GERERACION Y CORRUCCION La generacin es la asociacin de diferentes cuerpos elementales formando un agregado y la destruccin como su disociacin.

(monistas y pluralistas), los anatomistas generan una teora mas precisa explicando la generacin y la destruccin por asociacin de tomos. Aristteles adopta un termino medio entre estas teoras opuestas insistiendo en el hecho de que un cuerpo puede ser dividido en cualquier parte, pero no por todas las partes ala vez.

La destruccin de la sustancia es la generacin de otra, es decir, que la causa material es la eternidad de la materia.
En toda generacin hay un substrato persistente, pero un substratato imperceptible. La generacin y la destruccin son los dos aspectos de una misma transformacin de una substancia en otra substancia.

 La materia, es su acepcin

mas propia, es la substancia implicada en el cambio substancial; pero los substratos implicados en el movimiento local, la alteracin y el cambio de dimensin, en cierto sentido son tambin materia.

El crecimiento difiere de la Generacindestruccin y de la alteracin: 1. Un cambio con relacin al tamao 2. Implica un cambio de lugar

Principios sobre el crecimiento 1. 2. 3. En el crecimiento, todas las partes de la cosa que crece aumenta Una cosa que crece, crece por el aumento de algo. Para distinguir el crecimiento de una generacin acompaada de una expansin.

El crecimiento en el sentido propio de la palabra es una propiedad de las cosas vivas. 1. Lo que crece primordialmente tejidos. es los

2. Los tejidos tienes a las vez una materia y una forma o plan de estructura

La Causa Eficiente Del Crecimiento Es El Alma Nutritiva Que, Mezclando El Alimento, Que Es Carne En Potencia, Con La Carne Del Cuerpo, Transforma El Alimento En Carne Actual.

Aristteles estudia sus causas y en primer lugar su causa material ELEMENTOS y cuerpos sensibles. 1. Dos cosas estn en contacto cuando sus limites coinciden 2. Los predecesores de Aristteles haban sostenido , sea que lo desemejante acta sobre lo desemejante, o que lo semejante acta sobre lo semejante. 3. La posibilidad de la combinacin haba sido negada por algunos pensadores.