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DIEZ POEMAS Y ONCE POETAS INFRARREALISTAS

CUAUHTMOC MNDEZ ESTRADA

POESA: http://infrarealismo.com

ARTE: http://www.infrarealism.com

POESA LIBRE!

CASCADIA 2009

A GUISA DE PRLOGO
Seleccin hecha por Cuauhtmoc Mndez en 1983, diversas peripecias impidieron su publicacin hasta la fecha, cuando el compilador come la tierra de su tumba y la Tierra se lo come a l hace ya varios meses. A la idea original, con presentacin, datos de los poetas y los poemas mismos, agreg posteriormente un par de textos, ambos explicativos de los obstculos por los cuales no lleg a editarse, uno antes de, y otro para el final. El conjunto inicial (presentacin, poetas y poemas) fue revisado por Mario Santiago y Pedro Damin, quienes aportaron algunas correcciones, que el compilador incorpor al proyecto. Presento aqu el trabajo con una nica modificacin: el texto final lo traslad al principio. Y agrego en las fichas de los poetas los aos de la muerte de los tres fallecidos, en aquel tiempo an vivitos y coleando. Ahora, dejemos la palabra a Cuauhtmoc. Ramn Mndez

POSTDATA
Antes de que pasara a tipografa este material, Mario Santiago lo ley y me dijo que era muy pobre porque son pocos poemas y muy viejos. Ambos sealamientos son obvios, pero fundamentan ms la necesidad de editarlos. Las nicas dos publicaciones que como Movimiento Infrarrealista hicimos fueron Pjaro de calor (1976) y Correspondencia infra (1977), elaboradas cada una por dos o tres de nosotros y en donde hay algunos ausentes. Varias veces intentamos reunir material para una antologa ms amplia y no obstante los esfuerzos, el acuerdo tcito o expreso para recopilarla y el supuesto inters de todos, nunca se ha logrado. Cada uno de los infras tiene poemas de los dems, pero no en cantidad suficiente como para emprender la realizacin de un volumen representativo. Por lo dems, en caso de que nos decidiramos a trabajar de conjunto no lograramos coordinarnos, pues lo hemos intentado fallidamente en varias ocasiones. sta es, como ya dije alguna vez, una de las caractersticas de nuestro NOGRUPO. Tambin coincidi con esto lo ocurrido en el Palacio de Minera cuando la presentacin del libro de cuentos de Carlos Chimal, en donde este supuesto navajero puso en su lugar a los infras, como gozosamente canturrean las malas lenguas de derecha e izquierda en los corrillos de sus tertulias literarias y en las entregas de premios a los laureados por el Poder independientemente (?) de sus posiciones polticas, como ocurri en el ltimo velorio del Villaurrutia con el mexicansimo Homero de nuestro tiempo: Eraclio Zepeda. Ya expliqu en otra ocasin que las caractersticas individuales de los infras convierten en utopa el objetivo de formar un grupo slido y coherente salvo en la anarqua y el desmadre. No obstante, en dondequiera que se presenta

la cultura oficial y acudimos nosotros, de inmediato todos los asimilados se ponen en guardia y a la primera oportunidad dizque nos execran. Ms cuando de quienes se trata son Mario Santiago o Pedro Damin Masn. Si realmente no sintieran pasos no lo haran. Mucho menos despus pediran disculpas o se justificaran en pblico, como lo hizo Chimal en el psumomsuno, dolindose acartonada y almidonadamente de la prdida de un amigo que nunca fue. Sin embargo, ya basta de que sigan engatusando a la gente y de que se cobijen bajo las faldas del Prestigio. Si lo que buscan es continuar detentando sus medios de comunicacin para expandir el consumo y la consumicin del arte, pueden estar seguros de que lo lograrn. Siempre habr un Nicols Guilln para un Estado obrero burocrtico, como siempre habr un Eraclio para recibir el homenaje de una supuesta democracia burguesa, y siempre un Julio Valle Castillo que de la noche a la maana se convierte en fervoroso sandinista para codirigir una poltica cultural a la altura de un gobierno frentepopulista. FAMA Y PRESTIGIO, CULTO DE LOS MEDIOS DE DIFUSIN ARTSTICA Diez poemas y once poetas infrarrealistas iba a publicarse, en agosto de 1983, en la Revista Mexicana de Cultura, suplemento de El Nacional, tpica guarida de grupitos desde donde se ejerce el poder cultural bajo las faldas del Estado y, como era de suponerse, se negaron. No es la primera ni la ltima vez que topamos con la negra mano de doa Censura, consorte de quienes detentan su brizna de poder y gozan o sufren una sensibilidad enajenada. Pero los de la Revista Mexicana de Cultura no son los nicos. En donde hay instituido un medio de reproduccin y distribucin de la obra artstica hay una mafia y se rinde culto a una extraa religin: la de la Fama y el Prestigio. En ella, sus oficiantes actan y juzgan, ningunean o elevan en pedestales al creador siguiendo un solo criterio: que su obra

y/o su actitud sirvan para reproducir, en el mbito de la creacin artstica, las relaciones sociales existentes. Y no nos referimos exclusivamente a las relaciones de cambio en que entran creador y obra en el sistema capitalista que, en sentido estricto, los convierten en mercancas, sino al uso ideolgico de los medios (siempre hay un pblico). Encarcelado en esa doble prisin, el trabajo artstico como creacin humana desalienante se aleja de su propsito primigenio: la autoconciencia de la humanidad y su liberacin de todo lo inhumano que padece. Planteado as, el problema trasciende la simple ubicacin del artista o de quienes detentan los medios en tal o cual grupito, corriente o mafia con sus obsesiones, gustos, preferencias o animadversiones particulares y se muestra en toda su dimensin: las formas de propiedad sobre los medios y la manera como desde ellos se ejerce el poder cultural, conllevan la reproduccin de las relaciones capitalistas hasta los niveles ms abstractos e instintivos, su conversin en mercanca. No se trata de reducir el asunto a la visin maniquea del marxismo vulgar: propiedad privada versus propiedad social, mucho menos hablando de una labor liberadora como el arte; pero s de poner los puntos sobre las es. Los actuales medios de difusin del arte tienen su repertorio y su pblico. Sobre eso, y con el sagaz criterio y olfato comercial de quienes los dominan, se edifica una gran estructura en la que se trafica no slo con la mercanca directa y concreta (suplemento, revista, exposicin, etctera), sino hasta con las emociones, sensaciones, ideas y todo lo dems, contenidas en la obra o en los sujetos que estn en contacto con ella y la (re)producen. En ella se insertan de manera especial dos mercancas por lo dems abstractas: la Fama y el Prestigio. Independientemente de la calidad creativa que contiene en s misma la obra artstica que se mide por su capacidad para liberar al sujeto creador y al receptor de sus propias ataduras

humanas, los tcnicos de ese mercadeo atribuyen al autor y a la obra cualidades excepcionales que los conducirn al inmovilismo: la obra ejemplar y el creador erigido en juez, con voto de calidad y voz respetable. Eso les redituar dividendos y clase. As se origina la prestigiada industria de la fama. Y quienes la comercian son los que tienen el dominio sobre los medios. En ese negocio floreciente se produce y reproduce todo: el artista, el crtico y el pblico. Ah!: Y adems de los billetes, las camadas de rigor para sustituir, a la muerte de los actuales oficiantes, a los mercaderes en los plpitos de esa especie de creacin artstica que, como tal, hacen circular en sus medios. Si el arte es una actividad humana liberadora, conjuga en s nuestra animalidad y raciocinio. Es conocimiento, bsqueda y descubrimiento del Universo y del hombre. Por eso es absurdo pretender que la creacin artstica empieza y termina all donde la industria de la fama levanta su cerco de pas para cautivar a su propia sensibilidad, enajenndola precisamente al trastocarla por la abstracta mercanca del prestigio. A esa insensibilidad se le combate desde cualquier trinchera de la vida. Sin embargo, el hecho concreto de que exista quien est creando al margen de los publiciteados regateos de precio y peso en el mercado editorial, como bien apunt Mario Santiago al revisar la presentacin de Diez poemas y once poetas infrarrealistas, pone en primer plano el problema de la difusin con todo lo que implica: pblico, formas de reproduccin, canales y mecanismos de distribucin, recuperacin de inversiones, etctera. Y ah en el fondo, de manera esencial y divergencias tico-estticas mediante, la lucha entre sensibilidad y embalsamamiento.

DIEZ POEMAS Y ONCE POETAS INFRARREALISTAS


PRESENTACIN
Diez poemas y once poetas infrarrealistas. Entre ellos ni siquiera amigos todos, sino hasta desconocidos unos de otros. Este hecho destierra la idea de que el Movimiento Infrarrealista es, como muchos talleres de poesa, club de amigos editores de sus propios poemas en sus propias revistitas, buscadores de la fama y el prestigio. Otro dato: en siete aos (1976-1983) han sido slo dos las publicaciones del infrarrealismo: Pjaro de calor (1976) y Correspondencia infra (1977). En ellas no estn todos los que son ni todos los que estn son infras. Eso corrobora una hiptesis: el Movimiento Infrarrealista es un NO-GRUPO vinculado azarosa-vocacionalmente por una sensibilidad de enfrentamiento comn y quizs los dientes del mismo delirio potico: destruccin y reconstruccin de la necesidad del incendio-placer desde el fondo de los hornos de la vida cotidiana. De los fundadores, cuando menos tres ya haban sido expulsados del Taller de Poesa de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico en 1974 por atentar en contra de su moderador ad perpetuam, Juan (perdn, voy al) Bauelos, a quien le redactaron su renuncia que firm en sesin plenaria y con una sonrisa cadavrica en el rostro: Qu buena broma, muchachos, je je je! y la presentaron a la directora de Difusin Cultural junto con un programa de trabajo con moderadores rotativos. Tambin ms de dos de los aqu incluidos han sido sacados casi en vilo de los recitales de Octavio Paz el ltimo Nern de las panificadoras literarias de este pas por querer discutir con l, sin el juicio del prestigio, qu es poesa y qu no lo es. Bueno, esto es lo que cuentan los chilpayates y las viudas de los propios infras; otra ha de ser la versin grabada en el talonario de cheques de los afectados.

Pero esos dos de ms hechos anecdticos slo muestran la serpiente, no el guila, y su instinto iconoclasta; su actitud venenosa y viperina, irreverente: el manantial-guerra florida en que se curten al baarse los etcteras. Algunos de los infras se han automarginado incluso de sus dos publicaciones preparadas por dos o tres de ellos aunque tienen 15 o ms libros que permanecen silvestremente inditos. Ello ensea que su afn por la publicidad y los currcula es nulo, como nulo el gozo y/o el juego de verdad que de stos se exprime. Por ello las versiones que circulan secreta y pblicamente en los bajos y medianos mundos literarios: el Movimiento Infrarrealista es un cadver (que nadie atina cmo caradiajos, como chintreras resucitar o sepultar). Alguien ms declara que pudieron haber tenido una y media razn de ser, pero en la dcada de los aos cuarenta (cuando ni siquiera haban sido engendrados por sus progenitores). Evodio Escalante, por ejemplo, se atreve a etiquetarlos de licuado lumpenproletario a raz de su obvia automarginacin de la circense Asamblea general de poetas del economicista Gabriel Zaid. Con qu afn negar o invalidar las apuestas en pro o en contra? All cada quien con las puntas o chaturas de sus cuerpos que se escriben. Mas una cosa es cierta: como muchos, los infras siguen escribiendo a extramuros de los publiciteados regateos de peso o precio en el mercado editorial. sa fue la causa de la recopilacin de estos trabajos. No pretende ser una antologa ni una muestra. Apenas servir, cada poema, para el disfrute del placer y el dolor, del gozo y del sufrimiento y, si acaso, dar una idea de lo que escriben ellos, pues sus razones tendrn para permanecer en la marginalidad. C. M. Agosto de 1983

LOS POETAS
Pedro Damin Masson R. (Mxico, 1954).- Mago, predicador y nodriza de poetas. Autor de La carcajada del topo, ensayo sobre la literatura mexicana de los aos sesenta y setenta que caus furor, angustia y frenes entre una buena docena de escritores a estas alturas ya perdidos e irrecuperables. Es soltero, pesa 65 kilos y cada vez re menos. Jos Pedro (Mxico, 1958).- Alias el Uyuyuy. Poltico, obrero, periodista y horticultor. Macizo en el lenguaje y en la vida real, prefiere la yerbabuena a la menta. Cuida a Propercio y lucha contra Anbal, aliado indiscutible de Julieta; tutea de corazn a su Lluvia. Carolina Estrada (Tacubaya, 1960).- Profesora de bandas. Poeta de la resistencia. Arrtmica camarada de las banquetas y las desgarraduras. Ha enviudado cuatro veces; opina que la vida es ingobernable y llora todos los veranos. Le duele como a muchas otras poetas luminosas el dolor de estarse doliendo de algunos infrarrealistas. Le espera un gran futuro. Mario Santiago (Mxico, 1953-1998).- Fundador y por un tiempo gur del Movimiento Infrarrealista. Ha viajado por tres continentes en busca del soma del amor. Ahora lo pretende en los alcaloides de ellas. Jos Peguero (Mxico, 1955).- Nutritivo infra que entre otras virtudes posee la de conocer el Distrito Federal hasta sus ms escondidos recovecos. Estudia cine en el CUEC y prepara su primer largometraje con provisional ttulo de A mordidas no me llevo, que trata el tema del albur a nivel de los jerarcas de la poltica mexicana. Tiene un hijo y es delgado. Le gusta el juego de naipes y las bacanales. A veces la gira de taxista.

Ramn Mndez (Mxico, 1954).- Aprendiz de brujo y estudioso de la mgica botnica. Explorador del desierto que circunda Real de Catorce y de la Sierra Mazateca, ya no muestra al Sol su espalda, sino la cara. Moralista y karateka, dice que an vive en concubinato con la poesa. Roberto Bolao (Chile, 1953-Espaa, 2003).- Cobijado por el cielo de Mxico desde su primera infancia, en 1975 posibilit la formacin del Movimiento Infrarrealista. Ahora radica en Barcelona. En un sueo, Tristn Tzara le dijo: El infrarrealismo, buena cosa! Bruno Montan (Chile, 1957).- Inmigrante chileno despus del golpe de Pinochet y cofundador del inimaginable Movimiento Infrarrealista. Msico, trotacalles, hacedor de cmics y enigmas de sonrisas a cinco y novia destazadoramente transparentes. Cuauhtmoc Mndez (Mxico, 1956-Morelia, 2004).- Actor de Uso y abuso. Ponchador y estilista a la vez. Turbas de colegialas podran escribir tomos acerca de sus turbios enamoramientos. Considerado por algn camarada infrarrealista como uno de los poetas jvenes ms cercanos al aliento del jaguar. Mario Ral Guzmn (Mxico, 1959).- Pertenece al sector de la intelligentia del infrarrealismo. Poeta de tufos brbaros. Actualmente prepara un manifiesto con el que quizs se entierre en definitiva al Movimiento Infrarrealista. Bebe, canta y cree en el amor de las muchachitas. Jorge Hernndez Pieldivina (Pochutla, 1953).- Pas por la Ciudad de Mxico incendiando los ojos de lujuriosas y lujuriosos. Idolillo espeluznante. Poeta de vida disoluta. Ex militante enrgico. Se cas y se march con su dama a Pars. Escribe un libro de poesa: Descalabrando sociedades.

LOS POEMAS

JUAN EL BAUTISTA COMPRA UN BOLETO DE TREN EN SAN LUIS POTOS


En estos momentos no hay otro muchacho ms solo que yo ni otra estacin de ferrocarril ms pesadamente solitaria que sta ni otros orines tan tristes ni otro pene tan abandonado ni otras manos tan vacas ni otros brazos tan desoladamente cados ni oros prpados tan derrotados ni otra banca con esta madera sorda ni otra mujer con los colores secos de ese rebozo ni otra chamarra de mezclilla tan fra No hay no existe no es posible no cabra; no y no No puede ser que exista algo tan parecido a m tan irreal y tan real; tanta sangre tantos sesos tanta carnicera Todo unido y todo perdido en el pas del amor las provincias olvidadas el desierto del desamparo los das de la infelicidad Pedro Damin Masson R.

POEMA III
A mi prjimo Antonin Artaud Se llevaba pompas de jabn a la boca. Las cort de un parque de su infancia. Esto se masca, esto se toma, esto se muere. Se tragaba las pompas de jabn de su infancia. Estaba en este tiempo y en otro y mascaba las pompas de jabn de su infancia. Tena corredores como fbricas, cubculos sumamente alumbrados como diarios, habitaciones oscuras con muros helados de piedra blanda como talleres de poesa, pechos como cerros, como sierras. Su mirada estaba horadada desde la nuca, desde la raz del cabello hasta el crepsculo increble que incendiaba las nubes. Usaba un lenguaje y no era un error. Haca comparaciones y no era un error. Tena la certeza de un golpe para derrumbar sus propios pensamientos. No era un cmic ni un sueo. Estaba aqu como la pinche madre. Ni un sueo. Estaba aqu donde t ests leyendo. Jos Pedro

ESCENARIO PUNK
Los duendes y fantasmas vivimos una pelcula jugamos a la ronda rebotamos de un lugar hacia el mismo Y en torno las afluencias consentidas engrasan para siempre el bien querido sin sentido Y a tientas desengranamos la grandeza y en el centro de nuestro edn la existencia basurienta pulula persiguiendo viejos que en serio glorifiquen Voces elpticas o msica ser la gracia protectora que del universo se desprende Esto no es el precipicio azul en que se baila un vals Blanca notas de nieve no desciende del cielo y a todos nos estrecha con Corona de sueo Vibra el paisaje segundo a segundo chisporrotean refuegos de cortocircuitos Y no hay separacin Es mi realidad Soy del sexo favorito feliz pjara con el buche repleto de lombrices Y la imaginacin desflora a cada quien le toca el privilegio desde su juego Loca viandante privilegiada del mundo yo un hada madrina con halo de pureza y varita mgica que haga volar mi chemo a la chingada yo (Dios una morra) que levanta el va crucis de la imaginacin yo un invento que me haga ensoar yo ser loco yo demonio yo dios yo punk Carolina Estrada

CADA PORO 1 CASCADA: SUAVSUAVSUAV


Para Norma Sverdlin, in memoriam Oasis abre suavemente la bragueta de Desierto el famoso uso de razn se les licua cada poro 1 cascada/lianas de piel les brotan en racimos Los flancos derechos/los pasos redoblados del reloj han dejado de pintar moteado en las caderas nacidas para el Sol en los tobillos-brazalete de sus playas Dunas difciles de quebrar asfaltos con engrudo en vez de sangre acueductos petrificados por el miedo no son ya el crter-sensacin la nube-hemoglobina que congrega/da de mamar jalonea con sus correas el oxgeno con uas la tnica-latido que hace alados fulgurantes los impulsos-carnaval/el oleaje fosforescente de estos cuerpos Escalinatas de luz erotizada la fruta-ptalo caliente de sus labios Que la voz del relmpago sin roles que la falda emplumada de las sirenas-manat dueas del nico beso-imaginacin no mutilado canten salpiquen desembuchen desparramen por aqu el nervio-adoqun electrizado de sus plazas/sus viaductos interiores

Oasis besa suavemente el Popocatpetl-pararrayos de Desierto Ojos de agua-erupcin & cataplasma sangres de higo/a punto de parir & suicidarse El viento nmada suda la camiseta sacude el coo/trapecia: equilibra: pirutea & con ese zumo la base & la altura de esos deltas se da abrigo: se refresca Oasis besa Suavsuavsuav la bragueta fiebre que ard/ard/ard de su amadsimo desierto El viento nmada toma/por las ubres el tranva descarrilado del Deseo Rumbo a qu ovario-sensacin rumbo a qu pico de la Desolacin no jeringueado? Suavsuavsuav Ard/ard/ard Mario Santiago

ME ACABO DE MORIR
Lo sospechaba. Ya nadie va a tirar su culo apestoso junto a m. Ni siquiera hablar del comercio ni de las deliciosas burguesas, pues me acabo de morir y no escucho. Alfred Jarry conoci a un muerto en una carrera de ciclistas que corra ms que los otros pues se endureci. Yo no conozco algo ms duro que el corazn. Me estoy olvidando que nac; que tuve 24 aos, una mujer y un hijo; que vivo en un barrio asqueroso donde los nios llevan un cinturn en el cerebro, donde Simpata y Esfuerzo son sus padres monglicos. Estoy esperando un examen; una mano experta que diga: Est muerto; alguien que use el cerebro para decir eso. Me acabo de morir, tena la sospecha; pero lo que nunca tuve es lo que me est matando con sospechas: Capricho life private eye. A ver si se entiende. Jos Peguero

MEMORNDUM PARA UNA AMIGA CASADA


Me haba propuesto no volver a escribir Bertha pero estos das el sol calienta mis desenfrenados deseos de poseerte y slo duermo unas cuantas horas para levantarme a soar la colectiva lujuria de los atropellamientos: mundo por el que te fuiste sin voltear la cabeza, con tus cabellos soltados al viento que los mova con ese ritmo de rock and roll cansado con que mueve todas las cosas, y donde te fuiste porque te cansaron mis obsesiones y mis vicios; nunca te interes mucho que yo fuera un ser atormentado por la vida y la realidad de ser hombre y que quisiera ser poeta; nunca imaginaste que yo quera ser bueno y que saba muy poco para poder luchar racionalmente: mi nica arma era manifestar el descontento por cualquiera de los caminos, y los que escog me llevaron a las enfermedades y a la crcel; nunca quise abrir una zona de tolerancia hacia adentro y la abr hacia afuera: mal me fue con todos, contigo misma: te fuiste al mundo con los cabellos sueltos y la cara llena de tu sonrisa; y si yo sigo estos caminos y muestro al Sol mi espalda ya no es para recobrarte, sino para reprochar al mundo una cosa ms; sigo creyendo que la enfermedad ms grande es adaptarse y que los hombres nacimos para deshacer y hacer, y que mi etapa de destruir no ha pasado;

creo ms en el vino que en los pjaros: beber es una forma de obligarte a no pensar y volar es una forma de esquivar el pensar. Bertha dondequiera que ests la felicidad y la enajenacin sean contigo, porque ese camino escogiste, menos viciado que el mo, esa zona donde las criadas riegan jardines y no hay nios jugando en la calle ni borrachos tirados ni puestos de fritangas ni putas, y te siga llegando cada nmero de Kena y, en forma ms aventurada, de vez en cuando un plural, de vez en cuando una borrachera social, un encabronamiento, Bertha dondequiera que ests la felicidad y la enajenacin sean contigo. Ramn Mndez

LOS MOTINES
Cuando lleguen los motines los viejos poetas chilenos saldrn a la calle a ver qu pasa Cuando lleguen los motines la angustia alquilar un cuarto en un hotel de mala muerte y ah reposar hasta suicidarse Cuando lleguen los motines a los viejos albailes chilenos les crecern alas y podrn jugar a caerse de las construcciones y los pjaros se pondrn a caminar por las calles ya cansados de construir nidos solamente Cuando lleguen los motines los viejos cantantes chilenos entonarn boleros en los boliches perdidos del desierto y sern fosforescentes como el pjaro que persegua a los mineros Cuando lleguen los motines los viejos abogados chilenos podrn pasarse todo el da en el cine la platea desierta de butacas donde los comandos prenden fuego para calentar la comida estos hombres conversan de cualquier cosa Cuando lleguen los motines los viejos motines chilenos llorarn de nostalgia y pena por no estar vivos y los waters estallarn y todas las caeras en el horizonte negro van a ser un puro nudo empapado de mierda Cuando lleguen los motines la vieja cordillera de los Andes se va a derrumbar para que los argentinos puedan venir a Chile caminando, para que los poderosos se vayan a esquiar a Suiza si todava tienen ganas de esquiar Cuando lleguen los motines hasta la vieja Patrona de Chile atender un prostbulo aprovechndose de las circunstancias Cuando lleguen los motines los viejos militares chilenos

bailarn una cueca frente al mar y todas las ballenas acudirn a ver tanta maravilla y abrirn sus fauces de ballenas para que por el mundo haya miles de jonases Cuando lleguen los motines los viejos los viejsimos enamorados chilenos se dirn adis adis para siempre Y los ojos de los jvenes sern policromados como una mquina del tiempo, sern hmedos y bellos como las hojas que el viento arranca Cuando lleguen los motines Roberto Bolao y Bruno Montan

LA BALADA DEL VIUDO (VERSOS ADOLESCENTES?)


En homenaje a ti, me haba propuesto llegar a una clebre tristeza. Camilo Pensar que entre tu cuerpo y el mo slo hubo algunas cartas, msica de Rolling Stones entre cigarros de mariguana, visitas dominicales al panten, besos chfaros, cachondeos musgosos bajo un rbol a medioda, recorridos a museos polvosos, sonrisas estpidas junto a una fuente mientras las caricias envejecan hasta el tope, conversaciones con tu madre hacindole ver las propiedades de la mariguana, convencerla de que ah no estaba la trampa. Despus, algunas cartas espaciadas plticas almidonadas, lejanas visitas, hasta que aquellas cosas se van olvidando. Cuauhtmoc Mndez

GUIADOR DE LOS AHOGADOS


Es que en una fiebre que padec hace algn tiempo, oa sin cesar los aullidos de un animal que indudablemente no aullaba, porque estaba muerto. Malebranche Los ahogados, estrangulados y acometidos de muerte aparente, si tienen espuma en la boca no vuelven a la vida. Hipcrates A las dos noches unos pescadores vieron, a la luz de escasa luna, de un joven ahogado el cuerpo, vestido an. Duque de Rivas I Aqu est su Guiador de los Ahogados, heme aqu cuerpo de piedra, pies y todo eso, y cabeza de perro por ms seas, aqu est su Guiador, ahogados, a las puertas del bellsimo Convento de Mara Magdalena del atroz Cuitzeo, las lgrimas son de ella, y a su memoria es la torre visitada con mi amigo, la torre de hmeda memoria por tenue luz arrinconada, las ms vistosas columnas y flores que puede labrar de las piedras el Arte, pululacin de la luz. Aqu estoy, yo el Guiador de los Ahogados, sobre mi propia larga sbana de agua cintilando, aqu est su Guiador, pobres mortales, surcado por una fiebre que saja toda idea de silencio. Aqu est el Guiador abriendo ojos vidriosos

y la fiebre le engrandece cuello y dedos a los cuales cualquier bella puede asirse; aqu est su Guiador, nufragos emitiendo alaridos, aqu est y su trax henchido es el lago que se vuelve sobre sus propias mrgenes muertas. Mi boca exhala niebla de la fachada majestuosa vigilante. Mi boca lame peces heridos por el tripolifosfato. Mi boca es un embarcadero del que nadie tiene pruebas de existencia y sin embargo existe y es hermoso. Aqu est el Guiador de los Ahogados y soy un soplo de viento contra la peste que invade el lago y soy una barcaza despedazada en la orilla y soy un puente sobre el que tres hombres miran y soy la niebla acechando cada una de sus palabras y soy una mirada que recorre cuartos deshabitados que palpa mierda antiqusima de murcilago que se niega a volver atrs y tropezar con la sal de otras miradas II A tientas Guiado por los Otros la cabeza se me llena de muertos, de recuerdos de muertos; vagos amigos recorren mi sueo. Yo me sueo sobre las tablas, derramo semen sobre las maderas urgentes. Cadver sobre cadver. Cada verso breve, cada verso los recuerda y ellos de sal precipitada alud o lluvia a mi leo que ardrporas Qu spero es el saludo de los muertos: su mirada bruta y heridora lacera mi costado hace polvo la calumnia vertebral de mis decires me pone a bailar los dientes sobre girantes amapolas sobre el tapete de los tahres

sobre el tamiz del Tmesis-Cuitzeo sobre el largo insomnio de los monos sobre todo ser que sobregira con aspas con lades con aguajes salobres III Magro Guiador y sosegado, por tus cejas fluyen las lenguas moradas, y las rodillas ruinosas, y el hlito, y las cuencas vacas, y las muecas trozadas de los ahogados. Yo te miro como se mira una fortaleza sitiada, un Fuerte estragado por epidemias, un grande hongo ya sin micelios que lo nutran. Mis das palmo a palmo ocupan tu geografa aniquilante. Se enredan mis dedos en los cabellos del jbilo y lo ponen a ondear entre las mujeres. Puros rboles sombros sobrevivieron a tu reino. Empujo nubes hacia ellos. Les acerco ros lmpidos. Las sogas de los ahorcados dejan densa huella u lu lan te sobre las ramas que irrumpen en tu sueo IV Una murga, Jos, una murga por las callejuelas ruinosas. Una murga en cuyas melodas las mujeres sumergen sus odos filosos y con musgo. Una murga por cuyas aspas el Sol enlaza cnticos. Una murga Una murga de la cual la msica es el polvo que las zorras soplan Una murga sobre las espaldas de armnicas desbarrancadas Procesin de acordes como espuelas adheridas al amor

jadeante de la sangre Escalas que se agolpan con los zumbidos iniciales del deseo Oh dios de la Montaa! Cmo te cimbras entre el vaho de las mujeres Cmo ante ellas osas desplegar la lira Cmo se arquea tu espalda ante el hedor apenas de la tiza que la marca Cava msica una murga en callejuelas Con un violn Con un trombn Con un arpa harapienta Con tensas sogas paralelas Cava msica una murga en la noche V Neblinal y hoscamente y as y todo quisiera tenerte cerca de m ahogada de las amapolas Eriza de dardos morados helada almendra guillotina de mi voz metlica neta Te sueo herrumbre en el azogue ala que regresa rusa tumbada entre alcatraces oh amor de las amapolas colilla ahogada en lazo de agua VI Padre, slo habemos hijos vidos con mil dagas que cantan noms asoma la familia.

Madre, slo hay urna con mis restos que cantan noms aclara el da. El da bloqueado por tus lloros El diablo que Hado combatir no puede El da, bloque a dos manos erigido Padre, seis flores cidas menos la Peona extienden sus ojos a ras de tu podre. Madre, al oro de Greta Garbo o al azar sucumbimos entonces llenos de azoro por tanta noche de ptalos abiertos VII Quin eres, flacucho, para hozar en lo Negro? Quin para lo Prpura de las mujeres que estallan? Quin y qu tu negritud? Quin eres al amanecer de los seres que aman? Al amanecer del tsigo sombro Al amanecer en la Nuez de los ahorcados Al amanecer de los cerdos que besan bagatelas Al amanecer de la laguna por las riberas de tu alarido Al amanecer piedra sobre piedra el Convento de Yuriria en tus ojos enclavado Al amanecer de la sombra de las enredaderas tenaces Quin que al amanecer sucumbes bajo la trenza enmaraada del sargazo? VIII En el peridico se habla de la ternura de los muertos, pero mi dentellada se hinca en la acinesia de los laureados. Yo me llamo Iguanas Ranas

y la vida injerta troncos en la aridez de mis asuntos. Soplos de vida hurgan los versos que urdo Solsticios trmulos los habitan Sombrajes llenos de irisados cardos Mi palabra salta del corazn y al corazn se retacha Piso fuerte sobre los crneos de los laureados Troto inalmbrico entre las zanjas de la belleza Respiro profundo en el follaje de las Lauras Flechas encuentro del granizo que las tuerce Del agua gemida por la Tierra Del aguaje mi daga por latir Del aguaviento contra los portales que aguardan Guaridas mohosas Contraesquinas pstumas Pianos nmadas (Seamos pianos nmadas) IX Mi muerte suea atades Mi muerte suea atades vivos trepados en los toros Mi muerte es una pata de semen como alambre de tedio Bajo mi muerte hay escamas de semen y su desembocadura es un ocano rasante de semen En las azoteas el gemido del cristal se quiebra para dar paso a la cicatriz del semen Y de las azoteas de la cicatriz escurren gemidos de muerte Cuando mi muerte echose a andar relinch el ojo del pez y el tutano de los toros se trep a las glogas de aquel que habit osamentas de chispas desmayadas de llanto X Esto no es un poema ni nada que se le parezca a la poesa mrale rojo el rostro

de vergenza vas a morir XI Yo me puedo suicidar hasta dormido Hasta suicisida duermo Dromedario-puerco Langosta esquizofrnica Fraguardiente mesmo Yo puedo me abortar sin abortarme Menstruo de flecha Menstruo de flecha Ceja en laberinto Ya no soy el amor Vena despierto XII Pobres versos ahorcados por la mano de este mundo No vieron su belleza No crecieron No empezarn a heder XIII Me tragu una lucirnaga con todo y alas, y en las noches de fro escurra la luz de mis ojos de muerto Mario Ral Guzmn

ABRIREMOS NUESTROS PULMONES A UN AIRE SIN VENENO


Frente a cualquier frontera, frente a cualquier comedia o pantomima la belleza y los ojos lcidos.

Los hombres de la mentira cambian como los das. Frente a eso, las pinceladascuchillo amasadas con carne viva; entonces la llaga sobre la piel desnuda hasta que nazca un Nuevo Tiempo relampagueando entre dos o ms nubes, cantarlo desde nuestras gargantas: no ms cogulos, que la sangre fluya! Slo nuestros sueos como tormenta galopando. El Sol se desbarata cogiendo con tus ojos. El crimen es breve en el umbral del tiempo y en los pliegues de primavera la lnea resinosa de la vida guarda sus secretos. Inmensas coincidencias, codicia de frutos resquebrajados, rescate de la eterna agitacin hervidero de sangre luz que nos une y el amor seguido de soles hechiceros mordiendo el camino que se deja. Tomo de los latidos de tu corazn el grito de los ngeles. Para empezar el da te regalo mi canto, mis caderas constructoras, el aullido de mis verdades de acero. La vida la vida la vida quin dijo? Jorge Hernndez Pieldivina

PEDRO DAMIN MASSON R. JOS PEDRO CAROLINA ESTRADA MARIO SANTIAGO PAPASQUIARO JOS PEGUERO RAMN MNDEZ ROBERTO BOLAO BRUNO MONTAN CUAUHTMOC MNDEZ MARIO RAL GUZMN JORGE HERNNDEZ PIELDIVINA