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Jacques Bnigne Bossuet (Dijon, 1627 - Pars, 1704) Religioso, predicador y escritor francs.

Discpulo de los jesuitas, fue arcediano en Metz. De regreso a Pars (1659) y entregado a la oratoria sagrada, su fama se extendi gracias a sus sermones fnebres, como el dedicado a Ana de Austria (1667). En 1670 Luis XIV le nombr preceptor del delfn, a quien dedic diez aos de su vida y obras como el Discurso sobre la historia universal (1681). Concluida esta misin, fue nombrado obispo de Meaux (1681). Intervino en la Asamblea del clero, combati la Reforma protestante y, oponindose a su amigo Fnelon, intervino en la querella del quietismo. Enemigo del teatro por considerarlo inmoral (lo critic acerbamente enMximas y reflexiones sobre la comedia, obra de 1694), en el ltimo perodo de su vida retorn a la predicacin. Entre sus muchas obras cabe destacar, aunque inacabada y editada tras su muerte, Poltica deducida de las propias palabras de la Sagrada Escritura(1709). Jacques Bossuet Nacido en una tradicional familia de magistrados, J. B. Bossuet estudi con los jesuitas, y en 1650 se orden sacerdote en Pars y obtuvo el ttulo de doctor en Teologa. Demostr sus aptitudes de predicador en Metz y despert el inters de San Vicente de Pal, quien le encarg varios sermones y oraciones fnebres. En 1669 fue nombrado obispo de Condom y en 1670 el rey Luis XIV le encarg la educacin del delfn, heredero de la corona. Siendo preceptor en la corte escribi algunas de sus principales obras, como el Discurso sobre la historia universal (1681), donde explic sus argumentos para la construccin de una concepcin providencialista de la historia. En 1681 recibi el nombramiento de obispo de Meaux, y en 1697 el de Consejero de Estado. Busc la unin de catlicos y protestantes bajo el gobierno de un rey filsofo cristiano y particip de las polmicas suscitadas en el seno del cristianismo. Muchos de sus textos fueron utilizados como referencia en las controversias religiosas de la poca; un ejemplo es su Historia de las variaciones de las Iglesias protestantes (1688). Sus obras, de una prosa lrica y vehemente, muchas de ellas inspiradas en la elocuencia de Cicern y San Agustn, incluyen las Oraciones fnebres de Enriqueta de Francia (1669), que constituyen un modelo del gnero, Poltica deducida de las propias palabras de la Sagrada Escritura (1709) y Del conocimiento de Dios y de s mismo (1722). Numerosos historiadores lo reconocen como uno de los principales tericos del sistema poltico del Antiguo Rgimen o monarqua absoluta de derecho divino, cuyos conceptos dominaron la teora poltica del siglo XVII en toda Europa y se mantuvieron hasta la poca de la Revolucin Francesa. El ideario de Jacques Bnigne Bossuet defenda la igualdad entre todos los hombres, pero entenda que la nica forma de garantizar la paz y la seguridad era la implantacin de un Estado gobernado por un rey cuya autoridad le era dada por Dios, y en quien los hombres deban depositar su derecho natural a regirse.

Thomas Hobbes (Westport, Inglaterra, 1588-Hardwick Hall, id., 1679) Filsofo ingls. Hijo de un eclesistico, qued a cargo de su to cuando aqul abandon a su familia, tras participar en una pelea en la puerta de su iglesia. Estudi en el Magdalen Hall de Oxford, y en 1608 entr al servicio de la familia Cavendish como preceptor de uno de sus hijos, a quien acompa en sus viajes por Francia e Italia entre 1608 y 1610. A la muerte de su alumno, en 1628, regres de nuevo a Francia para entrar al servicio de Gervase Clifton. Thomas Hobbes En dicho pas permaneci hasta 1631, cuando los Cavendish lo solicitaron de nuevo, como preceptor de otro de sus hijos. En 1634, acompaando a su nuevo alumno, realiz otro viaje al continente, ocasin que aprovech para entrevistarse con Galileo y otros pensadores y cientficos de la poca. En 1637 volvi a Inglaterra, pero el mal ambiente poltico, que anunciaba ya la guerra civil, lo llev a abandonar su patria e instalarse en Pars en 1640. Poco tiempo antes haba hecho circular entre sus amigos un ejemplar manuscrito de sus Elementos de la ley natural y poltica, de los que, en forma de dos tratados distintos, se editaron dos partes en 1650. En Pars comenz a publicar las distintas partes de su sistema, empezando con el De cive en 1642. En 1651 abandon Francia y regres a Inglaterra, llevndose consigo el manuscrito del Leviatn, sin duda la ms conocida de sus obras, que se editara en Londres ese mismo ao. En 1655 public la primera parte de los Elementos de filosofa y en 1658, la segunda. Estas dos obras completaban la triloga iniciada con De cive. Tras la restauracin de 1660 goz del favor real, pero las acusaciones de atesmo que le lanzaron los estamentos eclesisticos lo llevaron a retirarse de la vida pblica. Durante los ltimos aos de su vida hizo una traduccin en verso de la Ilada y la Odisea, y escribi una autobiografa en versos latinos.