1.

- Derechos Reales
Definicin Los derechos reales son la relacin jurdica inmediata entre una persona y una cosa. Los derechos reales, tambin llamados derechos sobre las cosas (iura in re), son aquellos que crean entre la persona y la cosa una relacin directa e inmediata, cuentan con dos elementos: la persona, que es el sujeto activo del derecho y la cosa, objeto de l. Entraan un poder inmediato del titular sobre la cosa, es decir, no requiere la cooperacin de otro sujeto para el ejercicio del poder. El objeto del derecho real es siempre una cosa y una cosa determinada- casi siempre corporal-, no una actividad o el resultado de una actividad que restringe la libertad del obligado, como ocurre en el derecho personal. Se diferencian de los derechos de obligaciones (tambin llamados creditorios o personales) en: - Los elementos que los componen: En los derechos reales slo concurren el sujeto y el objeto (res); en los personales existen dos sujetos, el activo o acreedor y el pasivo o deudor, debiendo el ltimo procurar al primero el objeto o la prestacin. - El derecho real es un derecho absoluto, oponible a todos (erga omnes), de donde deriva la posibilidad del sujeto (titular) de perseguir la cosa de quien quiera que la haya tomado de hecho y colocado bajo su poder (derecho de persecucin). El derecho de obligacin es un derecho relativo, ya que slo permite que el acreedor persiga el pago de la deuda del propio obligado. - Los derechos reales tienen carcter perpetuo, mientras que los de obligaciones son siempre temporales. - Su origen: los derechos de obligacin surgen por acuerdo de partes, y son ilimitados. Los derechos reales surgen siempre por imperio de la ley. - En cuanto su transmisibilidad: el derecho real se transfera con ms o menos libertad, mientras que las obligaciones se consideraban vnculos estrictamente personales, no se las poda negociar. Clasificacin Los derechos reales pueden clasificarse en dos grandes categoras: Los que se ejercen sobre la cosa propia (Jura in re) y los que se constituyen sobre cosa ajena (Jura in re aliena). Pertenece a la primera clase el derecho de propiedad o dominio, que rene en s todos los caracteres de los derechos reales y que tiene el contenido econmico ms amplio. Se agrupan en la segunda categora los derechos reales limitados, parciales o fraccionarios. Entre estos se encuentran los que provienen del derecho civil, como las servidumbres, y los que tienen su origen en el derecho honorario, como el ius in agro vectigali, la enfiteusis, la superficie y la hipoteca, aunque ms propiamente a propsito de esta ltima se habla de derecho real de garanta.

2.- Derechos sobre la cosa propia (Jura in Rem)

El derecho de propiedad o dominio es aquel que tiene todos los caracteres de los derechos reales y el contenido econmico ms amplio. 2.1- Propiedad o dominium Se puede decir que la propiedad es el derecho subjetivo que otorga a su titular el poder de gozar y disponer plena y exclusivamente de una cosa. Es el conjunto de derechos que la ley le otorga al propietario de una cosa y contiene cuatro elementos integrantes el jus utendi, jus fruendi, jus abutendi, y jus vindicandi. Es decir, el derecho a Usar el bien, a Gozar de sus frutos, a Abusar de la cosa, que implicaba disponer de ella de forma definitiva y absoluta, y el derecho a reclamar el objeto de terceros poseedores o detentadores. Poder gozar, implica una utilizacin inmediata y directa del bien. Y el poder de disponer, es su disposicin jurdica como material. La disposicin jurdica se traduce en la facultad de enajenar la cosa y la de constituir a favor de otro, derechos, por lo comn reales, pero tambin de obligaciones, como locacin, comodato. La disposicin material posibilita al propietario, destruir, consumir, demoler la cosa, etc. La propiedad no termina en los poderes de goce y disposicin de la cosa, pues ese derecho le confiere otros, como la pretensin del propietario de no ser privado de su derecho sino por causa de utilidad pblica, legalmente declarada y mediante justa indemnizacin. Posee cuatro caracteres: - Absoluto: permite al titular gozar y disponer de la cosa como mejor le parezca. - Exclusivo: el propietario puede impedir a quienquiera ejercer los poderes inherentes a la propiedad. - Perpetuo e Irrevocable: no se concibe que el propietario sea obligado a desprenderse de la cosa en un tiempo determinado. Clasificacin a) Ex Jure Quiritium El verdadero derecho de propiedad, la propiedad romana por excelencia, se design bajo el nombre de dominium ex iure civile y cont con la ms amplia tutela legal por medio de la tpica actio in rem, la reivindicatio. Exiga para su existencia que el sujeto titular del derecho fuera un ciudadano romano y, desde luego, libre y sui iuris. La propiedad quiritaria no era accesible a los extranjeros o peregrinos, que no podan ser propietarios iure civili.

En cuanto al objeto sobre el que poda recaer el dominio quiritario, si se trataba de cosas muebles deban pertenecer a la categora de las res in commercio, y si eran inmuebles slo caba respecto de los fundos itlicos. El modo de adquisicin deba estar consagrado por el derecho civil, como la mancipatio, la iure in cessio, la usucapio, la adiudicatio y la lex. En sntesis, slo poda ser ejercido por un ciudadano romano, sobre una cosa romana y adquirido por un medio romano. b) Propiedad Bonitaria Esta clase de propiedad se presentaba ante la falta de alguno de los requisitos necesarios para la existencia del dominio quiritario. Si el sujeto era incapaz porque se trataba de un extranjero; si el objeto no era idneo, como cuando se transmita un fundo situado en suelo provincial; o si el modo de transmisin no perteneca a los reconocidos por el derecho civil, caso que usara la tradicin, se transmita una propiedad imperfecta, ya que no se configuraba el dominium ex jure quiritium. El pretor, entendiendo que el rigorismo del derecho civil deba ceder ante la intencin de las partes de constituir el derecho real de propiedad, aunque faltara alguno de sus presupuestos formales, admiti que existiera otra propiedad, a la que se llam genricamente bonitaria o pretoria. Aquella especie de dominio se diversific en tres modos distintos de propiedad: la propiedad peregrina, la provincial y la bonitaria propiamente dicha (in bonis) o pretoria. c) Propiedad Provincial Cuando se transmita un fundo sito en una provincia romana se configuraba otro tipo de propiedad bonitaria, la propiedad provincial. La denominacin obedece al hecho de que los fundos provinciales, a diferencia de los itlicos, no estaban regulados por el ius civile y, en consecuencia, no podan ser objeto de dominio quiritario. Los inmuebles provinciales pertenecan al pueblo romano o al emperador y slo se conceda a los particulares su simple goce o disfrute, con obligacin de pagar un estipendio o tributo a favor del Estado romano. Fueron protegidos con medidas pretorias hasta que contaron con la tutela de la accin Publiciana. La propiedad provincial no poda ser transmitida por mancipatio, in iure cessio, ni por la usucapio, pero una institucin semejante a sta, la paraescriptio longi temporis, posibilit que si el inmueble provincial era posedo con justo ttulo entre ausentes, se convirtiera en verdadero dominium o propietas. d) Co Propiedad La particular situacin jurdica en que dos o ms personas tienen en comn la propiedad de una cosa, configurara lo que los modernos llaman copropiedad o condominio. Esta comunidad poda ser voluntaria, si era la resultante del acuerdo de los copropietarios individuales, como ocurra con las cosas aportadas a una sociedad o adquiridas en comn, o incidental, como se constitua con independencia de la voluntad de los

condminos, tal el caso de herencia o legado correspondiente a varios coherederos o legatarios.

Adquisicin de la Propiedad Modos originarios de adquisicin: entre los modos originarios de adquisicin se encuentran: la ocupacin, la accesin, la especificacin, la confusin, la adjudicacin, y la usucapin. Ocupacin: Medio de adquisicin del derecho natural que se daba respecto de las cosas del enemigo, de los animales salvajes, de las perlas, piedras preciosas y dems objetos semejantes que se hallaban en las costas o en el fondo del mar. La persona que tomaba posesin de una cosa que no perteneca a nadie, res nullius, se haca propietaria de ella por ocupacin (occupatio). Accesin: Cuando una cosa se adhiere a otra por obra natural o artificial, para integrarse ambas en un solo cuerpo, hay accesin. Por el principio de que lo accesorio sigue la suerte del principal cualquier cosa que vena a agregrsele, llegando a ser parte de ella, perda su individualidad. La accesin se presentaba de tres formas: accesin de una cosa mueble a otra mueble (ferruminatio, textura, tinctura, scriptura, pictura); de mueble a un inmueble (siembra, plantacin, edificacin); y de cosa inmueble a otra inmueble (aluvin, avulsin, alveus derelictus, insula in flumine nata). Especificacin: consista en la transformacin de una materia prima en una especie nueva, que adquira su propia individualidad, como si se hiciera vino de la uva. Existieron diferentes posturas para determinar a quien corresponda la nueva especie cuando fuese elaborada con materiales ajenos, segn los sabinianos la cosa perteneca al dueo de la materia de que provena, segn los proculeyanos la cosa perteneca al especificador. Justiniano dispuso que si la cosa poda ser reducida a su estado primitivo perteneca al propietario, en tanto que era propiedad del artfice si no se daba esta condicin. Confusin y conmixtin: tienen lugar cuando se mezclan lquidos (confusio) o slidos (conmixtio) del mismo o de distinto gnero, sin que haya incorporacin de una cosa a otra (accesin) ni la elaboracin de una especie nueva (especificacin). Adjudicacin: Era la adjudicacin (adiudicatio) de una determinada propiedad por medio de pronunciamiento judicial emitido en el juicio respectivo, los cuales tenan por fin la divisin de la cosa comn, durante los cuales el iudex otorgaba la porcin que le corresponda a cada propietario o condmino. Usucapin: Tena lugar por la posesin continuada de una cosa durante un perodo de tiempo establecido por la ley. Era una especie de prescripcin que se aplicaba

principalmente a los llamados fundos provinciales. Se logr definir como la agregacin al dominio a travs de la continuacin de la posesin durante el tiempo estipulado por la ley. El termino usucapin encuentra su gnesis en el vocablo latino usus cuyo significado es usar una cosa y la voz capere que quiere decir apoderarse o tomar una cosa. En el derecho justinianeo la adquisicin de los bienes muebles se produca a los tres aos y se llamaba usucapio, mientras que para toda clase de inmuebles se operaba a los diez o veinte aos y se llamaba praescriptio longi temporis. Modos derivativos de adquisicin: son todos los modos en los que la adquisicin del dominio se produce por traslacin de los derechos de un anterior propietario. Entre estos encontramos: la mancipatio, la in iure cessio, y la tradicin (traditio). Mancipatio: Era el modo solemne de transferir el dominium ex iure quiritium, se trataba de un intercambio de una cosa por una suma de dinero determinada, el cual deba llevarse a cambio frente al pueblo y a travs del cual el enajenante otorgaba la cosa y el adquirente pagaba su precio en dinero, el cual era generalmente valorado por su peso, por tanto, se usaba una balanza para pesarlo. Esta figura era exclusiva de los ciudadanos romanos, titulares nicos de la propiedad quiritaria. In iure cessio: Se trataba de otro modo solemne de adquirir, el cual tena pleno reconocimiento en el derecho civil, funcionaba como un proceso de reivindicacin simulado el cual se ejecutaba en el esquema de la legis actio per sacramentum in rem, durante el cual ambas partes (adquiriente y enajenante) se dirigan ante el magistrado. El adquiriente, quien posea el rol de actor, deba reivindicar la cosa como si fuera de su propiedad, mientras el enajenante no ejerca oposicin, ante tal actuacin y sin oposicin alguna, el magistrado profera la adictio, otorgando la cosa a la parte que la haba reclamado como propia. Tradicin: Era el modo de transmisin ordinario y ms comn existente en el Derecho Romano, constituyndose a travs de un acto informal basado en el derecho natural o de gentes que en el perodo clsico se usaba para transferir las res nec mancipi, pero durante el derecho de Justiniano se utiliz para ser aplicado a todas las cosas en general. Consista en entregar una cosa que el propietario (tradens) haba hecho a otra persona (accipiens) con el objeto de que ste ltimo la adquiriera tomando su lugar. Para estos efectos, ambas partes deban tener plena capacidad de enajenar y adquirir. Se exiga tambin una causa que justificara la tradicin (iusta causa traditionis), Si faltaba la causa o esta no era reconocida por el ordenamiento jurdico la propiedad no se transfera.

Limitaciones al Dominio En la poca quiritaria romana el carcter que se le daba a la propiedad era absoluto y rgido, que se revelaba a travs del fundo romano. Este era un territorio cerrado e independiente, deba tener una separacin de 15 pies en campaa, y de 2 pies y medio en la ciudad, para permitir el paso y as evitar servidumbres de paso. En el interior del fundo el derecho del propietario no tenia limites, excepto los que el mismo se impona. Sin embargo, medida que la ciudad fue creciendo, se impusieron nuevos lmites para una mejor convivencia social, que constituyeron el paso de un rgimen absolutista a un sistema de solidaridad territorial. Las limitaciones pueden agruparse en dos categoras: las impuestas por el derecho pblico y las que derivaban del derecho privado. Limitaciones de derecho pblico: aquellas que atendan a intereses generales y eran inderogables. La prohibicin de cremar y enterrar los muertos dentro de la ciudad, as como fuera de ella hasta una distancia de sesenta pies de los edificios. Prohibicin de retirar las vigas de los edificios ajenos hasta que terminen las obras, impedimento que se extendi a todos los materiales de construccin. La obligacin de conceder el paso a travs del fundo en caso de estar intransitable el camino pblico, hasta que este fuere reconstruido.

El Derecho Justiniano reconoci el instituto de expropiacin (indemnizacin mediante) y afirma que la communis commoditas y la utilitas republicae deban prevalecer sobre los intereses individuales. Limitaciones de derecho privado: fueron creadas en atencin a los particulares, podan ser derogadas por voluntad de los interesados. La mayora de estos se referan a cuestiones de vecindad. Podar un rbol cuando sus ramas molestaban al vecino y cuando su dueo no lo haca a pesar de habrselo requerido. Tambin la recoleccin de frutas cadas en el predio del vecino perteneciendo el rbol a su dueo. El dueo de un inmueble que tena que pasar por un fundo ajeno para acceder al suyo. Que las construcciones no oscurecieran la casa del vecino, no levantndose los edificios ms de la altura conveniente. La altura de los edificios no deban superar lo determinado. El humo, aguas, provenientes de predios vecinos si no excedieran la cantidad normal, deba ser admitida por el predio que la sufra. Si se exceda el propietario afectado poda utilizar un interdictum. Cualquier exceso que provocara una nueva construccin de un propietario a otro, tambin permita una demanda.

Defensa del Derecho de la Propiedad Acciones En el derecho romano la propiedad estaba protegida por varias acciones que el propietario poda disponer, vario en los medios para hacerla efectiva segn la naturaleza del ataque que la misma experimentara. Accin petitoria: En el derecho romano se trataba de un derecho real por la cual el propietario civil (ex iuere quiritium) que haba perdido posesin sobre su propiedad persegua la restitucin de ella o se le pague el precio de la misma; ha sido denominado por las fuentes romanas reivindicatio. Para que proceda exiga que se tratara de una propiedad legalmente constituida (propiedad quiritaria), que se trate de una res mancipi, y que haya sido adquirida por mancipatio o in jure cessio. Deba tramitarse por el sacramentum (un juramento que la cosa le perteneca) al jurar ambas partes corran el riesgo de perder el sacramentum como iniustum, pues poda ocurrir que ni uno de los dos fuera el dueo. El magistrado poda depositar la cosa si era mueble en poder de un tercero. Accin negatoria: As como la reivindicatio defenda la propiedad misma, la actio negatoria tena por objeto la declaracin de inexistencia de gravmenes sobre la cosa sujeta a dominio. Se diriga esta accin civil contra toda persona que se arrogara una servidumbre o un derecho de usufructo sobre la cosa perteneciente al propietario perjudicndolo en su goce. Le daba al propietario una situacin privilegiada en cuanto a la prueba, porque le bastaba con probar la existencia de su propiedad, dejando a su adversario el probar su pretendido derecho. Acciones especiales: Eran aquellas que tenan lugar contra pequeas perturbaciones a la propiedad especialmente las relacionadas entre vecinos Aqua pluviae arcendae: tenan lugar cuando las obras llevadas a cabo por su vecino producan alteraciones en el curso de las aguas, que afectaban su fundo. Se persegua la destruccin de las obras que llevaban todas las aguas fluviales a su fundo su modificacin y/o indemnizacin por daos causados si los hubiere. Finium regundorum: Es la accin divisoria, tena por fin la determinacin y fijacin de lmites de un predio. Publicana: Cuando el titular era propietario bonitario. Es una accin honoraria reivindicatoria ficticia y til, por la que el pretor finge el cumplimiento de usucapio y otorga la propiedad cuya devolucin reclama porque le fue quitada.

Interdictas Son normas jurdicas creadas por el pretor, con fuerza de ley, que imponan una limitacin a la propiedad.

Perdida del derecho de propiedad La propiedad poda extinguirse por voluntad de su propio dueo o por causa de la cosa misma, tambin si este la trasmita a otro sujeto por acto a ttulo gratuito u oneroso. Por disposicin de la ley: cuando la ley deja de reconocer y proteger dicho seoro a su titular. Digamos que la propiedad no se extingua por la muerte del titular, sino que en este caso se trasmita a sus sucesores testamentarios o ab intestato y, a falta de estos, al fisco.

2.2- Posessio (la Posesin) Etimolgicamente, el trmino Posesin deriva de la voz latina Possessio, que a su vez proviene de possidere, palabra compuesta del verbo sedere y del prefijo pos, que significa poder sentarse o fijarse. De acuerdo con su etimologa, entendieron los romanos por posesin un estado de hecho por medio del cual una persona tena una cosa en su poder y dispona de ella segn su voluntad, como lo hara un propietario. Llamamos Posesin al poder o seoro de hecho que el hombre ejerce en forma efectiva sobre las cosas, con el fin de que stas le presten, como si fuera propietario, una utilidad econmica.

Diferencias entre Posesin - Propiedad En trminos generales, se entiende, hoy en da, por: Posesin: el seoro o disposicin de hecho sobre una cosa con la pretensin de tenerla como propia. Propiedad: es un seoro jurdico absoluto, es decir, sostenido por el ordenamiento jurdico y oponible erga omnes.

Normalmente, la posesin coincide con la propiedad. Como dijo Ihering: la Posesin es la exteriorizacin de la Propiedad. Pero a veces la Posesin es una apariencia de Propiedad.

Elementos de la Posesin Possessio, o tcnicamente Possessio ad interdicta, es el ncleo esencial de la teora posesoria expresada por los romanos, consta de 2 elementos: Corpus: es el elemento objetivo, externo y material, consistente en la efectiva disponibilidad o seoro de hecho, que entraa el contacto o poder fsico que el sujeto tiene respecto de la cosa.

Animus: es el elemento subjetivo, interno o espiritual, es la intencin de tenerla por s y para s, con exclusin de terceros, es decir, consiste en la intencin de someter la cosa al ejercicio del derecho de dominio, con lo que el titular acta respecto de la misma como lo hara un verdadero propietario.

La concurrencia del Corpus y del Animus era requisito necesario para que se reconociese a la posesin, consecuencias jurdicas y su debida proteccin; la suma de tales elementos tipifica la Posesin. En la Possessio ambos elementos se presentaban simultneamente y era inadmisible que uno viviera sin el otro.

Clases de Posesin Posesin Civil / Natural Los autores han distinguido la possessio civilis de la possessio naturalis, encontrndose opiniones contradictorias para caracterizar una y otra especie. Posesin natural Possessio Naturalis: Para Bonfante la possessio naturalis era algo menos que la possessio, era la simple detentacin de una cosa, sin el animus possidendi (intencin de poseer), es decir, sin pretensin de manejarla como dueo. Para calificar a esta se usan las voces latinas detinere o tenere de las que pasaron al derecho comn los trminos detentacin o tenencia que significan un poder de hecho sobre la cosa sin intencin de considerarla como su propiedad. Posesin civil Possessio Civilis: Es aquella que produce efectos sancionados por el ius civile; fundamentalmente, la que tiene los requisitos para la usucapio.

Posesin Legal / Ilegal De acuerdo con la forma en que haba sido adquirida la posesin, esto es, segn la causa de su nacimiento, poda ser Legal (possessio iusta) o Ilegal (possessio iniusta). Posesin Legal Possessio iusta: Se llama as a la que ha tenido una fuente legtima de adquisicin. Posesin Ilegal Possessio vitiosa o iniusta: Se denomina posesin injusta o viciosa a la nacida por efecto de un vicio o por lesin para el anterior poseedor, vicios que podan ser la violencia vi, la clandestinidad clam o el precario precario. Posea vi, quien en la adquisicin empleaba la violencia-fuerza fsica o moral (vis absoluta, vis compulsiva). Posea clam, el que haba usado procedimientos ocultos para la adquisicin de la posesin, eludiendo de esta forma la oposicin

de quien tuviera derecho a contradecirlo. Finalmente, posea precario, aquel que teniendo en mero uso una cosa, se negaba a devolverla a pesar de habrsela requerido formalmente. Posesin de Buena / Mala fe Por la conviccin que tuviera el poseedor respecto de su condicin de tal, la posesin poda ser de buena o de mala fe. Posesin de Buena Fe Possessio bonae fidei: Posea de buena fe aquel que crea tener un derecho legitimo sobre la cosa poseda, es decir, quien estaba persuadido que la cosa le corresponda por derecho, ya fuera a titulo de propietario, como acreedor pignoraticio, como superficiario, etc. Posesin de Mala Fe Possessio malae fiedi : Posea de mala fe el que actuaba como poseedor a sabiendas de que careca de derecho alguno sobre la cosa objeto de su seoro.

Quasi Possesio (Posesin de derechos) Es la posesin de un derecho, en la poca de Justiniano haba possessio de cosas corporales la clsica posesin-; y haba possessio de cosas incorporales o iura (derechos). La quasi possessio, en su nueva concepcin de possessio iuris (posesin de un derecho), se extendi a todos los casos en que se ejercitaba de hecho un derecho. Y se llego hasta concebir la possessio status (posesin de estado) como la condicin de quien goza en apariencia de un cierto status personal libertatis, civitatis, familiaeindependientemente de ser realmente titular de ese status.

Adquisicin de la Posesin Hemos dicho que la Posesin se integraba por dos elementos, uno material (corpus), y otro intencional (animus). Desde el momento que se encuentran reunidos ambos requisitos elementales, habr adquisicin de la posesin. Para adquirir la posesin de manera rpida, legal y extra judicialmente, se recurra a los interdictos adipiscendae possessionis, estos eran medidas procesales destinadas a hacer adquirir la posesin de cosas an no posedas. Y no eran medios de proteccin de la posesin.

Conservacin de la Posesin Tambin el principio por el cual estaba condicionada a la coexistencia del corpus y el animus sufri atenuaciones. Se segua conservando nudo animo (con la sola voluntad) la posesin de fundos destinados al pastoreo alternado durante el ao, cuando estos eran abandonados por los pastores. Se mantena la posesin sobre el esclavo en fuga y se adquiran las cosas por l adquiridas. En el derecho justinianeo, los

casos, antes excepcionales, de possessio animo detentata (posesin mantenida solo por la voluntad) se hicieron regla con la sola exigencia de la existencia del corpus al comienzo de la posesin. Aun respecto a la subsistencia del animus hay criterio elstico: as, por ejemplo, se considera que la posesin se mantiene durante la sobreviniente enfermedad mental del poseedor.

Prdida de la Posesin Casos voluntarios, como el abandono o la tradicin; Perdida del corpus, como cuando ha huido el esclavo, o se ha perdido definitivamente la cosa, o cuando ha sido robada, o incorporada a otra cosa; Conviene destacar que se perda la posesin por la muerte del poseedor, en el sentido de que no era transmisible a los herederos.

En razn de la deficiente capacidad intelectual no poda ser perdida animo (por voluntad) la posesin por el demente, ni por el infans, salvo, en este ltimo caso, con la interposicin de la auctoritas del tutor.

Tutela Jurdica de la Possesio Los requisitos para la tutela posesoria, para la jurisprudencia clsica fueron el corpus (cuerpo) o corpore possidere (poseer el cuerpo), es decir, una relacin material o fsica de la persona sobre la cosa; y el animus possidendi, es decir, la intencin de poseer la cosa para s, defendindola de los intentos de terceros. Interdictos Posesorios Para proteger la posesin de la privacin o de las perturbaciones ilcitas de que pudiera ser objeto, el derecho romano cre los interdictos (interdicta). Constituyeron una especie de procedimiento estatal administrativo que habra aparecido en la poca de las XII Tablas con el objeto de proteger las cosas privadas y ms singularmente las cosas pblicas. Ms tarde, vigente el sistema formulario, los interdictos formaron parte de un procedimiento especial, al lado del proceso civil romano, que se desenvolva en una sola etapa o instancia (in iure) ante el Pretor. El magistrado, reciba la peticin del interesado y previo examen de los requisitos procesales, en ejercicio de su imperium intimaba al demandado una prohibicin o expeda una orden con el objeto, en ambos supuestos, de hacer efectivas las pretensiones del peticionante de mantener o restablecer una situacin jurdica digna de tutela. Este procedimiento extra iudicium, se caracterizaba por su concisin y rapidez y en el que el magistrado presuma eran validas y verdaderas las circunstancias fcticas aludidas por el actor, no impeda al demandado acudir al juicio ordinario, siguiendo la ortodoxia de procedimiento civil romano, para demostrar que no haba ejecutado la

accin daosa que se le imputaba, o bien que su acto se encontraba ajustado al ejercicio de los derechos que legtimamente le competan. Debemos agregar, como efecto jurdico secundario de la posesin, que el poseedor en caso de tener que entregar la cosa al verdadero propietario, por haber sido vencido en juicio petitorio, tena derecho a recuperar los gastos necesarios y tiles realizados en beneficio del bien posedo, pudiendo en caso de que los mismos no le fueran satisfechos ejercer el derecho de retencin. La doctrina jurdica de la poca clsica agrupaba los interdictos posesorios en: interdictos que tienden a retener (retinendae possessionis), a recuperar (recuperandae possessionis), o a adquirir la posesin (adipiscendae possessionis). Solamente los que pertenecan a las dos primeras categoras importaban medios de tutela de la posesin.

Retinendae causa (causa de retencin de la posesin): Estos estaban orientados hacia el mantenimiento de la posesin, es decir, a defender el estado posesorio actual o inmediato anterior frente a perturbaciones o agresiones. Encontramos el Uti possidetis, que protega al actual poseedor de un inmueble. Utrubi, que protega la posesin de quien, sin los vicios (vi, clam, precario), haba posedo la cosa mueble durante la mayor parte del ao anterior a la emisin del interdicto.

Recuperandae causa (causa de recuperacin de la posesin): Estos tenan como finalidad restablecer en la posesin al poseedor despojado por un hecho violento o ilcito de un tercero. Se trataba de hacer readquirir la posesin a quien gozaba de ese seoro de hecho. Entre los interdictos de recuperacin, encontramos: En el derecho clsico: Interdictum de clandestina possessionis que era de aplicacin cuando el poseedor hubiera sido privado oculta y maliciosamente de su posesin sobre un inmueble. Interdictum de Precario se otorgaba para obtener la restitucin de una cosa dada en precario, si el concesionario no la restitua ante el requerimiento del concedente. El precarium dans poda ejercer entonces el mencionado interdicto que no tena limitacin de tiempo, tanto para lograr la devolucin de la cosa, como el pago de los daos sufridos por la negativa a restituir la cosa. Interdictum de vi (por la fuerza, con violencia), que obligaba al que se haba apoderado por la fuerza de un fundo o edificio, a restituirlo al poseedor despojado, y el resarcimiento de los daos provocados por el despojo. Solo poda intentarse esta defensa interdictal dentro del ao de producido el hecho que haba ocasionado la perdida de la posesin.

En el derecho justinianeo: Por lo que atae al interdictum de precario, al configurarse el precario como contrato innominado en el derecho justinianeo, dicha defensa perdi su efecto fundamental para dar paso a una accin personal, la actio praescriptis verbis, por la cual el concedente poda perseguir la restitucin de la cosa objeto del contrato, ms daos y perjuicios. Desapareci la diferenciacin de los interdictos recuperatorios segn el tipo de violencia empleada en el despojo, crendose para tutelar la posesin un solo interdicto denominado unde vi, que no poda intentarse pasado un ao a contar del hecho que daba lugar a su ejercicio. Tampoco era oponible contra el mismo la exceptio vitiosae possessionis, ya que poda hacerse valer aun cuando el despojado en la posesin la hubiese adquirido con vi, clam o precario, respecto del adversario.

Adipiscendae causa: Estos no eran medios de proteccin de la posesin, como los anteriores, sino que eran medidas procesales destinadas a hacer adquirir la posesin de cosas an no posedas. Entre ellos se cuentan: el interdictum qurum bonorum, otorgado al heredero pretoriano o bonorum possessor, para reclamar la posesin efectiva de la herencia concebida por el magistrado; el interdictum quod legatorum, conferido al heredero civil y al pretoriano para obtener la entrega de las cosas de que el legatario se hubiera apoderado sin el consentimiento de ellos; el interdictum Salvianum, dado al arrendador de un fundo a quien no se le hubiera pagado el arriendo a su vencimiento para hacerse poner en posesin de los objetos que el colono o arrendatario hubiera introducido en la finca; el interdictum possessorium, creado a favor del bonorum emptor con el fin de que pudiera entrar en posesin del patrimonio que se le hubiera adjudicado a consecuencia del concurso de un deudor insolvente (bonorum venditio).

3.- El Patrimonio
Se entiende por patrimonio "el conjunto de derechos de que puede ser titular una persona, as como las obligaciones o cargas que lo gravan". Los romanos consideraron que el patrimonio estaba integrado slo por cosas corporales que se transmitan de generacin en generacin, como propiedad de la familia o ms propiamente de su jefe. Con el derecho clsico el patrimonio constituy un ente jurdico tutelado por la ley, que se integraba, no slo por las cosas corpreas, sino con todos los bienes, crditos,

derechos y acciones de que fuera titular una persona, con deduccin de las deudas y cargas que la gravaran. Digamos por fin que los modernos se apartaron de la concepcin romana del patrimonio y, siguieron la doctrina de los juristas franceses, Aubry y Rau, lo consideraron un "atributo de la personalidad, algo inherente a la persona humana, que forma una unidad abstracta y universal de derecho integrado por todos los bienes y derechos susceptibles de apreciacin pecuniaria y de las cargas que los gravan".

Elementos En primera instancia, son dos los elementos del patrimonio: el activo y el pasivo. El primero se integra por el conjunto de bienes y derechos apreciables en dinero, mientras que el segundo por el conjunto de obligaciones u cargas, ambas susceptibles de valorizacin pecuniaria. Los derechos de carcter patrimonial se traducen siempre en derechos reales y personales, de tal forma que el activo de una persona quedar constituido por derechos reales, personales y mixtos. A su vez, el pasivo se constituye por obligaciones o deudas.

Caracteres Universalidad jurdica: es una entidad abstracta con existencia propia e independiente de cada uno de los objetos que la componen. nico: nadie puede tener ms de un solo patrimonio. Inalienable: pueden enajenarse los bienes que lo integran pero nunca la totalidad del patrimonio. Necesario: toda persona tiene necesariamente un patrimonio, aunque actualmente no posea ningn bien. Prenda comn de los acreedores: el patrimonio da la garanta del pago de las deudas puesto que los acreedores tienen derecho a ejecutar los bienes del deudor y a cobrarse de ellos.

4.- Las Cosas

La palabra res se usa para indicar aquello que puede ser objeto de derechos, es decir todo cuanto tenga entidad corporal o espiritual, natural o artificial, real o abstracta, y sea susceptible de apreciacin econmica. Los jurisconsultos romanos no dieron una definicin ni comprendieron tal vez que cosa es todo lo que puede ser objeto de los derechos, sino que la refirieron al objeto material (corpus), en oposicin a los actos del hombre. Denota una cosa corporal, fsicamente delimitada y jurdicamente independiente.

Clases de cosas Encontramos una clsica divisin de las cosas que las distingue en res intra patrimonium y en res extra patrimonium, segn que se encontraran entre los bienes econmicos de los particulares o fuera de ellos. Con esta clasificacin se queran diferenciar las cosas susceptibles de relaciones jurdicas de las que no lo fueran pero tena el defecto de aludir a un hecho o situacin actual. Otra definicin pero ms compresiva y precisa que la anterior es la que clasifica las cosas en res in commercio y res extra commercium, y que sirve para designar las que entran en el trfico jurdico de los particulares y las que estn excluidas de dicho trfico por disposicin de la ley.

Clasificacin de las cosas segn caracteres fsicos: Cosas Corporales e Incorporales Distinguan las fuentes romanas las cosas corporales de las incorporales, clasificacin que habra obedecido a la influencia de la filosofa helnica sobre el derecho romano. Cosas corporales: eran aquellas cuya materialidad es percibida por los sentidos, es decir, las cosas tangibles (quae tangi possunt), como un fundo, un esclavo. Cosas incorporales: son producto de una abstraccin, esto es, que no pueden palparse (quae tangi non possunt), como un crdito, el derecho de propiedad, de servidumbre, etctera.

Cosas Divisibles e Indivisibles Divisible: Cuando un objeto corpreo sin ser destruido enteramente puede ser fraccionado en porciones reales cada una de las cuales, despus de la divisin, forma un todo particular e independiente, que conserva en proporcin la utilidad de la cosa originaria. Por ejemplo: un fundo. Hay cosas legalmente divisibles, sin distinguir si la particin fsica es posible o no, cuando muchas personas pueden poseerla en comn, es decir, en porciones ideales o intelectuales (partes incertae), que es lo que ocurre en el rgimen de la copropiedad, en el que los copropietarios poseen pro indiviso. Indivisible: Es el que no admite particin sin sufrir dao o, como dicen las fuentes, sin que la cosa perezca. Por ejemplo: un animal, una pintura. Tambin hay cosas legalmente indivisibles cuando en ellas no se concibe la idea de una parte, como acaece en las servidumbres, que los romanos consideraban res incorporalis.

Cosas Principales y Accesorias Cosas principales: eran aquellas cuya existencia y naturaleza estn determinadas por s solas, sirviendo inmediatamente y por ellas mismas a las necesidades del hombre. Cosas accesorias: las que estaban subordinadas o dependan de otra principal como el marco respecto del cuadro, la piedra preciosa en relacin al anillo en que est engarzada. A propsito de las cosas accesorias rega el principio de que lo accesorio sigue la suerte de lo principal (occessorium sequitur principale).

Cosas fungibles y no fungibles Cosas Fungibles: son las que pueden sustituirse por otras de la misma categora, es decir, que no se toman en cuenta como individualidades, sino en cantidad, por su peso, nmero o medida (res quae pondere, numero, mensurave constant). Cosas No fungibles: las que tienen su propia individualidad que no admiten, por ende, la sustitucin de una por otra. Integran la clase de cosas fungibles, el vino, el trigo, el dinero, mientras que corresponden a las no fungibles, una obra de arte, un esclavo, un fundo.

Se puede tambin distinguir las cosas fungibles de las no fungibles teniendo en cuenta que las primeras son designadas segn el gnero al que pertenecen (genus), en tanto que las segundas son determinadas conforme su individualidad (species). Esta distincin es imprecisa, porque la determinacin genrica es subjetiva, tanto as que los esclavos no eran cosas fungibles, pero nada impeda que un vendedor se comprometiera a entregar un nmero de ellos sin individualizarlos. En ese caso se estaba frente a una obligacin genrica.

Cosas muebles e inmuebles Cosas Muebles: (res mobiles) son las cosas inanimadas que pueden trasladarse de un lugar a otro por una fuerza exterior, sin ser deterioradas en su sustancia o su forma. Cosas Inmuebles: las que, de acuerdo con su naturaleza. Fsicamente es imposible que cambien de lugar.

Dentro de la clase de los mobilia se encuentran los semovientes (se moventes), como los animales, que se mueven de un sitio a otro por sus propios medios.

Pertenecan a la categora de las cosas inmuebles los fundos (fundi) o predios. Se dividan en urbanos (praedia urbana), si en ellos estaba construido un edificio, y en rsticos (praedia rustica), cuando eran terrenos sin edificacin, estuvieran en la ciudad o en el campo. Los fundos rsticos podan tener lmites determinados por accidentes naturales del terreno (agri arcifini) o trazados especialmente por agrimensores (agri limitati). Dentro de los fundos caba tambin la distincin en itlicos y provinciales. Los primeros eran los situados en Italia o en ciudades a las que se les hubiera concedido el ius italicum; los segundos, los que estaban enclavados en provincias. Sobre los fundos itlicos su titular tena el dominio de derecho civil o quiritario, en tanto que sobre los fundos provinciales, slo una posesin sometida al pago de un tributo (tributum o stipendium).

Segn el rgimen jurdico: Res In Commercio Categora de cosas que podan servir de objeto a relaciones jurdico-patrimoniales, es decir, las cosas susceptibles de apropiacin individual. Dentro de esta clase se comprendan la mayora de los objetos corporales de que poda disponer el hombre para satisfacer sus necesidades, y abarcaba los siguientes grupos: res mancipi y res nec mancipi, cosas corporales e incorporales, muebles e inmuebles, fungibles y no fungibles, divisibles e indivisibles, principales y accesorias. Res mancipi y Res nec mancipi: La distincin entre res mancipi y res nec mancipi tiene gran importancia histrica, porque habra sido la primera clasificacin a la que los romanos reconocieron un inters prctico, desde la Ley de las XII Tablas. Eran mancipi las cosas cuya propiedad -en cierto modo privilegiada- se transmita por un modo del derecho civil formal y solemne, la mancipatio, o mediante la in iure cessio. Eran mancipables las cosas de mayor valor en la primitiva economa agrcola, como los fundos o las heredades y las cosas situadas en el suelo de Italia, las servidumbres rurales de paso (via, iter, actus) y de acueducto (aquae ductus), los esclavos y los animales de tiro y carga. Todas las dems cosas se agrupaban dentro de la clase de las res nec mancipi.

Ambas clases de cosas mantuvieron su distincin hasta la poca del derecho clsico. Desaparecida ms adelante la diferencia entre las cosas situadas en suelo itlica (italicum solum) y las radicadas en suelo provincial (provinciale solum) y generalizada la tradicin como medio normal de transmitir la propiedad, la oposicin entre cosas mancipi y nec mancipi perdi inters prctico. Res Extra Commercium En la categora de las res extra commercium se cuentan las cosas no susceptibles de relaciones jurdico-patrimoniales por prescripcin de la norma divina o por disposicin de la ley positiva, de donde surge la divisin de cosas fuera del comercio por causa

divina (res divini iuris: cosas de derecho divino) o por causa humana (res humani iuris: cosas de derecho humano). Res divini iuris; sacrae, religiosae, sanctae: Entre las cosas de derecho divino se hallaban las cosas sagradas (res sacrae), que eran las consagradas a los dioses superiores y puestas bajo su autoridad, como los templos, los terrenos, los utensilios que se utilizaban en las ceremonias religiosas, y tambin los donativos hechos a la divinidad; las cosas religiosas (res religiosae), que eran las consagradas a los dioses inferiores, por ejemplo, los sepulcros y la tierra donde se encontraba depositado un cadver, y las cosas santas (res sanctae), como los muros y las puertas de la ciudad, a los que se acostumbraba colocar-bajo la proteccin de los dioses. Res humani iuri; comunes, publicae: Entre las cosas humanas excluidas del trfico jurdico se contaban las cosas comunes (res communes omnium), es decir, las que por derecho natural pertenecan a todos los hombres: el aire, el agua, el mar y sus riberas; las cosas pblicas (res publicae), que eran las propias del pueblo, esto es, de la comunidad organizada como Estado y entre las que se pueden mencionar los ros y sus orillas, los puertos, las vas pblicas.

Bibliografa utilizada
Manual de Derecho Romano- Historia e Instituciones de Luis Rodolfo Arguello. Manual de Derecho Romano de Alfredo Di Pietro y ngel E. Lapieza Elli. http://www.derechoromano.es http://odt.galeon.com/aficiones1577455.html