Hablando de la Santa Uncin podramos leer xodo 29:4 dndole esta interpretacin:

Y llevars a (los que se van a convertir en verdaderos cristianos =Sacerdotes) Aarn y sus hijos, (al camino que es Jess) a la puerta del Tabernculo de reunin, (y los santificars con la pala ra del evan!elio" y los lavars con agua. As que hoy el camino hacia la verdadera uncin comienza con el arrepentimiento sincero de todo pecado solo delante de es!s de "azareth# aceptando el sacri$icio que %ios hizo por nosotros con la san&re de esucristo# la !nica cosa que nos puri$ica ante 'l y continua el camino hacia esa santa uncin plena por la perseverancia en su evan&elio que lava# si&ni$ica estar $irme perseverando con (risto para recibir de 'l el aceite la santa )ncin que es no solo el *spritu Santo que recibimos al creer en es!s# sino recibir como el sacerdote del A+, la uncin o sea el #$U%&S'( )*+ *S,-.&%U S$/%( sobre nuestra vida# capacitndonos de manera sobrenatural para el servicio santo, %e all se&uan las vestiduras adecuadas que -unto con la diadema en la $rente del sacerdote si&ni$ican: un evan&elio llevado con di&nidad es decir viviendo en santidad# evan&'licos que no manchan su testimonio# que aun sin ser per$ectos# no lo arru&an con $alta de pulcritud Apoc, .:/ y que siempre llevan en la $rente el sello de 0Santidad a ehov 1 que era lo que tena escrita la diadema de oro en la cabeza de los sacerdotes, xodo 2901 Solo despu2s de estos pasos era que ven3a y se derrama a el $ceite Santo S(#.* la ca e4a del sacerdote5 xodo 29:6 7Luego tomars el aceite de la uncin, y lo derramars sobre su cabeza, y le ungirs. *ste Santo Aceite sobre nosotros hoy# implica mucho mas de lo que parece a simple vista# pues %ios no esco&i esos in&redientes y sus cantidades por mera casualidad# sino que tenan un si&ni$icado muy pro$undo# debemos pues mirar que si&ni$ican todos los in&redientes de ese aceite hoy aplicado a nuestras vidas, Hoy el !nico que viene y nos derrama el aceite 0S(#.*7( es decir el 2autismo del *spritu Santo) nuestra vida para un&irnos y consa&rarnos con un poder especial es esucristo, "ote que he destacado la palabra so re# para hacer tambi'n ver que hoy cuando recibimos al Se3or esucristo como Se3or y salvador de nuestras vidas el *spritu Santo viene y desde ese instante est 08(/7 nosotros, 4ero solo cuando el *spritu Santo viene 0S526*1 nosotros (2autismo del *spritu Santo) nos capacita )n&i'ndonos para servir con mayor poder al Se3or, 7eamos esta e8plicacin mas clara en Juan 94096# cuando es!s aun no haba muerto ni resucitado les dice a sus discpulos que el *spritu Santo est 0 8(/7 ellos pero les promete que estara */ ellos, *n :ec;os 901 es!s les di-o antes de ascender al cielo que S*69A" 2A)+9:A%5S (5" *; *S4<69+) SA"+5 ()n&idos con aceite de la Santa )ncin) en pocos das, y en :ec;os 9:< =uy claro e8plic que recibiran poder cuando el *spritu Santo vinieraS(#.* ellos, Hechos >>?>@#>A y esto $ue lo que paso en el 4entecost's vinieron len&uas como de $ue&o S526* ellos# tambi'n se&!n lo dicho por el pro$eta oel cuando di-o !..,dice "ios, derramar# de mi $sp%ritu SOBREtoda carne7 y la primera se=al de que haba venido *; 2A)+9S=5 %*; *S4<69+) SA"+5 $ue que comenzaron a hablar en otra len&uas Hechos B?/ # Hechos >C?/@#/A# Hechos >D:A, *ste aceite o uncin sobre la cabeza del sacerdote# le santi$icaba (;ev,E:>B) de tal manera que ya no poda salir de la puerta del tabernculo pues mora (como hoy un verdadero cristiano o sacerdote de (risto ya no puede apartarse del (amino= es!s)# pues morir espiritualmente, +ev3ticos 9>:6

&i saldr#is de la puerta del tabernculo de reunin, por'ue morir#is por cuanto el aceite de la uncin de (ehov est sobre vosotros. Y ellos hicieron con)orme al dicho de *ois#s. )n (ristiano que espera estar un&ido es aquel que sabe que no puede pro$anar su corazn y su cuerpo# es decir su santuario# aquel cristiano que no puede permitir que nada atente contra la santidad de su corazn contaminndolo con intereses e&ostas# malos pensamientos y palabras# ni tampoco permitiendo que su cuerpo se preste para lo malo# pues no puede de-ar entrar a su cuerpo vicios# ni prestarse a prcticas inmorales# mucho menos llevar su santuario a donde se honren las cosas mundanas y los demonios sean honrados de al&una manera, %ice la palabra de %ios que no se puede participar del altar del Se3or y del altar de los demonios 98orintios 9>:29, +ev3ticos 29:92 &i saldr del santuario, ni pro)anar el santuario de su "ios por'ue la consagracin por elaceite de la uncin de su "ios est sobre #l. Yo (ehov. %e$initivamente un (ristiano ba-o una &ran uncin es un cristiano que vive una vida de caminar en santidad# se presenta siempre ante la puerta del tabernculo ((risto) y pasa tiempo con aquel que le derrama sobre su vida el aceite de la uncin ( y la 4iedra=(risto# me derramaba ros de aceite) Jo 29:? +uando lavaba yo mis pasos con leche, Y la piedra me derramaba r%os de aceite, *n este tiempo $inal y peli&roso los verdaderos un&idos con el Aceite de la Santa )ncin# no sern los mas reconocidos evan&elistas y $amosos predicadores# no sern los amados y aplaudidos por las mayoras# ni predicarn talvez en los mas $amosos coliseos o altares# sino que como los un&idos de la 2iblia# estarn a$ectados por las caractersticas que tena eseSuperior Un!@ento y que son entre otros el su$rimiento# la prueba y el desprecio# siervos que beben tra&os amar&os como la mirra pero ellos no se amar&an# que aunque pasan un tiempo de tristeza sacan el me-or per$ume o provecho de esos momentos# volvi'ndose mas $uertes# sabios# pacientes y amorosos, Son siervos de %ios que no buscan llamar la atencin hacia ellos# pero su mensa-e termina siendo notado? la mayora de las veces parecen como ale-ados de los dems ( pero en con$raternidad y comunin en el *spritu Santo) pero como al&o e8tra3os# como *las# *liseo o uan *l 2autista# son desesperantes para al&unos que no los soportan# por que sin temor a los $alsos pro$etas# $alsos apstoles y $alsos pastores# ante los Herodes de este mundo o los $alsos hermanos# pronuncian la verdad necesaria de $rente# y aunque muchos pretendan hacerles da3o# nada pueden hacerles por ms que se lo propon&an# si %ios no se los permite,

*stos un&idos tampoco andan soberbios ni saludan a sus hermanos cualquiera que sea su FposicinF espiritual con cuello er&uido# sino siempre tienen una actitud de amor# misericordia y la &racia de (risto que en ellos se e8presa con a$ecto no $in&ido y su pasin total es por las almas perdidas y la e8pansin del evan&elio, Su lucha permanente no es contra san&re y carne# sino contra el reino de las tinieblas y contra un sentimiento interno de incompetencia por no hacer todo lo que quisieran para %ios# pero a pesar de esto no de-an nunca de dar buen $ruto y aunque no cuentan con todos los recursos que quisieran# ponen su mayor es$uerzo en usar los que ya tienen y ms aun lle&an a hacer o soportar lo que para otros sera imposible en sus mismas condiciones, Su determinacin por esta causa lle&a a una comprensin especial de que para no perder su condicin de servidores ba-o la uncin santa# saben renunciar secretamente a toda reclamacin de reconocimiento ante el Se3or y los hombres,

*sta serie de pruebas &randes y con$rontaciones que vienen al siervo despu's de entrar ba-o la uncin santa# no son el resultado de desobedecer a %ios# sino que son parte de los su$rimientos determinados por (risto para todos los llamados por 'l y que han de ser 09nstrumentos *sco&idos1# son pruebas por causa de es!s# por anunciar su reino y para capacitar debidamente al un&ido para la obra que el Se3or har a trav's de 'l y para recibir la revelacin que %ios le dar acerca de esucristo 9 Juan 2:2>5

As le di-o el Se3or a Ananas acerca de 4ablo: :ec;os 9:91A9? -e, porque instrumento escogido me es #ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de .srael /0por'ue yo le mostrar# cunto le es necesario padecer por mi nombre. He tomado esta porcin tan diciente del mensa-e del 6ev, %avid GilHerson titulado 0"o tienes que entender tus a$licciones I +ienes la &racia1 0Jou %onKt Have to )nderstand Jour A$$lictions I JouKve Lot Lrace1: 1;as pruebas y su$rimientos ms pro$undos estn diri&idas a los siervos ms consa&rados que reciben las revelaciones del mismo corazn de %ios, 4ablo testi$ica: FJ para que la &randeza de las revelaciones no me e8altase desmedidamente# me $ue dado un a&ui-n en mi carne,F B2 8orintios 92:6"5 Si has puesto tu corazn totalmente en (risto IIsi has determinado conocerle ntimamente# buscarle vorazmente para que te abra su 4alabraII vas a ser puesto en la senda del su$rimiento, *8perimentars tiempos duros# a&onas pro$undas# &randes a$licciones sobre las cuales los cristianos $ros# carnales no saben nada, *sto $ue cierto en la vida de 4ablo, (uando 4ablo se convirti# no se satis$izo de aprender de (risto incluso de los discpulos de es!s en erusal'n, *ste hombre quiso conocer al Se3or ntimamente por s mismo, 4or consi&uiente# 4ablo di-o: F"o consult' con carne y san&re,FBClatas 9:9?"5 *n cambio# se encerr en Arabia durante tres a3os (vea 9:9?D9<), %e hecho# la revelacin de (risto que recibi 4ablo no vino de una persona, *l apstol testi$ic: F"i lo recib de hombre# ni me $ue ense3ado por hombre# sino por revelacin de esucristo,F (9:92), A&radezco a %ios por los maestros bblicos, *llos nos abren las *scrituras# revelando muchas maravillas y misterios de $e, 4ero el hecho es queA la revelacin de Jesucristo no puede ser ense=ada5 %iene que ser dada por el *sp3ritu Santo, J viene a aquellos que# como 4ablo# se callan a s mismos en su propia Arabia# determinados a conocer a (risto, *sta caracterstica separa los dos tipos sicos de cristianos, )n tipo dice: FJo di mi corazn a es!sF IIpero eso es todo lo que ellos pueden reclamar sobre su $e, Se re&oci-an de que van a ir al cielo y no al in$ierno, 4ero no van ms all en su caminar con (risto, *l otro tipo dice: FJo di mi corazn a es!s IIpero no estar' satis$echo hasta que conozca su corazn,F *ste siervo no descansar hasta que lleve la car&a de (risto# camine como (risto camin# a&rade a %ios como (risto a&rad a %ios, *sa determinacin simplemente no puede ser ense3ada, Sin embar&o# te adviertoIIsi quieres dar tu corazn a es!s de verdad# debes estar preparado para soportar las a$licciones, %e hecho# la revelacin de (risto que recibas estar acompa3ada por su$rimientos y a$licciones como nunca antes habas conocido,1 Juan 12;3b la casa se llen del olor del per!ume" *se anti&uo aceite de la Santa )ncin tena mirra en doble proporcin con respecto a otros in&redientes# esto nos habla de una porcin adicional de su$rimientos para el hombre un&ido, 7emos como as tambi'n nuestro precioso "azareno su$ri mas que nin&uno otro ser humano sobre la tierra y por su intenso su$rimiento (y por su lla&a $uimos nosotros curados, dice &sa3as 1E01 )# por su muerte nos otor&a a nosotros sanidad divina y !nica,

J es que %ios al incluir en ese Sa&rado aceite anti&uo el in&rediente maravilloso de ;a =irra# lo converta en un aceite que tena propiedades sanadoras# recordemos que la resina de la mirra eliminaba distintos microbios y desin$ectaba por esa accin antis'ptica# esto nos ;a la del perdn y la limpie4a que trae la uncin por la o ra del *sp3ritu Santo so re la vida del que se consa!ra# al respecto observamos como en el libro de Santia&o se dice que despu's de un&ir al en$ermo con aceite orando recibira sanidad y perdn de pecados, Santia!o 1:94A91 /12$st alguno en)ermo entre vosotros3 Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por #l, ungi#ndole con aceite en el nombre del 4e5or. /6Y la oracin de )e salvar al en)ermo, y el 4e5or lo levantar y si hubiere cometido pecados, le sern perdonados. *sta )ncin cuando est S526* nosotros y la usamos produce un rompimiento de las cadenas de la opresin# en$ermedad y tiene poder para partir cualquier yu&o que este atormentando nuestras vidas o la vida de otras personas por las cuales oramos, &sa3as 9>:26 el ugo se pudrir a causa de la uncin" ;a =irra por su poder astrin&ente el cual produce un estrechamiento de los te-idos or&nicos blandos# y restrin&e a su vez el $lu-o de los $luidos del cuerpo# tiene como si&ni$icado la inhibicin de las obras de la carne por la accin del *spritu Santo# es decir que cada vez mas $luimos menos hacia las cosas de la carne y mas hacia las del *spritu# esto tambi'n nos habla de una vida consa&rada donde nos apartamos re&ularmente para ayunar y tambi'n para vi&ilar# una oracin permanente diaria# sin $altar la oracin de noche# de madru&ada# de ma3ana# con la con&re&acin# esto no le &usta a nuestra carne pero as nos estrechamos mas hacia el mundo y por esa accin de la mirra o ne&acin as mismos# las pruebas permitidas por el Se3or y los su$rimientos por el evan&elio# nos acercamos antes mas a %ios# vemos que lindo es el e$ecto que produce el poder de la Santa )ncin sobre nuestras vidas# las pruebas a los cristianos un&idos no los mandan al mundo sino a los brazos de esucristo,

*ste aceite que viene S526* el cristiano un&ido# lo impre&na totalmente# y permanece per$umando todo lo que hace# lo prepara para morir y para estar sepultado a todo lo que no le conviene# lo per$uma a 'l# es decir le da un olor &rato que cubre y quita la hediondez de la carne para presentarse a %ios como per$ume &rato de (risto B2 8orintios 2:91"# as $ue como esta uncin prepar al Se3or para su muerte# y tambi'n $ue preparado su cadver con leo para la sepultura# aunque la carne de (risto no tuvo corrupcin, #ateo 2$%12 7or'ue al derramar este per)ume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a )in de prepararme para la sepultura. 1 &esalonicenses '%23 Y el mismo "ios de paz os santi)i'ue por completo y todo vuestro ser, esp%ritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro 4e5or (esucristo. *sa uncin o per$ume sobre nosotros debe trascender a toda la casa# es decir debemos ser santos en todas las reas de nuestra vida# y presentarnos como instrumentos de santidad a donde quiera que vayamos# de tal $orma que al lu&ar donde nos movamos debe oler al per$ume que traemos impre&nado, B2 8orintios 2:94", As a donde vaya o entre un verdadero cristiano un&ido# las &entes recibirn al&o del conocimiento de %ios# quedarn tocados y no tan solo dirn por aqu paso o estuvo un evan&'lico mas, Salmo 4106D<F 78as amado la justicia y aborrecido la maldad (or tanto) te ungi *ios, el "ios tuyo,

+on leo de alegr,a ms 'ue a tus compa5eros.9#irra, loe y casia e:halan todos tus vestidos +a verdadera Uncin es nica y no tiene comparacin# el aceite ori&inal no se puede $alsi$icar# aunque sus in&redientes parecen $ciles de preparar: Seis M&, de =irra# +res M&, %e (anela Aromtica# +res M&, %e (lamo aromtico ((a3a dulce)# Seis M&, %e (asia y +res ;ts, y medio de Aceite de 5liva,# no nos podemos en&a3ar# al&unos anti&uamente quisieron usar la $ormula para darle usos con$orme a sus &ustos# pero %ios di-o que el que hiciera otro aceite aun con la misma $ormula morira, As vemos como hoy al&unos i&norantemente desprecian la verdadera uncin que trae su cuota de su$rimiento# pruebas# santidad y ale-amiento del mundo y hablan de la uncin malinterpretndola# la promueven sin conocerla o sin que esta este verdaderamente S526* sus vidas# del mismo modo estamos viendo $alsos moveres y mani$estaciones del *spritu Santo# $alsos dones de len&uas# $alsos ministerios pro$'ticos y apostlicos# por que han querido usar las cosas sa&radas de %ios para sacar provecho y hacer promocin personal# pero sus vidas aunque parecen estar en altos niveles de 0N8ito *spiritual1 estn muertas *spiritualmente para %ios, *l no e8pulsar los deseos de nuestro corazn e&osta y el tratar de mezclar nuestra propia voluntad con la voluntad de %ios# hace que la uncin que mani$estamos tener no sea la ori&inal# pues *l Sa&rado )n&Oento precisamente contena al i&ual que la mirra seis Hilos de (AS9A# un in&rediente que contiene elementos que hacen que se e8pulse del interior del cuerpo lo que no sirve# lo que esta inmundo y corrompido# as que la verdadera uncin va produciendo en nosotros# la salida de las to8inas espirituales como lo es una voluntad no rendida al Se3or, 4or eso cuando vemos a un siervo de %ios dominado por cosas desa&radables al Se3or podremos estar se&uros que la verdadera uncin todava no se ha mani$estado sobre 'l, J entendemos que el )n&ido de Hoy no es que ya haya alcanzado la per$eccin sino que camina hacia ella# arrepinti'ndose de sus malas obras pero apartndose de ellas es decir se mantiene en limpieza permanente para tambi'n mantener una comunin permanente con su Se3or, 9 Juan 2:26