DE LA ZAMOLXE LA ISUS HRISTOS

Pr. DUMITRU BALASA

IN ATENTIA CITITORILOR Parintele Dumitru Balasa e cun scut in tara si strainatate !t. cercetarile sale "e ist rie c ncreti#ate in mai multe carti si !u#"erie "e artic le si stu"ii . Lucrarea "e $ata e un scurt re#umat "intr%un & lum im!resi nant ' in care au $ st a"unate r a"ele un r in"elun(i cercetari "in cele mai "i&erse " menii ) ist rie ' mit l (ie ' reli(ie ' !ara!si* l (ie ' etc. I"eea centrala ce ne% transmite in m " c n&in(at r lectura acest r !a(ini e aceea ca ! ! rul r man are nu numai &ec*ime si !ermanenta multimilenara !e aceste l curi ' ci si cultura ! !ulara cu a"anci ra"acini in tim! si rami$icatii in s!atiu . Parintele D. Balasa sustine ' !e +a#a " cumentel r "e care "is!une ' ca stram sii n stri au creat &al ri s!irituale ' care au c nstituit +a#a me"icinei ' "re!tului si $il s $iei eur !ene . Din !unct "e &e"ere reli(i s su!une atentiei n astre i! te#e sur!rin#at are !ri&in" "em n l (ia ! !ulara ' m r ii 'stri( ii ' $armecele si &ra,it riile '# "iile si incinerarile' &in"ecarile !rin +i ener(ie ' etc. Pana la !u+licarea inte(rala a lucrarii ' !a(inile "i$u#ate !rin e"itura n astra starnesc curi #itatea si interesul citit ril r ' im+ (atin"u%le uni&ersul s!iritual si intarin"u% le cre"inta in A"e&aratul Dumne#eu . Pr. Al. STANCIULESCU%BIRDA ZAMOLXIS invata ca nici el , nici adeptii sai , nici unul din urmasii acestora nu vor muri , ci vor merge intr-un loc anume , unde vor trai pururi si vor avea parte de toate bunataturile lumii (Fontes , I , 49) Zamolxis , la Geti le-a intocmit legile () , convingandu-i ca su letul e nemuritor () si le-a scris legile! (Fontes , II ,"9) #liroma $ Imparatia luminii , a tuturor bunurilor eterne % IISUS HRISTOS Invata $ &el ce crede in 'ine , c(iar de va muri , va trai () % )u le dau viata vesnica si nu vor pieri niciodata! % *ar $ cei rai vor merge la osanda vesnica , iar dreptii la viata vesnica! ()v% 'atei , +, , 4-) Imparatia &erurilor $ &ele ce oc(iul nu a va.ut , urec(ea nu a au.it si la mintea omului nu s-a suit , aceea gateste *umne.eu celor ce-/ iubesc pe el! (I% &orint , + , 9)% -ECHEA EUROPA Se ist riseste ca e tara !a care amenii "e stiinta ' !rintre care Mari,a .im+utas "in L s An(eles ' au numit% -ECHEA EUROPA . Aceasta era "ini ara ' "emult ' $rum asa si + (ata ) !a"uri imense cu ! mi r "it ri ' cu &anat "e t t $elul cu a!e si rauri ' care "in can" in can" &arsau la maluri +ucati "e aur ' A&eau l cuit rii -ec*ii Eur !e scaune "e aur ' cum nu a&ea nici alta tara "e !e lume. Se "usese &estea es!re ea /!este n ua tari si n ua mari0. CETATEA MUIERII Si mai $rum s era $a!tul ca tara aceasta era c n"usa "e re(ina $eci ara . Cetatea ei "e rese"inta se numea cum se numeste si a#i ' CETATEA MUIERII . Drumul !e care ea se !lim+a "e la munte !ana la mare ' !rintr%un cam! "e $l ri ' se numeste si a#i DRUMUL MUIERII. Pestera in care se a"a! stea iarna !e cum!litele (eruri ' se numeste si a#i PESTERA MUIERII . Unii nestiut ri ai trecutului multimilenar numesc PESTERA MUIERILOR . Aceasta muiere minunata "a le(i si c n"ucea re(atul $eminin in -ec*ea Eur !a . Bar+atii si t ate celelalte muieri ascultau "e (lasul si "is! #itiile ei.

HESTIA%1-ESTA2 D cumentele literare ale trecutului in"e!artat al -ec*ii Eur !e ' "intre multele re(ine care au c n"us acest re(at $eminin nu ne%au !astrat "ecat un sin(ur nume acela al Hestiei sau Histiei ' !e care altii au numit% ' mai tar#iu -esta . Era tanara re(ina ' $ata $rum asa . Decat ea alta mai ma"ra nu se &a#use . O+ra,ii ei erau mai curati "ecat $l area crinului . Du!a (r !itele "in +ra,i !area ca int t"eauna e &esela ' "esi "e multe ri a&ea "e re# l&at !r +leme (rele . Oc*ii ei erau al+astri ca cerul si !arul ce%i ascun"eau umerii era mai $rum s "ecat + ran(icul si "ecat aurul Alutului sau Crisuril r care a"a!au (ra"inile "in tara sa . Tanara Estia era inalta si cu mi,l cul ca inelul . - r+ele ei " m ale erau mai "ulci "ecat mierea $a(uril r "e al+ine . Cantecele ei treceau !este cam!ii si rasunau !rintre crestele muntil r . In #ilele "e sar+at are ' "u!a ru(a catre Zeul S are ' mer(eau !e un ! "is !lin "e mar(aritar si in ,urul Hestiei se stran(eau t ate $etele si $eci rii ' (rama"a . Se "usese &estea in intrea(a lume "es!re $armecul ei si t ti ar $i & it sa le $ie mireasa ' sa asculte "e (lasul ei si c*iar sa%l slu,easca in cetate si in S$at . Dar mama Hestiei al carui nume cartile nu ni l%au !astrat ' intr% #i s%a im+ lna&it . In #a"ar $rum asa !rintesa s%a ru(at la Zeul S are ' caci intr% #i mama ei si%a luat #+ rul s!re alte #ari ' lasan" cenusa ca sim!la amintire. I se !area ca au"e !e marea re(ina ca stri(a "in can" in can" ) Hestia ' Histia ' Istia ' -esta ' cum alintasera !rietenele ei "e , aca ' in muntii Car!atil r ' !e "ealuri sau c*iar !a malurile Istrului. HESTIA 1HISTIA ' ISTIA ' -ESTA2 CEA DINTAI RE.INA CUNOSCUTA NOMINAL A STRAMOSILOR .ETO%DACILOR 1ANTE 3444 ' i.".Hr.2 Se +isnuise cu c le(ele si cu c le(ii "e , aca . T ate%i #iceau /Re(ina n astra0 . Acum era "estul "e mare si a"mirata !t. intele!ciunea si !rice!erea ei . Ce&a mai mult ) S$atul Muieril r c*iar a ales% ca sa le c n"uca tara in l cul mamei sale . Za"arnic a incercat sa ramana $ara (ri,i multe si $ara ! &ara "e re(ina . Batranele ' Ba+ele cum li se #icea +snuit !e atunci 1si nici una nu se su!ara "e aceasta2 ' a,utau tanara re(ina . Nu era us r sa $ rmule#i niste !rece!te "e c n"uita ' !e &remea can" numai cate&a stiau sa scrie si sa citeasca . Dar !e atunci ' lumea nu era asa "e "usman asa ' "e in&i"i asa ' ca asta#i . 5eci rii !rintesel r "in lumea intrea(a au#isera "e !rea $rum asa Ileana C san#eana ' cum &a $i cun scuta tanara re(ina mai tar#iu ' in cantecele ! !ulare . Nu era mai mare sar+at are in cinstea S areluii ' la care tineri ca&aleri ' +aieti si $ete ' !e cai na#"ra&ani sa nu +ata la ! arta cetatii . T ti &eneau cu alai si cereau mana tinerei si !rea $rum asei re(ine ' a /-ec*ii Eur !e0. 5AT%5RUMOS65IUL SOARELUI Dintre t ti ' unul i s%a !arut "emn "e a a,uta la c n"ucerea Re(atului . Acesta era Lucea$arul ' 5iul S arelui . S arele era cel mai !uternic "intre t ti #eii si lui i se inc*inau t ate ! ! arele !amantului . In +etia incantat are a $rumusetii cerului ' s%a au#it un (las "e ru(a ) /Tu ' !rint al Cerului al+astru ' ramai in munti ' aicea lan(a mine si sa sc*im+am numele cetatii . Sa%i #icem Cetatea Printului "in cer . Sa sc*im+am numele Drumului Muierii si sa%i #icem Drumul Craiului . T ate ale mele ti le "au tie ' ca esti atat "e $rum s70 ' /Sa nu te au"a ' caci am !icat "in cer $ara stirea lui si ne &a !ier"e !e aman" i.0 N%a terminat +ine aceste cu&inte 5at%5rum s ' $iul S arelui ' si%a luat #+ rul s!re cer . Si s%a t t "us ' s%a "us asa cu c*i!ul !rea$rum asei re(ine in inima lui. DIN NOU LA PESTERA MUIERII Dar a &enit Ba+a Iarna ' cu n r ' cu !l i si cu #a!a"a . Zeul S are se &e"ea t t mai rar ' iar Lucea$arul rar "e t t ' cate&a cli!e ' can" cerul insenina . In(*etul a $acut% !e Istia sa se retra(a cu $etele ei ' cu itele si ca!rele ' in Pestera Muierii. Re#i"ase ac l alta re(ina ' muiere ' ama# ana . In t ata -ec*ea Eur !a era cun scuta aceasta (r ta su+ numele "e Pestera Muierii. A$ara era (er cum!lit . De "ata ' intra un cantec $ermecat r !e su+ ac la"ele !esterii ' !rintre stalcticte si stala(mite ce luminau ca niste can"ela+re ma(ice . A a!arut 5at%5rum s65iul S arelui . T ata !estera s%a luminat . Ain(enunc*eat in $ata tinerei re(ine si i%a #is in ru(aciune ) /Hai cu mine ' &in cu mine in cer si aman" i & m lumina !amantul si re(atul tau70 5etele t ate au ince!ut sa !lan(a ' &arstnicle si +a+ele au ince!ut sa + ceasca si s% im!l re sa nu !lece . Caci & r &eni alte ama# ane si le & r r +i . /Au#i ' tu ' 5at%5rum s ' aceste (lasuri8 Daca ma iu+esti cu a"e&arat ' a"u%mi si mie $arama "in $ cul cerului si "in lumina +ine$acat are a tatalui tau ' a #eului n stru ' ca sa a&em si n i !amantenii cal"ura si lumina ' mai ales !e cum!litele (eruri ' can" a!ele in(*eata ' can" #eul n stru nu se mai &e"e70 /Tu ' C san#ean ' m%ai in"u!lecat . Iti a"uc in "ar $lacara "in $ cul ceresc ' "aca te le(atuiesti 'ca &ei a&ea (ri,a ca sa nu se stin(a nici "ata si "in el &ei "a la t ate suratele tale ' ri "e cate ri & r a&ea ne& ie . Dar 9 "ar ' &a tre+ui sa ramai re(ina%$eci ara !e t ata &iata ta !amanteasca . Si9Si ' can"&a ne & m intalni in Plir ma970 A urmat tacere a"anca ' tacere ca "e m rmant . Si 9 un (las " m l s%a au#it "in +u#ele ne!ri*anite7 /RAMAN 5ECIOARA0 RE.INA 5ECIOARA ' PREOTEASA LA -ATRA

5OCULUI SACRU Si 5at%5rum s65iul S arelui ' iute ca (an"ul a iesit "in Pestrea Muierii ' a urcat la cer . Cu mestesu( "i&in a ru!t $arama "in tru!ul #eului S are ' a $acut &atra r tun"a ca $ar$urie mare ' a ase#at !e ea $arama "e $ c . Si ca un $ul(er a c + rat !e Terra . A mers la (ura Pesterii Muierii ' intunericul a "is!arut si "e aceasta "ata . O cal"ura +ine$acat are a cu!rins intrea(a (r ta . Re(ina Hestia%-esta i%a iesit in cale . 5eci rul S arelui65at%$rum s i%a !re#entat &atra cu $ cul s$ant !rin $ul(er a"us "in cer . Si i%a #is ) /Sa ai (ri,a sa nu se stin(a nici "ata . De aici sa "uci la Cetatea Muierii ' un"e ai rese"inta "e &ara . Sa ran"uiesti ac l ucenice "e%ale tale ' care sa ai+a (ri,a "e ca nici ac l $ cul sa nu se stin(a nici "ata . In &ara sa mer(i Sus ' in C r na M ntarum . Ac l ' sus !e munte in C (*e n n ' !e &atra "e !iatra sa ase#i ,ar si $lacari "in 5 cul S$ant . Ac l sa #i"iti cetate n ua si Casa s$anta . Dar nu numai ac l ' ci un"e &ei cre"e tu sauurmasele tale ' $eci are curate sa $aca &etre n i ' sa intretina $ cul s$ant si ne!atat . Din ,arul $ cului sa "ati la t ti cati & r a&ea ne& ie "e lumina si cal"ura . /Asa & i $ace70 /De nu ' &ei "a seama "u!a m arte tru!easca ' in Pli rma ' un"e ne & m intalni.0 A urmat tacere a"anca si (lasul Estiei ' curat si "ulce s%a au#it !este intrea(a Terra ) /Asa & i $ace7 Din $ cul acesta s$ant & i "uce in Cetatea Muierii si & i lasa $eci are sa ai+a (ri,a ' sa nu se stin(a ' sa nu se stin(a nici "ata ' nici "ata . - i mer(e in C r ana Muntil r si & i #i"i &atra "e !iatra ' un"e & i ase#a cu mainele mele ,ar "in $ cul s$ant . Aici $arama "e s are &a $i mai $erita "e amnii rai ' care & r ra&ni la t t ce & i reali#a cu a,ut rul s ril r "in re(atul meu. Si 5iul S arelui ' asa cum &enise ' si%a strans ra#aele "e lumina si ' ca $ul(erul ' a urcat intre !lanete ' sus ' t t mai sus. A trecut multa &reme . In $iecare &atra era un S are in miniatura . Daca in &etrele casel r "e ran" $ cul se mai stin(ea ' in Cetatea Re(inei el era intretinut cu s$intenie "e un (ru! "e $eci are%!re tese ' care slu,eau Re(inei Hestia% -esta. 5rum asa re(ina ' Marea Pre teasa a stram sil r .et %Dacil r ' Hestia ' cu s + rul Muieril r ' al Ba+el r c n"ucea re(atul $eminin in -ec*ea Eur !a . Im!reuna au alcatuit un c " "e le(i ce s%a numit c "ul +ela(inel r 1:al le(il r $rum ase2 . Acest c " a stat la +a#a re(atului stram sil r .et %Dacil r si "in el s%au ins!irat tacit cei mai multi "in le(islat rii ! ! arel r antice. HESTIA%-ESTA ZEITA A 5OCULUI 5rum asa Re(ina ' Marea Pre teasa s%a +ucurat "e atata c nsi"eratie ca "u!a m arte a $ st #ei$icata ' a "e&enit #eita a 5 cului ' #eita a -etrei si era neli!sita in rice casa . In &atra "e !e C (*en n ' alte $eci are ' alte !re tese au intretinut ' "u!a le(amant $ cul sacru ' lan(a S arele "e an"e#it . Dar cum neamul Dacil r era cel mai numer a "u!a acela al In"ienil r 1Her " t2 ' au "us cu ei $ cul in intrea(a lume si cultul Zeitei l r. O ZEITA 5URATA1sec.;%<'i.".Hr.2 5 arte re!e"e ' cultul 5 cului si al Zeitei Hestia%-esta s%a ras!an"it in lumea intrea(a . S%ar #ice ca "u!a sute "e ani' "in ne(li,enta $ cul se stinsese si era mare li!sa lui . Un $ul(er "in cer a incen"iat !a"ure si $ cul s$ant s%a a!rins "in n u in &etrele s$inte . Alte $eci are ' !re tese ' &estale au in(ri,it "e $ cul sacru . Cu circa ;%< sec le inainte "e Hrist s ' ! etul Hesi " ' c nstatan" ca in lumea "e lim+a (reaca !atrunsesera multime "e #ei ' care nu a&eau le(atura unul cu altul ' a $acut / r"ine0. A alcatuit (eneal (ie $icti&a a #eil r . Ea nu a a&ut nimic in c mun cu realitatea si cu neamul "in care #eita sau #eul "escin"ea . Ast$el "u!a te ( nia alcatuita "e !re tul amintit ' t ti au $ st crescuti ca $iin" urmasii lui Cr n s "u!a cum la latini ' mai tar#iu ' & r $i s c titi urmasi ai lui Saturnus. In aceasta (eneal (ie $icti&a ' $ sta re(ina Hestia "u!a arti$iciul lui Hesi " ' a!are ca $iica cea mai mare a lui Cr n s' s ra a lui Zeus ' "u!a cum t t ea ' "u!a acelasi !r ce"eu arti$icial la r mani a $ st s c tita $iica lui Saturn . Acesta !e !arcurs a $ st i"enti$icat cu Cr n s al .recil r. In &ec*ea Dacie n r"%"unareana ' Hestia a&ea un tem!lu la Sarmi#e(etusa Re(ia ' S arele "e an"e#it "e $ rma circulara tre+uie !us in le(atura cu Zeita -etrei . Alte &etre circulare sau in $ rma "e ! tc a&a ' ! t $i !use in le(atura cu tem!lele Hestiei . .recii ii ri"icasera un lacas la Del!*i . R manii ii #i"isera " ua in inima im!eriului . Ele au $ st re!r "use "e marele ar*itect Palla"i . Cel "intai tem!lu in R ma $usese ri"icat "e Numai P m!ilius 1<=>%?<@2 . Du!a i#& arele literare antice ' cea "intai slu,it are a $ cului sacru ' cea "intai mare !re teasa cun scuta n minal a $ st re(ina Hestia1-esta2 stram asa .et %Dacil r . Un element "e cultura esential ce ! rneste "in inima Daciei 7 E +ine sa se stie ca Rea Sil&ia ' mama cel r " i (emeni ' R mulus si Remus ' a ucenicit la tem!lul #eitei Hestia1-esta2 ' $ sta re(ina a stram sil r .et %Daciei. RE.ELE ZAMOLXIS1c. =@44 i.".Hr.2 Iu+ite citit r ' "e !e rice !unct al Terrei ai $i ' a$la ca " cumentele literare antice au c nsemnat numele a @ mari re$ rmat ri le(islat ri ) =.ZARATHUSTRA ' mare !re t /re(e si mare le(islat r0 ' #ei$icat in Iranul ar*aic. 3.ZAMOLXIS sau Zalm Ais ' mare !re t ' mare re(e si mare le(islat r ' #ei$icat "intr% mare !arte "in Trac %Daci. @.MOISE 1M s*e2 ' mare !re t ' mare c n"ucat r si mare le(islat rla E&rei.

I%am !re#entat in r"inea in care au $ st citati intr%un &ec*i " cument literar !e care l%am amintit can" am & r+it "es!re re(ina Hestia1-esta2. T ti @ au trait in ,urul sec XIII. Ne & m !ri asu!ra lui Zam lAe . Desi manualele "e ist ri "ac %r mana nu aminteste nici macar in treacat "e re(ina Hestia1-esta2 ' si nici "e Zam lAis ca re(e ' am urmarit in materialele " cumentare si acest stralucit !es na, . Des!re el s%a & r+it numai ca mare le(islat r . R +ia !eninsularil r' ra#+ aiele im!eriil r ' al car r re#ultat a $ st im!artirea Dac %r maniei intre cele @ mari im!erii ) Im!eriul R man "e A!us ' Im!eriul Rusesc si Im!eriul Turcesc .Aceasta r +ie a creat un c m!leA !si* l (ic "e in$eri ritate ' care s%a transmis si actualel r (eneratii . Asa se $ace ca nici asta#i ' cercetat rii !r m &ati "e cele mai multe ri ! litic ' nu se ! t tine in ! #itie &erticala ' nu stiu ca Hestia1-esta2a $ st re(ina stram sil r Dacil r ' nu stiu ca Zam lAis a $ st re(ele Dacil r ' "esi au $ st mari !ers nalitati care au sustinut acest a"e&ar inca "in sec. X-III . Hus#ti An"ras in =B<= ' scrie ca Zam lAe /ar $i $ st !rimul mare re(e al Dacil r 192 in anul =C430 1". Hr. &. Mircea Musat ' /I#& are90 ' B3%B@2. I si$ C%tin Dra(an ' marele trac l ( ' inca "in =B;4 a s!us si a scris ras!icat ca Zam lAis a $ st re(ele Dacil r si t tusi in manualele "e ist rie se ince!e "in ,urul anului @44 ' cu Dr mic*aetes . Altii ince! mult mai tar#iu ' cu Bure+ista iar altii c*iar cu Dece+al ' "e la lu!tle lui cu Traian. Dar sa re&enim la Zam lAe si sa anali#am catea& in$ rmatii " cumentare "in care reiese clar ca Zam lAis a $ st !rimul re(e cun scut n minal al Dacil r. Da7 Zam lAe a $ st mare !re t ' mare re(e si mare le(islat r . Unii "intre .eti il cun steau si su+ numele "e /.e+elei#is0 15 ntes'I'CB2. Mai intai !reci#am ca Zam lAe era /(et0 a"ica "ac 15 ntes'I'=;B2 . El a trait cu mult inainte "e Her " t si "e Pita( ra . A"au(am aici si rati namentul lui I si$ C%tin Dra(an ) /Nu !utea sa $ie #eu1#ei$icat2 ' "aca nu era re(e ' caci "u!a +iceiurile antice re(ii erau a"esea #ei$icati0 1/N i tracii0'=B;@'!a(.B2 . Ceea ce e si mai im! rtant ' e $a!tul ca Zam lAis a $ st un mare carturar. CEA DINTAI SCOALA CU LOCAL PROPRIU IN DACIA 1c. =@44 i.".Hr.2 Din acti&itatea "i"actica a lui Zam lAis ' interesant e si $a!tul ca /a cla"it casa !t. a"unarile +ar+atil r ' in care 1se s!une2 ca ii !rimea 192 !e $runtasii tarii ' in&atan"u%i ca nici el ' nici as!etii sai si nici unul "in urmasii acets ra nu & r muri ' ei & r mer(e in anume l c ' un"e & r trai !ururi si & r a&ea !arte "e t ate +unatatile0 15 ntes'I'C;%CB2. Daca a&em in &e"ere ca mult mai tar#iu marii "ascali (reci isi tineau lectiile in (ra"inile !u+lice 1Aca"em s2 si !rin sim!lete ' cu au"it riu c m! #it ' !utem a!recia caracterul sc lii #am lAiene ' +ine rientat si cu un sc ! !recis ' !r (ramatic . Mestesu(ul "e a $ace "isci! lii sai nemurit ri ' era "e$a!t cun astere 1in (receste ) (n #a2 si ea a!artine numai cel r initiati . Aici se !re"au ) scrisul ' cititul ' !si* l (ia ' matematicile ' astr n mia ' me"ician ' etc. S$. Clement AleAan"rinul ' unul "in cei mai "e seama !r $es ri ai Sc lii "in AleAan"ria ' scrie ca .ETO%DACII AU .USTAT DIN 5ILOZO5IE ' in tim! ce D r"anes s!une ca .etii erau instruiti /IN APROAPE TOATE RAMURIL 5ILOSO5ICE0 15 ntes'II'C=<2 Ma intre+ ) De ce ist ricii nu iau in c nsi"erare aceste s!len"i"e a!recieri87 Cu sc ala Zam lAiana se $ace ince!utul .n sticismului ' "es!re care & m & r+i mai , s. BELA.INELE SAU LE.ILE 5RUMOASE Cele mai elementare cun stinte ce tre+uia le ! se"e rice "ac erau Le(ile $rum ase sau Bela(inele . Era un c " care cu!rin"ea n rme "e c m! rtare a cetatenil r re(atului "ac si ele $usesera alcatuite initial "e #eita Hestia1-esta2 . Un scriit r "in ,urul anil r 3= i.".Hr. ne in$ rmea#a ca /la asa numitii .eti ' care se cre" nemurit ri ' Zam lAe sustinea si el ca a intrat in le(atura cu Hestia0 ' care i%a !re"at Le(ile $rum ase 1Bela(inele2 ' "u!a cum M ise le !rimise "e la Ia*&e 15 ntes'I'=;B26Alt scriit r antic ' anume Iam+lic* s ne s!une ' teAtual ) /Zam lAis 192 le%a int cmit le(ile ' cum am aratat la ince!ut si a in"emnat la +ar+atie !e c ncetatenii sai ' c n&in(an"u%i ca su$letul e nemurit r 192 si !t. ca a in&atat !e .eti aceste lucruri ' si le%a scris le(ile ' e s c tit "e ei "re!t cel mai mare "intre #ei0 15 ntes'II'=B2. Si !t. ca Zam lAe ca mare !re t ' +ser&a ca "acii uitasera s$aturile ce le "a"use Hesta%-esta ' s%a * tarat sa urce la tr nul #eitei ' un"e&a s!re Pil rma . Si a intalnit% in cereasca stralucire si neintrecuta $rumusete ' asa cum era "e mii "e ani . Si Zam lAe a cu&antat ) /Zeita a cerului ' Slu,it are a S arelui material si S arelui ce tine in mana C sm sul ' le(ile "ate "e tine au $ st uitate . Eu le mai stiu "ar as &rea sa le scriu c*iar asa cum ni le &ei ! runci tu70 ' /Scrie70 Si marele Pre t Zam lAe a scrie aceste le(i ' 1Bela(inele2%Le(ile $rum ase ' "u!a care s%a c n"us Statul "ac si ele s%au ras!an"it in lumea intrea(a .Retim $a!tul ca le(ile Dacil r au $ st scrise "e Zam lAe ' nu au $ st !re"ate numai ral . Du!a m arte si acesta a $ st s c tit "e unii "intre a"e!tii sai ' #eu . Pe !arcurs ' #eita Hesta%-esta a $ st ecli!sata "e acest mare !re t si re(e . Ca si Histia1-esta2 ' Zam lAe "is!unea "e acea teuener(ie s!irituala cu care a intrat in $iinta ! ! rului "ac ' cat si a ! ! arel r inc n,urat are.

DURAMANTUL MEDICILOR DIN SCOALA ZAMOLXIANA SI DURAMANTUL LUI HIPOCRAT Am s!us ca in Sc ala Zam lAiana se in&ata si me"icina . Un $a!t care nu a $ st sesi#at "e cercetat ri e acela ca ,uramantul !e care il "e!un si in !re#ent me"icii "in t ata lumea cun scut su+ numele "e Duramantul lui Hi! crat ' e ,uramantul !e care il "e!uneau me"icii "in sc ala #am Aiana ' am!li$icat . N rmele "e c m! rtare ale me"icil r "aci erau cu!rinse in Bela(inele !e care le%am amintit mai sus . Ele se "es!rin" in !arte "in relatarea $il s $ului Plat n1C@<%@C< i.".Hr.2 ' care !une in (ura ar*icun scutului intele!t S crate1C?B%@BB i.".Hr.2 urmat arele ) /Eu 1S crate2 am in&atat aceasta incantatie ' ac l in aste ' "e la un me"ic trac unul "in ucenicii lui Zam lAis ' "es!re care se #ice ca ii $ace !e ameni nemurit ri . S!unea tracul acela ca 1me"icii2 (reci a&eau "re!tate sa cu&ante#e ' asa cum &%am in&atat a"ineauri . Dar ' Zam lAis ' re(ele n stru ' a"au(a el ' care e si #eu ' ne s!une ca "u!a cum nu tre+uie sa incercam a trata c*ii ' $ara sa tinem seama "e ca! ' nici ca!ul nu ! ate $i trata netinan"u%se sema "e c r! ' t t ast$el tre+uie sa%i "am in(ri,irea tru!ului ' "im!reuna cu su$letul . Si iata !t. ce me"icii (reci nu se !rice! la cele mai multe + li ) 1anume2 !t. ca ei nu se cun sc intre(ul !e care il au "e in(ri,it . Daca acest intre( e + lna& !artea nu ! ate $i sanat asa . Caci ' #icea el 1me"icul ucenic "in sc ala #am lAiana2 ' t ate lucrurile +une si rele%!t. c r! si !t. m in intre(ul sau%&in "in su$let si "e ac l cur( 1ca "intr%un i#& r2 ca "e la ca! la c*i . Tre+uie "eci%mai ales ' in !rimul ran" sa &in"ecam i#& rul raului ' ca sa se ! ata +ucura "e sanatate ca!ul si t t restul tru!ului . Prietene ' #icea el ' su$letul se &in"eca cu incantatii 1"escantece2 . Aceste incantatii sunt & r+ele $rum ase ' care ne $ac sa se nasca in su$lete intele!ciune . O"ata i&ita aceasta si ' "aca staruie ' e us r sa se +ucure "e sanatate si ca!ul si c r!ul . Can" ma in&ata leacul 1$armecul2 si incantatiile s!unea ) Sa nu te in"u!lece nimeni sa%i tama"uiesti ca!ul cu acest leac ' "aca nu%ti incre"intea#a mai intai su$letul ca sa i%l tama"uiesti cu a,ut rul incantatiei ' iar acum ' #icea el%aceasta e cea mai mare (reseala a amenil r ) ca unii me"ici sa caute in c*i! "e se+it &in"ecare sau cealalta 1a su$letului si a tru!ului2 . Si ma ! &atuia $ arte staruit r sa nu ma las in"u!lecat "e nimeni% ricat "e + (at ' "intr%un neam ales sau ricat "e $rum s ar $i%sa $ac alt$el . Deci eu ' !t. ca i%am ,urat si sunt ne& it sa%i "au ascultare ' ii & i "a in a"e&ar ascultare . Si "aca &rei%! tri&it ! &etel r strainului sa%mi incre"inte#i su$letul tau ' !t. a%l &ra,i cu incantatiile 1e! "ele2 tracului ' iti & i "a si leacul !t. ca! . Daca nu ' nu%ti ! t a,uta cu nimic ' scume C rmi"e0 1=4=%=432 . 1C?B% @BB i.".Hr.2 Din cele insirate aici s%a !utut lesne +ser&a ca e & r+a "e ,uramantul me"icil r "in sc ala #am lAiana. 5acem si mica !arante#a ) "in citatul "e mai sus reiese ca $ lcl rul "ac %r man in ceea ce !ri&este incantatiile 1e! "ele2 sau "escantecele e atestat in &remea lui Zam lAe si inainte "e S crate . Acele /& r+e $rum ase0 ' cu care me"icii "aci re$aceau m ralul !acientil r erau "escantece &eri$icate ' "in care multe se !astrea#a !ana a#i . Prin urmare literatura ! !ulara "ac % r mana ince!e inainte "e tracul S crate 1&. 5 ntes'I'=4=%=432 ' 1C?B%@BB i.".Hr.2. DURAMANTUL LUI SOCRATE In le(atura cu lun(ul citat "e mai sus ' menti nam inter&entia marelui trac l ( I si$ C%tin Dra(an ' la /Al X-%lea C n(res "e stiinte ist rice0 ' tinut la Bucuresti ' in =B;4 intre =?%=< au(ust ) /Cultura si ci&ili#atia "ac au a,uns la un $ arte inalt ni&el "e "e#& ltare 192 . Tracii culti&au astr n mia ' matematica ' me"icina . Plat n ii c nsi"era !e me"icii traci su!eri ri me"icilr (reci ' "e arece ' scria el inainte "e a in(ri,i tru!ul ' si + ala ' ei in(ri,eau su$letul ' eA!resie su+ care cre" ca tre+uie sa intele(em sistemul ner& s . In rice ca# e & r+a "e c nce!tie me"ical $ arte m "erna0 1N i tracii'=B;4' ct m+rie'!.@2. E "e$a!t inter!retarea citatului !e care n i l%am !re#entat mai sus . In le(atura cu aceasta !si* tera!ie ' inainte "e a se a"ministra !acientului me"icamentele 1$armecele !r !riu%#ise2 ' amintim ca in Crestinism se menti nea#a Marturisire si iertarea !acatel r ' &in"ecarea su$letului uman . /Pre tul ca me"ic su$letesc tre+uie sa cun asca ) =. B alele su$letesti ale !acientil r in (eneral si in s!ecial ' a"ica !acatele in $ rmele si a!aritiunile "i&erse . 3. I#& arele si cau#ele !acatel r ' i#& arele !acatel r sunt sla+iciunea carnii ' intunecare mintii si ra#&ratirea & iei 192. Cun scan" s!iritualul 1" ct rul s!iritului2 ' + ala su$leteasca ' i#& rul si cau#a ei ' sa "este!te mai intai in cel + lna& !rin m ti&e !uternice ' " rul "e insanat sire '"e in"re!tare l "u!a aceea sa%i "ea la in"emana mi,l acele c res!un#at are !t. re" +an"irea sanatatii si sa%l c n"uca a%l intre+uinta aceste mi,l ace si a c nlucra cu mi,l cul "umne#eiesc 1teuener(ia. N ta D.B.2 la in"re!tarea sa0 1Am citat "in Litur(ica Bisericii Ort " Ae "e -asile Mitr $an &ici s.a. 'Cernauti'=B3B'!a(.;=C2. Acestea sunt "e$a!t met "ele me"icil r #am lAieni ' care reau " ct ri su$letesti si " ct ri tru!esti si !e care crestinismul le%a !reluat si le%a transmis " ct ril r s!irituali ierar*ie in (eneral. Din cele citate mai sus retinem mai intai c nstatarea $il s $ului Plat n si a intele!tului S crate ' " ua s mitati ale culturii tracice ' si anume ' ca me"icii traci stram sii "ac %r manil r "e a#i ' ucenici ai sc lii #am lAiene erau su!eri ri me"icil r (reci E ca me"icii traci !re"au ucenicil r l r leacurile "u!a ce le recitau incantatiile 1e! "ele2 E si esentialul acestui ca!it l anume ca !re(atiti !t. arta me"icala inainte "e a !r $esa "e!uneau ,uramantul ca & r tine c nt "e anumite in"at riri !r $esi nale !re&aute in C "ul Bela(inel r 1Le(il r 5rum ase2 . Intre acestea se sti!ulau mai intai !si* tera!ia !acientului ' sa nu caute "aca + lna&ul e sarac sau + (at '"aca e "e neam ales ' "aca e $rum s sau urat ' /intr%un cu&ant sa $ie un me"ic i"eal0. Care era $ rmula "e care aminteste tracul S crate nu stim ' "ar !re#entam aici Duramantul lui Hi! crat 1C?4% @<> i.".Hr.2 !e care il !restea#a la ince!utul carierei l r me"icii "in intrea(a lume si asta#i . Citam )

/Dur !e A! ll me"icul ' !e Ascle!i s ' Hi(ia si Panaceea si iau ca mart ri !e t ti #eii sa res!ect "u!a !uterea mea ' urmat rul le(amant ) Sa !retuiesc ca si !e !arintii mei !e cel care m%a in&atat aceasta arta ' sa taiesc in c mun cu el ' si "aca e necesar sa im!art si +unurile mele cu el E sa%i c nsi"er c !iii ca !e !r !rii mei $rati ' sa%i in&at aceasta arta ' "aca ei ast$el " resc ' $ara !lata sau &re !r misiune scrisa ' sa im!artasesc $iil r mei si in&atat rului care m%a in&atat !e mine si "isci! lil r care s%au le(at ei insisi si au $ st "e ac r" cu re(ulile !r $esiunii ' iar numai acest ra ' !erce!tele si in&ataturile . - i !rescrie tratamentul !t. +inele + lna& l r mei "u!a cum ca!acitatea si !rice!erea SI NICIODATA NU -OI -ATAMA PE NIMENI . Ca sa $iu !e !lacul cui&a ' nu & i !rescrie un me"icament uci(at r si NU -OI DA UN S5AT care sa%i cau#e#e m artea ' NICI NU -OI DA -REUNEI 5EMEI un !esar !t. a%i !r & ca a& rtul . Imi & i !astra !uritatea &iatii mele si a artei mele . Nu & i taia ca sa sc t !ietre ' c*iar la + lna&ii la care + ala se mani$esta . - i lasa aceasta !eratie sa $ie $acuta "e cei ce !ractica aceasta 1s!ecialistii in aceasta arta2 . In $iecare casa in care a,un( ' & i intra numai !t. +inele + lna&il r mei ' tinan"u%ma "e!arte "e rice a"emenire si mai ales "e !lacerea "ra( stei cu $emei sau cu +ar+ati ' $ie ei li+eri sau scla&i . T t ce ! t sa a$lu 1! ate sa%mi a,un(a la cun stinta2' in tim!ul eAercitarii !r $esiunii mele ' sau in a$ara !r $esiunii mele sau in relatiile #ilnice cu amenii ' ceea ce nu ar tre+ui ras!an"it ' & i !astra ca taina si nu & i "estainui nici "ata . DACA -OI PASTRA ACEST DURAMANT DE CREDINTA ' SA MA POT BUCURA DE -IATA SI SA%MI POT PRACTICA ARTA ' RESPECTAT DE TOTI OAMENII SI DE%A PURURI ' iar "aca il & i nes c ti sau il & i incalca ' s arta sa%mi a"uca " ar nen r ciri0 1-i rica Danila ' En(le#a !t. me"ici ' e".II ' E". Me"icala ' Bucuresti ' =B;= ' !.=<%342. Du!a ce am !re#entat asa%#isul ,uramant al lui Hi! crate ' !restat si a#i "e me"icii "in intra(a lume ' ne intre+am can" a trait Hi! crat "in C s8 Du!a c nclu#iile cel r mai "e seama ameni "e stiinta ' Hi! crate a trait /a!r Aimati& intre anii C?=%@<< i.".Hr.0 ' "eci la un sec l "u!a Pita( ra ' Plat n si S crate ' "e care am amintit mai sus . Asa cum am aratat Plat n a trait intre /a!r Aimati& intre anii C3<%@C< i.".Hr.' iar S crate intre anii C?B%@BB i.".Hr. De $a!t Plat n a $ st "isci! lul lui S crate . Daca asa stau lucrurile ' a! i ,uramantul "e!us "e S crate catre me"icul trac /unul "in ucenicii lui Zam lAis0 ' era un ,uramant (et %"ac ' #am lAian ' "e ,uramantul lui Hi! crate nici Plat n si nici S crate nu amintesc . Ba c*iar tra( niste c nclu#ii si anume ca /me"icii (reci nu se !rice! la cele mai multe + li0 15 ntes'I'=4=%=432. Nu c n astem $ rmula ,uramantului lui ZFm lAis ' "ar c m!aran" cele s!use "e S crate ' cu teAtul ,uramantului lui Hi! crat ' care e in u# si a#i ' tra(em c nclu#ia ca ) Cultul lui Zam lAe ca le(islat r si re(e ' era !e intre(ul terit riu tracic . .recii au $acut "in Zam lAis un scla& al lui Pita( ra . Her " t insa ' ca un scriit r c rect a scris ) /Mie mi se !are ca Zam lAe a trait cu mult inainte lui Pita( ra0. Aceasta e a$irmatie $alsa ca sa%si insuseasca stiinta si cultura #am lAiana tacit ca si r manii . O $rum asa tra"itie #am lAiana s%a !astrat ' "e!arte ' la ca!atul cel a!us al lumii in S!ania . Duramantul lui Hi! crat "in C s nu e altce&a "ecat ,uramantul me"icil r "aci ' #am lAieni la care Hi! crat el insusi trac2 si urmasii sai au a"au(at numele #eil r A! l n ' Ascle!i s ' Hi(ia si Panaceea ' cu care reli(ia crestina nu are in c mun "ecat sinte#a (n stica . Enumerarea #eil r asta#i e sim!la $ rma ' scara !e care s%a a,uns la D ct rul cel Mare ' la Isus Hrist s ' a carui teuener(ie a in&iat c*iar m rtii ' ca 5iica lui Iair ' La#ar s.a.

.NOSTICISMUL DACIC SI CRESTIN .n sticismul inseamna cun stinta si ince!e cu Sc ala Zam lAiana in sec. XIII i.".Hr. El e un sistem $il s $ic %reli(i s care $ace cun scut a"e!til r sai calea !e care se mer(e !t. a a,un(e la nemurire ' in im!aratia tutur r +unuril r ' in Plir ma . Su$letul mului "u!a (n stici emana "in $ rta su!rema ' "in Tener(ie . El a $ st emanatie "i&ina ' +una' "ar in c ntact cu materia a "e&enit r +ul acesteia . Materia rea e !era uni e n ' ultimul ca emanatie ' numit Demiur( . .n sticismul Zam lAian ea un sistem "ualist ) s!irit si materie ' $iecare cu insusirile sale +inele%raul ' lumina% intuneric ' $ericirea &esnica in Plir ma%"e!linatatea tutur r +unuril r si elementel r +une 1ale in(eril r2 emanate "in Tener(ia MaAima ' ca si "e!linatatea $ericirii eterne "u!a in&atatura lui Isus Hrist s . Un e n su!eri r ' i#& rit "in Tener(ia MaAima era mintea ' ratiunea sau cu&antul 1L ( sul "i&in2. Im!eriul raului re#i"a in materia rea si el se c*eama Gen ma . /Mantuirea era c nce!uta "e (n stici ca un !r ces c smic . Ea insemna sca!are ' eli+erarea "e materie ' "i# l&area lumii materiale ' sen#uale si se!ararea elementel r ' reint arcerea a+s lutului in sine insusi . La aceasta se a,un(e !rin (n #a 192. S!iritele au $ st inc*ise in materie !rin crearea lumii "e catre Demiur( 1ele se (asesc in ameni ' in animale ' in !lante2 ' mantuirea c nsta in "escatusarea acest r " ua !arti "in im!aratia materiala a lumii si resta+ilirea l r in Plir ma ' im!aratia s!irituala a tutur r +unuril r0 1Ist ria +isericii uni&ersale I'Bucuresti'=B>?'!a(.==>%==?2. Aceasta era "e$a!t &ec*ea c nce!tie #am lAiana . Pt. (n sticii crestini &a $i sinteti#ata in ) /Cele ce c*iul nu a &a#ut ' cele ce urec*ea nu a au#it si la mintea mului nu s%a suit . Aceasta $ericire (ateste D% #eu cel r ce%L iu+esc !e El0 1I'C rinteni'II'&.B2. In Plir ma "acica era "e$a!t t t ce emana "in Binele a+s lut ' "in care se "es!rinsesera e nii . EONII erau $i(uri "in &ec*ea mit l (ie sau !ers ni$icarea un r n tiuni $il s $ice . E nii !r &in "in !rinci!iul "i&in ' !rin emanatie ' $ie cate unul ' $ie !erec*i E un e n masculin si unul $eminin . Numarul l r &aria#a la (n stici ' a,un(an" !ana la @?> ceruri A < e ni 1I+i"em2. In(erii erau e ni +uni . In Dacia s%a "e#& ltat .n stcismul $it sau naasenii . Sar!ele a a"us (n #a !rimil r ameni.

CULTUL SARPELUI Mai intai !reci#am ca Sa+a#ius era un /#eu $ri(ian sau tracic0 si era re!re#entat /mai ales ca sare! si s c tit sim+ lal reinn irii anuale a &e(etatiei0 ' su!ra!us cultului s lar 1-ict r Gern+ac*'3=;2. Dar era si sim+ lul intele!ciunii. Pe cat e "e $i r s ' "e in$ric sat r sar!ele !t. n i ' in antic*itate era s c tit !r tect r ' a,utat r si c*iar tama"uit r . In scrierile .n sticismului crestin a!are sar!ele in intruc*i!are (n stica2' care a aratat !rimil r ameni ' A"am si E&a ' (n #a 1termen (recesc2%cun stinta +inelui si raului . Sar!eEe era !uterea sal&at are a mului . Amintim in acest sens . Sar!ele "e arama ri"icat "e M ise in !ustie1Numeri'XXI2' menti nat "e isus Hrist s 1E&. I an'III'=C2. Cu&antul semit na*as:sar!e ' $ neticse a!r !ia "e naus:tem!lu si a $acut le(atura cu lacasul "e cult ' cu +iserica . SARPELE CASEI Etim l (ia cu&antului sar!e ata !t. lumea "acica ' !recum si !t. cea r mana e in" eur !eanul sar!a:sar!e 1Berin"e si Lu( ,an'334%33=2. Acesta " &e"este &ec*imea ne+anuit "e mare a cultului Sar!elui la Dac %R mani . Du!a cre"inta multimilenara (n stica $iecare casa are sar!ele ei !r tect r . El nu e &enin s si nici nu tre+uie m rat caci /e !acat0 . Se menti nea#a in antic*itatea "ac %r mana Ca&alerul &anat r a&an" in $ata /inc lacit !e un ar+ re cu c r ana e&a#ata ' sar!ele%(eniul +un al casei0 1Dict. Encicl !e"ic "e arta &ec*e a R maniei';?2. 5l rin Olteanu ' Crina Calin si -aleria Matei ' anali#an" +ala"a /Sar!ele0 ' a$irma ca ea se !re#inta ca un mesa, cultural ar*eti!al re$erit r la !re(atirea !rimil r nascuti in $unctie "e !ater $amilias ' in arta &anat rii ' " +an"irea intele!ciunii . )La .rt %Daci ' lim+a,ul sar!elui re!re#enta s!iritul stram sil r ' marea l r intele!ciune0 1Sil&ia C*itimia2 si "at rita re(enerarii 192 era sim+ lul nemuririi lui Zam lAe . /Sar!ele era unul "in sim+ lurile #eitei Hecate 1#eita traca2 a carei sc ala (asim inca in !reist rie0 1N i tracii'=B;<' ct.'!.=?2. De alt$el ' D mnul Isus Hrist s "a s$aturi !t. eternitate a"e!til r sai ) /5iti intele!ti ca ser!ii si +lan#i ca ! rum+eii) 1E&. Matei''=4'&.=?2. Tema Sar!ele a $ st tratata si "e Mi*ai C man. 1Mit l (ia ! !. r man'I'!.==42. SARPELE CA INSEMN AL CORPULUI MEDICAL In !re#emt &e"em /Sar!ele scul!tat !e ! rtile institutiil r me"icale si S!italel r ' im!rimat !e si(ilii si " cumente ' $ l sit ca Hnsemn al c r!ului me"ical ' im!rimat !e !rima !a(ina a cartil r ' e mereu !re#ent Ca"uceul ' insemnul ' sim+ lul &in"ecarii%un +ast n ' " ua ari!i la ca!atul lui si " i ser!i inc laciti !e el0. De un"e la ince!ut se utili#a /in ritmurile &in"ecarii' sar!ele &iu ' cu tim!ul el a $ st inl cuit cu sim+ lul Sar!elui. Ca sim+ l el a!are in "i$erite $ rme. /In R mania sim+ lul e un sar!e inc lacin" cu!a0 1-i rica Danila2. In &ec*ile calena"are ' !laneta Mercur e re!re#entata ic n (ra$ic !rintr%un stas in #ale ' tinan" in mana "rea!ta un c rn "e alarma ' iar in stan(a un +u#"u(an cu " i ser!i . Aceasta ultima $ rma a +u#"u(anului se !astrea#a in Crestinism si a#i ' la car,a ar*iereasca.

STEA.UL DACIC UN -ECHI ELEMENT .NOSTIC T ate stea(urile' initial ' au a&ut un caracter reli(i s . Stea(ul "acic e un sim+ l al &ietii ' al &in"ecarii ' al $eririi "e m arte ' in lu!ta cu a"&ersarul . Ca sim+ l al (n sticismului $it ' sar!ele a!are in Dacia "estul "e tim!uriu ' Sar!ele $antastic "in / te#aurul "e scul!turi0 "e la T mis ' e !iesa cele+ra . Aceasta !iesa unicat ne incre"itea#a ca "acii au im!artasit (n sticismul $it "in cele mai &ec*i tim!uri . R mulus -ulcanescu !re#inta /+alaurul "ac ' "u!a -. Par&an0 si !iesa /stea( "e lu!ta "acic ' inci#at !e un &as "e lut0 1Mit l (ia r mana'=4;%=4B2. Pe ta+la "e !lum+ a!are un ca&aler !urtan" un "rac n $luturan" in &ant 1Ra"u 5l rascu' Dicti narul encicl !e"ic "e arta &ec*e a R maniei';<2. Multe +ratari "e +r n# se termina la am+ele eAtremitati cu cate un ca! "e sar!e . Pe C lumna "e la R ma ' ca si !e arcul "e trium$ "e la Sal nic ' ri"icat "e Im!aratul .alerius cel Batran ' a!are "e mai multe ri stea(ul "acic $it.

In inc*eierea acestu !ara(ra$ ' a"au(am ca cercetat rul Mi*ai C man scrie ca stin"ar"ul "acic /ar $i "eri&at "in acel "rac 1ie%sar!e2 ce c n$irma &ict ria asu!ra !uteril r intunericului si $urtunii0 1Mit l (ia r maneasca'=B?2. In lumea "ac %r mana re!re#inta &ict ria asu!ra in&a"at ril r. ELEMENTE .NOSTICE IN CRESTINISM Du!a a!ritia in&ataturii D mnului Isus Hrist s' !arte !arte "in (n stici a a"au(at la " ctrina l r n ile !erce!te crestine . Aceasta acumulare "a nastere unui curent reli(i s n u ) .NOSTICISMUL CRSTIN . La &ec*ile cre"inte (n stice s%au a"au(at elemente n i . Cartile au $ st scrise "u!a met "a (n stica si multi!licate . Ast$el s%au !er!etuat elemente "acice. Du!a anul @3> s%a !reci#at n ua in&atatura a"usa lumii "e D mnul Isus Hrist s ' S arele "re!tatii ' mentinan"u%se multe "in c m! nentele cre"intei #am lAiene . Dintre cele ce nu au $ st $iciali#ate ' sau c*iar c n"amnate ' unele s%au !astrat in ! ! r. In sec II ".Hr. un (n stic "in AleAan"ria ' anume Car! cart' !re#enta a"e!til r sai ' (n #a antiiu"aica ' !a(ana ' !anteista . Acesta !unea !e aceeasi trea!ta cu Hrist s /!e $il s $ii 1Pita( ra ' Plt n ' Arist tel2 ale car r c*i!uri le ase#a in lacasurile "e cult ale sectei sale0. El in&ata si c munitatea +unuril r si a $emeil r 1Ist. Bis. Uni&.'=3=2. Ca urmare a le(aturil r cu (n sticul multe "in +isericile rt " Ae "ac %r mane ' au in eAteri r !ictate $i(urile !r r citel r ' Si+ilel r si ale $il s $il r sau intele!til r lumii &ec*i ' amintiti mai sus . De ce8 Pt. ca ei !r r cisera &enirea lui Hrist s. SIBILELE SAU 5ILOSO5ITELE Urmase ale #eitei Hestia1-esta2 au $ st !r $etesele ' numite si Si+ile sau $il s $ite . Ele $aceau !arte "in ran"ul tara+ stil r si "in c*iar $amilia re(ala "acica stiut are "e carte. Cu&antul Si+ila e "ac %r man si insemna !r r cita . Ele erau slu,it are la &atra $ cului ' un"e r steau ru(aciuni in &ersuri ' e! "e ' care !t. neinitiati !areau un sim!lu suierat ' un uni&ers ' mel "ie . De aici si+ilatus% ias:sueratura 1si&ilatu: sueratu2. In lim+a (reaca si+illa a&ea acelasi inteles ' " &a"a ca ! rneau "e la un numit r c mun ' "acic ' "e la care $usese im!rumutat !e !arcurs . In /literatura reli(i asa a! cri$a ) Sil&ia sau Sa&ila. =.Se&ila 1+ar+at2 ' $ rma a numelui si la Manastirea Suce&ita ) Se&illa tarita0 ' la !ictura eAteri ara E iar la Manastirea -atra M l" &itei ) Si&ila !ri&in" le(en"ara Si+ila 1!r $etia unica2 ) inalte teAte a!ar #ece si+ile 1N.A. C nstantinescu'Dicti nar'=C?.Dan I. Simi nescu'Si+ilele in lit. r maneasca'Bucuresti'=B3;2. I.D. Ste$anescu scria ca numele "e Si+ila ar $i n u ' / !era unui e&reu "in AleAan"ria ' care a scris catre anul C4 al erei n aste0 . T tusi Pan"ele Olteanu s!une ca si+ilele se cun sc /inca "e !e la anul @444 i.".Hr.0 1Arca'II'nr. -'!.>2.Si+ilele !re#iceau e&eniment laice . EAem!lu ) /Sc*im+ara ca!italei Im!eriului "e la R ma la C nstantin ! l in tim!ul lui C nstantin cel Mare0 ' ca"erea C nstantin ! lului su+ turci ' in =C>@ s.a. Alte !r $etii reli(i ase se re$era la &enirea lui Isus . /Pr $etia in sine "e&enea in&atatura ' re(ula "e &iata . De aceea in C lectiile "e !r $etii sim+ lice sunt "enumite "e unii s!ecialisti c*iar !ra&ile . Un stu"iu asu!ra Si+ilel r ' a $ st alcatuit "e I anic*ie .aleat &s*i' ucenicul lui Petru M &ila ' mitr ! litul Gie&ului . O alta m n (ra$ie !ri&it are la si+ile a alcatuit% S!atarul Milescu in lim+a ucraineana%rusa ' intitulata /Carti "es!re si+ile ' cate erau ' cum se mai numeau si !r $etiile l r0 . Manuscrisul acesta se !astrea#a in Bi+li teca "e Stat "in M sc &a si are nr. 3B< . Ar $i tre+uit ti!arit si in "ac %r mana. In (eneral ' t ate cartile si+ilel r ' ale !r $etiil r l r se re$ereau la &enirea !e !amant a Dumne#eului%Om% Mesia ' care a&ea sa arate calea care "uce s!re "esa&arsirea $iintei umane ' la in"umne#eirea mului . E su!remul ri# nt s!re care ne in"rea!ta SOARELE DREPATATII%ISUS HRISTOS .Cei mai a!ri(i ateisti nu au !utut sa c leasca $i(ura lui Isus . Ei au s!us ca e creatie i"eala a mintii mului . S!un c*iar ca Isus N%ar $i eAistat . In Dac % r mania ' ateistul c munismului ' -ict r Gern+ac* ' !re#entan" sinte#a a sistemel r ateiste "in literatura uni&ersala ' scrie "es!re Isus Hrist s ) /strania $i(ura' c*eie a reli(iei crestine ' !ers na, mit l (ic eni(matic si !ara" Aal ' s c tit m si "i&initate ' !resu!usa !ers nalitate ist rica ' necerti$icata in "irect "e nici un " cument autentic ' cu +i (ra$ie alcatuita $luctuant ' inc nsec&ent0 ' etc. 1Dicti nar'3>;2. Acest " ctrinar ateist al c munismului in Dac %r mania ' i(n ran" ce se a$la in s!ecial in cartile crestine "in !rimele sec le ' -. Gern+ac* ' "e&ine slu(a $i"ela a "ia+ luener(iei ' a c munismului. Re&in la criticul "e arta +isericeasca ' I.D. Ste$anescu ' care s!une ca in antic*itate !urtau numele "e si+ile ) /TOATE 5EMEILE CARE PROOROCEAU ' PREOTESELE LUI APOLON ' IN SPECIAL ' ERAU 5ECIOARE CA SI -ESTALELE PE CARE -ECHIUL TESTAMENT NU LA CUNOASTE0 1Ic n (ra$ia artei +i#antine si a !icturii $eu"ale' =<B2. Si ' t tusi ' a"ancin" aceasta !r +lema ' c nstat ca la e&rei au eAistat !r r cite ) /DEBORA ' !r r cita ' s tia lui Lam!i"at0 1Du"ecat rii'C'C2 ' HULDA 1II Im!arati'33'=C2 ' MARIA 1EA "'=>'342 ' NOADIA 1Neemia'?'=C2 ' ANA ' $ata lui 5anuil 1E&. Luca 3'@?%@;2 . T ate a!artin -ec*iului Testament . C*iar cu&antul !r r cita a!artine antic*itatii ' matriar*atului . -ec*iul Testament cun aste !r r ci mari si mici ' N ul Testament ince!e cu Pr r cul I an B te#at rul ' care !r r ceste "es!re Isus Hrist s.

Pr r citele%Si+ilele%5il s $itele sau Pre tesele a!ar lan(a tem!le . Ele c munica ' & inta lui D%#eu ' !re#ic unele e&enimente . Cea "intai !re teasa cun scuta la Tem!lul S arelui ' tem!lu ce a&ea &atra a $ cului sacru ' a $ st re(ina Hestia 1-esta2 "e&enita #eita si a" rata c*iar "e (reci si "e r mani . Ea a "at lui Zam lAe LE.ILE 5RUMOASE 1Bela(inele ' in ,urul anului =@44 i.".Hr.2. La ince!ut aceste le(i au $ st scrise e Zam lAe ' asa cum i le%a "ictat Hestia1-esta2 1&. re&. Renasterea Daciei'=BB@'nr.C2. De la "aci ' !rin Hesi " 1sec. ;%<2' Bela(inele au trecut la (reci ' care au inre(istrat termenul si+ile:(*icit are ' !re#icat are . S%a (enerali#at termenul SI-ILA sau SIBILA . Primul termen s%a "at unei l calitati "in S!ania ' Se&illa ' un"e a re#i"at cele+ra !r r cita #am lAiana . In a"e&ar LE.ILE 5RUMOASE 1Bela(inele2 re!re#entau !t. antic*itate le(islatia ' C "ul n rmel r "e c n&ietuire s ciala . Ele c nsemnau si arecare !re#iceri ' !r $etii $acute la ince!ut "e si+ile ' "e !re tese si a! i "e $il s$i ' !r $eti ' !r r ci ' in !eri a"a !atriar*atului . Desi(ur ca trecerea "e la si+ile la !r r ci $il s $i6+ar+ati6s%a $acut lent si a "urat !ana in tim!urile m "erne can" a!ar $emei /" $t r aie0 ' &ra,it are . Se s!une ca +atranul Aeneas a mers /!e culmea un"e stra,uia A! l 192' la cum!lita !estera ' la tainita Si+ilei celei in$i rat are0 ' "e la Cume 1Enei"a'=B;2. Deci Si+ila "in Cume salasluia intr% !estera ' ca si Hestia . La Cume ' ea traia in $eci rie ' "e!arte "e lume . Petrecea t t tim!ul in me"itatie si in ru(aciune . Se cu!a si cu transcrierea teAtel r mai &ec*i . Du!a unele stiri teAtele Si+iline erau scrise in n ua carti ' "intre care sase au $ st arse . /Ele re!re#entau le(islatie si arecare rac le0 $acute la ince!ut "e !r r cite ISi+ile ' iar a! i "e $il s $i sau "e !r $eti ' in !atriar*at . Scriit rul Lactantiu cun aste numele a #ece si+ile ' "esi erau /!r r cite !a(ane0 ' "at rita tener(iei "e care "is!uneau ele ' au ! &estit /nasterea ' &iata ' m artea si in&ierea lui Hrist s0. -enirea lui Mesia $ st ! &estita "e =3 si+ile . O !arte "in ic n (ra$ia +i#antina & r+este "e sin(ura si+ila ' numin"% /Intelea!ta Si&illa0 care a !r r cit ) /-enirea "in ceriu im!arat al &eacuril r ' care iaste sa ,u"ece t t tru!ul si lumea t ata0. El se &a naste "in $eci ara neintinata ' /Dumne#eu Cu&antul0 1-asile .recu'Carti "e !ictura'=C?si @?4'acelasi teAt2. Si t tusi la Lainici si in .recia ' am (asit !ictaca $il s $ite ' !e Re&eca ' Al"ecar ' 5ri(*iia si Persica "eci !atru si+ile. CELE =3 SIBILE

=. 3. @.

C. >. ?.

Cele =3 si+ile cun scute in antic*itate ' au $ st inter!rete ale & intei lui D%#eu. =. Si+ila Persica sau Persi"a ' numita si Hal"eiana ' "in neamul lui N e . A !r r cit in Ba+il n ' !rin anul =3C; i.".Hr. Ea a scris 3C "e carti. 3. Si+ila Li+ica /era "in Li+ia A$ricii0. Pr $etiile ei au $ st c mentate $a& ra+il "e S$. Clement AleAan"rinul in Str mata 1Pan"ele Olteanu2. @. Si+ila Eritreica sau "in Eritreea 1"e la Marea R sie2. Nic lae Densusianu c nsi"era *i!er+ reeana "in n r"ul Istrului . Ea s!une ) /Oamenii "in Ela"a ma numesc $emeie "in alta tara0. T t Densusianu numeste Si+ila "acica . Pan"ele Olteanu s!une ca ea a scris @ carti cu !r $etii "in care 3 s%au !ier"ut . A !r $etit ) -enirea lui Isus ' In&ierea m rtil r ' Ar"erea !amantului . Ascris in &ersuri si a $ l sit acr sti*ul ICHTIS1:!este2. Ea a $ st !re teasa "in A! ll si !a#ea tre!ie"ul !e care era inc lacit sar!ele0 1Nest r - rnicescu ' Primele scrieri !atristice9'=?@2. C. Si+ila "e la Cume ' Cumanasau Er $illa ' /a !re&estit nasterea lui Hrist s in (ra,"ul "in -itleem0. >. Si+ila Samia sau Samiana ' "in insula Sam s. ?. Si+ila C*imerica ' Simeriana sau Himeriana 1"e al Marea Nea(ra2. Ea a !r $etit in &ersuri &enirea cel r @ ma(i sau crai "e la rasarit ' care se & r inc*ina lui Isus 1Pan"ele Olteanu2. <. Si+ila "in Eur !a ' E&r !eea. Si+ila Ti+urtina sau Ti&urtina ' "e neam "in Italia. Si+ila A(ri!a sau A(ri!ina ' era "in E(i!t. Si+ila Del$ica 1"e la Del!*i2 ' era "in 5ri(ia. Si+ila "e la Helles! nt ' Heles! ntica sau Heles!un"a "in .recia.

Si+ila P*ri(ica sau Si+ila 5ri(ia. T ate cele =3 si+ile au !r $etit &enirea lui Mesia ' nasterea "in $eci ara ' !atima ' in&ierea ' etc.1Elia Mir n Cristea' Pan"ele Olteanu2. La Hum r ' M l" &ita ' - r net ' S$. .*e r(*e "in Sucea&a ' a$lam sin(ura si+ila ' ca si in erminia "in Muntele At s 1I.D. Ste$anescu'=<B%=;42. Interesant e ca un munte in n r"ul ,u"etului . r, se numeste SIBILE 1D. 5run#escu'C@?2. Daca nu e (reseala ' t ! nimul in"ica l cul un"e a re#i"at si+ila "aca. 5ILOSO5II

<. ;. ;. B. B. =4. =4. ==. ==. =3. =3.

Am s!us ca (n sticismul ince!e cu sc ala #am lAiana . El e /un c m!licat sistem $il s $ic %reli(i s0 ' care a " minat antic*itatea si ince!utul e! cii m "erne . In Tracia c ntinua cu $il s $ii%intele!ti. Un alt element (n stic "e se+it"e im! rtant !t. cultura stra+una a "ac %r manil r e $a!tul ca in #ilele n astre ' in eAteri r ' a!are un numar mai mare sau mai mic "e $il s $i !a(ani "in antic*itate ' /in $runte cu Arist tel0. A$irmatia un r cercetat ri ca tema /$il s $ii si si+ilele0 e /"e ri(ine a!useana0 si "estul "e tar#ie 1sec. X% XIII2 e c m!let er nata . Ca nu s%au !astrat m numente mai &ec*i !ictate "ecat "in sec al X-I%lea ' e cu t tul altce&a . Asa cum am mai s!us ' ele sunt elemente esentiale ale $il s $iei (n stice ' care au a,uns !ana la n i . Numai asa se eA!lica !re#enta un r !ers na,e "in (eneal (ia lui Isus Hrist s%S arele "re!tatii ' menti anate in E&an(*elia lui Matei ' ca!. I ' ca si !re#enta &ra,it rului -alaam . Asa cum si+ilele sau $il s $itele /sunt in&esmantate ca im!artese0 ' t t asa si +ar+atii $il s $i ' in cele mai multe ca#uri /! arta tunici lun(i ' incinse la mi,l c si !elerina sau sunt in&esmantati ca im!aratii +i#antini0 1I.D. Ste$anescu'=<;2. A$irmam aici ca atat si+ilele cat si $il s $ii ce a!ar in *aine im!aratesti ' au $ st in a"e&ar re(ine' im!aratesesi res!ecti& re(i sau im!arati . L r li se ac r"a atentie mult mai mare ' $iin" s c titi s li ai Cerului. Sincretismul (n stic %reli(i s im+ratisase multime "e elemente "in reli(iile si sistemele $il s $ice. ERMINIA DE PICTURA BIZANTINA Un ca!it l "intr% erminie "e !ictura crestina +i#antina e intitulat /PROOROCIILE SI .HICITURILE ELINILOR 5ILOSI5I PT. ICONOMIA CEA TRUPEASCA A DOMNULUI DUMNEZEU SI MANTUITORULUI NOSTRU ISUS HRISTOS0 . In acest ca!it l se arata m ti&ele !t. care $il s $ii au $ st trecuti in !ictura +isericil r crestine "esi ei sunt anteri ri lui Isus Hrist s . /-ULSIS ' IMPARATUL E(i!tului ' a #is ) Cel &ec*iu tanar si tanarul ince!at riu ' tatal $eci r si $eci rul tata0. /ERMIS ' A ZIS ) s%A 5ACUT DIN PAMANTENI ' 192 Pre Cu&antul cel !rea nec &arsit sa%i intele(eti !ricina0 /APOLON 192 ) Un D%#eu in trei ' #ic ' care a $acut ceriul si a"ancurile0. /SI-IILE 1Si+ila2 a !r r cit ) -eni%&a "in ceriu Im!aratul -eacuril r ' care iaste sa ,u"ece t t tru!ul si lumea t ata 192 "in !antece "e mireasa ' cu t tul neintinata $eci ara ' iaste sa se intru!e#e unul D%#eu90 /PLATON 1C3<%@C< I.D.Hr.2. Acestea s%au a$lat scrise !e m rmantul lui Plat n 192 ) Hrist s are a se naste "in 5eci ara Maria si cre# intru "ansul ' iar !re &remea im!aratil r C%tin si Irina 1sic2 ma & r &e"ea S arele0. SOLON ATINEUL 1"in Atena'c. ?C4%>>; i.".Hr.2. IOSI5 DIDO-UL 15la&iu2 OZIA IMPARATUL INTELEPTUL SO5OLIS 1CB<%c'C4> i.".Hr.2. INTELEPTUL TUGIDID. La $iecare se in"ica !r r cia res!ecti&a. Alt ca!it l "in alta carte "e !ictura +isericeasca e intitulat ) /.RAIURILE DE MAI INAINTE SPUSE ALE CELOR SAPTE 5ILOSO5I ELINESTI ' PT. DUMNEZEIASCA IN-IARE A LUI HRISTOS DUMNEZEU0. /Sa!te $il s $ $i intru casa arecare a At*ineil r ' a"unan"u%se intru "ansii ' s%au ! rnit a s!une 192 !t. &enirea lui Hrist s Dumne#eul n stru . Si cel "inati APOLON ' al " ilea SOLON ' al treilea THUGIDID ' al !atrulea PLATON ' al cincelea PLUTARH ' al saselea ARISTOTEL ' al sa!telea GILON 1:5il n2 $il s $ul ' care se c*eama si $il l ( ' a"ica iu+it riu "e cu&int0. In c ntinuare se eA!une !r r cia $iecaruia cu !ri&ire la D mnul Isus Hrist s . Re(ret ca "in ec n mie "e s!atiu ti! (ra$ic nu ! t !re#enta citit ril r mei interesantele l r !re#iceri . In alt l c ' "intr% alta &ec*e carte +isericeasca se arata si cum se !ictea#a $iecare intele!t sau $il s $ . Destul "e im! rtant e acest lcru !t. ist ria artei !lastice antice . EAem!lu ) /PAOLONIC ' +atran cu +ar+a lun(a ' "es!icata in " ua !e ca!ul lui !urtan" ma*rama ' (raieste intru *artie 1s$et clu2 ) Eu &estesc in trei numai !re unul Dumne#eu90 ' etc. Aici a&em "escrise $i(urile $il s $il r si intele!til r enumerati . In Buc &ina ' la Manastirea Suce&ita a$lam #u(ra&iti ' in eAteri r ' !e Arist tel ' Plat n ' S $ cle ' Pita( ra9 T t la Suce&ita ' a!ar si AnaAimanarie si P r$irie ' care au c r ane !e ca! 1Elie Mir n Cristea ' O&i"iu Drim+a2. Cercetat rul S rin Ulea remarca $a!tul ca /"e !arte si "e alta a Ar+ relui 1lui Iesei2 sunt re!re#entati in " ua re(istre &erticale $il s $ii (reci 1S crate ' Plat n ' Arist tel ' Pita( ra ' etc.2 ' $a!tul era menit sa arate ca &enirea lui Mesia au ! &estit% nu numai ! ! rul e&reu ' ci si cele mai luminate minti ale antic*itatii !a(ane0 1in & l. Ist ria artei !lastice n R mania 'I'@<@2. Ii (asim la M l" &ita ' la - r net ' la -atra M l" &itei ' la Lainici 1in m%tii . r,ului2 ' in eAteri rul +isericii ' lan(a ! rtretele res!ecti&e ' am citit urmat arele urme "e i"entitate ) /5il s 1 $ul2 5ares ' 5il s. A#ara ' 5il s. Esr m ' 5il s. 1$ita2 ' Re&eca ' 5il s Amina"a&a ' 5il s Naas na ' 5il s ' Salm n ' Salm n ' 5il s. O&iu" ' 5il s . Z r 1&a2&er ' 5il s ' A&iu"a 1sic2 ' 5il s. Mat*atina&a ' 5il s. .a"a ' 5il s. I#iJia ' 5il s. Manasii ' 5il s. Am n" ' 5il s 1 $ite2 Ala"ecar ' Ra*a+ ' 5il s 1 $ita2 5ri*ia ' 5il s. R + ama ' 5il s 1 $ita2 Persica ' 5il s. A*a#a ' 5il s. Mat*ana0. Intre aceste nume !e care le%am transcris in anul =B?; ' se (asesc cate&a care $ac !arte "in (eneal (ia lui Isus Hrist s 1E&. Matei'ca!. =2.

Pr $. Nic. Bu#escu s!une ca /5ri(ia re!re#inta ramura cea mai !uternica a Tracil r $ri(ieni ' "in Asia Mica ' "e asemenea m n teisti 1..2 !re#enta l r 1in !ictura rt " Aa2 "en ta le(aturile culturale me"ie&ale ' cu cultura stram sil r "aci si a! i ale r manil r cu (recii si tracii0 1Manastirea Lainici si Sc*itul L curele'=B;4'C>2 ' Si+ile si $il s $i se &a" si la Paraclisul E!isc !iei Ramnicului ' Ca!ul Dealului ' Dra(asani ' s.a. .EMENELE .NOSTICE .emele erau in (eneral amulete ' un $el "e ic nite sau martis are ' !e care +ar+atii ' si in s!ecial $emeile ' le !urtau la (at sau la mana . Ele erau !urtat are "e n r c si $ereau "e rele in (eneral . Du!a a!aritia Crestinismului a!are si .n sticismul crestin. 5i(urile "e c c s sau "e !asare ac&ilina ' cu " i ser!i in l c "e !ici are ' sunt anteri are Crestinismului . .emele cu Mielul ' Pestele sau insi(na MARIA etc. ' sunt (eme (n stice crestine.

CREDINTA IN MUROI 1MOROI2 ' STRI.OI ' -ARCOLACI ' PRICOLICI Atri+utul "e "aim n ce s%a "at lui Zam lAe e un c nce!t (n stic . In ceea ce !ri&este !ielea "e urs in care ar $i $ st in&elit ' e +ine sa se stie ca in antic*itate Iin s!eial% c !iii "u!a nastere erau in&eliti in !iei "e miel ' "e aie ' "e ca!ra' "e ie!ure ' "e lu! si c*iar "e urs . La !ieile "e urs si lu! se recur(ea mai ales can" casa era atacata "e mur i ' "e stri( i ' care /cautau sa manance inima n il r nascuti0. T t !t. a%i $eri "e aceste $iinte male$ice se "a c !ilului numele "e Ursu ' Lu!u -ul!ea ' etc. si era in&elit cu atare !iele. Stri( ii ' Mur ii ' -arc lacii ' Pric licii erau "u*uri rele . Stri( ii erau s c titi "u*uri eterice care lucrau in"e!en"ent sau se intru!au intr%un ca"a&ru uman ime"iat "u!a ce su$letul isi lua "rumul s!re lumea astrala . Se cre"ea ca stri( iul sau mur iul &ine in tim!ul n !tii !e la casele in care a trait m rtul res!ecti& ' sau !e la &ecini ' !e la $erestre si stri(a !e nume !e cine &rea . De aici si numele "e stri( i . Daca cel stri(at ras!un"ea ' se #ice ca in curan" stri( iul ii mananca inima si il m ara . EAista cre"inta ca stri( iul /mananca intai "in neam ' a"ica "in $amilia !e care a !arasit% m rtul si in s!ecial inima !runcil r0. Du!a alta &ec*e cre"inta "acica ' &arc lacii ' mananca luna sau c*iar s arele . E & r+a "e ecli!se. Stri( ii 'mur ii ' !ric licii erau creatii (n stice. In =;C3 ' !r t ! !ul !lasil r M tru si Baia "in ,u"etul Me*e"inti ra! rta mitr ! litului "in Bucuresti ca "e#(r a!a in(r !ati "e curan" si%i ar" !e m ti& ca s%au $acut mur i si stri( i . Mitr ! litul ii ras!un"e "u!a Pra&ila 1$ila @;?'ca!. @<;2 ' /!t. m rtul "e sa &a a$la stri( i ' caruia li se #ice &arc lac / e nalucire "esarta ' !arere0. Rec man"a t tusi sa se $icie#e Paraclisul Maicii D mnului si S$intirea a!ei cele mici ' Litur(*ia ' M li$tele "e +lestem 1ale lui -asile cel Mare2 cele " ua m li$te ale B te#ului ' si sa se str !easca cei "e $ata si /&a $u(i "racul "% ac l 0 ' caci /e nalucire0 . Ar"erea c r!uril r "es!re care se cre"ea ca se $ac mur i ' stri( i sau &arc laci ' era reminiscenta (n stica. Aceasta cre"inta ' "esi c m+atuta "e Crestinism ' a !ersistat si mai !ersista can" e & r+a "e $ratii lunatici 1nascuti in aceeasi luna sau c*ia lunea ' a"ica in aceeasi #i2. Ca sa nu se $aca mur i ' inainte "e in(r !are ca"a&rului i se in$i(ea in inima in cui mare "e $ier sau un $us. In urma cu cati&a ani ' la inm rmantare in c muna P "eni ' ,u". -alcea ' anii "in $amilia m rtului ne%au intre+at "aca e +ine sa se +a(e ca"a&rului un !ir i in inima ca sa nu se $aca stri( i ' caci era nascut in aceeasi luna cu alt $rate . Daca mi%ar $i s!us cine&a ' as $i #is ca e & r+a "e ! &este stranie . Si i%au +a(at in inima un cui mare ' "e $ier ca sa nu se $aca stri( i si sa nu%si manance $ratele. Ca sa a!ere !runcii "e stri( i ' $emeile (ra&i"e !urtau in ,urul !antecului un +aer "e care erau atarnate trei inele metalice si "e $iecare inel mai multe instrumente in miniatura ) secure ' cutit ' l !ata ' s$re"el ' etc. Du!a ce $emeia nastea ' acest +aer ' care se numea si #"rancan ' se atarna la lea(an sau tr aca in care se le(ana sau culca !runcul . Desi Biserica a c n"amnat /+aerul stri( iului0 ca +iect !a(an ' el a !ersistat . La s! &e"anie ' !re tul intrea+a $emeile ) /Ai !urtat +aier80 Alt mi,l c "e a!arare im! tri&a "u*uril r rele era cercelul ce se ase#a in urec*ea "rea!ta la +aieti . In trecut e cun scut D mnit rul r man Petru Cercel 1sec. X-I2 ' "e!sre care I r(a cre"ea ca e / m "a $rance#a0 . T ate asa% #isele c liere "e aur sau "e ar(int nu au $ st ! " a+e ' ci mi,l ace "e lu!ta c nta stri( iului. INCINERAREA SAU ARDEREA MORTULUI .n sticii !uri cre"eau ca materia e se"iul raului si ca sa se eli+ere#e c m!let su$letul "e materie ' ar"eau tru!ul . Unii ' cei mai cu stare ' a"unau asele incinerate si !arte "in cenusa "u!a incinerare si le ase#au intr% ala "e !amant cu ca!ac 1urna $unerara2 ' a! i in(r !au in cimitirul $amiliei . Oriun"e se "esc !era urna $unerara "e acest ti! ' e & r+a "e cre"inta (n stica in (eneral ' in nemurirea su$letului ' "u!a c nce!tia #am lAiana . Incinearatia sau

ar"erea m rtului !e care acce!tasera initial crestinii "in ran"urile "acil r ' se im!utinea#a si "is!are "u!a anul @3> ' can" Crestinismul se !ru$ica "e !arte "in elementele (n stice . D mnul Isus Hrist s%S arele Dre!tatii nu a $ st ars si nici &reunul "in ucenicii sai ' s%au inm rmantat.Ast$el !artea materiala se int arce "in !amantul "in care a $ st luat ' iar su$letul se int arce in &iata eterna . Cremat rul /Cenusa0 "in Bucuresti ' ca si "in alte centre ale lumii ' nu a a&ut nimic c mun cu cre"inta in nemurirea su$letului ' mai ales in !eri a"a c munismului ateu . Unii ' care cre" in nemurirea su$letului ' !rin incinerare ' rein&ia#a &ec*ea cre"inta #am lAiana. DECENEU UN MARE CARTURAR Am s!us can"&a ca tara+ stii 1ta%ra+ stii2 $ rmau clasa amenil r in&atati. Ca la t ate ! ! arele antice si la "aci era clasa ' aceea a !re til r ' a carturaril r ' urmasi ai $il s $itel r 1si+ilel r2. Ei stiau sa scrie si sa citeasca . Stram sii "acil r utili#au lim+a ! !ulara numita si lin(ua rustica ' !e care au a" !tat% si urmasii lui Aeneas. Bela(inele 1+elleKlea(inele2 au $ st scrise "e Zam lAe in lim+a "acica rustica . Du!a ce in Scitia Min r in ,urul T misului s%au sta+ilit ne(ust rii (reci ' au ince!ut si tara+ stii "aci sa scrie si in (receste ' "in ne& ia "e a c munica. O re$ rma in " ctrina #am lAiana $ace "estul "e tar#iu Deceneu ' marele !re t si in&atat ' la curtea marelui re(e Bure+ista . Acesta isi a&ea rese"inta "e &ara in # na +uri"a&ensa . In$luenta cultului ri(isiac al lui Di nLs s ' care ani*ila cultul #am lAian ' "etermina !e marele !re t "ac Deceneu sa re$aca sc lile "e instruire $il s $ica si astr n mica si "e#& lta me"icina si stiintele te retice si stiintele te retice si !ractice in (eneral. In le(atura cu "eca"enta m rala ' can" lumea traca ' in s!ecial in tim!ul iernii ' +ar+ati si $emei ' luau !arte la cultul "i nisiac si "u!a ce ca"eau in $ericire 1se im+atau cu &in2 se "e$ranau in !u+lic ( i ' can" +ela(inele "e&enisera litera m arta ' Deceneu marele !re t ' cu t t clerul ' cu tara+ stii ince!e re$ rma "e "ictat ) r" na "istru(erea &itei "e &ie . Era masura ra"icala . Ea a "us la re$acerea statului #am lAian si la reacti&area +ela(inel r . -ita "e &ie "istrusa a li!sit ! !ulatia "e cel mai ales $ruct ) stru(urele . Aceasta a "us la !ier"erea ! !ularitatii marelui su&eran. Stra+ n scrie ca Bure+ista /a !ierit "in !ricina unei rasc ale0 15 ntes'I'3@B2. Asasinarea marelui re(e tre+uie !usa in le(atura cu aceasta mare restrictie ce a nemultumit marea masa a ! ! rului "ac . Du!a asasinarea lui Bure+ista ' ! ! rul ' marele ! ! r "ac ' si%a reluat culti&area &itei "e &ie. ISUS HRISTOS A BAUT -IN Isus Hrist s%5iul lui Dumne#eu rec man"a cum!atarea ' acce!tarea +ene& la a &ietii m rale ' numai ast$el se ! ate casti(a un l c in Im!aratia Ceruril r . El nu a "es$iintat &ia si nici &inul.1E&. Luca'ca!.<'&.@C s!une ) /A &enit 5iul Omului mancan" si +an" si #iceti ) Iata m mancat r si +aut r "e &in ' !rieten al &amesil r si al !acat sil r0 ' /-inul cel +un0 ' "aca se ia in cantitate mare ' im+ata . La Cana .alilei se s!une ) /T t mul !une intai &inul +un si "u!a ce se ametesc 1se im+ata2 !e cel mai sla+0 1E&. I an'II'=42. In a$ara "e aceasta D mnul Isus ' can" a instituit taina Eu*aristiei ' a intre+uintat &in ' nu must . In cultul crestin era ne& ie "e &in . Deci re$ rma lui Deceneu nu mai a&ea a!lica+ilitate . /-inul e san(ele D mnului0. CARTILE CRESTINE Inainte "e anul @3> 1Sin "ul "e la Niceia2 intre crestini circulau cartile (n stice "e t ate nuantele . In tim!ul !ersecutiil r au $ st c n$iscate "e im!aratii !a(ani si arse 1&. I n Ramureanu'Actele martirice'Bucuresti' =B;3'!.=B@'=B>'34=' 3432. S$intele crestine ' A(a!i si Hi na au $ st arse "e &ii 1!.3442 ' iar "u!a un an si s ra l r Irina a $ st c n"amnata la aceeasi m arte !t. ca a !astrat in cu$ere si la"ite scrieri crestine . Cartile au $ st arse in !iata 1&. I.Ramureanu' !.cit.'!a(.34=%34@2. Aceste trei sur ri au $ st arse "e &ii in tim!ul im!aratului .aleriu cel Batran 13B@% @4C2' care eAecuta r"inele s crului sau Di cletian. In tim!ul !ersecutiil r ' cele mai multe carti crestine au $ st arse ' iar altele in(r !ate . Ast$el ' in anul =BC> ' in E(i!tul "e Sus ' s%a "esc !erit intr%un &as mare "e !amant 1c*iu!2 +i+li teca (n stic %crestina "in sec III%I1MO'=B>;' =34%=C=2. IN.ERII In(erii in (eneral ' sunt !era lui D%#eu sau a lui Demiur( "u!a (n stici . Du!a Bi+lie ' in(erii rai la ince!ut au $ st +uni ' "ar !rin ra#&ratire au ca#ut "in cer si "in in(eri luminati ' au "e&enit "em ni intunecati . Au $ rmat un curent "e "ia+ lu%ener(ie rea ' male$ica.

Un a! st l s!une ca /D%#eu nu a crutat nici !e in(erii care au (resit ' ci ' le(an"u%i cu lanturile intunericului ia"ului' i%a "at su+ !a#a ' !ana la ,u"ecata0 1II Petru'3'CE&. si Iu"a ?2. In E&an(*elia "e la Matei se c nsemnea#a /is!itirea lui Isus "e "ia& lul0 . Citam ) /Scris este ) In(eril r Sai &a ! runci !t. tine si !e maini te & r ri"ica0 1E&. Matei'C'?2. Isus insa i%a #is ) /Ina! ia Mea ' Satan 7192. Atunci L%a lasat "ia& lul si iata in(erii au &enit la El si%L slu,eau0 1E&. Matei'I-'=4'==2. Aici e & r+a "e in(erii +uni . Menti nam ca A! cali!sul S$. I an E&an(*eJistul e !lin "e i"ei (n stice) in(eri ' +alauri ' $iara cu sa!te ca!ete si cu #ece c arne ' nunta mielului Hrist s ' lumina "umne#eiasca ' ! mul &ietii ' etc. In E&an(*elia a !atra ' a aceluiasi s$ant ' a$lam in !rimul ca!it l $il s $ia L ( sului "i&in la Cu&antului%D%#eu2) /La ince!ut era cu&antul0. Sistemul "ualist ' lumina%intuneric '+ine%rau ' a!are si in E&an(*elia lui Matei ' ca!.3> E /Iar can" &a &eni 5iul Omului intu sla&a Sa si t ti S$intii In(eri cu El192. Duceti%&a "e la Mine ' +lestematil r ' in $ cul cel &esnic ' care e !re(atit "ia& lului si in(eril r lui0 1&. @=%C=2. Atat in(erii +uni ' cat si in(erii rai sunt e ni . Numarul l r e necun scut . In Litur(*ia S$. I an ' la Ru(aciuneaa "e "u!a Cre# ' se s!une intre altele )0"esi stau inaintea Ta mii "e Ar*an(*eli si #eci "e mii "e In(eri ' Heru&imii cei cu c*i multi si Sera$imii cei cu cate sase ari!i0. In Ru(aciunea "e la Heru&ic ' a$lam eA!resii ) /!uterile ceresti0 ' /care le ! rti !e scaunul Heru&imil r0 ' /D mnul Sera$imil r0 sau /N i care !e Heru&imi cu taina inc*i!uim0. La ru(aciunea "e la Sam+ata cea Mare citim) /si mer( inaintea acestuia cetele im!aratesti0 ' cu t ata ince!at ria si Sta!ania si Heru&imii cei cu c*i multi si Sera$imii cu cate sase ari!i0. TeAtele "e acest $el sunt sunt numer ase . T t multi sunt si in(erii rai . T ate ru(aciunile sunt $acute in s!ecial !t. "e!artarea !uteril r raului "e la ameni. .n sticismul trac %"acic ' "u!a $ rme si l curi ' "urea#a !ana in a " ua ,umatate a mileniului intai "u!a Hrist s . Du!a ce Sin a"ele "au $ rma !recisa Crestinismului ' acesta se inte(rea#a " ctrinei !reci#ate si "in el raman numai anumite elemente. ISUS HRISTOS SOARELE DREPTATII In Tr !arul Nasterii D mnului se menti nea#a trecerea "e la cultul S arelui%al 5 cului I la cultul D mnului Isus Hrist s ' S arele Dre!tatii . Citam ) /Nasterea Ta ' Hrist ase Dumne#eul N stru ' rasarit%a lumii lumina cun stintei 1a (n #ei2' ca intru "ansa cei ce slu,eau stelel r ' "e la stea s%au in&atat sa se inc*ine Tie ' S arele Dre!tatii ' si sa te cun asca !e Tine ' Rasaritul cel "e Sus ' D amne ' marire Tie0. Trecerea este clara . De la a" rarea unui astru cun scut "e astr n mii "aci s%a trecut la a" rarea unei !uteri "i&ine ' a lui Isus Hrist s%S arele Dre!tatii.

CRACIUNUL6ISUS HRISTOS

D mnul Isus Hrist s $usese s c tit "e (n stici creatura I Creaciun . Du!a anul @3> a $ st recun sut ca $iu al lui Dumne#eu ' una "in !ers anele S$. Treimi ) /nascut ' iar nu $acut 1creat20. Si t tusi ' in ! ! r Isus Hrist s este i"entic cu Craciun . In cartile "e cult rt " A ' cu&antul Craciun nu eAista ' ci Nascutul 'P ! rul Dac %R man ' care nu a $acut " ctrina' a !astrat ' !rimul "in Te!u ' ,u"etul Tecuci ' !reci#ea#a i"entitatea cu&antului Craciun cu Isus Hrist s) /Ca%i nascut un " mn !rea +un Cu numele lui ' Craciun. Ca%i nascut un m $rum s' Cu numele lui Hrist s0' 1Tu" r Pam$ile ' Craciunul9 '!.>< ' c lin"ul nr. =32. P rnin" "e la acest c lin" ' in =B<@ am !reci#at ca "ac %r manul Craciun1Creatiun2 ' are t ate cele trei (enuri ) masculin ' Craciun%antr ! nim E $eminin ' Craciuna%nume "e $emeie si al unei cetati "is!arute E am+i(en ' Craciun si Craciunuri%sar+at are "e care ne%am cu!at . S!re aceeasi c ncluiene "uce si antr ! nimul /Creaciun armasul0 ' "in satul C m steni ' ,u". D l, ' menti nat in anul =?CC ' a!rilie =; 1M n (ra$ia ,u"etului D l,'I#& are ist rice'III'=<;2. T t reminiscenta (n stica e si incercarea unui !ict r "e a #u(ra&i /!e Mantuit rul su+ $ rma lui Du!iter0. Te " r Citetul s!une ) /El tre+uie a re!re#enta !e Mantuit rul su+ alta $i(ura si a%i $ace !arul "esc*is si cret0 1E&a(rie'Ist. Bis.' Bucuresti'=;BB'3;B2.

S5. TREIME%E!i$ania%e t t

(n #a . Preci#am aici ca asa numitul cult al S arelui nu a $ st a"us in Dacia "e

c l nistii r mani ci el e aut *t n . Era cea "intai cre"inta a stram sil r .et%Dacil r ' aa cum am aratat . S%a a$irmat ca intre /ciclul sar+at ril r n astre "e iarna si ciclul sar+at ril r "e iarna r mane ' mai cu seama Saturnalele ' Calen"ele si Dies natalis%S lis In&ict ' cercetat rii cre" a sta+ili le(aturi in"iscuta+ile0 1Mi*ai P !'& l. Ist ria literaturii r mane'I'3;2. In realitate ' lucrurile stau in&ers . Mai intai e & r+a "e arecare c inci"enta a #ilei "e nastere a lui Isus #i "e Hrist s ' cu !eri a"a sar+at ril r "e iarna ale lumii &ec*i . Prima "ata #iua lui Saturn a $ st sta+ilita ca

sar+at are la =< "ecem+rie in 3=< i.".Hr. Du!a aceea ' !e !arcurs ' s%a marit tre!tat numarul #ilel r ' !ana intre =<%3@ "ecem+rie . El "a"use ! !ulatiei "in Lattum !rimele le(i "e r(ani#are statala ' cum $acuse Hestia in &ec*ea Eur !a 1Dacia2. Ce&a mai mult 7 Im!aratul Aurelian 13<4%3<>2 ' a"e!t al cultului S arelui IMit*ra ' in anul 3<C ' a "eclarat $icial ca #i "e sar+at are #iua "e 3> "ecem+rie ' !t. a c ntracara a&antul si sar+at area crestina . Cu t ate acestea ' cultul lui Mit*ra ' in anul @B= ' !rin "ecret im!erial ' era "eclarat ilicit . Isus Hrist s%S arele "re!tatii ' +iruise . Biruise "u!a !atru sec le "e san(e &arsat . Dar cu cat erau ucisi mi multi crestini ' cu atat mai multi "intre !a(ani treceau la reli(ia n ua si cu atat mai mult se ras!an"ea cre"inta in Im!aratia Ceruril r . A a&ut "re!tateTertulian can" a scris ) Semen san(uis *ristian rum%San(ele era seminta crestinil r. Tim! "e a!r a!e "e ,umatate "e sec l ' Craciunul $rum asa sar+at are a Nasterii D mnului ' cu c lin"ele ei ' a $ st stransa in sarma (*im!ata ) M s Craciun in(r !at si inl cuit cu !r #aicul M s .erila . Dar s%a !r "us M s Craciun a in&iat si C lin"ele ' $rum asele n astre C lin"e ' au ince!ut sa rasune !ana in Sla&a Cerului. CRACIUN e creatul lui "%#eu 1"e la creati 2' e un cu&ant "ac %r man ' un $ir "e + ran(ic in !an#a multimilenara a neamului . In cartile "e slu,+a rt " Aa ii #ice Isus Hrist s /nacut iar nu $acut0 ' asa cum au !reci#at cei @=; s$inti !arinti ' in sin "ul "e la Niceia in @3>. minune . O"ata cu re& lutia c !iil r m rtisu+ sinele tancuril r si su+ (l ante ' Sar+at area Nasterii D mnului a $ st "escatusata.

INCHINATUL CU 5ATA LA RASARIT Inc*inatul cre"inci sil r se $ace "e +icei cu $ata ins!re rasarit . E reminiscenta (n stica si mai n a!te mai

&ec*e . Rasaritul S arelui !t. intrea(a natura "ar in s!ecial mul era un mantuit r mult aste!tat . Du!a aste!tarea a!aritiei sal&at are a S arelui ' mul !rimiti& inter&enea cu can"&a era trista realitate.

scurta sau mai lun(a ' amenii aste!tau marele (eniu astral ' care le "a nu numai lumina "ar le a"ucea si cal"ura . In in& catie ' urmata "e mai multe ri "e (luma ' "ar im!recatie) /Rasai ' S are ' n%ai mai rasari caci mai am unul m rt su+ c rt si cu mine $ace " i0. Acum e In tim! ce s arele rasarea !e ri# nt 1"e $a!t !amantul se in&artea2 ' mul isi eA!rima

+ucurie im!reunata

cu semne "e a" rare ' !rin care se cre"ea ca /$ cul ceresc0 e im+lan#it . Ru(a era si ca sa%l in"u!lece !e #eu sa nu se mai ascun"a in a!us . Tim!ul a trecut . Dacii cun steau la un m ment "at cea mai multa astr n mie . Mai multa "ecat t ate ! ! arele lumii . De la (n sticismul !r !riu%#is s%a trecut ' "u!a In&ierea lui Isus' la .n sticismul crestin . In aceasta $a#a D mnul Isus Hrist s ' inca"rat in lumina "umne#eiasca "e&ine S arele Dre!tatii ' s!re "e se+ire "e alti s ri !e care tara+ stii "aci ii i"enti$icasera in c sm s . Isus nu mai este s arele astral ' ci el este /S arele Dre!tatii0 ' Rasaritul cel "e Sus0 ' "in ceruri ' "es!rins "in !uterea "i&ina "in care c + ra asu!ra mului ce is!asa &ina !acatului neascultarii . Isus c + ra "in Teuener(ia MaAima . Cre#ul acesta il (asim sinteti#at in ! e#ia intitulata Tr !ar la Nasterea D mnului sau Craciunul.

S$antul Clement AleAan"rinul ' lamureste !t. crestini inc*inatul cu $ata s!re rasait ) /$iin"ca rasaritul e ic ana #ilei naturale si $iin"ca "e ac l se inmulteste lumina si cel r ce se a$la in nestiinta "e ac l le rasare s arele ' !t. aceea se im!linesc ru(aciunile cu $ata s!re rasarit0 1Mi(ne'Patr.(r.'t mIX'!.C;4'-asile Mitr $an &ici'Litur(ica9'C>=2. Din aceleasi m ti&e si !t. un c nsens ' +isericile se c nstruiesc cu altarul s!re rasarit si cu $ata ins!re a!us . Crucile' tr itile ' m rmintele stal!ul "acic al m rtului se $iAea#a cu $ata ins!re a!us . C r!ul celui re!ausat ' "e asemenea ' se asea#a cu !ici arele ins!re rasarit si cu ca!ul ins!re a!us ' cu $ata in sus ' aste!tan" lumina "i&ina care &a &eni "ins!re rasarit la #iua cea mare a In&ierii ' can" &a ince!e acea eterna !rima&ara ' !entru cei "re!ti ' in Im!aratia luminii ' a $ericirii . Sa ne tru"im sa $im in"eamna la aceasta . ameni ' sa nu "e(ra"am c*i!ul lui D%#eu care e in n i . AleAis Carel ne

ZILELE SAPTAMANII Alte reminiscente (n stice sunt numele "ate #ilel r sa!tamanii. Stram sii "acil r au a&ut cultul astral . Ei a" rau S arele in !rimul ran" si a! i celelalte !lanete ' ince!an" cu Luna. -iata terestra era le(ata "e &iata astrel r . Ca"ea cate eram c !ii si &e"eam n a!tea cate stea . Cre"inta se !astrea#a la Dac %R mani si a#i . Can" stea /ca#an"0 s!uneam ) /A murit un m0. Cultul astral a $acut ca ! ! rul "ac sa

cun asca nu numai cea mai a&ansata $il # $ie si me"icina "ar si astr n mia cea mai inaintata . Cele sa!te !lanete ceresti ' re#ultat al (n sticismului "in ,urul anului = ' s%au intru!at in $i(uri umane si au "at numele cel r sa!te #ile ale sa!tamanii . Sa!tamana e un cu&ant trac %"ac 1sa!teKmena ' su$iA in" eur !ean ' ca la Tismena ' C tmeana2. In !re#ent ' sa!tamana "e lucru are C #ile7 DUMINICA.S arele ' cel mai mare +ine$acat r al mului a "e&enit !rimul #eu si lui i s%a rin"uit "in antic*itatea in"e!artata cea "intai #i ) DIES SOLIS%Ziua S arelui . Ea a "e&enit si #i "e "i*na . Plastic ' el e re!re#entat ca un m cu ca!ul inc n,urat "e ra#e ' stan" ca !e scaun ' !e un leu . Du!a trecerea lumii &ec*i si a .et % Dacil r la Crestinism ' #iua S arelui a $ st inl cuita cu #iua D mnului Isus Hrist s%S arele Dre!tatii%DOMINICA . In lim+a Daca O se !r nunta U%ruman ' Duminica . Duminica e #iua in care D mnul Isus Hrist s a +iruit m artea #i "e cea mai mare +ucurie !t. crestini . In N ul Testament ' in A! cali!s'ca!.I'&.=4 GiriaJi imera . LUNI ' a " ua !laneta a" rata "e Trac %Daci a $ st LUNA . Ea a c + rat "in cer !e Terra ca +ar+at%Lunus sau $emeie%Luna . S c tita ca $eci ara ' s ra S arelui in mit l (ie a $ st i"enti$icata cu Ileana C san#eana. La stram sii Dacil r ' ca si la Daci a $ st a" rata su+ am+ele $ rme 1+ar+at si $emeie2. Du!a numele "at !rimei #ile a sa!tamanii% Luni s%ar !area ca e un !ers na, mit l (ic "e (enul masculin . In $ lcl r insa a!are ca /Luna ci ril r0 ' "eci (enul $eminin . In Planetar a!are $eci ara ' cu un ! rum+el !e ca! . In "rea!ta tine (l +ul lunar ' in $ata "e Crai N u . MARTI ' cea "e%a " ua #i lucrat are a sa!tamanii s%a numit Marti . Era "e $a!t s!iritul astral al !lanetei Marte 1"acic2 sau Mars latin ' care s%a intru!at in #eul ra#+ iului . In arta !lastica a!are ca un lu!tat r +ar+ s !urtan" in s!ate t l+a cu sa(eti . In mana "rea!ta tine ' t t niste sa(eti ' iar in stan(a un +uc*et "e ramuri . La +rau are arme al+e . De alt$el ' 5la&ius -e(etius 1sec. I-2 ' s!une ca Zeul Marte s%a nascut in tara Dacil r 1-asile Cara+is in N i Tracii'=B;@'martie'!.>@2. O&i"ius & r+este intr%una "in ! e#iile sale "e /.etul care se inc*ina lui Marte0 15 ntes'I'3BB2 . Dac %R manii i%au #is Marti. MIERCURI ' a treia #i lucract are au inc*inat% !lanetei Mercur . In !lanetare a!are cu $i(ura "e stas ' cu c i$ ' im+racat in #ale . In mana stan(a tine un +u#"u(an I in ,urul caruia se rasucesc in $ rma "e ; " i ser!i . Im+racat in #ale ' !r te,ea#a " i c !ilasi ' un +aiat si $ata . In mit l (ie a!are ca Miercurea stram+a.

DOI ' a !atra #i la Dac %R mani este D i ' #i inc*inata lui D &is 1#eul cerului ' tatal #eil r si al amenil r ' Du!iter2 . Planeta Du!iter care in "ac %r mana a!are su+ $ rma D i . In mit l ( e ' a!are ca "i&initate $eminina )D ia Ie!el r ' D imarita 1"e la D i Mari2. In arta !lastica ' !laneta Du!iter a!are ca un +ar+at in armura . In stan(a tine un ca! uman +ar+ s . -INERI este a cincea #i a sa!tamanii . .et %Dacii inc*inasera !lanetei -enus careia ei ii #iceau -enera ' cun scan" ca in lim+a "acica ' s!re "e se+ire "e latina ' n minati&ul era /lun(0 -enera1-eneris2 . Latinii ii #iceau -enus 1n minati&ul scurt2 . -enera trac %"aca ' acea $ata $rum asa !e care marele Eminescu a c m!arat% cu Maica D mnului in ! e#ia sa nemurit are /-enera si Ma" na0 . In Crestinism a "e&enit S$. -ineri ' cu cele =3 sar+at ri ' intre care -inerea Mare ICu&i asa Parasc*i&a 1=C ct m+rie2 . .recii ii #ic ParasJe&i ' in tim! ce Dac %R manii !astrea#a &ec*iul nume )-ineri . Din &ec*ea cultura se !astrea#a in ! ! r multime "e le(en"e cu S$. -ineri . La (reci e sulita si cum!ana ' iar in i"enti$icat cu #eita A$r "ita. Desi e s c tita mama a lui Aeneas ' la R ma ' cultul ei /a!are "estul "e tar#iu0 1-ict r Gern+ac*'!.?=B2 . In arta !lastica e re!re#entata ca $eci ara ( ala ' tinan" in mana "rea!ta stan(a un &as . In Planetar era s c tita ca a cincea !laneta. SAMBATA ' cea "e%a sasea #i a sa!tamanii ' Dac %R manil r (n stic %crestini era "e"icata !lanetei Saturn . Ca #eu a $ st re(e anteri r . Era s c tit Pater De rum . Sar+at rile Saturnatia erau ' la un m ment "at ' cele mai "e seama sar+at ri la R mani . Initial a $ st #eitate etrusca c + rata "in cer . Cun scut su+ numele Sa+a#ius ' I si$ C%tin Dra(an aminteste !e /Di nisie%Sa+a#ius ' !er!etuat !ana a#i su+ aceasta "enumire in ritualurile slu,+ei crestine ' !rin aclamarea D mn Sa+a t sau Sa&a t0 1in N i tracii'=B;@'martie'!.B2. E & r+a "e #iua Sam+etei ' cum au numit% !ana la urma Dac %R manii . La E&rei aceasta #i se numea Sa+at ' #i "e "i*na ' #iua in&ierii lui Isus Hrist s ' iar Sam+ata a ramas ca #i a m rtil r . In Planetar ' !laneta Saturn era cea "intai !laneta ' asa cum se !astrea#a si a#i . In arata !lastica ' Saturn a!are ca +ar+at ' cu +ar+a ascutita . In mana "rea!ta tine car,a in care se s!ri,ina ' a&an" secera si !r te#a "e lemn la !ici rul "re!t . In mana stan(a tine in ! #itie ri# ntala un tanar . D s etrusc a $ st c m!let uitat . Incet ' incet ' Crestinismul a "e&enit sta!an si +a#a !rinci!iului sincretist (n stic a s c tit ca acele #ile care a&eau numele un r #ei sa ramana ca #ile lucrat are ' in amintirea trecutului . Ziua "e "i*na si "e ru(aciune !u+lica a ramas Duminica ' Ziua D mnului Isus Hrist s ' Cel care s%a rasti(nit !t. n i ' !t. !acatele n astre si a in&iat !t. mantuirea tutur r . Intre a numara #ilele sa!tamanii ) #iua intai ' #iua a " ua ' etc. ' au s c tit ca e mai clar si mai cult a numara #ilele "u!a numele !lanetel r Luni ' Marti ' Miercuri ' D i ' -ineri ' Sam+ata si Duminica a&eau si un r l litur(ic ' una !t. m rti si alta !t. cei &ii 1Ziua In&ierii2. c asa ' in"ica ca Saturn era #eul

&e(etatiei ' a r "uril r !amantului. -itele ce se nasc in aceasta #i se numesc Sim+ tin sau Sim+ tina . Numele #eului

LUNILE ANULUI6ZODIILE6LA DACO%ROMANI Am s!us ca la ince!ut Dacii insisi au culti&at stiinta uraniana si astr n mica . Aceasta a "e&enit cea mai a&ansata $ata "e ! ! arele lumii &ec*i . Ei cun steau cele @C? "e stele ale cerului ' re!arti#ate in cele =3 c nstelatii ' numite si # "ii 15 ntes'I'C=<2. Ei c nsi"erau ca &iata terestra se "erulea#a in le(atura cu cea a c nstelatiil r ' a # "iil r . Ele se inte(rau in stiinta in c ntinua e& lutie ' aceea a (n sticismului . .n sticismul cu t t caracterul lui es teric sau mai !utin !u+lic ' !ermitea c ntactul cu t ate " ctrinele reli(i ase si se im! " +ea ca " ctrina cu t t ce c nsi"era mai +un si c*iar stiinti$ic . In $elul acesta (n sticismul c nsi"era ca t t ce se misca in C sm s este !e Terra re#ultatul c nlucrarii cu !uterile astrale . Ast$el cele =3 c nstelatii erau re!re#entate antr ! m r$ ' # anului a $ st s c tit "i$erit "e la m r$ in (eneral . Ince!utul c nce!tie (n stica la alta . Oricum anul ince!ea atunci can" ince!ea &e(etatia su+

in$luenta cal"urii S arelui . E&reii s c teau ince!utul anului cu ct m+rie 1Tisri2 . Anul +isericesc crestin ince!ea cu = se!tem+rie . In Dacia ince!utul !rima&erii era s c tit #iua Dra( +ete ' can" se im!erec*eau in s!ecial !asarile 1El c inci"ea cu 3C $e+ruarie ' Intaia a$lare a ca!ului S$. I an B te#at rul2. Ziua aceasta e cun scuta si a#i in ! ! r su+ numele "e Dra( +ete /Ca! "e !rima&ara0 1A se &e"ea si R mulus -ulcanescu'Mit l (ia r mana'!.@@<%@@;2 . In aceasta #i se a!rin"eau $ curi !e "ealuri . Era reminiscenta a cultului S lar ' al 5 cului . Du!a alte calcule ' ince!utul anului se $acea "ata cu #ilele /Ba+el r0 . D c*ia 1Dacia2 era +a+a care a !lecat cu ca!rele la munte ' im+racata cu B c , ace . Pe "rum a le!a"at cate un c , c ' !ana in $ine a ince!ut un (er cum!lit si in $ine ea a ince!ut . Du!a alta im!artire a anului Prima&ara ince!e la 3= Martie . Dar si aici a inter&enit "i$erenta "intre calen"arul Iulian si cel .re( rian "e c. =@ #ile . O " &a"a ca ince!utul anului &e(etal nu a&ea #i !recisa . 5iin"ca s%a a,uns la un c nsens ' ca anul sa incea!a cu = ianuarie ' am acce!tat aceasta r"ine ' "esi s lstitiul "e iarna e la 33 "ecem+rie ' can" e #iua cea mai scurta 1; re si =4 minute2 si n a!tea cea mai lun(a 1=> re si >4 minute2 . Drumul S arelui !rintre aceste c nstelatii numite Z "ii se numeste Z "iac . El e !arcurs tim! "e un an 1Pr. Marin P !a I Nem iu'!.==@%==C2. Calculele ast n mice ulteri are au !reci#at ca # "iile ' in numar "e =3 ' nu se su!ra!un eAact !e luna res!ecti&a ' ci "u!a cum & m arata. IANUARIE ' .*enar sau .erar . .erar e numele "acic al acestei luni 1lat. .elu ' cu mai multe $ rme m r$ l (ice2 . Are @= "e #ile . Numele acestei luni &ine e la #eul Ianus ' cu " ua $ete . Era un #eu latin . Nu a&ea c res! n"ent la (reci si "eci nu era ata "e &ec*i ' cat s%a !resu!us si cultul lui a!are in sec. - i.".Hr. Primul tem!lu i%a $ st ri"icat "e Numai P m!ilius . Ianus era cr tit rul ' #eul ! rtil r 1ianuae2 ' iesirea "intr%un an si intrarea in altul n u . Luna ianuarie are ca sim+ l # "iacal -arsat rul "e a!e1sau numai a!a ca la (reci2. S arele intra in # "ia /U"elii0 . Plastic era re!re#entat !rintr%un m +ar+ s ' care cu mana "rea!ta &arsa un &as "e lemn cu a!a ' iar in stan(a tine un +u#"u(an . Sus in stan(a " ua &aluri "e a!a . S arele cu !lanetele sale trece !rin # "ia -arsat rul "e a!a "e la 34 ianuarie ' la =B $e+ruarie . De = ianuarie se c nsuma cele mai $rum ase +iceiuri ' &ra,itul ' (*icitul ' "atul c !iil r la (rin"a ' S rc &a ' etc. De B + tea#a se + tea#a casele si se ia a(*ea#ma !t. t t anul . 5EBRUARIE ' 5aurar . Aceasta luna are ca sim+ l Z "ia Pestii " i !esti in ! #itie ri# ntala . La R mani $elul " i "e mancare era a"us !e ta&a r tun"a !e care erau #u(ra&ite cele =3 semne ale # "iacului ' iar mancarea era re!arti#ata !e # "ii 1Nic lae Lascu'Cum traiau R manii'@CB2 . Z "ia Pestil r tine intre 34 5e+ruarie si 3= Martie . Ziua are == re si n a!tea =@ . 5e+ruarie e un nume latin "at acestei # "ii 1"e la &er+ul $e+ru I are:a curati ' a !uri$ica2 !entru ca in aceasta #i /se $aceau !uri$icatiile cu ca#ia sar+at rii Lu!ercaliil r0 1I.Na"e,"e'Dicti nar latin r man2 . Dacii numeau aceasta luna 5aurar ' "e arece in cele mai multe ca#ui a!ele in(*eata si $ rmea#a un /! "0 natural . Luna 5e+ruarie are 3; "e #ile ' iar can" anul e +isect are 3B "e #ile ' anul a&an" @?? "e #ile . In luna aceasta in$l resc (*i ceii "e !a"ure . Este un mirac l ' cum cea mai !la!an"a $l are se lu!ta cu #a!a"a si cu (erul . O+se& ca si " ct rul Arca"ie PerceJ ' & r+in" "es!re (*i cel 1caruia $rance#ii ii s!un !ercenei(e2 il numeste /mirac lul !rima&erii9caci realmente e & r+a "e un mirac l0 1in /Pan ramic Ra"i %t&'=BB@'martie'=%<'!.?2. La 3C $e+ruarie e Dra( +etele%Ca! "e !rima&ara . Acum se ins tesc !asarile . MARTEI ' Martis r . Are @= "e #ile . La ec*in ctiu ' #iua are =3 re ca si n a!tea . Ca sim+ l # "iacal are Ber+ecele . Plastic este re!re#entata !rintr%un +er+ec lan s ' cu c arnele s!eci$ice . El e sim+ lul !uterii ra#+ inice ' lu!ta intre " i +er+eci . Martie e un cu&ant "acic 1latinii a&eau $ rma scurta Murs2 . Era intruc*i!area !lanetei Marte . Marte 1trac2 era c nsi"erat /tatal lui R mulus si al ! ! rului R man0. A" rat ri ai #eului Marte in sec. I erau in s!ecial .etii 1O&i"ius2. In$luentea#a &iata in s!ecial intre 33 Martie si 34 A!rilie . Mai !e scurt e re!re#entat !rin " ua c arne . Numele # "iei e im!rumutat si #eului ra#+ iului Marte ' care era trac ca !ers ana . Cu aceasta luna ince!ea anul a(ric l

' !rima&ara . La ince!utul acestei luni se le(a la mana "rea!ta sau la (at un martis r 1" ua $ire "e lana sau "e cane!a al+%ne(ru rasucite2. La B Martie se a$umau cu car!a a!rinsa t ti ai casei ' stu!ii si c*iar &itele ' ca sa $ie $erite "e rele . APRILIE ' Prier . Prier e numele "acic . S arele ince!e sa incal#easca ' &er+ul a !ri!i ' S arele !ri!este 1incal#este2. Latinii a&eau A!rilis . C nstelatia Taurul . 1Z "ia2 are ca sim+ l # "iacal Taurul si tine "e al 3= A!rilie la 3= Mai . Plastic e re!re#entat ca un taur ce &rea sa ru!a niste ar+ ri cu c arnele . Deasu!ra a!are sim+ lul !rescurtat in $ rma "e !t "esc*is sus . In latina Taurus . Calen"arul "in =;?@ 1!.<= si ;=2 ' are # "ia -itelului ' !t. taur . In luna aceasta in$l resc #am+ilele si (*i ceii (al+eni . MAI ' 5l rar . Este luna cea mai $rum asa . Acum in$l resc in s!ecial tran"a$irii . Nume "ac %r man 1lat. Maius2 . Luna are @= "e #ile . C nstelatia in aceasta luna este a .emenil r si tine "e la 33 Mai !ana la 33 Iunie . In aceasta luna ca!rele ' "e +icei ' nasc cate " i ie#i (emeni ' "ar sunt si $emei care nasc (emeni . Sim+ lul acestei # "ii re!re#inta " i c !ii (emeni 1sau " ua mla"ite ' la (reci2 . In lat. .emini% rum 'c nstelatia .emenil r 1Cast r si P luA% Di scuri'...utu'>=>2. Aceasta e luna in care r iesc al+inele ' La 3= Mai e sar+at area S$. C%tin si Elena. IUNIE ' Ciresar . Numele e r man ) mensis iunius sau numai iunius . Era luna c nsacrata #eil r Iun na ) Iun nius mensis 1...utu'?<42 re(ina #eil r ' $iica lui Saturn si s tia lui Du!iter . Ea era !r tect area $emeil r la nasteri in s!ecial . Luna are @4 "e #ile . In aceasta luna se c ceau ciresele . De aici Dacii i%au #is Ciresar . Acum s%a im!amantenit un s i "e cirese ' alt ite ' /"e mai0 . Sim+ lul c nstelatiei acestei luni era RACUL si tinea "e la 3@ Iunie !ana la 3@ Iulie . Sim+ lul acestei # "ii isi ia numele "e rac 1crustaceu c mesti+il2 sau 1Scara+eul la (reci2. /La 33 Iunie s arele intra in semnul Racului0 "u!a s lstitiul "e &ara . Ziua ince!e a se mics ra ' /a "a in"arat0 ca racul ' in tim! ce n a!tea ince!e sa creasca . Plastic a!are in $i(ura unui rac . La 3B iunie se sar+at reste S$. Petre si Pa&el . Luna are @= "e #ile . IULIE ' Cu!t r . In aceasta luna se c c (raul si alte $ructe mai tim!urii . Numele "acic antic a $ st Cu!t r ' sau mai !recis C !t r . Numele Iulie este r man ' mensis Iulius sau numai Iulius ' numita asa in cinstea lui Iulius Caesar 1.. .utu'??B2 im!arat r man 13< a.Hr.%=C !.Hr.2. Sim+ lul # "iacal al acestei c nstelatii e Leul 1sau Cutitul la (reci2 ' intre 3C Iulie si 3@ Au(ust . Este re!re#entat ca un leu in$uriat . Menti nam ca in Dacia leul a "is!arut inainte "e era Crestina 1Leul car!atic2. Are @= "e #ile . La 34 Iulie e sar+at area S$. Ilie. AU.UST ' A&(ust ' .ustar . Are @= "e #ile . In aceasta luna se c c !arte "in stru(uri ' !rune ' mere ' !ere ' etc. 1In "ac %r amna Au(ustus mensis:luna au(ust2 e luna in care se (usta "in t ate . Au(ustus su!ranumele lui Octa&ianus 1Caius Iulius Caesar%C ".Hr.2. Aceasta c nstelatie are ca sim+ l 5eci ara cu s!ice "e (rau in mana . Se mai numeste si /Z "ia 5etii0 . In aceasta # "ie in # na n r"ica acum are l c seceratul (raului . Ea cu!rin"e s!atiul tem! ral intre 3C Au(ust si 3@ Se!tem+rie . La => Au(ust e Santamaria Mare ' cea mai ! !ulara sar+at are . La @4 Au(ust e #iua S$. AleAan"ru . SEPTEMBRIE ' Ra!ciune . In $ine li+era "e numele &reunui #eu sau im!arat . Se!tem+rie sau Se!tem&rie in "ac %r mana si Se!tem+er in latina . Numele ! !ular "acic e Ra!ciune . Acesta se "at reste $a!tului ca in aceasta luna ince!e $ri(ul si ince!e raceala &remii . /Ra!ciune ' ca" c !iii !e taciune0 ' se stran( lan(a $ c . In Ra!ciune ince! caii sa se im+ lna&easca "e ra!ciu(a . E cea "e%a sasea luna a anului a(ric l ' ince!an" cu Martie . Are ca semn # "iacal 1al c nstelatiei2 Cum!ana . Pr (n sticul !reci#ea#a ca aceasta # "ie /se numeste Cum!ana ' !t. ca se ! tri&esc #ilele cu n !tile' S arele aicea stan"0 1Ec*in ctiul2. S!atiul tem! ral al acestei # "ii e 3C Se!tem+rie I33 Oct m+rie . In aceasta luna "e la 3@ Se!tem+rie e ec*in ctiul "e t amna . In !lastica e ca +alanta inclinata intr% !arte . OCTOMBRIE ' Brumarel . Este a !ta luna "e la ince!utul anului a(ric l in "ac %r mana si are @= "e #ile . In "acica &ec*e se numea Brumarel "e la +ruma . In latina eAista cu&antul +ruma%ae:#iua cea mai scurta a anului I S lstitiul "e iarna ' tim! "e iarna ' #a!a"a . In "aca +ruma era un $el "e ince!ut "e #a!a"a . Aceasta luna are ca semn

# "iacal c nstelatia Sc r!i nul 1sau Sar!ele la (reci2 si se !reci#ea#a intre 3> Oct m+rie I 3= N iem+rie . Se numeste si /# "ia Sc r!iei0 . In # "iac a!are ca sc r!ie 1insecta &enin asa2 . E # "ie male$ica. NOIEMBRIE ' Brumar . E luna a n ua si are @4 "e #ile . Semnul # "iacal e Sa(etat rul sau -inat rul si e re!re#entat cu cal cu c r! "e m "e la +rau in sus ' cu arcul intins sa "ea "rumul la sa(eata . In aceasta &reme mul se !re(ateste !t. iarna in ceea ce !ri&este &anatul . In c nstelatia Sa(etat rul IS arele cu !lanetele sale a,un(e intre 33 N iem+rie si 33 Decem+rie . DECEMBRIE ' Un"rea ' An"rea . Are @= "e #ile . E asa cum arata numele a #ecea luna "e la ince!utul anului a(ric l 1Martie2 . In latina Decem+er%+ris ' m. Luna Decem+rie . -ec*iul nume era Un"rea ' cu&ant "acic . -isc lul &ara #a!a"a si !rin urec*ile acului ' an"relei sau un"relei0 . Aceasta c nstelatie are ca sim+ l Ta!ul sau Cer+ul sau C rnul Ca!rii si Ca!ric rnului 1-iata sau O(lin"a &ietii la (reci2 . Can" $ul(era la C rnul Ca!rii 1s!re a!us si mia#a#i ' !e #are2 se #ice ca &a !l ua . Trecerea S arelui cu !lanetele !e lan(a aceasta c nstelatia e intre 33 Decem+rie si =B Ianuarie . In !lastica e re!re#entat ca un ta! cu c arnele !e s!ate . In aceasta luna ' la 3> ' se sar+at reste Nasterea D mnului ' ! !ular Craciunul . Acest ultim cu&ant e reminiscenta (n stica si inseamna Creatul 1Creatiun2%5acutul . La @3> a $ st inl cuit cu Nascutul 1/nascut ' iar nu $acut02 . E -remea c lin"el r ce "atea#a "in &remea lui Ler Im!aratul 1.aleriuscel Batran si .alerius cel Tanar%3B@%@==6Im!aratii Daciei2. CRESTINISMUL LA DACO%ROMANI SAU TRECEREA DE LA CULTUL SOARELUI LA CREDINTA IN ISUS HRISTOS6SOARELE DREPTATII

.n sticismul crestin . .n sticismul la Daci a!are c*iar "in tim!ul lui Zam lAe 1c. =@44 i.".Hr.2. Asa cum am aratat la ince!utul acestui stu"iu ' Hus#ti An"ras a s!us ca Zam lAis ar $i $ st re(ele Dacil r in anul =C43 i.".Hr. . N i c*iar am aratat ca a $ st mare !re t ' &icere(e si a! i re(e !lin 1&. A&an! st'=BB=ERenasterea Daciei'=BB@'nr.C2. Urnele $unerare "e incineratie ' "esc !erite !e terit riul Daciei -ec*i ' sunt " &a"a !t. &ec*imea .n sticismul . Dacii "e rit Zam lAian cre"eau in Plir ma ' in lumina eternului S are . Plir ma nu era altce&a ' "ecat Im!aratia Ceruruil r "es!re care &a & r+i Isus Hrist s ' cel mai mare re$ rmat r "in cati au trait !e Terra ' 5iul lui D%#eu . .n sticismul a a"au(at la sinte#a sa si elementele !rinci!ale "in n ua in&atatura a"usa "e Isus . Ast$el s%a nascut .n sticismul crestin . Aceasta " ctrina c m!leAa s%a (enerali#at la Traci si in s!ecial la Dac %R mani . .n sticismul initiatil r "in sc lile #am lAiene ' a "e&enit " ctrina ! !ulara . c nstanta care se ! ate c m!ara cu Nir&ana ' "ar mai ales cu Im!aratia ceruril r . Nu e "e mirare Plir ma e

"e ce Trac %Dacii au im+ratisat Crestinismul ! !ular inaintea cel rlate ! ! are . Sa nu uitam insa ca !ana la anul @3> ' e & r+a "e un crestinism " minat "e (n sticismul anteri r a!aritiei n ii in&ataturi . Pana la aceasta "ata ' au circulat cartile ! !ulare (n stic %crestine "e "i&erse nuante . De a+ia la @3> se $ace ale(erea cartil r can nice si a cel r necan nice . Acestea "in urma & r $i inter#ise !t. crestinii rt " csi 1:"re!t cre"inci si2 . Oricum ' Crestinismul Dac % R man e "e ri(ine a! st lica . Paternitatea Crestinismului in Trac %Dacia ii re&ine S$antului A! st l An"rei ' urmat "e A! st lul Pa&el ' marele a! st l al neamuril r. Pre tul aca"emician Dumitru Stanil aie are c municare intitulata /ORI.INEA APOSTOLICA A CRESTINISMULUI ROMANESC0 . Aici aut rul c nstata ca /P ! rul R man a $ st a"us la cre"inta autentica in Hrist s 1"e aici numele "e crestini2 ' "irect "e A! st li ' inaintea tutur r ! ! arel r "in Occi"ent . P tri&it un r stra&ec*i tra"itii ' crestinismul a $ st a"us in D +r (ea "e A! st lul An"rei ' intaiul c*emat la a! st lat "e Mantuit rul Hrist s ' care a a"us la Hrist s si !e $ratele sau mai mic Petru . Se cun sc e!isc !i in T mis 1C nstanta2 inca "inainte "e anul @44 ".Hr. Un in&atat (erman imi ist risea cum a (asit intr% !estera "in D +r (ea un !este !urtan" !e c*i

semnul crucii M9N . Dar c*iar in 5APTELE APOSTOLILOR ' ca!. X-I ' B ' =3 ' se ist riseste cum S$antul A! st l Pa&el ' in urma unei &e"enii a &a#ut in &is in Tr ia un +ar+at mace" nian sa%i a,ute . A trecut cu c ra+ia !este B s$ r ' la 5ili!i ' care era cea "intai cetate a acestei !arti a Mace" niei si c l nie r mana . In aceasta cetate a !re"icat in casa Li"iei &an#at are "e !ur!ura . Cu si(uranta ca la !re"ica lui Pa&el si a lui Sila si Tim tei I ins tit rii lui ' se $acea in lim+a latina ' lim+a "e stat mace" neana 1Desi(ur e & r+a "e asa%#isa latina &ul(ara:"ac %r mana.N ta D.B.2. De la 5ili!i ' Pa&el cu ins tit rii sai ' s%a "us la Sal nic ' ras in care inca in =B=3 ' l cuit rii erau ;4O mace" neni 1r mPni'N ta D.B.2 a! i la Beria ' care !ana asta#i e l cuit "e Mace" neni . In scurta &reme "u!a aceea Pa&el trimite !e Tim tei si Erast iarasi in Mace" nia 15a!te'XX'='@?2 cu mai multi ucenici "intre care unii c*iar "in Beria si "in Sal nic . La R ma nu a,un(e Pa&el "ecat mai tar#iu ' "us in lanturi 192. De Petru nu se s!une in N ul Testament can" a a,uns la R ma . Intrucat in 5a!te se s!une ca cei "e la R ma a$lau "e la Pa&el "es!re Hrist s ' se !are ca Petru a a,uns "u!a aceea in acest ras . In rice ca# ' "in ceea ce se s!une in 5a!te ' cat si "in "e se+irea & ca+ularului mace" nean si cel al R manil r "in n r"ul Dunarii ' un"e s%a eAtins Crestinismul n%a &enit "e la R ma s%a eAtins la ! ! arele "in Occi"ent ' "ar nu si la R mani ' arata ca R manii a&eau & ca+ularul l r crestin r man "inainte "e a a&ea un asemenea & ca+ular R ma si "e aceea R ma n%a a&ut aut ritatea +isericeasca asu!ra ! ! rului r man ' cum a a&ut% asu!ra ! ! arel r "in cci"ent . Crestinismul ! ! rului r man e un crestinism !rer man si !re cci"ental . In lim+a trac % r mana' & ca+ularul (recesc s%a tra"us "in lim+a (reaca . La n i nu s%a tra"us /D%#eu At t!uternicul si Creat rul0 ca la R ma si in Occi"ent ' ci intr%un m " mai $i"el si cu un sentiment mai a!r !iat termenil r Pant crat r si P teias I At ttiit rul si 5acat rul . La n i nu s%a tra"us termenul (rec BASILEIA cu re(num ' ci in m " mai $i"el ) IMPARATIA ' iar lacasul ru(aciunii a $ st tra"us "irect s!unan"ui%se BISERICA ' nu ECCLESIA sau a"unare ' care nu accentuea#a maretia lui D%#eu 1l casul im!aratului ceresc2. La trac %r mani nu s%a tra"us (recescul PARTHENOS cu &ir( ' ci in m " mai c res!un#at r ' intelesul s!iritual 5ECIOARA. La n i s%a s!us "e la ince!ut in m " mai a"e&arat IN-IERE ' !e can" cci"entul RESURECTIO sau sim!lu Sculare . La n i s%a s!us lui D%#eu TATA ' nu PATER . La n i se s!une mai s!iritual 5IUL UNUL NASCUT ' nu mai material UNI.ENITUS . T t mai s!iritual se s!une la n i "e 5iul ca a se#ut /LA DREAPTA TATALUI0 ' in l c "e /AD DEXTREIM PATRIS0 . La n i s%a s!us 5iului DE O 5IINTA CU TATAL ' in l c "e CONSUBSTANTIAL . 5a!tul ca r mPnii si%au !astrat & ca+ularul latin !r !riu neinl cuit cu cel "e la R ma ' se "at rea#a a!artenentei la Crestinismul a! st lic rasaritean ' care n%a im!us tutur r ! ! arel r ce%i a!artin acelasi "icti nar ' cum l%a im!us la R ma !e al ei ' ! ! arel r cat lice . /Trac %Dacii erau POPULATIE LATINA ORI.INARA ' CARE IN BALCANI SE NUMEAU BESI ' iar "inc l "e B s$ r Bitii ce a&eau "re!t ca!itala Tr ia0 . E & r+a "u!a marele Sa&ant Stanil aie "e ! !ulatia LATINA ORI.INARA ' "e se+ita "e ! !ulatia latina !eninsulara . Si c ntinua Parintele Stanil aie ) /UN NEPOT AL LUI PRIAM ' RE.ELE%Tr iei ' a !lecat "u!a cucerirea acesteia "e (reci ' in Italia si a intemeiat R ma . De aceea ' sin(urele tinuturi "in Balcani si "e la n r"ul Dunarii cu!ate "e R mani ' au ramas "u!a retra(erea acel ra latine . Si "e aceea lim+a r mana e cea mai a!r !iata lim+a latina scrisa !rin c rectitu"inea si claritatea s n ritatii0. T t Stanil aie c nc*i"e ) /!ana tar#iu lim+a +esa sau trac %r mana a ramas !racticata nu numai "e tinuturile Trac % R manil r "in Balcani si "in n r"ul Dunarii ' ci c*iar in unele manastiri "in Orient ' alaturi "e litur(*ia in alte lim+i 1La Manastirea S$. Sa&a "e lan(a Bet*leem ' la Manastirea "in C nstantin ! l si la cea "in Muntele Sinai . A se &e"ea " &a"a la Garl H ll%Das 5 rtle+en "e - lJs!rac*en in Glein asien in nac*s*risuQilec*er #eit'in & l. .esamelte Au$sat#e "er Girc*en (es*icte ' Tu+in(en ' =B3= ' !. 3@C%3CB . 1Stu"iul Pr. Aca". Stanil aie in #iarul R mania li+era ' =BB= ' ct m+rie =B%34 ' !. >2. Du!a ce am citat acest im! rtant si " cumentat stu"iu ' nu%mi ramane "ecat sa a"au( si c n&in(erea si c nstatarea mea ca lim+a +esa e lim+a "ac %r mana ' care a&ea circulatie la ince!utul mileniului I ' "in Asia Mica !ana

in S!ania si ca a $ st cun scuta su+ numele "e latina &ul(ara ' lin(ua rustica ' mama lim+ii latine ' asa cum am mai a$irmat in cu!rinsul acestui stu"iu . In ultimul tim! ' un serial semnat "e I n -ul!e in Al+ina '=BB3 se !are ca &a a,un(e la aceeasi c nclu#ie.

ZAU'ZEU'D%ZEU'IAH-E'TEOS'PANTOCRATOR'BUDA'IAMA'ALAH

/O n0:Cel ce este Ener(ia +ene$ica transmisa c r!uril r ceresti ' lumii materiale ca si lumii s!irituale in (eneral ' emana "in ener(ia "i&ina ' "in TEUENER.IA. In"i$ernet ce nume a !urtat sau ! arta Di&initatea Su!rema%Ener(ia MaAima ' ea nu este $i(ura materiala . Este t talitatea ener(iei +ene$ice ce re(enea#a CORMOSUL . E $ara ince!ut si $ara s$arsit . L (ic ' aceasta c nclu#ie e a+eratie . Si t tusi in$initatea lui D%#eu si a C sm sului e realitate . Cu cat s$era cun scutului se mareste ' cu ata mai mult se lar(este necun scutul . Daca ! rnim "in centrul &ital al Terrei si mer(em in C sm s cu &ite#a luminii ' un"e a,un(em si ce e "e aici inc l 8 C sm sul e in$init . Dar e & r+a "e s!atiu . Cum e ! si+il 8 Ratiunea umana nu ! ate intele(e acest lucru ' aceasta c nclu#ie . Atunci can" iti "ai seama ce re!re#inti in uni&ersul c smic si ! ti sesi#a Dumne#eirea. D%ZEU E TEUENER.IA MAXIMA CARE DIRIDEAZA MERSUL PERPETUU AL ELEMENTELOR COSMICE AL ELEMENTELOR BENE5ICE . DACA AR INTER-ENI ENER.IA MALE5ICA ' ECHILIBRUL COSMIC TOTAL SAU PARTIAL AR DUCE LA HAOSUL INITIAL DE CARE -ORBESTE MARELE .ENIU AL OMENIRII ' EMINESCU)

/9Sta!anea eterna !ace79 Dar "e% "atR un !unct se misca9 cel "intai si sin(ur . Iata%l Cum "in *a s $ace muma ' Iara el "e&ine Tatal9 Punctu%acela "e miscare ' mult mai sla+ ca + a+a s!umii ' E sta!anul $ara mar(ini !este mar(inile lumii9 De atunci rasare lumea ' Luna ' s are si sti*ii90 lui D%#eu se !urta !e "easu!ra a!el r0. 3. /A! i a #is D%#eu ) Sa "ea !amantul "in sine &er"eata ' iar+a cu samanta intr%insa ' "u!a $elul si asemanarea ei si tariei cerului0 ! mi r "it ri care sa "ea r " cu samanta in sine "u!a $el "e !amant0 @. /A! i a #is D%#eu ) Sa misune a!ele "e &ietati ' $iinte cu &iata in ele ' si sa #+ are !e !amant ' !e intinsul 1Din Scris area I2 E "e$a!t cea mai clara c sm (enie . C + ran"u%se teuener(ia la mintea mului ' scrie in .ene#a I'3 ) /Du*ul

C. /A $acut D%#eu animalele cele mari "in a!e si t ate $iintele &ii care misuna in a!e ' un"e ele se !rasesc "u!a $elul l r0 /Atunci ' luan" D mnul D%#eu tarana "in !amant ' a $acut !e m si a su$lat in $ata lui su$lare "e &iata si s%a $acut mul $iinta &ie0 /Si luan" una "in c astele lui ' i%a $acut $emeie0 1Sci#i!aritate2 Aceste teAte au incercat sa re"ea c sm (enia !e intelesul mintii mului . Orice critica a"usa acest r teAte ' "u!a mii "e ani ' e c !ilarie marAista . S!un cartile s$inte ) A -EDEA PE D%ZEU E CU NEPUTINTA OAMENILOR . PE EL NIMENI NU L%A -AZUT SI NICI NU POATE CA SA%L -ADA0 ' caci el e ener(ie "i&ina ' necu!rinsa "e mintea meneasca . Daca a!are in $ rme materiale ' ca m ' ca lumina ' lim+i "e $ c ' etc. e ca sa se ! ata mani$esta si intele(e%cum&a%"e cea mai inalta $a!tura a sa OMUL%BARBAT sau 5EMEIE ' Batranetea ' M s ' Intele!t ' etc. ' sunt niste atri+ute mintale !e care mul le "a celui ce este /mai &ec*i "e #ile0 ' Tatal tutur r. TOTI MARII PREOTI ' marii re$ rmat ri reli(i si sunt !ers ane care au intrat in le(atura cu Teuener(ia mai mult sau mai !utin . T ate marile !ers nalitati cun scute ' in le(atura cu Teuener(ia ' au ela+ rat !rinci!ii +ene$ice . Can" au intreru!t aceasta le(atura si au intrat in un"a male$ica au sa&arsit rele . EAista in "ualismul c smic ener(ie male$ica . Ea ! rneste "in u#ina "ia+ lu%ener(iei . DIABOLU%ENER.IA a $ st eA!rimata n ua le(e lu!tan"u%se cu mine0. clar "e A! st lul Pa&el ) /Caci nu $ac +inele !e care il & iesc ' ci raul !e care nu il & iesc ' !e acela il sa&arsesc0. -a" "eci ca e 5iinta meneasca 1alcatuita "in su$letul "i&in ' etern si materia trecat are2 se strec ara !rintre cele " ua centrale ) Teuener(ia si Dia+ luener(ia . Una e +ene$ica si alta e male$ica . De!in"e "e n i ' in +a#a li+erului ar+itru ' !e ce cale sa a!ucam.

TEUENER.IA MAXIMA SI DIABLOENER.IA Teuener(ia maAima s%a e&i"entiat lumii !rin Isus Hrist s ' S arele Dre!tatii ' insusi i#& rul ener(iei "i&ine . La Sar+at area Pastel r ' rasuna +ene$ic cantarea !e care a retinut% acelasi Eminescu ) /Sa manecam "is%"e% "imineata si in l c "e mir ' cantare sa%i a"ucem Sta!anului si sa &e"em !e Hrist s%S arele Dre!tatii ' &iata tutur r rasarin"0 . S$. E&. Luca in ca!. -I ' s!une ca /multime mare "e ! ! r "in t ata Iu"eea si "in Ierusalim si "e !e tarmul Tirului si al Si" nului ' care &enisera sa se &in"ece "e + alele l r si cei ce se c*inuiau "e "u*uri necurate si se &in"ecau . Si t ata multimea cauta sa se atin(a "e el ca !utere iesea "in el si%i &in"eca !e t ti0 1&. =<%=B2. TEUENER.IA a!are clar can" Isus &in"eca $emeie + lna&a "e cur(erea san(elui . E&enimentul e ist risit t t "e E&. Luca 1-II'C@%C?2 ) / $emeie a&an" scur(ere "e san(e la " is!re#ece ani ' care c*eltuise cu " ct rii t ata a&utia sa si "e niciunul nu !utuse $i &in"ecata ' a!r !iin"u%se !e "ina! i ' s%a atins "e ! alele *ainei Lui si in"ata s%a !rit cur(erea san(elui ei . Si a #is Isus ) /Cine s%a atins "e Mine80 iar le!a"an"u%se t ti ' a #is Petru si cei ce erau cu el

) /In&atat rule ' multimile Te im+ul#esc si Te stramt rea#a si Tu #ici ) Cine s%a atins "e Mine8 Iar Isus i%a #is ) S%a atins "e Mine cine&a ' caci am simtit !utere ce a iesit "in Mine0. Aici teuener(ia mesianica se im!reuna cu ener(ia umana !rin cre"inta . Multi "intre s$intii in#estrati cu teuener(ie au sa&arsit $a!te minunate . S$intii " ct ri $ara "e ar(inti "is!uneau "e tim!uri . In Crestinism ' teuener(ia sau +i ener(ia +ene$ica e s c tita ca un "ar "e la D%#eu ' $acut un r $iinte umane . Peste unii ' acest "ar c + ara intr% masura mai mare . De!in"e "e +i ener(ia umana "e care "is!une un in"i&i" . Du*ul a"e&arului e teuener(ia ' !e can" "u*ul minciunii re!re#inta "ia+ luener(ia . #estre teuener(etica ' "ar la aceasta a"au(au si !uterea &in"icati&a a !lantel r ' !e care "acii "in sc ala #am lAiana le cun steau "in cele mai &ec*i

BIOENER.IA UMANA Bi ener(ia umana lucrea#a in"e!en"ent . Ea are latitu"inea "e a acti&a in le(atura cu teuener(ia sau cu "ia+l ener(ia . Este & r+a "e asa #isa le(e a atractiil r c ntrariil r ) +ar+at si $emeie in care +i ener(ia umana eAercita in$luenta mai mare sau mai mica . O $emeie $rum asa ' un +ar+at $rum s ' tineri sau +atrani ' calitatile !si*ice ale unuia sau ale altuia ' uratul ' re!ulsiunea $ata "e $iinta c ntrara e un alt as!ect al +i ener(iei umane . Cine nu a sesi#at aceste as!ecte7 Dar ' cu t ata atractia ' can" se sc*im+a lun(imea "e un"a si intra !e $ir res!ecti&a "e&ine terta !ers ana ' $iinta +aterie c nsumata . O mare ne"re!tate . Cel mai mult "e su$erit are (enul $eminin . Atunci can"

ramane (ra&i"a si are "e su! rtat (reutatea n ului !runc 1ce &ine !e lume asa "e c m!licat2 ' ca si /rusinea0 ' atunci can" actul c n&ietuirii nu a $ st le(ali#at . Cate $emei nu se sinuci" 7 Este ne& ie sa se ia c ntact cu teuener(ia sal&at are . Este (reseala sa te sinuci#i . In acelasi ca"ru se inscrie ins!iratia un r scriit ri ' a ! etil r . -er nica Micle ' Mitte Gremnit# ' Cle !atra P enaru%Lecca ' Z e Balcescu Man"rea ' Laura ' etc. Ele au ,ucat un mare r l in !era "e ins!iratie ' "esi $iecare au a&ut "e su$erit mai mult sau mai !utin . Pict rul Sa+in Balasa Ime"aliatul cu aur ' la Pescara ' in =B?>% & r+ea "e /+i curentii0 staril r a$ecti&e ' care "aca s%au intreru!t ' s!iritualitatea +ene$ica "eca"e si c*iar "is!are . /Oamenii%ne s!une el%au ne& ie "e c nstienta si "e mare "ra( ste ' ca acesti curenti sa nu se in"re!te s!re "ia+l ener(ie . Este ne& ie "e tre#ire * tarare "e a !luti in s!atiul c smic ' curat si lumin s si "e a nu ne cu$un"a in n r i . Atentie "eci la +i ener(ie +ene$ica cum rar se ! t intalni . Ins!iratia in (eneral ' in +ine sau in

s!iritualitatea +ene$ica ' s!re care tre+uie sa ne in"re!tam . -er nica Micle "is!unea "e rau e "ecat re#ultatul +i ener(iei +ene$ice ' "i&ina sau male$ica ' "ia+ lica . Este necesar sa sesi#am la tim! un"a +i ener(etica a $iintei n astre.

SCHIMBAREA LA 5ATA A DOMNULUI ISUS HRISTOS La ? Au(ust in $iecare an Biserica Ort " Aa R mana ' ser+ea#a SCHIMBAREA LA 5ATA a D mnului Isus Hrist s . E unul "in cele mai mari acte !rin care se e&i"entia#a teuener(ia la un inalt ni&el ' &i#i+il cu c*ii tru!ului . E&an(*elistul Marcu 1in ca!. B'&. =%<2 !re#inta $i(ura "umne#eiasca a Omului Isus ) /&esmintele Lui s%au $acut stralucit are ' al+e $ arte ' ca #a!a"a ' cum nu ! ate !e !amant sa inal+easca nal+it rul . Si li s%a aratat Ilie im!reuna cu M ise si (raiau cu Isus 9 si a &enit (las "in n r ' (rain" ) ACESTA E 5IUL MEU CEL IUBIT DE ACESTA SA

ASCULTATI0. E&an(*elistul Matei ist riseste acelasi e!is " ) /Si S%a sc*im+at la $ata inaintea l r si a stralucit $ata Lui ca s arele si *ainele Lui s%au $acut al+e ca lumina 1ca!. =<'&. 32 . Este aici & r+a "e "ualismul (n stic ) intuneric ' lumina . Aure lele s$intil r nu sunt altce&a "ecat ra#ele teuener(iei . Man"r la in care a!are $i(ura lui Isus re!re#inta lumina "umne#eiasca . Marii rat ri ' can" !ier" le(atura cu teuener(ia ' ince! sa +a,+aie ' se incurca in c municarile l r ' Si+ilele ' intele!tii ' amenii care au c municat cu D%#eu s%au +ucurat "e aure la "i&ina ' "e teuener(ie . Este ceea ce ! ate &e"ea mul "in maretia "i&ina . Mi*ai Eminescu ' in Os!iciul manastiresc "e la Neamtu ' a cerut "u* &nicului sau sa $ie in(r !at in cimitirul unei manastiri "e maici ' "e calu(arite ' ca sa asculte "u!a m arte ' la slu,+a &ecerniei ' cea mai $rum asa cantare ) /Lumina lina a S$intei Sla&e ' a Tatalui Ceresc ' a Celui $ara "e m arte . -iin" la a!usul S arelui ' &a#an" lumina cea "e taina ' lau"am !e Tatal ' !e 5iul si !e S$antul Du* I Dumne#eu . -re"nic esti in t ata &remea a $i lau"at "e (lasuri cu&i ase0. Eminescu era in c ntact cu teuener(ia si aste!ta sentinta calail r. Bi ener(ia umana im!reunata cu teuener(ia se +ser&a clar la S$. C4 "e Ostasi I Mucenici "e la lacul Se&asta . Aici teuener(ia c + ara su+ $ rma "e cununii "e ne!ri*anita lumina ' se asa#a !e ca!etele cel r @B "e martiri . Cel "e% al C4%lea a a! stat si c r ana lui "e lumina "umne#eiasca se !lim+a !e "easu!ra lacului . Atunci unul "intre s l"atii !a#nici s%a "eclarat crestin si a sarit in lacul a!r a!e in(*etat . Cununa "e lumina s%a ase#at !e ca!ul acestuia . Cei C4 "e Martiri I Mucenici au intrat in lumina &esnica si Biserica sar+at reste amintirea trium$ului l r la B martie ' in $iecare an . Descantecele sau incantatiile me"icil r #am lAieni ' !er!etuate !ana in #ilele n astre ' c nsi"erate "e multi sim!le &ra,it rii ' nu ! t $i intelese "ecat in le(atura cu +i ener(ia ' cu tera!ia #am lAiana . Ru(aciunile !t. "e c*i ' !t. in"e!artarea "u*uril r necurate ' ca si Blestemele S$. -asile cel Mare ' nu ! t $i intelese "ecat "u!a ce am c nstatat +i ener(ia male$ica . Punerea mainil r !este cel + te#at ' !e un + lna& ' le!a"arile "e Satana nu ! t $i intelese "ecat a&an" in &e"ere e$ectele "ia+ luener(iei si inlaturarea l r cu a,ut rul +ene$ic al teuener(iei . S$. -asile & r+este "e /!ri&irea cea rea ' stricaciunea si "e c*etura c*il r cel r $acat ri "e rele0 si cere ca D%#eu sa trimita in(erul cel +un care sa ( neasca /"e c*iul $acat ril r "e stricaciune0 . Teuener(ia maAima e !rinsa "e S$. -asile in in& catia ) /Dumne#eul Dumne#eil r ' D mnul D mnil r ' 5acat rul cetel r cel r "e $ c si lucrat rul !uteril r cel r $ara "e tru! ' Mesterul cel r ceresti si al cel r !amantesti ' !e care nimeni "intre ameni nu L%a &a#ut si nici nu ! ate sa%L &a"a0. C r!ul mului ' al animalel r ' al !lantel r ' al !ietrel r ' al metalel r e micr centrala ener(etica . Un"ele ma(netice sunt !rinse "e c r!ul uman . Incercati ' atunci can" un a!arat "e ra"i nu !rin"e +ine un ! st ' sa !uneti "e(etele !e a!arat sau c*iar !e mica antena si &eti &e"ea cum a!aratul res!ecti& !rin"e mai clar ceea ce &rem sa ascultam . Ime"iat ce ati luat "e(etele "e !e antena sau a!arat ' ! stul res!ecti& sla+este simtit r . Omul insusi e antena . Pe Terra eAista !ers ane care "etin !uterea +ene$ica I teuener(ia ' intr% cantitate mai mare sau mai mica . Marile !ers nalitati 1Hestia%-esta'Zam lAe'Zaratustra'M ise'C n$ucius'Ma* me"'s$intii "in calen"arul crestin2 au "etinut mare !utere +ene$ica%teuener(etica. Le(atura cu teuener(ia ' ca si cu "ia+ luener(ia se $ace us r si t t atat "e us r se !ier"e . Nu e "e mirare ca marile !ers nalitati "u+late "e teuener(ie au in$runtat m artea si au +tinut &ict rii asu!ra un r "usmani mai numer si ' "usmani care erau in le(atura cu "ia+ luener(ia . Din aceasta lu!ta intre +ine si rau nu se ! ate ca !ana la urma sa nu +iruie acei ce se +a#ea#a !e teuener(ie . Am s!us ca un"a "e la teism la ateism se sc*im+a re!e"e si !e nesimtite . Nu e "e mirare ca marile !ers nalitati au trecut !rin ateism ' "ar !ana la urma au "e&enit cei mai "e seama teisti ' "e! #itari ai teuener(iei . Eminescu a scris cele mai $rum ase imne inc*inate 5eci arei Maria.

PERSONALITATI DUBLATE DE TEUENER.IE Nu & m !re#enta aici "ecat cate&a eAem!le . C*iar in !eri a"a "e ateism in care "ia+ luener(ia si%a mani$estat !uterea sustinuta cu ci canul m rtii' au a!arut +i ener(eticienii . Au $ st arestati ca /sarlatani0 ' "ar !ana la urma !res rii au $ st ne& iti sa recun asca /+i ener(ia0 ca insusire a materiei 1sic2 ' intrucat "u!a MarA su$letul nu eAista . Cel !utin asa sustineau c munistii . O mare crima era intrarea intr%un lacas "e cult . O NOUA ETAPA . A+an" narea "ia+ luener(iei si le(atura cu teuener(ia . Sau in&ers ) "e la "umne#eire la umani#are . Du!a lun(a !eri a"a "e intreru!ere $ rtata a le(aturil r ancestrale ' #am lAiene si crestine "e catre ateismul a+erant' cu $ rmi"a+ile u#ina a teuener(iei ' amenii "e stiinta ' ca si amenii sim!li ' "ar in le(atura cu Hristuener(ia ' iata ca in"e!artea#a intunericul "in creierile umane si $ac l c luminii "umne#eiesti *rist $ rice . De acum !e terit riul Dac %R manie a!ar ameni "e stiinta ' $aclieri ce im!rastie +e#na materialismului "ialectic si e&i"entia#a trium$ul s!iritual #am lAian asu!ra materiei . Asa am intalnit a!r a!e "e n i !e Has"eu ' Nae I nescu ' Nic*i$ r Crainic ' Ra"u .Lr. ' "r. Balaceanu%St lnici ' straci#atul "r. Ste$an Milcu ' "r. Aurel P !escu%Balcesti "e la Clinica c*irur(icala /S$. Pantelim n0 "in Bucuresti . Acesta !rintr% sinte#a !u+licata "e curan" tratea#a eni(ma &ietii si a m rtii ' e& lutia s!iritului "u!a m arte ' Bucuresti ' =BB3 . .asim aici su+iecte "es!re care in trecut 1ante =B;B4 2nu se !utea & r+i . -AN.A "in satul Petrici 1Bul(aria2& r+ea ' "ar !arca /nu era (lasul ei ' nu era nici macar ea ' ci !arca un alt m ' care & r+ea !rin (ura ei0 . Ea a re!etat ) /O* ' astea sunt $ rtele ' micile $ rte ce se a$la !ermanent in ,urul meu . EAista insa si altele mai mari ' care le c n"uc !e acestea . Can" * tarasc sa se a"rese#e cui&a !rin (ura mea ma simt rau ' iar a! i ma simt a+atuta !t. t t restul #ilei09 /&ei &e"ea !uncte lumin ase in aer ' asemenea licuricil r ' a s!us -an(a0 1Grasmira St ian &a' -an(a'E". Star%Tra$ic'Crai &a'!. ;%B2. Misiunea -an(ai e /sa arate "rumul s!re mai +ine09 /Tre+uie sa $im +uni !t. a ne sal&a7-iit rul &a a!artine cel r +uni ' iar ei & r trai intr% lume minunata ' !e care acum ne e (reu sa in"eamna /sa !atrun"em !r ima(inam9 A &enit tim!ul minunil r si stiinta &a $ace mari "esc !eriri in " meniul imaterialului . - r $i "esci$rate multe taine 1!. =C420 . Aut area ne r cirile -an(ai si sa "es$asuram taina numita -an(a0 1!. =C=2. mare !utere Pre tul ION -RADITORU ' urmas al unui "etinat r "e multa+i ener(ie +ene$ica ' "e arece multe incantatii 1"escantece2 se $aceau in numele lui D%#eu sau al Maicii D mnului ' !re tul I n -ra,it ru "is!une "e !rin care &in"eca multe "in su$erintele umane . El e un taumatur( ' /lecuieste + lna&ii in $ata car ra me"icina e ne!utinci asa0 . Acti&ea#a in c muna LITENI ' lan(a -eresti ' ,u". Sucea&a . Pre tul I n -ra,it ru simte / cal"ura cereasca in !alme 192 !uterea &ine "e la D mnul 192 ' eu re!re#int $ rtele +inelui0 1EA!res Ma(a#in'=BB3'3@%@4'!.;2. DR. CHIRIAC I.NAT s%a nascut in rasul I#mail ' cu!at "e URSS in =BCC . Acum s%a resta+ilit in Tulcea . D ct rul C*iriac &in"eca !acientii !rin +i ener(ie . Lucrea#a !rin masa, / riental ' masa, clasic ' !rin $it tera!ie ' tera!ie manuala ' +i !si* %tera!ie in care intra si transul me"itati& care e cel mai +un in tratarea !si*icului menesc . El nu eA!l atea#a creierul ci in tim!ul transului ' + lna&ul isi !astrea#a cun stinta0 . Interesant ) El cere renuntarea la carne . Ce s!une el 8 /C n&in(erea ca tre+ui sa re&enim la ! sturile crestine !t. a ne &in"eca st macul !rin $ ame ' !t. a ne curata su$letul . N i r manii%s!une el%suntem ! ! r cu cre"inta "e la D%#eu si cre" ca !utem asculta "e "ansul .

Ast$el ' !utem trai mai sanat si ' mai ! n"erati . Caci trei sunt care mantuiesc in cer ) Tatal ' Cu&antul ' si Du*ul S$ant0 1Mi*ai Baciu'EA!res Ma(a#in'=BB@'nr. @'!.=32. Inc*ei acest stu"iu !si* analitic cu s!ri,inul unui eseu al "r. C. Balaceanu%St lnici ' stralucitul strane! t al unuia "in ctit rii Manastirii Tismana 1=>?C2 ) /Astr n mii "e a#i ' in $ata maril r !r +leme ale c sm ( niei ca si $i#icienii c n$runtati cu misterele structurii materiei ' la care s%au a"au(at +i l (i ' !si* l (i si me"ici ' sunt !e cale sa re"esc*i"a !t. mul m "ern n ua !ers!ecti&a s!irituala . R. RaLer & r+ea "e n ua (n #a "e la Princet n . Ea ! ate "e&eni nucleul unei re&elatii in"irecte ' care ' $ l sin" acelasi /c (it 0 ' sa rein&ie !e * m reli(i sus in c nteAtul unei n i &i#iuni s!irituale a lumii . D%#eu nu a murit0 1EA!res'=BB3'3; ian.%@ $e+.'!. >2. BIBLIO.RA5IE =. 3. @. C. >. ?. <. ;. B. =. 3. @. C. >. ?. <. ;. B. Aurel Berin"e si Simi n Lu( ,an%/C ntri+utii la cun asterea lim+ii Dacil r0 ' !re$ata "e E". 5acla 'Timis ara ' =B;C XXX%Bi+lia Pr. Nic lae Bu#escu%/Manastirea Lainici0 si /Sc*itul L curele0 ' Crai &a ' =B;4 Mi*ai C man%/Mit l (ia ! !ulara r maneasca0 ' E". Miner&a ' Bucuresti ' =B;? N.A.C nstantinescu%/Dicti nar n mastic r manesc0 ' E". Aca"emiei ' Bucuresti ' =B?@ .*. Bratescu%/Hi! cratismul0 ' E". Humanitas ' Bucuresti ' =BB3 Elle Mir n Cristea%/Ic n (ra$ia0 ' Si+iu ' =B4> -i rica Danila%/En(le#a !t. me"ici0 ' E". Me"icala ' Bucuresti ' =B;= E&a(rie%/Ist ria +isericeasca0 ' !rescurtare "e 5il star( si "e Te " r Citetu ' tra"ucere "e

Arit n -raciu '

I si$ .*e r(*ien ' mitr ! lit ' Bucuresti ' =;BB =4. =4. Ra"u 5l rescu'Ha"rian Daic &iciu'Luciu R su%/Dicti nar encicl !e"ic "e arta &ec*e a R maniei0 ' E". Stiinti$ica si Encicl !e"ica ' Bucuresti ' =B;4 ==. ==. -asile .recu%/Carti "e !ictura +isericeasca +i#antina0 ' Cernauti ' =B@? =3. =3. Mari,a .im+utas%/Ci&ili#atie si cultura0 ' tra"ucere "e S rin Pali(a si !re$ata "e Ra"u 5l recu ' E". Meri"iane ' Bucuresti '=B;B =@. =@. XXX%/I#& are !ri&in" ist ria R maniei0' I ' II ' E". Aca"emiei ' Bucuresti ' =B?C si res!ecti& =B<4 =C. =C. -ict r Gern+ac*%/Dicti nar "e mit l (ie (enerala0 ' P st$ata " .*. -la"utescu ' E". Stiinti$ica si Encicl !e"ica ' Bucuresti ' =B;B =>. =>. XXX%/Ist ria artei !lastice in R mania0 ' I ' E". Meri"iane ' Bucuresti ' =B?; =?. =?. -asile Mitr $an &ici%/Litur(ica Bisericii Ort " Ae0 ' Cernauti ' =B3B =<. =<. M. P !a%Nem iu%/Calen"ar !e =>4 "e ani ' cu # "ii ' !lanete si !ascalie0 ' Crai &a ' =BCC =;. =;. Dr. Aurel P !escu%Balcesti%/Eni(ma &ietii si a m rtii ' e& lutia s!iritului "u!a m arte0 ' Bucuresti ' =B;3 =B. =B. XXX%/Actele martirice0 ' Bucuresti ' =B;3 34. 34. Ier m. Nic "im Sac*elarie%/Calen"arul si Pascalia &ec*e si n ua0 ' Seminarul m na*al Cernica%Il$ & ' =B;3 3=. 3=. Dan Simi nescu%/Si+ilele in literatura r mana0 ' Bucuresti ' =B3; 33. 33. Grasmira St ian &a%/-an(a0 ' E". Star%Tra$ic ' Crai &a ' =BB3

3@. 3@. I.D.Ste$anescu%/Ic cn (ra$ia artei +i#antine si !icturii $eu"ale r manesti0 ' E". Meri"iane ' =B<@ 3C. 3C. Petre Tutea%/Re$leAii reli(i ase asu!ra cun asterii0 ' E". Nemira ' Bucuresti ' =BB3 3>. 3>. R mulus -ulcanescu%/Mit l (ia r mana0 ' E". Aca"emiei ' Bucuresti ' =B;<