BAB 1 PENGENALAN

1.0 Pendahuluan

Di dalam bab ini, beberapa isu akan disampaikan secara menyeluruh. Antara isu-isu yang akan dibincangkan ialah berkaitan latar belakang, masalah kajian, pernyataan masalah, objektif, persoalan kajian, kepentingan kajian, batasan dan dapatan bagi tajuk kajian.

1.1 Latar belakang masalah kajian Selepas hampir dua dekad Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah KBSR! dan

Bersepadu Sekolah "enengah KBS"! dilaksanakan, baru-baru ini Kurikulum #endidikan $slam dikedua-dua peringkat disemak semula bagi memperbaiki kelemahan yang terdapat dalam kurikulum tersebut dan kesesuaian aspek pelaksanaan dengan keperluan semasa Adnan %usopp, &''&!. #ada masa ini, berbagai-bagai masalah dan isu berkaitan proses pengajaran dan pembelajaran dibincangkan oleh pelbagai pihak. #erbincangan ini antara lain tidak dapat lari daripada persoalan proses pengajaran dan pembelajaran serta amalan pengajaran guru #endidikan $slam sama ada di dalam bilik darjah mahupun di luar bilik darjah. #erkara ini amat penting memandangkan guru merupakan agen perangcang di peringkat sekolah dan pelaksana perancangan yang telah dirangka oleh Kementerian #elajaran "alaysia. Kurikulum #endidikan $slam Semakan mempunyai beberapa ciri penting yang perlu dilaksanakan oleh guru #endidikan $slam di sekolah, antaranya ialah Adnan %usopp, &''& !( )- "engekalkan kesinambungan dan keseimbangan KBSR dan KBS". &- #enyepadukan ilmu dijelmakan iaitu ilmu na*li dan ilmu a*li.
1

3- #enggabungan antara perkara fardu ain dan perkara fardu kifayah dalam kurikulum

#endidikan $slam
4- "enekankan

pembentukan dan pembangunan insan mulia yang berkeupayaan

menyumbang ke arah pembangunan tamadun bangsa dan negara . +- #enyampaian pengajaran guru distrukturkan mengikut tradisi pendidikan ilmu $slam supaya ajaran $slam yang sebenar dapat dikuasai dan diyakini.
6- "enggalakkan penggunaan alat bantu mengajar dan multimedia supaya penyampaian

guru lebih menyeronokkkan, mudah difahami dan berkesan.

7- #enilaian terhadap murid dibuat secara menyeluruh berdasarkan rujukan kriteria. 8- #engajaran #endidikan $slam tentang perkara ,ajib, sunat, haram, harus dan makruh

mesti diberi penjelasan dengan baik agar tidak timbul kekeliruan dalam menafsir sesuatu hukum.

Bertitik tolak daripada ciri yang ke lapan yang dinyatakan di atas, kajian ini akan berfokuskan kepada sejauh mana keberkesanan #ermainan Dam -lar bagi mengatasi masalah pelajar yang tidak tahu membe.akan antara perkara rukun dan perkara sunat dalam solat fardu. Kajian yang akan dilaksanakan ini bertujuan untuk memperbaiki, mengukuhkan dan meningkatkan mutu pemahaman pelajar terhadap ke,ajipan sebagai seorang "uslim

bersesuaian dengan tuntutan semasa /alsafah #endidikan 0egara dan /alsafah #endidikan $slam.

Konsep kajian ini akan memungkinkan pembentukan jati diri yang akan mengikut keperibadian kita sendiri. 1umpuan yang akan diberikan adalah terhadap generasi pelajar yang bakal menjadi pe,aris kepimpinan agama, bangsa dan negara agar berkeperibadian mulia dan
2

luhur dapat diamalkan. $ni bersesuaian dengan tujuan solat untuk menjauhkan seseorang daripada perbuatan keji dan mungkar. Adalah menjadi harapan kajian ini akan dapat memberi panduan bagaimana #ermainan Dam -lar dapat diimplementasikan dalam proses pengajaran dan pembelajaran #endidikan $slam di peringkat sekolah rendah. #endekatan ini dianggap sesuai kerana sifat sebahagian pelajar terutamanya pelajar yang lemah yang tidak gemarkan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang terlalu serius. 2usteru, pendekatan #ermainan Dam -lar diharap dapat membantu mereka melalui konsep bermain sambil belajar.

1.2 Pernyataan masalah Solat atau sembahyang merupakan satu elemen penting dalam kehidupan seharian umat $slam bagi melahirkan generasi yang bertak,a. 0amun, sudah beberapa tahun saya menghadapi situasi murid-murid yang tidak menjadikan solat sebagai agenda penting dalam kehidupan mereka. Sekiranya ada, hanyalah murid-murid yang kedua ibu bapa mereka yang mementingkan didikan agama. "enjadi amalan seharian saya, se,aktu masuk ke kelas saya akan bertanya mengenai solat subuh mereka. 3anya beberapa orang murid sahaja yang mengaku melakukan solat tersebut. Rupa-rupanya mereka tidak solat subuh kerana tidak boleh menghafa. doa *unut sedangkan doa *unut adalah perkara sunat yang sekiranya tidak dilakukan solat masih sah. 1ahulah saya baha,a murid-murid ini tidak memahami konsep solat sepenuhnya.

3akikatnya murid-murid sekadar tahu menunaikan solat tetapi tidak mengetahui konsep yang terkandung dalam solat itu. "ereka tidak dapat membe.akan antara perkara rukun iaitu perkara yang ,ajub ada! dengan perkara sunat perkara yang diberi pilihan untuk

melakukannya!. "elalui pengamatan saya, masalah ini berpunca daripada sikap ragu-ragu,
3

keliru, cepat lupa dan malas. "anakala beberapa orang murid pula berpendapat setiap perbuatan solat adalah sama menyebabkan timbul rasa keliru dalam membe.akan kedua-dua perkara tersebut. "elalui pemerhatian daripada kerja rumah yang diberi, terdapat &' orang murid tidak boleh menguasai kemahiran ini, sedangkan pengetahuan mengenai solat amat penting bagi menjamin solat yang berkualiti. Kajian oleh 0orhaya $sa, 1uan Ro.aimi 1uan Rani, 0ora.man "ohaimin dan Rokiah "uhamed &''4!, mendapati para pelajar menghadapi masalah untuk membe.akan antara perkara rukun dan perkara sunat kerana para pelajar mempunyai tanggapan baha,a semua perlakuan solat adalah ,ajib. "emandangkan mata pelajaran #endidikan $slam memerlukan kemahiran mengingat dan menghafal, subjek ini amat membosankan, khususnya bagi murid yang lemah. 2usteru, saya cuba mengetengahkan kajian ini dengan menggunakan satu kaedah yang mudah tetapi berkesan. Saya berusaha untuk mengubah corak pela.iman pengajaran dan pembelajaran yang mungkin membosankan murid dengan cara yang lebih menarik, di samping mampu menarik minat murid dengan memberi keseronokan se,aktu belajar. Saya cuba memba,a murid mengenali sebuah permainan yang mengambil sebahagian konsep #ermainan Dam -lar dan saya padankan dengan meninggalkan perkara rukun dan perkara sunat dalam solat.

1.3 Tujuan kajian Kajian ini dijalankan adalah bertujuan untuk melihat dan mengetahui bagaimana aplikasi #ermainan Dam -lar dapat meningkatkan pemahaman dan ingatan murid terhadap tajuk yang diajar. Kajian ini juga ingin melihat sejauh mana keberkesanan pendekatan #ermainan Dam -lar ini kepada akti5iti pengajaran dan pembelajaran kanak-kanak tahap dua sekolah rendah dalam

#endidikan $slam di samping dapat meningkatkan keyakinan dan kualiti amalan murid dalam menghayati ke,ajipan sebagai seorang muslim.

1.4

bjekti! kajian Secara umumkannya kajian ini akan melihat sejauh mana keberkesanan pendekatan

#ermainan dam bagi meningkatkan pemahaman murid dalam membe.akan perkara rukun dan perkara sunat solat. Secara khusus, objektif kajian ini adalah seperti berikut (
i.

-ntuk meningkatkan pemahaman murid terhadap perkara-perkara rukun dalam solat.

ii. iii.

-ntuk meningkat pemahaman murid terhadap perkara-perkara sunat dalam solat. -ntuk membolehkan para pelajar membe.akan antara perkara rukun dan perkara sunat dalam solat.

iv.

-ntuk meningkatkan minat murid bagi menghayati dan mengamalkan ke,ajipan sebagai seorang muslim seperti yang ditetapkan oleh $slam.

5.

-ntuk mengubah amalan pengajaran dan pembelajaran guru bagi menarik minat murid terhadap pelajaran #endidikan $slam.

1." Pers#alan $ajian Beberapa persoalan kajian terhadap keberkesanan pendekatan #ermainan Dam -lar dalam meningkatkan kemahiran murid membe.akan perkara rukun dan perkara sunat dalam solat adalah seperti berikut(
i.

Adakah proses pengajaran dan pembelajaran berbantukan pendekatan #ermainan Dam -lar akan lebih meningkat pemahaman murid tentang perkara rukun solat6
5

ii.

Adakah proses pengajaran dan pembelajaran berbantukan pendekatan #ermainan Dam -lar lebih meningkat pemahaman murid tentang perkara sunat dalam solat6

iii.

Sejauh manakah murid dapat membe.akan perkara rukun dan perkara sunat melalui pendekatan #ermainan Dam -lar6

iv.

Sejauh manakah pemahaman dan kebolehan murid dalam membe.akan perkara rukun dan perkara sunat dapat meningkatkan amalan solat murid6

v.

Sejauh manakah pendekatan #ermainan Dam -lar dapat mengubah seterusnya meningkatkan amalan pengajaran dan pembelajaran guru6

1.% &i'#tesis $ajian Berdasarkan persoalan-persoalan kajian di atas, hipotesis kajian yang akan diuji kebenarannya adalah seperti berikut(

3o)

(1idak terdapat perbe.aan antara proses pengajaran dan pembelajaran

berbantukan kaedah #ermainan Dam -lar dengan peningkatan pemahaman murid tentang perkara rukun dalam solat.

3o&

( 1idak terdapat perbe.aan antara proses pengajaran dan pembelajaran

berbantukan kaedah #ermainan Dam -lar dengan peningkatan pemahaman murid tentang perkara sunat dalam solat.

3o7

( 1idak terdapat perbe.aan dalam pencapaian murid dalam membe.akan perkara

rukun dan perkara sunat melalui pendekatan #ermainan Dam -lar.

6

3o8

( 1idak terdapat perbe.aan antara kebolehan murid dalam membe.akan perkara

rukun dan perkara sunat dengan peningkatan amalan solat.

3o+

(1idak terdapat perbe.aan antara kaedah #ermainan Dam -lar dengan perubahan

dan peningkatan amalan pengajaran dan pembelajaran guru.

1.( $e'entingan $ajian Kajian ini dilaksanakan bagi meningkatkan kemahiran membe.akan antara perkara rukun dengan perkara sunat dalam solat. Secara tidak langsung sasaran dapat mengenal pasti sekiranya meninggalkan perkara rukun, maka solat menjadi tidak sah. $ni berbe.a dengan perkara sunat yang sekiranya tidak dilakukan, solat masih dianggap sah. 9leh itu sekiranya murid tidak dapat membe.akan antara kedua-duanya, maka ini akan menimbulkan masalah kepada murid dalam melaksanakan solat seharian. Dikhuatiri jika mereka meninggalkan salah satu daripada perkara rukun yang dianggap sebagai perkara sunat, maka sembahyang tidak sah atau terbatal.

1.) Batasan $ajian Kajian ini akan dijalankan di Sekolah Kebangsaan Kampong Relang, Batu Kurau, #erak. Skop kajian ini akan melibatkan murid-murid 1ahun 8 seramai &8 orang. "urid-murid ini ialah kumpulan yang mempunyai pencapaian sederhana dan kumpulan pelajar yang lemah dalam mata pelajaran #endidikan $slam.

1.* $erangka $#nse'

PERKARA-PERKARA RUKUN

PERKARA-PERKARA SUNAT

SOLAT FARDHU

PERBEZAAN ANTARA PERKARA RUKUN DAN PERKARA SUNAT

1.1+ ,umusan

Dalam bab ini telah menjelaskan tentang latar belakang kajian, tujuan dan objektif kajian, kepentingan, batasan kajian serta kerangka kajian. Bab-bab seterusnya akan membincangkan dengan lebih lanjut berkaitan perkara tersebut. Diharap kajian ini dapat meningkatkan kemahiran murid dalam memahami mata pelajaran #endidikan $slam khususnya dalam perkara berkaitan perkara rukun dan perkara sunat solat.

BAB 2 T-N.A/AN BA0AAN 2.+ Pendahuluan #erbincangan berkaitan paradigma baru dalam #endidikan $slam di seluruh dunia telah dimulakan secara aktif sejak :1he /irst ;onference on "uslim <ducation= yang berlangsung di "ekah pada tahun )>?? Syed Ali Ashraf, )>>8!. Sejak dari tarikh tersebut, pelbagai usaha telah dijalankan oleh 0egara-negara $slam khususnya "alaysia bagi merangka dan melaksanakan falsafah #endidikan $slam. Di "alaysia, usaha murni ini telah dimulakan dengan penggubalan falsafah #endidikan 0egara /#0! dan falsafah #endidikan $slam /#$! pada tahun )>@?. Kurikulum #endidikan $slam telah dirangka dengan mengambil kira pelbagai termasuk unsureunsur yang berkaitan dengan pembinaan 0egara muslim, mereka di,ajibkan mempelajari mata pelajaran #endidikan $slam bermula dari 1ahun Satu hingga 1ingkatan Aima.

2.1 1e!inisi -stilah &.).) Kaedah Ahli-ahli #endidikan $slam telah mengemukakan pelbagai definisi terhadap istilah ini. Al-Abrasyi )>?'! mendefinisikan kaedah pengajaran sebagai jalan yang diikuti untuk member kaahaman kepada pelajar. "enurut Bamal &''&!, $bnu Sahnun menelaskan maksud kaedah pengajaran sebagai langkah atau cara yang dipedomani oleh pendidik agar anak didik memahami isi kandungan pelajaran yang disampaikan kepada mereka. Al-2umlathi dan Abu /utuh al-1unisi )>?7! mendefinisikannya sebagai cara yang diikuti oleh guru bagi

menyampaikan maklumat kepada para pelajar.

Sungguhpun kaedah pengajaran merupakan satu cara untuk mencapai matlamat sesuatu pengajaran, tiada satu kaedah yang dikatakan terbaik atau lebih sesuai untuk sesuatu mata pelajaran. "ungkin terdapat suatu kaedah yang dilaksanakan oleh guru tertentu bagi mata pelajaran tertentu. 0amun kaedah yang sama belum tentu berjaya jika dilaksanakan oleh guru lain terhadap kumpulan muridyang berbe.a. 2usteru, para guru perlu sentiasa bersifat kreatif dan mempelbagaikan kaedah yang digunakan.

2.1.2 Permainan 1am /lar #ermainan dam adalah nama sejenis permaianan papan. #ermainan dam datangnya daripada sejenis permainan paling lama yang dikenali Al*uer*ue. 1erdapat beberapa jenis permainan dam papan seperti dam haji, catur dan dam ular. Kamus Cikipedia menyatakan #ermainan Dam -lar 1angga telah diperkenalkan sekitar tahun )@?'. -lar tangga adalah permainan papan yang dimainkan oleh & orang atau lebih. #apan permainan dibagi dalam kotak-kotak kecil dan dibeberapa kotak terdapat sejumlah :ularD dan DtanggaD yang menghubungkannya dengan kotak lain. #ermainan -lar 1angga berasal dari $ndia. A,alnya, permainan ini adalah hasil ciptaan umat 3indu. 1ujuan a,alnya permainan ini adalah untuk mengajar mengenai nilai-nilai moral.

Sebuah laman sesa,ang yang dihasilkan oleh seorang ,arga $ndia, menjelaskan Dam -lar 1angga atau dikenali dengan Snake and Aadder sebagai(

2.1.3 Perkara ,ukun

10

"engikut Kamus De,an sendi,nadi, akar, teras atau tiang.

&''8!, perkara rukun bermaksud dasar, pokok, asas,

Rukun solat boleh dibahagikan kepada )7 perkara iaitu( 1. 0iat 2. 1akbiratul-ihram Allahu-Akbar yang pertama!.
3. Berdiri bagi yang mampu.

4. "embaca sursh al-/atihah.

5. Rukuk dengan tamaEninah tamaEninah( tenang dan tertib, tidak terburu-buru!.

6. $ktidal dengan tamaEninah. 7. Sujud dua kali dengan tamaEninah. 8. Duduk di antara dua sujud dengan tamaEninah. 9. 1asyahudF1ahaiyatakhir dengan membaca tasyahhud. 10. 11. 12. 13. Duduk dalam tasyahhud akhir. Sela,at kepada nabi "uhammad s.a., dalam tasyahhud akhir "embaca salam 1ertib

2.1.4 Perkara 2unat Berdasarkan Kamus De,an &''8!, perkara sunat beerti mendapat pahala jika dilakukan tetapi tidak berdosa jika ditinggalkan bkn perbuatan dr segi agama islam!( puasaGHsembahyangG Kamus #elajar &''8! pula mendefinisi #erkara Sunat sebagai sesuatu yang digalakkan melakukannya tetapi tidak di,ajibkan( ketika pergi ke masjid kita ~memakai bau-bauan yg harum.
11

#erkara-perkara sunat semasa solat terbahagi kepada dua jenis iaitu( ). Sunat 3aiEah &. Sunat AbEadh Sunat 3aiEah pula terdiri daripada perkara iaitu( )."engangkat tangan ketika 1akbiratul-$hram, ketika rukuk, ketika iktidal dan ketika bangun pada rakaat kedua. nota( bangun dari rakaat pertama dan ketiga tidak diperlukan mengangkat tangan! &."eletakkan perut tangan kanan di atas tangan kiri dan memegangnya dan meletakkannya di ba,ah dada atau di atas pusat. 7."embaca doa ta,ujudFiftitah. 8."embaca aEu.ubillah +."embaca al-/atihah dan surah dengan suara yang kuat jahar! pada masa-masa yang ditentukan. 4."embaca amin selepas fatihah ?."embaca surah al-Iuran di rakaat pertama dan kedua selepas bacaan fatihah @."embaca tasbih ketika rukuk. >."embaca tasbih ketika sujud. )'."embaca tasbih ketika bangkit dari rukuk ))."eletakkan kedua tangan di atas paha dengan melepaskan jari kesemuanya. )&.Duduk iftirasy pada semua duduk iaitu duduk di atas buku lali kaki kiri. )7.Duduk ta,arruk )8.Salam yang kedua.

12

Sementara itu, sunat AbEadh ada ? perkara iaitu( ). 1ahiyyat a,al.

2. Sela,at di dalam tahiyyat a,al.

7. Duduk tahiyyat 8. Doa *unut dalam ,aktu subuh dan pada solat ,itir. +. Sela,at di dalam *unut.
6. Berdiri semasa *unut. 7. "embaca sela,at ke atas keluarga nabi pada 1ahiyyat akhir.

Sekiranya tertinggal sunat AbEadh, maka disunatkan ia sujud sah,iH manakala tertinggal sunat haiEah tidak diperlukan sujud sah,i.

2.1." 2#lat 3ardu Solat dari segi bahasa ertinya doa. Dari segi syarak pula ia bermaksud beberapa perkataan dan perbuatan yang didahului dengan takbir dan diakhiri dengan salam, mengikut syarat-syarat tertentu. #erkataan-perkataan di dalam solat dikenali sebagai rukun *a,liy. "anakala perbuatanperbuatan di dalam sembahyang dikenali sebagai rukun fiEliyy dan perlakuan selain daripada perkataan dan perbuatan dikenali sebagai rukun *albiyy. /irman Allah(

:Dan dirikanlah olehmu solat, kerana sesungguhnya solat itu dapat mencegah dari perbuatan J perbuataa! keji dan mungkar= al- Ankabut !
13

Solat fardu yang ,ajib didirikan ialah solat lima ,aktu sehari semalam, iaitu subuh, .ohor, asar , maghrib dan isyakE. Dari Abu Iatadah r.a, Rasulullah s.a., bersabda( =Allah berfirman, K3ai "uhammadL Aku telah me,ajibkan lima kali solat sehari semalam bagu umatmu. Aku telah berjanji dengan diriku barangsiapa yang mengerjakan solatnya pada ,aktunya, maka dia akan dimasukkan ke dalam syurg. -matku yang tidak menjaga solatnya tidak termasuk dalam perjanjian ini=. Ri,ayat Abi Daud dan $bnu "ajah!. Solat merupakan rukun islam yang kedua dan ia merupakan ibadah yang paling penting berbangding ibadah-ibadah yang lain. Solat juga dilambangkan sebagai tiang agama. 0abi "uhammad s.a., bersabda yang bermaksud( :Solat itu adalah sendi agama, barangsiapa mengerjakannya, beerti ia telah menegakkan agama dan barangsiapa yang meninggalkannya, beerti ia telah merobohkan agama= Ri,ayat Baiha*i!

Kefardhuan solat diterima secara terhormat oleh Rasulullah s.a., dalam kisah $sraE "iEraj. Solat adalah satu modul yang lengkap untuk mendidik hati dan ji,a manusia. Dalam solat terdapat ubat, pil, tonik dan 5itamin untuk menyembuhkan penyakit rohani dan membina peribadi yang kuat, gagah dan mantap. Sungguhpun begitu, pembinaan peribadi melalui ibadah solat hanya akan terhasil sekiranya seseorang itu memiliki ilmu yang membolehkannya memahami, menghayatidan menji,ai ibadat tersebut.

2.2 Pandangan4'andangan berkaitan tajuk kajian

14

#engajaran dan pembelajaran di sekolah tidak dapat dilaksanakan dengan sempurna dan berkesan sekiranya para guru tidak memberikan penekanan yang khusus terhadap kaedah atau pendekatan yang bersesuaian dengan situasi dan minat para murid. Keadaan ini amat ketara terutamanya di sekolah rendah. "enurut al-Syaibani )>?+!, kaedah yang baik dapat membantu para pelajar memperolehi ilmu pengetahuan, kemahiran dan mengubah sikap dan tingkah laku, menanam minat dan nilai-nilai yang diingini.

Buru yang kreatif dan ini5atif perlulah menyampaikan pelajaran menurut kecenderungan dan peringkat kematanga pelajar berdasarkan peringkat umur dan kecergasan otak mereka. Dalam hal ini, $mam al-Bha.ali )>7>! menyarankan agar guru menyampaikan pelajaran menurut kadar kefhaman dan peringkat pencapaian akal pelajar. Sesuatu pelajaran yang disampaikan tanpa menyampai kira peringkat dan pecapaian pelajar boleh memba,a kerumitan dan kebosanan sehingga akhirnya memba,a kepada kegagalan.

2.3 $ajian4kajian berkaitan

Dalam kontek di "alaysia, terdapat banyak kajian yang telah dijalankan berkaitan dengan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang berkesan khususnya dalam mata pelajaran #endidikan $slam. Antaranya kajian yang dijalankan oleh Abdullah )>>+! mendapati 48M guru pendidikan $slam sering menggunakan kaedah kiliah semasa pengajaran dan pembelajaran #endidikan $slam. Kajian oleh 3atifah &'''! mendapati kaedah syarahan sering digunakan dalam proses

pengajaran dan pembelajaran.

15

Selain itu, kajian oleh ab 3alim &'''! ke atas &? pelajar mendapati lapan pelajar menyatakan mereka menghadapi masalah dalam pembelajaran yang diberikan. Antara factor yang dikenal pasti ialah mereka tidakdapat mengaitkan apa yang dipelajari untuk diamalkan dalam kehidupan seharian. Sehungan itu, Ab 3alim &''7! berpendapat proses pengajaran dan pembelajaran akan menarik jika terdapat suasana interaktif di dalam bilik darjah. $nteraktif ini boleh berkau antara guru dan pelajar, antara guru dan bahan pengajaran atau pelajar dengan pelajar.

2.4 ,umusan 2elasnya kaedah pengajaran dan pembelajaran yang sesuai amat penting dalam memastikan objektif pengajaran guru dapat diserap oleh pelajar dengan berkesan. 9leh kerana itu, guru perlu sentiasa bersifat kreatif dan ino5atif dalam melaksanakan tugas mereka sebagai pendidik. #emilihan permainan dam dalam kajian ini diharap dapat membantu meningkatkan pencapaian, pemahaman dan amalan murid dalam perkara yang dikaji.

16

BAB 3 5ET 1 L G- $A.-AN 3.+ Pengenalan Kajian ini merupakan satu kajian yang berbentuk eksperimen bagi melihat keberkesanan kaedah pengajaran dan pembelajaran #endidikan $slam khususnya bagi meningkatkan pemahaman dan amalan murid 1ahun 8 untuk membe.akan antara perkara rukun dan perkara sunat dalam solat fardhu. Kajian ini adalah bagi mengenal pasti sama ada permainan dam dapat meningkatkan tahap penguasaan dan prestasi pelajar dalam mata pelajaran #endidikan $slam bagi tajuk kajian yang dipilih.

Berdasarkan tujuan kajian tersebut, bab ini akan membincangkan mengenai reka bentuk kajian, respondenkajian, alatFinstrument kajian, tatacara pengumpulan data dan tatacara penganalisaan data yang bakal digunakan dalam kajian sebenar.

3.1 ,ekabentuk $ajian Kajian yang akan dijalankan adalah mengikut kaedah eksperimen di mana melibatkan &8 orang murid. Rekabentuk kajian ini menjadi pilihan kerana ia boleh dijadikan kayu pengukur keberkesanan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang dipilih. Dapatan kajian jika didapati positif dapat menunjukkan baha,a kaedah ini sesuai dan patut diaplikasikan secara meluas
17

terhadap para murid bukan sahaja dalam pengajaran dan pembelajaran tajuk yang dipilih untuk kajian, tetapi juga tajuk-tajuk yang lain.

3.2 2am'el $ajian Sampel kajian ini akan diambil daripada murid 1ahun 8 yang berumur )' tahun. #emilihan murid 1ahun 8 menjadi sampel sasaran adalah berdasarkan pengalaman pengkaji yang mendapati ramai daripada kalangan kumpulan murid ini yang tidak dapat menguasai tajuk sejak beberapa tahun kebelakangan ini.

3.3 -nstrumen $ajian Dalam kajian ini instrument yang akan digunakan adalah terdiri daripada( 7.7.) #emerhatian

Kaedah pemerhatian dalam kelas dilakukan semasa #N# sedang berjalan. #engkaji akan memerhati gerak laku serta maklum balas yang diberikan semasa sesi #N# berlangsung. Kumpulan sasaran ini juga dilihat melalui pemeriksaan buku tulis, kerjarumah dan ujian pra 7.7.& 1emu bual

Kaedah temu bual akan digunakan oleh pengkaji secara tidak formal. Secara tidak langsungpenyelidik dapat mengesan punca sebenar murid tidak dapatmenguasai kemahiran menghafal dan mengingati, seterusnya tidak dapat membe.akan antara perkara rukun dan sunat. Rujuk Aampiran A! 7.7.7 Soal selidik

18

Borang soal selidik diberikan kepada murid untuk diisi secara jujur dan telus. "urid diberi pilihan ja,apan mengapa mereka tidak dapat menguasaai kemahiran membe.a antara dua perkara tersebut. Rujuk Aampiran B!

7.7.8

-jian #ra

-jian #ra dilakukan untuk menguji sejauh mana penguasaan murid dalam tajuk( :"embe.akan Antara #erkara Rukun dan #erkara Sunat Dalam Solat=. -jian #ra ini dijalankan sebelum sesi bimbingan bermula. Rujuk Aampiran ;!

7.7.+

-jian #os

-jian ini dilakukan untuk mengenal pasti tahap pengeasaan dalam menguasaitajuk( :"embe.akan Antara #erkara Rukun dan #erkara Sunat Dalam Solat=. -jian #os ini dilaksanakan selepas kaedah permainan dam dijalankan dalam pengajaran dan pembelajaran. Rujuk Aampiran!

3.4 Pr#sedur Pengum'ulan 1ata Kajian ini akan dijalankan melalui tiga peringkat prosedur agar pengkajian dapat dijalankan secara sempurna dan berkesan. #eringkat pertama, pengkaji akan mendapatkan kebenaran daripada Bahagian #erancangan dan #enyelidikan Dasar #endidikan Kementerian #endidikan "alaysia. #eringkat kedua pula pengkaji akan mendapat kebenaran daripada guru besar bagi menjadikan murid 1ahun 8 sebagai responden kajian. #engkaji akan menjelaskan maklumat mengenai tujuan serta cara pengkajian yang akan dijalankan. #engkaji juga akan menjelaskan bidang kajian
19

merupakan satu eksperimen serta memohon mendapatkan kerjasama daripada guru-guru yang terlibat dalam #endidikan $slam. #eringkat ketiga pula pengkaji akan menjalankan kajian terhadap responden dengan menjelaskan perkara-pekara yang perlu seperti berikut( i ii mengumpul responden dalam satu kelas. "enerangkan denganjelas kepada responden baha,a pengkajian ini bukanlah peperiksaan dan semua persetujuan yang diberikan adalah betul. iii meminta responden menja,ab dengan ikhlas dan jujur untuk membantu pengkajian dalam mempertingkatkan kaedah pembelajaran. i5 responden dilarang untuk berbincang dan meniru semasa menja,ab soalan soal selidik. 5 menjelaskan baha,a segala maklumat yang diberikan oleh responden adalah rahsia terutama kepada guru-guru dan guru besar.

3.5 Pr#sedur Analisis 1ata

Kajian ini akan dijalankan berdasarkan kaedah penyelidikan eksperimen. Data mentah yang didapati daripada ujian pra dan ujian pos akan diproses menggunakan kaedah "icrosoft ,ord dan "icrosoft eOcel yang akan dipersembahkandalambentuk jadual dan graf bar. 3asil maklum balas dalam bentuk data-data yang akan diterima daripada ujian pra dan ujian pos serta soal selidik, temubual dan pemerhatian akan dirumuskan oleh pengkaji dengan teliti.

3.% ,umusan

20

#engkaji berharap kajian yang akanndilaksanakan dengan menggunakan kaedah eksperiman ini akan memperlihatkan keputusan yang positif. -jian para dan ujian pos dilaksanakan sebagai langkah milihat tahap penguasaan pelajar dalam menguasai tajuk yang dipilih dapat menentukan keberkesanan kaedah yang dipilih. Kaedah pemerhatian dan temual bual secara tidak formal bersama pelajar dapat memberikan gambaran a,al kepada pengkaji terhadap tahap penguasaan dan pemahaman murid mengenai tajuk yang dipilih. Akhir sekali, soal selidik yang dilakukan tanpa memerlukan para pelajar menamakan identity masing-masing memungkinkan pengkaji mendapat data yang benar dan jujur terhadap masalah yang dihadapi murid dalam menguasai tajuk.

21

BAB 4 ANAL-2A 1APATAN $A.-AN 4.+ PENGENALAN 3asil kajian ini didapati daripada ujian pra dan ujian pos. Kajian ini dijalankan berdasarkan soalan yang diedarkan kepada para pelajar untuk menilai pemahaman dan kebolehan mereka membe.akan antara perkara yang membatalkan solat dan perkara yang membatalkan ,udhuk. Sebanyak sepuluh soalan diedarkan kepada lima murid bagi mendapatkan hasil kajian sebelum dan selepas permainan Dam digunakan dalam pengajaran dan pembelajaran. 4.1 Analisa Tinjauan 5asalah 4.1.1 Analisa Pemerhatian "elalui pemerhatian terhadap lima orang murid sasaran, didapati murid-murid ini terlalu lemah untuk mengingati fakta dan ada yang tidak berminat. $ni dapat dilihat melalui tingkah laku murid itu sendiri. 1iga orang daripada mereka mencuba untuk menghafal tetapi tidak dapat menyatakan kembali kerana keupayaan mereka terhad. "anakala dua orang murid lagi menunjukkan mereka tidak berminat untuk belajar. "ereka tidak menumpukan perhatian semasa guru mengajar dan kurang melibatkan diri dalam setiap akti5iti pengajaran dan pembelajaran. 4.1.2 Analisa 2#al 2elidik .adual 16 .adual Analisa 1a'atan 2#al 2elidik Berdasarkan Bilangan dan Peratus. #<RKARA
22

B$AA0BA0 "-R$D

#<RA1-S

1idak suka mata pelajaran #end. $slam 1idak tahu atau tidak faham "alas hafal ;uba hafal tapi lupa 2-"AA3

' & ) & +

' 8' &' 8' )''

2adual ) menunjukkan 8'M murid tidak tahu atau tidak faham perkara yang membatalkan solat, &'M murid malas hafal, dan 8'M lagi cuba hafal tetapi lupa. 4.1.3 Analisis /jian Pra 3asil dapatan daripada -jian #ra, kekerapan menja,ab dengan betul soalan-soalan yang diberikan bagi setiap latihan dapat dikelaskan seperti jadual di ba,ah(

.adual 2 6 .adual $e'utusan /jian Pra 2kala $ekera'an Betul semua Betul ? Betul + Betul 7 Salah semua 2-"AA3 Latihan 1 ) & ? )' Latihan 2 ) 7 4 )' /jian Pra ) ) 7 + )'

2adual & menunjukkan + orang murid tidak dapat mengingati perkara-perkara yang membatalkan solat dengan mendapat salah semua dalam -jian #ra yang dijalankan. 4.2 Tindakan yang 1ijalankan 8.&.) #engkaji memberikan bimbingan klinikal kepada lima orang murid ini selama dua minggu di bilik #endidikan $slam. "asa yang diperuntukkan selama satu jam untuk setiap sesi. Akti5iti-akti5iti yang dijalankan(
23

i! Akti5iti ) ( 0RS 0asyid Rukun Solat! ii! Akti5iti & ( #ermainan DA" S9AA1 iii! Akti5iti 7 ( ;D DA" 8.&.& Bahan-bahan yang digunakan untuk setiap akti5iti( i! Akti5iti ) a! carta nasyid ii! Akti5iti & a! Set permainan DA" S9AA1 P #apan DA" bersai. kad manila P Buah dadu P 1utup botol atau ceper P Kad-kad kecil mengandungi penerangan tentang rukun solat, batal solat dan batal ,uduk iii! Akti5iti 7 a! set komputer b! ;D DA" 4.3 Pelaksanaan Tindakan 4.3.1 Akti7iti 1 8 N,2 9Nasyid ,ukun 2#lat: - Buru memaparkan carta 0asyid Rukun Solat - Buru menyanyi diikuti oleh murid Niat, berdiri, takbiratulihram, Fatihah, ruku iktidal, Sujud serta tomakninah, Duduk antara dua sujud, Duduk Tahiyat Akhir dan ba a Tahiyat Akhir, Sela!at ke atas Nabi,
24

Salam pertama dan juga Tertib, "tulah #ukun Solat 0ota ( mengikut lagu Sela,at 0abi Raihan! - Buru meminta murid menyebut rukun solat yang terdapat dalam 0asyid i Pemerhatian 3asil pemerhatian setelah murid-murid bernasyid Rukun Solat didapati mereka mula "enunjukkan minat untuk belajar. "urid-murid menjadi lebih berkeyakinan untuk menja,ab soalan berkaitan rukun solat. ii ,e!leksi Daripada akti5iti yang dijalankan murid-murid lebih mudah mengingati rukun solat. Secara tidak langsung mereka juga dapat membe.akan antara rukun dan sunat dalam solat. 4.3.2. Akti7iti 2 8 Permainan 1A5 2 LAT - Buru mengedarkan set permainan DA" kepada & kumpulan dan menerangkan cara bermain. 4 0ara4;ara 'ermainan 1A5 2 LAT Q Semua pemain melontar buah dadu bergilir-gilir. Sesiapa yang mendapat bilangan enam, maka ia akan memulakan permainan terlebih dahulu kemudian diikuti oleh pemain yang mendapat bilangan kedua terbanyak dan seterusnya. Q Semasa dalam permainan, sesiapa antara pemain yang mendapat bilangan enam semasa lontaran buah dadu dibuat, maka dia layak melontar sekali lagi. Q 2ika ada pemain berhenti pada petak yang bertangga, maka dia berpeluang naik ke atas tetapi jika sekiranya pemain berhenti pada petak yang mempunyai kepala ular, maka dia terpaksa turun ke ba,ah dan berada di hujung ekor ular tersebut. $ni bermakna setiap langkah naik dan turun memba,a maksudnya tersendiri.
25

Q #erlu diingat, baha,a setiap pemain yang berhenti pada petak yang menyatakan perkaraperkara yang membatalkan solat, maka dia terpaksa turun pada petak niat, manakala jika ada pemain yang berhenti di petak yang menyatakan batal ,uduk, maka ia terpaksa turun pada petak ber,uduk semula. - #ermainan ini boleh dimainkan secara berdua atau lebih mengikut kumpulan yang bersesuaian dengan keadaan.

4 /ndang4undang 'ermainan 1A5 - #emain terdiri daripada dua orang atau lebih. -Setiap pemain perlu menggunakan buah dadu untuk menentukan kedudukannya. -Bergerak mengikut urutan nombor -2ika pemain mendapat dadu bilangan enam, pemain tersebut berpeluang melontar buah dadu sekali lagi. -#emain perlu naik petak mengikut tangga dan turun petak mengikut badan ular yang telah ditetapkan. -#emain yang lebih dahulu sampai ke angka penamat dikira sebagai pemenang sempurna solatnya!.

N TA ( Apabila murid-murid berhenti pada petak yang mengandungi perkara-perkara yang membatalkan solat, membatalkan ,uduk atau rukun solat, mereka akan diberi kad-kad kecil yang menerangkan tentang perkara tersebut. - Buru akan menyoal murid secara lisan apabila buah berupa ceper berada pada petak tertentu pada DA". Buru juga bertindak sebagai fasilitator, memerhati sambil membantu mereka yang masih tidak memahami cara bermain. i Pemerhatian
26

#ada peringkat a,al set DA" diedarkan kepada murid-murid, mereka sudah mendapat gambaran bagaimana cara bermain. Buru menerangkan kaedah sebenar permainan ini dan mereka bermain mengikut peraturan yang telah ditetapkan. Kami dapati akti5iti ini menjadikan murid lebih seronok dan suasana pengajaran dan pembelajaran menjadi lebih ceria. Dengan cara ini, murid-murid memperolehi ilmu secara tidak formal kerana pendekatan ini berbentuk dua dalam satu iaitu belajar sambil bermain pada satu masa. ii ,e!leksi Kaedah DA" ini membantu murid-murid meningkatkan kefahaman tentang perbe.aan perkaraperkara yang membatalkan solat dengan perkara-perkara yang membatalkan ,uduk. "ereka dapat menja,ab soalan yang diajukan berpandukan pada permainan DA" S9AA1. 4.3.3 Akti7iti 3 8 01 1A5 Akti5iti ini merupakan pengukuhan untuk murid-murid sasaran. Akti5iti ini dijalankan di makmal komputer dengan menggunakan ;D multimedia interaktif DA". ;ara permainan ialah sama tetapi penggunaan dadu dan buah sebenar tidak diperlukan. #roses naik dan turun berlaku secara automatik. #enerangan tentang rukun solat, batal solat dan batal ,uduk akan terpapar apabila buah ;D DA" berada pada petak-petak tersebut. i Pemerhatian #ermainan ini menjadikan suasana pengajaran dan pembelajaran semakin menyeronokkan. "urid-murid yang tidak pernah menggunakan komputer mendapat pendedahan melalui permainan ini, manakala murid-murid yang tahu akan mengajar rakan mereka. Secara tidak langsung terdapat bimbingan rakan sebaya dalam kalangan mereka. ii ,e!leksi ;D DA" ini menambahkan lagi penguasaan murid terhadap rukun solat, batal solat dan batal ,uduk. $a juga secara tidak langsung melahirkan murid yang celik $1.

4.4 ,e!leksi $ajian

27

#engkaji telah menjalankan -jian #os kepada murid-murid sasaran setelah tiga kali latihan diberikan. 3asil dapatan daripada -jian #os ini didapati murid-murid sasaran telah menguasai kemahiran ini. Dapatan -jian #os ini dapat dilihat menerusi jadual di ba,ah. .adual 3 6 .adual Perbandingan $e'utusan /jian Pra dan P#s B$A ) & 7 8 + 0A"A "-R$D "ohd $khmal bin Ahmad 3isyam bin %usof "ohd "i.am bin Abu 0urul $snani binti Rashid 0orhasanah binti 3asran #RA markah! ' ' ' ' ' #9S markah! )' )' )' )' )'

2adual 7 menunjukkan perbandingan pencapaian murid melalui -jian #ra dan -jian #os. -jian #ra menunjukkan mereka tidak dapat menja,ab semua soalan. "elalui -jian #os, muridmurid sasaran dapat menja,ab kesemua )' soalan dengan tepat. 4." $E2-5P/LAN Dalam pemerhatian perubahan tingkah laku murid, didapati murid menunjukkan minat kerana mereka bukan sahaja dapat bermain, malah proses pembelajaran berjalan dengan baik. $ni kerana naluri semulajadi kanak-kanak yang sangat cenderung kepada permainan menyebabkan kaedah ini mendapat sambutan daripada mereka. Selain itu, ia dapat merangsang minda muridmurid yang lemah ini. "urid-murid sasaran ini menyatakan rasa seronok kerana dapat belajar sambil bermain. Selain daripada mendapat pengetahuan, murid-murid juga dapat berinteraksi dan bergaul dalam kumpulan serta mematuhi disiplin permainan. Kaedah ini dapat menarik minat murid-murid kerana ianya dapat mengelakkan seseorang murid itu daripada merasa tertekan dengan kaedah mengingat dan menghafal yang tidak dapat mereka laksanakan. Kami sebagai pengkaji berasa puas hati kerana terdapat perubahan dari segi pencapaian murid-murid dalam mengingat perkara-perkara membatalkan solat. "asa yang
28

diambil untuk memahami dan mengingati sesuatu perkara adalah lebih minima daripada belajar secara biasa.

BAB " PE,B-N0ANGAN< -5PL-$A2- 1AN 0A1ANGAN

".+ PENGENALAN
29

Daripada kajian yang dijalankan dapat dirumuskan baha,a ia telah menunjukkan keberkesanan. Kaedah ini menjadi satu alternatif kepada murid-murid yang bermasalah dalam mengingat dan menghafal sesuatu isi pelajaran. $a bukan setakat berbentuk permainan tetapi perkongsian ilmu boleh berlaku secara tidak langsung ketika mereka bermain dalam kumpulan masing-masing. ".1 PE,B-N0ANGAN 1APATAN $A.-AN Dapatan kajian mendapati kaedah permainan Dam telah berjaya meningkatkan pemahaman, pencapaian dan amalan murid terhadap perkara-perkara yang membatalkan solat dan perkara-perkara yang membatalkan ,udhuk. 9leh kerana itu, kaedah ini ,ajar diperluaskan penggunaannya dalam kalangan pelajar-pelajar sekolah bukan sahaja terbatas kepada topik yang dikaji, tetapi juga topik-topik lain. -saha ini mungkin dipandang kecil oleh sebilangan orang, namun impaknya besar jika dilaksanakan dengan baik dan berterusan terutama terhadap golongan murid yang lemah dan bermasalah dalam memberikan tumpuan semasa proses pengajaran dan pembelajaran. Sungguhpun begitu, kemungkinan terdapatnya kelemahan dalam kaedah ini tidak dapat disangkal oleh sesiapapun. Kelemahan ini seharusnya dapat diatasi dengan cara mengadakan penambahbaikan dari semasa ke semasa. ".2 0A1ANGAN /NT/$ $A.-AN 2ETE,/2N=A #enggunaan kaedah DA" ini yang digabungkan dengan kaedah-kaedah lain didapati sangat berkesan. #engkaji akan menggunakan kaedah ini kepada murid-murid lain pada tahun hadapan apabila mengajar tajuk yang sama. Kaedah ini boleh diaplikasikan juga bagi tajuk-tajuk lain dalam mata pelajaran #endidikan $slam. Kajian ini berjaya mencapai objektifnya kerana murid-murid kajian ini telah menunjukkan perubahan dari segi pencapaian dan penguasaan mereka dalam mengingati rukun solat seterusnya dapat membe.akan perkara-perkara yang membatalkan solat dengan perkara-perkara yang membatalkan ,uduk. Dengan ini ianya dapat diaplikasikan dalam kehidupan seharian sebagai indi5idu muslim.

30

AA"#$RA0 B B9RA0B S9AA S<A$D$K Soal selidik ini bertujuan mendapat pandangan pelajar tentang kemahiran membe.akan antara perkara rukun dan perkara sunat dalam solat. Adalah diharapkan anda dapat memberi kerjasama dengan menja,ab soalan yang dikemukakan dengan jujur.

Sila tandakan BA3AB$A0 A

1. 2antinaH

F ! maklumat yang diperlukan dalam kotak yang disediakan.

Aelaki #erempuan &. Bilangan adik beradikH Anak tunggal &-8 orang +-? orang 7. KaumH
31

"elayu $ndia Aain-lain 8. 1empat tinggalH 1aman perumahan Kampung Kuarters Aain-lain

32