Cesar Vidal - El Legado Del Cristianismo en La Cultura Occidental

EL LEGADO DEL CRISTIANISMO EN LA CULTURA OCCIDENTAL
CSAR VIDAL
EL LEGADO DEL CRISTIANISMO EN LA CULTURA OCCIDENTAL
Directora coleccin ensayo: Pilar Cort s Directora coleccin !olsillo: N"ria Este!an Dise#o $e coleccin: Al%aro Reyero Il"stracin $e c"!ierta: Tas&anias Ma'"eta $e c"!ierta: (n)el San* Mart+n , De esta e$icin: Es-asa Cal-e. S/ A/ , C sar Vi$al Man*anares Pri&era e$icin $e !olsillo: 0e!rero. 1221 De-sito le)al: M/ 32341221 I/S/5/N/: 674892422:349 Reser%a$os to$os los $erec;os/ No se -er&ite re-ro$"cir. al&acenar en siste&as $e rec"-eracin $e la in0or&acin ni trans&itir al)"na -arte $e esta -"!licacin. c"al'"iera '"e sea el &e$io e&-lea$o <electrnico. &ec=nico. 0otoco-ia. )ra!acin. etc/<. sin el -er&iso -re%io $e los tit"lares $e los $erec;os $e la -ro-ie$a$ intelect"al/ Es-asa. en s" $eseo $e &e>orar s"s -"!licaciones. a)ra$ecer= c"al'"ier s")erencia '"e los lectores ;a)an al $e-arta&ento e$itorial -or correo electrnico: s")erencias?es-asa/es
I&-reso en Es-a#a@Printe$ in S-ain I&-resin: A"ertas. S/ A/
E$itorial Es-asa Cal-e. S/ A/ Carretera $e IrBn. C& 31.122/ 1627D Ma$ri$
PRLOGO
En la -ri&a%era $el a#o :2 $/ C. a &e$ia$os $el &es >"$+o $e Nis=n. en la le>ana -ro%incia $e E"$ea. se -ro$">o "n aconteci&iento '"e. sin l")ar a $"$as. -"e$e ser cali0ica$o $e c"rioso y c"yas consec"encias Blti&as no -"$ieron. con se)"ri$a$. ser a$elanta$as -or s"s -rinci-ales -rota)onistas/ El c"er-o $e "n >"$+o '"e ;a!+a si$o e>ec"ta$o en la cr"* -or or$en $irecta $el )o!erna$or ro&ano. Poncio Pilato. $esa-areci $el se-"lcro en '"e ;a!+a si$o $e-osita$o/ El reo se lla&a!a Fes;"a ;a4Notsr+. EesBs $e Na*aret en tra$"ccin al castellano. y a'"el e-iso$io t"%o "nas re-erc"siones $e eGtraor$inaria rele%ancia entre s"s se)"i$ores/ A&e$renta$os tan solo "nos $+as antes. se lan*aron a -artir $e ese &o&ento a -re$icar la creencia en '"e s" &aestro no solo era el &es+as -ro0eti*a$o $"rante si)los en los escritos $el Anti)"o Testa&ento. sino '"e ta&!i n ;a!+a res"cita$o/ Hla%io Eose0o. escri!ien$o al)o &=s $e &e$io si)lo $es-" s. se#ala!a c&o el )r"-o $e se)"i$ores $e EesBs aBn eGist+a y contin"a!a -rocla&an$o '"e este se les ;a!+a a-areci$o $es-" s $e &"erto3/ Las a"tori$a$es >"$+as '"e ;a!+an inter%eni$o. $e &anera &=s o &enos $irecta. en el -ren$i&iento y la con$ena $e EesBs '"i*= ;a!r+an $esea$o -o$er &ostrar el ca$=%er y aca!ar con a'"ella -re$icacin '"e. -or cierto. las $e>a!a en &"y &al l")ar IJ'"i n -o$r+a '"e$ar en !"en l")ar $es-" s $e -artici-ar en la e>ec"cin $e "n &es+as '"e l"e)o ;a!+a res"4 cita$oKL IAec;os 7. 3 y si)s/L/ Sin e&!ar)o. les res"lt i&-osi!le y $e!ieron con0or&arse con ac"sar a los $isc+-"los $e ;a!er ro!a$o el c"er-o IMateo 19. 81 y si)s/. y 16. 33 y si)s/L/ No -asa!a $e ser "n rec"rso $ial ctico '"e no $e&ostr tener &"c;o Gito -ero. al &enos. 0"e "na res-"esta/ Por lo '"e se re0iere al oc"-ante ro&ano. o-t. -ri&ero. -or la a!stencin 0rente a c"estiones reli)iosas <esa. a 0in $e c"entas. ;a!+a si$o s" inteli)ente -ol+tica con to$os los -"e!los con'"ista$os< y al)"nos a#os $es-" s -or to&ar &e$i$as le)islati%as '"e i&-i$ieran la re-eticin $e aconteci&ientos si&ilares/ Poco &=s $e "na $ ca$a $es-" s. se -ro&"l) el $eno&ina$o $ecreto $e Na*aret1 -ara lo)rar ese o!>eti%o/
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Una tra$"ccin $el teGto +nte)ro $e Eose0o. en C/ Vi$al. Diccionario de Jess y los Evangelios, Estella. 3DDM. -=)s/ 3D7 y si)s/ 1 El sa'"eo $e t"&!as no era na$a no%e$oso. -ero esta es "na $is-osicin e&ana$a $irecta&ente $el e&-era$or y '"e a$e&=s -reten$e ser sanciona$a con el e>ercicio $e la -ena ca-ital/ Una eG-licacin -la"si!le es '"e Cla"$io -o$r+a ya conocer el car=cter eG-ansi%o $el cristianis&o/ Si ;"!iera in%esti)a$o lo &=s &+ni&o el te&a se ;a!r+a encontra$o con '"e la !ase $e s" e&-">e $escansa!a en !"ena &e$i$a en la a0ir&acin $e '"e s" 0"n$a$or. "n a>"sticia$o >"$+o. a;ora esta!a %i%o/ Da$o '"e la eG-licacin
Esta 0"ente e-i)r=0ica <"na -ie*a inscrita $e &=r&ol '"e ;a esta$o en el Ca!inet $es M $ailles $e Par+s $es$e 369D 0or&an$o -arte $e la coleccin Hroe;ner y '"e 0"e -"!lica$a en 3D:2 -or H/ C"&ont< $ecreta!a la -ro;i!icin $e ro!ar ca$=%eres $e las t"&!as con =ni&o $e en)a#ar/ El $eno&ina$o $ecreto $e Na*aret a0ir&a en s" teGto )rie)o: NEs &i $eseo '"e los se-"lcros y las t"&!as '"e ;an si$o eri)i$os co&o &e&orial sole&ne $e ante-asa$os o ;i>os o -arientes. -er&ane*can -er-et"a&ente sin ser &olesta$as/ O"e$e $e &ani0iesto '"e. en relacin con c"al'"iera '"e las ;aya $estr"i$o o '"e ;aya saca$o $e al)"na 0or&a los c"er-os '"e all+ esta!an enterra$os o los ;aya lle%a$o con =ni&o $e en)a#ar a otro l")ar. co&etien$o as+ "n cri&en contra los enterra$os all+. o ;aya '"ita$o las losas " otras -ie$ras. or$eno '"e. contra la tal -ersona. sea e>ec"ta$a la &is&a -ena en relacin con los sole&nes &e&oriales $e los ;o&!res '"e la esta!leci$a -or res-eto a los $ioses/ P"es &"c;o &=s res-eto se ;a $e $ar a los '"e est=n enterra$os/ O"e na$ie los &oleste en 0or&a al)"na/ De otra &anera es &i %ol"nta$ '"e se con$ene a &"erte a la tal -ersona -or el cri&en $e eG-oliar t"&!asP/ Ni >"$+os ni )entiles $e>ar+an $e ir acent"an$o s" ;ostili$a$ ;acia a'"ellos ;o&!res y &">eres '"e insist+an a &e$i$a '"e -asa!an las $ ca$as en -rocla&ar la n"e%a 0e en EesBs. el &es+as cr"ci0ica$o/ Se trat $e "na o-osicin '"e a$o-t to$as las 0or&as. $es$e la !"rla y el $es-resti)io a la -ro;i!icin le)al y la -roscri-cin. sin ren"nciar ta&-oco ni a la tort"ra ni a la e>ec"cin o el linc;a&iento/ Para$>ica&ente <Qc"=ntas -ara$o>as no contiene la AistoriaR< los %alores $e la Tora; >"$+a 0"eron conoci$os en el resto $el &"n$o so!re to$o )racias a la reli)in $e los se)"i$ores $e EesBs. y el le)a$o $e Ro&a no '"e$ $el to$o ani'"ila$o -or los !=r!aros en %irt"$ $e la cola!oracin -resta$a -or los -erse)"i$os cristianos/ En estos co&o en otros as-ectos. el cristianis&o i!a a re%elarse a lo lar)o $e los casi $os &ilenios si)"ientes co&o "n ele&ento esencial e in$is-ensa!le $e lo '"e ;oy $+a conoce&os co&o ci%ili*acin occi$ental. -recisa&ente la
&=s sencilla era '"e el c"er-o ;a!+a si$o ro!a$o -or los $isc+-"los -ara en)a#ar a la )ente con el relato $e la res"rreccin $e s" &aestro Ic0/ Mateo 16. 3:L. el e&-era$or -o$r+a ;a!er $eter&ina$o la i&-osicin $e "na -ena $"r+si&a enca&ina$a a e%itar la re-eticin $e tal cri&en en Palestina/ La or$en <si)"ien$o esta l+nea $e s"-osicin< -o$r+a ;a!er to&a$o la 0or&a $e "n rescri-to $iri)i$o al -roc"ra$or $e E"$ea o al le)a$o en Siria y. -res"&i!le&ente. se ;a!r+an $istri!"i$o co-ias en los l")ares $e Palestina asocia$os $e "na &anera es-ecial con el &o%i&iento cristiano. lo '"e i&-licar+a Na*aret y. tal %e*. Eer"sal n y 5el n/ En "n senti$o &"y si&ilar al a'"+ eG-"esto se &ani0est en "na -ri&era -oca A/ Mo&i)liano y. con -osteriori$a$. a"tores co&o H/ H/ 5r"ce/ So!re el $ecreto. % ase: M/ P/ C;arlesSort;. Documents illustrating the Reigns of Claudius and Nero, Ca&!ri$)e. 3D:D. -=)/ 3M. n/ 39T NNa*aret. $ecreto $eP. en C/ Vi$al. Diccionario de Jess y los Evangelios, Estella. 3DDM/
c"lt"ra '"e. -or las &=s $i%ersas ra*ones. ;a teni$o "na in0l"encia &ayor en la Aistoria $e la A"&ani$a$/ El -resente ensayo no es "na ;istoria $el cristianis&o ni ta&-oco $e s" le)a$o social. c"lt"ral o -ol+tico/ Ta&-oco -reten$e ser "n an=lisis ;istrico eG;a"sti%o $e la c"estin. ya '"e incl"so "n acerca&iento s"-er0icial a ese te&a eGi)ir+a la re$accin $e %arios %olB&enes $e )r"eso ta&a#o/ Solo tiene la intencin $e esta!lecer "n acerca&iento inicial a "n con>"nto $e c"estiones concretas relaciona$as con la &anera en '"e el cristianis&o constit"ye "na re0erencia in$is-ensa!le -ara co&-ren$er a Occi$ente y con l a nosotros &is&os y a la Aistoria $e los Blti&os $os &il a#os/ Solo es "n tra*a$o $e l+neas $e re0leGin ;istrica. $e &e&oria c"lt"ral y $e an=lisis so!re n"estro -asa$o. n"estro -resente y n"estro 0"t"ro co&o &ie&!ros $e la c"lt"ra occi$ental/ En s" -ri&era -arte a!or$a los or+)enes $el cristianis&o y la &anera en '"e los -rinci-ios ense#a$os -or EesBs y. $es-" s. -or los a-stoles res"ltaron $ecisi%os -ara con'"istar es-irit"al&ente el i&-erio '"e le ;a!+a si$o ;ostil $"rante tres si)los/ En la se)"n$a -arte nos acercare&os a la &anera en '"e el cristianis&o no solo sal% la c"lt"ra cl=sica $"rante la E$a$ Me$ia. sino '"e incl"so sent las !ases. "na y otra %e*. $e "na c"lt"ra co&Bn e"ro-ea '"e. con el -aso $e los si)los. se tras-lantar+a a otros continentes/ Por Blti&o. la tercera -arte in$ica c&o. -artien$o $e la Re0or&a. el cristianis&o cre la &o$erni$a$ i&-"lsan$o $es$e la re%ol"cin cient+0ica a la $e0ensa $e los $erec;os ;"&anos y la l"c;a contra el totalitaris&o/ En "n a- n$ice 0inal &e ;e acerca$o. -ara ter&inar. a la c"estin $e la re$accin $e los E%an)elios co&o te&a in$is-ensa!le a la ;ora $e tratar el -eso $el cristianis&o en la c"lt"ra occi$ental/ 5asta ya $e -re=&!"los/ E&-ece&os. y ;a)9=&oslo -or el -rinci-io/// Uara)o*a4Ma$ri$4Uara)o*a. >"nio $e 3DDD
Primera parte EL CRISTIANISMO Y EL MUNDO ANTIGUO
VEn el -rinci-io eGist+a la Pala!ra. y la Pala!ra esta!a con Dios. y Dios era la Pala!ra/W IE"an 3. 3L
1 EN EL PRINCIPIO... UN TAL JESS

JESS EN LAS FUENTES HISTRICAS
La %i$a $e EesBs transc"rri $"rante "n -erio$o !re%e $e tie&-o y en "n l")ar a-arta$o $el $ilata$o i&-erio ro&ano/ Naci$o en torno al a#o 9 o 8 a/ C. antes $el 0alleci&iento $e Aero$es el Gran$e. s" &"erte t"%o l")ar en la -ri&a%era $el a#o :2 $/ C/ Sin e&!ar)o. -ese al $istancia&iento cronol)ico $e s" eGistencia a n"estros $+as. lo cierto es '"e conta&os con "na serie $e 0"entes anti)"as relati%as a ella '"e no -"e$en cali0icarse ni $e escasas ni $e carentes $e i&-ortancia/ Por s"-"esto. los E%an)elios cannicos <"nas 0"entes sin)"lar&ente anti)"as y !ien trans&iti$as1< $e Mateo. Marcos. L"cas y E"an -resentan "n testi&onio -ri%ile)ia$o. -ero ni constit"yen la &ayor+a $e las 0"entes so!re EesBs ni las Bnicas/ En reali$a$. los $oc"&entos ;istricos '"e contienen re0erencias a EesBs son &"y %aria$as y. en t r&inos )enerales. -ese a -roce$er en no -ocas ocasiones $e conteGtos a$%ersos. los $atos -ro-orciona$os en ellos coinci$en con !"ena -arte $e los trans&iti$os -or los E%an)elios/ Sin $"$a. los e>e&-los &=s eloc"entes al res-ecto son los -ro-orciona$os -or las 0"entes >"$+as. "n con>"nto $e escritos relaciona$os con los escritos ra!+nicos y con las o!ras $e Hla%io Eose0o/ En relacin a las -ri&eras. ;ay '"e se#alar '"e se trata $e "n con>"nto $e 0"entes '"e res"lta es-ecial&ente ne)ati%o en s" actit"$ ;acia el -ersona>e/ Pese a to$o.
si'"iera in$irecta&ente. %ienen a con0ir&ar !"en nB&ero $e los $atos s"&inistra$os acerca $e l -or los a"tores cristianos/ En el Tal&"$. -or e>e&-lo. se a0ir&a '"e reali* &ila)ros <a"n'"e. -or s"-"esto. se atri!"yen al e&-leo $e la ;ec;icer+a< ISan; 329T Sota 79!T E/ Aa)/ II. 1LT '"e se$">o a Israel ISan; 7:aL y '"e -or ello 0"e e>ec"ta$o -or las a"tori$a$es >"$+as '"e lo col)aron la %+s-era $e Pasc"a ISan; 7: aL/ Se nos $ice asi&is&o '"e se -rocla& Dios y an"nci '"e %ol%er+a -or se)"n$a %e* IFalC"t S;i&eoni 91ML/ Se insiste en '"e 0"e "n 0also &aestro Ise le ac"sa. -or e>e&-lo. $e relati%i*ar el %alor $e la ley $e Mois sL. lo '"e le ;a!r+a ;ec;o acree$or a la Blti&a -ena. e incl"so al)Bn -asa>e $el Tal&"$ lle)a a re-resentarlo en el otro &"n$o con$ena$o a -a$ecer entre eGcre&entos en e!"llicin IG"it/ M8!4M9aL/ Con to$o. este >"icio $eni)ratorio no es "n=ni&e. y as+. -or e>e&-lo. se cita con a-recio al)"na $e las ense#an*as $e EesBs IA%/ Uar/ 38!439aT T/ E"lin II. 17L/ En el caso $e Hla%io Eose0o <"n &ie&!ro $e "na 0a&ilia sacer$otal >"$+a '"e naci en Eer"sal n el a#o -ri&ero $el reina$o $e Cal+)"la I:94:6 $/ C/L< las re0erencias a EesBs son &enos. tan solo $os. -ero. $es$e l"e)o. no -"e$e $ecirse '"e care*can $e inter s/ La -ri&era se ;alla en Ant XVIII. 8:. 87. y la se)"n$a. en XX. 1224:/ S" teGto en la %ersin )rie)a es co&o si)"e:
Vi%i -or esa -oca EesBs. "n ;o&!re sa!io. si es '"e se le -"e$e lla&ar ;o&!re/ Por'"e 0"e ;ace$or $e ;ec;os -ortentosos. &aestro $e ;o&!res '"e ace-tan con )"sto la %er$a$/ Atra>o a &"c;os >"$+os y a &"c;os $e ori)en )rie)o/ Era el Mes+as/ C"an$o Pilato. tras esc"c;ar la ac"sacin '"e contra l 0or&"laron los -rinci-ales $e entre nosotros. lo con$en a ser cr"ci0ica$o. a'"ellos '"e lo ;a!+an a&a$o al -rinci-io no $e>aron $e ;acerlo/ Por'"e al tercer $+a se les &ani0est %i%o $e n"e%o. ;a!ien$o -ro0eti*a$o los $i%inos -ro0etas estas y otras &ara%illas acerca $e l/ F ;asta el $+a $e ;oy no ;a $esa-areci$o la tri!" $e los cristianos IAnt XVIII. 8:487L:/
Por lo '"e se re0iere a la se)"n$a $ice as+:

El >o%en Anano/// -ertenec+a a la esc"ela $e los sa$"ceos. '"e son. co&o ya ;e eG-lica$o. cierta&ente los &=s $es-ro%istos $e -ie$a$ $e entre los >"$+os a la ;ora $e a-licar >"sticia/ Pose+$o $e "n car=cter as+. Anano consi$er '"e ten+a "na o-ort"ni$a$ 0a%ora!le -or'"e Hesto ;a!+a &"erto y Al!ino se encontra!a aBn $e ca&ino/ De &anera '"e con%enci a los >"eces $el Sane$r+n y con$">o ante ellos a "no lla&a$o Santia)o. ;er&ano $e EesBs el lla&a$o Mes+as y a al)"nos otros/ Los ac"s $e ;a!er trans)re$i$o la Ley y or$en '"e 0"eran la-i$a$os/ Los ;a!itantes $e la ci"$a$ '"e eran consi$era$os $e &ayor &o$eracin y '"e eran estrictos en la o!ser%ancia $e la Ley se o0en$ieron -or a'"ello/ Por lo tanto. en%iaron "n &ensa>e secreto al rey A)ri-a. $a$o '"e
:
Al i)"al '"e to$os los otros teGtos re-ro$"ci$os en este ensayo. el -resente ;a si$o tra$"ci$o $e la len)"a ori)inal -or el a"tor/
Anano no se ;a!+a co&-orta$o correcta&ente en s" -ri&era act"acin. inst=n4 $ole a '"e le or$enara $esistir $e si&ilares acciones "lteriores/ Al)"nos $e ellos incl"so 0"eron a %er a Al!ino. '"e %en+a $e Ale>an$r+a. y le in0or&aron $e '"e Anano no ten+a a"tori$a$ -ara con%ocar el Sane$r+n sin s" consenti&iento/ Con%enci$o -or estas -ala!ras. Al!ino. lleno $e ira. escri!i a Anano a&ena*=n$olo con %en)arse $e l/ El rey A)ri-a. a ca"sa $e la accin $e Anano. lo $e-"so $el S"&o sacer$ocio '"e ;a!+a ostenta$o $"rante tres &eses y lo ree&-la* -or EesBs. el ;i>o $e Da&neo/
A"n'"e nin)"no $e estos $os -asa>es $e las Anti)Ye$a$es es ace-ta$o $e &anera "n=ni&e co&o a"t ntico. lo &=s corriente es ace-tar la a"tentici$a$ $el se)"n$o teGto en s" totali$a$ y la $el -ri&ero -arcial&ente. consi$eran$o '"e est= inter-ola$o $e &anera -arcial o co&-leta7/ Con to$o. res"lta &"y -osi!le '"e este Blti&o sea ta&!i n a"t ntico. a"n'"e &"tila$o/ El ;ec;o $e '"e Eose0o ;a!lara en Ant XX $e Santia)o co&o N;er&ano $e EesBs lla&a$o Mes+asP <"na re0erencia tan &a)ra y ne"tral '"e no -o$r+a ;a!er s"r)i$o $e "n inter-ola$or cristiano< ;ace -ensar '"e ;a!+a ;ec;o re0erencia a EesBs -re%ia&ente/ Esa re0erencia anterior acerca $e EesBs ser+a. co&o es nat"ral. la $e Ant XVIII. :. :/ La a"tentici$a$ $e este -asa>e no 0"e c"estiona$a -r=ctica&ente ;asta el si)lo XIX. ya '"e to$os los &an"scritos '"e nos ;an lle)a$o lo contienen/ Tanto la li&itacin $e EesBs a "na &era con$icin ;"&ana co&o la a"sencia $e otros a-elati%os con%ierte en casi i&-osi!le el '"e s" ori)en sea el $e "n inter-ola$or cristiano/ A$e&=s la eG-resin tiene -aralelos en el &is&o Eose0o IAnt XVIII. 1. 9T X. 33. 1L/ Con se)"ri$a$ ta&!i n es a"t ntico el relato $e la &"erte $e EesBs. en el '"e se &enciona la res-onsa!ili$a$ $e los sa$"ceos en la &is&a y se $escar)a la c"l-a so!re Pilato. al)o '"e nin)Bn e%an)elista Ino $i)a&os cristianos -osterioresL estar+a $is-"esto a a0ir&ar $e 0or&a tan ta>ante. -ero '"e ser+a l)ico en "n 0ariseo y &=s si no si&-ati*a!a con los cristianos y se sent+a inclina$o a -resentarlos !a>o "na l"* $es0a%ora!le ante "n -B!lico ro&ano/ Otros as-ectos $el teGto a-"ntan asi&is&o a "n ori)en >ose0ino: la re0erencia a los sa$"ceos co&o Nlos -ri&eros entre nosotrosPT la $escri-cin $e los cristianos co&o Ntri!"P Ial)o no necesaria&ente -eyorati%oL etc tera/ Res"lta. -or lo tanto. &"y -osi!le '"e Eose0o incl"yera en las Anti)Ye$a$es "na re0erencia a EesBs co&o "n N;o&!re sa!ioP. c"ya &"erte. insta$a -or los sa$"ceos. 0"e e>ec"ta$a -or Pilato. y c"yos se)"i$ores se)"+an eGistien$o ;asta la 0ec;a en '"e Eose0o escri!+a/ M=s $"$osas res"ltan la clara a0ir&acin $e '"e EesBs Nera el Mes+asP ICristoLT
las -ala!ras Nsi es '"e -"e$e lla&=rsele ;o&!rePT la re0erencia co&o N&aestro $e )entes '"e ace-tan la %er$a$ con -lacerP '"i*= sea ta&!i n a"t ntica en s" ori)en. si !ien en la &is&a -o$r+a ;a!erse $esli*a$o "n error teGt"al al con0"n$ir Ia -ro-sito o noL el co-ista la -ala!ra TAAEUE con TALEUET y la &encin $e la res"rreccin $e EesBs/ En res"&en. -o$e&os se#alar '"e el retrato acerca $e EesBs '"e Eose0o re0le> ori)inal&ente -"$o ser &"y si&ilar al '"e se#ala&os a contin"acin: EesBs era "n ;o&!re sa!io. '"e atra>o en -os $e s+ a &"c;a )ente. si !ien la &is&a esta!a )"ia$a &=s -or "n )"sto ;acia lo no%e$oso Io es-ectac"larL '"e -or "na $is-osicin -ro0"n$a ;acia la %er$a$/ Se $ec+a '"e era el Mes+as y. tal %e* -or ello. los &ie&!ros $e la clase sacer$otal $eci$ieron aca!ar con l entre)=n$olo con esta 0inali$a$ a Pilato. '"e lo cr"ci0ic/ Pese a to$o. s"s se)"i$ores. lla&a$os cristianos a ca"sa $e las -retensiones &esi=nicas $e s" &aestro. $i>eron '"e se les ;a!+a a-areci$o/ En el a#o 81. "n ;er&ano $e EesBs. lla&a$o Santia)o. 0"e e>ec"ta$o a$e&=s -or Anano. si !ien. en esta ocasin. la &"erte no cont con el a-o4 yo $e los oc"-antes. sino '"e t"%o l")ar a-ro%ec;an$o "n %ac+o $e -o$er ro&ano en la re)in/ Ta&-oco esta &"erte ;a!+a conse)"i$o aca!ar con el &o%i&ientoM/ Co&o era l)ico es-erar <E"$ea era "n l")ar -er$i$o $el i&-erio y carente $e i&-ortancia econ&ica. -ol+tica. c"lt"ral y social< las re0erencias a EesBs en las 0"entes cl=sicas son &"y li&ita$as/ Sin e&!ar)o. no 0altan/ T=cito Zn/ M84M9 $/ C. y 0alleci$o '"i*= $"rante el reina$o $e A$riano I33943:6 $/ C/L[. se re0iere a EesBs en los Anales XV. 77/ Esta o!ra. escrita ;acia el 33M49. contiene "na &encin eG-l+cita $el cristianis&o/ El teGto se#ala '"e los cristianos eran ori)inarios $e E"$ea. '"e s" 0"n$a$or ;a!+a si$o "n tal Cristo <res"lta &=s $"$oso sa!er si T=cito consi$er la &enciona$a -ala!ra co&o t+t"lo o co&o no&!re -ro-io<. e>ec"ta$o -or Pilato. y '"e $"rante el -rinci-a$o $e Nern s"s se)"i$ores ya esta!an a0inca$os en Ro&a. $on$e no eran -recisa&ente -o-"lares/ S"etonio <"n ;istoria$or aBn >o%en $"rante el reina$o $e Do&iciano I634D8 $/ C/L< &enciona en s" Vida de los Doce Csares
M
A-arte $e los teGtos &enciona$os. $e!e ;acerse re0erencia a la eGistencia $el Eose0o esla%o y $e la %ersin =ra!e $el &is&o/ Esta Blti&a. reco)i$a -or "n tal A)a-io en el si)lo X. coinci$e en !"ena &e$i$a con la lect"ra '"e $e Eose0o ;e&os reali*a$o en las -=)inas anterioresT sin e&!ar)o. s" a"tentici$a$ res"lta -ro!le&=tica/ S" tra$"ccin al castellano $ice as+: NEn este tie&-o eGisti "n ;o&!re sa!io $e no&!re EesBs/ S" con$"cta era !"ena y era consi$era$o %irt"oso/ M"c;os >"$+os y )ente $e otras naciones se con%irtieron en $isc+-"los s"yos/ Los '"e se ;a!+an con%erti$o en s"s $isc+-"los no lo a!an$onaron/ Relataron '"e se les ;a!+a a-areci$o tres $+as $es-" s $e s" cr"ci0iGin y '"e esta!a %i%oT se)Bn esto. 0"e '"i*= el Mes+as $el '"e los -ro0etas ;a!+an conta$o &ara%illasP/ En c"anto a la %ersin esla%a. se trata $e "n con>"nto $e inter-olaciones no solo relati%as a EesBs. sino ta&!i n a los -ri&eros cristianos/
ICla"$io XXVL "na &e$i$a $el e&-era$or Cla"$io enca&ina$a a eG-"lsar $e Ro&a a "nos >"$+os '"e ca"sa!an t"&"ltos a ca"sa $e "n tal NCrestoP8/ El -asa>e -arece concor$ar con lo relata$o en Aec;os 36. 1 y -o$r+a re0erirse a "na eG-"lsin '"e. se)Bn Orosio IVII. 8. 3ML. t"%o l")ar en el no%eno a#o $el reina$o $e Cla"$io I7D $/ CL/ En c"al'"ier caso no -"$o ser -osterior al a#o M1/ Por Blti&o. Plinio el Eo%en I834337 $/ CL. )o!erna$or $e 5itinia !a>o Tra>ano. &enciona a los cristianos en el $ ci&o li!ro $e s"s Cartas IX. D8. D9L/ Por s"s re0erencias sa!e&os '"e consi$era!an '"e Cristo era Dios y '"e se $iri)+an a l con ;i&nos y oraciones/ Gente -ac+0ica. -ese a los &altratos reci!i$os en ocasiones -or -arte $e las a"tori$a$es ro&anas. no $e>aron $e contar con a!an$onos en s"s 0ilas/ En s" con>"nto. las re0erencias >"$+as y. en &enor &e$i$a. cl=sicas -er&iten tra*ar "n c"a$ro !astante co;erente $e la eGistencia $e EesBs/ Pese a to$o. la 0"ente &=s i&-ortante la constit"yen <no -o$+a ser $e otra &anera< los E%an)elios/ A"n'"e no se -"e$an consi$erar con -ro-ie$a$ lo &is&o '"e en la act"ali$a$ enten$e&os co&o !io)ra0+a en el senti$o ;istorio)r=0ico conte&-or=neo. no -"e$e ne)arse '"e s+ enca>an <en -artic"lar en el caso $e L"cas< con los -atrones ;istorio)r=0icos $e s" -oca/ En con>"nto. -resentan. -or lo tanto. "n retrato co;erente $e EesBs y nos -ro-orcionan "n nB&ero consi$era!le $e $atos '"e -er&iten reconstr"ir ;istrica&ente s" ense#an*a y %i$a -B!lica/
EL JESS HISTRICO
Partien$o $e 0or&a estricta $e las 0"entes ;istricas <en no -ocos casos ;ostiles< -o$e&os reconstr"ir con nota!le se)"ri$a$ lo '"e 0"e la %i$a $e EesBs/ S" naci&iento ;ay '"e sit"arlo -oco antes $e la &"erte $e Aero$es el Gran$e I7 a/ C/L IMateo 1. 3 y si)s/L/ El &is&o se -ro$">o en 5el n Ia"n'"e al)"nos a"tores sin &"c;a !ase -re0ieren -ensar en Na*aret co&o s" ci"$a$ natalL. y los $atos '"e -ro-orcionan los E%an)elios en relacin con s" ascen$encia $a%+$ica $e!en to&arse co&o ciertos9. a"n'"e esta 0"era a tra% s $e "na ra&a sec"n$aria/ 5"ena -r"e!a $e ello es '"e c"an$o
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Es o!>eto $e contro%ersia si C;rest"s es "na lect"ra asi&ila!le a C;rist"s/ En ese senti$o se $e0ini Sc;Yrer >"nto con otros a"tores/ Graet*. -or el contrario. ;a &anteni$o '"e C;rest"s no era Cristo. sino "n &aestro cristiano conte&-or=neo $el ale>an$rino A-olos. al '"e se &encionar+a en I Corintios 3:31. $on$e $e!er+a leerse NEr st"P en l")ar $e NErist"P/ La i$ea $e '"e Cresto 0"era "n &es+as >"$+o '"e ;"!iera ac"$i$o a Ro&a a se&!rar la re%"elta res"lta "n tanto in%eros+&il/ 9 En ese &is&o senti$o. % ase "na $isc"sin a&-lia con !i!lio)ra0+a. en la seccin $e cristolo)+a $e C/ Vi$al. El judeocristianismo..., +$e&. NEesBsP. en Diccionario de Jess y los Evangelios.
el e&-era$or ro&ano Do&iciano $eci$i aca!ar con los $escen$ientes $el rey Da%i$ ;i*o $etener ta&!i n a al)"nos 0a&iliares $e EesBs. tal y co&o lo reco)e E"se!io $e Ces=rea IAE 3. 9L citan$o "n testi&onio $e E"lio A0ricano/ EGilia$a s" 0a&ilia a E)i-to I"n $ato '"e se &enciona ta&!i n en el Tal&"$ y en otras 0"entes >"$+asL. re)res a Palestina a la &"erte $e Aero$es. -ero. -or te&or a Ar'"elao. s"s -arientes 0i>aron s" resi$encia en Na*aret. $on$e se &anten$r+a $"rante los a#os si)"ientes IMateo 1. 114:L/ Sal%o "na !re%e re0erencia '"e a-arece en L"cas 1. 13 y si)s/. no %ol%e&os a sa!er $atos so!re EesBs ;asta '"e este so!re-as los treinta a#os/ Por esa -oca. 0"e !a"ti*a$o -or E"an el 5a"tista IMateo : y -aralelosL. al '"e L"cas -resenta co&o -ariente le>ano $e EesBs IL"cas 3. :D y si)s/L/ D"rante s" !a"tis&o. EesBs t"%o "na eG-eriencia '"e con0ir& s" a"toconciencia $e 0iliacin $i%ina as+ co&o $e &esiani$a$6/ De ;ec;o. en el esta$o act"al $e las in%esti)aciones. la ten$encia &ayoritaria $e los ;istoria$ores es la $e ace-tar '"e. en e0ecto. EesBs se %io a s+ &is&o co&o Ai>o $e Dios <en "n senti$o es-ecial y $istinto $el $e c"al'"ier otro ser< y co&o Mes+as/ En c"anto a s" %isin $e la &esiani$a$. al &enos $es$e los est"$ios $e T/ \/ Manson. -arece ;a!er -oco terreno -ara $"$ar $e '"e esta 0"e co&-ren$i$a. %i%i$a y eG-resa$a !a>o la estr"ct"ra $el sier%o $e Fa;%e; IMateo :. 38 y -aralelosL y $el Ai>o $el ;o&!re/ M"y -osi!le a$e&=s es '"e esta a"toconciencia res"ltara anterior al !a"tis&o/ Los sin-ticos < a"n'"e asi&is&o se so!reentien$e en E"an< ;acen re0erencia a "n -erio$o $e tentacin $ia!lica eG-eri&enta$o -or EesBs con -osteriori$a$ al !a"tis&o IMateo 7. 3 y si)s/ y -aralelosL y en el '"e se ;a!r+a -er0ila$o $el to$o s" &o$elo &esi=nico rec;a*an$o los -atrones -ol+ticos. &era&ente sociales o es-ectac"lares $el &is&o/ No otro si)ni0ica$o tienen las $istintas tentaciones re0eri$as en Mateo 7 y L"cas 7: to$os los reinos $e la tierra. la trans0or&acin $e las -ie$ras en -an o el $escenso $es$e el -in=c"lo $el Te&-lo/ Este -erio$o $e tentacin se corres-on$e. sin $"$a. con "na eG-eriencia ;istrica <'"i*= re0eri$a -or EesBs -ersonal&ente a s"s $isc+-"los< '"e. -or otro la$o. se re-etir+a en ocasiones $es-" s $el inicio $e s" %i$a -B!lica/ Tras este e-iso$io se inici "na -ri&era eta-a $e s" -re$icacin '"e transc"rri so!re to$o en Galilea. a"n'"e se -ro$">eran !re%es %isitas a territorio )entil y a Sa&aria/ A -esar $e '"e en la -re$icacin se consi$er entra#a!le&ente relaciona$o con Nlas o%e>as -er$i$as $e la casa $e IsraelP. no es &enos cierto '"e EesBs &ant"%o contactos con )entiles y '"e incl"so lle) a a0ir&ar '"e la 0e $e "no $e ellos era &ayor '"e la '"e ;a!+a encontra$o en Israel y '"e lle)ar+a el $+a en '"e &"c;os co&o l se
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Para este y otros as-ectos $e $isc"sin $e te&as cristol)icos re&iti&os a C/ Vi$al. Diccionario de Jess y los Evangelios, o . cit.
sentar+an en el Reino con los Patriarcas IMateo 6. M43:T L"cas 9. 3432L/ Al act"ar $e esa &anera. EesBs se $istancia!a $e 0or&a ra$ical $e las $e&=s sectas >"$+asD/ No solo $e los estrictos esenios $e O"&r=n. '"e incl"so c"estiona!an la le)iti&i$a$ $e la %i$a es-irit"al $el resto $e Israel. sino incl"so $e la &ayor+a $e los 0ariseos <la secta &=s a!ierta y li!eral $el >"$a+s&o<. '"e rec;a*a!an la entra$a $e los )entiles en Israel si)"ien$o las -osiciones $e ra!inos co&o S;a&&ay/ De esa &anera. &=s '"e i&-l+cita. EesBs -roce$+a a "ni%ersali*ar la es-eran*a $e Israel y la a&-lia!a al resto $e las naciones32/ En esa &is&a -oca. EesBs co&en* a -re$icar "n &ensa>e ra$ical < &"c;as %eces eG-resa$o en "n ) nero narrati%o conoci$o en ;e!reo co&o mashal y entre nosotros co&o -ar=!olas< '"e c;oca!a con las inter-retaciones $e al)"nos sectores $el >"$a+s&o IMateo M49L/ Este -erio$o $e s" %i$a -B!lica concl"y. en t r&inos )enerales. con "n 0racaso IMateo 33. 12 y si)s/L/ Los &is&os ;er&anos33 $e EesBs no creyeron en l IE"an 9. 34ML y >"nto con s" &a$re incl"so intentaron en ocasiones a-artarle $e s" &isin IMarcos :. :3 y si)s/ y -aralelosL/ ABn -eor reaccionaron s"s -aisanos IMateo 3:. MM y si)s/L a ca"sa $e '"e s" -re$icacin se centra!a en la necesi$a$ $e la con%ersin o ca&!io $e %i$a en ra*n $el Reino. $e '"e -ron"ncia!a terri!les a$%ertencias relaciona$as con las )ra%es consec"encias '"e se $eri%ar+an $e rec;a*ar este &ensa>e $i%ino y $e '"e se ne) ter&inante&ente a con%ertirse en "n &es+as -ol+tico IMateo 33. 12 y si)s/T E"an 8. 3ML/ Las 0"entes ;istricas nos -ro-orcionan los $atos se)"ros s"0icientes -ara reconstr"ir las l+neas &aestras 0"n$a&entales $e la ense#an*a $e EesBs/ En -ri&er l")ar. s" &ensa>e res"lta!a -ro%oca$ora&ente "ni%ersalista/ El >"$a+s&o era "na 0e '"e no esta!a $el to$o cerra$a a la rece-cin $e eGtran>eros en s" seno/ De ;ec;o. $"rante los si)los anteriores se ;a!+a -ro$"ci$o incl"so "na cierta eG-ansin $el >"$a+s&o en a&!ientes )entiles/ Pese a to$o. no $e>a!a $e ser "na 0e tnica/ La alternati%a o0reci$a a los -ros litos consist+a en con%ertirse en >"$+os <a tra% s $e la
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So!re las sectas >"$+as. % ase: NHariseosP. NSa$"ceosP. NEseniosP y NAero$ianosP. en C/ Vi$al. Diccionario de Jess y los Evangelios, Estella. 3DDM/ 32 D"rante esta eta-a )alilea los E%an)elios atri!"yen a EesBs "na serie $e &ila)ros. es-ecial&ente c"raciones y eG-"lsiones $e $e&onios/ EGce$e el o!>eto $el -resente est"$io a$entrarse en esa c"estin/ 5aste $ecir '"e los relatos e%an) licos a-arecen con0ir&a$os -or las 0"entes ;ostiles $el Tal&"$/ Una %e* &=s. la ten$encia )enerali*a$a entre los ;istoria$ores ;oy $+a es la $e consi$erar '"e. al &enos. al)"nos $e los relata$os en los E%an)elios acontecieron en reali$a$ y. $es$e l"e)o. el ti-o $e relatos '"e los $escri!en a-"ntan a la a"tentici$a$ $e los &is&os/ En este senti$o. % ase: E/ ]la"sner. Jess de Na!aret, 5"enos Aires. 3D93T M/ S⁢. Jess el mago, 5arcelona. 3D66T C/ Vi$al. NMila)rosP. en Diccionario de Jess... 33 So!re los ;er&anos $e EesBs. % ase: NAer&anos $e EesBsP. NSantia)oP. NSi&nP y NE"$asP. en C/ Vi$al. Diccionario de Jess...
circ"ncisin o $el !a#o rit"al en el caso $e las &">eres< o en creyentes $e se)"n$a clase. los te&erosos $e Dios. a los '"e se -er&it+a ac"$ir a las sina)o)as -ero sin inte)rarse en s" totali$a$ en el -"e!lo $e Israel/ A estos les es-era!a "n l")ar en el N&"n$o %eni$eroP -ero. $es$e l"e)o. no en -ie $e i)"al$a$ con los >"$+os/ En otras -ala!ras. s" sal%acin era. en "n senti$o literal. "na sal%acin $e se)"n$o or$en/ En el seno $el >"$a+s&o no solo se -ro$"c+a "na clara se-aracin $e car=cter tnico4reli)ioso '"e i&-lica!a la -lenit"$ $e 0e solo -ara a'"ellos '"e se inte)ra!an en "na reali$a$ nacional. la >"$+a. sino '"e a$e&=s se &anten+an otras $i%isiones tanto $e car=cter social co&o seG"al/ En t r&inos co&-arati%os. la Tora; &osaica -or la '"e se re)+a el >"$a+s&o conte&-la!a con relati%a !ene%olencia a los escla%os $e ori)en >"$+o/ Con to$o. en la -r=ctica. la sit"acin $e los escla%os )entiles era &"y si&ilar a la -a$eci$a -or c"al'"ier $es$ic;a$o $e esta con$icin en el &"n$o no4 >"$+o31/ Se les o0rec+a $e &anera )enerali*a$a la -osi!ili$a$ $e con%ertirse al >"$a+s&o y las 0"entes ;istricas se#alan '"e al)"nos o-ta!an al ca!o $e cierto tie&-o -or ace-tar el o0reci&iento. '"i*= en no -ocos casos con la es-eran*a $e &e>orar s" con$icin/ Por lo '"e se re0iere a la con$icin $e la &">er. la Tora; &ani0esta!a ;acia ella "na &ayor consi$eracin '"e la '"e -o$+a es-erar encontrar en el &"n$o ;elen+stico/ A"n as+. no era -osi!le ne)ar '"e s" status social era clara&ente s"!or$ina$o/ D"rante los &eses $e s" &enstr"acin inc"rr+a en "n esta$o $e i&-"re*a rit"al o nidah, i&-"re*a '"e %ol%+a a -ro$"cirse tras las relaciones seG"ales. con -osteriori$a$ al -arto. etc tera/ A"n'"e se es-era!a en teor+a '"e -restara s" consenti&iento li!re al &ari$o esco)i$o -or s" 0a&ilia. -or re)la )eneral -arece '"e se -ro$"c+a solo "na ace-tacin $e los ;ec;os cons"&a$os/ Por s"-"esto. la &"erte $e s" es-oso re4 -resenta!a "n $ra&a $e tal &a)nit"$ '"e la %i"$a constit"+a "n -ara$i)&a $e ser &enesteroso/ Por a#a$i$"ra. el ;ec;o $e '"e -"$iera acce$er a "na cierta instr"ccin era -or lo )eneral &"y eGce-cional/ Por Blti&o. el >"$a+s&o <co&o las reli)iones con "n 0"erte conteni$o rit"al< &ani0esta!a "n rec;a*o e%i$ente ;acia a'"ellos >"$+os '"e no c"&-l+an $e &anera &+ni&a&ente &etic"losa los -rinci-ios &osaicos $e li&-ie*a reli)iosa/ Para este sector $e la -o!lacin. '"e en &"c;os l")ares $e!i $e ser &ayoritario. se reser%a!a el no&!re $e am"ha" arets, literal&ente. la )ente $e la tierra. as+ co&o "n co&-orta&iento $es4 -ecti%o/ Los E%an)elios a-arecen re-letos $e e>e&-los $e esa con$"cta $eni)ratoria <co&o. -or e>e&-lo. la -ar=!ola $el 0ariseo y el -"!licano IL"cas 36. D y si)s/L o el relato $e la con%ersin $e Mateo IMarcos 1. 3:4
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So!re la sit"acin $e las $istintas clases sociales en el >"$a+s&o conte&-or=neo $e EesBs. % ase: C/ Vi$al. El judeocristianismo..., Ma$ri$. 3DD7. -=)s/ 12M y si)s/
39L<. -ero. $e 0or&a co&-arati%a. $escri!e &"c;os &enos $e los '"e -o$e&os ;allar en las -=)inas $el Tal&"$/ So!re este tras0on$o >"$aico. la ense#an*a $e EesBs res"lta!a eGce-cional y no $e!e res"ltar eGtra#o '"e -ro%ocara reacciones &"y ne)ati%as entre s"s co&-atriotas/ Para e&-e*ar. EesBs rec;a* las $i0erenciaciones $e ti-o tnico o racial/ Ca"san$o la sor-resa $e s"s &is&os $isc+-"los. se trat con los sa&aritanos IE"an 7L. "n -"e!lo $istancia$o $e los >"$+os -or "na ene&ista$ $e si)los3:. y. co&o ya ;e&os se#ala$o. co&eti la in$eci!le osa$+a $e a0ir&ar '"e los )entiles se sentar+an al la$o $e A!ra;a&. Isaac y Eaco!. los -ersona>es 0"n$acionales $e Israel. &ientras no -ocos >"$+os ser+an rec;a*a$os/ El ;ec;o $e '"e "na 0e sea consi$era$a "ni%ersal y a!ierta a to$os los -"e!los -"e$e -arecer ;oy $+a nat"ral/ No lo era en el si)lo I y. $es$e l"e)o. no -ro%oc reacciones -ositi%as ni entre los -ro-ios se)"i$ores $e EesBs. '"e t"%ieron $i0ic"lta$es -ara a$a-tarse a esa circ"nstancia. ni entre s"s co&-atriotas/ ABn &=s $i0+cil $e asi&ilar res"lta!a la actit"$ $e EesBs ;acia los sectores &=s $es0a%oreci$os $e "na socie$a$ r+)i$a&ente $i%i$i$a -or ra*ones sociales y rit"ales/ Un e>e&-lo eloc"ente $e esa circ"nstancia se ;alla en s" actit"$ ;acia las &">eres/ EesBs las trat con "na cercan+a y "na 0a&iliari$a$ '"e lla& la atencin incl"so $e s"s &is&os $isc+-"los IE"an 7. 19L/ A $i0erencia $e los ra!inos $e s" tie&-o. '"e no se ;"!ieran acerca$o n"nca a "na &">er <J'"i n se ;"!iera arries)a$o a contraer la i&-"re*a rit"al -roce$ente $e "na &enstr"anteK<. son re-eti$os los casos en '"e EesBs ;a!l en -B!lico con ellas incl"so en sit"aciones &"y $elica$as IMateo 18. 9T L"cas 9. :M4M2T 32. :6 y si)s/T E"an 6. :433L/ No solo eso/ Las -"so co&o e>e&-lo $e con$"cta en el seno $e "na c"lt"ra ac"sa$a&ente -atriarcal IMateo 3:. ::T 1M. 343:T L"cas 3M. 6L e incl"so enco&i en -B!lico s"s %irt"$es IMateo 3M. 16L/ Des$e l"e)o. las 0"entes reco)en %arios e-iso$ios en los '"e las &">eres 0"eron o!>eto $e la atencin $e EesBs IMateo 6. 37T D. 12T 3M. 11T L"cas 6. 1T 3:. 33L y lle)aron a con%ertirse en $isc+-"los s"yos. $e n"e%o "n 0en&eno re-ro!a!le $es$e la -tica >"$+a IL"cas 6. 34:T 1:. MML/ Esta con$"cta $esa)ra$a!le&ente -ro%ocati%a lle% a EesBs incl"so a co&-artir la &esa con los sectores sociales &=s $es-recia$os/ S" cercan+a a N-eca$ores y -"!l+canosP ocasion acer!as cr+ticas $es$e el -rinci-io $e s" -re$icacin IMarcos 1. 31 y si)s/L. as+ co&o el ;ec;o $e '"e "no $e s"s $isc+-"los ;"!iera -erteneci$o al o$ia$o )r"-o $e los reca"$a$ores $e i&-"estos -ara Ro&a o $e '"e aco)iera con a)ra$o el arre-enti&iento $e "n >e0e $e -"!l+canos co&o Ua'"eo IL"cas 3D. 3 y si)s/L/ Asi&is&o. relatos co&o a'"el en '"e contra-on+a a "n o$ia$o y -eca$or -"!licano con "n c"&-li$or Iy a"tos"0icienteL 0ariseo. inclin=n$ose en 0a%or $el
3:
Al res-ecto. % ase NSa&aritanosP. en C/ Vi$al. Diccionario de Jess...
-ri&ero. -ro%ocaron reacciones co&-rensi!le&ente irrita$as IL"cas 36. D4 37L/ Pese a s" nota!le ori)inali$a$. -ese a s" %isin &arca$a&ente "ni%ersalista. -ese a s" ac"sa$o contraste con la reali$a$ $el >"$a+s&o coet=neo. res"ltar+a "n 0=cil anacronis&o atri!"ir a EesBs "na %isin i$eali*a$a $e la A"&ani$a$/ El no cay. $es$e l"e)o. ni en "n o-ti&is&o antro-ol)ico. ni en "n a-ocali-ticis&o -o-"lista. ni en "n i$ealis&o 0e&inista/ Por el contrario. ;ay '"e se#alar '"e la -ers-ecti%a con '"e EesBs conte&-la!a al ) nero ;"&ano era &=s !ien -esi&ista. ya '"e $escansa!a en la creencia $e '"e to$os los seres ;"&anos se ;allan en "na sit"acin $e eGtra%+o o -er$icin/ En relatos co&o los reco)i$os en el ca-+t"lo 3M $e L"cas. la A"&ani$a$ es ase&e>a$a a "na o%e>a '"e se ;a $escarria$o. a "na &one$a '"e se ;a -er$i$o o a "n ;i>o -r$i)o '"e ;a $es-er$icia$o s" 0ort"na y '"e se enc"entra en "na &isera!le sit"acin $e la '"e $esear+a salir a"n'"e se %e inca-a* $e ;acerlo/ Esa con$icin $e seres -er$i$os eG-lica $e 0or&a ca!al '"e EesBs no $eseara reali*ar <y no lo ;iciera cierta&ente< $istin)os entre ;o&!res y &">eres. in>"stos y en a-ariencia >"stos. escla%os y li!res. incl"so entre >"$+os y no4>"$+os/ To$os eran en0er&os y to$os necesita!an $e & $ico sin eGce-cin al)"na IMarcos 1. 3M49L/ Precisa&ente esa %isin -esi&ista $e los seres ;"&anos eG-lica la co&-rensin '"e $el -o$er -ol+tico ten+a EesBs/ Hrente a la tesis $e "na &onar'"+a $e car=cter $i%ino. '"e Israel co&-art+a &ati*a$a&ente con otros -"e!los $e Oriente <y '"e Ro&a ;a!+a co&en*a$o a asi&ilar $es$e C sar y A")"sto si'"iera en -ro%incias<. en EesBs encontra&os "na nota!le $escon0ian*a ;acia los -o$eres -ol+ticos/ En L"cas 7 se conecta a estos $e &anera clara con el -ro-io Satan=s. y en Mateo 12. 17 y si)s/ se reco)e "na re0erencia eG-l+cita $e EesBs so!re los )o!ernantes: NSa! is '"e los )o!ernantes $e las naciones las )o!iernan co&o se#ores y los )ran$es las o-ri&en con s" -o$erP/ Esta actit"$ $e EesBs ;acia la -ol+tica eG-lica en !"ena &e$i$a s" rec;a*o $e o-ciones re%ol"cionarias y $e la %iolencia -recisa&ente en el seno $e "na c"lt"ra '"e "nas $ ca$as $es-" s estallar+a arrastra$a -or la es-a$a $e los *elotes37/ Al &is&o tie&-o. EesBs no $e> $e &ani0estar s" $es-recio ;acia )o!ernantes co&o Aero$es o Pilato/ Lo '"e ense#a!a no era la necesi$a$ $e s"stit"ir a "n )o!ernante -or otro. sino la $e ca&!iar "na %isin $e la -ol+tica -or otra &"y $istinta/ Co&o ten$re&os ocasin $e %er. este as-ecto $e la ense#an*a $e EesBs ten$r+a "n 0ec"n$o trayecto $"rante los si)los %eni$eros/ En se)"n$o l")ar. la %isin $e EesBs i&-lica!a "n co&-ro&iso tico y %i%encial $e caracter+sticas &"y concretas '"e se $eno&ina &"c;as %eces
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So!re la s"!le%acin >"$+a $el 88 $/ C. % ase: C/ Vi$al. El judeocristianismo..., Ma$ri$. -=)s/ 39D y si)s/ y 3D3 y si)s/
en las 0"entes con el no&!re $e con%ersin3M/ El lla&a$o a la con%ersin 0or&a!a -arte esencial $e la -re$icacin $e EesBs IMarcos 3. 374ML. a-arecien$o esta si&!oli*a$a en relatos co&o el $el ;i>o -r$i)o IL"cas 3ML o en s+&iles co&o los $el en0er&o '"e ;a $e reci!ir la ay"$a $el & $ico IMarcos 1. 3849L/ Se)Bn la ense#an*a $e EesBs. es la con%ersin la '"e -er&ite acce$er a la con$icin $e ;i>o $e Dios IE"an 3. 31L y o!tener la %i$a eterna IE"an M. 17L. y -recisa&ente -or s" i&-ortancia i&-rescin$i!le a la ;ora $e $eci$ir el $estino eterno $el ;o&!re. Dios se ale)ra $e la con%ersin IL"cas 3M. 74:1L y EesBs consi$era el lla&a$o a ella co&o nBcleo central e irren"ncia!le $e s" E%an)elio IL"cas 17. 79L/ Sin e&!ar)o. esta con%ersin no ten+a co&o 0inali$a$ "n &ero ca&!io $e i$eas reli)iosas. sino el inicio real $e "na n"e%a %i$a/ En ella res"lta!a esencial la encarnacin $e %alores ticos co&o la relati%i*acin $e lo &aterial IMateo 8. 1M y si)s/L. la 0i$eli$a$ cony")al y la esta!ili$a$ &atri&onial IMateo M. 1M46 y M. :341L. el res-eto a la -ala!ra y la %eraci$a$ IMateo M. ::49L o la ren"ncia a la %iolencia y a la %en)an*a IMateo M. :64 71L/ Para EesBs. se trata!a no tanto $e ani'"ilar la ley $e Mois s co&o $e $arle to$o s" conteni$o IMateo M. 394DL/ Por ello. a la i$ea $e "n "so le)+ti&o $e la %iolencia o-on+a la no4%iolenciaT a la es-era $el enri'"eci&iento. "na %isin -ro%i$encia4listaT a la necesi$a$ $e >"ra&ento co&o )arant+a. la %eraci$a$T al $i%orcio con escasas )arant+as -ara la &">er. la -arte &=s $es-rote)i$a. la lealta$ a to$a costa/ De n"e%o. EesBs se $estaca!a so!re la %isin <&"y no!le $es$e ciertos -"ntos $e %ista y &=s si se la co&-ara!a con el &"n$o -a)ano< $el >"$a+s&o/ Por'"e a$e&=s EesBs consi$era!a '"e los &an$atos &=s a"$aces $e la tica -re$ica$a -or l <co&o el a&or al -r>i&o< no $e!+an '"e$ar circ"nscritos a s"s co&-atriotas >"$+os. ni si'"iera solo a los correli)ionarios $e la n"e%a 0e/ Hrente al eGcl"si%is&o >"$+o <&"y eGtre&o en O"&r=n. -ero. en )eneral. -resente incl"so en la Tora;< EesBs ense#a!a '"e $e!+a a!arcar incl"so a los consi$era$os ene&i)os IMateo M. 7:476L/ Hinal&ente. EesBs a!o)a!a -or "n senti$o -ro%i$encialista $e la Aistoria/ No cre+a en la -osi!ili$a$ $e $arle %"elcos re%ol"cionarios ni ta&-oco en la le)iti&acin acr+tica $el statu #uo. Era o!%io '"e el &"n$o -resente era &alo. -ero en l se -o$+a ya %i%ir $e "na &anera $i0erente/ Era inne)a!le ta&!i n '"e las sol"ciones re%ol"cionarias -o$+an atraer a la )ente. -ero '"e. en )eneral. res"ltar+an ori)en $e &ales sin c"ento/ En a&!os casos. EesBs a!o)a!a -or "n ca&!io es-irit"al '"e -"$iera $istanciarse tanto $e los )alileos s"!le%a$os contra Ro&a co&o $el Pilato '"e los ;a!+a e>ec"ta$o IL"cas 3:.3 y si)s/L/
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El t r&ino castellano %iene a tra$"cir $e &anera &=s o &enos a-roGi&a$a el %er!o )rie)o e istrefo I%ol%erL IMateo 31. 77T 17. 36T L"cas 1. :DL y el s"stanti%o metanoia Ica&!io $e &enteL/
Con to$o. -ara EesBs este &"n$o no era "na s"&a $e a!s"r$os <a -esar $e la &al$a$ '"e ;alla&os en l<. sino "n cos&os or$ena$o en el '"e Dios inter%iene -ro%i$encial&ente ;acien$o llo%er tanto so!re >"stos co&o so!re in>"stos IMateo M. 7ML y en el '"e inter%en$r= al 0inal $e la Aistoria -ara ;acer reinar la >"sticia/ Precisa&ente -or ello. ni la an)"stia ni la cie)a a&!icin -"e$en ser los &otores $e la acti%i$a$ ;"&ana. sino. &=s !ien. la con0ian*a en '"e to$o tiene senti$o <a"n'"e este se nos esca-e< y '"e ese senti$o se ;alla en las &anos $e "n Dios $e a&or. $eseoso $e ace-tar a los eGtra%ia$os seres ;"&anos co&o ;i>os/ La -re$icacin $e EesBs al res-ecto res"lta!a &"y o!%ia. y a ella y a los actos $e cari$a$ se $e$ic $e &anera incansa!le $"rante s" &inisterio en Galilea/ Sin e&!ar)o. lo '"e le es-era!a no era "na rece-cin ent"siasta $e la -o!lacin. sino "na res-"esta 0or&al&ente acia)a/
EL DESCENSO A JERUSAL N Y LA EJECUCIN DE JESS

El &inisterio $e EesBs en Galilea <en el '"e ;ay '"e insertar %arias s"!i$as a Eer"sal n. con &oti%o $e las 0iestas >"$+as. narra$as so!re to$o en el E%an)elio $e E"an< 0"e se)"i$o -or "n &inisterio $e -aso -or Perea Inarra$o casi en eGcl"si%a -or L"casL y el a#o :2 $/ C. la !a>a$a Blti&a a Eer"sal n. $on$e se -ro$">o s" entra$a en &e$io $el ent"sias&o $e !"en nB&ero $e -ere)rinos '"e ;a!+an !a>a$o a cele!rar la Pasc"a y '"e conectaron el e-iso$io con la -ro0ec+a &esi=nica $e Uacar+as D. D y si)s/ Contra lo '"e se a0ir&a en al)"na ocasin. es i&-osi!le c"estionar el ;ec;o $e '"e EesBs conta!a con &orir $e 0or&a %iolenta/ De ;ec;o. la -r=ctica totali$a$ $e los ;istoria$ores $a ;oy -or se)"ro '"e es-era!a '"e as+ s"ce$iera y '"e as+ se lo co&"nic a s"s $isc+-"los &=s cercanos/ S" conciencia $e ser el Sier%o $e Fa;%e; $el '"e se ;a!la en Isa+as M: IMarcos 32. 7:47ML. "n -ersona>e inocente '"e &orir+a -or la sal%acin $e los $e&=s. o la &encin a s" -rGi&a se-"lt"ra IMateo 18. 31L a-enas "nos $+as antes $e s" -ren$i&iento. son solo al)"nas $e las circ"nstancias '"e o!li)an a lle)ar a esa concl"sin/ De ;ec;o. c"an$o EesBs entr en Eer"sal n $"rante la Blti&a se&ana $e s" %i$a ya ;a!+a concita$o 0rente a l la o-osicin $e "n a&-lio sector $e las a"tori$a$es reli)iosas >"$+as. '"e consi$era!an s" &"erte co&o "na sali$a ace-ta!le e incl"so $esea!le IE"an 33. 79 y si)s/L y '"e no %ieron con a)ra$o la -o-"lari$a$ $e EesBs entre los asistentes a la 0iesta/ D"rante al)"nos $+as. 0"e tantea$o -or $i%ersas -ersonas en "n intento $e atra-arlo en 0alta o '"i*= solo $e ase)"rar $e &o$o irre%oca!le s" $estino 0inal IMateo 11. 3M y si)s/ y -aralelosL/ La noc;e $e s" -ren$i&iento. en el c"rso $e la cena $e Pasc"a. EesBs an"nci la ina")"racin $el N"e%o Pacto $e Dios al '"e ;a!+a ;ec;o re0erencia &e$io &ilenio antes el -ro0eta Eere&+as
I:3. 19 y si)s/L/ Pero. $e "na &anera eGtraor$inaria&ente a"$a*. EesBs lo $eclar !asa$o en s" -rGi&a &"erte. consi$era$a $e &anera sacri0icial y eG-iatoria/ Tras concl"ir la cele!racin. consciente $e lo cerca '"e se ;alla!a $e s" -ren$i&iento. EesBs se $iri)i a orar a Getse&an+ >"nto con al)"nos $e s"s $isc+-"los &=s cercanos/ A-ro%ec;an$o la noc;e y %ali n$ose $e la traicin $e "no $e los a-stoles. las a"tori$a$es $el te&-lo <en s" &ayor -arte sa$"ceas< se a-o$eraron $e l/ El interro)atorio. lleno $e irre)"lari$a$es. se cele!r ante el San;e$r+n e intent esclarecer. si es '"e no i&-oner. la tesis $e '"e eGist+an ca"sas -ara con$enarlo a &"erte IMateo 18. M9 y si)s/ y -aralelosL/ La c"estin se $eci$i en ese senti$o so!re la !ase $e testi)os '"e ase)"ra!an '"e EesBs ;a!+a an"ncia$o la $estr"ccin $el Te&-lo Ial)o '"e ten+a "na clara !ase real. a"n'"e con "n en0o'"e ra$ical&ente $istinto al eG-"esto -or la ac"sacinL y so!re el -ro-io testi&onio $el ac"sa$o '"e se i$enti0ic co&o el &es+as4Ai>o $el ;o&!re al '"e ;ace re0erencia la -ro0ec+a conteni$a en el li!ro $el -ro0eta Daniel I9. 3:L/ El -ro!le&a 0"n$a&ental -ara lle%ar a ca!o la e>ec"cin $e EesBs arranca!a $e la i&-osi!ili$a$ -or -arte $e las a"tori$a$es >"$+as $e a-licar la -ena $e &"erte. "na co&-etencia $e la '"e ;a!+an si$o -ri%a$as -or Ro&a/ C"an$o el -reso 0"e lle%a$o con esta 0inali$a$ ante el )o!erna$or ro&ano Pilato IMateo 19. 33 y si)s/ y -aralelosL. este co&-ren$i '"e ante l se -lantea!a "na c"estin &era&ente reli)iosa '"e no le a0ecta!a y el"$i en "n -rinci-io co&-ro&eterse en el as"nto/ Posi!le&ente 0"e entonces c"an$o los ac"sa$ores co&-ren$ieron '"e solo "n car)o $e car=cter -ol+tico -o$r+a a!ocar a la con$ena a &"erte '"e !"sca!an/ En ar&on+a con esta concl"sin. in$icaron a Pilato '"e EesBs era "n se$icioso IL"cas 1:. 3 y si)s/L/ Pero a'"el. al a%eri)"ar '"e el ac"sa$o era )alileo. y %ali n$ose $e "n -ro!le&a $e co&-etencia le)al. re&iti la ca"sa a Aero$es IL"cas 1:. 8 y si)s/L. li!r=n$ose en ese &o&ento $e $ictar sentencia/ Al -arecer. Aero$es no encontr -ol+tica&ente -eli)roso a EesBs y. tal %e*. no $esean$o ;acer "n 0a%or a las a"tori$a$es $el Te&-lo a-oyan$o s" -"nto $e %ista en contra $el &anteni$o ;asta entonces -or Pilato. -re0iri $e%ol% rselo a este/ El ro&ano le a-lic entonces "na -ena $e 0la)elacin IL"cas 1:. 3: y si)s/L. '"i*= con la i$ea $e '"e ser+a s"0iciente escar&iento38 y '"e los ac"sa$ores $e EesBs se $ar+an -or satis0ec;os/ Sin e&!ar)o. la &enciona$a &e$i$a no '"e!rant lo &=s &+ni&o el $eseo $e las a"tori$a$es >"$+as $e '"e EesBs 0"era e>ec"ta$o/ C"an$o Pilato les -ro-"so soltarlo aco)i n$ose a "na cost"&!re <$e la '"e ta&!i n nos ;a!la el Tal&"$< en %irt"$ $e la c"al se -o$+a li!erar a
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V ase. en este senti$o. A/ S;erSin4\;ite. Roman $ociety and Roman %a& in t'e Ne& (estament, OG0or$. 3D8:/
"n -reso -or Pasc"a. "na &"ltit"$. tal %e* re"ni$a -or los sacer$otes >"$+os. -i$i '"e se -"siera en li!erta$ a "n $elinc"ente lla&a$o 5arra!=s en l")ar $e a EesBs IL"cas 1:. 3: y si)s/ y -aralelosL/ Ante la a&ena*a $e '"e a'"el as"nto lle)ara a o+$os $el e&-era$or y el te&or $e acarrearse -ro!le&as con este. Pilato o-t al 0inal -or con$enar a EesBs a la &"erte en la cr"*/ El reo se ;alla!a tan eGten"a$o -or el s"-licio s"0ri$o '"e t"%o '"e ser ay"$a$o a lle%ar el instr"&ento $e tor&ento IL"cas 1:. 18 y si)s/ y -aralelosL -or "n eGtran>ero. c"yos ;i>os ser+an cristianos $es-" s IMarcos 3M. 13T Ro&anos 38. 3:L/ Cr"ci0ica$o >"nto con $os $elinc"entes co&"nes. EesBs &"ri al ca!o $e "nas ;oras/ Para entonces la &ayor+a $e s"s $isc+-"los ;a!+an ;"i$o a escon$erse <la eGce-cin ser+a el $isc+-"lo a&a$o $e E"an 3D. 1M418. y al)"nas &">eres entre las '"e se encontra!a s" &a$re< y "no $e ellos. Pe$ro. le ;a!+a ne)a$o en -B!lico %arias %eces/ Vali n$ose $e "n -ri%ile)io conce$i$o -or la ley ro&ana relati%a a los con$ena$os a &"erte. el c"er-o 0"e $e-osita$o en la t"&!a -ro-ie$a$ $e Eos $e Ari&atea. "n $isc+-"lo secreto $e EesBs/ S"s ense#an*as -o$+an ;a!er si$o. a$e&=s $e ori)inales. s"!li&es/ A;ora -arec+a '"e to$o ;a!+a ter&ina$o/
N/// Cristo 0"e &"erto -or n"estros -eca$os. con0or&e a las Escrit"ras. y 0"e se-"lta$o. con0or4 &e a las Escrit"ras. y se a-areci a Pe$ro. y $es-" s a los Doce/ Des-" s se a-areci a &=s $e '"inientos ;er&anos >"ntos. $e los '"e &"c;os %i4 %en aBn. a"n'"e al)"nos ya ;an &"erto/ Des-" s se a-areci a Santia)oT $es-" s a to$os los a-s4 toles. y el Blti&o $e to$os. co&o si 0"era "n a!orto. a &+/P II Corintios 3M. :46L
NSola&ente ten+an en s" contra ciertas c"es4 tiones acerca $e s" s"-ersticin y $e "n tal EesBs. &"erto. '"e a0ir&a!a '"e esta!a %i%o/P IAec;os 1M. 3DL
! LA NUE"A FE ALCAN#A
AL IMPERIO ROMANO
EL MO"IMIENTO SO$RE"I"E A LA MUERTE DE JESS
La e>ec"cin $e EesBs en la cr"* $e!i $e -ro%ocar en s"s conte&-or=neos la sensacin <se)"ra&ente $e ali%io -ara no -ocos< $e '"e to$o lo relaciona$o con l -o$+a $arse -or ter&ina$o/ Para Pilato si)ni0ica!a. $es$e l"e)o. la concl"sin $e "n en)orroso e-iso$io s"sce-ti!le $e ocasionar &olestias sin c"entoT -ara las a"tori$a$es >"$+as $el San;e$r+n i&-lica!a ta&!i n la $esa-aricin $e "n ele&ento cont"r!a$or en &e$io $e las relaciones. -or lo )eneral !"enas. con Ro&a IE"an 33. 7M y si)s/L/ Ni si'"iera los se)"i$ores $e EesBs se s"stra>eron a la sensacin $e '"e to$o ;a!+a aca!a$o/ El relato $e los $isc+-"los $e E&aBs reco)i$o en L"cas 17. 3: y si)s/ &"estra '"e incl"so entre los &=s cercanos a l ;a!+a c"n$i$o el $es=ni&o y el $esconcierto. a& n $e la sensacin $e '"e las es-eran*as relaciona$as con EesBs -o$+an $arse -or 0ini'"ita$as/ La ra*n $e '"e al 0inal el cristianis&o no 0"era "no $e tantos &o%i&ientos &e$iterr=neos &"ertos a-enas naci$os se $e!i a "n aconteci&iento '"e so!re-asa el terreno $e lo &era&ente ;istrico -ara a$entrarse $e lleno en el $e la 0e reli)iosa/ A los tres $+as $e lle%arse a ca!o la se-"lt"ra $e EesBs. al)"nas &">eres. '"e ;a!+an i$o a lle%ar aro&as -ara el ca$=%er. encontraron el se-"lcro %ac+o IL"cas 17. 3 y si)s/ y -aralelosL/ En el es-acio $e a-enas "nas ;oras al)"nos $e los se)"i$ores $e EesBs 0"eron in0or&a$os $e '"e no solo a'"ellas &">eres ;a!+an ;alla$o la t"&!a
a!ierta y sin el c"er-o $el e>ec"ta$o en s" interior. sino ta&!i n $e '"e se les ;a!+a an"ncia$o la res"rreccin $el &is&o IL"cas 17. 114:L/ La -ri&era <y co&-rensi!le< reaccin $e los $isc+-"los al esc"c;ar '"e EesBs ;a!+a res"cita$o 0"e $e incre$"li$a$ IL"cas 17. 33L/ Al)"nos sectores $el >"$a+s&o <co&o los 0ariseos< a0ir&a!an la creencia en la res"rreccin $e los &"ertos. -ero no la $e antici-os ;istricos $e ese &a)no e%ento escatol)ico/ Incl"so a"n'"e la i$ea $e "n &es+as &"erto no era a>ena al >"$a+s&o co&o se $es-ren$e $e $i%ersos teGtos $el Tal&"$3. sin e&!ar)o. se a0ir&a!a '"e este ser+a arre!ata$o ;asta la -resencia $e Dios. $e $on$e re)resar+a al 0inal $e los tie&-os -ara ina")"rar el &"n$o %eni$ero/ Pese a to$os estos as-ectos contrarios. lo cierto es '"e la creencia en la res"rreccin $e EesBs se eGten$i en "n -la*o !re%+si&o/ Pe$ro. "no $e s"s $isc+-"los &=s cercanos. '"e$ con%enci$o $e la reali$a$ $e lo '"e las &">eres ;a!+an an"ncia$o tras %isitar el se-"lcro IL"cas 17. 31T E"an 12. 3 y si)s/L. y en el c"rso $e -ocas ;oras %arios $isc+-"los a0ir&aron ;a!er %isto a EesBs res"cita$o IE"an 12. 17 y si)s/L/ La a0ir&acin -o$r+a ;a!er si$o $escarta$a con a!sol"ta 0acili$a$ si las a"tori$a$es >"$+as o ro&anas ;"!ieran -o$i$o -resentar el c"er-o &"erto $e EesBs. -ero. -ara $es)racia s"ya. tal circ"nstancia se re%el i&-osi!le/ Incl"so. en "n -la*o $e tie&-o &"y !re%e. el 0en&eno $e> $e circ"nscri!irse a los se)"i$ores $e EesBs y trascen$i a los con0ines $el )r"-o/ Un -ar $e $ ca$as $es-" s $e la &"erte $e EesBs. las 0"entes1 ;acen re0erencia a "na &"ltit"$ $e testi)os $e la res"rreccin $e los '"e al)"nos $e los &=s si)ni0icati%os no ;a!+an 0or&a$o -arte $e los $isc+-"los inicial&ente/ As+. Santia)o. el ;er&ano $e EesBs. '"e no ;a!+a ace-ta$o con anteriori$a$ las -retensiones $e este. -as a;ora a creer en l co&o consec"encia $e "na $e estas a-ariciones II Corintios 3M. 9L/ Para entonces. se)Bn la &is&a 0"ente. EesBs se ;a!+a a-areci$o ya a &=s $e '"inientos $isc+-"los a la %e* y &"c;os %i%+an to$a%+a "n -ar $e $ ca$as $es-" s II Corintios 3M. 8L/ Las esc"elas inter-retati%as $e la $eno&ina$a NAlta cr+ticaP ;an intenta$o $es$e 0inales $el si)lo XIX eG-licar los $atos $e los E%an)elios al res-ecto co&o relatos car)a$os $e si&!olis&o/ Lo cierto. sin e&!ar)o. es '"e se&e>ante -retensin i&-lica "n )ra%e $esconoci&iento $e la -oca en '"e se escri!ieron. -ero. so!re to$o. -asa -or alto el ;ec;o $e '"e a'"ellos '"e $eci$ieron "nirse al )r"-o $e los se)"i$ores $e EesBs no lo ;icieron -or la ri'"e*a si&!olista $e s" -re$icacin. sino -or'"e esta!an en a!sol"to con%enci$os $e '"e el cr"ci0ica$o se ;a!+a le%anta$o $e entre los
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Al res-ecto. % ase: C/ Vi$al. El judeocristianismo..., Ma$ri$. -=)s/ :26 y si)s/ El testi&onio &=s i&-ortante <a"n'"e en a!sol"to Bnico<. en I Cor 3M. 3
&"ertos IAec;os 1. 37 y si)s/L/ Para ellos no eGist+a el -ro!le&a <tan co&Bn en al)"nos telo)os conte&-or=neos< $e intentar a$a-tar a "na %isin &arca$a&ente esc -tica ense#an*as reli)iosas inco&-ati!les con la &is&a/ Des$e s" -"nto $e %ista. la a0ir&acin $e '"e EesBs ;a!+a res"cita$o no si)ni0ica!a otra cosa '"e el ;ec;o $e '"e ;a!+a si$o e>ec"ta$o en la cr"* -ero ;a!+a re)resa$o $e la &"erte con "n c"er-o trans0or&a$o '"e le ;a!+a -er&iti$o incl"so co&er con s"s $isc+-"los IL"cas 17. :847:T E"an 13. 32437L/ C"al'"ier otro si)ni0ica$o <-or &"y ;er&oso '"e -"e$a -arece&os a 0inales $el si)lo XX< carec+a $e senti$o -ara ellos y. $es$e l"e)o. no les ;"!iera i&-"lsa$o a a$o-tar "na 0or&a $e %i$a $i0+cil y $es-recia$a/ Esta circ"nstancia eG-lica ;asta '" -"nto la creencia en la res"rreccin no solo no naci $e la co&"ni$a$ cristiana. sino '"e. -or el contrario. el )r"-o inicial $e $isc+-"los !rot $e a'"ella/ De ;ec;o. las eG-eriencias concretas $el res"cita$o -ro%ocaron "n ca&!io ra$ical en los ;asta entonces ate&ori*a$os $isc+-"los '"e. solo "nas se&anas $es-" s. se en0rentaron con $en"e$o a las &is&as a"tori$a$es '"e ;a!+an or'"esta$o la &"erte $e EesBs IAec;os 7L/ En t r&inos ;istricos res"lta $i0+cil $isc"tir '"e sin la 0e con%enci$a en '"e Na este EesBs lo res"cit Dios $e lo c"al to$os nosotros so&os testi)osP IAec;os 3. :1L el cristianis&o se ;"!iera %isto a!orta$o antes $e nacer/ Por el contrario. s" eG-ansin )eo)r=0ica en a-enas "nos a#os res"lt en %er$a$ es-ectac"lar/ El entra&a$o teol)ico $el cristianis&o '"e conoce&os a tra% s $e las -=)inas $el N"e%o Testa&ento esta!a $el to$o con0i)"ra$o ya a las -ocas se&anas $e la &"erte $e EesBs y. $e ;ec;o. los -ri&eros escritos cristianos 0"eron en !"ena &e$i$a o testi&onio $e esas creencias ya esta!leci$as o tra$"ccin $e estas al len)"a>e c"lt"ral $e -"e!los $istintos $el >"$+o a los '"e i!a alcan*an$o la n"e%a 0e/ A0ir&aciones esenciales co&o las $e '"e EesBs era el &es+as '"e ;a!+a c"&-li$o las -ro0ec+as conteni$as en el N"e%o Testa&ento. '"e era el Ai>o $e Dios. '"e s" &"erte era la eG-iacin -or el -eca$o. '"e ;a!+a res"cita$o al tercer $+a o '"e re)resar+a a >"*)ar a los %i%os y a los &"ertos a-arecen %e* tras %e* en las 0"entes &=s anti)"as IAec;os 1. : y 7L. y ;asta el $+a $e ;oy si)"en constit"yen$o el nBcleo $e la $octrina cristiana -or enci&a $e las $istintas $i%isiones con0esionales -ro$"ci$as ;istrica&ente/ A -esar $e la o-osicin inicial $e las a"tori$a$es >"$+as '"e se tra$">o en encarcela&ientos IAec;os 6. 3 y si)s/T 31. 3 y si)s/L. 0la)elaciones y al)"nas &"ertes IAec;os 9. M7 y si)s/T 31. 3 y si)s/L:. el cristianis&o no o-t -or "na %+a $e o-osicin %iolenta al -o$er esta!leci$o. -ero s+ se#al '"e. entre la $isy"nti%a $e so&eterse a las a"tori$a$es o a
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Un relato $e este -ri&er -erio$o $el cristianis&o con a!"n$ante !i!lio)ra0+a. en C/ Vi$al. El judeocristianismo..., -=)s/ 31: y si)s/
$eter&ina$os -rinci-ios &orales consi$era$os s"-eriores. s" actit"$ ser+a la $e No!e$ecer a Dios antes '"e a los ;o&!resP IAec;os M. 1DL/ E"nto con esa %isin cr+tica $el -o$er. -r=ctica&ente a los -ocos &eses $e la &"erte $e EesBs. el cristianis&o ya ;a!+a co&en*a$o ta&!i n a ro&-er las !arreras tnicas t+-icas $el >"$a+s&o/ So!re el a#o :14:: $/ C/ tene&os noticia $e la ace-tacin en el seno $e la n"e%a 0e $e -ros litos $e Sa&aria IQel -"e!lo arc;iene&i)o $e IsraelRL IAec;os 6.M y si)s/L y $e Etio-+a IAec;os 6. 18 y si)s/L. as+ co&o $e la eG-ansin en *onas )entiles co&o Da&asco IAec;os 6. 32L. Li$a o Sarn IAec;os 6. :8L/ Pero <lo '"e res"lta &=s i&-ortante< ta&!i n se -ro$">o la entra$a $e los -ri&eros )entiles/ El relato <conteni$o en Aec;os 32 y 33< in$ica '"e los -ri&eros con%ersos eran &ie&!ros $e la 0a&ilia $e "n cent"rin ro&ano $e Cesarea. y '"e s" incl"sin en el seno $e la inci-iente co&"ni$a$ %ino $e la &ano $e Pe$ro so!re la !ase $el -rinci-io $e '"e Na;ora entien$o '"e Dios no ;ace ace-cin $e -ersonas. sino '"e siente a)ra$o -or to$o a'"el '"e en to$a nacin le te&e y ;ace lo correctoP IAec;os 32.::47L/ Des$e s" &is&o naci&iento. la n"e%a 0e &ostr. -or lo tanto. "na ten$encia cos&o-olita relaciona$a <y no $e!er+a eGtra#arnos< con los $isc+-"los >"$+os &=s cercanos a EesBs/ No era el Bnico as-ecto en '"e la ;erencia es-ec+0ica $e EesBs era se)"i$a -or el &o%i&iento '"e -re$ica!a s" &esiani$a$. &"erte y res"rreccin/ Fa en s"s -r+stinos inicios. la co&"ni$a$ cristiana a0inca$a en Eer"sal n ;a!+a o-ta$o -or &antener "n siste&a $e asistencia a los necesita$os IAec;os 1. 7:479T 7. ::4:9L '"e -erse)"+a la erra$icacin $e la -o!re*a y '"e. al -arecer. 0"ncion con cierto Gito a"n'"e t"%iera '"e irse so0istican$o -recisa&ente -ara e%itar los roces '"e -lantea!a s" a-licacin al crecer el nB&ero $e &ie&!ros $e la co&"ni$a$ IAec;os 8. 3 y si)s/L/ A &enos $e "na $ ca$a $e la &"erte $e EesBs. el cristianis&o i!a &ostran$o ya $e &anera &"y $istinti%a al)"nos $e los ras)os '"e lo $i0erenciar+an <y $e0inir+an< $e otras creencias $e la -oca/ Al etnicis&o nacionalista o-on+a el "ni%ersalis&o y la ne)acin $e la $iscri&inacin -or c"al'"ier ra*n -ersonalT a la s"&isin acr+tica al -o$er. "na %isin realista y cr+tica $e este s"stenta$a so!re %alores '"e consi$era!a s"-erioresT a la in&e$iate*. "n senti$o 0inalista $e la Aistoria '"e concl"ir+a c"an$o EesBs re)resara a >"*)ar a los %i%os y a los &"ertosT y al aislacionis&o social -ro-io $e otros )r"-os reli)iosos. la !Bs'"e$a $el 0inal $e la -o!re*a con acciones concretas y -r=cticas $eri%a$as $e la -ro-ia co&"ni$a$ cristiana/ En to$os y ca$a "no $e los casos. la n"e%a co&"ni$a$ -o$+a re&itirse a la ense#an*a $e EesBsT en to$os y ca$a "no $e los casos. -resenta!a "na 0resca ori)inali$a$ '"e contar+a con "n $ilata$o 0"t"ro/
PA$LO Y LA E&PANSIN DEL CRISTIANISMO EN E

UROPA
Pese a to$o lo anterior. casi $"rante "n -ar $e $ ca$as $es$e s" naci&iento. el cristianis&o '"e$ &"y circ"nscrito )eo)r=0ica&ente a "no $e los eGtre&os $el i&-erio/ Es cierto '"e la eG-ansin -or Sa&aria o -or Siria <y eso entre sa&aritanos y sirios. no solo entre >"$+os< i&-lica!a "n salto c"ya trascen$encia se nos esca-a en !"ena &e$i$a en la act"ali$a$/ Sin e&!ar)o. !asta o!ser%ar "n &a-a -ara -ercatarse $e '"e a'"ella 0e no arranca!a $e los l+&ites. no -recisa&ente a&-lios. $el &"n$o !+!lico/ La sali$a $e esa *ona $el Me$iterr=neo y <lo '"e res"lta ;istrica&ente &=s i&-ortante< el -aso $e la n"e%a 0e a E"ro-a i!an a estar relaciona$os con "n -ersona>e lla&a$o Pa!lo $e Tarso/ Naci en Tarso con el no&!re $e Sa"lo o SaBl en "na 0ec;a cercana al 32 $/ C/ A"n'"e se ;a insisti$o ;asta la sacie$a$ en '"e Sa"lo era "n >"$+o ;eleni*a$o. en '"e se ;alla!a $el to$o <o en !"ena &e$i$a< se-ara$o $e s"s ra+ces ;e!reas y en '"e a l $e!e atri!"irse la 0"n$acin $el cristianis&o. lo cierto es '"e nin)"na $e estas tres a0ir&aciones so-orta el escr"tinio $e las 0"entesM/ En %er$a$. Sa"lo era ci"$a$ano ro&ano al -arecer en %irt"$ $e "na concesin reci!i$a -or s" 0a&ilia. -ero. -or lo $e&=s. s" >"$a+s&o ;ay '"e i$enti0icarlo con el estricto $e Palestina y no con el &=s ;eleni*a$o $e la Di=s-ora/ Mie&!ro $e la tri!" $e 5en>a&+n <a 0in $e c"entas lle%a!a el no&!re $el Bnico rey. SaBl. '"e ;a!+a -erteneci$o ta&!i n a la &is&a<. no est"$i en el eGtran>ero. sino en Eer"sal n. y a$e&=s con el ra!ino Ga&aliel/ No $e!e sor-ren$er -or ello '"e se a$;iriera al )r"-o estricto $e los 0ariseos IHili-enses :L/ Son $istintas <y "n=ni&es< las 0"entes '"e &encionan s" ani&a$%ersin inicial ;acia el cristianis&o/ En torno al a#o :: $/ C/ -artici- incl"so en el linc;a&iento $el >"$eocristiano Este!an IAec;os 9L. "n e-iso$io '"e se -ro$">o a-ro%ec;an$o "n %ac+o $e -o$er ro&ano en Eer"sal n8/ Tras s" inter%encin en este ;ec;o. Pa!lo 0"e co&isiona$o -or el San;e$r+n >"$+o a 0in $e '"e %ia>ara a Da&asco y -ren$iera a los cristianos $e esta ci"$a$ IAec;os D. 3 y si)s/L/ En este %ia>e
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La !i!lio)ra0+a acerca $e Pa!lo es eGtens+si&a/ De es-ecial inter s. -or la $isc"sin $e la -ro!le&=tica so!re esta 0i)"ra. son: C/ Vi$al. NPa!loP. en Diccionario de Jess...) +$e&. NPa!lo $e TarsoP. en Diccionario hist*rico del cristianismo, Estella. 3DDDT H/ H/ 5r"ce. +aul and Jesus, Gran$ Ra-i$s. 3D61T E/ A/ Hit*&yer. (eolog,a de san +a'lo, Ma$ri$. 3D9MT M/ Aen)el. (he +re"Christian +aul, Hila$el0ia. 3DD3T E/ Cot;enet. $an +a'lo y su tiem o, Estella. 3DDM/ M En este senti$o. $e es-ecial inter s es la o!ra $e M/ Aen)el. (he +re"Christian +aul, Hila$el0ia. 3DD3/ 8 So!re la &"erte $e Este!an con !i!lio)ra0+a. % ase: C/ Vi$al. El judeocristianismo..., -=)s/ 31D y si)s/
se i!a a -ro$"cir "n aconteci&iento. sin e&!ar)o. '"e alterar+a $e 0or&a s"stancial el c"rso $e s" eGistencia y. con ello. el $e la Aistoria "ni%ersal/ C"an$o se ;alla!a relati%a&ente cerca $e la &enciona$a ci"$a$. Sa"lo eG-eri&ent "na %isin $e EesBs res"cita$o '"e le re-ren$i la &anera en '"e esta!a -ersi)"ien$o a s"s $isc+-"los y '"e le inst a "nirse a ellos/ El &is&o Pa!lo $e> "n re-eti$o testi&onio $e este e-iso$io en s"s escritos II Corintios 3M. 3 y si)s/T G=latas 3 y si)s/. etc/L/ Los intentos $e eG-licar el e-iso$io en c"estin ;an si$o $i%ersos. -ero lo cierto es '"e no alteran los ;ec;os ;istricos concretos: Sa"lo '"e$ con%enci$o $e la res"rreccin $e EesBs -or a'"ella %isin. a!ra* la n"e%a 0e y se entre) con 0er%or a s" eG-ansin/ Al)"nos a#os $es-" s relatar+a '"e a'"el enc"entro en el ca&ino $e Da&asco era lo '"e ;a!+a ca&!ia$o s" %i$a y a-"ntar+a al -aralelo $e s" eG-eriencia con la $e centenares $e -ersonas '"e aBn %i%+an II Corintios 3M. 3 y si)s/L/ Ce)a$o te&-oral&ente. Sa"lo 0"e lle%a$o a Da&asco. $on$e 0"e !a"ti*a$o e instr"i$o en la n"e%a 0e y $e $on$e t"%o '"e ;"ir $e &anera clan$estina -ara e%itar ser asesina$o -or "n )r"-o $e >"$+os '"e se resintieron $e s"s creencias IAec;os 6. 12 y si)s/L/ Aacia el a#o :M $/ C/ !a> a Eer"sal n con la intencin $e contrastar s"s creencias con las $el )r"-o $e $isc+-"los &=s cercanos a EesBs/ En contra $e lo '"e ;a re-eti$o %e* tras %e* la NAlta cr+ticaP $es$e el si)lo XIX. las 0"entes $e la -oca nos in0or&an $e '"e Sa"lo -"$o co&-ro!ar '"e s" co&-rensin $el cristianis&o era si&ilar a la $e los $iri)entes >"$eocristianos $e esta ci"$a$ IG=latas 3. 36 y si)s/L incl"yen$o a Pe$ro. a Santia)o y a E"an/ Se trata!a $e "n ;o&!re ya ent"sias&a$o con la i$ea $e eGten$er la n"e%a 0e. -ero $"rante &=s $e "na $ ca$a lle% "na eGistencia &=s !ien tran'"ila/ Del a#o :M al 78 est"%o en Siria y Cilicia IG=latas 3L. esta!leci n$ose -or 0in en la co&"ni$a$ cristiana $e Antio'"+a/ Esta ;a!+a &ani0esta$o $es$e el -rinci-io "n inter s &"y es-ecial -or ;acer ne)ar la n"e%a 0e a los no4>"$+os y era el l")ar $on$e -or -ri&era %e* <y casi con se)"ri$a$ en tono $es-ecti%o< los $isc+-"los ;a!+an si$o lla&a$os NcristianosP IAec;os 33. 18L/ Es &"y -osi!le '"e -ara Pa!lo <"n >"$+o $e ac"sa$a etnici$a$ ;asta entonces< res"ltara sor-ren$ente el co&-ro!ar '"e la n"e%a 0e no se cerra!a so!re s+ &is&a y so!re s"s &ie&!ros -re$o&inante&ente IeGcl"si%a&ente en "n -ri&er &o&entoL >"$+os/ De ;ec;o. s" -aso -or Antio'"+a coinci$i con la a-ert"ra $e la n"e%a 0e a los )entiles '"e Pe$ro ;a!+a lle%a$o a ca!o en Cesarea IAec;os 32 y 33L/ Aacia el a#o 78. Sa"lo %ol%i a $escen$er a Eer"sal n IAec;os 33. 1D4:2T G=latas 1. 3 y si)s/L. $on$e tanto l co&o "n a&i)o lla&a$o 5erna! reci!ieron el !ene-l=cito $e los $iri)entes >"$eocristianos -ara oc"-arse $e la e%an)eli*acin entre los )entiles/ H"e as+ co&o se ori)inar+a lo '"e con%encional&ente se conoce co&o el -ri&er %ia>e &isionero $e Pa!lo I7946 $/ CL/ Se trat $e "n -eri-lo '"e ten$r+a i&-ortant+si&as
consec"encias/ En el c"rso $el &is&o. -or e>e&-lo. alcan* -or -ri&era %e* tierra e"ro-ea. a"n'"e se li&it a la isla $e C;i-re <5erna! era c;i-riota< y Galacia/ Pero. so!re to$o. -oco $es-" s &oti% el '"e Sa"lo <a -artir $e entonces lla&a$o Pa!lo. '"i*= co&o "na 0or&a $e con)raciarse con s"s -ros litos $e ori)en no4>"$+o< escri!iera la -ri&era $e s"s e-+stolas. la $iri)i$a a los )=latas/ Re$acta$a en el a#o 76 $/ C. ya ;e&os in$ica$o en otro l")ar9 c&o constit"ye "no $e los $oc"&entos &=s i&-ortantes $e la Aistoria $e la A"&ani$a$/ Tras s" &arc;a $e las co&"ni$a$es 0"n$a$as -or Pa!lo en Galacia. estas reci!ieron la %isita $e al)"nos >"$eocristianos '"e $esea!an &antener encla"stra$a a la n"e%a 0e en los estrec;os l+&ites $el >"$a+s&o/ De ac"er$o con s"s ense#an*as. los n"e%os 0ieles $e!+an circ"nci$arse y )"ar$ar la ley $e Mois s si $esea!an sal%arseT en otras -ala!ras. -ara ser cristianos $e!+an ser -ri&ero y ante to$o >"$+os/ El cristianis&o '"e$a!a as+ re$"ci$o a ser "n &o%i&iento en el seno $el >"$a+s&o/ El &=s co&-leto. el Bnico $el to$o reali*a$o si se $esea!a. -ero "n &o%i&iento >"$+o &=s a 0in $e c"entas/ La tesis $e Pa!lo es ra$ical&ente o-"esta a lo eG-resa$o -or los >"$eocristianos '"e ;a!+an -ert"r!a$o a s"s -ros litos. y -ara $e>ar $e &ani0iesto lo -eli)roso $e s" -ost"ra re$act el escrito '"e conoce&os co&o Carta o E-+stola a los G=latas/ Se trata $e "na o!ra !re%e/ Di%i$i$a en la act"ali$a$ en seis ca-+t"los. en s" con>"nto se eGtien$e a lo lar)o $e cinco o seis -=)inas en c"al'"ier e$icin $e la 5i!lia/ Pa!lo co&ien*a s" e-+stola in$ican$o c"=l ;a si$o s" trayectoria %ital/ Para e&-e*ar. $esea $e>ar claro '"e s" la!or no arranca $e la le)iti&i$a$ '"e $eri%a $e "na instit"cin ;"&ana. sino $el -ro-io EesBs I3. 31L/ A $i0erencia $e s"s a$%ersarios '"e. '"i*=. ;a!+an intenta$o i&-oner s"s -"ntos $e %ista a-elan$o a al)"na a"tori$a$ ;"&ana. Pa!lo se#ala!a '"e l $e!+a solo a EesBs -recisa&ente el ;a!er -asa$o $e ser "n anti)"o -erse)"i$or $el cristianis&o I3. 3:47L a cristiano/ No es '"e con esta a0ir&acin $eseara $istanciarse $e los otros a-stoles o $escali0icarlos. -ero s+ '"er+a $e>ar $e &ani0iesto '"e. en -ri&er l")ar. no eGist+a "na >erar'"+a '"e -"$iera i&-oner s"s o-iniones so!re las $e lT se)"n$o. '"e lo '"e l -re$ica!a no se contra$ec+a con lo '"e a'"ellos an"ncia!an. y tercero. '"e la )"+a $e los creyentes no -o$+a ser n"nca la $e "no o %arios ;o&!res. sino solo el E%an)elio/ La &anera en '"e Pa!lo $esarrolla estos as-ectos en los $os -ri&eros ca-+t"los $e la carta es en %er$a$ !rillante/ Para e&-e*ar. se#ala '"e a"n'"e ;a!+a teni$o la -osi!ili$a$ $e %isitar Eer"sal n $os %eces $es-" s $e s" con%ersin y c;arlar con Pe$ro. E"an y Santia)o. en nin)Bn &o&ento $escali0icaron lo '"e l ense#a!a/ A$e&=s. ;a!+an co&-arti$o s" -ost"ra
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C/ Vi$al. %os te-tos #ue cam'iaron la .istoria, 5arcelona. 3DD6. -=)s/ 32:
$e no o!li)ar a los )entiles a con%ertirse en >"$+os solo -or'"e ;a!+an cre+$o en EesBs/ De ;ec;o. Tito. "no $e s"s cola!ora$ores &=s cercanos Ncon to$o y sien$o )rie)oP I1. :L. no ;a!+a si$o o!li)a$o a so&eterse a la circ"ncisin -ese a las -resiones '"e en este senti$o ;a!+an reali*a$o al)"nos >"$eocristianos. y tanto l co&o 5erna! ;a!+an si$o reconoci$os -or los a-stoles co&o las -ersonas '"e $e!+an encar)arse $e trans&itir el E%an)elio a los )entiles I1. D432L/ Pa!lo reconoc+a '"e. en el c"rso $el -roceso $e no so&eter al >"$ais&o a los cristianos $e ori)en )entil. se ;a!+a %isto so&eti$o a ata'"es en &e$io $e los '"e no to$os ;a!+an sa!i$o &antenerse a la alt"ra $e las circ"nstancias/ A este res-ecto. el co&-orta&iento $el a-stol Pe$ro en Antio'"+a ;a!+a constit"i$o "n %er$a$ero e>e&-lo $e c&o no $e!+an ;acerse las cosas/ La reaccin $e Pa!lo ante ese co&-orta&iento '"e %"lnera!a los -rinci-ios &=s ele&entales $el E%an)elio ;a!+a si$o 0"l&inante:
/// c"an$o %i '"e no ca&ina!an correcta&ente $e ac"er$o con la %er$a$ $el E%an)elio $i>e a Pe$ro $elante $e to$os: JPor '" o!li)as a los )entiles a >"$ai*ar c"an$o tB. -ese a ser >"$+o. %i%es co&o los )entiles y no co&o "n >"$+oK Nosotros. '"e ;e&os naci$o >"$+os. y no so&os -eca$ores )entiles. sa!e&os '"e el ;o&!re no es >"sti0ica$o -or las o!ras $e la ley. sino -or la 0e en EesBs el &es+as. y ;e&os cre+$o asi&is&o en EesBs el &es+as a 0in $e ser >"sti0ica$os -or la 0e en el &es+as y no -or las o!ras $e la ley. ya '"e -or las o!ras $e la ley na$ie ser= >"sti0ica$o I1. 37438L/
Con "n %alor '"e ;oy res"ltar+a $i0+cil $e conce!ir en sit"aciones e'"i%alentes. Pa!lo ;a!+a re-ren$i$o en -B!lico a Pe$ro ac"s=n$olo $e act"ar con ;i-ocres+a y contri!"ir con ello a $es%irt"ar el &ensa>e $el E%an)elio/ Este. $e ac"er$o a Pa!lo. se#ala!a '"e la >"sti0icacin no -roce$+a $e c"&-lir las o!ras $e la ley. sino. -or el contrario. $e creer en EesBs el &es+as. "na c"estin reconoci$a en oct"!re $e 3DDD -or "na $eclaracin con>"nta $e telo)os catlicos y l"teranos/ Precisa&ente -or ello. el so&eter a los )entiles a "n co&-orta&iento -ro-io $e >"$+os no solo era "n sinsenti$o. sino '"e contri!"ir+a a '"e estos creyeran '"e s" sal%acin -o$+a $eri%ar $e s" s"&isin a la ley y no $e la o!ra reali*a$a -or EesBs/ Para Pa!lo este as-ecto res"lta!a tan esencial '"e no $"$ en 0or&"lar "na a0ir&acin. clara. ta>ante y trascen$ental. la consistente en se#alar '"e si al)"ien -"$iera o!tener la sal%acin -or o!ras no ;"!iera ;e4 c;o 0alta '"e EesBs ;"!iera &"erto en la cr"*:
/// lo '"e a;ora %i%o en la carne. lo %i%o en la 0e $el Ai>o $e Dios. '"e &e a& y se entre) -or &+/ No rec;a*o la )racia $e Dios. ya '"e si 0"ese -osi!le o!tener la >"sticia &e$iante la ley. entonces el &es+as ;a!r+a &"erto innecesaria&ente I1.12413L/
La a0ir&acin $e Pa!lo res"lta!a ta>ante Ila sal%acin se reci!e -or la 0e en el &es+as y no -or las o!rasL y no solo ;a!+a si$o ace-ta$a -re%ia&ente -or los -ersona>es &=s rele%antes $el cristianis&o -ri&iti%o. sino '"e incl"so -o$+a retrotraerse a las ense#an*as $e EesBs/ De ;ec;o. Pa!lo -o$+a citar -rece$entes $e s" ense#an*a so!re la >"sti0icacin -or la 0e en el &is&o Anti)"o Testa&ento y. &=s concreta&ente. $e s" -ri&er li!ro. el $el G nesis. ya '"e en este se relata IG nesis 3M. 8L c&o A!ra;a&. el ante-asa$o $el -"e!lo >"$+o. 0"e >"sti0ica$o ante Dios. -ero no -or o!ras o -or c"&-lir la ley &osaica I'"e es %arios si)los -osteriorL. sino -or creer/ Co&o in$ica G nesis: NA!ra;a& crey en Dios y le 0"e conta$o -or >"sticiaP/ Esto <co&o !ien s"-o %er Pa!lo< ten+a "na enor&e i&-ortancia no solo -or la es-ecial relacin $e A!ra;a& con los >"$+os. sino ta&!i n -or'"e c"an$o Dios lo ;a!+a >"sti0ica$o -or la 0e ni si'"iera esta!a circ"nci$a$o/ En otras -ala!ras. "na -ersona -"e$e sal%arse -or creer sin estar circ"nci$a$o ni se)"ir la ley &osaica. y el e>e&-lo &=s o!%io $e ello era el -ro-io A!ra;a&. el -a$re $e los >"$+os/ Por a#a$i$"ra. Dios ;a!+a -ro&eti$o !en$ecir a los )entiles no &e$iante la ley &osaica. sino a tra% s $e la $escen$encia $e A!ra;a&. lo '"e si)ni0ica el &es+as:
/// a A!ra;a& 0"eron 0or&"la$as las -ro&esas y a s" $escen$encia/ No $ice a s"s $escen$ientes. co&o si se re0iriera a &"c;os. sino a "no: a t" $escen$encia. '"e es el &es+as/ Por lo tanto. $i)o lo si)"iente: el -acto -re%ia&ente rati0ica$o -or Dios en relacin con el &es+as no lo $ero)a la ley '"e 0"e entre)a$a c"atrocientos treinta a#os $es-" s -or'"e eso si)ni0icar+a in%ali$ar la -ro&esa. ya '"e si la ;erencia 0"era -or la ley. ya no ser+a -or la -ro&esa. y. sin e&!ar)o. Dios se la otor) a A!ra;a& &e$iante la -ro&esa I:. 38L/
El ar)"&ento $e Pa!lo es $e "na enor&e soli$e* -or'"e &"estra '"e &=s $e c"atro si)los antes $e la ley &osaica e incl"so antes $e i&-oner la &arca $e la circ"ncisin. Dios ;a!+a >"sti0ica$o a A!ra;a& -or la 0e y le ;a!+a -ro&eti$o !en$ecirle no a l solo. sino a to$a la A"&ani$a$. &e$iante "n $escen$iente s"yo/ A;ora !ien. la -re)"nta '"e s"r)+a entonces res"lta o!li)a$a: J-ara '" ;a!+a $a$o Dios la ley a Mois sK La res-"esta $e Pa!lo era $e n"e%o ra$ical&ente clara/ Si Dios ;a!+a entre)a$o la ley a Israel. ;a!+a si$o co&o "na &e$i$a &era&ente -e$a))ica y no co&o el 0inal $e "n -roceso:
Entonces. J-ara '" sir%e la leyK H"e a#a$i$a -or ca"sa $e las trans)resiones hasta #ue viniese la descendencia a la '"e se ;a!+a ;ec;o la -ro&esa/// antes '"e %iniese la 0e. est=!a&os con0ina$os !a>o la ley. recl"i$os en es-era $e a'"ella 0e '"e ten+a '"e ser re%ela$a $e tal &anera '"e la ley ;a si$o n"estro ayo -ara lle%arnos ;asta el &es+as. -ara '"e 0" ra&os >"sti0ica$os -or la 0eT -ero lle)a$a la 0e. ya no estamos 'ajo ayo, -"es to$os sois ;i>os $e Dios -or la 0e en EesBs el &es+as I:. 3D418L/
Ta&!i n $i)o '"e &ientras el ;ere$ero es ni#o no se $i0erencia en na$a $e "n escla%o a"n'"e sea se#or $e to$o/ Por el contrario. se enc"entra so&eti$o a t"tores y c"i$a$ores ;asta '"e lle)"e el tie&-o se#ala$o -or s" -a$re/ Lo &is&o nos s"ce$+a a nosotros c"an$o ra&os ni#os: est=!a&os so&eti$os a la escla%it"$ $e ac"er$o con los r"$i&entos $el &"n$o/ Sin e&!ar)o. c"an$o lle) el c"&-li&iento $el tie&-o. Dios en%i a s" Ai>o. naci$o $e "na &">er y naci$o !a>o la ley. -ara '"e re$i&iese a los '"e esta!an !a>o la ley. a 0in $e '"e reci!i ra&os la a$o-cin $e ;i>os I7. 34ML/
La ley $e Mois s era $e ori)en $i%ino y. -or s"-"esto. ;a!+a teni$o "n -a-el en los -lanes sal%a$ores $e Dios. -ero ese -a-el era li&ita$o en el tie&-o. eGten$i n$ose $es$e s" entre)a en el Sina+ ;asta la lle)a$a $el &es+as/ Ta&!i n era li&ita$o s" -a-el en t r&inos es-irit"ales/ H"n$a&ental&ente. c"&-l+a "na &isin $e -re-arar a las -ersonas -ara reconocer al &es+as/ I)"al '"e el escla%o $eno&ina$o -or los )rie)os aidagogos IayoL aco&-a#a!a a los ni#os a la esc"ela -ero carec+a $e -a-el "na %e* '"e estos lle)a!an al esta$o a$"lto. la ley ser%+a -ara &ostrar a los ;o&!res '"e el ca&ino $e la sal%acin no se -o$+a encontrar en las o!ras. sino en la 0e en el &es+as/ De esto a$e&=s se $es-ren$+a otra consec"encia no carente $e rele%ancia y '"e -o$+a ;"n$ir s"s ra+ces en la -ro-ia ense#an*a $e EesBs/ En la n"e%a co&"ni$a$. la ra*a. la nacin. la con$icin social. incl"so el ) nero seG"al carec+an $e i&-ortancia/ Por -ri&era %e* en la Aistoria. "na co&"ni$a$ reli)iosa se con%ert+a en total&ente "ni%ersal:
Fa no ;ay >"$+o ni )rie)oT no ;ay escla%o ni li!reT no ;ay %arn ni &">erT -or'"e to$os %osotros sois "no en EesBs el &es+as y sois $el &es+as. sois real&ente lina>e $e A!ra;a& y ;ere$eros $e ac"er$o con la -ro&esa I:. 1641DL/
Se&e>antes -ala!ras. sin $"$a. -o$+an ser inter-reta$as $e &anera &"y o0ensi%a -or los >"$+os $e la -oca $e Pa!lo. ya '"e se-ara!an. en "n senti$o es-irit"al. $e Israel a "n nB&ero consi$era!le $e ellos y -or a#a$i$"ra conce$+a tal consi$eracin a )entiles $e ori)en -a)ano/ Con to$o <insista&os en ello< Pa!lo no era. en a!sol"to. ori)inal/ Po$r+an incl"so &encionarse al)"nos -rece$entes en el -ro-io >"$a+s&o/ De ;ec;o. 0"e E"an el 5a"tista y no Pa!lo el '"e se#al '"e solo a'"ellos '"e se %ol%+an a Dios eran ;i>os $e A!ra;a& y no to$os s"s $escen$ientes. ya '"e Dios -o$+a le%antar ;i>os $e A!ra;a& ;asta $e las -ie$ras IL"cas :. 64D y -aralelosL/ De la &is&a &anera. Isa+as. '"i*= el -ro0eta &=s i&-ortante $el Anti)"o Testa&ento. consi$er '"e los >"$+os conte&-or=neos '"e se ne)a!an a %ol%erse a Dios no eran tales >"$+os. sino &ie&!ros $e So$o&a y Go&orra IIsa+as 3. 32L/ La $es%inc"lacin $e la ley &osaica <in$is-ensa!le -ara '"e el cristianis&o 0"era lo '"e $e!+a ser< no i!a a i&-licar. sin e&!ar)o. el se)"i&iento $e "n r"&!o $e rela>acin &oral/ En reali$a$. $e!+a tra$"cirse
en "n co&-ro&iso tico $el to$o $i0erente $e li!erta$. -ero no $e li!ertina>e. '"e. -or s"s -ro-ias caracter+sticas. ten+a '"e s"-erar a la nor&ati%a $e la ley &osaica:
Por lo tanto. -er&anece$ 0ir&es en la li!erta$ con '"e el &es+as nos li!er y no os s">et is $e n"e%o al y")o $e la escla%it"$/// $el &es+as os $esli)asteis los '"e os >"sti0ic=is -or la ley. $e la )racia ;a! is ca+$o/// -or'"e en el &es+as EesBs ni la circ"ncisin ni la incirc"ncisin tienen %alor sino la 0e '"e actBa &e$iante el a&or/// -or'"e %osotros. ;er&anos. 0"isteis lla&a$os a la li!erta$ solo '"e no $e! is "sar la li!erta$ co&o eGc"sa -ara la carne. sino '"e $e! is ser%iros los "nos a los otros -or a&or. ya '"e to$a la ley se c"&-le en esta sola 0rase: A&ar=s a t" -r>i&o co&o a ti &is&o IM.3.8.3:47L/
Lo '"e ten+a '"e caracteri*ar. -"es. so!re to$o al creyente era el ;ec;o no $e '"e se ;a!+a %isto li!era$o $e la ley y ca+a en "na es-ecie $e in$eter&inacin tica. sino. -or el contrario. '"e a;ora. co&o ;i>o $e Dios y $escen$iente es-irit"al $e A!ra;a&. se so&et+a al Es-+rit" Santo/ Esto $e!+a tener co&o consec"encia s" re-"lsa ante las o!ras $e la carne y s" caracteri*acin -or los 0r"tos $el Es-+rit":
Por lo tanto. $i)o: An$a$ en el Es-+rit" y no satis0a)=is los $eseos $e la carne -or'"e el $eseo $e la carne es contrario al Es-+rit" y el $el Es-+rit" es contrario al $e la carne/// Sin e&!ar)o. si sois )"ia$os -or el Es-+rit" no os encontr=is !a>o la ley/ Las o!ras $e la carne son e%i$entes: a$"lterio. 0ornicacin. in&"n$icia. lasci%ia. i$olatr+a. ;ec;icer+as. ene&ista$es. $isensiones. en%i$ias. iras. contien$as. en0renta&ientos. ;ere>+as. celos. ;o&ici$ios. !orrac;eras. or)+as y cosas si&ilares a estas. so!re las '"e os a&onesto. co&o ya ;e $ic;o con anteriori$a$. '"e los '"e las -ractican no ;ere$ar=n el reino $e Dios/ Pero el 0r"to $el Es-+rit" es a&or. ale)r+a. -a*. -aciencia. !eni)ni$a$. !on$a$. 0e. &anse$"&!re. )o!ierno $e "no &is&o/ Contra estas cosas no eGiste ley IM. 3841:L/
Sin $"$a. el &o$elo tico $e Pa!lo era &=s $i0+cil '"e el centra$o en el c"&-li&iento $e la ley. en la &e$i$a en '"e i&-lica!a no tanto ce#irse a "n c$i)o &oral co&o incor-orar "na serie $e -rinci-ios ticos corona$os -or el $el a&or al -r>i&o/ O"e se trata!a $e "na conce-cin ins-ira$a en la $e EesBs res"lta inne)a!le. -ero '"e $e ella se $eri%a!a "na enor&e $i0ic"lta$ -r=ctica ta&!i n res"lta i&-osi!le $e $isc"tir/ Precisa&ente -or ello. Pa!lo insist+a en la necesi$a$ $e so&eterse a esa n"e%a %i$a $el Es-+rit" sin $esani&arse -or los -osi!les contratie&-os y $e co&-ren$er '"e lo i&-ortante en EesBs es trans0or&arse en "na n"e%a criat"ra:
No os en)a# is/ De Dios na$ie se !"rla -or'"e to$o lo '"e el ;o&!re sie&!ra. lo se)ar=/ Por'"e el '"e sie&!ra -ara s" carne. se)ar= corr"-cin $e la carne. -ero el '"e sie&!ra -ara el Es-+rit". se)ar= %i$a eterna $el Es-+rit"/ Por lo tanto. no nos canse&os $e ;acer el !ien. -or'"e lle)a$o el tie&-o se)are&os si
no ;e&os $es0alleci$o/// en EesBs el &es+as no tienen nin)Bn %alor ni la circ"ncisin ni la incirc"ncisin. sino "na n"e%a creacin I8. 94D.3ML/
EGa&ina$as con la -ers-ecti%a $e casi %einte si)los. ;ay '"e se#alar '"e las concl"siones eG-"estas -or Pa!lo en la E-+stola a los G=latas no -o$+an res"ltar &=s trascen$entales/ En -ri&er l")ar. el a-stol $e>a!a $e &ani0iesto '"e la sal%acin era -or 0e sin las o!ras $e la ley y '"e los cristianos )entiles no esta!an so&eti$os a esta Blti&a/ De esto se $eri%a!a '"e la n"e%a 0e era "ni%ersalista. re-"$ian$o las $i%isiones -or ra*n $e c"lt"ra. ra*a. con$icin social o ) nero seG"al. -ero '"e a$e&=s el -ro0esarla i&-lica!a "n co&-ro&iso tico -ro0"n$o '"e se res"&+a en el a&or al -r>i&o/ Le>os. sin e&!ar)o. $e &ani0estarse co&o "n -ensa$or ori)inal. Pa!lo insist+a en '"e estos -"ntos $e %ista eran co&-arti$os -or los >"$eocristianos $e Palestina sin eGcl"ir al &is&o Pe$ro. a"n'"e este en al)Bn caso no ;"!iera si$o consec"ente consi)o &is&o -or ra*ones $e estrate)ia &isionera. lo '"e ;a!+a -ro%oca$o "na $isc"sin en Antio'"+a con Pa!lo IG=latas 1. 33 y si)s/L/ La %isin "ni%ersalista $e Pa!lo <con -rece$entes eG-l+citos en EesBs. Pe$ro o la co&"ni$a$ $e Antio'"+a< se %io $el to$o consa)ra$a en torno al a#o 7D $/ C. en lo '"e se $eno&ina con%encional&ente el Concilio $e Eer"sal n/ En esta asa&!lea se %ol%i a a0ir&ar '"e la sal%acin era -or )racia y no -or las o!ras $e la ley IAec;os 3M. 6433L y '"e. -or lo tanto. los )entiles no esta!an o!li)a$os a )"ar$ar la ley $e Mois s. a"n'"e ser+a con%eniente '"e las i)lesias $e Antio'"+a. Siria y Cilicia a$o-taran ciertas &e$i$as $estina$as a e%itar el esc=n$alo $e los -osi!les con%ersos $el >"$ais&o IAec;os 3M. 114:3L/ El cristianis&o. $e &anera &=s 0or&al. -ero. $es$e l"e)o. no &=s &aterial. ;a!+a $e>a$o $e ser "na secta >"$+a &=s -ara con0ir&arse co&o 0e "ni%ersal/ C"an$o en torno al a#o D2 $/ C/ el concilio >"$+o $e Ea&nia eG-"lsara $el seno $el >"$a+s&o a los Blti&os >"$eocristianos. la r"-t"ra 0or&al entre a&!as 0es '"e$ar+a $e0initi%a&ente concl"i$a6/ Ese &is&o a#o. Pa!lo inici s" se)"n$o %ia>e &isionero y en el c"rso $el &is&o se -ro$">o la lle)a$a a E"ro-a $e la n"e%a 0e/ Esta %e* aco&-a#a$o -or Silas. Pa!lo atra%es Asia Menor ;acia Mace$onia y Acaya IAec;os 38439L/ El teGto l"cano IAec;os 38. 849L se#ala '"e en -rinci-io Pa!lo ;a!+a -ensa$o en se)"ir s" -eri-lo en $ireccin a Asia. -ero '"e 0"e "na inter%encin $irecta $el Es-+rit" Santo la '"e se lo i&-i$i. i&-"ls=n$ole a $iri)irse a E"ro-a/ Es o!%io '"e se -"e$e inter-retar este -asa>e $e $istintas &aneras y. -or s"-"esto. c"estionar s"
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So!re este e-iso$io. % ase: C/ Vi$al. El judeocristianismo..., Ma$ri$. -=)s/ 3D3 y si)s/ y 3DM y si)s/ Pese a to$o. la i&!ricacin $e cristianis&o y >"$a+s&o -rosi)"i $"rante si)los/
conteni$o es-irit"al/ Lo '"e res"lta inne)a!le es '"e el inicio $e la &isin -a"lina en E"ro-a ca&!i la Aistoria/ En el M2 $/ C. Pa!lo ya escri!+a e-+stolas $iri)i$as a 0ieles $e la n"e%a 0e a0inca$os en E"ro-a <las $os a los tesalonicenses< y $es$e ese a#o ;asta el M1 s" !ase &isionera est"%o esta!leci$a en Corinto IAec;os 36L/ Descen$i ese a#o a Eer"sal n IAec;os 36. 3D413L. -ero ya s" tercer %ia>e &isionero. e&-ren$i$o in&e$iata&ente a contin"acin. est"%o centra$o en E"ro-a. contan$o co&o escenario con 0eso. Mace$onia. Il+rico y Acaya IAec;os 3D412L/ Escri!i en esa -oca las Cartas a los corintios IMM4M8L y a los ro&anos Iinicios $el M9L y -or ellas sa!e&os '"e en Corinto ;a!+an esta$o ta&!i n otros &isioneros cristianos co&o A-olos y el a-stol Pe$ro/ Este es &"y -osi!le '"e no ;"!iera lle)a$o a Ro&a to$a%+a -or'"e no se le &enciona en la e-+stola $iri)i$a -or Pa!lo a la co&"ni$a$ cristiana $e esta ci"$a$. -ero no $e>a $e ser si)ni0icati%o '"e. "n c"arto $e si)lo $es-" s $e la e>ec"cin $e EesBs. la $octrina -re$ica$a -or este se ;"!iera eGten$i$o -or el Me$iterr=neo oriental y alcan*a$o la ca-ital $el i&-erio/ A$e&=s < co&o ten$re&os ocasin $e se#alar $es-" s< la n"e%a 0e. en contra $e lo tantas %eces se#ala$o. no era "na creencia $e -arias y $es-ose+$os/ En reali$a$. s" &ayor creci&iento esta!a $=n$ose entre las clases &e$ias e incl"so en las altas. y eso en &e$io $e "na socie$a$ c"yos %alores eran aBn &=s ra$ical&ente o-"estos a los cristianos '"e la >"$+a/ En &ayo $el M9. Pa!lo %isit -or c"arta y Blti&a %e* a la i)lesia >"$eocristiana $e Eer"sal nD/ Lle%a!a $onati%os $e las i)lesias 0"n$a$as -or l en tierras $e )entiles y 0"e reci!i$o cal"rosa&ente -or Santia)o. el ;er&ano $e EesBs. '"ien le ro) '"e. -ara acallar los ata'"es '"e se le ;ac+an $e lle%ar a los >"$+os a a-ostatar $e la ley. -roce$iera a -a)ar los %otos $e "nos >%enes na*ireos IAec;os 13. 3438L/ Pa!lo ace-t la -osi!ili$a$. -ero en s" %isita al te&-lo $e Eer"sal n 0"e ataca$o -or la &"ltit"$ '"e lo ac"sa!a $e intro$"cir )entiles en s" interior IAec;os 13. 39 y si)s/L/ La o-ort"na inter%encin $e la )"arnicin ro&ana e%it '"e Pa!lo 0"era linc;a$o -or "n )r"-o $e 0an=ticos >"$+os y s" trasla$o a Cesarea le sal% $e "na cons-iracin "r$i$a -ara asesinarlo IAec;os 114:L/ Per&aneci encarcela$o ;asta el MD IAec;os 17L y. %ista s" ca"sa -or el -roc"ra$or Hesto. en -resencia $el rey A)ri-a. a-el al c sar. en s" cali$a$ $e ci"$a$ano ro&ano/ Esta accin i&-i$i '"i*= s" -"esta en li!erta$. ya '"e no era c"l-a!le $e nin)Bn cri&en. -ero. al $eci$ir s" trasla$o a Ro&a. est"%o car)a$a $e i&-ortancia/ Parti ;acia la ca-ital $el i&-erio en se-tie&!re $el MD IAec;os 1M4 8L/ Tras "n acci$enta$+si&o %ia>e IAec;os 19. 3416. 32L <'"e incl"y "n na"0ra)io y "na !re%e estancia en la isla $e Malta< lle) -or 0in a Ro&a
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Acerca $e este e-iso$io. % ase: C/ Vi$al. El judeocristianismo..., -=)s/ 39D. y si)s/
en 0e!rero $el 82 IAec;os 16. 33 y si)s/L/ Aasta el a#o 81 est"%o so&eti$o a arresto $o&iciliario y. $"rante ese -erio$o. escri!i las $eno&ina$as Cartas $e la ca"ti%i$a$ IE0esios. Hili-enses. Colosenses y Hile&nL. $iri)i$as to$as ellas a co&"ni$a$es asenta$as en territorio e"ro-eo/ Con -osteriori$a$. se)Bn al)"nos a"tores. 0"e e>ec"ta$o $es-" s $e escri!ir las e-+stolas -astorales II y II Ti&oteo. TitoL/ Otra -osi!ili$a$ es '"e 0"era li!era$o ;acia el 81 -or -rescri-cin $e la ca"sa y ;"!iera %isita$o Es-a#a en torno al 8M/ Deteni$o -or esa 0ec;a Ien el 87 0"e el incen$io $e Ro&aL. ;a!r+a si$o trasla$a$o a Ro&a. $on$e s"0ri el &artirio/ Por a'"el entonces c"al'"ier o!ser%a$or i&-arcial ;"!iera >"*)a$o '"e el cristianis&o esta!a %i%ien$o s"s Blti&os $+as/ Des$e l"e)o. las $es)racias se ;a!+an s"ce$i$o so!re la n"e%a 0e en a"t ntica casca$a/ En el a#o 81. Santia)o. el &=Gi&o $iri)ente $e la co&"ni$a$ >"$eocristiana $e Eer"sal n. 0"e asesina$o -or las a"tori$a$es >"$+as. '"e a-ro%ec;aron "n %ac+o $e -o$er ro&ano32/ Dos a#os $es-" s. c"an$o ni con &"c;o el cristianis&o -o$+a ;a!erse re-"esto $e se&e>ante )ol-e. se $esenca$en la -ri&era -ersec"cin i&-erial contra los cristianos. en el c"rso $e la c"al -erecieron Pe$ro y Pa!lo. $os $e los tres -ersona>es &=s rele%antes en s" eGtensin -or el &"n$o )entil/ En el a#o 88. en Palestina estall "na s"!le%acin contra el -o$er ro&ano '"e acent" <&=s $e lo ;a!it"al< la a%ersin '"e Ro&a sent+a ;acia to$o lo >"$+o/ Sin $"$a. se trat $e "na circ"nstancia '"e no o-er -recisa&ente en 0a%or $e "na reli)in c"yos %+nc"los con el >"$a+s&o se)"+an sien$o &"y estrec;os y c"yo 0"n$a$or IQa>"sticia$o -or "n -roc"ra$or ro&anoRL y -rinci-ales $iri)entes ta&!i n eran en s" &ayor+a >"$+os/ La re%"elta antirro&ana ta&-oco se tra$">o en "n &ayor a-recio $el cristianis&o -or -arte $e las a"tori$a$es >"$+as/ La o-osicin $e los cristianos a la %iolencia nacionalista los con%irti en "n )r"-o %er$a$era&ente o$ioso c"yo se)"i&iento se asi&ila!a con la traicin33/ Poco $es-" s $el 88 $/ C/ y $e las -ri&eras %ictorias >"$+as contra Ro&a. la co&"ni$a$ >"$eocristiana $e Eer"sal n $eci$i a!an$onar "na ci"$a$ s"&i$a en el 0er%or nacionalista y re0")iarse en la -o!lacin $e Petra/ Se trat $e "na &e$i$a sensata '"e sal% a los >"$eocristianos $e la $estr"ccin $e Eer"sal n. lle%a$a a ca!o -or las le)iones $el ro&ano Tito en el a#o 92 $/ C/ Sin e&!ar)o. no -arece %eros+&il '"e esa circ"nstancia le otor)ara "na sit"acin &e>or $"rante el -roceso re-resi%o '"e se eGten$i a lo lar)o $e los a#os si)"ientes/
32
La &"erte $e Santia)o <narra$a -or Hla%io Eose0o. co&o %i&os en el ca-+t"lo anterior< no es &enciona$a en el li!ro $e los Aec;os $e los A-stoles. -ese a la i&-ortancia '"e este le conce$e/ Se&e>ante circ"nstancia es "no $e los ar)"&entos -ara 0i>ar la re$accin $e este escrito %eterotesta&entario antes $el a#o 81 $/ C/ 33 Al res-ecto. % ase: C/ Vi$al. El judeocristianismo..., -=)s/ 36D y si)s/
Al co&en*ar la -enBlti&a $ ca$a $el si)lo I. los cristianos eran "na &inor+a $etesta$a tanto en el =&!ito >"$+o co&o en el )entil/ Para los -ri&eros eran trai$ores y. a -artir $el concilio 0ariseo $e Ea&nia en el D2 $/ C. se con%ertir+an $e 0or&a o0icial en ;ere>es eG-"lsa$os $e Israel/ Para los se)"n$os. constit"+an "na &inor+a o$iosa. "na s"-ersticin '"e no alcan*a!a la cate)or+a $e reli)in l+cita. c"yo 0inal era &=s '"e $esea!le e intentar+a lo)rarse e%ent"al&ente en %irt"$ $e &e$i$as -oliciales/ En a-ariencia s" i&-ronta "ni%ersalista. &isericor$iosa. cr+tica ;acia el -o$er. car)a$a $e es-eran*a. %inc"la$a con la i$ea $el a&or al -r>i&o. no solo ;a!+a constit"i$o "na rara eGtra%a)ancia. sino '"e a$e&=s esta!a con$ena$a a la eGtincin. -ri%a$a co&o se ;a!+a %isto $e 0i)"ras $e rele%ancia en a-enas "nos a#os/ La reali$a$ ser+a &"y $istinta/ En a-enas $os si)los. la 0e -erse)"i$a y $es-recia$a se con%irti en la reli)in $el i&-erio/ El c&o se -ro$">o "n 0en&eno tan eGtraor$inario ten$re&os ocasin $e conte&-larlo. si'"iera so&era&ente. en el ca-+t"lo -rGi&o/
NNo o$iar=s a nin)Bn ;o&!re. sino '"e a al)"nos los re-ren$er=s. -or otros orar=s y a al)"nos los a&ar=s &=s '"e el aliento $e %i$a '"e ;ay en ti/P /Didaj, 7. 9L NSo&os $e ayer y ya ;e&os llena$o to$o %"estro &"n$o: ci"$a$es. islas. 0ortale*as. "r!es. &erca$os. el ca&-o. las tri!"s. las co&-a#+as. el -alacio. el sena$o. el 0oro/ QSolo os ;e&os $e>a$o los te&-losRP/ ITert"liano. 0 olog,a, :9. 7L
' EL CRISTIANISMO CON(UISTA EL IMPERIO

EL IMPERIO PERSEGUIDOR
La e>ec"cin $e los $iri)entes cristianos &=s rele%antes <la Bnica eGce-cin ser+a la $e E"an. e incl"so este no -"$o esca-ar $e la recl"sin en la isla $e Pat&os< no -"$o -ro$"cirse en "n conteGto &enos 0a%ora!le -ara "n &o%i&iento '"e aBn era &"y >o%en/ Es cierto '"e s" eGtensin territorial era i&-ortante y real. -ero. a la %e*. eso a&-lia!a las $i0ic"lta$es con las '"e ten+a '"e en0rentarse/ Se trata!a $e "n colecti%o $e&asia$o $ilata$o en el es-acio y '"e se acerca!a a lo '"e los socilo)os $e la reli)in consi$eran el inicio $el es-acio $e tie&-o <la c"arta $ ca$a< en '"e "na n"e%a 0e -"e$e consoli$arse co&o tal. estancarse o incl"so $esa-arecer/ A esta circ"nstancia cierta&ente $es0a%ora!le se s"&a!an otras $os/ La -ri&era i!a a ser la ;ostili$a$ creciente $el i&-erio ro&anoT la se)"n$a. la %i%encia $e "na 0or&a $e %i$a en0renta$a con los %alores sociales $el &is&o i&-erio/ En relacin con la o-osicin estatal ;ay '"e se#alar '"e ya ;a!+a si$o %aticina$a -or EesBs/ De ac"er$o con las ense#an*as $e este. res"lta!a i&-osi!le '"e "n -ro0eta o "n $isc+-"lo no se en0rentara con el rec;a*o y la o-osicin IMateo M. 31T Marcos 32. :2L en "n &"n$o c"yos %alores res"ltan $istintos a los $el cristianis&o IE"an 3M. 36412L/ Sin e&!ar)o. a $i0erencia $e la ense#an*a $e otras reli)iones sin eGcl"ir al >"$a+s&o. EesBs ;a!+a ense#a$o '"e esa sit"acin. le>os $e )enerar o$io. $e!+a lle%ar al $isc+-"lo a orar -or s"s -erse)"i$ores IMateo M. 77L. sa!ien$o a$e&=s '"e eGist+a "na !en$icin en esa sit"acin IMateo M. 32L y
'"e conta!a con la ay"$a $e Dios -ara en0rentarse a ella IMateo 32. 3D y si)s/T L"cas 13. 3143ML/ Una %isin i$ ntica a la $e EesBs a-arece re-ro$"ci$a en la eG-eriencia a-ostlica IAec;os 6. 3T 33. 3DT 3:. M2L y en las cartas $e Pa!lo IRo&anos 6. :MT I Corintios 7. 31T II Tesalonicenses 3. 37T II Ti&oteo :. 33L. $on$e se lle)a a a0ir&ar taGati%a&ente '"e to$o el '"e $esee %i%ir $e &anera -ia$osa s"0rir= -ersec"cin III Ti&oteo :. 31L/ Se -iense lo '"e se -iense $e esta creencia. lo cierto es '"e la ;istoria $el cristianis&o -ri&iti%o se %io &arca$a $e &anera &"y $irecta -or el 0en&eno $e la -ersec"cin/ Tra$icional&ente se ;a ;ec;o re0erencia a $ie* -ersec"ciones )enerales contra el cristianis&o a$e&=s $e al)"nas locales/ De las -ri&eras. al)"na es $"$osa ;istrica&enteT en c"anto a las se)"n$as. n"nca -o$re&os c"anti0icar con se)"ri$a$ el nB&ero eGacto $e e-iso$ios anticristianos/ Sin e&!ar)o. lo cierto es '"e a &e$i$a '"e la n"e%a 0e 0"e )anan$o en nB&ero e in0l"encia la actit"$ $el i&-erio se 0"e encres-an$o creciente&ente en s" contra/ De esta &anera. si ;asta &e$ia$os $el si)lo III las -ersec"ciones $eri%aron &=s !ien $e la ;ostili$a$ local '"e $e "na -ol+tica i&-erial es-ec+0ica. a -artir $e ese si)lo nos encontra&os con %er$a$eras ca&-a#as $e eGter&inio c"yo si)ni0ica$o '"e$a aBn &=s $e &ani0iesto si tene&os en c"enta '"e el i&-erio ro&ano sol+a caracteri*arse -or "na actit"$ $e tolerancia ;acia las &=s $i%ersas reli)iones. sin eGcl"ir ni si'"iera el &onote+s&o >"$+o/ Los $atos ;istricos. sin e&!ar)o. no -"e$en ser &=s eloc"entes/ En el a#o 87 se $esenca$en la -ri&era -ersec"cin contra los cristianos $"rante el -rinci-a$o $e Nern/ El ;ec;o $e '"e se iniciara al $escar)ar este e&-era$or so!re los cristianos la res-onsa!ili$a$ $e ;a!er incen$ia$o Ro&a -one $e &ani0iesto '"e el colecti%o era !astante i&-o-"lar y '"e. ;asta $on$e sa!e&os. na$ie -rotest ante el ;ec;o $e '"e se les con%irtiera en c;i%os eG-iatorios $e "n $esastre '"i*= 0ort"ito/ Para los cristianos. a'"ella -ri&era -ersec"cin i&-erial res"lt acent"a$a&ente tra"&=tica/ No solo es '"e to$o ;ace -ensar '"e $"rante ella &"rieron los a-stoles Pe$ro y Pa!lo. sino '"e a$e&=s res"lta &=s '"e %eros+&il '"e t"%iera al)Bn e0ecto en -ro%incias a >"*)ar -or los $atos -ro-orciona$os -or el li!ro $e A-ocali-sis3/ A -artir $e ese &o&ento. el i&-erio se re%el co&o la 5estia <el si)ni0ica$o $e 888. el nB&ero $e la 5estia. no es otro '"e NNern C sarP< '"e ;a!+a $esenca$ena$o la )"erra contra los $isc+-"los $e EesBs &at=n$olos IA-ocali-sis 3:. 3432L y '"e !"sca!a la alian*a $e 5a!ilonia la )ran$e/ Esta no es sino "n s+&!olo $e las a"4 tori$a$es >"$+as '"e ;a!+an inicia$o el -roceso $el &es+as y $es-" s ;a!+an
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So!re esta o!ra. % anse: C/ Vi$al. %os te-tos #ue cam'iaron la .istoria, 5arcelona. -=)s/ 31M y si)s/T +$e&. El judeocristianismo..., Ma$ri$. -=)s/ 8D y si)s/
ca"sa$o la &"erte $e Este!an. Santia)o y otros >"$eocristianos. al)o '"e se $es-ren$e con 0acili$a$ $el teGto $e A-ocali-sis/ De ella se $ice '"e es la N)ran ci"$a$P IA-ocali-sis 37. 6L. '"e '"e$ $i%i$i$a $"rante s" ase$io -or -arte $e Ro&a IA-ocali-sis 38. 3DL <"n $ato con0ir&a$o -or Hla%io Eose0o< y '"e en ella 0"e cr"ci0ica$o EesBs IA-ocali-sis 33. 6L/ A"n'"e s" -o$er ;a!+a $escansa$o so!re el $el i&-erio $e las siete colinas IRo&aL < "na re0erencia a-enas enc"!ierta a la &anera en '"e el Sane$r+n >"$+o ;a!+a rec"rri$o a Pilato -ara e>ec"tar a EesBs<. lo cierto es '"e al 0inal ser+a ani'"ila$a -or este &is&o -o$er -ol+tico IA-ocali-sis 39. DL/ En contra $e lo se#ala$o en ocasiones. ;oy $+a ya no -"e$e sostenerse '"e ;"!o "na -ersec"cin !a>o Do&iciano <&"c;o &enos '"e esta es la $escrita en A-ocali-sis<T sin e&!ar)o. s+ es -osi!le '"e la e>ec"cin $e Hla%io Cle&ente y el $estierro $e Do&itila est"%ieran relaciona$os con s" con%ersin al cristianis&o/ Por lo tanto. la se)"n$a -ersec"cin t"%o l")ar !a>o el e&-era$or Tra>ano/ S" corres-on$encia con Plinio I331L $e>a clara&ente $e &ani0iesto '"e se cele!raron >"icios contra los cristianos en 5itinia/ Por lo '"e relata Plinio. se trata!a $e )ente ino0ensi%a c"yo Bnico $elito consist+a en re"nirse los $o&in)os a a$orar a Cristo/ Sin e&!ar)o. ni si'"iera esta circ"nstancia a-art $e ellos la -osi!ili$a$ $e la -ersec"cin/ Tra>ano no si&-ati*a!a con ellos y. a"n'"e or$en a Plinio '"e no los !"scara -ara >"*)arlos. $e> $e &ani0iesto '"e en caso $e &e$iar "na $en"ncia $e!+a -roce$erse en s" contra/ El '"e la &"erte o la -risin $e "na -ersona -"$iera $e-en$er $e "na $elacin -or -ro0esar "na 0e $istinta &"estra '"e el i&-erio $ista!a &"c;o $e consi$erar con tolerancia a los cristianos/ De ;ec;o. "n rescri-to $e A$riano en el '"e se -ro;i!+a la -ersec"cin $e los cristianos. sal%o '"e 0"eran c"l-a!les $e al)Bn cri&en concreto. o!li)a a -ensar '"e en al)"na ocasin el &ero ;ec;o $e ser cristiano ;a!+a ocasiona$o sanciones -enales/ Ni si'"iera e&-era$ores con 0a&a <&=s o &enos &ereci$a< $e il"stra$os se %ieron li!res $e $esenca$enar el ar&a $e la -ersec"cin contra los a!orreci$os cristianos/ El e>e&-lo &=s -al&ario es. $es$e l"e)o. el $e Marco A"relio/ El e&-era$or sent+a "na clara a%ersin ;acia los cristianos y a-oy $e &anera $irecta "na se%era -ersec"cin aconteci$a en Lyon I399L/ ABn &=s: consciente $e '"e se&e>ante con$"cta $e!+a contar con "na le)iti&acin -res"nta. incl"so i&-"ls a Celso a escri!ir "na o!ra en contra $e los se)"i$ores $e EesBs/ No ser+a el -ri&ero ni el Blti&o intelect"al '"e -rostit"yera s" talento >"sti0ican$o el eGter&inio 0+sico $e "na &inor+a -erse)"i$a. -ero al leer los 0ra)&entos '"e ;an so!re%i%i$o $e s" o!ra no se -"e$e e%itar '"e "na creciente sensacin $e re-")nancia se %aya a-o$eran$o $e nosotros/ Lo '"e >"sti0ica la eli&inacin 0+sica $e los cristianos es. ni &=s ni &enos. '"e creen $e &anera $i0erente. '"e conte&-lan la eGistencia $e &anera $i0erente. '"e %i%en $e &anera
$i0erente/ No ile)al o -er%ersa&ente/ Solo $i0erente/ O"e "n e&-era$or al '"e se ;a $eno&ina$o N0ilso0oP <con ra*n< a$o-tara esa -ost"ra res"lta &=s '"e re%ela$or/ De ;ec;o. ;asta el reina$o $e C&&o$o I3624 3D1L. los cristianos no %ol%ieron a $is0r"tar $e tolerancia/ Incl"so entonces 0"e -or "n -erio$o !re%e $e tie&-o/ 5a>o el e&-era$or Se-ti&io Se%ero. la con%ersin al cristianis&o se con%irti en "n $elito -ena$o -or la ley/ Tras s" &"erte en el 133 se inici "n -erio$o $e tolerancia relati%a. -ero no lle)ar+a al c"arto $e si)lo/ Reinan$o MaGi&ino. en el 1:M %ol%i a -ro$"cirse "na n"e%a -ersec"cin contra los cristianos/ H"e solo "n antici-o $e la )ran -ersec"cin '"e ten$r+a l")ar !a>o Decio/ Para a'"el entonces. el i&-erio no consi$era!a a los cristianos &era&ente co&o o-ort"nos c;i%os eG-iatorios INernL. &ie&!ros $e "na &inor+a $es-recia!le a los '"e -o$+a e>ec"tarse si se ;ac+a -B!lica s" con$icin ITra>anoL o se)"i$ores $e "n c"lto re-")nante '"e &erec+an la -roscri-cin y la &"erte IMarco A"relioL/ Se ;a!+an con%erti$o en "n )r"-o social c"ya escala $e %alores <y c"ya in0l"encia< colisiona!a. $irecta&ente con el i&-erio/ De ;ec;o. la or$en. -ro&"l)a$a -or Decio. $e sacri0icar a los $ioses i&-eriales I1M2L no carec+a $el to$o $e -rece$entes. -ero en s" conteGto i&-lic "n ata'"e $irecto contra el cristianis&o. y '"e as+ era no esca- a los conte&-or=neos/ D"rante la -ersec"cin <"na -ersec"cin en '"e se -o$+a -resentar con 0acili$a$ a los cristianos co&o ene&i)os $el i&-erio< el nB&ero $e &artiri*a$os 0"e &"y consi$era!le y. casi -or -ri&era %e*. las a-ostas+as no 0"eron escasas/ Sin e&!ar)o. era solo el -ri&ero $e "na serie $e )ol-es '"e i!an a $escar)arse con "na %iolencia creciente ya ;asta el si)lo IV/ En el 1M9. !a>o el e&-era$or Valeriano. se -ro;i!ieron las re"niones cristianas y se -roce$i al arresto $e n"&erosos o!is-os/ O"i*= se es-era!a '"e el ata'"e contra los $iri)entes $e!ilitar+a $e &anera irre%ersi!le el &o%i&iento/ Valeriano no tar$ en -ercatarse $e s" error $e >"icio/ Al a#o si)"iente. con%enci$o $e '"e la ani'"ilacin $e la >erar'"+a no se tra$"cir+a en el 0inal $el cristianis&o. or$en la e>ec"cin $e to$os los sacer$otes y laicos $e rele%ancia '"e no a-ostataran/ La n"e%a &e$i$a <0"ente $e "n nB&ero $e &"ertes en a!sol"to escaso< est"%o en %i)or $"rante $os a#os y solo concl"y c"an$o Galieno $eci$i $ero)arla y $e%ol%er s"s -ro-ie$a$es a las i)lesias/ En a-ariencia. el cristianis&o i!a a $is0r"tar $e "n status $e tolerancia en el 0"t"ro/ En reali$a$. le es-era!a "na $e s"s -eores -r"e!as en "na ;istoria '"e n"nca estar+a eGenta $e ellas/ En el :2:. Diocleciano or$en. -or in0l"encia $e Galerio. la $estr"ccin $e las i)lesias y la '"e&a $e to$os los %olB&enes $on$e a-arecieran reco)i$as -orciones $e las
Sa)ra$as Escrit"ras1/ Se trata!a. co&o ;a!+a s"ce$i$o con Valeriano. solo $e "n -ri&er -aso/ La &e$i$a. -ese a s" ri)or. no o!t"%o los o!>eti%os es-era$os. y "n e$icto -ro&"l)a$o al a#o si)"iente a"tori* incl"so el e&-leo $e la -ena $e &"erte contra los cristianos/ Ni si'"iera la a!$icacin $e Diocleciano si)ni0ic el 0inal $e la -ersec"cin/ Los cristianos eran consi$era$os ene&i)os $irectos $el i&-erio y esta con%iccin t"%o co&o res"lta$o el '"e contin"ara la -ersec"cin. a"n'"e s" intensi$a$ %ariara se)Bn los $istintos )o!ernantes/ Por 0in. en el :33. Galerio -ro&"l) "n e$icto $e tolerancia '"e o!li) al a#o si)"iente a MaGi&ino. "n 0ero* -erse)"i$or $e los cristianos. a se)"ir s" e>e&-lo/ De la &is&a &anera Constantino y Licinio -rocla&aron la li!erta$ reli)iosa co&-leta/ A -artir $e ese &o&ento se $an -or concl"i$as las -ersec"ciones i&-eriales. a"n'"e lo cierto es '"e tanto Licinio I:114 :1:L co&o E"liano I:834:8:L las $esenca$enar+an n"e%a&ente en intentos anacrnicos $e a-lastar "na 0e '"e ya ;a!+a %enci$o al i&-erio/ Pero J-or '" esa cont"&acia -ersec"toriaK. J-or '" e&-era$or tras e&-era$or intentaron aca!ar con "n colecti%o reli)ioso '"e. le>os $e $e!ilitarse. e&er)+a sie&-re &=s 0"erteK. J-or '" . -or Blti&o. este e&er)i %ence$or $el -a)anis&oK
EL ENFRENTAMIENTO ENTRE EL CRISTIANISMO Y EL IMPERIO )I*+ LA MUJER

EGiste la tesis <tan re-eti$a co&o ineGacta< $e '"e el cristianis&o aca! i&-oni n$ose so!re el -a)anis&o &era&ente en %irt"$ $e la "tili*acin $e la 0"er*a !r"ta/ Un cristianis&o intolerante e inc"lto se ;a!r+a as+ al*a$o %ence$or )racias al a-oyo i&-erial y ;a!r+a eli&ina$o a "n -a)anis&o tolerante e il"stra$o a& n $e -">ante/ No ;ace 0alta $ecir '"e la $e0ensa $e esa tesis es 0=cil&ente instr"&entali*a!le co&o "n ar&a $ial ctica en contra $el cristianis&o y en 0a%or $e las s"-"estas %irt"$es ;"&anistas $e la socie$a$ -a)ana/ La reali$a$ ;istrica res"lta. se)Bn se $es-ren$e $e las $istintas 0"entes. &"y $i0erente/ Lo cierto es '"e el -a)anis&o $e&ostr so!ra$a&ente s" intolerancia al -erse)"ir %e* tras %e* a "na -ac+0ica &inor+a reli)iosa '"e <a $i0erencia $e. -or e>e&-lo. los >"$+os '"e se al*aron en el 88 $/ C/ y a inicios $el si)lo II !a>o 5ar ]o>!a. solo -or citar los $os e>e&-los &=s so!resalientes< ni "na sola %e* se en0rent con las ar&as al i&-erio ro&ano/ Lo cierto es '"e la socie$a$ -a)ana encarna!a "nos %alores '"e $i0+cil&ente. a $i0erencia $e los $el
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Se ;a ;ec;o re0erencia tra$icional&ente a "na no%ena -ersec"cin !a>o A"reliano/ Lo cierto es '"e. co&o en el caso $e Do&iciano. no se -ro$">o nin)"na -ersec"cin !a>o este e&-era$or y se&e>ante a0ir&acin no -asa $e lo le)en$ario/
cristianis&o. -o$r+an ser $e0en$i$os en la act"ali$a$ en s" &ayor+aT asi&is&o. '"e el cristianis&o no ;"!iera -o$i$o i&-onerse &e$iante el Bnico rec"rso a la 0"er*a co&o no lo consi)"i 0rente a l la c"lt"ra -a)ana/ La %er$a$ es. 0inal&ente. '"e la s"-er%i%encia $el cristianis&o 0rente a las contin"a$as o0ensi%as i&-eriales re%irti en consec"encias -ositi%as -ara la ;istoria "lterior $e Occi$ente/ Des$e l"e)o. el c;o'"e $e %alores entre las $os cos&o%isiones no -o$+a res"ltar &=s o!%io/ Sin $"$a. "nos e>e&-los !astar=n -ara $e>arlo $e &ani0iesto e in$icar al &is&o tie&-o las consec"encias '"e $e!+an $eri%arse $e "n en0renta&iento en el '"e. &=s tar$e o &=s te&-rano. "na $e ellas $e!+a al*arse con la %ictoria/ La socie$a$ i&-erial se re)+a -or ese -ro$i)ioso entra&a$o $e nor&as '"e conoce&os co&o $erec;o ro&ano/ Da$o '"e s" in0l"encia lle)a ;asta n"estros $+as. -oco -"e$e c"estionarse '"e nos ;alla&os ante "n a"t ntico &on"&ento $e la &ente ;"&ana ca-a* $e so!re%i%ir al -aso $e los si)los y a las no escasas alteraciones ;istricas s"0ri$as -or Occi$ente/ Res"ltar+a. sin e&!ar)o. "na )ra%e e'"i%ocacin e'"i-arar -er$"ra!ili$a$ e incl"so -ra)&atis&o con !on$a$ tica/ El $erec;o ro&ano esta!a conce!i$o en 0"ncin $e los %arones ro&anos y li!res/ Poca atencin. sal%o c"an$o se cr"*a!an en el ca&ino $e estos. conce$+a a las &">eres. a los no4 ro&anos o a los escla%os. a los '"e se consi$era!a res, -ala!ra '"e en lat+n si)ni0ica cosa y '"e en castellano ;a ter&ina$o -or $esi)nar. no sin ra*n eti&ol)ica. a las ca!e*as $e )ana$o/ Por otro la$o. la socie$a$ ro&ana se asenta!a en !"ena &e$i$a en "n c"lto a la %iolencia 0+sica '"e no solo se &ani0esta!a. co&o en otras a lo lar)o $e la Aistoria. en s" a!ierto &ilitaris&o. sino. $e &anera &"y es-ecial. en las -ro-ias $i%ersiones $e la )ente/ Res"lta re%ela$or '"e la -le!e -"$iera ser co&-laci$a &e$iante anem et circenses, es $ecir. -an y circo. c"an$o esos >"e)os incl"+an $e 0or&a inel"$i!le los co&!ates $e )la$ia$ores '"e se sal$a!an con la &"erte en la arena/ Este c"lto a la %iolencia ten+a a$e&=s "n re%erso y era el claro $es-recio -or to$o a'"ello '"e -"$iera ser consi$era$o $ !il o &era&ente &olesto/ Los e>e&-los '"e se -"e$en a$"cir en $e0ensa $e n"estra tesis a -artir $e las 0"entes res"ltan n"&eros+si&os/ Co&ence&os -or el status $e las &">eres/ La c"lt"ra )recolatina era to$o sal%o !en %ola ;acia ellas/ En la c"lti%a$a Atenas: <"na $e las ci"$a$es $on$e el a-stol Pa!lo -re$ic el E%an)elio< s" sit"acin era. sin nin)Bn ti-o $e eGa)eracin. -enosa/ Para e&-e*ar. s" nB&ero era re$"ci$o a ca"sa $el &"y co&Bn in0antici$io 0e&enino/ A$e&=s. se les -ro-orciona!a -oca o n"la e$"cacin y se
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So!re la sit"acin $e la &">er en Grecia. % anse: M/ Hinley. Economy and $ociety in 0ncient 1reece, N"e%a ForC. 3D61T M/ G"ttenta) y P/ E/ Secor$. (oo 2any 3omen4 (he $e- Ratio 5uestion, 5e%erly Aills. 3D6:T S/ Po&eroy. 1oddesses, 3hores, 3ives, $laves6 3omen in Classical 0nti#uity, N"e%a ForC. 3D9M/
concerta!a s" &atri&onio en la in0ancia. cele!r=n$ose a-enas lle)a$a la >o%en a la -"!erta$ y en ocasiones incl"so con anteriori$a$/ Le)al&ente. s" status era si&ilar al $e "n ni#o. a"n'"e en la -r=ctica no -asa!a $e constit"ir "na -ro-ie$a$ en &anos $e "n %arn/ Incl"so a"n'"e -o$+an -oseer al)"na -ro-ie$a$. esta. en reali$a$. '"e$a!a en &anos $el ;o&!re '"e )o!erna!a s" %i$a/ Por'"e eso era lo '"e ;ac+a y no -recisa&ente $e &anera !en %ola/ Lle)a$o el caso. -o$+a $i%orciarse $e la &">er sin in$e&ni*acin ni co&-ensacin &e$iante el 0=cil eG-e$iente $e eG-"lsarla $e s" casa/ Era esta "na &e$i$a o!li)atoria le)al&ente si la &">er. -or e>e&-lo. ;a!+a si$o %iola$a/ Por lo '"e se re0er+a a la &">er. si $esea!a el $i%orcio se %e+a s"!or$ina$a al ;ec;o $e '"e al)Bn %arn $e s" 0a&ilia ace-tara $e0en$erla ante los tri!"nales/ La con$icin 0e&enina en Ro&a no res"lta!a $es$e l"e)o &e>or/ El est"$io $e las 0"entes e-i)r=0icas ro&anas $e>a $e &ani0iesto '"e las &">eres ro&anas se casa!an en s" &ayor+a c"an$o eran si&-les ni#as7 '"e. en no -ocos casos. ni si'"iera ;a!+an alcan*a$o la -"!erta$/ Esta )ra%e circ"nstancia no eGcl"+a <to$o lo contrario< a las &">eres -ertenecientes a las clases altas/ As+. Octa%ia se cas a los once a#osT A)ri-ina. a los $oceT T=cito contra>o &atri&onio con "na >o%en $e trece a#os. o O"intiliano t"%o s" -ri&er ;i>o $e "na es-osa $e esa &is&a e$a$/ Pl"tarco &enciona '"e los ro&anos entre)a!an a s"s ;i>as -ara '"e contra>eran &atri&onio c"an$o Nten+an $oce a#os o incl"so &enosPM. y encontra&os noticias si&ilares en otros ;istoria$ores co&o Din Casio/ Es cierto '"e el $erec;o ro&ano consi$era!a e$a$ nB!il -ara la &">er los $oce a#os. -ero ni si'"iera esa !arrera era res-eta$a sie&-re/ De ;ec;o. la ni#a -o$+a ser casa$a antes. a"n'"e solo se la consi$erara es-osa le)al c"an$o alcan*a!a los $oce a#os/ Des$e l"e)o. las cr+ticas 0rente a esos co&-orta&ientos eran $el to$o ineGistentes y las e%i$encias ar'"eol)icas &"estran '"e los &atri&onios <incl"so si se cele!ra!an antes $e '"e la ni#a alcan*ara los $oce a#os< eran cons"&a$os8/ De a;+ '"e no res"lte sor-ren$ente '"e la ley ro&ana incl"so se oc"-ara $e artic"lar &ecanis&os sancionatorios -ara las a$Blteras $e &enos $e $oce a#os9/
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Si)"e sien$o cl=sico el art+c"lo $e ]/ Ao-Cins. NT;e A)e o0 Ro&an Girls at Marria)eP. en +o ulation $tudies, 3D8M. 36. -=)s/ :2D4:19/ Un est"$io ta&!i n interesante !asa$o so!re to$o en inscri-ciones. en A/ G/ AarCness. NA)e at Marria)e an$ at Deat; in t;e Ro&an E&-ireP. en (ransactions of the 0merican +hilological 0ssociat7on, 19. -=)s/ :M491/ M Ao-Cins. o . cit., -=)/ :37/ 8 En este senti$o. &ostran$o '"e los &atri&onios eran cons"&a$os incl"so antes $e '"e la es-osa alcan*ara la -"!erta$. % ase: M/ D"rry. NLe &aria)e $es 0ilies i&-"!^res $ans la Ro&e anti'"eP. en Revue 8nternationale des Droits de l90nti#uit, ser/ :. 1. 3DMM. -=)s/ 18:49:/ 9 En ese senti$o. % ase: Ao-Cins. o . cit.
Sin $"$a. la s"erte $e a'"ellas ni#as no era en%i$ia!le y. sin e&!ar)o. en el conteGto $e la -oca ;ay '"e consi$erarlas o!li)atoria&ente a0ort"na$as. ya '"e. al &enos. ;a!+an lo)ra$o lle)ar a esa e$a$/ El in0antici$io era no solo co&Bn en el &"n$o cl=sico. sino a$e&=s total&ente tolera$o y le)iti&a$o/ S neca conte&-la!a el ;ec;o $e a;o)ar a los ni#os en el &o&ento $el naci&iento co&o al)o -ro%isto $e ra*n. y. -or s"-"esto. la i$ea $e '"e $e!iera &antenerse la %i$a $e "n ;i>o no $esea$o -ro%oca!a "na re-"lsa $irecta/ Al res-ecto. $e!e recor$arse '"e T=cito cens"r co&o "na -r=ctica Nsiniestra y -ert"r!a$oraP el '"e los >"$+os con$enaran co&o N-eca$o el &atar a "n ;i>o no $esea$oP /.istorias :,:;. No se trata!a. $es$e l"e)o. $e eGce-ciones/ Platn /Re 'lica :; y Aristteles /+ol,tica <,=; ;a!+an reco&en$a$o el in0antici$io co&o "na $e las &e$i$as -ol+ticas '"e $e!+a se)"ir el Esta$o/ Por s"-"esto. los ni#os a!an$ona$os o &"ertos tras nacer -ertenec+an a a&!os seGos. -ero. $e &anera ostentosa&ente -re0erente. este triste $estino reca+a en las ;e&!ras o los en0er&os/ Al res-ecto. no $e>a $e ser interesante la carta '"e "n tal Ailarin6 en%i a s" es-osa Alis. '"e esta!a encinta:
Sa!e '"e estoy aBn en Ale>an$r+a y no te -reoc"-es si to$os re)resan y yo &e '"e$o en Ale>an$r+a/ Te r"e)o '"e c"i$es $e n"estro ;i>ito y tan -ronto co&o &e -a)"en te ;ar lle)ar el $inero/ Si $as a l"*. conser%arlo si es %arn. y si es hem'ra, desem'ar>!ate de ella. Me ;as escrito '"e no te ol%i$e/ JC&o i!a a ol%i$arteK Te s"-lico '"e no te -reoc"-es/ ZLa c"rsi%a es n"estra/[
Ailarin. a&ante es-oso y a0ect"oso -a$re. a"n'"e solo $e ;i>os %arones. no constit"+a "n caso &ar)inal/ Si&-le&ente. era "n e>e&-lo $e lo '"e a-arec+a en las nor&as le)ales y en la -r=ctica coti$iana/ La ley $e las Doce Ta!las. -or e>e&-lo. -er&it+a al -a$re a!an$onar a c"al'"ier ;e&!ra o a c"al'"ier %arn. si !ien en este Blti&o caso $e!+a tratarse a$e&=s $e "na criat"ra $ !il o con &al0or&aciones/ Por otro la$o. recientes eGca%aciones ;an $e>a$o $e &ani0iesto '"e $e las $ocenas $e ni#os arro>a$os a la &"erte en "na ci"$a$ &e$iterr=nea $e la -oca la in&ensa &ayor+a eran ;e&!rasD/ O"e los ;o&!res s"-eraran a las &">eres $e&o)r=0ica&ente en "na -ro-orcin $e 3:3 a 322 en la ci"$a$ $e Ro&a y $e 372 a 322 en Italia. Asia Menor y (0rica32 no era sino "na consec"encia $e la n"la consi$eracin '"e se ten+a social&ente ;acia el seGo 0e&enino/ JAcaso -o$+a ser $e otra &anera c"an$o era rara la 0a&ilia '"e ace-ta!a en
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Re-ro$"ci$a en LeSis. o . cit., -=)/ M7/ L/ E/ Sta)er. NEroticis& an$ In0antici$e at As;CelonP. en ?,'lical 0rchaeology Revie&, 39. 3DD3. -=)s/ :74M:/ Estos c"er-os in0antiles conta!an a-enas con "nos $+as c"an$o 0"eron a!an$ona$os. se)Bn P/ S⁢ y G/ ]a;ila. N5ones o0 a A"n$re$ In0ants Ho"n$ in As;Celon SeSerP. en ?i'lical 0rchaeology Revie&, 39. 3DD3. -=)/ 79/ 32 E/ C/ R"ssell. %ate 0ncient and 2edieval +o ulation, Hila$el0ia. -=)s/ 37 y si)s/
s" seno &=s $e "na ;i>aK De ac"er$o con "n est"$io ar'"eol)ico reali*a$o -or Lin$say. $e seiscientas 0a&ilias est"$ia$as en "na $e las ci"$a$es $el i&-erio solo seis <es $ecir. el 3 -or 322< conta!a con &=s $e "na ;i>a33/ Tenien$o en c"enta '"e ya constit"+a "na %er$a$era 0ort"na el -o$er so!re%i%ir ;asta la -"!erta$ -ara contraer ense)"i$a &atri&onio. no $e!er+a sor-ren$ernos '"e el -a-el $e las &">eres en las reli)iones -a)anas 0"era &+ni&o/ El &o%i&iento $e la N"e%a Era <tan a;istrico e in$oc"&enta$o en la -r=ctica totali$a$ $e s"s &ani0estaciones< ;a insisti$o en las Blti&as $ ca$as en contra-oner a "n cristianis&o s"-"es4 ta&ente -atriarcal la i&a)en $e "n -a)anis&o 0eli*&ente 0e&inista/ Se&e>ante -retensin no -asa $e ser "n $islate ;istrico $e enor&e en%er)a$"ra/ Si. en ocasiones. ;"!o &">eres '"e $ese&-e#aron al)Bn -a-el en ciertos te&-los y sant"arios -a)anos. los )r"-os reli)iosos a los '"e -ertenec+an y los centros en '"e $ese&-e#a!an s"s 0"nciones eran tan -eri0 ricos '"e a-enas ten+an i&-ortancia en el seno $e la socie$a$ -a)ana/ Por otro la$o. reli)iones co&o el &itra+s&o -er&it+an solo "na -artici-acin &asc"lina/ El contraste '"e el cristianis&o o0rec+a 0rente a esta cos&o%isin no solo ace-ta$a social&ente. sino a$e&=s estr"ct"ra$a $e 0or&a le)al. era. -"ra y si&-le&ente. eGtraor$inario/ Co&o ya t"%i&os ocasin $e %er. EesBs ;a!+a act"a$o en a)"$o contraste con otra c"lt"ra <la >"$+a< $on$e la sit"acin $e la &">er era. no o!stante. &e>or '"e en el &"n$o cl=sico/ Para sor-resa <y esc=n$alo< $e s"s conte&-or=neos. las ;a!+a inte)ra$o entre s"s se)"i$ores otor)=n$oles "n trato i)"alitario/ Lo &is&o ;a!+a s"ce$i$o con s"s $isc+-"los -osteriores/ Pa!lo ;a!+a a0ir&a$o '"e en el seno $e la co&"ni$a$ cristiana no eGist+an $i0erencias entre ;o&!re y &">er IG=latas :. 19416L. y a >"*)ar -or los $atos '"e se $es-ren$en $e las 0"entes -aleocristianas ;ay '"e concl"ir '"e se&e>ante a0ir&acin no 0"e "na &era $eclaracin $e !"enos -rinci-ios/ En s" E-+stola a los Ro&anos I38. 3 y si)s/L. -or e>e&-lo. Pa!lo &enciona "n nB&ero consi$era!le $e cola!ora$ores $e los '"e. -r=ctica&ente. la &ita$ son &">eres/ De entre estas. He!e I38. 341L era $iaconisa en la co&"ni$a$ cristiana $e Cencrea. y E"4nia era Ninsi)ne entre los a-stolesP I38. 9L/ La -artici-acin 0e&enina en los o0icios eclesiales %"el%e a re-etirse en otros escritos -a"linos co&o las -astorales. y as+ en I Ti&oteo :.33 y si)s/. Pa!lo in$ica los re'"isitos '"e $e!+an c"&-lir las as-irantes al $iacona$o/ No se trata!a $e "na eGce-cin/ Plinio el Eo%en. al relatar la -ersec"cin $esenca$ena$a contra los cristianos. in0or&a $e '"e ;a!+a tort"ra$o a $os >%enes N'"e eran $iaconisasP31/ Encontra&os ta&!i n testi&onios si&ilares en Cle&ente $e
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E/ Lin$say. (he 0ncient 3orld6 2anners and 2orals, N"e%a ForC. 3D86. P=)/ 386/ No 0"e "n caso eGce-cional/ 5/ 5oS&an T;"rston. (he 3ido&s6 0 3omen9s 2inistry in the Early Church, Minne=-olis. 3D6D. en "n est"$io '"e -"e$e consi$erarse cl=sico. in$ica c&o $el nB&ero consi$era!le $e &=rtires 0e&eninas ;ay '"e $e$"cir '"e las
Ale>an$r+a y en Or+)enes. as+ co&o en $ecisiones conciliares co&o las $el Concilio $e Calce$onia $el a#o 7M3. '"e &arc $istintas con$iciones -ara '"e las &">eres acce$ieran al $iacona$o/ Sin e&!ar)o. el acceso $e las &">eres a "n &inisterio reli)ioso no era. &"y -osi!le&ente. lo '"e &=s las atra+a ;acia la n"e%a 0e/ El 0actor esencial era la &anera tan $istinta en '"e esta las conte&-la!a y c&o ten+a consec"encias. literal&ente. $e %i$a o &"erte/ De entra$a. el cristianis&o con$ena!a sin nin)Bn ti-o $e -aliati%os el in0antici$io/ Por s"-"esto. no ;ac+a ace-cin $e seGos al res-ecto. -ero no -"e$e $"$arse. -or lo ya %isto. '"e los -rinci-ales !ene0iciarios $e esa actit"$ eran los reci n naci$os $e seGo 0e&enino/ El -ri%ar $e %i$a a "n !e! se consi$era!a &oral&ente ne0asto y. a $i0erencia $e lo conteni$o en la carta $e Ailarin. no se ace-ta!a "na eGce-cin con el caso $e las ni#as/ Pero. a$e&=s. los cristianos -ro-")na!an estrictas nor&as &orales en el terreno $e la %i$a cony")al. e'"i-aran$o $e n"e%o al ;o&!re y a la &">er/ As+. con$ena!an el $i%orcio Icon &atices. -or'"e ace-ta!an al)"nas ca"sasL. el incesto. la in0i$eli$a$ &atri&onial y la -oli)a&ia/ Por s"-"esto. el cristianis&o %alora!a la casti$a$ 0e&enina. -ero. al &is&o tie&-o. rec;a*a!a la $o!le %ara $e &e$ir '"e consi$era!a con !ene%olencia el a$"lterio &asc"lino3:/ Por el contrario. la in0i$eli$a$ &asc"lina era o!>eto $e "na cens"ra tan acent"a$a co&o la 0e&enina37/ De la cristiana se -o$+a es-erar "na con$"cta $e 0i$eli$a$. -ero a la %e* era consciente $e '"e s" es-oso se %er+a so&eti$o a las &is&as eGi)encias &orales/ Una %e* &=s la e'"i-aracin entre a&!os seGos era consi$era$a nat"ral/ A$e&=s. las &">eres '"e se con%ert+an al cristianis&o )o*a!an $e %enta>as a$icionales/ Por e>e&-lo. contra+an &atri&onio a "na e$a$ &ayor '"e s"s coet=neas y ten+an -osi!ili$a$ $e esco)er a s" cny")e/ De n"e%o los est"$ios ar'"eol)icos res"ltan cont"n$entes/ Una &">er -a)ana ten+a tres %eces &=s -osi!ili$a$es '"e "na cristiana $e ;a!er contra+$o &atri&onio antes $e los trece a#osT y el 77 -or 322 $e las -a)anas ya esta!an casa$as a los catorce a#os en co&-aracin con el 12 -or 322 $e las cristianas. es $ecir. &enos $e la &ita$/ De ;ec;o. el 76 -or 322 $e las cristianas eran solteras aBn a los $iecioc;o a#os3M/ Si se -ro$"c+a la %i"$e$a$. la sit"acin '"e el cristianis&o o0rec+a a las &">eres era ta&!i n consi$era!le&ente &e>or a la '"e estas eG-eri&enta!an en la socie$a$ cl=sica/ La crisis $e&o)r=0ica relaciona$a con la -ro-ia tica $el -a)anis&o se tra$"c+a en "na enor&e -resin social
a"tori$a$es ro&anas las i$enti0ica!an con ciertas -osiciones &inisteriales en el seno $e la i)lesia -ri&iti%a/ 3: A/ T/ San$ison. NSeG"al 5e;a%ior in Ancient SocietiesP. en D/ 5rot;Sell y A/ T/ San$ison Ie$s/L. Diseases in 0nti#uity, S-rin)0iel$. -=)s/ 9:749MM/ 37 A/ C;a$SicC. (he Early Church, Aar&on$sSort;. 3D89. -=)/ MD/ 3M Ci0ras con ta!las co&-arati%as. en Ao-Cins. o . cit
<incl"so le)al< -ara '"e las %i"$as %ol%ieran a contraer &atri&onio/ A")"sto lle) a $is-oner '"e si la n"e%a !o$a no se cele!ra!a en "n -la*o $e $os a#os las %i"$as se %ieran s">etas a "na sancin le)al/ Por el contrario. el cristianis&o &ani0est $es$e "n -rinci-io "n res-eto &"y es-ecial ;acia las %i"$as e incl"so or)ani* "n siste&a $e asistencia $e s"s necesi$a$es '"e carec+a $e -aran)n en la Anti)Ye$a$/ Los or+)enes $e este siste&a asistencial se ;allan $es$e l"e)o en el cristianis&o a-ostlico/ De ;ec;o. Pa!lo &enciona en las -astorales el c"i$a$o '"e la con)re)acin $e!+a tener -ara con a'"ellas %i"$as '"e carec+an $e rec"rsos II Ti&oteo :, : y si)s/L/ Una %e* &=s no se trat $e "na eGce-cin. sino $e "na -r=ctica '"e se %io contin"a$a $e &anera 0ec"n4 $a/ En el a#o 1M3. -or e>e&-lo. -recisa&ente en &e$io $e la terri!le -ersec"cin $e Decio. Cornelio. el o!is-o $e Ro&a. escri!+a a Ha!io. o!is-o $e Antio'"+a. '"e las i)lesias $e s" $icesis esta!an aten$ien$o Na &=s $e &il '"inientas %i"$as y -ersonas $esa&-ara$asP/ JS"-ieron las &">eres $e la -oca a-reciar la sit"acin &"y s"-erior '"e les o0rec+a el cristianis&o en relacin con el -a)anis&oK Una %e* &=s. las 0"entes son ter&inantes al res-ecto/ El cristianis&o t"%o "n Gito eGtraor$inario entre la -o!lacin 0e&enina $el i&-erio &"c;o antes $e con%ertirse en reli)in o0icial/ De ;ec;o. el nB&ero $e 0ieles 0e&eninas $e la n"e%a 0e $e!i $e eGce$er $e &anera consi$era!le el $e %arones. y esto en "na socie$a$ $on$e la ratio $e&o)r=0ica -or seGos era eGacta&ente la contraria38/ Por e>e&-lo. en "n in%entario $e la -ro-ie$a$ con0isca$a en "na i)lesia $e la ci"$a$ nortea0ricana $e Cirta $"rante "na -ersec"cin en el a#o :2:. ;alla&os $iecis is tBnicas $e %arn 0rente a oc;enta y $os $e &">eres/// Q"na $es-ro-orcin s"-erior a cinco a "noR La cr+tica racionalista ;a intenta$o en ocasiones &ini&i*ar esta circ"nstancia al"$ien$o a la escasa racionali$a$ $e las &">eres/ El ar)"&ento. sin e&!ar)o. es ri$+c"lo/ Si la cla%e $e las con%ersiones 0e&eninas ;"!iera si$o la s"-"esta irracionali$a$ ;a!r+an a!arrota$o ta&!i n los te&-los -a)anos. lo '"e. $es$e l"e)o. no 0"e el caso/ Si. en !"ena &e$i$a. las &">eres se a$;irieron al cristianis&o 0"e. ni &=s ni &enos. '"e -or'"e las consi$era!a seres ;"&anos. -or'"e con$ena!a s" eGter&inio. -or'"e las e'"i-ara!a con los %arones. o!li)an$o a$e&=s a estos a a$o-tar -atrones $e con$"cta i)"alitarios co&o. -or e>e&-lo. el $e la 0i$eli$a$ cony")al. y -or'"e les otor)a!a "n status &"y s"-erior al reconoci$o -or el -a)anis&o en terrenos co&o la %i$a cony")al. la 0a&ilia o la %i"$e$a$/
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En el &is&o senti$o. % anse: R/ L/ HoG. +agans and Christians, N"e%a ForC. 3D69T A/ AarnacC. (he 2ission and E- ansion of Christianity in the @irst (hree Centuries, N"e%a ForC. 3D26. t/ II. -=)/ 9:/
Co&o se#al &"y a$ec"a$a&ente C;a$SicC39. el cristianis&o no solo t"%o "n enor&e Gito entre las &">eres. sino '"e a$e&=s 0"e )racias a ellas co&o -enetr en estratos s"-eriores $e la socie$a$/ Es conoci$o el caso $e la cristiana Marcia. "na conc"!ina $el e&-era$or C&&o$o. '"e lo)r '"e se in$"ltara a CaliGto. 0"t"ro o!is-o $e Ro&a. $e "na sentencia $e tra!a>os 0or*a$os en las &inas/ No 0"e el s"yo "n caso eGce-cional/ De ;ec;o. las $is-osiciones eclesi=sticas &"estran "n nB&ero creciente $e cristianas '"e contra+an &atri&onio con -a)anos e incl"so "na consi$era!le co&-rensin ;acia esas sit"aciones/ El cristianis&o no te&+a -er$er &ie&!ros en esos &atri&onios/ Por el contrario. tal y co&o se $es4 -ren$e incl"so $e las 0"entes !+!licas II Pe$ro :. 341T I Corintios 9. 3:47L. conta!a con ra*ona!les es-eran*as $e lo)rar la con%ersin $e los es-osos -a)anos/ CaliGto. ya con%erti$o en o!is-o $e Ro&a. encontr incl"so a$&isi!le el conc"!inato entre "na cristiana y "n -a)ano sie&-re '"e se )"ar$ara la 0i$eli$a$ -ro-ia $el &atri&onio36/ Por s"-"esto. los ;i>os na4 ci$os $e esos &atri&onios <y otras "niones< sol+an ser e$"ca$os en la 0e cristiana/ A la alt"ra $el si)lo IV. c"an$o el cristianis&o esta!a en -"ertas $e con%ertirse en reli)in $el i&-erio. al &enos la &ita$ $e la -o!lacin era ya cristiana/ Sin e&!ar)o. s" in0l"encia $e&o)r=0ica era &"c;o &ayor. ya '"e el -orcenta>e $e con%ersas 0e&eninas era &=s ele%a$o y se eGten$+a so!re 0a&ilias en las '"e el es-oso contin"a!a sien$o -a)ano/ Para alcan*ar esa sit"acin. en contra $e lo sosteni$o -or los a-olo)etas $el -a)anis&o. la n"e%a 0e no ;a!+a teni$o '"e rec"rrir a la %iolencia ni al res-al$o estatal/ M=s !ien. en0rentarse con a&!os/
EL ENFRENTAMIENTO ENTRE EL CRISTIANISMO Y EL IMPERIO )II*+ EL RECHA#O DE LA ESCLA"ITUD Y LA DEFENSA DE LA "IDA

Pese a lo '"e ;e&os eGa&ina$o en las -=)inas anteriores. el cristianis&o no solo res"lta!a atracti%o -ara la -o!lacin 0e&enina $el i&-erio/ Aa!+a otros sectores. no necesaria&ente 0or&a$os -or &">eres. '"e ta&!i n eran consi$era$os con $i)ni$a$ -or la n"e%a 0e/ Entre ellos oc"-a!an "n l")ar -re$o&inante los eGtran>eros y los escla%os. -recisa&ente a'"ellos -ara los '"e. se)Bn Pa!lo ;a!+a se#ala$o en s" E-+stola a los G=latas. no eGist+an !arreras en el seno $e la co&"ni$a$ cristiana/ En %er$a$. la sit"acin $e los escla%os era to$o &enos en%i$ia!le en el &"n$o cl=sico/ Al)"nos conse)"+an la e&anci-acin y s" -aso al esta$o
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A/ C;a$SicC. o . cit., -=)/ M8/ A/ AarnacC. o . cit., t/ II. -=)s/ 6: y si)s/
$e li!ertos. -ero ;asta $on$e sa!e&os se trata!a &=s !ien $e casos eGce-cionales/ La s"erte. $es$e l"e)o. $e los escla%os '"e tra!a>a!an en el ca&-o era - si&a. ya '"e se les so&et+a a "na %i$a &isera!le !asa$a en los conse>os $e -ersona>es a%ariciosos y co$iciosos co&o Col"&ela /De 0gricultura 3/6/3. 1. M. 8. D. 32. 33. 38. 36. 3DL o Catn el Vie>o /De 0gricultura <, M84MDL/ Con to$o. res"lta!a casi en%i$ia!le si se la co&-ara!a con la $e a'"ellos '"e tra!a>a!an en las &inas IDio$oro S+c"lo. .istoria, M. :6. 3L/ Pero incl"so a'"ellos escla%os '"e %i%+an en las ci"$a$es al ser%icio $e "n )ran se#or no -o$+an esca-ar $e "n $estino -es-"ntea$o $e circ"nstancias acia)as/ Las 0"entes cl=sicas nos se#alan '"e era nor&al en la eGistencia $e los escla%os el s"0rir la 0la)elacin IMarcial. E igramas, :. D7L. la &"tilacin a %eces -or -"ro $i%erti&ento IPlinio el Vie>o. .istoria natural, D. :D. 99L y el sa$is&o &=s !r"tal e in>"sti0ica$o IE"%enal. $>tiras, 8. 79M48T 76247T 7D24:L/ La ley ro&ana era a$e&=s consi$era!le&ente $"ra con los escla%os/ Por e>e&-lo. c"al'"ier escla%o o!>eto $e "na in%esti)acin >"$icial era sie&-re so&eti$o a tort"ra -or'"e se -art+a $e la !ase $e '"e &entir+a. y en caso $e '"e se sos-ec;ara '"e "n escla%o era c"l-a!le $e la &"erte $e s" a&o se -roce$+a a la e>ec"cin $e to$os y ca$a "no $e los escla%os $e la casa/ T=cito /0nales 37. 7147ML reco)i. en este senti$o. c&o el ;o&ici$io $e Pe$anio Sec"n$o 0"e casti)a$o con la e>ec"cin $e s"s c"atrocientos escla%os. y esto con la sancin $irecta $el Sena$o/ Era el -ro-io a&o el '"e -o$+a a$&inistrar la Blti&a -ena a los escla%os y. $e ;ec;o. tal &e$i$a no ca&!i ;asta A$riano /$cri tores .istoriae 0ugustae, Vita 0driani, 36. 94 33L. '"e eGi)i '"e la e>ec"cin 0"era lle%a$a a ca!o -or la a"tori$a$ i&-erial/ Por a#a$i$"ra. la escla%it"$ no i&-lica!a solo &altratos 0+sicos. sino la s"&isin a "na con$icin terri!le en %irt"$ $e la c"al los escla%os $e-en$+an $e los $eseos seG"ales $e s"s a&os. se %e+an o!li)a$os a conte&-lar c&o s"s ;i>os nac+an escla%os y -o$+an ser se-ara$os $e ellos y $el resto $e s" 0a&ilia/ Incl"so en el &=s '"e i&-ro!a!le caso $e '"e al)"ien lo)rara rec"-erar la li!erta$. esta no era a!sol"ta e i&-lica!a "na -er-et"a %inc"lacin a los intereses $el anti)"o a&o/ Hrente a esa sit"acin. el cristianis&o consi$era!a '"e los escla%os eran seres ;"&anos en to$o el senti$o $el t r&ino/ No $e>a $e ser si)ni0icati%o '"e en "no $e los escritos $e la ca"ti%i$a$ $el a-stol Pa!lo. la E-+stola a Hile&n. el a-stol or$ene a este. "n cristiano -ro-ietario $el escla%o On si&o. '"e no solo no casti)"e a s" sier%o -or ;a!er ;"i$o. sino '"e a$e&=s lo trate co&o a "n N;er&ano a&a$oP IHile&n 38L/ Ta&-oco $e>a $e lla&ar la atencin '"e entre los $istintos )r"-os ;"&anos a los '"e se $iri)en las e-+stolas se re-ita "na y otra %e* el colecti%o $e los escla%os/ Lo ;alla&os en los escritos -a"linos IColosenses :. 11 y si)s/T E0esios 8. M y si)s/T Tito 1. D y si)s/L y a -artir $e a;+ en to$a la literat"ra cristiana -osterior/ Ro&a ;a!+a te&i$o $"rante si)los las re%"eltas ser%iles $e las
'"e la $e Es-artaco est"%o a -"nto $e $o!le)ar to$o el siste&a/ Para e%itarlas ;a!+a artic"la$o "n entra&a$o $e &e$i$as re-resi%as c"yo conoci&iento -ro%oca en nosotros "na co&-rensi!le sensacin $e es-anto/ Sin e&!ar)o. _ este sector enor&e $e la -o!lacin <el '"e &=s tra!a>a!a y &=s s"0r+a< el cristianis&o no le o0rec+a ni la s"!le%acin ni ta&-oco el $es-recio/ Le !rin$a!a. -or el contrario. 0raterni$a$. $i)ni$a$. i)"al$a$ en el seno $e s"s co&"ni$a$es y en !"en nB&ero $e casos la li!erta$ &e$iante la in0l"encia so!re s"s a&os/ A$e&=s. les ;a!la!a $e "na es-eran*a s"-erior '"e trascen$+a s" eGistencia terrena/ Los escla%os no ace-taron el cristianis&o -or'"e se les i&-"siera/ Por el contrario. t"%ieron '"e en0rentarse no -ocas %eces a s"s a&os -ara creer en l y lo ;icieron -or'"e lo '"e les o0rec+a era in0inita&ente &e>or '"e la reali$a$ '"e s"0r+an $e &anera coti$iana/ El c"i$a$o '"e el cristianis&o &ostra!a $e 0or&a nat"ral ;acia los $ !iles y $es-recia$os <&">eres. ni#os. %i"$as. escla%os///< se eGten$i ;acia otras %+cti&as $e la cos&o%isin -a)ana co&o los con$ena$os a &orir en el circo o los no naci$os/ Los san)rientos >"e)os $e )la$ia$ores contaron no solo con el res-al$o $el -"e!lo '"e los $is0r"ta!a $e &anera en0er%ori*a$a. sino con el a-oyo $e las instit"ciones y la le)iti&acin $e los intelect"ales cl=sicos/ C sar. A")"sto. Cal+)"la. Nern. Do&iciano y "n etc tera en el '"e no 0alta casi nin)Bn e&-era$or los o0recieron. ri%ali*an$o en el nB&ero $e %+cti&as/ De Cicern a Plinio el Eo%en -asan$o -or S neca se >"sti0icaron a-enas sin &atices/ Es -eli)roso c"estionar el siste&a $e -ro$"ccin $e "na socie$a$. -ero no lo es &enos cens"rar s"s $i%ersiones y ocios/ El cristianis&o no $e> $e &ostrar "na in$isc"ti!le a%ersin ;acia esas &ani0estaciones $e %iolencia. ha (radici*n 0 ost*lica de .i *lito de Roma I38L ya in$ica al re0erirse a los '"e $esean con%ertirse en cristianos '"e Nel )la$ia$or y el '"e ense#a a l"c;ar a los )la$ia$ores. el !estiario '"e -artici-a en la l"c;a $e ani&ales en la arena y el 0"ncionario relaciona$o con los >"e)os $e>ar=n $e ;acerlo o ser=n rec;a*a$osP/ De ac"er$o con esta 0"ente $e 0inales $el si)lo II o inicios $el III. la -artici-acin <o relacin< con los >"e)os $e )la$ia$ores era tan con$ena!le &oral&ente co&o la i$olatr+a. la -rostit"cin o la ;o&oseG"ali$a$/ S" -"nto $e %ista no era eGce-cional. sino )enerali*a$o/ Lo era ta&!i n en %irt"$ $el res-eto a la %i$a el rec;a*o al "so $e las ar&as/ D"rante los tres -ri&eros si)los $e s" eGistencia. lo '"e ;oy $eno&inar+a&os o!>ecin $e conciencia 0"e "na -r=ctica )enerali*a$a en el seno $el cristianis&o: Los e>e&-los al res-ecto son n"&eros+si&os y. co&o es l)ico. $eri%a!an $e las ense#an*as $e EesBs/ Rec" r$ense las re0erencias a no resistir al &al IMateo M. :D y si)s/L. a a&ar a los ene&i)os y -er$onarlos IMateo M. 77 y si)s/L. a rec;a*ar el "so
$e la es-a$a IMateo 18. M1L o a a0ir&ar '"e s"s $isc+-"los no co&!aten -recisa&ente -or'"e el Reino en '"e creen no es $e este &"n$o IE"an 36. :8L/ E"stino. '"e 0"e &artiri*a$o $"rante la -ersec"cin $e Marco A"relio. insisti en '"e los cristianos no ;ac+an Nla )"erra a n"estros ene&i)osP IA-olo)+a I. c/ :DL/ Ireneo. o!is-o $e Lin. se#al '"e Nlos cristianos no co&!atenP IContra Aaereses IV. 7L/ Cle&ente $e Ale>an$r+a I&/ 13ML $e> el testi&onio $e '"e los cristianos no se entrena!an -ara la )"erra IStro&ata IV. 6T Pe$a)o)o I. 31L/ Tert"liano I3824112L trans&iti la ense#an*a eclesial $e '"e "n cristiano no -o$+a ser sol$a$o ni si'"iera en tie&-o $e -a* IDe Corona 33T De I$ololatria 3DL/ Or+)enes I&/ 1M7L. res-on$ien$o el ata'"e $e Celso. le)iti&a$or $e la -ersec"cin $e Marco A"relio. $e> $e &ani0iesto '"e ni si'"iera era l+cito -ara "n cristiano el reci!ir entrena&iento &ilitar IContra Celso M. ::L/ Lactancio I&/ :12L %ol%i a re-etir '"e no era Nl+cita la &ilicia $e las ar&asP -ara los cristianos IDi%inae instit"tiones VI. 12L/ Las &is&as 0ctas de los m>rtires reco)en %arios casos $e cristianos '"e 0"eron e>ec"ta$os -recisa&ente -or re;"sar ser%ir en el e> rcito. ya '"e consi$era!an '"e ese co&-orta&iento colisiona!a $e &anera 0rontal con s" 0e/ Este res-eto a la %i$a. '"e a-arec+a en las con$enas $e las l"c;as $e )la$ia$ores y en la ne)ati%a a ser%ir en el e> rcito. t"%o otra &ani0estacin en el rec;a*o ya &enciona$o $el in0antici$io y en el $el a!orto/ La c"lt"ra -a)ana no ten+a nin)"na o!>ecin &oral contra el a!orto e incl"so ;a!+a a$"ci$o ra*ones en s" 0a%or/ Platn /Re 'lica M. DL ;a!+a escrito '"e el Esta$o $e!+a con%ertir en o!li)atorio el a!orto -ara las &">eres '"e s"-era!an los c"arenta a#os y ta&!i n co&o "na &anera $e controlar el creci&iento $e la -o!lacin/ Aristteles. asi&is&o. ;a!+a s"scrito el -"nto $e %ista $e '"e solo $e!+a -rocrearse ;asta "na e$a$ $eter&ina$a y '"e. s"-era$a esta. ;a!+a '"e rec"rrir al a!orto IAristteles. +ol,tica, 9. 37. 32L/ La socie$a$ ro&ana. $es$e l"e)o. consi$era!a nor&al '"e los %arones $is-"sieran $e los 0etos $e s"s es-osas o a&antes. y conoce&os. -or e>e&-lo. el caso $e E"lia. la so!rina $e Do&iciano. a la '"e este or$en a!ortar c"an$o '"e$ e&!ara*a$a -or &antener relaciones seG"ales con l/ El cristianis&o. y en esto se)"+a al >"$a+s&o3D. consi$era!a. sin e&!ar)o. "n )ra%e atenta$o contra la &oral la $estr"ccin $e la %i$a '"e esta!a al!er)a$a en el %ientre $e "na &">er/ La Didaj, la -ri&era cate'"esis cristiana $e la '"e tene&os noticia. c"ya 0ec;a $e re$accin -"e$e incl"so ser anterior al a#o 92 $/ C. ya consi)na!a la si)"iente -ro;i!icin: NNo &atar=s a "n ni#o rec"rrien$o al a!orto ni lo &atar=s "na
3D
So!re -rece$entes >"$+os en Hla%io Eose0o y el Pse"$o4Hocli$es. a-arte $e "n $esarrollo $el te&a. % ase: M/ E/ Gor&an. 0'ortion and the Early Church, DoSners Gro%e IIllinoisL. 3D61/
%e* '"e ;aya naci$oP/ De la &is&a &anera. la I A-olo)+a $e E"stino $e>a!a $e &ani0iesto '"e Nse nos ;a ense#a$o '"e es "na -er%ersi$a$ a!an$onar a los ni#os reci n naci$osP/ La -osicin $el cristianis&o -ri&iti%o ;acia el a!orto y el in0antici$io no tar$ en con%ertirse en "na a!ierta $en"ncia $iri)i$a a las &=s altas instancias $el i&-erio/ Aten=)oras IA-olo)+a :ML ya se#al en el si)lo II al e&-era$or Marco A"relio '"e N$eci&os a las &">eres '"e "tili*an $ro)as -ara -ro%ocar "n a!orto '"e est=n co&etien$o "n asesinato. y '"e ten$r=n '"e $ar c"entas a Dios -or el a!orto/// conte&-la&os al 0eto '"e est= en el %ientre co&o "n ser crea$o. y -or lo tanto co&o "n o!>eto $el c"i$a$o $e Dios/// y no a!an$ona&os a los ni#os. -or'"e los '"e los eG-onen son c"l-a!les $e asesinar ni#osP/ Sa!i$o es '"e la a-olo)+a no $is"a$i al e&-era$or $e con%ertirse en "n -erse)"i$or $e los cristianos/ Pero ta&-oco la -ersec"cin a-art a los cristianos $e s"s -"ntos $e %ista/ A 0inales $el si)lo II. Min"cio H liG IOcta%io ::L %ol%+a a con$enar el a!orto y lo relaciona!a <con ra*n< con la -ro-ia &entali$a$ -a)ana/ Se -ensara lo '"e se -ensara. lo cierto es '"e a lo lar)o $e tres si)los el cristianis&o 0"e concitan$o no solo las si&-at+as $e a&-lios sectores sociales <escla%os y &">eres. -ero ta&!i n a'"ellos '"e esta!an as'"ea$os -ro0"n$a&ente $e la &oral -a)ana<. sino ta&!i n re"nien$o en s" seno "n -otencial $e&o)r=0ico '"e no -o$+a ser i)"ala$o -or "na socie$a$ '"e a!an$ona!a a s"s ;i>os. '"e -ractica!a el a!orto li!re&ente y '"e so&et+a a las &">eres a "n trato in>"sto y $iscri&inatorio/ En los si)los anteriores C sar ;a!+a reco&-ensa$o con tierras a los -a$res '"e en)en$raran tres o &=s ;i>os IMD a/ CLT y A")"sto I1D a/ C/ y D $/ C/L ;a!+a -ro&"l)a$o nor&as '"e otor)a!an -re0erencia -ol+tica a los -a$res $e tres o &=s ;i>os. '"e sanciona!an a las -are>as sin ;i>os. a las solteras $e &=s $e %einte a#os y a los solteros $e &=s $e %einticinco/ E&-era$ores s"cesi%os ;a!+an inci$i$o en estas -ol+ticas $e&o)r=0icas $es$e el -o$er. -ero. co&o se#alar+a T=cito /0nales :. 1ML. la a"sencia $e ni#os se)"ir+a -re%alecien$o/ A inicios $e la Era cristiana la tasa $e 0ertili$a$ $el i&-erio ya era ne)ati%a12T -or el contrario. el cristianis&o i!a i&-lant=n$ose en los sectores $e la -o!lacin ca-aces $e re%ertir esa terri!le ten$encia y les in0"n$+a "na tica <si'"iera en lo ten$ente a e%itar el in0antici$io y el a!orto< '"e ten+a consec"encias $e&o)r=0icas &"y -ositi%as/ Pese a la -ersec"cin. la tort"ra y las e>ec"ciones. lo cierto es '"e el cristianis&o crec+a $e&o)r=0ica&ente en "n i&-erio '"e retroce$+a en ese terreno/ Pero. a-arte $e lo anterior. el cristianis&o conta!a con "n 0actor &=s '"e le i!a a -er&itir i&-onerse so!re el -a)anis&o $e "na &anera no4
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En este &is&o senti$o. % anse: A/ M/ De%ine. NT;e LoS 5irt;4Rate in Ancient Ro&e: A Possi!le Contri!"tin) HactorsP. en Rheinisches 2useum, 316. :47. -=)s/ :3:4 :39T T/ G/ ParCin. Demogra hy and Roman $ociety, 5alti&ore. 3DD1T A/ E/ 5oaC. 2an o&er $hortage and the Val, of the Roman Em ire in the 3est, Ann Ar!or. 3DMM/
%iolenta y $ecisi%a/ S" !ase se ;alla!a en el &an$ato $el a&or al -r>i&o sin nin)Bn ) nero $e eGce-ciones y ten$r+a consec"encias -r=cticas $e "na enor&e rele%ancia/
EL ENFRENTAMIENTO ENTRE EL CRISTIANISMO Y EL IMPERIO )III*+ LA ASISTENCIA SOCIAL

La tica es-ec+0ica $el cristianis&o le -er&iti. a -esar $e la o-osicin consciente y -ro)resi%a $el i&-erio ro&ano. no solo ir a"&entan$o s" in0l"encia. sino ta&!i n incar$inarse en "n con>"nto $e circ"nstancias '"e 0a%orec+an s" creci&iento contin"a$o en "n i&-erio $e&o)r=0ica&ente $ecreciente/ Estos 0actores '"e$aron acent"a$os a$e&=s -or la nor&a tica '"e caracteri*a!a al cristianis&o co&o consi$era!le&ente $istinto $e c"al'"ier otra creencia/ Nos re0eri&os al -rece-to $e a&or al -r>i&o/ Co&o ya ;e&os %isto. ese &an$a&iento i&-lica!a no solo otor)ar "na $i)ni$a$ ;asta entonces ne)a$a a c"al'"ier ser ;"&ano con in$e-en$encia $e s" con$icin. sino '"e ta&!i n si)ni0ic a$o-tar &e$i$as -ositi%as -ara li!erarle $el &al Iel in0antici$io. el a!orto. la escla%it"$L y ;acerle el !ien Iasistencia a las %i"$asL/ Esta Blti&a circ"nstancia ten$r+a "na es-ecial i&-ortancia so!re to$o a -artir $e los Blti&os a#os $el si)lo II/ En el a#o 38M. $"rante el reina$o $el e&-era$or -erse)"i$or Mareo A"relio. "na terri!le e-i$e&ia asol el territorio $el i&-erio ro&ano/ No se ;a -o$i$o $eter&inar con eGactit"$ el ti-o $e en0er&e$a$ $el '"e se trata!a13. -ero $"rante $ ca$a y &e$ia $e> sentir s" -a%oroso i&-acto aca!an$o con la %i$a $e "na -arte $e la -o!lacin $el i&-erio '"e -"$o lle)ar a "n tercio $el total o. co&o &+ni&o. a la c"arta -arte11/ El &is&o Marco A"relio -ereci -or esta ca"sa en 362 y el i&-acto $e&o)r=0ico res"lt tan consi$era!le '"e. "ni$o a la !a>a tasa $e natali$a$. lle% a asentar a -o!laciones !=r!aras en el i&-erio con intenciones re-o!la$oras. corroyen$o aBn &=s los ci&ientos $el -o$er/ Era solo el -rinci-io/ Un si)lo $es-" s. "na n"e%a -la)a %ol%i a )ol-ear el i&-erio y en s" -"nto &=s =l)i$o ca"s ;asta cinco &il &"ertes $iarias tan solo en la ci"$a$ $e Ro&a/ La cat=stro0e no solo era eGtraor$inaria en t r&inos sociales/ A$e&=s -"so a -r"e!a la 0"er*a interna $el -a)anis&o y $e "n cristianis&o -erse)"i$o y &inoritario/
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Aans Uinsser. Rats, %ice and .istory, N"e%a ForC. 3D82. sost"%o. -or e>e&-lo. '"e ;a!+a si$o el -ri&er !rote $e %ir"ela en Occi$ente/ 11 En ese &is&o senti$o. % ase: \/ A/ McNeilI. +lagues and +eo le, Gar$en City. 3D98/
La res-"esta $e a&!os siste&as $e creencias 0"eron $ia&etral&ente o-"estas/ Los -ro0esantes $el -a)anis&o !"scaron so!re to$o -oner a sal%o s" %i$a y. -or s"-"esto. a!an$onaron a a'"ellos '"e ya ;a!+an e&-e*a$o a s"0rir la en0er&e$a$/ Se)Bn escri!i Dionisio $e Ale>an$r+a:
Des$e el &is&o inicio $e la en0er&e$a$. ec;aron a los '"e s"0r+an $e entre ellos y ;"yeron $e s"s seres &=s '"eri$os. arro>=n$olos a los ca&inos antes $e '"e 0allecieran y trataron los c"er-os inse-"ltos co&o !as"ra. es-eran$o as+ e%itar la eGtensin y el conta)io $e la 0atal en0er&e$a$T -ero ;acien$o lo '"e -o$+an si)"ieron encontran$o $i0+cil esca-ar/
En reali$a$. los -a)anos $el i&-erio no eran -eores '"e los $e otras -ocas si contrasta&os s" con$"cta con la $escrita -or T"c+$i$es en s" .istoria de la guerra del +elo oneso I1. 794MML al relatar la -este '"e asol Atenas/ Sin e&!ar)o. %ol%ieron a -oner $e &ani0iesto el car=cter $es-ia$a$o $e los %alores '"e 0or&a!an la socie$a$ en '"e %i%+an/ Si consi$era!an l+cito el in0antici$io o el a!orto. si no cens"ra!an el a!an$ono $e las ;i>as o s" entre)a al &atri&onio antes $e la -"!erta$. si $is0r"ta!an con el $erra&a&iento $e san)re en los es-ect=c"los -B!licos. J-or '" ra*n $e!er+an ;a!er -er&aneci$o al la$o $e seres '"e -o$+an conta)iarles "na en0er&e$a$ letalK Galeno. el c le!re & $ico. %i%i la e-i$e&ia '"e se -ro$">o $"rante el reina$o $e Marco A"relio y s" co&-orta&iento 0"e co&-leta&ente -ara$i)&=tico/ Des$e l"e)o. no -ens en '"e$arse en la ci"$a$ $e Ro&a -ara asistir -ro0esional&ente a los en0er&os/ Por el contrario. a!an$on la ci"$a$ con la &ayor ra-i$e* y se $iri)i a s"s -osesiones en Asia Menor/ La con$"cta $e los cristianos no -"$o ser &=s $i0erente/ Ci-riano $e Carta)o IMortali$a$ 3M412L escri!i "na $escri-cin an)"stiosa $e la &anera en '"e ;a!+a ca"sa$o estra)os. -ero. a la %e*. $e> constancia $e '"e &ientras '"e los -a)anos ;a!+an ;"i$o los cristianos. '"e &or+an $e la &is&a &anera. o-taron -or '"e$arse al la$o $e los en0er&os: ... los #ue est>n 'ien cuidan de los enfermos, los arientes atienden amorosamente a sus familiares como de'er,an, los amos muestran com asi*n hacia sus esclavos enfermos, los mdicos no a'andonan a los afligidos... estamos a rendiendo a no temer la muerte. Dionisio $e Ale>an$r+a. en torno al 1821:. se#ala!a "na sit"acin &"y si&ilar:
1:
E"se!io. .istoria eclesi>stica, 9. 11/
La &ayor+a $e n"estros ;er&anos cristianos &ostraron "n a&or y "na lealta$ sin l+&ites. sin escati&arse y -ensan$o solo en los $e&=s/ Sin te&er el -eli)ro. se ;icieron car)o $e los en0er&os. aten$ien$o a to$as s"s necesi$a$es y sir%i n$olos en Cristo. y con ellos -artieron $e esta %i$a serena&ente 0elices. -or'"e se %ieron in0ecta$os -or otros $e la en0er&e$a$/// Los &e>ores $e n"estros ;er&anos -er$ieron la %i$a $e esta &anera. "n cierto nB&ero $e -res!+teros. $i=conos y laicos lle)aron a la concl"sin $e '"e la &"erte $e esta &anera. co&o res"lta$o $e "na )ran -ie$a$ y $e "na 0e 0"erte. -arece en to$o si&ilar al &artirio/
En0renta$os con "na crisis a %i$a o &"erte. el -a)anis&o y el cristianis&o o!ser%a!an co&-orta&ientos $istintos/ El -ri&ero !"sca!a la s"-er%i%encia $el in$i%i$"o -or enci&a $e c"al'"ier consi$eracin sin $escartar la &"erte $e los se&e>antesT el se)"n$o consi$era!a '"e era in$is-ensa!le ay"$ar al -r>i&o a"n'"e eso i&-licara "n ries)o cierto $e &"erte. "na &"erte tan $i)na co&o la $el &artirio -or la 0e/ Pero. a$e&=s. a&!as creencias o0rec+an "na es-eran*a $istinta en &e$io $e sit"aciones $eses-era$as/ El -a)anis&o carec+a $e res-"esta -ara cat=stro0es $e este ti-o/ S"s $ioses no ten+an inter s en el !ienestar $e los seres ;"&anos. no i!an a !rin$arles cons"elo y. a >"*)ar -or el co&-orta&iento $e s"s sacer$otes. solo -o$+a es-erarse $e ellos "n $istancia&iento $esola$or/ Por el contrario. el cristianis&o no solo !rin$a!a re&e$ios -r=cticos a la crisis. sino '"e. a$e&=s. insist+a en '"e to$o <a!sol"ta&ente to$o< ten+a "n senti$o %ital. a"n'"e este '"i*= no 0"era accesi!le/ Ese senti$o $eri%a!a $irecta&ente $e la creencia en '"e NCristo EesBs. sien$o en 0or&a $e Dios. no se a0err a ser i)"al a Dios. sino '"e se anona$ to&an$o 0or&a $e sier%o. ;ec;o se&e>ante a los ;o&!res. y sien$o ;o&!re se ;"&ill a s+ &is&o. ;ec;o o!e$iente ;asta la &"erte. y &"erte $e cr"*P IHili-enses 1. M46L/ A los -a)anos no se les esca- '"e a'"el co&-orta&iento cristiano '"e aten$+a a en0er&os y %i"$as. a ni#os a!an$ona$os y a &">eres. a escla%os y $es$ic;a$os. ten+a "n i&-acto corrosi%o so!re s" &ono-olio i$eol)ico/ H"e -recisa&ente E"liano. el -rota)onista $el Blti&o intento i&-erial $e resta"racin $el -a)anis&o. el '"e ca-t con &=s clari$a$ la 0"er*a $e esta $i0erencia/ En "na carta $iri)i$a en el a#o :81 a "n s"&o sacer$ote $e Galacia. E"liano insta!a a los -a)anos a i)"alar las %irt"$es $e los cristianos. ya '"e s" eG-ansin se $e!+a a s" Ncar=cter &oralP y a s" N!ene%olencia ;acia los eGtra#os y el c"i$a$o -or las t"&!as $e s"s &"ertosP/ En otra &isi%a $iri)i$a a otro sacer$ote. E"liano le insist+a: NCreo '"e c"an$o los sacer$otes $esc"i$aron y -asaron -or alto a los -o!res. los i&-+os )alileos se -ercataron $e ello y se entre)aron a la cari$a$PT y en otro l")ar a#a$+a: NLos i&-+os )alileos no solo s"stentan a s"s -o!res. sino tam'in a los nuestros, to$os -"e$en %er '"e n"estra )ente carece $e ay"$a n"estraP Ila c"rsi%a es n"estraL/ E"liano atri!"+a las -eores
&oti%aciones a la cari$a$ cristiana. -ero lo '"e no -o$+a era ni ne)arla ni -asar -or alto el i&-acto '"e esta!a tenien$o so!re "n -a)anis&o '"e. en t r&inos )enerales. esta!a $es-ro%isto $e -ie$a$. $e co&-asin. $e soli$ari$a$ e incl"so $e es-eran*a/ Se ;a se#ala$o '"e el cristianis&o ;a!+a crea$o "n Nesta$o $el !ienestar en &iniat"ra en "n i&-erio '"e en t r&inos )enerales carec+a $e ser%icios socialesP17/ Es %er$a$. -ero no to$a la %er$a$/ Lo cierto es '"e el -a)anis&o carec+a $e 0i!ra &oral -ara asistir a los $es0a%oreci$os c"an$o -recisa&ente no ten+a re-aros en arro>arlos a la c"neta social <o incl"so a la &"erte< y -ro0esa!a "n c"lto e%i$ente a la 0"er*a. el -o$er y la %iolencia/ Al &is&o tie&-o. era inca-a* no solo $e !rin$ar s" asistencia social. sino ta&!i n $e otor)ar la &=s &+ni&a es-eran*a a sectores i&-ortantes $e s" -o!lacin. -recisa&ente a'"ellos <&">eres. escla%os. eGtran>eros. $es-ose+$os. en0er&os< -or los '"e sent+a "n claro &enos-recio/ El cristianis&o %enci 0inal&ente al -a)anis&o. -ero no -or'"e contara con la 0"er*a. sino -or'"e. a -esar $e la %iolencia $iri)i$a en s" contra. s"-o in0"n$ir &isericor$ia. cari$a$ y es-eran*a en "na socie$a$ $es-ro%ista $e estas con$"ctasT -or'"e a!ri s"s !ra*os $e la &is&a &anera a sectores sociales ;"&illa$os y o0en$i$os I-or "tili*ar la eG-resin $e Dostoie%sCiL. y -or'"e i&-lica!a "na tica ele%a$a $e res-eto -or la %i$a '"e t"%o &"y -ositi%as re-erc"siones $e&o)r=0icas/ C"an$o a co&ien*os $el si)lo IV t"%o l")ar la con%ersin $el e&-era$or Constantino. $e &anera &=s o &enos -ro0"n$a. a la 0e $e "n &o%i&iento -roscrito y -erse)"i$o $es$e la cB-"la $el -o$er. se trat $e "na res-"esta realista ante "n &o%i&iento $e eGtraor$inaria -">an*a incl"so en &e$io $e las -eores -r"e!as y no la ca"sa $e la %ictoria 0inal $e este/ Constantino no esta!a ocasionan$o el tri"n0o $el cristianis&o so!re el -a)anis&oT se ren$+a slo <inteli)ente&ente< ante la e%i$encia1M/ Para entonces. co&o se $es-ren$e $e recientes est"$ios. cerca $e la &ita$ $e la -o!lacin $el i&-erio ro&ano -o$+a ya consi$erarse cristiana18/ Se trata!a $e "na %ictoria es-irit"al sin -aralelos antes y $es-" s en la Aistoria $e la A"&ani$a$/ Sin e&!ar)o. la %ictoria no i!a a i&-licar la ani'"ilacin $el a$%ersario/ En las $ ca$as si)"ientes. la in0l"encia cristiana $"lci0icar+a la le)islacin i&-erial $e ac"er$o con al)"nos $e s"s -rinci-ios &=s esenciales/ L"e)o. en "n e>e&-lo eGtraor$inario $e rece-cin $e lo %alioso. $e se)"i&iento $el &an$ato $el a-stol '"e lla&a!a a NeGa&inar to$o y conser%ar lo !"enoP II Tesalonicenses M. 13L. el cristianis&o sal%ar+a -ara
17 1M
P/ Eo;nson. 0 .istory of Christianity, N"e%a ForC. 3D98. -=)/ 9M/ En el &is&o senti$o. R/ StarC. (he Rise of Christianity, San Hrancisco. 3DD9. -=)/ 32/ 18 I!+$e&. -=)/ 37/
la -osteri$a$ la ;erencia cl=sica/ Pero esos son te&as '"e $e!e&os a!or$ar en otros ca-+t"los/
Se,-./a parte EL CRISTIANISMO Y LOS SIGLOS DEL MEDIE"O
% EL CRISTIANISMO FRENTE A LAS

IN"ASIONES $0R$ARAS
EL IMPERIO Y LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO1
El si)lo III 0"e es-ecial&ente cr+tico -ara el i&-erio ro&ano/ Por "n tie&-o -areci '"e el a-arato i&-erial crea$o a lo lar)o $e %arios si)los -o$r+a cola-sarse/ Si no 0"e as+. se $e!i al rec"rso a la &ilitari*acin. a "na estatali*acin $e tintes reli)iosos y a la re0or&a $e la a$&inistracin i&-erial en lo '"e se $io en lla&ar la tetrar'"+a/ De estas tres &e$i$as solo la Blti&a era ori)inal/ Las otras $os a-ela!an a -rece$entes ;istricos/ Ta&!i n i!an a c;ocar con "na 0e co&o la cristiana -ro0"n$a&ente -aci0ista y no solo cr+tica ;acia el -o$er -ol+tico. sino ta&!i n contraria a la a$oracin $el &is&o/ O"e las -ersec"ciones. a las '"e ya nos re0eri&os en el ca-+t"lo anterior. crecieran en nB&ero e intensi$a$ en &e$io $e "na socie$a$ c"yos %alores no solo no se co&-art+an. sino '"e se ne)a!an 0rontal&ente. no -arece eGtra#o sino tr=)ica&ente l)ico/ Sin e&!ar)o. al ca!o $e "nos a#os. y c"an$o aca!a!a $e e&er)er $e la -eor $e las -ersec"ciones. el cristianis&o se con%irti en "na reli)in
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So!re este -erio$o. en relacin con la ;istoria eclesi=stica. % anse: E/ O"asten. +atrolog,a, Ma$ri$. 3D86. 3D9: y 3D63T C/ Vi$al. Diccionario de +atr,stica, Estella. 3DD9/ So!re te&as &=s )enerales. % anse: E/ Al!ertini. %9Em ire romain, Par+s. 3D1DT P/ Allar$. Julien l90 ostat, Par+s. 3D2243D2:T P/ 5atti0ol. %a +ai- Constantinienne et le Catholicisme, Par+s. 3D37T G/ 5oissier. %a fin du aganisme, Par+s. 3D11T E/ 5/ 5"ry. .istory of the %ater Roman Em ire from the Death of (heodosius 8 to the Death of Justinian, Lon$res. 3D1:T E/ Ueiller. %9Em ire romain et l9Aglise, Par+s. 3D16/
tolera$a e incl"so 0a%oreci$a -or el i&-erio/ Las ra*ones $e ese tri"n0o las ;e&os anali*a$o en el ca-+t"lo anteriorT las consec"encias $e!e&os se#alarlas. si'"iera le%e&ente. en ste/ El catali*a$or -ol+tico <a"n'"e no el ca"sante< $e este ca&!io $e con$icin $el cristianis&o 0"e Constantino I;acia 1974::9L/ Naci$o con el no&!re $e Hla%io Valerio Constantino. en Naiss"s I;oy. Nis. en la act"al Ser!iaL. Constantino era ;i>o $e Constancio Cloro. el -re0ecto $el Pretorio. y $e "na cristiana lla&a$a Elena/ Tras co&!atir a los s=r&atas. Constantino se "ni a s" -a$re en 5ritania. en el :28/ Ese &is&o a#o 0alleci Constancio. -ero era ya tan -o-"lar entre s"s tro-as '"e le -rocla&aron a")"sto/ Se&e>ante acto i!a a &arcar el inicio $e "na serie $e en0renta&ientos con s"s ri%ales '"e no concl"yeron en reali$a$ ;asta el a#o :17/ Para a'"el entonces Constantino ya se ;a!+a &ani0esta$o en 0a%or $el cristianis&o/ Esta accin no constit"+a sino el 0inal $e "n -roceso es-irit"al '"e ;a!+a $"ra$o a#os/ Creyente en "n solo $ios. en el :32 a0ir& '"e ;a!+a conte&-la$o al $ios Sol. &ientras esta!a en "na ar!ole$a $e A-olo. en la Galia/ H"e ese el &is&o a#o en '"e $errot a MaGi&iano. y ca!r+a -re)"ntarse lo '"e ;a!+a $etr=s $e ese testi&onio/ En c"al'"ier caso. $os a#os $es-" s. antes $e "na !atalla li!ra$a contra Ma>encio. "n ;i>o $e MaGi&iano. a0ir& '"e ;a!+a so#a$o con Cristo y '"e este le ;a!+a or4 $ena$o '"e tra*ara las $os -ri&eras letras $e s" no&!re IXP. en )rie)oL en los esc"$os $e s"s tro-as/ Al $+a si)"iente. se)Bn Constantino. conte&-l "na cr"* s"-er-"esta en el sol y las -ala!ras Ncon este si)no %encer=sP Ien lat+n. in hoc signo vinces;. Aaya lo '"e ;aya $e %er$a$ en este relato. lo cierto es '"e Constantino %enci a Ma>encio en P"ente Mil%io. cerca $e Ro&a. y ase)"r as+ s" tri"n0o. "n tri"n0o '"e %inc"l con el Dios $e los cristianos/ De ;ec;o. $e &anera in&e$iata Constantino a!an$on el -a)anis&o. $et"%o la -ersec"cin i&-erial $esenca$ena$a contra los cristianos y lo)r '"e Licinio Liciniano se le s"&ara en la -rocla&acin $el E$icto $e Mil=n I:3:L. '"e )aranti*a!a la -lena li!erta$ reli)iosa -ara el cristianis&o y la $e%ol"cin $e los !ienes '"e ;a!+an si$o inca"ta$os a las $istintas i)lesias/ A"n'"e Constantino no tar$ en in&isc"irse en los as"ntos eclesi=sticos <-or e>e&-lo. &e$iante la con%ocatoria $el -ri&er concilio ec"& nico cele!ra$o en Nicea en :1M<. no -"e$e $ecirse '"e el i&-erio se cristiani*ara/ El &is&o Constantino no 0"e !a"ti*a$o en reali$a$ ;asta -oco antes $e s" &"erte. el 11 $e &ayo $el ::9. y c"an$o esta t"%o l")ar el -a)anis&o se encontra!a s"&i$o en "n -roceso $e $eca$encia. -ero no era otro '"e el '"e arrastra!a $es$e ;ac+a si)los/ El cristianis&o. -or otro la$o. aBn no se ;a!+a con%erti$o <en contra $e lo '"e se a0ir&a con 0rec"encia< en reli)in o0icial $el i&-erio/ Sin e&!ar)o. no es &enos cierto '"e la n"e%a <y a;ora tolera$a< 0e no tar$ en $e>ar s" i&-ronta en "n $erec;o '"e $e0en$+a "nos %alores
'"e. en t r&inos )enerales. no eran -recisa&ente los &is&os '"e los s"stenta$os -or el cristianis&o/ Los e>e&-los $e la ;"ella cristiana en la le)islacin constantiniana no son. $es$e l"e)o. escasos/ En el :1M. -or e>e&-lo. el e&-era$or -ro;i!i las l"c;as $e )la$ia$ores. -ese a s" -o-"lari$a$1. y or$en '"e la -ena $e &"erte '"e -esa!a so!re a'"ellos '"e eran con$ena$os a &orir co&!atien$o en la arena 0"era s"stit"i$a -or la $e tra!a>os 0or*a$os/ De ;ec;o. en t r&inos )enerales la i&-osicin $e la -ena ca-ital se %io $i0ic"lta$a e incl"so se a!oli el s"-licio $e la cr"*/ A$e&=s. -enas 0+sicas co&o la &arca con 0"e)o en la 0rente o '"e!rarle las -iernas a los reos '"e$aron eGcl"i$as $el $erec;o -enal ro&ano/ No 0"e este el Bnico terreno '"e se %io a0ecta$o -or la car)a ;"&anitaria $el cristianis&o/ Constantino -ro&"l) ta&!i n &e$i$as '"e $i0ic"ltaran el in0antici$io y el a!an$ono $e ni#os/ Por e>e&-lo. en (0rica y en Italia se or$en la entre)a $e $i%ersas canti$a$es $e $inero. ali&entos y ro-as a 0a&ilias '"e. so&eti$as a $i0+ciles circ"nstancias econ&icas. se sintieran inclina$as a to&ar $ecisiones co&o las se#ala$as/ Asi&is&o. -ro;i!i la se-aracin $e las 0a&ilias $e escla%os c"an$o se $i%i$+an los 0"n$os i&-eriales a los '"e esta!an a$>"ntos y 0acilit la &an"&isin en las i)lesias. al)o nota!le si se tiene en c"enta '"e Constantino no 0"e -recisa&ente 0a%ora!le a $"lci0icar la %i$a $e estos $es$ic;a$os/ E"nto con la in0l"encia ;"&anitaria. Constantino incor-or. si'"iera en -arte. al)"nos $e los -rinci-ios cristianos relati%os a la %i$a 0a&iliar y cony")al. y esto. &"y -osi!le&ente. -or ra*ones &=s -r=cticas '"e es-irit"ales/ As+. restrin)i las ca"sas $e $i%orcio. -er&itien$o a los ;o&!res '"e re-"$iaran a s"s es-osas solo -or ca"sa $e a$"lterio. en%enena&iento o -roGenetis&o/ Por Blti&o. la I)lesia reci!i !ene0icios sin -rece$ente/ Se reconoci la >"ris$iccin eclesi=stica $e los o!is-os en c"estiones estricta&ente es-irit"ales. -ero. en %irt"$ $e "na ley $el :13. se a$&iti ta&!i n la a-elacin a "n tri!"nal e-isco-al co&o tri!"nal $e ar!itra>e en as"ntos ci%iles/ De la &is&a &anera. el $erec;o $e asilo <-ro-io $e los te&-los -a)anos< 0"e eGten$i$o a las i)lesias/ Asi&is&o. se a"tori* a estas -ara reci!ir le)a$os y se eGi&i al clero $e e>ercer car)os &"nici-ales y. en &enor &e$i$a. $e -a)ar i&-"estos/ El -roceso no 0"e $el to$o -ositi%o ni est"%o eGento $e so&!ras/ Por -arte $el i&-erio era o!%io '"e no -o$+a -ro$"cirse "na a!sorcin total $e los -rinci-ios cristianos. "nos -rinci-ios '"e colisiona!an en )ran &e$i$a con los -ro-ios/ Esta circ"nstancia eG-lica '"e Constantino ni -rocla&ara
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Precisa&ente esa -o-"lari$a$ eG-lica las $i0ic"lta$es con las '"e c;oc -ara s" c"&-li&iento/ En la -arte oriental $el i&-erio se c"&-li sin $i0ic"lta$T en la occi$ental ;"!o '"e es-erar ;asta inicios $el si)lo si)"iente -ara '"e se res-etara/ En ese senti$o. % ase: A/ A/ M/ Eones. Constantine and the Conversion of Euro e, N"e%a ForC. 3D81. -=)s/ 366 y si)s/
el cristianis&o reli)in o0icial ni se a-res"rara a !a"ti*arse/ Por lo '"e se re0iere al cristianis&o s"s tri"n0os en el terreno $e la li!erta$. $e los !ene0icios le)ales y $e la tran'"ili$a$ en la in0l"encia social $e!en conte&-larse al la$o $e 0en&enos co&o el $e la creciente in0l"encia $el e&-era$or en as"ntos eclesiales <"na con$"cta '"e aca!ar+a sien$o conoci$a co&o cesaro-a-is&o y '"e -esar+a en -artic"lar so!re las $icesis $e la -arte oriental $el i&-erio<. el $e la a!sorcin $e ele&entos a %eces accesorios. a %eces no tanto. -roce$entes $el -a)anis&o. y el $e la relati%i*acin $e -rinci-ios &orales co&o el -aci0is&o '"e. -oco a -oco. aca! %i n$ose con%erti$o en "na -osicin &inoritaria inserta con $i0ic"lta$ en la $e la $e0ensa $e "n i&-erio '"e. $e 0or&a creciente. se consi$er cristiano sin lle)ar a serlo n"nca/ Es -osi!le '"e la $eno&ina$a. $e &anera "n tanto i&-ro-ia. cristiani*acin $el i&-erio ;"!iera -o$i$o ser incl"so &=s 0ec"n$a/ 5asta leer la o!ra $e A)"st+n $e Ai-ona: -ara -ercatarse $e ello/ A)"st+n era "n ena&ora$o $e la c"lt"ra cl=sica '"e se ;a!+a con%erti$o al cristianis&o y '"e insist+a en '"e la r"ina $el i&-erio no se -o$+a ac;acar a los cristianos. sino a los -ro-ios &ales $el -a)anis&o/ Es cierto '"e si)"e sien$o "no $e los telo)os &=s !rillantes $e la Aistoria. sin e&!ar)o. s" %isin so!re as-ectos -r=cticos $e la eGistencia coti$iana <aBn &enos conoci$a< es "na &ani0estacin e%i$ente $e lo '"e ;"!iera -o$i$o ser el i&-erio $e no ;a!er si$o ani'"ila$o -or los !=r!aros/ De0ensor $e la -ro-ie$a$ -ri%a$a. A)"st+n s"-o. a la %e*. insistir en la necesi$a$ $e socorrer a los &=s $es0a%oreci$os ISer&n :8. M. 9L/ Al &is&o tie&-o c"estion la eGistencia $e la escla%it"$. ya '"e Dios no ;a crea$o al ;o&!re -ara ser $"e#o $e s"s se&e>antes ILa ci"$a$ $e Dios 3D. 3ML. e insisti en '"e to$o ti-o $e tra!a>o era ;onroso si ser%+a -ara c"!rir las necesi$a$es $e la %i$a coti$iana IEnarratio in Psal&os 6:. 6L/ En res"&en. s" -ensa&iento social <'"e -art+a &e$"lar&ente $e la 5i!lia< encarna!a la consi$eracin $e '"e to$os los seres ;"&anos ;an si$o crea$os a i&a)en y se&e>an*a $e Dios y. -or lo tanto. no -"e$en ser $iscri&ina$osT la i&-ortancia $e asistir a los necesita$osT el %alor $e la c"lt"ra cl=sica y el c"lto al tra!a>o ;onra$o/ Sin $"$a. se trata!a $e &i&!res &"y rele%antes -ara ;a!er -o$i$o te>er "n i&-erio ya $este>i$o -or las ;"estes !=r!aras/ No 0"e as+/ De ;ec;o. la eG-eriencia $e la $eno&ina$a Ro&a cristiana <"na Ro&a '"e t"%o '"e en0rentarse con reacciones -a)anas co&o la $e E"liano. 0racasa$as -or s" -ro-ia carencia $e !ase social< ser+a !re%e. eGtraor$inaria&ente !re%e/ En reali$a$. no -asar+a $e ser "n -ar ntesis entre el -a)anis&o y el $o&inio $e
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So!re A)"st+n y el cristianis&o a0ricano. % anse: G/ 5ar$y. %90fri#ue chrtienne, Par+s. 3D:2T P/ 5roSn. 0gust,n de .i ona, Ma$ri$. 3D8DT C/ Cecc;elli. Bfrica cristiana6 Bfrica romana, Ro&a. 3D:8T A/ Lecrec'. %90fri#ue chrtienne, 1 %ols/. Par+s. 3D27T L/ Nos $e M"ro. $an 0gust,n de .i ona, 3D6DT A/ Tra-e. $. 0gostino6 l9uomo, il astore, il m,stico, Hossano. 3D98T H/ Van $er Meer. $an 0gust,n, 5arcelona. 3D8M/
los !=r!aros/ 5"ena &"estra $e ello es '"e entre la cla"s"ra $e los te&-los -a)anos. ca$a %e* &enos 0rec"enta$os. -or -arte $e Teo$osio. y el -ri&er sa'"eo $e Ro&a -or los !=r!aros tan solo -asaron $iecioc;o a#os/ En !"ena l)ica. la lle)a$a $e los !=r!aros <'"e asolaron el i&-erio en olea$as s"cesi%as< ten+a '"e ;a!er si)ni0ica$o no solo la ani'"ilacin $e la ;erencia ro&ana. sino ta&!i n el 0inal $e "n cristianis&o '"e se ;a!+a i$enti0ica$o con a'"ella con eGtraor$inaria ra-i$e*/ Lo '"e s"ce$i 0"e &"y $istinto/ La ;erencia ro&ana no se %io ane)a$a -or el ;"rac=n $e la Aistoria y los !=r!aros la asi&ilaron en &ayor o &enor &e$i$a -ese a crear $istintas &onar'"+as en los restos $el i&-erio/ La cla%e esencial $e ese 0en&eno 0"e el cristianis&o. '"e ;a!+a si$o -erse)"i$o -or el -ri&ero y '"e se con%irti en el Bnico %alla$ar ci%ili*a$o 0rente a los se)"n$os/
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EL FINAL DE LA R
OMA IMPERIAL
Los contactos entre Ro&a y los -"e!los )er&=nicos 0"eron &"y anteriores a la a-aricin $el cristianis&o/ En torno al si)lo II a/ C/ ya ;a!+an oc"-a$o el norte $e Ger&ania <lo '"e corres-on$+a grosso modo a la act"al Ale&ania< y el s"r $e Escan$ina%ia/ En ese &is&o si)lo. los ci&!rios y te"tones <"n no&!re con el '"e aBn ;oy $+a se $esi)na a los )er&anos< in%a$ieron la Galia e intentaron $iri)irse ;acia Ro&a/ H"e -recisa&ente el )eneral ro&ano Mario. "n t+o $e C sar. el '"e los cont"%o en el '"e ser+a el -ri&ero $e "na serie casi ininterr"&-i$a $e en0renta&ientos/ So!re el M6 a/ C. los s"e%os. &an$a$os -or Ario%isto. intentaron -enetrar $e n"e%o en la Galia. sien$o $eteni$os en esta ocasin -or el -ro-io C sar/ D"rante al)"nas $ ca$as. los ro&anos lo)raron ne"trali*ar la a&ena*a )er&=nica. -ero s"s Gitos se %ieron c"an$o intentaron con'"istar la *ona oriental $el r+o R;in y Ar&inio los $errot en la sel%a $e Te"to!"r)o el D $/ C/ En el a#o 97. Ro&a consi)"i controlar el territorio co&-ren$i$o entre el Dan"!io y el Alto R;in Ilos A)ri Dec"&atesL. -ero a &e$ia$os $el si)lo si)"iente la -resin )er&ana so!re el limes ro&ano a$'"iri caracteres -reoc"-antes/ El e&-era$or Marco A"relio lo)r contener a &arc&anos y c"a$os. -ero -ara a'"el entonces en las 0ilas ro&anas ya ser%+an &ercenarios )er&anos/ D"rante el si)lo III. las s"cesi%as olea$as )er&=nicas $escar)aron "n )ol-e tras otro so!re las 0ronteras i&-eriales/ En el 13: 0"eron los ala&anesT en el 1:8. los )o$osT en el 1M9. los 0rancos/ Tres a#os $es-" s.
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So!re este te&a. % ase. en -artic"lar: E/ PeliCan. (he Emergence of the Catholic (radition /=CC"DCC;, C;ica)o y Lon$res. 3D93. con a!"n$ante !i!lio)ra0+a/ De inter s a$e&=s res"ltan: E/ 5/ 5"ry. o . cit.) +$e&. (he 8nvasion of Euro e 'y the ?ar'arians, Lon$res. 3D16T A/ M/ C;a$SicC. (he .eroic 0ge, Ca&!ri$)e. 3D31T E/ ]/ Ran$. @ounders of the 2iddle 0ges, Aar%ar$. 3D16/
Ro&a a!an$ona!a la l+nea retoaltorrenana y en el 192 se ;i*o lo &is&o en Dacia. &ientras los )o$os co&en*a!an a oc"-ar la *ona $el Dan"!io/ La inca-aci$a$ $e Ro&a -ara en0rentarse con Gito a a'"el e&-">e &i)ratorio y s" -ro-ia $e!ili$a$ $e&o)r=0ica. a la '"e ya nos ;e&os re0eri$o en "n ca-+t"lo anterior. lle%aron al i&-erio $"rante el si)lo IV a a"tori*ar el esta!leci&iento $e )r"-os )er&anos en el interior $e las 0ronteras $el i&-erio/ En teor+a. eran alia$os /foederati; '"e as"&+an la $e0ensa $el i&-erio a ca&!io $e "n -a)o an"al/ En la -r=ctica. eran in%a4 sores a los '"e se intenta!a $is"a$ir $e oc"-ar el i&-erio/ Precisa&ente -or ello el siste&a 0racas/ D"rante el si)lo V. los !=r!aros se &ani0estaron con &=s clari$a$ '"e n"nca contrarios a $e>arse con%encer -ara se)"ir sien$o alia$os y se con%irtieron $e &o$o claro en -"e!los '"e asola!an el i&-erio con el ansia $e o!tener !ot+n. tierras y -o$er/ La s"erte $el i&-erio esta!a ya ec;a$a/ Los >alones $e esta ani'"ilacin. >irn a >irn. $el i&-erio ro&ano res"ltan 0=ciles $e se)"ir/ En el a#o :86. los )o$os ca"sa!an "na $errota a-lastante a las 0"er*as ro&anas en A$rian-olis/ Catorce a#os $es-" s. el e&-era$or Teo$osio les ce$+a el $erec;o $e asentarse en Mesia y Tracia/ Se trata!a $e "na concesin '"e solo conten$r+a a los !=r!aros $e &anera te&-oral. -or'"e el %isi)o$o Alarico. '"e a$o-tar+a el t+t"lo $e rey. no ten$r+a el &enor re-aro en reali*ar i&-"nes inc"rsiones $e -illa>e -or los 5alcanes y el Pelo-oneso/ C"an$o se le no&!re magister militum $e Iliria en "n n"e%o <y 0alli$o< intento $e asi&ilar a los in%asores a la s"erte $el i&-erio a)oni*ante. Alarico res-on$er= &arc;an$o en el 723 so!re Ro&a/ El )o$o no lle) a to&ar $e in&e$iato la ci"$a$/// )racias a la accin $e Estilicn. "n !=r!aro al ser%icio $e Ro&a/ Pero c"an$o &"ri Estilicn rean"$ el ase$io y solo lo le%ant en el 726. $es-" s $e -erci!ir "n c"antioso tri!"to/ La ca-ital $el i&-erio -or ra*ones $e se)"ri$a$ se ;a!+a trasla$a$o a R=%ena. y Alarico ta&!i n ac"$i a ase$iarla/ Hir& con ocasin $e este e-iso$io "n -acto con el e&-era$or Aonorio. -ero no ten+a intencin $e res-etarlo/ En el 732 el !=r!aro con'"ist y arras Ro&a. "na ci"$a$ '"e ;a!+a -er&aneci$o in%iola$a $es$e ;ac+a oc;o si)los/ A'"el &is&o a#o 0alleci Alarico c"an$o se $is-on+a a -asar a (0rica. -ero s" &"erte no si)ni0ic el 0inal $e la a&ena*a !=r!ara/ AtaBl0o. s" s"cesor. conta!a con la s"0iciente 0"er*a co&o -ara contraer &atri&onio con Gala Placi$ia. la ;er&ana $el e&-era$or Aonorio/ F los %isi)o$os no eran el Bnico -"e!lo !=r!aro '"e c"artea!a la $e!ilita$a estr"ct"ra $el i&-erio/ En el 722 los !"r)"n$ios ;a!+an ;ec;o sentir s" -resin so!re "n R;in '"e ya no -"e$e consi$erarse )arant+a $e $e0ensa/ En el 728 los %=n$alos ;a!+an atra%esa$o el limes -ara lle)ar tres a#os $es-" s a Ais-ania tras cr"*ar a san)re y 0"e)o la Galia/ En el 7:2. $es-" s $e con'"istar Ai-ona &e$iante "n ase$io en el '"e &"ri san A)"st+n. 0"n$aron "n reino a0ricano. y en el 7MM ta&!i n ellos sa'"earon
Ro&a $"rante catorce $+as/ En l a#o 7M3. Atila. el rey $e los ;"nos. ;a!+a si$o conteni$o. -ero el i&-erio se ;alla!a eGan)Ye/ S" acta $e $e0"ncin la i!a a 0ir&ar >"sto "n c"arto $e si)lo $es-" s. el a#o 798. "n ca"$illo sec"n$ario <O$oacro< $e "n -"e!lo !=r!aro $e escasa i&-ortancia. los ; r"los/ Lo '"e '"e$a!a $e esta serie $e en0renta&ientos entre los !=r!aros y el i&-erio era -r=ctica&ente la na$a/ Pol+tica y a$&inistrati%a&ente. el i&-erio esta!a $es-e$a*a$o en "na serie $e reinos c"ya eGistencia era inesta!le y -or a#a$i$"ra e0+&era/ Una %e* &=s los $atos res"ltan eloc"entes/ El reino a0ricano $e los %=n$alos a-enas lle)a al si)lo. $el 71D al M:7T al)o si&ilar s"ce$e con el esta!leci$o en Tolosa -or los %isi)o$os I73D4M29L o con el $e los !"r)"n$ios I77:4M:7L/ El reino ostro)o$o $e Italia. '"i*= el &=s i&-ortante y. $es$e l"e)o. el '"e &=s se es0"er*a -or asi&ilar la ;erencia $e Ro&a. no lle)a a los tres c"artos $e si)lo I7D:4MM:L/ F >"nto con las correr+as $e los !=r!aros. con s"s sa'"eos inter&itentes. con s" inesta!ili$a$ -ol+tica. con s" %iolencia )er&=nica $esenca$ena$a so!re -o!laciones a las '"e consi$eran in0eriores &oral y racial&ente. no -o$+a sino -ro$"cirse la $esinte)racin. incl"so el caos. y "na acent"a$a sensacin $e $es&orali*acin '"e o!e$ec+a a la terri!le reali$a$ %i%i$a -or lo '"e anta#o 0"era "n alti%o i&-erio/ Gre)orio Ma)noM nos ;a trans&iti$o -recisa&ente "na $escri-cin $el -anora&a conte&-or=neo '"e $i0+cil&ente -"e$e res"ltar &=s eloc"ente:
JO" eGiste en este &"n$o '"e -"e$a ca"sar n"estro a)ra$oK Por to$as -artes sola&ente conte&-la&os -ena y la&entos/ Las ci"$a$es y las %illas se ;allan arrasa$as. los ca&-os se enc"entran asola$os y la tierra est= a!an$ona$a en s" sole$a$/ Fa no '"e$an ca&-esinos '"e c"lti%en los ca&-os. -ocas )entes si)"en ;a!itan$o en las ci"$a$es e incl"so esos escasos restos $e ;"&ani$a$ se enc"entran eG-"estos a incesantes s"0ri&ientos/// A al)"nos los arrastran al ca"ti%erio. a otros los &"tilan y otros. &=s n"&erosos. son $e)olla$os ante n"estra %ista/// JO" eGiste en este &"n$o '"e -"e$a ca"sar n"estro a)ra$oK Si se)"i&os $esean$o "n &"n$o se&e>ante lo cierto es '"e no ansia&os el -lacer sino la &iseria/
S+. el &"n$o se cola-sa!a y -arec+a a!s"r$o !"scar la satis0accin en l/ H"e entonces c"an$o 0rente a los !=r!aros el cristianis&o o-"so "n &ensa>e. $"ro y $irecto. $e >"icio $i%ino -or'"e era a!s"r$o -ensar '"e Dios -o$r+a $is-ensar <&"c;o &enos le)iti&ar< las tro-el+as $e los 0"ertes y la $es)racia $e los $ !iles/ O"i*= ta&!i n el ;ec;o $e '"e $"rante estos si)los el cristianis&o eG-eri&entara "n a"t ntico es-len$or litBr)ico y "na $ensa re0leGin teol)ica no res"lt a>eno al conteGto terri!le en '"e se $esen%ol%+a/ Con to$o. en teor+a al &enos. en -"ra l)ica. al i)"al '"e el i&-erio se ;a!+a $es&orona$o. ;a!r+a si$o $e es-erar '"e el cristianis&o
M
Ao&il+as so!re E*e'"iel. II. E-+stola VI. 11/
se c"arteara y s"0riera "na E$a$ Osc"ra na$a in0erior en )ra%e$a$/ Lo cierto. sin e&!ar)o. es '"e el cristianis&o -er%i%i y al ;acerlo lo)r '"e -er%i%iera la c"lt"ra cl=sica/
LOS MONJES DE OCCIDENTE1

El i&-acto '"e los !=r!aros ca"saron so!re la c"lt"ra cl=sica y. $e &anera &"y es-ecial. so!re las instit"ciones e$"cati%as $el i&-erio ro&ano 0"e en %er$a$ $e%asta$or/ Lo '"e las -ro-ias in%asiones no $estr"yeron $e 0or&a $irecta <y 0"e &"c;o< no tar$ en $eclinar y &orir en ri)"roso -aralelo con el $ecli%e y la &"erte $e la %i$a "r!ana/ Si los cl=sicos latinos lo)raron so!re%i%ir en &e$io $e a'"el terri!le. -a%oroso &aras&o se $e!i $e &anera eGcl"si%a a la accin $el cristianis&o y. $e &anera &"y -artic"lar. a los &onasterios/ Por lo )eneral esta la!or $e -reser%acin s"ele relacionarse con 5enito $e N"rsia y el &onacato !ene$ictino/ Lo cierto. sin e&!ar)o. es '"e res"lta &"y anterior y '"e 0"e -aralela al $es)a>a&iento $el i&-erio/ La lle)a$a $e los &onasterios a Occi$ente ;ay '"e atri!"+rsela a E"an Casiano. ta&!i n conoci$o co&o Eo;annes Ere&ita o Eo;annes Massiliensis/ Naci$o en torno al :82. es $ecir. al)o &=s $e "n si)lo antes $e la $esa-aricin $el i&-erio ro&ano $e Occi$ente. -ero escasos a#os antes $el $esastre $e A$rian-olis. -as en s" >"%ent"$ '"ince a#os entre los ascetas '"e se ;a!+an retira$o a los $esiertos $e E)i-to/ No -er&aneci all+. sin e&!ar)o. y %ia> a Constantino-la. $on$e c"rs est"$ios con E"an Crissto&o. '"e le or$en $i=cono/ En torno al a#o 73M. sien$o ya sacer$ote. E"an Casiano se esta!leci en Marsella y co&en* all+ "na traslacin $el &onacato oriental en Occi$ente/ H"e as+ co&o 0"n$ los &onasterios $e San Pe$ro y San V+ctor. -ara ;o&!res. y San Sal%a$or. -ara &">eres/ Tal %e* no era consciente $e ello. -ero s" incar$ina&iento $entro $el cristianis&o occi$ental $e "na instit"cin oriental i!a a tener "na trascen$encia ;istrica eGtraor$inaria/ A$e&=s. en Occi$ente. los &onasterios i!an a $is0r"tar $e al)"nas %enta>as $e las '"e no )o*aron s"s ;er&anos $e la -arte oriental $el i&-erio/ El control $e la I)lesia -or los e&-era$ores. ya inicia$o -or Constantino. se tra$">o en Oriente en la s"&isin $e los &onasterios a la le)islacin $e E"stiniano. '"e lle) a a$'"irir "n %alor cannico/ Sin e&!ar)o. en Occi$ente. en &e$io $e "n &"n$o '"e se ase&e>a!a a "n
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So!re este te&a. % ase. en -artic"lar: E/ PeliCan. (he Emergence of the Catholic (radition /=CC"DCC;, C;ica)o y Lon$res. 3D93. con a!"n$ante !i!lio)ra0+a/ De inter s a$e&=s res"ltan: E/ 5/ 5"ry. o . cit.) +$e&. (he 8nvasion of Euro e 'y the ?ar'arians, Lon$res. 3D16T A/ M/ C;a$SicC. (he .eroic 0ge, Ca&!ri$)e. 3D31T E/ ]/ Ran$. @ounders of the 2iddle 0ges, Aar%ar$. 3D16/
encres-a$o oc ano. los &onasterios i!an a con%ertirse en islotes $e sa!er y -ie$a$. $e la Ci"$a$ $e Dios '"e A)"st+n $e Ai-ona. otro -arti$ario $e la %i$a &on=stica. ;a!+a contra-"esto a la Ci"$a$ $e los ;o&!res/ Un e>e&-lo $e la %eraci$a$ $e esta tesis lo tene&os en Hla%io Ma)no A"relio Casio$oro9/ Naci$o en torno al 7D2 en Scylaci"& ICala!riaL. $e 0a&ilia no!le. s" c"lt"ra constit"y "na -lata0or&a -ara entrar en "na a$&inistracin. la $el reino ostro)o$o $e Italia. '"e a-enas sa!+a $ar tr &"los -asos entre las r"inas $el i&-erio/ Teo$orico I el Gran$e. el rey $e los ostro)o$os. lo $esi)n &inistro y a lo lar)o $e s" reina$o $ese&-e# $i%ersos car)os/ De!i $e $esen%ol%erse en ellos con -ericia -or'"e c"an$o 0alleci Teo$orico. en el M18. s" ;i>a A&alas"nta. la ;ere$era $el trono. si)"i enco&en$=n$ole -"estos -ol+ticos $e rele%ancia/ Sin e&!ar)o. lo &=s i&-ortante $e la carrera $el cristiano Casio$oro no 0"e tanto s" ca-aci$a$ -ara a$a-tarse a "nos tie&-os con%"lsos ni ta&-oco el '"e s"-iera ;acerlo sin ren"nciar a s"s creencias/ Lo '"e en reali$a$ lla&a la atencin es '"e se -ercatara $e '"e a'"ellos tie&-os $e crisis no $"rar+an in$e0ini$a&ente y $e '"e. -or lo tanto. ;a!+a '"e constr"ir -ara el &a#ana/ En torno al MM2. Casio$oro 0"n$ el &onasterio $e Vi%ari"&. en 5r"tti"&/ S" 0inali$a$ no era solo -reser%ar "na 0e '"e se en0renta!a con "n &"n$o c"artea$o e inesta!le. sino ta&!i n -reser%ar -ara el &a#ana/ Entre las -are$es $el recinto se i!an as+ a tra$"cir y conser%ar &"ltit"$ $e &an"scritos anti)"os c"yo conteni$o no sie&-re era cristiano. a"n'"e s+ in$is-ensa!le -ara la c"lt"ra/ Casio$oro no se e'"i%oc/ El reino ostro)o$o $e Italia $esa-areci $es-" s $e "na eGistencia !re%e/ Las o!ras co-ia$as y -reser%a$as en Vi%ari"& -er&anecieron/ La socie$a$ &on=stica era a"tno&a y $i0+cil&ente -o$+a ser controla$a -or "n -o$er -ol+tico se&iineGistente en Occi$ente/ 5asa$a en la a$;esin %ol"ntaria. -erse)"+a encarnar las ense#an*as $e EesBs '"e < co&o la %i%encia $e la no4%iolencia< la a&ista$ entre el cristianis&o y el i&-erio ;a!+a rele)a$o a "n se)"n$o -lano/ El se)"i&iento $e "na re)la -reten$+a $eter&inar $e 0or&a &etic"losa el e&-leo $el tie&-o en tareas $i%inas. -ero ta&!i n -ro0anas. '"e se %e+an te#i$as $e eterni$a$/ Sin e&!ar)o. la concreti*acin $e esta 0or&a $e %i$a no $e-en$i $e la in0l"encia oriental $e Casiano. sino $e otro -ersona>e en %er$a$ esencial -ara la ;istoria e"ro-ea/ Nos re0eri&os <claro est=< a 5enito $e N"rsia/ 5enito $e N"rsia6 %ino al &"n$o en "na 0ec;a cercana al 762. es $ecir. &enos $e "n l"stro $es-" s $e la $esa-aricin $el i&-erio ro&ano $e
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So!re E"an Casiano. % ase: O/ C;a$SicC. John Cassian, Ca&!ri$)e. 3D86/ So!re 5enito $e N"rsia. % anse: C/ Vi$al. N5enito $e N"rsiaP. en Diccionario hist*rico del cristianismo, Estella. 3DDDT C/ 5"tler. ?enedictine 2onachism, Lon$res. 3D3DT S/ Ail-isc;. 1eschichte des ?enediEtinischen 2Fnchtums, Hri!"r)o. 3D1DT D/ ]noSles. El monacato cristiano, Ma$ri$. 3D8D. -=)s/ :9 y si)s/T A/ Leclerc'. %9ordre 'ndictin, Par+s. 3D7:T L/ M/ $e Lo>en$io. $an ?enito, ayer y hoy, Ua&ora. 3D6M/
Occi$ente/ Aa!+a naci$o en "na $istin)"i$a 0a&ilia $e N"rsia. "na -o!lacin $e Italia central. y -as s"s -ri&eros a#os est"$ian$o en Ro&a/ Sin e&!ar)o. -ara el >o%en 5enito la %i%encia $e la Ro&a -osi&-erial 0"e &"y $esa)ra$a!le/ Le -areci $eca$ente. ins+-i$a. incl"so $e)enera$a. y $eci$i -or ello retirarse a S"!iaco $on$e $"rante tres a#os lle% la %i$a -ro-ia $e "n er&ita#o/ A!an$on a'"el l")ar -ara ace-tar el o0icio $e a!a$ $e "nos &on>es '"e %i%+an en el norte $e Italia/ Sin e&!ar)o. el e-iso$io est"%o a -"nto $e concl"ir $e 0or&a $ra&=tica/ 5enito esta!a i&-re)na$o $e con%icciones y los &on>es $eci$ieron $ese&!ara*arse $e l rec"rrien$o al %eneno/ Desc"!iertos a'"ellos -lanes. 5enito o-t -or a!an$onar al )r"-o/ No &"c;o $es-" s 0"n$a!a "n n"e%o &onasterio en Montecassino/ En este n"e%o l")ar. 5enito esta!leci "na Re)la $e %i$a no $el to$o ori)inal -ero con "nas -ec"liari$a$es $e enor&e inter s/ En l")ar $e -ri&ar el aisla&iento $e los &on>es <co&o s"ce$+a en Oriente< se s"!raya!a en ella la %i$a co&"nitaria/ A$e&=s. se -ri&a!a ta&!i n $e &anera clara el tra!a>o &an"al/ La %i$a $el &on>e no -o$+a ser solo NoraP. sino ta&!i n Nla!oraP/ En la Re)la. -or e>e&-lo. se esta!lec+a '"e Nel &onasterio $e!er+a estar or)ani*a$o $e tal &anera '"e to$as las cosas necesarias. co&o el &olino. los ;"ertos y los talleres. se encontraran en el interior $e s" recintoP/ El &onasterio %en+a a s"ce$er a "na enti$a$ econ&ica a"tno&a co&o ;a!+a si$o la %illa !a>oi&-erial/ Sin e&!ar)o. la s"stit"+a con enor&es &e>oras/ No eGist+a el tra!a>o escla%o. -"esto '"e to$as las tareas eran reali*a$as -or los &on>es. y a$e&=s se a!ol+a la $istincin <tan ne0asta ;istrica&ente< entre el tra!a>o co&o acti%i$a$ -ro-ia $e los sier%os y el ocio caracter+stico $e los ;o&!res li!res/ En reali$a$. el &on>e era "n ;o&!re li!re -or nat"rale*a. ya '"e la Re)la esta!lece IL 6. 32L $e 0or&a taGati%a:
Esta es la ley !a>o la '"e '"ieres &ilitar/ Si $eseas o!ser%arla. entraT -ero si no -"e$es c"&-lirla. %ete li!re&ente/
Pero el e>ercicio $e esa li!erta$ no se -ro$">o <al contrario $el -rece$ente -a)ano< so!re la escla%it"$ $e otros. la ociosi$a$ eG-lota$ora. el $esn"$o &aterialis&o o el $es-recio $el tra!a>o/ Al &is&o tie&-o. el &onasterio se al* co&o "na $e0ensa. &=s o &enos sli$a y e0ecti%a. -"esto '"e solo -o$+a rec"rrir a la a"tori$a$ &oral. contra los a!"sos $e -o$er/ Pocos relatos e>e&-lari*an &e>or esa sit"acin '"e la an c$ota $el enc"entro entre Ualla y 5enito $e N"rsiaD/ El -ri&ero era "n reca"$a$or $e i&-"estos )o$o/ Ansioso $e es'"il&ar a "n ca&-esino ro&ano. c"an$o este no -"$o -a)ar lo '"e le eGi)+a. lo so&eti a tort"ra/ El $es$ic;a$o rBstico. en "n $eseo $e li!rarse $el tor&ento. ale) entonces '"e 5enito
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El e-iso$io ;a si$o reco)i$o -or Gre)orio en Di>logos, 1. :3/
ten+a s"s !ienes/ Ualla. tras o!li)ar al ca&-esino a '"e lo )"iara ;asta Montecassino. encontr al a!a$ a la entra$a $el &onasterio leyen$o/ El )o$o intent '"e!rantar entonces la resistencia $el a!a$. -ero este. -oco $is-"esto a $e>arse -resionar. se li&it a conte&-lar co&-a$eci$o al ca&-esino/ Ualla se sinti con&o%i$o -or la entere*a $el &on>e y se arro> a s"s -ies/ 5enito le -er$on entonces. le enco&en$ a los $e&=s ;er&anos -ara '"e le $ieran $e co&er y !e!er. y re)res a la lect"ra/ Ualla ser+a $es-" s a&onesta$o -ara '"e no inci$iera $e n"e%o en s"s cr"eles co&-orta&ientos/ Sea o no cierto el relato <y no eGisten ra*ones -ara ne)arlo<. la i&a)en '"e e&er)e $el &is&o no -"e$e res"ltar &=s o!%ia/ El li!ro. la co&-asin y el -er$n -resentes. -ero ta&!i n la >"sticia y la es-eran*a 0"t"ras encontra!an "na se$e nat"ral en el &onasterio/ Por Blti&o. la Re)la se#ala!a el ca&ino -ara %i%ir en li!erta$. $el -ro-io tra!a>o. con "na co&"ni$a$ $e !ienes y "na -royeccin $iaria ;acia lo trascen$ente/ La sit"acin $e Montecassino. $es$e l"e)o. $ist &"c;o $e ser i$+lica/ En el M63. -or e>e&-lo. los lo&!ar$os arrasaron el &onasterio y -ro%ocaron la ;"i$a $e los &on>es/ Sin e&!ar)o. a'"ella $i=s-ora t"%o "n res"lta$o $irecto. y 0"e la eGtensin $e la n"e%a c"lt"ra &on=stica/ Es $"$oso '"e en s"s -ri&eros &o&entos el &onacato !ene$ictino -reten$iera con%ertirse en )"+a c"lt"ral/ No o!stante. eso 0"e lo '"e s"ce$i/ De entra$a. la %i$a $e los &on>es )ira!a en torno al &ensa>e conteni$o en las Sa)ra$as Escrit"ras/ O!li)a$o res"lta!a. -or lo tanto. a-ren$er a leerlas y -reser%arlas &e$iante la i&-rescin$i!le la!or $e co-ia/ Pero. a$e&=s. esas Escrit"ras se ;a!+an $istri!"i$o ya con a&-lit"$ en tra$"cciones reali*a$as al lat+n -artien$o $e s"s teGtos ori)inales en ;e!reo y )rie)o/ El &onasterio. sin -ercatarse $e la trascen$encia $e s"s actos. se con%irti as+ en "na esc"ela $on$e se ense#a!a a leer y a escri!ir. $on$e se co&en*a!an a c"lti%ar artes co&o la cali)ra0+a. el $i!">o y la -int"ra. $on$e se c"lti%a!a la &Bsica -ara ala!ar al Crea$or y $on$e no solo se -reser%a!an. sino '"e a$e&=s se eG-eri&enta!a con 0or&as n"e%as $e c"lti%o $e la tierra. eso en "nos &o&entos en '"e el i&-erio se ;a!+a $es&orona$o 0rente a los e&-">es $e -"e!los '"e no eran. -or re)la )eneral. a)r+colas. sino )ana$eros/ De la si&-le y ;"&il$e <-ero in$is-ensa!le< sa!i$"r+a %inc"la$a al c"lti%o $e la tierra ;asta la $i%ina '"e con$"c+a -or el ca&ino $e la sal%acin. -asan$o -or la '"e conser%a!a a Vir)ilio. a C sar y a Cicern. to$o '"e$a!a co&-en$ia$o en la la!or $e los &onasterios/ Pero. a$e&=s. estos centros acent"aron el car=cter &eritocr=tico -ro-io $el cristianis&o/ Los a!a$es no eran necesaria&ente no!les o li!res. "r!anitas o sa!ios/ Aonorato. el 0"n$a$or $el &onasterio $e Hon$i. era $e ori)en ser%il y ca&-esino y eso no le i&-i$i )o!ernar a $oscientos &on>es/ Precisa&ente. esa i&-ronta &eritocr=tica y la rec"-eracin $el
c"lto al tra!a>o -ro-io $e la 5i!lia t"%o re-erc"siones econ&icas trascen$entales/ Un nB&ero consi$era!le $e los &on>es era $e ori)en ca&-esino <co&o E'"ito. $el '"e ;a!la Gre)orio en s"s Di>logos II. 7L. ;acien$o "so $e la )"a$a#a< y -"$o e&-learse en la rec"-eracin $e tierras '"e ;a!+an '"e$a$o !al$+as -or e0ecto $e las in%asiones !=r!aras/ El terreno est ril. el -antano. el -=ra&o 0"eron ce$ien$o -oco a -oco s" l")ar a "n e> rcito ci%ili*a$or '"e era. a la %e*. -ac+0ico y la!orioso. en s"&a. '"e encarna!a $os $e las %irt"$es cristianas &=s esenciales/ A estas s"&a!a "na tercera '"e ya ;a!+a in'"ieta$o a los -a)anos sa)aces co&o E"liano/ Nos re0eri&os a la cari$a$/ En el ca-+t"lo :8 $e la Re)la $e 5enito $e N"rsia se a0ir&a:
El c"i$a$o $e los en0er&os $e!e estar -or enci&a $e to$o. ya '"e en %er$a$ $e!en ser aten$i$os co&o Cristo. -or'"e l &is&o $i>o: Est"%e en0er&o y &e %isitasteis. y To$o lo '"e ;icisteis a esos -e'"e#os. a Mi &e lo ;icisteis/
En los si)los si)"ientes. los &onasterios constit"ir+an 0ocos $e ay"$a a los &enesterosos. $e $e0ensa $e los $ !iles y $e resistencia cr+tica 0rente al -o$er -ol+tico ar!itrario/ As+ contri!"ir+an a sentar las !ases &=s sli$as $e la E"ro-a &e$ie%al/
LAS MISIONES MON0STICAS Y EL SURGIMIENTO DE LAS

CULTURAS DEL NOROESTE Y CENTRO DE EUROPA
Pero el &onacato no se li&it a resta"rar lo $a#a$o -or los !=r!aros ni a conser%ar lo crea$o -or la c"lt"ra cl=sica/ Ta&!i n eGten$i esa in0l"encia a tra% s $e los &isioneros ;acia *onas '"e >a&=s ;a!+an conoci$o los !ene0icios $eri%a$os $el )o!ierno ro&ano. y lo ;i*o eli&inan$o las !arreras ;istricas entre ro&anos y !=r!aros. i)"al '"e anta#o lo ;a!+a ;ec;o entre >"$+os y )entiles/ El caso &=s -ara$i)&=tico <'"e no el Bnico< 0"e el $e Irlan$a. "na isla '"e no ;a!+a si$o alcan*a$a -or el in0l">o ci%ili*a$or $e Ro&a/ El art+0ice. $e n"e%o. 0"e "n ;o&!re $e eGtraccin ;"&il$e. "n ori)en '"e el cristianis&o con%irti en in$i0erente $e ac"er$o con s" -ro-ia tra$icin i)"ala$ora/ Se lla&a!a Patricio32 y naci en torno al a#o :6D en al)Bn l")ar
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So!re Patricio y la eG-ansin c ltica $el cristianis&o. % anse: 5/ 5ra$s;aS. 0n 8ntroduction to Celtic Christianity, E$i&!"r)o. 3D6DT A/ 5ellens;ei&. 1eschichte der Eatholischen Girche in 8rland, I. Ma)"ncia. 36D2T E/ 5/ 5"ry. (he %ife of $aint +atricE and his +lace in .istory, Lon$res. 3D2MT T/ Ca;ill. .o& the 8rish saved the Civili!ation, 3DDMT L/ Go")a"$. Christianity in Celtic %ands, Lon$res. 3D:1T ]/ A");es. (he Church in Early 8rish $ociety, Lon$res. 3D88T E/ R ]enney. (he $ources of the Early .istory of
al s"$oeste $e Gran 5reta#a/ A los $iecis is a#os 0"e sec"estra$o -or -iratas irlan$eses y re$"ci$o a la escla%it"$/ En esa con$icin -as seis a#os en la &onta#a Sle&is; en el con$a$o $e Antri&. se)Bn la tra$icin. o en el $e Connac;t IConna");tL/ Sin e&!ar)o. lo)r esca-ar. lle) al norte $e la Galia y se con%irti al cristianis&o/ La ace-tacin $e la n"e%a 0e le -ro-orcion "na cos&o%isin !ien $i0erente a la '"e ;"!iera -o$i$o tener ;asta entonces/ Ansi re)resar a Irlan$a. la tierra $e la a&ar)a ca"ti%i$a$. -ero no -ara %en)arse. sino -ara co&-artir el E%an)elio con a'"ellos '"e ;a!+an si$o s"s ca-tores/ Tras ser or$ena$o sacer$ote. lo)r s" -ro-sito. y en el a#o 7:3 0"e no&!ra$o o!is-o/ S" tarea no res"lt 0=cil <es conoci$a la an c$ota $e c&o rec"rri al tr !ol. '"e aca!ar+a con%irti n$ose en s+&!olo s"yo. -ara ense#ar a los -a)anos irlan$eses la $octrina $e la Trini$a$<. -ero res"lt 0ec"n$a. y no solo en t r&inos es-irit"ales/ Uno $e los cantos co&-"estos -or l. el $eno&ina$o %orica, conser%a$o en el %i'ro de los himnos, constit"ye $e ;ec;o el inicio $e la literat"ra irlan$esa. -ero a$e&=s s" e>e&-lo c"n$i -ronto lle%an$o la len)"a latina a los l")ares &=s a-arta$os $e los &ares $el Norte. $es$e las H roe a Islan$ia/ Pero no se trat solo $e la len)"a $el i&-erio. "tili*a$a. entre otras cosas. -ara co&-oner %ersos ins-ira$os en los &o$elos $e la Anti)Ye$a$/ En los &onasterios c lticos se a!or$aron las c"estiones astron&icas. se esta!lecieron c=lc"los cronol)icos. se est"$i la len)"a )rie)a <a'"ella en la '"e ;a!+a si$o re$acta$o el N"e%o Testa&ento<. ;asta el -"nto $e '"e en el si)lo IX no eran -ocos los irlan$eses '"e la conoc+an con "na -ro0"n$i$a$ nota!le/ Los e%an)eliarios y los salterios irlan$eses33 <Jacaso no i!a a ser el ar-a $e Da%i$ "n co&-onente esencial $el esc"$o $e Irlan$a en el 0"t"roK<. '"e aBn -ro%ocan n"estra a$&iracin. 0"eron solo al)"nas $e las &ani0estaciones $e "na n"e%a c"lt"ra '"e sa!+a a"nar !a>o el i&-"lso 0raternal $el cristianis&o la len)"a %ern=c"la $e los irlan$eses con lo &e>or $e la c"lt"ra cl=sica/ A lo lar)o $el si)lo VII. los ;ere$eros $e la I)lesia c ltica $e Patricio $i0"n$ieron el E%an)elio y la c"lt"ra cl=sica -or el noroeste $e E"ro-a/ No&!res co&o los $e Valerio I&/ 8::L. Gall I&/ 872L. Hara I&/ 8M9L. O&er I&/ 892L. O"en y Hili!erto Ia&!os &/ 867L o 5ert+n I&/ 92DL son >alones &asc"linos y 0e&eninos $e "na i&-re)nacin c"lt"ral entre los -"e!los c lticos y )er&=nicos '"e n"nca lo)raron las le)iones ro&anas/ Pero a;ora el a%ance occi$ental no -reten$+a s"!rayar la s"-eriori$a$ $e "na ra*a. $e "na c"lt"ra. $e "na nacin so!re otra. sino sellar la 0raterni$a$ entre -"e!los $i0erentes en torno a "n &ensa>e $e sal%acin. cari$a$ y es-eran*a/
8reland, I. N"e%a ForC. 3D1DT L/ $e Paor. $aint +atricE9s 3orld, Notre Da&e. 3DD:T E/ Ryan. 8rish 2onasticism, Lon$res. 3D:3/ 33 So!re estos. % anse: H/ Aenry. 8rish 0rt, N"e%a ForC. 3D8M. y C/ $e Aa&el. 0 .istory of 8lluminated 2anuscri ts, 5oston. 3D68/
O"i*= -or ello no $e!er+a sor-ren$er tanto '"e los res"lta$os aca!aran sien$o ra$ical&ente $istintos/ O"i*= "na $e las c"&!res $e este a%ance inconteni!le se -ro$">o $"rante estos si)los con la con%ersin $e los an)losa>ones/ El ori)en $e este e-iso$io ;a si$o relata$o en &"ltit"$ $e ocasiones/ Gre)orio Ma)no ;a!r+a %isto a "nos escla%os an)los /angli; y. sor-ren$i$o -or s" -restancia. ;a!r+a $ic;o '"e eran &=s !ien =n)eles /angeli;, $eci$ien$o alcan*arlos con el E%an)elio/ Gre)orio Ma)no en%i -ara esta &isin a A)"st+n. "n &on>e latino. '"e lle)ar+a al reino $e ]ent so!re el a#o MD8/ D"rante el si)lo si)"iente. el &onacato occi$ental lle) a Nort;"&!ria $e la &ano $e Vi0re$o I8:7492DL y 5enito 5isco- I81648D2L/ Mientras "n ;"i$o $e la eG-ansin isl=&ica lla&a$o Teo$oro. ay"$a$o -or A$riano. '"e -roce$+a $e (0rica. en torno al 88D. con%ert+a Canter!"ry en "n centro $e ense#an*a. 5enito 5isco- i&-orta!a a In)laterra la c"lt"ra occi$ental/ En el c"rso $e $istintos %ia>es '"e reali* al continente. el &on>e 0"e to&an$o consi)o &an"scritos. -int"ras. ro-as. a& n $e al!a#iles. %i$rieros y cantores '"e $ese&!arcaron en "na In)laterra ay"na $e to$as a'"ellas eG'"isiteces/ De la o!ra con>"nta <no -ocas %eces coor$ina$a< $e los &isioneros latinos y c lticos s"r)ieron los E%an)elios $e Lin$is0arne. la literat"ra %ern=c"la. la o!ra $e 5e$a el Venera!le. el arte $e las cr"ces $e -ie$ra $e los an)los y. -or s"-"esto. el tras-lante $el &"n$o cl=sico a las tierras !r"&osas $el norte $on$e n"nca ;a!+a -o$i$o arrai)arse/ Al i)"al '"e las islas !rit=nicas. Ger&ania se ;a!+a &anteni$o sie&-re i&-enetra!le al in0l">o $el i&-erio/ O"i*= en &ayor &e$i$a. ya '"e $"rante si)los Ro&a lo)r &antener "n cierto control so!re In)laterra ;asta el limes 0or&a$o -or el &"ro $e A$riano/ Sin e&!ar)o. en relacin con Ger&ania. el i&-erio ro&ano ;a!+a conse)"i$o co&o &"c;o $etener el a%ance $e s"s !elicosas tri!"s en al)"nas ocasiones/ No o!stante. n"nca ;a!+a $o&ina$o s"s tierras ni. al 0in y a la -ostre. se ;a!+a &ostra$o ca-a* $e -arali*ar -or co&-leto el a%ance $e s"s -o!la$ores/ No ;ace 0alta $ecir '"e ta&-oco lo)r i&!"irles "na c"lt"ra '"e ellos co&o na$ie ani'"ilaron al -aso $e s"s ;"estes/ Esa tarea la c"&-lir+an ta&!i n los &isioneros cristianos y. $e &anera &"y es-ecial. 5oni0acio. "n !ene$ictino an)losa>n/ Naci$o en ]irton31. en el reino $e \esseG. en torno al a#o 89M. 5oni0acio se lla&a!a ori)inal&ente \yn0ri$/ Reci!i s" e$"cacin en el &onasterio $e N"rslin) IAa&-s;ireL. $el '"e se con%irti en a!a$ so!re el a#o 939/ Al a#o si)"iente. Gre)orio II a"tori* s" &isin e%an)eli*a$ora en la -a)ana/ Ger&ania/ El recorri$o $e 5oni0acio. a -ie y en "n a&!iente a!ierta&ente ;ostil. res"lta casi so!reco)e$or/ D"rante a#os cr"*
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So!re 5oni0acio. % anse: A/ Aa;n. ?onifa! und %ul, Lei-*i). 366:T A/ Aa"cC. Girchengeschichte Deutschlands, I. :. 3D11T G/ ]"rt;. $aint ?oniface, Par+s. 3D3:T E/ E/ La"G. Der .eilige ?onifatius, Hri!"r)o $e 5ris)o%ia. 3D11/
T"rin)ia. 5a%iera. Hrisia. Aesse y Sa>onia/ En el 91: t"%o '"e a!an$onar -or "n tie&-o Ger&ania -ara ac"$ir a "n lla&a&iento $el Pa-a/ La intencin $el o!is-o $e Ro&a era consa)rarle o!is-o y entre)arle "nas cartas $iri)i$as a Carlos Martel. el rey 0ranco $e A"strasia/ H"e "n -ar ntesis !re%e/ En el 917. 5oni0acio se ;alla!a en Aesse y se en0rent con &=s ener)+a '"e n"nca al -a)anis&o/ En el a#o 9:6. tras ser no&!ra$o ar*o!is-o y -ri&a$o $e la I)lesia )er&ana. 5oni0acio reali* "n tercer %ia>e a Ro&a/ Le '"e$a!a -oco tie&-o $e %i$a. ya '"e "nos -a)anos lo asesinaron en DoCC"n. Hrisia I;oy en los Pa+ses 5a>osL/ Sin e&!ar)o. -ara a'"el entonces el cristianis&o <'"e no conta!a ni si'"iera con las ar&as $e '"e ;a!+an $is-"esto anta#o las le)iones ro&anas< ya ;a!+a %enci$o en Ger&ania/ 5oni0acio ;a!+a &anteni$o "nas relaciones '"e %inc"la!an entre s+ lo &is&o a la i)lesia italiana '"e a las c lticas con la n"e%a )er&=nica/ La "nin i&-erial -o$+a ;a!erse $es&orona$o. -ero se esta!an sentan$o las !ases $e "na n"e%a "ni$a$ e"ro-ea '"e trascen$iera incl"so los l+&ites &=Gi&os $el i&-erio ro&ano/ No solo eso/ Esta!a a -"nto $e asistirse a la reconstr"ccin $el i&-erio $e Occi$ente. "n Occi$ente '"e. co&o %ere&os en el ca-+t"lo si)"iente. se en0renta!a entonces a terri!les a&ena*as/
NQCo&!ati$ contra '"ienes. tras reci!ir la Es4 crit"ra. no creen en Alla;. ni en el Blti&o $+a. ni -ro;i!en lo '"e Dios y S" en%ia$o ;an -ro;i!i$o. ni -ractican la reli)in %er$a$era. ;asta '"e. ;"&illa$os. -a)"en el tri!"toRP/ ICor=n D.1DL NReali*an inc"rsiones so!re Sa'la!a na%e)an$o en !arcos/ Los ca-t"ran y los lle%an a Ea*ar y a 5"lCar. con las '"e co&ercian/// c"an$o nace "n ni#o. s" -a$re lle%a "na es-a$a $esn"$a al l")ar $on$e se enc"entra el reci n naci$o y la coloca en s"s &anos $ici n$ole: No te $e>ar ri'"e*as y solo ten$r=s lo '"e con la es-a$a )anes -ara ti &is&o/P II!n R"sta. so!re los %are)osL
2 LA RECONSTRUCCIN DEL IMPERIO Y LA SEGUNDA EDAD OSCURA

LA AMENA#A ISL0MICA
El c"artea&iento $el i&-erio ro&ano y s" ato&i*acin en $istintos reinos !=r!aros no si)ni0ic el inicio $e la cal&a -ara reconstr"ir Occi$ente/ Es cierto '"e el cristianis&o esta!a sentan$o las !ases $e "na n"e%a c"lt"ra internacional y '"e co&en*a!a a trans&itir no solo s" &ensa>e e%an) lico. sino la c"lt"ra cl=sica. a -"e!los n"nca alcan*a$os -or Ro&a/ Con to$o. las a&ena*as '"e i!an a co&en*ar a cernirse so!re Occi$ente en el -erio$o sit"a$o cronol)ica&ente entre el si)lo VII y el X ser+an colosales y estar+an a -"nto $e s"&irlo en "n caos c"lt"ral. social y econ&ico &"y s"-erior al ocasiona$o -or las in%asiones !=r!aras/ La -ri&era $e estas a&ena*as. "na a&ena*a '"e $"rar+a ;asta el si)lo XX. 0"e el isla&/ S"s >alones ;istricos son lo s"0iciente&ente conoci$os co&o -ara '"e -o$a&os a!stenernos $e s" re-eticin eG;a"sti%a. -ero $e!e&os. no o!stante. $etenernos en al)"nos as-ectos esenciales -ara n"estra eG-osicin/ Ma;o&a. s" 0"n$a$or. %ino al &"n$o en La Meca IAra!iaL en torno al a#o M92/ S" -a$re 0alleci antes $e '"e t"%iera l")ar s" naci&iento y s" &a$re &"ri c"an$o Ma;o&a ten+a cinco o seis a#os $e e$a$/ El c"i$a$o $el -e'"e#o recay entonces en s" a!"elo A!$ al4M"ttali!. y a la &"erte $e este. -oco $es-" s. en s" t+o A!B T=li!/ Sa!e&os -oco $e esta -arte $e la %i$a $e Ma;o&a/ Al -arecer. %ia> a Siria -or ra*ones co&erciales y all+ conoci a &on>es cristianos/ Des$e l"e)o. es in$isc"ti!le '"e las $escri-ciones $el in0ierno y $el >"icio 0inal '"e se contienen en el
Cor=n son &"y si&ilares a las '"e a'"ellos e&-lea!an en s"s -re$icaciones/ A los %einticinco a#os. Ma;o&a contra>o &atri&onio con "na %i"$a rica. Ea$i>a. lo '"e &e>or econ&ica&ente s" s"erte ;asta el -"nto $e -er&itirle retirarse con relati%a 0rec"encia a la c"e%a $e "n &onte -ara $e$icarse a la &e$itacin/ C"an$o ron$a!a los c"arenta a#os. se)Bn s" testi&onio. Ma;o&a reci!i la %isita $e "n ser an) lico '"e le or$en recitar lo '"e l"e)o ser+a la s"ra D8 $el Cor=n/ H"e la insistencia $e s" es-osa Ea$i>a en '"e se trata!a $e "na eG-eriencia -roce$ente $e Dios lo '"e $isi- las $"$as $e Ma;o&a/ Este. $e ;ec;o. se encontra!a en a'"el entonces s"&i$o en "na sit"acin $e &alestar es-irit"al y -sicol)ico '"e est"%o aco&-a#a$o. en ocasiones. $e tentaciones $e s"ici$io/ El e-iso$io $e la -ri&era re%elacin ;a si$o. a %eces. eG-lica$o co&o -ro$"cto $e al)Bn ti-o $e $esarre)lo -sicol)ico. -ero "na eG-licacin $e ese ti-o n"nca lle)a a ser $el to$o con%incente/ Por otro la$o. no -arece '"e eGistan $"$as ra*ona!les so!re la sinceri$a$ $e Ma;o&a/ S" -re$icacin $e estos -ri&eros tie&-os. &"y r"$i&entaria. se centr en -rocla&ar a Alla; <al '"e los =ra!es ten+an co&o s" $ios &=s i&-ortante< co&o Bnico Dios. y en insistir en la necesi$a$ $e ser ;onra$o y $e ay"$ar a los -o!res/ Ta&!i n se incl"+a en esta -ri&iti%a -re$icacin el an"ncio $e "n -rGi&o 0in $el &"n$o/ En t r&inos )enerales. -"es. la -re$icacin $e Ma;o&a no era ori)inal y. -or el contrario. se ase&e>a!a a la $e ciertos &onote+stas '"e entonces ;a!+a en Ara!ia/ El 0actor $i0erencia$or &=s claro era la i$enti0icacin $e Ma;o&a con el en%ia$o $e Alla;/ La -re$icacin $e Ma;o&a no 0"e !ien reci!i$a -or s"s co&-atriotas y c"an$o ;acia el a#o 83D &"rieron Ea$i>a y A!B T=li!. el n"e%o -ro0eta se encontr sin nin)Bn -rotector/ So!re estos a#os -arece ;a!er i$o a#a$ien$o a s" &ensa>e inicial ele&entos to&a$os $el cristianis&o. co&o la creencia en el in0ierno y en el -ara+so. la ace-tacin $e EesBs co&o &es+as. etc/. y $el >"$a+s&o. co&o el reconoci&iento $e s"s -atriarcas y -ro0etas. la -ro;i!icin $e co&er cer$o o la oracin en $ireccin a Eer"sal n/ La ;ostili$a$ creciente en La Meca y las relaciones '"e ten+a con )ente $e Me$ina le i&-"lsaron a en%iar all+ a al)"nos $e s"s 0ieles Iotros ya ;a!+an ;"i$o antes a A!isiniaL. a los '"e si)"i. aco&-a#a$o $e A!B 5aCr. el a#o 811/ Esta ;"i$a. hijra o )ira. ser%ir+a $e inicio $e la era isl=&ica y. cierta&ente. &arc "n -"nto $e in0leGin en la -re$icacin y la con$"cta $e Ma;o&a/ La o!tencin $el -o$er -ol+tico y el rec;a*o $e los >"$+os <'"e ac"sa!an co&-rensi!le&ente las inco;erencias entre el Anti)"o Testa&ento y la -re$icacin $e Ma;o&a< le lle%aron a a$o-tar "na -ost"ra no solo $e r"-t"ra Ila oracin se ;ar+a en $ireccin a La Meca. etc/L. sino $e a!ierta ;ostili$a$ '"e. en ocasiones. ray en el se&ieGter&inio $e los >"$+os y en el e&-leo $e la %iolencia <incl"yen$o no solo la )"erra. sino ta&!i n el asesinato< $iri)i$a contra s"s ene&i)os/
En esta -arte $e s" %i$a. res"lta o!%io '"e Ma;o&a ten+a ya "n &ensa>e es-irit"al !ien $e0ini$o y $istinto $el -resenta$o -or el >"$a+s&o y el cristianis&o. $el '"e ta&!i n se ;a!+a i$o $es&arcan$o. ne)an$o. -or e>e&-lo. la &"erte y res"rreccin $e EesBs. a"n'"e eGiste la -osi!ili$a$ $e '"e. al -rinci-io. creyera en a&!as/ De este -erio$o -roce$en asi&is&o a'"ellas s"ras $el Cor=n '"e se &ani0iestan ;ostiles a >"$+os y cristianos/ Era o!%io '"e Ma;o&a ya no es-era!a "na con%ersin $eri%a$a $e la -ers"asin y '"e ;a!+a $eci$i$o %alerse $e la es-a$a -ara o!tener s"s o!>eti%os/ En el 8:2. to&an$o co&o -reteGto la -eticin $e ay"$a $e s"s alia$os >"*a`a. Ma;o&a se $iri)i con "n e> rcito contra La Meca. a la %e* '"e o0rec+a "na a&nist+a )eneral/ La ci"$a$ o-t -or a!rirle las -"ertas y se e%it el $erra&a&iento $e san)re/ Sin e&!ar)o. la tolerancia reli)iosa $esa-areci -or co&-leto/ En Ara!ia solo -o$r+an %i%ir los &"s"l&anes/ A los '"e no se so&etieran a la n"e%a 0e les es-era!a la &"erte/ En el 8:1. Ma;o&a enca!e* la $eno&ina$a N-ere)rinacin $e la $es-e$i$aP. -ron"ncian$o en el &onte Ara0at "n ser&n en el '"e $eclar s"-ri&i$as &"c;as $e las $octrinas anteriores al isla& e insisti en '"e se $e>aran )"iar -or el Cor=n/ Pocos &eses $es-" s 0allec+a en Me$ina. '"i*= co&o consec"encia $e las sec"elas $e "n intento $e en%enena&iento reali*a$o -or "na $e s"s es-osas. >"$+a. '"e $esea!a %en)ar las -ersec"ciones '"e el -ro0eta ;a!+a $esenca$ena$o contra s" -"e!lo/ Se)Bn "na tra$icin. Ornar an"nci '"e el -ro0eta no ;a!+a &"erto. sino '"e res"citar+a en "nos $+as/ H"e A!B 5aCr el '"e ne) tal eGtre&o y or$en a la )ente '"e %ol%iera s" atencin solo ;acia Alla;. '"e n"nca &"ere/ La reli)in -re$ica$a -or Ma;o&a no era solo a!ierta&ente &ilitante/ A$e&=s. consi$era!a l+cita la eG-ansin &e$iante el rec"rso a la %iolencia e incl"so -ro&et+a reco&-ensas "ltraterrenas en "n -ara+so $escrito en t r&inos &ateriales -ara a'"ellos '"e cayeran en el co&!ate/ En este senti$o. -lantea!a "na a&ena*a -ara los territorios cercanos a Ara!ia '"e &"y $i0+cil&ente -o$+an ace-tar "na reli)in '"e c;oca!a con s"s creencias/ Para los &"s"l&anes. Ma;o&a es el en%ia$o $e Dios. el &ayor y Blti&o $e los -ro0etas. y s" re%elacin. conteni$a en el Cor=n. es asi&is&o la 0inal y $e0initi%a/ Pero tal %isin no -o$+a ser ace-ta$a $e !"ena )ana ni -or >"$+os ni -or cristianos/ Para los -ri&eros. ;a!+a res"lta$o e%i$ente $es$e el -rinci-io '"e Ma;o&a conoc+a &al y $e &anera ins"0iciente el Anti)"o Testa&ento y '"e el Cor=n -resenta!a contra$icciones i&-ortantes con este co&o las $e s"stit"ir a Isaac -or Is&ael en lo relati%o a las -ro&esas. la $e i$enti0icar a la Mar+a. ;er&ana $e Mois s. con la &a$re $e EesBs. etc/ El ;ec;o $e '"e Ma;o&a $esenca$enara "na -ol+tica $e -r=ctico eGter&inio contra las tri!"s >"$+as $e Ara!ia. sin $"$a. no contri!"y a &e>orar tal o-inin/
En el caso $el cristianis&o. el >"icio so!re Ma;o&a no -o$+a ser &e>or/ El N"e%o Testa&ento ace-ta la -osi!ili$a$ $e '"e se reci!an &ensa>es -roce$entes $e =n)eles. -ero insiste en '"e estos no $e!en ser >a&=s ace-ta$os si se contra$icen con la ense#an*a $el E%an)elio IG=latas 3. 84DL. -"esto '"e el &is&o Satan=s -"e$e $is0ra*arse co&o =n)el $e l"* III Corintios 33. 37L/ Partien$o $e esa !ase. y a"n a$&itien$o '"e Ma;o&a reci!iera "na re%elacin an) lica. $es$e el -"nto $e %ista cristiano. ese =n)el no -o$+a ;a!er -roce$i$o $e Dios y "na $e las -r"e!as ser+a. co&o ale)a!an los >"$+os. las e%i$entes contra$icciones entre el Cor=n y la re%elacin !+!lica/ El isla& se o-on+a a &"c;as $e las ense#an*as esenciales $el cristianis&o conteni$as en el N"e%o Testa&ento. co&o eran la creencia en la Trini$a$. la &"erte re$entora $e EesBs en la cr"* y s" res"rreccin. etc/ Pero. casi con se)"ri$a$. lo '"e &=s colisiona!a $el isla& con el cristianis&o no eran las c"estiones teol)icas. sino la 0i)"ra $el -ro0eta y. en -artic"lar. los $i0erentes conce-tos c"lt"rales/ La 0i)"ra $e Ma;o&a no esta!a $es-ro%ista $e c"ali$a$es nota!les/ Por e>e&-lo. no -arece ;a!er &ostra$o >a&=s $eseos $e enri'"ecerse. a"n'"e -"$o ;acerlo. y &"ri en "na con$icin econ&ica &o$esta/ De la &is&a &anera. ;a!+a insisti$o en la instit"cin $e la li&osna y el inter s -or -ro-orcionar a la oracin "n -a-el &"y rele%ante en la %i$a es-irit"al/ Sin e&!ar)o. otros ras)os $e s" car=cter res"lta!an escan$alosos/ Entre ellos se ;alla!a la "tili*acin $e la )"erra con 0ines reli)iosos <al)o '"e. incl"so $es-" s $e la ace-tacin $e la licit"$ $e la )"erra $e0ensi%a. res"lta!a re-")nante -ara la &entali$a$ cristiana<T s" -asin -or las &">eres. '"e le lle% a s"-erar el &=Gi&o $e c"atro es-osas -er&iti$o a s"s se)"i$ores. a $es-osarse con "na ni#a $e oc;o4n"e%e a#os. y a to&ar co&o &">er a la es-osa $e "n 0a&iliarT s" rec"rso -ol+tico a la %iolencia casi ili&ita$a. co&o en el se&ieGter&inio $e al)"nas $e las tri!"s >"$+as $e Ara!ia o en las r$enes $e asesinar a al)"nos $e s"s ene&i)os -ol+ticosT o s" ten$encia al en)ran$eci&iento -ersonal. co&o se e%i$encia en las s"ras $e Me$ina I1. 19DT D. :T 17. 7DL. $on$e a-arece la eG-resin NDios y s" &ensa>eroP/ Por lo '"e se re0er+a a la c"lt"ra '"e -o$+a e&anar $e la cos&o%isin isl=&ica. no -o$+a c;ocar $e &o$o &=s ra$ical con la '"e esta!a crean$o el cristianis&o en Occi$ente/ Hrente a "na E socie$a$ a la '"e intenta!a i&-re)nar $e -aci0is&o. el isla& -ro-")na!a la )"erra santaT 0rente a "n "ni%ersalis&o -or enci&a $e las $istintas c"lt"ras y -"e!los. el isla& asenta!a "na aristocracia =ra!e s"-er-"esta so!re las -o!laciones localesT 0rente a "na tica $el tra!a>o. el isla& $e0en$+a "n &o$elo social aristocr=tico en el '"e los con'"ista$ores %i%+an $e los i&-"estos arranca$os a los %enci$os -ertenecientes a otra 0eT 0rente al res-eto al in$i%i$"o. el isla& si)ni0ica!a la creacin $e "na socie$a$ en la '"e la -ersona no ten+a eGistencia -ro-ia sal%o co&o -arte $e la ummah o co&o
&ie&!ro $e "na co&"ni$a$ so&eti$aT 0rente a "na %isin $e la 0a&ilia 0iel. &on)a&a y con "n -a-el $i)no -ara la &">er. el isla& a!o)a!a -or la -oli)a&ia. la li!erta$ $e conc"!inato y "na rele)acin $e la &">er solo se&e>ante a la $e al)"nas reli)iones orientales/ El cristianis&o no ;a!+a conse)"i$o re%ertir la i&-ronta $e los $erec;os ro&ano y )er&=nico. y e'"i-arar $e &anera total a las &">eres con los %arones/ Sin e&!ar)o. no -o$+a sino conte&-lar con a%ersin a0ir&aciones co&o las conteni$as en la aleya :7. $e la s"ra 7:
H0monestad a a#uellas de las #ue tem>is #ue se re'elenI HDejadlas solas en el lechoI H1ol eadlasI $i os o'edecen, no os met>is m>s con ellas.
O en la 3M $e la &is&a s"ra:
%lamad a cuatro testigos de vosotros contra a#uellas de vuestras mujeres #ue sean cul a'les de falta de honestidad. $i dan testimonio contra ellas, encerradlas en casa hasta #ue mueran o hasta #ue Dios les rocure una salida=.
El a%ance <&ilitar y reli)ioso< $el isla& 0"e es-ectac"lar y s"-er en ra-i$e* y ca-aci$a$ $e ani'"ilacin a las in%asiones )er&=nicas/ El cali0a Ornar. el se)"n$o $e los s"cesores $e Ma;o&a. con'"ist Siria en 8:M. Palestina en 8:6 y Persia en 871. "n a#o en el '"e "no $e s"s )enerales. A&r i!n al4As. lle) a E)i-to/ En "n claro -rece$ente $e lo '"e ser+a en re-eti$as ocasiones la eG-ansin isl=&ica. el cali0a Ornar or$en '"e&ar la 5i!lioteca $e Ale>an$r+a. ale)an$o '"e si lo '"e en ella esta!a c"sto$ia$o era i)"al al Cor=n no era necesario y si $iscre-a!a con el li!ro sa)ra$o no ten+a $erec;o a eGistir/ No solo los li!ros en '"e se reco)+a el sa!er $e la Anti)Ye$a$ i!an a en0rentarse con "n acia)o $estino/ A los cristianos y >"$+os so!re los '"e cayeron las 0"er*as &"s"l&anas solo se les o0reci "na alternati%a. la &is&a '"e ;a!+a conce!i$o Ma;o&a y '"e ;a!+a a-lica$o ineGora!le&ente en Ara!ia: o la ca-it"lacin a!sol"ta y la re$"ccin al esta$o $e -o!lacin so&eti$a y $es-o>a$a antes $e '"e se cr"*aran las es-a$as o el
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No eran las Bnicas nor&as cor=nicas '"e sit"a!an a la &">er en "na sit"acin $e $iscri&inacin a!ierta/ As+. -or citar solo al)"nos e>e&-los. el testi&onio >"$icial $e la &">er solo e'"i%ale a la &ita$ $el &asc"lino I1. 161LT el ;o&!re -"e$e tener ;asta c"atro es-osasT sal%o en el caso $e '"e 0"era "na anciana I17. MDL. est= o!li)a$a a c"!rir s" rostro y no -o$+a $e>arse %er sal%o -or s" es-oso. -arientes cercanos. escla%os. cria$os %ie>os y ni#osT $"rante la &enstr"acin la &">er no -"e$e to&ar -arte en las oraciones ni -artici-ar en el ay"no reli)ioso. etc/ En este senti$o. no res"lta c;ocante '"e el isla& -"$iera a!sor!er tra$iciones y -r=cticas anti0e&eninas. co&o la &"tilacin seG"al $e ni#as. '"e ori)inal&ente no eran isl=&icas -ero '"e no se consi$eraron inco&-ati!les con la 0e $e Ma;o&a y '"e incl"so ;oy $+a se consi$eran ace-ta!les en $eter&ina$os -a+ses $e &ayor+a &"s"l&ana/
$e)olla&iento $e to$os los %arones y la escla%it"$ $e las &">eres y los ni#os si ;a!+an osa$o $e0en$erse y ;a!+an res"lta$o $errota$os/ La &"erte $e Ornar y las )"erras ci%iles %inc"la$as con Al+ y s"s a$%ersarios $et"%ieron el a%ance &"s"l&=n. -ero se trat solo $e "na -a"sa &o&ent=nea/ Es cierto '"e en el 889 M";aSiya 0"e conteni$o -or 5i*ancio. -ero eso no i&-i$i '"e -rosi)"iera s"s con'"istas en Oriente -or ]a!"l. 5">ara y Sa&arCan$a/ En 86D A!$ al4MaliC con'"ist Carta)o y -oco $es-" s -enetr en Marr"ecos/ En 933. %ali n$ose $e las $isensiones $in=sticas %isi)o$as. los &"s"l&anes cr"*aron el estrec;o $e Gi!raltar y -isaron -or -ri&era %e* territorio e"ro-eo/ En a-enas "nos &eses. $es;icieron la &onar'"+a )er&=nica '"e reina!a en Es-a#a y se $iri)ieron ;acia el reino $e los 0rancos. sit"a$o al norte $e los Pirineos/ Occi$ente. "n Occi$ente '"e co&en*a!a a salir $el &aras&o $e las in%asiones )er&=nicas )racias a la la!or reconstr"ctora $el cristianis&o. aca!a!a $e '"e$ar e&!otella$o. aisla$o $el resto $el &"n$o. -or "n -o$er isl=&ico ;ostil y a)resi%o '"e controla!a el Me$iterr=neo/ Pronto se %er+a en0renta$o a$e&=s con "na n"e%a olea$a $e in%asiones !=r!aras '"e en na$a $es&erecer+a -or s" )ra%e$a$ $e las s"0ri$as $"rante los si)los III4V/ Sin e&!ar)o. antes $e '"e as+ s"ce$iera el cristianis&o i!a a ser "n ele&ento esencial en "n intento $e reconstr"ccin $el i&-erio ro&ano y en la e$i0icacin $e "na c"lt"ra e"ro-ea n"e%a en la '"e se entrela*aran la sa!i$"r+a cl=sica y la -ie$a$ cristiana/
LA MONAR(U3A FRANCA Y LA RECONSTRUCCIN DEL IMPERIO!

Los 0rancos era "na tri!" )er&=nica '"e a &e$ia$os $el si)lo III ;i*o acto $e -resencia en el Me$io y 5a>o R;in/ S" esta!leci&iento en tierras $el i&-erio se -ro$">o en torno al a#o 1M: y -oco $es-" s se $i%i$ieron en 0rancos salios. asenta$os en el 5a>o R;in. y 0rancos ri-"arios. sit"a$os en el c"rso &e$io $el &is&o r+o/ Co&o s"ce$i con otros -"e!los )er&=nicos. los salios se con%irtieron en alia$os $e Ro&a. -ero c"an$o esta a!an$on el R;in. a inicios $el si)lo V. a-ro%ec;aron el %ac+o $e -o$er -ara controlar la -r=ctica totali$a$ $el territorio sit"a$o al norte $el r+o Loira/ Con Clo$o%eo I. los salios -rosi)"ieron s" a%ance ;acia Occi$ente/ En el 768 Clo$o%eo $estit"y a Sia)rio. Blti&o )o!erna$or ro&ano $e la Galia. y a contin"acin 0"e i&-onien$o s" $o&inio so!re otras tri!"s )er&=nicas co&o los ala&anes. los !"r)"n$ios. los %isi)o$os $e A'"itania y los 0rancos ri-"arios/ Tal %e*. la &onar'"+a 0ranca ;"!iera corri$o "na
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So!re el -erio$o. % anse: E/ 5ryce. (he .oly Roman Em ire, Ca&!ri$)e4 3D11T C/ E/ 5/ GasCoin. 0lcuin. .is %ife and his 3orE, Ca&!ri$)e. 3D27T H/ ]a&-ers. Garl der 1rosse, M"nic;. 3D32/
s"erte e0+&era co&o la ostro)o$a o la %=n$ala $e no ;a!erse -ro$"ci$o "n aconteci&iento $e eGtraor$inaria trascen$encia/ Clo$o%eo era consciente $e las li&itaciones con las '"e se en0renta!a -ara consoli$ar s" reino y. so!re to$o. casa$o con "na -rincesa cristiana lla&a$a Clotil$e. >"sto $ie* a#os $es-" s $e ;a!er $estit"i$o al re-resentante $el -o$er i&-erial en la Galia. a!ra* la 0e cristiana/ Co&o en el caso $e Constantino. la ra*n 0"e -ol+tica y ! lica. a"n'"e no se -"e$an $escartar otras &oti%aciones/ En %+s-eras $e la !atalla $e Vo"ill . en la '"e se en0rent con los ala&anes. el rey $e los 0rancos ;a!+a ora$o: NEes"cristo. $e '"ien $ice Clotil$e '"e eres el Ai>o $e Dios %i%o: socrre&e/ Si &e otor)as la %ictoria so!re el ene&i)o. creer en Ti y &e ;ar !a"ti*arP/ Vence$or. c"&-li s" -ala!ra/ La tra$"ccin en t r&inos sociales $e este acto 0"e $e enor&e trascen$encia/ A $i0erencia $e lo s"ce$i$o con %isi)o$os. !"r)"n$ios o %=n$alos. los 0rancos no -ri%aron a la -o!lacin a"tctona $e s"s tierras y esta 0"e consi$era$a sB!$ita $el rey 0ranco con i)"al$a$ $e $erec;os con los )er&anos/ Al ca!o $e $os )eneraciones. la 0"sin entre a&!os -"e!los era "n ;ec;o/ Ta&!i n lo era "na ro&ani*acin $e los )er&anos '"e se tra$">o incl"so en la "tili*acin $e "na len)"a ro&ance y en la trans0or&acin $e s" reino en el &=s ;o&o) neo $e los !=r!aros naci$os $e la $esco&-osicin $el i&-erio/ Sin e&!ar)o. "na $e las circ"nstancias '"e i!an a re%elarse &=s 0ec"n$as 0"e la estrec;a relacin '"e se esta!leci entre la &onar'"+a 0ranca y el Pa-a$o/ C"an$o. tras la &"erte $e Clo$o%eo. el reino se $i%i$i entre s"s c"atro ;i>os y -oco a -oco 0"e eG-eri&entan$o "n $e!ilita&iento $el &onarca en 0a%or $el &ayor$o&o $e -alacio /major domus;, esa relacin no $esa-areci/ En el a#o 869. Pi-ino $e Aeristal. &ayor$o&o $e -alacio $e A"strasia. $e-"so a los )o!ernantes $e Ne"stria Ila -arte occi$entalL y $e 5or)o#a y se a"tono&!r major domus $e "n reino 0ranco "ni0ica$o/ S" ;i>o Carlos Martel a&-li las 0ronteras $el reino ;acia el este y en el 9:1 re-eli "na in%asin &"s"l&ana <ya &"y $e!ilita$a -or el -a-el $e esc"$o '"e esta!a $ese&-e#an$o en Es-a#a el reino cristiano $e Ast"rias< en Poitiers/ El isla& se)"+a a&ena*an$o a Occi$ente. -ero en Es-a#a ;a!+a cosec;a$o s" -ri&era $errota y. a lo lar)o $e los si)los si)"ientes. ir+a -er$ien$o casi -al&o a -al&o el territorio con'"ista$o en E"ro-a/ Por s" -arte. las -ti&as relaciones entre la &onar'"+a 0ranca y el o!is-o $e Ro&a lle)aron a s" -"nto &=Gi&o con el nieto $e Carlos Martel. Carlo&a)no. '"e -rota)oni*ar+a el -ri&er intento occi$ental $e reconstr"ccin $el i&-erio/ Carlos. el -osterior Carlo&a)no. naci -ro!a!le&ente en A'"is)r=n. en la act"al Ale&ania. el 1 a!ril $el 971. y era ;i>o $el rey 0ranco Pi-ino el 5re%e/ En el 9M3. c"an$o Carlos era aBn "n ni#o. Pi-ino $estron al Blti&o rey &ero%in)io y as"&i el t+t"lo real/ S" acto <"na &era 0or&ali*acin
$e "na reali$a$ &aterial '"e $"ra!a si)los< se %io sanciona$o &e$iante la coronacin ne%a$a a ca!o -or el -a-a Este!an II en el 9M7/ A$e&=s. el Pa-a "n)i a Carlos y a s" ;er&ano &enor. Carlo&=n/ Ese &is&o a#o. co&o &"estra $e a)ra$eci&iento. Pi-ino in%a$i Italia -ara -rote)er al Pa-a $e los lo&!ar$os/ C"an$o Pi-ino &"ri en el 986. el )o!ierno $e s"s reinos 0"e co&-arti$o entre s"s $os ;i>os. -ero en el 993 Carlo&=n &"ri $e 0or&a re-entina y Carlo&a)no a-ro%ec; -ara as"&ir el control $e s"s territorios/ Al a#o si)"iente. la inter%encin $e Carlos en Italia -ara -rote)er al -a-a A$riano I $e los lo&!ar$os con0ir& "na alian*a '"e ;a!+a si$o !ene0iciosa -ara a&!as -artes/ D"rante los a#os si)"ientes. Carlo&a)no se e&!arc en "na serie $e ca&-a#as '"e -reten$+an -rote)er al Occi$ente &=s o &enos cristiani*a$o $e la a&ena*a $e &"s"l&anes y -a)anos/ En el 991. Carlo&a)no co&en* a re-eler las inc"rsiones $e los sa>ones I"na )"erra inter&itente '"e se alar)ar+a tres $ ca$asLT en el 996 lle%ar+a a ca!o "na ca&-a#a en Es-a#a concl"i$a con la $errota $e Ronces%allesT en el 966 so&eti a los !=%aros. y entre los a#os 9D3 y 9D8 cont"%o y con'"ist el territorio $e los =%aros. '"e e'"i%al+a. grosso modo, a las act"ales A"n)r+a y A"stria/ Carlo&a)no esta!a i&!"i$o $e "na %isin &"y si&ilar a la $el i&-erio ro&ano y cre+a estar $e0en$ien$o el or!e ci%ili*a$o contra el ase$io $e -"e!los !=r!aros/ Sin e&!ar)o. a esta anti)"a cos&o%isin ro&ana s"&a!a "n ele&ento esencial. y era la con%iccin $e '"e el n"e%o i&-erio $e!+a artic"larse i$eol)ica&ente so!re el cristianis&o. y $e &ane4 ra &=s es-ec+0ica. so!re el cristianis&o -re$ica$o -or la se$e ro&ana. la &=s i&-ortante $e to$o Occi$ente/ Este as-ecto. a$e&=s. ten+a "na i&-ortancia inel"$i!le. ya '"e era el Bnico %+nc"lo real '"e -o$+a entrela*ar con soli$e* reali$a$es c"lt"rales tan $istintas co&o las $e los -"e!los '"e 0or&a!an s" reino/ No res"lta -or ello eGtra#o '"e. en la Na%i4 $a$ $el a#o 622. Carlo&a)no <'"e se ;a!+a arro$illa$o -ara orar en la !as+lica $e San Pe$ro en Ro&a< 0"era corona$o -or el -a-a Len III co&o )ran y -ac+0ico e&-era$or $e los ro&anos:/ Es $i0+cil eGa)erar la trascen$encia $e este acto '"e no se -ro$">o en el %ac+o y '"e -o$+a retrotraerse en s"s intenciones al &is&o &o&ento en '"e Carlos 0"e corona$o rey $e los 0rancos/ A -artir $el 622. el territorio $o&ina$o -or Carlo&a)no no a"&ent. -or lo '"e no 0"eron n"e%as con'"istas los res"lta$os $e la "ncin i&-erial/ M=s !ien lo '"e ;alla&os
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En la act"ali$a$ si)"e sien$o o!>eto $e es-ec"lacin el ori)en $e este -aso trascen$ental en la ;istoria $e Occi$ente/ E)inar$o. el !i)ra0o $e Carlo&a)no. ;a trans&iti$o la noticia $e '"e el rey 0ranco '"e$ sor-ren$i$o -or esta coronacin y '"e. $e ;a!er sa!i$o lo '"e i!a a s"ce$er. no ;a!r+a entra$o en la i)lesia/ Es $i0+cil $e creer. -ero. en c"al'"ier caso. s+ esa 0"e la inclinacin inicial $e Carlo&a)no no res"lta &enos cierto '"e. con -osteriori$a$. s"s actos est"%ieron -or co&-leto %inc"la$os a la n"e%a $i)ni$a$ i&-erial/
es la ace-tacin $e "na serie $e ele&entos $eri%a$os $e la c"lt"ra cristiana $e enor&e i&-ortancia y 0ec"n$o -or%enir/ Aasta a'"el entonces. la le)islacin $e los reinos occi$entales ;a!+a si$o el $erec;o !=r!aro con reto'"es &=s o &enos -ro0"n$os. en ocasiones $el to$o s"-er0iciales. $e %alores cristianos/ La le)islacin carolin)ia si)ni0ic "na r"-t"ra con el -asa$o/ Preten$er+a <'"e lo consi)"iera es c"estin $i0erente< -ro&"l)ar "nas leyes n"e%as $eri%a$as $e la tica cristiana '"e -asara -or enci&a $e los -rece$entes ro&anos y )er&=nicos/ No $e>a $e ser si)ni0icati%o '"e CataBl0o en "na carta $iri)i$a a Carlos al inicio $e s" reina$o le ani&ara a se)"ir la 5i!lia -ara )o!ernar a la &anera $el conse>o conteni$o en De"terono&io 39. 36412/ Con ello. no se intenta!a crear "na teocracia. sino &=s !ien esta!lecer "n constit"cionalis&o c"ya le)iti&i$a$ $eri%ar+a $e la s">ecin a ciertas nor&as ticas/ Ta&-oco -"e$e sor-ren$er '"e la lect"ra 0a%orita $el e&-e4 ra$or 0"era la Ciudad de Dios $e A)"st+n $e Ai-ona/ En otras -ala!ras. s" la!or $e )o!ierno -reten$er+a tra$"cir al terreno $e la -ol+tica -rinci-ios ya -resentes en el N"e%o Testa&ento. los $e '"e la le)iti&i$a$ se s"stenta en la $e0ensa $e ciertos %alores y '"e el a!an$ono $e los &is&os le)iti&a la $eso!e$iencia al )o!ernante/ En el a#o 6:7. la $e-osicin $e L"is el Pia$oso $eri%ar= -recisa&ente $e la a-licacin -r=ctica y real $e estos -rinci-ios/ El )o!ierno $e Carlo&a)no no solo si)ni0ic la ace-tacin $e "n nBcleo $e constit"cionalis&o -ol+tico o "n intento $e re"ni0icar el i&-erio <-or lo tanto. "n -rece$ente $e la E"ro-a "ni$a< 0rente a las a&ena*as eGternas/ Ta&!i n i&-lic $e &anera &"y -rinci-al la o0iciali*acin re)ia $e la tarea c"lt"ral y e$"cati%a $ese&-e#a$a -or el cristianis&o en los si)los anteriores/ Entroncan$o con -rece$entes ;is-=nicos <Teo$"l0o ten+a claras coneGiones con el -ol+)ra0o Isi$oro $e Se%illa y ta&!i n lo conoc+a Alc"ino $e ForC. tal %e* a tra% s $e 5e$a<. el $eno&ina$o renaci&iento carolin)io %a a constit"ir "na 0ec"n$a 0"sin $e la c"lt"ra cl=sica y la cristiana/ La 5i!lia es el teGto )losa$o con &=s 0rec"encia. -ero se)"i$o -or Vir)ilio/ Alc"ino co&-one "na )"+a -ara el est"$io $e la retrica !asa$a en el De inventione $e Cicern. -ero. a la %e*. se e>ec"tan eGtraor$inarias co-ias &an"scritas $e la 5i!lia/ E)inar$o ;istoria $e>an$o $e &ani0iesto la in0l"encia $e C sar. Tito Li%io. Hloro. T=cito. E"stino y Osorio. y. al &is&o tie&-o. s"-er%isa la constr"ccin $e i)lesias en las '"e se -erci!e <"na %e* &=s< la in0l"encia art+stica es-a#ola/ Carlo&a)no < '"e )"sta $e ser lla&a$o en -ri%a$o Da%i$. co&o el rey !+!lico< $is-one '"e las se$es e-isco-ales y los &onasterios no se oc"-en solo $e c"lti%ar la -ie$a$. sino ta&!i n $e c"lti%ar las ciencias y ense#ar a los '"e no sa!en/ Incl"so <en "n -royecto '"e no ter&in $e lle%arse a la -r=ctica< la Ca-it"lar I. 1:M esta!leci '"e to$os los ni#os $e!+an reci!ir instr"ccin ele&ental. "na instr"ccin '"e $e!+a ser )rat"ita ICa-/ I. 1:6L/ Las
tra$"cciones. la creacin $e !i!liotecas. la rec"-eracin y el 0o&ento $e las artes son solo al)"nas $e las &ani0estaciones $e "n i&-erio '"e se $esea cristiano y '"e. si'"iera en -arte. incor-ora %alores -ro-ios $e esta 0e/ De estos. al la$o $e la sa!i$"r+a i!a a oc"-ar s" l")ar la cari$a$/ A"n con la $istancia $el tie&-o lla&a la atencin la &anera en '"e Carlo&a)no sinti -reoc"-acin -or la asistencia social/ Carlos se consi$era!a -rotector $irecto $e $ !iles y necesita$os ICa-/ I. D:L y no ces $e artic"lar &e$i$as le)ales relaciona$as con este te&a/ Por e>e&-lo. se -ro;i!i $e &anera ter&inante ne)ar tec;o. ;o)ar y 0"e)o a los %ia>erosT se casti) con se%eri$a$ el re;"sar socorro a "n !arco en -eli)ro $e na"0ra)arT se &ant"%ieron los ;os-icios y Geno$o'"ias en la &ayor -arte $e las ci"$a$es italianas y se crearon otros n"e%os en las resi$encias e-isco-ales $el i&-erio 0ranco al oeste $el R;in/ A$e&=s. se a-ro!aron nor&as '"e -reten$+an e%itar la eG-lotacin $e los &=s $ !iles/ As+. se -ro;i!ieron los -r sta&os con inter s ICa-/ I. 177L y el aca-ara&iento $e %+%eres $e -ri&era necesi$a$. se esta!leci el -recio o0icial $e !ienes i&-rescin$i!les co&o los ali&entos I9D7L o la ro-a I626L y se !"sc. en t r&inos )enerales. i&-e$ir la 0or&acin $e &ono4 -olios y 0a%orecer la circ"lacin $e !ienes en !ene0icio $el cons"&i$or/ Incl"so en la le)islacin &atri&onial. Carlos intent $e0en$er a los &=s $es-rote)i$os/ Por e>e&-lo. se -ro;i!i a los &ari$os re-"$iar a s"s es-osas y contraer n"e%o &atri&onio sal%o '"e &e$iara el a$"lterio ICa-/ I. :2L. a"n'"e. a la %e*. se a"tori* el $i%orcio -or ra*ones co&o la no con4 s"&acin $el &atri&onio. el intento $e asesinato. la entra$a en reli)in o la ne)ati%a a se)"ir al cny")e a otras tierras ICa-/ I. 72 y si)s/L/ To$o esto res"lt -aralelo <'"e no s"stit"y< a la asistencia -ro-orciona$a -or i)lesias r"rales y &onasterios/ De estos. la totali$a$ conta!a con ser%icios $e ay"$a a los $es0a%oreci$os y la &ayor -arte $is-on+a $e ;os-e$er+as -ara %ia>eros/ El &onasterio $e Saint4Ri'"ier. -or e>e&-lo. entre)a!a ay"$as a $iario a trescientos -o!res y a ciento cinc"enta %i"$as. "na ci0ra ele%a$a -ara la $e&o)ra0+a $e la -oca/ Asi&is&o se constr"yeron. -or lo )eneral !a>o el c"i$a$o $e instit"ciones eclesi=sticas. ;os-itales -ara en0er&os. le-roser+as o alo>a&ientos -ara %ia>eros en los -asos &onta#osos $e $i0+cil acceso co&o el $el Se-ti&er/ No 0"e &enor el -a-el $e la I)lesia en el a"&ento $e las &an"&isiones. "n 0en&eno '"e ya ten+a -rece$entes en los -ri&eros a#os $e tolerancia $el i&-erio ro&ano ;acia el cristianis&o/ Sin e&!ar)o. ta&-oco esta %e* el intento $e i&-erio. si no cristiano. s+ in0l"i$o -or el cristianis&o. i!a a $"rar &"c;o/ Antes $e '"e Carlo&a)no eG;alara s" Blti&o aliento co&en* a '"e$ar $e &ani0iesto '"e so!re Occi$ente se cern+an a&ena*as '"e en na$a $es&erec+an -or s" )ra%e$a$ $e las '"e ;a!+an s"-"esto los !=r!aros/
LA SEGUNDA OLEADA DE IN"ASIONES $0R$ARAS Y LA

SEGUNDA EDAD OSCURA
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Carlo&a)no. '"e en teor+a esta!a $estina$o a co&-artir la corona con "n ;er&ano s"yo. )o!ern en solitario. lo '"e le -er&iti controlar la totali$a$ $e los territorios 0rancos e incl"so a&-liarlos al rec;a*ar las a)resiones -roce$entes $el este/ S" o!ra. sin e&!ar)o. no i!a a -er$"rar/ A la &"erte $e s" ;i>o L"is. el reino 0"e $i%i$i$o entre s"s tres %=sta)os s"-er%i%ientes en %irt"$ $el Trata$o $e Ver$Bn $el 67:/ Para a'"el entonces. no o!stante. el s"e#o $e "n i&-erio cristiano ;a!+a '"e$a$o ane)a$o ante "nas olea$as in%asoras '"e s"&er)ieron a E"ro-a en "na n"e%a E$a$ Osc"ra/ La Bnica eGce-cin <sin $"$a nota!le< 0"e la -en+ns"la I! rica. $i%i$i$a en "na Es-a#a cristiana '"e resist+a a los &"s"l&anes con%erti$a en !astin $e $e0ensa y la Es-a#a so&eti$a -or el $o&inio =ra!e '"e esta!a $estilan$o la c"lt"ra ac"&"la$a $"rante si)los/ El 0inal $el si)lo VIII est"%o caracteri*a$o -or la irr"-cin en Occi$ente $e los $eno&ina$os %iCin)os/ El o!>eti%o 0"n$a&ental $e s"s eG-e$iciones era el sa'"eo y el -illa>e. y entre s"s %+cti&as -rinci-ales se ;allaron los centros $e c"lt"ra cristiana/ La -ri&era inc"rsin %iCin)a '"e se conoce 0"e $iri)i$a en el a#o 9D: contra la isla sa)ra$a $e Lin$is0arne. $on$e se encontra!a asenta$o "n i&-ortante &onasterio c ltico/ Al a#o si)"iente. los %iCin)os asolaron EarroS y en 621 y 628 $estr"yeron Iona/ La Irlan$a cristiana so-ort inc"rsin tras inc"rsin ;asta '"e en 6:2 los %iCin)os constit"yeron "n reino en s" *ona oriental. co&o -lata0or&a a$ec"a$a -ara $e%astar la 5reta#a occi$ental. Hrancia y Es-a#a/ No $e>a $e ser si)ni0icati%o '"e la r"ta se)"i$a -or los &isioneros cristianos con "n a0=n e%an)eli*a$or y ci%ili*a$or 0"era a;ora s"rca$a -or los %iCin)os -a)anos con "na 0inali$a$ $e !ot+n y $estr"ccin/ Ni Irlan$a ni Nort;"&!ria lo)raron re-onerse $e a'"el asalto y lo &is&o -"e$e $ecirse $el i&-erio 0ranco/ En 67M. los %iCin)os -roce$entes $e Dina&arca re&ontaron el \eser y $estr"yeron Aa&!"r)o/ Al &is&o tie&-o. Par+s 0"e so&eti$a a "n -a%oroso sa'"eo y Carlos el Cal%o. "no $e los ;ere$eros $e Carlo&a)no. se %io o!li)a$o a -a)ar "n rescate/ Se trat $e "na -oca ne0asta -ara Occi$ente -or'"e Ro&a esta!a sien$o ataca$a al &is&o tie&-o -or los sarracenos '"e -ro0anaron las t"&!as $e los a-stoles/ La Bnica nota $e es-eran*a <y !ien li&ita$a< eran las re-o!laciones
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So!re el te&a. % anse: P/ A/ Ael&. 0lfred the 1reat, N"e%a ForC. 3DDMT E/ Mars$en. (he @ury of the Northmen, N"e%a ForC. 3DD:T A/ MaSer. (he ViEings, Ca&!ri$)e. 3D31T A/ OlriC. ViEing Civili!ation, Lon$res. 3D:2T C/ Pl"&&er. (he %ife and (imes of 0lfred the 1reat, OG0or$. 3D21T E/ G/ OGenstierna. %os viEingos, 5arcelona. 3D99/ De es-ecial inter s. co&o 0"entes conte&-or=neas. A!!n $e Saint4Ger&ain y G"iller&o $e Poitiers. (estimonios del mundo de los viEingos, 5arcelona. 3D68/
reali*a$as -or Al0onso II $e Ast"rias en territorio es-a#ol -ara )aranti*ar la -er$"ra!ili$a$ $el territorio rec"-era$o $e &anos =ra!es/ Sin e&!ar)o. aBn '"e$a!a lo -eor -or lle)ar/ Aacia el 6M2 se $esenca$en "na olea$a $e ata'"es so!re Occi$ente '"e transc"rrir+a $e &anera casi ininterr"&-i$a $"rante &e$io si)lo/ De 6MM a 681. los %iCin)os se esta!lecieron en el Loira y el 5a>o SenaT en 68M in%a$ieron In)laterra. $on$e los cont"%o -or "n tie&-o la resistencia $e "n rey '"e ;a!+a a!an$ona$o el &onasterio -ara $e0en$er s" reino. Al0re$o el Gran$eT en 69D asolaron el territorio carolin)io $el El!a al GaronaT en 662 ani'"ilaron al e> rcito i&-erial en L"ne!er)/ Des$e ese a#o ;asta 668. en '"e arrasaron Par+s. los %iCin)os asolaron sin -ie$a$ las tierras carolin)ias sa'"ean$o Colonia. Tr %eris. Met* e incl"so la t"&!a $e Carlo&a)no en A'"is)r=n/ Para esas 0ec;as. las c"lt"ras cristianas $e Irlan$a. Nort;"&!ria y An)lia oriental eran "n rec"er$o $el -asa$o y el i&-erio carolin)io esta!a en %+as $e -asar o&inosa&ente a la Aistoria/ En nin)Bn &o&ento antes <ni si'"iera con las in%asiones )er&=nicas $e los si)los III4VI< est"%o Occi$ente tan cerca $e %erse s"&er)i$o en "n caos $e %iolencia y $estr"ccin -a)anas. >"sto c"an$o el -o$er ;e)e&nico en Es-a#a era el $el isla& y c"an$o lo -eor $e las in%asiones &a)iares ni si'"iera ;a!+a co&en*a$o/ Las -osi!ili$a$es $e resistencia. $es$e l"e)o. eran escasas/ En el s"r. los ast"rleoneses '"e se e&-e#a!an en contin"ar la Recon'"ista contra los &"s"l&anes a-ela!an $e &anera contin"a a la li!eracin $e s"s ;er&anos $e 0e/ Al0onso III I6884D32L. a"to-rocla&a$o re- totius .is aniae, o!t"%o s" %ictoria &=s rele%ante 0rente a "n Ma;$+ &"s"l&=n '"e -reten$+a ani'"ilar a san)re y 0"e)o el &inBsc"lo reino norte#o/ En el centro $e E"ro-a. la alian!a entre el e-isco-a$o y el rey senta!a las !ases "n c"arto $e si)lo &=s tar$e -ara la e0+&era reconstr"ccin $el i&-erio en la -ersona $e Otn I ID:84D9:L/ El a;ora $eno&ina$o Sacro I&-erio Ro&ano4 Ger&=nico era carolin)io en s"s i$eales. a"n'"e no lo)r <sal%o '"i*= $"rante el reina$o $e Otn III< acercarse a s" c"&-li&iento/ Ta&-oco -"$o contener "na -resin '"e. -roce$ente $el este y $el norte. a&ena*a!a con ani'"ilar si)los $e c"lt"ra y ci%ili*acin/ De ;ec;o. "na n"e%a olea$a %iCin)a lan*a$a so!re Occi$ente en las -ostri&er+as $el si)lo X $e&ostr "na ca-aci$a$ $e $estr"ccin &"y s"-erior a la conoci$a ;asta entonces/ La casa re)ia $e Al0re$o <'"e ;a!+a alcan*a$o s" c"l&en !a>o el rey E$)ar$o IDMD4D9ML< $esa-areci. a!ri n$ose "n c"arto $e si)lo $e cala&i$a$es en '"e In)laterra se %io sa'"ea$a -or los in%asores norte#os/ En las in&e$iaciones $el a#o 3222 so!re el "ni%erso cristiano se cern+an los -eores a"s-icios/
LOS MISIONEROS CRISTIANOS SAL"AN A OCCIDENTE

Si esta n"e%a y &=s terri!le E$a$ Osc"ra 0"e "n 0en&eno acia)o -ero te&-oral se $e!i <co&o ;a!+a s"ce$i$o si)los atr=s< a la in0l"encia ci%ili*a$ora $el cristianis&o. "na in0l"encia '"e. $ic;o sea $e -aso. nin)"no $e los in%asores ;"!iera -o$i$o consi$erar tan %i)orosa/ En 3238. los %iCin)os lle)aron al c"l&en $e s"s Gitos/ Can"to. el ;i>o $el ca"$illo '"e ;a!+a enca!e*a$o la reaccin -a)ana. se con%ert+a en rey $e In)laterra y 0"n$a$or $e "n i&-erio %iCin)o '"e se eGten$+a -or esta isla y Escan$ina%ia/ En a-ariencia. el tri"n0o $el -a)anis&o era total y ;a!+a lo)ra$o "n Gito a&!iciona$o -ero n"nca conse)"i$o -or el i&-erio ro&ano/ En reali$a$. la &area ya esta!a co&en*an$o a ca&!iar $e $ireccin/ El ca&!io se -ro$">o a$e&=s c"an$o los n"e%os reinos !=r!aros. le>os $e ;allarse s"&i$os en "n -erio$o $e $eca$encia. &ostra!an "n %i)or y "na -">an*a en%i$ia!les/ S"s ene&i)os en el ca&-o $e !atalla ;a!+an si$o ani'"ila$os ;asta el -"nto $el eGter&inio 0+sico &=s literal. s"s $es-o>os s"-era!an con &"c;o las -re%isiones &=s o-ti&istas '"e ;"!ieran -o$i$o tener/ En a-ariencia. s"s $ioses les ;a!+an otor)a$o la &ayor $e las %ictorias/ En la -r=ctica. en "n es-acio $e a-enas "nas $ ca$as. estos reinos eG-eri&entaron &asi%as con%ersiones al cristianis&o/ H"e el caso $e Vla$i&ir en R"sia Iaso&!ra$o -or la lit"r)ia !i*antina '"e -arec+a trans-ortar al &is&o cieloL. $e Can"to el Gran$e en Dina&arca. $e Ola0 Try)%ason y Ola0 el Santo en Nor"e)a. $e 5olesla% el Gran$e en Polonia/// To$os ellos se rin$ieron ante la eGtraor$inaria )ran$e*a es-irit"al $el cristianis&o <Vla$i&ir ;a!+a incl"so eGa&ina$o otras reli)iones antes $e s" con%ersin<. ;"&illa$o '"i*= en el ca&-o $e !atalla I"n terreno no conce!i$o en -rinci-io -ara '"e li!rara en l s"s li$esL -ero &"y s"-erior en los terrenos tico. &oral y c"lt"ral/ Los %iCin)os no solo no lo)raron i&-oner s" reli)in )"errera/ De ;ec;o. se rin$ieron al cristianis&o. "na reli)in a la '"e ;a!+an )ol-ea$o sin &isericor$ia $"rante si)los -ero '"e. a -esar $e to$o. se ;a!+a &anteni$o incl"&e/ Des$e ese &o&ento. E"ro-a <la c"lt"ra occi$ental< se eGten$i $e 0or&a eGtraor$inaria ;acia el este y el norte/ Des$e el 5=ltico ;asta el &ar Ne)ro. $es$e el El!a ;asta el Alto Vol)a. se aca!a!a $e 0or&ar "na se)"n$a cristian$a$ naci$a no $el tri"n0o &ilitar <Qlos -r+nci-es cristianos ;a!+an si$o $errota$os %e* tras %e* -or los %iCin)osR<. sino $e la 0"er*a &ayor '"e e&ana $el es-+rit"/ A -artir $e entonces. ser+an inco&-rensi!les sin re0erencia al cristianis&o las c"lt"ras nacionales $e 5"l)aria <
e%an)eli*a$a -or Cirilo y Meto$ioM<. $e A"n)r+a. $e Escan$ina%ia. $e C;e'"ia. $e Polonia y $e R"sia/ C"an$o en el si)lo XII lle)aran -roce$entes $e Asia central las ;or$as &on)olas. esta Blti&a nacin $ese&-e#ar+a -ara E"ro-a "n -a-el &"y si&ilar al $e Es-a#a 0rente al isla&/ Se al*ar+a co&o "n !astin $e resistencia cristiana inicial&ente %enci$a -ero. -oco a -oco. resta"ra$a. lo)ran$o con ello -arali*ar. -ri&ero. el e&-">e $e la !ar!arie so!re el resto $e E"ro-a. y. $es-" s. rec"-erar s" in$e-en$encia/ Sin a&!os esc"$os $e $e0ensa. E"ro-a ;"!iera -ereci$o a &anos $e los in%asores/ Sin la ins-iracin &e$"lar -ro-orciona$a -or el $eseo $e li!erta$ nacional y $e -reser%acin $e la 0e cristiana nin)"no $e los $os -"e!los ;"!iera -o$i$o re-resentar ese -a-el/
So!re el te&a. % anse: A/ Po--e. (he Rise of Christian Russia, Lon$res. 3D61T E/ M/ Vesely. Cirilo y 2etodio. %a otra Euro a, Ma$ri$. 3D68T D/ Pos-ielo%sCy. (he Jrthodo- Church in the .istory of Russia, CrestSoo$. 3DD6/
NSolo el ro&ano -ont+0ice ;a $e ser lla&a$o "ni%ersal/// l es el Bnico ;o&!re c"yos -ies $e!en !esar to$os los -r+nci-es/// a l le es l+cito $e-oner a los e&-era$ores/// el -a-a -"e$e rele%ar a los sB!$itos $el $e!er $e 0i$eli$a$ a los so!eranos -er%ersos/P IGre)orio VII. Dictatus a ae; NEl crea$or $el "ni%erso -"so $os )ran$es l"&inares en el 0ir&a&entoT el &ayor -ara )o!ernar el $+a. el &enor -ara )o!ernar la noc;e/ De la &is&a &anera y -ara el 0ir&a&ento $e la i)lesia "ni%ersal/// no&!r $os )ran$es $i)ni$a$es/// la a"tori$a$ -onti0icia y el -o$er re)io/P IInocencio III. $icut universitatis conditor;
1 DEL MUNDO FEUDAL A LA CIUDAD

MEDIE"AL
EL MO"IMIENTO DE REFORMA DEL SIGLO &I
La terri!le a&ena*a $e "na se)"n$a E$a$ Osc"ra se %io con>"ra$a. co&o t"%i&os ocasin $e eGa&inar en el ca-+t"lo anterior. -or la in0l"encia $irecta $el cristianis&o/ Del si)lo X e&er)i Occi$ente no ane)a$o -or las Blti&as in%asiones $el -a)anis&o o las &=s anti)"as $el isla&. sino co&"nican$o a otros -"e!los el le)a$o c"lt"ral $el cristianis&o y a&-lian$o s"s 0ronteras ;acia el este y el norte/ Si Occi$ente lle)a!a ;asta el R;in en el si)lo IX. -o$e&os a0ir&ar '"e li&ita!a con Islan$ia y ]+e% en el si)lo X/ Sin e&!ar)o. el $es-lo&e $el i&-erio carolin)io y la -"l%eri*acin $e -r=ctica&ente to$a a"tori$a$ co&o consec"encia $e las in%asiones !=r!aras y $e la anar'"+a 0e"$al no $e>aron $e tener "na in0l"encia eGtraor$inaria <y ne)ati%a< so!re la %i$a $el cristianis&o/ No se trat solo $e '"e i)lesias y &onasterios 0"eran o!>eti%os -ri%ile)ia$os. sino ta&!i n $e '"e el -o$er -ol+tico intent a-o$erarse $e a!a$+as y se$es e-isco-ales -ara con%ertirlas en "na -ie*a &=s $e la socie$a$ 0e"$al/ Se consi$er as+ l+cito reco&-ensar a los %asallos 0+eles lo &is&o con "n con$a$o '"e con "n e-isco-a$o. y las -enosas consec"encias &orales y sociales $e esta actit"$ no tar$aron en ;acerse sentir/ La res-"esta $el cristianis&o 0rente a "na e%ol"cin -ol+tica '"e %"lnera!a al)"nos $e s"s -rinci-ios esenciales <la le)iti&i$a$ o!li)atoria $el -o$er -ara '"e se le -restara o!e$iencia. la $e0ensa $e los $ !iles y o-ri&i$os. la li!erta$ $el in$i%i$"o///< no tar$ en artic"larse/ Al
-rinci-io. la reaccin cristiana re%isti 0or&as -"ra&ente es-irit"ales. $e car=cter 0"n$a&ental&ente &on=stico/ En to$os y ca$a "no $e los casos. sin e&!ar)o. los &onasterios no 0"eron sino 0r"to $e con%ersiones -artic"lares acaeci$as en la -oca/ Pri&ero. se trat $e Cl"ny en 5or)o#a ID32L. l"e)o $e 5ro)ne y Gor*e en Lorena y Ca&al$oli en Toscana. ya re!asa$o el >aln $el a#o &il/ Los &on>es re0or&a$ores3 no eran si&-les ascetas '"e -reten$+an ;"ir $e "n &"n$o '"e se res'"e!ra>a!a $esola$ora&ente/ En reali$a$. encarna!an el rea%i%a&iento $e "na cos&o%isin '"e. co&o ya ;e&os teni$o ocasin $e conte&-lar antes. -reten$+a %i%ir el cristianis&o con to$o lo '"e este ten+a $e $e0ensa $e los o-ri&i$os y $e cr+tico $el -o$er -ol+tico/ Los e>e&-los al res-ecto res"ltan a!"n$antes y re%ela$ores/ O$n. el se)"n$o a!a$ $e Cl"ny ID194D71L. !as s" o!ra &a)na. las Collationes, en la tesis $el en0renta&iento entre $os ra*as es-irit"ales. la &ali)na '"e $escien$e $e Ca+n y la !"ena '"e -roce$e $e A!el/ Sin e&!ar)o. a $i0erencia $e A)"st+n $e Ai-ona. el &ayor -eli)ro no se ;alla!a eGtra-ortas. sino en el seno $e "na cristian$a$ '"e no %i%+a con -lenit"$ el cristianis&o/ La &ayor $es)racia social $eri%a!a $e la o-resin in>"sta $e los $es0a%oreci$os. N-"es los !an'"etes $e los -o$erosos se )"isan con el s"$or $e los -o!resP ICollationes :. 184:2L/ Al &is&o tie&-o. O$n era lo !astante $escon0ia$o $el -o$er -ol+tico <$e n"e%o. "na constante $el cristianis&o< co&o -ara es-erar '"e este -"siera re&e$io a los &ales $e la socie$a$/ La Bnica sali$a -ara la socie$a$ ra$ica!a en "na con%ersin. en "na %"elta ;acia los -rinci-ios $el cristianis&o '"e se en0rentan con %alent+a a la o-resin y o0recen cari$a$. co&-asin y es-eran*a/ El &o%i&iento $e re0or&a s"r)i $e &anera es-ont=nea en Hlan$es. en Hrancia. en Italia e incl"so en In)laterra/ Gante. Grota0errata. Vallo&!rosa. Hle"ry. Di>on. Ver$Bn. Vol-iano constit"yen solo al)"nos $e los >alones $e "na %er$a$era re$ $e co&"ni$a$es enca&ina$as a $e%ol%er s" ner%io es-irit"al a Occi$ente y a $e0en$er la >"sticia/ Rainiero. &ar'" s $e Toscana. narra!a <y era solo "n e>e&-lo &=s< el te&or '"e le ins-ira!an las &ira$as $e Ro&"al$o. el &on>e. "n -ersona>e '"e a"n $es-" s $e s" &"erte si)"i conser%an$o "na a"reola $e $e0ensor $e los o-ri&i$os/ A inicios $el si)lo XI. la re0or&a se ;a!+a tra$"ci$o a$e&=s en "n renaci&iento c"lt"ral y co&en*a!a a a0ectar la %isin -ol+tica/ De ;ec;o. e&-era$ores co&o Enri'"e II o reyes 0ranceses co&o Ro!erto el Pia$oso se es0or*aron -or in0or&ar s" )o!ierno con los -rinci-ios &orales $e la re0or&a/ En reali$a$. ;asta la &"erte $e Enri'"e III I32M8L las relaciones
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So!re el te&a. % anse: D/ ]noSles. o . cit.) L/ LeCai. %es 2oines 'lancs, Par+s. 3DM9T E/ Vacan$ar$. Vie de $. ?ernard, 1 %ols. Par+s. 36DM436D9T E/ Lecrec'. .istoire de la $ iritualit Chrtienne, < %ols/. Par+s. 3D83T E/ M/ ClarC. (he 0''ey of $t. 1all, Ca&!ri$)e. 3D18T N/ A"nt. Cluny under $t. .ugh, =CKL"==CL, Lon$res. 3D89/
entre la a"tori$a$ es-irit"al y el -o$er -ol+tico $i0+cil&ente -"$ieron ser &e>ores. en "n intento -or reconstr"ir "na socie$a$ cola-sa$a tan solo "nas $ ca$as antes/ Este e-iso$io ten$r+a "na i&-ortancia eGtraor$inaria <y tr=)ica< en la ;istoria "lterior/ Enri'"e IV. "n &enor al -ro$"cirse la &"erte $e s" -a$re. se o-on$r+a a la -ol+tica re0or&a$ora -or consi$erarla lesi%a $e s" -o$er y encontrar+a en0rente $e l a "no $e los -a-as &=s en r)icos y con%enci$os $e la E$a$ Me$ia: Gre)orio VII/ Naci$o en Toscana en torno al a#o 3212. Ail$e!ran$o. el 0"t"ro Gre)orio VII1. -roce$+a $e "na 0a&ilia $e escasos &e$ios/ El car=cter $e&ocrati*a$or $e la e$"cacin -ro-orciona$a -or los centros cristianos -er&iti '"e Ail$e!ran$o s"-erara esa circ"nstancia $es0a%ora!le/ En%ia$o a est"$iar a Ro&a. 0"e or$ena$o cl ri)o y. con -osteriori$a$. el -a-a Gre)orio VI le no&!r s" ca-ell=n/ La in0l"encia $e Ail$e!ran$o 0"e &"y consi$era!le. -ero en nin)Bn &o&ento la "tili* -ara s" !ene0icio -ersonal/ C"an$o en 329: acce$i al trono -a-al con el no&!re $e Gre)orio VII s" -rinci-al o!>eti%o era cons"&ar "na re0or&a inicia$a $ ca$as antes/ Las &e$i$as a$o-ta$as -or el S+no$o ro&ano $e 329M -ara eli&inar la si&on+a I%enta $e car)os eclesi=sticosL y -ro&ocionar el celi!ato $el clero contri!"yeron a en0rentar al e&-era$or Enri'"e IV con el Pa-a/ La -ost"ra $e Gre)orio VII no -reten$+a ser -ol+tica. sino &oral. con "na ins-iracin !+!lica. en -artic"lar la '"e $eri%a!a $e los -ro0etas $el Anti)"o Testa&ento '"e se ;a!+an en0renta$o con &onarcas in$i)nos/ En ese senti$o. %en+a a reco)er to$a "na cos&o%isin anti)"a -ero reno%a$a en -ersona>es co&o O$n $e Cl"ny/ Esta tesis eG-lica '"e intentara li!erar a la I)lesia $e la 0 r"la $el -o$er -ol+tico '"e -esa!a $e &anera eGtraor$inaria so!re ella. -or e>e&-lo. en 5i*ancio. y '"e o0reciera a los reinos cristianos &=s re&otos la alian*a con s" se$e/ Castilla. Dina&arca. A"n)r+a y Croacia i!an a %inc"larse as+ a Ro&a en "n -aso car)a$o $e enor&e trascen$encia/ Por s" eGtraor$inaria 0ec"n$i$a$. el e>e&-lo castellano &erece "na &encin es-ecial/ No solo si)ni0ic el 0inal $e "na a"tono&+a eclesial centra$a en el anti)"o rito &o*=ra!e. sino ta&!i n <y so!re to$o< la reconeGin $e Es-a#a con la E"ro-a a la '"e ;a!+a -rote)i$o $el -eli)ro isl=&ico/ En -ocos as-ectos '"e$ esto tan $e &ani0iesto co&o en el caso $el Ca&ino $e Santia)o/ Se)Bn la leyen$a. el ;alla*)o $e la t"&!a $el a-stol Santia)o se ;a!+a -ro$"ci$o a co&ien*os $el si)lo IX en la $icesis $e Iria Hla%ia/ Al0onso II el Casto. el &onarca ast"riano. con%irti <o. al &enos. lo intent< al a-stol en "n s+&!olo $el co&!ate contra el isla&/ Sin e&!ar)o. el 0en&eno $e las -ere)rinaciones tar$ar+a en c"a>ar/ En el si)lo XI 0"e el rey na%arro Sanc;o III el Mayor I3227432:ML el '"e lo
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So!re este y los s"cesi%os -ont+0ices re&iti&os a n"estro Diccionario de a as, 5arcelona. 3DD6/
alent )"ia$o -or el $eseo $e las )anancias &ateriales '"e $e>a!an en s"s $o&inios los -ere)rinos/ Sin e&!ar)o. s" "ni%ersali*acin %ino $e la &ano $e Al0onso VI I328M4332DL y s" ace-tacin $e la s"&isin a la se$e ro&ana/ A -rinci-ios $el si)lo XII. &erce$ en !"ena &e$i$a a los es0"er*os $e los &on>es $e Cl"ny. -arti$arios con%enci$os $e la re0or&a eclesial. ya esta!an 0i>a$os los itinerarios -rinci-ales $e la r"ta/ Se inicia!a as+ "n -erio$o 0ec"n$o '"e lle) ;asta el si)lo XIII. el &is&o en '"e se consa)r la cate$ral $e Santia)o $e Co&-ostela. con la asistencia $el rey castellano Al0onso IX I3366431:2L/ Gracias al Ca&ino. $e Es-a#a sal$r+a el ro&=nico ;acia el resto $e E"ro-a <y no al re% s. co&o se re-ite tantas %eces< y $e E"ro-a lle)ar+an los cantares $e )esta y los artesanos/ Aasta el Gran Cis&a $e Occi$ente y la a-aricin $e la -este ne)ra la i&-ortancia $e esta r"ta. naci$a $e la coneGin es-a#ola con la re0or&a eclesial e"ro-ea. ser+a eGtraor$inaria/ Pero a;ora re)rese&os a Gre)orio VII/ La artic"lacin -r=ctica $e s"s -rinci-ios se -"so $e &ani0iesto. a$e&=s. $e &anera $ra&=tica/ En res-"esta al intento $e sal%a)"ar$ar la li!erta$ $el clero. Enri'"e IV $eclar $e-"esto al Pa-a en la Dieta $e \or&s/ La res-"esta $e Gre)orio VII consisti entonces en eGco&"l)ar al e&-era$or. lo '"e i&-lica!a "n c"estiona&iento $e s" le)iti&i$a$ -ara )o!ernar y el $esli)a&iento $e o!e$iencia $e s"s sB!$itos/ En 3299. -resiona$o -or la re!el$+a $e estos. Enri'"e IV ;i*o -enitencia en el eGterior $el castillo $e Canossa y o!t"%o el -er$n -a-al/ Se trat $e "na !re%e reconciliacin/ Al estallar la )"erra ci%il en Ale&ania. Enri'"e $iri)i s" e> rcito contra Ro&a. $on$e lo)r entrar "na %e* '"e la -o!lacin se al* en contra $e Gre)orio y le o!li) a a!an$onar la ci"$a$/ El <: $e &ayo $e 326M. el Pa-a &or+a en Salerno/ En a-ariencia. s"s es0"er*os se ;a!+an sal$a$o con "na $errota en la '"e a$e&=s le ;a!+a i$o la %i$a/ No 0"e as+/ En 3311. el Concor$ato $e \or&s entre Enri'"e V y CaliGto II -on+a 0in al siste&a cesaro-a-ista/ La I)lesia i!a a -er$er -o$er te&-oral. -ero. a ca&!io. ;a!+a acrecenta$o s" a"tori$a$ &oral/ El >"icio so!re la o!ra $e Gre)orio VII $e!e estar 0or*osa&ente s">eto a &atices/ A -esar $e s" canoni*acin -or la I)lesia catlica ya en la -oca $e la Contrarre0or&a. no -"e$e consi$erarse co&o -ositi%o to$o lo lle%a$o a ca!o -or l/ De ;ec;o. no to$as s"s acciones -o$+an a-elar a -rece$entes ;istricos/ Por e>e&-lo. y esto tal %e* $eri% $e s" -ro-ia con$icin &on=stica. ;i*o !asc"lar la re0or&a <-or &oti%os o!%ios -ero en eGceso< so!re los &on>es. o-eran$o as+ en $etri&ento $e los o!is-osT -ro&"l) el Dictatus a ae, '"e a0ir&a!a la con$enacin eterna $el '"e no est"%iera so&eti$o al o!is-o $e Ro&a <"na &e$i$a '"e solo -o$+a ser%ir -ara a;on$ar la sit"acin $e cis&a en '"e %i%+an la I)lesia oriental y la occi$ental. y '"e c;oca!a $e &o$o 0rontal con la ;istoria eclesi=stica anterior<T $e0en$i el -o$er te&-oral $el Pa-a$o. c"ya eGistencia solo
-o$+a se#alarse $es$e el si)lo VIII. y &ini&i* el -a-el $e los laicos. $e>an$o "na i&-ronta '"e $i0+cil&ente -"e$e consi$erarse -ositi%a/ Con to$o. s" resistencia 0rente al i&-erio &arc "n -"nto $e enor&e trascen$encia en la ;istoria $e Occi$ente/ A -artir $e Gre)orio VII '"e$ consa)ra$o "n -rinci-io $e resistencia a la a"tori$a$ in>"sta '"e esta!a ya conteni$o en el N"e%o Testa&ento/ Le>os $e consa)rarse el $es-otis&o oriental $e las &onar'"+as $e $erec;o $i%ino o el -a)ano $el -o$er a!sol"to $e los reyes )"erreros. lo '"e se s"!ray 0"e la necesi$a$ <ya a0ir&a$a antes< $e '"e el &onarca se s">etara a -rinci-ios ticos s"-eriores $e los '"e $eri%a!a s" le)iti&i$a$/ Esta %isin. eG-resa$a. -or e>e&-lo. en la Carta a Gerar$o $e Mane)ol$o $e La"ten!ac;. contiene "n c"estiona&iento 0rontal $el -rinci-io $e la &onar'"+a $e $erec;o $i%ino y s" s"stit"cin -or "na teor+a $el contrato social $e car=cter -r=ctica&ente $e&ocr=tico/ El -o$er n"nca -o$r+a a-elar a la &era "ncin -ara consi$erarse le)+ti&o/ Para serlo. necesitar+a c"&-lir con "na serie $e con$iciones ticas in$is-ensa!les/
EL MUNDO DE LA CULTURA CA$ALLERESCA Y CORTESANA

El &o%i&iento $e re0or&a $el si)lo XI no reconstr"y la "ni$a$ occi$ental a -esar $el -o$er te&-oral a#a$i$o con '"e e&er)i $e a'"el el Pa-a$o Iy '"i*= -recisa&ente -or esoL/ Sin e&!ar)o. la c"lt"ra occi$ental se %io enri'"eci$a con n"e%os a-ortes $e eGtraor$inaria i&-ortancia/ So!re los esco&!ros $el anti)"o i&-erio $e Carlo&a)no ;a!+an i$o s"r)ien$o n"e%as enti$a$es -ol+ticas -roce$entes. en -arte. $e los in%asores $el norte <co&o los $istintos reinos nor&an$os< y $el este. y. en -arte. $e los intentos 0alli$os $e reconstr"ir el s"e#o i&-erial 0ranco/ Estas enti$a$es -ol+ticas se caracteri*a!an -or "n i&-"lso )"errero y s" cos&o%isin no solo era ! lica. sino '"e se s"stenta!a so!re to$o en la eGistencia $e "n %+nc"lo $e lealta$ entre el &onarca y los %asallos. '"e solo la %isin cristiana $e la le)iti&i$a$ -ol+tica -"$o $"lci0icar y contener -ara '"e no $eri%ara ;acia "na ar!itrarie$a$ centra$a en la o!tencin $e !ot+n y el "so $e la es-a$a/ No se trata!a. -or lo tanto. $e "na c"lt"ra -ro-ia y &e$"lar&ente cristiana. -ero s+ $e "na &ilitar i&-re)na$a $e al)"nos ele&entos cristianos/ Esa con&iGtin se a-recia $e &anera es-ecial en la a-aricin $el cantar $e )esta/ Aasta nosotros ;an lle)a$o "nos oc;enta -oe&as -icos. en s" &ayor+a $e a"tores anni&os. con "na eGtensin &e$ia $e oc;o &il a $ie* &il %ersos/ Del Cantar de Rold>n al castellano $e 2io Cid, $e la an)losa>ona %ay of 2aldon I-osi!le&ente el -oe&a )"errero &=s i&-ortante en len)"a in)lesaL al ?eo&ulf, nos encontra&os con "n con>"nto )ran$ioso $e creaciones literarias en las '"e la c"lt"ra !=r!ara se %e
-reser%a$a. conser%a$a. -ero ta&!i n $ecanta$a y <sea&os sinceros< &e>ora$a )racias a la in0l"encia cristiana/ No es solo '"e los &on>es re-resentan "n -a-el esencial en estas co&-osiciones. sino '"e a$e&=s se -ro$"ce "na s"!li&acin $e los i$eales !=r!aros ori)inales/ Los cantares $e )esta son !=r!aros co&o lo es en !"ena &e$i$a la socie$a$ naci$a $e la se)"n$a E$a$ Osc"ra/ Sin e&!ar)o. en ellos se ;a -ro$"ci$o "na s"!li&e ele%acin $e i$eales/ En ellos se reconoce "n $erec;o s"-erior al $eri%a$o $e la 0"er*a c"yo ori)en es $i%ino y en el '"e se ;an entronca$o %alores cristianos co&o la $e0ensa $e los $ !iles. la eGi)encia $e la le)iti&i$a$ $el -o$er -ol+tico IJacaso es otro el -"nto $e -arti$a $el $estierro $el Ci$ '"e ;a eGi)i$o $e Al0onso VI '"e $isi-e c"al'"ier $"$a so!re la ile)iti&i$a$ $e s" acceso al tronoKL y la entre)a a "na lealta$ es-irit"al &=s ele%a$a/ La in0l"encia cristiana en "na socie$a$ s"stancial&ente %iolenta no se i!a a $e>ar notar solo en el terreno literario/ E"sto en "n &o&ento en '"e s"r)+a co&o instit"cin sincr tica "na ca!aller+a en la '"e se "n+an co&-orta&ientos -a)anos s"!li&a$os -or el ta&i* $e los %alores cristianos. se -ro$">o "n intento or)ani*a$o y siste&=tico en -ro $e s"-ri&ir los &ales $eri%a$os $e la )"erra/ As+ es co&o nacieron insti4 t"ciones co&o la Pa* $e Dios y la Tre)"a $e Dios y con ellas lo '"e en la act"ali$a$ se conoce co&o $erec;o ;"&anitario $e )"erra/ La Pa* $e Dios ;a!+a intenta$o -rote)er a los in$e0ensos contra los a!"sos no solo $e los con0lictos ! licos. sino $e "na no!le*a carente $e "n &+ni&o senti$o $e la >"sticia/ No 0"e "na intro&isin $e la I)lesia en el =&!ito ci%il/ Por el contrario. se trat $e "n intento -or $e0en$er <Q"na %e* &=sR< a los $ !iles en &e$io $e "na socie$a$ $on$e las a"tori$a$es -ol+ticas no -o$+an o no $esea!an -rote)erlos/ En D69. el S+no$o $e C;arro"G ya ;a!+a 0"l&ina$o el anate&a contra a'"ellos '"e ro!a!an los re!a#os $e los ca&-esinos o sa'"ea!an las -osesiones eclesi=sticas/ De &anera !ien si)ni0icati%a. el -an $e los tra!a>a$ores y los !ienes eclesiales eran coloca$os en el &is&o -"nto $e &ira -rotector/ Des-" s. la a!a$+a $e Cl"ny con el a!a$ O$n al 0rente en cola!oracin con Ricar$o $e San Vannes trat $e eGten$er estas $ecisiones al s"r y este $e Hrancia/ As+ se 0or&aron en $i%ersos l")ares li)as -ac+0icas c"ya 0inali$a$ era $e0en$er a los no4co&!atientes. en es-ecial ca&-esinos y cl ri)os. $e los &ales $e la )"erra/ La Tre)"a $e Dios intent a$e&=s eli&inar la %iolencia en ciertas ocasiones concretas/ As+. -ro;i!i las ;ostili$a$es entre el s=!a$o -or la noc;e y el l"nes -or la &a#ana/ En 3219. la -ro;i!icin se eGten$i a to$o ti-o $e )"erra -ri%a$a/ Una $ocena $e a#os $es-" s '"e$ eGento $e la %iolencia el es-acio $e tie&-o transc"rri$o entre la -"esta $el sol $el %iernes y s" sali$a $el l"nes/ Con -osteriori$a$ se %ieron ta&!i n li!res $el $erra&a&iento $e san)re ! lico las estaciones $e A$%iento. Na%i$a$.
C"ares&a y Pasc"a/ El cristianis&o no -o$+a eli&inar <co&o ;a!+a si$o s" %ocacin -ri&era< la )"erra/ Sin e&!ar)o. la restrin)+a $e "na &anera sin -rece$entes y lo ;ac+a rec"rrien$o al Bnico -o$er con el '"e conta!a. el es-irit"al. ya '"e la sancin -or %iolar la tre)"a no era otra '"e la eGco&"nin/ La Tre)"a $e Dios no tar$ en eGten$erse -or Occi$ente/ Pri&ero. y con ra-i$e*. 0"e ace-ta$a en Hrancia. Italia y Ale&ania/ En 339D. "n concilio la consi$er $e a-licacin en to$a la cristian$a$ occi$ental/ No o!stante. al i)"al '"e el cristianis&o no ;a!+a -o$i$o ci%ili*ar en s" totali$a$ la cos&o%isin $e los !=r!aros y se %io li&ita$o a s"!li&arla y $"lci0icarla. s"ce$i al)o &"y si&ilar con la in0l"encia $el isla&. el otro )ran ene&i)o $e Occi$ente. '"e se)"+a retroce$ien$o en Es-a#a y '"e contin"a!a sien$o "n -o$er a&ena*ante en el Me$iterr=neo oriental/ Si $e los !=r!aros to& la socie$a$ 0e"$al el c"lto a la %iolencia. $e los &"s"l&anes a!sor!i la i$ea $e )"erra santa <en a!sol"to eGtra#a al cristianis&o< y. en -arte. la $el a&or cort s/ De la -ri&era nacieron las Cr"*a$as. "n intento occi$ental $e ali%iar la -resin <y las &atan*as< '"e el isla& ;a!+a $esenca$ena$o so!re los -ac+0icos -ere)rinos cristianos '"e ac"$+an a Tierra SantaT $e la se)"n$a. &e*cla$a con in0l"encias '"e i!an $el !+!lico Cantar de los Cantares a O%i$io. "na -oes+a a&orosa en la '"e el ena&ora$o. -or lo )eneral "n ca!allero. as-ira!a al a&or $e "na $a&a <no -ocas %eces casa$a y $e alc"rnia s"-erior< e intenta!a conse)"irlo &e$iante la cortes+a/ La in0l"encia c"lt"ral en a&!os casos. -ese a s" car=cter isl=&ico. no 0"e la &is&a/ En las Cr"*a$as ;alla&os el re%erso <la res-"esta< a "na tra$icin ! lica consa)ra$a y le)iti&a$a -or el Cor=n/ En el a&or cort s. "na $ecantacin $e al)"nos $e los lo)ros c"lt"rales &=s so0istica$os $e la Es-a#a &"s"l&ana. >"sto la '"e los $"'"es $e A'"itania ;a!+an co&en*a$o a conocer al aneGionarse el $"ca$o $e Gasc"#a. tra$icional&ente es-a#ol. en 32:2 y al co&!atir a los &"s"l&anes $e Uara)o*a. tras concl"ir la to&a $e 5ar!astro en 3287/ Naci$o en Es-a#a. ese c"lto al a&or cort s $ar= al)"nas $e s"s -ie*as &=s nota!les al norte $e los Pirineos. co&o 0"e el caso $el %ancelot $el -oeta 0ranc s C;r tien $e Troyes. $el (rist>n e 8solda I3132L <"no $e los )ran$es &itos e"ro-eos reto&a$os "na y otra %e*< $e Gott0rie$ %on Strass!"r). $el Roman de la rose I;acia 3172L $e G"illa"&e $e Lorris y Eean $e Me"n. y. -or s"-"esto. el ciclo artBrico. c"yo ori)en es !=r!aro -ero '"e a!sor!er= te&as cristianos co&o el $el Santo Grial/
EL RENACIMIENTO CULTURAL+ DE LA ESCUELA DE TRADUCTORES DE TOLEDO AL NACIMIENTO DE LA

UNI"ERSIDAD
En otros casos. la c"lt"ra cristiana %ol%i a $ar &"estras $e "na ca-aci$a$ $e a!sorcin <la %ie>a &=Gi&a $el a-stol Pa!lo '"e or$ena!a NeGa&ina$ to$o y retene$ lo !"enoP< '"e no ;i*o eGce-ciones con "n isla& re0ractario a reci!ir in0l"encias cristianas e incl"so $es-ecti%o 0rente a estas/ Uno $e los e>e&-los &=s -ara$i)&=ticos $e esa ca-aci$a$ $e !e!er $e otras 0"entes 0iltran$o lo %alioso se -ro$">o en Es-a#a/ Nos re0eri&os a la Esc"ela $e Tra$"ctores $e Tole$o/ A"n'"e s"s inte)rantes 0"eron no solo cristianos. sino ta&!i n >"$+os y &"s"l&anes. s"s inicios en la -ri&era &ita$ $el si)lo XII se $e!ieron al i&-"lso $e "n eclesi=stico. el ar*o!is-o $on Rai&"n$o. '"ien reali* s" la!or en Tole$o entre 33:2 y 33M2. y s" -oca $e &=Gi&o es-len$or se $esarroll !a>o "n &onarca cristiano. con %elei$a$es i&-eriales. Al0onso X el Sa!io I31M143167L/ La la!or $e la Esc"ela $e Tra$"ctores res"lt $e "na i&-ortancia eGtraor$inaria. -or'"e no solo -er&iti a Occi$ente rec"-erar o!ras $e la sa!i$"r+a cl=sica '"e solo se ;a!+an conser%a$o en tra$"cciones =ra!es. sino '"e a$e&=s sent las !ases -ara la in%esti)acin en el =rea $e $isci-linas tan $i%ersas co&o la )eo)ra0+a y las &ate&=ticas. la astrono&+a y la carto)ra0+a. la 0iloso0+a y la &e$icina. la teolo)+a y la !ot=nica/ Sin la Esc"ela $e Tra$"ctores $e Tole$o. las 0a&osas esc"elas $e C;artres no ;"!ieran eGisti$o. y lo &is&o -o$r+a $ecirse $e la "ni%ersi$a$ $e la Sor!ona. y no res"lta eGtra#o -or'"e lo &=s )rana$o $e la c"lt"ra eGtracristiana IMos Se0ar$+. A!ra;a& !ar Aiyya. A!ra;a& i!n E*ra. etc/L y cristiana IDo&inico G"n$isal%o. el arce$iano $e Se)o%ia. E"an Ais-alense. "n >"$+o con%erso $e Se%illa. Gerar$o $e Cre&ona. A$elar$o $e 5at;. Ro!erto $e Retines. Ro$ol0o $e 5r">as. Al0re$o $e Saresc;el. Mi)"el Scoto. Aer&ann el Ale&=n. etc/L se $io cita all+/ La &is&a Escol=stica 0"e otro e>e&-lo $e la ca-aci$a$ cristiana -ara NeGa&inar to$o y retener lo !"enoP/ En este caso. el 0in $e esa rece-cin no 0"e otro '"e la 0iloso0+a $e Aristteles a-lica$o a to$o o!>eto/ Des$e &e$ia$os $el si)lo XI ;asta &e$ia$os $el si)lo XV. s" i$eal Blti&o consisti en inte)rar en "n siste&a racional y or$ena$o el sa!er cl=sico <el &is&o '"e se ;a!+a -reser%a$o en !"ena &e$i$a en los &onasterios $"rante los si)los anteriores< con el $el cristianis&o/ Los escol=sticos no -reten$+an <co&o en ocasiones se ;a a0ir&a$o< '"e la ra*n ;"!iera '"e$a$o eGenta $e la Ca+$a. ni ta&-oco consi$era!an '"e las %er$a$es $eri%a$as $e la 0iloso0+a -"$ieran estar a la &is&a alt"ra '"e la re%elacin/ Sin e&!ar)o. s+ conce$+an "na i&-ortancia rele%ante al "so $e la ra*n y. so!re to$o. consi$era!an '"e esta no se ;alla!a re#i$a con la 0e/ Los escol=sticos. a$e&=s. ren$+an c"lto a los cl=sicos. -ero. al &enos en el caso $e 0i)"ras co&o To&=s $e A'"ino o D"ns Escoto. 0"eron &"y 0leGi!les e in$e-en$ientes en s" "tili*acin/ El ;ec;o $e '"e se a$&itiera a Aristteles co&o a"tori$a$ &=Gi&a en &aterias $e car=cter cient+0ico. en l")ar $e -ri&ar la o!ser%acin $irecta. aca! tenien$o "n res"lta$o - si&o -ara esta
esc"ela $e -ensa&iento/ Sin e&!ar)o. el sa!er $el -leno Me$ie%o )ir en Occi$ente en torno a -ersona>es co&o Ansel&o. Pe$ro A!elar$o. Roscelino. To&=s $e A'"ino. Al!erto Ma)no. Ro)er 5acon. D"ns Escoto o Enri'"e $e Gante/ La Escol=stica ser+a c"estiona$a ya en el si)lo XIV. -ero contin"ar+a $an$o 0r"tos 0ec"n$os ;asta el si)lo XX en los escritos $e Eac'"es Maritain o $e Etienne Aenri Gilson/ Pero la )ran contri!"cin $el cristianis&o a la c"lt"ra &e$ie%al -osterior al si)lo XI no 0"e la rece-cin y trans&isin $e los conoci&ientos -roce$entes $e otras c"lt"ras/ Ta&-oco la ela!oracin $el )i)antesco siste&a 0ilos0ico '"e constit"y la Escol=stica/ S" )ran creacin. -ersistente $e &anera in$isol"!le $el conce-to $e c"lt"ra ;asta el $+a $e ;oy y constit"yente $e "no $e los )ran$es >alones $e la Aistoria $e la A"&ani$a$. 0"e la creacin $e las "ni%ersi$a$es/ Conoci$a inicial&ente co&o universitas magistrorum et scholarium, es $ecir. "nin $e &aestros y est"$iantes. s" 0inali$a$ era el !ene0icio &"t"o y la -roteccin le)al $e "nos y $e otros/ Con "na ense#an*a i&-arti$a en lat+n <la len)"a $el i&-erio y ta&!i n $e la sa)ra$a lit"r)ia<. en el si)lo XII se esta!leci ya en Par+s "na "ni%ersi$a$ $e$ica$a a la ense#an*a $e la teolo)+a y $e la 0iloso0+a/ El &o$elo no tar$ en eGten$erse a Italia <5olonia. 0"n$a$a en 3266. ser+a $"rante si)los el centro occi$ental $e la ense#an*a $el Derec;o< y a -artir $el si)lo XIII era ya co&Bn en Hrancia. Es-a#a ISala&anca 0"e 0"n$a$a en 31:2L. In)laterra. Escocia. Ale&ania. 5o;e&ia y Polonia/ D"rante los si)los si)"ientes. la i$ea $el sa!er. $e in%esti)acin. $e c"lt"ra res"ltar+a inse-ara!le $e la "ni%ersi$a$/ A este )ran a-orte c"lt"ral. el cristianis&o a#a$ir+a "no &=s al '"e nos re0erire&os a contin"acin/
LA CIUDAD MEDIE"AL
H"e Ernst Troeltsc;. si)"ien$o a MaG \e!er. el '"e sost"%o la tesis $e '"e la ci"$a$ &e$ie%al ;a!+a si$o la -ri&era en crear las con$iciones 0a%ora!les -ara la cristiani*acin $e la %i$a social/ Co&o otras o-iniones $el !rillante socilo)o. res"lta $isc"ti!le. -ero no -"e$e ne)arse '"e la ci"$a$ !a>o4&e$ie%al 0"e "n -ro$"cto $irecto $el cristianis&o. "na 0e '"e. $es$e s"s &is&os co&ien*os. 0"e 0"n$a&ental&ente "r!ana/ La ci"$a$ reco)+a en s" seno la encarnacin $e al)"nos $e los %alores -ro-ios $el cristianis&o/ Constit"+a "na co&"ni$a$ $e tra!a>a$ores li!res <no $e se#ores -ro-ietarios $e escla%os o $e sier%os co&o la anti)"a Ro&a o el siste&a 0e"$al< '"e %i%+an en -a* !a>o el i&-erio $e la ley y '"e no ren$+a c"lto a la %iolencia t+-ica $e las c"lt"ras !=r!aras/ A$e&=s. la ci"$a$ conta!a con &ecanis&os $e control $el -o$er $e car=cter -o-"lar/ Una %e* &=s. el -o$er esta!a con$iciona$o en s" e>ercicio
-or la le)iti&i$a$. "na le)iti&i$a$ '"e. $e &anera creciente. esta!a con$iciona$a a la %ol"nta$ li!re&ente eG-resa$a $e los ;a!itantes $e la ci"$a$/ El n"e%o )o!ierno &"nici-al no conecta!a <-ese a lo '"e se ;a escrito con 0rec"encia< con &o$elos anteriores co&o el ro&ano/ En reali$a$. !"sca!a $ar %o* a la Bnica clase no -ri%ile)ia$a. y a'"+ reto&a&os otra $e las constantes ;a!it"ales $e la in0l"encia cristiana. la $e e%itar la &ar)inacin y la in$e0ensin $e los &=s $ !iles/ H"e $e esta &anera co&o naci "na $e las instit"ciones &e$ie%ales &=s i&-ortantes. la co&"na/ Esta era la asociacin $e los ;a!itantes $e la ci"$a$ -ara -reser%ar la -a*. &antener las li!erta$es y ase)"rar el i&-erio $e la ley/ Res-eta!a la a"tori$a$ &oral $e la I)lesia. -ero. a la %e*. $e>a!a $e &ani0iesto s" in$e-en$encia 0rente al -o$er te&-oral $el o!is-o/ En los a#os si)"ientes $el Me$ie%o. la ci"$a$ -er&itir+a la a-aricin $e "n estilo art+stico &a)n+0ico y nat"ralista <el )tico< c"yas atre%i$as reali*aciones tanto &aterial co&o i$eol)ica&ente ;"!ieran res"lta$o i&-osi!les -ara "na c"lt"ra &on=stica/ Ser+a ta&!i n el l")ar i$eal -ara la a-aricin $e n"e%as r$enes reli)iosas '"e o reaccionaron contra los %alo4 res &ateriales '"e -o$+an $es-la*ar a los cristianos Ilos 0ranciscanosL o s"-ieron a-ro%ec;ar las o-ort"ni$a$es '"e les !rin$a!a la a-aricin $e las "ni%ersi$a$es y $e la n"e%a c"lt"ra "r!ana Ilos $o&inicosL/ Uni%ersi$a$es. )tico. leyes ;"&anitarias. li!erta$es "r!anas. cari$a$ y -ie$a$/// En a-ariencia. la c"lt"ra &e$ie%al ;a!+a lle)a$o a s" ci&a/ No era &enos cierto '"e se ;alla!a al !or$e $e la eGten"acin/ La Escol=stica co&en* a $ar se#ales $e a)ota&iento en el si)lo XIV. o!stac"li*an$o en l")ar $e i&-"lsan$o el -ensa&iento. en -artic"lar el cient+0icoT la >erar'"+a eclesial se en0an) en est riles contro%ersias y en "na rela>acin &oral '"e t"%ieron co&o $os $e s"s &ani0estaciones &=s escan$alosas <-or $es)racia. no las Bnicas< el trasla$o $e la corte -a-al a A%i#n y el Gran Cis&a $e Occi$enteT el siste&a )re&ial -arali* el creci&iento econ&ico inicia$o en las ci"$a$es///. la socie$a$ &e$ie%al aca!a!a $e entrar en "na crisis a!ierta $e la '"e se &ostra!a inca-a* $e salir -or s+ sola/ H"e >"sto entonces c"an$o el cristianis&o <y &=s en concreto el re)reso a la 5i!lia< -ro%oc "n %"elco ;istrico $e eGtraor$inarias caracter+sticas/ De l nacer+a. con l=)ri&as y san)re. co&o en to$os los -artos. la &o$erni$a$/
Ter5era parte EL CRISTIANISMO Y LA MODERNIDAD
6 LA REFORMA Y EL NACIMIENTO DE LA
MODERNIDAD
LA DECADENCIA DE LA IGLESIA MEDIE"AL
El si)lo XIV no -"$o $esen%ol%erse $es$e "n -"nto $e %ista es-irit"al !a>o -eores a"s-icios/ D"rante la cent"ria anterior. las a-etencias $e -o$er es-irit"al $el Pa-a$o ;a!+an corri$o -are>as con "na rela>acin $e cost"&!res y "na con0ian*a en la re-resin co&o 0or&a $e -astorear la I)lesia <la In'"isicin se instit"y en 31:1. a"n'"e contara con al)"nos -rece$entes<. y los res"lta$os $e esa %isin no se ;icieron es-erar/ Por "n la$o. se acent" el $es-resti)io $e "na instit"cin '"e -arec+a ansiar &=s -o$er -recisa&ente c"an$o $e &=s -o$er $is0r"ta!aT -or otro. co&en*aron a s"r)ir &o%i&ientos '"e !"sca!an "na alternati%a es-irit"al o !ien en la rec"-eracin $e %ie>as ;ere>+as Ial!i)ensesL. o !ien en el re)reso a "na lect"ra $e la 5i!lia $es-ro%ista $e &e$ia$or ;"&ano I%al$ensesL/ No tar$ en con0ir&arse as+ "no $e los -ost"la$os ele&entales $el $esarrollo ;istrico $el cristianis&o. el $e '"e c"anto &=s se ale>a $e s"s -rinci-ios 0"n$acionales &=s se $e!ilita en s" interior. a"n'"e -ol+tica. econ&ica y social&ente -"e$a $ar "na i&-resin $istinta/ Con 5oni0acio VIII3. el Pa-a$o -areci lle)ar a la ci&a $e s" -o$er/ En 3:21. la !"la Mnam sanctam $es'"icia!a la $octrina cristiana so!re la le)iti&i$a$ $el -o$er -ol+tico y la s"!%ert+a. a0ir&an$o la s"&isin $e to$a a"tori$a$ re)ia al Pa-a$o/ En otras -ala!ras. el Pont+0ice se coloca!a en
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So!re el &is&o. con !i!lio)ra0+a. % ase: C/ Vi$al. Diccionario de a as, 5arcelona. 3DD6/
l")ar $e las leyes $i%inas/ Era !ien cierto '"e. en teor+a al &enos. las re-resenta!a. -ero la -r=ctica ;istrica ;a!+a $e>a$o $e &ani0iesto &"c;as %eces <Q$e&asia$asR< '"e ta&!i n las ;a!+a conc"lca$o en re-eti$as ocasiones -ara o!tener !ene0icios -ersonales/ Las -retensiones $e 5oni0acio VIII <-or otro la$o. na$a ori)inales< res"ltaron 0lor $e "n $+a/ Heli-e IV sec"estr al Pa-a en s" -alacio $e A)nani. -ro-orcionan$o "n tr=)ico 0inal a s" reina$o. y en 3:2D lo)r '"e s" s"cesor. Cle&ente V. a!an$onara Ro&a -ara esta!lecer s" corte en A%i#n/ Aasta 3:99. los -a-as resi$ir+an en la ci"$a$ 0rancesa/ Ser+a "n -erio$o conoci$o co&o el Nca"ti%erio $e 5a!iloniaP1 -or s" -a4 ralelis&o cronol)ico con los setenta a#os $e ca"ti%i$a$ >"$+a en 5a!ilonia/ Sin e&!ar)o. lo '"e $a# so!re&anera el -resti)io $el Pa-a$o no 0"e solo la &"$an*a a la ci"$a$ 0rancesa/ H"e. so!re to$o. la 0or&a en '"e s" co&-orta&iento $es&erec+a $e la &=s &+ni&a $i)ni$a$/ De los ciento treinta y c"atro car$enales crea$os -or los -a-as $e A%i#n. ciento once 0"eron 0ranceses. y a "na circ"nstancia co&o esta se "ni "na -r=ctica $escara$a $el ne-otis&o. "n tren $e %i$a l">oso costea$o con i&-"estos crecientes y "na $e$icacin a la -ol+tica -artien$o $e criterios !ien $istantes $e los -rinci-ios cristianos/ Gre)orio XI lo)r re)resar -or 0in a Ro&a. -ero. le>os $e lo '"e se ;"!iera es-era$o. la cristian$a$ occi$ental no eG-eri&ent "na resta"racin. sino "na crisis aBn &ayor/ A la r"-t"ra con las i)lesias orto$oGas. sella$a $e &anera $e0initi%a en 32M7. se s"& a;ora "n cis&a occi$ental $e aBn -eores caracter+sticas/ En 3:96 res"lt ele)i$o -a-a Ur!ano VI. -ero a'"ella eleccin no tar$ en con%ertirse en se&illero $e con0lictos/ Los car$enales '"e ;a!+an -roce$i$o a s" eleccin. $is)"sta$os con s" co&-orta&iento. no tar$aron en $eclararla n"la. y en s" l")ar eli)ieron a otro n"e%o -a-a. Cle&ente VII/ La res-"esta $e Ur!ano consisti en eGco&"l)ar a Cle&ente/ Este se trasla$ a A%i#n y. tras o!tener la a$;esin $el &onarca 0ranc s. consoli$ el cis&a/ D"r este &e$io si)lo. y al concl"ir el -resti)io $el Pa-a$o no solo ;a!+a $escen$i$o &=s. sino '"e era co&Bn la tesis $e '"e el concilio le era s"-erior/ De ;ec;o. 0"e "n concilio <el $e Constan*a I373743736L< el '"e aca! $e-onien$o a los -a-as Ille) a ;a!er tres. '"e se eGco&"l)a!an entre s+L y eli)ien$o a otro n"e%o. Mart+n V I3739437:3L. co&o sol"cin $el con0licto/ Al $es&orona&iento $e la I)lesia se s"&aron -ronto otras $es)racias $"rante los a#os cre-"sc"lares $e la E$a$ Me$ia/ In)laterra y Hrancia se %ieron en*ar*a$as en la $eno&ina$a G"erra $e los Cien A#os I3::D437M:LT el i&-erio )er&=nico s"0ri el $es)arro $e las )"erras ;"sitas I373D4376ML. '"e -reten$+an ase)"rar la li!erta$ reli)iosa -ara los se)"i$ores $e E"an
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So!re el e-iso$io. % ase: C/ Vi$al. Diccionario hist*rico del cristianismo, Estella. 3DDD/
A"s. e>ec"ta$o en el Concilio $e Constan*aT In)laterra -a$eci el terri!le con0licto $in=stico entre la casa $e Lancaster y la $e ForC. conoci$o co&o G"erra $e las Dos Rosas I37MM4376MLT la E"ro-a s"$oriental eG-eri&ent el e&-">e $e los t"rcos oto&anos. '"e no solo oc"-aron los 5alcanes. sino '"e ani'"ilaron en 37M: al i&-erio ro&ano $e Oriente. y a to$o ello se s"& es-antosa e inconteni!le la -este ne)ra/ O"i*= "no $e los -ocos aconteci&ientos -ol+ticos -ositi%os -ara Occi$ente en a'"ella -oca 0"e la re"ni0icacin $e los reinos -enins"lares con los Reyes Catlicos y la concl"sin $e la Recon'"ista en Es-a#a en 37D1/ No res"lta eGtra#o '"e el Vie>o M"n$o. $es)arra$o en s"s l"c;as internas y a&ena*a$o -or s" i&-laca!le ene&i)o isl=&ico. $eseara encontrarse a s+ &is&o/ Intent lo)rarlo cr"*an$o los oc anos. y lo ;i*o casi con rit&o 0e!ril/ D"rante el si)lo XV se &e>or la carto)ra0+a. se -er0eccionaron la !rB>"la y el seGtante. se -as $e la na%e)acin $e ca!ota>e a la $e alta &ar/ De 373D. en '"e lle)aron al arc;i-i la)o $e Ma$eira. a 3769. en '"e 5artolo& D+a* $o!l el ca!o $e 5"ena Es-eran*a. los -ort")"eses &arc;aron en ca!e*a $e ese es0"er*o eG-loratorio/ A -artir $e 37D1 y $el $esc"!ri&iento $e A& rica. ese -"esto 0"e oc"-a$o -or los es-a#oles. y $e l no se %er+an $esalo>a$os ;asta. co&o &+ni&o. el si)lo XVIII/ Pero ta&!i n se %olc a conse)"ir esa &eta $el enc"entro consi)o &is&o re)resan$o a s"s ra+ces cristianas. "nas ra+ces '"e i$enti0ic. sin $"$a &"y acerta$a&ente. con el re)reso a la 5i!lia y a la -ie$a$ caritati%a/ En ocasiones los &o%i&ientos ins-ira$os -or esa in'"iet"$ so!re-asaron los l+&ites $e la I)lesia >er=r'"ica/ H"e el caso $e Eo;n \ycli0 y los lolar$os. o el $e A"s. a c"ya e>ec"cin ya ;e&os ;ec;o re0erencia. y los ;er&anos c;ecos/ En otros. no -reten$ieron co&!atir la instit"cin. -or &"y $e0or&a$a '"e la >"*)aran. sino %i%ir &=s -ro0"n$a&ente las ense#an*as e%an) licas/ Es lo '"e ;alla&os so!re to$o en la Devotio &o$erna. en los A&i)os $e Dios. en las !e)"inas y !e)ar$os. y en -ersona>es co&o To&=s $e ]e&-is. el a"tor $e la $i0"n$i$+si&a 8mitaci*n de Cristo. No res"lta -or ello sor-ren$ente '"e. c"an$o E"an G"ten!er) I37224 3789L in%ent la i&-renta $e letras &et=licas &%iles. la -ri&era o!ra '"e se i&-ri&iera 0"era -recisa&ente la 5i!lia/ Ta&-oco lo es '"e a ella se $iri)ieran con ent"sias&o los -ri&eros ;"&anistas. $es$e Eras&o $e Rotter$a& <'"e rec"-erar+a el teGto )rie)o $el N"e%o Testa&ento< a E"an L"is Vi%es. -asan$o entre otros -or Eo;n Colet. To&=s Moro o la 0ec"n$a esc"ela $e Alcal= $e Aenares i&-"lsa$a -or el car$enal Cisneros/ Occi$ente se sa!+a en crisis. "na crisis $e la '"e la -rinci-al a"tori$a$ es-irit"al. el Pa-a. era a la %e* ca"sa y 0inT "na crisis en la '"e el cos&os -arec+a ;a!erse a&-lia$o -ara incl"ir &"n$os y ra*as i)notosT "na crisis en la '"e la es-a$a $el isla& %ol%+a a ser !lan$i$a $e &anera
a&ena*ante. ani'"ilan$o la eGtraor$inaria c"lt"ra !i*antina y a%an*an$o ;asta el cora*n $e E"ro-a/ En ese &o&ento. Occi$ente se i!a a %ol%er. $e &anera &=s o &enos consciente. ;acia la 5i!lia/ De esa con%ersin nacer+a la Re0or&a. y $e esta. la &o$erni$a$/
LUTERO Y EL INICIO DE LA REFORMA'

La 0i)"ra $e L"tero. y es l)ico '"e as+ ;aya s"ce$i$o. ;a si$o o!>eto $"rante si)los $e eG-osiciones '"e ;an i$o $e la ala!an*a &=s ren$i$a al >"icio $eni)ratorio &=s encarni*a$o/ Si -ara D"rero -o$+a ser "n -ro0eta o "n -a$re. -ara Deni0le era "na sentina $e %icios y &al$a$es/ Nin)"na $e esas %ersiones ;ace >"sticia a la $oc"&entacin ;istrica y. en c"al'"ier caso. res"ltan ;asta cierto -"nto in$i0erentes -ara el o!>eto $e esta o!ra/ Lo '"e nos interesa no es tanto el telo)o L"tero o el ;o&!re L"tero c"anto el &o%i&iento '"e se $esenca$en con l y. &"y es-ecial&ente. la &anera en '"e in0l"y en la c"lt"ra occi$ental/ Los >alones $e la %i$a $e L"tero son !ien conoci$os/ Naci$o en 376:. tras est"$iar 0iloso0+a en la Uni%ersi$a$ $e Er0"rt I3M2343M2ML. entr en el &onasterio a)"stino $e la &is&a locali$a$ al -arecer en c"&-li&iento $e "n %oto -ron"ncia$o $"rante "na tor&enta en la '"e te&i -erecer/ Or$ena$o sacer$ote en 3M29. ense# $es$e 3M26 en la Uni%ersi$a$ $e \itten!er)/ Dos a#os $es-" s %isit Ro&a <"n %ia>e $el '"e re)res -ro0"n$a&ente $ece-ciona$o< y en 3M33 co&en* a ense#ar Escrit"ra en \itten!er)/ Entre esa 0ec;a y 3M3M. en '"e 0"e no&!ra$o %icario $e s" or$en. tenien$o a s" car)o once &onasterios. L"tero atra%es "na -ro0"n$a crisis es-irit"al en el c"rso $e la c"al. $e &anera creciente. 0"e $escon4 0ian$o $el siste&a sacra&ental catlico co&o )arant+a $e '"e el ;o&!re -"e$e ser -er$ona$o y ace-ta$o $e Dios/ Al&a escr"-"losa. no -o$+a $e>ar $e re0leGionar en el ;ec;o $e '"e n"nca esta!a se)"ro $e ;a!er recor$a$o to$os los -eca$os en la con0esin y. -or lo tanto. no ten+a la se)"ri$a$ $e ;a!er reci!i$o la a!sol"cin/ A $i0erencia $e a'"ellos '"e enc"entran en el sacra&ento $e la -enitencia "na li!eracin $e s" c"l-a. L"tero $esc"!r+a $e &anera re-eti$a a'"ellos o!st=c"los 0or&ales '"e le i&-e$+an estar se)"ro $el -er$n '"e trae consi)o la -a* es-irit"al/
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So!re L"tero. % anse: E/ AtCinson. %utero y el nacimiento del rotestantismo, Ma$ri$. 3D93T A/ O!er&an. %utero, Ma$ri$. 3DD3T D/ Oli%ier. El roceso %utero, 5"enos Aires. 3D9:T R/ G/ Villosla$a. Ra,ces hist*ricas del luteranismo, Ma$ri$. 3D98T +$e&. 2art,n %utero, Ma$ri$. 3D98T E/ Del"&ea". %a Reforma, 5arcelona. 3D99T R/ Sta"00er. %a Reforma, 5arcelona. 3D97T G/ Martina. %a oca de la Reforma, Ma$ri$. 3D97T Daniel4 Ro-s. %a Reforma rotestante, Ma$ri$. 3D96T E/ Lort*. .istoria general de la Reforma, Ma$ri$. 3D8:T E/ G/ Leonar$. .istoria general del rotestantismo, %ol/ I. 5arcelonaT C/ Vi$al. NL"teroP. en Diccionario hist*rico del cristianismo, Estella. 3DDD/
De esa sit"acin $e *o*o!ra es-irit"al sali L"tero $es-" s $e la $eno&ina$a (urmerle'nis o eG-eriencia $e la torre. en '"e. re0leGionan$o so!re los escritos $el a-stol Pa!lo. lle) a la concl"sin $e '"e el ;o&!re es >"sti0ica$o ante Dios no -or o!ras. sino -or 0e/ La ense#an*a $e la >"sti0icacin -or la 0e se con%irti as+ $e in&e$iato en la -ie$ra an)"lar $el -ensa&iento teol)ico $e L"tero/ No se trata!a $e "na concl"sin ori)inal. ya '"e. co&o %i&os al inicio $e esta o!ra. esa ense#an*a se ;alla conteni$a en e-+stolas -a"linas co&o las $iri)i$as a los ro&anos y a los )=latas/ A$e&=s. L"tero le+a estos escritos $e Pa!lo a tra% s $e la teolo)+a $e A)"st+n Ien es-ecial. $e s"s trata$os contra Pela)io. $on$e se resalta!a el -a-el $e la )racia $e Dios en la sal%acin ;"&anaL y $e Ta"ler/ De &anera l)ica. L"tero lle) a la concl"sin $e '"e el in$i%i$"o no necesita -ara sal%arse la &e$iacin $e la instit"cin eclesial o $e los sacer$otes. sino solo tener 0e en la eG-iacin reali*a$a -or EesBs en la cr"*/ Es Cristo el '"e ;a -a)a$o -or to$os los -eca$os y el -eca$or '"e reci!e -or 0e el e0ecto $e s" &"erte en el Cal%ario es $eclara$o >"sto -or Dios/ Por lo tanto. se -ro$"ce "na li!eracin $e a'"ellos re'"isitos 0or&ales '"e. s"-"esta&ente. se tra$"cen en la o!tencin $e la sal%acin y se o-era "na eG-eriencia $el a&or $e Dios '"e re-erc"te en "na %isin &=s ale)re $e la eGistencia. -recisa&ente la $el ;o&!re '"e ;a si$o -er$ona$o sin &erecerlo )racias a la -"ra &isericor$ia $i%ina/ L"tero no era consciente $e ello. -ero las consec"encias $e esta &anera $e %er las cosas no -o$+an res"ltar &=s 0ec"n$as/ Li!era$o el ser ;"&ano $el 0or&alis&o sacra&ental. se i!a a s"!rayar s" li!erta$ $e conciencia. s" a"tono&+a in$i%i$"al y s" ca-aci$a$ $e accin no $e cara a o!tener "nos res"lta$os re$entores. sino -or'"e la re$encin se ;a!+a -ro$"ci$o ya $e &anera )rat"ita/ Pese a to$o. L"tero no -ens al -rinci-io '"e s"s tesis so!re la >"sti0icacin -or la 0e c;oca!an con la orto$oGia catlica/ Esa actit"$ se $e!+a a %arias ra*ones: la -ri&era. '"e el -eso $e san A)"st+n en la teolo)+a catlica contin"a!a sien$o eGtraor$inario en lo relati%o a la )racia. y la se)"n$a. '"e la &is&a I)lesia no $e0inir+a $e &anera eGcl"yente $eter&ina$os as-ectos relaciona$os con la >"sti0icacin ;asta el Concilio $e Trento. ya en -lena contro%ersia anti-rotestante/ En reali$a$. la -r"e!a $e 0"e)o -ara esta %isin se -ro$">o en 3M39 c"an$o Tet*el -re$ic las in$"l)encias o0reci$as -or Len X -ara la constr"ccin $e la !as+lica $e San Pe$ro en Ro&a/ L"tero o-"so a esa -re$icacin no%enta y cinco tesis7 '"e. en s+ &is&as. no se o-on+an al -ensa&iento catlico ni ta&-oco c"estiona!an la eGistencia $el -"r)atorio. "n $o)&a relati%a&ente reciente '"e a$e&=s se ;a!+a $esarrolla$o en es-ecial $"rante la 5a>a E$a$ Me$ia/ Sin e&!ar)o. en ese conteGto.
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So!re esta o!ra. % ase: C/ Vi$al. %os te-tos..., -=)s/ 17: y si)s/ So!re la e%ol"cin $e la creencia en el -"r)atorio. % ase: E/ Le Go00. El nacimiento del urgatorio, Ma$ri$. 3D6M/
-ro%ocaron "na eGtraor$inaria reaccin/ A&-lia&ente $i0"n$i$as -or "na Ale&ania en la '"e el nacionalis&o anti-a-al se esta!a con%irtien$o en "n 0actor $e creciente i&-ortancia. L"tero 0"e a&onesta$o -or el car$enal Cayetano. lo '"e le lle% a !"scar la -roteccin $el -r+nci-e elector He$erico III $e Sa>onia/ D"rante ese a#o. L"tero se co&-ro&eti incl"so a )"ar$ar silencio sie&-re '"e s"s a$%ersarios ;icieran lo &is&o. -ero el a&!iente era ya to$o &enos -ro-icio a ese co&-orta&iento/ En 3M3D. en la Dis-"ta $e Lei-*i). $on$e t"%o co&o a$%ersario a EcC. L"tero ne) el -ri&a$o -a-al y la in0ali!ili$a$ $e los concilios )enerales/ De esa &anera se coloca!a ya sin l")ar a $"$as 0"era $e la orto$oGia catlica y. al &is&o tie&-o y $e &anera i&-ensa$a. se acerca!a a "no $e los -rinci-ios esenciales $e la Re0or&a -rotestante. el $e '"e la 5i!lia es la Bnica re)la $e 0e y con$"cta/ Al a#o si)"iente. la r"-t"ra con Ro&a se con%irti en "n ;ec;o c"an$o L"tero -"!lic s"s o!ras 0n den christlichen 0del deutscher Nation Ien '"e in%ita!a a los -r+nci-es ale&anes a as"&ir la $ireccin $e la necesaria Re0or&a eclesialL. De Ca tivitate ?a'ylonica Ecclesiae Ien '"e sosten+a '"e la I)lesia esta!a en la ca"ti%i$a$ !a!ilnica al ne)ar la co&"nin !a>o las $os es-ecies a los laicos y a0ir&ar la trans"!stanciacin y el car=cter sacri0icial $e la E"carist+aL y Von der @reiheit eines Christenmenschen Ien '"e ne)a!a la necesi$a$ $e las o!ras -ara la sal%acin. ya '"e esta era "n re)alo )rat"ito $e Dios entre)a$o a los '"e ten+an 0e en el car=cter eG-iatorio $e la &"erte $e Cristo en la cr"*L/ L"tero no solo esta!a re-itien$o -ost"ras &"y cercanas a las $e -ersona>es co&o E"an A"s <'"e ;a!+a ar$i$o en la ;o)"era co&o ;ere>e< . sino '"e a$e&=s c"estiona!a sin a&!a)es "na instit"cin. la -a-al. '"e $es$e ;ac+a %arios si)los esta!a sien$o o!>eto $e encen$i$as contro%ersias y '"e en las Blti&as $ ca$as no ;a!+a $e>a$o $e inc"rrir en co&-orta4 &ientos $e enor&e tor-e*a/ No -"e$e res"ltar -or ello eGtra#o '"e el 3M $e >"nio $e 3M12 el -a-a Len X $ecretara la !"la E-surge Domine, en la '"e se con$ena!an co&o ;er ticas c"arenta y "na $e las -ro-osiciones $e L"tero/ L"tero res-on$i a la con$ena $e Len X a-elan$o a la tra$icin &"ltisec"lar $e ne)acin $el -o$er '"e se consi$era!a ile)+ti&o/ Proce$i. -or lo tanto. a '"e&ar la !"la -a-al/ La reaccin $e Len X res"lt ta&!i n l)ica: eGco&"l) a L"tero &e$iante la !"la Decet Romanum +ontificem $e : $e enero $e 3M13/ La Dieta i&-erial $e \or&s $e ese &is&o a#o con0ir& la con$ena -a-al. y L"tero ;a!r+a aca!a$o entonces en la ;o)"era $e no ser -or'"e el Elector $e Sa>onia lo sec"estr y oc"lt en s" castillo $e \art!"r)/ D"rante los si)"ientes oc;o &eses. L"tero escri!i %arios trata$os teol)icos. -ero. so!re to$o. co&en* "na la!or '"e i!a a &arcar $e &anera eGtraor$inaria el c"rso $e la ;istoria -osterior/ Nos re0eri&os a s"
tra$"ccin $e la 5i!lia a "na len)"a %ern=c"la/ A"t ntico &on"&ento $e la len)"a ale&ana y eGcelente tra!a>o $e tra$"ctor. -"e$e $ecirse '"e a ella se $e!e la creacin $e "na len)"a ale&ana &o$erna/ Pero la i&-ortancia $e esta tarea eGce$i con &"c;o lo lin)Y+stico y lo literario/ En reali$a$. $eri%a $el ;ec;o $e '"e -roce$i a colocar la 5i!lia en &anos $el -"e!lo llano. lo '"e no solo sac"$ir+a la cos&o%isin -ol+tica y social. sino '"e a$e&=s ten$r+a 0ec"n$as re-erc"siones en el -anora&a e$"cati%o/ A -artir $e ese &o&ento. el &"n$o -rotestante <to$a%+a en ciernes< se caracteri*ar+a -or s" %inc"lacin a "n teGto escrito y con ello o!li)ar+a a al0a!eti*ar a -o!laciones '"e no -o$+an ser instr"i$as &e$iante el "so $e las i&=)enes IJacaso no est=n -roscritas -or la 5i!lia en Go$o 12. 7 y si)s/KL. sino solo rec"rrien$o a la letra i&-resa/ A$e&=s. al a$&itir el -rinci-io $e li!erta$ $e eGa&en $e ca$a 0iel. sentar+a las !ases $e "na in$i%i$"ali$a$ no solo cr+tica. sino ta&!i n )enerali*a$a. -or'"e la lect"ra $el teGto sa)ra$o no '"e$ar+a li&ita$o a las clases instr"i$as conoce$oras $el lat+n. sino '"e se a!rir+a a to$o el -"e!lo/ En 3M11. y ante las noticias '"e le lle)a!an $e la sit"acin en \itten!er). L"tero $eci$i a!an$onar el castillo $e \art!"r). $on$e esta!a c"sto$ia$o. y $iri)irse a a'"ella locali$a$/ A -artir $e ese &o&ento. la Re0or&a se con%irti en "na reali$a$ 0=ctica '"e trascen$i $e las si&-les 0or&"laciones teol)icas/ L"tero co&en* -or s"-ri&ir la con0esin. los ay"nos o las &isas -ri%a$as. en la con%iccin $e '"e no se conte&-la!an en las Sa)ra$as Escrit"ras y $e '"e el re)resar a la -"re*a $e "n cristianis&o co&o el $el N"e%o Testa&ento era "na &eta alcan*a!le/ Sin e&!ar)o. s" o-ti&is&o al res-ecto no le aco&-a#ar+a &"c;o tie&-o/ O"i*= ;aya '"e $atar en el a#o 3M1: s" ren"ncia a lo)rar "na -lena resta"racin $el cristianis&o -ri&iti%o tal y co&o l la enten$+a/ En "no $e s"s escritos &enos conoci$os. 0cerca del tercer orden del culto, L"tero se#ala lo '"e. a s" >"icio. ser+a "na I)lesia real&ente re0or&a$a '"e ;"!iera %"elto al a"t ntico es-+rit" $el N"e%o Testa&ento/ Se tratar+a $e "na con)re)acin $on$e la )ente se re"niera -ara orar. esc"c;ar la 5i!lia y cele!rar la E"carist+a y $on$e a$e&=s eGistiera "n 0on$o $e ay"$a -ara los necesita$os/ La $escri-cin. con&o%e$ora en s" sencille*. rec"er$a &"c;o a la $e las co&"ni$a$es -ri&iti%as '"e a-arecen en las cartas $el a-stol Pa!lo/ Sin e&!ar)o. L"tero in$ica a contin"acin '"e. -or $es)racia. no conoce )ente '"e est $is-"esta a 0or&ar -arte $e "n )r"-o $e esas caracter+sticas y $e>a enten$er '"e. a la 0"er*a. la Re0or&a ten$r+a '"e ser &"y li&ita$a en s"s lo)ros es-irit"ales/ C"riosa&ente. el ;o&!re '"e -ro-")na!a la 0e en contra-osicin a las o!ras &"ertas $e>a!a $e &ani0iesto en ese escrito -oco conoci$o s" carencia $e 0e en "na re0or&a total/ Des$e l"e)o. a -artir $el a#o si)"iente. en '"e contra>o &atri&onio con la anti)"a &on>a Catalina 5ora. L"tero lle) a la concl"sin. $e &anera &=s o &enos consciente y con "n senti$o &"y -oco
-ro%i$encialista. $e '"e s" 0"t"ro esta!a li)a$o al tri"n0o $e los -r+nci-es/ No res"lta -or ello sor-ren$ente '"e a-oyara la terri!le re-resin '"e estos reali*aron contra los ca&-esinos ale&anes/ Esa $e-en$encia $el -o$er -ol+tico '"e i!a a &ani0estar el l"teranis&o <no. -or cierto. las otras ra&as $el -rotestantis&o< '"e$ re0or*a$a c"an$o la Dieta $e S-ira I3M18L esta!leci el $erec;o $e los -r+nci-es a or)ani*ar i)lesias nacionales/ Sin e&!ar)o. no i!a a tar$ar en ;acer acto $e -resencia "no $e los &ales con) nitos $el -rotestantis&o: s" terri!le ten$encia ;acia la 0ra)&entacin/ En 3M1D. en el Colo'"io $e Mar!"r)o. L"tero y U"in)lio. "n telo)o se)"i$or $e Eras&o '"e ;a!+a co&en*a$o la re0or&a en S"i*a. '"e$aron $e0initi%a&ente se-ara$os -or s" co&-rensin $istinta $e la E"carist+a/ El -rinci-io $el li!re eGa&en. sin nin)Bn ) nero $e $"$as. acent"a!a la a"tono&+a in$i%i$"al y s"!raya!a la li!erta$ $e conciencia. -ero. al &is&o tie&-o. ali&enta!a "n s"!>eti%is&o '"e lle%ar+a al -rotestantis&o a $i%i$irse "na y otra %e* en los si)los si)"ientes y '"e. co&o $e>ar+an $e &ani0iesto en 3M:9. los art+c"los $e S&alCal$a eli&ina!an c"al'"ier -osi!ili$a$ $e conciliacin con0esional -or &=s '"e as+ ;"!iera '"e$a$o eG-resa$a t+&i$a&ente en la Con0esin $e A")s!"r)o $e 3M:2/ Dos a#os $es-" s. la sancin $el &atri&onio !+)a&o $e Heli-e $e Aesse resalt la $e-en$encia ca$a %e* &ayor '"e L"tero ten+a $e la -roteccin $e los -r+nci-es/ Pero al -ro$"cirse s" 0alleci&iento. en 3M78. el 0en&eno inicia$o -or l era ya i&-osi!le $e so0ocar y se ;a!+a eGten$i$o casi -or &e$ia E"ro-a/ JLo)r L"tero lo '"e -reten$+a. es $ecir. el re)reso $e la I)lesia a la -"re*a $el cristianis&o $escrito en el N"e%o Testa&entoK Por &"c;a si&-at+a '"e se -"e$a sentir ;acia los es0"er*os $el re0or&a$or. $e!e res-on$erse $e &anera ne)ati%a/ Di0+cil&ente -o$r+a consi$erarse '"e "na i)lesia '"e $e-en$+a $el a-oyo $el -r+nci-e -ara so!re%i%ir y c"yo )ra$o $e re0or&a se li&ita!a. se)Bn -ro-ia con0esin $e L"tero. al -res"&i!le )ra$o $e a$;esin res-on$+a a "n &o$elo neotesta&entario/ Por otro la$o. la re0erencia al -rinci-io $e sola $cri tura crea!a las !ases i$eales -ara "na ato&i*acin creciente $el -rotestantis&o/ Si -ara los catlicos L"tero era el c"l-a!le $e $es)arrar la tBnica ya $i%i$i$a $e Cristo. -ara &"c;os -rotestantes lo ser+a $e no lle%ar la Re0or&a ;asta s"s Blti&as consec"encias/ Pero L"tero no i!a a ser el Bnico telo)o $el -rotestantis&o/
CAL"INO Y LA SISTEMATI#ACIN DEL PROTESTANTISMO2

M
Son casi ineGistentes los est"$ios $e$ica$os a Cal%ino en castellano. y la -r=ctica totali$a$ a$olecen $e "n -lantea&iento ten$encioso a 0a%or o en contra/ EGiste. sin e&!ar)o. "na &a)n+0ica e$icin $e la 8nstituci*n -"!lica$a en Ri>sSi>C en 3D63/ En otras len)"as. son $e inter s las o!ras $e: E/ 5o;atec. Calvins %ehre von $taat und Girche, mit 'esonderer ?erNcEsichetung des JrganismusgedanEen, 5resla". 3D:9T E/
De &"c;a &ayor rele%ancia -ara el $esarrollo $el -rotestantis&o i!a a ser "n 0ranc s c"ya 0or&acin no ;a!+a si$o solo teol)ica. sino ta&!i n ;"&an+stica/ Naci$o en 3M2D. E"an Cal%ino ;a!+a esta$o $estina$o a la carrera eclesi=stica/ De ;ec;o. reci!i s" -ri&er !ene0icio <y la tons"ra< a los $oce a#os/ De 3M1: a 3M16 est"$i teolo)+a en Par+s. y a -artir $e entonces c"rs est"$ios en Orleans y 5o"r)es/ Tal %e* no ;"!iera -asa$o $e ser "n a!o)a$o o "n 0"ncionario re)io $e no ;a!erse -ro$"ci$o "n aconteci&iento '"e ca&!i s" %i$a/ En 5o"r)es. Cal%ino entr en contacto con el c+rc"lo -rotestante $e Melc;or \ol&ar/ En 3M:: ro&-i con la I)lesia catlica y al a#o si)"iente &arc; a Noyon. $on$e ren"nci a to$os s"s !ene0icios eclesi=sticos y se %io encarcela$o -or "n tie&-o/ Sali !ien -ara$o $e a'"ella eG-eriencia. -ero $eci$i act"ar con -r"$encia/ En 3M:M a!an$on Hrancia y en 3M:8 -"!lic la -ri&era e$icin $e "na $e las o!ras &=s $ecisi%as $e la Aistoria &o$erna. la 8nstituci*n de la religi*n cristiana. Al i)"al '"e L"tero. Cal%ino se ;a!+a -ercata$o $e '"e la %ictoria $el -rotestantis&o %en$r+a $e la lect"ra. y se c"i$ $e '"e el li!ro t"%iera el ta&a#o eGacto -ara ca!er en "n !olsillo/ La Re0or&a no solo esta!a a-ro%ec;an$o co&o na$ie el in%ento $e la i&-renta. sino '"e a$e&=s se a$elanta!a a 0or&as e$itoriales '"e ;ar+an eGtraor$inaria 0ort"na en n"estro si)lo/ La 8nstituci*n -reten$+a co&-en$iar los -rinci-ios 0"n$a&entales $el -rotestantis&o. -ero. en reali$a$. a$elanta!a al)"nas $e las inter-retaciones -ro-ias $el cal%inis&o/ Ese &is&o a#o Cal%ino ace-t. tras ser ro)a$o con insistencia -or G"iller&o Harel. la $ireccin $e la Re0or&a en Gine!ra/ La eG-eriencia )ine!rina no res"lt 0eli*/ En 3M:6. la insistencia $e Cal%ino en a-licar la eGco&"nin <enten$i$a la &is&a solo co&o eGcl"sin $e la E"carist+a< a al)"nos )ine!rinos y s" ne)ati%a a con0or&ar el or$ena&iento eclesial )ine!rino al $e 5erna -ro%ocaron la eG-"lsin $e la ci"$a$ $el re0or&a$or 0ranc s y $e Harel/ Aasta 3M73. Cal%ino ense# en la Hac"lta$ $e Teolo)+a $e Estras!"r)o/ D"rante este -erio$o ;i*o a&ista$ con otros telo)os -rotestantes co&o Mart+n 5"cero y Heli-e Melanc;t;on. el a&i)o $e L"tero y $el es-a#ol Hrancisco $e En*inas. a"tor $e la -ri&era tra$"ccin $el N"e%o Testa&ento al
5oisset. $agesse et saintet dans la ense de Calvin, Par+s. 3DMDT E/ C;oisy. Calvin et la science, Gine!ra. 3D:3T E/ Do"&er)"e. Oean Calvin, La"sana. 36DD43D39. 9 %ols/T G/ AarCness. John Calvin. (he 2an and his Ethics, N"e%a ForC. 3DM6T \/ A/ Aa"cC. Calvin un die Rechtfertigung, GYterslo;. 3D79T E/ Mac ]innon. Calvin and the Reformation, Lon$res. 3D:8T y A/ M/ Sc;&i$t. Jean Calvin et la tradition calvinienne, Par+s. 3DM9/ Co&o intro$"cciones &=s es-ec+0icas a s" teolo)+a. son $e inter s: E/ D/ 5enoit. Calvin directeur d9Pmes, Estras!"r)o. 3D79T \/ Niesel. Die (heologie Calvins, MBnic;. 3D:6. y. &"y es-ecial&ente. ]/ 5art;. (he (heology of John Calvin, Gran$ Ra-i$s. 3DD1/
castellano8/ Por esa -oca. Cal%ino co&en* a escri!ir co&entarios a los li!ros $el N"e%o Testa&ento y re$act s" 0a&osa E ,stola al cardenal $adoleto, en la '"e se o-on+a al intento $e este $e traer a Gine!ra $e n"e%o al seno $el catolicis&o/ En 3M73. Cal%ino 0"e lla&a$o "na %e* &=s -ara re)resar a Gine!ra/ All+ -er&aneci catorce a#os trans0or&an$o la ci"$a$ en "na teocracia. "n -erio$o $e tie&-o en el '"e 0"e e>ec"ta$o el es-a#ol Mi)"el Ser%et9. con$ena$o ta&!i n y -re%ia&ente a &"erte -or la In'"isicin catlica/ D"rante estos a#os 0"e re$actan$o co&entarios $e to$os los li!ros $el N"e%o Testa&ento <sal%o el A-ocali-sis< y $e !"ena -arte $e los $el Anti)"o/ Para 3MMM ya se ;a!+a con%erti$o en a&o total $e la ci"$a$ $e Gine!ra y lo contin"ar+a sien$o ;asta s" 0alleci&iento/ A $i0erencia $e L"tero. Cal%ino no cont con el a-oyo $e los -r+nci-es y a!o) -or la se-aracin $e la I)lesia y el Esta$o/ Pese a to$o. s" in0l"encia teol)ica s"-er con &"c;o a la $el re0or&a$or ale&=n/ El car=cter siste&=tico $e s"s o!ras <to$o lo contrario $el circ"nstancial '"e i&-re)na los escritos $e L"tero< y s" ten$encia a !"scar a-licaciones -r=cticas a las ense#an*as $e la 5i!lia en los &=s %aria$os $etalles le -ro-orcionaron "n -re$ica&ento '"e no solo se enrai* en s" Hrancia natal o en la S"i*a '"e le ;a!+a -ro-orciona$o al!er)"e. sino '"e a$e&=s lle) a las costas atl=nticas. esta!leci n$ose en 5 l)ica y Aolan$a. y -as el canal -ara in0or&ar los -rinci-ios $e la Re0or&a escocesa y. en &enor &e$i$a. $e la in)lesa/ C"an$o se -ro$">o la &"erte $e Cal%ino. el -rotestantis&o no ;a!+a s"-era$o s" ten$encia a la 0ra)&entacin/ Sin e&!ar)o. conta!a ya con "nas caracter+sticas co&"nes a s"s $i%ersas con0esiones/ Pese a la consi$era!le $i0erencia entre los $istintos c"er-os -rotestantes. entre ellos eGist+a <e i!a a se)"ir eGistien$o< "na "ni$a$ en c"anto a c"=les eran esos -rinci-ios co&"nes. "nos -rinci-ios '"e se res"&ir+an en las eG-resiones latinas solus Christus, sola $cri tura y sola gratia Io sola fide;. De ac"er$o con el -ri&ero. el -rotestantis&o solo reconoc+a a Cristo co&o Bnico Se#or. Sal%a$or e intercesor IAec;os 7. 3341T E"an 37. 8T I Ti&oteo 1. ML/ O!%ia&ente. esto si)ni0ica!a la ace-tacin $e $o)&as ;istricos co&-arti$os con la I)lesia catlica y la orto$oGa. co&o el $e la Trini$a$ o la res"rreccin/ Sin e&!ar)o. asi&is&o i&-lica!a el rec;a*o $e &e$ia$ores en la sal%acin. $e la intercesin $e Mar+a y $e los santos y $el c"lto a las i&=)enes/ El se)"n$o -rinci-io $e0en$+a la tesis $e '"e la 5i!lia es la Bnica re)la $e 0e y con$"cta III Ti&oteo :. 38439L/ Esto i&-lica!a en -"ra l)ica
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Ae&os relata$o $e &anera no%ela$a la -eri-ecia $el N"e%o Testa&ento $e En*inas. en C/ Vi$al. El li'ro rohi'ido, 5arcelona. 3DDD/ 9 Acerca $e Ser%et. % anse: E/ 5arn. 2iguel $ervet. $u vida y su o'ra, Ma$ri$. 3D92T R/ A/ 5ainton. $ervet, el hereje erseguido, Ma$ri$. 3D9:/
el rec;a*o $e los $o)&as no conteni$os en las Escrit"ras. as+ co&o $e la tra$icin '"e no $eri%ara $irecta y eG-l+cita&ente $e la 5i!lia/ El Blti&o -rinci-io se#ala!a '"e la sal%acin -roce$+a solo $e la )racia y '"e el ;o&!re solo se la -o$+a a-ro-iar <n"nca )anar< &e$iante la 0e. $e tal &anera '"e s"s !"enas o!ras no eran reali*a$as -ara o!tener la sal%acin. sino -or'"e ya ;a!+a si$o sal%a$o IE0esios 1. 6432L/ El )ol-e '"e la a$&isin $e estos -rinci-ios si)ni0ica!a -ara la teolo)+a catlica era eGtraor$inario/ Sin e&!ar)o. las re-erc"siones $el -rotestantis&o i!an a trascen$er so!re&anera $el terreno es-irit"al y a res"ltar. a$e&=s. $e eGtraor$inaria rele%ancia/ S" an=lisis $etalla$o res"lta i&-ensa!le en "na o!ra $e estas caracter+sticas. -ero es inel"$i!le reali*ar "na &+ni&a re0erencia a ellas/ A ello $e$icare&os el a-arta$o si)"iente/
EL LEGADO DE LA REFORMA
La cos&o%isin es-irit"al -rotestante no tri"n0 en to$a E"ro-a/ Ta&!i n es cierto '"e no -"$o ser erra$ica$a $e la &ita$ $e Occi$ente/ Sin e&!ar)o. no $e>a $e ser re%ela$or '"e al)"nos $e s"s %alores ticos. $eri%a$os $irecta&ente $e s" teolo)+a. aca!aran con el -aso $e los si)los trascen$ien$o $e s"s l+&ites con0esionales y 0"eran ace-ta$os -or socie$a$es '"e no eran -rotestantes/ Las ra*ones -ara esa in0l"encia no res"ltan $i0+ciles $e enten$er/ En -ri&er l")ar. el -rotestantis&o a0ir&a!a la li!erta$ $el ser ;"&ano 0rente a las a"tori$a$es no solo reli)iosas. sino ta&!i n -ol+ticas/ L"tero -o$+a ;a!er $esea$o e%itar esto al a-oyar a los -r+nci-es contra los ca&-esinos. -ero el -rinci-io '"e$a!a a0ir&a$o/ El 1M $e se-tie&!re $e 3MMM, la Dieta $el i&-erio ale&=n -ro&"l) la Pa* $e A")s!"r)o. en la '"e se consa)ra!a la li!erta$ reli)iosa -ara los -rotestantes/ Los re-resentantes en la Dieta lo i)nora!an. -ero aca!a!an $e consa)rar le)al&ente la -ri&era li!erta$ -ol+tica $e la Aistoria &o$erna/ De esta &anera co&en*a!a "na e%ol"cin -ol+tica '"e ten$r+a -asos atr=s. -ero '"e aca'ar,a res"ltan$o irre%ersi!le/ Era l)ico/ Si "n in$i%i$"o -o$+a eGa&inar li!re&ente la Pala!ra $e Dios. si ten+a $erec;o a a$orar a Dios $e ac"er$o con los $icta$os $e s" conciencia. J'" le i&-e$ir+a so&eter a escr"tinio c"al'"ier otro as-ecto $e s" eGistencia o!%ia&ente $e &enor rele%ancia '"e la Re%elacin $i%inaK En se)"n$o l")ar. la Re0or&a <en c"al'"iera $e s"s 0or&"laciones< i&-lic "n re)reso $irecto. concreto. sin &e$iacin. a la 5i!lia. -artien$o $el -rinci-io $e sola $cri tura. En %er$a$. ese retorno a)"$i* la ato&i*acin -rotestante. -ero. a la %e*. -er&iti rec"-erar los %alores inte)ra$os en las Escrit"ras/ Los e>e&-los son &"y n"&erosos y a$e&=s 0ec"n$os/ Des$e el si)lo XI. la socie$a$ occi$ental se ;a!+a %isto
i&-re)na$a &=s '"e n"nca -or el c"lto a la s"-eriori$a$ $e la aristocracia &ilitar/ Se trata!a $e "na ;erencia $e los !=r!aros '"e el cristianis&o ;a!+a &ati*a$o y $"lci0ica$o. -ero '"e no ;a!+a conse)"i$o eli&inar/ El re)reso a la 5i!lia $e los re0or&a$ores se tra$">o. -or el contrario. en "na a0ir&acin $el %alor $el tra!a>o <c"al'"ier tra!a>o. sie&-re '"e 0"era $i)no< y $el a;orro/ El a-stol Pa!lo ;a!+a ela!ora$o tien$as $e ca&-a#a -ara costearse s"s %ia>es &isioneros IAec;os 36. 34:L. y no solo no ;a!+a consi$era$o '"e se tratara $e "na oc"-acin ser%il. sino '"e incl"so lo ;a!+a -on$era$o co&o "na %irt"$ II Tesalonicenses 1. DL/ No solo eso/ Aa!+a consi$era$o '"e "na $e las &"estras $e la con%ersin era $e>ar la eGistencia ociosa. tra!a>ar y co&-artir el 0r"to $el tra!a>o con los necesita$os IE0esios 7. 16L/ Los -a+ses -rotestantes i!an. -or lo tanto. a lan*arse a "n c"lto al tra!a>o '"e les -ro-orcionar+a "na %enta>a $e al &enos $os si)los so!re los catlicos/ Aasta 0inales $el si)lo XVIII no eGi&ir= Carlos III $e Es-a#a $e s" car=cter in0a&ante al tra!a>o &an"al/ Para ese entonces. In)laterra ya ;a!+a eG-eri&enta$o el inicio $e la re%ol"cin in$"strial e inicia$o "na ;e)e&on+a econ&ica '"e $"rar+a ;asta el 0inal $e la Pri&era G"erra M"n$ial/ No era solo en este terreno $on$e los -rinci-ios $e la Re0or&a i!an a tener consec"encias -ro0"n$as/ Si los re0or&a$ores o-"sieron la consi$eracin eGtraor$inaria $el tra!a>o 0rente a la car)a ne)ati%a con '"e este era %isto. s+ en0renta!an la %irt"$ $el a;orro y $e la so!rie$a$ I'"e no la -o!re*aL 0rente al c"lto al $is-en$io y a la %ana)loria cortesanas. no &enos rele%ante 0"e el -a-el '"e conce$ieron a la e$"cacin/ Las ra*ones. en -rinci-io. no -o$+an ser &=s -ra)&=ticas/ Un !"en catlico -o$+a ser -er0ecta&ente anal0a!eto/ Las %i$rieras $e las i)lesias. las -orta$as $e las cate$rales. la recitacin $e las oraciones. la conte&-lacin $e las i&=)enes -o$+an e$"carle $e 0or&a es-irit"al/ Al)o &"y si&ilar s"ce$+a en la cristian$a$ oriental con los iconos/ Para el -rotestante. '"e re-"$ia!a el c"lto a las i&=)enes a-elan$o al &an$ato conteni$o en Go$o 12. 7 y si)s/. tal ca&ino era i&-ensa!le/ S" instr"ccin. a$e&=s. solo -o$+a $eri%ar $e la lect"ra $e la 5i!lia/ Al0a!eti*ar a la -o!lacin res"lta!a o!li)a$o. y &"y -ronto el +n$ice $e anal0a!etis&o 0"e &"y in0erior entre las -o!laciones -rotestantes '"e en el seno $e las catlicas/ El acceso a la e$"cacin y la %aloracin $el tra!a>o 0acilit ta&!i n la rec"-eracin $e otro $e los -rinci-ios neotesta&entarios. el i)"alitario y &eritocr=tico/ La socie$a$ e"ro-ea $el si)lo XVI $escansa!a en "na $i%isin esta&ental -roce$ente $e la ;erencia !=r!ara/ Esta estrati0icacin co&en*ar+a a c"artearse ta&!i n con la Re0or&a/ El -rotestantis&o <en es-ecial c"anto &=s a-arta$o $el catolicis&o se "!ic< a!o) -or "n &o$elo en el '"e. -or "tili*ar las -ala!ras $el a-stol Pa!lo en G=latas :. 16. no $e!er+an eGistir $i0erencias raciales. sociales o $e ) nero seG"al/ A -esar $e la ;erencia !=r!ara. no 0altaron las &">eres '"e $ese&-e#aron
&inisterios reli)iosos. en es-ecial en los )r"-os $e dissenters, $on$e se a!o)a!a -or "na r+)i$a se-aracin $e la I)lesia y el Esta$o y "n re)reso &etic"loso a la 5i!lia/ En a$elante. el &o$elo no ser+a esta&ental. sino i)"alitario y &eritocr=tico/ O"i*= $on$e '"e$ar+a &=s clara&ente $e &ani0iesto este as-ecto ser+a en el -rotestantis&o an)losa>n/ Contra lo '"e se ;a re-eti$o ;asta la sacie$a$. Enri'"e VIII $e In)laterra no 0"e "n &onarca -rotestante. sino &era&ente cis&=tico/ Para los $etractores catlicos $e la Re0or&a. Enri'"e VIII res"lta!a "n ar)"&ento i$eal -ara &ostrar la $e-ra%acin &oral $e s"s a$%ersarios/ La reali$a$ ;istrica es !ien $istinta/ Las 0or&"laciones teol)icas $e Enri'"e VIII -o$+an i&-licar la r"-t"ra con Ro&a. -ero en a!sol"to la ace-tacin $e los -rinci-ios re0or&a$os/ Aasta s" &"erte. si)"i creyen$o <y o!li)an$o a s"s sB!$itos a creer< -recisa&ente en los $o)&as '"e aBn ;oy $+a se-aran al catolicis&o $e la Re0or&a/ No res"lta -or ello eGtra#o '"e a lo lar)o $e to$o s" reina$o se si)"ieran s"ce$ien$o las e>ec"ciones $e -rotestantes a los '"e consi$era!a. co&o s" canciller To&=s Moro. al '"e aca! $eca-itan$o al no ace-tar s" $i%orcio $e Catalina $e Ara)n y cons-irar contra l. no solo -eli)rosos ;ere>es. sino ta&!i n $esesta!ili*a$ores $el or$en social/ Un caso $istinto al $e Enri'"e VIII 0"e el $e s" ;i>o E$"ar$o. '"e s+ a-oy la -osi!ili$a$ $e "na Re0or&a en In)laterra !asa$a en !"ena &e$i$a en las $e0iniciones $el cal%inis&o/ Sin e&!ar)o. el s"yo 0"e "n reina$o !re%e. y ;asta casi 0inales $el si)lo XVI. con la eGco&"nin $e Isa!el I -or el Pa-a. In)laterra -"$o %ol%er al seno $el catolicis&o/ Lo ;i*o incl"so $e &anera te&-oral !a>o Mar+a T"$or. a la '"e los in)leses $eno&inar+an Nla san)"inariaP -or las -ersec"ciones $esenca$ena$as $"rante s" reina$o contra los -rotestantes/ Estas acciones $e la ;i>a $e Enri'"e VIII y Catalina $e Ara)n. en no -oca &e$i$a. $es-ertaron "na re-")nancia instinti%a ;acia el catolicis&o y s"s & to$os in'"isitoriales/ Por Blti&o. 0"e esa co&!inacin $e %iolencia. $e $eseo $e in$e-en$encia nacional 0rente a las in>erencias eGtran>eras <en es-ecial las $e la Santa Se$e y Es-a#a< y $e tor-e*a -a-al la '"e contri!"y $e 0or&a $ecisi%a a '"e la I)lesia an)licana $e>ara $e ser cis&=tica -ara con%ertirse en re0or&a$a. a"n'"e esto ya s"ce$i $es-" s $e la &"erte $e Enri'"e VIII/ La e%ol"cin -ec"liar $el -rotestantis&o in)l s $i!"> "na $i%isin '"e conta!a. -or "n la$o. con "na I)lesia o0icial <la an)licana< '"e conser%a!a !"ena -arte $e la teolo)+a catlica. incl"i$a la $octrina $e la s"cesin e-isco-al. y. -or otro. con "na serie $e )r"-os $isi$entes '"e a!o)aron -or el reconoci&iento $e la li!erta$. la se-aracin $e la I)lesia y el Esta$o y. co&o %ere&os &=s a$elante. el control $el -o$er -ol+tico -or los )o!erna$os/ A este se)"n$o )r"-o -ertenecer+an Eo;n 5"nyan. el a"tor $e El rogreso del eregrino) Eo;n Milton. el crea$or $e El ara,so erdido) Oli%er Cro&Sell. el -arla&entario -"ritano '"e se al* contra
Carlos I y lo $estron. o los c"='"eros $e Geor)e HoG/ En to$os y ca$a "no $e los casos. -ese a s"s $i0erencias entre s+. se ;allar+a "na $e0ensa $e la li!erta$ y $e la consi$eracin $el ser ;"&ano -or s"s & ritos y no -or s" ori)en social/ Tras-lanta$os a A& rica. estos dissenters 0"eron la se&illa $e la '"e nacer+a la -ri&era $e&ocracia &o$erna. la $e Esta$os Uni$os. "na c"estin so!re la '"e %ol%ere&os &=s a$elante/ Antes. sin e&!ar)o. $e!e&os re0erirnos a "na a-ortacin a#a$i$a $el -ensa&iento re0or&a$o/ A -artir $el si)lo XIII. co&o ya in$ica&os en "n ca-+t"lo anterior. la Escol=stica ;a!+a enca$ena$o la acti%i$a$ cient+0ica con el aristotelis&o/ Este se)"i&iento ser%il y eGan)Ye $el &o$elo aristot lico i!a a tra$"cirse en e-iso$ios co&o el -roceso $e Galileo. -arti$ario $e "n &o$elo e&-+rico/ Los re0or&a$ores $e0en$ieron no solo la r"-t"ra con "n siste&a 0ilos0ico '"e i$enti0ica!an <no sin ra*n< con el -a)anis&o. sino a$e&=s "na o!ser%acin $irecta $e la Nat"rale*a. -artien$o $el -rinci-io !+!lico $e Nconocerla y so>"*)arlaP conteni$o en el -ri&er li!ro $e la 5i!lia/ A -artir $e ese &o&ento. la ciencia i!a a con%ertirse en casi "n &ono-olio $e los -a+ses -rotestantes o con -o!laciones -rotestantes/ En tie&-os conte&-or=neos. tanto Al0re$ Nort; \;ite;ea$ I368343D79L. $irector $el Instit"to $e Est"$ios A%an*a$os $e Princeton. co&o E/ Ro!ert O--en;ei&er I3D2743D89L reconocer+an en $istintas o!ras c&o la !ase $e la ciencia &o$erna se ;alla!a en el cristianis&o y. $e &anera &"y es-ecial. en la %ersin -rotestante $el &is&o/ Los e>e&-los al res-ecto son &"y a!"n$antes/ Hrancis 5acon. al '"e se ;a $eno&ina$o el &ayor -ro0eta $e la re%ol"cin cient+0ica. se#alar+a en s" Novum Jrganum $dentiarum I3812L la !ase !+!lica $e la in%esti)acin cient+0ica/ A s" caso -"e$en a#a$irse los $e Eo;annes ]e-ler y Ro!ert 5oyle. los $e Mic;ael Hara$ay y ClerC MaGSell. los $e NeSton y Lei!nit*. e>e&-los estos $os Blti&os en %er$a$ -ara$i)&=ticos. ya '"e no solo se entre)aron a la in%esti)acin cient+0ica. sino '"e a$e&=s re$actaron interesantes trata$os $e teolo)+a/ Li!erta$es. e$"cacin. ciencia/// el le)a$o $e la Re0or&a no se li&it a esos terrenos/ A$e&=s <en contra-osicin a los %alores no!iliarios ;ere$a$os $e las naciones !=r!aras< sent las !ases $e la $e&ocracia &o$erna/ Las ra*ones -ara ello 0"eron $i%ersas y to$as e&ana!an $el teGto !+!lico/ La -ri&era 0"e. -ara$>ica&ente. la con%iccin $e '"e el ;o&!re era "n ser ca+$o/ La lect"ra $e la 5i!lia a tra% s $e A)"st+n $e Ai-ona -o$+a $ar "na i&a)en -esi&ista $el ser ;"&ano <Jacaso era o-ti&ista la a0ir&acin $e EesBs $e '"e so&os en0er&os necesita$os $e & $icoK<. -ero consi$era!le&ente -r=ctica/ La Re0or&a no crey. co&o el li!eralis&o ro"ssea"niano. '"e el ser ;"&ano 0"era !"eno -or nat"rale*a/ Por el contrario. -ro0es '"e ten+a "na nat"ral -re$is-osicin al &al co&o consec"encia $e la Ca+$a/ Precisa&ente -or ello. el -o$er -ol+tico. 0or&a$o a 0in $e c"entas -or seres ;"&anos.
$e!+a ser $i%i$i$o en s" e>ercicio y so&eti$o a or)anis&os $e control/ Un -o$er a!sol"to. no $i%i$i$o y no 0iscali*a$o. solo -o$+a $ese&!ocar en tiran+a &=s tar$e o &=s te&-rano/ No se trata!a $e "na $isc"sin &era&ente terica/ El li!eralis&o ro"ssea"niano. con%enci$o $e la !on$a$ nat"ral $el ser ;"&ano y $el e0ecto !en 0ico $el c"lto a la $iosa Ra*n. t"%o co&o ;i>a a la Re%ol"cin 0rancesaT el $escon0ia$o -rotestantis&o. a la Constit"cin nortea&ericana. con s" re0ina$o siste&a $e checEs and 'alances, $e 0renos y contra-esos/ La -ri&era Re%ol"cin $eri% <J-o$e&os no creer '"e $e &anera l)icaK< en la )"illotina. el Terror y. -or Blti&o. la i&-lantacin $e "na $icta$"ra &ilitar $is0ra*a$a $e i&-erioT la se)"n$a tra* "n &o$elo -ol+tico $e $i%isin $e -o$eres I$i%isin calca$a $e la estr"ct"ra $e )o!ierno eclesial $e los -res!iterianos in)lesesL '"e ;a 0"nciona$o ;asta el $+a $e ;oy sin $eri%ar en $icta$"ras/ La &ayor+a $e los a-ortes $e la Re0or&a no 0"eron ori)inales/ Esta!an ya conteni$os en la 5i!lia y. en &ayor o &enor &e$i$a. se 0"eron &ani0estan$o $"rante el -ri&er &ilenio y &e$io $e ;istoria $el cristianis&o/ Sin e&!ar)o. la e%ol"cin Blti&a $e la cristian$a$ &e$ie%al act" &=s co&o "n 0reno so0ocante '"e co&o "n cal$o $e c"lti%o i$neo -ara s" $esarrollo/ A inicios $el si)lo XVI. ni las e&!rionarias 0or&as $e&ocr=ticas $e las co&"nas !a>o&e$ie%ales ni el inci-iente ca-italis&o 0la&enco e italiano conta!an con s"0iciente %i)or co&o -ara so!re%i%ir/ Si. al 0inal. 0"e as+ se $e!i. sin nin)Bn ) nero $e $"$as. al n"e%o ar&a*n $e %alores '"e estr"ct"r la Re0or&a al lla&ar al ) nero ;"&ano a re)resar a la 5i!lia/ As+. el ca-italis&o y la $e&ocracia se i!an a &ani0estar antes < con to$as s"s li&itaciones< en -a+ses $e sociolo)+a -rotestante '"e en a'"ellos '"e -er&anecieron 0ieles a Ro&a. y. $entro $e los -ri&eros. en los '"e se a$;er+an a 0or&as $e -rotestantis&o &=s $istancia$as $el catolicis&o con -re0erencia a a'"ellos '"e se $i0erencia!an &enos $e l/ 5asta eGa&inar los 0r"tos $el arte !arroco <"n arte '"e $io &a)n+0icas &"estras tanto en territorio catlico co&o -rotestante< -ara co&-ren$er '"e la $i%isin $e Occi$ente era ra$ical y '"e s"s res"lta$os estar+an -re#a$os $e consec"encias/ La E"ro-a catlica $el !arroco I-ense&os en Vel=*'"e*. en M"rillo. en U"r!ar=nL canta a los A"strias. a los &on>es. a los santosT la E"ro-a -rotestante $el !arroco Irecor$e&os a Re&!ran$t co&o -intor -ara$i)&=ticoL nos &"estra la in$"stria -a#era. el a"to)o!ierno ci"$a$ano. el est"$io $e la anato&+a. los te&as !+!licos/ Gran$iosas las creaciones $e los $os &"n$os reli)iosos. s" ner%io res"lta !ien $i0erente/ Uno al*a la !an$era $e la -ie$a$ &e$ie%al <y la socie$a$ esta&ental<. rea0ir&a$a en el Concilio contrarre0or&ista $e TrentoT el otro enar!ola >"nto a la 5i!lia %alores co&o el tra!a>o !ien ;ec;o y -ro$"cti%o. las li!erta$es ;"&anas. el est"$io cient+0ico/ Uno $escorre el %elo $e "n cos&os '"e cree '"e se ;ar= &=s ace-to a Dios &e$iante la
rece-cin <incl"so la -ro%ocacin< $el s"0ri&iento -ro-ioT el otro se consi$era ya sal%a$o -or la 0e Iincl"so -or la -re$estinacinL y e&-ren$e. li!re $e c"i$a$os es-irit"ales. la con'"ista $el "ni%erso '"e el Crea$or entre) ya a A$=n y E%a/ Uno recorrer= con s"s &isioneros n"e%os &"n$os $esc"!iertos -or Es-a#a <y. en &enor &e$i$a. -or Port")al<. sin -o$er a-ro%ec;ar las -osi!ili$a$es &ateriales o0reci$as -or ellosT el otro. econ&ica&ente $es0a%oreci$o. re%ertir=. -artien$o $e los -rinci-ios !+!licos rec"-era$os. s" &ala colocacin en la l+nea $e sali$a y aca"$illar= la re%ol"cin econ&ica $e los si)los XVII4XIX/ Son. sin $"$a. $os cos&o%isiones )ran$iosas '"e a-ela!an en a&!os casos al cristianis&o y '"e res"lta!an &"y s"-eriores en s"s lo)ros a c"al'"ier otra '"e -"$iera eGistir en ese &o&ento en "n -"nto c"al'"iera $el )lo!o/ Sin e&!ar)o. s"s 0r"tos ser+an &"y $i0erentes/ O"i*= no eran conscientes $e ello. -ero al $e%ol%er la 5i!lia al -"e!lo en s" len)"a %ern=c"la los re0or&a$ores no solo esta!an lle%an$o a ca!o "na re%ol"cin es-irit"al. sino "n 0en&eno social y c"lt"ral c"yas consec"encias se)"i&os conte&-lan$o en el $+a $e ;oy/
NJCon '" a"tori$a$ ;a! is ;ec;o tan $etesta!les )"erras a estas )entes///K JC&o los ten is tan o-resos y 0ati)a$os. sin $alles $e co&er ni c"rallos en s"s en0er&e$a$es '"e. $e los eGcesi%os tra!a>os '"e les $ais. inc"rren y se os &"eren. y -or &e>or $ecir. los &at=is. -or sacar y a$'"irir oro ca$a $+aK/// Tene$ -or cierto. '"e en el esta$o '"e est=is no os -o$ is sal%ar &=s '"e los &oros o t"rcos. '"e carecen y no '"ieren la 0e $e Ees"cristo/P IHray Antn Montesino. cita$o -or 0ray 5artolo& $e Las CasasL NLos )o!iernos. co&o los relo>es. $eri%an $el &o%i&iento '"e les -ro-orcionan los ;o&!resT y al i)"al '"e los )o!iernos est=n 0or&a$os y son &o%i$os -or los ;o&!res. ta&!i n son arr"ina$os -or ellos/ Por lo tanto. los )o!iernos $e-en$en &=s $e los ;o&!res '"e los ;o&!res $e los )o!iernos/ O"e los ;o&!res sean !"enos. y el )o!ierno no -o$r= ser &alo y si en0er&a lo c"rar=n/ Pero si los ;o&!res son &alos. el )o!ierno n"nca -o$r= ser !"eno y se las arre)lar=n -ara $a#arlo y eG-oliarlo a s" %e*/P I\illia& PennL
NSe re'"ieren $os cosas -ara co&en*ar a ser cristiano/ La -ri&era es "na 0e y "na con0ian*a 0ir&es en el Dios to$o-o$eroso -ara o!tener to$a la &isericor$ia '"e nos ;a -ro&eti$o. &e$iante los &ereci&ientos y los & ritos $e sola&ente la san)re $e Cristo. sin consi$eracin -or n"estras -ro-ias o!ras/ F la otra es '"e a!an$one&os el &al y nos %ol%a&os ;acia Dios -ara )"ar$ar s"s leyes y co&!atir contra nosotros &is&os y n"estra nat"rale*a corr"-ta -er-et"a&ente a 0in $e '"e -o$a&os ;acer la %ol"nta$ $e Dios ca$a $+a y ca$a %e* &e>or/P I\illia& Tyn$aleL NCristo EesBs co&"nica constante&ente s" 0"er*a a los >"stos/// Esta 0"er*a -rece$e. aco&-a#a y si)"e sie&-re a las !"enas o!ras -or'"e sin ellas no ten$r+an t+t"lo al)"no -ara ser a)ra$a!les a Dios y &erecer/// -or esta ra*n. los '"e o!ran !ien ;asta el 0in y es-eran en Dios. reci!en la %i$a eterna. co&o la reco&-ensa '"e Dios &is&o. se)Bn s" -ro&esa. conce$er= 0iel&ente -or s"s !"enas o!ras y s"s & ritos/P IConcilio $e Trento. Sesin VI. ca-/ 38L
7 EL CRISTIANISMO Y LA DEFENSA DE LAS

OTRAS RA#AS
LA DEFENSA DE LOS IND3GENAS AMERICANOS
Para al)"nos est"$iosos. el 0en&eno '"e conoce&os co&o Re0or&a no solo -ro%oc consi$era!les $istancias entre la E"ro-a -rotestante y la catlica. sino '"e s"&i a esta Blti&a en "n -roceso $e atraso y !ar!arie/ Se&e>ante an=lisis -"e$e res"ltar 0"ncional en t r&inos -ro-a)an$+sticos. -ero no resiste "n eGa&en ;istrico $ota$o $el &+ni&o ri)or/ Cierta&ente. la Re0or&a &arc a 0"e)o la ;istoria $e la E"ro-a -osterior al '"e$ar $es%inc"la$os $e 0ec"n$os ca&inos e$"cati%os. econ&icos y -ol+ticos los -a+ses catlicos/ Sin e&!ar)o. no es &enos cierto '"e los lo)ros $e estos $istaron &"c;o $e ser &a)ros/ No se trat solo $e las contri!"ciones es-irit"ales <el )ran si)lo $e la &+stica es-a#ola es el $e la Contrarre0or&a<. sino. &"y en es-ecial. $e las c"lt"rales/ No solo es '"e el !arroco catlico. a -esar $e s"s $i0erencias conce-t"ales. i&-lic "n es0"er*o creati%o eGtraor$inario. sino '"e. a$e&=s. la inco&-ara!le -ro$"ccin art+stica $el Si)lo $e Oro es-a#ol Ien reali$a$. casi $os si)losL es i&-ensa!le sin "na re0erencia al catolicis&o/ Las co&e$ias. $ra&as y a"tos $e Cal$ern. Lo-e o Tirso $e Molina res"ltan inco&-rensi!les sin "na re0erencia al &arco catlico en '"e 0"eron conce!i$as. y lo &is&o -"e4 $e $ecirse $e la no%ela. -or'"e $el %a!arillo al 5uijote= I"na o!ra '"e concl"ye con la con0esin $el -rota)onista y s" con%ersin 0inal a la 0e
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So!re esta c"estin. % ase: C/ Vi$al. Enciclo edia del 5uijote, 5arcelona. 3DDD. -=)s/ 316 y si)s/ y 122 y si)s
catlicaL la i&-ronta catlica. en ocasiones cr+tica. no -ocas %eces en )ra$o s"&o $ecanta$a. res"lta inne)a!le/ Por otro la$o. a -esar $e la escisin '"e si)ni0ic la Re0or&a y la reaccin 0rente a ella '"e conoce&os co&o Contrarre0or&a IJ-o$+a Es-a#a &ilitar en otro ca&-o c"an$o el l"teranis&o ;a!+a si)ni0ica$o el 0inal $el s"e#o i&-erial $e Carlos VKL. ;"!o terrenos en el '"e a&!as conce-ciones $el cristianis&o en !"ena &e$i$a coinci$ieron -recisa&ente -or'"e arranca!an $e -rinci-ios co&"nes/ O"i*= el e>e&-lo &=s si)ni0icati%o al res-ecto lo encontra&os en la actit"$ &ani0esta$a ;acia a'"ellos seres $esc"!iertos <el t r&ino no es -eyorati%o. sino $escri-ti%o< -or Occi$ente en s" e-o-eya a&ericana/ Para Es-a#a. el $esc"!ri&iento $e A& rica si)ni0ic el acceso a 0"entes en a-ariencia ina)ota!les $e ri'"e*a/ Es !ien cierto '"e la carencia $e "na estr"ct"ra &ental co&o la -resente en la E"ro-a -rotestante e%it no s" eG-lotacin. -ero s+ "n a-ro%ec;a&iento '"e se ;"!iera -o$i$o tra$"cir en "n $esarrollo econ&ico racional y con 0"t"ro/ No es &enos %er$a$ '"e !"ena -arte $el -ro$"cto $e a'"ellas tierras se $ila-i$ en e&-resas -ol+tico4reli)iosas en )ran &e$i$a a>enas a los %er$a$eros intereses es-a#oles/ Sin e&!ar)o. a'"ellos ca"$ales no $e>aron $e -ro%ocar a-etitos '"e. "ni$os a "na nat"rale*a con'"ista$ora Iy no tanto coloni*a$oraL 0or>a$a $"rante la Recon'"ista. si)ni0icaron el inicio $e "n -roceso $e ani4 '"ila&iento $e las c"lt"ras in$+)enas eGistentes en A& rica/ Co&o anta#o los !=r!aros. los con'"ista$ores ;is-anos y -ort")"eses conte&-laron la -osi!ili$a$ $e )anancia $es$e "na -ers-ecti%a $e c"lto a la %iolencia )"errera. a la se-aracin esta&ental y a la ri'"e*a -or con'"ista y sa'"eo/ Pero a;ora. a$e&=s. esa cos&o%isin $eri%a!a s" s"-"esta le)iti&i$a$ $e la concesin '"e el Pa-a. Vicario $e Cristo en la tierra. ;a!+a con0eri$o a los &onarcas es-a#oles y -ort")"eses -ara con'"istar a'"ellos n"e%os territorios/ Por s" -arte. los ;olan$eses e in)leses &ant"%ieron el &is&o es'"e&a !=r!aro. -ero s" 0"ente $e s"-"esta le)iti&acin 0"e $istinta $e la $e las naciones catlicas/ En s" caso. s"!%irtieron el -rinci-io $e -acto con Dios s"!yacente en el Anti)"o Testa&ento -ara lle%ar a ca!o $e &anera no &enos $es-ia$a$a el $o&inio $e $i0erentes tierras a&ericanas/ Hrente a a&!as %isiones <&e$"lar&ente !=r!aras. co&o ya ;e&os %isto< solo se al* el %alla$ar $el cristianis&o. el &is&o '"e se ;a!+a er)"i$o en el si)lo XI 0rente a los in%asores $e E"ro-a/ La -ri&era <-or otro la$o. conoci$+si&a< $e0ensa $e los in$+)enas 0"e la $e "n catlico es-a#ol. el -a$re Las Casas1/ 5artolo& $e Las Casas
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So!re Las Casas. % anse: E/ Alcina Hranc;. ?artolom de %as Casas, Ma$ri$. 3D68T M/ 5ataillon. El adre %as Casas y la defensa de los indios, Ma$ri$. 3D6MT L/ Gal& s. ?artolom de %as Casas. Defensor de los derechos humanos, Ma$ri$. 3D61T M/ Ma;n4 Lot. El Evangelio y la violencia. @ray ?artolom de %as Casas, Ma$ri$. 3D89T R/
;a!+a naci$o en Se%illa no en 3797. co&o se crey $"rante &"c;o tie&-o. sino $ie* a#os $es-" s. co&o consta en la Bnica $eclaracin '"e so!re s" e$a$ nos $e> el -ro-io interesa$o/ C"an$o ten+a n"e%e a#os conte&-l a los -ri&eros in$ios. siete. '"e ;a!+an lle)a$o a Se%illa/ El -a$re $e Las Casas. Pe$ro. y s" t+o. el ca-it=n Hrancisco $e Pe#alosa. -artici-aron en 37D: en el se)"n$o %ia>e $e Coln/ En 37DD s" -a$re le tra>o incl"so "n in$io '"e se '"e$ con el >o%en 5artolo& en cali$a$ $e escla%o ;asta el a#o si)"iente. en '"e. -or $is-osicin $e Isa!el la Catlica. re)res a A& rica/ A inicios $e 3M21. 5artolo& $e Las Casas. aco&-a#an$o a s" -a$re y a s" t+o. se e&!arc -ara La Ais-aniola/ S"s intereses. co&o los $e la &ayor+a $e los %ia>eros a In$ias. eran -"ra&ente econ&icos/ Aasta 3M37. 5artolo& se $e$icar+a so!re to$o a la!rarse "na 0ort"na sin e%itar el "so $e la es-a$a/ De ;ec;o. -artici- en las )"erras $e Eara)"= y $el Ai)Yey. a la %e* '"e -ose+a "na ;acien$a con in$ios/ Ni si'"iera s" -aso al esta$o clerical ca&!i $e in&e$iato s" %isin $e la eG-lotacin $e las In$ias/ En 3M29 re)res a E"ro-a y 0"e or$ena$o. y cinco a#os $es-" s se "ni a la con'"ista $e C"!a/ S" &isin era act"ar co&o ca-ell=n $e los con'"ista$ores. -ero eso no le i&-i$i ace-tar "na -in)Ye enco&ien$a $e la '"e se ;i*o car)o ;asta 3M37/ Aasta esa 0ec;a. Las Casas ;a!+a si$o "n -ara$i)&a $e la con&iGtin entre la cos&o%isin !=r!ara y s" le)iti&acin clerical. "n 0en&eno '"e ;a!+a cosec;a$o 0r"tos co&o las Cr"*a$as o el a&or cort s/ Sin e&!ar)o. a &e$ia$os $el cita$o a#o. Las Casas atra%es -or "n 0en&eno tan &e$"lar&ente cristiano co&o la con%ersin/ En0renta$o con Dios y con la reali$a$ <no la a-ariencia cre+!le< $e s" eGistencia. el cl ri)o $esc"!ri '"e no solo s" con$"cta era re-ro!a!le. sino '"e a$e&=s ten+a '"e a!an$onarla con ra-i$e*/ No tar$ entonces en ren"nciar a los in$ios $e s" re-arti&iento -or ra*ones $e conciencia/ Co&o otros con%ersos $el -asa$o <Pa!lo $e Tarso. A)"st+n $e Ai-ona. Hrancisco $e As+s///<. 5artolo& intent $e in&e$iato lle%ar a otros a %i%ir s" eG-eriencia/ As+. re)res a Santo Do&in)o y esta!leci contacto con los $o&inicos/ El 1: $e $icie&!re $e 3M3M Las Casas se entre%ista!a con Hernan$o el Catlico. ya &"y en0er&o/ Poco $es-" s conse)"+a la atencin $e Cisneros y $e A$riano $e Utrec;t/ Co&o res"lta$o $e esas )estiones. Las Casas 0"e no&!ra$o N-roc"ra$or o -rotector "ni%ersal $e to$os los in$ios $e las In$iasP/ El 3D $e &ayo $e 3M12 o!ten+a en La Cor"#a "na ca-it"lacin -ara reali*ar "n -royecto $e coloni*acin -ac+0ica en la costa $e Paria. act"al Vene*"ela/ La 0inali$a$ $e ese -royecto era no con'"istar. sino coloni*ar. a la %e* '"e acercarse -ac+0ica&ente a los in$+)enas -ara '"e esc"c;aran la -re$icacin $el E%an)elio/
Men n$e* Pi$al. El adre %as Casas y Vitoria con otros temas de los siglos QV8 y QV88, Ma$ri$. 3DM6 Inota!le&ente cr+tico con Las CasasL/
En los a#os si)"ientes. Las Casas recorrer+a las In$ias en $e0ensa $e los in$ios/ Tras in)resar en los $o&inicos. ;a!+a co&en*a$o a -re$icar $irecta&ente contra los colonos es-a#oles. lo '"e &oti% s" trasla$o a Santo Do&in)o. $on$e o!t"%o en 3M:: la ren$icin $el caci'"e Enri'"illo. s"!le%a$o $es$e 3M3D/ A contin"acin est"%o en Pana&=. Nicara)"a y M Gico I3M:8L y l"e)o en G"ate&ala. $on$e re$act s" De unico vocationis modo o Del nico modo de atraer a todos los ue'los a la verdadera religi*nR. En esta o!ra. si)"ien$o la anti)"a tra$icin cristiana. sosten+a '"e la Bnica &anera $e lle%ar a "n ser ;"&ano a la con%ersin era la -ers"asin y n"nca la %iolencia/ Se trata!a $e "na tesis '"e -reten$+a -ro!ar &e$iante la entra$a -ac+0ica en la re)in $e Te*"l"tl=n. consi$era$a ;asta entonces co&o tierra $e )"erra en G"ate&ala/ De re)reso a Es-a#a. a -rinci-ios $e 3M72. Las Casas o!t"%o %arias reales c $"las '"e res-al$a!an s" -royecto -ara Te*"l"tl=n. -ero. so!re to$o. enta!l contacto con Carlos I/ Hr"to $e esa entre%ista 0"e la -ro&"l)acin el 12 $e no%ie&!re $e 3M71 $e las Leyes N"e%as/ En ellas se -ro;i!+a la escla%it"$ $e los in$ios. se or$ena!a s" li!eracin $e los enco&en$eros y se les coloca!a !a>o la -roteccin $irecta $e la Corona/ A$e&=s. en las tierras no eG-lora$as $e!+an -enetrar sie&-re $os reli)iosos '"e %i)ilaran '"e los contactos con los in$ios se reali*aran $e 0or&a -ac+0ica/ En 3M77. Las Casas era o!is-o $e C;ia-as/ No tar$ en esta!lecer en los $oce -"ntos $e s" Confesionario I-"!lica$o &=s tar$e con el t+t"lo $e 0visos y reglas de confesores; '"e se ne)ara la a!sol"cin a los '"e t"%ieran escla%os in$ios/ De &anera co&-rensi!le. la actit"$ intr -i$a $e Las Casas -ro%oc "n en0renta&iento con el %irrey Antonio $e Men$o*a/ En 3MM2. en "n intento $e $iri&ir la c"estin. se con%oc en Valla$oli$7 a "na >"nta $e telo)os. eG-ertos en $erec;o cannico y &ie&!ros $e los Conse>os $e Castilla y $e las In$ias -ara '"e -roce$ieran a $isc"tir la &anera en '"e $e!er+an lle%arse a ca!o los $esc"!ri&ientos. con'"istas y -o!lacin en las In$ias/ Mientras Se-Bl%e$a. ;ere$ero $e la -osicin cl=sica y &enos consciente&ente $e la !=r!ara. sosten+a '"e los in$ios. co&o seres in0eriores. $e!+an '"e$ar so&eti$os a los es-a#oles. Las Casas $e0en$i la -ost"ra o-"esta. -artien$o so!re to$o $e las ense#an*as $e la 5i!lia/ La E"nta '"e$ inconcl"sa y Las Casas o-t -or ren"nciar a s" o!is-a$o $e C;ia-as. -ero ta&!i n se entre) a la re$accin $e o!ras $e
Una e$icin nota!le. con intro$"ccin $e LeSis AanCe y a$%ertencia -reli&inar $e A)"st+n Millares Cario. es la -"!lica$a -or el Hon$o $e C"lt"ra Econ&ica $e M Gico en 3D9M I1/a e$/L/ La J'ra indigenista $e Las Casas ;a si$o -"!lica$a -or Alian*a E$itorial. Ma$ri$. 3D6M/ 7 Una e$icin $e las -osiciones $e Se-Bl%e$a y Las Casas. en E"an Gin s $e Se-Bl%e$a y 0ray 5artolo& $e Las Casas. 0 olog,a, Ma$ri$. 3D9M/
enor&e inter s co&o s" 0 ologtica historia sumaria, '"e constit"ye "n trata$o $e antro-olo)+a co&-ara$a/ Los Blti&os tie&-os $e Las Casas 0"eron $olorosos/ En 3MM6. -or e>e&-lo. los $o&inicos '"e tra!a>a!an en la Vera Pa* en G"ate&ala $e0en$ieron la "tili*acin $e las ar&as -ara so&eter a los in$ios $e la re)in Lacan$ona y $e P"c;"tla/ Al a#o si)"iente. el -royecto -ac+0ico $e Las Casas na"0ra)a!a en &e$io $e "na )"erra en la *ona/ Es inne)a!le '"e Las Casas no lo)r i&-oner s" -"nto $e %ista -or co&-leto/ Cierta&ente. no concl"y el "so $e la %iolencia y no -"$o e%itar el so&eti&iento $e los in$ios/ Sin e&!ar)o. s" !re)a no res"lt ni &"c;o &enos est ril/ Por e>e&-lo. la Dis-"ta $e Valla$oli$. en la '"e l reco)+a el &ensa>e interracial $el N"e%o Testa&ento. constit"y "n a"t ntico >aln en el ca&ino ;acia el reconoci&iento "ni%ersal $e los $erec;os ;"&anos/ Pero. a$e&=s. las leyes $e In$ias. -ese a s"s -ro!le&as $e a-licacin $irecta. constit"yeron "n a"t ntico %alla$ar contra el eGter&inio total $e las -o!laciones in$+)enas/ No solo eso/ Co&o anta#o ;a!+a s"ce$i$o en E"ro-a. los o!is-os. los reli)iosos. los &isioneros se con%irtieron en "no $e los escasos re0")ios con '"e -o$+an contar los $ !iles y los o-ri&i$os/ Al i)"al '"e en la E"ro-a $e la E$a$ Osc"ra 5enito o Ro&"al$o re-resenta!an el Bnico o!st=c"lo -ara "n e>ercicio $el -o$er -ol+tico ar!itrario y o-resor. Las Casas y otros co&o l se con%irtieron en $e0ensores. en ocasiones &"y e0icaces. contra la eG-lotacin $e los in$+)enas/ Pero asi&is&o act"aron. ta&!i n co&o en las E$a$es Osc"ras $e la %ie>a E"ro-a. co&o e$"ca$ores. co&o 0"n$a$ores $e "ni%ersi$a$es. co&o $es!ro*a$ores $e terrenos !al$+os. co&o est"$iosos $e las n"e%as c"lt"ras conser%an$o -ara la -osteri$a$ s"s le)a$osM. co&o ar!itra$ores $e "na n"e%a 0or&a $e %i$a '"e no concl"yera con el eGter&inio $e "na ra*a -or otra. sino con el &esti*a>e/ En0renta$as con la co$icia $e los con'"ista$ores. con%enci$os a$e&=s $e la le)iti&i$a$ &oral $e s"s acciones. las etnias in$+)enas ;"!ieran -ereci$o total&ente/ Si no 0"e as+ se $e!i a la la!or $e Las Casas y $e otros co&o l/ Pero no to$as las -o!laciones in$+)enas contaron con esa li&itacin/ Al res-ecto. lo s"0ri$o -or las etnias in$ias $e Nortea& rica constit"ye "n e>e&-lo tr=)ico y -ara$i)&=tico a la %e*/ Es -ro!a!le '"e en -ocos e-iso$ios '"e$e re0le>a$o esto con &=s clari$a$ '"e en la ;istoria $e \illia& 5ra$0or$ y los -a$res -ere)rinos/ En 3MD: se ;a!+a a-ro!a$o en In)laterra "na le)islacin acent"a$a&ente contraria a los no4con0or&istas. $e &anera '"e no -ocos -ensaron '"e la Bnica sali$a -ara e%itar la -risin o la oc"ltacin $e s"s creencias era la e&i)racin/ C"an$o conta!a tan solo $iecioc;o a#os $e
M
So!re el te&a. $e es-ecial inter s y con "na &"y co&-leta !i!lio)ra0+a res"lta la o!ra $e P/ 5or)es. 2isi*n y civili!aci*n en 0mrica, Ma$ri$. 3D68/
e$a$. \illia& 5ra$0or$ se $iri)i a Aolan$a >"nto a otros $isi$entes/ La eleccin res"lta!a l)ica. ya '"e. -ese a s" car=cter &ayoritaria&ente cal%inista Io '"i*= -or eso &is&oL. Aolan$a se ;a!+a con%erti$o en "n e&-orio $e la li!erta$ reli)iosa '"e no era ne)a$a ni si'"iera a ana!a"tistas o a >"$+os/ Sin e&!ar)o. 5ra$0or$ no i!a a -er&anecer &"c;o tie&-o en los Pa+ses 5a>os/ Por a'"ellos $+as. al)"nos $e los e&i)ra$os -rotestantes -roce$entes $e In)laterra esta!an acarician$o la i$ea $e encontrar "na n"e%a tierra en la '"e no solo -"$ieran ser tolera$os. sino $on$e. a$e&=s. t"%ieran la -osi!ili$a$ $e esta!lecer "n n"e%o &o$elo social so!re !ases no%e$osas/ O!%ia&ente. tal -osi!ili$a$ solo res"lta!a -lantea!le en el continente a&ericano. y as+ 0"e co&o !"ena -arte $e la i)lesia in)lesa '"e -astorea!a "n ;o&!re lla&a$o Ro!inson $eci$i ;acerse a la &ar a !or$o $e "n !arco lla&a$o 2ayflo&er. La eG-e$icin se en0rent con no -ocas $i0ic"lta$es $"rante s" tra%es+a. $e &anera '"e en l")ar $e lle)ar a Vir)inia. '"e era el $estino en '"e se ;a!+a -ensa$o. atrac en Ca-e Co$ IMassac;"settsL. el 33 $e no%ie&!re $e 3812/ Este $es%+o $el $estino ori)inal -lante "na sit"acin '"e no ;a!+a si$o conte&-la$a con antelacin -or los -ere)rinos/ S" intencin al lle)ar a Vir)inia era )o*ar $e &ayor li!erta$ '"e en In)laterra. -ero ta&!i n la $e so&eterse y $is0r"tar $el )o!ierno in)l s ya esta!leci$o en ese encla%e/ Sin e&!ar)o. a;ora. al $ese&!arcar en "n territorio no oc"-a$o -re%ia&ente -or In)laterra. los -ere)rinos t"%ieron '"e a0rontar la necesi$a$ $e esta!lecer "na &+ni&a estr"ct"ra $e )o!ierno/ De a'"+ nacer+a el $eno&ina$o +acto del 2ayflo&erD. $e enor&e trascen$encia -or'"e en l los N-ere)rinosP se co&-ro&et+an a constr"ir "na n"e%a enti$a$ -ol+tica en %irt"$ $e "n -acto social li!re y concl"i$o -or to$os/ A'"ella %isin -ol+tica i!a a sentar las !ases $e "n siste&a $e&ocr=tico $e $i%isin $e -o$eres/ Sin e&!ar)o. $e la &entali$a$ $e los '"e ;a!+an s"scrito el +acto i!an ta&!i n a $eri%ar otras consec"encias no tan -ositi%as. en -artic"lar -ara los ;a!itantes in$+)enas $e a'"ellas tierras/ La %i$a $e los -ri&eros -ere)rinos no res"lt en a!sol"to 0=cil/ Al)"nos -er$ieron la %i$a $"rante la tra%es+a/ A$e&=s. $e los ciento tres '"e $ese&!arcaron. cinc"enta y "no 0allecieron $"rante el -ri&er in%ierno. ya '"e <a $i0erencia $e los con'"ista$ores es-a#oles< los colonos ni se ;a!+an e'"i-a$o con "n &+ni&o $e sensate* -ara esta!lecerse en los n"e%os territorios ni ta&-oco ten+an "nos conoci&ientos r"$i&entarios '"e se lo -er&itieran/ Con to$a se)"ri$a$. $e no ;a!er reci!i$o la ay"$a )enerosa y $esinteresa$a $e los in$+)enas. no ;"!ieran -o$i$o so!re%i%ir/ Sin e&!ar)o. -ara los in$ios las consec"encias no -"$ieron ser &=s ne)ati%as/ Des$e "n -rinci-io. los reci n lle)a$os &ani0estaron "n ;a&!re
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So!re el +acto del 2ayflo&er, % ase el ca-+t"lo $e$ica$o al &is&o. con !i!lio)ra0+a. en C/ Vi$al. %os te-tos #ue cam'iaron la .istoria, 5arcelona. 3DD6/
insacia!le $e tierras/ A$e&=s. los in$+)enas no solo s"0rieron el eG-olio &aterial. sino &ales co&o n"e%as en0er&e$a$es $el ti-o $e la %ir"ela/ Los in$ios ;a!+an &"erto en &asa. y los in)leses. no/ Detr=s $e se&e>ante cat=stro0e -ara "nos y s"erte -ara otros. en o-inin $e 5ra$0or$. solo -o$+a %erse la &ano $e Dios 0a%orecien$o a los colonos/ Si los con'"ista$ores es-a#oles a-ela!an a la le)iti&acin -a-al $e la con'"ista -ro-orciona$a -or las !"las ale>an$rinas9. los in)leses se re0er+an a "na s"-"esta accin $e la Pro%i$encia contra los in$+)enas/ As+. el -ri&er )o!erna$or $e Massac;"setts escri!ir+a en 38:7 acerca $e "na e-i$e&ia si&ilar:
/// en c"anto a los nati%os. ;an &"erto casi to$os $e %ir"ela. $e &anera '"e el Se#or nos ;a 0acilita$o el $o&inio $e lo '"e -osee&os/
M"y -ronto '"e$ $e &ani0iesto '"e los colonos no i!an a contentarse con la $esa-aricin $e los in$+)enas &erce$ solo a las -la)as '"e. -res"nta&ente. Dios $erra&a!a so!re ellos/ Esta!an &=s '"e $is-"estos a cola!orar con lo '"e consi$era!an la tarea $el Crea$or eGter&inan$o $e &anera $irecta a los in$ios/ En 38:8. la &"erte en 5locC Islan$ $e "n tal Eo;n Ol$;a&. al '"e se ;a!+a eG-"lsa$o $e la colonia $e Ply&o"t;. se con%irti en "n -reteGto -ara $esenca$enar la G"erra $e los Pe'"ots. '"e concl"y con la ani'"ilacin casi total $e estos sin eGcl"ir a ancianos. &">eres y ni#os/ El &is&o \illia& 5ra$0or$ $escri!i $e &anera !astante realista los senti&ientos $e ent"sias&o '"e a'"el e-iso$io $es-ert en los colonos:
H"e "na terri!le %isin conte&-larlos 0ri n$ose en el 0"e)o y los r+os $e san)re '"e a-a)a!an este. y lo ;orri!le '"e eran la -este y el olor '"e sal+anT -ero la %ictoria -areci "n $"lce sacri0icio. y $ieron la ala!an*a -or ello a Dios. '"e ;a!+a act"a$o $e "na &anera tan &ara%illosa en s" 0a%or. encerran$o a s"s ene&i)os en s"s &anos y $=n$oles "na %ictoria tan r=-i$a so!re "n -"e!lo tan or)"lloso e insolente/
Las eGce-ciones a este -roceso )eneral <en el '"e -ronto se reali* el -ri&er ensayo $e )"erra '"+&ica al entre)ar a los in$ios &antas conta&ina$as con %ir"ela -ara '"e &"rieran con &=s ra-i$e*< 0"eron &"y escasas y. a $i0erencia $e lo s"ce$i$o en I!eroa& rica con Las Casas y otros $e0ensores $e los in$ios. >a&=s contaron con res-al$o o0icial/ En los si)los si)"ientes. las tri!"s in$+)enas $e A& rica $el Norte <con las '"e >a&=s se -ro$">o "n &esti*a>e< $esa-arecieron -or $ocenas o 0"eron $ie*&a$as y recl"i$as en reser%as/ No $e!er+a eGtra#ar '"e. se)Bn s" -ro-ia con0esin. Aitler ins-irara -arte $e la -ol+tica na*i se)"i$a contra los >"$+os en el e>e&-lo $e la &anteni$a -or los nortea&ericanos contra los
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So!re estas. % ase: C/ Vi$al. %os te-tos #ue cam'iaron la .istoria, 5arcelona. 3DD6/
in$ios/ En a&!os casos se -erse)"+a el eGter&inio $e "na ra*a con 0ines $e eG-ansin territorial y econ&ica. y en a&!os casos se ten+a la con%iccin $e o!e$ecer a "n $estino -ro%i$encial y racial&ente s"-erior/ Una %e* &=s. co&o ;a!+a s"ce$i$o ta&!i n $"rante la E$a$ Osc"ra. el Bnico %alla$ar 0rente a los !=r!aros r"!ios lo constit"y la $e0ensa $e %alores cristianos/ Estos <co&o ;a!+a s"ce$i$o con Las Casas en el centro y el s"r $e A& rica< est"%ieron -resentes $es$e el inicio $e la colonia/ En 38:8. -recisa&ente c"an$o se -ro$">o la )"erra contra los -e'"ots. ;"!o %oces '"e se al*aron contra lo '"e consi$era!an "na co$iciosa. in>"sta y sal%a>e ar!itrarie$a$/ Uno $e los casos &=s conoci$os 0"e el $e "n !a"tista6 lla&a$o Ro)er \illia&s/ Este se %io o!li)a$o a ;"ir $e Ply&o"t;. $on$e s"s o-iniones no era !ien %istas/ Sin e&!ar)o. no se $esani&/ De ;ec;o. &arc; &=s ;acia el oeste y 0"n$ la ci"$a$ $e Pro%i$ence/ El encla%e se con%ertir+a en "n re0")io -ara $isi$entes y. a -rinci-ios $el si)lo XVIII. constit"+a "n -rs-ero -"erto $e co&ercio con las Antillas/ Con to$o. la $e0ensa &=s a-asiona$a <y e0ecti%a< $el trato con los in$+)enas en las colonias $e A& rica $el Norte est"%o relaciona$a con los c"='"eros y. $e &anera &"y es-ecial. con \illia& PennD. Naci$o en 3877 en Lon$res. Penn est"$i en la Uni%ersi$a$ $e OG0or$/ H"e all+ $on$e eG-eri&ent "na con%ersin '"e le lle% a inte)rarse en los c"='"eros32. "na $e las con0esiones -rotestantes s"r)i$as en In)laterra en a'"ellos a#os/ Los c"='"eros -reten$+an %i%ir el E%an)elio $e &anera ra$ical. tal y co&o a-arec+a reco)i$o en el N"e%o Testa&ento/ Esa circ"nstancia los ;a!+a lle%a$o a ne)arse a co&!atir en la )"erra ci%il '"e asol In)laterra $"rante la $ ca$a $e los c"arenta $el si)lo XVII. a conce$er "n -a-el i)"alitario a las &">eres '"e -re$ica!an en s"s re"niones y acce$+an a &inisterios reli)iosos. a con$enar la -r=ctica $e la escla%it"$ y ta&!i n a a!o)ar -or "na li!erta$ $e conciencia a!sol"ta/ No ca!e $"$a $e '"e esas i$eas 0or&an ;oy $+a -arte $el acer%o co&Bn $e las naciones ci%ili*a$as. -ero ni con &"c;o -o$+an consi$erarse co&o tales a &e$ia$os $el si)lo XVII/ Penn resi$i $"rante al)"nos a#os en Irlan$a y al re)resar a In)laterra escri!i "na serie $e trata$os en $e0ensa $e la tolerancia '"e t"%ieron co&o res"lta$o al)"nas !re%es estancias en -risin/ En 3863. \illia& Penn o!t"%o $e la Corona. en -a)o -or "na $e"$a contra+$a con s"
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S"ele ser ;a!it"al "tili*ar en o!ras en castellano el t r&ino N!a-tistaP -ara re0erirse a los &ie&!ros $e esta con0esin/ Ae&os -re0eri$o N!a"tistaP -or'"e es el '"e "san los -ro-ios con0esantes $e esta $octrina tanto en Es-a#a co&o en Ais-anoa& rica/ D Acerca $e \illia& Penn. % anse: \/ \/ Co&0ort. 3illiam +enn, Hila$el0aa. 3D77T M/ 5/ En$y. 3illiam +enn and Early 5uaEerism, Princeton. 3D9:/ 32 Acerca $e los c"='"eros. % anse: E/ P"ns;on. +ortrait in 1rey. 0 $hort .istory of the 5uaEers, Lon$res. 3DD3T \/ C/ 5rait;Saite. (he ?eginnings of 5uaEerism, Ca&!ri$)e. 3D92T E/ Vi-ont. (he $tory of 5uaEerism through three centuries, Lon$res. 3D82/
-a$re. "na concesin $e tierra en Nortea& rica. y al ano si)"iente se e&!arc ;acia el N"e%o Continente con otros correli)ionarios/ La colonia $e los c"='"eros contar+a incl"so con "na ca-ital c"yo no&!re -on+a $e &ani0iesto la &entali$a$ '"e ins-ira!a a Penn/ H"e $eno&ina$a Hila$el0ia. el t r&ino )rie)o -ara eG-resar el Na&or 0raternalP/ En el c"rso $e los a#os si)"ientes. Penn sent las !ases -ara la -ri&era constit"cin &o$erna <los c"atro @rames of government<, $on$e se reco)i el -rinci-io $e la li!erta$ $e conciencia sin nin)Bn ti-o $e li&itaciones/ Asi&is&o -ro&"l) "na Carta $e Pri%ile)ios. )arant+a $e li!erta$es. e incl"so conci!i la i$ea $e crear "n or)anis&o s"-ranacional. a"t ntico antece$ente $e la Or)ani*acin $e las Naciones Uni$as. '"e -"$iera sol%entar $e &anera -ac+0ica los liti)ios internacionales/ Con to$o. el as-ecto &=s si)ni0icati%o $e Pennsyl%ania ser+a. tal %e*. s" 0"n$acin. y -recisa&ente -or eso la &enciona&os a'"+/ En teor+a el territorio $e lo '"e l"e)o ser+a conoci$o co&o Pennsyl%ania era -ro-ie$a$ $e Penn/ Sin e&!ar)o. el c"='"ero consi$er '"e se&e>ante %isin era in>"sta y no se corres-on$+a con la reali$a$/ Pensaran lo '"e -ensaran otros !lancos al norte y al s"r $el continente. l no consi$era!a l+cito el $es-o>o al '"e eran so&eti$os los in$ios/ Mant"%o "na re"nin con los in$+)enas y les co&-r las tierras co&o ;"!iera ;ec;o con c"al'"iera $e s"s co&-atriotas/ Co&o ;a!+a $esea$o Las Casas <y no ;a!+a conse)"i$o<. los c"='"eros &ant"%ieron "na -ol+tica $e asenta&iento -ac+0ico. en %irt"$ $e la c"al los in$+)enas oyeron ;a!lar $e EesBs &e$iante lo '"e los correli)ionarios $e Penn $eno&ina!an Na&istosa -ers"asinP. -ero n"nca se %ieron 0or*a$os a ace-tar nin)"na creencia/ La colonia se co&-ortar+a $e &o$o e>e&-lar con los in$+)enas y lo Bnico '"e ca!e la&entar es '"e esa con$"cta no 0"era se)"i$a -or otros in&i)rantes $e ori)en e"ro-eo/ D"rante los si)los si)"ientes. los !lancos 0ir&ar+an con los -ieles ro>as no &enos $e "n &illar $e trata$os/ El Bnico '"e se %er+a res-eta$o sie&-re ser+a el s"scrito entre los in$+)enas y los c"='"eros $e Pennsyl%ania/
LA LUCHA CONTRA LA ESCLA"ITUD

La $e0ensa $e los in$ios cont. -or lo tanto. con eG-onentes claros tanto en el seno $el catolicis&o co&o $el -rotestantis&o/ No s"ce$i lo &is&o. sin e&!ar)o. en relacin con la escla%it"$. otra $e las )ran$es lacras '"e eG-eri&entaron "n eGtraor$inario $esarrollo con ocasin $el $esc"!ri&iento y coloni*acin $e n"e%os &"n$os/ De ;ec;o. el &is&o -a$re Las Casas lle) a consi$erar '"e la "tili*acin $e escla%os $e ori)en a0ricano -o$r+a -aliar el triste $estino $e los in$+)enas a&ericanos/ La l"c;a contra la escla%it"$ 0"e "na ca"sa '"e $eri% $e "na cos&o%isin !+!lica. '"e se eGten$i a lo lar)o $e %arios si)los y '"e. $e
;ec;o. solo &"c;o $es-" s reci!i el res-al$o $e i$eolo)+as $istintas $el cristianis&o/ 5asta eGa&inar las -=)inas $e la Enciclo edia, el &=Gi&o &on"&ento $e la Il"stracin. -ara -ercatarse $e '"e los il"stra$os no solo no eran contrarios a la escla%it"$. sino '"e incl"so la consi$era!an nat"ral. $a$a la in0eriori$a$ racial $e los escla%i*a$os/ Por e>e&-lo. en la %o* NNe)ros. consi$era$os co&o escla%os en las colonias $e A& ricaP. el teGto $ice:
Estos ;o&!res ne)ros. naci$os %i)orosos y acost"&!ra$os a "na ali&entacin !"r$a. enc"entran en A& rica $"l*"ras '"e les ;acen la %i$a ani&al &"c;o &e>or '"e en s" -a+s/
Des$e l"e)o. res"lta &=s '"e $"$oso '"e la escla%it"$ en las colonias a&ericanas -"$iera ser cali0ica$a $e N$"l*"rasP y '"e la %i$a $e los ne)ros -"$iera ser -or $e0inicin cali0ica$a $e ani&al. ;asta el -"nto $e '"e el ;ec;o $e ser escla%os la &e>orara/ Sin e&!ar)o. eso y no otra cosa a0ir&a el cita$o art+c"lo $e la Enciclo edia, y no res"lta &e>or la $escri-cin '"e a-arece en relacin con esta -o!lacin ne)ra:
Estos ne)ros son i$latras. s" len)"a es $i0+cil $e -ron"nciar. salien$o la &ayor+a $e los soni$os $e la )ar)anta con es0"er*o/// Estos ne)ros. se les lla&e co&o se les lla&e. ;a!lan to$os la &is&a len)"a so!re -oco &=s o &enos/
Por si 0"era -oco. el il"stra$o a"tor $el art+c"lo $e la Enciclo edia in$ica!a '"e al)"nos ne)ros lo)ran s"-erar s"s $e0ectos -ro-ios y se con%ierten en !"enas -ersonas c"ya caracter+stica 0"n$a&ental es. na$a &enos '"e. la s"&isin a s" $"e#o:
Los $e0ectos $e los ne)ros no se enc"entran eGten$i$os $e &anera tan "ni%ersal '"e no se enc"entren &"y !"enos s">etos/ Varios ;a!itantes -oseen 0a&ilias enteras co&-"estas $e )ente &"y ;onra$a y &"y "ni$a a s" a&o/
Partien$o $e esa !ase. no res"lta eGtra#o '"e se a0ir&ara '"e encontrar ne)ros !"enos era "n 0r"to &=s $e la cas"ali$a$ '"e $e la -ro!a!ili$a$:
Si -or a*ar se enc"entra )ente ;onra$a entre los ne)ros $e G"inea. en s" &ayor+a son $"rante to$o el tie&-o %iciosos/ En s" &ayor -arte est=n inclina$os al li!ertina>e. a la %en)an*a. al ro!o y a la &entira/
Las consec"encias $e se&e>ante $isc"rso no -o$+an res"ltar &=s o!%ias/ La escla%it"$ era cens"ra!le. -ero los Nsal%a>esP act"ales ;a!+an ca+$o tan -or $e!a>o $el i&a)inario ni%el en '"e se encontra!a el N!"en sal%a>eP -ri&iti%o '"e no ca!+a sino e&-ren$er s" e$"cacin/ Era o!%io '"e "nas ra*as eran s"-eriores y otras clara&ente in0eriores/ Esa
circ"nstancia o!li)a!a a las -ri&eras a $o&inar a las se)"n$as -or s" !ien/ O"e el res"lta$o no -o$+a sino ser -ositi%o lo $e&ostra!a el '"e. ;asta re$"ci$os a la escla%it"$. los ne)ros se encontraran &e>or !a>o el $o&inio $e "n a&o !lanco en A& rica '"e en li!erta$ en (0rica/ No res"lta &"y $i0+cil i&a)inar lo '"e ;"!iera si$o la s"erte $e estos $es$ic;a$os si. 0rente a la %isin $e los con'"ista$ores Ile)iti&a$o incl"so -or al)"nas con0esiones reli)iosasL. al -ensa&iento il"stra$o y. -or s"-"esto. a las conce-ciones isl=&ica y -a)ana $e la escla%it"$. no se ;"!iera al*a$o "na rec"-eracin $el conce-to !+!lico acerca $e esta instit"cin/ En reali$a$. !asta con eGa&inar lo '"e 0"e la trayectoria $e la trata antes $el &o%i&iento e&anci-a$or/ El inicio $e la trata se $e!i a los -ort")"eses. '"e la co&en*aron en 3777. y '"e "nos '"ince a#os $es-" s i&-orta!an ca$a a#o -oco &enos $e "n &illar $e escla%os -roce$entes $e $i0erentes -"ntos $e la costa a0ricana/ D"rante &=s $e "n si)lo. Port")al &ono-oli* el co&ercio )racias a la cola!oracin in$is-ensa!le $e los co&erciantes =ra!es $el norte $e (0rica. '"e en%ia!an escla%os $e (0rica central a los &erca$os $e Ara!ia. Ir=n y la In$ia/ El $esc"!ri&iento $e A& rica lle% a otras naciones a s"&arse a tan %er)on*osa y $eni)rante instit"cin/ Co&o ya ;e&os in$ica$o. incl"so los $e0ensores $e los in$+)enas $e A& rica no encontraron cens"ra!le <en ocasiones les -areci "n re&e$io< el rec"rrir a la escla%it"$ $e los a0ricanos/ En 3M39. -or e>e&-lo. Carlos I esta!leci "n siste&a $e concesiones a -artic"lares -ara intro$"cir y %en$er escla%os a0ricanos en A& rica/ A 0inales $e ese &is&o si)lo. In)laterra co&en* a co&-etir -or el $erec;o a a!astecer $e escla%os a las colonias es-a#olas. $etenta$o ;asta entonces -or Port")al. Hrancia. Aolan$a y Dina&arca/ De ;ec;o. la Pa* $e Utrec;t. '"e se tra$">o -ara Es-a#a en la - r$i$a $el territorio es-a#ol $e Gi!raltar. si)ni0ic ta&!i n '"e la 5ritis; So"t; Sea Co&-any consi)"iera el $erec;o eGcl"si%o $e s"&inistro $e escla%os a estas colonias/ Pero -ara entonces ;ac+a ya casi "n si)lo '"e ;a!+an lle)a$o a las colonias in)lesas $e A& rica $el Norte los -ri&eros escla%os a0ricanos. y este tr=0ico se incre&entar+a so!re&anera con el $esarrollo $el siste&a $e -lantaciones/ Ni si'"iera la Re%ol"cin a&ericana $e 3998 ca&!i la sit"acin $e los escla%os/ El li!eralis&o ;a!+a -o$i$o to&ar $e la Re0or&a al)"nos $e s"s -rinci-ios -ol+ticos esenciales. -ero no esta!a $is-"esto a $is&in"ir s"s !ene0icios -or ra*ones ticas/ Si la Il"stracin ;a!+a >"sti0ica$o <so!re el -a-el. claro est=< la escla%it"$. la Constit"cin nortea&ericana sentenci el triste $estino $e los escla%os sancionan$o la eGistencia $e la instit"cin '"e los &anten+a so&eti$os a tan la&enta!le esta$o/ No era eGtra#o si se tiene en c"enta '"e al)"nos $e los Pa$res 0"n$a$ores. co&o T;o&as Ee00erson. eran -in)Yes -ro-ietarios $e escla%os/
El en0renta&iento con la escla%it"$ s"r)i en el seno $el -rotestantis&o y -or ra*ones enrai*a$as $irecta&ente en las Escrit"ras/ D"rante el si)lo XVII. los c"='"eros no solo con$enaron la instit"cin. sino '"e a$e&=s $eter&inaron '"e si al)"no $e s"s 0ieles ten+a escla%os ser+a eGco&"l)a$o/ Antes $e '"e aca!ara el si)lo los &ie&!ros $e los c"='"eros ;a!+an e&anci-a$o a s"s escla%os e inicia$o. a$e&=s. $istintas o!ras ;"&anitarias c"ya 0inali$a$ no era otra '"e la $e lo)rar s" li!eracin/ En el si)lo si)"iente. al es0"er*o c"='"ero se s"& el $e los &eto$istas/ Esta i)lesia ;a!+a s"r)i$o co&o consec"encia $e la -re$icacin $e "n in)l s naci$o en 392: y lla&a$o Eo;n \esley/ Sin $"$a. \esley es "no $e los &ayores )enios reli)iosos $e to$os los tie&-os. y s" in0l"encia. no solo en el terreno $e la teolo)+a. sino ta&!i n en el $e las re0or&as sociales. se eGtien$e ;asta la act"ali$a$/ Est"$iante $e OG0or$. &isionero an)licano en A& rica. en 39:6 ;a!+a re)resa$o a In)laterra/ El 17 $e &ayo $e ese &is&o a#o. &ientras se encontra!a en "na re"nin reli)iosa. esc"c; el -re0acio $el co&entario $e L"tero a la E-+stola a los Ro&anos. y. con%enci$o $e '"e c"al'"iera -o$+a alcan*ar la sal%acin si ten+a 0e en Cristo. eG-eri&ent "na con%ersin/ Co&o &"c;os otros antes $e l en la ;istoria $el cristianis&o. Eo;n \esley esta!a ansioso -or co&-artir s" eG-eriencia con s"s conte&-or=neos/ Por ello -recisa&ente recorr+a cerca $e oc;o &il Cil&etros al a#o -ron"ncian$o c"atro o cinco ser&ones al $+a. 0"n$an$o n"e%as con)re)aciones y escri!ien$o &ientras %ia>a!a a ca!allo/ Ta&!i n co&o &"c;os otros con anteriori$a$. la con%ersin t"%o en s" caso ;on$as re-erc"siones sociales. tantas '"e ;oy $+a se a$&ite -or lo )eneral '"e la re0or&a &oral o!ra$a -or el &eto$is&o entre la -o!lacin in)lesa li!r a esta $e entre)arse a los eGcesos re%ol"cionarios '"e %i%i el Continente/ Se ace-te o no ese -"nto $e %ista <y eGisten &=s '"e so!ra$as ra*ones -ara ;acerlo<. lo cierto es '"e los n"&eros+si&os con%ersos $eri%a$os $e las -re$icaciones $e \esley a!an$ona!an el alco;ol I"na a"t ntica -la)a en la In)laterra $e la -ocaL. la ;ol)a*aner+a. la con$"cta $isi-a$a. y se entre)a!an a "na %i$a &et$ica I$e a;+ '"e se les $eno&inara &eto$istasL $e se)"i&iento literal $e los &an$atos conteni$os en el N"e%o Testa&ento/ De esa $e$icacin a los &=s $es0a%oreci$os s"r)ieron esc"elas. $is-en4 sarios & $icos. siste&as $e -r sta&o -ara iniciar n"e%os ne)ocios y. $e &anera $irecta. la l"c;a contra la escla%it"$ en In)laterra/ El -ri&ero en en0rentarse con ella 0"e "n anti)"o ca-it=n ne)rero lla&a$o Eo;n NeSton/ D"rante a#os ;a!+a -ensa$o '"e s" oc"-acin no era in&oral/ H"e s" con%ersin. tras esc"c;ar "na -re$icacin &eto$ista. la '"e le con%enci $e '"e no solo no -o$+a consi$erar le)+ti&a la escla%it"$. sino '"e a$e&=s esta!a en la o!li)acin &oral $e co&!atirla/ A NeSton se s"&aron otros -ersona>es $e $istintas con0esiones -rotestantes co&o 0"e el caso $el !a"tista \illia& ]ni!!/ Sin e&!ar)o. el -a-el -rinci-al contra la
$eni)rante instit"cin lo re-resentar+a otro ;o&!re lla&a$o \illia& \il!er0orce/ A se&e>an*a $e NeSton. \illia& \il!er0orce ta&!i n ;a!+a eG-eri&enta$o "na con%ersin reli)iosa )racias a las -re$icaciones $e los &eto$istas/ Ao&!re -ia$oso. -ro&o%i la 0"n$acin $e la Socie$a$ &isionera $e la I)lesia I39D6L. as+ co&o $e la Socie$a$ !+!lica in)lesa y eGtran>era I362:L. -ero. a la %e*. en s" cali$a$ $e &ie&!ro $el Parla&ento. se $e$ic a tareas $e -ro0"n$o conteni$o social/ As+. \il!er0orce <al '"e se lle) a $eno&inar la conciencia $el -ri&er &inistro< 0o&ent la e$"cacin $e los necesita$os y. so!re to$o. $esarroll "na eGtraor$inaria la!or -ara lo)rar la erra$icacin $e la escla%it"$/ No 0"e "na tarea 0=cil. ya '"e c;oca!a con intereses econ&icos o!%ios. -ero en 3629 consi)"i la -ro;i!icin !rit=nica $el co&ercio $e escla%os y en 36:: se $eclar la a!olicin $e la escla%it"$ en la totali$a$ $e los territorios !rit=nicos/ El Bnico -a+s '"e se ;a!+a a$elanta$o a In)laterra en la a!olicin $e la trata ;a!+a si$o Dina&arca. en 39D1. y ta&!i n a-elan$o $irecta&ente a los -rinci-ios conteni$os en la 5i!lia/ En los a#os si)"ientes. la o-osicin a la trata se)"ir+a estan$o li&ita$a al &"n$o an)losa>n <Na-olen se oc"- incl"so $e re-ri&ir a los escla%os ne)ros $e A& rica latina< y al =&!ito $el -rotestantis&o/ Da%i$ Li%in)stone. el c le!re eG-lora$or y a!olicionista !rit=nico. era &isionero -rotestanteT las re$es $e e&anci-acin $e escla%os en Esta$os Uni$os se $e!ieron a cristianos co&o el c"='"ero Le%i Co00in. y el &o%i&iento a!olicionista nortea&ericano <tri"n0a$or &oral $e la G"erra $e Secesin< est"%o 0or&a$o $e &anera casi eGcl"si%a -or &ie&!ros $e con0esiones -rotestantes co&o C;arles Hinney/ A lo lar)o $el si)lo XIX la e&anci-acin $e los escla%os se con%irti en "na !an$era "tili*a$a en la l"c;a contra el -o$er colonial <M Gico a!oli la escla%it"$ en 363:T Vene*"ela y Colo&!ia. en 3613<. -ero no sie&-re con con%iccin/ La eG-licacin $e este co&-orta&iento no -o$+a ser &=s o!%ia: el -roceso $e a!olicin c;oca!a con los intereses $e la !"r)"es+a/ De ;ec;o. Ur")"ay &ant"%o la escla%it"$ ;asta 368DT Es-a#a. en C"!a. ;asta 3668. y 5rasil. ;asta 3666/ C"al'"iera $e estos -rocesos e&anci-atorios es $"$oso incl"so '"e ;"!iera co&en*a$o sin los -rece$entes $el &"n$o an)losa>n. -"esto '"e 0"e In)laterra la '"e $"rante el Con)reso $e Viena inst a las otras -otencias e"ro-eas a a$o-tar &e$i$as si&ilares a las a-ro!a$as -or s" Parla&ento/ A 0inales $el si)lo XX. y a -esar $e la incor-oracin $e nor&as antiescla%istas en la le)islacin internacional. la escla%it"$ si)"e sien$o "na reali$a$ 0"era $e Occi$ente y a0ecta a no &enos $e cien &illones $e -ersonas/ En al)"nos -a+ses isl=&icos y !"$istas incl"so c"enta con "na eGistencia le)al/ De no ;a!er si$o -or la in0l"encia $el cristianis&o. tal %e* ese ta&!i n ser+a el -anora&a en las socie$a$es occi$entales/ Sin e&!ar)o.
el tri"n0o $e la l"c;a contra la escla%it"$ $"rante el si)lo XIX no si)ni0ic '"e la ca"sa $e la li!erta$ ;"&ana '"e$ara sal%a$a y ase)"ra$a -ara el si)lo si)"iente/ En reali$a$. i!a a en0rentarse $"rante este con los -eores $esa0+os '"e ;a!+a eG-eri&enta$o a lo lar)o $e la Aistoria ;"&ana. y $e n"e%o el -a-el $el cristianis&o res"ltar+a esencial/
8 EL CRISTIANISMO Y LA AMENA#A
TOTALITARIA
LA LUCHA CONTRA EL SUFRIMIENTO HUMANO
El ca-+t"lo anterior est"%o centra$o en el en0renta&iento '"e el cristianis&o -rota)oni* $e &anera eGcl"si%a contra la o-resin $e los in$+)enas a&ericanos y la escla%it"$/ Ser+a errneo consi$erar '"e se&e>antes !atallas <-or otro la$o. incr"entas< 0"eron las Bnicas li!ra$as -or el cristianis&o contra la &iseria ;"&ana/ En reali$a$. ;asta !ien a%an*a$o el si)lo XIX -"e$e $ecirse '"e contra ella solo l"c;aron los se4 )"i$ores $e EesBs $e Na*aret/ Los e>e&-los son &"y a!"n$antes co&o -ara rese#arlos in e-tenso. Con to$o. $e!e&os in$icar si'"iera al)"nos $e los &=s si)ni0icati%os/ De &anera re-etiti%a s"ele se#alarse '"e la -ri&era le)islacin $e car=cter social '"e intent li&itar los a!"sos $el li!eralis&o se -ro&"l) en la Ale&ania $e 5is&arcC. en relacin con c"estiones co&o el se)"ro social & $ico y el $e acci$entes y >"!ilacin/ Se&e>ante a0ir&acin res"lta )rata a -ersonas $e to$as las ten$encias/ Los si&-ati*antes con el conser%a$"ris&o s"elen a-ro%ec;ar el $ato -ara se#alar '"e las -ri&eras re0or&as sociales -artieron $e "n -ol+tico '"e !a>o nin)Bn conce-to -o$+a i$enti0icarse con las i*'"ier$as/ Por el contrario. los si&-ati*antes $e estas o!>etan '"e. en reali$a$. la le)islacin !is&arcCiana se $e!i a las -resiones $el -arti$o social$e&crata ale&=n y 0"n$a&ental&ente -erse)"+an ne"trali*ar el -eso social $e este/ A&!as a0ir&aciones contienen al)o $e %er$a$. -ero yerran en s" -res"-"esto 0"n$a&ental. el $e
consi$erar '"e las nor&as sociales !is&arcCianas 0"eron las -ri&eras en ser a-ro!a$as en Occi$ente/ En reali$a$. el inicio $e la le)islacin social 0"e anterior en %arias $ ca$as y o!e$eci no a las -resiones $e las i*'"ier$as ni a "n intento $e las $erec;as -or contenerlas. sino a "na cos&o%isin cristiana/ S" -ro-"lsor no 0"e otro '"e el s -ti&o con$e $e S;a0tes!"ry. Ant;ony As;ley Coo-er/ Naci$o en Lon$res en 3623. lor$ S;a0tes!"ry o!t"%o "n esca#o -arla&entario en 3618/ S" 0iliacin -ol+tica era conser%a$ora y. $e ;ec;o. co&o tal re-resent. -ri&ero. a la ci"$a$ $e \oo$stocC. y $es-" s. $es$e 36:3 ;asta 3678. a Dorset/ Sin e&!ar)o. s" orientacin era en esencia cristiana y enla*a!a con -rece$entes co&o los $e los c"='"eros o los &eto$istas/ As+. S;a0tes!"ry i&-"ls la a-ro!acin $e leyes '"e -ro;i!+an la contratacin $e &">eres y ni#os en las &inas $e car!n I3671L o '"e esta!lec+an "na >orna$a la!oral $e $ie* ;oras -ara los tra!a>a$ores $e las 0=!ricas I3679L/ S;a0tes!"ry $e$ic s"s es0"er*os co&o le)isla$or a otras $os =reas $e s"0ri&iento ;"&ano. -ero en ellas no 0"e ori)inal/ La -ri&era 0"e el c"i$a$o $is-ensa$o a los $e&entes I367ML. y la se)"n$a. la constr"ccin $e e$i0icios &o$elo '"e ser%+an $e esc"elas -ara los ni#os sin rec"rsos econ&icos/ En el -ri&er terreno ;a!+a si$o ya -rece$i$o en el -erio$o $el 5arroco -or el ;is-=nico E"an $e Dios. '"e no solo intentar+a -ro-orcionar c"i$a$os y a&or a los en0er&os &entales. sino '"e a$e&=s $e>ar+a tras $e s+ "na or$en $e$ica$a a contin"ar s"s es0"er*os/ Ta&!i n ;a!+an $ese&-e#a$o <y $ese&-e#ar+an< "n -a-el no $es-recia!le los c"='"eros y los &ennonitas. $os con0esiones -aci0istas '"e. en ocasiones. 0"eron e&-lea$as -or $istintos )o!iernos -ara ali%iar el $olor $e los en0er&os &entales/ En lo relati%o a la e$"cacin. los -rec"rsores -o$+an retrotraerse a los -ri&eros cristianos. las esc"elas eclesiales y &on=sticas $"rante la E$a$ Me$ia. el es0"er*o al0a!eti*a$or $e la Re0or&a o el nB&ero en %er$a$ eGtraor$inario $e r$enes reli)iosas catlicas $e$ica$as a la ense#an*a/ Mo%i&ientos co&o el $e re0or&a -enitenciaria $e la c"='"era Eli*a!et; Hry Ires-onsa!le $e &e$i$as ;"&anitarias intro$"ci$as en las -risiones in)lesas $"rante los si)los XVIII y XIXL. el $el socialis&o cristiano $e Hre$ericC Ma"rice. C;arles ]in)sley y Eo;n L"$loS. s"r)i$o en la -ri&era &ita$ $el si)lo XIX. el $el sin$icalis&o catlico y -rotestante o la 0"n$acin $e la Cr"* Ro>a -or el cristiano s"i*o Eean Aenri D"nant. son solo !otones $e &"estra en la ;istoria $e la l"c;a $el cristianis&o contra el s"0ri&iento ;"&ano/ Sin e&!ar)o. es &"y -osi!le '"e la )ran !atalla '"e el cristianis&o ;aya teni$o '"e li!rar a lo lar)o $e este si)lo no ;aya si$o la ;"&anitaria. caritati%a o asistencial/ S" &ayor co&!ate ;a si$o el $e en0rentarse. co&o anta#o. a la a&ena*a $e &o$elos !=r!aros $e socie$a$ '"e $e ;a!er
tri"n0a$o ;"!ieran so&eti$o a Occi$ente a "na tercera E$a$ Osc"ra aBn &=s tene!rosa '"e las $os anteriores/ El -ri&er &o$elo 0"e -ro-")na$o -or el &arGis&oT el se)"n$o. -or los 0ascis&os/
MAR& Y EL PARADIGMA TOTALITARIO DE I#(UIERDAS1

Las tesis socialistas en s"s &=s $i%ersas %ariantes c"entan con "na ;istoria &"y $ilata$a/ Encontra&os al)"nos -rece$entes en Platn. Ca&-anella o To&=s Moro. as+ co&o en colecti%os $el ti-o $e los ;"tteritas $"rante el si)lo XVI/ A -esar $e s" enor&e &"lti-lici$a$. no $e>a $e ser si)ni0icati%o '"e el socialis&o 0"era en el c"rso $e -ocos a#os $es-o>a$o $e to$as s"s ra+ces y conecta$o casi $e &anera Bnica con los no&!res $e MarG y En)els/ Este 0en&eno co&en* a 0ra)"arse $es$e los -ri&eros &o&entos en '"e a&!os -ersona>es entraron en contacto en 3677/ La -are>a %ol%i a re"nirse en la -ri&a%era $e 367M y. se)Bn relata En)els. -ara a'"el entonces MarG ya ;a!+a ter&ina$o $e -er0ilar s" conce-cin &aterialista $e la ;istoria y a&!os co&en*aron a ela!orar con &=s $etalle a'"el res"lta$o/ En -ala!ras $e En)els. a'"ella teor+a $e MarG era. en reali$a$. "n Sdescu'rimientoT '"e Si'a a revolucionar la ciencia de la historiaT. Precisa&ente -or ello. -ensa!a En)els '"e en a$elante no solo ;a!+a '"e Sra!onar cient,ficamenteT s"s -"ntos $e %ista. sino '"e a$e&=s ;a!+a '"e ;acer lo -osi!le -or Sganar al roletariado euro eoT a la n"e%a SdoctrinaT. Des$e entonces. MarG y En)els intentaron -ro-orcionar "na 0or&a &=s aca!a$a a lo '"e. con !astante -retenciosi$a$. consi$era!an "n $esc"!ri&iento cient+0ico. en o!ras co&o las (esis so're @euer'ach, la 8deolog,a alemana y la 2iseria de la @ilosof,a, y a$e&=s $ieron al)"nos -asos &=s -r=cticos co&o la entra$a en la Li)a $e los E"stos. '"e. $es$e el con)reso $e >"nio $e 3679. se con%irti en la Li)a $e los co&"nistas/ H"e -recisa&ente esta enti$a$ la '"e en s" con)reso $e no%ie&!re4$icie&!re
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La !i!lio)ra0+a so!re MarG es &"y eGtensa. -ero s"ele a$olecer $e "na clara ten$enciosi$a$ ;acia -ost"ras acr+tica&ente 0a%ora!les o contrarias/ Acerca $el 2a" nifiesto comunista, res"ltan $e inter s: C/ An$ler. %e 2anifeste Communiste, Par+s. 3D23. y 5/ An$reas. 2anifeste du +arti Communiste, Par+s. 3D93/ So!re MarG y En)els. si)"en sien$o $e inter s: I/ 5erl+n. Garl 2ar-, Par+s. 3D81T A/ Corn". Garl 2ar- et la rvolution de =UKU, Par+s. 3D76T M/ LoSy. %a teor,a de la revoluci*n en el joven 2ar-, M Gico. 3D91. y H/ Me;rin). Carlos 2ar-, 5"enos Aires. 3D8M/ Acerca $e la re%ol"cin $e 3676 y s" conteGto. % anse: E/ Dro*. %es rvolutions allemandes de =UKU, Par+s. 3DM9T H/ Het>b. =UKU dans le monde, Par+s. 3D76T E/ Si)&ann. =UKU6 %es rvolutions romanti#ues et dmocrati#ues de l9Euro e, Par+s. 3D92/ Sin $"$a. "no $e los est"$ios &=s inteli)entes so!re el conteGto $el 2anifiesto es el ;asta cierto -"nto ins"-era!le li!ro $e Hernan$o Cla"$+n. 2ar-, Engels y la revoluci*n de =UKU.
$e 3679 enco&en$ a a&!os la re$accin $e "n $oc"&ento -ro)ra&=tico '"e ser+a conoci$o co&o el 2anifiesto comunista. El conteGto en el '"e la o!ra i!a a a-arecer no -o$+a res"ltar en a-ariencia &=s -ro&ete$or/ Por "n la$o. eGist+a "na con%iccin -ro0"n$a -or -arte $e MarG y $e En)els $e ;a!er ;alla$o "na es-ecie $e instr"&ento -ri%ile)ia$o '"e les -er&it+a co&-ren$er la ;istoria $e &anera cient+0ica. enten$ien$o co&o tal la -osesin $e "na cla%e i$nea -ara $esentra#ar los arcanos $e los aconteci&ientos ;istricos $e ac"er$o con "na %isin &aterialista/ En se)"n$o l")ar. MarG y En)els. to$a%+a "n -ar $e no&!res &=s en &e$io $el &are&=)n"& $e las conce-ciones socialistas $e inicios $el si)lo XIX. ten+an la -osi!ili$a$ $e con%ertirse en los i$elo)os o0iciales $el &o%i&iento/ Por Blti&o. Ale&ania -arec+a &a$"ra -ara la re%ol"cin. &ientras en Hrancia el )o!ierno $e L"is Heli-e. a"t ntico instr"&ento $e las oli)ar'"+as. se en0renta!a con re%"eltas ocasiona$as -or el ;a&!re y con "na -e'"e#a !"r)"es+a '"e $esea!a la a&-liacin $el censo electoral. $istintos esta$os italianos se a)ita!an contra el $o&inio a"striaco y S"i*a se %e+a $es)arra$a -or "na )"erra ci%il/ Es co&-rensi!le '"e En)els se re0iriera. -or e>e&-lo. al Scorto la!oT '"e le '"e$a!a a la !"r)"es+a y en s" Catecismo comunista Io +rinci ios del comunismo;, escrito en el oto#o $e 3679. a0ir&ara '"e la Srevoluci*n del roletariado se acerca de acuerdo con todos los indiciosT. En &e$io $e ese cli&a en0er%ori*a$o. casi 0e!ril. MarG y En)els escri!ieron s" o!ra &=s le+$a. el $eno&ina$o 2anifiesto comunista, "n teGto '"e i!a a eG-licitar la trayectoria '"e se)"ir+a el &arGis&o en el si)lo si)"iente y '"e. -or a#a$i$"ra. $e>a trasl"cir la 0iloso0+a '"e i!a a en)en$rar "no $e los 0en&enos &=s terri!les $e la Aistoria/ De entra$a. esta -ara MarG y En)els no era sino en esencia la $e la l"c;a $e clases:
La ;istoria $e to$a socie$a$ ;asta el $+a $e ;oy no ;a si$o sino la ;istoria $e las l"c;as $e clases/ Li!res y escla%os. -atricios y -le!eyos. no!les y sier%os. &aestros y a-ren$ices. en res"&en: o-resores y o-ri&i$os en l"c;a constante. ;an &anteni$o "na )"erra '"e no se ;a interr"&-i$o. &ani0iesta en al)"nas ocasiones. $isi&"la$a en otrasT "na )"erra '"e sie&-re concl"ye &e$iante "na trans0or&acin re%ol"cionaria $e la socie$a$ o &e$iante la ani'"ilacin $e las $os clases anta)nicas/
Esa l"c;a en la -oca $e MarG arranca!a $el en0renta&iento entre la !"r)"es+a y el -roletaria$o/ Mientras s"!sistiera el -o$er $e la !"r)"es+a. el 0"t"ro $el -roletaria$o era conce!i$o -or MarG co&o "n con>"nto $e -asos ;acia sit"aciones ca$a %e* -eores/ La res-"esta ante esa sit"acin $e!+a ser. se)Bn MarG. la l"c;a $el -roletaria$o contra la !"r)"es+a/ Al -rinci-io. esa l"c;a ser+a inconeGa. -ero $e 0or&a creciente el -roletaria$o ir+a a"&entan$o la soli$ari$a$/ Tras in$icar '"e la l"c;a $e clases era
ine%ita!le y '"e el -roletaria$o $e!+a ani'"ilar a la !"r)"es+a -ara li!erarse. MarG &enciona!a el te&a $el -arti$o co&"nista y s" -a-el en este -roceso ;istrico/ A contin"acin. intro$"c+a la cr+tica '"e los co&"nistas reali*a!an $e la c"lt"ra. $el $erec;o. $e la 0a&ilia o $e la -atria se)Bn el es'"e&a !"r)" s/ Des$e s" -"nto $e %ista. estos no eran sino conce-tos '"e solo -reten$+an -er-et"ar el -o$er $e la !"r)"es+a y la eG-lotacin $el -roletaria$o/ La &eta 0inal $e este. -or lo tanto. $e!+a ser ;acerse con el -o$er -ol+tico y $es$e el &is&o lle%ar a ca!o Suna violaci*n des *tica del derecho de ro iedadT, '"e en los -a+ses &=s a%an*a$os se encarnar+an en "n a!anico $e &e$i$as &"y concretas/ La eG-osicin $e MarG res"lta!a !astante s")esti%a. -ero no era ni con &"c;o la Bnica %isin socialista eGistente en a'"ella -oca ni ta&-oco la &=s -o-"lar/ Por eso no ca"sa sor-resa '"e la tercera -arte $el 2anifiesto la $e$icara a $eni)rar las $e&=s conce-ciones socialistas/ De esta &anera cali0ica a lo '"e l lla& Ssocialismo feudalT $e Sme!cla de endechas y ayasadasT) al Ssocialismo ,nfimo 'urgusT, $e a$olecer $e "na Smelancol,a irritanteT y "na S asividad intolera'leT) al ale&=n. $e Ssucio e indignanteT) al Sconservador o 'urgusT, $e Ssim lificar el tra'ajo administrativo del go'ierno 'urgusT) y al Scr,tico ut* icoT, $e S edanter,aT y Sfe su ersticiosa y fan>ticaT. Hrente a to$as estas conce-ciones se er)"+a. en s" o-inin. la $e los -arti$os co&"nistas:
Los co&"nistas no se -reoc"-an $e $isi&"lar s"s o-iniones y s"s -royectos/ Procla&an a!ierta&ente '"e s"s -ro-sitos solo -"e$en ser alcan*a$os &e$iante el $es-lo&e %iolento $e to$o el or$en social tra$icional/ QO"e las clases $iri)entes tie&!len ante la i$ea $e "na re%ol"cin castellanaR Los -roletarios solo -"e$en -er$er s"s ca$enas/ Tienen. -or el contrario. "n &"n$o '"e )anar/ QProletarios $e to$os los -a+ses. "niosR
La re%ol"cin es-era$a -or MarG y En)els estall en 3676T -ero. contra lo '"e ;a!+an -reconi*a$o a&!os. no tra>o consi)o la %ictoria $el -roletaria$o y la ani'"ilacin $e la !"r)"es+a. sino res"lta$os &"y $i%ersos/ Entre 3676 y 36M1. no solo las re%ol"ciones 0"eron sien$o so0oca$as. sino '"e a$e&=s L"is 5ona-arte $io "n )ol-e $e Esta$o en Hrancia inician$o el II I&-erio y se -ro$">o la $isol"cin $e la Li)a $e los co&"nistas/ Co&o -ronstico $el 0"t"ro in&e$iato. las l+neas re$acta$as -or MarG y En)els no -o$+an ;a!er res"lta$o &=s 0alli$as/ A &=s lar)o -la*o s"ce$i lo &is&o con la %isin cient+0ica '"e MarG y En)els a0ir&a!an ;a!er $esc"!ierto/ A lo lar)o $e $ ca$as. los -a+ses ca-italistas &=s a%an*a$os no solo ale>aron el 0antas&a $e "na crisis '"e -ro%ocara el $es-lo&e $el siste&a. sino '"e aca!aron -or -ri&era %e* en la ;istoria con el tra!a>o in0antil y lo)raron no solo '"e las clases &e$ias no se -roletari*aran. sino '"e !"ena -arte $el -roletaria$o se con%irtiera en
clase &e$ia/ Por otro la$o. los -a+ses '"e ;a!+an a$o-ta$o co&o a"t ntico $o)&a $e 0e los -rinci-ios &arGistas 0"eron asistien$o. "no tras otro. al 0inal $el siste&a -or s" -ro-ia inca-aci$a$ -ara aten$er !"ena -arte $e las c"estiones sociales '"e -reten$+a resol%er $e &anera $e0initi%a/ Al 0in y a la -ostre. s"s tra!a>a$ores ;a!+an esta$o s"0rien$o "n ni%el $e %i$a &"y in0erior al $e a'"ellos '"e se encontra!an en)rana$os en los -a+ses $e siste&a ca-italista/ Sin e&!ar)o. la c"estin '"e a'"+ se $isc"te no es la e0ecti%i$a$ en s+ $el siste&a. sino los res"lta$os $eri%a$os $e la 0iloso0+a '"e lo in0or&a!a/ El &arGis&o <y $e &anera -ara$i)&=tica el 2anifiesto comunista< encarna "na %isin a-ocal+-tica. a"n'"e s" conteni$o no sea reli)ioso. sino -ol+tico/ La ;istoria se enca&ina. se)Bn MarG. ;acia s" cons"&acin a-ocal+-tica/ Esa %isin i&-re)na$a $e "n senti&iento reli)ioso <a"n'"e sec"lari*a$o< c"enta en el 2anifiesto a$e&=s con caracter+sticas -ro-ias $el &=s acent"a$o $o)&atis&o eclesial/ En los escritos $e MarG. $e n"e%o el 2anifiesto es "n e>e&-lo. se con$ena a las sectas ri%ales Ito$os los $e&=s socialis&osL. se $escali0ica )lo!al&ente al a$%ersario. se al*a "na es-eran*a '"e no se s"stenta so!re la reali$a$. sino so!re el $eseo. y. so!re to$o. se crea "na conciencia $e -ersec"cin <&"y -resente en las -ri&eras l+neas< -or'"e los co&"nistas -ertenecen al )r"-o $e los '"e real&ente tienen ra*n/ A s" car=cter &esi=nico. el &arGis&o s"&a!a al)"nas l+neas &aestras '"e l"e)o ser+an $esarrolla$as tr=)ica&ente -or los -arti$os co&"nistas en s" intento $e alcan*ar el -o$er/ La -ri&era 0"e la con%iccin $e '"e los intereses $el -roletaria$o no eran co&-ren$i$os -or este $e &anera s"0iciente y '"e. -or lo tanto. necesita!a la -e$a)o)+a $el &e>or -arti$o. el co&"nista/ La se)"n$a consisti en $e0en$er la alian*a circ"nstancial con otras 0"er*as -ol+ticas. -ero con la intencin $e s"stit"irlas lle)a$o el &o&ento. ya '"e s" %isin era terri!le&ente i&-er0ecta y o!stac"li*a$ora $e la %ictoria 0inal/ La tercera 0"e la n+ti$a $eclaracin $e '"e el tri"n0o $e los co&"nistas si)ni0icar+a el 0inal no solo $e la $e&ocracia. sino ta&!i n el eGter&inio %iolento $e clases enteras/ La c"arta consisti en a0ir&ar la $esa-aricin $e la -ro-ie$a$ -ri%a$a en 0a%or $e la estatal y la i&-lantacin $e "na $icta$"ra/ Ni "no solo $e estos as-ectos $e> $e tra$"cirse en "na san)rienta reali$a$ en c"al'"ier l")ar $on$e el co&"nis&o se al* con el -o$er/ En "n es-acio $e a-enas tres c"artos $e si)lo. $e 3D39 ;asta n"estros $+as. ca"s &=s $e cien &illones $e &"ertos. es $ecir. &=s %+cti&as '"e c"al'"ier i$eolo)+a anterior o '"e la -eor $e las -la)as conoci$as -or Occi$ente ;asta entonces/ C"an$o las noticias re0erentes a las atroci$a$es $e los esta$os co&"nistas co&en*aron a ser tan 0rec"entes y $oc"&enta$as '"e no -o$+an ser ne)a$as -or tie&-o in$e0ini$o. 0"e co&Bn insistir en '"e tales
con$"ctas no nac+an $el -ensa&iento $e MarG. sino $e "na $e0or&acin estalinista $e este/ Era "na a-olo)+a en a-ariencia co;erente -ero. en reali$a$. i)norante $e los -ro-ios escritos $e MarG. co&en*an$o -or el 2anifiesto. Entre las %+cti&as $el totalitaris&o co&"nista. $es$e el &is&o inicio. 0i)"raron en -ri&er l")ar los cristianos1/ No sor-ren$e '"e as+ 0"era -or'"e el &is&o MarG %io sie&-re en el cristianis&o "n o-ositor ra$ical $e "na i$eolo)+a '"e -ro-on+a "na %isin &aterialista $e la Aistoria. y '"e a$e&=s -ro-")na!a la $esa-aricin 0+sica $e sectores enteros $e la socie$a$ &anos $e "na $icta$"ra/ Si al)o escan$ali*a es '"e el eGter&inio $e &illones $e seres ;"&anos. -or la si&-le ra*n $e '"e cre+an en Dios. 0"era silencia$o en Occi$ente en aras $e "n terico !ien &ayor IQel tri"n0o total $el -o$er '"e los eGter&ina!aRL/ Si al)o so!reco)e es '"e. a$e&=s. otros s"-"estos cristianos &ini&i*aran los terri!les ;ec;os. los callaran. &iraran ;acia otro la$o/ Si al)o lla&a la atencin no es '"e las re-eti$as $eclaraciones $e a"tori$a$es eclesi=sticas <e&-e*an$o con las enc+clicas $e %arios -ont+0ices< se#alaran '"e el co&"nis&o era -er%erso. sino '"e s" o-osicin no res"ltara &=s re-eti$a y constante/ Si al)o -ro%oca "n a"t ntico estre&eci&iento no es '"e los cristianos 0"eran eG-"lsa$os $e la %i$a ci%il. encerra$os en ca&-os $e concentracin. 0"sila$os. sino '"e ni rec"rrien$o a esos &e$ios las $icta$"ras co&"nistas lo)raran aca!ar con ellos/ Es -osi!le '"e las )eneraciones %eni$eras ten)an $i0ic"lta$ -ara creer '"e ;"!o "n tie&-o en '"e la &ayor -arte $el or!e est"%o controla$a -or "na $octrina lla&a$a co&"nis&o '"e ca"s. -ri&ero. la $es)racia $e s"s -ro-ios )o!erna$os y '"e en s" eGtensin 0"e re$"cien$o a la escla%it"$ y a la &"erte a centenares $e &illones $e seres ;"&anos/ En c"al'"iera $e los casos. lo '"e no $e!e ol%i$arse es '"e esa $octrina t"%o co&o o!>eti%o 0"n$a&ental la ani'"ilacin $el cristianis&o y '"e. co&o anta#o los e&-era$ores ro&anos o los !=r!aros %eni$os $el este. $el norte y $el s"r. 0racas en s" o!>eti%o/ No 0"e. -or otro la$o. el Bnico -eli)ro totalitario '"e a'"e> a la A"&ani$a$ en el si)lo XX ni el Bnico '"e consi$er al cristianis&o co&o "n o!>eti%o/ El otro 0"e el neo-a)anis&o ni;ilista $el '"e nacer+an el 0ascis&o y el na*is&o/
NIET#SCHE Y EL PARADIGMA TOTALITARIO DE DERECHAS

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So!re el te&a. % anse: M/ 5o"r$ea"G. +atriarch and +ro het6 +ersecution of the Russian Jrthodo- Church (oday, Lon$res. 3D8DT +$e&. Religious @erment in Russia6 +rotestant J osition to $oviet Religious +olicy, Lon$res. 3D86T \/ Hletc;er. 0 $tudy in $urvival, N"e%a ForC. 3D8MT D/ Pos-ielo%sCy. o . cit, -=)s/ 13D y si)s/T A/ Valentino%. Religuiia i tserEov v $$$R, MoscB. 3D82T G/ Vins. %et the 3aters Roar. Evangelists in the 1ulag, Gran$ Ra-i$s. 3D6D/
Si MarG constit"ye "n e>e&-lo -ara$i)&=tico $e las tesis '"e l"e)o se)"ir+an al -ie $e la letra Lenin. Stalin o Mao. no res"lta &enos cierto '"e Niet*sc;e a%an* "na cos&o%isin ni;ilista y anticristiana '"e l"e)o cristali*ar+a. entre otros 0en&enos. en el 0ascis&o y el na*is&o/ De la &is&a &anera '"e MarG. la 0i)"ra $e Niet*sc;e ;a si$o o!>eto no -ocas %eces $e "n trata&iento eGc"l-atorio '"e arranca $el in0l">o se$"ctor $e s"s o!ras y $e la i$enti0icacin. si'"iera -arcial. con s"s o-iniones -or enci&a $e c"al'"ier an=lisis 0r+o y $esa-asiona$o $e s"s o!ras/ Si $"rante el na*is&o res"lta!a ;a!it"al <y $el to$o >"sti0ica$o< citarlo co&o "n claro -rece$ente $e la i$eolo)+a ;itleriana. $es-" s $el 0inal $e la Se)"n$a G"erra M"n$ial se ;i*o corriente $istanciarlo $e ella e incl"so releerlo $es$e "na -ers-ecti%a '"e. grosso modo, -o$r+a cali0icarse $e i*'"ier$ista/ Co&o en el caso $e MarG. no constit"ye tarea $e la -resente o!ra reali*ar "n re-aso $e to$o el le)a$o $e Niet*sc;e. -ero s+ res"lta in$is-ensa!le aso&arse c"an$o &enos a a'"ella -arte '"e t"%o "n in0l">o claro en la con0i)"racin $el -ensa&iento na*i y 0ascista/ Esta s"r)e $"rante el $eno&ina$o tercer -erio$o crea$or $e Niet*sc;e. el N-erio$o $e Uarat"straP o $e la N%ol"nta$ $e -o$erP/ En esos &o&entos en '"e se ;a e&anci-a$o $e \a)ner s"r)en las a-ortaciones &=s claras $el 0ilso0o al res-ecto: %a genealog,a de la moral I3669L y El 0nticristo I366DL/ %a genealog,a ;a si$o consi$era$a co&o la o!ra N&=s so&!r+a y cr"elP $e Niet*sc;e:/ Pero. sea co&o sea. s" tr=)ica in0l"encia en el si)lo XX es inc"estiona!le/ En ella. el 0ilso0o -arte $e "na !ase clara&ente eG-"esta. la $e '"e es necesario ca&!iar los %alores &orales eGistentes en ese entonces. y as+ lle)a a la concl"sin $e '"e. ;istrica&ente. eran !"enos no los seres ;"&anos '"e a;ora se consi$era co&o tales. sino los ;o&!res $e ran)o s"-erior/ Ta&!i n era $istinto s" conce-to $e &oral. -"esto '"e -ara ellos esta e'"i%al+a a a'"ellos co&-orta&ientos y %alori*aciones '"e re4 salta!an el ran)o y no la "tili$a$:
/// 0"eron los N!"enosP en s+. es $ecir. los no!les. los 0"ertes. los $e -osicin s"-erior y senti&ientos $e alt"ra los '"e se sintieron y se %aloraron tanto en lo '"e a ellos se re0er+a co&o en lo '"e se re0er+a a s"s actos co&o !"enos. es $ecir. co&o al)o $e -ri&er ran)o. '"e esta!a sit"a$o en contra-osicin con to$o lo r"in. lo !a>o. lo %"l)ar y lo -le!eyo/ Partien$o $e este athos de la distancia se atri!"yeron el $erec;o $e crear %alores. $e $ar no&!re a los %alores: Q-"es s+ '"e les i&-orta!a &"c;o la "tili$a$R El -"nto $e %ista $e la "tili$a$ es el &=s raro y -oco a$ec"a$o $e to$os >"sto a la ;ora $e tratar ese ar$iente r+o $e >"icios s"-eriores $e %alor or$ena$ores $el ran)o. acent"a$ores $el ran)o I3. 1L/
Prlo)o $e An$r s S=nc;e* Pasc"al a la o!ra en la e$icin castellana $e Alian*a E$itorial. Ma$ri$. 3D91/
Para Niet*sc;e <y $e esta &anera rec"-era!a el nBcleo $el -ensa&iento !=r!aro con el '"e t"%o '"e en0rentarse el cristianis&o $"rante el si)lo XI< el conce-to $e N!"enoP es al)o '"e se i$enti0ica con los aristcratas. con los se#ores. con la clase s"-erior/ Por el contrario. lo &alo corres-on$e a la -le!e. al %"l)o. a la clase in0erior/ En ese senti$o. la &oral -ri&i)enia&ente !"ena es la $e las lites aristocr=ticas y la &ala la '"e se $a entre la -le!e/ Si en s" tie&-o no se $a!a ya esa i$enti0icacin. la res-onsa!ili$a$ inicial $e ese acto se $e!+a se)Bn el 0ilso0o a las castas sacer$otales I3. 849L <Nene&i)os &al%a$os/// -or'"e son los &=s i&-otentesP< y a los >"$+os I3. 9L/ El &ensa>e $e Niet*sc;e '"e$a. -or lo tanto. esta!leci$o con enor&e clari$a$/ Al -rinci-io eGist+a "na &oral !"ena/ Se trata!a $e la &oral aristocr=tica. la $e los -o$erosos. los 0"ertes. los %iolentos/ A ella se contra-on+a la &ala. la $e los $ !iles. la $e la -le!e/ Si ;oy $+a esa $i0erenciacin no eGiste se $e!e a "n -"e!lo en concreto: los >"$+os/ Para lle%ar a ca!o s" la!or $e corr"-cin. los >"$+os se ;an %ali$o $e "n %e;+c"4 lo. $e "n -er%erso siste&a $e in0iltracin/ Este no es otro '"e el cristianis&o:
Ese EesBs $e Na*aret. e%an)elio %i%o $el a&or. ese Nre$entorP '"e trae la !iena%ent"ran*a y la %ictoria a los -o!res. a los en0er&os. a los -eca$ores < Jacaso no era -recisa&ente la se$"ccin $e la &anera &=s in'"ietante e irresisti!le. la se$"ccin y el eGtra%+o ;acia a'"ellos %alores >"$+os y ;acia a'"ellas inno%aciones jud,as $el i$ealK JNo ;a alcan*a$o Israel el Blti&o o!>eti%o $e s" $eseo s"!li&e $e %en)an*a. -recisa&ente en %irt"$ $el ro$eo $e ese Nre$entorP. $e ese ene&i)o y li'"i$a$or a-arente $e IsraelK JNo 0or&a -arte $e la escon$i$a &a)ia ne)ra $e "na -ol+tica a"t ntica&ente grande $e la %en)an*a. $e "na %en)an*a $e altos %"elos. clan$estina. $e -ro)reso -a"sa$o. calc"la$a. el '"e Israel &is&o ne)ara y cla%ara en la cr"* ante to$o el &"n$o. co&o si 0"era s" ene&i)o &ortal. al %er$a$ero instr"&ento $e s" %en)an*a. a 0in $e '"e Nto$o el &"n$oP. o sea. to$os los ene&i)os $e Israel. &or$ieran el ce!o sin sos-ec;arloK I3. 6L/
El ar)"&ento $e Niet*sc;e &e*cla o!%ia&ente la %er$a$ ;istrica < EesBs era >"$+o y &"c;os $e los %alores >"$+os entraron en Occi$ente )racias al cristianis&o< con "n a!s"r$o -res"-"esto cons-irati%o/ Pero. so!re to$o. sienta "n -rinci-io esencial. el $e '"e la &oral %er$a$era c;oca con "na -er%ersi$a$ lla&a$a cristianis&o/ Me$iante este. Nlos se#ores est=n li'"i$a$osT la &oral $el ;o&!re %"l)ar ;a %enci$oP I3. DL y la &oral '"e se ;a i&-"esto es la $el Nresenti&ientoP I3. 32L/ Es este "n 0en&eno '"e. s"-"esta&ente. i&-lica "n Nretroceso $e la ;"&ani$a$P I3. 33L. "na Ninteli)encia $e ran)o +n0i&oP I3. 3:L y '"e -resenta el >"icio 0inal y la %i$a eterna co&o Nco&-ensacionesP I3. 3743ML/ Lle)a$o a este -"nto $e s" eG-osicin. el 0ilso0o ;a conse)"i$o artic"lar "na %isin $e la ;istoria "ni%ersal &ani'"e+sta/ En t r&inos $e
&oral. -"e$e $ecirse '"e la ;istoria )ira en torno a $os conce-ciones $ia&etral&ente o-"estas/ Por "n la$o. se enc"entra la '"e. a >"icio $e Niet*sc;e encarna lo !"eno y no!le. los %alores -ositi%os/ Es la &oral -roce$ente $e "n -"e!lo $e se#ores. $e la 0"er*a. $e la %iolencia. $e la $o&inacinT en res"&en. $e Ro&a/ Hrente a esa %isin se al*ar+a. -or el contrario. otra '"e $e!e ser cali0ica$a $e !a>a y r"in. $e -le!eya y ne)ati%a/ Es la %isin $el resenti&iento. $e la !a>e*a. $e la corr"-cin $e la &oral/ La &is&a se encarna en los >"$+os y ;a teni$o co&o 0r"tos re-")nantes el cristianis&o y. $e &anera es-ecial. el -rotestantis&o/ En el trata$o se)"n$o $e esta o!ra. tit"la$o NcC"l-ac. c&ala concienciac y si&ilaresP. el 0ilso0o %a a -artir $e esa $icoto&+a -ara $e>ar claro '"e el ;o&!re N!"enoP Ien el senti$o '"e al t r&ino $a Niet*sc;eL se %e li!era$o $e 0renos &orales. $e la c"l-a. $e la &ala conciencia I1. 34ML/ En se)"n$o l")ar. l &is&o res"lta "n ser '"e es cr"el $e &anera nat"ral/ La s"ya es. -or otra -arte. "na cr"el$a$ '"e constit"ye "n 0"n$a&ento $e la ;istoria 0or>a$a -or los seres s"-eriores y '"e se &ani0iesta. entre otras cosas. en contar con seres in0eriores so!re los '"e $escar)arla:
/// s" i&-eriosa necesi$a$ $e cr"el$a$ a-arece co&o al)o &"y in)en"o. &"y inocente/// -recisa&ente la N&al$a$ $esinteresa$aP/// es "na -ro-ie$a$ nor&al $el ;o&!re/// yo ;e se#ala$o. con -r"$ente $e$o. las sie&-re crecientes es-irit"ali*acin y N$ei0icacinP $e la cr"el$a$ '"e s"rcan to$a la ;istoria $e la c"lt"ra s"-erior Iy la constit"yen to&a$as en "n senti$o i&-ortanteL/ A$e&=s. no ;ace tanto tie&-o en '"e no se sa!+a i$ear !o$as $e -r+nci-es o 0iestas -o-"lares $e en%er)a$"ra en '"e no t"%iesen l")ar e>ec"ciones. tort"ras. o. -or e>e&-lo. "n a"to $e 0e. ni ta&-oco "na casa no!iliaria en la '"e no ;"!iera seres so!re los '"e $escar)ar sin escrB-"los la -ro-ia &al$a$ y las !"rlas cr"eles I1. 8L/
De ;ec;o. Niet*sc;e no se $etiene a;+ en s" consi$eracin -ositi%a $e la cr"el$a$/ Esta. a-arte $e s"s as-ectos "tilitarios. -ro$"ce -lacer:
Ver s"0rir -ro$"ce -lacerT el ;acer s"0rir. aBn &=s -lacer <se trata $e "na tesis $"ra. -ero es "n aGio&a anti)"o. -o$eroso. ;"&ano< $e&asia$o ;"&ano. '"e. -or otra -arte. '"i*= ya lle)aron a s"scri!ir los &onos/// Sin cr"el$a$ no ;ay 0iesta: as+ lo ense#a la &=s anti)"a. la &=s lar)a ;istoria $el ;o&!re/// I1. 8L/
Sin e&!ar)o. Niet*sc;e -arece $esear en$"l*ar si'"iera en -arte s" elo)io $e la cr"el$a$/ Para ello se %ale $e "n ar)"&ento $is-arata$o -ero. a la %e*. -re#a$o $e consec"encias. "n ar)"&ento '"e <'"i*= no tan eGtra#a&ente< rec"er$a a ciertos i$elo)os $e la Il"stracin a los '"e ;e&os cita$o -=)inas atr=s/ Este consiste en a0ir&ar '"e no to$os los seres ;"&anos son i)"al&ente sensi!les al $olor/ As+. -or e>e&-lo. los ne)ros <
a los '"e caracteri*a co&o Nre-resentantes $el ;o&!re -re;istricoP< -a$ecen &enos c"an$o se les ocasionan s"0ri&ientos:
Tal %e* entonces Zen el -asa$o[ el $olor no ;iciera tanto $a#o co&o a;oraT -or lo &enos -o$r= lle)ar a esa concl"sin "n & $ico '"e ;aya trata$o a ne)ros Ito&an$o a estos co&o re-resentantes $el ;o&!re -re;istricoL < al)"nos casos $e )ra%es in0la&aciones internas a!ocan ;asta las -"ertas $e la $eses-eracin al &e>or constit"i$o $e los e"ro-eosT -ero a los ne)ros no los a!ocan I1. 9L/
Niet*sc;e era consciente $e '"e se&e>ante %isin c;oca!a con el cristianis&o. '"e no solo a0ir&a '"e el ser ;"&ano tiene N"na $e"$a con la $i%ini$a$P I1. 12L. sino '"e a$e&=s sostiene '"e Dios la ;a sal$a$o Nre$i&ien$o al ;o&!re $e a'"ello '"e este no -"e$e re$i&ir -or s+ &is&oP I1. 13L/ De a;+ '"e eG-rese s" re-")nancia ;ac+a el N"e%o Testa&ento I:. 11L y 0rente a la cercan+a $el creyente en relacin con Dios '"e ya a-arece en el >"$a+s&o I:. 11L/ Por el contrario. "n colecti%o &oral&ente &o$ lico ser+a la conoci$a secta isl=&ica $e los Asesinos:
C"an$o los cr"*a$os cristianos se to-aron en Oriente con la in%enci!le Or$en $e los asesinos. con a'"ella or$en $e es-+rit"s li!res ar e-cellence, c"yos )ra$os in0eriores %i%+an en "na o!e$iencia '"e no ;a si$o alcan*a$a -or nin)"na or$en &on=stica. reci!ieron ta&!i n. -or al)Bn con$"cto. "na in$icacin so!re a'"el s+&!olo y a'"ella consi)na. reser%a$a en eGcl"si%a a los )ra$os s"-eriores. co&o s" secretum6 NNa$a es %er$a$ero. to$o est= -er&iti$o///P I:. 17L/
En res"&en. -"es. la 1enealog,a de la moral constit"ye no solo "n an=lisis $e las !ases conte&-or=neas $e la &oral. sino ta&!i n "n intento $e eG-licar c&o la &is&a ;a -o$i$o $e%al"arse. $e)enerarse tanto co&o -ara $e>ar $e estar -er)e#a$a -or los se#ores y -asar a res-on$er a los an;elos $e la -le!e/ Tal !Bs'"e$a tiene "na res-"esta o!%ia a >"icio $el 0ilso0o/ Se ;a -ro$"ci$o "n -roceso $e corr"-cin. $e s"!%ersin. '"e c"enta con "n claro c"l-a!le: el -"e!lo >"$+o y. $e &anera so!resaliente. la 0i)"ra $e EesBs/ Hrente a esa sit"acin Niet*sc;e -ro-one re)resar a "nos 0"n$a&entos &orales -ro-ios $e lo a"t ntica&ente !"eno. aristocr=tico. se#orial/ Estos a0ir&an '"e no ;ay c"l-a 0rente a la li!erta$ $e accin ;"&ana. '"e la cr"el$a$ y el $escar)ar la &is&a so!re los in0eriores es !"eno y nat"ral y '"e la consi)na $e Nto$o es -er&isi!le. na$a es %er$a$///P es "n correcto 0"n$a&ento/ El 0nticristo I366DL. la se)"n$a o!ra a la '"e %a&os a re0erirnos. constit"ye "no $e los -an0letos &=s anticristianos $e la ;istoria "ni%ersal y '"i*= ta&!i n es "no $e los &=s conoci$os/ En el &is&o se cali0ica al cristianis&o $e N&=s $a#oso '"e c"al'"ier %icioP I1LT se le atri!"ye ;a!er N$esenca$ena$o "na )"erra a &"erte contra ese ti-o s"-erior $e ;o&!reP
IMLT se le ac"sa $e ostentar N"no $e los conce-tos $e Dios &=s corr"-tos a '"e se ;a ne)a$o en la tierraP I36LT se le &ote>a $e N&e*cla $e s"!li&i$a$. en0er&e$a$ e in0antilis&oP I:3LT se a0ir&a '"e ser cristiano es Nin$ecenteP I:6. M2L. '"e -ara ser 0illo)o o & $ico ;ay '"e ser NanticristianoP I79L y '"e. en reali$a$. -ara ser cristiano N;ay '"e estar lo !astante en0er&oP IM3LT se le con%ierte en o!>eto $e $es-recio al i)"al '"e a los socialistas y anar'"istas IM9L I"n ;ec;o -asa$o -or alto -or los e&-e#a$os en ;allar en Niet*sc;e a "n -rec"rsor $e la i*'"ier$aL y. -or Blti&o. tras retratarlo co&o N%a&-iro $el im erium romanumT IM6L y co&o Nla Bnica )ran &al$icinP I81L. el 0ilso0o a#a$e "na ley contra el cristianis&o/ Co&o se#alar+a Niet*sc;e. esta y no otra es Nla concl"sin &=s co;erente. la concl"sin necesaria. $e to$o s" ca&ino &entalP7/ Hrente a la a&ena*a cristiana. Niet*sc;e -ro-one el al*a&iento $e las ra*as nr$icas:
No ;ace >"sticia cierta&ente a las $otes reli)iosas. -or no $ecir al )"sto. $e las 0"ertes ra*as $e la E"ro-a nr$ica el '"e no ;ayan rec;a*a$o al Dios cristiano ;asta la 0ec;a/ Ten$r+an '"e aca!ar con se&e>ante en)en$ro $e la dcadence, en0er&i*o y $ecr -ito/ Sin e&!ar)o. co&o no ;an aca!a$o con l. -esa so!re ellas "na &al$icin I3DL/
Da$o '"e Nel cristiano es solo "n >"$+o $e con0esin c&=s li!recP I77L. la -roscri-cin $el cristianis&o es in$is-ensa!le/ De ;ec;o. c"anto &=s cercano es el cristianis&o a s"s ra+ces &=s re-")nante le res"lta/ Por eso. el -rotestantis&o. s" ra&a N&=s irre0"ta!leP. le res"lta &=s a!orreci!le '"e el catolicis&o I83L y. so!re to$o. le -arecen so!re&anera $etesta!les los -ri&eros cristianos:
JO" se si)"e $e estoK O"e "no ;ace !ien en -onerse los )"antes c"an$o lee el N"e%o Testa&ento/ La -roGi&i$a$ $e tanta &")re casi o!li)a a ;acerlo/ De la &is&a &anera '"e no ele)ir+a&os co&o a&i)os a "nos >"$+os -olacos. ta&-oco ele)ir+a&os a "nos N-ri&eros cristianosP/ Ni si'"iera es necesario -resentar "na o!>ecin contra ellos/// Ni los "nos ni los otros ;"elen !ien I78L/
Esta -roscri-cin $e >"$+os y cristianos. esa a!olicin $el &onote+s&o I3DL si)ni0ica -ara el 0ilso0o el re)reso $e la &oral !"ena. $e la &oral aristocr=tica. $e la &oral $e los se#ores/ Co&o es l)ico. "na trans0or&acin $e se&e>antes caracter+sticas $e!+a tener claras re-erc"siones socio-ol+ticas/ Niet*sc;e lo sa!+a e in$ic $e in&e$iato la 0or&a i$eal '"e a$'"irir+an las &is&as/ S" cristali*acin ser+a "n or$en si&ilar a la socie$a$ $e castas $e la In$ia. "n siste&a <ina&o%i!le e
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An$r s S=nc;e* Pasc"al. Prlo)o $e El 0nticristo, Ma$ri$. Alian*a E$itorial. 3D97. -=)/ D/
intras-asa!le< i&-lanta$o -or los con'"ista$ores arios so!re las ra*as in0eriores en el se)"n$o &ilenio a/ C/M:
Esta!lecer "n c$i)o al estilo $e ManB i&-lica otor)ar en lo s"cesi%o a "n -"e!lo el $erec;o a lle)ar a ser &aestro. a lle)ar a ser -er0ecto <a a&!icionar el arte s"-re&o $e la %i$a/ Para ello ;ay '"e ;acerlo inconsciente: esa es la &eta $e to$a &entira santa</ El or$en $e castas. '"e es la ley s"-re&a. $o&inante. constit"ye solo el reconoci&iento $e "n or$en nat"ral. $e "na le)ali$a$ nat"ral $e -ri&er or$en. contra la '"e na$a -"e$e nin)Bn anto>o. nin)"na Ni$ea &o$ernaP//// Es la nat"rale*a. no ManB. la '"e esta!lece se4 -araciones entre los -re$o&inante&ente es-irit"ales. los -re$o&inante&ente 0"ertes en lo '"e a &Bsc"los y )enio se re0iere. y los terceros. los '"e no so!resalen en nin)"na $e las $os cosas. los &e$iocres/ Estos Blti&os son la in&ensa &ayor+a. y los -ri&eros. lo selecto/ La casta s"-erior <yo la $eno&ino los &enos< tiene ta&!i n. -or ser la -er0ecta. los -ri%ile)ios $e los &enos: entre los &is&os se c"enta el $e re-resentar en la tierra la 0elici$a$. la !elle*a. la !on$a$/ La !elle*a. lo !ello solo les est= -er&iti$o a los ;o&!res &=s es-irit"ales: solo en ellos la !on$a$ no es $e!ili$a$/// El or$en $e castas. la >erar'"+a. se li&ita a 0or&"lar la ley s"-re&a $e la %i$a &is&a. la se-aracin $e los tres ti-os es necesaria -ara la conser%acin $e la socie$a$. -ara la -osi!ilitacin $e ti-os s"-eriores y s"-re&os <la $esi)"al$a$ $e $erec;os es la con$icin -ri&era -ara '"e lle)"e a ;a!er $erec;os/// JA '"i n es a '"ien yo &=s o$io. entre la &orralla $e ;oyK A la &orralla $e los socialistas. a los a-stoles $e los c;an$alas. '"e con s" $i&in"to ser arr"inan el instinto. el -lacer. el senti&iento $e satis0accin $el o!rero/// La in>"sticia no est= n"nca en los $erec;os $esi)"ales. sino en eGi)ir $erec;os Ni)"alesP/// El anar'"ista y el cristiano son $e "na &is&a -roce$encia/// IM9L/
El c"a$ro social $escrito -or Niet*sc;e en las l+neas -rece$entes no -"e$e res"ltar &=s eG-l+cito/ Se)Bn relata. la Nat"rale*a eGi)e el $o&inio $e los &enos Ilos &=s 0"ertes. los &=s es-irit"alesL so!re la &ayor+a $e los &e$iocres/ El &o$elo i$eal es -or ello el $el siste&a in$io $e castas '"e -er&ite la $o&inacin $e "n nB&ero re$"ci$o so!re la )ran &asa. &asa a la '"e es i&-erati%o &entir Icon N&entira santaP. se)Bn la ter&inolo)+a $e Niet*sc;eL y a$e&=s &antener aisla$a $e c"al'"ier i$ea '"e si)ni0i'"e s" -ro&ocin o s" -eticin $e $erec;os/ El s"e#o $e Niet*sc;e. eG-resa$o en s"s >"stos t r&inos. consisti en reinsta"rar la %isin $e "n -erio$o ;istrico. en. -arte real. en -arte i&a)inario. en '"e lo !"eno era si&ilar a lo 0"erte. a lo %iolento. a lo aristocr=tico. y en '"e lo &alo res"lta!a e'"i%alente $e lo $ !il. lo !a>o. lo -le!eyo/ Se trata!a $e i&-lantar social&ente el $o&inio $e "na lite '"e $o&inara sin el 0reno $e la c"l-a. ne)an$o la eGistencia $e la %er$a$ y e>ercien$o la cr"el$a$ so!re los in0eriores/ Se&e>ante salto en la &oral c;oca!a con "n claro ene&i)o. el cristianis&o. '"e $e!+a ser ani'"ila$o -or
M
So!re este siste&a. % ase: C/ Vi$al Man*anares. ?uda6 vida, leyenda y enseVan!as, 5arcelona. 3DD7. -=)s/ 1: y si)s/
las ra*as )er&=nicas/ Tales &e$i$as -er&itir+an i&-lantar "na socie$a$ elitista. !asa$a en la $esi)"al$a$ y la >erar'"+a. al estilo $el siste&a ario $e castas eGistente $es$e ;ace &ilenios en la In$ia/ En ella. los &=s. los &e$iocres. ser+an en)a#a$os y &anteni$os en "na i)norancia 0eli* $e la '"e no $e!+a sacarlos el cristianis&o/ Para lo)rar esa 0inali$a$ ser+a "na &e$i$a $e enor&e %alor la -ro&"l)acin $e "na ley contra el cristianis&o '"e lo erra$icara -or 0in $e la 0a* $e la tierra. ani'"ilan$o s"s l")ares sa)ra$os y con%irtien$o en -arias Ic;an$alas en el len)"a>e $e Niet*sc;eL a s"s sacer$otes. a los '"e Nse -roscri!ir=. se ;ar= &orir $e ;a&!re. se arro>ar= a to$o ti-o $e $esiertoP IArt+c"lo '"intoL/ Las ense#an*as $el 0ilso0o ale&=n t"%ieron re-erc"siones -ol+ticas. en es-ecial $es$e inicios $el -resente si)lo/ El 0ascis&o $e M"ssolini < '"e reta!a a Dios a 0"l&inarle con "n rayo en el -la*o $e cinco &in"tos< y. so!re to$o. el na*is&o $e Aitler se s"stentaron en !"ena &e$i$a so!re "na n"e%a &oral $e la &inor+a 0"erte. %iolenta y a"$a*. '"e se i&-on+a so!re "na &asa en)a#a$a/ En ese senti$o. las a0ir&aciones i$eol)icas $e Niet*sc;e y las c=&aras $e )as $e A"c;sSit*. Tre!linCa y So!i!or se ;allan "ni$as -or "na l+nea recta y $irecta/ Tanto el 0ascis&o co&o el na*is&o conte&-laron $e &anera ne)ati%a el cristianis&o <a"n'"e en ocasiones 0ir&aran ac"er$os con la Santa Se$e -or ra*ones $e -ol+tica interior< y. en es-ecial en el caso $e Aitler. artic"laron &e$i$as -ara $e!ilitar e incl"so eli&inar total&ente s" in0l"encia social/ No $e>a $e ser si)ni0icati%o '"e. en s"s Conversaciones de so'remesa, Aitler se a$entrara $e &anera contin"a$a en el terreno $e las es-ec"laciones 0ilos0icas y '"e estas ten)an "n &arca$o resa!io $e Niet*sc;e y $el oc"ltis&o neo-a)ano/ Precisa&ente -or ello. ta&-oco res"lta sor-ren$ente '"e el na*is&o intentara en s" -ro)ra&a neo-a)ano eli&inar al cristianis&o $e &anera a!sol"ta/ Aoy $+a sa!e&os '"e el eGter&inio $e los cristianos 0or&a!a "na -arte tan esencial $el -ro)ra&a na*i co&o el $e los >"$+os8/ Solo se retras a la es-era $e "na %ictoria en la )"erra &"n$ial '"e no ;iciera te&er "na reaccin internacional contraria/ Sin e&!ar)o. el -ro-io @Nhrer no se en)a# so!re la 0"er*a $e s" ene&i)o/ Aasta el 0inal $e s"s $+as consi$er co&o s" N-risionero -artic"larP a "n -astor -rotestante. Martin Nie;&oller. '"e ya en 3D:: ;a!+a teni$o el arro>o $e -re$icar a s"s 0eli)reses '"e si)"ieran al Nra!ino >"$+o. EesBs $e Na*aretP/ Ta&-oco ol%i$ las acciones antina*is <'"e -arali*aron. -or e>e&-lo. el -ro)ra&a $e e"tanasia $e en0er&os &entales antes $e la
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So!re el na*is&o y s" en0renta&iento con el cristianis&o. % anse: C/ 5erna$ac. %es sorciers du ciel, Par+s. 3D8D Iso!re los sacer$otes en los ca&-os $e concentracinLT E/ S/ ConSay. (he Na!i +ersecution of the Churches, Lon$res. 3D86 I-ro!an$o '"e el na*is&o ten+a -lanes $e -os)"erra -ara el eGter&inio $e los cristianosLT S/ 5olo)na. %a chiesa confessante sotto il na!ismo, =LRR"=LRD, Mil=n. 3D89/
)"erra< $el o!is-o Galen o $e la ?eEennende Girche, $e ]arl 5art; o $e R"$ol0 5"lt&ann/ ]ol!e. E$it; Stein o Dietric; 5on;oe00er son solo al)"nos $e los no&!res $e los &illares $e cristianos '"e &"rieron en los ca&-os $e concentracin na*is -or o-onerse a "n r )i&en '"e consi$era!an co&o la encarnacin $e "n neo-a)anis&o !r"tal y !=r!aro/ No se e'"i%ocaron. $es$e l"e)o. en s" >"icio/ Al concl"ir el si)lo XX. al acercarse a s" tercer &ilenio $e eGistencia. el cristianis&o ;a!+a so!re%i%i$o a $os terri!les a&ena*as '"e. co&o tantas %eces anta#o. no solo le ;a!+an -"esto en -eli)ro a l. sino a to$o el ) nero ;"&ano/ A -esar $e s"s $i0erencias. las $os <&arGis&o y 0ascis&o4na*is&o< coinci$+an en al)"nos as-ectos esenciales/ A&!as ne)a!an la eGistencia $e -rinci-ios &orales s"-eriores '"e li&itaran el -o$er y la -ersec"cin $e s"s o!>eti%osT a&!as ansia!an $eses-era$a&ente lle%ar a ca!o la e>ec"cin $e s"s o!>eti%osT a&!as cre+an en la le)iti&i$a$ $e eGter&inar social. econ&ica y 0+sica&ente a los '"e consi$era!an s"s ene&i)os. 0"eran !"r)"eses o >"$+osT a&!as eran conscientes $e '"e el cristianis&o se les o-on+a i$eol)ica&ente co&o "n %alla$ar 0rente a s"s as-iracionesT a&!as intentaron <y 0racasaron en el intento< ani'"ilarlo co&o a "n a$%ersario -ri%ile)ia$o '"e era/ P"e$e '"e al)"nos consi$eren '"e las $os )ran$es !estias <el co&"nis&o y el 0ascis&o4na*is&o< ;a!+an si$o con>"ra$as a 0inales $el si)lo XX. "n >"icio o-ti&ista si se tiene en c"enta '"e el r )i&en co&"nista c;ino. -or e>e&-lo. e>erce s" $o&inio so!re &=s $e &il trescientos &illones $e -ersonas/ Lo cierto es '"e. co&o s"ce$i en los si)los -asa$os. las a&ena*as '"e se yer)"en so!re el 0"t"ro $e la A"&ani$a$ no son se)"ra&ente &enores '"e las sortea$as en el -asa$o/ En ese senti$o. el cristianis&o est= lla&a$o a re-resentar "n -a-el 0"n$a&ental/ Pero antes $e a!or$ar ese te&a. $e!e&os reca-it"lar s" in0l"encia en la c"lt"ra ;"&ana/
CONCLUSIN
La ;istoria $el cristianis&o no -"$o co&en*ar !a>o -eores a"s-icios/ Entronca$a $e &anera $irecta con la $el >"$a+s&o <$e la '"e -reten$+a ser reali*acin y c"&-li&iento<. $es$e el -ri&er &o&ento $e> $e &ani0iesto "na clara o-osicin con este/ EesBs no solo -re$ica!a "na clara $es%iacin $el eGcl"si%is&o reli)ioso $e Israel lla&an$o a los )entiles -ara '"e reci!ieran el &ensa>e $el Reino $el Dios Iy an"ncian$o a$e&=s '"e &"c;os lo aco)er+an con &ayor )"sto '"e los >"$+os a los '"e esta!a $estina$oL. sino '"e a$e&=s se &ani0esta!a -ro%oca$ora&ente a!ierto en s" actit"$ ;acia las &">eres y. so!re to$o. a los -eca$ores/ En reali$a$. esta Blti&a actit"$ y s"s -ro-ias -retensiones lo colocaron $es$e el -rinci-io en "n ca&ino '"e aca! $ese&!ocan$o en s" e>ec"cin/ Le>os $e creer en la eGistencia $e "n )r"-o '"e -o$+a ser &e>or '"e otros y c"ya a0iliacin )aranti*a!a el -aso a "n &"n$o &e>or. EesBs o0reci a s"s conte&-or=neos "na relacin -ersonal con Dios. "na relacin. -or otra -arte. $e la '"e to$os esta!an necesita$os. $e la &is&a &anera '"e "n en0er&o '"e re'"iere la ay"$a "r)ente e i&-rescin$i!le $e "n & $ico/ El ) nero ;"&ano <-eca$ores y s"-"estos >"stos. ;o&!res y &">eres. >"$+os y )entiles< era se&e>ante a "na o%e>a -er$i$a '"e no sa!e c&o encontrar el ca&ino -ara re)resar al re$il. a "na &one$a -er$i$a '"e -or s+ &is&a no -o$r= %ol%er al !olsillo $e s" $"e#a. co&o "n ;i>o -r$i)o '"e $isi- to$a s" 0ort"na y '"e -recisa $el -er$n )eneroso $e s" -a$re -ara re$i&irse/ EesBs insist+a en '"e esa sal%acin eral -osi!le -or'"e Dios en l ;a!+a sali$o al enc"entro $e la A"&ani$a$ y !asta!a con '"e esta a;ora no rec;a*ara el o0reci&iento/ Para a'"ellos '"e est"%ieran $is-"estos a %i%ir en la n"e%a relacin $e Pacto con Dios <"n -acto !asa$o en la &"erte 0"t"ra e inel"$i!le $e EesBs< se a!rir+a la -osi!ili$a$ $e "na n"e%a %i$a %i%i$a $e ac"er$o con "nas n"e%as con$iciones/ No solo es '"e en ella ser+a -osi!le encontrar la sal%acin. no solo es '"e en ella se -o$r+a
$esc"!rir "n senti$o '"e enla*a!a con la eterni$a$. no solo es '"e en ella se %i%ir+a en "na n"e%a co&"ni$a$ sin !arreras raciales. sociales o $e ) nero seG"al. no solo es '"e en ella no se re-etir+an los -atrones $ia!licos $el -o$er. es '"e a$e&=s se encarnar+a el i$eal $e a&ar al -r>i&o sin l+&ites ni con$iciones. "n i$eal $i)no $el Dios '"e se encarna!a -ara &orir en la cr"*/ La -re$icacin $e EesBs era -ro%oca$ora y s"s a0ir&aciones $e ser el &es+as. el Ai>o $el ;o&!re e incl"so el Ai>o $e Dios aca!aron -ro%ocan$o "na reaccin co&!ina$a '"e lo lle% a la &"erte/ D"rante la Pasc"a $el a#o :2 $/ C/ s"s a$%ersarios $e!ieron $e res-irar tran'"ilos con%enci$os $e '"e a'"el contro%erti$o -ersona>e $e>ar+a $e ser "n -eli)ro y "na &olestia/// -ero se e'"i%ocaron/ A los tres $+as. los &is&os $isc+-"los '"e lo ;a!+an a!an$ona$o $"rante s" -ren$i&iento. -roceso y e>ec"cin co&en*aron a -re$icar la -ere)rina $octrina $e '"e EesBs ;a!+a res"cita$o y se les ;a!+a a-areci$o/ Por s"-"esto. ni las a"tori$a$es >"$+as ni las ro&anas creyeron en a'"ella a0ir&acin IJno se ;a!+an ellas oc"-a$o $e arrancar $e EesBs ;asta el Blti&o ;=lito $e %i$aKL. -ero no $e> $e res"ltar -reoc"-ante c&o anti)"os incr $"los ISantia)oL o incl"so ene&i)os IPa!loL se s"&a!an con 0er%or a la n"e%a 0e '"e se ne) encarni*a$a&ente a &orir/ En el c"rso $e s" -ri&era $ ca$a. el cristianis&o <'"e ya reci!+a ese no&!re $e s"s a$%ersarios y tal %e* en son $e !"rla< ;a!+a co&en*a$o a $ar -asos '"e e%i$encia!an la in0l"encia $e las ense#an*as $e s" &aestro y 0"n$a$or/ A$&iti )entiles en s" seno. -ro-orcion a las &">eres "n -a-el '"e >a&=s ;"!ieran so#a$o en el >"$a+s&o. or)ani* "n siste&a $e asistencia social en Eer"sal n Icon -rolon)aciones en otras ci"$a$es $on$e se ;a!+a asenta$oL. se &ostr cr+tico ;acia el -o$er -ol+tico y eGtre& los %alores conteni$os en el >"$a+s&o si)"ien$o el e>e&-lo $e EesBs/ Antes $e c"&-lir el -ri&er c"arto $e si)lo $e eGistencia. la n"e%a 0e se ;a!+a arrai)a$o en E"ro-a e incl"so conta!a con co&"ni$a$es en ci"$a$es tan i&-ortantes co&o Atenas. Corinto. 0eso. Colosas. Tesalnica. Hili-os y la &is&a ca-ital. Ro&a/ Des$e l"e)o s" a%ance no -o$+a atri!"irse a la si&-at+a $el i&-erio/ En reali$a$. el cristianis&o era <si ca!+a< &=s &olesto en s"s -retensiones. en s"s %alores y en s" con$"cta -ara la )entili$a$ '"e -ara el >"$a+s&o/ No solo eli&ina!a to$as las !arreras tnicas en "n "ni%erso $on$e ser ci"$a$ano ro&ano era "na a&!icin $e &"c;os. sino '"e. a$e&=s. $escon0ia!a $el siste&a i&-erial. $a!a "na ca!i$a eGtraor$inaria a la &">er en s" seno. sosten+a "n senti$o 0inalista $e la Aistoria y se -reoc"-a!a -or los $ !iles. los &ar)ina$os. los a!an$ona$os. es $ecir. -or a'"ellos -or los '"e no sent+a la &=s &+ni&a -reoc"-acin el i&-erio/ A -esar $e las i$eali*aciones '"e a osteriori se -"e$an ;acer $el &is&o. lo cierto es '"e el i&-erio ro&ano era "na 0ir&e encarnacin $el
-o$er $e los ;o&!res so!re las &">eres. $e los li!res so!re los escla%os. $e los ro&anos so!re los otros -"e!los. $e los 0"ertes so!re los $ !iles/ No $e!e eGtra#arnos '"e Niet*sc;e lo consi$erara "n -ara$i)&a $e s" 0iloso0+a $el Ns"-er;o&!reP -or'"e e0ecti%a&ente as+ era/ Hrente a ese i&-erio el cristianis&o -re$ic a "n Dios encarna$o '"e ;a!+a &"erto en la cr"* -ara la sal%acin $el ) nero ;"&ano. -er&itien$o a este alcan*ar "na %i$a n"e%a/ En esta res"lta!a i&-osi!le &antener la $iscri&inacin '"e o-ri&+a a las &">eres con$en=n$olas a la &"erte o al &atri&onio i&-B!er. el c"lto a la %iolencia '"e se &ani0esta!a en los co&!ates $e )la$ia$ores. la -r=ctica $e con$"ctas in;"&anas co&o el a!orto o el in0antici$io. la >"sti0icacin $e la in0i$eli$a$ &asc"lina y la $eslealta$ cony")al. la -artici-acin en la )"erra. el a!an$ono $e los $esa&-ara$os o la a"sencia $e es-eran*a/ A lo lar)o $e tres si)los. el i&-erio $esenca$en so!re los cristianos $istintas -ersec"ciones '"e ca$a %e* 0"eron &=s %iolentas y '"e no solo no lo)raron s" o!>eti%o $e eGter&inar a la n"e%a 0e. sino '"e &ostraron la inca-aci$a$ $e alcan*arlo/ Al 0inal. el cristianis&o se i&-"so no solo -or'"e entre)a!a <el &is&o E"liano el A-stata lo reconoci< "n a&or '"e en a!sol"to -o$+a nacer $el seno $el -a)anis&o. sino ta&!i n -or'"e -ro-orciona!a "n senti$o $e la %i$a y "na $i)ni$a$ incl"so a a'"ellos a los '"e na$ie esta!a $is-"esto a otor)ar "n &+ni&o $e res-eto/ Constantino no le otor) el tri"n0o/ M=s !ien se li&it a reconocerlo <y. '"i*=. a intentar instr"&entarlo< y a le%antar acta $e '"e el -a)anis&o ya no se rec"-erar+a $el -roceso $e $eca$encia en '"e ;a!+a entra$o si)los atr=s/ N"nca eGisti "n i&-erio cristiano Ia -esar $e '"e el cristianis&o 0"e $eclara$o reli)in o0icial $"rante "n es-acio !re%e $e tie&-oL. -ero s+ es %er$a$ '"e al)"nos $e s"s -rinci-ios '"e$aron reco)i$os. en &ayor o &enor &e$i$a. en la le)islacin !a>oi&-erial/ Sin e&!ar)o. el )ran a-orte '"e el cristianis&o -ro-orcionar+a a Ro&a no ser+a ese/ A -artir $el si)lo III la -enetracin $e los !=r!aros en el limes ro&ano se ;i*o inconteni!le/ D"rante al)"nas $ ca$as se -ens en la -osi!ili$a$ $e asi&ilarlos con%irti n$olos en alia$os/ Los res"lta$os $e esta -ol+tica 0"eron e0+&eros/ En el 798 el i&-erio ro&ano $e Occi$ente $e> 0or&al&ente $e eGistir. a"n'"e. en reali$a$. esta!a en0er&o $e &"erte $es$e &"c;o tie&-o atr=s/ Pese a to$o. a"n con el e0ecto letal $e a'"ellas in%asiones. la c"lt"ra cl=sica no $esa-areci/ El cristianis&o < es-ecial&ente a tra% s $e los &onasterios< la -reser%/ Pero no se li&itaron a ello/ Ta&!i n sal%a)"ar$aron %alores cristianos en &e$io $e "n &"n$o '"e se ;a!+a cola-sa$o -or co&-leto y c"yo 0"t"ro era sie&-re incierto e inse)"ro/ As+. al c"lti%o $el arte se s"& el res-eto y la -r=ctica $el tra!a>o $el ti-o '"e 0"era. a la $e0ensa $e los $ !iles se "ni la -r=ctica $e la cari$a$. al es0"er*o &isionero se %inc"l la asi&ilacin y
c"lt"ri*acin $e -"e!los -">antes -ero '"e. a &e$io -la*o. ta&!i n se rin$ieron co&o anta#o el i&-erio al cristianis&o/ En el si)lo VIII. Occi$ente se %io acosa$o -or "na terri!le y n"e%a a&ena*a. la $el isla&. '"e ani'"il a s" -aso to$as las socie$a$es '"e intentaron $e0en$er s" li!erta$ 0rente a l/ D"rante el si)lo si)"iente. el cristianis&o -ro-orcion el entra&a$o $e "na !re%e reconstr"ccin $el i&-erio. a;ora so!re -rinci-ios co&o la -reser%acin $e la c"lt"ra cl=sica. la -o-"lari*acin $e la e$"cacin. la -ro&"l)acin $e leyes sociales o la artic"lacin $el -rinci-io $e le)iti&i$a$ -ol+tica/ Sin e&!ar)o. se trat $e "na creacin '"e %ino a $es-lo&arse ante el e&-">e $e "nas n"e%as in%asiones &=s letales '"e las s"0ri$as $"rante los si)los III4V/ Se -ro$">o entonces "na n"e%a E$a$ Osc"ra $e consec"encias aBn -eores y Occi$ente '"e$ e&!otella$o entre los asaltos isl=&icos en el s"r <$eteni$os -or los resistentes es-a#oles '"e $esan)raron las acei0as isl=&icas lle)a$as al s"r $e Hrancia< y las inc"rsiones !=r!aras -roce$entes $el norte I%iCin)osL y $el este I&a)iaresL/ En el c"rso $e "nas $ ca$as. to$os los lo)ros $e si)los anteriores $esa-arecieron con%erti$os en ;"&o y ceni*as/ Una %e* &=s. e&-ero. el cristianis&o se &ostr &"c;o &=s %i)oroso '"e s"s ene&i)os/ C"an$o estos eran &=s 0"ertes. c"an$o no necesita!an -actar. c"an$o -o$+an i&-oner s" %ol"nta$ %ali n$ose solo $e la es-a$a. aca!aron ace-tan$o la enor&e 0"er*a es-irit"al $el cristianis&o y lo asi&ilaron en s"s territorios/ Al ne)ar el a#o 3222. el cristianis&o se eGten$+a ;asta el Vol)a/ Las socie$a$es naci$as $e a'"ella ace-tacin $el cristianis&o en s" seno no lle)aron a incor-orar to$os los -rinci-ios $e la n"e%a 0e en s" eGistencia/ De ;ec;o. en !"ena &e$i$a eran reinos n"e%os s"stenta$os so!re el c"lto a la %iolencia necesaria -ara la con'"ista o -ara la si&-le $e0ensa 0rente a las in%asiones/ Sin e&!ar)o. el cristianis&o e>erci so!re ellos "na in0l"encia 0ec"n$a/ La re0or&a $el si)lo XI %ol%i a sentar las !ases $e "n -rinci-io $e la le)iti&i$a$ $el -o$er ale>a$o $e la ar!itrarie$a$ )"errera $e los !=r!aros. !"sc $e n"e%o la $e0ensa y la asistencia $e los $ !iles. y contin" "n es0"er*o art+stico y e$"cati%o '"e ya conta!a con &=s $e &e$io &ilenio $e eGistencia/ A$e&=s. $"lci0ic la %iolencia !=r!ara i&-lantan$o las -ri&eras nor&as $el $erec;o $e )"erra <la Pa* $e Dios y la Tre)"a $e Dios<. s"-o reci!ir la c"lt"ra $e otros -"e!los. cre "n siste&a $e -ensa&iento co&o la Escol=stica y. so!re to$o. a!ri las -ri&eras "ni%ersi$a$es/ Es cierto '"e el a"&ento $el -o$er te&-oral $e los -a-as aca! sien$o ne0asto -ara la instit"cin. '"e $"rante el si)lo XIV esta se $esacre$it so!re&anera con e-iso$ios co&o el Pa-a$o $e A%i#n o el Gran Cis&a $e Occi$ente y '"e la Escol=stica aca! con%irti n$ose en "n siste&a &"erto '"e 0rena!a &=s '"e alenta!a el sa!er/ Sin e&!ar)o. el cristianis&o lo)r $es-e)ar $e esas la&enta!les circ"nstancias y $e esa &anera a!ri las -"ertas a la Mo$erni$a$/
La Re0or&a -rotestante s"!ray $es$e s" inicio $os )ran$es -rinci-ios/ El -ri&ero 0"e el $e la li!erta$ $el ser ;"&ano 0rente a las a"tori$a$es. lo '"e le -er&it+a eGa&inar -ersonal&ente s" ca&ino en la %i$a a la l"* $e las Escrit"ras/ No res"lta -or ello eGtra#o '"e el -ri&er reconoci&iento $e "n $erec;o 0"n$a&ental '"e se -ro$">o en la ;istoria e"ro-ea 0"era el $e li!erta$ reli)iosa en la Pa* $e A")s!"r)o a i&-"lsos $e los -rotestantes/ El se)"n$o )ran -rinci-io $e la Re0or&a res"lt &"c;o &=s 0ec"n$o y se centr en acercar la 5i!lia al -"e!lo sin con$iciones/ De ese acerca&iento $eri%aron el c"lto al tra!a>o y al a;orro. la al0a!eti*acin in$is-ensa!le -ara -o$er leer en "na reli)in '"e &=s '"e n"nca era $el Li!ro. el re)reso a "n i$eal social i)"alitario y &eritocr=tico. el inicio $e la in%esti)acin cient+0ica &o$erna y las !ases -ara la $e&ocracia '"e <$a$a la sit"acin $e ca+$a $el ser ;"&ano< solo -o$+a !asarse en "na $i%isin y li&itacin $e -o$eres y en el control estricto $e los )o!ernantes -or los )o!erna$os/ En el c"rso $e los si)los si)"ientes. las $istintas ra&as $el cristianis&o ri%ali*aron en lo)ros art+sticos. c"lt"rales y caritati%os. -ero el le)a$o $e la Re0or&a -er&iti a -a+ses &=s $es0a%oreci$os econ&ica&ente. -ero i&!"i$os $e la cos&o%isin -rotestante. a$elantar a s"s ri%ales en terrenos co&o el $esarrollo econ&ico. cient+0ico. e$"cati%o. c"lt"ral e incl"so -ol+tico/ No solo eso/ Ca"sas co&o la $e0ensa $e los in$+)enas. la l"c;a contra la escla%it"$. las -ri&eras leyes sociales conte&-or=neas o la $en"ncia $el totalitaris&o no ;"!ieran si$o n"nca inicia$as sin el i&-"lso cristiano/ No $e!e -or ello sor-ren$er '"e el si)lo XX ;aya si$o el '"e ;a conte&-la$o "n nB&ero &ayor $e encarcela&ientos. &altratos y e>ec"ciones $e cristianos -or enci&a $e c"al'"ier otro -erio$o $e la Ais4 toria/ Tanto los ca&-os $e eGter&inio $e Aitler co&o el gulag so%i tico intentaron. a"n'"e en %ano. aca!ar con "na 0e a la '"e %e+an con ra*n co&o "n o-onente ra$ical $e s"s res-ecti%as cos&o%isiones/ Sin $"$a. los a-ortes $el cristianis&o a la c"lt"ra occi$ental ;an si$o )ran$iosos a lo lar)o $e s"s casi $os &il a#os $e eGistencia/ Sin e&!ar)o. solo -o$e&os ca-tar al)o $e s" eGtraor$inaria i&-ortancia c"an$o trata&os $e i&a)inar lo '"e ;"!iera si$o "n &"n$o sin cristianis&o " o!ser%a&os los res"lta$os o!teni$os -or otras c"lt"ras/ Un &"n$o '"e se ;"!iera li&ita$o a contin"ar la ;erencia cl=sica no solo ;a!r+a res"lta$o en "na socie$a$ $es-ia$a$a. en la '"e los 0"ertes y los %iolentos se sa!+an -rota)onistas. sino '"e a$e&=s ;a!r+a -ereci$o ante el e&-">e $e los !=r!aros en los si)los III4V sin $e>ar na$a en -os $e s+/ D"rante %arios si)los. los reinos !=r!aros ;"!ieran co&!ati$o $e &anera in0r"ct"osa entre ellos -ara no -o$er so!re%i%ir al e&-">e con>"nto $e las se)"n$as in%asiones y $el a%ance =ra!e. s"-onien$o '"e este se ;"!iera
$a$o sin "n isla& c"ya eGistencia -res"-one -or o!li)acin la $el cristianis&o/ D"rante los si)los $e lo '"e a;ora conoce&os co&o Me$ie%o. E"ro-a ;"!iera si$o al!er)"e $e olea$a tras olea$a $e in%asores. sin eGcl"ir a los &on)oles conteni$os -or R"sia. $e las '"e no ;"!iera s"r)i$o na$a -er$"ra!le co&o no s"r)i en otros conteGtos/ Ni la c"lt"ra cl=sica. ni la Escol=stica. ni las "ni%ersi$a$es. ni el -ensa&iento cient+0ico ;a!r+an a-a4 reci$o co&o no a-arecieron en otras c"lt"ras/ A$e&=s. sin el re)reso a los %alores !+!licos rec"-era$os -or la Re0or&a se ;"!ieran -er-et"a$o < co&o as+ s"ce$e en al)"nas naciones ;asta el $+a $e ;oy< 0en&enos co&o la escla%it"$. la ar!itrarie$a$ $el -o$er -ol+tico. el an'"ilosa&iento $e la e$"cacin en &anos $e "na escasa casta tra$icional o la a"sencia $e $esarrollo cient+0ico/ 5asta ec;ar "n %ista*o a las c"lt"ras in0or&a$as -or el isla&. el !"$is&o. el ;in$"is&o o el ani&is&o <$on$e si)"en consi$er=n$ose le)+ti&as con$"ctas $e)ra$antes -ara el ser ;"&ano< -ara -ercatarse $e lo '"e -o$r+a ;a!er si$o "n &"n$o sin la in0l"encia ci%ili*a$ora $el cristianis&o/ F a"n as+ n"estro >"icio no se corres-on$e con to$a la $"re*a $e lo '"e ser+an esas sit"aciones/ A 0in $e c"entas. ;oy $+a. ;asta la socie$a$ &=s a-arta$a -"e$e !ene0iciarse $e as-ectos e&ana$os $e la in0l"encia cristiana en la c"lt"ra occi$ental. $es$e el -ro)reso cient+0ico a la -ersec"cin $e "n siste&a $e asistencia social. -or citar solo $os e>e&-los/ Incl"so en el si)lo XX. el ol%i$o $e -rinci-ios $e ori)en cristiano < "n ori)en '"e s"ele ol%i$arse casi sie&-re< ;"!iera s"&i$o a la A"&ani$a$ en "na era $e !ar!arie sin -rece$entes. !ien a ca"sa $el tri"n0o $el &arGis&o o $el 0ascis&o4na*is&o/ Preten$er. -"es. constr"ir el 0"t"ro sin rec"rrir a s"s -rinci-ios solo -"e$e inter-retarse co&o "na &"estra 0atal $e terri!le arro)ancia. $e -ro0"n$a i)norancia o $e crasa &al$a$/ Aacerlo i&-licar+a. a$e&=s. correr el ries)o na$a 0icticio $e %er la res"rreccin $e 0or&as $e neo-a)anis&o no in0eriores en la )ra%e$a$ $e s"s &ani0estaciones a las '"e ya conoce&os ;istrica&ente/ Asi&is&o. el cristianis&o no ;a lo)ra$o a lo lar)o $e casi $os &il a#os i&-oner s"s -"ntos $e %ista $e "na &anera total/ En "nas ocasiones esto se ;a $e!i$o a s" -ro-io $istancia&iento $e la -"re*a ori)inal $e s" ense#an*a <y $e!e&os en0ati*ar el ;ec;o $e '"e c"anto &=s se ;a acerca$o al &ensa>e !+!lico &ayores ;an si$o s"s res"lta$os</ En otras. a '"e la %i%encia $e "na tica tan ele%a$a no -"e$e es-erarse $el con>"nto $e "na socie$a$ ni ta&-oco i&-onerse co&o se ;a cre+$o -or error &=s $e "na %e*/ Con to$o. s" in0l"encia ;"&ani*a$ora. ci%ili*a$ora. no c"enta con -aralelos $e nin)Bn ti-o a lo lar)o $e la Aistoria "ni%ersal/ Sin l. el $e%enir ;"&ano ;"!iera si$o "n 0l"ir contin"o $e %iolencia y !ar!arie. $e )"erra y $estr"ccin. $e cala&i$a$es y s"0ri&iento/ Con l. se ;a %isto
aco&-a#a$o el )ran $ra&a $e la con$icin ;"&ana $e -ro)reso y >"sticia. $e co&-asin y c"lt"ra/ To$as estas circ"nstancias. al 0in y a la -ostre. ;allan s" eG-licacin en las -ec"liares caracter+sticas $el cristianis&o co&o reli)in '"e le $i0erencian $e &anera ostensi!le $e las otras/ El 0ilso0o es-a#ol Man"el Garc+a Morente lo eG-res $e &anera eloc"ente al $escri!ir s" %isin. re-entina e ines-era$a. $e EesBs: NEse es Dios. '"e entien$e a los ;o&!res. '"e %i%e con los ;o&!res. '"e s"0re con ellos. '"e los cons"ela. '"e les $a aliento y les trae la sal%acin/ Si Dios no ;"!iera %eni$o al &"n$o. si Dios no se ;"!iera ;ec;o ;o&!re en el &"n$o. el ;o&!re no ten$r+a sal%acin. -or'"e entre Dios y el ;o&!re ;a!r+a sie&-re "na $istancia in0inita '"e >a&=s -o$r+a el ;o&!re 0ran'"ear/// Dios ;ec;o ;o&!re. Cristo s"0rien$o co&o yo. &=s '"e yo. &"c;+si&o &=s '"e yo. a ese s+ '"e lo entien$o y ese s+ '"e &e entien$eP IEl NAec;o eGtraor$inarioPL/ E"an lo ;a!+a eG-resa$o $e 0or&a &=s sencilla %einte si)los antes al escri!ir '"e Dios ;a!+a a&a$o tanto al &"n$o '"e ;a!+a en%ia$o a S" Ai>o -ara '"e el '"e en l creyera no se -er$iera. sino '"e t"%iera %i$a eterna IE"an :. 38L/ Lo '"e. -or Blti&o. ;a ;ec;o $i0erente al cristianis&o a lo lar)o $e %einte si)los. lo '"e le ;a con%erti$o en !ase sli$a y 0ec"n$a $e $esarrollo y -ro)reso. $e li!erta$ y a&-aro $e los $es0a%oreci$os. $e c"lt"ra y ciencia es la -ro-ia -ersona $e EesBs/ Precisa&ente -or eso. el cristianis&o no ;a -ro-orciona$o solo senti$o -ara la %i$a -resente. sino '"e es ta&!i n "na )arant+a $e es-eran*a 0"t"ra/ Ma$ri$4Uara)o*a. >"nio $e 3DDD
NDICE LA FECHA DE REDACCIN DE LOS E"ANGELIOS

La $atacin $e los E%an)elios ;a eG-eri&enta$o en las Blti&as $ ca$as "n -ro)resi%o retroceso en lo '"e a s" locali*acin en el tie&-o se re0iere/ Si $"rante el si)lo XIX era co&Bn sit"ar la &is&a en el si)lo II Ien el caso $e E"an incl"so en la se)"n$a &ita$ $el si)lo IIL. ;oy $+a eGiste "na -r=ctica "nani&i$a$ en colocarla $"rante el si)lo I/ Las 0ec;as ;a!it"ales ser+an el a#o 8248M $/ C/ -ara Marcos Ien c"al'"ier caso. antes $el 92 $/ CLT entre el 92 y el D2 -ara Mateo y L"cas. y entre el D2 y el 322 -ara E"an/ A"n'"e esta -ost"ra es. ;oy -or ;oy. &ayoritaria ;a co&en*a$o a ser $esa0ia$a $e &anera &"y consistente $es$e ;ace -oco &=s $e "na $ ca$a y. a n"estro >"icio. $e!er+a ser re%isa$a/ En este a- n$ice eG-on$re&os. $e &anera so&era. la '"e. a n"estro >"icio. ser+a "na $atacin $e los c"atro E%an)elios &=s acor$e con la e%i$encia ;istrica/ P"esto '"e el E%an)elio $e Marcos es -or lo )eneral ace-ta$o co&o re$acta$o antes $el 92 $/ C. $e>are&os s" $isc"sin -ara el 0inal/ E&-e*are&os -or el E%an)elio $e L"cas/ L"cas 0or&a -arte $e "n interesant+si&o $+-tico 0or&a$o -or este E%an)elio y los Aec;os $e los A-stoles/ EGiste "na "nani&i$a$ casi total en ace-tar '"e a&!as o!ras -ertenecen al &is&o a"tor y '"e. -or s"-"esto. L"cas 0"e escrita con anteriori$a$. co&o se in$ica en los -ri&eros %ers+c"los $el li!ro $e los Aec;os/ Partien$o $e la $atacin $e este. sin e&!ar)o. $e!e&os sit"ar la re$accin $e L"cas antes $el a#o 92 $/ C/ Al &enos $es$e el si)lo II el E%an)elio <y. -or lo tanto. el li!ro $e los Aec;os< se atri!"y a "n tal L"cas/ Re0erencias a este -ersona>e '"e se s"-one 0"e & $ico a-arecen ya en el N"e%o Testa&ento IColosenses 7. 37T Hile&n 17T II Ti&oteo 7. 33L/ La len)"a y el estilo $el E%an)elio no -er&iten en s+ rec;a*ar o ace-tar
AP
esta tra$icin $e &anera in$isc"ti!le/ El !rit=nico Ao!art3 <en el &is&o senti$o se $e0ini A/ AarnacC1< intent $e&ostrar '"e en el %oca!"lario $el E%an)elio a-arec+an ras)os $e los conoci&ientos & $icos $el a"tor. -or e>e&-lo: 7. :6T M. 36 y :3T 9. 32T 3:. 33T 11. 37. etc/ El teGto l"cano re%ela "n &ayor conoci&iento & $ico '"e los $e los a"tores $e los otros tres E%an)elios. -ero no -arece '"e -o$a&os ir &=s all=/ Los &is&os t r&inos -"e$en ;allarse en a"tores $e cierta 0or&acin c"lt"ral co&o Eose0o o Pl"tarco/ Por otro la$o. el es-ecial inter s $el tercer E%an)elio ;acia los -a)anos s+ '"e enca>ar+a en el s"-"esto ori)en )entil $el & $ico L"cas/ Des$e n"estro -"nto $e %ista. sostene&os la o-inin $e O/ C"ll&ann $e '"e Nno tene&os ra*n $e -eso -ara ne)ar '"e el a"tor -a)ano4cristiano sea el &is&o L"cas. el co&-a#ero $e Pa!loP:. a"n'"e ta&-oco eGistan ra*ones -ara a0ir&arlo con $o)&atis&o/ Co&o %ere&os &=s a$elante. la $atacin -osi!le $el teGto a!ona aBn &=s esta -osi!ili$a$/ En c"anto a esta. -or lo )eneral se sostiene ;oy "na 0ec;a -ara la re$accin $e los Aec;os '"e estar+a sit"a$a entre el 62 y el D2 $/ C/ De ;ec;o. las %ariaciones al res-ecto son &+ni&as/ Por &encionar solo al)"nos $e los e>e&-los $ire&os '"e N/ Perrin ;a se#ala$o el 6M. con "n &ar)en $e cinco a#os arri!a o a!a>o7T E/ Lo;se in$ica el D2 $/ C/MT P/ Viel;a"er. "na 0ec;a cercana al D28. y C"ll&ann a!o)a -or "na entre el 62 y el D29/ El terminus ad #uem $e la 0ec;a $e re$accin $e la o!ra res"lta 0=cil $e 0i>ar -or c"anto el -ri&er testi&onio eGterno '"e tene&os $e la &is&a se ;alla en la E istula 0 ostolorum, 0ec;a$a en la -ri&era &ita$ $el si)lo II/ En c"anto al terminus a #uo ;a si$o o!>eto $e &ayor contro%ersia/ Para al)"nos a"tores $e!er+a ser el DM $/ C. !as=n$ose en la i$ea $e '"e Aec;os M. :8 y si)s/ $e-en$e $e Eose0o IAnt XX. D9 y si)s/L/ Tal $e-en$encia. se#ala$a en s" $+a -or E/ Sc;Yrer. res"lta &=s '"e $isc"ti!le. a"n'"e ;aya si$o sosteni$a -or al)Bn a"tor $e talla6/ Aoy $+a -"e$e consi$erarse a!an$ona$a $e &anera casi )eneralD/ Ta&-oco son $e &=s ay"$a las tesis '"e arrancan $e la no "tili*acin $e las cartas $e Pa!lo y
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\/ ]/ Ao!art. (he 2edical %anguage of $aint %uEe, D"!l+n. 3661. -=)s/ :74:9/ %uEas der 0r!t, Lei-*i). 3D28/ : O/ C"ll&ann. El Nuevo (estamento, Ma$ri$. 3D93. -=)/ MM/ 7 V ase: N/ Perrin. (he Ne& (estament, N"e%a ForC. 3D97. -=)s/ 3DM y si)s/ M E/ Lo;se. 8ntroducci*n al Nuevo (estamento, Ma$ri$. 3D9M. -=)s/ 389 y si)s/ 8 P/ Viel;a"er. o . cit., ca-/ VII/ 9 O/ C"ll&ann. o . cit., -=)/ 99/ 6 V ase: H/ C/ 5"rCitt. (he 1os el .istory and its (ransmission, E$i&!"r)o. 3D28. -=)s/ 32D y si)s/ D V anse: H/ E/ HoaCes EacCson. (he 0cts of the 0 ostles, Lon$res. 3D:3. XIV y si)s/T \/ ]Y&&el. o . cit., -=)/ 368T G/ \/ A/ La&-e. PC5. -=)/ 66:T T/ \/ Manson. $tudies in the 1os els and E istles, Manc;ester. 3D81. -=)s/ 87 y si)s/ Posi!le&ente el $e!ela&iento $e esta tesis '"e-a atri!"irlo a A/ AarnacC. Date of 0cts and the syno tic 1os els, Lon$res. 3D33. ca-/ I/
&=s si tene&os en c"enta '"e lle)an a concl"siones $ia&etral&ente o-"estas/ A la $e '"e aBn no eGist+a "na coleccin $e las cartas $e Pa!lo Icon lo '"e el li!ro se ;a!r+a escrito en el si)lo I y. '"i*=. en 0ec;a &"y te&-ranaL32 se o-one la $e '"e el a"tor i)nor las cartas consciente&ente Icon lo '"e ca!r+a 0ec;ar la o!ra entre el 33M y el 3:2 $/ CL/ A;ora !ien la ace-tacin $e esta se)"n$a tesis s"-on$r+a "na ten$encia en el a"tor a &in"s%alorar las cartas -a"linas en 0a%or $e "na )lori0icacin $el a-stol. lo '"e. co&o ;a se#ala$o P/ Viel;a"er33. -arece i&-ro!a!le y. -or contra. ;ace '"e res"lte &=s %eros+&il la -ri&era tesis/ A to$o lo anterior. '"e o!li)a a 0i>ar "na 0ec;a en el si)lo I Ial)o no $isc"ti$o ;oy casi -or na$ieL. ;ay '"e a#a$ir el ;ec;o $e '"e a-arecen al)"nos in$icios internos '"e o!li)an a reconsi$erar la -osi!ili$a$ $e '"e L"cas y los Aec;os 0"eran escritos antes $el a#o 92 $/ C/ La -ri&era $e estas ra*ones es '"e Aec;os concl"ye con la lle)a$a $e Pa!lo a Ro&a/ No a-arecen &enciones $e s" -roceso ni $e la -ersec"cin neroniana ni. &"c;o &enos. $e s" &artirio/ A esto se a#a$e '"e el -o$er ro&ano es conte&-la$o con a-recio Ia"n'"e no con a$"lacinL en los Aec;os y la at&s0era '"e se res-ira en la o!ra no -arece -resa)iar ni "na -ersec"cin 0"t"ra ni ta&-oco el '"e se ;aya atra%esa$o -or la &is&a "nas $ ca$as antes/ No -arece '"e el con0licto con el -o$er ro&ano ;aya a-areci$o en el ;ori*onte antes $e la re$accin $e la o!ra/ De ;ec;o. el relato $e A-ocali-sis <conecta$o con "na -ersec"cin i&-erial< -resenta ya "na %isin $e Ro&a &"y $i%ersa y na$a -ositi%a. en la '"e la ci"$a$ a-arece !orrac;a co&o consec"encia $e $erra&ar la san)re $e los &=rtires IA-ocali-sis 39. 8L/ Esta circ"nstancia -arece. -"es. a!o)ar &=s -or "na 0ec;a -ara los Aec;os sit"a$a a inicios $e los sesenta. $es$e l"e)o. &=s 0=cil&ente "!ica!le antes '"e $es-" s $el 92 $/ C/ Co&o ;a in$ica$o 5/ ReicCe31. Nla Bnica eG-licacin ra*ona!le -ara el a!r"-to 0inal $e los Aec;os es la as"ncin $e '"e L"cas no sa!+a na$a $e los s"cesos -osteriores al a#o 81 c"an$o escri!i s"s $os li!rosP/ En se)"n$o l")ar. a"n'"e Santia)o. el ;er&ano $el Se#or. 0"e &artiri*a$o en el a#o 81 -or s"s co&-atriotas >"$+os. el s"ceso no es reco)i$o -or los Aec;os/ Sa!i$a es la -ost"ra $e L"cas ;acia la clase sacer$otal y reli)iosa >"$+a/ Relatos co&o el $e la &"erte $e Este!an. la e>ec"cin $el otro Santia)o. la -ersec"cin $e Pe$ro o las $i0ic"lta$es ocasiona$as a Pa!lo -or s"s anti)"os correli)ionarios '"e se reco)en en los Aec;os ;acen &"y $i0+cil >"sti0icar la o&isin $e este e-iso$io y &=s si tene&os en c"enta '"e -er&itir+a -resentar a los >"$+os Iy no a los ro&anosL co&o ene&i)os $el E%an)elio.
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En este senti$o. % ase: \/ ]Y&&el. o . cit., -=)/ 368. y T/ Ua;n. o . cit., III. -=)s/ 31M y si)s/ 33 V ase: P/ Viel;a"er. o . cit., ca-/ VII/ 31 V ase: 5/ ReicCe. NSyno-tic Pro-;ecies on t;e Destr"ction o0 Eer"sale&P. en D/ \/ A"ne Ie$/L. $tudies in the Ne& (estament and Early Christian %iterature6 Essays in .onor of 0llen +. 3iEgrenW, Lei$en. 3D91. -=)/ 3:7/
-"esto '"e el asesinato se -ro$">o en la a"sencia transitoria $e -roc"ra$or ro&ano '"e t"%o l")ar a la &"erte $e Hesto/ Ca!r+a es-erar '"e la &"erte $e Santia)o. $el '"e los Aec;os -resentan "na i&a)en concilia$ora. -ositi%a y -r=ctica. 0"era reco)i$a -or L"cas/ A!o)a ta&!i n en 0a%or $e esta tesis el ;ec;o $e '"e "n e-iso$io as+ se -o$r+a ;a!er co&!ina$o con "n claro e0ecto a-olo) tico/ En l")ar $e ello. solo tene&os el silencio. al)o '"e solo -"e$e eG-licarse $e &anera l)ica si ace-ta&os '"e L"cas escri4 !i antes $e '"e se -ro$">era el &enciona$o ;ec;o. es $ecir. con anteriori$a$ al 81 $/ C/ En tercer l")ar. los Aec;os no &encionan en a!sol"to "n e-iso$io '"e <co&o ten$re&os ocasin $e %er &=s a$elante< >") "n -a-el esencial en la contro%ersia >"$eocristiana/ Nos re0eri&os a la $estr"ccin $e Eer"sal n y la s"!si)"iente $esa-aricin $el se)"n$o Te&-lo/ Esto sir%i -ara corro!orar !"ena -arte $e las tesis sosteni$as -or la -ri&iti%a I)lesia y 0"e "tili*a$o re-eti$as %eces -or a"tores cristianos en s" contro%ersia con >"$+os/ Precisa&ente -or eso se ;ace &"y $i0+cil a$&itir '"e L"cas o&itiera el rec"rso a "n ar)"&ento tan a-ro%ec;a!le $es$e "na -ers-ecti%a a-olo) tica/ Pero aBn &=s inco&-rensi!le res"lta esta o&isin si tene&os en c"enta '"e L"cas acost"&!ra a &encionar el c"&-li&iento $e las -ro0ec+as cristianas -ara res-al$ar la a"tori$a$ es-irit"al $e este &o%i&iento es-irit"al/ Un e>e&-lo $e ello es la 0or&a en '"e narra el caso concreto $e A)a!o co&o -r"e!a $e la %eraci$a$ $e los %aticinios cristianos IAec;os 33. 16L/ El '"e -"$iera citar a A)a!o y silenciara el c"&-li&iento $e "na s"-"esta -ro0ec+a $e EesBs <y. co&o %ere&os &=s a$elante. no solo $e l< acerca $e la $estr"ccin $el Te&-lo solo -"e$e eG-licarse. a n"estro >"icio. -or el ;ec;o $e '"e esta Blti&a aBn no se ;a!+a -ro$"ci$o. lo '"e nos sitBa. $e &anera ineGc"sa!le. en "na 0ec;a $e re$accin anterior al a#o 92 $/ C/ L)ica&ente. -or lo tanto. si Aec;os se escri!i antes $el 81 $/ C. aBn &=s anti)"a tiene '"e ser la 0ec;a $e re$accin $el E%an)elio $e L"cas/ La Bnica o!>ecin -ara o-onerse a esa tesis es '"e. s"-"esta&ente. la $escri-cin $e la $estr"ccin $el Te&-lo '"e se enc"entra en L"cas 13 t"%o '"e escri!irse con -osteriori$a$ al ;ec;o. sien$o as+ "n vaticinium eeventu. Lo cierto. sin e&!ar)o. es '"e tal a0ir&acin es. a n"estro >"icio. &"y $"$osa -or las si)"ientes ra*ones: 3/ Los antece$entes >"$+os %eterotesta&entarios en relacin a la $estr"ccin $el Te&-lo IE*e'"iel 72476T Eere&+as. etc teraL/ 1/ La coinci$encia con -ronsticos conte&-or=neos en el >"$a+s&o anterior al 92 $/ C/ I-or e>e&-lo: EesBs. ;i>o $e Anan+as. en G"erra. VI. :224DL/ :/ La si&-lici$a$ $e las $escri-ciones en los Sin-ticos '"e ;"!ieran si$o. -res"&i!le&ente. &=s -roli>as $e ;a!erse escrito tras la $estr"ccin $e Eer"sal n/
7/ El ori)en ter&inol)ico $e las $escri-ciones en el Anti)"o Testa&ento/ M/ La ac"sacin 0or&"la$a contra EesBs en relacin con la $estr"ccin $el Te&-lo IMarcos 37. MM y si)s/L/ 8/ Las re0erencias en O3: <'"e se escri!i antes $el 92 $/ C/< a "na $estr"ccin $el Te&-lo/ No ;ay na$a en L"cas '"e nos o!li)"e a $atarlo $es-" s $el 92 $/ C/ y. -or las ra*ones eG-"estas. lo &=s -osi!le es '"e se escri!iera antes $el 81 $/ C/ De ;ec;o. ya en s" $+a. C/ A/ Do$$37 se#al '"e el relato $e los sin-ticos no arranca!a $e la $estr"ccin reali*a$a -or Tito. sino $e la ca-t"ra $e Na!"co$onosor en M68 a/ C. y a0ir& '"e Nno ;ay "n solo ras)o $e la -re$iccin '"e no -"e$a ser $oc"&enta$o $irecta&ente a -artir $el Anti)"o Testa&entoP/ Con anteriori$a$. C/ C/ Torrey3M ;a!+a in$ica$o asi&is&o la in0l"encia $e Uacar+as 37. 1 y otros -asa>es en el relato l"cano so!re la 0"t"ra $estr"ccin $el Te&-lo/ Asi&is&o. N/ Gel$en;"ys38 ;a se#ala$o la -osi!ili$a$ $e '"e L"cas "tili*ara "na %ersin -re%ia&ente escrita $el A-ocali-sis sin-tico '"e reci!i es-ecial act"ali$a$ con el intento $el a#o 72 $/ C/ $e colocar "na estat"a i&-erial en el Te&-lo y $e la '"e ;a!r+a ecos en II Tesalonicenses 139/ Concl"yen$o. -"es. -o$e&os se#alar '"e. a"n'"e ;asta la 0ec;a la $atacin $e L"cas y Aec;os entre el 62 y el D2 es &ayoritaria. eGisten a n"estro >"icio ar)"&entos $e si)no 0"n$a&ental&ente ;istrico '"e o!li)an a c"estionarse este -"nto $e %ista y a -lantear sin a&!a)es la -osi!ili$a$ $e '"e la o!ra 0"era escrita en "n -erio$o anterior al a#o 81 en '"e se -ro$"ce la &"erte $e Santia)o. a"t ntico terminus ad #uem $e la o!ra/ De ello se $es-ren$e asi&is&o < co&o se -erci!e ta&!i n en O< '"e EesBs. en e0ecto. -ron"nci or=c"los -re$icien$o la $estr"ccin $el Te&-lo/ No nos -arece -or ello sor-ren$ente '"e el &is&o A/ %on AarnacC lle)ara a esta concl"sin al 0inal $e s" est"$io so!re el te&a. 0ec;an$o los Aec;os en el a#o 8136 o el con>"nto $e los sin-ticos -or otros a"tores3D/
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So!re O. % ase: C/ Vi$al. El rimer Evangelio. El documento 5. 5arcelona. 3DD1/ NT;e Hall o0 Eer"sale& an$ t;e A!o&ination o0 DesolationP. en Journal of Roman $tudies, :9. 3D79. -=)s/ 794M7/ 3M Documents of the rimitive church, 3D73. -=)s/ 12 y si)s/ 38 (he 1os el of %uEe, Lon$res. 3D99. -=)s/ M:3 y si)s/ 39 En 0a%or ta&!i n $e la %eraci$a$ $e la -ro0ec+a so!re la $estr"ccin $e Eer"sal n y el Te&-lo. rec"rrien$o a otros ar)"&entos. % anse: G/ T;eissen. $tudien !ur $ociologie des Mrchristentums, T"!in)a. 3D9D. ca-/ IIIT 5/ A/ Fo"n). Jesus and .is Je&ish +arahles, N"e%a ForC. 3D6D. -=)s/ 161 y si)s/T R/ A/ G"elic;. NDestr"ction o0 Eer"sale&P. en DEG. Leicester. 3DD1T C/ Vi$al Man*anares. NEesBsP. en Diccionario de las tres religiones, Ma$ri$. 3DD:/ 36 V ase: A/ AarnacC. Date..., -=)s/ D243:M. y '"e. a tra% s $e ca&inos $istintos. la &is&a tesis ;aya si$o se#ala$a -ara el E%an)elio $e L"cas/ No &enciona&os a'"+ <
Mateo12 reco)e "na lect"ra >"$eocristiana $e la %i$a y la ense#an*a $e EesBs/ Co&o ;e&os se#ala$o. s" $atacin s"ele sit"arse en al)"na 0ec;a en torno al 62 $/ C/ Pero la !ase -ara a0ir&ar tal cosa es. co&o en el caso $e L"cas. la -res"-osicin <insosteni!le -or las ra*ones ya se#ala$as< $e '"e la -re$iccin $e EesBs so!re la $estr"ccin $el Te&-lo es "n vaticinium e- eventu<=/ Co&o L"cas. Mateo "tili* O e i)"al&ente -o$r+a ser $ata$o antes $el 92 $/ C. -or las &is&as ra*ones ya a$"ci$as Isal%o la relaciona$a con el li!ro $e los Aec;osL/ A"n'"e '"i*= no 0"e re$acta$o en Palestina. "na anti)"a tra$icin conecta a s" a"tor <al &enos en -arte< con el a-stol $el &is&o no&!re/ La c"estin $e la $atacin -arece a)"$i*arse aBn &=s en relacin con el $eno&ina$o C"arto E%an)elio. el $e E"an11/ En relacin con el a"tor. la c"estin $e la e%i$encia eGterna ;a si$o !astante trata$a en co&entarios co&o los $e 5arret. 5easley4M"rray. 5roSn y Sc;nacCen!"r). a"tores to$os ellos '"e nie)an '"e este ;aya si$o E"an. el ;i>o $e Ue!e$eo/ El -ri&ero en ;a!er conecta$o el C"arto E%an)elio con el &enciona$o -ersona>e -arece ;a!er si$o Ireneo IA$%/ Aaer :. 3. 3L. cita$o -or E"se!io IAE M. 6. 7L. '"e cita co&o 0"ente $e s" a0ir&acin al &is&o Policar-o/ El testi&onio. sin l")ar a $"$as. re%iste "na cierta i&-ortancia. -ero. no es &enos cierto. no $e>a $e -resentar incon%enientes -ara s" ace-tacin/ En -ri&er l")ar. no $e>a $e ser eGtra#o '"e otra literat"ra relaciona$a con 0eso I-or e>e&-lo. la E-+stola $e
a"n'"e s"s concl"siones son &"y si&ilares< las tesis $e la esc"ela >eroso&ilitana $e los sin-ticos IR/ L/ Lin$say. D/ Hl"sser. etc/L. '"e a-"ntan a consi$erar el E%an)elio $e L"cas co&o el -ri&ero cronol)ica&ente $e to$os/ V anse: R/ L/ Lin$say. 0 .e're& (ranslation of the 1os el of 2arE, Eer"sal n. 3D8DT +$e&. 0 Ne& 0 roach to the $yno tic 1os els, Eer"sal n. 3D93/ En n"estra o-inin. la tesis $ista $e estar $e&ostra$a $e "na &anera in$isc"ti!le. -ero la sli$a $e0ensa '"e se ;a ;ec;o $e la &is&a o!li)a a -lantearse s" est"$io $e &anera inel"$i!le/ Un an=lisis reciente $e la &is&a. en 5/ A/ Fo"n). Jesus and .is Je&ish +ara'les, N"e%a ForC. 3D6D/ 3D V anse: E/ 5/ Orc;ar$. NT;essalonians an$ t;e Syno-tic Gos-elsP. en 5!. 3D. 3D:6. -=)s/ 3D471 I0ec;a Mateo entre el 72 y el M2. $a$o '"e Mateo 1:. :341M. 78 -arece ser conoci$o -or Pa!loLT +$e&. 3hy (hree $yno tic 1os els, 3D9M I0ec;a L"cas y Marcos en los inicios $e los a#os 82 $/ CLT 5/ ReicCe. o . cit., -=)/ 119 IsitBa ta&!i n los tres sin-ticos antes $el a#o 82L/ En "n senti$o si&ilar. E/ A/ T/ Ro!inson. Redating the Ne& (estament, Hila$el0ia. 3D98. -=)s/ 68 y si)s/ 12 Acerca $e Mateo. con !i!lio)ra0+a y $isc"sin $e las $i0erentes -ost"ras. % anse: D/ A/ Carson. 2atthe&, Gran$ Ra-i$s. 3D67T R/ T/ Hrance. 2atthe&, Gran$ Ra-i$s. 3D68T +$e&. 2atthe&6 Evangelist and (eacher, Gran$ Ra-i$s. 3D6DT \/ D/ Da%ies y D/ C/ Allison. Er/. 0 Critical and E-egetical Commentary on the 1os el 0ccording to $aint 2atthe&, E$i&!"r)o. 3D66T U/ L"*. 2atthe& ="X, Minne=-olis. 3D6D/ 13 Una $isc"sin $etalla$a $el te&a. en E/ A/ T/ Ro!inson. Re$atin)///. -=)s/ 68 y si)s/ 11 Para este E%an)elio. con !i!lio)ra0+a y eG-osicin $e las $i0erentes -ost"ras. % anse: R/ 5"lt&ann. (he 1os el of John, Hila$el0ia. 3D93T C/ ]/ 5arrett. (he 1os el according to $t. John, Hila$el0ia. 3D96T R/ Sc;nacCen!"r). (he 1os el 0ccording to $t. John, : %ols/. N"e%a ForC. 3D6243D61T H/ H/ 5r"ce. (he 1os el of John, Gran$ Ra-i$s. 3D6:T G/ R/ 5easley4M"rray. John, \aco. 3D69/
I)nacio a los E0esiosL o&ita la s"-"esta relacin entre el a-stol E"an y esta ci"$a$/ Por otro la$o. ca!e la -osi!ili$a$ $e '"e Ireneo ;"!iera eG-eri&enta$o "na con0"sin en relacin con la noticia '"e reci!i $e Policar-o/ As+. Ireneo se#ala '"e Pa-+as 0"e oyente $e E"an y co&-a#ero $e Policar-o IA$%/ Aaer M. ::. 7L. -ero. $e ac"er$o al testi&onio $e E"se!io IAE :. D:. ::L. Pa-+as 0"e. en reali$a$. oyente $e E"an el -res!+tero <'"e aBn %i%+a en los $+as $e Pa-+as IAE :. :D. 7L< y no $el a-stol/ Ca!e. -"es. la -osi!ili$a$ $e '"e ese 0"era el &is&o E"an al '"e se re0iri Policar-o/ Por Blti&o. otras re0erencias a "na a"tor+a $e E"an el a-stol en 0"entes cristianas re%isten "n car=cter lo s"0iciente&ente tar$+o o le)en$ario co&o -ara c"estionarlas. sea el caso $e Cle&ente $e Ale>an$r+a. trans&iti$o -or E"se!io IAE 8. 37. 39L. o el $el Canon $e M"ratori Ic/ 3624 122L/ La tra$icin eGist+a. es cierto. a &e$ia$os $el si)lo II. -ero no -arece $el to$o concl"yente/ En c"anto a la e%i$encia interna. el E%an)elio reco)e re0erencias '"e -o$r+a&os $i%i$ir en las relati%as a la re$accin y las relaciona$as con el Disc+-"lo a&a$o/ Las noticias reco)i$as en 13. 17 y 13. 12 -o$r+an i$enti0icar al re$actor inicial con el Disc+-"lo a&a$o/ De ;ec;o. res"lta e%i$ente '"e '"ien escri!i. al &enos. 13. 1741M no escri!i el resto $el E%an)elio. $e c"ya a"tentici$a$ a-arece co&o )arante o. tal %e*. co&o la 0"ente -rinci-al $e las tra$iciones reco)i$as en el &is&oT -ero. "na %e* &=s. '"e$a en -en"&!ra si esta es "na re0erencia a E"an. el a-stol/ Aay re0erencias al Disc+-"lo a&a$o en 3:. 1:T 3D. 18419T 12. 3432 y 13. 9 y 12417/ Ca!e la -osi!ili$a$. asi&is&o. $e '"e los -asa>es $e 36. 3M4 38T 3D. :74:9 y. '"i*=. 3. :M4:8 est n relaciona$os con el &is&o/ Res"lta o!%io '"e el E%an)elio en nin)Bn &o&ento i$enti0ica -or no&!re al Disc+-"lo a&a$o <ni ta&-oco a E"an el a-stol. $ic;o sea $e -aso<. y si en la Ulti&a Cena solo ;"!ieran esta$o -resentes los Doce. es o!%io '"e el Disc+-"lo a&a$o ten$r+a '"e ser "no $e ellosT -ero tal $ato $ista $e ser -or co&-leto se)"ro/ Con to$o. no se -"e$e ne)ar $e &anera $o)&=tica la -osi!ili$a$ $e '"e el Disc+-"lo 0"era E"an. el a-stol. e incl"so eGisten al)"nos ar)"&entos '"e -arecen 0a%orecer tal -osi!ili$a$/ S"&aria&ente. los &is&os -"e$en '"e$ar res"&i$os $e la &anera si)"iente: 3/ La $escri-cin $el &inisterio )alileo tiene "na enor&e i&-ortancia en E"an. ;asta el -"nto $e '"e la &is&a -ala!ra NGalileaP a-arece &=s %eces en este E%an)elio '"e en nin)Bn otro I% ase. es-ecial&ente: 9. 34DL/ Ca0arna"& reci!e "n n0asis &"y es-ecial I1. 31T 7. 31T 8. 3ML. en contraste con lo '"e otros E%an)elios $eno&inan el l")ar $e ori)en $e EesBs IMateo 3:. M7T L"cas 7. 38L/ La &is&a sina)o)a $e Ca0arna"& es &enciona$a &=s %eces '"e en nin)Bn otro E%an)elio/ Tanto en el caso $e 3 co&o $e 1. nos encontra&os ante circ"nstancias '"e enca>an a la -er0eccin con E"an. el $e Ue!e$eo.
1/
to$a %e* '"e l no solo era )alileo. sino '"e a$e&=s %i%+a en Ca0arna"& I3. 3DT M. 12L/ :/ El E%an)elio $e E"an se re0iere asi&is&o al &inisterio $e EesBs en Sa&aria Ic/ 7L. al)o '"e res"lta nat"ral si tene&os en c"enta la coneGin $e E"an. el $e Ue!e$eo con la e%an)eli*acin >"$eocristiana $e Sa&aria IAec;os 6. 37439L/ Este neGo ;a si$o a$%erti$o -or $i%ersos a"tores con anteriori$a$1: y re%iste. en n"estra o-inin. "na i&-ortancia 0"n$a&ental/ 7/ E"an 0or&a!a -arte $el )r"-o $e tres IPe$ro. Santia)o y E"anL &=s -rGi&o a EesBs/ Res"lta "n tanto eGtra#o '"e "n $isc+-"lo en a-ariencia tan cercano a EesBs co&o el Disc+-"lo a&a$o. $e no tratarse $e E"an. no a-are*ca si'"iera &enciona$o en otras 0"entes/ M/ Las $escri-ciones $el Eer"sal n anterior al 92 $/ C/ enca>an con lo '"e sa!e&os $e la estancia $e E"an en esta ci"$a$ $es-" s $e Pentecost s/ De ;ec;o. los $atos s"&inistra$os -or Aec;os 3. 3:46. 1M y -or Pa!lo IG=latas 1. 3432L se#alan '"e E"an esta!a en la ci"$a$ antes $el a#o M2 $/ C/ Vol%ere&os so!re este te&a &=s a$elante al re0erirnos a la $atacin $el li!ro/ 8/ E"an es "no $e los $iri)entes >"$eocristianos '"e t"%o contacto con la Di=s-ora. al i)"al '"e Pe$ro y Santia)o ISantia)o 3. 3T I Pe$ro 3. 3T E"an 9. :MT I Corintios D. :;, lo '"e enca>ar+a con al)"nas $e las noticias conteni$as en 0"entes cristianas -osteriores en relacin con el a"tor $el C"arto E%an)elio/ 9/ El E%an)elio $e E"an -roce$e $e "n testi)o '"e se -resenta co&o oc"lar. lo '"e $e n"e%o enca>ar+a con E"an. el $e Ue!e$eo/ 6/ El %oca!"lario y el estilo $el C"arto E%an)elio se#alan a "na -ersona c"ya len)"a -ri&era era el ara&eo y '"e escri!+a en "n )rie)o correcto -ero lleno $e ara&is&os. to$as ellas circ"nstancias '"e enca>an con E"an. el ;i>o $e Ue!e$eo/ D/ El tras0on$o social $e E"an. el $e Ue!e$eo. enca>a a la -er0eccin con lo '"e ca!r+a es-erar $e "n Nconoci$o $el s"&o sacer$oteP IE"an 36. 3ML. De ;ec;o. la &a$re $e E"an era "na $e las &">eres '"e ser%+a a EesBs Ncon s"s -osesionesP IL"cas 6. :L. al i)"al '"e la $e E"*a. a$&inistra$or $e las 0inan*as $e Aero$es/ Asi&is&o
1:
Este -"nto ;a si$o est"$ia$o en -ro0"n$i$a$ -or $i%ersos a"tores/ Al res-ecto. % anse: E/ 5oS&an. NSa&aritan St"$ies: I/ T;e Ho"rt; Gos-el an$ t;e Sa&aritansP. en 5ERL. 72. 3DM943DM6. -=)s/ 1D64:19T \/ A/ MeeCs. (he +ro het"Ging6 2oses (raditions and the johannine Christology, Lei$en. 3D89T G/ \/ 5"c;anan. NT;e Sa&aritan Ori)in o0 t;e Gos-el o0 Eo;nP. en E/ Ne"sner Ie$/L. Religion in 0nti#uity6 Essays in 2emory of E. R. 1oodenough, Lei$en. 3D86. -=)s/ 376439MT E/ D/ Hree$. NSa&aritan In0l"ence in t;e Gos-el o0 Eo;nP. en C5O. :2. 3D86. -=)s/ M624M69T +$e&. NDi$ Eo;n Srite ;is Gos-el -artly to Sin Sa&aritan Con%ertsKP. en Nov (est, 31. 3D92. -=)s/ 1734178/
sa!e&os '"e conta!a con asalaria$os a s" car)o IMarcos 3. 12L/ O"i*= al)"nos &ie&!ros $e la aristocracia sacer$otal lo -o$r+an &irar con $es-recio -or ser "n laico IAec;os 7. 3:L. -ero el -ersona>e $e!i $e $istar &"c;o $e ser &e$iocre a >"*)ar -or la &anera tan r=-i$a en '"e se con%irti en "no $e los -ri&eros $iri)entes $e la co&"ni$a$ >erosoli&itana. solo $etr=s $e Pe$ro IG=latas 1. DT Aec;os 3. 3:T :. 3T 6. 37T etc/L/ De no ser. -"es. E"an el $e Ue!e$eo el a"tor $el E%an)elio <y -ensa&os '"e la e%i$encia en 0a%or $e tal -osi!ili$a$ no es. en a!sol"to. -e'"e#a< ten$r+a&os '"e conectarlo con al)Bn $isc+-"lo cercano a EesBs I-or e>e&-lo. co&o los &enciona$os en Aec;os 3. 13 y si)s/L '"e conta!a con "n -eso consi$era!le $entro $e las co&"ni$a$es >"$eocristianas $e Palestina/ En relacin con la $atacin $e esta o!ra. no -"e$e $"$arse $e '"e el consenso ;a si$o casi "n=ni&e en las Blti&as $ ca$as/ Por lo )eneral. los cr+ticos conser%a$ores $ata!an la o!ra en torno a 0inales $el si)lo I o inicios $el si)lo II. &ientras '"e los ra$icales. co&o 5a"r. la sit"a!an ;acia el 392 $/ C/ Uno $e los ar)"&entos "tili*a$os co&o >"sti0icacin $e esta -ost"ra era leer en E"an :, 7: "na re0erencia a la re!elin $e 5ar ]o>!a/ El 0actor $eter&inante -ara re0"tar esta $atacin tan tar$+a 0"e el $esc"!ri&iento en E)i-to $el - :<, -erteneciente a la Blti&a $ ca$a $el si)lo I o -ri&era $el si)lo II. $on$e a-arece escrito "n 0ra)&ento $e E"an/ Esto sitBa la 0ec;a $e re$accin en torno al D24322 $/ C/ co&o &=Gi&o/ Con to$o. eGisten. a >"icio $e %arios est"$iosos. ra*ones consi$era!les -ara $atar el E%an)elio en "na 0ec;a anterior/ O"i*=. el -"nto $e arran'"e $e esta re%isin $e la 0ec;a '"e-a sit"arlo en relacin con los est"$ios $e C/ A/ Do$$ so!re este E%an)elio17/ A"n'"e este a"tor si)"i to$a%+a la corriente $e $atar la o!ra entre el D2 y el 322. atri!"y n$ola a "n a"tor sit"a$o en 0eso. reconoci. sin e&!ar)o. '"e el conteGto $el E%an)elio est= re0eri$o a con$iciones N-resentes en E"$ea antes $el ano 92 $/ C. y no &=s tar$e. ni en otro l")arP1M/ De ;ec;o. la o!ra es $escrita co&o N$i0+cil&ente inteli)i!leP18 0"era $e "n conteGto -"ra&ente >"$+o anterior a la $estr"ccin $el Te&-lo e incl"so a la re!elin $el 88 $/ C/ Pese a estas concl"siones. C/ A/ Do$$ s"stent la o-inin en !o)a ale)an$o '"e E"an 7. M: era "na re0erencia a la &isin )entil y '"e el Testi&onio $e E"an recor$a!a la sit"acin en 0eso en Aec;os 36. 1743D. 9/ A&!as tesis son. $es$e n"estro -"nto $e %ista. insosteni!les/ El -asa>e $e E"an 7. M: es &"y $isc"ti!le '"e ten)a la connotacin '"e le $io Do$$. -ero. a"n'"e as+ 0"era. lo cierto es '"e la &isin entre los )entiles 0"e asi&is&o -re%ia al 88 $/ C/ En c"anto a la
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C/ A/ Do$$. .istorical (radition 7n the @ourth 1os el, Lon$res. 3D8:/ C/ A/ Do$$. o . cit., -=)/ 312/ 18 I!+$e&. -=)s/ :33 y si)s/T ::1 y si)s/. y 731 y si)s/
noticia $e Aec;os 36 y 3D. $e!e recor$arse '"e narra s"cesos aconteci$os ta&!i n antes $el 88 $/ C/ En reali$a$. eGisten a n"estro >"icio ele&entos '"e ;acen -ensar en "na $atacin anterior al 92 $/ C/ De &anera so&era. los &is&os -"e$en res"&irse as+: 3/ La cristolo)+a res"lta &"y -ri&iti%a/ EesBs es $escrito co&o N-ro0eta y reyP I8. 37 y si)s/LT N-ro0eta y &es+asP I9. 7241LT N-ro0etaP I7. 3D y D. 39LT N&es+asP I7. <:;) N;i>o $el ;o&!reP IM. 19L. y N&aestro $e DiosP I:. 1L/ A"n'"e. en %er$a$. E"an ;ace re0erencia a la -reeGistencia $el Ver!o. tal conce-to est= -resente asi&is&o en O < '"e i$enti0ica a EesBs con la Sa!i$"r+a eterna< y. co&o ;e&os %isto en la tercera -arte $e n"estro est"$io. en la )enerali$a$ $el >"$eocristianis&o -alestino anterior a Ea&nia/ 1/ El tras0on$o <co&o ya se -ercat Do$$< solo enca>a en el &"n$o >"$+o -alestino anterior al 92 $/ C/ :/ La Bnica re0erencia '"e. en a-ariencia. sit"ar+a el E%an)elio tras el a#o 92 $/ C/ es la noticia en relacin con la eG-"lsin $e las sina)o)as $e al)"nos cristianos IE"an D. :7 y si)s/T 38. 1L/ Para al)"nos a"tores. tal circ"stancia est= conecta$a con el 'irEat ha" minim e in$icar+a "na re$accin -osterior al 62 $/ C/19/ Lo cierto. sin e&!ar)o. es '"e "tili*ar el ar)"&ento $e la -ersec"cin -ara $ar "na 0ec;a tar$+a $e re$accin $e los E%an)elios no -arece '"e -"e$a ser $e reci!o $es$e el est"$io reali*a$o al res-ecto -or D/ R/ A/ Aare16/ De ;ec;o. tal &e$i$a 0"e "tili*a$a ya contra EesBs IL"cas 7. 1DL. Este!an IAec;os 9. M6L y Pa!lo IAec;os 3:. M2L. con anteriori$a$ al 88 $/ C/ 7/ No ;ay re0erencias a los )entiles en el E%an)elio Ia"n'"e s+ la ;ay en O. '"e es anterior al 92 $/ CL/ Esta circ"nstancia o!li)a a $atar el E%an)elio en "na 0ec;a &"y te&-rana. c"an$o tal -osi!ili$a$ ten+a -oca rele%ancia. y. $es$e l"e)o. res"lta i&-osi!le $e enca>ar con "n conteGto e0esino co&o el sosteni$o -or al)"nos a"tores/ M/ Los sa$"ceos tienen "na enor&e i&-ortancia en el E%an)elio/ De ;ec;o. se si)"e reconocien$o el -a-el -ro0 tico $el S"&o sacer$ote IE"an 33. 79 y si)s/L/ To$o ello carecer+a $e senti$o tras el 92 $/ C/ <no $i)a&os ya tras Ea&nia<. $a$a la 0or&a en '"e este se)&ento $e la %i$a reli)iosa >"$+a se ecli-s con la $estr"ccin $el Te&-lo/ 8/ No ;ay re0erencias a la $estr"ccin $el Te&-lo/ Por el contrario. la -ro0ec+a so!re tal e%ento atri!"i$a a EesBs I1. 3DL no solo no se conecta con los s"cesos $el a#o 92. sino con los $el :2 $/ C/ En "n
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Una $e0ensa &"y ri)"rosa $e este -"nto $e %ista. en H/ Manns. John and Jamnia6 ho& the 'reaE occured 'et&een Je&s and Christians c. UC"=CC 0. D., Eer"sal n. 3D66/ 16 D/ R/ A/ Aare. (he (heme of Je&ish +ersecution of Christians in the 1os el according to $t. 2atthe&, Ca&!ri$)e. 3D89. -=)s/ 764M8/
E%an)elio $on$e la ani&osi$a$ $e los $iri)entes $e la %i$a cBltica est= tan -resente <al)o con -aralelos en los $atos s"&inistra$os -or el li!ro $e los Aec;os en relacin con E"an<. tal a"sencia res"lta ineG-lica!le si es '"e. en e0ecto. el E%an)elio se escri!i $es-" s $el 92 $/ C/ 9/ Los $etalles to-o)r=0icos son anteriores al 92 $/ C/ y ri)"rosa&ente eGactos1D/ No solo re%elan los &is&os "n conoci&iento eGtraor$inario $e la Eer"sal n anterior al 92 $/ C. sino '"e a$e&=s consi$era '"e la &is&a no N0"eP as+. sino '"e NesP as+ I7. 8T 33. 36T 36. 3T 3D. 73L/ Una %e* &=s. la a"sencia $e re0erencias a lo aconteci$o en el 92 $/ C/ res"lta es-ecial&ente re%ela$ora/ El $isc+-"lo est= %i%o en "na -oca en '"e $e!er+a es-erarse s" &"erte/ Por lo )eneral. esta circ"nstancia <reco)i$a en el ca-+t"lo 13< ;a si$o "tili*a$a -ara >"sti0icar "na 0ec;a tar$+a $e la 0"ente. &=s tenien$o en c"enta '"e -res"-one la &"erte $e Pe$ro I13. 364 1:L en la cr"* Ico&-=rese con 31. :: y 36. :1L/ Tal inter-retacin si)ni0ica ir &=s all= $e lo '"e $ice la 0"ente. '"e solo nos +n$ica "na 0ec;a -osterior al 8M $/ C/ De ;ec;o. y %ien$o el conteGto ;istrico. -re)"ntarse si el Disc+-"lo a&a$o Iy &=s si se trata!a $e E"anL i!a a so!re%i%ir ;asta la %eni$a $e EesBs res"lta!a l)ico/ Santia)o ;a!+a &"erto en el 81 $/ CT Pe$ro. en el 8MT Pa!lo. al)o $es-" s/ Es l)ico '"e &"c;os -ensaran '"e la Par"s+a -o$+a estar cercana y '"e. #ui!>, el Disc+-"lo a&a$o %i%ir+a ;asta la &is&a/ Este no era $e la &is&a o-inin/ EesBs no les ;a!+a $ic;o eso a l y a Pe$ro. sino '"e este $e!+a se)"irlo sin i&-ortar lo '"e le s"ce$iera al -ri&ero IE"an 13 y si)s/L/ A;ora Pe$ro ;a!+a &"erto I8M $/ CL. -ero na$a in$ica!a '"e. -or ello. la Par"s+a est"%iera cerca/ Una %e* &=s. la $estr"ccin $el Te&-lo en el 92 $/ C/ no es &enciona$a/ Por lo tanto. $es$e n"estro -"nto $e %ista. lo &=s ra*ona!le es s"-oner '"e la concl"sin $e E"an se escri!i en "na 0ec;a sit"a$a entre el 8M y el 88 $/ C. sien$o esta Blti&a o !ien o!ra $e l. '"e ;a!lar+a entonces en tercera -ersona. o !ien $e al)Bn $isc+-"lo s"yo/ El conteGto res"lta. a n"estro >"icio. clara&ente >"$eocristiano y -alestino/ En c"anto al resto $el E%an)elio. sin $"$a. es anterior al 8M $/ C. -ero. con se)"ri$a$. -osterior a la &isin sa&aritana $e los treinta y '"i*= anterior a las )ran$es &isiones entre los )entiles $e los cinc"enta $/ C/ La ac"&"lacin $e to$o este ti-o $e circ"nstancias eG-lica el '"e
1D
En este senti$o. % anse: E/ Eere&+as. (he Rediscovery of ?ethesda, John :, <, Lo"is%ille. 3D88T \/ H/ Al!ri);t. (he 0rchaeology of +alestine, Aar&on$sSort;. 3D7D. -=)s/ 1774176T R/ D/ Potter. NTo-o)ra-;y an$ Arc;aeolo)y in t;e Ho"rt; Gos-elP. en $tudia Evangelica, I. 9:. 3DMD. -=)s/ :1D4::9T +$e&. (he 1os els Reconsidered, OG0or$. 3D82. -=)s/ D24D6T \/ A/ 5roSnlee. N\;ence t;e Gos-el Accor$in) to Eo;nKP. en E/ A/ C;arlesSort; Ie$/L. John and the Dead $ea $crolls, N"e%a ForC. 3DD2/
"n !"en nB&ero $e es-ecialistas ;aya sit"a$o la re$accin $el E%an)elio con anteriori$a$ al 92 $/ C/:2. as+ co&o los intentos. -oco con%incentes en n"estra o-inin. $e al)"nos a"tores enca&ina$os a no -asar -or alto la soli$e* $e estos ar)"&entos y. a la %e*. con>")arlos con "na $atacin tar$+a $el E%an)elio/ Estas inter-retaciones c;ocan. a n"estro >"icio. con el incon%eniente -rinci-al $e no res-on$er a los ar)"&entos arri!a se#ala$os. so!re to$o. en relacin con el tras0on$o ;istrico:3/
:2
Entre ellos. ca!e $estacar: P/ Gar$ner4S⁢. $t. John and the $yno tic 1os els, Ca&!ri$)e. 3D:6. -=)s/ D:4D8 I-osi!le&ente coet=neo $e MarcosLT A/ T/ Ols&tea$. Jesus in the %ight of .istory, N"e%a ForC. 3D71. -=)s/ 3MD411M I-oco $es-" s $e la cr"ci0iGinLT E/ R/ Goo$eno");. NEo;n a Pri&iti%e Gos-elP. en E5L. 87. 3D7M. -=)s/ 37M4361T A/ E/ E$Sar$s. (he Disci le &ho 3rote these (hings, 3DM:. -=)s/ 31D y si)s/ Iescrito ;acia el 88 -or "n >"$eocristiano ;"i$o a PellaLT 5/ P/ \/ Stat;er A"nt. $ome Johannine +ro'lems, 3DM6. -=)s/ 32M4339 I>"sto antes $el 92LT ]/ A/ EcC;ar$t. Der (od des Johannes, 5erl+n. 3D83. -=)s/ 664D2 Ientre el M9 y el 86LT R/ M/ Grant. 0 .istorical 8ntroduction to the Ne& (estament, 3D8:. -=)/ 382 Iescrito en torno a la )"erra $el 88 -or >"$eocristianos $e Palestina o eGilia$osLT G/ A/ T"rner. NT;e Date an$ P"r-ose o0 t;e Gos-el o0 Eo;nP. en ?ulletin of the Evangelical (heological $ociety, 8. 3D8:. -=)s/ 6146M Iantes $e la re%"elta $el 88LT G/ A/ T"rner y E/ Mantey. John, Gran$ Ra-i$s. 3D8M. -=)/ 36 Iconte&-or=neo $e las cartas -a"linasLT \/ GericCe. NU"r Entste;"n) $es Eo;annese%an)eli"&P. en TLU. D2. 3D8M. cols/ 6294612 Ien torno al 86LT E/ ]/ Lee. NT;e Aistoricity o0 t;e Ho"rt; Gos-elP. en COR. 389. 3D88. -=)s/ 1D14:21 Ino necesaria&ente $es-" s $e MarcosLT L/ Morris. (he 1os el 0ccording to John, Gran$ Ra-i$s. 3D91. -=)s/ :24:M Iantes $el 92 con -ro!a!ili$a$LT S/ Te&-le. (he Core of the @ourth 1os el, 3D9M. VIII. :M48M Iso!re la !ase $e "n !os'"e>o anterior $e los a#os 1M4 :M/ S/ Te&-le cita. a$e&=s. a M/ 5art;. $at=n$olo antes $el 92 y consi$er=n$olo el E%an)elio &=s -ri&iti%oLT E/ A/ T/ Ro!inson. Redating..., -=)s/ :29 y si)s/ Iel -roto4 E%an)elio lo $ata en el :24M2 en Eer"sal n y la re$accin 0inal ;acia el 8MLT +$e&. (he +riority of John, Lon$res. 3D6M Ire$accin 0inal ;acia el 8M y est"$io so!re s" a"tentici$a$ ;istricaL/ :3 E/ L/ Martyn. (he 1os el of John in christian history, N"e%a ForC. 3D9D I"na -ri&era 0ase re$accional -or >"$eocristianos -alestinos entre antes $el 88 $/ C/ y los a#os oc;entaT "n -erio$o &e$io a 0inales $e los oc;enta. y "n -erio$o 0inal -osterior a los oc;entaLT M/ E/ 5ois&ar$. %9Avangile de Jean, Par+s. 3D99 I"na -ri&era re$accin en el cinc"enta. '"i*= -or E"an el ;i>o $e Ue!e$eoT "na se)"n$a en el 8248M. -or "n >"$eocristiano $e Palestina. '"i*= E"an el -res!+tero. al '"e se re0iere Pa-+asT "na tercera re$accin en torno al D2 $/ C. -or "n >"$eocristiano -alestino e&i)ra$o a 0esoT re$accin $e0initi%a en 0eso -or "n &ie&!ro $e la esc"ela >o=nica. a inicios $el si)lo IILT \/ Lan)!ran$tner. 3eltferner 1ott oder 1ott der %ie'e. Die Get!erstreit in der johanneischen Girche, Hr=nc0ort. 3D99 Ire$accin inicial no antes $el 62 $/ C. en el seno $e "na co&"ni$a$ '"e no es anterior al 88 $/ C/ La re$accin 0inal se sit"ar+a ;acia el 322 $/ CLT R/ E/ 5roSn. (he Community of the 'eloved disci le, N"e%a ForC. 3D9D. C"a$ros $e s+ntesis Ila co&"ni$a$ >o=n+ca se ori)ina en Palestina a &e$ia$os $e los cinc"enta y $esarrolla "na Ncristolo)+a altaP $e -re4eGistencia $el Ai>o '"e lle%a a con0lictos con otros >"$+os/ Este -erio$o concl"ir= a 0inales $e los a#os oc;enta. re$act=n$ose el E%an)elio ;acia el a#o D2 $/ CL/
6/ En c"anto a Marcos:1 '"e. &"y -osi!le&ente. reco)e la -re$icacin -etrina. es "n e%an)elio $iri)i$o 0"n$a&ental&ente a los )entiles y. casi con to$a se)"ri$a$. 0or>a$o en "n &e$io )entil '"e -"$o ser Ro&a o. en se)"n$o l")ar. Ale>an$r+a/ Co&o ya in$ica&os. se s"ele a$&itir $e &anera -oco &enos '"e "n=ni&e '"e 0"e escrito con casi a!sol"ta certe*a antes $el a#o 92 $/ C/ De lo anterior. -ese a lo s"cinto $e la eG-osicin. $e!er+a&os $es-ren$er '"e la re$accin $e los E%an)elios '"e a-arecen en el N"e%o Testa&ento ten$r+a&os '"e sit"arla con anteriori$a$ al 92 $/ C/ No solo s" -ro-ia e%i$encia interna o!li)a a -ensar en esa -osi!ili$a$. sino '"e el Bnico ar)"&ento eGistente -ara $atarlos con -osteriori$a$ a la $estr"ccin $el Te&-lo Ila -ro0ec+a so!re la &is&a -ron"ncia$a -or EesBs. inter-reta$a co&o vaticinium e- eventu; no solo carece $e la consistencia '"e a-arenta tener. sino '"e a$e&=s ese &is&o an"ncio ya a-arece en O. '"e se re$act. con to$a se)"ri$a$. antes $el 92 $/ C/
:1
So!re este E%an)elio. con !i!lio)ra0+a y $isc"sin $e las $i%ersas -ost"ras. % anse: V/ Taylor. (he 1os el of 2arE, N"e%a ForC. 3D88T A/ An$erson. (he 1os el of 2arE, 3D63T E/ 5est. 2arE6 (he 1os el as $tory, Hila$el0ia. 3D6:T L/ A"rta$o. 2arE, Pea!o$y. 3D6:T M/ Aen)el. $tudies in the 1os el of 2arE, Minne=-olis. 3D6MT D/ La;r&ann. Das 2arEusevangelium, T"!in)a. 3D69T R/ A/ G"elic;. 2arE ="U6<D, \aco. 3D6DT E/ D/ ]in)s!"ry. Conflict in 2arE, Minne=-olis. 3D6D/
A$RE"IATURAS
5! 5ERL C5O COR DAL DEE DEG E5L ERS LA RGG RSR T; St ]r TLU TR ?ulletin 'i'li#ue. ?ulletin of the John Rylands Mniversity, Manc;ester/ Catholic ?i'lical 5uarterly. Church 5uarterly Revie&. Dictionnaire d0rchologie Chrtienne et de %iturgie, E/ Ca!rol y A/ Leclerc'/ Diccionario de Jess y los Evangelios, C/ Vi$al. Estella. 3DDM/ Dictionary of Jesus and the 1os els, DoSners Gro%e y Leicester. 3DD1 Ie$s/L. Paris. 3D2943DM:/ Journal of ?i'lical %iterature. Journal of Roman $tudies. %i'er 0nnuus. Religion in 1eschichte und 1egen&art. Recherches de $cience Religieuse. (heologische $tudien und GritiEen. (heologische %iteratur!eitung. (heologische Rundschau. Li!rary o0

Cesar Vidal - El Legado Del Cristianismo en La Cultura Occidental

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EL LEGADO DEL CRISTIANISMO EN LA CULTURA OCCIDENTAL

I&-reso en Es-a#a@Printe$ in S-ain I&-resin: A"ertas. S/ A/

E$itorial Es-asa Cal-e. S/ A/ Carretera $e IrBn. C& 31.122/ 1627D Ma$ri$

Primera parte EL CRISTIANISMO Y EL MUNDO ANTIGUO

1 EN EL PRINCIPIO... UN TAL JESS

Por lo '"e se re0iere a la se)"n$a $ice as+:

Al res-ecto. % ase NSa&aritanosP. en C/ Vi$al. Diccionario de Jess...

EL DESCENSO A JERUSAL N Y LA EJECUCIN DE JESS

PA$LO Y LA E&PANSIN DEL CRISTIANISMO EN E

Acerca $e este e-iso$io. % ase: C/ Vi$al. El judeocristianismo..., -=)s/ 39D. y si)s/

' EL CRISTIANISMO CON(UISTA EL IMPERIO

EL ENFRENTAMIENTO ENTRE EL CRISTIANISMO Y EL IMPERIO )I*+ LA MUJER

EL ENFRENTAMIENTO ENTRE EL CRISTIANISMO Y EL IMPERIO )II*+ EL RECHA#O DE LA ESCLA"ITUD Y LA DEFENSA DE LA "IDA

A/ C;a$SicC. o . cit., -=)/ M8/ A/ AarnacC. o . cit., t/ II. -=)s/ 6: y si)s/

EL ENFRENTAMIENTO ENTRE EL CRISTIANISMO Y EL IMPERIO )III*+ LA ASISTENCIA SOCIAL

E"se!io. .istoria eclesi>stica, 9. 11/

Se,-./a parte EL CRISTIANISMO Y LOS SIGLOS DEL MEDIE"O

% EL CRISTIANISMO FRENTE A LAS

Ao&il+as so!re E*e'"iel. II. E-+stola VI. 11/

LOS MONJES DE OCCIDENTE1

El e-iso$io ;a si$o reco)i$o -or Gre)orio en Di>logos, 1. :3/

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7 EL CRISTIANISMO Y LA DEFENSA DE LAS

LA LUCHA CONTRA LA ESCLA"ITUD

MAR& Y EL PARADIGMA TOTALITARIO DE I#(UIERDAS1

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NDICE LA FECHA DE REDACCIN DE LOS E"ANGELIOS

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