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El Tarot de Thoth

Un ensayo descriptivo por Aleister Crowley, editado por Frieda Harris, con un prefacio de Hymenaeus Beta

PREFAC ! Aleister Crowley, cuyo verdadero nom"re fue Edward Ale#ander Crowley, naci$ en %eamin&ton 'pa, n&laterra, en ()*+, Poeta, educado en Cam"rid&e, es reconocido actualmente como el maestro m-s &rande del esoterismo del si&lo .., %a filosof/a reli&iosa 0ue 1l fund$, Thelema, se encuentra entre las 0ue crecen m-s r-pidamente en el mundo, 2urante su estad/a en El Cairo, en el a3o (456, tuvo lu&ar el evento m-s importante en la vida de Crowley, pues reci"i$ una comunicaci$n directa de un emisario de los 7efes 'ecretos, la 8ran Fraternidad Blanca 0ue &u/a la evoluci$n de nuestro planeta, Este emisario, llamado Aiwass o Aiwa9 hi9o 0ue Crowley escri"iera un dictado, una "reve o"ra dividida en tres partes, titulada %i"er A% o %i"er %e&is: El %i"ro de la %ey, Este li"ro anuncia"a el inicio de una nueva Era o Ae$n re&ido por Horus, la deidad e&ipcia con ca"e9a de Halc$n, A partir de (456 este ;uevo Ae$n de Horus ha suplantado &radualmente al pasado Ae$n de !siris, %a humanidad evoluciona de acuerdo a c$mo se desarrolla su f$rmula m-&ica y El %i"ro de la %ey introdu<o nuevas f$rmulas y un nuevo sim"olismo 0ue continuar- dando impulso a la evoluci$n por miles y miles de a3os, Estas nuevas f$rmulas influencias el sim"olismo del Tarot de Thoth, as/ como su acompa3ante, El %i"ro de Thoth, Crowley estudi$ el Tarot durante cuarenta a3os antes de encontrar en %ady Frieda Harris la cola"oradora art/stica "uscada, ;acida en ()** = su nom"re de soltera era Blo#am>, %ady Harris fue la esposa de 'ir Percy Harris, miem"ro del Parlamento Brit-nico, El Tarot de Thoth vio &radualmente la lu9 entre (4?) y (46@, a medida 0ue %ady Harris prepara"a sus acuarelas a partir de los "os0ue<os y descripciones de Crowley, Crowley le permiti$ el e<ercicio completo de su remarca"le sentido visual, pero los t/tulos, dise3o &eneral, s/m"olos, es0uemas de coloraci$n, todos los cuales son derivados de la teor/a esot1rica, pertenecen a Crowley, 0uien retuvo la apro"aci$n final, Crowley le hi9o redi"u<ar o repintar entre cinco y seis veces al&unas cartas, %as atri"uciones Aa"al/sticas de las cartas del tarot se halla"an entre los secretos m-s celosamente &uardados en el si&lo . . y comien9os del .., ;o o"stante 0ue escritores continentales como Eliphas %1vi, Papus y Ba#well ense3aron las atri"uciones del Tarot y sus cone#iones con la C-"ala, ellos introdu<eron deli"eradamente D erroresE para as/ desorientar al no iniciado, Crowley, sin em"ar&o, tom$ como tra"a<o de su vida el hacer accesi"le a todos las llaves del sendero, tan "ellamente sim"oli9adas en el Tarot, Fl lle&$ a la conclusi$n de 0ue de"ido a 0ue los secretos m/sticos y m-&icos s$lo pueden ser conocidos verdaderamente por medio de la e#periencia directa y 0ue la e#periencia directa solamente puede ser alcan9ada por medio del lo&ro individual, los secretos pod/an prote&erse a s/ mismos, aGn cuando fuesen pu"licados claramente, El Tarot de Thoth fue el primero en hacer e#pl/citas las atri"uciones inici-ticas, Crowley dio a al&unas delas cartas un nuevo nom"re, para as/ ase&urarse 0ue la doctrina del ;uevo Ae$n fuese e#plicada, Al Triunfo . le llam$ D %asciviaEH al Triunfo I le llam$ DA<usteE y al Triunfo . I le llam$ DEl ArteE = ori&inalmente denominados D%a Fuer9aE, D%a 7usticiaE y D%a Templan9aE, respectivamente>, Adem-s, 1l incluy$ una importante correcci$n a las ocultas atri"uciones tradicionales de las letras he"reas en los Triunfos del Tarot 0ue implica"an los Triunfos I y .I = DEl EmperadorE y D%a EstrellaE>, Esta

correcci$n fue inspirada por una ense3an9a de El %i"ro de la %ey, Aclaraciones con respecto a estos cam"ios, pueden ser encontradas en la o"ra de Crowley El %i"ro de Thoth o en uno de sus muchos li"ros p$stumos 0ue espec/ficamente tratan so"re El Tarot de Thoth y su sim"olismo, %ady Harris e#puso en &aler/as las pinturas a comien9os de (465 y el cat-lo&o preparado por los ;icholson y Ienn 8allery en !#ford estuvo "asado en las notas de Crowley y o"tuvo su consentimiento, Este forma la "ase para el presente folleto, en el cual los nom"res de las cartas se ha hecho conforme a los t/tulos finales dados en El %i"ro de Thoth y en las cartas mismas, %as atri"uciones he"raicas, astrol$&icas y elementales han sido tam"i1n a3adidas, al&unos errores y omisiones o"vias se encuentran corre&idos, confiando en el tra"a<o propio de Crowley, El te#to 0ue acompa3a las cartas de Crowley es El %i"ro de Thoth, en la actualidad &eneralmente reconocido como el cl-sico moderno del Tarot, pu"licado ori&inalmente en (466 por la fraternidad m-&ica de la cual 1l era director, la !rdo Templi !rientis = !,T,!>, Crowley muri$ en (46*H las cartas fueron p$stumamente pu"licadas por primera ve9 por la !,T,!, en cooperaci$n con 8erald 7, JorAe, en (46*, Crowley intent$ 0ue El Tarot de Thoth sirviese como un Atlas B-&ico y 8u/a del Universo en este ;uevo Ae$n de Horus, escri"iendo 0ue D para m/ esta o"ra so"re el Tarot es una enciclopedia de todas las filosof/as KocultasLserias, Es un li"ro de referencia est-ndar, el cual determinar- el curso entero de los pensamientos m/sticos y m-&icos de los pr$#imos @555 a3osE, Fue el primer Tarot &lo"al, 0ue hac/a uso de s/m"olos de muchos per/odos y culturas pasadas y presentes, orientales y occidentales, Crowley intent$, adem-s, 0ue su irrefuta"le verdad, poder y "elle9a fuesen una reivindicaci$n tan&i"le de la o"ra de su vida, la cual fue malentendida muy a menudo, En 1sto, con la ayuda de %ady Harris, ha tenido 1#ito, Esta "ara<a de"e ser estudiada en con<unto con El %i"ro de Thoth de Crowley, el cual es la autoridad m-#ima en lo concerniente a su si&nificado, Este li"ro es ciertamente avan9adoH afortunadamente, en la actualidad, son accesi"les muchas o"ras introductorias 0ue tratan esp1c/ficamente el te#to de El %i"ro de Thoth,

Hymenaeus Beta Frater 'uperior, !rdo Templi !rientis,

;ota: El Tarot de Thoth Est- compuesto por *) cartas, 'i&uiendo la tradici$n, la "ara<a contiene dos cartas suplementarias, una con el D he#a&rama de invocaci$n de la BestiaE y la otra con una e#posici$n de la !,T,!,

;TR!2UCC M; El ori&en del Tarot es desconocido, mas con toda pro"a"ilidad fue introducido en la cuenca mediterr-nea a m-s tardar a fines del si&lo . I, E#isten "ara<as 0ue datan del si&lo .I, 8eneralmente, se admite 0ue las cartas eran una clasificaci$n o mapa del Universo, El Universo material ha sido, en primera instancia, siempre dividido en cuatro y es el nGmero cuatro la "ase de la "ara<a, Hay cuatro palos correspondientes a los cuatro elementos, cuatro cuadrantes, cuatro estaciones del 'ol, cuatro estaciones y as/ sucesivamente, %os otros nGmeros involucrados en esta clasificaci$n se ven derivados del nGmero cuatro directamente: ( N @N ?N 6 O (5 (N@O ? ?N6O * ?#6O (@ El nGmero de los Triunfos = @@> est- de acuerdo al de los Atus, Casas o Claves, El tema de las cartas y del li"ro = el Tarot es llamado El %i"ro de Thoth o Thahuti, el Bercurio e&ipcio> es la influiencia de los die9 nGmeros y las veitid$s letras so"re el hom"re y el m1todo de manipular sus fuer9as, 'e&Gn la clasificaci$n, parece 0ue el sistema del Tarot es el de la C-"ala he"rea, C-"ala si&nifica D reci"idoE, es decir, una tradici$n reci"ida por medio de la niciaci$n, %a C-"ala he"rea afirma estar "asada en la C-"ala e&ipcia, 'e supuso 0ue Bois1s, el &ran ma&o de los he"reos, ha"r/a sido iniciado por los hierofantes de a0uel pa/s, Esta teor/a se ve confirmada por los vesti&ios de im-&enes e ideas e&ipcias fuertemente aprecia"les en los dise3os tradicionales mismos, pero tam"i1n hay una variada e#presi$n de influencia de parte de la reli&i$n hindG, En particular, el dios hindG Ardhanari es representado con las cuatro armas de los cuatro palos: Bastos, Copas, Espadas y 2iscos, Por tanto, parece pro"a"le 0ue fueran los Adeptos e&ipcios e hindGes los responsa"les de la forma ori&inal de la "ara<a, la cual se ha perdido, %o 0ue s/ es inne&a"le es 0ue tuvo 0ue ha"er sido arre&lada, en su forma medieval, por los Aa"alistas he"reos, El s/m"olo &eneral de los Atu est- "asado en las ideas populares so"re i&lesia y estado de a0uellos tiempos, Fsto se manifiesta especialmente en los t/tulos de Atus tales como El %oco, El Ba&o = Prestidi&itador o Bala"arista>, %a Papisa, El Emperador, El Papa, El Ermita3o, El Ahorcado, %a 7usticia, %a Buerte, El 2ia"lo, %a Torre Fulminada, El 7uicio, Hay cierta evidencia de influencia &recoPromana y pro"a"lemente asiria o caldea ya 0ue, en las "ara<as anti&uas, El Emperador fue al&unas veces llamado 7GpiterH tenemos la tr/ada astrol$&ica del 'ol, %a %una y %a Estrella, mientras 0ue tal ve9 %a Torre Fulminada pueda ser considerada como el s/m"olo de A&ni, dios del rel-mpa&o, Estos entreme9clados or/&enes, no o"stante, no son de &ran si&nificaci$n, %o 0ue s/ es cierto es 0ue la "ara<a, tal como era, fue h-"ilmente modelada por niciados como medio de preservar y transmitir la tradici$n de la 'a"idur/a nici-ticaH al&unas salva&uardas fueron introducidas para evitar la violaci$n de los secretos, especialmente en cuanto a las atri"uciones de los Atus o Triunfos, %as cartas han sido muy famosas por si&los y cientos de li"ros han sido escritos acerca

de ellas, Fueron usadas por los D BohemiosE o &itanos para predecir la Buenaventura y, de una manera mutilada, son usadas en paises latinos y en am"os hemisferios para <u&ar a las cartas, Pero 1stas son de&radaciones de su verdadero uso, la contemplaci$n no"le de las Ener&/as 'ecretas de la ;aturale9a,

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5, El Tonto = he"reo Aleph, Aire> El Tonto es el Aire, El Iac/o o inocencia poderosa, Fl sostiene el elemento masculino Fue&o, el elemento femenino A&ua, la espada del Aire y el disco de la Tierra, Es el Hom"re Ierde de la Primavera, el 8ran Tonto de los Celtas = 2alua> y Parsifal, Tam"i1n es Qeus Arhenothelus, 2ionisos Qa&reus, Bacchus 2iphues y Baphomet, , El Ba&o, El Ba&us o El Prestidi&itador = he"reo Beth, Bercurio> Bercurio, 0uien es 'a"idur/a, Ioluntad y Pala"ra, por 0uien el mundo es creado, sim"oli9a la "ase fluida de toda transmisi$n de actividad, 2etr-s de 1l est- el mono, Hanuman, 0ue es una concepci$n hindG, Thoth, su e0uivalente e&ipcio, es tam"i1n siempre se&uido por el mono cinoc1falo, , %a 'acerdotisa = he"reo 8imel, %una> Ella es sis, la I/r&en Eterna y adem-s Artemisa, Es por esta ra9$n 0ue ella est- vestida con un velo luminoso de lu9, siendo la lu9 considerada no como manifestaci$n del Esp/ritu, sino como su velo, , %a Emperatri9 = he"reo 2aleth, Ienus> Ella se encuentra sentada en una postura tradicional, Esta postura representa la 'al, principio inactivo de la ;aturale9a, El loto sim"oli9a lo femenino o poder pasivo, %as a"e<as en su vestido pueden ser comparadas con la fleur de lys, su&iriendo un ori&en franc1s del s/m"oloH el cintur$n es el Qood/aco, El pel/cano puede ser identificado con la 8ran Badre y su descendencia, Fl representa la continuidad de la vida y la herencia de san&re unificando todas las formas de la ;aturale9a, El -&uila "lanca sim"oli9a la 'al al0u/mica y la Tintura Blanca de naturale9a de plata, I, El Emperador = he"reo T9addi, Aries> Esta carta si&nifica &o"ierno por medio de dos s/m"olos opuestos, Ellos son el carnero, 0ue cuando salva<e es solitario y valeroso, y el cordero, 0ue es d$cil y co"ardeH de hecho, el carnero domesticado mediante autoridad, %a postura indica el A9ufre al0u/mico, elemento /&neo del Universo, El -&uila ro<a representa la Tintura Ro<a de los al0uimistas con naturale9a de oro, I, El Hierofante = he"reo Iav, Tauro> %a referencia en esta carta es a tauro, el Toro y su e0uivalente hindG el Elefante, El penta&rama con el ni3o "ailando sim"oli9an al ;uevo Ae$n del ;i3o Horus, el cual toma el lu&ar del vie<o Ae$n 0ue nos ha &o"ernado durante @555 a3os, %as cuatro m-scaras son los &uardianes de todo misterio culminando en el 8ran Bisterio de la uni$n del microcosmos con el macrocosmos, %a mu<er frente al Hierofante representa a Ienus, armada y marcial, %a Iara con anillos entrela9ados representa los tres Aeones de sis, !siris y Horus, I , %os Amantes o %os Hermanos = he"reo Qain, 81minis> Esta carta especialmente al0u/mica es un s/m"olo de procreaci$n, las espadas llaman

la atenci$n al proceso de divisi$n, el cual realmente tiene lu&ar, Ca/n y A"el sim"oli9an la ne&ativa de 2ios a escuchar a los hi<os de Eva hasta 0ue se vierta la san&re, Ello parece ser una representaci$n de la reli&i$n e#terna, Fue por medio del derramamiento de san&re y de reli&iones e#ternas como Ca/n fue capa9 de tener contacto con sus seme<antes, En este sentido, el si&nificado de la carta es la entre&a de la Ciencia al &1nero humano, ya 0ue el asesinato si&nifica el an-lisis y el su"si&uiente contacto: la s/ntesis, I , El Carro = he"reo Cheth, C-ncer> %as cuatro esfin&es en esta carta, 0uienes tiran del carro, son el Toro, el %e$n, el R&uila J E% Hom"reH en con<unto representan los diecis1is su"elementos, %a funci$n del Auri&a es portar el 'anto 8rial, en cuyo centro hay san&re radiante 0ue sim"oli9a la presencia de la lu9 en las tinie"las, I , A<uste o %a 7usticia = he"reo %amed, %i"ra> Esta carta representa %a Bu<er 'atisfecha, Este estado es representado por la "alan9a, en la cual ella pesa el UniversoH Alpha, lo Primero, se e0uili"ra e#actamente en contraposici$n a !me&a, lo Sltimo, %os platillos representan los dos D Testi&osE, Cada D Testi&oE es la manifestaci$n aut1ntica de maya, el uno satisfaciendo al otro por medio de un proceso de contradicci$n, pues la ;aturale9a no es 7usticiaH ella es m-s "ien, por medio del proceso de e0uili"rio, D %a 7ustesseE, Finalmente, esta mu<er es el arle0u/n ori&inal, ya 0ue la salva<e me9colan9a de color y movimiento se desenla9a en el e0uili"rio de todas las posi"ilidades de percepci$n, ., El Eremita = he"reo Jod, Iir&o> %a letra a la cual se atri"uye esta carta es la letra Jod, "ase de todas las dem-s letras del alfa"eto he"reo, 'u s/m"olo es el del Creador de Iida y su representante es el Espermato9oo, Por esta ra9$n,la carta es denominada El Eremita, En consecuencia, El Eremita porta una l-mpara cuyo centro es el 'ol, El huevo, enroscado por una cule"ra, sim"oli9a el universo, mientras 0ue la cule"ra si&nifica esencia fluida de lu9, 0ue es la vida del Universo, En esta carta se hallan rastros de la leyenda de Pers1phore, %a Iara 'erpiente, 0ue se ve "rotar del a"ismo, es la Iara de Bercurio, la &u/a del alma a trav1s de las re&iones inferiores, %a letra Jod si&nifica D BanoE y la mano es el centro de la ilustraci$n, ., %a Fortuna = he"reo Caph, 7Gpiter> Por medio de la atri"uci$n de esta carta al planeta 7Gpiter es 0ue se le hace representar al Universo en su aspecto de cam"io continuo, %a aparici$n de toda clase de fen$menos celestiales lo enfati9an, En el centro est- la rueda de die9 rayos, reconocido s/m"olo de la Fortuna, %as tres fi&uras en&anchadas a la rueda representan las tres formas de ener&/a, e#presadas en el sistema hindG "a<o el t1rmino de &una, En la parte superior se encuentra situada la Esfin&e, representando la inteli&encia y el "alance =sattva>H Humanu"is, con apariencia de mono, representa la in0uietud de la "rillante, inesta"le ra9$n = ra<as>H en la parte inferior, pr-cticamente cayendo de la rueda, est- el se3or con ca"e9a de reptil, Tiphon = tamas>, s/m"olo de la destrucci$n, pere9a e i&norancia, %as atri"uciones al0u/micas de las &unas son el A9ufre, el Bercurio y la 'al,

. , %ascivia = he"reo Teth, %eo> Esta carta fue anteriormente nom"rada %a Fuer9a, mplica, sin em"ar&o, no solamente fuer9a, sino tam"i1n el &o9o de la fuer9a e<ercitada, %as siete ca"e9as son, respectivamente, de Rn&el, 'anto, Poeta, AdGltera, 8uerrero, '-tiro y %e$nP'erpiente, %a fi&ura central es la mu<er 0ue se ha rendido a todas las fuer9as de la Creaci$n y 0ue monta a horca<adas so"re la Bestia, En su mano i90uierda ella sostiene las riendas, como representando la pasi$n 0ue les une, en su derecha sostiene en alto la copa en llamas de amor y muerte, En esta copa est-n me9clados los elementos del sacramento del Ae$n, En el fondo est-n las im-&enes e#an&Tes de los santos so"re 0uienes este espe<ismo toma influencia, pues todas sus vidas han sido a"sor"idas en el 'anto 8rial, . , El Col&ado o 2ios Buriendo = he"reo Bem, A&ua> %a postura de aho&ado o ahorcado es de un &rand/simo si&nificado, %as piernas est-n cru9adas de tal forma 0ue la pierna derecha forma un -n&ulo recto con la pierna i90uierda, los "ra9os est-n e#tendidos como en un -n&ulo de sesenta &rados, como para formar un tri-n&ulo e0uil-tero, Fsto da como resultado el s/m"olo de un tri-n&ulo coronado por una Cru9, lo 0ue representa al descenso de la lu9 en las tinie"las con la finalidad de redimirlas, %a idea total de sacrificio es un concepto err$neo de la naturale9a, y el elemento A&ua, al cual se atri"uye esta carta, es el elemento de la lusi$n, . , %a Buerte = he"reo ;un, Escorpio> El sentido al0u/mico de la muerte no es tanto de destrucci$n como de cam"io, Por ello tenemos en esta carta al Escorpi$n, representaci$n de la ener&/a primitiva, 0ue estsiempre preparado para cometer suicidio = de acuerdo a la leyenda> cuando se ve duramente acosado, aun0ue preparado a sufrir cual0uier transformaci$n 0ue le permita continuar su e#istencia en una forma diferente, 2e esta manera, el potasio, cuando es tirado en el a&ua, se incendia y acepta el a"ra9o del radical hidro#ilo, El pe9 y la serpiente, a0u/ ilustrados, han sido o"<eto de cultos 0ue ense3aron las doctrinas de resurrecci$n o de reencarnaci$n, %a fi&ura central est- e<ecutando la dan9a de la muerte = es0ueleto y &uada3a son im-&enes saturnianas>, so"re su ca"e9a tiene la corona de !siris, %a influencia de 'aturno est- e#presada en el aspecto ne&ativo de la muerte, al representar las formas esenciales 0ue no se ven destruidas por los cam"ios ordinarios de la ;aturale9aH el lado positivo y creativo se o"serva en el "arrido de la &uada3a, 0ue da ori&en a "ur"u<as, representando nuevas vidas, El aspecto m-s elevado de esta carta es el R&uila, 0ue representa la e#altaci$n so"re la materia s$lida, . I, El Arte, anteriormente titulada la templan9a = he"reo 'ameAh, 'a&itario> El lo&ro m-s &rande de la Al0uimia era la reali9aci$n del cam"io, la transmutaci$n de o"<etos, cualidades, colores y por consi&uiente sus opuestos, 2e esta manera, es 0ue en esta carta el %e$n Ro<o se ha vuelto "lanco, el R&uila Blanca se ha vuelto ro<a, En la fi&ura principal los persona<es "lanco y ne&ro, 0ue fueron los Amantes de la Carta I , se encuentran ahora intercam"iados y fusionados en una fi&ura andr$&ina, Es la Consumaci$n del Batrimonio Real, El arcoiris, por medio del aura de luces multicolores ascendiendo de la putrefacci$n, sim"oli9a otra etapa en el proceso al0u/mico, Putrefacci$n propiamente dicha es representada por el cuervo posado so"re el cr-neo en el caldero, %a consumaci$n del arte total de la Al0uimia aparece en toda su &loria

proclamada en la inscripci$n D Iisita interiora terrae rectificando invenies occultem lapidemE U, El conse<o de visitar el interior de la tierra es una recapitulaci$n = en un plano superior> de la f$rmula primera de la !"ra, %a pala"ra importante rectificando, implica la &u/a correcta de nueva sustancia viva por el sendero de la Ioluntad Ierdadera, .I , El 2ia"lo = he"reo Ayin, Capricornio> El 2ia"lo est- a0u/ presentado en la forma tradicional del macho ca"r/o, El culto del macho ca"r/o si&nifica el impulso de creaci$n imprudente, sin nin&una consideraci$n por el resultado, 2etr-s del macho ca"r/o se halla el Rr"ol de la Iida, 0ue penetra los cielos en una me9cla de formas fant-sticas, recordando las marcas del planeta Barte, siempre asociado con la salva<e ener&/a material de la creaci$n, En las transparentes raices se ve la savia, hirviendo y saltando en todas direcciones, El anillo en la parte superior es uno de los anillos de 'aturno o 'et, el dios con ca"e9a de asno de los e&ipcios, %a forma en espiral de los cuernos es una alusi$n a las cosas m-s elevadas y remotas, Qoroastro define a 2ios como D el 0ue tiene una fuer9a espiralE, .I , %a Torre, o %a Torre Fulminada, %a Casa de 2ios, o 8uerra = he"reo P1, Barte> Esta carta se le atri"uye a la letra P1, 0ue si&nifica "oca, %a carta, 0ue permite dos interpretaciones en una, es una manifestaci$n de destrucci$n pura en su forma m-s tosca, la destrucci$n del esta"lecido vie<o Ae$n por rel-mpa&os, llamas y m-0uinas de &uerra, %a otra interpretaci$n es tomada del culto a 'hiva, En la parte superior de la carta aparece el !<o de 'hiva, 'e&Gn 1sto, la carta si&nifica perfecci$n del ani0uilamiento por medio de li"eraci$n de la prisi$n de la vida or&ani9ada, %a Paloma y la 'erpiente representan impulsos femenino y masculino, En las pala"ras de 'chopenhauer, D la voluntad de vivir y la voluntad de morirE, .I , %a Estrella = he"reo H1, Acuario> Toda forma de ener&/a en esta carta es espiralH 1sto es una anticipaci$n del presente Ae$n, el de Horus, el ;i3o Coronado y Con0uistador, sucesor del D dios murienteE, !siris, El Ae$n 0ue se marcha est- sim"oli9ado por las formas rectil/neas de ener&/a 0ue se derraman de la copa de a"a<o, Estas formas representan la actualmente a"andonada &eometr/a euclidiana, %a ima&en de la diosa puede ser tomada como una manifestaci$n del espacio circundante del cielo, .I , %a %una = he"reo Voph, Piscis> %a carta sim"oli9a el estado de horror impuro, las tinie"las ocultas 0ue de"en ser traspasadas antes de 0ue pueda renacer la lu9, %a %una es,por tanto, el m-s universal de los planetas, tomando parte simult-neamente de lo m-s alto y de lo m-s "a<o, Al fondo de la carta se mueve el Escara"a<o 'a&rado, transportando al 'ol por las tinie"las de la noche, Por encima, se encuentra el paisa<e mali&no de la %una, Un arroyo, sendero de suero, te3ido de san&re, fluye entre dos monta3as est1riles, 'o"re las colinas se hallan dos siniestras torres ne&ras, En el um"ral est- el dios con ca"e9a de chacal, Anu"is, en forma do"leH a sus pies est-n los chacales esperando devorar a a0uellos 0ue se hayan caido por el camino,

U ;ota: D Iisita las partes interiores de la tierraH mediante la rectificaci$n encontrar-s la piedra ocultaE,

. ., El 'ol = he"reo Resh, 'ol> Esta carta representa tanto al 'e3or del ;uevo Ae$n, al 'e3or de la%u9, Iida, %i"ertad y Amor, como la li"eraci$n completa de la ra9a humana, %os mont/culos verdes representan la tierra f1rtil, aun0ue la presencia de un muro nos muestra 0ue el ;uevo Ae$n no si&nifica la ausencia de control, %os ni3os &emelos "ailan fuera de la muralla, de"ido a 0ue ellos sim"oli9an la nueva etapa en la historia humana, la etapa de completa li"ertad de las restricciones impuestas por ls ideas tales como pecado y muerte, .., El Ae$n, El Rn&el o El 7uicio Final = he"reo 'hin, Fue&o y Esp/ritu> %a carta est- ce3ida por el cuerpo de ;uit, la diosa estelar, sim"oli9ando la posi"ilidad ilimitada, Ella rodea el &lo"o de fue&o, su compa3er Hadit, sim"oli9ando la ener&/a eterna, En el centro est- situado su hi<o Horus, tam"i1n deidad solar, 0uien es la encarnaci$n del ;uevo Ae$n, %a mano i90uierda, e#tendida y vac/a, nos recuerda 0ue el dios ha destruido al vie<o Ae$n per 0ue, hasta ahora, es demasiado <oven como para tomar el lu&ar de sucesor, En la parte inferior e la carta aparece la letra 'hin, la cual se atri"uye a esta carta, %as tres Jods est-n oupadas por tres fi&uras humanas 0ue se levantan para participar de la Ene&/a del ;uevo Ae$n, .. , El Universo = he"reo Tau, Tierra y 'aturno> Esta carta se atri"uye a la letra Tau, 7unto a la primera carta, El Tonto, forman la pala"ra Ath, 0ue si&nifica Esencia, 2e tal manera 0ue toda realidad se ve comprendida en la serie de la 0ue estas dos letras forman el principio y el fin, %a letra Tau sim"oli9a una e#tensi$n cu-druple aplica"le a la trascendencia de espacio y tiempo mediante un cam"io 0ue se autocompensa cont/nuamente, %a letra se atri"uye tam"i1n a 'aturno, el m-s lento de los planetas, por ello asociado al elemento tierra, 'aturno es el dios vie<o, el dios de la fertilidad, %a posici$n de la letra Tau so"re el Rr"ol de la Iida indica el estado dee0uili"rio entre cam"io y esta"ilidad, El &lifo en la carta, por tanto, sim"oli9a la conclusi$n de la 8ran !"ra, %a ima&en del Universo es la de una doncella, la letra final del tetra&rammaton, Ella est- ilustrada dan9ando con la &ran 'erpiente en forma de espiral o 'ol, Est- rodeada por die9 s/m"olosH hay una elipse compuesta por setenta y dos c/rculos, como representaci$n de los 0uinarios del Qood/aco, En las es0uinas de la carta est-n los cuatro Vueru"ines, su&iriendo el Universo esta"lecido, En el centro se encuentra la Rueda de la Iida dando inicio a la forma del Rr"ol de la Iida, 0ue es visi"le s$lo para los 0ue son de cora9$n puro, En la parte inferior de la carta se halla la "ien conocida ta"la de los elementos 0u/micos de 7,W,;, 'ullivan,

%A' CARTA' BE;!RE' J CARTA' 2E C!RTE

BA'T!' As de Bastos Representa la esencia del elemento Fue&o en su principio, %as llamas son Jods colocadas en forma de Rr"ol de la Iida, Es la Ener&/a primordial manifest-ndose en la Bateria, 2os de "astos 2ominio, ChoAmah en el palo de Fue&o, Barte en Aries, A0u/ tenemos dos 2or<as cru9adas, %a 2or<a es el s/m"olo ti"etano de la destrucci$n, Bas la destrucci$n puede ser considerada como el primer paso en el proceso creativo, Tres de Bastos Iirtud, Binah en el palo de Fue&o, 'ol en Aries, %os "astos asumen la forma del loto y representan el esta"lecimiento de la Ener&/a primi&enia, Cuatro de Bastos Consumaci$n, Chesed en el palo de Fue&o, Ienus en Aire, %os "astos est-n enca"e9ados por el Carnero sa&rado de AriesH en su otro e#tremo se hallan las Palomas de Ienus, %a Ioluntad ori&inal del 2os ha sido transmitida a trav1s del Tres y se consolida en un s$lido sistema de orden, %ey y 8o"ierno, Cinco de Bastos %ucha, 8e"urah en el palo de Fue&o, 'aturno en %eo, Estas varas pertenecen al Adepto 'upremo = caduceo>, se&undo Adepto = F1ni#> y tercer Adepto = %oto>, Cinco llamas do"les muestran una ener&/a e0uili"rada, Esto es fuer9a puramente activa, 'eis de Bastos Iictoria, Tipharet en el palo de Fue&o, 7Gpiter en %eo, %as Tres Iaras de los Tres Adeptos est-n colocadas en orden, ;ueve llamas arden como l-mparas, 'e sim"oli9a la Ener&/a, su recepci$n y refle#i$n a trav1s de lo femenino, 'iete de Bastos Ialent/a, ;et9ach en el palo de Fue&o, Barte en %eo, %as varas de los Adeptos se hallan rele&adas al trasfondoH en el frente se halla un "asto tosco, sin tra"a<arH las llamas se dispersan, 'i&nifica la de&eneraci$n de la ener&/a inicial y el a"andono del e0uili"rio, !cho de Bastos Rapide9, Hod en el palo de Fue&o, Bercurio en 'a&itario, Esta carta muestra los "astosP %u9 convertidos en rayos el1ctricos, , 0ue constituyen la Bateria mediante la ener&/a, 'o"re este universo restaurado se encuentra el arcoiris, representando interacci$n y correlaci$n, Tam"i1n representa la ener&/a de la alta velocidad,

;ueve de Bastos Ii&or, Jesod en el palo de Fue&o, %una en 'a&itario, %os "astos se han convertido en flechas, ocho en nGmero m-s una flecha mayor, la cual tiene la %una por punta y al 'ol como su fuer9a propulsora, Esta carta da el desarrollo m-s completo de la Fuer9a en relaci$n a las Fuer9as por encima de ella, 2ie9 de Bastos !presi$n, BalAuth en el palo de Fue&o, 'aturno en 'a&itario, %os "astos est-n cru9ados, demostrando el poder de las ener&/as completas del Fue&oH mas ellos han perdido sus t/tulos de no"le9a, En el frente est-n dos 2or<as prolon&adas en forma de "arras, %a carta muestra la Fuer9a separada de sus fuentes espirituales, Ca"allero de Bastos Ri&e de @5X de Escorpio a @5X 'a&itario, incluyendo una parte de H1rcules, Parte /&nea del Fue&o, Esta carta muestra un &uerrero con armadura completa, El yelmo tiene como cimera un ca"allo ne&ro, En su mano lleva una antorcha flameanteH su capa es tam"i1n llamarada y ca"al&a so"re llamas, 'u corcel es un ca"allo ne&ro enca"ritado, Reina de Bastos Ri&e de @5X de Piscis a @5X de Aries, Parte acuosa de Fue&o, su fluide9 y color, %a carta ilustra a una Reina con una corona de &lo"o alado, Est- sentada en un trono en llamas, el cual ha arre&lado en lu9 &eom1trica &racias a su poder material, Porta una vara rematada por una pi3a de a"eto 0ue su&iere los misterios de Baco, Pr/ncipe de Bastos Ri&e de @5X de C-ncer a @5X de %eo, Parte a1rea de Fue&o, con su facultad de e#pansi$n y volatili9aci$n, 'e encuentra sentado en un carro en llamas y lleva la vara de F1ni#, vara de Poder y Ener&/a, Princesa de Bastos Ri&e de @5X de un cuadrante de los cielos alrededor del Polo ;orte, Parte terrosa del Fue&o, o la atracci$n 0u/mica irresisti"le de la sustancia com"usti"le, Ella posee las plumas de la <usticia "rotando de su frente y en su mano sostiene una vara coronada por el 'ol,

C!PA'

As de Copas El elemento A&ua en su forma ori&inal y secreta, Es el complemento femenino del As de "astos, Es una carta primordial en la forma esencial del 'anto 8rial, 2os de Copas Amor, ChoAmah en el palo de A&ua, Ienus en C-ncer, %a carta muestra dos copas des"ordadas so"re un mar en calma, 'e llenan por un loto 0ue flota en el mar, enroscado por dos delfines &emelos, la armon/a de lo masculino y lo femenino interpretados en su sentido m-s amplio y elevado, Tres de Copas A"undancia, Binah en el palo de A&ua, Bercurio en C-ncer, %as copas son &ranadas, a"undantemente llenas y des"ord-ndose so"re un mar en calma, sim"oli9ando la satisfacci$n de la Ioluntad de Amar, Cuatro de Copas, %u<o, Chesed en el palo de A&ua, %una en C-ncer, %as cuatro copas situadas so"re el marH no esta"les, sino pertur"adas, El %oto posee un tallo mGltiple, %a ener&/a del elemento, aun0ue or&ani9ada, ha perdido la pure9a ori&inal del concepto, Cinco de Copas 2ecepci$n, 8e"urah en el palo de A&ua, Barte en Escorpio, %as copas se encuentran vac/as, Est-n dispuestas en forma de penta&rama invertido, 'im"oli9a el triunfo de la materia so"re el esp/ritu, 'eis de Copas Placer, Tipharet en el palo de A&ua, 'ol en Escorpio, %os tallos de los lotos est-n a&rupados en un ela"orado movimiento, A&ua cae a chorros en su interiorH est-n llenas pero no se des"ordan, Eso si&nifica la influencia del 'ol en el A&ua, 'u poder fero9, pero e0uili"rado, opera en una forma de putrefacci$n, 0ue es la "ase de la fertilidad, 'iete de Copas Corrupci$n, ;et9ach en el palo de A&ua, Ienus en Escorpio, %os lotos se han vuelto venenososH fan&o verde fluye de ellos , %as copas est-n arre&ladas en dos tri-n&ulos descendentes, con la copa inferior mucho m-s &rande 0ue las restantes, 'i&nifica e#plendor e#terno y corrupci$n interna, !cho de Copas ndolencia, Hod en el palo de A&ua, 'aturno en Piscis, %os lotos est-n do"lados hacia a"a<oH las copas son poco profundas, vie<as y se hallan dispuestas en tres filas, %as de la fila superior se encuentran vac/as,

;ueve de Copas Felicidad, Jesod en el palo de A&ua, 7Gpiter en Piscis, %as nueve copas est-n perfectamente ordenadas en forma de Cuadrado, Est-n llenas y des"ordando A&ua, Este es el aspecto m-s "en1fico del A&ua, 2ie9 de Copas 'aciedad, BalAuth en el palo de A&ua, Barte en Piscis, %as copas est-n perfectamente ordenadas como un Rr"ol de la IidaH mas son inesta"les y derraman el A&ua del &ran %oto 0ue cuel&a so"re ellas, Fsto sim"oli9a la fuer9a violenta y destructiva 0ue inevita"lemente ataca toda supuesta perfecci$n, Ca"allero de Copas Ri&e de @5X de Acuario a @5X de Piscis, incluyendo la mayor parte de Pe&asus, Parte /&nea del A&ua, el poder de soluci$n del A&ua, %a carta ilustra un &uerrero de armadura ne&ra, con alas "lancas, so"re un ca"allo "lanco, Tiene en su mano una copa de la cual sale un can&re<o, s/m"olo del A&ua en a&resi$n, El pavo real representa la "rillante9 del A&ua, Reina de Copas Ri&e de @5X de 81minis a @5X de C-ncer, %a parte acuosa del A&ua, su poder de recepci$n y refle#i$n, Est- entroni9ada so"re el a&ua en calma y porta una copa en forma de concha 0ue contiene un can&re<o de r/o, En la otra mano sostiene el %oto de sis, Pr/ncipe de Copas Ri&e de @5X de %i"ra a @5Xde Escorpio, %a parte a1rea del A&ua, su elasticidad, volatilidad y la ener&/a del vapor, En esta carta 1l se encuentra sentado en un carro rodeado por nu"es y tirado por un -&uila, Fl lleva un loto y una copa de la cual sale una serpiente en espiral, Princesa de Copas Ri&e otro cuadrante, Parte terrosa del A&ua, su facultad de cristali9aci$nH tam"i1n su poder de dar sustancia a la idea para mantener la vida y formar parte de la com"inaci$n 0u/mica, Est- ilustrada como una fi&ura dan9ante 0ue tiene como cimera un cisne con las alas desple&adas, %leva una copa 0ue contiene una tortu&a, El delf/n sim"oli9a El Poder de la Creaci$n,

E'PA2A'

As de Espadas Esta carta representa el primero de los elementos me9cladosH es el resultado de la uni$n de Fue&o y A&ua, En el centro, implicando reale9a, se encuentra una espada 0ue penetra una corona de doce rayos, los doce si&nos del Qood/aco, 2os de Espadas Pa9, ChoAmah en el palo de Aire, %una en %i"ra, En esta carta se encuentran dos espadas cru9adas y unidas por una rosa a9ul de cinco p1talos 0ue emite rayos "lancos, produciendo as/ un patr$n &eom1trico 0ue su&iere ener&/a m-s all- del trastorno del intelecto, Tres de Espadas Aflicci$n, Binah en el palo de Aire, 'aturno en %i"ra, Esta carta muestra la &ran Espada del ma&o, con la punta en lo alto, cortando el punto de contacto de dos espadas cortas, El fondo muestra cristali9aci$n y tormenta, Fsto es las tinie"las del 8ran Bar, Cuatro de Espadas Tre&ua, Chesed en el palo de Aire, %as cuatro espadas en esta carta se hallan en las es0uinas de una cru9 de 'an Andr1s, 'us puntas est-n envainadas en una rosa de cuarenta y nueve p1talos, Esto si&nifica el esta"lecimiento del do&ma y la convenci$n en la esfera del intelecto, Cinco de Espadas 2errota, 8e"urah en el palo de Aire, Ienus en Acuario, %as empu3aduras de las espadas forman un penta&rama invertidoH cada una es diferente, las ho<as est-n do"ladas o melladas, lo 0ue sim"oli9a al intelecto de"ilitado por el sentimiento, 'eis de Espadas Ciencia, Tipharet en el palo de Aire, Bercurio en Acuario, %as decoradas empu3aduras de las espadas forman, en esta carta, un he#a&rama, 'us puntas ro9an los p1talos e#teriores de una rosa ro<a so"re una cru9 dorada de seis cuadrados, El e0uili"rio perfecto de las cualidades mentales y morales, dif/cilmente o"tenidas o imposi"les de mantener, proporciona la idea de la Ciencia, 'iete de Espadas nutilidad, ;et9ach en el palo de Aire, %una en Acuario, %a Crta ilustra seis espadas con las empu3aduras en formaci$n de media luna, 'us puntas inciden en la ho<a de una espada mucho m-s &rande 0ue apunta hacia arri"a, A0u/ se descri"e vacilaci$n y compromiso, !cho de Espadas nterferencia, Hod en el palo de Aire, 7Gpiter en 81minis, El centro de la carta contiene dos lar&as espadas apuntando hacia a"a<o mientras seis m-s pe0ue3as, 0ue su&ieren armas orientales, las cru9an, tres por cada lado, %a carta su&iere falta de persistencia en

asuntos del intelecto e interferencia accidental, ;ueve de Espadas Crueldad, Jesod en el palo de Aire, %as nueve espadas son de tama3os diferentes y apuntan hacia a"a<oH san&re envenenada &otea de sus melladas puntas, En el fondo podemos o"servar l-&rimas y formas cristalinas, En esta carta el intelecto es reempla9ado por la pasi$n despiadada, 2ie9 de Espadas Ruina, BalAuth en el palo de Aire, 'ol en 81minis, %as espadas est-n ordenadas en el Rr"ol de la Iida, mas las puntas de la Una a la Cinco y de la 'iete a la ;ueve destro9an la espada central, 0ue representa al 'ol y al Cora9$n, El fondo est- ardiendo con e#plosiva destrucci$n, %as carta si&nifica ra9$n enlo0uecida y tumulto de mecanismos desalmados, Ca"allero de Espadas Ri&e de @5X de Tauro a @5X de 81minis, %a parte /&nea del Aire, viento y tormentaH la fuer9a violenta del movimiento aplicada a un elemento mane<a"le, Est- representado por un &uerrero con casco 0ue tiene un ala &iratoria, montando un furioso corcel, %leva una espada y un pu3al, Reina de Espadas Ri&e de @5X de Iir&o a @5X de %i"ra, %a parte acuosa del Aire, su elasticidad y poder de transmisi$n, Est- entroni9ada so"re las nu"es, su yelmop tiene la ca"e9a de un ni3o, En una mano empu3a una espadaH con la otra mano sostiene la ca"e9a de un hom"re, Ella representa la percepci$n clara de la dea, la %i"eradora de la Bente, Pr/ncipe de Espadas Ri&e de @5X de Capricornio a @5X de Acuario, %a parte a1rea del Aire, Esta carta sim"oli9a el intelecto, El pr/ncipe est- sentado en un carro arrastrado por hadas seme<antes a ni3os, Princesa de Espadas Ri&e el tercer cuadrante, %a parte terrosa del Aire, la fi<aci$n de lo vol-til o materiali9aci$n de la dea, En esta carta ella aparece delante de un altar profanado y en su ca"e9a porta un yelmo con una medusa,

2 'C!' As de 2iscos Representa al Gltimo de los s/m"olos femeninosH es la hermana &emela del A&ua y, adem-s, su novia, ;o solamente es Tierra, sino materia misma, Por contrtaposici$n, el disco es un s/m"olo &iratorio del espacio, El disco es alado, para indicar as/ su ori&en espiritual, 2os de 2iscos Cam"io, ChoAmah en el palo de Tierra, 7Gpiter en Capricornio, %a carta muestra dos pent-culos, uno superpuesto al otro, 0ue son los s/m"olos chinos del Jan& y el Jin, A su alrededor se halla una serpiente verde 0ue asume la forma del ), Esta carta sim"oli9a la doctrina: El cam"io es el soporte de la Esta"ilidad, Tres de 2iscos %a"or, Binah en el palo de Tierra, Berte en Capricornio, Esta carta muestra una pir-mide vista desde arri"a, %a "ase est- formada por tres ruedas, las cuales sim"oli9an el Bercurio, el A9ufre y la 'alH 'attvas, Ra<as y TamasH Aleph, 'hin y Bem, 'i&nifica el esta"lecimiento material de la dea del Universo, Cuatro de 2iscos Poder, Chesed en el palo de Tierra, 'ol en Capricornio, %os discos son muy &randes y s$lidosH su&ieren una fortale9a, %a carta representa %ey y !rden mantenidos por la vi&ilancia constante, Cinco de 2iscos Preocupaci$n, 8e"urah en el palo de Tierra, Bercurio en Tauro, Representa los cinco discos de un penta&rama invertido, El efecto &eneral es de tensi$nH sin em"ar&o, el s/m"olo es de inacci$n lar&amente continua, 'u si&nificado natural es de nteli&encia apli#cada a la %a"or, 'eis de 2iscos F#ito, Tipharet en el palo de Tierra, %una en Tauro, %os discos se hallan en un He#a&rama, %os palanetas est-n ordenados en su atri"uci$n usualH en el centro el 'ol como Rosa y Cru9, 'im"oli9a el esta"lecimiento arm$nico de la Ener&/a de los elementos, 'iete de 2iscos Fracaso, ;et9ach en el palo de Tierra, 'aturno en Tauro, %os discos se hallan arre&lados como en la fi&ura &eom-ntica Ru"eus y representan los frutos de un &ran -r"ol, 'i&nifica inteli&encia aplicada a asuntos materiales, !cho de 2iscos Prudencia, Hod en el palo de Tierra, 'ol en Iir&o, %os discos est-n ordenados como la fi&ura &eom-ntica Populus y representan los frutos de un -r"ol &rande, 'i&nifica inteli&encia aplicada a asuntos materiales,

;ueve de 2iscos 8anancia, Jesod en el palo de Tierra, Ienus en Iir&o, Tres discos est-n dispuestos como un tri-n&ulo e0uil-tero con el v1rtice hacia arri"a y rodeados por un anillo, 'eis discos &randes forman un he#-&ono, Esto si&nifica la multiplicaci$n de la Pala"ra ori&inal, la com"inaci$n de "uena suerte y "uena administraci$n, 2ie9 de 2iscos Ri0ue9a, BalAuth en el palo de Tierra, Bercurio en Iir&o, %os discos se han convertido en monedas 0ue est-n arre&ladas en la forma del Rr"ol de la Iida, siendo el 21cimo disco el m-s &rande, %a ima&en indica la futilidad de la &anancia material, Ca"allero de 2iscos Ri&e de @5X de %eo a @5X de Iir&o, %a parte /&nea de la Tierra, Bonta3as, terremotos, &ravitaci$n y actividad de la Tierra como productora de Iida, Fl est- vestido como &uerrero y su yelmo est- coronado con un ciervo, Est- armado con un mayal, lleva un disco e#cepcionalmente &rande y est- montado so"re un ca"allo percher$n, Reina de 2iscos Ri&e de @5X de 'a&itario a @5X de Capricornio, Parte acuosa de la Tierra, o fertilidad, Estentroni9ada en medio de la ve&etaci$n y coronada por los cuernos espirales del marAhor, 'u cetro est- rematado por un cu"oH con su "ra9o i90uierdo sostiene su adecuado disco: una esfera de c/rculos y curvas, Representa am"ici$n de la materia por tomar parte en la o"ra de la Creaci$n, Pr/ncipe de 2iscos Ri&e de @5X de Aries a @5X de Tauro, Parte a1rea de la Tierra, o florecimiento y fructificaci$n de dicho elemento, Est- sentado en una carro9a arrastrada por un toroH 1l lleva un disco 0ue se aseme<a a una esfera marcada con s/m"olos matem-ticos, En su otra mano tiene un cetro rematado en cru9, %a carta sim"oli9a la funci$n de producir a partir de la Tierra, la ve&etaci$n 0ue es la sustancia del Esp/ritu mismo, Princesa de 2iscos Ri&e un cuarto cuadrante de los cielos en torno a Cether, Parte terrosa de la Tierra, el elemento en el momento de la transfi&uraci$n, Ella se encuentra de pieH como cimera lleva la ca"e9a del carneroH su cetro penetra la tierra, donde su e#tremo se convierte en un diamante, 2etr-s, se encuentra un "os0uecito de -r"oles y un altar 0ue se aseme<a a un ha9 de tri&o, Ella sostiene un disco cuyo centro es el ideo&rama chino 0ue denota la fuer9a espiral &emela de la Creaci$n en perfecto e0uili"rio,