MUNDO DE LOS ORISHAS

OSHN

OSHN, muy conocida por ser la diosa de la feminidad y el amor. Es el s m!olo de la co"ue#er a, la $racia y la se%ualidad femenina. Se le represen#a como una mula#a !ella, simp&#ica, !uena !ailadora y muy ale$re. Es capa' #an#o de resol(er como de pro(ocar ri)as en#re *om!res y Oris*as. Es la due)a de la miel. Os*+n es *i,a de Nan& -uru.+ y Olofin. Naci/ de una conc*a muy !oni#a en la desem!ocadura de un r o. De!ido a los poderes "ue 0ema,& le o#or$/, se con(ir#i/ en la due)a de los manan#iales, r os y #odo a"uello "ue sea corrien#e de a$ua dulce. En ellos *a!i#a1 y, desde all , asis#e a las em!ara'adas, a las par#urien#as y a las deseosas de ser madre, pues es muy famosa por su par#icipaci/n, ,un#o con 0ema,& 2diosa de los mares3 y O!a#al& 2deidad principal del pan#e/n yoru!&3, en la creaci/n del em!ri/n *umano. 4u(o muc*os amor os. 5i(i/ con Ay&$una a "uien a!andon/ por"ue com a !a!osas 2I$!in3. 6ue aman#e de O'ain, S*an$/, Al$ay+ y Oris*ao.o. De #odos ellos, el +nico "ue la sa#isfac a era Inle y el "ue le con(en a, 7r+nm8l9 de "uien se *i'o escla(a. 6ru#o de sus relaciones, #u(o #res *i,os. :on Odudu;a, una ni)a, Olos*e1 con 7r+nm8l9, o#ra ni)a llamada <aroye y, finalmen#e, con Inle, #u(o a Lo$un Ede "ue era andr/$eno.
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Aun"ue siempre (a a acompa)ada de 0ema,&, en realidad (i(e con dos deidades menores> O4ORO E<ON y E?U0I. O4ORO E<ON se represen#a con un mu)eco al cual se el rellena la ca!e'a con un ,ue$o de as*@ 2Ero, o!i, .ol& y osun na!or+3, peda'os de ca!e'a de #oro, ca!e'a de $allina y arena de r o. Se la(a con un omiero de las si$uien#es *ier!as> :ei!a, oro'u', y parra. Adem&s, se le sacrifica una paloma. <or su par#e, E?I0I se represen#a con o#ro mu)eco, el cual se cons#ruye con una madera conociA da como san$re de doncella. Se rellena con un ,ue$o de as*@ 2Ero, o!i, .ol& y osun na!or+3, ca!e'a de !ui#re, de $a(il&n y #ierra de una mon#a)a. <os#eriormen#e, se la(a con *ier!a alacrancillo y se le sacrifica un $allo. :uen#a la leyenda yoru!& "ue al principio de la 4ierra, Os*+n era la cocinera de los Oris*as. Ellos no la #oma!an en cuen#a. En (en$an'a, la diosa se con(ir#i/ en una !ru,a, al#er/ sus pol(os y #ras#oc/ sus (idas *as#a "ue empe'aron a respe#arla La misma leyenda #am!i@n rela#a "ue 0ema,& (i( a enamorada del pelo lar$o de Os*+n. :omo @s#a era #an presumida, "uiso adornarse con cin#as de colores. En#onces, fue a (er a 0ema,& y le propuso cam!iar su pelo por #elas de colores !ellos. :on el pelo "ue le "ueda!a, se *i'o *ermosos peinados, momen#o en el cual se dice "ue sur$i/ la cosme#olo$ a. En resumida cuen#a, Os*+n represen#a la diosa de la miel, es 'alamera, ale$re, la represen#an#e de la esencia amorosa de la (ida, la !ra(ura y el e"uili!rio, pero #am!i@n la luc*a por la (ida.

SINCRETIZACION

Imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba En la reli$i/n ca#/lica, Os*+n se sincre#i'a con la 5ir$en de la :aridad del :o!re, <a#rona de :u!a. :uen#a la leyenda popular "ue alrededor de =BCD, dos indios, Euan Hoyos y Euan Moreno, y un ne$ro criollo, Rodri$o, fueron a !uscar sal a la !a* a de Nipe 2en la an#i$ua pro(incia de Orien#e3. Mien#ras

na(e$a!an, (ieron al$o "ue les llam/ la a#enci/n y remaron *as#a su encuen#ro. Era una ima$en de la (ir$en Mar a #allada en madera, flo#ando so!re una #a!la. En su !ra'o i'"uierdo, la 5ir$en sos#en a al ni)i#o Ees+s y, en el derec*o, lle(a!a una cru' de oro. Asimismo, en la #a!la *a! a una inscripci/n "ue dec a> F0o soy la 5ir$en de la :aridadG. Los #res *om!res anonadados reco$ieron la ima$en y la condu,eron al Ha#o de -ara,a$ua. Una (e' all , el adminis#rador de la mina orden/ cons#ruirle una ermi#a r+s#ica. M&s #arde, se edific/ la ac#ual Ermi#a de la :aridad del :o!re en las cercan as de la ciudad de San#ia$o de :u!a. La iden#ificaci/n en#re am!as espiri#ualidades m&s "ue nada se de!e a las seme,an'as f sicas y los a#ri!u#os de am!as as como el lu$ar donde apareci/ la (ir$en ca#/lica. Os*+n es la due)a del co!re, nace en la desem!ocadura de un r o y es de #e' !ronceada. Adem&s de #ener fama de cari#a#i(a y misericordiosa como la 5ir$en de la :aridad, #iene, como ella, a#ri!u#os y adornos dorados en su (es#imen#a. 4al y como la I$lesia :a#/lica coloca!a la ima$en de La :aridad en los (ien#res de las par#urien#as duran#e el alum!ramien#o, a la diosa africana se le re'a!a con i$ual prop/si#o. :arac#er s#icas de sus *i,os Al i$ual "ue en la reli$i/n ca#/lica, en la Re$la Os*aAIf& cada persona #iene un &n$el de la $uarda, con la +nica diferencia, "ue en es#a +l#ima dic*o &n$el es una deidad. <ara de#erminar cu&l es su di(inidad rec#ora, el creyen#e *a!r& de consul#ar el or&culo de If& y ser& el propio Or+nmila "uien, a #ra(@s de @s#e, de#ermine de "u@ san#o s@ es *i,o. Recordemos "ue Or+nmila no #iene descendien#es1 consecuen#emen#e, su pron/s#ico ser& o!,e#i(o, pues no fa(orecer& nin$+n Oris*a en espec fico. En ocasiones y con el mismo prop/si#o de de#erminar el &n$el de la $uarda, se recurre al o!a#ero 2ca#e$or a m&%ima de un san#ero y persona "ue #ira el dilo$+n3 para consul#ar el or&culo del dilo$+n 2lec#ura de caracoles3. 5al$a aclarar "ue es#a consul#a es err/nea, ya "ue puede pres#arse a predilecciones por una di(inidad u o#ra y, por ello, no se recomienda. CARACTERSTICAS DE S S HI!OS Los *i,os de Os*+n #endr&n carac#er s#icas "ue los aseme,en a ella. Sus *i,os son simp&#icos, les $us#an las fies#as y #ienen el don "ue donde se encuen#ren sean deno#ados, son en el fondo (olun#ariosos y con un $ran deseo de ascensi/n social. Aman las ,oyas y los adornos personales, los perfumes y la !uena ropa, #eniendo !uen $us#o para es#o. Son sensuales y 'alameros, pero se esfuer'an por no #ener enfren#amien#o con la opini/n p+!lica, a la "ue le conceden una $ran impor#ancia. En el caso del se%o femenino, son muy 'alameras, le $us#an u#ili'ar prendas y $ar$areas, el (es#ir lu,oso y u#ili'ar prendas de oro. En los padecimien#os de enfermedad su principal s n#omas es afecciones en sus /r$anos reproduc#ores, as como presen#ar pro!lemas de poder procrear. Sus relaciones amorosas presen#an $randes pro!lemas, por lo cual son sufridas en es#e aspec#o. En caso de los *om!res se represen#an muy $uarac*eros y mu,erie$os, no #eniendo nunca una mu,er en espec fico, pues le $us#an #odas. En $eneral son personas con mor!osidad, y se%ualmen#e fo$oso. En caso de #ener enemi$os, no se inmu#an si lo (en caer. 4ienen carac#er s#icas de personas alocadas y sin ,uicio, cosa "ue no es real, pero su ac#i#ud lo *ace creer. ATRI" TOS # RECEPT$C %O&

La diosa Os*+n se pone en una sopera de muc*os colores pero donde predomine el amarillo, en su in#erior lle(a cinco piedras 2O#&s3, las cuales ir&n sumer$idas en a$ua, en al$uno de los #ipos de Os*+n, la medida del a$ua es especificada. Es#a a$ua re$ularmen#e es de r o. Hay #ipos de Os*+n "ue su recep#&culo es una #ina,a de !arro, den#ro de la sopera o #ina,a (an los dos remos de !ronce y so!re la #apa se coloca el aro con los cinco adanes, en la ac#ualidad a (eces en lu$ar de un aro, los adanes cuel$an de una corona. 4am!i@n se colocan sus manillas "ue son I, so!re la #apa. Den#ro de sus a#ri!u#os es#&n los a!anicos, so!re #odo de s&ndalo o de plumas de pa(o real, adem&s se puede adornar con pececillos, camarones, conc*as, !o#eci#os, espe,os, ,oyas, corales marinos, pa)os !ordados y #odo o!,e#o propio del #ocador femenino. HERRA'IENTAS :uando la diosa reclama "ue le pon$a una corona @s#a lle(a col$adas adem&s de los adanes, dos remos, una media luna, una es#rella, un sol y o#ras pie'as *as#a comple#ar CI. <uede lle(ar de una *as#a cinco campanillas. En dependencia del camino puede lle(ar o#ros a#ri!u#os adem&s de los mencionados, as por e,emplo1 Os*+n A.uaro lle(a un cos#urero con cinco a$u,as y cinco carre#@eles de *ilo. Os*+n Jole lle(a un mor#ero, al "ue se le ec*a cascarilla. Os*+n Ololodi se le pone un alfan,e y la sopera se coloca so!re un #a!lero de 7r+nm8l9, adorn&ndola con un /.pele, un Irof&, una !olsi#a de Iyef& y un pe"ue)o Iru.e. Os*+n A)a lle(a una r@plica en minia#ura de los #res #am!ores -aa#& y de forma $eneral se le ponen espe,os de mano y peines para "ue desenrede su ca!ellera. CO%%ARES (I%E)ES* Sus collares se ensar#an con cuen#as amarillas y &m!ar y en dependencia de los caminos pueden lle(ar adem&s cuen#as ro,as, (erde esmeralda o amarillo ma#e. ROPA& Su ropa es una !a#a amarilla, su,e#a a la cin#ura por una fa,a "ue lle(a so!re el (ien#re un pe#o en forma de rom!o, en el !orde del (es#ido se le cuel$an unos casca!eles. Sus perfumes predilec#os son el s&ndalo y el (e#i(er, aun"ue $us#a de #odos y sus flores el $irasol, el $uacamayo y el !o#/n de oro. O+RENDAS& A es#a diosa se le pueden ofrecer m+l#iples adimuses como son las palan"ue#as de $ofio con miel, naran,as de c*ina dulces, lec*u$a, acel$a, c*ayo#e, #amal, arro' amarillo, *arina de ma ', e./, e.r+ y olel@ con a'afr&n, ale$r as de coco y #odo #ipo de dulces. An#es de la iniciaci/n del Iya;/ se le ofrece os*ins* n en el r o. 4am!i@n se le ofrecen dis#in#os #ipos de peces como lisas, an$uilas, !ia,acas, $ua!inas, camarones de r o y lan$os#inos 2#odos es#os peces u mariscos se le ponen a*umados como as*@3 La comida se le sa'ona con almendras, *ier!as de la diosa y #odo #ipo de condimen#os. HIER"AS # PA%OS Den#ro de las *ier!as y palos "ue se le a#ri!uyen a es#a diosa es#& alam!rilla am!arina, amor seco, an s, a)il, &r!ol !oni#o, aroma amarillo, aroma oloroso, a#e,e amarillo, !e,uco carey, !e,uco p@ndola, !onia#o, cala!a'a, canela de mon#e, ca)ama'o dulce, cope#uda, coralillo !lanco, culan#rillo de po'o, c*ayo#e, espinaca, e%#ra)a rosa, frescura, $irasol, $rosella, $uacamaya, ,a!oncillo, limo de r o, llan#@n, , a amarilla, lec*u$a, mal(a#@, man$le, man$o, man'anilla,
K

mara)/n, mel/n de :as#illa, naran,a, oro'u' de la #ierra, 'apa#ico de la reina, pere,il, pomarrosa, carne de doncella o palo se)ori#a, (ainilla amarilla, (ainilla rosada, (e#i(er, *ier!a Luisa, *elec*o, !o#/n de oro, *ier!a de la ni)a, pane#ela, marilope y $eranio de olor. O"RA A OSHN PARA C ANDO ESTA "RAVA& A Os*+n cuando es#& !ra(a se le rue$a duran#e I d as con dis#in#os Adimuses. =er d a> Se me#en sus piedras en miel de a!e,as y se le dar&n dos $allinas amarillas. Cdo d a> Se sacan las piedras y se en(uel(en en Lino de r o. Her d a> Se le a!anica con cincos a!anicos diferen#es. K#o d a> Se le ofrecen I capuc*inos de alm !ar. I#o d a> Se me#e sus piedras en a$ua de r o, despu@s se en(uel(en en #ela amarilla con pedaci#os de oro den#ro. CERE'ONIA A% HI!O DE OSHN PRE%I'INAR A% CORONAR SANTO ()ARI, OSHA*& Sie#e d as an#es de *acer el San#o, se (a con el in#eresado a la orilla del r o, a* se *acen I c rculos de miel de a!e,as, en el cen#ro se pondr& el Odu de If&1 Os*@A4ur&. Se pondr& #am!i@n I ca'ueli#as de !arro con Os*ins*in. Se llamar& !ien a Os*+n y se le en#re$a las ca'ueli#as con el Os*ins*in, se le dar& coco 2O!iAOmiA4u#o3 d&ndole cuen#a de lo "ue se (a *acer. Se le dar&n dos codornices a Os*+n 2IleAI!+3, a cada codorni' se le sacar& el cora'/n, es#os cora'ones se pondr&n a secar y ser(ir&n como uno de los in$redien#es del As*@ de consa$raci/n de la ca!e'a. CA'INOS O AVATARES& OSHN naci/ en el Odu O$!eA4uanilara y !a,/ a la 4ierra en Os*@A4ur& es decir es#e es su Odu Isalaye, pero alcan'a el poder de los muer#os 2E$un3 en Ire#eA0ero. I" A-A& Es#a es la #am!olera y nace en el Odu de If& O#ruponAO$!e. Se le ponen H #am!ores -AA4A en minia#ura. Le(a un Ins*@AOsanyin en una #ina,i#a con una piedra de im&n, una piedra del co!re, ,u# a y pescado a*umado, palos1 (encedor, yamao, amansa $uapo, canela, s&ndalo, miel de a!e,as, un peda'o de p&,aro 'un'+n y un an'uelo usado. Su corona es un aro de la medida de la ca!e'a de la persona de donde cuel$an H #am!orci#os -AA4A, H $Liros, C adanes lar$os C remos lar$os, =D manillas y I an'uelos. Los ARARAS la llaman NA?EDI4O. I" ODDON)I& Se represen#a por el r o crecido lleno de fan$o. 5i(e encima de un pil/n, lle(a un ces#o de cos#ura, una serpien#e, una luna, C adanes lar$os y un sa!le. Los ARARAS la llaman 4OJAMO.

I" EDE& Es#a diosa se represen#a por el camar/n, es caminadora. Su corona lle(a =D= pie'as de !ronce y =D= manillas. I" )O%E& Es#a diosa nace en el Odu de If& O$!eA4uanilara. Es#a diosa #ra!a,a con la #i)osa o !ui#re, su nom!re si$nifica> se$+n pica, reco$e la !asura del pol(o y cuida la casa. Su collar es &m!ar y coral, (i(e en una #ina,a "ue se me#e den#ro de una palan$ana con I plumas de #i)osa, se le adiciona un mu)eco, C !olas de !illar y una pimien#a de $uinea "ue se pone en#re dos espe,os y (a mon#ado en una copa de !ronce "ue a (eces *ace de mor#ero. Sus piedras no se sumer$en en a$ua sino "ue (an a ras del a$ua de la #ina,a. Se le pone un a!anico forrado de cuen#as !lancas "ue lle(a un mor#ero de madera, un ces#o con I a$u,as de #e,er, dedal e *ilo. Su corona se rema#a con una #i)osa y lle(a col$ado una esco!a, un espe,o, C remos, un sa!le, una #a'a, una campana, un #am!or, un cepillo, un peine, un mor#ero, una mano, un pil/n, =D adanes, =D plumas en#re o#ras *as#a lle$ar a II. Lle(a un Ins*@AOsanyin en un $Liro con I plumas de #i)osa, una piedra mineral, ca!e'a de #i)osa, cora'/n de #i)osa, pun#as de las alas de la #i)osa, pa,a de su nido, ca!e'a de codorni', dos monedas de pla#a, dos pedaci#os de oro, pol(o de semilla de canis#el, incienso, mirra, la$a)a de aura, ,u# a y pescado a*umado, ma ' #os#ado, miel de a!e,as, cascarilla, man#eca de cacao y coro,o, =I pimien#as de $uinea, palo $ua!a, ra ' de a#iponl&, ra ' de amansa $uapo, (encedor, param , yamao, (ar a, $uama, a!re camino, Iyef&, ero, o!i, .ol&, oro$!o y *ier!as de la ca'uela de la(a#orio de OSHN. A los *i,os de es#e san#o se les la(an I caracoles y se le rue$a la ca!e'a con C palomas con las cuales #am!i@n comen esos I caracoles. Despu@s cada (e' "ue OSHN (aya a comer, comen es#os I caracoles. :uando se prepara el os*ins* n para ella se le ec*a1 limo de r o, cerra,a, !ledo !lanco y acel$a. La acel$a se le pone direc#a a es#e san#o. Los ARARAS la llaman A-ALU. I" O%O%ODI& Nace en el Odu de If& O$!eAIroso.Es una mu,er "ue se (is#e de *om!re, es muy $uerrera, a la persona "ue le sal$a de madre es muy ma,adera, pero sus enemi$os no la pueden (encer nunca. :uando se incomoda con sus *i,os es muy peli$rosa con ellos mismos. Hay "ue ponerle muc*os *ierros para refor'arla, cuando "uiere es#ar en el suelo no se puede le(an#ar *as#a "ue ella di$a, se le pone muc*o cordel. Es re(olucionaria, le $us#a dar con *ierro y mac*e#e, se le pone cencerro y mac*e#e. Su corona lle(a corales. Se le pone un ca!allo, *ay "ue #e,erle una malla con plomada, lle(a un Irof& con la empu)adura forrada con cuen#as de 7r+nm8l9 y en su in#erior arena de mar y de r o cernida. Su os*ins* n se *ace con esco!a amar$a y lec*u$a. Es#a diosa no (i(e en nada amarillo. Su collar lle(a cuen#as de n&car, coral, I cuen#as de marfil, a$ua, (erde y &m!ar. Se le pone una #a'a !ola a ras de a$ua con I caracoles den#ro, #am!i@n lle(a un yun"ue de madera "ue se car$a con As*eses2ero, o!i, .ol&, o!i mo#i;ao3, #odo #ipo de precipi#ado y limalla de oro, !ronce y co!re. Se sella #odo y (i(e en el fondo de la #ina,a, adem&s se le ponen I mac*e#es y una espada. Ololodi es una o;i;i 2lec*u'a3 y (a mon#ada so!re un #a!lero c/nico de =C pul$adas y lle(a /.pele.
B

:ome lec*u'a para resol(er $randes dificul#ades. Es la due)a de las Empresas, ape#e! de 7r+nm8l9, la madre de <aroye y Olos*e. Es do!le en su ima$en y por es#a ra'/n se le la(an adicionalmen#e I piedras y o#ra mano de caracoles. Su corona se rema#a con una casi#a y le cuel$an CI manillas, C #a!leros de If&, C /.pele, C ire.u 2*ac*as sencillas3, un arco con flec*a, un mac*e#e, una lla(e, I plumas de loro, C remos lar$os y un alfan,e. Es#a corona se mon#a en un aro "ue #en$a la medida de la ca!e'a de la persona. Se le pone un ces#o con #i,eras, I a$u,as de coser, H a$u,as de #e,er, un dedal, *ilo, un fron#il de (enado con los dos #arro y una es#era empol(ada con Iyef&, adem&s una mano de !ronce *ueca "ue se car$a con as*@2ero, o!i, .ol&, osun na!or+, oro$!o3, n&car, marfil, &m!ar y coral. 4am!i@n se le ponen I pa)uelos de I #onos de (erde diferen#es con Iyef& de Or+nmila. Lle(a un Ins*@AOsanyin para la puer#a de la casa (a de!a,o de una losa de#r&s de la puer#a de la calle. Se co$e una , cara pe"ue)a y se le ec*an *o,as de me,orana, romero, canela en pol(o y en rama, I adanes pe"ue)os, I manillas, CI pimien#as de $uinea, CI cen#a(os, ca!e'a de par$o, miel y Iyef&. Los ARARAS la llaman A4I4I. I" IDDOI& A es#e Os*+n se le dice el :ause Seco del r o, (i(e en un pil/n y se pone en una palan$ana con I $irasoles. Se le ponen un ces#o de cos#ura, un *ac*a sencilla, un a!anico, un mac*e#e y C adanes lar$os. Su corona se rema#a con un $irasol y le cuel$an =)ame, un pil/n, dos remos, C adanes lar$os, =D manillas, un a!anico, un mac*e#e, una luna, un !o#e, un peine, una campana, un arco con flec*a, un espe,o, una cala!a'a y un *ac*a sencilla. Es#a es una Os*+n *ec*icera. Los ARARAS la llaman 6ASU<O. I" INANI& 5i(e so!re la arena, su nom!re si$nifica> FLa "ue es famosa en las dispu#asG. Lle(a un a!anico de !ronce con casca!eles y se le pone ces#o de cos#ura, un sol, una luna, un mac*e#e, un alfan,e y una *o'. Lle(a una corona rema#ada con un a!anico y le cuel$an un pico, una coa, un calderi#o, I plumas, una cuc*ari#a, un peine, un *ac*a sencilla, C remos, un carre#el, I manillas, una soperi#a, un "uin"u@, I adanes, un mor#ero, C peine#as, una media luna, un mac*e#e, un ras#rillo, una cama, una pala, un !o#e, una cuc*illa, un alfan,e, un #enedor, una !u#aca, una a'ada, una #a'a, un $irasol, un *ac*a do!le, una *o', una #i,era, una escaleri#a de I pasos, un #am!or, un espe,o y una cala!a'a. 4am!i@n se le pone un a!anico normal, C plumas de loro y un peine de caracol. Los ARARAS la llaman ADIM-ANO. I" A) ARO& Nace en el Odu de If& O,uani Me,i. :uando es#e Os*+n (iene se pone un dedo en el o do y se pasa la mano por la ca!e'a, pues es reina sin corona, no se le pone *ierro. :ome con 0EMAEA dos $allinas ceni'as y lle(a aden#ro un #ri&n$ulo y un #in#in de !ronce..
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Es#a Os*+n se represen#a por la codorni', (i(e donde se unen el r o y el mar, le dicen la sorda. :ome codorni' y con sus plumas se #e,e una malla con la "ue se forra la #ina,a donde (i(e. Su nom!re secre#o es IMAN IDAN. Lle(a un aro en forma de serpien#e con la medida de la ca!e'a de la persona y le cuel$an dos adanes lar$os, dos remos lar$os, C codornices, un !o#e, una luna, un espe,o, un sa!le, una a$u,a, un carre#el, un a!anico, un *ac*a do!le, unas #i,eras y =D manillas y de cada una cuel$an un Os*osi y una es#rella de I pun#as. Su collar es con cuen#as amarillo p&lido, (erdes, !lancas, corales y a'a!ac*es. Se le ponen I pa)uelos de I colores y #am!i@n se le pone delan#e una codorni' (i(a. :uando es#a Os*+n come #iene un can#o secre#o "ue es> .A) ARO ENI ENI )OI E )OIE )OIE A)INORO DE/E O#A, A) ARO DE/E O#A DE/E O#A A)INTATO ATA A%A A/A A) ARO ENE ODO E#E ESE ODO ED N O"I A) ARO ED N O"I A) ARO0 I" A) ARO, lle(a aden#ro C remos lar$os, una care#i#a, un cencerro, un ces#o de cos#ura y un #arri#o de (enado. "AST1N DE I" A) ARO> Se *ace de madera de man$le, de!e #ener un me#ro de lar$o y lle(a (arias fi$uras #alladas, a ella le $us#a !ailar muc*o con es#e !as#/n. <ara consa$rarlo se lle(a a la uni/n del r o y el mar, se a!re un *ueco y den#ro se pone la #ina,a de I-U AJUARO y se le dan al !as#/n y a Os*+n dos $allinas y dos codornices, ec*ando la san$re so!re las manos de la persona y es#a em!arrar& el !as#/n. El !as#/n se adornar& con las plumas de las $allinas y las codornices, en#onces se le can#a a Os*+n y se llama a AJINORO "ue es el marido de AJUARO, "ue era el nom!re secre#o de la codorni' cuando era marido de es#a Os*+n. Las ca!e'as de las $allinas y de las codornices se lle(an para la casa con un poco de arena del r o y del mar y una , cara con san$re de los animales "ue comi/ Os*+n, los cuerpos de los animales se ec*an en el *ueco con I olel@s y se #apan. A los =B d as se *acen pol(o las ca!e'as de las $allinas y las codornices y con ese pol(o, ero, o!i .ol&, osun na!or+, anun, o!i mo#i;ao y la san$re "ue comi/ Os*+n en el *ueco se car$a el !as#/n. Despu@s se la(a con omiero de Os*+n. Es#e !as#/n se llama AJINORO y (i(e recos#ado a la sopera de Os*+n pues es su $uardi&n y sim!oli'a a su esposo. Los ARARA la llaman NASSO. Se le pone una red usada #e,ida con plumas de codorni' y su corona se rema#a con una codorni'.

I" # ' & Su nom!re si$nifica> La "ue *ace crecer el (ien#re sin es#ar pre)ada. Es la (erdadera sorda y es una mu,er *ermos sima. Nace en EL Odu de If& I.aAMe,i. Lle(a I corne#as, I pa)uelos de seda, I mac*e#es, se le pone afuera muc*o .ol&. Lle(a CI manillas con CI adanes, se le pone cencerro pues ella se en#re#iene con las cos#uras y las melod as, es la due)a del &spid, se le ponen muc*as plan#as y es domadora de serpien#es. Lle(a un ca!allo !lanco "ue se llama ALMUERO y (a car$ado con ero, o!i, .ol&, osun na!or+ y *iedra. Se le pone un pil/n de !ronce so!re el "ue (a la sopera, cuando se le pone se le presen#a un adim+ de sopa de "uim!om!/ en una , cara "ue despu@s se lle(a al r o. Se le pone un *ac*a $rande de !ronce. Los ARARA la llaman 4OJOSI. I" O22A%E& Su nom!re si$nifica> El Ama de lla(es. 5i(e rodeada de #e,as. Su corona se rema#a con una lla(e y le cuel$an una cora'a de #e,as, un arco con flec*a, C adanes lar$os, C remos, iduru, =D manillas, un mac*e#e, un a'ad/n, un pico, un ras#rillo, una pala, una !arre#a, una re$adera y un #riden#e. Es (ie,a y peleona, los ARARA la llaman OAJERE. I" O) ANDA& Su nom!re si$nifica> La "ue ec*aron muer#a al r o. Se le ponen =D pomos de miel y =D pelo#as de cascarilla. 6ue la "ue li!er/ a S*an$/. Su corona se rema#a con una cru' y le cuel$an =D manillas, I mac*e#es, I *ac*as, un espe,o, C conos lar$os y C adanes lar$os. Los ARARA la llaman AMOJUSI. OSHN #E#E 'ORO O #E#E )ARI& La m&s ale$re, co"ue#a y disipada de #odas. :on#inuamen#e es#& de ,uer$a. <anc*a$a. Se pin#a y se mira en el espe,o y despu@s se perfuma. Has#a con los muer#os co"ue#ea. I" %ATIE E%E2"A& Es#a OSHN come so!re una cala!a'a, no lle(a corona, se le ponen I os*e de !ronce y =I flec*as. 5i(e en el cen#ro del r o y #ra!a,a muc*o con ELEM-A. Los ARARA la llaman JO4UNMA. I" ADDESA& Su nom!re si$nifica> La corona se$ura, es la due)a del pa(o real. 5i(e en una #ina,a "ue se adorna con> =D plumas de pa(o real y un aro de la medida de la ca!e'a de la persona y se le cuel$an =D manillas, C remos lar$os, C adanes lar$os, =D plumas de me#al y un sa!le. Los ARARA la llaman A-OLO4O. I" E#EDE&

Su nom!re si$nifica> La "ue es como una Reina. Su corona se forra con #ela amarilla y se le ponen =I plumas de loro y =I plumas de cardenal, un ces#o de cos#ura y una !ola de !illar. Lle(a un aro con la medida de la ca!e'a de la persona y se le cuel$an =D manillas, un espe,o, una l&mpara, C adanes lar$os, C remos lar$os, una !u#aca, un pil/n, una cru', un sa!le, un *ac*a do!le, C flec*as y un a!anico. :uando ella come #odo es#o se pone en un pla#o y se le dan I palomas carmeli#as. Los ARARA la llaman 0IAA. I" O) ASE ODDO& Su nom!re si$nifica> La "ue !ro#/ muer#a del r o. 5i(e en un pil/n, se le ponen I !o#ellas de a$ua de I r os diferen#es, lle(a un ces#o de cos#ura y un fron#il de (enado, adem&s lle(a un aro de la medida de la ca!e'a de la persona y le cuel$an =D manillas, C adanes lar$os, C remos lar$os, un a#a+d, un sa!le, C peine#as, una #ina,i#a, un cuc*illo, un !o#eci#o, un (enado c*i"ui#o, un a!anico y C !roc*as. Los ARARA la llaman 4O4OJUSI. OSHN " 'I& Su nom!re si$nifica> La "ue !usca a$ua en el r o. 5i(e en una #ina,a y se le ponen den#ro I caracoles "ue se car$an con ero, o!i, .ol&, osun na!or+ y aira. Su collar es de coral y &m!ar y come $allina y fais&n. I" I%E)E O-I& Es luc*adora, usa !as#/n a*or"uillado y su cuerpo siempre es#& lleno de miel. 5i(e al lado de una ma#a de para so, lle(a una malla, una cimi#arra y un escudo. No usa corona. Es#a Os*+n es muy fuer#e, lle(a K collares, uno de &m!ar, o#ro de cuen#as amarillas y &m!ar, o#ro de a'a!ac*e y o#ro de coral. I" IT ' & Se dice "ue es#a Os*+n es les!iana pues se (is#e de mac*o, lle(a un mac*e#e delan#e de la sopera y se le pone una #aci#a con man#eca de coro,o y o#ra con a$uardien#e. Es ama'ona, en la #ierra com!a#e mon#ada en un a(es#ru'. En el a$ua usa como col$adera al cocodrilo, (i(e en una #ina,a y come c*i(o en#ero, *a!i#a en la la$una y anda con Inle y A'o,uano. Su corona se rema#a con un a(es#ru' y de ella se cuel$an =K pie'as con formas raras. Su Ins*@A Osanyin (a en una ca'ueli#a y lle(a una flec*a encima y apar#e se pone un $Liro "ue lle(a los #es# culos del c*i(o, Eue$o de as*@2 ero, o!i, .ol&, osun na!or+, oro$!o3, ed+n, oro, pla#a, arena del r o y la pun#a de un cuc*illo. Los ARARA la llaman EUE0AMUE. I" A!A ! RA& Es#e Os*+n (i(e en la la$una, es $uerrera, no usa corona y se le pone un casco, un *ac*a do!le y dos cimi#arras. I" ARE' )ONDIANO&
=D

Es#a Os*+n fue la primera "ue me#i/ los pies en man#eca de cacao, se (is#e #oda de !lanco, su collar es de n&car y coral y con #ramos de cuen#as de 7r+nm8l9. Es muy mis#eriosa y se dice "ue es un O!a#al& de r o, pero es Os*+n "ue (is#e de !lanco. Se dice "ue fue la "ue ayud/ a 7r+nm8l9 a descuar#i'ar al elefan#e en el camino del Odu de If& O$!eAJana, lle(a #a!lero, /.pele e Irof& "ue se un#an con man#eca de cacao y cascarilla. Lle(a una lan'a, un adan lar$o y un mac*e c*i"ui#o. Su corona lle(a col$ada =B caracoles de dilo$+n y sus adornos se le ponen de marfil o *ueso. :ome $allinas y palomas !lancas. Los ARARA la llaman 4E6ANDE. I" 2E'I& 5i(e en los pe"ue)os po'os ne$ros "ue "uedan a las orillas de los r os. Lle(a C #ina,as car$adas "ue es su Ins*@AOsanyin y se corona con una. Se le pone una piedra de la :aridad del :o!re. Los ARARA la llaman AEUAN0INU. OSHN A/E#E'I& Es cie$a y *a!la en el Odu de If& Oye.u Me,i. 5i(e acompa)ada de A'o,uano y 7r+nm8l9. Usa I !as#ones de !ronce y I porrones de !arro de diferen#es #ama)os. No usa corona y lle(a una cimi#arra y un ca!allo. A"u naci/ adi(inar o mirar con un (aso de a$ua. Es#a Os*+n lle(a en las #ina,i#as, una piedra de la :aridad del :o!re2<iedra Mineral3, = coral, = &m!ar, = a'a!ac*e, = mac*e#e pe"ue)o, adem&s el !as#/n de cedro, "ue se car$a con> As*@2 ero, o!i, .ol&, osun na!or+, o!i mo#i;ao3, ca!e'a de $allina, #ierra de la casa. Se le pone fren#e a ella una copa de a$ua de r o, a$ua !endi#a, a$ua de po'o, "ue es la clari(idencia espiri#ual con una piedra de alum!re den#ro. I" INA%E& Es *i,a de I-U AQA, (i(e so!re el dinero en la playa so!re la arena, no le $us#a dar dinero, se le pone un $ara!a#o de 0amao, una piedra de im&n y muc*a arena con I caracoles $randes aden#ro. I" TINI" & 5i(e con ORUN y nace en el Odu de If& Ire#eA0ero. Es la ,efa de la sociedad de las Iyalordes, su Ins*@AOsanyin se mon#a en un cr&neo de cerdo "ue (i(e den#ro de una #ina,a y lle(a una cadena de !ronce de la cual se cuel$an =C pie'as "ue son muy raras, es#as pie'as se en$ar'an en la ca!e'a del c*i(o cuando es#e *a sido sacrificado y se coloca encima de Os*+n. Es#a Os*+n sale muc*o de noc*e, le $us#a pasear en !o#e 2se le pone uno de madera de :ei!a3, su *ermana se llama Os*+n Mi;a Ile.oses*a Ile -om!o, "ue se represen#a en la car$a "ue lle(a den#ro del !o#e "ue es> I piedras de im&n, I caracoles, I $uacalo#es y una flec*a 2Es#e Os*+n solamen#e se adora, no se mon#a.3 A Os*+n 4ini!+ le $us#an los cla(eles ro,os y los perfumes, sus *i,os no pueden #ener perros en la casa, pues el ladrido le moles#a. Los ARARA la llaman ALEMUE. I" +ONDA. Es#a Os*+n es la "ue muri/ por Inle, es#& siempre en $uerra, por#a una espada, se le mon#a un Ins*@AOsanyin en una mu)eca "ue se le pin#an pun#os !lancos y se le pone una pluma de loro en la
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ca!e'a. Lle(a =B manillas de co!re apar#e de sus I manillas normales. Se le pone una , cara donde se le ec*a c&scara de naran,a de c*ina seca y pol(o de s&ndalo, es#e es su Iyef& para re'ar en If&. Su adim+ preferido es el )ame. OSHN ODO)O& Es una Os*+n muy fuer#e y nace en el Odu de If& O$!eAJana. Es a$ricul#ora y siempre acompa)a a Oris*ao.o. 5i(e en una #ina,a "ue se coloca encima de un pil/n "ue lle(a una car$a, adem&s lle(a un mu)eco de palo cocuyo "ue lle(a una car$a y se forra con cuen#as de #odos los san#os, es#o es su fuer'a y se refuer'a con I a'adones I mar#illos y I mac*e#es.

Carga del Pil3n& 4ierra arada por !ueyes, ca!e'a de c*i(o, as*@2ero, o!i, .ol&, osun na!or+, edun3, oro, pla#a, coral y semilla de seso (e$e#al. Carga del mu4e5o& 4ierra arada por !ueyes, ca!e'a de c*i(o, ca!e'a de paloma, arena de mar y de r o, as*@2an+n, aira, o!i mo#i;ao, o!i ed+n, ero, o!i, .ol&, osun na!or+3, ca!e'a de muer#o de un *om!re y ca!e'a de $uinea. Adem&s lle(a una #ina,a con #ierra de dis#in#os lu$ares y dis#in#os minerales, se le pone ra ' de coco, pimien#a, cei!a, iro.o, moruro, semilla de seso (e$e#al y minies#ras, (i(e al lado del pil/n y como de lo "ue come es#a Os*+n. I" A2ANDARA& Es#a Os*+n (i(e sen#ada en una silla, usa cimi#arra y lle(a un candado. Se le pone muc*o )ame, adem&s se le pone una corona con N plumas de loro. Le $us#a cu!rirse con *ier!a1 O,u Oro y As*i!a#&, para "ue no (ean "ue es#& sen#ada. Nace en el Odu de If& I.aAOdi y lle(a den#ro una paloma de !ronce y dos adanes "ue #en$an el lar$o desde el codo *as#a la pun#a del dedo del medio. Al i$ual "ue I-U 0UMU lle(a CI manillas y CI adanes los cuales se cru'an para "ue formen CI flec*as. I" IDERE %E) N Es#a Os*+n nace en el Odu de If& O#uraASa. Es la due)a y (i(e en las cue(as donde !aila con el son de las olas marinas "ue c*ocan con#ra los arrecifes de las en#radas de las cue(as, lle(a un #am!or de ca)a "ue es su llamada, #iene "ue #ener una cimi#arra y una care#a, es#a Os*+n #iene la cara deformada, no usa corona. I" A/A#E'I& Es#a Os*+n nace en el Odu de If& Os*eAIroso. Es la due)a de las fosas nasales. Lle(a C adanes lar$os "ue cuando se le da el c*i(o se le me#en den#ro de la nari' al c*i(o. El c*i(o de es#e Os*+n se capa desde c*i"ui#o y se le cr a, adem&s lle(a un *ac*a y C coronas lar$as, lle(a una corona con flecos de caracol "ue se pone encima de la sopera. ANI'A%ES 6 E SE %E SACRI+ICAN.
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A Os*+n se le sacrifican c*i(os cas#rados, $allinas, palomas, $allinas de $uinea, codornices, ,ico#eas, $ansos, canarios, pa(os reales, e#c. SECRETO PARA DAR%E 7 2A%%INAS A OSHN& Se *ace un Omiero con !o#/n de oro, se pone a 7r+nm8l9 en C , caras encima de Os*+n y se #apan con =B *o,as de prodi$iosa o siempre (i(a. Os*+n (a so!re el #a!lero donde se marca una a#ena con los si$uien#es Odus de If&> EEIOM-E, I?ORIAMEEI, OSHEA4URA, I?ORIA-OM-E, O4URAASHE, ODI MEEI, OJANAA0EJU, O0EJUAMEEI 0 OJANAASA. Se le da coco a Es*u, Os*+n y a 7r+nm8l9, se le da un $allo a Es*u y despu@s se le dan las I $allinas a Os*+n ,un#o con 7r+nm8l9. Se le asan #res $allinas a Os*+n y se le lle(an al r o, los dos res#an#es y el $allo son para comer el d a de I#&, el cual se *ace a #ra(@s de 7r+nm8l9. SECRETO PARA DAR%E !ICOTEA A OSHN& Es#e secre#o es#& en el Odu de If& Os*eAMe,i y se le da a Os*+n para $anar una $uerra. <ara es#o se necesi#a una ,ico#ea, dos $allinas, ,u# a y pescado a*umado, man#eca de coro,o, pimien#as de $uinea y cinco !a!osas. Se *ace una a#ena en el piso con los si$uien#e Odus de If&> OSHE,T RA, OSHE, 'E!I 8 OT RA, SHE& So!re es#o se ec*a arena de r o y encima se pone a Os*+n, a su lado se pone una , cara y den#ro de es#a se pin#/ el Odu de If& Os*eA4ur& y so!re es#e se pone una piedra de rayo. Se le da coco a Es*u y a Os*+n, d&ndole cuen#a de #odo lo "ue se (a a *acer. Se co$e la ,ico#ea se le do!la la ca!e'a y con la piedra de la , cara se (a $olpeando en el pescue'o mien#ras se can#a> FOSHN 'A+I 'A+I #IODA#A %ERI A#APA )E OPA OTA NI% OTA NI%E NI%E OSHN NI%E NI%E&0 Se le arranca la ca!e'a a la ,ico#ea y primero se ec*a san$re so!re la ,ico#ea y despu@s den#ro de la sopera de Os*+n y despu@s en la arena. Ac#o se$uido se le dan las dos $allinas y se le ec*a miel. Se le da coco para sa!er si reci!i/ la ofrenda o fal#a al$o y se le encienden las dos (elas. Se le saca la carne a la ,ico#ea y se le prepara un $uiso con man#eca de coro,o, o!i mo#i;ao, =B pimien#as de $uinea, sal, ero, .ol&, Iyef& y las cua#ro !a!osas. Es#o se llama E$uir , se le pone delan#e a Os*+n y a los lados los pla#os con los as*eses de las $allinas los d as "ue Os*+n mar"ue y despu@s se le lle(a para la uni/n del r o y el mar. SECRETO PARA DAR +AISAN A OSHN& Es#e secre#o es#& en el Odu de If& O#uraAOfun. <ara es#o se necesi#a> un fais&n, dos $allinas amarillas, dos $allinas ne$ras, una palan$ana de Olel@, I !o#ellas de miel, I !o#ellas de a$ua de r o, *o,as de prodi$iosa, una mu)eca, una cadena de oro y una , cara. Se *ace una a#ena en el piso con los si$uien#es Odus de If&> OSHEA4URA, O4URAAO6UN, O4URAASHE, OJANA A0EJU y OJANA ASA.
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Es#o se cu!re con arena del r o y so!re ella se coloca Os*+n, fren#e se coloca una , cara $rande y den#ro se le pin#a el Osun de Os*+n en forma de Arco Iris y se le ponen I peda'os de coco con man#eca de coro,o y en cada uno una pimien#a de $uinea. OSHN se #apa con *o,as de prodi$iosa y a su lado se coloca la mu)eca "ue de!e ser de madera &cana, a la mu)eca se le enreda en el cuello la cadena de oro, am!as cosas es#ar&n pre(iamen#e la(adas con omiero de Os*+n. 7r+nm8l9 se pone en el #a!lero de forma *a!i#ual. Se le da coco a E$un, Es*u, Os*+n y a 7r+nm8l9 d&ndole cuen#a de lo "ue se (a a *acer. Se le da un $allo a Es*u y despu@s se le da el fais&n a Os*+n can#&ndole el si$uien#e can#o> .EI#E O"A O"ERE PARA PON O"A E"O E!E) N NIOSHE I#A%ORDE A!I)O /E SE E"O %A%O&0 Se le ec*a san$re a la , cara, a la mu)eca y a Os*+n, despu@s se le dan las dos $allinas amarillas a Os*+n y las dos ne$ras a 7r+nm8l9. Se le ponen delan#e de Os*+n, la palan$ana de Olel@, la miel, el a$ua del r o y los as*eses del fais&n y de las $allinas. Se le pone el fais&n asado a Os*+n y despu@s se pone en la mesa con las $allinas. Al #ercer d a se *ace I#& a #ra(@s de 7r+nm8l9 y despu@s se *ace e!/ con los as*eses del fais&n 2Eiye O!& O!ere3 y de las $allinas amarillas. :on la ca!e'a y el cora'/n del fais&n, ero, o!i, .ol&, oro$!o, osun na!or+, o!i mo#i;ao, arena de r o y as*@ de 7r+nm8l9 se car$a la mu)eca. Es#a mu)eca (i(e ,un#o a Os*+n y reci!e el nom!re de E4EJERE OREJE. SECRETO PARA DAR 2A%%IN E%A A OSHN. Es#e secre#o nace en el Odu de If& O#uraAOs*e. <ara es#o se necesi#an> C $allinas amarillas, C $allinas ne$ras, un $allo, una ca'uela de !arro con a$ua de r o, una canas#a forrada con #ela amarilla y (arios olel@, e.r+, a.ar&, e.r+ aro, lapa is*u, I ca'ueli#as de os*ins* n, *ier!a yar n, miel, pescado a*umado e#c. Se pin#a un osun de Os*+n en el piso y den#ro del mismo se ponen los si$uien#es Odus de If&> OSHEA4URA, O4URAASHE, O0EJUAMEEI y OJANAAOSA. Es#o se cu!re con arena de r o y encima se pone a Os*+n y se cu!re con *o,as de lec*u$a, al lado se pone el #a!lero de 7r+nm8l9 y a @l encima. Al fren#e de am!os se coloca la ca'uela con a$ua del r o. Se le da coco a E$un, Es*u, Os*+n y a 7r+nm8l9, despu@s se le da un $allo a Es*u, se le *ace sarayeye al in#eresado con las dos $allinuelas y se sacrifican d&ndole a Os*+n la san$re con el si$uien#e can#o> ."O"ADE OSHN "O'O"A TI)O OSADIE "I'O"A %O/O %O/O I#A%ORDE %O/O %O/O&0

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A con#inuaci/n se le sacrifican las dos $allinas amarillas a Os*+n y las dos $allinas ne$ras a 7r+nm8l9, se le ponen I adim+ses a Os*+n en un pla#o, al #ercer d a se *ace e!/ con #odo y se *ace I#& a #ra(@s de 7r+nm8l9. Las $allinuelas ,un#o con los adimuses, el e!/ y los as*eses se ponen en la canas#a y se lle(an para el r o con dos (elas encendidas y #oc&ndole con la campanilla. SECRETO PARA DAR I"A)A (CANARIO* A OSHN& Es#e secre#o nace en el Odu de If& O$!eAI;ori. Es una ceremonia muy peli$rosa y delicada, se necesi#an> C canarios amarillos 2I!a.a me,i a.uer 3, dos $allinas amarillas. Miel de a!e,as, dos ces#i#as, =D olel@, =B a.ar&s, a$ua de r o, (elas, I (aras de #ela amarilla y I #ina,i#as pe"ue)as. En el piso se pin#a un osun de Os*+n encima del cual se coloca la sopera, al lado se pone un pla#o al "ue se le *a pin#ado los Odus> OSHEA4URA, OM-EAI?ORI y O4URAASHE. Os*+n se rodea con las I #ina,i#as "ue es#ar&n mediadas de a$ua de r o, a cada #ina,i#a se le pin#a por fuera el Odu de If& O$!eAI;ori, se cu!re a Os*+n con *o,as de (erdola$a francesa y se le da coco a Es*u y a Os*+n d&ndole cuen#a de lo "ue se (a a *acer. <rimero se le da un $allo a Es*u, despu@s se co$en los dos canarios y se a!anica a Os*+n con ellos can#&ndole> .O"A I"A)A E+E+ERA, OSHN E+E+ERA I#A 'IO&0 Despu@s se le arranca la ca!e'a a uno de los canarios y se le ec*a la san$re primero al pla#o y despu@s a cada una de las I #ina,i#as can#ando el si$uien#e suyere> .E%A#E ODO I" A#O O"A #O I"A)A TO%O) N O2"E /E-A OSA 'A' SA&0 Despu@s se sacrifica el o#ro canario y las +l#imas $o#as de san$re se le ec*an a Os*+n can#&ndole @s#e suyere> .E"A#I E%ETI "ARA E#E I#A%ORDE NI A) ETI OSHN E'I %O'I E'I %ONA )O/A I#A%ORDE %A'ORO E%E+A.G %o9 :re9ente9 re9:onden; .I#A 'I I%E ODO&0 Despu@s se le dan las $allinas amarillas a Os*+n. Las plumas de los canarios s/lo se ec*an en el pla#o y en las #ina,i#as, las plumas de las $allinas si se ec*an arri!a de Os*+n. A los canarios se les saca el cora'/n y los cuerpos y las ca!e'as se lle(an a en#errar a la orilla del r o al pi@ de un &r!ol de $uama. Los cora'ones se asan en man#eca de cacao y se ponen cada uno en una canas#i#a adornada con #ela !lanca y amarilla y al #ercer d a se lle(a con los olel@ y la miel al r o. SECRETO PARA DAR O/I/I (%ECH ZA* A OSHN& La lec*u'a a Os*+n es direc#a para OSHUN I-U AJUARO, pero cual"uier o#ra puede comerla cuando lo mar"ue el or&culo de If&. Es#e secre#o se encuen#ra en el Odu de If& O$!eAOdi. Es ceremonia de la #ierra 0esa, el nom!re corrien#e de la lec*u'a es O?I?I pero reli$iosamen#e se

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llama AEU 4OLA. <ara es#o se necesi#an> una lec*u'a, dos $allinas amarillas, un $allo, ,u# a y pescado a*umado, man#eca de coro,o, miel, I olel@, I a.ar&, I e.r+, I adal+, I e./, (elas y coco. Se *ace un osun de Os*+n en el piso y so!re es#e se pone la sopera y al lado se pone un pla#o con los si$uien#es Odus de If&> OSHEA4URA, OSHEAMEEI y O4URAASHE. En el pla#o se ponen I peda'os de coco con man#eca de coro,o y so!re cada uno una pimien#a de $uinea. Al lado de Os*+n se pone un $Liro con una piedra, .ol&, ero, o!i, o!i mo#i;ao, palo (encedor, yamao, param y se le pin#a den#ro el Odu de If& Os*eA4ur&. Es*u (a en la puer#a del cuar#o donde se es#& *aciendo la ceremonia se le da coco a @l y a Os*+n y se le dice el si$uien#e re'o> FAEU 4OLA LODA OSHN O-A ARA ONU ASHE OLO6IN, ASHE M-OM-O IRE ?ONILEG Despu@s se le da san$re primero al pla#o, lue$o al $Liro y por +l#imo a Os*+n can#&ndole el si$uien#e suyere> FOSHN O<AEE 4OLA OSO AEU 4OLA AEA A0ESI AEU 4OLA.G En#onces los presen#es con#es#an> FENI ENI A?ANI0E O?I?I OSHN A?ANI0E O?I?I.G Se le arranca la ca!e'a y se ec*a den#ro del $Liro, despu@s se saca y se le dan las dos $allinas amarillas. La lec*u'a se asa y se le pone ,un#o a los as*eses, al i$ual "ue las $allinas y sus as*eses. El cuerpo y los as*eses de la lec*u'a (an para el r o. SECRETO PARA DAR 2ANSO A OSHN. Es#e secre#o es#& en el Odu de If& Ire#eAOdi. <ara ello se necesi#an> un $anso, C $allinas amarillas, C $allinas ne$ras, C palomas !lancas, olel@, e.r+, e.r+ aro, a.ar&, e./, miel, (elas y coco. Se pin#a un osun de Os*+n en el piso y den#ro se pin#a una a#ena con los si$uien#es Odus de If&> OSHEA4URA, IRE4EAODI, O4URAASHE, OJANAA0EJU y OJANAAOSA. Es#o se cu!re con arena de r o, so!re ella se pone la sopera y alrededor de la arena se ponen I piedras "ue sean pre$un#adas y sean de Os*+n. La sopera se cu!re con prodi$iosa o siempre (i(a y fren#e a es#o se pin#a un osun de 0ema,& y den#ro se le pin#a una a#ena con los si$uien#es Odus de If&> OSHEA4URA, I?ORIAMEEI, O4URAASHE, OJANAA0EJU y OJANAA OSA. Encima de es#o se pone una ca'uela con N peda'os de coco con man#eca de coro,o y una pimien#a de $uinea cada peda'o. Al lado de Os*+n se pone el #a!lero y encima a 7r+nm8l9. Se le da coco primero a E$un, Es*u, Os*+n, al osun de 0ema,& y a 7r+nm8l9.
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Despu@s se le da un $allo a Es*u y se lle(a al $anso a#ado con una so$a por el pescue'o, se le presen#a a Os*+n y se re'a lo si$uien#e> FOSI O-AN NISHE A?O nom!re NIEO 4I?ONLO LASHE-O SURU SURU NILE OLO6IN, IJU UNLO, ARUN UNLO, O6O UNLO, ARA0E UNLO.G Se ma#a el $anso 2Osi3 can#ando> F OSI O-AN ONI LERIREO OSHN OLO6IN -A0IREO O<A OSI 6IEDENU OSHN -A0IREO.G Se comien'a a ec*ar la san$re primero en el osun de 0ema,& 2LA6ISHERE 0EMAEA3, despu@s so!re las cinco piedras "ue se pusieron en la a#ena y la +l#ima so!re Os*+n, la ca!e'a del $anso (a den#ro de la ca'uela, despu@s se le dan las dos $allinas a Os*+n, las dos palomas !lancas se le dan a la ca!e'a del $anso den#ro de la ca'uela y se ec*an den#ro. A con#inuaci/n se le dan las dos $allinas ne$ras a 7r+nm8l9. La ca'uela con el $anso y #odo lo dem&s se lle(a para el mar, el $anso se adorna con cin#as a'ules y amarillas. Al #ercer d a se *ace e!/ con los adim+ y los as*eses de las $allinas de Os*+n, se *ace I#& a #ra(@s de 7r+nm8l9. SECRETO PARA DAR PAR2O A OSHN Es#e secre#o nace en el Odu de If& OsaAIroso, se$+n las #radiciones 0oru!as conser(adas en#re noso#ros, fue en es#e Odu de If& donde Os*+n sal(/ la si#uaci/n de los del pue!lo de Iyes& *aciendo el pac#o ,un#o al r o Laro con A#e;o el Rey de los par$os 2E,&A-o3. Adem&s se le da en el Odu de If& O$!eAIre#e, por"ue fue donde 7r+nm8l9 le i!a a dar un par$o a su If& y Os*+n lo (io y para "ue no lo denunciara la in(i#/ a par#icipar de la ceremonia y a comer con @l. En las #radiciones 0oru!as "ue *an so!re(i(ido en#re los AfroAcu!anos y "ue se conser(an in#r nsecamen#e encla(adas en los Odu de If& y sus *is#orias, se *a!la muc*o de la Oris*a Os*+n, deidad femenina, *i,a de NANA -URUJU y ori$inaria de la #ierra Iyes& donde nos dice "ue su comida primordial era el par$o y las palomas, pero ella a par#ir de su nacimien#o o ad(enimien#o a Oro Auye del Odu O$!eAO,uani fue "ue comen'/ a comer $allinas amarillas, reser(ando el par$o para ocasiones de al#a solemnidad. Se necesi#an para es#a ceremonia los si$uien#es in$redien#es> C par$os $randes, C $allinas amarillas, C $allinas ne$ras, un $allo, una paloma, C palos moruro, pin#ura de san#o, =B *o,as de prodi$iosa, *o,as de !o#/n de oro, man#eca de coro,o, miel, =B (elas, a$uardien#e, coco, =B adimuses, )ame, os*ins*in, olel@, a.ar&, e.r+, ,u# a y pescado a*umado, cala!a'a, *arina, e./, fr ,ol cari#a #os#ado, camarones y fri#uras de )ame. Se co$e arena fina y se procede a darle el par$o a 7r+nm8l9, s/lo "ue (ar a en "ue se pone so!re el #a!lero a Os*+n con sus I piedras y sus =O caracoles, en#onces las dos manos de I.inis de If& se ponen cada una en una , cara y se colocan encima de Os*+n. <re(iamen#e se di!u,/ una a#ena en el piso con los si$uien#es Odus de If&>

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OSHEA4URA, OSAAIROSO, OM-EAA4E, O4URAASHE, OJANAA0EJU y OJANAAOSA 0 se cu!rieron con la arena fina. Se ponen los adimuses alrededor de Os*+n, se encienden las (elas y se comien'a la ceremonia. Se le da un $allo a Es*u y su paloma a O$+n, Os*osi y a Osun, despu@s se comien'a a MoAEu!ar de la forma *a!i#ual en "ue reali'amos es#e ri#o, cuando se le da cuen#a a Os*+n de lo "ue se (a *acer se re'a> FI0ALORDE NIRE EEE E0A-O 4U4O A4E?O IM-A EEA UN OJAN SHISHE, OJAN IMUAMA OMODE JASIOJO A0A-A 4ALA-I OAUN -RAMADA.G En#onces se le da coco, despu@s se le presen#a el par$o y se le arrancan las escamas de la ca!e'a con el can#o ya conocido y se le a!ren las a$allas para sacarle la san$re con el si$uien#e can#o> F O6E NI 4I I0A MINERE NIRE I0A I6A MA?A ORUN ODE EMI I4A LA SUIRE.G Despu@s de es#e paso se procede con el se$undo par$o en i$ual forma, ac#o se$uido se le dan a Os*+n las dos $allinas amarillas y a 7r+nm8l9 las dos $allinas ne$ras. Los par$os (an con los as*eses fri#os con man#eca de cacao encima de Os*+n. Las $allinas amarillas se de,an encima de la arena y las ne$ras se cocinan y se comen. Al #ercer d a se procede i$ual, se *ace e!/ y despu@s I#& a #ra(@s de 7r+nm8l9. Las $allinas amarillas se lle(an para el r o y se en#ierran al pi@ de un &r!ol de 0amao. SECRETO PARA DAR PAVO REA% (A2"E#A'I* A OSHN& Es#a ceremonia nace en el Odu de If& O$undaAIre#e. Es una ceremonia de las m&s peli$rosas "ue e%is#en, pues por ser el pa(o real un a(e con corona *ay "ue *acerle I#u#o. <ara es#a ceremonia se necesi#an> un pa(o real mac*o, N $allinas, un $allo, =B adimuses, (elas, cocos, un porronci#o de !arro, una , cara y re#a'os de #ela. Se pin#a en el piso una a#ena con los =B Odus Me,i de If& y se cu!re de arena, encima de es#o se pone un pla#o donde se pin#a una a#ena con los si$uien#es Odus de If&> OSHEA4URA, OMUNDAAIRE4E y O4URAASHE. En el pla#o se ponen I peda'os de coco con man#eca de coro,o y una pimien#a de $uinea encima de cada peda'o de coco, se encienden dos (elas y al lado se pin#a un osun de Os*+n donde se colocar& su sopera. Se le da coco a Es*u y a Os*+n y se le sacrifica un $allo a Es*u. Al pa(o real se le da a #omar una , cara de omiero y se le pone el collar de ma'o de Os*+n y se *ace con el pa(o real una rueda a Os*+n y se dice lo si$uien#e> FO%O2 E A2"E#A'I #A%ORDE ARO I2"A ! ! ASHO '"O IDI0 Despu@s se le arranca #odo el plum/n al pa(o real del pec*o y se ec*a alrededor de Os*+n y con el adan lar$o de Os*+n se le a#ra(iesa de un $olpe el pescue'o. Inmedia#amen#e con el cuc*illo se le a!re el pec*o sos#enido por los san#eros y se de,a "ue corra la san$re so!re el pla#o y la arena y se can#a>
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.A2"E#A'I A)A O%O2 O, A)I +A O%O2 A2"E#A'I&0 Despu@s se coloca encima de Os*+n y dando palmadas se le can#a> .OSHN I#A 'IO NI%O2 E A2"E#A'I&0 Se le(an#a el pa(o real y se le *ace I#u#o, se co$en dos $allinas y se le dan al pla#o "ue es#& so!re la arena y las o#ras I se le dan a Os*+n. :uando el pa(o real sale para en#errarlo se le #ira a$ua de#r&s y se rompe el porr/n lleno de a$ua como si fuera un I;oro. Las I $allinas y sus as*eses se le ponen a Os*+n y las o#ras dos se ponen con sus as*eses so!re la arena. Al #ercer d a se *ace I#& por Os*+n por las I $allinas, a los N d as se pone una pla'a de fru#as y dulces a Os*+n, a los =B d as se manda a *acer una misa por la I$lesia para #odos los difun#os *i,os de Os*+n, despu@s se le da coco en el lu$ar donde es#& en#errado el pa(o real y #odos los presen#es se limpian con una $uinea "ue se ma#a con#ra el piso. Lo +l#imo "ue se *ace es darle dos palomas pin#adas al r o llamando a Os*+n. La sopera y las piedras se la(an con a$ua de r o y de la cola del pa(o real se co$en I plumas y se le *ace un a!anico a Os*+n. El A;/ "ue *a$a es#a ceremonia #iene "ue co!rarla !ien cara por"ue despu@s #iene "ue ro$arse la ca!e'a y *acer e!/. INSHEA OSAN0IN <ARA IRE 2-IEN3 DE OSH Se #omar& una #ina,a, la cual se (is#e con I adanes. Es#os adanes se la(ar&n primero den#ro de la #ina,a "ue ella (a, la car$a es> I piedras pe"ue)as, una de ella mineral, I ma#es, I caracoles, = o,o de !uey y I $uacalo#es. 4odo es#o se la(a con un omiero de *ier!a *iedra, pe$a pollo, oro'u', no me ol(ides y *imo de Os*+n. Despu@s de la(ado se pondr& #odo den#ro de la #ina,a. Se le dar&n dos codornices y se ec*aran las dos ca!e'as de las codornices. Despu@s se #omar& canela, *ier!a !o#/n de oro, *ier!a !uena, me,orana, *iedra, pe$a pollo, oro'u', no me ol(ide, *imo de Os*+n, y se mac*acar&, a$re$&ndolo a la #ina,a. Adem&s se le ec*ar& un pedaci#o de piedra de im&n, limayas de #odas las clases, palos1 carey, yamao, amansa $uapo, cam!ia (o', #en$ue y palo ram/n. Ra ' de :ei!a, de *ier!a a#iponl&, ,u# a y pescado a*umado, C= pimien#a de $uinea, I $ranos de ma ' #os#ado, I semillas de mara(illa. Lle(ar& #am!i@n un collar de Os*+n, caracoles, a'a!ac*es, a$ua de r o, yema de *ue(o y miel de a!e,as. Es#o se pondr& delan#e de Os*+n cinco d as, despu@s se le dar&n C $allinas amarillas ,un#o con Os*+n dici@ndole para lo "ue lo "uiere. 5i(e de#r&s de la puer#a de la casa. Se prepara (ino seco con canela para ec*arle cada ra#o y come cada (e' "ue come Os*+n. SECRETO C ANDO E% HI!O DE OSHN DE POR S 'ANO DE E#I%A SHE"ORA& 4ienen "ue #ener fren#e a su sopera de Os*+n, una !alan'a, para "ue le indi"ue lo !ueno o lo malo del d a se$+n sus oscilaciones. REZOS # CANTOS DE %A DIOSA OSHN&

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REZOS& #E#E /AI%E NCHE"O '"O O'IO A%ADE O% 2"A I" %A#E A2"A O'O+E )I/O #E#E 'I 'A ' /A O'I T TO 'ITOSI /ENDARA ATI ANA2"E ) E% RE AR N ACHO 6 E%E ATI SHA2"E ) E+ RE AR N ACHO 6 E%E 'ITOSI DI O'NIRE 2"O2"O NA )" R ) I/O I)O O%OD 'ARE O"IRIN O) A ARO OCHATINI HA IRO ATI I/A# E%O O# ATI RERIN ' SIN # %O %O/A NI 2"O2"O NA OCHA A#A"A ATI O% 2"A NI 2"O2"O NA / RA NI %A#E I#A'I. Signi<i5a; Madre (en$a a la casa a *acer un e!/, lle$/ el a$ua, princesa due)a de #odo r o del mundo, noso#ros, sus *i,os, "ueremos "ue us#ed madre m a me #rai$a a$ua fresca para !a)arnos !ien y secarnos con sus cinco pa)uelos para li!erar #odo lo malo, us#ed mensa,era de Dios, mu,er mula#a san#a, "ue #iene la #ren'a, la cara, los la!ios, los o,os y la sonrisa m&s linda de #odas las san#as reinas y due)a de #odo el oro del mundo, madre m a. O#ro> .OSHN 'O RI #E#EO O"INI OSO A"E"E A)PETE"I ORN'I%A #A%ORDE E%ERI O/O&0 Signi<i5a; Os*+n yo #e (eo madre Mu,er "ue *a!la con el a!anico Ayudan#e de 7r+nm8l9 <rincesa in#ermediaria del dinero. CANTOS& =&, ITE/ERE/ERE ITA OS O ITE/ERE/ERE ITE/ERE/ERE ITA OS O ITE/ERE/ERE ITA I#A OSHA )INI"A ITA OSHN SHE)E SHE)E ITA I#A ITE/ERE/ERE& >&, "ERONI A"E"E OSHN "ERONI A"E"E E%EDA "ERONI A"E"E OSHN "ERONI A"E"E E%EDA I#A # ' A)ARA E%EDA "ERONI A"E"E OSHN& ?&, #E#E "IO "IO S O #E#E "IO "IO S O #E#E TANI'A C ARI"OREREO AR "O TITI #E#EO
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TANI'A C ARI"OREREO& @&, ORO 'I 'A'A #O)ORDA, ORO 'I 'A'A #O)ORDA& 7&,I#A 'I I%E ODO, I#A 'I I%E ODO 2"O2"O ASHE,O "I NI SA%A 'AA /OE I#A 'I I%E ODO A&, I#A 'I I%E ORO, I#A 'I I%E ORO 2"O2"O ASHE I#A 'I SARA 'AA /OE I#A 'I I%E ORO& B&, "I 'O OS N 2"A I%E %E O S O, ASHE /O%E / RE RE%ACION DE HISTORIAS DE OSHN& A:uando 0ema,& sal(/ a Os*+n His#oria. Os*+n la !ella en#re las !ellas, $us#a!a de pasearse por el mon#e. :an#a!a y ,u$a!a con los animales, por"ue ella amansa las fieras y ni el alacr&n la pica. Un d a O$+n, el *errero infa#i$a!le "ue (i( a en la mani$ua, la (io pasar y sin#i/ "ue se le #raspasa!a el cora'/n. Impe#uoso y !ru#al, corri/ de#r&s de la "ue le soli(ian#a!a el deseo, decidido a poseerla, Os*+n "ue es#a!a enamorada de S*an$/, *uy/ asus#ada. R$il como el (enado, en su loca carrera a#ra(es/ los campos de !erro de Oris*ao.o, el "ue ase$ura la fer#ilidad de la #ierra. <ero O$+n enardecido y (iolen#o es#a!a por darle alcance y Os*+n desesperada se lan'/ al r o. Arras#rada por el #or!ellino de la corrien#e del r o, lle$/ *as#a la desem!ocadura donde se #rope'/ con la poderosa 0ema,&, madre de #odos los Oris*as. :ompadecida 0ema,& la #om/ !a,o su pro#ecci/n y le re$al/ el r o para "ue (i(iera. Adem&s para ale$rarla la cu!ri/ de ,oyas, corales e infini#as ri"ue'as. <or eso Os*+n (i(e en el r o y "uiere #an#o a 0ema,& A:/mo Os*+n sal(/ a sus *i,os de la #ierra Ododo Inle. His#oria. En la #ierra de Ododo Inle (i( a un *om!re muy mis#erioso y ceremonioso "ue se llama!a Mo!oro, el cual era A;/ de 7r+nm8l9. <ero @l s/lo a#end a la cues#i/n de los muer#os y era ami$o de en#rar en comunicaci/n con los E$un y con eso #en a a!andonado a su If& y a sus Os*as. Sl s/lo se dedica!a a la comunicaci/n con los muer#os. En su #ierra, @l *a! a pro*i!ido, !a,o pena de muer#e, el cul#o a los Os*as y *a! a mandado a arrancar #odas las *ier!as y sem!rar #odas sus #ierras de flores, para "ue a"uel perfume #an fuer#e siempre man#u(iera a los E$un dispues#os a cumplir #odos sus deseos y a comunicarse con @l. Es#e *om!re siempre !usca!a resol(er #odos los pro!lemas con los muer#os y nunca con If& y los Oris*as y #odas las $en#es de su #ierra es#a!an a#errados, por"ue a"uella era una #ierra de mis#erio,
C=

a pesar del color #an !oni#o de las flores. 4odos se #en an "ue (es#ir de ne$ro para complacer las e%#ra(a$ancias de a"uel ser #an mis#erioso. 4odos los *a!i#an#es de a"uella #ierra la pasa!an en la mayor desesperaci/n y #error, llorando a escondidas. A"uella #ierra es#a!a cus#odiada por 0e;& con su $ran $uada)a, "ue imped a "ue al$uien escapara. <ero resul#/ "ue a"uella #ierra, an#es de (i(ir a"uel A;/ #an mis#erioso, era la #ierra de Os*+n I.ol@ y @s#a se en#er/ de lo "ue pasa!a en su #ierra y decidi/ ir a Ododo Inle, para (er como pod a sal(ar a sus *i,os de a"uello #an #erri!le. An#es de ir se fue a mirar con 7r+nm8l9, el cual le (io el Odu O#uraAOfun y le di,o "ue en esa #ierra impera!a la muer#e y la maldici/n y para "ue pudiera sal(ar a sus *i,os #en a "ue pasar por eso. En#onces Os*+n I.ol@ se (is#i/ de ne$ro y en#r/ en a"uella #ierra donde s/lo se da!an las flores y las #um!as. :uando ella lle$/, ense$uida a"uel A;/ mis#erioso se enamor/ de ella, "ue lo acep#/ y comen'aron a (i(ir. Os*+n I.ol@ comen'/ a (alerse de la influencia "ue #u(o en a"uella #ierra para ocul#amen#e empe'ar a desper#arles las ca!e'as a sus *a!i#an#es y decirles c/mo los #en an sumer$idos en la !ruma del mis#erio a"uel A;/ mis#erioso. Al fin lle$/ el d a en "ue #odo el mundo es#u(o de acuerdo en aca!ar con a"uello y en#onces Os*+n apro(ec*/ para ec*arle !ru,er a en sus secre#os al A;/. Ss#e empe'/ a a$oni'ar y (io como #odos sus *i,os se ale,a!an de @l. En#onces 0e;& y Oy& reco$ieron su esp ri#u y lo lle(aron a la orilla del r o para "ue descansara en pa'. :uando Mo!oro muri/, murieron #odas las flores y (ol(i/ a nacer la *ier!a. De nue(o se (ol(ieron a consa$rar Oris*as e If& en a"uella #ierra "ue @l mismo *a! a sumer$ido en el mis#erio y las som!ras. 0 los *i,os de Mo!oro (ol(ieron a adorara Los Oris*as e If& y as fueron sal(ados por Os*+n. ALos disfraces de Os*+n His#oria. :ada (e' "ue Os*+n #en a un *i,o, por"ue anda!a en sus correr as por el mundo, i!a donde 0ema,& y se los de,a!a. Ella los reci! a y los cria!a, pero despu@s de de,&rselos Os*+n no (ol( a *as#a "ue no #ra a o#ro, ya "ue cada (e' "ue ella lle$a!a se disfra'a!a. Ele$!a "ue lo sa! a #odo, le di,o a 0ema,& "ue Os*+n pasa!a #odos los d as por su casa disfra'ada y @s#a por indicaciones de Ele$!a se par/ en la puer#a de su casa para (i$ilar. Sucedi/ "ue la pasar Os*+n disfra'ada como de cos#um!re 0ema,& la llam/ y @s#a sorprendida le pre$un#/ "ue c/mo le *a! a reconocido y "ue la perdonara. 0ema,& le con#es#/ "ue no sopor#a!a m&s sus correr as y "ue si al$+n d a ella la en$a)a!a no #en a derec*o a reclamar nada. AOs*+n la due)a del dinero. His#oria. Os*+n "uiso sa!er c/mo anda!an las cosas por el mundo y comen'/ un recorrido. Lo primero "ue encon#r/ fue "ue *a! a $ran po!re'a. En #odas par#es unos #en an muc*o dinero y o#ros se

CC

mor an de *am!re. :ompadecida de los po!res, el cora'/n de la diosa se llen/ de piedad y comen'/ a re$alar dinero a los "ue encon#ra!a. 4odos los necesi#ados "ue resul#aron fa(orecidos fueron al mercado a comprar ropa y comidas. Los comercian#es desconfiaron de a"uel dinero aparecido mila$rosamen#e y fueron a "ue,arse a Olofin. Es#e "ue sa! a #odo lo "ue es#a!a pasando y lo "ue Os*+n es#a!a *aciendo, se moles#/ muc*o, y con #oda se(eridad y sin pensarlo dos (eces orden/ "ue la moneda de Os*+n fuera la +nica "ue #u(iera (alide' en la #ierra. <or eso se dice "ue Os*+n es la due)a del dinero 2 o;/3. A<or "ue Os*+n no como cala!a'a. His#oria. 7r+nm8l9 es#a!a casado con 0ema,&, pero en una ocasi/n "ue se encon#ra!a en el campo !uscando al$unos de los in$redien#es "ue necesi#a!a para #ra!a,ar su If&, se encon#r/ con Os*+n. La *ermosa mu,er e,erci/ so!re @l un *ec*i'o fulminan#e. 4ras un ra#o de con(ersaci/n, el adi(ino la in(i#/ a *acer el amor a lo "ue la mu,er accedi/ $us#osa. <ero ella con su (o' dulc simo "ue en(ol( a al adi(ino le pre$un#/ d/nde ir an, pues all los podr an (er. :aminando encon#raron un po'o cuyo !rocal es#a!a cu!ier#o por un #upido cala!a'ar y el *om!re decidi/ "ue a"uel era el lu$ar m&s apropiado. 0ema,& "ue *a! a salido al campo en !usca de pro(isiones para su *o$ar, pas/ cerca de all y al (er esas ape#i#osas cala!a'as se acerc/ a #omar al$unas. Oy/ (oces y comen'/ a !uscar de d/nde pro(en an. No #ard/ muc*o la due)a de los oc@anos en descu!rir la infidelidad "ue es#a!a come#iendo su marido den#ro de a"uello po'o ocul#o. <ero su asom!ro mayor fue cuando descu!ri/ "ue la infidelidad era con Os*+n, su propia *ermana. 0ema,& indi$nada la recrimin/ fuer#emen#e y se ale,/. La no#icia corri/ como p/l(ora. 4odos los Oris*as supieron de la a(en#ura del (ie,o 7r+nm8l9 con su cu)ada. Os*+n a(er$on'ada, sufri/ #an#a pena "ue nunca m&s pro!/ una cala!a'a para no recordar a"uel inciden#e. ALa cala!a'a pro#e$ida de Os*+n, le sir(i/ para la deformaci/n del (ien#re. His#oria. Os*+n *a! a aca!ado de dar a lu' a los I!e,is y su cuerpo comen'/ a perder la forma a$rada!le y #ersa "ue #an#o $us#a!a a los *om!res. 0a su (ien#re no era a"uel "ue #an#o se dispu#aron los m&s apues#os (arones. Se pasa!a los d as mir&ndose al espe,o y no cesa!a de llorar ni de !uscar los m&s dis miles remedios para recuperar la !elle'a perdida. Ensay/ !a)os "ue le recomendaron y se procur/ yer!as de dis#in#as procedencias y propiedades. <ero #odo resul#a!a in+#il. Al fin, se le ocurri/ "ue se aplanar a el (ien#re con un o!,e#o redondo y fue al !os"ue en !usca de al$+n fru#o "ue #u(iera el #ama)o adecuado para ello. All encon#r/ la $Lira, pero #ras (arios d as de uso, el fru#o empe'/ a secarse y las semillas "ue lle(a!a en su in#erior sona!an. A"uello per#ur!a!a #an#o a la diosa "ue desis#i/ de se$uir usando un ins#rumen#o #an moles#o.

CH

A los pocos d as se puso a caminar y en un *er!a'al cerca de su casa encon#r/ un fru#o parecido a la $Lira pero amarillo, "ue es su color preferido. :omen'/ a fro#arse el (ien#re con @l y resul#/ de su a$rado. 6ue as , "ue la cala!a'a le sir(i/ a Os*+n para recuperar la !elle'a de su fi$ura y desde en#onces se con(ir#i/ en su pro#e$ida. A:omo 7r+nm8l9 con"uis#/ a Os*+n. His#oria. La muc*ac*a m&s linda de la re$i/n era 0ey@. 4odos los *om!res le ped an ma#rimonio, pero ella no respond a, se sonre a y camina!a con esa $racia en las caderas "ue s/lo ella #en a. Era #al el acoso "ue su madre le di,o un d a a los enamorados "ue su *i,a #en a un nom!re secre#o "ue nadie lo conoc a y el "ue lo a(eri$uara ser a su esposo. Uno de los enamorados era 7r+nm8l9, el dios de los or&culos. En es#a opor#unidad @l no pod a a(eri$uar c/mo se llama!a la linda muc*ac*a. En#onces le pidi/ ayuda a Es*u y le di,o "ue #ra#ara de sa!er cu&l era el (erdadero nom!re de la muc*ac*a "ue #en a ro#o los cora'ones de los *om!res del pue!lo, "ue s/lo @l era capa' de conse$uirlo por"ue era muy *&!il. Disfra'ado unas (eces de (ie,o, o#ras de ni)o y *as#a fin$i@ndose dormido, Es*u es#a!a siempre cerca de la casa de 0ey@, procurando sa!er cu&l era el nom!re. :omo la paciencia #iene su recompensa, un d a la madre, "ue ,am&s dec a el nom!re en (o' al#a, la llam/ dici@ndole> A 5en ac&, Os*+n. Es*u oy/ el nom!re y se di,o "ue Os*+n era su nom!re secre#o. Sin p@rdida de #iempo se reuni/ con 7r+nm8l9 y le con#/ lo sucedido. A"uel "ue por esa @poca era un -a!ala;o muy respe#ado, fue donde es#a!a la madre de la muc*ac*a y cuando es#u(o reunido con las dos di,o> A 5as a ser mi esposa, por"ue s@ #u nom!re> #e llamas Os*+n. 0 as Or+nmila la con(ir#i/ en su esposa, $racias a la ayuda de Es*u, su paciencia y su sa!idur a. ALa muer#e de los *i,os de Os*+n. His#oria. Jeleye era una muc*ac*a *i,a de Os*+n "ue es#a!a a#ormen#ada *orri!lemen#e, por las cons#an#es muer#es de sus *i,os, su men#e no es#a!a en reposo, pues los A!i.us siempre es#a!an so!re ellos. Ella, desesperada, fue a mirarse con 7r+nm8l9, el cual le *i'o Osode y le (io es#e Odu Odi Me,i, y le di,o> A4odo lo "ue #e es#& pasando es por *a!er a!andonado la a#enci/n *ac a #u madre Os*+n Iyum+, pues solamen#e #e *as ocupado de #ra!a,ar pilando )ame y de los placeres de la (ida, no #e *as ocupado de ella. En#onces 7r+nm8l9 le recomend/1 A4endr&s "ue usar siempre sus manillas y adem&s !a)ar#e con *ier!as -o#/n de oro 2E;e 6in3 para "ue puedas procrear y pro$resar, adem&s #iene "ue sacrificarle a Os*+n Iyum+ y a mi ,un#o, una $allina amarrada con una so$a por las pa#as y pedirles. 4ienes "ue adorar a FO#oro EfonG y a FE;ue,iG "ue son dos esp ri#us "ue (i(en con Os*+n Iyum+. Despu@s "ue *a$as es#o podr&s #ener es#a!ilidad ma#rimonial y #ener *i,os. Jeleye o!edeci/ las pala!ras de If& y pudo alcan'ar la felicidad ma#rimonial y pudo #ener *i,os y ser $rande en la 4ierra.

CK

NO4A> En es#e Odu de If& nace "ue los *i,os de Os*+n usen siempre sus manillas, para "ue el sonido de es#as, ale$ren a Os*+n y no llore, pues Os*+n es un Oris*a "ue sufri/ muc*o, y siempre es#& dispues#a a ayudar a las mu,eres "ue sufren. 4am!i@n en es#e Odu naci/ Os*+n Iyum+. Es#e Oris*a (i(e en las profundidades del r o. Es la "ue *ace crecer el (ien#re sin es#ar pre)ada. Es sorda y muy *ermosa. AOs*+n A;eyemi Aya!a la "ue adi(ina por el E$un. His#oria. En es#e camino, en la 4ierra Orun Nile, (i( a A;eyemi, "ue era una mu,er muy !ella, y #en a muc*os pre#endien#es. Ella #ra!a,a!a la o!ra espiri#ual y cura!a a #odos los *a!i#an#es de esa 4ierra. No acep#a!a los re"uerimien#os de nin$uno de sus pre#endien#es, a pesar de ser es#os #an poderosos como Os*+n. Un d a, ella fue a casa de 7r+nm8l9, por"ue sus enamorados eran muy imper#inen#es. 7r+nm8l9 la mir/ y le sali/ es#e If&, donde le dec a "ue ella #en a "ue *acerle un sacrificio a Es*u, para "ue ella no sufriera acciden#es en su (ida. Os*+n le di,o a 7r+nm8l9> AEs*u es mi enemi$o, yo no "uiero ni #ra#arlo. Os*+n no *i'o el sacrificio y se cas/ con S*an$/. Es*u, para (en$arse, prepar/ pol(o de !ru,er a 2afos*@AO$+3 y cuando ella pasa!a se lo #ir/ a la (is#a y la de,/ cie$a. Os*+n *a! a #enido muc*os *i,os con S*an$/, #an#os "ue ya no ca! an en la casa y es#os la sacaron fuera. Al (erla cie$a, S*an$/ la a!andon/ y ella #u(o "ue ir de nue(o a casa de 7r+nm8l9. :uando ella lle$/, es#a!a all -a!al+ Aye 2San L&'aro3 y Or+nmila le di,o> A<or no *acerme caso, #e pas/ #oda es#a des$racia. 4ienes "ue ponerle E!/AS*ur@ a Es*u. 0 en#onces ella o!edeci/ y fue me,orando, pero ya no #u(o su misma (isi/n pues ella solo (e a en esp ri#us. 4omada por los !ra'os de 7r+nm8l9 y -a!al+ Aye, la lle(aron a su casa. :uando sus *i,os la (ieron lle$ar as , en#re dos poderosos, se arrepin#ieron y se le #iraron pidi@ndole perd/n. Ella los perdon/ pero les di,o> A:omo #en$o "ue #ra!a,ar la o!ra espiri#ual y #en$o "ue andar con es#e !as#/n de co!re a causa de mi (is#a, no "uiero (i(ir con Uds. 5oy a (i(ir apar#e, donde siempre -a!al+ Aye y 7r+nm8l9 ser&n mi compa) a, con mis cinco criados. 7r+nm8l9 y -a!al+ Aye le ec*aron su !endici/n y le di,eron> ADesde a*ora, ser&s Os*+n A;eyem Aya!a A!oni 2Os*+n la "ue adi(ina por el E$un3, (iendo Os*+n desde en#onces, aun"ue cie$a, a #ra(@s de un (aso de a$ua, adi(in&ndole a la $en#e como an#es.

A :uando Os*+n se con(ir#i/ en el diecisie#e en#re los Ir+male y (ino a la 4ierra. AEALORUN> El "ue adminis#ra a Orun. AEALA0E> El "ue adminis#ra la 4ierra. AEA> :on"uis#ador.

CI

Os*eA4ura es el Odu del Or&culo de If& "ue narra claramen#e el #e%#o de la *is#oria. Sl dice> Tue se de!e consul#ar al ,efe de los por#a(oces del cul#o de If&. La nu!e cu!re la #ierra de los -a!ala;os desde #iempo inmemorial, los can$re,os es#&n en el r o. Demanda 4ER:OSUN. Es#e era el -a!ala;o "ue #ir/ a If& para los cua#rocien#os Ir+male con#roladores del lado derec*o y, adem&s, #ir/ If& para los doscien#os Mol@ con#roladores del lado i'"uierdo. 0 #ir/ If& para Os*+n, "ue #en a una corona de perlas. Ese d a se con(ir#i/ en diecisie#e en#re los Ir+male, "ue (ino a la 4ierra cuando Olodumare en(i/ a los diecis@is Oris*as a ISA LAI0E 2a la 4ierra3, para crearla y es#a!lecer a la *umanidad. :uando los diecis@is Oris*as lle$aron (erdaderamen#e con las cosas "ue Olodumare les ense)/ en el ODE AORUN, cons#i#uyeron el pilar cen#ral "ue prepar/ a la 4ierra para la e%is#encia de #odos los seres (i(ien#es y #odos los E!or& Os*a. Olodumare les ense)/ "ue cuando ellos lle$aran a la 4ierra, de! an limpiar un espacio en el !os"ue para edificar el #emplo 2El al#ar3 para EMUN IM-O EMUN, "ue ser& llamado IM-O O<A. Adem&s, les di,o "ue #am!i@n de! an limpiar un espacio en el !os"ue para fundar el #emplo de ODUN I6A IM-O y desde el cual de! an difundir el Or&culo de If& por so!re #oda la fa' de la 4ierra. Olodumare les di,o "ue de! an a!rir un camino para los Oris*as y "ue de! an llamarlo IM-O ORISHA. Olodumare les ense)/ la ( a por la "ue ellos de! an solucionar #odos los pro!lemas "ue se le fueran presen#ando, y de fundamen#ar y rendir cul#o en el OEU-O, y c/mo ellos de! an lle(ar a ca!o las ofrendas, e(i#ando "ue *u!ieran muer#es es#@riles 2no necesarias3, para "ue no #u(ieran p@rdidas, para "ue las enfermedades sin ra'/n no les ocurrieran, "ue nin$una e%creci/n les *iciera efec#o y para "ue no sufrieran des#rucci/n o da)os. As mismo, Oloduma#re les ense)/ a los diecis@is Oris*as lo "ue #en an "ue *acer para e(i#ar #odas esas cosas y los en(i/ a la 4ierra para "ue lle(aran consi$o #odos esos conocimien#os. :uando ellos lle$aron a ISA LAI0E 2La 4ierra3, en (erdad ellos a!rieron un claro en el !os"ue para *acer el #emplo de IM-A ORUN, el #emplo de E$un, el de If& y el camino de los Oris*as, cumpliendo con los manda#os de Olodumare. Si *ay una persona enferma, ir& a consul#ar a If&1 si ocurre "ue E$un puede sal(arla, se le dir& y ser& lle(ado al #emplo en el !os"ue dedicado a E$un en el IM-O I-ALE, con el prop/si#o de *acer sacrificios para E$un. <uede ser "ue al$unos de sus an#epasados en par#icular de!an ser llamados con un E$un "ue lo pro#e,a. Si se #ra#a de una persona "ue es una mu,er es#@ril, If& de!e ser consul#ado para ella, de modo "ue 7r+nm8l9 di$a "ue cocimien#o de Os*+n ella de!e #omar. Si se #ra#a de una persona "ue (i(e una (ida misera!le, 7r+nm8l9 consul#ar& If& para ella. <uede ocurrir "ue sea O$+n el "ue es#e asociado con su propio creador. 7r+nm8l9 le dir& "ue se #ra#a de ORUN al "ue de!e rendir cul#o y ser& conducido al #emplo de ORUN. Ellos si$uieron es#as pr&c#icas duran#e un #iempo. :uando ellos i!an al #emplo de E$un, o de ORUN, o de Oris*a, o de If&, las carnes de los sacrificios de c*i(os, carneros, c*i(as, e#c., as como las de los animales de plumas, se las da!an a Os*+n para "ue las cocinara y le ad(er# an "ue cuando #erminara de cocinarlas no pod a comerlas, por"ue ellos se dispon an a lle(&rsela a Mol@, en el lu$ar de la ofrenda.
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Sucedi/ "ue un d a Os*+n comen'/ a usar del pol(o de las madres ances#rales 2As*@ Iy& Mi3 y lo ec*/ so!re #odo lo "ue ella cocina!a. Ese pol(o *ac a in+#il #odo lo "ue se prepara!a y si una persona reci! a la predicci/n de "ue no se a!r a, la persona se mor a. Si se proclama!a "ue no so!re(i(ir a, so!re(i( a. Si se *ac a la predicci/n de "ue una mu,er i!a a "uedar em!ara'ada, se (ol( a es#@ril. A un enfermo al "ue se le *a! a dic*o "ue se cura!a, nunca se cura!a de su dolencia. Es#os casos los confund an, por"ue nunca an#es el <oder de Olodumare *a! a fallado. 4odas las cosas ense)adas a ellos por Olodumare las pon an en pr&c#ica, pero nada da!a resul#ado. En#onces, U"u@ cosa de! a *acerV :uando #odos los Os*as se reunieron, 7r+nm8l9 propuso "ue, en es#e caso incomprensi!le para sus conocimien#os, no *a! a o#ra al#erna#i(a "ue consul#ar nue(amen#e a If&. As , 7r+nm8l9 *i'o un Osode y o!ser(/ lar$o ra#o la marca dada por If& 2el Odu3 y en su Impori pens/ llamar a esa marca Os*eA4ura, la mir/ desde delan#e *acia a#r&s y de acuerdo con la lec#ura men#al, 7r+nm8l9 com!in/ la respues#a con #odos los res#an#es Odu. Ellos es#a!an de acuerdo "ue no *a! a o#ra al#erna#i(a. Los Oris*as Ir+male acep#aron el encon#rar a un *om!re lis#o y de conocimien#os "ue pudiera ser en(iado a Olodumare, con el prop/si#o de lo$rar la soluci/n y el #ipo de #ra!a,o "ue *a! a "ue *acer para res#a!lecerlo #odo en la 4ierra y decidieron en(iar a 7r+nm8l9. El se puso de pie e *i'o uso de sus conocimien#os. :o$i/ a#ar@ e *i'o uso de su sa!idur a y co$i/ nueces de .ol&, desple$/ su !olso de #ela !lanca pura y lo a#/ so!re sus *om!ros, le(an#/ su !as#/n del suelo y emprendi/ la marc*a *acia los espacios a!ier#os de o#ros mundos, para encon#rar a Olodumare. 6ue ,un#o a Olodumare "ue 7r+nm8l9 encon#r/ a Es*u Odara, "ue le e%plica!a a Olodumare lo "ue es#a!a sucediendo en la 4ierra, "ue ec*a!an a perder el #ra!a,o, y era por"ue ellos, en la 4ierra, no in(i#a!an a la persona "ue comple#a!a el n+mero diecisie#e a acompa)arlos. <or es#a ra'/n, Os*+n ec*a!a #odo a perder. Olodumare comprendi/ lo "ue Es*u le e%plica!a. En#onces Olodumare le di,o a 7r+nm8l9A F<ara "ue Uds. lo puedan resol(er #odo en la 4ierra, #ienen "ue in(i#ar al n+mero diecisie#e, con el prop/si#o de "ue los acompa)e a #odos los sacrificios. Apar#e de es#o, no e%is#e o#ra sa!idur a "ue yo pueda ense)arles "ue la "ue ya les ense)@. :uando 7r+nm8l9 lle$/ de re$reso a la 4ierra, llam/ a #odos los Oris*as y les comunic/ lo "ue *a! a aconse,ado Olodumare. :omo consecuencia, llamaron a Os*+n y le pidieron "ue los acompa)ara a donde "uiera "ue #u(iera lu$ar un sacrificio, incluso an#e la #um!a de E$un. Os*+n re*us/ y les di,oA0o no ir@ nunca. 4odos permanecieron duran#e lar$o ra#o, ro$&ndole y suplic&ndole a OSHN, pos#rados an#e ella, "ue los insul#/ a #odos, incluyendo a E$un, a Olofin, a Odudu;a, a 7r+nm8l9, e#c. 6ue al s@p#imo d a "ue Os*+n se calm/. En#onces le pidieron "ue fuera con ellos y ella les repi#i/ "ue nunca lo *ar a, pero les di,oAFNo o!s#an#e mi decisi/n de no ir con Uds., se puede *acer al$o. Se #ra#a del en$endro "ue #en$o en mi (ien#re. Solamen#e si Uds. #ienen los medios de "ue na'ca uno, eso les indicar a a #odos "ue es#oy de acuerdo a "ue el ni)o me reemplace y (aya con Uds. a #odas par#es. De lo con#rario, la 4ierra perecer& y de!er&n crear o#ra nue(a. Si nace un ni)o, eso "uiere decir "ue Olodumare es#& de acuerdoG.

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En#onces Oris*aANla llam/ a #odos para (er "ue pod an *acer. :on(inieron en "ue no *a! a o#ra al#erna#i(a, "ue #odos pusieran el as*@ "ue les *a! a dado Olodumare y "ue cada d a #en an "ue ir an#e Os*+n y decirle1 A4+, Os*+n, (ar/n ser& el ni)o, den#ro de #i, so!re #u ca!e'a. El d a "ue Os*+n dio a lu', !a)/ a la cria#ura y di,o "ue no pod a ser (is#o por nadie an#es de los P d as. :uando lle$/ ese d a, los llam/ a #odos 2Es#e fue el d a de la nominaci/n de los Omof&3. Ella les mos#r/ al ni)o, poni@ndolo en las manos de Oris*aANla, pero se lo puso !oca a!a,o y cuando Oris*aANla (ir/ al ni)o y (io "ue era (ar/n, $ri#/> MUSO. Los dem&s $ri#aron MUSO 2se pronuncia Mus*/3 :ada uno de los presen#es sos#u(o a la cria#ura y despu@s la !endi,eron. Ellos di,eron1 AFEs#amos a$radecidos "ue sea (ar/n, U"u@ nom!re le pondremosVG Oris*aANla di,o> AUds. sa!en "ue #odos noso#ros, #odos los d as *emos !endecido con nues#ros poderes a la madre para "ue #u(iera un (ar/n. En#onces el ni)o se llamar& As*@A4ua 2El <oder nos lo #ra,o3, pues fue el as*@ "ue pusimos en ella el "ue for'/ "ue (iniera es#e ni)o, "ue ser& nues#ro poder en la 4ierra. :uando fue el momen#o propicio, 7r+nm8l9 le *i'o un Osode, con el prop/si#o de sa!er su des#ino y cual era su Odu, "ue le permi#iera ser iniciado en el :ul#o de If&. Ellos lo lle(aron a I$!odun If&, donde If& re(el/ "ue Os*e y O#ura eran su Odus. 7r+nm8l9 di,o> AFEl ni)o "ue *a nacido es Os*eA4ura, al "ue an#es *emos llamado As*eA4ua. Lo con#inuaremos llamando as . De es#e modo, el ni)o acompa)/ a #odos los lu$ares de las ofrendas, *aci@ndose realidad #odas las cosas "ue Olodumare les *a! a ense)ado. 0 si dec a "ue una persona se mor a, en efec#o, se mor a. El nom!re "ue la propia Os*+n dio a su *i,o cuando lo pari/, fue AJIN OSO 2Hom!re !ra(o con $ran <oder So!rena#ural3, pues Oro lo en$endr/. <or eso es "ue #odos lo llaman ASHE 4UA y para "ue #odo lo "ue se *a$a en la 4ierra de resul#ados sa#isfac#orios, #en$a "ue es#ar delan#e de los Odus Mayores, por manda#o de Olodumare. 6inalmen#e, ocurri/ "ue la 4ierra sufr a una $ran se"u a, pues al ca!o de #res lar$os a)os no *a! a ca do una $o#a de llu(ia so!re la fa' de la misma. En#onces acudieron a consul#ar a If&, I6A A0A LA0E. :uando 7r+nm8l9 consul#/ a If&, A0A LA0E di,o>AHay "ue *acer ofrendas y reali'ar un sacrificio. La ofrenda "ue preparen #iene "ue lle$ar a Olodumare, para "ue le rue$uen compasi/n por la 4ierra y para "ue (uel(a a (elar por ella, por"ue ya @l no le pres#a a#enci/n al mundo. La des#rucci/n es inminen#e y s/lo cumplimen#ando el sacrificio, Olodumare #endr& piedad nue(amen#e de noso#ros. En#onces, ellos prepararon el sacrificio a Olodumare con> c*i(o, carnero, perro, $allina, paloma, ra#a del campo, pescado, (aca sin as#as, p&,aro del mon#e, p&,aro de la sa!ana, animal dom@s#ico, =B c&n#aros de acei#e de palma, *ue(os de $allinas, =B pie'as de #ela !lanca puras, un ser *umano, ,u# a y pescado a*umado, man#eca de coro,o y cacao, miel, e#c. Ellos prepararon la ofrenda y usando *o,as de If& *icieron un pa"ue#e con #odas las cosas y di,eron "ue el propio EEIOM-E de! a lle(ar es#a ofrenda a Olodumare *as#a la puer#a del :ielo 2Orun3. Sucedi/ "ue cuando EEIOM-E lle$/ con la ofrenda a la puer#a del :ielo, Orun no se la a!ri/ y #u(o "ue re$resar con la misma a la 4ierra. Al d a si$uien#e la lle(/ O0EJUN MEEI, pero
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#ampoco Orun le a!ri/ la puer#a del :ielo. Al #ercer d a, la lle(/ I?ORI MEEI, pero #ampoco se la a!rieron. 0 as , *as#a lle$ar a ORAMUN, al "ue #ampoco se la a!rieron. En#onces, an#es de darse por (encidos, decidieron mandar la ofrenda con ASHE 4UA 2Os*eA4ura3, "ue *ac a el n+mero diecisie#e y pro!ar as su poder 2As*@3 Os*eA4ura 2ASHE 4UA3, an#es de par#ir, se mir/ con 7r+nm8l9 y le sali/ es#e If& 2Os*eA#ura3, "ue le di,oAEl d a "ue condu'cas la ofrenda a OLODUMARE, de!es *acerle ofrendas al poderoso Orun, para "ue cuando lle$ues, @l #e a!ra las puer#as del :ielo y Olodumare reci!a la ofrenda de los *i,os de la 4ierra. As $anar&s fama y ser&s *onrado. Adem&s, #e encon#rar&s con una anciana por el camino, *a'le el !ien. :uando Os*eA4ura #ermin/ de darle su ofrenda al poderoso Orun, consis#en#e en B palomas, B plumas de loro y B cen#a(os, sali/ a camino con la ofrenda a Olodumare y la ofrenda a Orun. Al poco ra#o se encon#r/ con una anciana, "ue le lle(a!a una ofrenda al poderoso Es*u y ella, al (erlo, le pre$un#/> AJIN OSO, Ua cual casa (a *oyV Hemos es#ado oyendo rumores acerca de #odos Uds. en casa de Olofin, de "ue *as#a el Odu =B lle(/ infruc#uosamen#e la ofrenda a Olodumare, pero "ue el poderoso Orun no les a!ri/ la puer#a. Es (erdad, A le respondi/ AJIN OSO A 0 yo *e #omado la misma para lle(arla, pues es mi #urno. Sl le pre$un#/ a la anciana> UHas comido alimen#o *oyV Ella le con#es#/> Hace #res d as "ue no como nada, pues se me aca!/ el dinero. Dame esos B cen#a(os "ue lle(as para comprar alimen#os. AJIN OSO se los dio. En#onces, ella le di,oARe$resa y diles "ue no (as *oy. :uando lle$ue el d a de ma)ana, no comas ni !e!as nada *as#a no es#ar all&, pues esa es la ra'/n por la cual ORUN no les a!ri/ la puer#a, pues #odos comieron y !e!ieron an#es de par#ir. :uando Os*eA4ura lle$/ de re$reso a su casa en la 4ierra, #odos los Odus mayores insis#ieron en "ue (ol(iera a emprender el camino. Sl les respondi/> WNo saldr@ *as#a ma)anaX Al lle$ar el se$undo d a, Os*eA4ura fue a Es*u y le pre$un#/ "ue cosa *a! a "ue *acer. Es*u le respondi/> A0o nunca pens@ "ue #+, an#es de par#ir, (inieras a pedirme conse,os. <ero #e di$o "ue ya es#o #oca a su fin. Hoy el poderoso Orun #e a!rir& las puer#as del :ielo. Es*u le pre$un#/A UHas !e!ido o comido al$oV Os*eA4ura le con#es#/ ne$a#i(amen#e y le e%plic/ el encuen#ro "ue #u(o el d a an#erior con la anciana. En#onces Es*u decidi/ acompa)ar a Os*eA4ura en el (ia,e. :uando lle$aron a las puer#as del :ielo, ya Orun las #en a a!ier#as. Lle(aron la ofrenda a Olodumare, el "ue la e%amin/ de#enidamen#e. Despu@s, Olodumare le en#re$/ a Os*eA4ura (arias cuerdas de llu(ias y #odas las cosas necesarias de Orun para la 4ierra. :uando Os*eA4ura (en a de re$reso a la 4ierra con #odo lo "ue Olodumare le *a! a en#re$ado, perdi/ una de las cuerdas de llu(ias y al ins#an#e comen'/ a llo(er incon#eni!lemen#e so!re la 4ierra. :uando Os*eA4ura lle$/ a la 4ierra, se diri$i/ a casa de OJRA. Es#a ya *a! a producido (ein#e semillas, pero @s#as no #en an m&s de dos o,os o no #en an nin$uno. Se diri$i/ en#onces a casa de OJRA ESJA-LALA y @s#a *a! a $erminado BD semillas. <ero no le $us#aron y se diri$i/ a casa de la palmera de las *o,as sensi!leras, "ue crec a en un recodo del r o A?ONRIN MOMUN, la "ue *a! a *ec*o $erminar =B nueces y con es#as re$res/ a casa de OSA AEALA0E 27r+nm8l93.

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El as*@ se difundi/ por #oda la fa' de la 4ierra. :recieron las plan#as y #odos eran dic*osos. Lo mon#aron en un ca!allo y lo cu!rieron de re$alos, unos a su derec*a y o#ros a su i'"uierda. 4odos comen'aron a pedirle a Os*eA4ura "ue lle(ara sus ofrendas a Orun y @l acep#/. 4odos los re$alos "ue reci!i/ se los lle(/ a Es*u Odara y es#e, sorprendido pues an#eriormen#e nadie en la 4ierra se *a! a ocupado de recompensarlo, le di,o> As*eA4ua, #e di$o "ue, desde *oy, #odos los sacrificios "ue *a$an en la 4ierra si no #@ los en#re$an a #i para "ue los lle(es a sus respec#i(os des#inos, no ser& acep#ado . 4O I-AN ESHU. A :uando Os*+n reconoci/ el sis#ema de adi(inaci/n con el dilo$+n 2cauries3. His#oria. Olodumare en(i/ a "ue se informara a #odos los Oris*as en la #ierra "ue les i!a a dar sa!idur a y conocimien#o acerca de lo di(ino. <ero ellos #en an "ue !uscar. Eun#o con la mayor par#e de los o#ros, OSHUN, con su lar$o (es#ido, se ne$/ *acer sacrificio an#es de la !+s"ueda. Ella es#a!a se$ura de s misma. Es#a!a confiada de "ue *allar a el conocimien#o. ORNMILA fue el +nico de ellos "ue *i'o sacrificio. 4odos fueron en !usca de la sa!idur a #an$i!le. A medida "ue la !+s"ueda a(an'a!a fue OSHUN, como mu,er, "uien primero reco$i/ al$o del suelo. No reconoci/ lo "ue era. Lo puso en el !olsillo de su (es#ido y a"uello (ol(i/ a caer al suelo por"ue, desconocido para ella, su !olsillo es#a!a ro#o. ORNMILA, "uien (en a de#r&s de ella, lo reco$i/ y lo sal(/. 6ue el no *acer sacrificio lo "ue dio opor#unidad a ESHU de reaccionar y #raer la des(en#ura a OSHUN. ORNMILA se con(ir#i/ en el l der y compar#i/ sus conocimien#os con #odos ellos. OSHUN o!#u(o su par#e de ORNMILA y el res#o de ellos reci!i/ lo suyo a #ra(@s de ella. NO4A> Tuien ense)/ el conocimien#o del sis#ema de adi(inaci/n del dilo$+n a los San#os fue OSHUN, "ue se lo en#re$/ ORNMILA.

F:UANDO LOS EO5ENES SS MORIANG. His#oria> En es#e camino en la #ierra de In.an Osun #odos los *i,os "ue (i( an eran ,/(enes y s@ mor an. Omoye Ni Saraen "ue #en an un $ran poder so!re Osanyin e I.+, no "uer a "ue los ni)os pe"ue)os (i(ieran y @l #en a una prenda "ue se llama!a Morala, "ue es#a podr a la #ierra y #odos los ni)os se enferma!an de la san$re y se podr a la carne. Omoye Ni Saraen #odos los a)os le da!a de comer un c*i(o y le llama!a> O8eranCorun iCu E8orun mbo #enima8al O8arun 8elelD "eleCun EEeiCu '8irbe omo TeCun /erino /iEee

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0 I.+ (en a y ma#a!a a #odos en esa #ierra y es#a se podr a y no se pod a sopor#ar la fe#ide', el mal lo #ra a Omoye Ni Saraen. :ada (e' Os*+n "uer a lle$ar a la #ierra mencionada para sal(arla, se enferma!a de calam!res, #em!lores y fie!re1 eso era lo "ue ma#a!a en esa #ierra> Lle$/ el #iempo en "ue Os*+n es#a!a arrepen#ida y no sal a del r o 2il@ i!+3. Es*u (e a "ue pasa!a el #iempo y Os*+n no se mo( a, se fue a casa de Osun, cuando Es*u lle$/ lo "ue #en a A;/ Moyen Ni If& era un $allo, lo ma#aron y lo comieron cocinado1 el $allo lo cocinaron con E;eriyeye, Oro'us, Moruro, pimien#a de $uinea, Een$i!re y fueron a comerlo al pie del $ran secre#o de Osun. :uando lle$aron all a comer el $allo cocinado empe'aron a llamar a Osun y can#a!an> .+oribale %e8ele Ni AEo %eleCun Alanla Smareo O9un 'aduro 'aduro Tani I<a Duruganga %abo9ie AEo Tee le +i<a Ni Omo Ni Olona Iro9o NiCanla A8iribi "i "eEe AEo O9e9i Ori Ni EEe Ni I<a OrFnmila "abaEa Eri Nira0 Son/ la ma#a donde es#a!a el secre#o, Es*u se asus#/ y A;/ Mayere Ni If& sin#i/ una (o' "ue le di,o "ue #en a "ue ir a la #ierra In.an Osun y lle(ar las dos $allinas y d&rselas a Os*+n en el r o, y se la #ra,era a su secre#o. As lo *i'o Es*u y A;/ Mayere Ni If&. :uando i!an por el camino con un A$o$/ parecido al de O!a#al& dec an> InCan Iro9o InCan Iro9o Nana I<a O9GFn "aEa Os*+n se !a# a como si es#u(iera !ailando, al!oro#/ al r o y se fue y limpi/ la #ierra con arena y ella con#es#/> Iro9o NiCa "oboni AE3 Om3 Ni Tigne OrFnmila O9un "oboEo Iro9o InCan Nana I<H Sali/ con#en#a y les dio MoA6ori!ale a Es*u y A;/ Moyen Ni If& y di,o> FIr@ con us#edes ,un#o a ese secre#oG. :uando se encon#raron all , (ieron "ue es#a!a Osun con A;/ Qa)ar@ If& y #odos se reunieron. Qa)ar@ If& di,o> F<rimero *ay "ue *acer lo "ue di,o Or+nmila, ro!arle el secre#o a la #ierra de Inle Omoye Ni Saraen. Eso era por"ue @l era muy fuer#e y #enia dominada a esa #ierra ,un#o con I.+. Osun di,o> F0o soy el "ue (oyG, en#onces A;/ Qa)ar@ If& sac/ cua#ro piedras c*i"ui#as y cua#ro I.inis y se las dio a Osun, @s#e se *i'o un A$o$/ y co$i/ un !as#/n, en#onces Os*+n di,o> F0o #am!i@n (oy con OsunG, A;/ -a!eri le en#re$/ cua#ros mu)ecos 2a$!oranes3 y les di,o> F:uando Osun co,a el secre#o, us#edes pon$an los cua#ros mu)ecos a* por el camino "ue (ayan. Osun #am!i@n lle(a!a un pollo !lanco en la mano y Os*+n una pollona ne$ra y Osun can#a!a> Smana8 I9iCu %ona Sman9ni %aiCu AE3 "oEa Ni Ago "aba Olo<in Om3 Dide O9GFn, "aba )uoloni A9ori A9Ge A8a Ole

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La muer#e "ue oy/ el can#o se asus#/ y llam/ a Omoyen Ni Saraen, es#e "uiso andar en su secre#o y lo sac/ para lle(&rselo, por"ue se asus#/, pero Os*+n empe'/ a can#ar y empe'/ a llo(er a c&n#aros. Sl #u(o "ue de,ar el secre#o. Osun le dio por la ca!e'a con el A$o$/ y lo pri(/, Os*+n si$ui/ can#ando, y con la $allina sacud a a I.+, "ue al (er es#o y se *inc/ delan#e de Os*+n y ,ur/ "ue ella respe#ar a a #odos los ni)os de #oda la #ierra del mundo, mien#ras no reci!iera ordenes de Olofin. Osun "ue oy/ es#o, (ir/ a I.+ de espaldas y le dio a su som!ra san$re del pollo y la #ap/ con sus plumas, Os*+n *i'o la misma operaci/n con la pollona ne$ra. La #ierra de!ido al a$ua "ue cay/ se limpi/ de a"uella pudrici/n, Osun puso los cua#ros mu)ecos donde es#a!a el secre#o y en#erraron #odo a la orilla del r o. Omoye Ni Saraen "ue se encon#ra!a escondido de#r&s de su secre#o para sal(arse, (i@ndolo #odo. Al ser descu!ier#o por Os*+n, ella le ec*/ una maldici/n y se (ol(i/ una piedra y la en#err/, y al momen#o Osun en#err/ su !as#/n de Moruro y se *i'o un secre#o en la #ierra de Osun, se pusieron los cua#ros mu)ecos de Osun *em!ra y Osun mac*o y di,eron es#as ser&n las K columnas del mundo> Es*u, O$+n, S*an$/ y Osanyin. A;/ -e!enifa y A;/ Qa)ar@ Ni If& *icieron su ceremonia de ma#rimonio y mandaron a !uscar a O!a#al& ,un#o con Es*u, Os*+n y Osun e *icieron la #ierra Inle Idili y empe'aron a (i(ir los muc*ac*os y los (ie,os. Hicieron un pac#o $rande O!a#al& y Osun. Os*+n le di,o a O!a#al&, *e *ec*o #odo para sal(ar a los ni)os ,un#o Osun pero @l y yo *emos #enido es#os *i,os por Ud., pero all& ser@ la Ape#e!i de A;/ Qa)are If& y -e!enifa, en#onces Os*+n co$i/ Qa)are If& y las cosas y se *i'o la ceremonia. A:uando Os*+n arre$l/ la 4ierra His#oria En es#e camino Olofin es#a!a muy preocupado por"ue en la #ierra no *a! a m&s "ue $uerra. Sl *a! a mandado a al$unos san#os para con#rolar pero #odo se$u a i$ual. Un d a, Os*+n lle$/ y al (er a Olofin "ue es#a!a preocupado y pensa#i(o, ella le pre$un#/ "ue era lo "ue le pasa!a y @s#e le con#es#/, "ue *a! a mandado a (arios san#os a la #ierra para con#rolar la $uerra y es#a se$u a i$ual. En#onces Os*+n le respondi/> FUd. me permi#e mi padre aca!arle esa $uerraG, y Olofin acep#/ en en(iarla. Os*+n lle$/ a la #ierra y se "ui#/ la ropa y con una !andera !lanca pas/ por delan#e de los soldados, es#os al (er a"uella *ermosura de mu,er "ue se al'a!a ma,es#uosa en#re ellos pidiendo una #re$ua, *icieron un al#o en#re ellos, en#onces ella apro(ec*ando es#o, *i'o relaciones in#imas 2ofi.ale #rupon3 con unos de los $rupos y despu@s con el o#ro $rupo. As fue como (ino la reconciliaci/n en#re los dos $rupos y se dio por #erminada la $uerra, en#onces Os*+n ,adean#e por el con#ac#o se #ir/ en la *ier!a a la orilla de un r o. :erca de all 7r+nm8l9 "ue *a! a (is#o #odo lo *ec*o, (en a a #ra(@s del r o con una c*i(a y dos $allinas. :uando Os*+n le (io pens/ "ue @l (en a a apro(ec*arse de ella, 7r+nm8l9 le di,o "ue

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(en a con !uenas in#enciones y como prue!a de su pala!ra se "ui#/ el anillo y se lo dio a Os*+n. 7r+nm8l9 le dio #odo lo "ue lle(a!a y comieron ,un#os. A:uando #odo escasea!a Os*+n pudo lle$ar *as#a Olofin y #raer el perd/n. His#oria> Dice If& "ue *u!o un #iempo en "ue empe'/ a escasear #odo, no pro$resa!an las mu,eres, los animales no par an, las plan#as se seca!an, los r o sin cause, el *am!re, la escase' era $eneral. El mundo es#a!a a la deri(a, no *a! a (ida ni #ran"uilidad en la #ierra, los *i,os de la #ierra (i@ndose cada (e' peor y sufriendo #an#as (icisi#udes, sufriendo a$on a *as#a en el seno de su familia, decidieron (er a 7r+nm8l9 para sa!er por"ue de #an#as calamidades. :uando lle$aron y (ieron a 7r+nm8l9, @s#e les *i'o Osode y sali/ es#e Odu, en#onces If& di,o> FLa +nica llamada a arre$lar es#a si#uaci/n es Os*+nG, pues Olofin es#& !ra(o con sus *i,os y ella es "uien le puede sacar el perd/n. 4odos fueron a (erla, y Os*+n *i'o e!/ para la a!undancia y el perd/n. E!/> Una canas#a de !ollos, *ue(os, $allo !lanco, *ilo ne$ro, !lanco, a$u,as, miel, flec*a, $uineas, I palomas, racimo de pl&#anos, una lla(e, un peda'o de cuero de #i$re, a$uardien#e, muc*o dinero. Os*+n se puso su canas#a en la ca!e'a y sali/ al camino, a las I le$uas se encon#r/ con Es*u y le di,o> F4ienes "ue es#ar muy fa#i$ado, #ra!a,as muc*o, Es*u le di,o> Fes#oy cansado de cuidar es#e camino pues #en$o ordenes ri$urosa de no de,ar pasar a nadie, por"ue all& en el o#ro e%#remo es#& Os*anl& con la lla(e de la casa de OlofinG. Es#& !ien cumple con #u de!er pero si "uieres #oma a$ua, adem&s le dio a$uardien#e y miel, donde Es*u #om/ y a la (e' le di,o a Os*+n> Fpor ser #u #an !uena de cora'/n #e de,ar@ pasarG, pero cuando lle$ues #e encon#rar&s con una se)ora de pelo !lanco, le das dos *ue(os y le pre$un#as si "uiere "ue le cosa la ropa. Os*+n si$ui/ camino y cuando lle$/ *i'o lo indicado por Es*u, donde la se)ora le dio las $racias y le di,o> F*i,a lo "ue #u deseas le encon#rar& Fas*@G, en#onces le di,o Os*+n> F(oy m&s adelan#eG, la se)ora le con#es#/> Fsa!r&s "ue *as#a a"u nada m&s puedes lle$arG. U<or "u@V, <re$un#/ Os*+n indiferen#emen#e, *as#a *aci@ndose la "ue no sa! a, pues all es#& S*an$/ con ordenes de no de,ar pasar a nadie, pero dale pl&#anos y le dice "ue Ud. #iene "ue lle(ar los !ollos a los muc*ac*os "ue es#&n delan#e de la puer#a de Olofin cuidando para "ue no lo moles#en *as#a los doce meses "ue durar a la parali'aci/n. :uando Os*+n andu(o un ra#o le sali/ un *om!re con una flec*a corri@ndole a un (enado donde le dio el al#o a Os*+n, us#ed no sa!e "ue yo es#oy para cuidar es#e camino, donde ella le di,o> U:/mo Ud. siendo un ca'ador "ue parece un $ran $uerrero con #an#o arro,o y #an r&pido en sus mo(imien#os, no #en$a pena de "ue sus ropas es#@n ro#asV, UNo #iene #iempo de coserlasV, :on#es#&ndole, pero yo #en$o los a( es necesarios1 F yo se las coser@G, mien#ras yo se las coso us#ed #iene para comer $uineas, palomas, a$uardien#e y miel, @l di,o, yo soy Os*osi, #en$a es#a flec*a "ue con ella yo *a$o ,us#icia, U No me *a o do men#arV, 0o soy compa)ero de O$+n y Es*u, si$a, por el camino *ay un #i$re, si la a#aca Ud. se defiende con es#a flec*a.

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:erca de all se encuen#ra a S*an$/, cuando Os*+n se encon#r/ con S*an$/ es#a i!a can#ando, donde S*an$/ le di,o, donde (a linda doncella, no sa!e "ue es#& pro*i!ido pasar, pues yo soy "uien cuida la puer#a de Olofin "ue no "uiere "ue nadie lo moles#e, AU:/mo Ud. pudo lle$ar *as#a a"u V Os*+n le con#es#/> pues una (ie,i#a me di,o "ue #ra,era a us#ed el $allo, pl&#anos y miel y "ue yo les lle(ara los !ollos a los muc*ac*os, donde S*an$/ acompa)/ a Os*+n *as#a donde es#a!an los muc*ac*os y es#a empe'/ a repar#ir los !ollos a los muc*ac*os y cuando se aca!aron los !ollos los muc*ac*os empe'aron a $ri#ar> Jofun Unle, A.ara Jofun Unle A.ara. Os*+n sac/ una #ina,a con miel y les ec*a!a a los muc*ac*os en la !oca y can#a!a> O)i A!a -a!a O)io O)i O!e Ea.oro Alado Ido O)i A!e 0eyeo Ori O)i A!e S*e.us*e a la O)i O!e. Olofin se asom/ a la (en#ana a#ra do por la $ri#er a y el can#o de Os*+n y al (erla le di,o> G4o I!an Es*u. En#onces le di,o> FMien#ras el mundo sea mundo *a!r& a$ua a!undan#e "ue cai$a del cielo a la #ierra para re$ar los cimien#os, para "ue na'can las !uenas acciones de la (ida "ue es#@n parali'adas, #+ ser&s la due)a de amarrar y desamarrar, #+ ser&s la due)a de la escla(i#ud, #+ ser& la "ue lo dulce lo pon$a a$rio, y lo a$rio dulce, #+ risa ser& llan#o, #+ llan#o risa, pues nadie #e conocer& a+n cuando #e es#@s riendo, es#ar&s mar#iri'ando a "uien #+ creas "ue lo merece, pero ser&s dulce y !ondadosa con #odo a"u@l "ue #e "uiera a #i y a #us *i,os, y nunca los mal#ra#en. F4oa I!an Es*uG. ALa maldici/n de Os*+n a IrosoA-a#u#oG. His#oria. O,i.a A;/ era el Sacerdo#e de If& de la #ierra Malee, y su si$no era IrosoA-a#u#o, @l es#a!a enamorado de Os*+n i!+ Lare "ue (i( a en los espacios siderales, ella no sa! a como i!a a con"uis#arlo y decidi/ pro(ocarlo. Os*+n se desnud/ y se llen/ el cuerpo de miel y en eso "ue el A;/ es#a!a en el r o *aciendo ceremonia, ella !a,/ #oda desnuda y !rillan#e de oro y se a!ra'/ a @l y @s#e no le "ued/ m&s remedio "ue #ener relaciones se%uales 2ofi.ale #rupon3 con ella. :uando ellos #erminaron, @l le di,o> A4+ no sa!es *acer el amor y me *as de,ado insa#isfec*o, ella ofendida le ec*/ una maldici/n y le di,o> F4+ en #u (ida s/lo encon#rar&s mu,eres de mal (i(irG. 0 es#a maldici/n a Iroso -a#u#o lo persi$ui/ y es#e man#en a una ines#a!ilidad con #odas las mu,eres "ue #en a y no le dura!an m&s "ue B meses, ya cansado fue a (er a 7r+nm8l9 "ue era su padre a pedirle ayuda, y es#e le di,o, "ue #en a "ue desa$ra(iar a Os*+n para lo$rar el perd/n y "ue le le(an#ara la maldici/n "ue le ec*/. IrosoA-a#u#o le pidi/ perd/n y le ofreci/> C $allinas amarillas, miel y cala!a'a y con es#os in$redien#es le *i'o un ins*@ para la es#a!ilidad.

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