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Non "i"cit "id wdorÚJ ""'¡lal¡, .., Charilalt. La verdad ea quien vence: la caridad el el triunfo de la verdad. S• .lJ8Ullñe
SennDII 358.

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SUDARIO.
Pr0'Pecto-Mirada relijio.a .obre la EuropaHistoria eclesiástica contemporanea.- Gobierno tÚ la Di6cem. Edicto IObre 14 Caja de Ahorrol-Literatura. Poesía Relijio.a.
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Los rayos de luz que la marcha progresiva del presente siglo esparce por todas partes, descubren cada vez con mas claridad la benéfica influencia de la relijion, r)a misma filosofia que en tiempos aCIagos osó despreciarla, guiada ahora por la razon y la esperiencia. no trepida ya en confesar, que aquelIa es el mejor ajente civilizador y el único que produce resultados positivos. Si en otros paises se mira esta como una verdad conocida, en Chile llega a ser )a espresion uniforme del sen ti. miento mas universalmente radicado. Sin embargo, no vemos que se escriba lo bastante sobre su desarrollo; las consecuencias que naturalmente fluyen de un principio tan fecundo, y las aplicacio~ nes prácticas que deben hacerse a nuestras actuales exijencias. Cierto es que a la sombra de la paz que disfrutamos. jerminan preciosas semillas de un bienestar futuro, que casi no hai clase de la sociedad que no se sienta impelida a marchar por el buen sende.. ro, y que todo parece presajiar la pronta realizacion de mejoras en los diver.. 80S ramos de la pública prosperidad; pero es preciso no olvidar que tal vez muchas quedan sin efecto, porque no bai quien las proponga con empeño. o porque se miran como obstáculos di.. ficultades, que abultan nuestros antiguos hábitos y que fácilmente quedaban desvanecidas con el auxilio de una diseusion sensata. A fin pues de que la sociedad no pierda una sola de las in..

meneas ventajas que la relijion le ofrece, es preciso esplotar con teson este rico minero, y presentar a la vista de todos las necesidades morales mas imperiosas del pais. Así el sacerdote conocerá me,jor el jiro que deben tomar las altas funciones de su carácter sagrado, y los fieles se esforzarán a prestar con mas esmero el apoyo de una eficaz cooperacion. Porque si bien en obsequio de aquellos debemos decir que soportan con buena voluntad las privaciones y fatigas que el ministerio en Chile por circunstancias locales, son mas penosas que en otras partes, forzo80 es tambien confesar que 8US trabajos se resienten de cierto aislamiento que los hace ménos provechosos; que todavía no se ha dado una reseña conocida que los uniforme, y que falta un plan sistemado que siendo único, dé mas accion y vida a las grandes empresas con que le convida su augusta misiono Promover en cuanto sea posi. ble estos bienes, es la única aspiracion que nos ha movido a escribir, sin que nos desaJiente la desproporcion de nuestras débiles fuerzas, respecto de la magnitud de la obra que emprendemos; porque nuestros deseos quedarian sati~­ fechos y plenamente compensado! los sacrificios costosos, incluso el de nuestro amor propio, que tenemos que arrostrar para llevarla adelante, con que lográsemos solamente fijar la atencion de los sábios y estimular sus útiles producciones sobre tan importantes materias. . Desde luego hacemos, saber que queremos conservar a toda costa la cal.. ma serena e imparcial con que deben, tratarse asuntos de esta clase, y que ja.mas nos mezclarémos en discusiones políticas que puedan afectar a partidos ni publicarémos inculpaciones de al-

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gun jénero que envuelvan personalidades : fuera de estas únicas excepciones, daremos la mejoracojida a cuan- , to se nos dirija con relacion a la mo- , fal, la relijion, beneficencia pública y demas objetos que nos proponemos tratar. ' En un pais que comienza a organizarse, y cuyo réjimen administrativo y lejislacion civil tiene intima conexion con la de la Iglesia, parece muí conveniente difundir aquellas nociones jenerales que deben servir de norma para mantener en buen pié las relaciones que ligan a los E!ltados católicos con 8U relijion, y establecer en ellos una buena administracion eclesiástica. Las 'controversias antiguas, los escritos de los sabios y la e8periencia de diversas tentativas que se han proyectodo de vez en cuando, parece que han ilustrado lo bastante, cuanto podia ofrecel se de espinoso en tan delicadas material', y estas mismas ser{m las guias de que DOS valdremos en las producciones na-cionales estranjeros que deben formar una seccion de derecho canónico. Gran dicha seria la nuestra si de este modo lográsemos dispertar la aficion a un estudio tan importante, que ahora muchos· descuidan, contentándose con la lectura de UBO que otro compendio destinado para la escuela, con total abandono de los libros maestros, que Bon las fuentes donde solo puede eucon .. trarse sólida doctrina. . Convencidos de la alta importancia del ministerio parroquial, para la educaeíon relijiosa, fomento y progresos de la moral evanjélica, reforma de inveterados abusos, y en suma para el logro de cuantos bienes pueden hacer la verdadera y sólida felicidad de los pueblos, dedicaremos una parte de nuestros trabajos a aquellas materios en que el párroco debe hallarse suficientemente versado y encontrará en nuestras columnas un trotado e8pecial sobre sus deberes y las facultades de que se hallan in.estidos para espedirse con decoro su .. yo y de la Iglesia en los multiplicados negocios de su importante cargo. ', La ciencia no es simple adorno del Bacerdote, sino una cualidad esencial para el buen desempeño de su ministe· rio y en un siglo en que las luces ejer. cen sin contl'adiccion su irresistible po~ derio, seria mengua del sacerdocio marchar atras en la ,carrera del saber, en la que felizmente Chile medra con ra-

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pidez. Para' estimular pues a nuestra estudiosa juventud, daremos razon y aun formaremos análisis de los autores clásicos en ciencias sagradas y aun de las nuevas producciones que actualmente se dan a luz en Europa. Publicaremos tambien algunos articulos de historia eclesiástica y con especialidad la del pais, en que conviene ir preparando los materiales que deben servir para la formacion de un trabajo formal y metódico de que carecemos. Asimis.. mo tendrán un lugar preferente en nuestras columnas las composiciones sobre literatura eclesiástica que puedan contribuir a formar el buen gusto de Jos que se dedican a la carrera de la Iglesia. Léjos del teatro de los principales ('ucesos, ignoramos por lo regular aun las cosas mas notables que acontecen en la marcha de la Iglesia, SU8 persecu. ciones, sus triunfos, y los progresos del cristianismo. Nuestros perIódicos abrumados con la multitud de novedades politicas de que abunda la prensa estranjera, apénas publican una que otra noticia aislada, y la misma avidezcoll que se lee, manifiesta cuanto interesa poner al alcance de todos, las ocurreneias de este jénero. Para satisfacer tan justa curiOSIdad, procuraremos dar al público cuanto logremos saber de alguna importancia. 140 mismo haremos con las disposiciones de los prelados eclesiásticos de nuestra diócesis, y con doble motivo, pues nos tocan mas de cer. ca. Las mas de estas ahora apénas salen de sus secretarias para notificar a una que otra persona, y muchos de los mismos eclesiásticos no conocen la mar. cha administrativa de la autoridad que los rije. Publicando las resoluciones de los Prelados, se evita que éstos se vean frecuentemente molestados con fastidio. Ba8 repeticiones de una misma respuesta; los párrocos que viven aislados en. el recinto lejano de su parroquia. en· contra rán en esas mismas decisiones la solucion de las dudas y embarazos con que tropiezan a cada paso, y bastará solo esta noticia para allanar mil difi. cultades que naturalmente ocurren en diócesis tan basta y donde la comunicadon ·no siempre se halla espedita. Sobre todo si se han de emprender reformas, es 'necesario darles ,popularidad para atraer en Sil favor el apoyo de la opinion. _; - , , . ! Hemos hecho un breve resumen del objeto de la REVISTA, Y su publi~

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cacion ·se ·hará por la imprenta de la Opinion los dias ptimeros y quince de cada mes. Cada número constará de dos pliegos de impresion que 8e dará por un real. Se admiten suscripciones que· se pagarán adelantadas por diez números que solo costarán un peso.
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MIRADA RELlJIOSA SOBRE LA EUROPA.
;. El movimiento relijioso que se está obrando hoi en Europa es un hecho constante y de una importancia inmensa que merece sérias reflexiones. Los jénio8 pensadores des pues de sostener una larga y desnaturalizada lucha contra la relijion. buscan en ella un abrigo contra sí mismos. Instruidos por grandes leccion~, sienten el vacio que han d~jado ellos en la soeiedad, y poniendo bajo sus pies los principios del siglo diez y ocho, quieren manifestarse mejores y mas sabios en el siglo diez y nueve. At6nitos al ver el abi~mo a que les han conducido sus cálculos, sus ~jos se vuelven naturalmente áeia otra época que qUltlleran rehabilitar; y se conocen sus ocultos deseos en esta actividad con Gue Jes vemos reedificar lo destruido. La B~ljica, CElte hermoso reino en el cual la dominacion española, dej6 arraigada la semilla del evanjelio, semejante a las plantas saludables que no mueren, sin dejar para despues eljérmen que debe reproducirlas, sacudido el yugo protestante, repara y levanta en todas sus provincias iglesias y monasterios. En el Hannover el nuevo soberano, haciendo triunfar los principios lejítimos y sociales, apresura la ruina del filosofismo. En la Prusia, donde penetró tantas veces la voz eficaz del Vaticano se manifiesta un movimiento simultáneo y extraordinario sostenido por la creencia de cinco mi .. Ilones de cat6licos. No hai duda que la fe renace en Alemania. El Austria guarda intacto este dep6sito, y la Ba· viera Jo aviva mas y mas. La Polonia y el Ducado del Rhin presentan la tirania cismática temblando delante de las manifestaciones de pueblos enteros. La Francia que se gloria de ser la nacion mas civilizada del mundo cuenta hoi en su seno treinta y un millones de habitantes cat6licos, de los cuales la mayor parte cumplen fielmente Jos deberes de la relijion. ¿y ~-.

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~ p,uién' no a~ombra tal progreso· reliJioso en el Estado que ménos de medio siglo otras se veia enteramente invadido por la impiedad y donde el catolicismo se hallaba escondido o espirando en los cadalsos? La Irlanda cat6lica ha forzado al Parlamento Ingles a trnnsijir con ella, miéntras Inglaterra y Escocia se coronan de templos cuyo estilo y destino recuerdan las mejores épocas de la fe. Una nueva era de esplendor y dignidad prepara la Gran Bretaña al catolicismo: asi 10 presájian .S\JS mismos periódicos de mas opinion cuyos articulos copiamos literalmente. "Un gran número de hechos que hemos podido conseguir nos convencen (dice el Times) que de diez años a esta parte Jos progresos del papismo han sido tales en Inglaterra, que si no se procura con tiempo poner a este mal unos remedios juiciosos. todo indu(e a creer que esta odiosa impostura, se hará moda jeneral entre nosotros. No hemos· adoptado esta opinion a la lijera ni al acaso; ántes talvez hemos vencido demasiado tarde la repugnancia que nos causa. Convencidos íntimamente que nueatros compatriotas hallarian siempre en las luces de un e!lpíritu Imper'Íor y cultivado un preservatillo suficiente contra las sedncciones del papismo, de cualquier' modo que éste se afanase por sorprender su buena fe n08 lisonjeábamos en la persuasion de que estos progresos tan ponderados eran de su naturaleza mas relativos que absolutos, y provenian no tanto de la apostada de nuestros compatriotns como de los miliares de irlandeses que venian cada dio a establecerse entre nosotr08. No obstante, nos es imposible dejarlo de temer; y prescindiendo de la gran parte que se debe al resultado de estas emigraciones de Irlanda, los progrt:sos reales y abtlolutos de que puede gloriarse el papismo, como dimanados escJusivamente de la conversion de nuestros protestantes" tienen una importancia lOucho mayor de lo que podrán creerlo los que no hayan estudiado CElte punto con la profundidad que se requiere.· , ,'. . . "No'pára aqul: no en Ja9 clases ib'1lorantes en donde la pobreza o las desgracias pueden dar mas fácil acceso al sacerdote de Roma, es donde se cuentan las víctimas del proselitismo. Haí entre nosotros .fanáticos de una

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·esfera mal elevado, pbCO versados en la verdad de la. escrituras, ajitados tan presto por la dudo. como por el temor, vacilando entre los peligros de la incredulidad, y la terrible responsabilidad personal que impoDen a totIo pro., testan te IU8 principios; y en cuanto a éstos, vemos con harta frecuencia la presteza que se dll la iglesia romana en asegurarles la salud mediante las JDas sencillas condiciones, y esta presteza es demasiado oportuna para que estas conciencias turbadas dejen de buscsr en ella mui ·espontáneamente un alivio a 8US tormentos.'~ En el mismo Edimburgo y en sus alrededores, a despecho del presbiterianismo y de las formas tan austeras de euculto, se ,cuentan de algunos años a esta parte gran número de notables conversiones..Se han visto damas principules y señoritas distinguidas por 8U rango, por sus talentos y luces, las cualel!1, despues de haber sucesivamente admirado y casi adorado en su entusiasmo los diversos predicadores populares del dia y de haberse, por decirlo así, graduado en las diversas sectas nuevas de es~ ,te país, han ido al fin a refujiarse en el seno del papismo para hallar en él tln calmante para todas sus inquietu.des, arrastrando tras ellas un gran número de 8US amigas infectadas como ellas de lo. misma turbacion de conciencia. Entre otras, muchaliJ de éstas merece citarse lo. bija de UD ministro y la hermana de un majistrado. Podriamos mencionar aqui otros muchos ejemplos semejantes a éstos; pero nos ub8tenemos por nhora, reserv{mdonos el demostrar cuanto óntes, que tanto los talentos naturales como las luces adql1iridR!~, U-jos de ser preservativos suficientes contra el papismo, SOll por lo regular la 'lue mas espollea ser Juguetes suyos a los que carecen de a(Iuellos principios que solo puede dar un cristinnismo ilustl·ado." "En ) 7H2, dice el Blackvood tI,agttzi"e órgnno decidido del protestantismo en Escócia, DO babia en Inglaterra lIlas que treinta capillas católicas ro:'f .lllUnas. En el dio.· se cuentan quinientos diez y nueve templos, y se estan construyendo cuarenta y tres. Solo habia Ull colejio romano, allora hai diez y siete seminarios. No bace aun mucho tiempo que .l\fr. Blundell catc>lico .romano bastante ·rico, dejó al morir ..200,000 libras ~sterlinas (un millon d.e duros) para estos establecimientos reli·o jiosos. La poblacion católica en Inglate'" rra pasa de dos millones de almas. En casi todas las colonias hai obispos cató-: licos romanos, y en las Indias se cuentan cerca de seicientos mil católicos. En el Canadl, es el catolicismo dominante en una provincia, y en otra está mui estendido ..• ~ Los sacerdotes son sumamente activos, el Gobierno está pronto a secundar todo lo que tiende a desalentar a los protestantes y a dar un golpe mortal a su causa. Todo se ha-' Ua cambiado para nosotros, nuestro poder se ha enflaquecido, nuestra prosperidad se ba marchitado, y se desplega. a nuestros ojos un porvenir cuya sola idea hubiera en otro- tiempo be-'. cbo levantar a todo nuestro pueblo como un solo hombre para defender atO'do trance su libertad y su fe." , , .; Tanlbien la clase literaria estraviada por la relijion del siglo 18 reasume nuevamente ideas católicas. La prensa unánime con el púlpito va fOrmando una opinion pública que pone en confusion a los enemigos de la igle~ sia. Los estudios mas profundos sobre la naturaleza demuestran cada dia con mejores ventajas las verdades de la Escritura Santa. La historia, esplora~­ do los monumentos de los pueblos an;' tiguos, descubre las pruebas siempre sub~istentes de la veracidad de los santos libros. La medicina, la química, la bot{mica, la economia política, la jeo~ lojia, la philolojia, estas tres ciencias modernas que ha descubierto y va perfeccionando el espíritu JlUwano dall testimonio unánime de la necesidad de creer que reina jeneralmente ell los espíritus de nuestra época. Parece que esta palabra NECESIDAD DB CREER estil escrita sobre la. frente de nuestro siglo, a pesar de sus oscilaciones; y no obstante que la incredulidad. y la mdiferencia luchaD para apropiárBelo, sinembargo el sentimiento de esta flecesidad forma como el resúmen de todo el fondo de 8U carácter. La impiedad misma ha dejado estampadas en él SU8 huellas destructoras, y los hombre. que piensan, ven y ·.conocen que el mundo necesita de .una creencia, por que como ser moral tiende a su conservacion como todos los seres morales, y no puede conservarse sin creer. De esta verdad ofreci6 un interesante testimonio el célebre baron de Alivert demostrando en un diacurso pronuncia-

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do poco ha en el anfiteatro de medicin~ de París: "Que la ciencia es imposi,.' ble en el materialismo y pantheismo':' que fuera de Dios no hai sino tinieblas y muerte para la intelijencia. El hombre, dice, no puede, recibir su, perfec,. cion sino aproximándose al ser sobera": no que gobierna todos los' destinos. El. reduce y anonada su, existencia, separándose de su criador, y abjurando las inspiraciones que solas pueden preservarse de errores científicos, Dios quiso que el ser privilejiado de su cre~; cíon dependiese esencialmente de él; que hiciese resonar todo; lugar cOfl el éco de sus sÚp'licas pidiendo e" cierto DIodo los atnbutos de que se en~,. . vanece: '..'." "', id Dms deglona prepara la provl(]encia para la iglesia católica, ma$ quizá ella debe comprarlas a costade JJUevafi privaciones, pero miéntras tan-, to el alma siente un ,placer vivo al de-' ja~se llevar de. estos gra~des pensa}
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Entre ]os establecimientos que el espíritu católico ha promovido en nues~ tros tiempos debe contarse la sociedad biblico católica de lustÍ1¿enda jiJe (Iue fundó en Madrid en 1840 el pJ'e$,~ hítero don Inocencio Riesco-Le Grand bien conocido por. el lIIadl'ileño católico. hl celo de este sacerdote ilustra~ do parece que., ha querido abrazar las exijencias mas jmperiosas, de 1 su pa~ . tria, .y no es indigno de tan gran~E; objeto el mOllo como desarrolla su pen': sallliento y los medioi de que se v~~ Je para lograrlo. Un discurso publi~ cado con las cqnstituciones de, la so~ ciedad dá una idea cabal de su planta y trabajos., Despues de declara, en él los motivos que ha tenido para que esta 'sociedad !JO fuese una J1l~ mificacion de la de Prf!Paganda Fide, ni se limitase a, la pubhcacion y' cir~ eulacion de bueno~ libros bajo la, direccion de dos, o tres individuos, ni~ que los obi8pos y vicarios capitula~ Jts fuesen sócios natos de ella, ni que ~stuviese bajo l,a direccion del gob~~'7 no;('~mcluye aSI: '. . "''1' .. "La sociedad queda establecida dividida en cinco secciones, que cad~ una puede, llamarse, ~na academi~. En
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la primera, sacerdotes ilustrn~os y de vida ejemplar~ predicar~n al pueblo, n() cuestiones canónicas ni legales, sino los' fundamentos de nuestra ador~bl~ relUion pOI principios filosóficos ap<>-; yados en la historia del cristianismo, y en los monumcntosd~ Jamas remQ~ la antigüedad, a la manera de los Fray':' ssinous, Turchis y Ravignanes. La paz, la reconciliacion, serán las únicas palabras qu~ saldr{lIl de sus Jábios; COll la paz y la reconciliaci()n principiarán ~us homiJias, y con la paz y ]a re:' conciliacion las concluirán. pueden ser 11' mismo tiempo émulos de los lUau':' ros franceses redactando los anales d~ !~ ;iglesia española. , I "t . . "En la segunda, hombres versados en las lenguas orien,tales y el,lropeas, mantendrán en su pureza el c6~ ~igo sagra(Jo, que Dios Omnipotente dictó a los, profetas y a los evanjelistas para Il,uestra santificadon, promoverán la I poesia moral y sagrada, y la elevarán. a la majestad y gran:" deza de los Herreras, Argensolas, leones, Riojas, J uancs de la Cruz, Colomer, l\Ielendez &c., y aun si puede ser, imitando a los actuales escritore~ de la vecina Francia, adornarán el poema épico con Jas encantadoras imájenes del cristianismo, a la manera del célebre apolojista y cantor de los Már~ires (1).: ,1 , " ,"En la tercera, el jénio que ins:pi~ó el pincel de los MurilJos, Velaz:' quez y Riveras, inspirará nuevo fuego ~ nuestros actuales artistas, r el catolicismo español recordará otra vez aquellos ,dias Jclic.es para nuestra patria. , . "Los templos del Señor PQr la ~uarta seccion recibir{ln nueva majes':' tad, con la suave armonia de composiciones patéticas. santas y majestuo· S8S, desterrándose ,para siempre esos trozos de teatro tomados de óperas profanas ,que se' escuchan con escándaJo a la presencia de Jesucristo Sacramentado. Aquellos eclesiásticos, aman':' tes de la música, no tendrán necesidad de ser J..Iliem~ros de la so,ciedad ji/armó.ica, para fomentar tan deleitable y encantador arte.:" ,~. , 0_. ' .. 1t \ l . uN ada diré de 'los Certámenes católicos que la sociedad tendrá dos ve~es al año; los resultados hablan por . .sí..' A ellos se debe la bien escrita JDemoria Sohre el. celibato .' . del Clero. dd ..
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¡Justrado presbítero 'don Jaim~ Bnlmes, que fué la que ganó el primer Certleme1' pr~puesto en mi perl6dico; a ellos será deudora la literatura sagrada de otros escritos que podr{m obtenerse por este medio, de un sin n(Jmero de plumas que tiene o~ultas o la excesiva modestia, o la falta de medios para darse a conocer en esta época; a ellos se deberán abundantes trabajos ardsticos encaminados al fomento de las ciencias y las artes inspiradas por la relijion católica. , "Por último, cuando todo el conato de los prostestantes es traducir en español ciertas obras que tratan de la educacion del bello sexo, para de este modo seducir a la parte mas incau, ta de la sociedad y Jlabituarla a sus doctrinas; la quinta seccion velará sobre la eclucacion de las hijas de familia en la parte relij iosa, les repartirá libros cle sana moral y de la mas pura doctrina que recibirá de los señores socios,' y darA jenerosa la mano para levantar a las que incautamente han caiclo en el precipicio que les abrirá la moderna itustracion. Esta seccion compuesta de señoras tan respetables como las que marcan las constituciones,' es una parte integrante de la soci~d~d.' y ,ann estoi por decir, que ésencrahsllna. Yo desefira poder plantear en esta seccion un colejio de Arrepentidas, mas esto puede hacerse en adelante. cuanclo la sociedad, admiticla y reconocida por su utitidad y granlles ventnjns, pueda establecer libremente un colf'jio de misioneros para la primera secciono "Tal es el pequeño bosquejo de fa 'sociedad, cuyas constituciones presento al clero y pueblo español. Grandes beneficios resultarán a la relijiort y al Estado de su instalacion progresos. El edificio está constnlldo: la sociedad, segun sus constituciones, le adornará y engalanará formando un reglamento, cual me prometo, de so ilustracion y cotolicismo:' ,

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por la junta' directora' de' la Caja· deAhorros, ha espedido el siguiente- '
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N06 ti Pre6bflero D. José Mif'l'uel Ari,;' tegui, Examinado,. Siltodal, Provisor , y Vicario de este ,Arzobispado, te. a " la, pers01Uls ee/esi,ís/ieas. a quienes las ~: presente, co,.,.espondafl, ,alud!l g1"aeia.
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La autoridad eclesiástica que prescooperacion a toda empresa filantr6pica que se dirija a mejorar Ja suerte de millares a quienes rodea entre nosotros Ja miseria consiguiente al abandono en que viven, invitada

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", . Una' triste pero eonstante esperiencia nos manifiesta que entre las causas que contribuyen a fomentar la corrupcion de la jente pobre no es la' ménos influyp.nte el menosprecio de nquella comodidad moderada compatible con el de~prendimiento de las riquezas que el Santo Evanjelio nos recomienda. Sin previsioll alguna para Jo futuro miran el trabajo no como' una obligacion impuesta por el mi~~ mo Dios al hombre cuando le advirtió que con el sudor de su rostro debia comer su pan, sino como carga' odiosa que' conviene testrinjir al preciso remediG de la necesidad del momento. Cuidando poco de si mismos. no solo no se pre.ienen para la enfermedad o la vejez, pero ni aun tratan de adquirir lo bastante para conservar honfsta y saludablemente la vida. Hnbitnados a la desnudez y el 'Iambre miran como superfluo todo lo que no es andrajos y grosero alimento, y en Jugur de emplear'lo que adquieren en satisfacer necesidndes verdaderas, se complacen en disiparlo en juegos, embriagneses o torpes disoluciones. Olvidados de su propio bien estar no son mas solícitos por el de . sus familias, y solo contestan con &8..: peros tratamientos o una fria indolencia los clamores famelicos de de la mujer y los hijos, qne muchas veces !le ven obligados o a perecer de hambre o sustentar la vida con el . precio de la disolucion y libertinaje. Tal es por ,lo regular la suerte de las personas en quienes se halla' estinguida la esperanza de mejorar de condicion por medios honestos y virtuosos, y tan lamentable sitnacion debe mover los corazones cristianos a trabajar con es~ mero en el alivio de las degracias de esta porcion de nuestros hermanos, acree~ doPa por tant08 titulos a los desvelos y euidados de nuestro caritativo ministerio. Para hacer mas eficaces nuestroa
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la piedad d~ lós vecinos de Santiago ha establecido el banco de caridad conocido con el nombre de Caja de Ahorros, que en otros paises ha producido los mejores resultados en beneficio de la clase menesterosa. Su objeto es formar en ellos hábitos de economia y órden, aficionarlos al tra· bajo honesto, vinculando a él solo la esperanza del bienestar fnturo y pro· porcionar arbitrios con los cuales de un modo insensible vayan los pobres acopiando un fondo con lo mismo que ántes desperdiciaban para mantener su vejez, curar sus enfermedades y so· ~orrer otras mil UJ:jencias de la vida. Los avisos que se han publicado dan una idea cabal de la planta del establecimiento, las reglas , que están sujetos los depósitos" su admini8tracion, estro,ccion y ganancias pecuniarias de los deponentes, redactados de manera que todas estas cosas se hacen perceptibles a primera vista aun a las personas rudas; por lo que conviene hacerlos circular del mejor modo que sea posible. ' Pero toda obra nueva naturalmen. te inspira desconfianza cuando la esperiencia no ha alcanzado a demos· trar sus ventajas, y toca al ministe· rio sacerdotal con caritativo celo aconsejar y persuadir a 108 pobres las con· veniencias morales y aun terrenas que les ofrece la Caja de Ahorros; hacién. doles ver principalmente que no ha habido otras miras en su formacion que el bien privativo de ellos; que su manejo pende esclusivamente de per· sonas integras y mui conocidas por S\1 caridad y desinteres, sin que jamas puedan correr riesgo alguno los fon· dos que alli se depositen, aun en el inesperado caso de .q!le llegase a al· terarse la paz púbhca de que felizmente largo tiempo ha disfrutamos, Por lo que exhortamos en el Señor a todos Jos párro~os y sacerdotes de esta Pro. vincia, que tanto. en 'el' p6lpito como en el confesonario procuren con sagacidad y prudencia, al mismo tiempo que con teson y celo." .instruir a los artesan08, menestrales y. ,demas personas para quienes principalmente se ha establecido la Caja de Ahorros sobre su objeto, inclinándolos a que se empeñen en fomentar con sus economías un establecimiento que solo está destina~o ..a mejorar.sus costumbres, y proporCIOnarles mediOS con que pro. pender.. al :bienestar de sus familias.

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Asimismo rogamos a Jos Reverendos Prelados de las órdenes relijio· sas que hagan igual exhortacion a los sacerdotes SltietoS a su jurisdiccion, para que cooperando todos de acuerdo en tan santa obra se logre remover de algun modo Jos obstáculos con que todavía tropieza un estnblecimien· to tan benéfico. Dado en Santiago de Chile a 27 de marzo de J843-José Ali· guel4ristegui-Por mandado de su Señoría, llamo". Sepúlveda, Notario Mayor.

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La proouccion poética que insertamos en seguida obra de una señorita española reune aqnel candor, fluidez, y naturalidad, que caracteriza las mejores producciones de esta clase. Véase por ejemplo, aquella afluencia incomparable de to· das las composiciones del maestro Leon, ora se remonte con el esUo de Pindaro, ora ensaye sencillos cantares al lado de los paitorel de Virjilio, ora retrate en' versos su alma bella y apacible, como la luna en las aguas de on lago tranquilo, pintando la calma de la vir· tud, o suspirando por la paz del cielo. Y aun cuando jime como una paloma con los can- ' tares de la esposa en dehquios suavísimos de amor divino, siempre es dulce, siempre deleitoso, siempre lleno y abundante, cual puro e inagotable manantial de sentimiento IUblime y de celestial armonia. , Tan precioso mtdelo se propuso imitar la autora de ;esta composicion interesante; y la eleccion que ha hecho de un objeto, tan grandioso, en que se esplayan a la vez la ternura del alma y la elevacion del pensamiento, hace recomendable su lectura por otra parte fluida, elocuente y melodiosa. ' ;1 , : . ' . ' . /

AL CRIADOR~ :

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Arrancad, Dios clemente, ; 1 La mundanal tristura ,1 Que embarga el pecho mio,: " J Inundadle de paz y bienandanza:. N o demando hermosura, , ," Ni de nefando amor el desvario,' ,r Que apfnas nos amaga. ,, O con ficticios goces convida, . _ r Cuando iU tormento ' corazon profunda herida. Abre en Solo pido, Señor, la paz del alma, Aquella paz serena ,, Que la eleva, conforta y enajena;. Aquesta dicha quiero , : .( y a todo bien humano la prefiero. . :. Dame que te conozca Dios potente, '," Que con tranquila frente Contemple tu influencia creadora ' .~ Formar do quier prodijios pe Ja nada; , , Que vea entusiasmada . " , Las indecisas tintas de la aurora , Bafiando el manto de la noche helada, ~.~ Qe vea por oriente, ." :.,: ."\ f @i~o ,disco alzar BU luz diviQ, ,,-' ... ~! _c'~
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f .... '\ y mirar cual desciende · Del zenit al ocaso, y como enciende al paso La estrella vespertina. -, Quiero ver incrustado ' ... El eter de satir, de mil lucero., Ya sean globos como el globo nuestro · Que le sirvan al Sol de reverberos, · O los ojos de Arcánjeles sin cuento . Que nos contemplan desde el firmamentoO antorchas encendidas ' Que iluminen el trono nacarado' ' ' , Do el supremo Hacedor reina sentado. , Anhelo ver el mar embravecido Al reventar sus olas en la arena Las nubes salpicar de blanca espuma, y desrues repelido Por e mudo poder' que lo encadena, En su nivel aparentar dormido; O cima tenebrosa ; Raudos abrir rompiendo sus cristales.' Los vientos precursores De tormenta espantosa. Quiero ver el invierno 'Con sus escarchas y su fofa nieve 'Cubrir cual lienzo la feraz campifía,. y pensar que al abriO'o De esos pla nos de hiclo' ' Hiciste ¡O Dios! que jerminÍlra el trigo. y se alfombrára de verdor el suelo. E hiciste quesilvando Los frios aquilones por ]as peñas. y llevando los troncos desecados De las agretes breñas, Fecundicen los árboles desnudos Para que sea un dia ' Su vestidura y flor nuestra alegria. .r ¡Señor! Señor Dios mio! , I Cuan ~rande es tu querer y poderio! El hedIondo barro que pisamos, ' El cáliz de la flor que despreciamos.· Las leves hojas que el reptil devora. El insecto mas vil en apariencia, I y cuantas demas obras Con que tu prQvidencia Quiso profusa decorar ]a tierra, Mil maravillas cada cual encierra El justo do quier Taya Te tiene en su presencia, . Vives en él, te siente en su conciencia, Y en l. desierta playa De aqueste mar de llanto y desTentura Velando estás en torno de su alma Para que no se anegue eula amargura' y a su intenso dolor dá tTegua y calma Tu espíritu de gracia, y a su oido Háblale con tu poder no desmentido: "Mira, dices, las fértiles llanuras "De la Ejipciaca Menfis "Al soplo de mi hálito inundas: "Mira como domadas "Esas aguas altins "A sus tres cauces TUelven fujitivas. "~~o ves el monte Sinai, que fuera ,,(: "Mi santuario? y el Tabor y elJura, "Y el e!!cabroso y colosal Carmelo "Santificado por ]a Virjen pura? ' .' "Y el afrentoso Gólgota remido ' "Con la sangre que al hombre ha rescatado "Y tantos otros cuyas cimas cubren "Las nubes con sus toldos de oro y grana
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"Recamados de arminio? • ~ ~. ,,¡Ay si mi diestra alzára "En señal de esterminio! , , '"Entónces tú lo vieras , "Desparecer como fantasma umbria "Cuando se encuentra con la luz del día \ , "i'ves ese fuego que yomita el Etna, "Esa lava encendida, , "Que amenazar parece el Orbe entero, "De las cavernas de Satan salida? • "Pues si en el seno del humoso crater, r.Una lágrima sola yo vertiera, "Las llamas camprlmiera, "Y un manantial brotára ': "De agua refrijerante, fresca y clara.... ,. " •••• Yoestoi, hombre en la espiga de tu trigo~ "En los pliegues del manto que es tu abrigo. "En el ambiente que tu boca aspira, ., "En las franjas del iris esmaltado, "En el crespon del cielo encapotado, r "Estoi en todo lo 'lue ves y admiras, "Y cuantas mas olenllas e injusticias "Recibas de tu hermano, "Mas cerca está mi mano "Para enjugar tu llanto •••• " Así al mortal se espresa el Dios que adoroj, Háblame a mi tambien Seúor del Cielo,. No quiero mas consuelo Que oir tu voz, que ver tus obras bellas. Las palabras del hombre 60n falaces Como efímera y triste su existencia, Como breves sus' dias de inocencia, y cual sus dichas y placer fugaces, Tú tan solo, gran Dios, eres eterno; Arbitro de la gloria y del averno, En tí solo reside La verdad y ventura, . Eres hermoso mas que la hermosura. Mas que la paz, pacífico y suave, . Poderoso cual tú, como tú fuerte •••• ~Iiserable! infeliz el que no sabe Por tus obras grandiosas conocerte!, j

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. Ln lugare, donde le rtciben ltu nucripcio7ae. e,t, periúdico ,on 108 siguiente,. ,, , ;

Era Santiago....... En la botica de D. V. Barrios, donde D. Manuel Rodriguez bajo el '. portal, yen la Impren. ta de la Opinion. Rancagua•••• ••••• ~ D. Vicente Valenzue]a. ' Coquimbo.. • • • •• • •• Casa de D. Juan Aracena. Copiap6 • •••••••••• Casa de D. Joaquin Vera. Valparaiso ••••••••• D. Nicolas Fierro. . San Felipe •••••••• D. Ramon Sara. . Sara Fernando•• ••••• Casa de D. Lorenzo Cerda. TaleG ••••• •••••••• D. Manuel Novoa. '~ Callqltmu. • • ••• • •• D. José Antonio Rufate. . Chillan ••••• •••••• D. José Antonio Zúñiga. Conctpci01l. ••• • ••• D. Joa9uin de la Sara. Sn. Cárlo& de Chiloé. D. Jose María Ramirez..

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IMPRENTA DE LA OPINION.

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LA REVISTA CATOLICA.
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SU_A.RIO.

Imptwtaflcia de la relijiof&-Hi8ttwia ecle.üu. tica contemporarua-Literatura. La. /&ora. , úría. de "JI j6ven.-Progre.o del catolicísmo , y IIOticÍa6 relijiosa.-Semana Santa-Pq,,· da. A Juu Re.ucitado. ' '

Importancia de la relijion.
, Relijion: he aquf el asunto mas importante que se puede tratar jamas. Sí: hai una relijiou. esta palabra tan repetida no es un mero sonido; hai . por consiguiente una felicidad pura y llena, á que aspire el corazon con la infalible esperanza de conseguirla algun dia; haimédios seguros de llegar á ella; existe Ulla certeza sobre el manantial y oríjen de nuestro ser y sobre su ~rmino, sobre nuestro principio y nuestro nn; existe un Dios á quien adorar, una alma nuestra y la de nuestro semejante, en quien recocerla imájen del mismo Dios yamarJa, un conjunto de 8antos debercs que Hcnar, una recompensa digna de un Dios 1\ que anhelar y un e8panto~0 castigo que temer, tal es el desarro)Jo de.la proposicion; UDa relijion existe.' , :,... , , Tdmpoco disimularemos )0 que en la hipótesi contrari,a debia deducirse . aunq lIe jamaR podria ser tan tl'ascendental. Porque al fin lus consecuencias de esta hipótesi estarian limitadas al trabajo y al decoro de haber tcnido á raya las pasiones en el corto período de nnestros dios sobre la tierra, consecuencias por otra parte á que se hallaban vinculadas grandes razones de bien para nosotros y para la sociedad. Podria sin enlbargo decirse: si no . hai un Dios á quien te-

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·mer, si no existe' ni I1na recompensa, ni un castigo mas allá de csta ráfa~ ga de vida, que ahora disfruto; si mis únicos motivos de obrar son una exis.tencia tan brebe y tan precaria, lIno~ , bienes tan vacios y tan pasajeros; si Jos mismos bienes y males de .Ja vida son tan equívocos en su economía y repartimiento, que ni aquellos constituyen el mayorazgo de 108 buenos, ni éstos son esclusivamente un freno y una pena de los malos. ¿Po~ qué no he de coronarme de rosas mientras :\'ivo? ¿Por (Iué reprimir con angustia unos impulsos tau vehementes? ¿Por qué sacrificar á un no se qué decoroso y útil la efusion de los sentimientos á que en flste caso está unido lo mas' sensible del placer, lo mas copioso y lo único de las delicias? Consecuencia á la verdad espantosa que aniquilaria hasta la sombra de moral, . de lei, de deber, pero que por lo mismo hace bie.-. clara la nuestros ojos la importancia que esencialmente incluye un tratado sobre relijion. Así que al imprimir hoi en un periódico la jmájen augusta de la relijion para tra'tar sobre su existe~cia y sus verdades, se le podria decir la nuestro siglo. que ambiciona por los intereses positivos; no te desdeñes de dirijir siquiera una mirada, reflexiva y penetrante, sobre la medalla que representa á la relijioll; y verás tanto en la, brillantes pruebas que la demuestran, como en los mismos argumentos que Ja in pugnan, la necesidad imperiosa de que se trate el asunto mas importante sobre que puede discurrir la razon humana.. ' . , ..... ., -~, Mas el peso de esta discnsion no eODl~iste 8010 en la conveniencia y ne .. cesidad de la relijion,. considerada ell

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si y en IU8 doctrinas: este asunto es de un interes casi tan estensivo como el inmenso campo de laa cienciaM, y ni una sola persona de un gusto sólido, es J>osible q.ue no se interese, porque las ideas relijlOsas se desenvuelvan con claridad, y los conocimientos de esta clase 6e den al público, con la enteresa y distincion, de que ellos soo sl1ceptibles. Si! la relijion, como la hija predilecta de Dios, nunca debe presentarse al mundo en aptitud de abatimiento y de debilidad, sino descollar á sus ojos tan lIella de magnificencia y de gloria, como erijida sobre la mas s61ida de todas las bases, y no debemos dar lugar , que comparezca tímida, ánte la faZ" de un siglo civiiJzado. Recibiria un golpe de muerte el saber humano con el descuido de la relijion, Con la cabida que se diese al pensamiento, de hacer poco 6 ninf1;un caso de la verdad 6 de la falsedad de ens principios, quedaria sepultada la sagrada teolojia; pero del sepulcro se 1anzaria este grito de dolor y de muerte: enterrad tambien conmigo esos dos grandes c6digos, de donde en medio de la incertidumbre fluctllante de la 11losofia, tuvo el linaje de los hombres las ideas fijas á cerca de su prin" . cipio y de su fin; deriv6 las máximas de una lei evidentemente santa, y de una moral justa y bienhechora, "prendi6 , sentir con sublimidad y decoro de si mismo, con temura y compasion, basta del mas mlnimo de . susberman'os, y con dignidad, elevacion, y amor del que le habia criado; sepultad en fin esos libros, , quie .. Des los hombres agradecidos han' da- . do el titulo. de divino!', porque ellos derramaron por donde quiera unos dog.. mas que llevan impresos en su mislna sublimidad, el sello de su gran· deza, unos sentimientos de caridad, de moderacion, de sabidurla, que introdujeron la civilizacion hasta en el seno de la barbarie, y templaron los furores de la guerra con leyes de humanidad ~e 4ulzura ~n fayor del vencido, . ,' A. esta herida mortal para los conocimientos humanos seguiria la total estincion de la teolojia natural, parte principalisima de la 11losofia, y que ~e levanta sobre la base de la existencia de un Dios infinitamente perfecto; mirese este punto con indiferen~ia, y tendremos_ destruidas las tareas

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literarias mas apreciables, de Jos Ja.. de los Fenelones, tambien de los Leibniz, y de los Wolfios, y veremos devorar cada uno á su placer 108 principios mas absurdos, ¿quien podrá contar ent6nces coo s6lidos, fundamentos ni con regla alguna. para fijar las ideas de una filosofia saludable? ¿Quien, fundará una moral, una relijion, unas relaciones con el Ser Soberano, sobre bases que afectan no conocerse? Y donde recibirála razon humana las teorias absoluta-' mente necesarias de una providencia de designios y de miras inmensas, de una justicia incorruptible, de un coo .. suelo en las aflicciones, de un motivo , de temor santo para enfrenar el crimen! Con esta incertidumbre de ideas en las teolojias sagrada y natural, er~ consiguiente que las ciencias poHticas viniesen á ser pal'a los hombres unas' meras especulaciones y teorias del mo .. do de prevalecer el fuerte contra el. dévil, el astuto contra el ignorante, proyectos no de lei, sino de combinacion' mas 6 ménos hábil, mas 6 ménos bieQpensada, para tener los unos hombres' en cadenas, 6 Jlámese sino en una ilu- . S;01. mtu 6 métlOsfilantlo6pica á los otros, y en una hipotesi en que esto de UQ' Dios infinitamente grande, de una mira- . da suya á la que no se oculta ni el mas J'ápido pensamiento, de una justicia invariable, que no es posible deje de . premiar la mas pequeña aecion vjrtuo~ sa, ni desplegar la santidad de su ce~ lo sobre un solo des6rden; en una hi- ' potesi, pues~ en que todo esto no S8 considere ni se cuente sino como una mas, en el n6mero de las infinitas opi .. niones, sobre que puede sentar cada . uno lo que guste, pensándolo 6 estu .. diándolo mui for encima, ¿quien me vendrá luego dictar lecciones de po_ lflica, ciencia en 'lue los derecbos , las obligaciones tienen que ser 101 axiomas y los principios: derechos que se fundan sobre un titulo tan indisputable como el orijen de donde emanan: ,obligaciones que por su propia esenCia deben ser motivos de obrar el bien, los mal poderosos/ara decidir la deliberacion y liberta del hombre, 108 mas claros '1 universalmente perceptibles para ganarle, persua.. dirle y determi.oarJe? Qué seria, de 101 ciencias políticas sin ideas tijas y seguras de la relijion? ¿Y estas se po_ drán .adquirir' sin &u estudio sólido 1
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profundo?', Emplearemos si se quiere algunas horas en admirar la suma sencillez de aquel principio no desconocido de los antiguos; pero desplegado por el celebre Leibniz: y enunciado por él con mas precision: nada I,a; sin razon Ilificiellte, yen ponderar su simplicidad, unidQ á )a fecundidad de sus con~ecllencias; mas si en llegando al estudio de la tilosofia relijiosa, se nos dice que bien pueden el mundo entero, el conjunto inmenso de Jos seres, sus propiedades, sus leyes, su repartimiento existia' sin un combinador, sin un Hacedor Supremo, sin una sabiduria misteriosamente rica en 8US ideas, sin un repartidor de bienes, que él mismo sea el manantial inagotable de todos ellos, sin oríjen de niogun otro, ya ent60ces diremos que nada hai, y que aun la evidencia del principio de ,'azon IIificiente fué sin duda una ilusion nuestra; dispuestos por consiguiente á decir lo mismo de las j listas nociones de la metatisica, de la verdad, de la bondad, de la perfeccion, de la belleza, del órden. Di-' remos con gusto y aun con una es-o pecie de embeleso y encanto, Jo que el astr6nomo sobre las masas enormes. ' el jiro, los movimientos inconcebible-, mente rápidos dd esos brillantes g/o. ' bos, que marchan 80bre nuestras CRbezas, y de la sencillez magnifica de sus leyes: lo que el naturalista me refiera sobre la variedad, cualidad, virtudes de los tres reinos, mineral, ani. Illal y vejetal, lo que el anatómico me esplique sobre la aíSombrosa estructu-. , ra del cuerpo animal; pero si entre- ' tanto se presenta un filosofo idealista, . y loma el empeño de persuadirnos" que el universo no existe, sino en nuestras ideas. en el solo pensamien·' to, ó habremos de recurrir á tomar con estudio profundo de la filosofia relijiosa, la grande verdad allí demostrada de la e~ istencia de un Dios' in~nitamente . perfe~to, y por consiI gUlente esenCialmente veraz, como un tema preciso para demostrar la rea-! li.dad de las ideas, y de las sensaciones que nos representan al universo; ó sino como bien puede ser que nos parezca, percibir la existencia de una cosa sin que ella exista, y á la ~~nera que en el. sneño y en el delino podremos deCir ent6nces á losprimeros que lo admiraban, quizá vos-: etros con el pemposo título deeabio8 . lois unol miserables entes, que en' vez de poseer una ciencia real, y unos conocimientos de verdad y utilidad palpable, delirais mas que todos; como el que durmiendo en el lecho de la miseria sueña haberse hallado y tener ya . entre sus manos un brillante y COpiOSO tesoro. , ¿Cuantos serian pues 109 conocimientos humanos, con cuya certeza se podria contar, sin el tratado s61ido de la parte científica relijiosa, y sin la seguridad de sus doctrinas? Inviértase ahora, si se q niere la proposicion~ y hágase la hipotesi de haber partido, en el inmenso campo de las cien-', cias, desde el tratado rel iJioso, como del punto primero de este dilatado camino, desde aquel centro de reposo y de paz para el entendimiento humano y para 8U corazon, en que una filosotia pura y sublime se abraza con l~ augusta relij ion revelada, y al darse ámbas un 6sculo de paz, dice aqne" lIa en el idioma de la evidencia: existe un manantial inagotable de los seres: lIn Dio!:f, una veracidad, una justicia, una providencia suya infinita, y responde la segunda con el lenguaje de la majestad y del senorio universal: Dios es el que es: en esta surosicion todo se presenta ordenado; e abismo de la duda universal, de la incertidumbre cruel desaparece; los principios de la metafisica tienen su aplicacion ~as importante, y derraman una lIúvla de luz sobre el vasto campo de las ciencias; la política nos señala' el oJ"Íjen de los derechos, y los grandes moti vos de obrar el bien, que se llaman .deberes; la sagrada teolijia apoya sus conclusiones sobre el hecho de una revolncion indudablemente divina; la fisica nos interesa en el conocimiento hasta del gusanillo que arrastra sobre la tierra, como hecbura del mismo poder y sabiduria, que fabricára los cielos; es- , tendiéndolos como nn pabellon sobre nuestras cabezas, y la literatura, ménos severa, pero amable y bella, hermanada con la entusiasmada poesia nos cuenta su oríjen divino, pudiéndonos decir ent6nces el poeta con fundamen· to, y con mejores principios: est Dms in nobis: lacro calescimus il('ne: tan importante es que las verdades relijiosas se traten sólidamente.
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Convtrnon de .A lfonso MarSa Ratisbonne '"
Roma, año de 1842.
", . La Iloticia de la eonversion del Sr. Al. fonso Ratisbonne fué comunicada á la Archi· cof/'adia del @anto eorazoll de María el domino go 30 'de enero de 1842 por el señor Abate Ratishonne nuestro 8ubdirector. Imposible nOI leria espresar la profunda sensacion que pro· dujo en el auditol'io, relacion tan interesante COIDO patetica, Cuando el Abate Ratisbonne, despuel de haber referido la8 eircunstllncias de tan maravillosa eOllversion, ellclamó: ¡E$te Al· fon!o de quien os hablo es mi hermano! •••• uno solo fué el sentimiento y uno el grito que Jo espresara: los eo/'azones se ensancharon, y un ay! prolongado sirvió de desahogo al go· zo y admil'acion que los Henaba. Cuantas y euan dulces lágrimas ,eorrieron! •••• Habiftl'e basta entónces admÍJ'ado la misericordia dh·i· na, gozábase de lB' vuelta del hijo al techo paternal, era el gow puro, inefable del cris· tiano. Pero á estas palRbras: es mi hermano! todos pal,ticiparoll de la alegria de tan pia. doso sacerdote, cada uno era su hermano. So· licitados por muchos de nuestros cofl'adf'8, en· ' tonamos al bajar de la eátedrn un "Magni. ficat" en accion de gracias. Hacia un año que ~a familia del jóven neófito era el objeto de nuestra8 preces, quince dias úntes de 8U conversion habia SIdo el mismo, I'ecomendado por su hermallO á la. pública oracion. Desean· do manifestar el júbilo, que inund" nuestras al· mas, hemos rogado para no referir sino la. ver· dad, al señor Alfonso María, quiera hacernos él mismo la narracion de @u eonvenion. Ho aqu~ un exlracto de la carta que nos ha escrito., .

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Colejio de Juilly, abril 12 de ]842.
Mi primer sentimiento cómo el primer clamor de mi conciencia fueron en los momeu·· tos de mi eonversion, sepultar este secreto eon mi existencia bajo lall bó,'edas de un claustl'o, para entregarme enteramente al Dios que me habia hecho gustar las delicias de otra vida y substrnerme al mundo incapaz de compren· uerme. No quise hablar sin el permiso de un 8acerdote: fuí conducido á la presencia del que para mí representaba á Dios; me mandó revelar lo quo me habia sucedido. Para referir mi conversion una lIola pa· Jllbra bdstaria. "El nombre de María" pero se piden otros heehos y desearé dar á conocer quien sea ese hijo de Abrnham, que ha en· contrado en Roma la vida, la gracia y Ja . felicidad. Contaré pues simplemente la histo· ria de mi vide, iJlvocando ántes de todo á Ja celestial María. Mi familia es demasiado conocida por 8US riquezas y beneficencia: largo tiempo hace que esos títulos le dieron en la Alsacia un rango esclarecido. Se dice que fueron mui pi a-

dosol mis mayores: 101 cristianoBa la par de Jos judios han bendecido el nombre de mi abun.lo, único israelita que bajo Luis XVI, pudo ser propietario en Estra&burgo, y que tambien 8e viera ennoblecido. Tal fué mi {J\. milia •••• pero SU8 tradiciones relijiosas ya hall desparecido. . Empecé mis e8tudios en el real eolejio de Estrasbul'go, donde hiee mas proO'res08 en la corrupcion del corazon. que en ef cultivo de Ja intelijencia. . ' Esto era el año de 1825: (yo nací el primero de Marzo de 1814) mi familia se estreme· ció eut/mces con un golpe ine!lperado. Mi hermallo Teodoro, objeto de grandes esperanzas, abrazó el eristianlsmo, y poco despues el lacerdocio; á pesar de los ruegos y, desolacion que habia .causado, f'jerciendo su ministeriQ en la misma ciudad y en presencia de mi familia desconsolada. N iño aun me indignó profundamente la eonducta de mi hermano, haciéndome aborrecer su hábito y su caráctel' 8acerdotlll. Educado entre jóvenes cristianos como yo indiftlrenle8, .no habiJ\ sentido hasta entónces ni aversion ni @impatia hílcia el cristiauitlmo; pero la conver8ion de mi hermano que miraba como locura inesplicable. me hizo ,mirar eon hOl'ror el fanatismo de loa católicos. Fuí sacado del colejio, para colocarme en un institnto protestante, euyo magnifico pro~raml\ habia deslumbrado á mis padres. AIIJ dedicÍlndose mas á los placeres que á la ciencia 8(: prepar"ban para la vida elegante de Pllris, los hijos de las mal opulenta8 ca. 8as protestantes de Alsllcia y Alemania, Sill embar~o al salir de aquella pension, me pre. senté 1\ exilmen, teniendo la fortuna poco merecida de ser recibido de bachiller en letras. EI'1l ent{lOcell ya dueño de mi patrimonio. Habia perdido mis padrell: pero quedábame un digno tio, patriarca de toda mi familia, Ull segundo padre, que no teniendolll, habiaeon. centrado. todo su cariñu en los hijos de IU hermano. Este tio, tan conocido en eÍ mundo mer. cantil por su honradez y capacidad poco co. , munes, quiso asociarme á la. casa de banco que dirije como je~e. Peru hiee mis estudios de del'echo en Pam y despues de haber recio bido el diploma de licenCiado y 1. toga. de abogado, Cuí llamado á E~tra8burgo por mi tio, que no omiti6 esfuerzo alguno para tener. me á su lado. No podria enumerar 8U8 dá. divas: eaballos, eoches, viajes, todo me lo pro. digaba con una jenerosidad que no me rehu. saba ningun capricho. A tantos testimonios de afeccion quiso agregar mi tio otra prueba mas positiva de su confianza: me fran. queó la firma de su casa, pl'Ometiéndome ademas el título '1 ventajas de un soeio: prome· sa fIue realizo efectivamente el primero de Enero de este año de 1842. La Crecuencia de mis viajes á Paris era el único reproche que mi tio me dirijia. Te gustan demasiado los campos Eliseos, me de. cia con bondad. Tenia razono No queria lino divel'8ione!!, los negocios me incomodaban • 1 el aire de las oficinas lDe sofocaba. creia

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que debia gozarse del mundo, y aunque cierto pudor me alejase dp. los goces y sociedad in-, nobles, no 80ñaba sino en fiestatl, y regocij08, para entregarme á ellos con pasion. Por fortuna se me presentó en aquell" época una ocasion de satisfllcer mi necesidad ele movimiento: 1" acerlé con todo el entu8iasmo de mi corazon. Era el trabajo de la rejeneracio71 de los pobre. israelitas, como im,í propiamente 8e le llama, pues ahora comprendo que algo ma8 que dinero y loterias son .,I necesaria8 para rejenerar un pueblo sin relijion. Pero entónces tenia fé en la posibilidad de esa renoncion y fuí uno de los miembros mas ardientes de la sociedad de proteccion al trabajo en favor de lo. j6vene. uraelitcu, sociedad fundada en E~tnsburgo por mi hermano el sacerdote; hará quince años, y que siempre ~ ha sostenido á pesar de la escaBeZ de 6US recursos. Multipliqué. sus medios y crei que babia hecho una grade obra. , " . Oh caridad cristiana! •••• como habrás reido de mi orgullosa satisfaccion! El judio ea aprecia mucho cuando da mucho: el cristiaDO lo dá todo y se desprecia: se desprecia miéntras él mismo no se ha entregado y cuando ee ha entregado, se humilla todavia. Aunque yo mismo no tuviese relijion, me ocupaba con zelo de mis pobres corelijionar'os. Era judio en el nombre; he ahí todo, pues que ni creia en DiOlI. Jamas abrí un Jibro de relijion, y en casa de mi tio como en las de mis hermanos y hermanas no 88 practicaba ninguno de 108 preceptos del judaismo. , U 11 gran vacio, que me hacia infeliz en medio de la opulencia que me rodeaba, existia en mi corazon. Algo me faltaba; pero pronto ellcontl'é •••• al ménos lo creia así! •••• . Tenia una sobrina, hija del mayor de mis bermanos, que me estaba destinada desde los dias de nuestra infancia. Veíala crecer con gracia fijando en ella todo mi porvenir, y too da la esperanza de felicidad que me aguardllbao No me parece propio hacel' aquí el elojio de la que rué mi novia, inútil seria esto para los que no la conocen; pero los que la han visto, bien saben cuan dificil seria dar una jó,'en mas delicada, mM amable '1. graciosa. Era para mí una criatura privileJiada. destinada únicamente á completar mi existencia; y cuando los d~seos de mi familia, de acuerdo con nuestros mutuas afecciones, fijaron elte enlace tan deseado crei ya que nada faltaria á mi felicidad. En efecto, despues de )a eelebracion de mis esponsales, toda mi familia etltaba llena de placer: mis hermanas eran felices! •••• No me hacian sino el cargo de querer demasiado á mi f~~ura, manifestando sus celos; pues pocas, fllmlha~ se quie,rel! con mas cariño que la mla: la unlon mas mtlma, la afeccion maS tierna reina y reinó siempre entre nosotros, llevando nUeitro amor hasta la idolatria. Oh! IO~ tan buenas y cariñosas mis bermanu! •• Por qué no son cristianas? ' , ' • Solo un ,miembro de. mi f'amilia me pa, 'recia aborrecible, era mi hermano Teodoro. Sin embargo él BOl amaba, pero la traje me repugnabft, su presencia me era incómoda, y 1" Stma gravedad de sus palabras enceu~ dia toda mi colera. Un año ántes de mis es-' pousales no pude ya contener mi indi¡nacion ~rihiéndole nna carta qlle debió romper para siempre todas nuestras relacionp.s. Fué con tite motivo. Agonizab!lo un niño: mi hermano Teodoro, no temi6 pedir fruncamente á sus padres permiso para bautizarlo: tal vez iba" conseguirlo, cuando conocí su intento. Estilo cpoducta me pareciÍl tan indigna como cobarde, y escribí al sacerdote que 88 dirijietle " los hombres y no á los niiioll, acompllñaudo OIis palabras de tan violentas amenaZfttI, que, aun me asombra que mi hermano no me contestara ni una palabra. El siguió en buena armouia con el resto de la familia, y no quise verle mas: mi ódio era profundo con., tra clérigos, iglesills y conventos, especiahnen.. te contra los jesuitas, cuyo nombre solo exaltaba todo mi furor. Mi hermano salió afortunadamente de Estrasburgo: era todo mi deseo. Iba á Pllris á nuestra señora de la Vic· toria, donde no ,cesal'ia, dijo al despedirse, de rogar por la convel'sioo de sus hermanas y hermanos. La partida me quit6 un gran peso, cediendo á las instancias de la familil\ le escribí con motivo de mi desposorio",' algunas palabras, disculpandome: so respuellta fué llena de amistad recomendandome sus pobres á quienes no dejé de socorrer. , Despues de esta especie de ar¡'eglo eon mi hermallo, cesó toda relacion, no pensando mas en él •••• entre tanto él oraba por mí!. Debo co.18ignar aquí cierta revoluclon operada en mis ideal rel~iosas, al tiempo del arreglo de mi enlace. Ya he dicho que no telli" creencia alguna: y en esta completa nulidaul, en e.ta negocion de toda fé, estaba perfectamente en armonia con mis amigos católicos y protestantes; pero la vista de mi n6"ia despertaba en mí, cierto sentimiento de la dignidad humana. empecé' á creer en la inmortalidad del alma; aun mas rogué instintivamente á Dios, dandole gracias por mi felicidad, y sinembargo no era feliz. No podia esplicarme mis sentimientos, miraba á mi nóvia como á mi áojel tutelar; asi " lo de~ cia con frecuencia: en erecto pensando en ella mi corazon se remontaba hácili un Dios para mí desconocido, á quien nunca habia rogado ni invocado. ! La edad demasiado tierna de mi' novia hizo demorar por algun tiempo mi enlace. Aun no habia cumplido 16 años. Miéntras llegab" la hora de nuestra union, resolví distraerme con un viaje. Ignoraba adonde habia de dirijirme: una de mis hermanas casada en Paris me queria á IIU lado: Ull excelente ami· go me llamaba á España; pero yo resistia á las instancias de otros muchos que me Rlhagaban con 9US proyectos seductores. POI' último, me resolví á ir directamente í, Nápolel, p~sar el; invierno en Malta para robustecer mi ~alud delicada y regresar delJpues por el Orlen~: tambien me procuré cartas, para Constantinopla y partí al et!pirar no!ie~~re de 1~4!. Debia estar de vuelta al prlDclplo del pruxImo verano. Oh, que tri. te fué 'mi partida!' Me sepa-

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'aba de una novia querida, de un tio que no 18 desahogaba sino conmigo, de hermanos, de hermanas y 80brinaa cuya sociedad formaba toda8 mis delicias, abandonaba tambien esa8 escuelas de trabajos, esos pobres israelítas, cuya 8uerte tan activamente me ocupaba, y en fin iba á alejarme de numerosos ftmigos que me estimaban, de amigos de la infancia, que, no podia dejar sin láfrimas, porque los amaba y 108 amo todavía .•••••• Partir 8010 para un viaje tan largol •••• Este pensamiento me sumia en una profunda melancolía. Pero, deciame yo mismo, puede ser que Dios me haga encontrar algun amigo por el caminol •••• Recnerdo do. cosas notables que 8eñalaron 1011 últimos dias que precedier0!l .9. mi s~lida y que hoi excitan vivamente mi atenClon. Antes de mi viaje quise dar mi firma para muchas obligaciones relativas á la sociedad de proteccion al trabajo •••• Les ponia la fecha anticipada de 15 de enero, y cansado de multiplicar esta misma fecha en utla gran cantidad de documentos, dejé caer Ja r'uma, y esclamé: "Dios sabe donde estaré e J5 de enero, y si este dia no es el último d'e mi vida!" ¡Ese dia lo pasé en Roma, y fué para mi la aurora de una existencia nueva! Otra circunstancia interesante fué la reunion de muchos israelitas notables, con el ob-, jeto de establecer los medios de reformar el culto judiaco, pODiéndole en armonia con el espíritu del siglo. Concurrí á aquella junta donde cada uno dió' su parecer sobre las me. joras proyectadas. Las opiniones fueron tall varias como los individuos: la discusion fué abundante; se cuestionó de la utilid"d del hombre y su bienestar. de las e~ijencills de la época, los mandatos de )a opinion y eu fin se removieron todas las teodas de civilizacion~ toda especie de consideracion se bizo presente; una sola le olvidó: La lei de Dios-Da esto no se trat6: ignoro si elnomb"e de Dios fué una soJa vez pronunciado, lo mismo que el de la Biblia y el de Moises. Mi opinion fué, que dE'jalldoá 'un lado toda forma relijiosa, sin emplear ni los hombres ni los libros para precipital" su caida 8e dejal1e á cada uno la libertad de pl'acticar, su creencia del modo que la entienda. Tal parecer prueba bien )a estension de, mis conocimientos en materia de relijiou.: co, mo veis estaba adelantado. La reunion se di~ 80lvi6, 8in resolver nada. Un israelita mas sensato que y6, pronunció estas palabl'as notables que reproduzco testualmente. "Huyamos de este templo carcomido, cuyos reatos crujen por todas partes, si no queremos vernos mui pronto sepultados bajo 8US ruinas," Palabras lIe." nas de verdad que hoi repite )a conciencia· de cada ¡srealita. Pero ay! •••• diez y ocho si .. glos han pasado desde que salieron del anti. gno templo, sin entJ'ar en el nuevo cuyas pue~­ ~s estan abiertas delante de ellos •••• (Continuará.), .. ' aflcion progresiva que muestra la juventud chilena a la lectura de los nuevos libros que cada dia nos envia la Europa. Pero ésta alí como otras inclinaciones de los jóvenes es preci~o que sea bien dirijida para que pueda producir saludables resultados. No b:lsta leer solamente: se necesita tambien una especie de tino para elejir los libros que deben leerse, de lo contl'ario nos esponemos Íl gastar el tiempo sin provecho y quizá con grande perjui~ cio nuestro. Tu lectura sea de libros probados y conocidos, dijo un sabio filósofo de la antigüedad: y esta bella máxima tau 6til para toda clase de personas llega á ser indispen~ sablemente necesaria con respecto Ílla juventud. Mas no siendo posible qlle ella posea ese conocimiento anticipado que debe tenerse de los libros, para que le sea provechosa su lectura, corresponde Íl los que han recibido la augusta mision de formar el espíritu y el corazon de los j6venes, parte lamas preciosa de la sociedad, y en quien ella cifra sus lisonjeras esperanzas, dirijirla en materia de tanta importancia, manifestándole los peligros de que debe desviarse y el seguro camino que debe segui/·. Por nuestra parte, consecuentes " con el plan que presentamos en el prospecto de este periódico, daremos por ahora á cono. cer á nuesh'os lectores una obrita escrita para Ia juventud, y de que todavía circulan aquí pocos ejemplares. Tiene por título: Las llora, sérias de un jóven, escrita en frances por M. Charles de Sainte Faix, y traducida por E. de OchoR. Paris ]841. El autor divide esto requeño libro en 24 capítulos, que son otras tuntas reflexiones sobre asuntos morales 6 relijiosos, pero hechas en un estilo filosófico, y sumamente agradable. Pondremos Rlgunas muestras que Jo darán á conocer. El 2. C) capítulo cl1yo epfO'ra .. fe es ú, mi"ion de la juventud, empieza po; es .., tos palllb"lls. "Cuan santa y bf.JJa es la mj4 sion del jóven! ¡cuan alta su dignidad! y él cuan fuerte, cuan poderoso, cuan rico es! fuer-' te con toda la esperiencia que le hall legado los siglos pasados; poderoso Con todos los medios que el presente pone á su disl)osicion, rico. con todas las esperanzas que le da el porvenir •• mas adelante" J6venes reconoced vuestra diO'nidad y !a santa importanc!a de, los deberes o que os Impone: El por~enlr sera lo que seai!! vo~otros: las nacIones seran )0 que vosotros querais que sean •••••• En vuestras manos estan SllS destinos '1 los jérmenes del porvenir: adonde vayais vosotros os seguirá la justicia de Dios~ )os sucesos se[uirán ra pendielate que les traceis vosotros. liloria á Dios si sois bllenos! Ay del mundo si sois malo~. Si sembrais la ini. quidad, recojereis la humillacion, el oprobio y la desgracia; si sembrais la justicia &eron 8'" 6pima cosecha el honor 11a gloria. "Pueblos, ..eatólic?s regociJaos, porque e~­ tre vuestros b/Jos hal una progresion hác/a al bien, que hace que cada año sea mal rico que el que le ha precedido y que los hom.. bres sean tanto mejol'es cuanto SOIl mas jóvenes; ., cuando el tiempo haya dispersado las últunas reliquias del si~10 que ya no existe, la obr~ de la rajenerac/oo avanzará mo .. eho mal rapi¡J~~ente porqae no la embara.

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zorán los tI'opiezos que ahora detienen IU mar•. chao Ya ha caido la valla del .'espeto huma. no; ya los hombres qUI! creen tiencn a muo cha hom'a el creer y el obl'ar con arreglo á su fé, ¿Qué pudieran temer en efecto y de que pudieran acusarlos? La piedad granjea en todas partes la cstimacion de los hombrea de intelijencia, é impone respeto aun á los que, no la comprenden." Escrito este libro por un hombre que per. teneció al gran mundo, habla tambien acerca de los mundanos en otro capítulo llamado El pla. cer de una manera muí exacta: "interrogad, dice, á esos pobres esclavos del siglo que en- . cubl'cn bajo las apariencias del placer '1 la felicidad los continuos desvelos y los negros cuidad08 que los punzan, descended al fondo de su vida, cuya superficie es tan tersa y tan, brillante, y en él hallareis abismos de dolor •• ' deacubl'ireia en su alma las manchas del vi-,· cio, '1 la indeleble huellq. de los pesares de que es ol'ijen." . . Tal es la obra que nos hemol propuelto dar ú. conocer: leedla jóvenes chilenos" ceded á la r.ersuasion que respiran sus bien, pensadas páJinas, y sentireis allanarse bajo vuertros pies el camino de la vida: la se. renidad morar' en vuestro corazon, sereis mal felices por1ue Bereis mejores, y contrjbuirei, , ' , f.ambien á a felicidad de la patria.

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NUEVO PROFETA FALSO.
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Llama mucho en Oriente la aten-! cion pública un hombre que dice es-: tar inspirado, y como Mahomet, ha em-) pez,ado por ~er ne~o~iante. Su prodi~ gahdad no tiene IUDltes, ha gastado una grande fortnna para plantear una' nueva rclij ion. Este profeta se llama IIlyn; está establecido en Hungria, pero ha hecho muchos viajes ~ Oriente .. (Diario di Roma.)

Semana Santa.
de todas las edades desde el nacimiento del cristianismo han consagrado estos dias á la memoria de los hechos IDa. ravillosos, con que el divino Jesus di6 como plemento á la redencion del jénero humano.' Ellos encierran los misterios que forman como el tipo de la relijion santa que Dios revel6 para felicidad de los hijos de Adan. Como es propio de su inapeable sabiduria hacer servir á sus designios los medios que los mor. tales desprecian, el Salvador solo se, vale de tormentos, ignominia 1. hasta de un pátibulo afrentoso para reconCIliar al hombre y legarle la celestial doctrina que debia elevar su pensamiento, darle á conocer su dignidad, enJugar sus lágrimas, y fijar de una mantlra incontrastable sus mas consoladoras esperanzas. Satisfecho el sanhedrin judío de haber con. • seguido la condenacion como seductor del varon prodijioso cuyas virtudes herian su soberbia no sOl'pechaba que el pátibulo que levantaba en el G61gota iba á ser la prenda de salud y el símbolo de paz para 108 mortales. El pueblo inconstante y obsecado, que convertia el hosana con que pocos dias antes aclamaba al suspÍl'ado hijo de David en gritos de horror para que cayese sobre él y tlU descendencia la sangre de que se mostraba sediento, ménos comprendia que habia de cargar hasta ahora con la pena de su profia maldicioD para 8er al mismo tiempo e depositario de las santas escrituras que condenan su seguedad y la prueba mas irrefragable de la divinidad del Mesias que desconoce. TRmpoco los verdugos que crucificaban al justo por exelencia advertian que debian tenerle por el abogado que disculr.ase su crímen y que pronto vajarian con go pes de pecho confesando su divinidad por el mismo camino que pocos momentos ántes subian al monte prodigándole denuestos y blasfemias. La perfidia de un discípulo, la ne~acion de otro, lo fuga de los mas, la eobardla del juez, la envidia de los escribas y sacerdotel y hasta las precauciones que se tomaban para que no se creyese en su resurreccion, todo entraba en los secretos admirables de la Providencia 11 fin de hacer brillar la grandeza de!lu obra. Los CJ'istinnos que la contemplan; que despues de 19 siglos la ven triunfante apesar de la furia de tan diverzsos perseguidores sin otras armas que la paciencia y ~u doctrina; que miran realizados 8US plane8 y respetadps 8U8 dogmas por .
LOI cri~tianos

Progresos del ~8tollcI8mo, y nqtj«Jlas relijlosas. ,.
DINAMARCA.
No es solo en los siglos que nos han precedido en los que un sen ti- . ~iento profundo de relijion hacia renunciar á ciertas almas grandes 108 tronos y las coronas. El principe he .. redero de Dinamarca, hijo único del rei actual, acaba de convertirse al catoli. cismo. Esta accion le hace perder el derecho de sucesion á la corona con ~rreglo á las leyes del Estado. ' (La Relijion de Barcelona.) .

pAPU¡\..
U n periódico ingles anuncia que la famosa Miss. Penelope Smitt, natural del Ballingtray en Irlanda, y en la actualidad esposa del principe de Capua. hermano del rei de N ápoles, acaba de convertirse al catolicismo. (Del mismo.) . ,

fRANCIA
, Larelijion consigue cada día nuevos triunfos. El célebre abate Auzou frances uno de los primeros misioneros de la reforma, ha abjurado públicamente sus errores. Pronto publicare. mos la historia de 8U retractacion. __ ., " (Notizie del Giorno.) ,
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la razon elquiva que rehula 'todo yugn no pueden méllos que entonar cánticos de alabanzalJ al Plldre de 1al milericordias y Dios de toda consolucion que nos envia abundantes consuelol en nueetl'as mas amarial tribulaciones. ' Desde )01 tiempos primitivo. )a' Iglesia' ha solemnizado t?lta lemana ,ql;1e llama Mayor, con majestuosas y patéticas ceremouial mui, aproposito pára avivar, en los fieles los, sen ti: mientos de ternura, devocion y reconocimien: to háeial objeto adorable de SU8 cultos. Con piadoso respeto ha conaervlldo las mismas formas de que usaron los primeros fieles para venerar tan augustos misterios. En el oficio divino las prácticas, los cánticos, los candelabros y hasta la disposiciou de las luces todo lleva impreso el sello de la venerable antigüedad y nOI recuerda el celo de aqnellos her61cos cristianos que amenazadol continnamente por la cuchilla ensanO'rentada de sus perseguidorel, buscaban en fus tinieblas un asilo oculto para desahogar sus corazones en efusiones de ternura, y con la memoria de los padecimientos del Redentor adquirir aquel heróico brio que 101 hacia lufrir á sus vel'dugos 1 por a mor (¡ la verdad tolerar Jos mas ellqUlsito, tormentos {¡otel que decir una lola palabra que pudieseinterpretar~e como iufide-' lidad á 8U Dio~. ' , ~ Es verdad qúe nuestra Semana Santa no puede competir en pompa con lns de otrlls oatedrales notable!!,' y que principalmente las composicionel musicales que todavía se Ui\KII no llenan )09 deseos de los aficionado!!, que miran éste como uno de los resortes mas eficllces pÍAra exitar los nobles sentimientos del corRzoili pero en cambio podemos Iinsonjearnos di' que pocos pueblos nos exceden ell demostraciones de piedad y respeto. En estol diRs consagrados por la Relijion )os fieles de todas clases y sexos se agolpan en los confeso· uarios y no basta pal'a sati~fllcer FUS uE'seos la constancia inflltignble de los IIftcel'dotes. El supremo Jefe y los primeros majistl'auos de In República concurren á los oficios de la Iglesia i cumplen solemnemente COII el precerlo de la comunion pa'!!cua[ En el jueves y viernes aanto la capacidad de los templos no alcanza á contener 108 concurl'entes y la devocion de lall estaciones es un e¡;pectáculo CR~ p87. de conmover al cristiallo mas thio. Cuasi todos 108 Itllbitautes se ronen en movimiento; una avenida. de jente, llena todus las (!a~ lIes hasta impedir el tl'ánsito, los unos mllr· éhan en grup03 CNl grltvedad rezando SIIS ol'aciolles. Los oh'os se postran delante de Rlgun objeto del culto, éstos se ngolpan en laa plazuelas de los telOl)los para satit'fllcer 8U pied!ld pOl'que de ot 1'0 010110 no alcunz8l'illll á ,'i:filarlos; IIqu~I1os se juntan en el coro con Jos sacel'Clotes para cantar con ell(\t\ los divi1109 oficios; pocos son los que no gUllrd~D la lilas cil'clJ!!'pect" compostura, y todo anuncia que pi no hay nquí esferioridades de entusiasl1lo, sol)J'an demostraciones sinceras de piedad DO finjida, , " ' ,.', , , ,Eneste año' hemos tenido la '!!atitfuccion de escuchar con gusto )011 sermones que se ban predicado en' la IgTelitia Metl'o~oJitllua 1 nOI el sensible no podE'r por la estrechez de este artí~ulo hacer de ellos un analisis. En el del mandato el predicador D, Francisco Luco aludiendo á la humiUud con qlle Je@us lavó los pics á sus discipulos, en cuya imitacion se haee Igual ceremonia con los pobres, encomió esta her{'ica accion con precision y elegancia valiendos8 de .ella misma pura exortllr con, sólidas razones á la práctica de tan esclarecida virtud. El de paslon que pI'onunció el pI'esbítero D. losé SillaR ha sido una de aquellas piezas que honran el ministerio sacerdotal por lo fluido de su estilo, la solidez de sus reflp.cciones y la santa lihertad para reprender con enerjia el vicio sin faltar á los miramientos debid08 " las personas á quienes hablaba, Despues de m:'lDifestar la necesidad de aflijirse en un dia tan triste para 108 cristianos, hizo notar que e) motivo de afliccion no debiDn ser tanto los padE.'cimientos del Sdlvador cuanto e) pecado que e8 la causa que los produjo y los repite constantemente. Hizo una deseripcion rápida, pero patética de los pl'Íncipales sucesos de la rasion, deduciendo de cada uno reflec-' ciones morales para reprender los diversos vicios que tenian íntima conexion con Jos incidentes que ofrecia el asunto, Solo una circunltancia nos ha .rrancado anas de una vez involuntarios suspiros. ,. ~ ••• La sede arzobispal no e8taba' ocupada por el digno 'pastor que en estos mismos dias otros años ha solemnizado las cel'emonías santu con su presencia. _ ¡Quiera Di08 que lo veamos cuanto antes rt!8tablecido de la grave enfermedad que lo ha arrancado del sono de 8U familia. _
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Sali8te, al fin, bien mio, de )a oBellra Solitaria prisioll en qne la mue¡'te 'i Con 8U manto de horroJ', ' ."Encubrí() de' ese rostro )a hermosura." De tu tdunfo es el 'dia, " ' - .'<' Te engrandezca ,¡oh· Señol'! el alma mia. ':,.ti

La estrena matutina precursora De la fulgente luz que el Ol'be animll Yá sube, y el Orient~ ,, _~ Se baña con las tintas de la auror. J y tu IDRS presuroso" ' . , . . La muerte vences, muestrate glorip~. ,:;'¡;.I ':"-' ~ Mira et1tR!I, lIagll8, dicell, caro amigo: Ni el prolijo penRr,. ni dura auaeDCta ~J Estinguió mi ternura" ,,_ . ,,; ~._ " ," Resucitado hé y estoi contigo, ~~_.- .... El padre SOlito eterno Me hi~o romper- I.s puertaJ del averDO.
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Albol·ozuda viste

- Hija de Sion dichosa IIlza IR frente ~ Del vil polvo el1 que yaces, y lU8 galas
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En el templo cantando 6 Dios potente' L, I~a virgen y el anciano, , ,. Magnifiquen tu esfuerzo sOberano., ',:~
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J043~Ü{PRENTA DE LA OPINION.

-:-GQbiernode la Diocesi8. "e 18. sino á costa de un espantoso sa.. ..illgo. esta ~. verJad.: PERIODICO FILOSOFICO.•~gu'ti.ente á UI~ ..Corre6pondencia..' .'. . por manera 'Iue una sociedad sinre-~ Jij ion y una l'elij ion sin sacerdocio. 't j -.'.... toria' cuando en sus instituciones die: ci..~ LA . • • . pura que al presentar las manos á In un-o cíon santa. tra débil intelijencia-cn sus relncio-~ nes con Ja sociedad.. n'ociel'on esta verdad aq 11 ellos famosos lejisladores que tanto celebra la hig. El sacerdocio atli como la relijion lt quien sirve está perpetuamente dese' t. el sacel'docio de la sociedad veriamos cner pl'ecipitados desde una mism~ lOa á la I'elijion con el sacer~oclo Y.RIO. .. " -.. n pasiguando el cielo. 3. la divinidad. ' . preciso es que nues-' tra juventud eclesiástica conozca aq ne': lIa y aprenda ú respetar esto~.n".1 " ño en la cuna igualmente que al an_ "ciano á orillas de la tumba: diria.~ Jllision divina. le comunicó un poder divino." 't. .. Si nos propusiéramos considerar ni sacerdocio en órden á la sublimidad de su caráctel' diriamos con l"raisinous' "Que el sacerdote como sncrificador de .vida de intelijencia y de amor qll~ " ha de consumarse eu la eternidad": ?iriamos en fin.'''. . I ~ : .~.: '.: I .' '. crilejio . "finita majestad homenajes dignos de "ella. " " ".... . .L " mos que como embajador de Jesll. . (..: . " . sentido y destructoras del órden pÚe: blico: así es que una vez desterrado. tales sus mas importantes beneficios. : .t U.yen suma lo arrancó del mundo que podria Jlcrvertirlo..~ de los favores divinos los dispensa á " todas las edades. está destinado á ofre"cer aq uella víctima inefable q ne por "su dignidad misma tributa á la in-'. y. '. t SlJlfIA.:::s. . aprecio y menosprecio. '-. Pero dejan¡ do de considerarle en sus relacioneg con Dios le miraremos ahora bajo. pueblo de verdaderos il'raelitas que .' hace bajar su bendicion sobl'e la tie< "rra: diriamos que como depositario' '..&clesiástica contemporánea. §al. á la sodedad con la relijion... 'sontiticando al ni... Esta subsiste por: el a poyo q \le le presta la rel ij ion. son tres inconsecuencias igualmente ofensivas . -. 1uien vence: la caridad :.8acercloclo ~ristl allo.Cuasimudo. la rel ij ion dcscansa y se sostiene porr la institucion que la detiende y la pro.. sinembargo él es su mejor salvaguardia y el instrumento de <}ue Dios se vale pal'a derramar entre os more. . el sabio fundadol' del cristianismo lo entresacó de la masa Comun de los hombres..~ la nueva lei. .'." ""riMú 1: . como nn sacerdocio sin autoridad paró\. . .REVISTA CATOLICA... .° .La CIu. el ejercicio de su ministel'io.' . BIen co·.1 .' _ l' "l • . . HISTORICO y LITERARIO: . .ril". que opuestos al huell. y q l1C. f •• :' i 'J ' n~i etrilcu: eicton(. " . objeto de respeto y vilipendio.j3. . de. res de' Dios en espiritll y en verdad: "dil'Íumos que como un nuevo Moi" ses debe conducir por cntre los de" siertos de este ll'lundo pretJ.~ " cristo está destinado á lI~var el evan-' ..' . sjon' de Sil caridad.. . . empieza su peregl'inacion en.M"..-Historia .¡nado á ser á un mismo tiempo.'. '. ".. verdad e.. " ' ~ ! . .:' ( ". - .: .Vayo 1.. un punto de vista mas accesible á nues-.1 { . l (.. .a mision del sacerdote es augusta y . . . --=. .~jelio entre los reyes y 108 p<Jeblos. lo encaden6 con vínculos sagrados que 110 se pueden rom~ per.. . y d~ la familia quc disminuiria la espan-. ' Sacerdocio 'Cri8tmno. que para llenar los' unportantes encargos que envuelve s. "/ ~. . <.' !JoU. sus deberes en favor de la humanidad Jos mas sagrados. S . ~ •1-. " á formar 'en todas part~8 adorado-' ~.'''. de amor y odio sobre la' tierra. '1!8 el triunto de a. \ . . Sel'lJl<lft ... . vaya penetrado de las altRtf funciones que es llamado á ejercer. '.." paga entre los hombres--el sacerdocio.

~ ~~ ~ ~ ir f. asegura el' mismo. claro y luminoso dia de IU ilustracion.' bre las almas para arrancar de ellas los jérmenes del vicio y hacer brotar la fe-' cunda semilla de las virtudes. católicos !Sucedi6 la noche mas tene-' J brosa al... y ni la: muerte del virtuoso Sócrates.. Los pueblos marítimos de la Afríca y los' del Ejipto "ieron Ja luz. ]os .. y sin embargo el tribuno Tremelio filé condenado á una multa por haber faltado al res peto al pon tífice Metelo. - . .. en cierto modo de sagrado. ni ellen-' guaje de platon. amena.. dice un moderno escritor. . dice un escritor. Jos sentimientos humanos y jenerosos elocuentemente <1emuestraQ.....J . _ • •_ . .. ha suavizado las costumbres..... celebraban e vicio y el deleite.. sofocado por la tirania de un go· bierno tan enemigo de las ciencias co'. De todo' esto podemos justamente concluir que' sin embargo de las teorias filos6ficas' y ~e la~ composiciones". práctic~ á las máximas qlle . ó bien por las funestas nplicacio~.... toblecido el imperio de la relijion cristiana hn introducido la ciencia y la n10ral. blos como opuesta á la callsa de las diferencias que acabamos de notar.. " . Talvez aquí se nos podrá objetar I~ influencia de Jas doctrinas de-Jos an . Por otra parte ningun imperio tenia So:... y las naciones ·'habrian sido. _ 1:. y desde que dej6 de alumbrarlos esta antorcha brillante encendida por los sacerdotes. tiguos filósofos en la moral de los pue.. ~~40 • ... rios al hombre y prodigar toda clase de beneficios á la humanidad.... • . el resultado feliz de sus gloriosas em. con las su persticiones y mostruosoii des6rdenes que produce. por la.. 1I t" ~ 'II! _. habian recibido de la tradicion <le "sus antepasados. torrente impetuo-' so de) vicio y del error: el jenio del' mal dominaba con despotisll~O 108 ~8-' piritus como los corazones. ¿Cambiarán acaso su clima 6 su naturaleza? No: el jenio de Jos Griegos siempre es el mismo. sublime del evanj~lio ha sido siempre el objeto predilecto de las apostólicas toreas de los ministros del santuario que han heredado el espíritu de los pro»ogadores del cristianismo.'poéticas de. . ó al ~énos desfigurados: sus esfuerzos por consigl\ient~ no eran bastantes 4 foner un dique c~­ paz de contener e.~ • "..tri bu nos nn no se f)lIe de temible.. '! 1" r t l i' r . " nuado ateniéndose por la creencia y ... si se quiere. ro estos pensadores di vid idos por la luclaa violenta entre Jos diver30s sis. ciencias.. artistas 'y fil6sofos.. _•. nes que se hacinn de ellos. 1. . pe .. .. __ ...... .. casi todoS: estao viciados.. La enseñanza de la moral pura y . conservó en todos tiempos un sentimiento de veneracion á 8113 sacerdotes. ¡. y la cul" tura. temas que los Iljitaban casi lo redujeron todo á problema. . sostenido y propagadQ por el zelo sacerdotal.18 ron un lugar preeminente á los sacerdotes. fomentar los conocimientos útiles y nccesn ._ .... apropiándose algllnos de ellos como Solon y N urna atribuciones peculiares del sacerdocio pagano para imprimir en 8US c6digos el sello del mas profundo respeto. Mas el sacerdocio cristiano no necesito mendigar autoridades ajenas pnrn demostrar su importancia.'.. " zadas de perder acaso universalmen.r 1... cipios de ]a moral mas pura.. ni el hermoso trata~: do de los oficios de Ciceron podrian disipar la densa nuve de la idolatria'.. mo del sacerdodo y del cristianismo. dice 11n sábio.... miéntras per~1 maneci6 en ellos el evanjelio... y ciertamente no se hallará otra que el inflnjo de la relijion cristiana estel1dido. Roma pagano.. . En todas las naciones donde el sacerdocio hu es . y búsquese con imparcialidad la causa de las notables diferencias que el 6ló$ofo observador encuentra entre uno y otro. Propagar los sanos prin .. la civilizacion. .: res los acreditaban con sus obrat. Una gran parte de la Grecia en otro tiempo tan fecunda en 8ábios.05 oradores y los foétas. ... y si 110 hubiesen "mirado con indiferencia las vanas " y peligrosas disputas de los sofistas"~ Es verdad que en SIlS escritos encon~ tramos algunos principios de sana m o"'. pero tambien es cierto que. en su misma institucion se encuentran ]os titulas con que exije de ]a sociedad las consideraciones que merece en cambio de los servicios que constantemente le presta.. .. Compárese el mundo pagano con el mund'o cri~tiano cual hoi existe.. . ó biell¡ por Jos errores que campeaQ IÍ su Ja-' do. En ella tenia el poder de... presas.. . ral. está empéro . y es mui grato decir que en todos tiempos no han faltado sacerdotes que correspondan 4 tan grandiosos y benéficos designios. de independiente y . ha llegado á esterilizarse para la moral y ]as' . tal es el fin de su institncion. " te hasta las sencillas nociones del " bien y del mal si no hubieran conti . )a mejora de la8' costumbres. y léjos de destruir lo~ errores popuJa:... .

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Jos' sabios del paganismo, los hombres habrian sido lo que son hoi los pueblos que desconocen la relijion revelada, es decir viciosos y cOfl'ompidos. Pero t'imultáneamente con el establecimiento de la lei de gracia se fundó el sacerdocio cristiano para promulgarla en todos los confines de la tierra, y todo mudó de aspecto en el mundo moral. Un porvenir lisonjero se prepara á las nacione~, y ni el cambio m ismo de 811S forma~ y de sus instituciones altera en lo mas' mínimo el código de moral y de política q lIe Jes presentan los verdadeJ'os di~cíplllos del crucificado. El evanjelio predicado por el sacerdocio triunfa de todas las contradicciones. No importa qlle las pasiones furiosas se coliguen contra estos enemigos que les disputan su im': perio; ellos sabrán domarla !:Ii n otras armas que el desinteres, la paciencia y la caridad. Su~ perseguidores los respetarán al fin; Sus berd'Jgos arrojarán la cuchilla homicida de las manos; la sangre que han derramado á impulsos de un ciego fanatismo se convertirá en una fecllnda semilla de fervorosos cristiano~, y la mano de los Césares que firmó tantos edictos sangrientos para esterminarlos empuñará en la slIcesion de los tiempos la cruz de Jesucristo, como un cetro de honor, gloria y fortaleza. ¡Tan l.ermoso y esclarecido filé el triunto de los pd meros sacerdotes del cl'istia" nismo! , Demos ahora una rápida ojeada á las' conquistas que la te y la mOl'al han obtenido en el Universo por medio de los que con el mismo espíritu y mision sucedieron en S\lS tareas á esos sacerdotes de los siglos mas florecien-' tes de la Iglesia, y por la magni.' tud que las caraqteriza, talvez no acer-' temos á valorizarlas. Photino é Ireneo de Leon, Saturnino de Tolosa y. Martin de Tours perpetuaD los triunf?s. de la verdad E>o~re el error prin-' clplados por S. Felipe en las Galias: II!' doctrina vivificante del evanjelio dul-, c.. fi~a las c~s~umbres, purifica 109 sen_o .tl.m.'~ntos, diSipa las preocupaciones y elvllIza á esos pueblos en otros tiem-. pos feroces, y hoi modelo de i1ustracion y cultura; lleg6 al fin el dia en que Remijio dijese á Clodoveo: baja la cabeza, fiero Sicambro, quema lo que Aa. adm'ado, y adora lo q'ce has que-, filado •. Torcuato, Indalecio, Cleaifonte
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y sus companeros riegan con 8U sangre y cultivan con sus doctrinas el árbol de la fé plantado pOI' Santiago en las Españas. Agustin, secundando lall miras del inmortal Gregorio el grande, lleva con IOR consuelos de la relij ion' verdadera la moral pllra y sublíme dd evanjelio á la Gran Bretaña. Eoon \Villebrodo animados del mismo esplritu realizan iguale& planes en Dinamarca, Ascariu sigue los mismos pasos en Suecia. Los pueblos mas salvaje~ de la Europa se civilizan y humanizan por medio del sacerdocio; lall 'costumbres púl>licas y privadas se re.' forman; la fel'ocidad se cambia en huma-, nidad, el egoiilmo en desillteres y la barbarie en bospitalidad, El vencedor ' respeta al vencido, el rico alivia y~ se compadece del miserable, el pode-o roso dejt\ de oprimir al débil, y el grande se humilla en medio de Sil eleva-., cion, Por la predicacion evanjélica las virtudes se practican y los vicio~ hu-; yen avergonzados. El evanjelio triun-' fa y estiende Sil reinado liasta donde no alcanzaron ú colocar~e las águilas', , del imperio romano, y este triunfo,I' ¡cosa admirablel es debido solo (¡ la caridad y al celo de Sll8 mlDlstros:' victoria vCl'ilatis est c1taritas. La histo-' ria conflerva los preciosos monumentos' que garantizan solemnemente estas ver-: dade~, y no sel'Ía dificil invocar lUl, testimonio si )a notoriedad DO nos escusase uglornel'ando hechos que á este' respecto se ofrecen á millares ú nuestra' vista. ',' ,,(Continuará) , " ':, •

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Concluy~' la éonfJerlio.a de .A lJOTUO Mar~ R.(J~ . túboulU en lloma, aijo de 18~2.
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" Salí en fin IlGrando de Estrasburgo aji~ tadG de temorel y de mil ellrañol l'reseuti~ miento.. Al ,llegar .1 primer punto. de delcanso, oi músicas y 90ceS de alegl'ia, que me aaearonde mis meditaciones. Era una boda. de aldeanos que lalían contentos y bulliciosos . de la iglesi,a, al son de fll1utll8 y r6ltico. iUI..
trumentos, rodearon mi carruaje como pllrtl. , invitarme á participar de IU alegria. "Pron-, t.o me llegará mi turnol •••• me dije y "Ita idea reanimó todo mi contento. '" Me detuve algunos dias en Marsella, en donde mil parientes y amigos me felltejaron. ., Cali fllt!me impolible desprenderme de lao bri. , '

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11111te bo~pila1i,lncl. ¡Que difieil es dejar 101 riveral rle h\ F.'lInda, CUIIIlclo en ella quedan tlln pláciclo~ rC,)cuerdus y una vida llena de Rfecciones! El mar parecia. unirse í, IlIs cadenas que mc lig/.ban al suelo de 1/\ patria, eJevanJo monta""s 'lile me cerl'asen el camino, pero 'lile fllcmn vencidas por el vapor que. me condujo á N:lpoles. Pronto pude cOlltt'lllplnr el magnífico espectí'lculo de la inmen~i­ dad que se desplegaba nnte mis Ojoll, pero m"1 'tue el cielo, mas que el mar, admiraba al horn; hre débil CI'iatUl'a que desllfi" los peligros y tlomina los elernento~. Mi vallidad entímces, se remontaba mas /lito que las 01118 de 111. mar, formando lluevas montaiiatl mas tenaces y meIIOS flexibles que las que venian á rOlllperse Ú nuestro costnrlo. . .' Antes de lIegllr á Nápoles, se detuvo el 'Vnpor en Civita- Vecbi,:¡. Al entrar al puerto, 110naua ,con estrépito el cañon de la fortalezll. Cierta maliciosa curiosida,l me bizo pregun-' tRr el motivo de ese ruido bélico que tUl'baba )11. quietud de los pacífii!os dominios del pap '. 1\Ie dijeron, que era dia de la Conc~pcion de . María. Lo oí con indeferencia y no quise des-' embArcar. Al dia siguiente llegamos ú Nílpolell, que tle nos preseutó bajo un snl cspléndiJ" que ocntellaba 80hre el humo del Vesubio. Jamas c.scena alguna de la naturaLeza me habia encantado tan ,'ivllmente; entónces contemplé con !,Rsion las brillllutes imíljenes que me ha-' bian dado del cielo, el arte y la poesia. Pllsé lIn mes en Nilpoles pal'a verlo to-: do y eacl-ibir do todo, especialmente coutra la I'elijion y los c1él'igos que me parecian en tan hermoso pais, cQnlpletamente fuera de Sil lU4. J.,>"/\r. Oh! cuanta blasfel1lilL en l1li dillrio! ••• ,· No hahlaria de él, ai no cl'lisiera patenti1:llr to- ' da la lobrt>guez de mi alma. .... Ninglln deseo tenia de ver á Roma, apesar que dOIl amigos de mi familia (¡ quienes "'eia ú menudo me instauan pal'a ello; e~to. eran el seQor Coulmaun protestante, anliguo dip"tado por ElItl'ashul'go, y el aeñor Btlron Rothschild, cuya familia en Nápoles, me prodigó todo jénel'o de comedimientos y distrac. cionea. IlIlPol!ible me fué ceder ó sus deseQ:f, Mi novia queria que me ,lirijies8 directamente á Multa, y me envi{. una órden de mi médico,. recoOlendán~lome pllsar allí el invier- .. no, con la pQsitiva pl'ohihicion de ir á Ruma, para evilar h~ fiebre maligna, <Jue 010 decia. reinaba allí por fOntúncell. .. . Hartos el'an 103 motivos qlte me des,'lnban de ROllla, si alguna vez e~te viaje huhieae entrlldo en mi itinernl.io. Pensaba ir .. 1Ií II mi ,'uelta, y tomé pUIAje á hOl'do del MongibeJlo, para pa8ar á Sicilia. Un Rmigo me acompañó al buque y me Pl'ometió veuir Íl despedirse al tiempo de zarpar. Vino: pero no me encontró. Si Alguna vez el señor de Rechcoourt, conoce el muti\'o de mi falta podrá espliourse mi política que espero querrá perdonar. El señor Coulmaun me hizo tomar relacion con ,una persona ftmable y distinguida . que debia sel·. mi compaiíero de. villje Í\ MalbJ~ Elite hallnzgo me pllreci6 una fortuna, y 8sclamé,: He aquí el amigo que el cielo nle 11& en'·lado!v ... ·'~...... 1(l~.#~ ~.'~4~ .. \ ....... w.¡.:.... .., ••:.... ..;.

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.Eutretanto el bllque no' sali(, el prime" ro tle enero, E~te dia se me ofl'ecia hlljo lo • al1~picios mas tl·istes. Me hallaba solo en Nápoles ain tener ningnnll persona que me felici· tllse, ni á. quien poder estl'echar eutre mis braZOS; me ncordllb:L de mi familia, . de los parllbienes y regocijos que pOI' este tiempo ro· cI ea Il' á mi buen tio: tantos recuerdos me bl\. cian llorar y hL alegria de los nupolitanos RUmentaha mi tl'istezll. Salí pura distraerme, siguiendo lDaquiualmente la ola de la multitud. Llegué á )a plaza del palacio, y me encontré sin saber como en la puerta de una igle. sia. Entré y se estllba diciendo una misa, Quedeme parado, me Rpoyé en una columna y mi corazoll pal'ecia ensllncharse nspirando una atmó~fcra desconocida. Oraba á mi modo, Sill ocupnl'mo de Jo 'lile pasaba ni re.ledor: rogaba por mi novill, por mi tio, por mi difnn. to padl'e, pOI' mi buella madl'e, por todes en fin los 'lile me eran queridos, pidiendo á Dios algunas illspiraciones capaces de conducirmo en mis proyectos de mejoral' la suel'te de los judios, pellsamic-nto qlle me persigue sin ce8Rr. Mi tl'isteza ee hahi,l disipado como una nube ennl'grecida que disipa el viento, '"! mi corazon inundado de una tnnfJuilidlld mesplicable. guzaba de un consuelo seml'jante al . que bulliera sentido, si una voz me hubiefe d.icho, tllS votos se cumplieron! •• , ••• Oh! sí, se cumplieron mucho mas de lo que ellperaba, pues el último dia del mismo mes, de .. bia ser 80lemnem~nte bautizadº en una i~le" sia de Roma, . . . '. Pero, como he IJo f1 Romal '.. :' :"'. ::'1 He aquí lo que ignoro, lo que yo mismo no puedo e!lplicnrme. CI'eo que babl'é errado el camino, y en vez de dirijirme fL la oficina donde se toma pasaje para Palerlllo, í, donde yo iba, me fuí eClui\'ocado al despacho de IAa dil.ienci~!\ de Ro 111 a , Entré y tomé mi asien· too IIize avisar al señor Vigne. amigo que debia acompañarme á Malta, qne no ImJiendo d~jar de ver á Roma, iba allá, pero 'lile positivnmente el 20 de enero, estada de vuel. ta en Nápole!l, para que emprendiasemos nuestro ,'iRje. Mal hice en contraer tal compro.. miso; ¡,orquc Dios di¡¡por¡e de nosotros y ese dia que señalaba estaba destinAdo para mnr· cnr un gl'ande acontecimiento de mi vida, Dejé á Nílpolcs el 5, y lIt'gué á Roma el 6, di" de Reyes. Era mi compañero de viaje n.n in'; glell, llamado Mar~chal, cuya conversacion ori .. jinal, Ole entretuvo mucho por el camino.· '1 , Roma no roe impre~ionó el primera vista como espel'Abll., Tlln pocos eran los di"s que tenia para elite ,'iaje impro\'isado, que me apresurnba con la avidez de un villjero entusias· tA, á recorrer 1"" ruinns nntigulIs y modernAS de qtle e~tá alfombrada nquelln cindad. En mi . cabeza v en mi diario las hllcinRba con- . ftlndidas. don nna admirncion monotona vi· sitllba las glllerias, los circos, templos, Y cn.tacumbus que hacen las innumerables. magni-, ficencias de Roma, El ingles con qUien hllbin venido de Nápoles y nn c~iado, me a~olll­ pañaban con frecuencia en ~IS paseos: Ig~o. ro la relijion ú que perteneCiesen, pues 0111. ¡.uno de ellos mauifestó cristiano en . la.

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fglesiap, y si no me engaño me conduje eon mas respeto que elloll. . El 8 de enero, oigo por la calle una voz que me )lAma, era un Amigo de mi niiiez, GUlItavo de Bussieres. 1\1 ui IIgradable me fué este encuentro, pues mi soledad se me }¡'lcia. V" insoportable. Fuimos á comer la CIlS" e1el padre de mi Rmigo, gozandoen tan a:;:rRdable compnuía, algo de e~e placer que se sit'nte so· bre el suelo extranjero, ni encontrar los vi· ~os recuerdos de 1" Plltria. Cnanrlo yo entraba al sRloo, salia de alll' el señor Teodoro BllStlierell, hijo mayor de eSIl honorable familin. Aunque no conoci" persoJll\lmellte nI baron Teodoro. sabia que era "lUigo de mi hermano, su tocflyo, y que habia. abanrlonado el protefltantismo para bacerEe catúlico, lo que era suf1ci~nte para inspirarme una profuotl/\ antipatia. Pensaba que él debia corresponderme con el mismo sentimiento. Sin .t>mbllrgo como el señor Teodoro de Bnssieres, fe hubiese hecho conocer, por la publicacion .de sus ,'.iajes en Oriente y en Sicilill, me con· '-enia án.tes de emprendt'r el mio tomar de él .algnnos conocimientos. Para esto le manifes.té mi intencion de ,-isitarlo. 1\1 e respondió ~omplacido, participándome que aCRba de recibir cartas de mi hermano el abate Rutisbonne, y ql1e podria indicarme su nueva residencia.: Me alegraré de saberlo, dije, aUll.que no me es uecesnrio. Qlledllmo. en esto, y me separé rerrobrmdome el ~ompromiso en que me ba,bill colocado, de hacer una estéril vi!lit.1, perdiendo tiempo que me era tan precioBo. Sl'guí recorriendo á Roma casi todo el .dia, excepto uos horas de la mauana que pa8aba con Gustavo, y la noche que de.tinaba .111 de!ICanso concurriendo al teatro., ó á algllnl\ reunion. Mis relaciones con Gustavo eran mui animndas pues entre dos compaíieros de colf'jio los recuerdos mas insignificantes ocaeio.rlllR inngotahles asuntos de risa y conversa· tion. Pero él era acérrimo proteiltante como todos 101 míllticos de Alfacia. Ponder(tbame, para c.onyertirme, la superioridad de la secta .obre las dema8 rama8 del cristianismo, lo que me diverti" en estrf'mo, pnes habia creido que 8010 1ft8 católico!' estuvieron IlOseidos de 1" mania del lJroselitismo. Casi siempre le contestaba chanc.eándome, pero prometile al fin que Ili alguna vez se me ocurl'ia convertirme, me haria protestante. . . , Se lo ofrecí a!lE'gllrflndome él, que asistiril\ á la celebracion de mi hoda en el mes de ".' ~ !lgosto, Otrol! amigos los tleuores Edmundo HumHun, y Alfredo Lotzbeck .e rennit'ron " él, para decidirme íl pa!!ar el carnahRI en RomR. Me fué imposible: temia desagradar íl mi .. novia, y el st'ñor Vigne me esperaba en Nápoletl, pRra salir de allí precisamente el 20 de enero. Emplee mis últimos in!ltnntes en Roma, para Ácabar de conocer est/\ ciudad. Fllí al capitolio y vi.ité la iglesia de Aracoeli. EIRBpecti> imponente de ese templo, la solemni .. 'dad de los cilDticos que reinaban en EUI bó"edas ·espaciosas, y los recuerdos históric08 que de!.lperlaba en mí el polvo que hollaba bRjO mi8 pies, me conmovieron pl'ofundHmente, El ';' ~riado que me acompnñaba conociendo la intetu.idRd de mi emocion, uac dijo mirándome. COA fl'ialdad, m", de una "ez be notado la misma impresioQ en 101 estranjerol que vi.i· tan la ArRcoeli.· . , Al bajar del Capitolio mi conductor mo hizo atravesar el Guelho (bal'rio de los judios). Mis sentimientos allí fueron de piedad é indígnacion. QIlt:! epclamé, contemplando aquel cuadro ue miseri .. , es esta la caridad romana tan decantada? El horror me eltremecill no pudiendo comprender, que por haber muerto un .010 hombre hnce diez y ocho siglu., mereciese todo un pueblo, ser tratRdo con tROta bal'barie y con odio tan implllc"ble ...... Ay! entónc~s yo ne> conocia Í1 ese hombre! 19no .. rab:l el grito 8anguinRrio que ese pueblo habia lanzado, grito hOl'rible que ni quiero ni puedo repetir. !\1as bien quiero acordRrme de aquel otro exalado sobre la cruz: Pm'dónalos Elt'ñOl·! •• Comuniqué ú mi fllmili" lo que babi ... vis·" to, lo que habi/\ IlIentido: Recuel'do baher es·' crito (lue pl'eferia, contarme entre loe oprimido!, antee que 8eguir la bandera de los oprelores. Vol ví otra vez al Capitolio, donde noté ~recido movimiento, para una ceremonia que debiacelebl-ar~e al dia lIiguientc en la igletlía del Arncoeli. Pl'egunté el motivo: me dijeron que era el bautismo de dos judiotl, los se~ores Antonini de Ancona. Dificil ee pintar lA indignncíon que me abrasú al oir esa8 palabra,,: y cURndo mi guilL me preguntó si que .. ria asistir: Yo! le dije, yo! concurrir seme~ jan te iniqnidHd! No! no! no podria contenerme, me arrojaria sobre 108 bautizantes y ball" . ,. . tizados. . Sin temor de parecer t'x"jerado, conre'lart: que jalDas tuve tanto encono RI crilltia'" nit!mo como despue8 de mi visita al Guelho • Mis ironias eran de _hiel, mi, bla.femilll interminHbles. ." Entl'etanto debiA. hRcer ya mi., "isitaa de dt'Spedida, y la del bnron de Bnuieres la recordaba sin ce8ar como una penosa obligacion que voluntariamente me había impuel. to, . Por fortuna no le habia preguntado ..1 ca8R, circunstllneia que me parecia terminRnte. E8taba. contento de tener alguna disculpa para cumplir mi promesa •.. ·· . Era el dia 15: iba R tomar mi asiento en la delijencia para Nápoles: pero mi "ia.; .le . se demora bRsta el 17 h las tre8 de la maUanR. Qlledllbanm(~ dOB diap; 1011 ocupé en nueVll9 eorl'ería!l. Pero al Slllir de una librería, doolle habia visto alguDll' obra, lobre Conl'tantinopla encuentl'o t!n el Cor,o, un criado del ,s~.uor ~us8ie]'e.~ padre, que me saluela y. le dlrlJe hácla mi. Preguntole poi" la callo. del ~ñor Teodoro BU8&ieres, y me respondes 1)lazl\ Nicosia núm. 38. . ' . N o pude ménol que h:tcer aquella visita apesar de toda repnJrllancia. Me decido al fio,. etlcribiendo, pide 6rdenes en mi ta¡;jeta, '. Bu~qué la plaza Nícosia, y despues de mil vuelta8 doi con el núm. 38, Era precisamente al I_do del despacho de la dilijencill, donde habia estado por la maüanA á tomar mi IIsiento\ Me di~gutó mi entrada en calla: del se~ ñor de Bus8il're~, pues .t crilldo en vez de recibir 11\ tarjetR que tenie. en mi. mallO, me anunció introduciéndome e~ ,1 :salon ¡ Disfra¡

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IOnri·' sa y fuí á 8entarme cerea de la 8pñora ha-ronesa d. BU8l1ieree, que estaba ro,fealla de IIU8 dos hijas graciosas y delicada8 como lo. {¡njele8 de Rafael. La convarsacion vaga y IIUJ,erncial al principio, le anim6 con todo el fue-' go c!on que yo contaba mi. imprelionel d. Roma. ' Considerando .1 barem de Busllierel como un verdadero fanático, me complacia aprovechando la ocasion de ¡ncule"r pobre el miseJ'able estado de 108 judios romanos. E!lto me desahoga ba; pero niis quejas Ilevllron" la"c~n-' '\'ereacion sobre el terreno de los prwclplol J'elijiosos. El señor Bussiere8 me hubló de las grandezas del cRtolici~mo: respondile con 101 jronias é imputacionell que habia leido ó escuchado con frecuencia, conteniendo mllmpia Jocuacidad por respeto á 1" señora de Bussie· J'es, y por la creencia de las nilllls cllle jugaban á nuestro lado:-"En nn me dijo el' señor de Dussiere8, puesto que IIbOl'rece;,is la .u-· perslicion, que profesail doctrinas tun libt!ra· )e8 y que 80i. un hombre tan ilustrado, lendrias valor para 80meteros á lIna prueba mui iaocente? .....Cual es! le dije. . -Que lleveia un objeto que voi ú daros,es nna medalla de la Vírjen Santísima que ha· beis de tener siempre con vos. Os pal'ecerá ridículo, no ea verdlldt Pues 10 le doi 6uma jmportancia." Confieso que me admiró la eatraña po eJ'ilidad de esta proPQe~ta. No espel'llba selne· jante cosa. Mi primera ocurrencia fué echar'me á reir á carcajada8; pero '18 me 'ocul"rió que esta eseenft, me brindaba unmllterial precioso para un bello capítulo de mis im· presione8 de ,'iRje, y consenli ell recibir l. medalla como un testimonio de cooviccioll que podria ofrecer ámi novia. Decir y hacer fué todo uno. Me colocan la medalla al coello, DO 8in trabajo, porque era corto el cordon de quepeodia. En fin á fllerz. de estil'arlo; colgué al pecho la ¡majen y eadamé con una risotada: "Ha! ha! heme aqui cat6lico, Op081ólico romenol" ....... El demonio profiHizuba por mi boca •••••• Como el .eñor de BussieNs,hubiese triunfado, quiso recojer todas las ventajas de 80 victoria. " ' "Ahora me dijo es necesario completar l. prueba. Se trata de que reciteis por la m." ñataa y por la tarde el Memorare, oracion breo 'Ve 1 eñcacísima que San Bernardo dirijió á 'la VírJen Muría. . -Que es eso del Memorare? dijele, df'jem08 eIJIl8 majaderial'!" Ya empezaba en aquel momento k sentir toda mi indignacion. El nombre de SRn Bernardo, me recorduba la mi hermano. que habia. c:acrito la vida de ese Sall10, obra que nunca quiee leer, circunstancill' que avivaban mis resentimientos contra el pro· ;". aelitismo y el jesuistismoy contl'a todos lo. hipócritu y apóstata•• ' Supliqué 111 señor de BUilsierea clue no prosiguiese, y riéndome de él. sentia amarga, mente 00 recordar alguna oracion hebl"ea que ofrecerle por mi parte. Sin emhargo él \ insistió, Il!e dijo que si rehusaba recitar tia "",la .,...... -la prueba DO tendria lugar",

~2 zé- mi resistencia como pude con

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qu~ negáncloml!, t!onfirrtlRba yo mismo IR rea~ lidtl.d de esa obstiol1cioR voluntaria de que le_ acusa" los jndios. . No qneriendo dar á epo mucha importanci .. , le. dije. Bien! convengo en recilar el!l& lúpliclI; estoi cierto clue si no me hllce mucho bien, tampoco me hurá mal!... El ~r~ Bussieres conio Íl buscarla, invitímdome Íl que )" copiRse. Consentí Íl cOlldicioll de de,"olvpr· )e In. COpiA, reservándome el orijinal. Mi oh" jl'to era enriquecer mis notll8 con estlL nueva. I,ieza justificRlivl\ Amuos estahamna completamente 8nti~re­ chos: nuestra convel'sAcion me habia pareciclo. estravagRnte, pero sumamente divertidll. Nos despedimos ycnJome Íl olvidar en ~I teRtro de 1" medalla y el mem07"are. Al volver á casa. recibí un billete del Sr. BlIs~iercs que hahil\ estado á pagarme la visito, en que me in,"itab¡L á que le viese nuevamente antes de mi partida. Tenia que devolverle su "Memorare", 1 debit>ndo partir al dia siguiente, hice mis prepRratÍ\'Otl, y p(¡lIeme del'pues á copiar la oraclon concebida precisamente en estos términos. "Acordllos oh purísima María, que ninguno d" los que han recurl'ido á vuestra protec:' cion, implorado vucstro apoyo y pedido. vuestro amparo, ha sido abandol/arlo" Lleno de esll\ confianza, llego oh virjen de las ,"irjenes, á Brl'oj1lrlne en vuestros brazotl, y jimiendo bajo. el peso de mis pecadOR me humillo á vupstras. plantas •••• Oh mndl'e del "erbo, recibid mi,. rupgos, y escuhadlos favorablemente para eum- _ plirlos." Habi" copiado CAsi mnquinalmente estas r.alabras de San Bernardo" Estaha cansado, 1" lOra era avanzada y necel'itabd. descanllar. Al siguiente dia 16 de enero, hice firmllr mi puaporle ., concl\l~ la8 (lltimRs disposiciones pllra mi "iaJe. Miéntra8 me ocupaba de e$tas dilijencia!l .. repetia sin cesar las palubrll!' de) "MemorRre'" grabadas viva y pl'ofnndamenle en rui esrí~ ritu. No podia IIlttial'lus de mí, á cada instnnte se me presentaban, como su('ecle conciertas canciones, que persiguen é incomodan y que se repiten "in quererlo por lIJas eml)eñ~ que ~e hl1ga para ohidnrlall. . ! Cerca de IIIS 11 fuí ú casa del Sr. de Bu Bsier!!., El de,"olverle su incomprensible ora~ cion. Le hablé lie mi villje á Oriente, l,ara lo. que me dió excelente8 indicllciones. Pero e8 estl"llño, psdamó de pronto. qUé dPjeis á Roma, en momentos en que todo pi mundo vitmo á contemplar las mngnificenci~a de San Pedro. Tulvez. no volvereis jamas, '1 sentil"eis halJer perdido una oCl1sio\1 que tantoll otr08 buscan con ardiente curiosidad~ Respondile que habia tOlnado y pagado. mi asiento, que mi familia tenia ya conocí· miento de mi viaje, que tenia cartas que me esperahan en PAlermo, y que era demasiado. 'arde Plll'a cambiar de resolucion, lo que ma obligaba decididanlente á partir.' l.a )legada de nna persona que traia al Sr. de Bussiere8 una cl1rtn. de mi berman()~ el abate nos interrumpió. 1\1e la hizo leer, pero .in interes alguno la ,'í, pues solo trataba de la edicion de unl\ obra del Sr. Dussieres, 80~ _ bre materias relijios8s que hacia imprimir en Pari•• Mi hermano ignoraba que yo estuviese

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23
en Roma. Este episodio. inesperado, acortaba mi VISita, pues .evitaba hasta el recuerdo de, mi hermano. Sin embargo una influencia incomprensible me decidió á prolougar mi re:lidencia en Roma. Concedí á las instanciu de un homure casi desconocido, lo que habia tenazmente rehusa-' do á mis ma8 íntimos amigos y compañeros. . Cuál era ¡oh Dios mio! esa impulsion irre:tiltibie que me arrastraba á despecho de mi voluntadl No es la misma que apesar de 181, halagüeñas invitaciones de Valencia y de Paris. me habia conducido de Estrasburgo á halill. y de Nápoles íl Roma, contra mi -re80lucion de ir h Sicilia? No es la misma que me obli-. gó en los momentos de dejar á Roma, á hacer una. visjta desagradable mit:ntras me faltaba el tiempo para hacer 11\8 'de mi predileccionl, ¡Oh conducta de la providencia! lIai sin dud" una iufluencia misteriosa que guia 108 pasos del hombre sobre la tierra! Al nacer habia recio Lido con .el de Alfonso el 1I0mbre de Tobias. Olvidé mi primer nombre: pero el lmjel in-, visible no DIe abandonó. El era el verdade· )'0 amigo que la bondad del Cielo me ~nviara: pero yo no lo conocía. Ay! cuantos Tobias en el mundo no delioyen la. voz de esta guia ce· Jestial! ..••.• Nunca tuve ¡ntendon de puar el carnRval ,en Roma: queria ver al Papa y el Sr. Bus-, lierel me aseguró que le veriamos el primer dia de fiesta. ,en San Pedro. Salimos juntos ,á dar ona :vuelta. Hablábamos de cuanto llamaba nuestra atencion. mezclaodo 8iempre ,11l8 cuestiones relijiosas, ya á la admil'aclon por un cuadro Ó un monumento, ya á nuel', ,tras conllideraciones sobre las costumbres del pais. Tanta era la naturalidad con que traia, el señor de Dussieres aquellas cuestiones, tan· to el espresivo calor con fJue las trataba, que pensé que si algo podia desviar al hombre de la relijion seria. el tenaz empeño que 8e po•. nia en convertirle. Mi natural buen humor, me exitaba á reir de las cosas mas fOI'male8, avivando .mi a~udeza con el fuego de blas-: f!lmias tan borribles 'lue no me fltrevo á re· pelir. . Entretanto el señor de Bussieres me elcuchaba tranqnilo é induljente, cspresáudome IU pena. Alguoa vez llegó ú decirme: "Apelar de vuestra exaltacion, espero que algn~. dia lereis cristiano, porque teneis un fondo de rectitud que me asegura '1 persuade. que sereis jluminado, aunque sea necesario que el Señor os envie uno de 8U9 ánjeles"-En ho-, ,abuena, le dije. pero lo creo algo dificil. . Pasábamos por delante de la Escala Saota., El leñor Dussieres, entusiasmado se levanta, se para en el coche y descubriéndose esclama con pasion. "Salud, santa. escalera. he aquí un pecador 'lile os lubirá algun dia de ro· dillas". ' .. . '. " Seria dificil esplicar el efecto que en iní produjo ese movimiento inesperado, ese homenaje tan estraordinario tributado á una ellcaler,.. M.e rei como de una accion completa., ment~ ~esatinada, y cuando olas tarde atrave., samos la deliciosa villa Volkonski cuyos jar.,· «lincs eternamente floridos estan e.or.tados por' 19. a~~e.~~cto~ 4.~ ~e~n~ le~all~é, ••n~. Ye~; la TOZ, y grité parodiando la primera Hclnmncion: "Sillud verdaderal maravillas de D;o~!' delunte de \'osotral y nQ de una eecalera ..... necesario arrodillarEe. .. , Estos paseos en coche se repilieron du.· rante dos diRs. El miércolet 17 ví oll'a \'ez al señor de Duuieret, que me pareci6 triste . y abatido. Relireme por discreclOn, sin pre- ~ guntarle el motivo ele IU pesar. No Jo SllpO hatita el dia signiente á medio dia en la ilSl~-, lia de los hermanos de San Andr8l. ' Debí partir el 22 pues de nuevo babil\, tomado mi RlIiento para Nílpoles. El disgusto. del señor Dussierel, habia entiviado algun tan-; to su ardor de propoganda, y pensaba que. 8e 'había ya olvidodo de su medalla milagro,sn, miéntrus yo murmuraba con inconcebible impa.,: ciencia la eterna in\"ocacion de San Bernardo. Era la noche del 19 al 20: dospiertoOlt!; , sobresaltado, delante de mí está un~ gl'aq, cruz pintllda de nf'gro. ein la imájen de Jo ... lucristo. Me empeño en alejar aquella fanlál·, tica ilusion, pero en vano, era imposible: pa·, recia enclavada delante de mí, la miraba dOD"'. de miraban mi. ojos. No Jlodria decir el tiem-, po que duró aquella lucha. Volví á dormir-, mI', y al despertar al diéL siguien~ me plvl,. de la iluslOn. , Escribí algunas cartas, y ahora 'recuerd~ que una de ellas escrita á la hermana menor, de mi novia, concluia de este modo: Que Dia. te gnorde! ..... Despuea he recibido de mi no:' via una carta escl'ita el mismo dia. 20 de ene~l ro, la que por una rara coincidencia t.erminaba con idénticas palabras: Que Dios te guar.. , de! •••• En ese d ia, establ¡\ realmente bajo 1+ pl'oteccion del cielo!.... . • Con todo, si por la mañana, me hubie-, se dicho alguno: .. Te delpertado jud,o " dormirá, cristiano." lo hubie~e ~irado com~. el IIlHS loco d~ 108 hombres. . { El jueves 2Ó de enero despn841 de h~ber, almorzado en la posada, '1 Ueyado yo misme. mis cartaS al correo, fuí á casa de mi amigo Gustavo el protestante qUA habia vuelto de, una partida de caza, que le babia alejado de, Roma hacia algunos dias. Sorprendido de el,l"'. contrarme todavía allí, le espliqué el motivQ,; mi dt'seo de ver al Papl,'.· " .. ·Pero me iré sin verle, le dije, pues no .. ha .eistido á la Cuncion de la cátedra de Sa~ Pedro, ceremonia en que ,e ,lDe habia asegura40 que le encontraria. . , Gustavo me consoló irónicamente, bablán.~ dome de utra ceremonia verdaderamente curiosa que tendria. lugar. creo que en Santa Moría la Mayor. Era la bendicion de 108 ani~ales. Con este motivo chanceamos I.rgament!l, como pueden hacerlo un judio y un pro-, testan te. Nos separamos a las once d~8pue., de habernos citado para el otro dia, par~ examinar una obra. mandada hacer por nuestro compatriota el baron de Lotzbeck. Me dirijí á ~n. Café situado cerca de la )lIaza de EalpHña,1 empezaba á ojear 108 diarios cuand~ !Itlgó el Sr. EdOlundo Ilumano, hijo del mllllstro d~ I~acienda, (1) y n08' pusimos á eo~v~rtar ule",: ,remeo~e de. Paris, .~ !l-rt~y la poh~lca. ~oc~ " . .'

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~ ~4' 'Y' de8puos se 'nos acerca otro amigo, el 8eñol'" Lotzbeck, pl'otestllnte, con quien tU\'O una con·' versacion al1n mus insignificnnte tOlla da, re~' duciJa á hablar de caza, bailes, pIlSeO!!, do Iltl! próximas mllscaradas del carnavltl y de hl espléndiua tertulia que habia dado la ,'í~pei'l1 el' duque de Toronia, No olvidamos be diveor,' siones á que daria lugar mi bodll, f i1l\'ité' á ellos al cftballero de Lotzbeck, que me dió' 8U palabra de asistir, Si en aquel instRnte (era medio ,Ha) se' _ me hubiese acerca(lo alguno pal'a decil'lIIll: Al· fonso, dentro de un cuarto de hora adol'al'Ús' á Jesucrillto, tu Dios y snlvador, estarás nrl'o" dillado en una pobl'e iglesia, golpearíls tu pe: aho arrepentido íi los pies de un sacerdote y' IJUltarás el carnl1val en una CIISa de Je~uital', preparándote para recibir el bautismo: pronto á inmolal'te por la fé cátolica, renuncilll'!lll al IUl1ndo, , 8US grandezas y placeres, á tu for·' tUlla, Ú tus esperauzas, mas queridlls, á tu' J,orvenir tambien, y si fuese necesal'io renun-' ciarás aun mas, ol\'idarÍls tu novilt, el amor de tu {"milia, el cariiío de tus amigo,", y la estimacion de 108 judios, no aspirando mas 'lue á segl1ir lt Jesucristo y 'lIeval' 8U cruz hasta la muerte. " , ', Djgo que si alguno me hubiese hecho se-' mejante profesia, hubiera creido que nadie se· I'ia mas loco que este, sino el que creyese eu' la posibilidRd de tal locura!.... , " Sin embargo esta locUI'a hace hoi toda' mi felicidad, '. Al salir del café encuentl'o l,1 coche del !leñor Teodoro de Bussieres. Se detiene invitándome á un paseo. El di" estnl,,\ magnifi. co y acepto con gusto; El señor Bus$ierclI me ruega qU3 lo espere algunos millllto~, tenin. una delijencia que hRcel' en la. iglesia de 108 llermnnos de Sall Andre8. que estaba cerca. tle nosotros, ma invita á esperarlo en el coch(', pero bujo de él para ver por curiosidad la Iglesia. Notando preparativos de entierro, pre• gunto pOI' el nombre de la pel'sona que deLia recibir allí loS últimos honore~, El señor Bus,iel'es. Ole respondió: "Es uno de OIi:4 mE'jores ámigos, El conde de La Fel'I'OIlay!!: sn repen· tina muerte, añadió, es la causa de la triste-' za que babl'eis 1I0tado en mí hace dos ditls ft • • ~ ~¡ , , No conocia al diFunto, nunca le babia vis·, to, no sentia otra impresion que ese lijero disgusto que suele Bentil'se al olr una muerto repentinR. El seilor Bussiere!l, se sepllró de' mi, para ir a totllar una tribuna destinada ú Ja familia del flnado,-No os iocomodeis me' dijo Bulliendo al clllu!!tro, es cosa de dos minutos", La iglesia de San Andres es pequeiín, po-~ brc y solitllria •••• me parece que c$tab" solo; Jlingun objeto de arte lIa:nabll mi aten don , mil'aba maquinalmente al derredor sin fijltr en nada el pellsamiento: solo me acuel'do de un' perro quc ~altaba cerea de mi •••• pronto desapareció, despues la iglesia despareció tambien' •••• ya DO ví nada, ó mas bien ¡oh DioB mio, no sino un 8010 objelo! •••• ,Como hablar de él? Oh! no: la palabra humana es impotente para 'espresaJ'lo: la descripcion mas sublime aería una profanacion de 1" inefable ,'erdad. Estaba en la iglesia Ilrrodilllldo J 'bañado
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en, l~grimn8,' con el eoraion' (uer" «(e m~, eu:\d do el señor 'Bul'sieres, me vol vió íl 1.. vida. I No podiaresponder ú "'u~ (lrE'guntas: pero' en fin, tomé la medalla que aUlI teuill Itl cuello, y besé con efu~iolJ la Ílnájell de la Ví~ielf" I'Rd ia nte con uua a"reola de graciu. o • • Oh ~i~ ella E'ru!......" , , No subia donde E'!ltltbll; no !!ahia si erlC' Alfonso u otl'O: t .. 11 completa era. la mudalll':a que sentia que duduba de mí mismo, me cl'eill' ou'o hOlllbl'e, El placer mas pUI'O, el gozo mas ardiente brot6 en lo mAS íntimo de mi alma, no pude hablar, sentia en mí algo de' 10lelOlle, de sltnto, que me hizo pedir Ull 8": cel'dote, lo vi, y solo despues de haber re" cibido la ól'dell ,le revelal' lo que me hribia sucedido, pude hacerlo, ue rodillas y COI1 el , col'uon palpitante y conmoddo, . " Mis lu'imeras palabras fueron de recono" cimiento h;'lcia el sciior de Laftlrronnys y h(l" cía la Archicofradill Ile Nue!!trd Seíiora de 1" Victorin. Sabia positi"amente que aquel hltbil\ rogado por mí, pero ignol'o COIIIO lo he" sabido, como tampoco puedo decil' nada de las verdades cuya fé y conocimiento be adquirido, Solamente puedo asegural' que la venda cajó en un illstante de mis ojo!', como la lIi~·' ve que deshacen los I'ayos de. UII sol ardiente.' , S,llia como de un sepulcro, de un abismo de tinieblas, y me encontraba con nueva' vida; pero lloraba amargamente, al cOlltem-: pIar al eROS de mi miseria de donde me ha.' bia sacado nna infinita misericordia~ me lro~: rrol'izllba' la ,'istR de todas mis iniquidades' y eshlba asombrado, entemeci(to, embrillglldO' de reconocimiento y IIdmiraeion, Pemabaen' mi hermano conindedble gozo, pero á mis Iflgl'imas de amol' se mezclaron de piedad.; Ay!, cuantos bajlln ú aquel abismo con los' ojol ,'endl\dos pOI' el OI'gullo {, la iudiferen. cia •• desciendell allí hunliéndose vi"os en lasti~' nieblas mas hOl'l'ibles y mi familia, mi novia, miS' hermnna~! •• Oh como me mortifiCII este recuerdo; En vosotl'O' pensRba, en vosotros otljl'los dI!: todo mi cariño, , qoielres he dedicado mi" pl'imeras omciones, No levantRl'eislos ojos hácia" el salvador del mundo que lav{, con Sil 8nngre la mancha del pecado orijinal, Que borriblees el sello de esa manc:hll, que hace' desconocida la cl'Íatura qne ha sido formad,,' á semejanza de Dios, ' . • . Se pl'eguntul'á quien me enseñó C'8Ia!l"\'er~' dade!', pues que nunca IEi nll libro de relijioll,' ni ménos una pújiua de la BiIJlia y que ef dogma del pecauo orijinal completamente o,.' vidado Ó negado por los judios de nues1l'o' tiempo, no habia. ocupado ni un instante mi etipíritu, pues creo qlle hllsta el nombre de esto me el'a dellconocido. Como he conocido· esto? ~o I~ sé, Solo !ecuerdo q'ue al entraa en 'la Igle!na' todo Jo Ignoraba y, 111 salir una' luz nUeV!l iluminaba mi. int~lijellcia. No pue.' do esplacar. este cambIO ,SIl~O pOI' medio de la comparaclon del que dl~plerta de nn sue-' hO profundo, 6 del ciego de nacimiento que recieu recibe inesperadamente la vista: vé pero' no podl'á diflnir la luz que le ilumina 'yen' cilyo seno cOlltelupla extasiado los ob)etos de' .11 admiracion. Si dificil e8 esplicar la luz' material, cómo hacerlo COD lo que eD el fOD,.'
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do no es 'sino la ve1'Jad misma? Creo que nó exajeroal decir que si detlconocia la letra de 1011 dognas veia con claridad su espiritu. Mis espresiones eran profundas. Esplicandome todo por el efecto indecible que esperi. mentaba. Todo era íntimo en mí, y e~as emociones' mil yeces mas activa. que el pensamiento, mil veces mos honda8 que la reflexion no 8010 habian conmovido mi alma, sino tamLien la habian dado una nueva direccion, una Dueva vida. Conozco que me esplico 'mal. Pero qu~ quereis señores! Qué puede 1 .. palabra impotente y árid .. para pintar 108 grltndes emo'ciones del alma, y los sentimient08exaltado. qUft apena8 puede contener el corazon? Cualquiera que sea este lenguoje pálido ~ , incompleto, el hecho positi\'o es que yo era completamente otro, Nada era el mundo para mí, mis antipRtías contra el cristianismo habian desaparecido, ningun yestijio, ninguna, huella de las preocupaciones de mi jnfancia quedaba ya. El amor de Di08 hllbia de tal modo, reemplazado todo otro amor, que miraba á mi novia bajo un punto de vista nuevo, La amaba como un objeto precioso que Dios mantiene • 8U lado, cómo un nlíoso prellénte que hace amar matl al que to da. . Repito que exijí del R.P. de VilIefort, Jo mismo que del Sr. Bussieres, un secreto inviolable sobre lo que me habia jorado. Quile retirarme al convento de los Trapista8, para no pensar sino enfa8 cosas eternas, para .nstr.erme mas completamente del mundo, porque creia que sus juicios y eenllural se :reunirian al desogrado de mi família y amigOl que me considerarian en estado de locura. Sin embargo los luperiores ,relijiosos me mostl'llron que el ridiculo, la injuria y las opiIliones desfavorables llenaban el cáliz del verdadero cristiano; que debia beberlo apesar do su amargura, ruell JellU-Cristo, haLia dicho, que la perseeucion, el tórmento y toa ,euplicíos llérian la corona de 88S discipul08, Lejos de inspirarme desaliento AMas 8everas palabras, 'encendieron en mi el mas íntimo placel', resuelto á todo, solicité con vÍ\·a instancia mi bautismo. , Pero cóiuo, esclamé, los judios que creyeron en la palabra :de los Apóstoles, fueron al instante bautizados, '/ quereis demorar el mio, euando he oído y creido' en ,la Reina de los Apóstoles!, .', .. , ..Mi emocion, mis súplica!', mis des~s vehementes, conmovieron " 108 hombrell piado90l', que me habian reoojido, , re-eibí la prome&a para siempre feliz del bautIsmo! Temia que Ilega.e el dia destinado á la, realizacion de esa fromesa. tal era mi deformidad "ara ebtrar ea e grémio del verdadero Diol. Entretanto cuanta bondad, qae dulce 'caridad me ~an prodigado miéntras mi prepáracionl Habla entr.a~o á la casa de 'W8 padres jeeuital para vIVar retirado bajo la direccion del lteverend()P, de Villefort, que lllirnentaba mi espíritu con lo que la. divina palabra tiene de mas pltro 'J delicado. Que COl'8zon -el-de este h?mbr~ superior: yo .10 miraba. como la persoD1f1caclou de 'la tarldad ceiestlal. En cuanto abrí mis ojos á la luz, me hallé rodeado de múchosbarones como aquel que pasa 'delCobocido por el mundo. ¡Oh Señor! Cuanta handad, CURnta temura encontré en el corazon dé verdaderos cristianos. Todas las noches durante ~i retiro el venerable superior jeneral de los jesuit811 me veia, derramando en el corazon un bálsamo celestial. Me dirijia algunas reflexiones que len tia crecer y agrandarse á medida que las oia y ~ue me inundaban 'de placer, de luz y nueva Vida. Elite $acerdote tan humilde y á la vez tanpollero80, no necesitaba hablarme, pues 8U sola prellenda producía en mí el efecto de la palabra mal perlluasiva, hoi balita únicamente su recuerdo para hacer'me pensar en Di08, y dispertar mi mas intima -gratitud. ' No tengQ e'prf'lionell con q1le tllIlDit'est1ll' 'todo mi reconocimiento, y mi cariño hácia 1\ aquelloll hombres de Dios bácia el de Buslieres, que ha sido el ángel enviado por Marí ... y há'ma ta familia de LaCerronays, por la que tendré toda mi vida uo afecto '1 veneracion superior á todall r.spresiones., , ' Llegó en fin el 81, de e'ftet'o: una rilOltitud de almas piadosal y Luenal me cubrieron en ~ierto modo de ternura y simpa tia!!. Como quisiera conoeerlas y estimarlas! Ojalá. rueguen por mí con ,/0 ruego por ella8. ' . Oh Roma que de gracills he hallado en tu teno! •••••• La madre de mi lIaltador 10 habia dispuesto todo de antemano, haciendo yen ir un. clérigo f.·ancel que me hablase el idioma maternal en el momento solemne del bautilmo_ Era el Beñol' Dupanloup, cuyo recuerdo vivirá .iempre unido á las emociones mas vivas que he leotido_ ¡"elices los que le han oido!. _•••• pues el eco de esa palabraJosteriormente repetido, es incapaz de repr ucir el efecto de la palabra misma. Oh! creo '100 -el aeunto te habia llenado de inllpiracion. No con'taré los 'detalles de mi bautismo, '·conf1rmacion y primera comunion, gracia8 in'efables que recibí aquel mismo dia de manoa' de su Emint>ncia, el Cardenal Patrizzi, vicario de eu Santidad. Mucho tendria qtl'e deeirn me oeupase ,de mis impresiones, 8i Tefiñeselo que ví, oi Y sentí: y 80b.·e todo la infinita caridad que le me ha prodigado. Solamente haré me'Dcion · e8pecial del Eminentísimo Cardenal Meuofanti •••••• El Señor ha Cavorecido á este i1ulltre personaje cen el don de tenguRs, como recomo pensa de IU noble corazon abierto para todO!!. Tod·avía me esperaba otro consuelo. Recordarei8 mi deseo ó mn bien 'curioeidad que me animaba de 1'er el Santo Padre; 'lo cual me habia hecho dernorar en Roma. 'Pel'o e.taba léjos de pensar en 9ué circunstancial se realizaria esto. Así fue que como · hijo recien nacido de la iglesia, . fUI presentadoal padre de todos los fieles. Desde mi : bautismo sen tia ácia' él Soberano PontífiCe, 'Jos sentimientoll de respeto amor de un hiJo: recibí como una felicida la noticia de que Iba á 1e1' pl'esentado á aquella audiencia ba'jo losanspicio8 del Reverendo p, Jeneral de 'los Jesuitas: sin embargo temblaba, pues nan· ca habia tompsl'ecido ante los grandes ,de la tierra, que entóncel me parecian bien peque'iios 'comparados con la vel'dader. grandeza. ~Confieso que todas lasmajeatades del uni "er1011

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me parecian concentradas sobre el que po· see aquí abajo el poder de Dios. sobre el Sumo Pontífice, que p<>r una sucesion no interrumpi. , da, remonta íl 8an Pedro, suce@or de Jesucris· to. cuya cÍlted,'s incontral'tuble ocupa en la tierra. " Jamus olviuRl'é el temor y la desconfianza qub opl'imian mi corazon, cuando entraba al Vnticano y atl'avesuba las vastas gltlerí!ls é im, ponentes sRlones que conducian al @antu8I'il) del Pontílice. Pel'o toda mi ansiedad se mudó en sorpresa y admiracion cUllnd<' llegué Íl su pre· uncia, y IlUde contemplal'le tan humildp, sen· , cilio y paternal. No era un monarca sino un padre cuya tiernísima bondad me tratltba como ,un hijo predilecto! •••• , ' Oh Dios mio! será lo mismo el dia que ,me presente, Señor, en vuestra presencia Íl «.lar cuenta de la gracia que he recihido? _ Se estremece el hombre al pensnr en la omnipotencia de Dios, tellle su justicia, pel'O. ,,1 contemplar su misericordia, renacerá la con· fianza y con ella un amol' y reconocimiento ilimitado. , Gratitud! tal &erá en adelante mi ley y , mi "ida! Si mis palabl'8s no alcanzan" eSíJresarlo, que lo atestiguen al menos mis acciones •••• J LRs cartas de mi familia, me devuelvell completamente todll mi libertad, para consa,gr¡,rme á Dios , quien me d~dico mientras ,viva,pal'a sel'vir Íl su Iglsia y á mia hermanos • ,bajo la proteccion de María! •••• H" • , •••• ,
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:~";" Este domingo llamado así por lns pala,bras que dan principio al oficio de la misR, como tambien Dominica in Albis, á causa de la ve!1tidura blanca de que se despojaban : solemnemente los recicn bautizados, habiéndola traido durante la octa\'a de PlI.scua, en señal de hallarse limpios y purificadol! por 1" . ,'il,tud del I>acramento rejenerador, es uno d~ )os mas soleQ1nes de todo el año. La iglesia ,llena de uua santa al('gria que dan bien f¡ "conocer la magnificencia de las galas de que ! se "iste para celebrlll' el IIJIlS glorioso triuQ· fo de 11U divino fllndador, y en los sonol'osos cán· .. ticos con que lo engrandece; quiel'e que PQr' ,estos dios todos los fieles Iie acel'quen á la participncioJl de los divinos misterios, á fiu «te que celebren debidamente la solemnidades de )a PII8cua, Con este objeto ha establecido PI'O-, ,cesiones públicafl, en que el Salltisimo Sacr_: mento se lIC\'a II aquellos cristianos que pos· trados en el Jecho del dolor Q'O han podido ir , al templo Ít recibi.'le. , , . Reunidos los fieles en la' Iglesia Me· tropolitana ydemas parroquias de la ciudad, sale • mui de mañana el estandarte de la cruz, no : ya oculto bajo llegros ,'elos como en los ~ia8 "tle la semana santo, sino 1-rillando con el oro, ~ plata y telas preciOSAS que le adornan, cuan"do los primeros ra yQS .del sol nacieute vienen '. á reflejarse sobre él. Sigue despues multitud I de niños y de pueblo con luces en las ma· nos, y últimamente bajo un ondoso pálio y rodt>ada de sacerdotes y guerreros aparece la ::,ra~iante eucaristía •• Los gozosos .. ~lawores de

las campanas unidos , los cflnticos que re~, suenan en las calles; anuncian que el' Reí eterno ha salido de su tabernáculo y se dírije Íl lu. mansion del desgraciado. Los vecinos unos adornan á competencia las fachadlll y balcones por donde debe pasar la augusta ceremonia, otros tienden sobre el suelo vistosas alfombras, esparcen flores sobre la carrera, ó presentan vasos de perfumenes que embalsaman el aire. " I Así se va alt>jando del templo el acompañamiento en medio de los himnos y de 1" nlt>gria universal. Visita los enfermos que se ballall al paso, y llega finalmente á la mausion de a(IUell08 miserables ~ue se hallan de .. tenidos por la seguridad publica, Las puertas de hiel'l'o se abren á la pre¡¡:encia del Señor, los soldados que las guardan . se postran en tierra, y rinden sus armas al Dial de las vict<Jrias. Entra, y aquellos desgraciadas sienten aliviarile el peso d" sus cadenas bajo 11& mano ,bienhechora de lu.relijion, qne le. trae el mayor de todos 8US consudos, Concluida la comuuion entonan el coros desde el fondo de sus calabozos un cántico en acdoD de gracias que muchas veces bace verter lágri. mas á OlaS de uno de los concurrentes, y lu,.. go se retira la proce'3ion. . , Vuelve dellpues á salir otra nueva de cada parroquiR, eJl que el Sacramento se lleva á todos los enfermos de la ciudad en hermosos coches ofrecidos por la piedad de algunos 'propietarios de la fileg.'csia: vllrios caballeros gobie,,lIan los cllballos, otros van en la zaga, yel numeroso acompañamiento hace recol'dar el , que se~uia al Divino Jesua, cuando, ,entró en JCl'Ullalen en medio de la8 aclamaCIOnes d, un pueblo entusiAsmado, . Tal es en bosquejo la celebracion de esta fiesta en nuelltl'a cllpital. Solo una circllnstan- . cia notamos este año que la deslucia en gran . maDera, la suciedl&d de la plaza mayor y de las calles al rededor. Era pl'l'ciso andar á cada instante variando de rumbo, para que el , sacerdote que llevaba 1'a hostia santa no tropezara en los altOR de tierra y las ba~ura8, " . que impedian el paso. Sentimos decirlo, como cristianos y como amig08 del pai!', y no tenemos ¡ntencion de agraviar á persona alguna; crem08 tambien que la policía hizo sin duda barrer las calles en diaa anteriores, pues otrol años ha tenido la carrera limpia á prevencioD; pel'o es gran verdad lo quc decimos, como asimismo lo es que el, viernes santo por la ,noche ya hubo permiso de iutel'rumpir con ruido de carretas y caballos el gl'an duelQ de la Iglesia, que desde tiempos antiguos se ha gURrdado: mucho mas cuando mui luego debi", concluirse, y no habia necesidad alguna de tal intert'upcion, que para todo el pueblo fue. ·COBa mui t'straño. " " ,1 i, '.. ' '
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;rable acojida ñ todo lo que tenga relacioD con el plan que os habeis propuesto, os suplico jnserteis en vuestrafl columnas las reflexio'Jles siguientes sujeridas por la lectura de un discurso pronuncilldo por don Cl'Ístoval Val· ',des, y publicado en los números 118, 119 Y , 120 del Progreso. Sin entrar por ahora á lor,mar el análi~is del mérito literario de esta pieza, solo observo en ella algunos hechos .falso'J que interesa desmentir, por los malos re~ultados que pueden tener, y que talvez á p~jmera vista no, se ocurren. En primer lugar se dice: Gregorio el Grande creía idolatrla enseñar la gramática. He aquí un" proposicion tan follsa como ridí· ,cula. San Gregorio 1\1agno, título que debiú á sus virtudes extl's(\rJinarias y acciones ilus,tres, nació en Roma el año de 540. Gordi,,,no Sil padre gozaba la dignidad de Senador, y era mui poueroso. Aplicóse nuestl'o Santo desde 8U niñez con una dilijencia infatigable {¡ los estudios d" L'ttinidad, Retórica y Filosofia, y concll1ido'J estos, á los de Leyes Civiles y Canónicas, en que salió perfect"mente instruido. Treinta y cuatro años tenia solamente cuando fué hecho por el Emperador J ustino el mozo, Pretor, ó Gobernador y primer Majistrauo de Roma. Escribió muchas obras, lIObre diferentes n~lIntos, llenas de eru.dicion y elocuencia y el mundo todo admiro sus escritos: propagó tambien las ciencias y las artes especialmente en Roma: envió apó$loles " lu. Gran Bretaña y sacó á los In· gleses de las tinieblas y errores del pagallis)nO: en fin hizo tanto en favor del cristianismo de 1118 luces y de ,la humanidad que hasta 'ahora es reconocido por uoo de los mas grandes Padres de la Iglesia ..Es ~erd~d que los incrédulos modernos calumman a San Ore'gorio. con las mismas palabras que ha lan· zado el autor del discurso de, que hablamos. Pero lo que hai de cierto en la. materia es 'que San Greg(\rio escribi6 Íl Didier, arzobis• pe de Viena para reprenderle porql1G en!!eüa· ba la gramática á toda clase de personas. Un obispo tiene deberes mas U1jentes, mas grandes, mas sagrados. Y á la ~erdad, lno , mereceria injusto reproche el que abandonando los altos c-argos de su eminente dignidad, le ocupase, por ejemplo, en el oficio de maes, tro de escuelal ¡No sería indigno del, Presi· 'dente de la Rep6blica li en vez de atender á ]os ne<7ocios público!' se emplease en enseñar reclut:s? rero concluir de aquí que San Gregorio ereia idolatría en~ilar la gramática, ¡e8 cosa est!'aña! Basta leer 11\ carta dt'l Santo ~ para conocer la fdlsedad de esta imputacion " ,que no puede recaer en el IDas idiota jornalero, y que nO me empeñaria en demostrar, sino interesase tanto ú la Iglesia el honor JI respeto de los que ell" ,mira. como 8US doctores y maestros. A mas de que el mismo Santo recomienda el-estudio de las letras, como necesario para la intelijencia de los libros sagrados. '' " , '_ -~ En segundo lugar le dice: tambien, que 'Pombal castigaba 101 crimine. de 101 {railel. -iExcelente juez. para ca.5tig~r c:,ímines. Véa· m~s que nos dIce 1" historia:. El. 24 de re: brero de 1777, muerte de !~ie 'pl'!mero Rel
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d. Portugal. Esta fué la época de la de!!gracia d~ Pombal. Este ministro que se habi ... npoderado de toJa la confianza del Rei,., que le habia hecho adopta,' pl'oyectos de amblcion, de venganza y de innovacionel.', se tuvo por ,feliz en escapar del castigo de que estab!l. amenazado. Todas las c1ales del estado manifestaron altamente su alegria al verse libre$~.': .. del yugo de un hombre, que ponia sus ca-, ,_ prichos en lugar de las leyes, SIlS violencias en lugar de 'la. justicia, que habia hecho correr la sangre y manifestádose enemigo de la relijion •••• Se reparal'On por lo Uléno~ muchas de SIlS injusticias. Las cárceles se ahriel'on, y volvieron á la libertad lns numerosas \'íetimas que ocultaban. El Rei habil\ mandado ántes de morir que se hiciese salir del cala,bozo al obispo de Coimhra, tan moltratado ' en 1768. El nuncio del Pap" volvió (\ entrar en todos los privilt'jios de que habia sido despojado. Los establecimientos relijiosos que se habian rr08cripto fueron restablecidos. La silla patriarcal de Lisboa recobr6 sus honores, sus rentas, su cabildo. Los obispos salieron de In. esclavitud. Se concedieron pensiones á. los ex-jesuitas que habian sido arrojadoil. Sin embargo, PombAl habia colocado en los empleos jentes que quedaron en ellos, y que imbuidos en los mismos principios que él continuaron en ellparcirlos, é hiCieron esfuerzos para , . enflaquecer en este pais la adhesion á In San- "ta Sede y á la fé" ¡Tal rué el recto juez que se nos propone! Es decir en el lengullje de la verdad, el malvado casti"'ando al inocente. ¡Así contrihuyó este iniéuo ¡ los, adelantos de la literatura! iY por qué no se ha de decir .Jo mismo de N eron y de todos los tiranosl ¿por qué no se han de elojiar como otr08 tantos propagadores de las luces?... ' Final men te, se asegura con satisfllccion, que _ la ignorancia !I los errorel populare. estaba,. hacinado~ en la Tiara,. ¡Qué contestar á un hecho tao positivo •••••• ! Diré, pues, lo que decia un sabio escritor americano de nuestros 'dias_" Entre los falsos católicos un08 hai que, recorl·ielldo los ,aoales de la iglesia, en vez de imitar á las abejas que extraen de las flores el jugo _mas delicioso; se deleitan como los moscones en buscar el ~ieno y la hediondez. Ellos recojen toda. la basura de la hi~tori .. para echarla sobre la. cabeza de los Papal, sin distinl?uir' entre unos pocos malos, la mulo titud de los que han brillado á la faz del universo, cuando no por uua santidad eminen'te, á lo ménos por sus luces, su integridad, IIU prudencia. su celo é intencion recta." , "De lIlall 250 Papas, que despuesde san Pedro han ocupado su silla, ¡cuan raros SOD loa que en realidad puedan calificarle de hom- , bresvicio~os y pel'Versos! ¡Qué trono hai 80 bre la tierra que 11011 presente uDa lista tan larga de Principes recomendables por eljenio y la virt,ud1 Oigamos á Berjier. (Diccion. theot arto ,Papa.) La caridad. la fortaleza he,róica, l~ vida humilde y pobre de los Papas de los tres primeros siglos, son hechos ciertos: de elloll deponen Jos monumentos de .la historia. Las loces, los talentos, el celo, la vijiJancia laboriosa de 101 del cuartCJ y quin.to 80n incontesta~le._:_, IU~ , ~bra. aun, 8,usbsia"

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ten. Loa'trabajoa y esfUerZ08 constantes de lo' delse~to y séptimo paradismilluir yreparar los 'eslraO'()!J de la barbade, para salvar 1a8 reliquias de 1us cienciae, artes, leyes y C08tumbres, no pueden ponerse en duda: los contemporáne08 dan de ello testimonio. Lo que ~ Jos Papa8 hicieron e~ .. el octavo y nono pal'a humaOlzar por larehJlon los pueblos del norte, es tan notorio, que los protestantes no han podido darle un barniz odioso, sino es envene~ nando los motivo!!, las intenciones, los medios que fueron empleados. Ha sido preciso, pues. escarbar en l. hez de los !!iglos posteriores pan buscar personajes y hecho8 que pudieran denigl'arse 'á discrecion. Era menel!ter no 01. vidar tampoco lo que 108 Papas hicieron en "el nono para 'contener las devastaciones de los mahometanos ••• : •• ¿Y en qué ~iempo bu~ bo mal08 Papas? {uecuando la ltaha era despedazada por tiranuelos, que disponian de la .iIla de Roma , su antojo: fué cuando los go~ vernantes colocaban' en ella. á 8U8 hijos 6 á tnlS criaturas, echando de aquella á IUS lejitirnos. pOleedores," . Mas aun en esos siglos de jeneral corrupción y de tinieblas, en el décimo y undécimo, digo, ¡cuanto '0'0 15e distinguieron la mayor par~ te de 108 Papal del comun de 108 hombre8, no 8010 por su saber. sino tambien por su ce. lo firme é incan8ablo ,empleado en oponerse al torrente de 101 desórdenes de los reyes ., de los pueblos, en extirpar los 'vicios domInantes de la simonia y de la incontinencia, en reducir al clero en todas partes á la. vida co.. mun y separada del siglo! Todos los monu· mentos de aquella época. lo atestiO'uan, yen .. tre ellos los concilios romanos eeYebrados pOI' los añol de 1059 y 1063. En el número de '33 Papas que gobernaron la iglesia en los si:. glos doce y trece no hai uno que no bubie... 8e honrado la Santa Sede con unas. costul'n-&re8 irrepreul!ibles •••••• En el 6rden de la política y del gobierno,' ellos adoptaron máxi. nlas recibidas en su tiempo,. que nadieacuss-ha "de injustas,' ni severas. Algunos, como. Inocencio 3. Q trabajaron eneol'rejir con se""teridad 108 "ici08 y abusos, 'cspecialmenteel de IR. venalidad de que ~e acusaba á. la 'córte de Roma. , Benedicto 11 britlaba 'porstis virtndé8 eh. loa principios del siglo. 14, 'y si entre 108 si~. te Papas que le sucedIeron, llamados de Anfion; porque trasladaron sU silla á esta ciudad de la Franei8, hubo algunos á quienes se pue .. den achacar ftaquezas y aun ,extra\'íos. ' enjerados por 'los italianos qne no pudieron per• donarles 8U "ausencia de Roma;unjuicio recto. Jé impárcilll tendrá que confesar, que casi to110'1 fueron recomendables por su prendas 'u .. blirnes, por la superioridad de sus luees y ta.. lIento. y much08 hicieronvénel'able su nom .. bre con "la 8antidad de 'iiuvida. Los que ''figu.. raron durante el -cisma, '!toes estrañ.o ' que' eseandaliza8en la iglesia. Semejantes intruso"s ni. el nombre de Papa8 merecen, sino 'el de lo. ib.Os 8angrientos qae' despedazllbanfln compa,.. ",Ion "~l rebaño del Señor. " . J, 'Matl, desde la" eleeeion de Martirio quinlos "nueve ! Pa¡jas ,9ti~ ascendieron lejiti~. . .ente al trono ,PoatWCto balta 'fines del It-

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quiMe,ti no fueron todos de una 'yirtutl eminente y de un mérito intachable, 8e p~. de no obstllnte asegurar, que á excpcion dlh Jos dos últimos, los otros tuvieron Pl'endas apreciables, que no los hicieron indigno!' del.. lublime puesto la que Jlegal'bn. Entl'e ellos no hai UDO en quien no se haya. admirado un celo ardiente y jeueroso por la. defensa de la. cristiandad amenazada por los Turcos. ' Desde Leoo décimo, es decir, 'en el espacio de los tres últimos siglos, Roma ha (lon .. tado 36 Papas. ¡Y hai entre ellos 'uno 'solo. cUylls costumbres no estan al abrigo d~ toda reprension? ¿Y' cuantos no se han señalado por el talento, el saber, la elevacion de sentimiento, ó una. eminente piedad? A 108 ojos de todo hombre imparcial Palllo 3. 0 Pío ó. o Sixto 5. o, Clemente 8. o, Benedicto 14, Pio 6. o y Pio 7. o, DO son por cierto jenioe me'" diocres ni vulgares. " ' El histodador protestarite de la .. ida T pontificado de Leon décimo, (toan. 1. o páj.. 11.) sinduda que no estaba exento. de toda preocupacion; mas tenia demasiada instruecion. y probidad, para que pudiese permitirse siempre contra los Papas el tono de injuria é infamacion que se ha hecho. tan eomun entre, algunos que le llaman católicos. He aquí el homenaje que les" rinde~ "Pocos "15on los Palo pas que hayan ascendido -al trollO Pontificio,. .inestar dotados de mas luces y talentos que 'el comun de los hombres. Por eonsiguente,. los Pontífices de Roma han dado muchas ve"ces grandes ejemplos, y. se han 'mostrado en. 'el mas alto grado protectores de las ciencias,. de las letras y de las artes~ habiéndose, co"IDO. eclesiásticos. entrel?ado á los estudios que'eran entredichos á Jos laico!!, (, que éstos me- ' nosprecillban. Así, debemos en jeneral tonside.. rar~os co"mo superiores al siglo en que vivieron:"

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"Santi6gD. 'f1Iarzo ],.0. Ln decimos aunque con bnstante dolor; la8 espe, ranzas que hasta hoi nOI han lisonjeado del restableeimienio del Ilmo. seüor A rzobispo, han casi eutera_'mente desaparecido. SiJs lorgos padecimientos, y lo. 'que es aun peor, la suma. debilidad que aquellos le han causado, lo tienen á las puertas del sepulcro. Parece q,ue!:lG 1I~tri.sil1la 'ha oficiado desde Valpáraiso al Su' premo Gobierno nombrando por Obispo auxiliar y coadJutOI: suyo al presbítero don José Manuel IrarráZaval, Ign?ro.mos si est~ nombramiento ha obtenido la apro'haclOn corresp,?nd!ente. Apellar de erte contratiempo 'CIe, conSl'cuenCI& Inmensa que esperinienta la igleliia chi,lena e~ la el.lfcrmedad de lIu primer pastor, nos es sahsfact~rlo decll qu~_ la !'Iarcha gubernativa de la metropoh n.o 'ha sentido nmgun r:trollo ni el despacho de los graves asuntos que diariatnent~ bcurren' lufre el ~etard,o mas lijero:, si, hubiese ocurrencia en ,,1 partlcul~r ~rem.s cuenta' de ella. por ,unapublicacioll . estraerdidafla.. ' • ~. • .. " ) ' ; : ¡. .' c."_
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mo leñor Arzobispo-Poesia a mism~G~ bierno tU la Diócesis-Nombramiento de Vicario Capitular Gobernador del Arzobispado.

Necrolojia':""Entierro del Rlmo'l RerJerend&i-

NECROLOJIA. '
¡Triste condicion de )a humana flaqueza! ¡cuán distante nos hallábamos al principiar nuestras tareas, de que la cuarta publicacion de la Revista debia consagrarse , lamentar la pérdida de 8U principal y mas eficaz provedor, del pastor venerable, que con su celo y prudencia rejia con tanto acierto la aflijida iglesia de Santiago! Su nombre se halla escrito el primero en ~l catálogo de los Arzobispos y sus virtudes, las raras circunstancias que concurieron en su elevacion y los hechos esc1aricidos de su gobierno, formar'n siempre una de las pájinas mas gloriosas de Iluestra historia eclesiástica. .' N ació en esta ciudad el lJustrisimo Señor D. MANUEL VICUÑA el dia 20 de abril el año de 1778 y sus padres D. Fraucisco Vicuña y Doña Cármen Larrain, satisfechos de las muestras de aplicacion y piedad que notaron en él desde sus primeros años, consa~raron todos sus cnidados , fomentarlas con una educacion e¡;merada. En el colejio convictorio de San Cárlos, que ~n .&quell~ época era el primer es~a­ blecllDlento literario del pais perfecclon6 la latinidad, estudi6 filosofia y complet6 el curso de teolojia hasta recibir en ella 'el grado de bachiller. Jamas gust6 de los entretenimientos pueriles y una devocion sincera alimentada con la frecuencia de sacramentos y prác-' ticas devotas, le adquiri6 el respeto de sus concolegas; al paso que sus modales

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suaves y su corazon jeneroso form.ó de todos ellos los mas constantes amigos, Llamado al estado eclesiástico con una vocacion que pocas veces reune tantas y tan claras señales de la voluntad divina, solo trabajó en disponerse para ser un digno ministro del Señor rehusando constantemente aceptar la borla de doctor con que le in"itaban y a que le hacia acreedor su aprovechamiento. Condecorado con la augusta dignidad del sacerdocio, y atraidos con su ejemplo al mismo estado no pocos de sus compañeros de colejio fué su primer empeño formar de todos ellos una especie de sociedad ligada por los vínculos mas puros de la caridad, y de un celo ardiente por )a gloria de Dios y sostenida por mútllas demostraciones de sinceridad y franqueza. Dotado el señor VICUÑA, de una afabilidad dulce é insinuante, de una humildad profunda y de sagacidad poco comun, hecho segun el ap6s· tol todo para todol a fin de lucrarlos para Cristo, 8US insinuaciones y advertencias fueron tan eficaces que el clero de Santiago vió hacer ent6nces una nueva era mil veces mas gloriosa, tomando sus costumbres y sus empresas un nuevo jiro, cuyos resultados forman el mejor elojio de aquel, que fué su promotor, &u apoyo y el alma de too dos sus proyectos. , Lo dilatado de nuestras parroquias y la falta de eclesiásticos que ayuden á los párrocos en el desempeño de sus importantes funciones, dejaba un vacio que era forzoso llenar; todos los afanes del párroco mas anheloso, no alcanzaban á proporcionarle medios con que repartir )a divina palabra' una parte mui considerable de sus numerosas feligresias; y desde que con la supresion de la Compañía de Jesus terminaron sus misio·

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nes rurales, la necesidad se hizo sentir mucho mata. Las entrañas compasivas y piadosas del señor VICUÑA se sintieron profundamente conmovidas cuando miró la dilatada mies que se presenta al celo del sacerdocio chileno, las bellas disposiciones para su cultivo y la falta de empeñosos operarios. Sin, reparar en las dificultade!' con que debia tropezar una emfresa cuasi totalmente desconocida a clero secular de esta diócesis, resolvió misionar en las parr6quias del campo, y llevando consIgo algunos eclesiásticos jóvenes, a quienes supo comunicar su valiente espiritll recol'rió por primera vez algunos departamentos del norte, en donde todavia se recoje el fruto de las semillas esparcidas con sus felices tareas apost6licas. Dado este primer paso ya no fué dificil repetirlo y des. de entónces las misiones y los ejercicios espirituales fueron )a ocupacion favorita y el desahogo mas agradable del señor VICUÑA. Guiados pOI' 8US consejos, estimulados con sus ejemplos y sostenidos con su apoyo otl"OS muchos de sus compañeros ó disdpulos, han marchado por este sendero tau glorioso para el clero chileno, hasta ha cerse frecuentes los viajes dilatados por caminos penosos ó surcando los mares para llevar los consuelos de la relijioll á los infelices, que por falta de dIos yacian en el mas triste desamparo. Para que )a revolucion que hahia hecho nuestro ilustre difunto en las' costumbres del clero fuese permanente, trabajó con indecible constancia en mantener siempre reuniones voluntarias en que se ~jercituba el estudio de )a moral, se discutian Jos puntos de dificil resolucion y se disponian mejor al desempeño de las altas funciones del ministerio sacerdotal. Sin mas autoridad que)a dulzura de su irresistible persuasion logró jeneralizar nna severidad mayor que la que hasta ent6nces se acostumbraba en el uso del hábito clerical, introdujo la frecuencia de los ejercicios espirituales para los eclesiásticos, donde con el retiro y la meditacioll de las verdades de la relijion, renovasen el espíritu de fervor y recordasen los grandes objetos de la vocacion divina al sagrado ministerio, Advirtió que sin Jos estímulOS del mútno ejemplo y la frecuencia de las reuniones, no podia mantener.;e largo tiempo la fraternidad y union

que habia promovido y que es la vi, da de las empresas que proyectaba: conoció por esperiencia que era necesario un lugar detel'minado, donde la necesidad de conservar Jas pl'áctica~ ,que se inventan, la agradable satisfaccion de observar el fruto que ellas producen. el hábito de concurrir y toda~ las ventajas que lleva consigo una asociacion eminentemente cristiana, compeliesen (¡ ejecutar sin violencia todaE las funciones del sacerdocio, y la di vina providencia satisfiso sus deseos, poniendo á su disposicion el templo del colejio Máximo de la Compañía de Jesus, del que fué hecho capellan. Sembrado de escomhros y cuasi reducido á ruinas, llegó con su eficacia y la aceptadon pública que merecian sus trabajos, á ponerlo en un pié, dt aseo y si se quiere lucimiento, que po, dia competir con Jos mejores de la capital; alli la oracion, las diarias dia tribuciones. la constante asistencia ~l Jos confesonarios y la frecuente predicacion ha hecbo de los eclesiástico~ seculares, que no tienen ocupadoll el) panoquias. unos verdaderos auxiliares de los párrocos y los ha adiestrado para ser empleados con provecho en el servicio de ellas. El señor- VICl'ÑA para hacer mas gloriosa su obra, injirió en el corazon de sus asociado!aquel noble desinteres, que formó Sl! carácter y que se ha conservado hasta ahora; estableciendo por regla f'J c.lesempeño gratuito de clluntos servicios se prestan en la Compañía. La piedad hasta la época del señor VICUÑA no. 'habia fijado su ateu· cion con el interes que correspondia eu la conducion del santo Viático u los enfermos. y la comitiva que acompañaba a la Divina Majestad apénaE se componia de Ullas pocas personÜ8 bumildes; entónces penetrado el activo sacerdote de las impresiones mas fer vientes de su abrasado celo voló 'por todos los ángulos de la poblacion, conmovió á sus habitantes, é hizo de este negocio el favorito de todas las clases; estableci6 música, hachas y faroies encendidos y atrajo \Jn numeroso concurso á la compañía de la Majestad Sacra.mentada; y cuando temió que la~ circunstancias del pais pudiesen disminuir las erogaciones, formó un fondo, cuyas rentas han servido despue~ para mantener la decencia con que ahora se ejecuta ese acto relijioso.

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La caridad ardiente que domina ... ba sus sentimielltos le hizo desde lue~o el padre de los pobres y el consuelo de todo aflijido; pero entre todas ]as obras de caridad á la que consagraba una especial dedicacion, fué el socorro de los enfermos en sus necesidades espirituales y. temporales. Conocida esta inclinacion fué siempre solicitado para el auxilio de. los mOa, ribundos, á lo que se prest6 con guS4: to; quedando mas placentero cuando las penalidades de la enfermedad y su prolongada curacion ofrecian mas repugnancia a la naturaleza. J.A1rgo tiempo miéntras las circunstancias lo per· mitieron fué una de sus distribuciones indefectibles concurrir á los hospitales para derramar el bálsamo de su consoladora piedad en los infelices que yacian postrados en el lecho del dolor. Desde que el señor VICUÑA observ6 que la guerra y los trastornos políticos exitan~o Tenganzas y relajando todos los vmculos que mantienen la moral, amenazaban á las costumbres con una jeneral cOITupcion, conceutr6 todas las fuerzas de su espíritu rara oponer un dique capaz de con .. tenerla. Desde luego previ6 que el rui· do de las armas y las afanosas ajitadones de la política pedian un I ugar de quietud y retiro donde vibrar con fruto la espada penetrante de 8U elocuencia apostólica; para ello asociado del venerable relijioso Fr. José Cruz Infante se dedic6 cuasi esclusivamente á dirijir ejercicios espiritua. les, en cuya piadosa ocupacion ha permanecido constante por el espaciQ de veintiseis años. Destinada á otros objetos la casa de la Olleria y sin lugar aparente donde darlos con comodidad~ resolvi6 emplear la mayor parte de su injente patrimonio en la construc· cion de Ja de San José, que ha sido el lugar de su habitacion y el objeto de sus cuidados y atenciones hal'ta los últimos instantes de su preciosa vida. Inquietas las conciencias con du .. ~as acerca de la jurisdiccion eclesiástica cuando desconociendo el nombramiento de gobernador de la di6cesis, que hizo en su expatriacion el Ilustrísimo señor Rodríguez en la per~ na del señor prevendado D. José Alejo Eyzaguirre, dispuso el cabildo ecle5iástico que continuase su vicario capitular, crey6 la silla apost6lica que era llegado el caso de adoptar una de aquelIas medidas extraordinarias, en que prescindiendo de las reglas comunes solo se trata de proveer al remedio de los males urjentes. Instruido el Santo Padre de las relevantes prendas y .jeneral aceptacion que gozaba el señor VICUÑA, juzg6 no sin fUlldamento que su nombre solo bastaria para allanar los obstáculos, que podian oponer los celos de una política quisquillosa. Le nombr6 Obispo de Ceran y Vicario apostólico de esta di6cesis. La noticia de este nombramiento produjo un jeneral entusiasmo.; pero. el señor VICUÑA cuasi se rindió al peso de su dolor. temeroEnemigo de distinciones so de todo cargo que pudiese ajitar su delicada conciencia,. habia rehusado las dignidades eclesiásticas que le facilitaban su mérito y la influencia de su familia. Sus aspiraciones se limitaban á ganar almas para el cielo y no salir jamas del retiro de San José,. que habia elej ido por su perpetua morada. Fué necesario. pal'a arrancar 8U consentimiento hacerle escuchar el clamor del pueblo y las esforzadas persuasiones de sus amigos; poniéndole a la vista las señales prodijiosas. de su eleccion inesperada y los males. que , eausaria á la iglesia con su resistencia. Elevado á la augusta dignidad del episcopado en 21 de marzo de 1830, su humilde corazon comenz6 á sentir todo el peso que cargaba sobre sus hombros. El pais conmovido por uno de aquellos sacudimientos que se hall hecho sentir mas desde nuestra emancipacion política y las cuestiones acaloradas que se suscitaron so.bre la estension de sus facultades para el gobierno de la diócesis, eran escollos en que podía naufragar el mas diestro piloto; sinembargo la caridad ilimitada del señor VICUÑA y el tino de una prudencia, que hasta Emt6nces no ha· hia sido bastante admirada, le hizo triunfar; quedando dueño de los corazones. Desde luego conoci6 que el primer resorte de que debia lValerse para el desempeño del cargo pastoral, era la eleccion de buenos ministros, y sus cuidados en esta parte han sido constantes. Siempre examinaba por sí mismo á los ordenandos; les hacia probar su vocacion repetid~s veces en los ejercicios espiritual"',.y ni aun durante su enfermedad h~tlerido fiar , otro esta importante funciondel episcopado. Quería que su clero fi la, par
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de virtuoso fuese ilustrado y no pudo ~oseQ;ar miéntras no' vió restablecido, el Seminario Conciliar y montado bajo el pié de 6rden y regularidad en 'que se 'encuentra. Construy6 á sus espensas la casa que ha ocudado hasta aqui. colocándola de intento cerca de su persona. para prodigarle mejor sus desvelos. Para hacer participante á toda la diócesis de su pastoral solicitud. ha promovido y costeado misiones circulares en los distritos de fuera. Dispuso asimismo la visita jeneral de esta vasta diócesis y de tal manera que era necesaria la constancia infatigable del señor VICUÑA para no arredrarse con el plan de trabajos .que se habia propuesto. Marchaba una comitiva compuesta de predicadores y confesores para misionar en las parroquias visitadas, se examinaba con esmero la administracion parroquial en todos sus ramos. se tomaban datos estadísticOIf y se administraba el sacramento de la confirmacion con tezon á la imncnsa muchedumbre que se presentaba. No habia hora segura de partida, ni lugar fijo de hospedaje en el cumilfo, cuando se presentaba algun infeliz á pedir los socorros espirituales de su ministerio. Un año emple6 en tan penosas fatigas el señor VICUÑA en las dos épocas de su visita y habria recorrido las pocas parroquias adonde no alcanz6. si la muerte no le hubiese arrebatado tan pronto. , Erij ida esta di6cesis en metr6poli eclesiástica. rué presentado por el supremo Gobierno para su primer Arzobispo y la Santidad de Gregorio X VI lo instituy6 por tal en su bula de 23 de junio de 1840; confiriéndole ademas las facultades necesarias para que como delegado suyo hiciese la ereccion de la iglesia metropolitana y las dos sufraganeas de Coquimbo y Chiloé. El dia mismo que cumplian once años de su episcopado. fué inaugurado en la dignidad metropolitana vistiendo el palio arzobispal en medi~ de las ~c1.ama­ ciones de toda la poblaclOn; reclblendo en seguida la enhorabuena de otros varios prelados en los términos mas honro· sos para su persona; pero su nueva exaltacion léjos de envanecerle. contribuy6 á hacerle mas humilde y celoso por la prosperidad de su grei. Ansiaba por el establecimiento de. alguna corporacion eclesiástica que se consagrase á difttndir la instruccion relijio'. . :- . :- ~- .:" ..
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sa ó á mlSlonar en ]os' campos y hahia destinado una suma cuantio:,a para 8U establecimiento. Trata ba con respeto a la~ comunidades relijiosas; conservando la mejor armonia con sus prelados sin desdeñarse de pedir devotamente las gracias al mas ínfimo lego. Las virjene8 consagradas al Sefior eran el o~jeto predilecto de sul' cuidados, complaciéndose siempre en recordar sus. virtudes. Parece que la providencia habia formado el corazon de este hombre singular {l medida de las necesidades de su época, . su humildad profunda y la desconfianza de si mismo. le hacian buscar el consejo aun en los lIegocios oe ménos importancia y no habia uno solo de cuaDtos querian hablarle con franqueza cuya opinion desoyese; mas uo por esto pudo alguno gloriarse de un poderio bastante para iufluir ciegamente en su juicio y á cada paso se le veia suscribir en un negocio al dict(unen de quien se acaba de separar en otro. Su mansedllmbrt era ber6ica y nunca esperiment6 ma!' violencia que cuando se \fi6 precisado á reprender. Trataba á Jos súbditos con la llaneza de un igual y les abria su corazan como el mas fiel amigo; jamas acostumhraba mandar COIl impefio; pero .acompañaba las súplicas con tal eficaCia y dulzura que compelía tí los mismot'\ (I"e iban prevenidos para escusarse. Su caridad no conoda límites; mezquino para consigo mismo, ne, gaba á IoIU persona las comodidades del mas ínfimo particular. al paso que derramaba á manos llenas sus tesoros para soco~~.er al m~nesteroso y conso. lar al afll.Jldo. La ldea que habia tor~ado de él el público, hacia que Jas Jentes se agolpasen para manifestarle todo jénero de necesidades sin que él hubiese alguna vez burlado sus esperanzas; testigo de esta verdad las tiernas lágrimas que por todas partes han acompañado a sus funerales. Pero)a cualidad mas remarcahle en el gobierno de la di6cesis ha sido aquel/a prudencia celestial que le ha hecho árbitro de todas las voluntades. Sumamente timi~o y escrupuloso, jamas hizo concesIOnes á costa de su conciencia, pero supo de tal manera manejar los negocios, que no tuvo un so)0 choque con las autoridades. Cuando la patria pedia sus servicios los prestaba con prontitud ya en el cner~'

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po lejislativo. ya en el consejo de estado, ya en otros de8tinos de ménos importancia; pero l"lIstraido siempre a los manejos de la política, no conoció partido; y cuando todos para acreditar las listas de sus candidatos se di8putaball su posesion, él mantenia su independencia, y sin pasar por una sola humillacion, dejaba á todos bien convencidos de su eutrañable amor. Ocupado profundamente de la idea de promover mejoras en la administracion de la diócesis habia dispuesto trabajos serios para publicar un manual 6 instruccion de párrQcos con el fin de facilitar el servicio parroquial; proponiéndoles la resolucion de las dudas mas frecuentes y hasta los formuLuios de sus procedimientos; iba á construir un seminario mayor donde se perfeccionase la educacion eclesiástica de los que estaban ya resueltos á consagrarse a la iglesia; habia hablado al director y dado 6rdenes para que se dispusiese el local donde debia abl"irse una academia destinada á instruir en las funciones del ministerio parroquial la los j6venes que debian ordenarse para desempeñar esta parte del ministerio. Habia mandado estender escritura de compra del terreno en que se construye¡;e la iglesia y casa destinada para servir de asilo cómodo á los eclesiásticos que por enfermedad 6 vejez se hubiesen inhabi-. litado en el sel'vicio de las parroquias. Habia ...... pero ah! esperanzas malogradas, y tristes recuerdos solo nos ha dejado su temprana muerte! El tres de mayo de 1843 será marcado en la historia como el dia aciago en que la iglesia de Chile perdi6 un pastor venerando; la patria el sacerdote que impetraba SIlS glorias; los a6ijidos el seno que adormecia sus penas; el huér-. fa no un tutor celoso que le defendia; el clero su modelo, su guia y su apo- ' yo; y la tierna juventud el padre amoroso que la pl'otejia. Los hechos esclarecidos de su vida de que apénas hemos podido hacer una lijera reseña en este tosco bosquejo han levantado un monumento de ~Ioria que va á trasmitir su nombre á las jeneraciones mas remotas, miéutras que sus virtudes han entretejido ya la corona hlmnrcesible de inmortal dicha con que el Pontífice eterno de la nueva alianza ciñe las sienes de los que apacentando sus ovejas acreditaron su amor con la prueba
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que él mismo caJific6 de mas decisiva.


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Entierro .1t~1 IlIolo. Sr.' A.·zobisl.O. "
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Los honores fúnebres que se rinden á los que ya no existen son por)o comun un medio de conocer el mérito de las acciones con que éstos hicieron en la vida mas 6 ménos célebre su nombre. Los Egipcios dedicaron en sus códigos un lugar mui principal á las leyes funerales, y el Lejil!lador mafl célebre de Grecia el inmortal Licurgo sancion6 la observancia tJe ]os ritos con que debian ser honrados lo!' difuntos. La iglesia cat61ica inspira veneracion ácia los sepulcros y los primeros fieles se agolpaban en rededor del lecho donde exal6 su postrer suspiro, el esforzado confesor de Jesucristo, el modelo de virtudes, el filántropo verdadero. Quien da un 6bsculo respetuoso á la mano caritativa que enjugó sus lágrimas, quien se postra delaute del pastor celoso cuya voz suabe endulz6 tantas veces las penas de - su alma. Quien mira con estupor el cuerpo consumido por la mortificacion ántes que por la muerte: quien conmovido por los santos recuerdos que presta una simple mirada sobre el cadáver de su bienhechor eleva hasta el cielo sus ecos doloridos. Este cuadro sublime propio de la reJijion que lo anima, sen~ible por carácter, es el que acaban de mirar con· lágrimas en 10fl ojos los habitantes de Santiago. El juéves 4 del presente á las diez y media de la noche se anunci6 haber llegado de Valparaiso el cadáver del IIImo. Me· tropolitano Dr. don Manuel Vicuña al palacio de su liabitacion. El viérne~ é las diez del dia éste y todas las calles que le rodean estaban ocupadatpor jente de toda clase,' aqui se veilJ prorrumpir en amargo llanto á aquella multitud de infelices á quienes en es· te mismo lugar la mallO del caritativo prelado socorria diariamente con abundantes limosnas. El señor Intendente de la provincia, una comision del venerable Cabildo eclesiástico, y otra de la Ilustre Municipalidad, el clero, gran número de ciudadanos la pié {, en carruaje, un piquete de cazadoreF á caballo acompañaron el coche mortuorio hasta el palacio antiguo de loto señores Obispos. En la sala principal
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de éste, ' magnHicamente enlutada se eSfuso el cadáver vestido de pontifica en un catafalco que se elevaba dos varas sobre el suelo, la escolta de S. E. el Presidente de la República le hizo la guardia, y un inmenso jentio llen6 ,conAtantemente el palio principal de palacio todas las ho~ ras que se pennitia la entrada. El sábado -celebraron misas solemnes de cuerpo presente todos los prelados reguIares, y el domingo 7 á las tres ., media de la tarde concurrieron las cuatro comunidades mendicantes y cantaron por su 6rden el oficio de difun .. tos que complet6 con los laudes el clero secular. El ]únes á las nueve y media de la mañana principi6 á desfilar del palacio Metropolitano á ]a Catedral la procesion del entierro, la formaban todas las cofradias, terceras órdenes, comunidades regulares, el clero secular y Cabildo eclesiástico, al fin de éste fe elevaban la cruz arzobispal, el báculo del finado, y luego las andas con un magnífico covertor' de terciopelo sobre el que estaba puesto el venerable cadáver de su 11Ima. con los mismos hábitos pontificales. Las rodeaban 108 señores can6nigos Dr. don Casimiro Alvano Pereira, don Julian Navarro, don Manuel Rodriguez, y Dr. don Juan Francisco Meneses, cuatro prelados provinciales de las 6rdenes regulares, varios individuo!'\ de la familia del finado, seis clérigos y ocho granaderos con las armas á la fUllel'ala. Las seguian el semin'ario conciliar de quien el prelado difunto ha sido como fundador, los deudos, el estado mayor jeneral, la Municipalidad; una comision del Consejo de Estado del que era miembro el 11Imo. Arzobispo, y los señores Ministros de Hacienda, de Justicia y Culto, y de la Guerra. Cerraba la marcha el coche del finado tirado por cuatro caballos negros y todo él enlutado con gusto y magnificencia. Sentimos que el tiempo no hubiese permitido á la procesion rodear toda la plaza de la inde-, pendencia como es costumbre pues el corto trecho que camin6 y el inmen80 jentio que se agolpaba á pesar de las centinelas, ocasionaban su des6rden. Sin embargo todas las ceremonias del ritual se hicieron del modo mas solem.,. ne, y despues de cantadas suntuosamente las vijilias, el señor dean de esta santa iglesia metropolitana que ha• ... " '. • •
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da el oficio celebr6 la misa de requien. Concluida ésta el venerable cadáver fué colocado en un elegante y grandioso ataud que cargaron hasta poner dentro de la sepultura doce presbítero8 del clero secular. Hasta este acto el mas imponente para los mortales~ rein6 en el concurso un profundo silencio, mas al entregar el cadáver á la tierra de que fué formado; al cantar el sublime Benedictus con aquella pompa fúnebre que conmueve los espíritus, el dolor hasta am pintado sola· mente en la tristeza de los semblantes, hizo otras demostraciones mas vivas ..•... Un clamor tristisimo, penetra las b6vedas del templo ....• .los jemidos casi hacen imperceptibles las voces que entonan el sagrado cántico .••. Está sepultado el venerable cuerpo del lLLMO. SEÑOR DOCTOR DON MANUEL VICUÑA Y LARRAIN PRIMER ARZOBISPO DE SANLIAGO DE CHILE al lado derecho del altar del Apostol Santiago en esta santa iglesia Catedral. Hemos vi~­ to su sepulcro cubierto de bdlas flores, ellas simbolizan perfectamente sus virtudes, y las copiosas lágrimas de que , estan regadas causan tierna impresion aun en los espectadores rnénos sensibles.

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HODBlW.A.J"E DE GR.ATIT'I1D

.A la memoria del primer Arzobispo Chileno,
el señor .D.
MANUBL VICU~A.

Sace~dotes ejllA gemente8, ~irginell ejl1l1 squalidee,

et lpsa oppres& amalltudlDe. Jere",iIu.

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Cual tierna esposa, que el esposo caro , 'Acaba de perder, enmudecida Queda por el dolor; . y en mortal amargura sumerjida, Ni aun puede reipirar: en su quebranto N o le es dado el consuelo, De desahogar el alma con su llanto. Tal se presenta la chilena iglesia ' En estos dias: angustiosa pena Que no cabe en su pecho, El augusto mirar la faz serena Con un funesto velo Ha oscurecido, y anegado en duelo•.
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Hya desventurada •••• ' '. , ¿Que se hicieron los dias de tu gloria? " Cuando en el sacro templo Unida a tu pastor, el sonoro~o Himno por la victoria, , , Que de sus enemigos, . ,1 El Señor a tu pueblo concediera, Entonabas festiva y luego prosternado ' El piadoso varon ante las aras,
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Sus votos fervorosos," :, ~} r, " ' , olvidado, De 811111Smo ,¡ Por tí su cara esposa ,', Al cielo dirijia, y nuevos dones para ti pedia. '
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De los ancianos venerable cioro.' (, \ 'r" ' En santa paz descansa y almo gozo: y. al cordero divino, , 1" J - , , , Rotas ya las ca~en88 . , ';" ! De e[ab mortahdad yete sus males, Engrandece con imnos eternales.

LComo perdiste tu eilplendor glorioso,' :,. '1 Tú que de otras naciones envidiada, -' :. • Del suel.> americano la primera, ,,-";¡;,¡r Fuiste por las virtudes. del esposo,' .' l " i , Que fuera concedido , ",~ ;';~ A tus ruegos; y en muerte prematura : ..~ .' J Te ha sido arrebatado; , . ,! ¡ ¡ Quedando reducida 1 , • • ,,1, ":~':. A infeliz viudedad; tu infausta luerte "',' Conmueve mi ternura, , .. ;. J.;;':. y lIeJla el alma de fatal tristura. ." ,J, J • U , . '.;. ., " "",' ¡ ,. Embarg'ado el sentido,' " . " " :,1 A su padre. la su amigo dando yoces 1 ' , " Demandan a 108 cielos, ipero en vano!...' l , Deshecho el corazon en amargura, ," : y unido el rostro con la tierra fria, i",,:' Las vírjenes sagradas, , Lloran toda la noche en SU8 moradas., Del altar 108 ministros , '" No pueden consolar el fiel rebafio,' ,,: , Que ha quedado sin guia: ':;;' ':' ,,':' Ellos jimen ÍI. par del pueblo todo:- : ,: v,: y en fúnebre lamento, • , ":," J,; COD eco dolorido ' , .; .,' ','; ) ' , Llaman A cada instante Al GRANDB SACBRDOTB que han pt:rdido • .",' ~ Yo vpo que el anciano,

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y el huér;ano, y Ilviuda,

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Pero t6 ¿donde estas? No DOS escachas?, ,::, ¡Va no miran tus ojos!... , " ',' ¿Es ellta fria mano, 1, ~,;¡ Bañada ahora de abundante lloro, l ' ,: -;: " La misma que á la viuda, al aflijido Enjugó el suyo siempre compasival, '-"-í ¿La que pia limosna grata al cielo,' , .. , Al pobre al desvalido Reparti6 liberal., bienechora?._. .;:'! Esos lábios sin Vida silenciosos, , Saludable doctrina 'I;,!','" :1 Melifluos esparcieron por doquiera~ I ,;,; ... ' Con tu predicacion viva inspirada, : r, ,.; l Mil veces renaci6 lu~ peregrina,. , I •• "U Al alma oscurecida ' ... ,.' ,,: , Por fatal ceguedad: rué tu palabra, "';',';, ,.\ De verdad y de vida, . " ", , Al bien de tus hermanos dirijida .•.• '1;01 ~",)
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-'" '1 8antingo ma!l0 3 de 1843. ,'l.' ,;; " 'Ha llegado á mis manos la noto que me ha dirijido V.' S. con feclw de ayer, anunciándome el sensible fallecimiento de nue8tro Ilustrísimo )Reverendisimo Arzobispo Dr. D. Manuel Vicuña, acaecido en Va}paraiso á Jas diez de la mañana del dia tref' del presenle.' , , '. ., S. E. que era el primero en aprecia. Jas relevantes 'Virtudes que adornaban al digno l'>relado que acaba de ,espira. se ha sentido penetrado del mas pro, fundo dolor al recibir tan infausta noticia El reconoce toda Ja estension df la pérdida que ha sufrido la Iglesia Chilena, y la triste horfandad en qUt ha quedado con esta muerte: pudien do solo mitigar algun tanto su sentimiento la idea de que el Venerabl{ Prelado . continurá siendo el protec, tor del pueblo que tanto amaba du de la mansion del Todo-Poderoso adonde ha ido á recibir el descanso de 8U~ padecimientos, y la recompen~a de sm virtudes.--Dios guarde á V. S. Mattuel Monlt.-Al discreto Provisor y V icario J enera!. .
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Santiago Mayo" de 1843.

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'Mas ¡oh recuerdo vano! ' , ; ¡ ':, ",1 ... ~ Cesa de atormentar el alma mia •••••• '; ;:, J: i Ya todo se acabó: nada ha quedado "":.' ,:, : 1. De su noble persona, • """) Que tan preciosas dotes adornaban'· \" Ma! que el despojo yerto que ha dejado.... )
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Empero torno al cielo, " ':i )1:'1 r Fuera de mí deseoso de conlluelo l · ~!; , ',: i Mis ojos; y •••• vision inesperada ":) 1,\') Se presenta á la mente. ••• ";1 ¡ ' ! ' ! . , '.i. Brillante silla de oro .' Veo, donde asentado ' S"! halla nuestro pastor, entre glorioso

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Con la mas profunda sensacion acabo de recibir por el conducto del mayordomo de la casa Episcopal la tristisima noticia del fallecimiento dt nuestro Reverendísimo é Ilustrísim() Sr. Arzobispo Dr. D. Manuel Vicuña, acaecido en Valparaiso ayer á lal' diez de la mañana, en medio de )a jUdta amargura y (:ordiales lúgubretemociones de los . eclesiásticos que Jo acompañaban. Al comunicarla á VV. SS. que son los hijos )Jrimojénitos dt la Iglesia que queda huérfana y sin Pastor, creo que ~oi el órgano de funestos sentimientos; pero necesarios, para que VV. SS. se sirvan mandarar.uncia. la vacante de la silla, y proveer interinamente R las nece~idades uw:jentes del . .... . _.. - . ' .. .

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despacho diario~ m!éntras ~e verifica la deccion de Vicario Capitular, pues yo desde este momento me considero haber cesado en el ejercicio de mi jurisdiccion.-.....:En 11na de las cartas que he recibido se me anuncia, que ántes de espirar el Ilustrisimo Sr. dijo ante testigos, que las .facultades decen~les las delegaba en mi para que las eJer· la durante la 'vacante, y que su ca~ dáver será mui luego conducido á esta capita1.-Dios gnarde á VV. SS. -José Mi"uel Aristegui-SS. del VeIlerable De~n y ~abildo de estl;l Santa Iglesia Metropolitana de Santiago•. :)
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. CABILDO ECLESlA'STICO. '.

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- . SalA Capitular BclcsitisticlJ. ~ . . , .... :- . Santiago Maya" de 1843. ; I El Cabildo Eclesiástico por la no-' ta de V. S. fecha de hoi ha recibi-, do Ja funestisima noticia del falleci~ miento de nuestro Ilustrfsimo Arzobispo acaecida ayer á Jas diez de Ja mañana; suceso tan lamentable, no ménos que á V. S., ha cau8ado á esta Corporacion el mas vivo dolor y sentimiento, pues ha perdido un Prelado tan digno y respeta?le. En .su c0!lsecuencía la Corporaclon reumda hOl estraordinariamente en acuerdo, ha declarado vacante la Silla Metropolitana como igual mente ha puesto sus miras en V. S. nombrándole interinamente para el desp~cho urjente. y dinri? miéntras se verifica la elecclOn de VI. cario Capitular, y comunicándole todas· las facultades que por derecho corresponden al Cabildo en particular. La Corporacion espera que V. S. no ha de tener inconveniente para aceptar el nombramiento que unánimemen-. te le ha hecho y con él los sentimien-' tos de aprecio, y las espresiones ~el mas justo dolor por la presente Clf-. cunstancia.-Dios guarde a V. S.-José Alijo Eyzaguirre-Julia.n Navarro.. Pedro Afarin-Juan Agualar de los Ola-· vos-Bernardino BilhaO-Juan A7Itonio Bauza-Pascual Solis de Ovando. se-o cretario-Sr. Provisor y Vicario Jene-' ral presbítero D. José:Miguel~ds-, tegui. ':.' ... r
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, la Iglésia de Santiago; no acerta~ mos á manifestar Jo profundo de nuestro justo sentimiento al anunciar á V. qne el Ilustrísimo , Sr. Arzobispo Dr. D. Manuel Vicuña desplles de una prolongada y. penosa enfermedad ha fallecido en la ciudad y puerto de Valparaiso el dia 3 del que rije á las diez de la mañana. El Pastor vijilante de su gtei, el padre y jeneroso amigo de su clero, el protector del pobre y desbalido, el varon esclarecido por su~ .virtudes, el ornamento de toda )a Iglésia Chilena no existe, y su muerte es un acontecimiento tan infausto, qm' nunca alcanzará á ser bastantemente deplorado. Su piedad edificante hasta el último momento de AU vida nos hace creer con sobrado fundamento que él disfrutará ya en el cielo la recompensa de su relevante mérito; pero el deber y la gratitud nos impone la obli· gacion sagrada de honrar su memoria ofrecer por su alma nuestros sufraJios. Al efecto como Provisor que hemos sido del finado Prelado y Vicafio interino del Cabildo de esta Santa Iglésia Metropolitana anuncio á V esta sensible pl:rdida, para que. en esn parroquia se haga notoria á los feli greses, y se tributen al ilustre finado las demostraciones de público sentimiento que corresponde-Dios guarde á V.-José Miguel Aristegui.-AI cura y vicario de ...... : . '.

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ELECCION DB VICARIO CAPITULAR DOR DB ARZOBISPADO

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CIRCULAR--Curia Arzobispal, Smtliago Mayo ó de 1843.. ' ... Penetrado de dolor y agobiados· con el peso de )08 males que aflijen

En virtud de haber espirado el nombramiento que se hizo de Vicario Capitular interino en el Sr. ex-provisol D. Miguel Aristegui. El Venerablf' Dean y Cabildo reunido en sala capitular el dia nueve del corriente procedió á elejir el sujeto que deba gobernaresta Iglésia durante la. vacante, y result6 electo para este cargo el Sr. Dean de la misma Dr. D. José Alejo Eyzaguirre. Dicho nombramiento ha llenado completamente los .deseos del clero y pueblo, pues son notorio~ el mérito y sobresalientes cualidade~ que reune la persona en quien felizmente ha recaldo •. El Supremo Gobierno ha dado su aprobacion en oficio dirij ido el dia diez· al Venerab,le Deao y Cabildo.' ." J '
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1843-Imprenta de la Opinion. . :.

eecretos de la i-ndijencia llegan has-' ta su sensible corazon..~!l ministerio desconOCido en las rehJlones paganas--El ministerio parroquial. y á que sin disputa es deudora de incal-."1& · ".l•. Orat. Concltilio1f. "1 ~r '..lo t. l. . ~."Rara coincidencia de circustancias-NottCUl' RelUiosa8-GQbierno ~ la Di6~e$u-. Los desórdenes que se escapan á la \"ijilancia del majistrado .. concllúion-Reliji.Co~re. y el justo el amigo y el sosten de la virtud. . "Un buen cura d. . Su caridad se estiende á todo jénero de necesidades y su prudencia vuelve no pocas veces !a paz á las familias.. Poesla al senor V¡cunaFragmento de otra sobre el mumo asl.tnto...l.gtJ J'ft... • Non tlincit nm . tie~e la desgracia de ver {¡ Sil lado JemIr al 4 ' . .idarse de sí mismo y someterse á penosas privaciones por enjugar las lágrimas de infelices mcn~sterosos.-r. su bien -----_. . Cuando mira burlada su vlJllan. única pero dul-· ce recompen~a tde sus sacrificios. : Aunque el cambio feliz y la r&pida y saludable revoluclOn de las costumbres efectuados en todos los sitios adonde el celo sacerdotal ha hecho resonar la divina palabra es el mejor comprobante de cuanto debe la moJ'al al flacerdocio cristiano.ictoNa ..• timiento.' . r \ . El ciudadano de Ginebra á .acerdoclo erlstlano.t.. (t) . te y filantrópica solicitud y.' .' . .t..'.lados con el dulce título de pad.d de sus feligreses. el niño el protector y custodio de I5U inocencia.8gllltua Sermon ai8.mlaU. ~. Los c1amo"es mas. . la viuda el consuelo en su desamparo.. 5· . zeloso y caritativo cual debe ser el verdadero pastor de Jas almas.:en majislrado es un ministro de jm~ticill.eril4l: ... Este hombre de Dios arranca eiempre algo . SlJ. . sin embargo no estará demas observar aquí para corroborar la misma verdad otro de los mas grandes beneficios de nuestra relijion en la i1~stitucion de . Este enca"go augusto del sacerdocio cristiano es felizmente el que mas decer-. es en decir el bonorable Burnet.'eia ~eliz 81 algun dia hubiera tenido la dICha _de sedo en algull curato de . . SII. (a) es para este· y aquellas el consuelo y la cal'idad persol....t.i. Un párroco prudente.. ._-'. 1 . . ' . . y en uno de los momeutos en que dejó correr con calma é imparcialidad.la mO~lt~lIa... .!IABIO. la buena harmonra á Jos matrimonioll y la respetabilidad á las autoridades.la. . PERIODICO FILOSOFICO.t¡.. como un b.. no pueden hur tarse á su celo que penetra hasta donde no alcanza el imperio de las instituciones ci viles. y él sabe 01-:.. Sacerdocio cristiano.t. el hombre que mas honor bace á la humanidad. l ..' I • • .ce ee un ministro de bondad. ~ .. fun.. al pobre la de sen..e. ca mira por los intereses eternos y temporales de Jos pueblos católicos.6ca dos. . pesar de su odio encarnizado II los ministros de la relijion no pudo desconocer estas verdades. ilustrado.. le parecia poder hacer sIl! la fehcu. l.t. elt Charita.. ... W Vease el número 3! cortada pluma "nada encontró mas be: 110 que eer cura" y 8~ c. HISTORICO y LITERARIO·. . • El . " La verdad es quien yenee: Ja earJ J~d es el triunfo de la vordad S • . I • ' .. culables bienes )a iglesia como toda )a sociedad En él cuenta el pobre el alivio en sus desgracias.... que invocan sus pastorales cUH.. ae Legar.' : (a> Beanraw." .­ pOfldencia-Otra. . . .I '\ • l. . LA REVISTA CATOLICA. las inmensas profusiones del 1lijo para socorrer las víctimas de )a miseria y del infortunio y "dando al rico la preferencia de atencilmes.le 184:1. el malvado el perpetuo enemigo del crí· men..

tulos ella mira como sus maestros y sus doctores." Este filé el esplrhu d"e todos e1l05l. San Justino. Obsérvcse ai párroco en el ejercicio de una de las mas importantes funciones de su ministerio. Ciernen. ne y el apoyo que fortalece (b). hombres tan distinguidos poi' su vir" tlld y sabiduria que á nn mismo tiempo fueron la admiracion del universo y los oráculos de su siglo._ :::::S~F__ . Taciano. 1 Di. Basitio y ~os dos Gregorios N a~ian­ seno y Ni~eno fueron mirados en el 4. Desde que estn diviná. y otro hermosos si. Pero olvidemos lo que el sacerdocio cristiano ha hecho en favor de la sociedad. que no sea m) político como Albero.." Empero bable el p{lrroco. costumbres. los sentimientos 3l' esta41eciendo el imperio. OriJenes y sus diSCípulos en.os otra gloria que la de inil'"iarm. San Atanasio.S no tuvo competidores entre los autores profanos de aquelta. el 3. un literato como Firrueirhac y un apolojista como Bergier y Du-Clot. J . viniendo ft ser de este modo el COIIsrtelo de lodos los de.en escrito.e en todos los cOllocimimtos que ban reunido et orieote y el occidente.. ~ de la iglesia lo mas elevado de la ciencia con lo mas puro ~e la !"oral. arrostrando peligros y contradicciones. -~-"""". A gl':mdes y largos trabajos me he entregado por adquil'irlo~. la adquisicion de casi todas las cienCiaS que se cultivaban . sus palabras y JIasta el acento de su voz dt>jan profundas y duraderas impresiones en cuan . y fállcse con este. . celebre el sabio los encantos y bellezas de la "irtud. Fijemos la atencion sobre lo que ha trabajado en beneficio de las ciencias....stemas de moral.0 se diftlDdieron en toda la Europa habrian. en la autoridad de los si .. El instruye como el delegado de la I divinidad. Consúlte$e ~I juicio formado sobre su.. Q hicieron célebl'e la famosa es"! cuela de Alejandria con la sabiduria de SI1S escntos.antes de elocuencia. .. su dicha y pI'osperidad.plicacion á las ciencias no es la menor de sus glorias. tos le oyen con respeto y sumisioll. Atenagoras. ? i " r ~ _ . Declame el entusiasta filosofa contl'a los desordenes del vicio y la inmoralidad de las costumbres. el frenoq\le contie.• ~8 triste feligrez sin poder acallar el grito de sus necesidades. gl08 y en el nombre de Dios que ha dignado revelarse á los homhre~. Hermias reaSUlDen en las obras que publica~ ron en el siglo 2. en su tiempo fué el resultado feliz que coronÓ sus laudables empresas.te.tr08 l'ealizado algun dla al sabio proyecto sobre la instruccioll de curall que la muerte no pcnniti6 ejecutar á n. de )a· virtud donde antes los hombres divinisuban ~ sus locas pasiones y se • 4 prostcrnaban vergonzosamente· ante el adolo de sus caprichosos deseos. será 11:\ luz que alumbra.o es una de las mejores pruebas que ho. derramar la semilla de ]a buena doctina y tecojer el fl'uto de sus apostólicas tal'eas. entónces ni ménos le prodiga sus desvelos y consejos.uestro digno prelado y que taulos bienes ofrecia Ú la igl~ia chilena! . El 6.dJ . y literatura. Los padres de la iglesia. 6 ya p. instiludon. Lns luces que en el siglo 5.. ('Nunca tomes dice u~o de ellos á pech." Un dis_ trito entero le deberá sus huenas cos .fgracwdos!l el doctor de lodos los i!(nOl'lll1tes. son 6 juicio de los intelijentes los J. que por tantos tí. y de someterlos á )a palnbra del OlDni~tente. pndrmo. revestido de una mision y nntoridall que no tiene el sabio ni el fil6sofo. y con doble razon admiraremos su importancia. Q como tos mas grandes oradores y los mn~ profundos escritores de su tiempo. ojalá todos los sacerdotes que se dedican al desempeño de las funciones parroquiales fntima~ ¡nente penetrados de esta verdad respondan siempre con su conducta á los repoches de sus enemigos! ¡Ojalá ve~­ mos entre 11080.. diciones. Q aun mas fecundo . Sus obras existen y ellas de~ ~nllestra. conocimiento (c).. vasto injeni.. principi6 á estendcrse sobre la tierra~ contó entre SI1S miemhros.nran al entendimiento humano y 8~ 8. Asi todo va bien 6 mol e~ una parroquia segun el pál'roco que la dil'ije.llrificando. "apo) ado solo en la fuerza de las tfa-.n la verdad d~ lo que decimos... talvez no faltará quien diga con Juan Santiago "fiI6sofo tus leyes son mui hermosas pero hazme el favor de Mostrarme su saneion. mérito por el célebre titerato de nuestros dia~. época.nodetos jig. haga \lno. \.:"'" ~ • . Sa:¡. ya mejorando las. á fin de ponerlos á los pies de Jesucristo de quien emanan. tumbl'és. yaun. de Ale. sus discursos. Su.

. sus costumbres y. presaun llevan el nombl'e de sus fundadotado en todos ~iempos á la causa de )as res. . junto con el terror. las leyes.e 4Cias q ne el sacerdocio cristiano ha.nacio. El. Clel'~!(os !Iliteratos cristiano ha tenido siempre por fin y llegaron á ser palabras sinónimas. y las ciencias: reciolles penosas por funciones. y ú su intrépido zelo. Bin 'duda ido en aulÍlcnto. diobjeto el bien del jenero humano.de la noche·. la cimésticas por trabajos os. saliendo de sus gliaridas describieron el carácter. 6 á los misioneros inflama-' las doctrmas funestas del libertinaJe d?s de zelo por la relijion? El cristia. tos. Las caI'tas edificantes abundan en la mas grosera ignorancia.. las leyes~ el jenio y el idioaft ij idos. en sacetbas tareas pudieron escaparse del fudotes de nuestro clero. desvastaron suce3ivalncnte nero de vida de los salvajes de nuestra América. 'por Sil estado es el amigo . Pero un enjambre de bárbaros. SIlS Jeyes. de esta verdad. Entre nosotros tivo de las ciencias. Chil6e. enemistaciones con tina retiexion que en nuestades terminadas. In desolacion sos que han hecho en estos últilJios y el espanto. y los Q71ales de la propaj. miserias secretas redi~Iuir esta parte de nuestras observamidas. si una revo- \. agravios reparados. la ingratitud y el insulto? ron los que domesticaron á esos pue. permitásenos sin embargo conDas cOllsoladas. si q'lisieramos sus individuos y ellos dirán cuanto de-' enumerar uno á uno todos' los serviben á esas instituciones piadosas ql1. sepulblos feroces y á ellos debemos las me-o tado en un profundo sueño y ya ese .ia y el bajos literarios. tro concepto es decisiva---Uno de )os nidos! ¡Ah! Esta es la mejor y mas mejores medios de perfeccionar )os codigna ocupacion del sacerdote-Promo-. jérmenes funestos de siglos. aprender á obligacion. por ferentes partes del globo. el consolador de los tumbres. Aun está ~l hombre del mnndo. y des6rdenes preve-' . cuyo ejerJlones que ántes eran bosques inaccecicio lastima y quiebra el corazon. el defensor nato <:le todo lo q na ma de )os diversod pueblos del muncarece de defensa.conocer el suelo. la imitacion de ror del bandalismo )os preciosos mola actividad. ~ . seno de las familias. -c I ' . nocimientos humanos consiste en esver cuanto contribuye al bien de sus tablecer la comunicacion entre )as disemejantes. sembraron en todas partoria na'ural de los inmensos progretes. y jüdel Darte. Destruyendo )os monumentos de )as ciencias y ti n son deudorns la geogrnfia y ]a his:' de )as artes. sostenidos y propagados túnces por su sabiduria como astros por la illlstracion y el :ie~o de ulglln IlIminososen medio de la oscuridad ministro del santIlRl'Ío. Los misioneros fueel desprecio.curos y obligay!hZaCIOn. g. Ellos han sido lo~ que n09 la faz del univer~o·._ do. Valdi\. pero -ia quien la debemos? á nnos todos )os des6rdenes y males que enjencuantos decIamadol'es pOI' el bien de la dran las pasiones desencadenadas por humanidad. el jenio~ el desinteres y numentos de la antigua literatura que la caridad de lo~ hijos de San Iq. Solo los clérigos mismos tenemos ejemplos prácticolt y )os monjes DO desdenaban )os tl'a. sin haber vaJes ee t?rnaron en florecientes y pode recojer fl'ecuent(>mente otro fruto que pulosas cludodes. Actualmente gozamos esta ventael padre del huérfano~ el reparador de ja.!'acion de nobles esclusivamente Cfltregados á la profesion de las armas miraban las ocula fl manifiestan que el espiritu de paciones del sábio como una señal de un AglIstin~ de 1111 Javier v de tanbajeza y vilJania. Entremos en el . Ent6nces los' testimonios que comprueban estos aser.~ . lioi enriquecen 11\3 grandes bibliotec~s El jenio científico del sacerdocio del mundo civilizado. resi~les rodeados de alglln rebafio de salpugnay molesta los sentidos. en ·toda )a Europa ye) Asia. preguntemos á No acabarlamos. y merced á sus fmproPap030 han visto poco hace.. y ca· ce Bergier en la edad media. las riquezas..iQuien como él consentiria en trocar tqn!smo llevado por estos al norte.-39 jorei y mas exaclns noticias que tenelucion repentina no hubiese cambiado mos 80bre su indole. v. y es mui si todos los asilos de la piedad t y )0:5 grato recordar que 1111 Bernard~ un establecimientos de beneficenCia han Lanfranc y un Alcuino brillaron cusido formados. las cósdel menesteroso.el sacerdocio cristiano.. Por medio de ellos ¡cuántas peletras. y los· esclavos no tos otros ap6stoles domina· aun en teuian libertad para consagrarse al cul. dice Lamenais. relijion. dos los consuelos y ~ati8facciones doh!~o r~nacer allí la agricultura. el apoyo de la viuda.

si estas Tirtud~s no son tan pl~r~s. Dc~pues de un dia empleado en hacer tales beneficios viene la noche. que nos dan exfuezo y valor en las desgracias? La -estimacion pública? ¿el aura popular? Para unn nccion brillante que g.entre la fuerza imperIosa de las pasiones que le al'rastran y los 'supuestos deberes que le opinion solo establece.. el infortunio..40 bómbre. Si 110 es necio 6 inconsecllent~ despreciará la virtud siempre que léjós de sus semejantes. conservar su mérito y ru va. O!1ll ~II. ¿no es minar la -sociedad .ando sean perseguidas por la JnJ"StlCJa de los hombres. forman las . no se esculpe en las pirámides.á sus obras de misericordia. la piedad filia).• sa.. radas contra los ataques de la fOl'tu-no. atacar á la Relijion. . la sencillez. el carácter y In prosperidad de una nacion. como no puede dudarse. sea tes- tigo denÍln Decion grande y jenera. púhlico ¡Y cuál es el 016vil bastante podel'oso para haced es res. . l1uev. cuando en eua"ndo. va á morir. la fllE'na de lo~ sucesos y de las pruebas mas dificiJes. la pureza de sentimieutos.q. y de los que se burla su filosofia?. No es feliz un estado -porque :de . inspira todas las virtudes necesarias a lo prosperidad del e8tado. ó el ~imple resultado de las intitnciones humanas. el patriotismo.qnien serll mas útil á su patria que el que trabaje con toda su fuerza en conservar vivo y puro el sentmiento de la Relij ion en el ánimo de sus conciudadanos. La probidad. trllmento de tan grandiosa empresa. á las diversiones vienen R toda prisa buscando al ministl'o sagrado.. y procllral'se todoslos goces sin temor del despresio y reconvenciones de los demas. y que en ese rnh!mo instante se da eno1 sacramento de su amor como 1ma prenda segll1'a de la inmol'talidad. la j If~ticia. el verdadero sacerdote de la . el cumplimiento de los deberes impuestos tí todas Ins clases y _condiciones.a lei. inalterables . ceS8U8 inclinaciones. '~ • . virtudes en fin no pnedenser otra cosa á los ojos del hombre sin Relijion quepalabrns vacías de sentidos. y los VICJOS contrarios son tan do~inantes y comunes. si sola ella "puede grabadas en el corazon. lu Relijion es el único ins . y que quedan por consiguiente privarlos de I'ecompensa: "pu('s precisamente estas acciones Tir. La elevacion del alma. . la Relijion sirve de apoyo y oríjen á todas las virtudes sociales. Un cristiano está cercano h su última hora. pero no llegn. la buena fe de los contrato~.. re~guardarlas del uracan de las pasiones. - . R8egli . de 'la op"lencia y de la malicia. la templanzn. no pueda co. tan frajiles y vaCIlantes. tos á sacrificar sus intereses particu]Rres al bien. A la hora misma en que _ el placer cOllvido ni hombre el !ligio al teatro.cos·tumbres. Ella solo las hace s6lidas y constantes. si prescindimos de la retijion? ¿Qué sostituiremos á sus inspiraciones sublimes. ¿Quien pues á ella nos compele? La Relijion. j.. -La Relijion es e! órijen de todu las virtudes y de todos 108 sentimientos en que estriva la· felicidad piÍblica. miradol'es ni testigos.. .' para exijil' do)orosos SIlcl'ificios en obseq nio del bien p(lhlico. hai un n{¡mero infinito de hombres oscuros que no tienen en este mllndo od. lor . todai las . para el descanso. pero ignoradas. y por (>1 contrario. esas virtlldes en fin ocultas y dia: rias son las que hacen fa los naciones respetables y felices.caritntivo objeto tnlvez de sus amargas invectivas unticipánclo~e á la Rnrora ha vuelto a dar principio . uli viar sus congojas. petar unas leyes que contrarian ú ve. y acaso de una enfermedad contnjioso: no importa el buen sacerdote lo deja todo y vuela nI momento a !locorrer al infeliz moribundo: su caridad no le permite dcjarle espirar sin d1llcificar su agonia. no ocupa la cien trompas de la fama. y eston siempre displles. prestarle todos 1 ' los consnelos de In esperanza y de la fé.-anjee -al que la hace In admiracisn contemporanea y los elojios de la posteridad. jer el fl'Uto de sus buenos sentimientos. In -buena fé. Es verdad que la observancia de estos deberes no tiene ac1mil'Udores.ne ha de vacilar . ¡por .. el desprecio del lujo. E~te es el verdadero ministro de Jesucristo. tuosas._ La Relijion manda. _ : Las naciones no son felices ni He-' gan á un estado floreciente sino cuando sus individuos respetan sinceramente las leyes.La Belijloo. Si puede evitar impunemente la miseria.. y orar a su lado al Dios quc muri6 por él. _ Si. el respeto h In santidad del matrimonio.

. ~~~ la nmez nna misma indinadon.meros pensamientos de la sefiora Duquesa fué el invitarme' por s~ duma de honor la baronesa de Spitt. Yo me conformé con 8US ·deseos. ta fl'anci~cl1no pura la de Lima.+ :Bora ~oln~fden~l" de ~Jr. y ha producido uun. . que vela por la conservacion deljénero humano. emplearon su juventud en las misiones ruraJe~ y construyeron cflsn de ejercicios donde con celo infatigable predica. .. algllll horror al vicio.-. grande sensacion. del Giorno. mo consi~torio se le8 proclamó Arzohispos.. En el mismo se conceJiú el sacro pa)jo á estos cllatro individuos y se espidieroll · bulas á otros muchos Arzobispos y Obispos • !i ~ . . 1840 \ . estos principios 80n detestables. que han esc111ido de sus sentimiéntos el de la ReJijion.-):W'®~. En un mismo dia y en un mis ._A me- Su uncons¡.. I ¡ . porque 111 princesa se o .. El mayor número de incrédulos pertenece ft esta clase de homhres.Feli pe actual rd de Jos franceses t que circula en 1a alta sociedad.ucias.) ~me-.. El hom. ...» . . " --. ¡Qué seria oc) Universo si todos lo qlle han sae uoido el yugo de la Rel ij ion fuesen enten. A Ul1 tiempo se les concedi6 el uso del Sa·cro Palio.. del modo que fué .. de que trató estensamente un celebre escritor frances (1) de· nuestros dias.------(1) La MennoÍB.. Fr.edificante muerte de S.-. 'Algllnos días de~ptle8 me visit6 la baronesa.¡. Luegoqnehubo llegado é.-- moria de la Princesa de Wurtemberg. esas virtudes superficiales que caracterizan nuestra época. _ DitlTio di Roma. Se notnn de' vez encllando cier· tos sucesos que parecen combinados · d~ .. · D.ji I ".litel'almente del orijinal. P.. • notizi. para ¡decir á su favor una misa en la catedral. 11ija ... Ambos fueron elevados al episcopado cuando Sil humildad y despl'-endimiento establln bien ajenos de esperar tal dignidad.#0 -! . despreciar la justicia.. . R.. 1ijion y ú la naturaleza. Si en el seno de la incredulidad divhmmos á veces algnna honradez.. algunas virtndes. Manuel Vicuña y D.. al primero de Santiago de Chi.la' Juz del medio dia.~ . (: i ' "". . nacida princesa de Orleans. lino de Jos pri. y lo que es aun mas raro han fallecido un mismo dia y casi. 41. R. La sociedad se reciente de este desorden moral. que son la consecuencia natural de sus principios...) Sant¡~I~"br6 \-:' .. en hora determinada para asis· til' á ella. y )e hacen volver de cuando en cuando á )a Re. la señora Duquesa de W llrtemberg...' '. Géno·va el l:'! de diciembre.En'Vio una .. .. La· indiferencia sobre Ja Relijion.. De 'aquÍ nace ese espíritu de egoismo. Ambos' tuvieron en . timiento ¡"relijioso se entreguen á todos losescesos. Pi8a 9 de enel·o. A. . y para edificacion de los lectores de estnsbl'e-ves líneas he creído de mi deber dar esta sencilla y eXRcta relacionde la . '.- : :N otlelos relijlosos. Algunas felices inconsecuencias le ponen en contl'adiccion consigo. . bre irrelijioso no signe todas las regias de Sil funesta teoda. le y al segundo de Lima ~*). . ta pocos meses ántes de mol'Ír.: creto el 13 de julio de 18-10 en que fueron (. MOllseñor Tomas Gousset para la de . . y estuviesen dotados del horrible valor de seguir hasta su término la senda por donde los conducen sus fatales principios? Sin embargo.mente perversos. .. encargándome estlt· viese preparado. aparellte~.RheiIl18~.Monse~ ~ñor Manuel Vicuñ:\ para la de SantIago de . Tales en. no permite que almas pervertidas por un sen-.' por su cimientos. Chile. cOl1tram?s Jos que forman tina perfecta semeJanz. y frlltos de la 'dltnclOn mejor que del acaElo. Está copiada ..á la mIsma _lora. I~rancisco 'de Sales Arrietn. rOIl las verdades de la rel ij ion has-. ' "En honor de larelijion.. mismo.' ~O'lsh.ilustre . es porque los hombres que se' hallan en este caso consenan aun co'n la Relijion mas relaciones de 1as que ellos mismo se figuran: es porque la PI'ovidencia. .egunda de Luis .. Francisco de Sales Arrie-.aen las h>ocas remarca· bies de In VIda dejos Ilustrísimos SS. redactada en la noche del 2 de enero. propuestos para Arzobillpos Monseñor Dionicio Augut:to AfFI'e para IR Metropolitana de PR I"Ítl . ~ . a!'te mano.princesa.. y atacar el prin(!ipio de la seguridad pública? . . alterar el 6rdcn.. dia. es el cancer del siglo y la ruina de la sociedad. y . Lo& hombres · sensatos de todos los partidos no negaJ'án esta verdad que es tan clara como ... en que muri6 esta .

' Impl'imi6 sus últimos ósculos á uh . pero sé morir. ' . Iuútil parece encarecer la necesidad de tal providencia. en mi conviccion. que roga.J ~ '4~ disponía pata tener linos ejercidos de devocion. pero habl6 sobre su confesion en términos.. A. la fuerzn de alma y la sonrisa anjelical de la Duquesa no podian ser un efecto de otra cosa que de un profundo sentimiento relijioso. Cuando su esposo le diJ·jjia la palabm rehusaba con dulzura el respondel'le. y le rogó lo repitiera á sus hermanos. Casi despnes de media hora hubo un movimiento en la cámara de la P"¡nc~a. y que únicamente apreciaba la vida por el amOlO que profesaba . A.. convers6 largo rato sobre la relijion. Dijo al duque de N emours. las mas sinceras y rclijiosas. de la bondad y amor de Dios.crucifijo.' . y se santiguaba. Ella les dil'ijia las palabras mas fervientes.' Los a8istentes se hallaban profunda. su hijo y familia. y di6 sus últimas miradas hácia el Cielo. y recibió en el mismo dia lino y otra con la mas edificante piedad. SIlS hijos'. que conocia exactamente la ¡mportnnci'a del acto que iba á' practicar le ocasionaron un desmayo en el prin" cipio de la confesion. y en fin por el amor de Dios. levant6 los ojos como estasiado. su madre. y á su estado. La cora de la princesa pareciacercada de una aureola divina. La tranquilidad.. que manisfestaban )a sutisfaccion de que le habia llenado este acto relijioso. Ent6nces le propuse' recibiera el sacramento de la estrema-uncion. y de una gl'acia particular de Dios á favor de una alma que tenia asiento señalado entre Jos bienaventurados -Firmado-Senteria ' . cnandl) es notoria la multitud de negocios. deéla ella.eno de la Dioce8i§~' Penetrado el venerable Cabildo Eclesiástico de la necesidad de dar manos auxiliare& al señor Vicario Capitular para que pueda expedirse con. y me dijo conocia bien el estado en que se hallaba. y sobre todo el celo de S. Permnneci6 en tal estado por espacio de tres horas. El dia 1. por lo cual ella moriria contenta. Despues me roO'uba le hablase de ob. .j años. y rogué por ella has· ta que muri6. y de la bienaveuturanza y eternidad.mente conmovidos: la princesa estaba sosegada~ y se sonreia alguna vez: . ". porque siempre le he amado. Vosotros. y muero contenta.nbsolucion pontifical.cabecera. facilidad en el Gobierno de la Di6cesi~. el Cielo se abria para reci~ birla. y cada cual de un jenero' diferente que ocurren cada dia. ved lo que es la Relijion! Yo soy feliz: tengo 2. de la nada de las cosas terrenas. . . particularmente á favor de su esposo. S. y que sin ella todo es nada. que acaeció á las ocho y cuarto. que fuera de la Relijion 'k cat6lica no hay honor. se confes6 y comulgó. y todos los circunstantes estaban entregados á una piadosa adllliJ·acion. dad. ba á su marido 9ne se hiciera cat6licoYo me ~eti re. y lo. A. Me preguntaba si po. Me dijo S. y sobre todo .t VicariO. á quien esperaba. dando una mirada á los circunstantes. Vuelta en si la princesa. Este esfuerzo. ·.-. No me mand6 llamar. que deseaba que le prometiera hacerse católico" y dar una educacion es meruda . A. su esposo. Dios me perdonará mis cnlpas. ella accedi6 gus-' tosa. de Angsb~) • Gobje. á Jos que parece imposible que pueda atender uua sola persona.jetos tocantes á la relij ion. y permaneci6 en esta actitud hasta In muerte. me acerqué á su cama. de la piedad. y repetia muchas veces á sn e8po~o con la mas e~presiva amabilidad. R. Q de enero á las '1 de la mañana fuí llamado con recado de la Duqnesa) que procur6 levantarse y sentarse en su sofá. miéntras todas las señoras presentes se hallaban conmovidas. En la noche siguiente 1elaba yo al lado de su cámara. y me concederá la eterna bienaventul'3uza. ver pasar al seno de la relijion católica. \ ". " . R. Nunca habia presenciado muerte tan edificante. reunido en sala capitular ha facultado al mismo señor para nombrar un Juez Eclesiástico y un Secretario para el despacho. q ne no conoceis la pie" . dia estar cierta de ir al seno de Dios y contestándole yo que. ' Esperamos que esta interesante relacion arranca!'á á nuestros Jectores mas de una lágrima de conslJeJoj de ternura y de esperanza---( Gac. ' . y llallé ya tranquila á S. : . no permitia que me separara de su . El dia siguiente quiso verme para confesarse otra vez.

•• " ¡¡.'oz formarse pudo Llor" el sagrado templo. Tl\mbien }lora á la vez.... RE"IST..t...... : .~1I·"" '. no. á nues~ro bienlechor.' 4... Santia90~. VírjllQ hermosa como el alba pura...•... .' Para !lü>mpre "n el oeRP?.. . Su iglesia.... tendriamos que vertirlas mas abundantes! Un sI/ceso funesto..l .. al siguiente desaho¡. lQuien podrá ahora pintar con colores propios. el ilustrado jefe que con sus profundos conocimientos y virtudes supo conducirse con tanta sabiduria ~n el desempeño de sus importantes obligaciones. ese rostro respetable.sus propios vestidos para socorrer al menesteroso? ¿Quien ese jenio bondadoso. su paciencia y resignncion eran su bl imes. ill'cat encore IU:! cieux. que apénas recobl'ado el aliento y enjugados nuestros ojos. Espero de UU.. Aquella mano patcl'nal te dió Que ¡ny! á besar DO volveras mas.) s'eml'ressé a grands fiota la troupe désoléf'? Ah! c'est de leur pasteur le monument pieux. favor á que quedará reconocido--N.. flU idolatrada iglesia fué su últi mo pensamiento .'in fin tu mi$erR viude7. Su vida ha sido corta. y q1lien en fin podrá describirnos dignamente sus virtllde~? •. e. tierno lamento Que el fondo del alma tiene asiento.. 11Ir la hauteur cctte tombe ¡solé!". y todos lloramos al sacerdote virtuoso.. "::. ' ~un despedaza el triste corllzou.. Dr..' Jóven 19lésia..:. el poderoso un fiel depo..•••.. o' l' Hijo de la dellgJ'llcia ¡po. .H" .. á nu«. pero llena de virtuded-Si quereis ser felices s imitadle! •• ~.• •••. de pnldencia y humildad." J ' o'u ¡' ~~ . silnrio de sus confianzas.. ojos oLra vez.. se fo. Ir.. Viene la oseu'ra noche. la infeliz viuua no tendrá una casa donde ir á ocnltar su miseria.•. 'La IgleSIa llora su viudedad. y el altar. llora sin término': perdiste Tu espOtlo anjeJical. LA CATASTRQFE•... ' ' ':. y COllstante el dolorido 1...4.••. un Dios de paz: todos. : ' E: : !:'.. . " . la lDllñuna Viene.'011.. No lo verÍln tu.. Do quiera que una . ~ ~ : . " 1 ¡. '.•.. . f I (' : ..irvan dar lugar en las columnas de su apl'ecial:tIe periódico.. ¡Quelle est.' .•.. ..o de 1/n corazon atlijido. Pasaron aquellos bellos y hermosos dias en que nos consider{¡bamos felices go· bernados por un virtuoso prelado: ya el pobre mendigo no recibirá de su mallO el alimento diario.. . ... A la nube levanta la campana Lamento funeral. " ..r qué moj8f Ese tu pan ('Q lJilntQ lastimero Al lIe\'al'le á la boclI!-Es el postrero.... DE LA. de un sacerdote respetable ¡pero cuan distantes estabamos de pensar.. ... T :q J.:..•••.. .... una desgracia irreparable ha cubierto de luto la iglesia y la República..-: i' ' "'':'~'" ' o.... 108 esposos lIn sábio consejero.1 CATÓLICA.•. . un dolor'l/niversal l/OS hizo derramar abundantes llígrimas sobre las frias cenizas de un varon ilustre. t' ..t .. á nuestro primer Metropolitano.~ r.•. losa encierran hoi los restos del que ayer nos daba (>jemplo de carilJad y desprendimiento. ay.. todo es llorar.stro.. Que del hambre en las miseras congojll~. J ~c ~\ :::~.••. sin venturat Jime I. No ha muchos dias que un sentimiento profundo.S .. ' I EL DUELO. DeWI.1. '1 " 1" ".. ese allhelo ardiente por la felicidad de su iglesia.•.. O.amigo... SEñoREa EE. D. el Gobierno.. todos hemos perdido á nuestro )adre.• 43 CORRESPONDENCI.. . Ya Ja terrible agonia " Se acerca con largo paso: '.j~ . Una larga y penosa enfermedad ha terminado sus dias. al ilustrado pastor que nos edificaba con sn ejemplo y que era nuestro refujio en medio de nuestras desgl'acias.. . ..... ' ' ~ " . . . " .. •• _ Algunas lagrlmas E" la muerte del Ilustrísimo Sr.• .... la aflicion y el llanto asoman de nuestros ojos y solo triste¡a y amar~ gura vemos en derredor nuestro.. el huérfano 1/n padre bondadoso. " ' ~ /' '1 " ¡ El débil eco un alaridG aglldo" Recoje sin cesar y bal"ncea '" En la pálida choza en la azotea.· "\ . Leu. MANUEL VICuñA primer Arzobispo de . . ese desprendimiento COIl que se despojaba de . ". lleno de dlllzlII'ü y de bondad? ¿Quien esa jenerosidad.. ese carácter afable con que escuchaba nuestras molestias en medio de sus graves tareall? ¡Quien ese trato franco y fnmili~lI'. detlgreñada triste ' Llora.......•. .poir sur la terre.

•.I •• osicioD 80bloC el 111181110 ". El domingo 28 de Mayo hizo la distribucion de premios en este establecimiento.iaco Va}enzuelar Clase de lalinidud.. desierto.. y continuasen cOITespondiendo á 11\& e~peranzas ue BUS padres...nle. .nemoria~ y rogad por el mundo y por 8U jenle. .. sereno El . Primer premio. ") se ~ . rllra sieDlpre ha de gustar. Conservad del la tierra una . ' • . . miuO'l'ista don . En estio al cuminante Fué disuelta en IIn inRtante Por el "iento destructoa': y solo un {do cadáver De su existellcia ha quedado. El minorista (Ion Fe•.. . Pues la campana que un dia Anunciaba nuestro gozo. 'EI'hambre... ' 1 .. :' Segundo id. y la pesada C\lita.' ~ Fro. El señor Rector proIlunció un corto discurso recomendando á los j6'venes el buen liSO cJue debian hacer de los conocimientos' adquiridos. .. dericQ El'rázuriz.. ': aquel umbral por donde enta'ul' solia ' Está cera'ado. } " ..- Impl'eIlta de la Opillio1l.. " ~~ . El dia 12 del presente se eelebl'sn ..•. Recuerdo del bien pasudo Objctq de mi dolor. ... . -~.' ' [ Primer premiO'. El.• \ Cw'so de filosofia. la Sil jUl'gO'..lto de otra eO . JO'aquin Larraill • Segundo id.. AVISO..'ostro... Gregorio Bermudez.. Ni el oido percibi{'. .. . De pie en el tremendo umbt'al De la eternidad. Hasta que el monstroo sombt'io Le lanza so soplo fdo. El Rrlmsfo que fa'utos le dió uo día..-----'-_.: " -" Primer premio.eas literarias. .' :... R.. ' La muerte fué quien con aV'ara mallO Roeó los tallo! y la flor marchita..' ASunto.. . Digno' prelado que en perpetua gloria' Gozando estás del Dios OIl. Sin tener un pRO ni abrigo.. . CUI'SO de leoloji". P. .. .! ..... Sin merecer compasion •.•. .44 . Mayo 7-J. . • Senlinarlo ~onciliar.•.•. Állí deliciat SiD fin Que el ojo mortal no vi6. " . . Está marchito. El pasado: campo hermoso Prado de flores divinas Que un tiempo fueron espina •• Lo riega un rio de miel. ! " C07lcluirá.. Primer premio. Remeda nue~tro sollozo Con 8U monótono son. Ci . M. el llanto. Embalzamando el ambientt: En un tiempo rué de hiel. concluyendo por exol'tarlos á que en el año que comienza redoblasen el empcflo en las tar... . . ¡ '... TUI exequiss por el alma ~el llano.... sin piedl\d.El pasado. Callado de inmensa luz Cuya cumbre va {\ tocar . SegluldO' id.. . J El pOr\'enir~ alto monte Do se sube por la cruz.Casi al todo te hace ... el porvenir. .'ér. La lampara de 1" vida Que pálida llllmarada Arroja y luego aplIgada ..· .. . Trifon Salas. de la relijiO'n 'y de la patria. . Jose Muría Hurtado.• ~ ~ CUI'SO de derecho. Mas pronto tom . Que en so lecho de zaSr Se desliza blandamente.nipOtente. ... ComenzRrán á las nueve y m:dia de la 011\ñall'ft.. .. 'y cual nube que dió sombra . deshojado y yerto. . D... Pedro O\'aHe. D.... D. D. .. " ~. mira de lleno. ' Y una voz dice murió . . Opazo. ( J6VENES PREMIADO&. DejandO' @olo al miseruble hUDlano -... .. abOlO El alma prende su vuelo rápidn meteoro y va á cerrar 8U ala de oro En la mano que la cri6 •••• .. .. La muerte en estrecho jiroo Revoletea Hjera En torno á la cabecera Do espiran&e se ve urde. y abor" desnudo y hambriento Pasa en la calle el mendigo... Se suplica al clero y á los vecinos queconcurran á& eJlu.. D.. ' Segun<:lo id.. . .. Aa'zobiilpo Dr: DOll MANUEL VICUNA en In Jo'lesia Cated.'al. .J..

..e&ario •• ..·~. q. .. .vemos abrirse colejios cuyos llUenos directores despleo-ando un ver. U na j uven tud anciosa de adquirir conocimientos científicos empefla los pr.actnalmente existe en esta parte.: : . . • ~ ~.. ...._: ..t~res~ invitan ~llas y mas á nuestros J()vene~ á abrazal' el estudio como el única yelmas interesante n~edio para conseguir su felicidad y ~Ienestal' futuro......que podria talvez ocasionar mas males que las venlajas que de ello resultasen.. pero trataremos sí de organizar el des61"dcR que . .' .t. '" "'.. t.. .... .' :' PERIODICO' FILOSOFlCO. \: 'No... \ " '}....' . ' .. (ladero in. "". ari In. en el santuario de las.. &rmon 3~3.." ..ritl''': tticiorill ~I!ritaii... .. '.....·· ) t· I ~...T... "ínc....-.' S 1J11I .. &. '" '.. l " ) ~ . sincoar~ tar la 1ibertad......• ' 4.. . •.. t. zá se pasa ula SIn poder conseguir un pan para saCiar sn hambre'y socorrer sti mi~cria: v....' ni8i". ' ..Dejos poores"hab~amoS'. .. ... I .. .......J.fas---Correspondencia -Gobierno de la lJiúcesi6.·. '.l C/¡arilrllt' " " ... rian siempre..." . . si el Gobierno no em...............io I~... cuando .. " .== .. §'"."... A7'zolIispo-Noticias Relijio..........'... 'ta. .... BeneficeD~ia. ... ~... i :' ... : ! ... .. . .t. .... ........ .~·:t ~ I .'... .peiia~e su proteécion en favor de ellos con el asiduo esfnerzo que 'lo solici . . á fin de no causar una repentina alterncion....... . I ~ ~ ..... . '.. . R I O . apénas alcanzan un escaso alimento para ~ant~ner sn familia ql1equi . á _fin (le que considel'an· do el Gobierno 'tan importante mate· ris. •LA REVISTA CATOLICA......t.. ... l......~ 'del Ilmo. ..... . :. :poco á poco la maTcha que en lo sucesivo debedí "llevar.. !) ( l·! :.. ...LITEHARIO~ ..... '.... : l' • _ ..... y sino véase esa Caja de Ahorros que tanto honor hace á sus respetables fundadores.t" ..t... dedique tma parte de sus conatos y desvelos á un asunto de tanto intereso puesto que abraza la mayor parte (te la sociedad. .... '!I n¡etlios de coltseguÚ:lo..1 . Por varias partes ·de la ReI)ública . ..... . y q ne tiende á mejorar su suerte.. ...... ' .." .....' ". .) . I .íctimns de la sociedad se ... ¡ .. ... regularizando... .. .p.. Y:. Apénas 'Vemos permanecer la paz en nuestra patria. . planteada úni· camente para asegnrar la fortuna de .. '.......-l.... musas. ' :.'tI... Partiendo dél principio" que [a li~ bertacl en las artes cs 'la base fundamen· tal de su prospel'idad e incremento...erúad es quien\"ence: la .ue forma el mayor número de la SOCiedad t y qne es tan acreedora ánnestro auxilio... si "arios ciudadanos no cooperasen con III á nn de conse¡. '...t.. Ikntficencin-Exeqltia.l l.¿pero qué diga! cUllndo todos los verdaderos cilldada" nos ti"abajan incesantemente con el Gobierno por mejorar Stl condicion: nosotro~ interesados tambien en ello vamos á esponer los medios que á nuestro juicio serian mas oportunos paTa conseguirlo.. t .. verdad S • •'1grulil.. • da con un entusiasmo admirable . ... fnempr~ nos queda todavía mucho que l~~el1tar respecto de aquella clase in . como todas l~s demns ..·:. '. "'.. ': ¡ .......... Pero por desgracia..' .. "'. "t.imeros anos de sn 'vi.. . ¡.¡I)l'... . El espíritu de asociacion que em.:nir el mis-' mo objeto. tranqnilo empieza á prodl1cir Jos precIosos frutos de la meditacion y del estudio.t..." . "' . dlJente.. . t ... no nos detendremos un instante en ave· riguar si son 6 no convenientes los gremios en ellas.. .. .. 6· ......~il ¡...ya miramos crecer rápidamente al abl'igo de su sombra todos losrnmos del progreso social: cuando el-entendimiento soseg:Hlo y... '." ..'. :... ... '1-..l es él triunfo de lo."éase. " .... . 'Necesidad de protlfier las artes en Clli~ Le. : J ..... esas escuelas.. .'.. f l. "e 1.' ." ... "t. pieza á desarrollarse en Chile por todas las clases de la sociedad es -Ilec. " ... .... . .. HISTORICO'. ' .. ... .J ... .... de aquellos artesanos que trabaJando diariamente sin cesar. ...' ": .- rl': '~1 ~)~I.. 1 I.. :. tantos infe-lice~: véase ese Hospicio. ...'iago .... . ¡ La v.. .... ... .. : l....por penetl'ar al tin.... .. . ..S-l3 • .ersonas á quienes el Gobierno faclh~a educacion y estudio.. .

diremos aSI. .. y esto s~ lo poMia conseguirse formanuo un re. y tus acciones que no se ocnltan al Soberano Dios.'. es bien fácil de iOlaJinar)a corrupcion é inmoraliuad que este fatal abandono debe causar. el homb. thClllo que itnposibi. solo ella repito. .. ' . 'objeto con qlle se han reunido los llombres (como dice Bentham). sin esperanzas ya de salir de su miseria. P()r fortuna entre nosml'os tanto el Gobierno comolos propietarios y eclesiástic08~ se empeñan 'incesantemente por desvanecer tos errores de la ignorancia propagan-do en cuanto pneden los principios: relijiosos y morales basta en la (Jlti... 6 á estar de ' ociosos de lo que resultan graves males~ ó ft servir cas-i de valde á un artesano estranjero (protejido por sus paisanos): he aquí . rar la clase mas desgraciada. por faltn de recursos. guro que ofrecerles."46 ....'e que á solas puede cometer un erímen y quedar impune. tria. --. fomentando los diversos.-. especialmente entre )os nrte~anos. que dirijirl'as. tamos de indnstria (¡ne son la base y fnente de riqueza inagotable" de donde las sociedades sacan prind'palmente sus tesoros.. podrá contener tan graves males. tie~ nen por necesidad que seguir tan depra.van á destruir para siempre su tranqtlilidad y su ventura. si no se les enseña ahora sus principios. de la vida. que hayn un medio por el cual so' coocentl'en. cuando debian ser el espejo de las virtudes domésticas. . • ..: ' ." . ' . .órdenes en quienes. que á la par de espoDar los principios re-lijiosos y costllmbres morales. que sea proteji<lo.de vagos y errantes sin tener ni qu~ rer ocuparse en cosa alguna. porqué los mas fayorecidos en ella no.. de BUS miembros. no es: posible incu ka.. pero.. ¡~~~ . (mica esperanza de la pa . He-gando á posesionarse d& ellas hasta el mas rudo jornalero: es necesariO! tambien que se practiquen.'. sin tener' nn alimento se . esa reJijon ton8OJadorn anima al aflijido en la desgracia laciéndole soportar con gus. tu ha· ces mal i con esa accion ofenderás á tu relijion.' . deben empeñarse con ardor en mejo.- .. ha¡blo solo de aquellos artesanos pobl'es t €uyn estrema necesiunu les hace pre . se yen rodeados de una numel'osa familia.' estos principios siB .le ámbos sexos que andan siempre ... teniendo recursos para trabajar se ven precisados muchas veces. Nuestros artesanos pues en el dia nO.-y hé aquí que esos tier~ . ados ejemplos... • ...' (Continuará) l. no hablo aquí de las pers()nas' . si las prerogativas de que gozan solo pueden nacer de los miem bros de esta misma¡ sociedad que tanto sufren? ..f"I' . si este es el único. . ferir mas bien una vida oscura y despreciable . mandándoles muchas veces ir á mp..' . glamento &rdenado y exacto. be cooperar al bienestar y felicidad . ¿q. . ann mas. presente recursos suficientes para hacer emprender SllS trabajos y dé reglas con.. vall á sereternamente castigada-s. J " •• ~ • A . .aburridos ya de su suerte.. si' un sentimiento reliJioso. vendrian por tierra' todas las cspeeulaciones y esperanza~ de nuestros p<>hres ar~esa1108. y co!fleten mil crímenes sin que nada bas~. te á contenerlos: sus familias que sin educscion alguna observan tales des..... sfn esto.pues en primer lugar un obs-.. ' . cuando llegan á la ancianidad.. estos infelices cansados de luchar'por su honradez con la miseria. de los hombres piadosos: y lo que es... ~ · . .. y que ~on la peste y ruina de toda naclOn industriosa cuy() número entre nO!:lotros es bastante crecido por desgracia .ndigar un pan Siqlli~ ra. Si es cierto que la sociedad d'e. Por otra parte.. lo ejecu" 100 tn. si la reJijion n() los contiene. las idea~._.ma clase de la bocieuad....uien bastará á contener las ordas oe criminales y asesin08 que inundarán para siempre la Rep6blica~ ¿de que servirán ent6nces las severas penas de la~ Jeyes? Solo la relijion. haeitmdoles contraer perniciosas costumores .. pol' no poder emprender algnn trabajo activo en esta edad.' "si es qlle la Jnoralidad pública es el mas s6lidofundamento de la prosperidad de las Jl'neiones" merecen 'lile ~jemos porticnlnl'lnente nuestra atencion en el arreglo de las costumbres. si unacondencia temerosa no le dice.to y con paciencia los pade cimientos y aun la muerte. se arrojan al fin en manos del delito. . ilos jóvenes.Jita á esta c1ase indijente el prosperar en su destino~ y q ne perdiendo asi lo' mas precio~(}. pues en el estadó actual "siendo la ociosidad In mad re precursora de tod()S los vici-os'" y estando mucha parte de Jos artesanos sin ocupacion y Sin trabnjo alguno.

8 ' .Tendel' sobre un jardin eu alto ramoje. En cuda una de las ocasiones que ha sido preciso tl'iblltar alglln homenaje á la memoda uel señor Vicuña el público ha mani.interesar al auditorio que flleron pocos los que no 'vertieron lágrimas.Exequhas th~1 IllIl1o.*** . - •'IÚ .. I (.de sus pieza!! se escucharon por primera vez en esta ciudad componiénoose la Ol'q tiesta de 35 músicos. Deseamos q~le se publique esta pieza para que no sen dffrandada la a"idez con que todos se forzaban por escucharla sin habel'lo conseguido muchos á causa del mi~mo roncurso. .nune (en'enti cinere corda docet.y agar tu hato sin pastor' é iociert•• \ t .. 1'. 'S'l sazonado fruto grato al gu~to. Et. i'Pol" que tan. Vile atrael' la Jlubiu prodllctol'a.. En las tarjetas que adornaban los hachones que ardian en el cuerpo de las naves se leian las signientes poesias.iñ habitavit i" at1"iis tltis.in solio munel·a semper ouit. La m"sica fué armoniosa y mui ftn~loga al objeto. blandamente eonmov..colocado . Supo de· tnl utanera . plorabilesemper:.pronunció una '01"8cion fúnebre en que -con destreza tocó los .plo anunciaron la proximiuad del homenaje relijioso que se iba á t. Sonrietl. y bajo su espesura bien bienhechora 'Crecer árboles mil. La mayor purte. en que se veia una estancia'Cunsi obscura donde á la opaca luz de una lámpara se descubria el sepulcro t.í . • " .¡ . Hie jacetEmmanuel gelida contentus in urna. En los cuatro ángulos del zoca~o aruian piras de figura elegante y cuyas llamas piramidales presentanbnn varie. Sobre la loza que lo cubria se leia el siglliente epitafio que tambien se hallaba escrito por el frente que miraba al coro de los Canónigos en un sal'cofago .l·ibutal· á tan . Le vi ••• ¡mas ay que el urllcan furioso Ya n09 le arrebató! Lágl'iJllIHI y horfaudlld nos ha~ dctjado En tll ausencia fatal pustOI' amado.14 del cap.(. dad de colores. El señor Dean cant6 la misa y 'des pues de concluida el presbítero don José Hipólito Salas . Quem popnlus nl<2i1to qurerulus OI:e geloit. .festado el alto aprecio que Lacia de sus virtudes y la sinceridad de las lágrimas con que' ha llorado su pél'd-ida. sia la Ilustr.menSO jentio ocupaba ya la vasta estension de las naves. Pontificis vi\'ens SIU1CtO redilllitus honore Pauperiil .na era ·el versiculo . la u. .isima Carte· de A~elaciones.ido Al ver en el desierto . Sobre este primer cuerpo se eievaba otro que contenia· el sitial con las vestidllI"3S é insignias Arzobispales que se dejaban traslucir al travez de un boni· to cortinaje trasparente. Dicque viator ave. ' Yo vi SR flor templ'ana y su follaje. quod &umus iste fuit. El remate la formaban cinro agujas de las cuales In del centro llegaba hasta la bóbeda del templo.reci_ ti 2. Desue el· dja nntet'i{)I' el doble jeneral de campanas y el suntuoso adorno de las puertas del telll. - 47 bian de lámparas ocultas hábilmente colocadas. y la otra las palabras de uno de los salmos Beatns qllem eltljisti et assumpsisti. El lúnes 12 del presente mes se celebraron las' exequias del 11Imo: señor Arzobispo en la Iglesia metropolitana. 8r. A las diez de la manan a del dicho dia 12 se dirUieron á 4a Igle-. Sobre una graderia competente se elevaba -el primer Clterpo adornádo con las estátuas de San Pedro y San Pablo. Arzobisl·O. El catafalco con( sistia ·en un edificio gótico á quien las formas y adornos .J l~or En ftnibos costados 'aparecian las inscripciones latinas análogas al personaje.9"e rido pastor. ! Edormit placide tumulo.. . Este es el Dl{)nUmento mas honroso que puede erijirse á los grandes hombres y el único que trasmite á la posteridad la verdadera gloria. el señor Intendente y la Mnnicipalidad q ue quisieron solemnizar la funcion con su asistencia."..a Yo vi un árbol' robueto . 45 del Eclesiástico que di(!e corona aurea super mitram ejlls expresa Sip-t1O salwtitati's. presto '111 leno delieloso 1Tolaste del Señor padre querido! qué tnn pl·esto en llanto doloroso Nos bas dejado al ñn! miéntras unido En sempitel'DR paz al caro esposo. bajo dd somurer6 episcospal que es el signo que denota la tumba de los Ar": zobispos y Obispos.hechos mas remarcaMes de la vida -del perSonaje.de este órden de 1 arquitectura daban un aspecto lúgtrbre l.. . verticalmentF·. Sedulus 8utistes pavit. miéntras que un in. cOJ'rexit et egit.y majestuoso.. La parte superior de este cuerpo tenia unas vidrieras góticas perfectamen'te imitadas y que resaltaban con la luz que.

La sien s~iii(lu de illUlOl'tlll cOl'ona Un eterno hUSlllJllá su Iubio entona. ti.u lIIirndn bllllldu y (lenciosa .'eg01'io. e~clarecjua gloria Ser PRtria del va. rlOsa memona en que gobernllndo la Iglesia un Gregorio se ('onsllmó ha._. ó Pil~tOI' en Ima nube de ()I'O._ . Pari.z. pues ya gozas del Señor. J uun~ el! un asiento. 'suplic~ndule tuvIese á bien manuar deJar SID efecto su real resolucion rclnti. DelfOlllt subió al púlpito. . Un timbre de alta. Mírale uhora en yuelo rre!. . ._ ..1 El plácido sih'ido Del divino pllstor et~l'Uamente ElIlbl'ingaya tu oido" ." (CQuu:icl' de L!Jo1t..& . . Tl'isle la Igle5ia ú su Pastor deploI'H.' -i" ' Derl'ama pOI' do <Iuiel' contento y vida V su llama encendida ' Hace LI'Otlll' lu IICl'bl1 en 1" pradera y al nltareno roble en 111 luda. 6:& Goza padre queJ. Del cclestial esposo en las dulzul'as¡.la cutedl'aJ. . .. " ~'. Séiior el rayo fulminante Con que ntel'rar solili Lu ovl'ju cal'8 que vagaba erran Le. l.'. 1\1. y que goce sin fin las bendiciones Q\le atl'lIjeron sobre él tus ol'acionCII. tu que le .'ente de' su Exma..-era I Como la esposa que al espO!lO 1I01'a.' : Cna' uiputacion del clero p'l'ote~­ t~nte se ha. desierta.ron justo y . Viuda y de manto fanel·ul cubierta.a . '1'us hijos &ín cOllsuelo . y s. . ' . . . . HOLANDA. :JO de Ma. la dulce cuJma" i Al'diente curidad y unioll dichosa : Rt'spil'uba su Illma...'olado! " 7.lUellloriu Tl'ibulú un homerlUjc respetuoso Pl'e~entán(lole al. p.idb.FRANCIA.'illdo nncillllo Que en dulce regocijo ' ... ~ . ..'. .· . u~ tiempo IllanSA y calldorolhl.luro~O' Jil'al' en 101'00 al . 1\1'.~ o" . . . Gózule ya sin fin el electl'Ízado . t " . Reeuerdo seductor! y CUBntas nces ' El blulldo impulso de tlU labio Itl-dipnte Tl'ocó el reucor en amistad fen'ienle! y cuantas veces el ingl'llto hijo. y encendidos sus ojos.ijei'1l mnritlOSa Que se uhrHza y consume en fuego santo. seQ'un el cual' el cato!icis~o adquil'irá °en Holantla mayor . en f..'a ni .l' ~. 'S.& Hombl'(>..'!. Sintió empapar ~n lágrimRs su mRno!' : ' Por do qnier la paz. denal arzobispo de Lyon.. ... "El Patriarca gl'íego de Autíoqllía.ue hoi le dá la Di. de hOllor.'.lIe se encuentra en esta ciudad" usjs~ lió ayer al oficio divino en.. .. V doz. El sol de pl'imu.· >' . testa¡¡tes tllTiese.' Te demandarnos sin cesar al cielo..-ierta Todo el podcr y merecida influencia Q. • I 4. Tu nlmll. }:lIé del. GoZll del bien que al tinhan' mericido '1'aut08 uiíos de afanes y IlmaJ'~ur8s. l'uuiaute. ee ~ei8 &iglos en Ja misllla Basilica la I'enníon de Jos griegos y Jatinos.'ina Pro\'idenciá. TOl'Uó .. ·0· .)· . La diputacion pre:-:' . " .'il'tlloSO Que está encel'rada aquí.' IO. . '..." y tu "ida pl'eciosa Que tal "ez pura ti tal'de 'ha pasado" Pura tu gl'ci llorosa ¡Que rwelito qu~ h"..1 . hacelllos votos y seria de deseap ~ue se reprodujese en nuestros dias 19l1a~ acontecimiento baJo el soberano pontificado' de otro. mfiuJo que el que quisieran hJS' por'.solio 5Obel'Il110. I~s recordó In época de glo . " . q. '. 9.a~.1I0I'IlI11Jo ulllgm.: .a ~. cuul fugllz meteol'o • Y.. Bl'otn fueutes de ·paz dulce y sllbrosa Ríos de lunOl' y de deleite [UII'O Alwgan tu~ seutido!.. G.:. ' ' . "Alz{J~c' en (¡)¡tS de )0 le tnns pura .. ' . lilla de hinojos sn piedad implora Para que siemprlt ellsu fllvor con.'a: Mos ulto pollelío I-ln ttjereido t'1I lengua encautadora Fué un impetuoso l'jO. \.lizmente la presencia de estos dos pl'e}Odos.. ". Que eobre ti deseans" dulcemcnte.-ielte cariilO80 COl'rcl' en pos del aflijidu hermano Pal'a enjugar IIU' IIl1nto. :. ~ 5. ' .. de San... . concOl'dato. ~. Aun cuando la situaciou no es la misma. y aprovechaudo f'e.I. el sellor cal~. Qile la ha dL:jado en hoñandRd. GOZII que IICÍl [U8 hijos I'eunidos ' . present~!do á S.~. Sublime á..1 J..'ocura Acallar de tu pueblo el triste lloro. mundo pOl" modelo· De e"anjelico amor de nI'lJi~\lle celo' Progresos del catoUclsmo~ ): noticius relijjosll~ : '...3.qu8 á sll. representantes en esta circllstancia· de la& Ig1esias de Oriente y de qccidente. En tOl'lIO á tus celli~as tUl! (lueridas Lils cubren entre tllllto pe bellas fiol'es y de amargo ll¡lOto .. A la m!lll~ion de perennlll '-entura. . 'ltl mnndo entero contará la' Jii~toria Que !iempre Chile \'('sputí) orgulloso .

á ql\ienes mi R.._.esalientes del foro de la capital.. decisiones. ~ sion . Este jllriscon~ulto es de parecer que no habiendo Iregado á tener vigor el concordato concfuí do en . . reC01to::co " SU.. que UU. 1>. . fascinados cón el futso briICo de una Filosot1a atea. con el orijinal para los que gusten leerlo.me. qu~e t..bienes y nobleza. ~reo una providencia especial del .tersburgo el rumor de que el j6ven -príncipe Gallitzin y el conde de Stakel-' .ientos de su "vida. 6 'su ..enga á bien manifestat esta car"ta. Tadeo Sih-a en el lll!eresrote perlOUICO Ob. y confiesa 'Ia . 1 'IJ ' ~! r . Añadese que ~estos seiiores lian sido destitu_i~os. los individuos mas sob. " 'J Sa7liio!}o}u7Iio 9 de 1843. «. & quienes tributo respec1ivameute ~l '" correspondiente..fica ~~~.-¡. Ademas que no siendo en llinglln ca~o un trataúo ajustado entre dos potencias.equivocaciones. que me amenaza. divina autoridad. .culto. ~ • .:.'\ por uno de. ·.rdi~a de Sl~ . H son as... igl~ia universal de J'esncl'i-sto. gUIl valor.. con la correspondiente súplica. ¡-nopol'tuno de parte de unQ& 'l1l1l11stros de r.' . habian abrazado la re. que hubieren " presenciado-. . .. la siguiente fiel. Lia considerarse como nulo y de nin. El Rei recibió en pers9r~a á la. t. . diguo pOI' sus talentos y docilidad' de tan t~Hz suerte.. tado lu que enseña . les remito al efecto.OnDE8POSDEXCIA.: t .. :'.. ¡.~. redactan.l'a..n lll~s<! muí. sericordia.Don Juan.' "cristo. ~: _ EE. :. ' . que consulta altamente al honó)' relijioso de etlte imitad'or detj6ven Ilm'pe. estipulando condiciones I'ecípmcas para los repecti vos súbditos.fesor Fr. " de la fecha de esta presente carta. !.. ~. . ' . llUya venido á mis manos autoo-rat'.· no poI' te-o " mor de la muel'le. esparclO en Chile por la prensa algunos errllresrehJIOSOS en lo¡¡ ailos de 11:23 y 2.ría de " Oro.¡. .) .1~cngan por cierto todas las per ..: ' . ú atra afecci()tl . .' sideracion á un pneblo cuya mayoj' parteera en aquerta época católico. y que contr.. t \ -" 'r.pé. lijion Católica Romana. (Despues Obispo titular de 7'haz¡-' "maco..-- ~-_ • . ~. ó delirios verdaderos'.sino por un sentimiento propio de mi 'H CONVICCION. desde el momento en que no existia ésta :mayoría 110 habia mUo l~rris ~~c. los cat61icos de los establecimientos llOlandeses el eJercicio 'de (!Íertos. se han corl'Ído sobre mi conducta '" relij iosa. (1842) Se ha esparciúo en San 'Pe. ~..l-.. ~ .) . 110 . te periódico.a relijion. que re" cibió de su esposo: que desde el.nan'" datos. P. .a I a pu ' bl'lca retractacion cjue ' o Ji... porque . copia-Pedro Ig"ltacio Castro' y Barros. *. .nnn memoria escrit. .. .. ~ ------("~ Cri5ó6tOll~? ~I:r . y de todos los santos. ¡Ilai tolerancia e.el p1'Otestfllltis'l1lo .. sohre alg..' 9'18s que segun el derecho de jentes dominan f:n fos tr~tados. que su inpre· Repubhca ArJentJD~. t " l- ~~! . espiri' f tuat t.ue era u..á "to todas las personas.. . . Pido perdon ..pl'lllClpe GalhtzlD posee en Rusia inmen~as propiedades..'cd la 'lnfjor prueba.. Dr. le..lfcdaudome. llizo de S~lS errores I't'lijiosos mi finado discJimlo. años.icillico.) Juzgo tambi('n. " ... Ahl~lmo ~ue. que poseo en la pIeI "nitud de mi facnltades intelectuales. y' espero conse~nürla par '" los mér'itos de N uestro Señor Jesu.(. ¡: i: .. divina mi. ya n negando' á esta misma iglesia. .. en que "he incurrido sobre ~stas delicadas' " matel'ins....ooedim..ca por civilizacion. siento. . Asegura!Oe que le h'izo conocer ú los qlle la componiaR q. don JUI'Ill Cris6stomo Latillúr.- '.• (gracias á la misericordia de Dios) "pie1lso. pero no de un modo ug. ! 1. '. I I ¡. debilidtleJ. y vicario apostólico de Ct'l/o. despues de tallto. y ft qlfienes haya interesado mi " "ida P()l' algunas.••••. Justo de Santa l\fa. " Ji i d-et len·o. (Gacela' de Ambul:~·O. ~ent6 '. (. t iluslraciol' la teol'ia y práctica de los mas graves errores. ya seareflltando alglln dog'" lila de los qttecree. . ó sabido mis DELIRIOS. h ó EXTRAVIOS. cabeza.1821 por el que se concedían .t. . me sujeto tÍ 8rtS . derechos en Ta profesion de su culto.uned pr.. .dable. y CONCIENCIA imima que . autoridad. ¡'mploro' la.. Bü cuya virtud. ..... de mi ánim6. ~ !~ i j' "I!' .- -.~. diplltacion.t~ I ~. ¡ .'. y '~ ue ademas se les amenaza ~on la . é intercesion de la Santísima "Vírjell ~1ARíA. 110 estaba cometido á las mismas re. que et concordato habia sido concluido en c'on~ " . 1.' ALEMANIA. F.8 ." .J los "~ue refut6 \'ictoriDs~~I~nte el R..ert<ad(¡J· Eclt.' .. .. ¡ . que califi. ..'. El . y. y creo. 'J '. santa iglesia ROI1l~na. i ) !: . como verdadero "católico CTistianu. · '.. DE LA REnsTA CATÓLIC~~ .n. q. agregado á la emhajada de Rllsia en Roma. ". de-' .. (Ret:istaJilosó.) .. abandonará jau~a:s( y ~ueV'C . y elltel'il LIBEUTAD en mi espíritlt. .. y la dá por medi() de su couA.be/'g.ibuirá para seguirle penitente á los que le han seguido errante. dice con el objeto del interesan.dta . de Barcelona. "Protestacion que hace ante los " hombres \ Juan Cris6stomo Lafinú"•.

• SS EE de la Revista Ca/oUca • j. E.que cstá por cabeza de los documentos. Metr6poli 6 'la autoridHd 6 persona que V. V. para los gastos del culta. . Fr. cencia correspondiente al efecto. 6 por cualq lIier otl'O . 80ft.. suplico tenga 'la dignacion de otol'garme la expresada licencia. no pue~ de dejar de imitar 'estos dignos ejemplos de relijiosidad. ni MO" RAL. objetos indicados." lo p6blico. &c. se digne elej'i¡' 1\1 efecto.. . dQcumentos ad . '. y doméstica. señor AI'zobispo de esta .. Vista al Fscal de la Corte SuprelD~. ' . "mol'al. me comprometB á entregarlo ni IlImo. y ó fin de inspirar al Su~ premo Gobierno Una plena confianza ~cerca del destino que debe darse at dinero que colecláre. política.~. espel'ando n del Señor la gracia de la PERSEVE'1 RAl\'CIA-8antiago de Chile julio 26 . A)iAR. y aun á otros no ménos piadosos {l que se destinan las limonas.licencia de mi superior accidental y con el de• r . que estoi . jiosas que existen en la tierra saRta para la consenacion de Jos santHados. las autoridades subalternas. ruego encarecidamente se me devuel ... P. magnánimo y tan justamente acreditado pOI' el mundo CllltO. Todo esto es notorio. y qne en Sil virtud tos Gobiel'llos del Imperio del BI'asil~ y de la Rep6blica del U1'ugllai. Justo de Santa María de Oro. ' . ' Por tanto-A. ' 'O'''. llenamente autorizado para pedir imosna indicada. para que con su espontáneas limosnas cooperen á los loables. con motivo de lati conmocioll€S y trastornos politicos de varios Estados católicos de EUI'opa.' . bien sea por conducto del ajente diplomática de Chile en Euro" pa. ~ .lildemente á V. tenglln la bondad de dar lugar en su acreditado pe· riódico' los siguientes document~. len. y conforme á ella arre"glo desde hoi mi conducta relijio" sa. sino á ministrar el pasto espiritual á los católicos que aUi exi:s- 8anÜago Eneró 13 de iS43. suplico plle~ hU".. que apa~ rece en uno de los.1'50 ~. Es gracia que implora de su ·alta piedad.' EXMO. para que lo mande á la Tie~ rra Santa. Chile. y aparece de varias noticias hi. y sE"GUIR LA DIVINA RELIJION REVELADA. • . na santa. . Bajo e~­ "ta protesta. á )a educacion" de· sus hijos en escuelas p6blicas y al sosteR de los peregrinos que visitan la tierra santa. E.. bl'es que la Divina Providencia colo . y lleno de confianza. . I • • El padre frai Julian'Bov6.~.:'" . en los tél'lninos indicados. pues 110 solo se atiende á la conservacion de los sagl'ados lugares en que el Hijo se Dios obró la Redencion del jé• nero humano.. E. COSFESAR... E sd)e_ Por los documentos citados (que. les sujerieron)a idea de ocul'rir por mi condlJcto (y por el del padre frai Bartolomé Marquez que quedó en el Brasil desempeñando su comision) á implorar la conocida piedad de los habitantes de América.-: que ~as gravi&imas necesidades que actuulmente experimentan las varias casas réli. mantener' tí muchas de sus indijentes. lUO'nlt. ni verdadera FILOSOFIA.. como V. 't. y para )a manutencion de Jos relijiosos ' Custodios. con la .. sin la cual no hai SOCIEDAD. lnilia~ ' • I mi corazon" . juntos. E".-de J824-J"a1& C1'isóstomo Lafillúr. como se manifiesta en la carta ch'cular exhol·tutoria del PI'elado ycoIDunidad de dicho convento' .en . y particular.. VRn para poder cllm'plir lui mision eR Oll'as partes) verá V. Próximo' dar principio 'la in'teresnnte comision que me ha trnido ...Frai J ulitm Bovó de Revello. me t>rtogaron sin dificultad alglJnn la Ji .o¡tól'icas quese han publi'cado. E. ~ó á la 'Cabeza de los Estados Cat6Hcos. la. R." Al M. suplico á VU. rclijio'. bido respeto espollgo á V. so del Orden Seráfico y uno de Jos Conventuales del convento de San Sal•vador en Jerusalen. 1 ra- . tan piadoso ~o:no. .. . y 8Ul1 el pl'imero ex-tendió Sl1 piedad y manificencia á eXlledir ~a recomendacioft . Lisonjeado altamente con esta idea. que tanto hanre~ comen dado en todo tiempo á los hom'. SEñOR. tengan la dig~ naclOn de otol'garme 111 cOl'I'espondiente 'licencia para pedü limosna en Chi~ -le para Jos santos fines que dejo expl'esados. . .. que no nan permitido en estos últimos años t'ecaudar ni enviar limosnas {i la l~e.. El Fiscal de la Corte Sl1prema de ' Justicia vista la solicitud que notece- EX~IO. 'El Gobierno Chileno. que tengo ~a honra de poner en manos de V.

y gastos asisten á su veneracion y hornato. manifestado . las ~antidades. . . R. tas. dice: que pocos objetos puede haber que interesen mas la devocion de los cristianos. y con la seguridad debida.uniql1ese-BuLNEs-ltlanuel Montt. l :. un objeto mni . santos lugares de Jernsalen ~n que ~l Hijo de Dios obr6 los grandes miste"': rios de la Hedencion del jénero humamano. en consecuencia. dar principio mui luego. piadoso objeto in~ dicado. y para que sean socorridas las necesidades de los relijiosos de San Francisco. sus . manda. '. . como de todo el pais que debo recorrer. á fin de que esta se remita con interven. I ~ t ~r¡ .~ólida~eute r~~fe .se remitan despues á eu destino.Visto este espediente. 6 al procurador jener~l de Jos Santos Lugares que resida en J cJ'usalen Ó en otro lugar de la Palesti.iste en nuestros CÓdigo$ una lei (la.. lo acordare. con el fa VOl' -Pivino. se deje pedir limosna para este o~jeto á los relijiosos de dicha órden que fueren nombrados por BUS respectivos superiores. Julian Bovó. I " .s FIELE~ DE. y para los indispensables gastos del Culto Divino. como ella misma lo dice.'¡\¡ 'Í . ~ A w.: \ . la cantidad que colectare. percgrinaciQroo. y cua. relijioso del convento del Santo Salvauor en Je-. eion del Supremo Gobierno. con la intervencion del Gobierno. que goza (por unprivilijio especial del cielo) de Jos jnestimables beneficios de la paz y aun de la prosperidad que es dable sobre la tierra..51 de de Fr.na: todo en la forma especial que V.. Co. devocion qne pall. cion. . Mas aht cst~ de": vocion resfriada en el dia en unos po~ so poca fé.en tierm . rdientemente desde el mas poderosa '~Ionarca de la tierra basta' el mas hu-. la licencia que solicita para pedir limosna en . . la devccion deett. y excita el zelo de las autoridades civiles y eclesiásticas para que ayuden en cuanto Jes sea posible y reqllierel~ piedad de tan santa obra. rrir por in conducto á implorar la bien conocida piedad de lo~ ~abitantes de América. Habiendo. que con muchos trabajos.: dios de tierra santa para sq manuten.cion en otro~ por los trastornos poltticos de al ~ gUllos paises catolicos de ElIropa~ nq ejercita como ántes su caridad en socorrer las necesidades qlle en el tiempo presente padecen los relijiosos ellsto.sin necesidad de especial permiso ú órden auxiliatoria. y en que se obraron los adorables misterios de nnes-' tra 'Redencion. 110 se presenta embarazo para que se le conceda la Iicenocia que solicita. y falta de ~c.a á Dios. 1 Q 'de de Indias) que para aumentar.S'". que la conservacion del culto que se tribut. Santiago enero 17 de ]843-Egaña--Santiago enero 21 de_ ]843. nes. lleno tambien' de canfianza en la tan ncreditada piedad. .e los va·' rios santuarios que allí existen. ~' : . para la conservacion de los santuarios cat6licos que existen en In tierra santa. ó de la persona ó arca que V. para la conservacion' 4. Como el citado Fr: Julian Bovó presenta documentos auténticos. Me propongo.. licité y obtuve del Suprem() Gobierno de esta feliz República el permis() necesari() al efecto.en ocu. á fin d~ qne es-. Arzobispo de Santiago.el territorio de la República para la conservacion de los santuarios católicos (lue e~isteQ . y limosnas en obsequio y sosten de los lugares santos.! IJ¡.unente pro:': ' fesan la relijio'l católica.. y lo que expone el Fiscal de la Corte Suprema de Justicia. tuviere á bien señlilar.. i: t. 9\1e . á pensar ..- 1: ~ ¡ 1\ ¡q . con la calidad de que mensualmente deposite en porler del M.les exije la lei. á mi comision. baj~ Ja condicion de que cada dos meses depositará en poder del M. se concede á Fr. que . que sabe por los principios ~~ ~a reJ~jion .tos pueblos á los Santos Lugares de Jerusalen. . que obligaron 'al Preladó y Comu~ nidad del Convenio de San Salvadoc de JerusaIen. E~.digno de la devocion €le los fieles lo~ . Dichas necesidades son tan graves. La obra no puede ser mas grata v aceptable á un pueblo tan ilustrado como relijioso. y én' todos 10& paises que dicho. Julian Bovó. R. por punto jeneral. ~sí de los fieles de Santiago.O tít. con. rusalen. . pues. 2) lib.' en aq lIeIlos 1ngares san tificados con la presencia del Salvador. so-. mi Ide súbdito. relij ioso de} Convento del Santo Salvador en Jerusalen.le pertenece el padre que sub3cribe. que le autorizan para esta cuestacion. para que se le permita p~­ dir limosna en el territorio de la República. yo sido comisionado especialmente para solicitar limosnas con el. que fuere colectando. á ql. al mismo Guardian y discretorio del convento del Santo Sepulcro. ~Hlf-E" Han sido en' todos tiempos. y puesto en esta Capital.sa~ta. E. Arzobispo de esta Metrópoli. . E.

'Jos¿ Alijo E!lzagu. de y maje~tuoso para rendirlo este día en señal de homenaje á Jesl1s Sacrnmentado.. . señor Ar~obispo (en cuyo poder debia yo haber depositado las limosnas que recaude. Nosotros queriendo que la festividad del CorplCs Cl. Sacramento de la Eucaristia.el campo para mi restablecimiento. Eclesiásticos á quimcs las presentes correspondan La gracia de Nttestl'o Señor ~esucristo que es verdadera salud.Sinodal del Illmo. Gobierno de la Diocetd8. . . l. ' : NOTA. atraer(l sin duda. segun In mente dél Supremo Gobierno y mia. ni detenerme en eSf>licar las innumerables induljencias y gracias espirituales que la Santa 'Se~ de 'tienc concedidas fa los fieles ql1e con RUS limosnas cooperen ú la conserva~ cion de los iugm'es santos. ta Iglesia C'fne en ella se señalan.' Et>ICTO' . I . les exortamos á filie concurran á 'Ias primeras vísperas del dia.! l j • .irl'é Dean de esta Santa Iglesia iJletropo[i/mm. 'mas y mas cada. encargamos á todos los cié .risti y sn octava se celebre en esta santn Igle. 6 al expresado se: ñor Vicario Capitulm'..pues la vida eterna" " " No necesito recomendnr mas un asonto qne por su natnraleza es tan recomendable. 'mandamos' fijar este' edicto.''. ".' . y á la. ¡ ~. cristiano. mnndo. . . • . y las naciones Ciltólicas reconocidas á tan alto benefi'CÍo rennen 'cuan'to tienen de gran. t'. dla mil. solo :aña':' diré. n... : '\ -. ben·didones de aquel Supremo Remunerador que ha prometido darnqllí ni misericordioso el cien doblado. pide con tan santo objeto cada uno segnn 811S facoltades.5~ I I ..'" . t " . segun ]0 dispuso el Gobierno). Santiago de Chile.. Fr. mo una de h\smns S'olemnes de nueg~ tra Santa Relijion ha llamado desde muchos siglos atras la atencion de los Pastores en casi· todas las partes del. disposicion llegue á noticia· de todas las personas ft quienes corrE's. I . señor Dr. 'el Venerable Cabildo de esta Diócesis eJ& sede vacallte &c. los que aceptaron y jl1raroJl .. Por anto de '30 de mayo-El se~ ñor Vicario Capitular Gobernador del Arzobispado se ha servido nombrar asesor jelleral de la Cnria Eclesiástica al licenciado don José Agustin Ugalde. Por mandado de sn Señorin. A pesar del ticlllpoque hf\ tras-' clI-rrido no me ha sido posible poner en planta mi comision. que me oblig6 á. Manuel de Aldai ·en la CODStitncion l.° que . . -. la qne se le.'. sia Cntedrnl con el decoro y mn:res~ tad debida. .. A los SS. Y que pra'cticando.. y secretario de su señoría al' presbite . darles el correspondiente destino. pon de saberla. Las Bulas Pontificias la :recomiendan con especialidad' á ]a veneracion de los fieles como que én etta se no~ recuenla el misterio 8ugusto en que Dios infinitamente ¡¡-befal eleva á la miseria humana á la dignidad imponderahle de comparticipe tlelcller~ po de Jesu-cristo en el Sacrosanto . sermon y procesioil del octavario: y parn que esta nuestra. quienes yo no viese per. . para.1 . podrán dirijir~e á mí en el convento grande franciscano.a thulo 9.: . . cnalesquiera individuos {.ino Fundadol!-'tiene prometidas ~ cual-' q'tlier obra de caridad por mínima q11C' sea. Gobernador del Arzobispado. .. .{ . . sonalmente. : 1. Juliat¿ Bovó de Revel/f}.manda á los clérigos hnbitantes en est~ Cindnd la. :. ' ! . . y que quieran contribnir á ia santa obra á que son invitados. ' . debe 'ahora hacerse cargo de dicha~' limosnas.tava.. rre'.. .. . y Rmo. que por el mili doloroso falle~ cimiento del Il1mo. H Y su oc. ". zagUlrre. rigos sacerdotes y minoristas ¡'esidentes en e~ta Capital cumplan con lo dispuesto en la . asistenda á las fmlciones de esta San .. En -esta virtud.cientos cnarenta y tres años. ro li~cnciado don Ignacio Victor Ey. _ Fecho en Santiago de Chile á nueve dias del mes de Junio de mil 'Oche . Socretllrio' )_ . ..y des. á causa del mal estado de mi 8all1d.' Nos el "DI'. ' ¡ '. digno Vicario Capitular. IgntAcio Victor b):agrtil'1·e. . Vicario Capitular nombrado por _ . :La festividad del COI'jJUS Ckristi co- IMPRENTA DE LA OPINION •.. Junio 12 de ]843. el ·cargo. Misa solemne. t' . D . el señor Dean don José Alejo de Eyzagni-. . y siendo nna de éstas la del Corpus Chris· . buscar los 'aires d. ¿osé Alijo E!lzagui-rre. i' ·f:·" . l 'S'f\ las grandes recompensas que su Di- . .

.....Ilrlo haeha la8 Ideu8 rellJlo8aM. . puedan de nuevo ejercer un ascendiente poderoso sobre el corazon hu.. cuyo sordo murmullo perclbla ... ¡. llamando en su defensa el auxilio de las ciencias que ... sienten todavía la repugnancia del orgullo y del egoismo para volver á sujetar al yugo saludable de la fé una razon estraviada. no ha encontrado quien pueda llenar su lugar sobre la tierrá: levantan casi sin quererlo sus ojos hácia el cielo..t.... '" . Za mas allá del corto círculo que les rodea. espirará con nosotros. ".. 'e" .. .. la tierra vuelve á suspirar por el cielo..llo t...ia~­ piedad...... .' mano. . • '.: r .le 1843... ... no ejerciendo influencia alguna en los entendimientos. ' 'e' '. " Algunos hombres...tin Sermon 3ó8...t. S1J~IARIO..": o l.......... ...' ..t" .. un siglo ántes el oido atento de Bosuet... auguran la estincion casi total de la creencia entre los hombres. .. .t. . .. y que á pesar de todas las teorias é invenciones de la descarriada filosofia...... .. Reaccion de la ciencia del siglo ltácia ltil ldetl8 Relijiosas-Literatura-Oratoria Sagra.... volado hácla ella.... '" 'e" ...t..... da-Go~ierno de la Di6cesis-Benejicencia pú.. blica-Correspondencia.'" .. defienden con increible tenacidad ser casi imposible que las ideas sublimes que eleTan el pensamiento hácia Dios y le llenan con la grandeza de la inmortalidad de su destino....... Es cierto que los pueblos ajitados todavía por un empuje de ... Iir del estado violento en que ]a te· nia el alejamiento de la verdad y ha ..'" . .. '.T... '...... o o . la ciencia humana vuelve á buscar el eslabon de oro que la unia con la ciencia divina. . atendido nuestro objeto........ ....t....... .es parece á éstos que la fé como si fuese un astro que subiendo de continuo pierde su luz y actividad y dellpide la palidez de sus últimos rayos.. ..t.. .. le habian usurpado en gran parte... para · llncirse al carro majestuoso de la re· Iijion .t.. ' "'...... dad su ascendiente sobre los espm.· Han "incU nin "eril/JI: 1Iictoria "entaU. ... . o .. ..... dencia pues de los entendimientos Bus. de las doctrinas del siglo pasado. t.... 't' .. se van apar...•• Sí.. La ten. '¡ es el triunfo de la verdad 8 • .. .... Otros observadores superficiales.... es dar á conocer : el triunfo lento é insensible con que la relijion va recobrando sobre los en. y ~e apa.Mas unos y otros se engañan lamen.t" "". habian desertado de sus filas.' .' "'....) LA REVISTA CATOLICA. d....... . . y quieren persuadirse que las verdades eternas de la relijion. o Una de las materias mas impor. .... y los ministros de la relijion poniéndose al nivel del siglo..... y el espíritu de indiferencia del presen'te.. " .. pero los hombres que piensan....'......... y que cre(emos mas dignas de ocupamos.. t........ 'e"'" ....." .. vuelven los ojos hácia la única verdad positiva.. tan do de los corazones. J.tendimientos el imperio que la aridez ..... y han vuelto sumisas á su poderosa voz... tI ... '... ......1. ... .. ..... ..igu.i~putan á la incredl!l!......... oponen la virtud : unida con la sabiduría al solapado egoismo y á la falsa ilustracion... ..Santiago .......... horrorizados del .. .. ' '. I..gará para lasjeneraciones futuras.. 'e' ...... el error va perdiendo sus ilusiones para los entendimientos ilustrados.. .. . quc en el 6rden moral puede satisfacer todas sus necesidades.. asilándose por último refujio en la ignorancia 6 sencillez de jentes obscuras é incultas..... le echan en cara sus desvarios y apeyados en los mismos principios de las ciencias que ántes deslumbraran á los incautos... tantes de nuestro periódico... tablemente. "t:: ' . . Entretanto la asustada razon ha hecho fuerza para sa. HISTORICO y LITERARIO.. .' ' . cuya vista no alean. ... o =>1 BeaéeloD de la ~Ienela del .. '.... ...t" "".. '. o .. abismo adonde iban á precipitarse mil jeneraciones atea3 .. el' Charita8' La verdad ea quien vence: la carHad " " PERIODICO FILOSOFICO. ... tus. "..

.sobre la importanda de' nnosdeberes ¡ L· : . el coruzon.~ ~' ..En apoyo de cuanto acabamos de "tiempos han convenido en el fondo de.ra de los modales no conocell. " lia? El jÓ\'en ¡no se apartará de 8U8 ~alns • " c.. va adelantando secretamente 'Slt impe1'0 verdaderos colores hasta su hermosa iboperio.. virtud y nobles : prendas que formaron su carácter. "todas las maravillas del universo.. de 19S ~u~d"do... las ..favol' de las ideas f'elijiosae~... merece. pinta con vi.~as áexitar en.. la dQncella 110 df>jaríl sus libros. pC)l'f MANUBL . o"f" ...·v.piadotlt\. y prepara para las pr6ximas je.-ias reflexiones.. : I .I. en .". no v&lverá á_ 8U8 • "~ihogares mas solícita .la ..madre ante cuyos ojos se 1)a des-.. .]0. nec~sidad de _.VICUÑ4. . edad ó estado no sacarún alguna hnpresion · " saludable..verdades reveladas. -des de sábios -que se disputan la hon.trabajos que se emprenden hoi en EIl-· n dUI-ante ocho. I ob'ra de una seiíora chilena. y el siglo 19 que n y ha sido siempre' el objeto esclusivo de los.. ver nuestl'aspropias faltas que .Los gobicr-' es toda la hermosura de la retórica.. uuda el· huber. • . relijion.. ". . .á sns leyes y 'su culto. que' {.entura y:la de-la·80ciedadlAdem8s ¡quiéll • .. !' pelil5rosos:y en fin lasjentes de cualesquiera.s podero.ménos-·del.es .st6rioo. . posa.comun en los Itier"icios' sino una práctica. .. si el d is. ejercicios.algunavez la. seria sin· .:-» miento . respecto' \'8n basta ahora . cir en el corazon una sola impresion saluda. introduccit-n entra 1 • vfls y consoladoras de qlle tanto ne-el1elojio en el vasto y hermoso campo de la· cesitan el pensamiento y. haciendo en mil· y'Ul1l1 atructiva ft-ánqueza. y echar una·. .qll8 pódian. .. . _ .' del amor Ihunan hácb sus bande·_ ". ..• lo. nuestro próximo número artículos' bi.-· vida de 8U héroe: habla de sus primeros años.los ~nitD08 débiles ciel-tlls impI-esiones de te-y. : pJlbhcadas..por la educacion de .arrera de la vida para s9ndellr .. l 'Una ~de 188 'mayeres-pNlébas.' ·vuelven sion de hacer conocer el influjo de las ideas']a vista hácia )os' elementos sociales. donde darémos idea de Jos · "plegado et. y que • ..bases s6lidas de la sociedad. ..cuando ·..·~ieada ~obre ·su conducta á fin <le nivelarl" · "eon aquella pauta eterna que. cua~ro de ~a etemidad.• · mo tan íntimamente enlazados con la vida del tos abandonaban)a 'senda ~uecondu-· señor Vicuña. y que ha salido {¡'. el ·cielo un súbito·' grito de esperanza .: DO ha. nombre sagrado de la filosofia hacen ji~ban su apostólica vocacion." idea: ¡lIhfJl'& preguntaremos nOEotro!'.. todas partes socieda. · radas del hombre. para elevar su C!píritu y' _ciado: Jos monumentos de la -relijion· en fin para proporcionrale toda la felicidad que· se rehacen· 6 -se establecen deJ:luevo. Señor' Vicuña.' relijiosas pal'a refrenar las pasiones' jnmode. U ri p1\dre de la Igle$ia decia. se levantan por . Co'o 'igual facilidad l. útil· ¡Pe"ro cu-anto se engañan! Atraer .igue 'recorriendo toternece á un mismo tiempo ver el ahindas las demltS épocas de la vida del Ilustre' co con que la intelijencia hnmana rom· Prelado~" acompañando la relacion de los hepe y desbarata todos lós obstáculos para. Inútil. de la Revista.-la .iteratura. durs hil OIdo eficaces exortaropa. que ántes babian 6 proscripto 6 despre-'.' de la )'elevante . · ..'lus· varias piezds esti· -. 'ce' Dios.y qne no. prmcipiurémos á publicar en. ciencia antigua' se une con la den-' · "vol1l11tad Ílcia el bien por 108 móvile.. alijerarse del. mt. nos desengañados -en jeneral de buscarCUI'SO que ella _engalana es ir:rcapaz de prodll-' sobre' nnevos y caducos cimientos las..móD08' de copiar. . ..seña:les·· de' vida.. . la fé. Ja~ . que tal' vez desconoci&.lug~r •~1 ¡E[gjio JU. sido tan llorada su pérdida y las muchas ·alnbltnzas -que se' han tributado.~ . . ···pl'esentarse 'á los que :DO conocian ·al IUmo..: 8US hijos y la moralidad de toda 8U filmi· . 8O~ de 1ft razon y. ' y: miéntras algunos prostituyendo el: de sus inocentes entretenimientos que ya presa. y de su bello carÍlctel' q ne sabia hermanar una estremada rijidez : alarde todavía de déspreciar lo que: de costumbres' eoo la dulzu." detenerse en la c.. Es un consuelo que asombra y en·' correctlt y espresh·a •. cia moderna para hacer guerra al error' ". peso -delremordi· . y á la impostura.. arrojllhácia: " el-a .. esta· decir.mejor... á su mcmol-ia_ Ent1'e.". ~. ~ cimiento de las doctrinas reales. ·"Los observadores 1ijer~· ·no -v~ por .. ¿la es..'o& .. .Dios ha pues~ "to dentro d'e noso~ros mismos? ¿Quién n&" -·"suspira ·por.roor 'lue lIe di"ipan Íacillllente.en·todos los pormenores que ameneraciones brillantes victorias.. dice' lo siguiente qqe 80 pode.. as-dable sobre la tierra. bliográficos. la verdad. pArecia dar en 'un ·)echo de dolor las· . • I .tb~es-lfueá -es-te . . y los mas-o . y. chos con piadosas y sé..ó por. . -y cuando' pareda -que todos los talenHablando de ·Ios ejerciciose8prituale~.' grandes filQsofosymoralistas de todos los. reducida . ras 6 una' jeneracion estraviada.. inclinacioo de su coraz()n. co. ble_ El elojio por el contrario no pierde OCIl..fuertemente la· . positiAcabada~ una corto. nizan la· narraeion se advierte gl}sto~dicc¡oQ ! . de cuanto podia ser interesante. FLOJI0 HISTORJCO DEL ILvsTRísnro SEÑOR. con "In voz' de :la sabiduria . ra de defender las' verdades' de la· ". ningun efecto sólido ni. . alguna resolucion que influya en Sil I · -.nomia.ltimas . sentido . La :t PI-oancen . volver otra vez .· En fiu nada omite' almas nobles interesantes conqlJistas~...ompañias. . y. ciones. trados se dirija lentamente al estabtéluz despues de el último núm. -.

< Dismo como. por. una especie de instinto. . . por una pa· _labra cuyo sentido 8e toma material y 8~rvil4 .de . mer. conocen: l.·8i\lido á luz la oraoion .: 2. . el lIunve lenitivo que calma · ~. nos agradaron. hombre.elltro ¡dio. De. hizo abrir inmediatamente..cOllviel'tes en dul.able serenidad del seiíor Vicuña en . : " • . á la muerte. v el mismo nlle de lílgrimns · ti habitamos qué él.libros comparan á.. bendice las lágl"Ímas.. y di. "cuados. ~es nosotros si illlminados con . que de@pues de haber espresado la consternacíon de.. y rlls. que' le 'sitian por tól1aspllrtes en 'el torl)ellino del mundol ¿Y h'lbl'ú medios mas "de..dos. hecha /uHnano. Ar. por· esto nos· hemos fijado 80lamente en uno " que . .. . hoi .. al. del. .. . pllblicacion de '. " hemos hecho de una institucion. 110 solo abandonar.. boca del JÚven orador contl'a 1aa recientes preocupacionea . que producen en el col'azondel . el .analísis de algunas de sus conferencias t('nidas en nuestra Señora de Paria • Ellas pue. " sus trabajos y alentados con sus consuelosl · .el celebrado art ~obispo de Hel'mópolis conde da Frayssin?us.lliglo.~ I . gos animados: tal es . .. un t tranqnilo slleño.. con todo e· celo y enerjía que requiere el atrevido jiro tIua ht1 .bate Ravignan. Hechura somos todos de la · " divina mano. I Conferencia 'de la 191e.dado la iwpiedad á sus ideas y errores. que reasume 10 mas precioso <I.'1 r. por el señor a. .por.como.dmira el mundo católico por la elocuencia . -sino recomendalllo á nuestr-os lectores. . falsos de.: jio. .el dia no se quiere f. . Sil iflquieta curigsidad y sus insa" ciables . aun ántes de ascender al Episcudo. 6U8 terrOFes. hacer.r r• t. honrÍJ con sus virtudes. hO!lpitalidad dentro de la casa de San José... ni mas felices· p. les! habló con · ... "dónesenos por tanto la brt've apolojia qae .escélebres que. ~: . ()T(ldor en .leamos que "no dejará de ogradecérseno8 la. . · 'y na· sistema." Del discípulo amado . Tn eres el úmco rayo do luz que iluminas . el hermoso apóstrofe á la relijion COQ que.a. .' . hace no. primera cotlferencia trata de las ·. J \ . y selÍ! nuestra vida en el eÍl CilIo de nnes· "tros deberes y. cty fué 8umuerte el sueño. fúnebl'e .' .. " ZUI'8S las adversidades y los sacr.ellos · " le pediansu' bendicion. que confundidos 108 malva• ".. . de!lcribe la impertur.' I '1 • . Ull prolijo analisis del elo..que · . La duda en Duestros dias es preocupaeio. ha salido de la... . tam• bien él finaliza. de la verdad y alentados por .vida· dl'l ilustre Azo· · " bispo que eonsllgrado dUl'llnte 26 -aüos á ute . nuestro· destino..~ia de Nuest1'a' Senara de Paris.í~J~ ~ i .en el Ilño pasndo.'.despojas. Pel'o en · . Si los discursos . de · " todo el pueblo Chileno". particular atencion el abate. literatura moderna ¡.. · del. cuantos odios 'extingui" dos.bien descritas.. tar que 80n dos las que principalmente .len·. aparato de 6U oscuridad y de. que hacilln eEJ'uerzos· por de· rl"ibarlns parUo saquear todas las . . de que diremos algo eu el u.... ilejítimas que ial gunos hom· · brea de lluestro tiempo conservan contrl\ el .' " piadoso ejercicio se hllbia adquirido por· él.-grados. todas las pel'sonas á quienes el seI ñor Obispo habia dudo. nosotros creemos prestar .citaremos . "y dirijiéndose á la multitud.ri..vicio importante á la.e . t. .' .. las ansias. reseña de los discursos de este cUebre . Varios periódicos de Frnncia nOI trasmiten.. la ..de ~qllel s"bio prelado tr~ducidos ~ nu. sus discursos merece. nos ltson.guia qlle -" nos conduce ·en el laberinto de· nuestra do. con motivo de. . Ravignan. .. "monizemos nuestra voluntad con la del cie" lo. Pero dejllndo aparte 10!:J raciocinios ¿CUllOtas · " restituciones. . I l' ~ ·'r . Se hallan 8símismo en. Crilltianiswo •.recorrerlo y enconclusion .-ma son leidos ·con anSIa. . "las tinieblas de. ~1 ¡ . ' • " •• 1 r:Estando· en . ~ . "bIe naturale1.ino que arrodi:Uados muchos.· . " Felices mil. de. Igualmente nos parece de mérit~ el cuadro de 'Iamnerte del varon. un ser. un.-que los s. á los ojos de la Divina Pro" videncia semejante á la marcha de aquellos "cuerpos celestes que jil'an majestuosamen-' . ..reputarse..\ y solidez . da.. El señor de Ravignan . ó sea..Qmar tanta pena~ Lo que •. sel ' ñor •AI'zobi.sitUIlCiolU::i . 6. ..o··'iguiente. • 1..ificios. chamellte ligllda con la . :\'Nó ha sido nuestro ánimn al escribir 'el pre• sente artículo. y consoladorarelijioñ! .dellúgubre · ...-se llama duda.habitaciones.: glo tuvo en la misma Iglesia .preocupacione.célebre.. yen " fin ... otro pasaje de los ilue mas. y flltigados para aliviarlos en .jica. el títu· " lo honroso de padre es-piritual y maestro.lra llenar e~tos obje· ." .. " ce que arrostrando el peligro y '''I'evestido ' · "de 8UM ropas episcopales. hechas. " nio. Jeilos en el seno reclinado. son necasal'jos principios verdaderos.. . opúsculo que examinamos· . tan estl"e• .¡po .. pasado. prensa 'el artículo anterior ha .. noticias . y convida á los que es" tan cargados.lIImo.! • . -S5 · " 'el 'ejemplo de nuestro sRnto Pastor prOCll· "ramos unitarle.· es una opinioD fonDada sin lú~.' ..UG .la cuaresma del añ~. pues par. tal autoridad.' .t'jemplo el pasaje en . u .(¡.biogríl6cas "de ede jóven orador y.justo inundado de dulj zura!!." '.la que . Q la preocupacion escéptica ú la dIC. "Entre los predicador. t~·Oratoria Sagrada. ¡ l - . y .on Su criminal desig. . que. Q )a preocupacion que declara al Cristia.deseos .hnllarse á las pllertas de ella ntUhitud de forajidos : y jente al'mada.s injusticias I'eparadus no hemos · " visto á eonsectlellcia de los ejelleicios~ 'Per. te en torno del astro qlle los alumbl'R y vivi6clJ. delicioao' . cuanta. .' .. " el conocimiento. ... .los · que ·se deduzcan las consecuencias. "y la muerte el suave y misterioso crespú~cu• u . se adelantó á · "la puerta.. este analíais.haciendo nn bl'eve.La ..du:empeñada .ahora 'ror otro orador DO menos .' un sistemn. Tu la que. ce~estiaJ. medio del sobresalto jeneral. : "Sublime . tos que los ofrecídos por una relijien.unacontinnaeion I reciente de 18s que en varias épocas de este si. . l" .10 de ulla dicho~a inmortalid"d.' .

se niega la fé á la palabrB evanjélica: principios ni pruebas DO S8 conocen en eEte sistema: Jos que le siguen nq han estudiado. I re ~. su au.~aer~aslar:i~~~:\l. lueg. "¿Cuál ea plles.alma que toca siempl'e con la tierra. ' " . gunos nombres cuya terminacion no es fran. to mas lo consider(). y se debe fl si mismo vuestl'a cer:' titud relijiosa: os debe. deben desecharse enteramente. tlVllS y puras de lo verdadero • . la cabeza? para pasar bellos y dilatados IIltOS en el abandono.. Semejante estado tan miserable y falto de fuerza como de in-' telijencia..iml'. es e~to una guel'ra Ó una lucha acalorada: es. este idioma de los hechos? " ' ¡cuál puede ser. f' Impollible es que Dios os hl\ya Ilrr~ja-do así sobre este globo. luego existe este medio: la Iglesia •• Así raciocinaba ya j!\1 su tiempo San Agustin'. cualesquiera que span. mas bien un de&deñuso sueño por el que si~ discutir.. Se permllnece voluntariamente sin mover 6iq~iera la ~abe~a bajo el peso de Vllgl\8 prevenCIOnes. Y )ol'qué? Será por el honor. á vuesU'os apetito q . hé aquí la iDstitucion divina." cesa que asi se pensaba.. es la lei: porque Dios -en medio del trastorno de la confusion y del cuos de las opiniones humaflllS. ¡qué pensar de ellos gran Dios!. . os' debe. Se quiere pasar por escéptico. iste materia. y por qué? Porque cI'ee en un h~cho divino.56 nlente. humRno pl'oducido y desarrolla lo sin diver. ye con las siguentes palahl'as..mo es posible adormecerse en el seno sin fonJo de estll:5 preocupaciolles! CUlln. sidl~d alga na por aquella providencia que influye sobre 1011 demas hecho~ naturales. la ~udo~ ~8 ~I'ió pal'l\ la ~eli­ ciclud. Plldo lIer inventor de un ' tal suplicio.. que Jesucristo es la reunion y el símbolo de todas las verdades. . Bito hace el señor Rllvignan. es fHlso." En lA 2. santa. esto no es fundado. y prueba que cal'ece de fundamento. y el testimonio de una grande socie· dlld en matel'ias de hechos. abismos ••••• "No. "Por qué dudar1 Será tal vez por una reJijion práctica? La contradiccion saltaria h la cara. lándola . sin ver. (\ vuestl'as necesidades que devoI'a la sed de esperanza y de felicidad? Dudais? Desde cllandol Vuestras dudas os han acaso . I I ~ . Lo que ellos )Jaman duda no es IllR!1 qlie una Pl'eocupacion. por la indepeJlden~ cj¡~ de vuestra razon? La duda léjos de realzar]a. ' bien una preocl1pacion.'.. balanceándose de continuo sobre lo. en el olvido de todll re... mas me asombra. es certitud. el orador entra á luchar cuerpo á cuerpo con el escéptico de nuestros dIRS.. .. las quimeras? pal'a ador'. Es tal vez para no tener relijion ninguna? ¡Qué roneis en 8U lugar? ¿qllé direi$ en tal cnso a vuestro espíritu. . Sil doctrina. razones de.. sin oir.·uelto mejoresl Hacen honor tal vez á "uestr09 sentimientos. No. el medio de adl)uirirla. columna del desierto. para obedecer á todo "iellto de opinion.ms:" . f- -' \ .~~::re~~n~:~e:au¿~~a:e~i~i. una preocupacion ilejít. la marchita! ¡Será. examina el orador 1I0~ bre qué fundamento se apoyan 108 que decla.' cho puramente humano. Pudo mui bien haber suscitado en otro tiempo al eptilita. que vosotros debei15 desterrAr para siemprd de vuestro CJrazon. Se les ha dicho que mas allá del Rhin habia al . Pllrece que gl'Rvita sQbre nl1estl'as sociedBdes una .. tirme 80sten. el milagro obrado.. ••..: . eJ e&tilita sin té. ran el Cristianismo un hecho humano. Este el lenguRje de los hechos:~ .grande sociedad catolica atestigua hechos. (lS toda\'ía mIli superior á la ciencia de los incrédulos de nuestros diatl. r e. . " " ' ' . á vuestras costumbrc$1 0:5 resistís á proponer. 108 elll'ma. es pue. y sin mas exámeq han creido este pensamiento. pues.!:. suspen'40 sin' apoyo entre el cielo y la. ~ "Vo$otros no podei15 dudar. á "ue8tl'o coJ'uzon. pue3. pues que son falsos: y 8i no están completamente establecidos. i. 'si" apoyo. E3 evident8 JIl dificultad de corJlhatir semejantes adversarios: preci~o es esponel'les á ellos mismos la_.certItud y la vel'dnd.. . Un tal lIistema supo . y conclu. porque si los hechos de la re\'elacion divina no se hallan establecidos. para combatirlos des.. sino el gl'ito de los hech03. cuando 'la es la vida del mundo? Si e!!tos son vuestros motivos. ya no 80n dudosos. t . la fé. cuando 110 se puede l1e~al' ú serlo.. allá de los pobres he~hos de la il1 fehz humanulad y de la . ' es un crílllen de lesa m/ljestad contra el nima humana. maS 'le concedió un . porque ha comprendido. " . de objeto y de derecho. pOSItiva y {lobre uaturalmente divina: esta Iglesia siempre una. las pasiones. . sin guia scgul'll para volver á él: es imposible que os }\aya criado para la. Desplles de elOte preámbulo. pues S8 halla fitcilmente que este fundamento es tam .. vuelo mezquino del.. ha abrazado el idioma de los hechos. y no lo es méLlos la opinion de ser el Ol'is~iaQismo UD he.' Jnel'ceros Ú vueslI'o placer en una noche pl'Ofunda y cl'uel. no hlln e~·aminado: han aprendido sin saber dondp. el mnndo renovado. f' Mas id. ne que el CristiaD\smo e3 un hecho natural.? os cr16 tamblen rara JI!. pOl'que est!l tiene derecho de abrazar un sistema l'cJijioso fundado sobre razoIles. oc Vosotros no p. el universal testimonio de las obrll' 80brenatnrales '1 divinas? Sí: ellas hablan á una voz: la profecía curnplid". tierl'o. pues. Dios no. sin suber en donde dese. el tormento. 11 plrte. inmutable. á vuestros pesRI'es. pura ser juguete de ti ranos tan terribles como la tUI'bacion.. La duda selia. pero es 'pI'eciso á lo'ménos estudial' de buena fé 103 hechos. El católico empel'O sabe levantar su frente: sabe fijar en el cielo su mirada sublime. estas palabras dignas de Dotarse. .odeis dudar. . duda.«:on el dedo: estl\ eElla relijion la única. porque la . las suspensiones.. . á resolver la cuestion relijiosa. que arrastl'on á una mllSIl de idea~ débile15 y limitadas. y acaba con. y auo esta preocupacion es ilcjítima. señores. . . ' el tormento. .anciedad. toridad. tOllos cl'lman seUa. pnrn poder decir: N o. Lo. al hombre en pié sobre J" . sin elevarse ja'?lás mas.

. n6ml)rese tambien un artesano en cada ramo.: . N o pudielld~ los artesanos pobres en su estado presente tener fiadores que aseguren el préstamo. i . '-. S.. pero en tal caso ¿no q nedaria otro recurso? Vamos á veerlo: nómbrese una junta de sujetos de probidad y luces.en touas tenga su debido cumplimiento.·ifica la presentacion se diga . ti desciende del Padre de las luces. ' " .. ( Continuacion.quizas que el Gobierno quedaria . --a___ "+~~"I 57 • ___ " . An(onio' Bauza-Juan José V~'it:e-Franci8co Puente-Pascual Solu secretario del Veuerable Cllbildo Eclesiástico..Jluestra jurisdiccion se canten nu..m que. " ...le ell sede vacante te.. . y eutónces se habrá dado un paso mas ~l feliz porvenir de nuestra patl'ia. . ahora SUIf preces en eonforJnidad de lo que pre\iene el Santo Concilie de T"cnto en el capítulo pr. Vicario tal'it1. J listo Donoso. exij iendo las únicas garantias que en su deplorable estado pueden presentar algunos artesanos. Vicario Capitular.siciJne8 canóni'!as Be ol'denen rogativas públi.' bitero licenciado D.liez artesano~. t~vles~ 8U cumplt. á fin de Ir descl\pi talizando con una parte de sus ganancias el dinero é interes adeudados. lIa. ~a oracion pTO quacumr¡ue necesitate que prin.Romano en el libro segundo capítulo treinta y ocho. i.ticular.en su COll~ . . por qué no hemos de empenarnos en destruir tales escollos? ¿por qué no fundar con los caudales públicos sobrantes un banco suficiente para prestar á estos infelices los recursos necesarios. .30 de junio de 18-l3-José Miguel So/ar- A propuesta del Sr...' . el venerable Dean ti Cabildo de esta San...interesa mui de cel'ca ellle asullto. Viudll estll Saota Igletoia Metropolitana por el fllllecimiento del digno prelado el Ilustl'isimo Sr. (lue sea como la cabeza de todos los de SIl oficio. 6 nUlS pesDs estos fondos.berle pllgado un justo tributo t'ogllndo por el descanso de 8U alma en sus funel'alcs y exequias.f" !' ~l fi . un Pastor que le sir\'a de guia eon su ejemplo. conformándonos COQ ('s.. especialmente cUllndo le uflije alguna necesidad particular. conviene segun mandan las dispo. D.cipiu-Deu8 refugium no. Instruida la Iglesia por la palabra de Dios. Manuel Vicuña. y decuriones que velen 80}:>re cada c.miéntras se ve.: . . . .en todas las misas c. :1 : -'. Si consideramos que la necesidad y la miseria son los principales motivos que ocasionan tantos críllJenes por la depravacion de las costumbres. 4 '. y deben por lo mismo de comun acuerdo esmerarEe en conseguirlo del Señor por medio de lIUS oraciones.Lispado así eclesiásticos como rt'gulares les . nn de atender con los fondos dichos á estas necesidades. por evitar mayores males? Sin duda que usar de tal..imero setoioll vein. por ahora.-a \ . E.o . el Presidente de la República se ha ser. y al cual cstcn sujetos 108 demas e~­ pecialmente los centuriones. r· . ~I Sr..parecerá . Se pasará efte edicoto al Señor Vicat'io C/lpitular para que lo mande publicar y fijar en los lugares acostumbrados 1 'que se lea por el notario mayor en las Iglesias de esta capital y se comunique á las . Dr. Alimente. y de luz con 8U doctrina: Íl todos los fielcs de este Arzo. te y cuutro de reformationre. el o-obiel'Do con 10. ~ ~~.uando lo permita su rito.mieuto-Lo certifico. sacarla de la profunda oscuridad en que se baila.. . Fuera de 108 que se hagan en pat. y el Seremonial . Boluto.• Gobierno de la Dlocesls No. 6 de valde si se quiere.termtnamos que en toda!! ll\s iglesias sujetas á . que vayan á dar cuenta del estado de sus centurias..es recursos. " .ctic¡uen esto mism.llar mandó que este edtct~ se publicase" fijase y eÍl'culase ]lu. dirije sus ruegos ú la mnjestad divina suplicándole se digÍle concedérselo!!. . ántes ó despues de la misa conventual. á fin de facilitarles el que puedan emprender sus trabajos? ¿por qué no podrá el Gobierno que tanto interes ha tomado en la fundacion de la Caja de Ahorros. ta Iglesia Metropolitana de Santiago de CM.l Beneficencia.000.sigamos de Dios el deseado beneficw.eve dias las letanias de J08 saJltos. IgnaCIO Vlctor EtI~agutrre. Dado en la sala capitulllr de esta Santa Iglesia á . y despues de ha. aumentando sus fondos para prestarlos á dichos artesanos.) • Casimiro Albanu-Manuel Fruto RodriguezJuan Francisco Menese8-Bernardino Bill'ao --Pedru Marin-José Vicente OrTego-Juan . parroquias de nfuera pal'a ~\le . seria nna uccion que fe ~olmaria de bendiciones y de gloria 'costa <le mui poco sacrificio.ta prevencion de. . pidiéndo al Todo Poderoso 1108 conceda un Pastor que pueda gobernar la grei con dignidad y con pt'ovechlY."iene de arri-. 11 fin de que multiplicándose las onciones é intercesores con. á un moderado interes de tres por ciento. de que todo do" perfecto .. secretario de iU 8e~0J"~a •.. sin garautia alguna.catl. . encargamol á los ill'elados regulareiJ pra.in.- ~_ • .trum et virtu8 para alcanzar IIlS luces del cielo tan necesarias para ~l acierto en toda eleccion.en las iglesias de sus conventos: y que .' vido nombl'ar rectol' del Seminal"io Conciliar de esta Santa Iglesia Metropolitana al pl·ea. á. eleva.

. 13 ~.de Sil Cristo.ganancias .. libro 6 matrícula . 3.' ~.' S. ~8ion "58 : "en 'BU peH6dicóel siguiente arlícÍlI-o q tle he tomado del· J e"io del Cl'Ü. infierno se . un' comandante de los cuerpos cívicos. imprescriptibles. encargados . Memorz'a .¡ctimas -inmoladas i" odillm fidei ell el. . la administracion. interior. . :.alidas .tiempo.t1plico á VV. mos saciar todo nuestro furor.de muerle se' oy6 .de " todos los tribllnales y juzgados.de' IaJ unta.preparaban á 198 ¡ . se 'OIga d'e . fuera cut-_ Ao: abajo . un .. 13 del . . ese odio. El Presidente . para"que se "ocupen yapren'dan 'los (lue nada'saben.y -he aquí con'cebido un .Apocalipsis. Un Municipal.ISTA CATO~ICA.' das y 'personas huérfanas. 2. ducta: carftc'ter'o co~tlJJn·bre's'·é~ inverde fondos.~ y no debemos morir eselavos. pl'ofesion: llevará un libro mayor. ni . como < . los . amanuen'ses.que serán u/& 'lJlinistl'o "de Estado :presidente de Ha .-de Dios..Cuando lIegaráeste momento deseado? decian: cuando llegará el .sobre! el.habian jurado en .e "fueren precisos y señalamiento de sueldos con aprovacion del Supremo Gobierno en los que deben gozarlo.de julio del año . Cat6lica) som9S .' al último de. la Junta de Jueces Rejidores• ARTíCUL():Lo Se nombrará una Jun . y 'pavOI'os9 ·silencio de 'su 'clubs.sí: ftsi 'nacimos. . (1) :' Este' grito.. tl . V uestras' virtudes. ·Apoca/. y demaspersonas necesarias 'para "elbllen.esterminio á esos promovedores de la .mas que fuereqpreeisos para apuntar las entradas. monumentos de la '·ignorancia.hallaba. Quicumq'le atlorlHlerinl i'. Dios se oigan ni conozcan' 'entre los Lhombres libres: libres. otro de coja eon' 8U diario.' . que les . (Collli'lluar«) .'... ART.nuestras ·bocas:.adoradores. !I N.de Madrid. y á ella ' tocará. 'ART. . I / .habia COl'Ii jurado contral vosotras. satélites no 'perdian . iguuldad.so·. tocan.que uar rienda suelta á las 'pasiones.-Pedro.jénero de 'ataque qüe.10 nI Gobierno. 'donde celebraban.4. Tan es. y .junta.sacerdote: (1).< de l834 'e/& la JI. o . 'persecuciQn. talleres públicos administrados por ór"den ·de la misma.DFtes y ·'·será absolutamente' independiente . insertar . . 'vez :guerra. non .proyecto que trasaremos en . (Relijion. glamento. inquieto 'por ce.. y .hacer en la nue':va. . : REGLAMENTO 'para la pro8P~rlcliul'de ~"lIe.á 'la tierra de -los monstruos q ne ··mantiene? Colocados en el mundo por 'el aC(lSO" y sin -otros destinos. las tinieblas. que n()-adoJ!aren la imá. establezcan 'tambien ." "" -'. y . la sangre de los verdaderos . muchils veces repetido por el populacho de Paria en Ja gran revolucion francesa. ¡Qué nos detiene! . .. 'vuestros sacrificios heróicos. co~pendio en el siguiente. .tÜ'" . que el.·sus.de' las mismas artes. fó'rmense montepiospara .de ejecutar el testamento ~de nuestros mayores. 'EE.. con una parte de las .nada mas '. ta llamada de Jtteces Rtjidoru compues:tade cinco miembros . var . ·por el bien de las almas." y "órden de toda. ~.A1wrqllMlOS.. y todos' los de. En el cap. yHU 'odio..de la caja. libertad. do la deposicion de SllS miembros .barse cuanto ántes en.. de la Sociedad .La:Jnnta deberá llevar <. Villa de . ni sacerdocio. .> " . en que poda. Ignacio de Castrt~!I Barros. De. se .:.' sesivan LA' R~Y. que quedaren.. ' bu artea'en . jen de la bestia (la falsa filosofia] sean muertos•.l.'e!Jes (6 gobernador) 'cu/& las tripas' del· úl"tilllO . SllS jnnI t8S • nuestros antr6pofagos. Par~cenE>s '_ya oirlos disputar-. . . 17 ..dere~hos. 'DE' ."!Íiflem bedire ol.ART. Junta.. ni déspotas. .-:supersticion. c. 'y pr-i. muerte..templos.' '-j SS..nismo Revista. •. -----------------------------------------." . "á las . ¡Oh' víctimas 'ilustres! Hacía ya .las viu. daban "en cara·á unos enemigos implacables .'cidantur. el nombramiento de los empleados. at'·tessnos cualquiel'a que sea su clase ó . y encaso de ausencia nombrará "él otro de los mismos miembros para que le subrogue por Sil 6rden.. .!ql1e.TITULO . ni mas r felicidad. . y ¡.' tan sacrílegas.de Agricnltu-· ira: un Eclesiástico.. o La Junta fOl'maráun re.VJ:neloN-Todo8Ios.qu.(. Soide VV • SS..dia.oeasion de 'perderos. JJladrid. o La Junta -Será la prime'ra autoridad 'en· el ramo de .desempeño en· las obligacio.'pantosos acentos.el secretario. .habian'de. ¡de-una . . corno "desaforadas 'Yoces' se oian en los sub-terraneos.nes .de todos los. . el te~orero.

que moran dcntr~.el sol se hallaba cerca de su meri-.. su furor no se ha.sa-.. la piedad habian tenido.. se . que·no merecen! ¡Qué espreslOn!. ·su domicilio.coloean sobre 'sus: . ¿Q •• é Jes· detiene? N a-da: los cuchillos se' afilan~ y un dia. tra vuestros mtereses.vió el1 ~ suelo clásico de las· virtudes.. sirvió al reconciliarnos con un Dios. feÍ'Qz'.t~ban: los cristia. si . .. 'que se les otor... ? Pero! no: su rabi·a. cu-. ay! .• . de cebar sino en la sangre de la· ino·~ cencia. esas manos acariciadoras. oficios de la caridad mas estremada... ¡Olr. vengais. smhallar lugar segnro' para salvarla.•. fuerzas·del . frente de Jos templos. · di remos ••.. . decimos. .cienciat'. ¡Infelices! ¿Sa~eis lo que' decis? :Odium peperit . ¿Q ue malvados? ¿Qué daflo QS han hecho es-.la 'virtud. t~~tasv~c'es' · te has.. el. y.. _ •• ..creido 'que' estos . y ·á otros mas impacientes. ven . ~. con que· os presentais al. .tantos siglos ·)a paz. va á· cubrir á la· juiciosa España de opro-· bio e ignolnillia.mueran.el 17 dejuli9 amanece. .•••... ' l.. ó' prctesto . habrán provocado.ocurado vtJestra desgracia? Su modéstia. 'y ahora una ~s· la voz de los amoti-· . sí: aquel malha. sacl'lficado por el' bl-en de las . ¡Que actitud la suya para . escojidos. .fueran á batirse en el..) ¡Qué recuerdos!: '¡Qué memorias se ofrecen á nuestros pensamientos melanc6IicOs!. qúien teniais irritado.diano cuando á unos tigres se les ve. (Aquí" se les imputó á Jos rclijtosos haber envenenadoJas aguas de Madrid. . perturbar su reposo'? . . á .idos. se~ejan ~er 4e i~riproviso 'de1~i1 te~e sus r. .. 1 4 - 4 :" •. occidalllul'.. ~.timagillem bestitE.. como persuasivo. sus planes homicidas.Ta á hacer de vuestros. lo· que vais á .. t.. y su encono. Se . ¡De~eneos hombpes. Tóda\'Ía...á ~n lns'tituto. ten demora alguna..' . objeto 'de su {Ol'or.' • J .. la.conventos. sus derechos .. de terror. yo nomb¡:ees un crímen. ese acento tan dut.:en.oma .~nolo.•. y la afliccion? . . ¿Quien no·hubiera. 1. y.I.hacer!... pero tod08 convienen' efl'la ma tunza. se ocupaban en dispen-· saros todos: los. esas manos. con. Sil! manos.I85timeros! Dios .. . -~¡ i - ¡ .furibundo: oaci-'dantuF.almas. del Dios v·ivo? Estos infel ices. de sangre. <0. pero ¡áyt ... aquella ira desalád~r3.ansian por u.. dé 'la presa los· lleva hasta las celdas dOlide' .~. ¿Será posible . que todo se ha-· . ¡Qué 'ayes · tan :.~ en ~. .el honor y lustre de la nacion tienen.tos habrán trabajado. de esos ..separó )a cabeza del hombre. (colejios .los~ asilos. Ent6ncesse gr.~ ~ al--' ~ " . ¿Qué es esto? ¡Gran. ter pacifico..tuaCIOJI!. . . • dado dia.avci-ltn. templos) donde por ... '·.. . placable. · cond.correr desalados por las·.os á las fieras. y de noohe"á todas ho-· ltas~ ... • _ .s? pero ay! que ellos no nacieron \ para elheroísmoi y. '¡Este es eL perdon. ra' persegnÍt'los. adonde· )08 Santos Confesores eran llamados para responder de 8U· creencia.vuestro.~. modo. vuestras casas. á los cria· '.Qué habrá 11!0tlvado ese alarmante aparato.y.elperdon de ur~a m~el'~e. y ~l saber se hallaban' ~s. que se empleaban en distribuiros las sobras qe8U frugalidad. y )a j lIsticia claman .smos verdugos.á'términar esta aSeen a sangrienta? .. vida.l ... Violentan Jas· 'puertas: 'se lanzan 'por aquellos 'cspacio~os clau~tr~s. q ne~els. qui non ad~-· .. regociJo . Ceno-. las· ... que anima' á estosmOll!. de Juto. La inocencia. y 'atribuvendo este atentado... tu que 'representando.. ...catás-· ~rofe mas espantosa que jamas . \1n'o' grito· .M !lera n. de dia. ~.• récuerdos tan aflicti vos no "¡:han<le ~purar¡ todas la:i. Dios! Qué . 'jQ\lé' . bitas. Ved q~e se dirijen: ácia. campo del: honor.Circunstan€ias' que el hom~ bre previsor veia ya ven ir' facilitan á 1 estos caribes los medios de consumar' .. impios! ¡Mirad.que ya' no existe... ~tos santos" solitarios para que.nados.puertas.. ocasion. cuyoobj~to' era 'redimir al cau . ~ ga! ¿Qué 'dia de honor es' este?' ¡y. ¿habrán 'atentado contra vuestras' vidas? Sus palabras. Y'Maximianos.~.calles del he-o . que tantas veces.. á. no permi. gr~dos recin. 'que vendrá . se les presenta: buscan pretestos. á.vcritas . pa-.. el luto.¡ .cobardes Olas tenian con guerre ro.hijo . : . y.tianos. ese carác·. Implorar . i Al' .. aq 01 ..róico pueblQ de Madl'id: Armados cual: ..• J su' :.nl. Pero.irünol'tal· frai' Manuel EsIpars~!' 1'1I que' tantas. :..~truos del abismo? Ya' unoS cuarlios infelic"es azarosos.'.'59' unjidós del'Seoor: (fraiTes· y clerigos) ya se nos figura oir á unos que se restablezcan los antiguos tribunales de )$S Dioclesanos. . 'que los distingue ¿habrá llevado.. (Era "provi ncial merced ario) La segur del hn'~pio. Jos encuentran. ce. ga en un motin:: conferencian sobre el.'_ . iQl~e Jengl1~! "Qué plu-rua pod'rá espresar el 'desenfa'cilO ¡m-.n momento: llega:' llega. Uvo. de Roma. Los gritos dé' miJerte' ae su-' " ceden~ tiÓ. y . Desean Ulla oca-' sion.. los Sa·ntos. • '. Neron manda' incendiar la ciudad. Jo \'írjen .despecho? ¡Ay! Neron. y un\ ruido sordo parece anunciar la . •• discordia.'H. ó pr.

para el . peor que en Jos templos de los Arabes. : Aqui todo e~ real. La historia de la iglesia no presenta una cosa tan magnifica. . descargo de '1'U~st.as. tlrwm.grande mm'· . ~emos á vuestl'a vista. que se lanzan' ni mismo tiempo.'ecíhir en.e~o que habeis de ver . y la· muerte enseñoreándose sobre estas santas casas.i o " . amparadnos. lmembros mutilados tirados con ignominia por el suelo. injurias cárceles. la impiedad embriagada con la glorlll de 8US bárbaros-triunfos entonando el cántico t. y nd sus ministros en miseria. pero mirad. que no debia baber amanecido.entregar la suscripci0D: desde el numero 8lgulente. pe.o si es necesal'io beber del tnismo cáliz que voz bebisteis. ni esta con el deleite.oso. No podremos ~os­ otros eSJ>resal' ya la ritla b(¡rbara y aCJ. como las impias ¡m: }lrecaciones. til'es. diera espresar aquel mirar feroz! ¡aquella actitud hostil contra unos Inansos corderos! ¡Quien! pero dejemos al infierno sus imájenes. como los dos Herodes con la de los niños. y anciosos de acabar con todos . ya pasaron el clamor. como las matan· zas del 17 de julio del año 34 y ¡cuantas víctimas del benémerito clero es. y teniais afilados Jos puñales ocultos enel pecho.. q nedan e~ ~a tierra vuestros desp~jos. confundidas las espresiones mas execrables con los ayes de la agonia: vierais. á quien teneis consternada con esta 'jornada SAngrienta. pero sin que les haya faltado~ como en los primeros siglos. ¡O valerosos Ahletast. Si queriais Iibertinnje. ma para haber de correr esta vida ddJorosa: esta vida dolorosa. y los tristel' ara pos de 8US temporalidades ¡quien o~ lo impedia? ¿Pero que alianza tie . L09 SS. . Vierais. ceñiros las etel'nas coronas.• . p. . como en Ejipto. clllpas este sacrificio dolo. ¡Oh victimas ilustres. cinismo. los objetos. vuestra antigua iglesia tan benémerita. y el llanto. y al coro de las virjenes para . toda persecucion de la re1IJlon cat61ica empieza por la de o 60 o o sns mÍnistros: ya debeis estar séti8t'eJ ch09. abatimientos. y la palma del martirio... que ven tantas víctimas destinadas al sacrificio: las lavas abrazadoras de los volcanes no snlen con tanta fuerza. si. porque como advierte el padre ~~n Cipriano. y al j6ven robusto . C1tlO sall1o. los instrumentos de muerte clavados en los pechos relijiosos: vierais . .. ¡Ah malvados! jurasteis el estcrminio de la raza santa. que han excitado Sil furor se dirijen al templo. y no tratemos tampoco de arrancarle 8US secretos: la fábula no nos presentará las antiguas escenas de SlIS holocaustos. en que deben verse otras naciones ved Tuestra patria sumida en un abism¿ de males. si: ella tiene SIIS pasos. destierros. dif1'llaos . suscriptos á este periódico tendrllQ la ~Ddad ~e . '. plantada por vuestro Ap6stol patron Santiago. do . ~ j . como decia San Ambrosio en un caso semejante? ¿No os compadeceis de vuestra nacion sobre la cual • han caido ya todas las plagas del cielo. y saludos salvete flores mal'til'ltm. y toda dase d~ I?ersecllciones..postrados al pié de la ara santa. y el fúnebre e8pe'" JO.antas veces re~ petido en la oscuridad de sus cabernas. Ved españoles el cuadro que ofre .. el terror.. ciano decrépito. para reCibIr nuestros gratos homena. la sangre que clama venganza al cielo corriend~ por el ten. bid y volad á la corte de los már . y positivo.uellas . ¡Quien nos ... )~ gloria. y empuñar sus palmas. . á aquellos infelices entonan. con vista de águila. su .. y de toda la nacion. blasfémins. Dios de Sahaotl. nen )a alegria con la muerte. disolncion.con voz trémula sus cánticos á la reina de los mártires: vierais al an. los verdugos mezclados con las víctimas. Vierais . JCs. y con sus manos puras elevadas al cielo esclamar: Señor no entregueis á una jC111e bestial unas almas que c01!firsa" vuestro santo nombre. y la del Bautista. pañol podiamos colocar á 8U lado!" r . pl'otejednos el& este tabentá· . ¡Oh! crudele espectacltlum.. Aun teneis las ma'" nos teñidas con la sangre de la inocen· cia. y ahora )e añadis In matanza de 811S sacerdotes? ¡Ah perfidos! Clamabais amnistía.. .. todo conmueve SID ser espectadores. para facilitar el trabajo al recaudador que e8 uno 8010.malhadado dia 17 de julio. ya lavasteis vuestras estolas en la sangre del cordero. perdon. '.Qué momentos! ¡Qué cir. ¡Qué apuros! Nada satisface á unos tigres cedientos de sangre l1Umnna.aplo de~ Dios de paz..cunstancias. Señor... que vomitan en esta ocasion estos pechos impuros. pero aguardad el tremendo dia de ')a venganza de Dios. . la impiedad con la inocencia.

:: : '¡ . ~... 8V.<. cultos 6 .t" .•. relijion promulgada de nuevo en el" Sinai y anunciada finalmente á los hombres por el Divino Verbo.ya en el pais.Co1tsagracw1& Ep&8copal-NecroloJl4. 'j · iJiblio.• . esta tradicion es la mas antiO'ua porque es la mas natural. plan que vá desenvolviendo con solidez y ":I~e8.llon hubiese sido invencion humana. .. :" .. s«: '. . to contra la relijion cristiana en estoS' últimos tiempos: obra orijinal en la que se le ala~ de un modo. fácil le es demostrar en seguida que.I : "'.: . I '-/' " '. que no se pudieron copiar . PERIODICO FILOSOFICO. . ~'. y que solo á Je-' __________ _ . La lectura de esta obra de Dupuis y de BU compendio fué prohibida por la iglesia en decreto de 17 de diciembre de 1826. l ¡i.) t El orijen de todos los cultos es una'de tas obras mas voluminosas que se han escri. pues en todos ell. '-'. t •• '..as admitidas . .puÜt_ (. .. Dibllografla.... ... 1. .o~ vemos nn culto dirijido á una causa ~sJ>lfItual. 1 es quien vence: la earHad : ' ... t . 8uficiente para llenar los vacios que deja la raZOll y. Contra esta obra una.. " " l... .. t. segun aeí lo atestiguan todos los recu!rdos históricos. es de una fecha mui reciente en la historia de las opi•.la falo' sa erudicion de que abunda para aluclOar al ménos cauto. .1 . HISTORICO y LITERARIO. ! •• . ..". " . los cuales de aquellas primeras '1 puras verdades pasaron al culto.. . ~ . que Jesucristo es el sol.. De esta obra perniciofa llena de groseros errores tanto relijio80s como políticos se hizo en Paris una edicion mui copiosl1. adulte~.. . .: '.' . ... (..... len cult?.... J1~ " . '. cuales tlon indios. · ..~do de objeto! visibles y materiales... 1Iidori/l "eritatt.~". en la que le propuso demORtrllr que todas las relijiolles no son mal que ficciones alegÓriCas fundadas en los diferentes fenbmenos celestes.-' •1·. pues que el creer en UD DlOI . .. : . .. . . • .. ni ha visitado.t... ~'.. su compendio traducido del frances al español.. Dupuis. Consecuente á él manifiesta "cuales fueron los dogmas primitivos del jt!nero humano. ~. I ~.. -1. y 81 ~a reh. ritos o creencl.' M uñoz su impugnacion e~. . .un aspecto del todo nuevo y estruño: obra envuelta toda en las obscuridades 'de la astronomia. . \." tiguas del mundo..pug1lacio" al orijtm de todos ID. ( . de que todas las re· lijiones son de invencion humana. .!na de ?tra. . . y que se conservó en su descendencia hasta el tiemro de Moises. han de dimanar por necesidad de una tradicion primitiva. y en éJ!ocas y paises distintos coincidieron en I1nos mlSDlOS dogmas fundamentales? Luego ~sus relijioues. Hace ver por c~n8iguente. . refutando de paso las tan impí~s como absurda. ! . .' . con un caudal ina~otable de e. es el triunfo de la verdad S. i' '1 .. :-. ~ 1. . . .: t . versal.. recíprocas Di connivencia."... que manifiesta que ... ~é aqul Jo que manifiesta el autor hasta la eVidenCia.- . } I • r .•. ' o .. ~' " . licidad verdadera. •t . dirije el célebre P.. los Apos· Jea los doce signos del Zodiaco. .qrafia-Literat~ra-Benetlcen~ pú..":1.'. y prueba por su mismo contesto su UIUformidad 8ustancial.. f ' .... dadero de todas las demas relijiones y cultos antiguos. Los fundadores de las tres relijioncs ¡lidia... pues ¿c6mo SID relacIOnes. sino pelfeccionado la moral de la razon..!:' .. '. :'. . • • • • • • • • • .!IARIO... . . " 1/"La Charita" verdad Non "incil ni... persa y judÍiica no pu~ieron ~nventar .nda. . relyio1& u"iveruU ¡wr Du. . a un solo prinCipIO padre '1 autor de todo lo criado. (1'] ~ucristo 'nuestro' Maestro divi~o'. J " 'j.. por 10 cual se' echa de' ver que la relijion no fué inventada por los hombres. : .. : " • ~ ~ .. · ~.&rmon 3ó8. en fin que la creencia de un Dios separado del mundo 1 causa de él. persas '1 judíos. sus fundamentos.rancia escri.. .ente univcrl!oal. Agullill ¡ " . . tales como se hallan en los libros simbólicos de IlIs tr('s relijiones mas an. zado al contrario por lo material y visible elevandose despues á lo intelijente y espiritual.. de las mas propias . Con estos antecedentes. tria. ~ • • • . la que primero debi~ ofrecerse ~l ser racional en vista de las maraVillas del unIverso. J: ~ : I~' -~.. . la menos compli.fundaR sobre dogmas.. '. con unas armas y bajo .: . ' . -..•.Ia relijion que Dios enseno á Adan en el Paral80. acomodada a todas las condiciones. es el orijen ver.: ~ . de fábulas de aleO'orias.. t. y siendo un08 mismos sus~anclal­ mente en ·108 tres sistemu. hubiera eOlpe.) ¡ . 8ublime é iuspirada por Dios..... que esta relijion divina ni ha mendIgado sus dogmas de los filósofos.on y con la fuerza irresistible de un filcII y bien sostenido raciocinio.¡ .por su etltilo brillante y .o. 8....'f •" : .t. . ' .. : . . . invisible. cuenta varias reimpre-' ciones.. Diones relijiosas..J "! ~. bió BU obra Orijm de todo. dirijide á la fe· ' . .rudlcl.' .1 ¡ ¡ ¡ l.. illspector de estudios en F... de escritura9 simbólica!!. : ~ 1:' . uni. "miar. .. Muñoz en esta impugnacion. doctriuIl8 de Volney. . fué dado presentar al hombl'e la relijion verdaderam.: ' . 1.. - I". ¡. ¡ ( .. LA· REVISTA CATOLICA.':. illtelijente." . y de la mitolojia de todas las nacio~es id6latras.~! 1. Tal es él plan interesante que se propone él P.¡ .'. . lHica.t. libre de todo error.. y en el laberinto de autores é hilltorias antiguas. ~ I .

y segun todos ellos se demuest1'8. y aentar las bases en que se fijan los principios de la sana crítica para. ~ . acabQ con divinizar Ins pasiones mas desastrosas y mas innobles.. toda Juz Ja veracidad de este libro aagl'lldo.. 108 hechos de 1 . presenta al sabeismo como la primera relijioll entre las falsas. y en el de la metensicosis. y á aquellos de que él mIsmo fué testigo.. y mas \'erosimiJ y natural. Q¡()8trablee por &eeh08. que reformaba en algun modo las absurdas creencias del pueblo: la de Zoroas. que mui poco o. y por el deseo de hacer habitar en los ástros las almas de 108 prín~ cipes y hél'oes. Para patentizar ... 11I~da adelantó en jene . culto primitivo á pes!'r de dU noble simpliCIdad encierra unas ideas sublimes.. mezcla confusa de la caldea y judr. los mas remotos de la antigiiedad. con respecto tlO solo .. el cual afeó la tradicion prinlitiva J~os de purificarla. tradiciones y monumentol que de aquellos oscuros . El mundo estaba en su edad viril.. ~ '. 80 solo la raz()n natural. manifie~ta como de esta magnifica tradieion primitiva. . como por la. tanto por la delicadeza de la crítica. y aunque ea secreto le con.-' autor lijion te de temas " '\ (r. )a mas beUa y racional á que podia. griegos para fundar nn" relijion. rarlos.. . en lo que parece debe fijarse el priócipio de la idolatría. t 1 " deJ mundo fué la primera idea de reque tuvieron JOI hombres. ' . principies. el pueblo grosero se abandonaba. . des ó perIOdos. nlUi distanler la última despues de otros liete sisque forja Dupuis su antojo. curiosas noticias con que se prueba la anaJojía de varios hechos del Genesis con lo que leemos de laa tradiciones de otros pueblos. mano' tenida por la revelRcion de Dios y por la tradicion oral de padres á hijos hasta el dilu-' vio. mui superiores al estado de rustiquez y barbarie en que. despues de la mu1tiplicacion de idiomas y de la dispe"sion de Bubel. Este tratado es recomendable. 9ue dividill el mundo en cuatro eda. eD público á cultos abominables. hombres. descl'Íbese rápidamente e estado moral del mundo . cosmogonias de Jos varios pueblos que ocuparon el globo.. formando nna linmen~ sa familia bajo una aoJa cabeza. debemos suponer á los I)rimeros pueblos del mundo. . al parecer la relijion cristiana. se fija CGn especialidad en la escuela de Sócrates. "ar la Slo80fia. mo filosófico en todo ese cuadro sobre el prin~ cipio y la propag&cion de la idolatria. llegar un -hombre por al solo. segun le dictan... y de-. creacion. en el de los do. Así se observa en el sistema de emanncion.ibilizaron los atributoa de Dios en objetoB V¡' sibles. bien que eata fué desfigurada con fflbulas é invenciones humanas. . Aquí entra un curioso análisis de la rrimitiva relijion de la India. se deja ver U:l cierto fondo de verdad. J . ~ Así es que la idea de un 8010 Dios autor y {lrbitro supremo del universo era universaJ y comun a todos 108 pueblo8 primitivos del mundo. la del Boudda () Bracma. se derivaron la... éstos despnes se llegaron ñ reconocer por la misma Divinidad:. humanamente hablando y segun los progresos sucesivos del espíritu humano. y S8 esforzó ea repa. serva6e alguo vestijio de las primeras verda. entre los cuales se halla cierta conformidad con la primera revelacion. SiguieDdo despoes desde la Tocncion d~ ~braltao la cadena de los a~on~ecjmientOl del a pueblo dé Dios. no obstante quedaron restos notables de la prjmera creencia.en-. sino tambien todlls las noticias. y en su doctl'illa. conduce á encontrar en e pentateuco la Terdadera historia de la antigua tradicion acerca del orijen del mundo y ra relijion primitiva. asi como en los de Eleuila en Grecia.ica. purísima en su moral ' . asegurar IIL certitud moral de los hechos históricos.rece Jesucristo.. hace de ellos UDa reseña: '1 permítasenos observar de paso. 1 esta es la época primera de la reJijion.. Todos 101 homb . de la que muchos de ellos no cuidaron. Así como S8 aeo-. Al trazamos 101 Conatos de los filósofo. sus jeroglíficos de animaJe8~ y los slmbolos de su adoracion ocultos al pUh blo. en que el hombre pas6 del culto de Dios al de los astros. En esta oporhinidad apa. e'periencia. por mas análoga R la razon '1 á l. reliquias precioaaa de 111& flltiguas tradiciones. Descendiendo en seguida á las épocas del error. manifiesta. de la cual se pasó al culto de las imájenes 6 seres inanimados y mudos. tro eR Pers. que' alguDOI 'rasgos de su estilo son parecidos en su belleza y profundidad á los del inmortal Bossuet en Sil discurlJO sobre la historia universal. Despues de haber del!crito la relijion primitiva de Adan y demas patriarcas. cilla en IUS Qogm&t 101 mas preciso. y esto fué la idolatría. .es se haJlaban dispue~tos para re-cibir un rejenerador. tes.. Remónt8se sin esfuerzo á los pequeños ídolos talismanes 6 aJnuletos de varias naciones antiquísimas.. siguiendo el dogma universal de 1" inmortalidad del alma. des. que Moisés dijo la verdad. Advirtió la razon humana sus estravíos. .. entre los cuales descuellan los célebres.ia. Y como la tradicion de est08 dogmas. y á que vemos DO alcanzó la razon por S'I sola en la sabia antigüedad. sino á 101 que sabia por la tradicion de 108 primeros. El judaismo esperaba. la cual fomentada por las afecciones domé~ticas. y pasando á algunaa particularidades notables sobre ta. que en el libro de Moisés es en donde se halla la verdad mejor conservada. t . . . pues que del cotejo entre los tres libros simbólicos ya citado» resulta á primera vista. El autor echa una mirada rápida y penetrante sobre la segunda ~poca de la relijlon que el la época del pueblo de Israel y la sabe delinear con un pincel tan valiente como delicado. que robustecida COD rruebas histÓrIcas. y hé aquí una relijioD . y últimamente toca los misterios del Egipto. y la idolatría caia en descredito. se avergo~ó de elJott. • Múdaae de refente la escena. leyes de relijiOD de Zoroastro. y conocidos únicamente de los sace. remotos tiempos han JJegado á nuestra notl-' cio. pasa el autor á tocar Jas tres clases de certitud.. hemos de concluir que no pudieron sel' inspirados al hombre sino por Dios mismo. Reflexion profunda 1 poderosa. N ótase sobro todo un tacto tan helIo co.. misterios de Isis: en 101 que.'do.

gran .oto y Sil saber cuando tl'ata del dia del nacimiento de Jesucristo. habiendo preparado dA antemano .. dejando probado com_pletamente qlJe n11da rob6 al culto del -cristianismo en el rondo y ménos en el espíritu de sus ceremonias . Vicuña DO e~iste ya. y vol: Ter 'eooebrarlo de -Ruevo para interrumpirlo en oegnida. . y la reiurreceionde aquel el 1l8~ cénso del mismo 801 por la primavera para alumbrar y 'fecundizar el boreal. y aqui empieza la vet'dadera impngnaciou del Dupuis.. lO cel'dotes venel'ables. acierto -eq el trozo que ..Ob'ol muchQlque Ion de mérito dejamol de citar PQrDO hacer Plaslargo este lijeroallalisis. ¡ay señores! ejalá. ... . satitfaciendo de paso algllnas objeciones sueltas del DupuÍ8. como olvidado del discurso. Tertuliano-y Julio Fir': mico. I.. y forma parte "del lujo que se ha apoderado en nuestros " dias hasta del mismo dolor.. Nada mas propio del len~uaje natUl'a1 y _ espresivo del dolor qne cortar lIIesperadamen· te la frase. Esto le ve ejec.pronunciada ..crédito se necesitaba para 1l~ "Vllr al cabO tanta empresa -be'lCfica que ha. . reglu. y la muerte y resu~ treccion de J esucrilto. belll.. presentándoles con to-' do el lleno de luz que exije la matel'ia. y n~ pudo ser toma.tante conocid". yel eeodolo" rido -d~ lal campanas llewa flOr todas par• " tes la deso)acion y el dolor..I'mados para su 'JlerdicioD •. pu~a .ime la viuda al mi~ rar á 108 hijos que recibian el pan de 8U . VijilM1 de :noohe los pobres para rllcibir de .. del varon jtl8to iba ~ penetrar los hrilla. elocuencia sagrada P.ta Santa Iglesza Metropolitana 'tI 12 dt ju~ -JIto. que la muerte ita ·arrebatado de en medio de' .... yll cada paso n08 hace lamentar su irreparable perdida. l' --- ..iteratura. La caída del hombre es un hecho real y no alegól'ico.va~paraiso eLc~. Oracion júnt>'úr. cuando por 6lti-. . ojos benign08 :c\lyaa wiradaa disipaoon :la ha~. Uno de . ~es '1. Sa'lall el& e.&8 diccion..ertas que -rompie'" ron -tantos lazos :I. ... y neeesita 'lue el orador se halle dotado de cierta senSibilidad particular que anime toda... Leon..pieza es ya La. euhli. exije. .e '" el rostro de la doncella.ol material en 8K 8f.. cal. acompañar. de la luz indefectible" _ . cosmogonía de los persal como pl'e-' tende Dupuis. .. yaguar.J u~tino. d. . to que. de tal modo que pocas per.sentido de algunas autol'idade8 que citla de S. -de cu~. con el arma terJ'ible de la raZOR_ diestl'8mente man~jad8.utado coa mucho.8olemnidade.. Mortal palidez cubr." fu obra mal bien de la naturaleza que del arte." ma YeI& besa 'las 'MaROS . pensamientos pl!ofun!' dos y ldehcados al mJsmo !iem~o .deshace '1 disipa como el humG la 1'ídicula preteaoÓ sion del delirante DupuitJ de que la muerte de Jesucristo sea el descefl80 dt'l lIol al kernisferioaustral. la parte donde pinta las funestas conBecuenroas de la muerte del piadoso Prelado • "Ei Sr. estos remedaron algunos de los de aquel.II!.. de que JesuCl'Üto es el . 8oll1 p"ll1brc1s y hasta sus movimientos: exije RdeIDOS UDa especie de inspiracion del jenio del dolor que no pueden suplir todu la. _ La oracion del Sr.e' del Ilustrísimo . 'VIVeza A!D 188 figuraS. delicaclot ~e la._ "dó sin asustarse el términ~ de "JI peregl'i" nacion.. y eminentes cualidades. el com plemento de una cere"monia lúgubre y pomposa. Adonil. Ji . ..li&era. enumera sus virtudes."bia proyectado... miéntras que el almá -. elegancl&eJl el estilo. S.COD BUS .r . . El orador disculTe COD tino por el \'asto campo de la vida delhéroe. _. milnifestnndo que 110 han podido S81' tomados de lBS fíwula8 mitolójicRs Di de 101 símbolos de la idolatría. El momento fatal se ~cerca. Concluye el Autor su obra.itativo bienhechor.. .Sr-o Vicu~ .1GB JéD~"OS 1h88-diticiles.. la muer"te •••• aciago 3 de mayo de 1843:iofausto ~. taahora entre nOl'otros.63 apoyada en el _amor 6 caridad. "Ator-. Pondremo8 sin embargo paJ'IIo concluir.~ mentado COD fatigas mortalel ordenó que se "le administrase la Santa Uncion. segun se estila en la épo! ea pre~nte. apoyándose por último en el dicbQ mismo del apóstata J a liaoo. I /.dia para dos Metrópolis bermunas . " . "Ella _~ dl(ltl un . . '1 cuando .~~' . por ser mas antiguo el P. los cultos de la jentiJidad.el P"ator actrvo 1 emprendedor. por sí misma. -¡¡. ¡ . . manilestalldoá las claras su mala fe en torcer el . sus ssntas palabras iri"terrumpidas con sollozos.ya virtud y ..do de la.que sublj.ntecede. variedad -:n 108 cuadr~. ántes al contrario." . pero M nosotros .dávCl' Y. Pierde la ·Igle~ .J. su reparacion. Atis &c. y los tiernos acen~ "tos que con voz balbaciente entonaban el " símbolo _de nuestra fé.or D... simholizado todo pGr las fá:bulas ya ridículas. Vicuña creemos 9ue merece. • .oe el desvalido porqueae ebscurecieron los . son88 del auditorio dejaron de euternecerEC al~ gunashasta derramar lágrimas al oir decir al orador con voz cortada y latisDlera. sus últimos adio"tlCS anegados en lágrimas.José H.al sac81'docio e1 " ornamento quemas .r sia . que delineado en pocas y elocuentes pájinos sirve al autor para entrar en lucha abierta con Sil 8Ofilltico ndvel'8ario. meIancolicos. divina en su -culto y . de lal antiguas fiestas de 1" iglesin..S _8in duda d doJI~ de aquellos varones ilu81res. porque la .le adormaba. -- ~ . de su oJÍjen '1 etimolojia. y de la constelacion Virgo i'Klposible de habeT sido apliCRda á la Madre de DiGs. ¡Con qué maestría se 1'efuta la dellcabellada idea de Dupuis.pible desesperacion. 1843. pudiera borrar "de mi memoria aquel lecho rodeado de sa.a~ ~ " tes resplandore. (ro. .entateuce. .. verdadero carácter de la relijion. De~falle. . Se arrebata .nosotr08~ La oracion fúnebl'e. ya indecentes de Olliris. me..' este respecto le han publicado has . La parte p"tética nos parece igualmente bien desempeñada..lbida al eqKinoccio de prirna"era! Desplega el autor IU \ale. del "rte.. lugar entre ]as pocas piezas de meri . nos retrata 8U alma.1 campo de batalla. to moderno. -. Entra desde luego en los hechol fundamentülel de la rclijion cristiana: )0 caida del hombl't'.

tos profesionales estableciendo ahí cla· ses para los niños y otral personas que quieran aprender. ¡Oja.de! banco.. y el fir" me apoyo que nos s08tenga (00 las contínuas n pruebas de este valle de mísero destierro. sonas con ellos.. .' <"~~. 15. bál·. habrá una revista jeneral de todos los arte. :fw&'.' ríTU~O 11. Continuucioll del re!llamentfJ para protejer la• artes en Chile....cada arte. do l. ' . ART.. Habrá un artesano mayol' en cada arte 6 profesion.. . . y tambien á loa demas artesanos que lo quisieren. que mas se distinguieren· adjudican ." t • ----~+~~...'" . J". á quieQ toque el turno en esta comisiono :. y dem~8 obligaciOl~es qu~ tenga la J. da arte que contenga las reglas ma!..~ . no excediendo la cues.' te para acordar las variaciones y me-~ joras que convenga hacer. Tres miembros de la Jun. drán el tratamiento de señor.. Deberá velar sobre el es- • . poniendo .' ])eZ al'tesano mayor. haciéndose nueva eleccion al 'espirar dicho térmjno. Junt~. Q Se reunirán semanalmen .. 7.' Art.. tencias de la Junta no babr' apelacion ni otro recurso ecepto el de DUlidad que conocerá ]a I1ustrisima Cor. Con este objeto podrán lla. dos por mujeres si fuere posible: y en todo caso se visitarán semanalmen ." corllzon tan puro. J6.. á fin de distribuirlQ á los decuriones para que lo lean á su decuria semanalmente..$~ _~.. . ART. diriji .. por Jos arte:. al que n allí mismo tantas ocasiones se la8 habia en-.... y á él estarán sujetos todos los artesanos del mismo oficio. '17. y principios morales y relijiosos. á fin de averiguar el estado en que se hallan. La Junta podrá imponer por cualquieradelHo si <. para cuyo objeto asis. 5. A ella toca ofrecer y repartir prémios cada seis meses á los. 6. 9. ~. pues el primero es la J unta dicha.t\rt. ' ART. ducta. .".. ART. . á los mas distinguidos por su buena conducta Y' conocimien. zarán de un sueldo que segun las cir.".. _•••• Sí dulce amistad. Cada cuatro meses.. 8. .... 1 I.. . tos separados en la misma forma. y hRsta aquellos que " mas conocían su desprendimiento tienen que " admirar el número de lAS víctimu que van " á quedar con su muerte eapuestas á la indijen" cia. cunstancias del establecimiento se les vaya asignando. Y n080tl'OS jllh! los que sondeamos aquel ..' y un premio mas.. J'. Q Los Jueces Rejidores go. guardándole las consideraciones de distincion y respeto que co.. ART.. " .. te por el miembro de la Junta. lá que jamas tl1S goces •••• ! pero no tu memon ria aea el lenitivo de nuestras penas..!... ta formarán sala y podrán resolver todos 108 asuntos relativos .64 '" lúgrímas hasta la calR de San Jos~./ De la JU7lta Rljidora. y los que se susciten. .. esenciales de su profesion. r se llevarán á efecto.Juisicre una pena aplicada á beneficio de las mis-·· mas artes: (lo que seria mui intere-' sante). á fin de estimularlos al trabajo. entre los mismos artesanos como de otras per. tanto. Siempre la Junta resolverá á verdad sabida y bue.~ . darle comisiones y ob!igarle á rendir cuenta de ellas.. " samo de consuelo en esta "ida tan frájil: t11 has " dejado en el corazon un hondo vacio. Q premio en . 10. Art. tion de 200 $ en materia civil y en criminal de seis meses de reclusion correccional 6 presidio. A él tocarl¡el nombramien. para la buena con·'. Benefi~en~la Publl~a.j~' . ART. mero un compendio elemental en ca . Deberá tambien fijar talleres públicos donde se ocupen Jos ar· tesanos que no encuentran trabajo. Se trabajará con todo es.'. " jugado. to de los centuriones que deberá hacerse en 108 artesanos de su mismo oficio prévio el permiso de la Junta.' ..mta de Rljidores. na fé guardada. .~----- " • . la cabeza de estos establecimientos. " sino tristes clamores. ': . la caja. y será respetado por ellos como segundo jefe. .·.. tirán todas las personas de ámbos se'9 ~os al paraje que señale la. ART.~anos matriculados que concurran •. Q Y 2.. Deberá ser respetado por todos Jos artesanos de cualquier arte que fueren.. ' t Las mujeres tendrán establecimi~n . mar á cualquiera artesano de ]a clase 6 rango que fuere... te de Apelaciones para el solo cas() de no citarse á la parte. Q . " ART. . mo á tal jefe ]e cQrresponden. avisando previamente al Gobierno. Por touas partes no se escuchaban. sanos. Q Cada bimestre oficiará al . ]3. y $usempleos serán bienales. . ..' •• : j ._ ) . los que tratamoll á tan noble "y jeneroso amigo. De las sen. ~. ART. . " ... Gobierno para informarle del estado . y ten.. :1.

. por ser uñ empleo honorifico. en cuyo caso deberá ser ayudado por la polícia. 22.. ' . Si la Junta tuviere á bien mandar que se señalase una calle deter.1: J. De los Centurion6l.todo la polícia hasta presentarlo á la Junta. . y al momento deberá marchar el subal~ertlo. y el tiempo del arresto no pod rá pasar de 12 horas. . . y s~ . . 27."0 • i cargo el velar sobre 10 decurias. sufriendo una pena arbitraria impuesta por la J unta segun las circunstancias. Art. como todos los demas Decr. 23. para que los artesanos marchen por sí mismos obedeciendo á su jefe. o De velar del modo mas escrupuloso_ sobre la conducta de )os artesanos pucs. los artesanos en que vieren algun defecto. El domingo 9 del corriente ha recibido la consagracion Episcopal el -¡ltmo.riones f hasta el artesano mayor. de nn mes de prision. aun cu~ndo exceda de la pena que se ha sena lado para las cau!\as crimil1ales. . aunque no sea de Jos que estRn á su cargo. v no tirarán sueldo alguno.-. Llevarán cuenta de la inversion de fondos. . 21. · . porque hubieren sido juzgados. quien deben entenderse siempre. En ningun caso podrá ser juzgado. El artesano mayor tendrá facultad para juzgar toda causa que no exceda de 10 pesos en materia civil. el artesano mayor por otros jueces que la Junta cualesquiera q1le sea la causa porque le demanden. Art. '" . Tendrán. y -estado actual de las centurias y decurias por la cuent~ r relacion que los encargados le lucleren. 19. -' Art. serán llevados por la fuerza auxiliandolos la polícia. . -y serán obligados á llevar en el lado iZt1ierdo del sombrero una escarapela vicolor.. Mas si ella quiere. y en criminal no pasando de 2 loeses de presidio. la Junta. tre á la Junta.' .. 4. obligacion-1. 26~ Los Centuriones juzgarán en causas que no excedan de 6 pesos siendo civil. Los artesanol mayores juzgarán del mis-_ JDO modo que se ha dicho de la Junta. Art. Sr. Art. . 6 que las circunstancias no lo permitan. o De aconsejar y amonestar sijilosamente á cualquiera de.. Cumplirán exactamente las 6rdenes que de ella recibieren. en las atribuciones de la Junta.. ~ TíTULO 111. De lo que darán mensualmente cuenta al artesano mayor espresando las personas y motivos. que se le despachará en su título por el artesano mayor.' :-" Los Centuriones podrán nombrar los Decuriones previo el permiso. . 24. 18. á no ser que la Junta Jos llame y les ordene otra cosa. 25. puede remitirlo á los jueces ordinarios.-----------------===--~~==- __==__ ~·~··'~- __ ~b . Todo artEsano mayor llevará en el sombrero· tina cucarda tricolor. q ue tendráQ. o De recibir la razon y cucnta que presente cada Decurion de los 10 artesanos que tiene y de los progresos 6 atraso en que van sus capitales: 3. se resistieren. . Habrá un n6mero ~mfi. _ (Continuará) .) COD8agra~loD 'Epls~opal • . bastará la simple órden de' arresto ó prision del artesano mayor. : . y si criminal. ¡ . . tos á su cuidado: 2. Los Centuriones gozarán del mismo fuero ántes dicho con respecto á sus causal que el de los artesanos mayores. 20._ _~. á su -. ' I '/I \ ¡ í 1 J - l j I "ji i¡ .-~I j.. deberá hacerlo cumplir. Art. . . en cuyo caso avisará . la que pasarán cada bimes .. dando parte á la Junta de todos los des6rdenes que observare y pudiendo proceder á arrestar alguno si fuese necesario ayudándolo en . _. Art.. si se resistiere. El consagrante rué el lltmo. . La Junta impondrá la pena correspondiente á esta desobediencia.' .. Obispo D. Art.. ciente en cada arte de empleados llamados Centuriones. José Agustin de : 'la Sierra. Art. . minada para cada arte diverso " fin de facilitar mas la ¡nspeccion y el 6rden. con esta inscripcion-a7·tesano mayor. .. I 65tado de aquel arte que le corresponda. dando siempre un avíso bimestre á la Junta de las cauS8S que hubiere sentenciado y del estado en que le hanan los empleadol y artesanos puestos á su cuidado. En las discordias que hubieren.: ~.. . .I . . advirtiendo que este arresto no podrá pasar de 24 horas. la que servirá para distinguir-los y prestarles los acatamientos y consideraciones debidas á un tercer jefe. o De todo esto darán -razon al artesano mayor con .· En cualquiera parte donde quiera arrestar á algnn artesano bastará su 6rden. Art.

. yá prepararle con sus ruegos el cami'no de :Iaetema felicidad.hllél~. ·rato tan solemne. te el júbilo piadoso que lo animaba.0 cuyo ramo sobresalió despue@ por el nervio .En la eterna ml\Hsioo de 108 electos. que desempeñaba tronuna pompa tan majestuosa 1UD a-~ . Tomando por .i las exequias «¡olle se han . el primer Obispo que se oonsagra para la nueva Diócesis de Coquimbo. .ta Santa Iglesia Metropelita71a de Li:mc. nos ha enseñado con l'upalnbra qne 4'ra la pa'ltt'bra del Evanjelio. y á las que ha concurrido S.para que con sus ejtlmplos y doctrinas ¡nstrayese á la juventud que se educllba para el ministerio del altar.allí las ordenes sagrados. Dr D.penosas fatigas ha volndo al cielo.la :amaLilidad de s. ooupóen la -eneeñanza de lafilosona y teDlojin. la. . de ha. de 8111 apoyos. Conociendo los peligros que eorria en el mundo '8U inocenci1t. cer brillar el mérito del padre i\rrieta. Ji 11.. "e-o. fÜercitándosa en las . Dr. Reposará tranquilamente 9\l alma.. sino tambien R '(>9I'feccionarse en la . en las fiestas y solemnidades del Santo.de 8US ~nemigos: Llore la pérdida (Iue ha be'cho }a virtud perdiendo al mas celoso de SUB 'protectores.eatisfaccion de todos y con provecho de la Iglesia. Sentimos que esta augusta ceremonia no se baya hecho con la solemnidad que merece.cio de doce aDos..á la -casa grande eón el Bombramiento de Lecter en sltO'rada Teolojía. de ~tJ&tar la sabidll. qa-e fué ta'mbien so 'Ílnicaf>cnpacion en la dilatada ~arrel'a de Sil vidll. y dedicandoee igualmente al estudio de la oratoria del púlpito" (. empleálldo~ .por este pueblo gue hacia 18s delicias de su coTazon. hermanoR á quienes edificó p01' ]a inocencia' de '8U vida. U&J '1 'el -deIiY8-0 • .les-.ulOdelo á est. que 81'a ·una de 1lI8fetltív. y sograda teolojía. pero llore principalmen~.Il funest. el . y un inmenso jentio que llenaba ~on sn presencia la espaci'o9& capacidad 'del tem-' plo. tomamos la pluma fara delinear con nuestl'aI IltgrimRs estos rna trazados renglones y dasahogal' de algun modo la acerba amargura que nos oprime. y sobre todo esa caridad que ae estendiahasta 'el amor . En 1801 volvió . 17 . Copiam08 del Comercio de Lima la .1¿ades relijios&s mas nombradas en esta ca. ejerciendo S8 'mi\ion de Apóst6t á que el Señor 40 deparaba. y por la pureza y sencillez de su estilo. l' 66 lido al mal firbl. tomó el hábito relijioso á 108 die.rase ·lector jubilado.'ió ta. ..i. Recibió ..mbieB los primeros rudimentos del saber. S.' '.. . AUIl existe.l Perú" ·se dedicó á promover euculto cen lamto·ardor y w'o fervorosa devocion. corrunte a la edad ':: 1 El lO/11m.t patrono d. fe. y . y ¡hacia reeonar 8119 lamentos en prueba del justo lentimielltoque jencralmente ha :eansado. Desempeñó este t:argo á la. y cuyos co. .epulcrum. ]a solidH 'de slvirtud..en 1807 se le decb¡. le nombraron maestro de Dovicio9. Francisco Sale. El Prelado de la Iglesia de I. Tampoco fué estéril pa'l'8. .Ja v. dulzuras de la vida contemplativa.de este modo en beneficio de bUS . y capellan de San Fraooisco S~Rno. nos ha estimulado con sos 'ejemplos. tercera órd?n . mereciendo gue .10sdemas esta época de la vida de nuestro Arzobispo.au~teridades de la penitencia y lln 11\8. Se . D.1Il~ eOllstante de -sUl -dafeosore8. D.. dignisimo Ar'robispo de e. Recibió.e Arrieta que ha pasado á mejor vida á las doce y cuarto de la Jiloeh~ del jueves cuatro del corriente. "ca de la virtud. . Pr. 1.. . cioa de 10s Descalzos en donde permalleciú por el espa.lore la diócesis entera un 8UCe&otan lamentable: llore la Iglesia de (Lima la pérdida de tan tierno esposo. que rebosaba en su 8emblan . Mas · aspirando el júven Arrieta no solo á enriquecer &\1 entendmliento Con conocimientos úti4' les. 'Aunque sa t:'uel'p\) ~ft lúgubre sepulcro ~'. de in~ I ~""''"'''' NECROLOJll . V falleci6 '.. Mayo del .!. y Be contrajo desde entónces con nuevo ardor á promover la !mlud de las almas. los tribunales y t'orpol'acione~. . Por el mismo tie~po ee le encomendó la dio: l'eccion ~e~&.aucia ulla edllcRcion . Iglesia Cated.p"ác. ·c»'P. por la dolorosa muerte de OI.reJijio!la. 1. Qbispo'absuelto de la Concepc ion . Hemos luistido .'al. de Arri~ta. una pérdida ·. (Iue foro mó desde entónaes aquel coraton grande por 8U piedad y por el amor Il l. manifes~D· do desde luego que habiade ser con el tiemro el Taumaturgo desa siglo. que hao' cia el fondo de tlU carácter. la elocuencia de su palabra. ..¡ y deseando practicar las máximaa de la perkccion cvaujélica. tro tilma. por la profundidad de su erudicion. el día . FrallclscO Sales d. de la santa ca· n de tUercu:lo8 que reedifico fl costa. y al cabo de tan larIJ8s tareaa 1 .. -n01 ha calentado espiritualmente ¡bajo :Iaa alas de au caridad..y. Ell el colejio de San Buenaventura de Guadalupe estudió la filosofiH.pital. I . el Supremo Director...' • ilOB.. razones se enternecen con los recue. I . Adqui. morada. ria de su doctrina. .celebrado por su alma en esta Sano. á que se elevaha frecuentemente por la p.. fue "aciú en e&!4 capital en 29 de Enero " 4e 1. ell el conveD~ to grande de San Fr'lncisco de esta capital.ima ha desaparecido de -entre nosotros: por muchos años nos ha con'solado 'con su presencia.& memm'Í4 del filmo.Lima que tuv()-la dicha de servirle de cuna. en los primeros años de BU inf.. . la nHijion 1i1r.168..illda.z y seis años de IU edad. la inocencia de IiU alma. de verlo crecer en su seno y fortificarse -eA la antidad. ic 75 anos. en Lima algunos andaDOS tee'tigos de aquellos tiempos felices. El 29 de Enero de 1768 nació en esta ciu~ dad de Lima ese varon eminente en virtudes y en santidad..de iU illo~ cueocia.'áctica de la' O1acion. jullticil1. " . . carácter.' Deseosos los '!prelados de so rel ij ion .'dos de aquella época remota pero brillante de los trabajos apostólicos de nuestro prelado.' Lleno el Mrnlbn duentimiellto y dI:! de·: lor. se waeladó á la recDlee-: '. guienk-. José Ignacio Cienfuegos asistido de los señores Dean y Arcedeano de est-a Santa Iglesia Metropolitana. 6upet'ut . :' Tengl\ en to ~cetlivo BU. " sr.1 PerlÍ' todo á una de sus mas brilJañtes lumbreras •. ]a cindad de .. E.. . ·como irreparable.a interceder . Prelado el Sr. haciendo rápidos progresos en las ciencil\s 8Bpdas y profllllas.

anciaba mucho tiempo habia por recibir en Sil seno al R. Arrieta de que la edu. abundantes recursos temporales para 1011 enfermos desvalidos. dos las ánim08 estaban desalentad08: la miseria que jeneralmeóte oprimia á las familias y' la escasez de reeur80S pecuniarios qne por todas pal·tes se tocaba. QO' dirijiese por el desierto de la vida. y repartiendo á todos el pan de la palabra del Señor? Verdaderamente. qtle en lo. eonvertir aquellas ruinas humeantes. dia! 6 de Enero y '28 de Octubre marchaban . Arzobiopo Dr. siendo de admirar como entregado Í1 tan penosas tarea.. y al dia siguieute de tan funesto suceso presentaba 1$' eapilla el cuadro mas triste y lamentable. Arrieta de.) i ¡ t I. . Arrieta le hizo renunciar en 8U comunidad la voz activa y pasiva el año de 1824. consolando ~ los ". Sr. '1 no hai uno solo que no quiera eooperar de algun modo. Arrieta ha trab!ljado toda su vi. ver aquella multitud casi innQ. ya sido testigo ó sabedor de 11\ constancia con que el P. en un temo . . ¡Y quien será capaz de r_ef~~ir_Iostrabajo. sino tambif:n la Iglesia y el con· vellto grande de San Francisco. . que at'í se lo ordenó.: I Ir': 0.reparaba cOQ un celo verdaderamente paterna... nacion que se apoderó de los habitantes de la eapital en aquella noche terrible. ha8ta que á los diez años volvió área. Asi se verefi· có en el año de 1822 cuando el Congreso Nacional le obsequió un grado de Dr.. aquel santuario milagroso. entonan. To./ I I .. P.flijidos.. En la noche del 13 de Ene!'O de 1835 un fuego violento y del'orador redujo á ceni. que por muchos años lIe habia ejercitado en la enseñanza de aquella 8agrada facultad. Esta ultima desgracia pudo evitarse felizmente. cacion cristiana de 1$ juventud es la b"ee de la ventora de las sociedades. eopiosas .: verdad de nuestra relaciono . así lo haci$ en efecto.. • O'a. En tales cIrcunstancias y eo medio del desaliento jeneral se presenta el P. nada se resillte. be n- 67 '. para el alivIO de la humanidad do· liente? ~QUlen no ha visto esas procesiones píl. Todos los años el. sos de ser empleado9 en el trabajo. que le acercaban á la mesa del altar vestidos con el ropaje de la pureza y llevando l'$milletell de flores en 8US manos inocentes.'Olojia. Al entusiasmo que eseita su palabra todo eede. Fr. que nos quiso prestar esa columna misteriosa de luz. en T(. y los r. Arrieta tomando á BU eargo la árdua empresa de .• _". La universidad de San MárcolI. renació como un Fé.. . Justo era que lo obtuviese un digno sacerdote. Ameta. y de tantos trabajos corporales. nia de nuestra Señora de la tuz por fallecimiento del R. de que recibió en su juventud los órdenes sagrados. necesitaba estudiar de día y de noche. como on ejercIcio públieo y una escuela prnctiea en que á la vel se t'jereitaban todas las obras de misericordia. declarándolo al mismo tiempo el mas digno de la comunidad.ne era es& institucion piadosa. se dedic6 tambien con eemel'o á la enseñanza de 101 niños de las escuelas de esta copital. (.. ta para avivar de algun modo la caridad. algunos centenares de niños. Era. Arneta "1 al poder verdaderl\men. Juan Marimon en el año de 1813 y fué nombrado vi8itador de los conventos franci8can08 de la prol'incia del Perú.. al paso que por todas partes nOJ circundan las necesidades y miserias! . hubiese podido conseM'arse vigoroso tan largo tiempo. domingo de Cuasimodo administraba él mIsmo lacomuoion . da.· fi~~cion del Mil~gro.. el precioso 8antuario de nuell. en el eultivo de la viñl\ del ~eii\}r1 ¿Quien no lo ha visto en los hospitales 80corriendo á los enfermos con las limosnas que Í1 influjo de su predicacion ero~ab8n abundantemente los fieles. '.. . . El 101 ins· truia con amor '1 ternura en -=1 conocimiento de las principales verdades del cristianismo. ta recompensa eraD debidas á Sil mérito es· clarecido. . . intelectuales.ivo y perenne de la piedad del P.'· rabao: multitud de brazos se presentan ansio.- . Para desempeñar debidamente tao alto ministerio. hasta pocos dias ántes de su muerte! Eit" narracion seria digna de otra pluma mas hflbil que la nuestra. Arrieta.. nix. En poco mas de tres años rué reedi-ficado el santuario. desvanecían la esperanza de ver reedificado al~un dio.in dirijir privadamente en el confesonario las eonClenClll8 de los fieles.• pICIOS del P.. cipalmente en estos tiempos en que se halla tan resfriada.. prin. (uera de los espirituales que les sumini8traba enseñando á los ignoran· tes. Nada eXlljera-' ID09: la . '¿Pero á quien referiria. La profUnda humildad que relucia en el R.un !i!spectáculo verdaderamente admirable "1 dignO de Dios. para que cumpliecen dignamente con sus deberel reJijiosos. que no ha. alentando á los débiles. M.tra Señora del Milagro. electo di6nidor por 811 comunidad ~n 1822. en medio de la austeridad de IU penitencia. limosnall y erogaeiones de todo jenera de materiales se proporeionan corno por encanto. joras que se advierten en 8U fábrica y en la. ¡Y cuan útilee eran esos trabajos del P. \ apostólicos' a q1le se dedic6 el P. Fué infatigable su constancia en la predicadon del evanjelio por el espacio de cincuenta años. .: te admirable de Sil l'OZ. magnificencia de 8US adornos. Arrieta y contarlo en el número de IIU! miembros. q. zas y escombros. menso!l trabajos: obtuvo tambiefl la capella. li no cs por un portento admÍl'able de la providencia. con nuevo bril!o y majestad la capilla del Milagro que se conservará como un IDOnu~ento . P.' mos estos sucesos1 ¿Hai por ventura uno solo en la capital y aon en el Perú lodo. durante los cuales casi no se le ba pasado un dia sin enseñar en público las verdades de nuestra relijion. pero et in· cendio del Milagro fué consumado. y enriquecido con las me. D.. Arrie. para que como la que iluminó á los irraclitas en otro tiempo. Grande (ué la conster. blicaa 'de piedad '1 de penitencia. merabJe de niños vestidos de bhloco. ese cuerpo de sábi08. sumirla obligado por la obediencia al finado IIlruo.. eonduciendo como un triunfo de la caridad. los hospitales bajo la direccion del P. P. plo magnífico '1 digna morada del Señor. abundanles recursos' se ofre· cen espontáneamente de donde ménos se espe. Jode Benaventt". Así es que bajo 108 BUS. Tanjus. á la grande obra de la reedi. do los cánticos eagradOl é implorando la. en que el fuego amenazaba consumir no solo la capilla del Milllgro.capital entera ha 8ido testigo de la .J. Persuadido el P.

cuarenta y dos de un sacerdocio siempre ejercitado. Jles. adelantamiento de los que empezaban a cammar por la senda de la virtud. . '. renuncia aunque "contra 8US propios deseos "y permitiendo. el retiro espiritual en la misma cápilla de ejercicios.unicaba á 108 circunstantes. de sus costumbres y de la sabiduriay elocuencia de sus palabras. AI'rieta por toda la América. que no anhelase por conocer y tratar al P.Es digno de nolarse en ella este pasaje. pues por ella. Pero en aquella época se hallaba mui quebl'antada lIU salud. . Si alguno' presenció esas escenas de piedad tan grsndio/las y tan tocantes.. los consolaba con exortaciones particulares. adorIlado con las vestidul'as sa~radas y ejerciendo 8U ministerio con un fervor tan piadoso y una devocion tan tierna. la8 plegarias de la inocencia mezcladas con 108 perfnmes de las flores. fechada en 16 de Octubre. con 8U presencia majestuosa. Su caridad se estendia ú todos porque era la caridad del eV&Iljelio. con benevolencia como un holocausto dig110 de su ~randeza. asistia el primero á todas las distribucio-. Allí el padl'e de familias necesitado encontraba uua mano liberal que lo socorriese. cuya institucion era tan útil para el pro~reso . visitaba á los ejercitantes.. Tan el!clarecido mérito. ni de dirijir eo-el confesonario á muchos de los ejercitantes. Dr. Jamas se negó al llamamiento oel pobre. que S8 com. Muchos .. y en medio de ellol al P. pal'_ el obispado de Ayacucho. me diante 1" dedicacion y el empeño con que el 1). Es incalculabe el bien espiritual que reportaban los fieles todo. • . sostener 8U nombramiento. "destia del padre Arrieta sobre los verdade"ros intereses del pueblo de Ayacucho". y no dejaba. era en los ejercicios espirituales que daba todos los años en la capilla interna del convento de San Francisco todas las semana8 de cuaresma' Platicaba él mismo diariamente tres ó cuatro veces. y en Setiembre de 1834 reiteró sus instancias. Finalmente las poJI!I'OSa8 razo'nes consignadas en su citada nota. Arl'ieta. para que el P . de la seflcillez de .animaball. . necesito Vll. Est~ motivó su segunda renuncia que orijinal y firmada de 8U mano conservamos en nuestro poder. estendieron la nombradia dlil p.. y servia muchas veces á la mesa en el re-. Come) Jo decia en la nota que le dil'ijió en 5 de . consultó á algunos sábio& facultativos de esta capital y como el dictámen de ést08 hubiese sido conforme á los seutimieDtos que le inspiraba so humildad. que nos da bastante lnz sobre los sucesos de la vida de nuestro Arzobispo. .ábios de Europa se apresuraban á dirijir 8US comunica~iones ofreciéndole su amistad. ni cerró sus man~s al clamor del indijente. .lerme del auxllao de otros. y aun al 9tro lado del atlántico. dos los domingos primeros de cada mes. En ese dia solemne se elevaban al trono del Señor. Tanta dedicacion del P. moviel'on al Supremo Gobierno á que en 18 de Diciem" bre de 1833 presentllse al Padre Arl'ietli. en consideracion á las oraciones de esas criaturas inocentes! Pero donde mas relucia el celo por la s81vacion de las almas que animaba á nuestro 1l1mo. sosteniendo por otra parte con sus ejem))Ios á los vil. Allí ocurria el aflijido á desahogar 8U8 penas. elevó su renuncia en 30 de Diciembre. vale mas q\le cuanto nosotros pudieramos decir. Tampoco se negaba á escuchar con benevolencia á todo el que queria consultarlo: las puertas de su pobre celda estaban abiertas para. Per() el Gobierno estaba decididamente resuelto á. con cincuenta de la vida pe~ nosa de los claustros.• Noviembre de 1834 el Sr. Arl'ieta admitiese la mitra que se le ofrecia . Prelado. puede decirse que no tenia corazon. 'por esto de predicar los sermones de la tercera orden.. .jo por la I!al vacion de las almas. Con este santo objeto hacia tambien to. trazado por él mismo. inclinaron el ánimo del Gobierno á que le admitiese la. que no podian dejar de cogtemplar admiradol ese semblante tan apacible y en que reflejaban los destell08 del espiritu de Dios que lo .. . veinte y nueve de una predicacion incesante. en términ08 que no le permitia dedicarse al trabajo con su acostumbrado ardor. que lo invocaba en el lecho del dolor.. tanta constancia en la pl'Ílctica de la virtud y tan asiduo trab". una 8ablC. . aquella época. .. se proporcionaba el éOllsuelo de poseer por mas tiempo ese tesoro de virtudel". y el Señor las Rceptaba...u trato. Una carldad tan univer:tal. E~te pequeño cuadro de su vida laboriosa. no lo separaba sin embargo de la sociedad de sus Jlumerosos y fieles amigos á quienes tratlLba.' (Continuará) ' : j .. y volvia lleno de consuelo. La frialdad de los años ó la tibieza de mi espiritu me hacen mirar con horror ultel'iores fatigas: ya era tiempo de tender laa redes. una vida tan Banta y tan 6ttl para 108 demas. la carrera está hecha: ya me hallo en el término á tal grado que por la de6ci~~cia de mis fuerzas. todo «:1 mundo.lurl& . . un solo extranjero notable.. . ' . que triunfase tal vez la mo-. "A la edad de serenta y siete años.. y no habia. que visitue la capital del Perú.~iciollel : . Es-: ta renuncia del padre Arrieta fuécelebl'ada: con entusiasmo en esta capital. Arrieta promovia la conversion de los pecadores.68 del Señor. lectorio. Arrieta cuya virtud el'a tan jeneralmente respetada. y al sin número de persollas de ámbos sexos ~ue estabau sometidlLs á su direcciono Tuvimos la dicha de asistir algunas vecesá esos ejercicios y pl:ldirtios eutónces adruirllr su sabiduria y la constancia infatigable de sus tareas apostólicas.tuosos en la práctica de la piedad. Se acercaban lila humilde moradA.' Al'rieta al cumplimiento de los deberes de su ministerio. 1 no sinti6 conmoverse 8UI entrañas ni derramo una lágrima de tel'nura. los años. del sabio: trataban al filosofo cristiano y quedaban prendados de su amabilidad. tan profunda. D. ••: ~ J IMPRENTA DE L¿j OPINION. todos los ánimos se han apagado: y si fuera permitido escucharme ¡ mí mismo ya me habría retirado á esperar la venida del Señor en una recoleccion tranquila". Matins Leon Ministro de Gobierno en . con la amistad mas cordial y sincera. ¡Cuantas bendiciones del cielo habran descendido 80bre esta capital y aun sobre el Perú todo. de cuantos males y peligros no habremos sido preservados. Para tl'anquilizar su conciencia en un asunto de tan grave importancia.

. - El matrimonio estíl destinado por )" Providencia parll ejercer el mRS poderoso influjo sobre la dicha de los individuos y ltl8 naciones.'e respiran los corazones tiernos el aira puro de la inocencia. de mnnera que solo pende de so p"ntual observancia el que la relijion derrame sus benéficos influ· jos sobre este ajente podel'oso de 18. . ¡ r . :-¡ . la disci..l Charila. " hombres" . LA REVISTA CATOLICA.os morales de los pueblos. y puede decirse que el arreglo de los matrimo· nios es el barómetro mas seguro que demal'ca los progrer. que toda la severidl1d de las leyes humanas jamas podria dar.. Edicto-Revista-Poesia. y derrama sobre sus penosas obligaciones consuelos que en vano la razon apuraria sus reflexiones para alcanzar. vivas disputas. sistemas.'elijion. que es dete3table: en horabuena talO.Salttiago Ago. por su aceptacion y la ob~ervancia constante de tresciintos años ha par. La relijion pues hizo el ma" yor servicio al jénero humano. bres. ficamente sobre el artículo del matl'imollio.to l. asilo.. Si es buena guardemonos de an'iesjal'"la. Arrieta-Gobierno de la Diocesis. Non tlincit nin 1IeriIM: IlictoriG tlerilalÍl e. moralidad pública. Sr. Por lo que. "si los lejisladorf's humanos fuesen dueños " absolutos de los matrimonios".. seria el objeto perenne de las mas .. tildo. "Me " estremezco siempre que oigo discurrir filosó-.'acion que debe reemv111zllr á aquella que la hll. Pero hai filosofos. . PERIODICO FILOSOFICO. sino que hieren á la sociedad en sus intereses mas vitales. que pre-" tenden. plina uniforme y obligatoria de nuestras iglo. La voz de Dios que lo ata '1 bendice reviste á sus debel'es de una importancia.' La verdad es quien vence: la eariiad es el triunfo de la verdad· 8. dando $obre "el matl'imonio una lei á la cual está en la "precision de sujetarse la estravagancia de . que exije la uniformidad y la cons·" " tancia para el reposo y la ventura de la 80" ciedad.-ttriulouio. de las opiniones.. sancionándola por otro medio que por el "de la . si en el seno de las fumí/ias hubiese jérmelles corrompidos: solo en el . cuyas ideas.ado á ser un". . . dio: pero esta leji~lscion ino está en manos . nes se ponen en mOVImiento! Nos dicen que " toca á la lejisls. Por esto la relijion cristiana eminentemente civilizadora ha hecho del matrimonio uno de 8\1S Sacramentos. .." los hombres. y la disciplina que él establece." la sociedad se dividiria sobre este punto en "diverso.. . lei fundamental del es.. lIegun la preponderancia j. El forma los "ínculos del amor casto. es esta la 6nica venta"ja que se reporta de un código fundamen"tal de la moral que no es Iíeito tocar á los . á snber que .. " jeto. "las estravagnnciae y 10$ abu~os que se in· "trodujel'on y conocereis en que pararia el " reposo de las famílias y el de la sociedad. El Sllnto Concilio de T.i lugares.. . visto nacer. Auto de . HISTORICO y LITERARIO: ~. y Íl quienes no S8 " hará Clunbiar de opinian. medios y prin" cipios cambil&n ó se trastornan? Ved Jas cir- "cunstllncills accesorias del matrimonio que " se deja á la lejislacion civil: estudiad en " las naciones y en 108 siglos las variaciones. . o de 18. 8UltIABIO. . eonancia con las leyes de 11\ iglesia. pnnto tltn esencial una lei "divina. "Asi que.sgu61ila Sermon :Jas. lIostiene 11111 esperanza8 de 108 espo80S. arregla y dulcifiea los arlnca de la vida do-' tnésticR. . aquellos políticos que pretenden quitar á la iglesia la intervencion que tiene en los matrimoni08 de sus hijos no solo vulneran derechos sagrados. establece los cuidados de la infancia y prepara lu nueva jene. es la mayor felicidad el que ".' de los hombres.. Hé aquí 111 con· " firm'lcion de lo que yo aseguro. Esta preponder/lncia cam" bil\ril\ por todas las C:lusas que hacen vau rilLble la lejislllcion civil. En vano trabajarían la8 leyes por reforlDar las costumbres públicas. t ' El ltI. superior á las facultades de los hom~ . y este grande ob . " bien hai por Jo ménos otros tantos que ilOS" tienen que es mui sabia.'egazo de Ullll buena mad.'euto aprovechándose de la esperiencia de cinco sig/olJ.. y oyendo benignamente las jestiones de los soberanos católicos arregló con sabios decretos esta materia importante. . .tengamos en un.3.¡Qué modo de ver. El Matrimonio-Estudio de la relijio1&-La . "Yo me estremezco" decia un auto¡' protestante aunque 8ensato soi buen filOiOfo. T7'arufiguracion-Necrolqjia del ¡ltmo. q'!e . ' .cion civil proveer de reme-~ j.y .: Afortunadamente entre nosotros la l('jislacion sobte matrimonios se hall" establecida sobre los principios mas sólidos y en total cono. que pasio. y no.

'acion que descubre en su marcha adminilltrativa el Supremo Oobiemo.'imonio el capítulo l. es decir á formar el espí"¡t. ·N osotros para aquietarlall hemos que. Ministro y al Rector del Instituto Nacional por el empeño que han manifestado en plantearla. como tambien el conocimiento de sí mismo.. si falta el de la relijion.~~te asunto d. rector de la Escucla Normal por mui bu e . la aritmética. I . como puede haber en la escuela.. &0.» EMtoello ele la relijion. en su historia.. El juicioso Ro~lill babla!ldo pl'ecisamente de . (1) Lib. porque siendo un punto de disciplina esencial y puramente espiritual. Ministro. Nadie debia mejor que ellos instruil'Se radicalmente en 105 principios de la relijion y la moral. José . El mas noble y mas importante ebjeto' . Las leyes tienen que respetar esta barre. y eu se. que Plleclan con facilidad ensf:ñarla. principios de relijion. pero esto no e8 1.. otras ciencias que ahor~ aprende nuesU'a jqV8Qtud. . y estamos casi seguros que el abundante fruto que ella debe producir corresponderá á sus esperanzas y á la de los padres de familia. su gl'avedad imponiéndoles respeto los contenga en sus respectivos deberes". y se han espantado de lus consecuencias funestas que produciría un avance tan pernicioso. de moral. pues que toca al efecto y valor de los 8/lcramentos solo es privativo de la nutO/'iuRd de la santa igle• ia. . '.ce.' ~. . ¿no deberia tener· una clase esclusiva de educacion relijiosa? Sabemos que se esplica el catecismo de la doctrina cristiana á los alumnos. _. y que no dudamos realizará tan pronto como sus graves ocupaciones lo permitan. dos nada menos quo á ser maestros en toda la república..'ido de intento tocar esta materia. N o podemos ménos que tributar un justo elojio al Sr. guida muestra la razon que tiene para decirlo. del dicho Concilio es un requisito de que nadie pueue uispensar á los católicos chilenos. "A Jin que la vÍJ tud '1 la sabiduria del maest"o conserve la inocenCia de 108 niños en su tierna edad. que puede ocupar el espí. matrim. y hacer que aprendan todas y cada una de estRs cosas con tal perfeccion.. á fin de conformar sus operaciones con la voluntad del Señor. es el • conocimiento de Dios á quien todo lo debe.·abaJaron en adquirirlos. escribir. Persuadidas de estas verdades muchas personas que han leido las noticias comunicadas por un anuncio del Mercurio de.. pueden considel'al'se cuando mas como meros adornos. ql!e ~ln el estudio d~ la relIJlOn lad escuela. dé la sesion 24 de reformt. Esta necesidad no lIe ocultó aun á algunos de los'mismos Dutores que no conocieron el critianismo. donde tambien se enseñaban la. La Escuela ~ ormal. donde despues de las cortas y primeras nociones del catecismo se instruyese á los jóvenes en Jos fundamentos sólidos del cristianismo.'emanera que el Mel'cu.'al son los mas necesarios al hombre y que debieran ser ]os primoruiales en todo sistema de educacion. á gran número de alumno. nas disposiciones que tenga para ello pueda por sí solo enseñar á leer. o. El presbítero D. . Por otra parte es imposible que el di. y que cuando fueren desarrollándose las malas inclinaciones.. -----.'es de toda ulla jeneracion. y muchas veces llegan á ~er perjudiciales á los mismos que tanto t. Persuadido sin duda de esta verdad el Sr. De aquí nace por sencilla consecuencia que el estudio de la relijion y de la mo. Por esto la presencia del p~rroco y los uos testigos que pide para la validez del mat. cuando neguen a ser maesU'os.. .'a. Estableciendo otra clase separada para materias relijios8s tal cual hemos indicado.. ~... Por cierto que DO em de esperar un procedimiento tan al'riesjádo de la circunspecta naode. ni mucho ménos .'emo Gobierno proyectaba establece. '" .. Empero otra obra de mas jeneral utilidad que que acabamos de poner en el conocimiento del público resta todavia que emprender al Sr.Valparaiso hun creido que el Sup.'izar uuiones de católicos que la relijion ó la iglesia repruebe.auto. y de quien depeude absolutamente. conciencia con sus disposiciones.. quitar á su autoridad la sancion mas poderosa y criar un asilo donde á su salvo pudielle albergarse la corrupcion de aquellos que solo buscan la impunidad estrinseca de las leyes pa.: . . 1 en los sanos principios que conducen á la meJora de las costumbres. lIias. y el corazon de la ju\'entud.'io no haya adquirido los datos suficientes ántei de hablar de una materia tan. á mas de los conocimientos profesionales. ese establecimiento de nueva creacion y cuya importancia es tan jene. . y ya se ha dado principio á los trabajos de la clase. 70 . Los demas conocimientos. ...'itu del hombre. y á influir poderosamente ell las buenas 6 malas costumb.'almente reconocida. Salas ha sido elejido para el desempeño de cargo tan importante (Iue creemos cumplirá con acierto. de urbanidad &0. De tal importancia juzgaba este filosofo el cargo de dirijir la juvvntud. y qua desempeñe alguna persona que haya hecho es. . y sentimos sob. 1~ o Rhe~.' matl'imollios puramente civiles 'entre los católicos chilenos y protestantes elltranjeros.. crlstlanas en nnda serian diferentes de las del pagauismo.'a burlar los deberes mas sagrados de su conciencia. pues aconseja Quintiliano (1) que se elija para mac8tro "un hombre de I!antas costumbres y una severa disciplina. Ministro de Justicia é Instruccion Pública determill6 á solicitud del Rector del Instituto Nacional que 8e abriese en este establecimiento una clase esclusiva de relijion. El lejislador que por desgracia se desviase de este sendero solo conseguiria poner en lucha á la.0 bastante para j6venes que están destina. fundamento de todo cuanto pueden enseñar. delicada. asegur¡mdoles que segun sabemos no se ha presentado mensaje alguno del Supremo Gobierno en que diJ'ecta ó indirectumente se pretenda alterar la observancia de la disciplina establecida en el Concilio sobre mat"imonios._-----. H.

sin perjuicio de lal exortaciones doctrinales que tluele hacer el eapellllD á que tambien deberán concurrir. t . pero al mismo tiemp9 era inflexible y vigor080 para atacar el yicio y desenmascarar el error..mo el diestro pintor desnrrollando .. Amarral' á su cruz como en un carro Las potencias del siglo y las tiniebla•• Al tercer dia refllljente dice _ . . . y reportará esta mayores ventajns para la inl· truccion en jenera\. Rompe Jesus los mortales velos' ... . y nn terror pánico á los circunstantes. Saldré de lasentraiías de 1" tieJ'ra.. que á ejemplo del Instituto Nacional establezcan una clase de relijion. ..•eñor Arrieta. .'.'.~.o cias.:¡ • .imular In faltas y compadecer las miserias ajenas..:Jte su dictl\. Del éxtasis profundo los tres yuelvcn No ven ya fulgurar 1& cima b e l l a . "" De BUsto el alma.-' . que lo mandó poner preso en una hó• beda fuera de otros vejámenes que le illfirió~· El Ministro Monteagudo y el padre Arrieta hao dejndo de existir: ya es tiempo de que juzgue la posteridad si este último se hizo acreedor á un tratamiento tan indigno.' La festividad de la tralJsfiguracion en que recordamos la prueba sensible que nos dió el Redentor Divino de la verdad de sus promesas en órden á la gloria eterna reservada para n080trot en el mundo futuro" es una de las que mas arrebatan la atencion del cristianítlmo desde sus primeros siglos.:. impiedad. Toda la escena en el monte santo :..' La palidez· y trémulo aemblante . é impidió la consumacion de tan horroroso atentado. ' Del misterio silencio les encarga Hasta vencer la muerte con 8U afrenta.' ·1 ¡ I " . . E u tónees •••••• publiead á las naciones J . •. ..men. y en lal proviaciaa una persoDa encargada al efecto. que por medio de un decreto le ordene á todas lal casas de edllcacion de la capital y las provil).la Normal. .t . que· le declararon la mas obstinada persecucion..i · y.. Concltuion. asi es que tuvo que chocar Il'biertamente con los seetarios del error. J : .. • NECROLOJIA ·R.• Un Henzo bello que su ciencia prueba . i ¡ No dej6 sin embargo el pftdre Arrieta de esperimentar algunas contradicciones en el disCUI'I!O de 8U vida: era apacible y manso en el trato social. . Queda cubierta de plomiia niebla. ~. . La fnerza abate y la sangre hiela. " De mi divinidad esta gran prueba... eipu~ vRlerosamp.'.i.'.m del Miniet.. .. G. . .' . . Ministro á.' . ". Es de delear igualmente..' '.. V.l . '} 1.Del numen celestial en 1118 mansiones . Solo Yen á J esus sin compañía Que '101 incita que del monte vuelvan. .~ · Para retretes de 8U permanencia. . desbarat6 los proyectos Cl'lml'nales que se habian fo~jado en la8 tinieblas. . '. La observancia de tal disposicion podria conseguirse por medio de una visita que de tiempo en tiempo hiciese el Sr. .. De amarIllez cubre sus mejillas. Del lllmo .JO~. dencia condecoró el Gobierno con una distincion patriótica á algunas relijíosas de esta ciudad.' . :r. . ·á que deberán asistir todol los alumnos en los dias señaladoll. ..•------ La Trallsfi&"ura~fon. Consultado el padre Arrieta por aquellas' á quiene! dirijia.. Los riscos y peñascos reverbel'lln. " ." El Gólgota y Tabor recintos fueron " . .. Haciendo exhibicion de sus riquezas.'erdadara.' .. En un solio de luees aparece Jesus de su grandeza dando muestras ..8e aliviRr{\ en gran parte el peso y la responsabilidlld que carga sobre el director de la Eiicu. .'. ' . Del Dios agonizante ó que refleja " . De esmeraldas y rubies hecha. ó cual pieza .----~.: '~ -'.''>':. . de amargor la lengua. 'J La cima solitaria la luz baña .l.. tierra. I · '.. y uno al Tabar elije y dist'·ibuye·.·o Monteagudo... El parai80 y limbo pronto envian ~ . · y á tres amigos de 8U comitiva Hace testigos de su gloria eterna. -'. " y en ámbo8 montes infrijió sus leyes y 8US preceptos la. Quien represent& la lej· y los profetas.' r' '1" . vor haber cumplido 8US deberes. . Recien establecido el sistema de la indepen-. C<. La iglesia eatÍJlica honra ellte augusto paBO de Jesucristo el seis de agoste con un hermoso oficio.·' . No le arredraron jamas las consideraciones mundanas cuando se atravesaba la gloria del Señor.... Les· parece gozar ya la presencia. naturaleza.· .'.aba· por la eonservacion de esa Vide tan ?rec.. .~.":J' Cual diílfanos cristales... Aun no era tiempo de que termiJlase 8U carrera ese obrero del evanjelio: ma- . ...' I Su verbo eterno. '.: Los senti~os embarga y enajena. ¡ I.~.. Las tareas apostólica... '. '. N o faltarno sordas maquinaciones dirijid8s contra es-te varon apostólico: pero el S~ñ()r que vel. . Que en el bosqlle de olivos representa Contraste forma con el brillo y nieve Que 8U rostro y vestido manifiestan./ 71"' ludio especial sobre ia materia. y el cumplimiento de sus deberes relijios08. . . J .' A todos tres vision iue&perada .. de que no era lícito á unas personas relij iosas ataviarse con distinciones del siglo cuyas pompas habian renunciado.. . que ejercia el padre Arrieta no le permitian contemporizar con el vicio. ponsal nuestro. dulce é indulJenle pllra di. ~ i ·~~.. en que se desenvuelven perfectamente todos los palIOs del misterio y se nos dan recuerdos¡ esperanzas dulces de aquella feliz inmortalida • NOllOtros en recuerdo de esta festividad publicamos la siguen te poesia obl'a de un corres." Moises y Elial -de la antigua alianza Dan testimonio de la alianza nueva.. . oráculo y maestro De todal las naciones de la. .~~ .:. Este cons~j() le valió una persecuci.a para el Perú. ni osar de induljencia con la..' .' -. . ca· da establecimiento en la capital. .::~ .a voz del Dios potente lo declara De su sustancia imnjen .

En 19 de julio de 1842 recibió las bulas orijinales. Previa la consulta de personas respetables é imparciales. . Exclamaba frecuentemente con el Apostol: Cupio dissolvi et eSle cum Cristo. me de este cuerpo de muerte para unirme' á Jesucristo. y elevaban al cielo sus mas tiernos balidos. Nunca fué mas tierna su devocion. cion de la casa de ejercicios. atendieron los votos do los pueblos. Felizmente el Congreso de HuaDcayo y S. La elevar'. é ignorado de todos los hom~ bres.. Introducil' las reformas útiles. ni aun recabar del Su. y habiendo conocido el padre Arrieta la voJuntad del cielo por los caminos que dictaba ]a prudencia. que venia á ser como la base y el cimiento de lodas las demas. de Lima. ftcompaiío la nota del nombl'lLmiento con la advertencia de que no se le admitiria la renuncia. ni Olas fervorosas sus oraciones por la felicidad de su pueblo. don Jorje Bena... mas ardiente su caridad. Conociendo que por su dignidad estaba mas obligado gue ántes á la predicncion del evanjelio y al ejercicio de las funciones del apostolado. aun existe la institucioll eclesiástic~ eq cu. acabar de explicar. y á costa. selíor Dr.. Su Santidad el Papa G¡'egoria X V I expidió las bulas de su illSlitucioll en 13 dejulio de 1840. sobresalia entre ellas la humildad. Lila ovejas de esta grei dispel'sas. por la snlvacion de las almas. 10 obligaría tal vez á que renuncia-" se la dj~nid8d á que lo llamaba su mérito. le ha~l.7C2 yores trabajos se le esperaban. E ._ " La visita. jeneral de la Diócesis fué tam . y e~. y en 24 de enero de 1841 fué consagrado en la Catedral de Lima por el Illmo.. " """ " • La tranq~ilidad de ~u éonciencia y lasantId9:d de su. pero slemre debe esperarse mucho de los señores que a componen. premo. Previendo el Gobierno Supremo que la humildad del padre Arrieta. de cualesquier sacrificio habria comprado el vivir oscuro. que no se dirijiese al convento de San Francisco á felicitar al padre Arrieta y á suplicarle que no renunciase la mitra. agradeció como debia las bondades del Santí". E. de los primel'os siglos de la Iglesia. y en ó d& noviembre de 1839 fué presentado el padre Arrieta para el Arzobispado de esta 'Salita IgIl'sia Metropolitana. de administrarles él mismo los eacramenlotl.r -: .". marse: pero eran otros los planes de la Providencia: estaban contados los dias de nuestro Arzobispo y el términQ fatal de ellos se acercaba aprelluradamente. si~temar el plan de estudioE. Todas las mirada~ se fijan en el padre Arrietll: cada uno 10 señala como la pl'iUlera columna de la Iglesia. La viiía del Señor desecada por el soplo de la impiedad."" . desde que se encargó en el año de 1813 de la direc.YQ pfo"e~qo tl'abajal!a~. . en la presencia del Señol·. iT1I1 vez hizo mayor sacrificio en admitirlo que lo habria hecho en renunciarlo! El ]4 de noviembre del mismo año se éncargó de la jUl'isdiccion eclesiástica. á pesar de que habia sido el texto d~ todos sus sermones de retiro. Si falt6 desgraciadamente el Prelado de la Iglesia. y mas exacto en el lleno de todos BUS deberes.. á renovar sus propositos y acordarse de sus días antiguos el primer Domingo de cada mes. Aunque se ha:llaba dotado de todas las virtudes cristiana!!. bien uno de los objetos.vente. . Su Illma. El Seminario eclesiástico de Santo Toribio llamó sus prime!'as atenciones. se propuso llenar sus deberes con la exactitud que era do esperarse de su celo por el bien eEpirítual de los fieles. . señor Obispo de Alalia l?r. para que lo nyudase á desempeñar el cargo pastoral. ¿ Qui.imo Padre: pero su humildad no le permitió hacer uso de aquel dictado.Elevado el Padre Arrieta al rango de Metropolitano del Perú. cOlltinuandola en los suburbios hasta donde le alcanzaron las fuerzas . Jamas olvidó su antiguo retiro de la casa de ejercicios: allí iba.cian yarecer Il!as pequeno á sus propIos oJos: é se conSideraba indigno de la estimacion de los hombree.. ~o ha." Desde el dia de su elevacion al Arzobisp~d9 comcllzú ÍJ¡ tOIQar sus Jll. y cada nuevo título de honor que se le con feria servia para que se humillase mas y mas.an esperar con resignaclon el dla de la vIsIta del Señur. el finado Presidente don Agustin Gamarra.•••• Mucho provecho habrian reportado 10'3 fieles si aquella santa obra hubiese podido consu.pOOla con una elocuencia y sabiduria dicroa.edidas. ú la gl'ande obra de la sa1vacion de las nlmas. para que fuese 60~tituido con un digno sucesor.ln y las distinciones que lo ~ondecoraban. me 8e~ parabit á corpore mortis ~ujus? -Deseo libertar. "promovió la reforma de ese Colejio nombrando para lleval'la al cabo una comision de eclesiásticos respetables vor su saber y e~perien­ cia. don Francisqo Javier Luna Pi~ zarro. Vida. . necesitaba de ulla mano hábil que la reparase y cultivase con la mas tierna solicitud. Toda Lima se complació con tan dichosa nueva y casi no hubo una sola persona notable.•. arrancar con mano vigorosa los abu80S perj udiciales á los progresos. por la investidura dl'! sagl'ado palio que recibi6 en 5 de abril de 1841. Gobierno el pase de llls bulas que DUD~ " ~ qUIso presentar. lamentaban la pérdida que habian hecho con la muerte de su PustOl' el IIImo.. 1 . se decidió en fin á admitir el Al'zobispado para cumplir las disposiciones de la Providencia y para atender con mas eficacia. Su mérito relucia á su pesar.. y establecer el arre(rlod~ las costumbres: tales eran los ellcarg~ que debia 1l~n8r la comisiono N? sabem(is si habrá conclUido sus tareas. el sahno 118 que 00 le alcanzó la vida pal'a. se determinó á hacerla á pesar de sus dolencias y la abrió en esta capital en 14 de setiembre de 1841. . Conociendo la necesidad de formar un clel'o ilus~rado y virtuoso. era mas asiduo en el confesonario.. mas Tivo su celo. en la educacioll de la juvelltud. Deseoso de conocer á sus ovejas. que llamaron con preferencia la atencion de nuestro Prelado. y de ejercer la caridad parR cuya práctica no le parecia un campo bastante e!lpacioso la capital del Perú. ]0 {luaba en union de SU8 liermanos. por las que el Sumo Pontifice lo condecoraba con la honrosa distincion de Prelado doméstico y asistente al Solio Pontificio. mas constante en el púlpito.

IU aliento ese soplo de vida que se escapaba.. y fuese e depositario fiel de SIl S restos mortales.. Oeurrian las jentes en tropel á las puertas del Palacio á recibir . salud de Arzobispo. Recien encargado de la direccion de -la casa de ejercicios. l . Inmensa multitud de pueblo se agolp6 á las' puertas del Palacio. agravándose BUB dolencias sen tia desfallecer sn cuerpo yacercarse su fin. Ninguno co. Sr. . pudiese volar libremente á unÍl'lo con 8U Dios. To-" dos eran inútiles porquE' la hora flltal habia· llegAdo. Pero debilitadas éstas cada dia mas por el peso de los años. . tudes. .~. les recomendaba la prontitud en la couclusion de la obra del sepulcro haciendo todas las advertencias que creia oportunas para su ml'jor y mas pronta construccion. entre los que merece particular atencion el precioso opúsculo que tradujo d~1 francés titulado" Verdadera preparacion pa. pues siempre trataba de arrancar éstos.a la muerte" y que mandó imprimir en est9. Las fuerzas fisicas de su IlIma. desorganizando completamente el sistema dijestivo. Obispo de Alulia y con asistencia de las corporaciones relijiosas. La singular prudencia de que estaba. á la violencia del mal y á 10$ trllbajos y penalidades que habia sufrido. Veia con placer esa hora tan deseada para los justos y tan temida para Jos impíos.73 . Su constitucion fuerte y "igoJ'osa habia cedido por fin al pe80 de los años. ó de la construccion de un soberbio palacio. o asistió la comunidad de San Francisco y el II1mo.el culto del glorioso Santo Toribio. Sin deacuidar 108 remedios temporales que tomaba corno por dar gusto á su familia y amigos.. que siempre tiene su fin delante de los ojos: eran los efectos mas vivos y los deseos mas tiernos de una alma predestinada. Suspiraba por el momento feliz en que libre de las atadllras de la mortali-· dad. que ansiaba por unirse con Jesucirsto: y por embriagarse con eternas delicias en el leno de la Divinidad: era el pensamiento tranquilo del hombrejusto.. platicarles casi morIbundo exortándolos Íl Ja extricta observancia de su regla y á la práctica de todas las vir. que mira como un destierro la preeente vida y que encuentra en la muerte el principio de la verdadera felicidad. Intentaba multitud de reformas saludables y útiles á la Iglesia. " • • A las diez y media de la noche del mle. y principalmente por IU -vida laboriosa y mortificada. su fin.á la mansedumbre de IU corazon. Las· mas tiernas y fervorosas jaculatorias salian de su boca y edificaban á Jos circunstantes. coles 3 del cOI'riente conociendo su IIlma. que se acercaba. Fué grAnde la consternacion de esta capital al rrimer anuncio del mal estado de la . le hacian proceder con mucho tiento en la correccion de los abusos. La medicina auxiliada por los ea-· nocimientos de los profesores mas distinguidos de esta capital habia apurado sus recursos. que habian de llevar á su corazon la. Uucorazon tan acostumbrado á practicar el bien. Sr. ni de una imajinacion debilitada por el uso de la vida. Desgraciadamente no la habia. L014 síntomas mortales 8e haciao cada dia mas sensibles. ¡SU noble coraZOJl prevenido con las luces de la gracia. Fuel'on inútiles lo socorros de la medicina para detener Jos progresos del mal. Asi se ha verificado pues mandó construir su ataud con las maderas de ese cedro.. Ajitaba á los trabajadores. por oir esas palabras del varon apostóli~ " . dando él mismo las medidas y entendiendo hasta en los pormenores de su hechura como si se tratase de un vestido de gala. alegria ó el desconsuelo. Asi es que nuestro Prelado jamassepar6 de su corazon el saludable recuerdo de la muerte. Procura ba tambien infundir en los demas esos saludable. dar 8US disposiciones para 1ft constl'uccion de sa sl'pulcro. apeló él mismo á los eSfirituales.capital el año de 1831. le habian postrado completamaote. estas ideas melancólicas que le bacian mirar tan de cerca el lance lel'rible de la muerte. Todo el mundo se interesaba en averiguar si aun quedada alguna esperanza de salud. Arzobispo de Ayacucho Í\ cantarle los credos como lo habia él mismo pedido con instancia: fué una escena dolorosa verlo despedirse tiernamente de SU8 hermanos y al darle el eterno adios. Todo anunciaba que esa alma predestinada iba á volar al seno de su Dios: todo anunciaba qoe esa flor tan fragante por" el olor de sus virtudes y san tidad. Rsi por medio de su palabra como por IiUS escrito!!. En medio de tanta debilidad corporal 8010 eu espíritu estaba enl:rjico y levantado al Señor. sin lastimar á las pe rBOn u . Lns campanas con su sonidos fúne-· bres anunciaron al público tan funesta nueva •. dotado unida á su humildad y. Eran mas bien los sentimientos del verdadero cristiano.-o Arzobispo. . Íl ml'ditar sobre esos lugares donde mui pronto habia de reposar 8U cuerpo inanimado. virtiendo muchas veces lágrimas de dolor cuando lo obligaba la justicia á revestirse de 8U autoridad y á ser severo con los delincuentes. la proximidad de su tér-' mino. En la tarde del dia l. arruinaron en pocos dias la salud de nuestro Arzobispo. Pero estos preeentimientos funestos de nues-· t.la8 nuevas. le anunciaba que dentro de breve esa tumba seria su morada. . mandando que se le administrase e sagrado viático como se verificó solemnemente en la mañana del 28 d~ abril por mano del IIImo. plantó con sus manos un cedro que cultivó casi toda su vida para que lo acompañase desfues hasta el dia de la reeurreccion. no eran efectos del yeJo de lo~ años. Promovia tambien con especial devocion . Todos querian detener con . 8e horrorizába aun con la idea de que podia hacer el mal. mand6 que le tocasen las agonias.. ICntimientos. " Una irritacion gástrica acompañada de ona 8uma debilidad. que 8US continuos achaques y el corto período" de IU gobierno no le permitieron establecer. todos ansiaban por ver el senblante de su Pastor. iba á ser cortada por la· mano del Divino Hortelano para adornar con ella los jardines del Paraiso. Por via de recreo se iba al· gunas tardes al cementerio jeneral en union de algun amigo. oocia mejvr que él. 8U digno predecesor en el Arzobisp!ldo y cuyas virtudes se habia propuesto imitar..

:". j' . .' . de los principales sucesos de la vida del finado. y su comitiva ocuparon sus asientos respectivos. muero con mi Jesusl '1'ales fueron la8 últimas palabras que con el último luspiro ¡¡alieron de IU piadoso corazon.meljlJh 74 cólica de )os e6nticos de la 1gl~8ia le ntetcIaba con los jemidos del pueblo. que constantemente habia llevado de vacio dos pajes vestidos con la librea de Sil IIIma. gratitud al Varoll Santo que habia hecho tan· tos beneficios. fué colocadQ el cadáv.::_ Es mi de~aD~. para colocar sobre ellos el cadáver miéntras se cantaban los responsos. A las doce y cuarto de la noche UI1 llanto desconsolador decia del modo mas el 0cuenie que su IIJma.. . de los Ministros y de los fieles envuelto!' en el humo del inciénso sagrado subian hasta el trono de la Divinidad.: '" _. que se babia formado con es~ objeto. La. . . que acompañaball la pro('esion.8U amoroso seno ~ ... quien no fué fL estrecharla contr.:) Al puoto que me juzgue el Juez Supremo. . el amargo. ¡' "'. el sentimiento de las jentes virtuosas. rodeada de UDa multitud innumerable del pueblo que manisfestaba sU pesar con las mas tiernas esclamaciones.: . Ilers. señor Arzobispo habia puesto en 8U sepulcro. . El mas profundo silencio reinaba en el templo y á pesar de la in· menia multitud de persona que ocupaba su vasta estencion.. y •.tiQo de gl'an pontifical estuvo espuedo bajo del doce! en el salon principal del Palacio á la espectaciou pública .' A las once de la mañana del dia cinco el Supremo Oobierno acompañado de los tribunales de jqsticia. qe Ayacucho.'. D. que tl1mbien ha tenido la bondad de prestarse íl pa. En uno de los frontipicios laterales de este monumento se lee el epitafio que el. José Manuel Valdés.. un paño de terciopelo negro riqamente bordado.j . habia fallecido: que habia enmlldecid() para eiempl'e esa boca profética del pastor amado: que se habia extinguido el brillo de esos ojos siempre abiertos en solicitud de la salvacion de llls almas. eo que sabia reducir at pe<ladorIIdo lasenda fa virtud y BOstener al justo en el cRmino de la gl'acia. 5. Lo copiarémos en !le~uida agregando luego su version á nuestllo idIOma sllcada del Salterio Peruano del Sr. redactados por su secretario el Sr. dujo á su sitial preparado en el lugar de costumbre.er delante del altar mayor bajo del docel que ocupaba el centro del túmulo.. y los suspiro. . . Mas de cuatro mil personas de ámb()s sexos marchaban á pié hasta el Cementerio jeneral á pagar con sus lágrimas el último homenaje de. sus Jábios t á ponerla sobre su corazon y á dar en fin el último adios á esOIl 'estos mortales de Duestl'o Pl'elado que era lo unico que nos quedaba de él sobre la. EPITAFIO. sas sacada de la Escritura Santa. fué conducido en hombros al rededor de la plaza mayor. IV. . c:ta. se retil'ó el Cabildo Eclesiastico a sacar en procesion fúne· bre el cadúver de su II1ma" que permanecia eñ su p~lacio.. Catedral. . Dr. .. Dr.• 'i . El me ha dado la paz de que disfruto . FRANCISCllS Vinctus Jesuchriati. . señor Luna Pizarro. de las comuuidades relijiosas.. de los empleados públicos.' . -'e. mismo. 1 ~ • '[' :. Catedral estaba llena de jentes que )J~raban siu consuelo la pérdi . tn pase in idipsum dormiam et requiscam. Llegada la comitiva se coloc6 el cadáver vestido de pontificado dentro del atahud.. Mal'chaba la comitiva fúnebl'e en medio del llanto y del dolor.d9. de_ t~n digno Prel!f. Justo tributo que se paga siempre al mérito y á la virtudl Cuando teminó la funcion fué llevado el cadáver en hombros hasta el Cementerio jenerall acompañado de la comunidad de San Francisco y de algunas otras cOl'poraciones relijiosas..i~~ VERSION. Ibit homo indomu mtGrnitatis sum Eclesiates ca. en cuyas cuatros esquin~8 se habian dispuesto tablones vestido~ de fúnebre aparato.. Francisco Oruetll.. y la acerva pena que á todos aflijia al aspecto del cadáver respetl1bIe de este buen pa::ltor que siempre babia sido el objeto del amor y de la ternura de todas I~ clases de la sociedad? ¿Quien no fné fL regar con sus lágrimas esas manos bienhechoras. • • I . . autoridades y corporaciones. desconsuelo del clero. tierra? . Colocado sobre lIoa cuja Ó ca-. PsaZ". De Jos estremos de la cuja pendian cuatro <. Arrastraban el duelo el Venerable Cabildo Eclesiástico y los Illmos~ señores Obispo de Alali~ y. .intas que llevaban alternandose los PP' MM. todos estaban penetrado!! de dolor y consternacion. Cerrado 1 clavado el atahud fué puesto dentro del 88 pulcro que habia construido su IIIma. . D. rafrasiar en el mismo metro el primer vel'lículo del. La ceremonia fué BU· gusto.'. 9!1 10. Luei'0 qUI3 el convoi fúnebre llegó á l. La 1U'000Dia . solo lie oia interrumpir por 10lJ jemidos y lamentos.4 Como todo hombre iré á la eterna cua . " • I . . y que marchaban delante del féretl'o. SQ constituyó en la Iglesia Catedral donde filé recibido por el Venerable Dean y Cabildo que lo cono. Se compone de algunas sentencias piado.. . ... Luego que S. E. 12 vers. que la no respiraba ese corazon jeneroso cuyos atidos fueron de caridad. que ya en fin habia subido al cielo esa alma predestinada. vers. . jMuel'o con mi Dios.A quien pido contricto y humillado Que me perdone los pasados yerl'os.Quien será capaz do describir el llanto do los pobres. Al dia siguiente el cadáver de su IIIma. y solemne. Ecl~siastes cap.p. Entonó el coro el oficio de difun~ tos y siguió la mifola en la que pontificó el 111010. :.. . Se puso dentro del atahud una redoma de cristal cerrada y sellada en la que se contenian unos apunte. . lPa imperial cubierto con. XII. Quoniam tll Domine singulariter in spe con8* tituisti me. que habia palidecido ese semblante apacible y majestuoso que brillaba con el fuego del divino amor. .

' .. y que nin~una otra iglesia ó lugar ngl'ado se dp. y observar la inmunidad local y el sRgrado atlilo segun la forma de 108 sagrados canones y apostólicas constitnciones. y eacristan. D.: ~ . en las cuales. Culto é Instrucion pública. Con el objeto de evital'las. 6 cuando mas dos iglesias segun la pobladon de las ciudades y lugares.la Villa de esteoombre 6 de Tria.Al Venerable Deao Vicario Capitular d. y vista juntamente la real cédula fecha en S. Santiago julitl 13 de 1843. Fernando la iglesia pa'rroquia"-En el curato de Piehidegua)a igle. Manuel de Alday Obispo de esta Santa Igletia Catedral.' .' . . y de las Indias. acompañando copia cerlHicada del auto que pal'a dar cumplimiento al Brebe Ea semper dado en Roma á 12 de setiembre de 1772 y á 111. D. Salmo 4. " Santidad que empieza Ea Itmper dado en Ro~ mil.. de guardar. Isidro con el pátio y vivienda del cura contigola á ella entendiéndose que no es comprendida la huerta de árboles aunque sea propia del parroco. -_'W""""'~~ Gobierno de la Dio~e818. . Dr.. se ha ser· vido dirijirme con fecha 13 del corriente pidiéndome á nombre de S. Contesto la nota que U. o verso 9 y 10.berá en adelante tener por inmune aunque por derecho ó por costumbre Jo haya sido. del co~sejo de su majestad mi Sr. ! . .! . na la iglesia parroquial-En el curato de maipo )11.-Manuel Monte.al·io' que sÍl've de parroquial-En el de Rencn. " . Arzobispos. como parece de los autos estando así de acuerdo sobre los puntos que se espresarán debia proceder á la asignacion de iglesias que haJan de tener el derecho de asilo en esta diocesis y sus provincias en la forma y manera siguiente" ' 75 . desde que pe publiqlle la asignacion solamente se hu. - ' .. iglesia parroquial-En el de Peumo la i~lesia parroquial-Eo el de S. . En la villa de S.e la Iglesia Metl'opolitana de Santiago. el PI·e-. . Pedro la igles. una noticia de las igle8ias que han ei· do designadas eonfol'me á la lei para el objeto nntes indicado. S. S. Yo lo espero.. y teniendo respuesta suya.a parroquial. . con la vivienda y pátio contiguo á ella en que habitan el tenientede cura. La falta de conocimiento que 8e tiene acerca de las iglesias que en este OIJispado gozan del privilejio de asilo. Dios guarde á U.'. tular y del" gobiel'no eclesiástico de esta Di6cesis.' dos los reinos de España. Sr. una. Manuel de Alday se encuentra uno. el Presidente de la República una noticia de las iglesias que en este Arzobispado gozan del privilejio de asílo. Santiagu julio 18 de 1843. . -la iglesia pal'roquial del propio nombreEn el de Colina la iglesia parroquial-En el de Tango la iglesia rarroquial en el sitio de la Calera que sirve Il presente de parroquial. dulce sueño. y señalen. Señor. • idente de la República me ordena pedir á U. U. El Iltmo.Correjimiento ele Santiago. HabIendo VIsto u~ breve de 8q En . de acuerdo con la suprema auto'¡'idad civíl. . E. Fuera de esta ciudad en el curato de Nuñoa la iglesia llamada nuestra señora del Ro.' " . el IlImo señor Doctor don Manuel de Alday dignisimo Obispo de esta Diócesis. porque tu mismo Me inspÍras la confianza que en tí tengo y parece tambien que me la aumentas Cuando me cercan los mayorell riesgos. á doce de setiembre del año pasado de setecientos setenta y dos. Presidente de esta Real Audiencia gobernador y capitan jeneral do este reino.e l' l. &c. Obispos. En la ciudad de Santiago de' Chile la iglesia parroquial de la señora Santa lAna. certifico que á fojas 98 del libl'o de autos del I1tmo. I 1 Como sec¡'etario del señor Vicario Cap . Sr. suele dar lugar á dudas y á entorpecimientos en la administracion de justicia.-José Alejo Eyz~ gttirre-Señor Ministro de Estado en el depar~mento de J ustisia. S. notará que en dicho auto no se mencionan algunas parroquias que por haberse erijido en épocas postel'iol'es no tuYiel'on lugar en la nsignacion. VICARIOCAPITtJLAB.'. pOI' el cual se comete á los Patriarcas.. FRANOISCO SIERVO DE J ESUCRIIITO. . queeopiado á]a letra ".. y demas jueces ordinarios eclesi(\sticos de to. S. • que á lo mas dentro de un año contado desde el dia en que 8e les haga IIaber el dicho breve hagan señalar. Dijo que habiendo hecho consulta al muí ilustre Sr. Real Cédula de 2 de noviembre del mismo año relativos á este objeto pronnnció. S. Lorenzo á dos de noviembre del propio año despachada para el cumplimiento del referido breve en que. es como sigueEn la ciudnd de Santiago de Chile en siete dias del mes de mayo de mil setecientos setenta y cuatro años. ~' . Dr. AUTO DE ASILO. ' Dios guarde á U. se previene que los pte • Jados diocesanos poniéndose de acuerdo con los señores vicepatronos procuren asignar para asilo las iglesias parroquiales y no las de regulares. Corrtjimiento tIe Colenagua'.' Y embriagado de amor entre sus brazos Me entregaré gozoso al.ia parroquial-En el de Chimbaron¡o la iglesia parroquial-En el de Nancagua la iglesia parroquial-En el de Colcha gua la jgle~ - . Item atendida la 8sten8Íon de la eiudad la iglesia parroquial de S.. " Correjimiento de Raneagua.

y.. .. Fl'ancisco lA iglesia J?arroqllial-:-En el curato del Gu~­ co la iglesIa pal'roqulal. igual mente que el. Correjimiento de Melipilla. . . En la' villa de S.-' . y sin CJue deban esponer la causa de la estraccion pedida al eclesiástico que con título de Vicario J eneral ó foráneo. pero lIO las otras iglesias aunque sean vice parroquias que no tengan la distnncia espl'esada. S. Hoi Curcupto.ellten obligados á permitir la estraccion del. y que tenO'a camunicacion con ella en la cual habite eY cUl'a Ó sn teniente hubiere otra en que haya la mit4ma casa de hauitacion con las circunstancias referidas.. que e.... Y que el Vicario Jeneral ó foráneo.. .:sll. " En la viJ)a de este nombre 6 de Logroño la iglesia pal·roquial. Putrlo de J"alparaiso. para ello se les despache curta por la sem"e· tari!l y tambi(>n los eJictos eOfl'espondiente8'. • 7-6 COt. .tjimitnt~' de Mau!e. En la ciudad de Mendoza la -iglesia parl'oquid con el pátio y vivienda contigua á ella donde habita el teniente de cura-En el cu" (1) (~) Hoi Pensfthue de Talca.. .. ': ... en el pueblo de Guamalata-En el de Cutun la iglesia parroquial. Item que las iglesias que sirven de vic~ pal'roquias donde haya campnnlls. ' _. r . tI " En este puerto y su pueblo la igleeia parroquial. contigua. ' '.. IItma_ en confOl'midud del espre!>ado breve que las demas iglesias no compl'endidas en esta asignacion en comnn. los jueces seculares y sus ministros han de procurar el oncio del ruego de urbanidad sin usar de ninguna..---- rato de Veo la iglesia pal'róquiat-Enel de Coro<.:. Asimismo d('claraba declaró S. . que sirva de cabczera tamuien entren Y gocen el propio derecho de asil". J lIan la iglesia parroquial eon el pátio ... En la villl\ y curato de Jaehal la i~lesia parroquial-En el pueblo de Valleferul la iglesia parroquial-En la ciudad de S. '.a parroquial-En el de Andacollo la IgleSIa parroquial. rejistro de la iglesia y demas anexo á ella que hasta ahora gozaba de inmunidad. que se publiquen y se fijen en cada igle!5iu de las asignadas para g01. Luis de la Punta. En la villa de este nombre ó de S...ticulal' no lien~n iumunidlld' local para que gocen de ella lo~ delincuentes que se refujiaren á cualquiera de ellas. Mar.. iglesil\ á excepcion de las huel'tas que haya pertenecientes á la misma casll que se declaran excluidas de este privilejio. el juez eclesiástico.aia parroquial-Eo el de Illapel la iglesia parroquial. se celehra el santo sacrificio de la miSil. . En 1/\ ciudad de la Serena la iglesia PA. y estando este ausente 6 faltando. Correjimiento de Quillota.orto la iglesia parroquial-En la ciudad ... y para qlle en cada curuto se I!éiialell individualmente las viceparroquias que deuclI ser pl'ivilejiadas manJaba y mllndó su Iltma' que todos los curas infarmen las que tellgllR la distancia.. . " (3) Pertenencia al Obispadtl de Santiago en la épo~a que 8e pronunció este auto. Provincia de Cuyo (3).. Felipe la iglesia parroquial-Eu el curato de Curimon la iglesia _.glesi. ' . ' ": . \ ~. y tamuien en caSf) de repugnancia se~ hal'á el mismo ruego de urbanidad á otro eclesiástico que en la ciudad ó lugar sea el mas visible. Iten declaraba y declaró S.concagua. Y. __ .. Correjimiento de Coguimbo.. . . ' . casa contigua á ella donde vive el cura.a parro. . ú otro cualquiera ejerciere en la ciudad ó Jugar IR jurisdiccion episcoplIl ó eclesiástica. que si fuera de las igleSIas I'eteridas donde se espresR haber cr.de.. parroquial. ó en pal.té'l cuntro I(>guas de la j~lesill parroquia I".incipal del corato. tiñ la iglesia parroquial-En la villa de Casa Blanca la Iglesia parroquial-EII el curato de Limachi la iglesia parroquial-En el de Purutun la iglesia parroquial-En el de la LiO'ua y asiento de mIDas nombrado la plac za la iO'lesia parroquial-En' el asiento de minas y C~I'ato de Petorca la iglesia parroquial -En el curato de Quilimari la iglesia parroquial-En el asiento de minas -y curato de Illapel la iglesia parroquial. ' . ciudad o .'recho de asi'· Jo que la mi~ma. 6 circunstancias espl'esadu." . . la iglesia parroquilll-En el curato de Renea de esta jUJ'isuiccion la iglesia. goce todo su resinto hahitable el dl. .J'roquial con el pátio y vivienda ~outigua á ella donde habita el s8cI'itltan y teniente de cura-En el curato de Limari la iglesia parroquial-En el de Sotaquí la i.. precitado eclesiástico de este modo amonestarlo luego al instante sin la mas mínima detencioll y sin conocimiento alguno de cal1sa .'illa. S.. j . IIIma . COt'rejimiento de Copiap6. y que pueden ser estraidos llanamentey sin caucion juratoria a Ilnque sus delitos no sean exceptuados..llr el uer(>eho de asilo... . S..". En la ciudad de Talca la iglesia parro'quial-En la villa de Curicó la iglesil\ PIlrroquial-En el curato de J~ontué la iglesia parroquial-En el de Cauquen (1) la iglesia parroquial-:En el de Llong~cura (2) la !gleeia parroquIal-En el de Vlchuquen la Igle: sia parroquial.. -------------_.. el rector ó párroco de la iglesiaó el supedor local en las que sean de regula/'es. '/ Correjimiento de ...:.A... En la villa de CopioJ>6 ó S. . se entierrnn los cuerpos difuntos. 6 se fabricare en adelante. pero que para la extraceion de personas legas. en el pueblo de Paltanasa. forma dé ~ crito. quial-En el de Combarbalá la . parroquial..Jgle~.

No.. -i ..idente de esta real audiencia para que se sirva mandar por 8U parte á las justicias seculares . á cuyas dos precitadas bulas ha con. Item que para ejecutarla. 77 . EDICTO. • . o del lib. pelol. 9 o violenta. cumplir y ejecutar y que se I18que un testimonio de los autos para darle cuenta en su real '1 supremo clmsejo de las indias. . el Illmo. por su bula Ad Apostolica sidi.. Por cuanto nuestro Santísimo Padre Gregario XVI á COl1secuencia de las reverentes sú¡Jlicas del Supremo Jefe de la República de Santiago de Chile se ha dignado. Por mandado del Venerable Ca.. que su 11Ima. . Hacemos saber al clero y pueblo de Coquimbo.imiro Albano-Manuel Fruto RodriguezJuan Francisco Menese8-:-Juan Aguilar de Olivos-Bernardin. ni de aquellas que están prohibidus por derecho fuera de la estraccion de los reos. honor y gloria de Dios. . bildo. D. de.reo secular que inmediatamente se ha de eje. la Diócesis de Santiago. Y ·asi 10 proveyó mandó y firmó S. Y en fin que le hizo caminar siempre por la práctica de todas las virtudes para hacerle el Ap6stol de su pueblo. Bilbao-Pedro Marin-José Vicente Orrego-Juan Antonio Bau%a-Ju"" José llrivi. Sr. y habiendo posteriormente la mIsma santIdad de Gregorio XVI por su bul~ Apostolatus oficium espedida en Roma á velDte y dos de julio de mil ochocient?! c~arenta l dos instituido Obispo de dicha IgleSIa al senor Dr. dad local para prestar asilo á los refujiados por no estnr comprendidos en esta asignacion se les tenga el conveniente respeto. que estando ya separada esta Provincia.!I caminará siempre delante de mi unjido" propuso que en el señor Vicuña provey6 Dios para si un sacerdote fiel para que obrase siempre segun su alma en el desempeño de su sagrado ministerio. . tro y Barros es una pieza .. D.----REVISTA.----. á fin de que la actividad y zelo del pastor por el bien de su rebaño ceda en ..que acredita bastante erudicion en su autor. pudiendo ejercer la jUl'isdiccion episcopal en todo aquel distrito.-Sansiago julio 18 de 1843-Es copia fiel-Ignacio Victur Eyza!Juirre.) El IIImo. separar la Provin . cedido el Supremo Gobierno el correspondiente exequatur. y que 1'e pUC UD testimonio de este auto con eloficio correspondiente al mui ilustre señor pre.iá•• tico de uta . señor Sierra el juramento que la lei exije para El júeves ~7 dejulio se han celebrado en la Catedral nuevas exequias al IIlmo. zelo apostólico.~ Alejo Eyzaguirr.. fastipium dada en RonUl á primero del mes de Julio del año de mil ochocientos cuarenta.. é instituido para Obispo de ella el señor Dr. temporal. 2. Pascual Soli8 de Obando. y SillO por los del brazo seglar. Dado en la sala capitular de esta santa iglesia Metropolitana en veintiun dia del mes de julio de 1843... erijir y decorar con el título de ciudad epIscopal el lugar de la Serena clipital de la referida provincia de Cor¡uimbo. Manuel Aldai natural de la Concepcion de Chile. se propuso por roo. D-:. Manllel Vicuña costeadas por su familia.. . si se hallaren prontos. dijo.ede vacante ~c. de las iglesias '1 lugares llsignados. don José Agustin de la Sierra. . El catafalco y demas aparatos fúnebres que se veian en la iglesia estaban hechos con gusto.que observen la asignacion ellpresada y los demos capítulos del breve de su Santidad que el reí nuestro señor manda guardar. sus parroquias. 'Dr. Que tambien le fund6 una casa solida y duradera cual es la de los ejercicios espirituales para que fuese el taller de su .-Jo. culto. pero siempre y en cualquier caso con presencia é intervencion de perflona eclesi{\stica y que se haga saber este capítulo á los prelados regulares para que lo tengan entendido Item en conformidad de dicho breve declaraba y declaró que á las iglesias y lugares sagrados aunque ya no tengan. El orador para hacer resaltar el mérito del Sr. Pedro Ignacio Cas. cia de Coquímbo de la Diócesis de Santiago de Ch~le. . secretado...anta i91ena Metropolitana de Santiago de Chile en . don José Agustin de la Sierra. t.ola á la dignidad de iglesia Catedral denommada d~ la Seren~. Dio para la fábrica de esta Catedra1200OQO --.) "Yo entiendo. elevand. . y por cuanto el señor Ministro de Justicia y Culto ha puesto en nuestro conocimiento por su nota sejs del presente julio haber ya prestado el espresado IIImo.~~~~~. de que dOI feé-:-Manuel Obispo de Santiago &c. para gozar del derecho de asilo en aquellos casos que por su naturaleza sean exceptuados y en que no hai inmunidad local se proceda por los jueces seculares conforme á lo que está prevenido por derecho mandado guardar en las reales cédulas de cinco de abJ'il de mil setecientos setenta y cuatro y primero de agosto de setenta y ocho. y socorrer las necesidadas de los fieles en lo espiritual 1.!I lefundaré una casa s6lida !I dUl"adera. me proveeré de un sacerdote fiel que obrs segun mi corazon!l mi alma. " . IItma. :U. gobernó este Obisplldo cuarenta años. tributándoles todos los honores y respetos debidos.... La oracion 'desempeña. entrar en el f'jercicio de su ministerio. Se cOJlsagró á la edad de treinta y seis y murio de 76. S. lo reconozcan por su Jejitimo pastor y prelado. De lIuerte que no se ha a en ellos niuguna accion ménos reverente. y veneracion. Vicuña form6 un paralelo entre este prelado y el mas célebre de los que han gobernado hasta hoi la iglesia de Santiago. conventos y demas beneficios. Sr. Aldai (. Sr. el Venerable Dean y Cabildo Ecle. Tomando el orador por tema el verso 35 del cap. CutUI' pOI' los ministros del tribunal eclesiástico. y lo mismo á I!US sucesores. Arzobispo Dr. (.' da por el Sr. o de los Reyes "Yo .-Jose Mi!Juel Solar-Ca. Secretario. inmuni..

comuniones. las cuales debo yo recojer. signios de la Divina Providencia.. Total.ibutados ar Sr.as almas deTotas qne lamentaban la pétdidcl de este asilo de piedad. . delo como s. .h'se otro tanto aludIendo á la alllla Justa que po-· see á Dios y asocia I'a virtudes" SONETO. y se reconozca que el estandarte deJesucris~ to sigue siempre su marcha progresiva hasta el cumplimiento de la promes& del Señor. La tierna Magdalena aSI Jemla. Si insistimos en esto.' . recomendable ba.' y se hará de todas un solo rebaño y un solo pastor. Viau¡'¡a en época mas escabrosa. á su' digno compatl'Íota el IlImo. • •• ~86.nto. Aldai..000. . No encontrando el cadáver sacrosanto De Jesus. Obispo diocesano décimo nono de \:!sta dichosa iglesia.". .illas con la fie~~ ta del Glorioso Patriarca S. como porque creemos oportuno se sepa hasta donde han IIegado las conquistas de aquel. 6.: 1 . y tal era su quebranto Que la divina voz desconocia..culamente la del islamismo.Y d!a. América ••• ". / " .TtiRA DEL SBÑOR ARZOBISPO. 40. 1W otl~las relljloS8S.. " A LA :' . " . ) '. tina memori~ . . . d¡'ce el Universo. ¡Doude está de la muerte la victoria? " M. . Asia •••••••• 11.400. (La Rclijion. " • I . para realizar cual-. del ChouRui y del Alcoran. En Europa .¡Dollde está 6 muerte tu aguijan? . rra aquel divino código jérmenes de fuerza y de viJ'tud infinitamente superiores á Jos del Zend-Avesta. que moró de asiento! en la sal»duría .. Que en vano riega el abundoso lIan'o De su grei de~olada. '.• 2'360. '. Vi-. no puede ménos de con-' fesarse que aun de este modo encíe. • .. Gregol'io' IÍ s.' .•• Del SI"'..quedijO!"Teogotambien otras ovejas que no son de este aprisco. Dr. _.. Sofo deja la humana criatura: 1\las SI rauda se eleva ácia la gloria El alma eterna refuljente y pura. de varolll.' • J . Yace bajo esta loza muda y fria ' El despojo mortal del Pastor Sa. Es' v:erdad que en éste resaltó tanto sn jnrjsprudencia q ne le mereci6 el' glorioso renombre de Ambrosio de las Indjas. un vacio..000. M. '. D../ . ..390. . El Universo relijioso de Paris publica la siguiente estadística de los cristianos de todo el globo"distribuidos. .' . Mrica . uno de sus oradores lo calificó con el EClesiástico. noc~ . '. .' !~ .. y oirán mi voz. S. 1_ . i \ t '~ ~cellizas el Templo de la CompanJa de t pues del voraz incendio que re«!~jo á ".. San Pablo. Impre1ltG fÑ la Opinion.biduría y virtud llcn6 ámbos mnndos. Sr.'. En esta virtud no eE'traiieis verme copiar· en este prelado los esclarecidos encomios tr. quiera empresa conocidamente provechosa." IEI'UI. que se ha vaJido de esta desgracia para dar á conocer los recursos que ofr~ce fa jenerosa relijiosidad de los habitantes de Santiago.460. .000. r 73 . . cuya fama de sa. cuña aunque sin el brillO' de una sabiduría famosa puede dec. Leon M·ngno. .. En En En En. feliz. no es tanto por destruir el miserable argumento que oponen los incrédulos al cristiaDismo~ tratando de desminuir su fuerza numérica y exajerando ridí.) " ( ~ . CumpJi6se aq ui la lei de la natura: Un dolor. alabarán ahora J05 de~ Este número de cristianos exce': de con mlJcho al que hasta a110ra han Meñalada los estadisticos. J. .000. en la forma siguiente. IgnaclQ de Loyola á quien ella antiguamente e~taba dedicada. . Manllel de Aldai y Aspé..300." No está ménos interesada )a ciencia en saber qué paises están sujetos al Evanjelio. Jesua de esta Ciudad se ha estrenado ayer una. pero en todo lo demas ámbos prelados c@rri. Por corrompidos que esten sus dogmas en gran n6mero de. --- . ..000." 1 -~. de sus eap.j ... ¡ .••••• 2!7 . jo mil respectos. ....000. ..OOO. A los veintiseis meses cabales des-' . .¡Donde «Iltá 6 mnerte tu victoria? ' : ' .•••• " la Occeania . • '. .. - -" ~. :. ". pues es el medio mas seguro para juzgar de su moral y del porv~nir que les está reservado.. Lo avanzado del tl'abajo nos hace creer que no pas~~á JUlIcho tiempo sin que veamos habilitado lo que resta aun por concluir de este suntuoso edificio.eron parejas si bien el Sr.

.' ..... en sn indijesta y obscura Rf!lutacion... . opiniones y sistemas. • pia filosofia....ervadol" Político.' j ........tora.....la carí )"d _' es el triunfo de la verdad S..... de modo que reinando esta cienCia del corazon quedan satisfechas las necesidades sociale~ y lleno el inmenso vacio que siempre dejan todas las Jeyes humanas....... ... El electismo no ha sido en todo tiempo otra cosa que la accion de los .... "~ 'f j ~ "f... ' '... ~ l'~ I '..... Rousseau..... fllSTORICO y LITERARIO. ....lBIO..' "'.. ..'. es 'como se mejoran las COstll m bres .... la escucha con oido atento... \ " '... J. que desentendit!ndose del confuso mnrmll.. :.... .. miéntras que el segundo no pone límites á su razono El protestante es un cristiano insllrjente que se toma Ja libertad de interpretar.. "........ .... . . La verdad es quien vence: .. "'... porqlle todo lo reduce á la nada.t.......' .. ' . .. La certidumbre del eléctico en todas las cosas es la percepcioll de su Yo.. . ... .. 'e' .... en los que no hai mas que errores..... en ~onde )a ~oz de' un Dios se deja sentir con claridad de todo aquel...1~ 10 N"It'i"go AgOMtO 1. ...... y entónces la sociedad elevada sobre sí misma llega á ser perfecta. y buscarla en los depósitos de la revelacion. el eléctico es nn incrédulo que ~e abandona á sí mismo ••••••••• . _ n'el/pondencia.. es la (lOicA.· . porque poniéndolo en contacto inmediato con la Divinidad le hace marchar con paso firme por el sendel'o de la virtud hácia sus eternos y grandiosos destinos. ... La Doral.' '. que la filosofia del siglo 18.. :-. ' . que no. Pero Llltero limitó el ejercicio de esta soberanía dándole por objeto los libros santos. .3... De aquí es.... .... Charitrr.. relijiosas-C:o.. 81JJI ..... ' ......... .."'... Se le puede considerar como )a conclusion filosófica del protestantismo. Luego ¿con qué fundamento nos quiere persuadir el O~: .....' . .. El fundamento y el punto de partida del prote~tantismo filé la proclamacion de la soberanía de la razon individual hecha por Lutero tres ~i~los hit. de la sociedad y aun ........Mm flineil nin tlerilar...... ..t...... . "'.J "e :18 . '" :.... ' . _.. te: la única que reglando las costllm~ bres y demarcando los deberes restituye al hombre su primitiva dignidad: la única que atacando las pasiones del corazon humano...-Asun­ _ cion de Mm'ía-Ej'emeride... .... Pero ¿donde aprendéremos esta ciencia sublime? ¿en qué fllente~ )a halIarémos pura? No por cierto en los escritos filosóficos..t ..' '....de sí mismo: filosofia que todo lo aniquila..' . es deci.... . Diderot &c....... .. 0' " " . :......t..... sea cual f~.ranea-Ñoticias rel~jiosas-Red8t{.... El funda~nento y el punto d-e partida del eleetismo es la soberanía del Yo.' la filosofia de Voltaire.H i~toria eclesiártica contempo. " .1... Sermon !J¡¡U.. "'. es una ) filotllOfia protestante inventada por los protestantes en paises protestantes.' . "..... ".... He' aquí la ciencia mas interesan..... LA REYISTACATOLICA..1 .......... . . dice ~L Bllchez en S11 ensayo filolosofico. . 1IÍcloriG eeritati. La certidumbre del protestante en materia de interpretacion bíblica es l'1l propio ' juicio... " ... " PERIODICO FILOSOFICO........' '.. "'. elt t ' i " ... Debemos pues subir mas alto...ere la forma de gobierno que la constituya..... filosofia egoista que no tiene otro principio ni fin que el hombre mismo.. .." .t.t...... . .... .. la Morlll-' Carácter !I tendencia de la int ... poniendo límites al pensamiento... las reduce á sus justos límites: la única en fin que pue· de hRcer fdiz al hombre.... "El electismo moderno. ... ......... ......'..... t... ni términos á la razon rompe los mas sagrados vínculos dejando al hombre en nna independencia absoluta de Dios.t.... solo percibiendo esta voz divina..... jndividllOS que c¡uier~n autorizarse con .. . "'. ...... que. .. :~ . 110 de las pasiones... ~gullm .... que puede obrar la reacciQn que se desea? Filosofia abandonada ya y cuyos resultados funestos han costado tan caro á la humanidad: filosofia destruc......

es continua. . para avanzar. la tradicion. fia que rehabilita. todo lo que subyuga los espíritus. que si hemos sacudido el yugo de la España.: v . Ved aqu1 como Didel'ot en un artículo donde se muestra grande amigo de esta doctrina clasifica al electismo antiguo: el eléctico. de los principios que se ha. es decir. Que no es filosofin libre y demócrata sino autoritaria y al'isiócrata. car la nueva sintesis. Es . Esta no se opone á la independencia del exámen.y . no por. Aquí es donde el Ubservador nos dice: "que la filosotia de Chateaubriand no es In que satisface á la incredulidad y al escepticismo por~ que Sl1S bases estan destruidas para los incrédulos y escépticos~ Que es contraria á la independencia del exámen. tesquieu. los discute. ". Al réjimen feudal.. ta es la filosofia sublime de que nebia hablar el señor Vicuña porque será la que pueda imponer unidad á este pobre siglo. )a autoridad.Será acaso que la filosofia 6 el deismo pueden refol'mar las costumbres. sentimos sobl'emanera que se }¡aya e8plicado el Observador en un lenguaje que ·no puede entenderse de otro modo. Se dice mas. dividuo y á la sociedad de los hechos morales. .. ' '. Al catolicismo el deismo: al espiritualismo el materialismo. blosucede la democracia.:. para nosotros. . que tiene fé en si misma.. pero ... se atreve á pensar por sí mismo. bian desconocido. •.umanidad.. 110 hemos que}>rndo el de la fé: para nosotros que nUl1~a hemos tenido por falsas las ba . ~. Y ¡qué quer~á indicarnos cuando 1108 dice que la moral.' la filosofia de V oltaire. iN o es esta la historia. 44No ponemos ejemplos que patentiza~ rian lo que decimos porque no cremos que todavía en nuestro público' se·puede decir en voz alta la verdad.··'. . que es 10 que constituye la verdadera filosotia. con e~te profundo sacudimiento era ne . dernos?" Pero examinemos en particular algunos trozos de la Refutacion. á remontarse á los principios jenerales Inas claros. al contrario lo facilita y asegura sus resultados. cual es la filosofia del siglo 18. para bus . ~: . hija de ]a filosofia de la h. sir} miramiento y sin parcialidad se forma llna particular y doméstica para él. . no admite nada sino sobre el testimonio de su razon y esperiencia y de todas las tilosofias que examina. ·Of . indagador y ·ambicioso".. :'. Y concluye diciendo: . .' : ~'.'. Rousseau. . y jamas alcanzará.. se dice.'as costumbres sufrieron una varlaClOn adecuada? ¡. la antigiiedad."" :ó r. la filosofia del cristianismo no puede satisfacer al incrédulo. completadora.. y negándose á todo racio~ nal convencimiento. el consentimiento universal. Mon . que la filosofia que ha penetrado es la que " se apoya en la· del siglo 18. \. es un hecho natural de nuestro espíritu adoptar principios cono: trarios á los antiguos. el nuevo mesias.. porque sus baBes se creen falsas ¡Qué error! jQué escándalo! ¿Y qué esto se escriba entre católicos? He aquí la consecuencia que á primera vista resulta de las palabras citadas. Pero si no es esto lo que se nos q llIere decir... ~. Que reniega de nuestra revoIncion. • ses en que se apoya nuestra creen~ia. La filosofia de Chateaubriand. "Ahora. que completa al in. consecuencia terrible . Filosofia. cesario que la moral y las costumbres sufdesen una variacion adecuada. y el derecho de sustraerse á toda obligacion que les desagrade. los examina. por" que guiada siempre por las reglas de la buena 16jica y de una sana crítica . es decir la ele-vacion del pueblo. es nn filósofo que llallando las preocupaciones. en efecto Ja sufl'ieron" Luego. 6 convenir á la moral? Mas donde se aglomeran errores sin número es en ]os dos capítulos últimos de la parte de la Refutacion que nos ocupa.. fé ~n la humanidad.. dice. la apariencia de un sistema para a(1quiru' el derecho de elejir entre )as opiniones recibidas las que les convengan.. . en una palabra. á la monarquía. es un hecho natural de nuestro espíritu adoptar el deísmo en Jugar del· catolicismo. Sll10 porque queriendo du~ darlo todo. segun el OlJservador.. no son estas las pretensiones de nuestros doctores mo . nada encuentra en la verdadera filosofia que le persuada. porque )a verdad nunca se acomoda con el el'ror: no puede satisfacerle. .. á la degradacion del pue".. que debe presentar al corazon y á Ja razon de la humanidad futura. lo que des~arla conseguir. Filoso .. esceptico. porque su base se cree falsa. cuando la base de éstos se cree 1alsa.'·78 .. . que sus bases ~sten destruidas para él. ':'. asi como es un hecho natural de nuestro espíritu adoptar la democrácia en lugar del réjimen feudal y de la monarquía. reformadora. Diderot.

con sy mh~ma moral. la relijion de Jesucristo no teme la luz. la on-. completa al indivi-. mente.u~ ídolo •• Cuando este hombre ha renunciado aSI ula hu.. ~ " :. bian desconocido. pero si la libertad se ha de tomnr en Sil justo ~en" tido. dudar de la inmortalidad del.. pllra cubrir 111. te de inmoralidad. ten. que e$ta tJlosofia juiciosa reniega de nuestra re. con. los hombres juiciosos que.••• El carácter del verdad( ril filósofo es esperar todo lo que no es imposible. to· das las ramas de las ciencias. soberbio. SIR i ilItrentar nada por sí mismo! un hombre en 8U.. Esta. r Yidett ne guia VOB Beducat per pltilo80pltia7lt•. FilósofO'. concurren.'.>lijion. lO.•. ' "Las ciencias de observacion pueden· rendir y en efecto rinden su testimo-' nio solemne á la relijion á medida que . tud de testimonios que toda la nato-: raleza le dá hasta satifacerle plena!'. .'¡ . ."c 1:''' :. que todo lo despl'ecie? Si así es. .'egados del" tumulto de los negocios públicos. Nadie duda que el testimonio de la razon no deba detenerse ante las verdades de la fé . porque no lo habrá. . . La l::thnografia. .' r y tell. alma.: de hoi dia pensar sin reirse en la fisi.1i: ¿ 1 '. ble. ca de Voltaire que formaba de sus errores otras tantas armas contra la: reli . Esta es la filoMfi& sublime de qlle debió hablar y de qne efectivamente habló el señor Vicuña. . ella no prohibe el e~".. . ~i . como del que cree en lo imposi-. Con~luimos con las' siguientes verdades.' llltlrpÓ~e en tiempG!! pG!\terioretl. ninguna lo pone en mejor estado de bacel'lo~ respetar. Es falso que la ciencia dé á aquellos que la cultivan una idea exnjerada de si mismos. completadora. . le insulta como un espíritu débil q~e' no sabe sino andar por el caminO' trillado. ' . tia.• ma. esto es. d 11. .1 .. .·1 ' j ." cer al hombre sus derechos como ella. consien. . no 'e prohibe el uso de las nobles facllltades con que ha dotado á su al-' roa... milJad del Evanjelio. . Pué unO' de los ardides de la inereduli . ra designar ciertos' personajes peg. vista de esta multi-. que 108 conduzca á. ' . que se cree' superior IÍ 108 demas y aun á sí mismo.'. que á nada se atenga. que abraza 'as" conAecuencias naas ab8urdas del pirronismo. ¿Y quién ha dicho al Observador. no Un nuevo mesias.: .. venimos sin dificultad. :. pia esti!l'ulcion hace de sí mismo . : jion? Los accidentes y los fen6menos de que abusa para arrancar la fé d'e 108 . ' no la del siglo 18. l .len~l" de la Impla filo80fia. Col08 2 ".'se ean el nombre de· 6Ioso . conspiran en favor del· catolicismo." .'! .. :. ni puede haberlo.. aplicándolo . dad enmascllra·. tudio de las ciencias practicudo con la humildad que conviene á aquel que ha visto de cerca y que conoce . débiles. eGn im:ligna-. too. Esta sí que es continua.. yel creyente lleno de un " dulce consuelo {. ~{'¡ . contra.. Ninguna da á cono. no." •• "~/ • ~ara~ter .. '. cuando . ya lo hemos dicho. nllestras cadenas ... I1 pa- : :~ i . en este sentido quiere decÍl': un hombre eeclavo de los sentidos. se ilustran y desenvuelven. y á las virtudes que él·\ predica. lajeolojia.hemos Acaso levantado altares á la razon co~ mo lo hizo la filoBofia del siglo 18. que no teniendo otro o~jeto que &u pro. rehabilita. duo y á In sociedad de los hechos morales. No. y. creer lo que nQ es contrario á la razon. Este Domb"e rel!lpetable en 8U O'rijen. y 8e burla y' . han venido á ser hoi pruebas' irrefragables que confirman la narra-: cion del Jénesis.< I I cido al Dios que Jo ha hecho nacer cristano. al contrario no puede dejar de producir un efecto opuesto. temerariO' que loarriepga todo. tolojia. Quisieramos preguntar aquí ¡de qué libertad se habla? ¿de una libertad sin límites que nada respete. y á rechazar la revelacion. en una palabra. le sirva y le adore. que á sus miaterios. que lo niegBl y desprecia todo.. porque siempre es la misma 1 reformadora.. t t J: . y escllJsivamente consngrados á la inquisicion y e8tudio de' la verdad: venerable por el uso qUfJ' de él hicieron 1011 antiguos padres de la Iglesia. y con la que pnso IIn dique al torren.79 hos pone en estado de juzgar rectaJnente de las co~a~.. E~ta es la que debe presentar al corazon y á la razan de la humanidad futura. illfllmi" que pl'G-' duce la nGta de il'relijiolJ y lilJertiullje. ahrazaron su celestial 610s0611. la mas libre y demócrata es la filosofia de la relijion. cunndo ~ le habla.. la filosofiade la incl'euulidad? De ningun ruodo.Ins miserias de la humanidad... bendice: con un-corazon agrade:-. ~I \ t viert& coo'. ¿Quien plle. mas ann. ciGn pílblica. 108 principios de la Relijion.ol ucion1 Al romper. compadece del que cree en los' misterios de ·IR Rt. que no tememos df'cir en altavoz. comO' que fué adoptado -pO'r los jentiles.o enfático como ji (Ileran 1'1l. de los principios que se ha. desl)I1C8 de haber eX:lminado los prJleblls del' . sino el que ha presentado ya con su misma doctrina. Pl'ro la filosofia de Chatellbrill1& '110 ea libre ni (lemócl'otrt. El Dios que ha dado al homl))'e la intelijencia para que le ame. cri8tianismo. ! .

onore esset non intelle. y sobre si tienen ó no alma. lOas elementales? ¡Con qué derecho prenten.'eno que contengll. ma8 solemnes imposturas. con que se jactan de iluminar al DlUlldo. Uno la quiere espiritual. . d~J' la vel'dad? ¡N o son al méllos verdades. nociones tan elemen. na tal. cuestiones. excf'pticol'. qUI! sea Ó no próvido.6. y lIin poderfe entander ui dar un paso en la obra principiada. tal. relijiosas. ~uien juzga que el mundo el obra de la casuahdad. se ha envilecido creyendo en Diol hacen este hombre igual á los brut08 para justificar asi. Hacen disputable la existencia propia. IImor de Dios y de los llombl'es. se sine de ella como de lucida antorcha que le alumbra en el camino ~enebroso de la presente vida. gullosos incapaces de resolver lu .Como bajo tu nombrc relijioso se han proferido los absurdos mas groseros.-icios. y que nada mas saben que profel'ir aquella gran pa.. y hccho ilnI)io. . den.. . nobles en'ores 8e pel'lHlllde hllber adquirido un título bastante pal'a la.. injuria que ~e le irroga atribuyendo este nombre augu&to á hombres pue nada merecen nlénos que ser denominados filósofos. darle sobre 8US deberes. otro material. Cues. de los deberes del )¡gmbre. ¡Enjel'amlls? Recorránse los escl'itos de semejantt>8 antorchas. los ma8 atroces delito" por mal'Vados que han osado convertir sus principios c>n preceptos! No qucremos declllmar. la busca por tanto. ¡FiI080fi". . son at~o!l. y del ciudadano. segun ello!. del súbdito y del superiol'? ¡Qué ciencia es esa de que se j nctan si no saben siquiera que cosa es el hombl'el ¿Qué lecciones podrím . y confusion.ía ama la "erdad. y ee han solapado los . si se glorian de igno. y no faltan quienes para establecer principios mas dignos del hombre que. deistas¡ si materialistas. e8 esta que se reduce to-:. quien le cODcede t!xitltE:ncin. no una bestia!. socinianos. del PQdre de familia. amor de la virtull.. que pretendieron eleyar en el campo de Senn(lr. que conocian corno primer principio· incontra~ta­ Lle. la ·re\'erencia. es un att>ntado con· tra sus naturales derechos que los autorizan segun sus bellos principios.' cill: Yo nada . se cree con\'ertido en fil080fll. pero le niega el cuidado de . se han propulado 111. el Otl'O corruptible. ru la naturaleza de su oríjen y de sus des. ó mas bien temerarios: necios. la subvel'sion de todo principio el mus JDontltruoso libertinaje del espíritu? Esos hombres para quienes el fl'eno de una autoridad CRpaz de contenel'los en el órden y en la obe.' pensarlo todo sin límite alguno y á ~ifllndir del mismo modo sus mas absurdas é ja'relijiolas doctrinal'. impios en el sentido· Olas odioso ~e . razon no ha visto aun las puertas de la ~ieJlcia que forma la bale de las costunlbres de los: . mundo. que haya ó no una alma... .80 zones profundas. que haya ó nu haya un Dio~. políticas. y hombl'es semejantes ¿podrán lIer reputados COIIIO los maestros del jénero humano? Yen tan horrorosas producciones ¿podráse apren. blico. y se verá si son aproposito para formar filósofos. lIon tiniebla.e~t~ espresiOl~. SI del~tas. jo de donde pal." . la mOllstruosidad de sus .rit comparatus est jumentis insiJlientibus. mui semejantes á los de Ills bestias: Humo cum in '.-erdudero Babel.e lisonjean de seguirla esos hombres.tir en sus raciocinios no saben adonde han de llegar con sus con~ecuenciall! ¡Será filosofo el 1ue se educa en tal escuela. En efecto ¿qué quiere decir filosofo? Un hombre que amando la "erdadera snbidul. de filosofill? ¡Será filosofo el que mañana duda del pI'incipio que hoi estableció? De semf'jante escuela ¿que discípulos podrán salir! Sin duda tales cualeli los lOaestrofl. do de esa manel'a de ti? . aquella8 fl'ues de moda preocupaciones populares. fanatismo. espinosistas. que muel'en á.án jamas derecho al nODlbrQ . tiones tau importantes. las tramas. supersticion. queremos sí \-indicar la filoflofia de la. filosofia. que por consiguieute haya ó no una vida fu. et símilis lactus est. Ta... La muno del Señor pesó sobre ellos. encontrada. illis. y se denomi. los ex esos de lali pasionel desencadenadas por las funestas doctrinas del libertinaje. Mas si para encontrar la verdad es menestel' admitir y creer ciertos prncipios. ¿como .. tiool? ¿Qué tilosofi. pues Dada hai mas monstruofO y contl'adict~rio que sus tliste~as. el'ijirse en preceptol'es del mundo.. principios de la sociedad. -" r '" . que el hombre seQ (.. se adhiere á ella relijiosamente. cou candor de alms. y que guiados por su propIO JUICIO no teDlendo un punto fi •. quedaron confundidos. pal'a todas las relaciones particulares. que no se avergüen •. que J'espil'a temeridad y 8I'rogancia. des~os y obras. de la filosofia Olas interesante pRra el jénero humano. comunes. 8e ha llegado á inundal' la tie~ rra en sangre. en la escnt:la de a8 contl'adiccione&? ¡Las con~ tradicciones tendl. que ella sea ó no inmortal. quien duda en fin hasta si el mundo existe. djencia que deben á Dios. aquellos inpenlóatos que quisieron insultar al Omnipotente.los hombres. tales de la verdadel'a ciencia. labra que constituye todo el tosoro de su cien. Por que si Jos querels ateos. III abl'aza. son un . Rmor de la justicia. zan de confesar en privado y Pl'Opalar en pú . ¿qué injnria no te se ÍI'roga abu8an. Al verlos se nos preflentl\ la imajen de la famosa torre.. . y le asegura su suerte en la futura. quien quiere que la mRtel'ia sea eternn. el uno inmol'-. tura. y sel' conSiderados como oruclllos de la razon si sQ . naturales. que no pqeden fOl'mar opinion fija jO_ bre ning~no de los objetos espresados.l es la suerte de los eábios de que hablamos _ Sus producciones científicas. civiles. que es la única que Pllede hacerle cllmplillumente feliz. ¡Bellos doctores del jénero ~ humano! ¡Cuál será el mérito de estos filosofos 01'.! Nombre lanto y venerable que significa amol' de la 8abiduría. ¡habrian . quieo asrgura que Dios ea el . y verdades cuyo conocimiento es esencial aque • lIas de que hemos habllldo? ¿Será indifel'en-: te para nosotr08.compasion. . son todo lo que queraisi encontrais en ellos quien quita á Dios del medio. para la sociedad. perdieron en UD momento el uso del idioma. se de aprender de hombres quo! no las saben! y ¿que se glorian de no saberla~l ¡de hombreli sin un f.. y hacerse célebl'el sobre la tierra.. y por lo tanto IImor de la verdad.

y que querrian los. Segun el Univers. la Santísima Vírjen. le dij eron. en que reside." nes de almas.' Lo que parece cierto es que la propa. que no contento con esta concesion 80. .ron en los puntos siguientes. segun la coufesion de ellos. . 4 . Para. : pero venero la Cruz porque fué santineada por el contacto del Redentor. .! to? R. diario de Madrid.' ha. P.. c6mo no estais unidos á esta cátedra? Ya lo estamos. I . r . cuales hai muchos J~suitas. dijel'on.uelto 'en. i .desde donde se difunde la verdad.. es la que de-o be componerse con Roma. Un misionero latino enviado por Ja. y se levant6 ]a asamblea manifestando sentimientos de benevolencia hácia el misionero. LA quié. Yo solo adoro á Dios. licita aun la ida de nuevos operarios. y otra temporal por su Santísima Madre..81 da Íf.cató . Con tales premisas les preglllltó el misionero: ¿pues. ~ Iliesen todolJ los demas cou quienes debo vI\'1I'1 Pues este es. P. ". ¡Luego pHl'a merecer el nombre de filosofo. Alejandría es quien debe enviárnoslo. Dos: U na eterna por el Padre.' ¿Cuántas naturalezas hal en Jesucris. CHINA. DEL CATOLICISMO A ETOPIA. permanecer aquí sin temor alguno." Agasajado este por el rei y principa" . que nada puedo saber de lo que mas me importa. En una con- ferencia que con ellos tuvo convinie. nes lIamais hermanos vuestros? H. mis hermanos. vi-' -sitar á. ~. cia de aquel clero provenian todos los errores con que desgraciadamente está. . no nos importa: en todo caso Alejandría. ~u." f~ '" ~. cia como mui pr6xima sn partidapara la China.M'>'\i""''''''~~'\I\I''''''V~.. IV oticlas reJijlosRs. y aun añadidle. y aun la del mismo Jesucristo. deberé ser su discípulo..Bien' podeis. Lle\'ado . tuvo tiempo para'.· gre: honro á su divina Madre' con. días está reservado el presenciar la con. instruirme en la lengua del país... un culto especial. • . el mejor tesoro que poseen: que de las COSa8 de la otra vida Mda 8e pued8laber. ~ ller eu fin incrédulo!' (~ontinlA. y vivil' como ellos IIjitado. y SI Dios guarda á' su' Iglesia esta brillante ColO pensacion de . y emplearme en . ~Por qué venís á Abisinia? R. · cian que el Emperador deja á Jos mi-: sioneros en libertad de entl'8r y cit-' cular sin obstáculo en sus estados. j ~: : ~< " .aráJ. < . )a Ealvacion de sus almas. ~om­ ENTRADA.'. . version de un imperio de 300 millo'.". y.. ganda ha designado ya 40 relijiosos. ' Leemos en el Cat6lico: Van con'. ¿Adorais la Cruz.. A tados los cristianos de Etiopia.'. se da al público la siguiente noticia. é invoco la Ínter. P. En el Eco del Comercio. á la que reconoceis por el solo oráculo de la ver-o dad? Eso. esta proscripcion. San Miguel y San J orge~ R. -_. cesion de los Anjeles Santos. P. ¿Y m~ I?ermitiriais escribiese yo á Roma pldten dO al Papa su bendicion para vosotros? Seguramente respondieron.'..repusiel'on. Santa Congregacion de propaganda penetró á fin de marzo de 1838 en Etiopia. . . '. notar que de la ignorancia y la neglijen. firmándose las lisonjeras noticias que dimos el otro dia acerca en la maravi-· 1I0s<1 aparicion de la Cruz en la China. y á '\'os sobre todo que estais revestido de . contaminada &u creencia. y respetamos los Santos . I .' y de la embajada que el soberano de este vasto imperio manda al Santo Padre pidiéndole misioneros..á presencia del rci y de una numerosa asamblea de sacerdotes abisinios sufrió el interrogatorio siguiente. ¿Y está Alejandría unida á Roma. de 26 de febrero de 1843. varias cartas auténticas de Sacerdotes católicos de la China anun . y se anun-:. En el momento de su Hegada á Adouch supo que acababan de ser espulsados los misioneros cat6licos que allí habian. IIlstorla e~lesl"sil~a teulpOranea.sta donde no habia podido llegar hacía medio siglo niugun verdadero apóstol del EvanjeJio.· . y temió ser env. cuyos nombres se designan" entre los. respondieron.' :~ r .... ¿Quien sabe si á nuestros. enseñarme.- 1.' . Tal fué el fin del interrogatorio. una pel'sona con dos nntnralezas: que la cátedra de San Pedro ea la primera del mundo. que respetamos· en la IDano q lIe nos bendice la mano de San Pedro. de mil incertidumbres. : y bañada con su preciosísima san..¿Y cómo no pedís á Roma un obispo? No acostumbramos á hacerlo. les de la ciudad. "Que el Espíritu Sauto procede ?el Padre ~ del Hijo: que en J esncrlsto 8010 hal..-. licos y sus milagros. ]a dignidad sacerdotal.. y detapedazadCi de mil dudas.

vino á las 6rdenes del jeneral. ~~ . y el abate Citand de Puy. de Brest (Francia) la fragata del Estado Cleopatra llevando á bordo tres misioneros que deben desembarcar en Macao y dirijirse desde allí á las luisiones á que van destinados. lijione cristiana. gun recuerdo á los Esclesiáijticos que se distinguen por servicios bech08. por Marca Martillo. les sept Cordes de la Lire.. nisterio pa'rroquial que desempeñó en" los CU1'8tos de QuiJimari. Dos de ellos pertenecen al col~jio de misiones extranjeras. ruscoque. 'J. UllO del pasado á las diez. 108 reinado en r . antiguo di rector del Seminario de VersaIles.p. pontifices J~omllnos. D.' . Gabriel...." .e la. La verita intrinseca et e. neuveaux curtes philosophir¡ues. i ' . .8I1D~jOD . . pllrt. tin. A Miní.. J. por J.._. Estas condenaciones fueron ~pJlobadas el 24 de mayo' del mismo año. Le secretaire intime. r excomunié roman posthume por el mismo. que estos buenos. . Por. Mosaistes. . El 20 del pasado se biza á Ifr veJa para la Chioa desde el pllerto . con tes bruus.. el abate Forcade. .~.uenziale de/la re-. J. '. qu~ cOQtiene loa" tr~8. . "1" 1" r .¡ . 'Asuneion 's~: celebraba con gran.. Blllzac: le I!lB dans la vallée.'ia del senor don J·osé Gregario" . Lamennais. Vidaurre-Defence calholique d'U premier tome du cours de droit ecclesiastique de M. 6 el primado de lo. .w. En 811 per-. la derniere. ~ '.. ...l)ie: Roemisch~•. les Maitre.' de Borla. corrija la.. 6 los pontiflce~ romanos.IA..'''~'':'-~'''''' .. que ha fallecido despues de su~' fdr una larga y penosa enfermedad.. les cent cortes drolatigues colligez és abbaies de Tllraine et mis en lumiere. iglesia Latina y ~ en la iglesia Griega.¡.. . Todas estas condenacioues fueron aprobadas el 15 de noviembre siguiellte~ ._y su moral.. el otro. DEL MISMO. . contra Vidaurre primer vol.~. y ganaron hasta tal punta los ánimos de los comandantes y oficiales de la Oleopatra.. t N. (De los Annales de philosopltie chretienne) l ttc. del millmo año S8 prohibió hasta que se. ecle. T. ": IIe1"lsta.. Constantino POl'firogeneto descl'ibe la. ' . LamennaisLas once obras sigUIentes ue Jorje Sand: LeLettres de un VO!Jageur. venerable clero y fieles. r" Festividad de Ja. F..=~~~ . . J6sé Mllteo Aguilar y del P. manencia en Brest edificaron la ciudad entera con su piedad y celo en ]08 frecuentes ejercici08 que dieron.o. (. ~ . . . POI' decreto.ibroil recien puestos en el índice.:.". Hoi dedicamos estas líneas á ta i memo. ó la verdad de la relijion demostrada por la simple esposicioo de sus dogmes. na." " " ' BUS 8U iglesia y 811 siglos 16 y 17 por Leopoldo Rl\l\ke-COUTS de philosopltie de histoire fail publiquement á r'Universitt lihre de BruxelleB. Por decreto 30 de marzo de 1841 han pido prohibidas las obras sipuientes.-· cabllco el 12 de febrero de 1817. Petorea y Ren-~ ca por mas de diez y seis años: y como patriota acompañando el ejército que '. es lazarista." / . Jacgues.. Por decreto de la misma fecha y aprobado el 15 de noviembre. . el señor Anot.. Vida'UrJ'e eontrl\ las censul'as del presbítero D.Vidaurr. ~ ROMA.agoza al. El autor se ha conformad() con esta deo.¡.. por. en el pais á la relij ion y á la pa.~ . solemnidad ántes del siglo diez en la. ~'. g~an procesion con qu. A.. San Mar-. corte y: eL . .! siástico de la di6cesis dp Zar. . rl'ligion et la philu$opltie por F.. bian como obsequiados. el '.'. . . Almeyer-A nnuaÍ1'e de la sociéte de.. phisiologie da mariage 6 meditaciones de filosofia edectica sobre la felicidad ó depgracia conyugal./ " .. de 18 de agosto del miSlnQ año el escrito de Rica.82 aflicciones para estos tiempos de persecucion ~ indiferencia? Esperamos que nuestro apreciable corresponsal de Roma nos escriba cuanto haya sobre el particular. El señor !VIeneses como Eclesiasticolabró su carrera en el mi-.. Leone Leoni-La Bible de la liberté por el abate Constant. étudians de l'université de Bruxelles-Lfllj obras 8iguientes de M..~:~~:: p. peuple-Es'luisse a'une pllilosophie por F. pl'imel'Os siglos-. cision. le liV7'e mistigue...·jbutar al .~ LITURG. tiago. Meneses Cuoolligo Penitencial'io de es.1 ~" "-". La. ohra siguien. El Emperador:. Pap$~~~ I r Es un deber nuestro t.. . .' te. por el obate Vicente Pajo. marinos no sa. y Aguiltlr. de la mañana. dettdo sus· principio8. . curso de derecho eclesiástico por S. Símon. teniendo el honor de haberse hallado en la brillante accion de Cba... decreto de 16 de setiembre del mié-" DlQ añ~ den primal etc. tria. .+4~~VY""'~"-. ElIendoJ'f prilOel:a. L' Et'aTlgile d. el " dia-treinta y. intitulado: El gobernador vicario jener:al.. Vicente Seminario. Manuel.Discussions critiques et pensées di verses sur la. r israelita sus fe pseudonyme d' Horace de Sai nt Albin.. ta Santa Iglesia Metropolitana de San..

1687.. fijan esta fiesta en el dia 18 ántes de la calendas de setiembre. y donde reciben merecida corona todas las virtudes que veneramos simplemente en 8US otras fiestas. 430.c: r. 1531. J590. " 15 de agostos 1038. 28 de agosto. -. Pedro. 524 años nntes de J. ':' '. que sube del desierto. 25 de agosto. 31 de agosto.-----19 de agosto. mue. 1799. 27 de agosto~ 388. 26 de agosto. "CORR. horrible matanza de 108 Hugonotes. - : .. decreto de la inquisicioB. muerte de Francisco l. te de Alejandro el Grande.' 20 de agosto. :: '. 83 clero de' Constantinopla solemnizaban la fiesta del descanso ó asunciop de la bienaventurada Vírjen Maria. teólogo español.. .. 28 de agosto." dro VI." muerte del emperador Au•gusto. muerte del grande escritor BIas Pascual.. t' 1. Nació en España. ------. determi. condenando sesenta y ocho proposiciones de Molinos. trúnsit() ó des· canso de la santa Vírjen. muerte de san Cesareo. Subió al solio pontificio el 23 de mayo de 1555.ESPO~DIJNCI. C. I . padrC1 de José 11. ¡ " i . 24 de agosto. muerte de san Agostin.. autorizada ya por muchos Obispos. 155S).. muerte de Luis IX. . ' 26 de agosto. 182. muerte d. 19 de agoElto. 19 de agosto" l. de su constante fideJidad á las gracias del Señor. . 20 de ago!!to. muerte del gran poeta Lope de Vega.¿ san Luis rei de Francia. ARZOBISPADO PB SÁIITIA. 1227. asuncion. PBOY1SIOJl DBI. muert~ del Pllpa Pio VII. mllerte de Grocio. 1635. de los fervorosos desvelos que le prodig6 durante su peregrinacion por la tierra. muerte de~ Papa Pio VI. el mas famoso conquistador de la edad media. IV. Es uno de los rarísimos Pontifices que no han brillado por sus virtudes en el solio de lau. en la frontera del Tirol. En su tránsito de la tierra al cielo es donde comienza su verdadera gloria. Nacio en 1019. . de sus padecimientos al pie de la Cruz y de los largos años de espera que sigueron á ellos. 383. muerte' de sap . muerte del historiador y filósofo ingles David Hume.' Máximo.lt LA. en 1430. pero esta traslacion tardó mucho en recibirse en algunas iglesias. tribunal para 1" censura de libros. obispo de ArIes.~~~~~~..¡. bajo el reinado de Luis el bueno. Las capitulares redactad~s en Aquisgran. muerte del doctor Gil 11.nando en vir!u~ de una lei la traslaclOn de la festividad del mes de enero al mes de agosto. muerte del' Papa Sixto V. ]9 de agosto. Respetamos el mérito-. 22 de agosto 1828. decian. ilustraei01l y patriotismo del !leñor Ministro del culto y de . 28 de agosto. 24 de agosto. 410. emperador de Alemania. . esto es. 524.Esta festividad llamada indiferentemente. ten para separarnos esta vez de Sil modo dé pensar. 1645. . 20 de a~osto 1153. seariamos convenir con la indicacion que ha· ce en su memoria de este año sobre la neee . muerte de san Bernardo. 25 de agosto. J. muerte de Gengiskan. LIJERÁ RULBXIOIII' !lOBRB LA: JlECBSIDAD' 'Da ACJ:LERA. J I . 1672.GO. 1662.' " . 18 de agosto 1770. y tom6 el apellido de Borja que . en Francia el dia de 'san Bartolomé. 1807. en 817.':>. pJeta de los méritos de su larga vida. Sin faltar al honor que just. que se celebrase el descanso de la santa' Vh:jen. .. lIidad de retardar la pro\'ision de esta sede metropolitana.Esteban~ 18 de agosto. 27 de agosto. asesinato del Emperado.5 de agosto. o 20 de agosto. " . graa filosofo Holandes.. célebre taumaturgo é impostor del ~iglo pasado. Toma de Delgrada pOI' Soliman. Nacimiento del cura J URn Jo&é Grumer. I 24 de agosto. mllerte del célebre poeta frances Lebrun. Toma y saqueo de Roma por Alarico. y le crió en la casa del jeneral Español Teodocio. El Emperador Mallricio mandó.. Rodrige Lenzuoli nació en Valencia.mente merece su persona DOS tomamos la libertad de manifestar los motivos que nos asis~ . . 1727. en el J.r Graciano. ¡Cual no debió ser la alegria de todos los moradores del cielo al contemplar la divina hermosura de que acababa de ser revestida Maria! "¿quien es esta. . DellJloS8S PARA LA SEGUNDA QUINCENA' DEL MES DB AGOSTO. . hermaoa del Papa CalixtollI. N aci6 en Kratz en la Suecia.. . Se creejeneralmente que . ' .A. " 29 de agosto.". . 1503. ' . era el de su madre. muerte del Papa'Alej~ • primer rei de Hungria. fué el institutor de la congregacion del índice. de J270.. es la primera de todas las fiestas de Mana y la consumacion de todos los misterios de su admirable vida. "Efemerlde. 1776. llenade delicias y apoyada sobre su amado?" ¡Recompensa com . asesinato del emperador . Es indispensable en toda especie de go • ~.el Papa PauJo . 27 de agosto. en 602.

Y aunque su Suntidad por éstas parece contrarinr al patronato nacionsl. 9 de Ref"r. . ·Concorde... AdemRs con la prontl\ presentacion se avanza otro paso. cuat. ..atl que siguen serllO en los mismos términos pero con la condicion de que se entregue su valor cuando se hubiere recibido la mitad de los números que t\ cada UDO corres.. el ~obierno de su Iglesia Ít. ! de Reformato Sec. 8e comunicó nueva real 6rden al secretario del patronato don JUlln Franci!lco de Lnstiri en 11 de ('!OC'ro de 1780. 7.-.' • . 5 Port. porque de aqu'¡ no 8ehizo recurso 81'~ guno: y por Is misma razon provey:' libremen· \e al succsor del IIImo. . porque las pueden leer .nutlone. . Así lo vi'11108 suceder cunnllo n~mbr{. Orense. cual es que el presentado entra á gobernar su Diúcesis. y In'ovisto de otros medios puede auxiliar muchas necesidades que no estan sujetas al alcance de un Vicario Ca· pitutar. no se hllga la presentacion en el tiempo leiialado. AVISOS. "La Cámllra trató de excusar !!n condu<r~ tA haciendo presente que con la dilncion de Ja vacante se acre$entahan sus rentns. que V. DE LA. qu. á dolar huél-fanas. como . mediante el escrúpulo de conciencia que " causa á su majestlld el que esten'vacnlltes '" tanto tiempo.. puede muí bien suceder que si se demora. 2. ~. (3) T. .onden. Pong. Catedral gobernaba.ei 17 tít. do fuerza l'art. ..1 contl'al'io. t.. á fin de que la cámara con la brev~dfld posible proponga sujetos para éste y los demas Obispados que se hallan vacantes. si lo reconoce con admitir y pro" veer 8egun 1" pre~entadon que . 6U~ hechos han sido favorables. <' ... " parnble su retnrdacion en proI?oner sujetos pa. !3' . . ' M. un Vicario Aposfólico. Concluye con este número la primera BUS· crídon. los ObisPO!!. l.~.. que se siguen se ha servido mandarme hacerlo saber á V. Ítntes PO!' e. á formar montepíos. las razones qué expuso la cámara en su consulta. ~~. distancia quehai de aquí í\ Roma. Runque IlIs clílUs111as de estilo den ~ entender lo cOlltl'ario. Si se le reconviniese sobre tal pro\'idencia podrá contestar yo ell mula he faltado. la presentaciotl llegue el oomhramiento extemporuneamente. con acierto y zelo el Arzohispado. y sin p1Sstor propio estas Igle" sias"¡ . como la miÍquina cunndo hl' perdido su elasticidad 1" pieza principal que iufluye en su' movimiento. Presb. No las transcribi· moti. S. stiior Rodriguez. (4) Recur. OPINION. ~'. . Toled.8 pafa el pronta nomhl'arniento 1050b!!otÍtculos que lIe htmen.. en 108 términos siguientes" El Rei atendiendo ó. I.. D." If' .' •• --------.. . Nos parece conducente h'lcer mPlI!lion de lo que refiere el Conde de Ja Caiíada (4) Í\ e1'!le respl'cto "En real ór~ "den de ] 5 de setiembre de 1775 comunic~r­ "da al gobernador del consejo por el Sr. cimiento efectivo. ~ •• C. y Hues.-------.. '1 .. Por esta causa los Concilios (2) y leyes civilelt (3) mandall que en lu VIlClultes se hllga nombramiento de ObispoS' mcesol'es con la brevedad posible. los graves perjuicios. encontraran eD esta imprenta qu ien los compre por su justo precio. .. de su real árden lo ejecuto. S. IMPRENTA.o • (1) --------~-------- .·~~ l. I. CeT' "munique á la cámara habérsela hecho re. por parte de la silla A!lostólica. se nterrdía al socorro de labradores pobres.l8e pue8 el CIlSO de qlle por los temol'es que lIe tienen.'" ra los Arzobi!lpadOll de SeVilla y GrllnalilT. o DÚDJ.allí mismo 108 aficionados.. como la ejecuto. "Manuel de Roda le dice lo siguiente-El '" Rei me manda manifestar á V. (J'~. I l' . En \ales circunstllncias el Gobierno de Chile pierde terreno demorando la presentacion: porque ~~ta tlegun 1" Bula (Iel patronllto concedido á 108 Reye8 de E~pl\ii" debe hllcerse dentro del uño de la VRcante: 1 pasado este tiempo es ya de libl'e eleccion pUI'a el Papa la provil'ion del Arzobispado. .· . En vano lIe aleglll'ían dichos de nutores: porque en actos internRciollHles no varell las opiniones" sino los instrumentos diplomáticos: y en e!lte caso por estlls mismos tenilt el Papa libertad pal'a nOlnbrar. ~ .¡ ---. Latl'rlln.. penR de confundirse todo en caso contrario (l): por1ue ¡como mantener 'ó gobernar una cosa con os principio~ ó elementos de otra1 Jesucristo imtitnyú y encomend(. 8. 6 Trident.. y como Prelado afianzado' con otros respetos. . '. proner libremente. . "y 1011 Obispados de Málagu.. . Las personas que quieran vender los nú. 1. ' . Los Obi~pdS desempeiian la p. El citado conde de la Caií'lda propone con nervio '1 briJlHntez otra8 razones en apoyo de esta real resoJucion concluyendo la necesidall ele la pronta provision de los Obispos.~f·.') .u'te principal y titltando ellos quedará el gobierno ~cle&i{¡stico.J . . II C. 4. pues no bastan á aquietar la conciencia de 811 majestad. se socorria ú las Iglesias para surtirlas de ornamentos y VI(80S sagrados •••• que el cabildo de la misma Igletlio. Ha8t" ahora no ha mllnifesllldo e8ta de8itlidamente 811 opiniom.. de Pradt. cuando ya el PIlP" hu va nomlll'lIdo.. fué l\flmitido pacifica mente.. Atendida la. ú Ohispado en tiempo de la vacante por medio' de los vicario!! ó provisores que nombraba en conformidad de lo dispuesto por el concilio de Trento" No satisfecho el Rel de )as razones expresadas. E:8pere el año íl que estol ceñido~ el Gobierno no ha presentado en este tiemp9 y yo ahora be usado del derecho que me correspondía.. ' . entólIce8 el Pastor Supremo por el tenor de la misma leí de plltl'onuto podr(.tel'os y Mi"istros estableciendo el órden y jel'ur'luia esclesiústicl\ 'lile no es susceptible de \'RI'iadones ni mejoras. podrem08 decir que por 8U parte hai un recono-. sin dilatnrlo por mas tiempo que tres me!les. C... . Seco 7 1 C. ' ':. C. :No nos parecen inconvellient(... meros primero y cuarto de este periódico. 4. .'..:.~ '.:. . . " ca.e le dirije.84 hierno que él se 'refiera al principio de slt inlllitucion boj o l.(!) Calcedon.

protejen y (omentan la filosofia su_ bU me del evanjelio. faltó concluir.la marcha de la humanidad. atajando con !lU . Lo.':: . Los resultados políticos de la revolucion Ion lejítimos y necesarios. :. Jamas ha sido tan necesario comentar los escritos que por su estension.sin temor de ser desmentidos. PEDRO F. Vicuña tambien contrarió las leyes de Dios.ficas se habla! De las que.culista. un hecho de . . ó que escribimos abs. que ataje. que poco -despues se afecta respetar por una incon. reaccion católica pri!diaando la mornl del evañjélio.\ \ 81JJIABIO. y refol'mando eon su celo y Pl'edicacion las costumbres del pueblo. 6 d~ las que enjendradas el ..cipiol que se profesan.con(undamos las cosas. acordes con el buen sentido y vmonizadas con la _relijion. porque de dos Ulla. que no de.RIODICO FILOSQFICO. Luego ulla reaccion que con· trarie. Luego Jesucristo autor de esa mOI'al -enseñada. ~TUelven. . A' o •• -. ó no.LIT..ordes en Sil marcha. \ ~ - . desen.antecedentes son las ideas . que eternizara IU memoria en los (astos de )a bUffl(J lójica. . -las últimas consecuencias que deduce el artj. Vicuña que dejara de escandalizarse. . Lo qu~ se opone á la marcha de Iflln~1IIa. -\ e: .secuencias y ramificaciones son tan compactos y poco a. contrarió IRS leyes de Dios.. (ué injusto y retrógrndo. 1 -.lt 1 . principiQ' que se opon9an á la ma7'clta y descubrimiento -de uas adeas atacan y destruyen los anteceden· tes.cia esplicable S910 por lo absurdo de los prin.\. si algu. enfrenando con ella la licencia y el desenfreno. _ OBSBRVACIONBS A LA SEGU_DA PARTE D~ LA REPUTACIOM DBL DISCURSO DE D.cencUJ públ¿ca•• Cr6~ nica relijio~-Efemerides. popularizada y sostenida por el Sr.en relacion con la parte ignorante de nuestra lociedad. Pedro F. jI.uiente calificarla de injusta.tales-Carácter . Vicuña. futacian del discurso de D. si las (unestas teo· rias y perniciosos principios que abrazan pu· dieran en alta voz revelarse á nuestro pú.RARIO.I8 son 108 antecedentes de nue:3tra revolucion. mas avanza-da y mas civilazada de nuestros compatriotas.dos para la clase mas ilustrada.wmQn 358. I Ohservaciones á la segunda parte dtl la r~.· cuña-Hos¡Jf. que no debieron reformarse las costumbres de la mulo titud con )08 principios que estaban destrui· .' 1.ero la reaccion que justamente ee le atrio buye está intirnamente ligada con la moral .. y nosotros lo dirémos. VIcuñA. Vicuñll.¡ J. ¡Que blnsfemias! Necesariamente á estos estl'emOI conduce el hacinamiento de i. qut hemos dic/lo. como lo hace el autor de la refutacion :á renglon seguido de su (amoso sorites. con. Este es. 1 el resultado justificará lo que decimos. que bien podl"illn tras· .- • nidad s~ opone !I cont'l.que es testigo todo el público de Santiago. leyes á (pJe Dio' la ha SQ11U!tido.fi..eno de la impiedad subvierten y tl"aS- L " . PE. Non flincil nin fltrital: viiMri/J 11e_ritatw ell Charitall' La ver<!t(d es quien venee: la earifJad '. El autor de la re(utacion. Lo que ataca tsos antecedentes. es in· disputable..F. y que . porque no hahrá una persona da cuantas oyeren )oa doctrina predicada por el Sr. escrituJor un libre en el número tres del Observ or Político. . Vicuña jefe de la.l1ria la. (ué injusto -y retrógrado. se dirá.iglUtin . Tales 8On.ecnen. Lo segundo. 6 el Sr. Luego SfU antecedentes lo son •• Estos . tracionel y vaguedades. N~ . Y.eonsiderando la reacdon católica. I '1 ¡ . ' LA REVISTA" CATOLICA. es injusta y retr6gada. 'j' r i ': .'el" • j •• . Luego. El lIustrisimo Sr.tornar al mundo eutel'O.. i. á la que supone dominada del esceptisismo é ·incredulidad: he aquí como desenvuelve sus .culminantes ideas á este respecto en la signiente gradacion. .evanjélica.' ea el triunfo de la verdad 8 • . lej'timas y flecesarias. pues.envuelva esas idt!as es contraria a las leyes de Dios. á nuestro juicio. y por eonsi. Luego son justas. humanidad. ¿De qué ideas 610só· -.~·.~ I{ /- • . podemos decirlo. -' Pero el Sr..filos6ficas.' -no tuviera )a osadia de persuadirle que ella -contrarió las leyes á que Dios ha sometido á. - '! .fia-Bene.pl'edicacioD el curso de las ideas jilos6ficas CJ.. Para que no se crea que declamamos.!. 8. se opone -á la marcha ele la. que -seria inoportuno detenerse en manifestar.· conexas ideas que sirven de antecedentes í. HISTORICO . :la hUlllanidad. dice. si 10 pl·i· m. Y te1ld~ncia de la tmpia filosQ. las doctri· nas que se han vertido en la segunda parte de la re(utacion del discurso de D.tal vez solo ignora el libre escritor de la re· Jutacion. les aplicarémos la fria y severa mano del ana lisis. V. Vicuña predicó dUI'ante el CUI"SO de IUS tareas apostólicas la moral de Jesucristo. es -blasfemar de efla moral del evanjelio. -. Pedro F. blico. se opu30á . J eu - .. .

'Así. lo "il y d.e agotari~.. y • tIC prójimo como ti tS m. por IUI RoMa erroru al "".. ND I~. cualea -.hahraa . Dioa en cuanto ea posible 10 ~8. Recuerde.. "ol"ió atraa..alisfacer e. ¡Y hahrá quien pueda dudarlo? Fíjese la atellcion en cada una de las p~jinal del código divino de la reliJion cristiana.empre "erdadero. difundIendo entre 101 primero.ordamentc lo. progre••• tú la ji/olofia • Llo moral. retardando por consigoiente . y verá aquí solo la justiCia. inocenCia 'f aaotidad.1 patriota jJu~tre que I8crificó IU. en que abundan los eecritos de Voltaire. 6 lo que puede reformarr. y ". á la moral cdstiana.!iraado. el evanjelio" ele Juucriato u ". 8U8 maeatrol. del yo Aumano. pues.al Pn-gunta ti eata que no debe hacene al autor de la !O' 911'. (¡Dica alltor~ha que puede dirijir con aCierto la marcha de la humanidad? De lal primeral fué el Sr. cuy. no . Vicuiía..'1II0.~ lijion no haga todaufa mejor.a.. IlItrodujo.. 101 dos grandes preceptol sobre que jiran toda la lei y los Profetas. No fueron la~ ideas de impiedad y libertinaje.enanzas? Decida el CrJhCO que impugnamos. Juan Santiago Rousleau.' V oh·amos ahora a la refutacion que n08 ocupa.e apodera del hombre. án. Qu. a este hombre r. á lo r:iejo. toca m08tr.. voz elocuente con. del .olando '1 dando r8fJlas .ojül delli. revoluciourio.lla fIIoral de nlle. en todos 101 escritos filo@óficoa que ha visto el mundo hasta nutlSlrOl dial. e. parte lhutrndcz y la ignora"t. y gozar de nueltros imprescriptiblel derechos de independencia y be raOJII . q'U en fuerza de principio. la cue..e.er filoI6fiéa •••• El tIfIa1!jelio '010 u. acontecimicntol políticol de esta época puede obligar á tentar lo contral·ib.lo.1I '" orijera (4) bup6ngaae por el contrarIo Ja peñecb& obediencia y cumplimiento de 101 . y el amor ~antificará IU corazoll.._ '0 1_ I 1. pan. ~. 1".ocledad. d.· cap.onal. 10'0fia 110 puede hacer bIen alguno que la re. _ . w afemina. he aquí 101 verdaderos antecedentes de Duestra revolucion. y al que aluba lin distincion todal 1. Al apostol infatigable de nuestro snelo . Sin aguardar para contestar.rnOS las perfeccioJles que a eltas deben J•• reglas de las costumbres. intere.acada del ~all­ jelio.i la fi/o. refutacioQ. Iu mÍlsi. ¡Quién otro que JesucriSlo usó de tallenguaj!' ¿qué ea !o que p'u.1 fIIOf1imÜ1lto illlelyenu tk UI úUi.ina olÍ ..obr. de que lUlbla 1. Así no habrá dificultad para comprender elte otro precepto del Salndor: . colmándole de lentimientos tales. y la caridad que es la perfeccion de Jajuilicia.1 pl'Oduccionea del li~lo 18.. f.rellponde uno d.tion que nos oeupa le reduce en último análisis á saber: li la moral del evanjelio anunciacia en lo. . ruultado.J '.. envilece . 1111 palio"u era la hajeza del illleru per." al:na. reí110 . Solamente la ignorancia lupina de lo.. bertinllje lltgaae .trado.. " (4J LameDaia Eua1' PU.' • lijioll JUJ/Ilral 6 rft'clada. .Ílmo (1) Y en otra parte. seria la imájen del cie. que el lo que falta.oralidcul. y la re/ijion ha~ ""tchOl ". ea fin. dilcursol '1 todavía maa en 101 ejemplos de nuestro i1ultre Arzobispo era bastante á con'ejir la licencia y la inmor"lidad 86 -¡ ". el cUrIItJ eatre .. La fé lalltincará su entendimiento.tra .ociedad (2) Lea á Lamenaitl.1 'ot.t ulahlecer enleramente . que 8e llaman ú/limo. acabariacolI el ¡¿Rero IallrnaRo y rea/izarÚJ la nada que forma . acé~uenae los ignorantel á 101 ilu. era crilliana ánle. ura mlema completo era 6IC1IIC· qlle llnul todo el obje/o propOR' la r. limplificando 101 hecho!!. evanJt!lica ¡será JUsto decirle file para COfT91f' la lice.mismo ~Rmen".ede comparane . cap. Vicuña un celoso apoltol y decidido protector.on loa que Dios tiene para consigo mi~mo y para con 101 tere. oiga lo que .ociedad. concmtra toda.ridad ""iver.1 fORd. :. ruinal '" la relej ion. principio.. ~1ítico '1 relij!oIO. hizo' temblar al vicio milmo..ofta "O podría hacer.." lo . mas relijosu de Volteire y Diderot.. c.".la dll'lI1OII. )08 principio.iempr' parecido á .. á 111 Dio."..¡ ". y dígalle con imparcialidad. ' da la rnuchedumbr. cimien101 tU toda . 4. dimanados de la gran ". y • .la. de Jesus. " lJUitr.lolO pre~icador de l. la virtud. . . la ji. los antecedeutes de nuestra emancipa· cion política. yqu. t. 'Porqu.i" que entóncea./aa. :. ~ la "Ida misma.~.seau y Di· del'ot.1 bien de IUS eemejlintl8. l.al.iglo. de IIU. pues.. .. que JOI pueblos oyeron por primera vel e8ta moral celestial.la conducta de 101 mandatarios españoles y el estado de la Espnña con la prision de Fernandoy la invasion de Napoleon tln la peníusula. de Ja felicidad.. de.. el que dijere 10 coutrario. y allí yer'.la morada de la paz.a lecciDra conn". el al contrario el timbre mas glol"ioso de IU patriotislllo y virtudes. la anarqtÚa. la tierra purificada de todo des6rden." . otribuir la b.AIRará. la "i90 calUa 'lile tIfIIprndi6. 11.ia y la i"". C1IfJJldo el up(n/" de irre/ijion. --. toria. (S) EOIIayo IObre la IDdif. . que rnn"raa . 4.ocaedad. al Sr.ntra. COA' toda tu alma y co" todaa hu fuerza y cena todo Iu enlendimiento. al sacerdote siempre venerable que que por 81l celo y virtudes apostólicas hoo.010 el crilllt71.trOl libro. fJ'U la Ji/o. Diel y ocho siglOl hllce .~rena¿/.raode.. recepto. Rou. Cuando era un verdadero ereyellte.ientpre único y . No hai un solo deber que de aquí 110 proceda.. SI hai algo que Be asemeje á la doctrina y moral sublime que contiene. e.. y ~mo él .o . rará las pájinal mal brillaDtel de Duestra hi . Ri leye.AD ruút060. .iciD d. ali como de lal legulldal el mal flrme 0politor·'1 declarado enemigo: y elto bien lejo. El deseo de mejorar nuestra Condicion social.ed perfeclOl como tnle. Rl farm.trlliría la . 9". " (tI Emll. pre "guro.. de mancillar I~ esclarecida memoria. nos el nUlt10 Me. .'. . eS lo. moral.tornan el 6rden moral. ce.tro padre celutial lo u.116 . en la obra qne escribi(.es: IU repolO '1 8U tranquilidad . be1Ievolencia y ca.•• __ ~ L:":' ...¡dad revolucionaria. (1) --~------------------------~ Let~rea ecritel de la MODtap 3 lettre. lo.ia moral de principio. CUan lo á la moral mm. de... tU jlUlieía. cumpla el hombre estna dos leyel dh·inas y llegarn á ler lemejante . ~'". . y DO tememos decir c~n el . criadol por él. de'lfl' doctrinal (3) S08Iitu1'lnse.ia porque delira. porque 1E'00uu decia el deilta Bollo brocke. impOllible añadir DI quitar algo. 8Ul en. haciendo IUS pensamientol conformel á 101 divinos. de moral'" . dice. '.

.tada. pero . ral! El señor Vicu"" apoyó la que enseñó por el espacio de 30 añol.· fllrémo" diciendo: que tan indignM. de Voltaire. dad.. el . '.. lin~ en mejorar sus costumbres. . upiritllalidad ¡ inmortatalidad. do IU diócesi. á k. antisocial é irrelijiola doctrina que puede existir bAjo del 101. nunca cODvertirán la. al educando delu Emi· lio_ "Huid de aquellol que liembran en 101 ti cOrllzones humanOl doctrin . que unto encomil\ nuestro crítico.nces habria visto. catedra del espíri. cuando. tud y cuidados. autoridlldcs estal)lecidnl.. i _/1 . .s costumbres ref'ormadas.1 del alma. "" . impil\1 te quiere llamar fanatinno y IUper. santo evanjelio es el código de moral y de política que 101 . que atacando en lu orijen á la anahicion y á la QltllCia. Dirémol en eonclulion á nueltra juventud Jo que decia ese mi8mo Rousleau.. el matrimonio y otrar relacionu y principio. y á éstos la econo· mía. Entbnees tamhlen hMbraa conOCido que lo. puel á pelar de CUllntas declamaciones le haglln. homire.i el zelo y firmeza para levantar la 'voz 1 escri. lo.t{lI'ca arJlUU'Ie de pacieJtCia. 110 pora atrevuar el tientpo de la elaboracion y de la duda..iemqre RconSeJÓflOS rico. y egCl.evera maRO del analí.. oblipar. . hubiera conocido todal estal Terdadel.n autoridRd. 1 e. el trabujo la moralidad. mente 001 sujetan i IUI . por la fria !I . quien lel mandó el v.intelu.perar La venida riel JlfU1'0 muía. la t'fl"irituaHdad é inmortalidad del alma &c. despues de luponer cuelllioo8S aji. proletario. fuentes verdaderas de moralidad.• ¡ ~I I ~ :i f¡ . que lal penetran en dueiplinazOl y ayuno. El leñor Vicuña fund6 en eata capital 1 aQ 101 ponto.otros .piritu que domina al autor de la refutacion. como la que eltoa benen de . de primeras letrlll para 101 infelicel.istir el aprovechamiento de 101 ¡nfelice. ¡será preci10 ohldarlOl en nucstro ligio del progruot ¡qué utabú yarraigada seria entónces la mo.puesta.cUt!I . El lanto evanjelio. Rei fuese..on la divini. 100 cuestiones que tc. euro. y retrógrado. tU In gran .. rtfM"flUlJ" la fII01Utruola (Ú. el. fué porque no alcanzaba á tanto la estensioll de .~ñtn' Yicuñll que la reaecion ha rehabilitado la ". por... hijA. correjir sus excesos. pero eSle mismo CRrgO hí'gaee tambien á Jesucrilto. que flagan eJI la tempu· tad.ineeros y de " buaoa fé.davia vagan en la incertidumbre y que no se resolnrán basta la \'Inida del loiíado mesiAs que espera nue!tro moderno israelita.ua decantada. i: '\ V .i"OIO. El senor Vicuña predico siempre la obligacion q?e tienen los padres de dar buen~ educaclon la IUI hijos. imperio. el fH'rtthei'mD. 1 ent{.. y la esplícacion de IU doctrina Terdaderamente reformadora. impula... el duelo.in trepidar lati. es decir. fJfU bla-feman de lo fJfU ignoran. ma. • lor '! la iotrepidez en la defensa del IIlgrado depolito de 1.. que traeria conligo la difusion de los pernicio808 li ..tal euben mt'jor que él sus obli~a. flQJltar el .. esol pobre. y las mílximas da impiednd y blasfemia de 101 corifeol de la incredulidad. Si nueltro literato hubiera visitado algu~ nl\ vez es. pasionel que la imp~edad _1 el libertina)e desencade. .1 ! '. que O\lefltras relaciones e.. si pudieramos paMr en . ciones.!s c88as de f'jercicios contra 11\1 que tRnto declama.. podian proporcionar esle beneficio á los pobrel. que IUS directores no hllC8n con. cen la maa monstruola. 110 Iwi tIIlU que e. ti tRjantes decisiones y pretenden que admita.. desamparado.cardotes estudian: esle fué el qne liempre estudió el señor Vicuña y el que meditan y enseñan todo. SiDO para refliltir con mRno firme 1 Tigorola las con secuencial terrible.ientbro. que son las verclRderas fuentes de la riqueza. lino en la Toluntad de Dios y en el san. .! \:' . re que confió . Tentura. .. teorias se rozan COD el deismo.mo ha dado ..ilencio esta pregunta del autor de la refutacion.. revolucionario. cione.eRcuntada. no en la tierra. y . lizadora y completadora es lo qlle predi. Pienla. EL . ponen á cubierto I. dice.. esto el. publicaciones 1 doctrina. nel d: fortunR. eclesiásticos. tu lanto en tribuna de faccionel politi.igualdad de propiedadu. la. ni ménol prellicRrÍln 101 pr¿ncipio. ~nca.¡.. . porque DO fué un lejislador político 1 porque no es dado establecer una abso.eeuacu. q~ece~ y respetar á IUI padres.. el uIÓmngo. _ . Y 101 deberes rara con DiO!.oraU No. Roulleau 1 Diderot. 1 que ojllla! tambien meditaran todol aquello. fJ'" trajo el cr. que fué discípulo de Jesucrilto J no de Epi.amar. que oo. can 101 ministrol de Jelluecrilto. para ella '!I de. jamas levantarÍtn el grito dA alarma contra la. eJI cuanro á Jluedrar relacioRu con Dio. tienafIN.. Habraa visto allí que se aprende mt'jor que en 1011 inmundol charcos de VoltRire 1 Diderot la doctrina y el compendio de la. que delCOn!ue· " lan •••••• Con el arrogante prete. la naturale#(. 110 ucuita paTa utabkcer. Reegllra en tono majislral que. yenseñarles el dogma 1 la moral de la relijion que profesan. J .. incapace. que son loe mu formidables azotel de la humanidRd. luta jO'ualdad en la dCltribucion de 101 bie. El aenor Vlcuna fue el enemigo mu declarado de la ociosidad. la caridad y conmiserAcion con I pobres. dar ÍI lo. la ".euelas.. sin contrRriar los designios do 1" providencia 1."tÜlnaüIHo. propietario.ticion. Pero donde "parece con toda claridad el . pero lIiempre lo aconlej{¡ á CURnto" atendidas SUII circunstancias.oral e!l JlMeltro. Aqui lu'penderiamOl nuestral observaeiones. en buella hora. da esta barauoda de quimt'ricas esperllnzas? Por.e llna revolKciora e6nao la. coIDO "iejo. Apoyar la Mortal ea el trabajo. del juego 1 de lodos 101 . Ion de 101 principios que se apren· den en '101 libro. civi. repetimol. humanidad.to de que "eHut 10108 IOn los ilustrado.87 'Hflltaeion.. to ennjelio.. tadRI por l.. . ". ¿Qué signific:J to. icios que eDvil~ell al hombre. oLIí~a~ioDes cristÍtmll q?e impon~ el san!o evan· Jelao.alario. á toda sociedad 1 á todo gobierno. elto u lo qtU conÍ'ie1u. bir contra la.i no obligó á 101 prupietarios á estahlecerlal!. IU loliei. SI. fa ". El señor Vicuña no refurmó la desigualdad de pro • piedadet..0101 por principiol verdaderOl de 1ae COBU. temu del deilmo 1 materialismo..~ . ca. verdades fundamentales que lirven de base á toda re\ijioo. y .. a edablecn" e. de estas como de todas 1. porque el mi. nan. pertdrbar el órdlln locial.

t6n. . muchas de ellas con males cOlltaj iosos. privaD b 101 aflijidos "de la pOltrera consoladon de IU DI iseria. . pues eete editicio.. ~ '¡ . principalmente por la noche cuando se cierran las puertas y ventanas. y conq uildaron para la nueva relijion nociones entera~ por medio de la caridad. y que seguramente ya habrán espirado por que In gangrena como ¡¡adie ignora. "co freno d. . . ha sido sin duda el establecimiento de esas casas. ~omo todOl eaben. I l. de San Juan de Dios: es bastante bueno . fué conltruido p . que se construyó cuando mas para la mitad de este número. dad cristiana. hace medio siglo. 3 todavia " !e jactan de I8r 101 bienhechorel del liD""Jo bumaDO. • I 1 j.. llenos de enfermos. Mas en la actualidad las cinco salas que encierra el hospital. • ..hoi¡)ital¡ ni . el haberse gangrenado la semana anterior por la . . endulza sus padecimientos. en una misma sala? Fácil es dar la respuesta al que conoce estos establecimientos.al .. que corrompido el aire . hollando h IUI plantas cuanto ree"pelan 101 hunlbres.. 8e comunican unos • otros el conta-. . • Hospltale •..que se 80corria It los pobres. juicio de los intelijentes por su construccion. Alli la mano consoladora de la reJijion. Uno de los profesores de medicina que están al cargo del establecimiento. del dolor. Derse bajo de él. . y cura ltambien las' llagas de su esplritu y de su corazon.a convento y no para . Su divino fundador enseM la caridad como la primera virtud que debian practicar 8US discipulos. virtud hasta elltónces desconocida. y han Ido perfeccionándose gradualmente.piran miasmas envenenadas que por si solas bastarian para causar grave daño aun á la persona de mejor salud. ganaron con rápidez 10B corazones. como los que 'existen en algunas capitales de Europa. donde el enfermo desvalido pueda encon· trar el remedio de su miseria y de 8US mmes.. Derribando eD taDlo. 4 imitacion de Jesucristo. ca..--. 'Uno de 109 grandes bienes que ha proporciQnado á la humanidad el cristianismo eminentemente caritntivo y civilizador. le inspira sentimientos pia. cuyas camas. • .. 110 se necesitaban mas que dos 6 tres salas para q tle estuviesen con desahogo todos los enfermos de la ciudall y sus inmediaciones. que mui luego se ..estendieron por todos los pueblos que abrazaron el cr¡stianismo. jio. la esperanza de la virtud. les comunica su frialdad.--. No se crea que decimos esto solamente por escribir.. y dos corredores que se han ha bili tado es. \. . cubren el pavimento y casi no dejan Jugar para el tránsito necesario.acumulacion de cuatro cientos enfermos en unn 80la caso. Resulta. DO bastando los catres.úni. estrechas que apé- :1. (~) El Jlospital -----~-~-.-------. iQué resulta de esta acumulacion de personas. con las exalacioncs de tantos enfermos. .1· 1: . e" nu contienen 100 enferma•• El de Inma Qtt.' los enfermos. causa de~ agua con que de conti~ nuo se Java para mantener algun aseo. ale• gnndo como comprobante.----. de que no son bastantes para perservarles ni el colchon ni las tablas que auclen po.' . ~asi siempre mortaL A mas de eso se sigue 'los enfermos grave daño de estar 8US camas sobre el suelo.. . y que· seria en adelante la señal por la cual ellos se distinguiesen del resto de los hombres. (5) No hablaremos aqt1( del hospital de San Borja. 1. he aqui el erijen _ de los hospitales. ~sidad edificarlo de Duevo~ > • -----. ha lamentado en los mismos términos que nosotros esta fatal . á los cami-: nantes y. 101 > . al mismo tiempo que aplica los 0rortunos remedios 6 las dolencias de miserable sobre el lecho . Cuando los españoles comenzaron 8U fábri· .1 inintelijiblel I¡etemu que le han Corjado . d~ tt truyendo. El establecimiento de los ho~pita­ les data el desde principio de la socie-. en IU imaJinncion. . dosos.pestífera influencia del aire y la inmediacion de las camas. hasta llegar á ser establecimientos bci11an·tes y de primer 6rden. . ' Instruidos en ella Jos primeros fie" les daban algunas limosnas para forDlar un fondo comun ó depósito con . 1\ l. '1 " . Pero contraigamonos al único que tenemoa eD Santiago. desarraigan del "fondo de loa corazonel el remordimiento del "delito. 'luitan h 101 ricos y ú 101 potentados el . " j' .< .i .. cuatro miserables cuyas heridas no eran graves. . pues siempre humedo . IU' pasionel.88 '.. L08 apóstoles. IOn tall. siendo quizá la mitad ménos que ahora el número de los habitantes. pero detlgraciadamente mui peq ueño para lus neccsidades de una poblacion que incrementa notablemente cada dia. rep.

consultar á los médicos sobre e mejor local. ~ 1.. que ~l presente ocupan al Gobierno. de cuyos resultas enferman de nuevo.· Pero Jcom6 aprender e8tas importantisíma8 verda es que miran á la vida futura sino crei. abandonarse á una loca alegria y arriesgarlo todo. sin el auxilio y el socorro de una autoridad dh'ina. Es verdad 1ue ~I mismo desea la realizacion de a obra que nos ocupa. que convencido do la . A esto responder~mos que. que no son eatablecimientos á proposito. '1 e los cifran en el desprecio de una relijion. el sentido de Dios.ee.• bios de la contradicion. qué sucederá en tiempo de espídemia? Morirán los infelices en medio de las calles sin que haya donde recojerlos. Parece que este objeto merece preferencia sobre otros mncho. se dirije á quien puede enseñarle esa doctrina. que son los 6nicos q04 ~n fijem y COD exactitud las en8eñan! Y ¿dOD- ¡ " I " t . aun para la vida preeente. 'Voz del buen lIeutido cristiano. aunque ninguna otra se hiciera. ~ . se nos podrá decir. 9ue tanto me importa lobre si mis interese8 SI limitan al tiempo. para que penetrada de la verdad de lo que decimos y hemos visto nosotros mismos. ¡ t o o' 4 j' ~. Hemos visto tam~ien el que debe servir para la confinuacion del hospital. es decir un hombre de buen lentido. y otro para convalecientes. para ellos. para fábrica de tanta consideracion. y otras semejantes. la tesoreria de hospitales tiené disponibles mas de cien mil pesos.den por si mislDos alcanzar. el instituto. si eecucho l. y el Gobierno reconoce tambien grane. de <\ué me eervirá la gloria que me ofrecen. Hai asimislDO junto á este un local espacioso. Pues si esos la. de esa inquietud habitual. Ii tengo 6 no alma. y muchos vuelven á morir al hospital el mismo dia que salieron. y que éstoe no p . ni ohtener la pose8ion de ellos._' nidedero? Nos parece que el gran dia de Chil~..necesidad de poseer ciertos conocimien tos indispeneable. /~ 'Caracter y tendencia de la Impla ülosofia~ Seré sí verdadero fil090fo. pues no se notan en sus imediaciones mas enfermedades que en lo demas de la poblacion. Es tambien indispensable una casa separada para locos. de gracia la primera piedra del augusto edificio. que lile ~. donde puedan recibir el aliyio de SU8 males. promoviera cuanto 'ntes la conclusion . el sentido de Cristo. y sabré así aquellu verdades que él revela !1 los hombres. No hai fondos suficientes. couozco empero que me hacen hombre honesto y villtu08O. futura. A mas' de eso. pues estos seres los mas degraciados de la humanidad. á mí. si hai 6 DO hai una vida. debia e~prenderse ésta: primero es el hospital que la universidad. y provechoso para la humanidad. y me dejan satiefecho sobre mis grandes Interesee: si estas leccione8 di~gu9tan á mis pasiones.89 Quisiéramos que alguna de las au:' toridades se acercara' esta morada del dolor y la miseria. oir una verdad que disgusta y vivir con temor y salvarse. y al efecto ha tomado algunas providencias. y por otrac parte. colocando solemnemente despues de la misa. aunque sean ~mbien obras necesarias. á Cristo y á IU iglesia. )jura de aquel tormento. un departamento para incurables. y librarso de una incertidumbre funesta ~ue en negocios de la mas alta importancia a nadie pucllen lisonjear. '1!le DO _ puedo negar ~iento á la vez en mi Imsmo! Yo escuchare á Jesucristo y sus apostoles. no siendo admitidos en el hospicio ni tampoco en los hospitoles. que endulzan mis amar~uras.• do positivo. pues éstos últimos obligados por la estrechez de la casa tienen que salir ántes de tiempo á la calle. cuarteles &c. llamado por San Juan. pastor. se nallan llenos á no poder mas los dos hospitales. Entónees 8eré un vel'dadero filosofo. es consejo tanto mos acertado. q~e IlumlDan mis dudas. á sus evanjelistas y prof\!tas. y segun parece bien situado. el 18 de Setiembre pudiera 80lemnizarse ele un modo digno de él.ala5 y algunos pa"os. ¿Por qué pues no se ponen en planta estas obras de primera necesidad lo mas pronto posible? ¿Si ahora que existen pocas enfermedades en el pueblo..6 el dichoso descanso de una muerte cristiana los laboriosos ciudadonos ylos valientes de. i su igle~ia y. es preciso que anden vagando por las calles y causando daños al público. lIace mas de tres años que vi. mos el plano mandado levantar por el Supremo Gobierno para la construccion de la casa de locos. mejor que con fueg03 y frívolas diversiones. ó si debo prevenirme para una eternidad. des cantidades á su favor. agradable al Ser Supremo. .del h6~pital de San Juan de Dios. • . que desprecillrla. y por el ApolItol.. al que faltan 'mal de Beis 6 ocho . como hacer levantar rlanos. ¿Por qué motivo noserlá principio desde luegoh fin' de aprovechar la estacion del verano ve. . " " \' 1: '\. no saben decirme unánime y decididamente si hai 6 no Dios. que calman mis ajitacionefl. empero todavía no arribamos á ningun resulta...____ fensored de la Patria.

Veo á lO doctores que despue. y no la t'é de la arteria y de la ignorancia. que el (ubol \'ejeta. crcerian por el conY~nclmlento pleno de so exlstf!ncia. eXistenCia de ciertos objetos. aseguraba que la primera figura de 1815 letras elementales era el alfu. hí. La relijion. su.. : . 28 Habr' unos empleados. Íl vuestro preceptor qlle o.. . manifestarme los fundamentos en qlle descansa. .er filosot'o el que cree. tu ea CII¡¡' TITULO IV•. me instaná estudiarlos tambien. lenti. " !I " H • . -. le huuieses interrogado porque no era mas bicn esta última la pl'imera. ó conociendo que es imposible comprenderla? Si de otro modo fuese. ( COJl tirtflQrá) . todo lo que me con\'iene Ó 00 me conviene creer. . ¡Luego para le. de la labiduría. es Inenester creer.do ona cosa. ¡y no será por eso verdadero fil680ft. quien podrá investi"'arlos li Dios DO le infunde su 8anto espíritul"e No !'tai duda. . Veo quieo fué su ilustre fundador. que la verdadera filosofiR es el camino para la fé: PiMosophia cathechismru ad fidem. é invitllrme Íl estudiarlol."". ain la f~. el que no cree aquello mismo que su razoo no comprendt'. -• . 118 le recuerda sí.lIase escrito coo caracteres indelebles: creed. !J raciOllal sea el 4om~TIOje que la . r¡nda.~ . filós?fo . 1 (¡ que dieron cima. no creeria mi exietencia misma~ porque no entiendo como oura la luz. yo el que distingo. ·que dice: "¡Si los fenóml'llos de la naturaleza son hnpenetrables. de haberlos estudiado. me invitan. Si cuando pequeñuelol. haberle hallado.CH~_ . que los antignos padrel llamaron al cristianismo verdadera fi1osofia. Sobre el frontis del lantllario augusto en que tao tos misterios le adorau. tiene misterios impenetrablu.0 cre. aprendiail en ha escuela lo" primcros ruelimentoa del saber.' . y 00 le creerlan por. pues 18.d! mo. ))aso~ importantísimas 2~lce8 di! la revolac!on. p:>r ejem.bia filol06a' Con ju~ticia Aseguró Clelnente Alejandrino.ino un Dios.Dt 101 Decurioraa. la segunda beta. y si esta últimll nos enseña otrae verd"des que la primera no alc"nz". y' la primera la segunda. y no h"i un 8010 dogma 6 precepto ele la razon que no sea confirmado por la relijion. es:áminado. y la tercera gamma. Íl saber: que la fé del'truye el buen sentido. cuales su maravi1lo!!88obral. el t¡tI4 . Yo recorro todo el aparato de la8 pruebas del cristianismo y de &U8 demostraciones.~ " e! racional. Beneficencia publica. ' no ea un DioB diverso de el de la razono El mismo es el autor de los dogmas y preceptos de limuas.f . el dcher de creer en fuerza de lal luminollas rruebas del poder de la 1I0ntid'ld. abrirme BU9 anales.. si sin la creencia el posible siquiera aprender Ílleer? Dígase ahora. ler tiló!lofo el que no cree. Y he aqui como hago U90 de mi razono Yo veo á esta relijion racional. al méDos en cierto sentido.n. Camino trae SU9 8 p6stol es. sio que la razon pueda por eí sola ilustrarnos sobre eHos ¡Coino. y Íl mis ojos tUlgO diarIamente IDI pruebas palpables de 10 que creo. para confundir Íl los paganos de IU tiempo. si serÍl tolerable la audacia con que los seudo-fi\('80fos establecen el mal' fllllO principio. esto quiere decir que Dios Silbe mili que el hombre: no te le despoj" empero á este del derecho de 110 creer jamas lino con sólidos fundamentos. el buen.-. Bino aquello solo que mi ra3()O misma satisfecha me invita á creer. 1 S. y 1" economí" misterio!!" de la distribucion de bienell y males sobe la tierra? El Dios que adoramos en n\lestra relijion. ~¡ 1 -J . ciencia. por m~s mlsterlOSOI que tea.balternoa llamados DeclU'iollU. Al contrario yo digo. les ligo en la ardua empresa que acometieron. los misterio. La verdadera filosofia recibe fl cada ~e llave para con~cer la verdadera causa d.. En efecto:la fé no me manda creer lo que mi razon iluitrada me dice que no debo creer. y en ella recooozco. la obra de un Dios. y no )a demostracion el el principio de toda. y de la sublimidad de Rquel Dios.~ • I '1 I '1 " 1. reconozco lO divino carácter y me convenzo que no podia lIer . dice. . no creeria ningnno de los arcanos de la naturaleza que veo y toco y sin embargo no comprendo. Mi t'é el la fé de la razon y del dictamen. no poder comprender su naturaleza_ 1y podra ter I~amado filósofo el que cree'1 DO cree UDa misma cosa? . Justillo dijo. que para creer e.do nOI ~nseñ" que probada una ve~ la. es Tardad. y vejeta la planta y el grano fructifico. el perdido: lcese tambieo alli. . ColICllUioa tUl reglmlamtlJ l'aJ'a prot.'I '( .e de nta la verdad lin la t't!t ¡Donde. : "1 1 . . yen oOlOtr06 mismos.¡. : . que el triao fruetifica. .. y que no puede . la!é. y lo dice todo hombre sensato. y rara ser verdadero filosofo en todo sentido. ') y lelOS de hallarse celllda con eUa. " Art. ó el al m" influye sobre ei cuerpo ó este Bobre aquella. entender sin ella ese instinto del hOlllbr~ por la felicidad.'.1 '1 . ~ue jamas puede conseguir. /tu_. le encuentra el buen sentido. ell menester creerlos baJO la pena de mcurrlr en la contradicion 1 el! ~I absurdo. plo. '1u. la Slrv. fJlI~$trafl 90 • tantol efectol qn8vemol en el univel'lo. en el libro Slromatum. que la rlllon misma le aseguN.Ja hllbré de comenzar por ser un ullbcCII? SI esta alternativa me espanta debo principiar por creer y escuchnr el sábi¿ autor de mi fé. Por eso es. precio so ser filosofo. celcstiales. si un motivo racional y fundado Jo induce {¡ creerlo? ¡No se hace igual oso de la razoo comprenelie.1' 1 I l' • . li no qUIero cegarme en medio de la luz. !I no la demostracio" el el principio de loda cie1lcia. la verdadera y Ií. que d~. creido y defendido. yo no creería que el sol me alumbra. ¡OS habria él rodido Ciar una rozon capaz de satiifacerotl? Y VOlotros insistiendo en tal68 dudRt ¡habriais podido aprender Íl leert" He aquí el sentido en «¡ue decia aquel grau filósofo que la fé. Al mismo tiempo me convenzo que lIoi yo el que discierno. Y podrá llegar ó.

creemos que pro~resaráD las artes de un modo extraordinario. 30.vo r SUI radres al Decurion. ~ o Sobre el eatndo de indijencia en que se hayan sus familias. Llevará un escudo de un color. Art. Art. Art. . jenerale•• . cualquiera de los jefes superiores que le le ordene. estarán obligadol . los cuales juzgarán siempre como arbitradores y amigables componedores su única instancia. remita este proyecto . lo. Art. quedarán satisfechos nuestros deseos. observar y ob. 32. Los padres 6 personas que quisieren. 34. durante el corto tiempo de su residencia. 38. y entón· ces SIDO ahora se conocerá su mérito: en esta intelijencia. sus hijos y demas personas que tengan en IU casa. su decuria. 29. por todos los artesl1nos subalternos. á fin de que aprobado. aun cuant!o no hubieren tomado dinero del banco. I ¡ j . Art. como en el caso anterior respecto de )01 Centuriones. . caso de la citacion. como tan interesado en el bien público. Toda persona cnyo capital no exceda de 200 pesos. puesto al frente del sombrero. quien aVisará 8 majistrado superior 6' la JUDta. Art: 33. esperamos que el Gobierno. Art. TíTULO VI..91 berán: 1. Queda al arbitrio de la Junta de rejidores alterar.. Art. que vi~ nieren al punto donde le establezca la Junta se presentarán al Decnrion 6 Centurion 1. fin de que esta sel'1ale el taller y profesor con que deba colocarse. o que encontraren. bastando limplemente su 6rden. dando cuenta de todo lo. y li se quiere descubrir de un modo mas seguro y efectivo sus inmensas ventajas. Cada quince dias. Art. se mejorarán las costumbres y se aumentará la poblacion. 31. 39. aumentar 6 modificar lo que creyese oportuno de este reglamento con previo permiso del Gobierno. dándoles un impulso que no tienen. V. 40. la aficion del niño. la Sociedad de Agricu!tura para considerarlo en todas sus partes por medio de una larga discusion. que se distribuirá á su fallecimiento. se realize un establecimiento tan útil para el pais.icione. dejar un tanto mensualmente para ir formando en dep6sito que equivalga á un monte pio. y leerle el compendio elemental que deberá darle la Junta. Los transeunte. o Sobre la educacion que dán . M. D. antedicho al Cen·turion que le toque del mismo arte. : Con estas disposiciones que solo hemos bosquejado de un modo muí sucinto. " ¡ \ "J . A ninguno se le obligará . 37. ÁrtelQ1Io. 3. 6 estuvieren aprendiendo la profesion. " -. para que los tengan bajo su ¡nspeccion. Art. Los hijos que pretendan aprender oficio serán presentados. Ningun artesano podrá ser mandado an te otro j nez q ne su respectivo jefe por el 6rden anteriormente indicado. sea cual fuere su estado 6 sexo. no dudando que si se consigne. algo 4 nuestros condudadanoi. estar' obligada' reconocer un arte 6 industria lucrativa. Los artesanos cualesquiera que sean segun lo dicho en el artículo anterior. su cuidado. cuarto jefe. pagar el empréstito que tome del banco. establezcase por ahora en Santiago. 30. tendr& obligacion de reunir . sirviendo al menos en . .decer precisamente 'sus jefes. para que sean conocidol y respetados como . siu otro recllrso qut'l el de nulidad en el. y arrestar por seis horas' lo mas para presentarlos durante este tiempo al jefe superior. 6 . COD loe maestros Disptl.. y especialmente por los de su decuria. . Art. si no con una tercera 6 cuarto parte de las utilidades que sacare en la industria que se ocupa. " Art. los cuales seráu escrupulosamente observados por todas las autoridades de la República. TíTULO pero con anuencia de la Junta. entre la viuda é hi· 01 huérfanos que dejare. podrán tambien hacer con-' ¡ratos d~ apre~dizaje. Podrán juzgar las causas que no excedieren· de ocho reales entre los artesanos de su decuria. para cuyo objeto se le pasará una lista m~­ sualmente: bien entendido que siempre debe atenderse . ~ Velar con el mayor empeño sobre la ¡nversion de )os fondos y conducta que observen 101 diez artesanos puestos . Todos lerán obligados .

como leemos hoi mismo en una correspondencia de Sigüenza. por lo ménos. ' . Nuevo jéoero . ¡ 1 . 3 de setiombre. 655.. 1585. i 1 !. que ocasionó un grao escándalo en la iglesia. M uerte de San .. que tao iomensa celebridad le han granjeado . ) 190. Algunos cronistas aseguran que S. Fafnoso coloquio de Poissi entre católicos y protestantes. en fin.slmo espectáculo de t.' perador Ti too . miserias sin grandeza. si hel~os de d~r crédito . I :) (l. cuyas obras ascéticas. I ! i f ~ L~stimo8fsima es la' sUuacion de todas las clases del respetable y pero 8eguido clero español.. la paciencia i~audita c~ que esa nacion se deja vejar y humlHar cabalmente en lo que todos los llombres estiman en mas. Toma de Jeru~alen por Tito.14 de setiembre. () de setiembre. )759. de tantos eclesiásticos reducidos á la men.omanos mataban á los primeros ministros de Jeslls en los horribles espectácu)(:~s del circo. p:l San Martin l. 1645. 81. 14 de setiembre.Ílta E"ciclopédica. Felipe y S.. parece que deberlan poner t<?do su conato en no exasperar e~ ~m­ mo de los pueblos con el doloros. 1159. Juan. que es en sus creencias. Muerte d~ Pa~. contra el Rei de Navarra y el Principe de Condé. Esrubion de Jos jesuita. -:! (CoIl'¡II. Gran batalla de Aquilea ganada por Teodocio á los Galos. reforma Gregoriana en Inglatera. resignadon. .92 eJ. haciéndolos ser presa ele tIgres y leones. Muerte del Em. corazon de Leon. 1159.' " '1 " ¡ 1. sin dignidad. dicidad. algun respeto á la m~­ Jestad del culto y al dec~ro de 8US ministros. PARA LA PRUIERA QUINCENA DEL H&I DH SETIEMsaE. La pluma se cae de las ma~os .de suP. rodeado de una baranda. J 752. ' • ~ 14 de setiembre. montados en caballos blancos decidieron la vic toría por el Emperador cristiano.) 1 de setiembre. 394.. . Bula de excomunion fulminada por el Papa ~ixto V. deberian aparentar. Z. que es uoa de las ma~ rores austeridades que discurrió Jamas el espiritu de mortificacioo. Adopcion de la .) J'. la boca un pedazo de pan. .ará. asf llamado por baber vivido mucho tiempo en lo alto de uoa columna. Muerte del Papa Juan XIII. 2 de setiembre. 407. de setiembre. :Muerte de' Sao Simeob Stilita. 1561. y. privadas hasta de los mediOS de encender 1"mbre y de llevar . Eleccion simultanea de dos Papas eo Roma Alejandro 111. cél eberrimo arzobispo de Constant inopia._ • ~.' Juan Crisóitomo. las correspondencias un{mlmes de todas las provincias del re~­ no: especif\lmente el desamparo y miseria de las infelices monjas serán el • eterno vilipendio de la aciaga época que alcaozamos. y des-" truccion de losjudi08 en Inglaterra. ~os futuros lectores de la historia de estos tiempos dificil mente podrán creer en la existencia de los dos fen6menos que estomos presenciando con no ménos dolor que sorpresa. ' 8 de setiembre. y Victor III. 13 de setiembre. de Portl1ga. l : 1.. exceden en mérito á las jocosas. Muerte de don l. R. 258. 9 de setiembre. 972.·oolea BelUlosL ( D.a Cipriano. '.1 de setiembre.antas iglesia~ desatendidas en SI1S primeras necesldades. relijio~as. Aun cuando no fuera mas que como medio de afianzarse en el poder. . ~Juerte de sa. aunque poco conocidas. . parece que losbombresque actualmente rijen el destino de la desventurada España. _ 7 de septiembre.Iicio que no se le ocur. ° la insensatez del gobierno de una nacion profundamente reHljosa puesto en encarnizada pugna 01' • • 201 a con las creenCCIS naclonaI es. :. . Los antiguos emperadore~ r.'rancisco de Quevedo y VilIegai. hasta las gloriosas palmas del martirio. 70. de tanta.-i6 al mismo Dlocleciano. y que son: 1. 11) de setiembre. ' 10. al considerar tamañas miserias. Muerte del Papa Adriano IV. de setiembre. sin poesia. Coronacion de Ricardo. miserias que abruman el corazon y la fantasia' miserias horribles. á que faltan bast~ la radiante auréolea del triunfo. de 459. ahora se los mata de bambre :y á fuerza de las mas crueles humillaCiones. 8 de setiembre.

1M Ch"rw. . ... .. . .••• •.crdad ~f . fahllu y' gratuita" por confun·' dir la incredulidad..' • ... palabra.. rl'gla. '.' '.......¡ .t! "'"1"-' . .. otro llega á 'Vertir esta proposi-. ..·.1 I ~ . . .' .' . ... . 1......AP. I .~..' ... '.... " f I .. . : J" f:.f Sí.. ' 'e' . . que es la autoridad infalible ds la Iglellia..' .'.'~ ." . •• "" • • ..In • 1 .ieione.' '.• '. Mgun la lentencia tRn labida de San Agud... PeneloD. '. un error . ! c.1.. " '" ..' . . .:- I . 8. 8V. : . i ·no eft.. . ! .· cismo.. venid á prosteruarOl ía 101 pies del incrédulo. 1 .t/OM': . ' 1" :" ~ . IOn linónimoe. Dosuet... le decia á los I novadoref.. '. !. lin cuya autoridad..._- "iejo. porque eeto hubiera lido lOme ter la revelacion... y. . ..:.'·'¡. M'gun el lenguaje del Ob· .' ..· . toridad de un jefe supremo. 'l.... ' beil jurado conservart. . .. "'..' mos ma..~ Ja raZOD divina á la razon humana. .lo 8"nciona~tei. ~ .itleri4 NriI4U."j"..' Romana ..' rtU /tu de la reacc&oa católica ••• • ¡Qué· tal! ¡No se nos miraria como impostores .. la.:. .. Juzgabamot ya concluid.ent¿rtU ra Otrll. . 6 la té de cada l~!eaia en particular.. de decidir infalihlemente ltU cueltiona relativtU á la fl!l ci la.. creídos vor los miembrol de esta IOciedad.tica 11 ti 6..! I ~un esto ivolOtrOl jéniol ilultretl. Pero no es esto todo. y crei. No" ""'cíl níA '1ItrllGr.. ni citando los dogmal antiguol al tribunal del dil· . ··" :'d '. Al Ob8e.. .. . J pn... . . (cosa ...': .. cllando dice: critica·" ...J " I . . Carta. "... l....' . pue.."1...t :. mOl tirado mil vecee la pluma.. f". _ fo lo que dice IU Mentor á este respecte-: . D.• / '.trada.. ..' . .f". La doc. porque el catolicil".. .." ...~ -. tin: Evanje/io non creduem.:. de testimonio.mo con la ei· ' vilizac:ion ó ilult. .~ : ..... ¡a. ' confundios á sus plant'lI. : minos... ..' . Ó IOciedad relijioaa. ( .' Crlt6etosmo.. !I '1'" tanto Jplatuh .: ... . " ~..l "\ es el triunfo de la . ' ( lo. "1 'Vestios de' los o~ul'ol andl'8joe de la ignorancia: ~enid. :¡ ~ " .' . loe enemigo.'l "1. tradicion 6 la té "nivenal... ' . el primero de los fundllmenLOI de la ~ fé católica 1 la principal base de nueetra... '.~ ... La verdad el quien venCe: la cariia. "ú¡ me mot'ertl... Apostbliea..ofiq...ídad de' ". errores y obscuridades no hemol encen trado!: Nos ba lido impo... I J{ " r'l . ". •• .. .' .utero comenzó á dogo ~ matizar.. cion formlllmente herética: en la tierra no kai autoridad infalihle. gobernada bAjo la au.1 Sr. _/ poi' vi. yuestra pavia porque habeil .. orijÍ7ta' y alimenta /tu pr..tumbre. apoyo !I fundamento de ""dad co· ~ DIO la llama el Apostol.JIARIO. ~. "1 . . ... cuan.: ". . !I ttnfk"cia de la impía filo. " :1 .. " . '~. ' ._.. . ni aun al midlUo Evanjelio .1 Ilwtr.'. .do UD ID al puo _ do eieDtO peor-... : lía a ignorancia.. Juego DO e... PIlICaI.' . Dues'ra ro. DQ crean. . ..'.útil pare. :.. ..-.. Lejilladoree de Chile. ". ¡ . por la tradicioll ... aquel que la IOstenga.C. I • . ....ible analizarlo. .: 'J • . '. e.. Dad... "l· . esceptiaci." . Agustino.. .' herética 1 mil vecel herética..' . revestidol del poder de juzgar IOberanamente.. . t. ideal de tan mala! consecul'ncias •....' '._____----=-----=---.' ". c:reeriamol.. vosotros lOi.' . . JI _... ·LITERARIO .t del· Obeerndor.. t " ~...t . . puel.... ~ .' -Revúta-llo'Rurtl. eeeepti. Descaradamente y contra toda. ".'.ador . .upo.../:.. ....' ".. "1 la gloria que haLei.. .1" : f • I • j ... _..: '.'. y habria.raclon.' t". ilusUacion? ¡Quu talÚJ audi"it 11lI9Ua".' '. '.".. !.... . ArzolJúpo. . i~. l . I .. de un largo ell6rdio~ de .: " l' .. de Jesucristo.. por cierto imposible)...'lIt. Al OfJ'trt'ador Político-Literatura... la critiC4lflOl COIJlO ¡..• oc . .. ... ~.lente persuadidos de la nece. do nuevos dogmas porque hubiera lido crear 'Verdade. HISTORICO Y.' ... • • • ckJ¡ .-... una Igle. • .... .. . . la rl!Occio.' '..{ 'J ~: 't :~ 'j.batir un . jiltradoe.arácte.""! .." 'e' . ' ..d. !.1 ~II • "'#. A!í lo quiere el ·Ob· lervador..natilmo. de pastores que siempre le habian c:rl'ido. y RI leerlo. t . ! . creellcia.' ft . aun ayer DO le habia oído hablar) de ella.. ÍlbWtvilt Polltl~o. ' .... iI"... en la gran r . '..." i ~.. la par'. . l' t o.t':.. incredulidad.r I : j .' " LA .. ·'.' .j-:: ...fU ". que suficiente lo dicho para con· tettllr . . . 1'. el fanatumo qua: ti "Uo 1U!l0' ltJ autoridad ecle6Íá." : I •• ¡.' 1 gun la.. eala la verdadera docu-i-" J .. PERIODICO FILOSOFLCO.... -: I ' . '... "" . dke. entronizado la ignorancill.~glUti" . l... . :'. Vicuña....4.. ad. quila. . y babian lido . dejemo.rMO" a68. '1' ..~ quirido te ha convertido en ignominia!! ¡M ••. ílltima.. la 'relijioR del E!otado: "brid los' ojol á la luz.· .. porque destruye y ani· .. .i.....: Jémíca con el libn.fllctorianlente 'UI errore. por an cuerpo".. .. curtO.."..' . •• '·'le".. qua la Relijion Catrrlica.. . .. . -.' . . de esta IOciedlld divina fundada por.. ....a(.t" :.. ~.: •• .. "."e . len término.! eonellUio. co...ocupacionu. y desgraciado todo..~. ·. ._ . habia desde quince siglo.. para examinarlos en lí' mismos.../· Ecclnit8 autoritlU.'.i no copiasemos literalmente IUI palabras? ¡Con qué... . 6 para elf>licar la misma idea en otros tér. ...: ...O::.REVISTA :CATOLICA... _. pero por' desgracia ha Rpareddo otra vez. porque pasando de . ... ..i. nueltrn.. ee inalldita..' ••• ! .. d . "En la época en que J.. t... el f . qu tJlcabuó . del blleD Mnlido empieza deede luego Duel· iro antagonillta. ¡racrédada por'J'U JIO creÚJ !I 110 cree verdad.. Jesucristo. . '1' '. destruid ela Relijion que ha . ó sea .:. •• .ati. ¡Santo DiOl/ ¡qué fárrago de contratJiceione. . deponed el ropaje de sabiduría "l' gloria con que 01 babeie adornado.. . servador.. nueltro 'i1óso. Ambrosios. . pero If. ' . _ ....... la superetieion.. 'J . .. d. M.. :. ' trina que anuncia ..'. haciendo constar la... que yuestm sabida •.. tiempo" ftÓ ya para lo. '. Oiga. ..·~a' ...

. 1 aun eltaba rubricado con la san." He aqui 'nuestro israelita que esperaba._ nlerA "lIanar esta barrera que Jeaucriito ha·.:1 .¡ J . re 4 pelimos es que la verdader-cl morlll.gui$101 del mundo civilizado. '. nue8trol dog. la fllt"l palabra de indel?endencia.· torio.. dice.. cou'Vertido ya en prote8tante. ( . lin per· nerse en disputas interminables con 1011 here. cntolicismo.o. Ved aqu{ . lanzó en au furor anatema contra allatema.. Íl Eutiquel y á todos 108 insenllatoll que osaron poner 108 8ueñol 6 visiones de 811 }lropio entendimiento ell lugar de la antigua creencia" . ali· nlentadnl por un orgullo aip límites..r. deberia ver la IUI.gar de la Cé. IUl'erlllicion! Se corrompen 1. 1 arrancal'ie los viciol del corazc. de ellos murmull(" ni aun en vo~ baja. . glos y medio nOI dice el Observador. l e .~ttrpret!D"a. tJdOI 101 siglol fundadll en te~tol Cormalel de . el ignorante y el sabio. sin tre-'I pirlar: DO.. no tomllDdo ya ~n8ejo . !labia arrebatado el ClJtolicumn. . cia. .. q": . '1 1" r:¡ 1 ¡ . i: . " . cell necesitais demostrar.. El evanjelio es IU Cuente. existia . que la misma recibida por ella de Jesucristo. le á tener otro Juez que su razon. reunion de paBiones violentas. ni nn 1010 eectario atacó directamente la autoridad de la Iglelill.dividual. "a ti . se publica lo que jama. i j~ . ..ino de 8UI IOmbrios re. no guardando ya medi-.ma.t" re. filos6fico.tó el derechl) de jU7. h . cUY. á la ignoran.I 1. que ella es confor· me á la de la Iglesia. 9". .~ . claro. La práctica cOllatante d. Fundados los concili08 ell este priJlcipio inmutauk sin argumentar. . el error por el con.puelta: ifllllatismo. eiarcns. " i'. moderarse laa pllfoiQnell. al iostante se dama. " . la cantinel. no ha poJido un solo dia enseñar otra doctrina." Mal. aar68 de la cruz.. Cia. . O no enseñais 10 que ha enseñado Jesucristo.1 i .. n? le dejoba concebir la idea de que le plI· . cuan. prinCipio. el pobrf'.\ 1 • J .~ d " '1 'Ii t:' ~:j 11' .. fué un resultado de los penndorea y filó90foA como SIIn Pablo. su 8umi· aion al juicio de la Iglesia: IOlicitaba á VO& en grito la cOll\'ooociou (le UD cOllcilio. tie1le el Aombr. ! ~. clarecidos iriunfol. die Íl desnoturlllizar de IIU verdadero sentido.1I0 pllU qutl'er dutT1lir la liber. Pusieron ellos ciertlls incidencia. . COD tal.. 94 ~ .. le mOl· tró desrle luego retmelto á inclinar IU frente . de IU pre4 dieacion 1 doctrina. ..e encuentra en el EvanjeJio.tre7lt06.... Antee de la reforma.. doctrinR del Divino Maestro. . y dapuee de dieaiocho . '1 admitir. verizado cien veces los añejos y repetidos 1II'}._ camente l." ¡Cota et4 traiia! ¡noyellad inauditA! "iatariadoral . bia opuesto fa 1. que no se l\l1bia aun nlrevido na-. .' \ .1 de todOl 101 tiempoI.ucritto.. pero IÍ ba.". :r . dicp. 140 que hemos afirmado. .Z~a "" ifec. . co. ¡Avance inaudito..ubllolel que en ella estaD aimboli.ell08 1. Luego todo etltá sujeto a lujui. :'~ que se ataqoen el etttolieismo. se deshacen 108 sofilDllUI. pronunciaron la 8entencia irrevocable. gre de IUI hijos. lupereticion. di. y no gUt'tnmos imputnr errores á nadie. un nuevo Mesi . no en los eecri. en la forma de 108 juicios: ne~llroD fuesen verdaderos y lejitimoi los conCilios que 101 con· denaban: que . '" ~\.. tenle por un jentil y "n publicono" . y li elto se tratA de impedir. ue quisieron establecer el IIlcerdocio.n hUDluno. . • . porque es la luz mi. en l. que al catolicismo está lleno de contradiccionel. el abo eervlulor que terjivenamol 8UI palabras.. ¿qQé "lraño I . ttUI del j_icio i. No teme la luz. el retultado de penladoret 1 filó~rOl.'. la buena Cé nuestro carácter. j. no tiene otro carácter mus cierto (lue el d" la novedad. r. qlle _ han respetado los talentot Ola.: . hlleién4 .iglos. como lo hllce nuestro advenario con nosotr08.1 invencion humaDa.e hubiesen ob~ervado en. pues.entimientos. donos decir lo que ni aun hemos pensaJo ja 4 mas. ~ partee. el' 1· l. y la Iglesia entera dijo Jt lIatllma á Arrio. y pretenuió negllr.'uesta enseiinDza es confl)rme á la S111.. l. asenio.tin-. afluí ha de aprenderla el pequeñuelo. Ili uno le conte. á lo mtinol aparente... pero jamas nlguno . conlt'guido el. tOIl filosóficos. sin dificultad las verdadea .~ .. trario. atma pllrecia ser úni. la autoridad de la Iglesiat ¡floé estraiío el le pretenda confundir nue\tra relijion llanta con la ignorancia hasta con la barbarie? tLo dudaisl pues oi IIOS palabrllll.. y enarboló el btandarte de la rebelion. ¡qué le _responde! dOl palabras. . Sepa respetar la relijioll.arlido llevó su audácia al colmo.upel'&ticion! Pero demo. cuando habla de la filosofia del siglo 18: u .•• • \ ~'. mu. abraz6 cuando ya le predicaba por toda. ..i. La verdad no el ni de ayer ni de boí. 11UJ amantes hijos y celo808 defensores han pul. cenie con la cual ha prometido Juucristo el· ' lar tOJol los dias hallta la consumacion de 101 . por '1ue lo teuem08 á la villa y esta u copiadas literalmente. Nuestro norte es la Terdad: la 8inceridad.. y no al error de quien lIiempre h. sin discutir peligrosamente el Condo de 1011 dogmall. que el catolicilmo tiene por anlOr • Jesucrilto y que San Pablo l•. y no se os debe creer. r . y entól1.' El .. IOberbia á la autoridad de 101 primeros pal· t Jrel y de 111 jt>fe. '88te bombre impetuo. .4 fism!\1 de la incredulidad. " eribe contra la moral. buen. estos el.1 regla8 indispensables.Iut>go ee da 8. la autoridaal de la Iglesia. ee veri.'1 I I 1. . 1. moral pura 8010 . ú In barbarie. el dogma. gradol "1 profllnae.. el rico. compr~71derla... Lutero mismo al principio proteltaba COD ' einceridad. a. DO la desprecie ' ¡ 'u. Pero cuandu IUI errores Cueron proecriptos en Romll. Luego .. A . Si pudie. ..tumbral.~i: .'Ij . zadatl. be aqua la arma po4' del'osa. 8010 conooe por ene4 migos á los entendimientol estr""iados. /l : ~i ~ iI ( ~ J I . Se atacan lUI Cundamentol de la Cé.J do el rápido aumellto de eu l. ~-i-~ ¡ '~h (. el argumento Aquilea.orlo lo dicho hasta aquí.la base del pro· _':' testallttllDO. eterna de faoatisluo. ~o.! No nos diga. á 101 hombres todol abra. ¡fanatismo.u y resultado. qu. el grande. 6 . Sí él nos afegura que para 9"e la Tevelaciora prodll. otra ojeada al 81ICrito que nOl OCOpll y conoceremos el oríjen de la relijion qlle hallta ahora hemos tenido por divina.. "C. cri!'tianos 1 jentilee confiesan todve que el crittianillno es el reeul4' tildo de la mision de Je.: CIO pa~tlcl1lar.•i pUlo en duda la infalibilidad de l1U decilio1le. porque la Igle$ia do. ¡tan vivo estaba todavía el terror que inspiraban e8tal formidables pRll1brRI!!: 8i ~l no oyere á la 19leaia.1 principio como exiltirá huta el fin.. mudó de repente lO lengURjl'. innovaciones. n~1 descarad . .\ f • "na. Sepa pues el Obaenador que se atren á desmeDtir á todo el mundo. á N e.~:~.... que tIO aprobam06 'UI ~. Ja Escritura.

Para poner . y desele su primera edicion mnchas traducciones le han dado' conocer en Eu. y segun todas la8 probabilidades. su prefacio se esplica así. f¡ . lectura.. no. y de disponerlos 'ha· cer una.iDO tawbieD amable. no el esto lo que exijo de vosotros. desde largo tiempo atral§. En éJ habla el doctor Bogue con piadosa gratitud de los resultados que ~oronnron IU' esfuerzol. trabajo. . y dE'l plan que en ella sigue el alltor. estaba frecuentemente en sus labios. ¿Qué puede haber. Cuando N apoleon se hallaba en destierro en . '11 0r haber merecido la atencioD de aquet lombre tan extraordinario.. y cuando vario~ 06ciales del ilustre prisionero averiguaban soHcitamente cuales habian sido las ideas y sentimientos que habian dominado al empera-_ dor en SU aproximacion . quien le recibi6 con la mal profunda emociono Muchas veces se le oia prorrumpir en piadosas ea-.. . MaS' ¡Atendidos los progre80s deplorables de . .~ Las. que al . !. dice el miamo nutor en au introdllccion. nuestrolJ lectores al corriente de las circllllstancias que dieron lugar 'e!ta obra..rdadera . do que no...l. la divina aHtol"idad de 10' · . : '( . . solicitud de la Socieda') de Misiones de I~ndre •. I .t' . Bogue..obre la' div. 'cia Dios. "Este Ensayo ha' sido compuesto . Animaba solamente mi valor la consideracion de que aunque existian muchas obras del ma. mas in6til que el tratar de espooer: las pruebas del cristianismo á unos.'es han creido. .. reflexiollada. un lugar distinguido entre 101 escritos mas útiles y lOas estiínados de IU clase. esta Sociedad tan recomendable por Sil celo" resolvió hacer imprimir llDa edicion del nuevo Testamento. hemos crei . la eterni· dad. "N o creailt. y que en sus padecimientos. cisamente con nuestras miras. \' ~J ·1. y que quiere examinar con imparcialidad las pruebas de la divina autoridad del nuevo Testamento. pruebas .'" DO ~ lo Y. lecto-! .b.. . muchos años hacia que habia ejercitado todas' las fuerzas del talento de los hombres mas eminentes de la república de las letras. esforzado' no perder jamas de vistR. • tia conocerl. UCI'ito. é imparcial de la obra. . porq l1e otro~ hom b. ' t L ~ ... ti j' .. supieron. . entre otrae cosas.. Evanjelista' !I de lo.. pero ya no me era dado el. ningun:l cuadraba pre-. "todi. Llteratora. el ejemplar del Ensayo que le habia pertenecido. pero ignoraba entóncel UD hecho que prueba . retroceder. Tuvo á bien poner bUS ojos sobre mí para confiarme este. JI' . Me he . i . el nombre del Salvador anunciado y revelado por el nuevo Testnmento. creyó que seria mUl útil acompañar el nue-.fecto habia enviado BU autor. que yo quiero es que examineis lo que oLros han creido ser la verdad. UCl". ¡ • '.. Ap6stolea. I JI. y yo tuve la temeridad de aceptarlo... . de lo. . fué por 6ltimo presentado por un oficial ingles al vene-.dejará de interesar' nuestros lectores. . por· lo que respecta á los ateos. habiendo sido propiedad de diferentes dueños.la i ncred u¡¡dad en aq uel pais.1J alto mérito sobre la evidencia de la relijion cristiana.6tlgo del doctor Bogue. publicaréInos UD fragmento del prefácio de la qllillta edicion inglelHi. ras. t ".. va Testamento de un Ens"!J0 .. · Ap68tola por el Dr. hombres que no leen la existencia de Dios en las obras de la creacion? En la élcccion de los argumentos he tenido· un particular cuidado de emplear con preferencia aquellos" cuya fuerza pl1e-~' de entender cualquier hombre al mo-: mentó que lea el nuevo Testamento. rOrJa._. . Al referir este hecho.". que habia leido 'con interes y satisfaccion el E. LOs deístas ton á. con el ohjeto de distribuirla en Francia. que exijeD de 108 . . escribir. N o tardé en conocer todas sus dificultades. por cuyo interes se ha formado etita obra. "1 le parec.anta Elena. lo mimos que IU obra es digna de la atencion de todo hombre· que desea instruirse. E"ltlgo 6f. .. J 95 ¡ ) . . I~ .' los que esclusivamente me dirijo. no entro con ellos en disputa. que Jeja tambien las santas Escritu-. producido una impresion saludable en su alma.." En. El ensayo !'Obre el nuevo Testamento del doctor Bogue ha ocupado...' . rabie autor. Despues de la muerte de N apoleon..IUJ aulQridad de lo. En mayo de 1000.. lo . 1: . : f ~ . las personas. y de que se habia servido.. tk 101 Evnnjelisttll 1 tk lo.to. presionet de reconocimiento . I . que hablaba de ellas con respeto. y nC) podia pensar sin confu8ion que el aSltra": lo sobre que iba .' f. se le pre8entó un ejemplar de e~ta obra.

1 pensa q ne pod¡a ambicionar.. . que eran otras tont8s preparaciones de la venida de Jesucristo. y como este ensayo debe servir' toda clase de lectores. da uno de ellos. no debe ser quimerista. 1 ~\ . ent6nces será oportuno que pase á los libros del antiguo Testamento._ . érá un medio de' hacer resaltar la evidencia que resulta de ca.. una idea' del mérito de aquella recomendable: .... Convengo en ello. ha parecido .-~ . de la Iglesia de Jesu-·. que mnchas veces se ha publicado en ingle8. reconozco al mismo tiem-' po con sincera gratitud.' Bion de lo te cristiana. y ella no seria' J'evocada.1 . uno:.! "Acaso me preguntarán porque he: tratado solamente del nueTO Testamen-: to. ' ~ . il· .ma. como que es el que contiene en toda su perfeccion el sistema del cristianismo. • .~ "1 Ij ~.' y. ni de inTectivas. Sucede A la vez que la parte por la cual es mas ventajoso prin J ciplar.' . serán suficientes parll poder formar. propuestos.i~ . . mi libro con el auxilio de la providencia.que' leparar el. debe comenzar IU exámeQ por el nuevo Testamento. dettmder lo fé de los santos. debe enseñar con suavidad A' los que viven en el error. • f 1 ¡ 1 :~ ! '.• .. y IUS defensores •••• Dirán que eUos por su parte han tratado al cristianismo con ridiculez y desprecio.. . no el la que se pre~enta la primera en el órden cronolójico. lo que mas recomiendlLl este método.egura el t!8píri-· t14 del Evanjelio..! terior que habia • en el mismo idi(). es ser el mismo que adoptaron los Apóstoles •••. Sin duda se dirá de mi: la jus-' ticia... Jidad 110 me admiran.· bajos han recibido la mas alta recom . ha con-' . dice J ehovah.. "He jurado por mi mismo. . prefacio del doctor Bogue.. que toda rodilla lJe doblará delante de mi. y toda lengua jurará por mi. y tal e8 el caso en que nos hallamos. mi intencion ha sido hablarles sin acrimonia y lin desprecio. . serán confundidos: Toda la posteridad de Israel será justificada. . ' . de que deseo usen ellos mismos con el Evanjelio. que si 8e les reuniese en nn flolo tratado" Siempre hai en un cua. Los fragmentos que preceden del.: poles al italiano. compadeciéndose de ellos algnn dia... pero si semejante modo de p'roceder les es permitido por la reliJion que profesan. ni respecto del Evanjelio. cualquiera que viniere' contra l!1. -96 _..' tldumbre de que en mas de una cir-' cunstancia. convencido de que "la c6lera del hombre no satisface á la justicia de Dios:" yo los he tratado con aquellas consideraciones.. y ·me he desentendido del antiguo. aunque sea llamado ..' por Blumbardt· al'· aleman. se le ofrecerán en las profecias.. mentos del . cristo. proce-' damos nosotros segun la tenden-' cia y preceptos de la nuestra. obra. en Inglat~rra y en diver'" lOS pueblos: extranjeros. que mis tr.. t. dro vasto y diversificado un punto principal delante del cual debe colocarse el espectAdor para percibir todo el conjunto de la composicion en 8U aspecto mas ventajoso.. y todos aquellO!f libros.. N ¡nglln temor pertuba mi espiritu.' Sobre todo..• 1 ::1 rel un conocimientó profundo' de lal Icnguos y de la historlR. al entendimiento y á la conciencia de hombres que conozcan el nuevo Testamento •••••• Al dirijirme á los deistas. ni. á fin de que Dios. - . Cuando le hubiere leido con la atendon posible. d ·1 .•• Yo imploro con las mas fervientes preces la bendicion divina lobre esta quinta edicion del Ensayo..' . muchos dei stas de 108 pe-' ligr08 1. nuevas pruebas. . vencido A.reh~loso.. .entido comttn. -dándoles á conocer lo verdad. " del otro. . no me han parecido conyenientcs 'mi intento.. tratémoslol pues con respeto. los traiga á mejor comino. El que conoce poco las Escrituras y no laR admite. Muchos deis-o tas hai que 80n hombres respetables.. y la palabra ha salido· con justicia de mi boca. y es la cer. malicia qne hai en s~ liste:l ma . tampoco me ins-' piran el menor cuidado. de un modo mas notable. y ella se gloriará en el Eterno/' . y defendamos el EvanjeJio . Entre otras razones que podria alegar" me.1 t:. me he valido principalmente de lo que se llama orgu.. No he USRdo de espresiones duras. sino manso y dulce con todo el Inundo. Y todos 101 que se indignaren contra· ~I. ' "Si )01 progresos de la incredu-. y al holanda· por Carmen-VOB-! I • i. fuera de otratraduccion an." . seráQ' mal fácilmente y mejor entendidos. que ha eido traduci-: da al francel'. por un obispo de N A.. que no harán mas que confirmar el Evanjelio. y la fuerza están en el Eterno. ..~. observando este proceder.. El siervo del Señor. Lo mismo 8ucede en asuntos de la naturalcza del q tle trotamos. y los ha conducido' por! consigUIente' la creencia y' 'la profe ..

. despreciar la relijion que la predica.ada que es el principal jefe de IU' sistema ¡han llegado á asegurarlo? Yo.. ¡Qué DOS dicen pues? i ~es será este Dial propicio. 1 : fa l' ~ .¡ t . Cuando se jactan de DO creer. de buena lójica.. que obra segun BU oaturleza. j . 'ti ~ . -~ .: aupóngase .. j?s: "llira~ hombre. cuerdo. caen en mas Incompren»ibles errores. Luego el filósofo el que cree á la. " . de' nn gran. -~_ .que tQ~ ~ 1ue do acabe ~oÍl ei cuerpo. venir á dar: en una eternida de penas.. sin haber pensado en ella~ ¡.-~ - BRomgarten. SIDO querel8 perec'er. ser" consecuente con sigo mismo. me grita allá . es decir con un pre" mio.) AcerquemosnOl mas á nuestros fi16sof05.. y "e terminar s~ carrera criminal. . que tiene ojol y DO vé. '. ¡. no ~ ueriendo creer mi~teri08 incomprensib es..'! . . ¡ Rechazando asi el auxilio de la re. fugaces y mezclados de amargura. .' r ¡ " .. ..SQ encontró . so. .. .1 " . Ja duda de mi vida futura siempre permanecerá en ellos. de su insensatez y debilidad. para no tener que avergonzarse de una BE'guridad demaaiado manifiesta. preguntemosles. dulo" ú del fiel? ¿. Ser conltante en sus máximas. en el abismo del ateismo. Supóngale como ellos quieren que oa~· da haya delpuea de cerrar Jos ojos .. Si existe ese Dio. lo mas." Un so o viejo de ca. caso el partido' del sabio~.á lo . ¡ " . lino un ido.'le. para no ser arrebatado de I~..~ te. y ha.Qué responden~. - .. ¡: '. La duda al ménos. bellos canos. '. ni tienen' un alma en quien pensar.. ponga al peligro de ser eternament~ de8graciado ami" cl1ando 'esa desgracia.Qué seguridad les aliste contra la ven-¡ ganza eterna que les amenaza? Se pr~ cipitaron.. sostengo que no. gocio de tan alta ¡nportanda sera el partido de un hombre cuerdo y 8ensa~ to. ¿Y e. trata de a vida? Ahora bien. 001 conservan . con que nosl advierte el peligro? . sentido. ¿QUién lea latisfará esas dudas que ellos quieren llamar afli? La razon no" ~lJa no presenta sino algunas con . JijioD. . • .$erá indicio de huert. ' '¡ '." y t~nden~la de . por donde po.. corrien. las márjene.\'1 j. to á la oHlltitud ~ue cubre I$U8 ribe~ ras. Si existe¿qué aventltran ellos' resistiendo su creencia~ Todo. despreciar ese avi . las verdades mism. --_. admiten absurdos mas imposi .: lo. na. Da. Jetural. . no as~gurar&e cuando se.ábio.Impla fil080fio. que conoce el ! rio y 8Q muestra perito. y de despreciar las máximas de la relijion. ~~ r . Juego hai en él una justicia lObera.. El aln. . C"ra~ter . pocos placeres. mas vieja que t~dos los filósofos. bies de esplicarse. Pregun. Y ese ansiano venerable es a relijion. 6 u na desgracia eter-. per~. JI .. profesar en vida aqúello de que. rio henchido de aguas. fo. ad"iertan que no leria Dios.ae cuya alteza os aturde.a . .. no el que la desprecia. y nos acabaremos de convencer . y muchos embarazos.~ .relijion. l· i t'..icio y á la virtud. mo dice 8an Agustin. !. iY ~8f ' hai todavia otr~ vida despues de ésta? ¿Será resoludon ¡rudente. . (Coracluio1l. ..".. oidos y DO oye.. :[J " J ..... pocos) bienes. de os agrade. mientras ella sobrevive' sus furorctl..11. adopta el hombre . ¿Cual: es en tal. 6 con un suplido infinito. Si no existe esa' vida futura"iqn6 aventuramos nosotros en' creerlol N a-' da. {J contrario? Si le hacen indiferente al . Jnigarn08 ~oe 8D lecttirá' 8eria mui 6tH á toda c a5e de ~er80nns. á. Algl1na duda al mé. y burlarie de su imponente voz. pasad PO( aqúf.. Yo me encuentro á. . ~ 1 . Todos me dicen: ¡"easad por don. infinita. sino es uno de lo~ filósofos e que hablamos? Esta refie-¡ xion ~s del autor del ensayo !Sobre el entendimiento. porque no les queda otro arbitrio. ré tentar el paso..r. ¿Quién habrá tan necio que se es". ~." He aq'ui el partido .a mas corromsida no desecha la idea de la di"inida . encargándola 'Eu" ropa. DO q lIerr6 arrepentirse en la muerte.1 J. el río e.' . J I ~ t . que 1011 vió nacer á todos. J.IU~. este respecto. si estan ciertos de qlle DO existe una vida futura. sea solo losible. la presente luz. viles. humano~. lo pasa el 1ue muere. . boca y no habla. de un verdadero filósofo. y que nuestros librero~ arian UD gran se"icio.~oe. ' .. Yr es menester pasarlo á nado.. este el cuadro del' que se jacta d~ mcré.. la presente vida. y co. .' ¿Ser4 partido • prudente.jalllU 97 " I ~ . el verda ero 61610. ' ~.uego el creerla en ne. :. Ese gran . :l ~' ~ :¡. ran consiltir IU reposo en un furor que no puede tener cabida en Bano juicio. Consíderese solo como es posible un~ eterna felicidad. ine"itable.

espinosistas. y obsérvese si tengo. No veo fil6sofos. jion. arrepcntirse si de no haberle amado. examinar elllentido en que la impía tilosofia toma . Serán fiJo-. sabo repetirla. y. son sin embargo 'UIl justo ho-' menaje rendido á la relijion. y no. de 101 obispos y del evanjelio. porque' vivieron incrédulos.ganza. Odiad el evanj lelio.• el nombre de Iilós. á excepcion de al~ gunos poquísimos. Dadme un homobre' que aborrezca la rt'lijion crislia• h8. y mueren en la impiedad. fiebre dialJólica. de los ministros. Dios. fieles Javar el lecho de sus agonias. esepticos. dcístas. que Jeyó en tal novela. porque á 8US vicios anaden la infame gloria de a~o-. . que este santo c6digo no condenól ¿DiéroDse jamas al mundo proyectos mas santos que los 811yOS. &e" desdiga 6 retracte de lo que creyó durante 8U vida! Se vt:rú I:U. filósofos.. ó que por .• cos. eon sagaces insinnacionet. Será fil6sofo el mas vil populacho tan luego como tenga la osa. 80fos todos los esposos que rien de la fidelidad conyugal. . la razon y la filosofia habian de aborrecer el evanjelio de Jesu8? ¡OCUrri6se]e jRmas -6 algun [filósofo.pectáculo que nos ofrecen todos 108 IDcrlldulos. que aprendi6 á repe': tir con viveza las burlas contra el sacerdocio. para sepultar. volverse . 108 sacerdotes los engañan.. Será filósofo el sirviente dómestico. efica-. nada de esto se quiere de vosotros. cora atrevidas blasfemias. una 80Ia virtud de las que este &anto libro nos recomienda la pr'ctico. frenéticos. motivos mas poderosos para cumplirlosl ¿Pueden haber leyes mas. este etltrava!Zltll~ te empeño. De e&ta manera en el lance de la muerte pierde para ellos todo su brillo la fal~a sombra de fi ló~ofo.' .. que su corazon mismo maldice y detesta. dignos mas bien de corn-. todos los j6venes intolerantes del respeto filial. de un filósofo. que' si' de ordinario no aprovechan al que muere. y muchos de sus discípulos y adíctos? Aparecen ent6nces las tardías retractaciones.. .. con tal que aborrezcais á Jesus y su evanjelio. no se resuelven . Nada hai mas fácil. Se les verá morir imprimiendo tiernos 6sculos en )as llagas del crucifijo.' El desprecio que' hicieron de Jesucristo en vida. 1'00 el cual prt'tendieroD miéntras vivian. se adquiere sin dificultad y á poca costa.Entremos ya . y burlarse tamblen él de 'la iglesia. con el trio llanto de la penitencia. sofo. Fáltales en-: t6nces el don de la ollal perseveran. qu~ titulo con qué apariencia de jU8ticia. cia en sus principios.se aborrece pues en el evanjello? ¿SUI misterios? ¡Cuales .. Sed ateOl.remordlmicntos á un vil respeto á Cierto puntillo de falso hOllor. que el culto es supersticion. en la cual protestan querer morir. y ser los ap6stoles de la impiedad. pasar por maestros de la sabiduria y doctores de Ja razono . pasion que de castigo. ¿Y podrá llamarse fesoluciou' de Ull sábio. ¿porque. I . en ellos sus pecados. pero no _veo. que el infierno es una quimera. con folletos envelleuado~. un cristiano que proximo . locura.burlaos de 8" autor. morir. . 6" las instigaciones de Jos cómplices. no. No sucede ast.'. que. se cou-' vierte en la muerte en un temor espantoso de sus juicios. anerezcais el glorioso nombre de filo. rrecer el evanjelio. sellar asl los últimos actos de su té. trabaJád por arrancar de los corazonel de 10~ fieles: aas mximaa de la reJi . ces que las luyas llara hacer la fe . ¡Quién no sa-' be de que mauera lllurit:ron los maes-' tros de la impiedad. sc habla de aquellos que se llamaron fil6sofos. y sereis filósofo. que sacrifican sus • . 6 en tal folleto impio. de lo que se ha !los': tenido en vida? Pero este es justamente el es. . á los. ofrece el modelo! ¿Hai un solo vicio. el no creer ell la vida lo que se querrá creer en la muerte? ¿Vivir de manera que sea menester retractara' se en la muerte.1. ra·' zon pRra decirlo. mania. que oyend~ una impiedad al amo irreJijioso. ahi un filósofo.. Serú filo~o. un delito. y morir· en la esperanza y en la paz. Yo no veo en esta conducta sano 10. un misterío temible de celestial ven~ . la ciencia de blasfemar y burlarse de J08 ol~jetos relijios08. lodos 108 hombres y las mujeres corrompidas .98 . COD. no es menester mas.• fo la doncella. pero Jamas de haberle creido. Todos est08 serán filósofos. con un llanto hijo de la fé que tuvieron en un Dios scllvador de Jos pecadores. para que. licidad de las famihas y de los ea-.. iAborecer el evanjelio! ¡empeñarse en combatir 8US -máximas! Yo denomino este odio. dia de decir que..y. tados! ¿Quien mejor promueve el amor recíproco entre los hombres y la mutua beneficencia? ¿Qué . Y he. .

·' " ' .~ ñales claras é incontrastable!'. que al poso que' nOI asegura los interf'ses de la Vida' futura. Guárdese el creyente de ler le-! dncido con el falso nombre de la filo80fia.e de existencia nuestro periódico mas de una vez ha tenido que dedic~r IUI .. ' con poderos"s y eficaces motivos.'. 6 el de la reconciliacion. Sí. tiende á mejorar' los hombre. ¿qué mayor delirio que aborrecer y negar lo que _e jactan de no conocer? Prodíguennoll en borabuena el titulo de preocupados y fanáticos.. en la materia de que hablamos. l. ~ . 108 que no amaron . pero digannos en leguida. es la mas aproposito para pro-I curarnos la felicidad de la presente. destruccion y blasfemias. hombres e~ delirio. . .sin' IIn estudio profundo. . y que sabe en fin inspirarles. eterDas llamas .'o.." " . es decir COD los 80fismas de la . SUI semejantes? ¿Son estos los misteriol que merecen el odio de los fi16sofos? Yo lell diré solamente: presén-. Jos traIdores.. 6 el de la uncion sacerdotal. Sean grandes talentos y cuanto se quiera. que lo consllgra. los poetall. o o " ! o o o t' ~ . lumnia8 de tod05 .no pudiendo c?mpr~nder la~ CI-. que el fanatismo y pr~upacion. que favorezca )os delitos? ¿Qu~ los haga m6nos buenos. La preocupacion es una oplOlon desnuda de pruebas. á hombres que blasfeman de lo que jamas! han sahido. m~nos fieles. . 8US hermano!.us enemigos? Si hu. que' Jes enseña no á destruir sino á do-' mar las pasiones y lometerlas . han incurrido.. . Pero miéntras no produzcan otra cosa que odio y de~precio.. f el . metraa.' f ó • . ent~ndilQiento 1 el corazon.bielen eltudiado la relijion.' . que DO está fundado en la ciencia de la relijion. violento. la5 producciones y ca. si es cierto que no hai ver-! dadera fi1090fia.lo ~ rondo Jo qne debian hablar. la"' I'azon. que abre al hombre lus puertas del cielo? ¿Es el juicio de Dios. miéntras han devorado con abinco. que rejenera al hombre y le vuelve la estola de lo inocencia?' el del celestial convite que 10 supone purificado de toda inmundicia. verdadera 610sofla. creen haber' l ofrecido diticnltades insuperables. do. sino con el nom'bre de hombres delirantes. 6 el de la extrema que lo fortifica. elevanjelio es la l . incredulidad: Videte fU qUÍI "01 . . que protl'ja el crimen..taon de 'ell08. . y con dolor de la pú'bliclt piedad. en que con tanta vergüenza de' Ja literatura.' petimos. -y conoo o o ci. el \ orror al vicio y el amor' la virtud. . N 01l0tr08 108 escuharemos en silencio. Recuerde q ne el pri Q-. 1 condena . ni querido saber. 'los ambiciosos.edu Dal per pAilolofiam. porque creemo~.r.• ~ o •j "l I • : • • J . y despuea los juzgaremos. en nuestros mi~teri08? Es aca80 la redencion de) hijo de Dios. contradicciones y errores gro."'.' El verdadero cristiano es un perfec-' to fil6sofo. . tenos un plan de relij ion y de felicidad p6hlica mas perfecto que eat~. 101 que merecen el odio de 108 hombres? ¿Hai uno solo entre ellos. 6 el del conyugal contrato que santifica en ~I las jeneraciones futuras y bendice las esperanzas de la patria? ¿Qué se aborrece. 'hom) bres semejantes á 108 párbulos que bAI-' bllciendo fútiles sofismas. en la que' no es posible ohtener la perfeccion." 1: o. 6 porque desde el' Pindo diesen lecciones . y le hace prometer coh eficácia la enmienda. y en pocos meses que cuenta. 111RS 'porque cojierón algunas flores en las sendas dt'l parnaso. que . y 'que' es menester someter' la voz de Dios. que llama al gozo eterno.. la desprecian l Concluyamos:.'~ o o 99 r o o l. ". y del jénero humano. de 101J que c?mhaten y de~precian lo que se ilo. '108 tiranos.. El fanatlllmo es un zelo ciego. nosotros los saludaremos no con el nombre de filósofos. Cada día tenemos que scntir la': ' ~rdída de hombres beneméritos de la ~ . . cipio de la verdadera j nstificacion conliste en creer que Dios nos ha habla-. . yde enemigol del buen aelllido. ¿Pues qué diremos. • . ¿habri\n sido grandes oráculol en materia de relij ion? Es esta 11na ciencia1 al ménos igual 'las demos. re. Iglesia. : •• '. fuera del aquella que' ..' IUl~' brinnse abst{inido de proferir Ins falsedades. I'lan de QO haber estudiado sino muí superficialmente. que caido lennta. ménos amigos de la patria? ¿Cuál de eS09 misterios es el objeto de ton encarnizado odio? ¿E:I acaso el misterio del bautismo. y el 6rden mterlor con que se mneve una máquina. '.' todos los que alimenta-' ron y 80corrieron . L'lego será un absurdo tomar por guias y maestros. manifestado su palabra con se-. I.! sero~. A Josricos avaros y . l o.

. Nosotros seguiremos imper-: turvabJesla macha que hemos empren-. Id. \ 'j . delprel¡di~ dos 4"c. y verdadera de¡ l~ nacion. -l 89 lío.l reID08 tan sensible pérdida en una épo..atac3n con armas . . "" fi'ai/es. . ''. ~ ¡¡ ... da8 la8 distinciones ele su órdeJl ha-..J ca que las relijiones necesitan tanto q~ J h0'Pb~es emprendedoree'. O. .---4. Por fortuna nuestros compatrio-¡ tllS no abrigan eso. ..1~.) '_ .~ . apreciables cualidades que adornaban Jo persona del seriar Alcazar ~a~en sen-~ sible 8U pérdida.... .. ' . da un solemne entierro. ) · "Las peNOnaS qne quieran vender. mas-Iw. Las. jun: léase otros juecet.)~. no arribAmO!! Íl ningun resultado: léase.i premo Gobierno miembro de la facul... encontrarán en 8sta . d.'. N. .. id.do el rayo aterrador de fatidicas ame. el dio nuev~.'~ : ~~. ~ • ~ f C. Aa "isto arder hI' . ... Loreuzo So-: to de la 6rden de' hermitañ08 de San' Agustin.' l' . :i i '1 . 1..emne de . 5 primera colamna: dice. ..' U. DO arribamos á resultado alguno. riódico. los que impugna por la prensa... " }'" '-.¡Qué consecuencia en 108 prin1 Clpi08! que tolerancia en Jas palabras. dice.. l~r. . ven de 8US concolegas. .~.: 'Con elte titulo el Observador 1'0. DO en las accionest N o temeIDos que. ':'. IJn. hijos...~ros .OTAB.) lilico en su 6ltimo n6mero ha lanza-··: . cOtlve. -.¡ sa1tS'Clf7'..1 ... . el descamisado en la española y el mas·horquero en la de Buenos~aire8.: ' ¡'/ • "... lío. id.imprentai quien los compre por IU j~8to... .!. nes son las ql\e esponen. -~- < .. " >. !: . Nombrado por el Su.¡. \I. ~ " OTRO. ERaAY" l' .J • t.. ' i 1..' i pero si admira que se hagan por un Jlumanista y tolerante ~.r · P8~ •. • ~\ . descalltisadOl.n-:-'h c:. ¿.sto correr la sa"xr. ~ ¡ '1: ... siquiera ver la iustalacion so.:.a". . : A. 9J..:..": 1'" t:1 ".q. .'. .. I . Aa ".'plf'io~ ~cuela.t\ 't. ' ¡ I I l· I ¡ . eegunda dicé. ." No intimidau estos vaticinios' 108 que I se han propuesto defender la verdad.contr~ la jenle de lola1&ll. ~d.L) . r . . En siete meses de prelacia despleg6 un celo poco comun y hacia ea-. ---.' ~ ..: : j I " de sotana no insulta ni se burla de..-culolle en la revolucion francesa.~ !.' t. ma contra estos medios de terror y es-.' !: . y no pad •• . "/:: el' l':'~. no ha logrado.columna aegllnda. .d... dice. 1. columna.:'~ (~. I jo. l.. ... '.. cabezas cortadas. por laI abundancia de materiales.a DIlL l . r. quiera con otros mil veces peores imponer silencio al que alza la voz contra las producciones opuestas á la relijion esclusiva. .'.¿ . lín.e .. I ~:). tjrDientos. h.j tad de teolojia en la Universidad del )'" 'Nacion.n '1'1 .j'J. IvIUs..... I ' ¡ .. . ("¡. .1.100 " . h"ma"itor¡os sel1-. · yao. . PN.ice.: .-: . bia sido elejido prio~ de la casa gran-.~.. . Ahora acompañamo. que habia ya.. El 14 del que rije falleci6 en es-: ta ciudad el P. de edad. Escosa singular que.. ~ misma plum .: naz~ . . ..:" " J. dido ~in arredramos por las aIDenaza~ de los que no.. panto.P'j. ". y. I~ ¡. ~. llo..1 PáJ. . . Es justo que deplo..) "(1 ~ • li. .~.. ' ~ . en la Catedral. siendo quiza el mal j6. . .ca Bspana. otr~1 . ¡.Ye~: dadas á nuestra moderacioll y á nue&-. " " . :P~rtenecemQ~ . tras principios.. . i" . '1: . ..'.n . . .precio4~ " ' l.. 'd~ I la citacioD: léase de la no citacion~ .! :.. l. ..' : . .UOlores.. ". . que escribe el anate-. . _'. lor que le causará la muerte de su Arcedeauo el 'señor don José Antonio: Alcazar acaecida en esta capital en la noche del seis del presente. IJl'" Il'. . de cuando aun no contaba 31 año. " l' '1 .' Sentimos demorar dos artículos que. brazo..' ~j .1'::. .I . . . :. Páj. • I ~olumnal!l I ! " •~ 1.' í • ~ f l· ~ . La je. elojiol funébre. l\~.-r" ~ \ l { . este ilustre cuerpo. 13. ~ ':! q t l ~: l.. razo-. i .'.VISO. . • ')'1 . La fa. : 1 El venerable cabildo de esta santa iglesia metropolitana le hizo de gra-.t~. . : . " .)) • . dado principio.atOl te.. '.. léase hallan. . Ilen": l~se lIen~o. can el catolicismo.J~ .. I . bulo8. para combatir á los que ata-. 101' números primero y cuarto de este pe. . ~I relijioso Chile vea entre sus.. 51.. : ~.-' . • Pllj. . _.l . escritor. ta4/.:.I . :J . importantes reformas . perar con fundamento que en la épo--'I ca de su gobierno debian realizarse la8. ho.. Sus virtudes y constante apJi~: caeion le labraron una carrera bri-: liante y despues de haber obtenido ta.' . 'l.. le nos hftn remitido y 8"8 autores ten-~ drán la bondad de dispenl1oarnos 9tt~ insercion en el' presente número no! hnbiendo sieJo posible hacerlo.. tendrá: le. ¡Cuidado l No lea que alguna vez entre nosotros el roto como el . 'J"A...{. t' i.~.1:. .!..! Ji' :' ~ ''¡ r:<'. la santa iglesia de COllcepcion en el justo do~.. 13 dic:e. 19.. tendran. primera columna: dice". J _ .J~ ••• .1 .'~~·'---. ..~. .. ~ J j" ( :. : l.: .I--1: ' J • " " : .".

mismo que inventó lo!\ malhadados nai~ pes que han causado su ruina.. tÚ ValparaÍlO-Crúllica 6upado-Ertrncto tU . .. Empero esta saludable leccion.... f: .i . ... cuando queriendo aumentar la fortuna que por tan indignos medios adquiriera viene á perderla al tiempo que ménos lo pensaba.. y queda ya hombre per~ dido para si.t'ngo Oc. . " '... . '.. poca costa y en poco tiempo el jugador odia el trabajo que ya le parece pesado é innecesario: los sentimientos naturales de humanidad y beneficencia se estinguen tambien casi de) todo en él..t..nnorl !SoiS•• MI.."... .... t" ·h t " l . El dinero que toma á un inte~ res cual quieren pedirle usureros sórdidos y tiranos desaparece tambien mui luego.: I . .Ütcil ..1.i... '..' o... . de Juego..'.'.." '"! . tanto mas desea tener para jugar.'.' ! ¡' .~ f· ~ : f (.1... ¡..' ..1 .. ¡'"i...." 81JJIARIO... lo~ parientes y los amigos !¡Qué desesperaclon cuando no hai dinero para pagar todo lo que se ha perdiilo! Parece que las furias infernales 8e apoderan del espiritu del misera. La I'lIZ fÜl no" (.. " '.. . ... :. donde el padre de familia pierde en una noche todo el fruto de muchos años de trabnjo. ble Jugador..... . PERIODICO FILOSOFl~O..u. • ~ .. '....¡""'-: ul CharÍÚJ.". "...: i'-:... LITERARIO~ _torio Nrilalú ..'. Hasta el sexo que por.""o tU la DióalÚ. ) .. y casi todas las personas que en ellas entran su reputacion y su fortuna.. N o se crea q ne exnjeramos. .ri~ad \ . y de que mi-: ren con indiferencia la desnudez y miseria del pobre que llega á sus puestas.&tado ucluilutico ...J .a com""icacioJl tUl .!. bajo cURndo él diariamente les dá ejemplos enteramente contrarios pernoctando en una casa de j llego? jQué de escándalos no se causa á los hijos y' domésticos! ¡Que disensiones entre los esposos. . IIn enemigo cuya sustancia quisiera devorar._.. tilo'. . ··1 ..' "'.... '. L l. . .. Tal es . .t..: 'l" .. ... :..' 't' .. '.... . La verdad 81 quien vence: la e... y .. Habiendo encontrado camino fácil para enriquecer . .. ...' .s¡udin ...: . "' . . t1ej"~g~Lit(raturia-PouÚJ..... y cuao-: to mas posee. . . HISTORICO. ...' .. nuestro modo de ver la causa de que nunca den Ii-' mosna los jugadores.. . "'.. .. y queda tambien' adeudado. ~ ~ I .'.._'-... ..'. . .: . ·t' ..' ..: :... ... '.. .... le empeña mas y mas en 4esquita1'se.e 1.~ :. ... sn natural debilidad.. el inesperto jóven el patrimonio que acaba de recibIr..: :. porque ~ste como todos los otros vicios jamas puede saciarse...... . léjos de servirle para renunciaral juego y contraerse á sus obligaciones y al trabajo.re/ijitMa.' ' . dado caso que le favorezca la suerte.: ... ....... CaNa. • " ¡ • • • • §" ...... !.. ..n l. .... Esto ea por lo que retlpecta á los intereses y bienes de fortuna."". :- ') 1.::. ..: :.t..' -.... .. .. aprende allí á disiparlos..: "'... y hasta al .... que le dá la bienhechora providencia. causando á su familia males tanto mayores cuanto 80n méDos reparables..° de 18-:13.13 .. ' .: :... ~ li t.. . y para esto no perdona sacrificio ni esfuerzo alguno....... pues mira á cada hombre como . )a • casa donde aprendi6 tnl viCIO.. al compañero 6 amigo que le arrebató 8U dinero.ecula. S... ' .. r i i! I .'.. porqne si .. ..'ti..'. En 60 el juego ocasiona otros' • .' .. t .se atiende á la moral y bnena conducta de la familia . t I ~ ...... ..l' . ¡ ! ~ I .. • Prof~ta-R~lJuta-Goh. :.. .. El juego es y ttiempre ha ltido uno de los vicios mas delestables 1ue puede entrar en el corazon del Jambre.. Entónces es C1Jan~ do maldice el juego.et el triunfo de la ycrdad 8...co-: mó conseguirá el jugador que sus hijos lean moderados y amigos deltra... es incapaz de acrecentar los bienes. tU elle JI rzo- Oun... .... ...._ 1.:·. 1 ..' "'. . ".. esto por desgracia no es raro entre nosotros y ninguno de los lectores desconocerá la verdad de lo qlle decimos.~ Hace tiempo que la parte mode~ rada y sensata de los habitantes de esta capital lameuta de continuo el establecimiento y rápido progreso de esas casas de inmoralidad.... ...t .. .. j ...·en' ... para su desgraciada familia y para la sociedad.......

en adelante doblará sus esfuerzos en perseguir' los demas jugndores de cualquier clase que fueten.. .~~ ~.. Cesal'eo de ArIés 1 s. venian éstos .Lo~ siglos 1~ y 16 80n sin con~ fl'adlcclon la época mas brillante de la literatura ascética. trato de 8\1 fervor 80n las fuenles de que trae su oríjen la literatura ascéti~ ea. especialmente el último de éstos q ne en sn escala espiritlUd dejO..) ::. y su cultivo ha llamado la aten ..'t "J~~ '. Llterator" . s. del derecho de ciudadano durante el mismo tiem. fuaci-.. : Los emperadores romanas no 10 miraron de un modo diferente. 8~no en ja m:stíí4 casa. por manera que solo 108 pobres.•. "Cualquiera que IIC prCtlente beodo en público.·t'~ :. !Dnltado la primera . Cuando en los primeros si~IO$ del cris . Estos pe . tuvieran algun otro castigo.. te que tanto empeño manifiesta por la lilotaJirlad pública. porque cha multa es de poca cousideracion para tos jugadores de tono. los que han robado la casa del serior presbítero Salvo.eia se~ullel m'imero '4 o do Ja' C~lmen.8{lU~O al Plíblico el.. clasea díatlngu. .. knuchos mates que todos conocen y que seria mui largo enumerar. ' Pero contraigámonos á n\lest ro pro~ p6sit-o.:.• . prision.. que la pagan t siguen jugando. d0!1l!n¡o en . Seria tambien necesario segu"n tlue8~ fro juicio que' Ibas de' la murta pecuniaria que deben pngnr segun la lei los que (uere'n sorprehendidos en jue1ro. .} .. . han sido sorprendidas por la policia en esta capital: Merece por sola esta medida nn justo elojio el señor Intenden . la tercera '1 cuarta en ~uma 111&.10"('11 6 d~ ler nombrado reprCIIClltante. y áutes bien tuviese derecho tle pedir lo que hubiere pa-. . ! !- . ~~IO tn Sue. en otra al~l1Da mas oculta' 108 ojos de la policla. . publicándose 8US nombres en todos Jos periódicos.:' qae he~M leIdo ya elerito elte artículo.\ \. y aun los sabios del paganismo consideraron el juego como la fuen~ te de una infinidad de crímenes y des.. a¡ . . . Una nueva disposicion legal en virtud de la cual todo empleado público sorprendido en juego fuese privado de su destino irre-. . ha produ~1d.. contemplativos nos dejaron un VIVO re . . Tambien los padres de )a iglesia reputaron la ganancia producida pOI. . el que fuore el rango 6 cl•• ~ quo pertenece. poblar los desiertos.'. Las antiguas leyes romanas castigaban con destierros y otrae ~ravel penas á los jugadores de pl'Ofesion.tino".' I . gado. La aSocética tiene 108 maeatro. "" .. '. y el que no fuere emplado.. Ba~ilio. '1 .. hombres emi. el j llego como una especie de burto 6 robo prohibido por el octave) mandamiento de Dios.> . y ocupa UD pum~ ~portante .e& ea 3 polOS. quenos ap~ntes en que los pr!meroa.. (.resultados la adopcioa de una medida analnga para eVItar la borrachenen 1 . i¡Jesia parr~ 41tnal •••••••. gracias. seguido en justioia.. en IJ la le~undll. . El juego de azar ha sido prohibido por la iglesia desde BUS primeros siglos no solo á los clérigos sino tambiell . pues decretó J"ustiniano por una lei espre . '..j~ '. y que torlavfl\ se ocultan 'su solicitud. ~r perdiendo UlIlIilJf\JO el derecho de votar en 1&11 ele~. te del crucificado. misiblemente por espacio de 6 anos.lj C01 mo todos los demas ramos de la lite. . Juan Chmaco In Ilustraron en el SIglo 5.' M pler4e e~ de. El adcmu' . que no tienen como hacer efectivo el dinero que exije la lei. como se ve por el canon 42 de los apóstoles.8i ~ un mdindoo partIcular. --~I~ .. segnn dijieron ellos mismos. los fieles. .¡A DE DIO&. 4. El. e. casi lo mismo han hecho todos los paises civilizarlos. cion de mnchos talentos sobresalientes. ' • . curso completo de petrecclon crIstiana.. En Francia no ha habido casi soberano desde CarIo-Magno que no Ilaya dictado severas leyes contra Jos ' jugadores.ifu de la loe jedad. Solo anadiremos que han sido jugadores que habian tenido 'una gran pérdida en los dias del 18 de Setiembre (dtimo. ratura. . la ..O mm buen~ . llenaría quizá mejor e' fin que 8e desea.. sa. Mn-i agradable ha sido para el p(¡bJico saher que cinco casas de juego . que ha conservado la lej isla-.. do~de ocupados én el trato 6 comumcaclon con Dios se propon ian ciertas reglas para' per: fecc~onarse en tal ejE!rcicio. y no dudamos que . le IUtopGdl en . EJERCICIO DE LA PI\ERN{. po. y por el 79 del concilio de Elvira celebrado en el año de 300. o de la Iglesia con preciosos e~ c!ritos.. del'pues de haberle hecho sufrir indignos y crueles tratamientos. y 80n condenados . que el que coutrajese deuda por juego no pudiese ser per.. com~ pen~iado ~n. " l' .\. . tianismo la persecucion desterraba de las ciudades Alos sabios que abrazaban la. . S. y contra Jos que prestan para j ligar..~". lufren todo el peso de ella.' v. . cion' espaf'lola y está aun vijente entre nosotros.

(1) 6'Cuan felices. habla de un modo digno del melifluo Puente ú otros maestrol (2)" ¡Estraña 1 desgra. serve interiormente la presencia de eate Dios que todo lo llena.. I J · . la dulzura. S. .'. ¡Que ale.. La "Yoz del profeta. que ya vea .. jados conocimientos en las lengua..:. .. de triba. calaml ad '1 eJe miseria. ber de la compañía. . y sisupiesemos aprOe. ~ Día d8 la queJo di. '. Catalina de Sena y la c~lebre Rocaverti merecen ser nombrados con especialidad. y aun mujeresdotadas de loces prodij ¡osos se dedicaron en él á eultivarla. '. estariamos seguros aun en medio de los mayorel peligros y de lo. . suceS08 mas desastrosos.cQDlpatriota!!. 'que puede llegar la perfeccion cristiana en el . es decir con los ojos del alma. ¡Ojalá que produzca en 108 corazones de los fieles los sentimiento• que Be propuso 811 venerable autor "1 que con tanta felicidad ha Rabido trasladar Ilueatra jóven . que la escribió eo idioma frances. la fluidez y naturalidad de su elltilo contribuyen' amenizarla. • l. vecharoo. Temblad tribus y pueblo.! I !' - . Elta j6ven relijioea siguiendo con tino los conceptos del autor no solo maneja nuestro idioma . .. " ¡ Del juez supremo la venida I)nuDcia~'¡O dia de tormento! .' . . seriamos si nuestros ojos estuviesen siempre abiertos para percibir tantas IJl8ravillas. ciada corrllpcioo. tar' el hombre que con esmero con. . pues Bun . r' leida con el mayor ¡nteres. IU lexo su edad. Al fulguroso Arcanjel. . que cOO!!lUelo producirían en &luestra alma e&t08 dulces pensamientos!". La obrita Ejercieio de la prne/fICilJ de Dio& q ne helBoa nom . Que las oscuras nubes penetrando.santo ejercicio de la P"uenei" de Dio6. ¡De gran d~lacioll y' de lamentor La aterran te trompeta que resuena ~----~-------~~ (1)' Capiwlo LO ' . . entre los que merecen particular aprecio lo.' . ~ . ~. El siglo preseDte. quien todas las criaturas del mundo y Qel infierno estan sujetal.. : . del padre jesuita Grou. .. Juan de la Cruz. · Nosli80njeam08 que esta obrita se. gria. dice. que tan bellamente se perciben en el orijinal. .. ~uando el asunto por .------------- En la. Los Luis de Granada y de la Puente.. Y. netrada de los mismos sentimiento.·JOO· nentes por 80 'saber. ._-------. ... ' l .. Juan de Avil8. como de aventa. Despues de dar una lijera pero elocuente idea de la grandeza Divina entra' ponderar las incalculables 'Yentajae que repor. t 1 . I ¡ ¡~ y' . brado al principio es tambieo . con una maestria qlle honra . estos personAjes son reputados como obras maestras no 1010 por los preciosos documentos que encierran aino tambien por la hermosura y belleza de IU leDguoje. cion de la materia. Sta. ligio de progresos para el entendimiento no ha desdeñado la ciencia que se dirije . que desvaando al hombre de SUI mas esenciales deberel le hace esclavo de las cosas sensi bies y maleriale.010 mercee toda atencion. So autor es el padre Vau . y debemos 8U traduccion al nuestro . Bopltotlúu. El breve trozo que copiamoa en seguida encierra en mui pocas palabras las máximas mas sublimes en IU objeto y mal sencillas 811 IU prActic~. bóveda oscura --------------~.. ... lienJo de notar que la.. en todo lugar y particularmente dentro de nosotros mismos l8s tres divinas personas con toda su gloria y sus admirables atributos! La tierra le haria para nosotros un paraiso. Varios opúsculos 6 tratados cortos hewos visto recien publicarse en Europa. . • ¡ l. día de · . . sabiendo qne estamos por toclas partes rodeadol del poder y bondad de un Dios invencible.------- . Bueltro juicio un precioso resúmen de lo mal selecto que 8e ha escrito en el particular. de considerar con una . la señorita chilena doña María del Carmen Serra y Muñoz que en ella ha dado una muestra feliz asi de ilustracion cristiana en laeJee.' '. . . nuestro espíritu con su hacedor.. le haee el mas infeliz y Ulas degraciado de 108 seres!" . . .ci"D de congoja. del privilejio que la fé da al cristiano. fran ... '. Teresa de Jesos.! ¡Infame dominacion de la parte animal que envileciendo al hombre auq mas que las bestias. ~.. 'estrechar las relacionel que unen . el profund'o olvido de Dios en que viTe el hombre. nada seria capaz de turbar nuestra paz. .ista sobrenatural. Despues de lamentar con ulla ternu. cesa y española. Sta.. .. . ..1 . mayOt' parte de los ucritos de todo•. sino que aparece pe. L' '1 .. . ra penetrante.

I~ivido de )os miseros humanos.' . Recomen...:)'. hiamas respetar los derechos de la re.' Bel"18t~ .. ~iC\ . r " ' ... . " . ' " : Centellando sns ojos cual dos rayos.. • I " ...servirá darme puntual respuesta 'las preguntas sjgulentes~ _ 1... y al batir de sus alas mAjestuosas ' : Tiemblan ya )os mae (uertesi los impios Sepultarse quisieran.. \ Caiganl precipitados . ocho vocel cuya composicion es.. . • ~ •••••••••••••••• " De torbellino y ruego rodeado... ' capilla don Enrique Lanza.. :I : id • ¡ • --. ria .. la re/ijioN M C"iJe 14 W padres de lt4 RefúbliC4 . ' "-" Por vuestro mi~mo nombre ' Os llamará el Señor con voz solemne.' ~ _ . ' " ': " ... .: :. • • 1.l Vicario CapittJar. "...._ &.... ro don Ignacio V........ y la proteccion decidida . ... segun se dice.. por que al verlos¡ Con un eco de trueno..rúiDgo. 108 ciuda"! danos.' I • ! Del Senor 01 vidada.'. ." .-' • l j.. .' : . . eneracion pe'rversa t4 que pasas. dice. Que compelidos ante el trono llegan: La virjen' madre santa . tes de los pueblos. Gobierno de la Dloee81.. f ..de el Supremo Gobierno de cuanto concierne 'este Arzobispado. porque ella so1amente puede inspirar en 101 ciudadanos amo.. Toman . petar las garantias que n. " . " .J.Cuál el la extension de su Cu. Solo remordimientos 6 esperamla ' 1: . Por no ver aquel Dios que no temieran.\S~\?t +___ '. '-~--- '\ J.. Animan el semblante . L.... ~ . tiembre ha llenado ~ste . .... la conservacion del dogma católico en toda su pureza."~... Canlemus Domirw gloriOlo er.... A tu Dios "uelve. los mojistrados y representan . Pronuncia el juez severo.. cion rué pronunCiada por el presbíte... jicalus est. ' '/.J 1. [mas Lanzando con estrépito IUS muertos.') . el Gobierno obrando en cMsonancia con éstos.d6 al zelo del Jefe Su-premo del Es~ tado y .... ..La {uncion relijiosa' del 18 de S~­ ..1 ( :_. ' " .... .'.. . mi nombre despreciaron.. obra del maestro de .. celullUltU d8. . .... per las cadenas del pueblo Israelita .' Los poderosos reyes humillados Se hallan ante el Señor.. que siendo Id libertad el primero y el mas sagrado de 18s de~ rechos del hombre. En el crimen los afios {ujitivos~ ~.. propuso que para perp& tnar los preciosos (rutoa de la reyolu.. Y en la segunda.. .104 Conmueve 10R sepulcros.lijion del Estado y las libertades po" pulares.e~ -r ~¡:. ' ''1."..1 '... espantadas ' Se alzarán de entre el polvo las naciones: Del cielo la gran puerta y la del negro abismo estará abierta I • • • • • • • • • • • • • • •-... •• mas se va perdiendo•• ~ tamente los deseos de todo buen chileno.. jI I. 108 primeros apóslola d... union de opi-..1) En elabis~o eterno a'-errojl\dOl •• ". rato. • : '. los en vuel ve y arreba'af •• ~ ~ Un lamentar horrendo' ' Solo ae escucha.. i. t9ue haras desventurada en aquel dia? Predicho hé tu destino.' °L.) . Manifestó.. . J!.. y á 8U di08tra mano '1 La asienta placentero. Cuando de llamas raudo remolino i Míseros. en su persona en IU8 propie~ dades. Será el justo de gloria" Perecerá el malvado y BU memoFia~ i . Ella recibe.. cada ciuda~ dano en cuanto no esté en op08icioQ con nuestras leyes. en la primera par.. . ....bre de un o de . J. Que oirán )os altos montes y hondas siEl mar y los desiertos.:~. " ~ I 1 Apena estas palabras tan terribles ... y en sua proyectos.ebe res ./!¡' . ! .:..ibel°tad~ . Eyzaguirre... y concluyó con UD apóstrofe . o .. ·¡iJ.' ..r 1 ..año comp..uestra constitucion política concede.. que entonó Moises para tributar gracias al Divino Libertador cuando se dignórom .¡'. cualeS SU8 de81in4~ con ~OI ~e. y deja ese camino.. cion dcl 18 de Setiem. Para dar una noticia ci~cunstan~ ciada que me p.. niones y proyectos ilustrados.... se .. La ora. '.: j J.. • I L ! . te que la relijion de Jesucristo es para los Estados el orijen de su biellestar .. " '"' 1 Llegó el dia. Acia al hijo gloriosa se adelanta. " .!): F J1 . la dice. V. coronado ' .. q .." 'las leyes .de que el orbe Conozca mi justicia..:t En vano 10 pretenden.im magMa. Viles. La horquesta fué brillante lt juicio de los intelijentes y desempeñó el Glo .i i! . á. :. J!) 'CIRCULAR A LOS PARROCOI. . . ~t~"'¡"'e 12 tU 1843~ .. pureza de costumbres. do por tema el sublime cántico.) . d.

Ctn'Í4 ... :--------BuenaveDtura MarchaD itl •. i . : . TelOrero. . en . >. te A rzobl!iipaelo de 16aotlago de (..' ' : .: ..'~. 6.pado-EI Sr.' . . 8ub-ebautre 1 " " . si estan bien cerrados. ( :. ' . Yo espero que la mayor bree. I . Vicario Capitular Promotor fiscal-El S. del Supremo Gobierno. D... . '. RaciotaerOl.• . 8r.' '. ! L . D. cuáles son sus nombres. Jolé M~guel Ariltegui. /' " José Salvo. qué n4. Sr. ~ . Sr. ' Vicario Capitular en leda vacante del Arzo. D. y servicios. y qué renta 6 emolumentos percibe... ' . cnales son las obligaciones á que está sujeto. .. • • • •• . .... qué de." ~ .. . Bartolomé Tollo ~ . FrancÍlCO Puenle . si tienen carruajes propios para la c8nduccion de los cadiveres. . .. Julian Nayarro. bi. capellan de coro :. vedad reunará los datos necesarlOS para 'evacuar este informe con la exactit~d que le requiere.. .' \. Caaimiro Alvaoo ' . 3.& Si hai en esa Parroquia escuelas de niños 6 niñas dotadas con bienes de la Iglesia 6 de alguna obra pia que esté' cargo del Párroco.'. 2. Ca"6nig.. D.. t . . y á que púm~ro de alumnos. .~ - -' Puco al Solit.' : <í. .I ¡. .. ' (. D.:!::l. .. JosA A. 1. Eclerilutica. Chantre-El Sr. D. . qué dimencIones tiene. . ' .hile.~ : . D.a '.." Cuanto se invierte anualmente de ordinario en el servicio del Culto divino en esa Parroquia. j JI·: t . : 1.\ué estado le hallan aquella8. :." feniteneiario.. D. ': E~tado e~le81"8tlco seeul". José Miguel Mendoza.\ Arcedeano-El Sr... Manuel Rodriguez : . . lubdelegaciones 6 distritos comprende.. . lacriltan mayor : .~1 .EmpltadOl tU Id Catedral. su servicio y con qué dotaciones. cuál es su instituto. y bajo qué. Eyzaguirre.. tI Medio RaCÍMlerOl. de qué clase son y qué cuesta el uso que se hace de ellos. . \ Dios guarde 'V. Miguel Solor .& Qué hermandades y cofradías J¡ai {undadas en las Iglesias de la Parr6quia. l u ~. . Vicente OrregG· "".conservacion y mejora. . • • ••. . José Maria de la Concha. q.l " Sr. Juan FrallcileO Menetel Majilltral-Sr.'. D. que se enseña en ellas...& Cu'ntas Capillas y Or~toriol hai en ese Curato.¡ '.. ~"" I • '"JO :. 9. D~ BartoJomé Tollo DefeulOr de Matrimonios--El Sr.. . y quien lal ka concedido.& A cuanto Ascendieron el año l1e 1842 sus derechos de fábrica. y /l qué se destina cada uno. . . ' Secretario -El preabílero D.' Cuantos cementerios hai en ele Curato.' 1 'l!. sus destinos. " Dignidadel Deao-EI Sr. J " :. y qUien perCibe y á que se aplican 108· productos de los cementerios. ProvilOr-EI 8r.1:: . Deao de eeta Santa Iglesia Metropolitana Dr. Ignacio Victor . ~'¡tv1. Cabildo Ecluilutico. <J' ~'Jt \..\J V.. " . Joan José Urivi 1 . en qué punto se hallan situadas.. JoIé Alejo EyUlguirre. ". quien ea el director 6 administrador. t·.· . .· . .' D. 4. D... '. Mariaoo FuenzaJid .. D. SU8 idoneidades. el lugar de su nacimiento. 7.:. "<ol " Sr. " .. . . El Sr..~ . • • Sr.!::. .& En qué estado se halla el edí~ licio . José Sariego id. y si es suficiente para )a concurrencia de feligreses.'.r...\ : . 8.·.! . jo Eyzaguirre . Juan Antonio Bauza· "..inspeccloD esta n • 6.. D. en que puntos estan situados...qué proceden.. si tienen capeltan particular.ué clase de inspeccion es la que se ejerce sobre su buen 6rdeo. Bernardino Biluo . D. ..·:.. " ~r. lo preYen ido por la Sínodo..' J " Antonio C_otin id. .. .. '..-: . . Pedro Marin...i tienen Capilla·· particular y algun otro edificio....p. .. '. de qué gracias gozan los hermanos y cofrades.. . y en qué consisteo.Qué número de sacerdotes tantos seculares como regulares existen en esa doctrina.de la . Qu~ departamentol..! 105 cinos. D. ... ele e ..& Si goza alguna dotacion Ú otrOI proventos. Doctoral-Sr. j!. 11... oapellaD. y si éstos estan visitados y arreglados . . qué otros empleados hai .~ ~~::X. qué extension de terreno abrazan.:. .& Qué número de feligreses CODtiene. ': . Iglesia parroquial. D. D. : . qué dotacion tienen. y p?r qUienes son administradas y st:rvldas..echos de sepultura son los que se pagan.lejo' CID E!lzaK"i". 8r. mero de personal pertenencen 'cada una de ellas. " " . en qué departamentOI est$n divididos. Maeltre Escuela-El Sr.. Juan Aguilar de Oliyos. qué reoJas ti!!ne? de .1: ::. . de quien pe~de IU . .nulme'/'ario.. 10. . D. 'JI. . Vieario Capitular D· JOIÚ Al.. " s. l t " Sr.

'.' ·D. Ramon Cueto '\ ...... Dionisio Gonzalez. .' José Vicente RoJriguez. " co~djutor .tit~ Nacional \ ' . Campos. Pllhlo Olave t i Rafael Valentia Valdi.• J.!I .. . t " ! . cura ticario . ..• J# .. ~..l. Parroquia . •.. ti San tiago Marin .: " Juan U loa ...''') · . . de la Compañía . ." '" . .i .'...:'. d. ¡. t". tmiente cura de San Lázaro " José Hipólito Salas. D. '~~':¡:: " .. i ~. '.' Capel/ane.... . Juan Aguirre y G..~~_ I (..¡. " ..11 ..'-.) :'.ietr. .m11lflf'ÍD Concillat. r • r " .. I .) : 'i'.[ .: ': .. . ..terio.. de Bau Dorja Pablo Gonzalez id. .' '.". l. Jel Cármen Alto Jerónimo Camó. .' . JUlto DonolO.~'" " : ' : " Ramon José Oaerftro (.. I""'.~ .1' "." "'t '< . " Pedro 1~~R{'io Castro... ) ! ...) . .. Parroquia ele San . Manuel Tlipia .. '...1 D'. ... de Rosas '¡ Manuel Oot6..~¡ .e • .Tl1..' "Jr Domingo CorOll id..!~ j'. . :1 J' I~.'.. r. De Penca9Üt."..t_~ .1'.. . T. ' _ " Tibul'8io BeDaveote (. GaarreN.' oo.: fI. " '¡ D.. o l" :.. eapellao d.. " . DEP4RTAJlE~' »:i to..-. interino·.) ~ indicadOl 4!08 .. J08 ejercicios en Sao J0s6 -.1 ' •. I Pa. de Santa Clara Juan de Diol Figuer08.0'. ~~ . .' ".) 1... ..' I . RAfael Cantos.ta Dl6c:eIiI. D. " Luis.l!: ' ¡}""! . de AgustinRs J UltO Paltor Agote. .1 Capellanu de utablecimientOl tk beneficencia..ie....'.ar .. ' :'.1~ M'D~el 1eaut Grez. " _I l · . ( . ... .• .' ) i . '" Manuel Pio Silva Cienfuego..·.) lelÜ8nt~ de .D.. " Victor Vargas ..'. .'. .. . 1 l ' .ear. ~ " IgnRcio Garcia Egoi1u. Mate.-roIJlUa.-: . I . '. . . .": •• Ramoo V aleotin Garci~ id.. .: .. . r." ".. . '" ¡' . Cvuc6.." l' D.n de Capu· chinas "'}'.'~ ..uc. de Huérfano8 Vicente Victorio."j . del Hospicio Manuel Nuñez.'.D. j.r Fr.. MonPda José María Santa María. . Manuel Dial.'. . " José LUIS Lira. Manuel Orrego id. José Santiago lñiftUea .. I • '10 ..~.• :. . ~. de 106 Sagrados CorllOhel...1 1 ~.'':1 L .' \.a". Fradcisco Contre ra8 (. ' :' (' . ea uto " oapi~al.'. Franci6CO de P. IIt!guDdo Cltpel1... . Eli .): " . De PÍÜlr'I6. ".nciseo n ti ~ ..> ... ··t • :\1-.... ' .... ... cura iDterino/ .1'1 J ¡!:) '.oa ' ..:. . " J o!é Manuel I rarrÍlzavl\l f 7 ."":.:¡ .' I J 'c:' .' '. _ ti TOlDas DOI'en. .·· . --------------..' 1"". .'" ..: -: ~ . José .. . .. pJetano. . ministro.":::J . . " .1 '. i . ' ~ ' ..'~ . J osé Mari. ' . CW'&... '" Eujenio Guzmad .uUlJl'fO" " ...) " Buenaveotura QaiotaDa ti Casimiro Ruía '.~~:)'l " José María Urmeneta " José Sesundo de JOII Rioa . JOSt! Santiago Brrázuriz.'1" 'it¡!(~'J Jlt -' . d · .~ . profeaor del b... !!) :..J."'. la U oh'enidad .d "11 .106 Bmpltadt» J. ' .1 .' :1/' "... . ".'..: " '1..• ~:r'l " 'j: DEP..._ ~ " " Manuel Figueroa . 1). ' . . I~ •~ r .1. Manllet Antonio Valdivie.. de la Victoria Francisco Lllrrain. Leonardo AIY8ru .. . . I _. Manuel Valdee. Marcelino RuÍJI ..• ~ · ' .------.. l.i t "."d': fl.' 1 " . .. .... ff:li . l' '" ': Mil'. .:. Joaquin Abaría.'...1..""" :J ~. " . .: . . 1i .j .1~ " Jos4: Sefloví.) .r·:t ! '.\ '·1" . 1 • ¡. .1:. Talpm. José AIE'jo Dczanilla. • " 'i: . · . Manuel Rojas" '.. de ".. _ de la Catedral.'.'" " José Santiago Lavarea . del PanteoD . '1:... CU~ ¡nterio." . J. .1" ~. .~ '. PROVINCIA DB COLCHAGUA...':.J1QÍD. dscaqo d. \ j~.. De CurqJto.Agustin d. " cua de San José· ...~ ... ...~_ Pro NiCX!lu Hata·BtDilel. . .:!' " .'O i ¡r . -I . t"1. . Luco .¡.. de l..' . del Cármen Bajo Pedro Reyes. . -. " Manoel Henrrlqoez " . l.!J '0j¡. Toribio Rojas .. .é"·.¡~. Pedro Garai ( . Jalé Dolores Pincheira (..I.. ·. ~ . ) .'. .~ :... n . . .~ . z " . " .: t ' D•• ABTAJlaJrTO' D.' '...' '1 PROVINCIA DE TALCA. '."1: 'I"! " Eujenio Valero ."" " Juan Pio Fuente8 .1). " . Fuente d. VeJasoo~(·) ..' " .... Catedral. .' .t. Talca~ .. . t'~ .) . cura inkriaq.·: j'. " . Toy".· . .'. Diego Salar ." ') ':.:..-. ':. . DoDun~.. .. ... Mariano Guzma" .."~~".t. D.) '" . . De TutlCp'Íd. '.t Felipe Ambroai . " Jo~ Dolorea RamOl ". Vicente Hernandez · " Wenceslao Riesco . ' J ·.~:~ ~"·~r..dq.. . " " " . ') . ' I r ~ j' : I .. . . Sactrdotu ruidmt." d. de San Pablo José Lucio Fuentes. ÜOO .~~~..:) .. Rllfllel lIuidobro .- .. :l..IJ " Maraano MWlO. " José Arellano .1'\' -:'t·.. I J' l' ~\ ~ I 1 D. ~ ...! .. : .' !.. Letelier (. Mauuel Gajardo. .-' " José María Salda.~·r'lt-! .L . . Justo TUJlia. de CapuchinR8' ..ona.. " . -."" j.. ~... catodrático :') . •• . ...: :'.". 1>. " .. . . reetor: ".\. ~ eN Juan Félix.i. ' . j " Pedro José Muñol C·)' tenieate ~n. legundo cape1fan de Clara..1' " José Eusebio Noya. l •.t.1 1 )1 José María Urriora.1. 'o.. . ¡! tÜ MolirtlJ.. . AlbaradG " .. ~ ::. I . l\Iendez. .l8nWO. j.l ti MlCerdotell rtlükntes BlI ellu ' . " " . ')::. cara coadjutor.. "~~? ..o. Fre~ci!!C? Joeé. ' ')~.1' " ti Manuel María No... . •f' ~ • pro- -iL. D.~ "~". JOI6 Santo.. coadjutor n Vic&Orioo Espiooza (lit) '-.' ¡!.p~. Antonio Vera (.i :. .Z 8. · . J : " . . " Juan Ugarte.' ". ~ .

1:-t /') '.. cura .· Tom •• Ponee..' ' 1 / ." '" 'lO: Del Rouzri4: : • t > . . de Leo'ó eara .' j D...evidencia .'Jc\ ero.gleses en la Chin'a. ' " " .. ' . ' ...vfd$:' . . Ante todas cosas.N~gtlG. asistido de lo~ 8a~ cerdotes tnisioneroB. :.' • I p. ~" ' . ... ' ~ • . ..i j :' '1 Luco cura vicario interiao. \:. J' . Pedro Joté Correa.. :~ '. . y apénas le contirma-: tian doscientas pel'lonas de)a multi~ tnd que llenaba el templo.'..alfl~ L. r " r. .' '-:... ' De Y"lChuqr._\. . I 1'..1 " .) .-. " 1 . <-: ::_: D. " ". eura interino. cura '1 . • ... Santiago Ravanal. p¿.'... '~ . OrÚtteguiy cura 1 vicario ~ ¡rielario. . 1 ~'I I PicAidl!g1ld.~ DU48Tu. .. De CIai". .José Ce~lI. "" ' ¡ "/ . . I . '.:.• ' " j ' ... ! ":' D.JOté P." 107r.~hN~. . :) D.~ "'( De Qttiogtt.Olirar. co'" 1 "icario in" tenno '" J 0fIIé . '..:Ji . . y les he proporcionad(j coil el cabildo!_ creo 'qué prollto contaremoS 60 nmos. D..' '. ".UlTO Da 84..1CO Marlb. .vicarié> ~ropietario . aDuel Ramirea . . El Obisfo dej6 pues de comfirmar porque e tttmulto del pueblo que solicitaba con ánsial el Sacramento.. 1"·. -d . .mente en las tinieblas de la herejia. . gracias al Señot. vicario interino . SEliOB CUBA DÉ VALl'ARAtSo'.. "..1. ._~. .·.' " j . . lea relljlosa...\ '\'.triunfo . OonzaleJ . t .1.:. \ -' . j i. .bala. . • :. JOIé María Roju..la palabra divina.'1' . Santa Cruz. José Dolore.. ~ .UDO.. 'en el local qu~ sirvi6 de escuela de llaÍllica y del'ritrleras letras.~ I I ! ..~. 'lO• • 'V. :.. .': . .. ' . : . D..zarro. Ntrquigü. '... con un triuQ-ea te . ' . . '. -:. .tes tan inhospitalario para nuestros mi. . " C... ¡ti FrOllJci~o ~. . ..'. . fijemos la atenciori en esos triunfos providenciales obtenido.. . " D.. . . JOIé TlÍlIllito BUltamante. Aunque obtenido . Manuel Biequel ~. ' . ."'¡"'{ J:. ' ':. ~ .. )lan~el .. eura ..~11 .A.i >'.' :.. h¡Jrt tchavarria.VPOJ.ElTO·DE De ..icario interUlo ~ JI Tomal Argomedo " Ramon Rllmirez . Lajara. !'.) "'.. cura vicario iDteri&» • . . " ...'.'..vicario interino" ':::1 Se ha dado éh esta matriz utra' mi8ion en la qne predicaron los jesui-' tas: el concurso (ué inmenso.. Felipe. y que.· P~ro .sioneros.. I¡ . Sebastiat. .". Cipriano Pinto." . . José A1ejo Z. J .·. clU'a interiDo~¡ " "~.. Parroquia de Sa" FerllOftdo..1 ! I .'1.tj'. FermiD BayoDa." ~" . .... I . :-J ~. ! ( ¡. R~9o:--· . J' ! I . :.pletarlo .. '.~"" . no pudiendo hacernos oir..~ : í...:.D~el Ghnarrieta. en ese suelo fin..n.' D. Lui. : .' . i i ¡ J 'j:" rio interiDO. Juan Francisco Unue.' ' .ll-( CClflcimuará. .' Pt~Magii..{ 1-.ucarg_..'. ! fit . Marcelino LeoD...fdad.D. 'Asentio TriDcad6.. ". cure . N. D.J D..:. eura 'fiOJhO pro.fael C..¡ I:L·/. " . .. deramente consolador.: .. " n Frene. Bongiani. '1:1. J olé Al iguel de 101 ruOl " \ " M.D. . P.p. . ' .. cura . va -ya á estar abierto' la predicacion de . Llj JI' 'l:'j'."..' .. ea'" 1 vicario iaterinO.'. '. .t i.. ..:.~. Domingo ~arreral cura vicario mterind " RamOD Carruco. 1 .1:' • Sctüm~. " i '1. i J>.:::. eu'" propietario J¡ " R. " . le impediá continuar. .' ... • • ••.. Aluuael Beltn. " .' ..:. o . I l D. . I ~'" r~ . .I~" ••.~ ImpOSible fné pou~r 6rden. f'(: I Jf I . ' . ' Sil IlIma.'" .fttOllÍo : Buenayentur. Pero YOlVam05 la vlsia (uera de 'España y hallaremos un cuadro verda. Fernando Oopulez.1 ' . j ~~.. ..."· ~ " f :E:XTRACTO:' DE 'U~A COMUNléACION'! DIL' '~l ' • ' 1 ~ '! '..brera.. '. ' I :p.. '" ' • '. . .. cara 1 vicario interino. ClemeDte Diaz.:~ FrancilOO ~pÍl..qne le acompañan~ . ca. tI j)... por los In. la-s call~ y la plazuela. iateriDO •." :1). Sa" ... Tengo el consuelo de esperar q u'e la ~ompañía pondr' aquí un colejio 'cS'¡ paMas de la matriz. . .'.. :. (. ". . 14 ) . • " . FJ¡8.. De Reto.1. .. P~ .l~ ..· '" l' t D.. ~. 1 I . ' ') j. pero aun' lo fué' mayor en las tonfirmac1ones por' que el pueblo sabia q(t~ el ll1mo señor Obisp?de Al11alta se embarcaba pl'~to. I! 'J p.'.. '. .'o': . . ' .. ..por una nacion sepultada dsegraciada..lHIro"go. '.~' ¡ J.(Coru:lulÍOtl.. DEPAau. 1 vicario luterino. . :~"/ .1 1 ! 1 .-. pontific6 solemnemente eh la funcion de nuestra gloriosa patrona santa Rosa.' . . ea . p. ...". D.otAI\.

redactor de Ja Revista independiente. que pudo leer el manuscrito. esto es . una obra póst~ma del filósofo racionalista Teodoro Jouffroy. crey6 conveniente convertir con cuatro plumadas los vitupe'rioR en alabanzas. los intereses relijiosos. ejecutor testamentario de JOl1ffroy. La conversion del ministro Bernardo Smith cs actualmente objeto de acaloradas_ polémicas entre los diarios ingleses. de Cnlvino. Muchisimo hablan ahora los periódicos de un verdadero monasterio que acaban de establecer junto á Oxford algunos celosos puseistas. 108 Jo del catolicismo. El protestantismo no tiene ninglln porvenir. otros como él están cometidas en el dia.l . y lo que es peor. enmendada por un M.. La obra pÓ8tll ma de que se trata es un libro tituludo De la . que creemos próxima. .. nando por dias la obra de Lutero . Esto da una idea de la moralidatl que ensena el eclectismo. Sin duda la Inglaterra enviará misioneros á la Chi-' 110. y arrebatarán en pos de sí aquellas pol>laciones hoi cie~as ánte la verdadera luz y mudas ante el verdadero Dios.. En esta obra. pero mas fiel á las doctrinas de su maestro. M. y en fin que' M. DamiroD. Pedro Lerollx..__ . que la filosofia de M. '.. bajo todos concepto. Cousin. en la misma Inglaterra se va desmoro-.. Cousin ha de sacar naturalmente discfpulos deistas puros. sino . JouffroYI analizando severamente Jos diferentes estados por donde pas6 su entendimiento para llegar al horrible incl'ed'lllisl7Ul en que murió.. al paso que. ".Ol'gm... es lo que necesita ler un suceso para cautivar Ti" vamente la atencion. Este resultado es tan evidente como la luz de mediodia. . encargados de difundir en aquellas vastas rejiones el veneno de su opio y de sus doctrinas. gra. decimos ha probado en el número de noviembre de sn Revista que )?orinstigacion y amanos de M. el Nacional y el Siglo.-[ _('1' ~ .. . M. .0. de M. vestidos de tosco sa-· yal. y particularmente de profesores y doctores' de todl18 las facultades. . Loroux son en efecto gravísimas.. Continua~ ¡nente leemos en los periódicos conversiones de personAS ilustres. -----~. . de abnegacion y de caridad. escrita en los últimos meses de su vida. COl1 S 10 . como el difunto Jouffroy.. incorporarse en el gremio de la unidad católica. I El 19de octubre se recojen 'ejercicios los señores eclesiásticos en la casa de San José: los que quieran entrar ocurriran por boleto . secta de que hablaremos detenidamente en otra ocasion. y así lo hizo 6 lo lDandó hacer.'. sobre todo el Constituci07fal. Pedro Leroux.dI escándalo. como este.ocial.". Cousin COD mucho rigor: M. Cousin y . casa del presbítero don Juan U garte. es la rapidisima prop"gacion del pllSeismo en Inglaterra. y en que tambien han tomado parte mui acalorada algunos diarios puramente políticos. periódico de vigorosa oposicion DO ya solo Kubentnme7ltal. sino ateos. y no es de estranar que los periódicos relijiosos de Francia pongan el ~rito en el cielo considerando que el tiempo pasa y la prometida libertad de enseñanza no liega. y antiguo discipulo. discipulo de M. la crianza moral y la instruccion de la juventud francesa.. y las mutilaciones y enmieMdas descubiertas por M.. y halló medio de intimidar y desmoralizar al que debia publicarle. Cousin. COllsin. que en sustancia viene . con un crucifijo por única riqueza.". actual jefe del desacreditado eclectismo. . 6 dóciles y eclécticos como M. pero ¡qué congeguir~n ~sos misioneros traficaDtes~ ¿esos misioneros con mtyer é hijos y tienda Rbierta?-Llegarán 108 sucesores de san }'rancisco Javier. llenos de ardiente fé. cum pJiéndose así la 'an-.i:acion de las Ciencias filosóficas.~~t----"AVISO. El suceso que mas ha ocupado todo este mes á los periódicos francescs consagrados particularmente . en que tambien escriben como habituales redactores y fundadores de la empresa Jorje Sand y 1\1 Luis Viardol. y q oe tiende mucho á' ... ha sido fraudulentamente mutilada. de la Iglesia anglicana.. U na de las armas que mas contribuyen á la ruina. . trataba á M. subdividida hoi en infinItos ramales.. tigua miÍxima evanjélica: todo imperio dividido será destrozado. piden sin ningun rebozo el 'restablecimiento de los antiguos conventos. para todos Jos que saben ver )as consecuencias necesarias de los grandes sucesos históricos.. ser lo mismo. Damiron.

el defensor de las buenas costumbres.. ! ..d ' .. abraza el estado esclesiástico como IIna ocupacion cualquiera. ~-----~•. PERIODICO FILOSOFICO. . el triunfu d. . y por flU vido disipada viene á ser el borron del santuario. .( ! . 8U doctrina y fU conducta 80n la l. cándalo de los fieles.. .' lII"tOlN. 1 :' l' 1. Por esto la iglesia quiere que la virtud y el saber sean el adorno de 8U8 ministros: y no es dado leparar estas importantes cualidades del lacerdote . enseñar y perpetuar El .' El socerdote es el hombre de Dios y el hombre del pueblo..! _. y como el hombre del pueblo de. célebre predkndor-La llel).. lino un mercenario que prostituyendo el lagrado carácter de que se halla investido. pues es bien sabida la sentencia de nn antiguo doc. ~ .. " ·1 • I . y la cousa mal influyente de JOI malel que deplora la . de la relljion.. . ..= dellllal' llc!io-Noticia.. CMril. porque para él está escrito-Std .. Tal es lm mision: ¿qué cualidades debe tener el ministro del san· tunrio para desempeñarla con dignitlnd~ Segun Bossuet. Sin espiritu esclesiástico. 6 forzado por la5 Circunstancias azarosas que le rodean." "':'" :: el número de 111 porcion eleet'l d(>1 Salvador! Su destino no será otro que el de UJI intruso.. . ía. LA REVISTA CATOLICA.L4 fült4 de todo. . la Providencia .. . . la Yerdad S. y tal vez de toda ona jeneracion.d .irtudes. . I{~ ¡'."""do !I la lal de ltl lürra. .. I La verd. X"" einril rti... . Como el hombre de Dios debe estar siempre animado de nn zelo ardiente y desinteresado por S1l gloria. sin conocimientos.· S.. -... \ /' í: \ . y consecuencia de una lorga pre.' }>8raclon 'ntes de entrar al santuario. ean I. convierte en vil granjeria 101 ocupaciones mas santas de 8U ministerio? Un mal socerdote pue-' de cauflar las desgracias de una fami-' lia. ¡Desgraciado el que sin ella tuviere la temerária preluncion de alistarse en (1) 8.-.I . y en suma familiarizndo con aquellos ejercicios del espíritu que elevanel entendimiento y fortifican el corazon. perfecto. sin ".. Pero la adquitlicion de prendas tan recomen.. terese. . ~ '.. ! " 811lt1RIO.Corrt'poMeJlcÍ4. . tor que decia: "el lacerdote debe sobresalir por su ciencia y por su virtud. • .. Mas nada de todo esto es el que contraviniendo 'lo\. brdenacio"n.' be ser el ap6stol de la sana moral. quien vence! J. lin un 1010 signo de vocacion al sacerdocio i<Jué otra cosa puede Ber. y la virtud sin la CienCia n08 hace inútiles" (1).in trastornar los fines de IU ministerio 1. ~ . sino fruto de constantes y reiterados tra.. ..acerdote ef't& destinnclo por )08 dogmas y los deberes esclusivaJn ente conservadores del hombre y de In sociedad.. porque conforme 01 encargo tle Jesucristo.. Él por Sll8 estravios autoriza en cierto modo los odiosos imputaciones que los detractorf's del estado esclesiástico dirijen contra el sacerdocio en jeneral. es preciso Bea ilustrado..i"'. estimulad~ por la !1ecesldad. plJlO .. porque la ciencia sin la virtud n..anto como !10 loi lalltoo Debe Ber tal que no puedll ser reprendido. El .~ Lll'ERARI()~ " ¡: J .~.taP~.. bajo". ..~ dablea no es obra del momento.._---- OrdeDR~loDe8... de un pueblo.cu. ~ .rmoll :¡~8.. . : l • .-.. A'''''ita I • . sostenido por la p. como un medio de subsistir.ol ~oce soberbios... santo.• ' I " . designios de la providencia... reli· 'o.. . r I t . el enemigo de los vicios y el promotor de cuanto conduzca al bienestar de IUS lemejantcs.. 6 cuando mal.. el es..ráctica constante de los virtudes evan· JélicDl~. que sin discrecion se arrogó honores que no le correspondian.ku: eidoriG Nt"i141u ' • .tute de . perjudicar á los in . ...z del . HISTORICO y ! . UidoIO de 8eyilJa.

por no baber sido prudentes r circunspectol en In eleccion de JOg mInistros del altar... burlar lamas severa vijilancia de la au~ toridad. .~. 8. Yit" del'icor"". toa para . Trent s •• .:. nuuca fultan medios par. tambien decimos que á la astuci~ humaua. de servirla algull. mostrarlo. la persona.cOI'um que no hai concilio alguno deje de traer. qUQ ~~ ~e.rendidos de "tA. dotes q\18 'deben ~isti[)g\lir á loa j6venes le. eanóDicas nos hará justicia. cQn. adlUitao en el númerQ de agt'Bciad. Efl suma deciwos con el ino: . . . que todo tenian. y 10It que solo puedeQ 8Sparll' ". trina y con sn ejemplo los modelo.. qlle los pa!ltores de la Iglesia l'on J'espontluhles ..eles al espirilu de su voca~Qn es el mejor medio de mantener 611 esplendor_ y de atajar el torrente devaltador de las costumbree corrOQl-. Jnénol' las cualidades necesarias para el sacerdocio. J. y le cultiven todos 101. sinen. provec:ho. d¡a COD. provechosa á la ~r lijion y 6til á los pueb. ' No c()n~i8te en el crecido número dQ. De aqui c"idadof para formar anlicipadnmenlo el el:1píl'itu y el corazOQ del. .: tR del presbilerado.' i .. de semejantes prevarica~ cionea. e! ~píritn de IRa leyes canónica&. talento é inclinaciol. del pueblo de Dios que se les está en~ comeudado. algrmo. tcr¡o' sacerdotal: establece que 80'10 se. Queremos como el que ma. eleccioll de a¡ua Jl1ini¡troa. Se .ados de otros 'acel'dolu y p8rsol.' pesar.. talentos..001 .estate clel'.encja. ó por nliramientos humanos impusieron IdS JUanos sobre hombres. .ohre. (3) y porque la vida de un esclesibticQ debe ser el libro vivo de los fieles. tual observanclR de los cánones. dQ ~lI vijilante solicitud. lo que oc:upaa eu la jerarquia do 18. Pero si bien confesamos que 110 faltan ejemplos. Todo esto es dt~masiado evidente para (lue nos detengamos en de. ve con dolor burladas IUS esperanzas y contrariado. con er&!. la. y 8an. costumbres. y de a'1u( e8.!e se le'l . Rcsponderémol a'1ui' una objecion qne talvez se DOS podria oponer. n08 de los sucesores de los A pÓ8l~ .ol¡ 6. vida.".. conocimiento" 8e formen las mo-· dales. por~ que segun el pensamiento de UD eloo: en ente doctor qe ~a iglesia debeu .. pnra que no sean rep. (. Fíjese por un momento la atencio" en todo el conjunto de las reglas (. . vistan hábito cle-. Iglesia. que bo siempre son verídicos loa informes que se presentRn al prelado. tiplicaciou. . les.11... fin de que no se vitu .. ~hos quo para. prendidas en 108 titulQS de vita el fI.".. . ce un concilio de 'Coufa. ha decretado !lábjaa disposiciones.. . . lafé &c. pero la queremos hoor. que I~ colabofndorea del Epi8co~ do se muestren dignO$ delallgu~to pue••.. aa mul-...'cal. 11.as pruclentu averigüen el li"fYe.r. Estos 600 IG~ ministros acreedores á la uncion Ion. los Obispoa el de Trento para que QSoc.. y que otras veces no está en sus 8tribucio~es tomar de cerca las medida.- .1) CODe.e~ den esperanza. . tanto esmero en la ordenRcioD de los ministros del altar? Lo dirémos sin vacilar COIl el mismo concilio~ porque los sacerdotes deben ser con Sil doc. concefllientel\ • 11\ averiguacion de la. Ob$érvel\lje por ejemo: lllo sus.. 8e preguntará.' 101 que por '"1. "o- da.~ . . iDs~ruya e' ... donde desea le adquieran I~s. (2) de los ordenados. adviértase el encar . iglesio.. ~ . la edad. costumbres &c... " . .nntificar á los demas.________________ ~---~ ". ~iras que.. N . y dígase con imparcialidad cuanta sea la circunspeccio~ y cautela qne exije en sus pastorell. no sht fundamento. her impuesto de Iyero las mm. !te' disponen al desempeño d~ laa delicad81 fUlldonE':8 del mini . tener poco.. mortal BenedictQ Xl V que~ mt"jOl' e~. r "." .. pero hoorad~.e~ instruidos para instruir á otro. aunque raros. Gr. . '1 ~~ ~n. ed liher laicor"m di. Dios y á los hombres de J08 Illules que lamentamos. millistro8. go e!lpecinl que hnce . mini$tr08 el bienelttar de' la iglesia. que la ordenacion de 8aserdotea fi. estatutos soure los leminarioll concilinl'cs. fbra. . ¡Y por qué. de 10ft ordenQndot'.fiesell y comulguell. conQtoll pl\ra el buen acierto en l.."'¡ w-- ~- "J"" : ~". en los ciencias propias del sBcepdote. 110 . Nosotros pensarilllllos de la misma manera. y puesto todos su. ' .. y ordena q . "i ellos por descuido en la puo . d4l-las leyes.. ver~dcro sllcerdote.los.onfier" 1_ tonsuro. ell la historia. 10& que uDicameü'\· ~e Olerecen la imposicion de la8ma-:.idas de 8US bijos. honor del sacerdocio. Deseeniol. y laboriosos. LI\ ~gleaia persuadida.(& doct/'í. que. No se crea q ne exij i mos demasiado_ Cualquiera. que. r. que conozca el etlpírit . y 1omenton 105 hombres sensuto~.. c. Da:: '. o. ..Iirá. pere su ministerio. y que en todo se porten COIDO ministros del Señor." 88 al sacerdocio..

convencido de qne por desgraciado que durante estos dias de miseria. Allí por un encanto invencible está lignda la vida á In muerte. y que no es otra cosa la muerte que una traDe-. I 1 1. multitud de jente á caballo .rucba moral de la inmortalidad del 8 ana eA que debemos insistir: esta es la veneracion que profesan los hombres' 1011 8epulcros.. y e~to debe infundir en el Rima de todo cristiano tln dulce sentimiento de esperanza." . . . ·Por estos celebramos el dia de todos S:&ntol con la misma especie de culto al poderoso rei (lne IUpo serlo ell1re 101 pt>ligros del trono. como al humilde a rte!\a no. Ahora bien. nuel!ttra naturaleza 8e muestra superior al resto de la creacion .. 6 en las pulperias que encuentran al paso. puell data desde los tiempos de C08tantino. los jnstos. liendo una de ln8 mSI her. 6 8e inquieta con 8US cenizas? ¿Qué impresion lo hacen 108 hue'JOs de su padre? O por mejor decir.6 deudos que ya no existen. al fin nacer' la aurora de su felicidad. dice Chateaubrinnd. Ila prometida . pie yen carruajes de todo ~énero llena las caIlel en confuso movimiento: las carretal por lo regular conduccn partidal de ·hombres y mujeres qne al son de harpa guitarra se encaminan al cemen. 8ino ·mas bien un dia de diez !I odo: los hombres le em borr. El reino de Dios ea semejante . advirtiéndonos al mismo tiem . ~tados y condiciones. y existe aun en nne8tros diu con él nombre de lanta María de la Rotunda.la de los hebreos comienaa desde la tarde. "Como 80n cRsi todoB los que acampa: ñan los bailes de la plebe. la red echada en el mar y que Tenne todll claI'e de peces.sabe cual es su padre despuei que paMn las primeru necesidades de la infancia! ¡De donde plles nos viene IQ poderosa iden que tenemos de la muerte! ¿Por ventura merecerán nuestro~ homenajes algunos terrones de polvo!' N o seguramente: no respetamos las 8enizas de nue&tros antepasados sino porque una voz secreta nos dice. La conmemorucion de todos los Santos es ona de las mas antigllnl · fiestas del crislinn ismo. nuestra familia que alcanzaron por 8us ~irtudes la eterl\a coro. En la tarde del dia de todos Sal1tos. que no está mllerto todo en ellos. Tambien ha sido mui -antigua la costumbre de orar y ofrecer sacri. tefle jeneral . miéntraa el 1Ggubre Bonido de las campanas nos recuerda la muerte.. "Hai finalDiente. chan dentro de las carretas donde van buenas provisiones de botella8 y otrae cosas de estilo.. que 'nte8 etltaba dedicado' todos los dioces de Roma. cantar ver80S. . figuracion gloriosa.ficios expiatorios por Ins almas de los . Ninguna fiesta debe ser mal popular.111 1a igtesia reune en una 101a festiv¡"Ac~rc38e ya el gran dia en qna dad la conmemoracion de too08 aquelIus dichosos mortAlefI. po que oremos por nuestros padres. obcenos por lo regular . H~to es lo que consagra el culto fúnebre en todos 108 pueblos de la tierra: todo. miéntras lal mujeres y niños 8e ocupan en bailar y . . decia el Salvador: sen('i. mosas basílicas de la capital. y cual f8 el homenaje que el pueblo de Santiago tributa' 8U memoria. "~l dia ecleslaslico segun la costumbre deriva. y que tocloslos jus·t01l 80n lItlmadus igual mente' la participadon de sus inestimables bienes. anuncia lima Ritos destinos. ¿La bestia conoce aca80 8U féretro. del mun· do ~ristiano. t . ¡Qué gritos.4tierro han con8t'gllido finahnente llegar al reino del Señor. ~ :~ ¡) . I L' r I JI~ . demos una ojeada para ~er lo que pasa entre nosotros en el augusto dill de los difuntos. . puel en ella tributamo!! culto fl muchas perI'onal de nuestra nacion y quizá tambien . que ya no exi8ten. otra r. 6 al pobre 8irviente que tambien lo fueron cumpliendo la lei del Señor en medio de las mas bajal ocupaciones Hai santos y !liempre los habrá en todas las clases. 1Ia parábola por medio de la cual nos hace conocer que en la patria del cielo 80n ignales todas las jerarquias 6 ~latJes de la tierra.I . ¡ I ~l. que consagr6 · en su bonor un magnifico templo. estan ignalmente persuadidos que no es durable el sueño aun en el sepulcro.. que habiendo pa• liado e~te miserable del.ea I ciones hnn sido re~petada!J con un" especie de clllto relijioso. y por esto desde · esa bora empieza el oficio de los di·funtol cuya memoritt 8e celebra en el · aiguiente al de los Santos. .. que pleito". que polvareda en una calle sin empedrado como la Cañadillal No parece á la 'Verdad dia de '105 muertos. que esta. por decirlo n~(. celebrar la con memoraeion de los difuntos. y IUI cenizas en todol los tiempos 1 en todas las na~ . amigos .. ¡ ! t .

cost~wbres. y el estrépito del cañon que 110S recuerda' cada instante su pérdida? Y sin elllborgo nadie se queja de estas cosas ni busca objetos de di . ¿'!uft lalia (ltldjl'il NII9uana? . . _«~.:':_.. Allí se halla consignada una fiel rela~i~n de Jo q~e suceen el panteoq y sus inmedinciones el dio de tOllQs Sunto~. en 'a . inunda lus entl1ldas del cementerio. sino merolpellte Ú divertirse coo lnnchachnl y otros j6vene~ amigos ta~ inseuaatos CQmo ellos ~18mos. y ~e ~e~a desde ~a misma puert~ dcl edifiCIO.. 'Otras cuadrillas de hombres y mobre 108 lozas de Jos sepulcros. no celall todas las diversiones en tales ca'os.'errlad lo qu~ declJIlOS.. " N osolr05 hemos sido testigos ocu. chos que se bacen en este lugar sa. no pued.' . en de8gajar )08 ~rbole8. . Pero vamos al cuso: ¿se hubiera permitido á ese mispueblo que se divirtiese de tnl modo en el diu de In muerte de aJgun Presidente de Hepública ó Ministro? No se ordena luto á todos empleados. y todo e~to delante del Sandsimo Sacra.J. .. J .':.s honran mejor Jas cenizas de sus mayores. cuando anegada en It~grimas pide al Señor pOI' ellos. sensato. pedirlo. DlentO que se halla~a expue~t~. de esos mismos hermanos. los que escribl'en la Re\·j!\ta. borrachos la mayor parte. : -".11g Son mui allster08. en romper las rejas.. Pero "1111 hai mas. pues Ins per80nD~ pi8d~sa8t' que 8011 en corto 11 (linero. sino de la jeneralidad de Jos hijos que ha perJido.lacho. por S!IS difu~los.j~ dijQ sob~e este asunto.tr los mesas con hu6jenes !lue estaball 4 la p~lertR pora pedir hsmosna. empeñada eD des" trozar cuanto se le pre8enta. entónces los otros hijos que aun vi~ ven.an oir ellaluento que se llace por sus hermanos. se dir6. .~. nerlos pues 8U excesivo n {une ro todo lo veDce: si alguien se atreve á im. capilla. cuanto es ~e costumbre. . y que éste ti~ne ~erecho de bacer Jo que quiera. pues mucha. ..• '~''. en un articulo que imprl-' ¡ni6 cou el obj~to de evitar estos des6rde: Des.. pueden haeereD otra parte sufraji08. pear Jo" jardines. grado el dia de los difuntos. El año anterior hu~~ que levuot.:: . sin que tlea posible (.' " ' .!.. pues quieren priTor el pobre pueblo hasta de sus acostumbradas diversiones.. .e esta" bleció una fonda dentro ele) pontean donde babia.~I. . .~. tcnse lo que la Gaceta del comercio del dio 19 de novif'~bre de 18. y qu~. version que Jo distraigan. las . no querian pugar y ademolJ les hobiau quebrado los vasos. contestan que la casa es del pueblo. 8010 en et {mico dio que Jo iglesia de Chile hace fllnebre recuerdo. corrompen y denaturoli~q < la re!IJlon. segun tambien se ve por el artículo de la Gaceta que hemos citado anteriormente."po del celp del seQor Intendent~ d~ Jo pro\'incia.. de j!r!!s ~~SCl}I! ~u 4ivefs~o~ . no se oye el dolorido eco de la campana. larel de estos dapos y de otros mi.do obsequio á su me:moria. 'y espe. r J '.1. y eStamos segllros que bun los arauconO.. Una turba de 'Yugos.. como se permi~ tian. . no para llorar su pérdida y trilJutar el ~cb. que qé ~ma órde!l term~uante y oflticipada para eVI~8r la concurrencia que orijina 'tale8 de~órdenes' que lame~~ ta con nosotros el público.. no de un emplendo publico. Hllbo aun pedradas y pleitos entre algunos rQtos con !o& n~ozos de la fonda.~n~bJ~n la ~o<:le~a~!::.' .buenas.. :. y habiendo preguntado' los que estaD en~ cargados de cuidarlo. .1\'i ~~ • . porque intentuban robúr8el~ en m~­ dio de aquel espantoso tumulto.Ji .. 'as glJor4ia~ cQntener al pop". y no loe podr(& ~ecir que e~to el5 falso. ~mpero es ulla . v 'Yan precipitados en bnscJl de diver~ áion.. se incomodaq' aun con el toque de lps campanas. Concluiremos recomelldando R 'a autoridadeclesiástic~ que tome eih caccs luedidos á lin de e\'itar en d presente opo ton e~pant08~ desórdeD. ~a pluma 8e (lOS cae de las manos al tener que escribir tules profaunciones de un lugar sagrado. robarse 188 perillaa y otros adornos que tienen..:..#..:'. t:. :'J:~ •. ¿pero adonde se dirijen? Nudo mé1)05 que 01 lugar spgrado donde repoBan las frias pero respetables ceniza. sin que haya quien pueda coute . maudando que en ese dia se cierre enteramente la puerta del cementerio..:. 1 . 6 de 8U' padrett. »ersonas la vieron y nadie ba desmen1 tido A la Gaceta. 6 en pisar y estro . un amigo nuestro. y Illi no quiere creersenos. en levantarlas.e~ c~rr~r 8~­ . ~el IlIgur. . bubo tambien otrae cosas igualmente diyertidas y propia... nos dieron por toda respuesta que les era imposible evitarlos á causa de la muchedumbre de plebe qU(! concurre en ese dia.:'-t t!/.!:8Dlos af nll~UJO tle. por supuesto. porque aquello. y todo esto por purQ gusto... t. el ano anterior .

rjll~asl t()f~~ . y ya la dulce espe'" ronza. le replica al. ·'permitidme que me quede: he . seglln Sil costumbre. y bien léj08 de aturdirle con funestas y sombria!. " sido de la de un réprobo. DO os hago ninglln daño" responde con frialdad el el\clesi:lstico y continua andando por el cuarto. pero nllnca lo he .. todos estaban tentados de llorar de ! " ternura. Todo._. producian el ef~to mas ROI'prendente. la misericordia 6 la felicidad de los Santos. Exasperado mas y mab en vista dc e~to el enf~rD1o.. ~~:. que delicias '" para mí. si puedo lener un dia la dul" ce satisfaccion de veros' todos en . La Providencia tarde 6 temprano cumple 811S votos. cuando decia hasta tres vecea 8f'gllida. mostraba 4 le en cierto modo radiante y victorio" 80."Quedándome aqní. . Supo un día que un moribundo se ob~tinaba en repeler los auxilio~ de la Iglesia. 'se pone en pié y se pasea largo rato por la eltancia considerRndo con sombria atencion ft cada vuelta que daba á aquel obstinado pecaelor. her." . I I l. manos mios.~ ~.tti troduciros en tan santo asilo! Tal se~. pues esto puede . el único objeto de mis " afanes y de mis ludores. La muerte del hombre que ha lIehado cumplidamente todos eus deberes. 'un predicador. cesando de hablar. . el santo hombre de~plles de haber.. La impresion 'lne producia BOl1r80ul sobre 108 pueblos filé tan profunda como duradera . y en el fin de SI1S predilectos deja' 108 mortales lecciones provf'cho • • as. Este.dades poco comunes.!:: .. Encorbado roobre su p(." '~ ':.t "ido mnchus veces testigo de In muer.Ipito y apoyada la dbeza sobre el brazo. :~ I :(- !" . invocado la ayuda del cielo. '.. le consuela con la idea de un porvenir halagüeño. cansado de la tenacidad del sacerdote.. En Sil her.presentó en casa del enfermo para exhortarle. El cuadro de la eternida que se desplega 'Slll ojos al fin de la vida.. llevando en sus ojos y en todo todo su continente la consoladora nlle. se leia en sil frente el asun. moso lermon sobre la misericordia. ·~o sobre que se proponia hablar: si aquel era la muerte del pendor... (Jero ésle le declaró · con aspereza que ne se confesaria. -.o"~ 1 y' . ~ .ron su historiador y discfplllo. opena8 babia pronunciado las pri . hácia la quipta frRse. Boursoul.reyelaba_ un ~rad~~.g~. I .'ecuentes. el contento y el delirio de la felicidad' S8 pintaban en todo los semblantes.t te de los Santos.4 imájenes. que 6 bien los animen en la ca· rrera de la virtud ó los retraigan de Jos caminos del vicio. ensancha sus esperanzas... pero las que á co~ta de vencimientos y lacrificios han obtenido el triunfo de )os hijos de Dios la esperan con 8erenidad. la cabeza tristemen~e inclinada. . . Las almas envilecidas por la senidulllbre de las pnsiones la temen y con razon.. le dijo con desprecio que se retirase.••• Pero li iba la predicar 1" buella conciencia. . una mirada sombría.la gloria. llega hasta el corazon del ..:~~ . llegaba como el Anjel de paz. °1. . nn ademan consternado. os los prolesto. estas amargas palabras: Perdido Dio6 todo e6lá perdido. I '. derramaba en los l' corazones la mas viva confianza y . 'Apenftsle pre. veces el corazon del pecador empedernido. .. y el término de la noche tenebrosa de su peregrinadon.••••.. tu Dios. "Por última vez os digo que OS va)'ais de aquí" Permitid· me replica con dignidud el hombre de Dios. rá. de quien cllenta 105 sigl1if'ntes rnsgo!' el presbitero Car. y boí quie.oerte ele on eelebre predicador.gubre aCfnlo alzando al cielo una mirada moribunda.. y ofendido de verse exáminado tan prolijamente. los ojos arrasados en Iá. qU8 le han achacado á defecto!'.~ . su voz lastimera era como un rayo que heria tre. a. . veces la desean con impaciencia' como el Ap6:ftol. el jnicio 6 el infierno. lit? ..' Bourloul como orador tenia cuatí. meras palabrof'. La muerte ~s para el justo el crepúsculo de la dichosa inmortalidad. miéntras Dios me '" conceda vida.. . con IÚ.•entuba. 'va que trataba de pllblicar. que dice. zando la voz. y si pudiera decirme' mi l' mismo que he contribuido algo á ir. es siempre dulce tranquila.." Esta resJJuelta pro· Ilunciada con toda la seriedad de un hombre penetrado de la verdad de lo . ·"Que feliddad para vosotros. nos decia. hasta 81115 repeticiones f. la alegria de la virtud. J IIzgamos que 'lttestros lectores podr6n sacar algnnas de estas ventajas con la relacion de la muerte de Boursoul.:. G. "ro serlo. . "vuelve . "uelve J erllsalen. l' pronunciado estns palabras tan tier· l' nas de parte del Señor JerlUalen rl. viado bajo el peso de los terribles verdades que iba la anunciar .• lIS La .er útil · . . "verterl J~rrua/~n. " apenas habia. : .

que hacen perniciosa su lectura.' do someterlo .ciado."." Pronunció estas palabras con . .icuti uI. En el exordio tuvo todo el vigor 'Y la impetuosidad de la Juventud. y el 'terror se lee' en su rostro •••.esfuerzo y esclamó: "No. de su misericordia.. sosegadmnellte de la felicidad del cielo. despues de la mas patetica y animada descripcion de la gloria y de la fe-Jicidad de los sant08. ha . muere cabalmente eD eliJasaje d~ su discurso en que repite ve"emos á Dios.. creyó que era escusb. Al acabar el primer punto. la8 6 de la . y aquel }lombre qued6 tan Rrrepentido. "los dias le pido el favor de termi" nar mi vida. ó hablaba de la impenitencia final. hermanos. y las 'penosas funciones del tri bunal de la penitencia. ya sea anunciando su .anltJ.~ . muere del mo· do que mil veces habia pedido al Senor por gracia particular. repitiólal en latino JlidebimIU tuna . estos caian desmayados." y en efecto se cumplió 8U deseo. decia que queria morir con )a8 armas en la mano y muchas vecea se le oyó decir. y dar una repa' racion. juzg!1 que éste. con interpolaciones propias 1 terjiversaciones.. le convierte. El articulo rué presentado p(\r un corresponsal respetable. aquellos I 114 decian en alta voz: muerto hablando de cielo. voz 80nora y acento penetrr. que lo recibió. tanda los rigores de la jllsticia divina ó los tormentos del infierno. dente. b:\ ' la felicidad del todas la voz de /UJblaba de la glo. muere en su último ser100D de la cuaresma. -1 al acabarlas reclinado en la baran· da del p6lpito.. tiembla.análisis de)a obra que le sirvieron de guia en su trabajo y sospechando con fundamento miras siniestras en el 'traductor. c:1 análisi~ del Eusayo sobre la diVIDa autOridad de los escri . la i mpetllosiuad de su carácter. --__ '~A~~~~~N_---- La Revista. muriese pin. 8U adema o tan vehemente. pero lOuere Aa· blando na. y dispuso BU publicacion. que entónces no conociam08. dice Carron.va á ella. espiró.. decir antes de haberlo pronun.. ein tregua las fatigas del púlpito.t cielo le veremos cara' cara V sin ve:" lo." jU8ticia . le confiesa. de haber tenido una Jarga conferencia con varios eclesiásticos y de haber hecho oracion en su cuarto por largo rato. Aprovecha Boursoul aquel fnvorable 1I10mento.nte. Que Boursoul. cuya consternacion fué grande • _y jeneral: unos gritaban. El intcl'es que inspiraba )a recomendacion nos hizo descubrir pronto la version de Muñoz. (y luego bnjando la voz) solo en el '. Sus ojos que 'estabRnclavadol en el cielo. hizo un nuevo .0 celo. despues de haber dicho misa . que designaba lo que iba . B. predicar su sermon sobre ~a gloria y la felicidad de 108 Santos. ámbas públicas. ó ya ejerciendo cn el tribunal ~ de la penitencia los derech08 de su . a~ércRse al lecho. moribundo. Boul'8oul sostuvo sin interrupcion.. Oyose entre un niño que decia: I'. V el cola· borador nuestro. estanuo en cabal salud: -"¡Ahl si fuera digno ue obte"ner una merced de mi Diosl tod08 . cuya elocuencia era tan vehemente cURndo tronaba contra los vicios. estábamos mili distantes de aprobar la traduccion al castellano hecha por don José MuñoJ: de Solomayor. . Examinemos su vida y"su muerte y convendremoe en que ésta es'tan extraordinaria en su principio como el edificante la otra por su aantidad. pues hubiera podido atribuirse . seme· jante fin no hubiera sido tau sorprcn . y con este motivo notar en ella groseros errores. queda'ron constantemente en esta actitud. de 8U vida criminal que quil'O pronun'I:iar una confesion. habla al moribuudo con la C8presion del mas ferviente y ofectuo. Evanjelio en la cátedra de la ver" dad. Satisfecho nuestro corresponsal de Jos sanos principios que profesan los autores de Jos . • Llenaba la iglesia un extraordinario jentio. Cuando publicamos en nuestro n6mero 12.' . su ·voz vibraba extraordinariamente. El 16nes de Pascua. otros lloraban. de haber asistido al confesonario.a !I . contraccion asidua á la Ji"teratura eclesiástica y rectí::Jima inten· cion del autor. :.mañana. . tos de los evanjelistas y de los após4 toles del doctor Bogue.. invectivas acres contra 'la Sauta Iglesia y esplicacioncs heterodajas de)a Sagrada Escritura. fiado en la8 luces. l •• . á la fuerza de sus arrunques y a) fllego de 811 eloc1Jencia.. subió al pulpito á las 3 de da tarde . " de abril de 1774. SU8 movimientos eraD rápidos. exámen..~ mi08'J' amas será dado 'los débiles -•• ojos el hombre sostener aqui aba'" jo el esplendor de la di vina majestad .

tado. el Seior. y. J'alenti. 1elId.-.: Antolllo Lopez de Santa-Anna._-_.-. Eseacba e.. Que m. Sr~ Presidente provt . :) pcIIIic:iao pHlica bojo . ' je.. Tiñendo 1" IOmbrae del blauco arrebol.el ..opio de ardiente huraean¡ Horriblel jemidoa loa eeol Ihe trAen.. -. ~ gUlente~- i. fJ . L.. o' de la Reviata d• . ' . c.La DO advier".... Luchando terrible con ag •• 1 d._ .Mwri:do. El jefe 8upremo de Méjico convencí. te decreto en que el Gobierno Mejicano restablece las misiones de la Compañia de Jesns en vários depar-.anzando la lo réjol terrible esplendor..< Inundan )" lenda lalolal que caen. ~'J ._. Ft.. bitantell. Yel pueblo murmurl& •••• cruzadllll las manOI.. MEJICO._--------- ---- ---- - -----~. sabed.lrrOl y jl!f~I. Sino luto en la tierra y horror.. 108 (dolOI van.'eDte del mar. las naciones bílrbaras que toda'.dtJNt8jf~ MrlÚ del deparlwnBIIUJ de Mljico.~~~oa~.. 7 En pOI 101 briJon. Moiw. 4. J. . · zar .t Beptrita ptn"O del coro diviao ¡ .._-_. y en medio el deaierto.e~ Recorrell 1.. cia ha demostrado " lodol 108 esta-. El pienfl8 propor. Solo truenos y rayol y muerte " . IIna m'rnífick eu.¡ . ( .) 2 Be mira Terriblfl cual bftod" df' hambrientol milano.. '. 3 Insertamos con placer . IU mucha peDOI& ?ro. á 10 I. . ÚlDClro 3.(1' ir' . .. rrente en pI polvo... ' aional de la Rep(lblica mejicana se ha" eervido eSl!edir el decreto que sigue:. iIDl~.. vi~ion Presi()eutQ provisional de la.eral. IIla8 deaciende del trueno. ya un negro terrible volcan. mas entretanto p080trOA no qm~remoa autorizar con nuestro Vo1o un libro atestado de perniciosas máximas.. lanza ea mopla¡.•..jo. archa! el mar Roje¡ to. República mej ¡cana.. ------. Iruccion pública se me ha comunica. Los rayOl primeros del alba Daciente A Ethám. y ea tanto la noche con palIO inclemente Tendieudo .bi8mo Retiembla 'loa palOS del rejio corcel. -----'--. ras que habitan todav(a aJgunos de dues-. aHijido. ma •• ilenciol que lenta ea Iq oído J.-: Iil C. J Sigoieado la nube trbtSsima. fU (reata· Brillaron de aueyo con "'10' de (e. Corceles y e. ardiente la marcha cerraba. ia:'u1lDM. ... jeneral de di-. á todos SU8 ha-. gobernador !I cOma. r J JI!.: Por el ministerio de justicia 6 ins-.1 .1 título: DIOS. Junto al trono de laz ~el Sei\or. \ " .. rM'mlldo ca doe ·lIlurot El piélago iaDleuo truquil..al OjOl. COD rápillo pi~ " La ejipcia (alange se aeerca . 9. (1)'.. hoU. . bnscar los operarios evanjéli-. ~ El Exmo.. dos -q ne la rel ij ion de J esncristo por si 80la ea mas influyente para civili . I'ublicada ea el.. .tuiadO' .¡ciado ei orijinai...-------. __---- El paso del mar Rojo. J ·1 .." Ya teca. I '1 . la ejil'da lejion. callndo. lo eecueh"lMI.i. I 1W otl~la8 RelljloS88. do eAtánt Do ettán.te eS un rngmento .-el ..a. . . Cubriende Ior fItmeo.igueo 101 hijol del Di~ de "rael..UI 10lllbrae racíficas fué! MoiRI la partida coo yo& poderosa Ordena á IU pueblo caDlado.ba.. . Buacllndo eooeueloe á tanto dolor. é ilustrados. maa fiel. de el. cielosl mi . ... ..io1l.. Ji dócil aeude soberbio bllt"acau. . le vieron dejara El "'yo p<)'trf'ro del 101 de Occidente ' J.~:. Isuel rornen "" ..¡guien:. _hlmM 4ig brobi...j . t Los carrol p. " La mar e. la no han' 8ido 8uficientes en mas de trescientos años para introducir los lIROS" de la civilizacion en las tribuS' b~rba.iguen 1 . do de esta verdad importante se apresura .... tor Berowdea do Cubo. le y':' Del alta ribera loe I¡ndes OICU. Oleara. C' • do á 1& teDda QUe. (Q//tge. r I El rayo eo 1 . del Wocayo· mar. ' .. Va á bllbl. ' dwi. Que considerando que J08 medios de fuerza y de conquis-.. atiende..a \'0& tremebuoda IOnú del &iior... ti Y . la política y autoridad de los gobiernos. ein fe el ·eora%OD.ra ..1 emvuelto Jehoy'" SOl PIlIOl el pueblo de Dioa aprelura¡ . entre arena. tftlcando la Ireno. Canali:o..r. ' " . '. :. Uo ánjel del cielo moatraba el ~miDo. lal trillu.. tamentos de la República.. Do marcha f'otre IOmbr. . ..- ----'_. con fe~ha de afer el decreto ej. -1. 01. i I l. élonane datos cotejando la edicion inglesa con la trnduccion castellana' fin de conocer sus defectos. Cual montel al . formaciOR de los salvajes idiotas e" hombres cristiano.~en cual lan de hirviente yolcaOi La Yara eagrada la atmÓf(ora bieode. bajan •••• ' l.o mua ea MlIgJalo.. 115 Vacila aterrado •••• mas ligue: el . ' J~a turba Itraelita callada marehaLa: J. be-nemérito de la patria.. 1 al f.l1Ií~. .. do... cos qne deben causar la feliz lran .. Su planta al canlaocio cediendo va ya.u rerj~ á la pa" y . Cual rayo olywadQ elel (úlgido 101.. La esperien-. lrihua.••• el . L.:..

quienes toque cuidar de su obser~nncia. noticia de todos. .. bido cumplimiento. '1 El número 10 de la Revi. senor Dr. villas y lugares de la comprension de este departamento fijándose· en 108 parajes acostumbrados y circu. ctc. Sr. 21 de junio de 1843. . -Ped. recurso ." .. Sonara.. en seglllda le nombr6 ObiSpo diocesano. circule y se le dé el debido' cumplimiento.·onterizos. en él se pidió dictámen . las bulas. . y para que llegue . mando se publique por bando' en esta capital y en las demas ciuda-' des. "umana y eminentemente civilizadora: que variAs autoridades de aquellos departamentos.a . . tal nombramiento. Dndo en Mi-jico ~'22(tt! jurnio de 1843-Valt'7Itin CQlUlIi:o. he tenido á bien decretar lo contenido en el artículo siguiente.. mendandole la administracion de la Iglesia ~e Btlenos-airet1 •. V. 8in810a. Darango.ue de la Riega sufria to.para )a qutJ. pues el Papa ya hubia despacha" do bulas de Obispo de Aulon al se_o ñor Dr. Viuda la Iglesia de Buenos-airespor fallecimiento del IlImo. !. gobernador de este departamento.Vele:. go creemos oportuno dirijir . han recomendado' esta medida como mui capaz de contribuir" la seguridad del territorio donde residen las tribus errantes. y tengo el honor de comunicar]0 '. )úndose . DcsJ· graciadamente esta peticlOn llegó tarde. boros predicándoles una relijion dulce.-Ant01lio Lope: deSanta-Anna. . los jesuitas y te6logos maa acreditadot1. mas para proceder con acierto en materia de tanta transcendencia se tramitó un largo espediente que corre impreso bajo el título de uApélUlice lobl'e la p"o. ~ara su intelijencia y de. ustede8. y que esa institllcion es admitida en ]08 Estados-Unidos y en otras rep(lblicas de América sin menglla ni perjuicio de la forma de gobierno repu-' blicana ni de lAS -lihertades que tanta sangre ha costado establecer en América.Ex mo. 116 tros departamentos f. 6 al ménos este lo manifestó as( decretando exeqlUJttl' . mando se imprima. ChihuaJlUa. Yo. Coaguiln y Tejas con el escl . de CIláullrri.". Nuevo-Méjico.. Podrán establecerse misiones de ]~ Compañia de Jesus en los departamentos de Californias... creyendo por él ajada la dignidad nacional. Ministro de justicia 6 instruccion pública. do~ palabras que podrán servirles de adicion si lo tieue " bien su autor sea quien fuere. señores Editores. G.'o Veler. 'j'" •. E. la ci~i1izacion de las tribus llamadas bárbaras por medio de la predicacion del E~anjelio.ioll de Obispo'.. tiempo sobre el particular' 8U Santidad: habiendo sido este mismo el dictamen que prevaleci6 en el gabinete. Dios y libertad. en U80 de las f~cllltades que me concede la séptima de las bases acor. J . ¡ Corre8pODdcD~la.pirituales de )0 iglesia ar)entina. publique..' dadas en Tacubnya y sancionadas {»or 'Voluntad de la nacion.. El Gobierno zeloso de BU patronato rehus6 al principio dar el patle . ga vacante: conmovido por e/los el Supremo Gobierno ocurri6 de acuerdo COII. ellas estan escritas con tino y madurez: sin embal·. el congreso nacional.. la mayor parte de los cuales concluy6 que "su Santidad habia usado de su derecho al nombrar Obispo de Buenos-aires al selior ~'J edraDO plles el Gobierno no habia hecho. ". Jm dedicado siempre con un laudable celo . don Benito I. Palacio del gobierno nacional en Tacubnya . Méjico tambien 'utes de celebrar concordato tu~o que tolerar iguaJes nombramientos: y quiera Dioll que nosotros no yeamos en Chile uno nue- . Secretario. la redllccion de los indios b4r-. á su Santidad el Romano Pontífice pidiendo un prelado que auxiliase )as necesidades elJ.. don Mariano Medrhno enco" . para que de este modo be asegure mas la integridad de nuestro territorio_ ' .incipios liberalea bien entendidos.ta Ctl 4 16lica ha publicado algunas ob~erva­ cionell acerca de la necesidad de pro'" veer con prontitud sede arzobispal de esta santa iglesia. sivo objeto de que se dedi(luen ... dos Jos males consiguientes á una lar-.. Méjico junio 21 de 1843. Por tanto. Lui. . y que los talan y destruyen haciendo una guerra salvaje y sin cllartel: (lue la relijion de la <Jompañín de Jestls 8e. y muchos ciuda-' danos de los que mas se di~tingllen por su adhesion á los p. di~poniendo al efecto sn publicacion inmediatamente..

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LA REVISTA· CATOLICA.
PERIODICO FILOSOFICO, HISTORICO y LITERARIO.
Nata .¡"m ~ NriItJr. mlDriG ecrilatu
,d C4arittu'

La verdad .. quieo vence: la ean J~d .. el triunfo de la verdad 8. .Il¡U"'"
SmttOIt 3ó8 •

• VMDIO.
JlfJr/iriD de
11 .. ",uioruro-Ci"i1i~acio. de lo. indíjelUU-GobÚ'rlUl de la Diúcuu-E,tado eclt.iá"ico 'l'Clllar d. ule ArzobulNdoPoe,ía. A mi ,ePlllcro.

Dar.trlo de un oalldonero.
. Si es glorioso defender la verdad por 8010 amor á ella, lo es mucho mas rubricar esta defensa con la propia sangre y ofrecer la vida por sacar del error , 8US mismos verdugos. Mas la 1110s06a no alcanza á producir tanto heroismo; se necesita todo el influjo de la relijion para adquirir un valor tan denodado; porgue solo ella sabe inspirarlo. Por mUI dificil que parezca al hombre flaco este sacrificio tan ('ost080, no fué otro el medio que adoptó el Divino fundador del cristianismo para la propagacion de su celestial doctrina; y surtió tan buen efecto que hO bastaron tres siglos de persecuclon y de muerte, en que el poder coligado de los tiranos agot6 sus esfuerzos, para impedir que lo. filos de su cruel cuchilla quedasen embotados en la sangre inocente de SU& pacificas v¡ctimas. Desde ent6nces jamas han faltado en la iglesia jenerosos defensores, que la hayan ilustrado con el testimonio brillante de su té, combatiendo la 8upersticion y la barbarie en 8US mil'm08 atrincheramientos con las suaves armas de la persuasion y la invencible paciencia. En nuestra época, cuando un acendrado egoismo y el apego' los intereses materiales hucen tantas conquistas, centenares de jóvenes acuden , las congregaciones de misioneros y trabajan allí, con mal . ahinco que aquellos que aspiraD' bri-

llar en el mundo, por adiestrarse para anunciar con provecho la buena nlleva , los pueblos embrutecidos por la corrupcion y la .ignorancia. Sí: mi~~-. tras falsos encomiadorel de la CIVI· lizacion en nombre de ella prodigan denuestos contra tan santas instituciones y con rabia f~Jfibunda pu~li­ can groseras calumnaas y ~ratuJtos insultos contra sus humildes miembros, estos abandonan para siempre la patria y cambian las comodidades de la culta Europa por las playas de ~a Occeania que solo les ofrecen penahdades de todo jénero y hasta la misma muerte por recompensa de la civilizacion y las esperanzas de la vida eterna, que llevan 'sus moradores. Miéntras que finjidos abogados de la tolerancia, socolor de defenderla, recuerdan con agrado los horrorosos asesinatos que en momentos de .frenesí plebes. amotinadas han cometido en los per80nes venerables de relijiosos desarmados, sus compañeros surcan los marel y arrastran inminentes peligros para plantar la Cruz en medio de 10lt desiertos y hacer que pueblos feroces vengan allí , deponer sus rencores y darse el abrazo fraternal. l\Iiéntras que espíritul opocados, con el velo laipócrlta de ilustracion, procuran con sotisterias y embust~s impedir los s~~o­ tr08 que 8e destlOan para los miSIO. neros, éstos abandonándose á la P~o­ videncia, se mezclan con los salvaJel y. adoptan SIIS molestos usos para difundir entre ellos la luz verdadera y . los consuelos de la relijion. ¡Tal es en la tierra la suerte de 108 bienhechores. de la humanidad! Pero así. convenia que fuese para que la té dd cristiano reciba UD nuevo apoyo, vieudo cum-.

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plidos á la 1etra, det=pues de diez y ocho siglos, ]os auuncios del Salvador. No es ahora nuestro ánimo formar el cRt{lloO'o de todos aquellos que en Tong-Kim Cochinchina y otros punt08 de milfiones fecundan con su sanf{re ]a semilla de la fé y preparan dias de dichn y felicidad ú eS88 pueblos desgraciados, hoi sometidos al mas huJniHante despotismo; queremos solo fe- ' 1erir ·la muerte gloriosa de un misionero qlle tratámos familiarmente, y de cuyas prendas personales pudímos formar idea por nosotros mismos. Hablamos del padre Pedro Chanel martirizado por 108 infieles en Futuna el 28 de mayo de 1841 , los 40 años de su edad. Nacido en Cuet del obispado de Belley entr6 en la congregaclOn. de María con el fin de consagrarse esc1usivamente , la convérsion de 103 infieles. Nombrado el Ilustrísimo señor PompaJlier Vicario Apost6lieo de 1_ Occeania occidental sali6 de Francia en 1830 truyendo en su compañía ~l padre Chanel par~ que le ayudase' cate_quizar su grei. Al hacer escala en Valparaiso negocios de la mision obligaron , entreambos 6 pasar 'e$.. ' ta ciudad, y el difunto señor Arzobispo, que apreciaba sobremanera' estos ilustres ap6stoles, quiso hospedar. . )os en 8U propio palaCIO. Durante lo,s pocos diul que permanecieron allf, tu . . "0 un placer particular en presentarlos 6 SIlS amigos y con este motivo logramos la satisfaccion de entablar re'! .laciones con el padre Cbanel. Su fisonomia agradable y suaves modales prevenian en su favor. Apesar de que fué pocoel tiempo que babit6 en Chile. Plldo instruirse del estado de nuestras 19lesi!ls y manifestaba interes por su l>rosperidad. Su bumildad y modestia 110 impedian que se traslujese en él nn entendim,iento claro y pensamientos elevados. Al separarse de nosotros dejó impresas en nuestros corazones simpatias que no se han borrado, y aunque conociamos los riesgos , que s.e esponia, 110 llegábamos por 'ent6nees ., creer que 'ntes de cinco años debiamos c'elebrar el triunfo d~ 81:1 glo, ' rioso martirio.· Luego que el IlImo. senor Pom~ palJier lIeg6 , s,u diócesis nombr6 al padre Chanel por su Vicario y le encarg6 la con\'ersion de 108 habitantes de la isla de Putuna, recien salidos de la a,n~ropofajia, y e~treg.ado~ ~l.i-,~ fanticidio y , todos Jos horrores de la mas feroz barbarie. Durante IU vida desplegó el zelo de un verdadero Apóstol y todos sus conatos se dirijian , la felicidad de aquellos isleños desgraciados. Supo proporcionarse un campo en que hizo varios ensayos para fomentar la agricultura del pais y si no bubiera sido tanta su pobreza, con pocos recursos mas su constancia habria o~­ tenido los mas felices resultados; que. dan sin embargo arboledas y huertos plantados por él. La isla continua. mente se halla dividida en dos parti .. dos que se hacen la guerra mas san. grienta; pues que las personas y bie.. nes del vencido se mantienen' dispo .. sicion del vencedor, hasta que aquel • adquiere fuerzas bastantes para sobre.. ponerse. Estos borribles combates DO arredraban al yadre Chanel; su cari .. dad' le Jlev6 a campo mismo de batalla y no qued6 sin recompensa, porque mientras curaba á los 11eridos te.. nia el consuelo de bautizar' muchos moribut;ldos cautivados por su l1er6i .. ca zelo. Apénas comenzaba' recojer el fruto de sus desvelos cuando sus mismas conquistas le grajearon ID¡ palma del martirio. Su compaiiero el padre Chevron, en la carta que escribe al R. padre Colin desde Wallis con fe.. cha 28 de junio de 1841. ~uenta 11" muerte de esta manera. ".Me hallaba con él en Putuna •• cuando en el mes de diciembre úl11 timo tuve que embarcarme para ve· t. nir á Wallis , fin de ayudar al pa" dre Bataillon, que veia aumentarse '" diariamente su rebaño , )a par d~ t. 8US peligros. Salí de I;"utuna con mu· ~,ch() sentimiento; porque dejaba allí .:, al padre Chanel entregado á la ma'" yor persecucion. Solamente me COll" solaba la idea de que sacrificaba la ." corona del martirio , la obediencia; ,~sacrificio que no deja de ser costot' 80 , un mIsionero. Nuestro piadoso, .. compañero recibi6 en el cielo cua.t' tro mese 8 despuea <te mi partida la t, palma, 'lue no me fué permitido o~:" " tener. . ., "He aquí en pocas palabras la , ,. historia de SU8 últimos momentos. No J' hacia Inucho que habia convertido .•, ' la le cat6lica al hijo del rei de ", Futuna. Este jóven con el fin de SUI,~. traerse , la calera de IU padre, , 'n quien tenia exasperado esta convet,iolk 8;~ ~abilJ f,el:irad~ ~ up E~~lo

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.. familia. El 27 de mayo último el " mismo rei vino en persona , bust, car , lIU hijo, p'rocurando por todos los medios posibles volverlo al culto ... de los Molos. pero todo rué inútil y t~ el jóven ne6fito se mantuvo firme en ti su fé. Entóncel el rei, despnes de " tina corta entrevista con los demas individt10s de 8U familia, se retir6, t; 8in duda con el objeto de concertar "la ejecucion del crímen que debia t' ejecutarse al dia siguiente. Serian las siete de la mañana del 28 cuan"do un isleño se presentó en casa "del P. Chanel, pidiendo que le curan se una herida, que decia acababa de ti recibir. l\Iiéntras que el misionero se ,. preparaba para hacerlo. el natural " le descargó un golpe en la frente con ,. el rompe-cabezas y entónces fué cuan,. do el podre reparó que su habitati cion estaba rodeada de jente. U no "de ellos se acercó y le d ió repett tidos palos: la victima cayó, lim,. piándose, miéntral rezoba, la 8an"gre que le corria de la frente. Un ,. tercer asesino clavó la bayoneta en "el hombro, que traspasó hasta el soft baco, y el padre la sacó de la he" rida sin deCir la menor palabra. Apen sar de tan horribles golpes aun res"piraba, cnando uno de 108 primeros ., asesinos que le habia herido ordenó "que aeabat'en con él; pero nadie hin zo caso, porque todos estaban ocu,. padas en apoderarse de la poca rot, pa 1 muebles que tenia el misione"ro. Entónces cojió una herramienta de carpinteria que le vino á la ma"no, y le dió un golpe tan fuerte, "que le hizo 88ltar el craneo. Dicen ti que el mismo rei, que se bailaba con t' aquellos bárbar~, mandó que lo en"terrasen inmediato á !U casa". l\tr. Perrier, que visitó la isla de Futuna, logró adquirir 8lguno~ de los objetos que habian servido al P. Chanel y que todavia se conservan teñidos con su sangre; los mismos que llevó eonsig~ , Francia. Por él tmpimos hechos Importantes de la vida de este ilu.tr~ misioner«?, y RO n05 parece temerario prosumlr que talvez al~un dia llegtlem08' entonar dnticos delante de 8uestros altares en honor de este apóstol de la Occcania. ¡Ah y como se conluela nuesta fé al considerar que el heroísmo de los tnltrtires no es gloria privaü". de tiempOl ,lugares r ...

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motos! Cuando hemos observado por nosotr08 mismo..'J el carácter, la cultura y la despreocupacion del valiente ,confesor de la fé católica, conocemos' mejor la perversidad de aquellos émulc¿s de 108 triunfos relijiosos, que hall querido disminuir Sil brillo atribuyendo á causas puramente humanas la decision y constancia de los que se ofre- . cen gustosos 'sufrir el martirio. En-' tre tanto la satisfaccion mas cumplida y el mas puro ~ozo innunden el corazon de aquellos Jenerosos cristianos que con 8US oraciones y socorros cooperan á la obra mas grandiosa que proyectara el espiritll fraternal del evanjelio, que no distingue pueblos ni naciones, que solo mira al hombre donde qUIera que se encuentre para abrirle la puerta de sn felicidad y hacerle participante de lo. dones del. cielo. ~. .v~ ..">~'u_Clylllza~lon

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Cuando se trata de civilizar un gran pueblo, de correjir los abusos, de dar á las leyes todo SU vigor y á las costumbres nacionales una pureza constante; cuando se trata de elevar lobre una base sblida el edificio de la prosperidad pública, los lejisladores encargados de tan dificil mision, todos los hombres que deben concurrir' la ejecucion de tan sublime empresa, deben poner en práctica los medios y recursos que estén en su poder. Es evidente que deben procurar no repeler ó debilitar los motivos naturales y lejitimos que puedan asegurar la lumision y obediencia de todos 108 miembros de )a sociedad á las leyes que han de rejirlos; pero ¡cnltl seria su confusion , oprobio, cuál seria la desventura de la patria, si, confiados 6nicamente en SI1S esfuerzos, se tisoneasen de realizar BUS proyectos si n lamar la Relíjion á sn socorro, sin consultar al gran lejislador que dispone de todo con soberano poder, t de quien solo depende la suerte de los particulares , el destino de las naciones! , Esa larga eadena de causas segun-' d1l8, qne hacen y deshacen los imperios, depende de las órdenes secreta" de la Divina Providencia. Dios desde 10 alto de 10& Cielos tiene en 8U mano la8 rienda. de los reinos, y gobierna

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todos )oscorazones: tan pronto' contiene las pueiones humanas, tun pronto les permite obrar, y cÍe esta manera mueve y di/'ije ú todos los mortales., ,Quiere hacer conquistudores? hac'e mar- . char delante el esranto y, la desolacion, inspirando a jefe y al soldado 11ll valor invencible. ¿Quiere hacer lejisJadores? lea comunica su espiritu de prcvision y sabiduria, lea enseña ú evitar Jos males qlle amenazan los esta .., . dos y á sentar los. cimientos de la, tl'anquilidad pública. Conoce los estre- , chol límites de la sabhluria humana y nos ilustra, ensancha nuestras miras y luego n08 entrega á nuestra igllo-, rancia. Por osados nos ciega, nos con~ funde y nos precipita. Dios ejerce por este medio SIIS tremendos juicios seglln las reglas siempre sábias de su justicia, Cuando qUIere dar el último golpe, cuando quiere desquicia~ lns naciones y reducirlas á la nada, tod(> es débil, ~ irregulnr en los con!le~ jos. El Eg'ipto en otro tiempo tan sabio, marcha embriagado. aturdido y 'Vacilante porque el Senor ha espar~ cido un espíritu de yértigo en sus con~ . sejos: Egipto ignora lo que hace; Eóipto está perdido. Ac:f reina Dios sobre todos los pueblos. No miremos al acaso, ni la fOI'tllna; con estns palabras qlle~ , remos encubrir nuestra ignorancia. Lo que nos parece casual en nuestrosjuicios es un designio concertado en ~l juicio eterno, en aquel supremo consejo que nbraza todas las causas y todos los ('fectos. Así se verifica lo que dice el Apóstol: que Dios es feliz y el solo poderoso. Rei <te los Reyes y Senor. de los Señores. Feliz, porque 8U re~ poso es inalterable. porque ve que todo muda y él 8010 permanece In~ Juutable en medio de los cambios y mudanzas que 8U omnipotenc:ia ha~ bia decretado; poderoso, porque da y ~lIita el poder, y lo transporta de un Il ombre á otro, de ",na casa , otra, de un pueblo (& otro' pueblo, para ma~ nifestnr que todos lo tienen prestado, y que en él 8010 reside naturalmente. tn una palabra, no hai poder humanQ que n9 ,irva Qtln , su pesnr 4 8US supremos designios. Dios sabe re~ ducir todo , su voluntad. Si, como no pucde dudarlle, im~. porta tauto , la felicidad de las Da-· cianes que estas grandes verdades, que 8010 enseña la ReJijion, estén profun-: ~8mente, gr~bada. ~D. e,píritu d~ los pueblos y de J08 que' Jos gobie~ nan; que sirvan de luz y de regl~ tanto á los individuos como' )os con .. sejoi públicos ino seria temerario preso: cindir del poder supremo de la UeJi"! jion? Desgraciadas )a8 naciQnes y los individu08 que intentasen arreglar IÍll ellas sus intereses~ que desprecien ~ teman su influencia, y !le glorien de conducirse como si Dios no existiera. ó como si desdeñándose de vol ver SUIt ojos á nosotros hub.iese abandonado Jos elementos 'á las leyes arbitrariaS de Ull ciego destino, yel mundo moral ft )alt intrigas, 4 los capdcho~ y pasiones.' de Jos hombres. . Todo gobierno sabio, toda poJítica razonable deben tener presentes dos. mfJximas fundamentales: primera, Il\ justicia aumenta la gloria de una na,";, cic;m; segunda, no h~i justicia, virtu~ ni moral sin relijion. Sabido es qu~, Dios prcside á tQdos los acontecimien-, tos; que gobierna los imperios com~ á )os simples particulares por mediQ de una providencia infalible. Avecelt se vale de las pasiones de los horn~res, y de su falsa sabiduria, pllrl\ precipitarlos en la" mayores des~ra­ cia$ y cubrirlos de ignominia. SU .)US-, ticia y 8U misericordia son la primi~ ra causa de las revoluciones que ele~, van 6 trastornan los imperios. Su mano lanza )os rayos que cambian 11\ faz del mundo por medio de esas ruidosas catástrofes que humillan y arrui~ nall las Ilaciones. La justicia. el rcs~ peto á la Divinidad, la piedad en una, palabra, y las virtudes que de ella, SD dcriyan, hacen la felicidad de lo" estados: la impiedad y )os vicios que . produce atraeráq tarde 6 temprano so~ bre los pueblos corrompidos toda )a cólera del Cielo. Ahi está la Francia. l\Iedi~ siglo repitió sin cesar con Vol~ taire y ROllsseau que solo babia lIn medio para dar la paz al mundo: sen'~ tar la impía filos06a en 108 tronos y confiarle el poder supremo. Cumplié~ ronse pues sus votos: la filosofia lavó las manos en la sangre humeante del hijo de cien reyes y ocupó su trono. Ya la .. irnos investida del poder mas. ahsoluto que ha existido sobre la tierra. Ya reuni6 en su mallO toda )a fuerza, los inmenso, recursos de una gran na9ion. Tpdo cede ante Sil cu~ chilla terrible. A su voz remuévense todos 108 obst~cu los y desa parece todq cgaQto Vtl~i~ra 0poQer;tf$ ! 8~ gerr~'l.
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Y3t'1a empresa. La 610506a, esa arrogante filosofia' llegó ya 01 suspi'rado término de sus deseos. Vedla ahí profusamente provhita de todos los medios necesarios para cumplir las magníficas promesas que hizo solemnemente al jcnero humano. Ya puede con entera libertad derramar sobre la tierra )os tesoros y beneficios de que es depOllitaria. Veamos pues la grandiosa obra de su alta sabidul'ia sostenida por el poder inmenso de que se halla reTestida. Pero ,qué espectáculo se presenta' nuestra vista? Hombres de todos 108 partidos, contemplad esa nacion Europea, olvidada de la Relijion en Jo dellhecha borrasca de su espantosa revolucion. I~ntal filosofia saciada de sangre, sentada sobre el cadá'Ver palpitante de la lociedad, esa es Ja obra de tus Inanos. . . , ~hile est' lt:jos de ese vértigo de ~narquía que aflijió á la Francia, y 'lue rompiendo todos los vínculos 80~iales conducia al mundo moral próxima ruina. Chile abriga en su seno sentimientos relijio~08, y en ellos estriba su civilizacion y felicidad. Gloriémosnos plles de profesar una ReJij ion que prac' icad.,. con exactitud, puede por si 80la tranllformar nuestra dulce patria en mansion de paz y de .delicias. Relijion santa cuya moral sublime y sencilla se compone de todas las yirtudes útiles de la sociedad, Relijion cuyos CAracteres distintivos son la igualdad fraternal, el amor y práctica' de las buenas obras, la obe,diencia , las autoridadel', de las que es verdadero complemento y el mas firme apoyo. Relijion, en fin, que dirije todas nuestras miras y deseos ~ gozar una felicidad eterna. . Si es evidente, pUf'S, que no se puede civilizar un pueblo sin el auxilio de )a Relijion, mucho mas Jo es, 9U jamcu podrá .er feli: ,¡", ~lla• .El hombre verdaderamente cat6Ji.co sufre con resignacion y pacien~ cla los amargos pesares, que le cercan; y. al tender sus ojos sobre ~I porveDI~, no le ani~a otro deseo que le. glllr el estandarte de la Relijioll y 808. te~~~ su divisa amando , Dios y 81J proJlmo hasta exalar el ("timo suspiro; combate palmo A palmo con las terri'bles pasiones que le cercan, y su-.Íre 8U desventura con la esperanza que le anima: le inclina al trabajo, , la ~ospitalidad, nada le arredra y con-

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al fin el premio de SllS fatigas:' ejemplos se presentan en la bis-, torio de esta verdad; y si no, descorramos el velo y veremos las misiones del Paraguay y de la Guayana en que el celo que desplegaron esos Jesuitas, fervorosos a póstolel de nuestra Uelijion, convirtieron aquellas hOl'das errantes y bárbaras, en pueblos laboriosos y morales civilizándolos con eIJa. Cuando brillaba el cristianismo en medio de 108 adoradores de Fohi, como dice Chateaubriand, miéntras que otros misioneros le anunciabAIl á los nobles Japoneces, 6 le llevaban á la' corte de los Sultanes, se les vió introducirse, por decirlo Rsí, hasta en los nidos' de las selvas del Paraguai, para aman- . sor aquellas naciones indias, que vivian . como pájaros en las ramas de los 'rboles. Maravilloso culto por cierto, que reune cuando quiere toda!:l las fuerzas politicas á todas las fuerzas morales,' y que por una superabundancia de ¡pedios, cria gobiernos tan sabios corno los de Minos y Licurgo. La Re-. Iijion cristiana hacia por medio de 105 misíoneros revivir en el nuevo mundo todQS los milagros de las lejislaciones antignas, miéntra8 que la Eu-' ropa solo reconocia entónces unas constituciones semi-bárbaras, que fundaron el tiempo y el acaso. Las ordas errantes de los salvajes del Paraguay se fijaban; y , la sola palabra de Dios, se viera como brotar una república evanjélica en medio de los desiertos. ¡Y cuales eran los grandes y profundos injénios que producian estas Ola.' ravillas! Unos simples jesuitas, muí frecuentemente embarazados y contrariados en IUS designos por la avari~~a de s~s compatriotas. (Continual'á) .' ~ ~
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Circular IÍ [o, ParrllCol1l Prelad08

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- Secretaría del qobierno Ecleli~8 tico,

Santiago te...... ;." .j

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So Señoria el Dean Vicarip Capitular y Gobernador del Arzobispado Dr. D. José Alejo Eyzaguirre, con anuencia del Venerable Cabildo Ec\e.. jtiástico y aprobadon del Supremo Go-

,

12~ bierDo, Be ha 8cpÍlrado del despncho mientras durare la indisposicioD de 811 salud, nombrando para que le 8l1bro'gue interinamente al señor Canónigo D. Dernardino Bilbao 6 quien paro. el efecto ha trasmitido todas SU8 facultude •. Lo comunico , U'J.nra BU iDtelijencill-Dios guarde' . Ignacio V. E!lzag'uirre,
VICARIA.

CAPITULAR-Santiago Octubre
21 de 1843.

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Con motivo de la conmemoracion de los difuntos que hace la Iglesia el dio 2 Jet próximo Noviembre ocurre en éste yen el nnterior una muJtitud de personas al Panteon jeneral de esta c8.{>ital. mui pocas anllnadas por su devocJOn y las mas únicamente por el deseo de divertirse, profanando no solo la santidad del dia. sino el lugar bajo todos ospectos venerando. El Prmteon, el lugar 8anto donde descansan -]01 r~stos h.umanos esperando la restlrreccJOrl una'ersal, es en esos dias el P!lDtO de preferencia para paseos, reumOlles y festines que acarrean desórdenes, como se ha. visto en estos años pasados con agravJo de nuestra Rel ij ion, l escándalo de los estranjeros. Yo sellor Intendenté conociendo á U. S. animado del mas \'ivo interes porque se respete la solemnidad eclesiástico. que 8~ dirije esclllsivamente por ~u iustitu-' clon 6 ofrecer nuestros ardientes ruegos , ,Dios por )os difuntos y á robustecer la esperanza de ntle~tra inmortalidad, cumplo con sathsfaccion el deber_qll~ me !DlpOne el.cargo que desempeno mterlDamente, loterpelando )a auto~idad de U. S. ' fin de que con )a medida que le dictare su prudencia ponga término "estos desórdenes que se dep~?ran con tan grave perj Ilicio de ]a Rall) Ion y de la moral pública. Advirtiendo el que suscribe que como uno de los encargados por el Supremo Gobierno para formar· el reglnmento del Paoteon. está al cabo de los acuer... d~s. habidos. para suprimir esta funclon por eVitar los inconvenientes indicadofl. Dios g!lorde ~ U. S.-Bernardi,w Bilvllo.--Al señor Intendente de la Provincia de Santiago.
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ci&ndome 101 des6rdenes que en nt'\o§' nnteriores se han observado en el Panteon jeneral. con motivo de la asisten .. cia que se efectua" ese .el'ltnblecimiento en los dios 1.0 y 2 de Noviembre próximo venidero. me encarece el remedio de este mal. La Intendencia qu~, como U. S. ha partici patio de los temores de que en el presente año se repitiesen iguales desórdenes, habia tomado ya medidas de precaucion para cortarlos, prometiéndose de ellas su completa estincion. Todo lo que digo A U. S. en contestacion á BU citada nota-Dios guarde 'U. S.-Mit.ruel de l4 Barra-Al señor Vicario Capitular.
~l Sr. Vicario Capitular interino ha espedido un 81/tO prohibiendo que se esponga , su Majestad en )a 'Capilla del Panteon de esta capital Jos dial 1. (> Y 2. (> del próximo Noviembre.
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Estaflo

de este Arzobispado.,

eele!iila!iitl~o ~e~nlal'

Adicio1l al e8tado de lo. Sace'ldotu & c"lare. ruident" eA uta capital (.).

D. José Fernandez biu
" Domingo Pacheco
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" Domingo PeñaDomingo Leal e
Eduardo Gl1l1l1ger e Vitaliano Molilla e. " José Manuel Roja•.
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PROVINCIA DE SANTIAGO.
DBPAtA.B~

DE RÁWCAOVA.

.

Parroquia tÜ RaJ&Ctzgua

D. Ciri.co C.mIJo" cura '1 vicario inlerina.
" Manuel Cue\'R' " Franci,co Arredóndo " Maximiano Agurto ,ti Dionisio ValenzueJa.

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Codt!l'UJ.
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D. JerCtnimo Duran. cura '1 vicario interino.
D,,;¡;giU. ' .

D. Elluardo Orellana. cura '1 "icario inleriDo.
Coltateo.· ,

D. José María Silva, cura '1 noario interino. . ,_ Jotlé Laia Perea.
,
n

Ciriaco VlllenzueJ.

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PtfmfD.

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, ";' .. Santiago 23 de Oclubre de . 1843. ., .. .,j..... . lIe recibido la nota de U. 8. datada el 21 del corriente, en que notif

D. Joeé. Ignació Saavedra, cara '1 vicario {ateriDO
,(~J .Al formar el estado

los ~aiyilluOl que .. iDaettan ea esta odie;" , '

por abecedario le ol'aciaroa

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J). Jolé Maria Roquent., cura y "icario pro·

D. Manuel Briceño, cur¡¡ y ,icario illter¡~o

Nuñoa.

_piel"rio ., FraocilCO Nuiíel

Rnaca.
D. " .. ,.

.

D. Jolé Ignacio Sepulveda, cura y "icario interino
Maipú. D. Domingo Friu, cura y"icario propietario " Rltfllel MuiíOI, teniente " Manuel Mal... rano
DEPARTAIIEJfTO

S. Pedro.

Juan Ullo., eura y vicario ioterino J olé M iguel Barra . .' Juan Be»oltin Domingo Arauia

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Coli1llJ. D. JOI6 Márquez, cura y vicario interino

Da LA VICTO.I".

D.

F~nci.lCo

pletano

Lampa. Mandujauo, eura y vicario pr~. .'
,
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Parroqvia tU S. Btntardo. J). Manuel Argomedo, cura y "icario propietario " Jo,é Marí. Villardel .. Julian Oarei. . TaIlgo. J). Celedonio GaUinatoO, cura y vicario propietario "Joté Hemandez, •• JOIÓ Luia Cutro.

PROVINCIA DE VALPARAISO
DEPARTAMZNTO DE VAI.I'ABAI80,

1>. JosI,

A~&onio

ParroqUÍ4 del pwrto. Riov6,cllr. y vicario int. '
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rino " Juan de Diol Gonzalez '." Romon Gom.al .., teniente n FrancilCo de Paula Enlral.

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S. Jo';. fr. J~ ~a!",a ~erDaud.z Francdc,no, cura '1 ,lcarlO tolerano .'

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D. Jolé Migllel Zarate, cur., vicario interino
.. Vicente Coran " Eetevan Blleza " Fernando JllUTales

ParrOfJf'ia tU Melipil1a.

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Parroquia Ccuablaflca. I D. Manuel Behran, cura '1 vicario interino . " Jolé Lema . ., ' I
D&PART~.UTO D8 QUILJ.O'rA.
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CartajtfUl. D. Jo~ Antonio Leoo, cura '1 vü:ario interiDO ,. Apatin Vcoega, ..

Montt. fr. J~ Antoni~ Venega., cura '1 .icario iDterlno, Franc&acapo ,
Cacracawf. Pro I?ctl!lin~ BOltoe, ¡"ranciaeano, cllra '1 .ica. rlo Interano
DEPARUJfZlfTO

Parroqvia Quillot4 D. Bartolomé Aguilar, eura'1 vicario interino n Jolé Ramon Gonzale31 .. . n Jolé Rosario Cacer.. :, ,. Pablo Garzo .. ,. " Valentía SaotiagOl .¡
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LimacAi. 'D. Juan Ramon Canlo, cura T"icariointeriDo " J uao Manuel Sa¡redo, $eD&eDte
PllI'1I.tuII. ~
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D. Manflal Aravena, cura 1 vieario interino

SAlfTUOO.

Parroqrtia. &grario. D. Joan Jolé Urive, CUrll ~ctor propietario D. )lanano Puenzalida. c~ra rector fropjetari~

n.

Puckunca,S . Martin OI~iD, ~ra y vioario interino

PROVINClA D2 ACONCAQUA.
J)8PART4MUTQ.

Smat4 Aria. . D. Domingo Herrera, cura recior propietario
S.l.idro. D. Blu d. Reyea, cura reclor iDteri~o
S. Lázaro. D. JQUl Concita, cllra rector propietario
. Lta.pa. ' D. José Doloret Villaroel. cura "icario interino D. Joté Luia Rey.. teniente e Dr. D. Lorenzo Guirardu " Manllel Martines " Máximo GanaaPuño· . ... l\líguel Allorga, caJleUan d. Moncernc,

~.. S" P~I.I1'I§ •. '
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Parroquia S. Felipt. '

D. J ~ MauueJ Fer~,a.Qde"
"Amhrotio Rive~ e' " J olé Culro
.. " " " Vicente Cano, • Camilo SalOl... Salultiano ~ arva,e•• Juan C.... e termo

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Sant4 Rol(J. J). Joté Ma(a~ M.enelC:l, cur~ J "lc~o pr~ pietario luan de DiOl Pozo ... . ~ • -c. ¡
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" Manuel earllozo " Rufael Zurrieueta "Buenaventnra Urive "Domingo Romero
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Me acerco, III~pirando, Con respeto besando Tu loea sepulcral.
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Pál acio colosal, ' Yo á ti, recinto amndo,
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PUlanldo.
D. José Matia. Rojas, cura 1 vicario interino " José Antonio Aspé
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M.ann~l José Peregrino, cura 1 vicario pro-

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Parroquia Ligua.,

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, . Su Berultura cava EIl su labor diario El hijo solitario De Bruno yde Rancé t y en el hoyo de muert' Mirando IU morada, '. Le dice: tierra amada! Prelto á tí bajaré.
Que á la rejíon sublim_ De interminable vida, ' Volando incorrompida El alma en el morir, DC'ja á la tierra el barrcf Que IUI alas ligar., Cuando aquí luspirar. Cansada de jemir. ' ' '.

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l,!jnaio. ' Pro Buenaventu,"" Molina, cura 1 vicario interino, FrancidCano

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De~ito Antonio Briega, cura 1 .vicario ia-

ParrogPlia Petorca

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Quilimari. '
Fr. José VilIa8fca, Agu8tino, cura 1 vicario interino Segun el Estado anterior se manifiesta teDer e.le A~objspado d~ Santiago sesenta y tres parroquias, estar qUlDce de estas servida. por cural pr~piet~rios, tres por coadjutore. y el resto por mtermos: que existen ciento veinte 1 dos presbíterol del clero secular en la. paJ'roquias de fuera de esta capital, que quince de estOl no son de e,te Arzobispado sino tolamente ,tr,anseuntes en él, y en fi,n que por esca8e~ ~e clcrlgol secnlares estan seiS parroquias admlDlstradas ~or regulares, Se manifiesta igualmente que e:Xlsten en 101 cuatro parroquia. de eat" capital cienk» trece aacerdotes del clero sflcular, cincuenta 1 aiete de estoa ejerciendo elDpleo. y seis traBseuntes' diez de los restantes Ion inútile6 por tenel'l~ poltradol SUl enfermeoadel habitualet.
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Alzada la lo~a, con ansia te mirO _ .• Espacio que HeDan las IOmbral vacíll' Que eclipsllr esperal la luz de mis di .. Para siempre masl . Angosto retrete que afanes y orgullIJ De inmenslls conquistl\s pacífico encierras, D6 calla del hombre que ardió en crud .. cuerral El polvo fugas! Con trémula mano tua Ílmbistos mido,. y el aire respiro del l6brego lecho Que contener debe mi fango desbecho Sin nombre '1 siu voz! ' Tendido á lo largo del corto recinro, EIICllcbo el ruido del lento gusano Qlle en bondo lilencio devora. al bumano , ,1 Que aquí deacendtól un siglo dejan. en tepolO ' Ingrata projenie mis áridos restos, y ajeno. despojol en tí 80brepueatoB, , • Te h"bré de d~jnr! , _ Ay! oJRla al men08 que hundidos en tierra No insepultos vllguen por sucio maltlitoJ No lleguen los hombres al fiero delito Dú los vi llegar!

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A. 011 8ep .. I~..o ..
O t6, rejion oICura,.· Estrecha patri" mia, Dó dormiré algan di. .' e,. El lueño de la paz; Desde ora te saludo " ' "--,: 1 Cual 6Dico reposo Que al mortal afanoso " ~.:. ~ Dió el cielo por sol..
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A lbergue querido! tu mármol almeno.

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A cuaDtol he amlldo mi nombre revele, . y un a1, un recuerdo mis resto. conluele, y uoa esr.iacionl y en po_ de mi. hijos los hijOl Cuforos,
De mí ya olvidado•• DO pasen sin verte,
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.. !: ,,; ;,. - Adoren 101

mortal... L" tierra en que nacieron y en que tristes bebieron La copa del dolor: ' Adoren de la vid.. El rápido mOUlento, -: FugacC8 como el viento. ..., Caduco. cual 1 .. Bor. . .) ""

y del viejo padre ante el polvo iDerte,
EaelameD: perdoo! • --

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----~.~ "a Eaa.a.TA8 lfOTABLES DIlL IfUIf. 14.
Columna 16 artículo CorTupoJUÜ'ttCia: dice jeauitas-leaae-juri.taa. ' , ' , .._

En medio del deflrio Con que IUI sueños cantan.' .• y á '" barro levaatala.. :' , ~: ... '.: ....

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Dere~"o

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PARROQUIAS y IU INSTITUCION.
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. ;; Las parróquias. son por 1 .. inst!tucion el lugar destlDado par~ ~a resIdencia del representante leJlhmo de los derechos de Dios y 6rgano inmediato por donde éste se comunica con MI criaturas; del dispensador de las riquezas del cielo, é instrumento destinado , causar en ~ran parte la felicidad de los hombres sobre la tierra. En dos palabras: las parr6quias, segun las · disposiciones de la I~le8ia. son ellugar santo, desde donde un pastor igualmente lanto cuida de dirijir la grei que le le ha encomendado en nombre · del pastor eterno Jesucristo (1). La -lgl~ia desde sus primeros siglos cuidó de la formacioo de parrÓquias que puestas bajo la direccion ele pres~l~eros ejemplarel y zelos08 eran el auxlho de los fieles en la per.ecucion,·y IU con· Inelo en los tormentos. En eJlas el cristiano vacilante en IU fé é indecila entre abrazar una muerte cierta y espantosa por la confesion de verdades · del todo nuevas, 6 de vi,ir entre los . horrores de una conciencia ajitada por " crueles remordimientos aprendia, "que el que quisiere salvar su vida la perde· ri: mas el que perdiere 5U vida por Cria· to y por el evonjelio. la salvará" (2) Laa ,parr6quiaa debieron indudablemente
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SU institucíon &108 primerosopvstoles'y . discípulos del Salvador que plantaron la fé y allnque para cultivárla acostumbraban éstos regularmente encom~n­ dar el cuidado de la8 nuevas IgleSIas , los Obipos; tambien sucedia que las ménos numerosas solian encargarse á la vijiJancia de simples presbíteros, por eso refieren los hechos de los Apóstoles que S. Pablo y Bernabé iban dejando presbíteros en las 1~lesias, para q.ue lidministrasen el bautIsmo y confineflen otros sacramentos 6 los fieles. f..'t Papa S. Evaristo p~rece haber_ sido ~l . primero qlle en el SIglo 2. o. sena~? limites y sistemó las parróq lilas erlJ Idas ya, Ó por los Apóstoles 6 por los Pontitices, é Inocencio 1. o en su carta al Obispo Decencio llama Títulos , !as I glesios urbanas de Roma y parroq u 188 'las rurales. En unas y otras lo!\, sacerdotes, 6 cuj'o cargo se hallaban, te. nian un conocimiento exacto de los cristianos que habitaban su distrito. los reunian en las fiestas, les alimentaban con el enerpo de Cristo y les ilustraban con la divina palabra. Esto mismo sucedia en Anhoquia y Alejandría segun leemos en S. Epifanio. Deshecha en parte aquella violenta tempestad, que amenazó ahogar 'la Iglesia Cristiana en la sangre de sus hijos sa'. criticados en odio de la fé por I~ ir.a de los tiranos, las parróqul8s prmcl'piaron , tomar el aspecto que les correspondia por suinstitucion. ~s concilios ocupados en su- arreglo, dIctaron , su favor leyes importantes y los príncipes seculares hicieron valer su influjo y poder para que 109 párrocos fuesen respetados como verdaderos pastorea de . 108 fiele8. Las actas del concilio Romano que celebr6 el Papa Leon 4. o nos ofrece preciosos documentos de los puntol

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que solian deliberarse con mas freeuencia en las sinodos de aquella época para atender al mejor réJimen de las parróquias. La residencia del párroco en 8U Iglesia, para apacentar 8U8 obejas era una cosa establecida y q ne se mi raba como sagrada: para evitar que se introdujese algun abu~o en esta parte _ esencial de la disci pi ina se decretó ~a .. tléposicion de 101 curas que no residiesen en su parroquia; y ejecutó csta pe na el mismo Pontifice en Anastacio párroco de S. Marcelo. El zelo ardiente (llIe brillaba en J09 reyes cristianos de este mismo tiempo les hacia oCtlparse . en la erecdon de nuevas parroquias. En Francia el Rei Pepino fundó ltlgnnas, · restableci6 otras; y para acordar el de,"coro y mejor réjimen posible,de todas, se empeiio eficazmente en la reunion · de Sínodos que presididos por los Dia· cesan os y formados'de los párrocos dic.: ::toron algunas constituciones que han · servido como de base {, todas las que · Jlasta hoi se observan en las Iglesias de l·"rancia. En ellas se estableciú que los '. párrocos se elijiesen de entre Jos suje· tos, mas ejemplares del clero, que res: Illandeciesen no solo por sns virtudes I ~ino tambien por sus conocimientos en :. las Suntas escrituras, que cstuviesen ~ ,'ersados en la literatura ec1esiústica y en las disposiciones de Jos sagra.lús ~ concilios, que no fuesen jóvenes, que de su y' hnmildad obeuiencia bubiesen • dado pruebas inequivocas, y en fin que ~ despucs de un exámen rigoroso hecho : ))or Jos prelados de estas clJRlidades JIU' .1lit'scn sido reputados como idóneos para Jo preuicllcion. Los Obispos y los Príncipcs scculares 'Velaroft constantemenr. te la observancia de estos estatutos, • y Jos parr6cos de Francia fueron todos • en los siglos 8. o y 9. b de la Era crie•. - tiuna; hombrcs de cualidades eminen.. ~ tes; ellos eran nombrauos para asistir , los concilios en clase de consulto- res, y 'cualquier duda que se aj¡tase ~ en materia de disci plina era Ílustrada . poi' Sus conocimientos y dirimida por Ja ~u resolucion hasta que Ilegftse el tiemde celebrarse unconcil io en que · fuese, resuelta diñn~~vamente. 1
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• • nocimientos proveclu)dos 6 nos ha ilustrado con saludables reBexiones sea cual fuese su estado ó sexo es un acredor justo , nuestra admiracion y reconocimiento. No se borra de la me· morin de los vivos el nombre del porsonnje célebre tan fácilmente como se confunden en la huesa el polvo del famoso con el oscuro y el del ilustra· . do con el del idiota. Aunque la mo· dcstía obliga al verdndero sabio á retraerse muchas 'Veces de las miradas curiosas de un mundo impertinente y ocultar su mérito en la soledad ó en el retiro, el brillo de la luz que esparcieran sus obras publica su nombre 6 inmortaliza sus elojios. No se crea qne 81 trasar estai breves Hneas emprendemos formar el panejírico de un político eminente, 6 de alguh otro es. critor de ·Ios que han anebatudo la atencion de nuestro siglo. N o: quere-. mos si consagrar un· Jijero recuerdo ..á una pobre relijios8 t , una humil· ·de discípula del Salvador, bien que bar. lo distinguida por 8ns conocimientos y por 8US virtudes, la Dria .Ma,.," del Cá,.meN Se,;ra !I Muflo::. La Providencia dió á esta jóven un talento df>s. -'pejodo, un jenio vivo, un trato duree' . y un corazon dillpuesto para Ja vir· tud. Desde sus tiernos años tuvo fllertes inclinaciones al estado relijioso y probablemente Jo habria abrazado en · slguna de los monasterios de Canoe. .Jitas de ~ta capital,'. quienes' protesó partIcular afecto, SI la neceSidad . de 8eguir , SUB padreé no le bubieae obligado' Bepararse de Chile, su pa ... . tria, para tra.ladarse' España. \ Con-' ~ 'secuente con 8UB primeraa ideas abrtlzó -en Perpiflan de Fran.:ia la "ida mo .. nástica el año da 1634 en el manaste· · rio de 10B Sagrado. Corazones de Je· · 811'S Y )Jaria, Jogr~ndo corresponder · con &u renor al espíritu de 88 ina. · titulo. La 8E-ñorita Serra estuvo eiem· · pro persuadida que lá perfecta cari· dad es el alma de lel perfeccion re. ·lijiosa. que .elta virCo'd á J. ve. de las ·,.relacient'8 con que DOII acerea al Ser · Supremo debe estimularnos·' obrar · e1icozmente en .fa.01. de nlJe8tr.~ pr6. " jimotl, ,: 'loe podrft ascgllrane haber · llenado perfectamentestl vocRciOll de · q(}ie~ se a8crifique como el Salvader' · por la salud de IU8 hennoflO8; por eso !. no dejó de trab~jar UD memento en la . ~.educacion da niños poniendo todo.u - flIDffO rn fonmtr ~ -el corazon de eua pupilas el ~splrit'U fle rie~ad, ;'1 ~e~i,

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jjon. Ni 1010 'u voz (.. á el instrumento 'lile debió emplearlte en tan lan-. ta empresa,' IUS dedvelos somos deudores de la traduccion á nuestra lengua de varias obritas espirituale,¡ eutre IRS que IQbresale la que se titula. Ejercicio de la I'rCleacia ", Dio.. N 08o'tros. tnvim08 el placer de recomendar en n\lestro número 13 la lectura de eite precioso trotado. que.i bien mal1Ífiesla la profunda fllbiduria y tierna uncion de su autor, no l,IléU08 acredita huenos conocimientos y piedad • edificante en su trnduclQra. _ Pero estos cuidado. (\ne oCllpaban la vida activa de nuestra jóven reli-. jiosa no distraian iU recojiwiento interior. Las cartas que solia dirijir des-. de su monasterio á varia. persona. de esta capital nos pintan perfectamente la piedad fervorosa que se alimentaba en IU alma afortunada. En ellaa noa parece percibir aquellos ardiente. deseos q\le devoraban al apóstol. de disolverse y unirse á Jesucristo. Bien pronto tuvo la felicidad de verlos realizarle, á la prematura· edad de 33 años, en Julio· del presente año, una fiebre violenta Ja arrebató al mundo para elevarla al cielo. Santiago eJe Chile· que la vió nacer. donde le educó y vivió la mayor parte de IlÁ ~ida fuó hasta lo último uno de los ohjetol mal tierno. para Iu memo. ria; esperaba morir en él y. pedia al . Señor muchal veces se lo concedielle . •iera de IU agrado; ojalá que con~er.. ve eternamante edtos recuerdos, y que desde el trono en que reina con Dioa ruegne por la pfQspcridlJ,d dQ nuestros d & t L i n o s . , .,.. .

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C;oDfer..n~la~ tan 5uestra . . "'ra. de Parl8.
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. 'ó\ En uno de nuestroa n6meros anteriores publicamos un breve e&trac.. lo de un disCllr80 del abate Ra\'ignan IObre lu preocupacio.u ilejUiJ1llU, y promedmos continuar dando brévea análilia sobre algunas de au. conferencias tenidas en nue.tra Señora de Parill. Aunq ue admiradores del mérito de los di8C~rsos de este ~lebre orador y convenCidos. de la utlh~ad del trabajo que emprendlamos, varias circunstancias 80S habian impedido dar cumplimiento , nuestras promesas. Vamos' hacerlo en elte· n(lmero y continuJlrémoa la misma publicacion liempre que h~ ·eatrech~ de nuestraa columnas 10 p~..

mita. Serán por ahora. temas de nuel~1 trol estractol algunos de los d·ist:ur-, aus que en 184. pronunció el sel' Ravignan sobre la c.l:islel&cir, ele la [gle.,;'" . IU necesid"c1, Iu (lú'ini(lad, IN altloricllul, Iu i/y'alibilid"d. ~Iatcria es esta de la mayor importancia, particularmente eu' Jas circull'itancias actuales, en que hai tantas personas que preciándose de cl·is~ tianas y de hallar:te convencidas de la divinidad de la relijion que profcsan, no reconocen sin embargo, en materias de fé, autoridad alguna sobr~ la tierra. Creen que Jesucristo es el verdadero fundador del cl'Ístianismo; pe.; ro al mismo tiempo opinan que la 19le..' sia es obra enteramente de las pasio· nC!' del hombre; erijen en tribunal in· falible los débiles fallos de su razon individual; interpretan y esplican á su antojo los dogmat4, la moral, las divinas revelaciones. Se forjan en una palabra, un cristianismo sin iglesia; es decir, un cristianismo sin regla, sin fundame~to, s in resu,Itados; un cristianismo sin una cabeza suprema, sin una autoridad soberana, depositária y conservadora de los divinos dogmas y de Ja sana moral, centro de un idad de todos los cristianos y fiel intérprete de las santa. Escrituras. Espíritus pqr cierto harto (lesgraciad08 que fluctuan, lin. guia seguro, entre todas las hipótesis. entre los mas absurdos sistemaa y que son despedazados por las ansiedades de la mas cruel incertidumbre. Pues no hai duda que quitando del medio' la I~Ia. sia, ya nada hai fijo, todo es inCler.. to, todo queda sujeto' la decision de nueltro pobre juicio; y las dudas, 108 temores, las inquietudes ocupan ent6nces el lugar de la fé, de la dulce paz y ele la santa esperanza-Ea pues de la mayor importancia hacer que todo. comprendan que el cristianismo no puede concebirse sin la Iglesia; que la obe4iencia , esta buena Jlladre calma . las inquietudes, tranquiliza los corazones; que 8ll juicio es infalible, que au autoridad ea divina y soberanamente bienhechora. Y esto es lo que, á nue... tro ver ha conseguido admirablemente el Sr. abate Ravignan. . .
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En este primer discurso el orador se propone demostrar que el cri,'ianumo tlO prude, exillir tli toncebir,e Iglesia, es decir, lin la sociedad de los fieles enseBadol y gobernados

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por SU8 pastores. Esto 10 . prueba con tres razones. ',¡ . I . .' 1.- razon -La "atu1'alez~ de las doctrina" ,'elijiosa.f, que exije una sociedad con 8U gobierno-Es de la naturaleza eJe una doctrina importante reunir y Rsociar entre si , los que la abrazan. I.a . asociacion, y en particular la asodacion relijiosa, es la ner.esidad mas, imperiosa de la humanidad. Cuand9: una doctrina recuerda poderosamente el último é inmortal destino de nuest.ra alma; cuando imprime profunda-: mente en los corazones la necesidad eJe dirijirse , Dios; cuando se presenta en el mundo como el mas estrecho' ,'ínculo de concordia, de union y de amor; cuando manifiesta 'los morta .. les la cadena no interrumpida de all-. tiguas y venerables tradiciones; se conoce. ee palpa, se siente la necesidad de unirse. de estrecharse fuertemen .. te, y el pueblo pide enseñanza y di~1 reccion. Entóncel es necesaria la so~,. (:jedad relijiosa con sus leyes, su or.< ganizacion y su poder. el'piritllal. Es, »ues necesaria la Irrlesia: luego no exist~. ni ptled~ cOJlcJtirs~ t:l cristianismo. JiJll la .Iglcsu~. í~ 'r ..... " l.' ' . ~ .1 .. ' 2,- razon--El peftsmnie1,to mismo del ficNr/ador del crisf;atlismo. J esncristo al. fundar el cristianismo, quiso fundar y fundó la Iglesia; escojió doce apóstoles y les encomendó la mision de en s&-, fiar y de evanjelizar portod. el mundo.: El quiso que la constitucion socialfue-· se inseparable del cristiunimo, Este ea tJOa casa dun"",' es decir una familia y una sociedad con su autoridad y su gobierno. Es una ciudad, eivitas, con 8UI correspondientes mojistrados. Es un reino, re.':'NU",: reino espiritual y ..elijioso, pero con la forma constituva de sociedad y . de {loder. Es un aprisco, ovile, con SUI ovejas y sus pns~ ..lores. Es. p¡Jes. y será siempre una , :perfecta sociedad.' Aun llni mas: con " los propios términos Jesucristo ha de.. 110minado y constituido 8U Iglesia. T., 41'e, Pedro, y .obre esta piedra ed!firnrd ,ni I.trlesia, y. les pNerta, del infierno . , 1"'evalecerán contra ella. El la f.a revestido de Qlltol'idad, Si alguno"o escuda, á la Iglesia, uapal'a, ti como 14" paganoJ

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( Vosotros nlabais 'Jesucrito coIl\o . un sabio; y le convertis en un vil jm-' postor, cuando negais su divinidad, que él mismo terminantemente publica. Re-' conoceis , Jesucristo como- un sabio; y quer~i~ hacerle un idio~a, u~ hombre sin prevlslon, que no hubiera Sido capaz de comprender que un gran cuerpo de doctrinas relijiosas y de buena lejisla.. cion necesitaban absolutamente una so.. ciedad, una autoridad, y una autoridad soberana. Vosotros, vosotros mismos ¿creis poder establecer y bacer res pe... tal' las leyes sin tribunales, sin majistrados y sin un juez soberano~ ¡Y Je .. 8ucristo 10 hubiel'a imojinado? . 3.& razon-El establecimiellttJ !/la d,,~: racion del CI'isl;ani"mo son los ,nismo, que el orijell, el establecimiento !/ la duracio1l' ele la Iglesia. Si, ántes de erijir capricho~amente un sistema sobre el esta. blecimiento del cristianismo, se qui ... l¡Iie!le recordar que poseemos, sobre )os prodijiosos trauajos de Jos propagadores de) cristianiamo, las nociones, Jos monumentos contemporáneos mas auténticos, )as cartas mismas de 10& apóstoles, sus' gloriosos hechos conservados por el fiel compañero de S, Pablo, los testimonios de sus inmediatos sucesores; si se examinasen, con' sincero amor de la verdad, esos preciows caen;" mentas; mui poco estudio pe necesitaria para veren ellos á la Iglesia ¡ntimomen-' te unida al cristianismo. Nos conven"': ceriamos hasta la evidencia que hubodesde el principio Igle~ia jerárquica> y constituida,' sociedad de pastores unidos, y que enseñaban y goberna:" ban espiritualmente á Jos fieles. El Sal~ . • vador ya no e~iste ~obre la tierrlt~ Los discípuJo9se reunen en el cená.. culo bajo la presidencia de Pedro: Ma't . tias es elej ido apóitol: sale~ del cenáculo: Pedro se lel'anta el primero. predica,> la . multitud cree, es bautizazado, y le JUDta bajo la direccion de 108 apóstoles. El 'número de los fieles le aumenta: los apóstoles tienen De~ cesidad de auxiliares, y establecen.y eli ... jen los sacerdotes., ó . ancianos y lo. diáconos. Se quiere: someter á 108 jeno; tiles. cOIll'ertidos á las, ceremonias md'! aaicas: 6C sujeta la coeslion á la decision de lo. apóstoles. reunidos en Je. rusalen: se ,delibera: . Pedro !le levan, ta y habla: . su dict8me~.es seguido cJ. todos.; Se publican la libertad ,e'nn" jflica y la aboliciollde la lei judaica) y.los ap4t'toles :8e espres8n ;,ltn., esto' . tér~jDOS¡ .. /fa pal'ecidu al :Esp¡rit. A'aJlif

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lo que ligareis sobre la tierra, será ligado ciel08--el ql~ ~ escuda á ",E me _escl#:/UI-..:-id y.ense.1.ad ú t.Q(/as las nacilHlU.

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11 d nOlotrOl. Este el el primer concilio· de la ] glesia. El evanjelio le estiende por tod31 partes y la Iglesia ejerce en todas ellas 80 atoridad loberana. PalJlo dirije , 105 ancionol de Efeso. estas notables paalabras. El Espíritu .~'anto 08 ha. colocado como pastoru para. que go!Jf'I'1Ie;, la Iglu;a de 1);0'. En olro lugar ruee: Todo. formamos el naüI1fo cuupo en J uuc,.;sto-Di08 ha eslabl«ido lit , . 19le.itJ ap6.dolu, profetlU '!I docloru-IIa; di~
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rel"sos dotlu ¡Je"0 no Irai ¡ino ·t'" solo CUU-4 á "lUstro. man.dfltariOl, !I MJdlu .umÍ8ol. El cristianismo de San

Pablo es, puel,lo mismo que la Igleaia. En 101 dcmas monument08 de 108 tiempOl apostólicos, es decir, en lo. escritos reconocidos como ciertos y auténticol por la mas se. era critica, y CU\'a ,eraci.dad se halla garantida por: la· eminente l'antidad de sus autarel, en el primer siglo, en el libro de Her.. mal, que tiene por título el PlUlor, . en 109 cartas de San CJemente, de San· Ignacio, de San Poliearpo; mal ade.¡ lante en las obras de San Yrineo, de Tertuliano, de San Cipriano, en todRS se encuentra siempre al cril5tianismo bajo la forma de Iglesia, con su con8" litucion jerárquica, 84.1 enseñanza, y su autoridad. El oristianismo es, ~lIes, destle el principia la Iglesia. EJ uno fué&iempre históricamente el otro. La historia del uno es la historia del otro. En seguida el autor lamenta la del'gracia de un gran número de cristianos, .que ocupadoe de 101 interese. blat~rialea de la vida, no prestan la menor atencion á las magníficas prue~ has histórica. que demuestran estas ¡,Iupollentesv.ertJades, y para obligar~ les á contraerse' este estudio tan ¡m .. portante para su eterna suerte, leal di~ ,ije estas bellas palabras. PcrtJrac;on-Estos (Ion hechos in~estionables . y ellos deciden: la cuete Ilon de. la -:~Istencia de II!- J~lesia, y de su ulentldad con el crlitlanismo: y V? espero que os .convenzais que la }Il~torla del cristiani1Jmo es la historia d.e .la ..Iglesia;. que las máximas del crlstlamsmo son la8. máximas de la Iglesia; que el establecimiento del cristianismo el el establecimiento de la Iglesia; que el pensamiento creador .del cristianismo es el pensamien ..· lo que instituy6 la Iglesia; que la na.~ tllraJeza del cri~tjallismo ella Iglc.ia; que. en una palabra, el; cristianismo aJa Ig!eaia. Nada mas pido. Abra-

de ,estos pri nci pios se siguen. V ue~tro esplritu delJe penetrarse de este uuportante pensamiento sobre la existencia de la Iglesia. La Iglesia no es, pues, una quimera ni IIn vano nombre desnuda de toda realidad: un individuo no tiene facultad para crearse, para, formarse II 1.. antojo su. rolijion y 8U fé~ no el lícito esplicMr á BU arlutrio el . cr.istianismo, ni alterar su historia, I'U doctrina y 8U forma. Abandonada· al las ilusionel y á los caprichos del hombre, ¡hubiera esta relijlOD divina. )Jenada el mundo ele sus beneficios y rejenerado la la hllmanidad~ Ningulla pretensión mas alJslIrda. Si el crislia-, nismo hubiese estado por su naturaleza separado de la institllcion conservadora y locial de la Iglesia, ya lar';' go tiempo hubiera desaparecido, , el jénero humano lumerjido de nuevo en Ja& desgracias del paganismo, lamen-, taria de nuevo su oorrible situacion-:' Pero la Iglesia existe, y tenemos en, ella todavía una 6ncora de salvacion. un abrigo contra la tempestad de Ja duda y de las pasiones. . ,. . ,
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.. ' No puede· ocultarse" U. S. cuan jmperfeeta es por ·10 jeneral la divi-~ aion de curatos que existe en la RepúlJlica. Hai muchos que por tm di: latada estension, no pueden Jibsollltamente lerbíen ~ servid08 por un Mio Párroco, de que resulta que una gran porcion de los feligreses no recihe sino muí de tarde en tarde 108 . consuel05 y auxilios de la Relijion; y otros el'" que al inconveniente apuntado, se agrega el,· de ser tan escasos SU5 proventos, . que apénas alcanzan para la man-· tendon . del sacerdote) que los, sirve. El Gobierno, cuya atencion no ha cé-; Indo de dirijirse ácia el remedio de: estos maJes. tenia meditado, de acue;·: do con el 111 mo. señor Arzobispo re~~ cientemente fallecido, on arbitrio que, les halJria puesto término en mucha parte; tal era la ereccion de vice-pa-¡ rroquiag en aquellos curatos. qoe por' su estension lus necesitasen, dotados:. por ·el tesoro pllblico·en los Jugare,,: que . por •.•\1 pobreza no..· hubiesen ·de;

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no 8010 de conocer exactamente las ne-' cesidades de los fieles de cada curato, sino de apliCAr remedios oportunos y eon especialidad á las mas ur-, jentes. Como por desgracia los archi. vos de las visitas que los Prelado .. han practicado en esta Diócesis ,no arl'ojan datos suficientes para juzgar sobre el particular, ha sido necesario adquirir noticias de los mismos cnras" y de otros sujetos conocedores de IU respectiva parroquia, El trabajo está bastante adelantado' eElpecialmente en la parte que mira al .ud del Arzo.., bispado; sinembargo la dificil comu-, nicacion que media con .Ignoas pa.i rr6quias es un obstáculo que impide IU conclusion hasta algnn tiempo, ~l Vicario Capitular se li~onjea que ter., minado este trabajo presentará al 8,,01 premo Gobicrno el actual aspecto de cada curato, las divisiones de que es 8uceptible, los vice-párrocos que cons., tituidol en puntos convenientes pue .. dan coadyuvar al párroco en el desempeño de sus penosas fatigas. y la cuota que deberá asignar~ a'iaquellos para IU decente manutenCIOD. ' . . Al que subscribe encargado interinamente del gobierno eclesiástico le es satisfactorio en grande manera ha .. cer á U. S. la anterior exposicioD, ,ascgurándole que el zelo y relijiosi .. dad que manifiesta el Supremo Go~ bierno al dirijirle su honrable nota del 7 del corriente que tiene el hOllor de contestar, 'ea un nuevo motivo para empeñar aun mas A la autoridad ecle~ ciástica en el pron to despacho del plan que se le pide. ",,', , Dios guarde 6. U. S-BerntITdilUl Bilbao--Al señor Ministro de Justicia y Culto.,. ~

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!Uministraf 101 suficiente. emolumen- . . t09 al vice-párroco. No dudando el Pre,sidente que la grande utilidad de elta- medida será igualmente reconocida por U. S. y que en su consecuenda, no rehUSArá prestarle por IU parte tina decidida cooperacion, me ha ordenado dirijirme , U. S. haciéndole conocer lo. deseos del Gobierno de ()lIe U. :8. setOcupe, desde abora en indagar. cuantol y cUBlel lean todos JOI curatos que se hallen en Jos casos reJ'eridos, pora que luego proponga al Gobierno los lugares donde crea que deben erijirse las vice-parroquias, y oquellos en que por la escasez de 1all rentas que ban de percibir, juzgue necesario que sean sostenidas por asignaciones del tesoro público, señalando las cantidades' que éstas deban nsc.nder, Tanto mas fácil seria la pronta adopcion de esta medida, cuanto que en muchos parajes no habria necesidad de construir nuevas iglesias para . la ereccion del vice-curato, por haber . actualmente templos que podrian serwir para el efecto. .'' , Mucho celebraria S. E. que U. S.' se dedicase, con su conocido zelo, 8 la pronta formacion de este plan, , fin de que el Gobierno se hallase en estado de presentar 'el proyecto á la ·discusion de las Cámaras, tau luego co.'~o ~e abriese el pr6ximo período . " " " '.'. J,eJlslahvo, _ ,,' Dios guarde' U. S,-~lal",el MOJllt-Al Vicario Capitular de la Iglesia Metropolitana de Santiago. " .:'

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Santiago

No~ietdl'e9

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de 1843,

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Penetrado el Dean y Vicario Capitular de Jos gravísimos males que sufren 108 fieles que habitan en las parróquias del campo, tan vastas como dificiles de traficarse. ya por lo fragoso ~ de SU8 caminos. ya por los nin~ gunos recursos con que la mayor parte de SUI feligreses cuenta para moverse de UD punto a otro, ewprendió, luego que tom6 el gobierno de esta Santa Iglesia Metropolitana, un traba~, jo cuyo 9bjeto 68 tomar conocimien-. to exacto así del estado actual de la•. parr6quias, de su extension. pobla. cion y .proventos, cowo de las varia-~ .. e,iones y mejoras de que el 8uccpti-: Qle cada una; IU resultado debe poner , la .a,utoridad . ~c1e&iástica ~ Ilctit~d-,
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EDICTO.

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,l Siendo la administracion del Sa" cramento de la penitencia, uno de los cargo.' mas delicados y graves del Sa.. cerdocio Cristiano ha llamado constan • lemente la atencion y vijilancia de los Prelados de la Iglesia Católica para con IUltlU' SU mejor p~ible desempeño. Lo,

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sagrados c~none8 ordenan , JOI Obis))05, y á quienes hagan 8US vece", que velen sobre los 8acerdo"es encargados de administrarlo, y la Sinodal de este Arzobitlpado celebrada por el lllmo. Sr. Dr. D. Manuel de Alday en IU Constitucion 1.& tít. 4.0 declara ser convenienle que el Obispo sepa las personas que ejercitan este ministerio en su Diócesis. N os, , presencia de estas dillposidones eclesiásticas, y de Sil observan. cill por los ¡¡nteriores Prelados Diocesanos, queriendo tener este conocimiento, y cuidado tan (¡til, tan necesario, y tan conforme al Espíritu de la Iglesia, hemos inspeccionado prolijamente el respecti vo libro donde se rej ¡stran ·Ins licencias para confesar, y no hemos JI~lIarlo contenidas en él la de algunos 8hcerdotes, á quienes vemos desempeñar este ministerio; sabiendo por otra parte, que en tielllpoll anteriores solian expedirse licell(;ial para confesar, por ('artas privadas, ó de palabra; perslladidos que los autorizados de este modo .qnizá no tengan ahora presente lo diapuesto en la Constitucion 2.& tít, 4.0 de )a citada Sinodal; y teniendo en fin otr08 graves motivos reseryodos, que e~timulan D8f1ltro deber y conciencia: ordenamos, y mandamos , todos lós sacerdotes 'Confesores, asi seculares como regulare& residentes en esta Copital, y en sus inmediaciones, que en el término de ocho dias. uespuee de puhliaado elte Edicto y de un mes' 108 que residan fuera en cualquiera lugar de este Arzobispado. l'r~enten tOd08 en nuestra. secr~taría los titulos 6 patente de licenCias pata confeSár, que no . tengan la nota de rejistradaa, como tam, bien la8 que cons~en de alguD decreto, · carta ó de cualq ,uera otro documento, · pura ponerles ~uoet requisito, baj~ la ))enll de . 80tlpenSIOn del confesonario' . · en. que l~cur!l ..án 'P$O fado, ei cum· plldo ~I lt:rmlDo prefijado DO hubiesen · obedecido, y cumplido este 'lJuestro JIIandut;o. Declaramos lambien que per · este mlf'moquedan 898pen80s todos los :tonfesore~ !eCOhlTes y regulares dee8: te A~zobltlpado cuyas licencias les ha· J'an Sido conferidas i,. voct$ ántes de este Edicto, y esta suspension les l~ga· f'á desde el mo'!!ento que publicado He.. gne de cualqUier modo , fMlttoticia · para que Ocumrn ·en -segnida , 'Iacar10& por escrito, y rejistrarlas-Ordenamos ,que esta nuestra disposicion se Jea.. fije, P\lblique en.loa.lqgares BCOS"

'131 '

tumbrados. Santiago NOl'iembre 13 de 1843-lJcrna,.di7lO Bilbao.-Por mandato <le süSeñoria, IglUJcio Victo,' E/Izag"irr., secretario. . ,~".
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Corre8poDtleD~I".

Los

MISTERIOS DE LA REUJION, . ,

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¡J am8l, jamas el hombre miHrable, . , El polvo de la nada ... De IU Dios '1 Señor, del inelable l . ... Con 1'0'. rl'gocijatln . . , ,. , ( El poder cantara lal maraTi11u~, ' ¡ Ni doblará ante él ISII IU. rodlllal? i; ¡ ¿Siemprca orgulloso coo altiva (rente'" ¡ Verállele exijienJo . .0 Razonell de IIU obrar al ter potente '.' ... , A eH Hr1Jue mo,·iendo . <,1 ".¡ Lal cejall solo eo IU querer pudiera ... ~ : ,.... Sumirle jfly! en la nada do laliera!'.'. ~ Por qne á IU alcance limitado ha .iclo . Nl'gado comprenderle, En necio orgullo '1 vanidad perdido ,(;·-1 I1abre .iempre dI! yerle ' .... 'J~. La IU bonaad ceñudo detprec!iando, .. \; Y JOI mi8teriOl que anunció negando!'· ¡Quien es el hombre, porqlM así oeado . Se muestre ,'ftlre"ido~ ¡Hechura no el de Dioll! ¿le b. á ¡(a formad. ) Sil cuel'po él ha tejid01 ., .. ! Esa razon coo que le argoye ¡nlano . ji ¡Obra no es del Seiíorl ¿fo el de.u maDol ~ ¡Porque pue., atrevido é irrntrenle .'. E ingrsto le le atreft Su. obrol cenlurarl indepeDdiente "':' Acaso cteene debe! ... , • ~ /; y si no es, ni presume, agradecido ;. , ! ¡Porqué he aellta 10 poder rendido? ¿J uzga po" ealO, c..- ter hnp06ible, : Hublase el infinito?·' .. .," '·í Esa virtud, un don, d~qu. poaible '. ,;,1 .' Fuera al hombre finito 'r No será II IU Hacedor? «lOmo? El 4foe el labio Form6 Ihodo eeráf ¡tat dice un labio! I Si apela á la ratoo, , ella con.ahe, ,'~ CóDsultela .inceN :. 'l·· .• Entre dentro de sí; DO poftlue ooult. ..; ¡,:-I. Su faz el wtidadetó ,.. . ,f:, .~. El St>ñor Dio!!, el bu ene Mel'M!ia ' ',: \ ¡Podrl el ItriUo tflnet de humanal eienoi.t i y ~ta le dieta "tuo ~r ventura' - ...
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-Del insondable Ser? ino eree la· OIeura :'. y Verdadqoe ... ftlKfyeaa . ' .I"':~ 1 No puede comprender, qne la té !>Íd.?· ,.. ;. Por .u talento á Dio. el horo",e -mide? ~ ! ¡Que? fat.o ~ri ya lo qua na .. tieocM.
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Si á los colore. niega JaoillteDC!Ht; ~ .. :' " -: No lo. podo ebRf'.ar: 'fe ahí· ta ilellle8eilh .4 ¡De leeo le moteja. é iOllen.to "'. f . te llama ta imprudencia?' ,17 , : . Mírate bien en él! e~oh. ·itJgrato ",:•. La .,.zde .... ceflCleHcta, .'.' . . . ".j y ella te. dic~ará que igu.lté· 1'0,,"' ¡~¡~.,'IJ:f De ese Welia-·i¡a.··nC... lat _I~,-··;~l

Ni de e"'" forma 1dea! .. U o. ciego tienes ahi; .~. ~u. te IOrpreadet .'{ .,~ ,. ; .', .' , N oJoso RO 1e Ha

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'(Que otra 111 ayol' , razoo, nuevo motivo A tí que al cirgo niste? " ' , J.oe colore. negb pOl'que IU, viv~ " ";'. , j \ Matiz e11 que consiste . '''No 8e pudo idear, fijar no acierta: t • • ,,' ' • He haitodo ttl sAber, hélo ahi; despierta. Despierta inllnno y de tu Dios atiende J.Q voz lantl1 divina, " , .. . Escúchllle que hnhlo; ¿no le comlJrende Tu razon? peregrina ~ Te es aun de los Misterios la gralldeza? Humilde adorl\le¡ 11\ ft! ahi empieza. r ¡Que'! (, los hombres creerÍls, al bombre bueno Que juzga. sin malicia; , ," y ú la suma verJad, que nunca .1 seno ", , (~on torpe engaño viciR, A Dios ¡lIyl no creerusl crees al que puede,' Engañlll'se, y no á D,ios que ú error no cede? Das por s~~uro Y, tienes por Constante, 'o,: Lo que el fislco dice "', , ,, , De 108 insectos, aunque el mal radiante . Sin un vid.rio infclice , ' , ... ;. No pudiera observar; iY ora te niegas 1" Los 1\1 isterios ú creer! ¡oh cual te ciegas! Ciégate incauto, si; ique asenso 1010 Doras á lo ,!ue alcanzas?' , , 'I Acércate á mi, ven; de uno á otro polo '" Dc!I orbe las mudanzas 11< Miremos á la vez~ Naturaleza ',IL ¡ No arguye en cada paso ttl simpleza? • ¡Cunntas verdades ú tu menLe ofrece" "'~ Cuantos, «'1QntOl efectos, , , Por cuya causa hablar se desvanece El laf)io en inperfecto. '. Si.temu, que á la luz si ae medit.n , Su ignorancia tal vez mas acreditan! " y negnr~e por eso delJeriuu? Los ojos deberemOl '. -> A 11\ luz ¡ay! cerrar, porqtle do guian Sus rayos ignoremosl , ~I'garemo" que hai sol, porque IU boguera Uo pabulo reciba no, noa fuera, " " FáCil el indICar? ¡Ah! cuando lepa, ",/,'::, 1 El hombre fijamente '. ' ", ,,' De donde el aire viene; como, quepa¡.' '/ En I,equeña eimien/e'" ' ,,', Un arbol con IU rail y hojas pomposo ';. 1 Alce en buen hora IU cerviz gloriolo. , El'plíquenoe sino como 88 pinta ',.:'~" ¡ En la breve Retina ~. . '1 i Tanto, tanto matiz, tan varia tinta, 1" Que una á otra le a v e c i n a : ! Sin jamas confund irsel ¡como el alma . ¡. Los objetos ve aml ¡coPlO· en la calma ~ Del sueño aunque haya objetos mil presentes y abiertos 108 8US ojol Estell, el no 108 ve? ¿de do que fuentes • E,citan los enojos , Dentro en tu seno, quien los escita' Tu colera nos di. como se irrita? ¡Como la blanca leche convertirte " - y en langre el alimentol , '" ; El arpa oiste" bien; ¡como .1 herirse : Sus cuerdas, tal cOltento " , .. ,.-: E.cita en tu. interior? ¡como mis voces ..:.: Te enuncian mi pensar? dí lo conoces? ' Subes que un alma está á tu cuerpo ceñida; Ma8 cuando, dinol, 88 hace, ,. Como 88 hizo eeta union? en que 1. Tid. t Consilte! te desplace . ' . 1 , ' r¡ Taoto"tanto .i.nda¡a~l Dino8 al, JD~nOl :¿ ;¡:..~
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De la tetclana 101 oeultol senos? ,.,.'. r~ Adonde, do se oculta el violento' • ltumor que la produce, ' Que hallta el terceto ~¡II. el incremento "\' ~ 'No vuelve que ella lUduce? ' 1,. ,y siendo uno el humo, como ea que pasa Desde el frio al calor, tiembla y se abrazar , ¿Cual es .Ia cau!!a que al imlUl iUlpele. A obrar' tan variameute?, ' ir ,,' U 11 fluido le circunua? quien repele Sus polos! que a t r a y e n t e " " : ' r' Le h"ce al Norte voh'ert'L& luz, el fuego, Que es la electrjcidnd, dinO!olo luego, , ¿Que es la electricidad? ••• necio~ el prim8PO Ohjeto que Ií ta vista N ntura ostente, con candor sincero '., Dinos en que cOlJlis'a, ' y .¡ tu orgullo á convencernos lTpga ~ .~t Nada te arredre, 108 Misteri08 nil'gll. ' " , Mu si en ,cllda uno un proceloso arcano ~ Natura te presenta .,. , : · Que no es dado entender, ¡porq~, hombre in ... Tu orgullo le lamenta,. " .' [00 Si plugó al Cridor de tierra' cielo .' , Velado en majestad darse en e . luelo. .., " Al hórnbre ú conocer! Si comprendieta j . Su esencia, ¿desprec iable ,. , ,'r: i No seria' 80S ojod no creyera -: t: :¡", l,~ • Su pasion insaciable ' " . ' ' ,, Que era igual al Señorl ¡Y &u lei santa Siguiera enlúnces con, humilde planta? . ¡De cuando acÍl el hombre á UD igual 8U1~

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Mirará con respeto! ". -Si hai un Dios, un Señor, un Ser, fa cuya:
Benéfico precepto · Debiera obedecer; si un Ser vondolO ;" ) ;. Conoce adúrele, crea humildo8o. . J, ~~. Ame, teml\ al Señor f 111 fulminante, , , , .Rayo "io deten~a, . ~'t ' ,Que en su cervIz estl1l1afa arrogante .. 1 ,Si no hai quien lo contenga: 'Ame, tema al Señor, crea obediente, "Yen tu obeequio cautive la .alta meDte. 1,' i
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,¡' E8taba ya para publicarse la R~úla cnanJ ,do bemOl visto un comunicado inserto en e\ · Progrero núm. 307 cuyo autor se quej~ de 1 ... eomunicacion habida entre el Sr. VicariO CaJ r pitular interino y el Sr, Intendente de esta pro, "incia con motivo de la representadon anuo'ciada del drama-Abadia de Castro. Par. que 1 IUS observaciones queden contestadas es suficiente ver lal noLas de las dos autoridades, que otra ocasion insertaremos. El Sr. Vicario cree en la luya pernieiO$& la comedi,l!', Abadia de Cculro, tal como es en su orlJIIlal d. , la 'ltl, Aai eI& oontiogo mal d~ "11 ejemplar; el , . St. Intendente manifielta en fU contestaclon , convenir con 1\J8 priucipi08 de aquel, y asegura , fUe la Y'tpreulltaciora tU ute draraa, " h~~/a , ••i refoNllada por lo. CftUOTU, qllUrtU Incl', rOll,9'" la .,cella 9"e· ea el oryinal pcua tra , tI,. monasterio. ¡xuc ahor;a era "lIfI calA de td,,·

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LA REYISTA CATOlICA.
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.t'HJdiIJ 4. Ca.tr,,- Cil'i1izaciml de 101 1,.díjtrtcu. Co"tinllacioJl-ütatlí.tictl Catolictl (J,.ioUIGI-Gobiu"" tU la LJioct.i6-POtIÍtJ. IAJwu"to. de Htródu por la "..erte de Mur;a".,te-Obr". cOflchntuit" ru;enteJrUllte eJl I Ru",a-(:(lrre.pontlenria. Littratura.
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PERIODICO FILOSOFICO, IIISTORICO y LI'TERARIO ..
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X'Ift ""cil nUí ",rita.: netoriA ",rile"'Charitll.· • La verdad es quiel1'" venee: la. c"H.d t!II el triunro de la yerdad .s• • ~",'in
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Abadla de Castro.
JUZgalltOl que la libertad "1 tolel'l\neia nó de 101 I"biol, cuando en nombre de ell .. le hollao 10~ re8petos debido! a la autoridad; porque ti hien el útil censllrar ~us actos siempre que van ~trayiados, no IOn lal gr.ltuitBs y amargal in\"ecti\"R!', sino lit ruon vel conveucimiento qiHent'1 deben fiscaliurlo •• 'El poder que la lei e!tablece jam:!1 deja de eer benéfico, miéntru está constituido para lIet la .. I,""guardia de 101 derechos que proteje, y es preciso cuidllr de no delrilitRr la raiz, cllan· do se trAta de moderar IUI abu80.. Aquelloe que IIPparado!! de e8fe lend"ro ee comrlacen ~n ati~ar la (unesta oNdia de lo. que hacen consi!!tir el Yalor en el vilipendio de la majistratura, minlln por 8US cimientos el mpjor baluarte de la libertad 1 la justicill. Y no se crea que se nece~ita de un ánimo e,(orzado y arroltrar peligro! para deeobedeeer á la potestad de l. 19l~ia; bien sabido es que. la I"ncion principal de los aclOI qlle emanan de ella te halla en la conciencia do los IOlUelido~, y qne esla DO inspira 4!n todOl el milmo terror que la "ara del Dlllji.trado. Así no ea dificil elIJliear el modo como le ha tratado en e~tos dias al señor Vicario Capitll\J,r Delegado coa OCllsioo de la IOlicitud que hizo al seuor Intendente de la Proyincla, para que impidil'lle la represenlacioo del drama titulado la AhaJita de Castro. Articuliltas declamadorell hao .altado á la arena, 00 para tratllr la cue8tion eon la gra\"edad que correspondia, .ino par. derramar su bilis eo dilltrivu punzllnte8 ('onlra el respetable Prelado. Especuladores mili acoosejado!, DO sabemosli,. seducido! I;>0r el inl.eret material de la ganaocla que debla prodUCirles la cariolidad, que habia ~xitado. la polémica, Ú JIOr granjearte la reputacJon de ilultradOl h.~

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ciendo (rente " la Autoridlld eclesiástica, hlln repetido estudio.a y locarronamente la reprelentacion de la pieza contrariando la voluntad del señor Intendente, que le emrJeiíubl\ en hlleer acatar al lu:"or Vicario. 1\1a8 al recordar esto. Lechos no se crea, que pretendemol \'alernol de lal mismas armal. Aunque no ignoramos que para unu con otro. y la docena de iustigadores, hai una inmensa lDayoria de chilenos (IU8 respetan por conviccion la autOJ·idad de IlI. Iglesia, y que conocen la importancia tle que no !le pierdll este respeto, e~tamol mui distanles de usar en nuestras reflexiones de otro lenguaje que el de la fria raZOD. Se han hecho cargol al Sr. Vicario por el exceso de facultadel al reclamar la prohibicion de un" piez" Rprobl\rla por los censore!!, que ha nombrado el Gobierno; y porque hu pidiendo la . representadon de la Abadía 'Cle Cmtro ponia trabal al pensamiento y privaba' la jente de Luen gusto de una diyersion moral; justo el pues que entremo, en el exáDlen de estas acueaeione~. , . ' Es tan inherenle al ministerio pastoral el cuidado sobre todo lo que concierne á la moral de la grei, que (orma uno de sus mas importanles deberes. A ellol le liga el Pattor con loleJnne prote!la, cuando le ofrece á tomar lobre aJ los pecados del pueblo. El el. tá obligado por derecho diviDO Í1 prevenir i 101 fieles contra los lazol que puedan armarles y alpjar de ellol por cuantos mediol esten , IUI alcances todo lo que tienda á perYertir IUII corazonel. Por esto allnque no hll¡ m'!iiatrado esento de velar por la conservacion de la moral pública, base sobre que le apoya el buen r~jimen de la sociedlld, ninguuo fuera del Prelado ecleli!lstico tiene ulla mision tao directó. como emanaJa del mismo Dio. para calificar la moralidad de 101 actlJl que pueaan comprometerla. Nuestrasleyel reconocen elte principio en las reglas e6tablecidas para pre7 Caver los abusos que le comelen en las representaciones teatrales, que tanto pueden influir en la deamoralizacion de los pueblos. Dispooen la cenrora pr~via de toda pieza, que va á represen:' tAree "1 encargan {¡ cada PillO á loa Cenlloru IR víjilancia para impedir todo lo qlle oft'ndll la la relijion ó á lu buenas costumbres. MaslAn Jejol de limitar con uto la autoridad del ordinario diocesano, Ja apolao 1 robuaLecen del

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modo mal eficaz.Lal le1e1 91 12 del títuJo 33 libro 7 de la Novílima Reeopilacion ordenan; que lRl comedial, entremeses. bailes, ninetes 1 tonadillal antel de aer aometidaa á Ja censu· na obtengan Ja aprobacion del juez eclesi(lstico, y que ain elte requisito no puedan exhibirse en lo, coliceo., y el snpremo decreto de 26 de julio de 1832, por el cual se rije la actual ceno sura de nueltrol teatroll, ratifica y declara vi· . jeotOl e88S mismo. Jeyea, espresando en &U preílmbulo, que no el mal que un rf'glamento dictado parll su mejor observancia. En ,'¡a· ta de tan terminantes disposicionea ¡habrá quien dispn te al señor Vicariu Capitular la fllcultad de reprobar el drama Abadía d6 Caltro? ¡Por que en lugar de decretar la prohibicion 1 co· municarJaa para que conforme á lei se impidie· se la representllcion, como podia y debia hacel'lo, le 8ujirió au prudencia el arbitrio mo· derado de limitarse á pedirlo al lIeñor hlten-' dente¡será razon para quoso levante la voz con· tra ";1 con desprecios é insultos? . Pero pe dice: tre. censores habIBD apr~­ bado la pieZA; coda uno representa un caudal de luces ¿con qué derecho se duda del acierto de IU juicio? Hasta aquí habiamos creidd que In mas el~vad" sabiduria no libertaba al hombré de la posibilidad de podér pagar al· guna. vel! el tributo á la. flnqueza de nuestra ¡lobre raxon; y p'0r esta caU8a juzgábamos que nadie podia exiJirnos un acenso tan ciego , 6us dictámenes, oomo el que prestamos fl la infalible palabra de Dios. ¡De cuando acá una ()fen~a el no pensar con otros del mismo mo· c!o~ L()a cehsores, se aüadf', tieneu bastante intere. por la relijion y la Dloral para no pero mitir que se lés dañe. Enhorabuena. ~Mae apellar de ese interes no son como todos sucep' . tibies de que- le escapen , sus cuidRdos al· gunos defcctos! Nosotros ",emos visto tildar pie': zas que le bltn representado en nuel!tros tea· tros con la nota de inmoralel ~ indecentetl1 tomo por ejemplo el Antoni, y , té que na· die dirá, que Larra el intolerante, iluso opre80r del pensamiento, 6 amigo dI'! la inql1isiclon. Las personal que ocupan 108 tribunales y juz~ gadol de )a Rep6bJica no son mén08 rectol que 108 cenaoree de teatro; 6 cada paso reelatllan fUs juzgamient08, sin que por esto le 1" haya ocurrido Dlirar 101 reclamos como un agravio. Y cuando la lei ha querido sujetar independientemente de la censura el exámen de la Inoralidad de lal pie~8 dramática8 al Prelado ¡por que le quiere que este 'someta ciegamen. , te III juicio y la conciencia en ona Materia tAn trucendental al juicio y conciencia de l~ tensores! Mil veceS 10 hnn publicado en 1M periúdicos crítical de piezas representadas; y ni se ha alegado en sq defensa el "oto de la censura, ni psos escritos Se 111\0 calificado dQ ofensa hecl1a ál candal de luces de 108 ceneoree. Solo porque el señor Vicario no 0))in4 tomO el'08 en la Ahadi" d~ Qutro se grita ilOtO. '-, leraneia inquisitorial! ,'osada ignorancia! ideil~ acato cometido coht"a a autoridad de ona tri. pIe censura! Este lIoparece un mododesapasio. nAdo de mirar las CO$as. Conocemos demasiado 11\ discreta moclerRcion de los ilustrados censores >' estamos ciert08 que ellos no han aprobado el l'!no presuntuoso é .~ololer.ntG de 101 que hllzt

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querido escudarle COD el veJo de IUI rretend¡' do. apoloj istas l>ara desahogar su ma bumor contra la autoridad eclesiástica á quien dirijian IUI tiros. Por maa ensanche ,que quiera darse á l. libertad dramática, al ménos le convendrá en que el teatro no debe servir jama, para la difllmacion de personal bien reputadas. El nombre ilustre es un timbre glorioso de la virtud y la recompensA mas estimable Í1 que el hombre puede aspirar sobre la tiena; es uno de aquellos derechol precioso., que debe ga-' rantir la I!ocicdad y cuya invuion no ruede cohonestarse con ningun pretesto; es e vínculo que DOI liga á ella, aun despuell que l. muerte ha roto todo. los demas. 1.os hombrea esclarecidOI que ennobleciendo la especie human a han procurado con hl'r6icol' esfuerzos su felicidad, r.ertenecen á la patria que lea vió nacer, á • profesion que ilustraron y á la humanidad entera á cuyo lervicio se· conlOgraron. Su buena memoria forma uno de los &jeutes morllles mas poderosos, estiRlulllndo á la. grandes accionei; 1 por lo mislDo l. •. historia destinada á conservarla es un depósi. to sagrado, que janlaa puede licitu.mente vio. larse. Elendo Sixto quinto por 18 mérito dea-. de la cabaña de Montalto hasta el Sumo Pontificado se mostrú uno de 1011 .oberanos maá dignos de reinar que hubo en su tiempo. Enemigo del vicio, protector de la virtuJ, pene. trati,'o, justo, vijilante, severo en la observancia del buen úrden, mAgnífico en lo concerniente al esplendor del Estado y amante de las letras y de las artes ha sido considerado basta aqui. como uno de aquellol hombres estraordioa· rios que honran á la humanidad, inmortalizl\ndo 8U nombre. Mns el autor de la Abadia de Caltro despojllOdolo de estall cualidades lo hace aparecer no iolo como un as. tuto aspirante al pontificado, sino como un .. cerdote criminal, indigno bajo todos aspectos de la elevacion que se procuraba á fuerza de maniobras. En el segundo acto se presenta á los ojos de los etlpectndores, segun todas laa apariencias, instigador de on d nelo sangrien~o. Primero con falsas promesas de paz procura persuadir al amante de Helena á que acep$e una entrevista con el padre de ésta, y para cnlmar 8US desconfianzl18 le asegura con engaño, que cierto acontecimiento de famili~ le hnbia hecho mudar de provectos, y luego en Jugar de la entrevista rt'toi'llta un dellllfio obstinado por parte de Fabio hermano de HeJena. En el quinto acto Montalto prepara y ejecuta una axonada con el fin de acelerar la condusion del c6ncllll'e, yen términos e1a~. I'9s incita y persuade a la condesa Campiarreli la que le (acilite oro !I "'"cAo oro p&1"I\ ~omprar dOI TOtOS. de que, segan allí se IUPOl ne, pende el ser elejido Para. Do sucrte que 'juzqar por la rintura de drama, el honrado, el inmortal 8ixto qninto no es mas que un intrigante, un e6mplice de dneli9lap, un engañador desnaturalizado, nn revol~08o, y lob~ ~odo nn detestable simoniaco; . El mismo Leti en lal mentiral que fragtJ6 para desahogo de IU apostacia no le ha. ~ .. '~e'rido segu~mente .á cal~mniar tanto ~

.. pero ella ofrece nl. que pUlO ea movimiento . que ninguno de los cinco autore. . delito. mo la de aparrntar vrje& pua cOII!legllirlo..tigol... -- La estrechez d.UII émuloll. .1n esentos de ciertas pequeñece. ¡Y 18m permitido que . verdaderamente inmorale. 1 dIsfrazar astutamente 101 propios defectos. hecho•. del Perú. COD que aparece Sixto ea la dhadia de CtUIro IOn una calumnia manifit'sta ¿Por qué I\Utt)rizar esta difalluacion en nuestro teatro que . riJicultc8I! cO... de nota. . pero .tóriea.. Aun quedaba al pié de la gran ~ordillera de Jos Andes.. y apesar de las repetidal solicitudes que contra este bárvaro uso habian hecho los eclesiásticos nada habian podido conseguir en . confieu que IlOsvia verdaderal virtudes '1 que pata por un hombre distinguido entre JOI que figuraron en IU tiempo. 1. tt á I8ber c . porque esto . . pero ridículo solamenle? Uace poco tiempo que ciudadanos ilustrados. 1 .! \ . ellllmine COD cuidado.. ... Por qué pues 18 le acriDlina como delito el no cerrl&r 101 ojol pura recibir la luz de la opinion ajeDa! . fragur.~ I .. que exije l.-.. permitido liempre que . Ma. Y '.á encomiendas. costumbre. ..za de au. Dataralment. . ~. . prueblll cluras de la. ~ : . deciao.. un pais inmenso habitado por ... ~ 1 . prosigue Chateaubriaod.. Pues bien.n-o }ti.. J~. porque al ver unido. ll.Ia ficcion DO cause perjuicio. • t I do por el voto unIforme de 101 lufmb"llntel.iDO pedir qlle le impidiese la representacion? Su nota á nadie ofende ni contiene la menor queja contra la rectitud de los censores que miraron la pieza de diverlO modo. I .. del Para¡ua.rrehata ~ la billtoria· uno de IU' héroel 1 empaña el IOltre de la .p .re" tornándolos con la persl1asion y el raciocinio.. \'irtud. al figurarse ~ue 101 actores imitaban 8UI maneras en l. Coatinúa el a. que )01 grandes hombres no est. y obligarlos' formar pueblos dichosos para gozar de ~as dulzuras de la sociedad: y entóoces sabremos de qué medio se baliao para conseguirlo.. que representAn en el teatro personajes.. .. reata y UIIO de 101 euarenta 1 . contempornnt'os ó cuui contemporaneos que e. D1alquerenaia de su autor ú todo lo que tiene relacion con la igle... El trad uctor latino de la historia de Pleuri nota. . atrevld . graade y respetable Pontífice! Aun hai mas: la . (Iue miran talea defectos como invellcionc. . refiere tales COllal.. viatl lejitimu 't. (1) ltobelUoD Hiat. que aparecen con los misInOS nombres qne IOn ~nocidos de todos. la cual tienen un derecho natural. pero volvamos' la historia .du por plumas reciente. que aun tuando como todo hombre grande haya tenido . y de qua algunOl (ueron te. "Se acostuwbrubajeneralmellte én la América española reducir los indios . confllnu con 101 criminal ..e le ha re. ualta al pen ..tremado de ucender al 101io pontificio y ciert . que publican nueltra miseril. Verdad el que milcho. los espectadorel reciben como hechos ciertos aquello.10s tribunaJes de Méjico.tbadÜJ de Cutro deja imprel!ione.ia católica. . dOI que eompouian el cónclave".retado en él la purp. .to á lo mas probaria.y sacrificarlos en el trabajo de las minas.. entre el Orinoco yel Hio de '" Plata. Voltaire deaafecto {\ los Papas y enemigo de Sixto.UCCIOt del cónclave. C_lefoil ru.to.criIJieron 108 .l por t i la. meno!precie 8U persona con apodos y le ultrAje IU autoridad con la repeticion mal intencionada dcl dramal ¡Bella conducta Jlor cierto p1lra predicar con ella toleraDcia y proclamar la libertad del penlamiento! .rtículo 1tU~.que para llamarse honrado bula te~er audu~ia con que acometer empresa. • . nemos mas detenidamente es toé rápidos progresos. 18 creyeron ofeodidoe. . Nosotros no creemos.. Dueltru eolumnas 110 ha rermitido analiznr con mu delenciou la pieza la que aludimos.. 1 de lo. y por lo mismo incapllcel de fijarse en requeñecet.Abadia de Castro de las coltumbre8 de un Pontífice contado entre 101 hombree grande. de ordas 8alva~ jes y errantes en pueblos civilizadol'. .. acostumbradas fué eh-ji .. qun le tom .e • . Por otra parte la mol· titud que poco conoce l. respecto de Jo. 135 Si.. de la América • _ . á un bombre . 'cia el lado que mira al Atlántico..Este e8 motivo para que 8e le dirijan !agrias reconvenciones. medios inicuo.¡ ~lvllJza(. no digo criminal.. legun 181 reglal de 18s eleccionr. antPI por el contrario todol unánimes asegul'lln: "Que Silto quinto por eepecial providencia de " Dio. ..miento la idea de qae DO es precilO pasar por loe sacrificio.iIIa de San Pedro? En Tano 18 alega qUft un drama puede eepararee de la yerdad bi... ~:. Je atribuyen un deseo e. Y de !lO ¿toleraría alguno entre nOlOtl'Ol.. hasta queeJevaron sus qneJas á la Corte de Madrid (1). tu elecciollt .... He aquí hasta donde puede Hegar el poder de la ReJijion entre loa bom[.·lon Jeno8. tanto mae cuanto que esta CODducta marcha de acuerdo con laa inelinacio· fles torcidu del corazan. repreaentaeion '1 eleYaron por ello' una qUE'ja forDlal á la Autoridad.iempre . . á UD nombre i1u81re vergonr.i lejol de eer bechol billlÓricoe lo.. 8U Dombre para hacerlo figurar ua pa_ pel.y exami .1 "'".e hHlla \ambien contradicho por escritore. de 108 Iádl.o . que ninguna autorid~ puede disputarsel08 (2). historia 1 que 18 detiene ménoe á meditar IObre eUa ¡que pen· Nr" del Sumo Sacerdocio crilltiano al ver la pintura que hace la . Y bíen ti el leñor Vicario Capitular form6 un juicio parecido al nuestro ¿que otrll cola pudo hacer.que la.olos delitos. que sea permitido atentar á IU libertad .. en ella veremos 108 IDmensos sacrificios y trabajos que sufrian los misioneros Jesuitas por propagar la Relijion Cristiana entre los in· díos.

campan.u' vista. L. ~~ " "U .tie~l)() c~nv~rti~al:l. caia á los pies de la cruz. no hahian podido proporcionar de todos. • . T le ~scon~¡a en e. él con una fé pura planta'ba )a Cruz en UD farajedescubierto. sU'cue¡'po meuio despedazado por laA aves de rapiña. '1 . Pero aun es mas. Escap{¡base el arco y la flecha de la mano del salvaje.' donde aun no llabian penetrado los españoles. d~ . En nquellas espesas selvas emprendieron )os misioneros formar una república cristiana. figura del desconocido sacerdote se ocultaban á . I ' . y entrando á rastra en las cuevas y precipicios.136 ¡numerables salvajes..." (. y aprovechándose de S1I sorpresa. Dieron principio. ciones antiguas nos los presentan con el breviario bajo del brazo izquierdo. y estaban dirijidas por dos misioneros. ni las fatigas ni nun la misma muerte )cs arredraba para civilizar un~s pueblos idiotas. Cuando un misionero hallaba asi )08 restos de uno de SUI compañeros cantaba un Te Deum solitl\rio sobre el sepulcro del IDhrtir. padre Lizard. ni el cansancio.as mujeres trabajaban en hiIndDs y tej idos de Jana ó de algodon. y la otra de baile y música. cnando asusta. Habia tambien un fiscal que cen~nra­ ba las faltas de todO!s y que lIevava una matricula de habitantes del nuevo pueblo.'poco 'reconocer el estandarte de la pa z. entónces salia de repente el misionero de la emboscada. feroces en lugar de los hotLbres que buscaban. solo aspiraban' cumplir con sus deberes. Nada alteraba la tran-' quilidud que disfrutaban. y mesclaba torrentes de lágrimas con Jas' aguas rejeoeradoras que bañaban IU cabeza. Tales eran los jefes y constitocion política que sislE!maban á estaa pequellas repú1>licDs civilizadas por el feno. en arbolado en )a soledad. su mujer y á sus bijos.alma confusa el anticipado gusto de las virtudes sociales. estaban 4irijidos por u~ facI9ue 6 Jefe de guerra. veia . 'ff ..fOSO celo que desplegaron Jos misioneros Jesuitas. de vertir su sangre en las selvas del nuevo mundo. AI. Nos los pintan abriéndose camino por el medio de las selvas. En cada una de las reuucciones habian dos escuela~~ la Ilna de primeras letras. nftciD de difu nIG'I.' ' . .a. Llama'6ánse Red"cclona. las 'reuniones que se hacian en los distintos parajes de los indios que se iban convirtiendo. :doslos indios al ver la. y los "~.••. y dar á lo ménos á un pequeno uúmero de indios la felicidad que . bosque. .. y empezaba á sentir en su .duru alctlldu para la polida y direccion de los trabajos públicos.' Los (~0101l08 se su blevaron con esta novedad.Aire" despnes suben el rio y entran' en las aguas del Paraguai. auemas observaban éstos la inclinacion de cada uno para cierto ~rte y le daban (Qaestro con que lo apreudiese. Se elnbaa'can en el Rio de la Plata. se le en contr6 sobre una roca atravezado de' flechas.. les conVIdaba á dejar una vida miserahle para disfrutar de las dulzuras de la sociedad. una' cruz grande en )a mRno derecha. jos se empezaban y terminaban al SOR. He oquf hasta donde llegaba el apost6lico celo de estos misioneros Jesuitas. ¿Cuan dulce y halagüeño no es contemplar estas ordas '\ ~rran\e8 .. por decirlo así.otro . Los sah'a: • • • . trepando rocas escflrpadas. Habiendo triunfado de estos obstáculos se marchan á conquistar al salvaje "en los desiertos. los traba. con peligro de encontrar serpientes. nnos salvajes :errantes 'en la inmensidad del desier'to. un correjidor para la administracion dejusticia. . p'udieron obtener los Jesuitas el privtlejio. atraidos ul parecer por un iman secreto ácia esta insignia de salud. él su l>re\'iario abierto en el . Las rela. se embarcaban por las aguas del Paraguay atraía con la música á los salvaje!'~ que mnchas veces se arrojaban al agua y seguian á nado Jo encantadora navecilla.0" lo jes le acercaban poco . y sin otra provision que la confianza en Dios. " . y un teniente que ~uida­ ba de 108 niños. Sus bienes eran comunes. . ' . caminando por tierras pantanosas. l\Iu~hos de ellos muriE'ron alli de hambre 'y de fatign~. otros fueron ase. dando cuenta' )08 lriisioneroas d~ conducta y costumbres. donde se disperson por )os bosques. y junto . sinados 'y devor~dos por los salva~ jes' quienes buscaban para hacer feJices . llorar de una alegria desconocida: y suby11gado al instante por un atractivo irresistible. dándoles el agua hasta la cintura. obteniendo de la " Corte de España la libertad de todos los salvajes que llegaren á reuuir. Rolo fl fuerza de mucho tRlento y arteo. llegan á Buenol .. contentos en su nuevo estad(\. 6 bestias .

el estar." (Contin.. hasla en Chite se Qbtuvieron grandes progresos en la civilizacion de nuestros indíjpn8s. gozando en sus familins y en 8118 patrias de los sentimientos mas dnlces de Ja naturaleza.. sin haber perdido las de la soledad. ni querellas.pueblos laboriosoi y . 1 por cada 800 católicos-En Prusia 6400 de todas clases. pues se . . ~§'adiJjtica ~atoliea .' .. que winieron á plantar In Cruz en los ocultos bosques de Vah. ni los in. Bntre aquellos salvajes cristianos. de los cuales 6669 pertenecen á Hllngría. y Ins maravillas de la sociedad. • ¡ J. 7m l'Rcerdotes. sin ser feroces.recuerdan con el mayor pla~ ~er el celo y virtudel de aquellos fervorosol Jesuitas. capellanes y vicariofJ. canónigos ~.: r j. sin haber salido del desierto. 1 por carla 3394 catól ic~. la amistnd. . y guerreros.licion de los primeros misioneros. No se eatrañará. así como los olivos dejan caer 811S madnros fruto!' al loplo de los apacihles vientos del medio dia. Aquel ellpíritu de crueldad y de venganza. que no creo se cometa en ellos un 1010 pecado mortal. tu de manE'edllmbre.. 6. tes de la América. al carácter lenciJlo del salvaje. Júzguese Bino de 8UI "irtuJudes por la expr. di~nos héroes que regaron tantas veces con 1111 tlangre el campo mismo donde enarbolaron por prilnera . es decir 'lO sacerdote por cada 9:&1 católicos-Austria: 27000 sacerdotes.­ rero como nuestros lectores pueden ha-. 1 por cada 2600 católicos-Polonia y Rusia. moralcs. escribia. por decirlo alli. . no se veion ni pleitos. "Señor. ·. '~La hospitalidad. aquel abandono á los' viCios mRS grof\eros que caracterizan á las triblls in: dias le habian trocado -en un espír¡.')00. ¡ ! • . se tiene con 108 que lo necesitan. en el Paragnai un estado que no tenia los riesgos de una constitllcion enteramellte guerrera coemo la de los Lacedemonios. .5.').¡~~ • ------ . ~ • I ------. h i se conocían el tuyo ni el mio. gresos en el Paraguai otros misione-' ros á la par de aquellos. ciones compuestas de indios naturalmente inclinados á toda suerte de vicios. podian alabarse de que gozaban de una felicidad que no tenia iglJa. 001- Existen actualmente en Pranciaoomo "noll 40000 I'Rcerdotes.l en la tierra:" cOllcecuencias precisRs de e8a relijio71 santa y sublime que eleva las accio· nes del hombre hasta identificarlo con la virtud é igualarlo. la justicia y las tiernas . conociendo las ventajas de la vida civil. J900. ~ ¡"elipe V.irtudes brotaban yfluian na· turalmente de 8US corazones á la voz de la relij1 0 n. aquellos indios. gobernados por aqnellos mis· mos hombres que los habian sacado de la barbarie.do pacífica calDO la de 108 Quaqllaros.convenientes de una sociedad del to. curas. i sacerdote por cada 9:&7 católicosIrlanda. consiguen iguales trumfos en la Guayana. siendo cultivadores los (}IUJra"iI sin tener esclavos.ieron reunidos la agricultllra que funda y las armaa que .livia y de Chiloé. profesorell. lumbres era un milalJ'ro obrado á Ja vista de todo un nlle~o mund().ersa •. por Jas luisionel! Al pa80 que se notaban talcs pro. El gran problema político se vino á resolver. liempre dispuesto á partir lo poco quo . . prelados.. ~ada dia .conservan. Provistos abundantemente de las cosas necesarias á la vida.permanecen todavia entre eIJosla tra. pues. pues como observa Cbateaumbriand. . Inmensas y sublimes . y á quienes miraban con rnzon como á unOI divinidades. y limosneros &c.. digo. 343. \ lSi " '.e8ioDsencilla del Ob¡8~ po'de Buenos-Aires. y conseguidos por el celo con que se propagaron Jns luces ev~njélica.'ez el estRndarte de la civilizacion y de la paz. con la misma di~inidad. 3. fuesen 101 nuevos c:riltiano8 los mas puros y venturotlos de tQdos IQS hombres. . . aun . pues.·tÍ ) .entajas que debieron á la relijioll CTistiana y de que no pndieron gozar bajo el politeíslDO d. Viose. es decir. de paciencia y de ~astidad.!:J0 sacerdotes. reina una inocencia tan grande. y 6H40 al reino Lombardo Venoto. I I l' j l' .. La mudanza de sus cos.e loa griegol y re)manos. en la N lleva ¡¡'rancia y en otras varias par. 2:. que con IIn gobierno tan paternal y tan COI)forme . en estas ·numerosas pobla. es hO tener nada suyo. al impulso de la relij it-n cri~tiana en el desierto: esta república evalljélica que Dlllrcha con aj igantados pasos á la civiJizacion para ponerse algun dio á la par de las naciones europeas? ¡Triunfos dt'bidos á nne~tra rclijion.

Snntorin.~1 S"lar -Ca.. 5790.¡v~ ¡ r 1 ' ~ ~ .-En 109 Estados-Unidos 39" sacerdotes..' :. En l~rancia 36200.fije. En Rusia y Polonia (los dos ritos unidos) 7930.ce.... cada diócesis 12.~.700 por diócesis. varia! uacionc. En Espltña entre arzobi!\pados y' obispados .tONio Ba. En los Estados-Unidos. I • 138 ce. 98. J arzobispado Confu. Bratil '1 l"s 13 repúblicas de _Améri. y debiendo proveel'se por oposicion en cpnCllrso segun lo dispuesto por el derecho Canónico. 4285. en cadn diócesis 72._ > .000 fieles. 328. En España 43145. En Inglaterra.l700. LAMENTO . cOlnparezcan para eer admitidas á las pruebas.Por mandado del venerable Cabildo '.. En la Confedera· don Germánica sin contar á Prusia y Austria. l. que se requieren para calificar su idoneidad. quieran fijar oposicioD.episcopal.. hemos mandado es. y leyes del Estado.o )a }>rusi8 y el Austria. . PerelC& el dia· ea ql1e mi rabia' ciega.. .isio~. '16 seminarios. Hstados-. <p. Irlanda 26 obispados. V para que esta convocatoria llegue á noticia de todos.33 conventos de mODJOs. En Hungria (de los dos ritos unidos) 3320. cu-. Reinu de Cerdeña (JO obispados.'cer ror si 101 ~Iculos les daremos únioomente el número de los individuos fIlie componen el clero en otr~.. ) 9355. Nos el Vellel'able Dean y Cabilclo Eclesiástico de esta Sa"ta Iglcsi" lJfetropolitana 'cle San~ tiago de CI¿ile en sede vacante ~c•. Rtasin y Polonia 20 obispados de los. por tanto. ..mer. En toda Italia ~O arzobispados. En Escosia 118.----~t~.lia..A MCEBTE . Naxo. para que del mismo modo se publique y . acaecida en treinta de julio del presente nño. En Prusia. y se remitirán.esidente de la República. En la . Cara Mar.DE HERODES POR J..000 neJes.Confederaclon Germánica 26 dlUccsas de 673 mil fieles.. 1. de la JI.1 DE MARiAMNE. En'Portugul. y Sira. 663. · . . Toscana 19 obispados. En Es-. . Unidos 13 díocesis de 107 mil fieles.. .''t&--J~. c:ocia.•a Dlo~e818~ .V. ea mi pecho . y 42 obispado.iUaNtlel ""ruto' Rod".) ! -_v~"'"'~ Gobierno de .000 fieles. 6700. 653000 por diócesis. Por cuanto por muerte del señor Penitenciario don José Gregorio Meneses.gJln-J~m.~uco ftlentses-' 'BerlCdt'dirao Belbao.. En Austria y Boemia 13400.~ -JolI MitT. Compónese en Francia cada diócesis por un término medio de 400. 626 mil fieles por diócesis."i". ~23 mil por diócesis.57.'e O. .132. y . 435. Confederacion Germán. Estados de la iglesia 66 oui~pftdos.' que teniendo las calidades necesariaIJ. 'Finos. '" especial ellcargo. 1840. en virtud de las presentes convocarnos y citamos 'todas las perso~ ..000 fieles.. 25. término medio de cada diócesis. PcuCtUlI Solil dll Oba"do 8ecretuio• :. En Italia 20400.._lDo.. para que en el término de seis meses contado~ desde el dia de esta fecha.ica e"cep~lland.. 00. . nas de los Obi~pados de la República. Grecia y las Islas Jónicas ~ obispados Zante. cada di6cesis 247. El reino de N{. En Portugal 5832.. En Bélj ica 3100. término medi~ 88.iro AlbtlNO Ptre.-José Alejo E!I:og"i. !I po.poles tiene 88 arzoblspa. Austria 76 diócesis de 336 mil fieles cada una. 8 arzobispados.000 lieles. Dado en la Sala Capitular de Santiago de Chile á diez y siete dias del mes de Noviembre de mil ochocientos cllarenta y tres años.. . . . q. El p. EIl Inglaterra sin contar la capilla de los embajadores ni los oratorios particularel'. En España. que se fijará en el coro de esta Santa Iglesia Metro· politaDa segun cotltllmbre. . dos ritós. tender el presente edicto. los correspondientes oficios á los I1ustrisimos Señores Obispos de la Concepcion y de In Serena. y08 administradores tienen jurisdiccion . En Suiza .·Holanda 7 misiones apostólicas. Cuéntanse en Italia 16170 templos del culto católico."e"oJuall A. ' . Hé aqu( la comparocion con otros estados. con él. 472. • .. Scio. En Irlanda.. En SUIza..' .. Navarro-.000 fiel~s por ~l. Pra.000 tieles por cada diócesit'. y ·201 obispado3. Portugal 15 óbispados: 260 mil fieles por diócesis.000' ficles.61-----­ Poesia.in contar los oratorios de 8 colejiotl. se halla vacante la Canonjía Penitenciaria de esta Santa Iglesia Metropolitana de Santiago de Chile. devolviéndose oportunamente con -la correspondiente certificacioo. 1915 En Holanda 773. cndll diócesis 38. En Béljica. .:a-JtI411 Jose f¡. 417. haciendo entera abstra~cion de la poblaeion no católic~. . dos y obispado". y obtener los correspondientes sufrajios.

traducido en lengua piamontesa. qoe tu muerte llora ••• . ¡Mariemne donde e"tú. ron las glorias de la celebridad lite. ganos... mientas de un lombardo sobre la esencia Bocial de los hombres segun las leyes de la naturaleza etc.' y el pocta y el orador iluminados por la divinidad oscurecie. Con 1010 . BI aire nno mi.\.te DO ea ler humano ..·· . Porqué el delirio De tan furiosol zelo... '.lpero. '! ". 'J el momeolQ Se acerca del castigo: negro abismo . La Italia ó descubrimien-.: Cesa recuerdo V. que Ca mi yi.. Si liquiera un .«. '!" ¡ . a'J deffallezeo. ¡Ob cruel remordimiento atrol herida.. sangre ". artes etc.. y e~ cristianismo le abrió un camino de gra~ cias sublimes dominadoras de la volun .. .tia á' mi lado.1I0! . . La.. 'J á9tel dicho•• nel pueblo respetada.••••• El culpable lOi y{" delito borrendo Amllncilla mi f.u mirada amenanunto l\fe . Mu que dices cuitado •••• otro delirio Te arrebata de nuevo ...de» Osaste obedecer! Nunca la ira Mandato di6 acertado . Jcsllcris-. crool' tormento El pecho me devora •••••• )fe penigae atroz crímen.ela el eoralOn.... q~~. . ~Iil ruegOI Cleuchl!. ri con el comentario de Guiniforto de· .. cruel IOld. ' Con la reina te ha lido 'J mui gloriOla. . .mo la yeo. . con l. la iDocencia Hu quitado la yida. •. .. Contra tí le "oh'ierl. espola mi.te consuelo . . Tranquilo yo lafriera . .¡ ser pudiera.dejó oír el 10~ melodío....lesconocidas de los literatos pa . reosa. por1 Nicoláo Calcaterra. 'a IOlop. . '. . el e1la misma •••• Su gala con que al lroDO maje.. sacados de dos manucri.. manifestando los sentimientos y conceptos que se hallan separados de las rejiones de la materia. lIi Barbiji. Perdona á Herodes mas que tu infelice: Peraona á lIerode. la qqietnd de las ar~ . es la espresion de la sociedad. ~d~::::: :~~.. Si mi dolor á tí llegar pudiera.. cion de los Ilstemas del mando. Alighie. . I 139 8bras ~ondenad'lf' relente.' menle en Homa. Mu no donde tu elta... to.il eteluo: Oprobio ea ya de lu olcionl'S todu: l. l •• " l' t . 1 .. Ensayo de cosmogonia y de cosmo· lojia ó del oríJen y de la orgalliza-. Oh guardi. ~!lperaDdo que baje tieDe abierta •••• " e:' . lIeY. Santo cielo que horror. Manchada ¡qué po ni" oh fiel esposa ••••• . • __ . Zaecheroni in-. raria del paganismo.d¡~ .~M'V> . ¡: { 'j! .por Stefano Francini. luplido eterno Sufrir debieral tu que. 'Cuadro de la i~le-.... l\f . Ceta de atormentar el alma mia . ~~: :::. . ha dicho la jóven je~. . I T. S. AqUl mi..qoí delante Silenciosa le hnlla •••..' . Lelia.toOl& : A. .. .. EXilia elta alma en IU penar terribll". ' No mereee ler rei ni aun .. lamento. en Roma las obras siguientes: El' nuevo testamento de N.. . .59 de la. Carta de Deltrani á un amigo. por Jorje Sand.'e 'J en Judea hermosa Yo la Ie~ué: ¡ob tirano! ¡Con qUien departirúl eIOI cuidadol Que rodean el trono? la diadema Hoi ~a IObre tí.te fiel 'J amlnle. La revolucion trinó con tono mas fino y sentimental la harmonia d~ los afectos.onligo le ha extingnido mi yentnr•••••• ' Tierna flor fui. pada guerrera.. neracion.. troduccion. Q'18 baré det\'enturado. 'J no hai corisuelo.a espada.. tad y .. . notas y dedicatoria al in-o fierno de la comedia de Dante. Ojála que e."na: el grande lIerode.JDU . 'J 'Ja el infierno Sil terrea borrend.cabó. '... __ .~ ¡. Sangrienta pretlE'nta cada iDltante. del ligio X V. el lugar de la ea. obra póstuma de don Félix.. arzobispo de Palmira. La literatura.~~.. Suiza italiana.t08 jn~dlto.iempre. puerta .i.~. ('. . ma..' SIOLO •• 0 DE LA.Fulmin6 toDita tí ratal IentenciL' Terrible coruon. Pensa-..ue ha brillado. Ya todo ~ ...: Amat. _~"... ':. Com~ un meteoro luminoso ha presentado SUI .. 1 '.n.. .í..r: 'J yt le aleja •••• . ~~~. sin militante ó Buma de la iglesia IDI-. .. tituida por el hijo de Dios hecho hombre etc.El tremendo castigo que "-le eapera. mas Ó m~noA en la serie de los siglos. Veo bajo mie pies.Ji . '. ay que .illo fiera Diran: yo lo merezco •••••• oh detgraciad•• Mi reino todo diera Por yolverte á la luz .. Que un pecho lrallpua..1 detenedla... }\fnl 'Ja lejos de mi la tumba oacura Te otolta para . En Roma la plu~ roa erudita ocupó.. .:. Su fecundidad como bálsamo prodij ioso destila gotas jeneratrices de paz en el fondo de 108 corazones que fijan su progreso en los resultados positivos y no en teorias va~ gas hijas del egoismo reinante. diversas faces 'l. Aplacada eacuchar tu te dignase.~ lo I. Por decreto de la sagrada congregadon del indice hnn sido condenada. tos en 1a ciencias..piro De los que noche y di. !OLESIA..~~4ts • . " ¡:: ' Correspondencia.

Gl'BllEusebio. La sinagoga ley6 con usombro las sublimidades llivinas de los »rofetus. Jeronjmo poliglota viva. El tono de los Tulios y la superioridad de los Demóstenes reaparecen en los sacerdotes cri"tiano& del jmpt>rio.: -i-G • do mas' de catorcejeneraciones colmn: 'ron' de . .ísti. ... '1\los c1escendamos allengl1aje humano. las instituciones y elolcrítos han participado de su influjo vivificante.. Orí· jenes y Dionisjos: Protejenes funda en EdeRa la escuela tan c'élebre que mereció el renombre de academia de la Persja. . cuyo. Atanocio in.cas en las siguientes jeneraciones: las' tradiciones y monumentos. trofeos {.. Amonio.~. SIlS nombres ocuparan un lugar distinguido en los fustos ilustres de todas las naciones cultns.~ ImpreNta d.ils personaí que quieran vender JOI números primt'ro '1 cuarto de ellte per iódico. Arnobio Y' Lactancio. la rel ij ion y á las le· tras dando principio al siglo cuarto que nos ocupa. "'Oca . .COIl su basta erudicion. sin envargo de ver humear el oriente y occidente con la fecunda sangre de los discípulos del crucificado.on In expresion de BU triunfo del vicio y del error. la OpilliOfl " .. t. La poesia' reaparece con un tono mas dulce y gracio!lo.en· te lle los poetas..' I ' . judio y jen. AO'us. El siglo segllndo y tercero de la Iglesia. siendo aquellas una verdadera preparacion de éstas. ~~sto preelo~ '. oyó resonar en sus academias y escuelas elegantes composiciones. las producciones de los primero!' siglos del cristianismo. se erije en intérprete de la divinidad para hacer la esposicion de aquel epitalatnio afectivo que contiene el libro de 108 cánticos: se remonta hasta los profetas. eran los crepús-' culos pl'ecurso~es de la aurol'a del dia de la Hterntlll'a eclesiástica. Aquel resplandor poderoso para iluminar lo~ pueblos filé el estímulo de las' ciencias eclesi. Clemente. encontl'llrú~ en esta . cia sagrada. ' No obstllnteeran eltos dos siglos Jos preparativos de la gran época de las ciencias sagradas. y el Salmista é !saias son el objeto de sus comentarios: la preparacioll y delUostracion evanjélica son unas pro. El. 10 correcto de la diccion. y todos los puntos del 111liverso lee~l escritos que parece participan do la eternidnd. parodia del antiguo y nllevo testamento . Bajo el cetro de Augusto reiuaron la pnz y las letras. las gracias de la fmse y el" gusto del estilo. Victorino. '. •.'"I80.imprE:Dta quieD 101 compre por .) . victo defell~or de la cansa santa. Panteno. itombl'efJ Ueu06 de gloria ban atl'ave:za. . Epifanío.. . Alejandria era el trono de las luces V salian fuera de 8US úmbitos los noillbres de Atenagoras. los Tertulianos y Minucios dan IIahins opolojías: el herrje. breras refuljentes del universo literario. " :'" . l' " 'liras. la guir'nnlda zoumadn ciñ6 la f . y fa la par de ~ns desinencias m~tricas lleva el nervio y 3nimar:Íoll que exijen los asunto8 (le In pluma abanc." . y la Iglesia las bellezas inimitables del evanjelio.'" . ducciones suyas que ~icmpre harán honor al injenio humano... Aquella esplosion del senáculo qne iluminó y re1l0VÓ la faz del mundo recibe impulso en este siglo. Hilario llamado por el precedente Rodano de elocuen. Todos los hOl'izontes oyen resonar en sus cátedras la erudicion asombrosa.. . aunque las' últimos carecieroll de los bellos ornatos tle la época de oro de la Iglesia. Basilio. los dos Gregorios. " •. tino y el Cris6stolllo fueron lo~ 1~1l11. La dominacion de Constantino y Teodosio eclipsa en cierto modo el siglo pacífico de Augusto. ~. padre de la historia eclesiástica y un bello ornato de la literatura sagrada. Si el pensamiento divino pudiera compararse con el humano serian una . Optato. tit 8e encuentran abrumados. que unian á )0 puro del lenguaje. el eco de sui5 cant08 retumbó apasible en SIIS jardines.l. ' Este siglo príncipe de una litera~ h~rn colosal pre3ent6 lleno de suficien~ Cla los modelos clfasicos de la iglesia mirando como despojos d('slustrado~ los exitos en que fundaron su orgullo Grecia y Roma en el npogeo de su luz. Su lenguaje de sentimiento con una fllerza oculla calltil'a dulcemente los corazones y eleva lns intelijencias al solio de la primera verdad.lonadA al injenio.&. los grande!! jenios llevaron los laureles 'empapados en la sangre de tres centurias de per· secll'cion.. .. .. ~ . . v lodo el orbe esc1nma-En este sigio la esposa del cordero víctima universal Ae presenta con grncias misteriosas que 8. " I " . y esta fué la l-poca famosa de la literatura profana.

.UIROQt'AS t ii! iSSTIT'(!CJoi..f.' " .. "'" .. . ..J::l Je........'.... ... f'...•...... ..~'!.. .._____ ...1 '- Se~aá"...si...-!-!_. .·..r~Ii~q edeIJihtica -d~ aquella é'po~a lo~ dlticlleg puntos eXamtnlidos y establecí': d'OS en e¡(te ~oo~iJio= puntos que han da-' d? á ht med l. . .. ( t 1 "-...(' ...tactolJ de la posteridad co...'. " ::::.('nce: la ean I.. . ... ¡t .. métotlo que én eltas denerla Ohsé'·.....'.. .'... .' ....¡ ftritar.• I _ . .n I~ pTlloera época de I. Los c{ulones det Có'ncilio Iliberitan'-O sobre recomenda~ ~.titrlcioll -IJiofrajia.i lo de 109 obISpos que destinaban tan-: " ta co.... Part-6'1tií"" y 611 ¡ft.... " t' ¡ I ~ I .' .. . ~ .. (. <1 _ _ _ _ I. ¡ n I O ..... .. . ......-:. del pr.. Gemela y otros. . .. éecciones del mismo tambieo se' mani. .. 108 l~fiele8... eq los pa"se~cflstlalloS por Jos prelados á ~l) .. ensalza la autoridad de tos párl'óc'ós haber sido Flamados'" tan' .. .. ~ " ~. toral de 108 otuspos habia instituido va~6qllias en mudlos lu~ares d'e ~s­ pana y que la demarcacJOD de ella.. " ....de la digo ¡dad n~" ... .. ~ag actas. I ~ ¡ilfIft ftllrit m.8 (jerciao ~" nllIHslcrlO. él progreso de ésta en.....' ~ar la .: .nt~ neé'esari'a para consenar ti los crlstaa~09 en .. .. Cranada el. ... . Pllrr6<JuiJls' f!... }JISTORICO y ..' La E'sparta p~'ede gloriarse J~ cón J flana t monumeutos 8nti'llJisírn6s noí deUl~e8~ran' que en Tos tliglos ~('gun­ lIQ. ..¡....¡.'jercitarse.. éstas eT..Tillemoo(... .. . .l ~arr calannt08ll. ..pia de presbíte~os para la insJ i. I I & j:' .. I I ... ' J h"~"o' COll6 ....'..no sc dalia .' Los nombres tle los prelSbíteros de' algunas' patl'óq 11 i'Rs se ven mencionadoS' e?n veneracion. ! toral-&lftÍl. e~a eOllocida y r~spcta. . : ... Elio': erota..'..'. " • PEHIODICO FILOSOFICO.. el . nombre de j):rró~lIias 8in~' c?mo en' noma el d~ 1.. ' .! ci... .. :. to m'RIJ A prec'rables éUanta que desj. 8..il<u·· . '. : .... . . JI8sta la ev i.: P . . .: (e en esa ~poca. 1....u"j~·:' " . . cubTen la e~tension del fervor y ce. ..~.gTo e( zeio p~s.3S !a~ IgT~8Ia~ donde eStO... vigot de' la (é. .: ({enda que en eJ. y tercero. bien qué ordlllariamen.... " . . .' wic14..... .LITERAIlI()! - .. ' . "" ' .i.. 1 .......enera~e as'~mblea.. "Estos documeu'tos tan h·onorfficos... La verdad e.¡M ~il4lU s' 1 •• Ch4..... de' SiUJ. .. ti i-·.L ji i la 1 ! _ (2) Cap'. -'~ . .· _UI eonciIi'08 p:lI'a'Oh tori z'a r tnS' de~it4io.........esb~.': : ' .... "arse.....l elalmente 108 de Epora Urzona... ..:...Pa. ' . ...!stitucion." . quien \. el triunfo de la' vcrdact S......: te..... año 300 de la ~ra Cristiana segun Ta opilJío~ rna. di'ce el célebre' Obispo ArgüelJes en' su obra ahtiKiie~ dadl'l de 101 parr6coI (2).' o ~.uita ]:"cUQlida~.. .: ¡ • 1:·....:. . .'.para ~n((llI..cánOneg mandÓ que se n'egl1se ~O'fflllnton al ti'n de la vida ~ 10'9 que hu! bfesen comctido ciettOS'd'elitos.' .. y entre algunos el'pe. Se re~ tomeooó á tos simpleS' presbitero8 y á loa' seglaree la veneracron... rahl/erales eS 11Iulo de.--. • '1 el " '.. I " f: ..arÚl (:'mciÜ4r... t~u~clOn de lo~ pueblos..... En urtd . . eran all: COllOCtdOS Joi párrocos y di~(inguida8 eiJtre las <lel.l:~c...... . "'son tan J r..--z________ _____ ~-------..c. .. '. .." 8UltI . ¡ ! .... > •• Derecho C'anoJilco.! __ :... '. ' . el . " .d .ereccion de parrÓ'quin'8 como esen~ tJldD'1e.::' ... . or' .. .· encierran' mir dispo" 'IClones Import~'lltes pata e~ arreglq... ~'-TOj Par~·o. peto aun mas reaP ZAn s\r CIenCIA y conociinientóen la die...'... de sus...Il..a Igl~sia crís.. ....'... da jeneralmep.. "úmero 16).......... ...- .: plosa materra eit qU'é f. lÓI p.~ mer concIlio español ~eJehrado en 11i-heris de.f y duone& COlJSU ciend'a y justifica-' eran.. t~e..5 J)robable (1) demuestra!....... i 1 .. ico. Mucho.. y bien es" pi rlt1lal de su grei" á pesnr de 109 ob8~ácutos CMi in8up~raLle8 en que leS: lIacla tropezar ~' cada paso aquella! l-Potl..... :.~ (C01t(lusicfta del arlíeufo Illipeliso é" .:~t~~ ..'.. En el discorso de la.... 1i~st~ qu~ los presb~teros encargad9s del ~lIntst~rlo p~rr?qUlal éran' llamado!. . tercer .qitiales . . .

~~ illslitucion á 108 aposlli. " numerado.. . I~ Simple parroquia~ (ué convertida en catedral para prenelcs de su Iglej5iB de pastoree que. . te fué gl. cimiento particular de las enfermedades les!l discípulos del $al~lI:d(Jr. de lo. «:ra tambie~ ob)¡gacl()ll de' párroco. . dio. pudiese jn~ . Educaelevándolos 4 Jos grados eclesiástico. A penRs respiraban éstal de la ces la jerarquia eclesiástica.f ~5) Agua&.r~bÍl~l·O$ (~. ~ .~or~.es 1falD~ elJ. que [lU parT. de regocijo' le daban prisa en erijir <lecisione. las peq ueñas seccione.. que de número de parr6quiae en donde Jo. -- "~-. San Cipriano llama' IQ8 presbhero~ ilp6stoles en Asia. y fijémosnps filn la8 dQ que r~jian las parroquias de sn obis.~ i :J.' do nna de las mas sagradn~ el conoquiu$ dehe. SRn Jerónimo quieQ ble~ de.. Dos famosos presb~teros BipariQ' y Des~dedo rectore. SeguQ l~~ ~oadJqv~~eQ ~~. estos proveer de presbíte" moviesen la causa de la fé en el punros ...'.. te de las parróqtlias de Arríca á ellas de'. ya en la resolucion de otro.Apolojetico contra o o• • . Epi~l.: ~os dicho. ~l principio.cP"-7-~~toc "entuba al Diocesano en la visita pa~ . so·' de Barcelona impugnaron '08 errorelt bre si 8US costumbres correspondía" 6 no al estado que aspiraba.. bien alguna ve.tan ilustres cuanto lo spn mucho. . y que la: silla Episcopal de lIiberis elituvo siq lian encomendtírselel'.¡uial y le eloji6 aobremanera el i. I .~. veinte y cuatro presbiteros p'rrocos que asistieron al Concilio IliberiLanCl obispos ya en la defensa y pureza de. bia concurrir cada día el qlle pretendil\ rr6quias eran en E~paña considera:-.. ' ': '. Ancyra y Sardes (3). todQ ta y probando Sil virtud...¡gloa. aca~ bite ros de lo vasto de )a8 obligacio~arep108 d~ persuadtrn~8 de lo qUf3 be~ nes que pesan sobre un párroco. ~n reco~pcQs~ del zemartiriQ el aflq 9~ de Cristo. pa..oriosarqe~te coronado ~on el los cristianos.. sien.roquias de esta Iglesia. ------!.¡ \ " r I I I o I (. . zelo y carldnd que des. cada rorroqnlano.e constantemente en proveer' lot.'!.oc. enrolarse en la milicia clerical 6 fin clas C01I\P el baluarte inespugnable 4 de que el párr()c(). en la Iglepersecucion que Jos habia opri~idQ lia Iliberitana.. Llevar 1111 ~e V jj ilall. . bi6 en esta época sin disputa al gra~ merosas. violentamente cuando los fieles llenol nonel sirvieron despues de base' lal .y que: lo pastoral los párroco~ eran promopor cqnsigui. Algunos de estos cá-.al\ fatigas ~e los estatutos que rejian en la mayor par-:.. rejistro minuciosq ell que se' apunta~ han los nqmbres' y costumbres 'notaplegaron esta pca~. SI hU$camos ~hora la lnsutllcloq el conoci~iento exacto de sus obejas. conseguian I1riinterrupcio~ alguna ocupada por obillIantes victorias sobre la jnfideJida~ pOI sucesores de Cecilio desde que ~_. . de los jentiles y sobre la tiviesa de . esfuerzo d~1 Obispo Cecilio fl. Los obispos par~ atencter f. 18. . dignos de coml)ararse pOl 1Ie' 8~S. '" ' \ '.l\frica.:"'. miar el zelo de un buen pl'trrpco. ) .o 14i 'Q: ae -. . y tamo: pars.. :"U~lIStfflq.!nt6nces . de iglesias cerca de conferirle las sagradas 6rdenes.. primero ~ probablemente quien dió á España &\18 primeros párrocos. . (ormar despues al prelado que habia' elojio.. - .' 'O' N YüilaDC~Ot -. La vijilancia y templos y dedicarlos al verqa<lero pios. 'a remot~ 8ntigüedaJl de 'as pal'róquia~ otros obispados fundados por lo._ 8antidu~ co.. No le creer' aventurada nues" tra conjetura li recordamos. alguna yez 101 grandes el. ~am. la dignidad episcopal. plendor de la Iglesia Africana se de~ fianos así como de Obispos .ion les hizo acreedo'tes á los' elojio$ de.lojét. pastores segundando el esfuerzo de lo. .>.q.. las nu. padres del de Arleel... . La i1ustracioQ de 6US párrocos era BU perior .. .mdador 8U cuidado sacaban del retiro á los vade la Iglesia de lIiheris en el siglo rones sobresaliept~a por 8U vi rtud .. Bien claramente ¡nfel'iremos.. la fé.n ~qs apbsloles".p. teniéndolo 6 su vis'os tirqs de la I~erejía. El es-.. . la persuasion en que vivinn estos prescristiandap en los primeros . buen estado en que se bailaba ent6n~ priano de' Cartago y Agustino de lIí" ' pona.. A fines' del sil1:10 cuartQ 101 pa-. . pado ~'p~stqres vijilantes de la gre¡ de Jesucristo.ente esto~ pudieron oc"'-\ vidos . parr.la mayor parte pertenecian 4 las panegocios graves de disciplina que SOl J. qUien lo prel. '1' 'j ••• . de cristo que se les encargaba (6). entre J<?tJ que lueroq. 40 en la escuela de 108 apóstoles haJes constituian párrocos para que prol>ia vi~to . ~po. deoqu¡ ele parr6q~¡jns en otros puntOf de I~ '. L (3) . Olridemo_ de su grei para procurarle" el reme. M'endo¡8:' ~4r..cio f!Qn ~er6i<:a con8taDcia~ y la doctrmq.

remente que las pnrroquias datnn Sil ¡nsulndon en el . ~.uno' de aquellos apreciables' ------. .lri ~· .rroc?" con.' . di~p1ll~o rigorosa-' meute la ereecíon y provision de la!f Iglesias parroqnialetl (6) A t'u vijilancia. j. conducta que tamItien obscn'ó San Agustin en 8U Igle"ia de Hipona..' ". • • • ''¡ t: l.'.. porque los p~rrocos es . Fnen. 18 de a. • .. ~ El Pr8b¡teredon Diego Josi. r . El Con· eilio de Trento considerando cnanto' importa .. de 103 párrocos era ya eonsiderada con· la di~".----------~ (6) Secc. . toda.' l.M"gundo. ___ .. ' . ~'I': . .' dud 108 pr.------------. Blografta•.'. nquella ". . tener le li~cma pnrtrcular desde el .! -.: .. _'"''ol''''' ..t • . _ _.. ¡ I I L.'1 í . .. .' cion XII los lIam6 ~. .. •• .iscopal.' J ... ¡Siglos dichosos para la Iglesia en que los obi~pos descansaban. BL' JEseiTA FvENSALIIU/ c"" -. .' . 2t _ . . gran parte de 81\S cuidados en la yirtud y doctrina de 8US p(lrrocosf ¡Tiempos' felices en que la tlabiduria y pren. r. . . que principiaron ... .. :!. El Papa Jnocen-. '..I. ...¡L . dice el Obispo ArgüeJles.. dlls I'obresntientes de loa curas corresporuJiltn perfectnmf>nte al alto ministerio que desempeñaban! JlAsta el go-' biemo de su Diócesis solia confiurlo' Sftn Cillriano porau auscncia 6 la discre·' don de los párroc08. la st'ciedad cristiana que 108 p6rrocos resplandezcan por su buen' t'jemplo' l' doctrina.: . no dc< be ocultnrse el vicio aun cuando apa-' mea ('on disfraz. que le es tan' propia por': el' IIllluBterlO que ejerce'.:' _lidt ea. tan colocndolJ sobre el nito monte de' 8U Iglesia pAra velar sobre las almas' eonfiadu á Sl1 cuidado por el pastor de JOB pastores. I :' .-I~. l.. '0 _. · .teró siempre en la Iglesia como mui' potlcr~o para inspirar en 109 pueblos m~ximRs seguras y virtnottns.'orlllnd de que fucron mvestados por 10\11 apÓ5toles anmediatos discipulos de Jesucristo.idlld. '. en el cuarro la jerarquía'. ~ .1 ·. De este modo Rpare-: ("en establecidas lns parroquias en IR Arrica de~de fa mas remota antigiie. .' ~ ~ 1. .l)" :...... . l· : " 1 ~ ~ l-' •. De . ..:' ~.".igto primero de la Iglesia cristiana. . :..pecHladnrel de ld/ ~CIM de brfld." .1' .:'~ \' . El inAnjo de los p~rroc08 se cono' ai.. bien ll8egnra el mh~mo qne 8nrriaD todoe los trabajos por aliviarle la caro ga e.lodo lo dicho se inAere cla'..

en Italia por /jus secuacp¡. - ..n c~18lquler. y 41timamente cpn la cons. Q sea res. .. (111 ~ o ea. Esta unidad sacrosanta. poub~~· e~ . contra Pio~ Cortesí. . !... en 4."erdil qu~ escriQi6 sobre el mil. e" ". clausura de 108 monasterio8.. .. 11 á lodos los fieles erislia1l0s Je la Ar.' . ...:. fueron recibidos con tanto aplanso de lo~ 8ubios catl. t . 4e la verdadera Iglesia. " J ~. y d. '..lnazall .:.. Sefior. <IoA opub)." (2). .. ' po de Pistoya y Prato.r. ..l parte.ismo cristianismo 'per80nifi~8dQ ~n el que..·l' ~~. futuras. exllalandQ de lo mas . BaJO el nombre supuesto de don ... ~r. . tol'endidei" espedida en 28 de agos. yo co" il? ¿9uié" u esca1ldalizado.• En fin. R ". _ .t-Joan.: . •• . . . de sus aflicciones. res contra la fé del fumoso conCIlIo de.-." la 19lesia de EI. (. salida "el proceso teólojico. . . '1t. no ~e abra%o~ (1) Nada debe inlere~ 8~r ~as • los cristianos que los vÍo-_ culos de la unidad. die plled~ gtQriarse d~ permanecer en el sena. apost6/ica A~zohispo de Bogot«-- Pelo TI/mo. ~I\I • • . presentes y.B.1 .... -------:(!) teta.. gracia de Dio.' nelistas. Sisteron. ~. de las colinas eternas y vuela hast~ las estremidades del mundo.. ~ la.'.ic6 fambi~ ~ A~~ .J) ~ablar~ pues. de los pas¡ores y eJe la grei. . ." (Tamburi!lí. denal I. (. y mucho moa' cada sQcerdQte debe escJamar con el apóstol: ilJllien enfenna. .Jlosqura por.. (3) . . lJllidiocesis.>a~olaf '" . . (1) U Coro XI.. el'" oca.. SaJc. demllestra con 'evideno: . I " '• • Señor Arzobispo tU Bogotá aobre la "nidad de la 19lesia.'" es otra de las que trabajó y públic6 Fuensalida bajo el nombre de Cayetnno de Drescia. ... en Ja obra "AnáliSIS del concilio diocesano dé Pistoya.~D~OC. dad e. 1¡1 cat()Jica nacionesJ.. ~t:" 'u. .var Ja doctrina.) ._- ." bien los jemidos lle QIgllnos' de sus hijos.' bajo de le" solo PfU tor (2). • .. . J.. ..da ~ impugna victoriosameqte I()~ ~rroo: .. . En estos pasos cl\da fiel.." puesta á varias anócdolas dirijida á su autor por :cl limo. McerdQte murió impro\'isamente f"n ~ql. ".Al 'tJe11trable clero . 3 ) ~..¡. · servador~ ~e la fé...Jurccristo !Vuestr.licos.. tor con nuevas notas. y Rev. . eJl. .. rra pnra que hiciese SU8 veces.. Si la ~gJesia ~8 una. las tri bu ladQnes de 811& miembros s~n tribulaci~nes de tod~' ella: los pelIg~os de Ifl fe y de la uni.~ t~8. . X.. sobro la. .. ertores. y con una Clir·. Jas Letras Apostólicas adjuntas.. Lafitau Obispo de. pnra derramar aU¡ nuestro es.oh?_ ID-. Pistoya! J.. luz que reune al rededor de )a Cruz 10$ creyentes de todos los climas" nacionelJ y lenguas: unidad tan antigua ~omo' ~l cristianismo es el lT." autor del libro titulado: "la..fué encargado de las ovejas y de los corderos.~. • xt¡. de el que Jesucristo puso en la tie. '... la 5a.' J ~ ::.I Ti.el Jos. . hermanol 6 hijos nuestros mni amados.!I he"dicioll m N.. paña~NOILJJa.ecular!l rtgJar.. . \ ..' lazo universal de Jas jeneraciooes pasadas.. . de. ~r. 8u[~d. Obis~...l3) ~8b. para lIe... r renovados. Plonja instmida.. mo asunto. .'::.1. t. . y yo.a preliminar dirijida ~ mismo adior llfofcso!. como en efecto lo es. " J l44 . GIl r--. 80n peligro& qlle ~ntere8Qn á todo~ los cristianos. y que son la voz. o d!l ~ctu bre de . los preceptos. tom<. El Padre comun de los cristianos nos llama á todos á P()s~ traroos ante los altares sQcrosantos del CorderQ.• - -~---- . :en nuestros dius. .ntimp de él profundos sus'! piros y Qumildes jelT!idps por los pe_o ligros de la uni4ad que amf.-. fe-. y con esta inscripcion: hedi: «:ion correj ida y aumentada por el au..• tidad pa"a orar po.. que el afio siguiente se reimprimieron con muchas adiciones... t." .· . ~-- ~. ._. .::1'" '-l. '. 1l84eo. to de J79~. .. y tam. comprohnda con Jos escritos ~el Car .remador' de la fé de . de el que . con~.. titucíon de Pío VI. ... -_.. Este c=b Heno célebre y ejemplar . sio" del jubileo c01fcedido por .' ~ La obra" los fraudcs del J aneenismo usados en Francia por Jos ques. • •f . sin los cuales na..J 80~... que principia "Auc.~. la voz poderosa que parte deli. ...~(lil.. . .. . 9"e '«1 e'llerme.. • . . '. .. píritu y {Iuestro cpra~oo... r~prese~t~ a~ Ardor!l eOll. . 19. tH ~II' . ---:.:r>~l:! {~} . q ~e c~n~epaJos p1i~~)JoO . -qne' forma solo.. ..::~ ~p!~ el . celebra-: do en setiembre de 1i8Q por e¡ Ilmo." Ósea: "corqpendio qe D1Ucl~os errores ~onfra la fé eonJenjdQs en el mismo cOllcilio/' nl1es:--¡ tro autor brjo el nombre de José Au:-.. a ver4ad de ~u doctri na f\1~ . ¡ ~ "Os comunicamos hoi. señor Scjpjon de Ricci...ta S." '. de la ':IDidad. ~~..:. ' . toni o Rascicr.. cuyos corazones fleles llaman á Jps otros para que les nyuden á im" plorar del Padre de Jas Illisericordías el remedio de sus Illales y el consuelo.Antonio Bonelli escribió tambien Fuen-. .

rato exterior del cuJto.tltuclon puramente humana! De aqui el clamar de continuo que nd tocan lo fé. entóucea ndda quedará intacto en la "Iglesia.. y negar otros: admitir lo que cado Imo quiere..~ te las partcs del todo. )Jos la marcha del error. '0 i( ~ 1 l " L I t ! 1. y preparar el camino 81An~.~.'J1tU!8 q"e le /e VI (5). nizar la jerarquía. "y asi serian abandonadas las demas H como por costumbre y permision: y . otros. . ~ ·_·"y... 4. '.. :' s. revelóse luego. Jl.. .im~amente.. ::¡. le quita sus mas preciosos atributos¡y que .f~ 16) S.. donde 6ntes era e santuario de' '" la casta é incorruptible verdad" (4) . las induJjencias. que Be gloria-' ~an en la el'peranza de ver pronto ia " . . . nada sano. Loa que le sllccedieron han obrado del JIlismo modo.u . I i r (t) ".l . eiplina¡ eae nuevo arbitrio de reC01lO Iol UI' y'lO .. Vi~e~ LiriA. que DO impidcn 09 sncramcntos: de a~lIf ese zelo hipócrita por Ja antigua dla. . f . hul)lat' de la relijion en" sn "esencia.. .asó á ne¡:. y someter todo el réjimen de la jglesia á la potestad tempo . y la iglesia el' "na In.. j:" . para destruir hi unidad católico. porque abandonada cualqnie"ro parte del dogma católico. 2$. cllal desapare· ce BI impío e/eIJado y ualll. la misma que formó la constitucion civil del clero en l~rancia. • . que Jlevor:l en su misma 1I18ubsisteucia. VanalloD" lib.. que lIamlÍndose católica no conserva lo que liempre.al. luego -.. 6 no recóno. .. lo nuevo . S'J . que hablando de Iglesia se le finje á· su modo. no cree ningun dogma: eslo secta. VII.1o. me horrorizo 01 con"siderar los grandes daños que se se.. lo doméstico. :16~' ': •. fl . tarios el sello de la reprobccion. del Símbolo.... .. . (5" P. trae' ellos la obra de 8US fUanos parricidas. este U80 le estendará á todo. "" tno . dice San Vi~ ctente Lirinense. ... con-: ITa la Iglesia. ni en Sil ejercicio de ser. 1 1.. lbid. se abandonaria otra. . ántes de la pretendida reforma. ' Pero entre todas lR8 sectas que . pelagrar en ella la re y la relijion. ' .~Si una vez Re comienza .é resta. . 'felijion..ar la realidad del purgatorio.~:i.~I¡f:JdJ. es una incollsecuencia notoria: es ueoje r una parte del Evanjelio. que rom-o 'pió la unidad e«ojielldo y df>sechando? Lutero empezó por negar ~I valor de'.. M.'uonocel' las leyes mas santas de la iglesia. sucediéndose nnal . jamas haya cabida en el espíritu hu-' " mano: t7) ea un atentado que UD co· " razon cristiano no puede escuchar sift' "jemir: (8) es hacer peda~os el cris·' l' tianismo. el en el fon· do una liga del Jansenismo y de la in~ credulidad.'~ .. lo q"e pOI' todol le ob".: 1..mostrándose relijiosa en el exterIOr· yen .. contra las mas altas y' luminosas verdades católicas. multiplicando cado dia nuevas sectas. "Pero admitida esta licen~ H cia impiu del fraude.' I '" • " '" ¡ (. ." las palabras. su propia historia. y tras esta olra. .. decia el gran "Bossuuet. ~uerte de la Iglesia Romana? Todos 'ft" r # han· desáparccido. Tal ha sido en todos tiem.. y el curso de su primer error.Quién 110 ve en estas palabras. nada mónos se propone' que desorga . . ' • .1--------. ea lin duda la adulaciorr lí mas inaudita y mas escandalosa que' . convirtiendo la relijion en un Ule"i ro ins~rul!lerr~o politico.x. y . ." _. consideraJa por algunos como especie del indiferentismo..' ·~r~r'·"'·'" " "1'. do. "lo L~~ (G.. lo profano á lo sagra-' . que desde Ebion y Cerinto imprhne en IUS sec..-1.1. ____ _ (7) Hlnoue ... guirian de despedazar y destruir la ' .de allí l.. . al contrario nndrá ... que ho .. . e... IfJ que e" lodal parles. lo autiguo.. d~echadas por (1ItÍlllO separadamen.ellto de.. "Pero hacer depen" diente ~a r~tcstad de los pas.. . y del'ecllRr otra: creer Ull08 artículo. Iij» • Do 115. . " á ser asiento de impios torpes erro.1. .do.J cidas por la8 potestades de la tierra:' de aquí el Hruuar estranJcro el poder santo y divino de que esta investido el Primado uni~er. lo estraño' .. conservando el apa. Ceridas once ligios. úni .' " ' .. hai una que conserva los nombres y destruye lae ~08as... [lino que el conjunto tambien lo sea? . . naH da innmculado. res. 'Iaas '1 de lall herejias. I I \ I I !' 1 :~ J • . .. y peligrar aquella en c. le multiplican y contradicen. nada entero. 1ue no privan el culto..0: (6) que proclamando el centro de unidad en la Cátedra Romana. pro. Y' . como 139 aguRs del torrente. . como si ella y 8U autoriJ dad 'dependiesen ni en 8U esencia.. y no ler católico. .J5 . : . ~lv ... iqu.Donde estan los corife08 de 108 ci8~ . Ser cristiano..'mmoDitor Cap.Cc.nalesquiera parte del mundo. ¡: ..ca cosa en que SOD consiguientes por el principio desorganizador del scntior do pri vado.tore! It en 8U f'Jerclclo y en sus funCiones " de potestad temporal.. contra el Jiomano PonUfice. XXXVI. ral. y no lo que enseñó Jesucristo. á presencia de la' Cátedra eterna de SRn Pedro. . mezclar ..

lar de hLJ~vol De eHto modo so corta el canal de la D)h~ion lejítima..en cllJiJad de Vicario del Papa en E..cglldo del Papa.caua .empre.po. Jau:" idad de. la.) debe notarae que los trOl nomb.-tat· "ite. corno dice Sao Optuto de Milev&.ada potestad temporal.!. en la medida que le place. del Por y de JOIl obu. y por si mismo desarrolla con 6rden lo que puso ea. cOll8titucinn de la Igl..er-. &US funciones. pero sin ser uiviuidá_ y de aquise deriva la uniuad d~ la Iglesia" que se RSe'gura por la. como Jo refip..11J 8..avivar nuestra re y afirmar nuestra obediencia. "jamas 'le yiq' ir' tan adelante l.patriares!!.la tlmbi!!D por los popal!. por la 8an~ . dereC'boi de limitar el ejercicio. la unidad de ca-. 1 rcc:i~ir BU' instruccioOI. ~---'------'IOl El cánon 6. " .. es.en' otr08 siglos recibid laI llal1tl' '1'" "a6ian tk Itr C'tI#. el.. :el p'·tPfc/'r. esta ver.la obedjco. m" o.. «:te Jos atributos del Primndo uni. aoblspo de Tol. cornullion COII'·. todas In pro. y todo. '1 á muchas prov. do Toledo. J08' obispos: de-. comprende todas. y por el 6ft e8piritn~1 que 8e propoot'.d4llllÍA. trI. rei quien obtuvo este privdejio ~a:lrllM'Úi1lllrio dd Papa.' nI de Tuledo .. ¡ ban la .!do.. :SIr' 1. Quitad pues. lia. H. POIU flM! .. l' '.) Jo al PtilJlado Cotóliéo 1ortodojo.. es comu.1 de.. regn.~ . I.-o".. Jesucri8to comienza por el. ra instruirnos. de todas las Iglesia-s-Ia doctri .." ' ..: recho q lIe no gozaron . fl8 r.: ¡ teed. "i.facultad de el. • c:jq en el patriarcado dd Papa.¡ bno de Toledo confirmue 101 obi~po. límites que 108 que da la regla •••. (') . fIIenút.. I .. consRgn\l108 por 108 pontítices y 101 concilio.-i . serva la! un~d8d de :fé. la mi~ma' dignidad y el mi:<lOo poder de at¡uelto8 que. lO. ell lacta... libo Vil ccmrrp~. del concilio XU. \. 1 _...0 IDWDO teIti6. To . fh. blocer la unidad de 8U Iglesia..!I UI& ezepcun& i~por . que nace siempre de la Cáledra priltCipol.:. lea el.:. elita obedieflcia coni'.' "ineiaJ. fos pt..' . Taleti. didptl'O: "que de allí en addanto el mctro¡kJli.. y. caw -H..erva.. que. clentro de t.ano P"n'1keobl. .ar .dau.' '). ~a precioM con la Silla Apotólica.primero. como lo acredita t'l triste 1terrible ejemplo de las iglesins sepa 04 radas... como' lo testifica S. trasladlndo allá l. concedi. Prilllado. el ci8~a se hace inevitable cunn . Esta potestad tan BU" perior á t.l.resada 6. no e.. Sin embarga de la evidencia de.imndos. aAgDille..va por' tierra. Y .'¡ • . rabo l.ndro . i!tRlre' por la IRInti.~IUI 1 por ~I doctrina. Leanuro Ar-. ca-' tisimo8 bermonos é bijos nup. autoridad de 108 primado. Dlllnion~ .caudlll ttl!terÍ3 ~OLUS accepit (JI) / .' paila. . 101 derecha. se.1 ConeiJi. .ja8¡ Do ~ - Jos. pretende por 108 no~. &. sino por cODcesicm elel que . y-metro-' - poi itanos. 'Y todo. : "'rilo á IUI Inetropolit. autl)ridad incompetente. de donde J>arte el rayo del gobierno. I..terribl~s ateDtado~ y el tle pretender una "potestad temporal de8truir los eautos cnnone8 vijente!l.lni I'nmina este eánon.stros. iose aHí. id~d de. eó' lo ell:. ' do la unio). iu. Cut Rer Ii ROI. loa: políticus dcl eiglo n...>jirlol 61 mi~mo bajo la eondicioa : dI! flue los obittJ1N elejidOlt 1 ordenados por el An:n-' biepo de Toledo iriaa. f dice.an08.taM1 ' fl_lHlteplllril~ ~oltl~ . de España á nominaci<ln del Rrj. que reproduce en pocas: palabras las voces de todos 10& siglolJ.ion: pOI'que Jesucristo se comunica."Hicada. Le... (Chron. Da catól ica ·ca. ~eza.voz elocuente del graode obispo de Meau8. .../" CJU. dice Tomuini (Di6Cipli"...1 do Ar~bÍtipo. " ckwe. .. '»idoro Arzobispo de S~villa. dos reciben el mismo poder. sin miijion lejítima ya DO hoi "lIidoct ain unidud no hoi In misma fé. mismo. J1!'Ü"0tiIJI d~ •• "ilo. . parla !I por 10rllJ4. qua sin duda conocia mejor l. "calu. !I sohre wdlJ4. no tiene otro.. 88'-: y con' una inconsecuencia la mas. mOles á pr.. 1 lun le da. por 8U naturale-za toua diMina. . Velllocluramente demostrado.... .. todos 108. "El poder dado " muchosUeva 8U restriccion en su pl\r~ tija.• '\n:obispo de 8e-1 "villa 1 LEGADO DE LA IGLESIA JtoMANA" .. Si Ja fé DO puedo subsistir ('Oll el cisma. !xt. El cánon 6. JlXX ••• 3.. obediencia al Jefe visible. y siempr. I~~. que: es: el. misma.. ti . y ea eRte: primero éf forma el todo. la la PLENITUD... XV ••: ~ ..fO dOD Rodrigo ([.' Cep. Toma.l" . In Ullidod. . tlel mismo orijen. o del Cuncilio XII de Toledo. tituy6.• .tiempo que cOl'tnn la cOlllunion.obispo do Sevilla asisti6 .. .. aposto/u omlU.cia aL Papa. • Dr¿ JIb. á lo.. lJlinistefio cOIl. para. 1M potestades tempora~.. qulLf aetualmente 116 pretendo restabll'Cer en ESplliill por una . no hai la misma reJijioo. la uniuad: del Inini9teri~ la unidad de. 8il16 ella misma puedo dic. PelrlU. q tle son catól ¡cos al. cap. craJ. : -- .IHer J Mnrino.. con la cabeza visible deja de ser tal cual Jesucristo la ins-.1 Ar-. par' l. y nadie sin6 la misma Iglesia puede definir cuales deban ser los me~ dios de ejercitar esta union. dic~. de.\lnl1 delegncion dalla por la Silla Apostóliea..IIn. mientras que el poder dado á linO' 1010.~146 lit ' . (10) Bono Imita'. muchos mptr0i"'litllna. 'ni en la misma exten . Esctlchemos sobre esta materia pa . 2...¡" .. 11.nuilpri'¡¡I!j~. de la manera malJ conveniente'" esta. primacia eJe SeviII. DO hai lf'j¡tima administradon de 108 fla~.".S. bast~ b. pero no todos el) el mismo grado. vado~es d. .. cabeza conserva.. obispos.Serva la unidad tle c~.. dO/lUlI. y no teniendo que pttrtirlo con otro alguno... renovouda otl'O!t antigll~s ti siglos Ila derogados por la Iglcl!Iia y que nadie. en vir~ tud de la potestad que recibió del mi8~ mo Jesucristo....ib.o de. derech..stituir.. presidiall . lib..to" (9) ¿Y bai alguna diferencia entre estos.nenl08.. torpe) afirmnn. cmlvrwm co". otra C08& qno el efectode .J cuchemos la . que..

divina.e nada.. 'primeros fun.o el e". corrupcion de Roma. . haciéndolo inútil para Diott. de l. .' ____ 1 j" '. que obraban e~ Sll8 Ig1el!iias co~ ~Q vicarios de J esUcrjslo.ive: de la oaridnd.. la Iglesia mfldre que liene el&. dice San Agnltin. presentaba toda la Iglesia. con las frascs de curia romana. que tan frecuentemente dijeron en 1011 con~ .-cia . las Galias. lo mismo que los Papal en· Chalons. que cada parte obra con la fuerza del todo. dijeron tambien en otros. el . todol loe. porque en ella todo es divino. menle por él. episcopi...De este modo no tienen todos juntos. obi~p08 en la persona de Pedro. . En estas palabrita hablan San Optalo. p¡eDitucl . .!el &0U80 . ~cd aqul.dadores de todas las IgleSias cristianas.cSI. 7 de Trenln aüo 1551. .'. el pri"cipado principal. no 8e ha difundido.. ••' que en el honor de su primado. del ~aJc . codicia.. pio las lIuves que dcspuea deblan ser. por la autoridad dada . ' S8S decretales... la.ICOpfldo de donde pnrle el rayo del gobie.un de~ngnio de DIOS per. "1 ~i l. todos deben obrar en el espiritu de la unidad católica. fu6 puesto primeramente en San Pe-. de la usurpacion de los cJerechos episcopales por la Silla Apos-' t6lica. porque el que DO está unido 11 Ja Cabeza de la Iglesia. que la Igle-' lia universal no pueda confesar. I . tan celebrada por loa padres . cO-. que le . . l r . recibia. lodo unado. el orljm de la unidad. pretenden destruir con una plumada la diflciplina actual de la Iglesia. Por psto era que nuestros predecesores. toda la Iglesia.'..conell io de Calcedonia los demas. concilios. cútedra pri"ópal. bao rl'COlIOCulp .o. y del poder prQporcionado ..' si no una Cátedra. . QUC-' lor.eoo aúe IU. inútil para Jos pueblos. I /. " • . tan grandes lucefl.Suscitasen . en elqrden c~mun de la. Silltl Apostólica. llata." (13J A vista de tan luminosa doctrino" fundada en la Escritura y en la Tradice ion. cual mas. á fin de. dro. pedro.nrdm. ni obre nada. l' 1 \. 'rodo el blanco de' SIlS deseos e&.. ' --------~~~~----. aio :SIS. ¿qué deberemos pensar de los que con la eterna cantinela de loa fal . ni pien:.00 869. mamen te unida CaD el centro de _elJa. . como v icarios de San Pedro. verdadero donde 8e pretende dictar la lei' los mismos 4 quienes JCa5ucristo mand6 escuchar y leguir. de ma· nera que cada obispo no diga nada. k ! .~.. San Cipriano. que' obraban en nombre de Pedro.l. d(lpotismo. por la relacion esen . y en la ('ual han exaltado..1Icesor~ ti r f. el priRcipado d~ ¡. Er~~ aiio 431. y pl1es era . San Ireneo.constitucioD nj mas firme para .: vicarii Pet"i: y decian esto al mismo ~elDpo que obraban con IU autoridod. para probar' loa fieles. V . . y es tal la corre~pondcncia en todo el cuerpo de la Iglesia. .el AfriCD...una . · cial que todos tienen en la Cátedra.."ente Krado de la cátedra ~ctrdolal. (. ... ~onforme 'la palabra de . en la cual San Pedro y sus succesares presiden. lfrJ. no ". y que todos aquellos que huIJic8cu de ejercerla. de Letrall a&ct lfU. que sepamos que la aUloridad eclesiástica primeramente establecida en "M 1010. I . año J43e.ta'. lo que debe permanecer. la unidad. ele ¡'·J?ren~." mallo la conducta de lOO".d i 147 .1'ostenersl'. sin perjuicio de las luces di"inas.nica. que lo que hace cada obispo lIegun el espíritu y la regla de la unidad católica. Cátedra principal..¡ ) { . lit el pueslO de P~d. que en los primeros tiemPo~ tenian loa ~p6stole8. ptr wa'utll Petnlfl. independizar 1011 igle~ lias particulare. e" la CHQI IOla todtr.eC\lI1ié nicoa 4e Nic:ea. Vice-Pe .P9~. initír.. tambiell el primero y 8010 al princi•.Iglesias. ! I I 1 "pr. y . e Asia.na rIIuma t'A'Ítedra-Esla cátedra e8 la !tomana. la. 0r esta constitucion' todo es fuerte ell a I~Ietlia. ipútil para todo. en Viena y otros lugares.. otra• ... En consecuencia de· etla doctrina. deban JnanLenerse intteparablemente unidos' . ordinaria y subordinada. tin. ni' hai zelo.donia. Iglesia. I8cerdoeio cuya jerarquia no e~tá ínti . (12) .ed aqui. de monarquía universal de los papas.dre8. I de I~s Ap6ttolel enyiados inmediata-. ~~--- -------. su conjunto ~ tal. porque todo. bajo preteslo de restablecer la que go~ bernó en otros siglos? No podemos creer que la caridad y el zelo de la relijioll les animen. • (I!) Lo. cabeza del Ep. año .~ es el aacerdocio del Jesucristo: 100 . .. el Orien.. porque 11Q. eondliOl .. zar de este modo el sacerdocio. San Avito. San Pr6sp'ero.Jesucristo y 11\ coDstante trndicion de nu~tr08 pa. sino con con-' dicion de 8er siempre rooucidn al principio de 811 unidac. todo el episcopado y el jefe del Episcopado lo hacen con él.te y el Occidente reunidos entre sI. f ' . Teodoreto. de Ni· ·~eaa&o '787 ele Con!t&DlInopla . digo. ni mas fuerte para nbatirlas. San AguI. para esclavi.ri. extraordinarias y superabundantes... y como cada parte e.unO 1010".d. de la Iglesia Madre..cismas y herejias no babia . comunicadas á 108 otros".cilios. re-.

. ...lleva el scllu de la propia flaqueza. dice .¡ ..~. las ~os de le. . ésta. . presente. '".. .. r (' '. t~rde.~' ~. l dad. • • • ". BU uni·· (lad.UJ de 1" verdad en la cátedra de la .' ..respeto y el' amor á los ·majistrados. El aetual eedare J cido Poj¡(Hice que gobierna la Iglesia~ 110S repite la doctrina' def EvanjeJio' cn' esta parte. . " 8ellllollrlct .. !.. lo' cri8tiallo~ de tOe.A Dios' por las .. que tos.. par . \"::_: .. • . · l.¡miJer 1~8 riú!' " ~ . cuando aquel en lHf 8tr~viauientoy 8U clllor .~. pasionea'.1 .. ) .a. I ~ ! ~ l. nnlerior.~:.leyes civiles.. . pHede' Aabel: jusia . . In • .A ( 15)' "'P.: .. '\)' . podrán ser tO· l do lo que se quiera ('n el órden tempo·" rol. . Pero "gracius' Dios. :~ll) Traditloll del!~. ~o. necesariO para que se cumpla con la" voluntad :del Sumo Pontífice....lufiago. El mayor de' Jos crimellcs es la insubOl'dinacion y loa desórdenes que tUl'ban la· trallqui~ lidad pública. •• '. .' V •• D...! _ • ·to _ .Amene~ 'de este cSlabfeci:" miento pr'inci'piarán e.· J . .. tud á la Igle~ia revelúndose <:ont'l'a suS' soberanos. unidad. laermanos I!: hijos mies: tr08 mui amados: permaneced invio~' Jablemente !lnid03 á la cátedra de San Pedro. ..:) que contesta al. . . . como H. .'. puede emplear mus' armas que la friaí razono Pero' á la V'Cz no se nos ocnl. pIares de este u6mero' cuando Ira lIe-· gado á nuestras munos el ProlJ'rcso-' u{lIncro 3. " ..:"') . ....' .in juritadiccion derh'ada ' de )~ verduder. la hula de~ su Santidad mandamos 10 siguiente:: • ••••• (Sigue ti Decl'etll de J .. I J". 11 COa. . (15) Y porque jama. .. .') . Confesamos lalf ve.tiOll'cIee.': ... : J . .~ de :'.articulo' Abadia de..'..: .. . conforme' la doc-.'~:-: s'--nJre'nta' d~ liJ 0'P' inié. .'. • "~ Pero si la relijion nos pt'e8cribe' tan estrech08 debereS' en e). con las mismas' palabraS' r~_'_~~ . .HI"" 'anQeaiaIlPrn. y con él el medio univtrsal' de 8oh'acion.:. .. y'no llalDados COlDO Auron.. ~. Ningunos cristianos mal' fiele8 á lo unidod de 'fé... Ap6t1tolesPellro y.~~• •j . de comunion y de' cabeza. : .~: \. . que no debamos ofrecer' ái Dios.I inefttble y eterno de' la. PitbldJJ ha exhortado .". J.midad.·: l ' ¡.. di8poniendo .:.. asi como ·Ios bienefl todos de la' .t.a· larte. . dice SaR Agustin.. .. .. _rlliMlit..necesidAdes de la Iglesia de' España.o.· no cesaban' de: causal' des6rdenes.. I f':..· I. pero :00 ell el de la sl\cesion del miniaterio apostólico...148 tninialroa '.' . XV.. .~ t t .. #1fI. í '.. . sobre aquel que' por su carácter y por su profesion no: . su estahilidad no han sido aban-' donadas por Jesucristo á la Jójiea de ]88. . que vitntn 'dt' ·ol..\~ .. tamoien 1108 munda en el t~m·· }Joral. . _ -' . cuya fé eft la nue~tra1·porque' Dio8.. ' ."s. .lltajasque Heva en la polémica quien' tI. ' . ~er fielf'á' . d' d'ooal_. .. ..A" ISO.": ----.1...· tedra de la verdad. J~a MenJlais..: la que Jos argumentos de . das las nuciones .~--.. .• . como todos 8U8 ·prede" cesares ¡:' y .a~Q~ .. .. de 1M SS.·Nada l~as di-remos ahora al Progreso: reservándonoS'" para otl"a ocasion contestar sus amar-·gaspujecioucs.bileo !I.ccesidad de la Iglesia dice' el mismo Padl'e. . ::. lo' que· en~eñó San Pedro.. . jUlto preeio.sa de lenguaje libre.~ 'tun tomo 1. . Jasurnision y la obediencia " las. sus iso-· beranos: siempre consiguiente la eá..... en el' jubileo que concede para rogar. . . . ! ' ! . mientras los turbulentos do~· . .. I . .• ' 1 .per lo euul no hai tra . _e .. ..•".! . . Ctlstl'O publicado en nues-' tra Uevista. C.... " . triuR de J. meros primero y cttarto de este periéidico.:) • . . · " Ya e:\taban·.. ..: . ..' (14).Los' ex..... Iglesia. tieTl"a deben p'ostergnrse al bien (mi~o..' •• ~ r t . 01 -. '. "l'.u..o.. l. Las personas que gusleía con":' currir podrán hacerlo desde la nlleve~ del d·ia basta.. " 1:~ _ .'\ ." : 'tAl I :" .~~ . r .' I : J • .': . -..")'" '\ ..:. ~ ~ l ~. 1" .. laS' I .. y con 'arreglo .cspresa el santo concilio' (le 'fren..... el pueblo qnecon-' serve el bien inelttimable de la nn¡. .. ~. 4& " . (16) Llb....'.. ...In8 cosas del· nielo se deciden por otros pl'incipiot>. . " .hUlnaOM. . Si.t . ha puesto la doct.().tienea' hlerza invencible. en~' c'()ritrarán en e'fte ibfpJ1mta quien loa comprlf' p/!l'Sonas qde quieran .... Ill1irtes W deí . ': .. Post 8crl))tuui .. ji. y el'.. y el gobierno de la Iglesia.~" t .. pa"a "omper la ""i-' dad (J 6). ~.) Co~c1uyamos ya. ~ . 1l8tistS8 y los arrianos. .· bajo.' .que elllosprimeros' ligIos morian en 108 patíbulos por 80S-' tener estos derechos sacrosantos:· pero' jamas dclllstraron' el· brillo de su leal·. Feliz mil vece.. ni sacrificio..:t!' . . óroen es·' piritunl. De la eonservaeion de la' lHlidud depende liucstra bienaventu-' ranza eterna. _~ . cili.¡1t ~tlj r·------. .impresos algunos ejcm .. enseña 110.' ..· Sin mi~iolJ¡ .. r~. incluso el de la mis· lna "ida. .

.. ó por granjearse la· repn.ero 1 . '.. .--. [ntendente que se lom.":P?~..uutrn.h!~mo~ alegado.¡thOB de" nuestro ItermRno. Por elto no. tacio:) de ilu~tradol haciendo (rente á la :. '.• Ja .. "¡". que llll. costumbre ordinaria de la empre~a. d~1 Sr. ! .. anonímo _110' Q1t.. <" I • " ! . '4' .l)crelUJ-El año tU IH....'" " ..'" '.'"..' . 8eutimoe que eMi pllblicllCioD haya e.. Vicario" ¿En cual de estas cOlljeturus con~i8te la calumnia? No parece que sea la primera... t(".... lO 4 ....iiatica ~ I~ lijerez. adulteraciones. Vicario' '1 prohi.pugnador." '- '.tra~ ..d..·cn que le nOlJ hacen.." ". nuestro (&... DO bell10s hallliJo razont>s. que d(.." .~.'. ... que no hahíamol! pro \'OCR do.. l. ·~o.~:.tU que miraba holll\JoI ror nos· 01'0.... ' . aunque . pAlabras á 101 comt>ntario!l Rgudamente zurcidos del im· . "1 ... '1 11010 á la R.. .Jgoiillau de su celo y "' llumihle eOllfeliion de COfllUllluce. Jltl~linsa.·. ¡t' . lum..rgunda 5010 JHIt·de aparecer "Iolenta á lo... que ee n08 manifieste una lIolll dp este carácter confr" los emprCfRl'Íoll 'ó pi editor dtl comunicRdo.utro t _ .." é intento de hlll'l'r (rente al Prelado? Pero ve:.vuelve á reprl'eeutar en 1" funcion inmedia: tao ¿Y con tales alltcccdt'ntl'l no le quiere que le lospcche .'.....Si no Ru.trilla..1 Pr(>gr~80 ha8ta ...l!preciamol I~ .......feR. l' ..... IÍ . ~ : '.. nuestrae propia.e!e~l al..tJDARIO.eate infundada.. Porque DO le crea.:' ." ... . ... escelivamente carit. y oosotrol pedimOll. que out hllgl\D "ltriAr el juicio emiti. aconspjatlol no 'flbemo' li seduci.... ..JI ...."''':: : ...... oj".Gite (n. ..... .l. UD que ••i te hl& de bablar con (ranqueu...~'1.' ¡ .. "' . " .: IlictoriG IHIf'itatú ".no..... ".... .... ' . podia.. ~ ... h:lccrse Ii la repeticion del dramll.'r·:.... del.:"\ rll Cllarilt.....t'nlo. en.eandaliudo .. 1 . ilOS caritati..'-"'~ L .. d~ lo. c ..tra l. las lalcl! picantE>s '1 grRciollol! chist('B.. E§cribillmolJ: "E~peculndorel mal ... y aUl/que DO oos encolltrarnos con (uer· &Aa par... era illtli!lpcmuLle pul. á un.1 .lo en nue~tro Ilúmero 17 IUbre 1011 proc~dim. calumniado perPOnaJ.-'..... ".ca y. ' .. La cRlumnia cOD~illte en hacer acu!ncionel! ral~a..itular con respecto á J" AbadÚl th Clu· lTtl.d S.. "! bien dificH atinar con . : .. iJ mllJlSLI"ildu pllra 'luI Impida .'.c. oece...." Jtt.. ".. habian visto 101 'tirol!! dirijirlo. contra . creemos escnfJIulOA de dar mal detenida.... ".¡ ...!.. p!\rece que e$tan . y LrrERARIO... ~~ lDterper.. tan sra.los por el . en cnra el primero H ..' ' ..•::.:.. iUlil.IIItIlJ"~ autorida4 ede..!....L--------'------""--'r-_ .-Gobitr­ tU 14 Di6caü tU la .iRn. J . drl INtro !I al (ZI'lor.. . .' . .... l1· 1M.r..1 estremo de \'erk . dd Sr.......Abadía d.-Pnuu.itaba de~i~:lT con preci~ion el hecho •• pUdIO.. . tecl. HISTORICO.. y no . el Sr.roducirlee 1" cUI'iosidad que habiA excita0 1" polernicR...i9uiera el que pudo en epto haLcr socarl'Oner... !:..... ÍL que hemu8 Ildulterado 101 hl'chotl.'oh eMI_ á toular la phuna para tratar Je UD •• un· ~..' :. contrariando .0¡'li~lulo 811 cuuciencia... ' ... Inttmdente del comentario.... ..11 .. "Abailla d.' "'.tin .. ".:. malicio..'09" que Il'guir el mismo rumho de nuestro impugnador..... ba de disuadirlos: pinelllbargo' de todo cori· .0 . "..J~Il&. • ¡ '" n:' i '~"-..s_m :llill. n Abaclla de Castro.... . ~.. Ir.... Lo. y la ..11•• Jo.in mezclar en nnestrol r.o. : una polémicR. Co. r ep r IeDtac:iOD d..... y citado leyes C(lll faJ. que el Sr...ublime precepto: ptra 40114 ltu .la dllaJenclA es 111\11 fáclJ ellcon.e estrañe... ¡Dteres material de la gananeill.... 11\ prueba de lati"Cclcer Íl "u~ c"'gol.. de lIU nutorid" ~ cuando e8 lijero.. ·l .licar.. que.. el que en esta ocllsioo prefiramo..· ...'" . porque pnr" -el Prugrcso el! un hecho. CastrtJ-CI"iliZQt. . eeDCiUa de I~ becllOll. . _ La verdad 81 quin venee: la eariotad ...... tmitido'!I ~vitar la u¡"a e'Juivocacla 'lile podia dejar era el animo.. la voluntad. eqlli. CcUtro." "'. ~.. lo .¡a... '... (ueron ad"értido8 por el Sr.. per..... J' #"' ..... t .cbuio.j '{í.....e ~1-.. trar á cada palO.~ peñ'1bll en hacer Rcatar nI Sr.. obJeto ele c.L ~LN !l9lJ~ .........' J' LA· REVISTA 'CATOLICA~".18...a....~~~.. r '§a. del !Jra" JIUlndanúe¡¡to ama á 1M pr/ljimo CWJIItO é ti mulltO y del ." ' .. '1 re.T .."" f..'" "... autoridnd ec1eeiástica han r.... con.tU....~ ~icioD ~e _u~a. ...persona en el comullicl\d9 de uno con otro. . '..WO~lDlpllU.. el triunfo de ~ vord.& rurlo ocur¡'í~8f'le. Pllra ech"rllo. Vicario C• .! J "mal pnede ~erlo l. que debía .i... Vease lo que hemos dicho.'ocamo!l.acloru.. acusucion tao vaga " noto... p...~ • '1 'PERIODICO FILOSOFICO. ¡1Ulij". .go B. ......'or.. tntacion . cUllntlo se quien'. . ..ilmlo tÜ ..... cuundo.. ° d4! 184-4. ~' .'.rpetido estudio11 1Ia y socnrronamente la pi('sa...' Se dice '1"e· hemoll' calumniado ci IoIr". baremo." "'..¡"dl Ilüi ... : . principio.. tlncicJo....s. que inlt:lllCQ d~"anecer cargo.. I • " \! J . al IInci".llr la C. qu.é .. En e~to no hemol hecho otra 1.. -. . ¡C ....'V"-Noticia..J... ohn..ra qllit>n mira COIIIO ID principal delJcr el re~peto de la urdad... ColO . en qlle funJa pre· 'ciS3mente la defcma de los empresario!'..s'crito. ' . Sin e... lA 'Illir á la J~f.to para poner. lecfc>rt' al corriente de la cuestion CIlIlnto para rebutir lo. tult'1 empre~3rio& SIlI.. Vicario rt'probRha la pieza... Vic>lriQ pier..evilt.. FeI....

peranza. conforme á IU tenor deben 101 juece8 administrar justicia y lo. · cunspecto de Sr.. pre· ferente por la fecha de III promulgacion 1 . 101 que deaignan la. de tale. eepreeaodoen IU pre(ullba... An· te todo pflrli partir de principios ciertos ea .i le atiende ú las que conceden Jal leyel 9 y siguientea del tít.nlorel apenal pueden referirse . en diatrivas punzantel ~..1 opiuionel emitidae en nucstro número 17.. "dictadu anteriormente en 101 ténainoe qoe ". 3 lib. decreto. ·.. sino que establece un principio jeneral par. eottd"". otrol decret~ de 14 de julio del mismo año 1 J6 de octubre de 1830 1010 tienen por objeto .' Plleblo. á J-. que no ~ra la ganancia de los el'peculadorea la 1011. Y 111 6rdeoee conY8nientea para hacer re'lpetar ~n eenlura. previene elta Conltitaeicm". del reino. el ¡nteres pecuniario de la .• gadal..' . ' . Intendente para suspender la rerrelentacion de una pi!!z" que perjudicase' á la moral.1 Dom· bramiento de cenlores. JI. . 33 lib.. 11 BU bol.. IIa. La lei JI del tít. _f • . Porque ¿qué otra cosa ea lino declamar.a con peligro de tan caroa IOteresCl. . y confe~Dmos. todQ ~A.· del articulo 83 "Proponer Icyel á a. que se llamen escrurulillos el celo laudable 'Y cir. es. porque emanaban del Poder EjecutiYO que carecía d. aino para '" derramar IU bill.: ' . " 1"':1.. culto. dictaron rejia la Conltitueion promulgada eQ 1828 que habia declarado en el artículo 23 que el poder de hacer 1«-'81 residia IOlameDte en el Congrelo. ~érmiuos "Todas laa Icye. que 1I0S ha sido ltIui lensible. si Be ha dt'mostrado con razones ineluc· ·tablel. que 188 9 Y )9 del tít. N ov isima Recopilacion. leyes COD el nombre de unloru literato•• Lo. . otras circunptancias que en él concnrren. rogatoriol de lal Jeyes arriba citadae.. y con . Baber que bai escritor p6blico que 'prufeRe diversos principio•• Tampoco hemos calumniado' 'JOI articaJistal que patrocina. " con la gravedad 9ue correspondia. que como promete Ja moral del pueblo por el elJlfrit. ¡ . ¿Y á que etlán reducidas? A que no habi" leido la pieza cuando intenló probi. no para tratar la cuestion . Supuesto pues qne no le niego. ta 2. Vicario e' IIomlJre qtte ni alln Aa podido formar lit concinlcia por ñ¡ qve ". ra porque no pudo hacerse. 101 correjidorel y alcnldel mayores. 33 lib. 7 de la Novísima Recopilacion . y decoro de l. cuando )0' lIamamo. de ¡1Itolerancia qv. Cámaru 6 modifieacionea . le habla de la eensu ra eclesiáetica. Pero le dice: el 8upremo de· ereto de 26 de julio de 1832 derogó las ley" arriba dtadall. 3 de la misma Novisima Recopilacion que no solo ea lei. . lin perjuicio de la een· • ura que ella8 misma8 establecen. HReta aquí eetabllOlOl creyendo.. todas ellu forman uno de Jos códigol de nuestra lejislacion.e . nadon. pesar de que iIolo nOlotrol cuan· do quisimol leerlo tuvimos á mano dos diferentel."pecto 61 la re· forma de la8 preexistentt'1 1010 babia concedido al Presideute de la Rcp6blica en la par. é insultar decir. '1 que para gozar de un honesto recreo 'amal debian comprometerle 101 derechol de a moral. Vicario por impedir 'lile te · ofendiese á Ja reJijioll y buenas eostulUbru con la representacion de un drama que con· tiene jérmeues corruptores. Demol que lea alt ¡qué lei establece 'lue 1010 pueda prohibir lo que lee y exami· na ror 81 mismo! ¿Quieo le ha detapojado de ' )a (acuItad de dar comisiones para estos ex!.. miéntral no lean de ro· .'. qne le atribuye el Sr."" ~ mumo artiealirta. que quizá el la única que podia obrar contra 1.' ae' i ti •.ctria beneficiada.· mt'nes á personas de su confianza! Y 80bre todo.' el " "ilM!.idado ID &ca- mmbrada iDcIalj.. sino el nombre. maji8tradol rejir l. que e8.en 111. iliástico la censura de uno de loa indiyiduot de la junta censora-Sostenemos que RO et cierta tal derogacion. y eegnnda porque en ninguno de su. Si el Progre-' lO eD uta oeuion DO hubiese ol. Pe1'o jI. ventnja que ofrecia el te. 1 que buenas ó malal. ea tientpo que deleeniamol' la aenlacion de falledad en la cita de leyel. 1ft. aceptado como un elemento civilizador. pra ¡. '" presamente no se hallen derogadae por otral "postcl'Íorel Be deben observar literalmente. '1 lujelan lal pieJaS teatralc8 áotel de IU representacion al exá· men del juez ecleliástico ¿por qué le le dil· pula esta facultau inherente . lal fllcultad. DijimOl. porque DO habia mas ejempJnr. '150 '.olicitlld Y al fin que relucita añejal preocupAciones! JV cualea Ion 101 fundamentol en quo 8e ap~ ya una descarga tan recia? La pueril ¡ovcncion de que no podia conocerle el draml.. Declamadorea que han aa1· " tado á la arena. que el de 101 empresarios. la observancia de todas se eapre...ira tk reojo lo que todOl lo.'\ Tepreeentacion .· tro. que la Jibadia de Caltro tenia todol · )01 defecto. y que 8e califiqne de buen acuerdo en Jos empresariol el hnber llenado'. articulo. sin que pueda admitirt:e la escusa de decir . . Adverti· mOl de paso que no eltaba tan desnudo de facaltadel el Sr... Jtpor qué' desentenderse de' ellol1 Este es el fondo de la cuestion y 10 que tan I«-jos de acreditar lijereza manifiesta la cordura y buen tino do sus procedimientol..' ... t ' Al oir reretir tantaa vecel y con tanto ~nf88i. relijion. caola ler I'erniéiol'¡ fl Tu eOltumbres. Vicario. Toda la (alsedad que te n08 at1'lbuye CODIJ. parece que los d('fcnsore8 de la caridad debian tener l'reparndas pruebal decisivas de esta acusadon tan eeria. que el Sr. reform. que no era maa que un ftglameuto die"! cado para 'D mejo1' OMervaHia. Jo.e trasluce m lG .ol Esta el escula frívola entre oo~otros. contra el relpetaLle Prelado". que tan lejos de haber leyel . por dOI razones: prime.. ¡oju"a que le hacia la los censo"lnlpendiéndOll8 la pieza y IObr. en eato. y laa dispotlieionel que contieoe relatival " c. que el mentionado decreto de 26 de julio ratificaba el yigor de luleyea de la Nov. que el Prelado 1010 ha procedido con" tra la Abadia de Caltro por lijereza. que 108 tale. eostituyendo al exámen del eele. te en haber dieho. birla. que 110 tiene. te comentario. prcciso lIentar.1 ¡Por qué u· ta" en desu. 10 oficio y de que no puede deapojnrsele sin UDa infracoion manifiesta de esas misma. que no estún pn UIO" No parece que admi. leye. _ . Recop. no podían aer d . Admira If. En efecto la época en qne . nueltro impugnador.

.Lra'uru. amo al de ncerdote.erltu 6et'· "ir dA .i6cacioo no fué exÍlcta cúlpue eohorabneoa l.tenido ~ obae~an­ 'cía de las ley el.. anule a delegacion de la IOberRnia nacional.u corlllon.. porque para lO objeto importaba poco que la composicion. podremoa tal".. Siendo l.COI. pero entienda que lal producionet de "te Saoto doclOr por el caudal de IU nito injenio '1 profunda sabaduria que encierran le han granjeado é su autor el reapelO de 101 maestrol en literatura hasta .z eala .u testo literal. 101 hombres moral ..que .lgari.graciados de no. w legu flijna.. ¡Ridiculo el que el JUez eclel'iállico obtene li contiene al'~ contra la moral lo que . ahora no nisten en Chilr.. que critica. IU obtenanci ..• . c01lcieDcia. mieotr.l de triunfo.-oerátieal eh . Lo que detelta t.ráctico de . poca intelijeneia en el lenguaje jurídico. ÍDlportaDtel.. la. lin lO'pechar .ber 'IfU /tu COItU "(JI ""ttU. tal. . .l ••t El carácter houil contra ..imulo. hllrllancu..ee.reota 1 4la.. coa urdad. atribuye al clero.. elpeculaciones de un elcritor..Por .lmente etpresaba la derogacion y rerorma. repraenlAr preeÍM .1 eltremo de ql1e 1010 exciten compaaion 101 quo toman IU nombre para el ridículo. repreeentaHn moralidtu. re8esion. em pleoa ...diJ . ley~ denota . .. que el bonelto placer de amenizar UIl acrito lirio C!on graciotal chUleadas. .-gradtu ctlaado H ftltJlIOltall pilrda el 6rillo tú .una comedia. honeetas eo perjuicio de lu buenal eo'lumbrel: y lun cUllnJo considera mOl mui á propolilO pata juzgar de IItOI abusoI " 101 legOl. lei • bora d.• tena de eottulllbree la decilion de 101 pa. que loe eclelllllllCO' no tlln lollmente por IUI eetndiOl profll. pertenecíe.m.oh~ la . 'lIJe re~amentar... . demuesLra que 1.. que el examen de . .h·o . ¡A quien .... .aeracioD por JI!a& .rtículo que contestamol. .qrdad • c¡uiea.1 ProgrllO DOI escribe con grandee le. ley ea en que apo. nos "tribuya mala fé: lo mismo que equivoc"r. jerarquil.ijeutel.cion de Rllji. 1. ftOI aaltria oend. '1 la mayor parte de 101 concurrentu al "alrO acostumbran IOmeter su. I"gun Duutru inltituci/)ne. Le uegorama. 'YocadOl..GDd. . ".. quien IOltiene pretensiones inrundad .U. du coa 1010 la aoati'. . cualllo por el ejercicio .. oaturalment~ 'Yanable.. al p'" que hemOl oido fa otrol mal maliciolOll ca" lificarlol de dooairea bruaeo.ijeotel aplicado. 101 ma· ji. y que 110 habia 'acuItad de derogar. ponen el esanleu prévio. bu lIIfJI .Jatol del maji'tradol Crenlol haber ~. coetumbree de 101 fiveraol pueblol en que rije la lejialacion u· pailola. climal . que pertuadidoe de que el Poder Bjecutivo.. at. ..n de.. ni abonan la cau .ida. al gUito d• e. pero 00 . lino basta el milmo candor de lal que ee coolervan pura. dieterOll..a la I"Ppre~tart Si DO H hace de intenlO una pintura 'hgona • . . . democraúcal no podia hacer otra coila con 1u l'. igor 1 obaeruncia..." . ea uo. DO en· contranrlo ulmiemo eu .ale. usecad .. están mal al alcance de 101 peligrat. do. 1 burlu ¡pmo· dctlal.tradol.itlellla democrático. ""lgarizaJl "alta tI utretltO de kur. aer op"'... palabra.ateria.. ha de ocu· rrir.enir mal el con~ejo de nuetLro he .~oeige mil . .oLrOt ti JlegalO el momeoto ._j- .ia d..... de inferior . Sírvanol de ejemplo el . i. iAap~ ... .. ..ftACe. tU ¡"'pirar Hneracic. que dilo..ion de haber apoyado nuestra conjetura en J.....0 que 00 (ueea.ino ... no detCubrimOl en que pueda He ta~ lo ridículo ¡Opresivo! ¡Eu qua &odo. . '1 tÍ elto ea imposible demostrarlo. de· jan aeducir ror dichol vulgara.1 camplimieDlo de lal ley e.m~ra­ let ~ ilultrado.io. lo ridktúo y opre-' A...ano. que ae imr. uemOl.. decian vijentes..•• 'Yilta.. lOreS.. llama regla. que encuenLra el Progreao eu lal ley... .... . bulo del decreto advertia que le habian teuido r . Si el Pr~eto temf! tanto el OídlU patiftl de San Gregorio N acianseno .... que el preám. que le confundan 101 poderel públi. juzgamol que ellO era propiamente lo que . I&hu . .. clérigo el que esamioa la moralidad de una comedia! Aquí "110 perecia . . Sí nuestra cla.s leyel la éJida de 101 derechos y el freno de la siurazon jamas deben hacerse el juguete del capricho ó de 181' palioo..ino en el toruon del hombre cuyol tecretOll penetran diariamente Jibret del . nt. ma.1 IUprlmo deereto de 26 de julio mu que el propio upína. Ellol no 1Q10 aprenden la moral en 1 . que ae trallOrDe el ¿rden conltitucional. mirando r otra parte como CON aeeidental de l. baf. De es la B.. con tal 1010 que no contUYteeen mmoralidades chilmal. porque Ha ~o (. . 1 obaerundo igualmeote... . al jéoero ciático 6 romántico.1 teatro que . librea y lancea inmodestol del ·tal exÍlmen. editores .. de todal profelionet y estados y ha!ta 101 que no liéndolo tienen Yergüenza de pareeer lo que 'IOn el . areola y tUja. ni que .iat el juicio lal pasionu de una alma corrom.. prublo lillr. no 1010 al juicio del Prelado..loeron 6 de Brf:ton de 101 Herreros..'enOl COmo católicol deben respetar t'D ma.1 abulO qae ... palabra que le deltru)'a el .. pUeI á lo mu DO puará d~ ua rerro gramatical baber cl't'ido que el épiteto .lo del di.ino la rooda 6 el ('CO de (l1!riodilta8 quieo njvelaae la sentencia de 101 JlleCt!8 Ó los man. . Pero fa que detenemOl en m:t.e hace de lu diyertion. JI . La contradiccion con lal í .amOl nuestra opimon están derogadas. y DO hai mieI _ de 41" pierdaa . El exámen del Prelado jamas .1 Itrillo de lO .. reeopil .. tegun lo.Il_~" t51 • . 1010 a ecusacion propia de personaa de poca aperiencia '. 10. ni toD ma' que de· elamacionea de rutina.oficiOl an!Jo~OI á' nuestra ac· tual orgllnincioA adminiltratlVl en lugar de loe que habia eo ¡':Spaiia CUIIH)O eJlu . ..apoyo á pasioJle.ento. po. COJa FeHWcia d.. &quí.. leyes que .iva seguro de qua jamal le repreeentará... :No parfOce que 8U.mto e clero como IRI ley". dirijiria á preferir esta 6 la otra elCuela.u de la. CUIt· . 1 ti te quiere hacer la prueba d. Para eltoa lal eoaaa taO tal ettan ...ai radicadal en .¡ae ... ea aeñ.. hayan propuesto en los lancea de la Pinilla Con IU Illmacueca y cachocha otra cOla. francel~' 6 a~e­ man .¡quiera que cab. Sio eata ciencia práctica no 1010 pueden eetra....et. l. t. IQI chl.." minilterio.tittteio..i t~ • \ • ..idan las elecciones populares: qae .. que dtbe bacer el juea etleaifutico de lal divertioo88 telAtr. r: '. hanen ..

'Animo para re . Dlas 'útiles' aprestos par..:empleaban agasajos. . bien por su sexo.1:: J ¡ U ".'~) ~ '< .siglo. donde jamns hubía penetrado el ojo del sabio nntura]i8ta.de Jos intérpretes que para esto llevaban.. le bacian conocer cuailto ~~ misteri~so y eterno contcnia esta' '~~)'Jlon 8ublllne.. ~..J .s para proveer de ahi á Jos diversos puntos en donoe se nccesitaban Jaboriosos opeJ'llriot\.lonado por S\lS compañeros en ell~cho del dolor" proporcionándole la salud c()rporal yesplritllul.~"''\'WO " ti' :'. ..'. . ".': • I • . :.atirilJsfI. creyendo. en..t:Jo al i)"" " :~\N\. y continuan preparando su . 1118 dificllltadl~ que' '0l4 fundllmentltl Y-11&'.alian los ~~r.dl'lmmer1e8.importantes descubrimientos en aque .J ele .". . Jes daban chaquirae. ' : ".aD ••.CJIl'JJizn~~on . esclIchauos por los errantes salvAjes quc las habitahan.IIUIUeJl='lS. del :aalvaje". .pid08 progresos en la civilizucion oe Jos IncHjeJ1!ls .. .. eOll. que escapaban de los misione-ros.. . ..'. ':.otras frioleras.. echahan pirngun (l. barcacion nm.1 . 11 JI .a socorrer á Dllestros Indios. . en unos hombres desconocidos para ~l. Castr. hacinn útiles l: . . ' .'.' tn~et\t~n~ttM. 01 prog:res9 'y' engral~de" clJilI~nto de las CienCias lluturnlc8.'. é iniciado el nuevo ne6fito cn los misterios principa]es.que hun contribuido de tlll modo t~n ~'esehcia4.. del modo mas suave 'y ~ompasi\'o.. $ituados'principahnenfe en.J~u¡taiJ "propaga .. ! . ducirlo al cristianismo. por presentarles al pié una almo que iban á . 1 .".: lo::' "'~ 1'" '¡ ... '.:-Fijnda en' Jas pro\·jncias de Vnldi"ia y de Chiloé. en aquellos desconocidos lugares. . . . qlJe consuela al aHíJulo en la de~gracja. • .' :. eran como el cuar... y alabadas por Jos s8bio& de so ...o (en Cbiloé).qu:e 'Do podian conq uistar por estos med ios.%9 por lo~ hijos oe Loyola.6 ~cu­ 'charles.la América. recer. ~ ..t . .••• . inclinaba su cabeza para re. &e elllba/'(~auan sohrc tan frujil naveci110. .. . ~ '.11 ·~~Ii.' : "'. por no conocerlos ~un. ~ ~~1.arrancar de las cadenas de la 81lpcrsticioll para conquistarla para el Cielo-Al plinto se dil'ijian á interrogar .el :ccJo apostóli~~ qúe tanto les ai~tiogu~: ~oco á poco Iban lIlodcrando los Jlábitos . estableció sus co': Jejia. tanta suavidad y dnl2ura. graciado 8nciano."~ I~ . '. ron por ]a primera ve~ qui~ns. " .' y tantas '9tras co~ M8 . Al ver el de._.. y no solo propagaban .:·. eran naturalistas y médicos.os r .. el ugua y: sin ~emor de pe .. lágl'luluS ~e eterno rt!conOClmlento. en 18 botánica." ·'IJ<)·(Co"clusiOH).é~os de intcrru~pir sus caritativos aux."I'~ ~. \ " . ••1 .llI?s.. enfermedaoes al errnnte indijena aban.. i . ~. . .. . pañíll 8e funoara en Ú>40. hizo r{. por inedio .. '. fin. por cuyo motivo. y sin el menor au~ilio.. -tel jeneral de donoe se sacnhan los.. .: sita! sic. '~~'~'. empezaban á predicar con aqtl. desde )a ~poca de Sil crencion" con el obje:to de hacer tan {¡tiles investigacioues. .. le áplican los remedios necesarios.. :c:~bir por prime~D: vez. -. _ ¡~~. infinitos 8:1lJUlales. ni paso que socorrian en su.' . de'.: . huy" el c\kt"rpo ú. la reJij ion" cristiana. . ~ . los enemigos: ahí anclaban su ol-bil em ..nerndo con In~ agua's del bautismo que ellos le ofrecieran. atorrentes s'e desprendian de sus ojos. casi morioundo anoo: judo sobre el suelo. "lO de una fellcldnd eternn: sus I~ri­ mas que ..orOtW8.:.' .í . . :.a1l~eljjioaotJ . algunas veces . eOllVtdie~ 41~ idiotas habita~ " :"tns te'!·délllrch i pietng()! 'no~pl1d¡eñdó f1'~n-. no. 110 tierra :vírjen. '" ' .! . sino que lambien.. . ''Y '. como fueron las publicadas varias vecee en Europa." Para los demas indíjenas. . y partian·por sus r(Ipid8s corrientes hasta descubrir las cabañas ó movibles aduares de los errantes indios que bus: cuban. t " .. y que trataban soto de salvarle.. le sobre sus achaquea...solian cncontrar por el camino UllO que otro ancianq débil y achacoso. abandonado de Bl/S otros companeros..' euandó ya :~on&eguian que se dispusieseh .Pafdfetl j~t ~ . Ó achaques..arrálldola en algu/lo de J08 alltiguoll troncos caídos sohre la ribera y saltanoo en tierra entonaban himnos de gracias á la Divina Provident::ia. s. ' .. la'ciu'( dad: de."'l>. ¡.espueSl'118.-Go "su J' . -socorrían con }a'm~s ardiente caridad ni de~gracia­ do. Entre estos bosques eltos penetra.: ' ". : .. por su senectud \6 sus circunstancias~ JeneralJDcnte los Jesuitas á quienes se encor mendaban ' Jas misiones oc ..'. pl!kntentae • •• ofrecen poella . ~a rel¡" Jl. 'cuenta8 y ."'. misiones de Pf'opoganda Fi-' de' cstablecioa~ en Chile en 1. podia 'm.·e por tierrn. Admitia 01 momento el ser! rpje. baciendole loportar con resi~nacion y paciencia los mas crueles sufrimientos :" . el rico patrimo.'. Ellos dieron á luz inmenso número de pl~nta8 d~conocidas' hasta : ent6nc~.tre las espesaS sch'us de estos tcrrltorlOs.. cuya ilustre como.'. pescauo!\.'Y no 4 • chuflt'tas y .

.coro. IUDbria 'l Se rasf'a de repente.. . l .'eausarlt! nna·alteraciol!.•. '.en le estaulezcan en Aranco.r.. 1 MilI ba que . '1 Grand~ naeva an. ' . ". mas esto nunca se vcrificó 'basta muchos años despues... ': .' . Rentarse bajo la sombra de aquellos viejos alerses. J'li misioneros existe ya en aquellos puntos. .l~i' :·~I . Dmaban como fruto e 9U8 fati. . . . ta intelijencia esperamos. . pensaron en destruirlos. que tambi. d •• La callnd" natura" Es ya la medja noche. .tI fl .~ ha:b.. y en el . aun la muchol naciones del antiguo mando. ".". . rep-entmli-que le hiéiera auorrecible la 8Ullve Lt'i de Jeeuorislo. I .. le ibaaumentando el rebaño de los siervos escojidos..no por un acto c.~)¡ De IU dueño el ganado ' :". . formando evan .dad ep . f!!jenor~ .. La multitud iDmen. ¡ A Del cielo. int..iempro del seno de su ·patria. No sin consul'fo lamentamos ho.~"" ." A . rios que debieran cultiv¡¡r este nuevo }llantel.' ".con'laDle jiro ....". . . cesaron 8U~ pro.paeiosa ••• _..010 el Mii. ' .G . . do todos a"l bienes comunel sin co· nocer el tU!Jo ni el . 'para . . puei' ffiucho:l de ellos nacidos en Chile.. . los pies de la cruz y del sacerdote.Dd.. . deseosos de ir á examinar tantas Dlaravillas en estas' nuevas repúblicas de Cristo!-"inmensas y sublimes "entajas debidas únicamente á la relijiOlI y no .artanca. y que 110 se causarán de alabar ins jencraciones veníderas.el idiolDa illdíje'na.\ " :i I~ . ~.. '"~ . . que ~ tanto.~ ..:l'[ De ~ljtario ~ITOyO e~ l. hacian resonu la (ama de los Jesuitas en España.. Del pUlor ..' .. '1 al repoto .il ' Proligue por la . ..ele Nuestro . ~ . • Ent!. ' ..encarecidas gracias al Supremo Gobie." Loe ánJel~ .cos. res'taulec. . ' . " . Tules maravillas producidas 6 la faz . puesto que tenemos boí bien cimentada la' paz y Ja trallq. De In.":' .' \I\ . "/ Del orbe adormecido. " Al' DacJml~nto. Para 105 niñol fundabun e&cllelas de primeros letrn!4.. DIOI bajaD ~ca~l4lJd"-l • '{ A la humIlde cabaña . .t gresos. 'Instruidos epJoa .eres público que tanto le distingue. celestialee. r ' Que en torno al troDO' eterllamente .~"' ''''~ .'. pero "rlada de misiones. la fuerza 6 á la. J. mODl4lQa' VI 1'4. --. " l' .a mRjeltuolá" b-J.' arrojadoS por la autoridad real I I de aquel' tiempo. donde les enseñaban tambien 108 principios de nuestra reJijion.. ': . . N os parece ya ver á nuestros leatores. de .iones emprendiendo de nuevo tan importante trabajo. taJes reformas.. " :~ Como..: ¡ 1 En armQQjo~o . disfrutando de una trnnquilidad inalterable. sien . .e1 velo: «te la nocb.. . jélicos repÍlblicos. .hora.l '( . . ".. {l. ¡. que ·dieron ejem. y se funden colejios en los que se eduquen Jos ni. pues l'llbemo~ qllo el Supre~ IDO Gobierno... " : ...itan tes de Chile)'." :' . durante los que consiguieron inmensos progresoS en la civilizacion. J.~.anciando.Se escuchan en la alt~r" '" .' 'f! Dilfpa laa tinieblu ... dirijeD. y con e~te método. !. al't7las! de ir á lo ménos .' Entre Dube. .nio. para obtener igual suerte que BUS 'lueridos compatriotas. La mies se propagaba 'cada dia mas y mas. yela preciso al mismo tiempo ir aumentando los opera . plo dc lJIof"dlidlld y cristianismo. y al recibir el aglJ~ del bautismo..>N. que el 'lAado.~ y mUl maa bella aurora... . la confe~ion 1" entónces se vieran aquellos nllevos cristianos reunirse en sociedad con un amor puro y fraternal. I '''.) fI~o{ El pausado '1 monotoDo ladrido. " . Qne arrebata la hllmaD~ criatura.. !''':I!.(in puedan emprender el cuhivo de eita mies que exije á la mayor brevedad labori. y contemplar desde aM.'"!'"!. ..osos operarios. otros noevos convertidoscorrian á arrojarse . . se encaminaron 6 otro ~ '»o'DlO.. ños y se les ellseñe . placeDtera~ . bre E'l tronco del añoso roble derribado en tierra.'J.ho de lal IOmbrae . ' : . lacientea· fulgqrolU . ~ltrellal In ..!os por los antiguo! Jesuitlla... cual otros nuevos' pimpoll~ que crecen al pié de 10:1 nntiguo~ tl'Ou. . . himno . para que al .. '¡ .Jel nuevo mundo.. Tiempo es ya de pell~ar en. . que 80!lpechosa del infllljo que jban tomando entre los indios.'.~ En .lQ. de. '.¡¡beda e. esa armonia y fraternidad del salvaje ~e~ el oríjen de su civilizacioo. o á lo leJo. -_.c~ las mh. misterios necesarios procedian . gas y desvelos. para. . "sentian latir 8U alma de una alegria desconocida'\ ..onoro.. ó so. " :. ba~ brian sido educat..) ::.: de la nueva ~rey. ."''V''''-F''' .1l. "~ :.:·ee 1ft.' ~"2: ~ Guarda con Tijilllnte y fiel cnldad". y separados aquellos baroneé ~ apos~ólicos .. v'. ¡. :. Del perro que en el campo.'. esta pérdida. Las harpa...l'gAda la balla... expulsados :los ~esuitas de Cbife. ha mandado últimamente traer misioneros Jesuitas. r' ... ...1: Se escucha. ..' ! ! . :"<11 . .uili-· . ~.. . Al paso que se prop3gaba cntre los indijenas la opinion y fama de aquellos santos barones..'.periodistns damos Ins maa .

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Eh lne4io .1 e.m"'; ftla .. aoat'e;pido '.!' . Torrean del poderoeo, q.. oonh~o En 8U falaz riqueza, Vel Señor de Israel p." olYidado. . uLa p'" .anta del cielo ' , \ lIa de.endido al mundo, yel milterio CJumplioee al fin deade remolol ligla. Predicho 1 esperado. El eautiverio Del hombre ya .. acaba. O. anuncilmo. Una .olemne nueva un grande gozo ..••• Marchad al pueblo ,fe David querido, , Verei. al Sarvadorque 01 ha nacido." , , Dijeron, y el concierto " S••Icucba ya de nuevo. Alboroada. Se ponen ,en eamino loa paltor'l, 1J.n tanto que Jo. nUDcioa celeatial•• De pura Juz rodéadtM Se tornan ácia el cielo~ 1 van liguiendo" • Su cantar dulce que le va perdiendo. No brilla tanto el agua criltaliDa '" Herida por el 101 de medio dia ' Ni a tau clara la eltrella matutina Entre 101 velol de la noche umbria Como brillaba el niño soberano .. ! . ' En medio del pesebre: loa reth·jo. De la luz que salia, " 14ot8ron 101 paltore. desde lejos .. Viéronloll, y .UI al ma. ¡noceot.. ' ' '" :,. i -De gozo le ioundaron,'J, .y presllro.oi al lugar llegaron. r : .. : ! _ , ,Como eaprela,r pode.. él mu.a mía \ ' ,Del pese},re la ¡Ioria ' i a inefable ternura, teg-ria,' ~1: ' : l, ~, ; La devota 'Clrpresa' , " "• '" , Con que ellol prostemadGl l' lloroSo.. , ,,:.Aquel niño adoraron? ,'. " ._. LOI himnol 1000rOlOI ,Que ea coro con loe áojalea canlaroal : Todo fué gran misterio me re.poDdea " .t_ La gran corte del cielo En eata .ola vel bajo.. al lael,o..

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StUUWgo diciem6r. 31 d, 1843 ..

! Hemos tenido el placer de ••i ... tir hoi , la (uncion con que 188 re.. I ij iosall de 108 sagrados cora zon ell de J e8U. y Mana de esta Capital han ter.., , minado la enseftanza de 8US alumnas en este afto. El señor Dean y Gobernador del Arzobispado Dr. D. Alejo Eyzaguirre, detlpuee de haber celebrado la misa 80lemne de gracias en la capilla del convento diriji6 uo sábio )' el o.. cueote discurso' la8 relijiosas y á 8U' .".mnas,' terminado el cual le hizo 1. distribucion de los premiott. .'
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¡Quien ,tan dichoso fuera .. ¡n(llote hennoso. que lograee Yerte " De Marí. en 101 brazos, quien pudiera ,", Ea 101 luyol feJi~e pOleertel ' . , , ,Qllien 'tu .ueño' guard.r• Bnt.re la. bestia•. pobre reclinado!, Fela. mil vece. el CJue te adorara, , " Del mpndp' que Cl'laltea. jgnorado~ ; ' ,.r ; No lIor.., DmO mio; Duerme, duerme tranquilo, ya la eorona Con. IUI gloriosa el cielo dora, ". , y :.él .• canta en 11 vecioo rio. 'l , ~

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Vel ya q~e la Dat~ra Bella le oatenta cual en l. primera (. Semana eo que roé crillda. de hermosura ,'. Le viste;, ~l YlIll~, el bosque 7 la pradera •., Del Jordan lu orillal' H,' /,:. '-~'.I 1u;1"eDida 4elebran, y f.Ol flore. :. " -,::v A tu vista 'e abren; la. . .ncill .. '!,!;' :~. ':'.~ Ava del cielo cantan IUI 'looree. ;,.1" j',('> ~"8i' h" , ." ,.,1 R on' ermosa" "'.,, , .. ", V~ con~ertida en :go~' tu ·.mftrgur.~·: ,~~! Delcendl6 ya tu SalltO¡, eres dichosa: II'.~ Y á 101: paebldl J~ub~lca ta ,~~~t~ra. ~~ "ro""", j
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Leemos en el "Universo"-Treiota y siete protestantes, veintiun Tarone. ' y diez y seis mlüeres han abjurado sn creencia en La Rochelle durante el añil de 1842. La satisfaccion y contento de los nuevos convertidos se manifiesta del modo mas patético: edifica el celo COD que muchos de ellos trabajan en ilultrar y atraer' sus hermanos, que por respetos humanos 6 por temor, persisten aun en sus errores. Otr08 1010 esperan una circunstancia favorable para pronunciarse. Sucede' la vez que la Terdad. viene 'triunfar mui tarde, pero su victoria es entonces mas brillan,'te. He aqul un ejemplo acaecido en La Rochelle en Setiembre de dicho año. , Un j6ven militar de 19 añol de 'edad dotado de un entendimiento superior, tuvo ocasion de leer, mu'chas obras de controJersia. De nqul Je resultaron saludables inquietudes: su agudo talento le persuadia la evidencia de la divinidad de la relijion cat6li, ca y por consiguiente la necesidad de abrazarla; pero su Toluntad carecía de enerjia. Habiendo luchado con su conciencia por el espacio de 'un año, cayó peligrosamente enfermo. Los s1Ifrimientos 8010 sirvieron para irrit:ule. So jóveo hermana, recien convertida. tuvo .' que soportar su frenesi y 8U despe~ho, en ~ cambio de los cuidados que le ,prodig,,. bao Injurias. expre:;iones impias, blu{emia!, tal habia llegado' ser 811 len: guaje familiar., ~'No quiero sacerdote. . ni, Ólipi;;trQs. exclamaba ·un dia. que ,se me, presenten •• '.:, .4ntea bieD, i 61, JPaii~ ,D~cede ~..),lBaJ. me. ur~4.'.J, ._ . . . . .

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, jo por laa Tentanll •••• En mañan~ fu6 para él el día de gloria. De repente hace llamar á su padre, militar esforzado y leaJ, dotado del corazon mal eensible. "¡Ya no mas padre! le dijo, quiero ser cat6lico ¿me permitireis dejar vuestra relijion?-El asunto es de gravedad, hijo mio; sin embargo, conBulta tu coralon: si esto desens. no quie. ro oponerte ni.ngl!n obstác.1l10.-Puea bien, padre mtoT Id V08 mismo á bUIcar al senor abate C ..•• Era este un eclesiástico conocido ya de la familia, el cual encontr6 01 j6ven enfermo con las mejores disposiciones. Tres dias le quedaban aun de vida; y estos fueroD empleados santamente. La cruz, de que el j6ven jamas habia hecho siquiera la leñal, fué desde ese momento su mal dulce consuelo. Recrbi6 los sacramentos con viva fe; y el último dia, viendo que se acercaba la hora de su muerte, llam6 á su padre-"No tardará en Tenir, le dijeron"-Bien respondió; ., tomando IU crucifijo no veré ya mal , mi padre; pero en su lugar voi á ver , mi Dios ...... En efecto, IU pobre padre lIeg6 demasiado tarde. Esta con-" yersion ha atraido al lena de la relijion católica á toda la familia. , Leemos en el correo d8 E61ado. U.ido.r de 8 de febrero de J843. El catolicismo hace 108 mayorea progresos en toda la luperficie de la lmion americana, ayer no mas casi esclusivamente protestante. El n6mero de 101 católicos ha sido calculado en 1.300,000 en el almanak de J842; ahora se ealima en 1 500,000. Las iglelIias y capillas consagradas al culto de la relijlon cat6lica ascienden á 574, fuera de 82 que .e estan constru yen .. do. de modo que 8U totalidad hacen &6. El n6mero de 108 sacerdotes empleodos en ellaa es el de 672. En el año 42 el aumento de estos 61 ti moa, deduciendo 101 que han fallecido "i. do reemplazados, ha .¡do de 19, y el do lae iglesia. de 34, 14 ele 108 cua. Jea pertenecen ,la di6ceci. de N e", •. Yorlt tau solamente. Comprendemo. entre ellas la iglesia que se acaba d., edificar en el mismo New-York por la poblacion católica fraDcesa. Tales resultados ofrece.. el mas halagüeño ponenir en las costumbre. IOciale.t '1 ~Utica. de este pail. Leell108 en el mi8mo: una 'señorita ilraeJita ha recibido el bauti,mo
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abate de Ratisbonae, en la capilla del hospicio de N ecker. Esta interesante ceremonia 8e ha hecho mas marcable por la edificacion que ha causado la J6ven ne6fita: su actitud humilcle y piadosa, SU8 respuestas llenas de fe, hao. arrancado l~grimas del numerOBO concurso que ocupaba In capilla. Se no. asegura que incesantemente tendrlÍn lu~ gar otros mucbos bautismos. " Debemos añadir aun que muchoe niños, nacidos de padres protestante., han sido pre6en lados á la iglesia para recibir el santo bautismo., .; .
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Gobierno de la Dloee81. de

la 8erena.

e1.QIIli~ ~." Febre:t0""- ~ano ~e1

No. el Dr. D. Jo.1 Agtldin de la Sí,rra, por la grlJCÍa de Dio" Ohi,po d. la Serena ~c. A 101 eclt'.siá61ico. tU "uutra Di6cem á quienel la, pre.nate, correspondan-Salud ca Nlro. Setiar Jesucristo. '. ., Deseando que haya conltancia de las facultades eon que 108 ecle.iást¡'" cos de esta Di6ccsis han sido anterior.. mente agraciados para celebrar el ••• criticio de la Misa y administrar el Sacramento de la penitencia; y nee&-litando estar informados de los dtul08 con q ne han sido secularizados lo. cié- " ,igos qua antes fueron Regulares; tambien de la autorizacion con que a • gunos de estos visten un traje no correRpondiente , 8U instituto: OrdenamOI.-J. o Todos JOI clérigos presbite. rOl de nuestro obispado en el térmi.. no de dos meses, contados desde la facha, presentarán cn la curia eclesiástica 101 títulos de las 6rdenes qne ejer. can ,Ial patentes eS licencial que tea.. gon para administrar el lacramento de la penitencia; usando entretanto de las facultades que lel hayan .ido . concedidal-2. o loa que hayan lido Regulares, dar'n cuenta y exibirán ell el mismo término los thulos de capeUania, pension 6 beneficio en cuya vire " 'ud hayan lido leCur8.)izadol: V lo, qua no Tistan trAje conforme , la, con.titucionee de BU Orden, acreditarán tambien eltar dispensadol por. autoridad competente-3. Q Dentro de trea mel8l contados asimismo desde la fecha, todos los eclesiásticos de la Di6cesi. 18 p,resentaráll á rendir ex(unen de TeoloJia moral, de r~o y ceremo-

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tUn año acaba de concluir! Y'los que han vivido en él, Jos que han visto sus acontecimientos, meditado- 8US . 4\lternatival', y sentido sus variaciones .no )0 volverán á ver jamas. Corrieron '~ms dias tan veloces como la sombra (1) .pero como de una sombra que al cscapar ,deja al alma lUil recuerdos y hiere el corazon con diversas impresiones. :Para )os estados y para los hombrea, .cada año presenta sus faces difel'entes , 'Y el que es pr6:,pero para uno. suele · .&er adverso pal'a otro. En un año per. ..c.li6 el catolicismo á la Inglaterra, y eo-otro recuperó gran parte de la Asia. : · -'., La hi$toria de la Iglesia chilena se.. '¡'ala' sus años memorables, tulee serán ,po{' muchos siglos, entre otros el de .).554 época de la ereccioD de su primera Catedral. el de 1600 en que per..di4 )8 diócecis de la Imperial y vi6 ~negada8 . seis de sus mas hermosas :poblaciones . en 18 sangre de los sacerdotes del Señor; el de 1783 en que per:dió uno de sus prelados memorables, y .el de J840.en.que fIJé Santiago eleva.do al rallgo' de sede Arzobispnl. Pero "entre todo~ el que acaba de espirar 110. ~d.('jl\ recuerdos que no 8e borrarán tan Jacilmente •. En él helllO'8l1orndo con .. buodantes ),ágrimas la.muerte del pri'.Jl)er Arzol)ispo, y vemos arrastrar á la ~óven' lUetrópoli . el, tri~te vestido del -Guelo que le oflije. En él vimos fa nueve individuos !1llternar en su 'gobienlo (2) ;'J' .-en'··br.eve. dias retirarse de él unos
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, .cion de la fug&cltlad de las cosas homa: hasl . .'. : . '.. ' r • J i Y si descendiesemos la fijar.Ja aten. cion sobre cada hombre de los que han vivido en ~ste año, {oh q ue desgra~i88 nos 'contarm unQ! ¡Cuantas prosperlda. des nos referiria ótro! Veriumos á éste prE'cipitaclo por nn eontrnticmpo efe la fortulll\ de9de la cumb.'e de sn prosperidad temporal hasta lit miseria mas abatida: la ~8eql1e rrincipia á de8~nvol .. ver con felicidad e plan profundamen· te meditado para multiplicar flllS ri. quezas, á aquel qne' sube velozmente , los primeros plle8~os y desctende lue-go con la misma lijereza que maJ:.chaba; y al otro en cuya frente la mano deDios escribiendo las tetras terribles "mane thecel Phares" le arrebata sÚ"" bitamente de la tierra donde permane: ciera embriagado por una continua fe· • licidad. Empero para el hombre que re~ flexiona nason estas alternativas,'(>stos trastornos, obras del acaso, en ellas lee: "La sabiduría infinita enseña á uno, hombres sus deberes en la viJa. de los otros (3). La pro~peridad y el honor' no deben envnnecernos cuando vemos en de!lgracia y nbatimiento~ '- '. otros que fueron felices ánte~ que nosotros (4). El verdadero sábio apren':' .--, de de esta dive~idarl de suertes que nada hai grande en la "ida del hom'; bre sobre la tierra sino lo que le des';' prende de la misma tierta, que son .-8:nos todos·los pensamientos que no salt"1l fuera del estrecho cí"culodeeste mundo, é inútil todo lo qlle no tiene por fin 6ni~ camente á Dios! Que nada le sirve em~ prender grandC'8 obras, e.nriquecer al Inundo con útilE'S prodUCCIOnes, hacer lucir nn talento despejado, acopiar mnl; titud de riquezas, si -miéntras tan,to n~ se estudia, ni se ("onoee' á si mismo, atiende solo á las e!\perllnzns humanOf4 y olvida el mayor y el lInico etern,o-, de ~ns negocios. ¡Qué "ida esto gran Dlo~' Todo en ella no es mat' que una 801'1tbra que huye y .d~aparece. ·¡Cuantos vacios hallamós en cada 'uno "*r rillestros 8ño~I"No contemos por'Verda!. dero en ,toda nue~trft vida mas que los instnntes que hubieremos cmpl(' .. .; do para el cielo (5)! ,~ '~" I !,:í!:"
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RIlIO.-Belku .Artu-Variedadu. La pala'
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" Cuando el Doctor de las jentes decia 'su discípulo Timoteo: "que la pie., dad es útil para todo. como que trae .. consigo la promesa de la vida pre" sente y de la futura 6 eterna" (1) es decir, la proi:peridad tf'!mporal y los bienes de la gloria, comentaba sin du· da la doctrina (;elestial del maestro divino; plles la promt!J(I fiel !I ,"ma· mente apreciable con que ulentaba á 8U alumno f'e halla garantida por la pnlabra de aquel que es por sí mismo In furdtld 'y la vida. En efecto JeslJcristo ha prometido el cielIto pnr ""0 sobre la tierra al que ob~ervare fielmente S'lIS IlUtndamientos divinos, y por poco qlJe 8e reflexione, será fácil conocer que pn el número de é~tos se hallan comprendidos los ejercicios de piedad V devocion. El desierto santificado con • 811 . presencia, el templo honrado con 'su perllona. la oracio:1 sancionada con 1m!' ejemplos. y el publieano y la po· bre viuda elojiados de él por Sil piedad rinden UII testimonio l!olemne en · obsequio de esta verdad, y el mismo Ap6stol la confirma cuando encarga , los fieles de la Iglesia RomanR (Jue '. se mantengan fel"fJorosol en el tsp~,.il" 1 cont;lUt.O$ eA la orac;on (2). , Críticos mal intencionados olvidan .. :',in duda estas importantes lecciones
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.:. 'cuando dicen, que )a piedad perjudica á )os intereses de la virtud. Si para desvanecer esta grave' acusacion fuese necesario citar autoridades. nosotros apoyados en la mas grande que se conoce-la del Santo EvanjeJio, hariamos ver que en veinte lugares la contradice y condena. Pero apelando abora lmicamente á la espel'Íencia, séanos líci~ fo preguntar ¡donde se halla mejor la dulzura, la caridad, el desintereso la paciencia. la probidad .&c. en los devoto!', · 6 en los censores de la piedad ? No se di· gaqneaquellos son suspicaces, injustos. chismosos, tercos y vengativos. porque el insulto y la calumnia siempre han sido Argumentos que reprueba el buera , sentido y la l'ana filo:iona. AClI!mcio· nes tan jenerales siempre flon falsB!', por la mi~ma jeneralidad en que estan concebida~. La devocion IJO haco A los hombres impecables, y no es jU!l,. to 'por cierto atronar d mnndo tí A'ri· tos, cuando un devoto comete una faltR, mientras, que se conserve tina frin ; indiferencia ref'pecto de los que e8can· dalizan á In sociedad con sus vicios, y qlle á fuerza de repetirlos parece han , adquirido, el privilejio de ser impune• mente viciosos. Tampoco se ohjete que' la devocion es el patrimonio de 108 · espíritus déviles, de lns mujeres que aparentan disgustarse del mundo porque son det'preciada!', y de caracteres. , melancólicos y salvajes que no gilstnn de los encantos de la sociedad, porque "bien lejos de ser incompatil>lcsla pie- . f. dad y la grandeza, hai. entre ambas 19 unn alianza marnvillosa •.se sostienen f. mútuamente. ). realzan de consllno el :.•• mérito que las distingue" (:i). Cons-

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-"hotino el grande, Alfredo, Boesio, To'" . mas Moro y mil otros varones eminentes conciliaron la devocion con el heroismo y la magnanimidad, y un San ¡"rancisco de Sales, nn Son Vicente de Paul y el inmortal Fenelon la supieron estrechar con la dulzura y todos los atractivos de una santa sociavilidad . San Luis, dice un célebre escritor (4), ·'ndornada su frente con todo el es-. t i plendor de la deadema, Turena " rodeado de 10:5 trofeos de sus 'Vic"torias y Bossuet en medio de 108 " prodijios de su elocuencia mas que " humana pudieron ser verdaderamen" te humildes, y sin dejar de conocer " todo lo grande y bello que practi~ :," caban, referir su gloria á aquel que I .~ es el oríjen de las luces, asi como J ,~ de las virtudes y de quien no eran "mas que instrulnentos," No nos engniiemo$, el hombre. ent6nces solamen· te aparece revestido de poder, fortaleza y dignidad cuando deposita su J confianza en el : á.'bitro supremo de - todas las voluntades y.en el regula· Hdor de los tiem PQS; y esta es la razon -porque tantos santos personajes, hu'! . miJdes y oscuros han hecho cosas tan - asombrosas', favor de la reHjion y la _. Ilumanidad. La verdadera grandeza no .' es pues incompatible con l,a verdadera piedad '1 sincera dcvoclpn,-Pero I @e dice hal falsa piedad. falsa devó· cion. ¿Quien.1o duda? Tambien hai falsa caridad, falsa sabiduria, y esto , nada mas prueba que la flaqueza hu .. ! JUana puede abusar hllsta de Jo ~a. '8nnto sagrado. ' A bacer esta breve apoJojfa de la , -'piedad, no se eren que intentamos jus, ,tificaf los des6rdenes que ft. sp somo bra suelen , la vez cometerse. Somos o",los primeros en condennrlos, 'porque , tenemos íntima conviccion ~e que todo ')0 que debilita ~l espiritu de pureza " santidad que distingue ni cristia'nismo no pertenece {¡ la devocion-es 'obra del hombre. NQ dudamos que el mejor medio de agradar á la divinidad es el de bacer bien' los hombree , por amor " la' misma divinidad; pero ~a8 obras de caridad •. misericordia, be, neficencia y humanidad no dispensan , de los actos de piedad y de relijion. Si es 6til' Y aun obligatoria la prác, ticA de las unas, las otras no por esto -deben omitirse'o.EI buen crisliano sabe
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caridad con los pacificos goces de la devocion, y cuaudo se halla colocada entre dos preceptos, uno de caridad y otro de piedad, da la preferencia al primero si no le es dado cumplir con los dos. Tomando este principio indisputable por punto de partida encuentra una resolucion pronta , las cuestiones complicadas que ocurren' cada paso en las diferentes circuns .. tancias de la vida; y miéntras los filósofos discuten sin convenirse el gra.. do de importancia de nuestros debe~ res en caso de colicion, él tomando 4 la caridad como el rnaximum de todos los preceptos y el compendio de toda la lei, salva las dificultades con que . otros tropiezan t3P el cumplimiento de sus obligaciones. Su regla es sencilla y sus aplicaciones fáciles é intelijiblea -Amor de Dios, amor del pr6jimo ,son, en dos palabras, la clave de 8ta conducta,..l el alma, el objeto y el tin de su devocion.' , Pero descendamos' los resultados particulares de la piedad. Ella nos conduce ~ las prácticas solemnes y augustas de nuestro culto, y aquí es donde ~a Relijion, habl~ndo á 111 imaji-DaClOn y á los sentidos del hombre, cautiva gloriosamente su voll1ntad. por medio de la pompa y magnificencia de las eJolemnidades relijiosas, aviva en _ Jos corazones la presencia del Omnipotente, fortalece la fé en su palabra, JIlcrementa la confianza en sus indefectibles promesas. Si se debe dar l los hombres una idea sublime de la Majestad Suprema, es necesario pre. sentar , sus ojos objetos que merezcan todos sus respetos; qorque, como dice Bergier, todo lo que no hiere sus sentidos, no hace en él impresiones enérjicas y duraderas. Los espectáculos de la Relijion tienen ademas la 'Ventaja dé instruir la los hombres en 1118 deberes, excitarlos á la virtud y consolarlos con la esperanza de la in- o I mortalidad, As( las solemnidades reHjiosas, el culto esterno soo. si bien S8 'considera, una leccioo continua de mo- . ral, un vínculo de sociedad que uniendo ,. los fieles al pié de nuestros alJares '··les ióspira, dice un Te610go ., profundo, sentimientos de fraterni:~, dad, mantiene entre ellos el 6rden y ., -la paz, y contribuye , la ci?i1iza-. -" cion. El culto primitivo form61a 80f' ~iedad doméstica; el (:ul~ mosaico la

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t. lociedad nacional, y el culto cris"tiano la 80ciedad universal de todos, , los pueblos del mundo" (5). En vano dirán Ca,lsos sabios que lJO quieren maa culto que el del pensamiento, mas concierto relijioso que el de una vída con.agrada , hacer bien , los hombres, ni otro templo que la naturaleza, porque nosotros diremos con I:raissínous-:" "Todo esto es una vana inchazon de " palabras, y una orgullosa exajcracioll .. desmentida por la esperiencia, la . "razon y el sentimiento." • Hai mas todavía, la piedad, pre&entando tí la devocion de fas fielcs gran· des modelos de imitacion, depura SUI' sentimientos y purifica sus costumbres. Hablamos aqui del culto de los Santos, cuya utilidad y ventajas tiene declaradasel Tridentino. La devocion y la piedad se alimenta con los homenajes que .e tríbutan á estos venerandos Jersona-, jes. y la caridad que, segun ilusfre BORsuet, comunicándose del cielo tí la t~ tierra y de los AlI)eles , los hombres, ti convierte , la tierra en cielo y , tt los mortales en Anjeles" (~), es la misma que establece esta divina armonía entre Jos justos que triunfan y 101 que todav'a combaten, desenvolviendo al travez el dogma consolador de la comunicacion de lo. Santos. Invocar , éstos desde la tierra es reco· bocer 8U intercesion en el cielo, y sancionar un flnjo y reflnjo de caridad que no se limita únicRltlente '~er para 'os fielezl una fuen te abundante de bcndiciones espirituales, sino que tambien tiende' inspirarles un noble entusiasmo por la imitacion de los que hon. ran como IUS protectores. Este sen-' timiento está en consonancia perfecta COIl las inclinaciones del cornzon huhlano; porq ne cuando ejemplariza el objeto que se ama no es la estéril admiracion el 1010 homenaje que se riade , sns virtudes, el amor se confun. de y se identifica ent6nces con el de-lIeo de la imitacion, y esto es lo que la Iglesia se propone y exije de sus hijos ni congregarlos en nuestros templos , solemnizar las feslivillades de lo~ Santos. El buen sentido nd puede df'Jnr de reconocer en esto un principio rejenerador de las costumbres y un móvil poderoso de la virtud. Ten. ternos 'desenvolver Jijeramente esto. pensamientos..

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El h<lmbre apesar de (ltI degradacion natnral aprecio la virtud, y por. esto el que, aunque 8e vea acosado por, el remordimiento y perseguido por Ja, conciencia de 8U8 estravios, siempre pa· ga un tributo de ndmiracion al per-: 80naje que la practica; nun mas ordi-, narillmente la ama, y si es po~ible la imita. ¡Tan grande es el podedo de la virtud, y tan poderoso es el influjo del buen ejemplo! Este 8010 es entre todos 108 medios el mas breve, el mas fácil y el mas adoptable , todas las, ". circunstlmcias y condicione, para haeer al hombre virtuoso. El ejemplo no 'es discurso ni autol'idad, dice un grane, de orador (7), pero tiene toda la fuerza del diseurso y todo el peso de la au· . toridad. El orgullo. dice Buller, resis- , te' todo lo que es precepto, miénlras que el ejemplo instruye sin usurpar el tono del majisterio.' El elabora Sil propia obra sin percibirlo, y aun sin alarmar las paRiones; su i nff uencia 88 comunica de un modo tan sorprenden- ' te como alagüeño; en él no se presenta la virtud árida y triste como en los discursos, sino viva, animada y revestida de todos sus encantos y dulluras ejerciendo todo su poder, opobiérldose 'todos los inconveniente. y removiendo todos los obstáculos que nunca deja de oponer el ~rjto destem- • piado de las pasiones. Todos los frívolos pretestos y las insensatas objeciones contra la virtud quedan por otra parte sepultadas en el silenCIO, cuando se ven demostrados en el f'jemplo como fáciles las máximas mas árdual y perfectas del Santo Evanjelio; por manera que el buen I'jcmplo es mil veces mas elocuente que los discursos, y logra no pocas veces trinnfos y victor~as que , éstos no es dado obtener. Discurriendo &la luz de estos principios es bien fácil conocer hasta donde le estiende la inftuencia· de las accione. " de los Santos á cuya imitacion nOI Invita la I~lesia en el cu!to solemne que les tributa. En sus vidas no encontramos esas vaRtas escenas de jlaqu~ ~lU, defecto!, cr~menu ~ i'!fort"niol en que segun .el historiador Sbcrate~, abno J da la historia profana, sino que por el contrarjo observamos con placer cua.. " dros y modelos de conducta divina" mente acabados; en ello!l se nne lo agradable con lo instructivo, las ven'. ....... _--_ .. .

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tajns de la 'piedad con los atracth'08 ele la histol'in. AlU vemos las virtudes m~s her6icas hechas objetos de los sentidos manifestarse como de bulto, y óxhibirse á nuestra vista ataviadas con tod-os sus adornos, provocando nuestra emlllacion. El crIstiano que las ob· scrva se siente estimulado á caminar por las mismas huellas de los que las practicaron, y bien se podria citar centenares de ejemplos que confirman prác. ticamente esta verdad. NadQ. de esto Ae ocult6 ni ojo penetrante del crítico Sealijero" quien hablando de las Rctas de ciertos mártires de los pri,meros siglos, escribe asf "Tan fuerte'" mente se conmueven las almas de ., Jos piadosos al verJas que siempre' "dejan el libro con disgusto. Esto ti puede cada uno ob~ervar por sí mis"mo. Yo aseguro con verdad quena"da hai en toda la h.storia de la Igle. " sin que mueva mas mi corazon; cuan· ;, do las leó, me parece que estoi mui ,', '<'jos de post'erme á mí mismo". AS4 pUCIJ en las virtudes de Jos Santos que ]a Iglesia propone 6 ]a consideracion. tle' los fieles en las solemnidades re· Jijio$as can qUe honra su memoria se encuentro una idea real, visible, evidente y palpabl~ de toda la perfec, cion evanjélica; idea que por la san· tidad que la distingue tiene \In cierto hechizo que roba el e~tendimiento, no ménos que el corazon, y ademas un no' se qué de augustp y sublime (. don,de uo alcanzan los discursos, ni las outoridades humanas para estimularnos al ,cumplimieutQ de nuestros deberes,

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El Católico publica con este epi-

grafe el siguiente artículo que creemos verán con gusto nuestros lectores., "Miéntras un jentio inmenso acuciia presuroso ácin la plazuela de] Oriente, ntl'nido del espect{lctalo que el s~• hado iba 6 ofrecer el Congreso de los diputados de la nacion espnnoln, mién· tras apénas pensaba nadie en otra ~osa que en lo borrascosa que seria la sesion de aquel dia, y la variacion del ministerio y 10$ sucesos que eran consiguientes, embargaban , todos su atencion, pa~aba ni otro estremo de esta corte otro espect6culo bien diferente; ocurria un " Buceso que no se pensaba, yque es por,
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cierto múi Buperiór:': cnnn"to( en el, 6rden natural puede conocerse.' Era' la cllracion mila~rosa' de la hermana' María Blasa de ::Santa Ana, "relijiosa de velo blanco del convento de car· melitas desca]~as de Santa Ana, resi-' dente ahora con 8U comunidad en el ' de reJijiosas de la misma 6rden titulado de Santa Teresa.-Referiremos plles el ,iuceso; seguros como estamos de su verdad, atendida la veracidad' de las muchas personas que cOllocialf' , á )a relijiosa y la han visto enferma y luego repentinamente sana. , , Cuando de óJ'(len del gobierno fueron trasladadas al convento de Santa Teresa las relijiosas del citado con; _ vento de Santa Ana de esta corte'" suplicaron ú una persona bienhechora de la comnnidad, se sirviera con ser- ' varle los cuerpos de dos venerables relijiosas qqe flleron de las primeras de su mencionado convento, las MMMargarita de San Juan Evanjelista. que vino de J\lemania y rué de la ser-' vidumbre de la eQlperatriz, y Bealriz: de JeslIS, sobrina de la gloria de las Españas Santa Teresa de Jeslls. Cir· cunstancias particulares impedían al l¡ienhechor tener por mas tiempo en, su casa ]os despojos mortales de di~ citas venerables, y asi pidió á la 8U- _ periora tomase I~s disposiciones que Juzgase convenientes~ Acordó ésta se trasladasen al com'ento de Santa Te .. resa, donde moraban y donde podrian atender mejor así ellDs como sus hermanas de este convento á la custodia y veneracion de tan preciosas reliquias. Cerca de dos meses hará se cfectueS esta traslacion, de la cual rué sabedor el Sr. Visitador Eclesiástico de esta vil~a; quien, COllociendo la gravedad del asunto y 10 que p-odia impOl'tar para la causa de beatlficacion de las venerables que se sigu'iera en Roma. mandó se tomasen por su tribunal todas las declaraciones y lle practicase el reconocimiento y demas dilijencias • qoe asegurasen la identidad, de Jos cuerpos y garalltizascn el porvenir. Evacuáronse aquellas, tomándose no solo á las reJijio.ias, si que tambien á los relijiosos de la 6rden y demas que otras Teces habian visto los venerubles despojos. Practicadas estas diJijencias, se ¡irocedi6 ft la apertura de las cajas y reconocimiento de ]OS cuerpos, el .cual se efect!!() el. viernes 19' del corriente, en. presencIa' de Sto¡-

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Visitador y oficiales' de so tribunal, y de varios otros eclesiásticos, relij iOS03 y seculares de esta corte, durando este RctO desde las ocho hasta las doce de la mañana. Retiróse el Sr. Visitador y acordó que al dia siguiente volvieran el oficial eclesiástico, acompañado del notario, para concluir de estender varios pormenores que, si bien no eran de esencia, cumpllan , la de- . hida escrupulosidad con que el Sr. Vi. sitador queria se procediese. Hízose allí en efecto el sltbado y cnando concluidas estas dilijencias , - eso de las once estaban conversando el oficial eclesiástico y notario, despidiéndose de la comunidad, oyen , la enfermera que gritaba como azorada -"~Iadres, hermanas." Acudieron al punto, y les dijo, que In hermana Blasa estaba buena y se habia levantado de la cama, y pedia el hábito para vestirse. Quedáronse todos admirados, y despues de acudir las relijiosas la bu':!car 108 hábitos para que se vistiera, bajó por si misma á donde estaba la comunidad, con la cual fué , ver los cuerpos de las venerahles, y , dar gracias en el coro , Dios nuestro Se; nor por el prodijio que babia obrado en ella por intercesion de las venerables. Concluida esta accion de gracias, el oficial de la visita y las relij iosas quisieron oir de su boca y ,palparlor sí mismas digámoslo asi, la realida de) prodijio. " y para'que resalte la !erdad y grandeza de éste, es de saber, que hacia veinte y tres me~cs que yada en cama )a hermana Blasa, sin poder hacer mas movimiento con su cuerpo qne un poco con la mano derecha, tanto, que tenian quedarla aun de comer y asistirla cons-' lantemente cn todo. Esto ademas de otras enfermedades que la atormentaron, y por loe cuales recibió mus de una vez la l'anta Uncion. Ann ántes de caer en tan mortal paralísis hacia mas' de un año que no podia arrodillnrat" ni hacer otros movimientos. ¡"igúrense nuestros lectores cual seria )a ~rpresa y admiracion de ella lT&i~­ ma V de las dos comunidades reunidas de Santa Tere~a y Santa Ana, viéndol~ andar por si sola, estender " y recoJer no solo el brazo derecho .ino tambien el izquierdo (lue hasta entóncea estaba privado de todo mo.imiento, inclinarse, arrodillarse, pos,trarae; en .Do, cuanto hace aua per;

sona' sona; y ten'~i"n;' una idea dela avidez con que la preguntarian y de-' searian oir Lo que babia pasado, que, rué 10 sihuiente:. El Sr. Visitador Eclesiástico no- : tando que lus arcas donde descansa-. ban lo! cuerpos de las venerables no ' lenien mas de una llave que guarduba, la supriora' de Santa Ana, dijo era preciso hubieran tres llaves diferentes cada una de las cuales estuviese en distinto poder de distinto sujeto condecorado, quedándose por supu'esto con una dicha superiora. Esta al ir por la mañana á ver la enferma la dijo lo' que habia, y por lo qlle ya no podría la hermana Blasa volver á' ver [0& venerables cuerpos, oñadiéndola que una persona piadosa se habia ofrecido , costear las dichas llaves con sus co-· rre8pondientes cerraduras. Entristecióle con esta noticia la enferma, pues allnque ya habia visto otra vez los venerables cuerpos, la era mui doloroso no poderlos volver 6 ver. Esto la avivó mas su afecto y devocion ,. las venerables' quienes se encomen-, daba y con devota sencillez les decia: -'J"Madres mias! ¡con que ya no 08 he e ver! ¡haced que yo os vea!" Cuando hé aquí que de repente Iléllnse de resplandor la habitacion de la enferma y vé entrar una relijiosa, la V. M. Margarita de San Juan Evanjelista, la cual la dijo:-"Levántate." Aturdi .. da la enferma no sahia lo que pasaba: mas la venerable volvió 6 decir. la:-uLcvantate" Entónces la hermana Blasa, hasta entónces paralítico, empezó á mover sus hrazos y sus pies, y notándose buena tiró de la campa· / ' nilla llamando , la enfermera. Llegó ésta, y al oírla pedir el hábito para vestirse no 'pudo mén08 de decirla si estaba loca: mas la que estuvo enferma dijo que no; que estaba buena, y en prueba de ello 88, ech6 fuera de la cama, y 'empez6 á andar. Ent6nces la enfermera empez6 á llamar á la comunidad, segun manife8~ tamos arriba., . Llamose luego al facultativo, quien /.' al saber este llamamiento. creyó leria porque la hermana Blasa hubiese f¡,lIecido 6 estuviese proxima é ello.' Fué 01 'convento, y avisada la hermana Blasa, bajó , la porteria y al abrir la puerta reglar, quedóse admi· do el facultativo viendo le abria la poerta aquella misma quecreia6 muer-

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6ltima hora. Tqne-· moa entendido qlle practicado el opor-¡ tuno reconocimiento, estenderála correspondient'e declaracion, y que se .. unirá á )as demas que puedan tomarse . para filie quede l.&testi~lllldo un suceso tan milagroso J)ara gloria de Dios y honor de las veneraules. . '.. Admiremos pues, y bendignm9s ]as' admirables disposiciones de la sabiduria eterna, que para confusion de: )os incrédulos é impíos de nuestros dias, se digna ostentar su omnipoten-; cia, obrando maravillas por intersecion; de sus venerables siervas. ¡Hagan es-. tas con S\l8 fuegos que aplacada la ira del justo juez, cesen los males que aflijen 'la iglesia santa y , Jluestra querida patriaf~( Dial'io de, B.eHo, Aires.). '".' . )" . . " .".
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Tu palabra es creadora: el uniyerao , • ,', . ' : Lleno elfu de )01 rllyo, de IU lumbre, . .. Tú erel, fuiste y serás glorioso, graude, Dador del .er, sostenedor del mundo. ~,'.,
: I l' Rodear!!e el universo no medido Con tlt CRden" "ugusta, y le iOlpir••te m soberano aliento: tú reuniste , 1 El principio '1 el fin, sabiu enlazando i •. , La dulce vida á la forzosa muerte.., • Cual de la nrdiente 11 11 lila se desprelldell • Centellal voladoras. de tu l l e n o ] Los 80lel y los mundos Be' E'xhnlf1ront ' " "í Y cual bullendo entre la luz Cebé. . ,; 1 : , Mi) [domos fugaces de oro brillan ", ¡ Al rededor de 1" orientad" niere; /:. :, Así la hueste alada 'de 108 cielos ' • Resplllntlece cRntando tu alabanza.' .. i9uáutlll antorcha. q_ encendib tu mano," VagRn infllligables por J. esfera. • Obedecen tu 'OZ, muestrlln tu gloria, . " Con beldad elocuente '! jiro Rctivo! lQué 80is Ílstr08 brillantest ¡Sois columnas De lúcido cristal, raudales de oro, Lílmpllrns de eter puro Ú otr08 s o l e . , 1 Qlle mil y mil silltemas iluminan! " " ',Y qué Ion pnrB tí? Lóbrega noche '~ Comparada al fulgor del mediodill:" ·t:··.· '} MénOl que gota para ,1 mllr iomense. :; y yo, mortal, ¡qué soi!-l\1i1 y mil mundos. L" innumerable hueste del empíreo: ., Aumentada y espléndida, brillando " " : . ' Con cuanta' gloria el pensllmiento al('IUlz.,' I ¡Qué 1Ion ~n tu. prescncia? Solamente . ::' Un Atomo IDsen81ble: y yo, la ,nada. .., .•
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•. Para dar' una .idea de la poeeía ' lubJi." me de los rusOll, copiaremos )a mRgnífica odade DeÍ'lhRVin al Ser Supremo. El ,illjero Golovnia dice que esta sublime composicion .. bs traducido en JapoD por órden del empe· rador de aqllel pais, y te ha'PllPMo bordlldo de oro en el templo de JE'ddo. El mismo honor ha recibido en la Cbina. Se ha traducido al chino y al tártaro, y escrita en una pieza de' .eda finísima está colgada en el palaQio imperial de Pekill. . .', .

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Tra~pu~8ndo

. . O t6, eterna unidad, cuya presencia ::; Llena el espacio, el movimiento rije, ". Brilla inmudahle sobre el rando vuero • Del tiempo 1IB0rador! Dios liD segundo' ~ r Ser '.obre todo !Ier, único y tnno!· ,.' . Incomprensible, inuplorab le" agotu ...., j. Contigo 8010 l. exsisteucia entera. '. 1:' ••.• :: . Tú . abrua., tú dirijes, t6 mantiene.' .; El universo. ,0 sér, , quien el bombr8 . ~ios apellida, '1 lo demas ignora! " '. ¡' , . , :.,
' :)us arenas contar, contra Jos rayos ': Que 88 exbalan del 801; mas no ha¡ medid.. No hai peso para tí. ¿Quién romper pudo ]~ velo en que ocultaste tus arcanos! J.a sente"_ mas pura, maa brillante" De l. razon hllanana, aunque ea encienda" H. ta ..grada luz, vencer no Pllede Ln~ ¡nmeuIIA oscuridad de tU9 decretoa. ",' J .I'iérdell8 en ella el pensamiento altiro, " Como 4!1 instante, '1ue pnsó, se piE'rde ' .. _ F.n l. insoudable eternidad. Tú fuir.re "'. ~ Quien , la primera nAda lIam6 csoa ~; ~. :y e~itltencia des pues. En ti principio ". , .'~ , Tu\'o la eternidad: único orijeD ,'- ., j . ': ... a re• tú de l. Juz '1 .1a armonfa:' .'r J _1 ,\O ...

Nodasoi; mas tu I.mbre bienhechora, I 101 orbes. á Oli pecllo , .. ' : .• Llegó tambiem tu espíritu divino ". I En . mi espírilu brilla, como el rayo .:. , Puro del 801 en la celgada brumR. .. . r l Nada Boi: mas yo viro, 1 ti tí aaheto En alas del deseo: por ti animo, Aliento '1 crezco, Y en tu amor con'o~ ,.... t, y .tapiro hasta tu 8ólio soberano Y. pue. yo existo. ¡ú. Dio:l! sin duda exi.te.~
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~J h. Podrla oead." m~dir 1. human. menW Dal ooeano lo. profund08 senOl,

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ModeradQr del orbe, t6 dirije : ,.' ' . Mi pensamiento á tí: t6 lo refrena; " , .. , 'Y de mi errante corazon le guia. ... ;!..'" Atomo hnndido en el inmensomnndo,:i',: Yo soi Algo, señor, poe. tú me biciste. .•. '. Entre el cielo '1 la tierra colocado' ~¡ Ultimo ya de los Dlortalft kre., ,;,. ... . Estoi cercano á l. mansian dichosa. ," , . Cuna del linjel, '1 en el linde -mislDo ., Do empieza del t'spírito 1" patriR.· ' . .. J Yo completo ta escn1at de 101 séret: l.' f • • : ~ I De la materia el último eelRje ,", j , Se pierde en mí, "1 á mí .. sigoe Juego. ..~ E~ espíritu pUI'Q-¡Yo soi polro,. " .' : y mandar puedo al rayo: yo monare., .y etlclal'o, insecto y Dios!-¿Cuál fué mi or¡je~'t LCí)mo .exis!ió esta ~áquina admirable" 'Tan m.stenosamente concebida, ' '• " Tlln porteBtosamente organizada!- i ".' : • Na.ta"é. . solo té que un· poder 8UIIIO '.", Dió Al embrion humano .er '1 ,ida, : ;' •. I .q~~ él. de .~ mism~ recib~r ~o pudl» •. :,,~ ! .. !J

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¡O p.labra e-reado.... 'uente eterna D. r. nda 1 del bien. arma del alma! 10 Diol de mi lalud! Tu 8mor, lu hlmb...
' En IU brillante prenitud mi pecho De un inmortal espíritu llenaron,' 1, : El vencerá 101 reinol de la muerte. El ceñiI'Ú lal noblel veeLidural De ..era eternidad; y levanlllndo ' '1 Sobre la tierra ,jI IU. lantas alu, '\! ulam á tí, IU autor, IU inmensa fuent •• ,O eeperanza inefabl~! Si no di~OI ~on de, ti 101 humanol pen5llmlentOl. Tú imajen que en 101 ánimol grabalte, ' •" Te pague el hnmenaje de alabanla, ,8010 !lsí. 6 etcrnal sabiduría, . ' '1 " O idnita bondad. 1010 a.í puede ' . Mi humilde penillmiento á tí eleva ..... Admiro el univerlO, noble hechura De tu dieetra; tUI leyel obedezeo; , Adoro lu grandeza; y cuando vocee Ya {altan á mil labiOl. babIa el alma, De ¡ratitwl las lágrimal Yertie~.~o, . _ (LA Rtl!Jun•. )

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Entre 108 muchos edificios relijiode San Petersburgo merece el pri-' mer lugar la iglesia de la Santa Virjea de Casan, llamada comunmente la catedral de la metrópoli. Este templo ea ciertamente de una estructura espléndida. El plan del edificio ea una cruz, y el punto de interseccion está ,coronado con una grande cúpula. Est' situada esta Basílica alIado de la pe r.pectiva ó calle del N evskoi en linea paralela de oriente , poniente, y en el frente tiene una columnata circular' ·imitacion de San Pedro en Roma. Los rusos creen que ~u catedral merece compararse con la famosa de aquella ciudad. El interior está dispuesto en un estilo magnifico, porque el servicio de la iglesia griega se hace aun con mayor pompa que en la latina; '1 el una circunstancia del ritual oriental el haber un magnifico cancel delante del presbiterio ó santua .. rio, haciéndose privadamente aquella parte de la misa que llamamos con-, sagracion. Un obispo bace la descripcion siguiente de la misa en la catedral rusa. Luego que entramos en la llave percibimos que habia principiado la misa mayor, oyendo el solemne canto del sacerdote que oficiaba ¡GOlpodi Pomilloni! ¡GolpOdi Pomilloni! correspondiente 'nuestro IKirie EleUon! i KirU ElmoJl' De repente ,.e abrió el tancel 6 puertas del santuariO, yapa.. reció el .enerable Obispo en su vea'u ario de púrpura y oro; una Dube

16~ , de incienso se-esparció por todo el tem" plo, y las sonoras voces del coro de lacerdotes resonaban habta la bóveda. , La vista de las cel'emonias cansaba la mayor impresion, y aun mncho maé el entusiasmo y devocion que brillaba en elsemblallte de 108 congregados •. U nas veces le postraban los fieles, tocando con la frente al pavimento, otras 8e mantenian de rodillu con las ma~ nos cruzadaa hácia el pecho, y otras 8e p,onian de pies, hasta que concluida la misa, le retiraron á varias par. tes del templo para rezar 8US oracio~ nes á los santos de 8U particular devocion, llevando velas encendidas qu~ ponian al pié de los nichos, ó sobre laa peañas de las im~jcnes, Todos mostraban un aspecto de humildad, como li estuviesen iluminados con luz celestial, y en 8U indiferencia unos para con otros mostraban claramentequ~ estaban arrobado. en los actoi ¡ntcriorel de piedad y devocion. . :. . El arquitecto de esta suntuosa fá. brica fué Voronikhin, un esclavo ru. 80. porque así pueden llamarse los nrft ó vasallos de los grandes deaquel ¡m': perio, Su amo el conde de Strogonoft" descubrió el jenio de Sil siervo, le pulO en la Academia imperial,y fué 8iem~. pre SI1 protector. La obra duró 15 años y costó 15.000.000 de rublo. (11.250,000 pesol (uertes.) Tal es la profusion de· los rusol en IUS edificios. ' Las iglesias mas notables, despuea de la catedral referida, son las de Ale~ jandro Nevskoi, la de San Pedro y S.' Pablo, y la de San Isaac. Esta 6ltima está por acabarse, y si Be conelu- ~ ye .egun el plan orijinalserá uno d~­ los mas hermosos edificiol eclesiáati:~Ol del mundo. r.'
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, ' 'Acercándose' Jesus á sus'once dis'-· clpulos que le adoraron en Galilea. les haLló en eatos término.: A mi se me .ha dado 'toda potestad ~n el' cielo y en la tierra: Id pues, é in&truid á lo;das las naciones en el camino de la salud, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu San:' to; enseñándoles.' obse"ar todas laa 'cosas que 01 he mandado, Y estad ~iertol que yo lDislJlo eataré' aiempré . "'. . . ,. . ....
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todo el . ' ; el EvanJelio ti. todas lus criaturas: el que crt:yere y se bautizare se salvará, pero el que no creyere será con· denado. . I -1,. Y SUI discipulos fueron, y predi~ caron en todas partes, cooperando el .Senor, y confirmando stt doctrina con Jos milagros que le acompañaban. ' .(: No me eleji!~teis vosotros á mf, Ics dice en otra parte, sino que yo soi ·......·él que os he elejido á vosotros para que vayais por todo el mundo; hagai! fruto, y' vuestro fruto sea duradero, á fin de que, cualquiera cosa que pidiereis al Padre en mi nombre, os la conceda. Como mi Padre me envió asi os envio tambien Ca vosotros. " l . , Recibireis la virtud del Espíritu , ,Santo, que descendel" sobre vosotros, yme servireis de testigos en Jerusa- . len, y en toda la Judea y Samaria: .y IUlsta el cabo del mundo."'" ': . Nosotros, decia San Pedro al cen· turion Cornelio, hemos sido testigos de )a Resurreccion de Jesus, el cual nos mand6 que testificásemos al· 'pueblo, que éJ es' el que está constituido de Dios por Juez de vivos y de muertos. De él misRlo testifican todos los profeta!J, que cualquiera que cree en éf., ' recibe en virtud de Áu nombre la relJ1ision de lo~ pecados." , .,' , ' . Hé aquf ti que se reduce la mi~ion sublime de los crit!tos de Dio~, de Jos unjidos del Señor, de aquellos que se !'entarán sobre tronos para juzgar las doce tribus de Israel, que fue'" ron enviados , instruir y bautizar' todas las nacioncs, y á predicar el Evan- , jélio. Jesl1s les envia como el Padre Je ha enviádo , él. Jesu8 prometi6 la osistencia del Espiritu Santo del cual tle han de hallar animados siempre que corre~pondan ti su vocacion. - ,. El Evanjélio no se, ha mudado: ~u doctrina toda del cielo, siempre pura, siempre divina no debe mezclarse jamás con las pasiones, los capri'chos y las vanidades de los hombres. 'rodo lo que se separe del camino de Jo' salud, y de Ja observancia de Jos ' ~uandamientos no es mas que una esc6,.ia, ,es \18,. ,zizilfia 'q'ue se' mezcla con el , ~rano: no e~ In palabra de Dios, es la »abbta del hombre, que éste se atreve á anunciar como palabra de Dios cuando prof~na con~ ella la cátedra sao

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con vosotros hosta la eonsumacion de

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grada~ desdc la cual solo debe salir po· ra los fieles la voz del Espíritu Santo predicada por sus dignos fninistros. Nada mas sRcrHego que anunciar la palabra de Dios sin e~píritu de caridad, con acrimonia, con virulencin. 'con fllror, con' espíritu de secta ó partido. Oigamos al apóstol constituido no por los hombres, ni por autoridad de hombre alguno, l'ino por Jesucri:;to y por Dios fllI Padre. Me maravillo, decia Pablo ti sus hermanos de las iglesias de' Galac~8, me maravillo como a~í tan de lijero aban,donais al que os llamó á la gracia de J e8ucristo para seguir otro Evanjélio. Pero, no es que haya otro Evanjélio; sino que hai algunos que os traen alboro• tados y q\lieren trastornar el Eva,,jélio 'de Cristo. Mas, aun cuando n08-' otros mismos 6 un állj el del cielo, si posible fuese, os predique un EvanJélio diferente dél que nosotros os h~ m098nunciado, sea anatemn. Porque, eu fin, ¿busco yo ahora la aprobacion de los hombres, 6 de Dios? iPor ventura pretendo agradar á 108 hombres! Si todavia prosiguiese complaciendo' fos hombres, no seria yo F-iervo de Cristo. Porque os hago saber, hermanof',' que el Evanjélio que yo os he pre~ dicado no es 1Ina co~o humana; pUt'8 no le he recibido ni aprendido yo de aJgun hombre, sino por revelacion de Jesucristo ..•• Cuando plugo al Señor, que me dostinó desde el vientre de mi madre y me lIam6 con 8U gracia, el re· velarme tí su Hijo, para (lue yo les predic3!1e á las naciones, lo hice al punto, 8in tOlDar consejo de la carne, ni, de la' lIangre.. ' ~. ...' . •. '. : '1: , ' .. 1
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.. Las tablas' de rezo ' para, 'el uso del clero secular de eate Arzobil'pa-' do en el presente año se hallan de venta en el almacen de don; Rafael Garfias calle del Estado ... ',:. 1" ,,: ",'..--

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PERIODICO FILOSOFICO, IJISTORICO y LITEHARIO.

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Derecho Ca•• oolco.
PARROQUIAS y SU INST1TUCIOH.

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Verdnd es que tas parroquias de Am~rica no podrán derÍ\'ar su anti~üe. dad de los tiempos apostólicos, DI reconocer por 11IS fu ndudore,,' los pri,meros campeones de nuestra fé; pero en retorno contarán entre BUS glorias, .el haber sido santificadas por el Sildor de nuevos Apostóles tan celoso!' 6 intrépidos como los primeros, y á quie.nes Igualaron en la caridad jenerosa, en la paciencia invencible yen las demllS virtudes, mereciendo ser regadas ,muchas de ellas con la sangre de -sus párrocos, que como verdaderos disd,puloa del pastor hlleoo rindieron la ,,¡da por 8US ovejas. Uemontémollos á la primera época del cristianismo eD América y al travez de laa densas tinie.1)lss que la oscurecen. alcanzarémos , percibir entre el furor de la guerra ,y laa' depredaciones de la conquistu, .188 VO<'('8 de los ministros de nuestra .Iant~ fé que llenaban en toda 8U cs- , ,teaslOn el ministerio parroquial que ae les encomendó al zarpar de las playas de 8U patria para ejercerla no solo ,entre los conquistadores 8ino talllbien lentr~ 1.05 .conquistados que abrazasen .el crlstlaDlsmo. Veremos al soldado instruido en los prect>ptos de la caridad .que le obligan 'perdonar las ofensas
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del vencido, y , 6ste escuchando ra doctri na celestial q lIe le consuela en la desgracia y alivia en SUK infortunios. Oirémos las palubras con que enseíian y 108 ejemplos COIl que dan una demostracion práctica de que la relijion del Evanjeho aborrece todo jl:nero de injusticia, y que tan lejos de autorizarla" fulmina sus temibles anntemas contra la crueldad, el de!lpojo y la vio-' lencia, que alguna vez pretendieron autorizarse COD 8U nombre augusto y adorable.. , Dificil nos parece averiguar co~ fijeza cual haya l'ido la primen. parroquia que se erijiú en la Amél'Íca, ni jllzgnmos de grande importancia el líaberlo. Puede creerse que en las pequeñas colonias europeas que estllblecian los conquistadores para usegurar la posesion del pais conquista,do se fundarian iglesias asistidas por lacerdotes encargados del I'éjimen espiritual de 108 ficlelt establecid08 en . ellas: y esta conjetura no parece iUlprobable si consideramos que 108 vicisitudes de la guerra no permitieron fundacion alguna estable en América hasta el fin del 8i~lo qllince, y principios del diez y seis, época en que la historia hace mencion de algunas parroquias establecidas ya en diferentes puntos, nombrando entre otras á las de Santo Domingo, Puerto Rico y Concepcion. de la Vega, que de iglesias >arroquiales fueron elevadas ácateJraJ es por la santidad de Julio 2. <:1 el año 1511 de la era e:ristiana (1).: .
(1' El .,Bor Julio JI en bula de '7 do mayo de 11111 luprimió ... eatedral~. de lIyllguat8, blaKua 'J Ba •. )'ona .ufraganeu de Sevilla 'J orij'ó lu de Sanlo DolDinio, Puerto Rico 'J Concepcion de la Vega i quiene. hizo aufragáneaa d,.l mismo arzobispado de Hevilla; peN al aiio .ijtuiellte 8lijió eD Metropoht8Da la dioceADS d. liaD&o DoIIÚIIp. Futi lIOOi .,..¡, -

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La lilla de San Pedro' desde el', descnbrimiento de este gran continente fij6 sobre él su vista pe!)etrante, y expidió breves relativos 01 arreglo de los nuevos ne6fitos, y ercccion de sus jóvenes iglesias, Su primer cuidado fué que no posasen , él lino "sacerdotes doctos, bl1enos y temerosos de Dios, espertos en el ministerio, que pudiesen instruir' SllS naturalcs y moradores fn la fé católica. é imbuirles santas costumbres poniendo para ello todo conato y dilijencia." (2). A esta vijilancia verdaderamente pastoral del V Ical'io de Jesucristo correspondió pero fectamente el zelo de Jos Reyes de El:Ipaña (3) y 'ella se debió sin duda que Jos primeros sacerdotes que viuieron á la América desempeñando el minis.terio parroquial fuesen todos "hombrcs dignos por 8U valor y piedad de corno pararse con los discípulos del Salva. dor." Empéro como los cuidados de los p{¡rrocos de América debian dividirse entre muchas clases de hombres, . siendo de estos Jos unos cristianos que venian de Europa radicados en su fó otros naturales del pais recien conver.: ,tidos á la misma fé, y Ja mayor par .. te infieles nacidos r educados en lo, errores de sus padres. El romano Pon .. titice por su bula pastora/is di~puso q'1e en el nuevo continente hubiesen dos. clases de p{¡rrocos, unos destina .. dos 6 ejercitar las funciones de Sil mi_.. nist~rio scbre los cristianos, y otros. á qUIenes los Reyes de E!'paña dieron dcspues el nombre de doctrineros y eran encargados esclusivamellte de Jos infieles. Lus jglesias de los primeros rettnricron el antiguo nombre de pa .. rroquins, y A las de los segundos se lIam6 indistintamente, doctrinas. misiones ó iglesias de reduccion. En la ereccion de la$ pnrroqllias se ma[)d~ ron observar los decretos dados por . la j~l('sin, nI pa~o qu~ 'para las de -)(\s mficlcs se Iban acordando algunos estatutos particulares Jos . que t~mbien eran variado~ 8egun' lo pe.~lBn las circllsta'lcias. Por puntQ J~ner81 at!t~rizado por Jeyes . eclesiásticas y clvJ!es ~c ordenó, que, (!J68enre~onocldos 10B distritos de cada redocclOn pa,~a, que J,?s doctrineros de . una no $e IDJlflesen en otra, que cnaRJio t~do~ Ó Ja muyor parte de .Ios in.
~eles de una de estns doctrinas' . . tuviesen reducidos , la católica, el ordinario proveyese de p{,rroco para ella erijiéndola en .parroquia y últimamente que los obispos . de tres en tres anos visitasen por ,sí ó hiciesen visitar estas nuevas doctrinas para que cel'ciorados de ~u adelantamiento 6 de.. cadencia proveyesen remedios oportu. nos. La jl1ridisdiccion del misionero en el desempeño de sus funciones tam .. bien se estendia mucho mas allá ql~e la de un simple párroco. Estaban aque., Jlos autorizado~'suficientemente por I~ silla· apostólica para allanar por cuan .. tos medios fuesen posibles la conver., • sion de los infieles de sus respecti .. vas doctrinas, Los sacerdotes regula.. res fueron preferidos para el desempeñG de estas, y' aunque pasaron al nuevo mundo ind i vi4uos ~e varias órdenes, en .. tre, todas I~s. que proveyeron de ?~e­ l~rlOs apostollcQs Q las primeras miSIo. nes de la América Española "se distingui6, dice el abate Ducreux,la deSanta Domingo por el zelo, caridad, esfuerzo y otras virtudes de lossnjet08 sacados de ella que ~' dedicaron a la instrnccion de Jos Americanos". Impo~ihle seria dar una idea de IQs mU,chos obstáculos que hubieron de vencer hntes de echar los primeros cimientos de sus nuevas igle:. sias, los peligros que arrostraron y las prinlsiones á que cada dia se sujetaban para llevar al ~abo sus santos proyect08~ El pormenor anmens~ de sus trabajos. quedará ocultQ parl). nosotros, y manio: fiesto solo para aquel que cuenta)os pasos de sus escojidos, bace con su gracia fec~ndas 8U~ tareas, y remunera largamente sus esfuerzos y sus fatigas. Mas no podremos ménQs que consagrar aqw un lijero recuerdo 6 estQs padres de nuestra le que son para nosotros los ameri., ricnnos lo que Remijio para los (ranceses, 'Villebrordo para los alemanes, San PatriciQ para la Irlanda y San Torcllato y 8118 compañeros para 10$ españoles. Tale, fueron al prTncipio de la cQnqu ista, dice el sabio esctitor que acnbnmós de citar, un Domingo de Mendoza, Jl]isionero dominico; un Juliano de Garees primer obil'po de Tlascalo, un Dnrtolomé de los Casas. obh1po de phinpa, fam080 tambíen, por libertad esforzada con que tomó la defensa de )05' indios, contra la codieia de sus' V'chcedores en el tra tfld'~ de la' desln4ccion de ltts iJadicu- U n Vi~

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americanos fujitivOtt huta 105 montel escnrpad05, y hasta lo iutirno de los abrasado. deciertos ..•• Un Jerónimo' de Loaiza primer obi~po de la nueva Ctlrtnjello, tra~ltldftdo' 1" l'illa arzolJis·, pal de Lima. que hizo admitir el evan-' Jelio , IIn crecido número de idólatra. a pesar de 1:>5 ohstácul08 y contra" dicciones que le slIt'citllron lo!! antiguos cri~tiano~; un Bernllrdode Alburqller que cllyo zelo. infatigable. 8antidad y militgro!lllen6 de admiracion ú la pro· vincia de O'lj:tca en J!lll márjenes del· J{0U'o Mejicano. Bajo los auspícios de Dios, y en fuerza de lo~ trabajos de el\t09, y otros iDfati~nlJles ministros' se, "ieron luego en estado floreciente las redur.ciones ó doctrinal de la América , española. Mas no perdamos de VistR el empeño que al mismo tiempo ponian para conseguir iglllll fin en e) 8eptentrion de la América )08 sacerdotes froncese8' que )Ieyaron el eVllnjelio' los infieles del Canadá. El año de 15:U) 1t!;lInos' eclesiásticos l.elosos de la propagacion de la fé y salvacion de las alma" emprendieron cultiv~r e8t8s vastos rt:jio. Ile.. en donde no Ignoraban que habian muchas espinas y zarzas que arrancar . tinles de consegllir ninglln fruto. El año de 1615 ya etolLa nueVR cristiandad se haHaba fioreciente. 'impulso de los PP. Dominicol, Carmelitas, y Franciscanos Recoletos; la ciudad de Quebec como polJlncion la mas antigua entre todas la. de los franceses en América de. hieS tambien !!Ier)a parroquia prime. ra que ellos fundaron. en sus posesiones; parroquia que elevada 8C~en. la años desplles al rango de catedral flor la santidad de Clemente X en "irtud de las .(.plicas de Luis Xl V mereció tener por primer Obispo al JDemora ble Francisco' dt" La va) ·1\IontInorenei, prelado digno de los prime- . ros l'igl~ por ,su candor, desinteres,. zelo y.pledad. ' , ", . Si el ministerio p3rroquial en todas' 1~ épocas y en toda la cri~tiRndad ha Bldo y es un cargo tan pesado y dificil de sobrellevar8e. que uno de los pri. meros padres de la Iglesia lo lIam6 for-. midable aun para las fuerzas anjélica., sin duda alguna las distinciones y. premios que Be)6& concedieron , los primero. parrocos de ¡América debierc;m ser lambien grandes. Efectivamen-~ te. los bueoos párrocos eran ascendi.' d • . reglllarmeote al obispado, dollde.
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Virtudes eon que 611 tes habiRn edi... ficado 'una pequeii!\ porcion de la grei: crisliltna propuestos á la consideracion de tooa elt.a fuesen el estímulo mas efi-: COI para promover la Rantiticucion de 11\8 almas que gobernaban. Ejemplos de esta close nos ofrecera la historia eclesiá&tica de las Américas en 108 Me· nese.. Montenegros, l\larmolejos, Pueblas, y otros ¡uumerables sucados de l. obscuridad de las parroquia8 para presidir las Cútedrllle, del nue· vo mundo. Pero otra recompensa mayor era la que Ics animaba y sostenia en 8Ul empresas. No son lo~ hono-, re, ni los puesloscon que honran 108 hombres capacel de alentnr , quien lleva fija en 81.1 imajinacion la prome8a ínefalJle de una merced copioso que el Eterno reservn en 101 cielos para cuantos ejecutan fielmente 8U encargos' en )a tierra. ; De la ilustracion ., virtudes que' adornaron' nuestros pruneros párrocos nos han quedado monumentos en 188 constitucione8 dictadas en )as .inodos que celebraron para arreglar el gobier-' '10 de sus respectivas diócesis. muchas' de ellas, dice nn sabio. pueden competir en piedad y erudicion con los estatutos de los Ambrosíos y Borromeo••
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E~te siglo en que tanto obra el egoisIDo en los espíritus, y el oisla •.. miento en Jos individuos; en que cam-: bian de fase tan amenudo los pueblos y 8UI necesidades. y que tan poco duran por consiguiente la8 mas col osa- . , les reputaciones. y tan poco vale el' influjo personal. está pre~enciaDdo un" ejemplo el mas admirable de popula-; ridlld cual nunca lo presenéiaron los, siglos anteriores, la encarnacion de un , pueblo entero en ,un hombre, la de Irlanda en O'Connell. Rai en esto cier-: .ta cosa de providencial y tan supe-' rior , los cálculos humanos. que el 'mismo O'Connell ha podido esclamnr sin vanidad en una de las recientes' asambleas: u j Estraña snerte la mia!, creo ser el (jnico hombre contempo·' . ráneo 6 difunto que haya gozado sin' interrnpcion durante cuarenta. añólJI de. , la confianza y de la popularidad:' '. -l,. y .iD embargo, este hombreál-'

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la Providencin no es algun .retoño de
estirpe dinástica, de aquellos que formnn la herencia de las naciones co. roo lo fueron un tiempo para la misma Irlanda los Estuardos: no ha puesto á )os pies de su nacion el orbe entero como Napoleon, ni ha peleado en . Jos campos de batalla por la independencia de su pueblo como Washing. ton; no es mas que un abogado, ni }Ia u!lado otras armas que los dardos de 8\1 elocuencia; pero tiene á su die- . J>osicion mas fuerzas de tas que tuvo jamas conquistador alguno, y en los compod de 'Vnrterloo no habia entre Jos dos ejércitos tantos hombres, to-, ... dos de valor y enerjio, como en uno 8010 de sus tlleeting&. "¡Qué espectá: " culo ton admirable, amigos miosl de,. cía últimamente con efusion el hom-· bre único tal vez que despues del hom- ' bre Dios ha merecido el dulce nom bre de libertador: esta j en te que me . cerca militarmente organizada basta- I ria para conquistar la Europa, en quin ... ce dias be. bablado por lo ménos 4 dOR millones que pudieran subyugar ~ la mitad del globo conocido, y no les he llablado sino pala~ras de paz 1 de legalidad. ' ¿D6nde está pues el secreto de sn fuerza, de su. popularidad? El mismQ Jo ha dicqo; en la Relijion, 'porque la nacionalidad irlandesa no existiria ~in el- catolicisfDo. ~o. 'lO es dado 4 intereses purnmente humnno,s inspirar . tol. desprCOllip¡icnlo, elevar hasta tal punto el entusiasmo, dejad la cue~­ tion pnramente política y administra- . tiva, que<l~ todo reduci~o á UDa fri .. sesioq de cámaras, ~i prevalece el eSr-den; 4 u~a ~url>ulenta rel1nipn de pln-, zu~Ju. si hni a~arquia ...Qué tiene ql!~ ver etJpectáculQ algl1no del mundo antiguQ Ó moderno coq estqs asamblea~ - al parecer fabulasn,. en que se ren-, Ilen en Qn campo 300,OQO, .5QO,OOO, '100,000, hombres, Rr~cedidos y cnpi~ taneados la mayor parte por sus pas'. tores ~cJesih~ticos, 8snJIlbleas precedi-, , dall 4 menudo y como consagrado, por' . ~na misa ~ la sombra d~ un tírbol, y • .' ep I~s cfJales nq ha~ UD solo grito sed;cio~o, y 8010 logran aplausos 188 paI~bras dQ órpen y l~gaIidad? Y si se a~ien$le . que este pueblo es el ¡rlande!J. el pl~eblo mas ultrajado de todo~. '1 en quien bien pudiera disculpar~ W~~ fe~cci~D c~Dtr~ _~u~ ~pres..ore.!l de8~

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pucs de 'an largo abatimien1o; qu aquellas jentes ~on Jas que 'e 81imen ton todo ('1 año de patata. cocida., Y' , quienes diezma cada invierno la te~ rrible guadniia del hambre. sube de punto la adllliracion, y se levanta has .. la Dios mi~mo reconociendo en eIJo 6U obra esclusivamente. Y sino ¿qué es lo que ba suce,lido en otros pueblos desventurados? porque no es el {¡uico en serlo el irlandes en este 8i~ glo. La polonia ha sucumbido en la demanda de su libertad, la Béljica y la Grecia la han conquistado , costa de una guerra y. guerra 6 muerte, la Francia ha corrido desatentada de revoll1cion en revolucion, la España depronunciamiento en pronunciamiento, y lo que estas no encuentran y olras no, . han comprado sino á costa de su sangre Jo alcanzará la J rlanda sin disparar un. tiro del opresor mas poderoso, del gobierno maqllia\'élico qúe se c-onoce i porque el catolicismo es como la Pro-· videncia, es como Dios que alti71git áfi~ ne usque ad fillem f0,.tilel' el diplInit,omnia suaviter. Todos Jos pueblos jimen,· no hai duda, y su suerte reclama Y admite mejoramiento; ¿c6mo es que Jos tribunos poniendo la mano sobre Jas llagas no han hecho sino enconarlas1 ¿qué han conseguido el visiona-' rio San Simon, el comunista Fourier? Afortunndamente In risa y el degcré~' dito, asi como pudieran haber produ .. , - cido el desquiciamiento y la anarquia: tnmbien Lamennais ha querido pre~' dicar la libertad' su modo en nom-' bre de Jesucristo~ 'tambien Lamartine· codicioso de toda especie de gloria~ ha intentado remedar á Q'Connell pro-: DllDciando palabras que ha~ tenido éco. en muchos corazones, y SID embar~o' han quedado estériles; ¿Y por qué~ ~ porque en el corazon del profeta C~-; gado y en el del tÍlljel caid~ no lale )q. fé, la.fé ortodoxa, la única llama de vida que inflama el pecho Ael Ji-, bertndor de IJl Irlanda. '. , Si alguna duda cupiere acerca de; nuestra aserciQn no hai mas que leer' la biografia de O'ConnelJ. A peliO'rQ de desvanecer la admiracion y las sim- ' patias que algunos le profesan, porque pronuncia como elJos el nombre de libertad, diremos que ha' sido educa- . do por Jos Jesuitas de Béljica, y que. toda 8U vida ha permanecido fiel á Sil memoria y al efecto sin límites h'ci~' . i aquella 6rde~;. que sin ler _hip-6crit~ ,

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ni (an6tico, Bliate , miaa todoS 108 dial, comulga cad" &emaoa, le retira cada afto , un convento de trapenses para Jlocer ejercicios. No, tribunos que 01 desdeñais de Dios y hablais en nombre de la diosa libertad, qué 08 010fais del hábito sacerdotal, y os horripilais al oir el nombre de convento, nada de comun tiene con vosotros 0'Connell, el que ninguna obra empieza stn invocar 'ntel al Todopoderoso, el que anda siempre cercado de obispos y sacerdotes, y que ha merecido que su nombre fuera ogregado , los del Papa y de la reina en las oraciones de la misa; tr~btlnoa que hablais liempre al pueblo de sus derechos y nunca de SUI deberes, que impelislos pueblos , la que' lIamais ,a"ta insurreccion y hnceis cimiento de vuestra libertad la ruina de los trooos, nada 'tiene con vosotros de comun el qU4;' nunca nombra , la reina (y reina inglesa y protestante) sin bendecirla, el que ante todo recomienda el sociego y obediencia, y dirije aquellas inmenlas masas como el ejército mas disciplinado; tribunos qU'3 fraguais subterráneamente ,uestro. planes ele ea. terminio,- nada teneil de comun con el que anatematiza toda sociedad secreta, y manda que se le denuncien los que' ellas perteneuan para entreg~r. los por si mismo al gobierno: vosotros que atropellais toda¡ropiedad y DO comprendeis la liberta sino' costa de aquella, nnda teneis de comuQ con el que prohibi6 , IUS irlandeses . el romito verde, símbolo de emancipacion con que Fe distinguian, , causa del daño que podian cau!ar en los árboles de las cercanias, y que mand6 indemnizar ,. los orangistas los perjuicios que les ~abian causado en de-. rensa propia los irlandeses de DungonDon; vosolros en fin para quienes todos los medios IOn licitos con tal de' consegllir el triunfo, nada teneis que ver con el que rechaza , los cartist~s porque no reconocen otro r.rinci- . plO que el de la fuerza bruta, y 8U apoyo mancillaria la noble causa de la Irlanda. No, vosotros no sois capa_ ces de co~prender ,toda la alternativa de grnndeza y abnegacion que hai' en el hombre qoe en la reciente asamblea de Malton esc1om6: "Os prometo que estas jentes (los ingleses) jamas me hollar'n. ¡Qué digo? Sí, podrán hamOl). Dejadme conchiir: potlrán ho·· liarme, pero serlJ el cod:ívcr y no el

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hombre." Y despues de estas alternutivos palabro. añadió.-'·l\le han lIa· mado cobarde en la dmara de los Comunes. ¡Cobardel no es fácil de dijerir elta palabra; pero tienen razol1. yo merezco esta ignominia (VOCC8: no, no.) Amigos, no pretendnis interponerOl entre el culpable y el castigo: "fegue , Di08 que mi castigo recaiga sobre mi en este mundo, y no des- . puea de mi muerte, pues ent6nces temblaria yo ante su rigor. Sí, amigos mios, he violado la leí del Altit'\imo y merezco castigo; pero le engañan los enemigos de la Irlanda si creen que podria yo temblar ante mi Criador dando mi vida por una cansa tnn justa como I.a de mi patria." Respira en estas palabras toda la humildo(l del cristiano, y toda la elevacion del que se siente llamado' una mi8ion escel... · sa, del que nalja se cree en sí, y tOA' do con respecto , la ProvidenCia, á la cual sirve de instrumento. ' ~ Hai en' este hombre elocuente al modo que debieron serlo los hombres primitivos, mncho de poético lt inspi-' rado; cualquiera diria que han revivido en él los héroes de Kingal ani-' mando , la, independencia 6 IUS nietos contra 101 aborrecido. sajones, 6 maa bien equivocaria su voz con la de loa profetas que predecian á la cftutiva Je-· rusalen un nuevo dia de espleudor.' . "¡Irlanda, 6 patria mia! Tu sol empie-: za , brillar, y son bellos tus re8plan ... dores, pues como dice el poeta, laa naciones han perecido, y tu ereA j6ven todavía. En el momento en que otr08, soles se sepultan en el ocaso, el tuyo le levanta, y aunque la nube de la, esclavitud haya podido oscurecer el cielo por un in8tante, va 'brillar 10-' bre ti mas resplandeciente que nunca ~ ~.I astro purísimo de IR libertad. • ¡Pleglle á Dios que no sea uno de'. estos soles que declinan el de nues-' tra España, mns ensangrentada y no. ménos oprimida qlle la Irlanda, y tan-' to mas infeliz cuanto sus males no: eroceden de la opresion de un estra-' no, sino del furor de 8US mi8mos hi ... '. josf-Q.-(Del Católicods Afadl'id'}
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Rin, ha sido teatro, nCJ hace mucho,' de una atrom escena, que .uhministra una nueva prlleha del arrojo de que. son capaces ciertos cismáticos. Este, ~ el hecho.. . . Nació una niñita bija de padre protestaute y de madre clltólica. Esta en "irtud de la promesa hecha pOI' 8U' marido ante te8tigo8 y al pie de los altare8, de criar , IU8 hijos en la J'eljj ioo católica., 8e. complacia con la .dulce esperanza de ver llevar á 8U hijita , las fuentes bautismales, doóde ella misma habia recibido el 8~"a rejeneradora, y de orar algull dia con dio delante de los altares. ¡'~sta es-: pcranza, ape8ar de lo justo que era,. que 'bacia latir por una santa emocion d corazon de la jóven madre. no se. . realiz6. El padre de la niña. q~e has- , ta entónces se habia mostrado suave. y complaciente, 8e revistió de repente, de formas severas y brutales para con BU mujer, y le declar6 perentoriamente. que su -hija babia de ser protestante•. Desde este plinto, las lágrimas dela madre, recien salida de un penoso par... . too. no cesaron de correr; conjurando· constantemente' su marido fuese fiel al 80Iemne convenio que llabia ce)ebra-, do con ella el día de 8U union. Este, no se' dej6 ablandar por las 8úplicas. y. lágrima8 de su mUJer, y permaneció firme en ')a resolucion fatal que habia tomado de ser in fiel 'su pro-, mesa. Fuése adonde el cura del lu .. : gar, y le declaró: "que eltaba re8nel-· ,. to , "iolar Sl! juramento, porque no. •• queria paro sus hijos una relijion. ,. cuyo culto supersticioso é idólatra,' •• le chocaba, y porque de ·Jo contra-¡ .. rio 8e espondria A LAS PERSECUCIO-.
.. HES DK SUS CORRELIJIONARIOI."
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habian reuóido durante eStn etlceha tRR ultrnjante á la naturaleza como' Ja, relijion, palmoteó las ruan08, disparó tirol:! de fu~il en señal de regocijo y. vocifer6 mil imprecacioncs contra 101 c-8tólicos; miéntras que las lágrimaA. de la cbica Re confundian con los grilosr de )a madre. La multitud salió de alií: triunfante, y ntravezando la ciudad fué: , cusa del pastor luterano, adondc, con- J tra el uso ord i n ario, tuvo lugar e) bau-: tililJ)o.-De~, Uniotl'so. ,~ '. " ! , "
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El padre tomó pues sus medidas. en virtud de eeto; y á cierta bora con-. 'Venida,' introdujo en la casa porcion. de padrin08 y madrinas. La madre des-, c:onsQlada estrechó convulsivamente en 8U pecho á la niña ; pero ¡ah! jqué. podria oponer su debilidad, 1& la fuer-; za de )08 que la cercaban y cuya nvi- ( lantea llegó hasta , amenazar con in- . dign08 tratamientos " una Ilobre mu"jer de parto! Su marido la asió de 101 . brazos, y Uno de J08 parientes, que por 8US jnjurias mostr6 ser el lnas des'" almado, le arranc6 )a niña y la pas6 por la ventana' una' mujer apostada COQ este fin en la calle.' ., • ...,Iw El lJ'opel $le lo. impios qu, le
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Sllllliago .tllerO JS dI 1844. ~ .. N6tase frecuentemente COD injll~' ria de la autoridad eclesiá!itica el abuso de dem'anderos que ú Ja. sombra de una imájen recorren las calles de', esta ciudad y - sus campo~ moviendo· la piedad relijiosa de sus hahitantes;; ni e8 estraño tampoco encontrar que muchos de estos demanderos iOn fal- , 80S, 6 por lo mén08 tienen la licen-: cia de lIn cura, que no es á la ver-, dad quien puede estenderla, La In:-. tendencia hubiera tomado aquellas pro·, videncias para que, la )ei lo faculta en: ' estos casos: buhiérase llegado tamhien. ., suscribir algunas de las licencia .. ; otorgadas por el eclesiástico, pero no· lo 113 hecho por la deft:rencia que le, merece esta autoridad, v porque se ha-) lIa persuadida que la fijera indicacioR .• de los males que trae la liberalidad COR, que S6 conceden estas Ji,cencias, seria . ~as~a!lte á estinguir un abuso tan per-; JudiCial. . " .,. ' ': La Jei, como V •. S. sabe, permitet la existencia de demanderos 8olamell-' te para fáhrica de iglesias, y conei-', dero mui digno de V. S •. que á este .. solo punto las restrinja.· . ,.' -: ,¡ Nada mas comun hasta ahora que; la concesion de licencias para reco- , jcr limosna, , algunas de las cofra-. ' dias que existen en esta ciudad; y V. S. no desconocerá que ellas no de-. ben existir, y que si 'Jos fond08 qlle,~ la erogacion mensual de los cofrades forma, no alcanzan á subvenir '101 gast~s de 8111 cerelnonias relijiosas, e8 preferible estinguirlas, ó po&: lo m6nol' reaiWB¡~lal. en Q~rai•. l '. ';:)'-".) -':~. ~~"
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, ' A este punto de vista lIamar6 mas detenidamente en otra ,ez la atencion de V. S. limitándome por ahora' rogarle dicte las providencial que crea oportunas para la total abolicion de JUH licencias hasta la fecha otorgadas. y las reglas que aseguren la fidelidad de las que nuevamente se estiendan en aquellos casos urjentes y para aque: lIas obras que la leí determina. V. S: le servirá noticiarme lo que lobre el particular .. a~ord~re, par~ con arreglo , .ello decu!1r mis ulteriores procedimlentos-DIOI guarde' V. S.-blil,l'Utl tú la Barr4 -Al Señor V icario Capitular···· . , .,
VICAIUO CAPITt~LAR DELÉGADO. ;
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pedi,' limesna sean presentadas en.' la curia quedando mihntras tanto sin ningun yolor-Dio! guarde A V. S. - Bernardillo .Bilhao-AI Señor Inten., dente de la .provincia de Santiago.
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DECRETO.'
,sa"tiago ,,,ero 26 d, 1844.

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" La indicacion que V. S. le ha eervido hacer respecto , los abusos q~le cometeD los demanderos, ya hahla llamado la atencion del Vicario Capitular. (juien lejos de conceder con liberalidad las licencias que dan lu~ , los males que V. S. lamenta ha luspendido algunas y negado mu: ellal en el tiempo de la vacante. Convengo con V. S. que una gran parte de las licencias. que traeD los demanderos puede~ ser faltia~, y que otras habrán termmado. el tiempo durante que fueron concedidas; pero si hai algu~o. que pueda averiguar egto, es la pohc~a c?mo que tiene por todas partes dI8~mm~dol s.us ajentes , quiene, es mUI facd re'f'l8ar las licencias que Jleyan con Inl imájene. los demande •. ros; é impedir que pidan, caso que se I~. encuentr-: COD alguno de aquellos Y1CIO~. ~amblen creo qlJe la autoridad ecleslá.tlca puede 8ufrir al !!llDas sot ..' p~888, y que bajo el eolorido de una ardi-:nte devociofl le le. ananqnen licenC1U que tengan miras particulares y no de !nteres para: la relijion 6 pl!ra el púbhco; pero la misma des.cansa en q u-: la autoridad civil debe p.onerlea el Visto bueno y no lo har' ~mo cuando erea de Qecesidad el o~ jeto para que 8e pide. ,. ".' - ¡ Deseoso el Vicario de cooperar por ata parle , las mims benéficaa de V S •. ha espedido con esta fecha on de: creto .que se circnlar~ ~ todas las paI'rGqDlas de la pro'YlDcla V Santia--· ~ en ~ que se ordena que todae

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Por coanto el leñor Intendente de Provincia de Santiago nos ha ofiCiado con fecha 15 dul que rije, repre8entandonos los abusos de 101t demanderos que á la sombra de una ¡majen recorren las calles de esta Cindad 'f 8US • campos moviendo la piedad de sus habitantes: y sospechándosc con justicia q lIe mucbos de estos demanderos 80n falsos y carecen de las licencias co-' rrespondientes para E'jercitar su demnnd~: N 01 para cortar este desorden bien lamentable por la degradacion que él irroga , las cosas sautas bajo el disfraz de la· de\"OCion, hemol acol'da~ do y dt!cretamos.· . ' ,.~. Art. l. o Todas las licencias que has.' ta esta fecha se hallen expedidas ~or el ordinario eclesiástico para deman·' dar limosnRs de los fieles en elta pro·'. vincia de SantiagB le presentarán an- . te Nos para continuarlas ó denegarla-. . Las que so hubie!oen obtenido para demandar ~D esta. Capital se presentarán en el termino de ocho dias, y en el de 00 mes las que eslnviesen fuera de' ella; concluido éste quedarán suspensas' de ~~cho lal que no tuviesen nota de-' reVlClon firmada por nuestro secretario. 2. o Se exceptuan del artículo ante- • rior las demandas que se hacen p~. r~ el solo sllstento de 108 padres Franciscanos. de las rclijiosas Capuchinas . y pobres del Hospicio, y para la re! dencion de cautivos cristianos. 3. o Póngase este decreto en noti •. cia del señor Intendente de esta Pro- . v!ncia para que le aírva encargar á lo. aJentes de Policia que rejistren desde la fecha decretada en el articulo LO . las licencias que traen consigo '10' d~mander06 .,. recojan IAI que no tu:- . ~Ieren la reVISIOD de q.ue babia el Iqi~ mo articulo 1. Q . • " _ 4 o . PllbUql1ese este decreto, ci~c6Je: se' todos los P'rroeos de la ProvlDcia de Santiago, y fijes8 en los lugares dQ costumbre para ." cumplimi~to. ' .. SIL A ' ' .. . ., l . .:'. '. 'Q, "~ "~':"E . "'.¡,o!') p;.,
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• ./..' . " -------. 3 '. y mal de UDa vez .rra.lON• . •.1 IIIUIIIO afio.. y les arrancan el dinero y las especies que pueden.(. o 1 1 . /... " Aguatino' l • l ' • • • • • I Merced. : " .ugrientos. y que una mujer trobajando se~ rá maa agradable al Santo IU devoto que sijuntara para su culto 8umaa Cllantiosasde dinero (-)" Nosotros feli~... ' . l' • "' • .' . 3 . . 12 6 Agustinos .com . Franciscanos Recoletos... con lo que tienen abundantemente para fomentar sus vicios y pasar en la ocio!lidad por mucho tiempo.' " . al con~ trar~o. ' •... ..rios o • • • ~ • • ... . I . I . .lllld tÜl' Ck- a.. U". 5 l': . • \ . comercio. " '.rio. 15 : ' . .ro 'I!culllr y regular d~l Arzohi'pado di ': SIl..I '~~'.de cOl'lar de raiz' tan grave mal. o o .: .Ob. los primeros en condenarlo~.. FranciscItUOI' •• "' o ..•. y'! ¡?'1'::XMPRENf'i DB LA OPIN. De Santo Domingo. '. '--.:')/.radu l ~" .:I1 en esta ciudnd que 'Condenaba la demanda de limosnas para el culto de los Santos que. peten te.A ¡ • '". 'cipal de los cristianos. o. .. de que hace tiempo que ésta 'trata . 18 .. 1 Del Clero regular. que ofreciendo dar un tanto para la imajen corren por las ca· sos de 103 ignorantes campecinos lIe~ vando unos cojones rr.. .') '>'w• 1. sin que el culto de los Santos logre. un dogma de nuestra divina reliJion y un deber prin.:.en bastantes años que se no-' ta en Chile tal des6rden que léjos de minorarse ha ido marchando progre8ivamente. har..iedad.contra le-. t. i . . . terior ¡lOa breve apolojia de la piedad. . . pobres rudos. pero tambien es cierto que hoi este culto y las Ji. . Ti(}mpo ha 'que OillDlO!\ Un clamor jener. lO I I l..~ -'. " ". ne. I • '. ••••..'t. ~. 3 .. .' . yes espre!!as y vijcntes se lia hecho tan comuo entr. '. que no son viejas sino mozas y bien par~ ciJas las que haceo tales promesas: )0 que de aqu( puede seguirse ya se infiere. A. ni aun' la cuarta parte de las limosnas otorgadas •••• Llls mujeres tambien suelen hacer votos de pedir estas Ii~monas por las calles. Dominicol . o • • tt ". '.1. y unos monos diformes cargados de escapularios y rosarios: se los dan li besar á Jo. " .. ' .:. l.' r J • ). . ¡l7~ ¡.~.1:'. :'.'~ . ProJIIOfJido.. . . . !: '. a. ~. !'Se encuentran hombres sin destino ocupados solo en alquilar cajones de cofradias.. .. . " '.' . 28.' Agustinos..'. 4 2 " . N o se crea que exaj eraI1lO$. ••••••• "" 2 ". ' .. porque te· hemos Intima conviccion de que todo Jo qlre debilita el esph·itll de pureza y 'santidad 'qne distingue al cristianismo! no pertenece 'la dc~ocion_" Las tosas IDas Rantns suelen prostituirse en manos del hombre cuando este no . -. " " 3 ¡ .. '.ern~ar ecleaiiElIc:o n~ ~l· I. . .acer' en nuestro n(unero ano ./'~ hllbriam05 tomado la pluma p:lfa 'pedir por medio de nuestras columna!' la re· forma de eitte abuso' á laautoridad .j. ~ 1 .. sombra suelen comelerse alguna veto ..'iago en el año ptuado 184a .-! r .Volvemos ahora 6 repetir que "somo. N o haj duda qlle el culto de los Santos es uno de los objeto:! principales de la r.' . ncuter..ado 'Irte lIUlfIijte''"'' 8.~ .1 ~. Merced. . 1. • • l.. " ..18t"~ . " ltu 6rdetUua9.. .· ' . si no hubiesemos estado ciertos• como lo estamos. j I • • • • • .a. . " I "t ! . '1 por lo regular hemo~ Dotado.. . Oigamos lo que acerca de él escribia en 1823 uno de nuestros pe· riodistss lan piadoso como ilustrado. ..-- . lRS' trala con la dignidad que por tantos títulos les es debida =cuando se abusa de ellas. Si. ~.. ( Dominico..~.-.. citamos al prelado Eclesiástico púes con el decreto que acabamos 'de publicar le prepara sin duda para cortar de raiz un abuso tan perjudicial. :: '! .. . . no mé~ nos alabamos el zelo del Señor Intendente de Calta provincia que ha tomado una parte tan activa en esta medida. h :n Mercedario•••• fe 1.. J~ • : 1 • En l. . protestábamos que no era nuestro i/ltento jnsti8car los des6rdenes que á 1H. I • " "" I •• 8 9 2 •••• . ~.-Por ellllmo. . . mosnas que para él se recojen se han convertido en.. ·· 2 el.) .. .. ":~ i' Franciscanos ••• 3 /1': !. Recoletos. " ' I • .Q~tro3. ".ecular... . o Del Clero 'regular ••• 0 • • I . '. 7 . verdaderamente piadosa. . . y se infiere igualmente que estos votos no son agradables al Señor.. l>t!t (1 ero I8CU IRr l ••• 0 "" --."" 2 .J. ~ / . C¡enfue.. De San Francisco. supersticion 1 rapiña principalmente en nuestros cam· pos. f ---53 -"'-. .. M u B BTO' • 1843.•• o' o. o ••• 9 De' Clero .' . ". ~l ""m. Por el filmo.

per~~! eUD! q~l w • (11) .¡ "rilar: ...RIO. " ....a á los delicuentes castigarles ei no de.. poslestad en el cielo y en la tierra (a).. t .. (g) Qui yo. . X"" . j. 11· • le) Apoc.. . .. ¡nada habrá dicho de la potestad de esta única Iglesia.... ... y últimamente por IIU dl'"ino hijo. 18...en... .. .... .. I .. es ~ 1M ia telo el iD terra... . ~ '11 ... 108 principios de la Relijiora Cat6lica. \'O. w.. ". nantemente promete á S...· verdad es quien ...IIIS profetas.. jan prontamente SU8 delitos !deo /Ul!C ah- ..¡doria "rilatí.. ~ .de~atado en el cielo. . ¡ ................' ' .. 15... . .. " •• T Joan c.... 'tU...." "'..... ¡. c. (e) ·1 i. ... c." • :. ...'IIt. : . (al )fauh.. Este Dios·hombre el que..... I~..ú-Serlllonu cú <:. fllSTORICO y LITERARIO.: • :.... 10 Y. "'.. ".-----18 Dllta • mihi olllDia pot.. .. es manifiestamente divina..¡. que 1010 era prepara. como rundador y cabeza de la Iglesia. .. . Y de tal' modo le fué dado este poder. • ..: . . II·~. 16 Y..' (c.. ... De él habla espresamente S..L j' :I '~ . ' .t.. que era el objeto primario y el cumplimiento de los diVinOS designios! Nos habl6 de ella por boca d. I I . "'" . 8011 una manifiesta prueba ~c1. Le rué dado por el Padre todo po- . LJi6ce...: ... ...A.Variedadu....: • :. ...t... ... 1.~a:nit: QU! autero me ..Sieat dediati poteltatem &e..... . . demostrar su divina autoridad... para que á todos les diese la vida eterna (h). C.. la administracion de los sacramentos. yo os envio á vosotros" (d).. y e~te desprecio recae 80bre el Padre que· me envió"(g)..... .. y combatir los errores de los que profesando ó al mén08 pretendien\Jo profesar.. me despreCia. . S.' . su predlcaclOn... t . (b) t. . ': l' LA ·REVISTA. ... .'. t ..... mlllt. dI! /o. .' i l . l' Y. AUTORIDAD ECLESIASTICA Artículo 1. ". • • • • • .lb..Y. .. .. .. las reglas que prescribieron por medio de sus cartas. e que os despreCia. .. .: • :.t" . 13 Y.. .. .. "" '. = J ". (e).t .. ase... 'e' .. y por la viva voz.. No es posible confundir con las Rociedades puramente hUnll}nal'. Aqucl Dios que tanto habló de la potestad de la I~lesia Hebrea.. I ...... 1I Y. en lIn~ ~alabra casi todas 8US obras y doctrma.1.oye.' (r) }fath...utitrtto rh enrio dad .eu duruu agam. que será atado y . PabJo 'los fieles deCorinto(h) cuando amena·. . es nuestro' objeto.. .... et q~1 Bper~ll DIe . ... .e.... .: • :.....nntil .t.. 1 re..('alljélica-El Carna"al-NoticUu rel!jio. c.: • ". A¡u"". . ..': .. "Asi como el Padre me enVió.. ' .... .....pe~nit4 ... 18~... .. . . . Mtoridad Eclui/utica-[.... cion y figura de la Crilitiana. .d ... • Obsl!rvese con que amplitud comunicó esta autoridad á sus ~p6I1toles. 1.Ier sobre l~s hombres. anonadando la autoridad y sagrados derechos que le han sido confiados por su divino fundador........X :1. fin.. que ~l reino de este mundo fué hecho reino de J.. ..' "... hacer conocer los derechos de la Iglesia... lo que por ello~ fuese atado y dClSatado en la tierra (f)... . Ir ~ ~ I . tI.. se empeñan en deprimir la Iglesia Cristiana. la que por su institucioll.. me . poder ':fue ellos anuncian haber reCibIdo de DIOS.: • :.. ¡Ob poder augusto COIl que fuerza no se intima h todos lli sumision y obediencia á tí! "El que os ore. . _ (el) Jo. CATOLICA.... 10 v.are6ma. lO Id Cor..ias. guró solemnemente habérsele dado toda . c... Pedro confiar.~.. t .t.. c.rmun 8U.ier"o . It.tLa Claar1J"...M~-l. .'.....Goi... . le J:)s llaves dcl cielo (e). :':. . ....... :'1.. . .1 PERIODICO FILOSOFICO. audlt me audlt.. le.. H l.. y medios. 1 "' '..t..cribo lit Mil pre. A este mismo y á los otro~ Apó~tolc8 asegura.0 .S~8 • vence: la raridad el el triunfo de la verdad B.. . ....'" ... En verdad toda ~a ~on­ ducta de IOl! Apóstoles... r " . ....'.. Espresa y térrni. Lue..... . " r . . Derecho COllonlco. Al tratar esta materia. dice J csus al su~ disci pulos. la funducion de las Igler...:.

. haber tolerado en su Igle:'sia ciertos secuaces de Balaam (m) y . IS.. que es I~ salud del almn: porque II los Pasto'res añade el Apóstol. ~ de Padre (q): NoZile vocari RalJ~. ó mas bien una gran leceion de humildadl ¿Puede negar~e ~n p~der Hue hemos ea~ --.." . " " . nos llaMan los mas solemnes y públicos hechos: y la misma perpetua práctica de la Iglesia. ~.' . Dicen II los. 13 Y. (q) Math. los \Vviclefistas. u ' IbidelD. El ejercicio de liste no es arbi. . Testigos 10E\ Waldenses. COIl la obligacion de dar cuenta á Dios de vuestras almas (1) ¡Qué motivo mas poderoso para que ]os unos obedezcun..-. ' ~ (1) ibidem. . de maestro.. . Jipsis.it ' " . . ~uando dijo sin restl'iccion. si 'este poder no impusiese el deber de la 'obediencia! 1.' " . detesta_ dos por los fieles. condenados por los concilios. "1 . siqo usurradora contra la palabra espresa de Hijo de Dios. Juan los Obispos de Pergamo y . c.. ••. que el que no obedece á )a Iglesia sea teni~ . ¡ . .isputal~~n ~nt~e sí la lDnyoria y auto~ ndad diJO sermmente Jesus: Sabei~ . Esto nos significó el mismo Cristo..de Teatira. t8.' dcbierQn desplegar su autoridad. para rejir f. ••• V osolros sois to:doshermanos (r): Omt'es autem vosfi'(J~ tres estis. 18. . -J " '. la Iglesia de Dios (i).. que reprenda á los delincuentes con todo imperio (j:) • a"g"e cltm omni imperio: reprension q tle no puede hacerse por q lIien no tiene v.. De ella nos hablan los . (m) Quia habea ¡Die teDeDteadoctñDam DaJaam Apo p. (k) Ad Hebr.-----'--. trario. np. Si hubo alguna ve~ quienes resistieron obstinados á la potestad eclesi{lstica y mucho mas si con dogmas erróneos la impugnaron. conservadora.depo&itaria de un podet recibido de lQ alto. . 20 v. Ahora bíen ¿envuelve' todo lo 'di. y el que quisiere ser mayor será vllestrQ .n Ilolite vocare .. ..J _J' ~".e vocemini JJlagisler.. Poder. trare. . pues lo contl'ario nos aseguran los Apóstoles cuando hablnn á los Obispos sus suce~ores ó ú los simples fieles. en el otro haber permitido ensenar á la falsa profétisa Jesabel.(k). " . " . como al bien jeneral del cuerpo de la Iglesia.. Debieron "pnes )os dos Obi~pos haberse opuesto con eficacia para a . reparadora. libros de los Padres. Juan al fin de la edad 'apostólica en que escribió el Apoca-. los historiadores y demas escritores eclesiásticos." : (p) Ibidem •• 14. Asi habla S...pulos resistió el titulo de Rabi.erdadera -autoridad para mandar.~ '. edad en edad y de síglo en ligIo. Y si Cristo sirvió en su Iglesia. Tal -es el sentir de S. y los otros hagaq 'uso del poder! .'" ' . _C~10 una positiva' base de poder. .. flleron comprendidos en la sentencia de J. repito.. "Dijo mas.~. Act. (r) . Obispo~ "Atended no solo á vosotros SIIlO tam. ancar el escándalo..los Husitas que rompiemJo l~ unidad ecle8iástica~ se dividieron en mil partidos ~on8U­ pIando su ruina por s~ mismos.. .bien á toda la grei cristiana. --. . animadora. Y porqué? He oqut la razon que esplicn el motivo y el objeto de la obediencia. como cabeza de' Ja iglesia tom6 forma de siervo. ' " : Ci) A rgue cum ommi imperio ~d Tí&. bi: .~ todo II los primeros pastores y II la' Iglesia primitiva. que segun la divina palabra no debia espirar con los Apos~61~s sino perpetuarse en la Iglesia de .- (n) Si eclesiam Don ludieri' t¡Di aicut e~ el publicanus Math. (o) Fuliua homiuia DOA veDit miDiatrañ RCI miDIe. Apóstol S. como medio necesario al cumplimiento de los soberanos desig." 174 esta amenaza no terminó en solaspalabras.que el principado. do por infiel (n).. y separndos de todo el cuerpo de la Jglesia. 1:1 •• 17. ___ .¡ • '.--. filé en el uno. Cristo entre sus disd~ .. : Ni se crea que este poder era Jimi. c.a falta porque fueron reprendidos por el. deben los Prelados velar para proveer al bien particular de cada miembro. ~ •• •Pat. ¿quien es el que en ella pre~ suma mandarl A los' Ap6stoles que d.& como debia continuar la Iglesia mis· ma: potestad.. .ministro (p). ' . Dígase pues que la Iglesia no es . . y la dominacion son cosas propias de'los jentiles: entre vosotrQS 110 ha de ser así. (i) Attendito vobia &c. ¿y qué aprovecharía el poder de velar para proveer. ti. A este modo el mismo Apóstol hablando 'al pueblo le dice: obedeced y sujetaos • la vu~strosPrellldos . el cual aunque señor de todos. . "8f. . .." . es impuesto 'el cargo de velar. t w. c. Y en particular escribiendo al Obispo Tito le ordena. en In cual 'el Espil"itu Santo os constituyó Obispos .. y declaró haber venido á servir y no II se" servido (o). c... .-e.14. I . C..' nios. Pablo en una asamblea pública. ------..

pues en ell08 . que carecterizuban al' mismo tiempo que envilecian á los que entónce8 lo habi taban. . universo. y abatirse hasta las mas serviles funciones.. porque de otro modo se. paro de una numerosa fnmilja~ no les es posible tocar este recurso (ln sus enfermedades. Tal es la es. que por todas partes se vé rodeada. á la prosperidad y grandeza. una de las que preferentemente debe llamar la ntencion· entre . ' . ¡sería justo que t?UOS . sona dotada de una pequeña sensibi-: lidad. Ocurre tam. ~aridad evaD. . Ved. ' • . que aunque por' una parte su situacion no les permi. de altanería._---------"-'-\. y cuya posesion hace del mísero ser humano un verdadero reflejo de la Divinidad Sí... todo contribuye á aumentar. fundamento de toda felicidall eterna y temporal! Con ella cambió de faz el . por mas esmerada que sea. es el insti·. miento de esa relijionsanta. la vez que acuden á los hospitales tantos enfermos que no hai ya proporcion para admitir mayor número. la leccion de humildad cOll"'que se'prescribe el ejercicio del poder sagrado.i I . Lá asistencia que en los hospitales se dispensa á los do-o " lientes. jeli~a. y en el modo de ejercitarlo. •• 11. 11 : . siempre ambiciosa de los primeros hon. .. esta bienhe-· chora virtud debe únicamente su existencia al Evanjelio. cuando su sltuaclon reclama con mayor enerjín nuestra con· miseracioD.mismo . bien sea por razon de sn coh-.estos desgraciados. -. portó. . di-o ce Cristo á los suyos. '" l. :. C. objeto. quien nos ensena que el que se humillare será ensalzado (s): lo que no destruye. que se recomiende la humildad á los deposita~io!i del poder eclesiástico: poder dírijido especialmente á la santificacion de las almas. 8US cadáveres en fip. . que se dignó tomar forma de siervo por nosotros. ". la caridad que reaiume en sí toda virtud. .ores. ! : .' . ántes bien supone y confirma el poder de que se tl'uta. En el objeto. DO que Cristo estableció. . al egoismo. I r . poder sagrado en las cosas q lIe pertenecen á la Relijion y á la salud de las almas. ¡Qné inmensidad de bienes no re.' presa intencion de J.. hu biesen de perecer por fal-.' : .. ellos. :' No hai pues que admirarse. No e3 así.. ~ .~ . á la superetic ion.) Ibid..' :1 1I . pero por· otra no pueden tampoco sobreponerse' la repugnancia tan natural de entrar en. sin aire de ambicion.el jénero humano de la instala~ .. en· su Iglesia. para socorrer en sus achaques á los en-o fermos indijentes. 1'1 . del estableci.. sus penetrantes ayes. li 1 Instituto de . . sus sllfl'Ímientos. Tal es el' modo con que se ejerce el po-o • der mundano: modo con que practicó tambien el poder sagrado la soberbia y. • '.evanjélica.Padre celestial. dicion. sociedad. 'Vanidad farisaicB. como la debf>n á ella tantas piadosas instituciones eriji-. das para servir ele lenitivo á los males anexos á nuestra condiciono Entre estas instituciones.! l : ~ " ! :. ·11 te procurar el remedio de sus dolen·. cias en el seno de los suyos. t. Sucede asímismo que á muchos pa-' dres 6 madres. S"8 horribles agonías. establecido. ..>mo debeis obrar. . . : .175 tablecido en ton clnro& y térmiIlantes títulos? ¿Habrá quion pien~e que:los Apóstoles ni el mismo Cri~to destruyen este poder tan necesario á la constitucion y propagacion de la Iglesia? Son demasiado visibles los ab8urdos contradicciones que de aq ul resultarJan. añadimos.cion del cristianismo. . " t iiii '. el aspecto de los co-pacientes de . Sirva el nombre del ministerio para inspirar los mas humildes sentimientos á los que están investidos de él. nifestar todas las' ventajas que de él " reporta la. I l. principalmen-.lmposible seria ma· . . en una per-.nosotros. y aqul se niega el poder profano en las cosas q \le p~rtenecen al • mund~ .diferente decimos en el . y DO parezca' exajerado este concepto.. que son todo el am-..' Es mui diferente pues el poder que aquí se niega del que arriba se estableció.' ..1 . sucedió la caridad. de im perio •••. 'bien . porque ánt~s se habló del .1 I . verían en el ca80 de abandonar á lIl<}uel1a á la indijencia y tambien al crtmen. y ved como se concilian ámbas cosas al parecer tan contrarias. oríjen y (. te..do de caridad . ó por haber sido criados con mas ó ménos delicadeza. y bien. de la tieHa pues no es m"ndano el rei-. hijos del. todos 50is hermanos. --_. so-o lo podrá ser adecuada {& los que por so miseria están ya habituados á pa-· sar por todo sacrificio. mui . cc.... poder que viene del Hombre Dios. Tales establecimientos son por tanto excusados para todos aquellos. y á Jaferocidad.

. cuan incalculables' bienes no resultarian á la sociedad. Inocepcio XI. grande obra que es . o es el de oblaoiones voluntarias.~ . reales de entradas..m-•. .· ._--~_:"'~_. . resolver a 'curaNe en Uft hospital.iadados que COi) helada calma les danan con las ptJertas en la cara.. --.. adonde se puede ocurría' to<los. 4': se vende en la . aino tambien la doncella libertada de loa lazOa que el crímen le tl!ndia. . . . Clemente XII.:uantos e~ijen sus auxilios (§)..~. Y como el piadoso ins·_ tituto se halla en el caso de tocar to~ dos los r~cursos para procurarse fon_ --_. con solo 2.9 medio ~sel de una m6dica pension mensual (un rea}). su bienbe. . I . cinco plenarias y seis parcialet'. . el huérfano reco-' jido y educado.. eu el pr6ximo año. I ... y al que como cristianos y como ciudadanos debemos contribuir con· JlUestra cooperacion. .. Illfinitas indul~ jencias mas hai concedidas' al citado instituto'.eniall ..108 viérnes por la noche. Benedicto XIII. _ "" ...~ . es mui red ucido el número de aquellos que pudieran desfalcar de su hacienda lo necesaI rio para subvenir á los gastos de una enfermedad... teniendo á la mano este elpeditmte en 808 dolenciáB. (t. réstanos manifestar la multitud de gracia·s espirituales que: los Soberanos Pontí~ fices han concedido 6 los fieles· que· toman parte en el nunca bien ponderado fin del instituto de caridad evan~ jélica. no solamente el enfermo graciosamente olistido.• : . tienen tambicn la obligacion de publicar cada año una cuenta tiel decargo y data para mayor sati~faccion. .. '. ocho plenarias y diez y siete parciales. Recomendamos.. chor.Clemente XI. ' (") Todo lo contrario de '10 que lucedia htea de establecer~e este instituto. . . Ja mesa de la Cofradía en los dios ao u n~ ciados. · . &c~ &c. s't ~~ctura~ · . miéntraa que ahora. 6 ámoos para los que lo tengan ú bien·.. era cuanqo ya el ma) habia tOl1l3do tonto cuerpo. dos. . ". "idad eva7lj¿lica: objeto que llena en toda la estension clue le permiten los fondos que á fuerza de· fatigas consigue colectar de las personas piadosas.. en tal . : . dicba~ inquljencias. 1 facilmentc recoperan su solud.. Plles he aquí la.. casI exausto de ellos.· se aplican al fin con que son eroga~· ~os con toda fidelidad y economia.u$ concedidq! al illslitúlo de cm-iriad evanjélica. Para terminar este artículo. Invitamos pues tmcarecidamente ... se descuidasen de hacerlo en unq 6 dos meses. las que pueden depositarse 6..·········' · Deben . una plenaria... que los directore~ encargado. El 2. nuestros lectores á fltlscribirse para lID fin dan santo y ·tan laudable.073 enfermo!!. ¡qué remedio oponer á tan grave mano ·No es posible J'emitir á e~os infelices á la piedad de alguno. porque adema~ de ser notoria la honra-· dez de los que se hallan á cargo del instituto. cuando á cada uno se lo permitan sus cir'cunstancias.089 pesos Ji .. proponemos á 108 fieJes uno de dos medios de contribucion. ó· cuando se . concedió cuatro i'nduljencias plenarias y cinco parciales. las· que pueden verse en un cuadernito que se· titula. lo cual no ea de estrañor.' tienda de'don Antonio Ramos. 6 bien entregada por los herman. lo que ·bastaría para destruir toda sospecha de malversacion. cost'.' . A pesar de efto. (~) Véa~e por aquí. . 176 ta de socorros? ¡C6mo podrfa la' 80ciedocl. El ]. mirar con indiferencia tun grande menosea bo? Pero por otra parte I ..Allí mismo pueden tambiell saberse las condí. que rellil!tia á toda medio ~íll:l.. de que los caudales que se n'cojen. la viuda socorrida... (le 8U repartimiento se ven continuamente en la triste necesidad de despedil' desconsoladas á las personas que los solicitan. Desafortunadamente son estos siempre tan {'scasos. una plenaria y tres parciales. . !lliclJ:' . su libortador. publicarían que su padre. . 6 quien tanto interesa la conflervacion de cada uno de sus miembrol5. Las que hemos tenido la paciencia de extractar son la siguientes: Pio VII.todo el obje~o del institulo de ca .os en . ]os cofrades estnr seguros . se hnn aSIstido á • 13._-- • . ciones que se requieren para gana.. que será recojida de los que se hiciesell cofrades de la Hermnndad de Dolore~ J>or los decuriones y centuriones. • Este es un alllunto de ¡nteres jeneral.6 en manos del 'fcsorero del instituto el señor don Joa-\ quin Iglesias. . Si lo~ entradas del instituto le permitieran dar á 108 miras todo elens8ncbe que cl drscaria. habiéndose conseguido restablecer la salud á casi todos ellos. como hasta ahora ha 6Ucedido. acuden con trompo á implorar la asistttncia del instituto... (jnico recurso que tenlan. . si los encargados de colectar~ la. en la Cofradía de Dolores establecida en la iglesia de la Compañía. 'por encontrarse en e] dia . porque á mas de que hai seres tan desap. . si le' fuera posible al institll~ -to atender· al socorro qe of. pucs elltónces' Ó elfOS miserablca morian de miseria. lo foera el inllilutQ de CQridtul -- . qUiZ(l dilatada y mui cos~ tosa. Suma'1o tÚ 108 i"duljenc.

.t. --- El diario ingles Le Tablet. COD. '.' Entre loe réstos lamentables de los ver. .. que 08 pide por' Cristo· mismo. piadoso.él una cruel persecucion n..seno del cristiani~mo unas' costumbres . pa. Sin ~mbargQ jamas consiguieron debilit~r liU celo.:sta nos inspira templanza. y los sacerdotes cismáticos hu~ bieron usurpado' el poder eclesiástico y el gobierno de las iglesias.' (2) EstRs. 'intima. lleno de celo.del cisma '1 apartar á lo~ que ya habian incurndo en él... Nada ha variado hasta hoi la discíplina' Eclesiíl8tica en este particular: El Papa Clemente XIII.el dIque que se deb~ " '. á pesar de la )IIZ que cl Ennjelio e~parció sobre la tierra" descollan los desol'denes é intemperancia á que suelen entregarse muchas persona. ~ •...i..olaba á los afliji-' -dos: estando auseJlte. . los peligros qne c.. y ocurrie.ces6 la' guerra civiJ. comulgase y vis.sútil y nuestras puio~ . To.'." / .esponiéndole Sl' Ilituacion y sus necesidades. . En la guerra intestina en que continuamen'" te estamos batallando. decia Agustino'á los " fieles de su grei. "Toda cl.8 en los dias de Car~ naval. obrlls de los hijos de la iglesiR? Preguntaba¡ . á las e. prudente y -. los fieles comenzaron á reflexionar sobre s~ deporable situacion.~ ron á la Santa Sede.. al padre Antonio de Jesus. pero entre estos mi~DlOS dejan ciel'to carácter de embilecimiento en quien los comete aquellos ¿¡ue les recuerda la épo. ~o bien penetrados de la ..8 perniciosas pllra nosotros. 08 predico.santidad de una doctrina que hasta entónces ~es er~ desconocida pretendieron hacer revivir len~ ...J . que " mireia á vue$tro Obispo que 01 anlonesta: escut.. su presencia cons. " . IV." .'. ~ otleh\8 Belijio8a8~ ".hortaba y.Igu~as iglesill. en Griegos . Pero aun hai mas: es verdadero crímen hacer apolojia de \IDIl8' diver.xijencias espirituales de IQsfie~ les portugueses que miraban el cisrn~ con borror. do exceso contra la lei de la naturaleza y del Evanjelio degrada al ser racional. l' . .bertinaje pagano. . .. Eslado Ilclual del catolicismo en Por. Tal_ es el oríjeo de 108 desórde'ncs Inmentables que reinan en el carnaval. .. único . yes com& . SI <leJa caer '" los bra:r. y nos cau" snrian en la guerra del hombre iuterior terribles ·de~calabros. y las avenidas de los " sentidos.. '''¡ : Et Carnaval. '.os le arrebata eonsi~o aquella y no .son las.' .. -.asomln'ado. .ea de infamia y vergüenza que alguna vez existi6 p.al. Cuando era _mas pavoroso el fuego de la per9ecl1. Habituados los habitantes de la soberbia RolJla á ostentar la licellcia de sus costumbres los aguinaldos y saturnale8 aeí como los . J. sioncs que fomentan lo~ vicios mas disconformes al espíritu y á . " :177 .'istA..que 'rom. ehRd á v'uestro Obispo que os manda.. la licencia y Ii. . cristianas en los dias próximos 111 ayuno cuadrajecimal..Trae. .. . morlificacion y caridad-Jamas puede darse nber~ tadá 108 sentid08 con motivo nioc8sion alguna. puede volver á recobrarse.nes gRnariao con s~nlej~t:Jte induljencia las ve!)tajas mll. festividade8 y libertinaje del paganismo que fe conservaron. . y le. . el grlUlde Borromeo. c:onfiri6 todas lalJ fa~lIltades necesarias para poder sub .o solamen' te por parte de los cismáticos. .un insulto hecho ~ ~Il propia razon y á Sil .¡ .orri6 pa:r$ preservar á los un.te_ crímeo: yo me des. ~-- P? To~.uK. :~ . .." La iglesia desde los primeroi siglos dirijiótodo el vigor y enerjia de sus leyes contra esto~ excesos 1 Jos increparon tambien sos primer08 padres con toda la vehemencia de un zelo verdaderameotá pastoral.en sus Bacanales y Dionisias no ene. que os .:. El . SiDO tambien por sus falsos hermanos. Esta so· )a circunstancia debiera inspirar en todo cristiRno un justo horror ácia la" abominaciones del carnaval. 8ucariclad y su coraje. . que 'quite algo de la vijilancia con " que todo hombre debe observar los movi'. venir.animaba por escrito.'. precipita irremediablemente al alma: . os anuncio...adorable Hacedor.•• venimol á I!cr " como nn ~adador que h~IDde _Ia~ a~~as con'" lra Jo r6pado de la corriente. 6. por b"eve de 23 deJulio de 1763 con.. volucion. cOllvencieronse pron~ to que no podian comunicaren materias relijiosal:t con el clero intruso. El Soberan..! . cuando' ya . mientos de su corazon. los e. dice Buller (1 ). .enemigo . . Jmposible es describir 10'1 trabajos incesantes de este venerable eclesiástico." . y que debían. ( .. -cedi6 una índuljencia plenaria para todo el que confe~age sus recados.version."Luego que calmaron las prime~' ras conmociones excitadas por la rc. -.la moral de nuestra fé.- ~~ cargo asi delante' de Dios'!.\ra su desgraciada especie..ontraron dificu !tad pora mezclal' con la PII7Cza de la moral cristiana. Se suscitó por esto contr:. guienle: ." gonz08os ritos. y esta lei es 8iempre y en todo lance jO\'iolable.que él miSqlo aborrece y persigue con implahbl e odio.' J'a " . "Yo 08 exorto.~ .o Pontifice nombró un delegado apostólico. en tan graves circunstancias. '. varon instrnido.'.. vtjilancia. de la1l di&olucionesdel car.os . en su correspondencia de Lisboa dice lo s~-:. mantenerse separados de él -en sus ceremonias. que " DO os hagaill reos de ell.ituse¡" devotltwente e Santisimo Saca'amenlo que se expone eu .! naval. tener puesto siempre ni torrente de las pa" '" siones 6.

.anciano . Habiendo sabido la muer...-Del Cat6lico. . trasladado al hospital. natural de Aix. Veinte meses hacen á que el internuncio se halla en Lisboa.. y termin6 BU vida en Jas prisiones de Evora á fuerza de crueles puñaladas. Cuando el jueves 6 del coníenle fueron ti verle á Sil Jecho le encontrll roo cad. los frailes y al clero fiel no han . .-..-Ide1l&. es en el dia evidente." I 178 que b" sitIo difinitivamente. &c. obispo católico del distrito oco!ídental de lnglatel'ra. • I . . se decidi6 aquel' entrar en negoCiaciones con Roma para tranquilizar las conciencias de los .fern nmes alarma del nombra. . y aun nada se ha determinado.. te bárbara de . ':1 (. LONDRES. verdaderos católicos.. La víspera 58 habia retil'8tlo bastante cansado. ElIos han dila· 'tado la instruccion de palabra por escrito. permanecido ociosos .:. • I FRANCIA. ascendido á aquel obispado eD 1806.' pájina..-. rido el satisfacer su pe tic ion para probarle..lilles. ser entregada á los protestantes.. clon. Penetraba en los prisiones.-El 27 de junio murió! los 90 años de edad el. >" .. B.una Iglesia.El 15 de julio abjuró el protestantismo en Ja Iglesia de la Magdulena de Lille una familia entera compuesta de una viuda. La Gaceta de Met:: dt:smiento 101 rumol'cs que corrian acerca del culto misto· calolico y pl'otl'stante que le trataba de establecer en la catedral de Colonia.~ . . no hizo mas que aumentar el número de estos úl. . SU8 piadosos trabajos cobraron nuevo esfuerzo. El We.-ED la ~ámara d. durante este intérvalo de tregua. de Escocia se digno prelado!. Sr. y fneron encarcelados y vejados con mas filror Jos confesores de la 1Inidad' católica. como que pertenece al par"tido de 'los puseie1as. muchos millares se separaron del clero cismático.".) ". rogaba. '. '.. Otros pt'riódic09 inglele8 'hablando de JOB progresos del puseismo' citan á Enfield y Storedich como uno de 101 puntpe en que mas p1tillnza adquiere.-HIt. y de un hijo de 14 años mal j6ven que 8US hermanas.. . se sinti6 inflamado del mas ardiente deseo de verter . '~ . .suitas de TI't:veris arrebatada en un tiempo por la violencia al seminario diocesano para.adoptado. que despues de haberle sacado los ojos. Va á ser devuelta á su pl'imitivo destino la antigua Iglellia de Jos je.su sangre en defensa de la unidad católica. . instó tanto que las hermanas de la caridad llamaron un sacel'dote de cuyas manos recibió el recieD convertido 108 61tim08 sacramentos. -llevar con paciencia la pérdida de sus bienes 1 de Sil libert:ld. Despues de haber recibido eC agua del bautismo con la mayor edificacion. l>redicando á los pre60S la verdadera doctrina. ycomo el espiritn filos6fico es E\iempre fértil en espedientes. timos en lugar de di8minuirlo.. y lo renunció en 1838 abrumaCJn por los años. Pero observando el condl! de Shatesbnrl que la peticion DO estaba firmada en la prame r". Sil muerte la hall Jlor.. habia consagrado . ver.r! _. 'iniento de Mr. ' PRUSIA • El rei de Prusia continua reparando al· gun taoto las inju!lticilts de que habian lido víctimas durante el reiDl\do anterior los ca· tólicos de su reino.. 'Courtenay para capellan de . .~1 (Del Un¡vll'so.un héroe católico.. . ántes que perder Sil fe. y el día flOles presidió la di"tribucion de prémio~ en su coll'jio de Prior· PaJ'k y predicó en "eguida. . En 8U larga y variada ca-' rrera filé modelo de todas las virtudes de UD r . d • . los fieles en tiempo -de cisma...lde. desechando sin di~cllsion Ulla pr()posicion para que aquella mediJa Be difiriera hilsta de aquí á tres mescs..nen todo 10 que importa saber acer" ca de la conducta que deben guardar' . ". Los peticionarios so!iia lahan los abusos que se han introducido en el gobierno de la Igle~ia de Irlanda y pedian que la cámara aeol'dase los 'mediol de eSlirparlos. y cubiertas de 400 á 600 firmas. y para IDdemní-..cosas llam6 al fin la atencion del gobierno. ' .J .. de. por SU8 eQemigos. .. pidió UD 88cerdote católico para nbjUl'ar el luteranismo en que hahia sido criado. Este estado.. l " . administrándoles 108 sacramentos y exhortándolos . En las seis di6cesis sujetas á la direccion espiritual del padre Antonio de Jesus. Francisco Mollis.. fallecido de repente el 1lI1ll0.e los lores del 17 se leyó por tercera vel el bill IQb~e la Igleai~.. rero el objeto del gobierno de Portuga al entablar relaciones con la Santa Sede.bispo de Digné. y habiéudose diCe-.lIlo ha!'ta lote protestantf'''.. zar á éstos se propone entregarles la antigua abadía de Illn Maximino convertida boí dia en cUllrtel. comulgaron por la vez primera. tlln grala era á toJos SIl memoria. . .. han hecho circular en e pais gran número de obras impresas· en Roma y en otras partes. Apesar de esto. reina Victoria. La violenta y crIJe1 conducta de Jos cismáticos ácia los frailes. fué retirada aqltella.-EIl la sesion del 18 de la misma Cr\mAra presentó el Arzobispo pl'ote~taDte de DubliT& dos peticiones relativas al gobierno de la Iglesia de Irlanda. -Uu hú~ar á quien se halló gravemente he· rido junto á una fuente en el distrito de NaTlC!l (Francia).1 . de 8UII (matro hijas. que contie.

qué con el zelo y fervor que tanto les distinglle .os1 de~a& individuol del .clero ~o esta Metropoll. . La nota que V.. ca. n08 !panda con no ménoS l'ficacia que les auxiliemos en las mh. y eo las COIJ' venaciones privadas ~ que con suslimona! ~OD. .. l' .!' . Sacerdotes del clel'Q . . Los periódicos y cartu parhculares nOI hacen ver que mas de cientQ treinta casas han sido arrazadas por el fuego el).-Bm.• . Pl'émiol magníficos se digna proponer al cris4 tiano que desempeñe fielmente esta dichosa.. desgracias que ordinariamente suelen afli... prellldos de 1. gaQa. . NH ~l doctor D. Dicho edicto qUQ con la posible prontitud se circulará ... S. ". que al presente vlvell " en Cbiloé RcosadQs por 11\ mas espaotosa miseri" ' Encargamos tambil\O á los RR. . para que tome todas las medidas que estuvieren d~ su parte á lin de que los párro. y 101 jemidos de la jóven vi rtuo8&..io Capitular delegado del t:eraerabú Dea.ecular de elt.ncud dejando á gran nlÍmero de hermanos nucstros sin tener una miserable choia en que defellllerse de la ipterpperie. dejllndo reducidos á la miseria á gran número de individuos. Ancianos achacosos y' débiles ni'Q08 lamentan boj.. se elevan hu. me Reiste la confianza de que esta indicacion del Supremo Gobierno 'serú admitida con l'l celo que merece y .------------~-------------'~" . Consecuente con estos prin. que se han servido dirijirnos el Sr.evanjelio que aliviar la indijencia de nuestro. exortamos por estas Dile... La gracia de Nuestr~ l)eiíor J esucristo ~c. depositándolos en manos de los pobrel" (1) "Sois peregrinos en elite mundo. que v~erte abundantes lílgrimas lobre las tri. Santa Iglesia Metropolitana.. y Gobernadpr del 4rzQbi.' •• e . dice. asegurad 101 bienes que en él habeis ad'luirido con fatiga poniéndolos en manos del necesitado: estas los harán subir al cielo y allí los disfrutareis eter. á 1". cooperar.&ntiago Febrer'o 9 t!e 184".. obligaclon "no depositeis. y tan digno de su c. ·bTERIOR.-Nos. • &ntiogo Febrero 7 de 1844. por el cual e~orta á los párl'ocos y c1el'O de esta Metrbpoli á que por medio de los resortes del Ministerio augusto que desc1l1peñan muevan á 108 fieles á erogar nlguna limosna en beneficio de las desgracil\das familias que perdieron IIUS hogaree en Ancud á CAusa del espantoso incendio del 14 de enero. ser corrompidas I u servir da miserable pábulo á la carcoma y á la polilla: juntad tesoros de inmortal y gloriosa duracion. manos de Ancud. me jn'dica en su honorable Dota á que coutesto." -. • . :: '\. e.sac~rdo~ o f MUUSTERIO ». sus vestidos.' ~ ro. S.. de nuesh'Olt prüjimos. hermanos y enjugar las lágrimas.. Sensible el Gobierno 101 males pérdidas que ha ocasionado el desatroso incendio ocurrido en Ancud el 14 de enel'o próximo pasado. o l' o. amargura de su pesar.-Ramon Luis Irarrázal1al-AI f icario Capitular de esta Metrópoli.ardiu ~iibao-41 señor . y estimulados por Otra COD las notas. que han recaído sobre Ja porclon m81S infeliz de 109 habitauta. para estimular á 108 fielet á practicar la divina caridad CQn nuestrol her.eriaa 1. sus muebles y todo cuanto poseian como frutos adquiridos con la industria y el trabajo d~ muchos años. . tes reliquias de su pohre retiro. sin poner en olvido que esta el una ocasioD oportuna para que el clero secular y regular . amonesten á los Geleseo el púlpito.guarde á V_ S... " 1'1:. vahcndose de los me. (t) Sao Lucu. 90 tk esta &ntG l!Jluía Metropolitana y Va- .bles tan encarecidamente nos ordena socorrer con presteza las necesidades espirituale.de la República concurra con su acreditado celo II la COQsecucioQ de un objeto tan piadoso.' ' a y EL VICARIO CAPITULAR DSLBGADO' . la ciudad de J\.' " r. \. tras letras á todos 101 SS. que hace '~erter la miseria. 179 lea del Arzobispado de Santiago que estu' nuestras letral vieren. que hagau á 11)6 . S. .elegado ha pronunciado un edicto.d~ los SS. cordial se digne alijerar el peso de tan enorme desgracia que le oprime." ta el cielo pidiendo al Padre de las Mil5er¡. Ministro dellnteríor y el Sr.Gobierno de la Qlocesls.. y á los que de:l..e dlrijl'. la pérdida del triste hogar que ayer lea ábri. • 'EI Supremo Bienhechor de la humanidad que haciendo ostentacion de sus bondades inefa.á todas los parroqnias quizá producir~ 108 buenos efect~ que V_S. realizacion de uo deteo que se hAlla en tan perfecta armonía con los preceptos de nuestra divina relijion-Dios ~arde á V.Ministro del Interior.t_ . S.. su habitadon.--~~. senlibles por una parte á tan ~ravet males. son sin duda los infelices á quienes nn incendio voraz arrebató en Ancud el dia catorce de enero Iwóximo pasado sus alimontos. de la República. vuestrasriqu~zas 'donde puedan.. Jir la uistenCla del hombre soLre la tierra .~~ '\.eO cooperar eficazmente-DiOl .. S.~'v:"~ San Milteo. Si I\lguna vez pudieron presentarse pobres cuya necesidad reclame imperiosamente de nOIotros la limosna' con que Dios nos manda socorrer al nece8itado.. Con este mOlivQ me dirijo á V..de que V.cipios el Vicario Capitular D.spaclo ~ I~de ~!'¡cartle .dio:! que su sagrado ministerio lea proporciona' exorten á los fieles á contribuir con algun auxilio en favor de las familias y personas que ~an sufl'ido los efectos de aquel desgl'aciado ac-' cidente. ha meditado 'J puesto en práctica algunos arbitrios con el fin de socorrer en parte aquellos infelices. tribuyan al socorro de lo. y mitigue .. Bernardino Bilbao cllfl6ni. que por complemento de su desgracia carecen de todo jénero de recursos.i [-f] ~'. que tomemos todas las medidas que esté. nueiltro arbitrio. nada mas conforme con el espíritu del . namente (2). S8 ha eervido pasarJOe con fecha 7 del que rije (es a1tarnenle recomendable por el fin san~o á que s. 6rdenes regulara. Sacerdotel J dema 8e- .ridad evanjélica. Al dil'ijirme á V. 'ntendente de la provincia de Santiago rogándoQod Ílmbol par.' EDICTO.

preguntó a( Abad por qué habia tratado con tanta dllre~a á aqllel de~dichRrlo.~ .del Dios de. "Milord.. '" .o:. [1] .'" '. y pata 'que esto sea con mftscomodidod.. ~..\\' .." ....!con lo que se· -rá maa· tolerable. y Dios nuestro Señor será 'aervido.¡ . Felipe cllartop¡. bas semanall. " ~~~'. le dijo.'. tros prelados le observa en la iglesia Metropo.. D.'. y .'-e la pr6xima cuare8ma.~' . .!o.. caridad y'misericordill... j ~ .a~i <. ~. mas de 101 desgl'aeiados de Ancud.ado en Santiago de Chile á doce de febrero de mil ochocientol cuarenta y. . ~ (" ".' .-."( ~. respondió el prelado.'-'--' ...J 'Variedades.-~-----. ..· . padres M ercedariol.. segun ésta.."'... .iDl de csta Diocesis.:..0 nuestra 6rden. pa-· tires de San Francisco. '.. semana deben predicar los RR .1!eptufljé~ima. .NA.x w'._:'.. l-} . y los arreglos que desde' muchos Añol atraa han hecho nues. consolar al Iltlijido y socorrer al menesteroso (1). . y vino def'pue~. ~). encontrarán en esta impren.ésima yla Sf'gurrda d<e cuaresma con el miércoles y viernes de 1?sta misma semana deben predicar los RR. f·"·... do testigo de su resignadoo y laumil.~:" \ "". ~I.. . 1 EJEMPLO DE HUMJLDAD CRISTIA. 'padres de Santo Domingo.- ' . z4u . . . Ese moo. . procurar cada uno la sl1ntifieaeion de su aln1l1' .'(2) Encargamos' los Prelados de las relijio'nes..lcO. pueblo escojido '1ue entre las obl'as con que deue: . fijandO' súbitamente' la vista en nn crucifijo.~ " \. ..~ lmprenta'.-la .. 'perdió el color. lo he hecho para p'robaros el imperio que la relijion pueoe ejercer sobre el hombre. La Consueta XVI de la Sinodal de elite AI'zobisplldo declaró esto misnlO' indi\"idualizando "demas los dial en que deben predicar los retijioaos de cada órden. ~r' .. • I • '. ' . ".~ '. (D. to que tempestad exit6 en él mi fal~ sa acusacion..--"'----_.' Conmovido el inglés. je ha sido uno de 108 mas valientes oficiales del ejéTcito francé~. . que escuchen las exorll\ciones qe los Sa· cerdotes y tambien ('sta lIue!ltra como palabras del mismo Dios que ha dicho "la. pero tamMen habeís si.. cruzó las nlanos. ~ .:(! . Rogllmos en fin á todos los fieles encargados á nuestro cuidado. 1-.. i Los sermones de cUllresma deben predicarle en lRs iglesias catedralcs por los regu~ lares de lai árdene!' establecidas en los límites de )a Diócesis segun lo dispnesto por la lei 79 'título 14 libro l. á refujiarse 6.u:! (:.. euareama y Jos demas dias de tabla.. .... resuenen en 108 templol como UD darin que anuncie a esta po-reíon del. r.. cuatro-BlITntlrdino Bilbao~Por nlllndado de su seüoría.CIO~ ') . " . " I ~. hizo prodijios en la batalla de 'Vaterloo. ' t • La domínica de seXlljésima y'la terce... es un infeliz soldadu que habiendo tenido miedo á la artilleria en la batalla de Waterloo.' . desesperando de tJU honra. al tocar·' . J.dr.~'::. La domínica de septullj. mandllmo5que por Duelltro secre· tario 8e circulen ejemplares del pl'esente edicto ..-::' f. cubra la desnudez. cacioll .~t~------- Sermone... ... ~ ..j~ ia'i Opi~ior':\~'.~. . -'."j. . Mas. t~ qUien !os compre por su justo pre. la voz de todoa 108 Mmilltros. se postró de rodillasante el Abad y retil'óse pálido y si ..!.. IORacio V~ctur Ey:roo "irre. ' No ha mncho tiempo que visitan" do un ingles de alta catE'goria el mo" nasterio de la Trapa en Piqlligny.' .presentándole el Abad sucesivamenta á todos aq IJellos rel ij iosos condenados'-... miércoles·1 viérnes de .·litalla de Santiago el órdeo liguen te. domingo. ele ""oresnla... ---1.. '. 180 •• tal doml~icaa primer" de cuareama ..•• ~ ~ . y enjugue las lágri..:.'.. .. lujetol ft IIJ'jn¡'islliecion ¡gila1 f'ñe. huy6 del cañlpo...- . habeis vis .\~" ".. fije publique en todaa las Igle.:::..~ 1. . milord. ". a perpetuo silericio. padree de San Agustin.. ' j . que hagan que 1011 rclijiosol de sus órdenes prediquen 8in~e8tipelldio en las Jglesias nletropolitanas '1 catedrales los domingos de la . Secretario.-11.¡f) '( t. deben prediClar 101 RR.lJ{adrid.. verdadera relijion manda recojer al huél'fltno. \ : ' . Al oír taJes palabras el cartuJo. ' de julio de 1631.á 17 " " Las personas que quieran vender' Jos !lú~eros primero y enarto de este perI6d.'· yechando la oportunidad que presenta la predi. ".~ apro. lencioso.a la mAl agl·adable á lo!! ojos de la Majestad el" tender una mano caritativa que sacie la hamo bre. Las domínicas de quinculljésima y cuat1a' de cuaresma con 108 miércoles J viernes de Iflmb88 semanas debeD predicar los RR. de Pasion con los miércoles y viernes de ám-.. de cuaresma con el miércoles y viernes de ')a' mismo.'¡ _.. . . i. para que en ella unida.' .lrg(f. su espíritu se dej6 conocer en ra alteracion de su semblante..t.. :". repartan el ttrabajo entre todas las relijiones. .. cendidos por la cólera y el orgullo. Tobill!. ]': ----" . le el turno á uno de ellos: "Este que veis.. todoa los párrocos del Arzohispado y que ae lell. brillaron sus ojos en ....' ' r ~ I I • --.. dad:' ...\ ". -. y (a terrible lucha á que se entregaba." Para que nucstro encargo negue á noticia de todos.. " . o de la Recopiladon de Indias (2).

: " Infante-Liturgia.... • f .' .. . ...'\ ciudad el 3 de mayo de 1762..:i " .. siente reanimar su esperanza cuando divisa los preciosos Jérmene~ de felicidad y ventura que el cristianismo desarrolla con la prác. ............t..BIO...' 't' . ....... ... que en la abnegacion y el retiro se consagraron esclusivamen ..' )Jos hechos importantes que producen tau saludables consuel. .. Sus padres .. . P • Fr.. Ayuno Cllad~jecimalLiteratura.. cnnndo apénas habia llegado á 'los 15 años ... le confi ri6 el sacerdocio en 16 de octu bre de 1785. mas ha llegado el aniversario de su fallecimiento y el silencio de otros nos autoriza para consagrar algunas líneas á tan grata memoria.... . ..-l I : ...de su edad.J...... madurez de SIJ' resolncion. 1. l ' .. -:::!:........ jhimo de D... su modestia y hacerse sabedores de muchos ... . José Cruz Infante. la prensa relijiosa pague tnmbien su tribdto á un sacerdote chileno tan benemérito... 1 . que la Divina Proyidencia ha concedido á 108 mortales para depurar Jos sentimientos elevados que abriga el corazon por mas que esté amanci.... '. .. . Sr...ad qll~ el j6ven habia dado desde su lIJfanCla de la..." 1"· .re ..¡ '.. ~ .' .. .. granjeándose un nombre ilustre con los mis· mos afanes que procuraban ocultarlo.. ....le educaron con el esmero correspondiente al lustre de su cuna. ..... Sra. creemos que esto no basta. I i i ~ .. . J lIall Infante y Tobar y de doña Mariana Prado. " .... '. ·...... ..:...... Ann cuando estamos persll:ldidos... .... ..... '. ..t. El filósofo que al contemplar la marcha de la ellpecie humana se ve como abru mado con el peso de las desgracias que la aquejan..1 :i f . " .. miéntras existan Jos ilustres mOllumentos..¡ . que 110 puede borrarse de la memoriQ.. .. PERIODICO FILOSOFICO.liado con estraviadas pasiones...interesantes detalles... '... ...ntes Biográficos lobre el V. Gobierno de. ... .¡ '.' ¡.. P.' '....8gultir¡ '."j.os........ te á trabajar por la gloria de Dio:! y el bien de los prójimos..... . . A puntes blo~raficos Ho.... ... es el triunfo de la verdad S • ..t... razon es pues. accedieron gustosos á que tomase el hábito del glorioso patriarca San Francisco en el convento grande de N..# i... . y cerciorados por las muestras de acendrada pied..' .' - . t. t ....... del Socorro el año de 1777.. 'su humildad profunda y la sencillez candorosa de sus persuasivos discursos realzan el poderio de esta relijion sublime.. Fr...... . .... Sus triunfos pacificos....c . poco despues' de hal' ...' "..• :.~' :i.. .rilaf~ ¡ La verdad es quien vence: la earidad 1... '. Felipe el J2 de marzo de 178'2.' ".relacion v...... Cruz Infante. .. "doria "..Apt.t ..1.. Nada mas justo que hacer un recuerdo honroso de aquellos esclarecj ... ~".. .. • " ...' Nfln "incit ni~i uf Charil'U" "wilar.. Hizo sus es'tudios con lucimiento y obtuvo el grado de bachiller en sagrada teolojia en la Universidad de S..... .... ... 8IJI...eea'• I .. .. la Diócesis-Seminario.· 'e' . .t...... '... el V... Esperábamos que publicasen su biografia circunstanciada las' personas que por haberle tratado mas de cerca lograron sorprender..tícn de Sll8 celestiales consejos..... . que no defraudemos á la historia' de la . . que ha erijido sn piadoso cejo.. .'" "'. ·'t'........ ' ... de los chilenos el nombre del R. L' . Movido de sn ej emplar conducta el I1tmo.... Aldai apesar ·de la escrupulosa reserva con que promovia á los 6rdenes sagrados.__ ..-l.. .. ennoblecen á la humanidad y recuerdan al hombre sus altos destinos... ~.¡ ~ .t..... El reverendo Infante fué hijo le-....................... Cru... .. HISTORICO· y LITERARIO. La jenerosidad del sacrificio. ."......~~ Serlflon 350 • ...' P.. " ....... j. '.. '... '. :' 1. .... LA REVISTA CATOLICA.' I :.. .. i '. ' .·........'.... porque es necesario qu~ .... Poesia-iYQticillB Relijiosa....... ·f"..... .. .. esto es.t" .. t. fl08 varones... y naci6 en e8t...23 " .... 'tI...-.. aunque no tieIlen el brillo que da el esplendor y la grandeza.erídicn de aque.t..' "'..

xilios de la relijon y 'la luz de la santa palabra. siglo distribuia el tiempo entre el. • I 18~ berclll1'lplido veintitres años.celo. ' Cuando estall6 la guerra. cobró nnevo. . Nombrado lector rejent6 Ins diversas cátedras de estatuto por el dilatado e~pacio de quince años hasta que conforme á sus constituciones .' •• 1 • )' • • ' • • de la ciudad. tiz de Zarate. vigor y constancia para annnciar la J.. 'f 'peral rers. I Relijioso ·verdaderamente distin¡uidq por ~ litQr&ri~. . y desde las ori1las del Maule hasta la ciudad de la Serena apénas quedó ciudad.sus hombros las alforjas en -tite reco<jia por los lejanos bárrios de San Mi-' guel bastimeutos que los abastecedores daban para la comida de. su . .'lIé sucesivamente definidor de provincia.ireccion de tan acreditado ·mnestro.: gar aparente donde conducir al hom ..y sencillo se qesC4bi-ia 8U profundo . personas de todos · seX08.J!onocimieñto de las santas escrituras ·y po poca penetracion del cornz~n hu· nlano.livioa palabra.. Desde los primeros a~os del' sa. presos'piudosas para la conversion de · J~8 ~ma&t hacia íl'ecuel)te~ viajes fuera • . Personahnente pedia la limosna y cargaba sobre ..obtuvo la jnbilacion en 9 de diciembl'e ele 1803. y entre ellos no se borrarú jamas la memoria de la espedicion apostólica que proyectó en cons6rcio de sn estimable y no ménos celoso' compañero Fr.·. ·.. Aje110· de toda injerencia en negocios del . estudiado adorno. p~ ro· nuestr~ celoso misionero léjos de ~rredrarse con las dificultades. Su' amor al· retiro no impidió que se contraje!le ni servicio de su órden en la -en~eñanza de la juventud.-e oyese tranquilamente el éco de l~ relij ion.. Durante los tres años que desempeñ6 este llltimo destino se propllso concluir el vasto edificio de dicho colejio y sin mas recursos que los de la caridad uistiana construy6 los dos pisos del segundo cláustro. que hacen frente al paseo público. Pocos le llan e~cedido en el . ex. l3 hizo escucl~ar las palabras de 81l1ud~ Ajitados los ánimos pOi: las ~ontien~ das polít~cas y atizadosloll rencores . pero' al tl'avez de un lenguaje claro . ría regada tanta$ veces con' dulces lá~ gl'Ímas de pecadores santitlcados. uspecto venerable y sobre todo la je~ .. el padre Infante con libertad verdaderamente evanjélica ·alzó la voz.ejercicios espirituales en que soltó la. ni jente aprop6sitq para el recojimiento y la oracion. Olle. . Ca) .es. Pedro Nolasco Or-... no se divisa~ ha pues ni local. .Valparaiso. . Q~io. ·J'arios.lJ8siQn de su santidad hefian e álllmo de sus oyentes y d~ban ~ pn tierra con el pecador mas obstinadQ. y venganzas con el encarnizado choque de las opiniones no era fácil ql/e . ~re disipado para hablarle al corazon' porque todo lo invadian' los aprestos bélicos.tudio.aminador . La hermosa casa de la. oficinas.8U8 serauones· todO.. los rigores de la estacioll ni la desproporciODRda distancia de mnchas jórnadas.rienda á la fervorosa activida<l de sq . J cerdocio habian sido las misiones y ' •• ejercicios su ocupacioQ predilecta.. Colchagua. La uncion de sus palabrntJ. era cuartel y parqu. la aracion y el confesonario e~ . los ope. Habia de~terrad(J de .. Terminado el trabajo· estrenó :el nuevo editlcio con siete conillas de . 'sinodal del obispado. confesor jeneral de todos los monasterios y rector guardian del colejio de San Diego. habi~ ~ido convertida en maestranza militar y el convento mismo de la recolec~ • cíon franciscana en que á la sazon habitaba' el padre Infante. '. el entusiasmo que intlamaba su celo... multitud de.. p()r otra parte faltaba un lu. " ..v una gran parte de la de Coquimbo fueron . Siempre solícito en promover em'. cDndiciones y estados pamina:'_ -fon por las sendas qe la pCl'feccion I ·cristiana. este azote funesto de la moral y bienestar de 10$ pueblos. . r . de las delicias.blo hasta los últimos días de sú vida -y bajq la d. Apesar de que no contaban con mas recUI'sos que los q ne les of"icia la ca. rehusaban admitir otra cosa fuera del hospedaje durante la mision y lo ne~ cesal'Ío p~ra trasport~rse ~l puntQ !n-:: mediato. _. ~eguro <le que Dios qUe )e habla IDsplrado la resolucion de consagrarse á la direccion de ejercicios sabria disponer los medios de realizar: ~~abajOl apostólicOll • '.. 1. Santiago. Casi todo el viaje lQ hicieron á pié sin reparar en la aspereza de los caminos. .e de artillería.cuya' asidua contraccion fué Ülfatiga. el refectorio -Y demas. Las provincias de Talca.. Aconcagua .'idad de los fieles. (a) y que solo pudo llevar á cabo el esfuerzo jigantezco de éstos dos incansables misioneros.. alde~ 6 cortijo adonde no llevasen los au. .. el teatl'o de sus tareas.

Penetrado de la importancia de su mision para asegnrar el fruto de ·lotJ ra observancia de las reglas de 8U ins. Su obediencia no conocía límites. no mterrumpida.. :.si le ofrecian li_mosna por las . retinto que talvez por inútil para los i usos del cuartel babian dejado á la poder enjugar las lágrimas de 108 ferf vorosos penitentes que con tanta justieomunidad recoleta.1... que eran Jos únicos que podian ser admitidol.amada casa y que la'inexorable dureza nor viso de ficcion. vet 8e dispensaba austeri~ad algnna •.\l9a . ó gazmoñeria. pero ~ .gab¡)la prórroga dJ3 . ~ que un saco uel mismo jénero que tra". 183 ). direc-' ·se atH sus piad~as tareas y hasta tll . Jamas recibia dinero. ' . maduraba de entiviarsecreci6 su fervor dando mas· cada vez mas y fué tal la concurrenensanche R sus trabajos.del gobierno ~e De.en el acto al lles. . la calle sin los Olas felices resultados. sin haberlo dejado por mo. sin'.'.ficaba su monaster·. Parece que el amor á la essRecoleta sirviese de hospedaje á las -:tidad habia nacido con él: familiar. . . La humilda. @acion. que pudo una casa provisional y conSufrió con resignaciol1 ese golpe y léjos.sesion de· su 'pequeño albergue. ..lo I!alia cuando lJl caridad 6.. retiro en el mes que desde luego atrajo una numerosa concurrencia y produjo del supedor.r de preferencia.das. aun cuando habitaba con-· peso de tan recargadas .que aplicaba.tuvieron que salir á la calle sin concluir vista á mujer alguna y ni J1un en su los ejercicios las personas que .gobierno de la tercera órmia con suma fl'Ugalidad. . mos testigos del fervoroso celo que aniSus e!peranzas no quedaron burladas.tenia mas voluntad que la. mitian las jentes en tiempo de carna. ocupar un luga. que.que atendia con esmero admirar los efectos maravillosos de)a á la salvacion de los prójimos no desvirtud cristiana practicada con tantn cuidaba la suya própia. ejercitantes. de morti6cacion y austé~ dor. Se decretó que el convento de la .el val.o noplos nos hicieron la mas profunda sentando en esta ciudad. vocó á ejercicios. y Dios quiso suscitarle una prueba que ~ • . y esta determina...o. Y!li .. y no tenia mas ropa interior su afan08a vida. co~ confesonario.la muerte. La mié. En un peq ueño y mal acomodado dos 6 tres dias que solo faltaban para ~ terminar sus piadosas prácticas. . jaUlas salia'. No podia salirse de allí sin . tor y el mas puntual ejercitante.bir los penoso~ y mul-' le abrió sus puertas para que continua·tiplicados trabajos queél solo soportaba. -Prelado. clero de la diócesis quiso hacer 108 ejer-.. maba todas las acciones de este varon porque jamas han faltado hasta aquí y apostlÍlico t todavía permanecen grabadas en nuestro corazon las 8antas á ellos segnramente e9 debido en gran máximas que oímos de su boca y que parte el sosiego y buen urden que proautorizadas con 8U8 edificantes ejemgresivamente cada aüo se ha id. á tocicios blljo S\1 direcciono .zado con la abnegJlcion yel retiro SOr " ·1· . quiso ponerles UIl dique y estapiadoso asilo la vez primera qll~ hicibleció ejercicios públicos para toda clamos los ejercidos de san Ignacio fui.. ni halas libertades perniciosas que se per . La casa· de Santa Rosa bace dificil conce. Se. I . . Era al mismo tiempo capellan. tivo alguno.' se de pea'sonas en esos mismos diae. En medio de tantas 'fatigas vivia ~ jo á raiz de su delicado cuerpo hasta gustoso míéntras que conservaba la po" ~ . pero sin el me.. das las distribuciones concurria y no Piadosameuteconmovido al. todos ~ecibia . vestia tosco den y demas ocupacione& ordinarias de .cabal-última enfermedad ~onsintió que ell~s ·mente se hallaban entónces aUí recojise acercasen á su lecho para cUfarle_ .monjas de la Victoria miéntt'8s se edi. Tampoco fijaba la· .por entóllces parecia desbaratar sus pla~ ij .él .misas . la remitia. EI. que casi se pobres del ho~picio y presos de las cárceles escucharon su voz y fueron S\l8 sucedian unas á otras las corridas.d y modestia estaban pindó traf5pasado al verse eRpelido de su tadas en su semblante.COD afabilida<..corazon del Padre Infante que. bia cosa en que no fijase sus CUidados. Mui pronto los cia de hombres. La poni llegase á distraerle dela asistencia Al breza era el ídolo de su corazon...'" .eldeber (!ion se ejecutó con tal violencia. ni .. A . Toda su vida desinteres por el infatigahle predicapuede consiuerarse como una serie. arregló lo m~jor cia pedian para sí consuelo tan debido. ejercicios estableció tambien un dia de tituto.atenciones rela· ventas mitigados y en ellos debiera Jase en lo menor sus austeros hábitos. sayal. Jo obligaba 'ello. sin que el IU licencia. En tanto .· . Conducidos en nuestl'ajuvell~lId á aqu.

. 2ada puso todo su conato durante lo~ t\ltimos dias de. : .:~~" . . franciscanos y agnstmos y un numeroso con': . pro-"ey6 al convento de los útiles necesaTios é hizo nacer )a' abundancia en medio de la mas'completa pobreza. I • I ~_. do con el ejemplo sus determinaciones di6 vida' ese plantel J'e!ijioso'qu~ con el tiempo' puede prodUCir en Chile la . .ue se trasladaron aq llellas ti su monasterIO. Liturjla· " . y un antidoto contra la culpa: es un homenaje y sacrificio agradable por el cual con. tomó posesion de su casa y quedó instalada la comunidad recoleta compuesta de dos sacerdotes y dos Jégos dundo entónces principio esta importante reforma bajo 1& direccion del padre Infante. de modo que el mismo dia 21 de diciembre de ] 337 en <J...sus exéquias. s~gralDosá 1?ios nt!es. .. entre los que se llace notar la torre de la iglesia.tros cuerpos en cahda. • " . Apesar de su edad avan· . Aunque era enemigo de toda dis.ticas . : co. de enfermedad el 19 de febrero de J 843 ti las 1 de la noche entregó 8ft alma DI cr~ador ti )09 80 años lO meses Y' 10 ~las de su edad.6 ' a'cciones aquella franqueza y sinceridad que le eran características y que.. ourso de pueblo espontáneamente qui~ sie... .. '-o • . ':J' . disponerle para la oracion celestial y funciones espírituales.parte indispensable. )a iglesia y á los pocos dias.<' . En . ~ intemperancia unida á la 80berbia y á la inobediencia fué la que arrastr6 al precipicio á nuestros primeros padre~ y á toda 8U posteridad con ell~s. . enero del año de 1025. por decreto de diciembre de J84 t le facult6 para formar estatutos muninicipales y nombl'ar su . . descubrian el fondo de una alma celestial. y todos á portia querian manifestar el aprecio al ilustre difunto. pero muchos indi~idllos. tinéion y habia renunciado de voz activa. admiti6 j6yenes en él. Recibió con edificante devocion Jos Santos Sacra~ mentos de.\ . construyó otro's de nuevo. El antiguo y. . . que . ..· cripto espedido en esta ciudad el 18 de octubre de 1824 y el Jeneral de la órden autorizado para ello por comision apostólica.Ja. La pequeña co-' munldad recoleta que le miraba como su padre y' su maestro Y. ~erl~ y ~ales ~ªJo cuyo peso June. pero no for esto dejó de promover mejoras en e Gobierno y administracion del convento. grande y necesarIa de la virtud de la penitencia con que satisfaoemos por los pecados pasados: es uno de los medios necesarios para domar la carne. . se vió forzado á admitir el Ilombramient<t de Visitador jen~ral y Presidente de Ca-. que rodea-o ba su lecho lo regó con tiernas lá!J'ri-' mas.. el' .d de \llvas Vlctlmas y un medio mll1 seguro para desprender nuestro. Solo agllardaba que las monjas desocupasen el convento para realizar su 'rdua y s\lspirnda -empresa.acla por Circunstancias Rcmgas cuasI en estado de completa rui· Ila. cerle suspender sus tareas cuandó le asaltó una fiebre que mui pronto tomó un carácter maligno. Nada habia sido bastante para ba. y la invariabl~ doctrina de la iglesia nos presentan al ayuno como una . sus apetitos y pasiones desordenada~. .~ ~ . pítulo' que hicieron en su persóna el ~2 de.r en cuerpo.su vida en afianzar )a dllracion permanente de su obra. Sll ca_O .es que obstáculos insuperables cruza· ron sus plnncs. mas ti los que la profesan. '. En lo . r ~.ron solenlllizar. porque ]e persuadieron que este seria un medio adecuado para introducir en Sil provincia regular -la vida comun. y la que int~odujo todas ~~8 mi. de]a observancia regular. HomenaJe solamente trIbutado' la virtud Y clue honra mil vece.óreforma del esclarecido 6rden' seráfi. material reparó los edificios. corazon del pecado y del mundo. cesor. IOtJ comullldad~s de dominICOs. dadero mérito. ."'.dáver fué sepultado en el cementeri<t del convento c?n la humilde pompa que correspondlll ti un relijioso tan Dmante de la pobreza. y pasiva en su 6rden. del clero secu. y autOrIzan. que todo el boato y suntuo" sa profusion con que la vanidad de Jos !Iombres del siglo suele por lo regular querer encubrir la falta de ver". establecio las prác... nuevo testamento la constante tradicion. El señor Vicario apostólico donjuan l\-lussÍ le confi6 este encargo por re. Verdad . )0 moral abri6 el noviciado. ~~~ . consultando osi á la tranquilidad de su conciencia en las elecciones capitulares. Lo que satisfiso 8U8 deseos fué la restauracion y reforma d~ la rec:olccion f"~ncis~a­ na.! ' . " .184 801a vez desmintió en sus 'palabras .' AYUNO CUADRAJESIMAL.. y para ava¿zar en la práctica de cada una de las virtudes..

cuya festividad los Asiáticos guaro daban el dia catorce de la luna de marzo reteniendo en esta parte la costumbre judaica.' ne.. cando el principio de su observancia relijiosa. 6 por lo ménos • una . y á imitacion de este mismo que se retir6 al decierto donde ayun6 cuarenta dias y cuarenta noches. Los ayunos extraordinarios erlln tam. y á imitacion de este mismo que se retir6 al desierto donde ayun6 cuarenta dias. conferenciar con el sumo Pontífice Aniceto sobre este punto en. edades ~n . . la limosna. Daille. Literatura. Algunos padres sostienen que los Ap6stoJ~s señalaron el tiempo d~ . tolerancia de estas diferentes costumbl'e de los Asiáticos todas las 'iglesias convenian en guardar un ayuno solemne' ántes. &c.dias para el ayuno cuadrajesimal en memoria de la muerte de nuestro Salvador.. Lo es por su alltigüedad.' :. y en el oficio tl'el primer dia de cuaresma nos repite contÍnuamente el pasaje de~ pro. y' en los sermones..Canite tuba Sion. . así cuando San PolicarpQ pas6 á Roma {. la hallaremos consignada en las actas de los primitivos concilios y en los escritores eclesiásticos de todos los siglos y que estos monum~n.: " I~~.. .Entre los judios habian cada año ayunos' ordinarios.. . " .. Baruc ley6 al pueblo las amenazas de Dios en un ayuno extraordinario. mandado por Dios mismo. Pero sea cual hubiese sido la intencion de los discJplalos de Cristo al in "tituir la cuaresma. que di~putar­ Jo seria una locura. mana. como cuando San Irineo escribió al Papa Victor en favor de una '. Si subimos desde nues~ros tiempos bus.. de los pastores mas zelosos y sáblos que en todos han adornado ra iglesia con su 'ciencia. La santificacion que 8e' n05 pide 8egun Santo Tomas es la prácti-' ca de obras meritorias que debe aeom. . Algunos padres sostienen qué los Ap6stoles señalaron el tiempo de cuarenta. que escribi6 aCt:rrimamente contra el saoto ayuno. dlas para el ayUDO cuadreJeslmal en . Se public6 en Jerllsalen un ayuno jeDeral reinando Jeconias. Los concilios jenerales Lateranense 3. . . zelo y piedad. Imdijícats jeiuniu-m. Pero nq son mt:nos claros los hechos que prll~ ban la observancia de la cuaresma en jos tres siglos anteriores.185 mundo todo.. domingo de cuaresma de uno de aquellos mi 1. I y á la verdad que se halla tan frecuentemente esforzado y en términos tan claros en los escritos de los mayores hoÍnbres de aquellos tiempos. Tales eran el solemne de expiacion por los pecados en el dia 10 del septimo mes. que se ayunase dos 6 tres dlas cada se· . Hace contnemoracion la Iglesia en el 2.. el año 158. feta J oel-. El espíritu <le la iglesia es que nos santifiquemos por este ayuno. memoria de la muerte de 'nuestro Salvador. El profeta Zacarias hace mencion de otros ayunos anuales que observa?a el pu~b. que gob~r­ naban las iglesJ8s los dlsclpulos é IDmediatos sucesores de los Apóstoles. y ohservádose desde ent6nces en totlas partes.. ayuno de cuarenta dias que se observa ántes de pascua es por mnchos thulol lá mas santa y venel'able entre todas las leyes eclesiásticas. 6 de necesidades urjentes... cuarenta noches. por la universalidad de su ob'servancia así como por su santidad y por sus muchas y grande:!§ utilidades. yen épocas de sequedad el mismo Sanhedr~n mandaba tI'f-. Cuando en el siglo 2. qumto y declmo mes. famoso calvinista franct:s. Dios opuso la virtud del ayuno á aquel desórden y mandó que fuese un castigo voluntario con que podiamos dar algunjénero de satisfaccion á su justicia agraviada.estravaga ncia caprichosa.:ual'enta.. contra el sentir de todos los demas fieles y de la iglesia de Roma que la celebm el domingo si· guente. bien mui frecuentes: el Sanhedrin los mandaba en tien1po de pública calamidad.. confiesa haber sido ~sta­ hlecido jenéralmente en toda Iglesia en el siglQ cuarto. En la iglesia cristiana el.lo Israelita en el cuarto. Q Y Tridentino dispu-' steron que todos 108 fieles confesasen arrepentidos sus clllpas en la cuaresma. cipio hasta las. tos y estos autores remontaR su prJO.'--- - ..'. cierto es que ellos la observaron y mandaron que se observase por los pri meros cristianos. • o . único dia en que el sumo Sacerdote entl'aba ell el tabernáculo para sal picarle con la sangre de las víctimas. de pascua-una cuaresma. . como por ejemplo la frecuencia de Sacramentos. . .se movi6 la dispu\a sobre el tiempo en que debia celebrarse la pascua y concluirse el ay uno anual solem. pañar nuestro ayuno. o .

' Por nUl'e densa ve In fu lumbros.lIayo 19 de '1843-La unh"ereal oposicion . Lord Surey fOl'muló cn nombre de los católicos" una enmienda mui esplícita que satisface al parecer las exijencins de nuestra fé. De todas 18s presentadas en la sesion de 29 de abril resoltaron mas de 1.J ..in6ltrado en la universidad de Oxfo~d.rd . Romp~ las nube!!. y los vicarios apostólicos de Inglatel ra por su lado han firmado de concierto una protestA.. .iguiente ensayo poético..dos de mozos de cordel con 108 papeles á cuestas. Durante esta discusion muchos individuos de la cámaraquisiel'on llamar la." ~.~I audazjénio del pintol' de U rbino". :n ...muestran con razon alarmados. que pidió á la8 cámarAIl una prórroga pA r.. . N050tMII dedic". . . '.'. .. i! . Moi8és que al poeblo trajo' la primera . habiamos vil!to e.. Resuena por la altura: " . . . Mr. "por los vicarios 8po~tohcos-' ' Los infrasct'itos ooispos eatólieos romaDOS.Eapreaar tu alta. . atencion de ésta sobre las nuevas sectas de PIlBeistas ~ tratadistas..'...:1 " :.. ).000 peticione• firmadas 'por 20.discosiones teolt'~ica8.jada á un lado e~ta cuestion incidental. Alzan la vista entónces y al Dios vivo.~ . 'doctrinas y pI'ácticas se acercan mucho á las del cato')jcimoj mas otros oradores observaron que la cámara 'no.lltu. . H:lwes 500 peticiones.En &11 cuadro divino ' ' : 1: .no Pllede disimular 80S temores-En la tlesiotl de 1" cámara dé los lores del 5 de' mayo t!e presentaron ta01bien' gran n6mero de peticiones contra el citado bill: lord Brongham deploró la eacision que iba á aCrllCelltal' esta cllestion entre la iglesia anglicana y las comuniones disidentes-La cámara de los Comunes ha nombrado una comision para el eX:lmen del proyecto presentado por Sir Rehe¡'to Peel con el objeto de aumpntar el número de ministros y templos del culto anglicano en los distritos populosos.e~ cambio de c~e~tas ~isp. Tal noí J esus. poderolo r Descorre. y de consiguiente fué de. · l . •••• " r" R6mpese el alto cielo. y vivos l'ay08 divinales De so rostro salilJlldo.. .INGLATERRA.obre los católicos de Incrlaterra. . ' ¡' . ¡.. santuario de la iglesia anglicana. I LA' TnANSFIGURACION.:": Noticias Relijios8S.'. y luego la luz pura.protestas de sus comitentes. y 108 dipo~ tados llegaban acompaña. '. t ...000 fiJ-mJUI y M r. 30.0 de mayo cal'glldo de 'prote3tas contra el monopolio. " ..u~lo. A medida que el pre~ sidente los iba llamando levantábanse 1011 indh·idu08 &minciando que tenian 20.j . ~e.:. . contra el proyecto de lei..'..'. f\I'Desparecen lás nubes. Elía8 el profeta.. 'Leinos en Catolico diario de MadrÍlllu 'II. á presentar numerosas ." .' Pedro. . cIice el G/obe. • I a~ro del dia que Vf'laiJa'. " De'torbellino y truenos. ' I Combre del sacro monte.taba lleno de fardos de petici!>nes en\'iad~s por 108 distritos á 8U8 representantes. .ei que en alto Sinai rodeado ' 'u 1 .000 firmas y en l.U!lIutada contra el bill de educaeioR de Sir Ja.'.' 1 De 80S moradas vienen majestu080S -.' .'.e1 "e mayo se pl'esentaron otras 5.' ¡ " rOt' el gles. t'" .1 186 trO!l mas ettraordinario8 obrados pode" ael Slllvador y que mOl contribuyeron" que fuele reconocido poI' hijo de Diol. gloria soberana. G!ahan ha intimidado tanto al ministro ia-.A mboe en alas de los raudol vientos.000 firmallj 100rd W orsley habia. " Cual la palabra mia santa etel'Da " Rendidos escuchad.' ¡..tOl)'S. luminosa. " "Os doi ú conocer mortales todos .' -. '\' Las rejiones del cielo -. . Aldam presentó una de l~ 'ciucll\d de Lee~s cubierta de 22.o&JJU~IJLe .. l'adicales y carktas que no lIega-' ra á las sesiones de 29 de abril y 1.pectáculo semejante.1 Dca :'~. que ántee fuera De Israel hasta el cielo arrebatado . se habia reunido para ocuparse de . .A I robre verso mio .Mas de pronto la fuerza concentrada. " ."{ J)i6 lA ID siervo querido. . ~(¡ ! COllnnta inspirucion. y 'vicarios npost6licos con jnrisdiccionespiritual '.-' moa á "ate milterio el . ' Del Señor el CU~lI'po sacro'Santo. y RU palabra ('." I. Juan y Santiago los amigos ' De J esus mas amados . no hubo individuo de la cámara de los comunes.' ' ... " . recibido 369 peticiones 61'madas por 132. Adoran en silencio proiltel'nad08. . . -Ewart otra de los CAtólicos de Liverpoel de 25. -.000 per"OlJas" Los diputados de los bancos de la oposicion se hallaban materialmente sepultados en medio de las peticiones. En tOfl'eutes hendiendo vencedora. y la espaciosa tierra'le halla oscurll. Coal et j' .osici~. Efectivamente.500. la ofuscad" . deseamos acer-carnos á vuestra honor:ble cámara 1. - el " .. '. 1 .' .. J. . Dpl Señor la palabra poderotl~. el atl'Ío de 111 cámllrll es-.' " r De Ins bibrantes rayos " 1 . 'j " . " . los v~los humanal •• De lO mOl'talidad en la 'collada' . celosos defensores del malhadado proyecto. La ale~ria difunde por el I. :!~ " Una voz cual el troeno [Ienetrante ¡" .ParÍlronse los vientos: la natura.. glis. . . "J arnás... He aqui la veticion presentada ala cámara. whigs. • ~ " ~ .. . )1 :En un carro glorioso reluciente. ' :. " '¡. \ I '. y el Standa.. Llenan de admiracion llenan de espanto. :. Al Hijo en quien yo moro..Mente de )O~ discípulos que miran . 100 peticiones que presentar.:) Escucha silenciosa . el potente . y no fue! lo ménos notable llar obligados á los mismos I!eñores Plumtre é [n. ' ( .' y RIlado de Jesos han parecido. (tractarielts) qne se han . 1." Elevado y glorioso.n'. y cuyU!. '.000. .000 personas y Mr. "!.. • •• ' ¡'Misterio del Tabor! ah no le es dado .: . . solicitar .oticins signientel!! y de las mas alta importanCia para -el :porveoir relijiosoy político de esta gran DaClOn. Los defensores del monopolio en favor de la iglesia anglicana se . cUlll la ha elpresado -: .." ' I . discI18ion de so proyecto hasta el22 de mayo á fin de que el gobiernq tuviera tiempo de modificarcierlas disposicionBS riel bill.

~ele. -Justos motivos son todo! éstos para que nada haya tan digno del aprt'cio y estimaclon del Cristiano como el tiempo . cnt6lica que los peticionarios el). la cabeza del príncipe de lae tiniebln. pues nunca tahez se habia escapado de los labios de un protestante tan terminantes confesiones. mente que ~e cC?nced~ á los católicos un fondo especial para.a. lidad de obip09 católicos QO pueden sancionarlas p prestarles II~ aEenso. . se compon. ora por la igleSIa catQ lica. Eu las agua8 ee purific6 el jeDero humallo de la.. y su presidente debe ser .e ha deacubierto que en sistema catúlico habia mochas cosas buenas en la practica: qne muchas imputRciones hechas á los católicos no eran linq.0 Que no le imponga á 109 niños católicos la lectura de algunos libros y que no se halY'an reglamelltOi algunos que sean desaprobados ora por 'la al1toridad eclesiástica.-"Todas ~stas reglas repugnan tan profundamente á. orar con personas de distinta Relijion -~'Si sqn juzgadas inadmisibles esta. pre~ tent¡jones de los peticiC?oarioll solicitan humilde-. Jeneralmente de individuos de la iglesia constituida.'181 r I . 1.'" No" él Mefor D. merosos fragmeutos por r.. pronunció ante una ascoJida asamblea.. La virtud admirable del Sacramento de la 'Penitencia anunciada en úmbos testamentos bajo las.. \ .. del cual SOI1 virtualmente escluidol casi siempre los católicos. reioa de lnglaterra..~lta de espacio. ijook-VuestrQ sermon mismo". (le edllcar-:. que puedan establecer escuelas rroporcioDadu á BU ~úUlero J á 1u neceaidade. constituida. y su mayoría.. y el libro por el cual le enseñará es la version _ autorizada por la iglesil. corl'upcion que contrajO' por la culpa: y de sus torl'eutes elevados sobre los montes mas altos.lOtOIl Padres hasta los siglos de la era apostólica.u'culto.io: que entre las cauSIlS del progreso del catolicismo en Ing)utel'ra . que la pompay' majestad de su culto tiene sobre los es. que se les pribará de ganarse el pan.que la Iglesia gobemada por el Espíritu SaQto deaUI16 par" . aensl1cion aio Igual. mejor educacion á los nijíos en los distritos manufactureros-Las di~po~iciones á que hacemos. .r de los niños cnt61icol que se'trata. 3. ciales. capellan de la..0 Que la admin~stracion de )as es.s re· cobra eu libertad. y ~08 peticionarios rogar'n siempre b". . en fin. y 4." U n diputado irlande9 en contl'ílOdose á los pOCOl dias con Mr. que se harán reglamelltos que no podrán obedecer en conciencia..e cjerto que se pl'escribirán libros que no estan . Bernardillo Bilbaa 'can6nigo. ministro de dicha iglesia-UEate cuerpo está autorizRdo á prescribir los libros que deben leerle en las escuelas. su ca. no pueden permitir que niños sometidos á su jurisdiccion frecuenten escuelas donde estan vijentell tales reglas -De consiguiente los niños católicos no pueden frecuentar tales eseuelas sin ponerse en opoIlicion con la autoridad de qJ1e están investidos IUS superiores eclesiásticos. estllhleciJa y debe enseñar ú todos los niños la Sagrada Escritura. que eQtónces se les espulsará de las eilcuelas por una desobediencia que será tachada de culpR. que merced á una aeria atencion. A todas lo. la doctrina y á la disciplilla de la iglesia. á redactar 10i reglamentos de tiempo en tiempo cuando lo juzge conveRiente. sacó la Paloma el ramo de ' oliva que anunció al mundo paz. Semejante cuerpo jamás poseerá la con.' de esta Santa Ig'esia Metropolitana 11 Vir. la debe 8CT un individuo de lá iglesia. y aun cuando nJ profesarall ningunQ -. En la8 agnas misteriosas del Sacramento de la. j nes del bill presentado al parlamento pnra da.otros dice) un gran número de errol'eS pa .iempre un. y quebrantada. misericordia y reconciliacioll. Iglesia en las aguas que el todo Poderoso tomó por instrumento de las grandes maravilla! do su bondad. es dccir~ sin apoe" Jatar-Los peticionarios piden pues humilde. que la vida as~tica no es una. plritus el mayor ascendiente.. fiAnza del e/ero católi. y por fin. ~sta di6ce8u-LtJ flracia fc". pero basten para formar una idea las siguientes presiones: toque los papistaa han alcanzado el derecho de hablar y por lo mismo 8U triunfo. . Sentimos no poder trascl'ibir nu-.:melas proyectada" no sea esclusiva 6 principalmente confiada al clero 6 á otros miembros fle la iglesia comtituida ó á cnl\lq~ier otro cuerpo cuyo mayoría no sea católica. . se dará á uu cuerpo de curadore!1. Penitencia se lava el hombre de las manchas de sns culpas. . dad siQo entre las sectas romanas. producto de la calumnia y de nna negra malignidad: que existe entre los protestantes (no-' .autorizados á leer los niños católicos. 2. Dicho pl'eceptor anglicano de~e leer ciertas ora1!ionee públicas. particular alusion son lus siguientes: La direccion superior de las escuelas pública~ que deben.1 I ~ ' .. " . y que sirve de testo á todas las escuelas. . ha causado Ullo. eacluyéndolcs de las manufacturas-" Ademas todo muestro de escue. de su gracia. .rio Capitular ddegado del vf1ferable Dta1& 11 Gobernador del Arzobispada en .. cualquiera que sea . y 'tomar sus primitivas doctrinas por regla de las nuestras. h'Lbia olvitladG una-"¿Cual? le preguD:Ló Mr. d. se reconcilia con Dio! y adquiere nuevos derechos al goze del ReinQ eterno. Ho~k.co U¡ de Jos .. r á escluir álos discípulos de mala conducta. - . qlle para hallar el verdlldel'o sentido de las Escrituras seria preciso remontarse pOI' las esplicaciones que de ellas dan los S. El sermon que M. violencias que en el dia ·manifiestan las opiniones an~icatólicas.'.eglaretí-uEn medio de 1..ede Mcante.. es 1110ralment. ú la cuales tendrán que unir su voz todos los dillcípulos. Hook le di. mente: 1. ' e"- el " Gobierno de la Dlo~e818. figuras mae elocuentes lo rué con especialidad segun 108 Padres de la.lrá.. erijirse para los niños pertenecienteíl á cualqUIera culto.0 que no estéQ obligados .0 Que no ~stén obligados los niños católicos á reci~ir lecciones sobre la Sagrada Escritura de personas que profesen otra relijioo ni á leer un" version de la Biblia que la iglesia católica desaprue~e.reaU-.

1 torl'ente infinito de los merecimienos del hi-'.ua. . • : " Del Católico (le. "Canon VIII de peniteD.todos lo.lrral1luiío.. La sllg. fieles crilltianos que no se confiesen en tiem' po de quaresma. la.ua) los . Las dc DclVid rompieron 188 r todn! 1m! catlenu: Y 'I!S pnlabras que e'mplel\.lDtoll.presencia "abanJonar los c!lllliol. sino que se derrama sobl'e el puehlo c. -----'(') .'.'icios de <VIe adolecci~.'ecerto y bajo pecado la confesion de nuestras cu pas como necesaria pOI' derecho divino á todos los que ofendiE'ron á Dios despues de haber recibido el Bautismo (1). I . y de la misericordia en el santo tiempo de Clla"CI!IlIR. . de~cubrid los flenos mas secretos del corazon y vuestra propia lengua que lué tantas ocasiones el principio de vuestr4¡crdicion será aho"a un mstrumento de saln y de misericordia "porque ya no 8010 la muerte está en la lengua del hombre sino tambien la vida".: .jente necesidaJ <tue tenemos de rejenerarnos en las aguas vivrficantes de la penitencia. • . Para que lo dispuesto en el p.a 19lesi!i nuestra tierna marlre {ntimsmente penetrada de la u. pasó un Ju\'eu caballe. se ha servido nombrar para profesores de este establecimiento á los 8eiíores si.ncral de Letran. Manifestad hermanos nuestros en este santo tribu. De la clase illft!rior dE' latinidad al presbítero don 1\Jáximo G. En IIU8 grandes y so!emues ditl8 no S8 exparse como sobre la tribus de Israel sangre: de víctimas sacrificadas en expiacion de sus'. Pedri>. Parí.'o IIIglcs.'e. nos manda por un p.¡titucion del cOII~iIio jp.s de ~ . liemos dispuesto nmpliar cuanto sea posible el tiempo en que debe lIenars(' aquella tan santa obligacion: y dt>claramos que en el presente nño Pllede cumplir~e con 1/1 I. ocupado en bendlu~ las llagas de uno de los mas miserables de sus súbditos cayó de rodillus uquel noble estranjero lleno de IIdmiracion.'istiano' . Exortamos y rogamos 6 todos los fieles sují'tos á Nos que se preparen' con los jemidos de 8U espíritu y con obrlls aceptables de penitencÍlI.• r socorros á los pob. VIDA DE PIO V. Dd Lejislacion á don Joaquin' Carrain '1 01nd JI'iIllls.'es y ú J08 ~nfermos. razon herido por el dolor y vendr'á sobre no~­ otros su mise.por otra parte la es.. y los . .'a hóstia de ex. y no fué ménos el jl!nio q1le desplegú para sOt'tcller digo' uamente el alto clu'go que le habia confiado laProvidencia que su caridad y 8U virtud para llenar su:t deberes de cristillOo y de sucel!or de S. 'á propuesta' del Rector del Seminario C . Ofl'ezcilmoslc uo ('0-. . C~ncil.' denal de Alejandrino ánte8 de !lU exaltaciou al solio Pontificio.en la confcsioll humilde y pl!uitente de vue~trll miseria 08 restitu irán la libertRd y la vida de la gracia. ciñó la tiara el siete de enero de 1566. SCJltlnario ~oncllh.uentes' De H istoria eclel5i~sticll al Dr. cortar la raiz dt'l peeudo. V. Pontitice ~in mRncha. y tal filé la impresioll que le produjo aquel espectáculo que se con"irtio al instante á la fé católica. Confiemos fieles y lIeno$ de re·' conocimiento y de gratitud acerquémonos al trono de la gracia. Ó que todos y cada. (2) Concil.rol-le«lacl_ Ulf RASGO DE LA.: iniquidad.'jsta del 60bel'ano Pontífice. ' oJO Pio V. de confessione. clla.._. SesB. lesus SacerJote Su.rlesia en . '" .confesion.'"da cuaresma es esto tiempo á qlJil!n el Apostol llama aceptable el Anjélico Doctor SlInto Tomas "de gracia y de misel'Ícord. segun. mo. . ' J..'ados Concilios jenerales declar"n que en tiempo de Cuaresma debe hacerse precisamente esta saludable confesion (2). Un lIia en que se pRró delante de un ' Jnfeliz leproso que estaba telldillo junto á un ~. Llls \'(lces del PróJiO'o del :Evllnjélio le restitllyeron á la amistadO de su Pad. jo de Dios.'icordia y ~u gracia. Las del Pnblicano le alcnnzaron el perdon de sus pecaJos.a". fué canonizado en 1712 ' G ! . la con.' y sus ministros sobre la tierra nos dispeusl\rán con la absolu~ion de nuestras culpas el itifinito mérito de su sangre.rdotes con I las manos "vacias Íl la entrada del Santual'io. . don Pedro I¡''1lacio de Ca sh'o y Barros. cuaf la obt'Or\'a la 19lc!ia.'esente edicto llegue á noticia c/e todos. todos las mllll05 al cielo.. Levantemos.l y cuatl'o años-Ber-. protestante de relijion: á la .como se USIl en Italia. nardino Bilhao-Por mandado de su señoriaI9nacio Victor Ey:nguirre.".tr.l al licenciado don Fernando Zegers. Nos: para fllcilitar á los fleles de esta Diócesis Metropolitana enca"gllda á nuestro cuidado el cumplimiento de aquel precepto. Rea excomulgad". conocido bajo el nombre de el Car. una "el en el afio. 4 Si alguno dijere que la confesion de todos loa pecado.'da-c. y las slltisf"cciones de SI1S Santos.r. es impol'ible.'todas . en 8U .i . ramos fllnetos de corl'npcion que se han estendido sobre nueitra a\m L". ' De Economia política ádon Zoilo Villlllon: t • • Todo8 lo~ ordenados de menores podriltl cnrsar en el Seminario én clase de estel'Oo$las facultades de teolojia y jurispl'udencia. Dado en Santiago de Chile á veinticuatro dias del mcs de febr'ero de mil ochocientos CUflrcnt. y los Sag. . y lo numeroso del con· curso. y tra- 1. . ni se presentan los I3cp.: _' :'.las }>nrroqlliRs de este Arzobisp~do desde la ~egunda Domínica de cuaresma.".. postrémonos delante del señor y siguiendo el consejo del Apostol protestemos . Secretario. fije y publique del modo acostumbrado. Si