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1.

En lo particular yo no not una gran diferencia con el lenguaje del cuento con el habla

moderna. Pero, donde encontr algunas rarezas para el lenguaje moderno, es en la lnea: el tanto pensar sobre aquel tema fue llevndome a esta conclus in. Es una frase que por un lado suena rara, ya que cada vez menos se usa el llevndome (en otras partes del texto se usa dijeronme), decirlo de ese modo llega a dificultar la fluidez del habla, en dado caso sera me llev. Otro aspecto que es extrao actualmente, es el comenzar una oracin con el tanto pensar, eso me remite por dar un ejemplo, a Don Quijote de la Mancha.

2. En el cuento de Yzur, el disimulo quizs en una primera lectura se pasa por alto, pero creo que este radica en la estructura y en el estilo de la narracin, si se le ve desde el contexto en que se enunci (como se mencion en uno de los textos crticos ledos en la clase pasada). Adems, en una de las lneas, en las que compara al mono con los negros, ya nos indica que se trata de un discurso de poltico y de sometimiento, aunque posteriormente se argumente una crtica al cientificismo. Tomando en cuenta lo anterior, en aquellos aos, en Argentina se abogaba por una cultura homognea (a pesar de las migraciones), donde uno de los puntos problemticos a tratar era el idioma, el cual se le impona tanto a los recin llegados como a los sometidos desde la colonia. El esclavo y el mono son amaestrados para aprender el lenguaje del hombre, lo mismo que le sucede a esa ola migratoria. Esta alusin del migrante con el mono, ya de por si es peyorativa. Tampoco, busco caer en una lectura totalmente contextual. Por ejemplo, una de las frases que son bastante claras en lo que digo, es cuando refiere a una cita que versa no por la incapacidad del mono por hablar, sino por su resistencia a ella, ya que no hablan, decan, para que no los hagan trabajar. Frase que el personaje toma como postulado antropolgico, el cual se representa a lo largo del texto. Una frase que es ambigua, porque puede interpretarse como una resistencia a la imposicin de ciertas costumbres y a una necesidad (de ese gran poder) de homogenizar para hacer participes a los recin llegados en el sistema, por medio del trabajo y de su automatizacin con la enseanza del lenguaje de ese otro dominante.