." Los elementos y las estrellas vinieron sobre m, sintindome como envuelto en todo ello. Mas como yo continuaba sentado y quedo, una voz de verdad sali de m, que dijo: "Es el Dios viviente, quien hace todas las cosas," e inmediatamente la nube y la tentacin desaparecieron, renaciendo la vida sobre todo, y sintiendo mi corazn lleno de alegra ensalc al Seor viviente. Pasado algn tiempo, encontr a cierta gente que tena la idea de que Dios no exista y de que todo vena de la naturaleza. Tuve con ellos grandes controversias y los derrot consiguiendo que algunos confesaran que exista un Dios de vida. Y entonces comprend el bien que me haba hecho la tentacin pasada. Tuvimos grandes reuniones por aquellos lugares, ya que el poder del Seor irrumpi por aquella parte del pas. Volviendo a Nottinghamshire, encontr junto con otros, un grupo de baptistas que andaban divididos entre s, y el poder divino obr poderosamente encauzando a muchos de ellos. Fui despus a Mansfield y lugares de alrededor, donde el poder del Seor se manifest tambin en toda su magnificencia. En Derbyshire brill la gloria del Seor en toda su belleza; estaba celebrndose una reunin de amigos en Eaton, cerca de Derby, cuando se sintieron todos estremecidos, y sus bocas se abrieron en el poder del Seor, y muchos fueron inspirados por Dios, de ir por los templos a declarar la eterna verdad a sacerdotes y seglares. Un da, estando en Mansfield, supe que haba una reunin de jueces para deliberar sobre las condiciones de contrato de los sirvientes; encaminado por el Seor, fui a verlos para decirles que no oprimieran a los criados en sus salarios. Llegu a la posada donde se reunan, pero encontrndola invadida por una compaa de msicos, no entr, esperando que al da siguiente tendra una ms seria oportunidad de hablar con los jueces. Mas al volver la maana siguiente me encontr con que se haban marchado, lo que me produjo tal efecto que no vea por mis ojos. Pregunt al posadero donde se reunan y al contestarme que en un pueblo situado a ocho millas de distancia, sent que la vista me volva, y me march a ese pueblo tan de prisa como pude. Cuando llegu a la casa donde los jueces estaban reunidos con muchos sirvientes, los exhort

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a que fueran rectos y justos dando a los criados los salarios que les correspondiesen, y dirigindome despus a estos los exhort tambin a que cumplieran con sus deberes sirviendo honestamente. Todos me escucharon de muy buena manera, por ser el Seor quien me haba encaminado hacia ellos. Me recorr adems varios templos y tribunales predicando la justicia y la equidad, amonestando a la gente de que se guardara de oprimir y de abusar de juramentos, y que, apartndose del error, volviesen al Seor para vivir como el justo. Particularmente en Mansfield, despus de asistir a una sesin del tribunal, fui a ver a uno de los hombres de peor reputacin en el pas; coplero, famoso por sus borracheras y explotador de prostitutas; reprend le por sus malas acciones y le inst al temor de Dios. Acabada mi reprimenda y habindolo dejado, me sigui para decirme que haba quedado tan anonadado cuando le habl que apenas senta en l fuerza alguna. V as se convenci este hombre que, apartndose de la maldad y con gran admiracin de la gente que lo conoca, fue desde entonces sobrio y honesto. As la obra divina iba abrindose paso y en el transcurso de aquellos aos de 1646, 1647 y 1648 fueron muchos lo s que pasaron de las tinieblas a la luz. En varios lugares se formaron sociedades de Amigos para escuchar las enseanzas de Dios, por obra de su luz, espritu y poder; ya que el mpetu divino irrumpa a travs de todo de un modo cada vez ms admirable. As me elevaba yo en espritu pasando, a travs de la espada de fuego, al paraso de Dios. Todo era nuevo para m. La fragancia de la creacin entera era tan diferente de antes, que las palabras son poco para expresarlo. No conoca ms que pureza inocencia y rectitud; siendo renovado, por obra de Jesucristo, a imagen de Dios, a estado de Adn antes de su cada. La creacin me fue revelada y me fue enseado como todas las cosas tienen nombres de acuerdo con su naturaleza y sus virtudes. Viendo pues como por gracia del Seor me era dado conocer la naturaleza y virtud de las cosas, estuve un tiempo vacilando mentalmente, por si deba de estudiar medicina para el bien de la humanidad, pero pronto mi espritu fue arrastrado a la idea de un estado ms slido aun que el de la inocencia de Adn, es decir, un estado en Jesucristo que nunca deba de fallar. Y el Seor me ense que aquel que le es fiel en el poder y la luz de Cristo, debe de llegar al estado de Adn

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antes de su cada, en cuyo estado las obras admirables de la creacin y sus virtudes pueden ser conocidas por revelaciones de aquella sabia Palabra de Sabidura y poder por la cual han sido hechas. Me gui el Seor a tan grandes cosas y vi tan claro en bellas profundidades, que las palabras no pueden expresarlo, pues a medida que el hombre se sujeta al espritu de Dios y crece a su imagen y en el poder del Altsimo, puede recibir la palabra de sabidura que abre todas las cosas y llegar a conocer la unidad oculta en el Ser Eterno. Viaj as al servicio de Dios, doquiera quiso El guiarme y cuando llegu a Nottingham la poderosa fuerza de Dios era ya all entre los Amigos. De all pas a Clawson, Leicestershire, en el valle de Beavor, y el poder del Seor era all, y tambin en varios pueblos y aldeas donde haba Amigos reunidos. Mientras estaba all, el Seor me hizo tres revelaciones relativas a esas tres grandes profesiones del mundo; medicina, ministerio divino (as llamado) y leyes. Me ense que los mdicos estaban fuera de la sabidura de Dios, por la cual las criaturas son hechas, y que por lo tanto no conocan las virtudes de las criaturas por ignorar la palabra de sabidura que las ha creado. Me ense que los sacerdotes estaban fuera de la verdadera fe, de la que Cristo es el a utor; de esa fe que purifica y da victoria y acceso a Dios, que se deleita en ella, y cuyo misterio slo se sostiene en la conciencia pura. Y me ense tambin que los abogados estaban fuera de la equidad, de la verdadera justicia y de la ley de Dios; de esa ley que cay ms all del primero que la viol as como sobre todo pecado, y que responde al Espritu de Dios, herido y violado en el pecador: y estos tres hombres, el mdico, el sacerdote y el abogado gobiernan el mundo fuera de la sabidura, fuera de la fe y fuera de la equidad y de la ley de Dios; el uno, pretendiendo curar el cuerpo, el otro el alma, y el tercero pretendiendo proteger la propiedad de la gente. Pero yo vi como todos ellos estaban lejos de la sabidura, de la fe, de la equidad y de la ley perfecta de Dios. A medida que el Seor me revelaba estas cosas, yo senta que su poder, sobreponindose a todo, poda reformarlo todo si los hombres quisiesen recibirlo e inclinarse ante l. Los sacerdotes podan ser reformados y trados a la verdadera fe, que es don de Dios. Los abogados podan ser reformados y trados a la ley de Dios, la cual

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responde a lo que de Dios es transgredido en cada uno e impulsa a amar al prjimo como a s mismo, y hace ver al hombre que si engaa a su prjimo se engaa a s mismo y le ensea que haga a los dems como quisiera que los dems hicieran a l. Los mdicos podan ser reformados y trados a la sabidura divina, por la cual han sido hechas y creadas todas las cosas, para que as puedan alcanzar el justo conocimiento de las criaturas y comprender las virtudes que la palabra de sabidura, autora y sostenedora, les ha dado. Yo vi como la gente lea las Escrituras sin un justo sentido de ellas y sin aplicarlas debidamente a s mismos. Porque cuando leen que rein la muerte desde Adn a Moiss; que la ley y los profetas fueron hasta Juan; y que el ltimo en el reino de los cielos es ms grande que Juan, todo esto lo aplican a otros, pero no tratan de encontrar en s mismos la verdad de ello. Mas a medida que todo esto se me revelaba, ye vea la muerte reinando, sobre ellos, desde Adn a Moiss; desde que entraron en la trasgresin hasta que llegaron a la institucin de la condenacin que libra a la gente de la muerte impidindoles cometer pecado. Entonces, una vez pasada la administracin de Moiss, viene a ser ledo y comprendido el ministerio de los profetas, el cual pasando por las imgenes, smbolos y sombras llega a Juan, el ms grande profeta nacido de mujer; cuyo ministerio prepara el camine del Seor, echando abajo las montaas altivas y haciendo llanos los senderos; y pasado este ministerio se llega a divisar una entrada en el infinito reina de los cielos. As yo vi que nadie poda leer bien a Moiss sin poseer el espritu de Moiss, por el cual Moiss vio como era el hombre a la imagen de Dios en el paraso, y como cay, y como vino sobre l la muerte, y como todos los hombres han estado bajo esta muerte. Yo vi como recibi Moiss la ley pura que se cerni sobre todos los pecadores; y como los animales puros, que eran imgenes y smbolos, fueron ofrecidos cuando la gente entr dentro de la ley justa que se cerni sobre la primera trasgresin. As Moiss como los profetas vieron a travs de smbolos e imgenes, y ms all de ellos vieron a Cristo, el gran profeta, que iba a venir a realizarlos. Yo vi que nadie poda leer las palabras de Juan, y darles su verdadero sentido, sino era en y con el mismo Espritu divino por el cual Juan las habl, y por su ardiente luz radiante que Dios enva. As yo vi que era cosa fcil el

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decir que la muerte rein desde Adn a Moiss; y que la ley y los profetas fueron hasta Juan; y que el ltimo en el reino de los cielos es ms grande que Juan; mas nadie poda saber como la muerte rein de Adn a Moiss sino era por el mismo Espritu Santo en que estaban Moiss, los profetas y Juan; no pudiendo tampoco comprender el sentido espiritual de las palabras de Moiss, los profetas y Juan, ni ver sus senderos y derroteros, ni mucho menos ver, a travs de ellos y despus de ellos, el reino de los cielos, de no poseer el Espritu y luz de Jess; ni tampoco podan comprender las palabras de Cristo y sus apstoles sin poseer Su espritu. Mas a medida que el hombre pasando por el Espritu y poder de Dios llega a Cristo, que cumple las imgenes, smbolos, sombras, promesas y profecas que fueron de l, y es guiado por el Espritu Santo a la verdad y sustancia de las Escrituras, reclinado en El que es el autor y fin de ellas; entonces es cuando son ledas y comprendidas con provecho y gran deleite. Adems cuando yo fui elevado a Su imagen, en rectitud y santidad, y al paraso de Dios, El me dej ver como Adn fue hecho alma viviente, as como la magnitud de Chisto, el oculto misterio de tantos aos y generaciones; todo lo cual es muy difcil de formular no pudiendo ser comprendido por muchos. De todas las llamadas sectas de la cristiandad con las cuales haba yo discutido, ninguna encontr que tolerase que se puede volver a la perfeccin de Adn, e s decir, a aquella imagen de Dios, a aquella rectitud y santidad en que estaba Adn antes de su cada, siendo limpio, puro y sin pecado, como l era. En consecuencia, cmo podan admitir que se dijera que hombre alguno pudiese elevarse a la altura de la m agnitud y plenitud de Cristo, si no podan admitir que nadie, sobre la tierra, pudiese llegar al poder y espritu en que estaban apstoles y profetas? Y, sin embargo, es verdad absoluta que nadie entender sus palabras, sino posee el mismo Espritu que les inspir a escribirlas. Cierto da, paseando por el campo, me dijo el Seor "Tu nombre est escrito en el libro del Cordero de la vida, que ya exista antes de la creacin del mundo." Y al decirme esto el Seor, cre, y lo vi en el nuevo nacimiento. Algn tiempo despus, el Seor me mand ir por el mundo, que, era como selva llena de abrojos. Y el mundo se enfureci, bramando cual las olas furiosas del mar cuando por el fuerte poder de Dios entr

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en l, con la Palabra de Vida en mis labios. Sacerdotes y eclesisticos, magistrados y gente comn, todos estaban como el mar embravecido cuando fui a proclamarles el da del Seor y a predicarles arrepentimiento. Yo fui mandado a volver a la gente de la oscuridad a la luz, para que pudiesen recibir a Jesucristo; porque yo saba que l dara poder de ser hijos de Dios a tantos como pudieran recibir a l en Su luz, el cual poder haba yo obtenido por haber recibido a Cristo. Yo era el que deba dirigir a la gente hacia el Espritu que inspir las Escrituras, por el cual seran guiados a la verdad absoluta, hasta Cristo y hasta Dios, como aquellos que las haban escrito. Yo iba a volverlos a la gracia de Dios, y a la verdad en el corazn que viene de Jess; que por esta gracia ellos pudieran ser enseados, lo que les traera la salvacin, y que sus corazones pudieran serenarse por ello y que sus palabras fuesen bellas y dulces y que todos pudiesen llegar a conocer su salvacin. Yo vi que Cristo muri por todos los hombres, siendo la vctima propiciatoria por todos, y que ilumina a todo hombre y mujer con Su luz divina y salvadora, y que slo pueden ser verdaderos creyentes aquellos que en esto creen. Yo vi que la gracia de Dios, que trae la salvacin, se aparece a todo hombre, y que la manifestacin del Espritu Santo es dada a todo hombre, para que de ella apro veche. Y estas cosas no vi por ayuda de hombre, ni por la letra, a pesar de que con letras estn escritas; mas vilas en la luz de Jesucristo y por su inmediato Espritu y poder, como las vieron los hombres santos de Dios que las Escrituras escribieron. Mas no por esto tena yo en poca estima las sagradas Escri turas, preciosas para m, por sentirme en el mismo Espritu de los que las haban escrito y, como ms tarde descubr, cuanto el Seor me revel, bien se acordaba con ellas. Mucho pudiera yo hablar y volmenes enteros escribir sobre ellas, mas todo hubiera sido poco para expresar el infinito amor, sabidura y poder de Dios en prepararme, y darme medios para el servicio a que me haba destinado, dejndome ver por un lado los abismos de Satans, y, revelndome por otro, los divinos misterios de su propio Reino sin fin. Cuando el Seor Dios y su hijo Jesucristo me enviaron por el mundo a predicar su Evangelio infinito y su Reinado, me sent feliz de ser el enviado que volvera la gente hacia esa luz interior, Espritu y gracia, por los cuales todos podan

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conocer su salvacin y su camino hacia Dios, y tambin hacia ese Espritu Divino que poda guiarlos a toda Verdad, y que yo saba infaliblemente que nunca poda decepcionar a nadie. As fue, que, con y por este poder y espritu de Dios, y por la luz de Jess, yo iba a apartar a la gente de sus propios senderos para encaminarla a Dios, nuevo camino viviente, y a sacarla de sus iglesias que el hombre ha construido para llevarla a la Iglesia de Dios, asamblea general escrita en el cielo, de la cual Cristo es la cabeza; y a apartarla de las enseanzas mundanas, inventadas por el hombre, para que aprendiera en Cristo, que es el Camino, la Verdad y la Vida, y de quien el padre dijo: "Este es mi Hijo amado, odle." Y tambin iba a apartarla de sus adoraciones mundanas para que conociendo el contenido inmanente del Espritu de la Verdad, se dejase guiar por l y pudiese adorar en l al Padre de los Espritus, que busca al que lo adora; y aqul que no lo adora en el Espritu de la Verdad, no sabe lo que adora. Yo iba a apartar a la gente de toda vana religin mundana para que conociera la religin pura, pudiera consolar a hurfanos, viudas y expatriados, y pudiera conservarse limpia de toda mancha; que no hubiera as tantos mendigos a cuya vista mi corazn se encoga, ya que son la prueba de tanta dureza de corazn por parte de aquellos que dicen profesar el nombre de Cristo. Yo iba a apartarlos a todos de sus comuniones mundanas, plegarias y cnticos, que se sostienen en formas sin poder, para que sus comuniones fuesen en el Espritu Santo y en el eterno Espritu de Dios; para que rogasen en el Espritu Santo, y para que cantasen en el Espritu y con la Gracia que viene de Jess, entonando en sus corazones melodas para el Seor que mand a Su Hijo amado para que fuera su Salvador, y que nos manda su sol divino que brilla sobre la tierra y su lluvia divina que cae as sobre el justo como sobre el pecador, de igual modo que su sol de fuego brilla y su lluvia de agua cae sobre el justo y sobre el pecador. Demostrando as Su inexpresable amor al mundo. Era yo quien tena que apartar a la gente de ceremonias judas, fbulas paganas e instables doctrinas mundanas que el hombre ha inventado y con las que descarra a los pueblos de secta en secta, por ste o por el otro camino; de sus seminarios con sus pobrsimas nociones para formar ministros de Cristo que son ministros de su propia confeccin, mas ciertamente no de Cristo; de todas sus imgenes, cruces y aspersin de

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recien nacidos, con todos sus llamados das santos y todas sus vanas tradiciones que han sido instituidos desde los das de los Apstoles, y contra todo lo cual se eriga el poder de Dios, y en cuyo temor y autoridad me sent dirigido a declararme en contra de todos ellos y en contra de todos los que por dinero predicaban, como si de balde no lo hubieran recibido de Cristo. Adems, cuando el Seor me orden que fuera por el mundo me prohibi que me quitara el sombrero ante nadie, humilde o poderoso, y me requiri a que tratase de t a todo hombre o mujer, sin distincin entre grandes o chicos, ricos o pobres. Viajando de un lado para otro no deba de andar saludando a la gente haciendo cumplidos, ni deba de inclinarme ante nadie, todo lo cual enfureca a todas las sectas y profesiones. Mas el poder del Seor me llev a Su gloria por encima de todo, consiguiendo que muchos volvieran a Dios en poco tiempo, porque el divino da del Seor irrumpa veloz en todo su esplendor y por su luz muchos consiguieron ver en donde estaban. En esta poca me dediqu a la penosa tarea de ir por los tribunales a clamar por justicia, hablando y escribiendo a los jueces para que sentenciaran justamente; amonestando a los que tenan tabernas para que no dejasen beber a la gente ms de lo que fuere conveniente para su salud y protestando contra las fiestas, saraos, romeras, juegos y teatros que llevan a las gentes a la vanidad y a la perdicin, apartndolas del temor de Dios y siendo cabalmente en aquellas festividades dedicadas a das santos cuando ms se deshonraba a Dios con tales prcticas. Tambin iba por ferias y mercados a protestar contra los que engaaban y engatusaban vendiendo mala mercanca, amonestando a todos de que comerciaran honestamente diciendo siempre la verdad, que su s fuera S y que su no fuera NO, haciendo con los dems como quisieran que los dems hiciesen con ellos y recordndoles el gran y terrible da del Seor que haba de llegar para todos. Me impuls tambin el Seor a protestar contra toda clase de msica, y contra los saltimbanquis que con sus pantomimas en los escenarios, mancillan la vida pura, perturbando a la gente con pensamientos vanos. Me ocup tambin mucho de los maestros y maestras de escuela, exhortndolos a que educaran a los nios en la sobriedad y en el temor del Seor, para que as fueran criados lejos de toda ligereza, vanidad y perversidad, y tambin exhort a los padres de familia de que cuidaran que sus

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nios y sirvientes fuesen enseados en el temor del Seor, empezando ellos mismos por ser ejemplos de sobriedad y virtud. Tambin me ocup de los astrlogos que apartan los pensamientos de la gente, de Cristo, Estrella radiante de la maana, y del sol de justicia, por el cual, sol, luna, estrellas y todo lo dems fue creado, y el cual es la sabidura de Dios, y del cual se recibe el justo conocimiento de todas las cosas. Mas el espritu carnal de los sacerdotes emponzoaba mi vida, y cuando oa el taido de la campana llamando o la gente para que se reuniera en la iglesia se me destrozaba el alma, porque, al igual que la campana del mercado, pareca como si el sacerdote tambin reuniese a la gente con objeto de mostrarle su mercanca para vender. Oh, las enormes sumas de dinero que han sido acumuladas por todos ellos, desde el obispo ms alto al sacerdote ms pequeo, predicando y traficando con las Escrituras! Qu otro negocio en el mundo puede comparrsele? Y, sin embargo, las Escrituras fueron dadas de balde, y los profetas y apstoles denunciaron a todos los mercenarios de la palabra de Dios, ministros de Cristo por dinero. Mas, imbuido del generoso Espritu del Seor Jesucristo, yo fui enviado a predicar de balde la palabra de vida y reconciliacin para que as todos pudieran ir a Cristo que da de balde y que renueva a la imagen de Dios, en la cual fueron hombre y mujer antes de su cada, a fin de que puedan sentarse en divino sitial, junto a Jesucristo.
NOTAS AL MARGEN 1. En este caso, animales para comer. 2. Por sacerdote Fox se refiere siempre a. todo el que recibe un salario por sus servicios a la iglesia, sea sta cual fuere. 3. Profesor en religin. 4. Fox no usar en todo el libro otra denominacin para los meses o das de la semana; el Domingo ser el "Primer da" y as sucesivamente. 5. Hasta 1752 el ao ingls empezaba en Marzo. 6. Una de las sectas protestantes. 7. En esta poca, Inglaterra estaba en plena guerra civil. 8. Primera epstola de Sn Juan, cap. 2, ver. 27. 9. Hechos de los Apstoles, cap. 7, ver. 48. 10. Hechos de los Apstoles, cap. 17, ver. 24. y Epstola a los Hebreos, cap. 11, vers. 11 y 24. 11. Amigos, es el nombre que se dan los Qukeros entre s. 12. Segunda epstola a los corintios, cap. 12, vers , del 1 al 7. 13. Epstola a los romanos, cap. 7. 14. Los baptistas se bautizan cuando adultos.

CAPTULO II Servicios y Sufrimientos 1649-1651 Iba hacia Nottingham en compaa de varios Amigos, un Primer da por la maana, para celebrar all una reunin; cuando desde la cima de una montaa que dominaba la ciudad me detuve a observar el campanario de la iglesia; y me dijo el Seor, "T tienes que ir ah a clamar contra el gran dolo y contra los adoradores que ah estn." Mas sin decir nada de esto a los Amigos que conmigo estaban, segu con ellos hasta el lugar de la reunin, donde el poder del Seor fue entre nosotros, y en l los dej marchndome a la iglesia. Cuando llegu la gente all reunida pareca un campo rido y el sacerdote sobresala en el plpito como un promontorio de tierra. Haba tomado como texto para su sermn aquellas palabras de Pedro que dicen, "Tenemos tambin la Palabra proftica ms permanente, a la cual hacis bien de estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el da esclarezca, y el lucero de la maana salga en vuestros corazones." Y explicaba al pueblo que esta Palabra era las Escrituras, a las que deban sujetar todas sus doctrinas, religiones y opiniones. Al or esto, tan poderoso fue sobre m el poder del Seor y tan fuerte en m que no me fue posible contenerme y gritando dije, "Oh, no, esto no es las Escrituras" y les expliqu lo que era, o sea, el Espritu Santo que inspir las Escrituras a los hombres santos de Dios, y al cual tienen que supeditarse op iniones, religiones y juicios, porque ello gua a la verdad absoluta dando as el conocimiento de toda verdad. Los judos tambin tienen las Escrituras y, sin embargo, se resisten al Espritu Santo y rechazan a Cristo, la estrella resplandeciente de la maana, y persiguiendo a Cristo y a sus Apstoles tomaron sobre s el ajustar sus doctrinas a las Escrituras, pero erraron en su juicio y no las ajustaron bien porque lo hicieron sin el Espritu Santo. En esto estaba, cuando se presentaron los guardias y sacndome de all me llevaron a una crcel sucia y hedionda de tal manera, que el hedor de su 26

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letrina llagaba hasta mi celda llevado por el viento, y este hedor penetrando por mi nariz y garganta, poco falt para que me asfixiara. Pero esto no impidi que aquel da el poder del Seor sonara en los odos de la gente de modo tal, que sorprendidos de su voz continuaron oyndola por mucho tiempo, tan a lo profundo les lleg el poder del Seor en la iglesia. Llegada la noche, me llevaron ante el alcalde, regidores y alguacil de la ciudad y, aunque cuando me introdujeron a su presencia, el alcalde estaba colrico e impertinente en extremo, el poder del Seor lo apacigu. Me interrogaron largamente, explicndoles yo como fue que el Seor me haba impulsado a venir; y despus de cruzarse entre nosotros algunas razones, me mandaron otra vez a la prisin: mas poco despus, el alguacil principal, John Reckless, me mand a buscar para que me llevasen a su casa, y cuando entr en ella, su mujer, que me esperaba en el ves tbulo, dijo, "La Salvacin viene a nuestra casa", y tomndome de la mano, se la vea embellecida por el poder del Seor Dios; y su marido y los nios y los sirvientes tambin estaban todos muy cambiados, porque el poder del Seor era en ellos. Viv entonces en casa del alguacil y celebramos en ella grandes reuniones a las que asistieron algunas personas de elevada condicin social en el mundo, y se apareci eminentemente entre ellos el poder del Seor. Un da, este alguacil mand por el otro alguacil y por una mujer con la que ambos haban tenido tratos, en cuestiones de negocios, y delante del otro alguacil dijo a la mujer que habindola engaado en sus tratos con ella (ya que l y el otro alguacil eran socios) estaban obligados a restituirle lo que en justicia le debieran; esto dijo, alegre en gran manera, mas el otro lo desminti y la mujer asegur que no saba de que le estaba hablando; sin embargo, el alguacil honesto insisti en que as era y que bien lo saba el otro, y, habiendo descubierto el asunto, reconoci el mal que ambos haban cometido y devolviendo a la mujer cuanto l por su lado le deba, exhort al otro alguacil a que hiciese lo mismo. El poder del Seor que moraba en este alguacil honesto, oper en l un fuerte cambio, y tuvo grandes revelaciones. Un da, que era de mercado, se paseaba conmigo por la habitacin, en zapatillas, cuando de repente me dijo, "Yo tengo que ir al mercado a predicar al pueblo el arrepentimiento", y as como

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lo dijo se fue, tal como estaba en zapatillas, al mercado y por las calles predicando el arrepentimiento; y como otras varias personas de la ciudad, se haban tambin sentido inspiradas de ir a hablar al alcalde y a los magistrados y a la gente, exhor tndolos a todos al arrepentimiento, result que a consecuencia de todo ello los magistrados indignados, dieron orden de que me fuesen a buscar a casa del alguacil y de que me metiesen en la crcel comn. Cuando lleg la vista, uno hubo que se ofreci por m, cuerpo por cuerpo y la vida incluso; mas cuando fue que tena yo que ser llevado a presencia del juez, su cedi que el hombre mandado por el alguacil se retras algo en conducirme a la casa de sesiones, y cuando llegamos, el juez se haba ya marchado; pero por lo que pude comprender, el juez, que estaba molesto conmigo, haba dicho que bien hubiera amonestado a ese joven si se lo hubiesen puesto delante, llamn dome as porque entonces estaba yo detenido bajo el nombre de "el joven." En resumen que me volvieron a llevar preso, y me metieron otra vez en la crcel comn. Sin embargo, el poder del Seor era grande entre los Amigos; pero el pueblo se amotin y el gobernador del castillo tuvo que mandar soldados para que lo dispersara, despus de lo cual se tranquiliz ; pero as sacerdotes como seglares estaban atnitos de como se manifestaba el poder del Seor, volvindose piadosos varios de los sacerdotes y confesando algunos el poder del Seor. Despus que hube salido de la prisin de Nottingham, en donde pas algn tiempo, segu viajando como antes al servicio del Seor. Estando en Mansfield, fui un da al asilo de aquella localidad, y vi all a una mujer perturbada, con el pelo todo desgreado, a la que el mdico intentaba sangrar intilmente, pues a pesar de que estaba atada y de que varias per sonas la sujetaban violentamente, no consegua sacarle sangre. Entonces ye ped que la soltasen y que la dejasen sola, pues comprend que ninguna de aquellas personas poda llegar al espritu que tena dentro y que la estaba atormentando. La soltaron, y sintindome inspirado le ped en nombre del Seor que se tranquilizase, a lo cual obedeci, y despus que le hube hablado, el poder del Seor seren su mente, se cur, y mas tarde recibi la Verdad en la que persever hasta su muerte; siendo as honrado el nombre del Seor, al que pertenece la gloria de todas sus obras. Muchas cosas grandes y mara villosas fueron llevadas a cabo, en aquellos das, por el divino

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poder; porque desnudando el Seor su brazo omnipotente, manifest su poder, para asombre de muchos, que vieron como por su virtud curativa muchos fueron librados de grandes en fermedades y los malos espritus fueron sujetos por su nombre, de lo cual pueden citarse ejemplos particulares, que fueron ms de lo que este siglo descredo merece. Mas bendito sea eternamente el nombre del Seor, e infinitamente honrado, y sobre todo ensalzado y magnificado sea el brazo de su glorioso poder, por el cual tantos hechos gloriosos El ha llevado a cabo; y dejemos que el honor y renombre de todas sus obras, a El solo sean adscritos. Estaba en el asilo de Mansfield, un Primer da, cuando me sent impulsado a ir a la iglesia a declarar la Verdad al sacerdote y a la gente; pero cuando llegu la gente cay sobre m con tal rabia, que tirndome por el suelo poco falt para que sofocndome no me ahogaran, y pegndome cruelmente con las manos, las Biblias y bastones me levantaron luego, a pesar de lo difcil que me era el tenerme en pie, y me pusieron en un cepo donde me dejaron por varias horas, y trayendo despus los ltigos que usan para los perros y para los caballos, me amenazaron con darme de latigazos, y me tiraron piedras mientras estaba sentado en el cepo. Pasadas unas horas, me llevaron a presencia del magistrad o, que estaba en casa de un caballero de alta condicin social, donde haba tambin muchas personas importantes, los cuales al ver los malos tratos de que haba sido vctima, me pusieron en libertad despus de amo nestarme mucho. Pero la gente ruda me ech del pueblo apedrendome y amenazndome con pistolas, por haberles predicado la Palabra de Vida. Mucho me cost despus andar o sostenerme en pie a causa de lo magullado que estaba, y con gran esfuerzo consegu andar cerca de una milla, encontrndome entonces con una gente que me dio ayuda y consuelo, pues tambin internamente estaba magullado, mas el poder del Seor vino a m y me cur de todos mis males, sintindome muy feliz porque aquel da algunos se convencieron de la Verdad del Seor, volviendo a sus enseanzas. Continuaba viajando cuando o de una gente que estaba en la crcel, en Coventry, por cuestiones religiosas, y mientras iba de camino para la prisin la palabra del Seor vino a m, y me dijo. "Mi amor fue siempre par ti, y t eres en mi amor", y me sent maravillado con el sentimiento del amor de

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Dios y muy fortalecido interiormente; pero as que llegu a la crcel en donde aquellos presos estaban, me sent como paralizado por un gran poder de tinieblas, y me qued sent ado, con el espritu recogido en el amor de Dios. Al fin los presos empezaron a blasfemar y a disparatar, lo que ofenda mucho a mi alma, diciendo que eran Dios y otro por su cuenta gritaba "No podemos resistir tales cosas"; cuando estuvieron calmados me puse en pie y les pregunt, si tales ideas eran suyas o si las haban sacado de las Escrituras, a lo que me contestaron que de las Escrituras; haba all una Biblia y les ped que me mostraran de que pasaje, y me mostraron aqul de como a Pedro le fue bajad o del cielo un lienzo atado por los cuatro cabos lleno de animales que le eran ofrecidos para que los comiera, a lo cual se neg diciendo que eran inmundos, y entonces una voz le dijo "Lo que Dios limpi no lo llames t inmundo," y cuando les demostr que esto no apoyaba en nada sus ideas, me mostraron otro pasaje que dice de que Dios re concilia todas las cosas en S mismo, cosas en el cielo y cosas en la tierra, y tambin les dije que conoca este pasaje y que tampoco apoyaba sus ideas. Entonces viendo que decan que eran Dios, les pregunt si saban si llovera al da siguiente y contestaron que no lo podan decir; volv a preguntarles si crean que siempre estaran en el mismo estado o si cambiaran, y me volvieron a responder que tampoco lo podan decir, y entonces yo les dije, que Dios poda decirlo y que Dios no cambia, "mientras que vosotros decs que sois Dios y, no obstante, no podis decir si cambiaris o no." Y ante esto, se quedaron confundidos y en paz por algn tiempo. Despus que los hube reprendido por sus expresiones blasfemas, me march porque me haba dado cuenta de que eran Ranters. 1 Nunca me haba encontrado con ninguno, y admir la bondad del Seor por habrseme aparecido antes de que estuviera entre ellos. No mucho ms tarde, uno de estos Ranters, cuyo nombre era Joseph Salmon, escribi un papel o libro retractndose, por lo cual los pusieron en libertad. En otra ocasin, estaba a dos millas de Atherstone, en War wickshire, cuando o tocar la campana del mercado anunciando que haba sermn, y esto me irrit, y sent el impulso de ir a la iglesia; cuando llegu encontr que estaba all hablando un hombre, y mientras yo estaba entre el gento, la gloria y la vida brillaban sobre todo y me coronaban. Terminado que

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hubo el sacerdote, habl, a l y a la gente, la Verdad y la luz que les dej ver todo cuanto haban hecho; y habl de su Maestro que est dentro de ellos y de como el Seor vendra a ensearlos, El mismo; y todo esto los llen de confusin y de rabia y dijeron a mis parientes que estaba loco y que me deban de atar, lo que a estos los puso furiosos, pero la Verdad fue sobre todo. Entonces me fui a Market-Bosworth donde tambin haba sermn. El que predicaba ese da era Nathaniel Stephens, sacerdote del pueblo donde yo nac, el cual se puso furioso cuando yo habl, a l y a la gente, y les dijo que yo estaba loco (a pesar de que antes haba dicho a un tal coronel Purfoy que nunca haba brotado planta semejante en Inglaterra) y les pidi que no me escuchasen; y entonces el pueblo instigado por este sacerdote impostor cay sobre nosotros y nos ech del pueblo a pedradas, si bien que no nos hicieron mucho dao y que, a pesar de esto, algunas personas se volvieron misericordiosas aquel da y otras se confirmaron en la fe al ver la furia de sacerdotes y eclesisticos; y las hubo incluso que gritaron al sacerdote que no era capaz de probar su ministerio. A medida que viajaba por mercados, ferias y diversos lugares, vea muerte y tinieblas en todos aquellos que no haban temblado por el poder del Seor. Pasando por Leicestershire, llegu a Twy-Cross donde encontr a dos aduaneros y el Seor me hizo ir a ellos para advertirles de que no oprimiesen a los pobres, y el pueblo se conmovi por esto. Haba en esta ciudad un hombre muy importante que sufra una larga enfermedad, habiendo sido ya desahuciado por los mdicos; algunos Amigos de all quisieron que fuese a verlo, a lo que acced, y sub a su cuarto y le habl la palabra de vida, y sintindome inspirado rogu por l al Seor que oyendo mi ruego le devolvi la salud; mas cuando bajaba las escaleras para ir al cuarto de abajo y estaba hablando con los criados y con algunas personas de fuera que all estaban, uno de sus sirvientes sali iracundo de un cuarto inmediato con un espadn desnudo en la mano, y lanzndose contra m, que estaba desprevenido, lo puso contra mi costado. Me qued mirndolo fijamente y le dije, "Desgraciado de ti, pobre criatura; qu quieres hacerme con tu arma carnal? que para m no es ms que una paja." Los presentes estaban alarmadsimos y l se escurri lleno de ira y confusin, y cuando su amo se enter de lo

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ocurrido, le despidi de su servicio. De este modo el poder del Seor me guard y elev al hombre que de acuerdo con mi creencia y fe, haba yo antes visto tan dbil, el cual despus sinti mucho amor por los Amigos, y cuando de nuevo volv a aquella ciudad, vinieron a verme l y su mujer. Despus de esto, sent la inspiracin de ir a Derbyshire, donde el fuerte poder de Dios era entre los Amigos. Y me fui a Chesterfield, donde un tal Britland estaba de sacerdote, el cual vea ms all que los sacerdotes en general, por haber sido en parte convencido y haber hablado mucho en favor de la Verdad antes de que fuera a Chesterfield de sacerdote; pero cuando el sacerdote de esta ciudad muri, tom el beneficio eclesistico vacante ahogndose su espritu con ello. Yo sent la inspiracin de hablarle, as como a la gente, en el gran amor de Dios, de que ellos podan evadirse de las enseanzas de los hombres para ir a las enseanzas de Dios, y a l le fue im posible contradecirme, lo cual no fue obstculo para que me llevaran a la casa de correccin; pero no pas mucho tiempo sin que el juicio del Seor fuera sobre este sacerd ote, que destrozado muri; llegada la noche, los oficiales junto con el guarda nos sacaron de la ciudad dejndonos que nos las ingeniramos como pudisemos. El sacerdote Stephens de Drayton, mi ciudad natal, predic y dijo a mis parientes que yo haba sido arrebatado al cielo en un torbellino, y despus se supo que posea cantidad de oro y plata; en consecuencia mis parientes me escribieron que fuera pues queran convencerse de que estaba en la tierra; enseguida contest a su carta y ensearon mi respuesta al sacerdote, el cual dijo. "Una carta la puede escribir cualquiera, mas dnde est el hombre?" Y entonces mis parientes llegaron a la conclusin de que as era, porque, ellos dijeron, "cuando se fue de nosotros, tena con l gran cantidad de oro y plat a." Despus de esto me fui a casa. Estaba en Derby viviendo en casa de un Doctor, cuya mujer se haba convencido al igual que otros varios de la ciudad, cuando, pasendome, un da por mi habitacin, o tocar la campana, que de orla solo se me destrozaba la vida; pregunt a la seora de la casa por que tocaba y me dijo que haba gran sermn ese da, al que asistan varios oficiales del ejrcito, sacerdotes, predicadores y un coronel que tambin era predicador. Entonces, por voluntad del Seor, me fui al

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sermn en compaa de dos ms, y cuando el sacerdote hubo terminado, les habl de lo que el Seor me mand que les hablara, escuchndome todos en gran silencio; pero en esto vino un oficial y cogindome de la mano me dijo, que as yo como los otros dos que estaban conmigo tenamos que ser llevados ante los magistrados. Y era cerca de la primera hora despus del medioda cuando nos introdujeron a su presencia. Me preguntaron por qu razn habamos ido a la iglesia, y yo les contest que Dios nos haba ordenado que as lo hicisemos, aadiendo despus que "Dios no habita en templos hechos de mano" y que todas sus predicaciones, bautismos y sacrificios no los santificaran nunca, y les ped que buscaran a Cristo en s mismos y que no buscaran a los hombres porque Cristo es el que santifica. Y como entonces se pusiesen a hablar todos a una, les dije que no eran ellos para discutir a Dios o Cristo sino para obedecerle. Ante el poder del Seor que tronaba sobre ellos, volaron cual paja en el viento; me sacaron de la habitacin, me volvieron a meter, me atropellaron de un lado a otro, y dur el interrogatorio desde la hora primera hasta la novena en la noche, y ms de una vez me dieron arrebatos de ira porque intentaron mofarse de m. Me preguntaron al final si es que yo estaba santificado. " Santificado!" respond, "S, santificado por estar en el paraso de Dios." Entonces me preguntaron si es que en m no haba pecado, y dije yo, "Pecado! Cristo mi Salvador ha quitado mi pecado, y en El no hay pecado." Preguntaron luego como sabamos que Cristo moraba en nosotros, y yo respond, "Por Su Espritu, que El nos ha dado." Entonces ellos ponindonos en tentacin, nos preguntaron si alguno de nosotros era Cristo, y yo dije "No; nosotros no somos nada, Cristo lo es todo." Y aadieron "Si un hombre roba, no es ello pecado?" y yo afirm "Todo lo que es inicuo, es pecado." Cuando al fin se cansaron de interrogarme, decidieron mandarnos por seis meses, a m junto con otro, a la casa de correccin de Derby, por blasfemos, como puede verse por el decreto de prisin que sigue a continuacin.
Al gobernador de la casa de correccin en Derby, salutaciones:

Nos, junto con este decreto, os mandamos las personas de Jorge Fox, ltimamente en Mansfield, condado de Nottingham, y Juan Fretwell, ltimamente en Stainsby, condado de Derby, hacendado, trados a nuestra presencia en el da de

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hoy, y acusados de haber confesado pblicamente y divulgado diversas opiniones contrarias a la ltima Acta del Parlamento; lo cual, habiendo sido interrogados ante nos, han confesado. Nos, en consecuencia, os requerimos para que en virtud de lo aqu escrito, recibis a los ya mencionados Jorge Fox y Juan Fretwell, bajo vuestra custodia y que en esa los guardis en seguridad durante el espacio de seis meses sin fianza o fiador o hasta que ellos lleguen a encontrar suficiente seguridad de que sern de buena conducta o bien que de ah tengan que ser entregados por orden que de nos viniere, en lo que vos no habris de faltar. Dado por nuestras manos y sellos hoy da 30 de Octubre de 1650. Ger. Bennet Nath. Barton Como los sacerdotes se entregaron con todo entusiasmo a predicar desde sus plpitos el pecado como trmino de la vida; y mucho de su obra consista en aboga r por l; result que la gente deca de m "Nunca omos otro igual." Pasado algn tiempo, el otro que estaba preso conmigo, no mantenindose fiel a lo que haba declarado, se procur la amistad del carcelero y por medio de l hizo llegar al juez, que deber an de dejarlo salir para ir a ver a su madre; y as consigui su libertad, corriendo el rumor de que haba tenido que decir que yo lo haba sugestionado y engaado; mas mi espritu se fortaleci cuando este hombre se hubo marchado. Eclesisticos, sacer dotes, jueces y el carcelero, estaban todos furiosos contra m. El carcelero vigilaba mis acciones y tambin mis palabras, hacindome algunas veces preguntas con la intencin de co germe en falso, y ms de una vez me hizo preguntas tan tontas como, por ejemp lo, si la puerta tena puesto o no el seguro, creyendo que as me podra sacar de repente alguna respuesta irreflexiva de la que pudiera sacar partido para acusarme de pecado; pero yo me mantena atento y puro de manera que no pudiesen sacar ventaja alguna de nada de lo que hiciese, de lo cual mucho se admiraban. Poco tiempo despus de mi encarcelamiento, sent la inspiracin de escribir a los sacerdotes y a los magistrados de Derby. Y cuando hube as esclarecido mi conciencia ante ellos,

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esper en santa paciencia dejando los acontecimientos en manos del Seor, a cuya voluntad estaba yo entregado. Poco tiempo despus, volv a sentir la inspiracin de escribir a los jueces que me haban condenado, exponindoles su maldad para que pudieran arrepentirse. Uno de los que firm el decreto de prisin, Nathaniel Barton, era coronel, juez y predicador. Despus que hube escrito a todos a la vez, tom algn respiro y luego escrib a cada uno por separado. Y de la misma manera que sent en m el es cribir a los jueces y a los sacerdotes, sent tambin el escribir al alcalde de Derby, que si bien no haba firmado el decreto de mi encarcelamiento, no dejaba por eso de tener tambin su parte de culpa junto con los otros, en mandarme a la crcel. Y tambin escrib al tribunal de justicia de Derby en la siguiente forma: Siento la inspiracin de escribiros, que tengis cuidado de no oprimir al pobre en vuestros tribunales, y de no poner cargas sobre los pobres que no pueden soportar, y de no imponer juramentos falsos; o de obligarles a jurar cosas que despus no pueden cumplir. El Seor dice, "Y llegarme he a vosotros a juicio; y ser pronto testigo contra los hechiceros y contra los que juran mentira, y los que detienen el salario de la viuda y del hurfano." En consecuencia tened cuidado de no hacer tales cosas, en tiempo. Los juicios del Seor son siempre ciertos y justos; y El se deleita en la misericordia. As es que amad la misericordia, queridos mos, y reflexionad cuando aun es tiempo. Igualmente escrib a los campaneros de la iglesia llamada de San Pedro, en Derby. Mientras estaba en la prisin, mucha gente vino de cerca y de lejos a ver el hombre que no tena pecado; eclesisticos diversos venan a disertar conmigo, y siempre tena yo la sensacin, antes ya de que hablaran, de que venan a abogar por el pecado y la imperfeccin. Les pregunt si eran creyentes y si tenan fe, y ellos me contestaron que s; En quin? volv a preguntar, y respondieron, en Cristo. Entonces yo afirm, "Si vosotros sois verdaderos creyentes en Cristo, habis pasado de muerte a vida; y si habis pasado de la muerte; entonces del pecado que os trae la muerte; y si vuestra fe es verdadera, ella os dar victoria sobre el pecado y el diablo purificando vuestros corazones y conciencias (porque la verdadera fe se

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sostiene en la conciencia pura) y por ella deleitaris a Dios y os volver a dar acceso a El." Pero por ms que yo dijera, les era imposible or hablar de pureza, y de victoria sobre el pecado y el diablo, porque decan que no podan aceptar que se pudiera ser libre de pecado a este lado de la sepultura. Y en vista de esto les ped que se dejasen de charlar sobre las Escrituras, que eran las palabras de los hombres santos, mientras estaban abogando por lo que no era santo. Otra vez, vinieron unos sacerdotes que tambin empezaron a abogar por el pecado, y yo les pregunt si tenan Esperanza, a lo que me contestaron "Si; pero que Dios nos libre de perder la Esperanza." Entonces volv a preguntar, "Qu esperanza es esa que vosotros tenis? Es Cristo en vosotros la espe ranza de vuestra gloria? Os purifica ello como El es puro?" Pero no quisieron ceder en lo de volver a ser puros en la tierra, y entonces les dije "Absteneos de hablar de las Escri turas, que son las palabras de los hombres santos, los cuales abogaron por la santidad en el corazn, en la vida y en la convivencia, aqu; mas abogando vosotros por la impureza y el pecado, que es del diablo, qu tenis vosotros que ver con las palabras de los hombres santos? Entonces sucedi, que el que cuidaba de la prisin, estaba furioso contra m y hablaba siempre muy mal de m, por razn de ser l un alto eclesistico; pero un da el Seor se placi en sacudirlo y fue en tan gran desasosiego y bajo tales terrores mentales, que estando yo pasendome por mi habitacin o como un murmullo doloroso, y parndome o que deca a su mujer; "mujer yo he visto el da del juicio, y all he visto a Jorge; y yo tena gran temor de l a causa del mucho dao que le he he cho y de lo mal que de l he hablado a los sacerdotes y eclesisticos, a los jueces, y por tabernas y cerveceras." Y despus de esto, hacia la tarde, vino a mi celda y me dijo "Yo fui cual len contra ti, pero ahora vengo cual cordero, como aquel carcelero que temblando fue a Pablo y a Silas," y aadi que quera vivir conmigo, a lo cual repliqu que estando yo en su poder, poda hacer como se le antojase; mas l dijo que no, que lo que l quera era que siendo yo libre, pudiera l estar siempre conmigo, p ero que no quera tenerme como prisionero. Y entonces me explic como l estaba plagado y como tambin su casa estaba plagada por mi causa; y en vista de ello, permit que se quedara conmigo;

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y se puso a decirme todo cuanto tena en el corazn, y que l crea que cuanto yo haba dicho de la verdadera fe y esperanza, era lo cierto, y se maravillaba de que el otro que haba sido encarcelado conmigo no se hubiera mantenido en ello, y afirm que aquel hombre era un bribn mientras que yo era un hombre honrado. Tambin me confes que, cuando en das pasados le haba pedido que me dejara salir a proclamar al pueblo la palabra del Seor, lo cual me rehus, y entonces dej que fuera sobre l el peso de su accin, se senta casi siempre en grandes ansias y temores, y estuvo como loco hasta pasada algn tiempo, y en un estado tal, que cualquiera lo hubiera matado con una manzana (como l deca). Llegada la maana se levant y poco despus se fue a ver a los jueces para decirles, que as l como su casa haban sido infectados por mi causa, y uno de los jueces dijo (segn l me repiti) que las plagas tambin caan sobre ellos por tenerme preso. Era este el Juez Bennet, de Derby, que fue el primero en llamarnos Cuqueros,2 por amonestarle nosotros a que temblara de la palabra del Seor. Esto fue en el ao de 1650. Despus de esto, los jueces me dieron licencia de andar una milla; mas comprendiendo su idea dije al carcelero que si me mostraban hasta donde era una milla, entonces yo podra tomarme la libertad de pasearme algunas veces. Porque yo tuve la sensacin de que los jueces pensaban que yo me escapara, y el carcelero me confes ms tarde que lo haban hecho con esta intencin, para que escapndome yo quedaran ellos libres de las plagas; mas yo le asegur que no tena tal idea. Este carcelero tena una hermana, mujer joven y enfermiza, que vino a verme a mi celda; y despus de pasar un rato en mi compaa hablndole yo las palabras de la Verdad, fuese abajo y dijo a los dems que nosotros ramo s inocentes, que no habamos hecho dao a nadie, sino que al contrario hacamos bien a todos, incluso a nuestros enemigos; y les pidi que fueran buenos con nosotros. Como en aquellos das debido a mi reclusin no poda viajar por los pueblos, declarando y difundiendo la Verdad, se me ocurri escribir una especie de carta y mandarla para que fuera leda as entre los Amigos como por otras personas piadosas, para que abriendo su comprensin a la percepcin de la Verdad, los dirigiera al verdadero Maestro que est en ellos.

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Mientras estaba en la casa de correccin mis parientes vinieron a verme, y como estaban muy disgustados de mi encarcelamiento, fueron a los jueces que me condenaron y, como deseaban tenerme en casa con ellos, ofrecieron que se comprometan a pagar cien libras, y junto con ellos otras personas de Derby se comprometieron en 50 libras cada una en el caso de que yo volviera all a protestar contra los sacerdotes. En con secuencia me llevaron ante los jueces, y porque no consent que ellos ni nadie se comprometiesen a nada por m (pues yo haba hablado la palabra de vida y de verdad y por consiguiente era inocente), el juez Bennet se puso en pie furioso y, mientras yo me arrodillaba para pedir al Seor que le per donara, se lanz sobre m y sacudindome con las dos manos, se puso a gritar, "Fuera con l, carcelero; llvatelo fuera, car celero"; y sucedi muchas veces que intentaron ponerme en libertad y como entonces les escriba, por voluntad del Seor, su rabia se exasp eraba otra vez y volvan a dejarme en la crcel, de manera que all me tuvieron hasta que expiraron los seis meses de mi condena. Pero entre tanto poda andar en li bertad una milla, y haciendo uso de ello como si me sintiera libre iba algunas veces al mercado y por las calles advirtiendo al pueblo que se arrepintiera de su maldad, y despus me volva a la crcel. Como haba en la crcel personas de dife rentes religiones, algunas veces iba tambin a visitarlas en sus reuniones de los "Primeros das." Estaba todava en la casa de correccin cuando un da vino a verme un soldado de tropa y me dijo, que estando en la iglesia escuchando al sacerdote, se sinti presa de una gran inquietud y oy la voz del Seor que vino a l diciendo "Es que t no sabes que mi siervo est en la prisin? Ve a l para que te dirija." Y entonces, hablndole yo como convena a su estado, abr su comprensin, y le dije que el que le haba mostrado sus pecados, turbndole por esta causa, le enseara tambin su salvacin; porque el mismo que muestra al hombre sus pecados es el mismo que le puede librar de ellos. Y mien tras yo le hablaba, el poder del Seor abri su mente de manera que empez a comprender bien la Verdad del Seor y a ser sensible a las mercedes de Dios, y despus empez a hablar ardientemente, en su cuartel entre los soldados y entre otra gente, de la Verdad (porque las Escrituras se le revelaban muy claramente) llegando incluso a decir que su coronel estaba

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tan ciego como Nabucodonosor por tener al siervo de Dios en la prisin. Y fue esta razn por la cual su coronel le tena rencor; y en la batalla de Worcester, al ao siguiente, en una ocasin en que los dos ejrcitos estaban acampados uno al lado del otro, se destacaron dos del ejrcito del r ey y retaron a otros dos del ejrcito del parlamento a que salieran a luchar con ellos, y entonces su coronel eligi a l y a otro para que respondieran al reto; y cuando en el encuentro su compaero muri, l embisti a sus dos enemigos hasta dentro del fuego de mosquetera de la ciudad sin tener que disparar su pistola, todo lo cual me cont l mismo con su propia boca cuando volvi; mas, despus del encuentro, vio el engao e hipocresa de los oficiales, y conmovido por la maravillosa manera como el Seor lo haba guardado del peligro y sintindose harto de batallar dej las armas. El tiempo de mi encarcelamiento en la casa de correccin llegaba a su fin, y como en aquel momento nuevos soldados eran llamados a filas, los delegados quisieron hacerme su capitn, pues los soldados gritaban que no queran otro que no fuera yo, y entonces el que cuidaba de la casa de correccin recibi la orden de llevarme a la plaza del mercado para que all delegados y soldados me ofrecieran tal distincin (como ellos decan) preguntndome si no querra tomar las armas por el Commonwealth contra Carlos Estuardo, a lo que repliqu que ya conoca de donde provenan las guerras, incluso de la codicia segn las doctrinas de Santiago, y que yo viva en la virtud de aquella vida y poder que quita toda ocasin de guerras. Entonces me cortejaron pensando que no aceptaba por cumplir, mas yo insist en que haba venido en el pacto de paz que fue antes de que las guerras y luchas fueran; pero ellos con palabras afectuosas tales como que me lo ofrecan en amor y por lo mucho que admiraban mi virtud, insistieron de nuevo. Y entonces les dije que si ste era el amor y admiracin que sentan por m, lo pisoteaba con mis pies; y entonces ellos enfurecidos, dijeron "Llvatelo carcelero y mtelo en el calabozo entre los malvados y los delincuentes" y as fue que me llevaron a un subterrneo miserable y maloliente, sin cama, y all me dejaron entre treinta delincuentes casi medio ao, con excepcin de algunos momentos en que me dejaban pasear por el jardn, pues estaban seguros de que no me escapara. Una vez me tuvieron en el calabozo de Derby, la gente crea y

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deca que no volvera a salir; mas yo tena fe en Dios y estaba seguro de que sera libertado a Su tiempo, porque el Seor me haba ya dicho que no saldra todava, pues tena que estar all para cumplir un servicio que El me haba destinado. Cuando corri la voz de que estaba en el calabozo de Derby, mis parientes vinieron otra vez a verme, y estaban muy disgustados de que estuviera en la prisin; y todo porque crean que era gran vergenza para ellos que yo estuviera preso por cuestiones religiosas; llegando algunos de ellos a pensar que estaba loco porque abogaba por la pureza, rectitud y perfeccin. Entre otros que vinieron a verme y a discutir conmigo, haba un tal Rice Jones de Nottingham, soldado, que haba sido baptista (segn pude comprender), junto con varios otros que iban a Worcester a la guerra. Discutiendo una vez me dijo, "Tu fe se funda en un hombre qu e muri en Jerusaln, y all nunca sucedi tal cosa." Sent me ofendidsimo de orle hablar as y le dije, "Cmo! Es qu Cristo no sufri fuera de las puertas de Jerusaln por culpa de los judos practicantes, y de los pontfices y de Pilatos?" Y l me neg que Cristo hubiese jams sufrido all, fsicamente. Entonces le pregunt si es que no existieron en Jerusaln pontfices, judos y el propio Pilatos, en carne y hueso; y como esto no lo pudo negar, le dije que as como era cierto que pontfices judos y Pilatos existieron, lo era tambin que Cristo fue perseguido por ellos y que sufri, fsicamente, bajo su poder, en Jerusaln. Y a pesar de haberle hablado en esta forma, fue de este hombre y de los que le acompaaban que sali la calumnia contra nosotros, de que los Cuqueros negbamos que Cristo hubiera sufrido y muerto en Jerusaln, lo cual era evidentemente falso pues nunca entr en nuestros corazones el menor pensamiento de tal cosa, que no fue ms que una calumnia que nos achacaron a causa de las palabras de aquella gente. Esta misma persona dijo tambin que nunca ninguno de los profetas o apstoles o de los hombres santos de Dios, hubiera sufrido fsicamente, sino que todos sus sufrimientos fueron internos. Mas yo le prob como fue que sufrieron muchos de ellos y por culpa de quien sufrieron; y as fue elevado el poder del Seor sobre sus imaginaciones y fantasas, siguiendo l su camino. Tambin vino a verme otro grupo que pretendan tener tratos con los espritus; les pregunte cul era el primer paso

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para la paz y qu era aquello por lo cual el hombre puede ver su salvacin. Y ellos que estaban completamente en las nubes dijeron que yo estaba loco, empezando entonces a llamar a espritus que no se conocan a s mismos ni tampoco a los espritus de ellos. En esta poca de mi encarcelamiento estaba yo muy versado en los procedimientos de los jueces y magistrados en sus tribunales y judicaturas y, por inspiracin, escrib a los jueces sobre eso de condenar a un hombre a muerte por haber robado ganado, o dinero, o cosas sin importancia, demostrndoles cuan contrario era a la antigua ley de Dios; ya que por causa de esto andaba yo en grandes sufrimientos espirituales y la sola idea de la muerte me obsesionaba, pero como continu firme en la voluntad de Dios, una brisa celestial se levant en mi alma para el Seor, y entonces vi los cielos abiertos, y me regocij, y di gloria al Seor. Y dos hombres haba que fueron al suplicio por causa de pequeas cosas; y yo sent el impulso de amonestarles por su hurto, para darles fuerzas en su sufrimiento que era contrario a la ley de Dios. Y poco despus de que hubieron ido al suplicio, sus espritus se me aparecieron mientras iba yo andando, y vi que estos hombres estaban bien. Adems expuse a los jueces que cosa tan penosa era el que los presos tuvieran que estar tanto tiempo en la crcel; y les demostr como aprendan maldades uno de otro, contndose mutuamente sus malas acciones; as es que, en consecuencia, la justicia deba de ser diligente. Y como era yo un joven piadoso, que viva en el temor del Seor, ms de una vez me haba sentido ofendido de or sus malas palabras y por ello les haba reprendido muchas veces y tambin por su mala conducta entre ellos. Y se admiraba la gente de que estuviera yo tan bien guardado que, durante todo el tiempo que all estuve, nunca les fue posible cogerme una palabra o en una accin de la que pudieran acusarme; y esto fue porque el infinite poder de Dios me sostuvo y guard en todo aquel tiempo: A l sean dadas gloria y alabanzas eternamente. Mientras yo estaba en la crcel, estuvo tambin una mujer joven por causa de haber robado a su amo algn dinero. Cuando iba a ser juzgada con pena de su vida, escrib, al juez y al jurado, demostrndoles cuan contrario era a la antigua ley de Dios el matar a la gente por robar, y pidindoles que

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mostrasen gracia. Mas con todo y esto fue condenada a morir, y le hicieron la sepultura, y cuando lleg el tiempo fijado la llevaron para ser ejecutad a. Entonces escrib unas palabras para que fuesen ledas en la horca, en las que adverta a todos que se guardasen de ser voraces o ambiciosos porque esto aparta de Dios, y que todos deban de temer al Seor y escapar de los deseos terrestres, y apreciar su tiempo mientras lo tenan; y sucedi que a pesar de que ya la tenan en la escalera con la cara envuelta en un pao preparada para el suplicio, no la mataron sino que la volvieron a traer a la prisin, donde ms tarde se convenci de la infinita verdad de Dios. Estaba tambin en la prisin, al mismo tiempo que yo, un preso, hombre muy malo y perverso que tena fama de hechicero, el cual siempre se jactaba de lo que me iba a decir y de lo que me iba a hacer, pero nunca tuvo el valor de abrir su boca delante de m. Y una vez que se pele con el carcelero, lo amenaz con que hara surgir el diablo y con que le des trozara la casa, todo lo cual asust al carcelero; mas, por voluntad del Seor, en Su poder fui y lo reprend, dicindole, "Ven, haznos ver que es lo que eres capaz de hacer; haz lo peor que puedas," Y le aad, que bastante estaba el diablo en l; mas el poder del Seor lo encaden de manera tal que huy de m. Cuando vi que haba llegado a su fin la visitacin del amor de Dios, en aquel sitio, sup e que mi encarcelamiento all no durara ya mucho tiempo; mas vi tambin que cuando el Seor me libertara sera como el soltar a un len de una caverna y lanzarlo entre las fieras de la selva. Porque todas las profesionas estaban posedas de un espritu y una naturaleza bestial, abogando por el pecado, y por el cuerpo del pecado y de la imperfeccin, lo que durara tanto como vivie sen. Y todas coceaban y aullaban, y rugan y rabiaban, y se arrojaban contra la vida y espritu que produjo las Escri turas, el cual profesaban en palabras. Gran juicio fue sobre la ciudad, y yo vi que el poder de Dios huy de ellos, como fluyen las aguas de la presa de la ciudad cuando las espuertas se levantan; y aunque los magis trados se sentan inquietos con mi presencia, no por eso llegaban a ponerse de acuerdo en lo que iban a hacer conmigo. Uno, que si me mandaran al parlamento; otro, que si me haran desaparecer envindome a Irlanda; al principio, me llamaron

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impostor, seductor, blasfemo; despus, cuando el Seor les hubo mandado sus plagas, dijeron que era yo un hombre honesto y virtuoso. Pero la buena o mala fama que me dieran, lo bien o mal que de m hablaran, poco me importaba, porque ni me ensalz lo uno ni me humill lo otro, Alabado sea el Seor! Al fin, decidieron sacarme de la crcel, a principios del invierno de 1651, despus de haber estado preso en Derby casi un ao; seis meses en la casa de correccin, y el resto en la crcel comn y en el calabozo. Cuando estuve en libertad otra vez, c ontinu mis andanzas como antes, en la obra del Seor; y andaba un da por un cercado en compaa de varios Amigos, cuando levantando la cabeza percib las agujas de las tres torres de tres iglesias, y su vista me exasper. Pregunt qu sitio era aqul y a l decirme que Lichfield, inmediatamente vino a m la palabra del Seor de que all tena que ir; y cuando llegamos a la casa adonde bamos, ped a los Amigos que estaban conmigo, que entraran sin m y que no dijeran nada de a donde yo iba. Tan pronto como se marcharon me ech a andar, guindome con la vista, por setos y zanjas hasta llegar a una milla de Lichfield, donde en un gran campo haba pastores guardando sus ovejas y, de repente, me mand el Seor que desatando mis zapatos me los quitara; me qued e n suspenso porque siendo invierno la palabra del Seor era cual fuego en m, y quitndome los zapatos recib el mandato de que los diera a los pastores encargndoles de que no los diesen a nadie, ms que en el caso de que pagara por ellos. Los pobres pastores temblaban y estaban atnitos. Entonces anduve como una milla hasta llegar a la ciudad, y as que entr en ella, la palabra del Seor vino a m otra vez, para que gritara, "Pobre de la sangrienta ciudad de Lichfield!" y echndome por las calles de un lado a otro me puse a clamar, " Pobre de la sangrienta ciudad de Lichfield!" y como era da de mercado me fui a la plaza y, ya corriendo ya parndome, grit como antes, "Pobre de la sangrienta ciudad de Lichfield!" y nadie os poner sus manos sobre m; y cuando iba gritando as por las calles, me pareci como si un ro de sangre corriese por ellas y como si la plaza del mercado fuese un charco de sangre. Y, al fin, algunos Amigos y personas buenas vinieron a m

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y me dijeron "Ay ! Jorge, en dnde estn tus zapatos?" y yo les respond que ello no tena importancia. Una vez hube declarado le que tena dentro de m y me hube as desahogado, me sal de la ciudad en paz; y volviendo a los pastores les di algn dinero y cog otra vez mis zapatos. Pero el fuego del seor arda de tal manera en mis pies y en toda mi persona que no me importaba el no volver a ponerme los zapatos vacilando si deba o no ponrmelos hasta que el Seor me diera libertad de hacerlo, y continu andando hasta que al llegar a una zanja me lav los pies y me puse los zapatos. Hecho esto, me puse a considerar detenidamente por qu causa o razn haba sido enviado a clamar contra aquella ciudad llamndola la ciudad sangrienta; porque si bien el parlamento haba tomado la catedral una vez, y luego otra vez la tom el rey, y mucha sangre fue derramada en la ciudad por causa de la guerra entre el parlamento y el rey, de esto no poda acusarse a la ciudad. Mas luego llegu a comprender que en el tiempo del emperador Diocleciano mil cristianos fueron martirizados en Lichfield, y que por esta razn yo tuve que ir sin zapatos por el ro de su sangre y por el charco de su sangre, para que levantara as el recuerdo de la sangre de aquellos mrtires, que haba sido derramada mil aos antes y que yaca fra por las calles. As que sintiendo en m esta sangre obedec a la palabra del Seor. Viejos archivos dan testimonio de cuantos cristianos britnicos all sufrieron, y mucho pudiera haber escrito de lo que yo senta en m por la sangre de los mrtires que murieron en esta nacin por el nombre de Cristo, cuando las diez persecuciones y despus; mas esta tarea la dej al Seor y a Su libro, por el cual todos han de ser juzgados; porque Su libro es el archivo ms verdico y Su Espritu el archivero ms exacto.
NOTAS AL MARGEN 1. Estos "Ranters" parece que formaban una secta muy particu lar, llegando algunos de ellos al extremo de proclamar que eran Cristo o Dios. El hecho de que vuelvan a aparecer varias veces en el transcurso del libro hace suponer que eran bastante numerosos en aquella poca. 2. "To quake" quiere decir "temblar," en ingls, y "quaker," quiere decir "el que tiembla."

CAPTULO III Camino del Norte hacia Swarthmoor 1651-1652 Segu de un lado a otro por los pueblos, celebrando reuniones en muchos sitios entre personas simpatizantes, pero mis parientes estaban ofendidos conmigo. Algn tiempo despus volv a Nottinghamshire, a Mansfleld, y fui por Derbyshire visitando a los Amigos; y pasando despus a Yorkshire, prediqu el arrepentimiento por Doncaster y otros lugares, yendo luego a Balby, donde Richard Farnsworth y otros ms se convencieron; y de este modo viajando por varios sitios, predicando a la gente el arrepentimiento y la palabra de vida, llegu hasta por Wakefleld donde viva James Nayler, que junto con Thomas Goodyear vinieron a m, y convencindose los dos recibieron la verdad, igual que William Dewsbury y su mujer junto con otros muchos. De aqu, pasando a travs del pas, fui a casa del capitn Pursloe, por Selby, y visit a John Leek que haba venido a verme a la prisin en Derby, habindose convencido. Tena yo un caballo, del que hubiera querido deshacerme de buena gana por no saber que hacer con l, pues me senta impulsado a ir por las grandes casas amonestando y exhortando a la gente a que se volvieran al Seor. As viajando, fue la voluntad del Seor de que fuera a la iglesia de Beverley, que era entonces lugar de gran importancia religiosa; mas como estaba empapado por la lluvia, me fui antes a una posada y as que llegu a la puerta, me abri una mujer joven, de la casa, que me dijo, Cmo! Sois vos?, pasad, pasad," igual que si me hubiera conocido de antes, porque el poder del Seor haba llenado de humildad sus corazones. Luego que me hube reposado, me acost y a la maana siguiente, con todo y que mis ropas aun estaban mojadas, me vest; y pagando el gasto hecho en la posada me fui a la iglesia, donde un hombre estaba hablando. Cuando hubo terminado me sent inspirado a hablarles, as como 45

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a la gente, en el gran poder de Dios, encaminndolos a su Maestro, Jesucristo; y fue tan fuerte el poder del Seor, que les caus gran temor. El alcalde vino a m, y tomndome de la mano, me dijo unas palabras; mas nadie tuvo poder de meterse conmigo. Por la tarde sal de la ciudad y fui a otra iglesia que estaba a dos millas de camino. Cuando termin el sacerdote, sent la inspiracin de hablar muy largamente, as a l como al pueblo, mostrndoles la senda de vida y verdad, y en que se basan la eleccin y la reprobacin. El sacerdote dijo que l no era ms que un nio y que no poda discutir conmigo; y yo le respond que no haba ido all a discutir sino a proclamarles la palabra de vida y verdad, de que todos ellos podan conocer su propia semilla, que por promesa de Dios, era as en el hombre como en la mujer. En este lugar, la gente fue muy afable y hubieran querido que volviera a predicar entre ellos un da de la semana; mas yo los dirig a su Maestro, Jesucristo; y segu mi camino hasta llegar a una posada, donde no me queran recibir de no presentarme antes al condestable, como era costumbre en el lugar. Mas como yo no me sent libre de hacerlo, les dije que siendo un hombre inocente antes mejor dormira fuera; pero como al fin me recibieron, pas all la noche. Al da siguiente fui a Cranswick, a casa del capitn Pursloe que me acompa a donde viva el juez Hotham. Era este juez Hotham un hombre encantador y piadoso, cuyo corazn tena alguna experiencia de la obra del Se or. Despus de tener con l algunas razones sobre las cosas del Seor, me llev a su gabinete particular, donde, all sentados, me dijo que este principio lo haba conocido en aquellos ltimos diez aos, y que estaba muy contento de que el Seor no lo hubiera divulgado por todas partes. Poco despus vino un sacerdote a visitarlo, con el que tambin tuve algunas razones concernientes a la verdad; pero pronto se cerr su boca, pues no tena ms que nociones, sin poseer lo que estaba hablando. Mientras yo es taba all, vino una ilustre seora de Beverley para hablar con el juez Hotham sobre cuestiones de negocios, y en el curso de la conversacin, le explic como el ltimo da del Sbado (segn lo llamaba ella) entr en la iglesia un ngel o espritu que habl de Dios cosas extraas y maravillosas, para asombro de los que all estaban; y como terminado que hubo se march, sin que nadie supiera ni como haba venido,

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ni como se haba ido; habiendo causado el asombro de todos, as sacerdotes como eclesisticos y magistrados de la ciudad. Cuando ms tarde el juez Hotham me repiti este relato, le cont como fue que ese da haba yo estado en la iglesia de Beverley declarando la verdad al sacerdote y a la gente. Haba por aquel lugar algunos sacerdotes y doctores de importancia con los cuales el juez Hotham estaba en relacin, el cual con el deseo de que hablaran conmigo, ofreci que los mandara a buscar bajo pretexto de que haba en su casa un paciente que necesitaba medicamento, mas yo prefer que no lo hiciese. Cuando lleg el primer da de la semana, el juez Hotham sali conmigo a pasear por el campo, y viniendo despus el capitn Pursloe, me dej con ste volvindose a su casa, mas el capitn Pursloe fue conmigo a la iglesia. Cuando el sacerdote termin, habl yo, declarando la palabra de vida y verdad, y encaminndolos a donde podran encontrar a su Maestro, el Seor Jesucristo. Algunos se convencieron recibiendo la verdad, y mantenindose firmemente en ella, celebran bellas reuniones, desde entonces hasta el da de hoy. Por la tarde, fui a otra iglesia situada a unas tres millas de la ciudad, donde predicaba un sacerdote muy ilustre que ostentaba el ttulo de Doctor, y que era uno de los que el juez Hotham quera haber mandado a buscar para que hablara conmigo. Llegu a la iglesia, y me sent hasta que el sacerdote acabara de hablar. Las palabras que haba tomado como texto de su sermn eran stas de Isaas. "A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed. Venid, comprad, sin dinero y sin precio, vino y leche." Y entonces, por voluntad del Seor, le dije. "Baja de ah t, impostor; t amonestas a la gente a que venga sin pagar, y a que tome de balde el agua de vida y, sin embargo, les sacas trescientas libras al ao, por predicarles las Escrituras, No te sonrojas de vergenza! Es que el profeta Isaas y Cristo, que hablaron las palabras, hicieron lo mismo, cuando las dieron de balde? No dijo Cristo a sus ministros, cuando los mand a predicar, "De gracia recibisteis, dad de gracia?" El sacerdote sali escapado como un hombre fuera de s, y despus que se hubo ido dejando su rebao, tuve yo tanto tiempo como hubiera podido desear para hablarles y encaminarlos, de la oscuridad a la luz, y a la gracia de Dios, que

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les enseara y les diera la salvacin, y al espritu de Dios en su interior, que ser su Maestro de balde. Una vez me hube as manifestado a la gente, volv, aquella misma noche, a casa del juez Hotham; el cual as que entr me tom en sus brazos diciendo que su casa era mi casa, pues estaba contentsimo de la obra del Seor, y de que su poder fuera revelado; y entonces me explic porque no haba ido conmigo a la iglesia aquella maana, y qu razones se haba dado a s mismo para ello; pens l, que de haber ido a la iglesia conmigo, los oficiales me hubiesen entregado a l que se hubiera encontrado en situacin tal, que no hubiera sabido que hacer, y por esto me dijo que tuvo gran alegra cuando vino el capitn Pursloe para ir conmigo; por ms que ninguno de los dos iba adecuadamente vestido ni llevaban la gola al cuello, siendo entonces una cosa muy extraa el que un hombre entrara en la iglesia sin gola; sin embargo, el capitn Pursloe entr sin ella, pues tanto le haba afectado el poder y la verdad del Seor que no se preocup de tal cosa. De aqu, segu andando por el pas hasta llegar, ya de noche, a una posada donde haba una gente soez. Pregunt a la posadera si tendra alguna vianda que me diera; mas como le habl de t me mir sorprendida; entonces le pregunt si tendra un poco de leche, y me respondi "No." Comprend que deca mentira y dispuesto a probarla una vez ms, le pregunt si tendra un poco de crema, y tambin me neg que la tuviera. Haba en su casa una descremadora y, un nio pequeo que estaba jugando por all cerca, agarrndose a ella con las manitas, la volc y toda la crema corri por el suelo, ante mis ojos, poniendo de manifiesto como aquella mujer era una embustera, la cual asustada y clamando a Dios, cogi al chiquillo y le peg causndole gran dolor; yo le reprend su mentira y engao y despus que el Seor hubo as descubierto su embustera y su perversidad, sal de aquella casa y andando me fui hasta que llegu a un montn de heno hacinado sobre el que me acost, pasando la noche bajo la lluvia y la nieve, pues esto era tres das antes de los llamados de Navidad. Al siguiente da fui a York donde haba varias personas muy piadosas; y cuando lleg el Primer da de la semana me mand el Seor que fuera a la gran catedral, y que hablara al sacerdote Bowles y a sus feligreses en aquel gran recinto. De

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acuerdo con ello fui, y cuando el sacerdote hubo concluido, les dije que tena algo del Seor que hablarles, y un eclesistico que estaba entre el gento, dijo, "Entonces decidlo apriesa," por razn de que estaba helando y nevaba y haca mucho fro. En esto les dije que la palabra del Seor para ellos era que vivan solo de palabras, y que el Seor Todopoderoso quera frutos de ellos. As que estas palabras salieron de mi boca, me echaron fuera atropellndome y me tiraron por las escaleras; mas yo me levant sin dao y me volv a mi albergue. Varios se convencieron, porque los gemidos que salieron por causa del peso y opresin que fue sobre el Espritu del Seor en m, abrieron su comprensin y los despertaron y los hicieron confesar que los lamentos que de m irrumpieron haban llegado hasta ellos, ya que mi vida estaba oprimida por su profesar sin poseer, y por sus p alabras sin fruto. Despus que hube cumplido este servicio en York, siendo convencidos varios que recibieron la Verdad del Seor, volvindose de las tinieblas a la luz, sal de all, y mirando hacia Cleveland, vi que haba all personas que probaran ya el poder del Seor, y viendo que haba semilla por aquel lado, vi que el Seor tena all un pueblo humilde. Y al da siguiente fui a Cleveland, junto a aquella gente que probara ya el poder del Seor, habiendo tenido anteriormente grandes reuniones, pero, c uando llegu encontr que todos estaban divididos y que sus jefes se haban vuelto Ranters. Les d ije que despus de haber tenido aquellas reuniones no esperaron, en el Seor, hasta sentir Su poder, recogiendo interiormente sus mentes, de manera, que pudiesen sentir Su presencia y Su poder entre ellos, cuando en las reuniones estaban sentados esperando por l, y esto fue porque se hablaron secamente despus que gastaron cuanto se les haba asignado, y que por no vivir en aquello de que hablaban, ahora se haban secado. Sin embargo, continuaban teniendo una especie de reuniones, en las que tomaban tabaco y beban cerveza, volvindose cada vez ms ligeros y disolutos. Pero el mensaje que para ellos tena yo del Seor, era de que deban de. volver a reunirse y esperar a que sintieran en s mismos el poder y espritu del Seor, para que reunindolos en Cristo, pudiesen ser enseados por El, que dice, "Aprended de m"; para que as cuando hubieren declarado lo que el Seor les haba revelado, la gente lo recibiere; por donde, as los que

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hablaren como los que oyeren, viviesen en ello por s mismos. Mas cuando aquellos que hablaren no tuvieren ms que decir, y fueren entonces en busca de formas sin vida, que los vol -vieren secos y yermos, tambin esto acontecera a los otros; y he aqu su perdicin; porque el Seor renueva Sus mer cedes y Su fuerza a los que esperan en El. Los principales de esta gente vinieron a nada, pero la mayora se convencieron, y recibiendo la Verdad infinita del Seor, continuaron reunindose hasta este da sentndose bajo las enseanzas del Seor Jesucristo, su Salvador. El Primer da de la semana siguiente, la palabra del Seor vino a m, de que fuera a la iglesia de aquella ciudad, lo cual hice. Cuando acab el sacerdote, habl yo la Verdad, a l y al pueblo, encaminndolos a su Maestro interno, Jesu cristo, su Maestro de balde, que los haba comprado. El sacerdote vino a m y tuvimos algunas razones; mas pronto se call. Habiendo hecho mi servicio en este sitio, segu mi camino despus de haber celebrado varios reuniones con aquella gente. A pesar de que en aquella poca del ao la nieve era muy alta, continu viajando, y, yendo por el pas, llegu a una feria de ciudad, donde encontr muchos eclesisticos, con los cuales tuve gran discusin hacindoles muchas preguntas a las que no les fue posible responder, pues, dijeron que, en toda su vida, nunca les haban hecho semejantes preguntas tan profundas. Despus que los hube dejado, fui a Staithes, donde tambin me encontr con muchos eclesisticos y con algunos Ranters. Tuve grandes reuniones con ellos, y hubo muchos convencidos que recibieron la verdad; entre ellos un hombre que tena cien aos de edad, y otro que era el jefe condestable, y un tercero, sacerdote, cuyo nombre era Felipe Scafe que ms tarde, el Seor, por su Espritu de gracia, lo hizo un buen ministro de su evangelio de balde. El sacerdote de esta ciudad, era un hombre envanecido que oprima mucho al pueblo por causa de los diezmos. Si iban a pescar, les haca pagar el diezmo, en moneda, de cuanto sacaban del pescado, a pesar de que tenan que ir a pescarlo muy lejos y que llevarlo a vender a Yarmouth, que tambin est a gran distancia. Sent la inspiracin de ir a la iglesia a declarar la verdad y a pone r de manifiesto al sacerdote, y

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cuando le hube hablado y le hube acusado de la opresin que ejerca sobre el pueblo, sali huido. Los jefes de la parroquia eran ligeros y vanos; por donde luego que les hube hablado la palabra de Vida, me fui de ellos porque no recibindola, los dej. Mas la palabra del Seor, que yo hablo declarado, fue recibida por algunos, por lo que en la noche vinieron a encontrarme algunos de los jefes de la parroquia, de los cuales muchos se convencieron y satisfechos se confesaron en la Verdad. Y as empez a difundirse la verdad por aquel pas, teniendo grandes reuniones, ante lo cual los sacerdotes empezaron a ponerse furiosos y los Ranters a agitarse; y me mandaron unas palabras de que queran discutir con migo, el sacerdote codicioso y el que guiaba a los Ranters. Y fijado el da, vino el Ranter con su grupo y otro sacerdote escocs llamado Levens, mas no se present el codicioso de Staithes. Felipe Scafe, el sacerdote convencido, estaba conmigo, encontrndose all gran cantidad de gente. Una vez acomodados, el Ranter, cuyo nombre era T. Bushel, me dijo que haba tenido una visin de m; que estando yo sentado en una gran silla, l haba venido y, quitndose el sombrero, haba hecho ante m profunda reverencia hasta el suelo; y as lo hizo; y aadi mu chas palabras aduladoras. A todo esto le repuse que era su propia persona la que haba visto, y le dije. "Arrepintete, t bestia." Y entonces dijo l que eran los celos los que as me hacan hablar. En esto le pregunt cual era la base de los celos y como se originaban en el hombre, y cual la naturaleza de la bestia, que es lo que la produce y como se forma en el hombre. Porque yo vi desde el primer momento que este hombre estaba en la naturaleza de la bestia, y, en consecuencia, deseaba saber, por el mismo, como se haba formado en l tal naturaleza. Y le dije tambin que deba l darme cuenta de las cosas que acontecan en el cuerpo, antes de que llagsemos a discutir las que acontecan fuera del cuerpo. Y as cerr su boca, quedando tambin en silencio sus compaeros Ranters, porque l era su jefe. Despus de la reunin, el sacerdote escocs quiso que fuese paseando con l hasta la cima de las rocas; por lo cual llam a Guillermo Ratcliffe, cuado suyo, el cual estaba hasta cierto punto convencido, para que viniese con nosotros, pues, como a l mismo le dije, quera que alguna persona amiga estuviera cerca que oyera cuanto dijsemos, por temor de que el sacerdote

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no fuese a referir, luego que yo me marchara, algo que yo no haba dicho. De este modo nos fuimos juntos, y, conforme andbamos, el sacerdote me preguntaba muchas cosas concernientes a la luz y tambin al alma, contestndole yo plenamente a todas ellas. Cuando termin de preguntar, nos separamos siguiendo l su camino, y aconteci que encontrndose con el otro sacerdote, Felipe Scafe, que estaba convencido, en plena locura rompi su bastn contra el suelo diciendo que si jams volva a encontrarme me quitara la vida, o yo le quitara la suya, aadiendo que se apostaba la cabeza de que antes de un mes me habran deshecho a golpes. Por todo esto, los Amigos sospecharon que ste era su intento cuando quiso que me paseara con l, ya de arrojarme desde lo alto de las rocas, ya de darme de pualadas, siendo esta la razn porque cuando vio frustrado su plan por llevar yo otra persona, lo posey la rabia. Mas ya antes de que esto ocurriera, haba yo visto en l la naturaleza de un perro, un da que estaba en su casa y que sent en m el decirle que era un perro, como luego ello mismo se demostr. Yo no tema ni sus profecas ni sus amenazas por temer a Dios Todopoderoso; mas muchos Amigos dbiles, por su afeccin hacia m, tenan gran temor de que este sacerdote me hiciera alguna mala accin o de que mandara a otros que me la hicieran. Y, a pesar de todo esto, algunos aos ms tarde, este mismo sacerdote escocs y tambin su mujer, se convencieron de la Verdad; y cerca de doce aos despus yo estuve en su casa. Despus de esto, vino a una reunin donde yo estaba, otro sacerdote cuya reputacin lo situaba por encima de los otros sacerdotes del pas. Estaba yo hablando de que el evangelio era el poder de Dios, y de como iluminaba en el hombre vida e inmortalidad, volvindolo de las tinieblas a la luz, cuando este sacerdote dijo que el evangelio era mortal. A esto le repuse que el verdadero ministro haba dicho que el evangelio era el poder de Dios y. Quera l que el poder de Dios fuera mortal? En esto, Felipe Scafe, el sacerdote convencido, que haba sentido en s mismo el poder inmortal de Dios, lo tom por su cuenta y lo reprendi; por donde gran discusin se arm entre los dos; ste que el evangelio era inmortal, el otro que era mortal; mas el poder de Dios era demasiado para este sacerdote rebelde, y cerr su boca; y muchos se convencieron al ver las tinieblas que eran en aquel gran sacerdote y la luz

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que era en el sacerdote convencido. Pero la gente, en general, estaba esperando ver el cumplimiento de la profeca del sacerdote escocs de que antes de un mes me habran deshecho a golpes, de lo cual algunos estaban asustados, mas yo los amonest a que temiesen a Dios y no al hombre, porque yo no le tema. Entonces sucedi, que otro sacerdote me mand a buscar con objeto de tener una discusin, y algunos Amigos me acompaaron a la casa donde estaba; mas as que supo que habamos llegado, sali huido de la casa ye se escondi bajo un seto, y a pesar de que lo fueron a buscar y lo encontraron no consiguieron que viniera a donde estbamos. Me fui, luego de esto, a una iglesia de all cerca, donde tanto el sacerdote como la gente estaban muy exaltados, habiendo aqul amenazado a los Amigos con lo que pensaba hacerme; mas cuando llegu, no pudiendo permanecer all se es cap, porque el poder del Seor vino sobre todos ellos. Y el infinito poder de Dios se cerna sobre el mundo y llegaba a los corazones y haca temblar a sacerdotes y eclesisticos, y sacuda de tal modo el espritu terreno y vaco en el cual se apoyaba su profesin religiosa y su culto, que era una cosa terrible para ellos el decirles, "Ah viene el hombre de los calzones de cuero," pues solo de orlo, ya se quitaban de en medio los sacerdotes en muchos sitios; tanto los anonadaba el temor del eterno poder de Dios; y el espanto sorprendi a los hipcritas. De aqu pasamos a Whitby y a Scarborough, donde tuvimos algunos servicios para el Seor, quedando all establecidas desde entonces reuniones de Amigos. De estos lugares pasando por Welds fui a Malton donde tuvimos grandes reuniones, como tambin en las ciudades de alrededor. En una ciudad, el sacerdote me desafi a que discutiera con l, pero como cuando fui, no se present, tuve una gran oportunidad de estar solo con el pueblo, que fue asido por el poder del Seor. A uno, que era hombre brutal y borracho, le lleg tan profundamente, que vino a m humilde cual cordero, con todo y que antes, l y los suyos, haban mandado por bebida con el pro psito de emborrachar a la gente soez para que nos ultrajara. Cuando vi que el sacerdote no se presentaba, sent la inspiracin de ir a la iglesia, y all l fue confundido y el poder del Seor sobre todos. El Primer da siguiente, vino una mujer que era una de las

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ms ilustres profesoras en religin, independiente, la cual se haba dejado llevar por tales prejuicios en contra ma, que hasta lleg al extremo de haber dicho, antes de venir, que de buena gana ira a ver como me ahorcaban; mas luego que estuvo all qued confundida y se convenci, permaneciendo Amiga hasta el da de hoy. Entonces me volv a Maltn, y grandes reuniones all celebramos, a las cuales, bastante ms gente hubiera asistido de no haber sido por temor a sus parientes, porque, entonces, era visto como una cosa extraa el que se predicase en las casas sin ir a las iglesias (como ellos las llaman), de modo que por esto yo tena grandes deseos de ir y hablar en las iglesias. Uno de los sacerdotes me escribi y llamndome hermano me invit a que fuera a predicar a la iglesia dond e tambin otro sacerdote im portante iba a dar una pltica. Me haba mostrado el Seor, mientras estaba en la prisin de Derby, que deba de hablar en las iglesias para de all, reunir a la gente; y ms de una vez vena a mi mente una aprensin concerniente a los plpitos desde donde predicaban los sacerdotes. Me ofenda la idea de las igle sias, y de los plpitos, porque tanto los sacerdotes como los seglares las llaman la casa de Dios y las idolatran, y andan con tando que Dios mora externamente en una casa, mientras que debieran buscar a Dios y a Cristo en sus corazones haciendo de sus cuerpos el templo de Dios, pues el Apstol dice: "Dios no mora en templos hechos de mano"; y por idolatrar la gente tales recintos les era odioso que se declarase en contra de ellos. Cuando llegu a la iglesia no habra ms de once personas a las cuales hablaba el sacerdote, mas cuando se supo en la ciudad que yo estaba all, se llen al momento. Cuando el sacerdote que predicaba este da hubo terminado, mand al que me hab a invitado a que me viniese a buscar para llevarme al plpito: pero yo le mand decir que no necesitaba ir al plpito. Entonces me mand a buscar otra vez, insistiendo en que fuera, pues de ca que era mejor sitio y que de all poda ser visto de todo el mundo Y yo le mand a decir otra vez, que poda ser suficien temente visto y odo en donde estaba, y que no haba ido all con la idea de justificar tales sitios con mi presencia, ni tampoco su sustento y comercio. Al decir yo esto empezaron a moles tarse y dijeron: "Estos falsos profetas que han de venir en los ltimos tiempos," lo cual ofendi a muchos de los all reunidos que empezaron a

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murmurar de ello. En vista de todo esto, me sub a una silla y grit que me escuchasen; y entonces les denunci las marcas de los falsos profetas, mostrndoles como haban ya venido, y puse sobre ellos a los verdaderos profetas, a Cristo, a sus apstoles, y manifest que aquellos estaban fuera de la senda de los verdaderos profetas, de Cristo, de sus apstoles; y los encamin a su Maestro que est en ellos, a Jesucristo, el cual los volvera de la oscuridad a la luz. Y habindoles revelado diversos pasajes de las Escrituras, los dirig al espritu de Dios en s mismos por el cual podran llegar a El, y por el cual podran tambin llegar a conocer quienes eran los falsos profetas. Y habiendo tenido la oportunidad de estar tanto tiempo entre ellos, me fui despus en paz. Pasado algn tiempo fui a Pickering, donde los jueces celebraban en la iglesia sus sesiones, que presida el juez Robinson. Al mismo tiempo celebraba yo una reunin en la escuela, a la que asistan abundancia de sacerdotes y eclesisticos, los cuales hicieron preguntas que les fueron contestadas a su satisfaccin. Cuatro jefes condestables y mucha otra gente se convencieron aquel da; y en esto le fue llevado recado al juez Robinson de que su sacerdote, al cual l amaba ms que a ningn otro sacerdote, se haba trastornado y convencido. Despus de la reunin fuimos a una posada, y el sacerdote del juez Robinson fue tan humilde y amable, que hubiera querido pagar mi comida y hasta limpiar mis zapatos de no haberlo impedido yo por todos los medios. Entonces me ofreci su iglesia para que predicara en ella, a lo cual me negu, dicindole, as como a la gente, que yo haba venido a sacarlos de tales cosas, para llevarlos a Cristo. A la maana siguiente fui, junto con los jefes condestables y otros, a visitar al juez Robinson que me estaba esperando a la puerta de su cmara; le dije que no poda yo honrarlo con honores de hombre, a lo cual respondi que tampoco era esto lo que l quera. . Y entr en su cmara, y le revel la condicin de los falsos profetas, y la de los verdaderos profetas, y ensalc a los verdaderos profetas, a Cristo, y a Sus apstoles sobre los otros; y encamin sus pensamientos a Cristo, su Maestro. Le revel tambin las parbolas, y como era la eleccin y la reprobacin; que la reprobacin era en el primer nacimiento y la eleccin en el segundo nacimiento. Y le mostr para qu era la promesa de Dios y contra qu era el juicio

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de Dios. Confes todo ello, y de tal modo se le revel la Verdad, que, cuando otro juez all presente intent oponerse, l lo inform. Cuando ya nos separbamos, dijo que era gran bien el que yo ejerciera este don que Dios me haba dado, y tomando aparte a los jefes condestables les quiso dar algn dinero para m, diciendo que no quera que mientras yo estuviera en su pas pagara nada; mas le dijeron que no podran persuadirme a que tomara nada, y de este modo rehusando de su dinero, aceptaron de su amor y bondad. De aqu me intern por el pas, y el sacerdote que me haba llamado hermano (en cuya escuela haba tenido la reunin en Pickering) vino conmigo. Entrbamos en una ciudad para tomar un refrigerio, cuando sonaron las campanas. Pregunt porqu tocaban, y me dijeron, para que yo fuera a predicar a la iglesia; y poco despus, sent impulsos de hacerlo, y conforme me encaminaba a la iglesia, vi que la gente estaba reunida en el patio. El viejo sacerdote, quera que entrase en la iglesia, mas yo le dije que ello no tena importancia, y el pueblo estaba algo extraado de que yo no quisiera ir a la, que ellos llamaban, casa de Dios. Me qued en pi en el patio de la iglesia, y declar a la gente que no haba ido a defender sus templos-dolos, ni sus sacerdotes, ni sus primicias, ni sus salarios de los sacerdotes, ni sus ceremonias y tradiciones judas y paganas (pues yo las negaba todas), y les dije que aquel pedazo de tierra no era ms sagrado que cualquier otro pedazo de tierra. En consecuencia exhort al pueblo, a que se evadiese de todas esas cosas, y se encaminase al espritu y gracia de Dios, en s mismos, y a la luz de Jess en sus propios corazones, que as pudieren llegar a conocer a Cristo, su Maestro de balde, que les dara la salvacin y les revelara las Escrituras. Y, de este modo, el Seor me dio una buena oportunidad de que largamente pudiese hacerles revelaciones. Todo estaba en calma, y muchos se convencieron; Bendito sea el Seor! En compaa del viejo sacerdote, antes mencionado, pas a otra ciudad donde tambin se celebraba una gran reunin, y all vinieron eclesisticos de diversas ideas, con el propsito de discutir. Estaba yo sentado sobre un montn de heno, y nada dije por algunas horas, pues los quera hambrientos de palabras. Los eclesisticos entre tanto iban a menudo a hablar al viejo sacerdote, preguntndole cuando iba yo a empezar y

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a hablar, a lo cual l les responda que el hombre esperaba largo rato en Cristo antes de que El hablase. Al fin, habl, por voluntad del Seor; y el poder del Seor, los llen de asombro; la palabra de vida lleg a ellos, y fue un convencimiento general. De aqu segu mi camino, y el viejo sacerdote siempre conmigo, junto con otros varios; e bamos andando cuando algunas personas lo llamaron, dicindole. "Seor Boys, os debemos algn dinero de los diezmos venid a tomarlo." Mas l, retirando las manos, deca que ya tena bastante; que no quera ningn dinero de los diezmos, que podan guardrselo; y ensalz al Seor de que l ya tuviese bastante. Finalmente, fuimos a la iglesia de este viejo sacerdote, en Moors, y cuando entramos l pas delante para tenerme abierta la puerta del plpito, mas le dije que no quera entrar en l. Esta iglesia estaba muy llena de pinturas, y yo dije, a l y a la gente, que la bestia pintada tena una casa pintada. Despus de esto fuimos a casa de un tal Birdet, donde celebr una gran reunin; y este viejo sacerdote continu conmigo, dejando su iglesia, porque l haba sido considerado como un gran e ilustre sacerdote, por encima de los Episcopales, Pres biterianos, y tambin de los Independientes; y antes de que se convenciera, haba ido ms de una vez a predicar por sus iglesias; ya que a su manera estaba lleno de celo. Y cuando iban al juez Hotham para quejarse de l, les deca ste que le quitasen el caballo por viajar en el da del Seor (come l lo llamaba); pero Hotham deca esto solo para quitrselos de delante, pues bien saba que el sacerdote no viajaba a caballo, sino a pi. En esto fui hacia Cranswick, a casa del capitn Pursloe y del juez Hotham, que me recibi con gran cario, pues estaba muy contento de que el poder del Seor se hubiese as aparecido, de que le verdad se difundiese, de que tantos la hubiesen recibido, y de que el juez Robinson se hubiese comportado tan cortsmente. Y dijo el juez Hotham, que de no haber Dios levantado este principio de luz y de vida que yo predicaba, la nacin se hubiera inundado de ranterismo, de tal modo, que todos los jueces de la nacin no hubieren podido impedirlo con todas sus leyes; "porque" sigui diciendo "ellos hubieren dicho lo mismo que nosotros dijremos, y hecho como les mandsemos y, sin embargo, hubieron continuado con sus mismos principios.

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Mas este principio de Verdad" continu "destruye el suyo hasta la raz, y tambin la base sobre que se funda"; y, por todo esto, estaba muy contento de que el Seor hubiese levantado este principio de vida y Verdad. De este lugar segu viajando hasta Holderness, y fui a casa de un juez llamado Pearson, donde haba una mujer muy piadosa, que creyendo en la verdad haba sido tan afectada por ella, que dijo que bien lo dejara todo por seguirme. De all me fui a Oram, a casa de un tal George Hartis, donde muchos de esta ciudad se convencieron. El Primer da, sent la inspiracin de ir a la iglesia, cuyo sacerdote se haba procurado otro que le ayudara; y haba all gran asamblea de eclesisticos y contendientes. Mas el poder del Seor fue sobre todos; los sacerdotes salieron huidos, e hice muy buen servicio para el Seor, en aquella gente. Y algunos de aquellos grandes eclesisticos se convencieron, volvindose Amigos honestos y fieles, siendo hombres muy estimados en el lugar. Al siguiente da, habindome dejado los Amigos y las personas simpatizantes, segu yo solo mi camino declarando, en los ciudades por donde pasaba, el da del Seor, y tambin, algunas veces, a orillas del mar, advirtindoles de que se arrepintiesen. Era ya casi de noche, cuando un da, entr en una ciudad llamada Patrington; y conforme andaba por la ciudad adverta as a la gente como el sacerdote (ste iba por la calle) de que se arrepintiesen volviendo al Seor. En esto, se hizo del todo oscuro antes de que llegase al otro extremo de la ciudad, y gran multitud de gente estaba reunida a mi alrededor, declarndoles yo la palabra de vida. Cuando me hube as manifestado, me fui a una posada con el deseo de que me diesen albergue, mas no qu isieron. Entonces ped que me diesen un poco de vianda y de leche, que yo pagara por ello, mas tampoco quisieron, y en vista de esto me sal de la ciudad; y un grupo de muchachos que venan tras de m, me preguntaron Qu hay de nuevo? y yo los amonest a que se arrepintieran y a que temiesen al Seor. Haba andado largo trecho fuera de la ciudad, cuando me dirig a otra casa con la intencin de que me diesen, por mi dinero, un poco de comer, algo que beber, y en donde pasar la noche, pero me lo negaron. E ntonces fui a otra casa con el mismo propsito, y tambin rehusaron drmelo. En esto se haba hecho tan oscuro que no poda ver el camino real, mas divisando una zanja consegu un poco de agua con

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que refrescarme, y pasando luego por encima de la zanja, como estaba tan dbil de tanto andar, me sent sobre unas matas de tojo hasta que lleg el da. Cerca del alba me puse en pi y segu andando campo a travs, y un hombre que vena tras de m llevando una gran pica, se me acerc yendo conmigo hasta una ciudad; y as que llegamos despert a todo el mundo, por m causa, con el condestable y el jefe condestable, antes de que el sol estuviera en lo alto. Y yo les declar la verdad infinita de Dios, previnindoles del da del Seor que vendr a a cernirse sobre todo pecado y maldad, y exhortndolos al arrepentimiento. Mas ellos apoderndose de m, me llevaron otra vez a Patrington, a unas tres millas, guardndome con palos, picas, estacas y alabardas. Cuando llegu de vuelta a Patrington, toda la ciudad estaba en tumulto, y el sacerdote y los condestables en consejo; por donde tuve otra oportunidad de declararles la palabra de vida, avisndoles de que se arrepintiesen. Finalmente, un eclesistico, hombre piadoso, me llam que entrara en su casa, y all tom un poco de carne y de pan despus de no haber comido desde varios das; y luego me custodiaron por nueve millas, hasta casa de un juez. Cuando ya casi llegbamos, un hombre montado a caballo vino tras de m, y me pregunt si era yo el hombre que haban aprehendido, y al interrogarle yo porqu lo preguntaba, respondi, "para nada malo," y le dije que yo era. Entonces sigui adelante a casa del juez, antes de nosotros. En esto el hombre que me custodiaba dijo que todo ira bien si el juez no estaba borracho cuando llegsemos, pues acostumbraba a emborracharse desde muy temprano. Y sucedi que como al introducirme ante l, no me quit el sombrero y lo tute, pregunt al hombre que haba llegado a caballo antes que yo, si es que no estaba yo confuso o loco, mas el de a caballo le dijo que no, que ello era en m un principio. Entonces le advert de que se arrepin tiera, y de que viniese a la luz con que cristo lo haba iluminado, que en ella pudiere ver todas sus malas palabras y acciones, y por ella volver a Jesucristo mientras aun era tiempo, y que mientras tuviere tiempo que lo apreciara. "Ya, ya," dijo, "la luz de que habla Juan en el tercer captulo de su evangelio." Y yo hubiera querido que pensase en ello y que lo obedeciere. Lo estaba amonestando cuando puse mi mano sobre l, y se desplom por el poder del Seor, y los guardias se quedaron atnitos. Entonces llevndome a una pequea sala, junto con

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el otro hombre, quiso ver que llevaba en mis bolsillos de papeles y correspondencia, y tirando yo de mi ropa le mostr que no llevaba cartas ningunas, y entonces el dijo, "Por su ropa no es un vagabundo." Y ponindome en libertad, me volv a Patrington con el hombre de a caballo que viva all. Cuando llegamos quiso que celebrase una reunin en la Cruz, mas le dije que no haba por qu, pues su casa servira para ello. Entonces quiso que fuera a su casa y que me echara sobre una cama, o que me acostara en una cama, que as l y su mujer pudiesen decir que me haban visto en una cama o sobre una cama; pues haba corrido la voz de que yo no me acostara en cama alguna, a causa de que, en aquellos das, haba dormido muchas veces a descubierto. Cuando lleg el Primer da de la semana fui a la iglesia y declar la verdad al sacerdote y a la gente, que no me molest en lo ms mnimo, pues el poder del Seor era sobre todos ellos. Y entonces, luego que hube celebrado grandes reuniones en casa de este hombre, donde posaba, habindose convencido muchos de la infinita verdad del Seor, de lo cual han sido testigos fieles hasta este da, estaban apenadsimos de no haberme recibido ni dado albergue cuando estuve all la otra vez. Volv a Patrington otra vez, y visit a aquellos Amigos que se haban convencido, y por ellos supe que un sastre junto con algunos jovenzuelos de aquella localidad, haban presentado la denuncia que me llev ante el juez. El sastre vino a pedirme que lo perdonara, temiendo que me quejase de l; y tambin los condestables estaban asustados, por temor de que no les causara algn disgusto. Mas yo los perdon a todos, advirtindoles de que se volviesen al Seor enmendando sus vidas. Pero lo que ms los atemoriz fue lo siguiente. Estaba yo en la iglesia de Oram, poco antes de que esto ocurriera, cuando se present en ella un eclesistico que dndome un manotazo en el pecho, me exigi que saliese de la iglesia. "Ay de t, pobre hombre," le dije, "Llamas t iglesia a una casa con campanario? iglesia es la gente que Cristo rescat con Su sangre, mas no la casa." Y en esto sucedi que habindose enterado el juez Hotham del comportamiento de este hombre, dio su autorizacin para que lo fuesen a buscar, y lo oblig a que se presentase en la casa de sesiones, de tan afectado como estaba por la Verdad, y de tanto celo como ten a por mantener la paz. Adems, este juez Hotham, me haba preguntado antes, si

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alguien se haba metido conmigo o me haba ultrajado; pero yo nada tena que decirle, sino antes bien perdonarlos a todos. Despus de esto pas a Yorkshire, en el poder del Seor, y fui a Warmsworth donde, antes del medioda, me encamin a la iglesia; pero cuando llegu, me dieron con la puerta en la cara; sin embargo, al poco rato dejaron entrar a Thomas Aldam que se dirigi a su sitio, y volvieron a cerrar la puerta; el sacerdote se abalanz sobre l hacindole preguntas, y finalmente abrieron la puerta, y yo entr; as que el sacerdote me percibi de lejos, dej de predicar, a pesar de que yo nada le haba dicho, y me pregunt, "Qu es lo que tenis que decir?" y en el mismo momento, se puso a gritar, "venid, venid, que yo les probar los falsos profetas en Mateo," pero estaba confundido de tal modo, que no pudo encontrar el captulo. Entonces cay sobre m, hacindome cantidad de preguntas, estndome yo quieto todo este tiempo, sin decir palabra. Al fin, dije. "Viendo que se me han hecho tantas preguntas, acaso que las contestare." Mas apenas hube empezado a hablar, la gente se precipit violentamente sobre m, y echndome fuera de la iglesia me volvieron a cerrar la puerta; y tan pronto como salieron, luego de acabado el servicio, echaron a correr hacia m y me pegaron, y me tiraron terrones, y me apalearon con sus duelas de barril; y tambin el sacerdote posedo de gran furia puso violentamente sus manos sobre m. Mas no por esto dej yo de advertirles del terrible da del Seor, exhortndoles al arrepentimiento y a que se volviesen a Cristo. Y por estar yo henchido del poder vivificante del Seor, no me percat del dolor que sus muchos golpes me haba causado, y por la tarde me fui a otra iglesia; pero cuando llegu, el sacerdote ya haba hablado, por donde prediqu el arrepentimiento a las pocas personas que aun quedaban, encaminndolas a su Maestro interno, Jesucristo. De este lugar fui a Balby y tambin a Doncaster donde haba ya predicado el arrepentimiento, un da de mercado, lo cual dio lugar a que se produjera en el pas gran alboroto y temor. El Primer da fui a la iglesia y terminado que hubo el sacerdote, habl, as a l como al pueblo, cuanto el Seor me haba ordenado que hablase; pero como estaban furiosos me levantaron en vilo, me tiraron por el suelo, y me llevaron ante los magistrados que me interrogaron largamente, y tuve con ellos gran discusin, amenazndome de muerte si jams volva

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por all, y dicindome que me dejaran a merced del pueblo. Mas esto no impidi que les declarase la Verdad y que los dirigiese a la luz de Cristo en s mismos, dndoles testimonio de que Dios vena a ensear a su pueblo, tanto si queran escucharle como si no queran. Al poco tiempo nos sacaron a la calle, (algunos Amigos estaban conmigo) dejndonos entre una multitud brutal, que nos apedre por las calles hasta que vino un posadero, que era alguacil, y nos meti en su casa, y aquella gente brutal con las piedras que nos tiraban le abrieron la cabeza corrindole la sangre por el rostro. En su casa nos quedamos unos momentos, poniendo en evidencia a las personas ms serenas los frutos de los sacerdotes, y luego nos fuimos a Balby , a una milla de distancia, donde la gente que nos estaba esperando nos apedre todo a lo largo de una callejuela; mas, bendito sea el Seor, no sufrimos mucho dao. El Primer da siguiente, fui a Tickhill donde se reunan los Amigos de por aquel lado. Cu ando los Amigos estuvieron reunidos, en calma y llenos de la vida y poder de Dios, yo sent la inspiracin de dejar la reunin e irme a la iglesia, y, cuando llegu, encontr al sacerdote y a la mayor parte de los jefes de la parroquia reunidos en el presbiterio, y entonces acercndome a ellos empec a hablar; pero inmediatamente cayeron sobre m, y el sacristn levantando su biblia, mientras yo hablaba, me dio con ella en el rostro de tal forma que, brotando la sangre, sangr abundantemente en la iglesia, y la gente comenz a gritar. "Dejdnoslo fuera de la iglesia," y cuando me cogieron en la calle, me pegaron causndome gran dolor y tambin a puetazos, y con palos, y tirndome por el suelo me echaron a un cercado, por encima de un seto, y all me pegaron y luego me volvieron a sacar, y arrastrndome despus por una casa hasta la calle, me apedrearon y me pegaron conforme me arrastraban, de tal manera, que estaba cubierto de sangre y de lodo, y me quitaron el sombrero que no volv a recuperar. No obstante, as que me pude volver a poner en pi, les declar la palabra de vida, les mostr cuales eran los frutos de sus maestros, y como estaban deshonrando la cristiandad. Poco despus volv a la reunin, junto a los Amigos; y como el sacerdote y la gente se dirigan a la casa donde estbamos, yo sal al patio con los Amigos y all habl a la gente y al sacerdote, el cual mofndose de nosotros nos llam Cuqueros. Mas el poder del Seor fue de tal modo

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sobre ellos, y la palabra de vida fue declarada con tal autoridad y en tal temor, que el mismo sacerdote comenz a temblar, y dijo uno de los que all estaban, "Mirad como tiembla y se agita el sacerdote, tambin l se ha vuelto Cuquero." Cuando termin la reunin, los Amigos se separaron, y, sin sombrero, me fui a Balby que estaba a unas siete u ocho millas de camino. Aquel da, el sacerdote y los suyos, ultrajaron mucho a los Amigos; tanto, que habiendo llegado a odos de algunos jueces moderados, vinieron a la ciudad dos o tres de ellos para or en consejo lo ocurrido y examinar la cuestin. Y aquel que haba vertido mi sangre, tuvo gran temor de que le cortasen las manos, por haberme golpeado en la iglesia; mas yo per donndole no comparec en contra suya. A comienzos del ao de 1652, se levant gran furor en contra de la Verdad y de los Amigos, as en sacerdotes y laicos, como tambin en algunos magistrados, en la comarca del Oeste de Yorkshire, de tal manera, que el sacerdote de Warms worth se procur de los jueces un decreto en contra m a y de Toms Aldam, que deba de llevarse a la prctica en cualquier parte de la comarca del Oeste de Yorkshire. Al mismo tiempo, yo tuve la visin de un hombre que estaba con dos mastines y un oso, y de que pasando por su lado, me sonrieron sin hacerme dao alguno; y as fue, porque arrestando el condestable a Thomas Aldam lo llev a York y, yendo yo con Toms Aldam por veinte millas de camino hacia York, a pesar de que el condestable tambin tena un decreto contra m, dijo que me haba visto pero que no le gustaba causar dao alguno a los forasteros, mientras que Toms Aldam, en cambio, era vecino suyo. Y de este modo el poder del Seor lo contuvo, que no pudo hacerme ningn dao. Fuimos a casa del teniente Roper, donde celebramos una gran reunin a la que asistieron muchos hombres de importancia; y la verdad les fue declarada maravillosamente. El condestable estuvo con Toms Aldam hasta que termin la reunin, yendo luego los dos a la prisin de York, mas no se meti conmigo. De aqu fui a Wakefleld, y el Primer da siguiente fui a una iglesia donde James Neyler haba sido miembro de una secta independiente, pero fue luego excomulgado por haber recibido la Verdad. Cuando entr, y el sacerdote hubo concluido, la gente me llam que subiera a donde el sacerdote; mas as que empec a declarar la palabra de vida, y a exponerles

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abiertamente la impostura de los sacerdotes, se abalanzaron de repente sobre m, y me empujaron para afuera por la otra puerta a puetazos y pegndome, gritaron "Pongmoslo en el cepo." Mas el poder del Seor los contuvo, que no se atrevieron a ponerme en el cepo, y pude irme a la reunin, donde estaban muchos eclesisticos ilustres, y simpatizantes. Y muchas conversiones se hicieron aquel da, pues se sintieron todos muy felices de que se les hubiese encaminado a las enseanzas del Seor en s mismos. All conseguimos alojamiento, ya que cuatro de los nuestros haban pasado la noche debajo de un seto, a causa de que entonces eran pocos los Amigos que haba en aquel lugar. El mismo da Richard Farnsworth haba ido a otra iglesia que perteneca a un alto sacerdote, y all declar a la gente la palabra de Verdad consiguiendo entre ellos tan gran predicamento, que decan que armbamos nosotros ms ruido que la llegada del ejrcito escocs, tan fuerte era sobre ellos el temor y el poder del Seor. El sacerdote de esta iglesia de la cual James Neyler haba sido miembro, y cuyo nombre era Marshall, propag muchas e infames calumnias de m, tales, como que andaba yo dando de beber a la gente, de unas botellas que llevaba siempre conmigo, para que as me siguieran, y de que iba montado en un gran caballo negro, sobre el cual me vean en un lugar a una hora, y a la misma hora me vean en otro a sesenta millas de distancia, y de que cuando iba sobre mi caballo negro iba dando dinero a la gente para que me siguieran; e hizo que sus feligreses se tragasen todas estas mentiras diablicas, para que dudasen de la Verdad que yo les haba declarado. Mas por causa de estas mismas mentiras se separaron de l muchos de los suyos, porque en general todo el mundo saba que yo viajaba a pi por no tener caballo en aquella poca. No mucho despus, el Seor destroz a este sacerdote envidioso,' en su propia maldad. Despus de esto fui a High -Town, donde viva una mujer que se haba convertido desde haca poco tiempo. Fuimos a su casa y en ella celebramos una reunin, declarando la verdad a la gente que all estaba, y habiendo hecho entre ellos algunos servicios para el Seor, se marcharon despus pacficamente. Pero haba all una viuda, llamada Green, que llena de envidia fue a uno, que en la ciudad era tenido por caballero, (y del

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que se deca que haba matado a dos hombres y a una mujer) y le dio informaciones en contra nuestra a pesar de que l no tena autoridad alguna. A la maana siguiente seleccionamos algunas preguntas que mandar al sacerdote, y, habiendo concluido bamos a marcharnos cuando llegaron corriendo a la casa donde estbamos algunas de las personas que simpatizaban con nosotros, para decirnos que este hombre asesino haba afilado una pica para atravesarnos con ella, y que en aquel mismo instante vena con la espada al cinto; pero como nosotros nos bamos en aquel preciso momento as fue que lo evitamos. Mas apenas idos, lleg a la casa donde habamos estado, y toda la gente fue de opinin de que hubiera asesinado a alguno de nosotros. Aquella noche la pasamos en un bosque y nos mojamos muchsimo porque llovi copiosamente. Por la maana sent la necesidad de volver a la ciudad, cuando nos dieron una informacin detallada de este hombre malvado. De all pasamos a Bradford donde nos encontramos otra vez con Richard Farnsworth, del que nos habamos separado poco antes. Cuando llegamos nos prepararon viandas que comisemos, mas cuando iba ya a tomar unos sorbos de su leche, vino a m la palabra del Seor, diciendo, "No comas tu pan con tales gentes que tienen mala mirada," e inmediatamente me levant de la mesa sin comer nada. La mujer de la casa era Baptista; luego que hube exhortado a la familia, para que volviendo al Seor Jesucristo prestasen atencin a Sus enseanzas en sus propios corazones, nos fuimos de all. Conforme bamos viajando por el pas, predicando el arrepentimiento, me dijo el Seor, que slo con que inculcara a una persona el mismo espritu en que estaban los apstoles y profetas que haban hablado las Escrituras, l o ella, ejerciendo su misin, haran temblar todo el pas por diez millas a la redonda. Y si las otras personas posean a Dios y a Cristo y a Sus apstoles y profetas, deberan tambin de poseer a l o a ella. Porque la gente tena las Escrituras, mas no estaban en la misma luz y poder y espritu en que estuvieron los que las produjeron, y por esta razn, ni conocan bien a Dios, ni a Cristo, ni las Escrituras, ni estaban unidos, por estar fuera del poder y espritu de Dios. En consecuencia, as como bamos viajando, advertamos a todo el mundo, donde quiera que los encontrsemos, del da del Seor que iba a venir sobre ellos. bamos andando, cuando llegamos cerca de una montaa muy

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alta llamada Pendlehill, y, por voluntad del Seor, sub a su cima, lo que hice con gran dificultad, tan alta y escarpada era. Cuando ya llegaba a la cima, vi el mar que bordeaba por Lancashire, y all, en lo alto, me sent inspirado de celebrar el da del Seor, y El me dej ver en qu lugares tena un gran pueblo que reunir. Cuando descenda, encontr un manantial y all me refresqu habiendo comido y bebido muy poco, por varios das. Por la noche fuimos a una posada, y declar la Verdad al posadero, y escrib a los sacerdotes y eclesisticos, y este hombre, a quien la verdad haba afectado poderosamente, difundi mi escrito. El Seor me revel y me dej ver que cerca de un ro que parta dos condados, haba un gran pueblo que, en vestiduras blancas, iba al Seor; y el lugar en que los vi era cerca del de Juan Blaykling, donde viva Ricardo Robinson. Al siguiente da, seguimos viajando, y por la noche nos procuramos unos helechos sobre que nos tendemos, durmiendo todos en una tierra comunal. Yendo de camino hacia Wensleydale, me detuve en una gran casa donde viva un maestro de escuela; me lucieron pasar, y, luego que les hube hecho preguntas sobre su religin y culto, les declar la Verdad. Estbamos en esto en un saln, y en l me encerraron, con la pretensin de que yo era un joven per turbado que me haba escapado de mis parientes, y de que all me tendran hasta que pudieran mandarme a ellos. Pero en seguida los convenc de su error, y soltndome hubieran querido que me quedara; mas como yo no tena la intencin de quedarme all, luego que les hube exhortado al arrepentimiento y que los hube encaminado a la luz de Jesucristo, que por ella pudiesen llegar a El y salvarse, me march, y llegu por la noche a una pequea cervecera que estaba en una tierra comunal donde haba una gente soez que estaba all bebiendo; y sucedi que como no quise beber con ellos, cogieron sus garrotes y me golpearon llenos de rabia, mas yo los reprend consiguiendo que se comportaron con un poco ms de serenidad, y me sal de all en plena noche. Al poco rato, uno de aquellos borrachos sali tambin y se me quera acercar pretendiendo que tena que decirme algo al odo; mas viendo yo que tena un cuch illo, me apart amonestndolo al arrepentimiento y a que temiese al Seor, el cual por su poder me guard de este mal hombre, que

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se entr en la casa otra vez. A la maana siguiente me fui por otros valles, advirtiendo y exhortando a la gente, por donde quiera que pasaba, de que se arrepintieran y volviesen al Seor; y varios se convencieron. En una casa donde tambin entr, el dueo de la casa (que despus supe que era pariente de Juan Blaklings) me quiso dar dinero, mas yo no lo tom. Iba viajando por los valles, cuando fui a casa de un hombre, llamado Tennant, y sent la inspiracin de hablar a la familia, declarando la verdad infinita; y cuando me haba ya marchado, sent el impuso de volver para hablar con l; y se convenci, y tambin su familia, y vivieron y murieron en la verdad. De este lugar me fui a casa del mayor Bousfield, que me recibi, como tambin varios otros; y algunos de los que entonces se convencieron, continan fieles desde entonces. Pas tambin por Griesdale y otros varios de aquellos valles, consiguiendo la conversin de algunas personas. Y fui a Dent, donde tambin muchos se convencieron. De la casa del mayor Bousfield fui a la de Ricardo Robinson, y mientras iba de camino le pregunt a un hombre donde estaba la casa de Ricardo Robinson, y l me pregunt a su vez que de donde vena yo, a lo que respond. "Del Seor," y cuando llegu a casa de Ricardo Robinson, le declar la infinita verdad, mas esto no impidi que los celos se levantaran en l, y luego que yo me hube acostado, pensando que poda ser yo un ladrn que vena a robar a su casa, cerr todas las puertas bien seguras. Al da siguiente, fui a una reunin en casa del juez Gervasio Benson donde me encontr con unas personas que se haban separado de la iglesia episcopal. ste era el lugar que haba ya visto, donde la gente andaba con vestiduras blancas. Fue una larga reunin y en general todos se convencieron. En la misma semana haba gran feria en Sedbergh, en la que se acostumbraba a contratar a los sirvientes, y declar el da del Seor por la feria; y luego que as lo hube hecho, fui al patio de la iglesia donde me sub a un rbol, y muchos de los que estaban en la feria all vinieron, y tambin abundancia de sacerdotes y eclesisticos. Por varias horas declar all la infinita verdad del Seor y la palabra de vida, demostrando como el Seor mismo vena a ensear a su pueblo, y a sacarlos de todas sus enseanzas y sendas mundanas, par llevarlos a Cristo, el verdadero Maestro, y verdadero camino hacia Di os, y les puse en evidencia sus maestros, demostrndoles como eran iguales

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que aqullos que antiguamente fueron condenados por los profetas, y por Cristo, y por los apstoles, y los exhort a que se saliesen de los templos hechos con las manos; y a que esperasen a recibir el espritu del Seor, pudiendo ser as ellos mismos los templos de Dios. Ninguno de los sacerdotes tuvo poder de abrir la boca en contra de lo que yo reclam; mas al fin, dijo un capitn, "Por qu no queris ir a la iglesia? ste no es lugar adecuado para predicar." y le respond, que yo negaba su iglesia, y en esto sali un predicador independiente, un tal Francisco Hogwill, que a pesar de que nunca me haba visto antes de aquel da, tom por su cuenta el responder al capitn, al que pronto redujo al silencio; y entonces Francisco Hogwill, dijo de m, "Este hombre habla con autoridad, y no como los escribas" Despus de esto, revel a la gente que aquel lugar no era ms sagrado que otro, y que aquella casa no era la iglesia, sino que la gente era el templo del cual Cristo era la cabeza. Poco despus los sacerdotes se acercaron a m y yo les advert de que se arrepintieran. Uno dijo que yo estaba loco, y en esto se marcharon. Pero muchos se convencieron aquel da, con alegra de or declarar la verdad que recibieron con jbilo. Y marchndome fui a una casa, y all vino un tal capitn Ward, el cual dijo que mis ojos lo penetraban, y recibiendo la verdad en el amor de ella, en ella vivi y muri. El Primer da siguiente fui a la capilla Firbank, en Westmorland, donde Francisco Hogwill, antes nombrado, y Juan Audland haban predicado por la maana. La capilla estaba llena de tal modo que muchos se quedaron sin entrar, y Fran cisco Hogwill dijo que crey que yo estaba miranda al interior de la capilla, y que de tanto como le sorprendi el poder del Seor, lo hubiese podido matar con una manzana; mas yo no haba mirado. Se dieron gran prisa y acabando enseguida, ellos y algunos de los oyentes se fueron a comer; mas abunda ncia de gente qued hasta que volviesen. En esto Juan Blaykling junto con otros se acercaron a m, con el deseo de que no les reprendiera pblicamente, porque ellos no eran maestros con parroquia sino hombres buenos y piadosos; yo no pude decirles si lo hara o no (a pesar de que en aquel momento no senta ningn impulso de declarar pblicamente en contra de ellos), mas les dije que me tenan que dejar a la voluntad del Seor. Mientras los dems estaban comiendo fui a un arroyo y beb un poco de agua, y ent onces fui y me sent en lo alto de una

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roca, porque la palabra del Seor vino a m de que yo tena que ir y sentarme sobre la roca en la montaa como antes Cristo lo haba hecho. Por la tarde, la gente se reuni a mi alrededor, entre ellos varios sacerdotes Independientes, calculndose que habra all ms de mil personas a las que declar la verdad infinita de Dios y la palabra de vida, de balde y por cerca de tres horas, encaminndolos al Espritu de Dios en s mismos, que pudiesen volver de la oscuridad a la luz, y creer en ella, que pudiesen convertirse en los hijos de la luz y que pudiesen volver del poder de Satans, bajo el cual haban estado, a Dios, y que por el espritu de la verdad pudiesen ser guiados a toda verdad y bien comprender las palabras de los profetas, de Cristo, de los apstoles; y que todos pudiesen llegar a conocer en Cristo el maestro que los instruyese, el consejero que los dirigiese, el pastor que los alimentase, el obispo que los gobernase, y el profeta que les revelase divinos misterios; y que todos pudiesen saber que sus cuerpos fueran preparados, santificados, y hechos templos en que Dios y Cristo morasen. En esto, haba mucha gente, ya vieja, que habiendo ido a la capilla miraba por las ventanas, viendo extraados como un hombre predicaba en una montaa, y no en sus iglesias, como ellos las llaman. Muy extensamente me manifest en esta pltica, y el poder convincente del Seor me acompa en mi ministerio, y lleg a los corazones de la gente, por lo que tantos se convencieron, y todos los predicadores Independientes se convencieron tambin de la infinita verdad del Seor. Acabada la reunin, fui a casa de Juan Audland y all se me acerc Juan Story, encendiendo su pipa de tabaco, y me dijo. "Queris una pipa de tabaco?" aadiendo, "venid, todo es nuestro." Y me pareci ver en l un mozo impudente y presumido ; y no tom tabaco, mas vino a mi mente el pensamiento de que el mozo, quizs creera que yo no estaba unido con la creacin, por razn de que comprend que tena una nocin de la religin superficial y vaca. As que tomando su pipa, me la llev a la boca, y se la devolv, para con esto impedir que su mala lengua dijera que yo no estaba unido con la creacin. De este lugar fui a la capilla de Preston-Patrick donde se iba a celebrar una gran reunin, a la cual asist teniendo gran oportunidad de predicar el evangelio infinito, revelndoles (como a otros en ocasin semejante) que la finalidad de ir yo

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a tal sitio, no era la de defenderlo ms de lo que defendieron los apstoles las sinagogas judas y los templos en que ellos predicaban, sino de sacarlos de semejantes cosas, como los apstoles sacaron a los santos de antao del templo judo, y del sacerdocio de Aarn (para ir despus a reunirse por las casas), que pudiesen ellos dar testimonio de que sus cuerpos eran los templos de Dios, y de que Cristo, en ellos, era su Maestro. Entonces fui a Kendal donde iba a celebrarse una reunin en la casa consistorial, en la que declar a la gente la palabra de vida, mostrndoles como podan llegar al conocimiento salvador de Cristo, y a una justa comprensin de las sagradas Escrituras; revelndoles que era lo que les guiara al camino de la reconciliacin con Dios, y lo que sera su condenacin. Despus de la reunin, me detuve unas momentos en la ciudad, donde varios se convencieron y muchos se mostraron llenos de amor. Uno llamado Cock, me encontr en la calle y quiso darme un rollo de tabaco, porque en aquel entonces la gente era muy dada a fumar; yo acept su amor, mas no admit el tabaco. De aqu me fui a Underbarrow, a casa de un tal Miles Bateman, y mientras iba de camino, en compaa de otros varios, tuve con ellos grandes razones, especialmente con Eduardo Burrough. Por la noche, el sacerdote y muchos eclesis ticos vinieron a la casa, y tuve con ellos gran discusin. Estando puesta la cena, para el sacerdote y el resto de la compaa, yo no me sent libre de comer con ellos, mas les dije que si queran fijar una reunin para el da siguiente en la iglesia, y darlo a conocer a la gente, yo podra encontrarme all con ellos. Tuvieron sobre esto grandes razones, unos en favor y otros en contra. Por la maana sal, luego que les hube hablado concerniendo a la reunin, e iba paseando por el acantilado cuando vi que haba all varios pobres, y viajeros, pidiendo limosna, los cuales comprend que estaban en necesidad, y nada les dieron diciendo que eran unos impostores. Me ofendi el ver tal dureza de corazn en los eclesisticos, de modo que cuando se marcharon a desayunar, corr cerca de un cuarto de milla, hasta donde estaba aquella pobre gente y les di algn dinero. Mientras tanto uno de los que estaban en la casa volvi a salir, y al verme a tal distancia dijo que solo teniendo alas pude haber ido tan lejos en tan poco tiempo. En esto pareci como si se hubiese desechado lo de la reunin, pues pensaban de m cosas tan extraas, que muchos de ellos eran contrarios a celebrar

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una reunin conmigo. Yo les dije que haba corrido a dar algn dinero a aquellos pobres, herido ante su corazn empedernido que no les dej darles algo. Entonces vinieron Miles y Esteban Hubbersty, que ms simples de corazn queran que la reunin se celebrase, por donde me fui a la capilla, y tambin el sacerdote. Hubo gran reunin, y fue abierto el camino de vida y salvacin; al poco rato el sacerdote sali escapado. Muchos de Crook y de Underbarrow se convencieron aquel da, recibiendo la palabra de vida, y se mantuvieron con firmeza, bajo las enseanzas de Jesucristo. Despus que les hube declarado la verdad, por varias horas, una vez terminada la reunin, el jefe condestable y algunos otros eclesisticos vinieron a razonar conmigo, en el patio de la capilla; y yo tomando la Biblia y revelndoles las Escrituras les mostr captulo y versculo tratndolos tiernamente como se hara con un nio. Los que estaban en la luz de Cristo, y espritu de Dios, saban cuando hablaba yo de las Escrituras, a pesar de que no les mencionaba el captulo ni el versculo, a la manera como lo hacen sus sacerdotes. De aqu me fui, junto con un hombre de alguna edad, cuyo corazn el Seor haba abierto, y me invit a su casa; su nombre era Jaime Dickinson, y se convenci aquel da recibiendo la verdad, en la cual vivi y muri. Al da siguiente fui a casa de Jaime Taylor, de Newton en Cartmel, Lancashire. Y el primer da de la semana fui a la capilla donde un sacerdote llamado Camelford acostumbraba a predicar, y cuando l hubo concluido, yo empec a predicar al pueblo la palabra de vida. Mas este sacerdote estaba posedo de tal rabia, y fue tan impertinente, que no teniendo paciencia de or, se puso a agitar a la multitud brutal que cogindome por el aire me golpe y me dio de puetazos y me tir de cabeza por un muro de piedra; mas a pesar de esto, bendito sea el Seor, Su poder me guard. El que me trat con tal violencia, fue un hombre malvado, llamado Juan Knipe, que fue despus destrozado por el Seor. Haba en la capilla un joven que escriba para el sacerdote; sent la inspiracin de hablarle, y se convenci, convirtindose en un buen ministro del evangelio. Su nombre era Juan Braithwaite. Entonces fui a una cervecera, que era frecuentada por mucha gente durante el tiempo que iba de sus predicaciones de la maana a las de la tarde, y tuve all muchas razones con ellos

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declarndoles que Dios vena El a ensear a su gente, y a sacarla de todos sus falsos maestros, tales como aquellos contra los cuales clamaron los profetas, Cristo, y los apstoles; muchos recibieron la palabra de vida, en aquellos das, y en ella vivieron. Por la tarde anduve dos o tres millas, hasta otra iglesia o capilla, llamada Lyndal. Cuando el sacerdote concluy, le habl, as como al pueblo, lo que el Seor me haba ordenado que hablase; y los hubo que hicieron gran oposicin, mas luego se convencieron. Despus de esto, fui a un tal capitn Sands, que junto con su mujer parecan haber sido algo afectados por la Verdad, y que de haber podido mantenerse a la vez en el mundo y en la Verdad, la hubiesen recibido; pero eran hipcritas, y l era muy ligero y banal, siendo la senda demasiada estrecha para ellos. Por donde le reprend por su ligereza y por sus burlas, y le dije que no era propio de un gran eclesistico, como l era. Me dijo l entonces, que haba tenido un hijo que en su lecho de muerte, le haba tambin reprendido por lo mismo, advirtindole de ello. Mas l nunca haba dado importancia, ni a las amonestaciones de su hijo moribundo, ni a los reproches del espritu de Dios, en s mismo. Entonces fui a Ulverston, y tambin a Swarthmoor, a casa del juez Fell, donde vino un tal Lampitt, sacerdote, lleno de nociones y Ranter, en su fuero interno. Con l tuve muchas razones, porque hablaba de altas nociones y perfecciones, por donde engaaba a la gente. Quera l haberse adueado de m, mas yo no pude ni ceder ni unirme a l, tan lleno de inmundicia estaba. Dijo l que estaba por encima de Juan, y actuaba como si lo supiera todo. Mas le dije yo que la muerte rein de Adn a Moiss, y que l estaba bajo la muerte por no conocer a Moiss, pues Moiss haba visto el paraso de Dios, y el no conoca ni a Moiss, ni a los profetas, ni a Juan. Porque era en l aquella naturaleza brutal y pervertida y la montaa de pecado y co rrupcin; no habiendo el Seor preparado en l la va. Confes que en algunas cosas se haba sentido cohibido, pero que ahora poda cantar salmos y hacer lo que fuere. Y entonces le dije, que si encontraba un ladrn poda irse de la mano con l, pero que no poda predicar sobre Moiss, ni sobre los profetas, ni sobre Juan, ni sobre Cristo, mas que en el caso de que estuviere en el mismo espritu en que ellos

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estaban. Margarita Fell, haba estado ausente durante el da, y cuando por la noche volvi, sus hijos le dijeron que el sacerdote Lampitt y yo no habamos estado de acuerdo, lo cual la turb, porque l era su director espiritual, ocultndoles sus sucias acciones. Por la noche, tuvimos muchas razones, y yo le declar la Verdad a ella y a su familia. A la maana siguiente, Lampitt volvi y tuve gran discusin con l, delante de Margarita Fell, que entonces pudo discernir como era este sacerdote. Y el convencimiento de la Verdad del Seor vino a ella y a su familia. Poco despus lleg el da de observar la humillacin, y Margarita Fell me pidi que fuera con ella a la iglesia, en Ulverston, pues todava no se haba librado del todo de los sacerdotes, y yo le repliqu, "Yo har lo que me mande el Seor," y dejndola, me fui a pasear por el campo, y entonces la palabra del Seor vino a m, diciendo, "Ve tras ellos a la iglesia." Cuando llegu, Lampitt estaba cantando con sus feligreses, mas su espritu era tan impuro, y lo que cantaban tan poco apropiado al estado de espritu de todos ellos, que, luego que hubieron concluido sus cantos, el Seor me impuls a que les hablara, y la palabra del Seor a ellos, fue, "No es judo l que lo es por fuera, mas lo es aqul que lo es por dentro, cuyo renombre no es de hombre, mas de Dios." Entonces, al recibir ms revelaciones del Seor, les mostr que Dios vena a ensear a su pueblo, por su Espritu, y a sacarlo de sus antiguos senderos, religiones, iglesias y cultos, pues todas sus religiones, cultos y sendas no eran ms que hablar con palabras ajenas; mas ellos estaban fuera de la vida y espritu de aquellos que las haban proferido. En esto, un tal llamado Juan Sawrey se puso a gritar, "Echadlo fuera"; pero la mujer del juez Fell, dijo a los oficiales, "Dejadlo en paz; Por qu no ha de poder hablar l, igual que otro cualquiera?" Lampitt, el sacerdote, dijo tambin, mintiendo, "Dejadle que hable." Finalmente, cuando hube hablado durante algn tiempo, el juez Sawrey, eclesistico corrompido, lleno de hipocresa, de impostura y de envidia, hizo que el condestable me echara fuera, y entonces habl a la gente en el cementerio y despus me march a Swarthmoor Hall. El Primer da siguiente, sent el impulso de ir a la iglesia de Albingham, y cuando el sacerdote hubo terminado, empec a hablarle, mas l se march, y declar entonces la palabra de vida a la gente, y los amonest para que volviesen al Seor.

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De este lugar pas a Rampside donde haba una capilla en la que acostumbraba a predicar Thomas Lawson, ilustr sacerdote. Con mucha amabilidad, comunic por la maana a sus feligreses que yo vendra a predicar por la tarde, por lo cual, toda la gente de aquellos lugares se hallaba all reunida. Cuando llegu, vi que no haba sitio ms conveniente que la capilla, y entr en ella, y todo estaba en calma. Tomas Lawson no subi a su plpito cedindome as todo su tiempo. El infinito da de Dios eterno fue proclamado aquel da, y la infinita verdad fue tan largamente declarada, que llegando y penetrando en los corazones, muchos recibieron la verdad en el amor de ella. Este sacerdote vino a convencerse, y dejando su capilla, abandon sus sermones de hombre alquilado, para predicar a Jesucristo y Su reino, de balde. Despus de esto, algunas personas soeces lo acusaron de escndalos, creyendo que as le haran algn dao; pero l fue elevado sobre todo, y creciendo en sabidura de Dios, en gran manera, demostr ser muy servicial en su lugar. Volv a Swarthmoor, y el Primer da siguiente, fui a la iglesia de Dalton, donde, luego que el sacerdote hubo terminado, declar la palabra de vida, para que as pudieran volver de la oscuridad a la luz, y del poder de Satans a Dios, y que pudiesen evadirse de sus sendas de supersticin y de sus maestros formados por el hombre, para ir a Cristo, senda viviente de verdad, y ser por El enseados. De all fui a la isla de Walney, y despus que el sacerdote hubo concluido, le habl, mas el se march; entonces declar la Verdad a la gente, mas ellos se comportaron rudamente. Fui entonces a casa del sacerdote para hablar con l, pero no se dej ver, y como dijeron que se haba escondido en el hrreo, fueron all a buscarlo, mas no lo pudieron encontrar. Entonces dijeron que se haba escondido en un campo de maz, mas all tampoco lo encontraron. En vis ta de esto, me march a casa de Jaime Lancaster que fue de los convencidos en la isla, y de all me volv a Swarthmoor donde el poder del Seor descendi sobre Margarita Fell, su hija Sara, as como sobre otros varios. Entonces fui a Bayeliff, donde Leonardo Fell se convenci, convirtindose en ministro del evangelio infinito, y tambin se convencieron otros varios, que prestaron obediencia a la verdad. En este lugar, la gente dijo que, no pudiendo discutir conmigo, hubieran querido de buena gana haber puesto a alguien que sostuviera una controversia conmigo; mas yo los amonest

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a que temiesen al Seor, y a que no hablasen de un modo ligero de las palabras del Seor, sino que las pusieran en prctica. Yo los encamin a la divina luz de Cristo, y a Su espritu en sus propios corazones, que les descubrira todos los malos pensamientos, palabras y acciones, que haban pensado, hablado, y hecho; en cuya luz pudiesen ver su pecado y tambin su Salvador, Jesucristo, que los salvara de todos sus pecados. Esto, les dije, era su primer paso hacia la paz, aunque esta luz iluminase sus pecados y transgresiones; por la cual luz podran ver como estaban sumidos en la cada de Adn, en oscuridad y muerte, extraos al pacto de promisin, y en un mundo sin Dios; y por la misma luz podran ver a Cristo que muri, por ellos, para ser su Redentor y Salvador, y su camino hacia Dios. Despus de esto fui a una capilla ms all de Gleaston que haba sido edificada pero en la que ningn sacerdote haba predicado. All fue la gente del pas, y fue una reunin tranquila y apacible en la que la palabra de vida fue declarada, y muchos de por Gleaston se convencieron de la verdad. De este lugar, me volv a Swarthmoor, y luego que hube pasado unos das, habindose convencido la mayor parte de la familia, fui otra vez a Westmorland, donde el sacerdote Lampitt haba estado entre los eclesisticos del lado de Kendal provocndolos en contra ma y dicindoles que yo sostena muchas cosas extraas. Encontr a los que haban sido as incitados y pas con ellos toda la noche, sentados en casa de Jaime Dickinson, allanando todas sus objeciones. Quedaron ellos enteramente satisfechos con la Verdad que yo les haba declarado y muy descontentos de Lampitt y de sus mentiras, por l o que l perdi lo mejor de sus oyentes y aclitos, que viendo su engao lo abandonaron. Pas de camino por casa de Juan Audland y de Gervasio Benson celebrando grandes reuniones con aquellos que antes se haban convertido; despus fui a casa de Juan Blaykling y de Ricardo Robinson, celebrando en ellas importantes reuniones, y luego prosegu para Grisedale. Poco despus, habiendo regresado el juez Fell a su casa, su mujer, Margarita Fell, me mand a buscar para que volviera all, y sintiendo que el Seor me daba libertad de hacerlo volv a Swarthmoor. Encontr all a sacerdotes y eclesisticos, y que aquel envidioso de juez haba incitado en gran manera al juez Fell y al capitn Sands, en contra de la Verdad, con

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sus mentiras; mas cuando fue que habl con l, le allan todas sus objeciones y tan completamente lo satisfice con las Escrituras que se convenci en sus juicios. Me pregunt si era yo aquel Jorge Fox de quien tanto hablaba el juez Robinson a los miembros del parlamento, en trminos encomisticos. Le dije yo que haba estado con el juez Robinson y con el juez Hotham, en Yorkshire, los cuales fueron muy corteses y afables conmigo, habindose convencido, en sus juicios, de que el principio, del cual daba yo testimonio, era la Verdad; y viendo ellos por encima y ms all de las sacerdotes de la nacin, resultaba que ellos junto con otros muchos iban a ser ahora ms sabios que sus maestros. Luego que hubimos departido por algn tiempo, el juez Fell tambin se satisfizo y lleg a ver, por revelaciones del Espritu de Dios en su corazn, ms all que todos los sacerdotes y maestros mundanos, no yendo ms a orlos durante los ltimos aos de su vida, pues el comprendi que yo haba declarado la Verdad, y que Cristo era el Maestro de Su pueblo, y su Salvador. Mas de una vez, Fell quiso que yo pasara un rato con el juez Bradshaw, para razonar con l. El capitn Sands, antes mencionado, vino a casa del juez Fell con la intencin de irritarlo en contra ma, porque era un mal intencionado, lleno de envidia de m y, sin embargo, hablaba de altas cosas y, usando las palabras de las Escrituras, deca. "Mirad, que yo todo lo renuevo." Mas yo le dije que, entonces, tambin tena que tener un Dios nuevo, ya que su Dios era su vientre. Adems de este capitn, vino tambin aquel envidioso de juez, Juan Sawrey, y le dije que su corazn estaba corrompido y l lleno de hipocresa a rebosar. Tambin vinieron otros varios, y dndome el Seor poder de comprender sus respectivos estados, les habl como convena en sus condiciones. Mientras andaba por aquellos lugares, Ricardo Farnsworth y Jaime Nayler, vinieron a verme y tambin a la familia, habiendo Jaime Nayler ayunado por catorce das; y satisfecho el juez Fell de lo que era el camino de la verdad, a pesar de toda la oposicin, consinti en que la reunin se celebrase en su casa, y organizaron all, en el poder del Seor, unas reuniones que duraron hasta el da de hoy, por ms de veinte aos. Luego que me hube detenido all unos das, y que las reuniones quedaron bien establecidas, fui a Kellet y tuve una gran reunin en casa de Roberto Widders, a la cual vinieron

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varios de Lancaster y algunos de York, y muchos all se convencieron. Y haba all un capitn que, levantndose des pus de terminada la reunin, me pregunt donde estaban mis calzones de cuero, y despus de apurarlo un rato, levantando mi terno le dije, "He aqu mis calzones de cuero, que espantan a todos los sacerdotes y eclesisticos." Y antes de que yo fuera por aquellos lugares, Margarita Fell tuvo la visin de un hombre con sombrero blanco y calzones de cuero que vendra y confundira a los sacerdotes. Y otro hombre tuvo una visin de m, de que un hombre con calzones de cuero vendra y confundira a los sacerdotes; y el sacerdote de este hombre fue el primero en ser confundido y convencido. Un Primer da, fui a una iglesia al borde del ro, donde estaba de sacerdote un tal Whitehead, al cual as como al pueblo, declar la Verdad en el temible poder de Dios. Vino all un doctor, que estaba tan lleno de envidia, que dijo que se vea capaz de atravesarme con su espadn as lo ahorcasen al da siguiente; no obstante, este hombre lleg ms tarde a convencerse de la Verdad, a juzgar por su amor por los Amigos. Algunos se convencieron por aquellos parajes, que acataron el ministerio de Cristo, su Maestro, y se estableci all una reunin que contina hasta el presente da. Despus de esto, volv a Westmorland y habl por Kendal, un da de mercado. Llevaba plata en mi bolsillo, y sent el impulso de tirarla a la gente, mientras suba por la calle. Tan temible fue el poder del Seor, en m, que la gente huyendo, cual vuela la paja, se meti en sus casas y en sus tiendas. Yo les advert del poderoso da del Seor, y los exhort a que prestaran odo a la voz de Dios, en sus propios corazones, el cual vena El a ensear a su pueblo. Mientras que algunos se pusieron en contra ma, otros se pusieron a mi favor, de tal modo, que al final acabaron por pelearse por causa ma; mas acercn dome, les habl y se separaron. Varios se convencieron. Despus que hube viajado de un lado para otro, por aquellos lugares, y hube celebrado grandes reuniones, fui otra vez a Swarthmoor, adonde vinieron cuatro o cinco sacerdotes. Estbamos discutiendo, y les pregunt, si alguno de ellos poda afirmar que hubiese recibido palabra del Seor para que fuese y hablase a tal o cual persona; y ninguno se atrevi a afirmarlo.

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Mas uno, estallando en clera, dijo, que l poda hablar de sus experiencias tan bien como yo, y yo le respond que la experiencia era una cosa, pero que recibir e ir con un mensaje y poseer una palabra del Seor, como los profetas y apstoles recibieron e hicieron, y como haba hecho yo con ellos, esto, era otra cosa. Y, por consiguiente, repet la pregunta de si poda alguno de ellos decir que jams hubiese recibido alguna orden o palabra del Seor, de un modo imperioso y en un momento dado. Mas ninguno pudo afirmarlo. En otra ocasin, estaba discutiendo con varios sacerdotes, en casa del juez Fell, que estaba presente, y les hice la misma pregunta de si alguien entre ellos, haba jams odo la voz de Dios o de Cristo, amonestndolo a que fuese a tal o cual persona para declararle Su palabra o mensaje. Porque, les dije, cualquiera que sepa leer puede declarar las experiencias de los profetas y apstoles, que estn archivadas en las Escrituras. Sobre esto, uno de ellos, antiguo sacerdote, llamado Toms Taylor, confes ingenuamente, delante del juez Fell, que nunca haba odo ni la voz de Dios ni la de Cristo, encaminndole a determinada persona, pero que l hablaba de sus experiencias y de las experiencias de los santos de hace tiempo, siendo esto lo que predicaba. Esto, en gran manera afirm al juez Fell en su creencia de que los sacerdotes estaban en el error, porque el crea anteriormente, al igual que la mayora de las gentes, que los sacerdotes eran enviados de Dios. Toms Taylor, se convenci en esta ocasin. Despus de esto, sent el impulso de ir a la iglesia, en Ulverston, un da de sermn, habindose congregado abundancia de eclesisticos, sacerdotes y seglares. Me llegu cerca del sacerdote Lampitt, el cual estaba vociferando su sermn, y despus que el Seor hubo abierto mi boca, para que hablara, el juez Juan Sawrey se acerc a m, y me dijo que si iba a hablar de acuerdo con las Escrituras, poda hacerlo. Me maravill de que me hablase de tal modo ya que siempre hablaba yo de acuerdo con las Escrituras, que citara para probar lo que dijere, pues algo tena que decir a Lampitt y al resto. Entonces, contradiciendo lo antes dicho, de que poda hablar si lo haca de acuerdo con las Escrituras, me dijo que no poda hablar. La gente estaba sosegada, escuchndome con placer, hasta que este juez Sawrey (que fue el primer instigador de la primer persecucin en el Norte) la incit en contra ma, para

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que me arrastrasen, me pegasen y me magullasen. De repente, la gente se enfureci y cayendo sobre m, en la iglesia, ante sus ojos, me tiraron por el suelo, me patearon y me pisotearon, lo cual estaba l contemplando; y tan grande fue el tumulto, que algunos, de tanto pnico, cayeron de sus asientos. Se acerc Sawrey, finalmente, y sacndome de las manos de la gente, me sac de la iglesia y me en treg a los alguaciles y otros oficiales, amonestndolos a que me azotasen y me echasen de la ciudad. Me condujeron como un cuarto de milla, unos aga rrndome por el cuello, otros de los brazos y hombros, sacudindome y arrastrndome. Muchas personas de bien, haban venido al mercado y algunas a la iglesia para orme, y a varias de ellas tambin las tiraron por el suelo abrindoseles la cabeza, de tal modo, que la sangre corra como nunca lo haba visto en mi vida. Al hijo del juez Fell, que vino corriendo para ver que iban a hacerme, lo tiraron a una zanja llena de agua, mientras algunos gritaban. "Dadle un golpe que le salten los dientes." Despus me arrastraron hasta el lado umbro del prado comunal, seguidos de una multitud, y los condestables y otros oficiales me dieron en la espalda con sus ramos de sauce, y me entregaron a la multitud brutal que habindose provisto, unos de duelas de barril, otros de estacas de seto y otros de ramas de maleza, cayeron sobre m y me pegaron en la cabeza, en los brazos y en la espalda hasta que sin sentido ca en el suelo mojado. Cuando recobr el sentido, y me vi echado sobre el pantano comunal y rodeado de gente, permanec inmvil unos momentos; y el poder del Seor se difundi por m, y el eterno vivificador me vivifi c, de modo que levantndome otra vez en el poder de Dios eterno, les extend los brazos, dicindoles en alta voz. "Volved a pegarme, he aqu mis brazos, mi cabeza, mis mejillas." Estaba entre el gento un albail, eclesistico y hombre brutal, el cual con su bastn de medir me dio un golpe, con toda su fuerza, en el dorso de la mano que tena extendida, y qued mi mano tan magullada y mi brazo tan entorpecido, que no poda retirarlo; algunos gritaron. "Le ha estropeado la mano, que nunca podr ya servirse de ella." Mas yo mirndolos en el amor de Dios (puesto que yo estaba en el amor de Dios para ellos, as como para todos los que me perseguan) al poco rato el poder del Seor se difundi por m otra vez, y por mi mano, y por mi brazo,

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de tal modo, que en un minuto recobraron la fuerza, a la Vista de todos ellos. Entonces comenzaron a disentir entre ellos, y acercndoseme algunos me dijeron que si les daba dinero, me salvaran del resto. Mas yo impulsado por el Seor, les declar la palabra de vida, y les demostr lo falso de su Cristianismo, y los frutos del ministerio de sus sacerdotes, dicindoles, que ms se comportaban como paganos y Judos que como Cristianos. Entonces me impuls el Seor, a que pasando de nuevo por entre el gento, volviese al mercado de Ulverston. Y mientras iba, encontr a un soldado con su espada al cinto. "Seor," me dijo. "Veo que sois un hombre y me siento avergonzado y afligido de que hayis sido maltratado en esta forma." Y se ofreci a ayudarme en todo lo que pudiese. Mas yo le dije que el poder del Seor estaba sobre todo, y segu andando por entre el gento, en el mercado, sin que nadie tuviese entonces fuerzas para ponerme la mano encima. Pero algunos de los mercaderes, estaban maltratando a unos Amigos en el mercado, y dndome vuelta vi al soldado entre ellos con la espada desenvainada, en vista de lo cual, corr para all, y agarrndole la mano en que tena la espada, le amonest a que la envainase si quera seguir conmigo; pues yo quera separarlo del grupo, no fuese que ocurriese alguna desgracia. Mas pocos das despus, siete hombres cayeron sobre este soldado pegndole cruelmente por haberse puesto de parte de los Amigos y ma; ya que era costumbre en este pas, que cayeran sobre una sola persona veinte o cuarenta de los que la perseguan. Y as se echaron sobre los Amigos en muchos sitios, apedrendoles, pegndoles y abrindoles la cabeza, de modo que apenas si podan transitar por los caminos reales. Cuando llegu a Swarthmoor encontr a los Amigos, vendando las cabezas y manos de los Amigos y simpatizantes que haban sido magullados o heridos aquel da, por los eclesisticos y adictos al cura Lampitt. Mi cuerpo y mis brazos estaban amarillos, negros y azules, de los golpes y magulladuras que aquel da haba recibido. Y los sacerdotes comenzaron otra vez a profetizar que antes de medio ao seramos todos aniquilados desapareciendo. Cerca de dos semanas despus de esto, fui a la isla de Walney y Jaime Nayler se vino conmigo. Pasamos la noche en un pequeo lugar del pas llamado Cockan, y celebramos

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all una reunin donde uno se convirti. Al poco rato, vino un hombre con una pistola, ante lo cual la gente se sali escapada por las puertas; pregunt por m, y cuando sal me dispar la pistola, mas no sali el tiro. Esto hizo que la gente se alborotase en contra de l, y algunos lo sujetaron para evitar que hiciese algn dao; mas yo fui impulsado, por el poder del Seor, a hablarle, y tan anonadado qued del poder del Seor, que, temblando de temor, se fue a esconder en un stano. De este modo, fue el poder del Seor sobre todos, a pesar de que haba gran ira en el pas. A la maana siguiente, fui en un bote a casa de Jaime Lancaster y as que desembarqu, surgieron cerca de cuarenta hombres, armados con duelas de barril, bastones y prtigas de pescar, que cayendo sobre m me pegaron y me dieron de puetazos, intentando tirarme al mar. Cuando ya me haban arrastrado casi a la orilla del mar y vi que iban a tirarme, me levant, mas volviendo a echarse sobre m, me tiraron por el suelo perdiendo yo el sentido. Cuando volv en m, abr los ojos y vi a la mujer de Jaime Lancaster tirndome piedras a la cara, y a su marido, Jaime Lancaster, echado sobre m para protegerme de los golpes y las piedras. Y esto aconteci, porque las gentes haban persuadido a la mujer de Jaime Lancaster, de que haba embrujado a su marido, y le haban prometido que si ella les haca saber mi llegada, me mataran. Y sabiendo que yo llegaba, muchos de los habitantes de la ciudad se levantaron con duelas y palos, para matarme, pero el poder del Seor me preserv de modo que no pudieron quitarme la vida. Finalmente, me puse en pi, mas volvieron a pegarme hacindome caer dentro del bote, lo cual visto por Jaime Lancaster, vino hacia nosotros y me hizo entrar en el agua para huir de ellos, mas cuando estbamos en el agua, a su alcance, nos golpearon con sus prtigas y nos tiraron piedras. Cuando llegamos al otro lado, vimos que estaban pegando a Jaime Nayler, pues mientras me pegaban haba echado a andar por un campo y no se fijaron en l hasta que yo me hube marchado; entonces cayeron sobre l al grito de, "Matadlo, matadlo." Cuando llegu otra vez a la ciudad, al otro lado del agua, surgieron unos hombres con horcas, mimbres y duelas de barril, para echarme de la ciudad, gritando, "Matadlo, dadle en la cabeza, traed el carro y llevadlo al patio de la iglesia." Y

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cuando as me hubieron ultrajado, me llevaron un trecho fuera de la ciu dad y all me dejaron. Entonces Jaime Lan caster, se volvi en busca de Jaime Nayler y, estando yo solo, me fui a una acequia y despus de haberme lavado (pues mi cara, mis manos, y mis ropas estaban cubiertas de mugre cenagosa) anduve cerca de tres millas , hasta la casa de Toms Hutton, donde se hospedaba Toms Lawson, el sacerdote que se haba convertido. Cuando entr, apenas poda hablar, de tan magullado como estaba, y solo les dije en donde haba dejado a Jaime Nayler y tomando cada uno su caballo fueron y lo trajeron aquella misma noche. Al da siguiente, Margarita Fell, enterada de lo ocurrido, mand un caballo para m, pero estaba tan dolorido de las magulladuras, que no pude soportar el traqueteo del caballo, sin gran dolor. Cuando hube llegado a Swarthmoor, el Juez Sawrey y otro juez, llamado Thompson, de Lancaster, dictaron una orden contra m, mas habiendo ya regresado el juez Fell, no se cumpli la orden en contra ma; ya que el juez Fell haba estado ausente del pas todo este tiempo en que yo haba sido vctima de tan malos tratos. As que volvi mand decretos de prisin a la isla de Walney, para prender a todas aquellas personas, causantes del tumulto, por lo que muchos se escaparon del pas. La mujer de Jaime Lancaster, se convenci ms tarde de la Verdad, y se arrepinti del mal que me haba hecho; y as tambin hicieron muchos de los que tan cruelmente me persiguieron; mas el juicio de Dios cay sobre algunos de ellos. Sawrey, que tanto me haba perseguido, acab por ahogarse, y la venganza de Dios alcanz al juez Thompson, dndole un ataque de parlisis, estando en su sitial, y, luego que lo sacaron de all, muri. El juez Fell me pidi que le hiciese una relacin detallada de la persecucin de que fui vctima; mas yo le dije que aquella gente no poda comportarse de otra manera, debido al espritu en que estaba, no haciendo ms que poner de manifiesto los frutos del minis terio de sus sacerdotes, y lo equivocado de su profesin y religin; por lo que dijo a su mujer, que yo hablaba ligeramente de la cuestin, como si no me concerniese, porque, en verdad, el poder del Seor me haba otra vez curado.

CAPTULO IV Juicio en Lancaster y Encarcelamiento en Carlisle 1652-1653

Habiendo llegado el tiempo fijado para la celebracin del juicio, en La ncaster, all fui con el juez Fell que, por el camino, me dijo que nunca se le haba presentado un caso semejante; y que, en cuanto a este asunto, no saba exacta mente lo que iba a hacer. Yo le dije, que cuando Pablo fue llevado ante los tribunos, y los judos y sacerdotes comparecie ron a acusarle, diciendo muchas cosas falsas en contra suya, Pablo, se estuvo quieto, mientras los otros hablaron y, cuando terminaron, Festo, el gobernador, y el rey Agripa, le dieron licencia de que hablara en su propia defensa; lo cual hizo justificndose de todas aquellas acusaciones falsas; de manera que l poda hacer lo mismo conmigo. Cuando llegamos a Lan caster, supe que el juez Sawrey y el juez Thompson haban autorizado un decreto de prisin en contra ma y, a pesar de que no me haban prendido, comparec en la sesin, donde se presentaron a acusarme cerca de cuarenta sacerdotes. Haban estos escogido a un tal Marshall, sacerdote de Lan caster, para que hablase por ellos, y se haban procurado un joven sacerdote y dos hijos de otro sacerdote, que testificaran en contra ma habiendo jurado de antemano que yo haba blasfemado. Los jueces, una vez sentados, oyeron todo cuanto los sacerdotes y sus testigos quisieron decir, acusndome; y estaba Marshall, su orador, sentado cerca de ellos, aclarando con explicaciones lo que decan; pero los testigos estaban tan confundidos, que ellos mismos se descubrieron ser testigos falsos, porque sucedi, que cuando el tribunal haba interro gado a uno, bajo juramento, y empezaba ya a in terrogar a otro, dijo el primero que, en realidad, l no poda contestar directamente, mientras que el otro s podra; y esto hizo que los jueces le dijeran, "Habis jurado lo que acabis de manifestar, bajo juramento, y ahora sals con que ste es el que puede decirlo? Parece como si no hubieseis odo las palabras que vos mismo habis hablado, con todo y haberlas jurado."
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Estaban presentes en la sala varias personas que haban asistido a la reunin donde, segn decan los testigos, bajo juramento, haba yo dicho aquellas blasfemias de que los sacerdotes me acusaban, y, siendo stos hombres ntegros y de reputacin en el pas, declararon y afirmaron ante el tribunal que todo cuanto haban declarado los testigos, bajo juramento, en contra ma, era falso, y que yo no haba dicho en aquella reunin las palabras de que ellos me acusaban; y lo mismo dijeron otros hombres, los ms serios de por aquel lugar, que me haban odo en aquella reunin y tambin en otras. El coronel Guillermo West que, por ser juez de paz, formaba parte del tribunal, se enter de esto; y dijo, bendiciendo al Seor, que habiendo sido desde tiempo dbil de cuerpo, el Seor lo haba curado aquel da de la reunin, y aadi, que en toda su vida nunca viera reunidas tantas personas pacficas ni tantas caras de bondad, como en aquel da; y luego volvindose hacia m, dijo. "Jorge, si tienes algo que decir a la gente, libremente puedes declararlo en las sesiones pblicas." Fue la voluntad del Seor que yo hablara, y as que empec, el sacerdote Marshall, que tena la palabras por todos los otros sacerdotes, se march. Lo que yo, por inspiracin divina, les declar, fue esto; que las Sagradas Escrituras haban sido inspiradas por el Espritu de Dios, y que todos tenan primero que llegar al Espritu de Dios, en s mismos, por el cual podran conocer a Dios y a Cristo, de quines aprendieron los profetas y los apstoles, para que por este mismo Espritu comprendieran las Sagradas Escrituras; porque as como el Espritu de Dios fue en aquellos que dieron a la luz las Escrituras, as tambin el Espritu de Dios tiene que estar en todos los que llegan a comprender las Escrituras, pudiendo as, por este Espritu, estar en armona con el Hijo y con el Padre y con las Escrituras, y en armona unos con otros; mas sin este Espritu, ni podan conocer a Dios, ni a Cristo, ni comprender las Escrituras, ni entre ellos reinara la armona. Apenas terminara de decir estas palabras, cuando media docena de sacerdotes, que estaban tras de m, se exaltaron en gran manera, y, uno, llamado Jackus, dijo, entre otras cosas en contra de la Verdad, que el Espritu y la letra eran inseparables; a lo cual le repliqu, "Entonces todo aqul que posee la letra posee el Espritu, pudiendo as comprar el Espritu al comprar la letra de las Escrituras." Esto, que

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descubra claramente las tinieblas en que estaba este sacerdote, hizo que el juez Fell y el coronel West les reprendieran abiertamente, dicindoles que, de acuerdo con este criterio, se podra llevar el Espritu en el bolsillo igual como se llevaban las Escrituras; sobre que los sacerdotes, confundidos y reducidos al silencio, se rebelaron, llenos de ira, en contra de los jueces, por no poder llevar a cabo sus fines perversos. Viendo los jueces que los testigos no estaban de acuerdo; comprendiendo que haban sido llevados all para declarar en favor de la envidia de los sacerdotes, y, encontrando que toda su evidencia no era suficiente, legalmente, para sostener su acusacin en contra ma, me absolvieron. Y luego que el juez Fell hubo hablado al juez Sawrey y al juez Thompson, concerniendo al decreto de prisin que haban autorizado en contra ma, y al error de tal accin, l y el coronel West, autorizaron su sobreseimiento, evitando as que se ejecutara. Y de este modo, me limpi en sesin pblica de todas aquellas acusaciones falsas que los sacerdotes, llenos de malicia, haban expuesto a mi cargo; y aquel da, multitud de personas ensalzaron al Seor, por ser aqul, da de salvacin eterna para cientos de seres. Y aquel da, el Seor abri muchas bocas que hablaran Su palabra a los sacerdotes; y varios, simpatizantes, y tambin eclesisticos, reprendieron a los sacerdotes, por las posadas y por las calles, de modo tal, que se derrumbaron como casa podrida, y la gente clam, que los Cuqueros posean el da y que los sacerdotes caan. Muchos se convencieron aquel da. En esta poca, yo ayunaba, y decid no comer hasta que esta obra del Seor, que entonces pesaba sobre m , se cumpliera. Mas el poder del Seor se sobrepuso maravillosamente a todo, dndome, para Su gloria, el dominio de todos. Aquel da, Su evangelio fue predicado de gracia, sobre las cabezas de cerca de cuarenta sacerdotes asalariados. Despus, me qued dos o tres das en Lancaster, celebrando algunas reuniones; y sucedi que la gente ms bruta y de la peor clase, tramaron hacerme salir de casa y tirarme desde el puente de Lancaster, mas el Seor los contuvo. Entonces se les ocurri otra estratagema, que fue la siguiente. Despus de una reunin en Lancaster, trajeron dos hombres, en mangas de camisa, uno perturbado, que llevaban en la mano unos haces de ramos de abedules atados a la manera de las escobas de hiniesta, con los cuales

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iban a azotarme; mas yo sent la inspiracin de hablarles en el fuerte poder del Seor, que encadenando al hombre perturbado hizo de l un cordero, y lo mismo fue con el otro, y, entonces, lo amonest a quemar sus palos tirndolos al fuego, y as lo hizo; y con el poder del Seor sobre ellos, se marcharon en paz. Pero los sacerdotes, corrodos de ira al verse derrotados en el tribunal de Lancaster, influyeron al juez Windham en contra ma; lo que dio lugar a que el juez, en sesin pblica, hiciera un discurso contra m, y diera orden al coronel West, que estaba de escribano del tribunal, de que expidiera un decreto en virtud del cual me prendiesen. Mas el coronel West, habl al juez de mi inocencia, expresndose ardientemente en mi defensa, y, con todo y esto, el juez le repiti la orden, de que escribiera el decreto, o de que dejara su puesto; y West le respondi, sencillamente, que no lo hara, y que lo tendra que hacer l mismo, pues l antes dara por m su fortuna y tambin su cuerpo. Esto contuvo al juez, y el poder del Seor fue sobre todos, de modo que los sacerdotes y los jueces no pudieron llegar a ejecutar lo que la envidia les dictaba. Aquella misma noche, entr en Lancaster cuando iba a celebrarse la vista, y habiendo odo de un decreto de prisin que se iba a autorizar en contra ma, me pareci mejor presentarme yo mismo, en vez de que mis adversarios me buscaran, y me fui a la cmara del juez Fell y del coronel West. As que entr, me miraron sonriendo, y el coronel West me dijo. " Qu! Habis venido a meteros en la boca del lobo?" Me qued en la ciudad hasta que el juez se march, pasendome de un lado a otro sin que nadie se metiera conmigo o me preguntaran algo. Y as fue, como el bendito poder del Seor, que est por encima de todos, me sac a travs de esta prueba, me dio el dominio sobre Sus enemigos, e hizo posible que siguiera adelante en Su obra gloriosa y a Su servicio por la causa de Su nombre. Porque, a pesar de que la bestia haca la guerra a los santos, siempre el Cordero ha tenido, y tendr, la victoria. De Lancaster volv a casa de Roberto Widder, y de aqu fui a visitar al juez West, en compaa de Ricardo Hubberthorne. No conociendo el camino, ni el peligro de los arenales, pasamos a caballo, por donde segn luego nos dijeron, nadie haba pasado antes, haciendo nadar a nuestros caballos por un sitio muy peligroso. Cuando llegamos, nos pregunt el

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juez Kest, si no habamos visto a dos hombres a caballo, por los artllales, "Es preciso que tenga sus ropas inmediatamente," dijo, "porque es imposible que se hayan salvado, se habrn ahogado y yo soy el juez de instruccin." Y cuando le dijimos que aquellos hombres ramos nosotros, se qued atnito, y mara villado de que hubisemos escapado al peligro. Sobre este hecho, los sacerdotes y eclesisticos envidiosos, forjaron toda una historia de calumnias concerniente a m; de que ni el agua poda anegarme, ni se poda sacar de m una gota de sangre, y que por consiguiente yo era un brujo, aadiendo adems que, cuando me pegaban con grandes duelas de barril, no me corra mucho la sangre, con todo y causarme mucho dolor. Mas todas estas calumnias no tenan importancia, en cuanto a m, a pesar de en m estaba involucrada la causa de la Verdad; pues bien vea que, por este medio, intentaban llenar a la gente de prejuicios en contra de ella. Habiendo visitado al juez West, fui a Swarthmoor a visitar a los Amigos, y el poder del Seor se cerna all sobre todos los perseguidores. En esto sent la inspiracin de e scribir varias cartas a los magistrados, sacerdotes y eclesisticos de por aquellos contornos, que haban antes instigado la persecucin. Una mand al juez Sawrey, el primero en perseguirnos en aquella regin, el cual se haba hundido. Y escrib tambin a Guillermo Lampitt, sacerdote de Ulverston; a sus feligreses y a toda la gente de aquella ciudad. Sent tambin la inspiracin de escribir a Adam Sands, uno de los mas significados feligreses del sacerdote Lampitt, hombre malo y falso que despus muri miserablemente, tambin al sacerdote Tatham y a Burton, sacerdote de Sedbergh. Tambin escrib en aquella poca, muchas otras epstolas, y notas, por ser voluntad del Seor que as lo hiciese. Era cerca de los comienzos del ao de 1653, cuando volv a Swarthmoor. Grandes revelaciones recib del Seor, no solamente en cuanto a lo divino y espiritual, sino tambin en cuanto a cosas externas, con relacin al gobierno del pas. Estando un da en la casa consistorial de Swarthmoor, en una ocasin en que los jueces Fell y Benson estaban comentando las ltimas nuevas del parlamento, entonces reunido, y que era llamado el parlamento largo, cuando sent la inspiracin de decirles que de all a dos semanas el parlamento se deshara y saltara, el

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presidente de su silla. Y a las dos semanas, el juez Benson dijo al juez Fell, en aquel mismo sitio, que estaba convencido de que Jorge era un verdadero profeta, pues Oliver Cromwell haba disuelto el parlamento. Y tuve muchas revelaciones sobre varias cosas, que seran largas de explicar. Por este tiempo, ayun por cerca de diez das, pues mi espritu estaba muy inquieto por la causa de la Verdad. Jaime Milner y Ricardo Myer, se haban lanzado a toda clase de imaginaciones y todo un grupo los segua. Este Jaime Milner y algunos de los suyos, tuvieron, al principio, verdaderas revelaciones, mas cayendo en la soberbia y exaltndose su espritu, se apartaron de la Verdad. Me mandaron a buscar y, por voluntad del Seor, fui y les mostr sus errores, y trados a la razn vieron su locura, la condenaron y volvieron a la senda de la Verdad. Pasado algn tiempo fui a Arnside, a una reunin donde estaba Ricardo Myer, que desde haca mucho tiempo tena un brazo lisiado. Por voluntad del Seor, le dije delante de la gente, "Profeta Myer, ponte sobre tus piernas" (pues estaba sentado), y ponindose en pi extendi su brazo lisiado, y dijo entonces. "Sabedlo todos los que aqu estis, que este da me he curado." Con todo y esto, sus parientes apenas podan creerlo, mas as que se hubo terminado la reunin lo llevaron a una casa y quitndole el justillo vieron que era verdad. Poco despus, vino a la reunin de Swarthmoor, y all declar como lo haba curado el Seor. Al poco tiempo, el Seor le orden que fuese a York con un mensaje Suyo, y l desobedeci al Seor, que volvi a herirlo de manera que muri, aproximadamente, a los tres cuartos del ao siguiente. En esto, los de Cumberland, me amenazaron pblicamente de que si yo jams volva por all, me costara la vida. Cuando lo supe me sent dirigido a ir all, a casa de Miles Wennington, que perteneca a la misma parroquia de donde haban salido tales amenazas, mas no tuvieron valor de ponerme la mano encima. Por esta poca, Antonio Pearson se convenci, el cual se haba opuesto mucho a los Amigos, y vino a Swarthmoor, donde yo estaba en casa del coronel West; me mandaron a buscar, y el coronel West me dijo, "Ve Jorge, porque puede que ello sea un gran servicio para ese hombre," y fui, siendo l penetrado del poder del Seor.

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Volv otra vez a Cumberland, y Antonio Pearson y su mujer, con varios Amigos, fueron conmigo a Bottle, donde Antonio Pearson me dej para ir a la sesin del tribunal de Carlisle; pues era juez de paz en tres condados, y cuando se diriga al tribunal llevaban sobre su cabeza una espada. Un Primer da, fui a la iglesia de Bottle, y habiendo odo el sacerdote de la parroquia que yo iba a ir, se procur otro sacerdote de Londres que le ayudara. Sent el impulso de interrumpirle mientras hablaba, pues tales cosas malas deca, que, por esta razn, me sent impulsado a hablarle por la causa de la Verdad, aunque me encarcelasen por ello. Pero la gente era muy soez, y me empujaron y en el patio me pegaron dndome uno tan gran golpe, en la mueca, con una estaca de seto, que la gente crey que me haba destrozado la mano. Sin embargo, por el poder del Seor, no sent dolor. El condestable tena grandes deseos de poner paz y, de haberlo yo querido, hubiera colgado, a ms de uno, por los pies con que me haban pateado. Por la tarde volv a la iglesia, en compaa de algunos Amigos. All estuve sentado, oyendo al sacerdote de Londres hasta que hubo terminado, sin interrumpirle a pesar de que varios Amigos lo hicieron. Haba reunido este sacerdote todos los pasajes de las Escrituras, en que pudo pensar, que hablaban de los falsos profetas, de los anticristos y de los impostores, y nos los tir a la cara; mas cuando termin, recog yo todos estos pasajes y se los devolv. En esto, el pueblo cay sobre m de una manera brutal, pero el condestable les pidi que guardasen la paz en nombre del bien pblico, y as consigui que se aquietasen. El sacerdote, lleno de ira, dijo que yo no tena que hablar all, y le respond que el tena su hora de reloj durante la cual haba hablado, y que, habiendo l terminado, poda yo disponer del tiempo; entonces me acus de que yo haba faltado a la ley interrumpindole aquella maana, y yo le respond que tambin l faltaba a la ley interrumpindome. Todo estuvo en calma mientras yo hablaba; mas cuando hube terminado y me dis pona a salir, los dos sacerdotes, estaban en tal ira, que la clera contra mi les espumarajeada por la boca. El sacerdote del lugar habl a la gente en el patio de la iglesia, y dijo: "Este hombre se hizo con todas las personas honestas, hombres y mujeres, de Lancashire, y ahora," continu, "viene aqu a

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hacer lo mismo," entonces le repliqu. "Qu quieres que haya quedado? Qu quieres que les haya quedado a los sacerdotes, ms que los que son semejantes a ellos? Porque si son los honestos los que reciben la Verdad, y vuelven a Cristo, entonces tienen que ser los deshonestos los que te siguen a ti ya los que son como t." En esto, sent la inspiracin de mandar recado a Jaime Lancaster para que fijase da para una reunin en la iglesia de Juan Wilkinson, cerca de Cockermouth, que era predicador de gran reputacin, teniendo tres parroquias bajo su autoridad. Al siguiente da, fuimos a la iglesia donde Jaime Lancaster haba organizado la reunin. Estaban all doce soldados y sus mujeres que haban venido de Carlisle, y vino la gente de aquel lugar como si hubiera sido para una feria. Yo me albergu en una casa cerca de la plaza, de modo que muchos Amigos llegaron antes que yo a la iglesia, y cuando yo llegu, encontr a Jaime Lancaster hablando bajo un rbol, al que se haba subido tanta gente que tuve miedo de que se doblegara; y yo me puse a buscar un lugar donde subirme para hablar a la gente, que estaba esparcida por todos lados como en un congreso; luego que me descubrieron, vino a m un eclesistico que me pregunt si no querra ir a la igle sia, pues no vea otro lugar conveniente donde hablar a la multitud, y yo le respond, "S," y al orlo, el pueblo se precipit dentro de tal modo, que cuando entr en el recinto estaba tan atestado de gente, que tuve gran dificultad para introducirme en l; y los que no pudieron entrar se quedaron por fuera de los muros: cuando la gente estuvo sosegada me sub a una silla, y el Seor abri mi boca para que yo declarase la Verdad infinita. Y cuando les hube hablado, por cerca de tres horas, la palabra de vida, pas por entre la gente, que se march muy contenta. De entre los que se quedaron, me sigui un eclesistico, ensalzndome y alabndome; pero sus palabras me hacan el efecto de un cardo silvestre, y finalmente, volvindome hacia l, lo amonest a que temiera al Seor, por lo que me dijo el sacerdote Larkham, de Cockermouth, pues varios sacerdotes se haban reunido por el camino y se acercaban a m terminada la reunin. "Seor, Por qu juzgis as? Vos no debis juzgar." Y yo volvindome a l, le repliqu. "Amigo,

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No disciernes t una exhortacin de un juicio? Yo lo amo nest a que temiese a Dios y t dices que yo lo juzgo." Y entrando en discusin con este sacerdote le manifest que l estaba entre los falsos profetas y los asalariados, y, como varias personas se sintieran impelidas a hablarle, se march enseguida junto con otros dos. Luego que se fueron, Juan Wilkinson, predicador de esta parroquia y de otras dos parroquias ms, en Cumberland, empez a discutir por varias horas contra su propia conciencia, hasta que toda la gente se volvi contra l; y aunque pens que me haba cansado, el poder del Seor, antes lo cans a l y la Verdad del Seor fue sobre l y sobre todos. Muchos cientos se convencieron, llenos de jbilo, recibiendo aquel da al Seor Jesucristo, y tambin sus enseanzas de gracia; algunos han muerto en la Verdad y muchos continan testigos feles de ella. Los soldados tambin se convencieron as como sus mujeres, y continuaron conmigo hasta el Primer da. El Primer da, fui a la iglesia de Cumberland, donde viva el sacerdote Larkman. Cuando l hubo terminado, yo empec a hablar, y la gente empez a mostrarse violenta, pero al decir los soldados que nosotros no habamos faltado a la ley, se calmaron; y volvindome hacia el sacerdote lo puse de manera manifiesta entre los falsos profetas y los asalariados; a cuya palabra el sacerdote, marchndose, dijo. "El me llama asalariado." Lo cual era absolutamente cierto y sabido de todo el mundo. En esto, algunos de los hombres significados de la ciudad, se acercaron a m, y dijeron. "Seor, no tenemos un hombre lo bastante preparado que discuta con vos." Y yo les respond que no haba venido a discutir, sino a mostrarles la senda de salvacin, la senda de vida infinita. Largamente les mostr el camino de vida y verdad, dirigindolos a Jesucristo, su Maestro, que por ellos haba muerto, habindolos rescatado con su sangre. Cuando hube terminado, anduve unas dos millas de camino, hasta Brigham, para ir a otra iglesia de Juan Wilkin son, situada en un campo, donde la gente, que haba asistido a la otra reunin, estaba muy afectada por la Verdad, y queran poner mi caballo en el patio de la iglesia, mas yo les dije. "No, el sacerdote no quiere, llevadlo a una posada." Cuando entr en el patio de la iglesia, vi que la gente llegaba en grandes grupos, como a una feria, y abundancia se haba ya reunido

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por las callejuelas, y por cerca de la iglesia. En esto, tuve mucha sed, y anduve como un cuarto de milla, hasta un arroyo donde me refresqu bebiendo un poco de agua; y cuando volva encontr al sacerdote Wilkinson, que, al pasar por mi lado, me dijo, "Seor, Vais hoy a predicar? Si queris," continu, "no me opondr, ni de palabra ni de pensamiento, a cuanto digis." Yo le repliqu, "Oponte si quieres, yo tengo que hablar a la gente, y," prosegu, "t te comportaste sin juicio, hablando, el otro da, en contra de tu conciencia y de tu razn, de tal manera, que tus mismos feligreses protestaron de lo que decas." Y dicho esto, lo dej, siguiendo l su camino, pues haba comprendido que era en vano el oponerse, de tan afectados como estaban todos por la Verdad del Seor. Cuando volv a entrar en el patio de la iglesia, se me acerc un eclesistico y me pregunt si no querra entrar en el templo del Seor (como l lo llamaba), y viendo yo que no haba sitio ms conveniente donde hablar, entr, y me sub a una silla, luego que todos estuvieron sosegados. El sacerdote tambin entr, mas no subi a su plpito. Y de este modo les declar Su infinita Verdad y Su palabra de vida. Despus de esto, fui a un pueblo, en compaa de mucha gente; y, estando sentado en una casa llena de gente, declarndoles la palabra de vida, puse mis ojos en una mujer y vi en ella un espritu inmundo. Por voluntad del Seor, le habl con severidad, dicindole que era una bruja, y la mujer se march de la habitacin. Ante esto, se quedaron todos maravillados, pues siendo forastero en aquel lugar no saba nada de la vida de esta mujer, y luego me dijeron que haba hecho un gran descubrimiento pues ya todos la tenan por bruja. Me haba dado el Seor, poder espiritual de discernir, por el cual muchas veces comprenda los estados y condiciones de las personas, pudiendo juzgar sus espritus. No mucho antes de esto, iba un da a una reunin, cuando, en un campo, vi a unas mujeres y adivin que eran brujas; y sintindome dirigido a decrselo, dej mi camino e internndome en el campo me acerqu a ellas y les declar su condicin de brujas. En otra ocasin, entr una mujer de estas en la casa consistorial de Swarthmoor mientras se celebraba una reunin, y sintindome dirigido a hablarle con severidad le dije que era una bruja, y despus me dijeron, que, en general, por tal la tenan.

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Otra vez, entr en aquel mismo sitio otra mujer que se mantuvo alejada de m, y poniendo mis ojos en ella, le dije, "T has sido una meretriz," pues haba visto perfectamente la condicin y la vida de esta mujer. Entonces ella respondindome, dijo, que muchos podan decirle de sus pecados externos, mas nadie de sus pecados internos; a lo cual le repuse que su corazn no era recto ante el Seor, y que lo externo era reflejo de lo interno. Esta mujer se convenci ms tarde de la Verdad del Seor, convirtindose en Amiga. De este lugar, fuimos a Carlisle, y vino a verme a la abada el pastor de los Baptistas con la mayor parte de sus feligreses; celebramos una reunin, les declar la palabra de vida y se convencieron muchos Baptistas y soldados. Despus de la reunin, el pastor de los Baptistas, hombre carnal lleno de nociones, se acerc a m y me pregunt qu era lo que se condenara, y, obedeciendo a un impulso inmediato, le dije que lo que hablaba en l sera condenado; y surgiendo en l el testigo de Dios, se convenci. Entonces sub al castillo, a junta de los soldados que estaban tocando el tambor, llamando a la guarnicin que se reuniera. Les prediqu la Verdad, encaminndolos a Jesucristo, que fuere su Maestro, y les habl tambin de la magnitud de Su Espritu en ellos, por el cual podan volver de la oscuridad a la luz, y del poder de Satans a Dios. Les advert que no deban usar de la violencia con ningn hombre, sino dar pruebas de una vida cristiana, dicindoles que El, que sera su Maestro, los condenara si le desobedecan. Luego los dej no habiendo encontrado en ellos oposicin alguna, excepto en los sargentos, que despus tambin se convencieron. Lleg el da de mercado, y all me fui, cuando en esto, los magistrados, que me haban amenazado, mandaron sus alguaciles, y, tambin las mujeres de los magistrados, haban dicho que si jams iba por all me arrancaran los pelos de la cabeza, y que los alguaciles deberan de prenderme. No obstante, obedec al Seor y me fui al mercado; all les declar que el da del Seor vena a cernirse sobre todos sus engaos, sus malas acciones y su mercanca fraudulenta, y, que aquel mismo da, deban de empezar a no decir ms mentiras ni falsedades; a pronunciarse S o No, y a decirse siempre la verdad entre ellos; de esta manera les fue expuesta la Verdad y el poder de Dios. Luego que les hube hablado la palabra de vida, fue

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tal el tropel de gente que me rode, que los alguaciles no pudieron acercrseme, ni tampoco las mujeres de los magistrados, pudiendo seguir tranquilamente mi camino. Mucha gente y soldados se acercaron a m, y tambin algunos Baptistas, que eran mordaces contendientes, y uno de sus diconos, hombre viejo, al ver que el poder de Dios estaba por sobre todos ellos, se puso a gritar de verdadera clera. En el poder del Seor, fij en l mis ojos con severidad, y l grit. "No me penetres con tus ojos, aparta de m tus ojos." El Primer da siguiente, fui a la iglesia, y luego que el sacerdote hubo terminado, prediqu al pueblo la Verdad, y le declar la palabra de vida. El sacerdote se march, y los magistrados estaban deseosos de que yo tambin saliera de la iglesia; mas yo continu mostrndoles el camino al Seor, y les dije que vena del Seor para hablarles la palabra de vida y salvacin. El poder del Seor se manifest terrible, en la iglesia, de modo tal, que la gente tembl y se estremeci y les pareci como si la iglesia tambin temblara, temiendo algunos que se desplomara sobre sus cabezas. Las mujeres de los ma gistrados, llenas de ira, se esforzaban con gran empeo en llegar hasta m, mas se lo impedan los soldados y otros simpatizantes que formaban una muralla a mi alrededor. Finalmente, la gente soez de la ciudad, se sublev, y blandiendo duelas de barril entraron en la iglesia gritando, "Abajo con estos picaros de la cabeza rapada," y nos tiraron piedras. Ante esto el gobernador mand a la iglesia una fila o dos de mosqueteros que apaciguasen el tumulto, con orden de que hiciesen salir a los soldados, y entonces estos cogindome de la mano cariosamente me dijeron que queran que saliese con ellos. Cuando salimos a la calle, la ciudad estaba en un gran tumulto, y presentndose el gobernador, fueron encarcelados algunos de los soldados por haber estado conmigo, y por m, en contra, de la gente de la ciudad. Un teniente, que se haba convencido, vino y me llev a su casa donde se celebraba una reunin de Baptistas, y viniendo tambin Amigos celebramos en paz una reunin. Oyeron con jbilo la palabra de vida y muchos la recibieron. Al da siguiente, reunidos los jueces y magistrados, en la casa consistorial, autorizaron un decreto en contra ma y me mandaron a buscar que compareciese ante ellos. Esto supe, cuando me diriga a casa de un Baptista, y fui a la casa consis -

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torial donde estaban muchas personas brutales, habiendo jurado algunas cosas extraas y falsas en contra ma; y despus de un largo interrogatorio me condenaron a prisin por blasfemo, hereje y seductor, a pesar de que en justicia no podan acusarme de tales cosas. Haba en la crcel de Carlisle dos carceleros, uno de categora superior al otro, que tenan el aspecto de dos mastines. Cuando me llevaron a la crcel, el carcelero jefe me hizo subir y me llev a una gran habitacin, y me dijo que all poda tener cuanto quisiere; mas yo le respond que de m no tena que esperar dinero alguno, porque ni me acostara en ninguna de sus camas, ni comera ninguna de sus vituallas. Entonces me llev a otra habitacin donde, unos momentos despus, consegu algo sobre qu acostarme, y all estuve hasta que lleg la vista. Entonces fue cuando corri el rumor de que iba a ser ahorcado. El primer alguacil , cuyo nombre era Wilfredo Lawson, incitaba a que me ejecutasen diciendo que l mismo me custodiara para llevarme al suplicio. Estaban posedos de una ira tenebrosa, y me pusieron tres mosqueteros que me guardasen, uno a la puerta de mi celda, otro al pie de la escalera, y un tercero a la puerta de la calle; no dejando que nadie viniese a verme, excepto, alguna vez, una sola persona que me trajese las cosas necesarias. Por la noche hacan subir sacerdotes, en muchedumbres, que me viniesen a ver, alguna vez tan tarde como a la dcima hora, los cuales eran brutales y diablicos en gran manera. Hubo un grupo de sacerdotes escoceses, Presbiterianos, mordaces y llenos de envidia y de malicia, que de tan impura como era su boca, no deban de hablar de las cosas de Dios; mas el Seor me dio dominio sobre todos ellos y les hice ver as sus frutos como sus espritus. Tambin grandes damas y condesas, vinieron a ver al hombre que, segn decan, iba a morir. En esto, mientras as el juez como los diputados y el alguacil estaban de acuerdo tramando como me llevaran a la muerte, el Seor frustr sus designios, por un camino inesperado, debido a que el amanuense del juez (segn me informaron) suscit entre ellos una cuestin que produjo la confusin en todos sus consejos, de manera que despus de esto no pudieron llamarme que compareciese ante los jueces. Antonio Pearson, que entonces estaba en Carlisle, al ver que no tenan la intencin de permitirme que, segn se esperaba, asistiera al proceso, escribi una carta a los jueces.

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A pesar de esta carta, los jueces continuaron resueltos a no permitir que me llevaran ante ellos, y difamndome y mo fndose de m, a mi espalda, me dejaron a merced de los magis trados de la ciudad, alentndolos tanto como pudieron para que ejercitasen su crueldad sobre m. A consecuencia de esto (a pesar de que me haban puesto tan cerca de la casa del carcelero que a los Amigos no les era permitido visitarme, habindosele negado al coronel Benson y al juez Pearson que pudieran verme) al da siguiente, despus que los jueces salieron de la ciudad, el carcelero recibi una orden, que fue cumplida, de que me bajara al calabozo y me metiera all entre cuadrillas de merodeadores, ladrones y asesinos. Era este un lugar sucio y srdido, donde hombres y mujeres convivan indecentemente, no habiendo siquiera una letrina, y los presos tan piojosos que una mujer casi muri comida de los piojos. Sin embargo, con todo y lo horrible de este lugar, los presos me amaron y se sometieron a m, convencindose muchos de la Verdad, como los publcanos y las meretrices de antao, de modo tal, que hubieran podido confundir a cualquier sacerdote que se acercara a las rejas con nimo de discutir. Pero los carceleros eran muy crueles, y el subalterno abusaba mucho de m y de los Amigos que venan a verme; pegando con un gran bastn, como si apaleara a un fardo de lana, a los Amigos que, a pesar de ello, se acercaban a mirar por la ventana para ver si me veran. Poda yo encaramarme a la reja, de donde algunas veces coga mi comida, lo cual ms de una vez, haba irritado al carcelero, y en una ocasin, lleno de ira, pegndome con su garrote, gritaba. "Salte de la ventana," a pesar de q ue en aquel momento no estaba a la reja, sino bastante lejos de ella. Mientras me apaleaba yo me puse a cantar, en el poder del Seor, y como esto aun lo irrit ms, se fue a buscar a un violinista y, trayndolo a donde yo estaba, lo hizo tocar, creyendo que as me vejaba, pero mientras l tocaba, el infinito poder del Seor me impuls a cantar y mi voz ahogando el sonido del violn hizo que el m sico suspirando, dejase de tocar, y se marchase avergonzado.
La mujer del juez Benson vino a visitarme, por inspiracin del Seor, y no coma otras viandas que las que comiera conmigo a la ventana del calabozo. Tambin ella despus fue encarcelada en York estando embarazada, por haberle hablado a un sacerdote; y la metieron en la crcel sin permitirle que

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saliera cuando le lleg la hora del alumbramiento, por donde su hijo naci en la prisin. Era una mujer honesta y piadosa que continu fiel a la Verdad, hasta la hora de su muerte. Mientras yo estaba en Carlisle, en el calabozo, vino a verme un mozo de unos diecisis aos, llamado Jaime Parnell; se convenci, y el Seor enseguida hizo de l un gran ministro de la Palabra, siendo muchos los que por l volvieron a Cristo, a pesar de lo poco que vivi; pues sucedi que viajando por Essex, en la obra de su ministerio, en el ao de 1655, lo encerraron en el castillo de Colchester, donde pas muchas penalidades y sufrimientos. Un carcelero cruel lo meti en un agujero horadado en el muro del castillo, llamado el horno, tan alto desde el suelo que tena que subir a l por una escalera que, por ser seis pies demasiado corta, estaba despus obligado a trepar de la escalera al agujero por una cuerda que estaba atada arriba. Cuando los Amigos queran echarle una cuerda con una cesta atada para que se subiera las vituallas, el inhumano carcelero, no lo consenta, obligndolo a que bajara a buscar el cesto y despus volviera a subir por la escalera corta y por la cuerda, lo que hizo por mucho tiempo, pues de no ser as hubiera muerto de hambre en su agujero; finalmente, como sus miembros estaban muy entorpecidos de estar siempre echado en aquel sitio, y que a pesar de ello estaba obligado a descender para subir algunas vituallas, aconteci que, subiendo un da por la escalera, con el cesto en una mano, fue con la otra a coger la cuerda, se le escap y cay desde muy alto sobre las piedras; y esta cada le caus tan grandes heridas en la cabeza y en los brazos, y todo su cuerpo qued tan magullado que muri poco despus. Viendo en esto, que no me dejaran comparecer en la audiencia pblica ni en el juicio, sent la inspiracin de mandar el escrito siguiente (a pesar de que antes haba contestado ya, por escrito, a las acusaciones precisas que me hicieron cuando mi primer interrogatorio y encarcelamiento) desafiando pblicamente a todos aquellos que negaban la Verdad y me calum niaban, por la espalda, para que compareciesen y sostuviesen su acusacin.
Si alguien en Westmorland, o en Cumberland, o donde fuere, que profese el cristianismo y pretenda amar a Dios y a Cristo, no est de acuerdo concerniendo a lo que yo, Jorge Fox, he dicho y declarado de las cosas de Dios; que publique su des -

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contento por escrito, y no difamando por detrs ni mintiendo y persiguiendo en secreto. Esto os pido a todos en presencia de Dios viviente a quien responderis. Esto proclamo para exaltacin de la Verdad y confusin de la mentira, y hablo a aquello que de Dios haya en vuestra conciencia. Declarad o escribid vuestro descontento a cualquiera de los que llamis Cuqueros, que as la Verdad pueda ser exaltada y que todos puedan venir a la luz con la cual Cristo ilumina a todos los que vienen al mundo; que nada pueda quedar oculto en las tinieblas, en prisiones, en agujero o en rincones, sino que todas las cosas puedan ser tradas a la luz de Cristo y que en ella puedan ser probadas. Esto yo escribo, por inspiracin del Seor, y lo envo para que se haga pblico en los mercados de Westmorland, y donde sea. Yo hablo a la luz de Cristo que hay en vosotros; que nadie puede hablar mal de las cosas de Dios que no conoce, ni tampoco hacer contrariamente a la luz que inspir las Escrituras, por temor de que, probado que luchis contra Dios, la mano del Seor se vuelva contra vosotros. JORGE FOX Mientras estaba en el calabozo de Carlisle, el rumor que se levant cuando la vista de que sera condenado a muerte, se haba extendido, de manera, que sabindose en el pequeo parlamento, entonces reunido, que un hombre joven iba a morir en Carlisle, por cuestiones de religin; esto hizo que se mandara una carta, concernindome, al alguacil y a los magistrados.
No mucho despus de esto, el poder del Seor descendi sobre los jueces, haciendo que me pusieran en libertad. Mas poco antes, el gobernador y Antonio Pearson bajaron al calabozo, para ver el sitio donde me haban tenido y darse cuenta del trato que me haban dado; y encontraron tan malo aquel sitio y su hedor tan nauseabundo que no pudieron menos de aver gonzar a los magistrados por haber consentido al carcelero que hiciera tales cosas. Estando en el calabozo, llamaron a los carceleros y los requirieron a que encontrasen garanta de su buena conducta; y al carcelero subalterno, que haba sido tan cruel, lo metieron en el calabozo conmigo, entre los delincuentes.

Muchos vinieron a Northumberland, para discutir, abogando algunos en contra de la perfeccin, y les dije que Adn y Eva eran perfectos antes de su cada, que todo lo hecho por Dios

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era perfecto, y que la imperfeccin vena del diablo y por causa de la cada; mas Cristo que vino a destruir al diablo, dijo, "Sed perfectos." Uno de los eclesisticos, aleg que Job haba dicho, "Si ser el varn ms limpio que el que lo hizo? He aqu que en sus siervos no confa. Y not necedad en sus ngeles ." Yo le mostr su error, hacindole ver que no fue Job quien dijo esto, sino uno de los que con l contendan; pues Job estaba por la perfeccin, y mantuvo su integridad. Y fueron llamados miserables en confortar. Entonces estos eclesisticos dijeron que el cuerpo externo era el cuerpo mortal y pecador, y tambin en esto les mostr su error; pues Adn y Eva tenan ambos un cuerpo externo, antes de que el cuerpo mortal y pecador entrara en ellos, y que el hombre y la mujer siguen teniendo cuerpos cuando el cuerpo mortal y pecador ha salido de ellos, al ser, por Jesucristo, renovados a la imagen de Dios, en la cual estaban antes de caer. Ante esto cesaron de oponerse y celebramos reuniones gloriosas en el poder del Seor. Volvimos, cruzando el pas, a Cumberland, donde en la cima de una montaa, cerca de Langlands, celebramos una reunin general de varios miles de personas. Reunin que fue gloriosa y celestial, brillando la gloria del Seor sobre todos; y era tal la multitud, que uno poda hablar a tantos como buenamente le era posible. Fijos sus ojos en Cristo, su Maestro, all vinieron a sentarse bajo Su vid, de modo tal, que cuando ms tarde Francisco Hogwill fue a visitarlos, encontr que no necesitaban de palabras, por estar reunidos bajo su Maestro, Jesucristo, y l tambin se sent entre ellos, sin decir nada. Grande fue el convencimiento en Cumberland, Bishoprick, Northumberland, Westmorland, Lancashire y Yorkshire; y descendiendo la lluvia divina, las plantas del Seor crecieron y dieron flores, brillando sobre todo la gloria del Seor, de tal manera, que muchas bocas abri el Seor en alabanza Suya; y tambin a nios y a nios de teta les dio El fuerza. Luego que hube salido de la prisin de Carlisle, fui a la cmara de la abada y all entr una mujer loca que, algunas veces, se pona muy furiosa; y cayendo sobre sus rodillas se puso a gritar. "Quitaos el sombrero de gracia, la gracia cuelga de tu cuello," y de tal modo el poder del Seor pas a travs de todo ella, que se dio cuenta de su estado y luego lo confes a los Amigos.

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Y fui a otro lugar, en Cumberland, donde una mujer casada estaba perturbada y tan furiosa que algunas veces haba intentado matar a sus hijos y a su marido; mas por voluntad del Seor, fui a hablarle y, c ayendo sobre sus rodillas desnudas, dijo que andara sobre sus rodillas desnudas si pudiera venir conmigo; y el poder del Seor hizo en ella su obra, marchndose curada a su casa. Estando en Bishoprick, me trajeron a otra mujer, que un hombre llevaba atada tras l, la cual no poda hablar ni comer, estando as desde hace bastante tiempo. Me la trajeron a casa de Antonio Pearson, y, por voluntad del Seor, yo le habl y ella comi y habl y se puso bien, y se fue detrs de su marido sin que la obligaran, marchndose completamente curada. Saliendo una vez de Cumberland, en compaa de la joven Margarita Fell y de Guillermo Caton, fuimos a Hawkshead y entramos a descansar en casa de un Amigo Como haca un tiempo muy fro, nos sentamos y la criada nos encendi el fuego, pues su amo y su seora estaban en el mercado. Estaba all, acostado en una cuna, que estaban meciendo, un muchacho que tendra unos doce aos y no haba crecido ms que el doble desde que naci; puse mis ojos en el muchacho y viendo que estaba sucio ped a la moza que le lavara la cara y las manos y que lo levantara y me lo trajera; me lo trajo y le ped que se lo llevara y lo volviera a lavar pues no lo haba dejado bien limpio. Entonces, por inspiracin del Seor, puse mis manos sobre l, le habl, y amonest a la moza a que lo vistiera y luego nos marchamos. Algn tiempo despus, llam a esta casa y encontr a su madre, pero no me detuve, "Oh! Quedaos!" dijo, "y celebrad una reunin en nuestra casa, pues todo el pas se ha convencido a causa del gran milagro que hicisteis en mi hijo, que ya habamos llevado a los manantiales y a los baos, y todos los doctores lo haban desahuciado; y su abuelo y su padre tenan gran temor de que muriera, extinguindose su nombre con l pues no tenemos ms que este hijo; pero luego que os marchasteis," continu, 'cuando volvimos a casa, encontramos a nuestro hijo jugando por las calles, por consiguiente," aadi, "todo el pas vendr a oros," de querer yo volver y celebrar all una reunin; lo cual aconteci tres aos despus de haberme ella dicho esto; el mozo estaba crecido y convertido en un joven hecho y derecho. Alabanzas sean dadas al Seor!

CAPTULO V Discusiones con Sacerdotes y Eclesisticos 1653-1654

En esta poca, empezaron los eclesisticos y sacerdotes a profetizar de nuevo en contra nuestra. Haban ya dicho, mucho antes, que todos seramos destruidos antes de un mes, despus prolongaron el plazo hasta medio ao; pero como tambin este plazo haca ya mucho que haba espirado, habiendo nosotros aumentado mucho en nmero, entonces procla maron que nos devoraramos mutuamente. Esto debido a que muchas veces, despus de las reuniones, suceda que personas piadosas que tenan mucho camino que andar, se albergaban, de paso, en casa de Amigos, y ms de una vez se dio el caso de que fueron ms las personas que las camas y algunos tuvieron que dormir en el heno segado, y por todo esto, el temor de Can posey a los eclesisticos y a las gentes del mundo, que teman que cuando nos hubisemos devorado, acabaramos por tener que ser mantenidos por las parroquias, sindoles una carga. Mas pasando el tiempo, cuando vieron que el Seor bendeca y aumentaba a los Amigos, igual que con Abraham, as en el campo como en la cesta, en sus idas y en sus venidas, cuando se levantaban y cuando se acostaban, y que todo les prosperaba; vieron entonces lo falso de sus profecas en contra nuestra; y que era en vano maldecir lo que de Dios era bendito. Al principio de las conversiones, cuando los Amigos no se quitaban el sombrero ante nadie, ni trataban de vos a las gentes, sino de t, ni usaban de reverencias y lisonjas cuando saludaban, ni adoptaban las modas y usos del mundo; muchos de los Amigos que eran comerciantes diversos, perdieron al principio sus parroquianos; pues la gente se apartaba no que riendo tener tratos con ellos, de manera que hubo un tiempo en que algunos Amigos apenas ganaban dinero con que comprar un pedazo de pan. Pero despus, cuando la gente se dio cuenta de la honestidad y sinceridad de los Amigos, viendo que su S era S y su No era No, que en sus tratos no faltaban 101

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a su palabra, ni los engatusaban y engaaban sino que si mandaban a un nio a comprar algo a sus tiendas era corno si fueran ellos mismos; el ejemplo de la vida que llevaban los Amigos y de su comercio, habl por ellos, y habl al testigo de Dios que existe dentro de todo hombre y, entonces, las cosas cambiaron de tal manera, que todo era decir, "Hay por aqu algn paero, sastre o zapatero, o cualquier otra clase de mercader que sea Cuquero?" y ello fue que los Amigos tuvieron ms comercio que la mayora de sus vecinos y donde haba algn comercio ellos tenan la mayor parte. Ante esto, los eclesisticos envidiosos cambiaron su estribillo y empezaron a clamar, "Si dejamos en paz a estos Cuqueros nos quitarn de las manos el comercio de toda la nacin." Como los Amigos estaban por el Norte del pas, un cierto sacerdote de Wrexham, en Gales, llamado Floyd, que oy hablar de nosotros, mand al Norte a dos de sus predicadores para que se enterasen de quienes ramos, nos probaran y luego volvieran a contrselo. Pero cuando stos, que nos venan a probar, se nos reunieron, se apoder de ellos el poder de Dios y se convencieron de la Verdad. Quedaron con nosotros algn tiempo, regresando despus a Gales, donde ms tarde uno se apart de la Verdad, mas no as el otro, cuyo nombre era Juan, que viviendo en ella recibi su parte en el ministerio al cual se mantuvo fiel. Cuando las iglesias quedaron establecidas en el Norte, re unidos los Amigos bajo las enseanzas de Cristo, y la gloria del Seor brillando sobre ellos; sal de Swarthmoor, a principios del ao de 1654, y, detenindome en los pueblos visitando a los Amigos, fui a Synderhill-Green donde desde haca tres semanas estaba decidido que se celebrara, aquel da de mi llegada, una reunin de varios miles de personas (segn se calcul); entre ellas muchas de significacin, como capitanes y otros oficiales, y se convencieron todos porque el poder y la Verdad del Seor fueron sobre todos, no habiendo oposicin alguna.
Por esta poca, el Seor conmovi los espritus de muchos Amigos a los cuales impeli, envindolos a trabajar en su Via, viajando hacia el Sur, y esparcindose, al servicio del evangelio , por el Este, Sur y Oeste de la nacin. El Seor

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form ms de sesenta ministros, y los envi lejos desde el Norte, siendo de gran peso sobre m el sentido de su misin. En esta poca, Rice Jones de Nottingham (que haba sido Baptista convirtindose luego en Ranter), y los suyos, comenzaron a profetizar contra m, de que en aquel momento yo estaba en la cspide y que pasado este momento caera con la misma rapidez. Rice Jones mand un rollo de papeles, llenos de maledicencias, de Nottingham a Mansfield, Clawson y ciudades de alrededor; juzgando a los Amigos por declarar la Verdad en los mercados y en las iglesias; a cuyos papeles yo contest. Mas sus profecas, cayeron sobre ellos, ya que poco despus se dividieron y sus reuniones se disolvieron, aparte de que algunos se encontraban los Primeros das para jugar a la pala. Muchos de sus proslitos se convirtieron en Amigos y as continuaron. Por el poder bendito de Dios aumentaron la Verdad y los Amigos, y aumentaron en el engrandecimiento de Dios, y yo, por el mismo poder, fui y soy guardado y preservado en la semilla eterna que nunca cambia ni cae. Mas Rice Jones haba jurado cuanto le pidieron, desobedeciendo con ello el mandamiento de Cristo. Muchos profetas falsos, como ste, se levantaron contra m, mas el Seor los confundi como confundir a todos los que se levanten en contra de la semilla bendita y de m en ella. Mi confianza est en el Seor, y todo aqul que hiciera como aquellos, yo veo su fin y como el Seor los confundira antes de que El me mandase hacia adelante. En esto, estaba yo en Synderhill-Green, donde haba celebrado una reunin durante el da; y por la noche volvimos a celebrar otra gran reunin en casa de Toms Stacey, por razn de que la gente vino de lejos y no poda marcharse enseguida. El primer alguacil del condado haba dicho, al capitn Bradford, que tena la intencin de presentarse en la reunin con media docena de sus soldados de tropa, pero el Seor lo contuvo. Cuando hube atendido a algunos reuniones de por all cerca, viaj por Yorkshire, de un lado a otro, llegando tan lejos como a Holderness, y, por este camino, hasta donde la tierra acaba; visitando Amigos y las iglesias de Cristo, que finalmente se haban establecido bajo sus enseanzas. Finalmente fui a casa del capitn Bradford, a donde haban ido muchos Ranters de York, para discutir, mas quedaron con-

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fundidos y no continuaron. All vino tambin Lady Montague, que se convenci entonces y vivi y muri en la Verdad. Entonces volv a casa de Thomas Taylor, a tres millas de Halifax, donde se celebr una reunin de cerca de doscientas personas, entre las que haba muchas muy soeces y varios carniceros; de los cuales algunos se haban comprometido, bajo juramento (segn me dijeron), a matarme antes de salir de la casa. Uno de estos carniceros, haba ya matado a un hombre y a una mujer. Entraron de una manera muy incivil, produciendo gran confusin en la reunin, que se celebraba en un cercado, y, Toms Taylor, ponindose en pie, les dijo, "Si queris comportaros civilmente, podis quedaros, mas de no ser as yo os exijo que salgis de mi propiedad." Mas como eran de lo peor, dijeron que se comportaran all como en una tierra comunal; y se pusieron a aullar, haciendo tal ruido, como si estuvieran en una ria de gallos; empujaron a los Amigos de un lado a otro, y por ser los Amigos pacficos fue sobre ellos el poder del Seor. Varias veces me echaron de mi sitio, empujado por el tropel de gente que caa sobre m, mas a pesar de ello apenas me tiraban me levantaba, por voluntad del Seor. Finalmente, el Seor me impuls a que les dijera que si queran razonar sobre las cosas de Dios, que se acercaran a m, uno por uno, y, que de tener algo a decir o a objetar, les contestara a todos, uno despus del otro; mas todos quedaron silenciosos. Entonces el poder del Seor fue, de tal modo, sobre ellos, respondiendo al testigo de Dios, en s mismos, que quedaron atados por su poder y celebramos una reunin gloriosa, y Su poder fue sobre todos; y las mentes se volvieron a Dios, por el Espritu de Dios en ellos, y a Cristo, su Maestro. Aquel da fue largamente declarada la poderosa palabra de vida, terminndose nuestra reunin en el poder de Dios; y aquel grupo soez sigui su camino para Halifax. Les preguntaron todos porque no me haban matado, de acuerdo con lo que haban jurado; a lo cual respondieron ma liciosamente que yo los haba embrujado de tal manera que no pudieron hacerlo. As fue encadenado el diablo, aquella vez. Los Amigos me dijeron que acostumbraban a venir otras veces comportndose siempre muy mal y sin freno, hasta llegar ms de una vez a romper sus bancos y sus asientos, conducindose entre ellos de una manera espantosa; pero ahora el poder del Seor los haba encadenado.

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Poco tiempo despus de esto, el carnicero que haba sido acusado de matar a un hombre y a una mujer y que era uno de los que se haban comprometido a matarme, bajo juramento; mat a otro hombre y lo mandaron a la crcel de York. Otro de estos carniceros brutales, que tambin haba jurado matarme, y que acostumbraba a sacar la lengua a los Amigos, cuando pasaban cerca de l, la sac un da de tal manera que no la pudo volver a meter y as muri. Sera demasiado largo el relato de los muchos juicios que, de manera extraa y repentina, fueron sobre muchos de los que conspiraban en contra ma; la venganza de Dios baja del cielo para caer sobre el sediento de sangre que corre tras ella. Yo puse a todos los espritus ante el Seor, dejando que El, ms fuerte que todos, los juzgara, en cuyo poder yo estaba guardado para seguir adelante en su obra. El Seor conmovi a personas de gran vala, en aquellos lugares, que El llev a Cristo y reuni en Su nombre, los cuales sintieron a Cristo entre ellos y se recogan bajo sus enseanzas. Despus de esto fui a Balby, de donde varios Amigos fueron conmigo a Lincolnshire, yndose algunos a las iglesias y otros a las reuniones de los Independientes. El alguacil de Lincoln vino a la reunin donde yo estaba, y junto con l otros varios que por unos momentos provocaron altercados y rias. Mas finalmente, el poder del Seor lo conmovi, de tal modo, que convencindose de la Verdad, recibi la palabra de vida, y lo mismo sucedi con otros que tambin se nos haban opuesto y que continuaron luego entre los Amigos hasta el da de su muerte. Se celebraron grandes reuniones y muchos se convencieron, por aquellos lugares; muchos se volvieron al Seor Jess, y vinieron a recogerse bajo sus enseanzas, dejando a sus sacerdotes y las sendas de supersticin; y el da del Seor floreci sobre todos. Entre los que venan a nuestras reuniones, en aquel lugar, haba uno llamado Sir Ricardo Wrey, que se haba convencido, como tambin su hermano y su cuada que vivi y muri en la verdad, a pesar de que su marido se apart de ella. Habiendo visitado estos lugares, fui a Derbyshire, en compaa del alguacil de Lincoln, que ltimamente se haba convencido. En una reunin encontramos alguna oposicin, mas el poder del Seor nos dio dominio sobre todos. Por la noche vino un grupo de alguaciles y siervos que me llamaron para

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que saliera, lo que hice en compaa de algunos Amigos. Eran sumamente brutales y violentos; y segn parece haban tramado llevarme con ellos, por la fuerza, en la oscuridad de la noche, para hacerme algn dao; pero el poder del Seor fue sobre ellos y los encaden de modo que no pudieron efectuar sus designios y finalmente se marcharon. Al da siguiente, Toms Aldam, enterado de que los siervos pertenecan a uno llamado "el caballero," que no viva muy lejos de all, fue a su casa y le expuso la mala conducta de sus sirvientes. El caballero los reprendi y no permiti que se comportaran mal con nosotros. Pas hacia Kidsley Park, adonde vinieron muchos Ranters, mas el poder del Seor los destruy. De aqu al pas de Peak, a la casa de Toms Hammersley, donde vinieron los Ranters de por all y muchos eclesisticos ilustres. Los Ranters me hicieron oposicin y empezaron a jurar, por lo cual los reprob. Este Toms Hammersley fue requerido a que sirviera de jurado, sindole permitido que lo hiciera sin prestar jura mento; y cuando l, como presidente del jurado, dio el veredicto, el juez afirm que, habiendo sido juez por tantos aos, nunca oyera un veredicto tan justo como el que haba dado aquel Cuquero. Mucho pudiera escribirse de cosas de esta naturaleza que el tiempo no podra aclarar. Pero el poder bendito y la Verdad del Seor fueron exaltados, siendo El merecedor de toda alabanza y gloria, eternamente. Viajando a travs de Derbyshire, fui visitando Amigos hasta que llegu a Swannington, en Leicestershire, donde se celebraba una reunin general a la que asistan muchos Ranters, Baptistas y otros eclesisticos; pues haba habido all grandes disputas, con ellos y con los sacerdotes de esta ciudad. Los Ranters provocaron disturbios, comportndose muy rudamente, mas al final el poder del Seor fue sobre ellos, y quedaron confundidos. En esto fui a Drayton, para visitar a mis parie ntes, y as que llegu, Nathaniel Stephens, el sacerdote, se procur otro sacerdote; y, habiendo dado noticia por toda la regin, me mand recado de que fuera, pues ellos no podan hacer nada sin m. Habiendo estado separado de mi familia por tres aos, no saba cuales eran sus designios; mas al fin, fui al patio de la iglesia donde estaban los dos sacerdotes, que haban

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reunido abundancia de gente. Cuando llegu queran que entrara en la iglesia. Pregunt por qu razn tena que entrar, y me respondieron, "El seor Stephens no puede resistir el fro," a lo cual les respond que lo poda resistir tan bien como yo. Finalmente entramos en un gran vestbulo, Ricardo Farnsworth estaba conmigo, y tuvimos una gran discusin concerniente a los sacerdotes y a sus prcticas y a cuan contrarias eran a Cristo y a Sus apstoles. Los sacerdotes queran saber en donde estaba escrito que se prohiban los diezmos o se supriman, y les mostr como, en el captulo sptimo de la epstola de Pablo a los Hebreos, no solamente se supriman los diezmos sino tambin el sacerdocio que los tomaba, y era suprimida y anulada la ley que institua el sacerdocio y que ordenaba que los diezmos fueran pagados. En esto los sacerdotes incitaron a la gente a que se comp ortara ligeramente. Como yo conoca al sacerdote Stephens desde nio, pude bien explicar su condicin, como predicaba, y como l, igual que el resto de los sacerdotes, aplicaba las promesas al primer nacimiento, que tiene que morir. Mas yo le mostr que las promesas eran a la semilla, no a muchas semillas, sino a una sola, Cristo, que es uno en el hombre y en la mujer, ya que todos tienen que volver a nacer antes de entrar en el reino de Dios. Entonces, l dijo que yo no tena que juzgar as; mas yo le respond que aqul que fuese espiritual poda juzgar todas las cosas. Y confes que esto era verdaderamente las Escrituras, "Pero, vecinos," dijo, "he aqu la cuestin; Jorge Fox que viene en la luz del sol, cree ahora que debe extinguir mi luz de estrella." Mas yo respond, "Nathaniel, dame tu mano," y entonces le asegur que yo no extinguira en nadie el ms pequeo don de Dios, mucho menos su luz de estrella, si era verdadera luz estelar, luz de la Estrella de la maana; y le aad que si haba l recibido de Dios, o de Cristo, algo que decir, deba decirlo de gracia sin tomar diezmos por predicar, viendo que Cristo mand a sus ministros que dieran de gracia como de gracia haban recibido. Y le insist en que no predicara ms por diezmos o cualquier otro beneficio. Mas l retirando bruscamente su mano de la ma, dijo que en esto no cedera. Al poco rato la gente empez a comportarse ligera y brutamente, ante lo cual dimos por terminada la reunin; sin embargo, aquel da algunos se sintieron llenos de amor por la Verdad. Antes de que nos separsemos les dije qu, si era

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voluntad del Seor, tena intencin de estar de vuelta en la ciudad, aquel mismo da, a las siete de la noche. Entre tanto, fui por el campo, celebr algunas reuniones y luego volv a la ciudad a las siete de la noche, y, mientras, este sacerdote se procur siete ms que lo ayudaran; debido a que el sacerdote Stephens haba notificado durante una pltica en Atherstone, el da de mercado, que en tal da se celebrara all una reunin y habra controversia conmigo. Yo nada saba de esto, habindome dicho solamente que aquel da tena que estar en la ciudad a las siete de la noche. En esto, los ocho sacerdotes reunieron varios cientos de personas, los ms de los campos de por all cerca, y queran que yo entrara en la iglesia a lo que me negu, y subiendo a una montaa les habl, y tambin a la gente. Conmigo estaban, Toms Taylor, que haba sido sacerdote, Jaime Parnell, y otros varios Amigos. Los sacerdotes crean que aquel da pisotearan la Verdad, mas la Verdad fue sobre ellos. Entonces se mostraron ms vanos y la gente ms soez, y los sacerdotes no queran sostener la prueba conmigo, sino que queran andar contendiendo de ac para all, ahora un poco con un Amigo luego con otro. Finalmente, un sacerdote trajo a su hijo que dis cutiera conmigo, el cual enseguida qued en silencio; cuando no saba como responder, iba y le preguntaba a su padre, quedando ste confundido al contestar por su hijo; y cuando estuvieron exhaustos se marcharon, llenos de ira, a beber a casa del sacerdote Stephens. Cuando se marcharan, dije, "Nunca estuve en lugar alguno donde tantos sacerdotes juntos no fueran capaces de sostener una prueba conmigo," y, ante esto, ellos y algunas de sus mujeres, se acercaron a m y empezaron a celebrarme y a adularme servilmente; diciendo a cuanto hubiera podido llegar de no haber sido por los Cuqueros; y empezaron a empujar a los Amigos, de un lado para otro, separndolos de m y tirando de m hacia ellos. Al poco rato vinieron unos individuos depravados que cogindome en sus brazos me llevaron hasta el prtico de la iglesia, con la intencin de hacerme entrar en ella, por la fuerza; pero como la puerta estaba cerrada, cayeron en un montn sostenindome sobre ellos. As que pude me levant de encima de ellos y me fui otra vez a la montaa. Entonces, sacndome de aquel sitio, me llevaron junto al muro de la iglesia y me pusieron sobre un pedestal, como un taburete, y, volviendo todos los

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sacerdotes, se mezclaron con el gento, y se pusieron a gritar, "Venid, dad argumentos, dad argumentos," y yo les dije que no prestaba odo a sus voces, que eran voces de asalariados y extraos; y al or esto, gritaron, "Probadlo, probadlo," para lo cual les indiqu el captulo diez del evangelio de Juan, donde podan ver lo que Cristo haba dicho de los que eran como ellos. l declar que era el buen Pastor, que daba la vida por Sus ovejas y que Sus ovejas conocan Su voz y le seguan, mientras que el asalariado, ve al lobo que viene y deja a las ovejas y huye, porque l es asalariado. Y me ofrec a probar que ellos eran todos asalariados. Entonces los sacerdotes me echaron del pedestal y se subieron ponindose ellos sobre otros, al lado del muro de la iglesia. En esto sent que el gran poder de Dios se levantaba sobre todos, y, a pesar de que la gente empezaba a comportarse de una manera un poco ruda, les dije, que si queran escucharme en calma les probara con las Escrituras, el por qu negaba yo a aquellos ocho sacerdotes o maestros, que estaban ante m; y a todos los maestros asalariados del mundo, quienquiera que fueren; y que yo les probara con las Escrituras cuanto les dijera, en lo que consintieron sacerdotes y laicos. Entonces les mostr, como segn los profetas Isaas, Jeremas, Ezequiel, Miqueas, Malaquas y otros, ellos seguan los mismos pasos de aquellos contra los cuales Dios envi a sus verdaderos profetas, porque, aad, "Vosotros sois como aquellos contra los cuales clam el profeta Jeremas, captulo V, cuando dijo, 'Los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigan por manos de ellos;' lo que l calific de asombroso y horrible." A pesar de que, aquel da, crean haber confundido la Verdad, muchos se convencieron y muchos que ya lo estaban, ante lo que vieron aquel da, se confirmaron en ella y en ella vivieron; todo lo cual fue gran choque para los sacerdotes. Mi padre en la carne, a pesar de que oa y segua a los sacerdotes, dio un golpe en el suelo con el bastn, y dijo, "Bien veo que l no est que por la Verdad, y ello lo elevar." Me fui, viajando por la regin, hasta aquel da a las siete de la noche y entonces volv porque debamos celebrar una reunin en casa de mis parientes. En esto, el sacerdote Stephens, que lo saba de antemano, se haba procurado otro sacerdote, y, teniendo con ellos un grupo de soldados, me mandaron a buscar para que fuera a verlos; mas yo les mand

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unas palabras de que se iba a celebrar nuestra reunin, a la que podan as istir si queran. Los sacerdotes no vinieron, pero s los soldados y mucha gente soez. Haban ellos tramado que los soldados tomaran el nombre de cada uno y despus les dieran orden de que se fueran a su casa; llevndose con ellos al que no quisiera obedecerles. Empezaron, de acuerdo con lo tramado, y tomaron varios nombres de los all reunidos, mandndoles despus que se fueran a su casa, mas cuando llegaron a m, para tomar mi nombre, mis parientes les dijeron que yo estaba ya en mi casa y que por lo tanto esta vez no podan llevarme. A pesar de esto tomaron mi nombre, mas el poder del Seor fue sobre ellos y se marcharon, as los eclesisticos como los soldados, irritados y humillados de no haber conseguido su objeto. No obstante, varios se convencieron, admirando el amor y el poder de Dios. Y uno estaba all, que era aquel que dijo de m al sacerdote Stephens, "Nunca creci en Inglaterra planta como esta." Y, sin embargo, luego fue contando que yo haba sido elevado en las nubes y lo encontraron otra vez lleno de oro y plata, e hizo correr, sobre m, muchas mentiras y noticias falsas: mas el Seor las destruy todas. La razn por la cual yo no quera ir a la iglesia, era porque yo iba a dar testimonio en contra de ella y a sacar a todos de tales lugares para llevarlos al Espritu de Dios, para que as pudieran saber que sus cuerpos eran los templos del Espritu Santo; y a sacarlos de sus maestros asalariados para llevarlos a Cristo, su Maestro de balde, que muri por ellos y los rescat con Su sangre.

CAPTULO VI Arrestado en Leicestershire y libertado en Londres

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Despus de esto fui al campo, celebr varias reuniones y luego fui a Swannington donde vinieron varios soldados; mas la reunin se celebr en calma; el poder del Seor fue sobre todos y los soldados no intervinieron. Entonces fui a Leicester y despus a Whetstone, y all vinieron cerca de diecisiete soldados, del regimiento del coronel Hacker, con su mariscal, y me prendieron; a pesar de que los Amigos empezaban solamente a reunirse, por venir varios de diferentes lugares. Dije al mariscal que poda dejar en libertad a todos los Amigos pues yo responda por todos; y ante esto me prendi y dej libres a los dems, con excepcin de Alejandro Parker que vino conmigo. Por la noche me llevaron a presencia del coronel Hacker, su mayor, y muchos de sus capitanes; y tuvimos gran discusin sobre los sacerdotes y las reuniones, porque en aquella poca corra el rumor de una conspiracin en contra de Oliver Cromwell. Tuve con ellos muchas razones sobre la luz de Cristo, que ilumina a todo hombre que viene al mundo, y el coronel Hacker pregunt, No fue esta luz de Cristo la que hizo a Judas que traicionara al Maestro y que luego se ahorcara? A lo que respond, "No, esto fue obra del espritu de las tinieblas que odia a Cristo y a Su luz." Entonces, el coronel Hacker me dijo que poda ir a mi casa y quedarme en ella, sin ir por ah celebrando reuniones; y le respond que yo era un hombre inocente, que no intervena en conspiracin alguna, pues era contrario a tales cosas. Su hijo Nedham, le dijo, "Padre, hace ya demasiado tiempo que este hombre reina, y es ya hora de acabar con l." Yo le pregunte, "Por qu? Qu he hecho? O a quin he perjudicado, desde nio?" Porque habiendo nacido y sido criado en aquel lugar, Poda alguien acusarme de alguna mala accin, desde mi infancia? Entonces el coronel Hacker me volvi a preguntar si quera ir a mi casa y estarme en ella; y yo le 111

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respond que de prometerle tal cosa, ello sera prueba de que yo era culpable de algo, yndome a mi casa y haciendo de ella mi prisin, y que si iba a las reuniones, entonces diran que no cumpla sus rdenes, y les aad, que yo ira a las reuniones siempre que el Seor me lo ordenare y que, por consiguiente, no poda someterme a sus requerimientos; mas les afirm, "Nosotros somos gentes pacficas." "Bien, entonces," dijo el coronel Hacker, "voy a mandaros a mi seor, el Protector,1 con el capitn Drury, uno de sus guardias personales." Aquella noche la pas en la Marshalsea; y a la maana siguiente, a las seis, estaba ya preparado y me entregaron al capitn Drury. Quise que, antes de marcharnos, me dejase hablar con el coronel Hacker, que me recibi en la cama, y volvi a instarme a que me volviera a mi casa y no celebrara ms reuniones. Volv a decirle que no poda comprometerme a esto, debido a que tena que ser libre de servir a Dios y celebrar reuniones. "Entonces," dijo, "tenis que ser llevado a presencia del Protector." Ante esto, arrodillndome al lado de su cama, ped al Seor que lo perdonara, pues era l como Pilatos, a pesar de que lavara sus manos. Y lo advert a que cuando el da de su desgracia y de su juicio llegara, recordara entonces todo cuanto le haba dicho. Mas l estaba incitado e influido por el sacerdote Stephens y los otros sacerdotes y eclesisticos; que con esto bien ponan de manifiesto su envidia y su bajeza, y que al no poder vencerme en discusiones y con argumentos, ni resistir al espritu de Dios que estaba en m, hacan que los soldados me prendieran. Ms tarde, cuando este coronel Hacker estaba en la torre de Londres, uno o dos das antes de ser ejecutado, se le hizo memoria de lo que haba hecho en contra del inocente; y, recordndolo, lo confes a Margarita Fell diciendo que bien saba de quien le hablaba y que por causa de ello estaba muy afligido. Y su hijo, que dijo a su padre que yo haba reinado demasiado y era ya tiempo de acabar conmigo, pudo ver ms tarde como acabaron con su padre, siendo l ahorcado en Tyburn, cuando entr el rey. En esto, sal de Leicester con el capitn Drury, en calidad de prisionero suyo, y, cuando llegamos a Harborough, me pregunt si quera ir a mi casa y pasar all la noche, aadiendo que sera libre, si no viajaba ni celebraba reuniones; a lo cual le respond que no poda prometer tal cosa. Varias veces, por

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el camino, me hizo la misma pregunta, y me prob de la misma manera, mantenindome yo en las mismas respuestas. Me llev a Londres y me aloj en la Sirena, junto a las caballerizas, en Charing-Cross; y, conforme viajbamos, el Seor me impela a que advirtiera a la gente, por las posadas y los lugares por donde pasaba, del da del Seor que vena sobre ellos. Luego que el capitn Drury me hubo alojado en la Sirena, all me dej, y fue a darle al Protector un informe de m. Cuando volvi me dijo que el Protector me requera a que prometiese no llevar conmigo espada carnal o arma alguna, en contra suya o del gobierno; lo cual deba escribir con las palabras que creyese mejor y poner mi mano de que as era. Muy poco le repliqu al capitn Drury, mas, por voluntad del Seor, escrib al da siguiente una carta, "Al Protector, de nombre Oliver Cromwell," en la que declaraba, a presencia de Dios, que yo condenaba el llevar espada carnal y su uso o el de cualquier otra arma externa, en contra de l o de cualquier otro hombre; siendo yo enviado de Dios para dar testimonio en contra de toda violencia, en contra de la obra de las tinieblas, y para volver a la gente de la oscuridad a la luz y a sacarlos de la ocasin de guerras y luchas para llevarlos al evangelio de paz, y de evitarles de ser malhechores que la espada de los magistrados aterroriza. Cuando hube escrito, lo que el Seor me haba inspirado que escribiese, puse mi nombre y dilo al capitn Drury que lo llevara a Oliver Cromwell, lo cual hizo. Al poco tiempo, el capitn Drury me llev a Whitehall, a presencia del Protector. Ello fue por la maana, antes de que el Protector se hubiera vestido, y un tal Harvey que frecuentara un poco a los Amigos, pero que era desobediente, lo asista. Cuando entr sent el impulso de decir, "La paz sea en esta casa," y lo amonest a que se mantuviera en el poder del Seor para que as pudiera recibir sabidura de l; y que por ella fuera dirigido y ordenare todas las cosas, bajo su mano, para gloria del Seor. Mucho le habl de la Verdad y muchas razones tuve con l sobre la religin, conducindose l con gran moderacin; mas dijo que nosotros nos pelebamos con los sacerdotes, que l llamaba ministros, y yo le respond que nosotros no pelebamos con ellos sino ellos conmigo y con mis amigos. "Mas," dije, "si nosotros poseemos los profetas, Cristo y los apstoles, no podemos consentir a maestros, profetas y pastores, tales como aquellos contra quienes declararon los

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profetas, Cristo y los apstoles, sino que debemos tambin declarar en contra de ellos, por el mismo espritu y poder." Entonces le demostr que los profetas, Cristo y los apstoles predicaron de balde y en contra de aquellos que no predicaban de balde; tales como los que predicaban por lucro inmundo, o eran ministros del Seor por dinero, o predicadores asalariados y los avarientos e insaciables, como los perros voraces que nunca tie nen bastante; y que, por esta razn, los que tienen el mismo espritu que tena Cristo y los profetas y los apstoles, no pueden menos de declararse en contra de todos estos de ahora, como ellos hicieron entonces con los de antao. Conforme yo hablaba, dijo varias veces que estaba muy bien y que era cierto cuanto deca. Le dije que toda la llamada cristiandad tena las Escrituras, mas careca del poder y Espritu de los que las produjeron, siendo sta la razn por la cual no estaban en armona con el Hijo, o con el Padre, o con las Escrituras, o el uno con el otro. Tuve con l muchas ms palabras, mas como entraba gente me separ un poco, y al ir a darme vuelta me cogi con la mano y, con lgrimas en los ojos, me dijo, "Ven otra vez a mi casa, porque si t y yo estuviramos juntos, no fuere ms que una hora por da, estaramos ms cerca uno del otro," aadiendo que no me deseaba mayor mal que el que deseara a su propia alma; y yo le dije que de hacerlo perjudicara a su propia alma; y lo amonest a que prestara odo a la voz de Dios, que as pudiera estar atento a Sus consejos y obedecerlos, y, que de hacerlo as, ellos lo apartaran de la dureza de corazn, mas que si no escuchaba la voz de Dios, su corazn se endurecera; y l me dijo que era cierto. Entonces sal, y cuando el capitn Drury vino a buscarme dijo que su seor el Protector haba dicho que yo estaba en libertad, pudiendo ir a donde quisiera, "Y mi seor, dice," aadi, "que no sois ningn loco, y dijo que nunca vio escrito semejante en su vida," como el que yo le haba mandado. En esto me llevaron a un gran vestbulo, donde coman los caballeros del Protector, y, cuando pregunt para qu me haban llevado all, me dijeron que era orden del Protector que comiera con ellos; y yo, negndome, les ped que hicieran saber al Protector que no comera un mordisco de su pan ni bebera un sorbo de su bebida. Cuando lo supo, dijo, "Ahora veo que se levanta y eleva una gente que no puedo ganar ni con honores, dones, oficios o plazas, lo cual

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puedo con todas las otras gentes y sectas." Y le fue dicho, otra vez, que nosotros habamos abandonado nuestro propio inters y no ramos como para esperar tales cosas de l. Estando en libertad, volv a la posada donde antes me haba alojado el capitn Drury. A pesar de que este capitn, se comportaba algunas veces con nobleza, era mi enemigo y de la Verdad a la que se opona; y cuando venan a verme eclesisticos (mientras estaba bajo su custodia) y andaba l por all cerca, se mofaba de que temblramos y nos llamaba Cuqueros, como ya nos haban motejado los Independientes y los Presbiterianos. Pero ms tarde, un da vino a verme y me dijo que, estando una vez echado en la cama, descansando durante el da, sinti un temblor que sus articulaciones chocaron unas con otras, y su cuerpo recibi tal sacudida que no poda levantarse de la cama; y tembl de tal manera que no le quedaron fuerzas y grit al Seor, y sinti que Su poder era sobre l, y volc de su cama y grit al Seor, diciendo que nunca jams hablara en contra de los Cuqueros, ni de otros semejantes que temblaran a la palabra del Seor. Durante el tiempo que estuve preso en Charing-Cross, vino a verme abundancia de gente de todas clases, sacerdotes, eclesisticos, oficiales del ejrcito . . . y en una ocasin, estando conmigo un grupo de oficiales quisieron que orase con ellos; yo estaba quedo con la mente recogida en el Seor, y al final, sent en m el poder y el Espritu de Dios, y, el poder del Seor, los sacudi y trastorn de modo tal, que se maravillaron, a pesar de que no vivan en l. Entre aquellos que venan a verme, vena tambin un coronel Packer, con varios de sus oficiales; y estaban un da conmigo, cuando entr un tai Cobb, junto con un grupo muy numeroso de Ranters. Empezaron estos a pedir por bebida y tabaco, mas yo quera que en mi habitacin se abstuviesen de ello, y les dije que si tanto lo deseaban podan ir a otra habitacin; y uno grit, "Todo es nuestro," y otro dijo, "Todo es bueno." Y yo repliqu, "Cmo, todo es bueno, mientras t eres tan impertinente, envidioso y spero?" porque yo vi que era de naturaleza impertinente. Les habl de su condicin y fueron sensibles a ello, mirndose uno a otro maravillados. Entonces el coronel Packer, empez a hablar ligeramente y sin sentido de lo concerniente a Dios y a Cristo y a las Escrituras; y sintindome ofendido, en mi alma y en mi espritu, al

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orlo hablar tan ligeramente, le dije que era demasiado vano par hablar de las cosas de Dios, pues no saba lo que era la solidez de un hombre. Esto enfureci a los oficiales y me replicaron que como era posible que dijera tales cosas de su coronel. Este Packer era Baptista, y l y los Ranters se hacan muchas inclinaciones y reverencias, a tal punto, que los Ranters usaban de tantos extremos en sus cumplidos, que Packer les pidi que se dejaran de tanta ceremonia; mas yo les dije que eran todos tal para cual, pues todos eran del mismo espritu. Poco despus volv a Whitehall, y all me sent inspirado a declarar el da del Seor, y que l vena a ensear a Su pueblo; y prediqu la Verdad, as a los oficiales como a los llamados caballeros de Oliver, que formaban su guardia. Mientras predicaba la palabra del Seor, se me opuso un sacerdote, pues Oliver tena a varios sacerdotes cerca de l, de los cuales ste era su nuevo gacetista; sacerdote envidioso y hombre ligero, desdeoso y vano, lo llam al arrepentimiento; y, a la semana siguiente, puso en su libro de las noticias que yo haba estado en Whitehall, y all haba llamado al arrepentimiento a un ministro piadoso. Un da que volv a Whitehall me encontr con l, y, rodendome abundancia de gente, le manifest que era un embustero en varias cosas que afirmara, y ante esto qued en silencio. Puso en el libro de las noticias que yo llevaba botones de plata, lo cual era falso, pues eran de alquimia; despus dijo tambin, en el libro de las noticias, que yo ataba cintas al brazo de las gentes, que hacan que me siguieran, lo cual fue otra de sus mentiras, pues yo jams en mi vida llev ni us cintas. Tres Amigos fueron a interrogar a este sacerdote, que public esta falsa informacin, para saber de l de donde haba sacado tal cosa. Dijo que una mujer se lo haba dicho y que si queran volver les dira su nombre; y cuando volvieron les dijo que haba sido un hombre, que en aquel momento no mencionara su nombre, pero que si queran volver se lo dira, y donde viva. Volvieron por tercera vez, y entonces no quiso decirles quien se lo haba dicho, mas ofreci que si yo escriba con mi propia mano que no haba tal cosa, lo pondra en el libro de las noticias; y ante esto los Amigos, volvieron llevando el escrito de mi puo y letra, mas cuando los vio, rompi su promesa, no lo quiso insertar e iracundo los amenaz con el condestable. Estos fueron los

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hechos de este forjador de mentiras, que esparci por toda la nacin, en los libros de las noticias, para hacer odiosa la Verdad y para meter en la cabeza de las gentes malas ideas en cuanto a los Amigos y a la Verdad. Estos sacerdotes, los gacetistas, eran de la secta Independiente, mas el poder del Seor descendi sobre todas sus falsedades y los destruy, y muchos vieron la maldad de estos sacerdotes. El poder del Seor irrumpa por la nacin, de tal manera, que por esta poca muchos Amigos se sintieron dirigidos a ir de un lado a otro, as por casi toda la nacin como tambin por Escocia; proclamando el evangelio infinito, y la gloria del Seor que se elev sobre todos, para Su infinito renombre. Hubo en Londres un gran convencimiento; y tambin se convencieron algunos en la casa y en la familia del Protector. Fui a verlo otra vez, mas no consegu acceso a l, de tan rudos como se haban vuelto los oficiales, que algunas veces me levantaban la casaca para ver si llevaba mis calzones de cuero, y luego se enfurecan. Los Presbiterianos, Independientes y Baptistas estaban preocupados en gran manera; debido a que muchos de los suyos se volvan al Seor Jesucristo, recogindose bajo Sus enseanzas, y recibieron Su poder sintindolo en sus corazones; y se sintieron dirigidos por el Seor a declarar en contra de ellos. Fue por esta poca cuando sali una orden para juzgar a los ministros (as llamados), y aprobarlos o echarlos de sus plazas o beneficios;2 en consecuencia escrib a los jueces y otros, comisionados para cumplir esta orden.
NOTAS AL MARGEN 1. Oliver Cromwell, el Protector, entonces jefe del estado. 2. El examen judicial de los sacerdotes empez en Marzo de 1654.

CAPTULO VII Cortos viajes desde Londres 1655 Luego que me hube detenido algn tiempo en la ciudad de Londres, y hube cumplido el servicio que, en aquella poca, me estaba encomendado que hiciera all; fui, por voluntad del Seor, a Bedfordshire, a casa de Juan Crook, donde se celebr una gran reunin estando casi todos convencidos de la Verdad del Seor. Cuando llegu, Juan Crook, me dijo que al da siguiente varios de los llamados caballeros del condado vendran a comer con l, que era juez de paz, para discutir conmigo; vinieron y yo les declar la Verdad eterna del Seor. Aquel da varios Amigos fueron a la iglesia, y en el campo se celebr una reunin a la que fue Alejandro Parker; hacia la mitad del da me vino la idea de ir a ella, a pesar de que era a varias millas de distancia, y Juan Crook vino conmigo. Cuando llegamos, estaba all un tal Gritton, que haba sido Baptista, pero que elevndose por encima de ellos se calificaba de espiritista. Deca la buena ventura a la gente y pretenda que, cuando les robaban o les destruan la casa, adivinaba quien haba sido, por lo cual se haba ganado el afecto de varias personas de por all. Cuando llegu, estaba este hombre hablando en la reunin, dando gritos horribles a los Amigos, que no haca mucho se haban convencido; y mand a Alejandro Parker a que le diera una razn de su esperanza. Este le dijo que Cristo era su esperanza; pero por no haberle contestado tan deprisa como l esperaba, se puso a gritar jactanciosamente, "Su boca est sellada." En tonces este Gritton me dedic su discurso, mientras yo me estaba quieto, oyendo como deca muchas cosas en des acuerdo con las Escrituras. Le pregunt si poda probar con las Escrituras las cosas que estaba diciendo, y l me respondi, "S, s," ante lo cual, ped a los all reunidos que sacaran sus Bblias para buscar los pasajes que el citara en apoyo de sus aserciones; mas no pudo probar con las Escrituras la veracidad de cuanto 118

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haba dicho, y avergonzado sali huido de la casa; y al descubrirse as su espritu, los suyos se convencieron, en general, y no volvi ms a junta de ellos. Cuando sus partidarios se convencieron y se recogieron en la Verdad del Seor, publicaron un libro en contra suya, negando su espritu y sus descubrimientos falsos. Muchos volvieron aquel da al Seor Jesucristo, y vinieron a recogerse bajo Sus enseanzas, de tal manera, que los jueces y muchos de los magistrados de Bedfordshire, estaban enfurecidos al ver que tantos se volvan de los sacerdotes asalariados a las enseanzas gratuitas del Seor Jesucristo. Mas a Juan Crook lo guard el poder del Seor, a pesar de que estaba dispensado por ser un juez. Algn tiempo despus, volv otra vez a Londres, donde finalmente los Amigos se haban afirmado en la Verdad, siendo muchos los que se les unan. Luego que pas unos das en la ciudad me march a Kent. De all fui a Sussex, a una pequea casa cerca de Horsham, donde se celebraba una gran reunin, y muchos se convencieron. Salido que hube de Sussex, fui atravesando regiones hasta llegar a Reading, donde me encontr con unos pocos convencidos del camino del Seor. All me qued hasta el Primer da y celebr una reunin, en el pomar de Jorge Lamboll, a la que asisti la mayor parte de la ciudad. Fue una reunin gloriosa, hubo muchos convencidos y la gente estaba llena de jbilo. All vinieron a verme dos de las hijas del juez Fell, y tambin Jorge Bishop, de Bristol, con la espada al cinto porque era capitn. Despus de la reunin vinieron varios Baptistas y Ranters a discutir en privado, mas el poder del Seor fue sobre ellos. Despus de esta reunin en Reading, volv a Londres, donde me qued unos das celebrando grandes reuniones, y luego fui a Essex, y me llegu hasta Coggeshall, donde se celebr una reunin de cerca de dos mil personas, segn dijeron, que dur varias horas; fue una reunin gloriosa, siendo declarada de gracia la palabra de vida y todos volvieron a Jesucristo, su Maestro y su Salvador, que es el camino, la Verdad y la vida. Despus que la reunin se hubo terminado, me fui a pasear por el campo, como era mi costumbre, y, luego que me hube marchado, llegaron dos o tres jueces de paz, que se acercaron a m llevando sus caballos al galope. Me volv y los mir, pero sin hablarme una sola palabra uno dijo a otro,

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"Qu, Queris marcharos, seor?" y respondi el otro, "S," y se fueron a la casa donde los Amigos tenan varios libros de nuestros principios: compraron algunos y se marcharon siguiendo su camino. Pero el mal estaba en sus corazones. El sexto da de esta semana, celebr una reunin, cerca de Colchester, a la que vinieron muchos eclesisticos, y profesores de religin, Independientes. Despus que hube hablado y me haba bajado de donde estaba subido, un profesor Independi ente, empez a provocar un altercado, y el capitn Stoddard, que se dio cuenta, me dijo, "Sube otra vez, Jorge," porque yo me dispona ya a marcharme no habindolo odo al principio. Pero cuando o al Independiente provocador, volv a subir y al poco rato el poder del Seor descendi sobre l y los suyos; quedaron confundidos y la Verdad del Seor fue sobre todos. En esta regin tena el Seor un gran rebao de ovejas que se alimentaban de sus pastos de vida. El Primer da siguiente, celebramos una gran reunin cerca de Colchester, en la cual se manifest de un modo eminente el poder del Seor, y la gente estaba muy satisfecha de haber vuelto a las enseanzas de Cristo, que de gracia recibieron, con gran jbilo; muchos de ellos han sido de calidad de mrtires. Fui a Cambridge, y, cuando entr en la ciudad, los estudiantes al saberlo se alborotaron, comportndose muy rudamente; montado en mi caballo pas, por en medio de ellos, en el poder del Seor, y decan, "Oh! l resplandece, l reluce"; mas desmontaron al capitn Amor Stoddart antes de que llegara a la posada. Cuando estbamos en la posada, se comportaron tan brutalmente, por los patios y las calles, que jams pudieron mineros, carboneros ni carreteros ser ms brutos. Los posaderos nos preguntaron que quer amos de cena, como es uso en las posadas, "Cena!" exclam, "Si el poder del Seor no fuera sobre ellos, parece como si esos brutos de estudiantes nos fueran a despedazar y a hacer cena de nosotros." Saban ellos que yo era tan contrario al comercio de la predicacin, en el que all estaban de aprendices, que se enfurecieron de la manera, como siempre los artfices de Diana se enfurecieron contra Pablo. Cuando lleg la noche, el alcalde de la ciudad, que era un simpatizante, vino para llevarme a su casa, y, mientras bamos por las calles, haba la gran barahnda por la ciudad, pero no me reconocieron por ser muy de noche; y no solo estaban enfurecidos contra m, sino tambin contra el alcalde,

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de tal manera, que ste, a causa del tumulto, tena casi miedo de andar conmigo por las calles. Mandamos, una vez en su casa, a buscar a los simpatizantes, y celebramos una bella reunin, en el poder del Seor; despus pas all la noche. A la maana siguiente, habiendo dado orden de que all por las seis nuestros caballos estuvieran preparados, salimos pacficamente de la ciudad; y los levantiscos quedaron chasqueados, porque creyendo que me iba a quedar all ms tiempo, tenan pensado hacernos alguna maldad; mas el salir nosotros por la maana, tan temprano, frustr sus propsitos diablicos contra nosotros. Seguimos a caballo, hasta Hertford, donde haba algunos convencidos y donde hoy da se celebra una bella reunin: De all volvimos a Londres, donde los Amigos nos recibieron con gran jbilo, de que el poder del Seor nos hubiera sacado de tantas trampas y peligros. Gran servicio hicimos, para el Seor, ya que muchos cientos fueron trados a recogerse bajo las enseanzas del Seor Jesucristo, su Salvador; y alabaron, a travs de El, al Seor. En este ao fue cuando se hizo pblico el juramento de Abjuracin, del que sufrieron muchos Amigos, y muchos fueron a hablar de ello al Protector; mas l empezaba a endurecerse. Y aumentaron los sufrimientos de los Amigos, por razn de que los magistrados envidiosos hacan de este juramento una trampa en que los cogan, pues bien saban que no podan jurar nada; yo me sent dirigido a escribir al Protector. Luego que en Londres hube cumplido los servicios que me estaban encomendados, fui a Bedfordshire y a Northamptonshire; y en Wellingborough celebr una gran reunin, en que el poder y la Verdad infinita del Seor, fueron sobre todos; y muchos en este lugar volvieron al Seor. En los eclesisticos era grande el furor, debido a que los sacerdotes perversos, Presbiterianos e Independientes, iban diciendo la mentira de que llevbamos botellas que dbamos a beber para que as las gentes nos siguieran; mas el poder, el espritu y la verdad de Dios, guardaron a los Amigos de las iras de la gente; y tambin los sacerdotes Independientes y Presbiterianos y algunos Baptistas, que se metieron en las iglesias,

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hicieron gran pillaje en los bienes de los Amigos, por causa de los diezmos. De Wellingborough fui a Leicestershire, donde el coronel Hacker me haba amenazado de que si volva por all, me volvera a encarcelar, a pesar de que el Protector me haba dado libertad; mas cuando llegu a Whetstone (en donde me prendi cuando la otra reunin) todo estaba en calma. La mujer del coronel Hacker, y tambin su mariscal, vinieron a la reunin y se convencieron, porque el glorioso, todopoderoso da del Seor fue exaltado sobre todo, y muchos se conven cieron aquel da. A esta reunin asistieron dos magistrados de la paz, cuyos nombres eran Pedro Price y Walter Jenkin y los dos llegaron a ser ministros de Cristo. De aqu fui a Drayton, mi ciudad natal, donde anteriormente tantos sacerdotes y eclesisticos se haban reunido en contra ma; mas esta vez no apareci un solo sacerdote o ec lesistico. Pregunt a mis parientes, " Dnde estn ahora todos los sacer dotes y eclesisticos?" y me dijeron, "El sacerdote de Nun Eaton ha muerto y de los nueve, ocho pretenden obtener su beneficio; ahora os dejarn en paz, porque estn como una bandada de cuervos ante un cordero muerto, todos unidos para devorarlo; as hacen los sacerdotes por un beneficio vacante," y esto lo decan algunos de sus propios feligreses. Haban ellos echado su veneno sobre m y el Seor, por Su poder, me salv de sus tramp as. De all pas a Nottinghamshire, donde celebr grandes reuniones. Despus fui a Derbyshire y all el poder del Seor fue sobre todos, y muchos volvieron de la oscuridad a la luz, y del poder de Satans a Dios; y recibieron el Espritu Santo. Por el poder del Seor acontecieron grandes milagros en muchos lugares. Mientras estbamos all vinieron a vernos Amigos de Yorkshire que se regocijaron al ver la prosperidad de la Verdad. Despus de esto fui a Warwickshire, viendo a los Amigos, visitando sus reuniones, y as tambin en Worcestershire. De Worcester fui a Tewkesbury, donde por la noche celebramos una gran reunin a la que asisti el sacerdote de la ciudad, que acompaado de toda una gentuza, empez a jactarse de que quera ver si l o yo conseguira mos la victoria. Yo los volv a la divina luz con que Cristo, el Hombre espiritual y celestial, los ilumina; que en esta luz pudieran ver sus pecados

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y como estaban en muerte y tinieblas y en un mundo sin Dios; y que por esta mis ma luz pudieran tambin ver a Cristo, su Salvador y Redentor, que la enva; el cual derramo Su sangre y muri por ellos, y que es el camino a Dios, la verdad y la vida. En esto el sacerdote empez a enfurecerse contra la luz, y la neg; pues nunca sacerdote o eclesistico alguno pudo resistir que se hablara de la luz, y sucedi que el sacerdote, maldiciendo de la luz, se march, dejando entre nosotros la gentuza que le acompaaba; mas el poder del Seor descendi sobre ellos, a pesar de que el mal estaba en sus corazones. Luego que dejamos Tewkesbury fuimos a Warwick, donde por la noche celebramos, en casa de una viuda, una reunin de muchas personas tranquilas: celebramos una bella reunin, en el poder del Seor, convencindose varios, que se volvieron al Seor. Despus iba yo andando por la calle, cuando un Baptista del grupo empez a provocar un altercado, y acercndose el alguacil de la ciudad con sus hombres, pregunt, "Qu hace aqu esta gente a esta hora de la noche? y detuvo a Juan Crook a Amor Stoddard a Gerardo Roberts y a m, mas luego conseguimos licencia de ir a nuestra posada, a condicin de que nos presentsemos a la maana siguiente. A la maana siguiente, se presentaron en la posada muchas personas soeces, y varios individuos furiosos entraron en nuestras habitaciones, mas el poder del Seor nos dio dominio sobre ellos. Gerardo Roberts y Juan Crook fueron a ver al alguacil para saber qu era lo que tena que decirnos y les dijo que podamos seguir nuestro camino pues muy poco tena que decirnos. Salamos a caballo, de la ciudad, cuando se me ocurri volver para ir a su casa, y hacerle saber que 0. P. haba proclamado una medida de gobierno garantizando la libertad de conciencia, y que era muy extrao que en contra de esto molestara a personas pacficas que teman al Seor. Los Amigos vinieron conmigo, mas la gente ruda se reuni a nuestro alrededor y se provey de piedras: una se apoder de la brida de mi caballo y la rompi, mas el caballo echndose hacia atrs lo tir debajo de sus patas. A pesar de que el alguacil vea todo esto, ni lo evit ni menos reprendi a la multitud levantisca, de modo que mucho fue que no nos mataran o nos hirieran por las calles, porque nos apedrearon y nos apalearon todo a lo largo de la ciudad. Cuando llegamos a Baldock, en Hertfordshire, pregunt,

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"No hay en esta ciudad secta o profesin religiosa alguna? y me respondieron que haba algunos Baptistas y una mujer Baptista que estaba enferma. Fui a verla con Juan Rush, de Bedfordshire, y cuando llegamos estaban con ella muchas personas piadosas. Me dijeron que ya no perteneca a este mundo, pero, si tena algo que decirle, que la confortara en lo concerniente al otro. Le habl, por voluntad del Seor, y el Seor la le vant y estaba completamente bien, para asombro de toda la regin. Esta mujer y su marido, llamado Baldock, se convencieron y desde entonces se renen en su casa muchos cientos de personas. Despus de esto se convencieron muchos, por aquellos contornos, se celebraron grandes reuniones, y muchos recibieron la palabra de vida, recogindose bajo las enseanzas de Cristo, su Salvador. Luego que visitamos a esta mujer enferma, volvimos a nues tra posada, donde, furiosos, se estaban peleando dos individuos, en tal forma, que nadie se atreva a acercarse a ellos ni menos a separarlos. Mas yo, dirigido por el poder del Seor, me acerqu y separando sus manos, tom la de uno en una de las mas y la de otro en la otra, y, mostrndoles lo malo de su accin, los convenc y los reconcili; y fueron tan afables conmigo y estaban tan agradecidos que la gente qued admirada. De aqu pas a la calle del Mercado, donde el Seor tena adeptos ; y por Albans fui a Londres, donde los Amigos estaban llenos de jbilo por la prosperidad de la Ve rdad y las manifestaciones del glorioso poder del Seor que nos haba librado y sacado a travs de tantos peligros y dificultades. Tambin yo me regocij de hallar a la Verdad prspera en la gran ciudad, y que todo iba bien entre los Amigos.

CAPTULO VIII Launceston y Doomsdale 1655-1656 Luego que me hube detenido algn tiempo en Londres y hube visitado a los Amigos, en sus reuniones, sal de la ciudad y, atravesando otras regiones, fui a Devon y a Cornwall, y luego a Totness, ciudad tenebrosa. Nos alojamos en una posada, y por la noche Eduardo Pyot se puso enfermo; mas el poder del Seor lo cur, de manera que al da siguiente fuimos a Kingsbridge y en la posada nos informamos de las personas austeras de la ciudad. Nos dirigieron a Nicols Tripe y su mu jer, y nos fuimos a su casa. Mandaron a buscar al sacerdote con el que tuvimos algunas razones; mas confundido enseguida nos dej. Tripe y su mujer se convencieron y desde entonces se celebra en aquel lugar una buena reunin de Amigos. Por la noche, volvimos a nuestra posada donde estaba bebiendo mucha gente, y el Seor me impeli a que me acercara par encaminarlos a la luz con que Cristo, el Hombre celestial, los haba iluminado; en cuya luz podran ver todas sus malas palabras y acciones y que por la mis ma luz pudieran ver tambin a Jesucristo, su Salvador. Viendo el posadero que sus huspedes haban dejado de beber para escucharme, encendi una vela y me dijo, "Venid, aqu tenis una luz para que os vayis a vuestra habitacin." A la maana siguiente le habl de cuan descorts haba sido haciendo tal cosa y, advirtindole luego del da del Seor, nos dispusimos a marcharnos. Al da siguiente llegamos a Plymouth y, despus de haber descansado en la posada, fuimos a casa de Roberto Cary donde celebramos una bellsima reunin. Estaba en ella una tal Elizabeth Trelawney, hija de un baronet y, como era un poco dura de odo, se acerc a m y aplic su oreja hacia m, mientras yo hablaba; y se convenci. Despus de la reunin entraron algunos Baptistas en actitud provocadora; mas el poder del Seor fue sobre ellos, y esta Elizabeth Trelawney, acercndose, dijo en alta voz, "Jorge est por encima de todos." Se celebran 125

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all, en el poder del Seor, bellas reuniones que continan desde entonces, y donde se han convencido muchos Amigos fieles. De all fui a Cornwall y, viajando por Penryn, fui a Hel ston, pero no pude saber de ninguna persona austera a causa de la mala voluntad de los posaderos. Finalmente, llegamos a un pueblo donde haba algunos Baptistas y personas religiosas, con las que tuvimos bastantes razones, llegando algunas a confesar que haban tropezado con la luz de Cristo. Queran que nos quedsemos con ellos algunos das, mas de all fuimos a Market -Jew, y, albergndonos en una posada, llegada la noche, mandamos a averiguar por los que teman al Seor. A la maana siguiente, el alcalde y el regidor, unidos con el alguacil principal del condado, nos mandaron a los condestables que nos obligaran a presentarnos ante ellos. Les preguntamos si traan una orden escrita, y, al respondernos que no, les dijimos que sin ella no los seguiramos. Al ver que los condestables regresaban sin nosotros, mandaron a sus sargentos; les preguntamos por la orden escrita, y nos respondieron que no la tenan, pero que el alcalde y el regidor nos estaban esperando. Entonces les dijimos que, el alcalde y los que con l estaban, hacan mal en molestarnos en nuestra posada; y que no iramos con ellos sin una orden escrita. Se marcharon y volvieron otra vez, y, al volver a preguntarles por el decreto, uno sac una maza, smbolo de autoridad, de debajo de su capa; y ante esto les preguntamos si era esta su costumbre de molestar e importunar a los forasteros en sus posadas y albergues: y unos momentos despus dije a Eduardo Pyot, "Ve, Eduardo, y mira a ver qu es lo que aflige al alcalde y a los que estn en su compaa," y Eduardo Pyot fue a ver al alcalde y al regidor y tuvo con ellos muchas razones; mas el poder del Seor le dio dominio sobre todos ellos. Cuando ya de vuelta estaba con nosotros, vinieron a vernos varios oficiales y les pusimos de manifiesto lo descorts e indigno de la conducta del alcalde y sus compaeros, con nosotros, que ramos los siervos del Seor Dios, detenindonos y molestndonos en nuestra posada, y lo poco cristiana que era tal accin. Antes de que dejsemos la ciudad, escrib a las siete parroquias de Land's End, declarando que el Seor vena l a ensear a su pueblo, por medio de Su Hijo, Jesucristo. Este escrito lo llevaba Guillermo Salt, que viajaba conmigo y,

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cuando estbamos a unas tres o cuatro millas de MarketJew, hacia el Oeste, le dio una copia a un hombre que encontramos en el camino; y, apenas se la diera, sent como si nos prendieran, pues debi habrmela dado antes de darla a un desconocido. Mas luego vi que todo ira bien. Este hombre result ser el escribiente de un tal Pedro Ceely, mayor en el ejrcito y juez de paz en aquel condado. Y adelantndosenos a caballo hasta un lugar llamado St. Ives, le ense el papel a su amo, el mayor Ceely. Cuando llegamos a St. Ives sucedi que, habindole cado una herradura al caballo de Eduardo Pyot, nos tuvimos que detener all hasta que se la volvieran a poner; y mientras el haca herrar su caballo, yo me fui paseando hasta la orilla del mar. Cuando volv me encontr con el gran tumulto en la ciudad, y que llevaban a Eduardo Pyot y a Guillermo Salt a presencia del mayor Cely, a quienes segu a casa del juez, a pesar de que no haban puesto sus manos sobre m. Cuando entramos, la casa estaba llena de gente soez, por donde pregunt si no haba all un oficial que les obligara a comportarse civilmente; el mayor Ceely dijo que era el un magistrado, y yo le repliqu que, en tal caso, deba de dar pruebas de gravedad y sobriedad y hacer uso de su autoridad para obligar a la gente a comportarse civilmente, pues nunca viera personas tan soeces, siendo los indios mas cristianos que ellos. Al cabo de un rato, sacaron el papel, antes mencionado, me preguntaron si era mo y respond, "S," Entonces nos indicaron el jura mento de Abjuracin, ante lo que met la mano en el bolsillo respondiendo a ellos como se le haba respondido al Protector, y luego que le hube dado tal respuesta, el juez nos interrog uno por uno, separadamente. Estaba con l un sacerdote joven y tonto, que nos hizo muchas preguntas frvolas; y pidi a los dems que me cortaran el cabello, que entonces llevaba muy largo, mas yo no estaba dispuesto a cortrmelo a pesar de que ms de una vez hubo muchos que se molestaban al vrmelo; por lo que les dije que no me preciaba de ello y que no le daba mayor importancia. Finalmente, el juez nos puso bajo la custodia de unos soldados crueles y feroces, como el mismo juez. No obstante, advertimos a la gente del da del Seor y les declaramos la Verdad. Al da siguiente nos mandaron a Redroth, custodiados por un grupo de a caballo armados de sables y pistolas. El Primer da, los soldados queran sacarnos de all, mas

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les dijimos que era su da del Seor, y que no era costumbre viajar en tal da. Algunos de la ciudad se reunieron a nuestro alrededor y mientras yo contena a los soldados, razonando con ellos, Eduardo Pyot hablaba a la gente; y despus l contuvo a los soldados discutiendo, mientras ya hablaba a la gente; y entre tanto Guillermo Salt, volviendo por donde habamos venido, se fue a la iglesia y all habl al sacerdote y al pueblo; estaba ste sumamente furioso y, lleno de ira contra l, lo maltrat. Tambin los soldados, notndolo a faltar, estaban iracundos, y dispuestos a matarnos, mas yo declar el da del Seor y la palabra de vida eterna, a la gente que se reuni a nuestro alrededor. Por la tarde, los soldados quisieron que necesariamente emprendiramos la marcha, d e modo que tomamos nuestros caballos. Habamos llegado al extremo de la ciudad, cuando el Seor me impeli a que diera vuelta para ir a hablar al viejo de la casa, y los soldados sacando sus pistolas juraron que yo no volvera atrs. Yo les advert de que no lo hicieran sino de que dieran vuelta. Siguieron tras de m, cumpl mi misin con el viejo y con el resto de la gente, luego volv con ellos, y los reprend por ser tan rudos y violentos. Por la noche, nos llevaron a una posada, en Smethick; y por ser la noche del Primer da, el jefe condestable junto con muchas personas austeras vino a nuestra posada, y algunos empezaron a hacer preguntas concernientes a nosotros. Les dijimos que estbamos presos, bajo custodia, por la causa de la Verdad, y tuvimos con ellos muchas razones concernientes a las cosas de Dios. Eran gente muy religiosa y fueron muy afables con nosotros. Algunos se convencieron y as continan el da de hoy. Luego que se marcharon los condestables y la dems gente, vinieron otros, que tambin eran muy corteses y que se fueron llenos de afeccin por nosotros. Cuando todos se marcharon, nos retiramos a nuestras habitaciones para acostarnos, y all por las once, dijo Eduardo Pyot, "Voy a cerrar la puerta, no fuera que alguien entrara y nos hiciera algo malo," y, segn luego pudimos comprender, esto hizo fallar los designios del capitn Keate, jefe de la guardia, que aquella noche tena el propsito de hacernos alguna mala accin. A la maana siguiente, este capitn, trajo a un hermano o pariente suyo, hombre malvado y violento, y metindolo en la habitacin se qued fuera esperando. Este hombre endemoniado se puso a

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pasear de un lado a otro de la habitacin, dando bufidos, y lo amonest a que temiera al Seor, por lo que, echndose sobre m, me golpe con las dos manos y, aplicando su rodilla a mi espalda, quera hacerme caer por la fuerza, pero no lo consigui porque me sostuve tieso y aguant dejndolo que me golpeara. En esto, mir hacia fuera de la habitacin y vi al capitn Keate, que estaba mirando como su hermano o pariente me estaba pegando y maltratando, y al verlo le dije, "Keate, consientes t esto?" y me respondi que s lo consenta. "Es esto varonil o noble!" le pregunt," el que tenindonos bajo t custodia hagas que un hombre nos pegue y nos ultraje? Es esto varonil, es noble, es cristiano?" Y entonces hice que uno de nuestros amigos fuera a buscar a los condestables, que vinieron enseguida, e hice que el capitn hiciera ver a los condestables la orden o decreto en virtud del cual nos conduca; lo que hizo, y la orden era de conducirnos sanos y salvos al capitn Fox, gobernador del castillo de Pendennis, y en el caso de que el gobernador no estuviera all, tenamos que ser trasladados a la crcel de Launceston. Ante esto le dije que haba faltado a las ordenes que recibiera, concernientes a nosotros, ya que nosotros, que ramos sus prisioneros, tenamos que ser conducidos sanos y salvos, y l haba trado a un hombre que nos pegara y ultrajara; de mane ra que habiendo l faltado a las ordenes recibidas, quise que el condestable se hiciera cargo del decreto, lo cual hizo; y dijo a los soldados que podan seguir su camino, ya que l tomaba a los prisioneros bajo su custodia y que, aunque costara veinte chelines el tras ladarnos, no les devolvera el decreto. Hice yo ver a los soldados la bajeza de su comportamiento con nosotros, y se pusieron a andar por la casa, de un lado a otro, muy tristes, lastimosamente plidos y abatidos. Los condestables fueron al castillo y dijeron a los oficiales lo que los otros haban hecho, y los oficiales mostraron mucho desagrado por la bajeza que el capitn Keate haba demostrado con respecto a nosotros; y dijeron a los condestables que el general mayor Desborough, vena a Bodmin, que nosotros deberamos verlo y que era probable que nos pusiera en libertad. Mientras tanto, nuestra antigua guardia de soldados vino como suplicndonos, y prometieron que se portaran bien con nosotros si queramos ir con ellos. En esto haba transcurrido la maana, siendo ya las once del da, y ante los ruegos de los soldados y sus promesas

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de mejor comportamiento, los condestables les devolvieron el decreto y nos fuimos con ellos. Grandes fueron la urbanidad y cortesa con que nos trataron los condestables y los habitantes de aquella ciudad, que por ello fueron recompensados por el Seor con Su Verdad, de la que muchos all se convencieron, y desde entonces hasta este da, reunidos en el nombre de Jess, se recogen bajo Cristo, su Maestro y Salvador. Sabiendo el capitn Keate, jefe de nuestra guardia, que el capitn Fox, gobernador del castillo de Pendennis, no estaba en l, pues haba ido a encontrarse con el general mayor Des borough, nos llev a Bodmin directamente; y por el camino encontramos al general mayor Desborough. El capitn de su tropa, que iba a la cabeza de ella, me conoca y al verme, dijo, "Oh! seor Fox, Cmo vos aqu?" y le respond, "Como prisionero," Ay!" exclam, "Y por qu?" y yo le expliqu como me haban detenido yendo de viaje. "Entonces," dijo, "hablar a mi jefe, y l os pondr en libertad," y dejando la cabeza de sus tropas, se acerc al coche y habl al general mayor. Tambin nosotros le explicamos como habamos sido detenidos; y el empez a hablar en contra de la luz de Cristo, por lo cual lo reprend; y entonces dijo a los soldados que podan llevarnos a Launceston, pues no poda detenerse ms a hablar con nosotros, por temor de que se resfriasen los caballos. Aquella noche llegamos a Bodmin, y, cuando estuvimos en la posada, el capitn Keate, que haba entrado antes de nosotros, me llev a una habitacin, y se march. Cuando entr vi que estaba all un hombre, con un espadn desnudo en la mano, ante lo cual, dndome vuelta, llam al capit n Keate, y le dije, "Qu es esto ahora, Keate, que superchera ests ahora fingiendo, metindome en esta habitacin, donde hay un hombre con su espadn desenvainado? A dnde quieres ir a parar con esto?" "Oh!" me dijo, "por favor tened la legua, porqu e si hablis a este hombre, todos juntos no seremos bastantes para sujetarlo, de tan endemoniado como es." "Entonces," le dije, "t me metes en una habitacin donde est un hombre semejante, con un espadn desenvainado, del que t mismo afirmas que todos vosotros juntos no podris sujetarlo. Qu astucia tan vil y tan baja es sta de meterme solo en esta habitacin, separado de mis amigos que son mis compaeros de prisin?" Y as se descubri su trama y fracasaron en sus designios.

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Luego conseguimos otra habitacin donde pasamos la noche juntos; y al atardecer declaramos la Verdad al pueblo, pero estaba endurecido y en tinieblas. Tambin los soldados, a pesar de sus promesas, se comportaron de manera soez y perversa, pasando toda la noche bebiendo y aullando. Al da siguiente nos llevaron a Launceston y el capitn Keate nos entreg al carcelero. No haba all, cerca de nosotros, ni Amigos, ni simpatizantes, y los habitantes de la ciudad estaban endurecidos y en tinieblas. El carc elero nos requiri a que le pagsemos siete chelines a la semana por darle de comer a nuestros caballos y siete ms por la comida de cada uno de nosotros; mas al poco tiempo, vinieron a vernos varias personas austeras, y otras, de aquella ciudad, se convencieron, y tambin vinieron a visitarnos, de diferentes lugares de aquella regin, muchos simpatizantes que se convencieron. Entonces se levant contra nosotros la ira de los eclesisticos y sacerdotes, que decan, "Esos que andan tuteando a todo el mundo sin el menor respeto; que nunca se quitan el sombrero, ni doblan la rodilla ante nadie," esto los haca saltar de ira. "Mas," aadan, "ya veremos si cuando llega el juicio se atreven a hablarle de t al juez y a tener el sombrero puesto delante de l." Es peraban que el tribunal nos condenara a muerte; mas todo eso era insignificante para nosotros, que veamos como Dios des preciaba los honores y las glorias mundanas. A nosotros nos era mandado no desear tales honores ni darlos, ya que sabamos del honor que solamente viene de Dios, y lo buscbamos. Fueron nueve semanas las que transcurrieron desde nuestro encarcelamiento hasta el da del juicio, y vino abundancia de gente, de cerca y de lejos, para asistir al juicio de los Cuqueros. Estaba all, un tal capitn Bradden, con sus tropas de caballera; y estos soldados, junto con los hombres a las ordenas del alguacil, nos custodiaron hasta el tribunal, a travs de la multitud que llenaba las calles, teniendo gran dificultad para hacernos pasar por en medio del gento; y tambin las puertas y las ventanas estaban atestadas de gente que nos miraba pasar. Cuando llegamos a la sala del tribunal, estuvimos bastante rato con los sombreros puestos, y todo estuvo en calma; y yo me sent dirigido a decir, "La paz s ea con vosotros." El juez Glynne, del pas de Gales, entonces justicia mayor de Inglaterra, dijo al carcelero, "Quines son estos que habis trado aqu, a presencia del tribunal?" "Prisioneros, mi seor," y en esto,

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el juez, dirigindose a nosotros, dijo, "Por qu no os quitis los sombreros?" no respondimos. "Quitaos los sombreros," nos orden entonces. Continuamos sin decir nada; ante esto volvi a insistir, "El tribunal os manda que os quitis los sombreros," y entonces yo habl y dije, "Cundo magistrado, rey o juez alguno, desde Moiss hasta Daniel, mand jams a nadie que se quitara el sombrero, al presentarse ante ellos, en sus tribunales; ya fuera entre judos, gentes de Dios o paganos? Y si la ley en Inglaterra manda tal cosa, mostradme tal ley, ya sea escrita o impresa." Y el juez, enfurecindose, dijo, "Yo no ando con mis libros de leyes en la espalda," "Mas," insist, "Decidme donde est impreso, en el libro de estatutos que sea, que pueda yo leerlo," y como respuesta dijo, "Llevadlo de aqu, prevaricador, que lo he de castigar." Y sacndonos de all nos llevaron a donde estaban los ladrones. En esto, el juez, llam al carcelero y le dijo, "Volvedlos a traer." "Venid," me dijo, "Dnde est eso de que desde Moiss hasta Daniel no se quitaban el sombrero? Venid, respondedme, que ahora os he puesto en un aprieto," aadi. A esto le respond, "T puedes leer, en el captulo tercero del libro de Daniel, como los tres jvenes, que fueron echados al horno de fuego ardiendo, por mandato de Nabucodonosor, lo fueron con sus mantos, sus calzas y sus turbantes." Este sencillo ejemplo fue suficiente, y, no teniendo ms que decir sobre este punto, volvi a gritar, "Carcelero, llevadlos de aqu," y cumpliendo esta orden nos sacaron de la sala y nos echaron entre los ladrones, donde nos tuvieron por mucho rato; y luego, sin que nos volvieran a llamar, los subordinados del alguacil y los soldados de caballera nos abrieron paso (casi quedamos sin fuerzas de lo que nos cost pasar por entre la multitud), y nos custodiaron otra vez hasta la crcel, seguidos de una muchedumbre con la que all tuvimos muchas razones y controversias. Llevbamos con nosotros algunos libros muy buenos con que probar nuestros principios y dar a conocer la Verdad, y, sabindolo los jueces y magistrados, mandaron al capitn Bradden por ellos, el cual, entrando en la crcel hasta donde estbamos, nos los quit violentamente, algunos sacndoselos de las manos a Eduardo Pyot; y se los llev no volviendo nosotros a recuperarlos jams. Por la tarde, nos llevaron otra vez a presencia del tribunal, custodiados por los subordinados del carcelero, del alguacil, y

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por las tropas, que tuvieron gran dificultad en hacernos pasar por entre la turba. Mientras estbamos en la sala del tribunal, esperando que nos llamasen, vi yo que el jurado y tambin muchos otros, estaban prestando juramento, e hirindome, en gran manera, que personas cristianas abiertamente desobedecieron y rompieran el mandamiento de Cristo y de Sus apstoles, saqu un escrito, que llevaba conmigo, en contra de la prctica de jurar, y lo mand al jurado grande y pequeo. Este papel pas por las manos del jurado hasta las de los magistrados, que se lo presentaron al juez; y cuando fu imos llama dos a su presencia, pidi al escribano que me entregara el papel y luego me pregunt si era yo el autor de aquel escrito sedicioso. Respond que si quera leerlo, en la sesin pblica, que as pudiera yo orlo, le dira si era mo, y en ese caso como tal lo aceptara y en ello me mantendra. Mas el juez quera que lo tomara en mis manos y viera si me perteneca; pero yo volv a insistir en que se leyera para que as todos pudieran orlo y juzgar si era o no sedicioso, y que de serlo estaba dispuesto a sufrir la pena que ello mereciese. Finalmente, el escribano del tribunal, lo ley en alta voz, para que todos pudieran orlo, y as que hubo terminado les dije que aquel escrito era mo y que quera que as fuera, y que tambin ellos podran aceptarlo como suyo de no querer negar las Escrituras. "Pues no eran estas palabras de las Escrituras y los mandamientos de Cristo y de los apstoles lo que todos los verdaderos cristianos tenan que obedecer? Entonces dejaron aparte este sujeto y el juez cay otra vez sobre nosotros a propsito de nuestros sombreros, y dio orden al carcelero de que nos los quitara, lo cual hizo, y que nos los diera; y nosotros nos los volvimos a poner. Entonces preguntamos al juez y a los magistrados porque razn habamos estado en la crcel nueve semanas; y viendo que no nos hacan otros cargos ms que los referentes a los sombreros, les dije, que era ste un honor que Dios tiraba al polvo a pesar de toda la importancia que ellos le daban; honor humano que los hombres exigen unos de otros, y que es la prueba de la descreencia. Porque, "Cmo podis creer?" dijo Cristo, "Vosotros los que recibs honores de hombre y no buscis el honor que solamente viene de Dios?" y Cristo tambin dijo, "No quiero honores que vienen de los hombres," y todos los que son verdaderos cristianos deben de pensar as.

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En esto el juez empez a hacer un gran discurso, diciendo como l representaba la persona del Protector, que lo haba hecho justicia mayor de Inglaterra, mandnd olo de un lugar a otro para presidir los tribunales de justicia; y al decir esto le pedimos que nos hiciera justicia por el encarcelamiento que sin razn habamos sufrido por nueve semanas. Mas en lugar de hacerlo as, presentaron una acusacin en contra nuestra, que ellos mismos haban fabricado: acusacin, tan extraa y tan llena de mentiras, que cre era en contra de los ladrones. Que nosotros habamos, "entrado en la sala del tribunal de una manera hostil y por la fuerza de las armas," siendo los otros los que as entraron. Les dije que era falso y continuamos protestando de la injusticia de nuestro encarcelamiento, y de que, sin motivo alguno, el mayor Ceely nos hubiera detenido cuando bamos de viaje. Entonces, Pedro Ceely, habl al juez y le dijo, "Con vuestra licencia, mi seor, sabed que este hombre (sealndome) yendo conmigo, me habl de cuan til podra yo serle para sus designios; que en una hora poda levantar cuarenta mil hombres que, inundando la nacin de sangre, traeran al rey Carlos; y qu ise yo ayudarle a salir de la nacin, mas l no quiso irse: Y si queris, mi seor, tengo testigos que jurarn cuanto he dicho," por donde llam a sus testigos. Mas viendo yo que el juez no se dispona a interrogarlos, quise que tuviera a bien dejar que se leyera, en la sala del tribunal, para que todos lo oyeran, mi auto de prisin, en el que se pona de manifiesto el crimen por el cual me mandaban a la crcel. Dijo el juez que no sera ledo; dije yo que deba de serlo, ya que me concerna en cuanto a mi libertad y a mi vida: mas el juez volvi a decir, "No se leer," y yo insist "Se tiene que leer porque de haber yo cometido algo que merezca la muerte o la prisin, quiero que todos lo sepan." Entonces viendo que no estaban dispuestos a leerlo, dije a uno de mis compaeros, tambin preso, "T tienes una copia, lela en alta voz," y el juez dijo, "No se leer," y aadi, "Carcelero, llevoslo, que veremos si l o yo es aqu el que manda." Me llevaron, y al cabo de un rato me llamaron otra vez; y volviendo a clamar por que se leyera el auto de prisin, en virtud del cual me condenaban, exig a Guillermo Salt, a que lo leyera. Lo ley, y el juez, magistrados y todo el tribunal estuvieron silenciosos, porque la gente estaba ansiosa de orlo. Era como sigue.

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Pedro Ceely, uno de los magistrados de la paz de este condado. Al gobernador de la prisin de Su Alteza, en Launceston, o a su delegado legtimo en cuanto a esto se refiere. Saludos:

Os mando por los portadores de este escrito y junto con ello, las personas de Eduardo Pyot, de Bristol, Jorge Fox, de Drayton y Clea, en Leicestershire, y Guillermo Salt de Londres, que ellos pretenden ser los lugares donde residen, los cuales van bajo la denominacin de Cuqueros, habiendo ellos mismos confesado serlo; los cuales han difundido escritos tendiendo al disturbio de la paz pblica, y no pueden alegar causa legal por haber venido a estos lugares, siendo personas todas desconocidas, y, no teniendo pase para su continuo viajar de un lado a otro de la nacin, han rehusado dar garantas de su buena conducta, de acuerdo con lo que previene la ley en este sentido; y han rehusado prestar el juramento de Abjuracin etc. ... En consecuencia, esto es lo que, en nombre de Su Alteza el Protector, os mando y ordeno, que cuando las personas de los dichos Eduardo Pyot, Jorge Fox, y Guillermo Salt, os sean llevadas, las recibis y las guardis en la prisin de Su Alteza, antes mencionada, hasta que sean libertados por el curso debido de la ley. En lo cual no habris de faltar, como responderis de lo contrario a vuestro riesgo. Dado en St. Ives, por mi mano y sello, el da diez y ocho de Enero de 1655. P. CEELY Cuando esto se hubo ledo, habl, de esta manera, a los jueces y magistrados. "T, que dices ser el justicia mayor de Inglaterra, y vosotros ser magistrados, sabed que si hubiese dado garantas hubiera podido ir a donde bien me pareciera; y haber llevado a cabo el designio (si lo tuviera) de que me acusa el mayor Ceely: y de haberle dicho las palabras que aqu l ha declarado, juzgad qu fianza o fiador tena que exigirse en tal caso," entonces, dirigindome al mayor Ceely, le dije, "Dnde o cundo te llev a mi lado? No estaba tu casa llena de gente soez y t, tan soez como cualquiera de ellos, no nos interrogaste de tal modo que tuve que preguntar por un condestable o cualquier otro oficial que obligara a la gente a comportarse civilmente? Y si t eres mi acusador, por que te sientas con el tribunal? Ese no es lugar para ti; ya que los acusadores no acostumbran a sentarse con los jueces; t tenas que estar

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aqu abajo, a mi lado, mirndome a la cara. Igualmente quisiera preguntar al juez y a los magistrados si no es el mayor Ceely culpable de la traicin de que me acusa, habindola ocultado por tanto tiempo como ha hecho. Es que l comprende bien su posicin ya sea como soldado o como juez de paz? Porque aqu os ha dicho que, yendo yo con l, le habl de los designios que tena, y de cuan servicial podra serme para llevarlos a cabo; que yo poda levantar cuarenta mil hombres en una hora, traer al rey Carlos e inundar de sangre la nacin. A esto aado que me quera ayudar a salir de la nacin, y que yo me negu a irme; y despus de todo esto me condena a prisin por falta de garantas de buena conducta, como el decreto lo declara; y ahora os pregunto, No veis claramente que el mayor Ceely es culpable de toda esta trama y traicin, hacindose cmplice de ella al querer que yo saliera de la nacin, al pedir fianza por m, y no acusndome hasta este momento, de esta presunta traicin, y no descubrindola antes? Mas yo niego y aborrezco sus palabras; yo soy inocente de esos designios diablicos." Y as se termin este asunto, pues el juez vio lo bastante claro que, en vez de meterme en la trampa, se haba metido l. Entonces el mayor Ceely volvi a ponerse en pi y dijo, "Si os servs orme seor, sabed que este hombre me peg y me dio tal golpe, como jams lo recib en mi vida." Ante esto, no pude menos de rerme interior mente, y le dije, "Mayor Ceely! Eres t juez de paz y mayor de caballera, y dices al juez, aqu, ante el tribunal, que yo te he pegado y que te di un golpe como jams lo recibiste? Pero, cmo! No te avergenzas? Por favor, mayor Ceely, Dnde te he pe gado?" le pregunt, " Quines son tus testigos para probarlo? Quin estaba presente?" Y entonces dijo que haba sido en el cas tillo Green y que el capitn Bradden estaba presente cuando le pegu. Ante esto quise que el juez le dejara presentar sus testi gos para probarlo; y volv a decirle que bajara del tri bunal, advirtindole que no era propio que el acusador se sen tara como juez, en posicin de superioridad sobre el acusado. Volv a llamar por sus testigos; y dijo l que su testigo era el capitn Bradden, y yo dije, "Habla, capitn Bradden, Me viste t darle semejante golpe, pegndole como dice?" El capitn no respondi, mas inclin la cabeza hacia m. Yo quera que dijera en alta voz si saba tal cosa, pero l sola -

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mente volvi a inclinar la cabeza. "No," le dije, "dilo en voz alta, que el tribunal y el pueblo lo oigan, y no dejes que valga una inclinacin de cabeza. Si he hecho eso, que la ley me castigue; pues no temo a los sufrimientos ni a la misma muerte, porque soy un hombre inocente en lo que concierne a esta acusacin." Mas el capitn Bradden, no testific en cuanto a ello, y, viendo el juez que estas trampas no valdran, grit, "Llevoslos, carcelero," y cuando se nos hubieron llevado, nos puso una multa de veinte marcos, a cada uno, por no habernos quitado el sombrero; teniendo que estar en la prisin hasta que la pagsemos. De modo que nos mand otra vez a la crcel. Por la noche nos vino a ver el capitn Bradden, junto con siete u ocho magistrados, que, muy corteses, nos dijeron que ni el juez ni nadie del tribunal haba dado crdito a las acusaciones que, el mayor Ceely, presentara al tribunal en contra ma, y el capitn dijo que el mayor Ceely intentaba quitarme la vida, de haber conseguido otro testigo. "Mas," entonces le dije, "capitn Bradden, Por qu no diste testimonio a favor mo, o en contra ma, viendo que el mayor Ceely te citaba como testigo de que viste como yo le pegaba? Y cuando yo te ped que hablaras, ya fuera en contra ma, o a mi favor, de acuerdo con lo que t habas visto o sabas, t no quisiste hablar." Y me respondi que ello haba sido porque, "cuando el mayor Ceely y yo nos acercamos a vos, que estabais paseando por el castillo Green, el se quit el sombrero ante vos y dijo, Cmo estis seor Fox? vuestro servidor, seor. Y entonces vos le respondisteis. Mayor Ceely, dejaos de hipocresas y de seguir los dictados de vuestro corazn corrompido. Porque, de cuando ac soy yo vuestro amo y vos mi servidor? O acaso los servidores meten a sus amos en la prisin?" Y ste era el gran golpe, a que l se refera, que yo le haba dado; y entonces record que se pasearan con nosotros, y que fue as como l me habl y yo a l. Cunta hipocresa y qu corazn tan corrompido haba demostrado cuando se quej de esto al juez, en la sesin pblica del tribunal, ante toda la regin! queriendo hacerles creer que le haba pegado de hecho, con mi mano. En esto continubamos en la prisin, y de cerca y de lejos venan muchos a vernos; algunos, gentes de si gnificacin en el mundo, debido a que la historia de nuestro juicio haba corrido y se comentaba, en la ciudad y en el campo, la valenta e inocencia de que dimos prueba en nuestras respuestas al juez y

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al tribunal. Entre otros, vino a visitarnos Homphry Lower, anciano sobrio y grave que haba sido juez de paz. Tena mucha pena de que tuviramos que estar en la crcel, y nos hablaba de cuan serviciales podramos ser de estar fuera de la prisin; mas tuvimos un poco de discusin en cuanto a lo de prestar juramento; y explicndole como nos tendan la trampa del juramento de Abjuracin, sabiendo que no podamos jurar, le demostramos que nadie poda ser bueno para Dios si desobedeca el mandamiento de Cristo; y que los que nos encarcelaban por lo de no quitarnos el sombrero, honor humano, que slo al hombre importa, encarcelaban a los buenos y vejaban y ofendan al espritu de Dios, en s mismos, el cual hubiera debido volver sus mentes a Dios; y as lo volvimos al Espritu de Dios, en su corazn, y a la luz de Jesucristo. Continu hasta su muerte, siempre convencido, y fue muy servicial para nosotros. Tambin vino, junto con otros muchos, un coronel, juez de paz, llamado Rouse. Estaba tan lleno de palabras, que jams en mi vida oyera a ningn hombre hablar tanto como l; de tal modo, que no haba manera de que los dems le hablaran. Finalmente, para que se callara, le pregunt si es que haba ido al colegio, y si saba lo que eran preguntas y respuestas. "Al colegio!" exclam, "S." "Al colegio," y dijeron los soldados, "Acaso dice a nuestro coronel que es un estudiante?" Entonces le dije, "Si es as, te est callado y escucha mis respuestas a lo que t dices," e inspirado por el temible poder de Dios, le habl la palabra de vida, que le impresion de tal forma, que, sin poder abrir la boca, se le hinch la cara y se puso colorado como un pavo, sus labios se movieron, balbuce alguna cosa y la gente crey que iba a desplomarse. Me acerqu a l y me dijo, "Jams me sent as, en toda mi vida," porque el poder del Seor oprimi en l, el aire y el poder del mal, de manera que casi se ahog. Desde entonces, este hombre fue siempre muy carioso con los Amigos, y nunca ms se nos mostr tan lleno de palabras sin sentido; a pesar de que siempre estuvo lleno de vanidad: El poder del Seor descendi sobre l y tambin de los que con l estaban. Terminadas las sesiones del tribunal, y nosotros en la crcel, en virtud de tal condena que no caba esperar que nos soltaran en mucho tiempo; dejamos de dar al carcelero los siete chelines semanales, cada uno, por nuestros caballos, a ms de los siete

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por cada uno de nosotros, y mandamos los caballos al campo. El carcelero ante esto, se volvi ms malo y endiablado, y nos meti en un sitio llamado Doomsdale, lugar sucio y pestilente, donde metan a brujas y asesinos luego de condenados a muerte; el cual era tan malsano, que se deca que muy pocos de los que all entraban volvan a salir con vida. No haba letrina, y, segn nos dijeron, haca muchos aos que no se haban sacado los excrementos de los presos que de ao en ao haban metido all. De manera que el piso era fango y, por algunos sitios, el agua nos llegaba al borde de las botas. No nos permitan limpiarlo ni tener camas o un montn de paja sobre que dormir. Llegada la noche, algunas personas de la ciudad, nos trajeron una vela y un poco de paja, y quemamos un poco de esta paja para quitar el hedor. Los delincuentes dorman en una habi tacin encima de nosotros, y el carcelero jefe tambin en otra a su lado; y sucedi que, entrando el humo en la habitacin del carcelero, este se enfureci de tal manera, que cogiendo los vasos de los excrementos de los ladrones, por un agujero, los volc sobre nuestras cabezas; y quedamos tan llenos de inmundicias, que nosotros mismos no podamos tocarnos, ni tampoco uno al otro; y, entre la pestilencia y el humo, poco falt para que no nos ahogramos y asfixiramos. Antes, tenamos la porquera en los pies, pero luego en la cabeza y tambin por la espalda; y habindose apagado la paja a causa de la in mundicia que le cay encima se hizo entonces una gran hu mareda, y el carcelero se mofaba de nosotros, de la manera ms odiosa, llamndonos, "perros de cara aguzada" y tales nombres como ja ms los oyramos en nuestra vida. Estbamos obligados a pasar la noche de esta manera, sin poder sentarnos, de tan lleno como estaba el suelo de excre mentos inmundos. Mucho tiempo nos tuvo as, antes de que nos dejara limpiarnos o permitiera que nos trajeran otras vituallas que las que nos daban por la reja; y una vez que una moza nos trajo unas pocas viandas, la arrest por haber allanado su casa y la llev al tribunal de justicia de la ciudad, acusndola de haber allanado la prisin; y ante los muchos trastornos que le caus a esta muchacha, se descorazonaron todos los dems y nos cost mucho conseguir un poco de agua para beber, o algunas vituallas. Entonces, mandamos a buscar una joven de Londres llamada Ana Downer (que escriba y tomaba muy bien notas en abreviatura), para que nos con-

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siguiera y nos preparase nuestra comida; lo cual hizo de muy buena voluntad, pues tambin se senta ella impelida espiri tualmente a venir cerca de nosotros, en el amor de Dios; y fue muy servicial para nosotros. Nos informaron de que el carcelero jefe haba sido un ladrn, estando marcado, en el brazo y en la espalda, con la marca infamante de fuego, y tambin su mujer estaba marcada en la mano por alguna maldad; tambin el carcelero subalterno estaba marcado en el brazo y en la espalda, y su mujer en la mano. A este carcelero jefe, lo haba puesto all el coronel Bennet, profesor Baptista, que haba comprado la prisin y las tierras que pertenecan al castillo. Los presos y algunas personas salvajes, creyendo aterrorizarnos, nos hablaban de espritus, que rondaban por Doomsdale, y de cuantos haban muerto all; mas yo les dije, que si todos los espritus y diablos del infierno estuvieran all, estaba yo por encima de ellos, en el poder de Dios, y que yo no senta temor de semejantes cosas. Por esta poca, se traslad cerca de all el tribunal superior de justicia; y como el carcelero se comportaba con nosotros de la manera ms baja y ms infame; redactamos un escrito, rela tando nuestros sufrimientos, que mandamos al tribunal de Bodmin, y habindolo ledo, los magistrados, dieron orden de que se abrieran las puertas de Doomsdale para que tuviramos libertad de limpiarlo y de comprar nuestras viandas en la ciudad. Tambin mandamos una copia de este escrito al Protector, explicndole como habamos sido detenidos y condenados por el mayor Ceely, y como nos haba maltratado el capitn Keate, y todo lo dems; y el Protector mand una orden al capitn Fox, gobernador del castillo de Pendennis, de que se enterase de todo lo referente a que los soldados nos haban maltratado y de que me haban pegado. Hugo Peters, uno de los capellanes del Protector, le dijo que no podan hacerle mejor servicio a Jorge Fox, para la difusin de sus principios en Cornwall, que el tenerlo all preso; y verdaderamente, se poda decir que fue el Seor quien me hizo prender all, para Su mejor servicio en aquellos lu gares; porque cuando se termin el juicio, y se supo que con tinubamos presos, vinieron a visitarnos, de diferent es partes de la nacin, varios Amigos. Por aquella parte del Oeste, haba en aquella poca regiones muy tenebrosas; mas la verdad y la luz del Seor irrumpieron, brillando sobre todo, y muchos

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volvieron de la oscuridad a la luz y del poder de Satans a Dios. Muchos Amigos se sintieron dirigidos a ir por las iglesias, y a ms de uno lo encarcelaron con nosotros; el convencimiento empezaba a extenderse por aquella regin. Una vez vino a vernos un soldado, y mientras uno de los nuestros estaba amonestndolo y exhortndolo a la sobriedad. ... Vi yo que estaba desenvainando su espada. Al ver esto, corr hacia l y le dije cuan vergonzoso era intentar desenvainar la espada en contra de un hombre indefenso y preso, y cuan impropio e indigno era llevar un arma semejante; y que de haber intentado tal cosa con cualquier otro hombre, le hubieran quitado su espada y se la hubieran roto a pedazos; el poder del Seor nos guard. En otra ocasin, seran las once de la noche cuando el carcelero, medio borracho, vino y me dijo que saba de un hombre que quera discutir conmigo (era esto cuando tenamos licencia de ir un poco por la ciudad). Apenas dijera estas palabras, sent que le amenazaba algn dao a mi cuerpo. Toda la noche aquella, y el siguiente da, estuve echado sobre el csped, dormitando, y sent que haba algo por mi cuerpo; me puse en pi y le pegu, en el poder del Seor, y, sin embargo, algo continu por mi cuerpo. Entonces me levant y me fui al castillo Green, y, al entrar, me dijo el carcelero subalterno que en la prisin estaba una muchacha que quera hablar conmigo. Tambin present una trampa tras sus palabras, por lo que, en vez de ir a la prisin, fui a la reja, y mirando a travs de ella vi que estaba all, con un cuchillo desenvainado en la mano, un hombre, que ltimamente haban trado preso, por hechicero. Le habl, y me amenaz con que me cortara las costillas (as mismo dijo); mas como estaba dentro de la celda no pudo acercarse a m. Este era el gran contendiente que m e tena el carcelero. Poco despus, fui un da a las casa del carcelero, que estaba desayunando, y en compaa de su hechicero, que haba sacado de la celda. Le dije que su trama se haba descubierto, y, levantndose de la mesa, tir su servilleta enfurecido: lo dej y me fui a mi habitacin, pues entonces estbamos fuera de Doomsdale. Llegada la hora, que el carcelero fijara para que tuviera lugar la discusin, baj al patio (el sitio sealado) y estuve pasendome hasta las once, pero nadie apareci. Entonces volv a subir a mi habitacin y, al cabo de un rato, o que alguien me llamaba; sal a la escalera y en ella encontr

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a la mujer del carcelero, y, al pi de la escalera, al hechicero, que muy enfurecido, esconda una de sus manos tras la espalda. Le pregunt, "Hombre, qu tienes en la mano que escondes detrs de la espalda? Saca tu mano," dije, "que la veamos, y tambin lo que en ella tienes." Entonces, iracundo, saco la mano que empuaba un cuchillo desenvainado. Hice ver a la mujer del carcelero, la perversidad de sus designios, que eran tambin los de su marido; ya que ste era el hombre que me haban trado par discutir de las cosas de Dios. Mas el Seor descubri su trama y evit la ejecucin de sus proyectos. Los dos se enfurecieron y l me amenaz; entonces me sent dirigido a hablar severamente a aquel hombre, en el temible poder del Seor, que lo aprision de tal manera, que ya no se atrevi a comparecer jams ante m para hablarme. Bien vi que solamente el Seor me haba salvado de sus manos san guinarias, pues el diablo, que me odiaba, instigaba a todos sus instrumentos para ver si conseguira herirme. Pero el Seor lo evit; y mi corazn estaba lleno de gratitud y de alabanzas al Seor.

El Seor, que vio la integridad de nuestros corazones y saba la inocencia de nuestra causa, estaba con nosotros en nuestros sufrimientos, que nos haca llevaderos elevando nuestros espritus. El nos dio oportunidad de publicar a las gentes Su Nombre y Verdad; de manera que muchos de aquella ciudad se convencieron, y muchos nos amaron. Vinieron a visitarnos Amigos de varios lugares. Y as fue como en Cornwall, Devonshire, Dorsetshire y Somersetshire empez a difundirse poderosamente La Verdad, y muchos volvieron a Jesucristo y a sus enseanzas de gracia; muchos Amigos que vinieron a visitarnos se sintieron arrastrados a declarar la Verdad por aquellos condados, y esto enfu reca a los sacerdotes y eclesisticos que instigaban a los magistrados para que pusieran trampas a los Amigos. En las calles y en los caminos reales pusieron vigilantes bajo pretexto de detener a todas las personas sospechosas, y como a tales, paraban y detenan a los Amigos que viajaban por aquellos condados para venir a visitarnos; para as evitar que fueran de un lado a otro al servicio del Seor. Mas lo que ellos crean que detendra la Verdad, fue el mejor medio de difundirla, porque los Amigos se sentan, con frecuencia, dirigidos a hablar al condestable y al otro oficial y a los magistrados a quienes los

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llevaban, y as la Verdad se difunda entre ellos, por todas sus parroquias; y cuando los Amigos caan en manos de los vigilantes, pasaba siempre una noche y hasta tres semanas antes de que se libraran de ellos, porque suceda que apenas los detena un condestable y los llevaba a presencia de los magistrados y estos los soltaban, ya otro los volva a coger y los llevaba a presencia de otros magistrados; todo lo cual, causaba a la regin muchas molestias y gastos innecesarios. El alcalde de Launceston, era un hombre malo y borracho; un perdido, que coga a todos cuantos Amigos como poda y los meta en la crcel; y, a mujeres absolutamente respetables, les registraba los refajos y las tocas para ver si llevaban cartas. A un joven, que vino a vernos, sin pasar por la ciudad, le di un escrito en el que expona toda la grosera, inhumanidad y falta de cristianismo de las acciones de este alcalde (pues su conducta era ms propia de un pagano que de un cristiano); le ped que lo sellara y que se marchara por el mismo camino por donde viniera para entrar luego en la ciudad por las puertas; as lo hizo, y el vigilante lo cogi y lo llev a presencia del mayor, que registr sus bolsillos y encontr en ellos la carta donde pudo ver escritas sus acciones. Esto lo avergonz, de tal manera, que desde aquel momento intervino muy poco con los siervos del Seor. En esto lleg a mis manos una copia de un decreto, procedente del tribunal de Exeter, que era, en trminos expresos, "para prender a todos los Cuqueros," en el que la Verdad y los Amigos eran vituperados y envilecidos; y a este decreto escrib una respuesta que mand por todas partes, para limpiar a los Amigos y a la Verdad de las calumnias de que se les acusaba, y para poner de manifiesto la maldad de este espritu persecutor, procediera de donde fuere; el cual escrito fue de esta manera. Habiendo sido autorizado, en las ltimas sesiones celebradas por el tribunal de Exeter, el diez y ocho del Quinto mes de 1656, un decreto, "para el arresto y encarcelamiento de todos los considerados como Cuqueros, o que se llaman a s mismos Cuqueros, o que estn bajo la denominacin de Cuqueros," dirigido a los jefes condestables para que lo enven a los pequeos condestables requirindolos a, "poner vigilantes, hombres capacitados por cdulas que los autoricen a detener a todos los Cuqueros, como antes ya se ha dicho;" y siendo ello que

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en vuestro ya mencionado decreto decs que los Cuqueros an dan difundiendo libros y escritos sediciosos; yo os contesto. Los que vos, en tono de mofa llamis Cuqueros, no poseen libros ni escritos sediciosos: sino que sus libros son contrarios a la sedicin, a los hombres sediciosos, a los libros sediciosos, a los maestros sediciosos y a l as sendas de sedicin. As tambin los habis nombrado, a ellos que son hombres honestos, hombres piadosos, hombres santos, hombres que temen a Dios, junto con los mendigos, bribones y vagabundos; no haciendo as diferencias entre lo precioso y lo vil. Vosotros no sois capacitados para juzgar, habiendo dado vuestra autorizacin y armado vuestros hombres para que unidos presentaran batalla a los inocentes, los corderos de Cristo, que jams levantaron su mano en contra vuestra. Mas si sois sensibles al estad o de vuestra propia nacin, de vuestras ciudades, de vuestros pue blos, de vuestras aldeas; a como su clamor es igual al de Gomorra y su retiir al de Sodoma, y su sonido al del mundo de antao, donde toda carne se haba corrompido, la cual Dios aneg con el diluvio;si vosotros en vuestro interior consideris esto, bien encontraris contra que volver vuestra espada y no contra los corderos de Cristo. Continuamos en la prisin hasta las siguientes sesiones del tribunal, mas no volvimos a ser llamados a presencia de los jueces. Mientras estaba en la prisin, los Baptistas y los de la quinta monarqua profetizaban que Cristo bajara aquel ao a la tierra sobre la que reinara por mil aos; y tenan este reino por externo, cuando El vena a reinar interiorment e, en los corazones de Su pueblo: Pero aquellos eclesisticos no queran recibir a Cristo en esta forma, y por esto fallaron sus profecas y esperanzas, y no poseyeron a Cristo. Mas Cristo ha venido, y mora en los corazones de Su pueblo y en ellos reina. Millares le han abierto sus corazones a los que El haba estado llamando; y El entr y cen con ellos, y ellos con El; cena celestial con el Hombre celestial y espiritual. Y as fue como estos Baptistas y monrquicos se convirtieron en los mayores enemigos de los que posean a Cristo; mas, por encima de toda su envidia, El reina en los corazones de Sus santos. Cuando el juicio, vinieron a vernos diversos magistrados que fueron muy corteses y que, sobriamente, razonaron sobre las cosas de Dios; y se compadecieron de nosotros. El capitn

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Fox, gobernador del castillo de Pendennis, vino, me mir a la cara y no dijo una palabra, pero, acercndose a los suyos, les dijo que nunca viera en toda su vida un hombre ms simple. Lo llam y le dije, "Qudate hombre, que veremos quien es el hombre ms simple." Pero sigui su camino: era un hombre ligero y vano. Tambin vino a visitarnos un tal Tomas Lower que nos ofreci dinero; aceptamos de su amor mas no su dinero. Nos hizo muchas preguntas concernientes a que negbamos que las Escrituras fueran la palabra de Cristo; y concernientes a los sacramentos y cosas por el estilo; a todo lo cual recibi satis faccin. Le habl, y luego l dijo que mis palabras eran como un relmpago encendido, de como le penetraron. Dijo que jams encontrara hombres tan sabios en toda su vida, porque ellos conocan los pensamientos de su corazn, y eran como los sabios jefes de asamblea que clavan sus palabras como clavos. Se convenci de la Verdad quedando Amigo hasta el da de hoy; y cuando volvi a la casa de su ta Hamley, con quien viva, le explic de nosotros, y al or la historia de la Verdad, ella, con su hermana Gracia Billing, vinieron a visitarnos a la crcel y tambin se convencieron. Y tanto l como su ta pasaron por grandes sufrimientos y prdidas materiales por la causa de la Verdad. Fue por esta poca cuando me sent dirigido a escribir la siguiente exhortacin para los Amigos en el ministerio. Amigos: En el poder de vida y sabidura y temor del Seor Dios de vida, cielo y tierra, morad; que sobre todo seis preservados en la sabidura de Dios, y seis el terror de todos los adversarios de Dios, y el temor, respondiendo a lo que de Dios hay en todos, difundiendo la Verdad, despertando a los testigos, confundiendo la mentira, apartndoos unidos de transgresin, en la vida, el pacto de luz y de paz con Dios. Que todas las naciones oigan el sonido, por la palabra o el escrito. No ahorris lugar, no ahorris lengua o pluma: mas sed obedientes al Seor Dios. Haced el trabajo; sed valientes en la tierra, por la causa de la Verdad, y hollad y pisotead todo lo que a Ella sea contrario.... Los ministros del Espritu tienen que hablar al Espritu que est en la prisin, que ha estado en cautividad en cada uno; que con el Espritu de Cristo las gentes puedan salir de la cautividad para ir a Dios, Padre de los Espritus; trabajad

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para El, y estad unidos a El, a las Escrituras y los unos con los otros. Sed modelos, sed ejemplos en todos los pases, lugares, islas, naciones, donde quiera que fuereis; que vuestra conducta y vuestra vida hable a todas clases de gentes y para ellos; que entonces andis con cuidado por el mundo, respondiendo a lo que de Dios hay en cada hombre; por donde en ellos seris bendicin, y haced que el testigo de Dios en ellos os bendiga; y entonces seris a Dios dulce fragancia y bendicin. . . . J. F. Despus de las sesiones del tribunal, vino a la prisin el alguacil con algunos soldados para custodiar hasta el suplicio a una mujer sentenciada a muerte; y tuvimos con ellos gran discusin. Uno dijo con toda la maldad, "Cristo era un hombre tan apasionado como otro cualquiera que vive en la tierra," por lo cual le reprend. Otra vez preguntamos al carcelero que asuntos se estaban tramitando en el tribunal, y l respondi, "Poca cosa; solo treinta causas por bastarda," y nos pareci muy extrao que personas que se consideraban cristianas, conceptuaran tales cosas como poco importantes. Pero este carcelero era muy malo, y muchas veces lo haba yo exhortado a la sobriedad, mas el maltrataba a las personas que venan a visitarnos. La mujer de Eduardo Pyot, le haba mandado un queso desde Bristol; y el carcelero se lo quit para llevrselo al alcalde, porque deca que haba que abrirlo para ver si no vendran dentro cartas sospechosas; y, a pesar de que no encontraron nada dentro del queso, nos lo quitaron. Este carcelero pudo haberse hecho rico, de comportarse civilmente, pero el mismo se busc su ruina, que no tard en llegarle; ya que al ao siguiente lo echaron de su cargo y, por alguna maldad, lo metieron en la prisin donde tuvo que mendigar a los Amigos. Por su conducta desenfrenada, el carcelero que le sucedi lo meti en Doomsdale, con grillos y apaleado; y lo amonestaron a que se acordara de como haba maltratado a aquellos hombres buenos, que por maldad y sin razn alguna haba metido en aquel calabozo inmundo; y le dijeron que bien merecido se tena el sufrir ahora por su perversidad, y que tena que ser medi do por la misma medida con que l midiera a los dems. Qued en la mayor pobreza y muri en la prisin, y su mujer y su familia en gran miseria.

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Mientras yo estaba en la prisin de Launceston, un Amigo fue a Oliver Cromwell y ofreci su cuerpo, que lo encerraran en Doomsdale en lugar del mo, que lo prendieran a l y que me dieran a m la libertad: Y esto impresion tanto a O. C. que dijo a sus grandes y a su Consejo, "Quin de vosotros hara por m otro tanto, de estar yo en las mismas circunstancias? Y si bien no acept el ofrecimiento del Amigo, pues dijo que no poda, por ser contrario a la ley, ello hizo que la Verdad descendiera con gran mpetu sobre l. Despus de esto, el mayor Desborough, vino al castillo Green y se puso a jugar a las bochas con los magistrados y con otros; y varios Amigos se sintieron dirigidos a ir a amonestarles por perder su tiempo de una manera tan vana; y les pidieron que considerasen que, a pesar de que decan ser cristianos, se estaban dedicando a sus placeres mientras tenan en la prisin a los siervos de Dios; y les dijeron que Dios abogara por ellos y los visitara por tales cosas: y a pesar de que esto le fue dicho o escrito, el mayor Desborough, se march dejndonos en la prisin. Despus supimos, que haba dejado encargado del asunto al coronel Bennet, que tena el mando de la prisin; pues al cabo de algn tiempo nos hubiera puesto en libertad de haberle pagado los feudos de sus carceleros. Mas le dijimos que no podamos dar nada al carcelero porque ramos vctimas inocentes, y, Cmo poda esperar feudo alguno de nosotros que habamos sufrido injustamente tanto tiempo? Poco despus, el coronel Bennet, vino a la ciudad y nos mand a buscar para que fusemos a una posada; insisti en lo de los feudos y nos volvimos a negar. Finalmente, el poder del Seor descendi sobre l y gratuitamente nos puso en libertad, el da trece del mes Sptimo de 1656. Estuvimos presos nueve semanas cuando las primeras sesiones del tribunal, llamado el tribunal de cuaresma, porque ello fue en la primavera de aquel ao.

CAPTULO IX Viaje por Inglaterra 1656-1657 Cuando salimos de la prisin, fuimos, pasando por otras regiones, a Exeter, donde, entre muchos otros Amigos que estaban en la prisin, estaba Jaime Nayler. Poco antes de que nos pusieran en libertad, Jaime, seguido de un grupo, se haba lanzado a toda clase de imaginaciones y haba levantado grandes tinieblas en la nacin. Haba ido a Bristol, donde provoc disturbios, y de all, para verme, se dirigi a Lancaster, mas, detenido por el camino, lo encarcelaron en Exeter. La noche que llegamos a Exeter, habl con Jaime Nayler porque vi que andaba descarriado y equivocado, y as tambin los que le seguan. Al da siguiente, que era un Primer da, fuimos a visitar a los prisioneros y con ellos celebramos una reunin en la prisin; pero Jaime Nayler y algunos otros no pudieron resistir en la reunin. Al otro da volv a hablar con Jaime Nayler, y l, sin hacer caso de lo que le deca, estaba en tinieblas y mu y descarriado; y, sin embargo, quera acercrseme para besarme; mas le dije, que habindose vuelto l contra el poder de Dios, no poda recibir sus demostraciones de afecto: y el Seor me impuls a que, dejndolo bajo el poder de Dios, no me preocupara mu cho de l. De modo que despus de haber guerreado con el mundo, se levantaba ahora, de entre los Amigos, un espritu malvado contra el que luchar; y lo amonest, como tambin a los suyos. Cuando vino a Londres, el resistir al Espritu de Dios en m, y a la Verdad que le haba yo declarado, se convirti en una de sus cargas ms pesadas. Mas lleg a ver sus desvaros y a condenarlos; y despus de algn tiempo volvi otra vez a la Verdad. Fuimos a casa de Eduardo Pyot, cerca de Bristol, en la noche del Sptimo da; y rpidamente cundi por la ciudad que yo haba llegado. Nunca haba estado all antes. El Primer da, por la maana, fui a la reunin de Broad 148

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mead, en Bristol, la cual fue larga y tranquila; y se hizo pblico, que por la tarde se celebrara una reunin en el pomar. Haba en Bristol un Baptista muy rudo, llamado Pablo Gwin, que antes haba ya provocado grandes altercados en nuestras reuniones; siendo instigado a ello por el alcalde, que lo meta en esto, y que ms de una vez le hubiera dado su propia comida para animarlo. Este Baptista reuna tras l tal multitud soez, que se aseguraba que alguna vez vinieron hasta diez mil personas a nuestras reuniones del pomar. Iba yo al pomar, y la gente me dijo que Pablo Gwin, el Baptista pendenciero, iba tambin a la reunin; y yo les ped que no se preocuparan, porque a m no me importaba. Luego que entr en el pomar, me sub a la piedra donde se acostumbraban a subir los Amigos, cuando hablaban; y, por voluntad del Seor, me quit el sombrero y dej que por bastante tiempo la gente me mirara, pues haba all algunos miles de personas. Mientras as estaba silencioso, este Baptista soez empez a encontrarle faltas a mi cabello, mas yo no le dije nada. Entonces se puso a charlatanear, y finalmente, dijo, "Vosotros, hombres prudentes de Bristol, mucho me extraa de vosotros que podis estar aqu y or hablar a un hombre que no puede probar lo que afirma." Ante esto, el Seor abri mi boca (porque hasta el momento no haba dicho una palabra), y pregunt a la gente, si jams me haban odo hablar; o si jams me haban visto antes; y les ped que se fijaran en que clase de hombre era aqul, que estaba entre ellos, que, a pesar de que ni l ni ellos no me haban visto ni odo jams, dijera tan cnicamente que yo deca y afirmaba lo que no poda probar. En consecuencia, era un espritu embustero, envidioso y malicioso el que hablaba en l; espritu del diablo y no de Dios. En el temor y poder del Seor, lo amonest al silencio, y el fuerte poder de Dios descendi sobre l y sobre todos los que con l estaban. Entonces celebramos una reunin pacfica y gloriosa; por muchas horas les declar la palabra de vida, en el eterno poder de Dios; que por El pudieran volver al principio y reconciliarse con El. Y habindolos vuelto al Espritu de Dios, en s mismos, que los guiara a toda verdad, me sent inspirado a orar, en el fuerte poder de Dios, y el poder del Seor descendi sobre todos ellos. Cuando hube terminado, aquel individuo empez a charlatanear otra vez, y Juan Audland se sinti dirigido a llamarlo al arrepentimiento y al temor de Dios; y viendo que los suyos

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mismos y sus seguidores se avergonzaban de l, se march y no volvi jams a causar alborotos en la reunin. La reunin se termin en calma, y el poder y la gloria, del Seor brillaron sobre todos; fue un da de bendicin y por ello sean dadas alabanzas al Seor. Al cabo de algn tiempo, este Pablo Gwin cruz los mares; y muchos aos despus me encontr con l en Barbados. El Primer da siguiente, fuimos a casa de Nataniel Cripp, que haba sido juez de paz en Wiltshire, donde se crey que asistieran de dos a tres mil personas a la reunin: todo estuvo en calma. Al da siguiente fuimos a Marlborough, donde celebramos una pequea reunin. Aquel da, el tribunal estaba reunido y estuvieron a punto de autorizar una orden escrita, mandndome a buscar; pero un magistrado llamado Stooks, que estaba en el tribunal, los contuvo, dicindoles que el da antes se haba celebrado una reunin en su casa, a la que asistieron varios miles de personas; y as se evit que autorizaran el decreto, y la reunin se celebr en calma. Varios recibieron a Jesucristo, su Maestro, entraron en el nuevo pacto y vivieron en l. De all cabalgamos hasta Londres, y, cuando llegbamos cerca de Hide Park, vimos una gran multitud; y mirando qu pasaba, divisamos al Protector que vena en su coche. Al verlo, me puse al lado del coche, y alguno de sus guardias personales quera echarme mas l se lo prohibi. As cabalgu a su lado, y le dije lo que el Seor me dictara que le dijera, en cuanto a su condicin, y a los sufrimientos de los Amigos, en toda la nacin; e le hice ver cuan contraria era esta persecucin, a Cristo, a Sus apstoles y a la cristiandad. Cuando llegamos a las puertas de James's Park, lo dej, y al separarnos quera que fuera a su casa. Al da siguiente, vino a mi albergue una de las doncellas de su mujer, llamada Mara Saunders, y me dijo que su amo se le haba acercado y le haba dicho que le quera dar buenas nuevas. Cuando le pregunt que era ello, le dijo que Jorge Fox haba vuelto a la ciudad, y ella le respondi que ciertamente era una buena nueva (haba ella recibido la Verdad); mas me dijo que apenas poda creerlo, hasta que el Protector le explic como lo haba yo encontrado e ido con l desde Hyde Park hasta James's Park. Al poco tiempo, Eduardo Pyot y yo fuimos a Whitehall, y cuando llegamos a su presencia, estaba all el Doctor Owen,

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vicecanciller de Oxford. Nos sentimos dirigidos a contar a Oliver Cromwell los sufrimientos de los Amigos, que dejamos a su criterio; y a dirigirlo a la luz de Cristo que ilumina a todo hombre que viene al mundo. Dijo l que era sta una luz natural; mas nosotros le demostramos lo contrario y le manifestamos que era luz divina y espiritual que proceda de Cristo, el Hombre celestial y espiritual; y que lo que era llamado la vida en Cristo, la Palabra, era llamado la luz en nosotros. Levantse en m el poder de Dios, y en el me sent dirigido a amonestarlo a que postrara su corona a los pies de Jess. Varias veces le habl en el mismo sentido y, en esta ocasin, estaba yo de pi al lado de la mesa y l, acercndose, se sent encima de ella, a mi lado; me dijo que le gustara ser tan alto como yo era, y as continu hablando contra la luz de Jesucristo, marchndose luego de una manera displicente. Mas el poder del Seor, descendi sobre l, de tal manera, que cuando lleg a donde estaba su mujer y otras personas, dijo, "Nunca me haba separado de ellos en esta forma," porque l mismo se juzgaba en su interior. Luego que hube viajado por casi toda la nacin, volv a Lon dres, despus de cumplir con todo cuanto el Seor habame encomendado. Porque as que sal de la crcel de Launceston, el Seor me impeli a que viajara por toda la nacin, por haberse difundido la Verdad, que finalmente haba arraigado en la mayora de los sitios, para que as pudiera responder y sacar del criterio de las gentes algunas objeciones co ncernientes a nosotros que, los sacerdotes y eclesisticos envidiosos, haban fabricado y difundido por todos lados. Porque todo cuanto Cristo dijera de los falsos profetas y anticristos, que vendran en los ltimos das, ellos nos lo aplicaban, diciendo que sos ramos nosotros. Finalmente, en este ao, la Verdad del Seor qued arrai gada por toda la nacin, y fueron muchos miles de personas las que se volvieron al Seor; adems de que apenas bajaran de mil los que estaban en prisiones, por causa de los diezmos y de no ir a las iglesias, por desdeosos, no prestar juramentos y no quitarse el sombrero. Luego que hube dado la vuelta por casi toda la nacin, volv a Londres y entonces fue cuando O. P. empez a ser mas severo, siendo expulsados varios Amigos de sus cargos, en la magistratura y en otros lugares, y tambin los expulsaron de ejrcito.

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Escrib una pequea epstola a los Amigos, dndoles nimos para que siguieran celebrando sus reuniones en el poder del Seor. Por esta poca, se abrieron muchas bocas en nuestras re uniones, para declarar las bondades del Seor y, algunos que eran recin llegados e inexpertos en la Verdad, quisieron, ms de una vez, pronunciar unas palabras en agradecimiento y alabanza al Seor Dios. Para evitar que por esta razn se produjera algn desorden en nuestras reuniones, sent me dirigido a escribir una epstola a los Amigos, aconsejndoles en cuanto a esto. Era como sigue. A todos mis queridos Amigos en la noble semilla de Dios, que habis conocido Su poder, vida y presencia entre vosotros; que sea vuestro gozo el ver y or como brotan los manantiales de vida en los dems, por los cuales podis estar todos unidos en lo mismo, sintiendo vida y poder. Y sobre todas las cosas, tened gran cuidado en no juzgar pblicamente a nadie en vues tras reuniones, de no ser en el caso de que sea francamente profano o rebelde, como los que estn fuera de la Verdad: que por el poder, vida y sabidura podis estar por encima de ellos, y por todo ello responded al testigo de Dios en el mundo, que, aquellos contra los cuales tenis que dar testimonio, no sea ninguno de vosotros; de manera que la Verdad pueda mantenerse pura y nica. Mas si aquellos que, inexpertos, se sintieran dirigidos a decir unas pocas palabras , y a hablar en la Semilla y el poder del Cordero, sufridlo y soportadlo; son los inexpertos. Y si se dejaran llevar mas all de lo que deben, sopor tadlo, en la reunin, por causa de mantener la paz y el orden, y que los espritus del mundo no se vuelvan contra vosotros. Mas terminada la reunin, si entonces alguno de vosotros se siente dirigido a hablarles, quedando todo entre vosotros y ellos, uno o dos de vosotros que lo sienta, en la vida, hgalo en el amor y sabidura, que pura y suave, viene de arriba: porque el amor es lo que edifica, lo soporta todo y sigue la ley. De modo que en esto tened orden y edificacin, tened sabidura que os haga ser prudentes y resistir en paciencia, lo cual quita la ocasin de atropellar al dbil, y la ocasin de que se levanten los espritus del mundo: mas en la Semilla real, en la piedra inconmovible, hundid todo lo que es malo, y por ello responded a lo que de Dios existe en cada hombre. Porque vosotros oiris, veris, sentiris el poder de Dios, predicando, como toda

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vuestra fe es toda en l (cuando no oigis palabras) para atar, para encadenar, para limitar, para frustrar: que nada se levante, que nada avance, mas que lo que es en el poder, por el que detendris, y con el que levantaris y abriris cada manantial, planta y rayo de luz; en todo lo cual hallaris vuestro gozo y reposo en el poder de Dios. Y, Amigos, a pesar de que os hayis convencido y hayis probado el poder y sentido la luz; podis despus sentir borrasca de invierno, temp estades y granizos, hielo y fro, y tentaciones en la selva. Tened paciencia y manteneos en el poder y en la luz que os convenci, con vuestras mentes hacia Dios; estad en calma, que todos podis llegar al verano, que vuestro vuelo no sea en el invierno; porque si os estis quietos en la paciencia, que da la victoria en el poder de Dios, no habr tal vuelo. J. F. Luego que hube estado algn tiempo en Londres, y hube visitado las reuniones de Amigos, en la ciudad y por los alrededores, y cumpl all los servicios que el Seor me encomendara en aquella poca, me fui a viajar por Kent, Sussex y Surrey, para visitar a los Amigos, con los que celebr grandes reuniones; muchas veces encontr con la oposicin de Baptistas y otros eclesisticos pendencieros, mas el poder del Seor fue sobre ellos. Celebramos una pequea reunin en Farnham, donde pasamos una noche; y la gente de este lugar era excesivamente ruda, pero finalmente, el poder del Seor descendi sobre ellos. Despus fuimos a nuestra posada y mandamos a decir, que todos los que temieren al Seor, podan venir a vernos, y, entonces, vinieron los magistrados de la ciudad y algunos eclesisticos y tambin abundancia de gente ruda. Les declar la Verdad, y los magistrados echaron de la habitacin a los que se comportaron rudamente. Luego que stos se marcharon, vino otro grupo de eclesisticos soeces y algunos de los habitantes significados de la ciudad. Pidieron por viandas y bebidas, a pesar de que se lo prohibimos, y eran la gente mas ruda que jams encontrara. Encadenados por el poder del Seor, no pudieron hacernos ningn dao; pero se marcharon, dejando que todas las viandas y bebidas que trajeron a la habitacin, las pagramos nosotros a la maana siguiente. Le hicimos ver al posa-

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dero lo indigno de tal accin, y, sin embargo, nos dijo que tenamos que pagarlo, y as lo hicimos. Antes de que dejsemos la ciudad, escrib a los magistrados, a los ms significados, y al sacerdote, mostrndole como haba enseado a su pueblo, y poniendo de manifiesto la conducta incivil y soez, de aquella gente, con forasteros que queran su bien. Luego que dejamos aquel lugar, fuimos a Basingstoke, ciudad muy brutal, donde anteriormente haban maltratado mucho a los Amigos. Al atardecer, celebr all una reunin, que transcurri en calma, porque el poder del Seor encaden a los levantiscos. Cuando llegaba a su fin, me sent dirigido a quitarme el sombrero y orar al Seor, para que abriera la comprensin de aquellas gentes; y sobre esto, hicieron correr que yo era muy buen hombre, que me haba quitado el sombrero ante ellos, y que les haba dado las buenas noches; todo lo cual, jams estuvo en mi corazn. Despus de la reunin, luego que estuvimos en la posada, mand a buscar al posadero (s egn era mi costumbre); el cual vino a nuestra habitacin y demostr ser un hombre muy soez. Lo amonest a la sobriedad y al temor del Seor; mas el pidi por viandas y una pinta de vino, que se bebi; entonces, llam a otro individuo y hasta media docena ms que hizo entrar en nuestra habitacin. Ante esto lo amonest a que saliera de ella, y le dije que all no tena que beber, pues nosotros lo habamos mandado a buscar para hablarle de lo concerniente a su bien eterno. Era sumamente loco, soez y borracho; mas le dije que la habitacin era ma, mientras me alojara en ella, y le ped la llave. Finalmente, se march enfurecido. Por la maana no se dej ver, mas yo le expliqu a su mujer la manera soez y nada cristiana como se haba comportado con nosotros. Seguimos viajando hasta que llegamos a Exeter, y en el signo de las Siete Estrellas, una posada al pi del puente, celebramos una reunin general de Amigos que vinieron de Cornwall y Devonshire. Fue una bendita reunin celestial, descendiendo sobre todos el poder infinito del Seor, y all vi y dije que el poder del Seor, haba rodeado la nacin, cual muralla y baluarte, y que Su semilla iba de mar a mar. Los Amigos estaban afirmados en la Semilla infinita, Jesucristo, su vida, roca, maestro y pastor. Seguimos por otras regiones, celebrando reuniones y reuniendo gente en el nombre de Cristo, para El, su Maestro

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celestial; hasta que llegamos a Brecknock, donde dejamos nues tros caballos en una posada. Fui a pasearme un poco por el campo y cuando volv a la ciudad, estaba sta en gran tumulto. Entr en la posada y fui a la habitacin, que encontr llena de gente hablando en el lenguaje del pas de Gales; les ped que hablasen ingls, a lo que accedieron, y tuvimos muchas razones. Al cabo de un rato se marcharon, pero al anochecer, los magistrados se reunieron por las calles con gran muchedumbre, a la que mandaron dar grandes voces; y ello fue que por dos horas armaron tal ruido, que nunca oyramos estruendo semejante; y los magistrados los incitaron a que volvieran a dar voces, luego que ellos ya lo haban dejado. Este tumulto nos pareci igual al de los artfices de Diana, de que habamos ledo. El alboroto continu hasta la noche; y de no haberlo terminado el poder del Seor, pareca que iban a tirar la casa abajo, y nosotros despedazados. Por la noche, la posadera quera que fusemos a cenar a otra habitacin, pero rehusamos comprendiendo su estratagema; luego quiso que seis hombres entraran en nuestra habitacin, bajo pretexto de que queran discutir con nosotros; y le dijimos que aquella noche nadie entrara en nuestra habitacin y que tampoco nosotros saldramos a ver a nadie. Entonces insisti en que tenamos que ir a cenar a otra habitacin, un gran vestbulo, mas le dijimos q ue no cenaramos, de no ser en la nuestra. Finalmente, viendo que no consegua hacernos salir, enfurecida, nos subi la cena. De esta manera, tanto a ella como a los otros les fallaron sus designios, pues tenan intencin de hacernos alguna maldad: mas el Seor Dios los contuvo. A la maana siguiente, escrib a la ciudad con respecto a su conducta tan poco cristiana y ponindoles de manifiesto los frutos de sus sacerdotes y magistrados; al salir de la ciudad, habl a aquella gente y le dije que eran una vergenza para la cristiandad y la religin. Por aquella poca, hubo una gran sequa, y luego que aquella reunin general se termin, se puso a llover tan copiosamente, que los Amigos pensaron que no podran cruzar los arroyos de tanto como habran crecido las aguas. Pero yo estaba seguro de que la lluvia no se extendera hasta el lugar de donde haban venido los Amigos para asistir a la reunin. Al da siguiente, por la tarde, volvimos a algunos lugares del pas de Gales y vimos que los caminos estaban polvo rientos sin que

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por all hubiera llovido. Y era generalmente aceptado, por la gente, que yo llevaba la lluvia adonde iba. Y as fue por muchos aos. Cuando el Protector public una proclama para que se ayunara en todos los lugares donde haba sequa, para que as lloviera, se observ que, en el Norte, hasta por donde la Verdad se haba difundido, hubo buenos nublados y lluvia suficiente, mientras que, en muchos sitios, hacia el Sur, estaban casi arruinados por falta de lluvia. Ms all de los mares, se observ lo mismo, y, cuando hay sequa, esperan que haya una reunin general de Cuqueros, porque entonces saben que tendrn lluvia. Y as como reciben la Verdad y se vuelven frtiles para el Seor, as tambin reciben de l estaciones frtiles. Por esta poca, me sent dirigido a escribir una respuesta a la proclama del Protector, en que le deca que de haber venido a nuestra Verdad del Seor, hubiese tenido lluvia; y que esta sequa era la prueba de su esterilidad y de su falta de agua de vida.

CAPTULO X A Swarthmoor pasando por Gales 1657 Pasando por Montgomeryshire fuimos a Gales y tambin a Radnorshire, donde se celebr una reunin que pareca una confederacin general. Fui a dar un paseo mientras la gente se reuna, y cuando todos estuvieron sosegados entr en la reunin, y por tres horas estuve de pie encima de una silla; teniendo algunas veces que descansar apoyando mi mano en la cabeza de alguien. Antes de hablar, estuve quieto por bas tante rato; al cabo de algn tiempo sent que el poder del Seor era sobre todos los reunidos y que Su vida y Verdad infinita brillaban sobre todos. Las Escrituras fueron reveladas y se respondi a las objeciones. Fueron encaminados a la luz de Cristo, el Hombre celestial, para que en ella todos pudieran ver sus pecados y que su Salvador, su Redentor, su Mediador, era Jesucristo, pan de vida celestial del que se alimentaran. Muchos volvieron aquel da al Seor Jesucristo y a sus enseanzas de gracia: y la gente deca que, de volver yo otro da, estaban seguros de que se convertira toda la regin. Todos se inclinaron ante el poder del Seor, de tal manera, que, con todo y que la multitud era muy grande, al extremo de que algunos estaban escuchando montados a caballo, no hubo oposicin alguna. Un sacerdote, que con su mujer estaban oyendo montados en su caballo, escuch atentamente y no hizo ninguna objecin. La gente se separ en paz y tranquilidad, llena de satisfaccin; y muchos decan que jams oyeran un sermn semejante, o las Escrituras, de tal modo reveladas. De all pas a Leominster, donde, en un cercado, se celebr una gran reunin a la que asistieron cientos de personas, y, entre ellas mezclados, unos seis predicadores y sacerdotes Separados. Me sub sobre algo, y habl, por tres horas; y ninguno de los sacerdotes fue capaz de abrir la boca para oponrseme; 157

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as los haba atado el poder del Seor y tan a lo profundo les haba llegado. Finalmente, un sacerdote se alej, como a un tiro de ballesta, de donde yo estaba, y arrastrando tras l a varias personas, empez a predicar. De modo que yo celebr mi reunin y el celebr la suya. Luego que, en esta forma, hube expuesto mis principios, el sacerdote se puso a gritar a los magistrados, "Llevaos a ese homb re de aqu, o de lo contrario no hablo ms." "Pero," le dije, "sacerdote Tombs, no te engaes a ti mismo, que ahora no ests en tu plpito, ni en tu vieja casa para or misas; ahora estamos en el campo." Y qued tan confundido, que se march. De este lugar segu viajando hasta Gales; y celebr varias reuniones hasta que llegu a Tenby, donde, al pasar cabalgando por la calle, sali de su casa un magistrado de la paz que quiso que me quedara en ella a descansar; lo cual hice: El primer da, el alcalde y su mujer, y tambin varias personas importantes de la ciudad, vinieron a eso de las diez, y se quedaron todo el tiempo que dur la reunin, que fue gloriosa; y John, que estaba conmigo, la dej para irse a la iglesia, y el gobernador lo meti en la prisin. El Segundo da, por la maana, el gobernador me mand a buscar a casa del juez por uno de sus oficiales; y esto ofendi al alcalde y al magistrado que, cuando lleg el oficial, estaban conmigo en casa del magistrado. El alcalde y el magistrado fueron a ver al gobernador antes que yo, y, al cabo de un rato, fui yo con el oficial. Cuando entr, dije, "La paz sea en esta casa;" y pregunt al gobernador, antes de que pudiera interrogarme, porque haba metido a mi amigo en la prisin; y el me respondi, "Por estar en la iglesia con el sombrero puesto," a lo cual le repliqu, "No lleva el sacerdote dos birretes, uno blanco y otro negro? Dejad aparte los extremos del sombrero y mi amigo no llevaba ms que uno, y los extremos eran para que la lluvia no le mojara e l cuello." "Eso son frivolidades," dijo el gobernador, "Entonces, Cmo es," le pregunt, "que por tales frivolidades metes a mi amigo en la prisin?" En esto empez a preguntarme si yo saba de la eleccin y de la reprobacin; y le respond, "S, y t ests en la reprobacin." Al or esto se enfureci y dijo que me mandara a la prisin hasta que se lo probase; mas yo le repliqu que se lo probara enseguida, si quera confesar la Verdad, y, entonces, le pregunt si la clera, la furia, la ira y la persecucin, no eran pruebas de la reprobacin: porque el

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nacido de la carne persegua al nacido del Espritu, mientras que Cristo y Sus discpulos nunca persiguieron ni encarcelaron a nadie. Entonces el confes francamente, que, en su interior, haba demasiada clera, inquietudes y pasiones; y yo le dije que Esa, el primer nacimiento, era en l, y no Jacob, el segundo nacimiento. El poder del Seor lo penetr de manera que confes la Verdad, y el otro magistrado vino y me tom de la mano. Cuando ya me dispona a marcharme, me sent dirigido a volver a hablar con el gobernador, que me invit a comer con l, y puso a mi amigo en libertad. Volv despus a casa del otro magistrado, y, al cabo de un rato, cuando ya nos marchbamos, vinieron, el alcalde y su mujer, el magistrado y su mujer y otros Amigos de la ciudad; y, todos juntos, nos acompaaron como cerca de media milla, hasta la orilla del ro; y all, cuando nos separbamos, el Seor me impeli a que con ellos me arrodillara y rogara al Seor que los guardara; luego que los hube encomendado al Seor Jesucristo, su Salvador y Maestro de gracia, nos marchamos en el poder del Seor. Al Seor sea dada la gloria. Por la noche llegamos a una pequea posada, muy pobre, pero muy barata, donde nuestro aprovisionamiento y el de nuestros dos caballos no cost ms que ocho peniques; pero los caballos antes hubieran comido de los brezales de los pastos comunales que de su avena. Declaramos la Verdad a aquella gente, e hicimos que el da del Seor resonara por aquellas regiones. En esto llegamos a una gran ciudad y nos fuimos a una posada. Al anochecer, mucha gente rode la posada y algunos, que estaban borrachos, tenan mucho inters en que volviramos a salir otra vez a la calle; mas, comprendiendo sus designios, les dijimos que si haba all alguien que temiese al Seor y quisiera or la Verdad, poda entrar en la posada, o sino que tambin podramos celebrar una reunin con ellos, a la maana siguiente. Durante aquella noche y a la maana, hicimos, entre aquella gente, algn servicio para el Seor; y, a pesar de que eran reacios a recibir la Verdad, la semilla se sembr, y por aquellos contornos el Seor tuvo un pueblo que se reuni en El. En aquella posada, volv la espalda al hombre que le estaba dando la avena a mi caballo, y, dndome vuelta para mirar, vi que estaba llenando sus bolsillos de forraje: gente

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mala y ladrona, que robaba la comida de las criaturas que no pueden hablar. Hubiera preferido que me robase a m. Dejamos esta ciudad y seguamos nuestro camino, cuando nos alcanz un hombre alto que se propona (segn nos dijo des pus) detenernos en la primera ciudad por vagabundos; pero antes de que llegsemos a la ciudad, fue voluntad del Seor que le hablara. Todo cuanto le dije, lleg al testigo de Dios en el hombre, el cual, se impresion de tal manera, que nos llev a su casa y nos trat con mucha cortesa. El y su mujer quisieron que, en prueba de nuestros principios y en contra de los sacerdotes, les citramos algunos pasajes de las Escrituras; y nosotros, contentos de hacerles este servicio, los provemos de pasajes suficientes, que el escribi; y, por el Espritu de Dios, en su propio corazn, as como por las Escrituras que fueron para l una confirmacin, se convenci de la Verdad. Luego nos dej en nuestro camino y seguimos hasta que encontramos una montaa, que la gente de la regin dice que tiene dos o tres millas de altura; desde la ladera de esta montaa poda ver un gran camino. Me sent impulsado a volver la cara en varias direcciones y hacer or all el da del Seor; le dije a John, en qu lugares el Seor levantara un pueblo para El, que se recogiera bajo Sus enseanzas; tom l nota de esos lugares y, desde entonces, se ha levantado en ellos un gran pueblo. Esto mismo me he sentido dirigido a hacer, en muchos otros sitios rudos, en los que, a pesar de ello, me sent impulsado a decir que el Seor tena all una semilla; y ms tarde, en esos lugares, se ha levantado, en el pacto de Dios, un pueblo valiente que se ha reunido en el nombre de Jess, en quien tienen Salvacin y enseanzas de gracia. De all fuimos a Beaumaris, ciudad en la que anteriormente John haba sido predicador Separado. Luego que dejamos nuestros caballos en la posada, John se fue y se puso a hablar por las calles y, habiendo una guarnicin en la ciudad, lo cogieron y lo metieron en la prisin. La mujer del posadero, vino y me dijo que el gobernador y los magistrados me mandaban a buscar para meterme tambin en la prisin, y yo le respond que ya haban hecho bastante ms de lo que deban, habiendo actuado en contra de la cristiandad por encarcelar a mi amigo, a causa de reprobar el pecado y declarar la Verdad por las calles. Al poco rato vinieron otras personas simpatizantes y me dijeron que, de salir a la calle, me encarcela-

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ran a m tambin, y en consecuencia queran que no me moviese de la posada. Ante esto, me sent dirigido a pasearme por las calles y a decir a la gente cuan descorts y poco cris tiano era el haber metido a mi amigo en la prisin; y, siendo eclesisticos ilustres, les pregunt si se era el trato que daban a los forasteros; si querran ser ellos tratados de la misma manera, y si ellos, que hacan de las Escrituras su norma de conducta, haban encontrado en ellas algn ejemplo, en Cristo o en Sus apstoles, de lo que haban hecho. Al cabo de unos momentos pusieron a John en libertad. Al da siguiente, que era de mercado, tenamos que cruzar un gran ro, y, no muy lejos de donde tenamos que tomar la barca, se acercaron a nosotros muchos mercaderes; en ellos hicimos buenos servicios para el Seor. Luego que la Verdad les fue declarada, en el poder de Dios, y que Cristo, el Maestro de balde, fue elevado sobre todos los maestros asalariados; ped a John que llevara su caballo a la barca, que en aquel momento ya estaba pronta a partir, pero, estando all un grupo de caballeros feroces, segn los llamaban, y que a nosotros nos parecieron hombres muy soeces, entraron en la barca, y ellos, junto con otros, sacaron su caballo de la barca. Montado en el mo me acerqu a ella, y les habl hacindoles ver cuan inhumana y poco cristiana era su conducta; y les dije que daban prueba de poseer un espritu indigno, muy por debajo de la cristiandad y de la humanidad. Conforme hablaba, hice saltar a mi caballo dentro de la barca, donde ellos estaban, creyendo que el caballo de John seguira, al ver como el mo entraba delante de l; pero como el agua era muy profunda, John no pudo meter su caballo en la barca, y, en vista de esto, salt al agua sobre mi caballo, y me qued con John en aquella orilla hasta que la barca volviera. Estuvimos all desde las once hasta las dos, en que nos vino a buscar la barca; y luego tenamos que cabalgar, aquella misma tarde, cuarenta y dos millas, habindonos quedado, despus de pagar el pasaje, cuatro peniques entre los dos. Cabalgamos unas diez y seis millas, y, despus de detenernos para un poco de heno para los caballos, continuamos, llegando por la noche a una cervecera, pero no habiendo all ni heno ni avena seguimos viajando toda la noche; all por las cuatro de la madrugada, llegamos a un lugar, a seis millas de Wrexham, donde nos encontramos con muchos Amigos y celebramos aquel da una gloriosa reunin. Est-

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bamos muy dbiles de tanto viajar por Gales, sindonos difcil, en algunos sitios, conseguir forraje para nuestros caballos, y tambin en muchos, comida para nosotros. Al da siguiente seguimos hasta Flintshire, proclamando el da del Seor por las ciudades, y, por la noche, fuimos a Wrexham, adonde vinieron a vernos muchos Amigos de Floyd; eran muy rudos, feroces y tambin muy vacos, no habiendo comprendido muy bien lo que era la Verdad, y, sin embargo, algunos se convencieron en aquella ciudad. A la maana siguiente, una dama, que tena en su casa un predicador me mand a buscar. Fui, pero encontr que tanto la dama como el predicador eran muy vanos y ligeros; demasiado ligeros para recibir las consistentes verdades del Seor; en su ligereza, ella me pregunt si no debera, ella misma, cortarme el cabello, y yo, que me sent dirigido a reprenderla, la amonest a que, con la espada del Espritu de Dios, se cortara la corrupcin que era en ella. Ms tarde, con su mentalidad frvola, se jactaba de que, ponindose detrs de m, me haba cortado un mechn de cabello. Pero deca mentira. Viaj por todos los condados del pas de Gales, predicando el evangelio infinito de Cristo; y ahora hay all un pueblo valiente, que habindolo recibido, se rene bajo las enseanzas de Cristo. Despus fuimos a Manchester, y, por celebrarse aquel da la sesin del tribunal, vinieron del campo muchas personas rudas. En la reunin, me tiraron carbones, terrones, piedras y agua; y, no obstante, el poder del Seor me elev sobre ellos de manera que no pudieron hundirme. Finalmente, viendo que tirndome agua, piedras e inmundicias no se salan con la suya, fueron al tribunal a hablar a los magistrados, los cuales, en consecuencia, mandaron a los oficiales que me llevaran ante ellos. Llegaron los oficiales mientras estaba yo declarando la palabra de vida, y, tirando de m, me llevaron a la sala de sesiones. Cuando llegu, todo estaba en desorden y armaban todos mucha gritera: Ante esto, pregunt dnde estaban los magistrados que no obligaban a la gente a comportarse civilmente. Algunos magistrados, dijeron que ellos eran magistrados, y les pregunt porque no aquietaban a la gente, para que se comportasen sobriamente, ya que uno se puso a gritar, "Yo jurar," y otro tambin, "Yo jurar." Declar ante los magistrados, como la gente ruda nos haba maltratado en nuestra

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reunin, tirndonos piedras, terrones y agua, y como me haban sacado de la reunin, para llevarme all, en contra de la proclama del gobierno que dice, "Nadie ser molestado en las reuniones donde se profese a Dios, y se posea al Seor Jesucristo," lo cual yo haca. As la Verdad descendi sobre ellos, de modo que, cuando uno de aquellos individuos se puso a gritar que jurara, un magistrado lo reprendi, dicindole, "Qu es lo que queris jurar? Tened la lengua." Finalmente, pidieron a un condestable que me llevara a mi alojamiento, y que all me dejara en seguridad hasta la maana siguiente; hasta que ellos volvieran a mandar por m. El condestable me llev, y cuando bamos, la gente se comport muy rudamente; pero yo les hice ver los frutos de sus maestros, como eran una vergenza par la cristiandad y deshonoraban el nombre de Jess, que profesaban. Por la noche, fu imos a la ciudad, a casa de un magistrado, que era hombre muy moderado, y con l tuve muchas razones. A la maana siguiente mandamos recado al condestable para saber si tena algo ms que decirnos; y nos mand unas palabras de que no tena nada que decirnos, fuera de que podamos ir a donde quisiramos. Desde entonces el Seor levant en aquella ciudad un pueblo que se mantiene, en Su nombre y verdad, por encima de aquellos eclesisticos vanos. Salimos de Manchester, y fuimos celebrando bellsimas re uniones, hasta llegar, por los arenales, a Swarthmoor, donde los Amigos se regocijaron al verme. All estuve dos Primeros das, visitando a los Amigos en sus reuniones de por aquellos contornos, y se regocijaron conmigo de la bondad del Seor, que, por Su eterno poder, me sacara de tantas dificultades y peligros como haba pasado, en Su servicio. A El sean dadas alabanzas eternamente! Y, en los das del viejo parlamento, muchas personas que acostumbraban a llevar cintas y lazos, a vestirse lujosamente, e iban por convites y festejos con los eclesisticos y sacerdotes; dejaron tales vanidades al convencerse de la eterna Verdad de Dios, y vivieron y sirvieron a Dios en el Espritu, como hacan los apstoles. Dejaron sus lujosas vestimentas, cintas y lazos, y tambin sus recreos y festines en compaa de eclesisticos y sacerdotes; de modo que no fueron ms a veladas ni a juegos y representaciones, como antes hacan, y no llevaron ms oro ni plata, ni cintas y encajes, ni tampoco los hicieron.

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Entonces, los eclesisticos y sacerdotes, se enfurecieron con nosotros, e imprimieron libros en contra nuestra: dijeron que nuestra religin no se fundaba ms que en no llevar ropas finas, lazos y encajes; y en no celebrar buenos banquetes, cuando no podamos hacer festines para los sacerdotes y eclesisticos, segn era nuestra costumbre, ni festines para grupos numerosos, en las ciudades; mas, si cuando ellos hacan festines, queran unrsenos para festejar a los que luego no podan devolverles el festn, lo haramos nosotros para todos los pobres de la parroquia que luego no nos podan festejar, ni a nosotros ni a ellos. Esto estaba de acuerdo con los principios de Cristo, pero, en esto, ellos, con sus principios egostas, nunca se nos quisieron unir. Les dijimos que cuando iban a sus diversiones, juegos, representaciones y cosas por el estilo, mejor haran en servir a Dios, que en perder el tiempo de manera tan vana; y en cuanto a toda la costosa vestimenta, solo con el lazo, que antes nos caa por la espalda sin darnos calor alguno, se podra sostener a un grupo de gente pobre que no tena ropas que ponerse.1 De modo que nuestra religin no se basaba en no comer, ni en no beber, ni en no poner ropas finas, ni en tutear, ni en no quitarnos el sombrero, ni en no hacer cortesas (por lo que estaban ofendidsimos, al tutearlos y no quitarnos el sombrero y no inclinarnos ante ellos); y en consecuencia decan que nuestra religin solo se basaba sobre tales cosas. Mas nuestra respuesta era, "No; porque si bien el Espritu de Dios lleva a todo lo que es decente y honesto, y aparta de salones e impudicias, de recreos, pasatiempos y festines, como da de degollina en matadero, de llevar costosas vestimentas, como as lo mandan los apstoles, y de honores mundanos, modas y usosnuestra religin se basa en todo lo que es visitar al pobre, al hurfano y a la viuda, y en todo lo que aparte de las impurezas del mundo (religin pura e impoluta ante Dios). Esta es nuestra religin, la religin de los apstoles 1600 aos atrs; nosotros negamos toda religin vana, que desde entonces se haya levantado; que no solamente estn manchadas por el mundo, sino que abogan por un cuerpo de pecado y de muerte hasta la tumba: Y sus viudas y sus hurfanos van por sus calles y ciudades pidiendo limosna. En los tiempos anticristianos de los Presbiterianos y los In-

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dependientes, que estaban en contra del evangelio de paz, celebrbamos reuniones en Palace Yard; pero estaba tan apestado de sacerdotes rudos, barqueros, lacayos y eclesisticos soeces, que alguna vez se contaron por cientos; y raramente podamos conservar un cristal entero en las ventanas, de como aquella gentuza nos los rompa. Y una vez, que en el Palace Yard, estaba yo declarando la eterna palabra de vida y predicando la Semilla infinita de vida, estando all reunidas cientos de personas, algunas escuchando con atencin, sucedi que los ms, gente soez, me cubrieron de tal modo de porqueras e inmundicias, que apenas se distinguan mis cabellos, ni mis ropas ni mi cara, de tanta suciedad y porquera como me cubra; ante esto, algunos extranjeros y otros, ms serenos, se sintieron tan avergonzados de ver qu deshonor para la cristiandad era todo aquello, que contuvieron y reprendieron a aquella gentuza, mas los levantiscos se echaron sobre ellos y tuvieron que buscar amparo en Westminster Hall, y correr para all para encontrar seguridad. Tales altercados tuvimos en nuestras reuniones de la ciudad, y tambin en muchos lugares en el campo.
NOTAS AL MARGEN 1. Es mxima de William Penn, amigo de Jorge Fox, que fund el estado de Pennsylvania, en Amrica del Norte, que, "Los adornos verdaderamente -intiles de los trajes de los vanos, vestiran a todos los desnudos.''

CAPTULO XI En Escocia 1657 Despus de pasar dos Primeros das en Swarthmoor, visitando a los Amigos, en sus reuniones de por aquellos contornos, fui a Westmorland, donde hice lo mismo, hasta que llegu a casa de Juan Audland y all se celebr una reunin general. La noche antes, haba tenido la visin de una criatura que, furiosa, vena a destrozarme, mas yo la venc; y al da siguiente, mientras se celebraba la reunin, compareci un tal Otway acompaado de un grupo de individuos soeces. Montado en su caballo, blandiendo su espada o es padn, se puso a dar vueltas alrededor de los reunidos, y de buena gana hubiera pasado por entre los Amigos para llegar hasta m; pero, como era una reunin muy numerosa, los Amigos estaban apiados de modo que no pudo acercrseme; y luego que, enfurecido, hubo dado algunas vueltas y comprendi que no entrara, por impedrselo el poder del Seor, se march. Fue una gloriosa reunin que se termin pacficamente, descendiendo sobre todos el poder infinito del Seor. Este hombre feroz se fue a su casa, y perturbndose muri poco despus; mas antes mand un escrito a Juan Blaykling, para que se lo leyera mientras estaba en sus desvaros, hacindole ver su perversidad, y l lo comprendi en parte. De all fui a una reunin general que se iba a celebrar en Cumberland, en casa de Cristbal Fell; la cual dur mucho tiempo, debido a que la mayora de la gente haba abandonado a los sacerdotes hasta el extremo de que, en algunos sitios, las iglesias estaban vacas; a Juan Wilkinson, un predicador que tena tres iglesias, le quedaron tan pocos oyentes, que, dejando de predicar en las iglesias, primero organiz una reunin en su casa donde predicaba a los que le quedaron, y ms tarde, una reunin silenciosa (como los Amigos) a la que acudan muy pocos porque la mayora de sus feligreses se haban ido 166

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con los Amigos. As continu hasta que ya no pasaban de la media docena, habindolo abandonado el resto para irse con los Amigos. Finalmente, cuando le quedaban tan pocos, quiso ir a Pardshaw Crag (donde los Amigos celebraban una reunin de varios cientos de personas, que se recogan bajo las enseanzas del Seor Jesucristo) y los Primeros das, se paseaba por la reunin como un hombre que fuera por tierras sin amo buscando ovejas. En esto, fui a la reunin de Pardshaw Crag y l, con tres o cuatro de sus feligreses, que aun le quedaban, vino tambin aquel da a la reunin; y todos se convencieron. Despus, Wilkinson me hizo dos o tres preguntas que le res pond a su satisfaccin; desde entonces es t con los Amigos y, convirtindose en un ministro muy capaz, predic de gracia el evangelio, volviendo a muchos a las enseanzas gratuitas de Cristo. Luego de continuar muchos aos en el gratuito mi nisterio de Jess, muri en la Verdad. Haciendo ya mucho tiempo que mi espritu se senta arrastrado a ir a Escocia, mand a buscar al coronel Osburne para que viniera a encontrarme; y l, junto con otros, sali de Escocia para venir a esta reunin. Cuando se termin (que segn dijo era la reunin ms gloriosa que, viera en toda su vida) me fui a Escocia con l y con los que le acompaaban. La primera noche que llegamos a Escocia, la pasamos en una posada y el posadero nos dijo de un conde que viva a un cuarto de milla, el cual deseaba verme; habindole dejado encargo de que le avisara si un da iba yo a Escocia. Nos dijo que, para ir a su casa, haba que pasar tres puentes levadizos y que no levantaran el tercero hasta despus de la nueve; y viendo que aquella misma noche tenamos tiempo de ir a su casa a ella nos encaminamos. Nos recibi muy afable y dijo que nos hubiera acompaado en nuestro viaje de no estar ya comprometido, pues tena que asistir a un funeral; despus de pasar con l unos momentos, nos separamos amigablemente y volvimos a nuestra posada. A la maana siguiente continuamos viajando y, pasando por Dumfries, fuimos a Douglas, donde nos encontramos con algunos Amigos, y de all pasamos a Heads donde celebramos una bendita reunin en el nombre de Jess, a quien sentimos entre nosotros. Dejando Heads fuimos a Badcow, y all celebramos otra reunin a la que asisti abundancia de gente. Muchos se con-

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vencieron. De all nos dirigimos a casa de Guillermo Osburne, hacia las Highlands, y all enumeramos los sufrimientos de los Amigos y los principios de los sacerdotes escoceses, que pueden verse en un libro llamado "The Scotch Priest's Principies." 1 Despus regresamos a Heads, a Badcow y a Gartshore, donde se convenci Lady Margarita Hamilton, que luego fue a adver tir a Oliver Cromwell y a Carlos Fleetwood, del da del Seor que vena a cernirse sobre ellos. Lleg a odos de los sacerdotes de toda Escocia el rumor de mi llegada y gran clamor se levant de ellos; de que todos se arruinaran, pues decan que haba ya arruina do a todos los hombres y mujeres honestos de Inglaterra, y, de acuerdo con sus historias, les esperaba lo peor; sobre esto organizaron grandes asambleas de sacerdotes y redactaron anatemas para que se leyeran en varias iglesias, a los que todos los feligreses tenan que decir "Amen." En aquellos das los sacerdotes estaban tan enfurecidos, que mandaron mensajeros al Consejo de Oliver Cromwell, en Edimburgo, con peticiones en contra ma. Despus que hube reu nido los principios de los sacerdotes escoceses y los sufrimientos de los Amigos; y a los Amigos de por aquellos contornos los hube asentado sobre Cristo, su base, fui a Edimburgo, llegndome de camino hasta Linlithgow, donde me aloj en una posada; y la mujer del posadero, que era ciega, recibi la palabra de vida, recogindose bajo las enseanzas de Jesucristo, su Salvador. Por la noche, vino abundancia de soldados y oficiales con los que tuve muchas razones; algunos eran brutales. Despus de detenerme unos das en Edimburgo fui a Leith, donde vinier on a orme muchos oficiales del ejrcito, con sus mujeres, y muchos se convencieron; de estos era una la mujer de Eduardo Billing, que llevaba en su mano mucha joyera de coral, y la tir encima de la mesa para que yo la viera, y ver si hablara o no en co ntra de ello. No me di por enterado, mas declar la Verdad y lleg a su interior. Vinieron tam bin muchos Baptistas que eran muy rudos, pero se marcharon confundidos, porque el poder del Seor descendi sobre ellos. Entonces entraron ms de otras creencias y uno me dijo que quera discutir conmigo. Su gran argumento era la negacin de que hubiera un Dios, y le dije que bien pudiera ser l uno de esos locos que en su corazn dicen No hay Dios, pero que

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ya lo vera el da de Su juic io. Sigui su camino, y luego pasamos momentos preciosos con varias personas de calidad. Y el poder del Seor descendi sobre todos. En esa poca, Eduardo Billing y su mujer vivan separados, y, habiendo sido ella alcanzada por la Verdad y amando mucho a los Amigos, mandamos a buscar a su marido, que vino; y alcanzados los dos por el poder del Seor se unieron en l, y acordaron vivir juntos en amor como marido y mujer. Despus de esto regresamos a Edimburgo, donde se haban reunido varios miles de personas y muchos sacerdotes para quemar a una bruja, y yo me sent dirigido a declarar el da del Seor. Cuando hube terminado me fui a nuestra reunin y vinieron muchas personas, algunas Baptistas rudos. Los Baptistas empezaron a vanagloriarse de su lgica y de sus silogismos; mas yo, dirigido por el Seor a aplastar sus mentalidades vacas y ligeras, hice ver a la gente que, con su manera falaz de discutir, podan hacer que lo blanco pareciese negro y lo negro blanco; como, por ejemplo, porque un burro tiene dos orejas y ellos tambin las tenan, en consecuencia todos eran burros; y as podan convertirlo todo en ligerezas y vanidades, pero no era de ese modo como Cristo o sus apstoles enseaban, hablaban o razonaban. Ante este argumento aquellos Baptistas se marcharon siguiendo su camino, y despus celebramos una bendita reunin en el poder del Seor, que fue sobre todos. Antes hice mencin de que muchos sacerdotes escoceses, que estaban muy inquietos por la difusin de la Verdad y la prdida de sus feligreses por esta causa, haban ido a Edimburgo para hacer una peticin al Consejo en contra ma, y la consecuencia fue que, cuando despus de la reunin volv a la posada donde me alojaba, un oficial del consejo me entreg la siguiente orden. Dada en Escocia en el Consejo de Su Alteza, en Jueves 8 de Octubre de 1651. OrdenandoQue Jorge Fox comparezca ante el consejo, en Jueves, el prximo 13 de Octubre, antes del medioda. EMANEL DOWNING, Escribano del Consejo Luego que me hubo entregado la orden, me pregunt si comparecera o no. No le dije si lo hara, o no, pero le pregunt

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si no haba l falsificado aquella orden; y me respondi que no, que era una orden autntica del Consejo, que lo mandaba a l como su mensajero para que me la entregase. Cuando lleg la fecha sealada comparec y fui llevado a una gran habitacin, en la casa del Parlamento, adonde vinieron muchas personas significadas que me miraban. Al cabo de un rato el portero me introdujo a la cmara del Consejo y, mient ras me encaminaba a ella, me quit el sombrero. Le pregunt por qu haba hecho tal cosa y quien estaba all, que no poda entrar con el sombrero puesto, pues, le dije que haba estado a pre sencia del Protector sin quitrmelo. Mas l, lo colg y me hizo entrar a presencia del Consejo. Luego que estuve all un rato y que nada me decan, el Seor me impeli a que yo dijera, "La paz sea con vosotros, esperad en el temor del Seor, que podis recibir desde lo alto Su sabidura por la cual todo ha sido hecho y creado, y que por ella todos estis en orden y podis ordenar todo cuanto est en vuestras manos para gloria del Seor." Me preguntaron qu razn haba tenido para ir a aquella nacin, y yo les respond que, a visitar la Semilla de Dios que desde mucho tiempo yaca en esclavitud bajo la corrupcin; y que era mi intento, al ir all, el que todos los que en la nacin profesaran las Escrituras, que son las palabras de Cristo y de los apstoles, pudieran llegar a la luz, espritu y poder en que estaban los que las produjeron; para que as, en y por el Espritu, pudieran comprender las Escrituras y conocer bien a Cristo y a Dios, y estar en armona con Ellos y con las Escrituras y el uno con el otro. Me preguntaron si no tena all algn negocio externo, y respond, "No," y entonces me preguntaron cuanto tiempo pensaba estar all. Les respond que en cuanto a eso poco poda decirles; no iba a estar all mucho tiempo, pero que, sin embargo, libre en el Seor, estaba yo a la merced de l, que me enviaba. Entonces me amonestaron a que me retirase, y el portero, co gindome de la mano, me llev a fuera. Al poco rato me man daron a buscar y me dijeron que, en siete noches, a partir de aquel da, tena que salir de la nacin de Escocia. Les pre gunt el por qu, y qu haba hecho; en qu haba transgredido que pasaran tal sentencia en contra ma hacin dome salir de la nacin, y me respondieron que no iban a discutir con migo. Entonces quise que oyeran lo que tena que decirles; mas ellos insistieron en que no queran orme. Les dije que

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el Faran haba odo a Moiss y a Aarn, y era un pagano y no un cristiano, y que tambin Herodes oyera a Juan el Bautista, de modo que ellos no iban a ser peores que aquellos; mas se pusieron a gritar, "Retiraos, retiraos," y el portero cogindome de la mano, me hizo salir. Volv a mi posada y continu en Edimburgo visitando a los Amigos de all y de los alrededores para darles fuerzas en el Seor. Al poco tiempo, escrib una carta al Consejo, ponindole de manifiesto su proceder tan poco cristiano al querer desterrarme, a m, hombre inocente, que quera su salvacin y su bien eterno. Despus de que la recibieron y la leyeron, supe que algunos sintieron mucho lo que haban hecho, comprendiendo que a ellos no les hubiera gustado ser tratados en esta forma. Pero no pas mucho tiempo sin que fueran desterrados los mismos que a m me desterraron, o de que estuvieran muy contentos de poder marcharse. Cuando estaban en el poder no hacan ningn bien ni podan sufrir que otros lo hicieran. Vi al general Monke,2 que, se humillaba ante el Protector, ocultndose tras una careta; pero quitada la careta volvi a ser el mismo hombre de antes; as lo hizo pocos aos despus. Luego que hube pasado algn tiempo en Edimburgo y por los alrededores, entre los Amigos, volv a Heads donde los Amigos haban pasado grandes sufrimientos a causa de los sacerdotes Presbiterianos que los haban excomulgado, prohibiendo que nadie les comprara y vendiera, o bebiera y comiera con ellos, de modo que no podan vender sus mercancas ni comprar lo que necesitaban, siendo por esta razn muy difcil la vida para algunos; porque de comprar pan u otras vituallas a algn vecino, los sacerdotes amenazaban a ste con tales anatemas que iba y se lo volva a quitar; pero el coronel Ashfield, que era juez de paz en aquella regin, acab con estos procedimientos de los sacerdotes. Este coronel Ashfield despus se convenci y en su casa se celebraron reuniones en las que declar la Verdad. Despus que hube visitado a los Amigos de Heads y de por aquellos contornos, y les hube dado fuerzas en el Seor, fui a Glasgow y all se celebraban reuniones a las que nunca asisti nadie de la ciudad. Al entrar en ella, el guardin que estaba a sus puertas me detuvo y me llev al gobernador que era un hombre lleno de moderacin. Tuve con l muchas razones, pero era demasiado ligero para recibir la Verdad, no obstante,

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me puso en libertad y as pude ir a la reunin; mas viendo que no haba all nadie de la ciudad fuimos por ella declarando la Verdad; nos marchamos, y despus de visitar a los Amigos de por los alrededores tomamos el camino de Badcow. En una ocasin en que iba con el coronel Osburne, a su casa, vimos que unos cuantos individuos es taban escondidos, a los lados del camino, detrs de setos y arbustos, me puse a observarlos y pregunt al coronel quien eran, "Oh, son ladrones"; en esto, como Roberto Widders, dirigido a hablar al sacerdote, se haba quedado atrs con la intencin de alcanzarnos luego, dije al coronel, "Yo voy a quedarme en este valle, y t, vete a ver que le ha pasado a Roberto Widders"; mas el coronel no estaba muy dispuesto a marcharse, por temor de dejarme all solo, a causa de aquellos individuos, hasta que le dije que no me causaban ningn temor. Cuando estuve solo, los llam y les pregunt para que estaban all en acecho, y los amonest a que salieran y se acercaran a m, pero ellos no tenan muchas ganas de hacerlo. Volv a exigirlos a que vinieran o que de lo contrario sera peor para ellos, y, entonces, se acercaron temblando, porque el temor del Seor los haba sacudido: los amonest a que fuesen honestos y los encamin a la luz, de Cristo, en sus corazones, para que a ella pudieran ver la maldad que era andar r obando y hurtando; y el poder del Seor descendi sobre ellos. All estuve hasta que el coronel Osburne y Roberto Widders llegaron y luego nos fuimos juntos. Era seguro que de haber seguido nosotros, sin detenernos, hubiesen robado a Roberto Widders cuando pasara solo por aquel camino, ya que ellos eran tres o cuatro. Fuimos a casa del coronel y all tuvimos una buena oportunidad de declarar la Verdad a varias personas. Despus fuimos a ver a los Highlanders, tan endiablados, que corriendo hacia nosotros armados de horcas pareca como si quisieran despedazar, a nosotros y a nuestros caballos, pero escapamos de ellos por la bondad del Seor siendo guardados en Su poder. De all fuimos a Stirling donde nos detuvieron los soldados y nos llevaron a la guardia principal. Despus de unas palabras con los oficiales, descendi sobre ellos el poder del Seor, y nos pusieron en libertad; mas en la ciudad no pudimos celebrar reuniones con ellos, de tal manera estaban en tinieblas. A la maana siguiente, lleg un hombre que traa un caballo para que corriera en una carrera, a la que fueron la mayor parte

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de los habitantes de aquella ciudad y tambin muchos oficiales; y cuando regresaban de la carrera tuve una gran oportunidad para declararles el da del Seor y Su palabra de vida. Algunos lo aceptaron y algunos se opusieron, mas el poder del Seor descendi sobre todos. Dejando Stirling fuimos a Burntisland y all celebramos dos reuniones en casa de un tal capitn Poole; una por la maana y otra por la tarde. Mientras fueron a comer fui a pasearme por la orilla del mar, pues no me sent libre de comer con ellos. As el capitn como su mujer se convencieron y fueron luego buenos Amigos, y. vinieron luego varios oficiales del ejrcito que recibieron la Verdad. De all fuimos pasando por diversos lugares, hasta que llegamos a Johnstons 3 donde estaban varios Baptistas que mordaces venan enfurecidos a discutir con nosotros; y siendo adems vanos contendientes, cuando vieron que no podan prevalecer en la discusin fueron al gobernador y le informaron en contra nuestra, lo cual dio lugar a que a la maana siguiente levantaron toda una compaa de a pi y nos desterraron de la ciudad; a m, a Alejandro Parker y tambin a Jaime Lancaster y a Roberto Widders. Mientras nos custodiaban a travs de la ciudad nos montamos en nuestros caballos, y Alejandro Parker, se sinti dirigido a cantar, en el poder de Dios, una melodiosa cancin; y yo me sent dirigido a declarar el da del Seor y a predicar el evangelio glorioso e infinito. Como casi siempre la gente sala a vernos, las calles estaban atestadas, y los soldados tan avergonzados, que decan que hubieran preferido ir a Jamaica en lugar de custodiarnos de aquella manera. Luego nos metieron en una bar ca con nuestros caballos y a la deriva all nos dejaron. Luego que as nos echaron de Johnstons, nos fuimos a otra ciudad mercado donde estaba acuartelado Eduardo Billing con muchos soldados. Fuimos a una posada y queramos celebrar una reunin en la ciudad para predicarles el evangelio infinito; y oficiales y soldados dijeron que tenamos que celebrarla en la casa consistorial, pero los magistrados escoceses, al saberlo, decidieron que aquel da se celebrara all una reunin para tratar de los asuntos de la ciudad. Cuando los oficiales y la tropa lo supieron, y se dieron cuenta de que haba sido hecho con malicia, queran que a pesar de ello furamos a la casa consistorial, mas nosotros les dijimos, "No puede ser," porque

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entonces los magistrados podran acusarlos ante el gobernador de que se haban apoderado de la casa consistorial por la fuerza, cuando ellos tenan que tramitar los asuntos concernientes a la ciudad. Les dijirnos que iramos a la plaza del mercado y nos dijeron que era da de mercado, a lo cual replicamos que tanto mejor porque as todos oiran la Verdad y conoceran nuestros principios. Fue Alejandro Parker, y subido a la cruz del mercado, con la Biblia en la mano, declar la Verdad a los soldados y a los mercaderes; pero los escoceses, pueblo carnal y tenebroso, le hicieron poco caso y apenas se enteraron de lo que deca. Al poco rato me sent dirigido a subirme a la cruz y declarar en alta voz la infinita Verdad y el da del Seor que vendra a cernirse sobre todos sus pecados y maldad; y entonces la gente sali corriendo de la casa consistorial reunindose en tal nmero que finalmente celebramos una gran reunin; porque estaban sentados en la sala del tribunal con la sola idea de impedir que nos reunisemos en ella. Cuando el pueblo vino a ornos, los magistrados lo siguieron y algunos se marcharon, pero no as otros que se quedaron a escuchar, y el poder del Seor descendi sobre todos y a todos los mantuvo en calma. De esta ciudad seguimos viajando hasta Leith y, conforme bamos de camino, advertamos y exhortbamos a la gente a que se volviera al Seor. En Leith, me dijo el posadero que el Consejo haba autorizado decretos para prenderme, a causa de no haberme marchado de la nacin en los siete das que me dieran de plazo y que haban ya espirado. Tambin varios simpatizantes me lo vinieron a decir, y les respond, "Cmo! Vens vosotros a decirme de sus decretos en contra ma? As hubiera una carretada de ellos, no hara yo el menor caso, porque el poder de Dios est por encima de todos ellos." De Leith volv a Edimburgo, donde decan que se haban proclamado los decretos en contra ma, y volviendo a alojarme en la misma posada nadie hubo que se metiera conmigo. Luego que visit a los Amigos de la ciudad, dije a los que viajaban conmigo que a la maana tuviesen preparados sus caballos y juntos salimos de aquella ciudad; me acompaaban Tomas Rawlinson, Alejandro Parker y Roberto Widders. Cuando estuvimos fuera de la ciudad, me preguntaron que a donde quera ir, y les dije que era voluntad del Seor que volviese a Johnstons (la ciudad de donde nos haban echado ltima -

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mente) para inculcar all tambin la Verdad y el poder del Seor. Dijo Alejandro Parker que quera ir conmigo, y dije yo a los otros dos que se quedasen, hasta nuestro regreso, en una ciudad a unas tres millas de Edimburgo. Entonces Alejan dro Parker y yo cruzamos el ro, que tendra tres millas de orilla a orilla, y seguimos cabalgando por el campo. Por la tarde, como su caballo que estaba fatigado no pudo seguir al mismo paso del mo, segu solo hasta Johnstons, llegando en el preciso momento en que levantaban los puentes, sin que los oficiales ni los soldados me interrogasen; y segu calle arriba hasta la casa de l capitn Davenport donde estaba cuando me desterraron. Estaban con l muchos oficiales y cuando entr levantaron las manos de admiracin al verme. Mas les dije que el Seor Dios me haba enviado otra vez a ellos, y luego se marcharon. Los Baptistas me mandaron una carta desafendome a discutir con ellos al da siguiente, y yo, en respuesta, les mand a decir que los encontrara en una casa determinada, a media milla de la ciudad, y a una hora determinada: Porque me tema que si discuta con ellos en la ciu dad, podran ellos, bajo pretexto de que queran discutir conmigo, preparar hombres que me echaran de la ciudad, como as ya lo haban hecho antes. Cuando lleg la hora sealada fui al lugar indicado en compaa del capitn Davenport y de su hijo, y all pas varias horas sin que nadie se presentase; y mientras all estaba esperando vi que vena Alejandro Parker, que no habiendo podido entrar en la ciudad el da antes, haba pasado la noche fuera; y tuve grandsima alegra de que nos volvisemos a encontrar. Este capitn Davenport, senta entonces gran afeccin por los Amigos, pero por ser luego ms obediente a la Verdad lo expulsaron de su lugar en el ejrcito; por no quitarse el sombrero y tutear a todo el mundo. Luego que esperamos ms del tiempo razonable, nos separa mos, y sintindose dirigido Alejandro Parker a volver a la ciudad donde celebramos la reunin en la plaza del mercado, yo me fui solo a los cuarteles del teniente Foster y all encontr a varios oficiales convencidos. De all me volv a la ciudad donde dejara a los otros dos Amigos y juntos regresamos a Edimburgo. Cuando llegamos a las puertas de la ciudad, anim a Roberto Widders a que me siguiera y, en el temor y el poder del

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Seor, nos acercamos a los dos primeros centinelas; y de tal manera fue sobre ellos el poder del Seor, que pasamos por en medio de ellos sin que nada nos dijeran. Entonces cabalgamos calle arriba, hacia la plaza del mercado, pasando por delante de la guardia principal, fuera de las puertas, y del tercer centinela. As seguimos hasta salir a los suburbios, y all fuimos a una posada donde dejamos nuestros caballos; era aqul el Sptimo da de la semana. En esto sent, como as fue, que habamos cabalgado hacia la boca del can y la punta de la espada; mas el poder del Seor y su pronta mano nos hicieron pasar por encima de sus cabezas. Al da siguiente fui a la reunin de la ciudad, sabiendo los Amigos que asistira a ella, y vinieron muchos oficiales y soldados, siendo una reunin glorios a; el poder infinito de Dios se difundi por la nacin, y Su Hijo rein en Su glorioso poder. La reunin transcurri en calma y no hubo hombre que se metiera conmigo. Luego que se hubo terminado y hube yo visitado a los Amigos, sal de la ciudad y volv ot ra vez a mi posada, y al da siguiente, que era el Segundo de la semana, emprendimos el viaje hacia el confn de Inglaterra. bamos por el camino cuando divis el campanario de una iglesia y a su vista me irrit. Pregunt que iglesia era y me dijeron que la de Dunbar; y, cuando all llegamos, despus de alojarnos en una posada, me dirig a la iglesia en compaa de uno o dos Amigos. Al entrar en el patio, vimos que andaba por l uno de los hombres significados de la ciudad; y ped a un Amigo que se le acer cara y le dijera que a la maana siguiente, hacia la hora de las nueve, se celebrara all una reunin de las gentes de Dios que en tono de mofa eran llamadas Cuqueros; lo cual desebamos que dijera a todos los de la ciudad. Me mand a decir que a las nu eve iban a tener all una pltica, pero, que si queramos, podamos celebrar nuestra reunin a las ocho; as nos pusimos de acuerdo y le pedimos que lo hiciera saber. En consecuencia, a la maana siguiente vino el pobre y el rico; y tambin vino un capitn de caballera, con su tropa, que estaba acuartelado en la ciudad; de modo que celebramos una gran reunin, que fue gloriosa, estando sobre todos el poder del Seor. Al poco tiempo de estar all reunidos lleg el sacerdote que entr en la iglesia, pero como nosotros estbamos en el patio, la mayora de la gente se qued con nosotros. Estaban los

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Amigos tan llenos de entusiasmo y sus voces se elevaban de tal manera, en el poder de Dios, que poco poda hacer el sacerdote en la iglesia; as que volviendo a salir enseguida se detuvo all un rato y luego sigui su camino. Revel al pueblo donde era que podan encontrar a Jesucristo; los volv a la luz con que El los haba iluminado, para que en la luz pudieran ver a Cristo, que muri por ellos, volver a El y saber que era El su Salvador y su Maestro de gracia. Viendo que los Amigos que me acompaaban estaban llenos del poder y de la palabra del Seor, me baj, dejando que declarasen al pueblo lo que del Seor recibieran. Era ya tarde, hacia el fin de tan larga reunin, cuando, es tando yo ausente por unos momentos, unos eclesisticos empezaron a provocar altercados; y ante esto, subindome otra vez, respond a sus preguntas de manera que pareci satisfacerles; y nuestra reunin se ter min, tranquila y pacficamente, en el poder del Seor. Esta fue la ltima que celebr en Escocia. La Verdad y el poder de Dios irrumpieron por la nacin y muchos, por el poder y Espritu de Dios, volvieron al Seor Jesucristo, su Salvador y Maestro; cuya sangre haba sido derramada por ellos: y desde entonces mucho han aumentado y mucho aumentarn en Escocia. Porque as que mi caballo puso el pi en tierra escocesa, sent que la semilla de Dios chisporrote, lanzando a mi alrededor innumerables chispas de fuego. No es que por encima no hubiera una gruesa capa de tierra dura, de hipocresa y falsedad, donde creca naturaleza agreste y espinosa que la Palabra de Dios har arder, y que su arado espiritual arrancar, antes de que la semilla de Dios brote dando fruto celestial y espiritual, para gloria del Seor Dios todopoderoso, celestial, glorioso y omnipotente. Mas es condicin del labrador el esperar en paciencia. De Dunbar fuimos a Berwick y, visitando a los Amigos, cruzamos la regin hasta llegar a Newcas tle donde ya haba estado una vez. Los sacerdotes de Newcastle, haban escrito muchos libros en contra nuestra; y un tal Ledger, regidor de la ciudad, muy envidioso de la Verdad y de los Amigos, haba dicho, de acuerdo con los sacerdotes, "Los Cuqueros no irn a las grandes ciudades, viven en las montaas rocosas como las mariposas." Tom a Antonio Pearson conmigo y fui a ver al tal Ledger, y a varios otros partidarios del regidor, con la intencin de celebrar con ellos una reunin en vista de los muchos

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libros que haban escrito en contra nuestra, ya que, segn les dije, estbamos en su gran ciudad. Mas a excepcin de este Ledger y de otro, no nos queran permitir que celebrsemos la reunin ni dejaban tampoco que se les hablase de ello. Quise saber si nos haban llamado mariposas y si haban dicho que no entraramos en las grandes ciudades; y, ahora que estbamos en su ciudad no nos queran or, a pesar de haber impreso libros en contra nuestra: "Quines son ahora las mariposas ?" pregunt. Entonces Ledger empez a abogar por la festividad del da del Sbado; mas yo le dije que en ese da celebraban mercados y ferias, por ser el Sptimo de la semana, mientras que el da festivo de los que profesaban el cristianismo, es el Primer da de la semana. Como no nos fue posible celebrar con ellos una reunin pblica, celebramos una pequea con Amigos y simpatizantes, en Gateshead, donde, en el nombre de Jess, contina celebrndose hasta este da. Pasando por la plaza del mercado, el poder del Seor se levant en m para que les advirtiera del da del Seor que vena a cernirse sobre ellos. No mucho despus, todos esos sacerdotes de Newcastle desaparecieron con su secta cuando entr el rey. De Newcastle, fuimos viajando por otras regiones y de camino visitamos a los Amigos con quienes celebramos reuniones en Northumberland y en Bishoprick. Entonces llegamos a Durham, y de Londres haba llegado all un hombre a organizar un seminario para hacer ministros de Cristo, como ellos les llaman. Fu i, junto con otros, a razonar con l, par hacerle ver que ensearle a un hombre hebreo, griego y latn y los siete artes, todo lo cual no son ms que enseanzas de hombre, no era la manera de hacerlo ministro de Cristo. Las diferentes lenguas empezaron en Babel y para los Griegos, que hablaban el griego por ser su lengua materna, el predicar la cruz de Cristo era pura tontera; y para los judos, que hablaban el hebreo, por ser tambin su lengua materna, Jesucristo era la piedra del escndalo; y en cuanto a los romanos que hablaban latn e italiano, persiguie ron a los cristianos; y Pilatos, gobernador romano, puso el hebreo griego y latn por encima de Jesucristo, cuando lo crucific. De modo que bien poda ver como las muchas lenguas empezaron en Babel, y como las pusieron por encima de Cristo, la Palabra, cuando lo crucificaron. Y Juan el divino, que predic la Palabra que fue en el principio, dijo que la bestia y la

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ramera tenan poder sobre lenguas y lenguajes que son cmo agu as; as le dije, poda ver como la ramera y la bestia, tenan poder sobre las lenguas y los muchos lenguajes que son en la misteriosa Babilonia; porque empezaron en Babel y los per seguidores de Jesucristo, los pusieron por encima de El, cuando por ellos fue El crucificado; mas El, que fue antes de todos ellos, ha sido elevado por sobre de todos. "Y ahora," dije a este hombre, "Crees t hacer ministros de Cristo con esos confusos lenguajes que no tienen nada de espiritual, que salieron de la torre de Babel, fueron admirados en Babilonia y fueron sobrepuestos a Cristo, la vida, por un perseguidor? Oh! no." El hombre acept mucho de todo esto que le dije, y entonces le dijimos ms; que Cristo haca sus ministros, envindoles dones, y los encomendaba a que rogasen al Dios de la cosecha para que mandase ms labradores. Y Pedro y Juan, si bien que ignorantes y no enseados (de acuerdo con la enseanza escolar) predicaron a Jesucristo, la Palabra que fue en el prin cipio, antes de que Babel fuera. Tambin Pablo fue hecho apstol, no de hombre ni por hombre; ni tampoco de hombre recibi el evangelio, sino de Jesucristo, que es ahora el mismo; y tambin Su evangelio, como era en aquellos das. Luego que as razonamos con este hombre, se volvi muy afable y piadoso; y, despus de considerarlo ms, renunci a su seminario.4 De Durham fuimos a casa de Antonio Pearson que tena muchos deseos de que fuese con l a ver a Enrique Vane, mas en aquel momento yo no tena muchos deseos de ir; me lo encomend mucho y me dijo que Enrique Vane haba demostrado gran inters en cuanto a m. Fui a casa de Enrique Draper y all vino a verme el capelln de Enrique Vane. Me pregunt si no querra ir al castillo de Raby, y le res pond que poco le poda decir en cuanto a ello; pero al siguiente da fui, y me hicieron subir a la cmara de la mujer de Sir Enrique Vane, que subi al cabo de un rato en com paa de un magistrado de Inglaterra; y dijo l, "Este es Jorge Fox? Crea que era ms viejo." Ms tarde, dijo a unos Amigos que de no haber estado conmigo Antonio Pearson y algn otro, me hubiera echado de su casa por estar yo perturbado. Y as fue como los Amigos que estaban conmigo se extraaron al ver como estaba en tinieblas y de su impaciencia.

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Vis itamos por aquellos lugares la mayora de las reuniones, hasta que fuimos a Scalehouse y tambin a Swarthmoor, llevados a travs de todo por el poder y el brazo del Seor, que de todo mal nos guard. Luego que hube visitado a los Amigos, volv a Yorkshire y a otras ciudades. En Nottingham, mand a buscar a Rice Jones para decirle, que hiciera saber a los de su lugar que tena yo algo que decirles de parte del Seor. Vino y me dijo que, como muchos vivan en el campo, no saba como se lo mandara a decir; y yo le dije que poda hacerlo saber a los que vivan en la ciudad y mandrselo decir a tantos como pudiera de los que vivan en el campo. Al da siguiente nos encontramos en el castillo, y haba all como unas ochenta personas a las que, por cerca de dos horas, declar la palabra de vida, y el poder del Seor fue sobre todos ellos, de tal manera, que no les fue posible abrir la boca para oponerse. Cuando hube terminado, uno me hizo una pregunta a la que no quera responder, porque vea que nos llevara a una discusin, y, no estaba dispuesto a llegar a altercados, a causa de que muchos de los que all estaban eran recin convencidos; y, sin embargo, no sabiendo como evadirla, tuve que responder a ella. Luego me sent dirigido a hablar a Rice Jones, ponindole de manifiesto que l era el hombre que haba esparcido a los recin venidos a la Verdad y a algunos, que convencidos, se haban apartado de muchas vanidades mundanas que antes l juzgaba severamente; pero ahora juzgaba en ellos el poder de Dios, y ellos, que eran simples, se volvan a l, y as l y los otros se volvan mas vanos que el mundo, porque muchos de sus seguidores eran los mejores jugadores de ftbol y los mejores luchadores del pas. Le dije que era la serpiente, en l, la que haba esparcido y hecho el dao a los que eran piadosos en el Seor, no obstante, si el esperaba, en el temor de Dios, por la simiente de la mujer, Jesucristo, que aplastara la cabeza de la serpiente, que era en l y que haba esparcido y hecho el mal, podra llegar, por esta celestial semilla, a reunirlos otra vez; si bien que sera trabajo duro el volver a reunirlos, sacndolos de esas vanidades a que l los guiara. A esto repuso Rice Jones, "T mientes, no es la simiente de la mujer la que aplasta la cabeza de la serpiente." "No," dije, "Qu es entonces?" "Yo digo que es la ley," me respondi, "Mas," le dije, "las Escrituras hablando de la simiente de la mujer dicen, 'te aplastar la cabeza, y t

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la herirs en el calcaar,' y bien, Tiene la ley un calcaar," prosegu, "para que sea herido?" Entonces Rice Jones y los suyos se resistieron y yo, dirigido a hablarle en el poder del Seor, dije, "Esta simiente, Jesucristo, la simiente de la mujer, que aplastar la cabeza de la serpiente, aplastar tu cabeza y os har a todos a pedazos." Y as dej sobre sus cabezas la semilla, Cristo, y no mucho despus l y los suyos se dividieron, yendo cada uno por su lado; varios se hicieron Amigos y continan sindolo en el da de hoy. Muchos se haban ya convencido, ocho aos antes, pero se haban apartado guiados por este Rice Jones; porque negaban la cruz interior, el poder de Dios, y, as fueron a la vanidad. Haban pasado unos ocho aos, desde que por ltima vez haba estado entre ellos, y en todo ese tiempo siempre pensaba en ir a ellos, viendo que no se cuidaban de la Verdad y poder del Seor, ni de la visitacin que les haca Su amor. Mas ahora me sent dirigido a ir a verlos otra vez, y fue un gran servicio porque muchos fueron trados al Seor Jesucristo y se asentaron sobre l, recogindose bajo sus enseanzas y alimentos, donde se conservaron frescos y verdes; y los otros, los que no quisieron recogerse en El, poco despus desaparecieron. Fue este Rice Jones, el que algunos aos atrs dijera que, entonces estaba yo en la cspide y que tena que caer, mas, Pobre hombre! poco saba l, lo cerca que estaba su propia cada.
NOTAS AL MARGEN 1. Escrito por Jorge Weare en 1657, aumentado en 1659. 2. General Jorge Monke 1608-1670 que fue despus el primer Duque de Albermarle. 3. Hoy da llmase Perth. 4. Se dice que este seminario se suprimi debido a peticiones que salieron de las universidades de Oxford y Cambridge.

CAPTULO XII Oliver Cromwell 1658 Al cabo de algn tiempo, fuimos a casa de Juan Crook, donde iba a celebrarse una reunin general, anual, a la que asistiran todos los Amigos, de toda la nacin. Dur tres das y vinieron muchos Amigos de casi todo el pas; las posadas y pueblos de alrededor estaban atestados, pues se reunieron all varios miles de personas; y, a pesar de que hubo algunos altercados, provocados por personas rudas que se haban apartado de la Verdad, el poder del Seor descendi sobre todos y fue una reunin gloriosa. Se predic el evangelio infinito que muchos recibieron, y dndoles vida e inmortalidad en la luz, que era en ellos, brill sobre todos. Me sent dirigido a declarar y revelar muchas cosas, a los Amigos que recibieron una parte en el ministerio, concerniendo a sus dones espirituales en nuestra iglesia; las cuales escritas por uno que estaba presente, eran como sigue. Amigos: Tened cuidado en no destruir lo que hayis engendrado, porque lo que destruye, se aparta, y es lo repudiado; y a pesar de que esto es verdad, si bien puede ser la pura verdad, que uno habla, sin embargo, si uno no permanece y no vive en eso, en su interior, sino que se aparta, lo mismo de que se aparta cae sobre l. Tambin lo que calma y serena los espritus, irrumpe por el mundo y lleva al Padre para heredar la vida eterna; y llega a los espritus que estn en prisin dentro de cada uno. En consecuencia morad en la palabra viviente e inconmovible y en su renombre; y manteneos sobre la base que es pura y es segura, porque todo aqul que se aparta de la pureza, y ejerce as su ministerio, acaba y no permanece; a pesar de que pudo haber sido en un tiempo, y pudo haber hecho servicios, por un tiempo, mientras viva en la pureza. Tened cuidado de las muchas palabras; lo que llega a la vida, en la vida queda; lo que viniendo de la vida es recibido 182

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de Dios, llega hasta la vida; porque el trabajo no es ahora como fue en los comienzos; el trabajo ahora es, afirmar y permanecer en la vida. Porque a medida que los Amigos han sido guiados a ejercer su ministerio, en el poder, y el poder ha seguido, pasando a travs de todo, de manera que el mundo y los Amigos han llegado a una convivencia, los Amigos deben de permanecer en la vida que es pura para que as puedan responder a la vida pura de Dios que es en los otros. Si los Amigos, no viven la vida pura de que hablan, para as respon der a la vida que es en aquellos a quienes hablan, la otra parte se retrae; y as se produce una relacin externa y tales hay que se dejan dominar por ella. Mas as como cada uno se guarda viviendo en la vida de Dios, mantenindose por sobre todo lo que es contrario a ella, no pone sus manos impensadamente sobre cualquiera; lo cual es ahora el peligro; porque de hacerlo puede perder su discerni miento y poner sus manos sobre lo malo, dejando as que el engao se le acerque demasiado; y el engao robar, y luego ser difcil para l, el hundirlo. Y as Amigos, stas son las palabras del Seor para vosotros todos: Estad vigilantes y con cuidado en todas las reuniones a que vayis, porque all donde los Amigos estn juntos, sentados en silencio, muchas veces se hallan recogidos en su propia dimensin. Cuando un hombre viene recin salido del mundo, de ejercer su ministerio entre las gentes del mundo, sale de la inmundicia; y entonces tiene que cuidar de no ser temerario, porque al entrar en una reunin, que se celebra en silencio, es ste un diferente estado. Tiene que entrar, y sentir su propio espritu al acercarse a los que estn sentados en silencio; y de ser temerario lo juzgarn, porque de haber estado en el mundo y entre las gentes mundanas, la vehemencia no lo ha dejado todava. Porque puede l llegar del mundo con la vehemencia en su espritu, mientras que los otros, estn quietos y serenos; y no siendo agradable su condicin a los dems, puede ms bien herirlos, por sacarlos de su estado sereno para llevarlos a la vehemencia; de no estar l en lo que manda a su propio espritu y le hace ver su propio estado. Tambin hay gran peligro en ir viajando por el mundo. El mismo poder que impulsa a salir por l, es el que guarda. Porque de no ser dirigido por el poder del Seor, e ir en el poder del Seor, es ste el mayor peligro; ya que entonces

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guardado en el poder, ser protegido por l, en su jornada y en su misin: Y lo capacita para que responda al transgredido mantenindolo por encima del trasgresor. De modo que sintiendo cada uno su propio peligro, en ir por el mundo, he aqu lugar para el puro temor del Seor y para guardarse en l. Si bien los que viajan pueden tener revelaciones, mientras en su misin andan fuera de su casa, no obstante, para su mayor bien deben de morar en la vida propicia a revelaciones. Y ello apartar de la jactancia. Porque el ministro va a la muerte, para salvar a lo que est en muerte y prisin; y luego vuelve a elevarse a la vida, y al poder, y a la sabidura que lo preservan puro. Estas son las palabras de Dios a todos vosotros; daos cuenta de que estis a presencia del Seor Dios; porque las palabras de cada hombre sern su carga; mas la palabra de Dios es pura y responde a la pureza que es en cada uno. La palabra del Seor fue en el principio y lleva al principio. Es el martillo que da sobre el trasgresor (no el transgredido) y que cual fuego hacer arded cuanto a ella es contrario. De modo, Amigos, que venid a lo que est por encima de los espritus del mundo, que sonda todos los espritus del mundo, y permanece en la paciencia; con ello podris ver donde los otros estn, y podris llegar a lo que de Dios es en cada uno. No hay contienda, no hay altercados, fuera de la trasgresin; porque el que cae en contiendas y altercados est fuera del espritu puro. Porque cuando alguien cae en la contienda, si antes algo fue engendrado en l, esta naturaleza pendenciera se sobrepone, estropea lo que fue engendrado, y extingue sus propias profecas. De manera que si lo que quiere levantarse en altercado, no es dominado por el propio poder, eso es peligroso. De modo que si alguno se sinti dirigido a ir a algn lugar, y all habl cuanto, por voluntad del Seor, tena que hablar, que regrese luego a su morada y que viva en la vida pura de Dios, y en el temor del Seor, que as ser guardado en la vida; en el espritu slido y fragante; y predicar con su vida tan bien como con palabras. El que est guardado en la vida, oye a Dios, y ve la condicin del hombre; y con ello responde a la vida en otros que tambin oyen a Dios: y as un Amigo que est en ella com prende el mundo. Mas los Amigos tienen que vivir en aquello

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de que hablan, y as podrn esperar que otros puedan venir a aquello de que ellos hablan, para vivir en la misma vida. Entonces entra el agua de vida; y el ministro bebe y da a los otros a que beban. Gran cosa es trabajar en el ministerio del Seor Dios, y en l seguir adelante. No es sta como la predicacin usual, sino que es llevar a la gente a que acabe con toda predicacin externa. Porque una vez les hayis declarado la Verdad y la hayan recibido, y hayan venido a aquello de que hablasteis, el pro ferir muchas palabras, y hacer largas declaraciones, fuera de la vida, puede engendrar en ellos una forma. Y si alguien se lanzara temerariamente a proferir muchas palabras, sin fragancia de vida, entonces los que entraron en aquello de que habl, lo juzgarn; por lo cual puede l herir lo que antes elev. De modo que Amigos, todos tenis que venir a aquello de que se os habla en las revelaciones de la vida celestial, y tenis que andar en el temor de Dios, que as podris responder a aquello para lo cual hablis. Amigos todos, tened cuidado de no ir mezclados con los poderes de la tierra; sino que andis apartados de tales cosas; y as como os mantengis en la autoridad del Cordero, y os apartis de toda contienda vana, responderis a lo que de Dios es en los otros, y los llevaris a que hagan justicia que es la finalidad de la ley. Ms fue entonces hablado a los muchos que estaban en el caso de orlo; que no se escribi a medida que se deca. Despus de terminarse esta reunin, y que la mayor parte de los Amigos se marcharon, estaba pasendome por el jardn de Juan Crook cuando lleg un grupo de a caballo, con un condestable para prenderme. O que preguntaban quin estaba en la casa y que alguien responda que estaba yo all, a lo cual dijeron que era yo el hombre a quien buscaban, y entrando en la casa tuvieron muchas palabras con Juan Crook y con unos Amigos que estaban con l. Mas el poder del Seor los confundi de tal manera que, sin venir a buscarme al jardn, se marcharon enfurecidos. Cuando entr en la casa, los Amigos estaban muy contentos de haberlos visto marchar tan confundidos y de que yo hubiera escapado a sus manos. Al da siguiente, sal de all, y luego de visitar a los Amigos de dife rentes lugares, conforme iba viajando, llegu a Londres; acompandome el poder del Seor que me sostena en Su servicio.

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Por voluntad del Seor, mand a dos Amigos que salieran de un condado para ir a Swarthmoor a organizar las reuniones de hombres donde no las hubiere; y para organizar las reuniones de Skipton, que trataran de los asuntos concernientes a nuestra iglesia, las cuales duraron hasta 1660. Al principio, el Norte tom seiscientos ejemplares de cada libro que se imprimi; y as continu por muchos aos, hasta que la Verdad se difundi por toda la nacin; quedando as organizado cuando empezamos a imprimir; y luego, cuando la Verdad se hubo difundido, fue dejado al criterio de los Amigos que cada condado enviara cuantos libros les pareciese a todos los lugares de la nacin. El Norte pag al principio, por varios aos, todos los gastos de impresin; mas cuando la Verdad del Seor se hubo difundido por toda la nacin ya no les fue tan penoso. Durante el tiempo que estuve en Londres, muchos servicios pesaban sobre m, porque fueron das de muchos sufrimientos, y me sent dirigido a escribir a Oliver Cromwell, ponindole de manifiesto los sufrimientos de los Amigos, tanto en Inglaterra como en Irlanda. Tambin se hablaba, en aquellos das, de hacer rey a Cromwell; y para hablarle de ello me sent dirigido a ir a verlo. Lo encontr en el parque, y le dije que los mismos que lo queran coronar, le quitaran la vida; me pregunt que era lo que le haba dicho, y le repet que los mismos que pretendan coronarlo le quitaran la vida; y lo amonest a que pensara en la corona que era inmortal. Me dio las gracias y me pidi que fuera a su casa. Ms tarde me sent dirigido a escribirle, habindole ms extensamente de lo concerniente a este asunto. Por esta poca, la llamada Lady Claypole 1 estaba muy enferma y andaba perturbada sin que nada pudiera confortarla; y cuando lo supe me sent dirigido a escribirle. Cuando le hubieron ledo mi escrito, dijo que por el momento ello la tranquilizaba y asentaba su mente. Ms tarde muchos Amigos consiguieron copias de este escrito; y, en Inglaterra y en Irlanda, se lo leyeron a personas perturbadas y fue muy til para asentar las mentes. Varias veces, tanto en los tiempos del Parlamento Largo, en los de Oliver Cromwell como en los del Comit de Seguridad, cuando proclamaban ayunos, me senta dirigido a escribirles para decirles que sus ayunos eran como los de Jezabel; porque,

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en general, cuando proclamaban ayunos siempre iban unidos a alguna maldad en contra nuestra. Bien saba que sus ayunos eran pretexto para altercados y debates, para golpear con el puo de la maldad. Eran estos, das de grandes sufrimientos; muchos Amigos estaban por las prisiones, y muchos otros se sintieron dirigidos a presentarse al Parlamento para ofrecerse a ir a los mismos calabozos donde estaban sus Amigos; para que estos pudieran salir y no pereciesen en las crceles abyectas. Esto hicimos, en el amor de Dios y en nuestra hermandad, para que no muriesen en prisin; y en amor hacia los que los encarcelaban, para que no hicieran caer sobre sus cabezas la sangre inocente; la cual sabamos que clamara al Seor, atraera Su sombra, Su venganza y Sus plagas que caeran sobre ellos. Poco favor encontramos en aquellos parlamentarios profesionales, que antes bien se enfurecan y ms de una vez amenazaron a aquellos Amigos, que tal cosa le pedan, de que los haran azotar y luego los mandaran a su casa. Mas aconteci que a esos, que en el da de su poder no tenan corazn para hacer el bien, poco despus el Seor los hizo caer en desgracia y ellos fueron los que se marcharon a su casa. Mas no se iban sin que antes no fueran advertidos, porque yo me sent dirigido a escribirles, en sus diferentes turnos; como tambin lo hice al Parlamento Largo, al que declar, antes de que se disolviera, las espesas tinieblas que venan a cernirse sobre todos ellos, e incluso el da de tinieblas que caera. Despus de esto, sal de la ciudad con dos Amigos cuando, estando a poco ms de dos millas fuera de la ciudad, nos encontramos con dos soldados del regimiento del coronel Hacker, los cuales me cogieron, como tambin a los Amigos, y nos vol vieron a llevar a las caballerizas donde nos hicieron prisioneros. Mas el poder del Seor fue de tal manera sobre ellos que, sin llevarnos ante ningn oficial, poco despus nos pusieron en libertad. El mismo da tom un barco y me fui a Kingston; y de all a Hampton Court para hablar con el Protector de los sufri mientos de loe Amigos. Lo encontr en el parque de Hampton Court, y antes de que me acercase a l, mientras cabalgaba a la cabeza de su guardia personal, vi y sent un vaho de muerte que iba hacia a l; y cuando estuve a su lado vi que pareca un hombre muerto. Luego que le hube expuesto los sufrimien -

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tos de los Amigos, y le hube advertido de acuerdo con lo que me senta dirigido a decirle, me pidi que fuera a su casa. Regres a Kingston, y al da siguiente volv a Hampton Court para hablar ms con l; pero cuando llegu estaba muy enfermo y Harvey, que era uno de los que le atendan, me dijo que los doctores no vean con gusto que hablara con l. Me march y ya no lo volv a ver. Antes de esto, haba sido proclamada la apellidada Fe de la Iglesia, la cual se deca que haba sido hecha en el Savoy en once das. Consegu una copia, antes de que se publicara, y escrib la respuesta; y cuando su libro de la Fe de la iglesia se vendi por las calles, de un lado a otro, tambin se vendi mi respuesta. Esto enfad a algunos parlamentarios, de manera que uno me dijo que tendr an que tenerme en Smithfield, y respond le que estaba yo por encima de sus ataques, que no tema. Al cabo de algn tiempo, sal de Londres y celebr una reunin en Twickenham, en casa del sargento Birkhead, a la que vino mucha gente; alguna de considerable importancia en el mundo. Fue una gloriosa reunin, en que se revelaron claramente las Escrituras, y Cristo fue elevado por encima de todos; y un hombre que all estaba, qued tan admirado que dijo, "Este hombre es una perla." Haba gran persecucin en muchos sitios, encarcelando y disolviendo nuestras reuniones. En una reunin que se celebraba a unas siete millas de Londres, suceda que muchas veces la gente ruda, luego que salan de varias parroquias, rodeaba la casa esperando que salieran los Amigos para insultarlos, y ms de una vez les pegaron y los magullaron en gran manera. Un da pegaron y maltrataron a cerca de ochenta Amigos, que de Londres fueron a aquella reunin; les despedazaron las casacas y las capas, que les quitaron de mala manera, y los tiraron a zanjas y estanques; y despus de ensuciarlos con in mundicias, les dijeron que parecan brujas. El Primer da siguiente fui a aquella reunin, por voluntad del Seor, a pesar de que en aquellos das me senta muy dbil. Cuando llegu, ped a los Amigos que trajeran una mesa para subirme al cercado en donde acostumbraban a reunirse, y segn era su costumbre compareci aquella gentuza. Con una Biblia en la mano les mostr sus frutos y los de sus sacerdotes y maestros, y, avergonzndose, estuvieron quietos. Les revel las Escrituras

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y como nuestros principios se acordaban con ellas, los volv de las tinieblas a la luz de Cristo, y a Su espritu, por el cual podran comprender las Escrituras, verse a s mismos y sus pecados, y saber que Jesucristo era su Salvador. La reunin se termin en calma, y el poder del Seor, descendi sobre todos para Su gloria. Eran das de grandes sufrimientos, porque adems de los encarcelamientos (muchos murieron a causa de ello) nos armaban grandes escndalos en las reuniones. Nos tiraban huevos podridos y fuegos griegos, y llevaban tambores y calderas para hacer ruido y evitar as que la Verdad fuese oda; y entre los que hacan tales cosas, los sacerdotes eran soeces como cualquier otro. Al poco tiempo fui a Reading, donde pas cerca de dos semanas, bajo grandes sufrimientos, angustias y grandes ansias espirituales. Porque vi al pueblo en gran confusin y desvaro y que los poderes se despedazaban mutuamente, y vi tambin cuantos destrozaban la simplicidad y traicionaban a la Verdad. Mucha hipocresa, engao e instinto pendenciero se haba apoderado de la mayora, de tal manera, que estaban dispuestos a hundirse unos a otros la espada en los intestinos. En un tiempo, cuando no eran nada, hubo piedad en muchos de ellos, mas al elevarse, mataron, se apoderaron de bienes, y llegaron a ser tan malos como cualquier otro; de modo que tuvimos mucho que hacer con ellos, en lo se refera a no quitarnos el sombrero y a tutearlos. Convirtieron la profesin que hicieron, de paciencia y moderacin, en ira y locura; y muchos parecan como locos, por lo de no quitarse el sombrero; porque se haban endurecido persiguiendo al inocente y estaban crucificando a la semilla, Cristo, en s mismos y en los otros; has ta que finalmente, se devoraron hasta consumirse mutuamente, por haberse vuelto contra lo que Dios haba en ellos embellecido, y por juzgar lo que El les haba enseado. De modo que, poco despus, Dios los demoli, los puso de lado y trajo al rey, ponindolo por encima de ellos, que tantas veces sospecharon que los Cuqueros se reunan para traer al rey Carlos, cuando los Amigos no se mezclaban nunca en las cuestiones externas del gobierno. Mas finalmente, el Seor trajo al rey, y muchos, cuando vieron que vendra, votaron para que viniera; y as en el corazn como con la voz, ensalcemos el nombre del Seor que

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tanto merece y que sobre todos tiene supremaca, y que har bambolear las naciones porque El est por encima de todo. Tuve yo la visin, y ya lo presenta desde mucho antes, de que el rey volvera, y tambin otros lo prevean. Varias veces escrib a Oliver Cromwell y le hice saber que, mientras el persegua al pueblo de Dios, se estaban preparando para caer sobre l, los que l tena por sus enemigos; y cuando unos espritus vehementes quisieron comprar Somerset House, para que celebrsemos reuniones, les prohib que lo hicieran, porque entonces ya previa la venida del rey. Adems vino a la costa a verme, una mujer llamada Esther Biddle, de Londres, que profetizaba la venida del rey, tres aos antes de que as fuera, y dijo que tena que ir a verlo y declarrselo. Le dije que esperase en el Seor, y lo guardara para ella, porque de saberse que iba con tal mensaje, lo tomaran como traicin; mas ella insisti en que tena que ir y decirle al rey que tena que volver a Inglaterra. Vi que su profeca era cierta, y que caera gran golpe sobre los que estaban en el poder, porque, los que entonces lo tenan, se sentan tan altos, y tal persecucin sali de los que a s mismos se llamaban santos, que hasta queran quitarle a los Amigos las escrituras de sus tierras, porque no podan jurar en sus tribunales de justicia. Algunas veces, cuando le explicbamos tales sufrimientos a Oliver Cromwell, no quera creerlo; por lo que, Tomas Aldam y Antonio Pearson, se sintieron dirigidos a ir por todas las crceles de Inglaterra para procurarse copias de los autos de prisin de los Amigos, que estaban en manos de los carceleros, y as poder echar sobre Oliver Cromwell tanto sufrir; y como no quiso dar orden de que los soltaran, Tomas Aldam se sinti dirigido a quitarse la gorra, hacerla pedazos y decirle, "As se rasgar tu gobierno, de ti y de tu casa." Tambin una Amiga, se sinti impelida a ir al Parlamento (lleno de envidia contra los Amigos) con un cntaro, que all hizo pedazos y les dijo que as seran ellos despedazados; lo cual sucedi poco despus. Mientras estaba en Reading, bajo aquel penoso trabajo, su cedi que, a causa de la afliccin y las penas mentales y de los grandes ejercicios que pesaban sobre mi espritu, me adel gac y se alter mi aspecto, que era muy miserable; y un grupo de espritus inmundos vino a verme para decirme que las plagas de Dios eran sobre m; y les respond que el espritu que

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en ellos deca eso, era el que dijo lo mismo de Jess, cuando fue azotado y escarnecido; y escondieron su rostro de EL Mas despus de que tanto sufr por el Espritu de Dios, que ellos haban extinguido, en El sal de todo y pas por encima de toda aquella hipocresa que posea a los eclesisticos del mundo; y luego que vi como todo ello se hundira y desaparecera, y como la vida se sobrepondra, me sent mejor y la luz, espritu y poder brillaron sobre todo, y, habindome repuesto, despus de pasar por tanto dolor y sufrimiento, mi cuerpo y mi faz se engordaron cuando sal al aire; y entonces los malos espri tus dijeron que me pona obeso y tambin esto me envidiaron. De modo que comprend que de ninguna maner a les agradara. Pero el Seor me protegi con Su espritu y poder, de y por sobre todo, y en Su poder volv a Londres otra vez. Cuando llegu, haba all gran bullicio, con respecto a la imagen o efigie de Oliver Cromwell, de cuerpo presente; hombres formados y tocando trompetas al lado de su imagen, des pus de muerto. Ante esto mi espritu se sinti muy herido, y el Seor, pude ver que estaba altamente ofendido. NOTAS AL MARGEN 1. Elizabeth Cromwell 1629-1658, segunda hija del Protector que fue Lady Claypole.

CAPTULO XIII A Swarthmoor pasando por muchos Condados 1659-1660 Despus de pasar algn tiempo en Londres, y de visitar las juntass de los Amigos, en la ciudad y por los alrededores; luego que el poder del Seor fue sobre todos, segu viajando y, pasando por Essex y Suffolf, fui a Norfolk, visitando a los Amigos, hasta que llegu a Norwich; y all celebr una reunin por los das llamados de Navidad. El alcalde de Norwich, que ya saba de antemano de la reunin que yo pensaba celebrar, autoriz un decreto de prisin para que me prendiesen. Cuando llegu y supe del decreto, mand a unos Amigos que fueran a hablar de ello con el alcalde; y su respuesta fue que los soldados no se reuniran y, preguntndonos si pensbamos re unirnos, dijo que en tal caso lo hiciramos fuera de la ciudad, porque, segn l deca, la gente era tan brutal que apenas consegua que se cumpliesen sus rdenes, y tema que nuestras reuniones causaran desrdenes en la ciudad. Nuestros Amigos le dijeron, que ramos nosotros gentes pacficas y que l deba de hacer que el orden se guardara, ya que nosotros nos reunamos con la nica intencin de rendir culto a Dios, como era nuestra costumbre. Ante esto, cedi y no mand sus ofi ciales a la reunin, que fue larga, asistiendo a ella abundancia de gente ruda con intencin de hacer alguna maldad; mas el poder del Seor descendi sobre ellos, encadenndolos, a pesar de que estaban all varios sacerdotes, eclesisticos y Ranters. Entre los sacerdotes estaba uno, llamado Townsend1 que, ponindose en pi, grit, "Error, blasfemia, reunin impa es esta." Lo amonest a que no echara sobre s lo que no poda probar; y le pregunt cual era nuestro error y blasfemia; aadindole que tena que probar sus palabras, antes de que yo terminara la controversia con l, o de lo contrario, tendra que avergonzarse de haberlas pronunciado. En cuanto a lo de 192

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reunin impa, le dije que yo crea que haba all muchas personas que teman a Dios, y, en consecuencia no era cris tiano ni justo, de su parte, que acusara a gentes piadosas de asistir a una reunin impa. Dijo l, qu mi error y blasfemia consistan en lo que yo deca de que se deba de esperar a Dios, por Su poder y Espritu, y sentir Su presencia cuando se estaba en silencio. Pregntele entonces, si los apstoles y hombres santos de Dios no oyeron como Dios les hablaba, en sus silencios, antes de que proclamaran las Escrituras y antes de que fueran escritas; y el replic, "Si, David y los profetas oyeron a Dios en silencio, antes de escribir las Escrituras y antes de proclamarlas"; ante esto, dije yo, "Qu todos lo sepan; este hombre dijo antes, que el decir yo tales palabras, era error y blasfemia y ahora confiesa que de esto dieron testimonio, en tiempos pasados, los santos hombres de Dios." Entonces demostr a todos, que, as como los santos hombres de Dios, que dieron a la luz las Escrituras a medida que eran inspirados por el Espritu Santo, oyeron y aprendieron de Dios, antes de proclamarlas, as tambin tenan ellos que estar atentos para or lo que dijera el espritu, lo cual los guiara a toda Verdad y podran conocer a Cristo y a Dios y podran comprender las Escrituras, "Oh!" exclam el sacerdote, "Este no es el Jorge Fox con quien yo quiero hablar, ste es un hombre sutil," aadi. El poder del Seor descendi sobre todos, y las gentes rudas se aquietaron, siendo alcanzadas por l; y algunos eclesisticos, que se acercaron a los sacerdotes, dijeron, "Probad las blasfemias y errores de que los acusis; mucho hablis en contra suya, a su espalda, mas, ahora que estis ante ellos, nada podis probar. Viendo que aquel sacerdote se dispona a marchar, le dije que tenamos muchas cosas de que acusarlo y que, por lo tanto, fijara hora y lugar en que pudiera contestarnos; lo cual hizo, siguiendo luego su camino. Despus de viajar por varias regiones, en el servicio del Seor, y que muchos se convencieron, con todo y que, en algunos lugares, la gente era muy ruda, volv a Londres, cuando el general Monk iba a ent rar en la ciudad y haban bajado las puertas y los letreros. Mucho antes de esto, haba tenido una visin de la ciudad, yaciendo en escombros, con las puertas bajas; y se me represent igual como la vi algunos aos despus, arruinada y deshecha, cuando se quem.

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Habiendo cumplido mis servicios en la ciudad de Londres, sent mi espritu arrastrado a visitar a los Amigos del Oeste de Inglaterra. En Dorchester, celebramos, al atardecer, en nuestra posada, una gran reunin; a la que asistieron muchos soldados, que se comportaron muy civilmente. Pero vinieron los condestables y los oficiales de la ciudad, con el pretexto de que andaban bus cando a un Jesuita que llevaba la cabeza tonsurada; y queran que todos nos quitsemos los sombreros, o, de lo contrario, nos los quitaran ellos para ver si daban con la tonsura del Jesuita. Quitndome el sombrero (porque yo era el hombre a quien se referan) miraron mi cabeza con gran detenimiento, y no encontrando calva ni tonsura alguna se marcharon corridos; y los soldados y otras personas austeras que all estaban, se ofen dieron mucho con ellos. Mas todo ello fue gran servicio para el Seor, y todo sucedi para bien, porque, impresionada la gente, por lo que haba visto, luego que los oficiales se marcharon, celebramos una bella reunin, y todos volvieron al Seor Jesucristo, su Maestro, que los haba rescatado y los reconciliara con Dios. Entonces pasamos a Somersetshire, donde eran muy malvados los Presbiterianos y otros eclesisticos que ms de una vez iban a causar disturbios en las reuniones de los Amigos. En una ocasin, especialmente, haba un hombre muy malo, que llevaron a la reunin; y este hombre se cubri con una piel de oso, con la intencin de ponerse a dar brincos en la reunin gen eral de los Cuqueros. Con tal propsito se acomod enfrente del Amigo que estaba hablando y se puso a sacar la lengua cubierto con la piel de oso; causando as gran diversin a sus mal vados compaeros y produciendo gran alboroto en la reunin. Pero cuando regresaba, se detuvo a ver un combate de perros contra un toro, y ponindose al alcance del toro, ste embisti y le meti el cuerno debajo del mentn, hundindoselo en la garganta, de manera que le hizo salir la lengua que le qued colgando; como antes la tena, cuando se mofaba en la re unin, y, entrando el cuerno del toro hasta dentro de la cabeza, lo volte por el aire. Y as pas, que aqul que haca el mal a las gentes de Dios, fue castigado por el mal. Mientras estaba en Cornwall, acontecieron grandes naufragios en la costa, y era costumbre, de aquella regin, que as el rico como el pobre fueran a saqueo de los naufragios sin

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preocuparse de las vidas de los nufragos; y en algunos lugares llamaban a los naufragios, "Merced del Seor." Esto me dis gust en gran manera, ofendiendo a mi espritu el or que se cometan tales acciones, nada cristianas, y, en consecuencia, me sent dirigido a escribir a todas las parroquias, sacerdotes y magistrados, reprendindoles a todos por tales rapias, y advirtindolos y exhortndolos a que emplearan su celo en ayudar a salvar las vidas de los nufragos y en salvar los barcos y sus bienes; y a que considerasen que, de hallarse ellos en el mismo caso, les sera muy duro ver que vena la g ente a dis putarse sus bienes, mientras se estaban ahogando. Este escrito hizo un gran bien; y los Amigos hicieron grandes esfuerzos para salvar las vidas, cuando los naufragios, y para defender los barcos y los bienes de los nufragos para luego drselos. Y cuando los nufragos, que se salvaban, estaban casi muertos y hambrientos, los Amigos los llevaban a sus casas para socorrerlos y reponerlos; lo cual deben de imitar todos los verdaderos cristianos. Visitando Amigos, cruzamos la regin hasta que llegamos a Bristol. Entr en Bristol, el Sptimo da de la semana; y el da antes, los soldados haban entrado en la reunin, armados de sus mosquetes con los que pegaron y maltrataron a los Amigos que echaron fuera del pomar, y enfurecidos los amenazaron de que haran algo terrible si volvan a reunirse all. Todo debido a que, segn parece, era el alcalde y el comandante los que queran que los Amigos se dispersaran. Cuando los Amigos me contaron del furor que, en contra de ellos, era en la ciudad, de como el alcalde y los soldados los amenazaban, y de la manera brutal como los soldados se haban comportado el da antes, mand a dos Amigos que fueran a hablar con el alcalde y con el regidor y los requirieran a que, siendo ellos los que haban disuelto nuestra reunin, nos dejaran reunirnos en la casa consistorial; por lo cual los Amigos les daran veinte libras al ao que tendran que ser distribuidas entre los pobres; y cuando el alcalde y el regidor tuvieran asuntos que ventilar, los Amigos no los molestaran porque solo se reunan los Primeros das. Los Amigos quedaron atnitos al or esto, y dijeron que el alcalde creera que estaban locos de hacerle tal propo sicin; mas yo dije, 'No, porque esto ser de gran beneficio

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para los pobre s." El Seor me impela a que los enviara. Finalmente, consintieron y se marcharon, aunque de mala gana. Cuando le hubieron expuesto la idea al alcalde; se sinti dirigido a decir que s consenta en ello, pero que l no era solo en decidir; y dijo a los Amigos de otro gran recinto que podan conseguir, pero que no aceptaron por no estar en condiciones. Se marcharon dejando al alcalde en muy buena disposicin con ellos; pues sintieron que el poder del Seor era sobre l. Cuando regresaron, les ped que tambin fueran a ver al comandante de las tropas, y le hablaran de la mala conducta de sus soldados, que cayeran sobre gentes inocentes e indefensas, que estaban esperando al Seor, adorndolo; pero no pude conseguir que fuesen a verlo. A la maana siguiente, siendo el Primer da, fuimos a la reunin en el pomar, donde los soldados se haban comportado tan brutalmente la ltima vez; y luego que por mucho rato hubo declarado la Verdad, entraron muchos soldados y gentes brutales, algunos blandiendo espadas. Hab an los posaderos emborrachado a algunos, y uno jur que cortara el cuello al que encontrara hablando. Dando empujones, cruz por entre la multitud, hasta llegar a dos yardas de donde yo estaba, y, parndose ante aquellos cuatro Amigos que yo quera que hubiesen ido a ver al coronel, empez a discutir con ellos; y, de repente, vi yo como su espada se levantaba en el aire y desapareca; porque el poder del Seor, descendiendo sobre todos, lo encaden; como tambin a todos los que le acompaaban. Celebramos una bendita reunin, sintiendo entre nosotros Su presencia y Su poder infinito. Al da siguiente, fueron los cuatro Amigos y hablaron con el coronel que, mandando a buscar a los soldados, acuchill a ms de uno, ante los ojos de los Amigos. Cuando lo supe, reprend a los Amigos por haber permitido que hiciera semejante cosa y tambin por no haber ido el Sptimo da, como yo quera, para que as se hubiera evitado esta carnicera de soldados, y todo el alboroto que vinieron a hacer a nuestra reunin. Y as el poder del Seor descendi sobre todas aquellas mentes sanguinarias y llenas del deseo de la persecucin; y, por mucho tiempo, se celebr la reunin sin que se produjera altercado alguno. Tambin tena que asistir, en aquellos das, a una reunin general que iba a celebrarse en casa de Eduardo Pyot, cerca

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de Bristol, a la que se esperaba que asistiran miles de personas; porque adems de los Amigos, de por aquellos contornos, vendran tambin algunos Baptistas e Independientes, con sus maestros, y muchas personas austeras de Bristol. Y luego dijeron, los que se quedaron en la ciudad, que pareca despoblada, de tantos como salieran para asistir a la reunin. Se celebr en calma, y muchas verdades gloriosas fueron reveladas. Despus de la reunin, en casa de Eduardo Pyot, fui a Gloucester, visitando las reuniones de camino, y all celebramos una pacfica reunin, a pesar de que eran muy rudos en aquella ciudad y andaban divididos; ya que una parte de los soldados era por el rey y la otra por el parlamento. Cuando sala de la ciudad, al cruzar el puente, en compaa de Eduardo Pyot, los soldados que all estaban, nos dijeron que eran ellos por el rey; mas as que pasamos, y se dieron cuenta de quien era yo, se enfurecieron, de haberme dejado escapar, y dijeron que de haber sabido quien era, antes me hubieran disparado una descarga, que dejarme pasar. Mas el Seor evit que se realizaran tan diablicos designios. Pasamos entonces a Tewkesbury, y tambin fuimos a Worcester, visitando a los Amigos, conforme bamos de camino. En toda mi vida jams vi tantos borrachos en las ciudades, por haber sido elegidos miembros del parlamento. En Worcester, el poder del Seor fue sobre todos, en l se asent la gente, alabando los Amigos al Seor; y vi que la tierra entera se regocijaba. No obstante, muchos sentan grandes temores, pensando en si el rey volvera y en si todo se trastornara, y queran preguntarme que pensaba yo de aquellos tiempos y de tales cosas. Les dije, que el poder del Seor era sobre todo, y que Su luz brillaba por encima de todo; y que tales temores eran propios de los hipcritas, que no haban sido fieles a Dios, y de nuestros perseguidores; pues tanto si el rey vena como si no, todo sera bien para aquellos que amaban al Seor sindole fieles. En consecuencia, ped a los Amigos que no temieran a nada, ms que al Seor, y que se guardaran en Su poder, que estaba por encima de todo. De Worcester fui a Drayton, en Leicestershire, para visitar a mis parientes; y, pasando por Derbyshire y Nottingamshire, fui a Balby, en Yorkshire, donde, en aquellos das, iba a celebrarse nuestra junta anual, en un gran pomar de Juan

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Killam; suponindose que se reuniran algunos miles de personas y Amigos. Por la maana, o de un grupo de a caballo que enviaban de York para disolver nuestra junta, y que la milicia, recin llamada, iba a reunrsele. Fui a la reunin, y, luego que hube hablado, estaba aun subido encima de un gran taburete, cuando llegaron dos trompetas, que se pusieron a tocar cerca de m, mientras gritaba el capitn de la tropa, "Apartaos a la derecha y a la izquierda, dejando el paso libre"; y a caballo llegaron hasta donde yo estaba. Estaba yo declarando la Verdad infinita y la palabra de vida, en el pod er del Seor, y el capitn me orden a que me bajara del taburete, porque haba venido a disolver la junta. Al cabo de un rato, le dije que ya todos ellos saban que ramos nosotros gentes pacficas que acostumbrbamos a celebrar tan grandes reuniones; mas, de creer l que nos reunamos con malos propsitos, quera yo que nos registrara y si encontraba en alguno espada o pistola, que lo castigase; pero l me respondi que tena que disolver la junta, porque con este fin haba pasado toda la noche cabalgando. Entonces le pregunt qu honor era para l, atacar con espadas y pistolas a tantos indefensos, hombres y mujeres; y le dije que si quera estarse all, tranquilamente, nuestra reunin no durara ms de dos a tres horas; y que luego nos separaramos en paz, como nos habamos reunido; pues l ya poda ver, que, siendo reunin tan numerosa, no podran alojarse, los que all estaban, por aquellos contornos y tendran que volver a sus hogares, llegada la noche. Me respondi que no poda quedarse hasta que s e terminara la reunin, y que antes de marcharse tena que dispersarnos; a lo cual le dije que, si l no poda quedarse, dejara una docena de sus soldados para que estos pudieran ver el orden y la paz de nuestra reunin. Me respondi, que solo nos daba med ia hora ms; y, dejando media docena de soldados, se march con el resto de su tropa. Los Amigos de la casa le dieron algunas viandas a los soldados que se quedaron. Cuando el capitn se hubo marchado, los soldados nos dijeron que podamos quedarnos hasta la noche, si queramos; mas solo estuvimos reunidos tres horas ms, celebrando una reunin gloriosa, llena de poder; por que la presencia de Dios viviente se manifest entre nosotros; la semilla, Cristo, fue ensalzada sobre todo, y los Amigos se fortalec ieron en El, la fundacin, y se recogieron bajo Sus enseanzas gloriosas y celestiales.

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Despus de la reunin, los Amigos se marcharon, lozanos y puros, por la presencia del Seor; y gozosos y alegres de que el Seor les diera tal dominio. Tambin se quedaron muchos de la milicia, que se sentan vejados de que el capitn y los soldados no hubieran disuelto la junta, por lo cual murmuraban de ellos. Se dijo que, aquel da, intentaban hacernos alguna maldad; pero que los soldados en vez de ayudarlos, estaban ms bien a nuestro lado, no unindose a ellos y evitando que llegaran a hacer la maldad que tenan pensada. De Balby fui a Skipton, donde se iba a celebrar una junta general de Amigos, slo de hombres, de varios condados, para tratar de los asuntos concernientes a nuestra iglesia. A esta reunin vinieron Amigos de casi toda la nacin, pues se trat de lo referente a nuestra iglesia, en Inglaterra y ms all de los mares. Algunos aos antes, cuando estaba en el Norte, me sent dirigido a aconsejar la celebracin de estas reuniones, que trataran de tales asuntos; pues muchos Amigos que sufran en diferentes partes de la nacin, siendo expoliados de sus bienes, fuera de la ley, no saban como ayudarse entre ellos, ni como encontrar socorro. Mas luego de organizarse estas reuniones, varios Amigos que haban sido magistrados, y otros que en tendan algo de leyes, asistieron a ellas y les dieron consejo ayudndolos a unirse en sus sufrimientos, para que as pudieran quejarse a los magistrados, a los jueces, o al parlamento. Estas reuniones duraron varios aos, y varios magistrados y capitanes intentaron acabar con ellas; mas cuando supieron su objeto, y vieron los libros de cuentas, en los que estaba escrito lo que se recolectaba para ayudar a los pobres; como tenamos cuidado de que un condado ayudara a otro, y se ayudara a nues tros Amigos de ms all del mar, y como proveamos para los pobres de manera que no fueran una carga para sus parro quias etc etc.... Los magistrados y oficiales confesaron que noso tros hacamos su trabajo, y, siguiendo su camino, en paz y amor, aconsejaban que se imitara el ejemplo de los Amigos. Alguna vez, vinieron hasta doscientos pobres del mundo, que esperaban que la reunin se terminase (todos saban qu e nos reunamos para tratar de aliviar al pobre), y, despus de la reunin, los Amigos mandaban por pan de la panadera, y le daban a cada uno de aquellos pobres un pan de un centavo, fueran

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los que fueran; porque as nos haban enseado, "hacer el bien a todos, aunque especialmente a la familia de los creyentes." Despus de esta reunin, fui, visitando Amigos, en sus reuniones, hasta que llegu a Lancaster y all fui a casa de Roberto Widders. De casa de Roberto Widders, al da siguiente, fui a Swarthmoor.
NOTAS AL MARGEN 1. Sampson Townsend, autor anticuquero.

CAPITULO XIV

Lancaster y Londres 1660 No haca mucho que estaba en Swarthmoor, cuando, Enrique Porter, un magistrado, mand al jefe condestable y a tres pequeo s condestables con una orden para prenderme; y en casa, ya sent las tinieblas antes de que llegaran. Estaba en el saln, con Ricardo Richardson y Margarita Fell, cuando una de sus sirvientas vino a decirle que alguien estaba all para registrar la casa, p ara ver si haba armas; y con este pretexto entraron en las habitaciones. Sent el deseo de salir y, acercndome a uno de ellos, le habl y me pregunt como me llamaba. En el acto se lo dije, y, apoderndose de m, diciendo que yo era el hombre que buscaban, me llevaron a Ulverston. Me dejaron toda la noche en casa del condestable, custodiado por una guardia de quince o diecisis hombres, algunos de los cuales se sentaron en la chimenea por temor de que me subiera por ella; tan aterrados los tena el poder del Seor. Eran muy rudos e inciviles y no permitan que hablase con los Amigos ni que estos me trajeran nada, sino que, echndolos violentamente, ejercan sobre m una terrible vigilancia. Pas toda la noche sentado, y, por la maana, a eso de las seis, me puse mis botas y espuelas para ir con ellos a ver a algn magistrado; mas quitndome las espuelas, me quitaron tambin el cuchillo y a toda prisa me mandaron por la ciudad, con un grupo de a caballo y abundancia de gente, no permi tiendo que esperase por mi caballo. Haba andado como un cuarto de milla, cuando algunos Amigos, junto con Margarita Fell y con los hijos de sta, se me acercaron; y entonces un grupo de a caballo, me rode, gritando enfurecidos e iracundos, "Acaso lo queris libertar? Acaso lo queris libertar?" Al ver esto les dije, "Aqu tenis mi cabello, aqu tenis mi espalda, aqu tenis mis mejillas; pegadme"; y con estas palabras se mi tig un poco su furor. Trajeron entonces un caballo pe 201

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queo y, cogiendo, dos de ellos, una de mis piernas me pusieron el pi en el estribo, y levantando mi otra pierna, dos o tros ms, me montaron detrs de la silla y, sin tener yo nada en que agarrarme, llevaron as el caballo por la brida. Cuando estuvimos bastante lejos de la ciudad, pegaron al caballito que se puso a cocear; por lo cual yo resbal y les dije que no deban de maltratar as al pobre animal. Estaban enfurecidos de que yo me hubiera bajado del caballo y, cogindome por las piernas, me volvieron a subir, ponindome otra vez detrs de la silla. En esto, mi caballo lleg a donde estbamos, y algunos de los suyos los persuadieron de que me dejaran montar en l. Cuando llegamos a los arenales, les dije que haba odo que yo tena libertad de elegir el juez a quien tenan que llevarme; pero los condestables empezaron a gritar que no haba tal cosa; y entonces me llevaron a Lancaster, a unas catorce millas, creyendo as conseguir gran triunfo. Pero mientras bamos de camino, me sent dirigido a cantar alabanzas al Seor, por ser Su poder el que triunfaba sobre todos. Cuando llegamos a Lancaster, estando muy levantisco el espritu del pueblo, me puse a mirarlos severamente y se pusieron a gritar, "Mirad sus ojos!" Al cabo de un rato, les habl, y entonces se aquietaron. En esto, vino un joven que me llev a su casa; y al poco rato los oficiales me llevaron al mayor Porter, el magistrado que haba mandado el decreto en virtud del cual me prendieron; el cual estaba en compaa de otras personas. Cuando entre les dije, "La paz sea con vosotros"; y Porter me pregunt para que haba ido a aquella re gin en tiempos tan poco oportunos; a lo cual respond, "A visitar a mis hermanos." "Mas," replic, "vos andis de un lado para otro celebrando reuniones;" y le dije que, a pesar de ello, en toda la nacin era sabido que nuestras reuniones eran pacficas y que ramos nosotros gentes de paz. Dijo l entonces, que nosotros veamos el diablo en el rostro de las personas; y le respond, "Cuando yo veo a un borracho, o a uno que presta juramentos, o a un pendenciero, o a un temerario, no dir que en estos vea el Espritu de Dios"; y le pregunt si poda l ver el Espritu de Dios. Dijo tambin que protestbamos en contra de sus ministros. Y yo le repliqu, que mientras, como Sal, estbamos bajo la autoridad de los sacerdotes e bamos de un lado a otro con sus paquetes de cartas, no nos llamaron seres pestilentes ni organizadores de

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sectas; pero cuando fuimos a sincerar nuestras conciencias, con Dios y con los hombres, nos llamaron seres pestilentes como a Sal. Dijo entonces Porter que nosotros sabamos expre sarnos muy bien, y que, por esta razn, no iba a discutir conmigo; pero s iba a detenerme. Quise saber el porqu y de quien recibiera orden de mandarme a buscar con un decreto de prisin; y me quej a l de los malos tratos que me dieran los oficiales y los condestables, y tambin de que me hubieran llevado all. No se dio por enterado de esto, y me respondi que l tena una orden, que no me dejara ver porque no quera revelar los secretos del rey; "Adems, que un prisionero," aadi, "no tiene que saber porqu lo condenan." Le repliqu que esto no era justo, porque entonces no podra defenderse; y prosegu, "Yo tengo que tener una copia de esa orden;" mas l dijo, "Una vez hubo un juez que hizo pagar una multa a un hombre, por dejar que un prisionero tuviera una copia de su auto de prisin y," aadi, "aunque yo soy un magistrado joven, tengo conmigo un viejo escribano;" y llamando entonces al viejo escribano, le pregunt, "Todava no est listo? Traedlo," refirindose al auto de prisin. Pero como aun no estaba terminado, me dijo que era yo un causante de disturbios en la nacin; a lo cual le respond que era yo una bendicin para la nacin, en y por el poder del Seor y Su verdad, y que as respondera el espritu de Dios en todas las conciencias. Entonces me acus de que yo era un enemigo del rey, de que intentaba provocar una nueva guerra y quera volver a inundar de sangre la nacin. Le d ije que nada saba de la manera de hacer la guerra, siendo puro e inocente como un nio, en cuanto a tal cosa se refera, y por consiguiente osado. En esto, lleg el escribano con el auto de prisin y mandaron a llamar al carcelero para que me llevara, y m e metiera en la celda oscura, sin dejar que nadie viniera a verme, y me tuviera all preso e incomunicado hasta que el parlamento o el rey me pusieran en libertad. Entonces el magistrado pregunt a los condestables que donde estaba mi caballo: "Porque, segn he odo," aadi, "tiene l un buen caballo Lo habis trado?" Le dije en donde estaba mi caballo, pero no lo cogi. Cuando me llevaban a la prisin, el condestable me dio mi cuchillo, y luego me pidi que se lo diera, mas le dije que no, porque no haba sido lo bastante civil para conmigo. Me metieron en la crcel, y el carcelero subalterno, un tal llamado Hardy, hombre

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malo, fue muy brutal y cruel, no dejando muchas veces que me dieran ms comida que la que poda coger por deba jo de la puerta. Muchos vinieron a verme, algunos llenos de ira, que se comportaron de un modo incivil y brutal. Estando preso y vigilado, en la crcel comn de Lancaster, quise que Toms Cummins y Toms Green fueran a pedirle al carcelero una copia del auto de prisin, para que as pudiera saber porque me haban condenado; y el carcelero les dijo que no poda drsela porque otro haba sido multado por haberlo hecho; pero les permiti que lo leyeran; y segn pudieron recordar, las acusaciones eran las siguientes. Que era yo una persona de quien todos sospechaban que era un provocador de disturbios en contra de la paz del pas, enemigo del rey y el jefe que sostena la secta de los Cuqueros; y que, unido con otros como yo, fanticos de nuestras creencias, intentaba llevar a cabo la insurreccin, por aquellos lugares, y anegar todo el reino en sangre. Por todo lo cual, el carcelero haba recibido orden de tenerme en seguridad, bajo custodia, hasta que fuera puesto en libertad por el rey o por el parlamento. Cuando as me hube enterado de las acusaciones capitales contenidas en el auto de prisin, escrib una respuesta completa, contestando a cada una de las acusaciones en particular, para revindicar mi conciencia. Como estaba en casa de Margarita Fell, cuando vinieron a llevarme por la fuerza, acusado de cosas de tan alta impor tancia, se crey ella involucrada en la cuestin, tomndolo como una injuria a su persona; a consecuencia de lo cual, decidi ir a Londres a hablar con el rey de mi detencin, de como se haban comportado los que haban ido a buscarme y de los malos e injustos tratos de que haba yo sido vctima. Cuando el magistrado Porter se enter de esto, dijo enseguida que tambin ira y que se encontrara con Margarita. Pero cuando lleg a presencia del rey, los cortesanos le hablaron de cuando les hizo quemar sus casas, cuando era l un celoso partidario del parlamento en contra del rey; de modo que acabando pronto con la corte, enseguida regres a su regin. En esto, Ana Curtis, de Reading, vino a verme; y al saber porqu me haban condenado, quiso tambin ir a ver al rey para hablarle de ello. Su padre, que haba sido alguacil de Bristol, haba sido ahorcado cerca de la puerta de su casa, por haber intentado traer al rey; y por esta razn esperaba q ue el

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rey la oira en cuanto se refera a mi caso. De modo que con esta idea, as que regres a Londres, ella, y Margarita Fell, fueron juntas a ver al rey, qu la recibi muy afablemente cuando supo de quien era hija. Cuando le pidi que me mandara a buscar y que el mismo me juzgara, prometile que as lo hara, y mand a su secretario que enviara una orden para que me llevasen a Londres; pero cuando fueron a buscar la orden al secretario, como ste no senta simpata por nosotros, dijo que no le incumba darla, que la ley tena que cumplirse y que, por lo tanto, tena que ser llevado a presencia de los jueces de Londres por un habeas cor pus. De acuerdo con esto, se envi el escrito que se entreg al alguacil, pero, como iba dirigido al canciller de Lancaster, el alguacil se desentendi de l; y, por otro lado, el canciller no quiso dar la autorizacin, diciendo que al alguacil incumba el hacerlo. Finalmente, el canciller y el alguacil se pusieron de acuerdo; pero, como los dos eran enemigos de la Verdad, buscaron pretextos para ir difiriendo el cumplimiento de la orden recibida, diciendo que haban encontrado un error en el escrito, que, siendo dirigido al canciller, deca de "Jorge Fox en prisin bajo vuestra custodia," siendo que la prisin en que yo me hallaba preso, no estaba, segn ellos, bajo la custodia del canciller sino del alguacil. De modo que la palabra vuestra deba de haber sido su; por donde devolvieron el escrito a Londres, solamente para que se cambiara esta palabra; y cuando lo volvieron a mandar, con la palabra cambiada, el alguacil se neg a mandarme a Londres, a menos de que me ratificara en un escrito dirigido a l, comprometindome, y le pagase la ratificacin y los gastos de man darme. Me negu a todo esto, y le dije que nada le ratificara ni a nada me comprometera; de modo que todo qued en sus penso y yo continu en la prisin. Pas mucho tiempo antes de que el alguacil se decidiese a trasladarme a Londres, a menos de que le ratificara un depsito y le pagase los gastos, a lo cual segu negndome. Trataron entonces de los medios de llevarme y primero decidieron que me acompaara un grupo de a caballo; y les dije que de ser yo el hombre que ellos decan, tendran que mandarme con un regimiento o dos de caballera que me guardasen. Luego que consideraron lo que les costara mandar un grupo de hombres a caballo, cambiaron de idea y decidieron mandarme custodiado solamente por el carcelero y algunos alguaciles; pero consi-

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derando ms tarde que esto tambin sera mucho gasto para ellos, me mandaron a la casa del carcelero y me dijeron que si les daba una fianza, de que estara en Londres tal da del plazo fijado, me daran licencia de ir con alguno de mis amigos. Les respond que ni dara fianza alguna ni al carcelero le dara una sola pieza de plata; porque era yo inocente, habindome encarcelado injustamente por acusaciones que no eran ciertas. Sin embargo, les dije que si me dejaban ir con uno o dos de mis amigos, que quisieran acompaarme, ira y estara en Londres el da fijado, si era voluntad del Seor; y que si queran, yo, o alguno de los amigos que fueran conmigo, llevara el auto de prisin donde estaban las acusaciones que ellos me haban hecho. Finalmente, viendo que conmigo no poda ser de otra manera, el alguacil cedi, consintiendo en que, con algn amigo mo, fuera a Londres, sin ms fianza que mi palabra, a pre sentarme a los jueces, en el da sealado, si era voluntad del Seor. En consecuencia sal de la prisin y, visitando las reuniones de los Amigos, mientras iba de viaje, en tres semanas llegu a Londres. Cuando llegu a Charing-Cross, haba all reunida gran muchedumbre para ver quemar las entraas de un juez del rey, que haba sido ahorcado, arrastrado y descuartizado. A la maana siguiente fui a la cmara del juez Mallat, que se estaba poniendo la toga roja, para sentarse en el tribunal a juzgar a ms jueces del rey; y como era muy impertinente e insolente me dijo que poda volver en otro momento. Volv otra vez a su cmara, estando all el juez Foster, que era llamado el magistrado mayor de Inglaterra, e iba conmigo un tal Esquire Marsh, que era del dormitorio del rey. Cuando les hubimos entregado las acusaciones de que era yo vctima, y cuando hubieron ledo que yo y mis amigos bamos a anegar la nacin en sangre etc etc . . . dieron un puetazo sobre la mesa; por donde les dije, que era yo el hombre contra quien iban dirigidas tales acusaciones, pero que era yo tan inocente de ello, como un recin nacido, pues yo mismo se las haba trado, en compaa de un amigo mo, sin custodia alguna. De momento no se haban fijado en mi sombrero, mas viendo que lo llevaba puesto, me dijeron, "Cmo! Estis con el sombrero puesto?" y les expliqu que no lo haca por menosprecio. Me mandaron que me lo quitara; y, llamando al mariscal del tri-

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bunal del rey, le dijeron, "Tenis que llevaros a este hombre y ponerlo en lugar seguro; mas dadle una cmara, no lo pongis con los presos." "Mi seor," respondi el mariscal, "No tengo cmara en donde meterlo, pues de tan llena como est mi casa, no se como podra hallar una cmara para l, de no ser junto con los otros presos." "No," dijo el juez, "no lo habis de poner con los presos;" pero al insistir el mariscal en que no tena lugar donde pudiera yo estar, el juez Foster me dijo, "Queris comparecer, maana, a eso de las diez, en la barra del tribunal del rey, en Westminster?" y le respond, "S, si el Seor me da fuerzas para ello." Entonces el juez Foster dijo al otro juez, "Si dice que s, y lo promete, podis aceptar su palabra;" y me dieron licencia de que me retirase. Al da siguiente y a la hora sealada, comparec en la barra del tribunal del rey, acompaado de Esquire Marsh. Me llevaron al medio de la sala, y as que entr, dirigido a mirar a mi alrededor, me volv a la gente y dije, "La paz sea con vosotros;" y el poder del Seor se difundi por la sala. Se ley pblica mente la acusacin en contra ma; y la gente se mantuvo moderada, los jueces serenos y afables; y las mercedes del Seor fueron para ellos. Mas cuando se lleg al prrafo en que se deca que yo y mis amigos queramos anegar en sangre la nacin, provocar una nueva guerra y que yo era enemigo del rey etc etc . . . elevaron las manos; y extendiendo yo entonces mis brazos, les dije, "Yo soy el hombre contra quien se dirige esta acusacin; mas yo soy inocente, como un nio, en cuanto a esto se refiere, sin que jams haya sabido de la manera de hacer la guerra, y," continu, "Creis vosotros que de ser yo el hombre que esta acusacin demuestra, hubiera venido yo mismo, en contra de mi conveniencia, o me hubieran permitido que viniera, slo con uno o dos amigos mos? De ser yo el hombre que dice ese escrito, hubiera tenido que ser guardado por un regimiento o dos de caballera; mas al con trario, el alguacil y los magistrados de Lancashire, creyeron oportuno dejarme venir con mis amigos, por cerca de doscientas millas, sin guarda alguna; y podis estar seguros de que no lo hubiesen hecho de creer que era yo tal clase de hombre." Entonces el juez me pregunt si es que haba que continuar o que pensaba yo hacer, en cuanto a las acusaciones que eran sobre m; y yo respond, "Vosotros sois jueces y espero que capaces de juzgar, este caso; en consecuencia, haced lo que

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queris, que yo lo dejo a vuestro criterio." En esto, como el juez Twinsden, colrico, empezase a hablar, apel al juez Foster y al juez Mallet, que me haban odo la noche antes; y dijeron que ellos no me acusaban, pues nada tenan en contra ma; y entonces, Esquire Marsh, levantndose, dijo a los jueces que le placa al rey que me pusieran en libertad, no habiendo acusador que se presentase en contra ma. Me pre guntaron si, en tal caso, quera dejar la cuestin al rey y a su consejo; y les respond, "S, con la mejor voluntad;" y enviaron al rey la respuesta del alguacil, al hbeas corpus, en que constaba la acusacin, para que as viesen porque me ha ban condenado. Considerando el todo de la cuestin, el rey, satisfecho de mi inocencia, mand a su secretario que enviara una orden, al juez Mallet, para que me pusiera en libertad. De manera, que, despus de estar preso, por ms de veinte semanas, fui gratuitamente puesto en libertad, por orden del rey; habindose manifestado claramente el poder del Seor, para demostrar mi inocencia.

CAPTULO XV

Cuando entr el Rey 1660-1662

Cuando se supo que haba salido del castillo de Lancaster, unos cuantos espritus malos y envidiosos se azoraron; y el terror se apoder del juez Porter, que tema tomara ventaja de la ley que lo condenaba por mi injusto encarcelamiento; y lo hundiera a l, a su mujer y a sus hijos. Tanto ms que alguien, muy autorizado, me incitaba a que, a l y al resto, los castigara de un modo ejemplar; mas yo deba dejarlos en las manos del Seor, y si el Seor los perdonaba no deba yo de molestarme por ellos. En esto, vi que mis dolores, a causa de los penosos ejercicios por que pas en Reading, llegaban a su fin. El infinito poder del Seor era sobre todo y Su bendita verdad, vida y luz brillaban por toda la nacin; celebramos gloriosas reuniones, en paz y tranquilidad, y muchos fueron los que llegaron a la Verdad. Ricardo Hubberthorne, haba estado con el rey, el cual le haba dicho que nadie nos mo lestara, siempre que vivisemos pacficamente, y, habindoselo prometido, bajo palabra de rey, le dijo que poda hacer uso de tal promesa. Tambin algunos Amigos fueron admitidos en la casa de los Lores, con libertad de declarar las razones por las cuales no podan pagar los diez mos, jurar, asistir a las ceremonias religiosas, que se celebraban en los templos, o unirse con otros para rendir culto alguno; y se les escuch con moderacin, lo cual, jams hubisemos conseguido bajo los gobiernos anteriores, que nunca nos hubieran concedido tanto favor. Y habiendo hasta setecientos Amigos en las prisiones, que haban sido condenados bajo el gobierno de Oliver y el de Ricardo, por no seguir los usos del mundo; cuando entr el rey, los puso a todos en libertad. Y, a pesar de que en la batalla de Dunbar, O. C, prometiera al Seor que, de darle la victoria sobre sus enemigos, suprimira los diezmos etc . . . y que de no cumplir tal promesa que lo dejara 209

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rodar a la tumba con infamia; cuando el Seor le hubo dado la victoria y lleg luego a ser el jefe, ratific las antiguas leyes de que, aqul que no pagase los diezmos, pagara despus triple, lo cual sera ejecutado por dos Magistrados de la regin, bajo juramento de dos testigos . Mas, cuando entr el rey, se apoderaron de l, y lo ahorcaron; y lo enterraron bajo Tyburn, rodando as a la tumba con infamia; y cuando all lo vi ahorcado, vi cuan justamente sus palabras cayeron sobre l. Pareca como que, en aquellos das, tena el gobierno la intencin de garantizar la libertad de los Amigos, porque se haban dado cuenta de que nosotros habamos sufrido tanto como ellos bajo poderes anteriores; mas a pesar de ello, siempre que algo favoreca la realizacin del proyecto, no faltaba algn espritu inmundo que, simulando estar a nuestro lado, no pusiera algn obstculo de por medio. Se dijo que estaba ya escrito el decreto, no faltando ms que firmarlo, cuando, de repente, estall el malhadado intento de la quinta monarqua que sublev la ciudad de Londres y toda la nacin. Un Primer da, por la noche, habindose celebrado aquel da una muy gloriosa reunin, en la que la Verdad del Seor brill sobre todos y Su poder fue exaltado sobre todo, a eso de las doce, o un poco despus, al redoblar de los tambores se oy el grito de "A las armas! A las armas!" Me levant y embarcndome de maana baj a tierra en las escaleras de Whitehall, por donde pas, mirndome la gente con extraeza; mas yo cruzando por en medio de ella me fui a Pall Mal l y all vinieron varios Amigos, a pesar de que era peligroso andar por las calles por razn de que la ciudad y los suburbios estaban en armas y la gente y los soldados se comportaban muy brutalmente. Grandes males se cometieron en la ciudad, aquella semana, y cuando lleg el Primer da, muchos Amigos fueron hechos prisioneros cuando se dirigan a sus reuniones. Me qued en Pall Mall, con la intencin de asistir a la re unin, pero, el Sptimo da por la noche, vino un grupo de soldados que llamaron a mi puerta. La sirvienta los dej entrar y, abalanzndose dentro de la casa, se apoderaron de m; y uno, que haba servido al parlamento, meti la mano en mi bolsillo preguntndome si no llevaba armas. Le dijo que ya saba l que no llevaba arma alguna, y que no haba porque hacerme tal pregunta sabiendo que era yo un hombre de paz. Otros soldados entraron por las habitaciones y, en el lecho,

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encontraron a Esquire Marsh, que, a pesar de que perteneca al dormitorio del rey, por su amor hacia m viva conmigo. Cuando bajaron, preguntaron, "Por qu tenemos que llevarnos este hombre? Nosotros queremos dejarlo en paz." "Oh!" dijo entonces el del parlamento, "es uno de los jefes y cabeza del partido." Ante esto, los soldados se disponan a llevarme, pero al orlo, Ricardo Marsh, mand a buscar al que mandaba el grupo y le pidi que me dejasen porque quera que compare ciese a la maana siguiente. Por la maana, antes de que pudiesen cogerme y antes de que se empezase la reunin, vino a la casa un grupo de soldados de a pi y sacando uno su espada la suspendi sobre mi cabeza. Le pregunt porque sacaba su espada contra un hombre inde fenso; ante lo cual sus compaeros lo advirtieron a que la retirase. Estos soldados me llevaron a Whitehall, antes de que los otros viniesen por mi; y mientras iba con ellos me en contr con varios Amigos que venan a la reunin, a los cuales recomend valor y resignacin, y les di nimos para que perseverasen en la Verdad. Cuando llegamos a Whitehall, los soldados y la gente se comportaron brutalmente, pero no obstante les declar la Verdad; mas algunas personas de signifi cacin que estaban llenas de envidia, se acercaron y les dijeron, "Cmo! Lo dejis predicar? Metedlo en algn sitio donde no pueda incitar a la gente." Me encerraron bajo la vigilancia de los soldados, y les dije que aunque confinaran mi cuerpo y lo encerrasen no podran detener la palabra de vida. Entonces vinieron unos que me preguntaron quien era; a los cual res pond, "Un predicador de lo que es justo;" y despus de estar all por dos o tres horas, Ricardo Marsh habl a Lord Gerardo que vino y los amonest a que me pusieran en libertad. Cuando me soltaron, el mariscal me pidi feudos. Le dije que no le dara nada, por no ser nuestra costumbre, y le pregunt como era que me peda feudos siendo yo inocente; sin embargo, le aad que, dentro de mis medios, le dara dos centavos para que l y los soldados fuesen a beber; pero protestaron de ello tomndolos con desdn y les dije que si no los queran aceptar, que eligiesen, porque no les pagara feudo alguno. Entonces me dirig a los guardas, estando sobre ellos el poder del Seor; y luego que hube declarado la Verdad a los soldados, me fui calle arriba, encaminndome a una posada, con dos coroneles irlandeses que venan de Whitehall; en cuya posada

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estaban presos muchos Amigos bajo custodia. Quise que los coroneles hablasen a los guardas para que me dejasen entrar a ver a los Amigos all presos, pero no quisieron; y dirigindome, entonces, al centinela le ped que me dejase subir, a lo que accedi. Mientras estaba all, los soldados haban vuelto a buscarme a Pall Mall; pero no encontrndome vinieron a la posada y dijeron que saliesen todos los que no estaban presos, los cuales salieron, mas yo pregunt a los soldados, que estaban dentro, si no podra quedarme todava un rato con mis Amigos y, como me respondieron afirmativamente, me qued y as escape otra vez a los soldados. Hacia la noche, fui a Pall Mall para ver como estaban los Amigos y despus de pasar all un rato me fui a la ciudad. Margarita Fell, fue a ver al rey y le habl de cuan tristemente iban las cosas en la nacin; hacindole ver que ramos nosotros inocentes y gentes de paz, que continuaramos celebrando nuestras reuniones por mucho que sufrisemos; mas que a l concerna hacer que se guardase la paz y que la sangre inocente no se derramase. En todas partes, las prisiones estaban llenas de Amigos y de otros presos, as en las ciudades como en los pueblos, y eran tantos los postes de vigilancia para impedir el paso de las cartas, que nadie pasaba sin ser regis trado. Habiendo odo de varios miles de Amigos que estaban presos, en diferentes lugares del pas, Margarita Fell, hizo llegar una relacin de cuantos eran, al rey y a su consejo. A la maana siguiente, recibimos noticia de varios miles ms que haban sido encarcelados y Margarita tambin lo comunic al rey y al consejo, que estaban maravillados de que pudisemos saberlo, habiendo rdenes estrictas de que se interceptasen todas las cartas; mas era voluntad del Seor que recibisemos estas noticias a pesar de sus esfuerzos por impedirlo. Habiendo perdido una declaracin anterior, en la prensa, enseguida escribimos otra, en contra de conspiraciones y luchas, que imprimimos; y mandamos copias al rey y al consejo, y otras se vendieron por las calles y en la bolsa. Esta declaracin despej un tanto el aire cargado que pesaba sobre la ciudad y sobre el campo; y poco despus, el rey hizo pblica una proclama de que los soldados no podran registrar casa alguna de no ir acompaados de un condestable. Mas las prisiones continuaban llenas, contndose por miles los Amigos encarcelados; cuya desgracia fue ocasionada por la in-

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fortunada sublevacin de los de la quinta monarqua. Pero cuando los presos fueron ejecutados, nos hicieron la justicia de decir abiertamente que nosotros no habamos tomado parte alguna en la sublevacin y que no tenamos el menor conocimiento de ella. Despus de esto, el rey, a quien continuamente estaban importunando para que lo hiciese, public una declaracin de que los Amigos fuesen puestos en libertad sin pagar feudo alguno. Pero gran trabajo, penas y dolores cost el conseguirlo; pues Margarita Fell y Tomas Moore tuvieron que ir muchas veces a ver al rey. A pesar de que los Amigos, encarcelados a causa del levantamiento de los de la quinta monarqua, fueron puestos en libertad, no por eso dejaron de molestarlos, en gran manera, en sus reuniones; y pasaron por grandes sufrimientos, porque, aparte de lo que hacan los soldados y oficiales, tambin venan a las reuniones muchos individuos feroces y brutales. En una ocasin, vino a la reunin de Pall Mall, estando yo all, un embajador, en compaa de unos irlandeses y de otros individuos brutales; y como la reunin se haba terminado, antes de que ellos llegasen, suba a la habitacin cuando o que uno de estos deca que matara a todos los Cuqueros. Baj a donde estaba y, sintindome dirigido a hablarle en el poder del Seor, le dije as, "Dice la ley, ojo por ojo, diente por diente; mas tu amenazas con matar a todos los Cuqueros sin que te hayan hecho dao alguno. Mas,' continu, "he aqu palabras del evangelio para ti, aqu tienes mi cabeza, aqu tienes mis mejillas, aqu tienes mi espalda;" y al mismo tiempo se la volv. Esto los sorprendi de tal manera, que, tanto l como sus compaeros, quedaron atnitos, y dijeron; que si stos eran nues tros principios y ramos nosotros como decamos ser, jams vieran cosa igual en toda su vida; y entonces les dije que era yo en mis hechos igual como en mis palabras. En esto, entr el embajador, que se haba quedado fuera porque dijo que el coronel irlands estaba tan furioso, que no se haba atrevido a entrar con l por temor de que nos hiciera algo; mas, descendiendo la Verdad sobre l, se comport afablemente con nosotros, como tambin el embajador; ya que el poder del Seor era sobre todos. Antes de esto, habamos recibido noticias de Nueva Inglaterra; en las que nos hacan una relacin de como el gobernador haba hecho una ley por la que desterraba a todos los Cuqueros

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de sus colonias, bajo pena de muerte si volvan; y que algunos Amigos as desterrados, volvieron, y fueron ahorcados, y que muchos ms estaban en las crceles en peligro de ser llevados al suplicio. Cuando los primeros fueron sentenciados a muerte, estaba yo en la prisin de Lancaster, y, a pesar de que entonces nada sabamos de esto, sent sus sufrimientos como si se tra tase de m mismo y como si la soga rodease mi propio cuello. As que lo supimos, Eduardo Burrough, fue a ver al rey y le dijo que en sus dominios se haba abierto una vena de sangre inocente que de no cerrarse amenazaba con inundarlo todo; a lo cual el rey repli c, "Mas yo la cerrar;" y entonces Eduardo Burrough le dijo, "En ese caso, hacedlo enseguida, porque no sabemos cuantos sern, muy pronto, condenados a muerte." "Tan deprisa como queris. Llamad," dijo a alguien que estaba presente, "al secretario y ahora mismo lo har." Y llamando al secretario un mandamus fue autorizado inmediatamente. Uno o dos das despus, Eduardo Burrough, volvi a ver al rey para que el asunto se arreglase enseguida; y le dijo el rey que, de momento, no se le presentaba ocasin de mandar all ningn barco, pero que si nosotros queramos, podamos hacerlo tan pronto como quisiramos. Eduardo Burrough, pregunt en tonces al rey, si querra mandar, como diputado suyo, a uno de los llamados Cuqueros; para que llevase el mandamus a Nueva Inglaterra; y el rey le respondi, "S, a quien vos queris;" a consecuencia de lo cual, E. B., llamado Samuel Shattock, a lo que me acuerdo, que haba vivido en Nueva Inglaterra, siendo desterrado por la ley en contra de los Cuqueros, bajo pena de muerte si volva, recibi la autorizacin de ir como diputado del rey. Entonces, mandamos a bus car a Rodolfo Goldsmith, un Amigo honesto, que posea un buen barco, y convenimos con l en que, por trescientas libras, se hara a la mar en diez das, con o sin mercancas; y, disponindose a salir, inmediatamente, con viento favorable llegaron, en cosa de seis semanas, a la ciudad de Boston, en Nueva Inglaterra; el Primer da por la maana, llamado Domingo. Muchos pasajeros se embarcaron, de la vieja y nueva Inglaterra, Amigos, a quienes el Seor haba dirigido a ir, para dar testimonio en contra de aquellos perseguidores sanguinarios que, en aquellos das, excedieran a todos los dems, en sus persecuciones. Los habitantes de Boston, al ver que entraba en la baha un

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barco con los colores ingleses, enseguida subieron a bordo preguntando por el capitn; y Rodolfo Goldsmith les dijo que l era el comandante. Le preguntaron si traa cartas y al responderles afirmativamente le preguntaron entonces si quera entregarlas; y les respondi, "Hoy no." Despus de esto, bajaron a tierra y fueron diciendo que haba llegado un barco lleno de Cuqueros, y que con ellos estaba Samuel Shattock, que saban que sera condenado a muerte por su ley, de vo lver despus de haber sido desterrado; mas ellos no saban del mensaje que traa ni de la autoridad con que vena investido. Aquel da, nadie desembarc, prohibindose que bajase a tierra ningn pasajero; y a la maana siguiente, desembarcaron, Samuel Shattock, diputado del rey, y Rodolfo Goldsmith, comandante del barco; y, dando orden de que volviesen al barco los que los haban llevado a tierra, solos fueron, por la ciudad, hasta la puerta del gobernador, Juan Endicott, y llamaron. El gobernador, mand a un hombre para que los oyese y le mandaron a decir que lo que all los llevaba era asunto del rey de Inglaterra; y que a nadie daran su mensaje ms que al mismo gobernador. Fueron entonces admitidos, y el gobernador vino a su encuentro; y, luego que hubo recibido la diputacin y el mandamus, se quit el sombrero y se los qued mirando. Entonces se dispuso a salir y, pidiendo a los Amigos que lo acompaasen, fue a ver al diputado gobernador; y despus de una breve consulta, sali y dirigindose a los Amigos, dijo, "Nosotros tenemos que obedecer los mandatos de Su Majestad." Despus de esto, el comandante dio libertad a los pasajeros de que bajasen a tierra; y, como en el momento haba corrido por la ciudad lo sucedido, los Amigos de la ciudad y los del barco se reunieron para ofrecer alabanzas y gracias al Seor, que de tan maravillosa manera los haba librado de las fauces del que iba a devorarlos. Mientras as estaban juntos lleg un pobre Amigo que, sentenciado a muerte, por tan sanguinaria ley, haba estado algn tiempo preso con grillos, esperando ser ejecutado; y esto se aadi a su alegra, haciendo que elevasen sus corazones en alabanzas al Seor, que eternamente merece gloria, alabanza y honor; ya que solo El puede salvar a todos los que sincera mente confan en El. Antes de esto, mientras estaba yo preso en el castillo de Lancaster, se public un libro llamado "The Battledore," 1 que se escribi para demostrar que, en todas las lenguas, la forma t,

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es la propia para hablar a una sola persona, y vos a ms de una. Esto se prob, en cerca de treinta lenguas, con ejemplos sacados de las Escrituras y de libros de texto, que a J. Stubbs y a Benjamin Furly mucho les cost recopilar, por indicacin ma, aadiendo yo algunas cosas. Cuando el libro estuvo terminado, se le enviaron copias al rey y a su consejo, a los obispos de Canterbury y de Londres, y a cada una de las dos universidades; y muchos lo compraron. Entre los muchos disgustos que pasaban los Amigos, por cuestiones externas, se referan algunos a la cuestin de sus matrimonios, que muchas veces fueron puestos en duda. Este ao, 2 se celebr un juicio en la sala de la audiencia de Nottingham, discutindose el siguiente caso. Algunos aos antes, dos Amigos se unieron en matrimonio, entre los Amigos, y vivieron juntos como marido y mujer por cerca de dos aos; y el hombre muri dejando a su mujer, que estaba encinta, tierras con su debida escritura. Cuando la mujer hubo dado a luz, el jurado present al nio como heredero de las tierras de su padre, quedando as legalizado. Ms tarde, otro Amigo se cas con la viuda y despus de esto, un hombre, que tena algn parentesco con el primer marido, puso pleito en contra del Amigo que se haba casado con la viuda, intentando desposeerlos y privar al nio de su herencia en beneficio propio, por ser l el heredero mas prximo del muerto; y para conseguirlo, intent probar que el nio era ilegtimo alegando que el matri monio no se haba celebrado de acuerdo con la ley. Al abrirse la causa, el consejo que haca la demanda emple palabras de lo ms indecentes refirindose a los Amigos, diciendo, adems de otras psimas expresiones, que se aparejaban como las bes tias. Luego que los consejos de ambos lados hubieron alegado sus razones, el juez (que era el juez Archer), tom el asunto por su cuenta, y lo expuso al jurado dicindole que, en el Paraso, haba habido un matrimonio cuando Adn tom a Eva y Eva tom a Adn; y que era el consentimiento de las dos partes lo que haca vlido el matrimonio. En cuanto a los Cuqueros, dijo que no conoca sus opiniones, pero que no crea que se uniesen como las bestias, segn se haba dicho, sino como cristianos; y, a consecuencia de todo lo dicho, resultaba que el matrimonio era legal y el nio heredero legtimo. Y para mejor satisfacer al jurado, le puso el siguiente ejemplo, con esta intencin. Un hombre que, dbil de cuerpo, yaca en

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el lecho, quiso casarse en tal estado, y para ello declar, ante testigos, que tomaba por esposa a la mujer elegida, la cual tambin declar que tomaba a aquel hombre por marido. Este casamiento fue despus llevado a juicio y, segn dijo el juez, todos los obispos de aquella poca decidieron que el matrimonio era legal. Ante esto, el jurado dio el veredicto en favor del nio y en contra del hombre que lo haba querido desposeer de su herencia. Antes mencion, corno, en el ao de 1650, estuve preso seis meses en la casa de correccin de Derby, y como, el carcelero, que era un hombre cruel, se haba comportado perversamente conmigo, hacindose as dao a s mismo, ya que, por esta razn, cayeron sobre l las plagas del Seor. Este hombre, despus se convirti de la Verdad y me escribi la siguiente carta. Querido amigo: Teniendo a mano un mensajero conveniente, no puedo menos de escribirte, dndote una relacin de mi estado presente, en recuerdo de que, cuando mi primer despertar al sentido de la vida, y al principio interior, Dios se placi en usarte a ti como instrumento. De modo que algunas veces me siento arrebatado de admiracin de que ello sucediera por los medios que sucedi: O sea, que la providencia ordenase que fueras t mi prisionero, para que por vez primera tuviese yo una real visin de la Verdad; y esto me hace pensar ms de una vez en. la conversin del carcelero por los apstoles. Oh, feliz, Jorge Fox, el primer aliento que de vida se respir dentro de los muros de mi casa! A pesar de que mis infortunios materiales han sido muchos desde aquellos das, que nada soy ya en el mundo, espero que despus, todas estas ligeras aflicciones, que no son ms que momentneas, contribuirn a darme una mucho mayor y eterna gloria. Todo me lo han quitado, y ahora, en vez de ser el guardin de la prisin, estoy ms bien esperando la hora en que yo mismo sea prisionero. Ruega por m, que mi fe no decaiga, sino que en alto la mantenga hasta el da de mi muerte, para que as pueda recibir la corona de vida. Grandes deseos tengo de saber de ti, y de tu estado, que tanto gozo me dara. No poseyendo, en el momento, ms que mi dulce amor por ti y por todos los Amigos cristianos que contigo estn; tuyo quedo en Jesucristo. Tomas Sharman Derby, el 22 del cuarto mes de 1662.

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Luego que me hube detenido algn tiempo en Londres, y hube all cumplido con los servicios que en aquellos das el Seor me haba encomendado, me fui al campo en compaa de Alejandro Parker y de Juan Stubbs y, viajando, fuimos visitando a los Amigos hasta que llegamos a Bristol. All omos de que los oficiales se disponan a venir a disolver nuestra reunin; mas con todo y ello fuimos a la reunin en Broadmead y, levantndose el primero Alejandro Parker, mientras estaba hablando vinieron los oficiales y se lo llevaron. Despus de que se march me puse yo en pi y declar la infinita Verdad del Seor Dios, en Su eterno poder, que descendi sobre todos. La reunin transcurri en calma todo el resto del tiempo y luego se disolvi pacficamente. All me qued hasta el siguiente Primer da, visitando a los Amigos y siendo visitado por ellos. El Primer da siguiente, varios Amigos vinieron a casa de Eduardo Pyot, (donde haba yo pasado la noche) e hicieron grandes esfuerzos para persuadirme de que no fuese aquel da a la reunin, pues, segn decan, los magistrados haba n amenazado con prenderme, habiendo ya movilizado las milicias. Mas yo quise que fuesen a la reunin sin decirles lo que inten taba hacer; y luego dije a Eduardo Pyot que tena la intencin de ir yo tambin, y entonces el mand a su hijo que me enseara el camino desde su casa a travs de los campos. Cuando me encaminaba a la reunin, me encontr con varios Amigos que venan a impedir que fuera y que hicieron todo lo imaginable para detenerme. "Ay!" decan los Amigos, "Pero qu! Quieres ir a meterte en la boca del lobo?" Los apart y, siguiendo adelante, cuando llegu a la reunin, Mar garita Thomas estaba hablando; y cuando hubo terminado, yo me puse en pi. Vi la preocupacin y el temor en los Amigos, por causa ma; pero el poder del Seor, en el que habl, pronto disip sus temores; la vida irrumpi y celebramos una gloriosa reunin. Luego que hube terminado con todo cuanto recibiera del Seor para decir en aquella reunin, me sent dirigido a rezar; y volviendo luego a ponerme en pi, dije a los Amigos, que bien podan ver como haba un Dios en Israel que poda libertar. Fue esta una larga reunin muy fervorosa; la Verdad fue sobre todos, la vida fue exaltada, difundindose por todos, y luego nos separamos en paz. Haban estado los oficiales y

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soldados disolviendo otra reunin, de modo que la nuestra se termin antes de que llegasen. Mas luego supe que estaban enfurecidos por habrmeles, escapado; pues se oy que uno deca a otro, "Doy por seguro que lo hemos de coger;" mas el Seor los contuvo. Despus de pasar dos Primeros das en la reunin de Broadmead, sintiendo que en Bristol ya se haba terminado mi misin, fui por el campo, visitando a los Amigos, hasta que llegu a Londres; y celebr grandes reuniones mientras iba de camino.

NOTAS AL MARGEN
1. Este libro, para que maestros y profesores aprendan el uso del singular, plural etc. etc.. . . se public en 1660. 2. El juicio tuvo lugar en el ao de 1661.

CAPTULO XVI Por los Condados 1662-1663 Sintindome espiritualmente arrastrado a visitar a los Amigos del Norte, llegu hasta Leicestershire, celebrando reuniones con los Amigos, conforme iba viajando. Estando en Swannington, vinieron a verme algunos Amigos que, al anochecer, se marcharon dejndome en casa de otro Amigo. Llegada la noche, estaba en el vestbulo, hablando con una viuda y con su hija, cuando lleg el llamado Lord Beaumont,1 junto con un grupo de soldados, que, dando con los pomos de sus espadas en la puerta, se abalanzaron dentro de la casa, blandiendo espadas y pistolas, a la vez que gritaban, "Encended las velas, guardad las puertas;" y, apoderndose de los Amigos de la casa, les preguntaron si no haba en ella nadie ms; a lo cual respondieron que, en el vestbulo, estaba otro hombre. Estaban all algunos Amigos de Derbyshire, uno de los cuales se llamaba Tomas Fauks; y luego que Lord Beaumont hubo preguntado los nombres de todos, dijo a su secretario que escribiera el nombre del Amigo, Tomas Fox, mas ste le dijo que su nombre no era Fox, sino Fauks. Mientras tanto, vinieron algunos soldados a donde yo estaba y me llevaron a presencia de Lord Beaumont; y, al preguntarme como me llamaba, le respond que Jorge Fox y que por este nombre era bien conocido. "Ah!" exclam, "Entonces sois conocido en el mundo entero;" y le dije, "Soy conocido por no haber hecho ningn dao sino bien." Entonces meti sus manos en mis bolsillos para registrarme y sac el estuche del peine; y luego dio orden a un oficial de que me registrara con ms detenimiento, pretendiendo que lo haca para ver si me encontraran cartas. Le dije que no era yo ningn correo, y le pregunt porque haba venido a la casa de gentes pacficas, con soldados armados de espadas y pistolas, sin un condestable; todo lo cual era contrario a la proclama del rey y a la ltima
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Acta. Porque no podia decir que a l l se estuviera celebrando una reunin; ya que me haban encontrado hablando con una pobre viuda y con su hija. Al hablarle en esta forma, se calm un poco, pero, no obstante, mand a buscar a los condestables y, encomendndonos a ellos, les dej dicho que a la maana siguiente nos llevasen a su presencia. En cumplimiento de sus rdenes, los condestables, dejaron aquella noche a uno de la ciudad para que nos vigilase; y a la maana siguiente nos llevaron a su casa, que estaba a una milla de Swannington. Cuando estuvimos ante l, nos dijo que nos reunamos en contra de lo que dispona el Acta; y entonces quise que nos la ensease. "Para qu?" pregunt, "si la llevis en el bolsillo." L e dije entonces, que l no nos haba encontrada celebrando ninguna reunin. Nos pregunt luego si no querramos prestar los juramentos de Fidelidad y Supremaca; y le res pond que jams en mi vida prestara juramento alguno, ni me haba comprometido a nada, ni hiciera ningn pacto. A pesar de ello, quera obligarnos a prestar juramento. Quise entonces que nos mostrara la frmula del juramento, para ver si se refera a nosotros y si no era para descubrir a los papistas no-conformistas. Finalmente, trajo un librito pequeo; pero nosotros le pedimos el libro de estatutos. No nos lo quiso mostrar; y, haciendo redactar un decreto de prisin, en el que se mencionaba que estbamos celebrando una reunin, con l nos entreg a los condestables, para que nos acompaasen a la crcel de Leicester. Pero, cuando estuvimos en Swannington, no podan encontrar nadie que nos acompaase, por ser el tiempo de la cosecha, y porque a la gente no le gustaba llevar a sus vecinos a la crcel, especialmente en das de tanto trabajo. En vista de esto, queran darnos nuestro decreto de prisin para que lo llevsemos nosotros mismos a la crcel; ya que era costumbre, de los condestables, dar sus propios decretos de prisin a los Amigos (de tanta confianza como tenan en ellos), y ellos mismos con el decreto se presentaban al carcelero. Mas nosotros les dijimos que, a pesar de que nues tros Amigos lo haban hecho otras veces, no tomaramos aquel decreto y que alguien tendra que venir con nosotros hasta la crcel. Finalmente, alquilaron a un pobre hombre, labrador, para que fuese con nosotros; el cual no tena ningunas ganas de ir, a pesar de estar alquilado; y, siendo cinco en nmero, cabalgamos hasta Leicester. Llevaban algunos las bblias abiertas

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en la mano y as iban declarando la Verdad, conforme cabalgbamos por campos y ciudades, diciendo a las gentes que ramos nosotros presos del Seor Jesucristo, que bamos a sufrir que nos encerrasen por la causa de Su nombre y de su Verdad. Una mujer, Amiga, llevaba su rueca en el regazo, para seguir hilando en la prisin. La gente nos miraba emocionada. En Leicester, fuimos a una posada, y el posadero, que pareca muy disgustado de que tuvisemos que ir a la prisin, teniendo l alguna comisin que hacer, mand a buscar abogados de la ciudad para pedirles consejo; y quera quitarnos el decreto y tenernos en su casa sin dejar que fusemos a la prisin. Dije yo a los Amigos, que sera mucho gasto el que nos quedsemos en la posada; que vendran muchos Amigos y otros a vernos, y que sera difcil para el posadero dejar que celebrsemos reuniones en su casa; adems, de que, teniendo ya muchos Amigos en la crcel, mejor sera que estuvisemos con ellos. De modo que, dicindole al posadero lo mucho que nos haba emocionado su bondad, nos fuimos a la prisin; entregando, el pobre hombre que nos haba llevado, el decreto y nuestras personas al carcelero. Era ste un hombre muy malo y cruel; pues, antes de llegar nosotros, haban ya metido en la prisin a seis o siete Amigos, con los cuales busco motivos de querellarse metindolos en el calabozo entre los delincuentes; y apenas si tenan all habitacin en donde echarse para dormir. Todo aquel da, lo pasamos en el patio de la crcel, y, al pedirle al carcelero que nos diera un poco de paja, nos respondi malhumorado, "No tenis vosotros aspecto de dormir en la paja." Al cabo de un rato, Guillermo Smith, un Amigo, se me acerc; y como l conoca la casa, le pregunt qu habitaciones haba y en qu habitaciones acostumbraban a meter a los Amigos, antes de que los llevasen al calabozo; y tambin le pregunt, si era el carcelero o su mujer, quin mandaba all. Me dijo que la mujer mandaba y que, a pesar de que estaba lisiada y la mayor parte del tiempo sentada en una silla, no pudiendo andar ms que con muletas, pegaba a su marido, cuando lo tena a su alcance, si no haca las cosas como ella quera. Me puse entonces a considerar que, probablemente, vendran a visitarnos muchos Amigos y que de tener una habitacin para nosotros solos, sera mejor para los que viniesen a vernos; que as podran hablar con nosotros y yo con

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ellos, de haber ocasin; por donde, quise que Guillermo Smith fuese a hablar con la mujer y le hiciese saber que, de dejar que tuvisemos una habitacin para nosotros y que nuestros Amigos saliesen del calabozo, dejando a nuestro criterio que le disemos lo que nos pareciese conveniente, sera mejor para ella. Fue Guillermo Smith y, despus de algunas razones, la mujer consinti dejando que tuvisemos una habitacin. All nos dijeron que el carcelero no permitira que, de la ciudad, nos trajesen nada de beber, sino que la cerveza que bebisemos se la tendramos que pedir a l. Les respond que esto lo remediara, porque, con un cubo de agua y un poco de ajenjo todos los das nos bastara; de modo que no le pediramos su cerveza y el agua no la podra negar. Cuando lleg el Primer da, dije a uno de mis compaeros de prisin que cogiese un taburete y lo bajase al patio; y que hiciese saber, a los presos por deudas y a los delincuentes, que iba a celebrarse una reunin, en el patio, a la que podan asistir todos los que quisieran or la palabra del Seor. Todos se reunieron en el patio y celebramos una bellsima reunin, sin que el carcelero se metiera en nada. Dije a mis compaeros de prisin, que si alguno recibiera algo del Seor, que decir a la gente, que lo dijese, y de venir el carcelero, yo le hablara. Y as fue como celebramos una reunin todos los Primeros das, durante todo el tiempo que estuvimos en aquella prisin. Muchos asistieron a ella, de la ciudad y del campo; y all recibieron la Verdad algunos que, desde entonces, quedaron para siempre testigos fieles de ella. Cuando empezaron las sesiones del tribunal, nos llevaron a presencia de los Magistrados, junto con otros muchos Amigos que haban sido encarcelados desde que nosotros estbamos all. ramos entre todos unos veinte. Cuando entramos en la sala del tribunal, el carcelero nos puso en el lugar donde se pone a los ladrones; y luego un magistrado nos present los juramentos de Fidelidad y de Supremaca. Les dije que jams haba prestado un juramento en mi vida y que ya saban ellos que nosotros no podamos jurar, porque Cristo y sus apstoles lo haban prohibido; o sea, que nos lo presentaban con intencin de ponernos una trampa. Quise tambin que leyeran nuestro decreto de prisin, donde se deca que la causa de nuestra detencin haba sido estar celebrando una reunin; y dije que Lord Beaumont no poda mandarnos a la crcel por el Acta, de

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no habernos sorprendido celebrando una reunin y ser nosotros las personas a quienes al Acta se refera. Sin embargo, queramos que se leyera el decreto de prisin para que se viera de cuan injusta manera nos haban encarcelado. No se dieron por enterados de lo del decreto; mas, llamando al jurado, nos acusaron de habernos negado a prestar los juramentos de Fi delidad y Supremaca. Cuando el jurado hubo escuchado y ya se retiraba, uno, que haba sido regidor de la ciudad, les dijo que tuvieran conciencia; y uno del jurado, hombre violento, dijo a los Magistrados que se estaba insultando al jurado. Ante esto, llamaron a este hombre y presentndole el juramento, lo prest. Mientras estbamos en donde acostumbran a estar los ladrones, un ratero, meti la mano en los bolsillos de varios Amigos, que lo dijeron a los magistrados, mostrndoles al hombre. Lo llamaron e interrogado no pudo negarlo; sin embargo, lo pusieron en libertad. Al poco rato, volvi el jurado que nos declar culpables. Entonces los magistrados, despus de que se dijeron algunas palabras al odo, mandaron al carcelero a que nos volviera a llevar a la prisin; y como haba all gran concurrencia, la mayora se dispuso a seguirnos, de modo que el pregonero y los alguaciles se vieron obligados a llamar a la gente para que volviese a la sala. Yendo a la prisin, fuimos declarando la Verdad por las calles llenas de gente. Cuando estuvimos de vuelta en nuestra habitacin, al cabo de poco tiempo, vino el carcelero y dijo que se marcharan todos los que no estaban presos; y luego que se fueron, nos dijo, "Seores, le place al tribunal que todos seis puestos en libertad, con excepcin de los que estn aqu por no pagar los diezmos. Vos sabis que me son debidos feudos; mas yo dejo a vuestra discrecin el darme lo que queris." As nos pusieron en libertad, sbitamente, y cada uno sigui su camino, en el cumplimiento de su misin. De Swannington fuimos a Warwickshire, donde celebramos una buenas reuniones, y luego fuimos a Northamptonshire y a Bedfordshire, visitando a los Amigos hasta que llegamos a Londres. Despus de la muerte de Eduardo Burrough, vino, impulsada hacia mi, una mujer, de Londres, que se le haba antojado, llena la cabeza de imaginaciones, que, por haberse muerto

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Eduardo Burrough, nos echaran a todos. El poder del Seor se levant en m y el Seor me impeli a que le dijese que su impulso era falso y que estaba engaada; y as la mand a su casa. Y los Amigos me contaron que Eduardo Burrough haba dicho que de haber estado yo una hora con l se hubiese puesto bien. Al cabo de algn tiempo, viaj por Kent en compaa de Tomas Briggs. Fuimos a Ashford, donde celebramos una reunin tranquila y bendita; y el Primer da celebramos otra, muy buena y pacfica, en Cranbrook. Fuimos entonces a Tenterden y all celebramos una reunin a la que asistieron Amigos venidos de diferentes lugares, viniendo tambin muchas gentes del mundo que fueron alcanzadas por la Verdad. Cuando la reunin se hubo terminado, me fui con Tomas Briggs a pasear por un cercado, mientras preparaban nuestros caballos, y, volviendo la cabeza, percib que se acercaba un capitn, junto con un grupo de soldados, que llevaban mechas encendidas y mosquetes. Unos soldados se nos acercaron y nos dijeron que tenamos que ir a donde estaba su capitn. Cuando estuvimos ante l, nos pregunt, "Dnde est Jorge Fox? Quin es? y le respond, "Yo soy el que buscis." Se me acerc entonces, algo sorprendido, y me dijo, "Voy a poneros en seguridad entre los soldados." Los llam para que me prendiesen y detuvo tambin a Tomas Briggs y al dueo de la casa, junto con muchos ms; mas el poder del Seor era sobre ellos. Luego se me volvi a acercar y me dijo que tena que ir con l a la ciudad. Se comport con gran cortesa y pidi a los soldados que trajesen al resto tras de nosotros. Conforme bamos andando le pregunt porque haban hecho esto, ya que yo no haba visto tanto tumulto de mucho tiempo; y le ped que se comportase civilmente con sus vecinos que eran gente pacfica. Cuando llegamos a la ciudad, nos llevaron a una posada, que era la casa del carcelero, y, al cabo de un rato, el alcalde de la ciudad, este capitn y el teniente, que eran tambin magistrados, vinieron y me preguntaron porque haba ido all a provocar disturbios. Les respond que no haba ido con tal intencin y que nada haba provocado desde mi llegada. Me dijeron entonces, que haba una ley en contra de las reuniones de Cuqueros, hecha slo para ellos; y les dije que no saba de tal ley. Al or esto, nos presentaron el Acta que se haba publicado en contra de los Cuqueros y de otros; y les dije que era

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en contra de los que aterraban a los sbditos del rey, siendo enemigos y sosteniendo principios peligrosos para el gobierno, y que, por consiguiente, no era en contra nuestra, porque nosotros sostenamos la Verdad sin que nuestros principios fueran peligro alguno para el gobierno, y nuestras reuniones eran pacficas, como ellos bien lo sab an, sabiendo que sus vecinos eran gentes de paz. Dijeron entonces, que era yo enemigo del rey. Les respond que nosotros ambamos a todo el mundo y que no ramos enemigos de nadie; y que, en cuanto a m se refera, haba estado preso en el calabozo de Derby, cuando las batallas en Worcester, por haberme negado a tomar las armas en contra del rey; y que despus, el coronel Hacker, me haba llevado a Londres acusado de haber conspirado en favor de la venida del rey Carlos; estando all preso hasta que Oliver me puso en libertad. Me preguntaron luego si haba estado preso cuando la insurreccin; y dije que s, que entonces haba estado preso y tambin despus, habiendo sido puesto en libertad por orden del propio rey; y, mostrndoles el Acta, les hice ver la ltima declaracin del rey; les di ejemplos de otros magistrados, y les dije tambin lo que referente a esto se haba dicho en la casa de los Lores. Les habl tambin refirindome a su propio estado. Los exhort a que viviesen en el temor de Dios y a que fueran buenos con sus vecinos; a que temiesen al Seor y a que pensaran en la sabidura de Dios, por la cual todas las cosas han sido creadas, para que as pudieran recibirla, ser ordenados por ella y con ella ordenar todas las cosas para gloria de Dios. Nos pidieron una fianza que respondiera de que compareceramos en las sesiones del tribunal; mas nosotros, abogando por nuestra inocencia, nos negamos a dar fianza alguna. Quisieron entonces que prometiramos que no volveramos ms por all; mas tambin no s negamos a esto. Cuando vieron que no podan reducirnos a sus condiciones, nos dijeron que, en tal caso, nos daran prueba de que queran comportarse cortsmente con nosotros; porque le placa al alcalde que todos fusemos puestos en libertad. Les dije que su cortesa era nobleza y as nos separamos. Dejando Tenterden, fuimos por el campo, visitando a los Amigos y celebrando grandes reuniones, todas tranquilas sin altercados, excepto, en alguna ocasin, por causa de algn Baptista conflictivo, hasta que finalmente llegamos a Hamp shire. Despus de una buena reunin en Southampton, fuimos

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a Poulner, en la parroquia de Ringwood, donde cada mes se celebraba una reunin a la que asistan muchos Amigos de Southampton, Poole y otros luga res; y como haca mucho calor, algunos iban muy de maana. Junto con un Amigo, me fui, paseando, hasta el pomar, enterndome por l de como andaba entre ellos la causa de la Verdad (porque a muchos los haba yo convencido, antes de que estuviera preso en Cornwall). Mientras as estbamos conversando, se nos acerc otro hombre, que era un muchacho joven, y nos dijo que las milicias disciplinadas estaban en pi y que haba odo que se disponan a venir a disolver nuestra reunin. No era todava la hora de la reunin, faltando an tres horas, pero ya estaban all otros Amigos, que se paseaban por el pomar; y l que antes hablaba conmigo quiso que nos furamos todos a un campo de maz, que estaba all al lado, y as lo hicimos. Al cabo de un rato, el joven que nos haba dicho de las milicias, se march, y, cuando ya haba andado un buen trecho, se par, y nos hizo seas con el sombrero. Al verlo, dije al otro joven, que estaba conmigo, que fuese a ver que es lo que quera decir; y fue, pero no volvi, porque, segn parece, los soldados haban entrado ya en el pomar. Iba yo andando, cuando vi a los soldados que tambin me vieron, segn luego me dijeron, pero no se les ocurri decirme nada, y, habiendo llegado tanto tiempo antes de que empezase la reunin, no se detuvieron, prendiendo solamente a los Amigos que encontraron en la casa y a algunos ms que encontraron por las callejuelas, llevndoselos a todos. Despus de que se fueron, como era ya cerca de las once, enseguida empezaron a llegar los Amigos y celebramos una larga y gloriosa reunin. La infinita semilla de Dios fue elevada sobre todos y, en el nuevo pacto de vida, todos se asentaron sobre su base, Jesucristo. Hacia el final de la reunin, compareci un hombre, elegantemente vestido, que, detenindose a mirar unos momentos mientras yo hablaba, inmediatamente se march. Este hombre haba venido con mala intencin, porque, yndose a Ringwood, a toda prisa, dijo a los magistrados que en Poulner haban detenido a dos o tres hombres, dejando que Jorge Fox quedara all predicando a dos o trescientas personas. Al or esto, los magistrados, volvieron a mandar a los oficiales y soldados; pero como, cuando aquel hombre vino a mirar, la reunin ya tocaba a su fin y despus aun tuvo una milla y media de camino para

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ir a decir lo que haba visto y buscar a los soldados, que tuvieron que andar otro tanto, despus de recibir la orden de ponerse en marcha, result, que, antes de que llegasen los soldados, se termin la reunin, a eso de las tres, pacfica y ordenadamente. Despus de la reunin, habl a los Amigos, en cuya casa se haba celebrado (la seora de la casa estaba de cuerpo presente), y luego unos Amigos me acompaaron a casa de otro Amigo, que viva all cerca; y despus de reposar unos momentos, mont a caballo, teniendo que cabalgar, aquella tarde, como unas veinte millas, para ir a casa de un tal Fry, en Wilt shire, donde se iba a celebrar una reunin al da siguiente. Mientras bamos de camino, un oficial pas a nuestro lado, segn luego nos dijeron; mas el poder del Seor lo conmovi de tal modo que no se atrevi a decirnos nada. Despus de que nos marchamos, llegaron los oficiales, llenos de animosidad, y, cuando vieron que haban llegado tarde y que se les haba escapado la presa, se enfurecieron en gran manera, y estaban irritados con los soldados porque no cogie ron mi caballo del establo, cuando vinieron la primera vez. Mas el Seor, por su bondadosa providencia, me salv y evit que se llevaran a cabo sus malos designios. Eran los oficiales hombres envidiosos, posedos de malvadas intenciones en contra de los Amigos; mas el Seor los juzg de modo que fue sabido de sus vecinos. En Wiltshire, en casa de Fry, celebramos una bendita reu nin, muy tranquila, a pesar de que los oficial es, que tenan la intencin de disolverla, venan de camino para hacerlo. Pero antes de que llegasen, les fueron a decir que los ladrones acababan de robar en una casa, y que eran requeridos a que volvieran al instante para buscarlos y perseguirlos. Esta fue la razn porque nos libramos de que nos molestaran en la reunin y escapsemos a sus manos. Pasando por Wiltshire fuimos a Dorsetshire y a Cornwall, a casa de Loveday Hambley, donde celebramos una reunin general a la que asistieron todos los Amigos de la regin; todo estuvo en calma. Poco antes de esto, Jos Hellen y Jorge Bewley, haban estado en Loo, a visitar a Blanch Pope, una mujer Rantr, bajo pretexto de convencerla y convertirla; mas antes de separarse de ella, los embruj de tal manera con sus principios, que parecan ser ellos como los discpulos de esta mujer,

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especialmente Jos Hellen, (mas yo iba a juzgarlos, ante los Amigos y ante los dems) porque ella les haba preguntado, "Quin hizo al diablo? No fue Dios?" Esta pregunta ociosa los dej tan perplejos que no supieron qu responder. Despus me repitieron la pregunta y les respond, "No, porque todo lo hecho por Dios es bueno y bendito y el diablo no lo es. Antes de ser llamado diablo, fue llamado serpiente, un adversario, y luego recibi el ttulo de diablo porque fue un destructor. Despus fue llamado dragn. El diablo no vive en la Verdad y por no permanecer en la Verdad se convirti en diablo. Y as los judos, cuando se apartaron de la Verdad, se dijo que eran del diablo y fueron llamados serpientes. No hay promesa de Dios al diablo de que jams tenga que volver a la Verdad; mas al hombre y a la mujer, que por l fueron engaados, la promesa de Dios es, que, "la simiente de la mujer aplastar la cabeza de la serpiente" y har pedazos su poder y su fuerza." Cuando todas estas cosas fueron ms extensamente reveladas, para satisfaccin de los Amigos, aquellos dos, que se haban dejado seducir por el espritu de aquella mujer Ranter, fueron juzgados por la Verdad; y uno, Jos Hellen, apartse de la Verdad, siendo renegado por los Amigos; mas Jorge Bewley volvi en s y fue despus muy servicial para la causa de la Verdad. De casa de Loveday Hambley fuimos a la de Francisco Hodges, cerca de Falmouth y Penryn, y all celebramos una larga reunin. De all pasamos a Helston, donde algunos Amigos vinieron a visitarnos; y al da siguiente fuimos a casa de Tomas Teage donde celebramos una larga reunin, en la que muchos se convencieron. Me sent yo dirigido a revelar como era la iglesia en los tiempos primeros, el estado de la iglesia en el desierto y el estado de la falsa iglesia, que desde entonces se haba levantado; y como ahora, el infinito evangelio, volva otra vez a ser predicado sobre la cabeza de la ramera, la b estia, falsos profetas y anticristos que se han levantado desde los das de los apstoles; y como ahora el infinito evangelio reciba y era recibido, lo cual traa la vida y la inmortalidad a la luz, para que as pudiesen ver por encima del diablo que los haba llenado de tinieblas. La gente recibi el evangelio y la palabra de vida con alegra, y celebramos una reunin gloriosa y bendita, para elevar la Verdad eterna del Seor y Su nombre. Despus de la reunin sal a pasear

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y cuando volva o ruido en el patio. Me acerqu y vi que el amo de la casa estaba hablando con los mineros, de la minas de estao, y otras gentes del mundo, y les deca que aquel da se haba declarado la Verdad infinita; y la gente en general comulgaba en ello. De all fuimos a Land's End, a casa de Juan Ellis, donde celebramos una bellsima reunin. Estaba all un pescador, llamado Nicols Jos, que se haba convencido. Hablaba en las reuniones y declaraba la Verdad a las gentes; y el poder del Seor era sobre todos. Estaba yo lleno de gozo de que el Seor hubiera levantado su estandarte en aquellas partes del pas que estaban en tinieblas; en las cuales se celebran, desde entonces, buenas reuniones de Amigos de honesto corazn. Muchos vinieron a recogerse bajo las enseanzas de Cristo y el Seor tendr un gran pueblo en aquella regin. Entonces volvimos a Redruth y al da siguiente a Truro, donde celebramos una reunin. Al da siguiente, algunos hombres significados de la ciudad, con los que estaba el coronel Rouse, quisieron hablar conmigo. Fui y tuve con ellos muchas razones concernientes a las cosas de Dios. En sus razones, decan que el evangelio eran los cuatro libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan; y lo llamaban natural. Yo les dije, que el evangelio era el poder de Dios, que haba sido predicado antes de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y que cualquiera de estos libros fuera impreso o escrito. Haba sido predicado a todas las criaturas (de las que una gran parte pudo no haber visto ni odo jams de que existan esos cuatro libros) para que todas las criaturas obedeciesen al poder de Dios; porque Cristo, el Hombre espiritual, juzgar al mundo de acuerdo con el evangelio, o sea, de acuerdo con Su invisible poder. Cuando oyeron esto, no lo pudieron negar, porque la Verdad haba descendido sobre ellos. Los encamin a su maestro, la gracia de Dios, hacindoles ver su valor, porque ella les enseara como tenan que vivir y lo que tenan que negar; y les dije que si la obedecan les traera la salvacin. De modo que, encomendndolos a la gracia de Dios, luego los dej. Sacerdotes y eclesisticos, de todas clases, estaban muy en contra de las reuniones silenciosas de los Amigos. Venan algunas veces a nuestras reuniones y, cuando vean a cien o doscientas personas, todas en silencio, esperando al Seor, se levantaban asombrados y con desdn decan algunos, "Mirad

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como estn ah reunidos, callados y enmudecidos. Que edificacin hay aqu, donde no hay palabras? Venid," decan, "marchmonos, Para qu vamos a estar aqu, viendo a esta gente sentada de esta manera?" Y decan que jams vieran cosa igual en toda su vida. Entonces, poda suceder que, algunos Amigos, sintindose dirigidos a hablarles, les dijeran, "Nunca viste en tu vida cosa igual? Pues mira en tu propia parroquia, como tus feligreses, callados y enmudecidos, estn adems durmiendo bajo tus sacerdotes toda su vida; los cuales andan siempre enseando a las gentes para que siempre les estn pagando. Me dijeron en Cornwall que haba all un tal coronel Robin-son, un hombre muy malo, que haba abandonado la nacin, antes de que entrara el rey, por haber raptado a una mujer; y, que hacindolo magistrado de la paz, cuando vino el rey, se convirti en cruel perseguidor de los Amigos, mandando muchos a la prisin. Lleg a sus odos que, debido a la complacencia de un carcelero, los Amigos gozaban de cierta libertad pudiendo ir a sus casas para ver a sus mujeres y a sus hijos; y fue al tribunal a presentar al juez grandes quejas en contra del carcelero, a consecuencia de lo cual; al carcelero lo multaron con cien marcos y a los Amigos los vigilaron muy estrictamente, por algn tiempo. Cuando regres del tribunal, mand a decir a un magistrado vecino suyo si querra ir con l a cazar. El da fija do, cuando estuvo preparado, mand a su sirviente que se adelantase con sus caballos y l se fue a pi desde su casa a una tenencia donde se guardaban sus vacas, se elaboraba la mantequilla y donde, en aquel momento, sus sirvientes estaban ordeando. Cuando lleg, pregunt por el toro; y los sirvientes le res pondieron que lo haban encerrado en un campo, porque an daba desenfrenado y no les dejaba ordear. Entonces se fue al campo a ver al toro y, acostumbrado desde siempre a jugar con l, empez a provocarlo con su bastn. El toro al verlo, resopl se ech un poco hacia atrs y, volvindose luego hacia l, se le abalanz, lo embisti y le clav un cuerno en el muslo; y, levantndolo despus, con los cuernos, lo tir sobre su espalda y le incrust el muslo en el vientre. Cuando volvi a estar en el suelo, lo corne; de tan rabioso y enfurecido hubiera querido clavar los cuernos en el suelo, y bramando se puso a lamer la sangre de su amo. Oyendo los gritos de su amo, una moza sirvienta se abalanz dentro del campo y cogiendo al toro por

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los cuernos, quiso sacarlo de encima de su amo; y el toro sin hacerle el menor dao, la apart suavemente con los cuernos, siempre con la idea de seguir corneando al amo y lamiendo su sangre. La moza se fue y llam a unos carpinteros y a otros hombres que estaban trabajando, no lejos de all, para que viniesen a salvar a su amo; mas no pudieron dominar al toro hasta que trajeron mastines que abalanzndose sobre l lo hicieron huir lleno de rabia y de furor. Al saber lo ocurrido, su hermana vino y le dijo, "Ay! hermano, Qu terrible juicio es ste, que ha cado sobre ti?" Y el respondi, "Ah! hermana, si que es juicio terrible. De favor, haz que maten al toro y que la carne sea dada a los pobres." Lo lle varon a su casa, pero muri poco despus. El toro se haba puesto tan furioso que se vieron obligados a matarlo a tiros; pues no hubo hombre que se atreviera a acercarse a l para matarlo. As es como el Seor, alguna vez, da ejemplos de sus juicios terrib les, que caen sobre los perseguidores de Su pueblo; para que as otros aprendan y se guarden. Luego que hube terminado en Cornwall, dej a Tomas Lower que por Horsebridge haba venido conmigo a Devonshire. Tomas Briggs, Roberto Widders y yo fuimos a Tivert on; y siendo da de feria, haba all muchos Amigos con los que celebramos una reunin. Los magistrados se reunieron en las calles; mas el poder del Seor los contuvo. Yo los vi, en la calle, cerca de la puerta; mas no se atrevieron a entrar, a pesar de las muchas ganas que tenan de hacerlo. Despus de la reunin, pasamos a Collumpton y a Wel lington, porque tenamos que celebrar una reunin, a cinco millas de distancia, que se celebr en la casa de un carnicero y fue una bendita reunin. La gente fue enca minada a su Maestro, la gracia de Dios, que les dara la salva cin, y muchos se recogieron bajo Sus enseanzas. La presencia del Seor fue entre nosotros y en El, en quien laborbamos y trabajbamos, nos reposamos. La reunin se celebr en calma. No mu cho antes, haba habido muy grandes persecuciones en aquella regin, de tal modo, que algunos Amigos dudaban de la tranquilidad de nuestras reuniones. Mas el poder del Seor los encaden a todos y Su gloria brill sobre todos. Los Amigos, nos contaron como haban disuelto sus reuniones, en virtud de decretos que autorizaban los magistrados y como, por tales decretos, los oficiales eran requeridos a llevar a los Amigos ante los magistrados. Los

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Amigos, los exigieron a que los llevasen, pero los oficiales se negaban, dicindoles que fuesen solos y los Amigos no queran ir porque ello era contrario a las rdenes, que eran de que los oficiales los tenan que llevar. Finalmente, se decidan a alquilar carretas, convoyes y caballos y suban a los Amigos a sus carros para llevarlos al magistrado; y sucedi, ms de una vez, que, cuando llegaban a casa del magistrado, ste no estaba en la casa y si era un hombre prudente podra ser que no quisiera estar en su casa. Tenan entonces que llevarlos a casa de otro magistrado y as pasaban hasta tres semanas, llevando los Amigos en los carros de un lado a otro. Cuando luego los oficiales fueron a cobrarse de la ciudad lo que haban gastado, la gente de la ciudad no quiso pagrselo cargndosel o a ellos; lo cual, por aquel entonces, parti la persecucin por el medio, en aquella regin. Esto mismo ocurri en varios lugares, hasta que los oficiales avergonzados y hartos se decidieron a dejarlo. En un lugar,2 los oficiales de la ciudad, advirtieron a los Amigos de que tenan que ir a la iglesia. Los Amigos se reunieron para considerarlo y el Seor los impeli a que fuesen y que all se reunieran. As lo hicieron y cuando llegaron se sentaron a esperar al Seor, en Su poder y Espritu, pensando en Jesucristo, su Maestro y Salvador, sin prestar la menor atencin a lo que deca el sacerdote. Cuando los oficiales vieron esto, fueron a echarlos de la iglesia; mas los Amigos les dijeron que todava no era tiempo de que deshicieran su reunin. Al cabo de un rato, cuando el sacerdote hubo terminado con sus historias, volvieron a acercarse a los Amigos y les dijeron que se marchasen a su casa a comer; mas los Amigos les respondieron que no acostumbraban a hacerlo porque se alimentaban del pan de vida; y all se quedaron sentados, esperando al Seor, gozando de Su presencia y poder hasta que El les orden que se marchasen. De modo que los feligreses de los sacerdotes que se ofendan porque no podan conseguir que los Amigos fueran a la iglesia, se ofendan luego porque cuando iban no queran marcharse. De la reunin, cerca de Collumpton, fuimos a Taunton y all celebramos otra gran reunin. Al da siguiente fuimos a una reunin general en Somersetshire, que fue muy numerosa, siendo largamente declarada la infinita palabra de vida y la verdad del Seor. Lo cual daba lozana a las gentes que se asentaban en Cristo, su Roca y Fundacin, siendo encaminadas

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a recogerse bajo Sus enseanzas. La reunin se celebr en paz; mas, a eso de las dos de la madrugada, vino a la casa un grupo de hombres que, llamando a las puertas, nos insistieron a que las abrisemos o que de lo contrario las tiraran abajo. Porque venan a registrar la casa para buscar a un hombre que queran prender. Al or el ruido, me levant y, asomndome a la ventana, vi que estaba a la puerta un hombre que llevaba su espada al cinto. Luego que lo dejaron entrar, vino a la habitacin en que yo estaba y, mirndome, dijo, "Vos no sois el hombre que busco." Despus sigui su camino. Fuimos entonces a Street y a casa de Guillermo Beaton, en Puddimore, donde celebramos una gran reunin general en la que la infinita Verdad del Seor fue declarada. La gente se deleit y todo estuvo en calma. Fuimos despus a casa de Juan Dander, donde celebramos otra gran reunin, muy bella; y luego seguimos hacia Bristol y all hicimos muchos servicios para el Seor. Todo estuvo en calma. Nos encontramos all con Margarita Fell que estaba con sus hijas. Al cabo de al gn tiempo, fuimos a Slaughterford, en Wiltshire, donde se celebr una reunin muy numerosa en un gran pajar. Hicimos all buen servicio, porque se declar la Verdad, tal como es en Jess, y a causa de ello muchos se reunieron en el nombre del Seor. Despus fui a Gloucestershire y a Herefordshire y celebr grandes reuniones en cada uno de estos lugares. En Hereford celebr la reunin en una posada. Cuando me hube marchado, los magistrados al enterarse de que all se haba celebrado una reunin, fueron a registrar la posada para ver si me enco ntraran en ella, y se pusieron furiosos al no encontrarme. Mas era voluntad del Seor que escapase a sus manos. Los Amigos se asentaron en Cristo, su Fundacin, la Roca de los siglos. Entonces fui a Radnorshire, en el pas de Gales, y all celebr varias reuniones bellsimas. El Nombre y estandarte del Seor fueron levantados; y muchos se acogieron a l, reco gindose bajo las enseanzas de Cristo, su Salvador, que los haba rescatado. Cuando hube terminado en Gales, fui a una ciudad mercado, entre Inglaterra y Gales, donde aquel da haba una gran feria; y, habiendo muchos Amigos en la feria, nos dirigimos a una posada, donde vinieron a encontrarnos. Despus de aprovechar la oportunidad de ver a nuestros Amigos, nos separamos de

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ellos siguiendo nuestro camino. Los oficiales de la ciudad, se enteraron, segn parece, de que habamos estado all y de que los Amigos se haban reunido con nosotros; ante lo cual tambin ellos se reunieron en consulta para ver de qu manera nos pondran una emboscada, a pesar de ser da de feria. Mas, antes de que nos pudieran hacer algo, habamos ya seguido nuestra jornada y as nos escapamos de ellos. Fui entonces por el campo, visitando a los Amigos, hasta que llegu al final de todo de Holderness; y, dirigindome luego a York, pas por Scabro, Whitby y Malton. Celebr muchas reuniones mientras iba de camino. El poder infinito del Seor fue sobre todos. De York fuimos a Boroughbridge, donde celebr una glorio sa reunin. Luego pasamos a Bishoprick, a casa de uno llamado Richmond, y all se celebr una reunin general. El poder del Seor, fue sobre todos, a pesar de que por este tiempo la gente se volva sumamente ruda. Despus de la reunin fuimos a casa de Enrique Draper donde pasamos la noche, y, a la maana siguiente, cuando ya me dispona para la marcha, vino a verme un Amigo que me dijo, que si los sacerdotes magistrados (porque entonces en aquella regin hacan magistrados a muchos sacerdotes) dieran conmigo, me ataran a una estaca y me quemaran. Habiendo terminado en Bishoprick fui a Yorkshire, pasando por Strainmoor, y luego a Sedberg; y, luego que all hube visitado a los Amigos, fui a Westmoreland, tambin a visitar a los Amigos. Pas luego a Lancashire y despus a Swarthmoor. All me detuve, pero por poco tiempo, antes de ir a Arnside, por los arenales; y en Arnside celebr una reunin general. Luego que se termin, venan unos hombres con propsito de disolverla, mas, enterndose, antes de llegar, de que la reunin se haba terminado, se volvieron atrs. Fui a casa de Roberto Widders y de all a Underbarrow, donde celebr una gloriosa reunin y el poder del Seor fue sobre todos. Pas entonces a Grayrigg, y, luego que all hube visitado a los Amigos, fui a casa de Ana Audlans donde queran que me quedase a su reunin, que se celebrara al da siguiente. Mas, sintiendo mi espritu oprimido, mientras estaba en aquella casa, me sent dirigido a ir a casa de Juan Blaykling, en Sedberg, para asistir a la reunin que tambin iba a celebrarse al da siguiente; reunin muy numerosa de gentes de gran vala. Al da sigu-

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ente, en Sedberg, celebramos una reunin muy buena; mientras iban los condestables a la reunin de Ana Audlands para ver si me encontraran. As fue como, por la mano y el poder del Seor, escap a su trampa. Fui a Derwentwater, en Northumberland, donde celebramos una gloriosa reunin. All vino a hablarme, una mujer an ciana, para decirme que su marido segua en su amor por m, y que lo recordara por el apodo del "robusto viejo blanco" por el que yo sola llamarlo. Me dijo que tena l, ciento veintids aos, y que hubiese venido a la reunin de no tener empleados todos sus caballos en algn trabajo urgente. Supe despus que este hombre aun haba vivido algunos aos ms. Cuando hube visitado a los Amigos, por aquellos lugares, y se asentaron ellos en Cristo, su Fundacin, fui a casa del viejo Tomas Bewley, en Cumberland, pasando antes por Northumberland. Los Amigos vinieron a visitarme y me preguntaron si haba ido all por ganas de ir a la prisin; porque, en aquel entonces, haba gran persecucin en aquella regin. No obs tante, celebr una reunin general, en casa de Tomas Bewley, que fue bella y numerosa; y el poder del Seor fue sobre todos. Eran tan ardientes los deseos de los magistrados de incitar a la persecucin, por aquellos lugares, que algunos ofrecieron cinco chelines, y otros hasta un noble por da, a quien prendiera a los que hablaban en las reuniones de los Cuqueros. Pero como, en aquellos das, se celebraban las sesiones del tribunal, los hombres, que as haban alquilado, estaban en las sesiones para cobrar sus salarios; y por esta razn todas nuestras reuniones se celebraban en paz. De Pardshaw-Crag fuimos a Westmoreland y de paso fuimos a ver a Hugo Tickell, cerca de Keswick, y a Tomas Laythes, adonde vinieron a vernos los Amigos, teniendo una buena oportunidad de pasar juntos bellos momentos. Una noche, fuimos a casa de Francisco Benson, en Westmoreland, que viva cerca de la casa del magist rado Fleming. Este magistrado Fleming, estaba, en aquel tiempo, enfurecido con los Amigos y conmigo en particular, de tal manera, que segn me dijo Francisco Benson, no haca mucho que, en las sesiones publicas del tribunal, en Kendal, haba prometido cinco libras a quien me cogiera. Y parece ser que, cuando me diriga a la casa de este Amigo, me encontr con un hombre que vena del tribunal, a quien le haban ofrecido las cinco libras si me coga, el cual

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me conoca, porque al pasar le dijo a su compaero. "Aqul, es Jorge Fox." Sin embargo, no se atrevi a tocarme porque el poder del Seor me guardaba por encima de todos ellos. Lo que ms atormentaba a los magistrados era que, teniendo tan grandes deseos de prenderme, tantas veces estuviera cerca de ellos y que, sin embargo, no pudieran llegar a apoderarse de ra. Fui entonces a casa de Jaime Taylor, en Cartmel, donde pas el primer da y celebr una bellsima reunin. Despus fui a Swarthmoor, pasando por los arenales. NOTAS AL MARGEN 1. Toms, tercer vizconde de Beaumont, de Swords, par de Irlanda. El incidente ocurri en Septiembre de 1662. 2. Se dice que fue en Wellingborough.

CAPTULO XVII Las Prisiones de Lancaster y de Scarborough 1663-1666 Cuando llegu a Swarthmoor, me dijeron que el coronel Kirkby haba enviado a su teniente para que me prendiera y que no hubo rincn que ste no registrara en busca ma. Aquella misma noche, estando en la cama, sent que era voluntad del Seor que al da siguiente fuese a casa del coronel Kirkby, que viva a unas cinco millas de Swarthmoor, para hablarle; y as lo hice. Cuando llegu a su casa, estaban all varios caballeros de la regin para despedirse del coronel que se dispona a ir a Londres al parlamento; y me introdujeron a un saln donde stos estaban; pero el coronel estaba ausente, en aquel momento, aunque no muy lejos de all. No me dijeron gran cosa ni tampoco yo a ellos. En esto, volvi el coronel y le dije que, habindome enterado de que quera verme, haba venido a visitarlo para saber qu tena que decirme y si tena algo en contra ma. Me respondi, ante todos aquellos caballeros, que, siendo l un caballero, nada tena en contra ma. "Pero," aadi, "la seora Fell, no debe de celebrar grandes reuniones en su casa, pues ello es contrario al Acta." 1 Le dije que el acta no se refera a nosotros sino a los que se reunan para conspirar y tramar levantamientos, incitando a la insurreccin en contra del rey, y que nosotros no ramos de stos, pues l ya saba que los que se reunan en casa de Margarita Fell eran gentes pacficas a quienes l conoca por ser sus vecinos. Despus de muchas razones, me dio la mano y volvi a repetir que nada tena en contra ma; y otros de los que all estaban dijeron que era yo un hombre de mrito. As nos separamos y yo regres a Swarthmoor.
Poco despus, cuando ya el coronel Kirkby se haba marchado a Londres, los magistrados y los tenientes diputados celebraron una reunin privada en Holker Hall, donde viva el magistrado Preston, y all dieron un decreto para que me pren-

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dieran. Por la noche, supe de la reunin y del decreto y, de ha berlo querido, pude haberme escapado; porque en aquellos das no tena ya reunin alguna que celebrar por haber ya ter minado mi misin en el Norte; mas considerando que corra el rumor de que en el Norte se estaba tramando una conspiracin, supuse que de marcharme caeran sobre los Amigos pobres, mientras que si me entregaba, esto les bastara y sera mejor para los Amigos. De modo que me qued, esperando que viniesen a prenderme y me prepar a recibirlos. Al da siguiente, un oficial, armado de espada y pistola, vino a prenderme. Le dije que, desde la noche antes, saba ya del mensaje que traa y que me dejaba prender, porque de haber querido librarme de su encarcelamiento, podra estar ya a cuarenta millas, antes de que l llegase; mas, como era inocente, poco me importaba lo que pudieran hacer conmigo. Me pre gunt que como lo haba sabido, siendo que la orden haba sido dada en privado, dentro de un saln; y le respond que ello no tena importancia pues lo esencial era que lo saba. Le ped entonces que me dejase ver la orden que traa y, llevando la mano a la espada, su respuesta fue que tena que ir con l a presencia de los tenientes para responder a todas las preguntas que me hiciesen. Insist en que lo corts y razonable, por parte suya, sera que me dejase ver la orden; pero no quiso. Entonces le dije que estaba dispuesto y me fui con l a Holker Hall. Margarita Fell tambin fue co nmigo. Cuando llegamos, estaba all un tal Rawlison, a quien llamaban el magistrado, y otro, llamado, Sir Jorge Middleton, junto con muchos otros que no conoca, a excepcin del viejo Toms Preston, que viva en aquella casa. Trajeron, como testigo en contra ma, a un Amigo de Cartmel, el cual haba dicho algo a un tal Knipe, que los haba informado; y este algo era que haba yo escrito en contra de los conspiradores y los haba hundido. No pudieron sacar mucho partido de estas palabras porque les dije que habiendo odo de una conspiracin haba escrito en contra de ella. Me pregunt el viejo Preston si haba yo escrito algo en aquel libro. Le pregunt que a qu libro se refera y dijo, "Al Battledore." Le respond que s. Entonces me pregunt si entenda yo lenguas extranjeras; y le respond, "Lo bastante para m;" y que no saba que por ello transgrediera ley alguna. Les dije tambin que, como en eso de conocer lenguas extranjeras

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no haba nada que diera la salvacin, aunque yo era algo entendido en ellas, no le daba valor alguno y las despreciaba porque no por saberlas se ganaba la salvacin. Al or esto, Preston, volvindose hacia los dems, dijo, "Jorge Fox des precia las lenguas extranjeras." Y aadi, "Acercaos, que va mos a interrogaros sobre cuestiones de mayor importancia." Entonces, Jorge Middleton, dijo, "Vos negis a Dios, a la iglesia y a la fe." "No," le repliqu, "yo creo en Dios, en la verdadera iglesia y en la verdadera fe. Mas, qu iglesia es la tuya?" le pregunt (habiendo comprendido que era un papista). Y volvi a insistir, diciendo, "Vos sois un rebelde." Le pregunt que a quien hablaba y a quien llamaba rebelde; y estaba tan lleno de envidia que por un momento no pudo decir palabra, hasta que, finalmente, dijo q ue era a m a quien hablaba. Ante esto, di un golpe sobre la mesa y le dije que haba yo sufrido como veinte como l, o como cualquiera de los que all estaban; porque a m me haban metido en el calabozo de Derby, donde haba estado seis meses, y haba pasado grandes sufrimientos por negarme a tomar las armas en contra del rey, antes de la batalla de Worcester; y que en el ao de 1654, el coronel Hacker, me haba hecho salir de mi ciudad natal y, acusado de conspirar en favor de la venida del rey Carlos, me haba llevado preso a Oliver Cromwell; y que en m no haba ms que amor y buena voluntad para el rey y que no deseaba ms que su bien eterno y su prosperidad y la de todos sus sbditos. "Habis odo jams algo semejante?" pregunt Middleton. "No," le respond, "y lo podis volver a or, si queris. Porque, mucho hablis del rey, todos vosotros, pero, Dnde estabais en los das de Oliver? Y qu habis hecho vosotros por el rey ? Mas amo yo al rey, para su eterno bien y prosperidad, que ninguno de vosotros." Me preguntaron si haba odo de la conspiracin; y les dije que s haba odo. Me preguntaron tambin que como lo haba sabido y si conoca a los conspiradores. Les dije que lo haba sabido por el Dr. Hodgson a quien el primer alguacil de Yorkshire le haba dicho que se estaba preparando una conspiracin en el Norte, que as lo supe, pero que nada oyera de ello, en el Sur, ni tampoco antes de llegar al Norte. Y en cuanto a saber quienes eran los que conspiraban, saba tanto como un recin nacido, porque no conoca a ninguno de ellos. "Por qu en tonces habis escrito en contra de la conspiracin si no cono -

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ciis a ninguno de los que conspiraban?" me preguntaron, "Por la razn de que vosotros estis siempre tan dispuestos a confundir al culpable con el inocente, que quise poner en claro que la Verdad nada tena que ver con tales cosas, y tambin para ver si lograba contener a los espritus alocados, evitando as que se lanzaran a semejante empresa." Mand copias de mi escrito a Westmorland, a Cumberland, a Bishoprick, a Yorkshire y tambin a vosotros; mand tambin una copia al rey y a su consejo, y ahora es pasible que el tal escrito est ya en la imprenta. Al or esto, uno exclam, "Oh, gran poder tiene este hombre!" Y le di je, "S, poder bastante para escribir en contra de las conspiraciones." Entonces me dijo otro, "Vos estis en contra de las leyes del pas." Y le respond, "No, porque yo y mis Amigos, encaminamos a todos al espritu de Dios, que est en ellos mismos, para que as mortifiquen las acciones de la carne. Esto los lleva a hacer el bien y los aparta de aquello contra lo cual se alza la espada de los magistrados; y as damos reposo a los magistrados que estn para castigo de los que hacen el mal. Volviendo la gente al Espritu de Dios, que los conduce a mortificar los deseos de la carne, se apartan de la ocasin de caer bajo la espada del magistrado; y esto hace que sean uno con la magistratura y uno con la ley, que se cre por razn de la trasgresin y para alabanza de los que hacen el bien. Sobre esta base, nosotros fundamos la ley, damos reposo a los magistrados y no estamos en contra sino a favor de todo buen gobierno." En esto, Jorge Middleton, se puso a gritar, "Traed el libro y que preste los juramentos de Lealtad y Supremaca." Siendo l un papista, le pregunt si haba prestado el juramento de Supremaca, habiendo as jurado en falso; y, en cuanto a nosotros, le dije que no podamos jurar, bajo ningn concepto, porque Cristo y los Apstoles lo haban prohibido. Haba all algunos que no queran que me hiciesen jurar y hubieran querido ponerme en libertad; pero los dems no estaban de acuerdo con ello, porque sta, era su ltima trampa, no teniendo otra manera de meterme en la prisin, ya que todo lo dems de que me acusaban lo haba puesto en claro. Era esto, como el sacramento del altar de los papistas, con el cual cogan a los mrtires en la trampa. De modo que, habindome exigido que prestara un juramento que yo no poda prestar, estaban ya a punto de reda ctar el decreto para enviarme a la prisin de

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Lancaster. Mas luego reflexionaron y slo exigieron de m que compareciese en la sesin del tribunal; y despus de esto me dieron licencia para que me retirase. Volv entonces a Swarthmoor, con Margarita Fell; y poco despus, vino a verme el coronel West, que era entonces magistrado de la paz. Nos dijo que haba participado a los otros magistrados que iba a venir a vernos, a m y a Margarita Fell, "pero podra ser," les dijo, "que algun os de vosotros tomis ofensa de ello." Le pregunt que era lo que l crea que me iban a hacer en la sesin del tribunal; y dijo que volveran a decirme que tena que prestar el juramento. Estando yo en Swarthmoor, Guillermo Kirby se present en la reunin acompaado de los condestables. Estaba yo sentado con los Amigos, y me dijo, "Cmo es esto, seor Fox? Tenis aqu reunida una gran sociedad." "S," le respond, "estamos aqu reunidos esperando al Seor." Entonces em pez a tomar los nombres de los Ami gos, y a los que no se lo decan al momento los entregaba a los condestables y los mandaba a la prisin. Pero como los condestables no parecan muy dispuestos a llevrselos, sin un decreto, los amenaz con colgarlos por los pies; y un condestable le dijo que solo poda prender a los Amigos mientras l estuviera all, pero que luego que l se marchase no lo podra hacer sin un decreto. Llegado el tiempo en que se celebraban las sesiones del tribunal, fui a Lancaster y me present al tribunal cumpliendo as mi promesa. Estaba all aquel magistrado Fleming, que, en Westmorland, haba prometido cinco libras a quien me pren diese; debido a que era magistrado en Westmorland y en Lancaster. Estaban tambin el magistrado Spencer, el coronel West y el viejo magistrado Rawlinson, el abogado, que era el acusador; y que habl con tal violencia, en contra de la Verdad y de los Amigos, que una vez cre que se iba a ahogar; mas el poder del Seor lo contuvo. Las sesiones eran largas y grande la concurrencia. Abrindome paso, fui hasta la barra y all estuve, con el sombrero puesto, por bastante rato; los magistrados mirndome severamente y tambin yo a ellos. Se hizo entonces advertencia de que se guardara silencio, bajo pena de encarcelamiento, y, cuando todos estuvieron callados, dije por dos veces. "La paz sea con vosotros." El presidente, me pregunt si saba en donde estaba; y le dije, "S lo s; pero pudiera ser," continu, "que mi sombrero os ofenda, y ello es bien insignificante

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porque no es ste el honor que yo doy a los magistrados. El verdadero honor viene de arriba, y ste, yo lo he recibido, y espero que vosotros no buscis el honor que proviene de que yo me quite el sombrero." Dijo el presidente, que tambin tenan en cuenta el que me descubriera ante ellos; y me pregunt de qu modo daba yo prueba de respeto a los magistrados si no me quitaba el sombrero. Acudiendo cuando me llaman, le repliqu. Le pidieron entonces a uno, que me quitase el sombrero; despus de lo cual pas algn ti empo antes de que me hablasen, y sent que el poder del Seor se elevaba entre nosotros. Despus de una pausa, el viejo magistrado Rawlinson, que era el presidente del tribunal, me pregunt si saba yo algo de la conspiracin; y le respond que haba odo de ella en Yorkshire, por un Amigo que lo saba del primer alguacil. Entonces me preguntaron si lo haba declarado a los magistrados. "Yo mand escritos a todas partes, en contra de conspiraciones y conspiradores, y tambin a vosotros, as que llegu a es ta regin, para sacar de vuestras mentes cualquier mal pensamiento que pudiera referirse a m o a los Amigos; ya que est en nuestros principios el declararnos siempre en contra de tales cosas." Les respond. Me preguntaron luego si no saba de un Acta en contra de las reuniones; y les dije que saba de un Acta, que se refera a los que se reunan para causar el terror en los sbitos del rey, siendo sus enemigos, y sosteniendo principios peligrosos; mas que yo esperaba que ellos no nos tenan por tales, ya que nuestras reuniones no tenan por objeto el causar el terror en los sbitos del rey, ni ramos tam poco enemigos suyos ni de nadie. Entonces me presentaron los juramentos de Lealtad y de Supremaca. Les dije que no poda prestar juramento alguno, porque Cristo y Sus Apstoles lo haban prohibido, y que ellos ya tenan experiencia bastante de la lealtad de los que juraban, primero por los unos y despus por los otros; pero que yo no haba prestado juramento alguno en toda mi vida. En esto, Rawlinson, el abogado, me pregunt qu razn tena yo para decir que no era lcito jurar. Esta pregunta, me la hizo con la intencin de ponerme una trampa; pues por un edicto que se haba publicado estaban sujetos a destierro, o a pagar una gran multa, los que dijeran que jurar era contra la ley. Mas, viendo yo la trampa, la evit; y le dije que en los tiempos de la ley, entre los judos, antes

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de la venida de Jesucristo, la ley mandaba jurar; pero que Cristo, que cumpli la ley, en tiempos de Su evangelio, mand que no se prestase juramento alguno; y el apstol Santiago, prohibi jurar, incluso a los judos, que tienen la ley de Dios. Mas, despus de muchas otras razones, llamaron al carcelero y me condenaron a prisin. Tena conmigo aquel papel, que haba escrito como testimonio en contra de las conspiraciones, el cual, hubiera yo querido que leyesen, o que permitieran que se leyera en la sesin pblica; mas no lo permitieron. De modo que, condenado por haberme negado a jurar, los advert, igual que a toda la gente all reunida, a que se dieran cuenta de que iban a castigarme por seguir la doctrina de Cristo y obedecer Sus man damientos. Despus supe que los magistrados haban dicho que tenan instrucciones privadas del coronel Kirby, para perseguirme ; a pesar de su aparente nobleza y bondad para conmigo, antes, cuando dijo delante de muchos de ellos que nada tena en contra ma. Varios Amigos fueron tambin condenados a prisin. Unos por reunirse a rendir culto a Dios y otros por negarse a pres tar juramento; de modo que la prisin estaba llena. Muchos, eran pobres que no tenan para mantener a sus familias, ms que su trabajo que tenan que abandonar; y sus mujeres fueron a los magistrados, que haban condenado a sus maridos, para decirles que si solamente los tenan en la crcel por la Verdad de Cristo y por razn de su buena conciencia, les traeran a sus hijos para que ellos los mantuvieran. Tambin se elev en los Amigos un fuerte poder del Seor, que les dio gran valor, y muchos fueron a hablar a los magistrados. Los Amigos, que esta ban presos, les escribieron, echando sobre ellos el peso de sus sufrimientos, ponindoles de manifiesto que justicia era la suya y su poca compasin por sus pobres vecinos, que ellos saban honestos, de buena conciencia y pacficos; que por su mucha piedad y conciencia no podan prestar juramento, y, a pesar de ello, los enviaban a la prisin por negarse a prestar el jura mento de Lealtad. Varios de los que estaban presos por esta causa, eran conocidos por haber servido al rey en sus guerras; exponiendo sus vidas en el campo de batalla, pasando grandes sufrimientos, dando su sangre por el rey y mantenindose fieles a l, desde el principio hasta el fin, sin recibir paga alguna por sus servicios. Y que despus de todo esto, los que pretendan

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ser amigos del rey recompensaran as toda su fidelidad, servicios y sufrimientos, era prueba de gran dureza de corazn y desagradecimiento. Finalmente, los jueces, siempre importunados con quejas, dieron libertad a algunos Amigos pero aun dejaron a varios en la prisin. A m me dejaron hasta que se volvi a reunir el tribunal; y siendo el juez Turner y el juez Twisden los que tenan que pasar por all para presidirlo, me llevaron ante el juez Twisden, el da 14 del primer mes, llamado de Marzo, hacia finales del ao de 1663. 2 Cuando estuve en la barra, dije, "La paz sea con vosotros." El juez, me mir y me dijo, "Cmo! Entris en la sala con el sombrero puesto?" Y, al quitarme el carcelero el sombrero, dije, "Quitarse el sombrero no es honor que viene de Dios." Entonces el juez me pregunt, "Jorge Fox Queris prestar el juramento de Lealtad?" Y le respond, "Jams prest en mi vida juramento alguno, ni me compromet a nada ni hice ningn convenio." "Bien," prosigui, "Queris jurar o no?" "Yo soy un cristiano; Cristo me manda que no jure, y tambin el apstol Santiago, de modo que juzga t si debo de obedecer a Dios o a los hombres." "Os vuelvo a preguntar," dijo, "si queris jurar o no." Entonces le dije que ya tenan experiencia bastante de los que primero haban jurado por el rey y despus en contra del rey, mientras que yo jams haba prestado un juramento en toda mi vida; pues mi lealtad no se basaba en juramentos sino en la verdad y la sincerid ad, porque yo honraba a todo hombre y mucho ms al rey. Y despus le pregunt al juez si l obedeca al rey. "S," me respondi, "yo obedezco al rey." "Por qu entonces," le pregunt, "no observas su declaracin de Breda y las promesas que ha hecho, desde que est en Inglaterra, de que ningn hombre ser llamado a juicio por cuestiones de religin, siempre que viva en paz? Si tu obedeces al rey, Por qu me llamas a juicio y me quieres obligar a que preste un juramento, lo cual es contrario a mi religin, siendo que t ni nadie puede acusarme de no vivir en paz?" Al or esto se conmovi y, mirndome enfadado, dijo, "Perro! Queris jurar?" Le respond que no era ningn perro, sino un cristiano; y que no era propio de l, un hombre viejo y un juez, el estar all sentado insultando a los presos; lo cual no convena ni a sus cabellos grises ni a su cargo. "Est bien," me dijo, "tambin yo soy cristiano." "Entonces

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comprtate como un cristiano," le repliqu. "Perro!" exclam, "Crees que me asustas con tus palabras?" Y vindose cogido dijo, mirando de lado, "Vaya! Volv a repetir la palabra;" y l mismo se reprendi. "Yo te hablo con amor," le dije, "y el lenguaje que usas no es propio de ti, un juez. T debes de ensear la ley a tus presos, si no la saben y si estn fuera del camino debido." "Tambin yo te hablo con amor," me respondi; y entonces le repliqu. "El amor no insulta." En esto, ponindose en pi, grit. "No te tendr miedo, Jorge Fox; t hablas tan alto, que dominas mi voz y la de todo el tribunal, y tendr que llamar a tres o cuatro voceros para que dominen tu voz. Bien se ve que tienes buenos pulmones." "Yo no soy aqu ms que un preso," le dije, "preso por la causa de Jesucristo. Por Su causa sufro y por El estoy aqu en este da; y si mi voz fuese cinco veces ms alta, aun la levantara ms y la hara resonar con ms fuerza por la causa de Cristo; por cuya causa estoy ante vosotros para ser juzgado, en obediencia a Cristo que manda que no se jure; y ante cuyo juicio seris llevados para darle cuenta de vuestro proceder." "Muy bien," dijo el juez, "Jorge Fox, di si vas a jurar, s o no." "Te repito lo que antes dije," le respond, "juzga t si es a Dios o a los hombres, a quienes tengo que obedecer. De poder yo prestar algn juramento, ste sera el que prestara; mas al decir yo que no se puede jurar, no me refiero a ciertos juramentos ni en ciertas ocasiones, sino a todos los juramentos y en todo momento, de acuerdo con la doctrina de Cristo, que ha mandado a los que le siguen que nunca juren." "Entonces, no queris jurar," dijo el juez, "Llevoslo car celero," aadi. "Yo no puedo jurar, por la causa de Cristo," le dije, "y sufrir por obedecer sus mandamientos; mas que el Seor os perdone a todos." El carcelero me llev; mas yo sent que el fuerte poder del Seor era sobre todos ellos. El sexto da, del mismo mes, me llevaron ante el juez Twisden. Algo se ofendi al verme con el sombrero puesto, pero no le dio mayor importancia porque era ya el ltimo da que se reuna el tribunal, antes de que l se marchase de la ciudad, y no haba mucha gente. Me pregunt si quera apelar, guardar silencio o someterme; pero hablaba tan deprisa que apenas se poda entender lo que deca. No obstante, le res pond que quisiera tener libertad de apelar en contra de la acusacin para probarla. Y entonces, l grit, "Llevaos a este

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hombre, no quiero nada con l; llevoslo." "Est bien," dije yo, "vive en el temor de Dios y haz justicia." "Por qu decs eso?" me pregunt, "Acaso no os he hecho justicia?" "Lo que t has hecho es contrario al mandamiento de Cristo," le res pond. Me volvieron a llevar a la crcel y all qued preso hasta que el tribunal volviera a reunirse. Poco antes de este ltimo juicio, los magistrados Fleming, Kirkby y Preston, metieron a Margarita Fell en la crcel de Lancaster. En el juicio, la exijieron a que jurase y como se neg tambin, la volvieron a mandar a la crcel hasta la siguiente reunin del tribunal. Era el juez Fleming, uno de los magistrados ms feroces y violentos, en perseguir a los Amigos y mandar a la prisin a sus vecinos ms honestos por cuestiones de religin. Y como en aquellos das haba muchos Amigos en la prisin de Lancaster, condenados por l, y que algunos murieron en la prisin, nosotros, que entonces tambin estbamos presos, nos sentimos dirigidos a escribirle. Adems de este escrito, que le mandamos en nombre de todos, le mand yo unas lneas escritas solamente por m. Al poco tiempo, la mujer de Fleming, muri, dejndole trece o catorce nios sin madre. En el sexto mes de 1664, volvieron a empezar las reuniones del tribunal, y los mismos jueces, Twisden y Turner, volvieron a venir a presidirlas; pero como el juez Turner, presida en tonces el tribunal de la corona, ante l me llevaron. Antes de que me llamaran a la barra, me tuvieron entre los asesinos y delincuentes, por cerca de dos horas, bajo las miradas de la gente, los magistrados y del mismo juez. Despus de que juzgaron a varios otros, dieron orden de que me llevaran a la barra y de que se llamase al jurado. Entonces el juez pregunt a los magistrados, si, en las otras sesiones del tribunal, me haban presentado la frmula del juramento para que lo prestara. Respondieron que s; y entonces el juez pidi que les presentasen el libro para que jurasen sobre l que me haban presentado el juramento, de acuerdo con lo que deca la acusacin. Algunos magistrados se negaban a jurar; mas el juez dijo que quera que lo hiciesen para evitar todo motivo de excepcin. Cuando el jurado hubo prestado juramento, y tambin los magistrados, de que, de acuerdo con lo que deca la acusacin, me haban presentado la frmula del juramento, el juez, me pre -

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gunt si no me haba negado a jurar en el ltimo juicio. Le respond que nunca prestara un juramento en mi vida y que Cristo, Salvador y Juez del mundo, haba dicho, "No jurad." Pareci no darse por enterado de mi respuesta y volvi a preguntarme si haba o no rehusado prestar juramento, en el ltimo juicio. Entonces le dije, "Las palabras que dije, fueron, que si ellos, ya fueran jueces, magistrados, sacerdotes o maestros en religin, podan probarme que Cristo y los apstoles haban mandado a los cristianos que jurasen, despus de haberlo prohibido, yo jurara." Dijo el juez, que, en aquel momento, no estaba dispuesto a. discutir si el prestar juramento era o no lcito, sino que quera saber si me haba yo negado a prestarlo. Y dije yo, "Todo lo que se menciona en la frmula del juramento, referente a conspirar en contra del rey, o a prestar obediencia al Papa, o a cualquier otro poder extranjero; lo niego en absoluto." "Bien," asinti el juez, "bien decs en eso; pero, Os negasteis a prestar el juramento? Qu decs a esto?" "Qu quieres t que diga ahora?" le respond, "Des pus de lo que antes he dicho." Me pregunt entonces si quera yo que aquellos hombres jurasen que haba yo prestado el jura mento. Y yo le pregunt, a mi vez, si quera l que aquellos hombres jurasen que me haba negado a prestarlo; al or lo cual, el tribunal solt la carcajada. Mucho me hiri ver tanta ligereza en un tribunal donde se discutan cuestiones de tal solemnidad; por donde les pregunt, si aquella sala del tribunal era una casa de juego. "Dnde estn la sobriedad y la gravedad? Porque tal proceder es impropio de vosotros." Entonces el secretario ley la acusacin; y dije al juez que tena algo que alegar, porque me haba enterado bien de los errores que contena. Me respondi que ms tarde oira todas las razones que yo pudiese alegar, porque no era l quien tena que emitir el juicio. Entonces me dirig al jurado y le dije que no poda declararme culpable, de acuerdo con aquella acusacin, porque estaba mal redactada y contena muchos errores graves. El juez me dijo que nada tena yo que decir al jurado, pues era l quien tena que hablarle; y le dijo que me haba yo negado a prestar juramento en el ltimo juicio; y aadi, "Ahora mismo, puedo presentar la frmula del juramento a quien yo quiera, y confiscarle sus bienes si se niega a prestarlo;" por donde, tenan que declararme culpable por haberme negado. Al or esto, pregunt, "Qu hacis pues con la forma? Bien

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podis tirar vuestra forma de una vez." Dije al jurado que su decisin caera sobre sus conciencias y que de ella tendran que responder, ante el juicio de Dios. Volvi el juez a hablar al jurado y yo le grit "Hazme justicia." El jurado, me declar culpable. Y les dije, que, tanto ellos como los magistrados, eran perjuros y que por consiguiente no tenan mucho de que rer, como antes lo haban hecho. Me pusieron a un lado y llamaron a Margarita Fell, que les haba prestado muy buenos servicios; y se levant la sesin cerca de la hora de las dos. Por la tarde, me volvieron a llevar para que oyese mi sentencia; cuya lectura, Margarita Fell, quera que se dejase para la maana siguiente. Yo slo quera que se cumpliese la ley y se hiciese justicia; pues ya que hasta para los delincuentes haba misericordia, nicamente quera que el juez mandase a alguien a ver mi celda, que era tan mala, que de seguro no querran meter en ella a ningn ser humano; y le dije que el coronel Kirkby, que en aquel momento estaba sentado en el tribunal, haba dado orden de que me tuviesen encerrado sin dejar que ningn ser viviente se me acercase. El juez se encogi de hombros y dijo que, cuando se hubiera pronunciado la sentencia, me dejara a la merced del carcelero. Estaban all la mayora de los caballeros de la regin, que haban ido para or la sentencia; y corra el rumor de que sera deportado. Mas aquella vez, quedaron chasqueados, porque, difirindose la lectura de la sentencia para la maana siguiente, me volvieron a llevar a la prisin. En vista de las quejas que haba dado, del estado en que se hallaba mi celda, fueron a verla unos magistrados con el coronel Kirkby; pero cuando llegaron apenas si se atrevieron a entrar, de tan mal como estaba el piso, que hasta era peligroso, y de tan expuesta como estaba a la lluvia y al viento. Uno, de los que fueron a verla, dijo, "Ciertamente, es esta una casa para animales," y cuando el coronel Kirkby la vio y oy lo que dijeron los dems, excus lo sucedido, lo mejor que pudo, diciendo que me sacaran de all lo antes posible para llevarme a otro lugar conveniente. Al da siguiente, hacia la hora de las once, me volvieron a llamar para que fuese a or la sentencia. Margarita Fell, que haba sido antes llamada a la barra, tuvo abogado que la de fendiera, el cual encontr muchos errores importantes en la acusacin; por donde, luego que el juez los vio, le dijeron que se retirase a un lado. Despus el juez les pregunt que

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cual era la acusacin en contra ma. No estaba yo dispuesto a dejar que otro hombre abogase por m, sino a hablar yo mismo en mi defensa; y tambin Margarita, aunque la defendi su abogado, ella habl tanto como quiso. Mas, antes de ir a la barra, sent mi espritu dirigido a rogar al Seor para que confundiese su envidia y maldad, pusiere Su Verdad, por encima de todos, y elevara Su semilla; y me dijo la Voz de trueno, "Yo te he glorificado y te volver a glorificar." Y estaba yo tan lleno de gloria, que mi cara resplandeca, y cuando los jueces volvieron a entrar precedidos de las trompetas, parecan todos hombres muertos ante la Vida que haba en m. Y el Seor oy, respondi y los confundi en sus procedimientos en contra ma; y, a pesar de todo el mal que queran hacerme, se encontraron los ms grandes errores en la acusacin. Habindome negado a que nadie abogase por m, el juez, me pregunt qu tena que alegar en mi defensa; y le respond que, con todo y no estar versado en leyes, mucho tena que decir si quera l tener paciencia de escucharme. Al or esto, l, y otros, se rieron, y despus dijo, "Veamos; a ver que tenis que decir, creo que nada." "S," dije yo, "mucho tengo que decir; tened tan solo paciencia de orme." Entonces le pre gunt si, el juramento de Lealtad, lo tenan que prestar los sbditos del rey de Inglaterra, o los sbditos de prnc ipes extranjeros; y me respondi, "Solamente los sbditos de este reino." "Pues bien," dije, "mirad la acusacin y podris ver como no habis puesto la palabra sbdito; de modo que, no habindome nombrado en la acusacin como sbdito, no podis castigarme por haberme negado a prestar el juramento." Compararon entonces el estatuto con la acusacin y vieron que era como ya haba dicho. El juez confes que era un error. Dije que aun tena algo ms que decir, para suspender el juicio, y le ped que mirase en qu da deca la acusacin que me haban presentado la frmula del juramento, en la sesin del tribunal all celebrada. Miraron y dijeron que en el da once de Enero. "En qu da de la semana se celebraron las sesiones?" pregunt, "En Martes," me respond ieron; y entonces les dije, "Mirad vuestros almanaques y ved cuando se ha celebrado en Lancaster sesin alguna del tribunal, el da once de Enero." Miraron y vieron que el da once era el da llamado Lunes y que las sesiones se haban celebrado el da lla mado Martes, que era el da doce de Enero. "He aqu," prosegu,

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"me acusis de haberme negado a prestar juramento, en la sesin del tribunal, celebrada en Lancaster el da once del ltimo mes de Enero; los magistrados han jurado que me haban presentado el juramento, en la sesin pblica, celebrada aqu dicho da, y el jurado en consecuencia me ha declarado culpable; y ahora veis como aquel da no se celebr sesin alguna del tribunal en Lancaster." Entonces el juez, para ver de tapar la cuestin, pregunt si las sesiones no empezaban el da once; y alguien del tribunal le respondi, "No, no se celebraron sesiones ms que un solo da, y este fue el da doce." Dijo el juez que era esta una grave equivocacin; y los magistrados estaban tan furiosos, que se disponan ya a marcharse del tribunal; y, dando con el pi en el suelo, preguntaron, " Quin ha escrito esta acusacin? Alguien que lo ha hecho intencionadamente." Entonces yo pregunt, "Es que los magistrados, que han jurado esta acusacin, no han jurado en falso, ante los ojos de toda la regin? Mas esto no es todo," prosegu, "aun tengo ms que decir para que sentencia no sea emitida en contra ma." Pregunt en que ao del rey se haba celebrado la ltima sesin del tribunal, el ltimo mes llamado de Marzo; y el juez me respondi, "En el ao dcimosexto del rey." "Pero," le dije, "la acusacin dice que fue en el ao dcimoquinto del rey." Lo miraron, vieron que as era, y tambin reconocieron que era otro error. Otra vez se pusieron furibundos sin saber qu decir; ya que el juez haba recibido el juramento de los oficiales del tribunal, de que me haban presentado la frmula del juramento de Lealtad, en el da mencionado en la acusacin. "Ahora bien," continu, "No ha jurado tambin en falso el tribunal, habiendo afirmado que la frmula me haba sido pre sentada en el juicio aqu celebrado, en el ao decimoquinto del rey, cuando fue en el dcimosexto, jurando as el ao en falso?" El juez pidi que se viera si la acusacin de Margarita Fell estaba redactada de la misma manera. Lo miraron y no lo estaba. Dije al juez que aun tena ms que decir para evitar que se pronunciara sentencia: y le pregunt si en la acusacin se tena que poner toda la frmula del juramento. "S," me respondi, "tiene que ponerse." "Entonces," le dije, "compara la acusacin con la frmula del juramento donde podrs ver estas palabras, que dicen, o derivado de alguna autoridad, o pretendido que de l se derive o de la autoridad del papa, las

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cuales no estn en la acusacin y son parte principal de la frmula del juramento, y en otro lugar, las palabras, herederos o sucesores, que tampoco estn." Reconoci que tambin esto era un grave error. "Mas," le dije, "aun tengo ms que alegar, todava no he terminado." Y replic el juez, "No, es ya suficiente, no necesitis decir nada ms." "S," le dije, "ya s que es suficiente, y slo deseo que hagas justicia, cumpliendo la ley, porque yo no pido clemencia." "Tendris justicia," me respondi, "y tendris ley." "En ese caso," le pregunt. " Estoy en libertad y libre de todos los cargos que aqu se me han hecho, con respecto a esta cuestin?" "S," dijo el juez, "estis libre de todos los cargos que se os han hecho; pero, ahora," aadi, levantndose iracundo, "yo puedo aqu exigir, a quien yo quiera, que preste el juramento, y os lo volver a exigir." Le di le que el da antes haba ya l tenido bastantes ejemplos, de juramentos prestados en falso, en los magistrados y en el jurado; porque yo haba visto, con mis propios ojos, como tanto los unos como los otros, haban jurado en falso. Sin responderme, me pregunt si quera prestar el juramento. Le ped que me hiciese justicia, por haber estado preso todo aquel tiempo: Por qu razn haba estado preso tanto tiempo, injustamente? e insist en que deba de ponerme en libertad. "Ya estis en libertad," me dijo, "pero yo os vuelvo a presentar la frmula del juramento, para que lo prestis." En tonces, volvindome hacia la gente, dije, "Sabed, todos los que aqu estis, qu esto es una trampa; porque ahora mismo yo tendra que estar libre, del carcelero y de este tribunal." En esto el juez se puso a gritar, "Dadle el libro;" y el alguacil y los magistrados tambin gritaron, "Dadle el libro." El poder de las tinieblas se levant en ellos, como una montaa; y un escribano me alarg un libro. Me estuve quedo, y luego dije, "Si es una Biblia, ddmela, ponedla en mis manos." "S, s," gritaron el juez y los magistrados, "Ddsela, ddsela." Tom el libro, lo mir y dije, "Veo que es una Biblia y ello me causa gran alegra." En esto, el jurado, estaba esperando; porque despus de haber dado el veredicto anterior, el juez, no los dej marchar, a pesar de que ellos lo queran, y les dijo que no les daba licencia de que se fueran porque los necesitara y, por con siguiente, tenan que quedarse, dispuestos para cuando los llamara. Cuando yo vi esto, comprend la intencin del juez

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de que, si me ponan en libertad, l volvera a insistir para que me condenasen; y, mirndole a la cara, se levant en l, el testigo de Dios, que lo hizo enrojecer cuando el tambin me mir, porque vio que haba yo comprendido. A pesar de ello, endureciendo su corazn, hizo que, en presencia del jurado, me leyesen el juramento; y cuando lo hubieron ledo me pregunt si quera o no prestarlo. Entonces yo respond, "Me habis dado un libro, para que lo bese y jure sobre l; y este libro, que me habis dado para que besara, dice, "Besad al hijo"; y el Hijo dice, "No jurad." Como tambin lo dice el apstol Santiago. Y ahora sucede que, por decir yo como dice el libro, me encarcelis; Cmo ser que no encarcelis tambin al libro por decir lo que dice? Cmo es que tenis al libro en libertad, el cual me advierte a no jurar, y me encarcelis a m por hacer como el libro me manda? Por qu no encarcelis al libro? Mientras as les hablaba, levantando en mi mano el libro abierto, por el lugar donde est escrito que Cristo prohbe jurar, me lo arrebataron de la mano; y dijo el juez, "Al libro no, pero vamos a encarcelar a Jorge Fox." Esto corri por todo el pas y se repeta, como refrn, que me haban dado, para que jurase sobre l, un libro en el cual se prohbe jurar; y que mientras la Biblia estaba en libertad, estaba yo encarcelado por hacer como la Biblia dice. En esto, como el juez insistiera en hacerme jurar, le dije que jams prestara juramento alguno, en mi vida, ni hice convenios ni me comprometiera a nada, pero que mi s y mi no me ligaban ms que a muchos otros un juramento; que ya tenan ex periencia bastante de lo que significaba para los hombres, un juramento, jurando primero por los unos y despus por los otros, y como en aquel mismo momento el tribunal y los magistrados haban jurado en falso Aad qu e era yo un hombre de conciencia piadosa, y que si ellos tenan alguna idea de que era una conciencia piadosa, tendran que considerar que, en obediencia a Cristo, yo no poda jurar. "Mas," continu, "si alguno de vosotros puede convencerme de que Cristo y los apstoles mandaron a los cristianos que jurasen, despus de haberlo prohibido, entonces, yo jurar." Y, como estaban all muchos sacerdotes, aad, "Si vosotros no podis hacerlo, dejad que se levanten vuestros ministros y lo hagan." Ninguno de ellos respondi. "Oh!" exclam el juez, "el mundo entero no os podra convencer." "No," le respond, "Cmo podra

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convencerme el mundo? Si el mundo yace en la maldad; mas que hablen vuestros ministros espirituales, como vosotros los llamis, para ver si ellos me convencen." Entonces el alguacil y el juez dijeron, "El ngel jur en el Apocalipsis." Y yo repliqu, "Cuando Dios trajo al mundo a Su Hijo unignito, dijo. "Que todos los ngeles de Dios lo adoren." Y El dijo, "No jurad." "Basta," grit el juez, "No quiero discutir." Me dirig entonces al jurado dicindole que yo no poda jurar por la causa de Cristo, y que, por consiguiente, los adverta de que no hicieran nada en contra de lo que de Dios haba en sus conciencias, porque todos ellos compareceran ante Su tribunal. Y luego les dije, "En cuanto a conspiraciones y persecuciones, por cuestiones de religin y de papismo, lo repruebo de todo corazn, porque soy cristiano, y en este da os dar prueba de lo que es ser cristiano soportndolo todo por la causa de Cristo; porque as fue dicho, "Lotish shabiun becoll daber." 3 Y todos me miraban, reinando gran calma. Y tuve aun ms razones con el juez y con el jurado, antes de que el carcelero me llevase. Por la tarde, me volvieron a llamar y me tuvieron entre los ladrones por bastante rato; y estuve con el sombrero puesto hasta que el carcelero vino y me lo quit. Estando en poder del jurado, la nueva acusacin en contra ma de haberme negado a prestar juramento, me llamaron a la barra y el juez me pregunt si tena algo que decir en mi defensa. Les dije que me leyeran la acusacin porque no quera contestar a lo que no haba odo. La ley el escribano, y, mientras lea, le dijo el juez, "Tened cuidado de que no vuelva a haber errores." Lea de tal manera que apenas entend lo que deca; y cuando hubo terminado, el juez, me pregunt que tena que alegar con respecto a la acusacin. Le respond que, oyendo de una vez escrito tan largo, y a tal distancia que no poda or distintamente todas sus partes, no poda decir nada; pero que si podan darme una copia, y tiempo para estudiarla, dara la contestacin. Esto los hizo reflexionar unos momentos, mas al cabo de un rato el juez me pregunt que cuanto tiempo necesitaba. Y le respond, "Hasta la prxima reunin del tribunal." "Pero," replic l, "Qu alegis ahora? Sois culpables o no sois culpable?" Y le respond, "No soy culpable en absoluto, por negarme a jurar obstinadamente y convencido de que as tengo que hacerlo; y en cuanto a todo eso que se menciona en el juramento, de conspiraciones jesuticas y poderes extranjeros,

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lo niego de corazn; y de poder yo prestar algn juramento, ste sera el que prestara, mas jams prest juramento alguno en toda mi vida," El juez dijo que deca bien, "Pero," aadi, "El rey jur, el parlamento ha jurado, yo jur y los magistrados han jurado, y la ley se guarda por los juramentos." A esto le dije que ya tena l experiencia bastante del valor de los juramentos de los hombres y que ya haba visto, el otro da, como los magistrados y el jurado haban jurado en falso; y que si haba ledo el Libro de los mrtires, que dice de cuantos mrtires se negaron a prestar juramento, en la poca de las diez persecuciones y en los das del obispo Bonner,4 ya habra visto que el negarse a jurar, en obediencia al mandamiento de Cristo, no era una cosa nueva. Me dijo entonces que deseara que las leyes fuesen de otra manera. Y yo le dije, "Nuestro S es s y nuestro No es no; y si nosotros no cumplimos nuestro s o nuestro no, que seamos castigados como lo son, o lo deben de ser, los perjuros." Le dije tambin que esto se lo habamos dicho al rey que lo haba juzgado razonable. Despus de discutir aun algo ms, me condenaron otra vez a que estuviera en la prisin hasta que el tribunal volviera a reunirse; y el coronel Kirby, dio orden al carcelero de que me tuviera encerrado sin dejar que ningn ser viviente se me acercase, porque, segn dijo, no mereca la sociedad de los hombres. Entonces me metieron en una torre, adonde vena a parar el humo de las otras habitaciones, de tal manera, que se condensaba en las paredes como si fuese roco, y algunas veces era tan espeso que apenas si poda ver la vela que estaba encendida; y, a pesar de estar encerrado bajo tres cerrojos, me costaba gran trabajo convencer al carcelero subalterno, cuando haba mucho humo, de que subiera a abrir una de las puertas de arriba, de tanto como l mismo le tema al humo; de modo que poco faltaba para que no me asfixiara. Adems, entraba la lluvia que caa sobre mi cama y, ms de una vez, cuando, en los das ms fros del invierno, trataba de hacer algo para impedir que la lluvia cayese sobre m, mi camisn de dormir se pona como el cieno a causa del agua que caa, y, como la celda estaba tan alta y expuesta al viento, apenas lo haba arreglado que ya el viento se lo llevaba. De esta manera pas todo aquel invierno, largo y fro, hasta que lleg el da de la reunin del tribunal. Estaba muy dbil a causa de la humedad y del fro, mi cuerpo estaba hinchado y mis dedos casi paralizados.

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Las sesiones del tribunal empezaron el da 16 del mes llamado de Marzo del ao de 1664-1665. Vinieron los mismos jueces, Twisden y Turner, y me llevaron ante el juez Twisden, que esta vez presida el tribunal de la corona. Me haba ya enterado de los errores que tambin haba en esta otra acusacin, porque a pesar de que, en el otro juicio, el juez Turner haba dicho a los oficiales del tribunal, "De favor, mirad bien de que toda la frmula del juramento est en la acusacin, que no se omita la palabra sbdito y que el da del mes y el ao del rey estn correctamente; porque es vergonzoso que toda la regin sepa que cometis tantos errores," haba muchos errores y grandes, en esta acusacin como en la anterior. Era seguro que la mano del Seor estaba en todo ello, para confundir su maldad en lo que hacan en contra ma, y los cegaba para que se equivocasen; tanto ms que, cuando se celebr el otro juicio, el juez, haba exa minado la acusacin, por s mismo, y la haba revisado junto con los escribanos y, con todo y ello, el da del mes estaba equivocado y varias palabras importantes de la frmula del juramento haban sido olvidadas. Sin embargo, confiados, siguieron adelante contra m seguros de que todo estaba bien y en orden. . Cuando estuve en la barra y hubieron llamado al jurado, para que prestase juramento, el escribano me pregunt si tena yo alguna objecin que hacer en contra de los que formaban parte del jurado. Le dije que no los conoca. Entonces, luego que el jurado hubo prestado juramento, tres oficiales del tribunal, juraron que, en el ltimo juicio, me haba sido presentada la frmula del juramento para que lo prestara; como as constaba en la acusacin. "Bien, bien," dijo el juez, "bueno es que no se hizo a hurtadillas"; y me pregunt que haba dicho a ello o si haba prestado el juramento. "Le repet, lo que haba ya dicho, o sea, que en el libro que me dieron para que sobre l prestase juramento, dice, " No jurad"; y tambin todo cuanto pude recordarme de lo que haba ya dicho. El juez entonces me dijo, "No pienso discutir con vos ms que de lo concerniente a la ley." En ese caso," le respond, "Tengo algo que decir al jurado referente a la acusacin." Me dijo que nada tena que decir al jurado sino a l; y entonces le pregunt si el juramento lo prestaban solamente los sbditos del rey o tambin los sbditos de prncipes extranjeros. Me respondi, "Los sbditos de este reino, y no he de responderos," prosigui,

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"mas que a lo concerniente a la ley." "Entonces," le dije, "mira la acusacin y podrs ver como la palabra sbdito tampoco est en esta; de modo que siendo que el juramento no lo prestan ms que los sbditos de este reino, y no me designis como sbdito, el tribunal no tiene por qu darse por enterado de esta acusacin." Apenas haba pronunciado estas palabras que el juez se puso a gritar. "Llevoslo, carcelero, llevoslo." Y a toda prisa me sacaron de la sala. El carcelero y toda la gente esperaban que me volveran a llamar; mas no fue as, y no volv a comparecer ante el tribunal, a pesar de aun haba muchos ms errores graves en la acusacin que no haba podido decir. Luego que hube salido, el juez, pregunt al jurado si estaba de acuerdo. El jurado respondi afirmativamente y, segn me dijeron, me declararon culpable en nombre del rey. Nunca me llamaron a or la sentencia ni que yo sepa se pronunci sentencia alguna. Ms tarde supe que, cuando leyeron la acusacin con ms detenimiento, vieron que no estaba bien escrita; y habiendo recibido el juez el juramento prestado por los oficiales del tribunal, de que en el ltimo juicio se me haba exigido a jurar, en el da tal, que constaba en la acusacin; como la fecha estaba equivocada, de haberme permitido el juez que hablase en mi defensa hubiese probado que los oficiales del tribunal haban jurado en falso; y esto fue, segn parece, la razn por la cual me hizo salir con tanta prisa. Y parece ser que, cuando me hacan salir tan precipitadamente, me ins cribieron en el registro como confiscado en mis bienes, a pesar de que ni fui a or la sentencia ni nunca me la hicieron saber; lo cual era absolutamente ilegal. Porque, no solamente tena yo que estar presente cuando se leyera la sentencia, sino que antes tambin tenan que preguntarme si tena algo que alegar en mi defensa. Mas, como ellos ya saban que era mucho lo que tena para decir, no hubieran podido sentenciarme de haberme dejado hablar. Mientras estaba preso en Lancaster, se ha blaba mucho, debido a grandes rumores que corran, de que el turco estaba invadiendo la cristiandad; y muchos hubo que fueron presa de grandes temores. Mas, un da, mientras me paseaba por mi celda, vi que el poder del Seor se volva contra el turco y que tena que retirarse. Dije a unos cuantos lo que el Seor me haba hecho ver, cuando haba tan gran temor de que

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invadiese toda la cristiandad; y, al mes siguiente, llegaron nuevas que daban cuenta de como haba sido derrotado. Otra vez, pasendome por mi celda, con los ojos puestos en el Seor, vi al ngel del Seor que, en direccin hacia el Sur, blanda desenvainada una espada reluciente, y pareca como si la corte estuviera en llamas. Poco despus, estallaron las guerras con Holanda, apareci la epidemia y al poco tiempo el incendio de Londres; de modo que la espada del Seor estaba en verdad desenvainada. En esto, debido a tan largo encarcelamiento, siempre encerrado en un sitio tan malsano, mi cuerpo se fue debilitando; mas el poder del Seor, que est sobre todo, me sostuvo en todo y me dio as la posibilidad de que le sirviera, para la causa de Su verdad y de Su pueblo, segn lo permitiera el lugar donde me hallase. Y mientras estuve en la prisin de Lancaster contest a varios libros. Despus del juicio, el coronel Kirby y otros magistrados, a quienes molestaba mi presencia en Lancaster, a causa de la triste manera como haba tenido que arrancarles el pellejo cuando me juzgaron, estaban maquinando que me trasladaran a algn lugar remoto; y el coronel Kirby amenaz con que me enviaran lo bastante lejos, ms all del mar. Cerca de seis semanas despus del juicio, consiguieron una orden del rey y de su consejo para sacarme de Lancaster; y trajeron tambin una carta del conde de Anglesea en la que deca que si se probaban ser ciertas las cosas de que me acusaban, no mereca ni perdn ni clemencia; si bien que el mayor crimen de que me acusaban era que por no desobedecer al mandamiento de Cristo no poda jurar. Cuando ya lo tuvieron todo listo para trasladarme, los hombres a las rdenes del carcelero subalterno y del carcelero jefe, vinieron y junto con algunos alguaciles me sacaron del castillo; cuando me senta tan dbil, de haber estado tanto tiempo en aquella prisin fra, hmeda y llena de humo, que ni poda andar ni tenerme en pi. Me llevaron a casa del carcelero y all estaban, Guillermo Kirby, un magistrado y otra gente, y pidieron por vino para darme. Les dije que no quera de su vino; y entonces gritaron, "Sacad los caballos." Quera yo que, si tenan intencin de llevarme a otro lugar, me enseasen primero la orden que los autorizaba a ello; pero solamente me ensearon sus espadas. Les dije que no me haban sentenciado

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ni se me haba declarado culpable, que yo lo supiera; por donde no estaba preso bajo la jurisdiccin del rey sino del alguacil, pues ya ellos, y todos en la regin, saban que, en el ltimo juicio no me haban dejado terminar de hablar, ni que declarase todos los errores que haba en la acusacin, los cuales eran suficientes para anularla; con todo y haberme dejado de un juicio para otra con la finalidad de poder llegar a condenarme. Sin ensearme la orden, me dieron prisa para que saliera y me montaron en un caballo del alguacil. Cuando estuve en la calle, montado en el caballo, rodeado de toda la gente de la ciudad, que se haba reunido para verme, dije a los oficiales que la manera como me trataban no era ni cristiana ni humanitaria; pero sin hacerme el menor caso me hicieron ir corriendo hasta unas catorce millas de Bentham, a pesar de que estaba tan dbil que apenas poda sostenerme sobre la silla del caballo, y mis ropas olan de tal modo a humo que hasta a m mismo me repugnaban. El carcelero un joven malvado llamado Hunter, le dio al caballo un latigazo para hacerlo brincar y cocear y as me fuera ms difcil sostenerme en la silla, en el estado de debilidad en que me hallaba. Despus se me acerc y, mirndome a la cara, me dijo, "Cmo estis seor Fox?" Y le respond que muy mal estaba lo que l haca. Poco despus el Seor lo aniquil. Cuando llegamos a Bentham, un mariscal y muchos soldados vinieron a nuestro encuentro; tambin estaban all muchos caballeros de la regin y mucha otra gente que me miraba con curiosidad. Estaba tan dbil y me senta tan rendido que les ped que me dejasen echar sobre una cama, lo cual me fue concedido por los soldados; porque los que me haban llevado hasta all, dieron al mariscal la orden que tenan y ste me puso bajo la custodia de sus soldados. Al cabo de poco rato, sacaron los caballos, llamaron al alguacil, al condestable y a muchos otros, y aquella misma noche me hicieron ir a Giggles-wick, a pesar de que estaba bien dbil. All llamaron a los condestables y stos calzados con sus zuecos pasaron la noche bebiendo en mi habitacin, de modo que poco pude descansar. Al da siguiente fuimos a una ciudad mercado y all vinieron a verme varios Amigos; y Roberto Widders, con otros Amigos, se me acerc en el camino. A la noche siguiente, pregunt a los soldados que a donde me llevaban y que a donde me enviaban; unos respondieron, "Al otro lado del mar," y otros,

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"Al castillo de Tynemouth." Y todos tenan gran temor de que alguien viniera a librarme de sus manos; pero ta l temor era completamente infundado. A la otra noche, llegamos a York, y all el mariscal me llev a una gran habitacin, adonde vinieron a verme la mayora de los soldados, y uno, hombre envidioso, al saber que me haban confiscado me pregunt qu bienes tena y si eran tierras arrendadas o tierras libres. No me di por enterado de su pregunta y me sent dirigido a declarar a los soldados la palabra de vida; muchos eran muy cariosos. Por la noche, Lord Frecheville, que mandaba aquellas tropas de caballera, vino a verme y fue muy corts y afable. Le hice una relacin de mi encarcelamiento y le declar muchas cosas relativas a la verdad. Me tuvieron dos das en York y luego el mariscal y cuatro o cinco soldados recibieron orden de acompaarme al castillo de Scarborough. Tambin estos se comportaron conmigo con gran cortesa y amabilidad. Cuando llegamos a Scarborough, me llevaron a una posada y le mandaron aviso al gobernador que mand a seis soldados para que me custodiaran aquella noche, y, al da siguien te, me llevaron al castillo, me metieron en una habitacin y me pusieron un centinela de vista. Como estaba tan dbil y siempre propenso a que me diesen vahdos, algunas veces, me dejaban salir a tomar el aire en compaa del centinela; pero pronto me sacaron de aquella habitacin y me llevaron a otra donde entraba la lluvia y se llenaba de humo, lo cual me causaba grandsimo malestar. Un da, el gobernador, Sir Jos Crosland, vino a verme en compaa de Sir Francisco Cobb, y quise que entrase en mi habitacin para que viese en que lugar me tenan. Haba yo hecho un pequeo fuego y estaba la habitacin tan llena de humo, que, cuando estuvo dentro apenas si pudo luego en contrar la salida. Como era un papista le dije que as deba de ser su purgatorio, en el cual me haban metido. No tuve ms remedio que gastar cincuenta chelines para arreglar que la lluvia no entrase y que no se hiciera tanto humo; y cuando hube hecho esto, logrando as que la habitacin fuera tolerable, me cambiaron a otra peor donde no tena chimenea ni hogar, y que, estando adems de cara al mar y muy abierta, el viento forzosamente tena que traer la lluvia dentro; de modo que el agua corra por el suelo teniendo que secarla con virutas. Y

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como cuando mis ropas se mojaban no tena fuego con que secarlas, mi cuerpo se entumeca y mis dedos se hincharon de tal manera que uno se hizo tan grande como dos de los otros. Tambin gast algn dinero en tratar de acomodar esta habitacin, pero no pude conseguir que no entrasen la lluvia y el viento. Slo permitan que viniesen a verme unos pocos Amigos y muchas veces no dejaban entrar a ninguno, ni siquiera para que me trajese un poco de comida; y estuve obligado, durante bastante tiempo, a pagar a una mujer, que no era Amiga, para que me trajese lo necesario. Alguna vez, los soldados intentaron quitarle la comida y la mujer se peleaba con ellos por causa de esto. Mas tarde, pagaba a un soldado para que me diese agua y pan y algo con que hacer fuego, cuando estaba en una habit acin en que poda hacerlo. Un pan de tres centavos, tena que durarme tres semanas, y ms tambin, y las ms de las veces mi bebida se compona de agua con races de ajenjo sumergidas o machacadas. En una ocasin, en que haca mucho fro y estaba yo muy resfriado, me procur un poco de cerveza fuerte, y o como un soldado deca a otro que podan hacerme una buena jugada, mandndome a ver al diputado-gobernador y entre tanto beberse mi cerveza. Tal como lo dijeron lo hicieron; y cuando estuve de vuelta, un soldado, acercndoseme, me pidi, en tono de mofa, un poco de cerveza fuerte. Le respond que ya me haban hecho la broma tan divertida que queran hacerme, y no quise hablar ms de ello. Me tenan completamente incomunicado, no dejndome ver a los Amigos, pero, en cambio, si dejaban que entrasen a verme personas extraas que ya venan para verme o para discutir conmigo. Una vez, un grupo muy numeroso de papistas vinieron a sostener una controversia conmigo. Afirmaban que el papa era infalible y haba sido infalible desde Pedro; mas yo les demostr, por medio de la historia, que eso no era cierto, pues uno de los papas de Roma (llamado Marcelino) reneg de la fe y sacrific a los dolos, demostrando as que no era infalible. Les dije tambin que, de poseer la infalibilidad espiritual, no tendran necesidad ninguna de prisiones, espadas y pistolas, tormentos y torturas, fuegos y hogueras, ltigos y horcas, para con todo ello sostener su religin matando a los hombres; pues siendo espiritualmente infalibles, no tendran por qu matar a los hombres y no defenderan su religin ms que con armas espirituales.

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Entonces les cont lo que una mujer, que haba sido de los suyos, me haba dicho. Esta mujer, que viva en Kent, no solamente haba sido papista sino que tambin haba convencido a varias personas de que abrazaran esta religin; pero, convencindose luego de la Verdad y siendo por ella encaminada a Cristo, su Salvador, exhort a los papistas a que siguieran la misma senda. Un da, estaba en casa de uno, que era sastre, y, mientras l trabajaba, le deca de las falsedades de la religin papista, para ver si consegua sacarlo de ella y llevarlo a la Verdad, y, de repente l sastre le tir su cuchillo, que fue a dar entre ella y la puerta. La mujer continu hablando valientemente y lo amonest a que recogiera su cuchillo porque ya ella conoca bien cules eran sus principios. Le pregunt a esta mujer que cul crea ella que era la intencin del sastre al tirarle el cuchillo; y me respondi que la de matarla. "Matarte!" exclam, "Y cul era la razn para querer tu muerte? Tu religin?" "S," me respondi, "este es el principio de los papistas, matar, si pueden, a todo aquel que deje su religin." Les cont esta historia a los papistas y les dije que la haba sabido de una persona que haba sido de los suyos, la cual habiendo dejado sus principios, descubra ahora sus prcticas. No negaron ellos que ste era su principio y me preguntaron si pensaba yo darlo a conocer. Les respond que s, que tal cosa deba de saberse para que as todos vieran cuan contraria era su religin al verdadero cristianismo. Al or esto se marcharon enfurecidos. Vino, tambin a discutir, otro papista, que sostena que todos los patriarcas haban estado en el infierno, desde la creacin hasta la venida de Cristo, y que, Cristo, despus de ser crucificado, haba ido al infierno y el diablo le haba preguntado, "A qu vienes t aqu? A derribar nuestras fortalezas?" A lo cual Cristo respondiera, "A llev rmelas todas de aqu." Y aadi luego que Cristo haba pasado tres das y tres noches en el infierno, para sacar de all las fortalezas del diablo. Le dije que eso era falso, porque Cristo haba dicho al ladrn. "De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso." Y Enoc y Elas haban sido arrebatados al cielo, y Abraham estaba en el cielo, porque las Escrituras dicen que Lzaro estaba en su seno, y Moiss y Elas estuvieron con Cristo en el monte antes de que Cristo fuera al suplicio. Estos ejemplos cerraron la boca al papista y lo dejaron atnito.

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En otra ocasin vino a verme el Dr. Witty, que era reputado un gran mdico, con Lord Falconbridge, el gobernador del castillo de Tynemouth y varios otros caballeros. Me mandaron a buscar y Witty, tom la palabra para discutir conmigo. Me pregunt que por qu razn estaba en la prisin; y le respond, "Porque no quise desobedecer al mandamiento de Cristo pres tando juramento." Me dijo que deba de haber jurado mi lealtad al rey; y como era l un gran Presbiteriano, le pregunt si no haba jurado l en contra del rey y de la casa de los Lores, habiendo aceptado el pacto escocs, y si despus no haba jurado por el rey; de modo que ante esto a ver qu valor tenan sus juramentos, "Mi lealtad," le dije, "no consiste en jurar, sino en la sinceridad de mis sentimientos y en mi fidelidad." Despus de ms discusiones, me volvieron a mandar a mi prisin; y este Dr. Witty, fue luego jactndose por la ciudad, con sus pacientes, de que me haba vencido. Cuando supe de tales bravatas, dije al gobernador que el Dr. Witty daba pruebas de muy poco valor, jactndose de haber vencido a un hombre que no poda salir a desmentirlo. Y quera pedirle que viniese a verme otra vez, cuando volviera al castillo. Poco despus, volvi, acompaado de quince o diecisiete personas importantes, y dio aun peores razones que la vez pasada; afirmando ante todos que Cristo no haba iluminado a todo hombre que vena al mundo, que la gracia de Dios, que da la salvacin, no la reciban todos los hombres y que Cristo no haba muerto por todos los hombres. Le ped entonces que me dijera qu clase de hombres eran los que Cristo no haba iluminado, cules no haban recibido la gracia y por cules Cristo no haba muerto. "Cristo no muri por adlteros, idlatras y malvados," me respondi. Le pregunt si adlteros y malvados no eran pecadores. "S," me respondi. "Y Cristo no muri por los pecadores!" Le pregunt, "Y no vino a predicar el arrepentimiento a los pecadores?" "S," v olvi a responderme. "Entonces," le dije, "t mismo te cierras la boca." Prob que la gracia de Dios la reciban todos los hombres, a pesar de que algunos la convertan en maldad y osadamente iban contra ella; y que Cristo haba iluminado a todos los hombres, aunque algunos aborrecieran la luz. Varios de los que all estaban me dieron la razn; mas l se march enfurecido y no volvi ms a verme. En otra ocasin, el gobernador, trajo a un sacerdote, pero

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pronto lo hice callar; y no mucho despus, trajo tambin a dos o tres del parlamento que me preguntaron si aceptaba yo a sacerdotes y a obispos. Les dije que s, que a los enviados de Cristo, a los que habiendo recibido de gracia de gracia dan, a los capacitados para ser ministros, por estar en el mismo poder en que estaban en los das de los apstoles. Mas que no aceptaba a obispos y maestros en religin que no buscaban ms que los grandes beneficios, porque stos, no eran como los apstoles. "Cristo dijo a sus ministros, 'Id por todas las naciones y predicad el evangelio.' Pero vosotros, hombres del parlamento, que habis dado a vuestros sacerdotes tan pinges beneficios, los habis corrompido. Y si no, juzgad vosotros mismos si esos sacerdotes estn dispuestos a ir por todas las naciones predicando el evangelio, o slo hasta donde les represente un pinge beneficio. Otro da, vino la viuda del llamado viejo Lord Fairfax, acompaada de muchos otros, uno de los cuales era sacerdote. Me sent dirigido a declararles la Verdad; y el sacerd ote me pregunt que por qu tutebamos a todo el mundo, pues le pareca que estbamos locos o que ramos idiotas de hablar de tal modo. Entonces yo le pregunt si, los que tradujeron las Escrituras e hicieron la gramtica, eran tambin locos o idiotas, en vista de que as haban traducido la Biblia y haban hecho as la gramtica-t para una sola persona, vos para ms de una, y as nos lo haban legado. Si aquellos fueron unos locos e idiotas, porque l, y los que como l se consideraban hombres sabios, no haban cambiado la gramtica, y la Biblia, poniendo en plural lo que est en singular, ya que no podan admitir la forma t para el singular. Mas si los que tradujeron la Biblia eran hombres sabios, que as haban hecho la gramtica, le ped que en tal caso considerase si no eran ellos los locos y los idiotas, por no hablar como la gramtica y la Biblia les haban enseado, y por llamarnos a nosotros locos e idiotas por hablar correctamente. De este modo hice callar al sacerdote, y muchos de los que all estaban reconocieron que lo que yo deca era cierto. Eran gente afable y piadosa y algunos quisieron darme dinero que yo no quise aceptar. Despus de esto, vino uno llamado Dr. Craddock, junto con tres sacerdotes ms, el gobernador y su mujer, otra dama y un grupo que los acompaaba. Me pregunt el Dr. Craddock que por qu estaba en la prisin. Y le dije que por obedecer el

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mandamiento de Cristo y del apstol negndome a jurar, pero que si l, que era doctor y juez de paz, me poda convencer de que Cristo y el apstol mandaron jurar a los cristianos despus de haberlo prohibido, entonces yo jurara. All estaba la Biblia, le dije, y poda,,, si le era posible, mostrarme que haban mandado tal cosa. Entonces l me dijo. "Escrito est. Juraris en verdad y rectitud." "S," dije yo, "Eso se escribi en los tiempos de Jeremas, muchos aos antes de que Cristo man dara no jurar en absoluto. Mas Dnde est escrito, despus de que Cristo diera este mandamiento? Yo puedo dar tantos ejemplos de jurar, sacados del antiguo testamento, como t, o quizs ms; pero Qu fuerza tienen para probar que de acuerdo con el nuevo testamento es lcito jurar, habindolo prohibido Cristo y el apstol? Adems," prosegu, "en el texto donde eso est escrito, A quines se refiere el juraris? A gentiles o a judos?" No me quiso responder a esto, mas lo hizo uno de los sacerdotes que estaban con l, y dijo, "Se refera a los judos," y el Dr. Craddock reconoci que as era. "Bien," repliqu, "Es que Dios ha mandado alguna vez a los gentiles que jurasen? Porque t bien sabes que nosotros somos gentiles por nacimiento." "Igualmente," dijo l, "en tiempos del evangelio, todo se basaba sobre lo que dijeran dos o tres testigos; y no haba necesidad de jurar." "Por qu entonces," le pregunt, "obligas t a jurar a los cristianos, sabiendo como sabes qu procedimientos regan en tiempos del evangelio? Y por qu has excomulgado a mis amigos?" (Haba l excomulgado a muchos Amigos, as en Yorkshire como en Lancashire) Y me respondi, "Porque no iban a la iglesia." "Cmo!" exclam, "Hace veinte aos, cuando no ramos ms que unos muchachos, ya nos dejasteis en manos de los Presbiterianos, Independientes y Baptistas que des truyeron nuestros bienes y nos persiguieron porque no queramos seguirlos. En aquel entonces, nosotros, que ramos muy jvenes, poco sabamos de vuestros principios; y si intentabais conservar con vosotros a los viejos, que los conocan, para conservar vivos vuestros principios, de modo que as hubiramos llegado a conocerlos, no tenais que haberos apartado de nosotros, como hicisteis, o debais de habernos enviado vuestras epstolas, homilas, colectas y cnticos religiosos. (Pues Pablo bien escribi epstolas a los santos a pesar de estar en la prisin.) Pero tanto los viejos como nosotros,

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podamos habernos vuelto turcos o judos, por las epstolas y homilas que nos enviasteis en todo aquel tiempo. Y ahora t nos has excomulgado, jvenes y viejos, como as tambin lo han hecho otros de los vuestros; o sea, que nos habis echado de vuestra iglesia antes de haber conseguido que entrsemos en ella y antes de que nos hubierais dado a conocer vuestros principios. No es acaso locura, en vosotros, echarnos antes de que lleg ramos a entrar? Igualmente, si hubierais con seguido que entrsemos en vuestra iglesia, cuando hubisemos formado parte de ella, de haber hecho nosotros algo malo, hubiera sido ello motivo para que nos excomulgaseis o nos volvierais a echar. Mas," le pregunt, "a qu llamas t iglesia?" "A lo que t llamas casa con campanario." Me respondi. Entonces le pregunt si Cristo haba derramado Su sangre por una casa con un campanario y si haba rescatado y santificado con Su sangre la tal casa del campanario. " Y siendo que la iglesia es la esposa de Cristo y que l es la cabeza de la iglesia, crees t que una casa con un campanario es la esposa de Cristo? De quin crees t que l es la cabeza, de esa casa vieja o de Su pueblo?" "S," me respondi, "Cristo es la cabeza de Su pueblo, que es la iglesia." Y yo exclam, "Mas vosotros habis dado el ttulo de iglesia, que pertenece al hombre, a una casa vieja y habis enseado a la gente a que as lo crea." Tambin le pregunt porque persegua a los Amigos cuando no pagaban los diezmos, y si Dios haba mandado alguna vez a los gentiles que pagasen diezmos; y si no haba Dios terminado con los diezmos cuando termin con el sacerdocio levtico que los tomaba; y si no haba mandado Cristo, a sus discpulos, cuando los envi a predicar, que predicasen de gracia como de gracia l les haba dado; y si no estaban obligados a observar este mandamiento de Cristo, todos Sus ministros. Me dijo que no quera discutir este punto y comprend que no le gustaba el tema porque pasando a otra cuestin, me dijo, "Vos casis a los que son de vuestras ideas, pero no s yo como lo hacis." Y le repliqu, "Es muy posible que no le sepas, pero, Por qu no vienes a verlo?" Y al or esto me amenaz con que usara de su poder en contra nuestra, como ya lo haba hecho. Lo anim a que midiera sus acciones porque era ya viejo; y le pregunt que donde haba ledo, desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, el que ningn sacerdote hubiera jams casado a

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nadie, y le ped que me citase algn ejemplo si quera que fusemos a ellos para que nos casaran; "porque," prosegu, "t excomulgaste a uno de mis Amigos, dos aos despus de su muerte, a causa de su matrimonio. Y por qu no has excomulgado a Isaac, a Jacob, a Booz y a Ruth? Por qu no usas de tu poder en contra de estos? Pues nosotros nunca hemos ledo de que los casara el sacerdote; sino que se tomaron uno a otro, en la asamblea de los justos, en presencia de Dios y de Su pueblo; y as es como hacemos nosotros, siguiendo el ejemplo de todos los hombres y mujeres sagrados de que hablan las Escrituras. Muchas razones tuvimos, mas, cuando vio que no alcanzaba ventaja sobre m, se march, con los suyos. Mucho se ejercit mi espritu con tales personas, mientras estuve en aquel lugar; porque la mayora de los que venan al castillo queran hablar conmigo y mucho discut y razon con todos ellos. Pero en cuanto a los Amigos, estaba como un hombre enterrado en vida, pues a pesar de que muchos vinieron de lejos para verme, pocos fueron los que consiguieron llegar hasta m; y cuando, por cualquier otra razn, algn Amigo entraba en el castillo, se enfurecan con l si miraba hacia donde yo estaba. Finalmente, el gobernador, pas un serio disgusto, porque, habiendo dado l orden de que un cors ario se hiciera a la mar, ste aprision, creyndolos enemigos, unos barcos que eran amigos; y despus de este percance, que le caus graves trastornos, se hizo algo amigo mo. Antes de esto, tenan all a un mariscal que se cuidaba de m, con el propsito de sacarme dinero, pero como yo no era libre de darle un solo cntimo, cuando vieron que nada conseguiran, lo sacaron de all. Los oficiales me amenazaron, ms de una vez, con ahorcarme en los muros del castillo; y aun ms, el diputado -gobernador me dijo que el rey, sabiendo el gran inters que haba yo despertado en el pueblo, me haba mandado all para que, en caso de que hubiera algn levantamiento en la nacin, me ahorcaran de los muros para dar un ejemplo que aquietara al pueblo. En vista de que el gobernador se haca ms y ms amigo mo, un da, en que se dispona a ir a Londres al parlamento, le ped que fuera a ver a Esquire Marsh, a Sir Francisco Cobb y a otros ms y les hiciera saber cuanto tiempo haca que estaba preso y por qu razn. Lo hizo as y cuando estuvo de vuelta me dijo que Esquire Marsh, que era uno de

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los servidores personales del rey, haba dicho que andara cien millas a pi descalzo, por alcanzar mi libertad, de tan bien como me conoca. Me dijo tambin q ue varios otros haban hablado muy bien de m. Desde aquel da, estuvo siempre muy afable conmigo. Estaban all, tambin presos, dos hombres muy malos, que muchas veces se sentaban a beber con los oficiales y con los soldados, y como yo me negaba a sentarme tambin a beber con ellos, esto los pona furiosos conmigo. Una vez, estos dos presos, estando borrachos, uno (cuyo nombre era Guillermo Wilkinson, presbiteriano que haba sido capitn) se me acerc y me desafi a que luchara con l. Viendo el estado en que se hallaba, lo dej sin decirle nada, y, a la maana siguiente, estando l ms sobrio, le dije que era muy cobarde de su parte desafiar a un hombre cuyo principio, segn l ya saba, era de no pegar jams a nadie, y que si le pegaban en una mejilla presentaba la otra. Le dije que si realmente tena ganas de luchar, pudo haber desafiado a un soldado que le hubiera dado la respuesta que l quera; pero ya que me haba desafiado a m, iba a contestarle con las manos en los bolsillos y, (adelantando la cabeza) "He aqu," le dije, "he aqu mi cabello, he aqu mis mejillas, he aqu mi espalda." Y al ver esto sali escapado yndose a otra habitacin. Los soldados al verlo soltaron la carcajada y dijo un oficial, "Sois un hombre feliz que podis soportar tales cosas." As lo venc sin un solo golpe. Al cabo de poco tiempo, prest el juramento, dio fianza y sali de la prisin. Mas pronto el Seor lo aniquil en su propia maldad. Despus de haber pasado cerca de un ao preso en el castillo de Scarborough, envi una carta al rey, en que le daba cuenta de mi encarcelamiento y de los malos tratos de que haba sido vctima en la prisin; dicindole tambin que saba que nadie poda ponerme en libertad sino l. Despus de esto, Juan Whitehead, que estaba en Londres y conoca al llamado Esquire Marsh, fue a visitarlo y le habl de m; y ste propuso que, si Juan Whitehead quera escribir un informe relatando mi caso, l mismo lo entregara al que entenda en las rogativas, a quien llam Sir Juan Birkenhead, con el propsito de ver si conseguira mi libertad. De modo que, Juan Whitehead y Elias Hookes, escribieron una relacin de mi encarcelamiento y de mis sufrimientos que entregaron a

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Marsh, y ste se la llev a Juan Birkenhead, el cual se procur una orden del rey ponindome en libertad. Tan pronto como el gobernador hubo recibido la orden, reuni a sus oficiales, me puso en libertad, sin hacerme pagar nada, y me dio el siguiente certificado. Permtase al portador de sta, Jorge Fox, ltimamente prisionero en el castillo de Scarborough y ahora en libertad por orden de Su Majestad, el paso, sin molestia alguna, en toda lcita ocasin en que pueda convenirle. Dado por mi mano, en el castillo de Scarborough, hoy primer da de Septiembre de 1666. J. Crosland, Gobernador del castillo de Scarborough Cuando estuve en libertad, quise ofrecer algn presente al gobernador, por la bondad y cortesa con que ltimamente me haba tratado; mas no quiso aceptar nada, diciendo que hara por m y por mis amigos todo el bien que pudiera y que jams les causara dao alguno. Y pasando el tiempo, si en cualquier ocasin el alcalde de la ciudad le mandaba a pedir soldados para disolver las reuniones de los Amigos, en caso de que los enviara, antes les deca privadamente, "No os metis en nada." As continu, bueno y afable, hasta el da de su muerte. Tambin los oficiales y los soldados, cambiaron en gran manera, volvindose muy respetuosos conmigo; y siempre que tenan ocasin de hablar de m, decan, "Es recto como un rbol y puro como el taer de la campana, porque jams logramos que prestara odo a nuestras incitaciones." El mismo da que sigui al de mi libertad estall el fuego en Londres y la nueva pronto lleg al campo. Entonces vi como el Seor era cierto y justo cumplidor de Su palabra, que me haba ya hecho saber, cuando estaba en la crcel de Lancaster, al aparecrseme el ngel blandiendo, hacia el Sur, una espada reluciente; como ya antes lo he mencionado. NOTAS AL MARGEN
1. Esta acta, que seguramente es la llamada "Acta de Uniformidad," que fue puesta en ejecucin en Agosto de 1662 y que tena por objeto el de imponer una sola nica iglesia en Inglaterra; obligaba al uso del libro de oraciones que en 1548 haba substituido el misal y el breviario de la iglesia catlica,

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en todos los actos pblicos de culto religioso y exiga adems de todos los sacerdotes la aceptacin sincera y absoluta de su liturgia considerando oficialmente ilegal toda ordenacin que no fuese conferida por los obispos de la iglesia episcopal. Todo el clero en general tena que comprometerse a no intentar cambio alguno, ni en la iglesia ni en el estado. La consecuencia fue que una quinta parte del clero ingls fue expulsado de sus parroquias por no-conformistas. Ms tarde, el acta llamada "de las cinco millas" obligaba a todos los sacerdotes excluidos del culto por el "Acta de Uniformidad" a prestar juramento de que consideraban ilcito, bajo el pretexto que fuere, levantarse en armas contra el rey; y que en ningn momento intentaran promover cambio alguno de gobierno, ni en la Iglesia ni en el estado. En caso de negarse a prestar el juramento, no podan acercarse a ninguna ciudad en un radio de cinco millas. Jorge Fox, fiel a sus principios se neg a prestar el juramento y ello fue causa de que pasara por grandes sufrimientos siendo vctima de implacables persecuciones, ya que, por esta misma poca, se vot un acta que tena por nico objeto la represin de los Cuqueros. Ms de cuatro mil fueron condenados a prisin, de los cuales quinientos eran de Londres solamente. 2. De acuerdo con el ao ingls, de esta poca, el ao de 1664 empez el 23 de Marzo. 3. En hebreo que se traduce por, "No juraris por nada." 4. Bonner, obispo de la dicesis de Londres, bajo el reinado de Mara Tudor, cuyo fanatismo por la causa catlica la hizo llegar a la persecucin que llev algunos centenares de protestantes a la hoguera.

CAPTULO XVIII Organizacin de Juntas Mensuales 1666-1669 Cuando sal del castillo de Scarborough, fui como a unas tres millas de all, para asistir a una reunin general en casa de un Amigo que haba sido jefe condestable; y la reunin se celebr en calma. El Cuarto da siguiente volv a Scarborough y, en la ciudad, celebr una reunin en casa de Pedro Hodgson. Asisti a ella una gran dama y otras personas de significacin, y tambin un joven, hijo del alguacil de la ciudad, que se haba convencido mientras estuve yo all en la prisin, el cual empez a discutir y a hablarme en hebreo, y yo, respondindole en el idio ma del pas de Gales, lo amonest al temor de Dios. Ms tarde fue un buen Amigo. De aqu fui a Marmaduke Storr y celebr una reunin en casa de un condestable, en quien el Seor haba obrado gran milagro. Al da siguiente, como dos Amigos iban a unirse en matrimonio (all vinieron cientos de mendigos a quienes los Amigos obsequiaron en lugar de obsequiar a los ricos) se celebr una gran reunin a la que asist, sintindome dirigido a revelar a la gente como eran nuestros matrimonios. Les dije que las gentes de Dios, se tomaban uno a otro en la asamblea de los Ancianos, y que Dios haba unido a hombre y mujer antes de la cada del hombre; y que, a pesar de que el hombre haba asumido el derecho de unirse mientras estaba en pecado, luego, cuando los hombres f ueron redimidos, la unin que era obra de Dios era el matrimonio verdadero y honorable; mientras que nunca habamos ledo en las Escrituras, desde el Gnesis al Apocalipsis, que ningn sacerdote hubiera jams unido a nadie en matrimonio. Les dije tambin cules eran los deberes de marido y mujer, y como tenan que servir a Dios, siendo como eran los dos herederos de la gracia y de la vida. Fui despus a casa de un sacerdote, cuya mujer se haba con271

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vencido, mientras l cada vez era ms afable y pareca ms contento de volver a verme. Este sacerdote, era aqul que en el ao de 16511 amenaz con que, si volva a encontrarme en su camino, me quitara la vida, o yo la suya; y dijo adems que apostaba la cabeza a que, antes de un mes, me habran aniquilado. Y ahora, convencido de la Verdad eterna del Seor, estaba lleno de amor. Yendo de paso fui a ver a un viejo que se haba convencido de la Verdad, el cual tena ms de cien aos; y despus fui a Howden Dyke. Al entrar en la ciudad el guardin me interrog, y tambin a los que me acompaaban; mas no teniendo en su poder decreto alguno que los autorizase a detenernos, pasamos por delante de ellos, que enfurecidos nos amenazaron con que luego nos buscaran. Fui a casa de la llamada Lady Montague, donde pas la noche, y varios Amigos vinieron all a visitarme. A la maana siguiente, me levant muy temprano y me fui a pasear por el pomar desde donde, cuando apenas sala el sol, vi que un hombre, envuelto en una gran capa, entraba en la casa. No se detuvo mucho tiempo y se march sin verme; y yo, sintiendo que mi vida corra algn peligro, entr en la casa, donde encontr a la sirvienta que, asustadsima y temblando, me dijo que aquel hombre llevaba un espadn desenvainado debajo de su capa. Al or esto bien comprend que haba venido con intencin de hacerme algn mal; mas el Seor impidi que llevara a cabo sus designios. Fui visitando a los Amigos hasta llegar a York; y fui des pus a visitar al magistrado Robinson, antiguo juez de paz, que, desde el principio, haba sido muy bueno conmigo y con los Amigos. Estaba con l un sacerdote que me cont que se deca de nosotros que no queramos a nadie ms que a nosotros mismos; y le dije que nosotros ambamos a la humanidad por ser obra de Dios y ser todos los hombres hijos de Adn y Eva por generacin tras generacin; y que ambamos a nuestros hermanos en el Espritu Santo. Esto le cerr la boca; y despus de algunas razones nos separamos amigablemente, siguiendo nosotros nuestro camino. Luego que hube visitado a los Amigos en York, fuimos a una ciudad en da de mercado donde celebramos una reunin en casa de Jorge Watkinson, que haba sido magistrado. Mucho pudo habernos costado entrar en esta ciudad de no habernos

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deparado un camino la providencia; pues el guardin estaba dispuesto a pararnos. Pero como inmediatamente delante de nosotros iba un hombre cabalgando, lo interrog primero, y al saber que era un juez de paz lo dejaron pasar, pasando tambin nosotros cabalgando detrs de l. De este lugar fuimos a casa de Toms Taylor, que haba sido capitn, y all celebramos una bellsima reunin. Muy cerca de la casa de Toms Taylor, viva un caballero, que haba tenido gran disgusto cuando le dijeron que era casi seguro de que me iban a poner en libertad; y amenaz que si el rey haca tal cosa, al da siguiente, l mismo me volvera a mandar a la prisin. Mas a pesar de estar tan cerca de su casa, el poder del Seor impidi que se metiera conmigo y nuestra reunin se celebr en toda calma. Tambin el coronel Kirkby, que haba sido el principal causante de mi encarcelamiento en Lancaster y en el castillo de Scarborough, cuando oy que me haban puesto en libertad se procur otra orden para prenderme, y dijo que cabalgara cuarenta millas para alcanzarme y que dara cuarenta libras al que me prendiese. Sin embargo, poco despus, estuve tan cerca de l, que celebr una reunin a menos de dos millas de su casa; pero entonces estaba l enfermo, guardando cama a causa de un ataque de gota, tan mal, que crean que se mora. De casa de Toms Taylor, fui, visitando a los Amigos, hasta llegar a Synderhill Green, donde celebr una gran reunin general. El sacerdote del lugar, al saberlo, mand al condestable a que fuese a pedir a los magistrados un decreto; y cabalgaron a tal galope que poco falt para que no reventasen los caballos. Pero como el mensaje que llevaban era corto y largo el camino a recorrer, antes de que estuvieran de vuelta se haba terminado la reunin. Nada supe de esto hasta que, cuando me dispona a salir, terminada la reunin, vino un Amigo a decirme que estaban registrando otra casa en busca ma; que era a donde en aquel momento me encaminaba, y, pasando por los cercados en direccin a ella, me encontr con los condestables, guardianes y el escribano del magistrado que de all venan y, cruzndome con ellos, me miraron siguiendo yo camino de la casa que acababan de registrar. As fue como el diablo y el sacerdote fracasaron en sus designios, encadenados por el poder del Seor que me salv de sus manos. Y los Amigos separndose tambin se les

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escaparon. De modo que los oficiales se marcharon como vinieron, por obra del Seor que frustr su intento; alabado sea Su nombre eternamente. Viaj por Nottinghamshire y, atravesando el bosque, un da de tormenta que llova a torrentes, llegu a Nottingham. Fue tan grande la tempestad que muchos rboles fueron arrancados de raz y murieron algunas personas que volvan del mercado; mas el Seor nos guard. El Primer da siguiente, celebr, en la mayor calma, una gran reunin en Nottingham; los Amigos vinieron a recogerse bajo su Maestro, la gracia de Dios, que les dio la salvacin y se asentaron sobre la roca y fundacin, Jesucristo. Despus de la reunin fui a visitar a aquel Amigo que, por el ao de 1649, haba sido alguacil siendo yo entonces su prisionero. En esto, luego que, visitando a los Amigos, hube pasado por varios condados, celebrando al mismo tiempo muchas y bellsimas reuniones, llegu a Londres. Pero estaba tan dbil, de haber pasado casi tres aos de tan cruel encarcelamiento, que tena las articulaciones rgidas y todo mi cuerpo entorpecido de manera que apenas poda montar a caballo ni doblar las rodillas, no pudiendo soportar el fuego ni la comida caliente, de tanto tiempo como haba estado privado de todo ello. Cuando llegu a Londres, anduve un poco por entre las ruinas, contemplndolas bien; y vi la ciudad yaciendo igual como, por la palabra del Seor, la haba visto unos aos antes. Por este tiempo, algunos que se haban apartado de la Verdad, ponindose en contra de los Amigos, fueron alcanzados por el poder del Seor que les hizo condenar y destruir sus escritos contrarios a la Verdad. Celebramos con ellos varias reuniones y el poder infinito del Seor fue sobre todos ellos, cayendo su juicio sobre la cabeza del que los haba descarriado. A estas reuniones, que duraron das enteros, vinieron varios que se haban apartado de nosotros, siguiendo a Juan Perrot y a otros, y condenaron al espritu que los arrastr a continuar con el sombrero puesto cuando los Amigos oraban y cuando ellos mismos oraban. Unos hubo que dijeron que los Amigos eran bastante ms rectos que ellos, y que si los Amigos no se hubiesen mantenido firmes en sus creencias, hubieran seguido ellos la senda que los llevaba a la perdicin. As el poder del Seor se manifest maravillosamente, elevndose sobre todos.

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Fue entonces cuando, por voluntad del Seor, decid que se celebrasen juntas mensuales, de hombres y mujeres, en la ciudad de Londres (adems de las reuniones de mujeres y de las que se celebraban cada trimestre) para cuidar de la gloria del Seor y para amonestar y exhortar a aquellos que vivieren, en el desorden y en la indolencia, en desacuerdo con la Verdad. Porque si bien era cierto que en los lugares donde los Amigos no celebraban ms que reuniones cada trimestre, tambin se difunda la Verdad, aumentndose el nmero de Amigos, a pesar de ello, me sent dirigido a recomendar, por toda la nacin, la organizacin de juntas mensuales. El Seor me revel lo que tena que hacer, para ordenar las juntas mensuales y trimestrales, de hombres y mujeres; y como tena que escribir a aquellos Amigos, a los cuales no poda ir a ver, para que hiciesen lo mismo. Luego que en Londres todo estuvo organizado y que, en esta ciudad, la Verdad, poder, semilla y vida del Seor reinaban y resplandecan sobre todos, fui a Essex, y despus de que en esta regin las juntas mensuales estuvieron organizadas, fui a Suffolk y a Norfolk, en compaa de Toms Dry. Cuando hubimos visitado a los Amigos, por aquellos lugares, y que las juntas mensuales estuvieron organizadas, fuimos a Huntingdonshire, donde celebramos grandes y benditas reuniones, y, a pesar de que e ncontramos alguna oposicin, el poder del Seor fue sobre todos y all tambin se organizaron las juntas mensuales. Cuando llegamos a Bedfordshire hubo all gran oposicin, mas el poder del Seor fue sobre todos ellos. Fuimos despus a Nottinghamshire, donde se organizaron las juntas mensuales, y en Lincolnshire celebramos una junta, de algunos Amigos procedentes de todas las otras juntas del condado, en casa de uno que antes haba sido alguacil de Lincoln, y todo transcurri en gran calma. Despus de esto, pasando por Trent, volvimos a Nottinghamshire, yo y el que haba sido alguacil de Lincoln, y all reunimos a varios Amigos que provenan de las otras juntas del condado. De all fuimos a Leicestershire, a Warwickshire, y a Derbyshire y, pasando por las montaas de Peak, donde haca mucho fro (estaba helando y nevando), fuimos a Staffordshire. En casa de Toms Hammarsley, celebramos una junta general de hombres en la que se organiz todo de acuerdo con el evangelio, y tambin se estableci la costumbre de las juntas mensuales.

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Estaba yo tan, pero tan dbil, que apenas si poda montar o bajar del caballo; pero mi espritu estaba tan lleno de fervor por la misin que el Seor me haba encomendado y en cumplimiento de la cual El me enviaba, que segu viajando, a pesar de la gran debilidad de mi cuerpo, siempre lleno de confianza en el Seor que me ayudara a seguir adelante como, por la fuerza de Su poder, as sucedi. Fuimos a Cheshire, donde celebramos una junta general de hombres, en la que se organizaron las juntas mensuales de este condado; y, luego que all hube terminado, fui a Lancashire donde tambin se organizaron las juntas mensuales. Desde all envi escritos a Westmorland, Bishoprick, Cleveland, Northumberland, Cumberland y tambin a Escocia, exhortando a los Amigos a que, en el poder del Seor, organizaran juntas mensuales en todos estos lugares; como as lo hicieron. Fui a Shropshire y de aqu al pas de Gales, y tambin se organizaron las juntas mensuales. Fui entonces a Worcestershire y, despus de celebrar muchas reuniones con los Amigos en este condado, celebramos una junta general de hombres en la que, en el orden evanglico, tambin se organizaron las juntass mensuales. En Shrewsbury celebramos una bellsima reunin; mas el alcalde, al saber que estaba yo en la ciudad, reuni a sus oficiales para consultar con ellos qu era lo que tenan que hacer en contra ma, porque, segn ellos decan, "El gran Cuquero de Inglaterra ha venido a la ciudad;" pero como no se pusieron de acuerdo pude escapar de ellos. Fuimos despus a Herefordshire a Monmouthshire y a Gloucestershire, donde celebramos una junta general de hombres en casa de Nataniel Cripps, en la que se organizaron todas las juntas mensuales. En un lado y otro de este condado celebramos benditas reuniones, antes de irnos a Bristol. En Bristol, un da, estando acostado, vino a m la palabra del Seor de que tena que volver a Londres; e inmediatamente decid hacerlo, yendo en el poder del Seor que me guiaba . De Bristol fuimos a Wiltshire, donde organizamos las juntas mensuales, y seguimos despus, visitando a los Amigos, hasta llegar a Londres. Luego que all hube visitado a los Amigos; al cabo de algn

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tiempo de haber llegado, me sent dirigido a exhortar a los Amigos a que anunciasen sus matrimonios en las reuniones de hombres y mujeres, para que estos lo pudieran hacer saber a los fieles; y as evitar los desordenes que se haban cometido. Pues muchos hubo que contrajeron matrimonio en contra de la voluntad de sus familias, y otros que, jvenes, recin llegados a nosotros, se haban unido con gentes del mundo, mientras que viudas se haban casado sin proveer para los hijos de su otro marido, antes de contraer matrimonio por segunda vez. Por el ao de 1653, cuando aun la Verdad no estaba muy extendida por la nacin, haba yo publicado un escrito, concerniente al matrimonio, en el cual adverta a los Amigos, que estuvieren en tal caso, que con tiempo lo anunciasen a los fieles, antes de que nada estuviera concluido. Que despus al terminarse la reunin lo hiciesen pblico o tambin que lo anunciasen en un mercado, segn se sintieran dirigidos a hacerlo; y que, cuando todo estuviere lo suficientemente claro, libres los contrayentes de todo impedimento y sus familias satisfechas, podan fijar fecha para una reunin, con objeto de unirse en matrimonio, en presencia cuando menos de doce testigos fieles. Pero como estas instrucciones no se haban observado siempre, y que la Verdad estaba ms extendida por toda la nacin, se orden en consecuencia, por el mismo poder y espritu de Dios, que los matrimonios se tenan que anunciar en las juntas de hombres, mensuales y trimestrales, o como se celebrasen, y que los Amigos tenan que cerciorarse de que las familias de los contrayentes estaban satisfechas, que las dos partes eran libres y que las viudas haban provedo para los hijos de su primer marido; cerciorndose adems de lo que fuere necesario para que todo fuese limpio y puro y se hiciere en la mayor rectitud para gloria de Dios. Ms tarde, por la misma sabidura de Dios, se orden que si alguno de los contrayentes, viniere de otra nacin, condado o junta mensual, tendra que presentar un certificado de la junta a que perteneciere, para satis faccin de la junta mensual, ante la cual anunciase su intencin de contraer matrimonio. Luego que todo esto, junto con muchos otros servicios para el Seor, se ordenaron y se establecieron en la ciudad de Londres, sal de all guiado por el poder del Seor. Ms tarde, de Egreso a Londres, pasando por Waltham, recomend que se

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organizase all una escuela para los nios; y tambin en Shacklewell, aconsej que se hiciese una escuela de mujeres, para ensear a las muchachas jovencitas y a las doncellas todo cuanto hay en la creacin de til y agradable. Volv a Londres y fui despus a Buckinghamshire donde se haban ya organizado, en todo el condado, las juntas mensuales de hombres. Luego que las juntas mensuales se hubieron all ordenado, de acuerdo con el orden evanglico, asentadas sobre la base de Jesucristo, fui a Oxfordshire y, celebrndose all una junta a la que asistieron algunos Amigos procedentes de otras juntas , se organizaron las juntas mensuales de todo el condado, causando ello gran jbilo entre los Amigos. Fuimos despus a un lugar cerca de Minehead, donde celebramos una junta general de hombres, todos Amigos de Somersetshire. All compareci un granuja que algunos simpatizantes queran que lo dejase venir conmigo; mas viendo yo que era un granuja les ped que lo trajesen a donde yo estaba para ver si sera capaz de mirarme a la cara, pues algunos Amigos crean que era yo muy duro de corazn por no quererlo en mi compaa. Cuando estuvo delante de m, no se atrevi a mirarme a la cara, desviando la mirada de un lado para otro, debido a que tena sobre la conciencia el haber engaado a un sacerdote a quien le haba dicho que era un ministro para cogerle sus ropas y escaparse con ellas. Despus de la reunin fuimos a Minehead, donde pasamos la noche; y aquella noche la pas en grandes inquietudes acosado por la idea de que un espritu tenebroso estaba trabajando con gran empeo para conseguir elevarse y causar dis turbios en la iglesia de Cristo. A la maana siguiente me sent dirigido a escribir unas lneas a los Amigos advirtindoles del peligro, de la manera siguiente. Queridos Amigos: Vivid en el poder del Seor y en Su semilla que se eleva sobre todos y est por encima de todas las pruebas por que os haga pasar el espritu tenebroso que quisiera ser credo en sus actos para inspirar la confianza entre vosotros; lo cual hasta ahora no ha sucedido; mas, en el poder del Seor Dios y en Su semilla, manteneos sobre l y condenadlo. Esto os digo porque la noche pasada present que una especie de espritu tenebroso, elevndose iba hacindose

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dueo de vuestra confianza; mas vosotros con el poder de Dios bien podis hundirlo, para que el testigo, levantndose en vosotros, condene sus acciones, has ta donde haya extendido su tenebrosa trama, antes de que hayan surtido efecto. Nada ms tengo que deciros sino que recibis mi amor en la semilla de Dios, que es la misma eternamente. J. F. Minehead, en Somersetshire. El da 22 del Cuarto mes de 1668. Al da siguiente, varios Amigos de Minehead nos acompaaron a Devonshire y a Cornwall, por donde fuimos visitando a los Amigos hasta llegar a Land's End. Entonces, siguiendo por el Sur de este condado, fuimos a Tregangeeves, donde, en casa de Loveday Hambly, celebramos una junta general de todo el condado, en la que se organizaron las juntas mensuales. Varios que se haban apartado de la Verdad volvieron a nosotros y llenos de arrepentimiento condenaron su error. Luego que todo estuvo bien ordenado, fuimos a Somersetshire y a Dorsetshire, donde tambin se organizaron las juntas mensuales de hombres, y fuimos despus a Southampton donde se fij la fecha para la junta general de hombres en Hampshire y se organizaron las juntas mensuales. Pero all vino un gru po de gentes brutales que haban cado en el Ranterismo oponindose en gran manera a nuestras reuniones. Estos, que eran Ranters, las gentes del mundo crean que eran Cuqueros, ante lo cual, fue voluntad del Seor que enviase un escrito a los magistrados y a los habitantes de Hampshire, purificndonos, as como a la Verdad, del contacto con esas gentes disolutas y de sus malas acciones. Despus de esto fui a Sussex y a Kent para ver a los Amigos, asistiendo a sus reuniones, y luego me fui a Londres. De es te modo se organizaron en toda la nacin las juntas mensuales de hombres, para que as todos pudieran cuidar de la gloria del Seor y amonestar y exhortar a los que no vivan de acuerdo con el evangelio, todo lo cual, caus tanta admiracin en el pas, que hasta los mismos magistrados se dieron cuenta de su utilidad y dijeron que jams vieran a nadie que as reconciliara al vecino con el vecino y al marido con la mujer, sacando a muchas personas de sus vidas de perdicin.

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Escrib tambin a Irlanda, por medio de Amigos fieles, y a Escocia, Holanda, Barbados y otros lugares de Amrica, recomendando a los Amigos que organizasen las juntas mensuales de hombres en aquellos pases; pues antes slo celebraban juntas cada trimestre. De vuelta en Londres, me detuve all algn tiempo, visitando las reuniones de los Amigos, en la ciudad y por los alrededores; y por aquellos das fui a visitar a Esquire Marsh que tanto a m como a los Amigos nos haba dado pruebas de gran afeccin. Dio la casualidad de que llegase a su casa cuando estaba comiendo, y as que oy mi nombre me mand a buscar para que subiese y quera que me sentase a su mesa; mas no me sent libre de hacerlo. Varias personas de significacin estaban all comiendo, y Marsh le dijo a uno, que era un gran papista, "He aqu un Cuquero a quien vos nunca habais visto antes." Este papista me pregunt si estaba yo conforme con lo de cristianar a los nios; y le respond que nada decan las Escrituras de tal prctica "Cmo!" exclam "No cristianar a los nios?" Le dije que no y le expliqu del nico bautismo por obra del solo Espritu en nuestro cuerpo; pero que en cuanto a lo de echar un poco de agua por la cabeza del nio, y decir que entonces estaba bautizado y era cristiano, nada decan las Escrituras. Me pregunt entonces si reconoca la fe catlica. Le dije que s y le aad que ni el papa ni los papistas posean esa fe catlica; porque la verdadera fe obra por el amor y purifica el corazn, y que si ellos poseyeran esa fe, que da la victoria y por la cual tendran acceso a Dios, no le hablaran a la gente del purgatorio, despus de la muerte. Y entonces me propuse probarles que ni el papa ni los papistas, que sostienen la existencia de un purgatorio, despus de esta vida, posean la verdadera fe; porque la fe de Cristo, verdadera, preciosa y divina, da la victoria sobre el diablo y sobre el pecado que ha apartado de Dios al hombre y a la mujer. Y que si ellos (los papistas) poseyeran la verdadera fe, jams hubieran echo uso de torturas y prisiones persiguiendo y exigiendo, a los que no compartan sus mismas creencias, que abrazasen su religin. Pues esto no fue lo que hicieron los apstoles ni los primeros cristianos, que fueron testigos y gozaron de la ver dadera fe de Cristo; sino que eran estas prcticas de descredos, judos y paganos. "Pero," prosegu, "ya que t eres de los grandes y promi -

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nentes entre los papistas, habiendo sido enseado y criado bajo la autoridad del papa, y dices t que slo en tu iglesia se obtiene la salvacin, quisiera yo que t me explicaras qu es lo que da la salvacin en vuestra iglesia." "Una vida honesta," me respondi, "Y nada ms?" Le pregunt, "S," me dijo, "las buenas obras." "Es esto lo que da la salvacin en vuestra iglesia?" Le pregunt, "Una vida honesta y las buenas obras? Es sta vuestra doctrina y son stos vuestros principios?" "S," me respondi, "Entonces," le repliqu, "ni t, ni el papa, ni ningn papista sabe qu es lo que da la salvacin." Y al or esto me pregunt l qu era lo que daba la salvacin en nuestra iglesia. "Lo que daba la salvacin en la iglesia," le respond, "en los das de los apstoles, es lo mismo que a nosotros nos salva, y no otra cosa; o sea, 'La gracia de Dios que, segn las Escrituras, da la salvacin y vino a todos los hombres.' Ella ense a los santos, en aquel entonces, y hoy da nos ensea a nosotros; y esta gracia, que da la salvacin, es la que ensea a condenar la impiedad y la concupiscencia del mundo y a vivir una vida piadosa, sobria y recta. De modo que no son las buenas obras ni una vida honesta lo que da la salvacin, sino la gracia." "Cmo!" exclam el papista, "La gracia que da la salvacin vino a todos los hombres?" "S," le respond, "Eso," me dijo, "yo lo niego." Y yo le dije, "Todos los que esto niegan, no son ms que unos fundadores de sectas, que no poseen la fe universal, la gracia ni la verdad que los apstoles poseyeron. "Porque todos los que por la palabra de Dios han vuelto a nacer de la semilla inmortal, que vive y permanece para siempre, se alimentan de la leche de los senos de la vida, que es la Palabra, y por ella ms y ms crecen en la vida, no pudiendo reconocer como madre a otra que Jerusaln, que est all arriba." "Oh! Vos no conocis a este hombre," dijo Esquire Marsh al papista, "si slo fuere a la iglesia de vez en cuando, sera el hombre mejor que jams haya existido." Despus de algunas razones ms, fui con Esquire Marsh a otra habitacin para hablar a solas de lo concerniente a los Amigos, debido a que, siendo l juez de paz en Limehouse, como era un palaciego los otros magistrados lo dejaban en gran libertad de manejar los asuntos a su gusto. Me dijo que estaba en gran aprieto con respecto a como tena que actuar con nosotros y otros no-conformistas, "Porque," prosigui, "vosotros no podis jurar y tambin los Independientes, Baptistas y Monrquicos

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dicen que no pueden jurar, de modo que, Cmo he de hacer para distinguir entre vosotros y ellos, siendo que ellos dicen igual que vosotros que no pueden jurar por ser caso de conciencia?" Y a esto le respond, "Yo te ensear como puedes distinguirlos de nosotros. Esos de que t hablas, todos o casi todos, pueden jurar en ciertos casos, como as lo hacen, mientras que nosotros no podemos jurar nunca. Si alguien les robare sus vacas y sus caballos, y t les dijeres que juren que son suyos, enseguida lo harn. Mas si t pones a prueba a nuestros Amigos, no jurarn ni aun para recuperar sus bienes. De modo que cuando pongas a cualquiera de ellos en el caso de prestar el juramento de Lealtad, pregntale si jurara en otra circunstancia, por ejemplo para recuperar su vaca o su caballo; y si verdaderamente es de los nuestros no lo har, con todo y que puede dar testimonio en favor de lo que es verdad." Y despus de haberle dicho esto, le di el ejemplo de un juicio que se haba celebrado en Berkshire, que fue el caso siguiente. "Un ladrn rob dos animales a un Amigo, de los nuestros, y ste compareci ante el tribunal hacindose parte en contra del ladrn. Pero como alguien haba ya dicho al juez que el denunciante era Cuquero y que por consiguiente no poda jurar, el juez, antes de or al Amigo, dijo, "Es este hombre un Cuquero? Y no puede jurar? Entonces que prest los juramentos de Lealtad y Supremaca." Y meti al Amigo en la prisin, poniendo en libertad al ladrn que le haba robado." Cuando hube terminado, el magistrado Marsh, dijo "Ese juez era un malvado." "Si nosotros pudiramos jurar, en algn caso," continu, "prestaramos el juramento de Lealtad al rey, que guarda la ley, que guarda a todos los hombres en sus estados. Mientras que los otros, los que pueden jurar slo en ciertos casos, lo hacen cuando se trata de salvar parte de sus bienes si se los roban, y en cambio no pueden hacerlo para prestar el juramento de Lealtad al rey que guarda sus bienes y sus cuerpos. De modo que ante esto bien puedes ver la diferencia que hay de nosotros a esas gentes." Ms tarde el magistrado Marsh nos fue muy servicial, en aquella ocasin como en otras, consiguiendo que varios, Amigos y no Amigos, se libraran de castigo en los lugares donde l era magistrado; y cuando en tiempos de persecucin le llevaban Amigos a juicio, pona en libertad a los ms, y cuando no tena ms remedio que mandarlos a la prisin, era por algunas horas

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o todo lo ms por una noche. Finalmente, fue a ver al rey y le dijo que habiendo mandado a la prisin a algunos de los nuestros, como ello era en contra de su conciencia no quera hacerlo ms. Y sacando a su familia de Limehouse, donde viva, fue a alojarse cerca del parque de San Jaime. Le dijo tambin al rey que de placerle dar libertad de conciencia, esto acabara con todas las cuestiones de un golpe, porque entonces nadie tendra pretext o para sentir desasosiego. Este ao, hicimos en Londres grandes servicios para el Seor. La Verdad se elev sobre todos y se organizaron unas reuniones que tenan por objeto el de or a todos aquellos que, arrepentidos de haberse apartado de la Verdad, volvieran para confesar y condenar su error; y fueron muchos los que as lo hicieron.
NOTAS AL MARGEN 1. Vase pag. 52.

CAPTULO XIX Visita a Irlanda 1609 En esto fue voluntad del Seor que fuese a Irlanda para visitar en esta nacin la semilla de Dios. Iban conmigo Roberto Lodge, Jaime Lancaster, Toms Briggs y Juan Stubbs; y cerca de Liverpool esperamos viento favorable para embarcar. Despus de esperar algunos das enviamos a Jaime Lancaster a buscar los pasajes, y cuando volvi trajo la nueva de que ya el buque estaba dispuesto y de que tenamos que ir a embarcar a la Roca Negra. All fuimos a pi y como estaba algo lejos y el tiempo era muy caluroso, casi me asfixi de calor por el camino. Cuando llegamos no estaba all el buque, de modo que nos vimos obligados a ir a la ciudad para embarcar; y cuando estuvimos a bordo dije a los que me acompaaban, "Venid y ved como vais a triunfar en el Seor, porque tendremos un tiempo sereno y viento favorable." Se marearon muchos pasajeros pero ninguno de nosotros cinco. Como el capitn y muchos pasajeros eran muy afables, llegado el Primer da de la semana me sent dirigido a declararles la Verdad; ante lo cual el capitn dijo a los pasajeros, "Venid que vais a or algo que jams habis odo en vuestra vida." Cuando llegamos a Dublin, en una barca fuimos a tierra; y el aire y la tierra despedan el olor a corrupcin de esta nacin; olor para m bien diferente al de Inglaterra, y que atribu a los masacres papistas que all se haban cometido y a la sangre por esta causa derramada; de la cual ascenda el hedor a corrupcin. Cuatro veces pasamos por delante de los oficiales de la aduana y sin embargo no nos registraron, pues se haban dado cuenta de quienes ramos, y eran algunos tan envidiosos que ni siquiera se dignaron dirigirnos la mirada. Como al desembarcar no encontramos a los Amigos, nos fuimos a una posada desde donde mandamos a preguntar por algunos de ellos, que vinieron llenos de jbilo por nuestra llegada, recibindonos con gran alegra. 284

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All nos quedamos para asistir a la junta mensual, que fue grandiosa, haciendo en ella aparicin el poder y la vida de Dios; y fuimos despus a una junta provincial, que dur dos das, celebrndose tambin una reunin de hombres que trat de lo referente a los pobres; y otra junta general en la que apareci el fuerte poder del Seor. La Verdad se manifest en toda su belleza y los Amigos se regocijaron. De all a unas veinticuatro millas de camino, llegamos a otro lugar donde tambin celebramos una bellsima reunin, que enfureci a unos papistas que all vivan. Cuando lo supe mand a buscar a uno, que era maestro de escuela, pero se neg a venir; por donde lo desafi a que junto con todos los frailes y monjes, curas y jesuitas, compareciese a probar que eran verdaderos, su Dios y su Cristo que ellos haban hecho de pan y vino; mas no consegu de ellos respuesta alguna. Y entonces les dije que eran peores que los sacerdotes de Baal, porque los sacerdotes de Baal se atrevan a probar la veracidad del Dios de madera, que ellos mismos haban hecho, mientras que estos no se atrevan a discutir su Dios de pan y vino; y los sacerdotes y los fieles de Baal no se coman a su Dios, como estos hacan, para despus hacer otro. Despus seguimos viajando, viendo a los Amigos, hasta llegar a Bandon; donde la mujer del alcalde, que estaba convencida, quera que su marido asistiera a la reunin; mas l le pidi, por su propia vida, que no dijese a nadie que estaba yo all para asistir a una reunin. Como el entonces alcalde de Cork, era un hombre lleno de envidia, de la Verdad y los Amigos, habiendo metido a muchos en la prisin, cuando supo que yo estaba en la regin expidi cuatro decretos en virtud de los cuales me prendiesen, y en vista de ello, los Amigos, no queran que cabalgase por las calles de Cork. Pero estando en Bandon, una maana al levantarme, cuando me vesta, se me apareci la visin de un hombre, de cara muy fea, negra y tenebrosa. Lo ataqu, en el poder del Seor, y pasando por encima de l a caballo, mi caballo puso su pata sobre su mejilla. Cuando baj le dije a un Amigo, que estaba conmigo, que era voluntad del Seor que cabalgsemos hasta Cork, pero le prohib que lo dijese a nadie. Montamos a caballo junto con muchos Amigos que me acompaaban, y cuando estuvimos cerca de la ciudad queran ensearme un camino que pasaba por detrs de ella; mas les dije que mi

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camino era a travs de las calles. Me dijeron que ese camino era tan resbaladizo, cuando se celebraba mercado, que no podra pasar porque mi caballo no se sostendra. Les respond que era eso muy poca cosa para detenerme, y llamando a uno, cuyo nombre era Pablo Morris, para que me guiase a travs de la ciudad, dej que el resto se quedara atrs. Seguimos cabalgando, y, cuando cruzbamos la plaza del marcado, al pasar por delante de la puerta del alcalde, ste dijo al verme, "Ah va Jorge Fox," sin que se atreviera a pararme. Mas Oh! que fuego haba en el corazn y en el espritu de aquella gente, cuando a caballo pas por la ciudad, porque todos me conocan y me miraban y se asomaban por las ventanas. Y cuando estuve cerca de la prisin, los presos, que me vieron y me reconocieron, temblaron de temor de que me prendiesen. Cuando hubimos pasado por entre los centinelas y estuvimos al otro lado del puente, fuimos a casa de un Amigo, donde nos alojamos; y all me dijeron los Amigos del furor que posea a la ciudad y de cuantos decretos se haban autorizado para prenderme; y mientras estaba sentado con los Amigos, sent que e l espritu diablico estaba haciendo de las suyas, en la ciudad, incitando al mal en contra ma. Me puse en pi y lo ataqu, en el poder del Seor, e inmediatamente vinieron unos Amigos a decirme que ya toda la ciudad y los magistrados andaban diciendo que estaba yo all; y yo al orlo les dije, "Dejad que el diablo cumpla sus peores designios." Al cabo de un momento, ped mi casaca y mi caballo y un Amigo que me guiase, y nos fuimos por nuestro camino. Pero bien lastimosa deba de ser la ira que posea al alcalde, y a otros de la ciudad, cuando me dejaron escapar; tomndose despus mil molestias para ver si conseguiran detenerme, poniendo a sus batidores por los caminos, segn luego me enter, para que espiasen por donde pasaba. Ms tarde, apenas si asist all a una reunin pblica, mas los espas siempre fueron a ver si estaba. Los magistrados y sacerdotes envidiosos, se mandaron unos a otros mis seas personales, describiendo mi cabello, sombrero, ropas y mi caballo, de modo que cuando estaba a cerca de cien millas de Cork, tenan ya en su poder, antes de que yo llegase, un informe referente a m con la descripcin de mi persona. Un magistrado muy envidioso, que adems de magistrado era sacerdote, se procur un decreto de prisin del juez del tribunal de lo criminal; cuyo decreto iba a ser publicado en todos los

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lugares de su jurisdiccin que se extenda cerca de cien millas. Sin embargo el Seor hizo fracasar todas sus maquinaciones y, frustrando sus designios, nos dio muchas dulces y benditas oportunidades de visitar a los Amigos y de difundir la Verdad por aquella nacin. Eran las reuniones muy numerosas, asis tiendo a ellas Amigos, que venan de cerca y de lejos, y tambin gentes del mundo que venan en muchedumbre. La presencia poderosa del Seor se sinti entre nosotros y a nuestro lado, siendo alcanzados por ella muchos del mundo que se con vencieron y se regocijaron en la Verdad; y se aument el rebao del Seor, sintiendo gran consuelo los Amigos que se recon fortaron al sentir el amor de Dios. Oh! qu emocin la suya ante el fluir de la vida; tanta, que, en el poder y espritu del Seor, muchos prorrumpieron en cantos, incluso en alta voz, creando en sus corazones bella meloda. Fui a otra provincia y asist a la junta general, que dur dos das, viniendo los de a pi y a caballo como a una feria. Y de aqu fui al pas de los Fox, que decan ser mis parientes; mas les dije que parientes mos eran todos aquellos que vivan en el poder y en la vida de Dios. Fui entonces hacia el Norte, y una noche, en casa de un Amigo, mientras dorma, sent que otra vez el espritu diablico estaba entregado a sus maquinaciones para lograr sus malos propsitos. Siempre atento, vi algo as como un individuo negro y horrendo que me ataba las piernas con una cuerda, de modo que mucho me cost librar mis pies de sus ligaduras. De una manera lastimosa me sent oprimido por el mal espritu. Siguiendo nuestra jornada llegamos a Grange, donde celebramos una gran reunin; y yendo despus casi treinta millas ms lejos sent all que el mal espritu estaba enfurecido. Como antes dije, el decreto del juez iba a publicarse en toda su jurisdiccin, que alcanzaba cerca de cien millas, y en el decreto se describa mi cabello, mis ropas y mi caballo. Llegu a una ciudad y los Amigos vinieron a verme; y yo les dije, "Dejad que el diablo cumpla sus peores designios; pero, no obstante, estad dispuestos por la maana a la hora de las dos, Porque no esperar a nadie." Muchas veces era esta nuestra hora acostumbrada, a pesar de que no nos acostbamos antes de la hora de las once. Segu adelante, en compaa de un Amigo, dejando que los dems viniesen despus; y este Amigo me dijo, "Jorge, mejor

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ser que no comamos en la ciudad, porque en ella viven el obispo y su dicono"; el cual obispo tena buena parte en la persecucin de que era yo objeto. Cuando estuvimos alojados vi venir a los Amigos; y uno exclam, "Ay! Que el obispo vive aqu y el dicono en la casa de al lado." Mas yo les dije, "No tengis cuidado alguna, que el poder del Seor Dios est por encima de ellos." Al poco tiempo seguimos adelante y alcanzamos a los otros. Pas, cruzando la regin, hasta llegar a donde alcanzaba la jurisdiccin del juez que haba dado el decreto de prisin, que all estaba en vigor; mas la calma reinaba por todo. Diez millas ms all fuimos a una posada, y en toda la noche no pude dormir pensando en los Tories,1 de tan preocupado como me tenan. Finalmente, cruc un ro muy peligroso y viendo a mis perseguidores en la otra orilla, les sonre porque no con siguieron prenderme. Cuando hube terminado con todo cuanto tena que hacer, regres a Dublin, porque esperbamos que despus de celebrada la gran reunin cambiara el viento. Sal a la calle y le dije a Jaime Lancaster, "Ya se ha terminado nuestra misin en esta nacin, porque el viento nos es favorable"; pues aun aquella maana el viento nos era contrario. Cuando llegu a Dublin me aloj cerca de Lazy Hill y, habiendo enviado antes a Jaime Lancaster a buscar los pasajes, al da siguiente el buque estaba dispuesto a hacerse a la mar. Por el camino, Jaime Lancaster, encontr a un hombre, que era soldado, el cual estaba muy disgustado por no haber asistido a la gran reunin y dijo a Lancaster que haba odo de un hombre como jams haba salido otro igual de Inglaterra. Tal era la fragancia que entre todos despeda la Verdad. En esto me sent dirigido a escribir a los Amigos, que all ejercan el ministerio, de la manera siguiente. Sonad, que resuene en el espacio, siervos fieles del Seor, que, testigos en Su nombre, profetas del Altsimo, sois ngeles de Dios. Sonad en el espacio, que en el mundo resuene, resucitando al muerto que, en pi y bien despierto, slgase de la tumba y or pueda la vos que es viviente. Porque ya tiempo ha que el muerto al muerto oye, que el ciego errando va por entre ciegos y que el sordo del sordo se aconseja. Por todo ello vosotros sonad, sonad vosotros siervos, profetas, ngeles de Dios; vosotros que, clarines del Seor, al muerto despertaris y tambin

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al que durmiere en su tumba de pecado, muerte e infierno, y en sepulcros de mar y tierra, y a los que en tumbas yacieren. Sonad vosotros clarines, que en el espacio vuestro sonido resuene, y que, levantando al muerto, la voz del Hijo de Dios el muerto oiga; la voz del segundo Adn que nunca cae, voz de la Luz y voz de Vida, voz del Poder y voz de la Verdad, la voz del Virtuoso, voz del Justo. Sonad, sonad sonido bello y melodioso; sonad que resuene en el espacio el sonar de meloda, que as puedan abrirse los sordos odos, y or el dulce sonido de la trompeta que llama a juicio y a vida, a la condenacin y a la luz. J. F. Teniendo buque dispuesto y viento favorable, nos despedimos de los Amigos, separndonos llenos de ternura y emocin a causa de la vida y poder celestiales que entre nosotros se haban manifestado. Habiendo embarcado nuestros caballos y equipajes por la maana, por la tarde fuimos nosotros a embarcar, acompandonos cerca de cien Amigos; y varios, Amigos y simpatizantes, fueron siguindonos en barcas, hasta una legua dentro del mar, llevados de su amor aunque no sin peligro. Mas el poder de las tinieblas lo sent cuando en el mar estuvimos a veinte leguas de tierra. Gente buena, sincera y slida, es la de aquel pas, sensible al poder del Seor Dios y piadosa ante Su verdad; y gran orden hay en sus reuniones, porque defienden la rectitud y santidad, que condena la senda que conduce al mal. Recibieron la preciosa visitacin, poseyendo un espritu excelente que merece ser visitado. Mucho ms podra escribir de aquella nacin, y de mis viajes por ella, que sera largo de mencionar detalladamente; pero me ha parecido bien el hacer resaltar, que el justo puede regocijarse con la prosperidad de la Verdad. Jaime Lancaster, Roberto Lodge y Toms Briggs, regresaron conmigo, mas no as Juan Stubbs que se qued teniendo aun servicios que cumplir. Pasamos dos noches en el mar, y una de ellas se levant una violenta tempestad que puso al buque en gran peligro. Llova y soplaba un viento fuertsimo, y yo me plac en contemplar la tempestad como haba estado contemplando los sacerdotes de los Torios; y vi como el poder del Seor se sobrepona a vientos y tempestades. En su mano las tena y Su poder las encaden, Y el mismo poder que nos

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llev nos trajo, y en Su vida nos dio el dominio de todos los espritus diablicos que all se nos opusieron. Desembarcamos en Liverpool y fuimos a casa de Ricardo Johnson, y el capitn del buque invent un escndalo, de que me acus, diciendo que yo haba pasado la noche bebiendo en Liverpool, y as lo explic cuando lleg a Dublin. Los Amigos al orlo (dos, que eran hombres eminentes, haban venido conmigo y saban que no me haba detenido ms de un cuarto de hora en aquella ciudad) lo hicieron arrepentirse de su calumnia; y cuando volva de Dublin, su buque naufrag, siendo as como lo alcanz el juicio cierto del Seor.
NOTAS AL MARGEN 1. Eran los Tories, "bandas de soldados que se negaban a someterse o a e migrar, y que asesinaban a todos los colonizadores recin llegados, que podan sorprender, robndoles el ganado.''

CAPTULO XX Casamiento en el Sur 1669-1671 Haca ya bastante tiempo que comprendiera que era voluntad del Seor que tomase por esposa a Margarita Fell; y cuando por vez primera lo dije a Margarita, sinti ella la respuesta de vida viniendo del Seor. Pero si bien el Seor me haba revelado esto, no me haba entonces dado mandato de llevarlo a cabo, a pesar de que la gente mucho haba hablado de ello y algunos andaban en gran confusin sobre el asunto. En consecuencia haba yo dejado la cosa de lado, pero ahora, estando en Bristol, y encontrndome all con Margarita Fell, me revel el Seor que el matrimonio deba de llevarse a cabo. Luego que lo hubimos discutido, le dije que de estar ella tambin conforme, en que la cosa se efectuase, tena primero que llamar a sus hijos. Le h izo as y cuando vinieron, les pregunt, a las hijas y a los yernos, si estaban de acuerdo con nuestro proyecto; y todos expresaron varias veces su satisfaccin porque se realizara. Pregunt entonces a Margarita si haba cumplido y ejecutado el testamento de su marido, con respecto a sus hijos; y me replic que eso los hijos ya lo saban. Por donde pregunt a los hijos si, en el caso de que su madre contrajese matrimonio, tenan ellos algo que perder; y a Margarita si tena que responder a sus hijos de haber hecho algo diferente a lo que se deca en el testamento. Dijeron los hijos que su madre les haba doblado la herencia y que desearan que no se hablase ms de ello; a lo cual les respond que como yo era muy sencillo quera que todas las cosas se hiciesen con sencillez, ya que no estaba buscando ninguna ventaja material para m. Despus de haberlo comunicado a los hijo s de Margarita, anunciamos a los Amigos, en privado y en pblico, nuestra intencin de contraer matrimonio; lo cual les caus gran satisfaccin y muchos hubo que dieron testimonio de que era cosa de Dios. Y habindose despus fijado fecha para una reuni n , 291

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en la casa donde se celebraban las reuniones pblicas en Broadmead, en Bristol, para llevar a cabo nuestro proyecto, nos tomamos uno a otro, unindonos el Seor en honorable matrimonio, en el pacto infinito y en la semilla de vida inmortal. Se ley pblicamente un certificado en que constaban las clusulas del matrimonio, firmado por los parientes y por la mayora de los antiguos Amigos de aquella ciudad y de diferentes lugares de la nacin. 1 Nos quedamos en Bristol cerca de una semana y, separndonos despus, en el Seor, volvimos a entregarnos al cumplimiento de nuestra misin. Margarita volvi a su casa, hacia el Norte, y yo como antes segu mi camino en la obra del Seor. Luego que en Londres hube visitado a los Amigos, viendo que todo all estaba en calma y bien, el poder del Seor sobre todos, decid ir a Leicestershire y, con esta intencin, escrib a mi mujer comunicndole mi proyecto y dicindole que de serle conveniente podra encontrarse all conmigo. Pero en lugar de encontrarme con ella, me enter de que la haban sacado de su casa y llevado otra vez a la prisin de Lancaster, en virtud de una orden, que se haban procurado del rey y de su consejo, que la mandaba a prisin por el veredicto anteriormente pronunciado en contra de ella; a pesar de que el ao anterior, los mismos, la haban librado de cumplir esta condena. En vista de esto, as que hube visitado a los Amigos hasta llegar a Leicestershire, regres a Londres. As que llegu a Londres di gran prisa a Mar a Lower y a Sara Fell (hijas las dos de mi mujer) para que fuesen a ver al rey, le hiciesen saber de que manera trataban a su madre y viesen de conseguir que la absolvieran definitivamente, para que as pudiese disfrutar de su nuevo estado y vivir libre s in que nadie la molestase. Conseguir esto era bastante difcil, pero, insistiendo con diligencia, por ltimo lo alcanzaron; dando el rey orden a uno llamado Sir Juan Otway de que en una carta, dirigida al alguacil y a dems personas de la regin a quienes pudiera concernir, les diera cuenta de cual era su voluntad; y Sara Fell, que con sus hermanos los Rous se diriga a Lan caster; llev la carta dndole yo tambin una carta ma para mi mujer, que deca de esta manera. Corazn querido, en la Verdad y en la Vida, que nunca vara: Cre conveniente que Mara Lower y Sara fueran a ver al rey para hablarle de tu encarcelamiento, y tambin a

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Kirby, que as el poder del Seor se apareciese sobre todos ellos en bien de tu libertad. Fueron a ver al rey y luego pensaron en marcharse, mas yo cre mejor que se quedasen un poco ms de tiempo para que siguieran el curso de su peticin hasta que se hubiese obtenido; lo cual hace ahora conseguido y junto con esta carta te lo envo. Mi ltima declaracin ha sido de gran utilidad, habiendo dado satisfaccin a todos en general. Sin ms que decirte, sino que recibas mi amor en la santa semilla. J. F. Despus de haber estado por el campo, volv a Londres y, yendo por la calle, o el redoblar de los tambores para que cada familia enviase un soldado a las bandas disciplinadas, para que en ellas estuviera dispuesto, por haberse puesto en vigor el Acta del conventculo.2 Habindome propuesto ablandar a los magistrados, y evitar toda aspereza en la ejecucin del acta antes mencionada, escrib unas lneas a los Amigos dndoles fuerza y valor para que se mantuvieran firmes en su testimonio, y soportaran con resignacin cristiana y alegra los sufrimientos de que iban a ser vctimas. De modo que as les dije en la siguiente epstola. Mis queridos Amigos: Manteneos en la fe de Dios, por encima de todas las cosas externas, y en Su poder, que sobre todos os ha dado dominio. El mismo poder de Dios contina como siempre para droslo como antes; ya que Dios y Su poder son siempre los mismos. Su semilla est por encima de todos y es antes que todos, y lo ser cuando aquello que es causa del sufrimiento haya desaparecido.. De modo que conservad la fe en aquello que nunca cambia; porque todo cuanto hagan en contra de la Verdad, encima ha de caerles y como rueda de molino ha de darles en la cabeza. Si es voluntad del Seor que se os ponga a prueba, abandonadlo todo y pensad en el Seor y en Su poder, que est por encima del mundo entero y permanecer cuando el mundo haya desaparecido. En el poder y Verdad del Seor regocijaos sobreponindoos a lo que causa el sufrimiento, en la Semilla, que ya era antes de que ello fuera; porque la vida, verdad y poder de Dios estn por encima de todos. En esto manteneos todos, y si en esto sufrs, es que es voluntad del Seor. Amigos, el Seor os ha bendecido en las cosas externas; ahora podra ser que el Seor os pusiere a prueba, para saber si

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vuestra mente est en las cosas externas o en el Seor que os las ha dado. Por consiguiente manteneos en la semilla, creadora de todas las cosas externas y que est por encima de todas ellas. Qu! No debo acaso rezar y hablar a Dios, con el rostro vuelto hacia la celestial Jerusaln, segn es mi cos tumbre? Estad vigilantes, que Dalila no os corte el cabello y as perdis vuestras fuerzas, ni descansis en su regazo para que los Filisteos no caigan sobre vosotros de sorpresa. Vuestro descanso lo hallaris en Jesucristo; de modo que no lo busquis en nadie ms. J. F. Londres, el da doce del Segundo mes de 1670 El Primer da de la semana los Amigos se reunieron, como era su costumbre, en el lugar donde cada ministro declaraba a qu reuniones pensaba ir, segn se sintiera dirigido a ello. Me preguntaron que a qu reunin pensaba yo ir y les dije, "A la reunin de Gracious Street," porque supona que sera all donde primero estallara la tempestad. Cuando llegu, encontr la calle llena de gente y los guardias en la puerta para impedir que los Amigos entrasen en la casa donde se reunan. Fui entonces a entrar por la puerta que da a Lombard Street y all tambin me encontr con los guardias. Pero el patio estaba lleno de gente y un Amigo estaba hablando. No habl por mucho tiempo, y cuando hubo concluido, yo me puse en pie y me sent dirigido a decir, "Saulo, Saulo, Por qu me persigues? dura cosa te es dar coces contra el aguijn." Y luego les demostr que era el espritu de Saulo el que todava persegua, y que aquellos que perseguan a Cristo, en sus miembros, en los cuales El se haba manifestado, daban coces contra el aguijn. Luego que hube hablado un rato en este sentido, vino un oficial, con una fila de mosqueteros y, mientras me hacan bajar a empellones, dije, "Benditos sean los paci ficadores," El comandante me puso entre los soldados y, los encomend a que me tuviesen en seguridad, mientras me deca, "Vos sois el que estaba buscando." Mientras bamos por las calles, la gente les grit, "Cuidad bien de l, que es como un prncipe." Cuando llegamos a casa del alcalde, nos hicieron pasar a la habitacin donde ste estaba y me llevaron ante su mesa; y, quitndome los oficiales el sombrero, el alcalde me dijo en tono afable, "Sr. Fox, vos

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que sois un hombre eminente, entre los que profesan vuestras ideas, Querrais por favor intervenir para disuadirlos de que celebren tan numerosas reuniones? Porque si Cristo prometi que donde se reunieran dos o tres en Su nombre, all estara l en medio de ellos, puesto que el rey y el parlamento tienen a bien permitir que se renan hasta cuatro para adorar a Dios, Por qu no participis de la promesa de Dios, a dos o tres que se reunieren, y de la indulgencia del rey que permite que sean hasta cuatro?" Le ped que considerase si esta Acta no se hubiera referido a Cristo, con sus doce apstoles y setenta discpulos, de haber estado en vigor en su poca, los cuales acostumbraban a reunirse muchas veces y en grandes nmeros. Sin embargo, le dije que esta Acta no nos concerna; porque se refera a las reuniones sediciosas de los que bajo la capa de la religin tramaban insurrecciones, como (segn deca el Acta) ltimamente se haba comprobado; pero que nosotros habamos sido ya lo bastante juzgados y puestos a prueba, demostrndose siempre que ramos gente de paz, por donde haca l bien en establecer la justa diferencia que hay del culpable al inocente. De modo que, siendo nosotros inocentes y no aquellos a quienes el acta se refera, continuaramos celebrando nuestras reuniones como era nuestra costumbre; y le aad que estaba convencido de que en conciencia bien saba l que ramos inocentes. Despus de algunas otras razones, tom nuestros nombres y domicilios y finalmente nos puso en libertad. Cuando estuvimos libres, los Amigos que estaban conmigo me preguntaron que a donde quera ir, y les dije, "A la reunin de Gracious Street, si no se ha terminado ya." Cuando llegamos, casi todo el mundo se haba marchado y slo quedaban algunas personas ante la verja. Fuimos entonces a casa de Gerardo Robert, y mand a buscar noticias de lo que haba pasado en las otras reuniones de la ciudad, y, segn me dijeron, en unas, haban echado a los Amigos fuera del lugar donde se reunan, y en otras, los haban llevado presos, aunque los pusieron en libertad a los pocos das. Fueron aquellos das gloriosos, en que el poder del Seor descendi sobre todos y Su verdad infinita alcanz gran renombre; porque as como iban llevndose a los que hablaban en las reuniones, as eran otros dirigidos por el Seor a subirse y tomar la palabra, ante la admiracin de la gente; y adems, muchos Baptistas y otros sectarios, que

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haban abandonado sus reuniones pblicas, vinieron a ver como los Cuqueros se mantenan firmes. Al cabo de algn tiempo, empez a disminuir en Londres el furor de la persecucin, celebrndose las reuniones con ms tranquilidad, y cuando hube terminado en la ciudad, me fui al campo a visitar a los Amigos. En Reading la mayor parte estaban en la crcel y all fui a visitarlos. Haca ya un rato que estaba con ellos, cuando se reunieron todos los Amigos que estaban presos, viniendo tambin varias otras personas; de modo que tuve una buena oportunidad para declararles la palabra de vida, dndoles valor para que permaneciesen en la Verdad; y se reconfortaron sintiendo entre ellos la presencia y el poder del Seor. Cuando se hubo terminado la reunin, como el carcelero saba que estaba yo all, los Amigos comenzaron a preocuparse, pensando en la manera como podra volver a salir libre de la prisin. Mas luego que hube pas ado un rato con ellos, cenando en su compaa, baj las escaleras y, viendo al carcelero en la puerta, met la mano en el bolsillo, lo cual l bien observ, y con la esperanza de obtener unas piezas de plata, se olvid de interrogarme. Le di el dinero y le ped que fuese bueno y afable con mis Amigos, que estaban en la prisin, a quienes haba yo venido a visitar; y despus de esto sal de la prisin. Seguimos camino de Rochester y, detenindome en la jornada,
iba paseando por la ladera de una montaa cuando sent que un gran peso oprima mi espritu. Volv a montar a caballo, mas el peso continu de tal manera que apenas si poda cabalgar, Finalmente, llegamos a Rochester, pero estaba yo muy falto de fuerzas, tan cargado iba bajo el peso de los espritus del mundo, que de tal modo opriman mi vida. Con dificultad llegu a Gravesend y entr a descansar en una posada, pero apenas si pude comer y dormir. Segu cabalgando, lleno de desasosiego, hasta Stratford, para ir a casa de un Amigo, que se llamaba Guillermo y que haba sido capitn. All me acost sumamente dbil y por ltimo perd la vista y el odo. Varios Amigos d Londres vinieron a verme y les dije que tena yo que ser la seal, para aquellos que no queran ver y los que no queran or la Verdad, En tal estado estuve por bastante tiempo, viniendo a verme mucha gente, y, a pesar de que no poda ver sus personas, senta y distingua sus espritus, si eran de honesto corazn o no lo eran. Vinieron a verme varios Amigos que eran

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doctores y queran tratarme con purgantes; mas yo no quise tomar ninguno, pues saba de antemano que tena que pasar por muchos padecimientos. La joven Margarita Rous continu a mi lado y mucho me conmovi su ternura y amor, como tambin el de la mujer de Eduardo Mann. Dije a los Amigos que slo a mujeres que fuesen honestas las dejasen acercarse a m. Pas en el lecho varias semanas, bajo grandes sufrimientos, gimiendo con grandes dolores, lleno de pena y opresin. Por todo lo cual mi cuerpo se adelgaz y debilit de manera que pocos eran los que crean que viviera, marchndose algunos de los que estaban conmigo porque decan que no queran verme morir; y por Londres y por los pueblos se deca ya que haba muerto. Mas yo sent que el poder del Seor me sostena interiormente. Cuando los que me asistan no dudaban ya de que me mora, les dije que se procurasen un coche y que me llevasen a casa de Gerardo Robert, que estaba como a unas doce millas; porque senta que all era adonde tena que ir. Ped luego mis ropas, lo cual aun les caus mas temor y perplejidad, en cuanto a mi estado, porque parece ser que es costumbre en todo el mundo pedir que les cambien de ropa poco antes de irse para siempre. Y entonces dijeron que tena ya todos los sntomas de la muerte, perdiendo todos las esperanzas, con la excepcin de dos o tres. Trataron de engaarme en lo de la ropa, con diversas excusas, pero dndome cuenta de ello, les dije que decan mentira; hasta que al fin me trajeron mis ropas y todas mis cosas y me las pusieron. Habl a los dueos de la casa y vislumbr rpidamente a la mujer de Eduardo Mann sacando mis ropas y le dije que haca bien; y sent que el poder del Seor era sobre todos. Baj un par de peldaos para ir hasta el coche y cuando llegu pareci como si fuese a desplomarme, de tan dbil y exhausto como estaba. Sub al coche con algunos Amigos y mientras rodaba poda distinguir la gente y los campos, siendo eso todo lo que poda ver. Despus de haber pasado cerca de tres semanas en casa de Gerardo Robert, sent que tena que ir a Enfield. Los Amigos teman que me trasladase de lugar, mas les dije que poda hacerlo con toda seguridad. Fui a casa de la viuda Dry y all pas todo el invierno, guerreando con los malos espritus del mundo, sin poder soportar el olor de la carne cruda. En aquel entonces se incitaba a la persecucin y se puso en accin a mal-

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vados delatores, de modo que un Amigo no poda decir unas palabras, en la intimidad de una familia, antes de que se sentaran a comer, sin que alguien no lo delatase. Fueron das de persecucin cruel y sanguinaria; mas as como iba calmndose la persecucin me iba yo librando de mis sufrimientos. Muchos Amigos de gran vala vinieron de cerca y de lejos a verme y a cuidarme, y hacia la primavera empec a ponerme bien, andando de un lado para otro, ante el asombro de los Amigos y de otros. Cuando me hube repuesto, de Enfield fui otra vez a casa de Gerardo Robert y de aqu a Londres, donde, con todo y estar aun muy dbil, el Seor me sostuvo y dio fuerzas para que declarase Su palabra eterna de vida. Por esta poca me sent dirigido a rogar al Seor de esta manera. Oh Seor Dios todopoderoso! Qu la Verdad prospere y preservad en la tierra la justicia y la equidad! Hundid toda injusticia e iniquidad, opresin y falsedad, crueldad e ingratitud en la tierra; para que la misericordia y la rectitud puedan florecer. ; Oh Seor Dios! Impn la verdad y presrvala en la tierra! Hunde todo vicio y disolucin, prostitucin y fornicacin, que en la tierra existe, y tambin este espritu de violacin que es causa de que la gente no te ame! Oh Dios! ni ame sus propios cuerpos ni sus propias almas, dejando de ser cristianos, mo destos o humanos. Y, Oh Seor! Haz que los magistrados sientan en su corazn el deseo de acabar con toda esta impiedad, violencia y crueldad, profanacin, blasfemia y juramentos; y acaba tambin con todas esas casas de prostitucin y casas de juego, que corrompen a la juventud y a todo el mundo, y explsalos del reino de Dios, donde no puede entrar nada impuro ni tampoco debe venir. Tales cosas llevan la gente al infierno. Y el Seor en misericordia hunde todo eso en la nacin, para evitar que Tu ira Oh Dios! caiga sobre la tierra. J. F. Esta oracin fue escrita de noche, el da 17 del Segundo mes de 1671. Y mientras estaba pasando dolores y sufrimientos, tuve una visin de que iba paseando por el campo en compaa de muchos

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Amigos. Y les ped que hiciesen un agujero en la tierra. Y lo hicieron; y yo descend. Y haba all, bajo tierra, rocas y piedras, una gran bveda llena de gente. Entonces les ped que abriesen la tierra para que todos pudiesen salir; y as lo hicieron. Y todos salieron a gozar de la libertad, y era un sitio muy grande. Y cuando terminaron, sal y les ped que volviesen a ahondar en la tierra. Lo hicieron y haba otra gran bveda llena de gente. Y les ped que abriesen un agujero para que la gente saliese y as lo hicieron. Y yo volv a salir y les ped que volviesen a ahondar en la tierra, y los Amigos me dijeron, "Jorge, t lo encuentras todo." Y volvieron a ahondar y yo descend y entre en la bveda. Y all estaba sentada una mujer vestida de blanco mirando al tiempo como iba pasando. Y una mujer me sigui al descender en la bveda, en cuya bveda estaba el tesoro. Y la mujer puso su mano sobre el tesoro, que estaba en mi mano izquierda, y el tiempo corra deprisa. Mas yo puse mi mano sobre ella y le dije, "No toques al tesoro." Y entonces el tiempo no corra tan rpidamente. Los que puedan leer estas cosas, no tienen que poseer una naturaleza terrestre y pedregosa, viendo como las piedras y la tierra caen sobre el hombre desde el principio: Desde que el hombre cay, dejando de ser a semejanza de Dios, de la rectitud y de la santidad. Mucho podra hablar de todo esto, mas dejo que el ojo del lector certero, vea y lea. Antes hice mencin de que, al recibir la noticia de que mi mujer volva a estar en la crcel, haba enviado a dos de sus hijas a ver al rey y que estas haban conseguido de l una orden para el alguacil de Lancaster ponindola en libertad. Mas a pesar de que yo esperaba que as lo haran, al estallar de repente esta violenta tempestad de persecucin, los perseguidores encontraron la manera de seguir tenindola en la prisin. Pero viendo ahora que la persecucin haba cesada un tanto, me sent dirigido a decir a Marta Fisher y a Ana Stringer que fueran a ver al rey para que la pusiera en libertad. Fueron llenas de Fe y en el poder del Seor, que les dio gracia ante el rey; el cual autoriz la absolucin de Margarita bajo el sello real, quedando libres, ella y sus bienes, despus de haber estado diez aos presa y sus bienes confiscados; todo lo cual no se oa muy

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comnmente en Inglaterra. En seguida mand a Juan Stubbs, con mi caballo, para que le llevase a mi mujer la absolucin del rey y una carta ma en que le deca como tena que hacerla llegar a los magistrados, y le haca saber que senta que era voluntad del Seor que tena que irme mas all del mar, a las plantaciones de Amrica; y por consiguiente quera que se diera prisa en venir a Londres, tan pronto como le fuera conveniente, despus de conseguir su libertad, pues estaba ya el buque dis ponindose para emprender viaje. Entre tanto fui a Kingston y all estuve en casa de Juan Rous hasta que vino mi mujer. Pero como iba a celebrarse la junta anual, me detuve hasta que se hubo celebrado. Fue una gran y bellsima reunin, a la que vinieron muchos Amigos, de todas partes del pas, porque el poder del Seor fue sobre todos y Su siempre alabada Semilla de vida, gloriosa e infinita, fue elevada sobre todos.
NOTAS AL MARGEN El matrimonio se efectu el 27 del Octavo mes (Octubre) de 1669. Noventa Amigos firmaron el certificado. El Acta del Conventculo, que se puso en vigor el 10 de Mayo (Tercer mes) de 1670, castigaba con multas, encarcelamiento y destierro en el caso de reincidir por tercera vez, a todos los que asistiesen a reuniones de ms de cinco personas que tuviesen por objeto rendir algn culto religioso, a no ser el de la iglesia episcopal.

CAPTULO XXI Viaje a Amrica 1671-1673

l

Cuando se hubo terminado la junta anual y hube cumplido mis servicios en Inglaterra, para gloria del Seor; como tanto el navio, como los Amigos determinados a irse conmigo estaban dispuestos, el da doce del Sexto mes de 1671, fui a Gravesned, con mi mujer y varios Amigos que me acompaaban hasta los Downs. De Wapping fuimos en una barcaza hasta el navio, que estaba algo ms abajo de Gravesend y all encontramos a los Amigos que iban a acompaarme en el viaje; los cuales haban llegado al buque la noche antes. Eran estos Toms Briggs, Guillermo Edmonson, Juan Rous, Juan Stubbs, Salomn Eccles, Jaime Lancaster, Juan Cartwright, Roberto Widders, Jorg e Pattison, Juan Hull, Isabel Hooton e Isabel Miers. Era el navio un pequeo velero llamado "Industria"; el nombre del capitn Toms Forster y cincuenta el nmero de pasajeros. Aquella noche la pas a bordo y la mayora de mis Amigos la pasaron en Gravesend. Temprano, a la maana siguiente, cuando los pasajeros y los Amigos, que haban decidido acompaarnos hasta los Downs, estuvieron a bordo, nos despedimos con gran emocin de los que se quedaron en Gravesend, y, a eso de las seis de la maana, zarpamos con rumbo a los Downs. Con viento favorable, pronto se hincharon nuestras velas y avanzamos a los otros buques, llegando al anochecer. Algunos Amigos, y yo tambin, desembarcaron aquella noche, pernoctando en Deal, donde supimos que un oficial tena rdenes del gobernador de tomar nuestros nombres por escrito; lo que hizo a la maana siguiente, a pesar de que le dijimos que ya nos los haban tomado en Gravesend. Por la tarde, siendo el viento favorable, me desped de mi mujer y otros Amigos, yndome abordo. Pero antes de que zarpsemos, aconteciendo que dos fragatas reales surcaban los Downs, el capitn de una de ellas nos mand abordo a su contramaestre, que se llev tres hombres de nuestra 301

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tripulacin. Con toda seguridad, este percance hubiera retrasado el viaje, o incluso nos lo hubiera hecho imposible, a no ser por el capitn de la otra fragata, que al enterarse de la duracin de nuestro viaje y de que nuestro buque haca agua, nos tuvo compasin y con gran caballerosidad nos cedi dos de sus hombres. En esto un oficial de aduanas subi abordo, para registrar los equipajes e imponer multas; de modo que entre unas y otras cosas nos demoramos tanto que no zarpamos hasta la puesta de sol; y mientras as estuvimos detenidos, un nmero considerable de buques mercantes, con rumbo a alta mar, nos adelantaron de varias leguas. Libres al fin, por la noche, desplegamos las velas y adelantamos parte de la flota cerca de los acantilados de Dover. Pronto alcanzamos el resto y, al cabo de poco, la dejamos atrs, ya que nuestro buque era reconocido como un velero muy rpido. Sin embargo, haca mucha agua, por lo que, tanto la tripulacin como la mayor parte de los pasajeros, tenan que manejar las bombas noche y da, lo que fue muy saludable para unos y otros. Un da, observaron que en dos horas haban entrado diecisis pulgadas de agua en la sentina, y haba en la quilla un gran agujero, por el que pasaba la mano, y cuando lo taparon encontraron pececillos dentro del barco. Despus de unas tres semanas de viaje, una tarde, vimos a popa, un navio, a cosa de unas cuatro leguas de distancia; y dijo nuestro capitn que era un buque de guerra que pareca darnos caza; y luego aadi, "Ea, vamos a cenar y cuando oscurezca nos habr perdido de vista." As dijo, para satis faccin y tranquilidad de los pasajeros, debido a que algunos empezaron a dar muestras de gran temor ante el peligro. Pero los Amigos estaban completamente tranquilos, como tenan fe en Dios, sin que el temor se apoderase de sus espritus. Cuando el sol se hubo puesto, desde mi cabina vi al navio que vena hacia nosotros. Cuando hubo oscurecido, cambiamos nuestro curso para evitarlo, pero tambin el otro navio cambi el suyo, ganndonos ventaja. Por la noche, el capitn, junto con otros, vino a mi cabina para preguntarme que era lo que deban de hacer; a lo cual les respond que no era marinero y les pregunt que es lo que ellos crean que era ms conveniente. M e dijeron que solo haba dos soluciones, que eran, o bien aumentar la veloci dad de nuestra marcha, o bien virar y seguir el mismo rumbo que seguamos antes. Les dije entonces que si

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el otro navio era pirata, podan tener por seguro que virara tambin, y que, en cuanto a aventajarlo en la marcha, era intil hablar de ello pues bien vean que era el otro mejor velero que el nuestro. Volvieron a preguntarme que tenan que hacer porque, dijeron, si los marineros hubieran seguido el consejo de Pablo no hubieran sufrido las malas consecuencias que sufrieron; y les respond que era ello un caso para poner la fe a prueba y que, por consiguiente, tenan que aguardar el consejo de Dios. De modo que, recogindome en espritu, el Seor me mostr que Su vida y poder estaban entre nuestro barco y el que nos persegua. As lo hice saber, al capitn y a los dems, dicindoles que la mejor solucin era virar y seguir nuestro rumbo primero. Les dije tambin que deseara que apagasen todas las luces, excepto la que iluminaba al timonel, y que rogasen a los pasajeros que se mantuviesen quietos guardando silencio. A eso de las once de la noche el viga nos llam y nos dijo que los otros se nos echaban encima. Inquiet esto a los pasajeros y, entonces, incorporndome en la litera, mir por el tragaluz y, como la luna no se haba ocultado del todo, vi al otro navio que estaba muy cerca de nosotros. Iba ya a levantarme para salir de la cabina cuando, acordndome de la palabra del Seor, de que Su vida y poder estaban entre ellos y nosotros, volv a acostarme de nuevo. El capitn y a lgunos marineros vinieron otra vez a preguntarme que pasara de no poder avanzar de proa; y les respond que hiciesen lo que quisieren. En aquel momento la luna estaba muy baja y, levantndose una fresca brisa, el Seor nos ocult y apretando la marcha perdimos de vista al otro navio. Al da siguiente, siendo el Primer da de la semana, celebramos una reunin pblica en el barco, manteniendo esta costumbre durante todo el viaje y la presencia del Seor se mostr en gran manera entre nosotros. Quera yo que les gentes se diesen cuenta de las mercedes del Seor, que los haba librado, ya que, de no haberlos salvado el Seor, por aquel entonces estaran ya todos en manos de los turcos. Una semana despus, el capitn y algunos marineros, trataban de persuadir a los pasajeros de que no era un barco pirata turco el que nos haba dado caza, sino un navio mercante que se diriga a las Canarias; y cuando o tal cosa les pregunt, por qu, entonces, me hablaron como lo hicieron, por qu alarmaron a los pasajeros y por qu viraron a bordo, para evitarlo, cambiando de rumbo. Les dije tambin

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que deberan de tener ms cuidado en quitar importancia a las mercedes del Seor. Salomn Eccles, ayun durante siete das, sin comer ni beber durante todo este tiempo, no haciendo ms que lavarse algunas veces la boca con vinagre; y tampoco se acost en los siente das, a menos de adormecerse un poco por las noches cuando se sentaba. Ms tarde, cuando estbamos en las Barbados, lleg all un mercader ingls de Sallee, y cont a las gentes que una fragata de guerra de Sallee haba apercibido un bergantn monstruoso en alta mar, el mayor del mundo, y que, despus de darle caza por tres das, cuando estaba ya a punto de alcanzarlo no pudo apresarlo porque haba un espritu en el bergantn. Esto confirm nuestra creencia de que haba sido una fragata de guerra de Sallee la que nos haba dado caza y que fue el Seor quien nos libr de ella. Una maana, la pasamos, yo y varios Amigos, tratando de descifrar el significado de los cuatro ros del Edn, segn los hebreos, as como su simbolismo mstico. En todo el viaj no me mare, al contrario de lo que sucedi a muchos Amigos y a otros viajeros, pero los muchos golpes y magulladuras, que haba recibido anteriormente, y los achaques que contraje en Inglaterra, durante tantos y amargos encarcelamientos, se reprodujeron en el mar, debido al fro extremo y otras influencias, por lo que me sent muy mal del estmago y lleno de dolores violentos en huesos y extremidades. Es to me sucedi despus de un mes de estar en el navio, pues a las tres semanas de estar en alta mar, sud abundantemente, por primera vez, sobre todo en la cabeza, mi cuerpo se cubri de una erupcin de granos y los pies y las piernas se me hincharon en ext remo, de tal modo, que no poda ponerme las medias y los calzones sino con grandes trabajos. Despus, sbitamente, dej de sudar, y de tal manera, que, cuando llegamos a climas clidos, no poda transpirar en absoluto mientras todo el mundo sudaba a mares. Estaba mi carne seca y caliente que abrasaba y, lo que antes se resolvi en granos, me atac esta vez al corazn y al estmago, con tal fuerza, que hubiera matado a muchos otros. As continu el resto del viaje, o sea, un mes aproximadamente, pues pasamos siete semanas y unos das en el mar. El da tres del Octavo mes, temprano por la maana, divisamos las islas Barbados; pero no pudimos anclar en la baha de

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Carlisle hasta las nueve o diez de la noche. Descendimos a tierra, as que pudimos, y, junto con otros, anduvimos hasta la casa de un Amigo, un mercader llamado Ricardo Forstall, a poco ms de un cuarto de milla de Bridgetown; pero como estaba tan dbil y enfermo me cans tanto de andar tan poco trecho que llegu exhausto. Muy enfermo permanec all varios das, y aunque varias veces me administraron medicinas para hacerme sudar, no hubo modo de conseguirlo. Al contrario, lo que me dieron, antes sec y angost mi cuerpo, por lo que empeor ms de lo que hubiera sido de otro modo. As continu, durante unas tres semanas, despus de desembarcar, sintiendo tales dolores en los huesos, articulaciones y el cuerpo todo, que apenas si poda conseguir algn descanso; sin embargo, estaba alegre y mi espritu se mantuvo fuerte por encima de todo ello. Tampoco consigui la enfermedad que dejase el servicio de la Verdad, puesto que, tanto en el mar como despus de llegar a Barbados, antes de estar en estado de recorrer el pas, escrib varios artculos (un Amigo me los escriba),2 algunos de los cuales, a la primera oportunidad que tuve, los mand a Inglaterra para que los imprimiesen. Luego que hube descansado tres o cuatro das, en casa de Ricardo Forstall, donde muchos Amigos vinieron a verme, Juan Rous, que haba pedido prestado un coche al coronel Chamberlain, vino para llevarme a casa de su padre, Toms Rous. Pero se hizo tarde antes de que llegsemos, por lo que poco pude descansar aquella noche. Al cabo de pocos das, el coronel Chamberlain, que tan amablemente nos haba prestado su coche, vino a visitarme y estuvo muy corts conmigo. Poco despus de llegar a la isla, me informaron de un acontecimiento notable, en el que la justicia de Dios se haba revelado eminentemente. El hecho fue el siguiente. Haba en Barbados un joven, de nombre Juan Drakes (persona de cierta consideracin en el mundo, pero blasfemador vulgar y mala persona) que, estando en Londres, pens en casarse con una joven doncella, hija de un Amigo. Esta muchacha, siendo muy joven y con dote considerable, haba sido confiada por su madre a la tutora y cuidados de varios Amigos, de los cuales era yo uno. Me solicit el joven consentimiento para casarse con la doncella y le dije que, siendo uno de los tutores nombrados por su madre, que era viuda, para cuidar de la muchacha, crea que, de tener su madre la intencin

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de que se uniera a un hombre del mundo, hubiera dispuesto de su hija de acuerdo con tal deseo, mientras que si nos la haba confiado era para que fuese educada en el temor de Dios; por consiguiente traicionara la confianza de que era depositario si consintiera en que l, un hombre del mundo sin temor de Dios, se casase con la muchacha, lo cual no estaba dispuesto a permitir. Cuando el joven vio que no poda conseguir su intento regres a Barbados, altamente ofendido conmigo, aunque sin justo motivo. Ms tarde, as que oy que iba yo a llegar a Barbados, jur desesperadamente y amenaz que por poco que pudiera me hara quemar vivo en cuanto llegase. Cuando esto oy un Amigo, le pregunt que era lo que yo le haba hecho, que tan furioso estaba contra m, y sin responderle repiti otra vez, "Lo har quemar vivo"; ante lo cual el Amigo replic, "No andes con tanto furor, no sea que llegues demasiado pronto al fin de tus das." A los diez das le atac una fiebre violenta y abrasadora de la que muri, y, estaba su cuerpo tan abrasado, que la gente se dio cuenta de ello y dijeron que se haba puesto negro como el carbn. Tres das antes de que yo desembarcase dieron tierra a su cuerpo y lo sealaron como un triste ejemplo. En esto, continuaba yo tan dbil que no poda viajar para asistir a las reuniones, dndose los otros Amigos que vinieron conmigo buena prisa en trabajar para el Seor. Haba slo transcurrido un da, despus de nuestra llegada a tierra, y ya celebraron una gran reunin, en la ciudad de Bridgtown; y despus de esta, otras varias, aqu, all, de un lado a otro de la isla, siempre en servicios, trillando, cortando, tajando, siendo muy numerosas sus reuniones, que fueron muchas, as en el tiempo como lugar, y tanto ms grandes y numerosas por razn de que muchas personas del mundo, algunas de alto rango, acudieron a ellas. Y era la causa de todo ello que, conocindome de nombre y sabiendo que estaba en la isla, esperaban verme en tales reuniones, ignorando que no me hallaba en estado de ir de un lado para otro. Y, en realidad, mi estado de debilidad dur tanto, por razn de sentirse mi espritu al principio muy oprimido por la inmundicia, porquera e injusticias de la gente, todo lo cual era pesada y dura, carga sobre m. Sin embargo, despus de pasar algo ms de un mes en la isla, se aliger un tanto mi espritu y comenc a recobrar en cierta medida mi salud y mis fuerzas, empezando entonces a asistir a las reuniones de Amigos.

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A causa de no hallarme todava en estado de viajar, los Amigos de la isla decidieron celebrar sus reuniones, de hombres y mujeres, para el servicio de la iglesia, en casa de Toms Rous, donde estaba yo guardando cama; y esto me permiti estar presente, en cada una de tales reuniones, haciendo as muy buen servicio para el Seor, ya que necesitaban informarse mejor de muchas cosas, por haberse deslizado entre ellos ciertos errores a causa de la falta de cuidado y vigilancia. Los exhort, especialmente en las reuniones de hombres, a ser cuidadosos y atentos en cuanto al matrimonio, evitando que Amigos se casasen con parientes prximos, y tambin demasiadas prisas con respecto a un segundo matrimonio, despus de la muerte de marido o mujer, aconsejndoles que en tales casos guardasen el conveniente miramiento a la memoria del difunto, esposo o esposa. En cuanto a que los hijos de los Amigos se casaran demasiado jvenes, como a los trece o catorce aos de edad, les hice ver lo perjudicial de tal costumbre y los inconvenientes y sinsabores que acompaan a estos matrimonios infantiles. Los amonest a que limpiasen bien el suelo, barriendo sus casas, para que. estuvieran muy limpias y as nada quedara en ellas que fuese corruptible; y que no hablasen de nada, de lo que se haba tratado en las reuniones, que diera lugar a crticas y difamacin de unos con otros. Igualmente, en lo concerniente al registro de matrimonios, nacimientos y entierros, les notifiqu que deban inscribirlos con exactitud, en cada caso, en libros distintos, slo para este objeto; y tambin anotar en otro libro especial la repudiacin de aquellos que apartndose de la Verdad caan en prcticas deshonestas, as como el arrepentimiento y redencin de los que retornaban de nuevo a l bien. Tambin recomend a su cuidado el proveer, para los Amigos, cementerios convenientes que, en algunos lugares, todava faltaban. As mismo les di algunas instrucciones concernientes a como tenan que tratar y ordenar legados dejados por Amigos, para uso pblico, y otras cosas relacionadas con los asuntos de la iglesia. Despus, en cuanto a los negros o mulatos, los expuse mi deseo de que procurasen criarlos en el temor del Seor, tanto a los que haban comprado con su dinero como a los que haban nacido en sus casas, para que todos pudieran llegar al cono-

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cimiento del Seor, y que como Josu, cada cabeza de familia pudiera decir, "que yo y mi casa serviremos al Seor." Les dije tambin que quisiera que procurasen que los capataces tratasen a sus negros suave y afablemente, sin usar de crueldad, como algunos haban hecho y hacan, y que despus de algunos aos de esclavitud les dieran libertad. Muchas cosas dulces y preciosas fueron reveladas en estas reuniones, por el espritu y el poder del Seor, para edificacin, confirmacin y formacin de Amigos, tanto en la fe como en el orden sagrado del evangelio. Cuando me sent ya en estado de salir, luego que hube estado un poco con los Amigos, fui a visitar al gobernador; acompandome Lus Morris, Toms Rous y algunos otros Amigos. Nos recibi con gran deferencia y estuvo muy amable con nosotros, invitndonos a comer con l y hacindonos pasar en su compaa la mayor parte del da, sin consentir que nos marchsemos. Aquella misma semana fui a Bridgtown. Tena que cele brarse en aquellos das una junta general de Amigos, y, como oficiales militares y empleados civiles saban de la visita que haba hecho al gobernador y de su amable acogida, muchos, y no de los menos importantes, como jueces, magistrados, coro neles y capitanes, vinieron de casi toda la isla para asistir a la reunin; que fue una gran reunin as de Amigos como de los que no eran. El bendito poder del Seor se mostr plenamente entre nosotros y aunque, cuando lleg mi turno de hablar, despus de haberlo hecho tres Amigos, estaba bastante fatigado, el Seor, hizo por mi boca revelaciones, para satisfaccin de todos los presentes. El coronel Lus Morris, acudi a esta reunin, y con l un vecino suyo, juez en el interior, que sinti gran satisfaccin, recibiendo la Verdad. Pablo Gwin y los suyos, gritaron y rabiaron hasta que se cansaron. Me preguntaron como deletreaba la palabra Can y si posea el mismo espritu que los apstoles; a lo cual respond que s lo posea y entonces se marcharon. Aquella noche volv a casa, que estaba a unas nueve o diez millas, con Lus Morris; haciendo parte del camino en barco y parte a caballo. Me pareci que en el lugar donde tena su plantacin era el aire ms puro que en todo el resto de la regin. Al da siguiente, Toms Briggs y Guillermo Edmonson, vinieron a verme con la intencin de salir de la isla al otro da para ir a Antigua y Nevis, en cumplimiento del servicio del

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Seor. Lus Morris fue con ellos y en Ant igua celebraron varias y buenas reuniones, a las que acudi gran gento, convencindose muchos. Pero cuando llegaron a Nevis, el gobernador, antiguo perseguidor, no los dej desembarcar y mand soldados a bordo para que lo impidieran. En vista de esto, su bieron a bordo los Amigos del lugar, y se reconfortaron sintiendo el poder y presencia del Seor entre ellos; y regresando despus a Antigua, donde permanecieron algn tiempo volvieron a Barbados, sintindose Toms Briggs muy dbil y enfermo. De los otros Amigos que me acompaaron desde Inglaterra, Jaime Lancaster, Juan Cartwright y Jorge Pattison, se haban ido a Jamaica, haca algn tiempo, y otros, a diferentes lugares, de modo que slo muy pocos quedaban conmigo en Barbados. Con todo celebramos muchas grandes y preciosas reuniones, tanto con fines de devocin como para tratar de asuntos de la iglesia, asistiendo a ellas mucha gente del mundo. En una de estas reuniones, el coronel Lyne, persona austera, qued tan satisfecho de lo que yo declar, que dijo, "Ahora si podr con tradecir a los que he odo hablar mal de vos, diciendo que ni creis en Cristo ni en Su muerte, mientras que segn he podido or, vos elevis a Cristo en todas Sus manifestaciones, mucho ms de lo que jams haya odo." Este hombre, obs ervando que una persona haba tomado por escrito los tpicos principales de lo que haba yo perorado, quiso una copia de ello y permaneci otro da entre nosotros; tan grande se levant en l, el amor a la Verdad. Muchas fueron en verdad las conversiones, en muchos lugares de la isla, lo cual enfureci a hizo rabiar a los sacerdotes y tambin a algunos eclesisticos. Eran nuestras reuniones muy numerosas y libres de toda persecucin, por parte del gobierno, aunque sacerdotes y eclesisticos procuraban incit ar a los magistrados en contra nuestra. Cuando vieron que de este modo nada conseguan, algunos Baptistas vinieron a la reunin de la ciudad, llena de gente de diferente rango y calidad. Vinieron en gran grupo y trajeron un libelo infamante, escrito por Ju an Pennyman, con el que estaban armando gran ruido. Pero el Seor me dio discernimiento y don de palabra para responder a sus frvolas objeciones, por lo que el auditorio, en general, qued satisfecho, perdiendo terreno aquellos eclesisticos pendencieros. Cuando se cansaron de chillar, se marcharon, pero, quedndose la gente, sin moverse, se continu la reunin; aquello, sobre que haban

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inventado sus patraas, fue todava comentado y aclarado y la vida y poder de Dios descendieron sobre todos. Sin embargo, no cesaron el furor y envidia de nuestros adversarios, que se dedicaron a difamar a los Amigos con historias falsas y escandalosas, difundindolas por toda la isla. En vista de esto, yo, junto con algunos Amigos, redactamos un documento, en nombre de la Verdad, para poner a los Amigos a salvo de aquellas falsas acusaciones. Deca as: Para el gobernador de Barbados y su Consejo y Asamblea y toda otra persona con mando civil o militar en esta isla; de parte de los llamados Cuqueros. Siendo que muchas escandalosas mentiras y difamaciones han sido lanzadas en contra nuestra, como la de que negamos a Dios, a Jesucristo, las Escrituras ciertas etc. . . . Es esta para informaros que en todos nuestros libros y proclamas, estos ltimos aos lanzados al mundo, atestiguamos claramente lo contrario. Con todo y ello, para vuestra mayor satisfaccin, declaramos llana y sinceramente que reconocemos la existencia de Dios en quien creernos, el solo Dios justo, omnipotente y eterno, Creador de todas las cosas, as en la tierra como en el cielo, y preservador de todo lo que El ha creado, siendo El Dios por encima de todas y bendito por todos; para quien sea todo honor y gloria, autoridad suprema, alabanza y gracias, ahora y siempre. Y reconocemos a Jesucristo en quien creemos, Su nico Hijo amado en quien El se place, concebido por el Espritu Santo y nacido de Mara Virgen; al cual debemos nuestra redencin por obra de Su sangre, as como el perdn de los pecados; que es la imagen de Dios invisible, el primero nacido de toda criatura, por quien todas las cosas que hay en el cielo y en la tierra han sido Creadas, creador de todas las cosas, visibles e invisibles, as sean tronos o dominios, principados o poderes. Y reconocemos y creemos que El. que no conoci el pecado, fue sacrificado por el pecado, sin que nunca se hallase doblez en Su boca; y que fue sacrificado vivo por nosotros, fuera de las puertas de Jerusaln; que fue sepultado y resucit al tercer da por el poder de Su padre, para justificacin nuestra; y creemos que ascendi al cielo y ahora est sentado a la diestra de Dios. Este Jess, que fue la base sobre que se formaron santos profetas y apstoles, es nuestra base; y creemos que no hay ya otra base que echar que la que est ya echada en verdad por Cristo; el cual,

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nosotros creemos que sufri la muerte por cada hombre, derram Su sangre por todos los hombres y es la propiciacin para nuestros pecados, y no para los nuestros solamente, sino para los pecados de todos , segn el testimonio de Juan el Bautista cuando dijo, "He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." Evangelio de S. Juan, cap 1, ver 29. Creemos que solo El es nuestro Redentor y Salvador, el verdadero Capitn de nuestra Salvacin, que nos salva tanto del pecado como del infierno y de la ira que vendr, y destruye el mal y sus artificios; que es la Semilla de la mujer, que aplasta la cabeza de la serpiente; a saber, el Alfa y Omega, el Principio y el Fin. Que es El (como las Escrituras ciertas lo atestiguan) nuestra sabidura y rectitud, nuestra justificacin y redencin; y que no hay salvacin en nadie ms, porque no hay ningn otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el que podamos salvarnos. Solo El es el Pastor y Obispo de nuestras almas; El es nuestro Profeta de quien Moiss haba ya dado testimonio de mucho tiempo, diciendo, "El Seor vuestro Dios os levantar profeta de vuestros hermanos, como yo; a el oiris en todas las cosas que os hablare. Y ser que cualquiera alma que no oyere a aquel profeta, ser desarraigada del pueblo." Los Hechos, cap III vers 22 y 23. El es el que ha venido y nos ha dado a entender que podemos reconocerlo como verdadero. Y El gobierna en nuestros corazones por Su ley de amor y de vida y nos libra de la ley del pecado y la muerte. No hay vida sino en El, porque El es el espritu vivificador, el segundo Adn, el Seor del cielo, por cuya Sangre hemos sido lavados y nuestras conciencias se han librado de acciones de muerte, para servir al Dios vivo. Y El es nuestro Mediador, que ejerce paz y reconciliacin, entre Dios ofendido y nosotros ofensores. Siendo El, el juramente de Dios, el nuevo pacto, luz, vida, gracia y paz, el Autor y Consumador de nuestra fe. Ahora bien, este Seor Jesucristo, el Hombre divino, el Emanuel, Dios con nosotros, es en quien nosotros todos creemos y a quien reconocemos. El, contra quien los grandes sacerdotes lanzaron su ira diciendo que haba hablado blasfemia; El, a quien los sacerdotes y ancianos judos acusaron deliberada mente y condenaron a muerte; el mismo que Judas traicion por treinta monedas, que le dieron los sacerdotes, en pago de su traicin, dando tambin mucho dinero a los soldados para que propalasen la horrible mentira, de que

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mientras dorman Sus discpulos haban venido y se lo haban llevado; y luego que resucit de entre los muertos, Los Hechos de los apstoles cuentan como los grandes sacerdotes y los ancianos persiguieron a los discpulos de este Jess, por ir predicando a Cristo y Su Resurreccin. Esto decimos, es a este Seor Jesucristo, a quien debemos nuestra vida y salvacin. Habiendo permanecido algo ms de tres meses en Barbados, despus de visitar a diversos Amigos, haber organizado juntas, en todos los lugares, y haber llevado a cabo la misin en cumplimiento de la cual el Seor me haba enviado all, sent que mi espritu se apartaba de la isla sintindose arrastrado hacia Jamaica. Cuando lo hube comunicado a los Amigos, tambin notifiqu al gobernador, y a diversas personas de su consejo, que tena la intencin de irme en breve de la isla para Jamaica; y esto lo hice, por la razn de que as como haba sido pblica y notoria mi llegada, tambin lo fuera mi partida. Antes de dejar la isla escrib a mi mujer, para que pudiese ella darse cuenta de como me iban las cosas y de como prosegua mi viaje. Corazn querido: Para quien es mi amor y para todos los hijos en la Semilla de vida que no cambia y est por encima de todos; bendito sea el Seor eternamente. He sufrido de cuerpo y espritu ms de lo que las palabras pueden expresar, pero, alabado sea Dios en el cielo, Su verdad est sobre todos. Ahora, me encuentro bien y, si es voluntad del Seor, dentro de pocos da ir a Jamaica, donde pienso permanecer por poco tiempo. Es mi deseo que os mantengis todos puros y libres de todo mal, en la Semilla de vida. Los Amigos estn bien en general. Da recuerdos a los Amigos que pregunten por m. No ms, por ahora, sino mi amor en la Semilla y Vida que jams cambian. J. F. Barbados, el seis del Undcimo mes de 1671. Zarp de Barbados para Jamaica, el da ocho del Undcimo mes de 1671, acompandome Roberto Widders, Guillermo Edmonson, Salomn Eccles e Isabel Hooton; mientras que, Toms Briggs y Juan Stubbs, se quedaron en Barbados junto con Juan Rous y Guillermo Bailey. Hicimos una rpida y fcil travesa hasta Jamaica, donde nos encontramos con nuestros Amigos, Jaime Lancaster, Juan Cartwright y Jorge Pattison, que all haban estado trabajando al servicio de la Verdad;

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en cuya lid, a partir de aquel momento, entramos con ellos, viajando de un lado a otro de la isla, que es grande. Tierra generosa es aquella, aunque sus habitantes, en su mayora, son depravados y malvados. Hicimos una gran obra. Hubo muchas conversiones y muchas personas, algunas de alto rango en el mundo, recibieron la Verdad. La gente fue muy corts con nosotros, no abrindose una sola boca en contra nuestra. Estuve dos veces con el gobernador y otros magistrados, portndose todos muy afablemente con nosotros. Una semana, poco ms o menos, despus de desembarcar en Jamaica, Isabel Hooton, mujer de edad muy avanzada, que haba viajado mucho, al servicio de la Verdad, por la que haba pasado grandes sufrimientos, falleci. Se encontraba bien el da antes de morir y parti en paz, como un cordero, dando testimonio con su partida de adhesin a la Verdad. Despus de pasar siete semanas y un da en Jamaica, organizando a los Amigos e instituyendo varias juntas; como hubo grandes conversiones en el Piste, Oeste, Norte y Sur del pas, all dejamos a Salomn Eccles. El resto embarcamos para Maryland, dejando a los Amigos y a la Verdad, prsperos en Jamaica; el poder del Seor sobre todos, reinando Su bendita semilla. Antes de salir de Jamaica, mand otra carta a mi mujer, que deca como sigue. Corazn querido: Para quien es mi amor y para todos los hijos, en lo que nunca cambia y est por encima de todos, y para todos los Amigos en esa tierra. He permanecido en Jamaica unas cinco semanas. Los Amigos aqu, estn bien, en general, y ha habido muchas conversiones, mas sera demasiado largo explicarlo todo. Me aguardan sufrimientos en todas partes, mas la bendita Semilla est por encima de todos: Alabado sea el gran Seor, que es Seor de mar y tierra y de toda cosa en ellos. Tenemos la intencin de irnos de aqu a Maryland, a principios del mes que viene, si es voluntad del Seor. Morad todos vosotros en la Semilla de Dios, que en Su verdad yo reposo lleno de amor por todos vosotros. J. F. Jamaica, el 23 del Duodcimo mes de 1671. Embarcamos el da ocho del Primer mes de 1671-2, pero, sindonos los vientos contrarios, pasamos, avanzando y retrocediendo, una semana entera de navegacin, antes de perder

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Jamaica de vista. Fue viaje peligroso, especialmente al pasar el golfo de Florida, donde vientos y tormentas nos pusieron a prueba. Pero Dios omnipotente, Seor de mares y tierras, cabalgando en alas del viento, nos guard, por Su poder, de muchos y grandes peligros, cuando, por causa de la gran violencia de la tempestad, nuestro buque, con parte de su velamen destrozado, estuvo varias veces a punto de zozobrar. Y en verdad, grande fue nuestro reconocimiento porque el Seor fuese un Dios asequible, con el odo atento a las splicas de Su pueblo. Porque ello fue que, cuando los vientos eran tan fuertes y huracanes, tormentas y tempestades tan grandes que los marineros sin saber que hacer estaban tentados de dejar el buque a su suerte, nosotros, rogamos al Seor que, escuchndonos graciosamente, calm los vientos y los mares y nos dio viento favorable para que nos regocijsemos en la salvacin que de El nos vino. Alabado y bendito sea el sagrado Nombre del Seor, cuyo poder tuvo dominio sobre todo y a quien obedecen los vientos y los mares! En esta travesa, de Jamaica a Maryland, estuvimos de seis a siete semanas en el mar. Algunos das antes de llegar a tierra, despus de haber entrado en la baha del ro Patuxent, se levant una gran tempestad que nos ech encima un barco, buscando refugio, en el que viajaban diversas gentes de alto rango en el mundo. Tomamos la gente a bordo, pero el barco se perdi con su carga que, segn dijeron, vala quinientas libras esterlinas. Imposibilitados de dejar el barco, los nuevos pasajeros, continuaron abordo varios das y celebramos con ellos una buena reunin. Mas las provisiones comenzaron a escasear, por no haber trado ellos ningunas y las nuestras, por razn de lo largo del viaje, estar casi agotadas, cuando los encontramos, por lo que, viviendo ahora en comn, apenas si quedaba nada que comer. En vista de esto, Jorge Pattison, embarc en un bote arriesgando su vida para llegar a la costa, siendo el peligro tan grande que todo el mundo, excepto los Amigos, estaba convencido de que se perdera. Y, con todo, plugo al Seor que llegase salvo a la costa, y que, al cabo de muy poco tiempo, los Amigos del lugar, vinieran a llevarnos a tierra; con gran oportunidad, pues las provisiones estaban ya casi agotadas del todo. En este viaje, la buena providencia del Seor, nos salv de otro gran peligro que no supimos hasta despus y que fue el

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siguiente: Cuando nos decidimos a salir de Jamaica, pudiendo elegir entre dos navios, con destino a la misma costa, uno, una fragata, y el otro un pequeo velero, cerramos trato con el capitn de este, que nos hizo un precio diez chelines ms barato por persona que el capitn de la fragata, que a nuestro parecer nos haba pedido demasiado por los pasajes. Embarcamos en el velero, zarpando la fragata juntamente con nosotros, pues se haba decidido que se escoltaran mutuamente durante el viaje; y as navegamos juntos varios das. Pero calma y vientos contrarios nos separaron al cabo de un tiempo, despus de lo cual, la fragata, perdido el rumbo, cay en manos de los espaoles que la apresaron y la robaron, haciendo prisioneros al capitn y al primer oficial. Ms tarde, apresada de nuevo por los ingleses, la mandaron a sus propietarios que eran de Virginia, Cuando supimos todo esto, vimos y admiramos la providencia de Dios que nos guard de nuestros enemigos; mas el codicioso cay en manos de los codiciosos. Algunos Amigos de Jamaica queran que fusemos en la fragata que fue apresada, mas el Seor en Su sabidura orden lo contrario. Encontramos en Maryland a Juan Burnyeat, que tena la intencin de salir en breve para Inglaterra, pero con nuestra llegada alter su propsito y se junt a nosotros para el servicio del Seor. Haba convocado en junta general a todos los Amigos de la provincia de Maryland, para que as pudiese despedirse de todos ellos antes de abandonar aquel pas; y la divina providencia dispuso que desembarcramos justamente a tiempo para alcanzar la junta, teniendo as una magnfica oportunidad de conocer a todos los Amigos de la provincia. Fue esta una gran reunin, que dur cuatro das, asistiendo a ella, adems de los Amigos, mucha otra gente, alguna de alto rango; como cinco o seis jueces de paz, uno de los secretarios de su parlamento o asamblea, uno del consejo, y otras gentes de significacin, que, quedaron muy satisfechas de la reunin. Despus de que se concluyeron las reuniones pblicas, comenzaron las de hombres y de mujeres, en las que manifest a los Amigos su utilidad, con gran satisfaccin por su parte. Despus de esto fui a un lugar llamado los Cliffs, donde se haba convocado otra junta general. Parte del camino lo hicimos por tierra y el resto por mar, y, levantndose una tormenta, nuestra embarcacin embarranc, con peligro de hacerse a trizas, entrando el agua que nos caa encima. Estaba

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yo empapado de sudor, pues me haba acalorado mucho en una reunin que acabbamos de celebrar, y, luego con el agua que cay sobre m, qued completamente calado. Sin embargo, teniendo fe en el poder divino, me li br de todo mal, bendito sea el Seor. Tambin a esta reunin acudi mucha gente del mundo, que recibi la Verdad con reverencia. Celebramos despus una junta para hombres y otra para mujeres, a las que acudieron muchos de los que haban renegado su fe; instituyndose varias de estas reuniones para cuidar de los asuntos de la iglesia. Celebradas estas dos reuniones generales, nos separamos, dividindonos en grupos, para ir a varios lugares del litoral, en el servicio de la Verdad. Jaime Lancaster y Juan Ca rtwright, se fueron por mar a Nueva Inglaterra; Guillermo Edmonson y otros tres Amigos zarparon para Virginia, donde andaba todo muy desordenado; y Juan Burnyeat, Roberto Widders, Jorge Pattison y yo, con varios Amigos de la provincia, pasamos en barco a l a costa Este de la baha de Chesapeake, donde, el Primer da celebramos una reunin, recibiendo mucha gente la Verdad con gran satisfaccin, y los Amigos se reconfortaron en gran manera. Fue aquella una reunin grande y divina, a la que acudieron varias personas de calidad del pas, dos de las cuales eran magistrados de la paz. Sent que era voluntad del Seor que invitase al Emperador indio y a sus reyes a venir a la reunin. Vino el Emperador, asistiendo a ella, pero los reyes, que vivan ms lejos, no llegaron a tiempo; aunque vinieron ms tarde con todos sus jefes. Aquella noche, tuve dos buenas oportunidades de hablar con ellos que escucharon de buen grado la palabra del Seor convirtindose a ella. Les ped que repitiesen a sus gentes lo que yo les haba dicho, para que as supieran que Dios elevaba el testimonio de su Tabernculo y clavaba Su estandarte e insignia gloriosa de justicia en su suelo salvaje. Se comportaron muy atenta y afablemente, preguntando que donde iba a celebrarse la prxima reunin, pues queran asistir a ella; a pesar de que, segn me dijeron, antes de venir aquel da, haban tenido un gran debate con su consejo, sobre si deban o no acudir a mi llamamiento. Al da siguiente, con dos indios por guas, emprendimos viaje, por tierra, hacia Nueva Inglaterra; viaje pesado a travs de un pas salvaje, cruzando bosques, pantanos y grandes ros. En una ocasin nos encontramos con un indio que, al cabo de

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un rato, comenz a palparme y a manosearme diciendo que era yo de buena sangre, y sent curiosidad de saber que es lo que quera hacer, pues, a pesar de estar solo con l, no abrigaba el menor temor. Finalmente, levant mi mano hacia el cielo y despus la baj hacia la tierra dicindole que el gran Dios lo quemara; en esto, se le acerc otro indio y, despus de cuchichear unas palabras, se marcharon. Montamos a caballo donde nace el arroyo Tredhaven y seguimos, a travs de montaas, hasta llegar al ro Miles,3 que cruzamos un poco ms arriba de donde nace, cabalgando hasta donde nace el ro Wye, y despus, el ro Chester, donde, despus de encender fuego, pernoctamos en el bosque. A la maana siguiente, nos pusimos de nuevo en marcha y, cruzando bosques llegamos al ro Sasafrs, que atravesamos en canoa, mientras nuestros caballos lo atravesaban a nado; y cabalgamos despus hasta el ro Bohemia, que atravesamos igualmente en canoa, nadando los caballos. Descansamos en una plantacin, que se hallaba en nuestro camino, mas por poco tiempo, debido a que tenamos que cabalgar treinta millas aquella tarde si queramos, como era nuestro deseo, llegar a una ciudad. Yo, y otros, que montaban caballos fuertes, llegamos aquella noche a la ciudad, da nueve del Tercer mes, cansadsimos y por aadidura calados hasta los huesos; mientras que, Jorge Pattison y Roberto Widders, que cabalgaban en monturas flojas, tuvieron todava que pasar aquella noche en el bosque. La ciudad, a la que llegamos, era una poblacin holandesa, llamada Newcastle, adonde, Roberto Widders y Jorge Pattison, vinieron a encontrarnos a la maana siguiente. Salimos de all y cruzamos el ro Delaware, no sin correr gran peligro las vidas de algunos de nosotros. Una vez cruzado el ro, tuvimos dificultades en procurarnos nuevos guas, que eran difciles de encontrar y muy caros, teniendo que atravesar aquel pas salvaje, lleno de selvas desiertas que, segn decan, nunca nadie las haba atravesado a caballo; pas que ms tarde, fue llamado West Jersey, no estando entonces habitado por los ingleses. Cabalgamos todo el da, sin ver hombre o mujer, casas o viviendas; durmiendo unas veces en el bosque, a la vera de un fuego, y otras en las cabaas de los indios. Un da, llegamos ya de noche a un poblado indio, donde dormimos en casa del rey, que era hombre de bien. As l como su mujer nos recibieron muy afablemente y sus servidores, (ron todo y su condicin, fueron muy respetuosos.

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Nos dieron mantas para que nos tendiramos, pero las provisiones anduvieron escasas porque aquel da no haban tenido caza abundante. En otro poblado indio, donde nos detuvimos, el rey vino a vernos y como hablaba algo de ingls, convers largamente con l y con sus sbditos, que fueron muy afables. Haba en Nueva Inglaterra, un rey indio, que contaba que haba observado que muchos de sus sbditos, al ser convertidos por los eclesisticos de Nueva Inglaterra, se volvan peor de lo que eran, antes de abandonar su religin; y aada, que, de todas las religiones que l haba visto, la de los Cuqueros era la mejor. Pero, si sus sbditos se acogan a los eclesisticos de Nueva Inglaterra, lo que haca a la gente peor de lo que era, l no poda acogerse a la religin de los Cuqueros, que era la mejor, porque, entonces, los eclesisticos lo condenaran a muerte y lo ahorcaran, y pondran a sus sbditos fuera de la ley, como haban hecho con los Cuqueros. En vista de todo lo cual, decidi que era mejor continuar siendo lo que era. Haciendo camino, llegamos a Middletown, una plantacin inglesa, en Jersey del Este, donde haba algunos Amigos; mas no pudimos por entonces deteneros a celebrar una reunin, por desear nuestros espritus ardientemente alcanzar la junta semestral de los Amigos de Oyster Bay, en Long Island, que estaba cerca. Bajamos con un Amigo, Ricardo Hartsborn (hermano de Hugo Hartsborn, el tapicero de Houndsditch, en Londres), que nos recibi en su casa de mil amores y all tomamos algn descanso (pues estbamos realmente cansados) y despus nos condujo, como tambin a nuestros caballos, en su propio barco, a travs de un brazo de agua, en lo que pasamos la mayor parte del da, y nos desembarc en Long Island. De este modo llegamos a Gravesend al anochecer, con cuyos Amigos nos detuvimos aquella noche y ai da siguiente llegamos a Flushing; a casa de un tal Juan Bowne (desterrado a Inglaterra por los holandeses), y haba all varios centenares de personas del mundo, que me dijeron que si quera ir a su pueblo, podra disponer de la casa en donde se reunan. Al da siguiente, llegamos a Oyster Bay, con varios Amigos de Gravesend y de Flushing que nos acompaaban. Empez la junta semestral, el da diecisiete del Tercer mes, Primer da de la semana, y dur cuatro das. El Primer y Segundo da celebramos reuniones pblicas, para rendir culto a Dios, a las que asistieron gentes del mundo. El tercer da

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se celebraron las reuniones de hombres y de mujeres, en las que se trat de los asuntos de la iglesia. En tal ocasin, dimos con algunos malos espritus que se haban apartado de la Verdad, para caer en el prejuicio, disputas y oposicin al orden de la Verdad y de los Amigos. Haban ya, esas gentes, importunado mucho a los Amigos en las reuniones previamente celebradas, tanto all como en los alrededores, y as hubiera sido tambin esta vez. Mas como yo no estaba dispuesto a permitir que los servicios de nuestros hombres y mujeres en las reuniones fuesen interrumpidos y retrasados por causa de sus maquinaciones, les di a entender que si tenan alguna objecin en contra del orden de la Verdad, que nosotros seguamos, otro da, organizaramos una junta a propsito, para tratar de ello. Y, en verdad, si haba trabajado tanto y haba forzado mi viaje, como lo hice, para asistir a esta reunin, donde esperaba encontrar a esta gente pendenciera, era porque haba sabido que me haban censurado mucho cuando estaba lejos. Habindose terminado el Cuarto da las reuniones de hombres y de mujeres, celebramos otra reunin, con aquellos descontentos, a la que asistieron tantos de ellos como quisieron y todos los Amigos que lo desearon; y el poder del Seor, irrumpi gloriosamente para confusin de nuestros contendientes. Entonces, algunos de los que haban tenido mayor parte en la malvola tarea de discutir y oponerse a la Verdad, comenzaron a adularme servilmente, echando la culpa sobre otros; pero tal espritu engaador fue sojuzgado y condenado, y la gloriosa Verdad de Dios fue exaltada y elevada por encima de todos; y los hundimos y humillamos, siendo ello gran servicio para la Verdad, y gran satisfaccin y consuelo para los Amigos. Glorificado sea el Seor eternamente! Despus de que los Amigos se marcharon a sus viviendas, estuvimos algunos das en la isla, celebrando reuniones en varios lugares, para servicio del Seor. Cuando concluimos nuestra labor en la isla, volvimos a Oyster Bay, esperando que viento favorable nos llevase a Rhode Island que, se calculaba, estaba a unas doscientas millas de all. Tan pronto como sopl viento propicio, zarpamos, llegando el da treinta del Tercer mes, y los Amigos nos recibieron con alegra. Fuimos a casa de Nicols Easton, en aquel entonces gobernador de la isla, en donde pasamos la noche, muy cansados de viajar por tierra y por mar. El Primer da siguiente, celebramos una gran re -

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unin, a la que acudieron, el gobernador y varios jueces, que quedaron altamente impresionados por la Verdad. La semana siguiente, se celebr en esta isla la Junta Anual de todos los Amigos de Nueva Inglaterra y colonias adyacentes, a la que, adems de muchsimos Amigos, asisti Juan Stubbs, que vino de Barbados, y Jaime Lancaster y Juan Cartwright, que vinieron de otro lugar. Esta reunin dur seis das, dedi cndose los cuatro primeros das a celebrar reuniones pblicas, con objeto de rendir culto a Dios, a las que asisti abundancia de gentes del mundo, que vinieron en balandros desde otras colonias y jurisdicciones; debido a que, no habiendo sacerdote en la isla, y, por consiguiente, ninguna restriccin a cualquier forma de culto, como el gobernador y el diputado gobernador, junto con varios jueces de paz, acudieron a las reuniones a diario, tanto alent esto a la gente que acudieron en muchedumbre, de todas partes de la isla. Gran servicio hicimos en ellos; siendo la Verdad muy bien recibida. Raramente he observado a gentes que, de pie como estaban, escuchasen con ms atencin, diligencia y afeccin, que aquellas, durante los cuatro das, y la misma observacin hicieron otros Amigos. Cuando se terminaron las reuniones pblicas, comenzaron las reuniones de hombres que fueron muy numerosas, valiosas y de peso; y al da siguiente, comenzaron las de mujeres, que tam bin fueron importantes y solemnes. Se celebraron estas dos reuniones para ordenar los asuntos referentes a la iglesia y se revelaron y comunicaron muchas cosas de peso, para consejo, informacin e instruccin, respecto a los servicios; para que as pudieran mantenerse todos puros, dulces y fragantes, entre los fieles. En estas dos reuniones se decidi y se fij fecha para la celebracin de otras varias, de hombres y de mujeres, en otros lugares, que tratasen de socorrer a los pobres y otros asuntos de la iglesia, mirando de que todos los que profesaren la Verdad anduvieren segn el glorioso evangelio de Dios. Cuando se termin esta junta general, la separacin fue triste para los Amigos, debido a que el poder glorioso del Seor, que era sobre todos, los haba unido y entrelazado de tal modo que pasaron dos das despidindose unos de otros y de los Amigos de la isla; y luego, llenos a rebosar de la presencia y poder del Seor, se marcharon, con el corazn lleno de gozo, a sus casas respectivas, en las diferentes colonias donde vivan. Luego que los Amigos se hubieron despedido unos de otros,

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nosotros, los que estbamos de paso, nos dispusimos a acudir a nuestros correspondientes servicios, como el Seor nos lo haba ordenado. Juan Burnyeat, Juan Cartwright, y Jorge Pattison se fueron hacia los lugares al Este de Nueva Inglaterra, en compaa de los Amigos que de all provenan, para visitar las reuniones especiales; teniendo Juan Stubbs y Jaime Lancaster, la intencin de seguirlos, al poco tiempo, con el mismo fin, pues an sus tareas en la isla no se haban terminado. Roberto Widders y yo, permanecimos algn tiempo en la isla, hallando todava algo que hacer, en servicio del Seor, debido a la gran receptividad del pueblo y la llegada diaria de nuevas gentes, durante algn tiempo, despus de celebrada la junta general, que en barcos venan de otras colonias; por lo que an celebramos grandes y tiles reuniones, por espacio de varios das. Por aquel entonces, se celebr una boda entre los Amigos de la isla, a la que asistimos. Se efectu en casa de un Amigo, que haba sido gobernador de la isla, asistiendo tres jueces de paz y mucha otra gente; y, tanto ellos como los Amigos, dijeron que nunca haban visto, en tal ocasin, una asamblea tan solemne, un enlace tan slido y un orden tan justo. As, la Verdad fue elevada por encima de todos; y bien pudo esto servir de ejemplo, pues haba all gentes de muchos otros lugares. Despus de esto, pas por un gran conflicto espiritual, por culpa de los Ranters, ya que haba muchos por aquellos lugares; los cuales haban estado muy groseros en una reunin a la que yo no asist. En vista de ello, los convoqu a otra reunin, convencido de que el Seor me dara poder sobre ellos, como as sucedi, para loor y gloria Suya; bendito sea Su nombre para siempre. Haba en esta reunin muchos Amigos, y diversas gentes del mundo, algunas de las cuales eran jueces de paz y otros funcionarios; y todos quedaron, en general, muy conmovidos. Un juez, que ocupaba su cargo desde haca veinte aos, se convenci y habl en tonos encomisticos de la Verdad, diciendo que no crea que pudiese existir hombre igual en el mundo. Entonces, el da treinta del Cuarto mes, celebramos una reunin en Providence, que fue muy numerosa, asistiendo gentes de diversas clases y sectas. En esto se decidi, con gran fuerza en mi espritu, que deba de conservarse la calma, para poner a la Verdad por encima de aquella gente, y pudiera as entrar

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y afianzarse en ella; pues sus ideas elevadas los ponan por encima de los eclesisticos y algunos haban venido con nimos de disputar. Pero el Seor, a quien habamos estado aguardando, estaba con nosotros, y Su poder se cerni sobre todos. Callaron los que gustaban de disputas y la reunin se celebr tranquilamente, terminando en bien. Alabado sea el Seor! Salieron todos muy satisfechos, deseando otra reunin; y se celebr esta en un lugar, a unas treinta millas de Rhode Island, a donde fuimos por mar. El gobernador de Rhode Island y muchos otros fueron conmigo, y celebramos la reunin en un gran pajar que se llen de gente a rebosar, por lo que, a causa del gran calor que haca, empec a sudar de tal manera que pareca que me hubiesen metido en el agua. Mas todo fue bien, brillando el poder del Seor sobre todos. Gloria sea dada a Dios omnipotente! Despus de esto fuimos a Narrangaset, como a unas treinta millas de Rhode Island, viniendo el gobernador con nosotros. Y el da trece celebramos una reunin en casa de un juez, en cuya casa los Amigos nunca se haban reunido. Fue muy numerosa viniendo las gentes del campo, en su mayora, y tambin gentes de Connecticut y otros lugares de por all, de las que cuatro eran jueces de paz. Mucha de esta gente no haba nunca odo a los Amigos y mucho les emocion la reunin, quedando con gran deseo de seguir la senda de la Verdad, por lo que nuestra reunin fue muy buena obra. Bendito sea el Seor eternamente! El juez, en cuya casa se celebr la reunin, y otros magistrados del pas, me invitaron a que volviera, pero mi misin por aquellos lugares estaba ya terminada y yo dispuesto a marcharme a la isla de Shelter. Mas como antes de marcharme, llegaron, Juan Burnyeat y Juan Cartwright, que venan a Rhode Island desde Nueva Inglaterra, al mostrarles aquel lugar se sintieron inclinados a quedarse. En otro lugar, supe que algunos magistrados, hablando entre ellos, haban dicho que me o freceran un salario para que fuese su ministro, si tuvieren dinero suficiente para ello. Demostraron con esto que no nos haban comprendido, ni tampoco a nuestros principios, y, cuando lo supe dije, "Es ya tiempo de que me marche, porque si tanto se fijan en m, o cualquiera de nosotros, no hallarn a su verdadero Maestro." Porque tal cosa (lo de asalariar ministros) haba perjudicado a ms de uno, impidindole que mejorase su talento natural, mientras que nuestra labor consiste

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en que cada hombre encuentre en s mismo, su propio Maestro. De all me fui a la isla de Shelter, llevando conmigo a Roberto Widders, a Jaime Lancaster, a Jorge Pattison y a Juan Jay, un colono de Barbados. Fuimos en balandro, y, pasando por la punta de Judith y la isla de Bloch, llegamos a la isla de Fisher, donde desembarcamos por la noche; pero no pudimos detenernos a causa de los mosquitos, muy abundantes en aquellos parajes y muy molestos, por lo que volviendo al balandro, nos alejamos de la costa y echando el ancla pasamos aquella noche en el balandro. Al da siguiente, fuimos al Sound, 4 pero como result que nuestro barco no era apropiado para surcar aquellas aguas, regresamos y anclamos de nuevo delante de la isla de Fisher, donde, todava aquella noc he permanecimos en el ba landro. Llovi a torrentes y como nuestro balandro no estaba cubierto, nos mojamos muchsimo. Al da siguiente, pasamos por las aguas llamadas, "Las carreras de los dos caballos," y, despus, a lo largo de la isla de Gardner, pasando luego ante la isla de Gull, hasta que, finalmente, llegamos a la isla de Shelter, que, si bien distante solamente veintisiete leguas de Rhode Island, por dificultades en la navegacin tardamos tres das en llegar a ella. Al da siguiente, que era el Pri mer da de la semana, celebramos una reunin, y, aquella misma semana, celebramos otra con los indios, a la que asistieron, el rey, su consejo, y un centenar de indios. Se sentaron como si fuesen Amigos, y cuando les habl, por medio de un intrprete, un indio que hablaba bien el ingls, me escucharon con mucha atencin. Des pus de la reunin, parecan estar muy conmovidos, y confe saron que era cierto cuanto les haba dicho. El siguiente Primer da, celebramos una gran reunin en la isla, a la que acudi mucha gente del mundo, que hasta entonces no haban odo hablar a los Amigos. Quedaron muy satisfechos y, cuando se termin, no quisieron marcharse hasta que hablaran con migo; ante lo cual me mezcl con ellos y not que la Verdad los haba conmovido en gran manera, llenndose sus espritus de buenos deseos y mucho amor. Establec para ellos una re unin quincenal, y un Amigo, Jos Silvester,5 les lea las Escrituras. Bendito sea el Seor; Su nombre se difunde y ser enaltecido por las naciones y temido p or los descredos. Mientras estbamos en la isla de Shelter, lleg Guillermo Edmonson, que haba estado trabajando para la obra del Seor

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en Virginia, de donde, pasando a travs de desiertos, con muchas dificultades que lo pusieron a prueba, lleg a Roanoke, donde encontr gente piadosa. Despus de siete semanas de labor en aquellas tierras, navegando hasta Maryland y de all a Nueva York, lleg a Long Island, pasando despus a la isla de Shelter, donde nos lo encontramos, alegrndonos mucho al or de sus labios el relato de las buenas obras que haba llevado a cabo, para el Seor, en los diferentes lugares y tierras que haba visitado desde que se haba separado de nosotros. No nos demoramos mucho en la isla de Shelter, sino que volviendo a nuestro balandro nos hicimos a la mar hacia Long Island. Tuvimos muy mala travesa debido a que la marea fue tan fuerte, durante varias horas, que nunca viera nada parecido, y, estando en contra nuestra, apenas si podamos movernos como si nos hallsemos ante una tempestad. Estuvimos en el mar todo aquel da y toda la noche, y al da siguiente nos encontramos con que, a la deriva, habamos vuelto cerca de la isla de Fisher, a causa de que amaneci muy oscuro, haciendo una niebla tan espesa que no veamos el camino que seguamos; adems, como llovi mucho durante la noche, nosotros, en nuestro balandro descubierto, quedamos calados. Al da siguiente se desenca den una gran tempestad, por lo que, de muy buena gana, nos dirigimos al Sound, a donde llegamos despus de muchas penali dades. Cuando dejamos la isla de Fisher, pasamos delante de la isla de Falkner, llegando al continente, donde estuvimos anclados hasta que pas la tormenta. Despus atravesamos el Sound, todos empapados, llegando a tierra con gran dificultad, por sernos el viento contrario. Mas, bendito sea el Seor, Dios de cielos y tierra, de mares y aguas, todo sali bien, llegando sanos y salvos a Oyster Bay, en Long Island, a unas doscientas millas de Rhode Island, el da siete del Sexto mes, muy temprano por la maana; y en Oyster Bay celebramos una gran reunin. El mismo da, Jaime Lancaster y Cristbal Holder fueron a Rye, en el continente, en tierras de la jurisdiccin del gobernador Winthrop, y all celebraron una reunin. De Oyster Bay, fuimos a Flushing, a unas treinta millas, donde celebramos una gran reunin, a la que asistieron muchos centenares de personas del mundo, viniendo algunos de lugares dis tantes hasta treinta millas. Fue aquella una reunin gloriosa y celestial. Alabado sea el Seor Dios! quedando todos muy satisfechos. Mientras tanto, Cristbal Holder y otros Amigos

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fueron a Jamaica 6 y celebraron all otra reunin. Pasando por Jamaica fuimos a Gravesend, a unas veinte millas, donde celebramos tres magnficas reuniones, a las que hubieran venido muchos, desde Nueva York, de no habrselo impedido el mal tiempo. Concluida nuestra labor en aquel lugar, alquilamos un balandro y, con viento favorable, fuimos rumbo al Nuevo Pas, ahora llamado Nueva Jersey. Bajando a lo largo de la baha, por Coney Island, Natton Island 7 y Staten Island, llegamos a casa de Ricardo Hartshorn, en el puerto natural de Middletown, al despuntar el da veintisiete del Sexto mes. Al da siguiente, cabalgamos treinta m illas, atravesando bosques y pantanos peligrosos. Uno de los pantanos era peor que todos los otros, siendo el descenso tan abrupto que, de buena gana, dejamos a nuestros caballos que se deslizaran, dejndolos despus que se tendieran y respirasen a su gusto. Este lugar, las gentes del campo lo llaman el Purgatorio. Camino adelante, llegamos a Shrewsbury, al Este de Jersey, y, el Primer da, celebramos una reunin preciosa a la que vinieron, de bastante lejos, Amigos y otras gentes, y la bendita presencia del Seor fue con nosotros. Aquella semana celebramos sendas reuniones, de hombres y de mujeres, en la mayor parte de este nuevo pas, llamado Jersey. Se construy una casa para celebrar las reuniones, en medio del pas, celebrndose juntas generales y mensuales; lo que fue de gran utilidad, en aquellos parajes, para guardar el orden evanglico y el gobierno de Jesucristo (cuyo aumento no tiene fin), para que los fieles vean que todos los que profesan la Verdad santa, viven en la religin pura y andan como manda el evangelio. Cuando estbamos en Porback, cerca de Shrewsbury, nos ocurri un incidente que, en aquel momento, nos fue muy aleccionador. Juan Jay, un Amigo, colono rico de Barbados, que vena con nosotros desde Rhode Island y haba decidido acompaarnos por los montes hasta Maryland, mont un caballo, para probarlo, cay la bestia corriendo y despidiendo al jinete dio este de cabeza contra el suelo, desnucndose, segn dijeron. Los que estaban a su lado lo dieron por muerto y acarrendolo por un buen trecho lo recostaron bajo un rbol. Me acerqu a l, as que pude, y, despus de tocarlo, vi que estaba muerto. Estando de pi a su lado, sent mucha lstima de l y de su numerosa familia y, cogindolo por el cabello

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comprob que su cabeza giraba en todas direcciones, tan laxo estaba su cuello. Entonces, tirando mi bastn y mis guantes, le cog la cabeza con las dos manos y, apoyando mis rodillas contra el rbol, le levant la cabeza viendo as que no haba nada dislocado o roto. Le puse entonces una mano bajo el mentn y la otra detrs de la cabeza y tir de ella, dos o tres veces, con todo mi fuerza, hasta volverla a su posicin normal. Pronto not que su cuello volva a ponerse derecho y, entonces, comenz a carraspear y punto seguido a respirar. Quedaron las gentes admiradas; mas yo les rogu que tuvieran buen corazn y lo llevaran a la casa. Lo que as hicieron, aposentndolo cerca del fuego, y luego les ped que le dieran de beber algo caliente y lo metieran en la cama. Al cabo de un rato de estar en la casa, empez a hablar, sin comprender que le haba sucedido. Al da siguiente, adelantamos (Juan Jay tan campante con nosotros) unas diecisis millas para asistir a una reunin en Middletown, pasando por bosques y pantanos y cruzando un ro, a nado los caballos y nosotros sobre un rbol. Acudi a esta reunin en Middletown, la mayor parte de los habitantes de la ciudad; siendo una gloriosa reunin en que la Verdad se cerni sobre todos; bendito sea el Seor para siempre. Despus del accidente que le acaeci, Juan Jay sigui acompandonos por muchas millas. Fuimos despus al puerto de Middletown, a unas cinco millas, a fin de emprender a la maana siguiente nuestro largo viaje, a travs de los bosques hacia Maryland; habiendo alquilado con este objeto unos indios como guas. Determin pasar por los bosques, al otro lado de la baha Delaware, para evitar en lo posible, ros y arroyos. El da nueve del Sexto mes. nos pusimos en marcha y, pasando por muchos poblados indios, atravesamos bosques y pantanos; y haciendo fuego, despus de haber avanzado unas cuarenta millas, pasamos la noche a su vera. Donde quiera que nos encontrbamos con indios, les declarbamos la Verdad del Seor. Al da siguiente, cabal gamos unas cincuenta millas, c omo habamos calculado, y, llegada la noche, encontrando una casa vieja, cuyos moradores haban tenido que abandonarla a causa de los indios, encendi mos fuego, pasando all la noche, en la embocadura de la baha Delaware. Al da siguiente, cruzamos un ro , de una milla de ancho, en dos etapas; primero hasta una isla, llamada Dinidock de arriba, y de all a tierra firme; habiendo alquilado

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a unos indios para que nos transportaran en sus canoas y los caballos a nado. Aquel da, slo pudimos avanzar unas treinta millas, llegando por la noche a casa de un sueco donde nos dieron un poco de paja y all dormimos. Al da siguiente, habiendo alquilado otro gua, cabalgamos unas cuarenta millas, a travs de los bosques, y, por la noche, encendimos un fuego cerca del cual nos tendimos y nos secamos, ya que a menudo nos mojbamos. Al da siguiente, cruzamos un ro turbulento, lleno de rocas y piedras grandes, muy peligroso, para nosotros y nuestras monturas, llegando despus al ro Christiana, que nuestros caballos pasaron a nado, atravesndolo nosotros en canoa, y cuyas orillas eran tan malas y cenagosas que poco falt para que algunos de los caballos no pudieran subir a tierra firme. De all fuimos a Newcastle, antes New Amsterdam, y, como estbamos muy cansados, bamos indagando por la ciudad, donde podramos comprar maz para nuestros caballos, cuando lleg el gobernador y me invit a su casa, pidindome despus que me alojase en ella, pues me dijo que haba cama para m y que era yo el bienvenido a su casa. De modo que me aloj all, siendo los otros Amigos tambin bien atendidos. Fue esto el da Sptimo de la semana, y, habiendo ofrecido el gobernador su casa, al da siguiente, celebramos en ella una gran reunin, a la que asisti la mayor parte de la ciudad, incluyendo su jefe. Nunca se haba celebrado una reunin en aquella ciudad, ni en muchas millas a la redonda; mas fue esta una preciosa reunin en la que casi todos, as hombres como mujeres, se conmovieron y confesaron en la Verdad, recibindola algunos. Bendito sea el Seor eternamente! El da diecisis del Sptimo mes, seguimos nuestra marcha y, aquel da, segn pudimos calcular, avanzamos unas cincuenta millas, a travs de bosques y por encima de pantanos, en direccin de los ros Bohemia y Sasafrs. Por la noche, encendimos fuego en el bosque y all nos tendimos, mas, ponindose a llover, buscamos refugio bajo una tupida arboleda, secndonos al fuego. Al da siguiente, vadeamos el ro Chester, de aguas muy anchas, y, despus de atravesar unos malos terrenos pantanosos, nos tendimos aquella noche en el bosque, a la vera del fuego, no habiendo avanzado aquel da ms de treinta millas. Al da siguiente forzamos la marcha y, a pesar de que encontramos en nuestro camino algunos pantanos que la entorpecieron, cabalgamos unas cincuenta millas, llegando aquella noche,

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sanos y salvos aunque muy cansados, a casa de un Amigo, un tal Roberto Harwood, en el ro Miles, en Maryland. Fue esto el da dieciocho y, aunque muy cansados y sucios, a causa de las cinagas que habamos atravesado en la jornada, al saber que al da siguiente se celebraba una reunin asistimos a ella; yendo luego a casa de Juan Edmundson, de donde, marchando tres o cuatro millas por el ro, fuimos a otra reunin al siguiente Primer da. Estaba en ella la mujer de un juez, que nunca haba asistido a ninguna de nuestras reuniones, la cual, conmovida, dijo despus, "De mejor gana escuchara a este hombre una sola vez, que mil a los sacerdotes." Muchos otros quedaron tambin muy satisfechos, ya que el poder del Seor fue eminentemente con nosotros, Bendito sea para siempre Su sagrado nombre! Desde all, avanzando como unas veintids millas, celebramos una reunin en Kentish Shore, a la que un juez, qu e un Amigo haba invitado, acudi y luego dijo que, "Ira a or al Seor Fox, con el mismo inters que cualquiera de ellos," los que le haban invitado, "porque era hombre de slida base." Luego, el da veintisis del Sptimo mes, despus de otra reunin, en casa de Enrique Wilcock, que viva all cerca, habiendo hecho una buena labor para el Seor, nos fuimos, por el ro, como unas veinte millas, a una gran reunin a la que acudieron varios centenares de personas del mundo, cuatro jueces de paz, el alguacil mayor de Delaware, un emperador o gobernador indio y dos jefes. La noche antes tuve una buena oportunidad de hablar con estos indios, que escucharon la Verdad con atencin mostrndose llenos de amor. Fue aquella una reunin magnfica y de gran eficacia, tanto para convencer como para afianzar en la Verdad a los ya convencidos. El emperador dijo que estaba firmemente convencido de que era yo un hombre sumamente honesto. Bendito sea el Seor que hace que se difunda Su bendita Verdad! Despus de la reunin, una mujer, cuyo marido era juez en aquella parte del pas, y miembro de la asamblea, se me acerc y me dijo que su marido estaba enfermo, con muy pocas esperanzas de salvarse, y que querra que fuese con ella a verlo. Estaba su casa a tres millas de dis tancia y, recin salido de la reunin, muy acalorado, me era muy penoso ir hasta all; sin embargo, en vista del buen servicio que poda prestar, fui con ella a visitar a su marido, a quien habl de lo que el Seor

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me inspir. El hombre qued muy reconfortado y finalmente san, por el poder del Seor, acudiendo ms tarde a nuestras reuniones. Aquella noche, regres junto a los Amigos, y, al da siguiente, partimos de all volviendo a casa de Juan Edmundson, en Tredhaven Creek, a unas diecinueve o veinte millas, de donde, el da tres del Octavo mes, fuimos a la junta general de todos los Amigos de Maryland. Dur esta cinco das; en los tres primeros das, celebramos reuniones generales dedicadas al culto, a las que acudieron gentes de todas clases; los otros dos das se pasaron en las reuniones de hombres y de mujeres. Acudieron a las reuniones pblicas muchos protestantes, de diversas sectas, y algunos papistas, entre los que haba varios magistrados con sus mujeres y otras personas de alta categora en el pas. Acudieron tantas personas, adems de los Amigos, que algunos eran de opinin de que asistieron hasta mil personas a una de estas reuniones; por lo que, si bien poco antes haban agrandado la casa donde se celebraban las reuniones, volvindola a sus primitivas proporciones, a pesar de ello, no poda contener el gento. Cada da, iba yo a las reuniones en un bote, navegando de cuatro a cinco millas por el ro, y, eran tantas las embarcaciones que a aquella hora iban por el ro, que casi pareca el Tmesis. Dijeron las gentes que nunca se haban visto tantas embarcaciones, y un juez dijo que jams viera tanta gente reunida en aquellos parajes. Fue aquella una reunin divina, en la que la presencia del Seor se manifest gloriosamente, quedando los Amigos dulcemente reconfortados, y todos en general satisfechos, convencindose muchos. Dijeron que nunca les haban revelado las Escrituras de manera tan clara, porque, aadan, "las sabe al dedillo, como un hombre las leera de un libro abierto ante l." Despus de que se concluy la junta general, comenzaron las reuniones de hombres y de mujeres, que duraron los otros dos das, ya que tena algo que decirles referente a la gloria de Dios, el orden del evangelio y el gobierno de Cristo. Cuando se terminaron las reuniones, nos despedimos de los Amigos, de por aquellos lugares, a los que dejamos bien afianzados en la Verdad. El da diez del Octavo mes, partimos de all y, yendo unas treinta millas por el ro, pasamos las islas Crane y Swan, con tiempo psimo y mucha lluvia, por lo que, no solamente nos mojamos muchsimo sino que tambin corrimos peligro de

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naufragrar; tanto as que mucha gente estuvo convencida de que por fuerza estbamos perdidos, hasta que, a la maana siguiente, nos vieron llegar a la costa. Mas, bendito sea el Seor, todos estbamos muy bien. Llegamos a una casita, donde secamos nuestras ropas junto al fuego y reposamos un poco; y, volviendo despus al bote, nos alejamos de tierra, unas veces a vela y otras remando, mas, haciendo tambin aquel da muy m al tiempo, no pudimos avanzar ms de doce millas. Por la noche, bajamos a tierra y encendimos un fuego, cerca del cual se tendieron algunos, mientras que otros lo hicieron al lado de otro fuego, en una casa que estaba algo ms lejos. A la maana siguiente, da doce, atravesamos la baha de Chesapeake, navegando aquel da unas cuarenta millas y, desembarcando por la noche, all la pasamos, unos en el bote y los otros en una taberna. Al da siguiente, que era un Primer da, navegamos como cosa de unas seis a siete millas, hasta la casa de un Amigo, que era magistrado de paz, donde celebramos una reunin. Fue esto un poco ms arriba de la embocadura de la gran Baha. Haca cuatro das que estbamos en el agua, cansados de tanto remar, mas, a pesar de ello, todo sali muy bien, Bendito y alabado sea el Seor! Al da siguiente, fuimos a casa de otro Amigo, cerca de la punta de la isla de Hatton, donde hicimos buena labor, con Amigos y otras gentes, como tambin, al da siguiente, en casa de Jorge Wilson, un Amigo, que viva cinco millas ms lejos, donde celebramos una preciosa reunin de gente muy piadosa. Era este el lugar donde el sacerdote acostumbraba a predicar. Despus de esta reunin, navegamos unas diez millas, hasta la casa del juez de paz, Jaime Frizby, en la que, el da diecisis, celebramos otra reunin, asistiendo, segn se supuso, algunos centenares de personas, adems de los Amigos, entre ellas varios jueces de paz, capitanes y el alguacil, junto con otras personas de significacin en el mundo. Fue aquella una bendita y divina reunin, en la que, con fuerza atronadora se proclam el testimonio de la Verdad; y la gente, llena de sentimientos piadosos, dio pruebas de gran emocin. Esperamos, despus de la reunin, hasta las once de la noche, a que la marea fuese a nuestro favor, despus de lo cual, volviendo al bote, recorrimos, aquella noche y el da siguiente, como unas cincuenta millas, hasta llegar a la casa de otro Amigo. En los dos das siguientes emprendimos cortos viajes, visitando a

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los Amigos, y, el da veinte, celebramos una gran reunin en un lugar llamado Severn; y aunque haba all una casa donde celebrar las reuniones, no era lo suficientemente grande para dar cabida a tanta gente. Asistieron a la reunin, diversos magistrados importantes y otras muchas gentes de consideracin, que quedaron altamente satisfechas. Dos das despus, celebramos otra reunin con algunos que andaban desencaminados e hicimos una buena labor. Luego, despus de pasar un da o dos visitando a los Amigos, pasamos a la costa oeste de la baha de Chesapeake: y, el da veinticinco, celebramos una reunin, grande y magnfica, en casa de Guillermo Coale, a la que asistieron, el presidente de la asamblea y su mujer, un juez y varias otras personas de calidad. Al da siguiente, celebramos otra reunin, a unas seis o siete millas ms lejos, donde viva Abraham Birkead, en una casa de venta de tabacos, y all acudieron muchos magistrados y gentes de clase elevada, convirtindose el presidente de la asamblea de aquel pas. Bendita reunin fue aquella, Alabado sea el Seor! Seguimos viajando todo el siguiente da, y, al otro, que fue el da veintiocho, celebramos una larga y preciosa reunin, en casa de Pedro Shorp, en los Cliffs, a unas cuarenta o cincuenta millas del lugar donde celebramos la reunin anterior. Asis tieron a esta reunin, que fue divina, muchos magistrados y gente de alto rango. Se convenci la mujer de un consejero del gobernador y su marido demostr gran simpata por los Amigos, convencindose tambin un juez de Virginia, celebrndose desde entonces, reuniones en su casa. Asistieron tambin a la reunin algunos papistas, uno de los cuales, amenaz, antes de venir, que discutira conmigo; pero cuando estuvo all se conmovi y no hizo oposicin alguna. Bendito sea el Seor, la Verdad penetr en el corazn de las gentes, ms de lo que puedan expresar las palabras, despidiendo en ellos dulce fragancia! Despus de la reunin, fuimos, como a unas die ciocho millas de all, a casa de Jaime Preston, un Amigo que viva a orillas del ro Patuxent y all vino a vernos un rey indio, con su hermano, a quienes habl, comprobando que comprendan de que les hablaba. Acabada nuestra labor en Mryland y habiendo decidido ir a Virginia, celebramos una reunin en Patuxent, el da cuatro del Noveno mes, para despedirnos

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de los Amigos. Fue aquella una poderosa reunin a la que acudieron gentes de todas clases. El da cinco, zarpamos para Virginia, llegando en tres das a un lugar llamado Nancemond, a unas doscientas millas de Maryland. No ocurri en este viaje sino aquello a que ya estbamos acostumbrados, o sea, mal tiempo, lluvia y tempestades y tener que pasar la noche en el bosque, cerca del fuego. En Nancemond, donde viva una Amiga, la viuda Wrigt, celebramos, al da siguiente una reunin de Amigos y otras gentes. Acudi a ella el coronel Dewes, con varios otros magistrados y oficiales, a quienes mucho impresion la Verdad declarada. Despus, nos dimos prisa para llegar a Carolina; sin embargo, celebramos varias reuniones por el camino, en las que hicimos buena labor, para servicio del Seor. Una, celebrada a unas cuatro millas de Nancemond, fue preciosa, establecindose juntas de hombres y de mujeres, para cuidar de los asuntos de la iglesia; y otra, tambin muy buena, la celebramos en Pagan Creek, en casa de Guillermo Yarrow; y acudieron tantas personas, que debiera de haberse celebrado al aire libre, ya que la casa no era lo bastante grande para dar cabida a aquel gento. Grandes revelaciones se hicieron, y esparcindose el sonido de la Verdad por todas partes, despeda dulce fragancia en los corazones de las gentes. El Seor sea glorificado eternamente! Despus de esto, nuestra marcha hacia Carolina se hizo ms difcil, por ser el camino cenagoso y lleno de hondos pantanos y lodazales, por lo que bamos casi siempre mojados hasta la rodillas y tenamos que pasar la noche en el bosque, cerca del fuego, excepto en una ocasin en que la pasamos en una casa pobre donde descansamos cerca del fuego. La mujer de esta casa, posea el sentimiento del Seor. La nueva de nuestro viaje haba llegado hasta all, atrayendo a esta casa a algunos que vivan ms all de Sommertown, en espera de vernos y ornos (as resonaba el sonido de la Verdad en aquel desolado pas), pero no nos encontraron. Al da siguiente, da vein tiuno del Noveno mes, habiendo forzado nuestra marcha, a travs de bosques y pantanos, llegamos a Bonner's Creek, donde pasamos la noche cerca del fuego, sobre una estera que aquella mujer nos prest. Fue esta la primera casa que encontramos en Carolina; y all dejamos nuestros caballos agotados por el viaje. Seguimos ro abajo, en una canoa, hasta el ro Macocomocock,8 llegando

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a casa de Hugo Smith, donde gentes del mundo vinieron a vernos (en aquella regin no haba Amigos) acogindonos muchos con alegra. Entre otros, vino Nataniel Batts, que haba sido gobernador de Roanoke, siendo conocido por el nombre de capitn Batts, el cual era antes hombre cruel y sin escrpulos. Me pregunt por una mujer en Cumberland, de quien le haban dicho, segn dijo, que habiendo estado largo tiempo enferma y desahuciada de los mdicos, se haba curado con nuestras oraciones y cuidados; y quera que le cerciorase de si ello haba sido verdad. Le respond que no nos envanecamos de hacer tales cosas, pero que, muchas como esa, haban sido hechas por el poder de Cristo. No lejos de all, celebramos una reunin y las gentes que a ella asistieron se conmovieron ante la Verdad. Bendito sea el Seor! Despus, siguiendo el curso del ro Maratick,9 en una canoa, descendimos hasta la baha de Coney-oak,10 llegando a la casa de un capitn, que fue muy amable, prestndonos su embarcacin, ya que salpicados por el agua nos habamos mojado mucho en la canoa. Fuimos en esta embarcacin a casa del gobernador, pero en algunos lugares el agua era tan poco profunda que, cargado como estaba, el bote no poda navegar, por lo que no tuvimos otro remedio que sacarnos los zapatos y las medias y vadear el ro por un buen trecho. El gobernador y su mujer nos recibieron afablemente; mas estaba en su casa un doctor que quiso discutir con nosotros. Y, realmente, fue esto de gran utilidad, pues sus objeciones dieron lugar a que se aclarasen ante las gentes muchas cosas referentes a la luz y espritu d Dios, que el doctor negaba que estuvieran en toda persona, afirmando que no lo estaban en los indios. Llam entonces a un indio y le pregunt si era o no cierto que cuando menta o agraviaba a alguien, no haba algo en l que se lo reprobaba. Respondi que s lo haba, reprobndolo y haciendo que se avergonzase de s mismo, cuando haba hablado u obraba mal. De este modo tambin avergonzamos al doctor, delante del gobernador y de los dems, de tal modo, que el pobre hombre se despist tanto que a lo ltimo ya no reconoca las Escrituras. Nos quedamos aquella noche en casa del gobernador y, al da siguiente, muy cortsmente, l mismo nos acompa, a travs de los bosques, como a unas dos millas de camino, hasta un lugar donde haba l enviado nuestra embarcacin. Despus de. despedirnos, entramos en la barca y navegamos

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aquel da como unas treinta millas, hasta la casa de un tal Jos Scott, diputado por aquel pas. Celebramos all una reunin preciosa y eficaz; pues era aquella gente muy piadosa, sintiendo grandes deseos de asistir a las reuniones, por lo que, celebramos otra reunin, en una casa cuatro millas ms lejos, a la que asisti el secretario del gobernador, que era el primer secretario de la provincia; el cual se haba ya convertido anteriormente. De este lugar, me fui a ver a los indios, a los que habl por medio de un intrprete, ensendoles que Dios cre todas las cosas en seis das y que haba creado una mujer solamente para cada hombre; y que Dios haba sepultado el inundo antiguo a causa de su maldad. Les habl despus de Cristo, ensendoles que muri por los hombres, por causa de sus pecados, as como por otros, habindolos iluminado, as como a los otros, y, que si ellos hacan el mal, los quemara vivos, pero que si no lo hacan no los quemara. Estaba entre ellos, su joven rey y otros de sus notables, que parecan escuchar complacidos lo que les deca. Habiendo visitado el Norte de Carolina y preparado all el terreno para que la Verdad penetrase en las gentes, emprendimos nuestro viaje de regreso a Virginia, celebrando de camino varias reuniones, en las que hicimos buena labor para el Seor, mostrndose las gentes, en general, sensibles y comprensivas. Bendito sea el Seor! Retroced despus como unas dos millas, en barca y por tierra, para volver a la casa de donde haba salido; y, el da primero del Dcimo mes, descendimos cinco millas por el ro, vindome obligado, igual que los dems, a sacarme los zapatos y las medias para vadear el ro, pues era el agua tan poco profunda que la embarcacin no poda seguir. Y all celebramos una grande y bendita reunin, despus de la cual, en barca y por tierra, fui como unas cinco o seis millas, hasta casa de Jos Scott, donde pasamos un da dedicado a la limpieza y desembarazo de aquellos que se haban vuelto impuros. El da dos del Dcimo mes, avanzamos como unas cinco millas en barca, y pas toda la noche sobre una estera cerca del fuego. Pasamos una noche en casa del secretario, a la que tuvimos gran dificultad en llegar, porque, siendo el agua muy poco profunda, no podamos llevar la barca a tierra; pero la mujer del secretario, viendo nuestro trance, vino, ella misma, en una canoa, pues su marido no estaba en casa en aquel mo -

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ment, y nos condujo a tierra. A la maana siguiente encontramos nuestra barca hundida, mas la pusimos a flote, la reparamos y, con agua revuelta y viento alto, navegamos unas veinticuatro millas; manifestndose el gran poder del Seor, en llevarnos sanos y salvos en aquella embarcacin destrozada. Dejamos la embarcacin donde la habamos tomado prestada y, tomando nuestra canoa, llegamos a casa del capitn Batts, pasando all, los ms de nosotros, la noche cerca del fuego. A nuestra vuelta, celebramos una reunin muy eficaz en casa de Hugo Smith. Alabado sea el Seor eternamente! Era la gente muy piadosa e hicimos buena labor. Asisti a esta reunin un capitn indio, que dio pruebas de ser muy sensible y admiti que lo que se hablaba era la Verdad. Estuvo tambin presente un sacerdote indio, a quien ellos llaman Pawaw, que escuch sentado con mucha compostura entre la gente. El da nueve del Dcimo mes, volvimos a Bonner's Creek, donde habamos dejado los caballos; despus de haber pasado dieciocho das en el Norte de Carolina. Con los caballos descansados, partimos de nuevo para Virginia, atravesando bosques y pantanos; adelantando tanto camino como podamos, durante el da, y descansando por la noche cerca del fuego. Al da siguiente, hicimos una jornada fastidiosa, a travs de bosques y pantanos, todo el da mojados y sucios, secndonos por la noche cerca del fuego. Aquella noche llegamos a Sommertown y, cuando estuvimos cerca de la casa, la mujer al vernos, dijo a su hijo que sujetase a los perros (tanto en Virginia como en Carolina tienen grandes perros para guardar las casas, viviendo como viven en bosques solitarios), mas el hijo le respondi que no necesitaba hacerlo, ya que sus perros nunca se metan con gentes como nosotros. Y entonces, cuando estuvimos dentro de la casa, nos dijo la mujer (delante de otras gentes) que ramos nosotros como los hijos de Israel, contra quienes los perros no movan sus lenguas. Nos echamos all, cerca del fuego, con los vestidos puestos, como ya lo habamos hecho antes ms de una noche. Al da siguiente, antes de marcharnos, celebramos una reunin; ya que las gentes aquellas, habiendo odo hablar de nosotros, tenan grandes deseos de ornos; y fue una excelente reunin, en aquel lugar, donde nunca se haba celebrado ninguna hasta entonces. Alabado sea el Seor eternamente! Despus de la reunin, nos dimos prisa en marcharnos. Cuando habamos cabalgado como

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unas veinte millas, al pararnos en una casa para preguntar el camino, la gente que all viva quiso que pasramos all la noche, lo cual hicimos. Al da siguiente, llegamos a junta de los Amigos, despus de haber recorrido como unas cien millas, desde Carolina a Virginia, habiendo observado gran variedad de climas y pasando en pocos das de un pas muy fro a otro de clima tibio y primaveral. Mas el poder del Seor es el mismo en todos los climas, estando por encima de todos ellos y haciendo llegar lo bueno a todos ellos, Alabado sea el Seor eternamente! Pasamos unas tres semanas recorriendo Virginia, unas veces viendo solo a gente del mundo, aunque generalmente, viendo a Amigos y celebrando muchas y preciosas reuniones en varias partes del pas; como por ejemplo, en casa de la viuda Wright, a donde acudieron muchos magistrados, oficiales y otras gentes de alto rango. Celebramos una, reunin la ms grande y divina, en la que el poder del Seor fue tan grande, que infundi pavor en todas los asistentes, postergndolos y llenndose de uncin la mente de todos. Entre los oficiales haba un comandante, pariente del sacerdote, que me dijo que este haba anunciado que vendra para combatirnos. Pero el poder del Seor era demasiado fuerte para l y lo contuvo, de modo que todo transcurri tranquila y apaciblemente, quedando las gentes maravillosamente afectadas por el testimonio de la Verdad. Bendito sea el Seor eternamente! En Crickatrough, celebramos otra buena reunin, a la que acudieron muchas gentes de consideracin, muchas de las cuales nunca haban odo hablar a ningn Amigo. Hubieran venido muchas otras personas, incluyendo varios jueces con sus mujeres, mas lo impidi la lluvia. Con todo, la casa se llen, estando all presente la esposa de un juez, mujer muy piadosa. Despus de esta reunin seguimos nuestro camino de regreso. El da dieciocho recorrimos unas veinte millas en barca, remando parte del da, contra viento y marea. Pasamos por Kiketon y por la noche llegamos al ro Elizabeth, donde desembarcamos y llamamos en una casa donde nos alojamos aquella noche, unos cerca del fuego y otros en cama sin desvestirnos, y, hacia tanto fro, en aquella casa, que no pude entrar en calor. El da die cinueve cruzamos una rama, del ro Elizabeth y, por la noche, celebramos una reunin buena y til, en casa de Juan Porter, integrada, en su mayor parte, por gentes del mundo, que vieron

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y sintieron gloriosamente el poder del Seor, elevando la Verdad por encima de todos los desencaminados y maldicientes. Bendito sea el Seor! El da veintitrs, llegamos a casa de un Amigo, la ltima en Virginia, yendo dos Amigos a casa del juez para visitarlo; el cual se comport muy piadosa y afablemente con los Amigos. Despus de esto, continuamos nuestro regreso, por dos millas ms, y, el da veinticuatro, remontamos el ro Elizabeth unas doce millas, hasta la casa de un Amigo; y el da veinticinco navegamos seis millas, hasta la casa de otro, llamado Toms Goade, donde cumplimos nuestro servicio; y el da veintiocho, recorrimos unas cuatro millas, celebrando una gran reunin. Esta ltima semana la pasamos con los Amigos, eliminando lo que no debe de ser y aplastando al espritu del mal. Dijeron que, en este condado, el alguacil principal, tena orden de prenderme pero, encontrndome con l por casualidad, me tendi la mano, estando muy corts y afable. Fuimos unas seis millas, por tierra y en barco, recogiendo a los Amigos para ir a Maryland. Habiendo concluido en Virginia la labor que nos estaba destinada, el da treinta del Dcimo mes, desplegamos velas en direccin a Maryland, en un balandro descubierto; mas desencadenndose una gran tormenta y estando muy mojados, bien contentos estuvimos de poder desembarcar antes de l a noche dirigindonos a una casa, en la punta de Willoughby, donde encontramos alojamiento por aquella noche. La mujer de la casa era viuda y persona muy piadosa, que nunca haba recibido Amigos en su casa, mas esta vez lo hizo con gran afabilidad y lgrimas en los ojos. Por la maana volvimos a nuestra embarcacin, y, desplegando velas, seguimos adelante, yendo tan deprisa y tan lejos como pudimos; mas, al anochecer, desencadenndose otra vez una tempestad, mucho nos cost desembarcar y, siendo la nuestra una embarcacin descubierta, entraba el agua a borbotones, quedando todos calados. Luego que hubimos desembarcado, encendimos una hoguera en el bosque para calentarnos y secarnos, pasando all aquella noche; oyendo como los lobos aullaban en torno nuestro. El da primero del undcimo mes, zarpamos de nuevo, mas, encontrando viento contrario, poco avanzamos, teniendo que desembarcar en Point Comfort, donde hallamos tan poco des canso, a causa del mucho fro, que, aunque encendimos un gran

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fuego en el bosque, para acostarnos a su vera, el agua que tenamos para nuestro uso, continuaba helada incluso cerca de la lumbre. Al da siguiente, nos hicimos de nuevo a la mar, pero tan violento era el viento y nos era de tal manera contrario, que navegamos muy poco, encontrando un balandro que vena de Barbados, con cartas para m del juez Fretwell; y estando el balandro en igual trance que nosotros, siendo el viento contrario, estuvimos muy contentos de poder desembarcar otra vez; y anduvimos por las cercanas buscando alguna casa donde poder procurarnos provisiones, pues nuestra despensa estaba agotada. Aquella noche, tambin la pasamos en el bosque; mas, el viento soplando alto y la nieve y la escarcha, haca un fro tan intenso, que algunos apenas si podan resistirlo. El da tres, haciendo viento favorable y ms calmado, lo aprovechamos, navegando con la vela desplegada y tambin remando, hasta llegar aquella noche al puerto natural de Milford, donde pernoctamos en casa de Ricardo Long, cerca de la isla de Quince. Como haca mucho fro me acost vestido. Al da siguiente, pasamos por el ro Rappahannock, donde vive mucha gente, celebrando los Amigos una reunin, en casa de un juez, que haba anteriormente asistido a una reunin en la que tambin yo me encontraba. Atravesamos el ro Potomac, en nuestro balandro descubierto, con viento fuerte, aguas muy turbulentas y fro muy intenso, y celebrando tambin por all otra reunin, se convencieron varias personas del mundo, y, cuando nos marchamos, algunos de nuestros compaeros se quedaron con ellos. Fuimos con rumbo al ro Patuxent, pasando yo la mayor parte del da y parte de la noche sentado en el timn. A eso de la una de la madrugada, llegamos a casa de Jaime Preston, en el ro Patuxent, a unas dos cientas millas de Nancemond, en Virginia. A pesar de que estbamos muy cansados, siendo el siguiente el Primer da de la semana, fuimos a una reunin, no lejos de all; y aquella misma semana, fuimos a la cabaa de un rey indio, donde estaban varios otros indios, teniendo una buena ocasin de razonar con ellos, que fueron muy afables. Fuimos tambin, la misma semana, a una reunin general y, despus, a casa de Juan Geary, unas dieciocho millas ms lejos, donde celebramos una preciosa reunin. Alabado sea el Seor Dios eternamente! En esto, ms tarde, empez a hacer un fro tan intenso, con tanta nieve y hielo, mucho ms de lo que acostumbraba a hacer

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en aquel pas, que apenas si podamos resistir seguir all por ms tiempo. Por otro lado, tampoco era tarea fcil ni desprovista de peligros, andar por los montes, mas, con todo y ello, avanzamos, aunque con dificultad, seis millas por la nieve, hasta llegar a la casa de Juan Mayor, donde nos encontramos con algunos Amigos, llegados de Nueva Inglaterra, que dejamos all cuando nos marchamos, y todos sentimos gran alegra de volvernos a ver despus de tan largos y pesados viajes. Por estos Amigos supimos que, Guillermo Edmondson, despus de haber estado en Rhode Island y Nueva Inglaterra, haba regresado a Irlanda; que Salomn Eccles, haba desembarcado en Boston, en Nueva Inglaterra, proveniente de Jamaica, y que all lo haban detenido en una reunin, expulsndolo a Barbados; que Juan Stubbs y otro Amigo se haban ido a Nueva Jersey, y que varios otros Amigos haban ido a Barbados, Jamaica y a las islas de Leeword. Fue para nosotros, motivo de regocijo saber que el trabajo del Seor segua su curso, prosperando, y que los Amigos eran diligentes e incansables en el cumplimiento de su labor. El da veintisiete, celebramos una eficaz reunin, en una casa para venta de tabaco, volviendo al da siguiente a casa de Jaime Preston, distante unas dieciocho millas. Cuando llegamos, nos encontramos con que su casa, por descuido de una muchacha de servicio, se haba quemado hasta los cimientos, la noche anterior; por lo que, por tres noches, tuvimos que dormir en el suelo, cerca del fuego, con todo y que el tiempo era muy fro. Habamos dejado, en esta casa, nuestros bales, ropas y otros utensilios, todo lo cual se haba quemado, incluyendo mi gran bal y el de Jaime Lancaster. Hicimos entonces una observacin que, aunque parezca extraa, es absolutamente cierta, y fue que, un da, que haca un fro intenso, cambi el viento, soplando del Sur, y tanto calor hizo que apenas si podamos resistirlo, mientras que al da y la noche siguientes, volviendo el viento a soplar del Norte, apenas si podamos resistir el fro. El da dos del Duodcimo mes, celebramos una magnfica reunin en Patuxent y des pus volvimos a casa de Juan Geary, donde esperamos barco que nos llevase a la junta mensual de los Cliffs, la cual fue una reunin llena de vida. Alabado sea el Seor! Se celebr esta el da seis, teniendo el da nueve

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otra reunin, en que la gloria de Dios brill sobre todos. Bendito y ensalzado sea Su santo nombre eternamente! Pensbamos ir a Anamessicks, para lo cual, el da doce, nos hicimos a la mar, en nuestra embarcacin; mas, navegando de noche, como solamos hacer, embarrancamos en un riachuelo cerca del ro Manoke. No tuvimos ms remedio que permanecer all hasta la maana en que, llegando la marea, desembarranc la embarcacin; pero, mientras tanto, sentados como estbamos en el barco descubierto y haciendo un fro m uy intenso, se les pusieron a algunos las manos tan fras e insensibles que pareca como si hubieran perdido el uso de ellas. Por la maana, cuando la marea nos puso otra vez a flote, desembarcarnos y encendimos un buen fuego cerca del cual nos calentamos. Despus, volviendo a nuestra barca, avanzamos como unas diez millas hasta llegar a la casa de un Amigo, donde, al da siguiente, celebramos una magnfica reunin, a la que asisti la gente ms importante del lugar. Me fui, despus de esto, a la casa de otro Amigo, distante unas cuatro millas, donde nace el ro Anamessicks, y all llegaron, al da siguiente, el juez del lugar, y un magistrado, los cuales fueron muy afables, demostrando gran satisfaccin por el orden que guardaban los Amigos. Al da siguiente, celebramos una gran reunin, en el pajar del juez, ya que la casa no poda alojar al gento. Estaban all varias de las personas ms notables del pas, y, entre los dems, uno que era contrario a nosotros; sin embargo, todo transcurri apaciblemente, resultando una reunin muy eficaz y conmovindose las gentes en gran manera con la Verdad. Bendito sea el Seor! Fuimos, al da siguiente, a ver al capitn Colburn, tambin juez, e hicimos all buena labor; y despus, volvindonos otra vez, celebramos otra gloriosa reunin, en casa del mismo juez, donde antes nos habamos reunido, a la que acudieron muchas personas de calidad en el mundo, magistrados, oficiales y otros. Fue la reunin muy numerosa, quedando todos, en general, muy satisfechos y conmovidos por la Verdad, y, estando all varios mercaderes y capitanes de barco, de Nueva Inglaterra, mucho se difundi la Verdad. Bendito sea el Seor! Uno o dos das despus recorrimos unas diecisis millas a travs de bosques y pantanos, dirigindonos haca los ros Anamessicks y Amoroca, recorriendo en canoa una parte de este ltimo, hasta llegar a Manoke, a casa de una mujer simpa-

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tizante, celebrando el da veinticuatro una gran reunin en un pajar. La presencia viviente del Seor fue con nosotros y con las gentes, Bendito sea Su santo nombre eternamente! Los amigos de por aquellos lugares no haban celebrado antes reunin alguna. Despus de esto, pasando por muchos caminos cenagosos y pantanos encharcados, atravesamos el ro Wicomico, llegando a casa de Jaime Jones, Amigo y magistrado de la paz, donde celebramos una grande y gloriosa reunin. Alabado sea el Seor Dios! Despus, cruzando el ro en un bote, montamos a caballo, cabalgando como unas veinticuatro millas, a travs de bosques y de molestos pantanos, hasta llegar a casa de otro juez, donde celebramos otra gran reunin a la que acudi mucha gente del mundo, alguna de alto rango; y la presencia viviente del Seor fue con nosotros. Alabado sea eternamente Su santo nombre! Fue esto el da tres del Primer mes de 1672-3, celebrando el da cinco otra reunin viviente y gloriosa, a la que asistieron varios jueces con sus mujeres, y mucha otra gente del mundo, de modo que hicimos muy buena labor para el Seor. Bendito sea Su sagrado nombre! Asisti a esta reunin una mujer, que viva en Anamessicks, que, durante muchos aos, haba padecido trastornos mentales, llegando a pasar, hasta dos meses seguidos, sentada dormitando, sin apenas hablar a nadie ni pensar en nada. Cuando lo supe, me impeli el Seor a ir a verla para decirle que la salvacin haba llegado a su casa. Despus que le hube hablado la palabra de Vida y hube intercedido con el Seor para conseguir su salud, se cur, yendo con nosotros a las reuniones, de un lado para otro; estando bien desde entonces. Bendito sea el Seor! Acabada nuestra misin, por aquellos lugares, el da siete nos fuimos de Anamessicks, y, recorriendo unas cincuenta millas en barco, llegamos a la casa de una mujer simpatizante, en el ro Honga. Tuvimos muy mal tiempo durante el viaje, corriendo grandes peligros, pues poco falt para que el bote no naufragase, perdiendo yo mi capa y mi sombrara, que despus recuperamos con gran esfuerzo; si bien que, por la buena providencia de Dios, salimos de todo sanos y salvos. Loado sea Su nombre! Celebramos en aquel lugar una reunin, estando, entre la concurrencia, dos papistas, un hombre y una mujer; l dio pruebas de ser muy piadoso y ella se convenci de la Verdad. No fue esta reunin tan nu merosa como lo

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hubiera sido, de haber venido muchos que tenan intencin de hacerlo; pero tan malo fue el tiempo y tan revuelto estaba el mar, a causa del fuerte viento, que no era prudente aventurarse. El nico Amigo que, por entonces, estaba conmigo, era Roberto Widders, habindose dispersado los dems por varias partes del pas, al servicio de la Verdad. As que el viento lo permiti, partimos de all, y, remando la mayor parte del tiempo, recorrimos por mar unas cuarenta millas, hasta llegar a la embocadura del ro Little Choptank, a casa del Dr. Winsmore, que era un juez convencido ltimamente. All conocimos a varios Amigos con los que nos detuvimos un rato y, despus, proseguimos, por mar y tierra, nuestro viaje, celebrando una gran reunin al aire libre, debido a que la casa donde estbamos no poda contener a tanta gente. Estuvieron presentas varios magistrados con sus mujeres, siendo aquella una excelente reunin. Bendito sea el Seor que dio a conocer Su nombre por aquel pas desolado! Volvimos de all a casa de un Amigo, llamado Guillermo Stephens, donde encontramos a los Amigos que haban estado viajando por otros lugares, y, todos reunidos, nos sentimos muy reconfortados en el Seor, contndonos mutuamente el buen xito que habamos tenido, trabajando para el Seor; y como la Verdad se esparca y prosperaba en los lugares que habamos recorrido, Juan Cartwright y Juan Jay, haban estado en Virginia, donde la gente senta grandes deseos de conocer la Verdad; y, estando ahora de regreso, se detuvieron un poco de tiempo con nosotros, siguiendo despus su camino hacia Barbados. Antes de irnos de aquel lugar, celebramos una gloriosa reunin, a la que asistieron muchas personas del mundo, entre ellas, el juez de aquel pas , tres magistrados y el alguacil principal, todos con sus mujeres. En cuanto a los indios, vino uno a quien llamaban su emperador y un rey indio con su primer jefe, permaneciendo todos sentados, prestando mucha atencin, a lo que se deca, y comportndose con gran afabilidad. Fue aquella una reunin constructiva y edificante. Se celebr el da veintitrs del Primer mes. El da veinticuatro, hicimos diez millas, por mar, llegando hasta el poblado indio, donde moraba el emperador, a quien haba previamente anunciado mi llegada, pidindole que reuniera a sus reyes y consejeros en consejo. Por la maana, vino el emperador en persona y me acompa al poblado,

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adonde todos haban acudido, estando all el primer jefe y otros personajes, as como tambin la vieja emperatriz, que se sent con ellos; y tengo que decir en su favor que, sentados todos muy graves y compuestos, me prestaron mucha ms atencin de lo que haran muchos llamados cristianos. Haba ido yo con alguien que pudo traducirles lo que yo deca, celebrando una excelente reunin, que fue de gran utilidad, ya que a causa de ello, tuvieron a la Verdad y a los Amigos en gran estima. Bendito sea el Seor! Despus de esto, celebramos varias reuniones en varios sitios de aquel pas; una en casa de Guillermo Stephens, donde se celebraba una junta general todos los meses; otras en Tredhaven Creek, Wye, Reconow Creek y en casa de Toms Taylor, en la isla de Kent. Muchas de estas reuniones fueron muy numerosas, asistiendo muchas personas, algunas de ellas de alta posicin en el mundo. El poder del Seor y Su presencia viva, fueron con nosotros, manifestndose plenamente en las gentes, por lo que sus corazones se enternecieron, abrindose para recibir la Verdad que despeda dulce fragancia; Bendito sea el seor Dios eternamente! Muchos ms hubiesen asistido a la reunin, pero la lluvia lo impidi. El da siete del Segundo mes, navegamos en bote, por un riachuelo, como cosa de una milla, hasta la casa de un Amigo; y el da ocho, atravesamos la baha, pasando a la costa Oeste, hasta la casa de otro Amigo, a unas catorce millas, encontrndonos all con varios Amigos. Mand a buscar a Toms Thurston para elevar la Verdad por encima de sus malas acciones y celebramos una reunin con l. El da nueve recorrimos unas siete millas, para ver al presidente de la asamblea, que era juez de aquel pas, y tena vivos deseos de verme, estando, tanto l como su mujer muy afables. El da diez celebramos una reunin, llena de vida, en una escuela, a la que acudieron varias personas de importancia, entre ellas la mujer de un juez y la de uno de los miembros de la asamblea, las cuales estuvieron muy afables. El da once navegamos como unas treinta millas, descendiendo por la baha hasta la casa de un Amigo en los Cliffs, y el da veinte celebramos una reunin en la sala de reuniones de Patuxent, a cosa de una milla de la casa de nuestro Amigo, en Creek, donde nos alojbamos. Estuvimos esta semana muy ocupados escribiendo y contestando cartas; yendo el da veintisiete a una milla de all,

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para asistir a la reunin, sintiendo entre nosotros la divina presencia. El da veintiocho, atravesamos el riachuelo en una canoa, yendo luego a Leonard's Creek, a unas tres millas, para ver si encontrara un navio. El da veintinueve descendimos por unas dos millas un riachuelo llamado Hopper y el da treinta tuve una muy til conversacin con un indio, que hablaba ingles, en presencia de su rey. El da primero del Tercer mes, anduve una milla pa ra ir a una cabaa india donde estaban reunidos el rey y su squito, permaneciendo un rato con ellos. El da seis anduvimos diez millas, celebrando, por la noche una preciosa reunin en casa de Pedro Sharp, y el ocho vino un individuo del consejo del gobernador a la casa donde me alojaba y depart con l. Era un gran papista; muy corts pero en tinieblas. El da quince, lleg un juez de Potomak, en Virginia, que, siendo un hombre excelente, haba sido amenazado y perseguido por un sacerdote y por otros; habiendo recorrido l y su criado cuarenta, millas a pi. Profesaba un gran amor por la Verdad. El da diecisiete del Tercer mes, comenz la junta general de la provincia, que dur cuatro das; El Primer da celebraron hombres y mujeres sus reuniones, en las que se habl de los asuntos econmicos de la iglesia, revelndosele, para su edificacin y seguridad, muchas cosas relacionadas con ello. Los otros tres das se pasaron en reuniones pblicas para rendir culto a Dios, asistiendo a ellas diversas gentes de importancia considerable en el gobierno, as como muchas otras gentes del mundo, las cuales quedaron, en general, satisfechas; y muchas de ellas muy afectadas por la Verdad. Fue aquella una reunin admirable y gloriosa en la que la poderosa presencia del Seor se vio y sinti por encima de todos; Bendito y alabado para siempre sea Su sagrado nombre, que da dominio sobre todos! Habiendo as recorrido la mayor parte de este pas, visitando la mayora de plantaciones y hecho muy buena labor para el Seor, en Amrica, despertando a las gentes donde quiera que fuimos, y proclamndoles el da de la Salvacin en Dios, nos pareci que nuestros espritus haban ya cumplido su misin en aquella parte del mundo, sintindonos arrastrados hacia la vieja Inglaterra. Con todo, sentimos que el Seor nos permita quedarnos para asistir a la junta general de la provincia de

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Maryland, para que as pudisemos ver a todos los Amigos reunidos, antes de marcharnos. Despus de esta reunin, nos despedimos de los Amigos, separndonos con gran emocin, en cuanto a la vida celestial y el virtuoso poder del Seor, que se hizo sentir vivamente entre nosotros. Fuimos, por mar, al lugar donde tenamos que embarcar, junto con muchos Amigos que nos acompaaron hasta all, quedndose aquella noche con nosotros. Era el navio el "Society" de Bristol. El veintiuno del Tercer mes, zarpamos para Inglaterra; y el mismo da, Ricardo Covell, a quien los holandeses haban privado de sus bienes, lleg abordo. Tuvimos mal tie mpo y vientos contrarios, lo cual nos oblig a menudo a echar el ancla, de modo que no fue hasta el treinta y uno cuando pasamos los cabos de Virginia, y entramos en alta mar; pero despus de esto navegamos con gran rapidez echando ancla el veintiocho del Cuarto mes en King's Road, que es el puerto de Bristol. Durante la travesa tuvimos tiempo tempestuoso y vientos muy fuertes que agitaban tanto el mar, que se levantaban olas como montaas, lo que admir a pilotos y marineros, que decan no haber visto hasta entonces, nada semejante. Sin embargo, aunque el viento era fuerte, estaba generalmente a favor nuestro, por lo que corrimos prestos, empujados por l, y el gran Dios que gobierna los vientos, siendo Seor de cielos, tierra y mares; y cuyas maravillas se ven en lo profundo, aceler nuestra travesa, guardndonos de muchos peligros inminentes. El gran Seor Dios de cielo y tierra, Creador de todos nosotros, nos llev de Su fuerte mano, gran poder y sabidura por entre muchos peligros y riesgos, por tierra y por mar; as como por entre los peligros de eclesisticos engaosos y sin base que, aunque silenciosos, eran como las bravas olas del mar; y de peligros de lobos, osos, tigres y leones; y de peligros de serpientes de cascabel y otras criaturas venenosas de semejante naturaleza ponzoosa; y de peligros en los grandes lodazales y pantanos y tierras desoladas, donde descansamos de noche cerca del fuego, y en las que slo viven semejantes criaturas; y de los grandes peligros de los canbales, en los bosques y desiertos del pas de los indios; y de los grandes peligros que pasamos en los bosques de naturaleza salvaje, durante muchas noches, con fro, lluvias, hielo y nieve, sin peor consecuencia que a algunos de nuestros

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compaeros se les pusieron las manos y los dedos insensibles, mientras que, en circunstancias semejantes, a muchas personas se les helaron y agangrenaron las narices y dedos de manos y pies. Yo, con mis propios ojos, he visto tales cosas. La misma buena mano de la Providencia, que nos protegi y acompa a nuestra ida, vel tambin por nosotros, trayndonos de vuelta sanos y salvos. Gracias y alabanzas sean dadas a Su santo nombre eternamente! Muchas y eficaces reuniones celebramos abordo durante este viaje (generalmente dos cada semana) en las que la bendita presencia del Seor nos reconfort en gran manera e, irrumpiendo a menudo en nuestros corazones, mucho conmovi a los asistentes. Cuando llegamos al puerto de Bristol, estaba all anclado un navio de guerra y el jefe de reclutamiento vino a nuestro navio a requisar a algunos hombres de nuestra tripulacin. Justamente, en aquel momento, celebrbamos una reunin en el barco con los marineros, antes de desembarcar, y este jefe de reclutamiento se sent con nosotros, asistiendo a la reunin de la que se mostr muy satisfecho. Acabada la reunin, habl con l, rogndole que dejase a dos de los cuatro hombres que haba requisado en nuestro barco; uno de los cuales estaba lisiado y me dijo que asilo hara. Desembarcamos aquella tarde y fuimos a Shirehampton, donde nos procuramos caballos; y, cabalgando, llegamos aquella noche a Bristol, el veintiocho del Cuarto mes, donde los Amigos nos recibieron con gran alegra. Por la noche escrib la siguiente carta a mi mujer para comunicarle mi desembarco. Corazn querido: En este da hemos llegado a Bristol, al anochecer, surcando los mares; Gloria al Seor Dios, sobre todos, eternamente, que fue nuestro gua y dirigi nuestra travesa; que es Dios de toda la tierra, de los mares y vientos, que hizo de las nubes Sus carruajes, ms de lo que las palabras pueden expresar; Bendito sea Su bendito nombre eternamente! El cual est por encima de todos en Su gran poder y Sabidura, Amn. Estn conmigo Roberto Widders y Jaime Lancaster y estamos todos bien; Gloria al Seor para siempre, que nos ha guiado por entre muchos peligros; peligros en el mar y en las tempestades, peligros de piratas y bandoleros, peligros en las tierras salvajes y en medio de falsos eclesisticos. Alabanzas para El, cuya gloria est por encima de todos. Amn. Por

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lo tanto, pentrate de la nueva vida y en ella, vivamos todos en Dios. Tengo la intencin (si ello es la voluntad del Seor) de estarme todava aqu, quizs hasta la feria. No ms por ahora, sino mandar mi afecto a todos los Amigos. J. F. Bristol, el da veintiocho del Cuarto mes de 1673. En lo que fue de mi regreso y la feria, mi mujer vino, del Norte, a Bristol, para verme, acompaada de sus dos hijas, Sara y Raquel Fell y de su yerno Toms Lower. As mismo, muchos Amigos, de diferentes partes del pas, vinieron a la feria, celebrando, mientras dur esta, gloriosas y potentes reu niones, porque el poder y la vida del Seor eran sobre todos. En nuevas revelaciones, me sent dirigido a hablar sobre "Los tres Estados y los tres Maestros," de la manera siguiente: "Dios fue el primer Maestro del hombre y la mujer en el paraso, y, mientras estos se mantuvieron en Sus enseanzas y las observaron, fueron a imagen y semejanza de Dios en rectitud y santidad, dominando todo lo que El haba creado, en estado de bendicin, en el Paraso de Dios. Pero cuando prestaron odo a las falsas enseanzas de la serpiente (que estaba fuera de la Verdad), desobedeciendo a Dios y obedeciendo a la ser piente, comiendo la fruta prohibida por Dios, dejaron de ser a imagen y semejanza de Dios, en rectitud y santidad, cayendo entonces bajo el poder de Satans: y fueron expulsados del paraso, pasando del estado de bendicin al de maldicin. Entonces el Seor prometi que la Semilla de la mujer aplas tara la cabeza de la serpiente, rompiendo su poder, que dominaba al hombre y a la mujer, y destruyendo su obra. De modo que he aqu tres Estados y tres Maestros. "Dios fue el primer Maestro en el paraso, y, el ho mbre, mientras observ Sus enseanzas, fue feliz. La serpiente fue el segundo maestro y cuando el hombre observ sus enseanzas, cay en la miseria dejando de ser a imagen de Dios, en rectitud y santidad, y del poder que antes tena sobre todo lo que Dios haba creado, bajo el poder de la serpiente, sobre la cual antes l tena poder. Jesucristo fue el tercer Maestro, del cual Dios dijera, "Este es mi Hijo amado, en el cual me complazco; odle," y el que, en persona, dijo "Aprended de m" Este es el verdadero Maestro del evangelio, que aplasta la cabeza de la serpiente,

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el falso maestro, y la cabeza de todos los falsos maestros, de todas las falsas religiones, falsos caminos, falsos cultos y falsas iglesias. Ahora bien, Cristo que dijo, "Aprended de m," y de quien el Padre dijera, "Odle," ha dicho. "Yo soy el camino a Dios, yo soy la Verdad, yo soy la Vida y la verdadera Luz." De esta manera, el hombre y la mujer, ascienden, de nuevo, hacia Dios y son renovados a Su imagen, rectitud y santidad por Cristo; por lo que entran en el paraso de Dios, el estado en que estaba el hombre antes de su cada, llegando a un estado todava ms alto que este, o sea, reclinados en Cristo, que nunca cay. Por consiguiente, hay que escuchar al Hijo de Dios en todo, ya que El es el Salvador y Redentor, que entreg Su vida y compr su rebao con Su preciosa sangre. "Podemos desafiar al mundo entero. Quin tiene algo que decir en contra de nuestra manera de vivir? Quin en contra de nuestro Salvador? Quin en contra de nuestro Redentor? Quin en contra de nuestro Profeta, a quien Dios elev para que podamos orlo y a quien debemos de escuchar en todas las cosas? Quin tiene algo que decir en contra de nuestro Pastor, Jesucristo, que nos gua y nos alimenta y de quien conocemos la Voz celestial? Quin en contra de nuestro Obispo, en cuya boca nunca se hall mentira y que nos vigila en Sus pastos de vida para que no podamos descarriarnos de Dios, saliendo fuera de Su redil? Quin tiene algo que decir en contra de nuestro Sacerdote, Jesucristo, ms alto que los cielos, que nos da de gracia y nos manda que de gracia demos? Quin tiene algo que decir en contra de Jesucristo, nuestro Gua y Consejero, que nunca pec, sino que es Santo, y Dulce, apartado de los pecadores? Dios nos manda orle, diciendo El, "Aprended de m," y si desobedecisemos los mandatos de Dios y de Cristo, seramos como nuestro padre Adn y nuestra madre Eva, que desobedecieron los mandatos de Dios y escucharon las enseanzas de la s erpiente. "El hombre nos manda, queriendo obligarnos a escuchar a los mercenarios que abogan por el pecado y la doctrina de muerte, que lleva a la tumba, lo cual sabe a enseanzas del Diablo y no a enseanzas de Cristo; mas hemos resuelto escuchar al Hijo, ya que tanto El, como el Padre, mandan, y, como lo atestiguan las Escrituras, escuchando al Hijo, escuchamos al Padre. Porque as dijo Pablo a los Hebreos; "Dios, habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a

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los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo." . . . Notad esto; Dios nos ha hablado (a Sus apstoles, a Sus discpulos, a Su Iglesia) por Su Hijo, y, con todo y que algunos objetan que si bien Cristo, cuando Hombre, habl a Sus discpulos y a los judos, no ha vuelto a hacerlo ms despus de la Resurreccin y Ascensin; se les puede responder que, as como Dios habl por Su Hijo, cuando Hombre, as el Hijo, Jesucristo, habla ahora por Su Espritu. Por consiguiente, as dice Juan en el Apocalipsis (cap 2 ver 7) "El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias." Y se dice que Cristo habla desde el cielo: "Mirad que no desechis al que habla. Porque si aquellos no escaparon que desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desechramos al habla de los cielos." (Epstola a los Hebreos, cap 12, ver 25). Aquellos que se resistieron a la ley de Moiss, que habl en la tierra, murieron sin piedad, a causa de ello, mas fue de muerte carnal; pero los que lo desechan a l, que habla desde el cielo, arriesgan y descuidan su propia salvacin y mueren, por tanto, de muerte espiritual, por falta de fe y dureza de corazn. Y a esto se refiere la vieja exhortacin; "Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin." (Epstola a los Hebreos, cap 3, ver 15, etc.). As pues, los que descuiden o no presten odo a la voz de Cristo, que les habla ahora desde el cielo, en este, Su da evanglico, endurecen sus corazones. "Por lo tanto, que a todos se les queden bien grabados estos tres Estados y tres Maestros. El Dios de la Verdad, fue el primer Maestro, cuando el hombre estaba en el paraso, en el estado de la inocencia. La serpiente fue el segundo maestro, el falso maestro, que con sus falsas enseanzas lleg a ser el dios del mundo de maldad. Jesucristo, que aplasta la cabeza de la serpiente, es el tercer Maestro, cuando dijo, "Aprended de m"; y de quien Dios dijo, "Este es mi Hijo amado, en el cual me complazco; odle." Y de quien los santos de antao dieron testimonio, diciendo, "Dios, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo." As pues, aquellos que vienen para ser otra vez renovados a la imagen divina y celestial, a cuya semejanza el hombre fue creado en el principio, conocern al mismo Dios, que fue el primer Maestro de Adn y Eva en el paraso, y que les hablar ahora por Su Hijo inmutable; Gloria a Su nombre eternamente!

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Muchas cosas profundas y preciosas fueron reveladas en esta reunin, por el Espritu Eterno, que busca y revela los profundos designios de Dios. Concluido que hube mi labor, para Dios, en esta ciudad, me fui para Gloucestershire y Wiltshire, donde celebramos tambin algunas benditas reuniones. En Slaughterford, en Wiltshire, celebramos una excelente reunin, a pesar de que fuimos muy combatidos por algunos que se haban pronunciado en contra de las reuniones de mujeres; las cuales, por inspiracin divina, haba yo recomendado a los Amigos, para mayor ventaja y beneficio de la iglesia de Cristo, para que as las mujeres fieles, que haban sido atradas a la creencia de la Verdad, participando de la misma preciosa fe y siendo herederas del mismo eterno evangelio de vida y salvacin, al igual que los hombres, pudieran de modo semejante, poseer y practicar el orden evanglico y por l ser participes, con los hombres, en la restauracin, el servicio de la Verdad y en los asuntos de la iglesia, como lo son en los asuntos temporales de la vida ordinaria. De este modo, toda la familia de Dios, as mujeres como hombres, pueden conocer, poseer, practicar y llevar a cabo sus deberes y ejercicios en la casa de Dios; pudiendo as socorrer y vigilar mejor a los pobres; instruir, informar y aleccionar a los jvenes en la ley de Dios; reprender y amonestar a los descarriados y licenciosos volvindolos al temor de Dios y vigilar ms de cerca la pureza de intenciones de los que deseen contraer matrimonio, cuyas intenciones se han de indagar estrictamente en la sabidura de Dios; y que as todos los miembros del cuerpo espiritual, la iglesia, se guarden y se ayuden unos a otros en amor. A pesar de la oposicin, la reunin fue muy buena y til, puesto que dio ocasin a responder a las objeciones y sofismas de los que se oponan y a que se admitiera a las mujeres en la iglesia para que en ella laboren. Y as quedaron establecidas en este condado las reuniones de mujeres, en el bendito poder de Dios. Despus de lo cual, seguimos adelante visitando a los Amigos, hasta llegar a Kinston sobre el Tmesis, donde me reun con mi mujer y su hija Raquel. No me detuve mucho en Kingston sino que me fui a Londres, donde me encontr que Baptistas y Socinianos, junto con unos que hacia tiempo haban apostatado, andaban muy revueltos, habiendo publicado varios libros en

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contra nuestra, por lo que sostuve una gran lucha, en el poder de Dios, antes de asistir a las reuniones de Londres. Pero, bendito sea el Seor, Su poder cay sobre ellos aniquilando todas las prfidas y escandalosas mentiras de sus libros. Emprend otros viajes a diversos lugares de Essex y Midlessex, para visitar a los Amigos en sus reuniones y a sus hijos en las escuelas, volvindome a Londres enseguida. Despus de laborar all un tanto con los Amigos, me fui a Kingston, regresando despus a Londres, adonde llegu con el espritu contrito pues me haban dicho que muchos Amigos haban sido llevados ante los tribunales y varios encarcelados, en Londres y otras ciudades, porque tenan los aparadores de sus tiendas abiertos en das de fiesta y de ayuno y por oponerse a que se observasen tales das. Todo lo cual, los Amigos tenan que hacerlo, sabiendo que los verdaderos cristianos no observaban los das festivos de los judos, en tiempos de los apstoles, como tampoco podan observar los das festivos de los paganos y papistas, que han sido instituidos, junto con las llamadas festividades cristianos, desde los das de los apstoles. Porque hemos sido redimidos de tales das por Jesucristo, el cual nos llev a Su da, originado de lo alto, y debemos de volver a El, que es el Seor del Sbado judo as como de la esencia de los signos judos. NOTAS AL MARGEN 1. Este relato del viaje a Amrica es una composicin narrativa, de la que Jorge Fox no es el autor, aunque puesta en la primera persona. 2. Mientras dur la estancia de Jorge Fox en la isla, Juan Hull, fue su secretario. 3. Ahora ro St. Michael. 4. Brazo de mar entre Long Island y el continente. 5. Nataniel Silvester, era el propietario de la isla de Shelter (isla del Refugio), de la cual hizo un refugio para los Amigos perseguidos. 6. Ciudad en Long Island. 7. Ahora Governor's Island. 8. Ahora ro Chowan. 9. Ahora Roanoke. 10. Ahora baha de Edenton.

CAPTULO XXII Encarcelamiento en Worcester y regreso a Swarthmoor 1673-1675 Despus de permanecer algn tiempo en Londres, me desped de mis Amigos y, junto con mi mujer y su hija Raquel, fui al campo, a casa de Guillermo Penn, en Rackmansworth, donde, al da siguiente, lleg Toms Lower, para acompaaros en nuestro viaje hacia el Norte. Despus de visitar a los Amigos de los alrededores, fuimos a casa de Bray D'Oyley, en Adderbury, en Oxfordshire, donde, el Primer da, celebramos una gran y preciosa reunin. Por la noche, mientras cenbamos, sent que me llevaban preso, mas no dije nada a nadie. Levantndonos al da siguiente, antes del amanecer, pasando por Worcestershire, fuimos a casa de Juan Halford, en Armscot, en la parroquia de Trevington, donde celebramos una nutrida y eficaz reunin, en el pajar, sintiendo entre nosotros la poderosa presencia de Dios. Despus de la reunin, cuando ya se haban ido la mayor parte de los Amigos, y estaba yo sentado en en saln departiendo con varios Amigos que se haban quedado, se present en la casa un tal Enrique Parker, a quien llamaban juez, acompaado de un tal Rolando Hains, un eclesistico de Honington, en Warwickshire. Este juez, se haba enterado de la reunin, por medio de una mujer Amiga, nodriza de uno de sus hijos, la cual haba pedido permiso a su ama para ir a la reunin a verme, y, habiendo sta hablado de ello a su marido, ste, junto con el eclesistico tramaron lo de venir a disolver la reunin y a prenderme. Sin embargo, como aquel mismo da bautizaron a su hijo, mucho se entretuvieron en la mesa, llegando cuando la reunin se haba terminado y marchado la mayora de Amigos. Pero, con todo y que no haba reunin, cuando llegaron, como yo, la persona a quien buscaban, estaba all, el susodicho Enrique Parker, me prendi y tambin a Toms Lower, y aunque, de nada poda acusarnos, nos mand a lo s 352

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dos a. la crcel de Worcester; valindose de una extraa forma de auto de prisin, que sigue a continuacin. A los condestables de Trevington, en el condado llamado de Worcester, y a todos los condestables y colectores de diezmos de las varias ciudades y pueblos, en la dicha parroquia de Trevington y al guardin de la crcel del condado de Worcester: Habindome llegado quejas, como magistrado de la paz de Su Majestad, en el susodicho condado de Worcester, que soy, de que en la susodicha parroquia de Trevington, en el susodicho condado, se haban celebrado ltimamente varias reuniones, a las que asistieron hasta cuatrocientas o ms personas, bajo pretexto de llevar a cabo prcticas religiosas diferentes de las establecidas por las leyes de Inglaterra; y que de las muchas susodichas personas, algunas eran maestros, pro venientes del Norte, y otras de remotos lugares del reino, lo que tiende a perjudicar a la religin establecida y reformada, pudiendo ser perjudicial para la paz p blica; habindome enterado de que, en el da de la fecha, se celebraba una de las tales reuniones, de doscientas personas, en Armscot, en la susodicha parroquia de Trevington, y que, Jorge Fox, de Londres, y Tomas Lower, de la parroquia de Creed, en el condado de Cornwall, estaran presentes en la. mencionada reunin, y que el susodicho Jorge Fox era el presidente u orador de la susodicha reunin y no estando claro a mi juicio, su lugar de permanencia o residencia; y siendo que los susodichos Jorge Fox y Toms Lower se negaron a garantizar que compareceran ante el tribunal en las prximas sesiones, que han de celebrarse en este condado, para responder a la acusacin de infraccin de las leyes comunes de Inglaterra, o de cualquier otro delito de que pudiera acusrseles, por consiguiente, en nombre de Su Majestad, se os ordena o se os requiere, a vos o a cualquiera de vosotros, el conducir las personas de Jorge Fox y Toms Lower a la crcel del susodicho condado de Worcester, para que en ella estn en seguridad hasta que, siguiendo el debido curso de la justicia, sean puestos en libertad; para lo cual os bastar la presente orden a este respecto. Fechado el da diecisiete de Diciembre del ao 25 del reinado de Su Majestad, en Inglaterra etc. . . . Enrique Parker

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Hechos as prisioneros, y sin trazas de que nos pusieran en libertad hasta las sesiones trimestrales del tribunal, a lo ms pronto, unos Amigos acompaaron a mi mujer y a su hija hasta el Norte; mientras a nosotros nos conducan a la crcel de Worcester, desde donde, cuando me pareci que mi mujer habra ya llegado a su casa, le escrib la siguiente carta. Corazn querido: Parecas algo apenada cuando yo hablaba de prisiones y cuando me prendieron; acata la voluntad del Seor Dios, porque, cuando estaba en casa de Juan Rous, en Kingston, tuve la visin de que me prendan y cuando estaba cenando en casa de Bray Doily, en Oxfordshire, vi que me prendan y que tendra que pasar por algunos sufrimientos. Mas el poder del Seor est sobre todos; Bendito sea Su sagrado nombre eternamente! J. F. Desde mi encarcelamiento me haba enterado de que mi madre, mujer anciana, que viva en Leicestershire, tena ardientes deseos de verme antes de morir; y cuando supo que me haban detenido, le atac esto de tal manera al corazn que, de ello muri, segn deca una carta que recib del doctor de aquel lugar. En verdad, la quera tanto como se quiere a una madre y cuando hube ledo la carta en que me anunciaban su muerte, fui preso, de repente, de grandes congojas; y cuando mi espritu hubo salido de todo ello, la vi en la resurreccin, as como a mi padre carnal. Cuando haca ya algn tiempo que estbamos en la prisin, cremos conveniente exponer nuestro caso al Lord-teniente de Worcester, llamado Lord Windsor, as como a los tenientes diputados y a los otros magistrados. Mas a pesar de la rogativa enviada, a Lord Windsor, no se nos puso en libertad; y si bien, Toms Lower, recibi varias cartas de su hermano, el Dr. Lower, que era uno de los mdicos del rey, concernientes a su libertad, y una que por su influencia obtuvo de Enrique Savile, que perteneca al cuarto dormitorio del rey, dirigida a su hermano, el llamado Lord Windsor, para el mismo efecto; como slo se referan a su libertad y no a la ma, tan grande era su amor por m y la consideracin que me tena, que no quiso hacer uso de ellas guardndoselas sin enviarlas. De modo que presos continuamos hasta las siguientes

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sesiones generales de cada trimestre, en cuya poca, varios Amigos, que estaban en la ciudad, provenientes de diferentes lugares, hablaron a los magistrados de nosotros; los cuales les respondieron de muy buena manera, dicindoles que seramos absueltos. Muchos eran los magistrados a quienes pareca desagradar la severidad de procedimientos de Parker, en contra nuestra, y decan que sentan gran aversin por ponernos la trampa de obligarnos a prestar juramento. Algunos Amigos haban tambin hablado a Lord Windsor, que lo mismo pareca estar muy bien dispuesto; de modo que era opinin general, la de que seramos absueltos. Supimos tambin que el Dr. Lower se haba procurado una carta del coronel Sands, de Londres, dirigida a uno de los magistrados, abogando en favor nuestro. Al igual que algunos magistrados dijeron a los Amigos que nos hicieran saber que quisieran que no hablsemos mucho en la sala, por temor de que provocsemos a alguien del tribunal, y que decretaran nuestra absolucin. No nos llamaron hasta el ltimo da de las sesiones, que fue el da veintiuno del Undcimo mes de 1673-4. Cuando entramos en la sala del tribunal, muy plidos estaban los rostros de todos ellos y transcurri algn tiempo antes de que nadie hablase; tanto as que un carnicero, que estaba en el pblico, grit, "Qu! Acaso tienen miedo? Es qu los magistrados no se atreven a hablarles?" Finalmente, antes de que nos dirigieran la palabra, el magistrado Parker, pronunci un largo discurso desde el tribunal, diciendo ms o menos lo ya mencionado en el auto de prisin; refirindose muchas veces a las leyes comunes, mas sin especificar cual era la que habamos transgredido, aadiendo que haba credo medida ms suave, mandarnos a los dos a la prisin, que poner a sus vecinos en el caso de perder doscientas libras esterlinas, que era la pena obligada, de haber l puesto en ejecucin la ley en contra de conventculos. Mas en esto daba pruebas de ser, o muy ignorante o muy embustero, porque no celebrndose reunin alguna, cuando l lleg, ni haber all quien lo informase de tal cosa, no tena evidencia para declararnos convictos de haber faltado a la ley, a nosotros o a sus vecinos. Cuando Parker hubo terminado su discurso, los magistrados, se dirigieron a nosotros, empezando por Toms Lower, a quien interrogaron sobre el motivo de su ida a aquella regin; de lo cual, les dio l, una sencilla y completa explicacin. De vez

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en cuando, deca yo algo, mientras lo interrogaban; y entonces me dijeron que lo estaban interrogando a l, y que cuando me llegase mi turno, tendra absoluta libertad de hablar, puesto que no pensaban impedrmelo, sino que dispondra de todo el tiempo necesario, sin que pretendieran tendernos trampa alguna. Cuando terminaron con Toms Lower, me pidieron que les hiciera un relato de mi viaje, lo cual hice, como anteriormente se menciona, pero ms extensamente. Y debido a que el magis trado Parker, para agravar el caso, andaba armando gran ruido, diciendo que, en la casa donde me haban detenido, "haba gentes de Londres, otros del Norte, algunos de Cornwall y tambin de Bristol"; les dije que, en cierto modo, eran todos una misma familia, porque de Londres era yo el nico, del Norte no haba all nadie ms que mi mujer y su hija, y, de Cornwall, solamente mi yerno, Toms Lower; mientras que de Bristol, solo un Amigo, mercader de aquella ciudad, que nos encontr de manera providencial, para poder asistir a mi mujer y a su hija, en su viaje hacia su casa, cuando por razn de nuestro encarcelamiento, quedaron sin nuestra compaa y apoyo. Cuando hube terminado, el presidente, cuyo nombre era Simpson, antiguo Presbiteriano, me dijo, "Vuestro relato o explicacin es muy inocente." Entonces, l y Parker, cuchichearon unas palabras y, despus, el presidente, ponindose de pie, dijo, "Vos Sr. Fox, sois un hombre famoso y puede que todo lo que habis dicho sea cierto; mas, para nuestra mayor satisfaccin. Queris prestar los juramentos de Fidelidad y Supremaca?" Les dije entonces, que haban ellos dicho que no nos tenderan trampa alguna; y que era esto una trampa completa, porque ellos bien saban que nosotros no podamos prestar juramento alguno. Sin embargo, hicieron que se leyera la frmula del juramento; y cuando terminaron les dije que jams prestara un juramento en toda mi vida, pero que siempre me haba comportado lealmente con el gobierno; habiendo sido encerrado en el calabozo de Derby, donde me tuvieron seis meses preso, por haberme negado a tomar las armas en contra del rey Carlos, en la batalla de Worcester, y que, por asistir a las reuniones, me haban sacado de Leicestershire para llevarme a presencia de Oliver Cromwell, acusado de conspirar por la venida del rey Carlos. Mientras estaba hablando, se pusieron a gritar, diciendo "Dadle el libro"; y dije yo, "El libro dice, 'No jura rs.'" Entonces

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gritaron, "Carcelero, llevoslo'1 ; y, como yo aun continuaba hablando, le dieron gran prisa al carcelero, gritndole: "Llevoslo o sino tendremos aqu una reunin, Por qu no os lo llevis? A este individuo (refirindose al carcelero) le gusta orle predicar." Entonces el carcelero me llev y, cuando me alejaba, levantando un brazo, les dije, "Que el Seor os perdone, a vosotros, que me encarcelis por obedecer la doctrina de Cristo." As fue como no cumplieron su promesa, ante el pas, pues habiendo prometido que me daran absoluta libertad de hablar, me la negaron; as como tambin haban prometido que no me tenderan trampa alguna y, con todo, queran hacernos prestar juramentos para que as caysemos en la trampa. Despus de que me llevaron, retuvieron a Toms Lower en la sala del tribunal y le dijeron que estaba en libertad. Ante esto, intent razonar con ellos, preguntndoles por qu, siendo que nos haban prendido juntos y nuestro caso era el mismo, no me ponan a m tambin en libertad. Mas le respondieron que no queran escucharle y le dijeron, "Idos a vuestros quehaceres pues, estando como estis en libertad, nada ms tenemos que deciros." Y esto fue todo lo que pudo conseguir que le dijeran; en vista de lo cual, despus de levantarse la sesin, fue a hablar con los magistrados, en su cmara privada, para saber qu motivos tenan para detener a su padre por ms tiempo, ya que a l lo haban puesto en libertad. Al or lo cual, Simpson, lo amenaz dicindole, "Si no estis satisfecho, os haremos tambin prestar juramento y os mandaremos a donde est vuestro padre." A lo cual les replic que podan hacerlo si lo juzgaban conveniente, pues tanto si lo mandaban como no, tena la intencin de ir, para cuidar de su padre en la crcel, ya que era ste, en aquel momento, su quehacer en aquel pas. Entonces, el juez Parker le dijo, "Creis acaso, Sr. Lower, que no tuve motivo suficiente para mandaros, a vos y a vuestro padre, a la crcel, cuando celebrasteis tan gran reunin, que el sacerdote de la parroquia se quej de que haba perdido la mayor parte de sus feligreses, de tal modo, que cuando va a verlos apenas si queda quien le escuche?" "He odo decir," le respondi Toms Lower, "que el sacerdote de esa parroquia, va tan raramente a visitar a su rebao (una o quizs dos veces al ao, para cobrar sus diezmos) que no hizo otra cosa, mi padre, sino dar prueba de caridad yendo a visitar a un rebao tan dejado y abandonado, y, por consiguiente, no

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tienes t motivo para mandarlo a la prisin por haber visitado a esas gentes y haberlas instruido y dirigido a Cristo, su verdadero Maestro; ya que poco sacaban de su pretendido pastor, que slo hace acto de presencia para ir a buscar la 'ganancia de su distrito.'" Oyendo esto, soltaron la carcajada los jueces, porque, segn parece, el Dr. Crowther, (el clrigo del cual se trataba) y a quien Toms Lower no conoca, estaba en aquel momento en la habitacin sentado entre ellos, teniendo la bastante discrecin para estarse callado y no tratar de reivindicarse de una acusacin que era tan notoria y estaba tan bien fundada. Cuando Toms Lower se hubo marchado, tanto se mofaron los jueces del Dr. Crowther, que lo avergonzaron lastimosamente y se vio tan cogido que amenaz con acusar a Toms Lower, ante el tribunal del Obispo, por difamacin; y cuando esto lleg a odos de Toms Lower, le mand este recado de que respondera a la acusacin y de que poda comenzar cuando mejor le pareciese, pues citara a la parroquia entera para que testificasen en contra suya. Esto enfri al doctor. Con todo, algn tiempo despus, vino a la crcel, pretendiendo que quera discutir conmigo y hablar con Toms Lower, de aquel asunto, y trajo consigo a otro sacerdote, gozando l en aquel entonces de una prebenda en Worcester. Cuando entr y me pregunt que, por qu razn estaba en la crcel, le respond, "Acaso no lo sabes t? No estabas t en el tribunal, cuando Simpson y Parker queran hacerme prestar juramento? Y no tienes t participacin en todo ello?" Entonces me dijo, "El prestar juramento es lcito y no prohibi Cristo jurar ante un magistrado, sino jurar por el sol o cosas por el estilo." Le respond que me lo probase con las Escrituras, lo cual no pudo, arguyendo despus lo siguiente, citando a Pablo, "Todas las cosas me son lcitas" (1 Co. Cap 6, ver 12,) y aadiendo, "si todo era lcito para l, entonces tambin lo era jurar." "Con este argumento," le dije, "tambin podras afirmar que la embriaguez, adulterio y toda clase de pecado y de maldad es tan lcita como el prestar juramento." "Por qu," pregunt el Dr. Crowther "sostenis que el adulterio es ilcito?" "S," le respond, "y lo afirmo," "Entonces, eso que decs contradice lo dicho por San Pablo," dijo l. Al or esto, llam a los presos y al carcelero para que oyesen la doctrina que el Dr. Crowther promulgaba, o sea, que embriagarse, jurar, adulterar y cosas semejantes eran lcitas. Dijo entonces, tomando una pluma,

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que lo escribira de su puo y letra; mas escribi una cosa diferente de la que haba dicho y, volvindose a Toms Lower, le pregunt si respondera a lo que haba all escrito, asintiendo Toms a ello. Hizo esto, porque cuando amenaz a Toms con acusarlo ante el tribunal del O bispo, por hablar de l de un modo insultante, delante de los jueces, y Toms le contest que respondera la acusacin y que poda comenzar cuando mejor le pareciese, pues citara a sus feligreses para que testificasen en contra suya, se march muy irritado y refunfuando mientras se iba. Pocos das despus, Toms Lower, le mand la respuesta a lo que haba escrito en el papel, que le haba dejado, cuya respuesta le llev un Amigo de Worcester; y cuando la hubo ledo le dijo que contestara, lo que nunca hizo a pesar de que, a menudo, le mandaba recado de que lo hara. Poco despus de las sesiones del tribunal, aproximndose el cumplimiento del trmino, el alguacil de Worcester recibi un habeos corpus para que me llevase a la barra del tribunal del rey; en vista de lo cual, habiendo el alguacil subalterno delegado sus funciones en Toms Lower, para que me acompaase a Londres, salimos el da veintiocho del Undcimo mes, y llegamos a Londres, el da dos del Duodcimo mes, pasando por caminos cenagosos y encharcados. Al da siguiente, habiendo anunciado mi llegada, el alguacil me orden que compareciese ante el tribunal, lo que hice, compareciendo ante el juez Wild, que dio pruebas, as como sus abogados, de ser muy imparcial, dndome tiempo para hablar y para poder probar que era inocente; y as pude demostrarle lo injusto de mi encarcelamiento. Despus de archivar el escrito del habeas corpus se me orden que compareciese de nuevo ante el tribunal, al da siguiente. De acuerdo con la orden recibida, a la maana siguiente, estuve pasendome por el vestbulo hasta que el alguacil vino a buscarme (el cual tena confianza en m para dejarme ir a donde quisiera) y fuimos a la sala del tribunal del rey donde, como era temprano todava, estuvimos sentados con los abogados, casi una hora, hasta que los jueces llegaron. Cuando entraron, me quit el alguacil el sombrero y, al cabo de poco rato, me llamaron. La presencia del Seor estaba conmigo y sent que Su poder estaba por encima de todos. Escuch, de pi, al procurador del rey, cuyo nombre era Jones, que verdaderamente habl de un modo notable a mi favor, al igual que otro letrado, que habl despus; y los jueces, que eran tres,

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estuvieron todos muy moderados sin dirigirme ninguna palabra de censura. Permanec quieto, en el poder y espritu del Seor, viendo como l actuaba y la tierra ayudaba a la mujer. Cuando hubieron concluido, ped permiso al magistrado mayor para hablar, el cual me fue concedido. Expliqu, entonces, la razn de nuestro viaje, la manera como nos haban detenido y acusado y el tiempo que dur nuestro encarcelamiento, hasta que lleg el da de las sesiones del tribunal; y les hice un breve resumen de nuestro proceso, repitindoles lo que entonces ofrec a los jueces, como declaracin de lo que me era dado hacer o firmar, en lugar de prestar los juramentos de Fidelidad y Su premaca. Cuando hube concluido, el magistrado Mayor, dijo que mi caso tena que pasar al tribunal del rey, acabando sus funciones el alguacil de Worcester; y dijo tambin que estudia ran el caso con detenimiento y que si encontraban algn error en el registro o en los procedimientos de los magistrados me pondran en libertad. Y, llamando a un alguacil de vara, para que me pusiera bajo custodia, ste me e ntreg al guardin del tribunal del rey; el cual me dej ir a casa de un Amigo, donde me aloj, dndome cita para encontrarnos, el da siguiente, en casa de Eduardo Mann, en la calle de Bishopsgate. Sin embargo, despus de esto, o bien el juez Parker, o bien otro de mis adversarios, instigaron a la Audiencia para que me mandasen otra vez a Worcester. En virtud de lo cual, se seal otro da, para otra vista, en la que cuatro abogados hablaron en contra ma. Jorge Stroude, otro abogado, tom mi defensa y estaba hablando antes de que me introdujeran en la sala; mas fue derrotado, prevaleciendo el criterio, entre los jueces, de que se me devolviera al tribunal de Worcester, aadiendo, no obs tante, que poda depositar una fianza en garanta de que comparecera ante el tribunal y que observara entre tanto buena conducta. Les dije que jams en mi vida observara mala conducta y que, lo mismo sera que ellos, los cuatro jueces, me exigieran all mismo que prestase juramento en lugar de mandarme a Worcester para que los jueces me tendiesen la trampa del juramento, a m, que no he jurado en mi vida, para as despus poder condenarme. Y aad les que si yo no cumpla mi S o mi No, estaba conforme en sufrir la misma pena que deben de sufrir los que no cumplen sus juram entos. Este cambio, en la actitud de los jueces, respecto a mi caso, obedeci a que, como se supuso, el juez Parker, mi adversario, haba

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dado alguna informacin falsa en contra m a ; pues en el tiempo que transcurri desde mi primera vista a la de ahora, haba difundido una historia falsa y tendenciosa, de que cuando me detuvieron estaban conmigo muchas personas de importancia, procedentes de diversas partes de la nacin, y que estbamos conspirando o tenamos ya algn designio entre manos; y que Toms Lower haba estado conmigo en la crcel, mucho tiempo, despus de haber sido puesto en libertad para llevar a cabo tal designio. Tanto se habl de todo esto en el parlamento, que, si no me hubieran trasladado a Londres, cuando se hizo, me hubieran detenido en Worcester; y Toms hubiera sido acusado otra vez, junto conmigo. Pero, aunque para vergenza de Parker, se demostr muy fcilmente la falsedad de tales acusaciones, con todo, no quisieron los jueces modificar su ltima sentencia, mandndome de nuevo a la crcel de Worcester; concedindome el solo favor de que poda escoger mi camino e ir cuando gustase, con tal de que estuviese all, sin falta, para las sesiones del tribunal, que empezaran el da dos del Segundo mes siguiente. As pues, permanec en Londres, yendo por sus alrededores, hasta fines del Primer mes de 1674, y, por aquellos das, emprend mi viaje con toda calma (pues me era imposible hacer un viaje tan duro con prisas), llegando a Worcester el ltimo da del Primer mes, el da antes de la llegada de los jueces a la ciudad. El da dos del Segundo mes, de la crcel, me llevaron a una posada, cerca de donde se reuna el tribunal, para que estuviese listo en el caso de que me llamasen. Mas, no llamndome aquel da, por la noche, vino el carcelero y me dijo que poda irme a casa (refirindose a la crcel) y entonces fuimos, Gerardo Roberts, de Londres, que estaba conmigo, y yo, andando hasta la crcel, sin guardia alguna. Al da siguiente, me volvieron a llevar al mismo sitio, ponindome de guardin a un muchachito de once aos. En esto, llegu a enterarme de que el juez Parker y el secretario del tribunal haban dado rdenes de que no se me incluyera en la lista de los casos para juzgar, para evitar as que compareciese ante el juez. En vista de esto, consegu que el hijo del juez hiciese pasos para que me llamasen, como efectivamente as lo hicieron y me llevaron a la barra ante el juez Turner, mi antiguo enemigo, que ya una vez en Lancaster quiso obligarme a prestar juramento y luego me conden.

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Luego que se hizo silencio, me pregunt qu era lo que deseaba; respondindole yo, "Que, hacindose justicia, se me ponga en libertad." Me dijo entonces que ello dependa de que prestara o no juramento, y me pregunt si quera prestarlo. Quera yo que l se enterase del modo como me haban detenido y acusado, y, viendo que guardaba silencio, le hice un largo relato de todo ello, explicndole tambin que, durante mi encarcelamiento, haba llegado a mi conocimiento que mi madre, mujer anciana y piadosa, que tena grandes deseos de verme, antes de morir, al saber que me haban detenido y encarcelado, mientras iba de viaje, de modo que no haba probabilidad de que pudiera ir a verla, sufri tal conmocin que muri poco despus; lo cual haba sido muy doloroso para m. Cuando termin de hablar, me pregunt de nuevo si quera prestar juramento; y le respond que ello era en contra de mi conciencia y que estaba seguro de que, l y todos los dems, estaban en conciencia bien convencidos de que era para mi un caso de conciencia el no prestar juramento, bajo ningn concepto. Declar, ante todos ellos, lo que s poda asegurar, y tambin firmar, reconociendo los derechos del rey para con el gobierno y negando al papa y sus pretendidos poderes, as como a todos los conspiradores, complotes y conspiraciones contra el gobierno; y eran algunos de opinin de que el juez se inclinaba a ponerme en libertad, porque, bien vea que, en justicia, nada tenan en contra ma, pero , Parker, que me haba acusado, se esforz en indisponerlo conmigo, dicindole que era yo el jefe de una conspiracin; que muchos en la nacin me seguan y que no saba l hasta qu extremo podra llegar la cosa. Todo esto con muchas ms palabras llenas de envidia, que oyeron los que estaban cerca de l, mientras hablaba; los cuales tambin notaron que el juez no le respondi. Sin embargo, el juez, deseoso de desentenderse del asunto, refiri mi caso de nuevo a las sesiones ordinarias, rogando a los magistrados que lo terminasen pronto y que no perturbasen ms al tribunal con mi persona. Ante lo cual result que iba a continuar preso, debido, sobre todo, a juzgar por las apariencias, a las malas artes del juez Parker, el cual, en este caso, dio pruebas de ser tan falso como envidioso; pues habiendo prometido que se esforzara en que me pusieran en libertad, era, con todo, el peor enemigo que tena en el tribunal, como algunos, tambin del tribunal, observaron y comentaron. Otros jueces, se comportaron muy

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afablemente, prometindome que, para que pudiera cuidar de mi salud, gozara de libertad para alojarme, en la ciudad, en casa de algn Amigo hasta que llegara el da de las sesiones del tribunal; lo cual cumplieron, mostrndose las gentes muy corteses y respetuosas conmigo. Entre tanto, hasta que empezaron las sesiones, trabaj para el Seor con varias personas que vinieron a visitarme. Una vez, tres sacerdotes, no-conformistas, y dos abogados, vinieron a departir conmigo, intentando probar, uno de los sacerdotes, que las Escrituras eran la sola norma de vida. Sobre que, despus de haberlo vencido, en lo que a las pruebas se refera, se me present una buena ocasin para explicarles el uso, debido y adecuado, servicio y excelencia de las Escrituras, as como para demostrar que, el Espritu de Dios, que todos los hombres han recibido para que se beneficien de l, la gracia de Dios, que da la salvacin y que vino a todos los hombres, para ensearles la obediencia y a apartarse de la concupiscencia mundana y profana, para vivir sobria y rectamente en Dios, en este mundo, es la regla ms propia, adecuada y universal, que Dios ha dado a la humanidad, para dictar leyes con las que dirigir, gobernar y ordenar sus vidas. En otra ocasin, vino un sacerdote episcopal, acompaado de varias otras personas, el cual me pregunt si haba yo conseguido la perfeccin; y le respond que lo que era lo era por la gracia de Dios. Dijo el sacerdote que era esta respuesta muy modesta y corts, y, esgrimiendo las palabras de Juan, "Si dijremos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros." (1 de San Juan, cap 1, ver 8), me pregunt que tena que decir a esto. Y le respond, citando al mismo apstol, "Si dijremos que no hemos pecado, lo hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en nosotros." (1 de San Juan, cap 1, ver 10) La palabra de l, que vino a destruir el mal y a apartarnos del pecado. De modo que hay un momento para que las gentes vean que han pecado, un momento para que vean en qu han pecado y un momento para que confiesen su pecado y se aparten de l, para conocer, "la sangre de Cristo que limpia de todo pecado." Y luego se le pregunt al sacerdote si Adn no era perfecto, antes de su cada, y si todas las obras de Dios no eran perfectas. Respondi a esto, el sacerdote, que pudo haber una perfeccin, como la de Adn, y tambin una cada de tal perfeccin; y entonces le

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dije, "Hay una perfeccin, en Cristo, ms alta que la de Adn y por encima de toda cada; y la misin, de los ministros de Cristo, es la de hacer perfectos a los hombres, en Cristo, para lo cual gozan de un don que viene de Cristo; por consiguiente, aquellos que nieguen la perfeccin, niegan la misin del minis terio, as como los dones que Cristo dio para el perfeccionamiento de los Santos." A esto, respondi el sacerdote, "Siempre debemos de intentarlo." Y le dije, que era un triste y desgraciado intento, el de intentar lo que sabemos que no podemos alcanzar. Y le dije tambin que Pablo, que clam en su cuerpo de muerte, "Dio las gracias a Dios, que le dio la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo," De modo que hubo un momento en que se clamaba con ansia de victoria y otro en que se alababa a Dios, por la victoria conseguida; y dijo Pablo, "No hay condenacin para los que estn en Jesucristo." El sacerdote replic, "Job no fue perfecto," y yo le respond, "Dios dijo que Job era un hombre perfecto, que se apart del pecado, y el Diablo se vio obligado a confesar que Dios haba dispuesto una barrera a su alrededor, que no era barrera tangible, sino el poder celestial invisible." Aadi el sacerdote que Job haba dicho, "Y not necedad en sus ngeles y ni los cielos son limpios delante de sus ojos." A lo cual, le respond, que estaba en un error, ya que no haba sido Job sino Elifaz, el que lo dijera discutiendo con Job, "Bien," dijo el sacerdote, "pero, Qu decs a este pasaje de las Escrituras, 'El hombre ms justo que existe, peca siete veces al da?'" "Digo," le respond, "simplemente, que no existe tal pasaje en las Escrituras." Y con esto se call el sacerdote. Muchas ocasiones tuve, hasta el da en que comenzaron las sesiones del tribunal, como esta, para hacer servicios para el Seor con varias clases de personas. Empezaron las sesiones trimestrales del tribunal, el da veintinueve del Segundo mes, y me llamaron a comparecer ante los jueces. Era el presidente, el juez Street, que era el juez que haca el recorrido judicial por el pas de Gales. Leda la acusacin, me pregunt el juez si era culpable; a lo que respond, "No, porque todo no es ms que una sarta de mentiras," lo cual, demostr y prob al juez, dndole varios ejemplos; y le pregunt si no senta l, en su conciencia, que todo no eran ms que mentiras. El juez me dijo, "Es en la forma"; y le respond, "Esta no es la verdadera forma." Me pregunt de nuevo el juez si era culpable y le respond que

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no; que no era culpable, ni en la forma ni en el fondo, porque yo estaba en contra del papa y de su iglesia, como abiertamente admita con la mano extendida. Entonces, el juez, dijo al jurado que era lo que tenan que decir, lo que tenan que hacer y lo que tenan que escribir al dorso de la acusacin; y como lo dijo as lo hicieron. Pero antes de que dieran el veredicto, les dije que, si no poda prestar juramento, era por la causa de Cristo y por obedecer sus mandamientos y los de los apstoles y, "por consiguiente," aad, "andad con mucho cuidado en lo que vais a hacer, porque todos tenis que comparecer ante el trono de Su justicia." Al or esto, el juez, dijo, "Esto es beatera." A lo cual respond, "Si hacer acto de fe, en Nuestro Seor y Salvador, y obedecer su mandato es calificado de beatera, por un juez de un tribunal, de poco servir que aada ni una palabra ms, y, con todo, veris como soy cristiano y como demostrar mi cristianismo, probndose mi inocencia." Me condujo el carcelero fuera de la sala, sintindose la gente tan emocionada que pareca que hubiesen asistido a una reunin. Poco despus, me hicieron entrar de nuevo y el jurado decidi que era justa la acusacin, a lo que me opuse; y luego, me pidieron que depositase una fianza hasta las siguientes sesiones del tribunal y el hijo del carcelero se ofreci en rehenes por m; mas yo lo detuve as como aconsej a los Amigos que no se mezclasen en el asunto, ya que, les dije, se trataba de una trampa; y, con todo, dije a los jueces que poda prometer que comparecera, si el Seor me daba fuerza y salud, y si me senta libre de hacerlo. Algunos magistrados dieron pruebas de ser benvolos y hubiesen querido evitar que los otros mantuviesen la acusacin o insistiesen en hacerme prestar juramento; pero el juez Street, que era el presidente del tribunal, dijo que la ley tena que seguir su curso, por lo que me mandaron, otra vez, a la crcel. Sin embargo, dos horas despus, y, debido al espritu moderador de algunos de los jueces, me pusieron en completa libertad hasta las siguientes sesiones trimestrales del tribunal. Se dijo que, esos jueces moderados, deseaban que el juez Parker escribiese al rey, pidindole mi libertad o un noli prosequi (como ellos lo llamaban) porque estaban convencidos de que no era yo un personaje tan peligroso como me pintaban. Se dijo tambin que as lo prometi Parker, mas no lo hizo. Despus de haber obtenido una copia de la acusacin me fui a Londres, visitando a los Amigos por el camino. Cuando llegu,

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me encontr con que algunos personas ansiosas de sacarme de las manos de aquellos jueces envidiosos, que queran incapacitarme en Worcester, insistieron tenazmente para que compareciese ante los jueces del tribunal del rey; y, por un habeas corpus, comparec otra vez ante ellos. Les tend un papel que contena lo que yo poda decir, en lugar de los juramentos de Fidelidad y Supremaca, redactado como sigue: Esto hago en verdad y en presencia de Dios declaro que el rey Carlos Segundo es rey legtimo de este reino y de todos sus otros dominios; a quien trajeron y erigieron rey de este reino, por el poder de Dios, y no profeso yo, hacia l y todos sus sbditos, sino afecto y buena voluntad, deseando su prosperidad y su eterno bien. Repudio en absoluto y niego el poder y supremaca del papa y todas sus invenciones supersticiosas e idlatras, afirmando que no tiene poder para absolver de pecado. Repudio y detesto sus crmenes perpetrados en prncipes u otras gentes, por medio de conspiraciones y maquinaciones, e igualmente combato todas las conspiraciones y maquinaciones y todos los conspiradores y autores de maquinaciones, en contra del rey y de sus sbditos, sabiendo que son ellos, productos de tinieblas, frutos de un espritu maligno, en contra de la paz del reino, y, no del espritu de Dios, cuyo fruto es el amor. No puedo prestar juramento, por haberlo prohibido Cristo y el apstol, mas, si dejo de cumplir mi S y mi No, que sufra la misma pena que aquellos que no cumplen sus juramentos. Jorge Fox. Sin embargo, como el asunto se haba tramitado hasta entonces en Worcester, no quisieron mezclarse en ello, dejndome que compareciese otra vez ante los magistrados, cuando se celebraron las siguientes sesiones trimestrales del tribunal. Mientras tanto, lleg la Junta Anual de los Amigos, a la que asist, en virtud de la libertad que m e concedieron hasta que se celebrasen las sesiones; y resultaron las reuniones extraordinariamente gloriosas, ms de lo que las palabras pueden expresar; Bendito sea el Seor! Despus de la Junta Anual, me puse en marcha, para Worcester, por estar ya cerca el da en que se celebraran las sesiones del tribunal, en el Quinto mes. Cuando me llevaron a la barra y se hubo ledo la acusacin, sintiendo el jurado ciertos

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escrpulos, el juez del tribunal, Street, hizo que se leyesen las frmulas de los juramentos y volvi a insistir para que los prestase. Le dije que estaba all para intentar la anulacin de la acusacin y que el querer hacerme prestar juramento otra vez, era una nueva trampa. Quise entonces que me aclarase un par de cuestiones y le pregunt si el juramento slo tenan que prestarlo los sbditos del rey, o tambin los sbditos de prncipes extranjeros; a lo que me respondi el juez, "Solamente los sbditos de este pas." "Entonces," contest, "no me habis designado como sbdito en la acusacin y, por consiguiente, no me habis incluido en el estatuto." Al or esto, grit el juez, "Leedle la frmula de los juramentos"; a lo que repliqu, "Yo exijo justicia." De nuevo le pregunt si el tribunal no representaba al rey y a todo el pas, a lo que respondi afirmativamente. "Entonces," le dije, "habis omitido al rey en la acusacin y, siendo as, Cmo podis cursar esta acusacin, en un juicio entre el rey y yo, si habis omitido al rey?" El juez respondi, "El rey ha sido incluido antes"; mas yo le dije, "Ya que el nombre del rey ha sido omitido, es ste un gran error en la acusacin, suficiente, segn tengo entendido, para anularla. Adems," prosegu, "primero me acusaron bajo el nombre de Jorge Fox, de Londres, y ahora me acusan bajo el nombre de Jorge Fox, de Tredington, del condado de Worcester; y quisiera que el jurado, considerase como es que puede declararme culpable, basndose sobre esta acusacin, en vista de que no soy del lugar en ella mencionado." No neg el juez que haba errores en la acusacin, mas dijo que lugar habra para que pudiese yo remediarlo; a lo cual le respond, "Bien sabis vosotros que somos gentes que todo lo soportamos y sufrimos y, por esto, abusis de nosotros, que no podemos vengarnos, mas nosotros dejamos nuestra causa en manos del Seor." En esto el juez dijo; "Se os ha pedido varias veces que prestarais juramento y nos debis alguna satisfaccin con respecto a ello." Les ofrec, en lugar del juramento, la declaracin que haba antes ofrecido a los jueces; mas no fue aceptada. Quise entonces saber, en vista de que me ofrecan jurar de nuevo, si la acusacin haba sido o no anulada, mas, en lugar de responderme, el juez dijo al jurado que podan retirarse. No parecan satisfechos algunos de los del jurado; ante lo cual les dijo el juez que haban odo como un hombre jur que, en las ltimas sesiones del tribunal, me haban pedido que

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jurase, y, despus, les dijo lo que tenan que hacer. Ante esto, le dije que deba de dejar al jurado que decidiesen de acuerdo con sus conciencias. Sin embargo, como los que formaban el jurado haba sido elegidos por l, se retiraron, y, volviendo poco despus, me declararon culpable. Pregunt al jurado como era que poda satisfacerles el declararme culpable basndose en una acusacin tan manifiestamente falsa y que contena tantos errores. Poco pudieron responderme y, no obstante, uno, que pareca el peor de todos, quiso cogerme la mano; mas, lo apart de m, dicindole, "Cmo es, Judas, que ahora, que me has traicionado, te acercas a m para besarme?" y lo llam a l y a los otros, al arrepentimiento. Entonces, el juez, comenz a decirme lo benvolo que el tribunal haba sido conmigo; mas yo le pregunt que como poda decir tal cosa. Nunca hubo hombre ms maltratado, como yo lo haba sido, en este caso, siendo detenido en mi camino, cuando viajaba entregado a mis lcitas ocupaciones, y siendo encarcelado sin causa alguna, ponindome en el caso de jurar, slo para tenderme una trampa. Y quise que el juez me respondiera, en presencia del Seor, ante quien todos estbamos, si no era por envidia que me pidieran que jurase. No respondi a esto, mas dijo, "Ojal nunca hubiereis venido a perturbarnos, a nosotros y al pas!" Le respond que no haba venido por mi propia voluntad, sino que me haban llevado, despus de habrseme detenido en mi camino, y que no era yo el que los perturbaba, sino que ellos mismos se perturbaban. Entonces, el juez, me dijo, que era amarga sentencia la que tena que comunicarme. Le pregunt si lo que iba a decir, era a manera de dictar sentencia o a ttulo de informacin, porque, para evitar que dictase sentencia, basndose en aquella acusacin, le dije que tena muchas ms cosas que alegar y ms errores que sealar en el t exto de la acusacin, adems de los que haba ya mencionado. Me respondi que iba a mostrarme los peligros de haber sido incapacitado, lo cual representaba la prdida de mi libertad, de todos mis bienes y propiedad personal, y prisin para toda la vida; mas dijo, que no lo deca como sentencia del tribunal sino como una amonestacin para m. Pidi, entonces, al carcelero, que me llevase, esperando yo que me llamaran otra vez para or la sentencia. Mas, cuando me hube marchado, el secretario del tribunal de paz (cuyo nombre era Twittey), pregunt al juez, segn me dijeron, si lo que me haba dicho quedaba

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sentado como sentencia firme; y el juez, despus de haberlo consultado con algunos de sus colegas, respondi que s, que aquello era la sentencia y que quedaba en firme. Esto hizo a espaldas mas, para no tener que avergonzarse ante todo el pas. Muchos de los jueces y la mayora de la gente eran moderados y corteses, pero Street, que era el juez de la sala, no les hizo caso, desentendindose de ellos. Este juez Street, haba dicho a algunos Amigos, la maana anterior a mi juicio, que de haber estado l en el tribunal, cuando se celebraron las primeras sesiones, no me hubiese puesto en el caso de que tuviera que prestar juramento, pero que, si hubiese sido yo convicto de haber asistido a un conventculo, hubiese procedido en contra ma de acuerdo con esta ley, y, aadi, que le dola que hubiese tenido que comparecer ante l. Y con todo y esto, lleno de malicia me pidi que jurase, de nuevo, en el tribunal, cuando iba yo a tratar de anular la acusacin. Mas el Seor abog por mi causa, confrontndose con l, as como con el juez Simpson, que primero me cogi en la trampa del juramento, cuando se celebraron las otras sesiones del tribu nal, ya que poco despus, el hijo de Simpson tuvo que comparecer, en la misma barra, acusado de homicidio y, en cuanto a Street, que, cuando lleg de Londres, despus de haberme devuelto los jueces del tribunal del rey a Worcester, dijo que ahora que me haban devuelto a su jurisdiccin, me pudrira en una crcel, le sucedi que, a su hija nica, a quien llamaban su dolo de tanto como la quera se la trajeron desde Londres, en un coche de muertos, a la misma posada, donde haba proferido tales palabras, de donde, pocos das despus, la llevaron a Worcester para enterrarla. Las gentes bien notaron la presteza con que la mano de Dios haba cado sobre l, pero ello, antes lo endureci en lugar de volverlo piadoso, como su conducta lo demostr ms tarde. Cuando volv a la crcel, vinieron a verme varias personas, entre ellas el hijo del conde de Salisbury, que era muy piadoso y estaba muy contrariado de que me tratasen tan duramente; y permaneci cerca de dos horas conmigo, tomando copia de los errores en el texto de la acusacin. Cuando se terminaron las sesiones del tribunal y qued yo condenado a prisin por haber sido incapacitado, mi mujer, vino, del Norte, para estar conmigo y, cerca ya de la reunin del tribunal, que entenda en lo criminal, cuya reunin se celebrara en el Sexto mes, se expuso mi caso en un documento,

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por escrito, que, ella y Toms Lower, entregaron al juez Wild. Constaban en l, la causa de mi viaje, el modo como me prendieron y encarcelaron, los procedimientos de los diversos juicios en contra ma y los errores en la acusacin en virtud de la cual haba sido incapacitado. Cuando el juez lo hubo ledo, movi la cabeza y dijo que si queramos podamos tratar de probar la validez o no de los errores; mas esto fue todo lo que pudieron sacar de l. Por esta poca, me atac una enfermedad que dej mi cuerpo muy dbil y maltrecho, continuando as por bastante tiempo, tanto, que los Amigos empezaron a dudar de que pudiese reponerme y, yo mismo, me senta ya entre los muertos en sus sepulturas; con todo, el poder invisible me sostuvo en secreto dndome nuevas fuerzas incluso cuando estaba tan dbil que casi no poda hablar. Una noche, tendido despierto en m lecho, en la gloria del Seor, que est sobre todos, me fue declarado que el Seor me tena preparado aun mucho ms trabajo que hacer para l, antes de que me llamase a Su seno. Se intent que me pusiesen en libertad, cuando menos temporalmente, hasta que me sintiese ms fuerte; pero se vio que los medios para conseguirlo eran difciles y lentos, porque el rey no estaba dispuesto a ponerme en libertad como no fuese a base de concederme un perdn, ya que le haban dicho que, legalmente, no poda hacerlo, y, por otro lado, yo no quera conseguir mi libertad, por un perdn, que el rey me hubiese concedido fcilmente, pues no consideraba este medio compatible con la inocencia de mi causa. Despus de esto, mi mujer se fue a Londres y habl con el rey, al que expuso mi largo e injusto encarcelamiento, as como la manera como me prendieron y el proceder de los magistrados, al ponerme en el caso de jurar, a modo de trampa, por lo que me haban incapacitado, de modo, que, siendo ahora su prisionero, estaba en su poder y a su merced el ponerme en libertad, como ella deseaba. El rey, tuvo palabras afables para mi mujer, y la envi al Lord en cargo, al cual acudi, mas no pudo obtener lo que deseaba, pues le dijo que el rey no tena otro medio de ponerme en libertad ms que concedindome un perdn; y yo, sabiendo que no haba hecho mal alguno, no poda aceptar tal perdn. Si hubiese querido conseguir mi libertad, por medio de un perdn, no tena porque esperar tanto, ya que el rey estaba dispuesto a concedrmelo desde haca mucho tiempo y aadi

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que no deba de sentir ningn escrpulo en ser libertado por un perdn, puesto que a muchos hombres, inocentes como nios, se les haba concedido el tal perdn. Con todo, yo no poda aceptarlo y antes hubiese pasado toda mi vida en la crcel, que salir de ella por un medio deshonroso para la Verdad y por eso fue que prefer el revisar la validez de mi acusacin ante los jueces. A este fin, habiendo antes odo la opinin de un abogado (Toms Corbett de Londres), se mand un habeas corpus, a Worcester, para que compareciese otra vez ante el tribunal del rey, a fin de verificar los errores que haba en mi acusacin. Part el da cuatro del Duodcimo mes, junto con el alguacil subalterno, viniendo tambin en el coche, el secretario del tribunal de paz y algunos otros. El secretario haba sido siempre mi enemigo e intentaba ahora tenderme una trampa con su palabrera; pero yo lo descubr y lo evit. Me pregunt que cul era mi intencin respecto a los errores de la acusacin; a lo que respond que deban de revisarse para que cada accin se coronase. Discuti conmigo que porqu llamaba sacerdotes a sus ministros y le pregunt si la ley no los llamaba de esta manera; y me pregunt luego que, qu pensaba de la iglesia anglicana y si no haba cristianos en ella; a lo cual le respond, "As los llaman a todos y hay muchas gentes piadosas entre ellos." Llegamos a Londres el da ocho, compareciendo el da once ante los cuatro jueces del tribunal del rey, donde el abogado Corbett defendi mi causa. Comenz su defensa, en una nueva forma, declarando a los jueces que no se poda encarcelar a un hombre a base de haber sido incapacitado. A esto, el juez Hale, dijo; "Sr. Corbett debierais de haber venido antes, al comienzo del trmino, con tal defensa." Y Corbett le respondi, "No pudimos conseguir copia, ni del acta judicial ni de la acusacin"; ante lo cual el juez replic, "Debais de habrnoslo notificado y los hubiramos obligado a devolver el acta ms pronto." En esto, dijo el juez Wild, "Sr. Corbett, vos generalizis y, de ser verdad lo que decs, hemos cometido muchos errores en Old Bailey y en otras Audiencias." Corbett, afirm de nuevo, que, segn la ley ,no poda encarcelarse a base de una incapacitacin. Dijo el juez, "En el estatuto consta que es lcito el requerimiento." "S," dijo Corbett, "pero un requerimiento no es encarcelamiento, porque el requerimiento es slo conducente a un juicio." "Bien," dijo el juez, "necesitamos

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algn tiempo para estudiar nuestros libros y consultar los estatutos." En vista de lo cual, se suspendi la vista hasta el da siguiente. Al da siguiente, dejando de lado lo expuesto por la defensa, prefirieron comenzar por los errores de la acusacin, los cuales, cuando se pusieron de manifiesto, resultaron ser tantos y tan groseros que los jueces fueron todos de opinin de que la acusacin era nula y de que yo deba de recuperar mi libertad. Algunos de mis adversarios instigaron a los jueces para que volvieran a exigirme que prestara juramento, dicindoles que era un hombre demasiado peligroso para estar en libertad, pero, el juez Hale, dijo que si bien haba ya odo tales rumores, tambin era cierto que haba odo muchos ms a mi favor, y, por consiguiente, l, junto con los otros jueces, ordenaban que se me dejase en libertad, por unanimidad. As fue como, despus de haber estado encarcelado por espacio de un ao y casi dos meses, sin motivo alguno, hacindome justicia, me pusieron en libertad, despus de un juicio en que se revisaron los errores de la acusacin, sin que aceptara yo perdn alguno ni quedar en lo ms mnimo obligado o ligado; y el poder eterno del Seor se cerni sobre todos para Su gloria y alabanza. El abogado Corbett, que tom mi defensa, alcanz gran fama con ello, acudiendo a l muchos abogados que le dijeron que haba puesto en claro algo que antes no se saba, o sea, que no puede encarcelarse a base de una incapacitacin, y despus del proceso, un juez le dijo, "Habis conseguido alto honor por haber defendido en el tribunal la causa del Sr. Fox." Mientras estuve en la crcel en Worcester, a pesar de mi enfermedad y de mi poca salud, y a pesar del ajetreo de tantos viajes, de ac para all, yendo y viniendo de Londres, escrib varios libros para la imprenta, escribiendo adems muchos artculos y epstolas a los Amigos, dndoles valor y fuerzas para que perseverasen en su labor para Dios; ya que algunos, que hicieran profesin de mantenerse en la Verdad, cedieron al espritu seductor apartndose de la unin y compaerismo del evangelio que profesan los Amigos, y se esforzaban en desanimarlos, especialmente en lo que se refiere al cuidado diligente y vigilante que tenan del buen orden y de la buena direccin de los asuntos de la iglesia de Cristo. Puesto as en libertad, visit a los Amigos de Londres, pero, sintindome muy dbil y no del todo repuesto, me fui a King-

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ston. No permanec a l l mucho tiempo, sino que, despus de haber visitado a los Amigos, volv a Londres, donde escrib un documento para el parlamento y mand varios libros a sus miembros. Poco antes, se les haba ya distribuido un gran libro, contra la prctica de jurar, cuyas razones tuvieron tanta influencia sobre algunos de ellos que se crey, que, de haber permanecido ms tiempo reunido el parlamento, hubiesen hecho algo en nuestro favor. Permanec en Londres, o en sus cercanas, hasta la Junta Anual; a la que acudieron muchos Amigos, de todas partes de la nacin y algunos que vinieron de ms all del mar. Celebramos una gloriosa reunin en el eterno poder de Dios. Concluida la reunin y levantadas tambin las sesiones del parlamento (que no hizo nada, ni en favor ni en contra de los Amigos), se termin mi misin para el Seor, en Londres; y, despus de haberme despedido de los Amigos de all, part en coche con Margarita y su hija Susana (pues no poda viajar a caballo), para el Norte, yendo a Lancaster, y, despus de cruzar los arenales, el da veinticinco del Cuarto mes, llegamos sanos y salvos a Swarthmoor.

APNDICE Por el editor

El Diario de Jorge Fox, propiamente dicho, termina con su llegada a Swarthmoor Hall, el da veinticinco del Cuarto mes (Junio) de 1675, cuatro meses despus de ser puesto en libertad de la crcel de Worcester. Es probable que, durante su encarcelamiento, concentrara toda su atencin en el relato de cincuenta y un aos de su vida; y que, en su hogar, en Swarthmoor, pudo reunir todos los incidentes, recopilados en libros de notas y varios escritos, dictando los resultados a su yerno, Toms Lower, en la forma en que nos ha llegado y que ha sido editada in extenso por la universidad de Cambridge en 1911. Para completar el Diario de la vida de Jorge Fox, sus editores, Toms Ellwood y otros, reunieron, poco despus de su muerte, datos procedentes de varios orgenes, formando un relato continuo que trascribieron en forma autobiogrfica. Esta parte aadida es menos pintoresca que el relato original, habiendo insertado en ella cartas y escritos de poco valor hoy da. En este captulo se presenta, en forma concisa, la historia de esos ltimos aos de la vida de Jorge Fox, con algunos datos que amplifican la narracin de su primer viaje al continente. El da veintisis del primer mes (Mayo) de 1677, despus de pasar cerca de un ao y medio, en su casa, en el Norte, descansando en el seno de su familia y escribiendo muchas cartas y epstolas, se puso de nuevo a viajar, "mas, sintindose dbil y sin poder avanzar mucho en un da," en cortas etapas fue a Londres, adonde lleg el da veintitrs del Tercer mes. Fue un viaje fatigoso, porque, "no poda por la noche hallar el bastante descanso para reponer la naturaleza," y porque, "a menudo se sentaba, hasta tarde, con Amigos, para informarlos y aconsejarlos sobre cosas que deseaban saber; y luego en la cama no poda conciliar el sueo a causa de unos grandes
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dolores, en la cabeza y en las muelas, ocasionados por el fro sufrido cabalgando bajo la lluvia." Por el camino, escribi la siguiente carta a su mujer: Corazn querido: Para quien es mi amor y para tus hijas y para todos los Amigos que pregunten por m. Es mi deseo que os mantengis todos en la semilla eterna del Seor, en la que todos encontraris vida y paz, poder y estabilidad, en el eterno hogar o morada, en la vivienda construida sobre los cimientos de Dios. He llegado a York, llevado por el poder del Seor, habiendo celebrado muchas reuniones por el camino. El camino era, a menudo, malo, a causa de la espesa nieve que lo cubra, de modo que nuestros caballos se hundieron en ella varias veces, y tuvimos grandes lluvias y tempestades; mas, el poder del Seor, nos ayud a salir de todo ello. En Scarhouse, celebramos una gran reunin y otra en Burrowby, a la que asistieron Amigos de Cleveland y Bishoprick, celebrando, adems, muchas otras reuniones. Ayer, en York, celebramos otra reunin extraordinariamente concurrida, acudiendo a ella Amigos, pro cedentes de muchos lugares, que estuvieron todos atentos saliendo muy satisfechos; Oh! la gloria del Seor brill sobre todos. Hoy hemos celebrado una gran reunin de hombres y mujeres, a la que asistieron muchos Amigos, as hombres como mujeres, procedentes del campo, transcurriendo todo en orden; y esta noche, vamos a celebrar la reunin de hombres y mujeres de los Amigos de la ciudad. Juan Whitehead est aqu, junto con Roberto Lodge y otros. Los Amigos estn desmesuradamente contentos. De modo que estoy en mi sagrado elemento y sagrada labor en el Seor. Gloria a Su nombre eternamente! Maana, tengo la intencin de salir de la ciudad para ir hacia Tadcaster, aunque no pueda cabal gar como en tiempos pasados; sin embargo, alabado sea el Seor que me permite viajar como lo hago. As pues, con mi amor en la fuente de vida, de la que, como vosotros, todos bebemos; y en la que, os sentiris reconfortados en la vida y por ella creceris acrecentndose vuestras fuerzas eternas para servir al Seor y estar satisfechos. As pues, os confo, a todos vosotros, a los mandatos de Dios todopoderoso, suficiente en todo para guardaros. J. F. York, el da diecisis del Segundo mes de 1677.

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Despus de pasar tros semanas con Guillermo Penn, en la casa de ste, en Sussex, empez Jorge Fox a hacer los preparativos de un viaje al continente; y con varios Amigos, entre ellos Guillermo Penn, Roberto Barclay y la hija de su mujer, Isabel Yeamans, embarc para Holanda el da veinticinco del Quinto mes. Lo que trascribimos a continuacin, ha sido tomado, con adiciones, del texto de Ellwood: Me sent dirigido por el Seor, a ir a Holanda, para visitar a los Amigos y predicar all el evangelio; as como tambin en algunos lugares de Alemania. De modo que, disponindolo todo para mi viaje, as que me desped de mis Amigos de Londres, junto con varios Amigos, fui a Colchester. Al da siguiente, fuimos a Harwich, donde se nos unieron algunas personas de Londres, que deseaban acompaarnos; mas como la embarcacin, que debamos de tomar, no estaba lista todava, fuimos a una reunin, en la ciudad, teniendo todos una preciosa oportunidad; porque el Seor, de acuerdo con Su acostumbrada bondad y por Su poder reconfortante e irresistible, abri muchas bocas para que declarasen Su eterna verdad, alabndolo y glorificndolo. Despus de la reunin en Harwich, volvimos a casa de Juan Vandewall, donde me alojaba, y cuando la embarcacin estuvo dispuesta, despus de despedirnos de los Amigos, fuimos abordo los que debamos de partir para Holanda, a eso de la novena hora, en la noche del Cuarto da de la semana, que era el da veinticinco del Quinto mes de 1677. Los Amigos que iban conmigo eran, Guillermo Penn, Roberto Barclay, Jorge Keith y su mujer, Juan Furly, Guillermo Tailcot, Jorge Watts e Isabel Yeamans, hija de mi mujer. Levamos el ancla a eso de la primera hora de la madrugada, aprovechando una brisa favorable que, a la maana siguiente, nos puso Holanda a la vista. Sin embargo, aquel da, siendo el tiempo claro y apacible, avanzamos poco, hasta eso de la cuarta hora de la tarde, en la que se levant el viento de nuevo, llevndonos a una legua de tierra. Despus, calmndose otra vez, entre la novena y dcima hora de la noche, echamos ancla por aquella noche; pero Guillermo Penn y Roberto Barclay, al saber que Benjamn Furly, haba venido de Rtterdam a Briel, para recibirnos, consiguieron que dos hombres de la tripulacin echaran al agua un pequeo bote de la embarcacin y que a

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remo los llevaran hasta la costa, mas, antes de que pudieran desembarcar, se cerraron las puertas de la ciudad y, no habiendo casa alguna fuera de las puertas, se vieron obligados a pasar la noche en la barca de un pescador. A la maana siguiente, en cuanto se abrieron las puertas de la ciudad, entraron en ella y hallaron a Benjamn Furly que, junto con otros Amigos de Rtterdam, estaban all para recibirnos; y mandaron un bote, conducido por tres muchachos, que vivan con Benjamn Furly, los cuales nos llevaron a tierra, donde los Amigos nos recibieron con gran regocijo. Nos detuvimos unas dos horas, para reponernos, embarcando despus con los Amigos holandeses para Rtterdam; adonde llegamos aquel mismo da a eso de la undcima hora, el da veintiocho de aquel mes. Al da siguiente, Primer da de la semana, celebramos dos reuniones en casa de Benjamn Furly, adonde acudieron muchas personas de la ciudad, algunas de considerable importancia, comportndose todas con gran cortesa. Benjamn Furly, o Juan Claus, un Amigo de msterdam, hacan de intrpretes, cuando algn Amigo tena algo que declarar. Al da siguiente, Guillermo Penn, y yo, y otros Amigos, nos dirigimos hacia msterdam, con unos Amigos de esta ciudad, que haban venido buscarnos a Rtterdam para acompaarnos. Se celebr la junta trimestral, a la que asistieron Amigos de Haarlem y Rtterdam, que vinieron con aquellos de nuestro grupo que habamos dejado en Rtterdam, como Roberto Barclay, Jorge Keith y su mujer, etc. . . . Se celebr la junta en casa de Gertrudis Dirick Nieson, resultando muy concurrida y eficaz, sintindonos, Guillermo Penn y yo, dirigidos a revelar muchas cosas referentes al orden evanglico y a mostrarles lo beneficioso y til que era celebrar juntas anuales, trimestrales y mensuales, de hombres y de mujeres. Al da siguiente, celebramos otra reunin en casa de Gertrudis, ms popular y concurrida, asistiendo a ella eclesisticos de varias sectas, a los que amplia y vivamente se les revel el camino de vida y salvacin, escuchando ellos con gran atencin sin hacer objecin alguna a lo que se les declaraba. Por la tarde, cele bramos otra reunin, en el mismo sitio, pero con menos gente y de carcter ms ntimo; y al da siguiente, una reunin slo para los Amigos, en la que, de mutuo acuerdo, establecimos varias juntas mensuales, trimestrales y anuales, que deban

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de celebrarse en msterdam, para todos los Amigos de las Provincias Unidas de Holanda, y en E mbden, el Palatinado, Hamburgo, Frederickstadt, Danzig y otros lugares de Alemania o sus alrededores; de lo cual mucho se alegraron los Amigos, habiendo resultado de gran utilidad para la Verdad. Siendo el siguiente da, el Primer da de la semana, cele bramos de nuevo otra gran reunin, a la que asisti gran cantidad de gente, de opiniones diferentes, tales como Baptistas, Buscadores, Socinianos y Brownistas, as como tambin algunos letrados. Roberto Barclay, Jorge Keith, Guillermo Penn y yo, les declaramos la eterna Verdad, revelndoles el estado del hombre en la cada y demostrndoles por qu medio hombres y mujeres pueden rehabilitarse por Jesucristo. En verdad, les fue claramente explicado el misterio de la iniquidad as como el misterio de la divinidad, acabando la reunin apaciblemente. Al da siguiente, Jorge Keith, Roberto Barclay y Guillermo Penn, dejndome a m y a otros Amigos en msterdam, se fueron a Alemania, de la que recorrieron muchos centenares de millas, haciendo buena labor para el Seor, en compaa de Benjamn Furly que les haca de intrprete. Este da y el siguiente, permanec en msterdam, visitando Amigos y ayudndoles en algunos asuntos relativos a sus reuniones. Vinieron tres Baptistas a departir conmigo y les hice revelaciones a su satisfaccin, separndonos despus afablemente. Escrib tambin una carta a la princesa Isabel1 que le fue entregada por Isabel Yeamans, cuando sta y la mujer de Jorge Keith fueron a visitarla. Princesa Isabel: He sabido de tu devocin por el Seor y Su sagrada Verdad, por medio de unos Amigos que te han visitado, as como por algunas de tus cartas que he ledo. Es, realmente, gran cosa, que una persona de tu calidad posea un alma tan piadosa, para el Seor y Su preciosa Verdad, siendo as que tantos son sepultados bajo voluptuosidades y placeres mundanos; con todo y hacer externamente, de modo u otro, profesin de fe en Dios y en Cristo, pero sin ningn profundo sentido interno ni verdadero sentimiento de El. No son muchos los poderosos, o sabios de este mundo, los que pueden volverse tontos por amor a Cristo, o que, de su poderoso estado, descienden a ser simples, en la humildad de Jesucristo, pudiendo as conseguir un estado ms alto y un reino ms poderoso, por el Santo Espritu interno, la luz div ina y poder de Dios, y una

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mayor sabidura, viniendo de lo alto, pura y apacible. Esta sabidura est por encima de la otra, que est debajo, o sea, la que es terrenal, sensual y diablica, por la cual los hombres se destruyen mutuamente, a causa de sus religiones, prcticas, cultos e iglesias, todo lo cual, ciertamente, no han aprendido, de Dios ni de Cristo. Pero la sabidura que viene de lo alto, por la cual todas las cosas fueron hechas y creadas, la que tiene por principio el santo temor de Dios en el corazn, conserva los corazones limpios; y con y por esta sabidura deben de ordenarse todas las criaturas de Dios, ordenando con ella todas las cosas para gloria de Dios. Esta es la sabidura que justifica a sus hijos, y es mi deseo que, en este temor de Dios y en esta sabidura, te conserves para la gloria de Dios. Porque, el Seor ha venido, El mismo, a ensear a Su pueblo, y a clavar Su insignia para que las naciones afluyan, acogindose bajo su amparo. Por consiguiente, siente la gracia y la verdad en tu corazn, que a l han llegado por Jesucristo; lo cual te ensear como debes de vivir y que es lo que debes de negar. Asentar tu corazn, sazonar tus palabras y te traer la salvacin; y ser un maestro para ti, en todo tiempo, por ello, podrs recibir a Cristo, venga de donde venga, y, a tantos como lo reciben les da El poder, no slo para luchar contra el pecado y el mal, sino para que puedan ser hijos de Dios; y siendo hijos, herederos de una vida, un mundo, un reino sin fin, y de las riquezas y tesoros eternos en l contenidos. As pues, con premura, con mi amor en el Seor Jesucristo, que sufri la muerte por todos los hombres y aplasta la cabeza de la serpiente, siendo el intermediario entre el hombre y Dios, pudiendo as el hombre, por medio de Jesucristo, volver a Dios de nuevo, y alabarlo por medio de Jesucristo, Amn; que es la roca espiritual y celestial y los cimientos sobre que todo el pueblo de Dios tiene que construir, para alabanza y gloria de Dios, que est sobre todos, bendito para siempre jams. JORGE FOX msterdam, el da siete del Sexto mes de 1677. Postdata. Te entregar esta carta, mi hijastra, que va, junto con Gertrudis Dirick Nieson y la mujer de Jorge Keith, a visitarte. J. F.

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Respuesta de la Princesa Isabel:

Querido Amigo: No puedo menos de sentir un gran amor por todos los que aman al Seor Jesucristo y que gozan del privilegio, no slo de creer en El, sino tambin de sufrir por El; por consiguiente, vuestra carta y la visita de vuestros amigos me ha sido muy grata. Seguir su consejo y el vuestro, en tanto Dios me de luz y uncin; permaneciendo vuestra amiga que mucho os ama. ISABEL Herfort, el da treinta de Agosto de 1677. Al da siguiente, Juan Claus y yo, nos embarcamos y luego, en silla de postas, fuimos a Alkmaar, a unas treinta millas de msterdam. Visit a algunos Amigos, tomando luego un barco para Friesland y, despus de desembarcar, fuimos a Harlingen, el puerto principal de Friesland. Pasamos, en silla de postas, por Oldenburg, poco antes lugar grande y famoso, mas des truido entonces por el fuego, y, al da siguiente, por Bremen, ciudad capital en Alemania, donde despus de un doble interrogatorio, tomamos otra vez la silla de postas, recorriendo el pas del obispo de Munster. Deseando viajar toda la noche, nos procuramos caballos de refresco; mas oscureci tan rpidamente y llovi tanto que cremos prudente volvernos, pues siendo descubierto nuestro carruaje no podamos guardarnos de la lluvia y nuestras ropas estaban ya mojadas, por la lluvia de los ltimos das. De modo que nos fuimos a una posada, donde nos procuramos un poco de paja fresca sobre la que nos tendimos hasta la madrugada. As que pudimos, nos fuimos a Hamburgo, haciendo el camino, parte en carruaje, parte en barco, y llegamos a la ciudad a tiempo para asistir, aquella misma noche, a una reunin. Haba en Hamburgo una mujer que, en tiempos de Juan Perrot, hablara en contra ma, aunque nunca me haba visto hasta aquel da. Esto fue causa de que, des de entonces, sintiera remordimientos, estando muy contenta de que se le presentara una ocasin en que pudiera reconocer su culpa; lo cual hizo con igual sinceridad y presteza con que yo la perdon. Es ste un lugar de tinieblas, donde la gente est muy cer rada a la Verdad. Surcando el mar, a grandes trechos, llegamos a Embden, donde viva el padre de la mujer de Juan Claus, cuyo nombre

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era Cines Juan Foeldrieke, y en cuya casa habamos dejado enfermo, al irnos hacia Alemania, a un joven - que viajaba conmigo y me serva de amanuense; al cual encontramos completamente restablecido. Al da siguiente, nos marchamos de Embden y, despus de largo viaje, llegamos a msterdam, yendo a casa de Gertrudis Dirick Nieson, dnde, muchos Amigos que vinieron a vernos, mucho se regocijaron de nuestro feliz regreso. El Primer da de la semana fui a una reunin de Amigos, a la que acudi mucha gente, comportndose todos muy corts y atentamente, escuchando la Verdad durante varias horas. Juan Roeloffs, actu de intrprete, traduciendo mis palabras. Antes de esto, varios de los Amigos que me acompaaron, tales como Roberto Barclay y la mujer de Jorge Keith, haban regresado a Inglaterra, y lo mismo hizo entonces mi hija Yeamans, quedndome solo en msterdam. Mientras estuve all, excepto cuando asista a las reuniones de Amigos, o cuando vena la gente a hablar conmigo, ocup la mayor parte de mi tiempo escribiendo libros, artculos, o epstolas, por la causa de la Verdad. Escrib varias epstolas, en varias ocasiones, a los Amigos de Inglaterra o de otros pases, conforme me senta dirigido a ello por el Seor, por medio de Su espritu. Escrib tambin, "Advertencia o aviso a los habitantes de la ciudad de Oldenburg, ltimamente des truida por el fuego," as como, "Advertencia a los habitantes de la ciudad de Hamburgo." Despus de algn tiempo, Jorge Keith y Guillermo Penn, llegaron a msterdam de regreso de Alemania y sostuvieron una discusin con un tal Galeno Abrahams (uno de los Baptistas ms notorios en Holanda) en la que estuvieron presentes muchos eclesisticos, pero no disponiendo de tiempo suficiente para acabar la polmica en un da, se reunieron de nuevo, dos das ms tarde, siendo el Baptista confundido y ganando terreno la Verdad. Entre estas dos polmicas, celebramos una gran reunin, en la casa de reuniones de los Amigos, a la que acudieron varios centenares de personas, algunas de alto rango en el mundo. Estuvieron presentes, un conde, un Lord, y varias otras personas eminentes, comportndose todos con gran cortesa. Sin embargo, cuando se termin la reunin, unos sacerdotes, comenzaron a oponrsenos y, oyndolo Guillermo Penn, se levant de nuevo y allan las objeciones, con gran satis -

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faccin de las gentes que q uedaron muy afectadas cuando oyeron declarar tantos testimonios en favor de la Verdad. Acabada la reunin, varios de los eclesisticos fueron a casa de Gertrudis, donde nosotros estbamos, y Jorge Keith tuvo con ellos muchas razones en latn. Y aquel da asisti a la reunin una mujer que, durante catorce aos, haba andado arrastrndose a gatas, y, por obra del admirable brazo y mano del Seor, le fueron devueltas las fuerzas, pudiendo andar perfectamente. Despus de la reunin se me acerc. Y con tanta gente como fue a verla, despus de curada, no mantenindose humilde su espritu ni en el temor de Dios, se dej llevar por las palabras. Entonces le habl largamente, exhortndola, en el amor del Seor, y dicindole que si no se mantena sencilla y humilde ante el Seor, caera en peor mal que el que antes tena. Y la mujer qued muy confundida convencindose de la Verdad. Habiendo, por entonces, concluido nuestra labor en msterdam, nos despedimos de los Amigos, y fuimos a Leyden, a unas veinticinco millas, en carruaje, permaneciendo all uno o dos das, buscando y visitando a algunas personas piadosas que sabamos vivan en la ciudad. Nos encontramos con un alemn que estaba, en parte, convencido; el cual nos inform de la existencia de un hombre eminente que andaba persiguiendo la Verdad. Se le busc y se le visit, comprobndose que era un hombre formal. Yo tambin le habl, reconociendo l la Verdad. Muchas veces, por las maanas, tardes y noches, en las posadas y caminos, por donde pasaba, habl a la g ente, predicndole la Verdad y advirtindole de la llegada del da del Seor; y exhortndola a que se volviese de cara a la luz y espritu de Dios, en s mismos, por el que podran guardarse del mal. De Leyden fuimos a La Haya, considerada como la mayor poblacin del mundo, donde el prncipe de Orange tiene su corte y all visitamos a uno de los jueces de Holanda, con quien departimos largamente. Era un hombre prudente y piadoso que nos hizo muchas objeciones y preguntas y mucho le satisficieron las respuestas que le dimos, despidindonos despus con gran afeccin. De La Haya fuimos a Rtterdam, donde permanecimos algunos das y celebramos varias reuniones. Estando all publiqu un libro para los judos, con los que, mientras estuve en msterdam, tuve muchos deseos de hablar,

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rehusndolo ellos. Aqu tambin revis varios otros libros y artculos que haba antes publicado y que fueron entonces trascritos. Viendo que nuestros espritus haban ya cumplido en Ho landa la misin que el S eor nos encomendara, nos despedimos de los Amigos de Rtterdam y fuimos en barco hasta el Briel, a fin de tomar pasaje, aquel mismo da, para Inglaterra; acom pandonos varios Amigos de Rtterdam y algunos de msterdam, que deseaban vernos otra vez, antes de que nos furamos de Holanda. Sin embargo, no llegando la embarcacin hasta la noche, tuvimos que alojarnos en el Briel y, al da siguiente, da veintiuno del Octavo mes y Primer da de la semana, embarcamos, Guillermo Penn, Jorge Keith y yo, adems de Gertrudis Dirick Nieson con sus hijos, y zarpamos a eso de la dcima hora. ramos en todo como unos sesenta pasajeros; y fue un viaje largo y aventurado, debido a que el viento nos era contrario y el tiempo tempestuoso, adems de que el barco haca tant a agua, que tenamos que maniobrar continuamente dos bombas, noche y da; y parece ser que expulsamos el doble de agua de la que el barco hubiera resistido. Mas el Seor, que puede calmar los vientos tempestuosos y apaciguar las olas del mar embravecidas, elevndolas y parndolas a Su volun tad, El, solo, nos guard; Alabado sea Su nombre eternamente! Aunque la travesa fue dura, pasamos, con todo, muy buenos ratos, haciendo buena labor para la Verdad, con los pasajeros; algunos de los cuales eran personas eminentes, muy afables y cariosas. Llegamos a Harwich el da veintitrs, por la noche, despus de haber pasado dos noches y casi tres das en el mar. En Harwich, celebr una reunin, y, no habiendo all coche para Colchester, como la mujer del jefe de correos pidi un precio exagerado por alquilarnos un coche, tratando de estafarnos, todava, despus de haberlo alquilado, nos fuimos a casa de un Amigo, a cosa de una milla y media, en el campo, y le alquilamos su carro, en el que a modo de colchn pusimos paja, y as nos fuimos a Colchester. Permanec en Colchester hasta el Primer da de la semana, pues deseaba asistir, en tal da, a una reunin de Amigos; que result ser muy concurrida y de peso, debido a que, sabiendo los Amigos que estaba de vuelta de Holanda, acudieron de varias partes del pas, asistiendo tambin muchas gentes de la ciudad, con lo que se calcul que se reunieron cerca de mil per -

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sonas, transcurriendo todo en paz y tranquilidad. Despus de pasar uno o dos das en Colchester, viaj por Essex, visitando a Amigos y celebrando reuniones con ellos. En Chelmsford, celebr, por la noche, una reunin, y, estando muchos Amigos en la crcel, les dieron libertad y vinieron a la reunin, quedando todos muy reconfortados en el Seor. Al da siguiente, el da nueve del Noveno mes, llegu a Londres, donde los Amigos nos recibieron con gran jbilo. Al cabo de un cierto tiempo de estar Fox en Londres le escribi a su mujer la carta siguiente : Corazn querido: Para quien es mi amor as como para tus hijas y para los otros Amigos, en la verdad, poder y semilla del Seor, que est por encima de todos, gloria al Seor y bendito sea Su nombre eternamente, ms de lo que las palabras pueden expresar, al cual me ha llevado y guiado a travs de muchas pruebas y peligros, en Su eterno poder. He asistido dos veces a la reunin de la calle de Gracious, y, a pesar de que espritus de contradiccin estaban presentes, todo transcurri apaciblemente. El roco del cielo cay sobre la gente y la gloria de Dios brill sobre todos. Tengo que asistir todos los das a juntas, para tratar de asuntos y tribulaciones, que son muy grandes en todos lados, y ahora muchos Amigos andan preocupados por la suerte de muchas personas a causa de ello. As pues, con prisa, pero con todo mi amor para todos vosotros. J. F. Londres el da veinticuatro del Noveno mes de 1677. El da veinticuatro del Undcimo mes, lleg Fox a Bristol y, despus de una serie de visitas, volvi a la ciudad el da ocho del Tercer mes de 1678. El da veintisis, cuando se termin la Junta Anual, escribi a su mujer. Corazn querido: Para quien es mi amor en la eterna Semilla de vida, que reina sobre todo. Grandes reuniones se han celebrado aqu, conmovindose el poder del Seor en todas ellas, como nunca se haba visto nada parecido. El Seor, en Su poder, ha enlazado a los Amigos, entre ellos, de un modo admirable, mostrndose Su gloriosa presencia, entre los Amigos. Ahora, las reuniones se han ya concluido en paz y tranquilidad, Bendito sea el Seor!

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He sabido que en Holanda todo anda bien, habindose trasladado all algunos Amigos para asistir a la Junta Anual, en msterdam. En Embden, los Amigos que haban sido desterrados han vuelto de nuevo a la ciudad. En Danzig, han encarcelado a Amigos, amenazndolos, los magistrados, con penas de reclusin ms severas, pero, al da siguiente, los Luteranos se sublevaron y tiraron abajo el monasterio papista; de modo que bastante tienen que hacer con ellos mismos. El rey de Polonia, recibi mi carta, que ley l mismo, habindola traducido los Amigos al alto holands. Por cartas, versando sobre la junta semestral en Irlanda, me entero de que por all todo el mundo siente gran uncin. En Barbados, los Amigos, viven apaciblemente, estableciendo sus juntas con tranquilidad. En Antigua, y, tambin en Nevis, prospera la Verdad, cele brando los Amigos sus reuniones en buen orden. De igual modo que, en Nueva Inglaterra, y en otros lugares, todo lo que concierne a la Verdad y a los Amigos marcha bien, habindose establecido, por esos lugares, las reuniones de hombres y de mujeres, Bendito sea el Seor! As pues, gurdate en el poder y semilla del Seor, que est por encima de todos, y en lo que todos vosotros hallaris vida y salvacin, ya que el Seor gobierna sobre todos, en Su gloria y en Su reino; gloria a Su nombre eternamente, Amn. . . . Con prisa pero con mi amor para todos vosotros y todos los Amigos. J. F. Londres, el da veintisis del Tercer mes de 1678. El Sptimo mes, estaba Fox de nuevo en Swarthmoor, donde permaneci hasta el Primer mes de 1679-80, cuando se termin su ltima visita. Desde entonces, distribuy su tiempo entre Londres y sus alrededores, exceptuando una breve visita que hizo a Holanda, en 1684. S u salud declin gradualmente, teniendo que reposar en el campo, en los alrededores de Londres; siempre muy ocupado con los asuntos de la iglesia y por los sufrimientos de sus compaeros de fe. En 1688-89 cuando se present al parlamento el acta de indulgencia, acudi, "aunque dbil de cuerpo y sin poder hacer mucho movimiento, muchos das al parlamente, laborando con los miembros para que la cosa se hiciera de un modo completo y efectivo." La

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pluma de Fox estuvo ocupada, hasta el ltimo momento, en ayudar y aconsejar. El Noveno mes de 1690, escribi desde la casa de su amigo, Eduardo Mann: Epstola a los Amigos en el Ministerio Todos vosotros, Amigos, que en el ministerio, andis por todas partes, favorecidos por Dios con el don de vuestra misin, en la cual recorris el mundo, de ac para all; donde quiera que estis, no escondis vuestro talento ni ocultis vuestras luces, ni os preocupis de los asuntos mundanos ni os mezclis en ellos; porque, si los soldados terrenales no se mezclan en asuntos de este mundo, mucho menos lo harn los soldados de Cristo, que no pertenecen a este mundo sino que deben de atender solamente a las riquezas y glorias del mundo que es imperecedero. Por consiguiente, expoliad el don de Dios en vosotros y mejoradlo si no queris convertiros en idlatras, y no os sentis al igual que los dems, ni abracis este mundo presente que tendr un fin. Sed valientes, por la causa de la verdad de Dios, sobre la tierra, y difundidla por el mundo en la luz de Cristo, vosotros que habis buscado el reino de Dios y su rectitud y lo habis recibido y predicado; este reino que emerge en rectitud, en paz y en gozo del Espritu Santo. Como aptos ministros del Espritu, sembrad en el Espritu, aquello del Espritu, que pueda sazonar eterna vida. Avanzad en el Espritu, labrando con el Espritu, en la esperanza puri ficadora, y trillando, con el poder y espritu de Dios, el trigo de la paja de corrupcin, en la misma esperanza. Porque, aquel que se vuelve del arado espiritual y mira al mundo no es elegible para el espiritual y eterno reino de Dios; y poco podr penetrar en l, como lo puede el justo. Por consiguiente, vosotros que os habis despertado a la rectitud y al conocimiento de la Verdad, manteneos despiertos en ello, y as, no podr el enemigo sembrar sus taras en vuestro campo, ya que la Verdad y la justicia estn por encima de l, mientras que antes l lo estaba. As pues, son mis deseos, el que todos puedan desempear el ministerio, que el Seor Jesucristo os h a confiado, para que entonces por la sangre (o vida) y testimonio de Jess, dominis, al enemigo que se le opone, interna y externamente.

Y todos vosotros, que predicis la Verdad, hacedlo como ella es en Jess, esto es, en amor; y a todos los que crean en Jess

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y lo reciben les da El poder para que sean hijos de Dios y co herederos con Cristo; el cual los llam hermanos; y El les da el agua de vida, que en ellos formar pozos, manando como ro hacia la Verdad eterna, pudiendo as r egar las plantas espiri tuales del Dios vivo, de modo que as, puedan ser todos sem bradores espirituales y aguadores espirituales y puedan ver, con los ojos del espritu, al imperecedero y eterno Dios, acrecentando, el cual es la fuente infinita. Son, por lo tanto, mis deseos, de que os mantengis todos apartados de los pordioseros elementos del mundo, que estn por debajo de la regin espiritual, y junto a Cristo, la cabeza, asindose a El, que aplasta la cabeza del enemigo y que era antes de que el enemigo fuese, para que as podis estar todos unidos, en amor, en vuestra cabeza, Cristo, y podis ser guiados por Su divina, suave y apacible sabidura, para gloria de Dios. Porque todos los que son en Cristo estn en paz, amor y unidad. En El, son fuertes y en plena persuasin, y, en El, que es el primero y el ltimo, estn en una celestial resolucin y confianza, para eterno amor y gloria de Dios. Amn. De parte de El, que ha sido transpuesto al reinado de Su Hijo amado, con todos Sus santos, os mando un saludo celestial. Saludaos mutuamente con un santo beso de candad, que nunca

J . F . Ford-Green, el da veinticinco del Noveno mes de 1690. Dedic otra carta a los "Amigos en el ministerio, que se haban ido a Amrica," y su ltima, fechada en Londres, el da diez del Undcimo mes de 1690-91, la escribi para los Amigos en Irlanda. Las escenas pstumas del peregrinaje de Jorge Fox en esta tierra, estn escritas, de un modo inmejorable, en las cartas siguientes; una escrita el da trece del mes undcimo (Enero) de 1690-91, el da de su muerte; y la otra, el da diez y seis, el da de su entierro en el cementerio de los Amigos cerca de Bunhill Fields. Querida Sra. Fox: Con el amado recuerdo de mi genuino amor en Jesucristo, soy yo el que tengo que hacerte saber nuevas, que en cierto modo podran llamarse dolorosas, y son ellas, que tu querido esposo y mi muy querido y amado amigo, Jorge Fox, ha concluido su gloriosa misin, esta noche, a eso de una

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media hora despus de las nueve, conservando todos sus sentidos hasta el ltimo suspiro. Ay! Se ha marchado dejndonos bajo la tormenta que se cierne sobre nuestras cabezas, llenos, s, de reconocimiento hacia l, mas sintiendo como un aviso de las penas que nos esperan. Hace una semana, el ltimo Cuarto da, estaba en la calle de Gracious, vivo y fuerte; mas anteayer, el ltimo Primer da, se quej, despus de la reunin,3 de un ataque interno, y permaneci acostado, desde entonces, en casa de Enrique Goldney, donde nos dej. Mi alma est profundamente afligida, por esta grande e ines perada prdida. Con toda seguridad, es anuncio de grandes males en lo porvenir. Verdaderamente, un prncipe ha cado hoy en Israel. No puedo extenderme ms porque tengo, esta noche, que escribir a varias personas y es ya tarde. El Seor sea contigo, con los tuyos y con todos nosotros. Amn. Tu amigo devoto y afectsimo. W. PENN Muri como vivi, como un cordero, ocupado, hasta lo ltimo, con las cosas de Dios y de Su iglesia, en un espritu universal. Londres, el da trece del Undcimo mes de 1690. Queridos Amigos: Antes de que sta llegue a vuestras manos, sabris ya de la muerte de nuestro antiguo amigo y honorable Seor, en la iglesia de Dios, a quien hoy han enterrado, en presencia de una asamblea grande y viviente de gentes escogidas por Dios; que lo acompaaron a su ltima morada, calculndose que haba ms de cuatro mil Amigos. La casa de reuniones de la calle de Gracious no poda contenerlos, como tampoco poda el patio, delante de la puerta, contener a tantos que no alcanzaron a or las revelaciones divinas; siendo muchos los testimonios, vivientes, claros y potentes que se enunciaron en la casa de reuniones y tambin en el cementerio, entre corazones conmovidos, ojos llorosos y espritus contritos. Los Amigos de Londres estuvieron atinadsimos en dirigir las rutas y asuntos relativos al entierro, revelando muy buen juicio en cada caso; y celebrndose cinco juntas mensuales en la ciudad, se nombraron a seis Amigos, escogidos por cada junta mensual, los cuales, y solo ellos, tenan que llevar el

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atad; yendo los parientes del finado inmediatamente detrs del atad y despus todos los Amigos, por un lado de la calle, en filas de tres, tan apretados como pudieron, para que as quedase libre el otro lado de la calle, para los coches y los ciudadanos que iban a sus tareas cotidianas. Y, aunque el cementerio es una ancha faja de tierra, estaba lleno a rebosar, faltando solamente algunas gentes del mundo. La ltima semana asisti a tres reuniones, o sea, a una reunin trimestral, una del Segundo da y a una reunin en la que se trat de los Sufrimientos; y a dos reuniones ms de devocin, adems de las reuniones del Primer da, que se celebraron en la calle de Gracious. El Sptimo da fue a alojarse a casa de Enrique Gouldney, para estar cerca de donde se celebraba la reunin el Primer da, y dijo que haca mucho tiempo que no se haba encontrado tan bien como en aquella reunin. Sin embargo, comenz a sentirse mal, a eso de las cinco de la tarde del Primer da, falleciendo antes de la dcima hora de la noche del Tercer da. Estuve a su lado, la mayor parte del tiempo, durante el que habl muchas y poderosas sentencias a la piadosa compaa all presente. No manifest signo alguno de que padeciera grandes sufrimientos y nunca se quej. Cerr el mismo los ojos y la boca, y no le cay la mandbula que no hubo necesidad de vendar; yaciendo como si se hubiese quedado dormido. Se hubiera podido creer que haba sonredo, siendo el cadver ms placentero que nunca se ha visto. Y muchos centenares de Amigos vinieron a ver su rostro, pasndose casi tres das enteros antes de clavar el atad, para que pudieran verlo. Llevaron los Amigos el atad sobre sus hombros, sin ninguna cubierta ni tela ni pintura, sino el color natural de la madera y, con todo, era bonito y pulido. Bien, Amigos, como unas dos horas o quizs menos, antes de morir, me cogi la mano y me rog que, cuando viajase, lo recordase en amor a los Amigos que encontrara. Estoy contento de haber visto un fin, tan celestial y armonioso, como el del querido Jorge Fox y el sentimiento y dulzura de su muerte nunca me abandonarn. En la divina verdad, en la que deseo reposar y permanecer vuestro hermano. ROBERTO BARROW Londres el da diecisis del Undcimo mes de 1690.

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NOTAS AL MARGEN

1. Isabel, princesa del Rhin (1618-1680), era la hija mayor de Federico V, elector del Palatinado y de una hija del rey Jaime 1 de Inglaterra. 2. Era ste, Eduardo Haistwell, amanuense de Jorge Fox, que lo acompa a Holanda y a todas partes, en 1677 y 1678. 3. Al salir de la reunin, dijo, "Estoy muy contento de haber estado aqu, ahora ya he terminado, he terminado del todo.''