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Non "i"cit "id wdorÚJ ""'¡lal¡, .., Charilalt. La verdad ea quien vence: la caridad el el triunfo de la verdad. S• .lJ8Ullñe
SennDII 358.

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SUDARIO.
Pr0'Pecto-Mirada relijio.a .obre la EuropaHistoria eclesiástica contemporanea.- Gobierno tÚ la Di6cem. Edicto IObre 14 Caja de Ahorrol-Literatura. Poesía Relijio.a.
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Los rayos de luz que la marcha progresiva del presente siglo esparce por todas partes, descubren cada vez con mas claridad la benéfica influencia de la relijion, r)a misma filosofia que en tiempos aCIagos osó despreciarla, guiada ahora por la razon y la esperiencia. no trepida ya en confesar, que aquelIa es el mejor ajente civilizador y el único que produce resultados positivos. Si en otros paises se mira esta como una verdad conocida, en Chile llega a ser )a espresion uniforme del sen ti. miento mas universalmente radicado. Sin embargo, no vemos que se escriba lo bastante sobre su desarrollo; las consecuencias que naturalmente fluyen de un principio tan fecundo, y las aplicacio~ nes prácticas que deben hacerse a nuestras actuales exijencias. Cierto es que a la sombra de la paz que disfrutamos. jerminan preciosas semillas de un bienestar futuro, que casi no hai clase de la sociedad que no se sienta impelida a marchar por el buen sende.. ro, y que todo parece presajiar la pronta realizacion de mejoras en los diver.. 80S ramos de la pública prosperidad; pero es preciso no olvidar que tal vez muchas quedan sin efecto, porque no bai quien las proponga con empeño. o porque se miran como obstáculos di.. ficultades, que abultan nuestros antiguos hábitos y que fácilmente quedaban desvanecidas con el auxilio de una diseusion sensata. A fin pues de que la sociedad no pierda una sola de las in..

meneas ventajas que la relijion le ofrece, es preciso esplotar con teson este rico minero, y presentar a la vista de todos las necesidades morales mas imperiosas del pais. Así el sacerdote conocerá me,jor el jiro que deben tomar las altas funciones de su carácter sagrado, y los fieles se esforzarán a prestar con mas esmero el apoyo de una eficaz cooperacion. Porque si bien en obsequio de aquellos debemos decir que soportan con buena voluntad las privaciones y fatigas que el ministerio en Chile por circunstancias locales, son mas penosas que en otras partes, forzo80 es tambien confesar que 8US trabajos se resienten de cierto aislamiento que los hace ménos provechosos; que todavía no se ha dado una reseña conocida que los uniforme, y que falta un plan sistemado que siendo único, dé mas accion y vida a las grandes empresas con que le convida su augusta misiono Promover en cuanto sea posi. ble estos bienes, es la única aspiracion que nos ha movido a escribir, sin que nos desaJiente la desproporcion de nuestras débiles fuerzas, respecto de la magnitud de la obra que emprendemos; porque nuestros deseos quedarian sati~­ fechos y plenamente compensado! los sacrificios costosos, incluso el de nuestro amor propio, que tenemos que arrostrar para llevarla adelante, con que lográsemos solamente fijar la atencion de los sábios y estimular sus útiles producciones sobre tan importantes materias. . Desde luego hacemos, saber que queremos conservar a toda costa la cal.. ma serena e imparcial con que deben, tratarse asuntos de esta clase, y que ja.mas nos mezclarémos en discusiones políticas que puedan afectar a partidos ni publicarémos inculpaciones de al-

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gun jénero que envuelvan personalidades : fuera de estas únicas excepciones, daremos la mejoracojida a cuan- , to se nos dirija con relacion a la mo- , fal, la relijion, beneficencia pública y demas objetos que nos proponemos tratar. ' En un pais que comienza a organizarse, y cuyo réjimen administrativo y lejislacion civil tiene intima conexion con la de la Iglesia, parece muí conveniente difundir aquellas nociones jenerales que deben servir de norma para mantener en buen pié las relaciones que ligan a los E!ltados católicos con 8U relijion, y establecer en ellos una buena administracion eclesiástica. Las 'controversias antiguas, los escritos de los sabios y la e8periencia de diversas tentativas que se han proyectodo de vez en cuando, parece que han ilustrado lo bastante, cuanto podia ofrecel se de espinoso en tan delicadas material', y estas mismas ser{m las guias de que DOS valdremos en las producciones na-cionales estranjeros que deben formar una seccion de derecho canónico. Gran dicha seria la nuestra si de este modo lográsemos dispertar la aficion a un estudio tan importante, que ahora muchos· descuidan, contentándose con la lectura de UBO que otro compendio destinado para la escuela, con total abandono de los libros maestros, que Bon las fuentes donde solo puede eucon .. trarse sólida doctrina. . Convencidos de la alta importancia del ministerio parroquial, para la educaeíon relijiosa, fomento y progresos de la moral evanjélica, reforma de inveterados abusos, y en suma para el logro de cuantos bienes pueden hacer la verdadera y sólida felicidad de los pueblos, dedicaremos una parte de nuestros trabajos a aquellas materios en que el párroco debe hallarse suficientemente versado y encontrará en nuestras columnas un trotado e8pecial sobre sus deberes y las facultades de que se hallan in.estidos para espedirse con decoro su .. yo y de la Iglesia en los multiplicados negocios de su importante cargo. ', La ciencia no es simple adorno del Bacerdote, sino una cualidad esencial para el buen desempeño de su ministe· rio y en un siglo en que las luces ejer. cen sin contl'adiccion su irresistible po~ derio, seria mengua del sacerdocio marchar atras en la ,carrera del saber, en la que felizmente Chile medra con ra-

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pidez. Para' estimular pues a nuestra estudiosa juventud, daremos razon y aun formaremos análisis de los autores clásicos en ciencias sagradas y aun de las nuevas producciones que actualmente se dan a luz en Europa. Publicaremos tambien algunos articulos de historia eclesiástica y con especialidad la del pais, en que conviene ir preparando los materiales que deben servir para la formacion de un trabajo formal y metódico de que carecemos. Asimis.. mo tendrán un lugar preferente en nuestras columnas las composiciones sobre literatura eclesiástica que puedan contribuir a formar el buen gusto de Jos que se dedican a la carrera de la Iglesia. Léjos del teatro de los principales ('ucesos, ignoramos por lo regular aun las cosas mas notables que acontecen en la marcha de la Iglesia, SU8 persecu. ciones, sus triunfos, y los progresos del cristianismo. Nuestros perIódicos abrumados con la multitud de novedades politicas de que abunda la prensa estranjera, apénas publican una que otra noticia aislada, y la misma avidezcoll que se lee, manifiesta cuanto interesa poner al alcance de todos, las ocurreneias de este jénero. Para satisfacer tan justa curiOSIdad, procuraremos dar al público cuanto logremos saber de alguna importancia. 140 mismo haremos con las disposiciones de los prelados eclesiásticos de nuestra diócesis, y con doble motivo, pues nos tocan mas de cer. ca. Las mas de estas ahora apénas salen de sus secretarias para notificar a una que otra persona, y muchos de los mismos eclesiásticos no conocen la mar. cha administrativa de la autoridad que los rije. Publicando las resoluciones de los Prelados, se evita que éstos se vean frecuentemente molestados con fastidio. Ba8 repeticiones de una misma respuesta; los párrocos que viven aislados en. el recinto lejano de su parroquia. en· contra rán en esas mismas decisiones la solucion de las dudas y embarazos con que tropiezan a cada paso, y bastará solo esta noticia para allanar mil difi. cultades que naturalmente ocurren en diócesis tan basta y donde la comunicadon ·no siempre se halla espedita. Sobre todo si se han de emprender reformas, es 'necesario darles ,popularidad para atraer en Sil favor el apoyo de la opinion. _; - , , . ! Hemos hecho un breve resumen del objeto de la REVISTA, Y su publi~

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cacion ·se ·hará por la imprenta de la Opinion los dias ptimeros y quince de cada mes. Cada número constará de dos pliegos de impresion que 8e dará por un real. Se admiten suscripciones que· se pagarán adelantadas por diez números que solo costarán un peso.
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MIRADA RELlJIOSA SOBRE LA EUROPA.
;. El movimiento relijioso que se está obrando hoi en Europa es un hecho constante y de una importancia inmensa que merece sérias reflexiones. Los jénio8 pensadores des pues de sostener una larga y desnaturalizada lucha contra la relijion. buscan en ella un abrigo contra sí mismos. Instruidos por grandes leccion~, sienten el vacio que han d~jado ellos en la soeiedad, y poniendo bajo sus pies los principios del siglo diez y ocho, quieren manifestarse mejores y mas sabios en el siglo diez y nueve. At6nitos al ver el abi~mo a que les han conducido sus cálculos, sus ~jos se vuelven naturalmente áeia otra época que qUltlleran rehabilitar; y se conocen sus ocultos deseos en esta actividad con Gue Jes vemos reedificar lo destruido. La B~ljica, CElte hermoso reino en el cual la dominacion española, dej6 arraigada la semilla del evanjelio, semejante a las plantas saludables que no mueren, sin dejar para despues eljérmen que debe reproducirlas, sacudido el yugo protestante, repara y levanta en todas sus provincias iglesias y monasterios. En el Hannover el nuevo soberano, haciendo triunfar los principios lejítimos y sociales, apresura la ruina del filosofismo. En la Prusia, donde penetró tantas veces la voz eficaz del Vaticano se manifiesta un movimiento simultáneo y extraordinario sostenido por la creencia de cinco mi .. Ilones de cat6licos. No hai duda que la fe renace en Alemania. El Austria guarda intacto este dep6sito, y la Ba· viera Jo aviva mas y mas. La Polonia y el Ducado del Rhin presentan la tirania cismática temblando delante de las manifestaciones de pueblos enteros. La Francia que se gloria de ser la nacion mas civilizada del mundo cuenta hoi en su seno treinta y un millones de habitantes cat6licos, de los cuales la mayor parte cumplen fielmente Jos deberes de la relijion. ¿y ~-.

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~ p,uién' no a~ombra tal progreso· reliJioso en el Estado que ménos de medio siglo otras se veia enteramente invadido por la impiedad y donde el catolicismo se hallaba escondido o espirando en los cadalsos? La Irlanda cat6lica ha forzado al Parlamento Ingles a trnnsijir con ella, miéntras Inglaterra y Escocia se coronan de templos cuyo estilo y destino recuerdan las mejores épocas de la fe. Una nueva era de esplendor y dignidad prepara la Gran Bretaña al catolicismo: asi 10 presájian .S\JS mismos periódicos de mas opinion cuyos articulos copiamos literalmente. "Un gran número de hechos que hemos podido conseguir nos convencen (dice el Times) que de diez años a esta parte Jos progresos del papismo han sido tales en Inglaterra, que si no se procura con tiempo poner a este mal unos remedios juiciosos. todo indu(e a creer que esta odiosa impostura, se hará moda jeneral entre nosotros. No hemos· adoptado esta opinion a la lijera ni al acaso; ántes talvez hemos vencido demasiado tarde la repugnancia que nos causa. Convencidos íntimamente que nueatros compatriotas hallarian siempre en las luces de un e!lpíritu Imper'Íor y cultivado un preservatillo suficiente contra las sedncciones del papismo, de cualquier' modo que éste se afanase por sorprender su buena fe n08 lisonjeábamos en la persuasion de que estos progresos tan ponderados eran de su naturaleza mas relativos que absolutos, y provenian no tanto de la apostada de nuestros compatriotns como de los miliares de irlandeses que venian cada dio a establecerse entre nosotr08. No obstante, nos es imposible dejarlo de temer; y prescindiendo de la gran parte que se debe al resultado de estas emigraciones de Irlanda, los progrt:sos reales y abtlolutos de que puede gloriarse el papismo, como dimanados escJusivamente de la conversion de nuestros protestantes" tienen una importancia lOucho mayor de lo que podrán creerlo los que no hayan estudiado CElte punto con la profundidad que se requiere.· , ,'. . . "No'pára aqul: no en Ja9 clases ib'1lorantes en donde la pobreza o las desgracias pueden dar mas fácil acceso al sacerdote de Roma, es donde se cuentan las víctimas del proselitismo. Haí entre nosotros .fanáticos de una

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·esfera mal elevado, pbCO versados en la verdad de la. escrituras, ajitados tan presto por la dudo. como por el temor, vacilando entre los peligros de la incredulidad, y la terrible responsabilidad personal que impoDen a totIo pro., testan te IU8 principios; y en cuanto a éstos, vemos con harta frecuencia la presteza que se dll la iglesia romana en asegurarles la salud mediante las JDas sencillas condiciones, y esta presteza es demasiado oportuna para que estas conciencias turbadas dejen de buscsr en ella mui ·espontáneamente un alivio a 8US tormentos.'~ En el mismo Edimburgo y en sus alrededores, a despecho del presbiterianismo y de las formas tan austeras de euculto, se ,cuentan de algunos años a esta parte gran número de notables conversiones..Se han visto damas principules y señoritas distinguidas por 8U rango, por sus talentos y luces, las cualel!1, despues de haber sucesivamente admirado y casi adorado en su entusiasmo los diversos predicadores populares del dia y de haberse, por decirlo así, graduado en las diversas sectas nuevas de es~ ,te país, han ido al fin a refujiarse en el seno del papismo para hallar en él tln calmante para todas sus inquietu.des, arrastrando tras ellas un gran número de 8US amigas infectadas como ellas de lo. misma turbacion de conciencia. Entre otras, muchaliJ de éstas merece citarse lo. bija de UD ministro y la hermana de un majistrado. Podriamos mencionar aqui otros muchos ejemplos semejantes a éstos; pero nos ub8tenemos por nhora, reserv{mdonos el demostrar cuanto óntes, que tanto los talentos naturales como las luces adql1iridR!~, U-jos de ser preservativos suficientes contra el papismo, SOll por lo regular la 'lue mas espollea ser Juguetes suyos a los que carecen de a(Iuellos principios que solo puede dar un cristinnismo ilustl·ado." "En ) 7H2, dice el Blackvood tI,agttzi"e órgnno decidido del protestantismo en Escócia, DO babia en Inglaterra lIlas que treinta capillas católicas ro:'f .lllUnas. En el dio.· se cuentan quinientos diez y nueve templos, y se estan construyendo cuarenta y tres. Solo habia Ull colejio romano, allora hai diez y siete seminarios. No bace aun mucho tiempo que .l\fr. Blundell catc>lico .romano bastante ·rico, dejó al morir ..200,000 libras ~sterlinas (un millon d.e duros) para estos establecimientos reli·o jiosos. La poblacion católica en Inglate'" rra pasa de dos millones de almas. En casi todas las colonias hai obispos cató-: licos romanos, y en las Indias se cuentan cerca de seicientos mil católicos. En el Canadl, es el catolicismo dominante en una provincia, y en otra está mui estendido ..• ~ Los sacerdotes son sumamente activos, el Gobierno está pronto a secundar todo lo que tiende a desalentar a los protestantes y a dar un golpe mortal a su causa. Todo se ha-' Ua cambiado para nosotros, nuestro poder se ha enflaquecido, nuestra prosperidad se ba marchitado, y se desplega. a nuestros ojos un porvenir cuya sola idea hubiera en otro- tiempo be-'. cbo levantar a todo nuestro pueblo como un solo hombre para defender atO'do trance su libertad y su fe." , , .; Tanlbien la clase literaria estraviada por la relijion del siglo 18 reasume nuevamente ideas católicas. La prensa unánime con el púlpito va fOrmando una opinion pública que pone en confusion a los enemigos de la igle~ sia. Los estudios mas profundos sobre la naturaleza demuestran cada dia con mejores ventajas las verdades de la Escritura Santa. La historia, esplora~­ do los monumentos de los pueblos an;' tiguos, descubre las pruebas siempre sub~istentes de la veracidad de los santos libros. La medicina, la química, la bot{mica, la economia política, la jeo~ lojia, la philolojia, estas tres ciencias modernas que ha descubierto y va perfeccionando el espíritu JlUwano dall testimonio unánime de la necesidad de creer que reina jeneralmente ell los espíritus de nuestra época. Parece que esta palabra NECESIDAD DB CREER estil escrita sobre la. frente de nuestro siglo, a pesar de sus oscilaciones; y no obstante que la incredulidad. y la mdiferencia luchaD para apropiárBelo, sinembargo el sentimiento de esta flecesidad forma como el resúmen de todo el fondo de 8U carácter. La impiedad misma ha dejado estampadas en él SU8 huellas destructoras, y los hombre. que piensan, ven y ·.conocen que el mundo necesita de .una creencia, por que como ser moral tiende a su conservacion como todos los seres morales, y no puede conservarse sin creer. De esta verdad ofreci6 un interesante testimonio el célebre baron de Alivert demostrando en un diacurso pronuncia-

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do poco ha en el anfiteatro de medicin~ de París: "Que la ciencia es imposi,.' ble en el materialismo y pantheismo':' que fuera de Dios no hai sino tinieblas y muerte para la intelijencia. El hombre, dice, no puede, recibir su, perfec,. cion sino aproximándose al ser sobera": no que gobierna todos los' destinos. El. reduce y anonada su, existencia, separándose de su criador, y abjurando las inspiraciones que solas pueden preservarse de errores científicos, Dios quiso que el ser privilejiado de su cre~; cíon dependiese esencialmente de él; que hiciese resonar todo; lugar cOfl el éco de sus sÚp'licas pidiendo e" cierto DIodo los atnbutos de que se en~,. . vanece: '..'." "', id Dms deglona prepara la provl(]encia para la iglesia católica, ma$ quizá ella debe comprarlas a costade JJUevafi privaciones, pero miéntras tan-, to el alma siente un ,placer vivo al de-' ja~se llevar de. estos gra~des pensa}
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Entre ]os establecimientos que el espíritu católico ha promovido en nues~ tros tiempos debe contarse la sociedad biblico católica de lustÍ1¿enda jiJe (Iue fundó en Madrid en 1840 el pJ'e$,~ hítero don Inocencio Riesco-Le Grand bien conocido por. el lIIadl'ileño católico. hl celo de este sacerdote ilustra~ do parece que., ha querido abrazar las exijencias mas jmperiosas, de 1 su pa~ . tria, .y no es indigno de tan gran~E; objeto el mOllo como desarrolla su pen': sallliento y los medioi de que se v~~ Je para lograrlo. Un discurso publi~ cado con las cqnstituciones de, la so~ ciedad dá una idea cabal de su planta y trabajos., Despues de declara, en él los motivos que ha tenido para que esta 'sociedad !JO fuese una J1l~ mificacion de la de Prf!Paganda Fide, ni se limitase a, la pubhcacion y' cir~ eulacion de bueno~ libros bajo la, direccion de dos, o tres individuos, ni~ que los obi8pos y vicarios capitula~ Jts fuesen sócios natos de ella, ni que ~stuviese bajo l,a direccion del gob~~'7 no;('~mcluye aSI: '. . "''1' .. "La sociedad queda establecida dividida en cinco secciones, que cad~ una puede, llamarse, ~na academi~. En
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la primera, sacerdotes ilustrn~os y de vida ejemplar~ predicar~n al pueblo, n() cuestiones canónicas ni legales, sino los' fundamentos de nuestra ador~bl~ relUion pOI principios filosóficos ap<>-; yados en la historia del cristianismo, y en los monumcntosd~ Jamas remQ~ la antigüedad, a la manera de los Fray':' ssinous, Turchis y Ravignanes. La paz, la reconciliacion, serán las únicas palabras qu~ saldr{lIl de sus Jábios; COll la paz y la reconciliaci()n principiarán ~us homiJias, y con la paz y ]a re:' conciliacion las concluirán. pueden ser 11' mismo tiempo émulos de los lUau':' ros franceses redactando los anales d~ !~ ;iglesia española. , I "t . . "En la segunda, hombres versados en las lenguas orien,tales y el,lropeas, mantendrán en su pureza el c6~ ~igo sagra(Jo, que Dios Omnipotente dictó a los, profetas y a los evanjelistas para Il,uestra santificadon, promoverán la I poesia moral y sagrada, y la elevarán. a la majestad y gran:" deza de los Herreras, Argensolas, leones, Riojas, J uancs de la Cruz, Colomer, l\Ielendez &c., y aun si puede ser, imitando a los actuales escritore~ de la vecina Francia, adornarán el poema épico con Jas encantadoras imájenes del cristianismo, a la manera del célebre apolojista y cantor de los Már~ires (1).: ,1 , " ,"En la tercera, el jénio que ins:pi~ó el pincel de los MurilJos, Velaz:' quez y Riveras, inspirará nuevo fuego ~ nuestros actuales artistas, r el catolicismo español recordará otra vez aquellos ,dias Jclic.es para nuestra patria. , . "Los templos del Señor PQr la ~uarta seccion recibir{ln nueva majes':' tad, con la suave armonia de composiciones patéticas. santas y majestuo· S8S, desterrándose ,para siempre esos trozos de teatro tomados de óperas profanas ,que se' escuchan con escándaJo a la presencia de Jesucristo Sacramentado. Aquellos eclesiásticos, aman':' tes de la música, no tendrán necesidad de ser J..Iliem~ros de la so,ciedad ji/armó.ica, para fomentar tan deleitable y encantador arte.:" ,~. , 0_. ' .. 1t \ l . uN ada diré de 'los Certámenes católicos que la sociedad tendrá dos ve~es al año; los resultados hablan por . .sí..' A ellos se debe la bien escrita JDemoria Sohre el. celibato .' . del Clero. dd ..
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¡Justrado presbítero 'don Jaim~ Bnlmes, que fué la que ganó el primer Certleme1' pr~puesto en mi perl6dico; a ellos será deudora la literatura sagrada de otros escritos que podr{m obtenerse por este medio, de un sin n(Jmero de plumas que tiene o~ultas o la excesiva modestia, o la falta de medios para darse a conocer en esta época; a ellos se deberán abundantes trabajos ardsticos encaminados al fomento de las ciencias y las artes inspiradas por la relijion católica. , "Por último, cuando todo el conato de los prostestantes es traducir en español ciertas obras que tratan de la educacion del bello sexo, para de este modo seducir a la parte mas incau, ta de la sociedad y Jlabituarla a sus doctrinas; la quinta seccion velará sobre la eclucacion de las hijas de familia en la parte relij iosa, les repartirá libros cle sana moral y de la mas pura doctrina que recibirá de los señores socios,' y darA jenerosa la mano para levantar a las que incautamente han caiclo en el precipicio que les abrirá la moderna itustracion. Esta seccion compuesta de señoras tan respetables como las que marcan las constituciones,' es una parte integrante de la soci~d~d.' y ,ann estoi por decir, que ésencrahsllna. Yo desefira poder plantear en esta seccion un colejio de Arrepentidas, mas esto puede hacerse en adelante. cuanclo la sociedad, admiticla y reconocida por su utitidad y granlles ventnjns, pueda establecer libremente un colf'jio de misioneros para la primera secciono "Tal es el pequeño bosquejo de fa 'sociedad, cuyas constituciones presento al clero y pueblo español. Grandes beneficios resultarán a la relijiort y al Estado de su instalacion progresos. El edificio está constnlldo: la sociedad, segun sus constituciones, le adornará y engalanará formando un reglamento, cual me prometo, de so ilustracion y cotolicismo:' ,

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por la junta' directora' de' la Caja· deAhorros, ha espedido el siguiente- '
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N06 ti Pre6bflero D. José Mif'l'uel Ari,;' tegui, Examinado,. Siltodal, Provisor , y Vicario de este ,Arzobispado, te. a " la, pers01Uls ee/esi,ís/ieas. a quienes las ~: presente, co,.,.espondafl, ,alud!l g1"aeia.
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La autoridad eclesiástica que prescooperacion a toda empresa filantr6pica que se dirija a mejorar Ja suerte de millares a quienes rodea entre nosotros Ja miseria consiguiente al abandono en que viven, invitada

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", . Una' triste pero eonstante esperiencia nos manifiesta que entre las causas que contribuyen a fomentar la corrupcion de la jente pobre no es la' ménos influyp.nte el menosprecio de nquella comodidad moderada compatible con el de~prendimiento de las riquezas que el Santo Evanjelio nos recomienda. Sin previsioll alguna para Jo futuro miran el trabajo no como' una obligacion impuesta por el mi~~ mo Dios al hombre cuando le advirtió que con el sudor de su rostro debia comer su pan, sino como carga' odiosa que' conviene testrinjir al preciso remediG de la necesidad del momento. Cuidando poco de si mismos. no solo no se pre.ienen para la enfermedad o la vejez, pero ni aun tratan de adquirir lo bastante para conservar honfsta y saludablemente la vida. Hnbitnados a la desnudez y el 'Iambre miran como superfluo todo lo que no es andrajos y grosero alimento, y en Jugur de emplear'lo que adquieren en satisfacer necesidndes verdaderas, se complacen en disiparlo en juegos, embriagneses o torpes disoluciones. Olvidados de su propio bien estar no son mas solícitos por el de . sus familias, y solo contestan con &8..: peros tratamientos o una fria indolencia los clamores famelicos de de la mujer y los hijos, qne muchas veces !le ven obligados o a perecer de hambre o sustentar la vida con el . precio de la disolucion y libertinaje. Tal es por ,lo regular la suerte de las personas en quienes se halla' estinguida la esperanza de mejorar de condicion por medios honestos y virtuosos, y tan lamentable sitnacion debe mover los corazones cristianos a trabajar con es~ mero en el alivio de las degracias de esta porcion de nuestros hermanos, acree~ doPa por tant08 titulos a los desvelos y euidados de nuestro caritativo ministerio. Para hacer mas eficaces nuestroa
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la piedad d~ lós vecinos de Santiago ha establecido el banco de caridad conocido con el nombre de Caja de Ahorros, que en otros paises ha producido los mejores resultados en beneficio de la clase menesterosa. Su objeto es formar en ellos hábitos de economia y órden, aficionarlos al tra· bajo honesto, vinculando a él solo la esperanza del bienestar fnturo y pro· porcionar arbitrios con los cuales de un modo insensible vayan los pobres acopiando un fondo con lo mismo que ántes desperdiciaban para mantener su vejez, curar sus enfermedades y so· ~orrer otras mil UJ:jencias de la vida. Los avisos que se han publicado dan una idea cabal de la planta del establecimiento, las reglas , que están sujetos los depósitos" su admini8tracion, estro,ccion y ganancias pecuniarias de los deponentes, redactados de manera que todas estas cosas se hacen perceptibles a primera vista aun a las personas rudas; por lo que conviene hacerlos circular del mejor modo que sea posible. ' Pero toda obra nueva naturalmen. te inspira desconfianza cuando la esperiencia no ha alcanzado a demos· trar sus ventajas, y toca al ministe· rio sacerdotal con caritativo celo aconsejar y persuadir a 108 pobres las con· veniencias morales y aun terrenas que les ofrece la Caja de Ahorros; hacién. doles ver principalmente que no ha habido otras miras en su formacion que el bien privativo de ellos; que su manejo pende esclusivamente de per· sonas integras y mui conocidas por S\1 caridad y desinteres, sin que jamas puedan correr riesgo alguno los fon· dos que alli se depositen, aun en el inesperado caso de .q!le llegase a al· terarse la paz púbhca de que felizmente largo tiempo ha disfrutamos, Por lo que exhortamos en el Señor a todos Jos párro~os y sacerdotes de esta Pro. vincia, que tanto. en 'el' p6lpito como en el confesonario procuren con sagacidad y prudencia, al mismo tiempo que con teson y celo." .instruir a los artesan08, menestrales y. ,demas personas para quienes principalmente se ha establecido la Caja de Ahorros sobre su objeto, inclinándolos a que se empeñen en fomentar con sus economías un establecimiento que solo está destina~o ..a mejorar.sus costumbres, y proporCIOnarles mediOS con que pro. pender.. al :bienestar de sus familias.

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Asimismo rogamos a Jos Reverendos Prelados de las órdenes relijio· sas que hagan igual exhortacion a los sacerdotes SltietoS a su jurisdiccion, para que cooperando todos de acuerdo en tan santa obra se logre remover de algun modo Jos obstáculos con que todavía tropieza un estnblecimien· to tan benéfico. Dado en Santiago de Chile a 27 de marzo de J843-José Ali· guel4ristegui-Por mandado de su Señoría, llamo". Sepúlveda, Notario Mayor.

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La proouccion poética que insertamos en seguida obra de una señorita española reune aqnel candor, fluidez, y naturalidad, que caracteriza las mejores producciones de esta clase. Véase por ejemplo, aquella afluencia incomparable de to· das las composiciones del maestro Leon, ora se remonte con el esUo de Pindaro, ora ensaye sencillos cantares al lado de los paitorel de Virjilio, ora retrate en' versos su alma bella y apacible, como la luna en las aguas de on lago tranquilo, pintando la calma de la vir· tud, o suspirando por la paz del cielo. Y aun cuando jime como una paloma con los can- ' tares de la esposa en dehquios suavísimos de amor divino, siempre es dulce, siempre deleitoso, siempre lleno y abundante, cual puro e inagotable manantial de sentimiento IUblime y de celestial armonia. , Tan precioso mtdelo se propuso imitar la autora de ;esta composicion interesante; y la eleccion que ha hecho de un objeto, tan grandioso, en que se esplayan a la vez la ternura del alma y la elevacion del pensamiento, hace recomendable su lectura por otra parte fluida, elocuente y melodiosa. ' ;1 , : . ' . ' . /

AL CRIADOR~ :

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Arrancad, Dios clemente, ; 1 La mundanal tristura ,1 Que embarga el pecho mio,: " J Inundadle de paz y bienandanza:. N o demando hermosura, , ," Ni de nefando amor el desvario,' ,r Que apfnas nos amaga. ,, O con ficticios goces convida, . _ r Cuando iU tormento ' corazon profunda herida. Abre en Solo pido, Señor, la paz del alma, Aquella paz serena ,, Que la eleva, conforta y enajena;. Aquesta dicha quiero , : .( y a todo bien humano la prefiero. . :. Dame que te conozca Dios potente, '," Que con tranquila frente Contemple tu influencia creadora ' .~ Formar do quier prodijios pe Ja nada; , , Que vea entusiasmada . " , Las indecisas tintas de la aurora , Bafiando el manto de la noche helada, ~.~ Qe vea por oriente, ." :.,: ."\ f @i~o ,disco alzar BU luz diviQ, ,,-' ... ~! _c'~
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f .... '\ y mirar cual desciende · Del zenit al ocaso, y como enciende al paso La estrella vespertina. -, Quiero ver incrustado ' ... El eter de satir, de mil lucero., Ya sean globos como el globo nuestro · Que le sirvan al Sol de reverberos, · O los ojos de Arcánjeles sin cuento . Que nos contemplan desde el firmamentoO antorchas encendidas ' Que iluminen el trono nacarado' ' ' , Do el supremo Hacedor reina sentado. , Anhelo ver el mar embravecido Al reventar sus olas en la arena Las nubes salpicar de blanca espuma, y desrues repelido Por e mudo poder' que lo encadena, En su nivel aparentar dormido; O cima tenebrosa ; Raudos abrir rompiendo sus cristales.' Los vientos precursores De tormenta espantosa. Quiero ver el invierno 'Con sus escarchas y su fofa nieve 'Cubrir cual lienzo la feraz campifía,. y pensar que al abriO'o De esos pla nos de hiclo' ' Hiciste ¡O Dios! que jerminÍlra el trigo. y se alfombrára de verdor el suelo. E hiciste quesilvando Los frios aquilones por ]as peñas. y llevando los troncos desecados De las agretes breñas, Fecundicen los árboles desnudos Para que sea un dia ' Su vestidura y flor nuestra alegria. .r ¡Señor! Señor Dios mio! , I Cuan ~rande es tu querer y poderio! El hedIondo barro que pisamos, ' El cáliz de la flor que despreciamos.· Las leves hojas que el reptil devora. El insecto mas vil en apariencia, I y cuantas demas obras Con que tu prQvidencia Quiso profusa decorar ]a tierra, Mil maravillas cada cual encierra El justo do quier Taya Te tiene en su presencia, . Vives en él, te siente en su conciencia, Y en l. desierta playa De aqueste mar de llanto y desTentura Velando estás en torno de su alma Para que no se anegue eula amargura' y a su intenso dolor dá tTegua y calma Tu espíritu de gracia, y a su oido Háblale con tu poder no desmentido: "Mira, dices, las fértiles llanuras "De la Ejipciaca Menfis "Al soplo de mi hálito inundas: "Mira como domadas "Esas aguas altins "A sus tres cauces TUelven fujitivas. "~~o ves el monte Sinai, que fuera ,,(: "Mi santuario? y el Tabor y elJura, "Y el e!!cabroso y colosal Carmelo "Santificado por ]a Virjen pura? ' .' "Y el afrentoso Gólgota remido ' "Con la sangre que al hombre ha rescatado "Y tantos otros cuyas cimas cubren "Las nubes con sus toldos de oro y grana
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"Recamados de arminio? • ~ ~. ,,¡Ay si mi diestra alzára "En señal de esterminio! , , '"Entónces tú lo vieras , "Desparecer como fantasma umbria "Cuando se encuentra con la luz del día \ , "i'ves ese fuego que yomita el Etna, "Esa lava encendida, , "Que amenazar parece el Orbe entero, "De las cavernas de Satan salida? • "Pues si en el seno del humoso crater, r.Una lágrima sola yo vertiera, "Las llamas camprlmiera, "Y un manantial brotára ': "De agua refrijerante, fresca y clara.... ,. " •••• Yoestoi, hombre en la espiga de tu trigo~ "En los pliegues del manto que es tu abrigo. "En el ambiente que tu boca aspira, ., "En las franjas del iris esmaltado, "En el crespon del cielo encapotado, r "Estoi en todo lo 'lue ves y admiras, "Y cuantas mas olenllas e injusticias "Recibas de tu hermano, "Mas cerca está mi mano "Para enjugar tu llanto •••• " Así al mortal se espresa el Dios que adoroj, Háblame a mi tambien Seúor del Cielo,. No quiero mas consuelo Que oir tu voz, que ver tus obras bellas. Las palabras del hombre 60n falaces Como efímera y triste su existencia, Como breves sus' dias de inocencia, y cual sus dichas y placer fugaces, Tú tan solo, gran Dios, eres eterno; Arbitro de la gloria y del averno, En tí solo reside La verdad y ventura, . Eres hermoso mas que la hermosura. Mas que la paz, pacífico y suave, . Poderoso cual tú, como tú fuerte •••• ~Iiserable! infeliz el que no sabe Por tus obras grandiosas conocerte!, j

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. Ln lugare, donde le rtciben ltu nucripcio7ae. e,t, periúdico ,on 108 siguiente,. ,, , ;

Era Santiago....... En la botica de D. V. Barrios, donde D. Manuel Rodriguez bajo el '. portal, yen la Impren. ta de la Opinion. Rancagua•••• ••••• ~ D. Vicente Valenzue]a. ' Coquimbo.. • • • •• • •• Casa de D. Juan Aracena. Copiap6 • •••••••••• Casa de D. Joaquin Vera. Valparaiso ••••••••• D. Nicolas Fierro. . San Felipe •••••••• D. Ramon Sara. . Sara Fernando•• ••••• Casa de D. Lorenzo Cerda. TaleG ••••• •••••••• D. Manuel Novoa. '~ Callqltmu. • • ••• • •• D. José Antonio Rufate. . Chillan ••••• •••••• D. José Antonio Zúñiga. Conctpci01l. ••• • ••• D. Joa9uin de la Sara. Sn. Cárlo& de Chiloé. D. Jose María Ramirez..

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IMPRENTA DE LA OPINION.

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LA REVISTA CATOLICA.
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SU_A.RIO.

Imptwtaflcia de la relijiof&-Hi8ttwia ecle.üu. tica contemporarua-Literatura. La. /&ora. , úría. de "JI j6ven.-Progre.o del catolicísmo , y IIOticÍa6 relijiosa.-Semana Santa-Pq,,· da. A Juu Re.ucitado. ' '

Importancia de la relijion.
, Relijion: he aquf el asunto mas importante que se puede tratar jamas. Sí: hai una relijiou. esta palabra tan repetida no es un mero sonido; hai . por consiguiente una felicidad pura y llena, á que aspire el corazon con la infalible esperanza de conseguirla algun dia; haimédios seguros de llegar á ella; existe Ulla certeza sobre el manantial y oríjen de nuestro ser y sobre su ~rmino, sobre nuestro principio y nuestro nn; existe un Dios á quien adorar, una alma nuestra y la de nuestro semejante, en quien recocerla imájen del mismo Dios yamarJa, un conjunto de 8antos debercs que Hcnar, una recompensa digna de un Dios 1\ que anhelar y un e8panto~0 castigo que temer, tal es el desarro)Jo de.la proposicion; UDa relijion existe.' , :,... , , Tdmpoco disimularemos )0 que en la hipótesi contrari,a debia deducirse . aunq lIe jamaR podria ser tan tl'ascendental. Porque al fin lus consecuencias de esta hipótesi estarian limitadas al trabajo y al decoro de haber tcnido á raya las pasiones en el corto período de nnestros dios sobre la tierra, consecuencias por otra parte á que se hallaban vinculadas grandes razones de bien para nosotros y para la sociedad. Podria sin enlbargo decirse: si no . hai un Dios á quien te-

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·mer, si no existe' ni I1na recompensa, ni un castigo mas allá de csta ráfa~ ga de vida, que ahora disfruto; si mis únicos motivos de obrar son una exis.tencia tan brebe y tan precaria, lIno~ , bienes tan vacios y tan pasajeros; si Jos mismos bienes y males de .Ja vida son tan equívocos en su economía y repartimiento, que ni aquellos constituyen el mayorazgo de 108 buenos, ni éstos son esclusivamente un freno y una pena de los malos. ¿Po~ qué no he de coronarme de rosas mientras :\'ivo? ¿Por (Iué reprimir con angustia unos impulsos tau vehementes? ¿Por qué sacrificar á un no se qué decoroso y útil la efusion de los sentimientos á que en flste caso está unido lo mas' sensible del placer, lo mas copioso y lo único de las delicias? Consecuencia á la verdad espantosa que aniquilaria hasta la sombra de moral, . de lei, de deber, pero que por lo mismo hace bie.-. clara la nuestros ojos la importancia que esencialmente incluye un tratado sobre relijion. Así que al imprimir hoi en un periódico la jmájen augusta de la relijion para tra'tar sobre su existe~cia y sus verdades, se le podria decir la nuestro siglo. que ambiciona por los intereses positivos; no te desdeñes de dirijir siquiera una mirada, reflexiva y penetrante, sobre la medalla que representa á la relijioll; y verás tanto en la, brillantes pruebas que la demuestran, como en los mismos argumentos que Ja in pugnan, la necesidad imperiosa de que se trate el asunto mas importante sobre que puede discurrir la razon humana.. ' . , ..... ., -~, Mas el peso de esta discnsion no eODl~iste 8010 en la conveniencia y ne .. cesidad de la relijion,. considerada ell

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si y en IU8 doctrinas: este asunto es de un interes casi tan estensivo como el inmenso campo de laa cienciaM, y ni una sola persona de un gusto sólido, es J>osible q.ue no se interese, porque las ideas relijlOsas se desenvuelvan con claridad, y los conocimientos de esta clase 6e den al público, con la enteresa y distincion, de que ellos soo sl1ceptibles. Si! la relijion, como la hija predilecta de Dios, nunca debe presentarse al mundo en aptitud de abatimiento y de debilidad, sino descollar á sus ojos tan lIella de magnificencia y de gloria, como erijida sobre la mas s61ida de todas las bases, y no debemos dar lugar , que comparezca tímida, ánte la faZ" de un siglo civiiJzado. Recibiria un golpe de muerte el saber humano con el descuido de la relijion, Con la cabida que se diese al pensamiento, de hacer poco 6 ninf1;un caso de la verdad 6 de la falsedad de ens principios, quedaria sepultada la sagrada teolojia; pero del sepulcro se 1anzaria este grito de dolor y de muerte: enterrad tambien conmigo esos dos grandes c6digos, de donde en medio de la incertidumbre fluctllante de la 11losofia, tuvo el linaje de los hombres las ideas fijas á cerca de su prin" . cipio y de su fin; deriv6 las máximas de una lei evidentemente santa, y de una moral justa y bienhechora, "prendi6 , sentir con sublimidad y decoro de si mismo, con temura y compasion, basta del mas mlnimo de . susberman'os, y con dignidad, elevacion, y amor del que le habia criado; sepultad en fin esos libros, , quie .. Des los hombres agradecidos han' da- . do el titulo. de divino!', porque ellos derramaron por donde quiera unos dog.. mas que llevan impresos en su mislna sublimidad, el sello de su gran· deza, unos sentimientos de caridad, de moderacion, de sabidurla, que introdujeron la civilizacion hasta en el seno de la barbarie, y templaron los furores de la guerra con leyes de humanidad ~e 4ulzura ~n fayor del vencido, . ,' A. esta herida mortal para los conocimientos humanos seguiria la total estincion de la teolojia natural, parte principalisima de la 11losofia, y que ~e levanta sobre la base de la existencia de un Dios infinitamente perfecto; mirese este punto con indiferen~ia, y tendremos_ destruidas las tareas

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literarias mas apreciables, de Jos Ja.. de los Fenelones, tambien de los Leibniz, y de los Wolfios, y veremos devorar cada uno á su placer 108 principios mas absurdos, ¿quien podrá contar ent6nces coo s6lidos, fundamentos ni con regla alguna. para fijar las ideas de una filosofia saludable? ¿Quien, fundará una moral, una relijion, unas relaciones con el Ser Soberano, sobre bases que afectan no conocerse? Y donde recibirála razon humana las teorias absoluta-' mente necesarias de una providencia de designios y de miras inmensas, de una justicia incorruptible, de un coo .. suelo en las aflicciones, de un motivo , de temor santo para enfrenar el crimen! Con esta incertidumbre de ideas en las teolojias sagrada y natural, er~ consiguiente que las ciencias poHticas viniesen á ser pal'a los hombres unas' meras especulaciones y teorias del mo .. do de prevalecer el fuerte contra el. dévil, el astuto contra el ignorante, proyectos no de lei, sino de combinacion' mas 6 ménos hábil, mas 6 ménos bieQpensada, para tener los unos hombres' en cadenas, 6 Jlámese sino en una ilu- . S;01. mtu 6 métlOsfilantlo6pica á los otros, y en una hipotesi en que esto de UQ' Dios infinitamente grande, de una mira- . da suya á la que no se oculta ni el mas J'ápido pensamiento, de una justicia invariable, que no es posible deje de . premiar la mas pequeña aecion vjrtuo~ sa, ni desplegar la santidad de su ce~ lo sobre un solo des6rden; en una hi- ' potesi, pues~ en que todo esto no S8 considere ni se cuente sino como una mas, en el n6mero de las infinitas opi .. niones, sobre que puede sentar cada . uno lo que guste, pensándolo 6 estu .. diándolo mui for encima, ¿quien me vendrá luego dictar lecciones de po_ lflica, ciencia en 'lue los derecbos , las obligaciones tienen que ser 101 axiomas y los principios: derechos que se fundan sobre un titulo tan indisputable como el orijen de donde emanan: ,obligaciones que por su propia esenCia deben ser motivos de obrar el bien, los mal poderosos/ara decidir la deliberacion y liberta del hombre, 108 mas claros '1 universalmente perceptibles para ganarle, persua.. dirle y determi.oarJe? Qué seria, de 101 ciencias políticas sin ideas tijas y seguras de la relijion? ¿Y estas se po_ drán .adquirir' sin &u estudio sólido 1
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profundo?', Emplearemos si se quiere algunas horas en admirar la suma sencillez de aquel principio no desconocido de los antiguos; pero desplegado por el celebre Leibniz: y enunciado por él con mas precision: nada I,a; sin razon Ilificiellte, yen ponderar su simplicidad, unidQ á )a fecundidad de sus con~ecllencias; mas si en llegando al estudio de la tilosofia relijiosa, se nos dice que bien pueden el mundo entero, el conjunto inmenso de Jos seres, sus propiedades, sus leyes, su repartimiento existia' sin un combinador, sin un Hacedor Supremo, sin una sabiduria misteriosamente rica en 8US ideas, sin un repartidor de bienes, que él mismo sea el manantial inagotable de todos ellos, sin oríjen de niogun otro, ya ent60ces diremos que nada hai, y que aun la evidencia del principio de ,'azon IIificiente fué sin duda una ilusion nuestra; dispuestos por consiguiente á decir lo mismo de las j listas nociones de la metatisica, de la verdad, de la bondad, de la perfeccion, de la belleza, del órden. Di-' remos con gusto y aun con una es-o pecie de embeleso y encanto, Jo que el astr6nomo sobre las masas enormes. ' el jiro, los movimientos inconcebible-, mente rápidos dd esos brillantes g/o. ' bos, que marchan 80bre nuestras CRbezas, y de la sencillez magnifica de sus leyes: lo que el naturalista me refiera sobre la variedad, cualidad, virtudes de los tres reinos, mineral, ani. Illal y vejetal, lo que el anatómico me esplique sobre la aíSombrosa estructu-. , ra del cuerpo animal; pero si entre- ' tanto se presenta un filosofo idealista, . y loma el empeño de persuadirnos" que el universo no existe, sino en nuestras ideas. en el solo pensamien·' to, ó habremos de recurrir á tomar con estudio profundo de la filosofia relijiosa, la grande verdad allí demostrada de la e~ istencia de un Dios' in~nitamente . perfe~to, y por consiI gUlente esenCialmente veraz, como un tema preciso para demostrar la rea-! li.dad de las ideas, y de las sensaciones que nos representan al universo; ó sino como bien puede ser que nos parezca, percibir la existencia de una cosa sin que ella exista, y á la ~~nera que en el. sneño y en el delino podremos deCir ent6nces á losprimeros que lo admiraban, quizá vos-: etros con el pemposo título deeabio8 . lois unol miserables entes, que en' vez de poseer una ciencia real, y unos conocimientos de verdad y utilidad palpable, delirais mas que todos; como el que durmiendo en el lecho de la miseria sueña haberse hallado y tener ya . entre sus manos un brillante y COpiOSO tesoro. , ¿Cuantos serian pues 109 conocimientos humanos, con cuya certeza se podria contar, sin el tratado s61ido de la parte científica relijiosa, y sin la seguridad de sus doctrinas? Inviértase ahora, si se q niere la proposicion~ y hágase la hipotesi de haber partido, en el inmenso campo de las cien-', cias, desde el tratado rel iJioso, como del punto primero de este dilatado camino, desde aquel centro de reposo y de paz para el entendimiento humano y para 8U corazon, en que una filosotia pura y sublime se abraza con l~ augusta relij ion revelada, y al darse ámbas un 6sculo de paz, dice aqne" lIa en el idioma de la evidencia: existe un manantial inagotable de los seres: lIn Dio!:f, una veracidad, una justicia, una providencia suya infinita, y responde la segunda con el lenguaje de la majestad y del senorio universal: Dios es el que es: en esta surosicion todo se presenta ordenado; e abismo de la duda universal, de la incertidumbre cruel desaparece; los principios de la metafisica tienen su aplicacion ~as importante, y derraman una lIúvla de luz sobre el vasto campo de las ciencias; la política nos señala' el oJ"Íjen de los derechos, y los grandes moti vos de obrar el bien, que se llaman .deberes; la sagrada teolijia apoya sus conclusiones sobre el hecho de una revolncion indudablemente divina; la fisica nos interesa en el conocimiento hasta del gusanillo que arrastra sobre la tierra, como hecbura del mismo poder y sabiduria, que fabricára los cielos; es- , tendiéndolos como nn pabellon sobre nuestras cabezas, y la literatura, ménos severa, pero amable y bella, hermanada con la entusiasmada poesia nos cuenta su oríjen divino, pudiéndonos decir ent6nces el poeta con fundamen· to, y con mejores principios: est Dms in nobis: lacro calescimus il('ne: tan importante es que las verdades relijiosas se traten sólidamente.
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Convtrnon de .A lfonso MarSa Ratisbonne '"
Roma, año de 1842.
", . La Iloticia de la eonversion del Sr. Al. fonso Ratisbonne fué comunicada á la Archi· cof/'adia del @anto eorazoll de María el domino go 30 'de enero de 1842 por el señor Abate Ratishonne nuestro 8ubdirector. Imposible nOI leria espresar la profunda sensacion que pro· dujo en el auditol'io, relacion tan interesante COIDO patetica, Cuando el Abate Ratisbonne, despuel de haber referido la8 eircunstllncias de tan maravillosa eOllversion, ellclamó: ¡E$te Al· fon!o de quien os hablo es mi hermano! •••• uno solo fué el sentimiento y uno el grito que Jo espresara: los eo/'azones se ensancharon, y un ay! prolongado sirvió de desahogo al go· zo y admil'acion que los Henaba. Cuantas y euan dulces lágrimas ,eorrieron! •••• Habiftl'e basta entónces admÍJ'ado la misericordia dh·i· na, gozábase de lB' vuelta del hijo al techo paternal, era el gow puro, inefable del cris· tiano. Pero á estas palRbras: es mi hermano! todos pal,ticiparoll de la alegria de tan pia. doso sacerdote, cada uno era su hermano. So· licitados por muchos de nuestros cofl'adf'8, en· ' tonamos al bajar de la eátedrn un "Magni. ficat" en accion de gracias. Hacia un año que ~a familia del jóven neófito era el objeto de nuestra8 preces, quince dias úntes de 8U conversion habia SIdo el mismo, I'ecomendado por su hermallO á la. pública oracion. Desean· do manifestar el júbilo, que inund" nuestras al· mas, hemos rogado para no referir sino la. ver· dad, al señor Alfonso María, quiera hacernos él mismo la narracion de @u eonvenion. Ho aqu~ un exlracto de la carta que nos ha escrito., .

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Colejio de Juilly, abril 12 de ]842.
Mi primer sentimiento cómo el primer clamor de mi conciencia fueron en los momeu·· tos de mi eonversion, sepultar este secreto eon mi existencia bajo lall bó,'edas de un claustl'o, para entregarme enteramente al Dios que me habia hecho gustar las delicias de otra vida y substrnerme al mundo incapaz de compren· uerme. No quise hablar sin el permiso de un 8acerdote: fuí conducido á la presencia del que para mí representaba á Dios; me mandó revelar lo quo me habia sucedido. Para referir mi conversion una lIola pa· Jllbra bdstaria. "El nombre de María" pero se piden otros heehos y desearé dar á conocer quien sea ese hijo de Abrnham, que ha en· contrado en Roma la vida, la gracia y Ja . felicidad. Contaré pues simplemente la histo· ria de mi vide, iJlvocando ántes de todo á Ja celestial María. Mi familia es demasiado conocida por 8US riquezas y beneficencia: largo tiempo hace que esos títulos le dieron en la Alsacia un rango esclarecido. Se dice que fueron mui pi a-

dosol mis mayores: 101 cristianoBa la par de Jos judios han bendecido el nombre de mi abun.lo, único israelita que bajo Luis XVI, pudo ser propietario en Estra&burgo, y que tambien 8e viera ennoblecido. Tal fué mi {J\. milia •••• pero SU8 tradiciones relijiosas ya hall desparecido. . Empecé mis e8tudios en el real eolejio de Estrasbul'go, donde hiee mas proO'res08 en la corrupcion del corazon. que en ef cultivo de Ja intelijencia. . ' Esto era el año de 1825: (yo nací el primero de Marzo de 1814) mi familia se estreme· ció eut/mces con un golpe ine!lperado. Mi hermallo Teodoro, objeto de grandes esperanzas, abrazó el eristianlsmo, y poco despues el lacerdocio; á pesar de los ruegos y, desolacion que habia .causado, f'jerciendo su ministeriQ en la misma ciudad y en presencia de mi familia desconsolada. N iño aun me indignó profundamente la eonducta de mi hermano, haciéndome aborrecer su hábito y su caráctel' 8acerdotlll. Educado entre jóvenes cristianos como yo indiftlrenle8, .no habiJ\ sentido hasta entónces ni aversion ni @impatia hílcia el cristiauitlmo; pero la conver8ion de mi hermano que miraba como locura inesplicable. me hizo ,mirar eon hOl'ror el fanatismo de loa católicos. Fuí sacado del colejio, para colocarme en un institnto protestante, euyo magnifico pro~raml\ habia deslumbrado á mis padres. AIIJ dedicÍlndose mas á los placeres que á la ciencia 8(: prepar"ban para la vida elegante de Pllris, los hijos de las mal opulenta8 ca. 8as protestantes de Alsllcia y Alemania, Sill embar~o al salir de aquella pension, me pre. senté 1\ exilmen, teniendo la fortuna poco merecida de ser recibido de bachiller en letras. EI'1l ent{lOcell ya dueño de mi patrimonio. Habia perdido mis padrell: pero quedábame un digno tio, patriarca de toda mi familia, Ull segundo padre, que no teniendolll, habiaeon. centrado. todo su cariñu en los hijos de IU hermano. Este tio, tan conocido en eÍ mundo mer. cantil por su honradez y capacidad poco co. , munes, quiso asociarme á la. casa de banco que dirije como je~e. Peru hiee mis estudios de del'echo en Pam y despues de haber recio bido el diploma de licenCiado y 1. toga. de abogado, Cuí llamado á E~tra8burgo por mi tio, que no omiti6 esfuerzo alguno para tener. me á su lado. No podria enumerar 8U8 dá. divas: eaballos, eoches, viajes, todo me lo pro. digaba con una jenerosidad que no me rehu. saba ningun capricho. A tantos testimonios de afeccion quiso agregar mi tio otra prueba mas positiva de su confianza: me fran. queó la firma de su casa, pl'Ometiéndome ademas el título '1 ventajas de un soeio: prome· sa fIue realizo efectivamente el primero de Enero de este año de 1842. La Crecuencia de mis viajes á Paris era el único reproche que mi tio me dirijia. Te gustan demasiado los campos Eliseos, me de. cia con bondad. Tenia razono No queria lino divel'8ione!!, los negocios me incomodaban • 1 el aire de las oficinas lDe sofocaba. creia

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que debia gozarse del mundo, y aunque cierto pudor me alejase dp. los goces y sociedad in-, nobles, no 80ñaba sino en fiestatl, y regocij08, para entregarme á ellos con pasion. Por fortuna se me presentó en aquell" época una ocasion de satisfllcer mi necesidad ele movimiento: 1" acerlé con todo el entu8iasmo de mi corazon. Era el trabajo de la rejeneracio71 de los pobre. israelitas, como im,í propiamente 8e le llama, pues ahora comprendo que algo ma8 que dinero y loterias son .,I necesaria8 para rejenerar un pueblo sin relijion. Pero entónces tenia fé en la posibilidad de esa renoncion y fuí uno de los miembros mas ardientes de la sociedad de proteccion al trabajo en favor de lo. j6vene. uraelitcu, sociedad fundada en E~tnsburgo por mi hermano el sacerdote; hará quince años, y que siempre ~ ha sostenido á pesar de la escaBeZ de 6US recursos. Multipliqué. sus medios y crei que babia hecho una grade obra. , " . Oh caridad cristiana! •••• como habrás reido de mi orgullosa satisfaccion! El judio ea aprecia mucho cuando da mucho: el cristiaDO lo dá todo y se desprecia: se desprecia miéntras él mismo no se ha entregado y cuando ee ha entregado, se humilla todavia. Aunque yo mismo no tuviese relijion, me ocupaba con zelo de mis pobres corelijionar'os. Era judio en el nombre; he ahí todo, pues que ni creia en DiOlI. Jamas abrí un Jibro de relijion, y en casa de mi tio como en las de mis hermanos y hermanas no 88 practicaba ninguno de 108 preceptos del judaismo. , U 11 gran vacio, que me hacia infeliz en medio de la opulencia que me rodeaba, existia en mi corazon. Algo me faltaba; pero pronto ellcontl'é •••• al ménos lo creia así! •••• . Tenia una sobrina, hija del mayor de mis bermanos, que me estaba destinada desde los dias de nuestra infancia. Veíala crecer con gracia fijando en ella todo mi porvenir, y too da la esperanza de felicidad que me aguardllbao No me parece propio hacel' aquí el elojio de la que rué mi novia, inútil seria esto para los que no la conocen; pero los que la han visto, bien saben cuan dificil seria dar una jó,'en mas delicada, mM amable '1. graciosa. Era para mí una criatura privileJiada. destinada únicamente á completar mi existencia; y cuando los d~seos de mi familia, de acuerdo con nuestros mutuas afecciones, fijaron elte enlace tan deseado crei ya que nada faltaria á mi felicidad. En efecto, despues de )a eelebracion de mis esponsales, toda mi familia etltaba llena de placer: mis hermanas eran felices! •••• No me hacian sino el cargo de querer demasiado á mi f~~ura, manifestando sus celos; pues pocas, fllmlha~ se quie,rel! con mas cariño que la mla: la unlon mas mtlma, la afeccion maS tierna reina y reinó siempre entre nosotros, llevando nUeitro amor hasta la idolatria. Oh! IO~ tan buenas y cariñosas mis bermanu! •• Por qué no son cristianas? ' , ' • Solo un ,miembro de. mi f'amilia me pa, 'recia aborrecible, era mi hermano Teodoro. Sin embargo él BOl amaba, pero la traje me repugnabft, su presencia me era incómoda, y 1" Stma gravedad de sus palabras enceu~ dia toda mi colera. Un año ántes de mis es-' pousales no pude ya contener mi indi¡nacion ~rihiéndole nna carta qlle debió romper para siempre todas nuestras relacionp.s. Fué con tite motivo. Agonizab!lo un niño: mi hermano Teodoro, no temi6 pedir fruncamente á sus padres permiso para bautizarlo: tal vez iba" conseguirlo, cuando conocí su intento. Estilo cpoducta me pareciÍl tan indigna como cobarde, y escribí al sacerdote que 88 dirijietle " los hombres y no á los niiioll, acompllñaudo OIis palabras de tan violentas amenaZfttI, que, aun me asombra que mi hermano no me contestara ni una palabra. El siguió en buena armouia con el resto de la familia, y no quise verle mas: mi ódio era profundo con., tra clérigos, iglesills y conventos, especiahnen.. te contra los jesuitas, cuyo nombre solo exaltaba todo mi furor. Mi hermano salió afortunadamente de Estrasburgo: era todo mi deseo. Iba á Pllris á nuestra señora de la Vic· toria, donde no ,cesal'ia, dijo al despedirse, de rogar por la convel'sioo de sus hermanas y hermanos. La partida me quit6 un gran peso, cediendo á las instancias de la familil\ le escribí con motivo de mi desposorio",' algunas palabras, disculpandome: so respuellta fué llena de amistad recomendandome sus pobres á quienes no dejé de socorrer. , Despues de esta especie de ar¡'eglo eon mi hermallo, cesó toda relacion, no pensando mas en él •••• entre tanto él oraba por mí!. Debo co.18ignar aquí cierta revoluclon operada en mis ideal rel~iosas, al tiempo del arreglo de mi enlace. Ya he dicho que no telli" creencia alguna: y en esta completa nulidaul, en e.ta negocion de toda fé, estaba perfectamente en armonia con mis amigos católicos y protestantes; pero la vista de mi n6"ia despertaba en mí, cierto sentimiento de la dignidad humana. empecé' á creer en la inmortalidad del alma; aun mas rogué instintivamente á Dios, dandole gracias por mi felicidad, y sinembargo no era feliz. No podia esplicarme mis sentimientos, miraba á mi nóvia como á mi áojel tutelar; asi " lo de~ cia con frecuencia: en erecto pensando en ella mi corazon se remontaba hácili un Dios para mí desconocido, á quien nunca habia rogado ni invocado. ! La edad demasiado tierna de mi' novia hizo demorar por algun tiempo mi enlace. Aun no habia cumplido 16 años. Miéntras llegab" la hora de nuestra union, resolví distraerme con un viaje. Ignoraba adonde habia de dirijirme: una de mis hermanas casada en Paris me queria á IIU lado: Ull excelente ami· go me llamaba á España; pero yo resistia á las instancias de otros muchos que me Rlhagaban con 9US proyectos seductores. POI' último, me resolví á ir directamente í, Nápolel, p~sar el; invierno en Malta para robustecer mi ~alud delicada y regresar delJpues por el Orlen~: tambien me procuré cartas, para Constantinopla y partí al et!pirar no!ie~~re de 1~4!. Debia estar de vuelta al prlDclplo del pruxImo verano. Oh, que tri. te fué 'mi partida!' Me sepa-

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'aba de una novia querida, de un tio que no 18 desahogaba sino conmigo, de hermanos, de hermanas y 80brinaa cuya sociedad formaba toda8 mis delicias, abandonaba tambien esa8 escuelas de trabajos, esos pobres israelítas, cuya 8uerte tan activamente me ocupaba, y en fin iba á alejarme de numerosos ftmigos que me estimaban, de amigos de la infancia, que, no podia dejar sin láfrimas, porque los amaba y 108 amo todavía .•••••• Partir 8010 para un viaje tan largol •••• Este pensamiento me sumia en una profunda melancolía. Pero, deciame yo mismo, puede ser que Dios me haga encontrar algun amigo por el caminol •••• Recnerdo do. cosas notables que 8eñalaron 1011 últimos dias que precedier0!l .9. mi s~lida y que hoi excitan vivamente mi atenClon. Antes de mi viaje quise dar mi firma para muchas obligaciones relativas á la sociedad de proteccion al trabajo •••• Les ponia la fecha anticipada de 15 de enero, y cansado de multiplicar esta misma fecha en utla gran cantidad de documentos, dejé caer Ja r'uma, y esclamé: "Dios sabe donde estaré e J5 de enero, y si este dia no es el último d'e mi vida!" ¡Ese dia lo pasé en Roma, y fué para mi la aurora de una existencia nueva! Otra circunstancia interesante fué la reunion de muchos israelitas notables, con el ob-, jeto de establecer los medios de reformar el culto judiaco, pODiéndole en armonia con el espíritu del siglo. Concurrí á aquella junta donde cada uno dió' su parecer sobre las me. joras proyectadas. Las opiniones fueron tall varias como los individuos: la discusion fué abundante; se cuestionó de la utilid"d del hombre y su bienestar. de las e~ijencills de la época, los mandatos de )a opinion y eu fin se removieron todas las teodas de civilizacion~ toda especie de consideracion se bizo presente; una sola le olvidó: La lei de Dios-Da esto no se trat6: ignoro si elnomb"e de Dios fué una soJa vez pronunciado, lo mismo que el de la Biblia y el de Moises. Mi opinion fué, que dE'jalldoá 'un lado toda forma relijiosa, sin emplear ni los hombres ni los libros para precipital" su caida 8e dejal1e á cada uno la libertad de pl'acticar, su creencia del modo que la entienda. Tal parecer prueba bien )a estension de, mis conocimientos en materia de relijiou.: co, mo veis estaba adelantado. La reunion se di~ 80lvi6, 8in resolver nada. Un israelita mas sensato que y6, pronunció estas palabl'as notables que reproduzco testualmente. "Huyamos de este templo carcomido, cuyos reatos crujen por todas partes, si no queremos vernos mui pronto sepultados bajo 8US ruinas," Palabras lIe." nas de verdad que hoi repite )a conciencia· de cada ¡srealita. Pero ay! •••• diez y ocho si .. glos han pasado desde que salieron del anti. gno templo, sin entJ'ar en el nuevo cuyas pue~­ ~s estan abiertas delante de ellos •••• (Continuará.), .. ' aflcion progresiva que muestra la juventud chilena a la lectura de los nuevos libros que cada dia nos envia la Europa. Pero ésta alí como otras inclinaciones de los jóvenes es preci~o que sea bien dirijida para que pueda producir saludables resultados. No b:lsta leer solamente: se necesita tambien una especie de tino para elejir los libros que deben leerse, de lo contl'ario nos esponemos Íl gastar el tiempo sin provecho y quizá con grande perjui~ cio nuestro. Tu lectura sea de libros probados y conocidos, dijo un sabio filósofo de la antigüedad: y esta bella máxima tau 6til para toda clase de personas llega á ser indispen~ sablemente necesaria con respecto Ílla juventud. Mas no siendo posible qlle ella posea ese conocimiento anticipado que debe tenerse de los libros, para que le sea provechosa su lectura, corresponde Íl los que han recibido la augusta mision de formar el espíritu y el corazon de los j6venes, parte lamas preciosa de la sociedad, y en quien ella cifra sus lisonjeras esperanzas, dirijirla en materia de tanta importancia, manifestándole los peligros de que debe desviarse y el seguro camino que debe segui/·. Por nuestra parte, consecuentes " con el plan que presentamos en el prospecto de este periódico, daremos por ahora á cono. cer á nuesh'os lectores una obrita escrita para Ia juventud, y de que todavía circulan aquí pocos ejemplares. Tiene por título: Las llora, sérias de un jóven, escrita en frances por M. Charles de Sainte Faix, y traducida por E. de OchoR. Paris ]841. El autor divide esto requeño libro en 24 capítulos, que son otras tuntas reflexiones sobre asuntos morales 6 relijiosos, pero hechas en un estilo filosófico, y sumamente agradable. Pondremos Rlgunas muestras que Jo darán á conocer. El 2. C) capítulo cl1yo epfO'ra .. fe es ú, mi"ion de la juventud, empieza po; es .., tos palllb"lls. "Cuan santa y bf.JJa es la mj4 sion del jóven! ¡cuan alta su dignidad! y él cuan fuerte, cuan poderoso, cuan rico es! fuer-' te con toda la esperiencia que le hall legado los siglos pasados; poderoso Con todos los medios que el presente pone á su disl)osicion, rico. con todas las esperanzas que le da el porvenir •• mas adelante" J6venes reconoced vuestra diO'nidad y !a santa importanc!a de, los deberes o que os Impone: El por~enlr sera lo que seai!! vo~otros: las nacIones seran )0 que vosotros querais que sean •••••• En vuestras manos estan SllS destinos '1 los jérmenes del porvenir: adonde vayais vosotros os seguirá la justicia de Dios~ )os sucesos se[uirán ra pendielate que les traceis vosotros. liloria á Dios si sois bllenos! Ay del mundo si sois malo~. Si sembrais la ini. quidad, recojereis la humillacion, el oprobio y la desgracia; si sembrais la justicia &eron 8'" 6pima cosecha el honor 11a gloria. "Pueblos, ..eatólic?s regociJaos, porque e~­ tre vuestros b/Jos hal una progresion hác/a al bien, que hace que cada año sea mal rico que el que le ha precedido y que los hom.. bres sean tanto mejol'es cuanto SOIl mas jóvenes; ., cuando el tiempo haya dispersado las últunas reliquias del si~10 que ya no existe, la obr~ de la rajenerac/oo avanzará mo .. eho mal rapi¡J~~ente porqae no la embara.

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zorán los tI'opiezos que ahora detienen IU mar•. chao Ya ha caido la valla del .'espeto huma. no; ya los hombres qUI! creen tiencn a muo cha hom'a el creer y el obl'ar con arreglo á su fé, ¿Qué pudieran temer en efecto y de que pudieran acusarlos? La piedad granjea en todas partes la cstimacion de los hombrea de intelijencia, é impone respeto aun á los que, no la comprenden." Escrito este libro por un hombre que per. teneció al gran mundo, habla tambien acerca de los mundanos en otro capítulo llamado El pla. cer de una manera muí exacta: "interrogad, dice, á esos pobres esclavos del siglo que en- . cubl'cn bajo las apariencias del placer '1 la felicidad los continuos desvelos y los negros cuidad08 que los punzan, descended al fondo de su vida, cuya superficie es tan tersa y tan, brillante, y en él hallareis abismos de dolor •• ' deacubl'ireia en su alma las manchas del vi-,· cio, '1 la indeleble huellq. de los pesares de que es ol'ijen." . . Tal es la obra que nos hemol propuelto dar ú. conocer: leedla jóvenes chilenos" ceded á la r.ersuasion que respiran sus bien, pensadas páJinas, y sentireis allanarse bajo vuertros pies el camino de la vida: la se. renidad morar' en vuestro corazon, sereis mal felices por1ue Bereis mejores, y contrjbuirei, , ' , f.ambien á a felicidad de la patria.

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NUEVO PROFETA FALSO.
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Llama mucho en Oriente la aten-! cion pública un hombre que dice es-: tar inspirado, y como Mahomet, ha em-) pez,ado por ~er ne~o~iante. Su prodi~ gahdad no tiene IUDltes, ha gastado una grande fortnna para plantear una' nueva rclij ion. Este profeta se llama IIlyn; está establecido en Hungria, pero ha hecho muchos viajes ~ Oriente .. (Diario di Roma.)

Semana Santa.
de todas las edades desde el nacimiento del cristianismo han consagrado estos dias á la memoria de los hechos IDa. ravillosos, con que el divino Jesus di6 como plemento á la redencion del jénero humano.' Ellos encierran los misterios que forman como el tipo de la relijion santa que Dios revel6 para felicidad de los hijos de Adan. Como es propio de su inapeable sabiduria hacer servir á sus designios los medios que los mor. tales desprecian, el Salvador solo se, vale de tormentos, ignominia 1. hasta de un pátibulo afrentoso para reconCIliar al hombre y legarle la celestial doctrina que debia elevar su pensamiento, darle á conocer su dignidad, enJugar sus lágrimas, y fijar de una mantlra incontrastable sus mas consoladoras esperanzas. Satisfecho el sanhedrin judío de haber con. • seguido la condenacion como seductor del varon prodijioso cuyas virtudes herian su soberbia no sOl'pechaba que el pátibulo que levantaba en el G61gota iba á ser la prenda de salud y el símbolo de paz para 108 mortales. El pueblo inconstante y obsecado, que convertia el hosana con que pocos dias antes aclamaba al suspÍl'ado hijo de David en gritos de horror para que cayese sobre él y tlU descendencia la sangre de que se mostraba sediento, ménos comprendia que habia de cargar hasta ahora con la pena de su profia maldicioD para 8er al mismo tiempo e depositario de las santas escrituras que condenan su seguedad y la prueba mas irrefragable de la divinidad del Mesias que desconoce. TRmpoco los verdugos que crucificaban al justo por exelencia advertian que debian tenerle por el abogado que disculr.ase su crímen y que pronto vajarian con go pes de pecho confesando su divinidad por el mismo camino que pocos momentos ántes subian al monte prodigándole denuestos y blasfemias. La perfidia de un discípulo, la ne~acion de otro, lo fuga de los mas, la eobardla del juez, la envidia de los escribas y sacerdotel y hasta las precauciones que se tomaban para que no se creyese en su resurreccion, todo entraba en los secretos admirables de la Providencia 11 fin de hacer brillar la grandeza de!lu obra. Los CJ'istinnos que la contemplan; que despues de 19 siglos la ven triunfante apesar de la furia de tan diverzsos perseguidores sin otras armas que la paciencia y ~u doctrina; que miran realizados 8US plane8 y respetadps 8U8 dogmas por .
LOI cri~tianos

Progresos del ~8tollcI8mo, y nqtj«Jlas relijlosas. ,.
DINAMARCA.
No es solo en los siglos que nos han precedido en los que un sen ti- . ~iento profundo de relijion hacia renunciar á ciertas almas grandes 108 tronos y las coronas. El principe he .. redero de Dinamarca, hijo único del rei actual, acaba de convertirse al catoli. cismo. Esta accion le hace perder el derecho de sucesion á la corona con ~rreglo á las leyes del Estado. ' (La Relijion de Barcelona.) .

pAPU¡\..
U n periódico ingles anuncia que la famosa Miss. Penelope Smitt, natural del Ballingtray en Irlanda, y en la actualidad esposa del principe de Capua. hermano del rei de N ápoles, acaba de convertirse al catolicismo. (Del mismo.) . ,

fRANCIA
, Larelijion consigue cada día nuevos triunfos. El célebre abate Auzou frances uno de los primeros misioneros de la reforma, ha abjurado públicamente sus errores. Pronto publicare. mos la historia de 8U retractacion. __ ., " (Notizie del Giorno.) ,
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la razon elquiva que rehula 'todo yugn no pueden méllos que entonar cánticos de alabanzalJ al Plldre de 1al milericordias y Dios de toda consolucion que nos envia abundantes consuelol en nueetl'as mas amarial tribulaciones. ' Desde )01 tiempos primitivo. )a' Iglesia' ha solemnizado t?lta lemana ,ql;1e llama Mayor, con majestuosas y patéticas ceremouial mui, aproposito pára avivar, en los fieles los, sen ti: mientos de ternura, devocion y reconocimien: to háeial objeto adorable de SU8 cultos. Con piadoso respeto ha conaervlldo las mismas formas de que usaron los primeros fieles para venerar tan augustos misterios. En el oficio divino las prácticas, los cánticos, los candelabros y hasta la disposiciou de las luces todo lleva impreso el sello de la venerable antigüedad y nOI recuerda el celo de aqnellos her61cos cristianos que amenazadol continnamente por la cuchilla ensanO'rentada de sus perseguidorel, buscaban en fus tinieblas un asilo oculto para desahogar sus corazones en efusiones de ternura, y con la memoria de los padecimientos del Redentor adquirir aquel heróico brio que 101 hacia lufrir á sus vel'dugos 1 por a mor (¡ la verdad tolerar Jos mas ellqUlsito, tormentos {¡otel que decir una lola palabra que pudieseinterpretar~e como iufide-' lidad á 8U Dio~. ' , ~ Es verdad qúe nuestra Semana Santa no puede competir en pompa con lns de otrlls oatedrales notable!!,' y que principalmente las composicionel musicales que todavía se Ui\KII no llenan )09 deseos de los aficionado!!, que miran éste como uno de los resortes mas eficllces pÍAra exitar los nobles sentimientos del corRzoili pero en cambio podemos Iinsonjearnos di' que pocos pueblos nos exceden ell demostraciones de piedad y respeto. En estol diRs consagrados por la Relijion )os fieles de todas clases y sexos se agolpan en los confeso· uarios y no basta pal'a sati~fllcer FUS uE'seos la constancia inflltignble de los IIftcel'dotes. El supremo Jefe y los primeros majistl'auos de In República concurren á los oficios de la Iglesia i cumplen solemnemente COII el precerlo de la comunion pa'!!cua[ En el jueves y viernes aanto la capacidad de los templos no alcanza á contener 108 concurl'entes y la devocion de lall estaciones es un e¡;pectáculo CR~ p87. de conmover al cristiallo mas thio. Cuasi todos 108 Itllbitautes se ronen en movimiento; una avenida. de jente, llena todus las (!a~ lIes hasta impedir el tl'ánsito, los unos mllr· éhan en grup03 CNl grltvedad rezando SIIS ol'aciolles. Los oh'os se postran delante de Rlgun objeto del culto, éstos se ngolpan en laa plazuelas de los telOl)los para satit'fllcer 8U pied!ld pOl'que de ot 1'0 010110 no alcunz8l'illll á ,'i:filarlos; IIqu~I1os se juntan en el coro con Jos sacel'Clotes para cantar con ell(\t\ los divi1109 oficios; pocos son los que no gUllrd~D la lilas cil'clJ!!'pect" compostura, y todo anuncia que pi no hay nquí esferioridades de entusiasl1lo, sol)J'an demostraciones sinceras de piedad DO finjida, , " ' ,.', , , ,Eneste año' hemos tenido la '!!atitfuccion de escuchar con gusto )011 sermones que se ban predicado en' la IgTelitia Metl'o~oJitllua 1 nOI el sensible no podE'r por la estrechez de este artí~ulo hacer de ellos un analisis. En el del mandato el predicador D, Francisco Luco aludiendo á la humiUud con qlle Je@us lavó los pics á sus discipulos, en cuya imitacion se haee Igual ceremonia con los pobres, encomió esta her{'ica accion con precision y elegancia valiendos8 de .ella misma pura exortllr con, sólidas razones á la práctica de tan esclarecida virtud. El de paslon que pI'onunció el pI'esbítero D. losé SillaR ha sido una de aquellas piezas que honran el ministerio sacerdotal por lo fluido de su estilo, la solidez de sus reflp.cciones y la santa lihertad para reprender con enerjia el vicio sin faltar á los miramientos debid08 " las personas á quienes hablaba, Despues de m:'lDifestar la necesidad de aflijirse en un dia tan triste para 108 cristianos, hizo notar que e) motivo de afliccion no debiDn ser tanto los padE.'cimientos del Sdlvador cuanto e) pecado que e8 la causa que los produjo y los repite constantemente. Hizo una deseripcion rápida, pero patética de los pl'Íncipales sucesos de la rasion, deduciendo de cada uno reflec-' ciones morales para reprender los diversos vicios que tenian íntima conexion con Jos incidentes que ofrecia el asunto, Solo una circunltancia nos ha .rrancado anas de una vez involuntarios suspiros. ,. ~ ••• La sede arzobispal no e8taba' ocupada por el digno 'pastor que en estos mismos dias otros años ha solemnizado las cel'emonías santu con su presencia. _ ¡Quiera Di08 que lo veamos cuanto antes rt!8tablecido de la grave enfermedad que lo ha arrancado del sono de 8U familia. _
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Sali8te, al fin, bien mio, de )a oBellra Solitaria prisioll en qne la mue¡'te 'i Con 8U manto de horroJ', ' ."Encubrí() de' ese rostro )a hermosura." De tu tdunfo es el 'dia, " ' - .'<' Te engrandezca ,¡oh· Señol'! el alma mia. ':,.ti

La estrena matutina precursora De la fulgente luz que el Ol'be animll Yá sube, y el Orient~ ,, _~ Se baña con las tintas de la auror. J y tu IDRS presuroso" ' . , . . La muerte vences, muestrate glorip~. ,:;'¡;.I ':"-' ~ Mira et1tR!I, lIagll8, dicell, caro amigo: Ni el prolijo penRr,. ni dura auaeDCta ~J Estinguió mi ternura" ,,_ . ,,; ~._ " ," Resucitado hé y estoi contigo, ~~_.- .... El padre SOlito eterno Me hi~o romper- I.s puertaJ del averDO.
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Albol·ozuda viste

- Hija de Sion dichosa IIlza IR frente ~ Del vil polvo el1 que yaces, y lU8 galas
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En el templo cantando 6 Dios potente' L, I~a virgen y el anciano, , ,. Magnifiquen tu esfuerzo sOberano., ',:~
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J043~Ü{PRENTA DE LA OPINION.

. \ .RIO.t U.. á la sodedad con la relijion. .~ LA .. Pero dejan¡ do de considerarle en sus relacioneg con Dios le miraremos ahora bajo. el ejercicio de su ministel'io. Si nos propusiéramos considerar ni sacerdocio en órden á la sublimidad de su caráctel' diriamos con l"raisinous' "Que el sacerdote como sncrificador de . -:-GQbiernode la Diocesi8. verdad e.Cuasimudo. n pasiguando el cielo. sentido y destructoras del órden pÚe: blico: así es que una vez desterrado.. Esta subsiste por: el a poyo q \le le presta la rel ij ion.1 " ño en la cuna igualmente que al an_ "ciano á orillas de la tumba: diria.1 { . crilejio .' .La CIu.: . " " ". . tales sus mas importantes beneficios..vida de intelijencia y de amor qll~ " ha de consumarse eu la eternidad": ?iriamos en fin. empieza su peregl'inacion en. f •• :' i 'J ' n~i etrilcu: eicton(.. .yen suma lo arrancó del mundo que podria Jlcrvertirlo.. .. "finita majestad homenajes dignos de "ella..:::s.' '.. por manera 'Iue una sociedad sinre-~ Jij ion y una l'elij ion sin sacerdocio. sinembargo él es su mejor salvaguardia y el instrumento de <}ue Dios se vale pal'a derramar entre os more. " ' ~ ! .. S . 'sontiticando al ni. lo encaden6 con vínculos sagrados que 110 se pueden rom~ per.&clesiástica contemporánea. objeto de respeto y vilipendio.. • • . preciso es que nues-' tra juventud eclesiástica conozca aq ne': lIa y aprenda ú respetar esto~. -. sus deberes en favor de la humanidad Jos mas sagrados. '.~ Jllision divina. que opuestos al huell.: '..: ..." 't. . de.~ la nueva lei. . I ~ : . HISTORICO y LITERARIO: . . .. la rel ij ion dcscansa y se sostiene porr la institucion que la detiende y la pro.' . .. <. . 1uien vence: la caridad :. aprecio y menosprecio... .~ de los favores divinos los dispensa á " todas las edades.'. --=.REVISTA CATOLICA..'''. pueblo de verdaderos il'raelitas que .'.~ " cristo está destinado á lI~var el evan-' .~jelio entre los reyes y 108 p<Jeblos. el sabio fundadol' del cristianismo lo entresacó de la masa Comun de los hombres. . t SlJlfIA. . son tres inconsecuencias igualmente ofensivas . . . .illgo.: I . ' . - .. toria' cuando en sus instituciones die: ci.Corre6pondencia. .a mision del sacerdote es augusta y .n". BIen co·. ..M".1 . un punto de vista mas accesible á nues-. " . ' Sacerdocio 'Cri8tmno." paga entre los hombres--el sacerdocio. . le comunicó un poder divino.•~gu'ti. '1!8 el triunto de a. que para llenar los' unportantes encargos que envuelve s.L " mos que como embajador de Jesll. verJad. tra débil intelijencia-cn sus relncio-~ nes con Ja sociedad. y q l1C. res de' Dios en espiritll y en verdad: "dil'Íumos que como un nuevo Moi" ses debe conducir por cntre los de" siertos de este ll'lundo pretJ. " á formar 'en todas part~8 adorado-' ~. pura que al presentar las manos á In un-o cíon santa..° . .. Sel'lJl<lft . la divinidad.. : . '.ente á UI~ ..j3. . El sacerdocio atli como la relijion lt quien sirve está perpetuamente dese' t.ril".. vaya penetrado de las altRtf funciones que es llamado á ejercer. esta ~. .Vayo 1. . 3.. sino á costa de un espantoso sa.... 't j -. "/ ~. y.'''.. ~ •1-..~. como nn sacerdocio sin autoridad paró\. (. . " .. el sacel'docio de la sociedad veriamos cner pl'ecipitados desde una mism~ lOa á la I'elijion con el sacer~oclo Y. está destinado á ofre"cer aq uella víctima inefable q ne por "su dignidad misma tributa á la in-'. sjon' de Sil caridad.: PERIODICO FILOSOFICO.'.:' ( ". n'ociel'on esta verdad aq 11 ellos famosos lejisladores que tanto celebra la hig. .. " -.' !JoU.' hace bajar su bendicion sobl'e la tie< "rra: diriamos que como depositario' '. "e 18. ..." ""riMú 1: . §al.'. '.-Historia . l (. y d~ la familia quc disminuiria la espan-. '-. de amor y odio sobre la' tierra.8acercloclo ~ristl allo. .' _ l' "l • .¡nado á ser á un mismo tiempo. ".' . .

blos como opuesta á la callsa de las diferencias que acabamos de notar. ni ellen-' guaje de platon... Una gran parte de la Grecia en otro tiempo tan fecunda en 8ábios. apropiándose algllnos de ellos como Solon y N urna atribuciones peculiares del sacerdocio pagano para imprimir en 8US c6digos el sello del mas profundo respeto. rios al hombre y prodigar toda clase de beneficios á la humanidad. Mas el sacerdocio cristiano no necesito mendigar autoridades ajenas pnrn demostrar su importancia. ~~40 • . de independiente y .J .. asegura el' mismo.. " zadas de perder acaso universalmen. presas.. cipios de ]a moral mas pura.... y sin embargo el tribuno Tremelio filé condenado á una multa por haber faltado al res peto al pon tífice Metelo. y las naciones ·'habrian sido. '! 1" r t l i' r .. y es mui grato decir que en todos tiempos no han faltado sacerdotes que correspondan 4 tan grandiosos y benéficos designios.. 1. • .... ó bien por las funestas nplicacio~. " nuado ateniéndose por la creencia y . y ni la: muerte del virtuoso Sócrates. - ....tri bu nos nn no se f)lIe de temible... y búsquese con imparcialidad la causa de las notables diferencias que el 6ló$ofo observador encuentra entre uno y otro. . y léjos de destruir lo~ errores popuJa:. _•..'.. __ .. torrente impetuo-' so de) vicio y del error: el jenio del' mal dominaba con despotisll~O 108 ~8-' piritus como los corazones. católicos !Sucedi6 la noche mas tene-' J brosa al.. dice 11n sábio... Propagar los sanos prin . dice un escritor. y si 110 hubiesen "mirado con indiferencia las vanas " y peligrosas disputas de los sofistas"~ Es verdad que en SIlS escritos encon~ tramos algunos principios de sana m o"'. tiguos filósofos en la moral de los pue. claro y luminoso dia de IU ilustracion. . fomentar los conocimientos útiles y nccesn ... . la civilizacion.. casi todoS: estao viciados..05 oradores y los foétas.. Jos sentimientos humanos y jenerosos elocuentemente <1emuestraQ. Por otra parte ningun imperio tenia So:... práctic~ á las máximas qlle . ¿Cambiarán acaso su clima 6 su naturaleza? No: el jenio de Jos Griegos siempre es el mismo... habian recibido de la tradicion <le "sus antepasados. ]os . ¡. temas que los Iljitaban casi lo redujeron todo á problema. 1I t" ~ 'II! _. . . sostenido y propagadQ por el zelo sacerdotal....'poéticas de.~ • ".. . . )a mejora de la8' costumbres. . ha llegado á esterilizarse para la moral y ]as' ... sofocado por la tirania de un go· bierno tan enemigo de las ciencias co'. amena. . y ciertamente no se hallará otra que el inflnjo de la relijion cristiana estel1dido. en su misma institucion se encuentran ]os titulas con que exije de ]a sociedad las consideraciones que merece en cambio de los servicios que constantemente le presta.. por la. celebraban e vicio y el deleite.' bre las almas para arrancar de ellas los jérmenes del vicio y hacer brotar la fe-' cunda semilla de las virtudes.. Los pueblos marítimos de la Afríca y los' del Ejipto "ieron Ja luz._ . . ó al ~énos desfigurados: sus esfuerzos por consigl\ient~ no eran bastantes 4 foner un dique c~­ paz de contener e. Roma pagano. ro estos pensadores di vid idos por la luclaa violenta entre Jos diver30s sis.. La enseñanza de la moral pura y . mo del sacerdodo y del cristianismo. y la cul" tura... En todas las naciones donde el sacerdocio hu es . _ • •_ .. tal es el fin de su institncion. nes que se hacinn de ellos. y desde que dej6 de alumbrarlos esta antorcha brillante encendida por los sacerdotes. " ..... conservó en todos tiempos un sentimiento de veneracion á 8113 sacerdotes. .. pe .... " te hasta las sencillas nociones del " bien y del mal si no hubieran conti . . _ 1:. el resultado feliz de sus gloriosas em. ha suavizado las costumbres. artistas 'y fil6sofos. Compárese el mundo pagano con el mund'o cri~tiano cual hoi existe.. está empéro .. si se quiere. ó biell¡ por Jos errores que campeaQ IÍ su Ja-' do.r 1.. con las su persticiones y mostruosoii des6rdenes que produce.. pero tambien es cierto que. Talvez aquí se nos podrá objetar I~ influencia de Jas doctrinas de-Jos an ..... .. sublime del evanj~lio ha sido siempre el objeto predilecto de las apostólicas toreas de los ministros del santuario que han heredado el espíritu de los pro»ogadores del cristianismo. miéntras per~1 maneci6 en ellos el evanjelio. ni el hermoso trata~: do de los oficios de Ciceron podrian disipar la densa nuve de la idolatria'. En ella tenia el poder de.. ciencias. dice un moderno escritor. ~ ~~ ~ ~ ir f. en cierto modo de sagrado... . ral.. toblecido el imperio de la relijion cristiana hn introducido la ciencia y la n10ral.18 ron un lugar preeminente á los sacerdotes... De todo' esto podemos justamente concluir que' sin embargo de las teorias filos6ficas' y ~e la~ composiciones".: res los acreditaban con sus obrat.. .

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Jos' sabios del paganismo, los hombres habrian sido lo que son hoi los pueblos que desconocen la relijion revelada, es decir viciosos y cOfl'ompidos. Pero t'imultáneamente con el establecimiento de la lei de gracia se fundó el sacerdocio cristiano para promulgarla en todos los confines de la tierra, y todo mudó de aspecto en el mundo moral. Un porvenir lisonjero se prepara á las nacione~, y ni el cambio m ismo de 811S forma~ y de sus instituciones altera en lo mas' mínimo el código de moral y de política q lIe Jes presentan los verdadeJ'os di~cíplllos del crucificado. El evanjelio predicado por el sacerdocio triunfa de todas las contradicciones. No importa qlle las pasiones furiosas se coliguen contra estos enemigos que les disputan su im': perio; ellos sabrán domarla !:Ii n otras armas que el desinteres, la paciencia y la caridad. Su~ perseguidores los respetarán al fin; Sus berd'Jgos arrojarán la cuchilla homicida de las manos; la sangre que han derramado á impulsos de un ciego fanatismo se convertirá en una fecllnda semilla de fervorosos cristiano~, y la mano de los Césares que firmó tantos edictos sangrientos para esterminarlos empuñará en la slIcesion de los tiempos la cruz de Jesucristo, como un cetro de honor, gloria y fortaleza. ¡Tan l.ermoso y esclarecido filé el triunto de los pd meros sacerdotes del cl'istia" nismo! , Demos ahora una rápida ojeada á las' conquistas que la te y la mOl'al han obtenido en el Universo por medio de los que con el mismo espíritu y mision sucedieron en S\lS tareas á esos sacerdotes de los siglos mas florecien-' tes de la Iglesia, y por la magni.' tud que las caraqteriza, talvez no acer-' temos á valorizarlas. Photino é Ireneo de Leon, Saturnino de Tolosa y. Martin de Tours perpetuaD los triunf?s. de la verdad E>o~re el error prin-' clplados por S. Felipe en las Galias: II!' doctrina vivificante del evanjelio dul-, c.. fi~a las c~s~umbres, purifica 109 sen_o .tl.m.'~ntos, diSipa las preocupaciones y elvllIza á esos pueblos en otros tiem-. pos feroces, y hoi modelo de i1ustracion y cultura; lleg6 al fin el dia en que Remijio dijese á Clodoveo: baja la cabeza, fiero Sicambro, quema lo que Aa. adm'ado, y adora lo q'ce has que-, filado •. Torcuato, Indalecio, Cleaifonte
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y sus companeros riegan con 8U sangre y cultivan con sus doctrinas el árbol de la fé plantado pOI' Santiago en las Españas. Agustin, secundando lall miras del inmortal Gregorio el grande, lleva con IOR consuelos de la relij ion' verdadera la moral pllra y sublíme dd evanjelio á la Gran Bretaña. Eoon \Villebrodo animados del mismo esplritu realizan iguale& planes en Dinamarca, Ascariu sigue los mismos pasos en Suecia. Los pueblos mas salvaje~ de la Europa se civilizan y humanizan por medio del sacerdocio; lall 'costumbres púl>licas y privadas se re.' forman; la fel'ocidad se cambia en huma-, nidad, el egoiilmo en desillteres y la barbarie en bospitalidad, El vencedor ' respeta al vencido, el rico alivia y~ se compadece del miserable, el pode-o roso dejt\ de oprimir al débil, y el grande se humilla en medio de Sil eleva-., cion, Por la predicacion evanjélica las virtudes se practican y los vicio~ hu-; yen avergonzados. El evanjelio triun-' fa y estiende Sil reinado liasta donde no alcanzaron ú colocar~e las águilas', , del imperio romano, y este triunfo,I' ¡cosa admirablel es debido solo (¡ la caridad y al celo de Sll8 mlDlstros:' victoria vCl'ilatis est c1taritas. La histo-' ria conflerva los preciosos monumentos' que garantizan solemnemente estas ver-: dade~, y no sel'Ía dificil invocar lUl, testimonio si )a notoriedad DO nos escusase uglornel'ando hechos que á este' respecto se ofrecen á millares ú nuestra' vista. ',' ,,(Continuará) , " ':, •

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Concluy~' la éonfJerlio.a de .A lJOTUO Mar~ R.(J~ . túboulU en lloma, aijo de 18~2.
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" Salí en fin IlGrando de Estrasburgo aji~ tadG de temorel y de mil ellrañol l'reseuti~ miento.. Al ,llegar .1 primer punto. de delcanso, oi músicas y 90ceS de alegl'ia, que me aaearonde mis meditaciones. Era una boda. de aldeanos que lalían contentos y bulliciosos . de la iglesi,a, al son de fll1utll8 y r6ltico. iUI..
trumentos, rodearon mi carruaje como pllrtl. , invitarme á participar de IU alegria. "Pron-, t.o me llegará mi turnol •••• me dije y "Ita idea reanimó todo mi contento. '" Me detuve algunos dias en Marsella, en donde mil parientes y amigos me felltejaron. ., Cali fllt!me impolible desprenderme de lao bri. , '

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11111te bo~pila1i,lncl. ¡Que difieil es dejar 101 riveral rle h\ F.'lInda, CUIIIlclo en ella quedan tlln pláciclo~ rC,)cuerdus y una vida llena de Rfecciones! El mar parecia. unirse í, IlIs cadenas que mc lig/.ban al suelo de 1/\ patria, eJevanJo monta""s 'lile me cerl'asen el camino, pero 'lile fllcmn vencidas por el vapor que. me condujo á N:lpoles. Pronto pude cOlltt'lllplnr el magnífico espectí'lculo de la inmen~i­ dad que se desplegaba nnte mis Ojoll, pero m"1 'tue el cielo, mas que el mar, admiraba al horn; hre débil CI'iatUl'a que desllfi" los peligros y tlomina los elernento~. Mi vallidad entímces, se remontaba mas /lito que las 01118 de 111. mar, formando lluevas montaiiatl mas tenaces y meIIOS flexibles que las que venian á rOlllperse Ú nuestro costnrlo. . .' Antes de lIegllr á Nápoles, se detuvo el 'Vnpor en Civita- Vecbi,:¡. Al entrar al puerto, 110naua ,con estrépito el cañon de la fortalezll. Cierta maliciosa curiosida,l me bizo pregun-' tRr el motivo de ese ruido bélico que tUl'baba )11. quietud de los pacífii!os dominios del pap '. 1\Ie dijeron, que era dia de la Conc~pcion de . María. Lo oí con indeferencia y no quise des-' embArcar. Al dia siguiente llegamos ú Nílpolell, que tle nos preseutó bajo un snl cspléndiJ" que ocntellaba 80hre el humo del Vesubio. Jamas c.scena alguna de la naturaLeza me habia encantado tan ,'ivllmente; entónces contemplé con !,Rsion las brillllutes imíljenes que me ha-' bian dado del cielo, el arte y la poesia. Pllsé lIn mes en Nilpoles pal'a verlo to-: do y eacl-ibir do todo, especialmente coutra la I'elijion y los c1él'igos que me parecian en tan hermoso pais, cQnlpletamente fuera de Sil lU4. J.,>"/\r. Oh! cuanta blasfel1lilL en l1li dillrio! ••• ,· No hahlaria de él, ai no cl'lisiera patenti1:llr to- ' da la lobrt>guez de mi alma. .... Ninglln deseo tenia de ver á Roma, apesar que dOIl amigos de mi familia (¡ quienes "'eia ú menudo me instauan pal'a ello; e~to. eran el seQor Coulmaun protestante, anliguo dip"tado por ElItl'ashul'go, y el aeñor Btlron Rothschild, cuya familia en Nápoles, me prodigó todo jénel'o de comedimientos y distrac. cionea. IlIlPol!ible me fué ceder ó sus deseQ:f, Mi novia queria que me ,lirijies8 directamente á Multa, y me envi{. una órden de mi médico,. recoOlendán~lome pllsar allí el invier- .. no, con la pQsitiva pl'ohihicion de ir á Ruma, para evilar h~ fiebre maligna, <Jue 010 decia. reinaba allí por fOntúncell. .. . Hartos el'an 103 motivos qlte me des,'lnban de ROllla, si alguna vez e~te viaje huhieae entrlldo en mi itinernl.io. Pensaba ir .. 1Ií II mi ,'uelta, y tomé pUIAje á hOl'do del MongibeJlo, para pa8ar á Sicilia. Un Rmigo me acompañó al buque y me Pl'ometió veuir Íl despedirse al tiempo de zarpar. Vino: pero no me encontró. Si Alguna vez el señor de Rechcoourt, conoce el muti\'o de mi falta podrá espliourse mi política que espero querrá perdonar. El señor Coulmaun me hizo tomar relacion con ,una persona ftmable y distinguida . que debia sel·. mi compaiíero de. villje Í\ MalbJ~ Elite hallnzgo me pllreci6 una fortuna, y 8sclamé,: He aquí el amigo que el cielo nle 11& en'·lado!v ... ·'~...... 1(l~.#~ ~.'~4~ .. \ ....... w.¡.:.... .., ••:.... ..;.

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.Eutretanto el bllque no' sali(, el prime" ro tle enero, E~te dia se me ofl'ecia hlljo lo • al1~picios mas tl·istes. Me hallaba solo en Nápoles ain tener ningnnll persona que me felici· tllse, ni á. quien poder estl'echar eutre mis braZOS; me ncordllb:L de mi familia, . de los parllbienes y regocijos que pOI' este tiempo ro· cI ea Il' á mi buen tio: tantos recuerdos me bl\. cian llorar y hL alegria de los nupolitanos RUmentaha mi tl'istezll. Salí pura distraerme, siguiendo lDaquiualmente la ola de la multitud. Llegué á )a plaza del palacio, y me encontré sin saber como en la puerta de una igle. sia. Entré y se estllba diciendo una misa, Quedeme parado, me Rpoyé en una columna y mi corazoll pal'ecia ensllncharse nspirando una atmó~fcra desconocida. Oraba á mi modo, Sill ocupnl'mo de Jo 'lile pasaba ni re.ledor: rogaba por mi novill, por mi tio, por mi difnn. to padl'e, pOI' mi buella madl'e, por todes en fin los 'lile me eran queridos, pidiendo á Dios algunas illspiraciones capaces de conducirmo en mis proyectos de mejoral' la suel'te de los judios, pellsamic-nto qlle me persigue sin ce8Rr. Mi tl'isteza ee hahi,l disipado como una nube ennl'grecida que disipa el viento, '"! mi corazon inundado de una tnnfJuilidlld mesplicable. guzaba de un consuelo seml'jante al . que bulliera sentido, si una voz me hubiefe d.icho, tllS votos se cumplieron! •• , ••• Oh! sí, se cumplieron mucho mas de lo que ellperaba, pues el último dia del mismo mes, de .. bia ser 80lemnem~nte bautizadº en una i~le" sia de Roma, . . . '. Pero, como he IJo f1 Romal '.. :' :"'. ::'1 He aquí lo que ignoro, lo que yo mismo no puedo e!lplicnrme. CI'eo que babl'é errado el camino, y en vez de dirijirme fL la oficina donde se toma pasaje para Palerlllo, í, donde yo iba, me fuí eClui\'ocado al despacho de IAa dil.ienci~!\ de Ro 111 a , Entré y tomé mi asien· too IIize avisar al señor Vigne. amigo que debia acompañarme á Malta, qne no ImJiendo d~jar de ver á Roma, iba allá, pero 'lile positivnmente el 20 de enero, estada de vuel. ta en Nápole!l, para que emprendiasemos nuestro ,'iRje. Mal hice en contraer tal compro.. miso; ¡,orquc Dios di¡¡por¡e de nosotros y ese dia que señalaba estaba destinAdo para mnr· cnr un gl'ande acontecimiento de mi vida, Dejé á Nílpolcs el 5, y lIt'gué á Roma el 6, di" de Reyes. Era mi compañero de viaje n.n in'; glell, llamado Mar~chal, cuya conversacion ori .. jinal, Ole entretuvo mucho por el camino.· '1 , Roma no roe impre~ionó el primera vista como espel'Abll., Tlln pocos eran los di"s que tenia para elite ,'iaje impro\'isado, que me apresurnba con la avidez de un villjero entusias· tA, á recorrer 1"" ruinns nntigulIs y modernAS de qtle e~tá alfombrada nquelln cindad. En mi . cabeza v en mi diario las hllcinRba con- . ftlndidas. don nna admirncion monotona vi· sitllba las glllerias, los circos, templos, Y cn.tacumbus que hacen las innumerables. magni-, ficencias de Roma, El ingles con qUien hllbin venido de Nápoles y nn c~iado, me a~olll­ pañaban con frecuencia en ~IS paseos: Ig~o. ro la relijion ú que perteneCiesen, pues 0111. ¡.uno de ellos mauifestó cristiano en . la.

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fglesiap, y si no me engaño me conduje eon mas respeto que elloll. . El 8 de enero, oigo por la calle una voz que me )lAma, era un Amigo de mi niiiez, GUlItavo de Bussieres. 1\1 ui IIgradable me fué este encuentro, pues mi soledad se me }¡'lcia. V" insoportable. Fuimos á comer la CIlS" e1el padre de mi Rmigo, gozandoen tan a:;:rRdable compnuía, algo de e~e placer que se sit'nte so· bre el suelo extranjero, ni encontrar los vi· ~os recuerdos de 1" Plltria. Cnanrlo yo entraba al sRloo, salia de alll' el señor Teodoro BllStlierell, hijo mayor de eSIl honorable familin. Aunque no conoci" persoJll\lmellte nI baron Teodoro. sabia que era "lUigo de mi hermano, su tocflyo, y que habia. abanrlonado el protefltantismo para bacerEe catúlico, lo que era suf1ci~nte para inspirarme una profuotl/\ antipatia. Pensaba que él debia corresponderme con el mismo sentimiento. Sin .t>mbllrgo como el señor Teodoro de Bnssieres, fe hubiese hecho conocer, por la publicacion .de sus ,'.iajes en Oriente y en Sicilill, me con· '-enia án.tes de emprendt'r el mio tomar de él .algnnos conocimientos. Para esto le manifes.té mi intencion de ,-isitarlo. 1\1 e respondió ~omplacido, participándome que aCRba de recibir cartas de mi hermano el abate Rutisbonne, y ql1e podria indicarme su nueva residencia.: Me alegraré de saberlo, dije, aUll.que no me es uecesnrio. Qlledllmo. en esto, y me separé rerrobrmdome el ~ompromiso en que me ba,bill colocado, de hacer una estéril vi!lit.1, perdiendo tiempo que me era tan precioBo. Sl'guí recorriendo á Roma casi todo el .dia, excepto uos horas de la mauana que pa8aba con Gustavo, y la noche que de.tinaba .111 de!ICanso concurriendo al teatro., ó á algllnl\ reunion. Mis relaciones con Gustavo eran mui animndas pues entre dos compaíieros de colf'jio los recuerdos mas insignificantes ocaeio.rlllR inngotahles asuntos de risa y conversa· tion. Pero él era acérrimo proteiltante como todos 101 míllticos de Alfacia. Ponder(tbame, para c.onyertirme, la superioridad de la secta .obre las dema8 rama8 del cristianismo, lo que me diverti" en estrf'mo, pnes habia creido que 8010 1ft8 católico!' estuvieron IlOseidos de 1" mania del lJroselitismo. Casi siempre le contestaba chanc.eándome, pero prometile al fin que Ili alguna vez se me ocurl'ia convertirme, me haria protestante. . . , Se lo ofrecí a!lE'gllrflndome él, que asistiril\ á la celebracion de mi hoda en el mes de ".' ~ !lgosto, Otrol! amigos los tleuores Edmundo HumHun, y Alfredo Lotzbeck .e rennit'ron " él, para decidirme íl pa!!ar el carnahRI en RomR. Me fué imposible: temia desagradar íl mi .. novia, y el st'ñor Vigne me esperaba en Nápoletl, pRra salir de allí precisamente el 20 de enero. Emplee mis últimos in!ltnntes en Roma, para Ácabar de conocer est/\ ciudad. Fllí al capitolio y vi.ité la iglesia de Aracoeli. EIRBpecti> imponente de ese templo, la solemni .. 'dad de los cilDticos que reinaban en EUI bó"edas ·espaciosas, y los recuerdos históric08 que de!.lperlaba en mí el polvo que hollaba bRjO mi8 pies, me conmovieron pl'ofundHmente, El ';' ~riado que me acompnñaba conociendo la intetu.idRd de mi emocion, uac dijo mirándome. COA fl'ialdad, m", de una "ez be notado la misma impresioQ en 101 estranjerol que vi.i· tan la ArRcoeli.· . , Al bajar del Capitolio mi conductor mo hizo atravesar el Guelho (bal'rio de los judios). Mis sentimientos allí fueron de piedad é indígnacion. QIlt:! epclamé, contemplando aquel cuadro ue miseri .. , es esta la caridad romana tan decantada? El horror me eltremecill no pudiendo comprender, que por haber muerto un .010 hombre hnce diez y ocho siglu., mereciese todo un pueblo, ser tratRdo con tROta bal'barie y con odio tan implllc"ble ...... Ay! entónc~s yo ne> conocia Í1 ese hombre! 19no .. rab:l el grito 8anguinRrio que ese pueblo habia lanzado, grito hOl'rible que ni quiero ni puedo repetir. !\1as bien quiero acordRrme de aquel otro exalado sobre la cruz: Pm'dónalos Elt'ñOl·! •• Comuniqué ú mi fllmili" lo que babi ... vis·" to, lo que habi/\ IlIentido: Recuel'do baher es·' crito (lue pl'eferia, contarme entre loe oprimido!, antee que 8eguir la bandera de los oprelores. Vol ví otra vez al Capitolio, donde noté ~recido movimiento, para una ceremonia que debiacelebl-ar~e al dia lIiguientc en la igletlía del Arncoeli. Pl'egunté el motivo: me dijeron que era el bautismo de dos judiotl, los se~ores Antonini de Ancona. Dificil ee pintar lA indignncíon que me abrasú al oir esa8 palabra,,: y cURndo mi guilL me preguntó si que .. ria asistir: Yo! le dije, yo! concurrir seme~ jan te iniqnidHd! No! no! no podria contenerme, me arrojaria sobre 108 bautizantes y ball" . ,. . tizados. . Sin temor de parecer t'x"jerado, conre'lart: que jalDas tuve tanto encono RI crilltia'" nit!mo como despue8 de mi visita al Guelho • Mis ironias eran de _hiel, mi, bla.femilll interminHbles. ." Entl'etanto debiA. hRcer ya mi., "isitaa de dt'Spedida, y la del bnron de Bnuieres la recordaba sin ce8ar como una penosa obligacion que voluntariamente me había impuel. to, . Por fortuna no le habia preguntado ..1 ca8R, circunstllneia que me parecia terminRnte. E8taba. contento de tener alguna disculpa para cumplir mi promesa •.. ·· . Era el dia 15: iba R tomar mi asiento en la delijencia para Nápoles: pero mi "ia.; .le . se demora bRsta el 17 h las tre8 de la maUanR. Qlledllbanm(~ dOB diap; 1011 ocupé en nueVll9 eorl'ería!l. Pero al Slllir de una librería, doolle habia visto alguDll' obra, lobre Conl'tantinopla encuentl'o t!n el Cor,o, un criado del ,s~.uor ~us8ie]'e.~ padre, que me saluela y. le dlrlJe hácla mi. Preguntole poi" la callo. del ~ñor Teodoro BU8&ieres, y me respondes 1)lazl\ Nicosia núm. 38. . ' . N o pude ménol que h:tcer aquella visita apesar de toda repnJrllancia. Me decido al fio,. etlcribiendo, pide 6rdenes en mi ta¡;jeta, '. Bu~qué la plaza Nícosia, y despues de mil vuelta8 doi con el núm. 38, Era precisamente al I_do del despacho de la dilijencill, donde habia estado por la maüanA á tomar mi IIsiento\ Me di~gutó mi entrada en calla: del se~ ñor de Bus8il're~, pues .t crilldo en vez de recibir 11\ tarjetR que tenie. en mi. mallO, me anunció introduciéndome e~ ,1 :salon ¡ Disfra¡

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IOnri·' sa y fuí á 8entarme cerea de la 8pñora ha-ronesa d. BU8l1ieree, que estaba ro,fealla de IIU8 dos hijas graciosas y delicada8 como lo. {¡njele8 de Rafael. La convarsacion vaga y IIUJ,erncial al principio, le anim6 con todo el fue-' go c!on que yo contaba mi. imprelionel d. Roma. ' Considerando .1 barem de Busllierel como un verdadero fanático, me complacia aprovechando la ocasion de ¡ncule"r pobre el miseJ'able estado de 108 judios romanos. E!lto me desahoga ba; pero niis quejas Ilevllron" la"c~n-' '\'ereacion sobre el terreno de los prwclplol J'elijiosos. El señor Bussiere8 me hubló de las grandezas del cRtolici~mo: respondile con 101 jronias é imputacionell que habia leido ó escuchado con frecuencia, conteniendo mllmpia Jocuacidad por respeto á 1" señora de Bussie· J'es, y por la creencia de las nilllls cllle jugaban á nuestro lado:-"En nn me dijo el' señor de Dussiere8, puesto que IIbOl'rece;,is la .u-· perslicion, que profesail doctrinas tun libt!ra· )e8 y que 80i. un hombre tan ilustrado, lendrias valor para 80meteros á lIna prueba mui iaocente? .....Cual es! le dije. . -Que lleveia un objeto que voi ú daros,es nna medalla de la Vírjen Santísima que ha· beis de tener siempre con vos. Os pal'ecerá ridículo, no ea verdlldt Pues 10 le doi 6uma jmportancia." Confieso que me admiró la eatraña po eJ'ilidad de esta proPQe~ta. No espel'llba selne· jante cosa. Mi primera ocurrencia fué echar'me á reir á carcajada8; pero '18 me 'ocul"rió que esta eseenft, me brindaba unmllterial precioso para un bello capítulo de mis im· presione8 de ,'iRje, y consenli ell recibir l. medalla como un testimonio de cooviccioll que podria ofrecer ámi novia. Decir y hacer fué todo uno. Me colocan la medalla al coello, DO 8in trabajo, porque era corto el cordon de quepeodia. En fin á fllerz. de estil'arlo; colgué al pecho la ¡majen y eadamé con una risotada: "Ha! ha! heme aqui cat6lico, Op081ólico romenol" ....... El demonio profiHizuba por mi boca •••••• Como el .eñor de BussieNs,hubiese triunfado, quiso recojer todas las ventajas de 80 victoria. " ' "Ahora me dijo es necesario completar l. prueba. Se trata de que reciteis por la m." ñataa y por la tarde el Memorare, oracion breo 'Ve 1 eñcacísima que San Bernardo dirijió á 'la VírJen Muría. . -Que es eso del Memorare? dijele, df'jem08 eIJIl8 majaderial'!" Ya empezaba en aquel momento k sentir toda mi indignacion. El nombre de SRn Bernardo, me recorduba la mi hermano. que habia. c:acrito la vida de ese Sall10, obra que nunca quiee leer, circunstancill' que avivaban mis resentimientos contra el pro· ;". aelitismo y el jesuistismoy contl'a todos lo. hipócritu y apóstata•• ' Supliqué 111 señor de BUilsierea clue no prosiguiese, y riéndome de él. sentia amarga, mente 00 recordar alguna oracion hebl"ea que ofrecerle por mi parte. Sin emhargo él \ insistió, Il!e dijo que si rehusaba recitar tia "",la .,...... -la prueba DO tendria lugar",

~2 zé- mi resistencia como pude con

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qu~ negáncloml!, t!onfirrtlRba yo mismo IR rea~ lidtl.d de esa obstiol1cioR voluntaria de que le_ acusa" los jndios. . No qneriendo dar á epo mucha importanci .. , le. dije. Bien! convengo en recilar el!l& lúpliclI; estoi cierto clue si no me hllce mucho bien, tampoco me hurá mal!... El ~r~ Bussieres conio Íl buscarla, invitímdome Íl que )" copiRse. Consentí Íl cOlldicioll de de,"olvpr· )e In. COpiA, reservándome el orijinal. Mi oh" jl'to era enriquecer mis notll8 con estlL nueva. I,ieza justificRlivl\ Amuos estahamna completamente 8nti~re­ chos: nuestra convel'sAcion me habia pareciclo. estravagRnte, pero sumamente divertidll. Nos despedimos ycnJome Íl olvidar en ~I teRtro de 1" medalla y el mem07"are. Al volver á casa. recibí un billete del Sr. BlIs~iercs que hahil\ estado á pagarme la visito, en que me in,"itab¡L á que le viese nuevamente antes de mi partida. Tenia que devolverle su "Memorare", 1 debit>ndo partir al dia siguiente, hice mis prepRratÍ\'Otl, y p(¡lIeme del'pues á copiar la oraclon concebida precisamente en estos términos. "Acordllos oh purísima María, que ninguno d" los que han recurl'ido á vuestra protec:' cion, implorado vucstro apoyo y pedido. vuestro amparo, ha sido abandol/arlo" Lleno de esll\ confianza, llego oh virjen de las ,"irjenes, á Brl'oj1lrlne en vuestros brazotl, y jimiendo bajo. el peso de mis pecadOR me humillo á vupstras. plantas •••• Oh mndl'e del "erbo, recibid mi,. rupgos, y escuhadlos favorablemente para eum- _ plirlos." Habi" copiado CAsi mnquinalmente estas r.alabras de San Bernardo" Estaha cansado, 1" lOra era avanzada y necel'itabd. descanllar. Al siguiente dia 16 de enero, hice firmllr mi puaporle ., concl\l~ la8 (lltimRs disposiciones pllra mi "iaJe. Miéntra8 me ocupaba de e$tas dilijencia!l .. repetia sin cesar las palubrll!' de) "MemorRre'" grabadas viva y pl'ofnndamenle en rui esrí~ ritu. No podia IIlttial'lus de mí, á cada instnnte se me presentaban, como su('ecle conciertas canciones, que persiguen é incomodan y que se repiten "in quererlo por lIJas eml)eñ~ que ~e hl1ga para ohidnrlall. . ! Cerca de IIIS 11 fuí ú casa del Sr. de Bu Bsier!!., El de,"olverle su incomprensible ora~ cion. Le hablé lie mi villje á Oriente, l,ara lo. que me dió excelente8 indicllciones. Pero e8 estl"llño, psdamó de pronto. qUé dPjeis á Roma, en momentos en que todo pi mundo vitmo á contemplar las mngnificenci~a de San Pedro. Tulvez. no volvereis jamas, '1 sentil"eis halJer perdido una oCl1sio\1 que tantoll otr08 buscan con ardiente curiosidad~ Respondile que habia tOlnado y pagado. mi asiento, que mi familia tenia ya conocí· miento de mi viaje, que tenia cartas que me esperahan en PAlermo, y que era demasiado. 'arde Plll'a cambiar de resolucion, lo que ma obligaba decididanlente á partir.' l.a )legada de nna persona que traia al Sr. de Bussiere8 una cl1rtn. de mi berman()~ el abate nos interrumpió. 1\1e la hizo leer, pero .in interes alguno la ,'í, pues solo trataba de la edicion de unl\ obra del Sr. Dussieres, 80~ _ bre materias relijios8s que hacia imprimir en Pari•• Mi hermano ignoraba que yo estuviese

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23
en Roma. Este episodio. inesperado, acortaba mi VISita, pues .evitaba hasta el recuerdo de, mi hermano. Sin embargo una influencia incomprensible me decidió á prolougar mi re:lidencia en Roma. Concedí á las instanciu de un homure casi desconocido, lo que habia tenazmente rehusa-' do á mis ma8 íntimos amigos y compañeros. . Cuál era ¡oh Dios mio! esa impulsion irre:tiltibie que me arrastraba á despecho de mi voluntadl No es la misma que apesar de 181, halagüeñas invitaciones de Valencia y de Paris. me habia conducido de Estrasburgo á halill. y de Nápoles íl Roma, contra mi -re80lucion de ir h Sicilia? No es la misma que me obli-. gó en los momentos de dejar á Roma, á hacer una. visjta desagradable mit:ntras me faltaba el tiempo para hacer 11\8 'de mi predileccionl, ¡Oh conducta de la providencia! lIai sin dud" una iufluencia misteriosa que guia 108 pasos del hombre sobre la tierra! Al nacer habia recio Lido con .el de Alfonso el 1I0mbre de Tobias. Olvidé mi primer nombre: pero el lmjel in-, visible no DIe abandonó. El era el verdade· )'0 amigo que la bondad del Cielo me ~nviara: pero yo no lo conocía. Ay! cuantos Tobias en el mundo no delioyen la. voz de esta guia ce· Jestial! ..••.• Nunca tuve ¡ntendon de puar el carnRval ,en Roma: queria ver al Papa y el Sr. Bus-, lierel me aseguró que le veriamos el primer dia de fiesta. ,en San Pedro. Salimos juntos ,á dar ona :vuelta. Hablábamos de cuanto llamaba nuestra atencion. mezclaodo 8iempre ,11l8 cuestiones relijiosas, ya á la admil'aclon por un cuadro Ó un monumento, ya á nuel', ,tras conllideraciones sobre las costumbres del pais. Tanta era la naturalidad con que traia, el señor de Dussieres aquellas cuestiones, tan· to el espresivo calor con fJue las trataba, que pensé que si algo podia desviar al hombre de la relijion seria. el tenaz empeño que 8e po•. nia en convertirle. Mi natural buen humor, me exitaba á reir de las cosas mas fOI'male8, avivando .mi a~udeza con el fuego de blas-: f!lmias tan borribles 'lue no me fltrevo á re· pelir. . Entretanto el señor de Bussieres me elcuchaba tranqnilo é induljente, cspresáudome IU pena. Alguoa vez llegó ú decirme: "Apelar de vuestra exaltacion, espero que algn~. dia lereis cristiano, porque teneis un fondo de rectitud que me asegura '1 persuade. que sereis jluminado, aunque sea necesario que el Señor os envie uno de 8U9 ánjeles"-En ho-, ,abuena, le dije. pero lo creo algo dificil. . Pasábamos por delante de la Escala Saota., El leñor Dussieres, entusiasmado se levanta, se para en el coche y descubriéndose esclama con pasion. "Salud, santa. escalera. he aquí un pecador 'lile os lubirá algun dia de ro· dillas". ' .. . '. " Seria dificil esplicar el efecto que en iní produjo ese movimiento inesperado, ese homenaje tan estraordinario tributado á una ellcaler,.. M.e rei como de una accion completa., ment~ ~esatinada, y cuando olas tarde atrave., samos la deliciosa villa Volkonski cuyos jar.,· «lincs eternamente floridos estan e.or.tados por' 19. a~~e.~~cto~ 4.~ ~e~n~ le~all~é, ••n~. Ye~; la TOZ, y grité parodiando la primera Hclnmncion: "Sillud verdaderal maravillas de D;o~!' delunte de \'osotral y nQ de una eecalera ..... necesario arrodillarEe. .. , Estos paseos en coche se repilieron du.· rante dos diRs. El miércolet 17 ví oll'a \'ez al señor de Duuieret, que me pareci6 triste . y abatido. Relireme por discreclOn, sin pre- ~ guntarle el motivo ele IU pesar. No Jo SllpO hatita el dia signiente á medio dia en la ilSl~-, lia de los hermanos de San Andr8l. ' Debí partir el 22 pues de nuevo babil\, tomado mi RlIiento para Nílpoles. El disgusto. del señor Dussierel, habia entiviado algun tan-; to su ardor de propoganda, y pensaba que. 8e 'había ya olvidodo de su medalla milagro,sn, miéntrus yo murmuraba con inconcebible impa.,: ciencia la eterna in\"ocacion de San Bernardo. Era la noche del 19 al 20: dospiertoOlt!; , sobresaltado, delante de mí está un~ gl'aq, cruz pintllda de nf'gro. ein la imájen de Jo ... lucristo. Me empeño en alejar aquella fanlál·, tica ilusion, pero en vano, era imposible: pa·, recia enclavada delante de mí, la miraba dOD"'. de miraban mi. ojos. No Jlodria decir el tiem-, po que duró aquella lucha. Volví á dormir-, mI', y al despertar al diéL siguien~ me plvl,. de la iluslOn. , Escribí algunas cartas, y ahora 'recuerd~ que una de ellas escrita á la hermana menor, de mi novia, concluia de este modo: Que Dia. te gnorde! ..... Despuea he recibido de mi no:' via una carta escl'ita el mismo dia. 20 de ene~l ro, la que por una rara coincidencia t.erminaba con idénticas palabras: Que Dios te guar.. , de! •••• En ese d ia, establ¡\ realmente bajo 1+ pl'oteccion del cielo!.... . • Con todo, si por la mañana, me hubie-, se dicho alguno: .. Te delpertado jud,o " dormirá, cristiano." lo hubie~e ~irado com~. el IIlHS loco d~ 108 hombres. . { El jueves 2Ó de enero despn841 de h~ber, almorzado en la posada, '1 Ueyado yo misme. mis cartaS al correo, fuí á casa de mi amigo Gustavo el protestante qUA habia vuelto de, una partida de caza, que le babia alejado de, Roma hacia algunos dias. Sorprendido de el,l"'. contrarme todavía allí, le espliqué el motivQ,; mi dt'seo de ver al Papl,'.· " .. ·Pero me iré sin verle, le dije, pues no .. ha .eistido á la Cuncion de la cátedra de Sa~ Pedro, ceremonia en que ,e ,lDe habia asegura40 que le encontraria. . , Gustavo me consoló irónicamente, bablán.~ dome de utra ceremonia verdaderamente curiosa que tendria. lugar. creo que en Santa Moría la Mayor. Era la bendicion de 108 ani~ales. Con este motivo chanceamos I.rgament!l, como pueden hacerlo un judio y un pro-, testan te. Nos separamos a las once d~8pue., de habernos citado para el otro dia, par~ examinar una obra. mandada hacer por nuestro compatriota el baron de Lotzbeck. Me dirijí á ~n. Café situado cerca de la )lIaza de EalpHña,1 empezaba á ojear 108 diarios cuand~ !Itlgó el Sr. EdOlundo Ilumano, hijo del mllllstro d~ I~acienda, (1) y n08' pusimos á eo~v~rtar ule",: ,remeo~e de. Paris, .~ !l-rt~y la poh~lca. ~oc~ " . .'

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~ ~4' 'Y' de8puos se 'nos acerca otro amigo, el 8eñol'" Lotzbeck, pl'otestllnte, con quien tU\'O una con·' versacion al1n mus insignificnnte tOlla da, re~' duciJa á hablar de caza, bailes, pIlSeO!!, do Iltl! próximas mllscaradas del carnavltl y de hl espléndiua tertulia que habia dado la ,'í~pei'l1 el' duque de Toronia, No olvidamos be diveor,' siones á que daria lugar mi bodll, f i1l\'ité' á ellos al cftballero de Lotzbeck, que me dió' 8U palabra de asistir, Si en aquel instRnte (era medio ,Ha) se' _ me hubiese acerca(lo alguno pal'a decil'lIIll: Al· fonso, dentro de un cuarto de hora adol'al'Ús' á Jesucrillto, tu Dios y snlvador, estarás nrl'o" dillado en una pobl'e iglesia, golpearíls tu pe: aho arrepentido íi los pies de un sacerdote y' IJUltarás el carnl1val en una CIISa de Je~uital', preparándote para recibir el bautismo: pronto á inmolal'te por la fé cátolica, renuncilll'!lll al IUl1ndo, , 8US grandezas y placeres, á tu for·' tUlla, Ú tus esperauzas, mas queridlls, á tu' J,orvenir tambien, y si fuese necesal'io renun-' ciarás aun mas, ol\'idarÍls tu novilt, el amor de tu {"milia, el cariiío de tus amigo,", y la estimacion de 108 judios, no aspirando mas 'lue á segl1ir lt Jesucristo y 'lIeval' 8U cruz hasta la muerte. " , ', Djgo que si alguno me hubiese hecho se-' mejante profesia, hubiera creido que nadie se· I'ia mas loco que este, sino el que creyese eu' la posibilidRd de tal locura!.... , " Sin embargo esta locUI'a hace hoi toda' mi felicidad, '. Al salir del café encuentl'o l,1 coche del !leñor Teodoro de Bussieres. Se detiene invitándome á un paseo. El di" estnl,,\ magnifi. co y acepto con gusto; El señor Bus$ierclI me ruega qU3 lo espere algunos millllto~, tenin. una delijencia que hRcel' en la. iglesia de 108 llermnnos de Sall Andre8. que estaba cerca. tle nosotros, ma invita á esperarlo en el coch(', pero bujo de él para ver por curiosidad la Iglesia. Notando preparativos de entierro, pre• gunto pOI' el nombre de la pel'sona que deLia recibir allí loS últimos honore~, El señor Bus,iel'es. Ole respondió: "Es uno de OIi:4 mE'jores ámigos, El conde de La Fel'I'OIlay!!: sn repen· tina muerte, añadió, es la causa de la triste-' za que babl'eis 1I0tado en mí hace dos ditls ft • • ~ ~¡ , , No conocia al diFunto, nunca le babia vis·, to, no sentia otra impresion que ese lijero disgusto que suele Bentil'se al olr una muerto repentinR. El seilor Bussiere!l, se sepllró de' mi, para ir a totllar una tribuna destinada ú Ja familia del flnado,-No os iocomodeis me' dijo Bulliendo al clllu!!tro, es cosa de dos minutos", La iglesia de San Andres es pequeiín, po-~ brc y solitllria •••• me parece que c$tab" solo; Jlingun objeto de arte lIa:nabll mi aten don , mil'aba maquinalmente al derredor sin fijltr en nada el pellsamiento: solo me acuel'do de un' perro quc ~altaba cerea de mi •••• pronto desapareció, despues la iglesia despareció tambien' •••• ya DO ví nada, ó mas bien ¡oh DioB mio, no sino un 8010 objelo! •••• ,Como hablar de él? Oh! no: la palabra humana es impotente para 'espresaJ'lo: la descripcion mas sublime aería una profanacion de 1" inefable ,'erdad. Estaba en la iglesia Ilrrodilllldo J 'bañado
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en, l~grimn8,' con el eoraion' (uer" «(e m~, eu:\d do el señor 'Bul'sieres, me vol vió íl 1.. vida. I No podiaresponder ú "'u~ (lrE'guntas: pero' en fin, tomé la medalla que aUlI teuill Itl cuello, y besé con efu~iolJ la Ílnájell de la Ví~ielf" I'Rd ia nte con uua a"reola de graciu. o • • Oh ~i~ ella E'ru!......" , , No subia donde E'!ltltbll; no !!ahia si erlC' Alfonso u otl'O: t .. 11 completa era. la mudalll':a que sentia que duduba de mí mismo, me cl'eill' ou'o hOlllbl'e, El placer mas pUI'O, el gozo mas ardiente brot6 en lo mAS íntimo de mi alma, no pude hablar, sentia en mí algo de' 10lelOlle, de sltnto, que me hizo pedir Ull 8": cel'dote, lo vi, y solo despues de haber re" cibido la ól'dell ,le revelal' lo que me hribia sucedido, pude hacerlo, ue rodillas y COI1 el , col'uon palpitante y conmoddo, . " Mis lu'imeras palabras fueron de recono" cimiento h;'lcia el sciior de Laftlrronnys y h(l" cía la Archicofradill Ile Nue!!trd Seíiora de 1" Victorin. Sabia positi"amente que aquel hltbil\ rogado por mí, pero ignol'o COIIIO lo he" sabido, como tampoco puedo decil' nada de las verdades cuya fé y conocimiento be adquirido, Solamente puedo asegural' que la venda cajó en un illstante de mis ojo!', como la lIi~·' ve que deshacen los I'ayos de. UII sol ardiente.' , S,llia como de un sepulcro, de un abismo de tinieblas, y me encontraba con nueva' vida; pero lloraba amargamente, al cOlltem-: pIar al eROS de mi miseria de donde me ha.' bia sacado nna infinita misericordia~ me lro~: rrol'izllba' la ,'istR de todas mis iniquidades' y eshlba asombrado, entemeci(to, embrillglldO' de reconocimiento y IIdmiraeion, Pemabaen' mi hermano conindedble gozo, pero á mis Iflgl'imas de amol' se mezclaron de piedad.; Ay!, cuantos bajlln ú aquel abismo con los' ojol ,'endl\dos pOI' el OI'gullo {, la iudiferen. cia •• desciendell allí hunliéndose vi"os en lasti~' nieblas mas hOl'l'ibles y mi familia, mi novia, miS' hermnna~! •• Oh como me mortifiCII este recuerdo; En vosotl'O' pensRba, en vosotros otljl'los dI!: todo mi cariño, , qoielres he dedicado mi" pl'imeras omciones, No levantRl'eislos ojos hácia" el salvador del mundo que lav{, con Sil 8nngre la mancha del pecado orijinal, Que borriblees el sello de esa manc:hll, que hace' desconocida la cl'Íatura qne ha sido formad,,' á semejanza de Dios, ' . • . Se pl'eguntul'á quien me enseñó C'8Ia!l"\'er~' dade!', pues que nunca IEi nll libro de relijioll,' ni ménos una pújiua de la BiIJlia y que ef dogma del pecauo orijinal completamente o,.' vidado Ó negado por los judios de nues1l'o' tiempo, no habia. ocupado ni un instante mi etipíritu, pues creo qlle hllsta el nombre de esto me el'a dellconocido. Como he conocido· esto? ~o I~ sé, Solo !ecuerdo q'ue al entraa en 'la Igle!na' todo Jo Ignoraba y, 111 salir una' luz nUeV!l iluminaba mi. int~lijellcia. No pue.' do esplacar. este cambIO ,SIl~O pOI' medio de la comparaclon del que dl~plerta de nn sue-' hO profundo, 6 del ciego de nacimiento que recieu recibe inesperadamente la vista: vé pero' no podl'á diflnir la luz que le ilumina 'yen' cilyo seno cOlltelupla extasiado los ob)etos de' .11 admiracion. Si dificil e8 esplicar la luz' material, cómo hacerlo COD lo que eD el fOD,.'
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do no es 'sino la ve1'Jad misma? Creo que nó exajeroal decir que si detlconocia la letra de 1011 dognas veia con claridad su espiritu. Mis espresiones eran profundas. Esplicandome todo por el efecto indecible que esperi. mentaba. Todo era íntimo en mí, y e~as emociones' mil yeces mas activa. que el pensamiento, mil veces mos honda8 que la reflexion no 8010 habian conmovido mi alma, sino tamLien la habian dado una nueva direccion, una Dueva vida. Conozco que me esplico 'mal. Pero qu~ quereis señores! Qué puede 1 .. palabra impotente y árid .. para pintar 108 grltndes emo'ciones del alma, y los sentimient08exaltado. qUft apena8 puede contener el corazon? Cualquiera que sea este lenguoje pálido ~ , incompleto, el hecho positi\'o es que yo era completamente otro, Nada era el mundo para mí, mis antipRtías contra el cristianismo habian desaparecido, ningun yestijio, ninguna, huella de las preocupaciones de mi jnfancia quedaba ya. El amor de Di08 hllbia de tal modo, reemplazado todo otro amor, que miraba á mi novia bajo un punto de vista nuevo, La amaba como un objeto precioso que Dios mantiene • 8U lado, cómo un nlíoso prellénte que hace amar matl al que to da. . Repito que exijí del R.P. de VilIefort, Jo mismo que del Sr. Bussieres, un secreto inviolable sobre lo que me habia jorado. Quile retirarme al convento de los Trapista8, para no pensar sino enfa8 cosas eternas, para .nstr.erme mas completamente del mundo, porque creia que sus juicios y eenllural se :reunirian al desogrado de mi família y amigOl que me considerarian en estado de locura. Sin embargo los luperiores ,relijiosos me mostl'llron que el ridiculo, la injuria y las opiIliones desfavorables llenaban el cáliz del verdadero cristiano; que debia beberlo apesar do su amargura, ruell JellU-Cristo, haLia dicho, que la perseeucion, el tórmento y toa ,euplicíos llérian la corona de 88S discipul08, Lejos de inspirarme desaliento AMas 8everas palabras, 'encendieron en mi el mas íntimo placel', resuelto á todo, solicité con vÍ\·a instancia mi bautismo. , Pero cóiuo, esclamé, los judios que creyeron en la palabra :de los Apóstoles, fueron al instante bautizados, '/ quereis demorar el mio, euando he oído y creido' en ,la Reina de los Apóstoles!, .', .. , ..Mi emocion, mis súplica!', mis des~s vehementes, conmovieron " 108 hombrell piado90l', que me habian reoojido, , re-eibí la prome&a para siempre feliz del bautIsmo! Temia que Ilega.e el dia destinado á la, realizacion de esa fromesa. tal era mi deformidad "ara ebtrar ea e grémio del verdadero Diol. Entretanto cuanta bondad, qae dulce 'caridad me ~an prodigado miéntras mi prepáracionl Habla entr.a~o á la casa de 'W8 padres jeeuital para vIVar retirado bajo la direccion del lteverend()P, de Villefort, que lllirnentaba mi espíritu con lo que la. divina palabra tiene de mas pltro 'J delicado. Que COl'8zon -el-de este h?mbr~ superior: yo .10 miraba. como la persoD1f1caclou de 'la tarldad ceiestlal. En cuanto abrí mis ojos á la luz, me hallé rodeado de múchosbarones como aquel que pasa 'delCobocido por el mundo. ¡Oh Señor! Cuanta handad, CURnta temura encontré en el corazon dé verdaderos cristianos. Todas las noches durante ~i retiro el venerable superior jeneral de los jesuit811 me veia, derramando en el corazon un bálsamo celestial. Me dirijia algunas reflexiones que len tia crecer y agrandarse á medida que las oia y ~ue me inundaban 'de placer, de luz y nueva Vida. Elite $acerdote tan humilde y á la vez tanpollero80, no necesitaba hablarme, pues 8U sola prellenda producía en mí el efecto de la palabra mal perlluasiva, hoi balita únicamente su recuerdo para hacer'me pensar en Di08, y dispertar mi mas intima -gratitud. ' No tengQ e'prf'lionell con q1le tllIlDit'est1ll' 'todo mi reconocimiento, y mi cariño hácia 1\ aquelloll hombres de Dios bácia el de Buslieres, que ha sido el ángel enviado por Marí ... y há'ma ta familia de LaCerronays, por la que tendré toda mi vida uo afecto '1 veneracion superior á todall r.spresiones., , ' Llegó en fin el 81, de e'ftet'o: una rilOltitud de almas piadosal y Luenal me cubrieron en ~ierto modo de ternura y simpa tia!!. Como quisiera conoeerlas y estimarlas! Ojalá. rueguen por mí con ,/0 ruego por ella8. ' . Oh Roma que de gracills he hallado en tu teno! •••••• La madre de mi lIaltador 10 habia dispuesto todo de antemano, haciendo yen ir un. clérigo f.·ancel que me hablase el idioma maternal en el momento solemne del bautilmo_ Era el Beñol' Dupanloup, cuyo recuerdo vivirá .iempre unido á las emociones mas vivas que he leotido_ ¡"elices los que le han oido!. _•••• pues el eco de esa palabraJosteriormente repetido, es incapaz de repr ucir el efecto de la palabra misma. Oh! creo '100 -el aeunto te habia llenado de inllpiracion. No con'taré los 'detalles de mi bautismo, '·conf1rmacion y primera comunion, gracia8 in'efables que recibí aquel mismo dia de manoa' de su Emint>ncia, el Cardenal Patrizzi, vicario de eu Santidad. Mucho tendria qtl'e deeirn me oeupase ,de mis impresiones, 8i Tefiñeselo que ví, oi Y sentí: y 80b.·e todo la infinita caridad que le me ha prodigado. Solamente haré me'Dcion · e8pecial del Eminentísimo Cardenal Meuofanti •••••• El Señor ha Cavorecido á este i1ulltre personaje cen el don de tenguRs, como recomo pensa de IU noble corazon abierto para todO!!. Tod·avía me esperaba otro consuelo. Recordarei8 mi deseo ó mn bien 'curioeidad que me animaba de 1'er el Santo Padre; 'lo cual me habia hecho dernorar en Roma. 'Pel'o e.taba léjos de pensar en 9ué circunstancial se realizaria esto. Así fue que como · hijo recien nacido de la iglesia, . fUI presentadoal padre de todos los fieles. Desde mi : bautismo sen tia ácia' él Soberano PontífiCe, 'Jos sentimientoll de respeto amor de un hiJo: recibí como una felicida la noticia de que Iba á 1e1' pl'esentado á aquella audiencia ba'jo losanspicio8 del Reverendo p, Jeneral de 'los Jesuitas: sin embargo temblaba, pues nan· ca habia tompsl'ecido ante los grandes ,de la tierra, que entóncel me parecian bien peque'iios 'comparados con la vel'dader. grandeza. ~Confieso que todas lasmajeatades del uni "er1011

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me parecian concentradas sobre el que po· see aquí abajo el poder de Dios. sobre el Sumo Pontífice, que p<>r una sucesion no interrumpi. , da, remonta íl 8an Pedro, suce@or de Jesucris· to. cuya cÍlted,'s incontral'tuble ocupa en la tierra. " Jamus olviuRl'é el temor y la desconfianza qub opl'imian mi corazon, cuando entraba al Vnticano y atl'avesuba las vastas gltlerí!ls é im, ponentes sRlones que conducian al @antu8I'il) del Pontílice. Pel'o toda mi ansiedad se mudó en sorpresa y admiracion cUllnd<' llegué Íl su pre· uncia, y IlUde contemplal'le tan humildp, sen· , cilio y paternal. No era un monarca sino un padre cuya tiernísima bondad me tratltba como ,un hijo predilecto! •••• , ' Oh Dios mio! será lo mismo el dia que ,me presente, Señor, en vuestra presencia Íl «.lar cuenta de la gracia que he recihido? _ Se estremece el hombre al pensnr en la omnipotencia de Dios, tellle su justicia, pel'O. ,,1 contemplar su misericordia, renacerá la con· fianza y con ella un amol' y reconocimiento ilimitado. , Gratitud! tal &erá en adelante mi ley y , mi "ida! Si mis palabl'8s no alcanzan" eSíJresarlo, que lo atestiguen al menos mis acciones •••• J LRs cartas de mi familia, me devuelvell completamente todll mi libertad, para consa,gr¡,rme á Dios , quien me d~dico mientras ,viva,pal'a sel'vir Íl su Iglsia y á mia hermanos • ,bajo la proteccion de María! •••• H" • , •••• ,
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:~";" Este domingo llamado así por lns pala,bras que dan principio al oficio de la misR, como tambien Dominica in Albis, á causa de la ve!1tidura blanca de que se despojaban : solemnemente los recicn bautizados, habiéndola traido durante la octa\'a de PlI.scua, en señal de hallarse limpios y purificadol! por 1" . ,'il,tud del I>acramento rejenerador, es uno d~ )os mas soleQ1nes de todo el año. La iglesia ,llena de uua santa al('gria que dan bien f¡ "conocer la magnificencia de las galas de que ! se "iste para celebrlll' el IIJIlS glorioso triuQ· fo de 11U divino fllndador, y en los sonol'osos cán· .. ticos con que lo engrandece; quiel'e que PQr' ,estos dios todos los fieles Iie acel'quen á la participncioJl de los divinos misterios, á fiu «te que celebren debidamente la solemnidades de )a PII8cua, Con este objeto ha establecido PI'O-, ,cesiones públicafl, en que el Salltisimo Sacr_: mento se lIC\'a II aquellos cristianos que pos· trados en el Jecho del dolor Q'O han podido ir , al templo Ít recibi.'le. , , . Reunidos los fieles en la' Iglesia Me· tropolitana ydemas parroquias de la ciudad, sale • mui de mañana el estandarte de la cruz, no : ya oculto bajo llegros ,'elos como en los ~ia8 "tle la semana santo, sino 1-rillando con el oro, ~ plata y telas preciOSAS que le adornan, cuan"do los primeros ra yQS .del sol nacieute vienen '. á reflejarse sobre él. Sigue despues multitud I de niños y de pueblo con luces en las ma· nos, y últimamente bajo un ondoso pálio y rodt>ada de sacerdotes y guerreros aparece la ::,ra~iante eucaristía •• Los gozosos .. ~lawores de

las campanas unidos , los cflnticos que re~, suenan en las calles; anuncian que el' Reí eterno ha salido de su tabernáculo y se dírije Íl lu. mansion del desgraciado. Los vecinos unos adornan á competencia las fachadlll y balcones por donde debe pasar la augusta ceremonia, otros tienden sobre el suelo vistosas alfombras, esparcen flores sobre la carrera, ó presentan vasos de perfumenes que embalsaman el aire. " I Así se va alt>jando del templo el acompañamiento en medio de los himnos y de 1" nlt>gria universal. Visita los enfermos que se ballall al paso, y llega finalmente á la mausion de a(IUell08 miserables ~ue se hallan de .. tenidos por la seguridad publica, Las puertas de hiel'l'o se abren á la pre¡¡:encia del Señor, los soldados que las guardan . se postran en tierra, y rinden sus armas al Dial de las vict<Jrias. Entra, y aquellos desgraciadas sienten aliviarile el peso d" sus cadenas bajo 11& mano ,bienhechora de lu.relijion, qne le. trae el mayor de todos 8US consudos, Concluida la comuuion entonan el coros desde el fondo de sus calabozos un cántico en acdoD de gracias que muchas veces bace verter lágri. mas á OlaS de uno de los concurrentes, y lu,.. go se retira la proce'3ion. . , Vuelve dellpues á salir otra nueva de cada parroquiR, eJl que el Sacramento se lleva á todos los enfermos de la ciudad en hermosos coches ofrecidos por la piedad de algunos 'propietarios de la fileg.'csia: vllrios caballeros gobie,,lIan los cllballos, otros van en la zaga, yel numeroso acompañamiento hace recol'dar el , que se~uia al Divino Jesua, cuando, ,entró en JCl'Ullalen en medio de la8 aclamaCIOnes d, un pueblo entusiAsmado, . Tal es en bosquejo la celebracion de esta fiesta en nuelltl'a cllpital. Solo una circllnstan- . cia notamos este año que la deslucia en gran . maDera, la suciedl&d de la plaza mayor y de las calles al rededor. Era pl'l'ciso andar á cada instante variando de rumbo, para que el , sacerdote que llevaba 1'a hostia santa no tropezara en los altOR de tierra y las ba~ura8, " . que impedian el paso. Sentimos decirlo, como cristianos y como amig08 del pai!', y no tenemos ¡ntencion de agraviar á persona alguna; crem08 tambien que la policía hizo sin duda barrer las calles en diaa anteriores, pues otrol años ha tenido la carrera limpia á prevencioD; pel'o es gran verdad lo quc decimos, como asimismo lo es que el, viernes santo por la ,noche ya hubo permiso de iutel'rumpir con ruido de carretas y caballos el gl'an duelQ de la Iglesia, que desde tiempos antiguos se ha gURrdado: mucho mas cuando mui luego debi", concluirse, y no habia necesidad alguna de tal intert'upcion, que para todo el pueblo fue. ·COBa mui t'straño. " " ,1 i, '.. ' '
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;rable acojida ñ todo lo que tenga relacioD con el plan que os habeis propuesto, os suplico jnserteis en vuestrafl columnas las reflexio'Jles siguientes sujeridas por la lectura de un discurso pronuncilldo por don Cl'Ístoval Val· ',des, y publicado en los números 118, 119 Y , 120 del Progreso. Sin entrar por ahora á lor,mar el análi~is del mérito literario de esta pieza, solo observo en ella algunos hechos .falso'J que interesa desmentir, por los malos re~ultados que pueden tener, y que talvez á p~jmera vista no, se ocurren. En primer lugar se dice: Gregorio el Grande creía idolatrla enseñar la gramática. He aquí un" proposicion tan follsa como ridí· ,cula. San Gregorio 1\1agno, título que debiú á sus virtudes extl's(\rJinarias y acciones ilus,tres, nació en Roma el año de 540. Gordi,,,no Sil padre gozaba la dignidad de Senador, y era mui poueroso. Aplicóse nuestl'o Santo desde 8U niñez con una dilijencia infatigable {¡ los estudios d" L'ttinidad, Retórica y Filosofia, y concll1ido'J estos, á los de Leyes Civiles y Canónicas, en que salió perfect"mente instruido. Treinta y cuatro años tenia solamente cuando fué hecho por el Emperador J ustino el mozo, Pretor, ó Gobernador y primer Majistrauo de Roma. Escribió muchas obras, lIObre diferentes n~lIntos, llenas de eru.dicion y elocuencia y el mundo todo admiro sus escritos: propagó tambien las ciencias y las artes especialmente en Roma: envió apó$loles " lu. Gran Bretaña y sacó á los In· gleses de las tinieblas y errores del pagallis)nO: en fin hizo tanto en favor del cristianismo de 1118 luces y de ,la humanidad que hasta 'ahora es reconocido por uoo de los mas grandes Padres de la Iglesia ..Es ~erd~d que los incrédulos modernos calumman a San Ore'gorio. con las mismas palabras que ha lan· zado el autor del discurso de, que hablamos. Pero lo que hai de cierto en la. materia es 'que San Greg(\rio escribi6 Íl Didier, arzobis• pe de Viena para reprenderle porql1G en!!eüa· ba la gramática á toda clase de personas. Un obispo tiene deberes mas U1jentes, mas grandes, mas sagrados. Y á la ~erdad, lno , mereceria injusto reproche el que abandonando los altos c-argos de su eminente dignidad, le ocupase, por ejemplo, en el oficio de maes, tro de escuelal ¡No sería indigno del, Presi· 'dente de la Rep6blica li en vez de atender á ]os ne<7ocios público!' se emplease en enseñar reclut:s? rero concluir de aquí que San Gregorio ereia idolatría en~ilar la gramática, ¡e8 cosa est!'aña! Basta leer 11\ carta dt'l Santo ~ para conocer la fdlsedad de esta imputacion " ,que no puede recaer en el IDas idiota jornalero, y que nO me empeñaria en demostrar, sino interesase tanto ú la Iglesia el honor JI respeto de los que ell" ,mira. como 8US doctores y maestros. A mas de que el mismo Santo recomienda el-estudio de las letras, como necesario para la intelijencia de los libros sagrados. '' " , '_ -~ En segundo lugar le dice: tambien, que 'Pombal castigaba 101 crimine. de 101 {railel. -iExcelente juez. para ca.5tig~r c:,ímines. Véa· m~s que nos dIce 1" historia:. El. 24 de re: brero de 1777, muerte de !~ie 'pl'!mero Rel
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d. Portugal. Esta fué la época de la de!!gracia d~ Pombal. Este ministro que se habi ... npoderado de toJa la confianza del Rei,., que le habia hecho adopta,' pl'oyectos de amblcion, de venganza y de innovacionel.', se tuvo por ,feliz en escapar del castigo de que estab!l. amenazado. Todas las c1ales del estado manifestaron altamente su alegria al verse libre$~.': .. del yugo de un hombre, que ponia sus ca-, ,_ prichos en lugar de las leyes, SIlS violencias en lugar de 'la. justicia, que habia hecho correr la sangre y manifestádose enemigo de la relijion •••• Se reparal'On por lo Uléno~ muchas de SIlS injusticias. Las cárceles se ahriel'on, y volvieron á la libertad lns numerosas \'íetimas que ocultaban. El Rei habil\ mandado ántes de morir que se hiciese salir del cala,bozo al obispo de Coimhra, tan moltratado ' en 1768. El nuncio del Pap" volvió (\ entrar en todos los privilt'jios de que habia sido despojado. Los establecimientos relijiosos que se habian rr08cripto fueron restablecidos. La silla patriarcal de Lisboa recobr6 sus honores, sus rentas, su cabildo. Los obispos salieron de In. esclavitud. Se concedieron pensiones á. los ex-jesuitas que habian sido arrojadoil. Sin embargo, PombAl habia colocado en los empleos jentes que quedaron en ellos, y que imbuidos en los mismos principios que él continuaron en ellparcirlos, é hiCieron esfuerzos para , . enflaquecer en este pais la adhesion á In San- "ta Sede y á la fé" ¡Tal rué el recto juez que se nos propone! Es decir en el lengullje de la verdad, el malvado casti"'ando al inocente. ¡Así contrihuyó este iniéuo ¡ los, adelantos de la literatura! iY por qué no se ha de decir .Jo mismo de N eron y de todos los tiranosl ¿por qué no se han de elojiar como otr08 tantos propagadores de las luces?... ' Final men te, se asegura con satisfllccion, que _ la ignorancia !I los errorel populare. estaba,. hacinado~ en la Tiara,. ¡Qué contestar á un hecho tao positivo •••••• ! Diré, pues, lo que decia un sabio escritor americano de nuestros 'dias_" Entre los falsos católicos un08 hai que, recorl·ielldo los ,aoales de la iglesia, en vez de imitar á las abejas que extraen de las flores el jugo _mas delicioso; se deleitan como los moscones en buscar el ~ieno y la hediondez. Ellos recojen toda. la basura de la hi~tori .. para echarla sobre la. cabeza de los Papal, sin distinl?uir' entre unos pocos malos, la mulo titud de los que han brillado á la faz del universo, cuando no por uua santidad eminen'te, á lo ménos por sus luces, su integridad, IIU prudencia. su celo é intencion recta." , "De lIlall 250 Papas, que despuesde san Pedro han ocupado su silla, ¡cuan raros SOD loa que en realidad puedan calificarle de hom- , bresvicio~os y pel'Versos! ¡Qué trono hai 80 bre la tierra que 11011 presente uDa lista tan larga de Principes recomendables por eljenio y la virt,ud1 Oigamos á Berjier. (Diccion. theot arto ,Papa.) La caridad. la fortaleza he,róica, l~ vida humilde y pobre de los Papas de los tres primeros siglos, son hechos ciertos: de elloll deponen Jos monumentos de .la historia. Las loces, los talentos, el celo, la vijiJancia laboriosa de 101 del cuartCJ y quin.to 80n incontesta~le._:_, IU~ , ~bra. aun, 8,usbsia"

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ten. Loa'trabajoa y esfUerZ08 constantes de lo' delse~to y séptimo paradismilluir yreparar los 'eslraO'()!J de la barbade, para salvar 1a8 reliquias de 1us cienciae, artes, leyes y C08tumbres, no pueden ponerse en duda: los contemporáne08 dan de ello testimonio. Lo que ~ Jos Papa8 hicieron e~ .. el octavo y nono pal'a humaOlzar por larehJlon los pueblos del norte, es tan notorio, que los protestantes no han podido darle un barniz odioso, sino es envene~ nando los motivo!!, las intenciones, los medios que fueron empleados. Ha sido preciso, pues. escarbar en l. hez de los !!iglos posteriores pan buscar personajes y hecho8 que pudieran denigl'arse 'á discrecion. Era menel!ter no 01. vidar tampoco lo que 108 Papas hicieron en "el nono para 'contener las devastaciones de los mahometanos ••• : •• ¿Y en qué ~iempo bu~ bo mal08 Papas? {uecuando la ltaha era despedazada por tiranuelos, que disponian de la .iIla de Roma , su antojo: fué cuando los go~ vernantes colocaban' en ella. á 8U8 hijos 6 á tnlS criaturas, echando de aquella á IUS lejitirnos. pOleedores," . Mas aun en esos siglos de jeneral corrupción y de tinieblas, en el décimo y undécimo, digo, ¡cuanto '0'0 15e distinguieron la mayor par~ te de 108 Papal del comun de 108 hombre8, no 8010 por su saber. sino tambien por su ce. lo firme é incan8ablo ,empleado en oponerse al torrente de 101 desórdenes de los reyes ., de los pueblos, en extirpar los 'vicios domInantes de la simonia y de la incontinencia, en reducir al clero en todas partes á la. vida co.. mun y separada del siglo! Todos los monu· mentos de aquella época. lo atestiO'uan, yen .. tre ellos los concilios romanos eeYebrados pOI' los añol de 1059 y 1063. En el número de '33 Papas que gobernaron la iglesia en los si:. glos doce y trece no hai uno que no bubie... 8e honrado la Santa Sede con unas. costul'n-&re8 irrepreul!ibles •••••• En el 6rden de la política y del gobierno,' ellos adoptaron máxi. nlas recibidas en su tiempo,. que nadieacuss-ha "de injustas,' ni severas. Algunos, como. Inocencio 3. Q trabajaron eneol'rejir con se""teridad 108 "ici08 y abusos, 'cspecialmenteel de IR. venalidad de que ~e acusaba á. la 'córte de Roma. , Benedicto 11 britlaba 'porstis virtndé8 eh. loa principios del siglo. 14, 'y si entre 108 si~. te Papas que le sucedIeron, llamados de Anfion; porque trasladaron sU silla á esta ciudad de la Franei8, hubo algunos á quienes se pue .. den achacar ftaquezas y aun ,extra\'íos. ' enjerados por 'los italianos qne no pudieron per• donarles 8U "ausencia de Roma;unjuicio recto. Jé impárcilll tendrá que confesar, que casi to110'1 fueron recomendables por su prendas 'u .. blirnes, por la superioridad de sus luees y ta.. lIento. y much08 hicieronvénel'able su nom .. bre con "la 8antidad de 'iiuvida. Los que ''figu.. raron durante el -cisma, '!toes estrañ.o ' que' eseandaliza8en la iglesia. Semejantes intruso"s ni. el nombre de Papa8 merecen, sino 'el de lo. ib.Os 8angrientos qae' despedazllbanfln compa,.. ",Ion "~l rebaño del Señor. " . J, 'Matl, desde la" eleeeion de Martirio quinlos "nueve ! Pa¡jas ,9ti~ ascendieron lejiti~. . .ente al trono ,PoatWCto balta 'fines del It-

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quiMe,ti no fueron todos de una 'yirtutl eminente y de un mérito intachable, 8e p~. de no obstllnte asegurar, que á excpcion dlh Jos dos últimos, los otros tuvieron Pl'endas apreciables, que no los hicieron indigno!' del.. lublime puesto la que Jlegal'bn. Entl'e ellos no hai UDO en quien no se haya. admirado un celo ardiente y jeueroso por la. defensa de la. cristiandad amenazada por los Turcos. ' Desde Leoo décimo, es decir, 'en el espacio de los tres últimos siglos, Roma ha (lon .. tado 36 Papas. ¡Y hai entre ellos 'uno 'solo. cUylls costumbres no estan al abrigo d~ toda reprension? ¿Y' cuantos no se han señalado por el talento, el saber, la elevacion de sentimiento, ó una. eminente piedad? A 108 ojos de todo hombre imparcial Palllo 3. 0 Pío ó. o Sixto 5. o, Clemente 8. o, Benedicto 14, Pio 6. o y Pio 7. o, DO son por cierto jenioe me'" diocres ni vulgares. " ' El histodador protestarite de la .. ida T pontificado de Leon décimo, (toan. 1. o páj.. 11.) sinduda que no estaba exento. de toda preocupacion; mas tenia demasiada instruecion. y probidad, para que pudiese permitirse siempre contra los Papas el tono de injuria é infamacion que se ha hecho. tan eomun entre, algunos que le llaman católicos. He aquí el homenaje que les" rinde~ "Pocos "15on los Palo pas que hayan ascendido -al trollO Pontificio,. .inestar dotados de mas luces y talentos que 'el comun de los hombres. Por eonsiguente,. los Pontífices de Roma han dado muchas ve"ces grandes ejemplos, y. se han 'mostrado en. 'el mas alto grado protectores de las ciencias,. de las letras y de las artes~ habiéndose, co"IDO. eclesiásticos. entrel?ado á los estudios que'eran entredichos á Jos laico!!, (, que éstos me- ' nosprecillban. Así, debemos en jeneral tonside.. rar~os co"mo superiores al siglo en que vivieron:"

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"Santi6gD. 'f1Iarzo ],.0. Ln decimos aunque con bnstante dolor; la8 espe, ranzas que hasta hoi nOI han lisonjeado del restableeimienio del Ilmo. seüor A rzobispo, han casi eutera_'mente desaparecido. SiJs lorgos padecimientos, y lo. 'que es aun peor, la suma. debilidad que aquellos le han causado, lo tienen á las puertas del sepulcro. Parece q,ue!:lG 1I~tri.sil1la 'ha oficiado desde Valpáraiso al Su' premo Gobierno nombrando por Obispo auxiliar y coadJutOI: suyo al presbítero don José Manuel IrarráZaval, Ign?ro.mos si est~ nombramiento ha obtenido la apro'haclOn corresp,?nd!ente. Apellar de erte contratiempo 'CIe, conSl'cuenCI& Inmensa que esperinienta la igleliia chi,lena e~ la el.lfcrmedad de lIu primer pastor, nos es sahsfact~rlo decll qu~_ la !'Iarcha gubernativa de la metropoh n.o 'ha sentido nmgun r:trollo ni el despacho de los graves asuntos que diariatnent~ bcurren' lufre el ~etard,o mas lijero:, si, hubiese ocurrencia en ,,1 partlcul~r ~rem.s cuenta' de ella. por ,unapublicacioll . estraerdidafla.. ' • ~. • .. " ) ' ; : ¡. .' c."_
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mo leñor Arzobispo-Poesia a mism~G~ bierno tU la Diócesis-Nombramiento de Vicario Capitular Gobernador del Arzobispado.

Necrolojia':""Entierro del Rlmo'l RerJerend&i-

NECROLOJIA. '
¡Triste condicion de )a humana flaqueza! ¡cuán distante nos hallábamos al principiar nuestras tareas, de que la cuarta publicacion de la Revista debia consagrarse , lamentar la pérdida de 8U principal y mas eficaz provedor, del pastor venerable, que con su celo y prudencia rejia con tanto acierto la aflijida iglesia de Santiago! Su nombre se halla escrito el primero en ~l catálogo de los Arzobispos y sus virtudes, las raras circunstancias que concurieron en su elevacion y los hechos esc1aricidos de su gobierno, formar'n siempre una de las pájinas mas gloriosas de Iluestra historia eclesiástica. .' N ació en esta ciudad el lJustrisimo Señor D. MANUEL VICUÑA el dia 20 de abril el año de 1778 y sus padres D. Fraucisco Vicuña y Doña Cármen Larrain, satisfechos de las muestras de aplicacion y piedad que notaron en él desde sus primeros años, consa~raron todos sus cnidados , fomentarlas con una educacion e¡;merada. En el colejio convictorio de San Cárlos, que ~n .&quell~ época era el primer es~a­ blecllDlento literario del pais perfecclon6 la latinidad, estudi6 filosofia y complet6 el curso de teolojia hasta recibir en ella 'el grado de bachiller. Jamas gust6 de los entretenimientos pueriles y una devocion sincera alimentada con la frecuencia de sacramentos y prác-' ticas devotas, le adquiri6 el respeto de sus concolegas; al paso que sus modales

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suaves y su corazon jeneroso form.ó de todos ellos los mas constantes amigos, Llamado al estado eclesiástico con una vocacion que pocas veces reune tantas y tan claras señales de la voluntad divina, solo trabajó en disponerse para ser un digno ministro del Señor rehusando constantemente aceptar la borla de doctor con que le in"itaban y a que le hacia acreedor su aprovechamiento. Condecorado con la augusta dignidad del sacerdocio, y atraidos con su ejemplo al mismo estado no pocos de sus compañeros de colejio fué su primer empeño formar de todos ellos una especie de sociedad ligada por los vínculos mas puros de la caridad, y de un celo ardiente por )a gloria de Dios y sostenida por mútllas demostraciones de sinceridad y franqueza. Dotado el señor VICUÑA, de una afabilidad dulce é insinuante, de una humildad profunda y de sagacidad poco comun, hecho segun el ap6s· tol todo para todol a fin de lucrarlos para Cristo, 8US insinuaciones y advertencias fueron tan eficaces que el clero de Santiago vió hacer ent6nces una nueva era mil veces mas gloriosa, tomando sus costumbres y sus empresas un nuevo jiro, cuyos resultados forman el mejor elojio de aquel, que fué su promotor, &u apoyo y el alma de too dos sus proyectos. , Lo dilatado de nuestras parroquias y la falta de eclesiásticos que ayuden á los párrocos en el desempeño de sus importantes funciones, dejaba un vacio que era forzoso llenar; todos los afanes del párroco mas anheloso, no alcanzaban á proporcionarle medios con que repartir )a divina palabra' una parte mui considerable de sus numerosas feligresias; y desde que con la supresion de la Compañía de Jesus terminaron sus misio·

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nes rurales, la necesidad se hizo sentir mucho mata. Las entrañas compasivas y piadosas del señor VICUÑA se sintieron profundamente conmovidas cuando miró la dilatada mies que se presenta al celo del sacerdocio chileno, las bellas disposiciones para su cultivo y la falta de empeñosos operarios. Sin, reparar en las dificultade!' con que debia tropezar una emfresa cuasi totalmente desconocida a clero secular de esta diócesis, resolvió misionar en las parr6quias del campo, y llevando consIgo algunos eclesiásticos jóvenes, a quienes supo comunicar su valiente espiritll recol'rió por primera vez algunos departamentos del norte, en donde todavia se recoje el fruto de las semillas esparcidas con sus felices tareas apost6licas. Dado este primer paso ya no fué dificil repetirlo y des. de entónces las misiones y los ejercicios espirituales fueron )a ocupacion favorita y el desahogo mas agradable del señor VICUÑA. Guiados pOI' 8US consejos, estimulados con sus ejemplos y sostenidos con su apoyo otl"OS muchos de sus compañeros ó disdpulos, han marchado por este sendero tau glorioso para el clero chileno, hasta ha cerse frecuentes los viajes dilatados por caminos penosos ó surcando los mares para llevar los consuelos de la relijioll á los infelices, que por falta de dIos yacian en el mas triste desamparo. Para que )a revolucion que hahia hecho nuestro ilustre difunto en las' costumbres del clero fuese permanente, trabajó con indecible constancia en mantener siempre reuniones voluntarias en que se ~jercituba el estudio de )a moral, se discutian Jos puntos de dificil resolucion y se disponian mejor al desempeño de las altas funciones del ministerio sacerdotal. Sin mas autoridad que)a dulzura de su irresistible persuasion logró jeneralizar nna severidad mayor que la que hasta ent6nces se acostumbraba en el uso del hábito clerical, introdujo la frecuencia de los ejercicios espirituales para los eclesiásticos, donde con el retiro y la meditacioll de las verdades de la relijion, renovasen el espíritu de fervor y recordasen los grandes objetos de la vocacion divina al sagrado ministerio, Advirtió que sin Jos estímulOS del mútno ejemplo y la frecuencia de las reuniones, no podia mantener.;e largo tiempo la fraternidad y union

que habia promovido y que es la vi, da de las empresas que proyectaba: conoció por esperiencia que era necesario un lugar detel'minado, donde la necesidad de conservar Jas pl'áctica~ ,que se inventan, la agradable satisfaccion de observar el fruto que ellas producen. el hábito de concurrir y toda~ las ventajas que lleva consigo una asociacion eminentemente cristiana, compeliesen (¡ ejecutar sin violencia todaE las funciones del sacerdocio, y la di vina providencia satisfiso sus deseos, poniendo á su disposicion el templo del colejio Máximo de la Compañía de Jesus, del que fué hecho capellan. Sembrado de escomhros y cuasi reducido á ruinas, llegó con su eficacia y la aceptadon pública que merecian sus trabajos, á ponerlo en un pié, dt aseo y si se quiere lucimiento, que po, dia competir con Jos mejores de la capital; alli la oracion, las diarias dia tribuciones. la constante asistencia ~l Jos confesonarios y la frecuente predicacion ha hecbo de los eclesiástico~ seculares, que no tienen ocupadoll el) panoquias. unos verdaderos auxiliares de los párrocos y los ha adiestrado para ser empleados con provecho en el servicio de ellas. El señor- VICl'ÑA para hacer mas gloriosa su obra, injirió en el corazon de sus asociado!aquel noble desinteres, que formó Sl! carácter y que se ha conservado hasta ahora; estableciendo por regla f'J c.lesempeño gratuito de clluntos servicios se prestan en la Compañía. La piedad hasta la época del señor VICUÑA no. 'habia fijado su ateu· cion con el interes que correspondia eu la conducion del santo Viático u los enfermos. y la comitiva que acompañaba a la Divina Majestad apénaE se componia de Ullas pocas personÜ8 bumildes; entónces penetrado el activo sacerdote de las impresiones mas fer vientes de su abrasado celo voló 'por todos los ángulos de la poblacion, conmovió á sus habitantes, é hizo de este negocio el favorito de todas las clases; estableci6 música, hachas y faroies encendidos y atrajo \Jn numeroso concurso á la compañía de la Majestad Sacra.mentada; y cuando temió que la~ circunstancias del pais pudiesen disminuir las erogaciones, formó un fondo, cuyas rentas han servido despue~ para mantener la decencia con que ahora se ejecuta ese acto relijioso.

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La caridad ardiente que domina ... ba sus sentimielltos le hizo desde lue~o el padre de los pobres y el consuelo de todo aflijido; pero entre todas ]as obras de caridad á la que consagraba una especial dedicacion, fué el socorro de los enfermos en sus necesidades espirituales y. temporales. Conocida esta inclinacion fué siempre solicitado para el auxilio de. los mOa, ribundos, á lo que se prest6 con guS4: to; quedando mas placentero cuando las penalidades de la enfermedad y su prolongada curacion ofrecian mas repugnancia a la naturaleza. J.A1rgo tiempo miéntras las circunstancias lo per· mitieron fué una de sus distribuciones indefectibles concurrir á los hospitales para derramar el bálsamo de su consoladora piedad en los infelices que yacian postrados en el lecho del dolor. Desde que el señor VICUÑA observ6 que la guerra y los trastornos políticos exitan~o Tenganzas y relajando todos los vmculos que mantienen la moral, amenazaban á las costumbres con una jeneral cOITupcion, conceutr6 todas las fuerzas de su espíritu rara oponer un dique capaz de con .. tenerla. Desde luego previ6 que el rui· do de las armas y las afanosas ajitadones de la política pedian un I ugar de quietud y retiro donde vibrar con fruto la espada penetrante de 8U elocuencia apostólica; para ello asociado del venerable relijioso Fr. José Cruz Infante se dedic6 cuasi esclusivamente á dirijir ejercicios espiritua. les, en cuya piadosa ocupacion ha permanecido constante por el espaciQ de veintiseis años. Destinada á otros objetos la casa de la Olleria y sin lugar aparente donde darlos con comodidad~ resolvi6 emplear la mayor parte de su injente patrimonio en la construc· cion de Ja de San José, que ha sido el lugar de su habitacion y el objeto de sus cuidados y atenciones hal'ta los últimos instantes de su preciosa vida. Inquietas las conciencias con du .. ~as acerca de la jurisdiccion eclesiástica cuando desconociendo el nombramiento de gobernador de la di6cesis, que hizo en su expatriacion el Ilustrísimo señor Rodríguez en la per~ na del señor prevendado D. José Alejo Eyzaguirre, dispuso el cabildo ecle5iástico que continuase su vicario capitular, crey6 la silla apost6lica que era llegado el caso de adoptar una de aquelIas medidas extraordinarias, en que prescindiendo de las reglas comunes solo se trata de proveer al remedio de los males urjentes. Instruido el Santo Padre de las relevantes prendas y .jeneral aceptacion que gozaba el señor VICUÑA, juzg6 no sin fUlldamento que su nombre solo bastaria para allanar los obstáculos, que podian oponer los celos de una política quisquillosa. Le nombr6 Obispo de Ceran y Vicario apostólico de esta di6cesis. La noticia de este nombramiento produjo un jeneral entusiasmo.; pero. el señor VICUÑA cuasi se rindió al peso de su dolor. temeroEnemigo de distinciones so de todo cargo que pudiese ajitar su delicada conciencia,. habia rehusado las dignidades eclesiásticas que le facilitaban su mérito y la influencia de su familia. Sus aspiraciones se limitaban á ganar almas para el cielo y no salir jamas del retiro de San José,. que habia elej ido por su perpetua morada. Fué necesario. pal'a arrancar 8U consentimiento hacerle escuchar el clamor del pueblo y las esforzadas persuasiones de sus amigos; poniéndole a la vista las señales prodijiosas. de su eleccion inesperada y los males. que , eausaria á la iglesia con su resistencia. Elevado á la augusta dignidad del episcopado en 21 de marzo de 1830, su humilde corazon comenz6 á sentir todo el peso que cargaba sobre sus hombros. El pais conmovido por uno de aquellos sacudimientos que se hall hecho sentir mas desde nuestra emancipacion política y las cuestiones acaloradas que se suscitaron so.bre la estension de sus facultades para el gobierno de la diócesis, eran escollos en que podía naufragar el mas diestro piloto; sinembargo la caridad ilimitada del señor VICUÑA y el tino de una prudencia, que hasta Emt6nces no ha· hia sido bastante admirada, le hizo triunfar; quedando dueño de los corazones. Desde luego conoci6 que el primer resorte de que debia lValerse para el desempeño del cargo pastoral, era la eleccion de buenos ministros, y sus cuidados en esta parte han sido constantes. Siempre examinaba por sí mismo á los ordenandos; les hacia probar su vocacion repetid~s veces en los ejercicios espiritual"',.y ni aun durante su enfermedad h~tlerido fiar , otro esta importante funciondel episcopado. Quería que su clero fi la, par
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de virtuoso fuese ilustrado y no pudo ~oseQ;ar miéntras no' vió restablecido, el Seminario Conciliar y montado bajo el pié de 6rden y regularidad en 'que se 'encuentra. Construy6 á sus espensas la casa que ha ocudado hasta aqui. colocándola de intento cerca de su persona. para prodigarle mejor sus desvelos. Para hacer participante á toda la diócesis de su pastoral solicitud. ha promovido y costeado misiones circulares en los distritos de fuera. Dispuso asimismo la visita jeneral de esta vasta diócesis y de tal manera que era necesaria la constancia infatigable del señor VICUÑA para no arredrarse con el plan de trabajos .que se habia propuesto. Marchaba una comitiva compuesta de predicadores y confesores para misionar en las parroquias visitadas, se examinaba con esmero la administracion parroquial en todos sus ramos. se tomaban datos estadísticOIf y se administraba el sacramento de la confirmacion con tezon á la imncnsa muchedumbre que se presentaba. No habia hora segura de partida, ni lugar fijo de hospedaje en el cumilfo, cuando se presentaba algun infeliz á pedir los socorros espirituales de su ministerio. Un año emple6 en tan penosas fatigas el señor VICUÑA en las dos épocas de su visita y habria recorrido las pocas parroquias adonde no alcanz6. si la muerte no le hubiese arrebatado tan pronto. , Erij ida esta di6cesis en metr6poli eclesiástica. rué presentado por el supremo Gobierno para su primer Arzobispo y la Santidad de Gregorio X VI lo instituy6 por tal en su bula de 23 de junio de 1840; confiriéndole ademas las facultades necesarias para que como delegado suyo hiciese la ereccion de la iglesia metropolitana y las dos sufraganeas de Coquimbo y Chiloé. El dia mismo que cumplian once años de su episcopado. fué inaugurado en la dignidad metropolitana vistiendo el palio arzobispal en medi~ de las ~c1.ama­ ciones de toda la poblaclOn; reclblendo en seguida la enhorabuena de otros varios prelados en los términos mas honro· sos para su persona; pero su nueva exaltacion léjos de envanecerle. contribuy6 á hacerle mas humilde y celoso por la prosperidad de su grei. Ansiaba por el establecimiento de. alguna corporacion eclesiástica que se consagrase á difttndir la instruccion relijio'. . :- . :- ~- .:" ..
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sa ó á mlSlonar en ]os' campos y hahia destinado una suma cuantio:,a para 8U establecimiento. Trata ba con respeto a la~ comunidades relijiosas; conservando la mejor armonia con sus prelados sin desdeñarse de pedir devotamente las gracias al mas ínfimo lego. Las virjene8 consagradas al Sefior eran el o~jeto predilecto de sul' cuidados, complaciéndose siempre en recordar sus. virtudes. Parece que la providencia habia formado el corazon de este hombre singular {l medida de las necesidades de su época, . su humildad profunda y la desconfianza de si mismo. le hacian buscar el consejo aun en los lIegocios oe ménos importancia y no habia uno solo de cuaDtos querian hablarle con franqueza cuya opinion desoyese; mas uo por esto pudo alguno gloriarse de un poderio bastante para iufluir ciegamente en su juicio y á cada paso se le veia suscribir en un negocio al dict(unen de quien se acaba de separar en otro. Su mansedllmbrt era ber6ica y nunca esperiment6 ma!' violencia que cuando se \fi6 precisado á reprender. Trataba á Jos súbditos con la llaneza de un igual y les abria su corazan como el mas fiel amigo; jamas acostumhraba mandar COIl impefio; pero .acompañaba las súplicas con tal eficaCia y dulzura que compelía tí los mismot'\ (I"e iban prevenidos para escusarse. Su caridad no conoda límites; mezquino para consigo mismo, ne, gaba á IoIU persona las comodidades del mas ínfimo particular. al paso que derramaba á manos llenas sus tesoros para soco~~.er al m~nesteroso y conso. lar al afll.Jldo. La ldea que habia tor~ado de él el público, hacia que Jas Jentes se agolpasen para manifestarle todo jénero de necesidades sin que él hubiese alguna vez burlado sus esperanzas; testigo de esta verdad las tiernas lágrimas que por todas partes han acompañado a sus funerales. Pero)a cualidad mas remarcahle en el gobierno de la di6cesis ha sido aquel/a prudencia celestial que le ha hecho árbitro de todas las voluntades. Sumamente timi~o y escrupuloso, jamas hizo concesIOnes á costa de su conciencia, pero supo de tal manera manejar los negocios, que no tuvo un so)0 choque con las autoridades. Cuando la patria pedia sus servicios los prestaba con prontitud ya en el cner~'

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po lejislativo. ya en el consejo de estado, ya en otros de8tinos de ménos importancia; pero l"lIstraido siempre a los manejos de la política, no conoció partido; y cuando todos para acreditar las listas de sus candidatos se di8putaball su posesion, él mantenia su independencia, y sin pasar por una sola humillacion, dejaba á todos bien convencidos de su eutrañable amor. Ocupado profundamente de la idea de promover mejoras en la administracion de la diócesis habia dispuesto trabajos serios para publicar un manual 6 instruccion de párrQcos con el fin de facilitar el servicio parroquial; proponiéndoles la resolucion de las dudas mas frecuentes y hasta los formuLuios de sus procedimientos; iba á construir un seminario mayor donde se perfeccionase la educacion eclesiástica de los que estaban ya resueltos á consagrarse a la iglesia; habia hablado al director y dado 6rdenes para que se dispusiese el local donde debia abl"irse una academia destinada á instruir en las funciones del ministerio parroquial la los j6venes que debian ordenarse para desempeñar esta parte del ministerio. Habia mandado estender escritura de compra del terreno en que se construye¡;e la iglesia y casa destinada para servir de asilo cómodo á los eclesiásticos que por enfermedad 6 vejez se hubiesen inhabi-. litado en el sel'vicio de las parroquias. Habia ...... pero ah! esperanzas malogradas, y tristes recuerdos solo nos ha dejado su temprana muerte! El tres de mayo de 1843 será marcado en la historia como el dia aciago en que la iglesia de Chile perdi6 un pastor venerando; la patria el sacerdote que impetraba SIlS glorias; los a6ijidos el seno que adormecia sus penas; el huér-. fa no un tutor celoso que le defendia; el clero su modelo, su guia y su apo- ' yo; y la tierna juventud el padre amoroso que la pl'otejia. Los hechos esclarecidos de su vida de que apénas hemos podido hacer una lijera reseña en este tosco bosquejo han levantado un monumento de ~Ioria que va á trasmitir su nombre á las jeneraciones mas remotas, miéutras que sus virtudes han entretejido ya la corona hlmnrcesible de inmortal dicha con que el Pontífice eterno de la nueva alianza ciñe las sienes de los que apacentando sus ovejas acreditaron su amor con la prueba
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que él mismo caJific6 de mas decisiva.


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Entierro .1t~1 IlIolo. Sr.' A.·zobisl.O. "
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Los honores fúnebres que se rinden á los que ya no existen son por)o comun un medio de conocer el mérito de las acciones con que éstos hicieron en la vida mas 6 ménos célebre su nombre. Los Egipcios dedicaron en sus códigos un lugar mui principal á las leyes funerales, y el Lejil!lador mafl célebre de Grecia el inmortal Licurgo sancion6 la observancia tJe ]os ritos con que debian ser honrados lo!' difuntos. La iglesia cat61ica inspira veneracion ácia los sepulcros y los primeros fieles se agolpaban en rededor del lecho donde exal6 su postrer suspiro, el esforzado confesor de Jesucristo, el modelo de virtudes, el filántropo verdadero. Quien da un 6bsculo respetuoso á la mano caritativa que enjugó sus lágrimas, quien se postra delaute del pastor celoso cuya voz suabe endulz6 tantas veces las penas de - su alma. Quien mira con estupor el cuerpo consumido por la mortificacion ántes que por la muerte: quien conmovido por los santos recuerdos que presta una simple mirada sobre el cadáver de su bienhechor eleva hasta el cielo sus ecos doloridos. Este cuadro sublime propio de la reJijion que lo anima, sen~ible por carácter, es el que acaban de mirar con· lágrimas en 10fl ojos los habitantes de Santiago. El juéves 4 del presente á las diez y media de la noche se anunci6 haber llegado de Valparaiso el cadáver del IIImo. Me· tropolitano Dr. don Manuel Vicuña al palacio de su liabitacion. El viérne~ é las diez del dia éste y todas las calles que le rodean estaban ocupadatpor jente de toda clase,' aqui se veilJ prorrumpir en amargo llanto á aquella multitud de infelices á quienes en es· te mismo lugar la mallO del caritativo prelado socorria diariamente con abundantes limosnas. El señor Intendente de la provincia, una comision del venerable Cabildo eclesiástico, y otra de la Ilustre Municipalidad, el clero, gran número de ciudadanos la pié {, en carruaje, un piquete de cazadoreF á caballo acompañaron el coche mortuorio hasta el palacio antiguo de loto señores Obispos. En la sala principal
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de éste, ' magnHicamente enlutada se eSfuso el cadáver vestido de pontifica en un catafalco que se elevaba dos varas sobre el suelo, la escolta de S. E. el Presidente de la República le hizo la guardia, y un inmenso jentio llen6 ,conAtantemente el palio principal de palacio todas las ho~ ras que se pennitia la entrada. El sábado -celebraron misas solemnes de cuerpo presente todos los prelados reguIares, y el domingo 7 á las tres ., media de la tarde concurrieron las cuatro comunidades mendicantes y cantaron por su 6rden el oficio de difun .. tos que complet6 con los laudes el clero secular. El ]únes á las nueve y media de la mañana principi6 á desfilar del palacio Metropolitano á ]a Catedral la procesion del entierro, la formaban todas las cofradias, terceras órdenes, comunidades regulares, el clero secular y Cabildo eclesiástico, al fin de éste fe elevaban la cruz arzobispal, el báculo del finado, y luego las andas con un magnífico covertor' de terciopelo sobre el que estaba puesto el venerable cadáver de su 11Ima. con los mismos hábitos pontificales. Las rodeaban 108 señores can6nigos Dr. don Casimiro Alvano Pereira, don Julian Navarro, don Manuel Rodriguez, y Dr. don Juan Francisco Meneses, cuatro prelados provinciales de las 6rdenes regulares, varios individuo!'\ de la familia del finado, seis clérigos y ocho granaderos con las armas á la fUllel'ala. Las seguian el semin'ario conciliar de quien el prelado difunto ha sido como fundador, los deudos, el estado mayor jeneral, la Municipalidad; una comision del Consejo de Estado del que era miembro el 11Imo. Arzobispo, y los señores Ministros de Hacienda, de Justicia y Culto, y de la Guerra. Cerraba la marcha el coche del finado tirado por cuatro caballos negros y todo él enlutado con gusto y magnificencia. Sentimos que el tiempo no hubiese permitido á la procesion rodear toda la plaza de la inde-, pendencia como es costumbre pues el corto trecho que camin6 y el inmen80 jentio que se agolpaba á pesar de las centinelas, ocasionaban su des6rden. Sin embargo todas las ceremonias del ritual se hicieron del modo mas solem.,. ne, y despues de cantadas suntuosamente las vijilias, el señor dean de esta santa iglesia metropolitana que ha• ... " '. • •
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da el oficio celebr6 la misa de requien. Concluida ésta el venerable cadáver fué colocado en un elegante y grandioso ataud que cargaron hasta poner dentro de la sepultura doce presbítero8 del clero secular. Hasta este acto el mas imponente para los mortales~ rein6 en el concurso un profundo silencio, mas al entregar el cadáver á la tierra de que fué formado; al cantar el sublime Benedictus con aquella pompa fúnebre que conmueve los espíritus, el dolor hasta am pintado sola· mente en la tristeza de los semblantes, hizo otras demostraciones mas vivas ..•... Un clamor tristisimo, penetra las b6vedas del templo ....• .los jemidos casi hacen imperceptibles las voces que entonan el sagrado cántico .••. Está sepultado el venerable cuerpo del lLLMO. SEÑOR DOCTOR DON MANUEL VICUÑA Y LARRAIN PRIMER ARZOBISPO DE SANLIAGO DE CHILE al lado derecho del altar del Apostol Santiago en esta santa iglesia Catedral. Hemos vi~­ to su sepulcro cubierto de bdlas flores, ellas simbolizan perfectamente sus virtudes, y las copiosas lágrimas de que , estan regadas causan tierna impresion aun en los espectadores rnénos sensibles.

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HODBlW.A.J"E DE GR.ATIT'I1D

.A la memoria del primer Arzobispo Chileno,
el señor .D.
MANUBL VICU~A.

Sace~dotes ejllA gemente8, ~irginell ejl1l1 squalidee,

et lpsa oppres& amalltudlDe. Jere",iIu.

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Cual tierna esposa, que el esposo caro , 'Acaba de perder, enmudecida Queda por el dolor; . y en mortal amargura sumerjida, Ni aun puede reipirar: en su quebranto N o le es dado el consuelo, De desahogar el alma con su llanto. Tal se presenta la chilena iglesia ' En estos dias: angustiosa pena Que no cabe en su pecho, El augusto mirar la faz serena Con un funesto velo Ha oscurecido, y anegado en duelo•.
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Hya desventurada •••• ' '. , ¿Que se hicieron los dias de tu gloria? " Cuando en el sacro templo Unida a tu pastor, el sonoro~o Himno por la victoria, , , Que de sus enemigos, . ,1 El Señor a tu pueblo concediera, Entonabas festiva y luego prosternado ' El piadoso varon ante las aras,
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Sus votos fervorosos," :, ~} r, " ' , olvidado, De 811111Smo ,¡ Por tí su cara esposa ,', Al cielo dirijia, y nuevos dones para ti pedia. '
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De los ancianos venerable cioro.' (, \ 'r" ' En santa paz descansa y almo gozo: y. al cordero divino, , 1" J - , , , Rotas ya las ca~en88 . , ';" ! De e[ab mortahdad yete sus males, Engrandece con imnos eternales.

LComo perdiste tu eilplendor glorioso,' :,. '1 Tú que de otras naciones envidiada, -' :. • Del suel.> americano la primera, ,,-";¡;,¡r Fuiste por las virtudes. del esposo,' .' l " i , Que fuera concedido , ",~ ;';~ A tus ruegos; y en muerte prematura : ..~ .' J Te ha sido arrebatado; , . ,! ¡ ¡ Quedando reducida 1 , • • ,,1, ":~':. A infeliz viudedad; tu infausta luerte "',' Conmueve mi ternura, , .. ;. J.;;':. y lIeJla el alma de fatal tristura. ." ,J, J • U , . '.;. ., " "",' ¡ ,. Embarg'ado el sentido,' " . " " :,1 A su padre. la su amigo dando yoces 1 ' , " Demandan a 108 cielos, ipero en vano!...' l , Deshecho el corazon en amargura, ," : y unido el rostro con la tierra fria, i",,:' Las vírjenes sagradas, , Lloran toda la noche en SU8 moradas., Del altar 108 ministros , '" No pueden consolar el fiel rebafio,' ,,: , Que ha quedado sin guia: ':;;' ':' ,,':' Ellos jimen ÍI. par del pueblo todo:- : ,: v,: y en fúnebre lamento, • , ":," J,; COD eco dolorido ' , .; .,' ','; ) ' , Llaman A cada instante Al GRANDB SACBRDOTB que han pt:rdido • .",' ~ Yo vpo que el anciano,

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y el huér;ano, y Ilviuda,

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Pero t6 ¿donde estas? No DOS escachas?, ,::, ¡Va no miran tus ojos!... , " ',' ¿Es ellta fria mano, 1, ~,;¡ Bañada ahora de abundante lloro, l ' ,: -;: " La misma que á la viuda, al aflijido Enjugó el suyo siempre compasival, '-"-í ¿La que pia limosna grata al cielo,' , .. , Al pobre al desvalido Reparti6 liberal., bienechora?._. .;:'! Esos lábios sin Vida silenciosos, , Saludable doctrina 'I;,!','" :1 Melifluos esparcieron por doquiera~ I ,;,; ... ' Con tu predicacion viva inspirada, : r, ,.; l Mil veces renaci6 lu~ peregrina,. , I •• "U Al alma oscurecida ' ... ,.' ,,: , Por fatal ceguedad: rué tu palabra, "';',';, ,.\ De verdad y de vida, . " ", , Al bien de tus hermanos dirijida .•.• '1;01 ~",)
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-'" '1 8antingo ma!l0 3 de 1843. ,'l.' ,;; " 'Ha llegado á mis manos la noto que me ha dirijido V.' S. con feclw de ayer, anunciándome el sensible fallecimiento de nue8tro Ilustrísimo )Reverendisimo Arzobispo Dr. D. Manuel Vicuña, acaecido en Va}paraiso á Jas diez de la mañana del dia tref' del presenle.' , , '. ., S. E. que era el primero en aprecia. Jas relevantes 'Virtudes que adornaban al digno l'>relado que acaba de ,espira. se ha sentido penetrado del mas pro, fundo dolor al recibir tan infausta noticia El reconoce toda Ja estension df la pérdida que ha sufrido la Iglesia Chilena, y la triste horfandad en qUt ha quedado con esta muerte: pudien do solo mitigar algun tanto su sentimiento la idea de que el Venerabl{ Prelado . continurá siendo el protec, tor del pueblo que tanto amaba du de la mansion del Todo-Poderoso adonde ha ido á recibir el descanso de 8U~ padecimientos, y la recompen~a de sm virtudes.--Dios guarde á V. S. Mattuel Monlt.-Al discreto Provisor y V icario J enera!. .
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Santiago Mayo" de 1843.

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'Mas ¡oh recuerdo vano! ' , ; ¡ ':, ",1 ... ~ Cesa de atormentar el alma mia •••••• '; ;:, J: i Ya todo se acabó: nada ha quedado "":.' ,:, : 1. De su noble persona, • """) Que tan preciosas dotes adornaban'· \" Ma! que el despojo yerto que ha dejado.... )
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Empero torno al cielo, " ':i )1:'1 r Fuera de mí deseoso de conlluelo l · ~!; , ',: i Mis ojos; y •••• vision inesperada ":) 1,\') Se presenta á la mente. ••• ";1 ¡ ' ! ' ! . , '.i. Brillante silla de oro .' Veo, donde asentado ' S"! halla nuestro pastor, entre glorioso

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Con la mas profunda sensacion acabo de recibir por el conducto del mayordomo de la casa Episcopal la tristisima noticia del fallecimiento dt nuestro Reverendísimo é Ilustrísim() Sr. Arzobispo Dr. D. Manuel Vicuña, acaecido en Valparaiso ayer á lal' diez de la mañana, en medio de )a jUdta amargura y (:ordiales lúgubretemociones de los . eclesiásticos que Jo acompañaban. Al comunicarla á VV. SS. que son los hijos )Jrimojénitos dt la Iglesia que queda huérfana y sin Pastor, creo que ~oi el órgano de funestos sentimientos; pero necesarios, para que VV. SS. se sirvan mandarar.uncia. la vacante de la silla, y proveer interinamente R las nece~idades uw:jentes del . .... . _.. - . ' .. .

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despacho diario~ m!éntras ~e verifica la deccion de Vicario Capitular, pues yo desde este momento me considero haber cesado en el ejercicio de mi jurisdiccion.-.....:En 11na de las cartas que he recibido se me anuncia, que ántes de espirar el Ilustrisimo Sr. dijo ante testigos, que las .facultades decen~les las delegaba en mi para que las eJer· la durante la 'vacante, y que su ca~ dáver será mui luego conducido á esta capita1.-Dios gnarde á VV. SS. -José Mi"uel Aristegui-SS. del VeIlerable De~n y ~abildo de estl;l Santa Iglesia Metropolitana de Santiago•. :)
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. CABILDO ECLESlA'STICO. '.

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- . SalA Capitular BclcsitisticlJ. ~ . . , .... :- . Santiago Maya" de 1843. ; I El Cabildo Eclesiástico por la no-' ta de V. S. fecha de hoi ha recibi-, do Ja funestisima noticia del falleci~ miento de nuestro Ilustrfsimo Arzobispo acaecida ayer á Jas diez de Ja mañana; suceso tan lamentable, no ménos que á V. S., ha cau8ado á esta Corporacion el mas vivo dolor y sentimiento, pues ha perdido un Prelado tan digno y respeta?le. En .su c0!lsecuencía la Corporaclon reumda hOl estraordinariamente en acuerdo, ha declarado vacante la Silla Metropolitana como igual mente ha puesto sus miras en V. S. nombrándole interinamente para el desp~cho urjente. y dinri? miéntras se verifica la elecclOn de VI. cario Capitular, y comunicándole todas· las facultades que por derecho corresponden al Cabildo en particular. La Corporacion espera que V. S. no ha de tener inconveniente para aceptar el nombramiento que unánimemen-. te le ha hecho y con él los sentimien-' tos de aprecio, y las espresiones ~el mas justo dolor por la presente Clf-. cunstancia.-Dios guarde a V. S.-José Alijo Eyzaguirre-Julia.n Navarro.. Pedro Afarin-Juan Agualar de los Ola-· vos-Bernardino BilhaO-Juan A7Itonio Bauza-Pascual Solis de Ovando. se-o cretario-Sr. Provisor y Vicario Jene-' ral presbítero D. José:Miguel~ds-, tegui. ':.' ... r
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, la Iglésia de Santiago; no acerta~ mos á manifestar Jo profundo de nuestro justo sentimiento al anunciar á V. qne el Ilustrísimo , Sr. Arzobispo Dr. D. Manuel Vicuña desplles de una prolongada y. penosa enfermedad ha fallecido en la ciudad y puerto de Valparaiso el dia 3 del que rije á las diez de la mañana. El Pastor vijilante de su gtei, el padre y jeneroso amigo de su clero, el protector del pobre y desbalido, el varon esclarecido por su~ .virtudes, el ornamento de toda )a Iglésia Chilena no existe, y su muerte es un acontecimiento tan infausto, qm' nunca alcanzará á ser bastantemente deplorado. Su piedad edificante hasta el último momento de AU vida nos hace creer con sobrado fundamento que él disfrutará ya en el cielo la recompensa de su relevante mérito; pero el deber y la gratitud nos impone la obli· gacion sagrada de honrar su memoria ofrecer por su alma nuestros sufraJios. Al efecto como Provisor que hemos sido del finado Prelado y Vicafio interino del Cabildo de esta Santa Iglésia Metropolitana anuncio á V esta sensible pl:rdida, para que. en esn parroquia se haga notoria á los feli greses, y se tributen al ilustre finado las demostraciones de público sentimiento que corresponde-Dios guarde á V.-José Miguel Aristegui.-AI cura y vicario de ...... : . '.

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ELECCION DB VICARIO CAPITULAR DOR DB ARZOBISPADO

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CIRCULAR--Curia Arzobispal, Smtliago Mayo ó de 1843.. ' ... Penetrado de dolor y agobiados· con el peso de )08 males que aflijen

En virtud de haber espirado el nombramiento que se hizo de Vicario Capitular interino en el Sr. ex-provisol D. Miguel Aristegui. El Venerablf' Dean y Cabildo reunido en sala capitular el dia nueve del corriente procedió á elejir el sujeto que deba gobernaresta Iglésia durante la. vacante, y result6 electo para este cargo el Sr. Dean de la misma Dr. D. José Alejo Eyzaguirre. Dicho nombramiento ha llenado completamente los .deseos del clero y pueblo, pues son notorio~ el mérito y sobresalientes cualidade~ que reune la persona en quien felizmente ha recaldo •. El Supremo Gobierno ha dado su aprobacion en oficio dirij ido el dia diez· al Venerab,le Deao y Cabildo.' ." J '
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1843-Imprenta de la Opinion. . :.

Este enca"go augusto del sacerdocio cristiano es felizmente el que mas decer-.l•.. .eril4l: . W Vease el número 3! cortada pluma "nada encontró mas be: 110 que eer cura" y 8~ c. . elt Charita. Los desórdenes que se escapan á la \"ijilancia del majistrado ..I '\ • l.-r. l.!IABIO. (a) es para este· y aquellas el consuelo y la cal'idad persol..ce ee un ministro de bondad.d de sus feligreses.. SII. el niño el protector y custodio de I5U inocencia... • Non tlincit nm . que invocan sus pastorales cUH. .~!l ministerio desconOCido en las rehJlones paganas--El ministerio parroquial. y el justo el amigo y el sosten de la virtud. su bien -----_. la buena harmonra á Jos matrimonioll y la respetabilidad á las autoridades.t¡... . ca mira por los intereses eternos y temporales de Jos pueblos católicos. zeloso y caritativo cual debe ser el verdadero pastor de Jas almas. única pero dul-· ce recompen~a tde sus sacrificios.. ~ .mlaU.:en majislrado es un ministro de jm~ticill.. .6ca dos...Co~re.ictoNa ... las inmensas profusiones del 1lijo para socorrer las víctimas de )a miseria y del infortunio y "dando al rico la preferencia de atencilmes. .' . .. ..t. "Un buen cura d. eecretos de la i-ndijencia llegan has-' ta su sensible corazon.' . concllúion-Reliji.idarse de sí mismo y someterse á penosas privaciones por enjugar las lágrimas de infelices mcn~sterosos..­ pOfldencia-Otra.8gllltua Sermon ai8. la viuda el consuelo en su desamparo. .i.' : (a> Beanraw. el hombre que mas honor bace á la humanidad. . HISTORICO y LITERARIO·. ae Legar.. Su caridad se estiende á todo jénero de necesidades y su prudencia vuelve no pocas veces !a paz á las familias. como un b. Orat.. Cuando mira burlada su vlJllan.la. I • ' .. l. Poesla al senor V¡cunaFragmento de otra sobre el mumo asl.... . y él sabe 01-:. r \ . . ~..le 184:1.tnto. 1 .e. fun. es en decir el bonorable Burnet._-'. .lo t. ilustrado. ."1& · ".. tie~e la desgracia de ver {¡ Sil lado JemIr al 4 ' . ' . . Sacerdocio cristiano.. le parecia poder hacer sIl! la fehcu.t. y en uno de los momeutos en que dejó correr con calma é imparcialidad.acerdoclo erlstlano. el malvado el perpetuo enemigo del crí· men. y á que sin disputa es deudora de incal-.." . PERIODICO FILOSOFICO. culables bienes )a iglesia como toda )a sociedad En él cuenta el pobre el alivio en sus desgracias. El ciudadano de Ginebra á . SlJ. . : Aunque el cambio feliz y la r&pida y saludable revoluclOn de las costumbres efectuados en todos los sitios adonde el celo sacerdotal ha hecho resonar la divina palabra es el mejor comprobante de cuanto debe la moJ'al al flacerdocio cristiano..t. 5· . pesar de su odio encarnizado II los ministros de la relijion no pudo desconocer estas verdades. . sin embargo no estará demas observar aquí para corroborar la misma verdad otro de los mas grandes beneficios de nuestra relijion en la i1~stitucion de . ..• timiento.' I • • ... "1 ~r '. al pobre la de sen.gtJ J'ft. . te y filantrópica solicitud y.. LA REVISTA CATOLICA.'."Rara coincidencia de circustancias-NottCUl' RelUiosa8-GQbierno ~ la Di6~e$u-.t.t. Los c1amo"es mas. ~.la mO~lt~lIa...'eia ~eliz 81 algun dia hubiera tenido la dICha _de sedo en algull curato de .' . • El .. Un párroco prudente. l . Concltilio1f.. .lados con el dulce título de pad. . " La verdad es quien yenee: Ja earJ J~d es el triunfo de la vordad S • . (t) .l. Este hombre de Dios arranca eiempre algo .. no pueden hur tarse á su celo que penetra hasta donde no alcanza el imperio de las instituciones ci viles.

hombres tan distinguidos poi' su vir" tlld y sabiduria que á nn mismo tiempo fueron la admiracion del universo y los oráculos de su siglo. Pero olvidemos lo que el sacerdocio cristiano ha hecho en favor de la sociedad. Q como tos mas grandes oradores y los mn~ profundos escritores de su tiempo. yaun. y fállcse con este. Atenagoras. sus discursos. Asi todo va bien 6 mol e~ una parroquia segun el pál'roco que la dil'ije.. su dicha y pI'osperidad.. de )a· virtud donde antes los hombres divinisuban ~ sus locas pasiones y se • 4 prostcrnaban vergonzosamente· ante el adolo de sus caprichosos deseos. Taciano.fgracwdos!l el doctor de lodos los i!(nOl'lll1tes. J . revestido de una mision y nntoridall que no tiene el sabio ni el fil6sofo. Declame el entusiasta filosofa contl'a los desordenes del vicio y la inmoralidad de las costumbres.os otra gloria que la de inil'"iarm. diciones.._ :::::S~F__ .te. derramar la semilla de ]a buena doctina y tecojer el fl'uto de sus apostólicas tal'eas. Basitio y ~os dos Gregorios N a~ian­ seno y Ni~eno fueron mirados en el 4.. Hermias reaSUlDen en las obras que publica~ ron en el siglo 2. .. en la autoridad de los si ..0 se diftlDdieron en toda la Europa habrian.stemas de moral. será 11:\ luz que alumbra.. Fijemos la atencion sobre lo que ha trabajado en beneficio de las ciencias. ('Nunca tomes dice u~o de ellos á pech. y literatura. A gl':mdes y largos trabajos me he entregado por adquil'irlo~.. conocimiento (c). OriJenes y sus diSCípulos en. vasto injeni. haga \lno. San Atanasio. talvez no faltará quien diga con Juan Santiago "fiI6sofo tus leyes son mui hermosas pero hazme el favor de Mostrarme su saneion. ? i " r ~ _ .:"'" ~ • . ojalá todos los sacerdotes que se dedican al desempeño de las funciones parroquiales fntima~ ¡nente penetrados de esta verdad respondan siempre con su conducta á los repoches de sus enemigos! ¡Ojalá ve~­ mos entre 11080. y con doble razon admiraremos su importancia. ya mejorando las. -~-"""". Consúlte$e ~I juicio formado sobre su. Ciernen.. y otro hermosos si. un literato como Firrueirhac y un apolojista como Bergier y Du-Clot.tulos ella mira como sus maestros y sus doctores. arrostrando peligros y contradicciones. Los padres de la iglesia. instiludon.dJ . en su tiempo fué el resultado feliz que coronÓ sus laudables empresas. que no sea m) político como Albero.. entónces ni ménos le prodiga sus desvelos y consejos.nodetos jig.antes de elocuencia. el frenoq\le contie.. son 6 juicio de los intelijentes los J. á fin de ponerlos á los pies de Jesucristo de quien emanan. Sus obras existen y ellas de~ ~nllestra. Q hicieron célebl'e la famosa es"! cuela de Alejandria con la sabiduria de SI1S escntos. el 3. gl08 y en el nombre de Dios que ha dignado revelarse á los homhre~." Un dis_ trito entero le deberá sus huenas cos . 1 Di. ~ de la iglesia lo mas elevado de la ciencia con lo mas puro ~e la !"oral. "apo) ado solo en la fuerza de las tfa-. .S no tuvo competidores entre los autores profanos de aquelta. tos le oyen con respeto y sumisioll. viniendo ft ser de este modo el COIIsrtelo de lodos los de.• ~8 triste feligrez sin poder acallar el grito de sus necesidades. Lns luces que en el siglo 5.e en todos los cOllocimimtos que ban reunido et orieote y el occidente. principi6 á estendcrse sobre la tierra~ contó entre SI1S miemhros. costumbres.nran al entendimiento humano y 8~ 8. época. Obsérvcse ai párroco en el ejercicio de una de las mas importantes funciones de su ministerio. sus palabras y JIasta el acento de su voz dt>jan profundas y duraderas impresiones en cuan .plicacion á las ciencias no es la menor de sus glorias. ne y el apoyo que fortalece (b).. Q aun mas fecundo . de Ale. celebre el sabio los encantos y bellezas de la "irtud. y de someterlos á )a palnbra del OlDni~tente. \..tr08 l'ealizado algun dla al sabio proyecto sobre la instruccioll de curall que la muerte no pcnniti6 ejecutar á n.. Sa:¡. 6 ya p. El 6. Su.o es una de las mejores pruebas que ho. los sentimientos 3l' esta41eciendo el imperio. pndrmo. El instruye como el delegado de la I divinidad. la adquisicion de casi todas las cienCiaS que se cultivaban . San Justino.uestro digno prelado y que taulos bienes ofrecia Ú la igl~ia chilena! .llrificando." Este filé el esplrhu d"e todos e1l05l.n la verdad d~ lo que decimos. mérito por el célebre titerato de nuestros dia~." Empero bable el p{lrroco. que por tantos tí.en escrito. tumbl'és. Desde que estn diviná.

In desolacion sos que han hecho en estos últilJios y el espanto. SIlS Jeyes. 6 á los misioneros inflama-' las doctrmas funestas del libertinaJe d?s de zelo por la relijion? El cristia. Aun está ~l hombre del mnndo. Chil6e. lioi enriquecen 11\3 grandes bibliotec~s El jenio científico del sacerdocio del mundo civilizado. desvastaron suce3ivalncnte nero de vida de los salvajes de nuestra América. Entremos en el . seno de las familias.de la noche·. y merced á sus fmproPap030 han visto poco hace. ~ . enemistaciones con tina retiexion que en nuestades terminadas. Las caI'tas edificantes abundan en la mas grosera ignorancia.. la ingratitud y el insulto? ron los que domesticaron á esos pue. tro concepto es decisiva---Uno de )os nidos! ¡Ah! Esta es la mejor y mas mejores medios de perfeccionar )os codigna ocupacion del sacerdote-Promo-. la cimésticas por trabajos os._ do. si una revo- \. dos los consuelos y ~ati8facciones doh!~o r~nacer allí la agricultura. las leyes. y es mui si todos los asilos de la piedad t y )0:5 grato recordar que 1111 Bernard~ un establecimientos de beneficenCia han Lanfranc y un Alcuino brillaron cusido formados. el jenio~ el desinteres y numentos de la antigua literatura que la caridad de lo~ hijos de San Iq.!'acion de nobles esclusivamente Cfltregados á la profesion de las armas miraban las ocula fl manifiestan que el espiritu de paciones del sábio como una señal de un AglIstin~ de 1111 Javier v de tanbajeza y vilJania. Bin 'duda ido en aulÍlcnto. el defensor nato <:le todo lo q na ma de )os diversod pueblos del muncarece de defensa. preguntemos á No acabarlamos.nacio.-39 jorei y mas exaclns noticias que tenelucion repentina no hubiese cambiado mos 80bre su indole. resi~les rodeados de alglln rebafio de salpugnay molesta los sentidos. Por medio de ellos ¡cuántas peletras. si q'lisieramos sus individuos y ellos dirán cuanto de-' enumerar uno á uno todos' los serviben á esas instituciones piadosas ql1. Solo los clérigos mismos tenemos ejemplos prácticolt y )os monjes DO desdenaban )os tl'a. permitásenos sin embargo conDas cOllsoladas. de esta verdad. nocimientos humanos consiste en esver cuanto contribuye al bien de sus tablecer la comunicacion entre )as disemejantes. y los· esclavos no tos otros ap6stoles domina· aun en teuian libertad para consagrarse al cul.. Actualmente gozamos esta ventael padre del huérfano~ el reparador de ja. las leyes~ el jenio y el idioaft ij idos.iQuien como él consentiria en trocar tqn!smo llevado por estos al norte. sus costumbres y. la imitacion de ror del bandalismo )os preciosos mola actividad. sin haber vaJes ee t?rnaron en florecientes y pode recojer fl'ecuent(>mente otro fruto que pulosas cludodes.curos y obligay!hZaCIOn.~ . sembraron en todas partoria na'ural de los inmensos progretes. el consolador de los tumbres. y ú su intrépido zelo.el sacerdocio cristiano.e 4Cias q ne el sacerdocio cristiano ha. aprender á obligacion. sepulblos feroces y á ellos debemos las me-o tado en un profundo sueño y ya ese . por ferentes partes del globo. dice Lamenais. pero -ia quien la debemos? á nnos todos )os des6rdenes y males que enjencuantos decIamadol'es pOI' el bien de la dran las pasiones desencadenadas por humanidad. v. Destruyendo )os monumentos de )as ciencias y ti n son deudorns la geogrnfia y ]a his:' de )as artes. en sacetbas tareas pudieron escaparse del fudotes de nuestro clero. relijion. Clel'~!(os !Iliteratos cristiano ha tenido siempre por fin y llegaron á ser palabras sinónimas. El. tos. -c I ' . sostenidos y propagados túnces por su sabiduria como astros por la illlstracion y el :ie~o de ulglln IlIminososen medio de la oscuridad ministro del santIlRl'Ío. y las ciencias: reciolles penosas por funciones. en ·toda )a Europa ye) Asia. junto con el terror. las riquezas. y des6rdenes preve-' . Ellos han sido lo~ que n09 la faz del univer~o·.. g. Ent6nces los' testimonios que comprueban estos aser. saliendo de sus gliaridas describieron el carácter. agravios reparados. miserias secretas redi~Iuir esta parte de nuestras observamidas. y los Q71ales de la propaj. Valdi\. Los misioneros fueel desprecio. 'por Sil estado es el amigo . Entre nosotros tivo de las ciencias. las cósdel menesteroso. y ca· ce Bergier en la edad media.conocer el suelo. diobjeto el bien del jenero humano. cuyo ejerJlones que ántes eran bosques inaccecicio lastima y quiebra el corazon. jérmenes funestos de siglos. . presaun llevan el nombl'e de sus fundadotado en todos ~iempos á la causa de )as res. y jüdel Darte.ia y el bajos literarios. el apoyo de la viuda. Pero un enjambre de bárbaros...

O!1ll ~II. No es feliz un estado -porque :de . .ando sean perseguidas por la JnJ"StlCJa de los hombres. el respeto h In santidad del matrimonio. La elevacion del alma. y que quedan por consiguiente privarlos de I'ecompensa: "pu('s precisamente estas acciones Tir.entre la fuerza imperIosa de las pasiones que le al'rastran y los 'supuestos deberes que le opinion solo establece. el verdadero sacerdote de la . la pureza de sentimieutos. la Relijion sirve de apoyo y oríjen á todas las virtudes sociales. pero ignoradas. Es verdad que la observancia de estos deberes no tiene ac1mil'Udores... sea tes- tigo denÍln Decion grande y jenera. A la hora misma en que _ el placer cOllvido ni hombre el !ligio al teatro.qnien serll mas útil á su patria que el que trabaje con toda su fuerza en conservar vivo y puro el sentmiento de la Relij ion en el ánimo de sus conciudadanos. y por (>1 contrario. pero no llegn. la templanzn. prestarle todos 1 ' los consnelos de In esperanza y de la fé. hai un n{¡mero infinito de hombres oscuros que no tienen en este mllndo od. no pueda co. radas contra los ataques de la fOl'tu-no. á las diversiones vienen R toda prisa buscando al ministl'o sagrado. jer el fl'Uto de sus buenos sentimientos. y procllral'se todoslos goces sin temor del despresio y reconvenciones de los demas. Un cristiano está cercano h su última hora. . ó el ~imple resultado de las intitnciones humanas. no ocupa la cien trompas de la fama.caritntivo objeto tnlvez de sus amargas invectivas unticipánclo~e á la Rnrora ha vuelto a dar principio .. E~te es el verdadero ministro de Jesucristo. La probidad.ne ha de vacilar . '~ • . - . tuosas. el cumplimiento de los deberes impuestos tí todas Ins clases y _condiciones. lu Relijion es el único ins . si estas Tirtud~s no son tan pl~r~s. inalterables . ¡por . tos á sacrificar sus intereses particu]Rres al bien. miradol'es ni testigos. Ella solo las hace s6lidas y constantes.La Belijloo. esas virtlldes en fin ocultas y dia: rias son las que hacen fa los naciones respetables y felices. ceS8U8 inclinaciones. púhlico ¡Y cuál es el 016vil bastante podel'oso para haced es res.40 bómbre.' para exijil' do)orosos SIlcl'ificios en obseq nio del bien p(lhlico.cos·tumbres.. el carácter y In prosperidad de una nacion. el patriotismo. y acaso de una enfermedad contnjioso: no importa el buen sacerdote lo deja todo y vuela nI momento a !locorrer al infeliz moribundo: su caridad no le permite dcjarle espirar sin d1llcificar su agonia. si sola ella "puede grabadas en el corazon. todai las . el infortunio.-anjee -al que la hace In admiracisn contemporanea y los elojios de la posteridad. como no puede dudarse. _ Si. . y eston siempre displles. y orar a su lado al Dios quc muri6 por él. _ : Las naciones no son felices ni He-' gan á un estado floreciente sino cuando sus individuos respetan sinceramente las leyes. l1uev. que nos dan exfuezo y valor en las desgracias? La -estimacion pública? ¿el aura popular? Para unn nccion brillante que g. petar unas leyes que contrarian ú ve.• sa.. re~guardarlas del uracan de las pasiones. Dc~pues de un dia empleado en hacer tales beneficios viene la noche.. y que en ese rnh!mo instante se da eno1 sacramento de su amor como 1ma prenda segll1'a de la inmol'talidad.á sus obras de misericordia. la j If~ticia. la buena fe de los contrato~. y los VICJOS contrarios son tan do~inantes y comunes. inspira todas las virtudes necesarias a lo prosperidad del e8tado. -La Relijion es e! órijen de todu las virtudes y de todos 108 sentimientos en que estriva la· felicidad piÍblica. la fllE'na de lo~ sucesos y de las pruebas mas dificiJes. conservar su mérito y ru va. no se esculpe en las pirámides...q. tan frajiles y vaCIlantes. la sencillez. si prescindimos de la retijion? ¿Qué sostituiremos á sus inspiraciones sublimes. uli viar sus congojas. ¿Quien pues á ella nos compele? La Relijion. R8egli .. In -buena fé. trllmento de tan grandiosa empresa. forman las . virtudes en fin no pnedenser otra cosa á los ojos del hombre sin Relijion quepalabrns vacías de sentidos. Si puede evitar impunemente la miseria. el desprecio del lujo. para el descanso. la piedad filia).a lei. atacar á la Relijion. j. Si 110 es necio 6 inconsecllent~ despreciará la virtud siempre que léjós de sus semejantes. de 'la op"lencia y de la malicia. . cuando en eua"ndo. va á morir. y de los que se burla su filosofia?._ La Relijion manda. ¿no es minar la -sociedad . lor .

» .... " --. al primero de Santiago de Chi.- : :N otlelos relijlosos. algunas virtndes. . De 'aquÍ nace ese espíritu de egoismo. .edificante muerte de S. y lo que es aun mas raro han fallecido un mismo dia y casi. 1ijion y ú la naturaleza. ~ .Feli pe actual rd de Jos franceses t que circula en 1a alta sociedad. Yo me conformé con 8US ·deseos.ilustre . dia. porque 111 princesa se o .... La· indiferencia sobre Ja Relijion..la' Juz del medio dia. 11ija . Está copiada . Chile.á la mIsma _lora.litel'almente del orijinal. y )e hacen volver de cuando en cuando á )a Re.. La sociedad se reciente de este desorden moral.meros pensamientos de la sefiora Duquesa fué el invitarme' por s~ duma de honor la baronesa de Spitt. I ¡ .... . y . Francisco de Sales Arrie-. ¡Qué seria oc) Universo si todos lo qlle han sae uoido el yugo de la Rel ij ion fuesen enten.' ~O'lsh. esas virtudes superficiales que caracterizan nuestra época.------(1) La MennoÍB. de que trató estensamente un celebre escritor frances (1) de· nuestros dias. rOIl las verdades de la rel ij ion has-.-- moria de la Princesa de Wurtemberg. En un mismo dia y en un mis .. 'Algllnos días de~ptle8 me visit6 la baronesa.ucias. a!'te mano. Se notnn de' vez encllando cier· tos sucesos que parecen combinados · d~ . MOllseñor Tomas Gousset para la de . es porque los hombres que se' hallan en este caso consenan aun co'n la Relijion mas relaciones de 1as que ellos mismo se figuran: es porque la PI'ovidencia. encargándome estlt· viese preparado.. algllll horror al vicio. aparellte~. . . . En el mismo se conceJiú el sacro pa)jo á estos cllatro individuos y se espidieroll · bulas á otros muchos Arzobispos y Obispos • !i ~ .. en que muri6 esta . propuestos para Arzobillpos Monseñor Dionicio Augut:to AfFI'e para IR Metropolitana de PR I"Ítl .. (: i ' "". .. para ¡decir á su favor una misa en la catedral. emplearon su juventud en las misiones ruraJe~ y construyeron cflsn de ejercicios donde con celo infatigable predica.' por su cimientos. y ha producido uun. A. que son la consecuencia natural de sus principios. · D.¡. estos principios 80n detestables.princesa. El mayor número de incrédulos pertenece ft esta clase de homhres.+ :Bora ~oln~fden~l" de ~Jr. nacida princesa de Orleans.. Ambos fueron elevados al episcopado cuando Sil humildad y despl'-endimiento establln bien ajenos de esperar tal dignidad.. ..-. y frlltos de la 'dltnclOn mejor que del acaElo. .egunda de Luis ..En'Vio una . Pi8a 9 de enel·o. Algunas felices inconsecuencias le ponen en contl'adiccion consigo. Lo& hombres · sensatos de todos los partidos no negaJ'án esta verdad que es tan clara como . . R. Géno·va el l:'! de diciembre. Tales en.RheiIl18~. grande sensacion.. Si en el seno de la incredulidad divhmmos á veces algnna honradez. 1840 \ .. P. • notizi. alterar el 6rdcn. _ DitlTio di Roma. timiento ¡"relijioso se entreguen á todos losescesos._A me- Su uncons¡..~ . A Ul1 tiempo se les concedi6 el uso del Sa·cro Palio. redactada en la noche del 2 de enero. y estuviesen dotados del horrible valor de seguir hasta su término la senda por donde los conducen sus fatales principios? Sin embargo.-.) ~me-. bre irrelijioso no signe todas las regias de Sil funesta teoda. R. I~rancisco 'de Sales Arrietn.. ' "En honor de larelijion..-):W'®~. Ambos' tuvieron en . 41. . .Monse~ ~ñor Manuel Vicuñ:\ para la de SantIago de ..... Luegoqnehubo llegado é. cOl1tram?s Jos que forman tina perfecta semeJanz. no permite que almas pervertidas por un sen-.aen las h>ocas remarca· bies de In VIda dejos Ilustrísimos SS.ji I ". que vela por la conservacion deljénero humano.. lino de Jos pri.. Fr.) Sant¡~I~"br6 \-:' . y para edificacion de los lectores de estnsbl'e-ves líneas he creído de mi deber dar esta sencilla y eXRcta relacionde la . . . que han esc111ido de sus sentimiéntos el de la ReJijion.. despreciar la justicia. .#0 -! . en hora determinada para asis· til' á ella.. '. mo consi~torio se le8 proclamó Arzohispos. la señora Duquesa de W llrtemberg. ta fl'anci~cl1no pura la de Lima. es el cancer del siglo y la ruina de la sociedad. le y al segundo de Lima ~*). El hom. del Giorno.: creto el 13 de julio de 18-10 en que fueron (.. Manuel Vicuña y D. ta pocos meses ántes de mol'Ír.' '. y atacar el prin(!ipio de la seguridad pública? . mismo. ~~~ la nmez nna misma indinadon.mente perversos.. del modo que fué .

y cada cual de un jenero' diferente que ocurren cada dia. A..-.t VicariO. " . que deseaba que le prometiera hacerse católico" y dar una educacion es meruda . S. dad. ' Impl'imi6 sus últimos ósculos á uh . el Cielo se abria para reci~ birla. y lo. ' Esperamos que esta interesante relacion arranca!'á á nuestros Jectores mas de una lágrima de conslJeJoj de ternura y de esperanza---( Gac. de la piedad. á Jos que parece imposible que pueda atender uua sola persona.eno de la Dioce8i§~' Penetrado el venerable Cabildo Eclesiástico de la necesidad de dar manos auxiliare& al señor Vicario Capitular para que pueda expedirse con. no permitia que me separara de su . facilidad en el Gobierno de la Di6cesi~. . deéla ella. cnandl) es notoria la multitud de negocios.. que fuera de la Relijion 'k cat6lica no hay honor. y muero contenta. reunido en sala capitular ha facultado al mismo señor para nombrar un Juez Eclesiástico y un Secretario para el despacho. dia estar cierta de ir al seno de Dios y contestándole yo que. q ne no conoceis la pie" . ba á su marido 9ne se hiciera cat6licoYo me ~eti re. particularmente á favor de su esposo. ' . A. y di6 sus últimas miradas hácia el Cielo. Vuelta en si la princesa. No me mand6 llamar. su hijo y familia. La tranquilidad.j años. porque siempre le he amado. Permnneci6 en tal estado por espacio de tres horas. miéntras todas las señoras presentes se hallaban conmovidas..nbsolucion pontifical. y me concederá la eterna bienaventul'3uza. las mas sinceras y rclijiosas. de la bondad y amor de Dios. Nunca habia presenciado muerte tan edificante. su esposo. que manisfestaban )a sutisfaccion de que le habia llenado este acto relijioso. ella accedi6 gus-' tosa. \ ". .mente conmovidos: la princesa estaba sosegada~ y se sonreia alguna vez: . ' . y rogué por ella has· ta que muri6. dando una mirada á los circunstantes. ved lo que es la Relijion! Yo soy feliz: tengo 2. Cuando su esposo le diJ·jjia la palabm rehusaba con dulzura el respondel'le. y que sin ella todo es nada. pero habl6 sobre su confesion en términos. levant6 los ojos como estasiado.crucifijo. que conocia exactamente la ¡mportnnci'a del acto que iba á' practicar le ocasionaron un desmayo en el prin" cipio de la confesion. SIlS hijos'. y que únicamente apreciaba la vida por el amOlO que profesaba . Ella les dil'ijia las palabras mas fervientes. Iuútil parece encarecer la necesidad de tal providencia. me acerqué á su cama. que roga. En la noche siguiente 1elaba yo al lado de su cámara. y recibió en el mismo dia lino y otra con la mas edificante piedad. : . y en fin por el amor de Dios. ". pero sé morir. de Angsb~) • Gobje. su madre. El dia siguiente quiso verme para confesarse otra vez. Casi despnes de media hora hubo un movimiento en la cámara de la P"¡nc~a. A. y repetia muchas veces á sn e8po~o con la mas e~presiva amabilidad. ver pasar al seno de la relijion católica. El dia 1. Q de enero á las '1 de la mañana fuí llamado con recado de la Duqnesa) que procur6 levantarse y sentarse en su sofá.cabecera. A. La cora de la princesa pareciacercada de una aureola divina.' . y permaneci6 en esta actitud hasta In muerte. y llallé ya tranquila á S. ·. y me dijo conocia bien el estado en que se hallaba. convers6 largo rato sobre la relijion. . Dios me perdonará mis cnlpas. se confes6 y comulgó. y de una gl'acia particular de Dios á favor de una alma que tenia asiento señalado entre Jos bienaventurados -Firmado-Senteria ' . y á su estado. Despues me roO'uba le hablase de ob. á quien esperaba. que acaeció á las ocho y cuarto. Vosotros. y sobre todo el celo de S. y le rogó lo repitiera á sus hermanos. y se santiguaba. Ent6nces le propuse' recibiera el sacramento de la estrema-uncion. Este esfuerzo. en mi conviccion. Me dijo S. Dijo al duque de N emours.J ~ '4~ disponía pata tener linos ejercidos de devocion. por lo cual ella moriria contenta. y sobre todo . R. la fuerzn de alma y la sonrisa anjelical de la Duquesa no podian ser un efecto de otra cosa que de un profundo sentimiento relijioso.jetos tocantes á la relij ion. Me preguntaba si po.' Los a8istentes se hallaban profunda. R. de la nada de las cosas terrenas. y de la bienaveuturanza y eternidad. y todos los circunstantes estaban entregados á una piadosa adllliJ·acion.

O. tendriamos que vertirlas mas abundantes! Un sI/ceso funesto. MANUEL VICuñA primer Arzobispo de . " 1 ¡.stro... el huérfano 1/n padre bondadoso.. . á nu«.r qué moj8f Ese tu pan ('Q lJilntQ lastimero Al lIe\'al'le á la boclI!-Es el postrero...... y q1lien en fin podrá describirnos dignamente sus virtllde~? •.... lQuien podrá ahora pintar con colores propios. un dolor'l/niversal l/OS hizo derramar abundantes llígrimas sobre las frias cenizas de un varon ilustre.... ... " . de pnldencia y humildad. .. ' ' ':..amigo. Su vida ha sido corta...•••. 11Ir la hauteur cctte tombe ¡solé!".•. '.. ~ ~ : .. la infeliz viuua no tendrá una casa donde ir á ocnltar su miseria. el Gobierno. Dr.. A la nube levanta la campana Lamento funeral. el ilustrado jefe que con sus profundos conocimientos y virtudes supo conducirse con tanta sabiduria ~n el desempeño de sus importantes obligaciones.. Do quiera que una ... ' ~un despedaza el triste corllzou.•. ...••. t' . DeWI.'oz formarse pudo Llor" el sagrado templo. lleno de dlllzlII'ü y de bondad? ¿Quien esa jenerosidad.." J ' o'u ¡' ~~ .. la aflicion y el llanto asoman de nuestros ojos y solo triste¡a y amar~ gura vemos en derredor nuestro. silnrio de sus confianzas..:. ese rostro respetable. . .. ese allhelo ardiente por la felicidad de su iglesia.-: i' ' "'':'~'" ' o. flU idolatrada iglesia fué su últi mo pensamiento . un Dios de paz: todos. que apénas recobl'ado el aliento y enjugados nuestros ojos... Que del hambre en las miseras congojll~.. Pasaron aquellos bellos y hermosos dias en que nos consider{¡bamos felices go· bernados por un virtuoso prelado: ya el pobre mendigo no recibirá de su mallO el alimento diario.. ojos oLra vez. . ' ' ~ " ...• 43 CORRESPONDENCI.•. Espero de UU.1 CATÓLICA.~1I·"" '.. No lo verÍln tu. . Santia90~. '1 " 1" ". .. ' I EL DUELO. y el altar.. "..•.. . D... favor á que quedará reconocido--N. una desgracia irreparable ha cubierto de luto la iglesia y la República.•. •• _ Algunas lagrlmas E" la muerte del Ilustrísimo Sr. 'La IgleSIa llora su viudedad. .. RE"IST. "::... VírjllQ hermosa como el alba pura. y COllstante el dolorido 1. y todos lloramos al sacerdote virtuoso. " ' ~ /' '1 " ¡ El débil eco un alaridG aglldo" Recoje sin cesar y bal"ncea '" En la pálida choza en la azotea... á nues~ro bienlechor. .irvan dar lugar en las columnas de su apl'ecial:tIe periódico. tierno lamento Que el fondo del alma tiene asiento..poir sur la terre. No ha muchos dias que un sentimiento profundo.. al siguiente desaho¡.' 4.•••.. T :q J. " . ese desprendimiento COIl que se despojaba de . pero llena de virtuded-Si quereis ser felices s imitadle! •• ~. su paciencia y resignncion eran su bl imes.. el poderoso un fiel depo... J ~c ~\ :::~.S . . ill'cat encore IU:! cieux..o de 1/n corazon atlijido.• •••. todos hemos perdido á nuestro )adre.sus propios vestidos para socorrer al menesteroso? ¿Quien ese jenio bondadoso.. Aquella mano patcl'nal te dió Que ¡ny! á besar DO volveras mas. DE LA.... : . Ir. la lDllñuna Viene.•. sin venturat Jime I...• .. al ilustrado pastor que nos edificaba con sn ejemplo y que era nuestro refujio en medio de nuestras desgl'acias. ese carácter afable con que escuchaba nuestras molestias en medio de sus graves tareall? ¡Quien ese trato franco y fnmili~lI'. Viene la oseu'ra noche. á nuestro primer Metropolitano... Su iglesia.) s'eml'ressé a grands fiota la troupe désoléf'? Ah! c'est de leur pasteur le monument pieux.j~ . " .l . .1. : ' E: : !:'. e.. .•• " ¡¡.t . losa encierran hoi los restos del que ayer nos daba (>jemplo de carilJad y desprendimiento. llora sin término': perdiste Tu espOtlo anjeJical..•.. Leu.' Para !lü>mpre "n el oeRP?..:..4. 108 esposos lIn sábio consejero..... . ¡Quelle est. f I (' : .. detlgreñada triste ' Llora.•.••. de un sacerdote respetable ¡pero cuan distantes estabamos de pensar.~ r....H" . no.... o' l' Hijo de la dellgJ'llcia ¡po.'011...t.. Tl\mbien }lora á la vez... todo es llorar. SEñoREa EE. Ya Ja terrible agonia " Se acerca con largo paso: '..'in fin tu mi$erR viude7..' .. . LA CATASTRQFE•. .. Una larga y penosa enfermedad ha terminado sus dias..' Jóven 19lésia. se fo. ay.· "\ ..

-~. 'EI'hambre... Digno' prelado que en perpetua gloria' Gozando estás del Dios OIl.. El dia 12 del presente se eelebl'sn . :' Segundo id.. P.. Aa'zobiilpo Dr: DOll MANUEL VICUNA en In Jo'lesia Cated. .· . Sin merecer compasion •...•. ' Segun<:lo id. Conservad del la tierra una .... concluyendo por exol'tarlos á que en el año que comienza redoblasen el empcflo en las tar.'ér.. Está marchito.. El Rrlmsfo que fa'utos le dió uo día. 'y cual nube que dió sombra .. el llanto. Gregorio Bermudez. . El señor Rector proIlunció un corto discurso recomendando á los j6'venes el buen liSO cJue debian hacer de los conocimientos' adquiridos... .. . R.. .. ' Y una voz dice murió . CUI'SO de leoloji". ") se ~ .. ... .44 . Sin tener un pRO ni abrigo. " . .. Ni el oido percibi{'... Primer premio. Opazo... El minorista (Ion Fe•..... desierto... .. la Sil jUl'gO'. • Senlinarlo ~onciliar. El pasado: campo hermoso Prado de flores divinas Que un tiempo fueron espina •• Lo riega un rio de miel.'ostro. ': aquel umbral por donde enta'ul' solia ' Está cera'ado.. J El pOr\'enir~ alto monte Do se sube por la cruz. y continuasen cOITespondiendo á 11\& e~peranzas ue BUS padres. . el porvenir. } " ... ...•. . En estio al cuminante Fué disuelta en IIn inRtante Por el "iento destructoa': y solo un {do cadáver De su existellcia ha quedado.. D. La lampara de 1" vida Que pálida llllmarada Arroja y luego aplIgada . TUI exequiss por el alma ~el llano. . SegluldO' id... ( J6VENES PREMIADO&. . . El domingo 28 de Mayo hizo la distribucion de premios en este establecimiento. Hasta que el monstroo sombt'io Le lanza so soplo fdo.. Mayo 7-J. Trifon Salas..• ~ ~ CUI'SO de derecho..•. Állí deliciat SiD fin Que el ojo mortal no vi6. Ci .. Se suplica al clero y á los vecinos queconcurran á& eJlu. ComenzRrán á las nueve y m:dia de la 011\ñall'ft.Casi al todo te hace . D. " ~~ . Mas pronto tom . .nemoria~ y rogad por el mundo y por 8U jenle. abOlO El alma prende su vuelo rápidn meteoro y va á cerrar 8U ala de oro En la mano que la cri6 •••• . .. AVISO.. La muerte en estrecho jiroo Revoletea Hjera En torno á la cabecera Do espiran&e se ve urde.. ' 1 . de la relijiO'n 'y de la patria.iaco Va}enzuelar Clase de lalinidud..El pasado. . ¡ '. miuO'l'ista don . Primer premio. ! " C07lcluirá. .... Embalzamando el ambientt: En un tiempo rué de hiel. . JO'aquin Larraill • Segundo id.. Remeda nue~tro sollozo Con 8U monótono son.- Impl'eIlta de la Opillio1l.lto de otra eO . .. .eas literarias. sereno El . M.J.nle. y la pesada C\lita.• \ Cw'so de filosofia..-----'-_.. Jose Muría Hurtado.. Pues la campana que un dia Anunciaba nuestro gozo. y abor" desnudo y hambriento Pasa en la calle el mendigo.nipOtente.. ' La muerte fué quien con aV'ara mallO Roeó los tallo! y la flor marchita.'al.•..' ~ Fro. ' • . . De pie en el tremendo umbt'al De la eternidad.... sin piedl\d.! . . Callado de inmensa luz Cuya cumbre va {\ tocar . Que en so lecho de zaSr Se desliza blandamente.. .' ASunto. " ~. . D. D.. . .: " -" Primer premio. DejandO' @olo al miseruble hUDlano -. D.' :. dericQ El'rázuriz.. . . mira de lleno..I •• osicioD 80bloC el 111181110 ".' ' [ Primer premiO'.. Recuerdo del bien pasudo Objctq de mi dolor.•. rllra sieDlpre ha de gustar. El. ... .. . Pedro O\'aHe. deshojado y yerto.

.... . R I O . .peiia~e su proteécion en favor de ellos con el asiduo esfnerzo que 'lo solici ...l es él triunfo de lo... . ... i :' ... . rian siempre.'tI..... ' .¿pero qué diga! cUllndo todos los verdaderos cilldada" nos ti"abajan incesantemente con el Gobierno por mejorar Stl condicion: nosotro~ interesados tambien en ello vamos á esponer los medios que á nuestro juicio serian mas oportunos paTa conseguirlo... .. . : J . verdad S • •'1grulil..... '..'. Y:.. "e 1.t" ...e&ario •• ...~il ¡.. '... 1 I........ q. .. ': ¡ .== .. .p.. Partiendo dél principio" que [a li~ bertacl en las artes cs 'la base fundamen· tal de su prospel'idad e incremento..... musas. Apénas 'Vemos permanecer la paz en nuestra patria. pieza á desarrollarse en Chile por todas las clases de la sociedad es -Ilec. á fin de no causar una repentina alterncion..imeros anos de sn 'vi.....". : ! .... .. "'... t. ...... Por varias partes ·de la ReI)ública ..... en el santuario de las... "'. de aquellos artesanos que trabaJando diariamente sin cesar.t. ~...que podria talvez ocasionar mas males que las venlajas que de ello resultasen. .." .Dejos poores"hab~amoS'.t.l C/¡arilrllt' " " .' S 1J11I .' ".......·· ) t· I ~. t ... . y sino véase esa Caja de Ahorros que tanto honor hace á sus respetables fundadores.. .......'.. ... ...íctimns de la sociedad se .... ." ..T.t~res~ invitan ~llas y mas á nuestros J()vene~ á abrazal' el estudio como el única yelmas interesante n~edio para conseguir su felicidad y ~Ienestal' futuro.. .... dlJente........ t ..ritl''': tticiorill ~I!ritaii. ..... §'". :poco á poco la maTcha que en lo sucesivo debedí "llevar....por penetl'ar al tin........J .. Ikntficencin-Exeqltia... ..... ...·:. l " ) ~ . . .. \ " '}... á _fin (le que considel'an· do el Gobierno 'tan importante mate· ris...'. .. :....t.... "t. . ... . . ¡ La v..io I~... &rmon 3~3.' ....... .. planteada úni· camente para asegnrar la fortuna de . : l. (ladero in....) ......" ..• ' 4.. 6· ... \: 'No.. . f l... ... . '" '.... .~·:t ~ I ... . '.:nir el mis-' mo objeto... " .¡I)l'....' ni8i".. . ..t.. ' . '.... BeneficeD~ia. si "arios ciudadanos no cooperasen con III á nn de conse¡. .. '. . zá se pasa ula SIn poder conseguir un pan para saCiar sn hambre'y socorrer sti mi~cria: v. dedique tma parte de sus conatos y desvelos á un asunto de tanto intereso puesto que abraza la mayor parte (te la sociedad. . ""... si el Gobierno no em. .'." . "ínc...... .... ... !) ( l·! :... . '. cuando .. ..-.·~.actnalmente existe en esta parte. 'Necesidad de protlfier las artes en Clli~ Le.. &.' .. I ~ ~ ... ' :..... ' .. esas escuelas.. .. • da con un entusiasmo admirable . pero trataremos sí de organizar el des61"dcR que ..ersonas á quienes el Gobierno faclh~a educacion y estudio... " . como todas l~s demns .: : .. I ..... • ~ ~.. HISTORICO'. fnempr~ nos queda todavía mucho que l~~el1tar respecto de aquella clase in . sincoar~ tar la 1ibertad.... A7'zolIispo-Noticias Relijio..' .ya miramos crecer rápidamente al abl'igo de su sombra todos losrnmos del progreso social: cuando el-entendimiento soseg:Hlo y...fas---Correspondencia -Gobierno de la lJiúcesi6.... El espíritu de asociacion que em.-l. '. •. "' . : l' • _ . "t.l l... .._: . tantos infe-lice~: véase ese Hospicio...... ....' :' PERIODICO' FILOSOFlCO.. :. apénas alcanzan un escaso alimento para ~ant~ner sn familia ql1equi .. '1-..... l. U na j uven tud anciosa de adquirir conocimientos científicos empefla los pr.LITEHARIO~ .. tranqnilo empieza á prodl1cir Jos precIosos frutos de la meditacion y del estudio. I . '" "'. Pero por desgracia.. ' . . ¡...' . 'ta.. .S-l3 • . t...ue forma el mayor número de la SOCiedad t y qne es tan acreedora ánnestro auxilio. •LA REVISTA CATOLICA.. ."éase.... ari In.... ..erúad es quien\"ence: la .... ......'iago .. no nos detendremos un instante en ave· riguar si son 6 no convenientes los gremios en ellas.J." ......... .- rl': '~1 ~)~I. . . . . y q ne tiende á mejorar su suerte..·..~ 'del Ilmo..1 ..t..t.. .' ": .. :. .. ¡ . '!I n¡etlios de coltseguÚ:lo........ ..... " .. ..." . ..... '.. ....vemos abrirse colejios cuyos llUenos directores despleo-ando un ver. regularizando. .

J " •• ~ • A .. si la reJijion n() los contiene.. .'.-y hé aquí que esos tier~ . el homb.'. las idea~. . ' .' . He-gando á posesionarse d& ellas hasta el mas rudo jornalero: es necesariO! tambien que se practiquen.' "si es qlle la Jnoralidad pública es el mas s6lidofundamento de la prosperidad de las Jl'neiones" merecen 'lile ~jemos porticnlnl'lnente nuestra atencion en el arreglo de las costumbres. pues en el estadó actual "siendo la ociosidad In mad re precursora de tod()S los vici-os'" y estando mucha parte de Jos artesanos sin ocupacion y Sin trabnjo alguno.-.' estos principios siB . deben empeñarse con ardor en mejo. ferir mas bien una vida oscura y despreciable .' . ann mas." . vendrian por tierra' todas las cspeeulaciones y esperanza~ de nuestros p<>hres ar~esa1108. y tus acciones que no se ocnltan al Soberano Dios. es bien fácil de iOlaJinar)a corrupcion é inmoraliuad que este fatal abandono debe causar.aburridos ya de su suerte. pero.van á destruir para siempre su tranqtlilidad y su ventura. solo ella repito.. rar la clase mas desgraciada. ¿q.ndigar un pan Siqlli~ ra. tie~ nen por necesidad que seguir tan depra.. de la vida. .. . . ilos jóvenes.. pol' no poder emprender algnn trabajo activo en esta edad.. tria. sfn esto..Jita á esta c1ase indijente el prosperar en su destino~ y q ne perdiendo asi lo' mas precio~(}. ¡~~~ ...le ámbos sexos que andan siempre ..... de BUS miembros. tu ha· ces mal i con esa accion ofenderás á tu relijion.. ~ · . guro que ofrecerles.. . porqué los mas fayorecidos en ella no. ha¡blo solo de aquellos artesanos pobl'es t €uyn estrema necesiunu les hace pre ..: ' .. no es: posible incu ka. y co!fleten mil crímenes sin que nada bas~."46 . Si es cierto que la sociedad d'e. thClllo que itnposibi. que sea proteji<lo. y esto s~ lo poMia conseguirse formanuo un re.. fomentando los diversos. si las prerogativas de que gozan solo pueden nacer de los miem bros de esta misma¡ sociedad que tanto sufren? ..'e que á solas puede cometer un erímen y quedar impune.' (Continuará) l.. . que á la par de espoDar los principios re-lijiosos y costllmbres morales. ... ' . • .. si unacondencia temerosa no le dice.. sin esperanzas ya de salir de su miseria. te á contenerlos: sus familias que sin educscion alguna observan tales des.ma clase de la bocieuad.. de los hombres piadosos: y lo que es. estos infelices cansados de luchar'por su honradez con la miseria.uien bastará á contener las ordas oe criminales y asesin08 que inundarán para siempre la Rep6blica~ ¿de que servirán ent6nces las severas penas de la~ Jeyes? Solo la relijion.. si no se les enseña ahora sus principios.f"I' . Por otra parte. sin tener' nn alimento se . cuando debian ser el espejo de las virtudes domésticas. se yen rodeados de una numel'osa familia. podrá contener tan graves males. glamento &rdenado y exacto. haeitmdoles contraer perniciosas costumores . be cooperar al bienestar y felicidad ...pues en primer lugar un obs-. Nuestros artesanos pues en el dia nO.. si' un sentimiento reliJioso. lo ejecu" 100 tn. ados ejemplos.. vall á sereternamente castigada-s. teniendo recursos para trabajar se ven precisados muchas veces... tamos de indnstria (¡ne son la base y fnente de riqueza inagotable" de donde las sociedades sacan prind'palmente sus tesoros. • .órdenes en quienes. que dirijirl'as... por faltn de recursos. .diremos aSI. que hayn un medio por el cual so' coocentl'en._. presente recursos suficientes para hacer emprender SllS trabajos y dé reglas con. no hablo aquí de las pers()nas' .. --.to y con paciencia los pade cimientos y aun la muerte.- . mandándoles muchas veces ir á mp. ' . 6 á estar de ' ociosos de lo que resultan graves males~ ó ft servir cas-i de valde á un artesano estranjero (protejido por sus paisanos): he aquí . se arrojan al fin en manos del delito. esa reJijon ton8OJadorn anima al aflijido en la desgracia laciéndole soportar con gus. (mica esperanza de la pa . cuando llegan á la ancianidad. y que ~on la peste y ruina de toda naclOn industriosa cuy() número entre nO!:lotros es bastante crecido por desgracia . 'objeto con qlle se han reunido los llombres (como dice Bentham)..de vagos y errantes sin tener ni qu~ rer ocuparse en cosa alguna. P()r fortuna entre nosml'os tanto el Gobierno comolos propietarios y eclesiástic08~ se empeñan 'incesantemente por desvanecer tos errores de la ignorancia propagan-do en cuanto pneden los principios: relijiosos y morales basta en la (Jlti. especialmente entre )os nrte~anos. si este es el único.

- •'IÚ . sia la Ilustr. 8r. Sobre la loza que lo cubria se leia el siglliente epitafio que tambien se hallaba escrito por el frente que miraba al coro de los Canónigos en un sal'cofago . En cuda una de las ocasiones que ha sido preciso tl'iblltar alglln homenaje á la memoda uel señor Vicuña el público ha mani.y majestuoso.pronunció una '01"8cion fúnebre en que -con destreza tocó los . Sobre este primer cuerpo se eievaba otro que contenia· el sitial con las vestidllI"3S é insignias Arzobispales que se dejaban traslucir al travez de un boni· to cortinaje trasparente..ido Al ver en el desierto . Vile atrael' la Jlubiu prodllctol'a. miéntras que un in.*** .nune (en'enti cinere corda docet. 1'. . La mayor purte. El señor Dean cant6 la misa y 'des pues de concluida el presbítero don José Hipólito Salas . dad de colores.. plorabilesemper:.festado el alto aprecio que Lacia de sus virtudes y la sinceridad de las lágrimas con que' ha llorado su pél'd-ida.8 ' . Le vi ••• ¡mas ay que el urllcan furioso Ya n09 le arrebató! Lágl'iJllIHI y horfaudlld nos ha~ dctjado En tll ausencia fatal pustOI' amado. el señor Intendente y la Mnnicipalidad q ue quisieron solemnizar la funcion con su asistencia. presto '111 leno delieloso 1Tolaste del Señor padre querido! qué tnn pl·esto en llanto doloroso Nos bas dejado al ñn! miéntras unido En sempitel'DR paz al caro esposo. En las tarjetas que adornaban los hachones que ardian en el cuerpo de las naves se leian las signientes poesias.Exequhas th~1 IllIl1o.J l~or En ftnibos costados 'aparecian las inscripciones latinas análogas al personaje. Sobre una graderia competente se elevaba -el primer Clterpo adornádo con las estátuas de San Pedro y San Pablo. blandamente eonmov.plo anunciaron la proximiuad del homenaje relijioso que se iba á t. I (.hechos mas remarcaMes de la vida -del perSonaje. Sonrietl.¡ . Desue el· dja nntet'i{)I' el doble jeneral de campanas y el suntuoso adorno de las puertas del telll.iñ habitavit i" at1"iis tltis. Quem popnlus nl<2i1to qurerulus OI:e geloit. Supo de· tnl utanera . A las diez de la manan a del dicho dia 12 se dirUieron á 4a Igle-. ! Edormit placide tumulo. quod &umus iste fuit.de sus pieza!! se escucharon por primera vez en esta ciudad componiénoose la Ol'q tiesta de 35 músicos.. verticalmentF·.a Yo vi un árbol' robueto .. . 'S'l sazonado fruto grato al gu~to. en que se veia una estancia'Cunsi obscura donde á la opaca luz de una lámpara se descubria el sepulcro t. La m"sica fué armoniosa y mui ftn~loga al objeto. - 47 bian de lámparas ocultas hábilmente colocadas. Arzobisl·O.. ' Yo vi SR flor templ'ana y su follaje.í . La parte superior de este cuerpo tenia unas vidrieras góticas perfectamen'te imitadas y que resaltaban con la luz que. El lúnes 12 del presente mes se celebraron las' exequias del 11Imo: señor Arzobispo en la Iglesia metropolitana. El remate la formaban cinro agujas de las cuales In del centro llegaba hasta la bóbeda del templo. Pontificis vi\'ens SIU1CtO redilllitus honore Pauperiil .14 del cap.y agar tu hato sin pastor' é iociert•• \ t . Sedulus 8utistes pavit. cOJ'rexit et egit.(. El catafalco con( sistia ·en un edificio gótico á quien las formas y adornos . En los cuatro ángulos del zoca~o aruian piras de figura elegante y cuyas llamas piramidales presentanbnn varie. .colocado .menSO jentio ocupaba ya la vasta estension de las naves. 45 del Eclesiástico que di(!e corona aurea super mitram ejlls expresa Sip-t1O salwtitati's.isima Carte· de A~elaciones. Este es el Dl{)nUmento mas honroso que puede erijirse á los grandes hombres y el único que trasmite á la posteridad la verdadera gloria.interesar al auditorio que flleron pocos los que no 'vertieron lágrimas.reci_ ti 2..9"e rido pastor. la u.Tendel' sobre un jardin eu alto ramoje. Deseamos q~le se publique esta pieza para que no sen dffrandada la a"idez con que todos se forzaban por escucharla sin habel'lo conseguido muchos á causa del mi~mo roncurso.. .de este órden de 1 arquitectura daban un aspecto lúgtrbre l.. y bajo su espesura bien bienhechora 'Crecer árboles mil. Hie jacetEmmanuel gelida contentus in urna. Dicque viator ave. i'Pol" que tan. bajo dd somurer6 episcospal que es el signo que denota la tumba de los Ar": zobispos y Obispos. • " . .in solio munel·a semper ouit. Et.na era ·el versiculo . y la otra las palabras de uno de los salmos Beatns qllem eltljisti et assumpsisti.l·ibutal· á tan .".

3. rlOsa memona en que gobernllndo la Iglesia un Gregorio se ('onsllmó ha. Séiior el rayo fulminante Con que ntel'rar solili Lu ovl'ju cal'8 que vagaba erran Le.'ina Pro\'idenciá. . . y aprovechaudo f'e." (CQuu:icl' de L!Jo1t. Del cclestial esposo en las dulzul'as¡.'eg01'io. 'S.. 'ltl mnndo entero contará la' Jii~toria Que !iempre Chile \'('sputí) orgulloso . Que eobre ti deseans" dulcemcnte._ .'. .. y encendidos sus ojos.1I0I'IlI11Jo ulllgm. .· . '.. El sol de pl'imu. p. de San. y s. denal arzobispo de Lyon.. Sintió empapar ~n lágrimRs su mRno!' : ' Por do qnier la paz.. Viuda y de manto fanel·ul cubierta.1 .. seQ'un el cual' el cato!icis~o adquil'irá °en Holantla mayor .' -i" ' Derl'ama pOI' do <Iuiel' contento y vida V su llama encendida ' Hace LI'Otlll' lu IICl'bl1 en 1" pradera y al nltareno roble en 111 luda.. }:lIé del.l' ~.ijei'1l mnritlOSa Que se uhrHza y consume en fuego santo." y tu "ida pl'eciosa Que tal "ez pura ti tal'de 'ha pasado" Pura tu gl'ci llorosa ¡Que rwelito qu~ h"..I.' IO.solio 5Obel'Il110.FRANCIA. hacelllos votos y seria de deseap ~ue se reprodujese en nuestros dias 19l1a~ acontecimiento baJo el soberano pontificado' de otro.. lilla de hinojos sn piedad implora Para que siemprlt ellsu fllvor con.. GOZII que IICÍl [U8 hijos I'eunidos ' . La sien s~iii(lu de illUlOl'tlll cOl'ona Un eterno hUSlllJllá su Iubio entona.lizmente la presencia de estos dos pl'e}Odos.. La diputacion pre:-:' .'ente de' su Exma. V doz. tu que le .idb.& Hombl'(>.. DelfOlllt subió al púlpito. pues ya gozas del Señor..lUellloriu Tl'ibulú un homerlUjc respetuoso Pl'e~entán(lole al. u~ tiempo IllanSA y calldorolhl. .a~.' Te demandarnos sin cesar al cielo.1 J. .:.'!..~.'.-era I Como la esposa que al espO!lO 1I01'a. Reeuerdo seductor! y CUBntas nces ' El blulldo impulso de tlU labio Itl-dipnte Tl'ocó el reucor en amistad fen'ienle! y cuantas veces el ingl'llto hijo. I~s recordó In época de glo . Tl'isle la Igle5ia ú su Pastor deploI'H.'ocura Acallar de tu pueblo el triste lloro. " ~'.'. q. ". :... :JO de Ma.'a: Mos ulto pollelío I-ln ttjereido t'1I lengua encautadora Fué un impetuoso l'jO. l. ~ . En tOl'lIO á tus celli~as tUl! (lueridas Lils cubren entre tllllto pe bellas fiol'es y de amargo ll¡lOto . 9. Un timbre de alta. ·0· . ó Pil~tOI' en Ima nube de ()I'O. present~!do á S. G. testa¡¡tes tllTiese.'olado! " 7. Pari.. Tu nlmll..-ielte cariilO80 COl'rcl' en pos del aflijidu hermano Pal'a enjugar IIU' IIl1nto. 1\1'. .a . HOLANDA. en f.la cutedl'aJ. TOl'Uó . representantes en esta circllstancia· de la& Ig1esias de Oriente y de qccidente. " . Gózule ya sin fin el electl'Ízado .-ierta Todo el podcr y merecida influencia Q. "Alz{J~c' en (¡)¡tS de )0 le tnns pura . e~clarecjua gloria Ser PRtria del va.. Sublime á. 'suplic~ndule tuvIese á bien manuar deJar SID efecto su real resolucion rclnti.'illdo nncillllo Que en dulce regocijo ' . . . .' : Cna' uiputacion del clero p'l'ote~­ t~nte se ha. Mírale uhora en yuelo rre!.. . . ti. de hOllor.. '1'us hijos &ín cOllsuelo . cuul fugllz meteol'o • Y. desierta.. .~ o" . ~ 5.. '. Aun cuando la situaciou no es la misma.)· . \.. ' . el sellor cal~. Bl'otn fueutes de ·paz dulce y sllbrosa Ríos de lunOl' y de deleite [UII'O Alwgan tu~ seutido!. ' .1 El plácido sih'ido Del divino pllstor et~l'Uamente ElIlbl'ingaya tu oido" .. .: ..lIe se encuentra en esta ciudad" usjs~ lió ayer al oficio divino en. . l'uuiaute..z.u lIIirndn bllllldu y (lenciosa . la dulce cuJma" i Al'diente curidad y unioll dichosa : Rt'spil'uba su Illma.ue hoi le dá la Di. GoZll del bien que al tinhan' mericido '1'aut08 uiíos de afanes y IlmaJ'~ur8s._ . .& . J uun~ el! un asiento. 1\1.· >' . . ee ~ei8 &iglos en Ja misllla Basilica la I'enníon de Jos griegos y Jatinos. . "El Patriarca gl'íego de Autíoqllía. " . • I 4.ron justo y . y que goce sin fin las bendiciones Q\le atl'lIjeron sobre él tus ol'acionCII...a ~.. concOl'dato. Qile la ha dL:jado en hoñandRd. 6:& Goza padre queJ. mundo pOl" modelo· De e"anjelico amor de nI'lJi~\lle celo' Progresos del catoUclsmo~ ): noticius relijjosll~ : '. t " ...'a ni . ' . ~. ' ' . mfiuJo que el que quisieran hJS' por'._..qu8 á sll. A la m!lll~ion de perennlll '-entura.'il'tlloSO Que está encel'rada aquí.luro~O' Jil'al' en 101'00 al . .

OnDE8POSDEXCIA. ú atra afecci()tl .fica ~~~.n lll~s<! muí. habian abrazado la re. te periódico.. ¡.. con el orijinal para los que gusten leerlo..: t ... y '~ ue ademas se les amenaza ~on la .. dice con el objeto del interesan.ría de " Oro. · '.. esparclO en Chile por la prensa algunos errllresrehJIOSOS en lo¡¡ ailos de 11:23 y 2.. t " l- ~~! ." . gUIl valor. decisiones. q. le.bienes y nobleza. y vicario apostólico de Ct'l/o. espiri' f tuat t.sino por un sentimiento propio de mi 'H CONVICCION. "Protestacion que hace ante los " hombres \ Juan Cris6stomo Lafinú"•. que re" cibió de su esposo: que desde el. ~.. El ... porque . don JUI'Ill Cris6stomo Latillúr. y creo. ~: _ EE. ~. . y elltel'il LIBEUTAD en mi espíritlt. y de todos los santos. ¡ .1~cngan por cierto todas las per . ~ ._. t \ -" 'r. .' ALEMANIA.ert<ad(¡J· Eclt. sohre alg..' . copia-Pedro Ig"ltacio Castro' y Barros. despues de tallto.8 .uned pr. debilidtleJ. ¡ .equivocaciones.. 1>. Añadese que ~estos seiiores lian sido destitu_i~os.. '..á "to todas las personas.. . ó delirios verdaderos'.'. . (.. que et concordato habia sido concluido en c'on~ " . ~ !~ i j' "I!' . Ahl~lmo ~ue.. ! 1. en que "he incurrido sobre ~stas delicadas' " matel'ins. . y CONCIENCIA imima que .' "cristo.¡. ~ sion . 6 'su . abandonará jau~a:s( y ~ueV'C . ¡Ilai tolerancia e. *.t.dable. " 'J Sa7liio!}o}u7Iio 9 de 1843. santa iglesia ROI1l~na.. que consulta altamente al honó)' relijioso de etlte imitad'or detj6ven Ilm'pe.ientos de su "vida. I I ¡. Dr.enga á bien manifestat esta car"ta...tersburgo el rumor de que el j6ven -príncipe Gallitzin y el conde de Stakel-' . ' . . t iluslraciol' la teol'ia y práctica de los mas graves errores. (1842) Se ha esparciúo en San 'Pe... «.lfcdaudome. 1 'IJ ' ~! r . y ft qlfienes haya interesado mi " "ida P()l' algunas. que califi. de mi ánim6. los individuos mas sob. i ) !: . divina mi. El Rei recibió en pers9r~a á la. Lia considerarse como nulo y de nin.J los "~ue refut6 \'ictoriDs~~I~nte el R. :'.. é intercesion de la Santísima "Vírjell ~1ARíA.- '.'. ~. .:. la siguiente fiel. reC01to::co " SU. de Barcelona.~. . Tadeo Sih-a en el lll!eresrote perlOUICO Ob.: ' . me sujeto tÍ 8rtS ..) .. DE LA REnsTA CATÓLIC~~ ..a relijion. Justo de Santa l\fa. ~ent6 '. Pido perdon . (Despues Obispo titular de 7'haz¡-' "maco.me.l-.Don Juan.n. " Ji i d-et len·o. . ya n negando' á esta misma iglesia.. ¡: i: . agregado á la emhajada de Rllsia en Roma. como verdadero "católico CTistianu..pé.· no poI' te-o " mor de la muel'le.rdi~a de Sl~ .• (gracias á la misericordia de Dios) "pie1lso. y que contr.. y la dá por medi() de su couA. á ql\ienes mi R. . que me amenaza.' . & quienes tributo respec1ivameute ~l '" correspondiente. les remito al efecto. pero no de un modo ug.-- ~-_ • . " de la fecha de esta presente carta. llizo de S~lS errores I't'lijiosos mi finado discJimlo.t~ I ~. (Ret:istaJilosó. llUya venido á mis manos autoo-rat'..~. . los cat61icos de los establecimientos llOlandeses el eJercicio 'de (!Íertos. lijion Católica Romana. .ca por civilizacion. 1.ibuirá para seguirle penitente á los que le han seguido errante. ¡-nopol'tuno de parte de unQ& 'l1l1l11stros de r.. ~reo una providencia especial del ... que hubieren " presenciado-. autoridad. ' .'\ por uno de. tado lu que enseña . divina autoridad. Ademas que no siendo en llinglln ca~o un trataúo ajustado entre dos potencias.culto..) . ¡'mploro' la. y..' 9'18s que segun el derecho de jentes dominan f:n fos tr~tados... ~ • . !.) Juzgo tambi('n. "..-¡.. diguo pOI' sus talentos y docilidad' de tan t~Hz suerte.'cd la 'lnfjor prueba. fascinados cón el futso briICo de una Filosot1a atea. que poseo en la pIeI "nitud de mi facnltades intelectuales.. siento.a I a pu ' bl'lca retractacion cjue ' o Ji.. 110 . . Bü cuya virtud.l'a. . años.) .. estipulando condiciones I'ecípmcas para los repecti vos súbditos.. ~ ------("~ Cri5ó6tOll~? ~I:r . .. h ó EXTRAVIOS. igl~ia universal de J'esncl'i-sto. que UU..pl'lllClpe GalhtzlD posee en Rusia inmen~as propiedades. ya seareflltando alglln dog'" lila de los qttecree.nan'" datos..el p1'Otestfllltis'l1lo ..dta . se han corl'Ído sobre mi conducta '" relij iosa. .1821 por el que se concedían . . . P..fesor Fr. redactan. (Gacela' de Ambul:~·O. cabeza.. que su inpre· Repubhca ArJentJD~.esalientes del foro de la capital. . derechos en Ta profesion de su culto. 'J '. . t. diplltacion..nnn memoria escrit.. qu~e t.be/'g.ue era u. de-' . . .' sideracion á un pneblo cuya mayoj' parteera en aquerta época católico. .••••. " . con la correspondiente súplica. y confiesa 'Ia .- -. F. sericordia.icillico.ooedim. :.(. y' espero conse~nürla par '" los mér'itos de N uestro Señor Jesu. H son as. Asegura!Oe que le h'izo conocer ú los qlle la componiaR q. Este jllriscon~ulto es de parecer que no habiendo Iregado á tener vigor el concordato concfuí do en .. . ·. 110 estaba cometido á las mismas re.. ó sabido mis DELIRIOS. desde el momento en que no existia ésta :mayoría 110 habia mUo l~rris ~~c.

mantener' tí muchas de sus indijentes. ~ó á la 'Cabeza de los Estados Cat6Hcos. 6 por cualq lIier otl'O . y ó fin de inspirar al Su~ premo Gobierno Una plena confianza ~cerca del destino que debe darse at dinero que colecláre. pues 110 solo se atiende á la conservacion de los sagl'ados lugares en que el Hijo se Dios obró la Redencion del jé• nero humano. tenglln la bondad de dar lugar en su acreditado pe· riódico' los siguientes document~. suplico á VU.o¡tól'icas quese han publi'cado. y aparece de varias noticias hi. ' Por tanto-A. y conforme á ella arre"glo desde hoi mi conducta relijio" sa. El Fiscal de la Corte Sl1prema de ' Justicia vista la solicitud que notece- EX~IO. A)iAR. como V.. &c. so del Orden Seráfico y uno de Jos Conventuales del convento de San Sal•vador en Jerusalen. E. E. con motivo de lati conmocioll€S y trastornos politicos de varios Estados católicos de EUI'opa. magnánimo y tan justamente acreditado pOI' el mundo CllltO.' .. VRn para poder cllm'plir lui mision eR Oll'as partes) verá V. . P. se digne elej'i¡' 1\1 efecto.:'" .. que apa~ rece en uno de los. objetos indicados.licencia de mi superior accidental y con el de• r . Justo de Santa María de Oro. '. que tanto hanre~ comen dado en todo tiempo á los hom'.~. con la . R." Al M. tan piadoso ~o:no. para que con su espontáneas limosnas cooperen á los loables.. Todo esto es notorio. y particular. bien sea por conducto del ajente diplomática de Chile en Euro" pa. V. me t>rtogaron sin dificultad alglJnn la Ji .. suplico tenga 'la dignacion de otol'garme la expresada licencia. Metr6poli 6 'la autoridHd 6 persona que V. á )a educacion" de· sus hijos en escuelas p6blicas y al sosteR de los peregrinos que visitan la tierra santa. lnilia~ ' • I mi corazon" . y aun á otros no ménos piadosos {l que se destinan las limonas. Vista al Fscal de la Corte SuprelD~. ni verdadera FILOSOFIA.. ruego encarecidamente se me devuel .' EXMO.Frai J ulitm Bovó de Revello.en .-: que ~as gravi&imas necesidades que actuulmente experimentan las varias casas réli. ~ . que no nan permitido en estos últimos años t'ecaudar ni enviar limosnas {i la l~e. la... Bajo e~­ "ta protesta. para los gastos del culta. espel'ando n del Señor la gracia de la PERSEVE'1 RAl\'CIA-8antiago de Chile julio 26 . .. 1 ra- .. • . me comprometB á entregarlo ni IlImo. E sd)e_ Por los documentos citados (que. tengan la dig~ naclOn de otol'garme 111 cOl'I'espondiente 'licencia para pedü limosna en Chi~ -le para Jos santos fines que dejo expl'esados. Lisonjeado altamente con esta idea. rclijio'. Es gracia que implora de su ·alta piedad. en los tél'lninos indicados. ' 'O'''. bido respeto espollgo á V. Próximo' dar principio 'la in'teresnnte comision que me ha trnido . como se manifiesta en la carta ch'cular exhol·tutoria del PI'elado ycoIDunidad de dicho convento' .." lo p6blico. . sin la cual no hai SOCIEDAD.-de J824-J"a1& C1'isóstomo Lafillúr. Chile. lUO'nlt. que estoi . y doméstica. "mol'al. E. que tengo ~a honra de poner en manos de V. para que lo mande á la Tie~ rra Santa. dQcumentos ad . ni MO" RAL. y para )a manutencion de Jos relijiosos ' Custodios. ' .. I • • El padre frai Julian'Bov6. . las autoridades subalternas.. señor AI'zobispo de esta . len.1'50 ~. . COSFESAR..~. política. y 8Ul1 el pl'imero ex-tendió Sl1 piedad y manificencia á eXlledir ~a recomendacioft . E. y lleno de confianza..que cstá por cabeza de los documentos. sino á ministrar el pasto espiritual á los católicos que aUi exi:s- 8anÜago Eneró 13 de iS43. llenamente autorizado para pedir imosna indicada. y qne en Sil virtud tos Gobiel'llos del Imperio del BI'asil~ y de la Rep6blica del U1'ugllai. Fr. 't. . les sujerieron)a idea de ocul'rir por mi condlJcto (y por el del padre frai Bartolomé Marquez que quedó en el Brasil desempeñando su comision) á implorar la conocida piedad de los habitantes de América. E"... . . • SS EE de la Revista Ca/oUca • j. na santa.. juntos. ' . no pue~ de dejar de imitar 'estos dignos ejemplos de relijiosidad. SEñOR.lildemente á V. 'El Gobierno Chileno. jiosas que existen en la tierra saRta para la consenacion de Jos santHados. 80ft. y sE"GUIR LA DIVINA RELIJION REVELADA. bl'es que la Divina Providencia colo . cencia correspondiente al efecto. suplico plle~ hU".

con el fa VOl' -Pivino. que sabe por los principios ~~ ~a reJ~jion . cion. rdientemente desde el mas poderosa '~Ionarca de la tierra basta' el mas hu-.e los va·' rios santuarios que allí existen.: dios de tierra santa para sq manuten. relij ioso de} Convento del Santo Salvador en Jerusalen. R. . y én' todos 10& paises que dicho. I " . á fin de que esta se remita con interven.'¡\¡ 'Í . ó de la persona ó arca que V. ~' : . y cua. santos lugares de Jernsalen ~n que ~l Hijo de Dios obr6 los grandes miste"': rios de la Hedencion del jénero humamano.O tít. . al mismo Guardian y discretorio del convento del Santo Sepulcro.na: todo en la forma especial que V.en tierm . 1 Q 'de de Indias) que para aumentar. . y gastos asisten á su veneracion y hornato. baj~ Ja condicion de que cada dos meses depositará en poder del M. un objeto mni . como ella misma lo dice. R. Julian Bovó. . sus . . y excita el zelo de las autoridades civiles y eclesiásticas para que ayuden en cuanto Jes sea posible y reqllierel~ piedad de tan santa obra. la devccion deett.s FIELE~ DE.! IJ¡. Arzobispo de esta Metrópoli. en consecuencia.~ólida~eute r~~fe . so-. '. Me propongo.. i: t. . rusalen. relijioso del convento del Santo Salvauor en Je-. y para los indispensables gastos del Culto Divino. y limosnas en obsequio y sosten de los lugares santos.. licité y obtuve del Suprem() Gobierno de esta feliz República el permis() necesari() al efecto.unente pro:': ' fesan la relijio'l católica. La obra no puede ser mas grata v aceptable á un pueblo tan ilustrado como relijioso.51 de de Fr. rrir por in conducto á implorar la bien conocida piedad de lo~ ~abitantes de América. manda. E~. .. y puesto en esta Capital. 2) lib. para la conservacion' 4. manifestado . con la intervencion del Gobierno. Co.a á Dios. Arzobispo de Santiago. y en que se obraron los adorables misterios de nnes-' tra 'Redencion.se remitan despues á eu destino.iste en nuestros CÓdigo$ una lei (la. la licencia que solicita para pedir limosna en . lo acordare.el territorio de la República para la conservacion de los santuarios católicos (lue e~isteQ . Dichas necesidades son tan graves. que la conservacion del culto que se tribut. á ql. E. se deje pedir limosna para este o~jeto á los relijiosos de dicha órden que fueren nombrados por BUS respectivos superiores. . .cion en otro~ por los trastornos poltticos de al ~ gUllos paises catolicos de ElIropa~ nq ejercita como ántes su caridad en socorrer las necesidades qlle en el tiempo presente padecen los relijiosos ellsto. las ~antidades.en ocu. la cantidad que colectare. percgrinaciQroo. Santiago enero 17 de ]843-Egaña--Santiago enero 21 de_ ]843.: \ . ~ A w.- 1: ~ ¡ 1\ ¡q . y lo que expone el Fiscal de la Corte Suprema de Justicia. y con la seguridad debida. que con muchos trabajos.le pertenece el padre que sub3cribe. para que se le permita p~­ dir limosna en el territorio de la República.. y falta de ~c. ~Hlf-E" Han sido en' todos tiempos. I ~ t ~r¡ ..uniql1ese-BuLNEs-ltlanuel Montt. para la conservacion de los santuarios cat6licos que existen en In tierra santa. devocion qne pall. que . tas.S'".. con. que le autorizan para esta cuestacion. y para que sean socorridas las necesidades de los relijiosos de San Francisco. eion del Supremo Gobierno.sa~ta. á pensar . que goza (por unprivilijio especial del cielo) de Jos jnestimables beneficios de la paz y aun de la prosperidad que es dable sobre la tierra. tuviere á bien señlilar. Mas aht cst~ de": vocion resfriada en el dia en unos po~ so poca fé. pues. nes. dar principio mui luego. Julian Bovó. que obligaron 'al Preladó y Comu~ nidad del Convenio de San Salvadoc de JerusaIen. ~sí de los fieles de Santiago. se concede á Fr. piadoso objeto in~ dicado. lleno tambien' de canfianza en la tan ncreditada piedad.sin necesidad de especial permiso ú órden auxiliatoria.tos pueblos á los Santos Lugares de Jerusalen. mi Ide súbdito. E.les exije la lei. á fin d~ qne es-.digno de la devocion €le los fieles lo~ . 6 al procurador jener~l de Jos Santos Lugares que resida en J cJ'usalen Ó en otro lugar de la Palesti. por punto jeneral.' en aq lIeIlos 1ngares san tificados con la presencia del Salvador. á mi comision. 9\1e . 110 se presenta embarazo para que se le conceda la Iicenocia que solicita. yo sido comisionado especialmente para solicitar limosnas con el.. dice: que pocos objetos puede haber que interesen mas la devocion de los cristianos.Visto este espediente. l :. Como el citado Fr: Julian Bovó presenta documentos auténticos. como de todo el pais que debo recorrer. con la calidad de que mensualmente deposite en porler del M. que fuere colectando. Habiendo.

.... ' ! ..a thulo 9. y secretario de su señoría al' presbite . digno Vicario Capitular. Eclesiásticos á quimcs las presentes correspondan La gracia de Nttestl'o Señor ~esucristo que es verdadera salud. la qne se le.ino Fundadol!-'tiene prometidas ~ cual-' q'tlier obra de caridad por mínima q11C' sea.'" . encargamos á todos los cié . 'mas y mas cada. y siendo nna de éstas la del Corpus Chris· . Manuel de Aldai ·en la CODStitncion l.'Jos¿ Alijo E!lzagu. sia Cntedrnl con el decoro y mn:res~ tad debida. buscar los 'aires d. solo :aña':' diré. zagUlrre. disposicion llegue á noticia· de todas las personas ft quienes corrE's. :La festividad del COI'jJUS Ckristi co- IMPRENTA DE LA OPINION •. de y maje~tuoso para rendirlo este día en señal de homenaje á Jesl1s Sacrnmentado. y que quieran contribnir á ia santa obra á que son invitados. .. Fr. A los SS. Misa solemne. ' . . . Sacramento de la Eucaristia. n. .' Nos el "DI'. En -esta virtud.tava.° que . 6 al expresado se: ñor Vicario Capitulm'. . l 'S'f\ las grandes recompensas que su Di- . A pesar del ticlllpoque hf\ tras-' clI-rrido no me ha sido posible poner en planta mi comision.{ . sermon y procesioil del octavario: y parn que esta nuestra. . -.: . el ·cargo. ta Iglesia C'fne en ella se señalan. D . ben·didones de aquel Supremo Remunerador que ha prometido darnqllí ni misericordioso el cien doblado. atraer(l sin duda. ' : NOTA.. Santiago de Chile. Las Bulas Pontificias la :recomiendan con especialidad' á ]a veneracion de los fieles como que én etta se no~ recuenla el misterio 8ugusto en que Dios infinitamente ¡¡-befal eleva á la miseria humana á la dignidad imponderahle de comparticipe tlelcller~ po de Jesu-cristo en el Sacrosanto . H Y su oc.cientos cnarenta y tres años. Y que pra'cticando. asistenda á las fmlciones de esta San . . pon de saberla. ni detenerme en eSf>licar las innumerables induljencias y gracias espirituales que la Santa 'Se~ de 'tienc concedidas fa los fieles ql1e con RUS limosnas cooperen ú la conserva~ cion de los iugm'es santos.1 . segun ]0 dispuso el Gobierno). ¿osé Alijo E!lzagui-rre.risti y sn octava se celebre en esta santn Igle. sonalmente. I .. pide con tan santo objeto cada uno segnn 811S facoltades. Vicario Capitular nombrado por _ . .. á causa del mal estado de mi 8all1d. Gobierno de la Diocetd8. t " . Gobernador del Arzobispado. el señor Dean don José Alejo de Eyzagni-. _ Fecho en Santiago de Chile á nueve dias del mes de Junio de mil 'Oche . ".. y Rmo. que me oblig6 á. debe 'ahora hacerse cargo de dicha~' limosnas. i' ·f:·" . ' ¡ '. t'.irl'é Dean de esta Santa Iglesia iJletropo[i/mm. cnalesquiera individuos {. para. señor Dr. t' . segun In mente dél Supremo Gobierno y mia.! l j • . señor Ar~obispo (en cuyo poder debia yo haber depositado las limosnas que recaude. Junio 12 de ]843. . los que aceptaron y jl1raroJl . les exortamos á filie concurran á 'Ias primeras vísperas del dia. ¡ ~.Sinodal del Illmo. ro li~cnciado don Ignacio Victor Ey.. rigos sacerdotes y minoristas ¡'esidentes en e~ta Capital cumplan con lo dispuesto en la . Nosotros queriendo que la festividad del CorplCs Cl. darles el correspondiente destino.' . l. : 1. mnndo.' Et>ICTO' . • . . . rre'. .. Socretllrio' )_ .. y las naciones Ciltólicas reconocidas á tan alto benefi'CÍo rennen 'cuan'to tienen de gran.manda á los clérigos hnbitantes en est~ Cindnd la.. I .'.5~ I I .el campo para mi restablecimiento. podrán dirijir~e á mí en el convento grande franciscano. 'mandamos' fijar este' edicto.y des. cristiano. que por el mili doloroso falle~ cimiento del Il1mo.pues la vida eterna" " " No necesito recomendnr mas un asonto qne por su natnraleza es tan recomendable. Por mandado de sn Señorin. : '\ -.. . Juliat¿ Bovó de Revel/f}. ". y á la.. . quienes yo no viese per. .. . mo una de h\smns S'olemnes de nueg~ tra Santa Relijion ha llamado desde muchos siglos atras la atencion de los Pastores en casi· todas las partes del. .''. . Por anto de '30 de mayo-El se~ ñor Vicario Capitular Gobernador del Arzobispado se ha servido nombrar asesor jelleral de la Cnria Eclesiástica al licenciado don José Agustin Ugalde. :. dla mil. IgntAcio Victor b):agrtil'1·e. 'el Venerable Cabildo de esta Diócesis eJ& sede vacallte &c.

... abismo adonde iban á precipitarse mil jeneraciones atea3 ..... vuelven los ojos hácia la única verdad positiva.. . tus..llo t.. .. auguran la estincion casi total de la creencia entre los hombres....... . Za mas allá del corto círculo que les rodea.... ...'....tendimientos el imperio que la aridez .. o . '. '" 'e" .. se van apar.... no ha encontrado quien pueda llenar su lugar sobre la tierrá: levantan casi sin quererlo sus ojos hácia el cielo.. defienden con increible tenacidad ser casi imposible que las ideas sublimes que eleTan el pensamiento hácia Dios y le llenan con la grandeza de la inmortalidad de su destino.i~putan á la incredl!l!. . 'e' . 'e" .... .... o o . y ~e apa. .... '. y que á pesar de todas las teorias é invenciones de la descarriada filosofia..t. . ¡.. cuyo sordo murmullo perclbla .. tan do de los corazones.... ...... ......... .... horrorizados del .· Han "incU nin "eril/JI: 1Iictoria "entaU.......T... ..) LA REVISTA CATOLICA......... y los ministros de la relijion poniéndose al nivel del siglo...gará para lasjeneraciones futuras...' ....t. '¡ es el triunfo de la verdad 8 • . ........ .'" . quc en el 6rden moral puede satisfacer todas sus necesidades. '" . '.....' mano. y quieren persuadirse que las verdades eternas de la relijion.... tablemente.. le echan en cara sus desvarios y apeyados en los mismos principios de las ciencias que ántes deslumbraran á los incautos... La ten.. . da-Go~ierno de la Di6cesis-Benejicencia pú.t. ' 'e' '....1.: r ...... dad su ascendiente sobre los espm.. . habian desertado de sus filas..t" "". ". la ciencia humana vuelve á buscar el eslabon de oro que la unia con la ciencia divina. S1J~IARIO...tin Sermon 3ó8. I. tI . es dar á conocer : el triunfo lento é insensible con que la relijion va recobrando sobre los en.. Es cierto que los pueblos ajitados todavía por un empuje de . .. .. '.... le habian usurpado en gran parte.. el' Charita8' La verdad ea quien vence: la carHad " " PERIODICO FILOSOFICO...... t.. o .. espirará con nosotros.. blica-Correspondencia. " ....Santiago . Entretanto la asustada razon ha hecho fuerza para sa..... ' "'... "..t" ... llamando en su defensa el auxilio de las ciencias que ..t..'" .......... ..... J. . t.. volado hácla ella. pero los hombres que piensan. oponen la virtud : unida con la sabiduría al solapado egoismo y á la falsa ilustracion.. no ejerciendo influencia alguna en los entendimientos.. d..... ...•• Sí...... o =>1 BeaéeloD de la ~Ienela del .. ..... asilándose por último refujio en la ignorancia 6 sencillez de jentes obscuras é incultas....Ilrlo haeha la8 Ideu8 rellJlo8aM... .' .. puedan de nuevo ejercer un ascendiente poderoso sobre el corazon hu. un siglo ántes el oido atento de Bosuet. . .. y han vuelto sumisas á su poderosa voz.' "'.........le 1843. '..... .. atendido nuestro objeto. 't' ...t....... ..... y el espíritu de indiferencia del presen'te.. .ia~­ piedad. y que cre(emos mas dignas de ocupamos.....t.. Reaccion de la ciencia del siglo ltácia ltil ldetl8 Relijiosas-Literatura-Oratoria Sagra. para · llncirse al carro majestuoso de la re· Iijion .": o l.t" "".. el error va perdiendo sus ilusiones para los entendimientos ilustrados.. 'e"'" ." . ... ... ... Otros observadores superficiales. ' '. cuya vista no alean. .. .........igu. "t:: ' ... sienten todavía la repugnancia del orgullo y del egoismo para volver á sujetar al yugo saludable de la fé una razon estraviada. tantes de nuestro periódico.. de las doctrinas del siglo pasado...Mas unos y otros se engañan lamen... ..es parece á éstos que la fé como si fuese un astro que subiendo de continuo pierde su luz y actividad y dellpide la palidez de sus últimos rayos...' ' .. .. ... dencia pues de los entendimientos Bus. " Algunos hombres. .... • '. .... Iir del estado violento en que ]a te· nia el alejamiento de la verdad y ha .t..... HISTORICO y LITERARIO. la tierra vuelve á suspirar por el cielo.. o Una de las materias mas impor..

arrera de la vida para s9ndellr .. . pinta con vi. uuda el· huber. . cia moderna para hacer guerra al error' "... : pJlbhcadas. • I .lug~r •~1 ¡E[gjio JU.piadotlt\. ..algunavez la.· En fiu nada omite' almas nobles interesantes conqlJistas~.comun en los Itier"icios' sino una práctica.. · radas del hombre.nomia. volver otra vez ." idea: ¡lIhfJl'& preguntaremos nOEotro!'.cuando ·....fuertemente la· .. en . reducida .. y echar una·..la . el ·cielo un súbito·' grito de esperanza . .s podero. mt.los ~nitD08 débiles ciel-tlls impI-esiones de te-y. donde darémos idea de Jos · "plegado et. ningun efecto sólido ni. que tal' vez desconoci&..' de la )'elevante . seria sin· .:-» miento ...: 8US hijos y la moralidad de toda 8U filmi· . y los mas-o ..ltimas .. . de la Revista. -y cuando' pareda -que todos los talenHablando de ·Ios ejerciciose8prituale~. y de su bello carÍlctel' q ne sabia hermanar una estremada rijidez : alarde todavía de déspreciar lo que: de costumbres' eoo la dulzu. FLOJI0 HISTORJCO DEL ILvsTRísnro SEÑOR.·~ieada ~obre ·su conducta á fin <le nivelarl" · "eon aquella pauta eterna que. • .tb~es-lfueá -es-te . ·"Los observadores 1ijer~· ·no -v~ por .-la . nuestro próximo número artículos' bi.st6rioo.qll8 pódian. las . : I . .. -des de sábios -que se disputan la hon. .. no v&lverá á_ 8U8 • "~ihogares mas solícita .' ·vuelven sion de hacer conocer el influjo de las ideas']a vista hácia )os' elementos sociales. co. ver nuestl'aspropias faltas que . nizan la· narraeion se advierte gl}sto~dicc¡oQ ! .favol' de las ideas f'elijiosae~. . I ob'ra de una seiíora chilena. y.. nombre sagrado de la filosofia hacen ji~ban su apostólica vocacion.' del amor Ihunan hácb sus bande·_ ".trabajos que se emprenden hoi en EIl-· n dUI-ante ocho. . y prepara para las pr6ximas je.. y. . respecto' \'8n basta ahora ...I. trados se dirija lentamente al estabtéluz despues de el último núm.. . nos desengañados -en jeneral de buscarCUI'SO que ella _engalana es ir:rcapaz de prodll-' sobre' nnevos y caducos cimientos las. .Dios ha pues~ "to dentro d'e noso~ros mismos? ¿Quién n&" -·"suspira ·por. prmcipiurémos á publicar en.mejor.. y que • ...En apoyo de cuanto acabamos de "tiempos han convenido en el fondo de. peso -delremordi· .igue 'recorriendo toternece á un mismo tiempo ver el ahindas las demltS épocas de la vida del Ilustre' co con que la intelijencia hnmana rom· Prelado~" acompañando la relacion de los hepe y desbarata todos lós obstáculos para. · .• · mo tan íntimamente enlazados con la vida del tos abandonaban)a 'senda ~uecondu-· señor Vicuña. .. La :t PI-oancen . Inútil. de cuanto podia ser interesante.ompañias. y á la impostura. pArecia dar en 'un ·)echo de dolor las· . ra de defender las' verdades' de la· ". .. y el siglo 19 que n y ha sido siempre' el objeto esclusivo de los. ble_ El elojio por el contrario no pierde OCIl. sentido .entura y:la de-la·80ciedadlAdem8s ¡quiéll • . si el d is. virtud y nobles : prendas que formaron su carácter..... ciones.ménos-·del. durs hil OIdo eficaces exortaropa.y qne no. .". 'ce' Dios. se levantan por .ó por.'o& .·v. cua~ro de ~a etemidad.~ ~' .. U ri p1\dre de la Igle$ia decia. Es un consuelo que asombra y en·' correctlt y espresh·a •.. la fé. .roor 'lue lIe di"ipan Íacillllente. 8O~ de 1ft razon y.VICUÑ4.' relijiosas pal'a refrenar las pasiones' jnmode.. cir en el corazon una sola impresion saluda..-ias reflexiones.' grandes filQsofosymoralistas de todos los.. ciencia antigua' se une con la den-' · "vol1l11tad Ílcia el bien por 108 móvile. ... merece. la verdad.móD08' de copiar. va adelantando secretamente 'Slt impe1'0 verdaderos colores hasta su hermosa iboperio.. á su mcmol-ia_ Ent1'e. el coruzon.ra de los modales no conocell. positiAcabada~ una corto. haciendo en mil· y'Ul1l1 atructiva ft-ánqueza.". Señor' Vicuña. ¿la es.es . ~ cimiento de las doctrinas reales. de 19S ~u~d"do.á sns leyes y 'su culto...~ .• lo. as-dable sobre la tierra.." detenerse en la c. dice' lo siguiente qqe 80 pode.: DO ha..verdades reveladas. y que ha salido {¡'. útil· ¡Pe"ro cu-anto se engañan! Atraer . ". ···pl'esentarse 'á los que :DO conocian ·al IUmo. -. que ántes babian 6 proscripto 6 despre-'.]0. inclinacioo de su coraz()n. alguna resolucion que influya en Sil I · -. " lia? El jÓ\'en ¡no se apartará de 8U8 ~alns • " c.-· vida de 8U héroe: habla de sus primeros años. que' {. .. !' pelil5rosos:y en fin lasjentes de cualesquiera. ' y: miéntras algunos prostituyendo el: de sus inocentes entretenimientos que ya presa. introduccit-n entra 1 • vfls y consoladoras de qlle tanto ne-el1elojio en el vasto y hermoso campo de la· cesitan el pensamiento y. esta· decir. l 'Una ~de 188 'mayeres-pNlébas.. alijerarse del.. sido tan llorada su pérdida y las muchas ·alnbltnzas -que se' han tributado. para elevar su C!píritu y' _ciado: Jos monumentos de la -relijion· en fin para proporcionrale toda la felicidad que· se rehacen· 6 -se establecen deJ:luevo.'lus· varias piezds esti· -. "todas las maravillas del universo. ejercicios...~as áexitar en.sobre la importanda de' nnosdeberes ¡ L· : . bliográficos.bases s6lidas de la sociedad.. con "In voz' de :la sabiduria . .iteratura. Co'o 'igual facilidad l.en·todos los pormenores que ameneraciones brillantes victorias. arrojllhácia: " el-a . la dQncella 110 df>jaríl sus libros. o"f" .seña:les·· de' vida. chos con piadosas y sé. edad ó estado no sacarún alguna hnpresion · " saludable.madre ante cuyos ojos se 1)a des-.Los gobicr-' es toda la hermosura de la retórica.. _ .por la educacion de . Ja~ . pC)l'f MANUBL . posa. . todas partes socieda. nec~sidad de _. relijion. ~. ras 6 una' jeneracion estraviada.

un. v el mismo nlle de lílgrimns · ti habitamos qué él. " sus trabajos y alentados con sus consuelosl · . noticias . .justo inundado de dulj zura!!. .< Dismo como.biogríl6cas "de ede jóven orador y. particular atencion el abate. . y convida á los que es" tan cargados. ..' .de ~qllel s"bio prelado tr~ducidos ~ nu.lIImo.' . I Conferencia 'de la 191e.. opúsculo que examinamos· . ó sea. hechas.de ..cOllviel'tes en dul..recorrerlo y enconclusion . . que reasume 10 mas precioso <I. al.able serenidad del seiíor Vicuña en . que.como.elltro ¡dio.. sus discursos merece." Del discípulo amado ...' " piadoso ejercicio se hllbia adquirido por· él. la . Hechura somos todos de la · " divina mano.guia qlle -" nos conduce ·en el laberinto de· nuestra do. Ar.. Igualmente nos parece de mérit~ el cuadro de 'Iamnerte del varon. boca del JÚven orador contl'a 1aa recientes preocupacionea .' . Ravignan. 6U8 terrOFes.analísis de algunas de sus conferencias t('nidas en nuestra Señora de Paria • Ellas pue. hoi .dmira el mundo católico por la elocuencia . de que diremos algo eu el u..libros comparan á.on Su criminal desig. La duda en Duestros dias es preocupaeio. I l' ~ ·'r ...' .... nos ltson.. Q )a preocupacion que declara al Cristia. .-que los s. · 'y na· sistema..citaremos . por..vida· dl'l ilustre Azo· · " bispo que eonsllgrado dUl'llnte 26 -aüos á ute . .¡po . : " • .." .: 2. chamellte ligllda con la ... "las tinieblas de.' un sistemn.unacontinnaeion I reciente de 18s que en varias épocas de este si.' ..len·. á los ojos de la Divina Pro" videncia semejante á la marcha de aquellos "cuerpos celestes que jil'an majestuosamen-' .a. hO!lpitalidad dentro de la casa de San José. .-ma son leidos ·con anSIa. . . tar que 80n dos las que principalmente . tan estl"e• . hizo abrir inmediatamente.ificios.du:empeñada .~ia de Nuest1'a' Senara de Paris. bendice las lágl"Ímas.·8i\lido á luz la oraoion . "cuados. que de@pues de haber espresado la consternacíon de.por. "bIe naturale1. por· esto nos· hemos fijado 80lamente en uno " que .\ y solidez . Varios periódicos de Frnncia nOI trasmiten.célebre. De. pasado. . ~es nosotros si illlminados con . J \ . ce~estiaJ. primera cotlferencia trata de las ·. nos agradaron.UG . un t tranqnilo slleño. . Crilltianiswo •. " hemos hecho de una institucion.que · .el dia no se quiere f. . nuestro· destino." '. este analíais.. ~1 ¡ .(¡...· . que' le 'sitian por tól1aspllrtes en 'el torl)ellino del mundol ¿Y h'lbl'ú medios mas "de.10 de ulla dicho~a inmortalid"d.· es una opinioD fonDada sin lú~. y selÍ! nuestra vida en el eÍl CilIo de nnes· "tros deberes y. -sino recomendalllo á nuestr-os lectores.haciendo nn bl'eve. se adelantó á · "la puerta.dado la iwpiedad á sus ideas y errores. prensa 'el artículo anterior ha . ..vicio importante á la. Tn eres el úmco rayo do luz que iluminas .e . del. que confundidos 108 malva• ".dos. con todo e· celo y enerjía que requiere el atrevido jiro tIua ht1 . mer. y rlls. el . Q la preocupacion escéptica ú la dIC. l" . las ansias.. . gos animados: tal es . una especie de instinto. Ull prolijo analisis del elo. .ellos · " le pediansu' bendicion..' . "y dirijiéndose á la multitud.la cuaresma del añ~. hace no.lra llenar e~tos obje· . .despojas.t'jemplo el pasaje en . el títu· " lo honroso de padre es-piritual y maestro. falsos de. y flltigados para aliviarlos en . pllblicacion de '.los · que ·se deduzcan las consecuencias.leamos que "no dejará de ogradecérseno8 la.. ()T(ldor en .' . conocen: l. . t..preocupacione. aparato de 6U oscuridad y de. ' • " •• 1 r:Estando· en . Se hallan 8símismo en.. Si los discursos . les! habló con · . " ZUI'8S las adversidades y los sacr.' I '1 • .la que . pues par. "y la muerte el suave y misterioso crespú~cu• u .. el lIunve lenitivo que calma · ~. ilejítimas que ial gunos hom· · brea de lluestro tiempo conservan contrl\ el . el hermoso apóstrofe á la relijion COQ que. de. aun ántes de ascender al Episcudo..lliglo.. cty fué 8umuerte el sueño. . " ce que arrostrando el peligro y '''I'evestido ' · "de 8UM ropas episcopales.o··'iguiente. y di.-grados. -S5 · " 'el 'ejemplo de nuestro sRnto Pastor prOCll· "ramos unitarle. t~·Oratoria Sagrada. con motivo de. ~ .. que producen en el col'azondel . sel ' ñor •AI'zobi. son necasal'jos principios verdaderos. delicioao' . Sil iflquieta curigsidad y sus insa" ciables .reputarse.escélebres que. yen " fin . El señor de Ravignan . Tu la que. por una pa· _labra cuyo sentido 8e toma material y 8~rvil4 . de la verdad y alentados por ... . de · " todo el pueblo Chileno". ¡ l - . u .'1 r.bien descritas. • 1. y ... ~: . ..ri.r r• t. . : "Sublime . un ser. Pero dejllndo aparte 10!:J raciocinios ¿CUllOtas · " restituciones. Jeilos en el seno reclinado...deseos . :\'Nó ha sido nuestro ánimn al escribir 'el pre• sente artículo.ino que arrodi:Uados muchos.. hacer.: glo tuvo en la misma Iglesia .Qmar tanta pena~ Lo que •. reseña de los discursos de este cUebre .~ I . . todas las pel'sonas á quienes el seI ñor Obispo habia dudo. " nio..s injusticias I'eparadus no hemos · " visto á eonsectlellcia de los ejelleicios~ 'Per. otro pasaje de los ilue mas. " Felices mil.: jio. nosotros creemos prestar . ni mas felices· p. "Entre los predicador. hombre. . medio del sobresalto jeneral. 6.el celebrado art ~obispo de Hel'mópolis conde da Frayssin?us. " el conocimiento. . tal autoridad. de!lcribe la impertur. y consoladorarelijioñ! . "dónesenos por tanto la brt've apolojia qae .! • . por el señor a. honrÍJ con sus virtudes. tam• bien él finaliza.dellúgubre · . te en torno del astro qlle los alumbl'R y vivi6clJ. . que hacilln eEJ'uerzos· por de· rl"ibarlns parUo saquear todas las ..habitaciones.-se llama duda.hnllarse á las pllertas de ella ntUhitud de forajidos : y jente al'mada. 110 solo abandonar.en el Ilño pasndo. hecha /uHnano. . "monizemos nuestra voluntad con la del cie" lo.í~J~ ~ i . á la muerte. tos que los ofrecídos por una relijien. cuanta.. .. ha salido de la.bate Ravignan. . da.sitUIlCiolU::i ..La .'. literatura moderna ¡.. . fúnebl'e ... cuantos odios 'extingui" dos. · del.jica.ahora 'ror otro orador DO menos ... Pel'o en · .

.~aer~aslar:i~~~:\l.. " " ' ' . I re ~. estas palabras dignas de Dotarse. maS 'le concedió un . toridad. sin oir. Pudo mui bien haber suscitado en otro tiempo al eptilita... mas me asombra. to mas lo consider().56 nlente. al hombre en pié sobre J" . es la lei: porque Dios -en medio del trastorno de la confusion y del cuos de las opiniones humaflllS. de objeto y de derecho. pues. esto no es fundado. (lS toda\'ía mIli superior á la ciencia de los incrédulos de nuestros diatl. á vuestras costumbrc$1 0:5 resistís á proponer. tOllos cl'lman seUa. el mnndo renovado. Se permllnece voluntariamente sin mover 6iq~iera la ~abe~a bajo el peso de Vllgl\8 prevenCIOnes. examina el orador 1I0~ bre qué fundamento se apoyan 108 que decla. pOSItiva y {lobre uaturalmente divina: esta Iglesia siempre una.. Lo que ellos )Jaman duda no es IllR!1 qlie una Pl'eocupacion. porque si los hechos de la re\'elacion divina no se hallan establecidos. Pllrece que gl'Rvita sQbre nl1estl'as sociedBdes una . Plldo lIer inventor de un ' tal suplicio." En lA 2. ne que el CristiaD\smo e3 un hecho natural. y auo esta preocupacion es ilcjítima. la cabeza? para pasar bellos y dilatados IIltOS en el abandono.anciedad. tierl'o. " . . columna del desierto. y se debe fl si mismo vuestl'a cer:' titud relijiosa: os debe. y sin mas exámeq han creido este pensamiento. y prueba que cal'ece de fundamento. inmutable. I I ~ . la marchita! ¡Será. se niega la fé á la palabrB evanjélica: principios ni pruebas DO S8 conocen en eEte sistema: Jos que le siguen nq han estudiado. iste materia.!:. pues que son falsos: y 8i no están completamente establecidos. para combatirlos des. que Jesucristo es la reunion y el símbolo de todas las verdades. y no lo es méLlos la opinion de ser el Ol'is~iaQismo UD he. pue3. .. humRno pl'oducido y desarrolla lo sin diver. es certitud.iml'. pues. ' es un crílllen de lesa m/ljestad contra el nima humana. os' debe. hé aquí la iDstitucion divina. porque ha comprendido.alma que toca siempl'e con la tierra. 108 elll'ma. . y conclu. 'si" apoyo. ' el tormento. vuelo mezquino del. el milagro obrado.. pnrn poder decir: N o. Sil doctrina. Desplles de elOte preámbulo. sin ver. Un tal lIistema supo .. en el olvido de todll re. tirme 80sten. . t . ' bien una preocl1pacion. ¡qué pensar de ellos gran Dios!. . porque la .' Jnel'ceros Ú vueslI'o placer en una noche pl'Ofunda y cl'uel.. La duda selia. y el testimonio de una grande socie· dlld en matel'ias de hechos. es e~to una guel'ra Ó una lucha acalorada: es. Se les ha dicho que mas allá del Rhin habia al . No. cualesquiera que span. es pue. oc Vosotros no p.·uelto mejoresl Hacen honor tal vez á "uestr09 sentimientos.? os cr16 tamblen rara JI!.ms:" . pues S8 halla fitcilmente que este fundamento es tam .. sidl~d alga na por aquella providencia que influye sobre 1011 demas hecho~ naturales. Este el lenguRje de los hechos:~ .. sin elevarse ja'?lás mas. la fé. f' Impollible es que Dios os hl\ya Ilrr~ja-do así sobre este globo.. .. por la indepeJlden~ cj¡~ de vuestra razon? La duda léjos de realzar]a. es fHlso. Es tal vez para no tener relijion ninguna? ¡Qué roneis en 8U lugar? ¿qllé direi$ en tal cnso a vuestro espíritu.. lueg. pura ser juguete de ti ranos tan terribles como la tUI'bacion. lándola . ' " . á vuesU'os apetito q . tlVllS y puras de lo verdadero • . . f- -' \ . E3 evident8 JIl dificultad de corJlhatir semejantes adversarios: preci~o es esponel'les á ellos mismos la_. ha abrazado el idioma de los hechos. su au. .' cho puramente humano.. mas bien un de&deñuso sueño por el que si~ discutir. r e. y acaba con. Bito hace el señor Rllvignan.. cuando 110 se puede l1e~al' ú serlo.«:on el dedo: estl\ eElla relijion la única. el tormento. Semejante estado tan miserable y falto de fuerza como de in-' telijencia. f' Mas id. Lo. á "ue8tl'o coJ'uzon. para obedecer á todo "iellto de opinion.'. la ~udo~ ~8 ~I'ió pal'l\ la ~eli­ ciclud. luego existe este medio: la Iglesia •• Así raciocinaba ya j!\1 su tiempo San Agustin'. pOl'que est!l tiene derecho de abrazar un sistema l'cJijioso fundado sobre razoIles.. que arrastl'on á una mllSIl de idea~ débile15 y limitadas.grande sociedad catolica atestigua hechos. las suspensiones. ••. y por qué? Porque cI'ee en un h~cho divino. este idioma de los hechos? " ' ¡cuál puede ser. gunos nombres cuya terminacion no es fran. á resolver la cuestion relijiosa. "Por qué dudar1 Será tal vez por una reJijion práctica? La contradiccion saltaria h la cara. ye con las siguentes palahl'as. sin guia scgul'll para volver á él: es imposible que os }\aya criado para la.certItud y la vel'dnd. sino el gl'ito de los hech03.. señores. balanceándose de continuo sobre lo.. "¿Cuál ea plles. .: . ~ "Vo$otros no podei15 dudar. santa. que vosotros debei15 desterrAr para siemprd de vuestro CJrazon. Dios no. pero es 'pI'eciso á lo'ménos estudial' de buena fé 103 hechos." cesa que asi se pensaba. Y )ol'qué? Será por el honor. Se quiere pasar por escéptico. ran el Cristianismo un hecho humano. El católico empel'O sabe levantar su frente: sabe fijar en el cielo su mirada sublime. no hlln e~·aminado: han aprendido sin saber dondp. 11 plrte. las quimeras? pal'a ador'. las pasiones. . duda. á vuestros pesRI'es. suspen'40 sin' apoyo entre el cielo y la. cuando 'la es la vida del mundo? Si e!!tos son vuestros motivos. abismos ••••• "No. una preocupacion ilejít... sin suber en donde dese. i. allá de los pobres he~hos de la il1 fehz humanulad y de la . deben desecharse enteramente.mo es posible adormecerse en el seno sin fonJo de estll:5 preocupaciolles! CUlln. razones de. (\ vuestl'as necesidades que devoI'a la sed de esperanza y de felicidad? Dudais? Desde cllandol Vuestras dudas os han acaso . el medio de adl)uirirla. .. eJ e&tilita sin té. el orador entra á luchar cuerpo á cuerpo con el escéptico de nuestros dIRS. .odeis dudar. . el universal testimonio de las obrll' 80brenatnrales '1 divinas? Sí: ellas hablan á una voz: la profecía curnplid". ya no 80n dudosos.~~::re~~n~:~e:au¿~~a:e~i~i.

imero setoioll vein.en su COll~ .) • Casimiro Albanu-Manuel Fruto RodriguezJuan Francisco Menese8-Bernardino Bill'ao --Pedru Marin-José Vicente OrTego-Juan .termtnamos que en toda!! ll\s iglesias sujetas á .. el o-obiel'Do con 10. conviene segun mandan las dispo.liez artesano~. á fin de facilitarles el que puedan emprender sus trabajos? ¿por qué no podrá el Gobierno que tanto interes ha tomado en la fundacion de la Caja de Ahorros. ' " . que vayan á dar cuenta del estado de sus centurias.Lispado así eclesiásticos como rt'gulares les .·ifica la presentacion se diga .llar mandó que este edtct~ se publicase" fijase y eÍl'culase ]lu.parecerá .en todas las misas c. .eve dias las letanias de J08 saJltos. sin garautia alguna.ta prevencion de..-a \ . por evitar mayores males? Sin duda que usar de tal. Viudll estll Saota Igletoia Metropolitana por el fllllecimiento del digno prelado el Ilustl'isimo Sr. " . y eutónces se habrá dado un paso mas ~l feliz porvenir de nuestra patl'ia. y deben por lo mismo de comun acuerdo esmerarEe en conseguirlo del Señor por medio de lIUS oraciones. . conformándonos COQ ('s. ~I Sr. encargamol á los ill'elados regulareiJ pra. ~a oracion pTO quacumr¡ue necesitate que prin. Vicario Capitular. te y cuutro de reformationre.Jluestra jurisdiccion se canten nu. aumentando sus fondos para prestarlos á dichos artesanos.trum et virtu8 para alcanzar IIlS luces del cielo tan necesarias para ~l acierto en toda eleccion. .. parroquias de nfuera pal'a ~\le . seria nna uccion que fe ~olmaria de bendiciones y de gloria 'costa <le mui poco sacrificio.f" !' ~l fi . (lue sea como la cabeza de todos los de SIl oficio.' vido nombl'ar rectol' del Seminal"io Conciliar de esta Santa Iglesia Metropolitana al pl·ea. ta Iglesia Metropolitana de Santiago de CM. exij iendo las únicas garantias que en su deplorable estado pueden presentar algunos artesanos.• Gobierno de la Dlocesls No.' bitero licenciado D...catl..o . E. ( Continuacion. por ahora.. i .le ell sede vacante te. Si consideramos que la necesidad y la miseria son los principales motivos que ocasionan tantos críllJenes por la depravacion de las costumbres.: .: .en las iglesias de sus conventos: y que . N o pudielld~ los artesanos pobres en su estado presente tener fiadores que aseguren el préstamo.m que. S.30 de junio de 18-l3-José Miguel So/ar- A propuesta del Sr.. . y despues de ha. por qué no hemos de empenarnos en destruir tales escollos? ¿por qué no fundar con los caudales públicos sobrantes un banco suficiente para prestar á estos infelices los recursos necesarios. ti desciende del Padre de las luces.. pero en tal caso ¿no q nedaria otro recurso? Vamos á veerlo: nómbrese una junta de sujetos de probidad y luces. 4 '. . Fuera de 108 que se hagan en pat.Romano en el libro segundo capítulo treinta y ocho. Dr. lIa. el Presidente de la República se ha ser.. .. Instruida la Iglesia por la palabra de Dios. --a___ "+~~"I 57 • ___ " . y de luz con 8U doctrina: Íl todos los fielcs de este Arzo.. 6 de valde si se quiere. Boluto.' . IgnaCIO Vlctor EtI~agutrre. ahora SUIf preces en eonforJnidad de lo que pre\iene el Santo Concilie de T"cnto en el capítulo pr. '-.. á un moderado interes de tres por ciento.sigamos de Dios el deseado beneficw.berle pllgado un justo tributo t'ogllndo por el descanso de 8U alma en sus funel'alcs y exequias. .cipiu-Deu8 refugium no.mieuto-Lo certifico. Alimente. ~ ~~. . dirije sus ruegos ú la mnjestad divina suplicándole se digÍle concedérselo!!. .quizas que el Gobierno quedaria .ticular. Dado en la sala capitulllr de esta Santa Iglesia á . un Pastor que le sir\'a de guia eon su ejemplo.. sacarla de la profunda oscuridad en que se baila.. de que todo do" perfecto . ántes ó despues de la misa conventual. An(onio' Bauza-Juan José V~'it:e-Franci8co Puente-Pascual Solu secretario del Veuerable Cllbildo Eclesiástico.in.interesa mui de cel'ca ellle asullto.l Beneficencia. á. y al cual cstcn sujetos 108 demas e~­ pecialmente los centuriones.- ~_ • .000. y el Seremonial .es recursos. D. J listo Donoso."iene de arri-. el venerable Dean ti Cabildo de esta San. y decuriones que velen 80}:>re cada c. Vicario tal'it1. especialmente cUllndo le uflije alguna necesidad particular. eleva.en touas tenga su debido cumplimiento. á fin de Ir descl\pi talizando con una parte de sus ganancias el dinero é interes adeudados. Se pasará efte edicoto al Señor Vicat'io C/lpitular para que lo mande publicar y fijar en los lugares acostumbrados 1 'que se lea por el notario mayor en las Iglesias de esta capital y se comunique á las . r· . n6ml)rese tambien un artesano en cada ramo. pidiéndo al Todo Poderoso 1108 conceda un Pastor que pueda gobernar la grei con dignidad y con pt'ovechlY. . secretario de iU 8e~0J"~a •...siciJne8 canóni'!as Be ol'denen rogativas públi.miéntras se ve. nn de atender con los fondos dichos á estas necesidades. t~vles~ 8U cumplt. . :1 : -'. " . i. 6 nUlS pesDs estos fondos.uando lo permita su rito..ctic¡uen esto mism.. 11 fin de que multiplicándose las onciones é intercesores con. Manuel Vicuña.

de' IaJ unta. jen de la bestia (la falsa filosofia] sean muertos•.proyecto que trasaremos en . y demaspersonas necesarias 'para "elbllen.de Sil Cristo. .' das y 'personas huérfanas.sacerdote: (1).junta. El Presidente .Cuando lIegaráeste momento deseado? decian: cuando llegará el . (Collli'lluar«) . 'persecuciQn. :.ISTA CATO~ICA." "" -'. do la deposicion de SllS miembros . : REGLAMENTO 'para la pro8P~rlcliul'de ~"lIe. y todos' los de. 'y pr-i.' . libertad.' al último de. y 'pavOI'os9 ·silencio de 'su 'clubs. . el nombramiento de los empleados. satélites no 'perdian . se 'OIga d'e .. ·Apoca/. Par~cenE>s '_ya oirlos disputar-.'pantosos acentos. y . En el cap. 13 del .:. ' bu artea'en . establezcan 'tambien . "á las .4.mas que fuereqpreeisos para apuntar las entradas.. Ignacio de Castrt~!I Barros. que n()-adoJ!aren la imá. fuera cut-_ Ao: abajo .que serán u/& 'lJlinistl'o "de Estado :presidente de Ha .hallaba.de muerle se' oy6 ." .de " todos los tribllnales y juzgados. co~pendio en el siguiente.ART. ~.alidas . Cat6lica) som9S . que quedaren.> " .l. . y ¡.!ql1e. ¡Oh' víctimas 'ilustres! Hacía ya . y .'cidantur.' sesivan LA' R~Y.barse cuanto ántes en. interior. ~8ion "58 : "en 'BU peH6dicóel siguiente arlícÍlI-o q tle he tomado del· J e"io del Cl'Ü.á 'la tierra de -los monstruos q ne ··mantiene? Colocados en el mundo por 'el aC(lSO" y sin -otros destinos. SllS jnnI t8S • nuestros antr6pofagos. Quicumq'le atlorlHlerinl i'.. !I N. glamento. .' '-j SS.jénero de 'ataque qüe. se . infierno se .¡ctimas -inmoladas i" odillm fidei ell el. 'donde celebraban.10 nI Gobierno. ni sacerdocio. 17 .tiempo. yHU 'odio.' ~. .habia COl'Ii jurado contral vosotras.sobre! el.' tan sacrílegas.' S.nes . •.desempeño en· las obligacio.de julio del año . . ta llamada de Jtteces Rtjidoru compues:tade cinco miembros .templos. imprescriptibles.TITULO .el secretario. el te~orero. .. pl'ofesion: llevará un libro mayor.habian jurado en .de ejecutar el testamento ~de nuestros mayores.esterminio á esos promovedores de la .. ¡de-una . De. . Tan es. . . . ni . insertar .de la caja. non . o La Junta fOl'maráun re.que uar rienda suelta á las 'pasiones. monumentos de la '·ignorancia. iguuldad. Villa de . . 'vuestros sacrificios heróicos. o La Junta -Será la prime'ra autoridad 'en· el ramo de . Junta. y ...de' las mismas artes. ducta: carftc'ter'o co~tlJJn·bre's'·é~ inverde fondos.. mos saciar todo nuestro furor. . 'ART.A1wrqllMlOS.'. los ..VJ:neloN-Todo8Ios. (1) :' Este' grito.. .nuestras ·bocas:. tocan.. Un Municipal. libro 6 matrícula . 2.preparaban á 198 ¡ .~ y no debemos morir eselavos. ese odio. . at'·tessnos cualquiel'a que sea su clase ó ..sí: ftsi 'nacimos..tÜ'" .dia. . tl .·sus." y "órden de toda. -----------------------------------------. I / . fó'rmense montepiospara . (Relijion. como < . un' comandante de los cuerpos cívicos.hacer en la nue':va. .(. Dios se oigan ni conozcan' 'entre los Lhombres libres: libres. V uestras' virtudes. corno "desaforadas 'Yoces' se oian en los sub-terraneos.. .t1plico á VV. var . ART. 3..de Madrid. encargados . Soide VV • SS. ni déspotas. c. daban "en cara·á unos enemigos implacables . otro de coja eon' 8U diario.La:Jnnta deberá llevar <.-de Dios. amanuen'ses. muerte. en que poda.dere~hos. ni mas r felicidad.DFtes y ·'·será absolutamente' independiente . la sangre de los verdaderos . la Junta de Jueces Rejidores• ARTíCUL():Lo Se nombrará una Jun . las tinieblas. que el.habian'de.-:supersticion. que les . o . ¡Qué nos detiene! . para"que se "ocupen yapren'dan 'los (lue nada'saben..ganancias .oeasion de 'perderos.. la administracion.de Agricnltu-· ira: un Eclesiástico. Memorz'a .nada mas '. 'vez :guerra.y -he aquí con'cebido un .e "fueren precisos y señalamiento de sueldos con aprovacion del Supremo Gobierno en los que deben gozarlo. 13 ~. y á ella ' tocará.nismo Revista.so·.de todos los. de la Sociedad .-Pedro. 'DE' . ..'e!Jes (6 gobernador) 'cu/& las tripas' del· úl"tilllO . con una parte de las . JJladrid. ·por el bien de las almas.. talleres públicos administrados por ór"den ·de la misma.las viu. y encaso de ausencia nombrará "él otro de los mismos miembros para que le subrogue por Sil 6rden. inquieto 'por ce.. 'EE.qu.adoradores."!Íiflem bedire ol.Apocalipsis. muchils veces repetido por el populacho de Paria en Ja gran revolucion francesa. un .< de l834 'e/& la JI.

. esas manos acariciadoras. Dios! Qué .Circunstan€ias' que el hom~ bre previsor veia ya ven ir' facilitan á 1 estos caribes los medios de consumar' . occidalllul'. .. fuerzas·del .•••. su furor no se ha. que se empleaban en distribuiros las sobras qe8U frugalidad.. tu que 'representando.calles del he-o .. no permi. .. ~..t~ban: los cristia. y 'atribuvendo este atentado.irünol'tal· frai' Manuel EsIpars~!' 1'1I que' tantas.tos habrán trabajado. adonde· )08 Santos Confesores eran llamados para responder de 8U· creencia.~ ~ al--' ~ " .~. vuestras casas..s? pero ay! que ellos no nacieron \ para elheroísmoi y. y . . se ..elperdon de ur~a m~el'~e. .que ya' no existe. ~. . 'que vendrá .. escojidos.. decimos. . y la afliccion? ..separó )a cabeza del hombre.' • J .¡ . Se . ¡De~eneos hombpes...idos.'.correr desalados por las·. las· . \1n'o' grito· . ó' prctesto . . (Era "provi ncial merced ario) La segur del hn'~pio.• J su' :. '¡Este es eL perdon. ~ ga! ¿Qué 'dia de honor es' este?' ¡y. ese acento tan dut.:en. impios! ¡Mirad. . q ne~els. vengais.smos verdugos.. que todo se ha-· . 'y ahora una ~s· la voz de los amoti-· . Los gritos dé' miJerte' ae su-' " ceden~ tiÓ.hijo .• récuerdos tan aflicti vos no "¡:han<le ~purar¡ todas la:i.Ta á hacer de vuestros. modo. Tóda\'Ía.os á las fieras.ansian por u.conventos. Pero..y. y )a j lIsticia claman .. . ra' persegnÍt'los. ¿Q •• é Jes· detiene? N a-da: los cuchillos se' afilan~ y un dia. ¡Que actitud la suya para . .vcritas . se les presenta: buscan pretestos. sacl'lficado por el' bl-en de las . Sil! manos. con. cu-. 'que se les otor. de terror. (Aquí" se les imputó á Jos rclijtosos haber envenenadoJas aguas de Madrid. que anima' á estosmOll!.•.) ¡Qué recuerdos!: '¡Qué memorias se ofrecen á nuestros pensamientos melanc6IicOs!. y. ? Pero! no: su rabi·a.nados. ven . tra vuestros mtereses... smhallar lugar segnro' para salvarla. templos) donde por .mueran. Ent6ncesse gr. y un\ ruido sordo parece anunciar la . ocasion. t~~tasv~c'es' · te has. ten demora alguna. aq 01 . ~tos santos" solitarios para que. ¡Qué 'ayes · tan :.I. feÍ'Qz'. :.. Jo \'írjen .á'términar esta aSeen a sangrienta? .puertas. '·. á . con que· os presentais al. pero ¡áyt .tantos siglos ·)a paz.el honor y lustre de la nacion tienen. el luto.. cuyoobj~to' era 'redimir al cau . Ceno-. ¿Será posible .'59' unjidós del'Seoor: (fraiTes· y clerigos) ya se nos figura oir á unos que se restablezcan los antiguos tribunales de )$S Dioclesanos..diano cuando á unos tigres se les ve.. .coloean sobre 'sus: . sí: aquel malha. ¿habrán 'atentado contra vuestras' vidas? Sus palabras. ga en un motin:: conferencian sobre el. t. y ·á otros mas impacientes. 1 4 - 4 :" •.. Violentan Jas· 'puertas: 'se lanzan 'por aquellos 'cspacio~os clau~tr~s.hacer!.cobardes Olas tenian con guerre ro. Uvo.•. los Sa·ntos. vida. pero tod08 convienen' efl'la ma tunza.el 17 dejuli9 amanece. el.. ~. frente de Jos templos.á ~n lns'tituto.los~ asilos. del Dios v·ivo? Estos infel ices... ¿Quien no·hubiera. ¡Olr. y de noohe"á todas ho-· ltas~ ..n momento: llega:' llega.despecho? ¡Ay! Neron.. aquella ira desalád~r3.nl.róico pueblQ de Madl'id: Armados cual: . 'jQ\lé' . objeto 'de su {Ol'or. habrán provocado.. Desean Ulla oca-' sion.. .• ..~nolo. ' l. iQl~e Jengl1~! "Qué plu-rua pod'rá espresar el 'desenfa'cilO ¡m-.. de Roma.ocurado vtJestra desgracia? Su modéstia.~ en ~...la 'virtud. qui non ad~-· ..tuaCIOJI!. . á los cria· '.. 'que los distingue ¿habrá llevado.vuestro. sus planes homicidas. de esos .. ¿Q ue malvados? ¿Qué daflo QS han hecho es-.l . á. ese carác·. ·su domicilio.tianos. • _ . regociJo ... y. .. <0. Jos encuentran.. ay! .. la. lo· que vais á . •• discordia. si . ¡Infelices! ¿Sa~eis lo que' decis? :Odium peperit .. dé 'la presa los· lleva hasta las celdas dOlide' .fueran á batirse en el. gr~dos recin.I85timeros! Dios .avci-ltn.~. campo del: honor. . de cebar sino en la sangre de la· ino·~ cencia.furibundo: oaci-'dantuF. ó pr.. _ •• . · di remos ••. y su encono.. oficios de la caridad mas estremada..creido 'que' estos . Implorar .vió el1 ~ suelo clásico de las· virtudes. de Juto. -~¡ i - ¡ . • dado dia... de dia. La inocencia...oma .' . : . . pa-.M !lera n.que moran dcntr~. 1. á. de sangre. bitas. yo nomb¡:ees un crímen. . placable. perturbar su reposo'? . ¿Qué es esto? ¡Gran. esas manos.. ter pacifico..el sol se hallaba cerca de su meri-.sa-. sus derechos . • '..~.almas.. se ocupaban en dispen-· saros todos: los. Ved q~e se dirijen: ácia. va á· cubrir á la· juiciosa España de opro-· bio e ignolnillia.. que tantas veces.. Y'Maximianos. Neron manda' incendiar la ciudad.'H.timagillem bestitE.~truos del abismo? Ya' unoS cuarlios infelic"es azarosos. que·no merecen! ¡Qué espreslOn!. se~ejan ~er 4e i~riproviso 'de1~i1 te~e sus r... ce. y ~l saber se hallaban' ~s....'_ .catás-· ~rofe mas espantosa que jamas . y.. (colejios .. · cond. sirvió al reconciliarnos con un Dios. i Al' . qúien teniais irritado.cienciat'. la piedad habian tenido. como persuasivo.Qué habrá 11!0tlvado ese alarmante aparato.

su . y empuñar sus palmas. ¡Quien nos . para facilitar el trabajo al recaudador que e8 uno 8010. abatimientos. L09 SS. si: ella tiene SIIS pasos.as. clllpas este sacrificio dolo. descargo de '1'U~st. . disolncion. Ved españoles el cuadro que ofre . y no tratemos tampoco de arrancarle 8US secretos: la fábula no nos presentará las antiguas escenas de SlIS holocaustos.. y la palma del martirio. pero mirad. suscriptos á este periódico tendrllQ la ~Ddad ~e . Vierais. para el .Qué momentos! ¡Qué cir. ¡Qué apuros! Nada satisface á unos tigres cedientos de sangre l1Umnna. y la del Bautista. y nd sus ministros en miseria. blasfémins. á quien teneis consternada con esta 'jornada SAngrienta. que vomitan en esta ocasion estos pechos impuros. plantada por vuestro Ap6stol patron Santiago. el terror. ¡Oh! crudele espectacltlum.entregar la suscripci0D: desde el numero 8lgulente.uellas . como las impias ¡m: }lrecaciones.. para reCibIr nuestros gratos homena. pañol podiamos colocar á 8U lado!" r . ni esta con el deleite. : Aqui todo e~ real. como decia San Ambrosio en un caso semejante? ¿No os compadeceis de vuestra nacion sobre la cual • han caido ya todas las plagas del cielo. p. ya pasaron el clamor. JCs. la impiedad con la inocencia. pero sin que les haya faltado~ como en los primeros siglos. .. dif1'llaos . . todo conmueve SID ser espectadores. La historia de la iglesia no presenta una cosa tan magnifica. '. y al j6ven robusto . como en Ejipto. los objetos.aplo de~ Dios de paz. con vista de águila. en que deben verse otras naciones ved Tuestra patria sumida en un abism¿ de males. '. bid y volad á la corte de los már .antas veces re~ petido en la oscuridad de sus cabernas. los verdugos mezclados con las víctimas. y el fúnebre e8pe'" JO. q nedan e~ ~a tierra vuestros desp~jos.o si es necesal'io beber del tnismo cáliz que voz bebisteis. la sangre que clama venganza al cielo corriend~ por el ten. pero aguardad el tremendo dia de ')a venganza de Dios. y ahora )e añadis In matanza de 811S sacerdotes? ¡Ah perfidos! Clamabais amnistía. perdon. que no debia baber amanecido. . cinismo. y anciosos de acabar con todos .'ecíhir en. ma para haber de correr esta vida ddJorosa: esta vida dolorosa.. Dios de Sahaotl. vuestra antigua iglesia tan benémerita. Aun teneis las ma'" nos teñidas con la sangre de la inocen· cia.. do . Vierais . y saludos salvete flores mal'til'ltm. ~emos á vuestl'a vista. peor que en Jos templos de los Arabes. la impiedad embriagada con la glorlll de 8US bárbaros-triunfos entonando el cántico t. . tlrwm. injurias cárceles. pe. ... ya lavasteis vuestras estolas en la sangre del cordero. y teniais afilados Jos puñales ocultos enel pecho. lmembros mutilados tirados con ignominia por el suelo. y positivo.i o " . que se lanzan' ni mismo tiempo. y el llanto. .cunstancias. ¡Ah malvados! jurasteis el estcrminio de la raza santa. ceñiros las etel'nas coronas. y al coro de las virjenes para .. diera espresar aquel mirar feroz! ¡aquella actitud hostil contra unos Inansos corderos! ¡Quien! pero dejemos al infierno sus imájenes. que han excitado Sil furor se dirijen al templo..malhadado dia 17 de julio. y con sus manos puras elevadas al cielo esclamar: Señor no entregueis á una jC111e bestial unas almas que c01!firsa" vuestro santo nombre. como los dos Herodes con la de los niños. los instrumentos de muerte clavados en los pechos relijiosos: vierais .e~o que habeis de ver .. y toda dase d~ I?ersecllciones. y la· muerte enseñoreándose sobre estas santas casas. )~ gloria. Señor. pl'otejednos el& este tabentá· ... si. á aquellos infelices entonan. ¡O valerosos Ahletast. C1tlO sall1o.postrados al pié de la ara santa. porque como advierte el padre ~~n Cipriano. y de toda la nacion.. til'es. y los tristel' ara pos de 8US temporalidades ¡quien o~ lo impedia? ¿Pero que alianza tie .con voz trémula sus cánticos á la reina de los mártires: vierais al an. nen )a alegria con la muerte. que ven tantas víctimas destinadas al sacrificio: las lavas abrazadoras de los volcanes no snlen con tanta fuerza. confundidas las espresiones mas execrables con los ayes de la agonia: vierais. ciano decrépito.grande mm'· ... amparadnos..oso. destierros. toda persecucion de la re1IJlon cat61ica empieza por la de o 60 o o sns mÍnistros: ya debeis estar séti8t'eJ ch09. ~ j . Si queriais Iibertinnje.• . como las matan· zas del 17 de julio del año 34 y ¡cuantas víctimas del benémerito clero es. ¡Oh victimas ilustres. No podremos ~os­ otros eSJ>resal' ya la ritla b(¡rbara y aCJ.

"miar.t" .' .. . . i' '1 . ~ 1. . Muñoz en esta impugnacion.":1.: . : ~ 1:' . .~! 1. illtelijente.. ! •• ..rudlcl. -1...¡ . pues que el creer en UD DlOI .~". ..1 ¡ ¡ ¡ l. .Ia relijion que Dios enseno á Adan en el Paral80. uni. · . hubiera eOlpe... De esta obra perniciofa llena de groseros errores tanto relijio80s como políticos se hizo en Paris una edicion mui copiosl1. .. Hace ver por c~n8iguente. y en el laberinto de autores é hilltorias antiguas... 1 es quien vence: la earHad : ' ." tiguas del mundo.nda.!IARIO. y de la mitolojia de todas las nacio~es id6latras. : " • ~ ~ . adulte~. dirijide á la fe· ' ... • • • • • • • • • . lHica. . recíprocas Di connivencia. .. :-. t. len cult?.. que esta relijion divina ni ha mendIgado sus dogmas de los filósofos.: t . . y 81 ~a reh..la falo' sa erudicion de que abunda para aluclOar al ménos cauto.ente univcrl!oal. 1.. de fábulas de aleO'orias. .".•. Consecuente á él manifiesta "cuales fueron los dogmas primitivos del jt!nero humano. HISTORICO y LITERARIO. '. . relijion promulgada de nuevo en el" Sinai y anunciada finalmente á los hombres por el Divino Verbo.1 . . . · ~. ..: ' . (.'. -.Co1tsagracw1& Ep&8copal-NecroloJl4. : . . " ..I : "'. ~ • • • .fundaR sobre dogmas. ..o~ vemos nn culto dirijido á una causa ~sJ>lfItual. . Tal es él plan interesante que se propone él P.. s«: '.) t El orijen de todos los cultos es una'de tas obras mas voluminosas que se han escri. t. .. . .. 8. a un solo prinCipIO padre '1 autor de todo lo criado. su compendio traducido del frances al español. . por 10 cual se' echa de' ver que la relijion no fué inventada por los hombres..) ¡ . .!na de ?tra. ¡.• .as admitidas . . y siendo un08 mismos sus~anclal­ mente en ·108 tres sistemu.. t •• '. Diones relijiosas. . .un aspecto del todo nuevo y estruño: obra envuelta toda en las obscuridades 'de la astronomia..t. ' .'.. :: : '¡ .... con un caudal ina~otable de e... I '-/' " '. es de una fecha mui reciente en la historia de las opi•.-' •1·. esta tradicion es la mas antiO'ua porque es la mas natural..". y que solo á Je-' __________ _ .. . . ~é aqul Jo que manifiesta el autor hasta la eVidenCia.. J " 'j.' ." . . La lectura de esta obra de Dupuis y de BU compendio fué prohibida por la iglesia en decreto de 17 de diciembre de 1826. es el triunfo de la verdad S.':. Agullill ¡ " . to contra la relijion cristiana en estoS' últimos tiempos: obra orijinal en la que se le ala~ de un modo...: ~ .- .~do de objeto! visibles y materiales. . y en éJ!ocas y paises distintos coincidieron en I1nos mlSDlOS dogmas fundamentales? Luego ~sus relijioues. libre de todo error...<. ~ I . (1'] ~ucristo 'nuestro' Maestro divi~o'. refutando de paso las tan impí~s como absurda. que no se pudieron copiar .por su etltilo brillante y .. .. ¡ ( . zado al contrario por lo material y visible elevandose despues á lo intelijente y espiritual. . persas '1 judíos. ~' " . han de dimanar por necesidad de una tradicion primitiva.. en la que le propuso demORtrllr que todas las relijiolles no son mal que ficciones alegÓriCas fundadas en los diferentes fenbmenos celestes. f ' . 8uficiente para llenar los vacios que deja la raZOll y. ~'.. y prueba por su mismo contesto su UIUformidad 8ustancial.. 8V.. . en fin que la creencia de un Dios separado del mundo 1 causa de él.. ritos o creencl.. " 1/"La Charita" verdad Non "incil ni. de que todas las re· lijiones son de invencion humana. pues ¿c6mo SID relacIOnes. pues en todos ell.¡ . plan que vá desenvolviendo con solidez y ":I~e8. los cuales de aquellas primeras '1 puras verdades pasaron al culto... ! . sino pelfeccionado la moral de la razon. persa y judÍiica no pu~ieron ~nventar .ya en el pais.. acomodada a todas las condiciones... los Apos· Jea los doce signos del Zodiaco....... : . de escritura9 simbólica!!. que Jesucristo es el sol. Dupuis.. la menos compli. ' o . relyio1& u"iveruU ¡wr Du.. ... ~. . fué dado presentar al hombl'e la relijion verdaderam.rancia escri. ( . Contra esta obra una... invisible. .. fácil le es demostrar en seguida que... •t .o.t. ' .. \. Dibllografla.•.•.: .puÜt_ (.. . ~. :" . I ~. } I • r . Los fundadores de las tres relijioncs ¡lidia.. 1. ..' .pug1lacio" al orijtm de todos ID.. 'j · iJiblio.. :'. J: ~ : I~' -~.llon hubiese sido invencion humana. bió BU obra Orijm de todo. Con estos antecedentes..' M uñoz su impugnacion e~. dirije el célebre P...qrafia-Literat~ra-Benetlcen~ pú. J1~ " .. segun aeí lo atestiguan todos los recu!rdos históricos. y que se conservó en su descendencia hasta el tiemro de Moises.. de las mas propias .'f •" : ... tales como se hallan en los libros simbólicos de IlIs tr('s relijiones mas an.J "! ~. '. dadero de todas las demas relijiones y cultos antiguos..: '. : . '-'.. licidad verdadera. la que primero debi~ ofrecerse ~l ser racional en vista de las maraVillas del unIverso. cultos 6 . sus fundamentos. . . .&rmon 3ó8. l ¡i. doctriuIl8 de Volney. con unas armas y bajo . .. versal.. - I".. '.. tria.!:' . ~ . ni ha visitado. . cuenta varias reimpre-' ciones. 1Iidori/l "eritatt. PERIODICO FILOSOFICO. " " l. . t .t. • .. cuales tlon indios. que manifiesta que . es el orijen ver. ~'. 8ublime é iuspirada por Dios. LA· REVISTA CATOLICA. .on y con la fuerza irresistible de un filcII y bien sostenido raciocinio. illspector de estudios en F...

y en su doctl'illa. Para patentizar . reliquias precioaaa de 111& flltiguas tradiciones. hemos de concluir que no pudieron sel' inspirados al hombre sino por Dios mismo.. Todos 101 homb . Reflexion profunda 1 poderosa. Aquí entra un curioso análisis de la rrimitiva relijion de la India. y S8 esforzó ea repa. sino á 101 que sabia por la tradicion de 108 primeros. que robustecida COD rruebas histÓrIcas.. que' alguDOI 'rasgos de su estilo son parecidos en su belleza y profundidad á los del inmortal Bossuet en Sil discurlJO sobre la historia universal. ... y conocidos únicamente de los sace.en-. humanamente hablando y segun los progresos sucesivos del espíritu humano. no obstante quedaron restos notables de la prjmera creencia. SiguieDdo despoes desde la Tocncion d~ ~braltao la cadena de los a~on~ecjmientOl del a pueblo dé Dios. entre los cuales descuellan los célebres. acabQ con divinizar Ins pasiones mas desastrosas y mas innobles. que Moisés dijo la verdad. misterios de Isis: en 101 que. culto primitivo á pes!'r de dU noble simpliCIdad encierra unas ideas sublimes. conduce á encontrar en e pentateuco la Terdadera historia de la antigua tradicion acerca del orijen del mundo y ra relijion primitiva. rarlos. como por la. . Advirtió la razon humana sus estravíos. se fija CGn especialidad en la escuela de Sócrates. se derivaron la.. )a mas beUa y racional á que podia.. • Múdaae de refente la escena. y esto fué la idolatría. y en el de la metensicosis. pasa el autor á tocar Jas tres clases de certitud. tanto por la delicadeza de la crítica. en lo que parece debe fijarse el priócipio de la idolatría. nlUi distanler la última despues de otros liete sisque forja Dupuis su antojo.. creacion. y á que vemos DO alcanzó la razon por S'I sola en la sabia antigüedad. tes.ica. ~ Así es que la idea de un 8010 Dios autor y {lrbitro supremo del universo era universaJ y comun a todos 108 pueblo8 primitivos del mundo.. 11I~da adelantó en jene . purísima en su moral ' . En esta oporhinidad apa. ~ '.. El mundo estaba en su edad viril. J . El judaismo esperaba. Al trazamos 101 Conatos de los filósofo. N ótase sobro todo un tacto tan helIo co. asegurar IIL certitud moral de los hechos históricos.. mezcla confusa de la caldea y judr. 9ue dividill el mundo en cuatro eda. remotos tiempos han JJegado á nuestra notl-' cio. principies. que reformaba en algun modo las absurdas creencias del pueblo: la de Zoroas. debemos suponer á los I)rimeros pueblos del mundo. y aentar las bases en que se fijan los principios de la sana crítica para. despues de la mu1tiplicacion de idiomas y de la dispe"sion de Bubel.. en el de los do. El autor echa una mirada rápida y penetrante sobre la segunda ~poca de la relijlon que el la época del pueblo de Israel y la sabe delinear con un pincel tan valiente como delicado. t . leyes de relijiOD de Zoroastro. griegos para fundar nn" relijion... 1 esta es la época primera de la reJijion. cosmogonias de Jos varios pueblos que ocuparon el globo. por mas análoga R la razon '1 á l. ' . formando nna linmen~ sa familia bajo una aoJa cabeza. entre los cuales se halla cierta conformidad con la primera revelacion.-' autor lijion te de temas " '\ (r. el pueblo grosero se abandonaba. 80 solo la raz()n natural. Así se observa en el sistema de emanncion. eD público á cultos abominables. con respecto tlO solo . se deja ver U:l cierto fondo de verdad.. los mas remotos de la antigiiedad. y pasando á algunaa particularidades notables sobre ta. y de-. .'do. Remónt8se sin esfuerzo á los pequeños ídolos talismanes 6 aJnuletos de varias naciones antiquísimas. la del Boudda () Bracma. y á aquellos de que él mIsmo fué testigo. y mas \'erosimiJ y natural. toda Juz Ja veracidad de este libro aagl'lldo. y segun todos ellos se demuest1'8. que en el libro de Moisés es en donde se halla la verdad mejor conservada. la cual fomentada por las afecciones domé~ticas. que mui poco o. 108 hechos de 1 . sino tambien todlls las noticias. e'periencia... mano' tenida por la revelRcion de Dios y por la tradicion oral de padres á hijos hasta el dilu-' vio. Así como S8 aeo-. curiosas noticias con que se prueba la anaJojía de varios hechos del Genesis con lo que leemos de laa tradiciones de otros pueblos. .ia. segun le dictan. llegar un -hombre por al solo. manifiesta. Despues de haber del!crito la relijion primitiva de Adan y demas patriarcas. hombres. ~ . des.rece Jesucristo. serva6e alguo vestijio de las primeras verda. des ó perIOdos. .. . siguiendo el dogma universal de 1" inmortalidad del alma. y la idolatría caia en descredito. sus jeroglíficos de animaJe8~ y los slmbolos de su adoracion ocultos al pUh blo.. Q¡()8trablee por &eeh08. de la que muchos de ellos no cuidaron. éstos despnes se llegaron ñ reconocer por la misma Divinidad:.es se haJlaban dispue~tos para re-cibir un rejenerador. y por el deseo de hacer habitar en los ástros las almas de 108 prín~ cipes y hél'oes. manifie~ta como de esta magnifica tradieion primitiva. asi como en los de Eleuila en Grecia.. tro eR Pers. Y como la tradicion de est08 dogmas.. . tradiciones y monumentol que de aquellos oscuros .. al parecer la relijion cristiana. Descendiendo en seguida á las épocas del error. el cual afeó la tradicion prinlitiva J~os de purificarla. . hace de ellos UDa reseña: '1 permítasenos observar de paso. y hé aquí una relijioD . de la cual se pasó al culto de las imájenes 6 seres inanimados y mudos. mui superiores al estado de rustiquez y barbarie en que. y aunque ea secreto le con. "ar la Slo80fia.ibilizaron los atributoa de Dios en objetoB V¡' sibles. descl'Íbese rápidamente e estado moral del mundo . y últimamente toca los misterios del Egipto. . en que el hombre pas6 del culto de Dios al de los astros. mo filosófico en todo ese cuadro sobre el prin~ cipio y la propag&cion de la idolatria. Este tratado es recomendable. cilla en IUS Qogm&t 101 mas preciso. pues que del cotejo entre los tres libros simbólicos ya citado» resulta á primera vista. t 1 " deJ mundo fué la primera idea de reque tuvieron JOI hombres. bien que eata fué desfigurada con fflbulas é invenciones humanas. presenta al sabeismo como la primera relijioll entre las falsas. se avergo~ó de elJott.

belll.Sr-o Vicu~ ..' este respecto le han publicado has .lbida al eqKinoccio de prirna"era! Desplega el autor IU \ale. Atis &c.pronunciada .ertas que -rompie'" ron -tantos lazos :I. yel eeodolo" rido -d~ lal campanas llewa flOr todas par• " tes la deso)acion y el dolor. Sa'lall el& e. con el arma terJ'ible de la raZOR_ diestl'8mente man~jad8.. ya indecentes de Olliris. . por sí misma. el com plemento de una cere"monia lúgubre y pomposa." fu obra mal bien de la naturaleza que del arte.. Ji .ime la viuda al mi~ rar á 108 hijos que recibian el pan de 8U .. .crédito se necesitaba para 1l~ "Vllr al cabO tanta empresa -be'lCfica que ha. l' --- . pu~a .dia para dos Metrópolis bermunas .. elegancl&eJl el estilo. satitfaciendo de paso algllnas objeciones sueltas del DupuÍ8."bia proyectado. I /.COD BUS . gran . . "Ator-. simholizado todo pGr las fá:bulas ya ridículas... cuando por 6lti-. divina en su -culto y . y forma parte "del lujo que se ha apoderado en nuestros " dias hasta del mismo dolor. . Nada mas propio del len~uaje natUl'a1 y _ espresivo del dolor qne cortar lIIesperadamen· te la frase. segun se estila en la épo! ea pre~nte.e '" el rostro de la doncella. delicaclot ~e la. El orador disculTe COD tino por el \'asto campo de la vida delhéroe. Adonil.II!.entateuce. sus últimos adio"tlCS anegados en lágrimas. reglu.. -de cu~.. .sentido de algunas autol'idade8 que citla de S.. miéntras que el almá -. que la muerte ita ·arrebatado de en medio de' .. ¡ .oto y Sil saber cuando tl'ata del dia del nacimiento de Jesucristo. acierto -eq el trozo que . ántes al contrario. meIancolicos. VijilM1 de :noohe los pobres para rllcibir de ._ "dó sin asustarse el términ~ de "JI peregl'i" nacion. y aqui empieza la vet'dadera impngnaciou del Dupuis. .~ mentado COD fatigas mortalel ordenó que se "le administrase la Santa Uncion. cosmogonía de los persal como pl'e-' tende Dupuis. _ La oracion del Sr..dávCl' Y. y los tiernos acen~ "tos que con voz balbaciente entonaban el " símbolo _de nuestra fé.le adormaba. . pensamientos pl!ofun!' dos y ldehcados al mJsmo !iem~o . Leon. De~falle. dejando probado com_pletamente qlJe n11da rob6 al culto del -cristianismo en el rondo y ménos en el espíritu de sus ceremonias . taahora entre nOl'otros. pudiera borrar "de mi memoria aquel lecho rodeado de sa.que sublj. 1843.. (ro. to que. Pierde la ·Igle~ . apoyándose por último en el dicbQ mismo del apóstata J a liaoo.a~ ~ " tes resplandore. Se arrebata . _. Mortal palidez cubr...ta Santa Iglesza Metropolitana 'tI 12 dt ju~ -JIto.8olemnidade.. la parte donde pinta las funestas conBecuenroas de la muerte del piadoso Prelado • "Ei Sr.al sac81'docio e1 " ornamento quemas .or D. ¡Con qué maestría se 1'efuta la dellcabellada idea de Dupuis.I'mados para su 'JlerdicioD •. habiendo preparado dA antemano . de lal antiguas fiestas de 1" iglesin. yaguar. son88 del auditorio dejaron de euternecerEC al~ gunashasta derramar lágrimas al oir decir al orador con voz cortada y latisDlera. -.utado coa mucho. ¡ay señores! ejalá.. Esto le ve ejec..José H... me. y la reiurreceionde aquel el 1l8~ cénso del mismo 801 por la primavera para alumbrar y 'fecundizar el boreal. estos remedaron algunos de los de aquel. manilestalldoá las claras su mala fe en torcer el . .nosotr08~ La oracion fúnebl'e.pible desesperacion. .r . sus ssntas palabras iri"terrumpidas con sollozos.li&era. de tal modo que pocas per. -- ~ . La parte p"tética nos parece igualmente bien desempeñada.. S..1 campo de batalla. I. Entra desde luego en los hechol fundamentülel de la rclijion cristiana: )0 caida del hombl't'.." ma YeI& besa 'las 'MaROS ." . euhli.Ob'ol muchQlque Ion de mérito dejamol de citar PQrDO hacer Plaslargo este lijeroallalisis. . .oe el desvalido porqueae ebscurecieron los . variedad -:n 108 cuadr~. yll cada paso n08 hace lamentar su irreparable perdida. -¡¡. enumera sus virtudes. cal. de su oJÍjen '1 etimolojia. y eminentes cualidades. '1 cuando . . de que JesuCl'Üto es el .pieza es ya La.va~paraiso eLc~.S _8in duda d doJI~ de aquellos varones ilu81res. lugar entre ]as pocas piezas de meri .1GB JéD~"OS 1h88-diticiles. presentándoles con to-' do el lleno de luz que exije la matel'ia. La caída del hombre es un hecho real y no alegól'ico. exije. . lO cel'dotes venel'ables. la muer"te •••• aciago 3 de mayo de 1843:iofausto ~.ya virtud y . y la muerte y resu~ treccion de J esucrilto. 'VIVeza A!D 188 figuraS.el P"ator actrvo 1 emprendedor. " . nos retrata 8U alma.63 apoyada en el _amor 6 caridad.J.itativo bienhechor. to moderno.iteratura. como olvidado del discurso. pero M nosotros . acompañar. El momento fatal se ~cerca. Vicuña DO e~iste ya.tante conocid". d.. Concluye el Autor su obra...~~' .deshace '1 disipa como el humG la 1'ídicula preteaoÓ sion del delirante DupuitJ de que la muerte de Jesucristo sea el descefl80 dt'l lIol al kernisferioaustral..ntecede. verdadero carácter de la relijion. . Uno de . elocuencia sagrada P. "Ella _~ dl(ltl un . Vicuña creemos 9ue merece..e' del Ilustrísimo .r sia . .. por ser mas antiguo el P. .. y n~ pudo ser toma. Pondremo8 sin embargo paJ'IIo concluir. y de la constelacion Virgo i'Klposible de habeT sido apliCRda á la Madre de DiGs...J u~tino. su reparacion. del "rte. y neeesita 'lue el orador se halle dotado de cierta senSibilidad particular que anime toda. . ~es '1. • .do de la.... de la luz indefectible" _ .&8 diccion... milnifestnndo que 110 han podido S81' tomados de lBS fíwula8 mitolójicRs Di de 101 símbolos de la idolatría. los cultos de la jentiJidad. que delineado en pocas y elocuentes pájinos sirve al autor para entrar en lucha abierta con Sil 8Ofilltico ndvel'8ario. Oracion júnt>'úr. porque la .. y vol: Ter 'eooebrarlo de -Ruevo para interrumpirlo en oegnida.. ojos benign08 :c\lyaa wiradaa disipaoon :la ha~.ol material en 8K 8f. del varon jtl8to iba ~ penetrar los hrilla. Tertuliano-y Julio Fir': mico. 8oll1 p"ll1brc1s y hasta sus movimientos: exije RdeIDOS UDa especie de inspiracion del jenio del dolor que no pueden suplir todu la.

~../ De la JU7lta Rljidora. tion de 200 $ en materia civil y en criminal de seis meses de reclusion correccional 6 presidio.t\rt....' te para acordar las variaciones y me-~ joras que convenga hacer..". . La Junta podrá imponer por cualquieradelHo si <. 6... los que tratamoll á tan noble "y jeneroso amigo.~----- " • . ART. pues el primero es la J unta dicha. zarán de un sueldo que segun las cir.' Art. Deberá ser respetado por todos Jos artesanos de cualquier arte que fueren.·.. 7. á fin de estimularlos al trabajo.Juisicre una pena aplicada á beneficio de las mis-·· mas artes: (lo que seria mui intere-' sante). poniendo . te de Apelaciones para el solo cas() de no citarse á la parte. entre los mismos artesanos como de otras per. á quieQ toque el turno en esta comisiono :. ART. habrá una revista jeneral de todos los arte. A ella toca ofrecer y repartir prémios cada seis meses á los.'.mta de Rljidores. ducta. ]3. Siempre la Junta resolverá á verdad sabida y bue. Q Cada bimestre oficiará al . mo á tal jefe ]e cQrresponden. . Art. '17..64 '" lúgrímas hasta la calR de San Jos~. avisando previamente al Gobierno.' y un premio mas... :1...~ . .j~' ..... cunstancias del establecimiento se les vaya asignando. á fin de averiguar el estado en que se hallan. á los mas distinguidos por su buena conducta Y' conocimien. .. ~. Q Los Jueces Rejidores go.... no excediendo la cues." corllzon tan puro. . mero un compendio elemental en ca ._ ) . dos por mujeres si fuere posible: y en todo caso se visitarán semanalmen . darle comisiones y ob!igarle á rendir cuenta de ellas. " jugado. . 5. .". ART. _•••• Sí dulce amistad. y el fir" me apoyo que nos s08tenga (00 las contínuas n pruebas de este valle de mísero destierro. Deberá velar sobre el es- • . Q premio en . ': . y ten. ART. Continuucioll del re!llamentfJ para protejer la• artes en Chile.. to de los centuriones que deberá hacerse en 108 artesanos de su mismo oficio prévio el permiso de la Junta. sanos.. Q Se reunirán semanalmen . y será respetado por ellos como segundo jefe.. 1 I.. A él tocarl¡el nombramien. J". . Q ... y á él estarán sujetos todos los artesanos del mismo oficio.... .. ' . Con este objeto podrán lla. Deberá tambien fijar talleres públicos donde se ocupen Jos ar· tesanos que no encuentran trabajo.' <"~~. Cada cuatro meses.. sonas con ellos. ART. . Por touas partes no se escuchaban. ta formarán sala y podrán resolver todos 108 asuntos relativos . " .!. tos profesionales estableciendo ahí cla· ses para los niños y otral personas que quieran aprender..~ .. " . por Jos arte:. te por el miembro de la Junta.. da arte que contenga las reglas ma!. .. á fin de distribuirlQ á los decuriones para que lo lean á su decuria semanalmente... esenciales de su profesion. al que n allí mismo tantas ocasiones se la8 habia en-. ART. y tambien á loa demas artesanos que lo quisieren. ¡Oja. De las sen. Tres miembros de la Jun.$~ _~. tanto..' •• : j . bál·. 8.. 15. guardándole las consideraciones de distincion y respeto que co.' ríTU~O 11.. lá que jamas tl1S goces •••• ! pero no tu memon ria aea el lenitivo de nuestras penas. " sino tristes clamores. 10. y $usempleos serán bienales. y hRsta aquellos que " mas conocían su desprendimiento tienen que " admirar el número de lAS víctimu que van " á quedar con su muerte eapuestas á la indijen" cia. ' ART. haciéndose nueva eleccion al 'espirar dicho térmjno. Q Y 2.' .de! banco. " ART. .. y dem~8 obligaciOl~es qu~ tenga la J. tencias de la Junta no babr' apelacion ni otro recurso ecepto el de DUlidad que conocerá ]a I1ustrisima Cor. y principios morales y relijiosos. para cuyo objeto asis.~anos matriculados que concurran •. tos separados en la misma forma. la caja. drán el tratamiento de señor. mar á cualquiera artesano de ]a clase 6 rango que fuere. .'" . diriji ... para la buena con·'.cada arte. r se llevarán á efecto. J6.' ])eZ al'tesano mayor. Habrá un artesano mayol' en cada arte 6 profesion. :fw&'. . Se trabajará con todo es. Benefi~en~la Publl~a. 9. Junt~. J'. ART." t • ----~+~~. la cabeza de estos establecimientos. na fé guardada. Gobierno para informarle del estado . Y n080tl'OS jllh! los que sondeamos aquel . do l. tirán todas las personas de ámbos se'9 ~os al paraje que señale la.. . y los que se susciten... que mas se distinguieren· adjudican . " samo de consuelo en esta "ida tan frájil: t11 has " dejado en el corazon un hondo vacio. ' t Las mujeres tendrán establecimi~n .

.-~I j. . y al momento deberá marchar el subal~ertlo. Art. . Sr.-. en las atribuciones de la Junta. : ._ _~. tre á la Junta. . · . el artesano mayor por otros jueces que la Junta cualesquiera q1le sea la causa porque le demanden. . El domingo 9 del corriente ha recibido la consagracion Episcopal el -¡ltmo. con esta inscripcion-a7·tesano mayor. Los artesanol mayores juzgarán del mis-_ JDO modo que se ha dicho de la Junta. ¡ . Obispo D. tos á su cuidado: 2. 24. La Junta impondrá la pena correspondiente á esta desobediencia. I 65tado de aquel arte que le corresponda. De los Centurion6l. -y serán obligados á llevar en el lado iZt1ierdo del sombrero una escarapela vicolor. de nn mes de prision. ' . si se resistiere. los artesanos en que vieren algun defecto. o De recibir la razon y cucnta que presente cada Decurion de los 10 artesanos que tiene y de los progresos 6 atraso en que van sus capitales: 3. En ningun caso podrá ser juzgado. Art. . Tendrán.. advirtiendo que este arresto no podrá pasar de 24 horas. la que pasarán cada bimes .. 18. Si la Junta tuviere á bien mandar que se señalase una calle deter. José Agustin de : 'la Sierra. . y el tiempo del arresto no pod rá pasar de 12 horas. De lo que darán mensualmente cuenta al artesano mayor espresando las personas y motivos. y en criminal no pasando de 2 loeses de presidio. .. . . ' I '/I \ ¡ í 1 J - l j I "ji i¡ . . '" . o De aconsejar y amonestar sijilosamente á cualquiera de. á no ser que la Junta Jos llame y les ordene otra cosa.' . _. . Art.' :-" Los Centuriones podrán nombrar los Decuriones previo el permiso.. la Junta. Los Centuriones gozarán del mismo fuero ántes dicho con respecto á sus causal que el de los artesanos mayores. ~ TíTULO 111. dando siempre un avíso bimestre á la Junta de las cauS8S que hubiere sentenciado y del estado en que le hanan los empleadol y artesanos puestos á su cuidado. obligacion-1. o De velar del modo mas escrupuloso_ sobre la conducta de )os artesanos pucs..1: J. por ser uñ empleo honorifico. En las discordias que hubieren.. y s~ . aun cu~ndo exceda de la pena que se ha sena lado para las cau!\as crimil1ales. El consagrante rué el lltmo. en cuyo caso avisará . .. aunque no sea de Jos que estRn á su cargo. como todos los demas Decr. en cuyo caso deberá ser ayudado por la polícia. . puede remitirlo á los jueces ordinarios. 27. . 23. y si criminal.I . 22... Art. á su -. Art. . .. quien deben entenderse siempre. 4. .) COD8agra~loD 'Epls~opal • . Art. Art. 19. v no tirarán sueldo alguno. que se le despachará en su título por el artesano mayor. 6 que las circunstancias no lo permitan. ciente en cada arte de empleados llamados Centuriones. o De todo esto darán -razon al artesano mayor con .. 21..-----------------===--~~==- __==__ ~·~··'~- __ ~b ."0 • i cargo el velar sobre 10 decurias. Llevarán cuenta de la inversion de fondos. minada para cada arte diverso " fin de facilitar mas la ¡nspeccion y el 6rden. Habrá un n6mero ~mfi. la que servirá para distinguir-los y prestarles los acatamientos y consideraciones debidas á un tercer jefe. serán llevados por la fuerza auxiliandolos la polícia. Todo artEsano mayor llevará en el sombrero· tina cucarda tricolor. porque hubieren sido juzgados. . bastará la simple órden de' arresto ó prision del artesano mayor. dando parte á la Junta de todos los des6rdenes que observare y pudiendo proceder á arrestar alguno si fuese necesario ayudándolo en . Art. _ (Continuará) . 25. Cumplirán exactamente las 6rdenes que de ella recibieren.· En cualquiera parte donde quiera arrestar á algnn artesano bastará su 6rden. deberá hacerlo cumplir. 20. 26~ Los Centuriones juzgarán en causas que no excedan de 6 pesos siendo civil.' .todo la polícia hasta presentarlo á la Junta. Mas si ella quiere.riones f hasta el artesano mayor. para que los artesanos marchen por sí mismos obedeciendo á su jefe. sufriendo una pena arbitraria impuesta por la J unta segun las circunstancias. q ue tendráQ. y -estado actual de las centurias y decurias por la cuent~ r relacion que los encargados le lucleren. -' Art. Art. se resistieren. El artesano mayor tendrá facultad para juzgar toda causa que no exceda de 10 pesos en materia civil. .: ~.

AUIl existe. 1.t patrono d. los tribunales y t'orpol'acione~. Ji 11.de iU illo~ cueocia. . Sentimos que esta augusta ceremonia no se baya hecho con la solemnidad que merece. y dedicandoee igualmente al estudio de la oratoria del púlpito" (.1 PerlÍ' todo á una de sus mas brilJañtes lumbreras •. . Por el mismo tie~po ee le encomendó la dio: l'eccion ~e~&.1¿ades relijios&s mas nombradas en esta ca. carácter. y sobre todo esa caridad que ae estendiahasta 'el amor . le nombraron maestro de Dovicio9. el Supremo Director.. que rebosaba en su 8emblan .celebrado por su alma en esta Sano. el día . jullticil1. y .'áctica de la' O1acion. hermanoR á quienes edificó p01' ]a inocencia' de '8U vida. En 1801 volvió .'dos de aquella época remota pero brillante de los trabajos apostólicos de nuestro prelado. tomó el hábito relijioso á 108 die. " sr.au~teridades de la penitencia y lln 11\8. dulzuras de la vida contemplativa. la.10sdemas esta época de la vida de nuestro Arzobispo. . de verlo crecer en su seno y fortificarse -eA la antidad.eatisfaccion de todos y con provecho de la Iglesia. 1. de Arri~ta. Prelado el Sr.. . te el júbilo piadoso que lo animaba.pital..& memm'Í4 del filmo.á la -casa grande eón el Bombramiento de Lecter en sltO'rada Teolojía.'ió ta. mereciendo gue ..y.. pero llore principalmen~.a interceder .¡ y deseando practicar las máximaa de la perkccion cvaujélica. Adqui.lore la diócesis entera un 8UCe&otan lamentable: llore la Iglesia de (Lima la pérdida de tan tierno esposo.hllél~.' Lleno el Mrnlbn duentimiellto y dI:! de·: lor. cer brillar el mérito del padre i\rrieta. una pérdida ·. fÜercitándosa en las . de in~ I ~""''"'''' NECROLOJll . .' • ilOB. que 81'a ·una de 1lI8fetltív.Lima que tuv()-la dicha de servirle de cuna. D. guienk-. corrunte a la edad ':: 1 El lO/11m. l' 66 lido al mal firbl. . I .aucia ulla edllcRcion . . y á las que ha concurrido S. y ¡hacia reeonar 8119 lamentos en prueba del justo lentimielltoque jencralmente ha :eansado. . se waeladó á la recDlee-: '.. Mayo del .!.. qa-e fué ta'mbien so 'Ílnicaf>cnpacion en la dilatada ~arrel'a de Sil vidll. E. S. ooupóen la -eneeñanza de lafilosona y teDlojin. razones se enternecen con los recue.allí las ordenes sagrados. . José Ignacio Cienfuegos asistido de los señores Dean y Arcedeano de est-a Santa Iglesia Metropolitana..reJijio!la. Qbispo'absuelto de la Concepc ion . "e-o. Copiam08 del Comercio de Lima la . D. -n01 ha calentado espiritualmente ¡bajo :Iaa alas de au caridad.p"ác. ejerciendo S8 'mi\ion de Apóst6t á que el Señor 40 deparaba. Tomando por . fue "aciú en e&!4 capital en 29 de Enero " 4e 1. ell el conveD~ to grande de San Fr'lncisco de esta capital.'al. Tampoco fué estéril pa'l'8. y capellan de San Fraooisco S~Rno.. dignisimo Ar'robispo de e.para que con sus ejtlmplos y doctrinas ¡nstrayese á la juventud que se educllba para el ministerio del altar. Ell el colejio de San Buenaventura de Guadalupe estudió la filosofiH.z y seis años de IU edad. el primer Obispo que se oonsagra para la nueva Diócesis de Coquimbo....de este modo en beneficio de bUS .. que desempeñaba tronuna pompa tan majestuosa 1UD a-~ . V falleci6 '. fe.168. 6upet'ut .. Iglesia Cated. la elocuencia de su palabra. á que se elevaha frecuentemente por la p. Desempeñó este t:argo á la. el .la :amaLilidad de s.. en los primeros años de BU inf. 'Aunque sa t:'uel'p\) ~ft lúgubre sepulcro ~'. "ca de la virtud. en las fiestas y solemnidades del Santo. ic 75 anos. empleálldo~ . Dr.Il funest. I . Conociendo los peligros que eorria en el mundo '8U inocenci1t. ·rato tan solemne. . y sograda teolojía.illda.. Recibió . .0 cuyo ramo sobresalió despue@ por el nervio .ima ha desaparecido de -entre nosotros: por muchos años nos ha con'solado 'con su presencia. Mas · aspirando el júven Arrieta no solo á enriquecer &\1 entendmliento Con conocimientos úti4' les. ·como irreparable. nos ha enseñado con l'upalnbra qne 4'ra la pa'ltt'bra del Evanjelio.. de ha. ]a cindad de . en Lima algunos andaDOS tee'tigos de aquellos tiempos felices. Se . y por la pureza y sencillez de su estilo.rase ·lector jubilado. la inocencia de IiU alma.en 1807 se le decb¡.ta Santa Iglesia Metropelita71a de Li:mc. de ~tJ&tar la sabidll.Ja v. ria de su doctrina... Reposará tranquilamente 9\l alma. yá prepararle con sus ruegos el cami'no de :Iaetema felicidad.e Arrieta que ha pasado á mejor vida á las doce y cuarto de la Jiloeh~ del jueves cuatro del corriente.En la eterna ml\Hsioo de 108 electos.cio de doce aDos. y al cabo de tan larIJ8s tareaa 1 . ·c»'P. cioa de 10s Descalzos en donde permalleciú por el espa.' Deseosos los '!prelados de so rel ij ion . (Iue foro mó desde entónaes aquel coraton grande por 8U piedad y por el amor Il l. de la santa ca· n de tUercu:lo8 que reedifico fl costa. y un inmenso jentio que llenaba ~on sn presencia la espaci'o9& capacidad 'del tem-' plo. y Be contrajo desde entónces con nuevo ardor á promover la !mlud de las almas. El 29 de Enero de 1768 nació en esta ciu~ dad de Lima ese varon eminente en virtudes y en santidad.' '. tomamos la pluma fara delinear con nuestl'aI IltgrimRs estos rna trazados renglones y dasahogal' de algun modo la acerba amargura que nos oprime. tercera órd?n .i. FrallclscO Sales d. de 8111 apoyos. tro tilma. y cuyos co.mbieB los primeros rudimentos del saber. . por la dolorosa muerte de OI. .i las exequias «¡olle se han . nos ha estimulado con sos 'ejemplos.l Perú" ·se dedicó á promover euculto cen lamto·ardor y w'o fervorosa devocion.. Recibió. por la profundidad de su erudicion.. morada. .penosas fatigas ha volndo al cielo.1Il~ eOllstante de -sUl -dafeosore8.les-. Hemos luistido . que hao' cia el fondo de tlU carácter.ulOdelo á est.. Dr D. haciendo rápidos progresos en las ciencil\s 8Bpdas y profllllas. ]a solidH 'de slvirtud.de 8US ~nemigos: Llore la pérdida (Iue ha be'cho }a virtud perdiendo al mas celoso de SUB 'protectores. U&J '1 'el -deIiY8-0 • . Pr.epulcrum. Francisco Sale. la nHijion 1i1r. 17 . :' Tengl\ en to ~cetlivo BU.por este pueblo gue hacia 18s delicias de su coTazon. El Prelado de la Iglesia de I. manifes~D· do desde luego que habiade ser con el tiemro el Taumaturgo desa siglo. . sino tambien R '(>9I'feccionarse en la . " .

QO' dirijiese por el desierto de la vida. el precioso 8antuario de nuell.tra Señora del Milagro. algunos centenares de niños.: verdad de nuestra relaciono .. así lo haci$ en efecto. electo di6nidor por 811 comunidad ~n 1822. da. nacion que se apoderó de los habitantes de la eapital en aquella noche terrible.. que por muchos años lIe habia ejercitado en la enseñanza de aquella 8agrada facultad. entonan. Así es que bajo 108 BUS.. y al dia siguieute de tan funesto suceso presentaba 1$' eapilla el cuadro mas triste y lamentable.: I Ir': 0. ta para avivar de algun modo la caridad. desvanecían la esperanza de ver reedificado al~un dio. joras que se advierten en 8U fábrica y en la.. q. Jode Benaventt". . Para desempeñar debidamente tao alto ministerio. Arrieta ha trab!ljado toda su vi. '. Era.. ya sido testigo ó sabedor de 11\ constancia con que el P. blicaa 'de piedad '1 de penitencia. Nada eXlljera-' ID09: la .. que no ha. declarándolo al mismo tiempo el mas digno de la comunidad. durante los cuales casi no se le ba pasado un dia sin enseñar en público las verdades de nuestra relijion. Arrieta. • O'a. P. Al entusiasmo que eseita su palabra todo eede. hubiese podido conseM'arse vigoroso tan largo tiempo.· fi~~cion del Mil~gro. En tales cIrcunstancias y eo medio del desaliento jeneral se presenta el P. qtle en lo. ese cuerpo de sábi08. y repartiendo á todos el pan de la palabra del Señor? Verdaderamente.. El 101 ins· truia con amor '1 ternura en -=1 conocimiento de las principales verdades del cristianismo.. . eonduciendo como un triunfo de la caridad. plo magnífico '1 digna morada del Señor.) i ¡ t I.capital entera ha 8ido testigo de la . Arrieta tomando á BU eargo la árdua empresa de . necesitaba estudiar de día y de noche. en que el fuego amenazaba consumir no solo la capilla del Milllgro. Sr. aquel santuario milagroso. pero et in· cendio del Milagro fué consumado. abundanles recursos' se ofre· cen espontáneamente de donde ménos se espe. y de tantos trabajos corporales. Arrieta le hizo renunciar en 8U comunidad la voz activa y pasiva el año de 1824. domingo de Cuasimodo administraba él mIsmo lacomuoion . se dedic6 tambien con eemel'o á la enseñanza de 101 niños de las escuelas de esta copital.'Olojia. en medio de la austeridad de IU penitencia.. intelectuales. los hospitales bajo la direccion del P. menso!l trabajos: obtuvo tambiefl la capella. merabJe de niños vestidos de bhloco. To... li no cs por un portento admÍl'able de la providencia. M. (uera de los espirituales que les sumini8traba enseñando á los ignoran· tes. Persuadido el P. nia de nuestra Señora de la tuz por fallecimiento del R. zas y escombros.. renació como un Fé. en un temo . cipalmente en estos tiempos en que se halla tan resfriada. Tanjus.. consolando ~ los ". ¡Y quien será capaz de r_ef~~ir_Iostrabajo. eopiosas . sino tambif:n la Iglesia y el con· vellto grande de San Francisco./ I I . Arneta "1 al poder verdaderl\men. Ameta. En la noche del 13 de Ene!'O de 1835 un fuego violento y del'orador redujo á ceni. que le acercaban á la mesa del altar vestidos con el ropaje de la pureza y llevando l'$milletell de flores en 8US manos inocentes. . nix.. Asi se verefi· có en el año de 1822 cuando el Congreso Nacional le obsequió un grado de Dr. dos las ánim08 estaban desalentad08: la miseria que jeneralmeóte oprimia á las familias y' la escasez de reeur80S pecuniarios qne por todas pal·tes se tocaba. sumirla obligado por la obediencia al finado IIlruo. magnificencia de 8US adornos.reparaba cOQ un celo verdaderamente paterna. .'· rabao: multitud de brazos se presentan ansio. de que recibió en su juventud los órdenes sagrados.: te admirable de Sil l'OZ. nada se resillte. .in dirijir privadamente en el confesonario las eonClenClll8 de los fieles. para que cumpliecen dignamente con sus deberel reJijiosos. siendo de admirar como entregado Í1 tan penosas tarea. al paso que por todas partes nOJ circundan las necesidades y miserias! . ha8ta que á los diez años volvió área. P. Arrieta y contarlo en el número de IIU! miembros. P.flijidos. ¡Y cuan útilee eran esos trabajos del P. Juan Marimon en el año de 1813 y fué nombrado vi8itador de los conventos franci8can08 de la prol'incia del Perú. para el alivIO de la humanidad do· liente? ~QUlen no ha visto esas procesiones píl. be n- 67 '. Todos los años el. eonvertir aquellas ruinas humeantes. abundantes recursos temporales para 1011 enfermos desvalidos.• _". hasta pocos dias ántes de su muerte! Eit" narracion seria digna de otra pluma mas hflbil que la nuestra. que at'í se lo ordenó.ivo y perenne de la piedad del P.. . limosnall y erogaeiones de todo jenera de materiales se proporeionan corno por encanto.un !i!spectáculo verdaderamente admirable "1 dignO de Dios. y los r. '1 no hai uno solo que no quiera eooperar de algun modo. .. Fr.ne era es& institucion piadosa. (. En poco mas de tres años rué reedi-ficado el santuario.- .J. cacion cristiana de 1$ juventud es la b"ee de la ventora de las sociedades. anciaba mucho tiempo habia por recibir en Sil seno al R. Arzobiopo Dr. Arrieta de que la edu. á la grande obra de la reedi. alentando á los débiles. como on ejercIcio públieo y una escuela prnctiea en que á la vel se t'jereitaban todas las obras de misericordia. dia! 6 de Enero y '28 de Octubre marchaban . Esta ultima desgracia pudo evitarse felizmente. Grande (ué la conster. La universidad de San MárcolI. do los cánticos eagradOl é implorando la. prin. D. Arrieta de. '¿Pero á quien referiria. ver aquella multitud casi innQ. en T(. para que como la que iluminó á los irraclitas en otro tiempo. Fué infatigable su constancia en la predicadon del evanjelio por el espacio de cincuenta años. Justo era que lo obtuviese un digno sacerdote.' mos estos sucesos1 ¿Hai por ventura uno solo en la capital y aon en el Perú lodo.. y enriquecido con las me.• pICIOS del P. \ apostólicos' a q1le se dedic6 el P. . que nos quiso prestar esa columna misteriosa de luz. sos de ser empleado9 en el trabajo. Arrie. . La profUnda humildad que relucia en el R. ta recompensa eraD debidas á Sil mérito es· clarecido. en el eultivo de la viñl\ del ~eii\}r1 ¿Quien no lo ha visto en los hospitales 80corriendo á los enfermos con las limosnas que Í1 influjo de su predicacion ero~ab8n abundantemente los fieles. con nuevo bril!o y majestad la capilla del Milagro que se conservará como un IDOnu~ento .

Se acercaban lila humilde moradA. . . Si alguno' presenció esas escenas de piedad tan grsndio/las y tan tocantes. .. y no habia. ¡Cuantas bendiciones del cielo habran descendido 80bre esta capital y aun sobre el Perú todo. todos los ánimos se han apagado: y si fuera permitido escucharme ¡ mí mismo ya me habría retirado á esperar la venida del Señor en una recoleccion tranquila". en términ08 que no le permitia dedicarse al trabajo con su acostumbrado ardor. una 8ablC. y servia muchas veces á la mesa en el re-.. Matins Leon Ministro de Gobierno en .jo por la I!al vacion de las almas. Tan el!clarecido mérito. '. "A la edad de serenta y siete años. consultó á algunos sábio& facultativos de esta capital y como el dictámen de ést08 hubiese sido conforme á los seutimieDtos que le inspiraba so humildad. y al sin número de persollas de ámbos sexos ~ue estabau sometidlLs á su direcciono Tuvimos la dicha de asistir algunas vecesá esos ejercicios y pl:ldirtios eutónces adruirllr su sabiduria y la constancia infatigable de sus tareas apostólicas. D. ni de dirijir eo-el confesonario á muchos de los ejercitantes. cuya institucion era tan útil para el pro~reso . todo «:1 mundo. para que el P .lurl& . ni cerró sus man~s al clamor del indijente. tanta constancia en la pl'Ílctica de la virtud y tan asiduo trab".unicaba á 108 circunstantes.68 del Señor. Per() el Gobierno estaba decididamente resuelto á. Finalmente las poJI!I'OSa8 razo'nes consignadas en su citada nota. Pero en aquella época se hallaba mui quebl'antada lIU salud. moviel'on al Supremo Gobierno á que en 18 de Diciem" bre de 1833 presentllse al Padre Arl'ietli.u trato. que no anhelase por conocer y tratar al P. Allí el padl'e de familias necesitado encontraba uua mano liberal que lo socorriese. que triunfase tal vez la mo-. Muchos . Est~ motivó su segunda renuncia que orijinal y firmada de 8U mano conservamos en nuestro poder. . y en medio de ellol al P. me diante 1" dedicacion y el empeño con que el 1). "destia del padre Arrieta sobre los verdade"ros intereses del pueblo de Ayacucho".tuosos en la práctica de la piedad.• Noviembre de 1834 el Sr. con cincuenta de la vida pe~ nosa de los claustros. puede decirse que no tenia corazon. . necesito Vll. visitaba á los ejercitantes. Tanta dedicacion del P. . la carrera está hecha: ya me hallo en el término á tal grado que por la de6ci~~cia de mis fuerzas. estendieron la nombradia dlil p. • . vale mas q\le cuanto nosotros pudieramos decir. Arrieta promovia la conversion de los pecadores. Es-: ta renuncia del padre Arrieta fuécelebl'ada: con entusiasmo en esta capital.animaball. elevó su renuncia en 30 de Diciembre. .. aquella época. ' . Una carldad tan univer:tal.Es digno de nolarse en ella este pasaje. y aun al 9tro lado del atlántico. cuarenta y dos de un sacerdocio siempre ejercitado.' Al'rieta al cumplimiento de los deberes de su ministerio. ..' (Continuará) ' : j . que no podian dejar de cogtemplar admiradol ese semblante tan apacible y en que reflejaban los destell08 del espiritu de Dios que lo . que lo invocaba en el lecho del dolor. con la amistad mas cordial y sincera. ••: ~ J IMPRENTA DE L¿j OPINION. 'por esto de predicar los sermones de la tercera orden. y el Señor las Rceptaba. el retiro espiritual en la misma cápilla de ejercicios. de cuantos males y peligros no habremos sido preservados. adorIlado con las vestidul'as sa~radas y ejerciendo 8U ministerio con un fervor tan piadoso y una devocion tan tierna. Arl'ieta admitiese la mitra que se le ofrecia . trazado por él mismo. fechada en 16 de Octubre.. dos los domingos primeros de cada mes... pues por ella.lerme del auxllao de otros. tan profunda.. con 8U presencia majestuosa. . en consideracion á las oraciones de esas criaturas inocentes! Pero donde mas relucia el celo por la s81vacion de las almas que animaba á nuestro 1l1mo. Su caridad se estendia ú todos porque era la caridad del eV&Iljelio. Jamas se negó al llamamiento oel pobre. Dr. de sus costumbres y de la sabiduriay elocuencia de sus palabras. se proporcionaba el éOllsuelo de poseer por mas tiempo ese tesoro de virtudel".~iciollel : . Jles. Prelado.. E~te pequeño cuadro de su vida laboriosa. lectorio. y en Setiembre de 1834 reiteró sus instancias. Tampoco se negaba á escuchar con benevolencia á todo el que queria consultarlo: las puertas de su pobre celda estaban abiertas para. AI'rieta por toda la América. Come) Jo decia en la nota que le dil'ijió en 5 de . La frialdad de los años ó la tibieza de mi espiritu me hacen mirar con horror ultel'iores fatigas: ya era tiempo de tender laa redes. una vida tan Banta y tan 6ttl para 108 demas. Arrieta cuya virtud el'a tan jeneralmente respetada. . veinte y nueve de una predicacion incesante.. era en los ejercicios espirituales que daba todos los años en la capilla interna del convento de San Francisco todas las semana8 de cuaresma' Platicaba él mismo diariamente tres ó cuatro veces. Arl'ieta. 1 no sinti6 conmoverse 8UI entrañas ni derramo una lágrima de tel'nura. que S8 com. . En ese dia solemne se elevaban al trono del Señor. de la seflcillez de . asistia el primero á todas las distribucio-. renuncia aunque "contra 8US propios deseos "y permitiendo. con benevolencia como un holocausto dig110 de su ~randeza. adelantamiento de los que empezaban a cammar por la senda de la virtud. que nos da bastante lnz sobre los sucesos de la vida de nuestro Arzobispo.. Con este santo objeto hacia tambien to. Para tl'anquilizar su conciencia en un asunto de tan grave importancia. pal'_ el obispado de Ayacucho. sostener 8U nombramiento. los años. Allí ocurria el aflijido á desahogar 8U8 penas. un solo extranjero notable.ábios de Europa se apresuraban á dirijir 8US comunica~iones ofreciéndole su amistad. Es incalculabe el bien espiritual que reportaban los fieles todo. los consolaba con exortaciones particulares. no lo separaba sin embargo de la sociedad de sus Jlumerosos y fieles amigos á quienes tratlLba. y no dejaba. inclinaron el ánimo del Gobierno á que le admitiese la. y volvia lleno de consuelo. sosteniendo por otra parte con sus ejem))Ios á los vil.. que visitue la capital del Perú.. la8 plegarias de la inocencia mezcladas con 108 perfnmes de las flores. del sabio: trataban al filosofo cristiano y quedaban prendados de su amabilidad.

y puede decirse que el arreglo de los matrimo· nios es el barómetro mas seguro que demal'ca los progrer. moralidad pública. que pre-" tenden.. " bien hai por Jo ménos otros tantos que ilOS" tienen que es mui sabia. lIostiene 11111 esperanza8 de 108 espo80S. En vano trabajarían la8 leyes por reforlDar las costumbres públicas. Auto de . . q'!e . tildo. 8UltIABIO. que es dete3table: en horabuena talO. lIegun la preponderancia j. si en el seno de las fumí/ias hubiese jérmelles corrompidos: solo en el . pnnto tltn esencial una lei "divina. La relijion pues hizo el ma" yor servicio al jénero humano.' La verdad es quien vence: la eariiad es el triunfo de la verdad· 8. t ' El ltI. Por lo que.y .' de los hombres.. y Íl quienes no S8 " hará Clunbiar de opinian. ' . Pero hai filosofos.l Charila. cuyas ideas. sino que hieren á la sociedad en sus intereses mas vitales.'e respiran los corazones tiernos el aira puro de la inocencia. que exije la uniformidad y la cons·" " tancia para el reposo y la ventura de la 80" ciedad. "Asi que. Edicto-Revista-Poesia. La voz de Dios que lo ata '1 bendice reviste á sus debel'es de una importancia.-ttriulouio.'euto aprovechándose de la esperiencia de cinco sig/olJ. ficamente sobre el artículo del matl'imollio. visto nacer. "las estravagnnciae y 10$ abu~os que se in· "trodujel'on y conocereis en que pararia el " reposo de las famílias y el de la sociedad. .Salttiago Ago. " jeto. arregla y dulcifiea los arlnca de la vida do-' tnésticR." la sociedad se dividiria sobre este punto en "diverso.cion civil proveer de reme-~ j. y oyendo benignamente las jestiones de los soberanos católicos arregló con sabios decretos esta materia importante.3. . Hé aquí 111 con· " firm'lcion de lo que yo aseguro. . Si es buena guardemonos de an'iesjal'"la. por su aceptacion y la ob~ervancia constante de tresciintos años ha par. eonancia con las leyes de 11\ iglesia.. medios y prin" cipios cambil&n ó se trastornan? Ved Jas cir- "cunstllncills accesorias del matrimonio que " se deja á la lejislacion civil: estudiad en " las naciones y en 108 siglos las variaciones... es esta la 6nica venta"ja que se reporta de un código fundamen"tal de la moral que no es Iíeito tocar á los . vivas disputas. . - El matrimonio estíl destinado por )" Providencia parll ejercer el mRS poderoso influjo sobre la dicha de los individuos y ltl8 naciones.. y la disciplina que él establece. y este grande ob . dando $obre "el matl'imonio una lei á la cual está en la "precision de sujetarse la estravagancia de .i lugares.sgu61ila Sermon :Jas. ¡ r . Non tlincit nin 1IeriIM: IlictoriG tlerilalÍl e. El forma los "ínculos del amor casto. "si los lejisladorf's humanos fuesen dueños " absolutos de los matrimonios". . Por esto la relijion cristiana eminentemente civilizadora ha hecho del matrimonio uno de 8\1S Sacramentos. superior á las facultades de los hom~ . á snber que .os morales de los pueblos. que toda la severidl1d de las leyes humanas jamas podria dar. . . sistemas. HISTORICO y LITERARIO: ~. . es la mayor felicidad el que ". dio: pero esta leji~lscion ino está en manos . nes se ponen en mOVImiento! Nos dicen que " toca á la lejisls. o de 18.'elijion. PERIODICO FILOSOFICO.. aquellos políticos que pretenden quitar á la iglesia la intervencion que tiene en los matrimoni08 de sus hijos no solo vulneran derechos sagrados. ..to l. T7'arufiguracion-Necrolqjia del ¡ltmo." los hombres.'egazo de Ullll buena mad. Sr. sancionándola por otro medio que por el "de la . de mnnera que solo pende de so p"ntual observancia el que la relijion derrame sus benéficos influ· jos sobre este ajente podel'oso de 18. Esta preponder/lncia cam" bil\ril\ por todas las C:lusas que hacen vau rilLble la lejislllcion civil.'acion que debe reemv111zllr á aquella que la hll. la disci.¡Qué modo de ver.. seria el objeto perenne de las mas . de las opiniones. . establece los cuidados de la infancia y prepara lu nueva jene. asilo.. y no. bres. lei fundamental del es. :-¡ . LA REVISTA CATOLICA. y derrama sobre sus penosas obligaciones consuelos que en vano la razon apuraria sus reflexiones para alcanzar.tengamos en un. El Sllnto Concilio de T. Arrieta-Gobierno de la Diocesis. " hombres" ... "Yo me estremezco" decia un auto¡' protestante aunque 8ensato soi buen filOiOfo. que pasio.. El Matrimonio-Estudio de la relijio1&-La . "Me " estremezco siempre que oigo discurrir filosó-.: Afortunadamente entre nosotros la l('jislacion sobte matrimonios se hall" establecida sobre los principios mas sólidos y en total cono. plina uniforme y obligatoria de nuestras iglo.ado á ser un".. .

&0.. Por cierto que DO em de esperar un procedimiento tan al'riesjádo de la circunspecta naode.. su gl'avedad imponiéndoles respeto los contenga en sus respectivos deberes". y qua desempeñe alguna persona que haya hecho es. y de quien depeude absolutamente.'emo Gobierno proyectaba establece. á fin de conformar sus operaciones con la voluntad del Señor. de urbanidad &0. El presbítero D. .. . . crlstlanas en nnda serian diferentes de las del pagauismo.'emanera que el Mel'cu. y el corazon de la ju\'entud. principios de relijion.'almente reconocida. que puede ocupar el espí. donde tambien se enseñaban la. Nadie debia mejor que ellos instruil'Se radicalmente en 105 principios de la relijion y la moral. y estamos casi seguros que el abundante fruto que ella debe producir corresponderá á sus esperanzas y á la de los padres de familia. delicada. donde despues de las cortas y primeras nociones del catecismo se instruyese á los jóvenes en Jos fundamentos sólidos del cristianismo. ¿no deberia tener· una clase esclusiva de educacion relijiosa? Sabemos que se esplica el catecismo de la doctrina cristiana á los alumnos.» EMtoello ele la relijion. del dicho Concilio es un requisito de que nadie pueue uispensar á los católicos chilenos. o. pueden considel'al'se cuando mas como meros adornos. pues aconseja Quintiliano (1) que se elija para mac8tro "un hombre de I!antas costumbres y una severa disciplina..' ~. de moral. Salas ha sido elejido para el desempeño de cargo tan importante (Iue creemos cumplirá con acierto. dé la sesion 24 de reformt.'imonio el capítulo l. cuando neguen a ser maesU'os. Esta necesidad no lIe ocultó aun á algunos de los'mismos Dutores que no conocieron el critianismo. otras ciencias que ahor~ aprende nuesU'a jqV8Qtud. ese establecimiento de nueva creacion y cuya importancia es tan jene. es el • conocimiento de Dios á quien todo lo debe.'izar uuiones de católicos que la relijion ó la iglesia repruebe. á gran número de alumno. .. . . conciencia con sus disposiciones... lIias. que Plleclan con facilidad ensf:ñarla. .0 bastante para j6venes que están destina. á mas de los conocimientos profesionales. porque siendo un punto de disciplina esencial y puramente espiritual.ce. 1~ o Rhe~. dos nada menos quo á ser maestros en toda la república.'es de toda ulla jeneracion. fundamento de todo cuanto pueden enseñar. "A Jin que la vÍJ tud '1 la sabiduria del maest"o conserve la inocenCia de 108 niños en su tierna edad. 70 .'al son los mas necesarios al hombre y que debieran ser ]os primoruiales en todo sistema de educacion. De aquí nace por sencilla consecuencia que el estudio de la relijion y de la mo. Los demas conocimientos. si falta el de la relijion. nas disposiciones que tenga para ello pueda por sí solo enseñar á leer.: . Por esto la presencia del p~rroco y los uos testigos que pide para la validez del mat. I . y á influir poderosamente ell las buenas 6 malas costumb. ._-----. El mas noble y mas importante ebjeto' . ~. ·N osotros para aquietarlall hemos que. Las leyes tienen que respetar esta barre. pues que toca al efecto y valor de los 8/lcramentos solo es privativo de la nutO/'iuRd de la santa igle• ia. y muchas veces llegan á ~er perjudiciales á los mismos que tanto t. en su historia. Por otra parte es imposible que el di. matrim.. como puede haber en la escuela. y ya se ha dado principio á los trabajos de la clase. (1) Lib. ni mucho ménos . Ministro y al Rector del Instituto Nacional por el empeño que han manifestado en plantearla.'acion que descubre en su marcha adminilltrativa el Supremo Oobiemo. y que cuando fueren desarrollándose las malas inclinaciones.auto.. la aritmética. quitar á su autoridad la sancion mas poderosa y criar un asilo donde á su salvo pudielle albergarse la corrupcion de aquellos que solo buscan la impunidad estrinseca de las leyes pa. La Escuela ~ ormal. ql!e ~ln el estudio d~ la relIJlOn lad escuela.. José ...·abaJaron en adquirirlos. rector de la Escucla Normal por mui bu e . Persuadido sin duda de esta verdad el Sr.. pero esto no e8 1.. 1 en los sanos principios que conducen á la meJora de las costumbres. De tal importancia juzgaba este filosofo el cargo de dirijir la juvvntud. Ministro. guida muestra la razon que tiene para decirlo. y hacer que aprendan todas y cada una de estRs cosas con tal perfeccion.. escribir. y eu se. Empero otra obra de mas jeneral utilidad que que acabamos de poner en el conocimiento del público resta todavia que emprender al Sr. Estableciendo otra clase separada para materias relijios8s tal cual hemos indicado. El juicioso Ro~lill babla!ldo pl'ecisamente de . y se han espantado de lus consecuencias funestas que produciría un avance tan pernicioso. Ministro de Justicia é Instruccion Pública determill6 á solicitud del Rector del Instituto Nacional que 8e abriese en este establecimiento una clase esclusiva de relijion.'itu del hombre.Valparaiso hun creido que el Sup. -----.. como tambien el conocimiento de sí mismo.' matl'imollios puramente civiles 'entre los católicos chilenos y protestantes elltranjeros. . El lejislador que por desgracia se desviase de este sendero solo conseguiria poner en lucha á la.'ido de intento tocar esta materia.'io no haya adquirido los datos suficientes ántei de hablar de una materia tan. H.. y sentimos sob.'a burlar los deberes mas sagrados de su conciencia. Persuadidas de estas verdades muchas personas que han leido las noticias comunicadas por un anuncio del Mercurio de. y que no dudamos realizará tan pronto como sus graves ocupaciones lo permitan.~~te asunto d. es decir á formar el espí"¡t. '. _. '" . asegur¡mdoles que segun sabemos no se ha presentado mensaje alguno del Supremo Gobierno en que diJ'ecta ó indirectumente se pretenda alterar la observancia de la disciplina establecida en el Concilio sobre mat"imonios. N o podemos ménos que tributar un justo elojio al Sr.'a.

que· le declararon la mas obstinada persecucion. . Del lllmo .' . · y á tres amigos de 8U comitiva Hace testigos de su gloria eterna. . Ministro á. dulce é indulJenle pllra di.o cias. . -'. . . Saldré de lasentraiías de 1" tieJ'ra. ni osar de induljencia con la. Los riscos y peñascos reverbel'lln. . pero al mismo tiemp9 era inflexible y vigor080 para atacar el yicio y desenmascarar el error. ". Del éxtasis profundo los tres yuelvcn No ven ya fulgurar 1& cima b e l l a . " y en ámbo8 montes infrijió sus leyes y 8US preceptos la. " De mi divinidad esta gran prueba. C<. ó cual pieza . y reportará esta mayores ventajns para la inl· truccion en jenera\.. y en lal proviaciaa una persoDa encargada al efecto. . . ponsal nuestro.' I Su verbo eterno.mo el diestro pintor desnrrollando .• Un Henzo bello que su ciencia prueba . ... .. .' -. La iglesia eatÍJlica honra ellte augusto paBO de Jesucristo el seis de agoste con un hermoso oficio. Concltuion. Toda la escena en el monte santo :. '} 1. oráculo y maestro De todal las naciones de la..la Normal.. Quien represent& la lej· y los profetas. ~.~~ . ~ i ·~~.a para el Perú. V. .' .l . Consultado el padre Arrieta por aquellas' á quiene! dirijia... naturaleza. . de amargor la lengua. J ..:.•------ La Trallsfi&"ura~fon. é impidió la consumacion de tan horroroso atentado.' La palidez· y trémulo aemblante . eipu~ vRlerosamp. '. y nn terror pánico á los circunstantes./ 71"' ludio especial sobre ia materia.'.. .'...~ · Para retretes de 8U permanencia.' '. . . En un solio de luees aparece Jesus de su grandeza dando muestras .: Los senti~os embarga y enajena. .. Aun no era tiempo de que termiJlase 8U carrera ese obrero del evanjelio: ma- ...•eñor Arrieta.. desbarat6 los proyectos Cl'lml'nales que se habian fo~jado en la8 tinieblas.." Moises y Elial -de la antigua alianza Dan testimonio de la alianza nueva.. que lo mandó poner preso en una hó• beda fuera de otros vejámenes que le illfirió~· El Ministro Monteagudo y el padre Arrieta hao dejndo de existir: ya es tiempo de que juzgue la posteridad si este último se hizo acreedor á un tratamiento tan indigno. ca· da establecimiento en la capital. '. . . i ¡ No dej6 sin embargo el pftdre Arrieta de esperimentar algunas contradicciones en el disCUI'I!O de 8U vida: era apacible y manso en el trato social... Este cons~j() le valió una persecuci. . 'J La cima solitaria la luz baña . Amarral' á su cruz como en un carro Las potencias del siglo y las tiniebla•• Al tercer dia refllljente dice _ .:.' .. De esmeraldas y rubies hecha. Es de delear igualmente.. '. . tierra. Rompe Jesus los mortales velos' . Solo Yen á J esus sin compañía Que '101 incita que del monte vuelvan..'erdadara.' . I · '. Del Dios agonizante ó que refleja " . :r. .... ..":J' Cual diílfanos cristales. ·á que deberán asistir todol los alumnos en los dias señaladoll.'. asi es que tuvo que chocar Il'biertamente con los seetarios del error. Haciendo exhibicion de sus riquezas.aba· por la eonservacion de esa Vide tan ?rec.JO~.. La fnerza abate y la sangre hiela. " .' ·1 ¡ I " .. E u tónees •••••• publiead á las naciones J .::~ .: '~ -'. . .Del numen celestial en 1118 mansiones ...8e aliviRr{\ en gran parte el peso y la responsabilidlld que carga sobre el director de la Eiicu. La observancia de tal disposicion podria conseguirse por medio de una visita que de tiempo en tiempo hiciese el Sr.----~. •. "" De BUsto el alma..i · y. impiedad.t . ' .. . .m del Miniet..l. y el cumplimiento de sus deberes relijios08.' r' '1" .· .. Les· parece gozar ya la presencia..·' . vor haber cumplido 8US deberes.. G.:Jte su dictl\. '. Queda cubierta de plomiia niebla. de que no era lícito á unas personas relij iosas ataviarse con distinciones del siglo cuyas pompas habian renunciado. De amarIllez cubre sus mejillas. t . y uno al Tabar elije y dist'·ibuye·. Las tareas apostólica.' A todos tres vision iue&perada .'. . . ' Del misterio silencio les encarga Hasta vencer la muerte con 8U afrenta. que por medio de un decreto le ordene á todas lal casas de edllcacion de la capital y las provil).men. sin perjuicio de lal exortaciones doctrinales que tluele hacer el eapellllD á que tambien deberán concurrir. .·o Monteagudo. en que se desenvuelven perfectamente todos los palIOs del misterio y se nos dan recuerdos¡ esperanzas dulces de aquella feliz inmortalida • NOllOtros en recuerdo de esta festividad publicamos la siguen te poesia obl'a de un corres.'.. ¡ I.-' . .~..~.. . Recien establecido el sistema de la indepen-. dencia condecoró el Gobierno con una distincion patriótica á algunas relijíosas de esta ciudad. N o faltarno sordas maquinaciones dirijid8s contra es-te varon apostólico: pero el S~ñ()r que vel. El parai80 y limbo pronto envian ~ ... . que á ejemplo del Instituto Nacional establezcan una clase de relijion..imular In faltas y compadecer las miserias ajenas. .' .i..'. que ejercia el padre Arrieta no le permitian contemporizar con el vicio. J : . Que en el bosqlle de olivos representa Contraste forma con el brillo y nieve Que 8U rostro y vestido manifiestan. No le arredraron jamas las consideraciones mundanas cuando se atravesaba la gloria del Señor. • NECROLOJIA ·R." El Gólgota y Tabor recintos fueron " .~.' La festividad de la tralJsfiguracion en que recordamos la prueba sensible que nos dió el Redentor Divino de la verdad de sus promesas en órden á la gloria eterna reservada para n080trot en el mundo futuro" es una de las que mas arrebatan la atencion del cristianítlmo desde sus primeros siglos.:¡ • .a voz del Dios potente lo declara De su sustancia imnjen .''>':.

y de ejercer la caridad parR cuya práctica no le parecia un campo bastante e!lpacioso la capital del Perú.pOOla con una elocuencia y sabiduria dicroa. me de este cuerpo de muerte para unirme' á Jesucristo. " """ " • La tranq~ilidad de ~u éonciencia y lasantId9:d de su.YQ pfo"e~qo tl'abajal!a~. ]0 {luaba en union de SU8 liermanos. arrancar con mano vigorosa los abu80S perj udiciales á los progresos. . y mas exacto en el lleno de todos BUS deberes. Todas las mirada~ se fijan en el padre Arrietll: cada uno 10 señala como la pl'iUlera columna de la Iglesia.vente. Conociendo que por su dignidad estaba mas obligado gue ántes á la predicncion del evanjelio y al ejercicio de las funciones del apostolado.imo Padre: pero su humildad no le permitió hacer uso de aquel dictado. sobresalia entre ellas la humildad. se decidió en fin á admitir el Al'zobispado para cumplir las disposiciones de la Providencia y para atender con mas eficacia. me 8e~ parabit á corpore mortis ~ujus? -Deseo libertar. por la investidura dl'! sagl'ado palio que recibi6 en 5 de abril de 1841. Aunque se ha:llaba dotado de todas las virtudes cristiana!!. se determinó á hacerla á pesar de sus dolencias y la abrió en esta capital en 14 de setiembre de 1841."" . ¿ Qui. Deseoso de conocer á sus ovejas. El Seminario eclesiástico de Santo Toribio llamó sus prime!'as atenciones. atendieron los votos do los pueblos. Su Illma. Conociendo la necesidad de formar un clel'o ilus~rado y virtuoso. por la snlvacion de las almas. desde que se encargó en el año de 1813 de la direc. Su mérito relucia á su pesar.an esperar con resignaclon el dla de la vIsIta del Señur. La elevar'.. que venia á ser como la base y el cimiento de lodas las demas. .. Jamas olvidó su antiguo retiro de la casa de ejercicios: allí iba.Elevado el Padre Arrieta al rango de Metropolitano del Perú." Desde el dia de su elevacion al Arzobisp~d9 comcllzú ÍJ¡ tOIQar sus Jll.. jeneral de la Diócesis fué tam . don Francisqo Javier Luna Pi~ zarro.. Felizmente el Congreso de HuaDcayo y S. y habiendo conocido el padre Arrieta la voJuntad del cielo por los caminos que dictaba ]a prudencia. si~temar el plan de estudioE. marse: pero eran otros los planes de la Providencia: estaban contados los dias de nuestro Arzobispo y el términQ fatal de ellos se acercaba aprelluradamente.•••• Mucho provecho habrian reportado 10'3 fieles si aquella santa obra hubiese podido consu. en la educacioll de la juvelltud.ln y las distinciones que lo ~ondecoraban. bien uno de los objetos.cian yarecer Il!as pequeno á sus propIos oJos: é se conSideraba indigno de la estimacion de los hombree.". mas constante en el púlpito. lamentaban la pérdida que habian hecho con la muerte de su PustOl' el IIImo.•. á renovar sus propositos y acordarse de sus días antiguos el primer Domingo de cada mes. Exclamaba frecuentemente con el Apostol: Cupio dissolvi et eSle cum Cristo. agradeció como debia las bondades del Santí". necesitaba de ulla mano hábil que la reparase y cultivase con la mas tierna solicitud.7C2 yores trabajos se le esperaban. se propuso llenar sus deberes con la exactitud que era do esperarse de su celo por el bien eEpirítual de los fieles. Previa la consulta de personas respetables é imparciales. Toda Lima se complació con tan dichosa nueva y casi no hubo una sola persona notable. para que lo nyudase á desempeñar el cargo pastoral. y en 24 de enero de 1841 fué consagrado en la Catedral de Lima por el Illmo. . cion de la casa de ejercicios. á pesar de que habia sido el texto d~ todos sus sermones de retiro. de administrarles él mismo los eacramenlotl.. mas Tivo su celo. y á costa. ~o ha. señor Obispo de Alalia l?r.. y cada nuevo título de honor que se le con feria servia para que se humillase mas y mas. Si falt6 desgraciadamente el Prelado de la Iglesia. 10 obligaría tal vez á que renuncia-" se la dj~nid8d á que lo llamaba su mérito. iT1I1 vez hizo mayor sacrificio en admitirlo que lo habria hecho en renunciarlo! El ]4 de noviembre del mismo año se éncargó de la jUl'isdiccion eclesiástica. que llamaron con preferencia la atencion de nuestro Prelado. . . 1 . Su Santidad el Papa G¡'egoria X V I expidió las bulas de su illSlitucioll en 13 dejulio de 1840. . de los primel'os siglos de la Iglesia.._ " La visita. Vida. cOlltinuandola en los suburbios hasta donde le alcanzaron las fuerzas . y e~. y en ó d& noviembre de 1839 fué presentado el padre Arrieta para el Arzobispado de esta 'Salita IgIl'sia Metropolitana. que no se dirijiese al convento de San Francisco á felicitar al padre Arrieta y á suplicarle que no renunciase la mitra. y elevaban al cielo sus mas tiernos balidos. don Jorje Bena. Previendo el Gobierno Supremo que la humildad del padre Arrieta. y establecer el arre(rlod~ las costumbres: tales eran los ellcarg~ que debia 1l~n8r la comisiono N? sabem(is si habrá conclUido sus tareas. selíor Dr. E. pero slemre debe esperarse mucho de los señores que a componen. Gobierno el pase de llls bulas que DUD~ " ~ qUIso presentar. mas ardiente su caridad..r -: .. era mas asiduo en el confesonario. Introducil' las reformas útiles. "promovió la reforma de ese Colejio nombrando para lleval'la al cabo una comision de eclesiásticos respetables vor su saber y e~perien­ cia. La viiía del Señor desecada por el soplo de la impiedad. ú la gl'ande obra de la sa1vacion de las nlmas.. premo. el finado Presidente don Agustin Gamarra. le ha~l. E .edidas. por las que el Sumo Pontifice lo condecoraba con la honrosa distincion de Prelado doméstico y asistente al Solio Pontificio. ni Olas fervorosas sus oraciones por la felicidad de su pueblo. el sahno 118 que 00 le alcanzó la vida pal'a. de Lima. ftcompaiío la nota del nombl'lLmiento con la advertencia de que no se le admitiria la renuncia. de cualesquier sacrificio habria comprado el vivir oscuro. acabar de explicar. En 19 de julio de 1842 recibió las bulas orijinales. Lila ovejas de esta grei dispel'sas. en la presencia del Señol·. Nunca fué mas tierna su devocion. ni aun recabar del Su. é ignorado de todos los hom~ bres. para que fuese 60~tituido con un digno sucesor. aun existe la institucioll eclesiástic~ eq cu.

. Lns campanas con su sonidos fúne-· bres anunciaron al público tan funesta nueva •. no eran efectos del yeJo de lo~ años. Por via de recreo se iba al· gunas tardes al cementerio jeneral en union de algun amigo. " • • A las diez y media de la noche del mle. su fin.el culto del glorioso Santo Toribio. Desgraciadamente no la habia.a la muerte" y que mandó imprimir en est9. desorganizando completamente el sistema dijestivo. ó de la construccion de un soberbio palacio. To-" dos eran inútiles porquE' la hora flltal habia· llegAdo. que 8US continuos achaques y el corto período" de IU gobierno no le permitieron establecer.la8 nuevas.á la mansedumbre de IU corazon. tudes. alegria ó el desconsuelo. Arzobispo de Ayacucho Í\ cantarle los credos como lo habia él mismo pedido con instancia: fué una escena dolorosa verlo despedirse tiernamente de SU8 hermanos y al darle el eterno adios. Suspiraba por el momento feliz en que libre de las atadllras de la mortali-· dad. . Veia con placer esa hora tan deseada para los justos y tan temida para Jos impíos. .. Sr. Asi se ha verificado pues mandó construir su ataud con las maderas de ese cedro. agravándose BUB dolencias sen tia desfallecer sn cuerpo yacercarse su fin. y principalmente por IU -vida laboriosa y mortificada. Recien encargado de la direccion de -la casa de ejercicios. dotado unida á su humildad y. Las· mas tiernas y fervorosas jaculatorias salian de su boca y edificaban á Jos circunstantes.. Oeurrian las jentes en tropel á las puertas del Palacio á recibir . l . que ansiaba por unirse con Jesucirsto: y por embriagarse con eternas delicias en el leno de la Divinidad: era el pensamiento tranquilo del hombrejusto. Todo el mundo se interesaba en averiguar si aun quedada alguna esperanza de salud. IU aliento ese soplo de vida que se escapaba. . le hacian proceder con mucho tiento en la correccion de los abusos. La medicina auxiliada por los ea-· nocimientos de los profesores mas distinguidos de esta capital habia apurado sus recursos. Ajitaba á los trabajadores. ICntimientos. platicarles casi morIbundo exortándolos Íl Ja extricta observancia de su regla y á la práctica de todas las vir. iba á ser cortada por la· mano del Divino Hortelano para adornar con ella los jardines del Paraiso. la proximidad de su tér-' mino. Pero estos preeentimientos funestos de nues-· t. dar 8US disposiciones para 1ft constl'uccion de sa sl'pulcro. L014 síntomas mortales 8e haciao cada dia mas sensibles.. salud de Arzobispo. Intentaba multitud de reformas saludables y útiles á la Iglesia. Íl ml'ditar sobre esos lugares donde mui pronto habia de reposar 8U cuerpo inanimado. Sin deacuidar 108 remedios temporales que tomaba corno por dar gusto á su familia y amigos. Asi es que nuestro Prelado jamassepar6 de su corazon el saludable recuerdo de la muerte. y fuese e depositario fiel de SIl S restos mortales.. ¡SU noble coraZOJl prevenido con las luces de la gracia. le habian postrado completamaote.. ni de una imajinacion debilitada por el uso de la vida. Uucorazon tan acostumbrado á practicar el bien. 8e horrorizába aun con la idea de que podia hacer el mal. Pero debilitadas éstas cada dia mas por el peso de los años. Sr. Su constitucion fuerte y "igoJ'osa habia cedido por fin al pe80 de los años. que siempre tiene su fin delante de los ojos: eran los efectos mas vivos y los deseos mas tiernos de una alma predestinada. En la tarde del dia l. pues siempre trataba de arrancar éstos. Fuel'on inútiles lo socorros de la medicina para detener Jos progresos del mal. " Una irritacion gástrica acompañada de ona 8uma debilidad. le anunciaba que dentro de breve esa tumba seria su morada. Todos querian detener con . Fué grAnde la consternacion de esta capital al rrimer anuncio del mal estado de la .. . Promovia tambien con especial devocion . virtiendo muchas veces lágrimas de dolor cuando lo obligaba la justicia á revestirse de 8U autoridad y á ser severo con los delincuentes. Inmensa multitud de pueblo se agolp6 á las' puertas del Palacio. que se acercaba. les recomendaba la prontitud en la couclusion de la obra del sepulcro haciendo todas las advertencias que creia oportunas para su ml'jor y mas pronta construccion. Las fuerzas fisicas de su IlIma. En medio de tanta debilidad corporal 8010 eu espíritu estaba enl:rjico y levantado al Señor. sin lastimar á las pe rBOn u . Procura ba tambien infundir en los demas esos saludable. o asistió la comunidad de San Francisco y el II1mo. Todo anunciaba que esa alma predestinada iba á volar al seno de su Dios: todo anunciaba qoe esa flor tan fragante por" el olor de sus virtudes y san tidad. coles 3 del cOI'riente conociendo su IIlma. plantó con sus manos un cedro que cultivó casi toda su vida para que lo acompañase desfues hasta el dia de la reeurreccion. que mira como un destierro la preeente vida y que encuentra en la muerte el principio de la verdadera felicidad. estas ideas melancólicas que le bacian mirar tan de cerca el lance lel'rible de la muerte. á la violencia del mal y á 10$ trllbajos y penalidades que habia sufrido.capital el año de 1831. 8U digno predecesor en el Arzobisp!ldo y cuyas virtudes se habia propuesto imitar. mand6 que le tocasen las agonias. Rsi por medio de su palabra como por IiUS escrito!!. entre los que merece particular atencion el precioso opúsculo que tradujo d~1 francés titulado" Verdadera preparacion pa. Eran mas bien los sentimientos del verdadero cristiano. todos ansiaban por ver el senblante de su Pastor.~.-o Arzobispo. dando él mismo las medidas y entendiendo hasta en los pormenores de su hechura como si se tratase de un vestido de gala. apeló él mismo á los eSfirituales. por oir esas palabras del varon apostóli~ " .73 . oocia mejvr que él. que habian de llevar á su corazon la.. Ninguno co. Obispo de Alulia y con asistencia de las corporaciones relijiosas. pudiese volar libremente á unÍl'lo con 8U Dios. arruinaron en pocos dias la salud de nuestro Arzobispo. La singular prudencia de que estaba. mandando que se le administrase e sagrado viático como se verificó solemnemente en la mañana del 28 d~ abril por mano del IIImo.

D. dujo á su sitial preparado en el lugar de costumbre. Mal'chaba la comitiva fúnebl'e en medio del llanto y del dolor. En uno de los frontipicios laterales de este monumento se lee el epitafio que el.d9.: '" _.. PsaZ". tierra? . fué conducido en hombros al rededor de la plaza mayor. 1 ~ • '[' :. . Dr.' . " • I . de_ t~n digno Prel!f. fué colocadQ el cadáv. El me ha dado la paz de que disfruto . IV. . . .. todos estaban penetrado!! de dolor y consternacion. para colocar sobre ellos el cadáver miéntras se cantaban los responsos. . La. Llegada la comitiva se coloc6 el cadáver vestido de pontificado dentro del atahud. y la acerva pena que á todos aflijia al aspecto del cadáver respetl1bIe de este buen pa::ltor que siempre babia sido el objeto del amor y de la ternura de todas I~ clases de la sociedad? ¿Quien no fné fL regar con sus lágrimas esas manos bienhechoras.4 Como todo hombre iré á la eterna cua . . redactados por su secretario el Sr.. se retil'ó el Cabildo Eclesiastico a sacar en procesion fúne· bre el cadúver de su II1ma" que permanecia eñ su p~lacio.i~~ VERSION. c:ta.. eo que sabia reducir at pe<ladorIIdo lasenda fa virtud y BOstener al justo en el cRmino de la gl'acia. Francisco Oruetll.. el amargo.. Mas de cuatro mil personas de ámb()s sexos marchaban á pié hasta el Cementerio jeneral á pagar con sus lágrimas el último homenaje de. SQ constituyó en la Iglesia Catedral donde filé recibido por el Venerable Dean y Cabildo que lo cono. que tl1mbien ha tenido la bondad de prestarse íl pa. . ¡' "'. tn pase in idipsum dormiam et requiscam. . 12 vers. 5. de los empleados públicos.8U amoroso seno ~ . XII. sus Jábios t á ponerla sobre su corazon y á dar en fin el último adios á esOIl 'estos mortales de Duestl'o Pl'elado que era lo unico que nos quedaba de él sobre la. .:) Al puoto que me juzgue el Juez Supremo.::_ Es mi de~aD~. j' . rafrasiar en el mismo metro el primer vel'lículo del. mismo. Ilers. .. que se babia formado con es~ objeto. señor Arzobispo habia puesto en 8U sepulcro. Cerrado 1 clavado el atahud fué puesto dentro del 88 pulcro que habia construido su IIIma. jMuel'o con mi Dios.' .j .:". . Arrastraban el duelo el Venerable Cabildo Eclesiástico y los Illmos~ señores Obispo de Alali~ y. .er delante del altar mayor bajo del docel que ocupaba el centro del túmulo..: . . y que marchaban delante del féretl'o. y •. Entonó el coro el oficio de difun~ tos y siguió la mifola en la que pontificó el 111010.A quien pido contricto y humillado Que me perdone los pasados yerl'os. que la no respiraba ese corazon jeneroso cuyos atidos fueron de caridad. Quoniam tll Domine singulariter in spe con8* tituisti me. habia fallecido: que habia enmlldecid() para eiempl'e esa boca profética del pastor amado: que se habia extinguido el brillo de esos ojos siempre abiertos en solicitud de la salvacion de llls almas.'. señor Luna Pizarro. gratitud al Varoll Santo que habia hecho tan· tos beneficios. Justo tributo que se paga siempre al mérito y á la virtudl Cuando teminó la funcion fué llevado el cadáver en hombros hasta el Cementerio jenerall acompañado de la comunidad de San Francisco y de algunas otras cOl'poraciones relijiosas. .. quien no fué fL estrecharla contr. De Jos estremos de la cuja pendian cuatro <. . . un paño de terciopelo negro riqamente bordado. . EPITAFIO. solo lie oia interrumpir por 10lJ jemidos y lamentos. el sentimiento de las jentes virtuosas. Se puso dentro del atahud una redoma de cristal cerrada y sellada en la que se contenian unos apunte. La 1U'000Dia . desconsuelo del clero.. • • I . vers. que constantemente habia llevado de vacio dos pajes vestidos con la librea de Sil IIIma... sas sacada de la Escritura Santa. qe Ayacucho. D. Luei'0 qUI3 el convoi fúnebre llegó á l. E. Catedral estaba llena de jentes que )J~raban siu consuelo la pérdi . El mas profundo silencio reinaba en el templo y á pesar de la in· menia multitud de persona que ocupaba su vasta estencion. Luego que S. Catedral. La ceremonia fué BU· gusto. . . lPa imperial cubierto con. de los Ministros y de los fieles envuelto!' en el humo del inciénso sagrado subian hasta el trono de la Divinidad. de los principales sucesos de la vida del finado. y su comitiva ocuparon sus asientos respectivos. Dr. José Manuel Valdés. . que habia palidecido ese semblante apacible y majestuoso que brillaba con el fuego del divino amor..' A las once de la mañana del dia cinco el Supremo Oobierno acompañado de los tribunales de jqsticia.. y los suspiro.meljlJh 74 cólica de )os e6nticos de la 1gl~8ia le ntetcIaba con los jemidos del pueblo.Quien será capaz do describir el llanto do los pobres. Al dia siguiente el cadáver de su IIIma.p. de las comuuidades relijiosas. rodeada de UDa multitud innumerable del pueblo que manisfestaba sU pesar con las mas tiernas esclamaciones. y solemne. que acompañaball la pro('esion.intas que llevaban alternandose los PP' MM. Colocado sobre lIoa cuja Ó ca-.. Se compone de algunas sentencias piado. A las doce y cuarto de la noche UI1 llanto desconsolador decia del modo mas el 0cuenie que su IIJma. :.. que ya en fin habia subido al cielo esa alma predestinada. autoridades y corporaciones.'. muero con mi Jesusl '1'ales fueron la8 últimas palabras que con el último luspiro ¡¡alieron de IU piadoso corazon. en cuyas cuatros esquin~8 se habian dispuesto tablones vestido~ de fúnebre aparato. .tiQo de gl'an pontifical estuvo espuedo bajo del doce! en el salon principal del Palacio á la espectaciou pública . Lo copiarémos en !le~uida agregando luego su version á nuestllo idIOma sllcada del Salterio Peruano del Sr. Ibit homo indomu mtGrnitatis sum Eclesiates ca.. FRANCISCllS Vinctus Jesuchriati. -'e.• 'i . 9!1 10. Ecl~siastes cap. .

El Iltmo.e l' l. iglesia parroquial-En el de Peumo la i~lesia parroquial-Eo el de S. y observar la inmunidad local y el sRgrado atlilo segun la forma de 108 sagrados canones y apostólicas constitnciones. U. ~' .. y eacristan. Presidente de esta Real Audiencia gobernador y capitan jeneral do este reino. desde que pe publiqlle la asignacion solamente se hu.! . S. con la vivienda y pátio contiguo á ella en que habitan el tenientede cura. AUTO DE ASILO. Con el objeto de evital'las. -_'W""""'~~ Gobierno de la Dio~e818. En la ciudad de Santiago de' Chile la iglesia parroquial de la señora Santa lAna. VICARIOCAPITtJLAB. HabIendo VIsto u~ breve de 8q En . ! .'.' .' " . es como sigueEn la ciudnd de Santiago de Chile en siete dias del mes de mayo de mil setecientos setenta y cuatro años. " Correjimiento de Raneagua. . . • idente de la República me ordena pedir á U.-José Alejo Eyz~ gttirre-Señor Ministro de Estado en el depar~mento de J ustisia. el IlImo señor Doctor don Manuel de Alday dignisimo Obispo de esta Diócesis. queeopiado á]a letra ".: ~ .Correjimiento ele Santiago. S. " . D. Santiagu julio 18 de 1843. certifico que á fojas 98 del libl'o de autos del I1tmo. Yo lo espero. Salmo 4. o verso 9 y 10.-Manuel Monte. una. se ha ser· vido dirijirme con fecha 13 del corriente pidiéndome á nombre de S. como parece de los autos estando así de acuerdo sobre los puntos que se espresarán debia proceder á la asignacion de iglesias que haJan de tener el derecho de asilo en esta diocesis y sus provincias en la forma y manera siguiente" ' 75 . el Presidente de la República una noticia de las iglesias que en este Arzobispado gozan del privilejio de asílo... . á doce de setiembre del año pasado de setecientos setenta y dos. En la villa de S. el PI·e-. • que á lo mas dentro de un año contado desde el dia en que 8e les haga IIaber el dicho breve hagan señalar. " Santidad que empieza Ea Itmper dado en Ro~ mil. Sr. de acuerdo con la suprema auto'¡'idad civíl. y señalen. y teniendo respuesta suya..' . . porque tu mismo Me inspÍras la confianza que en tí tengo y parece tambien que me la aumentas Cuando me cercan los mayorell riesgos. notará que en dicho auto no se mencionan algunas parroquias que por haberse erijido en épocas postel'iol'es no tuYiel'on lugar en la nsignacion. Item atendida la 8sten8Íon de la eiudad la iglesia parroquial de S. Real Cédula de 2 de noviembre del mismo año relativos á este objeto pronnnció.la Villa de esteoombre 6 de Tria. Manuel de Alday Obispo de esta Santa Igletia Catedral.' . Sr. .'. S. del co~sejo de su majestad mi Sr. y vista juntamente la real cédula fecha en S. . tular y del" gobiel'no eclesiástico de esta Di6cesis. Lorenzo á dos de noviembre del propio año despachada para el cumplimiento del referido breve en que. en las cuales. Isidro con el pátio y vivienda del cura contigola á ella entendiéndose que no es comprendida la huerta de árboles aunque sea propia del parroco. . dulce sueño. Fuera de esta ciudad en el curato de Nuñoa la iglesia llamada nuestra señora del Ro. . y demas jueces ordinarios eclesi(\sticos de to. Corrtjimiento tIe Colenagua'. Dios guarde á U. Arzobispos. Santiago julitl 13 de 1843. Dr.. S.a parroquial. S. -la iglesia pal'roquial del propio nombreEn el de Colina la iglesia parroquial-En el de Tango la iglesia rarroquial en el sitio de la Calera que sirve Il presente de parroquial.. FRANOISCO SIERVO DE J ESUCRIIITO. . Manuel de Alday se encuentra uno. - ' . Señor.al·io' que sÍl've de parroquial-En el de Rencn. Obispos. 6 cuando mas dos iglesias segun la pobladon de las ciudades y lugares. na la iglesia parroquial-En el curato de maipo )11. pOI' el cual se comete á los Patriarcas. Dijo que habiendo hecho consulta al muí ilustre Sr. Fernando la iglesia pa'rroquia"-En el curato de Piehidegua)a igle. y que nin~una otra iglesia ó lugar ngl'ado se dp. Dr. suele dar lugar á dudas y á entorpecimientos en la administracion de justicia. Contesto la nota que U. I 1 Como sec¡'etario del señor Vicario Cap . Culto é Instrucion pública..ia parroquial-En el de Chimbaron¡o la iglesia parroquial-En el de Nancagua la iglesia parroquial-En el de Colcha gua la jgle~ - . acompañando copia cerlHicada del auto que pal'a dar cumplimiento al Brebe Ea semper dado en Roma á 12 de setiembre de 1772 y á 111.berá en adelante tener por inmune aunque por derecho ó por costumbre Jo haya sido. se previene que los pte • Jados diocesanos poniéndose de acuerdo con los señores vicepatronos procuren asignar para asilo las iglesias parroquiales y no las de regulares. de guardar. La falta de conocimiento que 8e tiene acerca de las iglesias que en este OIJispado gozan del privilejio de asilo. y de las Indias. Pedro la igles.e la Iglesia Metl'opolitana de Santiago. E. &c.' dos los reinos de España.' Y embriagado de amor entre sus brazos Me entregaré gozoso al.Al Venerable Deao Vicario Capitular d.. D. una noticia de las igle8ias que han ei· do designadas eonfol'me á la lei para el objeto nntes indicado. ' Dios guarde á U.

. . en el pueblo de Guamalata-En el de Cutun la iglesia parroquial..'recho de asi'· Jo que la mi~ma.. . . pero que para la extraceion de personas legas. el juez eclesiástico. que e. se celehra el santo sacrificio de la miSil.".de.. iglesil\ á excepcion de las huel'tas que haya pertenecientes á la misma casll que se declaran excluidas de este privilejio.... En la villl\ y curato de Jaehal la i~lesia parroquial-En el pueblo de Valleferul la iglesia parroquial-En la ciudad de S. y.. igual mente que el. Correjimiento de Coguimbo. IItma_ en confOl'midud del espre!>ado breve que las demas iglesias no compl'endidas en esta asignacion en comnn." . Correjimiento de Melipilla. Felipe la iglesia parroquial-Eu el curato de Curimon la iglesia _..concagua.'illa. Fl'ancisco lA iglesia J?arroqllial-:-En el curato del Gu~­ co la iglesIa pal'roqulal. COt'rejimiento de Copiap6. . . Correjimiento de Quillota. los jueces seculares y sus ministros han de procurar el oncio del ruego de urbanidad sin usar de ninguna. Putrlo de J"alparaiso.:.Jgle~. y que pueden ser estraidos llanamentey sin caucion juratoria a Ilnque sus delitos no sean exceptuados. En la ciudad de Mendoza la -iglesia parl'oquid con el pátio y vivienda contigua á ella donde habita el teniente de cura-En el cu" (1) (~) Hoi Pensfthue de Talca.. . . ' . IIIma ... ó en pal. Iten declaraba y declaró S. tI " En este puerto y su pueblo la igleeia parroquial.:sll. contigua. y estando este ausente 6 faltando. '. .. precitado eclesiástico de este modo amonestarlo luego al instante sin la mas mínima detencioll y sin conocimiento alguno de cal1sa . . En la villa de este nombre ó de S. ciudad o . ' _.ellten obligados á permitir la estraccion del.llr el uer(>eho de asilo. parroquial. '/ Correjimiento de .. que se publiquen y se fijen en cada igle!5iu de las asignadas para g01. S.... goce todo su resinto hahitable el dl.a parroquial-En el de Andacollo la IgleSIa parroquial. \ ~. forma dé ~ crito. que sirva de cabczera tamuien entren Y gocen el propio derecho de asil". .aia parroquial-Eo el de Illapel la iglesia parroquial. y tamuien en caSf) de repugnancia se~ hal'á el mismo ruego de urbanidad á otro eclesiástico que en la ciudad ó lugar sea el mas visible. __ ... r . Y que el Vicario Jeneral ó foráneo.té'l cuntro I(>guas de la j~lesill parroquia I". En 1/\ ciudad de la Serena la iglesia PA.A. . Luis de la Punta. " En la viJ)a de este nombre 6 de Logroño la iglesia pal·roquial. ' . En la villa de CopioJ>6 ó S. y para qlle en cada curuto se I!éiialell individualmente las viceparroquias que deuclI ser pl'ivilejiadas manJaba y mllndó su Iltma' que todos los curas infarmen las que tellgllR la distancia. . 6 circunstancias espl'esadu.. ' . la iglesia parroquilll-En el curato de Renea de esta jUJ'isuiccion la iglesia..---- rato de Veo la iglesia pal'róquiat-Enel de Coro<.. ': .. J lIan la iglesia parroquial eon el pátio . y que tenO'a camunicacion con ella en la cual habite eY cUl'a Ó sn teniente hubiere otra en que haya la mit4ma casa de hauitacion con las circunstancias referidas. 6 se fabricare en adelante. ..glesi. casa contigua á ella donde vive el cura. Provincia de Cuyo (3). Y. en el pueblo de Paltanasa. Item que las iglesias que sirven de vic~ pal'roquias donde haya campnnlls... el rector ó párroco de la iglesiaó el supedor local en las que sean de regula/'es.orto la iglesia parroquial-En la ciudad .. Hoi Curcupto. parroquial. " (3) Pertenencia al Obispadtl de Santiago en la épo~a que 8e pronunció este auto.. que si fuera de las igleSIas I'eteridas donde se espresR haber cr. ' ": . . . pero lIO las otras iglesias aunque sean vice parroquias que no tengan la distnncia espl'esada.. S. Asimismo d('claraba declaró S.J'roquial con el pátio y vivienda ~outigua á ella donde habita el s8cI'itltan y teniente de cura-En el curato de Limari la iglesia parroquial-En el de Sotaquí la i.tjimitnt~' de Mau!e.incipal del corato. se entierrnn los cuerpos difuntos.. • 7-6 COt... Mar. rejistro de la iglesia y demas anexo á ella que hasta ahora gozaba de inmunidad. y sin CJue deban esponer la causa de la estraccion pedida al eclesiástico que con título de Vicario J eneral ó foráneo. S. ' '..-' . . -------------_.ticulal' no lien~n iumunidlld' local para que gocen de ella lo~ delincuentes que se refujiaren á cualquiera de ellas... para ello se les despache curta por la sem"e· tari!l y tambi(>n los eJictos eOfl'espondiente8'....:.a parro. j . quial-En el de Combarbalá la . ú otro cualquiera ejerciere en la ciudad ó Jugar IR jurisdiccion episcoplIl ó eclesiástica. tiñ la iglesia parroquial-En la villa de Casa Blanca la Iglesia parroquial-EII el curato de Limachi la iglesia parroquial-En el de Purutun la iglesia parroquial-En el de la LiO'ua y asiento de mIDas nombrado la plac za la iO'lesia parroquial-En' el asiento de minas y C~I'ato de Petorca la iglesia parroquial -En el curato de Quilimari la iglesia parroquial-En el asiento de minas -y curato de Illapel la iglesia parroquial. En la ciudad de Talca la iglesia parro'quial-En la villa de Curicó la iglesil\ PIlrroquial-En el curato de J~ontué la iglesia parroquial-En el de Cauquen (1) la iglesia parroquial-:En el de Llong~cura (2) la !gleeia parroquIal-En el de Vlchuquen la Igle: sia parroquial. En la' villa de S.

D.. sus parroquias. pelol. inmuni.. Item que para ejecutarla. Sr. Por mandado del Venerable Ca. . Sr. D-:. y habiendo posteriormente la mIsma santIdad de Gregorio XVI por su bul~ Apostolatus oficium espedida en Roma á velDte y dos de julio de mil ochocient?! c~arenta l dos instituido Obispo de dicha IgleSIa al senor Dr. de las iglesias '1 lugares llsignados.que acredita bastante erudicion en su autor. gobernó este Obisplldo cuarenta años. Tomando el orador por tema el verso 35 del cap. secretado. dad local para prestar asilo á los refujiados por no estnr comprendidos en esta asignacion se les tenga el conveniente respeto. Pascual Soli8 de Obando.----. Aldai (. . y SillO por los del brazo seglar.imiro Albano-Manuel Fruto RodriguezJuan Francisco Menese8-:-Juan Aguilar de Olivos-Bernardin. á fin de que la actividad y zelo del pastor por el bien de su rebaño ceda en . por su bula Ad Apostolica sidi.. IItma. que estando ya separada esta Provincia. me proveeré de un sacerdote fiel que obrs segun mi corazon!l mi alma. Por cuanto nuestro Santísimo Padre Gregario XVI á COl1secuencia de las reverentes sú¡Jlicas del Supremo Jefe de la República de Santiago de Chile se ha dignado.' da por el Sr. elevand.iá•• tico de uta . conventos y demas beneficios.-Jose Mi!Juel Solar-Ca.!I caminará siempre delante de mi unjido" propuso que en el señor Vicuña provey6 Dios para si un sacerdote fiel para que obrase siempre segun su alma en el desempeño de su sagrado ministerio.. que su 11Ima..~ Alejo Eyzaguirr. entrar en el f'jercicio de su ministerio. La oracion 'desempeña. Bilbao-Pedro Marin-José Vicente Orrego-Juan Antonio Bau%a-Ju"" José llrivi.!I lefundaré una casa s6lida !I dUl"adera.que observen la asignacion ellpresada y los demos capítulos del breve de su Santidad que el reí nuestro señor manda guardar. 77 . y lo mismo á I!US sucesores. .----REVISTA. para gozar del derecho de asilo en aquellos casos que por su naturaleza sean exceptuados y en que no hai inmunidad local se proceda por los jueces seculares conforme á lo que está prevenido por derecho mandado guardar en las reales cédulas de cinco de abJ'il de mil setecientos setenta y cuatro y primero de agosto de setenta y ocho. erijir y decorar con el título de ciudad epIscopal el lugar de la Serena clipital de la referida provincia de Cor¡uimbo. bildo. la Diócesis de Santiago. o de los Reyes "Yo . Manuel Aldai natural de la Concepcion de Chile. . de. pudiendo ejercer la jUl'isdiccion episcopal en todo aquel distrito. Vicuña form6 un paralelo entre este prelado y el mas célebre de los que han gobernado hasta hoi la iglesia de Santiago. De lIuerte que no se ha a en ellos niuguna accion ménos reverente. El catafalco y demas aparatos fúnebres que se veian en la iglesia estaban hechos con gusto. tributándoles todos los honores y respetos debidos. 2.. CutUI' pOI' los ministros del tribunal eclesiástico. Sr. y por cuanto el señor Ministro de Justicia y Culto ha puesto en nuestro conocimiento por su nota sejs del presente julio haber ya prestado el espresado IIImo. de que dOI feé-:-Manuel Obispo de Santiago &c.anta i91ena Metropolitana de Santiago de Chile en . El orador para hacer resaltar el mérito del Sr.-Sansiago julio 18 de 1843-Es copia fiel-Ignacio Victur Eyza!Juirre. lo reconozcan por su Jejitimo pastor y prelado.) "Yo entiendo. Arzobispo Dr. Que tambien le fund6 una casa solida y duradera cual es la de los ejercicios espirituales para que fuese el taller de su .ola á la dignidad de iglesia Catedral denommada d~ la Seren~. y que 1'e pUC UD testimonio de este auto con eloficio correspondiente al mui ilustre señor pre. honor y gloria de Dios. . á cuyas dos precitadas bulas ha con. :U.. cia de Coquímbo de la Diócesis de Santiago de Ch~le. don José Agustin de la Sierra. el Venerable Dean y Cabildo Ecle. .. cedido el Supremo Gobierno el correspondiente exequatur.. y socorrer las necesidadas de los fieles en lo espiritual 1. -i . y veneracion. Dio para la fábrica de esta Catedra1200OQO --.~~~~~. se propuso por roo. si se hallaren prontos. Secretario. fastipium dada en RonUl á primero del mes de Julio del año de mil ochocientos cuarenta...reo secular que inmediatamente se ha de eje. dijo. pero siempre y en cualquier caso con presencia é intervencion de perflona eclesi{\stica y que se haga saber este capítulo á los prelados regulares para que lo tengan entendido Item en conformidad de dicho breve declaraba y declaró que á las iglesias y lugares sagrados aunque ya no tengan. Y en fin que le hizo caminar siempre por la práctica de todas las virtudes para hacerle el Ap6stol de su pueblo.-Jo. Dado en la sala capitular de esta santa iglesia Metropolitana en veintiun dia del mes de julio de 1843.. Y ·asi 10 proveyó mandó y firmó S. 'Dr..idente de esta real audiencia para que se sirva mandar por 8U parte á las justicias seculares . zelo apostólico.ede vacante ~c. o del lib. No. Manllel Vicuña costeadas por su familia.. . EDICTO. temporal.) El IIImo.. t. • . don José Agustin de la Sierra. señor Sierra el juramento que la lei exije para El júeves ~7 dejulio se han celebrado en la Catedral nuevas exequias al IIlmo. Pedro Ignacio Cas. cumplir y ejecutar y que se I18que un testimonio de los autos para darle cuenta en su real '1 supremo clmsejo de las indias. (. 9 o violenta. " . é instituido para Obispo de ella el señor Dr. culto. ni de aquellas que están prohibidus por derecho fuera de la estraccion de los reos.. . separar la Provin .. el Illmo. Hacemos saber al clero y pueblo de Coquimbo. S. tro y Barros es una pieza . D. Se cOJlsagró á la edad de treinta y seis y murio de 76.

delo como s.j . M. ." IEI'UI. '. Asia •••••••• 11. • •• ~86. . '. comuniones. En esta virtud no eE'traiieis verme copiar· en este prelado los esclarecidos encomios tr. . .. ¡Doude está de la muerte la victoria? " M.) " ( ~ .' • J .. como porque creemos oportuno se sepa hasta donde han IIegado las conquistas de aquel. " . que se ha vaJido de esta desgracia para dar á conocer los recursos que ofr~ce fa jenerosa relijiosidad de los habitantes de Santiago. . A los veintiseis meses cabales des-' ...h'se otro tanto aludIendo á la alllla Justa que po-· see á Dios y asocia I'a virtudes" SONETO.. (La Rclijion. i \ t '~ ~cellizas el Templo de la CompanJa de t pues del voraz incendio que re«!~jo á ".TtiRA DEL SBÑOR ARZOBISPO. . y oirán mi voz.. tina memori~ . - -" ~. En En En En.•••• " la Occeania . IgnaclQ de Loyola á quien ella antiguamente e~taba dedicada.¡Dollde está 6 muerte tu aguijan? . El Universo relijioso de Paris publica la siguiente estadística de los cristianos de todo el globo"distribuidos.eron parejas si bien el Sr. d¡'ce el Universo. que moró de asiento! en la sal»duría . --- . Sofo deja la humana criatura: 1\las SI rauda se eleva ácia la gloria El alma eterna refuljente y pura. . .' y se hará de todas un solo rebaño y un solo pastor.as almas deTotas qne lamentaban la pétdidcl de este asilo de piedad. cuña aunque sin el brillO' de una sabiduría famosa puede dec.• 2'360.. '. r 73 . ¡ . y tal era su quebranto Que la divina voz desconocia. recomendable ba.390..000. de varolll.300. 1W otl~las relljloS8S.000. del ChouRui y del Alcoran.' !~ . 40. para realizar cual-.¡Donde «Iltá 6 mnerte tu victoria? ' : ' . .. noc~ .. .. Si insistimos en esto. " • I . No encontrando el cadáver sacrosanto De Jesus. Lo avanzado del tl'abajo nos hace creer que no pas~~á JUlIcho tiempo sin que veamos habilitado lo que resta aun por concluir de este suntuoso edificio. en la forma siguiente. Jesua de esta Ciudad se ha estrenado ayer una.' . un vacio.. y se reconozca que el estandarte deJesucris~ to sigue siempre su marcha progresiva hasta el cumplimiento de la promes& del Señor.000. ) '." 1 -~. alabarán ahora J05 de~ Este número de cristianos exce': de con mlJcho al que hasta a110ra han Meñalada los estadisticos. Yace bajo esta loza muda y fria ' El despojo mortal del Pastor Sa. ./ . San Pablo. Dr. 6. 1_ .000..' . . á su' digno compatl'Íota el IlImo. . no puede ménos de con-' fesarse que aun de este modo encíe. rra aquel divino código jérmenes de fuerza y de viJ'tud infinitamente superiores á Jos del Zend-Avesta.Y d!a. . signios de la Divina Providencia. / " ..'. ".: 1 .. . Obispo diocesano décimo nono de \:!sta dichosa iglesia.ibutados ar Sr. Aldai. Vi-. pues es el medio mas seguro para juzgar de su moral y del porv~nir que les está reservado. Impre1ltG fÑ la Opinion. Por corrompidos que esten sus dogmas en gran n6mero de. América ••• ".. • . . no es tanto por destruir el miserable argumento que oponen los incrédulos al cristiaDismo~ tratando de desminuir su fuerza numérica y exajerando ridí.nto..OOO. D...' . J. _. Sr.460.biduría y virtud llcn6 ámbos mnndos. CumpJi6se aq ui la lei de la natura: Un dolor.culamente la del islamismo. uno de sus oradores lo calificó con el EClesiástico. Es' v:erdad que en éste resaltó tanto sn jnrjsprudencia q ne le mereci6 el' glorioso renombre de Ambrosio de las Indjas..000. :. . Viau¡'¡a en época mas escabrosa. " A LA :' . La tierna Magdalena aSI Jemla. Gregol'io' IÍ s.•• Del SI"'.. Leon M·ngno. En Europa .400..quedijO!"Teogotambien otras ovejas que no son de este aprisco. '. • '. . pero en todo lo demas ámbos prelados c@rri. las cuales debo yo recojer. Total.000. Que en vano riega el abundoso lIan'o De su grei de~olada. . ." No está ménos interesada )a ciencia en saber qué paises están sujetos al Evanjelio.••••• 2!7 . jo mil respectos. . de sus eap.illas con la fie~~ ta del Glorioso Patriarca S. Manllel de Aldai y Aspé.". cuya fama de sa.. feliz. quiera empresa conocidamente provechosa.. Mrica . S.

.. t....'... "'....' "'.... es una ) filotllOfia protestante inventada por los protestantes en paises protestantes..... ... en los que no hai mas que errores.. 110 de las pasiones.. .. . poniendo límites al pensamiento.. ' . La verdad es quien vence: . es 'como se mejoran las COstll m bres ...' '... de la sociedad y aun ............ ' . . ........ El funda~nento y el punto d-e partida del eleetismo es la soberanía del Yo.. ni términos á la razon rompe los mas sagrados vínculos dejando al hombre en nna independencia absoluta de Dios. 1IÍcloriG eeritati..' .... . .lBIO. . fllSTORICO y LITERARIO..... solo percibiendo esta voz divina.. .. Luego ¿con qué fundamento nos quiere persuadir el O~: . en ~onde )a ~oz de' un Dios se deja sentir con claridad de todo aquel.... . las reduce á sus justos límites: la única en fin que pue· de hRcer fdiz al hombre. El fundamento y el punto de partida del prote~tantismo filé la proclamacion de la soberanía de la razon individual hecha por Lutero tres ~i~los hit. La Doral...t... dice ~L Bllchez en S11 ensayo filolosofico.. • pia filosofia...'... El electismo no ha sido en todo tiempo otra cosa que la accion de los . ..... " .. "'.. sea cual f~..... es la (lOicA. relijiosas-C:o... ' '.... He' aquí la ciencia mas interesan..· . ......... ....t........ opiniones y sistemas. ~ l'~ I '...... que puede obrar la reacciQn que se desea? Filosofia abandonada ya y cuyos resultados funestos han costado tan caro á la humanidad: filosofia destruc. Sermon !J¡¡U.. "'.ranea-Ñoticias rel~jiosas-Red8t{. . La certidumbre del protestante en materia de interpretacion bíblica es l'1l propio ' juicio............. "..... _. De aquí es..' j .. te: la única que reglando las costllm~ bres y demarcando los deberes restituye al hombre su primitiva dignidad: la única que atacando las pasiones del corazon humano. Se le puede considerar como )a conclusion filosófica del protestantismo..... jndividllOS que c¡uier~n autorizarse con . . 'e' . .. porqlle todo lo reduce á la nada.' '.. que..... ... J.... :....t........ \ " '. . .. .... :~ ..3.1~ 10 N"It'i"go AgOMtO 1.-Asun­ _ cion de Mm'ía-Ej'emeride. .. la Morlll-' Carácter !I tendencia de la int .t... 81JJI ... Pero ¿donde aprendéremos esta ciencia sublime? ¿en qué fllente~ )a halIarémos pura? No por cierto en los escritos filosóficos.... '" :. porque poniéndolo en contacto inmediato con la Divinidad le hace marchar con paso firme por el sendel'o de la virtud hácia sus eternos y grandiosos destinos..de sí mismo: filosofia que todo lo aniquila.. LA REYISTACATOLICA. Debemos pues subir mas alto... que desentendit!ndose del confuso mnrmll...t .H i~toria eclesiártica contempo.....tora.. .. "'.... :..... y entónces la sociedad elevada sobre sí misma llega á ser perfecta....Mm flineil nin tlerilar. 0' " " ... Rousseau.la carí )"d _' es el triunfo de la verdad S.... ' .."'.. Diderot &c.. .. :-... "'. ~gullm ... que no..J "e :18 .ere la forma de gobierno que la constituya....... . _ n'el/pondencia.. en sn indijesta y obscura Rf!lutacion... .... ...' ...... y buscarla en los depósitos de la revelacion...... Charitrr..1 ..ervadol" Político. ... filosofia egoista que no tiene otro principio ni fin que el hombre mismo...... .......... ' . la escucha con oido atento.. ... el eléctico es nn incrédulo que ~e abandona á sí mismo ••••••••• ......... elt t ' i " ..1. " PERIODICO FILOSOFICO... de modo que reinando esta cienCia del corazon quedan satisfechas las necesidades sociale~ y lleno el inmenso vacio que siempre dejan todas las Jeyes humanas....' ...t...... "... Pero Llltero limitó el ejercicio de esta soberanía dándole por objeto los libros santos... es deci....' .... " ... miéntras que el segundo no pone límites á su razono El protestante es un cristiano insllrjente que se toma Ja libertad de interpretar..' la filosofia de Voltaire..... que la filosofia del siglo 18......... ". .... ." .... ...' ..' '. .t. "El electismo moderno... "~ 'f j ~ "f. .. La certidumbre del eléctico en todas las cosas es la percepcioll de su Yo. ...

·Of . Se dice mas. los examina. ~: . Sll10 porque queriendo du~ darlo todo. se atreve á pensar por sí mismo. con e~te profundo sacudimiento era ne . Que reniega de nuestra revoIncion. por" que guiada siempre por las reglas de la buena 16jica y de una sana crítica .. la antigiiedad. tesquieu. porque )a verdad nunca se acomoda con el el'ror: no puede satisfacerle.Será acaso que la filosofia 6 el deismo pueden refol'mar las costumbres. asi como es un hecho natural de nuestro espíritu adoptar la democrácia en lugar del réjimen feudal y de la monarquía. )a autoridad. el nuevo mesias. que completa al in. y negándose á todo racio~ nal convencimiento.. Filosofia. fé ~n la humanidad. la filosofia del cristianismo no puede satisfacer al incrédulo. "Ahora. que debe presentar al corazon y á Ja razon de la humanidad futura. .. que si hemos sacudido el yugo de la España. . es un hecho natural de nuestro espíritu adoptar principios cono: trarios á los antiguos. ':'. Al réjimen feudal.. iN o es esta la historia. es decir. blosucede la democracia. Que no es filosofin libre y demócrata sino autoritaria y al'isiócrata. . . cual es la filosofia del siglo 18. no son estas las pretensiones de nuestros doctores mo . en una palabra. . .··'. La filosofia de Chateaubriand. se dice. nada encuentra en la verdadera filosofia que le persuada. dernos?" Pero examinemos en particular algunos trozos de la Refutacion. dice. 6 convenir á la moral? Mas donde se aglomeran errores sin número es en ]os dos capítulos últimos de la parte de la Refutacion que nos ocupa. • ses en que se apoya nuestra creen~ia. consecuencia terrible . bian desconocido.. y el derecho de sustraerse á toda obligacion que les desagrade. •. el consentimiento universal. Pero si no es esto lo que se nos q llIere decir. Y concluye diciendo: .'as costumbres sufrieron una varlaClOn adecuada? ¡. Es . para bus . para avanzar. pero . segun el OlJservador... cuando la base de éstos se cree 1alsa. . al contrario lo facilita y asegura sus resultados. Filoso . no admite nada sino sobre el testimonio de su razon y esperiencia y de todas las tilosofias que examina. es decir la ele-vacion del pueblo.. ' '..' : ~'.: v . es un hecho natural de nuestro espíritu adoptar el deísmo en Jugar del· catolicismo. que sus bases ~sten destruidas para él. los discute. es continua. 110 hemos que}>rndo el de la fé: para nosotros que nUl1~a hemos tenido por falsas las ba . que es 10 que constituye la verdadera filosotia.' la filosofia de V oltaire. esceptico. completadora. Al catolicismo el deismo: al espiritualismo el materialismo. ta es la filosofia sublime de que nebia hablar el señor Vicuña porque será la que pueda imponer unidad á este pobre siglo. .. todo lo que subyuga los espíritus.. Y ¡qué quer~á indicarnos cuando 1108 dice que la moral.'. reformadora. porque su base se cree falsa. .. Aquí es donde el Ubservador nos dice: "que la filosotia de Chateaubriand no es In que satisface á la incredulidad y al escepticismo por~ que Sl1S bases estan destruidas para los incrédulos y escépticos~ Que es contraria á la independencia del exámen.."" :ó r. ~.. y jamas alcanzará. ". que tiene fé en si misma. sentimos sobl'emanera que se }¡aya e8plicado el Observador en un lenguaje que ·no puede entenderse de otro modo.. para nosotros. de los principios que se ha. Ved aqu1 como Didel'ot en un artículo donde se muestra grande amigo de esta doctrina clasifica al electismo antiguo: el eléctico. no por. á la monarquía.. indagador y ·ambicioso". á la degradacion del pue". Diderot... lo que des~arla conseguir. á remontarse á los principios jenerales Inas claros. la tradicion. 44No ponemos ejemplos que patentiza~ rian lo que decimos porque no cremos que todavía en nuestro público' se·puede decir en voz alta la verdad. Rousseau.y .:. ~. en efecto Ja sufl'ieron" Luego. fia que rehabilita. Mon . que la filosofia que ha penetrado es la que " se apoya en la· del siglo 18. :'.umanidad. cesario que la moral y las costumbres sufdesen una variacion adecuada. . \. es nn filósofo que llallando las preocupaciones. porque sus baBes se creen falsas ¡Qué error! jQué escándalo! ¿Y qué esto se escriba entre católicos? He aquí la consecuencia que á primera vista resulta de las palabras citadas. car la nueva sintesis. la apariencia de un sistema para a(1quiru' el derecho de elejir entre )as opiniones recibidas las que les convengan. dividuo y á la sociedad de los hechos morales.. hija de ]a filosofia de la h. sir} miramiento y sin parcialidad se forma llna particular y doméstica para él.. Esta no se opone á la independencia del exámen.'·78 .

. l . débiles. ni puede haberlo. Con~luimos con las' siguientes verdades. .. ~ " :. cri8tianismo. ciGn pílblica. SIR i ilItrentar nada por sí mismo! un hombre en 8U. pero si la libertad se ha de tomnr en Sil justo ~en" tido. porque no lo habrá. que lo niegBl y desprecia todo. aplicándolo . tudio de las ciencias practicudo con la humildad que conviene á aquel que ha visto de cerca y que conoce . milJad del Evanjelio.. . : jion? Los accidentes y los fen6menos de que abusa para arrancar la fé d'e 108 . Pl'ro la filosofia de Chatellbrill1& '110 ea libre ni (lemócl'otrt.. la relijion de Jesucristo no teme la luz. Ninguna da á cono. pia esti!l'ulcion hace de sí mismo . que abraza 'as" conAecuencias naas ab8urdas del pirronismo. ya lo hemos dicho. cuando . No. Esta sí que es continua. illfllmi" que pl'G-' duce la nGta de il'relijiolJ y lilJertiullje. te de inmoralidad. vista de esta multi-. temerariO' que loarriepga todo.•.. que todo lo despl'ecie? Si así es. . .Ins miserias de la humanidad.. ble. Col08 2 ". soberbio. . to· das las ramas de las ciencias. no. ' no la del siglo 18. ' "Las ciencias de observacion pueden· rendir y en efecto rinden su testimo-' nio solemne á la relijion á medida que . t t J: . tia. la filosofiade la incl'euulidad? De ningun ruodo. al contrario no puede dejar de producir un efecto opuesto..' r y tell.1i: ¿ 1 '. duo y á In sociedad de los hechos morales.'! . desl)I1C8 de haber eX:lminado los prJleblls del' . ra designar ciertos' personajes peg. ' .>lijion.o enfático como ji (Ileran 1'1l. . le sirva y le adore. El Dios que ha dado al homl))'e la intelijencia para que le ame. y á las virtudes que él·\ predica.< I I cido al Dios que Jo ha hecho nacer cristano. ! . que 108 conduzca á. comO' que fué adoptado -pO'r los jentiles.: .' llltlrpÓ~e en tiempG!! pG!\terioretl. cunndo ~ le habla. ~i . la on-.. '. tud de testimonios que toda la nato-: raleza le dá hasta satifacerle plena!'. y escllJsivamente consngrados á la inquisicion y e8tudio de' la verdad: venerable por el uso qUfJ' de él hicieron 1011 antiguos padres de la Iglesia. alma.••• El carácter del verdad( ril filósofo es esperar todo lo que no es imposible.: de hoi dia pensar sin reirse en la fisi.... yel creyente lleno de un " dulce consuelo {.. lO. creer lo que nQ es contrario á la razon.·1 ' j . E~ta es la que debe presentar al corazon y á la razan de la humanidad futura. de los principios que se ha. consien. :.len~l" de la Impla filo80fia. La l::thnografia. Es falso que la ciencia dé á aquellos que la cultivan una idea exnjerada de si mismos. . ~I \ t viert& coo'. ' . que no teniendo otro o~jeto que &u pro.." cer al hombre sus derechos como ella. no Un nuevo mesias. ninguna lo pone en mejor estado de bacel'lo~ respetar. que á sus miaterios. ahrazaron su celestial 610s0611. eGn im:ligna-. :. . FilósofO'. en una palabra. que se cree' superior IÍ 108 demas y aun á sí mismo." .. que e$ta tJlosofia juiciosa reniega de nuestra re. ~{'¡ .. lajeolojia. que á nada se atenga. too. no 'e prohibe el uso de las nobles facllltades con que ha dotado á su al-' roa. en este sentido quiere decÍl': un hombre eeclavo de los sentidos.'egados del" tumulto de los negocios públicos. la mas libre y demócrata es la filosofia de la relijion. le insulta como un espíritu débil q~e' no sabe sino andar por el caminO' trillado. r Yidett ne guia VOB Beducat per pltilo80pltia7lt•.ol ucion1 Al romper. compadece del que cree en los' misterios de ·IR Rt. mas ann.. con. bendice: con un-corazon agrade:-. Quisieramos preguntar aquí ¡de qué libertad se habla? ¿de una libertad sin límites que nada respete. .u~ ídolo •• Cuando este hombre ha renunciado aSI ula hu. .'. y. Este Domb"e rel!lpetable en 8U O'rijen.hemos Acaso levantado altares á la razon co~ mo lo hizo la filoBofia del siglo 18. esto es.. y con la que pnso IIn dique al torren.'. 108 principios de la Relijion. nllestras cadenas .. rehabilita. conspiran en favor del· catolicismo. los hombres juiciosos que. I1 pa- : :~ i . que no tememos df'cir en altavoz. dudar de la inmortalidad del. Nadie duda que el testimonio de la razon no deba detenerse ante las verdades de la fé . pllra cubrir 111. completa al indivi-.• ma.." •• "~/ • ~ara~ter . concurren. venimos sin dificultad. dad enmascllra·."c 1:''' :. completadora. Esta. y 8e burla y' .. ca de Voltaire que formaba de sus errores otras tantas armas contra la: reli . Pué unO' de los ardides de la inereduli .'¡ . . sino el que ha presentado ya con su misma doctrina. y á rechazar la revelacion. Esta es la filoMfi& sublime de qlle debió hablar y de qne efectivamente habló el señor Vicuña. como del que cree en lo imposi-. ¿Y quién ha dicho al Observador. se ilustran y desenvuelven. han venido á ser hoi pruebas' irrefragables que confirman la narra-: cion del Jénesis. con sy mh~ma moral. porque siempre es la misma 1 reformadora. tolojia.. d 11. ten. . ella no prohibe el e~". contra. bian desconocido.79 hos pone en estado de juzgar rectaJnente de las co~a~.'se ean el nombre de· 6Ioso . mente. ¿Quien plle.1 . .

que haya ó nu haya un Dio~.6..án jamas derecho al nODlbrQ . amor de la virtull. perdieron en UD momento el uso del idioma. tiool? ¿Qué tilosofi. 8e ha llegado á inundal' la tie~ rra en sangre. del súbdito y del superiol'? ¡Qué ciencia es esa de que se j nctan si no saben siquiera que cosa es el hombl'el ¿Qué lecciones podrím . tura. IImor de Dios y de los llombl'es. ¿como .tir en sus raciocinios no saben adonde han de llegar con sus con~ecuenciall! ¡Será filosofo el 1ue se educa en tal escuela. gullosos incapaces de resolver lu . y se denomi. Por que si Jos querels ateos. y sel' conSiderados como oruclllos de la razon si sQ . relijiosas.. los ex esos de lali pasionel desencadenadas por las funestas doctrinas del libertinaje. . . fanatismo.. segun ello!. illis. ru la naturaleza de su oríjen y de sus des. naturales. se sine de ella como de lucida antorcha que le alumbra en el camino ~enebroso de la presente vida. y confusion. queremos sí \-indicar la filoflofia de la. y no faltan quienes para establecer principios mas dignos del hombre que. ma8 solemnes imposturas. mundo. que pretendieron eleyar en el campo de Senn(lr. Uno la quiere espiritual.80 zones profundas.. Mas si para encontrar la verdad es menestel' admitir y creer ciertos prncipios. e8 esta que se reduce to-:. y se verá si son aproposito para formar filósofos. ¡Enjel'amlls? Recorránse los escl'itos de semejantt>8 antorchas. supersticion. que conocian corno primer principio· incontra~ta­ Lle. y que guiados por su propIO JUICIO no teDlendo un punto fi •. SI del~tas.. ¡FiI080fi". que por consiguieute haya ó no una vida fu. y hombl'es semejantes ¿podrán lIer reputados COIIIO los maestros del jénero humano? Yen tan horrorosas producciones ¿podráse apren. impios en el sentido· Olas odioso ~e . des~os y obras. tal.. aquellos inpenlóatos que quisieron insultar al Omnipotente. excf'pticol'. que no pqeden fOl'mar opinion fija jO_ bre ning~no de los objetos espresados. y hacerse célebl'el sobre la tierra. si se glorian de igno. pues Dada hai mas monstruofO y contl'adict~rio que sus tliste~as..l es la suerte de los eábios de que hablamos _ Sus producciones científicas. ¡Bellos doctores del jénero ~ humano! ¡Cuál será el mérito de estos filosofos 01'. y que nada mas saben que profel'ir aquella gran pa.. de la filosofia Olas interesante pRra el jénero humano. .-icios. qUI! sea Ó no próvido. el Otl'O corruptible. quedaron confundidos. de los deberes del )¡gmbre. ¡habrian . del PQdre de familia. d~J' la vel'dad? ¡N o son al méllos verdades.! Nombre lanto y venerable que significa amol' de la 8abiduría. quien quiere que la mRtel'ia sea eternn. y lIin poderfe entander ui dar un paso en la obra principiada. otro material. mui semejantes á los de Ills bestias: Humo cum in '.'eno que contengll.. et símilis lactus est. quieo asrgura que Dios ea el . son un .e lisonjean de seguirla esos hombres. socinianos. ó mas bien temerarios: necios. y ee han solapado los . y sobre si tienen ó no alma.' pensarlo todo sin límite alguno y á ~ifllndir del mismo modo sus mas absurdas é ja'relijiolas doctrinal'. los ma8 atroces delito" por mal'Vados que han osado convertir sus principios c>n preceptos! No qucremos declllmar. injuria que ~e le irroga atribuyendo este nombre augu&to á hombres pue nada merecen nlénos que ser denominados filósofos. zan de confesar en privado y Pl'Opalar en pú . y verdades cuyo conocimiento es esencial aque • lIas de que hemos habllldo? ¿Será indifel'en-: te para nosotr08.. lOas elementales? ¡Con qué derecho prenten.Como bajo tu nombrc relijioso se han proferido los absurdos mas groseros.compasion. pal'a todas las relaciones particulares. ¿qué injnria no te se ÍI'roga abu8an. labra que constituye todo el tosoro de su cien." . . djencia que deben á Dios. lIon tiniebla. III abl'aza. en la escnt:la de a8 contl'adiccione&? ¡Las con~ tradicciones tendl. el uno inmol'-. nobles en'ores 8e pel'lHlllde hllber adquirido un título bastante pal'a la.. y del ciudadano. la mOllstruosidad de sus . Cues. se adhiere á ella relijiosamente. no una bestia!. y le asegura su suerte en la futura. se ha envilecido creyendo en Diol hacen este hombre igual á los brut08 para justificar asi. con que se jactan de iluminar al DlUlldo. filosofia.los hombres. principios de la sociedad. do de esa manel'a de ti? . deistas¡ si materialistas. que es la única que Pllede hacerle cllmplillumente feliz. cuestiones. la busca por tanto. son at~o!l. que no se avergüen •. comunes. se han propulado 111. La muno del Señor pesó sobre ellos.ía ama la "erdad. espinosistas. y por lo tanto IImor de la verdad.' cill: Yo nada .. Al verlos se nos preflentl\ la imajen de la famosa torre. Rmor de la justicia. para la sociedad. ~uien juzga que el mundo el obra de la casuahdad. que haya ó no una alma. den.. aquella8 fl'ues de moda preocupaciones populares. razon no ha visto aun las puertas de la ~ieJlcia que forma la bale de las costunlbres de los: . tales de la verdadel'a ciencia. que ella sea ó no inmortal. pero le niega el cuidado de . tiones tau importantes. y hccho ilnI)io. quien duda en fin hasta si el mundo existe. se cree con\'ertido en fil080fll. políticas. na tal. blico.rit comparatus est jumentis insiJlientibus. nociones tan elemen. darle sobre 8US deberes. . Ta. que muel'en á. el'ijirse en preceptol'es del mundo.. las tramas. quien le cODcede t!xitltE:ncin. que el hombre seQ (. la subvel'sion de todo principio el mus JDontltruoso libertinaje del espíritu? Esos hombres para quienes el fl'eno de una autoridad CRpaz de contenel'los en el órden y en la obe. jo de donde pal. civiles. Hacen disputable la existencia propia. son todo lo que queraisi encontrais en ellos quien quita á Dios del medio. cou candor de alms. es un att>ntado con· tra sus naturales derechos que los autorizan segun sus bellos principios. de filosofill? ¡Será filosofo el que mañana duda del pI'incipio que hoi estableció? De semf'jante escuela ¿que discípulos podrán salir! Sin duda tales cualeli los lOaestrofl. se de aprender de hombres quo! no las saben! y ¿que se glorian de no saberla~l ¡de hombreli sin un f. . encontrada. que J'espil'a temeridad y 8I'rogancia. En efecto ¿qué quiere decir filosofo? Un hombre que amando la "erdadera snbidul.-erdudero Babel.e~t~ espresiOl~. . la ·re\'erencia. -" r '" .onore esset non intelle.

y SI Dios guarda á' su' Iglesia esta brillante ColO pensacion de .· gre: honro á su divina Madre' con. Un misionero latino enviado por Ja.' :~ r . y aun añadidle. c6mo no estais unidos á esta cátedra? Ya lo estamos.desde donde se difunde la verdad..- 1. '. es la que de-o be componerse con Roma. que no contento con esta concesion 80.ron en los puntos siguientes. CHINA. ~Por qué venís á Abisinia? R. y detapedazadCi de mil dudas. i . IIlstorla e~lesl"sil~a teulpOranea. les de la ciudad.81 da Íf. ganda ha designado ya 40 relijiosos.'. LA quié. . Con tales premisas les preglllltó el misionero: ¿pues.repusiel'on.aráJ. tuvo tiempo para'. P. en que reside.' Lo que parece cierto es que la propa. r . y que querrian los.sta donde no habia podido llegar hacía medio siglo niugun verdadero apóstol del EvanjeJio. cuales hai muchos J~suitas. ".. P. "Que el Espíritu Sauto procede ?el Padre ~ del Hijo: que en J esncrlsto 8010 hal. enseñarme.uelto 'en.. IV oticlas reJijlosRs.-.. y vivil' como ellos IIjitado. . I .· ..! to? R. A tados los cristianos de Etiopia.' ¿Cuántas naturalezas hal en Jesucris. se da al público la siguiente noticia. no nos importa: en todo caso Alejandría. notar que de la ignorancia y la neglijen. y. DEL CATOLICISMO A ETOPIA. Santa Congregacion de propaganda penetró á fin de marzo de 1838 en Etiopia. licos y sus milagros. )a Ealvacion de sus almas. días está reservado el presenciar la con. esta proscripcion. una pel'sona con dos nntnralezas: que la cátedra de San Pedro ea la primera del mundo. y respetamos los Santos .". Para. deberé ser su discípulo. y otra temporal por su Santísima Madre. ~u. version de un imperio de 300 millo'. Dos: U na eterna por el Padre.'. ¿Y m~ I?ermitiriais escribiese yo á Roma pldten dO al Papa su bendicion para vosotros? Seguramente respondieron." nes de almas.. j ~: : ~< " ..'. ~om­ ENTRADA. • . P. ~ ller eu fin incrédulo!' (~ontinlA. ~ Iliesen todolJ los demas cou quienes debo vI\'1I'1 Pues este es. ~..' y de la embajada que el soberano de este vasto imperio manda al Santo Padre pidiéndole misioneros. permanecer aquí sin temor alguno. y se levant6 ]a asamblea manifestando sentimientos de benevolencia hácia el misionero. la Santísima Vírjen. mis hermanos. Alejandría es quien debe enviárnoslo. 4 . que nada puedo saber de lo que mas me importa.' ha. dijel'on. ]a dignidad sacerdotal. que respetamos· en la IDano q lIe nos bendice la mano de San Pedro. cia como mui pr6xima sn partidapara la China. cia de aquel clero provenian todos los errores con que desgraciadamente está.. ... ¿Y está Alejandría unida á Roma.M'>'\i""''''''~~'\I\I''''''V~. P. : pero venero la Cruz porque fué santineada por el contacto del Redentor. . respondieron. En una con- ferencia que con ellos tuvo convinie. . . diario de Madrid.cató . y á '\'os sobre todo que estais revestido de . Lle\'ado . le dij eron." Agasajado este por el rei y principa" . licita aun la ida de nuevos operarios. nes lIamais hermanos vuestros? H. En el Eco del Comercio. -_. < .. instruirme en la lengua del país. San Miguel y San J orge~ R. ' Leemos en el Cat6lico: Van con'. Yo solo adoro á Dios. cesion de los Anjeles Santos. y emplearme en .Bien' podeis. firmándose las lisonjeras noticias que dimos el otro dia acerca en la maravi-· 1I0s<1 aparicion de la Cruz en la China. de mil incertidumbres. vi-' -sitar á. segun la coufesion de ellos. ¿Quien sabe si á nuestros. é invoco la Ínter.. I .. . un culto especial. : y bañada con su preciosísima san. el mejor tesoro que poseen: que de las COSa8 de la otra vida Mda 8e pued8laber.. cuyos nombres se designan" entre los." f~ '" ~. varias cartas auténticas de Sacerdotes católicos de la China anun . y se anun-:. · cian que el Emperador deja á Jos mi-: sioneros en libertad de entl'8r y cit-' cular sin obstáculo en sus estados. Tal fué el fin del interrogatorio. á la que reconoceis por el solo oráculo de la ver-o dad? Eso. Segun el Univers. ¡Luego pHl'a merecer el nombre de filosofo.á presencia del rci y de una numerosa asamblea de sacerdotes abisinios sufrió el interrogatorio siguiente.' . y temió ser env. y aun la del mismo Jesucristo.. contaminada &u creencia.. En el momento de su Hegada á Adouch supo que acababan de ser espulsados los misioneros cat6licos que allí habian. ¿Adorais la Cruz.¿Y cómo no pedís á Roma un obispo? No acostumbramos á hacerlo. de 26 de febrero de 1843.

IA... del millmo año S8 prohibió hasta que se.. curso de derecho eclesiástico por S...' .e la. San Mar-.! siástico de la di6cesis dp Zar.. . decreto de 16 de setiembre del mié-" DlQ añ~ den primal etc. les Maitre. t N. .o. ó la verdad de la relijion demostrada por la simple esposicioo de sus dogmes. cision.. ~ '..' de Borla. iglesia Latina y ~ en la iglesia Griega. venerable clero y fieles. Le secretaire intime... El Emperador:. qu~ cOQtiene loa" tr~8. en el pais á la relij ion y á la pa. Lamennais. Todas estas condenacioues fueron aprobadas el 15 de noviembre siguiellte~ ." " " ' BUS 8U iglesia y 811 siglos 16 y 17 por Leopoldo Rl\l\ke-COUTS de philosopltie de histoire fail publiquement á r'Universitt lihre de BruxelleB. les sept Cordes de la Lire. por.. tin. T.8I1D~jOD . por el obate Vicente Pajo. . Mosaistes. r" Festividad de Ja. ElIendoJ'f prilOel:a.. por J. y Aguiltlr. solemnidad ántes del siglo diez en la. ": IIe1"lsta. Dos de ellos pertenecen al col~jio de misiones extranjeras.uenziale de/la re-. y el abate Citand de Puy. el otro. Leone Leoni-La Bible de la liberté por el abate Constant. . que estos buenos. 'J.~ LITURG. que ha fallecido despues de su~' fdr una larga y penosa enfermedad. . gun recuerdo á los Esclesiáijticos que se distinguen por servicios bech08. J6sé Mllteo Aguilar y del P..¡. Pap$~~~ I r Es un deber nuestro t./ " . Por. El señor !VIeneses como Eclesiasticolabró su carrera en el mi-. ecle. A Miní. Por decreto 30 de marzo de 1841 han pido prohibidas las obras sipuientes. UllO del pasado á las diez. . En 811 per-. . Símon. . ruscoque. tria. .l)ie: Roemisch~•. tiago. ~ . Por decreto de la misma fecha y aprobado el 15 de noviembre. Meneses Cuoolligo Penitencial'io de es... teniendo el honor de haberse hallado en la brillante accion de Cba. pllrt..¡. antiguo di rector del Seminario de VersaIles. . el '. Estas condenaciones fueron ~pJlobadas el 24 de mayo' del mismo año. 108 reinado en r . contra Vidaurre primer vol. Blllzac: le I!lB dans la vallée. pontifices J~omllnos." / . Gabriel.+4~~VY""'~"-. étudians de l'université de Bruxelles-Lfllj obras 8iguientes de M. rl'ligion et la philu$opltie por F. Petorea y Ren-~ ca por mas de diez y seis años: y como patriota acompañando el ejército que '. Vicente Seminario.. ta Santa Iglesia Metropolitana de San. bian como obsequiados. . ~~ . 'Asuneion 's~: celebraba con gran. pl'imel'Os siglos-. .1 ~" "-". DEL MISMO.. El 20 del pasado se biza á Ifr veJa para la Chioa desde el pllerto .. 6 el primado de lo. con tes bruus. na.. de 18 de agosto del miSlnQ año el escrito de Rica. manencia en Brest edificaron la ciudad entera con su piedad y celo en ]08 frecuentes ejercici08 que dieron. corrija la. i ' . 6 los pontiflce~ romanos. phisiologie da mariage 6 meditaciones de filosofia edectica sobre la felicidad ó depgracia conyugal. por Marca Martillo. de Brest (Francia) la fragata del Estado Cleopatra llevando á bordo tres misioneros que deben desembarcar en Macao y dirijirse desde allí á las luisiones á que van destinados. La verita intrinseca et e. les cent cortes drolatigues colligez és abbaies de Tllraine et mis en lumiere.. neuveaux curtes philosophir¡ues.. el " dia-treinta y... r israelita sus fe pseudonyme d' Horace de Sai nt Albin.·jbutar al . POI' decreto.~:~~:: p.~. la derniere. . ohra siguien.' te. El autor se ha conformad() con esta deo. g~an procesion con qu. .¡ . "1" 1" r .agoza al.=~~~ . lijione cristiana. nisterio pa'rroquial que desempeñó en" los CU1'8tos de QuiJimari. La. es lazarista. J. dettdo sus· principio8. de la mañana. intitulado: El gobernador vicario jener:al... vino á las 6rdenes del jeneral.". (. peuple-Es'luisse a'une pllilosophie por F.. . Jacgues. Vidaurre-Defence calholique d'U premier tome du cours de droit ecclesiastique de M." .. F. . .ibroil recien puestos en el índice.Discussions critiques et pensées di verses sur la.'''~'':'-~'''''' . A. (De los Annales de philosopltie chretienne) l ttc.. L' Et'aTlgile d. el señor Anot. r excomunié roman posthume por el mismo.-· cabllco el 12 de febrero de 1817.'ia del senor don J·osé Gregario" . Almeyer-A nnuaÍ1'e de la sociéte de. Hoi dedicamos estas líneas á ta i memo.. el abate Forcade. . y ganaron hasta tal punta los ánimos de los comandantes y oficiales de la Oleopatra.. D. LamennaisLas once obras sigUIentes ue Jorje Sand: LeLettres de un VO!Jageur.w. ..~ .. ~ ROMA.Vidaurr.:.. . ~'. . Constantino POl'firogeneto descl'ibe la.. le liV7'e mistigue._y su moral. ' . corte y: eL . '.p._.. .~. Vida'UrJ'e eontrl\ las censul'as del presbítero D.82 aflicciones para estos tiempos de persecucion ~ indiferencia? Esperamos que nuestro apreciable corresponsal de Roma nos escriba cuanto haya sobre el particular. J..'. marinos no sa. Manuel.

' . 24 de agosto. ' 26 de agosto. 28 de agosto.. y le crió en la casa del jeneral Español Teodocio. emperador de Alemania. ]9 de agosto. de sus padecimientos al pie de la Cruz y de los largos años de espera que sigueron á ellos. seariamos convenir con la indicacion que ha· ce en su memoria de este año sobre la neee .ESPO~DIJNCI. Las capitulares redactad~s en Aquisgran. 1727. LIJERÁ RULBXIOIII' !lOBRB LA: JlECBSIDAD' 'Da ACJ:LERA. "Efemerlde. muerte de Gengiskan. llenade delicias y apoyada sobre su amado?" ¡Recompensa com .".. Toma de Delgrada pOI' Soliman. ¡Cual no debió ser la alegria de todos los moradores del cielo al contemplar la divina hermosura de que acababa de ser revestida Maria! "¿quien es esta. 27 de agosto. graa filosofo Holandes. .. "CORR. ------. 1662." dro VI. 1503. mllerte de Grocio. asesinato del emperador .c: r. . . ' . Es indispensable en toda especie de go • ~. pero esta traslacion tardó mucho en recibirse en algunas iglesias. Se creejeneralmente que . obispo de ArIes. - : . 25 de agosto.Esteban~ 18 de agosto. 1776. fijan esta fiesta en el dia 18 ántes de la calendas de setiembre. 182. -. Nació en España. 1672. de los fervorosos desvelos que le prodig6 durante su peregrinacion por la tierra. 1807. J590. . célebre taumaturgo é impostor del ~iglo pasado. 22 de agosto 1828. 19 de agosto" l. que sube del desierto. determi. 27 de agosto~ 388. 18 de agosto 1770.~~~~~~. horrible matanza de 108 Hugonotes. 19 de agoElto.Esta festividad llamada indiferentemente. ¡ " i . de su constante fideJidad á las gracias del Señor. 1645. PBOY1SIOJl DBI.':>. 20 de ago!!to. muerte del doctor Gil 11.. 524.el Papa PauJo . C. asuncion.5 de agosto. 410. en 1430. muerte del grande escritor BIas Pascual. muerte de san Agostin.' 20 de agosto. El Emperador Mallricio mandó. 1687. Nacio en 1019.' " . 31 de agosto. 430. es la primera de todas las fiestas de Mana y la consumacion de todos los misterios de su admirable vida. " . 383. . " 29 de agosto. en Francia el dia de 'san Bartolomé. muerte del historiador y filósofo ingles David Hume. muerte de Luis IX. Es uno de los rarísimos Pontifices que no han brillado por sus virtudes en el solio de lau. J. tribunal para 1" censura de libros. te de Alejandro el Grande. :: '. t' 1. hermaoa del Papa CalixtollI.. Subió al solio pontificio el 23 de mayo de 1555. Nacimiento del cura J URn Jo&é Grumer. fué el institutor de la congregacion del índice. 20 de a~osto 1153. . muerte d..lt LA. 1799.. 28 de agosto. decian. I 24 de agosto. IV." muerte del emperador Au•gusto. muerte del Papa'Alej~ • primer rei de Hungria. en la frontera del Tirol. 1635.¡.r Graciano. de J270. trúnsit() ó des· canso de la santa Vírjen. Respetamos el mérito-. asesinato del Emperado. muerte de Francisco l. lIidad de retardar la pro\'ision de esta sede metropolitana. ARZOBISPADO PB SÁIITIA.-----19 de agosto. bajo el reinado de Luis el bueno. muert~ del Pllpa Pio VII. .A. 83 clero de' Constantinopla solemnizaban la fiesta del descanso ó asunciop de la bienaventurada Vírjen Maria.' Máximo. era el de su madre. muerte de san Bernardo.nando en vir!u~ de una lei la traslaclOn de la festividad del mes de enero al mes de agosto. decreto de la inquisicioB. N aci6 en Kratz en la Suecia. I . Rodrige Lenzuoli nació en Valencia. . Toma y saqueo de Roma por Alarico. Sin faltar al honor que just. J I . muerte del gran poeta Lope de Vega. mllerte del célebre poeta frances Lebrun. teólogo español. muerte de san Cesareo. esto es. . 155S).¿ san Luis rei de Francia. o 20 de agosto. y donde reciben merecida corona todas las virtudes que veneramos simplemente en 8US otras fiestas. 26 de agosto. Pedro. padrC1 de José 11. . ':' '. y tom6 el apellido de Borja que . . 1227. ilustraei01l y patriotismo del !leñor Ministro del culto y de . DellJloS8S PARA LA SEGUNDA QUINCENA' DEL MES DB AGOSTO. pJeta de los méritos de su larga vida. 28 de agosto. En su tránsito de la tierra al cielo es donde comienza su verdadera gloria. el mas famoso conquistador de la edad media. 524 años nntes de J.. muerte' de sap . que se celebrase el descanso de la santa' Vh:jen. . en 602. en 817. condenando sesenta y ocho proposiciones de Molinos. muerte del' Papa Sixto V.. 1531.mente merece su persona DOS tomamos la libertad de manifestar los motivos que nos asis~ .. en el J. 24 de agosto. " 15 de agostos 1038. autorizada ya por muchos Obispos. 25 de agosto.. mue. muerte de~ Papa Pio VI.GO... ten para separarnos esta vez de Sil modo dé pensar. 27 de agosto.

I l' . (3) T. porque las pueden leer . ' ':.84 hierno que él se 'refiera al principio de slt inlllitucion boj o l. . ú Ohispado en tiempo de la vacante por medio' de los vicario!! ó provisores que nombraba en conformidad de lo dispuesto por el concilio de Trento" No satisfecho el Rel de )as razones expresadas. 6 Trident. do fuerza l'art.. 5 Port. ~'.. Toled. DE LA. cuando ya el PIlP" hu va nomlll'lIdo. ' .· . de su real árden lo ejecuto.-------. y Hues. l. . . 6U~ hechos han sido favorables. Nos parece conducente h'lcer mPlI!lion de lo que refiere el Conde de Ja Caiíada (4) Í\ e1'!le respl'cto "En real ór~ "den de ] 5 de setiembre de 1775 comunic~r­ "da al gobernador del consejo por el Sr.. podrem08 decir que por 8U parte hai un recono-. 8.. "La Cámllra trató de excusar !!n condu<r~ tA haciendo presente que con la dilncion de Ja vacante se acre$entahan sus rentns. En \ales circunstllncias el Gobierno de Chile pierde terreno demorando la presentacion: porque ~~ta tlegun 1" Bula (Iel patronllto concedido á 108 Reye8 de E~pl\ii" debe hllcerse dentro del uño de la VRcante: 1 pasado este tiempo es ya de libl'e eleccion pUI'a el Papa la provil'ion del Arzobispado.allí mismo 108 aficionados. !3' . . Latl'rlln. ' M. Pong. entólIce8 el Pastor Supremo por el tenor de la misma leí de plltl'onuto podr(. IMPRENTA. Los Obi~pdS desempeiian la p..l8e pue8 el CIlSO de qlle por los temol'es que lIe tienen. . distancia quehai de aquí í\ Roma.' • .onden. D. Runque IlIs clílUs111as de estilo den ~ entender lo cOlltl'ario. . '.1 contl'al'io. Y aunque su Suntidad por éstas parece contrarinr al patronato nacionsl.. " parnble su retnrdacion en proI?oner sujetos pa. ~ . cual es que el presentado entra á gobernar su Diúcesis. . un Vicario Aposfólico..~ '. y sin p1Sstor propio estas Igle" sias"¡ . ." If' .:. . C.J . los graves perjuicios. fué l\flmitido pacifica mente. Ha8t" ahora no ha mllnifesllldo e8ta de8itlidamente 811 opiniom. Si se le reconviniese sobre tal pro\'idencia podrá contestar yo ell mula he faltado. 8e comunicó nueva real 6rden al secretario del patronato don JUlln Franci!lco de Lnstiri en 11 de ('!OC'ro de 1780. Atendida la. en 108 términos siguientes" El Rei atendiendo ó. como la ejecuto. Las personas que quieran vender los nú... S. "Manuel de Roda le dice lo siguiente-El '" Rei me manda manifestar á V. . Presb. .'" ra los Arzobi!lpadOll de SeVilla y GrllnalilT. con acierto y zelo el Arzohispado. . . En vano lIe aleglll'ían dichos de nutores: porque en actos internRciollHles no varell las opiniones" sino los instrumentos diplomáticos: y en e!lte caso por estlls mismos tenilt el Papa libertad pal'a nOlnbrar. que se siguen se ha servido mandarme hacerlo saber á V.. y In'ovisto de otros medios puede auxiliar muchas necesidades que no estan sujetas al alcance de un Vicario Ca· pitutar. "y 1011 Obispados de Málagu. cimiento efectivo. las razones qué expuso la cámara en su consulta.nutlone. <' .:. porque de aqu'¡ no 8ehizo recurso 81'~ guno: y por Is misma razon provey:' libremen· \e al succsor del IIImo. se socorria ú las Iglesias para surtirlas de ornamentos y VI(80S sagrados •••• que el cabildo de la misma Igletlio. ~. 4. Catedral gobernaba.tel'os y Mi"istros estableciendo el órden y jel'ur'luia esclesiústicl\ 'lile no es susceptible de \'RI'iadones ni mejoras. los ObisPO!!. se nterrdía al socorro de labradores pobres.ei 17 tít. qu..'. AVISOS. C. 2. pues no bastan á aquietar la conciencia de 811 majestad.8 pafa el pronta nomhl'arniento 1050b!!otÍtculos que lIe htmen. E:8pere el año íl que estol ceñido~ el Gobierno no ha presentado en este tiemp9 y yo ahora be usado del derecho que me correspondía. I. cuat. á formar montepíos... el ~obierno de su Iglesia Ít. penR de confundirse todo en caso contrario (l): por1ue ¡como mantener 'ó gobernar una cosa con os principio~ ó elementos de otra1 Jesucristo imtitnyú y encomend(. '1 . S. II C. ~ •• C. t. como la miÍquina cunndo hl' perdido su elasticidad 1" pieza principal que iufluye en su' movimiento... de Pradt. no se hllga la presentacion en el tiempo leiialado. Orense. . que V.¡ ---.. . ~~. (J'~. y como Prelado afianzado' con otros respetos. " ca.. :No nos parecen inconvellient(.~. 9 de Ref"r.~f·.' •• --------. meros primero y cuarto de este periódico.. puede muí bien suceder que si se demora. sin dilatnrlo por mas tiempo que tres me!les.(!) Calcedon.e le dirije. á dolar huél-fanas. o DÚDJ.atl que siguen serllO en los mismos términos pero con la condicion de que se entregue su valor cuando se hubiere recibido la mitad de los números que t\ cada UDO corres. la presentaciotl llegue el oomhramiento extemporuneamente.. OPINION. si lo reconoce con admitir y pro" veer 8egun 1" pre~entadon que . Seco 7 1 C... .. stiior Rodriguez.·~~ l..o • (1) --------~-------- . Por esta causa los Concilios (2) y leyes civilelt (3) mandall que en lu VIlClultes se hllga nombramiento de ObispoS' mcesol'es con la brevedad posible. ! de Reformato Sec. . Ítntes PO!' e. .. El citado conde de la Caií'lda propone con nervio '1 briJlHntez otra8 razones en apoyo de esta real resoJucion concluyendo la necesidall ele la pronta provision de los Obispos. proner libremente.. mediante el escrúpulo de conciencia que " causa á su majestlld el que esten'vacnlltes '" tanto tiempo. AdemRs con la prontl\ presentacion se avanza otro paso.. Así lo vi'11108 suceder cunnllo n~mbr{.u'te principal y titltando ellos quedará el gobierno ~cle&i{¡stico. No las transcribi· moti. á fin de que la cámara con la brev~dfld posible proponga sujetos para éste y los demas Obispados que se hallan vacantes. como . I. 1. . CeT' "munique á la cámara habérsela hecho re. por parte de la silla A!lostólica. Concluye con este número la primera BUS· crídon..') . ·Concorde.-. (4) Recur... 4. ' . encontraran eD esta imprenta qu ien los compre por su justo precio. 7.

Vicuña predicó dUI'ante el CUI"SO de IUS tareas apostólicas la moral de Jesucristo. y que . porque de dos Ulla. con. ¿De qué ideas 610só· -.ordes en Sil marcha. á nuestro juicio.ero la reaccion que justamente ee le atrio buye está intirnamente ligada con la moral . es -blasfemar de efla moral del evanjelio. . A' o •• -. escrituJor un libre en el número tres del Observ or Político. ~TUelven. 1 -. Vicuña jefe de la.' -no tuviera )a osadia de persuadirle que ella -contrarió las leyes á que Dios ha sometido á. (ué injusto -y retrógrado. .culminantes ideas á este respecto en la signiente gradacion.LIT.' 1.. :la hUlllanidad. contrarió IRS leyes de Dios.I8 son 108 antecedentes de nue:3tra revolucion. que poco -despues se afecta respetar por una incon.cipiol que se profesan. Jamas ha sido tan necesario comentar los escritos que por su estension. Luego. \ ~ - .fi.~ I{ /- • . . -\ e: . Luego son justas. _ OBSBRVACIONBS A LA SEGU_DA PARTE D~ LA REPUTACIOM DBL DISCURSO DE D. que ataje. Lo.tales-Carácter . El lIustrisimo Sr. ¡Que blnsfemias! Necesariamente á estos estl'emOI conduce el hacinamiento de i. i.':: .\ \ 81JJIABIO. faltó concluir.antecedentes son las ideas .· conexas ideas que sirven de antecedentes í. - '! . I '1 ¡ . se opone -á la marcha ele la. ó no.. si las (unestas teo· rias y perniciosos principios que abrazan pu· dieran en alta voz revelarse á nuestro pú. futacian del discurso de D. enfrenando con ella la licencia y el desenfreno.l1ria la. Pedro F.- • nidad s~ opone !I cont'l.uiente calificarla de injusta. y nosotros lo dirémos. qut hemos dic/lo.envuelva esas idt!as es contraria a las leyes de Dios. las doctri· nas que se han vertido en la segunda parte de la re(utacion del discurso de D. HISTORICO .filos6ficas.. si 10 pl·i· m.~·. ó que escribimos abs. humanidad. como lo hace el autor de la refutacion :á renglon seguido de su (amoso sorites.la marcha de la humanidad.cencUJ públ¿ca•• Cr6~ nica relijio~-Efemerides. Luego Jesucristo autor de esa mOI'al -enseñada. Tales 8On.. dice.ecnen. Y te1ld~ncia de la tmpia filosQ. Los resultados políticos de la revolucion Ion lejítimos y necesarios. lej'timas y flecesarias. 6 el Sr. es in· disputable.· cuña-Hos¡Jf.F. acordes con el buen sentido y vmonizadas con la _relijion. pues.. reaccion católica pri!diaando la mornl del evañjélio. se dirá. atajando con !lU . que eternizara IU memoria en los (astos de )a bUffl(J lójica. Lo segundo. (ué injusto y retrógrndo.. Lo que ataca tsos antecedentes.iglUtin .tal vez solo ignora el libre escritor de la re· Jutacion. Vicuñll. es injusta y retr6gada.evanjélica.\. y por eonsi. PEDRO F. Para que no se crea que declamamos. jI.RARIO.' ea el triunfo de la verdad 8 • .. que no de. 1 el resultado justificará lo que decimos. á la que supone dominada del esceptisismo é ·incredulidad: he aquí como desenvuelve sus .eno de la impiedad subvierten y tl"aS- L " .. leyes á (pJe Dio' la ha SQ11U!tido.'el" • j •• .cia esplicable S910 por lo absurdo de los prin. .pl'edicacioD el curso de las ideas jilos6ficas CJ. V. porque no hahrá una persona da cuantas oyeren )oa doctrina predicada por el Sr.dos para la clase mas ilustrada.. . Lo qu~ se opone á la marcha de Iflln~1IIa. El autor de la re(utacion.tornar al mundo eutel'O.secuencias y ramificaciones son tan compactos y poco a. podemos decirlo.con(undamos las cosas. -las últimas consecuencias que deduce el artj.sin temor de ser desmentidos. -. protejen y (omentan la filosofia su_ bU me del evanjelio. tracionel y vaguedades.fia-Bene. . si algu. principiQ' que se opon9an á la ma7'clta y descubrimiento -de uas adeas atacan y destruyen los anteceden· tes. I Ohservaciones á la segunda parte dtl la r~.ficas se habla! De las que.que es testigo todo el público de Santiago.!.culista. :. 'j' r i ': . Vicuña tambien contrarió las leyes de Dios. se opu30á . Luego SfU antecedentes lo son •• Estos .RIODICO FILOSQFICO. J eu - . que no debieron reformarse las costumbres de la mulo titud con )08 principios que estaban destrui· . VIcuñA. les aplicarémos la fria y severa mano del ana lisis. blico. mas avanza-da y mas civilazada de nuestros compatriotas. Vicuña que dejara de escandalizarse. que -seria inoportuno detenerse en manifestar. y refol'mando eon su celo y Pl'edicacion las costumbres del pueblo.¡ J. ' LA REVISTA" CATOLICA. 8. Vicuña. 6 d~ las que enjendradas el .. popularizada y sostenida por el Sr. PE. Luego ulla reaccion que con· trarie.eonsiderando la reacdon católica. desen. -' Pero el Sr.wmQn 358. Y. que bien podl"illn tras· . Pedro F. Este es. N~ . Non flincil nin fltrital: viiMri/J 11e_ritatw ell Charitall' La ver<!t(d es quien venee: la earifJad '. un hecho de .lt 1 . .en relacion con la parte ignorante de nuestra lociedad.

el que dijere 10 coutrario.1 bien de IUS eemejlintl8. oiga lo que .. toca m08tr. 10'0fia 110 puede hacer bIen alguno que la re.1 'ot. era crilliana ánle.iglo. Solamente la ignorancia lupina de lo. Iu mÍlsi.la morada de la paz.rellponde uno d.ocledad. acabariacolI el ¡¿Rero IallrnaRo y rea/izarÚJ la nada que forma . nos el nUlt10 Me. en todos 101 escritos filo@óficoa que ha visto el mundo hasta nutlSlrOl dial. impOllible añadir DI quitar algo. en la obra qne escribi(. que rnn"raa . de." lo . toria. criadol por él.J '. por IUI RoMa erroru al "". w afemina. del .oralidcul. . que 8e llaman ú/limo. ND I~.trlliría la .". pues. cumpla el hombre estna dos leyel dh·inas y llegarn á ler lemejante . :. Al apostol infatigable de nuestro snelo ..ociedad (2) Lea á Lamenaitl.tro padre celutial lo u. el cUrIItJ eatre . (¡Dica alltor~ha que puede dirijir con aCierto la marcha de la humanidad? De lal primeral fué el Sr.. . "ol"ió atraa.. ~ la "Ida misma.obr. 8Ul en.raode. La fé lalltincará su entendimiento. lo "il y d. cap. f.ocaedad. y • . y • tIC prójimo como ti tS m. reí110 .ridad ""iver.. 4. y gozar de nueltros imprescriptiblel derechos de independencia y be raOJII . y allí yer'.. ¡Quién otro que JesucriSlo usó de tallenguaj!' ¿qué ea !o que p'u. á lo r:iejo. la cue.seau y Di· del'ot.o ." al:na.iempr' parecido á . limplificando 101 hecho!!.ociedad.e apodera del hombre. y verá aquí solo la justiCia. 4. otribuir la b. a este hombre r. y dígalle con imparcialidad.' V oh·amos ahora a la refutacion que n08 ocupa. ~. _ . al Sr.hahraa . C1IfJJldo el up(n/" de irre/ijion. 6 lo que puede reformarr. Sin aguardar para contestar..a. CUan lo á la moral mm.la conducta de 101 mandatarios españoles y el estado de la Espnña con la prision de Fernandoy la invasion de Napoleon tln la peníusula.trOl libro. cuy.1I '" orijera (4) bup6ngaae por el contrarIo Ja peñecb& obediencia y cumplimiento de 101 .lo. El deseo de mejorar nuestra Condicion social..empre "erdadero.al Pn-gunta ti eata que no debe hacene al autor de la !O' 911'.acada del ~all­ jelio.ia porque delira. )08 principio..' • lijioll JUJ/Ilral 6 rft'clada. SI hai algo que Be asemeje á la doctrina y moral sublime que contiene. 11.~.· cap..trado. el al contrario el timbre mas glol"ioso de IU patriotislllo y virtudes.on loa que Dios tiene para consigo mi~mo y para con 101 tere. ~1ítico '1 relij!oIO. recepto. pan. los antecedeutes de nuestra emancipa· cion política..~rena¿/. dilcursol '1 todavía maa en 101 ejemplos de nuestro i1ultre Arzobispo era bastante á con'ejir la licencia y la inmor"lidad 86 -¡ ". acontecimicntol políticol de esta época puede obligar á tentar lo contral·ib. . acé~uenae los ignorantel á 101 ilu. IlItrodujo..ina olÍ . ¡Y hahrá quien pueda dudarlo? Fíjese la atellcion en cada una de las p~jinal del código divino de la reliJion cristiana. Qu. la "i90 calUa 'lile tIfIIprndi6.onal.. la anarqtÚa. fJ'U la Ji/o.1 pl'Oduccionea del li~lo 18. c. yqu.la dll'lI1OII. Así no habrá dificultad para comprender elte otro precepto del Salndor: .~ lijion no haga todaufa mejor. cimien101 tU toda . el evanjelio" ele Juucriato u ".AD ruút060. " (4J LameDaia Eua1' PU.Ílmo (1) Y en otra parte. ' da la rnuchedumbr.ordamentc lo.'. progre••• tú la ji/olofia • Llo moral. de Jesus.. en que abundan los eecritos de Voltaire. y ". d. y la re/ijion ha~ ""tchOl ".¡dad revolucionaria. . de Ja felicidad.. .e agotari~.!iraado. . voz elocuente con. Dioa en cuanto ea posible 10 ~8. án. de IIU. No fueron la~ ideas de impiedad y libertinaje. rará las pájinal mal brillaDtel de Duestra hi .. difundIendo entre 101 primero.ntra. de mancillar I~ esclarecida memoria.._ '0 1_ I 1. '.ofta "O podría hacer. de que lUlbla 1. y la caridad que es la perfeccion de Jajuilicia. --." .enanzas? Decida el CrJhCO que impugnamos.i" que entóncea. revoluciourio.•• __ ~ L:":' .a lecciDra conn".la... intere. lo.es: IU repolO '1 8U tranquilidad . colmándole de lentimientos tales. y DO tememos decir c~n el . ce. 1111 palio"u era la hajeza del illleru per.". porque 1E'00uu decia el deilta Bollo brocke.al. de'lfl' doctrinal (3) S08Iitu1'lnse. ruinal '" la relej ion.tornan el 6rden moral. cualea -. Vicuña un celoso apoltol y decidido protector. parte lhutrndcz y la ignora"t. dice. que el lo que falta.. Cuando era un verdadero ereyellte. . y al que aluba lin distincion todal 1. pre "guro.lla fIIoral de nlle.. envilece . ura mlema completo era 6IC1IIC· qlle llnul todo el obje/o propOR' la r.. 101 dos grandes preceptol sobre que jiran toda la lei y los Profetas. (S) EOIIayo IObre la IDdif.alisfacer e. Vicuiía.ientpre único y . e.'1II0. " lJUitr. mas relijosu de Volteire y Diderot. moral. eS lo.ojül delli.116 .. y el amor ~antificará IU corazoll.1 fIIOf1imÜ1lto illlelyenu tk UI úUi.i la fi/o. y ~mo él .mismo ~Rmen". 9". l. ~'". (1) --~------------------------~ Let~rea ecritel de la MODtap 3 lettre. " (tI Emll... Ri leye. t. concmtra toda.ia y la i"". Recuerde.olando '1 dando r8fJlas . ruultado.ed perfeclOl como tnle.. bertinllje lltgaae . 8U8 maeatrol.ede comparane .rnOS las perfeccioJles que a eltas deben J•• reglas de las costumbres. inocenCia 'f aaotidad.t ulahlecer enleramente . he aquí 101 verdaderos antecedentes de Duestra revolucion. e. principio. .. Diel y ocho siglOl hllce . Rou.er filoI6fiéa •••• El tIfIa1!jelio '010 u. pues. Rl farm. del yo Aumano. seria la imájen del cie.tion que nos oeupa le reduce en último análisis á saber: li la moral del evanjelio anunciacia en lo. la tierra purificada de todo des6rden../aa.AIRará. á la moral cdstiana. evanJt!lica ¡será JUsto decirle file para COfT91f' la lice. . la ji. 'Así.lolO pre~icador de l. . be1Ievolencia y ca.. 1". refutacioQ. haciendo IUS pensamientol conformel á 101 divinos. al sacerdote siempre venerable que que por 81l celo y virtudes apostólicas hoo. No hai un solo deber que de aquí 110 proceda. á 111 Dio. 'Porqu. la virtud.ia moral de principio. ea fin.. Juan Santiago Rousleau.tra . :.¡ ". ali como de lal legulldal el mal flrme 0politor·'1 declarado enemigo: y elto bien lejo..iciD d.1 patriota jJu~tre que I8crificó IU.e. COA' toda tu alma y co" todaa hu fuerza y cena todo Iu enlendimiento. no .. de.. retardando por consigoiente . de moral'" . tU jlUlieía. hizo' temblar al vicio milmo.010 el crilllt71.1 fORd.. que JOI pueblos oyeron por primera vel e8ta moral celestial. dimanados de la gran ". q'U en fuerza de principio.

Y 101 deberes rara con DiO!.. lizadora y completadora es lo qlle predi..puesta..evera maRO del analí. para ella '!I de.! \:' . 110 pora atrevuar el tientpo de la elaboracion y de la duda.. oLIí~a~ioDes cristÍtmll q?e impon~ el san!o evan· Jelao. Si nueltro literato hubiera visitado algu~ nl\ vez es. Habraa visto allí que se aprende mt'jor que en 1011 inmundol charcos de VoltRire 1 Diderot la doctrina y el compendio de la. icios que eDvil~ell al hombre. la. '. Pienla. can 101 ministrol de Jelluecrilto.• ¡ ~I I ~ :i f¡ .amar. porque el mi. podian proporcionar esle beneficio á los pobrel.s costumbres ref'ormadas. fJfU bla-feman de lo fJfU ignoran. esto el. que fué discípulo de Jesucrilto J no de Epi. tU In gran ..87 'Hflltaeion. SI.. porque DO fué un lejislador político 1 porque no es dado establecer una abso.oraU No. El lanto evanjelio.e llna revolKciora e6nao la.. jamas levantarÍtn el grito dA alarma contra la. Aqui lu'penderiamOl nuestral observaeiones.nces habria visto. que IUS directores no hllC8n con. yenseñarles el dogma 1 la moral de la relijion que profesan. ca.· fllrémo" diciendo: que tan indignM. do IU diócesi. y las mílximas da impiednd y blasfemia de 101 corifeol de la incredulidad.ua decantada. nan..!s c88as de f'jercicios contra 11\1 que tRnto declama. que unto encomil\ nuestro crítico. El senor Vicuña predico siempre la obligacion q?e tienen los padres de dar buen~ educaclon la IUI hijos.. y la esplícacion de IU doctrina Terdaderamente reformadora. que son las verclRderas fuentes de la riqueza. cuando. y .eRcuntada.i no obligó á 101 prupietarios á estahlecerlal!. cen la maa monstruola.igualdad de propiedadu. teorias se rozan COD el deismo. que traeria conligo la difusion de los pernicio808 li .perar La venida riel JlfU1'0 muía. propietario.. IU loliei. del juego 1 de lodos 101 .. bir contra la. ~nca. pasionel que la imp~edad _1 el libertina)e desencade..to de que "eHut 10108 IOn los ilustrado.eeuacu.1 ! '.i"OIO. esol pobre.oral e!l JlMeltro. . que delCOn!ue· " lan •••••• Con el arrogante prete. . q~ece~ y respetar á IUI padres. por la fria !I . _ . la ".t{lI'ca arJlUU'Ie de pacieJtCia. cione. Rei fuese. quien lel mandó el v... SiDO para refliltir con mRno firme 1 Tigorola las con secuencial terrible. 1 ent{. 110 ucuita paTa utabkcer. fJ'" trajo el cr. al educando delu Emi· lio_ "Huid de aquellol que liembran en 101 ti cOrllzones humanOl doctrin . nunca cODvertirán la. ". ciones. sin contrRriar los designios do 1" providencia 1.cUt!I . pertdrbar el órdlln locial. fa ". proletario. el fH'rtthei'mD. Ion de 101 principios que se apren· den en '101 libro. antisocial é irrelijiola doctrina que puede existir bAjo del 101. pero lIiempre lo aconlej{¡ á CURnto" atendidas SUII circunstancias.istir el aprovechamiento de 101 ¡nfelice. publicaciones 1 doctrina. lin~ en mejorar sus costumbres. . civi. de Voltaire. eclesiásticos. y egCl. EL . rtfM"flUlJ" la fII01Utruola (Ú. que O\lefltras relaciones e. tu lanto en tribuna de faccionel politi. flQJltar el .ilencio esta pregunta del autor de la refutacion.. 1 e. en buella hora. Pero donde "parece con toda claridad el .0101 por principiol verdaderOl de 1ae COBU.tal euben mt'jor que él sus obli~a... .. catedra del espíri. si pudieramos paMr en . coIDO "iejo. pero . el uIÓmngo.. el. ¿Qué signific:J to.. la naturale#(.~ñtn' Yicuñll que la reaecion ha rehabilitado la ". euro. Tentura. hubiera conocido todal estal Terdadel.. que flagan eJI la tempu· tad. autoridlldcs estal)lecidnl.1 del alma.. Entbnees tamhlen hMbraa conOCido que lo. dad. dice.in trepidar lati. de estas como de todas 1. fuentes verdaderas de moralidad. . despues de luponer cuelllioo8S aji. a edablecn" e. como la que eltoa benen de . que oo. que lal penetran en dueiplinazOl y ayuno. to ennjelio. El señor Vicuña no refurmó la desigualdad de pro • piedadet. El leñor Vicuña fund6 en eata capital 1 aQ 101 ponto. el . "" . revolucionario. ponen á cubierto I. á toda sociedad 1 á todo gobierno.n autoridRd.. pero eSle mismo CRrgO hí'gaee tambien á Jesucrilto. tud y cuidados.~ .. no en la tierra. . por. 110 Iwi tIIlU que e.. Roulleau 1 Diderot.. verdades fundamentales que lirven de base á toda re\ijioo. es decir..ticion. impula. ral! El señor Vicu"" apoyó la que enseñó por el espacio de 30 añol.ientbro. el duelo. elto u lo qtU conÍ'ie1u. luta jO'ualdad en la dCltribucion de 101 bie. imperio.davia vagan en la incertidumbre y que no se resolnrán basta la \'Inida del loiíado mesiAs que espera nue!tro moderno israelita."tÜlnaüIHo... de primeras letrlll para 101 infelicel. 1 que ojllla! tambien meditaran todol aquello. el matrimonio y otrar relacionu y principio. lino en la Toluntad de Dios y en el san.tada.. El aenor Vlcuna fue el enemigo mu declarado de la ociosidad.on la divini. J . i _/1 . temu del deilmo 1 materialismo.. y .. correjir sus excesos. tienafIN. eJI cuanro á Jluedrar relacioRu con Dio. .. homire. i: '\ V . el trabujo la moralidad. tadRI por l. que son loe mu formidables azotel de la humanidRd.ineeros y de " buaoa fé.alario. ni ménol prellicRrÍln 101 pr¿ncipio. 100 cuestiones que tc. á k. repetimol. ma. hijA. ¡será preci10 ohldarlOl en nucstro ligio del progruot ¡qué utabú yarraigada seria entónces la mo. da esta barauoda de quimt'ricas esperllnzas? Por. santo evanjelio es el código de moral y de política que 101 .cardotes estudian: esle fué el qne liempre estudió el señor Vicuña y el que meditan y enseñan todo. Apoyar la Mortal ea el trabajo.¡. desamparado. y á éstos la econo· mía. la t'fl"irituaHdad é inmortalidad del alma &c. ti tRjantes decisiones y pretenden que admita. incapace.otros . dar ÍI lo. .iemqre RconSeJÓflOS rico. impil\1 te quiere llamar fanatinno y IUper. fué porque no alcanzaba á tanto la estensioll de . re que confió . Reegllra en tono majislral que.i el zelo y firmeza para levantar la 'voz 1 escri. y retrógrado. • lor '! la iotrepidez en la defensa del IIlgrado depolito de 1. humanidad. la caridad y conmiserAcion con I pobres.euelas.mo ha dado . Dirémol en eonclulion á nueltra juventud Jo que decia ese mi8mo Rousleau. nel d: fortunR.intelu. que atacando en lu orijen á la anahicion y á la QltllCia. mente 001 sujetan i IUI .piritu que domina al autor de la refutacion. puel á pelar de CUllntas declamaciones le haglln. upiritllalidad ¡ inmortatalidad. oblipar. lo...

pues siempre humedo .. El establecimiento de los ho~pita­ les data el desde principio de la socie-. Derribando eD taDlo.acumulacion de cuatro cientos enfermos en unn 80la caso. jio.a convento y no para . 8e comunican unos • otros el conta-. ~omo todOl eaben. y que· seria en adelante la señal por la cual ellos se distinguiesen del resto de los hombres. la esperanza de la virtud. No se crea que decimos esto solamente por escribir. muchas de ellas con males cOlltaj iosos.i . les comunica su frialdad. (~) El Jlospital -----~-~-. Resulta.1 inintelijiblel I¡etemu que le han Corjado . llenos de enfermos. Mas en la actualidad las cinco salas que encierra el hospital. 101 > . causa de~ agua con que de conti~ nuo se Java para mantener algun aseo. á los cami-: nantes y. del dolor. 4 imitacion de Jesucristo. siendo quizá la mitad ménos que ahora el número de los habitantes. ca. . que se construyó cuando mas para la mitad de este número. 'Uno de 109 grandes bienes que ha proporciQnado á la humanidad el cristianismo eminentemente caritntivo y civilizador. y conq uildaron para la nueva relijion nociones entera~ por medio de la caridad. Alli la mano consoladora de la reJijion. t6n. (5) No hablaremos aqt1( del hospital de San Borja. ~ '¡ . el haberse gangrenado la semana anterior por la . 1\ l.que se 80corria It los pobres. y han Ido perfeccionándose gradualmente. .. • . 1.. Derse bajo de él. con las exalacioncs de tantos enfermos. ale• gnndo como comprobante. • I 1 j. • Hospltale •.. y cura ltambien las' llagas de su esplritu y de su corazon.al .. cuyas camas. " j' . ganaron con rápidez 10B corazones. 110 se necesitaban mas que dos 6 tres salas para q tle estuviesen con desahogo todos los enfermos de la ciudall y sus inmediaciones.. ~sidad edificarlo de Duevo~ > • -----. y dos corredores que se han ha bili tado es.. d~ tt truyendo. he aqui el erijen _ de los hospitales. e" nu contienen 100 enferma•• El de Inma Qtt.1· 1: . virtud hasta elltónces desconocida. ha sido sin duda el establecimiento de esas casas. . . IOn tall..pestífera influencia del aire y la inmediacion de las camas.. .--. iQué resulta de esta acumulacion de personas.' los enfermos. . • . L08 apóstoles. 3 todavia " !e jactan de I8r 101 bienhechorel del liD""Jo bumaDO. que mui luego se .. 'luitan h 101 ricos y ú 101 potentados el . Pero contraigamonos al único que tenemoa eD Santiago. '1 " . ~asi siempre mortaL A mas de eso se sigue 'los enfermos grave daño de estar 8US camas sobre el suelo. ' Instruidos en ella Jos primeros fie" les daban algunas limosnas para forDlar un fondo comun ó depósito con . hasta llegar á ser establecimientos bci11an·tes y de primer 6rden. Cuando los españoles comenzaron 8U fábri· . juicio de los intelijentes por su construccion. donde el enfermo desvalido pueda encon· trar el remedio de su miseria y de 8US mmes. dad cristiana. de que no son bastantes para perservarles ni el colchon ni las tablas que auclen po. pero detlgraciadamente mui peq ueño para lus neccsidades de una poblacion que incrementa notablemente cada dia. \. en IU imaJinncion.--. hollando h IUI plantas cuanto ree"pelan 101 hunlbres. estrechas que apé- :1. Uno de los profesores de medicina que están al cargo del establecimiento. cuatro miserables cuyas heridas no eran graves.' . I l. DO bastando los catres. y que seguramente ya habrán espirado por que In gangrena como ¡¡adie ignora. como los que 'existen en algunas capitales de Europa. fué conltruido p . . en una misma sala? Fácil es dar la respuesta al que conoce estos establecimientos.piran miasmas envenenadas que por si solas bastarian para causar grave daño aun á la persona de mejor salud. pues eete editicio. rep.úni. IU' pasionel. de San Juan de Dios: es bastante bueno . dosos. endulza sus padecimientos. principalmente por la noche cuando se cierran las puertas y ventanas. "co freno d. .88 '. al mismo tiempo que aplica los 0rortunos remedios 6 las dolencias de miserable sobre el lecho ..-------. privaD b 101 aflijidos "de la pOltrera consoladon de IU DI iseria.----. hace medio siglo. .hoi¡)ital¡ ni . le inspira sentimientos pia. . desarraigan del "fondo de loa corazonel el remordimiento del "delito. . . Su divino fundador enseM la caridad como la primera virtud que debian practicar 8US discipulos.. ha lamentado en los mismos términos que nosotros esta fatal . .. que corrompido el aire .. cubren el pavimento y casi no dejan Jugar para el tránsito necesario.< .estendieron por todos los pueblos que abrazaron el cr¡stianismo.

'1 e los cifran en el desprecio de una relijion.• bios de la contradicion. llamado por San Juan. pues éstos últimos obligados por la estrechez de la casa tienen que salir ántes de tiempo á la calle. de <\ué me eervirá la gloria que me ofrecen. ~ .• do positivo. el 18 de Setiembre pudiera 80lemnizarse ele un modo digno de él. /~ 'Caracter y tendencia de la Impla ülosofia~ Seré sí verdadero fil090fo. empero todavía no arribamos á ningun resulta. que ~l presente ocupan al Gobierno. Es verdad 1ue ~I mismo desea la realizacion de a obra que nos ocupa. mos el plano mandado levantar por el Supremo Gobierno para la construccion de la casa de locos. . se nos podrá decir. para ellos. A mas' de eso. y muchos vuelven á morir al hospital el mismo dia que salieron. Hemos visto tam~ien el que debe servir para la confinuacion del hospital.. para que penetrada de la verdad de lo que decimos y hemos visto nosotros mismos. '1!le DO _ puedo negar ~iento á la vez en mi Imsmo! Yo escuchare á Jesucristo y sus apostoles. donde puedan recibir el aliyio de SU8 males. y por otrac parte.necesidad de poseer ciertos conocimien tos indispeneable. y sabré así aquellu verdades que él revela !1 los hombres.ee.den por si mislDos alcanzar. á mí. si hai 6 DO hai una vida. aun para la vida preeente. al que faltan 'mal de Beis 6 ocho . y otro para convalecientes. que desprecillrla. no siendo admitidos en el hospicio ni tampoco en los hospitoles. aunque sean ~mbien obras necesarias. y provechoso para la humanidad. ~ 1. 'Voz del buen lIeutido cristiano.____ fensored de la Patria. pastor. se nallan llenos á no poder mas los dos hospitales. consultar á los médicos sobre e mejor local.. y que éstoe no p . y segun parece bien situado. Parece que este objeto merece preferencia sobre otros mncho. " " \' 1: '\. ó si debo prevenirme para una eternidad. Entónees 8eré un vel'dadero filosofo. como hacer levantar rlanos. y el Gobierno reconoce tambien grane. ¡ t o o' 4 j' ~. de cuyos resultas enferman de nuevo.. debia e~prenderse ésta: primero es el hospital que la universidad. se dirije á quien puede enseñarle esa doctrina. y por el ApolItol. que no son eatablecimientos á proposito. )jura de aquel tormento. es consejo tanto mos acertado. mejor que con fueg03 y frívolas diversiones. un departamento para incurables.del h6~pital de San Juan de Dios. aunque ninguna otra se hiciera. A esto responder~mos que. que calman mis ajitacionefl. y al efecto ha tomado algunas providencias. qué sucederá en tiempo de espídemia? Morirán los infelices en medio de las calles sin que haya donde recojerlos. 9ue tanto me importa lobre si mis interese8 SI limitan al tiempo.6 el dichoso descanso de una muerte cristiana los laboriosos ciudadonos ylos valientes de. couozco empero que me hacen hombre honesto y villtu08O. . sin el auxilio y el socorro de una autoridad dh'ina. á sus evanjelistas y prof\!tas. ¿Por qué pues no se ponen en planta estas obras de primera necesidad lo mas pronto posible? ¿Si ahora que existen pocas enfermedades en el pueblo. no saben decirme unánime y decididamente si hai 6 no Dios.. agradable al Ser Supremo. pues estos seres los mas degraciados de la humanidad. para fábrica de tanta consideracion. Ii tengo 6 no alma. que son los 6nicos q04 ~n fijem y COD exactitud las en8eñan! Y ¿dOD- ¡ " I " t . y me dejan satiefecho sobre mis grandes Interesee: si estas leccione8 di~gu9tan á mis pasiones. cuarteles &c. q~e IlumlDan mis dudas. la tesoreria de hospitales tiené disponibles mas de cien mil pesos. el instituto. si eecucho l. que endulzan mis amar~uras._' nidedero? Nos parece que el gran dia de Chil~. • . el sentido de Dios. Pues si esos la. el sentido de Cristo. futura. ni ohtener la pose8ion de ellos. que convencido do la . es decir un hombre de buen lentido.. y librarso de una incertidumbre funesta ~ue en negocios de la mas alta importancia a nadie pucllen lisonjear.. abandonarse á una loca alegria y arriesgarlo todo. des cantidades á su favor. ¿Por qué motivo noserlá principio desde luegoh fin' de aprovechar la estacion del verano ve. lIace mas de tres años que vi. promoviera cuanto 'ntes la conclusion .ala5 y algunos pa"os. i su igle~ia y. Es tambien indispensable una casa separada para locos. oir una verdad que disgusta y vivir con temor y salvarse. de gracia la primera piedra del augusto edificio.· Pero Jcom6 aprender e8tas importantisíma8 verda es que miran á la vida futura sino crei. Hai asimislDO junto á este un local espacioso. que lile ~. á Cristo y á IU iglesia.89 Quisiéramos que alguna de las au:' toridades se acercara' esta morada del dolor y la miseria. colocando solemnemente despues de la misa. de esa inquietud habitual. pues no se notan en sus imediaciones mas enfermedades que en lo demas de la poblacion. es preciso que anden vagando por las calles y causando daños al público. No hai fondos suficientes. y otras semejantes.

balternoa llamados DeclU'iollU. precio so ser filosofo. les ligo en la ardua empresa que acometieron. . me instaná estudiarlos tambien.¡. . que la rlllon misma le aseguN. al méDos en cierto sentido.~ . Íl vuestro preceptor qlle o. y rara ser verdadero filosofo en todo sentido. le encuentra el buen sentido. aprendiail en ha escuela lo" primcros ruelimentoa del saber.Dt 101 Decurioraa. y Íl mis ojos tUlgO diarIamente IDI pruebas palpables de 10 que creo. ·que dice: "¡Si los fenóml'llos de la naturaleza son hnpenetrables.e de nta la verdad lin la t't!t ¡Donde. 118 le recuerda sí. ~¡ 1 -J . la!é. y lo dice todo hombre sensato. hí. no poder comprender su naturaleza_ 1y podra ter I~amado filósofo el que cree'1 DO cree UDa misma cosa? . el buen. si un motivo racional y fundado Jo induce {¡ creerlo? ¡No se hace igual oso de la razoo comprenelie. 28 Habr' unos empleados. y que no puede . en el libro Slromatum. si serÍl tolerable la audacia con que los seudo-fi\('80fos establecen el mal' fllllO principio. la Slrv. Camino trae SU9 8 p6stol es. /tu_. y de la sublimidad de Rquel Dios. crcerian por el conY~nclmlento pleno de so exlstf!ncia. que d~. ó el al m" influye sobre ei cuerpo ó este Bobre aquella."". Beneficencia publica. ler tiló!lofo el que no cree.f . . : "1 1 . si sin la creencia el posible siquiera aprender Ílleer? Dígase ahora.ino un Dios. ciencia.0 cre. li no qUIero cegarme en medio de la luz. yo no creería que el sol me alumbra. . tiene misterios impenetrablu. plo. abrirme BU9 anales. que la verdadera filosofiR es el camino para la fé: PiMosophia cathechismru ad fidem. Y podrá llegar ó. y 1" economí" misterio!!" de la distribucion de bienell y males sobe la tierra? El Dios que adoramos en n\lestra relijion.. haberle hallado. !J raciOllal sea el 4om~TIOje que la . é invitllrme Íl estudiarlol. : . me invitan. : . ¡OS habria él rodido Ciar una rozon capaz de satiifacerotl? Y VOlotros insistiendo en tal68 dudRt ¡habriais podido aprender Íl leert" He aquí el sentido en «¡ue decia aquel grau filósofo que la fé. eXistenCia de ciertos objetos. ¡Luego para le. y en ella recooozco. que para creer e. p:>r ejem. entender sin ella ese instinto del hOlllbr~ por la felicidad. el t¡tI4 . que los antignos padrel llamaron al cristianismo verdadera fi1osofia.~ " e! racional.do nOI ~nseñ" que probada una ve~ la. En efecto:la fé no me manda creer lo que mi razon iluitrada me dice que no debo creer. 1 S. ') y lelOS de hallarse celllda con eUa. La relijion. Si cuando pequeñuelol. filós?fo . y 00 le creerlan por.-. pues 18. los misterio. cuales su maravi1lo!!88obral. la verdadera y Ií. ( COJl tirtflQrá) . todo lo que me con\'iene Ó 00 me conviene creer. ColICllUioa tUl reglmlamtlJ l'aJ'a prot. Veo quieo fué su ilustre fundador. le huuieses interrogado porque no era mas bicn esta última la pl'imera. ain la f~. y no )a demostracion el el principio de toda. la segunda beta. '1u. ' no ea un DioB diverso de el de la razono El mismo es el autor de los dogmas y preceptos de limuas. celcstiales.er filosot'o el que cree.. para confundir Íl los paganos de IU tiempo. manifestarme los fundamentos en qlle descansa.lIase escrito coo caracteres indelebles: creed. el perdido: lcese tambieo alli.do ona cosa. Bino aquello solo que mi ra3()O misma satisfecha me invita á creer. que el triao fruetifica.'. . .. dice. " !I " H • . yen oOlOtr06 mismos. es Inenester creer. ó conociendo que es imposible comprenderla? Si de otro modo fuese. " Art. fJlI~$trafl 90 • tantol efectol qn8vemol en el univel'lo. Al contrario yo digo. ell menester creerlos baJO la pena de mcurrlr en la contradicion 1 el! ~I absurdo. La verdadera filosofia recibe fl cada ~e llave para con~cer la verdadera causa d. r¡nda. el que no cree aquello mismo que su razoo no comprendt'.d! mo. reconozco lO divino carácter y me convenzo que no podia lIer .'I '( ..bia filol06a' Con ju~ticia Aseguró Clelnente Alejandrino. Por eso es. Y he aqui como hago U90 de mi razono Yo veo á esta relijion racional. esto quiere decir que Dios Silbe mili que el hombre: no te le despoj" empero á este del derecho de 110 creer jamas lino con sólidos fundamentos. Al mismo tiempo me convenzo que lIoi yo el que discierno. y no h"i un 8010 dogma 6 precepto ele la razon que no sea confirmado por la relijion. ~ue jamas puede conseguir. el dcher de creer en fuerza de lal luminollas rruebas del poder de la 1I0ntid'ld. por m~s mlsterlOSOI que tea. lenti.n. y vejeta la planta y el grano fructifico. y la tercera gamma. de haberlos estudiado. la obra de un Dios. !I no la demostracio" el el principio de loda cie1lcia. no creeria mi exietencia misma~ porque no entiendo como oura la luz. no creeria ningnno de los arcanos de la naturaleza que veo y toco y sin embargo no comprendo. aseguraba que la primera figura de 1815 letras elementales era el alfu. su.~ • I '1 I '1 " 1. que el (ubol \'ejeta. y si esta últimll nos enseña otrae verd"des que la primera no alc"nz". Íl saber: que la fé del'truye el buen sentido. ¡y no será por eso verdadero fil680ft. y no la t'é de la arteria y de la ignorancia. Yo recorro todo el aparato de la8 pruebas del cristianismo y de &U8 demostraciones. Justillo dijo. yo el que distingo.Ja hllbré de comenzar por ser un ullbcCII? SI esta alternativa me espanta debo principiar por creer y escuchnr el sábi¿ autor de mi fé.CH~_ .. -. Sobre el frontis del lantllario augusto en que tao tos misterios le adorau. Veo á lO doctores que despue. 1 (¡ que dieron cima. quien podrá investi"'arlos li Dios DO le infunde su 8anto espíritul"e No !'tai duda.1' 1 I l' • . ))aso~ importantísimas 2~lce8 di! la revolac!on. tu ea CII¡¡' TITULO IV•.1 '1 . . es Tardad. creido y defendido. Mi t'é el la fé de la razon y del dictamen. es:áminado. . -• . sio que la razon pueda por eí sola ilustrarnos sobre eHos ¡Coino. de la labiduría.' . y' la primera la segunda.

aumentar 6 modificar lo que creyese oportuno de este reglamento con previo permiso del Gobierno. 6 estuvieren aprendiendo la profesion. como tan interesado en el bien público. remita este proyecto . por todos los artesl1nos subalternos. que se distribuirá á su fallecimiento. su decuria. cualquiera de los jefes superiores que le le ordene. Los hijos que pretendan aprender oficio serán presentados. antedicho al Cen·turion que le toque del mismo arte. 38. Art. no dudando que si se consigne. Art: 33. D.decer precisamente 'sus jefes. pagar el empréstito que tome del banco. como en el caso anterior respecto de )01 Centuriones. dando cuenta de todo lo. bastando limplemente su 6rden. 30. 32. los cuales seráu escrupulosamente observados por todas las autoridades de la República. M. y arrestar por seis horas' lo mas para presentarlos durante este tiempo al jefe superior. puesto al frente del sombrero. 30. . Art. para que los tengan bajo su ¡nspeccion. sus hijos y demas personas que tengan en IU casa. y leerle el compendio elemental que deberá darle la Junta. Art. " ¡ \ "J . sirviendo al menos en . . o que encontraren. COD loe maestros Disptl. TíTULO pero con anuencia de la Junta. se mejorarán las costumbres y se aumentará la poblacion. aun cuant!o no hubieren tomado dinero del banco.. algo 4 nuestros condudadanoi. Art. I ¡ j . 3.. ~ Velar con el mayor empeño sobre la ¡nversion de )os fondos y conducta que observen 101 diez artesanos puestos . Cada quince dias. quedarán satisfechos nuestros deseos. A ninguno se le obligará . á fin de que aprobado. Todos lerán obligados . " -. Art. Los transeunte. durante el corto tiempo de su residencia. tendr& obligacion de reunir . Queda al arbitrio de la Junta de rejidores alterar. y especialmente por los de su decuria. Los padres 6 personas que quisieren.icione. entre la viuda é hi· 01 huérfanos que dejare. 31. dejar un tanto mensualmente para ir formando en dep6sito que equivalga á un monte pio. si no con una tercera 6 cuarto parte de las utilidades que sacare en la industria que se ocupa. 34. quien aVisará 8 majistrado superior 6' la JUDta.91 berán: 1. V. la aficion del niño. " Art. siu otro recllrso qut'l el de nulidad en el. Los artesanos cualesquiera que sean segun lo dicho en el artículo anterior. fin de que esta sel'1ale el taller y profesor con que deba colocarse. Toda persona cnyo capital no exceda de 200 pesos. estar' obligada' reconocer un arte 6 industria lucrativa. Art. o Sobre la educacion que dán . Art. . lo. se realize un establecimiento tan útil para el pais. para cuyo objeto se le pasará una lista m~­ sualmente: bien entendido que siempre debe atenderse . Art. y li se quiere descubrir de un modo mas seguro y efectivo sus inmensas ventajas. Ningun artesano podrá ser mandado an te otro j nez q ne su respectivo jefe por el 6rden anteriormente indicado. dándoles un impulso que no tienen. caso de la citacion. ÁrtelQ1Io. para que sean conocidol y respetados como . Llevará un escudo de un color. 40. 29. cuarto jefe. y entón· ces SIDO ahora se conocerá su mérito: en esta intelijencia. ~ o Sobre el eatndo de indijencia en que se hayan sus familias. TíTULO VI. : Con estas disposiciones que solo hemos bosquejado de un modo muí sucinto. podrán tambien hacer con-' ¡ratos d~ apre~dizaje. su cuidado.. establezcase por ahora en Santiago. Podrán juzgar las causas que no excedieren· de ocho reales entre los artesanos de su decuria. la Sociedad de Agricu!tura para considerarlo en todas sus partes por medio de una larga discusion. los cuales juzgarán siempre como arbitradores y amigables componedores su única instancia. Art. que vi~ nieren al punto donde le establezca la Junta se presentarán al Decnrion 6 Centurion 1. observar y ob. 37. creemos que pro~resaráD las artes de un modo extraordinario.vo r SUI radres al Decurion. esperamos que el Gobierno. . 39. 6 . estarán obligadol . Art. jenerale•• . sea cual fuere su estado 6 sexo.

. ° la insensatez del gobierno de una nacion profundamente reHljosa puesto en encarnizada pugna 01' • • 201 a con las creenCCIS naclonaI es. 394. parece que deberlan poner t<?do su conato en no exasperar e~ ~m­ mo de los pueblos con el doloros. que tao iomensa celebridad le han granjeado . 972. de setiembre. Eleccion simultanea de dos Papas eo Roma Alejandro 111. 3 de setiombre. . I ! i f ~ L~stimo8fsima es la' sUuacion de todas las clases del respetable y pero 8eguido clero español. de setiembre. 9 de setiembre. si hel~os de d~r crédito . 14 de setiembre. PARA LA PRUIERA QUINCENA DEL H&I DH SETIEMsaE. Muerte d~ Pa~. por lo ménos. ' . M uerte de San ..antas iglesia~ desatendidas en SI1S primeras necesldades. que es en sus creencias. cél eberrimo arzobispo de Constant inopia. I :) (l. Muerte del Em. exceden en mérito á las jocosas. aunque poco conocidas. 11) de setiembre. 13 de setiembre. Coronacion de Ricardo. 2 de setiembre. de 459. la boca un pedazo de pan. ~os futuros lectores de la historia de estos tiempos dificil mente podrán creer en la existencia de los dos fen6menos que estomos presenciando con no ménos dolor que sorpresa. p:l San Martin l.14 de setiembre. 70.' " '1 " ¡ 1. que es uoa de las ma~ rores austeridades que discurrió Jamas el espiritu de mortificacioo. Aun cuando no fuera mas que como medio de afianzarse en el poder. miserias sin grandeza. la paciencia i~audita c~ que esa nacion se deja vejar y humlHar cabalmente en lo que todos los llombres estiman en mas. ' 8 de setiembre.ará.' Juan Crisóitomo. 8 de setiembre.slmo espectáculo de t. () de setiembre.Ílta E"ciclopédica. corazon de Leon. haciéndolos ser presa ele tIgres y leones. en fin. y Victor III. .-i6 al mismo Dlocleciano. Adopcion de la .' perador Ti too . .omanos mataban á los primeros ministros de Jeslls en los horribles espectácu)(:~s del circo. algun respeto á la m~­ Jestad del culto y al dec~ro de 8US ministros. y des-" truccion de losjudi08 en Inglaterra. y.) 1 de setiembre. sin poesia.'rancisco de Quevedo y VilIegai. Bula de excomunion fulminada por el Papa ~ixto V. Felipe y S. ' • ~ 14 de setiembre. . Los antiguos emperadore~ r. parece que losbombresque actualmente rijen el destino de la desventurada España. como leemos hoi mismo en una correspondencia de Sigüenza. 1159. relijio~as. )759._ • ~. ' 10. 258. de tanta. á que faltan bast~ la radiante auréolea del triunfo. cuyas obras ascéticas.. privadas hasta de los mediOS de encender 1"mbre y de llevar . las correspondencias un{mlmes de todas las provincias del re~­ no: especif\lmente el desamparo y miseria de las infelices monjas serán el • eterno vilipendio de la aciaga época que alcaozamos. 655. contra el Rei de Navarra y el Principe de Condé. al considerar tamañas miserias. l : 1.a Cipriano.Iicio que no se le ocur. Esrubion de Jos jesuita. Algunos cronistas aseguran que S. y que son: 1.. R. Juan. ahora se los mata de bambre :y á fuerza de las mas crueles humillaCiones. hasta las gloriosas palmas del martirio. :Muerte de' Sao Simeob Stilita. sin dignidad. Fafnoso coloquio de Poissi entre católicos y protestantes.) J'. _ 7 de septiembre. Muerte del Papa Juan XIII. rodeado de una baranda. J 752. 1645.. reforma Gregoriana en Inglatera.·oolea BelUlosL ( D. ) 190. -:! (CoIl'¡II. de tantos eclesiásticos reducidos á la men. que ocasionó un grao escándalo en la iglesia. 81. La pluma se cae de las ma~os ..de suP. 1585. Nuevo jéoero .1 de setiembre. resignadon. Muerte del Papa Adriano IV. 1561. Gran batalla de Aquilea ganada por Teodocio á los Galos. '. miserias que abruman el corazon y la fantasia' miserias horribles. de Portl1ga.. ¡ 1 . ~Juerte de sa. . i 1 !. dicidad.92 eJ. montados en caballos blancos decidieron la vic toría por el Emperador cristiano. 407. Muerte de don l. deberian aparentar. :. Toma de Jeru~alen por Tito. asf llamado por baber vivido mucho tiempo en lo alto de uoa columna. Z. 1159.

ent¿rtU ra Otrll.... ! . ...... un error . 'l. ¡ . :. . aquel que la IOstenga.~ -. y RI leerlo.. . ..': . ílltima. M. '~. qu tJlcabuó . '. . ad. PERIODICO FILOSOFLCO. _ . '. "1 .... _. •• .raclon..' ft .f"." 'e' .. ' trina que anuncia .""! . Pero no es esto todo. . . yuestra pavia porque habeil . .' t"..t! "'"1"-' . .. creídos vor los miembrol de esta IOciedad...'·'¡. . vosotros lOi.. . una Igle.' '. 6 la té de cada l~!eaia en particular. la 'relijioR del E!otado: "brid los' ojol á la luz. de esta IOciedlld divina fundada por.. fahllu y' gratuita" por confun·' dir la incredulidad..i.JIARIO.1 I ~ . Ó IOciedad relijioaa. venid á prosteruarOl ía 101 pies del incrédulo. gobernada bAjo la au.~. . que suficiente lo dicho para con· tettllr . tin: Evanje/io non creduem..tumbre.t :. el f .. _ fo lo que dice IU Mentor á este respecte-: .' '. la critiC4lflOl COIJlO ¡.. por la tradicioll .._- "iejo. La doc.. e. . _. :...... Ambrosios..fU ".tica 11 ti 6." ..".. '. t " ~. porque destruye y ani· . pue... . Jesucristo.itleri4 NriI4U. l . . ( . '1' '.O::.ieione. entronizado la ignorancill.••• •...:.. apoyo !I fundamento de ""dad co· ~ DIO la llama el Apostol...· .. ' . -: I ' .! eonellUio. '. . Dues'ra ro. nueltrn.' " LA . "" .. .:- I . dejemo. .· .. La verdad el quien venCe: la cariia. : lía a ignorancia... ó sea .. .~glUti" . ... .' herética 1 mil vecel herética.. el primero de los fundllmenLOI de la ~ fé católica 1 la principal base de nueetra. eeeepti. esceptiaci. del blleD Mnlido empieza deede luego Duel· iro antagonillta.útil pare. .. Oiga.. orijÍ7ta' y alimenta /tu pr..: •• . " . aun ayer DO le habia oído hablar) de ella. destruid ela Relijion que ha .4.'... ' 1" :" ~ . de testimonio. _/ poi' vi. t. Juego DO e... !I '1'" tanto Jplatuh ."j".' .....-..: . ee inalldita.. . PeneloD. ¡racrédada por'J'U JIO creÚJ !I 110 cree verdad.'l "1... M'gun el lenguaje del Ob· ._. Lejilladoree de Chile. DQ crean.• '.'lIt. ". 1. "1 la gloria que haLei. PIlICaI. ~ . y habria.' . i ·no eft. para examinarlos en lí' mismos. deponed el ropaje de sabiduría "l' gloria con que 01 babeie adornado. la rl!Occio. '. . ' 'e' ... . d.' '. qua la Relijion Catrrlica.utero comenzó á dogo ~ matizar... f".~ quirido te ha convertido en ignominia!! ¡M ••. .....fllctorianlente 'UI errore. . le decia á los I novadoref.. I .1 Sr. ' . ideal de tan mala! consecul'ncias •. . J pn.t/OM': . que es la autoridad infalible ds la Iglellia... '. "l· ..... la superetieion.lo 8"nciona~tei..' . ··" :'d '.. .. . .l "\ es el triunfo de la .'. y babian lido .. . ...t':.' .¡ ...rMO" a68. ÍlbWtvilt Polltl~o..' . por an cuerpo".. ~.: '.i. : . eala la verdadera docu-i-" J . ' confundios á sus plant'lI. .. incredulidad.... :'.. ." : I •• ¡."....: . otro llega á 'Vertir esta proposi-. .. rl'gla..' ...' ...... len término... " ~. la par'...'. cllando dice: critica·" . 6 para elf>licar la misma idea en otros tér.. ¡a.." . l' t o. !I ttnfk"cia de la impía filo.' ". Dosuet.' ._ . HISTORICO Y. .1.. de un largo ell6rdio~ de . ' . '.... .' . ¡Santo DiOl/ ¡qué fárrago de contratJiceione. y desgraciado todo.' ..ocupacionu. 'J ... creellcia. ArzolJúpo.. Mgun la lentencia tRn labida de San Agud. Descaradamente y contra toda. y crei. pero If. jiltradoe. . ... !.-...... ~ . ". 1 ... tiempo" ftÓ ya para lo. '. Agustino. ! c. .:..· cismo. 8.. puel.{ 'J ~: 't :~ 'j.' ••• ! . . ..... mOl tirado mil vecee la pluma."1. ...... ~.. • . :¡ ~ " ..' . dke..·.. ..~.REVISTA :CATOLICA.:. curtO. .. pero por' desgracia ha Rpareddo otra vez..... ...' mos ma. . IOn linónimoe. .. 1M Ch"rw. ·LITERARIO . "'. . en la gran r . Carta.: Jémíca con el libn. c:reeriamol. t.. palabra.1" : f • I • j .r I : j .AP.. 8V. toridad de un jefe supremo.. ..trada. l..." .... ilusUacion? ¡Quu talÚJ audi"it 11lI9Ua". • • • ckJ¡ ...._____----=-----=---. JI _..' Crlt6etosmo. Dad. ' beil jurado conservart.t . loe enemigo.: ".. .. errores y obscuridades no hemol encen trado!: Nos ba lido impo. nueltro 'i1óso..... Juzgabamot ya concluid..·~a' . porque eeto hubiera lido lOme ter la revelacion..natilmo. Al Ob8e. l. ni aun al midlUo Evanjelio . . .' Romana .... i~. . D. porque pasando de . ...1 Ilwtr.. "ú¡ me mot'ertl.. el fanatumo qua: ti "Uo 1U!l0' ltJ autoridad ecle6Íá..'.. .j-:: .. . I • ......ible analizarlo. .. ' ( lo. ..~ Ja raZOD divina á la razon humana.f Sí... quila. iI".ati. . do nuevos dogmas porque hubiera lido crear 'Verdade.' '. !. . ·. "... .. "En la época en que J. d .' ... .• oc ..' . t .a(.. .. Al OfJ'trt'ador Político-Literatura. ".. habia desde quince siglo. ...' . .... '.1 ~II • "'#. que yuestm sabida •.batir un ..'... ... cion formlllmente herética: en la tierra no kai autoridad infalihle.. •• '·'le".. . •• "" • • . : J" f:..... (cosa . " '" .t" :...... . la... ' . -.. ! ." i ~. " :1 .:. : minos. ".lente persuadidos de la nece..ador .. y. .. . ' .J " I . ..' '..... . de decidir infalihlemente ltU cueltiona relativtU á la fl!l ci la.' .. A!í lo quiere el ·Ob· lervador... !. '1' . . tradicion 6 la té "nivenal. .' rtU /tu de la reacc&oa católica ••• • ¡Qué· tal! ¡No se nos miraria como impostores .! I ~un esto ivolOtrOl jéniol ilultretl.. Apostbliea..do UD ID al puo _ do eieDtO peor-.upo. ... co..d.' . ·'.... I . ..' 1 gun la. Vicuña.. I J{ " r'l . por cierto imposible).In • 1 . .: 'J • .arácte.C..ídad de' ".... . cuan.' ".. lin cuya autoridad.. de Jesucristo.' -Revúta-llo'Rurtl..ofiq.' • . 1'... ..../:. revestidol del poder de juzgar IOberanamente. ni citando los dogmal antiguol al tribunal del dil· . " f I . •• ..~ .i no copiasemos literalmente IUI palabras? ¡Con qué..• / '. porque el catolicil". No" ""'cíl níA '1ItrllGr..t del· Obeerndor.~ : . servador..crdad ~f .mo con la ei· ' vilizac:ion ó ilult.... .. de pastores que siempre le habian c:rl'ido."e ... '.: " l' . "1 'Vestios de' los o~ul'ol andl'8joe de la ignorancia: ~enid./· Ecclnit8 autoritlU. haciendo constar la.'...' ..'~ ...' .'. ~.

la buena Cé nuestro carácter. claro.e encuentra en el EvanjeJio. . clarecidos iriunfol. No teme la luz. '" ~\. di. se publica lo que jama. glos y medio nOI dice el Observador. pero jamas nlguno . cell necesitais demostrar.¡ J . que el catolicilmo tiene por anlOr • Jesucrilto y que San Pablo l•. n? le dejoba concebir la idea de que le plI· . . existia . i: .ell08 1. de IU pre4 dieacion 1 doctrina.~:~. y no gUt'tnmos imputnr errores á nadie.ino de 8UI IOmbrios re. Si pudie. '88te bombre impetuo. nue8trol dog. eiarcns.. . en l. conlt'guido el. i j~ . y li elto se tratA de impedir. otra ojeada al 81ICrito que nOl OCOpll y conoceremos el oríjen de la relijion qlle hallta ahora hemos tenido por divina. dice. sin dificultad las verdadea . estos el. cuan. "a ti . Lutero mismo al principio proteltaba COD ' einceridad... " eribe contra la moral. á N e.. el argumento Aquilea.ubllolel que en ella estaD aimboli. El evanjelio es IU Cuente. la fllt"l palabra de indel?endencia. " i'. ~ partee. ~-i-~ ¡ '~h (. .1I0 pllU qutl'er dutT1lir la liber. se deshacen 108 sofilDllUI.~ttrpret!D"a. el' 1· l. 8010 conooe por ene4 migos á los entendimientol estr""iados. A . ¡qué le _responde! dOl palabras. IOberbia á la autoridad de 101 primeros pal· t Jrel y de 111 jt>fe.. dicp. Ili uno le conte.'.dividual. y enarboló el btandarte de la rebelion. el pobrf'.. . y no se os debe creer.'uesta enseiinDza es confl)rme á la S111. la autoridad de la Iglesiat ¡floé estraiío el le pretenda confundir nue\tra relijion llanta con la ignorancia hasta con la barbarie? tLo dudaisl pues oi IIOS palabrllll.tin-. prinCipio.1 i . cuando habla de la filosofia del siglo 18: u . mu. en la forma de 108 juicios: ne~llroD fuesen verdaderos y lejitimoi los conCilios que 101 con· denaban: que . zadatl. pronunciaron la 8entencia irrevocable. Luego . . qu. Íl Eutiquel y á todos 108 insenllatoll que osaron poner 108 8ueñol 6 visiones de 811 }lropio entendimiento ell lugar de la antigua creencia" . bia opuesto fa 1.t" re. .\ f • "na. 1 arrancal'ie los viciol del corazc.Iut>go ee da 8. el abo eervlulor que terjivenamol 8UI palabras. afluí ha de aprenderla el pequeñuelo.. Sí él nos afegura que para 9"e la Tevelaciora prodll. ._ camente l.:1 .'1 I I 1. ~o.. COD tal. cenie con la cual ha prometido Juucristo el· ' lar tOJol los dias hallta la consumacion de 101 . moderarse laa pllfoiQnell.. tOIl filosóficos. Antee de la reforma. ni nn 1010 eectario atacó directamente la autoridad de la Iglelill. ttUI del j_icio i." He aqui 'nuestro israelita que esperaba. ¿qQé "lraño I . el rico.1 de todOl 101 tiempoI. cntolicismo. Pero cuandu IUI errores Cueron proecriptos en Romll. que tIO aprobam06 'UI ~. asenio. el ignorante y el sabio. ! ~.. trario. 140 que hemos afirmado.. ¡Avance inaudito. Luego todo etltá sujeto a lujui. die Íl desnoturlllizar de IIU verdadero sentido.: CIO pa~tlcl1lar. no tomllDdo ya ~n8ejo .. porque la Igle$ia do.· torio. Se atacan lUI Cundamentol de la Cé. cUY. :'~ que se ataqoen el etttolieismo. " . mudó de repente lO lengURjl'. Pusieron ellos ciertlls incidencia. la autoridaal de la Iglesia.. ¡tan vivo estaba todavía el terror que inspiraban e8tal formidables pRll1brRI!!: 8i ~l no oyere á la 19leaia. hlleién4 . Ved aqu{ . gre de IUI hijos.. co. sin tre-'I pirlar: DO. abraz6 cuando ya le predicaba por toda. lanzó en au furor anatema contra allatema.. :r .tumbral. 9". que no se l\l1bia aun nlrevido na-. ( .tó el derechl) de jU7. . de ellos murmull(" ni aun en vo~ baja. . ue quisieron establecer el IIlcerdocio. . compr~71derla. reunion de paBiones violentas..' El .gar de la Cé. filos6fico. a.'Ij . Nuestro norte es la Terdad: la 8inceridad. O no enseñais 10 que ha enseñado Jesucristo. r ." ¡Cota et4 traiia! ¡noyellad inauditA! "iatariadoral .1 principio como exiltirá huta el fin." Mal..".1 invencion humaDa.la base del pro· _':' testallttllDO. . y pretenuió negllr.. n~1 descarad . . . • .r.gui$101 del mundo civilizado. 6 .. La verdad no el ni de ayer ni de boí.Z~a "" ifec. La práctica cOllatante d. y entól1. no en los eecri. á 101 hombres todol abra.. Fundados los concili08 ell este priJlcipio inmutauk sin argumentar.. le á tener otro Juez que su razon. ú In barbarie. cia. pero IÍ ba. . 11UJ amantes hijos y celo808 defensores han pul. 1 aun eltaba rubricado con la san. .•• • \ ~'. tie1le el Aombr.•i pUlo en duda la infalibilidad de l1U decilio1le. 1.. y dapuee de dieaiocho . be aqua la arma po4' del'osa. Cia. ali· nlentadnl por un orgullo aip límites. porque es la luz mi.I 1..~i: .tre7lt06..e hubiesen ob~ervado en. '1 1" r:¡ 1 ¡ . doctrinR del Divino Maestro..arlido llevó su audácia al colmo. aar68 de la cruz.. ee veri. " .iglos. el grande. lupereticion.orlo lo dicho hasta aquí.o.. qlle _ han respetado los talentot Ola.' \ .1 regla8 indispensables. la cantinel. por '1ue lo teuem08 á la villa y esta u copiadas literalmente. lin per· nerse en disputas interminables con 1011 here. 94 ~ . deberia ver la IUI. moral pura 8010 . atma pllrecia ser úni. al iostante se dama.i. sin discutir peligrosamente el Condo de 1011 dogmall.. q": .entimientos. . j. que la misma recibida por ella de Jesucristo. no guardando ya medi-.. donos decir lo que ni aun hemos pensaJo ja 4 mas.. como lo hllce nuestro advenario con nosotr08. tenle por un jentil y "n publicono" . .~ . tJdOI 101 siglol fundadll en te~tol Cormalel de . Ja Escritura.u y resultado. l e ._ nlerA "lIanar esta barrera que Jeaucriito ha·. .ma. h . eterna de faoatisluo. DO la desprecie ' ¡ 'u. . un nuevo Mesi . /l : ~i ~ iI ( ~ J I .~ d " '1 'Ii t:' ~:j 11' .... ¡fanatismo.4 fism!\1 de la incredulidad. pues. el error por el con. el dogma.! No nos diga. le mOl· tró desrle luego retmelto á inclinar IU frente .ucritto. no ha poJido un solo dia enseñar otra doctrina. '1 admitir. l. buen.J do el rápido aumellto de eu l. cri!'tianos 1 jentilee confiesan todve que el crittianillno es el reeul4' tildo de la mision de Je.\ 1 • J .: .n hUDluno. !labia arrebatado el ClJtolicumn. su 8umi· aion al juicio de la Iglesia: IOlicitaba á VO& en grito la cOll\'ooociou (le UD cOllcilio. "C. Sepa pues el Obaenador que se atren á desmeDtir á todo el mundo. no tiene otro carácter mus cierto (lue el d" la novedad. á lo mtinol aparente.puelta: ifllllatismo..upel'&ticion! Pero demo. que ella es confor· me á la de la Iglesia..~ .. fué un resultado de los penndorea y filó90foA como SIIn Pablo. r. que al catolicismo está lleno de contradiccionel. cou'Vertido ya en prote8tante. el retultado de penladoret 1 filó~rOl. y no al error de quien lIiempre h. innovaciones. Sepa respetar la relijioll. á la ignoran.. verizado cien veces los añejos y repetidos 1II'}.. '. y la Iglesia entera dijo Jt lIatllma á Arrio. gradol "1 profllnae.. IUl'erlllicion! Se corrompen 1.. re 4 pelimos es que la verdader-cl morlll. .

' . con el ohjeto de distribuirla en Francia. ¿Qué puede haber. 1: . no el esto lo que exijo de vosotros.. habiendo sido propiedad de diferentes dueños. que Jeja tambien las santas Escritu-.... N o tardé en conocer todas sus dificultades. que exijeD de 108 . pero ya no me era dado el. . y de disponerlos 'ha· cer una. "1 le parec. tk 101 Evnnjelisttll 1 tk lo. . • tia conocerl.. . no entro con ellos en disputa.'" DO ~ lo Y. el nombre del Salvador anunciado y revelado por el nuevo Testnmento. t ". la eterni· dad. Tuvo á bien poner bUS ojos sobre mí para confiarme este. solicitud de la Socieda') de Misiones de I~ndre •. . por· lo que respecta á los ateos.. las personas.rdadera . presionet de reconocimiento . producido una impresion saludable en su alma.IUJ aulQridad de lo.' f.. : f ~ . "todi. creyó que seria mUl útil acompañar el nue-. retroceder. nuestrolJ lectores al corriente de las circllllstancias que dieron lugar 'e!ta obra. Me he . rabie autor. y que en sus padecimientos. va Testamento de un Ens"!J0 .' los que esclusivamente me dirijo. un lugar distinguido entre 101 escritos mas útiles y lOas estiínados de IU clase. que yo quiero es que examineis lo que oLros han creido ser la verdad. el ejemplar del Ensayo que le habia pertenecido. pruebas . que al . . desde largo tiempo atral§. y de que se habia servido. mas in6til que el tratar de espooer: las pruebas del cristianismo á unos. : '( . UCI'ito.. la divina aHtol"idad de 10' · ..l. UCl".fecto habia enviado BU autor.. JI' . En mayo de 1000. Llteratora. \' ~J ·1. Bogue. . supieron. porq l1e otro~ hom b.. trabajo.. que habia leido 'con interes y satisfaccion el E.. . LOs deístas ton á._. . I JI. .t' . lectura. esforzado' no perder jamas de vistR. hemos crei . Animaba solamente mi valor la consideracion de que aunque existian muchas obras del ma. reflexiollada. f¡ . ras. entre otrae cosas.. muchos años hacia que habia ejercitado todas' las fuerzas del talento de los hombres mas eminentes de la república de las letras. que hablaba de ellas con respeto. "N o creailt. escribir. Para poner . y dE'l plan que en ella sigue el alltor.anta Elena. I~ . y yo tuve la temeridad de aceptarlo. y nC) podia pensar sin confu8ion que el aSltra": lo sobre que iba .. '11 0r haber merecido la atencioD de aquet lombre tan extraordinario. fué por 6ltimo presentado por un oficial ingles al vene-. su prefacio se esplica así. publicaréInos UD fragmento del prefácio de la qllillta edicion inglelHi. ' t L ~ . J 95 ¡ ) . i . "Este Ensayo ha' sido compuesto .. Ap6stolea. !. hombres que no leen la existencia de Dios en las obras de la creacion? En la élcccion de los argumentos he tenido· un particular cuidado de emplear con preferencia aquellos" cuya fuerza pl1e-~' de entender cualquier hombre al mo-: mentó que lea el nuevo Testamento.~ Las.".b. I .la i ncred u¡¡dad en aq uel pais.'es han creido. pero ignoraba entóncel UD hecho que prueba . · Ap68tola por el Dr. Despues de la muerte de N apoleon. de lo.to.. y que quiere examinar con imparcialidad las pruebas de la divina autoridad del nuevo Testamento. lecto-! .6tlgo del doctor Bogue.. ti j' . por cuyo interes se ha formado etita obra. esta Sociedad tan recomendable por Sil celo" resolvió hacer imprimir llDa edicion del nuevo Testamento.1J alto mérito sobre la evidencia de la relijion cristiana. . El ensayo !'Obre el nuevo Testamento del doctor Bogue ha ocupado. lo . y desele su primera edicion mnchas traducciones le han dado' conocer en Eu. do que no. Cuando N apoleon se hallaba en destierro en . cisamente con nuestras miras. y cuando vario~ 06ciales del ilustre prisionero averiguaban soHcitamente cuales habian sido las ideas y sentimientos que habian dominado al empera-_ dor en SU aproximacion .... Al referir este hecho. se le pre8entó un ejemplar de e~ta obra. . y segun todas la8 probabilidades. ningun:l cuadraba pre-. Evanjelista' !I de lo. rOrJa.. .obre la' div. lo mimos que IU obra es digna de la atencion de todo hombre· que desea instruirse. quien le recibi6 con la mal profunda emociono Muchas veces se le oia prorrumpir en piadosas ea-. .. 'cia Dios. MaS' ¡Atendidos los progre80s deplorables de ..iDO tawbieD amable. I .dejará de interesar' nuestros lectores. é imparcial de la obra. . ¡ • '. . En éJ habla el doctor Bogue con piadosa gratitud de los resultados que ~oronnron IU' esfuerzol..." En. estaba frecuentemente en sus labios. E"ltlgo 6f. no. dice el miamo nutor en au introdllccion.

No he USRdo de espresiones duras.' .reh~loso. El que conoce poco las Escrituras y no laR admite. y al holanda· por Carmen-VOB-! I • i. por un obispo de N A.. y IUS defensores •••• Dirán que eUos por su parte han tratado al cristianismo con ridiculez y desprecio.! "Acaso me preguntarán porque he: tratado solamente del nueTO Testamen-: to.. Entre otras razones que podria alegar" me. -dándoles á conocer lo verdad. d ·1 . tampoco me ins-' piran el menor cuidado. sino manso y dulce con todo el Inundo. debe enseñar con suavidad A' los que viven en el error. muchos dei stas de 108 pe-' ligr08 1.. y ella se gloriará en el Eterno/' . que ha eido traduci-: da al francel'. vencido A. y toda lengua jurará por mi. .. il· .' tldumbre de que en mas de una cir-' cunstancia. en Inglat~rra y en diver'" lOS pueblos: extranjeros. . dice J ehovah. que no harán mas que confirmar el Evanjelio. nuevas pruebas. Sucede A la vez que la parte por la cual es mas ventajoso prin J ciplar. mi intencion ha sido hablarles sin acrimonia y lin desprecio. N ¡nglln temor pertuba mi espiritu.. me he valido principalmente de lo que se llama orgu. convencido de que "la c6lera del hombre no satisface á la justicia de Dios:" yo los he tratado con aquellas consideraciones. - . cualquiera que viniere' contra l!1. y los ha conducido' por! consigUIente' la creencia y' 'la profe . . ' ..! terior que habia • en el mismo idi(). y tal e8 el caso en que nos hallamos. érá un medio de' hacer resaltar la evidencia que resulta de ca. que mis tr.. da uno de ellos. y es la cer. debe comenzar IU exámeQ por el nuevo Testamento..._ . Cuando le hubiere leido con la atendon posible.. no me han parecido conyenientcs 'mi intento. dro vasto y diversificado un punto principal delante del cual debe colocarse el espectAdor para percibir todo el conjunto de la composicion en 8U aspecto mas ventajoso..ma.. Jidad 110 me admiran... • .•• Yo imploro con las mas fervientes preces la bendicion divina lobre esta quinta edicion del Ensayo. -96 _.· bajos han recibido la mas alta recom . ' "Si )01 progresos de la incredu-. como que es el que contiene en toda su perfeccion el sistema del cristianismo. Y todos 101 que se indignaren contra· ~I. El siervo del Señor. . tratémoslol pues con respeto. compadeciéndose de ellos algnn dia. propuestos.. ..entido comttn. y la fuerza están en el Eterno. .~. aunque sea llamado . proce-' damos nosotros segun la tenden-' cia y preceptos de la nuestra. ni respecto del Evanjelio. ni. los traiga á mejor comino. • f 1 ¡ 1 :~ ! '...1 ..~ "1 Ij ~. ha parecido . ' ~ .. dettmder lo fé de los santos.1 pensa q ne pod¡a ambicionar. que mnchas veces se ha publicado en ingle8. mentos del . que toda rodilla lJe doblará delante de mi...i~ . de que deseo usen ellos mismos con el Evanjelio. " del otro. ni de inTectivas.. "He jurado por mi mismo. fuera de otratraduccion an. .• .: poles al italiano.. al entendimiento y á la conciencia de hombres que conozcan el nuevo Testamento •••••• Al dirijirme á los deistas.-~ .' .. de un modo mas notable.' Sobre todo. no el la que se pre~enta la primera en el órden cronolójico... que eran otras tont8s preparaciones de la venida de Jesucristo. es ser el mismo que adoptaron los Apóstoles •••. Los fragmentos que preceden del. se le ofrecerán en las profecias. una idea' del mérito de aquella recomendable: . ha con-' .. y todos aquellO!f libros. reconozco al mismo tiem-' po con sincera gratitud. y defendamos el EvanjeJio . .' y. Convengo en ello. uno:.. malicia qne hai en s~ liste:l ma . pero si semejante modo de p'roceder les es permitido por la reliJion que profesan. que si 8e les reuniese en nn flolo tratado" Siempre hai en un cua. t. no debe ser quimerista. Sin duda se dirá de mi: la jus-' ticia.' por Blumbardt· al'· aleman. y como este ensayo debe servir' toda clase de lectores. de la Iglesia de Jesu-·. . lo que mas recomiendlLl este método. y ella no seria' J'evocada.' Bion de lo te cristiana. serán suficientes parll poder formar. ent6nces será oportuno que pase á los libros del antiguo Testamento. seráQ' mal fácilmente y mejor entendidos. . prefacio del doctor Bogue. observando este proceder.que' leparar el. obra. á fin de que Dios. cristo. Lo mismo 8ucede en asuntos de la naturalcza del q tle trotamos.. y la palabra ha salido· con justicia de mi boca." .• 1 ::1 rel un conocimientó profundo' de lal Icnguos y de la historlR.. 1 ~\ . Muchos deis-o tas hai que 80n hombres respetables. y ·me he desentendido del antiguo. mi libro con el auxilio de la providencia.egura el t!8píri-· t14 del Evanjelio.1 t:. serán confundidos: Toda la posteridad de Israel será justificada.

Si existe ese Dio. iY ~8f ' hai todavia otr~ vida despues de ésta? ¿Será resoludon ¡rudente. caen en mas Incompren»ibles errores.'! .. Jetural. Juego hai en él una justicia lObera. ' ... . de' nn gran. . venir á dar: en una eternida de penas. ine"itable. la presente vida. por donde po. (Coracluio1l. ¡ " .'le. despreciar la relijion que la predica. ¿QUién lea latisfará esas dudas que ellos quieren llamar afli? La razon no" ~lJa no presenta sino algunas con . ¿Cual: es en tal. y nos acabaremos de convencer . JijioD." y t~nden~la de . '. Ja duda de mi vida futura siempre permanecerá en ellos. de os agrade. . no el que la desprecia. .~ te. ni tienen' un alma en quien pensar. encargándola 'Eu" ropa. me grita allá . j . viles.-~ - BRomgarten. fo. las márjene.: lo. ¡Qué DOS dicen pues? i ~es será este Dial propicio. ¿Y e. mientras ella sobrevive' sus furorctl. .. las verdades mism.. admiten absurdos mas imposi . ¡.". rio henchido de aguas. despreciar ese avi . gocio de tan alta ¡nportanda sera el partido de un hombre cuerdo y 8ensa~ to. .. Ese gran .Impla fil080fio.. sentido." He aq'ui el partido . en el abismo del ateismo. J.icio y á la virtud. sostengo que no. .' r ¡ " .relijion. per~. bellos canos. sino es uno de lo~ filósofos e que hablamos? Esta refie-¡ xion ~s del autor del ensayo !Sobre el entendimiento.$erá indicio de huert.: aupóngase . Jnigarn08 ~oe 8D lecttirá' 8eria mui 6tH á toda c a5e de ~er80nns. . este respecto. to á la oHlltitud ~ue cubre I$U8 ribe~ ras. que 1011 vió nacer á todos. ponga al peligro de ser eternament~ de8graciado ami" cl1ando 'esa desgracia. y burlarie de su imponente voz. ~~ r . que conoce el ! rio y 8Q muestra perito. l· i t'.¡ t . El aln... {J contrario? Si le hacen indiferente al . JI . corrien. boca y no habla. Y ese ansiano venerable es a relijion... caso el partido' del sabio~. para no ser arrebatado de I~. fugaces y mezclados de amargura.11. Ser conltante en sus máximas. so....1 J. .Qué responden~.. . Yr es menester pasarlo á nado. Si existe¿qué aventltran ellos' resistiendo su creencia~ Todo... lo mas. porque no les queda otro arbitrio. . de su insensatez y debilidad. 001 conservan .Qué seguridad les aliste contra la ven-¡ ganza eterna que les amenaza? Se pr~ cipitaron. lino un ido. sin haber pensado en ella~ ¡. :. :l ~' ~ :¡. y ha. '. mas vieja que t~dos los filósofos. ' '¡ '. 6 u na desgracia eter-. pocos) bienes. no ~ ueriendo creer mi~teri08 incomprensib es. J I ~ t . j?s: "llira~ hombre.que tQ~ ~ 1ue do acabe ~oÍl ei cuerpo. sea solo losible. Yo me encuentro á...uego el creerla en ne. á. bies de esplicarse. Pregun. ' ~." Un so o viejo de ca. y que nuestros librero~ arian UD gran se"icio. . ~.. 1 : fa l' ~ ... no as~gurar&e cuando se.' ¿Ser4 partido • prudente.. ~ 1 .. dulo" ú del fiel? ¿. ad"iertan que no leria Dios. ¿Quién habrá tan necio que se es"..~oe.) AcerquemosnOl mas á nuestros fi16sof05. . si estan ciertos de qlle DO existe una vida futura. -~ . 'ti ~ . DO q lIerr6 arrepentirse en la muerte.... que tiene ojol y DO vé. profesar en vida aqúello de que. pasad PO( aqúf.r. • . SIDO querel8 perec'er.ae cuya alteza os aturde.á lo . de buena lójica. de un verdadero filósofo. Da. -~_ . cuerdo.. humano~. infinita.ábio.. adopta el hombre . ¡: '. que obra segun BU oaturleza. Si no existe esa' vida futura"iqn6 aventuramos nosotros en' creerlol N a-' da. trata de a vida? Ahora bien. C"ra~ter . pocos placeres.\'1 j. Algl1na duda al mé. ran consiltir IU reposo en un furor que no puede tener cabida en Bano juicio. para no tener que avergonzarse de una BE'guridad demaaiado manifiesta.ada que es el principal jefe de IU' sistema ¡han llegado á asegurarlo? Yo. " . --_. ser" consecuente con sigo mismo. y "e terminar s~ carrera criminal. Supóngale como ellos quieren que oa~· da haya delpuea de cerrar Jos ojos .. el verda ero 61610. na. La duda al ménos.~ . Todos me dicen: ¡"easad por don. - . Luego el filósofo el que cree á la.' . Cuando se jactan de DO creer. y muchos embarazos. oidos y DO oye.jalllU 97 " I ~ . ¡ Rechazando asi el auxilio de la re.a mas corromsida no desecha la idea de la di"inida .1 " . :[J " J .a . este el cuadro del' que se jacta d~ mcré. Consíderese solo como es posible un~ eterna felicidad. !. y co. 6 con un suplido infinito.IU~. preguntemosles. .. la presente luz.. ré tentar el paso. con que nosl advierte el peligro? . es decir con un pre" mio. el río e. lo pasa el 1ue muere.SQ encontró . mo dice 8an Agustin. . y de despreciar las máximas de la relijion.

y ser los ap6stoles de la impiedad. ¡Quién no sa-' be de que mauera lllurit:ron los maes-' tros de la impiedad. morir. efica-.. en la cual protestan querer morir. pero no _veo. pasion que de castigo. rrecer el evanjelio. se adquiere sin dificultad y á poca costa. mania. Odiad el evanj lelio.. examinar elllentido en que la impía tilosofia toma . y.' El desprecio que' hicieron de Jesucristo en vida. un cristiano que proximo . &e" desdiga 6 retracte de lo que creyó durante 8U vida! Se vt:rú I:U. iAborecer el evanjelio! ¡empeñarse en combatir 8US -máximas! Yo denomino este odio. fiebre dialJólica.se aborrece pues en el evanjello? ¿SUI misterios? ¡Cuales . ó que por . pasar por maestros de la sabiduria y doctores de Ja razono . Sed ateOl.. la ciencia de blasfemar y burlarse de J08 ol~jetos relijios08. filósofos. 1'00 el cual prt'tendieroD miéntras vivian. y morir· en la esperanza y en la paz. arrepcntirse si de no haberle amado. que. porque' vivieron incrédulos. COD. no es menester mas. locura. un delito. Será fil6sofo el mas vil populacho tan luego como tenga la osa. de un filósofo.Entremos ya . No sucede ast. sabo repetirla. I . . 80fos todos los esposos que rien de la fidelidad conyugal.• fo la doncella.. de los ministros. cia en sus principios. ahi un filósofo. sofo. Será filósofo el sirviente dómestico. todos los j6venes intolerantes del respeto filial. sc habla de aquellos que se llamaron fil6sofos. Todos est08 serán filósofos. motivos mas poderosos para cumplirlosl ¿Pueden haber leyes mas.y. con tal que aborrezcais á Jesus y su evanjelio. . y obsérvese si tengo. 108 sacerdotes los engañan.. á excepcion de al~ gunos poquísimos. que' si' de ordinario no aprovechan al que muere. y muchos de sus discípulos y adíctos? Aparecen ent6nces las tardías retractaciones. para sepultar.98 . ¿Y podrá llamarse fesoluciou' de Ull sábio. el no creer ell la vida lo que se querrá creer en la muerte? ¿Vivir de manera que sea menester retractara' se en la muerte..burlaos de 8" autor. que oyend~ una impiedad al amo irreJijioso.. y burlarse tamblen él de 'la iglesia. . que sacrifican sus • . no se resuelven . en ellos sus pecados. Nada hai mas fácil. con el trio llanto de la penitencia. qu~ titulo con qué apariencia de jU8ticia. nada de esto se quiere de vosotros. Fáltales en-: t6nces el don de la ollal perseveran.' .• cos. que aprendi6 á repe': tir con viveza las burlas contra el sacerdocio.. De e&ta manera en el lance de la muerte pierde para ellos todo su brillo la fal~a sombra de fi ló~ofo.espinosistas. á los. ofrece el modelo! ¿Hai un solo vicio. anerezcais el glorioso nombre de filo. se cou-' vierte en la muerte en un temor espantoso de sus juicios. con folletos envelleuado~. Serán fiJo-. . . y sereis filósofo. ¿porque. un misterío temible de celestial ven~ . ra·' zon pRra decirlo. dia de decir que. Yo no veo en esta conducta sano 10. la razon y la filosofia habian de aborrecer el evanjelio de Jesu8? ¡OCUrri6se]e jRmas -6 algun [filósofo. cora atrevidas blasfemias. fieles Javar el lecho de sus agonias.. de lo que se ha !los': tenido en vida? Pero este es justamente el es.• el nombre de Iilós. con un llanto hijo de la fé que tuvieron en un Dios scllvador de Jos pecadores. para que. que el culto es supersticion. . que este santo c6digo no condenól ¿DiéroDse jamas al mundo proyectos mas santos que los 811yOS. jion. lodos 108 hombres y las mujeres corrompidas . dignos mas bien de corn-. de 101 obispos y del evanjelio. ces que las luyas llara hacer la fe . Dios.ganza. no. 6 en tal folleto impio. que su corazon mismo maldice y detesta. sellar asl los últimos actos de su té. son sin embargo 'UIl justo ho-' menaje rendido á la relijion. que el infierno es una quimera. Dadme un homobre' que aborrezca la rt'lijion crislia• h8. licidad de las famihas y de los ea-. volverse . porque á 8US vicios anaden la infame gloria de a~o-. y no. esepticos. este etltrava!Zltll~ te empeño. que Jeyó en tal novela. tados! ¿Quien mejor promueve el amor recíproco entre los hombres y la mutua beneficencia? ¿Qué . Se les verá morir imprimiendo tiernos 6sculos en )as llagas del crucifijo.1. y mueren en la impiedad. trabaJád por arrancar de los corazonel de 10~ fieles: aas mximaa de la reJi . Serú filo~o. eon sagaces insinnacionet. una 80Ia virtud de las que este &anto libro nos recomienda la pr'ctico.remordlmicntos á un vil respeto á Cierto puntillo de falso hOllor. dcístas. pero Jamas de haberle creido. No veo fil6sofos. frenéticos. 6" las instigaciones de Jos cómplices. Y he.pectáculo que nos ofrecen todos 108 IDcrlldulos.'.

que abre al hombre lus puertas del cielo? ¿Es el juicio de Dios. nosotros los saludaremos no con el nombre de filósofos. .taon de 'ell08.' El verdadero cristiano es un perfec-' to fil6sofo.'~ o o 99 r o o l. : •• '. . -y conoo o o ci. elevanjelio es la l .. . Sí. ¿qué mayor delirio que aborrecer y negar lo que _e jactan de no conocer? Prodíguennoll en borabuena el titulo de preocupados y fanáticos. La preocupacion es una oplOlon desnuda de pruebas.. tiende á mejorar' los hombre.. ent~ndilQiento 1 el corazon.• ~ o •j "l I • : • • J . y del jénero humano. I. que rejenera al hombre y le vuelve la estola de lo inocencia?' el del celestial convite que 10 supone purificado de toda inmundicia.·' " ' . '.. si es cierto que no hai ver-! dadera fi1090fia. yde enemigol del buen aelllido. contradicciones y errores gro. Recuerde q ne el pri Q-.. y con dolor de la pú'bliclt piedad. l. que .r. fuera del aquella que' . en nuestros mi~teri08? Es aca80 la redencion de) hijo de Dios. 6 el de la reconciliacion. el \ orror al vicio y el amor' la virtud. que al poso que' nOI asegura los interf'ses de la Vida' futura. Guárdese el creyente de ler le-! dncido con el falso nombre de la filo80fia.' f ó • . '108 tiranos." " . violento. 6 el de la uncion sacerdotal.bielen eltudiado la relijion.sin' IIn estudio profundo. ¿habri\n sido grandes oráculol en materia de relij ion? Es esta 11na ciencia1 al ménos igual 'las demos. metraa. l o. 'los ambiciosos. y el 6rden mterlor con que se mneve una máquina. la"' I'azon. 111RS 'porque cojierón algunas flores en las sendas dt'l parnaso. miéntras han devorado con abinco.~ ñales claras é incontrastable!'. f el . Pero miéntras no produzcan otra cosa que odio y de~precio. ni querido saber. . m~nos fieles. . manifestado su palabra con se-. 101 que merecen el odio de 108 hombres? ¿Hai uno solo entre ellos. SUI semejantes? ¿Son estos los misteriol que merecen el odio de los fi16sofos? Yo lell diré solamente: presén-.no pudiendo c?mpr~nder la~ CI-. . y despuea los juzgaremos. ¿Pues qué diremos.! sero~. .edu Dal per pAilolofiam. incredulidad: Videte fU qUÍI "01 . en que con tanta vergüenza de' Ja literatura. 6 el de la extrema que lo fortifica.lo ~ rondo Jo qne debian hablar. 6 el del conyugal contrato que santifica en ~I las jeneraciones futuras y bendice las esperanzas de la patria? ¿Qué se aborrece. tenos un plan de relij ion y de felicidad p6hlica mas perfecto que eat~. los poetall. destruccion y blasfemias. . • . 6 porque desde el' Pindo diesen lecciones .' . 1 condena .' todos los que alimenta-' ron y 80corrieron . que caido lennta. El fanatlllmo es un zelo ciego. Iglesia.. . han incurrido. A Josricos avaros y . Sean grandes talentos y cuanto se quiera. 'hom) bres semejantes á 108 párbulos que bAI-' bllciendo fútiles sofismas. L'lego será un absurdo tomar por guias y maestros. es decir COD los 80fismas de la .' IUl~' brinnse abst{inido de proferir Ins falsedades. en la que' no es posible ohtener la perfeccion. do. N 01l0tr08 108 escuharemos en silencio. y que sabe en fin inspirarles. porque creemo~. lumnia8 de tod05 . re. la5 producciones y ca.' petimos. ' con poderos"s y eficaces motivos. que DO está fundado en la ciencia de la relijion. hombres e~ delirio. y en pocos meses que cuenta.. que el fanatismo y pr~upacion. 108 que no amaron . á hombres que blasfeman de lo que jamas! han sahido.. . ~ . la desprecian l Concluyamos:. I'lan de QO haber estudiado sino muí superficialmente. que' Jes enseña no á destruir sino á do-' mar las pasiones y lometerlas . y le hace prometer coh eficácia la enmienda. verdadera 610sofla. es la mas aproposito para pro-I curarnos la felicidad de la presente."'. eterDas llamas . que favorezca )os delitos? ¿Qu~ los haga m6nos buenos. ". cipio de la verdadera j nstificacion conliste en creer que Dios nos ha habla-. que protl'ja el crimen. Jos traIdores.'.e de existencia nuestro periódico mas de una vez ha tenido que dedic~r IUI .'o." 1: o. que llama al gozo eterno. ménos amigos de la patria? ¿Cuál de eS09 misterios es el objeto de ton encarnizado odio? ¿E:I acaso el misterio del bautismo.. que lo consllgra.us enemigos? Si hu. Cada día tenemos que scntir la': ' ~rdída de hombres beneméritos de la ~ . de 101J que c?mhaten y de~precian lo que se ilo. y 'que' es menester someter' la voz de Dios. creen haber' l ofrecido diticnltades insuperables. en la materia de que hablamos. o o " ! o o o t' ~ . 8US hermano!.. pero digannos en leguida. . sino con el nom'bre de hombres delirantes.

''. ". ~ ':! q t l ~: l.) lilico en su 6ltimo n6mero ha lanza-··: . 1.r · P8~ •. otr~1 .I . primera columna: dice". '. l. los que impugna por la prensa." No intimidau estos vaticinios' 108 que I se han propuesto defender la verdad. 'l. Ilen": l~se lIen~o. este ilustre cuerpo. . -. 13. i . ~ ¡ '1: .. el dio nuev~.. no ha logrado. Nosotros seguiremos imper-: turvabJesla macha que hemos empren-. .. I jo.: .' : ..'. 19. r .¡ sa1tS'Clf7'. ¡. IJn. DO en las accionest N o temeIDos que. Sus virtudes y constante apJi~: caeion le labraron una carrera bri-: liante y despues de haber obtenido ta. que habia ya. elojiol funébre.. IJl'" Il'..{.t\ 't. delprel¡di~ dos 4"c. 51. . I ~:). PN. • ~\ .a DIlL l . columna.100 " .. cOtlve. • ')'1 .'.. . tendrá: le..1~.ca Bspana. • Pllj. . ~d. ("¡.sto correr la sa"xr.: ' ¡'/ • ". ¡Cuidado l No lea que alguna vez entre nosotros el roto como el .---4.:'~ (~.~. I~ ¡.. .. I . descalltisadOl.. encontrarán en 8sta . . Id. . I . tras principios.: . . 13 dic:e. en la Catedral.atOl te.. . no arribAmO!! Íl ningun resultado: léase.. . .n-:-'h c:. . r. ~I relijioso Chile vea entre sus. El 14 del que rije falleci6 en es-: ta ciudad el P.. apreciables cualidades que adornaban Jo persona del seriar Alcazar ~a~en sen-~ sible 8U pérdida.emne de .. la santa iglesia de COllcepcion en el justo do~.) "(1 ~ • li. cabezas cortadas. tendran.-culolle en la revolucion francesa. t' i.'.' !: .~. ~ • ~ f C. . el descamisado en la española y el mas·horquero en la de Buenos~aire8.J~ ••• .. . .j tad de teolojia en la Universidad del )'" 'Nacion.d.. hijos. lín. En siete meses de prelacia despleg6 un celo poco comun y hacia ea-.. ... y. nes son las ql\e esponen. .. " .~ . léase hallan. .. jun: léase otros juecet. . IvIUs. Nombrado por el Su. l~r. l\~.' l' . 9J.imprentai quien los compre por IU j~8to..!.contr~ la jenle de lola1&ll. I ' ¡ . ~ misma plum . .~....UOlores.. Loreuzo So-: to de la 6rden de' hermitañ08 de San' Agustin. :J . . "" fi'ai/es. . dice. "/:: el' l':'~.¡....Ye~: dadas á nuestra moderacioll y á nue&-. ERaAY" l' . .a".¡Qué consecuencia en 108 prin1 Clpi08! que tolerancia en Jas palabras.'~ : ~~.. Ahora acompañamo.~ !. razo-. ' ¡ I I l· I ¡ .1:. : 1 El venerable cabildo de esta santa iglesia metropolitana le hizo de gra-.!. \I. . .) '_ .'~~·'---. importantes reformas .columna aegllnda.I--1: ' J • " " : . 5 primera colamna: dice.-: . bulo8..OTAB.. l. . . . . -~- < . 1. ¿. N.' i pero si admira que se hagan por un Jlumanista y tolerante ~. " " .' Sentimos demorar dos artículos que. . siquiera ver la iustalacion so. eegunda dicé.' t. ---.. .. " l' '1 ..~ros . y verdadera de¡ l~ nacion..atac3n con armas .. h.1 .t~.! :. !: ..ice. ' ~ ..L) . . · yao..'. .. '. " >. :i i '1 .: : j I " de sotana no insulta ni se burla de. panto.' U. id.": 1'" t:1 ". ~ " OTRO. tjrDientos.".~... ' i 1. dido ~in arredramos por las aIDenaza~ de los que no.. de edad.. La fa.l . Escosa singular que..e . . ~ ¡¡ . Las..' ~ . -l 89 lío. ~ J j" ( :. .. : ~.I . llo. quiera con otros mil veces peores imponer silencio al que alza la voz contra las producciones opuestas á la relijion esclusiva... por laI abundancia de materiales.. ho. ven de 8US concolegas. ' . _'..' . can el catolicismo. 101' números primero y cuarto de este pe. dice..! Ji' :' ~ ''¡ r:<'.:.. . 'd~ I la citacioD: léase de la no citacion~ . J _ .q.. i" .do el rayo aterrador de fatidicas ame.: naz~ . . ma contra estos medios de terror y es-.. .1'::..:. bia sido elejido prio~ de la casa gran-. Es justo que deplo. . ':'.j'J. lío.1.. Aa ". para combatir á los que ata-.'.. mas-Iw..)) • .. 'J"A.. da8 la8 distinciones ele su órdeJl ha-.. ". . le nos hftn remitido y 8"8 autores ten-~ drán la bondad de dispenl1oarnos 9tt~ insercion en el' presente número no! hnbiendo sieJo posible hacerlo..J~ .:" " J. DO arribamos á resultado alguno.¿ ...1 PáJ.. : .. siendo quiza el mal j6. Páj. da un solemne entierro. perar con fundamento que en la épo--'I ca de su gobierno debian realizarse la8. . .J ca que las relijiones necesitan tanto q~ J h0'Pb~es emprendedoree'. que escribe el anate-. La je.)~.VISO. \ 'j . de cuando aun no contaba 31 año.i premo Gobierno miembro de la facul.l reID08 tan sensible pérdida en una épo. : A.' í • ~ f l· ~ . : l.P'j. :P~rtenecemQ~ ... d.:. ) · "Las peNOnaS qne quieran vender. y no pad •• ..J • t. brazo..precio4~ " ' l.. ~.. id. . Por fortuna nuestros compatrio-¡ tllS no abrigan eso.-r" ~ \ l { .' ~j .1 . . '1: . escritor.-' .. riódico. lor que le causará la muerte de su Arcedeauo el 'señor don José Antonio: Alcazar acaecida en esta capital en la noche del seis del presente. . h"ma"itor¡os sel1-. ta4/. .n '1'1 . .~. . • I ~olumnal!l I ! " •~ 1.n .'plf'io~ ~cuela. Aa "isto arder hI' .: 'Con elte titulo el Observador 1'0.. " }'" '-. O.. :. dado principio.. _. ... .

. .. ... . ) ..re/ijitMa. al compañero 6 amigo que le arrebató 8U dinero.1 . y queda ya hombre per~ dido para si... . tilo'.....~ :... que le dá la bienhechora providencia.: :. t .... .se atiende á la moral y bnena conducta de la familia .".' ... ··1 ..'. le empeña mas y mas en 4esquita1'se... ¡ ! ~ I .t.Ütcil ..' "'.. lo~ parientes y los amigos !¡Qué desesperaclon cuando no hai dinero para pagar todo lo que se ha perdiilo! Parece que las furias infernales 8e apoderan del espiritu del misera. .. y de que mi-: ren con indiferencia la desnudez y miseria del pobre que llega á sus puestas.i ....1...'....~ Hace tiempo que la parte mode~ rada y sensata de los habitantes de esta capital lameuta de continuo el establecimiento y rápido progreso de esas casas de inmoralidad.. .. • " ¡ • • • • §" .. j .e 1.. y hasta al . Hasta el sexo que por....' ! ¡' .. PERIODICO FILOSOFl~O..·en' .. poca costa y en poco tiempo el jugador odia el trabajo que ya le parece pesado é innecesario: los sentimientos naturales de humanidad y beneficencia se estinguen tambien casi de) todo en él. sn natural debilidad.... . ~ ~ I . de Juego. '.. t" ·h t " l . ' .... La I'lIZ fÜl no" (..::. t I ~ .."".. .i... • ~ .: i'-:.... aprende allí á disiparlos.. .. HISTORICO.: I . t1ej"~g~Lit(raturia-PouÚJ. ....' ..t'ngo Oc..... y casi todas las personas que en ellas entran su reputacion y su fortuna.. ¡'"i.. '. .: .. La verdad 81 quien vence: la e.. . . CaNa.. "' ... . .'. . .. . .. ..' "'... . pues mira á cada hombre como .. IIn enemigo cuya sustancia quisiera devorar... y queda tambien' adeudado. :...'..s¡udin ... ..&tado ucluilutico ." 81JJIARIO. ... ... Habiendo encontrado camino fácil para enriquecer .13 .' -. :..""o tU la DióalÚ.ri~ad \ ... ·t' . N o se crea q ne exnjeramos. .. donde el padre de familia pierde en una noche todo el fruto de muchos años de trabnjo........t.. . . . LITERARIO~ _torio Nrilalú .. tanto mas desea tener para jugar. bajo cURndo él diariamente les dá ejemplos enteramente contrarios pernoctando en una casa de j llego? jQué de escándalos no se causa á los hijos y' domésticos! ¡Que disensiones entre los esposos. ".... :- ') 1... . .. .". !.et el triunfo de la ycrdad 8. ..: :.:·. ...nnorl !SoiS•• MI... Tal es .'.. cuando queriendo aumentar la fortuna que por tan indignos medios adquiriera viene á perderla al tiempo que ménos lo pensaba......' . es incapaz de acrecentar los bienes. ' ." '"! ... 1 ... y .. porqne si .....: ..... :. .: 'l" . S. r i i! I . mismo que inventó lo!\ malhadados nai~ pes que han causado su ruina.ecula.. " '.. .. . • Prof~ta-R~lJuta-Goh.' . El juego es y ttiempre ha ltido uno de los vicios mas delestables 1ue puede entrar en el corazon del Jambre...1. f: . '... y cuao-: to mas posee. '. .. "..' ' .t ... En 60 el juego ocasiona otros' • . porque ~ste como todos los otros vicios jamas puede saciarse.. )a • casa donde aprendi6 tnl viCIO.u...... .. . tU elle JI rzo- Oun.: :....... Entónces es C1Jan~ do maldice el juego...¡""'-: ul CharÍÚJ. dado caso que le favorezca la suerte... nuestro modo de ver la causa de que nunca den Ii-' mosna los jugadores. El dinero que toma á un inte~ res cual quieren pedirle usureros sórdidos y tiranos desaparece tambien mui luego.!.. ¡. ..' .... . . esto por desgracia no es raro entre nosotros y ninguno de los lectores desconocerá la verdad de lo qlle decimos..co-: mó conseguirá el jugador que sus hijos lean moderados y amigos deltra... L l. ...... causando á su familia males tanto mayores cuanto 80n méDos reparables. "'... '.° de 18-:13. y para esto no perdona sacrificio ni esfuerzo alguno......' 't' ._'-.. .t.l' ..._. ..~ f· ~ : f (.. Esto ea por lo que retlpecta á los intereses y bienes de fortuna. ble Jugador. tÚ ValparaÍlO-Crúllica 6upado-Ertrncto tU .'...J ..: . " '..n l..'.' o..... .a com""icacioJl tUl . Empero esta saludable leccion.... el inesperto jóven el patrimonio que acaba de recibIr.. para su desgraciada familia y para la sociedad. ~ li t. '..'...: "'.._ 1. .: :..'ti. léjos de servirle para renunciaral juego y contraerse á sus obligaciones y al trabajo..

. S. lufren todo el peso de ella. y 80n condenados .·t'~ :. . prision. Seria tambien necesario segu"n tlue8~ fro juicio que' Ibas de' la murta pecuniaria que deben pngnr segun la lei los que (uere'n sorprehendidos en jue1ro.} . do~de ocupados én el trato 6 comumcaclon con Dios se propon ian ciertas reglas para' per: fecc~onarse en tal ejE!rcicio.. los fieles.:' qae he~M leIdo ya elerito elte artículo. la . quenos ap~ntes en que los pr!meroa. ' • . contemplativos nos dejaron un VIVO re . Mn-i agradable ha sido para el p(¡bJico saher que cinco casas de juego . y que torlavfl\ se ocultan 'su solicitud. --~I~ . ~r perdiendo UlIlIilJf\JO el derecho de votar en 1&11 ele~. knuchos mates que todos conocen y que seria mui largo enumerar. el que fuore el rango 6 cl•• ~ quo pertenece. . ~~IO tn Sue. trato de 8\1 fervor 80n las fuenles de que trae su oríjen la literatura ascéti~ ea. y contra Jos que prestan para j ligar. . e.e& ea 3 polOS. Cuando en los primeros si~IO$ del cris .) ::.. ratura.. y por el 79 del concilio de Elvira celebrado en el año de 300.tino". tianismo la persecucion desterraba de las ciudades Alos sabios que abrazaban la. por manera que solo 108 pobres.. Juan Chmaco In Ilustraron en el SIglo 5. . . com~ pen~iado ~n. como se ve por el canon 42 de los apóstoles. '...' v. venian éstos . Una nueva disposicion legal en virtud de la cual todo empleado público sorprendido en juego fuese privado de su destino irre-. . han sido sorprendidas por la policia en esta capital: Merece por sola esta medida nn justo elojio el señor Intenden . po. que el que coutrajese deuda por juego no pudiese ser per. o de la Iglesia con preciosos e~ c!ritos. segnn dijieron ellos mismos.• .' I . y su cultivo ha llamado la aten . Estos pe . ha produ~1d. Ba~ilio.. ! !- ...resultados la adopcioa de una medida analnga para eVItar la borrachenen 1 ..'t "J~~ '.. El juego de azar ha sido prohibido por la iglesia desde BUS primeros siglos no solo á los clérigos sino tambiell .•.lj C01 mo todos los demas ramos de la lite. llenaría quizá mejor e' fin que 8e desea. (.j~ '. El.8i ~ un mdindoo partIcular. los que han robado la casa del serior presbítero Salvo. en otra al~l1Da mas oculta' 108 ojos de la policla. poblar los desiertos. . . La aSocética tiene 108 maeatro. y no dudamos que . gracias. que no tienen como hacer efectivo el dinero que exije la lei. casi lo mismo han hecho todos los paises civilizarlos. que la pagan t siguen jugando. gado. y ocupa UD pum~ ~portante . EJERCICIO DE LA PI\ERN{. cion de mnchos talentos sobresalientes. publicándose 8US nombres en todos Jos periódicos. El adcmu' . ' Pero contraigámonos á n\lest ro pro~ p6sit-o. '. clasea díatlngu. tuvieran algun otro castigo. en adelante doblará sus esfuerzos en perseguir' los demas jugndores de cualquier clase que fueten. y el que no fuere emplado.O mm buen~ . .. Las antiguas leyes romanas castigaban con destierros y otrae ~ravel penas á los jugadores de pl'Ofesion. .' M pler4e e~ de. fuaci-. Solo anadiremos que han sido jugadores que habian tenido 'una gran pérdida en los dias del 18 de Setiembre (dtimo. hombres emi. en IJ la le~undll. .eia se~ullel m'imero '4 o do Ja' C~lmen.. i¡Jesia parr~ 41tnal •••••••..'. le IUtopGdl en . especialmente el último de éstos q ne en sn escala espiritlUd dejO. '1 . del derecho de ciudadano durante el mismo tiem.:. . Llterator" .. cion' espaf'lola y está aun vijente entre nosotros.. s. te que tanto empeño manifiesta por la lilotaJirlad pública. pues decretó J"ustiniano por una lei espre . Cesal'eo de ArIés 1 s. porque cha multa es de poca cousideracion para tos jugadores de tono.\ \.¡A DE DIO&. "" . 8~no en ja m:stíí4 casa.~". "Cualquiera que IIC prCtlente beodo en público. Tambien los padres de )a iglesia reputaron la ganancia producida pOI..~~ ~.. : Los emperadores romanas no 10 miraron de un modo diferente.. En Francia no ha habido casi soberano desde CarIo-Magno que no Ilaya dictado severas leyes contra Jos ' jugadores.. curso completo de petrecclon crIstiana. y aun los sabios del paganismo consideraron el juego como la fuen~ te de una infinidad de crímenes y des.10"('11 6 d~ ler nombrado reprCIIClltante. . .. . que ha conservado la lej isla-.Lo~ siglos 1~ y 16 80n sin con~ fl'adlcclon la época mas brillante de la literatura ascética. del'pues de haberle hecho sufrir indignos y crueles tratamientos. " l' . d0!1l!n¡o en .ifu de la loe jedad. misiblemente por espacio de 6 anos. seguido en justioia..\. el j llego como una especie de burto 6 robo prohibido por el octave) mandamiento de Dios. y áutes bien tuviese derecho tle pedir lo que hubiere pa-. 4. la tercera '1 cuarta en ~uma 111&.8{lU~O al Plíblico el.> . sa. te del crucificado.. .. . a¡ .. !Dnltado la primera . .

cion de la materia. '. . del padre jesuita Grou.'. • l. I J · . lienJo de notar que la.. cesa y española.cQDlpatriota!!. . . IU lexo su edad. El siglo preseDte. la fluidez y naturalidad de su elltilo contribuyen' amenizarla. ciada corrllpcioo. ¡Que ale.·JOO· nentes por 80 'saber. r' leida con el mayor ¡nteres.. ~ Día d8 la queJo di...' . nada seria capaz de turbar nuestra paz. estos personAjes son reputados como obras maestras no 1010 por los preciosos documentos que encierran aino tambien por la hermosura y belleza de IU leDguoje. 'que puede llegar la perfeccion cristiana en el .... sabiendo qne estamos por toclas partes rodeadol del poder y bondad de un Dios invencible. bóveda oscura --------------~. sino que aparece pe.. . vecharoo.. El breve trozo que copiamoa en seguida encierra en mui pocas palabras las máximas mas sublimes en IU objeto y mal sencillas 811 IU prActic~. del privilejio que la fé da al cristiano. ligio de progresos para el entendimiento no ha desdeñado la ciencia que se dirije . ._-------. pues Bun . Los Luis de Granada y de la Puente.:.. es decir con los ojos del alma.1 . ' l ..010 mercee toda atencion. Varios opúsculos 6 tratados cortos hewos visto recien publicarse en Europa. . que desvaando al hombre de SUI mas esenciales deberel le hace esclavo de las cosas sensi bies y maleriale.. seriamos si nuestros ojos estuviesen siempre abiertos para percibir tantas IJl8ravillas. que ya vea . .. nuestro espíritu con su hacedor. . " ¡ Del juez supremo la venida I)nuDcia~'¡O dia de tormento! . . La "Yoz del profeta. dice. suceS08 mas desastrosos. Despues de dar una lijera pero elocuente idea de la grandeza Divina entra' ponderar las incalculables 'Yentajae que repor. Bopltotlúu. la señorita chilena doña María del Carmen Serra y Muñoz que en ella ha dado una muestra feliz asi de ilustracion cristiana en laeJee. . . '.santo ejercicio de la P"uenei" de Dio6. '. Elta j6ven relijioea siguiendo con tino los conceptos del autor no solo maneja nuestro idioma . ~uando el asunto por . Al fulguroso Arcanjel.! I !' - . como de aventa..ci"D de congoja. Juan de Avil8. . ~ . ¡De gran d~lacioll y' de lamentor La aterran te trompeta que resuena ~----~-------~~ (1)' Capiwlo LO ' . Temblad tribus y pueblo. estariamos seguros aun en medio de los mayorel peligros y de lo. .. entre los que merecen particular aprecio lo. So autor es el padre Vau .! ¡Infame dominacion de la parte animal que envileciendo al hombre auq mas que las bestias. • ¡ l. brado al principio es tambieo . ¡Ojalá que produzca en 108 corazones de los fieles los sentimiento• que Be propuso 811 venerable autor "1 que con tanta felicidad ha Rabido trasladar Ilueatra jóven . · Nosli80njeam08 que esta obrita se. y debemos 8U traduccion al nuestro . Que las oscuras nubes penetrando. y aun mujeresdotadas de loces prodij ¡osos se dedicaron en él á eultivarla.------------- En la. .. que la escribió eo idioma frances. Teresa de Jesos. S.' . 'estrechar las relacionel que unen . ber de la compañía. Catalina de Sena y la c~lebre Rocaverti merecen ser nombrados con especialidad. netrada de los mismos sentimiento. . . .. Sta.' '. jados conocimientos en las lengua.. serve interiormente la presencia de eate Dios que todo lo llena. y sisupiesemos aprOe. de considerar con una . . le haee el mas infeliz y Ulas degraciado de 108 seres!" . fran ... L' '1 . . gria. Bueltro juicio un precioso resúmen de lo mal selecto que 8e ha escrito en el particular. que tan bellamente se perciben en el orijinal. ra penetrante.. Y. : . habla de un modo digno del melifluo Puente ú otros maestrol (2)" ¡Estraña 1 desgra. ~. mayOt' parte de los ucritos de todo•. . ... la dulzura. ~. con una maestria qlle honra . (1) 6'Cuan felices.. Juan de la Cruz.ista sobrenatural. . día de · . Sta. el profund'o olvido de Dios en que viTe el hombre. .. tar' el hombre que con esmero con. I ¡ ¡~ y' .------- . t 1 . . . en todo lugar y particularmente dentro de nosotros mismos l8s tres divinas personas con toda su gloria y sus admirables atributos! La tierra le haria para nosotros un paraiso. de triba. calaml ad '1 eJe miseria. quien todas las criaturas del mundo y Qel infierno estan sujetal. La obrita Ejercieio de la prne/fICilJ de Dio& q ne helBoa nom . que cOO!!lUelo producirían en &luestra alma e&t08 dulces pensamientos!". Despues de lamentar con ulla ternu.

1 ( :_. " . ro don Ignacio V.1 '.. L. petar las garantias que n. " ~ I 1 Apena estas palabras tan terribles .d6 al zelo del Jefe Su-premo del Es~ tado y ... " . celullUltU d8. cada ciuda~ dano en cuanto no esté en op08icioQ con nuestras leyes...¡'. ' ''1..' .. ! . Para dar una noticia ci~cunstan~ ciada que me p. • I L ! .. dice.... cion dcl 18 de Setiem.i i! .:~...:t En vano 10 pretenden.. .. Canlemus Domirw gloriOlo er... Solo remordimientos 6 esperamla ' 1: . Viles..año comp. J!) 'CIRCULAR A LOS PARROCOI. " '"' 1 Llegó el dia.. La ora. Pronuncia el juez severo.104 Conmueve 10R sepulcros.) . el Gobierno obrando en cMsonancia con éstos.' : . . Cuando de llamas raudo remolino i Míseros. Manifestó. :I : id • ¡ • --.. .. ." .: j J. La horquesta fué brillante lt juicio de los intelijentes y desempeñó el Glo . ... . eneracion pe'rversa t4 que pasas. ria . los mojistrados y representan ....\S~\?t +___ '.. ·¡iJ..J." 'las leyes . y en sua proyectos. 108 primeros apóslola d. 108 ciuda"! danos. t9ue haras desventurada en aquel dia? Predicho hé tu destino. la re/ijioN M C"iJe 14 W padres de lt4 RefúbliC4 .. . y la proteccion decidida .../!¡' .."~.. hiamas respetar los derechos de la re.' °L...e~ -r ~¡:. • : '..rúiDgo. jI I.. Ella recibe. á.".. cualeS SU8 de81in4~ con ~OI ~e..de que el orbe Conozca mi justicia... ' capilla don Enrique Lanza. r " ' . . los en vuel ve y arreba'af •• ~ ~ Un lamentar horrendo' ' Solo ae escucha. espantadas ' Se alzarán de entre el polvo las naciones: Del cielo la gran puerta y la del negro abismo estará abierta I • • • • • • • • • • • • • • •-.. " .. '... pureza de costumbres.. Eyzaguirre....lijion del Estado y las libertades po" pulares. se ..uestra constitucion política concede.de el Supremo Gobierno de cuanto concierne 'este Arzobispado. I~ivido de )os miseros humanos.. ' "-" Por vuestro mi~mo nombre ' Os llamará el Señor con voz solemne.. do por tema el sublime cántico. que siendo Id libertad el primero y el mas sagrado de 18s de~ rechos del hombre.. Por no ver aquel Dios que no temieran.. • ~ •••••••••••••••• " De torbellino y ruego rodeado. que entonó Moises para tributar gracias al Divino Libertador cuando se dignórom ...: :.... te que la relijion de Jesucristo es para los Estados el orijen de su biellestar . ~t~"'¡"'e 12 tU 1843~ . .. ' '/.'. ' " .. la dice.r 1 . • I " . propuso que para perp& tnar los preciosos (rutoa de la reyolu... •• mas se va perdiendo•• ~ tamente los deseos de todo buen chileno.. . Será el justo de gloria" Perecerá el malvado y BU memoFia~ i . " . • • 1. "..ibel°tad~ ..) ..Cuál el la extension de su Cu..'.. . f .. jicalus est.. d. .La {uncion relijiosa' del 18 de S~­ .servirá darme puntual respuesta 'las preguntas sjgulentes~ _ 1. y al batir de sus alas mAjestuosas ' : Tiemblan ya )os mae (uertesi los impios Sepultarse quisieran. '-~--- '\ J.:. . en su persona en IU8 propie~ dades.ebe res . Que oirán )os altos montes y hondas siEl mar y los desiertos.' . Toman . Recomen. ~iC\ . :.. .. [mas Lanzando con estrépito IUS muertos. . \ Caiganl precipitados .!): F J1 .. En el crimen los afios {ujitivos~ ~.' Los poderosos reyes humillados Se hallan ante el Señor. o .... ' " ': " .. A tu Dios "uelve... q . y deja ese camino..J 1.. porque ella so1amente puede inspirar en 101 ciudadanos amo.. tes de los pueblos. . rato. ... y á 8U di08tra mano '1 La asienta placentero. ~ .. J!. la conservacion del dogma católico en toda su pureza. segun se dice.. Y en la segunda.-' • l j.l Vicario CapittJar.... cion rué pronunCiada por el presbíte.. J.... obra del maestro de .. en la primera par. Animan el semblante .._ &. Acia al hijo gloriosa se adelanta. coronado ' .... ocho vocel cuya composicion es.:)'...' Bel"18t~ . Que compelidos ante el trono llegan: La virjen' madre santa .im magMa.. tiembre ha llenado ~ste . Gobierno de la Dloee81...') . per las cadenas del pueblo Israelita . V. union de opi-... mi nombre despreciaron... y concluyó con UD apóstrofe .bre de un o de .1) En elabis~o eterno a'-errojl\dOl •• ". por que al verlos¡ Con un eco de trueno. ' " : Centellando sns ojos cual dos rayos. i.' I • ! Del Senor 01 vidada.. ..' ~ _ .. niones y proyectos ilustrados. .

' Vicario Capitular en leda vacante del Arzo. ~'¡tv1.pado-EI Sr.. ~"" I • '"JO :. de qué clase son y qué cuesta el uso que se hace de ellos. . capellan de coro :.'. ".:.! 105 cinos. 3. :--------BuenaveDtura MarchaD itl •.a '. y si es suficiente para )a concurrencia de feligreses. Ctn'Í4 . cuál es su instituto. José Miguel Mendoza.~ : . . '.de la . Ca"6nig. y en qué consisteo.' \.nulme'/'ario. 'JI.. .· ..~ ~~::X. D... : . : 1.. j JI·: t . • • • •• . tI Medio RaCÍMlerOl. Sr. Iglesia parroquial. quien ea el director 6 administrador.... si tienen carruajes propios para la c8nduccion de los cadiveres. '." Cuanto se invierte anualmente de ordinario en el servicio del Culto divino en esa Parroquia.. D. Deao de eeta Santa Iglesia Metropolitana Dr. 8ub-ebautre 1 " " . . y si éstos estan visitados y arreglados ... . . D... . 9. Julian Nayarro. . en .. 11.l " Sr. '. Sr. 8.. 8r.. '. su servicio y con qué dotaciones. \ Dios guarde 'V. de quien pe~de IU . Miguel Solor . cnales son las obligaciones á que está sujeto..p.... Qu~ departamentol.& Si goza alguna dotacion Ú otrOI proventos.' 1 'l!. . . . Manuel Rodriguez : . ..r. D.\ : .' J " Antonio C_otin id. el lugar de su nacimiento.·. José Sariego id.:.& Si hai en esa Parroquia escuelas de niños 6 niñas dotadas con bienes de la Iglesia 6 de alguna obra pia que esté' cargo del Párroco. sus destinos.. D~ BartoJomé Tollo DefeulOr de Matrimonios--El Sr..ué clase de inspeccion es la que se ejerce sobre su buen 6rdeo. . qué dotacion tienen. lo preYen ido por la Sínodo. bi. D. vedad reunará los datos necesarlOS para 'evacuar este informe con la exactit~d que le requiere. q. en qué punto se hallan situadas. " ~r.·:.' ' : .' . Jolé M~guel Ariltegui..'. ' Secretario -El preabílero D.. . Maeltre Escuela-El Sr.: . y bajo qué. jo Eyzaguirre . D.. mero de personal pertenencen 'cada una de ellas. y qué renta 6 emolumentos percibe. si tienen capeltan particular. .\ué estado le hallan aquella8. 4. .. D. 10.. ProvilOr-EI 8r. 1. . Bernardino Biluo . José Maria de la Concha. /' " José Salvo. y quien lal ka concedido. . .. te A rzobl!iipaelo de 16aotlago de (. D.\J V. ': .lejo' CID E!lzaK"i"...I ¡. D.. Cabildo Ecluilutico. Pedro Marin.:!::l. D. .." ~ . Juan Aguilar de Oliyos.& Cu'ntas Capillas y Or~toriol hai en ese Curato. " .' D. D. <J' ~'Jt \.! .• .¡ '..i tienen Capilla·· particular y algun otro edificio. JoIé Alejo EyUlguirre.. oapellaD. Bartolomé Tollo ~ . . :.' '.. . de qué gracias gozan los hermanos y cofrades. D. Juan FrallcileO Menetel Majilltral-Sr. y servicios. ! L . 6... : . .. El Sr. TelOrero. D. y p?r qUienes son administradas y st:rvldas. . .. ..hile. ~ .. Juan Antonio Bauza· ". . ( :. D. Doctoral-Sr.. Vieario Capitular D· JOIÚ Al.. en qué departamentOI est$n divididos. Ignacio Victor ...~ . del Supremo Gobierno..'... ' . . SU8 idoneidades.~ - -' Puco al Solit.Qué número de sacerdotes tantos seculares como regulares existen en esa doctrina. lacriltan mayor : . . D. " " .. Yo espero que la mayor bree.1: ::..inspeccloD esta n • 6.& En qué estado se halla el edí~ licio ..· . ' . " s. Joan José Urivi 1 . qué reoJas ti!!ne? de .' Cuantos cementerios hai en ele Curato. l t " Sr. y qUien perCibe y á que se aplican 108· productos de los cementerios. ' . J " :. . y á que púm~ro de alumnos. >. qué n4.& A cuanto Ascendieron el año l1e 1842 sus derechos de fábrica.' : <í. . .. " . Vicente OrregG· "". si estan bien cerrados. ele e . .. . • • Sr. FrancÍlCO Puenle .& Qué hermandades y cofradías J¡ai {undadas en las Iglesias de la Parr6quia. ' (. Chantre-El Sr.'~.. t . i . I . Eclerilutica...~1 . Eyzaguirre. . Mariaoo FuenzaJid . • • ••. y /l qué se destina cada uno.echos de sepultura son los que se pagan.-: .. " Dignidadel Deao-EI Sr. ': E~tado e~le81"8tlco seeul". Caaimiro Alvaoo ' .. JosA A.EmpltadOl tU Id Catedral. cuáles son sus nombres. . 2. l u ~.conservacion y mejora. D. qué de..\ Arcedeano-El Sr. j!." feniteneiario. Vicario Capitular Promotor fiscal-El S.!::. .& Qué número de feligreses CODtiene. qué dimencIones tiene. "<ol " Sr. . que se enseña en ellas.qué proceden. qué extension de terreno abrazan.. t·. RaciotaerOl.. lubdelegaciones 6 distritos comprende. . qué otros empleados hai ..... . D.1:: . en que puntos estan situados. 7. . 8r. . .

' ".1 ...t.. cura iDterino/ ..1' " ti Manuel María No. . :1 J' I~.' ·D. .' '..ie.. '... . .. •f' ~ • pro- -iL...l ti MlCerdotell rtlükntes BlI ellu ' . .. '" Manuel Pio Silva Cienfuego. Marcelino RuÍJI ..!J '0j¡.1~ M'D~el 1eaut Grez. Vicente Hernandez · " Wenceslao Riesco . . JUlto DonolO.... ~ . l.1 1 )1 José María Urriora..'. CU~ ¡nterio.:) ..~~_ I (. .' '. r • r " .".\. .: -: ~ .'~ ..' .. :l. -. Catedral.. " J o!é Manuel I rarrÍlzavl\l f 7 .. " ..~ .1' " José Eusebio Noya."~~". de Bau Dorja Pablo Gonzalez id..:!' " .106 Bmpltadt» J. .' :1/' ". Franci6CO de P.... Antonio Vera (."1: 'I"! " Eujenio Valero .: t ' D•• ABTAJlaJrTO' D.1)." '" . MonPda José María Santa María. '.l!: ' ¡}""! . ti San tiago Marin . Joaquin Abaría... -." d.~~~. D.1" ~. Mauuel Gajardo. I . .'O i ¡r .tit~ Nacional \ ' . j.. ' . . . coadjutor n Vic&Orioo Espiooza (lit) '-..r·:t ! '.. Jalé Dolores Pincheira (. .~~:)'l " José María Urmeneta " José Sesundo de JOII Rioa .!~ j'. Sactrdotu ruidmt. . . Manuel Rojas" '...r Fr. t " ! .. ~ ::.. IIt!guDdo Cltpel1.-.'._ ~ " " Manuel Figueroa . 1 • ¡. . de la Compañía .. " Victor Vargas ."":.. . " .. Manuel Valdee. ... de Huérfano8 Vicente Victorio..' ¡!. r.D. Manuel Orrego id..[ .) lelÜ8nt~ de . j " Pedro José Muñol C·)' tenieate ~n. del Hospicio Manuel Nuñez. !!) :. 1i . •... l' '" ': Mil'. J : " ......~ . Parroquia ele San .. ..'..i t ". "~~? .) . I~ •~ r ....' oo. T.m11lflf'ÍD Concillat. .' . Manllet Antonio Valdivie.1:.1'\' -:'t·. . " .~.. de CapuchinR8' .) : 'i'.L . '. .' Capel/ane.ar ..'':1 L .:.: fI..~ .. " " . de 106 Sagrados CorllOhel.t Felipe Ambroai . José . ... D.' 1 " . .oa ' .. .. Talpm. z " . de la Victoria Francisco Lllrrain...IJ " Maraano MWlO. Talca~ . . .'.. '" Eujenio Guzmad . Pllhlo Olave t i Rafael Valentia Valdi.) '" . " Jo~ Dolorea RamOl ".'. ~ .) .d "11 .. " Luis.:.Agustin d. .j ."" j..ietr.. ¡! tÜ MolirtlJ.'1" 'it¡!(~'J Jlt -' .. CW'&.-. ~ eN Juan Félix. Campos. . " .. i . .. . .. --------------.' !.. del PanteoD .nciseo n ti ~ . .. Leonardo AIY8ru ... l.. .' " ... .~·r'lt-! .Tl1.'. .'. ~ .'" . " _I l · . l. .p~. Eli .uc. " Juan Ugarte. D. 1>. . J..' ..1'1 J ¡!:) '. ". ' I r ~ j' : I . ' :' (' .~ . . • " 'i: . " cua de San José· .. Luco .é"·..¡. j.·· .'. ... I _.. · . de AgustinRs J UltO Paltor Agote.. ' . ministro. t".·..i :.: :'. . Fre~ci!!C? Joeé. .. cara coadjutor. ' ')~..''') · .".1." l' D. Manuel Dial. interino·.. . ..1...) :'. reetor: ". José AIE'jo Dczanilla. l\Iendez. de Santa Clara Juan de Diol Figuer08. \ j~.. ' _ " Tibul'8io BeDaveote (.... ) ! . d..'-."'. Fradcisco Contre ra8 (.. de Rosas '¡ Manuel Oot6." .~:~ ~"·~r.. '~~':¡:: " .1 D'.' "Jr Domingo CorOll id. " ....) ~ indicadOl 4!08 . JOSt! Santiago Brrázuriz.." "'t '< . profeaor del b.:. J08 ejercicios en Sao J0s6 -.. . ')::.".~ "~". ...uUlJl'fO" " . eapellao d.n de Capu· chinas "'}'.~ :.:¡ . ~. Letelier (. .·: j'.-: .• ~:r'l " 'j: DEP.. ' :'. '.1' "." ') ':. de San Pablo José Lucio Fuentes.. tmiente cura de San Lázaro " José Hipólito Salas. ..a"..• J# .------. ':.: ': .. del Cármen Bajo Pedro Reyes. Manuel Tlipia .. ') .1. _ de la Catedral.1 Capellanu de utablecimientOl tk beneficencia.. . " José Arellano . Mariano Guzma" ..· . ..' I ."d': fl.~¡ . ' ..'. " José LUIS Lira.t. . '.. o l" :. ÜOO ...."" " Juan Pio Fuente8 .) .' I J 'c:' .'~ . De PÍÜlr'I6. '1:.. JOI6 Santo.. ) . AlbaradG " . ..'..i .. Parroquia .' '1 PROVINCIA DE TALCA. ~..terio. .. ¡. de l. 'o.. I Pa. PROVINCIA DB COLCHAGUA. DEP4RTAJlE~' »:i to.. . " Pedro 1~~R{'io Castro. l •. cura inkriaq. 1).. " co~djutor .> .• ..'. Mate. Rllfllel lIuidobro ..'.. Juan Aguirre y G.l. . ~. ·. . . . . I • '10 .. J osé Mari. . ··t • :\1-... ..) " Buenaveotura QaiotaDa ti Casimiro Ruía '. .. I""'.e • .¡~.1'.~_ Pro NiCX!lu Hata·BtDilel. ..:'. . . Fuente d.: .. .~'" " : ' : " Ramon José Oaerftro (.): " .0'.~ '.¡. ~ " IgnRcio Garcia Egoi1u. . catodrático :') . _ ti TOlDas DOI'en. .'.t_~ .. José Santiago lñiftUea . ff:li .J.• J..":::J . ' .- . ~~ .. . '" ¡' . n . dscaqo d. pJetano.. I .. ". . . De Penca9Üt. ... t"1. " " " .... D.' \. t'~ . ' ~ ' . •• . Cvuc6.• ~ · ' .' ) i .: " '1..": •• Ramoo V aleotin Garci~ id...dq.. . .t. d · . . Diego Salar .-roIJlUa.. . Dionisio Gonzalez. cura ticario ..'" " José Santiago Lavarea .. .) 1..: . legundo cape1fan de Clara. I J' l' ~\ ~ I 1 D. DoDun~. . " . De CurqJto. .!I .ear.D. VeJasoo~(·) . De TutlCp'Íd. ' J ·.Z 8.':.11 . GaarreN. " . i ~.. I .J1QÍD. " Manoel Henrrlqoez " . 1 l ' .• :.1 '..' José Vicente RoJriguez. -I ."j . RAfael Cantos.1 ' •. de "..o.ta Dl6c:eIiI. " '¡ D... . Jel Cármen Alto Jerónimo Camó. Justo TUJlia.: " Juan U loa ..i.""" :J ~. Ramon Cueto '\ .-' " José María Salda.' 1"".'. : .1~ " Jos4: Sefloví. la U oh'enidad . · . ( . " .' ". Toribio Rojas . " ..! .. ea uto " oapi~al. Pedro Garai ( . Toy"...I.1 1 ~.. . r. . . ' .. ..ona.\ '·1" ." "..' '.l8nWO..

. .. deramente consolador. ' .la palabra divina...zarro. cura '1 .'Jc\ ero.' ' . J ..triunfo .. .N~gtlG.. ' ~ • ... -d .José Ce~lI. .JOté P. :.:..tj'. va -ya á estar abierto' la predicacion de . eu'" propietario J¡ " R. '." 107r. ' " " .. ' .:.. .) .. " i '1. con un triuQ-ea te . N. j i...bala.por una nacion sepultada dsegraciada. ' .~ : í. y que. D.:Ji .fdad.1 1 ! 1 . . 1 I . aDuel Ramirea . en ese suelo fin. R~9o:--· . . p.sioneros.. 14 ) .1 ' .:::. SEliOB CUBA DÉ VALl'ARAtSo'...\ '\'. tI j). pero aun' lo fué' mayor en las tonfirmac1ones por' que el pueblo sabia q(t~ el ll1mo señor Obisp?de Al11alta se embarcaba pl'~to. vicario interino .. :~ '. D.i j :' '1 Luco cura vicario interiao. OrÚtteguiy cura 1 vicario ~ ¡rielario. clU'a interiDo~¡ " "~. ca..· '" l' t D. ~ . .fttOllÍo : Buenayentur.' j D. '.• ' " j ' .~11 . :-J ~.. " D.". . 1"·. El Obisfo dej6 pues de comfirmar porque e tttmulto del pueblo que solicitaba con ánsial el Sacramento.qne le acompañan~ . la-s call~ y la plazuela.... J' . • " ..pletarlo . Fernando Oopulez. le impediá continuar. \:. • :..'. asistido de lo~ 8a~ cerdotes tnisioneroB...evidencia . '. .·. '.. D.' ' 1 / . i J>. eura 'fiOJhO pro. .:.. "" ' ¡ "/ . ~..icario interUlo ~ JI Tomal Argomedo " Ramon Rllmirez .' :..-.. . " .."'¡"'{ J:.1.D. José A1ejo Z. I . . '. cura .. 1 ~'I I PicAidl!g1ld. . :) D.'..' . . . " 1 .. ' Sil IlIma.' • I p. f'(: I Jf I .1CO Marlb.'" .Olirar. . '1:1. ." :1)..A... " n Frene.. Pedro Joté Correa.' D. Parroquia de Sa" FerllOftdo.. p¿. cara 1 vicario interino.mente en las tinieblas de la herejia.. Marcelino LeoD.{ 1-. :~"/ ...:.'. .. t . ". : . ..gleses en la Chin'a... OonzaleJ . ' . FermiD BayoDa. .UDO.¡ I:L·/." ..· P~ro .vfd$:' .. P~ .. . J' ! I .1 " .vicario interino" ':::1 Se ha dado éh esta matriz utra' mi8ion en la qne predicaron los jesui-' tas: el concurso (ué inmenso. )lan~el .'.. Aluuael Beltn. . ~ . Sa" . Domingo ~arreral cura vicario mterind " RamOD Carruco. .'o': . .. ". Pero YOlVam05 la vlsia (uera de 'España y hallaremos un cuadro verda.'..' . h¡Jrt tchavarria.~ "'( De Qttiogtt.p. . J olé Al iguel de 101 ruOl " \ " M.~"" ."· ~ " f :E:XTRACTO:' DE 'U~A COMUNléACION'! DIL' '~l ' • ' 1 ~ '! '. ! ( ¡. : ..VPOJ.1..' . " .. JOIé María Roju.. ". y apénas le contirma-: tian doscientas pel'lonas de)a multi~ tnd que llenaba el templo.'1..D. .i >'.n. .' '. .1:-t /') '.. De CIai". ..'. .. '. .1 ! I . ' I :p. . i i ¡ J 'j:" rio interiDO... " ". I l D. <-: ::_: D. ..I~" ••....otAI\. I¡ . -:.. .~ ImpOSible fné pou~r 6rden.. FJ¡8._\. " . • • ••.'. :. Santiago Ravanal.': . I! 'J p.'. ' . no pudiendo hacernos oir. ". ... Bongiani. D. De Reto. Cipriano Pinto.. .' . JOIé TlÍlIllito BUltamante.fael C. . cure .". iateriDO •. (.ucarg_." ~" . ' .~ DU48Tu.~. . . Juan Francisco Unue. I ~'" r~ . cura ._~.'1' . " . eura interino.t i.. de Leo'ó eara . ~" ' .~' ¡ J. '. lea relljlosa...·. fijemos la atenciori en esos triunfos providenciales obtenido.1:' • Sctüm~.) "'. Lui.. ' ') j.. \ -' . . José Dolore..... Ntrquigü. Santa Cruz. 'lO• • 'V. ¡ti FrOllJci~o ~.: .. .tes tan inhospitalario para nuestros mi. eura . . 1 ..' . ... P. j ~~... ea'" 1 vicario iaterinO. I . gracias al Señot. '. .. . ' ..vicarié> ~ropietario . . ' .. Tengo el consuelo de esperar q u'e la ~ompañía pondr' aquí un colejio 'cS'¡ paMas de la matriz.lHIro"go.. 'Asentio TriDcad6. '" ' • '. r " r. .' " j . DEPAau.:. I 1'. . Felipe. . .. . por los In..UlTO Da 84.. ! ":' D. . . 1 vicario luterino. " C.~.l~ .J D. . 'en el local qu~ sirvi6 de escuela de llaÍllica y del'ritrleras letras. y les he proporcionad(j coil el cabildo!_ creo 'qué prollto contaremoS 60 nmos. o . ea . ' De Y"lChuqr. co'" 1 "icario in" tenno '" J 0fIIé . Manuel Biequel ~. pontific6 solemnemente eh la funcion de nuestra gloriosa patrona santa Rosa.ll-( CClflcimuará.(Coru:lulÍOtl. :.~ I I ! .' '-:. Aunque obtenido ."..-. '~ . Llj JI' 'l:'j'..· Tom •• Ponee. .1. ..alfl~ L.. '. !'. ...' Pt~Magii. ' ':.brera. • ..'. cura vicario iDteri&» • .D~el Ghnarrieta. Sebastiat.:. Lajara. .. Ante todas cosas. :.:~ FrancilOO ~pÍl..ElTO·DE De . ClemeDte Diaz. ! fit ." '" 'lO: Del Rouzri4: : • t > . .. ..~hN~.

M. . 108 Jo del catolicismo.. vestidos de tosco sa-· yal. La obra pÓ8tll ma de que se trata es un libro tituludo De la . y arrebatarán en pos de sí aquellas pol>laciones hoi cie~as ánte la verdadera luz y mudas ante el verdadero Dios. periódico de vigorosa oposicion DO ya solo Kubentnme7ltal. casa del presbítero don Juan U garte. Cousin y .. como el difunto Jouffroy.ocial. -----~. Este resultado es tan evidente como la luz de mediodia. una obra póst~ma del filósofo racionalista Teodoro Jouffroy. enmendada por un M. .'. Cousin. redactor de Ja Revista independiente. DamiroD... otros como él están cometidas en el dia..dI escándalo. de abnegacion y de caridad. Esto da una idea de la moralidatl que ensena el eclectismo. ser lo mismo. El protestantismo no tiene ninglln porvenir. sino ateos. I El 19de octubre se recojen 'ejercicios los señores eclesiásticos en la casa de San José: los que quieran entrar ocurriran por boleto . y en que tambien han tomado parte mui acalorada algunos diarios puramente políticos. es la rapidisima prop"gacion del pllSeismo en Inglaterra. como este. Pedro Lerollx. en la misma Inglaterra se va desmoro-. tigua miÍxima evanjélica: todo imperio dividido será destrozado.. Sin duda la Inglaterra enviará misioneros á la Chi-' 110. M. que en sustancia viene . U na de las armas que mas contribuyen á la ruina. en que tambien escriben como habituales redactores y fundadores de la empresa Jorje Sand y 1\1 Luis Viardol.. crey6 conveniente convertir con cuatro plumadas los vitupe'rioR en alabanzas. esto es .. de M. .". llenos de ardiente fé.. que creemos próxima. que pudo leer el manuscrito.Ol'gm. los intereses relijiosos. sobre todo el Constituci07fal. El suceso que mas ha ocupado todo este mes á los periódicos francescs consagrados particularmente . subdividida hoi en infinItos ramales. el Nacional y el Siglo. secta de que hablaremos detenidamente en otra ocasion. trataba á M. la crianza moral y la instruccion de la juventud francesa.. y no es de estranar que los periódicos relijiosos de Francia pongan el ~rito en el cielo considerando que el tiempo pasa y la prometida libertad de enseñanza no liega. escrita en los últimos meses de su vida. . Cousin.~~t----"AVISO. actual jefe del desacreditado eclectismo. y las mutilaciones y enmieMdas descubiertas por M. COl1 S 10 . y lo que es peor. . piden sin ningun rebozo el 'restablecimiento de los antiguos conventos. ejecutor testamentario de JOl1ffroy. y halló medio de intimidar y desmoralizar al que debia publicarle. y en fin que' M.l . pero mas fiel á las doctrinas de su maestro. gra. Cousin ha de sacar naturalmente discfpulos deistas puros.. decimos ha probado en el número de noviembre de sn Revista que )?orinstigacion y amanos de M. Continua~ ¡nente leemos en los periódicos conversiones de personAS ilustres.. y así lo hizo 6 lo lDandó hacer. 6 dóciles y eclécticos como M. '. En esta obra.0.. La conversion del ministro Bernardo Smith cs actualmente objeto de acaloradas_ polémicas entre los diarios ingleses. y particularmente de profesores y doctores' de todl18 las facultades. para todos Jos que saben ver )as consecuencias necesarias de los grandes sucesos históricos.". nando por dias la obra de Lutero . y q oe tiende mucho á' . incorporarse en el gremio de la unidad católica. ". de Cnlvino..-[ _('1' ~ . Pedro Leroux. sino . pero ¡qué congeguir~n ~sos misioneros traficaDtes~ ¿esos misioneros con mtyer é hijos y tienda Rbierta?-Llegarán 108 sucesores de san }'rancisco Javier. . con un crucifijo por única riqueza. . Loroux son en efecto gravísimas. de la Iglesia anglicana. al paso que.. COllsin. Damiron. Muchisimo hablan ahora los periódicos de un verdadero monasterio que acaban de establecer junto á Oxford algunos celosos puseistas. bajo todos concepto. cum pJiéndose así la 'an-. ha sido fraudulentamente mutilada. Cousin COD mucho rigor: M.. es lo que necesita ler un suceso para cautivar Ti" vamente la atencion. JouffroYI analizando severamente Jos diferentes estados por donde pas6 su entendimiento para llegar al horrible incl'ed'lllisl7Ul en que murió. ..i:acion de las Ciencias filosóficas... que la filosofia de M. discipulo de M.__ . encargados de difundir en aquellas vastas rejiones el veneno de su opio y de sus doctrinas. y antiguo discipulo.

." "':'" :: el número de 111 porcion eleet'l d(>1 Salvador! Su destino no será otro que el de UJI intruso... . Por esto la iglesia quiere que la virtud y el saber sean el adorno de 8U8 ministros: y no es dado leparar estas importantes cualidades del lacerdote . pues es bien sabida la sentencia de nn antiguo doc. I La verd. \ /' í: \ . .. reli· 'o.. . bajo". . y por flU vido disipada viene á ser el borron del santuario.irtudes. . abraza el estado esclesiástico como IIna ocupacion cualquiera. .d . CMril. .• ' I " . porque la ciencia sin la virtud n.. . plJlO ... A'''''ita I • ._---- OrdeDR~loDe8. santo. el triunfu d.-."""do !I la lal de ltl lürra. cándalo de los fieles... es preciso Bea ilustrado. y como el hombre del pueblo de. enseñar y perpetuar El ... porque conforme 01 encargo tle Jesucristo. " ·1 • I . célebre predkndor-La llel)..tute de . ! . terese.. sino fruto de constantes y reiterados tra. ~ . tor que decia: "el lacerdote debe sobresalir por su ciencia y por su virtud... el es. ~ .~. y consecuencia de una lorga pre...' lII"tOlN... : l • . lin un 1010 signo de vocacion al sacerdocio i<Jué otra cosa puede Ber. ean I.. . el defensor de las buenas costumbres. PERIODICO FILOSOFICO. • . la Yerdad S.. de la relljion. brdenacio"n.i"'. ~-----~•. .· S....-. porque para él está escrito-Std . Mas nada de todo esto es el que contraviniendo 'lo\.d ' .. El .z del .. . . la Providencia . .in trastornar los fines de IU ministerio 1. y tal vez de toda ona jeneracion. .L4 fült4 de todo. HISTORICO y ! ..= dellllal' llc!io-Noticia.Corrt'poMeJlcÍ4..rmoll :¡~8. convierte en vil granjeria 101 ocupaciones mas santas de 8U ministerio? Un mal socerdote pue-' de cauflar las desgracias de una fami-' lia. ~ . el enemigo de los vicios y el promotor de cuanto conduzca al bienestar de IUS lemejantcs.. LA REVISTA CATOLICA. de un pueblo.. lino un mercenario que prostituyendo el lagrado carácter de que se halla investido.cu. designios de la providencia.. y la cousa mal influyente de JOI malel que deplora la .. . que sin discrecion se arrogó honores que no le correspondian.. UidoIO de 8eyilJa. y la virtud sin la CienCia n08 hace inútiles" (1)... ¡Desgraciado el que sin ella tuviere la temerária preluncion de alistarse en (1) 8. .. . ~ '.ol ~oce soberbios.' El socerdote es el hombre de Dios y el hombre del pueblo. sostenido por la p... sin conocimientos. 6 cuando mal. Tal es lm mision: ¿qué cualidades debe tener el ministro del san· tunrio para desempeñarla con dignitlnd~ Segun Bossuet.ráctica constante de los virtudes evan· JélicDl~..~ Lll'ERARI()~ " ¡: J .. Como el hombre de Dios debe estar siempre animado de nn zelo ardiente y desinteresado por S1l gloria.' }>8raclon 'ntes de entrar al santuario.acerdote ef't& destinnclo por )08 dogmas y los deberes esclusivaJn ente conservadores del hombre y de In sociedad. X"" einril rti. I{~ ¡'. sin ". estimulad~ por la !1ecesldad. -. perfecto.taP~. Pero la adquitlicion de prendas tan recomen. quien vence! J.. perjudicar á los in .I . Él por Sll8 estravios autoriza en cierto modo los odiosos imputaciones que los detractorf's del estado esclesiástico dirijen contra el sacerdocio en jeneral.. Sin espiritu esclesiástico. . y en suma familiarizndo con aquellos ejercicios del espíritu que elevanel entendimiento y fortifican el corazon. r I t . 6 forzado por la5 Circunstancias azarosas que le rodean.anto como !10 loi lalltoo Debe Ber tal que no puedll ser reprendido.. 1 :' l' 1.' be ser el ap6stol de la sana moral.. como un medio de subsistir. .. ! " 811lt1RIO...~ dablea no es obra del momento.( ! .ku: eidoriG Nt"i141u ' • . 8U doctrina y fU conducta 80n la l. ía.! _.

adlUitao en el númerQ de agt'Bciad. ~ .. y puesto todos su. eleccioll de a¡ua Jl1ini¡troa. ce un concilio de 'Coufa.(& doct/'í. Se . . 8. ve con dolor burladas IUS esperanzas y contrariado.~ ..' pesar. "o- da.~.- . .11.. . concefllientel\ • 11\ averiguacion de la. r.________________ ~---~ "."'¡ w-- ~- "J"" : ~".rendidos de "tA.. tanto esmero en la ordenRcioD de los ministros del altar? Lo dirémos sin vacilar COIl el mismo concilio~ porque los sacerdotes deben ser con Sil doc. . estatutos soure los leminarioll concilinl'cs. burlar lamas severa vijilancia de la au~ toridad. la persona.:. que la ordenacion de 8aserdotea fi. provechosa á la ~r lijion y 6til á los pueb.. lafé &c. vida. ed liher laicor"m di. No se crea q ne exij i mos demasiado_ Cualquiera.. cQn.. sinen. ver~dcro sllcerdote. lo que oc:upaa eu la jerarquia do 18.e~ den esperanza. pnra que no sean rep....r... LI\ ~gleaia persuadida. mostrarlo. . les. tcr¡o' sacerdotal: establece que 80'10 se. tiplicaciou. Ob$érvel\lje por ejemo: lllo sus. Fíjese por un momento la atencio" en todo el conjunto de las reglas (. ' .. y dígase con imparcialidad cuanta sea la circunspeccio~ y cautela qne exije en sus pastorell. los Obispoa el de Trento para que QSoc. iDs~ruya e' . Trent s •• .". d4l-las leyes.estate clel'. . pero hoorad~. ¡Y por qué...' 101 que por '"1. Da:: '. nuuca fultan medios par. aunque raros. De aqui c"idadof para formar anlicipadnmenlo el el:1píl'itu y el corazOQ del. . dQ ~lI vijilante solicitud.encja. con er&!.as pruclentu averigüen el li"fYe. '1 ~~ ~n. y 1omenton 105 hombres sensuto~. y ordena q . go e!lpecinl que hnce . de servirla algull. "i ellos por descuido en la puo .onfier" 1_ tonsuro.ados de otros 'acel'dolu y p8rsol.'cal. tambien decimos que á la astuci~ humaua. ha decretado !lábjaa disposiciones.. . 8e preguntará. honor del sacerdocio. conocimiento" 8e formen las mo-· dales. N . y que otras veces no está en sus 8tribucio~es tomar de cerca las medida. Yit" del'icor"".". . ' No c()n~i8te en el crecido número dQ. ~hos quo para. 110 . Pero si bien confesamos que 110 faltan ejemplos. que todo tenian. Deseeniol.. (3) y porque la vida de un esclesibticQ debe ser el libro vivo de los fieles. . provec:ho. de semejantes prevarica~ cionea. aa mul-." . vistan hábito cle-.nntificar á los demas. ell la historia. qUQ ~~ ~e.. r ". . mini$tr08 el bienelttar de' la iglesia. de 10ft ordenQndot'..ohre.eles al espirilu de su voca~Qn es el mejor medio de mantener 611 esplendor_ y de atajar el torrente devaltador de las costumbree corrOQl-.e~ instruidos para instruir á otro. y de a'1u( e8. mortal BenedictQ Xl V que~ mt"jOl' e~.cOI'um que no hai concilio alguno deje de traer. que conozca el etlpírit . Queremos como el que ma. Estos 600 IG~ ministros acreedores á la uncion Ion. fbra.. por no baber sido prudentes r circunspectol en In eleccion de JOg mInistros del altar... (2) de los ordenados.. 10& que uDicameü'\· ~e Olerecen la imposicion de la8ma-:. Jnénol' las cualidades necesarias para el sacerdocio.001 . qlle los pa!ltores de la Iglesia l'on J'espontluhles . del pueblo de Dios que se les está en~ comeudado. tener poco. " .idas de 8US bijos. Efl suma deciwos con el ino: . que.!e se le'l . costumbres. !te' disponen al desempeño d~ laa delicad81 fUlldonE':8 del mini . la edad. donde desea le adquieran I~s.los. . que bo siempre son verídicos loa informes que se presentRn al prelado.... pero la queremos hoor. . . trina y con sn ejemplo los modelo. 11. por~ que segun el pensamiento de UD eloo: en ente doctor qe ~a iglesia debeu ." 88 al sacerdocio... o. algrmo. costumbres &c. toa para . J. d¡a COD. Dios y á los hombres de J08 Illules que lamentamos. tual observanclR de los cánones.: tR del presbilerado. y le cultiven todos 101. no sht fundamento. Gr. ~iras que. que. adviértase el encar . ó por nliramientos humanos impusieron IdS JUanos sobre hombres. (. Todo esto es dt~masiado evidente para (lue nos detengamos en de.. e! ~píritn de IRa leyes canónica&. her impuesto de Iyero las mm. dotes q\18 'deben ~isti[)g\lir á loa j6venes le. prendidas en 108 titulQS de vita el fI. . n08 de los sucesores de los A pÓ8l~ . millistro8. y laboriosos. en los ciencias propias del sBcepdote.ol¡ 6.' i .1) CODe. talentos. Iglesia.Iirá. talento é inclinaciol. c. y 10It que solo puedeQ 8Sparll' ". la. fin de que no se vitu .fiesell y comulguell. y 8an. .. eanóDicas nos hará justicia. Nosotros pensarilllllos de la misma manera. pere su ministerio. conQtoll pl\ra el buen acierto en l.. Rcsponderémol a'1ui' una objecion qne talvez se DOS podria oponer. iglesio. y que en todo se porten COIDO ministros del Señor.. que I~ colabofndorea del Epi8co~ do se muestren dignO$ delallgu~to pue••..

rucba moral de la inmortalidad del 8 ana eA que debemos insistir: esta es la veneracion que profesan los hombres' 1011 8epulcros. que habiendo pa• liado e~te miserable del. chan dentro de las carretas donde van buenas provisiones de botella8 y otrae cosas de estilo.. y cual f8 el homenaje que el pueblo de Santiago tributa' 8U memoria. ¡ I ~l. . "Como 80n cRsi todoB los que acampa: ñan los bailes de la plebe." . y IUI cenizas en todol los tiempos 1 en todas las na~ . .4tierro han con8t'gllido finahnente llegar al reino del Señor. anuncia lima Ritos destinos. 6 al pobre 8irviente que tambien lo fueron cumpliendo la lei del Señor en medio de las mas bajal ocupaciones Hai santos y !liempre los habrá en todas las clases. . ~tados y condiciones. ·Por estos celebramos el dia de todos S:&ntol con la misma especie de culto al poderoso rei (lne IUpo serlo ell1re 101 pt>ligros del trono. que esta. Ahora bien.ficios expiatorios por Ins almas de los . del mun· do ~ristiano.. . t . demos una ojeada para ~er lo que pasa entre nosotros en el augusto dill de los difuntos. mosas basílicas de la capital. puel en ella tributamo!! culto fl muchas perI'onal de nuestra nacion y quizá tambien . . los jnstos. ¡ ! t . cantar ver80S. Allí por un encanto invencible está lignda la vida á In muerte. y que no es otra cosa la muerte que una traDe-. la red echada en el mar y que Tenne todll claI'e de peces.I .la de los hebreos comienaa desde la tarde. pie yen carruajes de todo ~énero llena las caIlel en confuso movimiento: las carretal por lo regular conduccn partidal de ·hombres y mujeres qne al son de harpa guitarra se encaminan al cemen. dice Chateaubrinnd. I 1 1. por decirlo n~(. En la tarde del dia de todos Sal1tos. amigos . que pleito". figuracion gloriosa. miéntraa el 1Ggubre Bonido de las campanas nos recuerda la muerte..6 deudos que ya no existen. H~to es lo que consagra el culto fúnebre en todos 108 pueblos de la tierra: todo. po que oremos por nuestros padres. que ya no exi8ten. 6 8e inquieta con 8US cenizas? ¿Qué impresion lo hacen 108 hue'JOs de su padre? O por mejor decir. "~l dia ecleslaslico segun la costumbre deriva. Ninguna fiesta debe ser mal popular. y que tocloslos jus·t01l 80n lItlmadus igual mente' la participadon de sus inestimables bienes.ea I ciones hnn sido re~petada!J con un" especie de clllto relijioso. advirtiéndonos al mismo tiem . que 'nte8 etltaba dedicado' todos los dioces de Roma. al fin nacer' la aurora de su felicidad. y por esto desde · esa bora empieza el oficio de los di·funtol cuya memoritt 8e celebra en el · aiguiente al de los Santos. nuestra familia que alcanzaron por 8us ~irtudes la eterl\a coro. decia el Salvador: sen('i. El reino de Dios ea semejante . nuel!ttra naturaleza 8e muestra superior al resto de la creacion . miéntras lal mujeres y niños 8e ocupan en bailar y . Tambien ha sido mui -antigua la costumbre de orar y ofrecer sacri.111 1a igtesia reune en una 101a festiv¡"Ac~rc38e ya el gran dia en qna dad la conmemoracion de too08 aquelIus dichosos mortAlefI. que consagr6 · en su bonor un magnifico templo. Ila prometida . que no está mllerto todo en ellos. liendo una de ln8 mSI her. ~ :~ ¡) . puell data desde los tiempos de C08tantino. que polvareda en una calle sin empedrado como la Cañadillal No parece á la 'Verdad dia de '105 muertos. La conmemorucion de todos los Santos es ona de las mas antigllnl · fiestas del crislinn ismo. y e~to debe infundir en el Rima de todo cristiano tln dulce sentimiento de esperanza. 8ino ·mas bien un dia de diez !I odo: los hombres le em borr. tefle jeneral . 6 en las pulperias que encuentran al paso.. multitud de jente á caballo . convencido de qne por desgraciado que durante estos dias de miseria... otra r. . estan ignalmente persuadidos que no es durable el sueño aun en el sepulcro. y existe aun en nne8tros diu con él nombre de lanta María de la Rotunda. I L' r I JI~ .. ¡Qué gritos. "Hai finalDiente. 1Ia parábola por medio de la cual nos hace conocer que en la patria del cielo 80n ignales todas las jerarquias 6 ~latJes de la tierra. celebrar la con memoraeion de los difuntos. como al humilde a rte!\a no.sabe cual es su padre despuei que paMn las primeru necesidades de la infancia! ¡De donde plles nos viene IQ poderosa iden que tenemos de la muerte! ¿Por ventura merecerán nuestro~ homenajes algunos terrones de polvo!' N o seguramente: no respetamos las 8enizas de nue&tros antepasados sino porque una voz secreta nos dice. ¿La bestia conoce aca80 8U féretro. obcenos por lo regular .

no pued. en levantarlas. ~mpero es ulla . y eStamos segllros que bun los arauconO. y ~e ~e~a desde ~a misma puert~ dcl edifiCIO. Allí se halla consignada una fiel rela~i~n de Jo q~e suceen el panteoq y sus inmedinciones el dio de tOllQs Sunto~... t:. Pero "1111 hai mas. no de un emplendo publico. en 'a . cuando anegada en It~grimas pide al Señor pOI' ellos. " N osolr05 hemos sido testigos ocu. version que Jo distraigan. grado el dia de los difuntos. pear Jo" jardines. se incomodaq' aun con el toque de lps campanas. entónces los otros hijos que aun vi~ ven. . Una turba de 'Yugos. ~a pluma 8e (lOS cae de las manos al tener que escribir tules profaunciones de un lugar sagrado.:'-t t!/.. bubo tambien otrae cosas igualmente diyertidas y propia. inunda lus entl1ldas del cementerio. J .:.. y no loe podr(& ~ecir que e~to el5 falso.' . empeñada eD des" trozar cuanto se le pre8enta.' " ' ..j~ dijQ sob~e este asunto. . . _«~. corrompen y denaturoli~q < la re!IJlon.:'.Ji . no se oye el dolorido eco de la campana. ~el IlIgur..s honran mejor Jas cenizas de sus mayores.:: . las ..e~ c~rr~r 8~­ .. pues mucha. 6 en pisar y estro . que qé ~ma órde!l term~uante y oflticipada para eVI~8r la concurrencia que orijina 'tale8 de~órdenes' que lame~~ ta con nosotros el público. .. capilla. segun tambien se ve por el artículo de la Gaceta que hemos citado anteriormente. no querian pugar y ademolJ les hobiau quebrado los vasos.do obsequio á su me:moria. chos que se bacen en este lugar sa... »ersonas la vieron y nadie ba desmen1 tido A la Gaceta. 8010 en et {mico dio que Jo iglesia de Chile hace fllnebre recuerdo. . pues Ins per80nD~ pi8d~sa8t' que 8011 en corto 11 (linero. contestan que la casa es del pueblo.."po del celp del seQor Intendent~ d~ Jo pro\'incia. porque aquello. 6 de 8U' padrett. sensato.11g Son mui allster08. pedirlo.~.~n~bJ~n la ~o<:le~a~!::. t. de esos mismos hermanos. los que escribl'en la Re\·j!\ta.. ¿pero adonde se dirijen? Nudo mé1)05 que 01 lugar spgrado donde repoBan las frias pero respetables ceniza.:':_.e esta" bleció una fonda dentro ele) pontean donde babia.1.#. 'Otras cuadrillas de hombres y mobre 108 lozas de Jos sepulcros. . 'as glJor4ia~ cQntener al pop". se dir6. ¿'!uft lalia (ltldjl'il NII9uana? . . :'J:~ •. nos dieron por toda respuesta que les era imposible evitarlos á causa de la muchedumbre de plebe qU(! concurre en ese dia. no celall todas las diversiones en tales ca'os.cost~wbres.. Hllbo aun pedradas y pleitos entre algunos rQtos con !o& n~ozos de la fonda. de j!r!!s ~~SCl}I! ~u 4ivefs~o~ . larel de estos dapos y de otros mi. no para llorar su pérdida y trilJutar el ~cb.'errlad lo qu~ declJIlOS. .~I. borrachos la mayor parte. sin que haya quien pueda coute . DlentO que se halla~a expue~t~..~.an oir ellaluento que se llace por sus hermanos..J.• '~''. . y todo esto por purQ gusto. .buenas. y el estrépito del cañon que 110S recuerda' cada instante su pérdida? Y sin elllborgo nadie se queja de estas cosas ni busca objetos de di . nerlos pues 8U excesivo n {une ro todo lo veDce: si alguien se atreve á im. y habiendo preguntado' los que estaD en~ cargados de cuidarlo. el ano anterior .' . El año anterior hu~~ que levuot... tcnse lo que la Gaceta del comercio del dio 19 de novif'~bre de 18. por S!IS difu~los. robarse 188 perillaa y otros adornos que tienen. y Illi no quiere creersenos. y qu~. : -". y que éste ti~ne ~erecho de bacer Jo que quiera.1\'i ~~ • . y todo e~to delante del Sandsimo Sacra. v 'Yan precipitados en bnscJl de diver~ áion.. pues quieren priTor el pobre pueblo hasta de sus acostumbradas diversiones. r J '. .. cuanto es ~e costumbre. :. maudando que en ese dia se cierre enteramente la puerta del cementerio. Concluiremos recomelldando R 'a autoridadeclesiástic~ que tome eih caccs luedidos á lin de e\'itar en d presente opo ton e~pant08~ desórdeD. sin que tlea posible (. 1 . un amigo nuestro... Pero vamos al cuso: ¿se hubiera permitido á ese mispueblo que se divirtiese de tnl modo en el diu de In muerte de aJgun Presidente de Hepública ó Ministro? No se ordena luto á todos empleados. 'y espe.!. como se permi~ tian.. sino merolpellte Ú divertirse coo lnnchachnl y otros j6vene~ amigos ta~ inseuaatos CQmo ellos ~18mos.lacho.tr los mesas con hu6jenes !lue estaball 4 la p~lertR pora pedir hsmosna. en un articulo que imprl-' ¡ni6 cou el obj~to de evitar estos des6rde: Des.!:8Dlos af nll~UJO tle.. sino de la jeneralidad de Jos hijos que ha perJido. porque intentuban robúr8el~ en m~­ dio de aquel espantoso tumulto. pueden haeereD otra parte sufraji08. en de8gajar )08 ~rbole8.':. en romper las rejas.:. por supuesto. .

. 'se pone en pié y se pasea largo rato por la eltancia considerRndo con sombria atencion ft cada vuelta que daba á aquel obstinado pecaelor. I '. que 6 bien los animen en la ca· rrera de la virtud ó los retraigan de Jos caminos del vicio. y ofendido de verse exáminado tan prolijamente. moso lermon sobre la misericordia. " apenas habia. el jnicio 6 el infierno. hácia la quipta frRse. G. el contento y el delirio de la felicidad' S8 pintaban en todo los semblantes. . Las almas envilecidas por la senidulllbre de las pnsiones la temen y con razon. '. El cuadro de la eternida que se desplega 'Slll ojos al fin de la vida.. y boí quie. los ojos arrasados en Iá. . La muerte del hombre que ha lIehado cumplidamente todos eus deberes.la gloria. . ensancha sus esperanzas.~ . le dijo con desprecio que se retirase.. la cabeza tristemen~e inclinada. que delicias '" para mí. el santo hombre de~plles de haber.!:: . . viado bajo el peso de los terribles verdades que iba la anunciar . nos decia.. her.. manos mios.. 'Apenftsle pre. ~ ..reyelaba_ un ~rad~~. con IÚ.. hasta 81115 repeticiones f.~ ~._. estas amargas palabras: Perdido Dio6 todo e6lá perdido. veces la desean con impaciencia' como el Ap6:ftol. -..:~~ .. .' Bourloul como orador tenia cuatí. pero las que á co~ta de vencimientos y lacrificios han obtenido el triunfo de )os hijos de Dios la esperan con 8erenidad. "verterl J~rrua/~n... miéntras Dios me '" conceda vida.. :~ I :(- !" . .t "ido mnchus veces testigo de In muer. y en el fin de SI1S predilectos deja' 108 mortales lecciones provf'cho • • as. y bien léj08 de aturdirle con funestas y sombria!. ·"Que feliddad para vosotros. mostraba 4 le en cierto modo radiante y victorio" 80.:.dades poco comunes. se leia en sil frente el asun. "vuelve . todos estaban tentados de llorar de ! " ternura.oerte ele on eelebre predicador. llevando en sus ojos y en todo todo su continente la consoladora nlle. ·'permitidme que me quede: he .presentó en casa del enfermo para exhortarle. "ro serlo. La impresion 'lne producia BOl1r80ul sobre 108 pueblos filé tan profunda como duradera . cesando de hablar.tti troduciros en tan santo asilo! Tal se~. opena8 babia pronunciado las pri . llegaba como el Anjel de paz. que dice.• lIS La . si puedo lener un dia la dul" ce satisfaccion de veros' todos en .. la alegria de la virtud. ·~o sobre que se proponia hablar: si aquel era la muerte del pendor.gubre aCfnlo alzando al cielo una mirada moribunda. la misericordia 6 la felicidad de los Santos..4 imájenes. su voz lastimera era como un rayo que heria tre. "Por última vez os digo que OS va)'ais de aquí" Permitid· me replica con dignidud el hombre de Dios.•entuba. .t te de los Santos." '~ ':.Ipito y apoyada la dbeza sobre el brazo. 'un predicador. qU8 le han achacado á defecto!'. lit? . Exasperado mas y mab en vista dc e~to el enf~rD1o. ~~:. . La muerte ~s para el justo el crepúsculo de la dichosa inmortalidad. Este.o"~ 1 y' . y ya la dulce espe'" ronza. a. "uelve J erllsalen. Supo un día que un moribundo se ob~tinaba en repeler los auxilio~ de la Iglesia. de quien cllenta 105 sigl1if'ntes rnsgo!' el presbitero Car.. tu Dios. I I l. (Jero ésle le declaró · con aspereza que ne se confesaria. °1. : .'ecuentes. invocado la ayuda del cielo. La Providencia tarde 6 temprano cumple 811S votos. le consuela con la idea de un porvenir halagüeño. . Encorbado roobre su p(. derramaba en los l' corazones la mas viva confianza y . I .rjll~asl t()f~~ . y si pudiera decirme' mi l' mismo que he contribuido algo á ir.. " sido de la de un réprobo. nn ademan consternado.g~. producian el ef~to mas ROI'prendente.••• Pero li iba la predicar 1" buella conciencia. zando la voz.er útil · ..ron su historiador y discfplllo. veces el corazon del pecador empedernido. le replica al. es siempre dulce tranquila." Esta resJJuelta pro· Ilunciada con toda la seriedad de un hombre penetrado de la verdad de lo . J IIzgamos que 'lttestros lectores podr6n sacar algnnas de estas ventajas con la relacion de la muerte de Boursoul. seglln Sil costumbre. 'va que trataba de pllblicar." . DO os hago ninglln daño" responde con frialdad el el\clesi:lstico y continua andando por el cuarto. l' pronunciado estns palabras tan tier· l' nas de parte del Señor JerlUalen rl.. pues esto puede . cansado de la tenacidad del sacerdote. llega hasta el corazon del .••••. rá. cuando decia hasta tres vecea 8f'gllida. os los prolesto. En Sil her. y el término de la noche tenebrosa de su peregrinadon. una mirada sombría."Quedándome aqní. meras palabrof'. Boursoul. Todo. pero nllnca lo he . el único objeto de mis " afanes y de mis ludores.. .

0 celo.t cielo le veremos cara' cara V sin ve:" lo. a~ércRse al lecho. ámbas públicas. dice Carron. estos caian desmayados. y aquel }lombre qued6 tan Rrrepentido. . subió al pulpito á las 3 de da tarde . que hacen perniciosa su lectura. que lo recibió. 8U adema o tan vehemente. habla al moribuudo con la C8presion del mas ferviente y ofectuo. muriese pin.esfuerzo y esclamó: "No. Examinemos su vida y"su muerte y convendremoe en que ésta es'tan extraordinaria en su principio como el edificante la otra por su aantidad. seme· jante fin no hubiera sido tau sorprcn . le confiesa.' . Satisfecho nuestro corresponsal de Jos sanos principios que profesan los autores de Jos . tiembla. á la fuerza de sus arrunques y a) fllego de 811 eloc1Jencia. El 16nes de Pascua.. ha .. cuya elocuencia era tan vehemente cURndo tronaba contra los vicios.. ein tregua las fatigas del púlpito. " de abril de 1774. . muere en su último ser100D de la cuaresma. (y luego bnjando la voz) solo en el '.' do someterlo . despues de haber dicho misa . c:1 análisi~ del Eusayo sobre la diVIDa autOridad de los escri . y el 'terror se lee' en su rostro •••. voz 80nora y acento penetrr. repitiólal en latino JlidebimIU tuna . tanda los rigores de la jllsticia divina ó los tormentos del infierno. b:\ ' la felicidad del todas la voz de /UJblaba de la glo. V el cola· borador nuestro.~ .."." y en efecto se cumplió 8U deseo. "los dias le pido el favor de termi" nar mi vida.. que entónces no conociam08. invectivas acres contra 'la Sauta Iglesia y esplicacioncs heterodajas de)a Sagrada Escritura. pues hubiera podido atribuirse .mañana. Sus ojos que 'estabRnclavadol en el cielo.va á ella. y las 'penosas funciones del tri bunal de la penitencia. Evanjelio en la cátedra de la ver" dad. aquellos I 114 decian en alta voz: muerto hablando de cielo. espiró. creyó que era escusb. ó hablaba de la impenitencia final.~ mi08'J' amas será dado 'los débiles -•• ojos el hombre sostener aqui aba'" jo el esplendor de la di vina majestad . su ·voz vibraba extraordinariamente.nte. muere del mo· do que mil veces habia pedido al Senor por gracia particular. hizo un nuevo . cuya consternacion fué grande • _y jeneral: unos gritaban. decia que queria morir con )a8 armas en la mano y muchas vecea se le oyó decir. muere cabalmente eD eliJasaje d~ su discurso en que repite ve"emos á Dios. Al acabar el primer punto. pero lOuere Aa· blando na. otros lloraban. predicar su sermon sobre ~a gloria y la felicidad de 108 Santos. Aprovecha Boursoul aquel fnvorable 1I10mento. dente. fiado en la8 luces. exámen. -1 al acabarlas reclinado en la baran· da del p6lpito.. sosegadmnellte de la felicidad del cielo. Cuando publicamos en nuestro n6mero 12. de haber asistido al confesonario. juzg!1 que éste. Que Boursoul. estábamos mili distantes de aprobar la traduccion al castellano hecha por don José MuñoJ: de Solomayor.análisis de)a obra que le sirvieron de guia en su trabajo y sospechando con fundamento miras siniestras en el 'traductor. y con este motivo notar en ella groseros errores. de 8U vida criminal que quil'O pronun'I:iar una confesion. El articulo rué presentado p(\r un corresponsal respetable. Boul'8oul sostuvo sin interrupcion. le convierte. :. --__ '~A~~~~~N_---- La Revista.a !I .. la8 6 de la .. con interpolaciones propias 1 terjiversaciones. El intcl'es que inspiraba )a recomendacion nos hizo descubrir pronto la version de Muñoz.anltJ." jU8ticia .icuti uI.ciado. • Llenaba la iglesia un extraordinario jentio. Oyose entre un niño que decia: I'.. decir antes de haberlo pronun. En el exordio tuvo todo el vigor 'Y la impetuosidad de la Juventud. estanuo en cabal salud: -"¡Ahl si fuera digno ue obte"ner una merced de mi Diosl tod08 . y dar una repa' racion." Pronunció estas palabras con . tos de los evanjelistas y de los após4 toles del doctor Bogue. B. que designaba lo que iba .. ó ya ejerciendo cn el tribunal ~ de la penitencia los derech08 de su . y dispuso BU publicacion. moribundo. hermanos. despues de la mas patetica y animada descripcion de la gloria y de la fe-Jicidad de los sant08. SU8 movimientos eraD rápidos. de su misericordia. de haber tenido una Jarga conferencia con varios eclesiásticos y de haber hecho oracion en su cuarto por largo rato. l •• . queda'ron constantemente en esta actitud. . contraccion asidua á la Ji"teratura eclesiástica y rectí::Jima inten· cion del autor. ya sea anunciando su . la i mpetllosiuad de su carácter.

MEJICO. vi~ion Presi()eutQ provisional de la.. 115 Vacila aterrado •••• mas ligue: el . Luchando terrible con ag •• 1 d. lal trillu. ~ El Exmo. ' aional de la Rep(lblica mejicana se ha" eervido eSl!edir el decreto que sigue:. .~:.) 2 Be mira Terriblfl cual bftod" df' hambrientol milano.. IIla8 deaciende del trueno.La DO advier". Tiñendo 1" IOmbrae del blauco arrebol. \ " .anzando la lo réjol terrible esplendor. é ilustrados.: Antolllo Lopez de Santa-Anna.. ' " . rM'mlldo ca doe ·lIlurot El piélago iaDleuo truquil. lo eecueh"lMI. ÚlDClro 3. Junto al trono de laz ~el Sei\or. lanza ea mopla¡. 9. lrihua. J'alenti.al OjOl. . :. ._. el Seior. ' je.¡guien:.. 1elId. tftlcando la Ireno...-------... la política y autoridad de los gobiernos. jeneral de di-. ~ gUlente~- i. " La mar e. Va á bllbl. callndo. Do marcha f'otre IOmbr. COD rápillo pi~ " La ejipcia (alange se aeerca . Corceles y e. le vieron dejara El "'yo p<)'trf'ro del 101 de Occidente ' J. fJ .. cos qne deben causar la feliz lran .ba.. á todos SU8 ha-.io1l. J ·1 .. bnscar los operarios evanjéli-. do eAtánt Do ettán. 1 al f. ' J~a turba Itraelita callada marehaLa: J.. ..ra . tamentos de la República.-. . r J JI!. J. atiende.opio de ardiente huraean¡ Horriblel jemidoa loa eeol Ihe trAen._ .. '. y. Cubriende Ior fItmeo.. la no han' 8ido 8uficientes en mas de trescientos años para introducir los lIROS" de la civilizacion en las tribuS' b~rba.< Inundan )" lenda lalolal que caen._-_. le y':' Del alta ribera loe I¡ndes OICU.lrrOl y jl!f~I... ' ... ras que habitan todav(a aJgunos de dues-. L. IIna m'rnífick eu.u rerj~ á la pa" y . ia:'u1lDM.e~ Recorrell 1. ya un negro terrible volcan..1 emvuelto Jehoy'" SOl PIlIOl el pueblo de Dioa aprelura¡ .1 título: DIOS.~en cual lan de hirviente yolcaOi La Yara eagrada la atmÓf(ora bieode. . fU (reata· Brillaron de aueyo con "'10' de (e. maa fiel. ...•.a \'0& tremebuoda IOnú del &iior. ti Y . Cual montel al . República mej ¡cana.. del Wocayo· mar. Ji dócil aeude soberbio bllt"acau.jo. . bajan •••• ' l.. Iruccion pública se me ha comunica. :) pcIIIic:iao pHlica bojo ... te decreto en que el Gobierno Mejicano restablece las misiones de la Compañia de Jesns en vários depar-. . hoU.i. ' dwi. I'ublicada ea el.. El pienfl8 propor. á 10 I. ." Ya teca.••• el . I '1 . Yel pueblo murmurl& •••• cruzadllll las manOI.. gobernador !I cOma.1 .'eDte del mar. y ea tanto la noche con palIO inclemente Tendieudo .bi8mo Retiembla 'loa palOS del rejio corcel. aHijido... ein fe el ·eora%OD.UI 10lllbrae racíficas fué! MoiRI la partida coo yo& poderosa Ordena á IU pueblo caDlado. ardiente la marcha cerraba.j . .tado. . Moiw. Solo truenos y rayol y muerte " . 7 En pOI 101 briJon. 01. C' • do á 1& teDda QUe._-_.. con fe~ha de afer el decreto ej. Sino luto en la tierra y horror.. rrente en pI polvo... bitantell.o mua ea MlIgJalo. Sr~ Presidente provt .. tor Berowdea do Cubo. L. y en medio el deaierto.l1Ií~.igueo 101 hijol del Di~ de "rael... ------...te eS un rngmento .r. archa! el mar Roje¡ to.. 4. formaciOR de los salvajes idiotas e" hombres cristiano.¡ciado ei orijinai.. Que m.:.. Que considerando que J08 medios de fuerza y de conquis-.. de el. las naciones bílrbaras que toda'. i I l. '. (1)'.-: Iil C. do de esta verdad importante se apresura . Eseacba e.: Por el ministerio de justicia 6 ins-. Su planta al canlaocio cediendo va ya. Ft.. Cual rayo olywadQ elel (úlgido 101. Isuel rornen "" .(1' ir' . élonane datos cotejando la edicion inglesa con la trnduccion castellana' fin de conocer sus defectos. -----'--. -1... Canali:o.-. 108 (dolOI van. cielosl mi . t Los carrol p.t Beptrita ptn"O del coro diviao ¡ . cia ha demostrado " lodol 108 esta-. Buacllndo eooeueloe á tanto dolor. J Sigoieado la nube trbtSsima..iguen 1 . _hlmM 4ig brobi.Mwri:do.el .. Oleara. . -. ~'J .-el . r I El rayo eo 1 .. I 1W otl~la8 RelljloS88.¡ . Los rayOl primeros del alba Daciente A Ethám... __---- El paso del mar Rojo. (Q//tge. ( . sabed.. entre arena. dos -q ne la rel ij ion de J esncristo por si 80la ea mas influyente para civili .tuiadO' . la ejil'da lejion. ma •• ilenciol que lenta ea Iq oído J. La esperien-. ._--------- ---- ---- - -----~. IU mucha peDOI& ?ro.. · zar .eral.. o' de la Reviata d• .- ----'_.. iIDl~.. El jefe 8upremo de Méjico convencí... c.. 3 Insertamos con placer . do.a. Uo ánjel del cielo moatraba el ~miDo..~~~oa~. ' . mas entretanto p080trOA no qm~remoa autorizar con nuestro Vo1o un libro atestado de perniciosas máximas... be-nemérito de la patria. .dtJNt8jf~ MrlÚ del deparlwnBIIUJ de Mljico...

. -Ped. mendandole la administracion de la Iglesia ~e Btlenos-airet1 •. Nuevo-Méjico. 6 al ménos este lo manifestó as( decretando exeqlUJttl' . han recomendado' esta medida como mui capaz de contribuir" la seguridad del territorio donde residen las tribus errantes.. Méjico tambien 'utes de celebrar concordato tu~o que tolerar iguaJes nombramientos: y quiera Dioll que nosotros no yeamos en Chile uno nue- . á su Santidad el Romano Pontífice pidiendo un prelado que auxiliase )as necesidades elJ.. Por tanto. bido cumplimiento. . ChihuaJlUa. circule y se le dé el debido' cumplimiento. señores Editores. la ci~i1izacion de las tribus llamadas bárbaras por medio de la predicacion del E~anjelio. dos Jos males consiguientes á una lar-. publique. Secretario. para que de este modo be asegure mas la integridad de nuestro territorio_ ' . . don Mariano Medrhno enco" .. . J . !. . Lui. mas para proceder con acierto en materia de tanta transcendencia se tramitó un largo espediente que corre impreso bajo el título de uApélUlice lobl'e la p"o. boros predicándoles una relijion dulce. villas y lugares de la comprension de este departamento fijándose· en 108 parajes acostumbrados y circu.". 116 tros departamentos f.. don Benito I.. )úndose . 'j'" •. Dios y libertad. ¡ Corre8pODdcD~la. y que los talan y destruyen haciendo una guerra salvaje y sin cllartel: (lue la relijion de la <Jompañín de Jestls 8e. 21 de junio de 1843. do~ palabras que podrán servirles de adicion si lo tieue " bien su autor sea quien fuere. mando se publique por bando' en esta capital y en las demas ciuda-' des. Ministro de justicia 6 instruccion pública.Ex mo. la redllccion de los indios b4r-.. ". . he tenido á bien decretar lo contenido en el artículo siguiente. sivo objeto de que se dedi(luen . El Gobierno zeloso de BU patronato rehus6 al principio dar el patle . V. go creemos oportuno dirijir . gobernador de este departamento. Sr. G. Jm dedicado siempre con un laudable celo . Dndo en Mi-jico ~'22(tt! jurnio de 1843-Valt'7Itin CQlUlIi:o.. tal nombramiento. noticia de todos. quienes toque cuidar de su obser~nncia. ga vacante: conmovido por e/los el Supremo Gobierno ocurri6 de acuerdo COII. Palacio del gobierno nacional en Tacubnya .. '1 El número 10 de la Revi.pirituales de )0 iglesia ar)entina.·onterizos. recurso ..a . Sonara. pues el Papa ya hubia despacha" do bulas de Obispo de Aulon al se_o ñor Dr. mando se imprima.. en seglllda le nombr6 ObiSpo diocesano. ctc. Coaguiln y Tejas con el escl .. en U80 de las f~cllltades que me concede la séptima de las bases acor. y para que llegue . Viuda la Iglesia de Buenos-airespor fallecimiento del IlImo. tiempo sobre el particular' 8U Santidad: habiendo sido este mismo el dictamen que prevaleci6 en el gabinete. E. el congreso nacional. . senor Dr. ~ara su intelijencia y de. ustede8. de CIláullrri.ue de la Riega sufria to. Méjico junio 21 de 1843..'o Veler. y tengo el honor de comunicar]0 '. la mayor parte de los cuales concluy6 que "su Santidad habia usado de su derecho al nombrar Obispo de Buenos-aires al selior ~'J edraDO plles el Gobierno no habia hecho.. Podrán establecerse misiones de ]~ Compañia de Jesus en los departamentos de Californias. creyendo por él ajada la dignidad nacional. las bulas. los jesuitas y te6logos maa acreditadot1. 8in810a.para )a qutJ. ellas estan escritas con tino y madurez: sin embal·. "umana y eminentemente civilizadora: que variAs autoridades de aquellos departamentos.incipios liberalea bien entendidos.." . DcsJ· graciadamente esta peticlOn llegó tarde. en él se pidió dictámen . Darango. di~poniendo al efecto sn publicacion inmediatamente.ioll de Obispo'.ta Ctl 4 16lica ha publicado algunas ob~erva­ cionell acerca de la necesidad de pro'" veer con prontitud sede arzobispal de esta santa iglesia. Yo.' dadas en Tacubnya y sancionadas {»or 'Voluntad de la nacion. y muchos ciuda-' danos de los que mas se di~tingllen por su adhesion á los p.-Ant01lio Lope: deSanta-Anna.Vele:.. y que esa institllcion es admitida en ]08 Estados-Unidos y en otras rep(lblicas de América sin menglla ni perjuicio de la forma de gobierno repu-' blicana ni de lAS -lihertades que tanta sangre ha costado establecer en América.

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LA REVISTA· CATOLICA.
PERIODICO FILOSOFICO, HISTORICO y LITERARIO.
Nata .¡"m ~ NriItJr. mlDriG ecrilatu
,d C4arittu'

La verdad .. quieo vence: la ean J~d .. el triunfo de la verdad 8. .Il¡U"'"
SmttOIt 3ó8 •

• VMDIO.
JlfJr/iriD de
11 .. ",uioruro-Ci"i1i~acio. de lo. indíjelUU-GobÚ'rlUl de la Diúcuu-E,tado eclt.iá"ico 'l'Clllar d. ule ArzobulNdoPoe,ía. A mi ,ePlllcro.

Dar.trlo de un oalldonero.
. Si es glorioso defender la verdad por 8010 amor á ella, lo es mucho mas rubricar esta defensa con la propia sangre y ofrecer la vida por sacar del error , 8US mismos verdugos. Mas la 1110s06a no alcanza á producir tanto heroismo; se necesita todo el influjo de la relijion para adquirir un valor tan denodado; porgue solo ella sabe inspirarlo. Por mUI dificil que parezca al hombre flaco este sacrificio tan ('ost080, no fué otro el medio que adoptó el Divino fundador del cristianismo para la propagacion de su celestial doctrina; y surtió tan buen efecto que hO bastaron tres siglos de persecuclon y de muerte, en que el poder coligado de los tiranos agot6 sus esfuerzos, para impedir que lo. filos de su cruel cuchilla quedasen embotados en la sangre inocente de SU& pacificas v¡ctimas. Desde ent6nces jamas han faltado en la iglesia jenerosos defensores, que la hayan ilustrado con el testimonio brillante de su té, combatiendo la 8upersticion y la barbarie en 8US mil'm08 atrincheramientos con las suaves armas de la persuasion y la invencible paciencia. En nuestra época, cuando un acendrado egoismo y el apego' los intereses materiales hucen tantas conquistas, centenares de jóvenes acuden , las congregaciones de misioneros y trabajan allí, con mal . ahinco que aquellos que aspiraD' bri-

llar en el mundo, por adiestrarse para anunciar con provecho la buena nlleva , los pueblos embrutecidos por la corrupcion y la .ignorancia. Sí: mi~~-. tras falsos encomiadorel de la CIVI· lizacion en nombre de ella prodigan denuestos contra tan santas instituciones y con rabia f~Jfibunda pu~li­ can groseras calumnaas y ~ratuJtos insultos contra sus humildes miembros, estos abandonan para siempre la patria y cambian las comodidades de la culta Europa por las playas de ~a Occeania que solo les ofrecen penahdades de todo jénero y hasta la misma muerte por recompensa de la civilizacion y las esperanzas de la vida eterna, que llevan 'sus moradores. Miéntras que finjidos abogados de la tolerancia, socolor de defenderla, recuerdan con agrado los horrorosos asesinatos que en momentos de .frenesí plebes. amotinadas han cometido en los per80nes venerables de relijiosos desarmados, sus compañeros surcan los marel y arrastran inminentes peligros para plantar la Cruz en medio de 10lt desiertos y hacer que pueblos feroces vengan allí , deponer sus rencores y darse el abrazo fraternal. l\Iiéntras que espíritul opocados, con el velo laipócrlta de ilustracion, procuran con sotisterias y embust~s impedir los s~~o­ tr08 que 8e destlOan para los miSIO. neros, éstos abandonándose á la P~o­ videncia, se mezclan con los salvaJel y. adoptan SIIS molestos usos para difundir entre ellos la luz verdadera y . los consuelos de la relijion. ¡Tal es en la tierra la suerte de 108 bienhechores. de la humanidad! Pero así. convenia que fuese para que la té dd cristiano reciba UD nuevo apoyo, vieudo cum-.

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plidos á la 1etra, det=pues de diez y ocho siglos, ]os auuncios del Salvador. No es ahora nuestro ánimo formar el cRt{lloO'o de todos aquellos que en Tong-Kim Cochinchina y otros punt08 de milfiones fecundan con su sanf{re ]a semilla de la fé y preparan dias de dichn y felicidad ú eS88 pueblos desgraciados, hoi sometidos al mas huJniHante despotismo; queremos solo fe- ' 1erir ·la muerte gloriosa de un misionero qlle tratámos familiarmente, y de cuyas prendas personales pudímos formar idea por nosotros mismos. Hablamos del padre Pedro Chanel martirizado por 108 infieles en Futuna el 28 de mayo de 1841 , los 40 años de su edad. Nacido en Cuet del obispado de Belley entr6 en la congregaclOn. de María con el fin de consagrarse esc1usivamente , la convérsion de 103 infieles. Nombrado el Ilustrísimo señor PompaJlier Vicario Apost6lieo de 1_ Occeania occidental sali6 de Francia en 1830 truyendo en su compañía ~l padre Chanel par~ que le ayudase' cate_quizar su grei. Al hacer escala en Valparaiso negocios de la mision obligaron , entreambos 6 pasar 'e$.. ' ta ciudad, y el difunto señor Arzobispo, que apreciaba sobremanera' estos ilustres ap6stoles, quiso hospedar. . )os en 8U propio palaCIO. Durante lo,s pocos diul que permanecieron allf, tu . . "0 un placer particular en presentarlos 6 SIlS amigos y con este motivo logramos la satisfaccion de entablar re'! .laciones con el padre Cbanel. Su fisonomia agradable y suaves modales prevenian en su favor. Apesar de que fué pocoel tiempo que babit6 en Chile. Plldo instruirse del estado de nuestras 19lesi!ls y manifestaba interes por su l>rosperidad. Su bumildad y modestia 110 impedian que se traslujese en él nn entendim,iento claro y pensamientos elevados. Al separarse de nosotros dejó impresas en nuestros corazones simpatias que no se han borrado, y aunque conociamos los riesgos , que s.e esponia, 110 llegábamos por 'ent6nees ., creer que 'ntes de cinco años debiamos c'elebrar el triunfo d~ 81:1 glo, ' rioso martirio.· Luego que el IlImo. senor Pom~ palJier lIeg6 , s,u diócesis nombr6 al padre Chanel por su Vicario y le encarg6 la con\'ersion de 108 habitantes de la isla de Putuna, recien salidos de la a,n~ropofajia, y e~treg.ado~ ~l.i-,~ fanticidio y , todos Jos horrores de la mas feroz barbarie. Durante IU vida desplegó el zelo de un verdadero Apóstol y todos sus conatos se dirijian , la felicidad de aquellos isleños desgraciados. Supo proporcionarse un campo en que hizo varios ensayos para fomentar la agricultura del pais y si no bubiera sido tanta su pobreza, con pocos recursos mas su constancia habria o~­ tenido los mas felices resultados; que. dan sin embargo arboledas y huertos plantados por él. La isla continua. mente se halla dividida en dos parti .. dos que se hacen la guerra mas san. grienta; pues que las personas y bie.. nes del vencido se mantienen' dispo .. sicion del vencedor, hasta que aquel • adquiere fuerzas bastantes para sobre.. ponerse. Estos borribles combates DO arredraban al yadre Chanel; su cari .. dad' le Jlev6 a campo mismo de batalla y no qued6 sin recompensa, porque mientras curaba á los 11eridos te.. nia el consuelo de bautizar' muchos moribut;ldos cautivados por su l1er6i .. ca zelo. Apénas comenzaba' recojer el fruto de sus desvelos cuando sus mismas conquistas le grajearon ID¡ palma del martirio. Su compaiiero el padre Chevron, en la carta que escribe al R. padre Colin desde Wallis con fe.. cha 28 de junio de 1841. ~uenta 11" muerte de esta manera. ".Me hallaba con él en Putuna •• cuando en el mes de diciembre úl11 timo tuve que embarcarme para ve· t. nir á Wallis , fin de ayudar al pa" dre Bataillon, que veia aumentarse '" diariamente su rebaño , )a par d~ t. 8US peligros. Salí de I;"utuna con mu· ~,ch() sentimiento; porque dejaba allí .:, al padre Chanel entregado á la ma'" yor persecucion. Solamente me COll" solaba la idea de que sacrificaba la ." corona del martirio , la obediencia; ,~sacrificio que no deja de ser costot' 80 , un mIsionero. Nuestro piadoso, .. compañero recibi6 en el cielo cua.t' tro mese 8 despuea <te mi partida la t, palma, 'lue no me fué permitido o~:" " tener. . ., "He aquí en pocas palabras la , ,. historia de SU8 últimos momentos. No J' hacia Inucho que habia convertido .•, ' la le cat6lica al hijo del rei de ", Futuna. Este jóven con el fin de SUI,~. traerse , la calera de IU padre, , 'n quien tenia exasperado esta convet,iolk 8;~ ~abilJ f,el:irad~ ~ up E~~lo

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.. familia. El 27 de mayo último el " mismo rei vino en persona , bust, car , lIU hijo, p'rocurando por todos los medios posibles volverlo al culto ... de los Molos. pero todo rué inútil y t~ el jóven ne6fito se mantuvo firme en ti su fé. Entóncel el rei, despnes de " tina corta entrevista con los demas individt10s de 8U familia, se retir6, t; 8in duda con el objeto de concertar "la ejecucion del crímen que debia t' ejecutarse al dia siguiente. Serian las siete de la mañana del 28 cuan"do un isleño se presentó en casa "del P. Chanel, pidiendo que le curan se una herida, que decia acababa de ti recibir. l\Iiéntras que el misionero se ,. preparaba para hacerlo. el natural " le descargó un golpe en la frente con ,. el rompe-cabezas y entónces fué cuan,. do el podre reparó que su habitati cion estaba rodeada de jente. U no "de ellos se acercó y le d ió repett tidos palos: la victima cayó, lim,. piándose, miéntral rezoba, la 8an"gre que le corria de la frente. Un ,. tercer asesino clavó la bayoneta en "el hombro, que traspasó hasta el soft baco, y el padre la sacó de la he" rida sin deCir la menor palabra. Apen sar de tan horribles golpes aun res"piraba, cnando uno de 108 primeros ., asesinos que le habia herido ordenó "que aeabat'en con él; pero nadie hin zo caso, porque todos estaban ocu,. padas en apoderarse de la poca rot, pa 1 muebles que tenia el misione"ro. Entónces cojió una herramienta de carpinteria que le vino á la ma"no, y le dió un golpe tan fuerte, "que le hizo 88ltar el craneo. Dicen ti que el mismo rei, que se bailaba con t' aquellos bárbar~, mandó que lo en"terrasen inmediato á !U casa". l\tr. Perrier, que visitó la isla de Futuna, logró adquirir 8lguno~ de los objetos que habian servido al P. Chanel y que todavia se conservan teñidos con su sangre; los mismos que llevó eonsig~ , Francia. Por él tmpimos hechos Importantes de la vida de este ilu.tr~ misioner«?, y RO n05 parece temerario prosumlr que talvez al~un dia llegtlem08' entonar dnticos delante de 8uestros altares en honor de este apóstol de la Occcania. ¡Ah y como se conluela nuesta fé al considerar que el heroísmo de los tnltrtires no es gloria privaü". de tiempOl ,lugares r ...

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motos! Cuando hemos observado por nosotr08 mismo..'J el carácter, la cultura y la despreocupacion del valiente ,confesor de la fé católica, conocemos' mejor la perversidad de aquellos émulc¿s de 108 triunfos relijiosos, que hall querido disminuir Sil brillo atribuyendo á causas puramente humanas la decision y constancia de los que se ofre- . cen gustosos 'sufrir el martirio. En-' tre tanto la satisfaccion mas cumplida y el mas puro ~ozo innunden el corazon de aquellos Jenerosos cristianos que con 8US oraciones y socorros cooperan á la obra mas grandiosa que proyectara el espiritll fraternal del evanjelio, que no distingue pueblos ni naciones, que solo mira al hombre donde qUIera que se encuentre para abrirle la puerta de sn felicidad y hacerle participante de lo. dones del. cielo. ~. .v~ ..">~'u_Clylllza~lon

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Cuando se trata de civilizar un gran pueblo, de correjir los abusos, de dar á las leyes todo SU vigor y á las costumbres nacionales una pureza constante; cuando se trata de elevar lobre una base sblida el edificio de la prosperidad pública, los lejisladores encargados de tan dificil mision, todos los hombres que deben concurrir' la ejecucion de tan sublime empresa, deben poner en práctica los medios y recursos que estén en su poder. Es evidente que deben procurar no repeler ó debilitar los motivos naturales y lejitimos que puedan asegurar la lumision y obediencia de todos 108 miembros de )a sociedad á las leyes que han de rejirlos; pero ¡cnltl seria su confusion , oprobio, cuál seria la desventura de la patria, si, confiados 6nicamente en SI1S esfuerzos, se tisoneasen de realizar BUS proyectos si n lamar la Relíjion á sn socorro, sin consultar al gran lejislador que dispone de todo con soberano poder, t de quien solo depende la suerte de los particulares , el destino de las naciones! , Esa larga eadena de causas segun-' d1l8, qne hacen y deshacen los imperios, depende de las órdenes secreta" de la Divina Providencia. Dios desde 10 alto de 10& Cielos tiene en 8U mano la8 rienda. de los reinos, y gobierna

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todos )oscorazones: tan pronto' contiene las pueiones humanas, tun pronto les permite obrar, y cÍe esta manera mueve y di/'ije ú todos los mortales., ,Quiere hacer conquistudores? hac'e mar- . char delante el esranto y, la desolacion, inspirando a jefe y al soldado 11ll valor invencible. ¿Quiere hacer lejisJadores? lea comunica su espiritu de prcvision y sabiduria, lea enseña ú evitar Jos males qlle amenazan los esta .., . dos y á sentar los. cimientos de la, tl'anquilidad pública. Conoce los estre- , chol límites de la sabhluria humana y nos ilustra, ensancha nuestras miras y luego n08 entrega á nuestra igllo-, rancia. Por osados nos ciega, nos con~ funde y nos precipita. Dios ejerce por este medio SIIS tremendos juicios seglln las reglas siempre sábias de su justicia, Cuando qUIere dar el último golpe, cuando quiere desquicia~ lns naciones y reducirlas á la nada, tod(> es débil, ~ irregulnr en los con!le~ jos. El Eg'ipto en otro tiempo tan sabio, marcha embriagado. aturdido y 'Vacilante porque el Senor ha espar~ cido un espíritu de yértigo en sus con~ . sejos: Egipto ignora lo que hace; Eóipto está perdido. Ac:f reina Dios sobre todos los pueblos. No miremos al acaso, ni la fOI'tllna; con estns palabras qlle~ , remos encubrir nuestra ignorancia. Lo que nos parece casual en nuestrosjuicios es un designio concertado en ~l juicio eterno, en aquel supremo consejo que nbraza todas las causas y todos los ('fectos. Así se verifica lo que dice el Apóstol: que Dios es feliz y el solo poderoso. Rei <te los Reyes y Senor. de los Señores. Feliz, porque 8U re~ poso es inalterable. porque ve que todo muda y él 8010 permanece In~ Juutable en medio de los cambios y mudanzas que 8U omnipotenc:ia ha~ bia decretado; poderoso, porque da y ~lIita el poder, y lo transporta de un Il ombre á otro, de ",na casa , otra, de un pueblo (& otro' pueblo, para ma~ nifestnr que todos lo tienen prestado, y que en él 8010 reside naturalmente. tn una palabra, no hai poder humanQ que n9 ,irva Qtln , su pesnr 4 8US supremos designios. Dios sabe re~ ducir todo , su voluntad. Si, como no pucde dudarlle, im~. porta tauto , la felicidad de las Da-· cianes que estas grandes verdades, que 8010 enseña la ReJijion, estén profun-: ~8mente, gr~bada. ~D. e,píritu d~ los pueblos y de J08 que' Jos gobie~ nan; que sirvan de luz y de regl~ tanto á los individuos como' )os con .. sejoi públicos ino seria temerario preso: cindir del poder supremo de la UeJi"! jion? Desgraciadas )a8 naciQnes y los individu08 que intentasen arreglar IÍll ellas sus intereses~ que desprecien ~ teman su influencia, y !le glorien de conducirse como si Dios no existiera. ó como si desdeñándose de vol ver SUIt ojos á nosotros hub.iese abandonado Jos elementos 'á las leyes arbitrariaS de Ull ciego destino, yel mundo moral ft )alt intrigas, 4 los capdcho~ y pasiones.' de Jos hombres. . Todo gobierno sabio, toda poJítica razonable deben tener presentes dos. mfJximas fundamentales: primera, Il\ justicia aumenta la gloria de una na,";, cic;m; segunda, no h~i justicia, virtu~ ni moral sin relijion. Sabido es qu~, Dios prcside á tQdos los acontecimien-, tos; que gobierna los imperios com~ á )os simples particulares por mediQ de una providencia infalible. Avecelt se vale de las pasiones de los horn~res, y de su falsa sabiduria, pllrl\ precipitarlos en la" mayores des~ra­ cia$ y cubrirlos de ignominia. SU .)US-, ticia y 8U misericordia son la primi~ ra causa de las revoluciones que ele~, van 6 trastornan los imperios. Su mano lanza )os rayos que cambian 11\ faz del mundo por medio de esas ruidosas catástrofes que humillan y arrui~ nall las Ilaciones. La justicia. el rcs~ peto á la Divinidad, la piedad en una, palabra, y las virtudes que de ella, SD dcriyan, hacen la felicidad de lo" estados: la impiedad y )os vicios que . produce atraeráq tarde 6 temprano so~ bre los pueblos corrompidos toda )a cólera del Cielo. Ahi está la Francia. l\Iedi~ siglo repitió sin cesar con Vol~ taire y ROllsseau que solo babia lIn medio para dar la paz al mundo: sen'~ tar la impía filos06a en 108 tronos y confiarle el poder supremo. Cumplié~ ronse pues sus votos: la filosofia lavó las manos en la sangre humeante del hijo de cien reyes y ocupó su trono. Ya la .. irnos investida del poder mas. ahsoluto que ha existido sobre la tierra. Ya reuni6 en su mallO toda )a fuerza, los inmenso, recursos de una gran na9ion. Tpdo cede ante Sil cu~ chilla terrible. A su voz remuévense todos 108 obst~cu los y desa parece todq cgaQto Vtl~i~ra 0poQer;tf$ ! 8~ gerr~'l.
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Y3t'1a empresa. La 610506a, esa arrogante filosofia' llegó ya 01 suspi'rado término de sus deseos. Vedla ahí profusamente provhita de todos los medios necesarios para cumplir las magníficas promesas que hizo solemnemente al jcnero humano. Ya puede con entera libertad derramar sobre la tierra )os tesoros y beneficios de que es depOllitaria. Veamos pues la grandiosa obra de su alta sabidul'ia sostenida por el poder inmenso de que se halla reTestida. Pero ,qué espectáculo se presenta' nuestra vista? Hombres de todos 108 partidos, contemplad esa nacion Europea, olvidada de la Relijion en Jo dellhecha borrasca de su espantosa revolucion. I~ntal filosofia saciada de sangre, sentada sobre el cadá'Ver palpitante de la lociedad, esa es Ja obra de tus Inanos. . . , ~hile est' lt:jos de ese vértigo de ~narquía que aflijió á la Francia, y 'lue rompiendo todos los vínculos 80~iales conducia al mundo moral próxima ruina. Chile abriga en su seno sentimientos relijio~08, y en ellos estriba su civilizacion y felicidad. Gloriémosnos plles de profesar una ReJij ion que prac' icad.,. con exactitud, puede por si 80la tranllformar nuestra dulce patria en mansion de paz y de .delicias. Relijion santa cuya moral sublime y sencilla se compone de todas las yirtudes útiles de la sociedad, Relijion cuyos CAracteres distintivos son la igualdad fraternal, el amor y práctica' de las buenas obras, la obe,diencia , las autoridadel', de las que es verdadero complemento y el mas firme apoyo. Relijion, en fin, que dirije todas nuestras miras y deseos ~ gozar una felicidad eterna. . Si es evidente, pUf'S, que no se puede civilizar un pueblo sin el auxilio de )a Relijion, mucho mas Jo es, 9U jamcu podrá .er feli: ,¡", ~lla• .El hombre verdaderamente cat6Ji.co sufre con resignacion y pacien~ cla los amargos pesares, que le cercan; y. al tender sus ojos sobre ~I porveDI~, no le ani~a otro deseo que le. glllr el estandarte de la Relijioll y 808. te~~~ su divisa amando , Dios y 81J proJlmo hasta exalar el ("timo suspiro; combate palmo A palmo con las terri'bles pasiones que le cercan, y su-.Íre 8U desventura con la esperanza que le anima: le inclina al trabajo, , la ~ospitalidad, nada le arredra y con-

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al fin el premio de SllS fatigas:' ejemplos se presentan en la bis-, torio de esta verdad; y si no, descorramos el velo y veremos las misiones del Paraguay y de la Guayana en que el celo que desplegaron esos Jesuitas, fervorosos a póstolel de nuestra Uelijion, convirtieron aquellas hOl'das errantes y bárbaras, en pueblos laboriosos y morales civilizándolos con eIJa. Cuando brillaba el cristianismo en medio de 108 adoradores de Fohi, como dice Chateaubriand, miéntras que otros misioneros le anunciabAIl á los nobles Japoneces, 6 le llevaban á la' corte de los Sultanes, se les vió introducirse, por decirlo Rsí, hasta en los nidos' de las selvas del Paraguai, para aman- . sor aquellas naciones indias, que vivian . como pájaros en las ramas de los 'rboles. Maravilloso culto por cierto, que reune cuando quiere toda!:l las fuerzas politicas á todas las fuerzas morales,' y que por una superabundancia de ¡pedios, cria gobiernos tan sabios corno los de Minos y Licurgo. La Re-. Iijion cristiana hacia por medio de 105 misíoneros revivir en el nuevo mundo todQS los milagros de las lejislaciones antignas, miéntra8 que la Eu-' ropa solo reconocia entónces unas constituciones semi-bárbaras, que fundaron el tiempo y el acaso. Las ordas errantes de los salvajes del Paraguay se fijaban; y , la sola palabra de Dios, se viera como brotar una república evanjélica en medio de los desiertos. ¡Y cuales eran los grandes y profundos injénios que producian estas Ola.' ravillas! Unos simples jesuitas, muí frecuentemente embarazados y contrariados en IUS designos por la avari~~a de s~s compatriotas. (Continual'á) .' ~ ~
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Circular IÍ [o, ParrllCol1l Prelad08

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- Secretaría del qobierno Ecleli~8 tico,

Santiago te...... ;." .j

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So Señoria el Dean Vicarip Capitular y Gobernador del Arzobispado Dr. D. José Alejo Eyzaguirre, con anuencia del Venerable Cabildo Ec\e.. jtiástico y aprobadon del Supremo Go-

,

12~ bierDo, Be ha 8cpÍlrado del despncho mientras durare la indisposicioD de 811 salud, nombrando para que le 8l1bro'gue interinamente al señor Canónigo D. Dernardino Bilbao 6 quien paro. el efecto ha trasmitido todas SU8 facultude •. Lo comunico , U'J.nra BU iDtelijencill-Dios guarde' . Ignacio V. E!lzag'uirre,
VICARIA.

CAPITULAR-Santiago Octubre
21 de 1843.

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Con motivo de la conmemoracion de los difuntos que hace la Iglesia el dio 2 Jet próximo Noviembre ocurre en éste yen el nnterior una muJtitud de personas al Panteon jeneral de esta c8.{>ital. mui pocas anllnadas por su devocJOn y las mas únicamente por el deseo de divertirse, profanando no solo la santidad del dia. sino el lugar bajo todos ospectos venerando. El Prmteon, el lugar 8anto donde descansan -]01 r~stos h.umanos esperando la restlrreccJOrl una'ersal, es en esos dias el P!lDtO de preferencia para paseos, reumOlles y festines que acarrean desórdenes, como se ha. visto en estos años pasados con agravJo de nuestra Rel ij ion, l escándalo de los estranjeros. Yo sellor Intendenté conociendo á U. S. animado del mas \'ivo interes porque se respete la solemnidad eclesiástico. que 8~ dirije esclllsivamente por ~u iustitu-' clon 6 ofrecer nuestros ardientes ruegos , ,Dios por )os difuntos y á robustecer la esperanza de ntle~tra inmortalidad, cumplo con sathsfaccion el deber_qll~ me !DlpOne el.cargo que desempeno mterlDamente, loterpelando )a auto~idad de U. S. ' fin de que con )a medida que le dictare su prudencia ponga término "estos desórdenes que se dep~?ran con tan grave perj Ilicio de ]a Rall) Ion y de la moral pública. Advirtiendo el que suscribe que como uno de los encargados por el Supremo Gobierno para formar· el reglnmento del Paoteon. está al cabo de los acuer... d~s. habidos. para suprimir esta funclon por eVitar los inconvenientes indicadofl. Dios g!lorde ~ U. S.-Bernardi,w Bilvllo.--Al señor Intendente de la Provincia de Santiago.
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ci&ndome 101 des6rdenes que en nt'\o§' nnteriores se han observado en el Panteon jeneral. con motivo de la asisten .. cia que se efectua" ese .el'ltnblecimiento en los dios 1.0 y 2 de Noviembre próximo venidero. me encarece el remedio de este mal. La Intendencia qu~, como U. S. ha partici patio de los temores de que en el presente año se repitiesen iguales desórdenes, habia tomado ya medidas de precaucion para cortarlos, prometiéndose de ellas su completa estincion. Todo lo que digo A U. S. en contestacion á BU citada nota-Dios guarde 'U. S.-Mit.ruel de l4 Barra-Al señor Vicario Capitular.
~l Sr. Vicario Capitular interino ha espedido un 81/tO prohibiendo que se esponga , su Majestad en )a 'Capilla del Panteon de esta capital Jos dial 1. (> Y 2. (> del próximo Noviembre.
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Estaflo

de este Arzobispado.,

eele!iila!iitl~o ~e~nlal'

Adicio1l al e8tado de lo. Sace'ldotu & c"lare. ruident" eA uta capital (.).

D. José Fernandez biu
" Domingo Pacheco
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" Domingo PeñaDomingo Leal e
Eduardo Gl1l1l1ger e Vitaliano Molilla e. " José Manuel Roja•.
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PROVINCIA DE SANTIAGO.
DBPAtA.B~

DE RÁWCAOVA.

.

Parroquia tÜ RaJ&Ctzgua

D. Ciri.co C.mIJo" cura '1 vicario inlerina.
" Manuel Cue\'R' " Franci,co Arredóndo " Maximiano Agurto ,ti Dionisio ValenzueJa.

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Codt!l'UJ.
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D. JerCtnimo Duran. cura '1 vicario interino.
D,,;¡;giU. ' .

D. Elluardo Orellana. cura '1 "icario inleriDo.
Coltateo.· ,

D. José María Silva, cura '1 noario interino. . ,_ Jotlé Laia Perea.
,
n

Ciriaco VlllenzueJ.

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PtfmfD.

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, ";' .. Santiago 23 de Oclubre de . 1843. ., .. .,j..... . lIe recibido la nota de U. 8. datada el 21 del corriente, en que notif

D. Joeé. Ignació Saavedra, cara '1 vicario {ateriDO
,(~J .Al formar el estado

los ~aiyilluOl que .. iDaettan ea esta odie;" , '

por abecedario le ol'aciaroa

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J). Jolé Maria Roquent., cura y "icario pro·

D. Manuel Briceño, cur¡¡ y ,icario illter¡~o

Nuñoa.

_piel"rio ., FraocilCO Nuiíel

Rnaca.
D. " .. ,.

.

D. Jolé Ignacio Sepulveda, cura y "icario interino
Maipú. D. Domingo Friu, cura y"icario propietario " Rltfllel MuiíOI, teniente " Manuel Mal... rano
DEPARTAIIEJfTO

S. Pedro.

Juan Ullo., eura y vicario ioterino J olé M iguel Barra . .' Juan Be»oltin Domingo Arauia

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Coli1llJ. D. JOI6 Márquez, cura y vicario interino

Da LA VICTO.I".

D.

F~nci.lCo

pletano

Lampa. Mandujauo, eura y vicario pr~. .'
,
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Parroqvia tU S. Btntardo. J). Manuel Argomedo, cura y "icario propietario " Jo,é Marí. Villardel .. Julian Oarei. . TaIlgo. J). Celedonio GaUinatoO, cura y vicario propietario "Joté Hemandez, •• JOIÓ Luia Cutro.

PROVINCIA DE VALPARAISO
DEPARTAMZNTO DE VAI.I'ABAI80,

1>. JosI,

A~&onio

ParroqUÍ4 del pwrto. Riov6,cllr. y vicario int. '
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rino " Juan de Diol Gonzalez '." Romon Gom.al .., teniente n FrancilCo de Paula Enlral.

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S. Jo';. fr. J~ ~a!",a ~erDaud.z Francdc,no, cura '1 ,lcarlO tolerano .'

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D. Jolé Migllel Zarate, cur., vicario interino
.. Vicente Coran " Eetevan Blleza " Fernando JllUTales

ParrOfJf'ia tU Melipil1a.

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Parroquia Ccuablaflca. I D. Manuel Behran, cura '1 vicario interino . " Jolé Lema . ., ' I
D&PART~.UTO D8 QUILJ.O'rA.
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CartajtfUl. D. Jo~ Antonio Leoo, cura '1 vü:ario interiDO ,. Apatin Vcoega, ..

Montt. fr. J~ Antoni~ Venega., cura '1 .icario iDterlno, Franc&acapo ,
Cacracawf. Pro I?ctl!lin~ BOltoe, ¡"ranciaeano, cllra '1 .ica. rlo Interano
DEPARUJfZlfTO

Parroqvia Quillot4 D. Bartolomé Aguilar, eura'1 vicario interino n Jolé Ramon Gonzale31 .. . n Jolé Rosario Cacer.. :, ,. Pablo Garzo .. ,. " Valentía SaotiagOl .¡
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LimacAi. 'D. Juan Ramon Canlo, cura T"icariointeriDo " J uao Manuel Sa¡redo, $eD&eDte
PllI'1I.tuII. ~
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D. Manflal Aravena, cura 1 vieario interino

SAlfTUOO.

Parroqrtia. &grario. D. Joan Jolé Urive, CUrll ~ctor propietario D. )lanano Puenzalida. c~ra rector fropjetari~

n.

Puckunca,S . Martin OI~iD, ~ra y vioario interino

PROVINClA D2 ACONCAQUA.
J)8PART4MUTQ.

Smat4 Aria. . D. Domingo Herrera, cura recior propietario
S.l.idro. D. Blu d. Reyea, cura reclor iDteri~o
S. Lázaro. D. JQUl Concita, cllra rector propietario
. Lta.pa. ' D. José Doloret Villaroel. cura "icario interino D. Joté Luia Rey.. teniente e Dr. D. Lorenzo Guirardu " Manllel Martines " Máximo GanaaPuño· . ... l\líguel Allorga, caJleUan d. Moncernc,

~.. S" P~I.I1'I§ •. '
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Parroquia S. Felipt. '

D. J ~ MauueJ Fer~,a.Qde"
"Amhrotio Rive~ e' " J olé Culro
.. " " " Vicente Cano, • Camilo SalOl... Salultiano ~ arva,e•• Juan C.... e termo

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Sant4 Rol(J. J). Joté Ma(a~ M.enelC:l, cur~ J "lc~o pr~ pietario luan de DiOl Pozo ... . ~ • -c. ¡
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" Manuel earllozo " Rufael Zurrieueta "Buenaventnra Urive "Domingo Romero
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Me acerco, III~pirando, Con respeto besando Tu loea sepulcral.
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Pál acio colosal, ' Yo á ti, recinto amndo,
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PUlanldo.
D. José Matia. Rojas, cura 1 vicario interino " José Antonio Aspé
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M.ann~l José Peregrino, cura 1 vicario pro-

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Parroquia Ligua.,

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, . Su Berultura cava EIl su labor diario El hijo solitario De Bruno yde Rancé t y en el hoyo de muert' Mirando IU morada, '. Le dice: tierra amada! Prelto á tí bajaré.
Que á la rejíon sublim_ De interminable vida, ' Volando incorrompida El alma en el morir, DC'ja á la tierra el barrcf Que IUI alas ligar., Cuando aquí luspirar. Cansada de jemir. ' ' '.

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l,!jnaio. ' Pro Buenaventu,"" Molina, cura 1 vicario interino, FrancidCano

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De~ito Antonio Briega, cura 1 .vicario ia-

ParrogPlia Petorca

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Quilimari. '
Fr. José VilIa8fca, Agu8tino, cura 1 vicario interino Segun el Estado anterior se manifiesta teDer e.le A~objspado d~ Santiago sesenta y tres parroquias, estar qUlDce de estas servida. por cural pr~piet~rios, tres por coadjutore. y el resto por mtermos: que existen ciento veinte 1 dos presbíterol del clero secular en la. paJ'roquias de fuera de esta capital, que quince de estOl no son de e,te Arzobispado sino tolamente ,tr,anseuntes en él, y en fi,n que por esca8e~ ~e clcrlgol secnlares estan seiS parroquias admlDlstradas ~or regulares, Se manifiesta igualmente que e:Xlsten en 101 cuatro parroquia. de eat" capital cienk» trece aacerdotes del clero sflcular, cincuenta 1 aiete de estoa ejerciendo elDpleo. y seis traBseuntes' diez de los restantes Ion inútile6 por tenel'l~ poltradol SUl enfermeoadel habitualet.
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Alzada la lo~a, con ansia te mirO _ .• Espacio que HeDan las IOmbral vacíll' Que eclipsllr esperal la luz de mis di .. Para siempre masl . Angosto retrete que afanes y orgullIJ De inmenslls conquistl\s pacífico encierras, D6 calla del hombre que ardió en crud .. cuerral El polvo fugas! Con trémula mano tua Ílmbistos mido,. y el aire respiro del l6brego lecho Que contener debe mi fango desbecho Sin nombre '1 siu voz! ' Tendido á lo largo del corto recinro, EIICllcbo el ruido del lento gusano Qlle en bondo lilencio devora. al bumano , ,1 Que aquí deacendtól un siglo dejan. en tepolO ' Ingrata projenie mis áridos restos, y ajeno. despojol en tí 80brepueatoB, , • Te h"bré de d~jnr! , _ Ay! oJRla al men08 que hundidos en tierra No insepultos vllguen por sucio maltlitoJ No lleguen los hombres al fiero delito Dú los vi llegar!

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A. 011 8ep .. I~..o ..
O t6, rejion oICura,.· Estrecha patri" mia, Dó dormiré algan di. .' e,. El lueño de la paz; Desde ora te saludo " ' "--,: 1 Cual 6Dico reposo Que al mortal afanoso " ~.:. ~ Dió el cielo por sol..
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A lbergue querido! tu mármol almeno.

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A cuaDtol he amlldo mi nombre revele, . y un a1, un recuerdo mis resto. conluele, y uoa esr.iacionl y en po_ de mi. hijos los hijOl Cuforos,
De mí ya olvidado•• DO pasen sin verte,
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.. !: ,,; ;,. - Adoren 101

mortal... L" tierra en que nacieron y en que tristes bebieron La copa del dolor: ' Adoren de la vid.. El rápido mOUlento, -: FugacC8 como el viento. ..., Caduco. cual 1 .. Bor. . .) ""

y del viejo padre ante el polvo iDerte,
EaelameD: perdoo! • --

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----~.~ "a Eaa.a.TA8 lfOTABLES DIlL IfUIf. 14.
Columna 16 artículo CorTupoJUÜ'ttCia: dice jeauitas-leaae-juri.taa. ' , ' , .._

En medio del deflrio Con que IUI sueños cantan.' .• y á '" barro levaatala.. :' , ~: ... '.: ....

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Dere~"o

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PARROQUIAS y IU INSTITUCION.
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. ;; Las parróquias. son por 1 .. inst!tucion el lugar destlDado par~ ~a resIdencia del representante leJlhmo de los derechos de Dios y 6rgano inmediato por donde éste se comunica con MI criaturas; del dispensador de las riquezas del cielo, é instrumento destinado , causar en ~ran parte la felicidad de los hombres sobre la tierra. En dos palabras: las parr6quias, segun las · disposiciones de la I~le8ia. son ellugar santo, desde donde un pastor igualmente lanto cuida de dirijir la grei que le le ha encomendado en nombre · del pastor eterno Jesucristo (1). La -lgl~ia desde sus primeros siglos cuidó de la formacioo de parrÓquias que puestas bajo la direccion ele pres~l~eros ejemplarel y zelos08 eran el auxlho de los fieles en la per.ecucion,·y IU con· Inelo en los tormentos. En eJlas el cristiano vacilante en IU fé é indecila entre abrazar una muerte cierta y espantosa por la confesion de verdades · del todo nuevas, 6 de vi,ir entre los . horrores de una conciencia ajitada por " crueles remordimientos aprendia, "que el que quisiere salvar su vida la perde· ri: mas el que perdiere 5U vida por Cria· to y por el evonjelio. la salvará" (2) Laa ,parr6quiaa debieron indudablemente
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SU institucíon &108 primerosopvstoles'y . discípulos del Salvador que plantaron la fé y allnque para cultivárla acostumbraban éstos regularmente encom~n­ dar el cuidado de la8 nuevas IgleSIas , los Obipos; tambien sucedia que las ménos numerosas solian encargarse á la vijiJancia de simples presbíteros, por eso refieren los hechos de los Apóstoles que S. Pablo y Bernabé iban dejando presbíteros en las 1~lesias, para q.ue lidministrasen el bautIsmo y confineflen otros sacramentos 6 los fieles. f..'t Papa S. Evaristo p~rece haber_ sido ~l . primero qlle en el SIglo 2. o. sena~? limites y sistemó las parróq lilas erlJ Idas ya, Ó por los Apóstoles 6 por los Pontitices, é Inocencio 1. o en su carta al Obispo Decencio llama Títulos , !as I glesios urbanas de Roma y parroq u 188 'las rurales. En unas y otras lo!\, sacerdotes, 6 cuj'o cargo se hallaban, te. nian un conocimiento exacto de los cristianos que habitaban su distrito. los reunian en las fiestas, les alimentaban con el enerpo de Cristo y les ilustraban con la divina palabra. Esto mismo sucedia en Anhoquia y Alejandría segun leemos en S. Epifanio. Deshecha en parte aquella violenta tempestad, que amenazó ahogar 'la Iglesia Cristiana en la sangre de sus hijos sa'. criticados en odio de la fé por I~ ir.a de los tiranos, las parróqul8s prmcl'piaron , tomar el aspecto que les correspondia por suinstitucion. ~s concilios ocupados en su- arreglo, dIctaron , su favor leyes importantes y los príncipes seculares hicieron valer su influjo y poder para que 109 párrocos fuesen respetados como verdaderos pastorea de . 108 fiele8. Las actas del concilio Romano que celebr6 el Papa Leon 4. o nos ofrece preciosos documentos de los puntol

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que solian deliberarse con mas freeuencia en las sinodos de aquella época para atender al mejor réJimen de las parróquias. La residencia del párroco en 8U Iglesia, para apacentar 8U8 obejas era una cosa establecida y q ne se mi raba como sagrada: para evitar que se introdujese algun abu~o en esta parte _ esencial de la disci pi ina se decretó ~a .. tléposicion de 101 curas que no residiesen en su parroquia; y ejecutó csta pe na el mismo Pontifice en Anastacio párroco de S. Marcelo. El zelo ardiente (llIe brillaba en J09 reyes cristianos de este mismo tiempo les hacia oCtlparse . en la erecdon de nuevas parroquias. En Francia el Rei Pepino fundó ltlgnnas, · restableci6 otras; y para acordar el de,"coro y mejor réjimen posible,de todas, se empeiio eficazmente en la reunion · de Sínodos que presididos por los Dia· cesan os y formados'de los párrocos dic.: ::toron algunas constituciones que han · servido como de base {, todas las que · Jlasta hoi se observan en las Iglesias de l·"rancia. En ellas se estableciú que los '. párrocos se elijiesen de entre Jos suje· tos, mas ejemplares del clero, que res: Illandeciesen no solo por sns virtudes I ~ino tambien por sus conocimientos en :. las Suntas escrituras, que cstuviesen ~ ,'ersados en la literatura ec1esiústica y en las disposiciones de Jos sagra.lús ~ concilios, que no fuesen jóvenes, que de su y' hnmildad obeuiencia bubiesen • dado pruebas inequivocas, y en fin que ~ despucs de un exámen rigoroso hecho : ))or Jos prelados de estas clJRlidades JIU' .1lit'scn sido reputados como idóneos para Jo preuicllcion. Los Obispos y los Príncipcs scculares 'Velaroft constantemenr. te la observancia de estos estatutos, • y Jos parr6cos de Francia fueron todos • en los siglos 8. o y 9. b de la Era crie•. - tiuna; hombrcs de cualidades eminen.. ~ tes; ellos eran nombrauos para asistir , los concilios en clase de consulto- res, y 'cualquier duda que se aj¡tase ~ en materia de disci plina era Ílustrada . poi' Sus conocimientos y dirimida por Ja ~u resolucion hasta que Ilegftse el tiemde celebrarse unconcil io en que · fuese, resuelta diñn~~vamente. 1
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• • nocimientos proveclu)dos 6 nos ha ilustrado con saludables reBexiones sea cual fuese su estado ó sexo es un acredor justo , nuestra admiracion y reconocimiento. No se borra de la me· morin de los vivos el nombre del porsonnje célebre tan fácilmente como se confunden en la huesa el polvo del famoso con el oscuro y el del ilustra· . do con el del idiota. Aunque la mo· dcstía obliga al verdndero sabio á retraerse muchas 'Veces de las miradas curiosas de un mundo impertinente y ocultar su mérito en la soledad ó en el retiro, el brillo de la luz que esparcieran sus obras publica su nombre 6 inmortaliza sus elojios. No se crea qne 81 trasar estai breves Hneas emprendemos formar el panejírico de un político eminente, 6 de alguh otro es. critor de ·Ios que han anebatudo la atencion de nuestro siglo. N o: quere-. mos si consagrar un· Jijero recuerdo ..á una pobre relijios8 t , una humil· ·de discípula del Salvador, bien que bar. lo distinguida por 8ns conocimientos y por 8US virtudes, la Dria .Ma,.," del Cá,.meN Se,;ra !I Muflo::. La Providencia dió á esta jóven un talento df>s. -'pejodo, un jenio vivo, un trato duree' . y un corazon dillpuesto para Ja vir· tud. Desde sus tiernos años tuvo fllertes inclinaciones al estado relijioso y probablemente Jo habria abrazado en · slguna de los monasterios de Canoe. .Jitas de ~ta capital,'. quienes' protesó partIcular afecto, SI la neceSidad . de 8eguir , SUB padreé no le bubieae obligado' Bepararse de Chile, su pa ... . tria, para tra.ladarse' España. \ Con-' ~ 'secuente con 8UB primeraa ideas abrtlzó -en Perpiflan de Fran.:ia la "ida mo .. nástica el año da 1634 en el manaste· · rio de 10B Sagrado. Corazones de Je· · 811'S Y )Jaria, Jogr~ndo corresponder · con &u renor al espíritu de 88 ina. · titulo. La 8E-ñorita Serra estuvo eiem· · pro persuadida que lá perfecta cari· dad es el alma de lel perfeccion re. ·lijiosa. que .elta virCo'd á J. ve. de las ·,.relacient'8 con que DOII acerea al Ser · Supremo debe estimularnos·' obrar · e1icozmente en .fa.01. de nlJe8tr.~ pr6. " jimotl, ,: 'loe podrft ascgllrane haber · llenado perfectamentestl vocRciOll de · q(}ie~ se a8crifique como el Salvader' · por la salud de IU8 hennoflO8; por eso !. no dejó de trab~jar UD memento en la . ~.educacion da niños poniendo todo.u - flIDffO rn fonmtr ~ -el corazon de eua pupilas el ~splrit'U fle rie~ad, ;'1 ~e~i,

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jjon. Ni 1010 'u voz (.. á el instrumento 'lile debió emplearlte en tan lan-. ta empresa,' IUS dedvelos somos deudores de la traduccion á nuestra lengua de varias obritas espirituale,¡ eutre IRS que IQbresale la que se titula. Ejercicio de la I'rCleacia ", Dio.. N 08o'tros. tnvim08 el placer de recomendar en n\lestro número 13 la lectura de eite precioso trotado. que.i bien mal1Ífiesla la profunda fllbiduria y tierna uncion de su autor, no l,IléU08 acredita huenos conocimientos y piedad • edificante en su trnduclQra. _ Pero estos cuidado. (\ne oCllpaban la vida activa de nuestra jóven reli-. jiosa no distraian iU recojiwiento interior. Las cartas que solia dirijir des-. de su monasterio á varia. persona. de esta capital nos pintan perfectamente la piedad fervorosa que se alimentaba en IU alma afortunada. En ellaa noa parece percibir aquellos ardiente. deseos q\le devoraban al apóstol. de disolverse y unirse á Jesucristo. Bien pronto tuvo la felicidad de verlos realizarle, á la prematura· edad de 33 años, en Julio· del presente año, una fiebre violenta Ja arrebató al mundo para elevarla al cielo. Santiago eJe Chile· que la vió nacer. donde le educó y vivió la mayor parte de IlÁ ~ida fuó hasta lo último uno de los ohjetol mal tierno. para Iu memo. ria; esperaba morir en él y. pedia al . Señor muchal veces se lo concedielle . •iera de IU agrado; ojalá que con~er.. ve eternamante edtos recuerdos, y que desde el trono en que reina con Dioa ruegne por la pfQspcridlJ,d dQ nuestros d & t L i n o s . , .,.. .

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C;oDfer..n~la~ tan 5uestra . . "'ra. de Parl8.
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. 'ó\ En uno de nuestroa n6meros anteriores publicamos un breve e&trac.. lo de un disCllr80 del abate Ra\'ignan IObre lu preocupacio.u ilejUiJ1llU, y promedmos continuar dando brévea análilia sobre algunas de au. conferencias tenidas en nue.tra Señora de Parill. Aunq ue admiradores del mérito de los di8C~rsos de este ~lebre orador y convenCidos. de la utlh~ad del trabajo que emprendlamos, varias circunstancias 80S habian impedido dar cumplimiento , nuestras promesas. Vamos' hacerlo en elte· n(lmero y continuJlrémoa la misma publicacion liempre que h~ ·eatrech~ de nuestraa columnas 10 p~..

mita. Serán por ahora. temas de nuel~1 trol estractol algunos de los d·ist:ur-, aus que en 184. pronunció el sel' Ravignan sobre la c.l:islel&cir, ele la [gle.,;'" . IU necesid"c1, Iu (lú'ini(lad, IN altloricllul, Iu i/y'alibilid"d. ~Iatcria es esta de la mayor importancia, particularmente eu' Jas circull'itancias actuales, en que hai tantas personas que preciándose de cl·is~ tianas y de hallar:te convencidas de la divinidad de la relijion que profcsan, no reconocen sin embargo, en materias de fé, autoridad alguna sobr~ la tierra. Creen que Jesucristo es el verdadero fundador del cl'Ístianismo; pe.; ro al mismo tiempo opinan que la 19le..' sia es obra enteramente de las pasio· nC!' del hombre; erijen en tribunal in· falible los débiles fallos de su razon individual; interpretan y esplican á su antojo los dogmat4, la moral, las divinas revelaciones. Se forjan en una palabra, un cristianismo sin iglesia; es decir, un cristianismo sin regla, sin fundame~to, s in resu,Itados; un cristianismo sin una cabeza suprema, sin una autoridad soberana, depositária y conservadora de los divinos dogmas y de Ja sana moral, centro de un idad de todos los cristianos y fiel intérprete de las santa. Escrituras. Espíritus pqr cierto harto (lesgraciad08 que fluctuan, lin. guia seguro, entre todas las hipótesis. entre los mas absurdos sistemaa y que son despedazados por las ansiedades de la mas cruel incertidumbre. Pues no hai duda que quitando del medio' la I~Ia. sia, ya nada hai fijo, todo es inCler.. to, todo queda sujeto' la decision de nueltro pobre juicio; y las dudas, 108 temores, las inquietudes ocupan ent6nces el lugar de la fé, de la dulce paz y ele la santa esperanza-Ea pues de la mayor importancia hacer que todo. comprendan que el cristianismo no puede concebirse sin la Iglesia; que la obe4iencia , esta buena Jlladre calma . las inquietudes, tranquiliza los corazones; que 8ll juicio es infalible, que au autoridad ea divina y soberanamente bienhechora. Y esto es lo que, á nue... tro ver ha conseguido admirablemente el Sr. abate Ravignan. . .
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En este primer discurso el orador se propone demostrar que el cri,'ianumo tlO prude, exillir tli toncebir,e Iglesia, es decir, lin la sociedad de los fieles enseBadol y gobernados

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por SU8 pastores. Esto 10 . prueba con tres razones. ',¡ . I . .' 1.- razon -La "atu1'alez~ de las doctrina" ,'elijiosa.f, que exije una sociedad con 8U gobierno-Es de la naturaleza eJe una doctrina importante reunir y Rsociar entre si , los que la abrazan. I.a . asociacion, y en particular la asodacion relijiosa, es la ner.esidad mas, imperiosa de la humanidad. Cuand9: una doctrina recuerda poderosamente el último é inmortal destino de nuest.ra alma; cuando imprime profunda-: mente en los corazones la necesidad eJe dirijirse , Dios; cuando se presenta en el mundo como el mas estrecho' ,'ínculo de concordia, de union y de amor; cuando manifiesta 'los morta .. les la cadena no interrumpida de all-. tiguas y venerables tradiciones; se conoce. ee palpa, se siente la necesidad de unirse. de estrecharse fuertemen .. te, y el pueblo pide enseñanza y di~1 reccion. Entóncel es necesaria la so~,. (:jedad relijiosa con sus leyes, su or.< ganizacion y su poder. el'piritllal. Es, »ues necesaria la Irrlesia: luego no exist~. ni ptled~ cOJlcJtirs~ t:l cristianismo. JiJll la .Iglcsu~. í~ 'r ..... " l.' ' . ~ .1 .. ' 2,- razon--El peftsmnie1,to mismo del ficNr/ador del crisf;atlismo. J esncristo al. fundar el cristianismo, quiso fundar y fundó la Iglesia; escojió doce apóstoles y les encomendó la mision de en s&-, fiar y de evanjelizar portod. el mundo.: El quiso que la constitucion socialfue-· se inseparable del cristiunimo, Este ea tJOa casa dun"",' es decir una familia y una sociedad con su autoridad y su gobierno. Es una ciudad, eivitas, con 8UI correspondientes mojistrados. Es un reino, re.':'NU",: reino espiritual y ..elijioso, pero con la forma constituva de sociedad y . de {loder. Es un aprisco, ovile, con SUI ovejas y sus pns~ ..lores. Es. p¡Jes. y será siempre una , :perfecta sociedad.' Aun llni mas: con " los propios términos Jesucristo ha de.. 110minado y constituido 8U Iglesia. T., 41'e, Pedro, y .obre esta piedra ed!firnrd ,ni I.trlesia, y. les pNerta, del infierno . , 1"'evalecerán contra ella. El la f.a revestido de Qlltol'idad, Si alguno"o escuda, á la Iglesia, uapal'a, ti como 14" paganoJ

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( Vosotros nlabais 'Jesucrito coIl\o . un sabio; y le convertis en un vil jm-' postor, cuando negais su divinidad, que él mismo terminantemente publica. Re-' conoceis , Jesucristo como- un sabio; y quer~i~ hacerle un idio~a, u~ hombre sin prevlslon, que no hubiera Sido capaz de comprender que un gran cuerpo de doctrinas relijiosas y de buena lejisla.. cion necesitaban absolutamente una so.. ciedad, una autoridad, y una autoridad soberana. Vosotros, vosotros mismos ¿creis poder establecer y bacer res pe... tal' las leyes sin tribunales, sin majistrados y sin un juez soberano~ ¡Y Je .. 8ucristo 10 hubiel'a imojinado? . 3.& razon-El establecimiellttJ !/la d,,~: racion del CI'isl;ani"mo son los ,nismo, que el orijell, el establecimiento !/ la duracio1l' ele la Iglesia. Si, ántes de erijir capricho~amente un sistema sobre el esta. blecimiento del cristianismo, se qui ... l¡Iie!le recordar que poseemos, sobre )os prodijiosos trauajos de Jos propagadores de) cristianiamo, las nociones, Jos monumentos contemporáneos mas auténticos, )as cartas mismas de 10& apóstoles, sus' gloriosos hechos conservados por el fiel compañero de S, Pablo, los testimonios de sus inmediatos sucesores; si se examinasen, con' sincero amor de la verdad, esos preciows caen;" mentas; mui poco estudio pe necesitaria para veren ellos á la Iglesia ¡ntimomen-' te unida al cristianismo. Nos conven"': ceriamos hasta la evidencia que hubodesde el principio Igle~ia jerárquica> y constituida,' sociedad de pastores unidos, y que enseñaban y goberna:" ban espiritualmente á Jos fieles. El Sal~ . • vador ya no e~iste ~obre la tierrlt~ Los discípuJo9se reunen en el cená.. culo bajo la presidencia de Pedro: Ma't . tias es elej ido apóitol: sale~ del cenáculo: Pedro se lel'anta el primero. predica,> la . multitud cree, es bautizazado, y le JUDta bajo la direccion de 108 apóstoles. El 'número de los fieles le aumenta: los apóstoles tienen De~ cesidad de auxiliares, y establecen.y eli ... jen los sacerdotes., ó . ancianos y lo. diáconos. Se quiere: someter á 108 jeno; tiles. cOIll'ertidos á las, ceremonias md'! aaicas: 6C sujeta la coeslion á la decision de lo. apóstoles. reunidos en Je. rusalen: se ,delibera: . Pedro !le levan, ta y habla: . su dict8me~.es seguido cJ. todos.; Se publican la libertad ,e'nn" jflica y la aboliciollde la lei judaica) y.los ap4t'toles :8e espres8n ;,ltn., esto' . tér~jDOS¡ .. /fa pal'ecidu al :Esp¡rit. A'aJlif

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lo que ligareis sobre la tierra, será ligado ciel08--el ql~ ~ escuda á ",E me _escl#:/UI-..:-id y.ense.1.ad ú t.Q(/as las nacilHlU.

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11 d nOlotrOl. Este el el primer concilio· de la ] glesia. El evanjelio le estiende por tod31 partes y la Iglesia ejerce en todas ellas 80 atoridad loberana. PalJlo dirije , 105 ancionol de Efeso. estas notables paalabras. El Espíritu .~'anto 08 ha. colocado como pastoru para. que go!Jf'I'1Ie;, la Iglu;a de 1);0'. En olro lugar ruee: Todo. formamos el naüI1fo cuupo en J uuc,.;sto-Di08 ha eslabl«ido lit , . 19le.itJ ap6.dolu, profetlU '!I docloru-IIa; di~
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rel"sos dotlu ¡Je"0 no Irai ¡ino ·t'" solo CUU-4 á "lUstro. man.dfltariOl, !I MJdlu .umÍ8ol. El cristianismo de San

Pablo es, puel,lo mismo que la Igleaia. En 101 dcmas monument08 de 108 tiempOl apostólicos, es decir, en lo. escritos reconocidos como ciertos y auténticol por la mas se. era critica, y CU\'a ,eraci.dad se halla garantida por: la· eminente l'antidad de sus autarel, en el primer siglo, en el libro de Her.. mal, que tiene por título el PlUlor, . en 109 cartas de San CJemente, de San· Ignacio, de San Poliearpo; mal ade.¡ lante en las obras de San Yrineo, de Tertuliano, de San Cipriano, en todRS se encuentra siempre al cril5tianismo bajo la forma de Iglesia, con su con8" litucion jerárquica, 84.1 enseñanza, y su autoridad. El oristianismo es, ~lIes, destle el principia la Iglesia. EJ uno fué&iempre históricamente el otro. La historia del uno es la historia del otro. En seguida el autor lamenta la del'gracia de un gran número de cristianos, .que ocupadoe de 101 interese. blat~rialea de la vida, no prestan la menor atencion á las magníficas prue~ has histórica. que demuestran estas ¡,Iupollentesv.ertJades, y para obligar~ les á contraerse' este estudio tan ¡m .. portante para su eterna suerte, leal di~ ,ije estas bellas palabras. PcrtJrac;on-Estos (Ion hechos in~estionables . y ellos deciden: la cuete Ilon de. la -:~Istencia de II!- J~lesia, y de su ulentldad con el crlitlanismo: y V? espero que os .convenzais que la }Il~torla del cristiani1Jmo es la historia d.e .la ..Iglesia;. que las máximas del crlstlamsmo son la8. máximas de la Iglesia; que el establecimiento del cristianismo el el establecimiento de la Iglesia; que el pensamiento creador .del cristianismo es el pensamien ..· lo que instituy6 la Iglesia; que la na.~ tllraJeza del cri~tjallismo ella Iglc.ia; que. en una palabra, el; cristianismo aJa Ig!eaia. Nada mas pido. Abra-

de ,estos pri nci pios se siguen. V ue~tro esplritu delJe penetrarse de este uuportante pensamiento sobre la existencia de la Iglesia. La Iglesia no es, pues, una quimera ni IIn vano nombre desnuda de toda realidad: un individuo no tiene facultad para crearse, para, formarse II 1.. antojo su. rolijion y 8U fé~ no el lícito esplicMr á BU arlutrio el . cr.istianismo, ni alterar su historia, I'U doctrina y 8U forma. Abandonada· al las ilusionel y á los caprichos del hombre, ¡hubiera esta relijlOD divina. )Jenada el mundo ele sus beneficios y rejenerado la la hllmanidad~ Ningulla pretensión mas alJslIrda. Si el crislia-, nismo hubiese estado por su naturaleza separado de la institllcion conservadora y locial de la Iglesia, ya lar';' go tiempo hubiera desaparecido, , el jénero humano lumerjido de nuevo en Ja& desgracias del paganismo, lamen-, taria de nuevo su oorrible situacion-:' Pero la Iglesia existe, y tenemos en, ella todavía una 6ncora de salvacion. un abrigo contra la tempestad de Ja duda y de las pasiones. . ,. . ,
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.. ' No puede· ocultarse" U. S. cuan jmperfeeta es por ·10 jeneral la divi-~ aion de curatos que existe en la RepúlJlica. Hai muchos que por tm di: latada estension, no pueden Jibsollltamente lerbíen ~ servid08 por un Mio Párroco, de que resulta que una gran porcion de los feligreses no recihe sino muí de tarde en tarde 108 . consuel05 y auxilios de la Relijion; y otros el'" que al inconveniente apuntado, se agrega el,· de ser tan escasos SU5 proventos, . que apénas alcanzan para la man-· tendon . del sacerdote) que los, sirve. El Gobierno, cuya atencion no ha cé-; Indo de dirijirse ácia el remedio de: estos maJes. tenia meditado, de acue;·: do con el 111 mo. señor Arzobispo re~~ cientemente fallecido, on arbitrio que, les halJria puesto término en mucha parte; tal era la ereccion de vice-pa-¡ rroquiag en aquellos curatos. qoe por' su estension lus necesitasen, dotados:. por ·el tesoro pllblico·en los Jugare,,: que . por •.•\1 pobreza no..· hubiesen ·de;

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no 8010 de conocer exactamente las ne-' cesidades de los fieles de cada curato, sino de apliCAr remedios oportunos y eon especialidad á las mas ur-, jentes. Como por desgracia los archi. vos de las visitas que los Prelado .. han practicado en esta Diócesis ,no arl'ojan datos suficientes para juzgar sobre el particular, ha sido necesario adquirir noticias de los mismos cnras" y de otros sujetos conocedores de IU respectiva parroquia, El trabajo está bastante adelantado' eElpecialmente en la parte que mira al .ud del Arzo.., bispado; sinembargo la dificil comu-, nicacion que media con .Ignoas pa.i rr6quias es un obstáculo que impide IU conclusion hasta algnn tiempo, ~l Vicario Capitular se li~onjea que ter., minado este trabajo presentará al 8,,01 premo Gobicrno el actual aspecto de cada curato, las divisiones de que es 8uceptible, los vice-párrocos que cons., tituidol en puntos convenientes pue .. dan coadyuvar al párroco en el desempeño de sus penosas fatigas. y la cuota que deberá asignar~ a'iaquellos para IU decente manutenCIOD. ' . . Al que subscribe encargado interinamente del gobierno eclesiástico le es satisfactorio en grande manera ha .. cer á U. S. la anterior exposicioD, ,ascgurándole que el zelo y relijiosi .. dad que manifiesta el Supremo Go~ bierno al dirijirle su honrable nota del 7 del corriente que tiene el hOllor de contestar, 'ea un nuevo motivo para empeñar aun mas A la autoridad ecle~ ciástica en el pron to despacho del plan que se le pide. ",,', , Dios guarde 6. U. S-BerntITdilUl Bilbao--Al señor Ministro de Justicia y Culto.,. ~

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!Uministraf 101 suficiente. emolumen- . . t09 al vice-párroco. No dudando el Pre,sidente que la grande utilidad de elta- medida será igualmente reconocida por U. S. y que en su consecuenda, no rehUSArá prestarle por IU parte tina decidida cooperacion, me ha ordenado dirijirme , U. S. haciéndole conocer lo. deseos del Gobierno de ()lIe U. :8. setOcupe, desde abora en indagar. cuantol y cUBlel lean todos JOI curatos que se hallen en Jos casos reJ'eridos, pora que luego proponga al Gobierno los lugares donde crea que deben erijirse las vice-parroquias, y oquellos en que por la escasez de 1all rentas que ban de percibir, juzgue necesario que sean sostenidas por asignaciones del tesoro público, señalando las cantidades' que éstas deban nsc.nder, Tanto mas fácil seria la pronta adopcion de esta medida, cuanto que en muchos parajes no habria necesidad de construir nuevas iglesias para . la ereccion del vice-curato, por haber . actualmente templos que podrian serwir para el efecto. .'' , Mucho celebraria S. E. que U. S.' se dedicase, con su conocido zelo, 8 la pronta formacion de este plan, , fin de que el Gobierno se hallase en estado de presentar 'el proyecto á la ·discusion de las Cámaras, tau luego co.'~o ~e abriese el pr6ximo período . " " " '.'. J,eJlslahvo, _ ,,' Dios guarde' U. S,-~lal",el MOJllt-Al Vicario Capitular de la Iglesia Metropolitana de Santiago. " .:'

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Santiago

No~ietdl'e9

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de 1843,

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Penetrado el Dean y Vicario Capitular de Jos gravísimos males que sufren 108 fieles que habitan en las parróquias del campo, tan vastas como dificiles de traficarse. ya por lo fragoso ~ de SU8 caminos. ya por los nin~ gunos recursos con que la mayor parte de SUI feligreses cuenta para moverse de UD punto a otro, ewprendió, luego que tom6 el gobierno de esta Santa Iglesia Metropolitana, un traba~, jo cuyo 9bjeto 68 tomar conocimien-. to exacto así del estado actual de la•. parr6quias, de su extension. pobla. cion y .proventos, cowo de las varia-~ .. e,iones y mejoras de que el 8uccpti-: Qle cada una; IU resultado debe poner , la .a,utoridad . ~c1e&iástica ~ Ilctit~d-,
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EDICTO.

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,l Siendo la administracion del Sa" cramento de la penitencia, uno de los cargo.' mas delicados y graves del Sa.. cerdocio Cristiano ha llamado constan • lemente la atencion y vijilancia de los Prelados de la Iglesia Católica para con IUltlU' SU mejor p~ible desempeño. Lo,

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sagrados c~none8 ordenan , JOI Obis))05, y á quienes hagan 8US vece", que velen sobre los 8acerdo"es encargados de administrarlo, y la Sinodal de este Arzobitlpado celebrada por el lllmo. Sr. Dr. D. Manuel de Alday en IU Constitucion 1.& tít. 4.0 declara ser convenienle que el Obispo sepa las personas que ejercitan este ministerio en su Diócesis. N os, , presencia de estas dillposidones eclesiásticas, y de Sil observan. cill por los ¡¡nteriores Prelados Diocesanos, queriendo tener este conocimiento, y cuidado tan (¡til, tan necesario, y tan conforme al Espíritu de la Iglesia, hemos inspeccionado prolijamente el respecti vo libro donde se rej ¡stran ·Ins licencias para confesar, y no hemos JI~lIarlo contenidas en él la de algunos 8hcerdotes, á quienes vemos desempeñar este ministerio; sabiendo por otra parte, que en tielllpoll anteriores solian expedirse licell(;ial para confesar, por ('artas privadas, ó de palabra; perslladidos que los autorizados de este modo .qnizá no tengan ahora presente lo diapuesto en la Constitucion 2.& tít, 4.0 de )a citada Sinodal; y teniendo en fin otr08 graves motivos reseryodos, que e~timulan D8f1ltro deber y conciencia: ordenamos, y mandamos , todos lós sacerdotes 'Confesores, asi seculares como regulare& residentes en esta Copital, y en sus inmediaciones, que en el término de ocho dias. uespuee de puhliaado elte Edicto y de un mes' 108 que residan fuera en cualquiera lugar de este Arzobispado. l'r~enten tOd08 en nuestra. secr~taría los titulos 6 patente de licenCias pata confeSár, que no . tengan la nota de rejistradaa, como tam, bien la8 que cons~en de alguD decreto, · carta ó de cualq ,uera otro documento, · pura ponerles ~uoet requisito, baj~ la ))enll de . 80tlpenSIOn del confesonario' . · en. que l~cur!l ..án 'P$O fado, ei cum· plldo ~I lt:rmlDo prefijado DO hubiesen · obedecido, y cumplido este 'lJuestro JIIandut;o. Declaramos lambien que per · este mlf'moquedan 898pen80s todos los :tonfesore~ !eCOhlTes y regulares dee8: te A~zobltlpado cuyas licencias les ha· J'an Sido conferidas i,. voct$ ántes de este Edicto, y esta suspension les l~ga· f'á desde el mo'!!ento que publicado He.. gne de cualqUier modo , fMlttoticia · para que Ocumrn ·en -segnida , 'Iacar10& por escrito, y rejistrarlas-Ordenamos ,que esta nuestra disposicion se Jea.. fije, P\lblique en.loa.lqgares BCOS"

'131 '

tumbrados. Santiago NOl'iembre 13 de 1843-lJcrna,.di7lO Bilbao.-Por mandato <le süSeñoria, IglUJcio Victo,' E/Izag"irr., secretario. . ,~".
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Corre8poDtleD~I".

Los

MISTERIOS DE LA REUJION, . ,

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¡J am8l, jamas el hombre miHrable, . , El polvo de la nada ... De IU Dios '1 Señor, del inelable l . ... Con 1'0'. rl'gocijatln . . , ,. , ( El poder cantara lal maraTi11u~, ' ¡ Ni doblará ante él ISII IU. rodlllal? i; ¡ ¿Siemprca orgulloso coo altiva (rente'" ¡ Verállele exijienJo . .0 Razonell de IIU obrar al ter potente '.' ... , A eH Hr1Jue mo,·iendo . <,1 ".¡ Lal cejall solo eo IU querer pudiera ... ~ : ,.... Sumirle jfly! en la nada do laliera!'.'. ~ Por qne á IU alcance limitado ha .iclo . Nl'gado comprenderle, En necio orgullo '1 vanidad perdido ,(;·-1 I1abre .iempre dI! yerle ' .... 'J~. La IU bonaad ceñudo detprec!iando, .. \; Y JOI mi8teriOl que anunció negando!'· ¡Quien es el hombre, porqlM así oeado . Se muestre ,'ftlre"ido~ ¡Hechura no el de Dioll! ¿le b. á ¡(a formad. ) Sil cuel'po él ha tejid01 ., .. ! Esa razon coo que le argoye ¡nlano . ji ¡Obra no es del Seiíorl ¿fo el de.u maDol ~ ¡Porque pue., atrevido é irrntrenle .'. E ingrsto le le atreft Su. obrol cenlurarl indepeDdiente "':' Acaso cteene debe! ... , • ~ /; y si no es, ni presume, agradecido ;. , ! ¡Porqué he aellta 10 poder rendido? ¿J uzga po" ealO, c..- ter hnp06ible, : Hublase el infinito?·' .. .," '·í Esa virtud, un don, d~qu. poaible '. ,;,1 .' Fuera al hombre finito 'r No será II IU Hacedor? «lOmo? El 4foe el labio Form6 Ihodo eeráf ¡tat dice un labio! I Si apela á la ratoo, , ella con.ahe, ,'~ CóDsultela .inceN :. 'l·· .• Entre dentro de sí; DO poftlue ooult. ..; ¡,:-I. Su faz el wtidadetó ,.. . ,f:, .~. El St>ñor Dio!!, el bu ene Mel'M!ia ' ',: \ ¡Podrl el ItriUo tflnet de humanal eienoi.t i y ~ta le dieta "tuo ~r ventura' - ...
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-Del insondable Ser? ino eree la· OIeura :'. y Verdadqoe ... ftlKfyeaa . ' .I"':~ 1 No puede comprender, qne la té !>Íd.?· ,.. ;. Por .u talento á Dio. el horo",e -mide? ~ ! ¡Que? fat.o ~ri ya lo qua na .. tieocM.
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Si á los colore. niega JaoillteDC!Ht; ~ .. :' " -: No lo. podo ebRf'.ar: 'fe ahí· ta ilellle8eilh .4 ¡De leeo le moteja. é iOllen.to "'. f . te llama ta imprudencia?' ,17 , : . Mírate bien en él! e~oh. ·itJgrato ",:•. La .,.zde .... ceflCleHcta, .'.' . . . ".j y ella te. dic~ará que igu.lté· 1'0,,"' ¡~¡~.,'IJ:f De ese Welia-·i¡a.··nC... lat _I~,-··;~l

Ni de e"'" forma 1dea! .. U o. ciego tienes ahi; .~. ~u. te IOrpreadet .'{ .,~ ,. ; .', .' , N oJoso RO 1e Ha

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'(Que otra 111 ayol' , razoo, nuevo motivo A tí que al cirgo niste? " ' , J.oe colore. negb pOl'que IU, viv~ " ";'. , j \ Matiz e11 que consiste . '''No 8e pudo idear, fijar no acierta: t • • ,,' ' • He haitodo ttl sAber, hélo ahi; despierta. Despierta inllnno y de tu Dios atiende J.Q voz lantl1 divina, " , .. . Escúchllle que hnhlo; ¿no le comlJrende Tu razon? peregrina ~ Te es aun de los Misterios la gralldeza? Humilde adorl\le¡ 11\ ft! ahi empieza. r ¡Que'! (, los hombres creerÍls, al bombre bueno Que juzga. sin malicia; , ," y ú la suma verJad, que nunca .1 seno ", , (~on torpe engaño viciR, A Dios ¡lIyl no creerusl crees al que puede,' Engañlll'se, y no á D,ios que ú error no cede? Das por s~~uro Y, tienes por Constante, 'o,: Lo que el fislco dice "', , ,, , De 108 insectos, aunque el mal radiante . Sin un vid.rio infclice , ' , ... ;. No pudiera observar; iY ora te niegas 1" Los 1\1 isterios ú creer! ¡oh cual te ciegas! Ciégate incauto, si; ique asenso 1010 Doras á lo ,!ue alcanzas?' , , 'I Acércate á mi, ven; de uno á otro polo '" Dc!I orbe las mudanzas 11< Miremos á la vez~ Naturaleza ',IL ¡ No arguye en cada paso ttl simpleza? • ¡Cunntas verdades ú tu menLe ofrece" "'~ Cuantos, «'1QntOl efectos, , , Por cuya causa hablar se desvanece El laf)io en inperfecto. '. Si.temu, que á la luz si ae medit.n , Su ignorancia tal vez mas acreditan! " y negnr~e por eso delJeriuu? Los ojos deberemOl '. -> A 11\ luz ¡ay! cerrar, porqtle do guian Sus rayos ignoremosl , ~I'garemo" que hai sol, porque IU boguera Uo pabulo reciba no, noa fuera, " " FáCil el indICar? ¡Ah! cuando lepa, ",/,'::, 1 El hombre fijamente '. ' ", ,,' De donde el aire viene; como, quepa¡.' '/ En I,equeña eimien/e'" ' ,,', Un arbol con IU rail y hojas pomposo ';. 1 Alce en buen hora IU cerviz gloriolo. , El'plíquenoe sino como 88 pinta ',.:'~" ¡ En la breve Retina ~. . '1 i Tanto, tanto matiz, tan varia tinta, 1" Que una á otra le a v e c i n a : ! Sin jamas confund irsel ¡como el alma . ¡. Los objetos ve aml ¡coPlO· en la calma ~ Del sueño aunque haya objetos mil presentes y abiertos 108 8US ojol Estell, el no 108 ve? ¿de do que fuentes • E,citan los enojos , Dentro en tu seno, quien los escita' Tu colera nos di. como se irrita? ¡Como la blanca leche convertirte " - y en langre el alimentol , '" ; El arpa oiste" bien; ¡como .1 herirse : Sus cuerdas, tal cOltento " , .. ,.-: E.cita en tu. interior? ¡como mis voces ..:.: Te enuncian mi pensar? dí lo conoces? ' Subes que un alma está á tu cuerpo ceñida; Ma8 cuando, dinol, 88 hace, ,. Como 88 hizo eeta union? en que 1. Tid. t Consilte! te desplace . ' . 1 , ' r¡ Taoto"tanto .i.nda¡a~l Dino8 al, JD~nOl :¿ ;¡:..~
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De la tetclana 101 oeultol senos? ,.,.'. r~ Adonde, do se oculta el violento' • ltumor que la produce, ' Que hallta el terceto ~¡II. el incremento "\' ~ 'No vuelve que ella lUduce? ' 1,. ,y siendo uno el humo, como ea que pasa Desde el frio al calor, tiembla y se abrazar , ¿Cual es .Ia cau!!a que al imlUl iUlpele. A obrar' tan variameute?, ' ir ,,' U 11 fluido le circunua? quien repele Sus polos! que a t r a y e n t e " " : ' r' Le h"ce al Norte voh'ert'L& luz, el fuego, Que es la electrjcidnd, dinO!olo luego, , ¿Que es la electricidad? ••• necio~ el prim8PO Ohjeto que Ií ta vista N ntura ostente, con candor sincero '., Dinos en que cOlJlis'a, ' y .¡ tu orgullo á convencernos lTpga ~ .~t Nada te arredre, 108 Misteri08 nil'gll. ' " , Mu si en ,cllda uno un proceloso arcano ~ Natura te presenta .,. , : · Que no es dado entender, ¡porq~, hombre in ... Tu orgullo le lamenta,. " .' [00 Si plugó al Cridor de tierra' cielo .' , Velado en majestad darse en e . luelo. .., " Al hórnbre ú conocer! Si comprendieta j . Su esencia, ¿desprec iable ,. , ,'r: i No seria' 80S ojod no creyera -: t: :¡", l,~ • Su pasion insaciable ' " . ' ' ,, Que era igual al Señorl ¡Y &u lei santa Siguiera enlúnces con, humilde planta? . ¡De cuando acÍl el hombre á UD igual 8U1~

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Mirará con respeto! ". -Si hai un Dios, un Señor, un Ser, fa cuya:
Benéfico precepto · Debiera obedecer; si un Ser vondolO ;" ) ;. Conoce adúrele, crea humildo8o. . J, ~~. Ame, teml\ al Señor f 111 fulminante, , , , .Rayo "io deten~a, . ~'t ' ,Que en su cervIz estl1l1afa arrogante .. 1 ,Si no hai quien lo contenga: 'Ame, tema al Señor, crea obediente, "Yen tu obeequio cautive la .alta meDte. 1,' i
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,¡' E8taba ya para publicarse la R~úla cnanJ ,do bemOl visto un comunicado inserto en e\ · Progrero núm. 307 cuyo autor se quej~ de 1 ... eomunicacion habida entre el Sr. VicariO CaJ r pitular interino y el Sr, Intendente de esta pro, "incia con motivo de la representadon anuo'ciada del drama-Abadia de Castro. Par. que 1 IUS observaciones queden contestadas es suficiente ver lal noLas de las dos autoridades, que otra ocasion insertaremos. El Sr. Vicario cree en la luya pernieiO$& la comedi,l!', Abadia de Cculro, tal como es en su orlJIIlal d. , la 'ltl, Aai eI& oontiogo mal d~ "11 ejemplar; el , . St. Intendente manifielta en fU contestaclon , convenir con 1\J8 priucipi08 de aquel, y asegura , fUe la Y'tpreulltaciora tU ute draraa, " h~~/a , ••i refoNllada por lo. CftUOTU, qllUrtU Incl', rOll,9'" la .,cella 9"e· ea el oryinal pcua tra , tI,. monasterio. ¡xuc ahor;a era "lIfI calA de td,,·

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LA REYISTA CATOlICA.
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.t'HJdiIJ 4. Ca.tr,,- Cil'i1izaciml de 101 1,.díjtrtcu. Co"tinllacioJl-ütatlí.tictl Catolictl (J,.ioUIGI-Gobiu"" tU la LJioct.i6-POtIÍtJ. IAJwu"to. de Htródu por la "..erte de Mur;a".,te-Obr". cOflchntuit" ru;enteJrUllte eJl I Ru",a-(:(lrre.pontlenria. Littratura.
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PERIODICO FILOSOFICO, IIISTORICO y LI'TERARIO ..
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X'Ift ""cil nUí ",rita.: netoriA ",rile"'Charitll.· • La verdad es quiel1'" venee: la. c"H.d t!II el triunro de la yerdad .s• • ~",'in
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Abadla de Castro.
JUZgalltOl que la libertad "1 tolel'l\neia nó de 101 I"biol, cuando en nombre de ell .. le hollao 10~ re8petos debido! a la autoridad; porque ti hien el útil censllrar ~us actos siempre que van ~trayiados, no IOn lal gr.ltuitBs y amargal in\"ecti\"R!', sino lit ruon vel conveucimiento qiHent'1 deben fiscaliurlo •• 'El poder que la lei e!tablece jam:!1 deja de eer benéfico, miéntru está constituido para lIet la .. I,""guardia de 101 derechos que proteje, y es preciso cuidllr de no delrilitRr la raiz, cllan· do se trAta de moderar IUI abu80.. Aquelloe que IIPparado!! de e8fe lend"ro ee comrlacen ~n ati~ar la (unesta oNdia de lo. que hacen consi!!tir el Yalor en el vilipendio de la majistratura, minlln por 8US cimientos el mpjor baluarte de la libertad 1 la justicill. Y no se crea que se nece~ita de un ánimo e,(orzado y arroltrar peligro! para deeobedeeer á la potestad de l. 19l~ia; bien sabido es que. la I"ncion principal de los aclOI qlle emanan de ella te halla en la conciencia do los IOlUelido~, y qne esla DO inspira 4!n todOl el milmo terror que la "ara del Dlllji.trado. Así no ea dificil elIJliear el modo como le ha tratado en e~tos dias al señor Vicario Capitll\J,r Delegado coa OCllsioo de la IOlicitud que hizo al seuor Intendente de la Proyincla, para que impidil'lle la represenlacioo del drama titulado la AhaJita de Castro. Articuliltas declamadorell hao .altado á la arena, 00 para tratllr la cue8tion eon la gra\"edad que correspondia, .ino par. derramar su bilis eo dilltrivu punzllnte8 ('onlra el respetable Prelado. Especuladores mili acoosejado!, DO sabemosli,. seducido! I;>0r el inl.eret material de la ganaocla que debla prodUCirles la cariolidad, que habia ~xitado. la polémica, Ú JIOr granjearte la reputacJon de ilultradOl h.~

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ciendo (rente " la Autoridlld eclesiástica, hlln repetido estudio.a y locarronamente la reprelentacion de la pieza contrariando la voluntad del señor Intendente, que le emrJeiíubl\ en hlleer acatar al lu:"or Vicario. 1\1a8 al recordar esto. Lechos no se crea, que pretendemol \'alernol de lal mismas armal. Aunque no ignoramos que para unu con otro. y la docena de iustigadores, hai una inmensa lDayoria de chilenos (IU8 respetan por conviccion la autOJ·idad de IlI. Iglesia, y que conocen la importancia tle que no !le pierdll este respeto, e~tamol mui distanles de usar en nuestras reflexiones de otro lenguaje que el de la fria raZOD. Se han hecho cargol al Sr. Vicario por el exceso de facultadel al reclamar la prohibicion de un" piez" Rprobl\rla por los censore!!, que ha nombrado el Gobierno; y porque hu pidiendo la . representadon de la Abadía 'Cle Cmtro ponia trabal al pensamiento y privaba' la jente de Luen gusto de una diyersion moral; justo el pues que entremo, en el exáDlen de estas acueaeione~. , . ' Es tan inherenle al ministerio pastoral el cuidado sobre todo lo que concierne á la moral de la grei, que (orma uno de sus mas importanles deberes. A ellol le liga el Pattor con loleJnne prote!la, cuando le ofrece á tomar lobre aJ los pecados del pueblo. El el. tá obligado por derecho diviDO Í1 prevenir i 101 fieles contra los lazol que puedan armarles y alpjar de ellol por cuantos mediol esten , IUI alcances todo lo que tienda á perYertir IUII corazonel. Por esto allnque no hll¡ m'!iiatrado esento de velar por la conservacion de la moral pública, base sobre que le apoya el buen r~jimen de la sociedlld, ninguuo fuera del Prelado ecleli!lstico tiene ulla mision tao directó. como emanaJa del mismo Dio. para calificar la moralidad de 101 actlJl que pueaan comprometerla. Nuestrasleyel reconocen elte principio en las reglas e6tablecidas para pre7 Caver los abusos que le comelen en las representaciones teatrales, que tanto pueden influir en la deamoralizacion de los pueblos. Dispooen la cenrora pr~via de toda pieza, que va á represen:' tAree "1 encargan {¡ cada PillO á loa Cenlloru IR víjilancia para impedir todo lo qlle oft'ndll la la relijion ó á lu buenas costumbres. MaslAn Jejol de limitar con uto la autoridad del ordinario diocesano, Ja apolao 1 robuaLecen del

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modo mal eficaz.Lal le1e1 91 12 del títuJo 33 libro 7 de la Novílima Reeopilacion ordenan; que lRl comedial, entremeses. bailes, ninetes 1 tonadillal antel de aer aometidaa á Ja censu· na obtengan Ja aprobacion del juez eclesi(lstico, y que ain elte requisito no puedan exhibirse en lo, coliceo., y el snpremo decreto de 26 de julio de 1832, por el cual se rije la actual ceno sura de nueltrol teatroll, ratifica y declara vi· . jeotOl e88S mismo. Jeyea, espresando en &U preílmbulo, que no el mal que un rf'glamento dictado parll su mejor observancia. En ,'¡a· ta de tan terminantes disposicionea ¡habrá quien dispn te al señor Vicariu Capitular la fllcultad de reprobar el drama Abadía d6 Caltro? ¡Por que en lugar de decretar la prohibicion 1 co· municarJaa para que conforme á lei se impidie· se la representllcion, como podia y debia hacel'lo, le 8ujirió au prudencia el arbitrio mo· derado de limitarse á pedirlo al lIeñor hlten-' dente¡será razon para quoso levante la voz con· tra ";1 con desprecios é insultos? . Pero pe dice: tre. censores habIBD apr~­ bado la pieZA; coda uno representa un caudal de luces ¿con qué derecho se duda del acierto de IU juicio? Hasta aquí habiamos creidd que In mas el~vad" sabiduria no libertaba al hombré de la posibilidad de podér pagar al· guna. vel! el tributo á la. flnqueza de nuestra ¡lobre raxon; y p'0r esta caU8a juzgábamos que nadie podia exiJirnos un acenso tan ciego , 6us dictámenes, oomo el que prestamos fl la infalible palabra de Dios. ¡De cuando acá una ()fen~a el no pensar con otros del mismo mo· c!o~ L()a cehsores, se aüadf', tieneu bastante intere. por la relijion y la Dloral para no pero mitir que se lés dañe. Enhorabuena. ~Mae apellar de ese interes no son como todos sucep' . tibies de que- le escapen , sus cuidRdos al· gunos defcctos! Nosotros ",emos visto tildar pie': zas que le bltn representado en nuel!tros tea· tros con la nota de inmoralel ~ indecentetl1 tomo por ejemplo el Antoni, y , té que na· die dirá, que Larra el intolerante, iluso opre80r del pensamiento, 6 amigo dI'! la inql1isiclon. Las personal que ocupan 108 tribunales y juz~ gadol de )a Rep6bJica no son mén08 rectol que 108 cenaoree de teatro; 6 cada paso reelatllan fUs juzgamient08, sin que por esto le 1" haya ocurrido Dlirar 101 reclamos como un agravio. Y cuando la lei ha querido sujetar independientemente de la censura el exámen de la Inoralidad de lal pie~8 dramática8 al Prelado ¡por que le quiere que este 'someta ciegamen. , te III juicio y la conciencia en ona Materia tAn trucendental al juicio y conciencia de l~ tensores! Mil veceS 10 hnn publicado en 1M periúdicos crítical de piezas representadas; y ni se ha alegado en sq defensa el "oto de la censura, ni psos escritos Se 111\0 calificado dQ ofensa hecl1a ál candal de luces de 108 ceneoree. Solo porque el señor Vicario no 0))in4 tomO el'08 en la Ahadi" d~ Qutro se grita ilOtO. '-, leraneia inquisitorial! ,'osada ignorancia! ideil~ acato cometido coht"a a autoridad de ona tri. pIe censura! Este lIoparece un mododesapasio. nAdo de mirar las CO$as. Conocemos demasiado 11\ discreta moclerRcion de los ilustrados censores >' estamos ciert08 que ellos no han aprobado el l'!no presuntuoso é .~ololer.ntG de 101 que hllzt

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querido escudarle COD el veJo de IUI rretend¡' do. apoloj istas l>ara desahogar su ma bumor contra la autoridad eclesiástica á quien dirijian IUI tiros. Por maa ensanche ,que quiera darse á l. libertad dramática, al ménos le convendrá en que el teatro no debe servir jama, para la difllmacion de personal bien reputadas. El nombre ilustre es un timbre glorioso de la virtud y la recompensA mas estimable Í1 que el hombre puede aspirar sobre la tiena; es uno de aquellos derechol precioso., que debe ga-' rantir la I!ocicdad y cuya invuion no ruede cohonestarse con ningun pretesto; es e vínculo que DOI liga á ella, aun despuell que l. muerte ha roto todo. los demas. 1.os hombrea esclarecidOI que ennobleciendo la especie human a han procurado con hl'r6icol' esfuerzos su felicidad, r.ertenecen á la patria que lea vió nacer, á • profesion que ilustraron y á la humanidad entera á cuyo lervicio se· conlOgraron. Su buena memoria forma uno de los &jeutes morllles mas poderosos, estiRlulllndo á la. grandes accionei; 1 por lo mislDo l. •. historia destinada á conservarla es un depósi. to sagrado, que janlaa puede licitu.mente vio. larse. Elendo Sixto quinto por 18 mérito dea-. de la cabaña de Montalto hasta el Sumo Pontificado se mostrú uno de 1011 .oberanos maá dignos de reinar que hubo en su tiempo. Enemigo del vicio, protector de la virtuJ, pene. trati,'o, justo, vijilante, severo en la observancia del buen úrden, mAgnífico en lo concerniente al esplendor del Estado y amante de las letras y de las artes ha sido considerado basta aqui. como uno de aquellol hombres estraordioa· rios que honran á la humanidad, inmortalizl\ndo 8U nombre. Mns el autor de la Abadia de Caltro despojllOdolo de estall cualidades lo hace aparecer no iolo como un as. tuto aspirante al pontificado, sino como un .. cerdote criminal, indigno bajo todos aspectos de la elevacion que se procuraba á fuerza de maniobras. En el segundo acto se presenta á los ojos de los etlpectndores, segun todas laa apariencias, instigador de on d nelo sangrien~o. Primero con falsas promesas de paz procura persuadir al amante de Helena á que acep$e una entrevista con el padre de ésta, y para cnlmar 8US desconfianzl18 le asegura con engaño, que cierto acontecimiento de famili~ le hnbia hecho mudar de provectos, y luego en Jugar de la entrevista rt'toi'llta un dellllfio obstinado por parte de Fabio hermano de HeJena. En el quinto acto Montalto prepara y ejecuta una axonada con el fin de acelerar la condusion del c6ncllll'e, yen términos e1a~. I'9s incita y persuade a la condesa Campiarreli la que le (acilite oro !I "'"cAo oro p&1"I\ ~omprar dOI TOtOS. de que, segan allí se IUPOl ne, pende el ser elejido Para. Do sucrte que 'juzqar por la rintura de drama, el honrado, el inmortal 8ixto qninto no es mas que un intrigante, un e6mplice de dneli9lap, un engañador desnaturalizado, nn revol~08o, y lob~ ~odo nn detestable simoniaco; . El mismo Leti en lal mentiral que fragtJ6 para desahogo de IU apostacia no le ha. ~ .. '~e'rido segu~mente .á cal~mniar tanto ~

e hHlla \ambien contradicho por escritore. pero ridículo solamenle? Uace poco tiempo que ciudadanos ilustrados. . de ordas 8alva~ jes y errantes en pueblos civilizadol'... Y '.re" tornándolos con la persl1asion y el raciocinio. Nosotros no creemos.. entre el Orinoco yel Hio de '" Plata...rtículo 1tU~. . deciao. medios inicuo.. legun 181 reglal de 18s eleccionr. . . D1alquerenaia de su autor ú todo lo que tiene relacion con la igle..Ia ficcion DO cause perjuicio. pero ella ofrece nl.tbadÜJ de Cutro deja imprel!ione. y apesar de las repetidal solicitudes que contra este bárvaro uso habian hecho los eclesiásticos nada habian podido conseguir en .miento la idea de qae DO es precilO pasar por loe sacrificio.Este e8 motivo para que 8e le dirijan !agrias reconvenciones.! \ .. 1 dIsfrazar astutamente 101 propios defectos.za de au... pero .criIJieron 108 . que ninguna autorid~ puede disputarsel08 (2)..~ I .. respecto de Jo. porque al ver unido. COD que aparece Sixto ea la dhadia de CtUIro IOn una calumnia manifit'sta ¿Por qué I\Utt)rizar esta difalluacion en nuestro teatro que . que )01 grandes hombres no est. Aun quedaba al pié de la gran ~ordillera de Jos Andes. en ella veremos 108 IDmensos sacrificios y trabajos que sufrian los misioneros Jesuitas por propagar la Relijion Cristiana entre los in· díos. Je atribuyen un deseo e. á UD nombre i1u81re vergonr. ~ 1 ..olos delitos.UII émuloll. que aun tuando como todo hombre grande haya tenido . Y bíen ti el leñor Vicario Capitular form6 un juicio parecido al nuestro ¿que otrll cola pudo hacer.iIIa de San Pedro? En Tano 18 alega qUft un drama puede eepararee de la yerdad bi. 135 Si.1 "'".tóriea. del Perú.. reata y UIIO de 101 euarenta 1 . dOI que eompouian el cónclave".iempre . (Iue miran talea defectos como invellcionc.. tanto mae cuanto que esta CODducta marcha de acuerdo con laa inelinacio· fles torcidu del corazan. .du por plumas reciente. ellllmine COD cuidado..n-o }ti.o . • t I do por el voto unIforme de 101 lufmb"llntel. ¡Y 18m permitido que . 8U Dombre para hacerlo figurar ua pa_ pel.to. \'irtud. 18 creyeron ofeodidoe. ... historia 1 que 18 detiene ménoe á meditar IObre eUa ¡que pen· Nr" del Sumo Sacerdocio crilltiano al ver la pintura que hace la .. ..tigol. Verdad el que milcho. que sea permitido atentar á IU libertad . los espectadorel reciben como hechos ciertos aquello..que para llamarse honrado bula te~er audu~ia con que acometer empresa. verdaderamente inmorale. ualta al pen . Dataralment.¡ ~lvllJza(. pero volvamos' la historia . á un bombre . Y de !lO ¿toleraría alguno entre nOlOtl'Ol. hasta queeJevaron sus qneJas á la Corte de Madrid (1). de 108 Iádl. . J~.to á lo mas probaria. refiere tales COllal... 1. delito. . ..á encomiendas. C_lefoil ru. • .. mo la de aparrntar vrje& pua cOII!legllirlo.iDO pedir qlle le impidiese la representacion? Su nota á nadie ofende ni contiene la menor queja contra la rectitud de los censores que miraron la pieza de diverlO modo.·lon Jeno8. fragur..10s tribunaJes de Méjico.. . y obligarlos' formar pueblos dichosos para gozar de ~as dulzuras de la sociedad: y entóoces sabremos de qué medio se baliao para conseguirlo... la cual tienen un derecho natural.ia católica.. que ninguno de los cinco autore. atrevld . (1) ltobelUoD Hiat.. ~:.y sacrificarlos en el trabajo de las minas. Por otra parte la mol· titud que poco conoce l.tremado de ucender al 101io pontificio y ciert . .l por t i la. .. I . ~. que pUlO ea movimiento . prueblll cluras de la. del Para¡ua. repreaentaeion '1 eleYaron por ello' una qUE'ja forDlal á la Autoridad. riJicultc8I! cO. qun le tom . que representAn en el teatro personajes. de nota. que exije l. . Pues bien. tt á I8ber c .-. He aquí hasta donde puede Hegar el poder de la ReJijion entre loa bom[.y exami . ~ : . un pais inmenso habitado por . Voltaire deaafecto {\ los Papas y enemigo de Sixto.Abadia de Castro de las coltumbre8 de un Pontífice contado entre 101 hombree grande. "Se acostuwbrubajeneralmellte én la América española reducir los indios .. tu elecciollt . antPI por el contrario todol unánimes asegul'lln: "Que Silto quinto por eepecial providencia de " Dio.. 'cia el lado que mira al Atlántico. al figurarse ~ue 101 actores imitaban 8UI maneras en l.rrehata ~ la billtoria· uno de IU' héroel 1 empaña el IOltre de la .. -- La estrechez d. .e le ha re.UCCIOt del cónclave. Dueltru eolumnas 110 ha rermitido analiznr con mu delenciou la pieza la que aludimos. Por qué pues 18 le acriDlina como delito el no cerrl&r 101 ojol pura recibir la luz de la opinion ajeDa! .. hecho•. ll. graade y respetable Pontífice! Aun hai mas: la . y por lo mismo incapllcel de fijarse en requeñecet..retado en él la purp. confieu que IlOsvia verdaderal virtudes '1 que pata por un hombre distinguido entre JOI que figuraron en IU tiempo. nemos mas detenidamente es toé rápidos progresos. y de qua algunOl (ueron te. acostumbradas fué eh-ji . que aparecen con los misInOS nombres qne IOn ~nocidos de todos.p . meno!precie 8U persona con apodos y le ultrAje IU autoridad con la repeticion mal intencionada dcl dramal ¡Bella conducta Jlor cierto p1lra predicar con ella toleraDcia y proclamar la libertad del penlamiento! . costumbre. no digo criminal.1n esentos de ciertas pequeñece. . El trad uctor latino de la historia de Pleuri nota. contempornnt'os ó cuui contemporaneos que e. confllnu con 101 criminal . 1 .... .. permitido liempre que . Ma. prosigue Chateaubriaod. 1 de lo. viatl lejitimu 't.. de la América • _ ...i lejol de eer bechol billlÓricoe lo.. Coatinúa el a.que la.e • .. que publican nueltra miseril.. porque esto .

él su l>re\'iario abierto en el . y la otra de baile y música. 6 bestias . entónces salia de repente el misionero de la emboscada. T le ~scon~¡a en e.otro .fOSO celo que desplegaron Jos misioneros Jesuitas. Las rela. les conVIdaba á dejar una vida miserahle para disfrutar de las dulzuras de la sociedad. Nada alteraba la tran-' quilidud que disfrutaban. :doslos indios al ver la. l\Iu~hos de ellos muriE'ron alli de hambre 'y de fatign~. un correjidor para la administracion dejusticia. cnando asusta. y mesclaba torrentes de lágrimas con Jas' aguas rejeoeradoras que bañaban IU cabeza. no hahian podido proporcionar de todos. L. se le en contr6 sobre una roca atravezado de' flechas. llegan á Buenol .. otros fueron ase. dándoles el agua hasta la cintura. de vertir su sangre en las selvas del nuevo mundo. • . . En nquellas espesas selvas emprendieron )os misioneros formar una república cristiana. 'ff . por decirlo así.Aire" despnes suben el rio y entran' en las aguas del Paraguai. Llama'6ánse Red"cclona.a. Rolo fl fuerza de mucho tRlento y arteo.u' vista.'poco 'reconocer el estandarte de la pa z. las 'reuniones que se hacian en los distintos parajes de los indios que se iban convirtiendo. veia ..duru alctlldu para la polida y direccion de los trabajos públicos. llorar de una alegria desconocida: y suby11gado al instante por un atractivo irresistible. ¿Cuan dulce y halagüeño no es contemplar estas ordas '\ ~rran\e8 .. y entrando á rastra en las cuevas y precipicios. ~~ " "U .tie~l)() c~nv~rti~al:l. padre Lizard. y los "~. auemas observaban éstos la inclinacion de cada uno para cierto ~rte y le daban (Qaestro con que lo apreudiese. . Habia tambien un fiscal que cen~nra­ ba las faltas de todO!s y que lIevava una matricula de habitantes del nuevo pueblo. y un teniente que ~uida­ ba de 108 niños. dando cuenta' )08 lriisioneroas d~ conducta y costumbres.. ciones antiguas nos los presentan con el breviario bajo del brazo izquierdo. nftciD de difu nIG'I. estaban 4irijidos por u~ facI9ue 6 Jefe de guerra. jos se empezaban y terminaban al SOR. y estaban dirijidas por dos misioneros. ' . Se elnbaa'can en el Rio de la Plata. p'udieron obtener los Jesuitas el privtlejio.' ' . Escap{¡base el arco y la flecha de la mano del salvaje. Sus bienes eran comunes. con peligro de encontrar serpientes. y sin otra provision que la confianza en Dios. Tales eran los jefes y constitocion política que sislE!maban á estaa pequellas repú1>licDs civilizadas por el feno. caia á los pies de la cruz. feroces en lugar de los hotLbres que buscaban.' donde aun no llabian penetrado los españoles.0" lo jes le acercaban poco ." (. contentos en su nuevo estad(\. él con una fé pura planta'ba )a Cruz en UD farajedescubierto. En cada una de las reuucciones habian dos escuela~~ la Ilna de primeras letras..alma confusa el anticipado gusto de las virtudes sociales. donde se disperson por )os bosques. trepando rocas escflrpadas.campan. solo aspiraban' cumplir con sus deberes. sU'cue¡'po meuio despedazado por laA aves de rapiña.••. Cuando un misionero hallaba asi )08 restos de uno de SUI compañeros cantaba un Te Deum solitl\rio sobre el sepulcro del IDhrtir. se embarcaban por las aguas del Paraguay atraía con la música á los salvaje!'~ que mnchas veces se arrojaban al agua y seguian á nado Jo encantadora navecilla. ni el cansancio. ni las fatigas ni nun la misma muerte )cs arredraba para civilizar un~s pueblos idiotas. He oquf hasta donde llegaba el apost6lico celo de estos misioneros Jesuitas.136 ¡numerables salvajes. Pero aun es mas.. I ' . y aprovechándose de S1I sorpresa. nnos salvajes :errantes 'en la inmensidad del desier'to. . AI. atraidos ul parecer por un iman secreto ácia esta insignia de salud. caminando por tierras pantanosas. una' cruz grande en )a mRno derecha. '1 .. Los sah'a: • • • . y dar á lo ménos á un pequeno uúmero de indios la felicidad que . bosque. Dieron principio. en arbolado en )a soledad. sinados 'y devor~dos por los salva~ jes' quienes buscaban para hacer feJices . figura del desconocido sacerdote se ocultaban á . . y junto . d~ . Habiendo triunfado de estos obstáculos se marchan á conquistar al salvaje "en los desiertos. " . obteniendo de la " Corte de España la libertad de todos los salvajes que llegaren á reuuir.' Los (~0101l08 se su blevaron con esta novedad. Nos los pintan abriéndose camino por el medio de las selvas.as mujeres trabajaban en hiIndDs y tej idos de Jana ó de algodon. los traba. su mujer y á sus bijos. y empezaba á sentir en su .

conociendo las ventajas de la vida civil. digo. i sacerdote por cada 9:&7 católicosIrlanda. de los cuales 6669 pertenecen á Hllngría. es hO tener nada suyo. I I l' j l' . 1 por cada 800 católicos-En Prusia 6400 de todas clases. de paciencia y de ~astidad. ~§'adiJjtica ~atoliea . ~ada dia . y 6H40 al reino Lombardo Venoto. que winieron á plantar In Cruz en los ocultos bosques de Vah. Viose. aun . lumbres era un milalJ'ro obrado á Ja vista de todo un nlle~o mund(). . gobernados por aqnellos mis· mos hombres que los habian sacado de la barbarie. 001- Existen actualmente en Pranciaoomo "noll 40000 I'Rcerdotes. pues como observa Cbateaumbriand.convenientes de una sociedad del to. es decir 'lO sacerdote por cada 9:&1 católicos-Austria: 27000 sacerdotes.5. podian alabarse de que gozaban de una felicidad que no tenia iglJa. ni los in. sin ser feroces. . ¡ ! • . por decirlo alli. no se veion ni pleitos. en estas ·numerosas pobla. y Ins maravillas de la sociedad. 6. J900. 1 por cada 2600 católicos-Polonia y Rusia. pues se .ieron reunidos la agricultllra que funda y las armaa que . Bntre aquellos salvajes cristianos.. 2:. 343. capellanes y vicariofJ.e8ioDsencilla del Ob¡8~ po'de Buenos-Aires.l en la tierra:" cOllcecuencias precisRs de e8a relijio71 santa y sublime que eleva las accio· nes del hombre hasta identificarlo con la virtud é igualarlo. • ¡ J. sin haber salido del desierto. "Señor. y guerreros. en la N lleva ¡¡'rancia y en otras varias par... aquellos indios." (Contin.'ez el estRndarte de la civilizacion y de la paz. .' .·tÍ ) .'). di~nos héroes que regaron tantas veces con 1111 tlangre el campo mismo donde enarbolaron por prilnera . hasla en Chite se Qbtuvieron grandes progresos en la civilizacion de nuestros indíjpn8s. .ersa •.irtudes brotaban yfluian na· turalmente de 8US corazones á la voz de la relij1 0 n.livia y de Chiloé. que con IIn gobierno tan paternal y tan COI)forme . al impulso de la relij it-n cri~tiana en el desierto: esta república evalljélica que Dlllrcha con aj igantados pasos á la civiJizacion para ponerse algun dio á la par de las naciones europeas? ¡Triunfos dt'bidos á nne~tra rclijion. ~ ¡"elipe V. y conseguidos por el celo con que se propagaron Jns luces ev~njélica. en el Paragnai un estado que no tenia los riesgos de una constitllcion enteramellte guerrera coemo la de los Lacedemonios.conservan.')00. siendo cultivadores los (}IUJra"iI sin tener esclavos. reina una inocencia tan grande. pues. Provistos abundantemente de las cosas necesarias á la vida. aquel abandono á los' viCios mRS grof\eros que caracterizan á las triblls in: dias le habian trocado -en un espír¡. ·. 1 por carla 3394 catól ic~. curas. y á quienes miraban con rnzon como á unOI divinidades. y limosneros &c. consiguen iguales trumfos en la Guayana. . tes de la América. así como los olivos dejan caer 811S madnros fruto!' al loplo de los apacihles vientos del medio dia. por Jas luisionel! Al pa80 que se notaban talcs pro. el estar. es decir. '~La hospitalidad. Inmensas y sublimes . ~ • I ------. que no creo se cometa en ellos un 1010 pecado mortal. liempre dispuesto á partir lo poco quo .!:J0 sacerdotes. h i se conocían el tuyo ni el mio. 3.. . El gran problema político se vino á resolver. prelados. 7m l'Rcerdotes. No se eatrañará. escribia. gozando en sus familins y en 8118 patrias de los sentimientos mas dnlces de Ja naturaleza.­ rero como nuestros lectores pueden ha-. se tiene con 108 que lo necesitan. al carácter lenciJlo del salvaje. \ lSi " '. la justicia y las tiernas . Aquel ellpíritu de crueldad y de venganza. . profesorell.entajas que debieron á la relijioll CTistiana y de que no pndieron gozar bajo el politeíslDO d.permanecen todavia entre eIJosla tra. La mudanza de sus cos.pueblos laboriosoi y . .licion de los primeros misioneros. canónigos ~. ni querellas. pues. la amistnd.do pacífica calDO la de 108 Quaqllaros. con la misma di~inidad.¡~~ • ------ . ciones compuestas de indios naturalmente inclinados á toda suerte de vicios.recuerdan con el mayor pla~ ~er el celo y virtudel de aquellos fervorosol Jesuitas.: r j. moralcs. gresos en el Paraguai otros misione-' ros á la par de aquellos. tu de manE'edllmbre.... Júzguese Bino de 8UI "irtuJudes por la expr. sin haber perdido las de la soledad.e loa griegol y re)manos. fuesen 101 nuevos c:riltiano8 los mas puros y venturotlos de tQdos IQS hombres.

Confederaclon Germánica 26 dlUccsas de 673 mil fieles. LAMENTO .) ! -_v~"'"'~ Gobierno de . y 42 obispado.. PcuCtUlI Solil dll Oba"do 8ecretuio• :.. 663.. 98.61-----­ Poesia. Cuéntanse en Italia 16170 templos del culto católico. En Irlanda. .tONio Ba. J arzobispado Confu.. 417."e"oJuall A. hemos mandado es. · .esidente de la República.o )a }>rusi8 y el Austria. acaecida en treinta de julio del presente nño. cada di6cesis 247.episcopal. En Bélj ica 3100. En Suiza ..._ > . de la JI.iUaNtlel ""ruto' Rod"....A MCEBTE . . varia! uacionc.lia. Pra.000 tieles por cada diócesit'. En l~rancia 36200. V para que esta convocatoria llegue á noticia de todos. .~.. l. '" especial ellcargo. '16 seminarios. Bratil '1 l"s 13 repúblicas de _Améri."i". Hé aqu( la comparocion con otros estados. devolviéndose oportunamente con -la correspondiente certificacioo.'e O. En España 43145. Rtasin y Polonia 20 obispados de los.''t&--J~.V..•a Dlo~e818~ . En SUIza.000 fieles. Confederacion Germán.:a-JtI411 Jose f¡.Por mandado del venerable Cabildo '. .. tender el presente edicto. 'Finos. y .~uco ftlentses-' 'BerlCdt'dirao Belbao. Dado en la Sala Capitular de Santiago de Chile á diez y siete dias del mes de Noviembre de mil ochocientos cllarenta y tres años. ~23 mil por diócesis. nas de los Obi~pados de la República. Por cuanto por muerte del señor Penitenciario don José Gregorio Meneses. En Portugal 5832. 626 mil fieles por diócesis.ce. Cara Mar. dos y obispado".-José Alejo E!I:og"i... y se remitirán. término medio de cada diócesis. y Sira. En Escosia 118. 1840.----~t~. Toscana 19 obispados. para que en el término de seis meses contado~ desde el dia de esta fecha.l700. En Prusia. quieran fijar oposicioD.. !I po.' que teniendo las calidades necesariaIJ. 435. En Es-.mer. 6700..700 por diócesis. q. . con él. 00. En Rusia y Polonia (los dos ritos unidos) 7930.poles tiene 88 arzoblspa. ea mi pecho .iro AlbtlNO Ptre.'cer ror si 101 ~Iculos les daremos únioomente el número de los individuos fIlie componen el clero en otr~.000 fieles. cOlnparezcan para eer admitidas á las pruebas. para que del mismo modo se publique y .132. . Unidos 13 díocesis de 107 mil fieles. En'Portugul. término medi~ 88. Scio. 328. 1. Irlanda 26 obispados. y ·201 obispado3.57. y leyes del Estado. que se fijará en el coro de esta Santa Iglesia Metro· politaDa segun cotltllmbre.fije... Hstados-. Grecia y las Islas Jónicas ~ obispados Zante. que se requieren para calificar su idoneidad. .DE HERODES POR J.. 5790. En Hungria (de los dos ritos unidos) 3320.ica e"cep~lland.1 DE MARiAMNE.in contar los oratorios de 8 colejiotl. En la Confedera· don Germánica sin contar á Prusia y Austria.·Holanda 7 misiones apostólicas. 1915 En Holanda 773.¡v~ ¡ r 1 ' ~ ~ . por tanto. y obtener los correspondientes sufrajios. . Estados de la iglesia 66 oui~pftdos._lDo.' :. En toda Italia ~O arzobispados. 4285..000 fieles.. 25. 8 arzobispados. En la . c:ocia. En Inglaterra. cndll diócesis 38.. ) 9355.000 neJes.~1 S"lar -Ca. El p. PerelC& el dia· ea ql1e mi rabia' ciega. y08 administradores tienen jurisdiccion .gJln-J~m. ' . se halla vacante la Canonjía Penitenciaria de esta Santa Iglesia Metropolitana de Santiago de Chile. Navarro-. • .. Austria 76 diócesis de 336 mil fieles cada una.isio~. y debiendo proveel'se por oposicion en cpnCllrso segun lo dispuesto por el derecho Canónico. Portugal 15 óbispados: 260 mil fieles por diócesis. EIl Inglaterra sin contar la capilla de los embajadores ni los oratorios particularel'.000 fiel~s por ~l. En Espltña entre arzobi!\pados y' obispados . Compónese en Francia cada diócesis por un término medio de 400. cada diócesis 12. En Austria y Boemia 13400. En Béljica. cu-..000' ficles. en cadn diócesis 72. I • 138 ce. los correspondientes oficios á los I1ustrisimos Señores Obispos de la Concepcion y de In Serena. dos ritós. En los Estados-Unidos. Nos el Vellel'able Dean y Cabilclo Eclesiástico de esta Sa"ta Iglcsi" lJfetropolitana 'cle San~ tiago de CI¿ile en sede vacante ~c•. . .. <p. El reino de N{.33 conventos de mODJOs. Snntorin. En Italia 20400.. . En España. en virtud de las presentes convocarnos y citamos 'todas las perso~ . .~ -JolI MitT. 472. Reinu de Cerdeña (JO obispados.000 lieles. . 653000 por diócesis.' .-En 109 Estados-Unidos 39" sacerdotes. . haciendo entera abstra~cion de la poblaeion no católic~. Naxo.

toOl& : A. Si liquiera un .i.~M'V> .. Por decreto de la sagrada congregadon del indice hnn sido condenada.. ... . es la espresion de la sociedad.onligo le ha extingnido mi yentnr•••••• ' Tierna flor fui.~~4ts • .. !OLESIA. pada guerrera. .. Q'18 baré det\'enturado.. Suiza italiana. 'J 'Ja el infierno Sil terrea borrend. 'J no hai corisuelo..t08 jn~dlto. • __ . el e1la misma •••• Su gala con que al lroDO maje. cruel IOld.. mientas de un lombardo sobre la esencia Bocial de los hombres segun las leyes de la naturaleza etc. puerta . a'J deffallezeo.'e 'J en Judea hermosa Yo la Ie~ué: ¡ob tirano! ¡Con qUien departirúl eIOI cuidadol Que rodean el trono? la diadema Hoi ~a IObre tí.' menle en Homa. la iDocencia Hu quitado la yida.ela el eoralOn. . Ojála que e.. . ma. Lelia. . tituida por el hijo de Dios hecho hombre etc. 'J el momeolQ Se acerca del castigo: negro abismo . l\f . ¡Ob cruel remordimiento atrol herida. Manchada ¡qué po ni" oh fiel esposa ••••• . q~~.. sin militante ó Buma de la iglesia IDI-.illo fiera Diran: yo lo merezco •••••• oh detgraciad•• Mi reino todo diera Por yolverte á la luz . ('. 1 . lamento. ~Iil ruegOI Cleuchl!. diversas faces 'l. . Contra tí le "oh'ierl. AqUl mi.í. ~~: :::. ~d~::::: :~~. to. por1 Nicoláo Calcaterra..r: 'J yt le aleja •••• . Porqué el delirio De tan furiosol zelo.. raria del paganismo..iempre.. BI aire nno mi.. traducido en lengua piamontesa. ... 'J á9tel dicho•• nel pueblo respetada. . con l.. .. La literatura. Zaecheroni in-.. .lesconocidas de los literatos pa . . Perdona á Herodes mas que tu infelice: Peraona á lIerode.~~.: Cesa recuerdo V. que Ca mi yi. ¡: { 'j! . . lIeY. Jcsllcris-. en Roma las obras siguientes: El' nuevo testamento de N..a espada. La Italia ó descubrimien-. En Roma la plu~ roa erudita ocupó. ..\..¡ ser pudiera... Aplacada eacuchar tu te dignase. ay que .. ron las glorias de la celebridad lite.. '..••••• El culpable lOi y{" delito borrendo Amllncilla mi f. Su fecundidad como bálsamo prodij ioso destila gotas jeneratrices de paz en el fondo de 108 corazones que fijan su progreso en los resultados positivos y no en teorias va~ gas hijas del egoismo reinante. '.«. Ensayo de cosmogonia y de cosmo· lojia ó del oríJen y de la orgalliza-. sacados de dos manucri. espola mi. 1 '... y e~ cristianismo le abrió un camino de gra~ cias sublimes dominadoras de la volun .Fulmin6 toDita tí ratal IentenciL' Terrible coruon...dejó oír el 10~ melodío.. I 139 8bras ~ondenad'lf' relente.. troduccion. .' y el pocta y el orador iluminados por la divinidad oscurecie. luplido eterno Sufrir debieral tu que.. }\fnl 'Ja lejos de mi la tumba oacura Te otolta para . Alighie.' SIOLO •• 0 DE LA. _~".lpero.de» Osaste obedecer! Nunca la ira Mandato di6 acertado . la qqietnd de las ar~ . manifestando los sentimientos y conceptos que se hallan separados de las rejiones de la materia. mas Ó m~noA en la serie de los siglos.~.qoí delante Silenciosa le hnlla •••. ..:.il eteluo: Oprobio ea ya de lu olcionl'S todu: l.n..: Amat. Mu no donde tu elta. lIi Barbiji. Oh guardi. l •• " l' t . ~~~. . La. . Ceta de atormentar el alma mia ...·· . cion de los Ilstemas del mando. . Sangrienta pretlE'nta cada iDltante..El tremendo castigo que "-le eapera..1I0! . 'Cuadro de la i~le-. Com~ un meteoro luminoso ha presentado SUI . ' Con la reina te ha lido 'J mui gloriOla. .d¡~ . Mu que dices cuitado •••• otro delirio Te arrebata de nuevo . ganos.piro De los que noche y di.por Stefano Francini. '! ". ha dicho la jóven je~.' .JDU .59 de la.cabó.te fiel 'J amlnle. __ .~ ¡.. Carta de Deltrani á un amigo. S.~ lo I.mo la yeo.. . •.. reosa...u mirada amenanunto l\fe .. arzobispo de Palmira. Santo cielo que horror.te consuelo .. sangre ". el lugar de la ea.te DO ea ler humano . .. '.ue ha brillado. del ligio X V. " ¡:: ' Correspondencia.Ji . ':. Tranquilo yo lafriera .. neracion. EXilia elta alma en IU penar terribll"."na: el grande lIerode. '. Pensa-. 'a IOlop.. '!" ¡ . Ya todo ~ .tia á' mi lado. Con 1010 . qoe tu muerte llora ••• . La revolucion trinó con tono mas fino y sentimental la harmonia d~ los afectos.. I T.. Que un pecho lrallpua... .. notas y dedicatoria al in-o fierno de la comedia de Dante. tad y . tos en 1a ciencias. obra póstuma de don Félix. artes etc.. crool' tormento El pecho me devora •••••• )fe penigae atroz crímen. ~!lperaDdo que baje tieDe abierta •••• " e:' . Si mi dolor á tí llegar pudiera.. Veo bajo mie pies. ' No mereee ler rei ni aun .. ¡Mariemne donde e"tú.1 detenedla.. ri con el comentario de Guiniforto de· . por Jorje Sand.

." . . Victorino. Basilio. " I " . itombl'efJ Ueu06 de gloria ban atl'ave:za. . y el Salmista é !saias son el objeto de sus comentarios: la preparacioll y delUostracion evanjélica son unas pro. tit 8e encuentran abrumados. cuyo.imprE:Dta quieD 101 compre por . El tono de los Tulios y la superioridad de los Demóstenes reaparecen en los sacerdotes cri"tiano& del jmpt>rio. las producciones de los primero!' siglos del cristianismo. ~.) .ísti. parodia del antiguo y nllevo testamento . Aquel resplandor poderoso para iluminar lo~ pueblos filé el estímulo de las' ciencias eclesi. Todos los hOl'izontes oyen resonar en sus cátedras la erudicion asombrosa.lonadA al injenio..: -i-G • do mas' de catorcejeneraciones colmn: 'ron' de . trofeos {.~ ImpreNta d. La sinagoga ley6 con usombro las sublimidades llivinas de los »rofetus. "'Oca . y esta fué la l-poca famosa de la literatura profana.. encontl'llrú~ en esta . " :'" .. Orí· jenes y Dionisjos: Protejenes funda en EdeRa la escuela tan c'élebre que mereció el renombre de academia de la Persja.en· te lle los poetas. la guir'nnlda zoumadn ciñ6 la f . •. La poesia' reaparece con un tono mas dulce y gracio!lo.. Alejandria era el trono de las luces V salian fuera de 8US úmbitos los noillbres de Atenagoras. Aquella esplosion del senáculo qne iluminó y re1l0VÓ la faz del mundo recibe impulso en este siglo. Atanocio in.' I ' .ils personaí que quieran vender JOI números primt'ro '1 cuarto de ellte per iódico. v lodo el orbe esc1nma-En este sigio la esposa del cordero víctima universal Ae presenta con grncias misteriosas que 8. t. l' " 'liras. las gracias de la fmse y el" gusto del estilo. . victo defell~or de la cansa santa. . Arnobio Y' Lactancio. AO'us. ~~sto preelo~ '. ' Este siglo príncipe de una litera~ h~rn colosal pre3ent6 lleno de suficien~ Cla los modelos clfasicos de la iglesia mirando como despojos d('slustrado~ los exitos en que fundaron su orgullo Grecia y Roma en el npogeo de su luz..&. Panteno. los Tertulianos y Minucios dan IIahins opolojías: el herrje. El. . SIlS nombres ocuparan un lugar distinguido en los fustos ilustres de todas las naciones cultns. el eco de sui5 cant08 retumbó apasible en SIIS jardines. Gl'BllEusebio. sin envargo de ver humear el oriente y occidente con la fecunda sangre de los discípulos del crucificado. '. tino y el Cris6stolllo fueron lo~ 1~1l11..cas en las siguientes jeneraciones: las' tradiciones y monumentos.~.. ~ . 10 correcto de la diccion. oyó resonar en sus academias y escuelas elegantes composiciones.COIl su basta erudicion. aunque las' últimos carecieroll de los bellos ornatos tle la época de oro de la Iglesia. breras refuljentes del universo literario.l..'" . El siglo segllndo y tercero de la Iglesia.on In expresion de BU triunfo del vicio y del error.. ' No obstllnteeran eltos dos siglos Jos preparativos de la gran época de las ciencias sagradas. las instituciones y elolcrítos han participado de su influjo vivificante. los grande!! jenios llevaron los laureles 'empapados en la sangre de tres centurias de per· secll'cion. Jeronjmo poliglota viva. '1\los c1escendamos allengl1aje humano. . Epifanío. " •.. Amonio. ducciones suyas que ~icmpre harán honor al injenio humano. y fa la par de ~ns desinencias m~tricas lleva el nervio y 3nimar:Íoll que exijen los asunto8 (le In pluma abanc. Si el pensamiento divino pudiera compararse con el humano serian una . judio y jen. La dominacion de Constantino y Teodosio eclipsa en cierto modo el siglo pacífico de Augusto.'"I80.. Su lenguaje de sentimiento con una fllerza oculla calltil'a dulcemente los corazones y eleva lns intelijencias al solio de la primera verdad. padre de la historia eclesiástica y un bello ornato de la literatura sagrada. se erije en intérprete de la divinidad para hacer la esposicion de aquel epitalatnio afectivo que contiene el libro de 108 cánticos: se remonta hasta los profetas. la rel ij ion y á las le· tras dando principio al siglo cuarto que nos ocupa. y todos los puntos del 111liverso lee~l escritos que parece participan do la eternidnd. . . los dos Gregorios. que unian á )0 puro del lenguaje. . cia sagrada. Bajo el cetro de Augusto reiuaron la pnz y las letras. siendo aquellas una verdadera preparacion de éstas. y la Iglesia las bellezas inimitables del evanjelio. la OpilliOfl " .. Optato. Hilario llamado por el precedente Rodano de elocuen.. Clemente. eran los crepús-' culos pl'ecurso~es de la aurol'a del dia de la Hterntlll'a eclesiástica.

Il. ' . : .c. . .8 (jerciao ~" nllIHslcrlO..' wic14.......nt~ neé'esari'a para consenar ti los crlstaa~09 en .. :.::' .. e~a eOllocida y r~spcta. bien qué ordlllariamen..... I ~ ¡ilfIft ftllrit m. JI8sta la ev i.. ....il<u·· ...... .. . ... ! toral-&lftÍl. I I ....L ji i la 1 ! _ (2) Cap'. ' J h"~"o' COll6 .a Igl~sia crís. el .:.i lo de 109 obISpos que destinaban tan-: " ta co.. (.' La E'sparta p~'ede gloriarse J~ cón J flana t monumeutos 8nti'llJisírn6s noí deUl~e8~ran' que en Tos tliglos ~('gun­ lIQ.-!-!_.~ (C01t(lusicfta del arlíeufo Illipeliso é" .. toral de 108 otuspos habia instituido va~6qllias en mudlos lu~ares d'e ~s­ pana y que la demarcacJOD de ella.. Mucho.Pa.. . .¡ ftritar.. . y tercero...J::l Je.' Los nombres tle los prelSbíteros de' algunas' patl'óq 11 i'Rs se ven mencionadoS' e?n veneracion....cánOneg mandÓ que se n'egl1se ~O'fflllnton al ti'n de la vida ~ 10'9 que hu! bfesen comctido ciettOS'd'elitos.' . . .1 '- Se~aá". ......'... Elio': erota. .. ... " t' ¡ I ~ I .... 108 l~fiele8.~'!. Se re~ tomeooó á tos simpleS' presbitero8 y á loa' seglaree la veneracron. "'" . . ensalza la autoridad de tos párl'óc'ós haber sido Flamados'" tan' .. él progreso de ésta en..'jercitarse..'. La verdad e.. .......! ci. .. "úmero 16).. éecciones del mismo tambieo se' mani. • '1 el " '.UIROQt'AS t ii! iSSTIT'(!CJoi...enera~e as'~mblea.... ... .tactolJ de la posteridad co...qitiales .. t~e. to m'RIJ A prec'rables éUanta que desj.· _UI eonciIi'08 p:lI'a'Oh tori z'a r tnS' de~it4io..' ~ar la ...• I _ ...-:...uita ]:"cUQlida~.. .¡. . ...." ...! __ :..pia de presbíte~os para la insJ i... lÓI p. .. .. Part-6'1tií"" y 611 ¡ft. "'son tan J r. "Estos documeu'tos tan h·onorfficos. }JISTORICO y .·...... de sus.... .. " . peto aun mas reaP ZAn s\r CIenCIA y conociinientóen la die.si.: .': : ' .....- .' .. .. ¡t . 1.. de' SiUJ.. ...'.ereccion de parrÓ'quin'8 como esen~ tJldD'1e.. .. ti i-·.: ({enda que en eJ..: plosa materra eit qU'é f. or' ..... ~ . ...f... del pr.. f'.¡. . ( t 1 "-.' o ~....... eran all: COllOCtdOS Joi párrocos y di~(inguida8 eiJtre las <lel. ' . > •• Derecho C'anoJilco.'....esb~. cubTen la e~tension del fervor y ce.'. : .. .. .. .. "arse..~.. y bien es" pi rlt1lal de su grei" á pesnr de 109 ob8~ácutos CMi in8up~raLle8 en que leS: lIacla tropezar ~' cada paso aquella! l-Potl.5 J)robable (1) demuestra!...... . nombre de j):rró~lIias 8in~' c?mo en' noma el d~ 1....... .... '.: (e en esa ~poca.... ...u"j~·:' " .~ mer concIlio español ~eJehrado en 11i-heris de. ' ..para ~n((llI. .!stitucion. . .." 8UltI ...'. ..f y duone& COlJSU ciend'a y justifica-' eran. .....l elalmente 108 de Epora Urzona. . Pllrr6<JuiJls' f!...: ¡ • 1:·.....l:~c.l ~arr calannt08ll. ~ag actas... ¡ n I O . .. . 1i~st~ qu~ los presb~teros encargad9s del ~lIntst~rlo p~rr?qUlal éran' llamado!.'.. Gemela y otros.. métotlo que én eltas denerla Ohsé'·...•.¡M ~il4lU s' 1 •• Ch4... ~ " ~. . . el .....· encierran' mir dispo" 'IClones Import~'lltes pata e~ arreglq.....' ..... ....LITERAIlI()! - .. el triunfo de la' vcrdact S.... .. quien \... . '. :...... t~u~clOn de lo~ pueblos. ¡ ! .'.('nce: la ean I.. ..:.. vigot de' la (é.... ...i..d .'... i 1 . da jeneralmep...no sc dalia . . -'~ .(' .' " ... En el discorso de la.. 8. di'ce el célebre' Obispo ArgüelJes en' su obra ahtiKiie~ dadl'l de 101 parr6coI (2)..r~Ii~q edeIJihtica -d~ aquella é'po~a lo~ dlticlleg puntos eXamtnlidos y establecí': d'OS en e¡(te ~oo~iJio= puntos que han da-' d? á ht med l.. ico.. Cranada el. .... '...: P .... "" ' ..--z________ _____ ~-------. eq los pa"se~cflstlalloS por Jos prelados á ~l) .3S !a~ IgT~8Ia~ donde eStO.gTo e( zeio p~s...'.Tillemoo(. Los c{ulones det Có'ncilio Iliberitan'-O sobre recomenda~ ~.. .--. .. ......'. " . En urtd . . éstas eT. . tercer .. 1 . I I & j:' .de la digo ¡dad n~" .. " ::::.... año 300 de la ~ra Cristiana segun Ta opilJío~ rna.... ~'-TOj Par~·o. " • PEHIODICO FILOSOFICO.. ' ...: te. I " f: .. y entre algunos el'pe..:~t~~ .. rahl/erales eS 11Iulo de..n I~ pTlloera época de I. . .... . <1 _ _ _ _ I.... " .arÚl (:'mciÜ4r._____ .titrlcioll -IJiofrajia...

f ~5) Agua&. te fué gl. I~ Simple parroquia~ (ué convertida en catedral para prenelcs de su Iglej5iB de pastoree que. 'a remot~ 8ntigüedaJl de 'as pal'róquia~ otros obispados fundados por lo.:"'. .cio f!Qn ~er6i<:a con8taDcia~ y la doctrmq. plendor de la Iglesia Africana se de~ fianos así como de Obispos . " numerado. San Cipriano llama' IQ8 presbhero~ ilp6stoles en Asia.. ~ . de regocijo' le daban prisa en erijir <lecisione. ..'!. A penRs respiraban éstal de la ces la jerarquia eclesiástica. miar el zelo de un buen pl'trrpco. .¡uial y le eloji6 aobremanera el i. en la Iglepersecucion que Jos habia opri~idQ lia Iliberitana. rejistro minuciosq ell que se' apunta~ han los nqmbres' y costumbres 'notaplegaron esta pca~.l\frica. No le creer' aventurada nues" tra conjetura li recordamos. que [lU parT. las peq ueñas seccione.mdador 8U cuidado sacaban del retiro á los vade la Iglesia de lIiheris en el siglo rones sobresaliept~a por 8U vi rtud .p. El es-.!nt6nces .. deoqu¡ ele parr6q~¡jns en otros puntOf de I~ '.'..oriosarqe~te coronado ~on el los cristianos.. Dos famosos presb~teros BipariQ' y Des~dedo rectore. 18. 40 en la escuela de 108 apóstoles haJes constituian párrocos para que prol>ia vi~to . buen estado en que se bailaba ent6n~ priano de' Cartago y Agustino de lIí" ' pona. . y fijémosnps filn la8 dQ que r~jian las parroquias de sn obis. las nu.. ' ': '. - .oc. . estos proveer de presbíte" moviesen la causa de la fé en el punros .r~bÍl~l·O$ (~. ~l principio. dio.ion les hizo acreedo'tes á los' elojio$ de.: ~os dicho. veinte y cuatro presbiteros p'rrocos que asistieron al Concilio IliberiLanCl obispos ya en la defensa y pureza de._ 8antidu~ co. .o 14i 'Q: ae -. .. te de las parróqtlias de Arríca á ellas de'. .al\ fatigas ~e los estatutos que rejian en la mayor par-:. . .. pastores segundando el esfuerzo de lo. . -- "~-.¡gloa.. «:ra tambie~ ob)¡gacl()ll de' párroco. Los obispos par~ atencter f. pudiese jn~ . pa. y que la: silla Episcopal de lIiberis elituvo siq lian encomendtírselel'. enrolarse en la milicia clerical 6 fin clas C01I\P el baluarte inespugnable 4 de que el párr()c(). violentamente cuando los fieles llenol nonel sirvieron despues de base' lal . (ormar despues al prelado que habia' elojio. Algunos de estos cá-. pado ~'p~stqres vijilantes de la gre¡ de Jesucristo.. la fé.. parr.. dignos de coml)ararse pOl 1Ie' 8~S.>. padres del de Arleel.. :"U~lIStfflq.~. ) . La i1ustracioQ de 6US párrocos era BU perior .¡ \ " r I I I o I (. que de número de parr6quiae en donde Jo. primero ~ probablemente quien dió á España &\18 primeros párrocos. aca~ bite ros de lo vasto de )a8 obligacio~arep108 d~ persuadtrn~8 de lo qUf3 be~ nes que pesan sobre un párroco. L (3) .cP"-7-~~toc "entuba al Diocesano en la visita pa~ . .' do nna de las mas sagradn~ el conoquiu$ dehe.. sien.la mayor parte pertenecian 4 las panegocios graves de disciplina que SOl J.. cimiento particular de las enfermedades les!l discípulos del $al~lI:d(Jr. Llevar 1111 ~e V jj ilall.~ i :J. bia concurrir cada día el qlle pretendil\ rr6quias eran en E~paña considera:-. zelo y carldnd que des. de los jentiles y sobre la tiviesa de .. .. qUien lo prel. ------!...Apolojetico contra o o• • . SeguQ l~~ ~oadJqv~~eQ ~~. teniéndolo 6 su vis'os tirqs de la I~erejía. y tamo: pars...' 'O' N YüilaDC~Ot -. la dignidad episcopal. .e constantemente en proveer' lot.q.lojét. La vijilancia y templos y dedicarlos al verqa<lero pios.es 1falD~ elJ. de cristo que se les encargaba (6). Bien claramente ¡nfel'iremos. ~am. bi6 en esta época sin disputa al gra~ merosas. Educaelevándolos 4 Jos grados eclesiástico...roquias de esta Iglesia.tan ilustres cuanto lo spn mucho. so·' de Barcelona impugnaron '08 errorelt bre si 8US costumbres correspondía" 6 no al estado que aspiraba.n ~qs apbsloles".ente esto~ pudieron oc"'-\ vidos . '" ' \ '. de iglesias cerca de conferirle las sagradas 6rdenes. ~~ illslitucion á 108 aposlli.~or~. ~po. I .. M'endo¡8:' ~4r. Olridemo_ de su grei para procurarle" el reme. SI hU$camos ~hora la lnsutllcloq el conoci~iento exacto de sus obejas. esfuerzo d~1 Obispo Cecilio fl.. alguna yez 101 grandes el. SRn Jerónimo quieQ ble~ de. conseguian I1riinterrupcio~ alguna ocupada por obillIantes victorias sobre la jnfideJida~ pOI sucesores de Cecilio desde que ~_. '1' 'j ••• . Ancyra y Sardes (3). bien alguna ve. todQ ta y probando Sil virtud. A fines' del sil1:10 cuartQ 101 pa-. de lo. cada rorroqnlano. . la persuasion en que vivinn estos prescristiandap en los primeros . entre J<?tJ que lueroq.y que: lo pastoral los párroco~ eran promopor cqnsigui. Epi~l. ~n reco~pcQs~ del zemartiriQ el aflq 9~ de Cristo. ya en la resolucion de otro...

. ..' J ..: . porque los p~rrocos es . .' cion XII los lIam6 ~..'orlllnd de que fucron mvestados por 10\11 apÓ5toles anmediatos discipulos de Jesucristo. dlls I'obresntientes de loa curas corresporuJiltn perfectnmf>nte al alto ministerio que desempeñaban! JlAsta el go-' biemo de su Diócesis solia confiurlo' Sftn Cillriano porau auscncia 6 la discre·' don de los párroc08. '0 _. ~. de 103 párrocos era ya eonsiderada con· la di~".------------. 2t _ . ~ El Pr8b¡teredon Diego Josi.' l.-I~.! -.. dice el Obispo ArgüeJles.. .¡L . '. . :!.'1 í .:'~ \' .' ~ ~ 1. no dc< be ocultnrse el vicio aun cuando apa-' mea ('on disfraz.I. . Fnen.. :.... .. ¡Siglos dichosos para la Iglesia en que los obi~pos descansaban. De .' . • . que principiaron . toda.t • . tener le li~cma pnrtrcular desde el .. ..". l.igto primero de la Iglesia cristiana.." .iscopal. ___ . BL' JEseiTA FvENSALIIU/ c"" -. . nquella "...uno' de aquellos apreciables' ------. ~'I': .. I :' ..:' ~. De este modo Rpare-: ("en establecidas lns parroquias en IR Arrica de~de fa mas remota antigiie. ' ... gran parte de 81\S cuidados en la yirtud y doctrina de 8US p(lrrocosf ¡Tiempos' felices en que la tlabiduria y pren. '. r .. · ..rroc?" con. • • • ''¡ t: l. la st'ciedad cristiana que 108 p6rrocos resplandezcan por su buen' t'jemplo' l' doctrina..:' _lidt ea. _'"''ol''''' . .1 ·. ~ . ¡ I I L.1' . 18 de a.' ". remente que las pnrroquias datnn Sil ¡nsulndon en el .l)" :.lri ~· . •• .: . bien ll8egnra el mh~mo qne 8nrriaD todoe los trabajos por aliviarle la caro ga e. j. _ _.' . tan colocndolJ sobre el nito monte de' 8U Iglesia pAra velar sobre las almas' eonfiadu á Sl1 cuidado por el pastor de JOB pastores. Blografta•.' dud 108 pr.'..'. l· : " 1 ~ ~ l-' •. di~p1ll~o rigorosa-' meute la ereecíon y provision de la!f Iglesias parroqnialetl (6) A t'u vijilancia.. que le es tan' propia por': el' IIllluBterlO que ejerce'. El Papa Jnocen-. . . .pecHladnrel de ld/ ~CIM de brfld. .teró siempre en la Iglesia como mui' potlcr~o para inspirar en 109 pueblos m~ximRs seguras y virtnottns.M"gundo. . . . en el cuarro la jerarquía'. El inAnjo de los p~rroc08 se cono' ai..idlld.----------~ (6) Secc.lodo lo dicho se inAere cla'. El Con· eilio de Trento considerando cnanto' importa ... conducta que tamItien obscn'ó San Agustin en 8U Igle"ia de Hipona. ... r.

. .l parte. gracia de Dio.." . . celebra-: do en setiembre de 1i8Q por e¡ Ilmo.~D~OC.. futuras.. Plonja instmida. " J l44 . de la ':IDidad. 1l84eo. 4e la verdadera Iglesia.~ t~8. \ . y 41timamente cpn la cons.var Ja doctrina. (111 ~ o ea. tH ~II' . (3) . Sisteron. . ...: . demllestra con 'evideno: ...:.. q ~e c~n~epaJos p1i~~)JoO .J 80~. apost6/ica A~zohispo de Bogot«-- Pelo TI/mo. t . rra pnra que hiciese SU8 veces.. salida "el proceso teólojico.. ._- . . ~~. poub~~· e~ ." puesta á varias anócdolas dirijida á su autor por :cl limo. ~t:" 'u. Q sea res. 11 á lodos los fieles erislia1l0s Je la Ar..l3) ~8b.. '1t. comprohnda con Jos escritos ~el Car .. ---:.' bajo de le" solo PfU tor (2). -qne' forma solo.da ~ impugna victoriosameqte I()~ ~rroo: . 80n peligro& qlle ~ntere8Qn á todo~ los cristianos. SaJc. ' po de Pistoya y Prato. ~. . .'....ismo cristianismo 'per80nifi~8dQ ~n el que. to de J79~.. y yo..n c~18lquler." Ósea: "corqpendio qe D1Ucl~os errores ~onfra la fé eonJenjdQs en el mismo cOllcilio/' nl1es:--¡ tro autor brjo el nombre de José Au:-. tom<. ertores. presentes y. ¡ ~ "Os comunicamos hoi.:r>~l:! {~} .. y tam...!I he"dicioll m N. t.• En fin.. Este c=b Heno célebre y ejemplar . .. die plled~ gtQriarse d~ permanecer en el sena. las tri bu ladQnes de 811& miembros s~n tribulaci~nes de tod~' ella: los pelIg~os de Ifl fe y de la uni..fué encargado de las ovejas y de los corderos.ntimp de él profundos sus'! piros y Qumildes jelT!idps por los pe_o ligros de la uni4ad que amf. .ta S. de el que . !. .. no ~e abra%o~ (1) Nada debe inlere~ 8~r ~as • los cristianos que los vÍo-_ culos de la unidad. . contra Pio~ Cortesí.1 .r. En estos pasos cl\da fiel... y con una Clir·.Jurccristo !Vuestr... para lIe... (1) U Coro XI. hermanol 6 hijos nuestros mni amados." '.Al 'tJe11trable clero . .Antonio Bonelli escribió tambien Fuen-."erdil qu~ escriQi6 sobre el mil. ~ la.-.. .. • . <IoA opub).. los preceptos.::~ ~p!~ el .." autor del libro titulado: "la.. sobro la. . la voz poderosa que parte deli.. a ver4ad de ~u doctri na f\1~ .. 3 ) ~. . sin los cuales na. X...~(lil... . '. ~-- ~. .J) ~ablar~ pues. .' lazo universal de Jas jeneraciooes pasadas. tol'endidei" espedida en 28 de agos. y con esta inscripcion: hedi: «:ion correj ida y aumentada por el au... .ic6 fambi~ ~ A~~ . BaJO el nombre supuesto de don . . " J ~. '. denal I..... . .·l' ~~. . cuyos corazones fleles llaman á Jps otros para que les nyuden á im" plorar del Padre de Jas Illisericordías el remedio de sus Illales y el consuelo..• tidad pa"a orar po.. . como en efecto lo es. pnra derramar aU¡ nuestro es. y d. lJllidiocesis. .el Jos.' J ~ ::. 19.a preliminar dirijida ~ mismo adior llfofcso!. .:. '. el'" oca. mo asunto.. exllalandQ de lo mas ..lnazall . píritu y {Iuestro cpra~oo. ... o d!l ~ctu bre de . . ... . toni o Rascicr.. • •f . que principia "Auc.. I " '• • Señor Arzobispo tU Bogotá aobre la "nidad de la 19lesia... El Padre comun de los cristianos nos llama á todos á P()s~ traroos ante los altares sQcrosantos del CorderQ.B. '. . en 4.. Lafitau Obispo de. .. ~I\I • • . Obis~. t.licos. luz que reune al rededor de )a Cruz 10$ creyentes de todos los climas" nacionelJ y lenguas: unidad tan antigua ~omo' ~l cristianismo es el lT." bien los jemidos lle QIgllnos' de sus hijos. Si la ~gJesia ~8 una. ~r. en Ja obra "AnáliSIS del concilio diocesano dé Pistoya. paña~NOILJJa. -_.. . res contra la fé del fumoso conCIlIo de. McerdQte murió impro\'isamente f"n ~ql. •• ._. titucíon de Pío VI.Jlosqura por. GIl r--.' ~ La obra" los fraudcs del J aneenismo usados en Francia por Jos ques. -------:(!) teta..¡.· . R ". • . . :en nuestros dius. 9"e '«1 e'llerme.remador' de la fé de ." (2). .::1'" '-l. Jas Letras Apostólicas adjuntas.. ' .:. de los pas¡ores y eJe la grei. r~prese~t~ a~ Ardor!l eOll... 8u[~d. señor Scjpjon de Ricci. 1¡1 cat()Jica nacionesJ. .. en Italia por /jus secuacp¡. . (. de las colinas eternas y vuela hast~ las estremidades del mundo. y mucho moa' cada sQcerdQte debe escJamar con el apóstol: ilJllien enfenna. - .) .-.' .. y Rev.. fueron recibidos con tanto aplanso de lo~ 8ubios catl.. _ .. e" ".ecular!l rtgJar. de. (. Sefior.. eJl. que el afio siguiente se reimprimieron con muchas adiciones.1. de sus aflicciones.• - -~---- . yo co" il? ¿9uié" u esca1ldalizado.. .. • xt¡. . . J. sio" del jubileo c01fcedido por . ..'" es otra de las que trabajó y públic6 Fuensalida bajo el nombre de Cayetnno de Drescia. r renovados. la 5a. . tor con nuevas notas. .'::. "... Esta unidad sacrosanta.~. clausura de 108 monasterio8. ~r.oh?_ ID-. y que son la voz. dad e." la 19lesia de EI." (Tamburi!lí.>a~olaf '" .~.t-Joan. Pistoya! J.' nelistas.I Ti. fe-. de el que Jesucristo puso en la tie. con~. · servador~ ~e la fé..

. . eiplina¡ eae nuevo arbitrio de reC01lO Iol UI' y'lO . al contrario nndrá . 6 no recóno. luego -. 'felijion. lo nuevo . y tras esta olra. iqu. que lIamlÍndose católica no conserva lo que liempre.. Y' . donde 6ntes era e santuario de' '" la casta é incorruptible verdad" (4) . .f~ 16) S." _.de allí l.. . trae' ellos la obra de 8US fUanos parricidas. (5" P.... consideraJa por algunos como especie del indiferentismo. Ser cristiano. nizar la jerarquía.. . conservando el apa. do... que desde Ebion y Cerinto imprhne en IUS sec. y no ler católico. . nada sano... pelagrar en ella la re y la relijion.1o.al.. como si ella y 8U autoriJ dad 'dependiesen ni en 8U esencia. . es una incollsecuencia notoria: es ueoje r una parte del Evanjelio.. 'Iaas '1 de lall herejias. y no lo que enseñó Jesucristo. "Pero hacer depen" diente ~a r~tcstad de los pas. jamas haya cabida en el espíritu hu-' " mano: t7) ea un atentado que UD co· " razon cristiano no puede escuchar sift' "jemir: (8) es hacer peda~os el cris·' l' tianismo. á presencia de la' Cátedra eterna de SRn Pedro...Cc. Jl. M.. del Símbolo..'~ . la misma que formó la constitucion civil del clero en l~rancia." las palabras. :' s. tarios el sello de la reprobccion. fl . entóucea ndda quedará intacto en la "Iglesia.Donde estan los corife08 de 108 ci8~ ..' ·~r~r'·"'·'" " "1'.do. y preparar el camino 81An~. que Be gloria-' ~an en la el'peranza de ver pronto ia " . cllal desapare· ce BI impío e/eIJado y ualll.rato exterior del cuJto. que rom-o 'pió la unidad e«ojielldo y df>sechando? Lutero empezó por negar ~I valor de'. S'J .nalesquiera parte del mundo.. . lo q"e pOI' todol le ob".l .: 1. ~ ·_·"y. Iij» • Do 115. el en el fon· do una liga del Jansenismo y de la in~ credulidad. nada mónos se propone' que desorga . VII. "" tno . )Jos la marcha del error. . IfJ que e" lodal parles..~.. VanalloD" lib. . le quita sus mas preciosos atributos¡y que . contra el Jiomano PonUfice. contra las mas altas y' luminosas verdades católicas.. sucediéndose nnal . : . lo profano á lo sagra-' ..1.. .. . dice San Vi~ ctente Lirinense.. con-: ITa la Iglesia.1. hai una que conserva los nombres y destruye lae ~08as. ~lv ..' " ' .. ea lin duda la adulaciorr lí mas inaudita y mas escandalosa que' . y la iglesia el' "na In. Vi~e~ LiriA. otros.. Tal ha sido en todos tiem. ..~I¡f:JdJ.. se abandonaria otra. . que Jlevor:l en su misma 1I18ubsisteucia. que ho ... "lo L~~ (G.. 1 1. .ellto de. I i r (t) ". hul)lat' de la relijion en" sn "esencia.. I I \ I I !' 1 :~ J • .asó á ne¡:. que hablando de Iglesia se le finje á· su modo. que DO impidcn 09 sncramcntos: de a~lIf ese zelo hipócrita por Ja antigua dla.. Ceridas once ligios.. ' Pero entre todas lR8 sectas que . . . ::¡.'J1tU!8 q"e le /e VI (5). d~echadas por (1ItÍlllO separadamen. res. j:" ... 4.-1. '..x.. .~:i. y peligrar aquella en c. " á ser asiento de impios torpes erro.Quién 110 ve en estas palabras.. Loa que le sllccedieron han obrado del JIlismo modo.im~amente.ar la realidad del purgatorio.'mmoDitor Cap. y . y del'ecllRr otra: creer Ull08 artículo.tltuclon puramente humana! De aqui el clamar de continuo que nd tocan lo fé. .. guirian de despedazar y destruir la ' . ..1--------. nada entero.J cidas por la8 potestades de la tierra:' de aquí el Hruuar estranJcro el poder santo y divino de que esta investido el Primado uni~er. :16~' ': •. ántes de la pretendida reforma. ..ca cosa en que SOD consiguientes por el principio desorganizador del scntior do pri vado.. . naH da innmculado. lo autiguo... "y asi serian abandonadas las demas H como por costumbre y permision: y ... .. lbid.é resta. úni .mostrándose relijiosa en el exterIOr· yen . le multiplican y contradicen..~ te las partcs del todo. . '0 i( ~ 1 l " L I t ! 1. [lino que el conjunto tambien lo sea? . como 139 aguRs del torrente.. ni en Sil ejercicio de ser. y negar otros: admitir lo que cado Imo quiere.0: (6) que proclamando el centro de unidad en la Cátedra Romana.. revelóse luego..' I '" • " '" ¡ (.J5 .. f . 1ue no privan el culto. XXXVI. • . 2$. y someter todo el réjimen de la jglesia á la potestad tempo . e. este U80 le estendará á todo..tore! It en 8U f'Jerclclo y en sus funCiones " de potestad temporal. me horrorizo 01 con"siderar los grandes daños que se se. . mezclar . ____ _ (7) Hlnoue . convirtiendo la relijion en un Ule"i ro ins~rul!lerr~o politico. ' .'uonocel' las leyes mas santas de la iglesia. para destruir hi unidad católico. multiplicando cado dia nuevas sectas. decia el gran "Bossuuet.u . . y el curso de su primer error. ral. "Pero admitida esta licen~ H cia impiu del fraude. lo doméstico. ' • .~Si una vez Re comienza . ~uerte de la Iglesia Romana? Todos 'ft" r # han· desáparccido. porque abandonada cualqnie"ro parte del dogma católico. su propia historia. pro. lo estraño' . las induJjencias. ¡: . no cree ningun dogma: eslo secta.

terribl~s ateDtado~ y el tle pretender una "potestad temporal de8truir los eautos cnnone8 vijente!l. 8il16 ella misma puedo dic.~IUI 1 por ~I doctrina..' . . fos pt.. y-metro-' - poi itanos.¡" .) debe notarae que los trOl nomb.obispo do Sevilla asisti6 . 1 rcc:i~ir BU' instruccioOI.. 88'-: y con' una inconsecuencia la mas... Taleti.. 1 _. todos 108.tiempo que cOl'tnn la cOlllunion. vado~es d. El cánon 6.!do. tlel mismo orijen. el.stros. como' lo testifica S. (') . In Ullidod.1 do Ar~bÍtipo. con la cabeza visible deja de ser tal cual Jesucristo la ins-. cmlvrwm co". craJ.Serva la unidad tle c~.la obedjco.stituir.. pero no todos el) el mismo grado. la. "i.\lnl1 delegncion dalla por la Silla Apostóliea.' paila. lea el.. 1M potestades tempora~. I. dic~. y ea eRte: primero éf forma el todo.) Jo al PtilJlado Cotóliéo 1ortodojo. • c:jq en el patriarcado dd Papa... (Chron. iu. de.' '). pero sin ser uiviuidá_ y de aquise deriva la uniuad d~ la Iglesia" que se RSe'gura por la..-tat· "ite.. y siempr. !xt. aAgDille.o de. no e. Le.to" (9) ¿Y bai alguna diferencia entre estos. y no teniendo que pttrtirlo con otro alguno. torpe) afirmnn.taM1 ' fl_lHlteplllril~ ~oltl~ . 1 lun le da. ti .. ~eza.caua . sin miijion lejítima ya DO hoi "lIidoct ain unidud no hoi In misma fé.0 IDWDO teIti6. " ckwe.. Jesucri8to comienza por el..primero. fl8 r. trI.en cllJiJad de Vicario del Papa en E. en vir~ tud de la potestad que recibió del mi8~ mo Jesucristo.empre.. ' do la unio). es comu. POIU flM! . la mi~ma' dignidad y el mi:<lOo poder de at¡uelto8 que.ndro .ja8¡ Do ~ - Jos.:. sino por cODcesicm elel que . lib. 'ni en la misma exten ... \.... parla !I por 10rllJ4."Hicada.imndos.• '\n:obispo de 8e-1 "villa 1 LEGADO DE LA IGLESIA JtoMANA" ..facultad de el.". caw -H. fh.. Leanuro Ar-. l' '.l. " .. ~a precioM con la Silla Apotólica. . ¡ ban la .... esta ver... i!tRlre' por la IRInti...' Cep.patriares!!.¡ bno de Toledo confirmue 101 obi~po..>jirlol 61 mi~mo bajo la eondicioa : dI! flue los obittJ1N elejidOlt 1 ordenados por el An:n-' biepo de Toledo iriaa...11J 8.erva. qulLf aetualmente 116 pretendo restabll'Cer en ESplliill por una .. do Toledo. blocer la unidad de 8U Iglesia. en la medida que le place. comprende todas. ell lacta..dau. • Dr¿ JIb.. lia. cornullion COII'·. «:te Jos atributos del Primndo uni. todas In pro. ~---'------'IOl El cánon 6.: recho q lIe no gozaron . "jamas 'le yiq' ir' tan adelante l.... I~~.. primacia eJe SeviII.!. "calu. consRgn\l108 por 108 pontítices y 101 concilio. &. : -- .. dice Tomuini (Di6Cipli".!I UI& ezepcun& i~por .ib. presidiall . mientras que el poder dado á linO' 1010. trasladlndo allá l. renovouda otl'O!t antigll~s ti siglos Ila derogados por la Iglcl!Iia y que nadie..1 Ar-. 'Y todo. dereC'boi de limitar el ejercicio.: ¡ teed. y nadie sin6 la misma Iglesia puede definir cuales deban ser los me~ dios de ejercitar esta union. la la PLENITUD. DO hai lf'j¡tima administradon de 108 fla~. aoblspo de Tol. dO/lUlI. del concilio XU.-o".cia aL Papa. eó' lo ell:. derech. I . :SIr' 1.d4llllÍA. :el p'·tPfc/'r. !I sohre wdlJ4. autoridad de 108 primado. obediencia al Jefe visible. q tle son catól ¡cos al. no hai la misma reJijioo. y por si mismo desarrolla con 6rden lo que puso ea.. autl)ridad incompetente.avivar nuestra re y afirmar nuestra obediencia..fO dOD Rodrigo ([.. '»idoro Arzobispo de S~villa. otra C08& qno el efectode .IHer J Mnrino. y. por 8U naturale-za toua diMina. J1!'Ü"0tiIJI d~ •• "ilo. Da catól ica ·ca.caudlll ttl!terÍ3 ~OLUS accepit (JI) / . ra instruirnos.resada 6.'¡ • . mismo.. que. Si Ja fé DO puedo subsistir ('Oll el cisma.S.1 ConeiJi. . To ...voz elocuente del graode obispo de Meau8.an08. cap. didptl'O: "que de allí en addanto el mctro¡kJli. cOll8titucinn de la Igl... aposto/u omlU.J cuchemos la .~ . . qua sin duda conocia mejor l. la uniuad: del Inini9teri~ la unidad de.IIn. XV ••: ~ ..• . Esta potestad tan BU" perior á t. &US funciones.. '1 á muchas prov. PelrlU. iose aHí. obispos...' "ineiaJ. par' l. es.. . á lo.l" . pretende por 108 no~.... 101 derecha. Quitad pues. corno dice Sao Optuto de Milev&.ada potestad temporal. lO. Y . para. de España á nominaci<ln del Rrj./" CJU.' nI de Tuledo . . JlXX ••• 3.nenl08.. rei quien obtuvo este privdejio ~a:lrllM'Úi1lllrio dd Papa.. fIIenút. clentro de t..ar .la tlmbi!!D por los popal!. . como lo acredita t'l triste 1terrible ejemplo de las iglesins sepa 04 radas. no tiene otro. que. misma. m" o. o del Cuncilio XII de Toledo. f dice. Esctlchemos sobre esta materia pa . rabo l. Sin embarga de la evidencia de. dos reciben el mismo poder. bast~ b.cglldo del Papa.ano P"n'1keobl... loa: políticus dcl eiglo n. elita obedieflcia coni'. el ci8~a se hace inevitable cunn .lni I'nmina este eánon.. Cut Rer Ii ROI. Toma.. serva la! un~d8d de :fé.. . se. del Por y de JOIl obu. libo Vil ccmrrp~. "El poder dado " muchosUeva 8U restriccion en su pl\r~ tija.. tituy6. J08' obispos: de-.ion: pOI'que Jesucristo se comunica. como Jo refip. . Prilllado. H.. regn.nuilpri'¡¡I!j~. : "'rilo á IUI Inetropolit. 2.. límites que 108 que da la regla •••. 11. que reproduce en pocas: palabras las voces de todos 10& siglolJ. y por el 6ft e8piritn~1 que 8e propoot'. lar de hLJ~vol De eHto modo so corta el canal de la D)h~ion lejítima. (10) Bono Imita'. Velllocluramente demostrado.va por' tierra.. Jau:" idad de. concedi. . ca-' tisimo8 bermonos é bijos nup.~146 lit ' ." ' .. y todo. de todas las Iglesia-s-Ia doctri .:. mOles á pr. I.. id~d de.en' otr08 siglos recibid laI llal1tl' '1'" "a6ian tk Itr C'tI#.1 de.po. Dlllnion~ . de donde J>arte el rayo del gobierno. que nace siempre de la Cáledra priltCipol. muchos mptr0i"'litllna. . cabeza conserva. la unidad de ca-.-i .. que: es: el. de la manera malJ conveniente'" esta. por la 8an~ ..er-. lJlinistefio cOIl.

unO 1010".' si no una Cátedra. digo.1Icesor~ ti r f.. por la autoridad dada . bajo preteslo de restablecer la que go~ bernó en otros siglos? No podemos creer que la caridad y el zelo de la relijioll les animen. I .. . de monarquía universal de los papas. sino con con-' dicion de 8er siempre rooucidn al principio de 811 unidac. ele ¡'·J?ren~. ni' hai zelo. I de I~s Ap6ttolel enyiados inmediata-.d i 147 ..cismas y herejias no babia .P9~. que la Igle-' lia universal no pueda confesar. y pl1es era . corrupcion de Roma. año . tan celebrada por loa padres . .. k ! .. .donia. l' 1 \. y del poder prQporcionado . menle por él. dro. y .e nada. del ~aJc .~ es el aacerdocio del Jesucristo: 100 . con las frascs de curia romana. En consecuencia de· etla doctrina. 7 de Trenln aüo 1551. mamen te unida CaD el centro de _elJa. como v icarios de San Pedro. todol loe.Jesucristo y 11\ coDstante trndicion de nu~tr08 pa. ••' que en el honor de su primado.. dice San Agnltin. ! I I 1 "pr. por la relacion esen .~.ICOpfldo de donde pnrle el rayo del gobie. eondliOl ..l. presentaba toda la Iglesia. pretenden destruir con una plumada la diflciplina actual de la Iglesia.divina. Vice-Pe . San Avito. ni obre nada. e Asia. obi~p08 en la persona de Pedro. tambiell el primero y 8010 al princi•. concilios. lit el pueslO de P~d. . de Letrall a&ct lfU.. 'primeros fun.cilios. San Pr6sp'ero. d(lpotismo. Teodoreto. las Galias. episcopi.. tan grandes lucefl. para esclavi. no 8e ha difundido.'."ente Krado de la cátedra ~ctrdolal. 'rodo el blanco de' SIlS deseos e&. su conjunto ~ tal.eC\lI1ié nicoa 4e Nic:ea. de Ni· ·~eaa&o '787 ele Con!t&DlInopla . año J43e.nrdm." (13J A vista de tan luminosa doctrino" fundada en la Escritura y en la Tradice ion. cual mas. y que todos aquellos que huIJic8cu de ejercerla.' ____ 1 j" '. . comunicadas á 108 otros". I . ipútil para todo.dre8.. ' S8S decretales.. " • . .¡ ) { . la Iglesia mfldre que liene el&. en la cual San Pedro y sus succesares presiden. QUC-' lor. porque el que DO está unido 11 Ja Cabeza de la Iglesia.o el e".. Silltl Apostólica. ¿qué deberemos pensar de los que con la eterna cantinela de loa fal ." mallo la conducta de lOO". el . inútil para Jos pueblos.. otra• . "1 ~i l. aio :SIS..una . San Cipriano. que' obraban en nombre de Pedro.'.. re-. que le . ptr wa'utll Petnlfl. l r . el orljm de la unidad. San AguI..ive: de la oaridnd.. f ' .el AfriCD. y en la ('ual han exaltado. V . initír. haciéndolo inútil para Diott. independizar 1011 igle~ lias particulare. cO-. extraordinarias y superabundantes. recibia. lo que debe permanecer. verdadero donde 8e pretende dictar la lei' los mismos 4 quienes JCa5ucristo mand6 escuchar y leguir.na rIIuma t'A'Ítedra-Esla cátedra e8 la !tomana. en Viena y otros lugares. fu6 puesto primeramente en San Pe-.conell io de Calcedonia los demas. lodo unado. cútedra pri"ópal.!el &0U80 .. de la usurpacion de los cJerechos episcopales por la Silla Apos-' t6lica. para probar' loa fieles. el pri"cipado principal. llata. que tan frecuentemente dijeron en 1011 con~ . ni pien:.cSI.Iglesias.Suscitasen .nica. de ma· nera que cada obispo no diga nada. la. y es tal la corre~pondcncia en todo el cuerpo de la Iglesia. · cial que todos tienen en la Cátedra.ri... (.te y el Occidente reunidos entre sI. porque 11Q.00 869. ~~--- -------. Por psto era que nuestros predecesores. sin perjuicio de las luces di"inas. lfrJ. I8cerdoeio cuya jerarquia no e~tá ínti . que obraban e~ Sll8 Ig1el!iias co~ ~Q vicarios de J esUcrjslo. ordinaria y subordinada. lo mismo que los Papal en· Chalons.dadores de todas las IgleSias cristianas. . . .. deban JnanLenerse intteparablemente unidos' . ~onforme 'la palabra de . p¡eDitucl .1'ostenersl'. ' --------~~~~----. que sepamos que la aUloridad eclesiástica primeramente establecida en "M 1010. el priRcipado d~ ¡...constitucioD nj mas firme para . e" la CHQI IOla todtr.d. . 0r esta constitucion' todo es fuerte ell a I~Ietlia. toda la Iglesia. . pio las lIuves que dcspuea deblan ser.ed aqui. la unidad.un de~ngnio de DIOS per. y como cada parte e.. • (I!) Lo. el Orien. porque todo. de l.eoo aúe IU. codicia. Cátedra principal.. zar de este modo el sacerdocio.. (12) . pedro. que cada parte obra con la fuerza del todo. Iglesia.ta'. I /..-cia . cabeza del Ep. ~cd aqul. . En estas palabrita hablan San Optalo. tin. porque en ella todo es divino. en elqrden c~mun de la.De este modo no tienen todos juntos. San Ireneo. todos deben obrar en el espiritu de la unidad católica.o. ni mas fuerte para nbatirlas. á fin de. no ". la. que en los primeros tiemPo~ tenian loa ~p6stole8. todo el episcopado y el jefe del Episcopado lo hacen con él. dijeron tambien en otros. que lo que hace cada obispo lIegun el espíritu y la regla de la unidad católica.: vicarii Pet"i: y decian esto al mismo ~elDpo que obraban con IU autoridod. bao rl'COlIOCulp ... Er~~ aiio 431. de la Iglesia Madre.

.'..~--. pHede' Aabel: jusia ... d' d'ooal_.tiOll'cIee. J~a MenJlais. pasionea'...Amene~ 'de este cSlabfeci:" miento pr'inci'piarán e. . dice .': . . di8poniendo . que no debamos ofrecer' ái Dios. . ..· I. .. . " . . laermanos I!: hijos mies: tr08 mui amados: permaneced invio~' Jablemente !lnid03 á la cátedra de San Pedro. y el'. r~.. .' •• ~ r t . .! _ • ·to _ . das las nuciones . ."s." : 'tAl I :" . . Post 8crl))tuui .. . Ctlstl'O publicado en nues-' tra Uevista.o. .1. J.. óroen es·' piritunl. .. 01 -...• ' 1 . :~ll) Traditloll del!~..lufiago...bileo !I..A" ISO.. '. Feliz mil vece.· bajo. triuR de J. l. " .. I J".. · " Ya e:\taban·. .. l dad. ésta. que tos..' .\~ ..~ t t .In8 cosas del· nielo se deciden por otros pl'incipiot>.: la que Jos argumentos de ... • .sa de lenguaje libre. • "~ Pero si la relijion nos pt'e8cribe' tan estrech08 debereS' en e). '\)' . ..(). ..~ de :'.leyes civiles. _ -' . In • . ' . _~ .. el pueblo qnecon-' serve el bien inelttimable de la nn¡. y con 'arreglo .articulo' Abadia de...') ..:. y'no llalDados COlDO Auron..¡miJer 1~8 riú!' " ~ ... t~rde. ~o. " . dice SaR Agustin. . necesariO para que se cumpla con la" voluntad :del Sumo Pontífice.. XV. . ) . . incluso el de la mis· lna "ida.t .:"') ..necesidAdes de la Iglesia de' España... y con él el medio univtrsal' de 8oh'acion.• . " 8ellllollrlct . ~..lleva el scllu de la propia flaqueza....~ 'tun tomo 1... ... PitbldJJ ha exhortado .. .. ji.' V •• D.· Sin mi~iolJ¡ . . par .. De la eonservaeion de la' lHlidud depende liucstra bienaventu-' ranza eterna. . ..·: l ' ¡.! .A ( 15)' "'P..'~:-: s'--nJre'nta' d~ liJ 0'P' inié. con las mismas' palabraS' r~_'_~~ ..' I : J • . ~ ~ l ~. ': . .impresos algunos ejcm . ha puesto la doct.... nnlerior.lltajasque Heva en la polémica quien' tI..'. .) Co~c1uyamos ya. que vitntn 'dt' ·ol. r (' '..1 .. Ap6t1tolesPellro y.: . . tamoien 1108 munda en el t~m·· }Joral.:t!' . .' .~.· tedra de la verdad.. . .respeto y el' amor á los ·majistrados.: .: . . .. "l'. .hUlnaOM.. meros primero y cttarto de este periéidico. Iglesia.. presente.. ~.ccesidad de la Iglesia dice' el mismo Padl'e. cuando aquel en lHf 8tr~viauientoy 8U clllor . .midad. laS' I . .¡ .a. Pero "gracius' Dios. El aetual eedare J cido Poj¡(Hice que gobierna la Iglesia~ 110S repite la doctrina' def EvanjeJio' cn' esta parte.que elllosprimeros' ligIos morian en 108 patíbulos por 80S-' tener estos derechos sacrosantos:· pero' jamas dclllstraron' el· brillo de su leal·. 1" . : .. ni sacrificio. . Si.. 1l8tistS8 y los arrianos.': .o.· J . Confesamos lalf ve. : J . lo' cri8tiallo~ de tOe... en el' jubileo que concede para rogar...148 tninialroa '.in juritadiccion derh'ada ' de )~ verduder.": ----. la hula de~ su Santidad mandamos 10 siguiente:: • ••••• (Sigue ti Decl'etll de J . las ~os de le. ~er fielf'á' ..Los' ex. . asi como ·Ios bienefl todos de la' . pa"a "omper la ""i-' dad (J 6).~... r .UJ de 1" verdad en la cátedra de la . (15) Y porque jama. . " 1:~ _ .u. jUlto preeio.. . í '.'... podrán ser tO· l do lo que se quiera ('n el órden tempo·" rol.' .. (16) Llb... . . El mayor de' Jos crimellcs es la insubOl'dinacion y loa desórdenes que tUl'ban la· trallqui~ lidad pública.. _rlliMlit. .... ..:) • .' . . I ~ ! ~ l.'. sobre aquel que' por su carácter y por su profesion no: . . su estahilidad no han sido aban-' donadas por Jesucristo á la Jójiea de ]88. cili.~~• •j . puede emplear mus' armas que la friaí razono Pero' á la V'Cz no se nos ocnl..'\ .:... .. . en~' c'()ritrarán en e'fte ibfpJ1mta quien loa comprlf' p/!l'Sonas qde quieran . Las personas que gusleía con":' currir podrán hacerlo desde la nlleve~ del d·ia basta.per lo euul no hai tra .. -.a· larte. ! ' ! . C... .~: \..a~Q~ . . .¡1t ~tlj r·------. cuya fé eft la nue~tra1·porque' Dio8.. ~ . Jasurnision y la obediencia " las. pero :00 ell el de la sl\cesion del miniaterio apostólico. unidad.:.. enseña 110. y el gobierno de la Iglesia. •• '.")'" '\ . .•". Ill1irtes W deí . 4& " ..A Dios' por las . .·Nada l~as di-remos ahora al Progreso: reservándonoS'" para otl"a ocasion contestar sus amar-·gaspujecioucs.· no cesaban' de: causal' des6rdenes. .I inefttble y eterno de' la.tienea' hlerza invencible. _e .~~ . . ' ... .". como todos 8U8 ·prede" cesares ¡:' y .. 11 COa. I f':. ~. conforme' la doc-. .HI"" 'anQeaiaIlPrn. de comunion y de' cabeza.:) que contesta al.cspresa el santo concilio' (le 'fren. de 1M SS.~' ~. Ningunos cristianos mal' fiele8 á lo unidod de 'fé. !.' .. tud á la Igle~ia revelúndose <:ont'l'a suS' soberanos.. BU uni·· (lad. #1fI.. '".~:. tieTl"a deben p'ostergnrse al bien (mi~o. sus iso-· beranos: siempre consiguiente la eá... . pIares de este u6mero' cuando Ira lIe-· gado á nuestras munos el ProlJ'rcso-' u{lIncro 3... I .~" t . como H. ::..t. · l.' (14)... • • • ". lo' que· en~eñó San Pedro.. \"::_: .. mientras los turbulentos do~· .

.. 11\ prueba de lati"Cclcer Íl "u~ c"'gol........:' .... h:lccrse Ii la repeticion del dramll....no. lo . La cRlumnia cOD~illte en hacer acu!ncionel! ral~a. ...tin . que inlt:lllCQ d~"anecer cargo...roducirlee 1" cUI'iosidad que habiA excita0 1" polernicR.... adulteraciones. Vic>lriQ pier." "'... . "! bien dificH atinar con .. que llll.. trar á cada palO. calumniado perPOnaJ... '... y LrrERARIO. ÍL que hemu8 Ildulterado 101 hl'chotl....· ....lo en nue~tro Ilúmero 17 IUbre 1011 proc~dim. Jltl~linsa.to para poner.. oj". tult'1 empre~3rio& SIlI. qu.. DO bell10s hallliJo razont>s..... malicio.j '{í.d...-Gobitr­ tU 14 Di6caü tU la . p.L--------'------""--'r-_ . '1 re. per. que el Sr. que out hllgl\D "ltriAr el juicio emiti....--..1 Pr(>gr~80 ha8ta . cUllntlo se quien'....r....WO~lDlpllU..":P?~... iJ mllJlSLI"ildu pllra 'luI Impida ...IIItIlJ"~ autorida4 ede. anonímo _110' Q1t.'r·:. ó por granjearse la· repn. .. ...... "...... d~ lo.'" "...' ..los por el .feR.:"\ rll Cllarilt.·cn que le nOlJ hacen..... l' ... .. -. p!\rece que e$tan ...pugnador..:..~:..' .. nuestrae propia. . ". .... Vease lo que hemos dicho. y aUl/que DO oos encolltrarnos con (uer· &Aa par. . tmitido'!I ~vitar la u¡"a e'Juivocacla 'lile podia dejar era el animo.. ¡1Ulij"..d S.s_m :llill.' "'........" .. .l..-Pnuu.. ! . J' #"' ..o. ¡t' ....1 .e!e~l al... . ' . t(". ...c.. escelivamente carit.. tacio:) de ilu~tradol haciendo (rente á la :.... ' .s'crito.rgunda 5010 JHIt·de aparecer "Iolenta á lo.. '. _ La verdad 81 quin venee: la eariotad . obJeto ele c... eeDCiUa de I~ becllOll.~'1... .' ¡ .11•• Jo... Vicario" ¿En cual de estas cOlljeturus con~i8te la calumnia? No parece que sea la primera.!.' :. HISTORICO. ".. r ep r IeDtac:iOD d..'" .& rurlo ocur¡'í~8f'le. tan sra.. era illtli!lpcmuLle pul.ra qllit>n mira COIIIO ID principal delJcr el re~peto de la urdad.• Ja ......" ' . CastrtJ-CI"iliZQt..¡"dl Ilüi .. y citado leyes C(lll faJ.: IlictoriG IHIf'itatú ".. y la . Pllra ech"rllo.T ... "¡".eate infundada. '1 11010 á la R... : una polémicR.1 estremo de \'erk .tra~ . ilOS caritati. Sin e.'.. Vicario C• .iiatica ~ I~ lijerez...'.~ peñ'1bll en hacer Rcatar nI Sr.'09" que Il'guir el mismo rumho de nuestro impugnador. ColO ... .... la voluntad. en. '. que debía ... ¡Dteres material de la gananeill.. ba de disuadirlos: pinelllbargo' de todo cori· . Ir. J .. tntacion .•::..¡a. '4' . ' . ..tU.llr la C.ublime precepto: ptra 40114 ltu .....~ • '1 'PERIODICO FILOSOFICO..licar... ~ : '.. ~. ·~o.JI .'oh eMI_ á toular la phuna para tratar Je UD •• un· ~.! J "mal pnede ~erlo l... las lalcl! picantE>s '1 grRciollol! chist('B.trilla.... ° d4! 184-4. .." Jtt..J~Il&. .l!preciamol I~ .. iUlil..' ' . ohn.0¡'li~lulo 811 cuuciencia. cuundo....itaba de~i~:lT con preci~ion el hecho •• pUdIO. con. eqlli. el Sr.' Se dice '1"e· hemoll' calumniado ci IoIr".. lecfc>rt' al corriente de la cuestion CIlIlnto para rebutir lo. l1· 1M.'".. . porque pnr" -el Prugrcso el! un hecho.....t'nlo. "Abailla d."''':: : . !:. habian visto 101 'tirol!! dirijirlo. : . de lIU nutorid" ~ cuando e8 lijero..i.e ~1-. (ueron ad"értido8 por el Sr..evilt.Gite (n.." "'...... IÍ .go B. al IInci"... .·. ' ... : ...utro t _ .. lO 4 ..~ ~icioD ~e _u~a. Lo.. aconspjatlol no 'flbemo' li seduci....tU que miraba holll\JoI ror nos· 01'0... aunque .. .."" f. y oosotrol pedimOll.. ~... oece.. creemos escnfJIulOA de dar mal detenida. l..e estrañe.itular con respecto á J" AbadÚl th Clu· lTtl. n Abaclla de Castro.s...... E§cribillmolJ: "E~peculndorel mal .. acusucion tao vaga " noto..-'. que.'..'" '.iRn. lA 'Illir á la J~f. que ee n08 manifieste una lIolll dp este carácter confr" los emprCfRl'Íoll 'ó pi editor dtl comunicRdo.eandaliudo . '... ~ .¡thOB de" nuestro ItermRno... lum. pAlabras á 101 comt>ntario!l Rgudamente zurcidos del im· ." é intento de hlll'l'r (rente al Prelado? Pero ve:....a.'" " .~~~.0 ..acloru.uutrn." ... autoridnd ec1eeiástica han r. podia. en qlle funJa pre· 'ciS3mente la defcma de los empresario!'.. el que en esta ocllsioo prefiramo.. c ..¡ . baremo.'or. r '§a.Si no Ru. FeI. Vicario' '1 prohi..'..... UD que ••i te hl& de bablar con (ranqueu...ilmlo tÜ ... y no ....rpetido estudio11 1Ia y socnrronamente la pi('sa.tJDARIO." ".. del !Jra" JIUlndanúe¡¡to ama á 1M pr/ljimo CWJIItO é ti mulltO y del . en cnra el primero H . Vicario rt'probRha la pieza. del.vuelve á reprl'eeutar en 1" funcion inmedia: tao ¿Y con tales alltcccdt'ntl'l no le quiere que le lospcche .. nuestro (&. drl INtro !I al (ZI'lor.. ".11 ..... tlncicJo.. principio. ~~ lDterper....... ' . • ¡ '" n:' i '~"-. Co. á un.. Porque DO le crea... ~' .. ". .... contra ... costumbre ordinaria de la empre~a... d~1 Sr.... el triunfo de ~ vord..... I • " \! J .h!~mo~ alegado. dd Sr.. ...!..... [ntendente que se lom.in mezclar en nnestrol r. que d(... t .. Inttmdente del comentario.... contrariando .J.. .la dllaJenclA es 111\11 fáclJ ellcon.ero 1 .. <" I • " ! ..'-"'~ L ....' J' LA· REVISTA 'CATOLICA~".. " . Por elto no..l)crelUJ-El año tU IH.cbuio.Jgoiillau de su celo y "' llumihle eOllfeliion de COfllUllluce. 8eutimoe que eMi pllblicllCioD haya e.. "1 .. ¡C ...L ~LN !l9lJ~ . 1 .. ." '- '... ·l ...... .persona en el comullicl\d9 de uno con otro.Abadía d.. que no hahíamol! pro \'OCR do.i9uiera el que pudo en epto haLcr socarl'Oner.tra l. En e~to no hemol hecho otra 1. tecl..'V"-Noticia.'ocamo!l.. "' .~. "..18...:.é ...ca y. CcUtro..

que el Prelado 1010 ha procedido con" tra la Abadia de Caltro por lijereza."" ~ mumo artiealirta. Y 111 6rdeoee conY8nientea para hacer re'lpetar ~n eenlura.. parece que los d('fcnsore8 de la caridad debian tener l'reparndas pruebal decisivas de esta acusadon tan eeria. en eato. birla. que no estún pn UIO" No parece que admi. es. Cámaru 6 modifieacionea .. de ¡1Itolerancia qv.: ' . aino para '" derramar IU bill. . eottd"". maji8tradol rejir l.1 Dom· bramiento de cenlores. que el mentionado decreto de 26 de julio ratificaba el yigor de luleyea de la Nov. . que como promete Ja moral del pueblo por el elJlfrit. IIa. nueltro impugnador. Vicario por impedir 'lile te · ofendiese á Ja reJijioll y buenas eostulUbru con la representacion de un drama que con· tiene jérmeues corruptores.. 1 que buenas ó malal. no para tratar la cuestion . que el Sr.. Supuesto pues qne no le niego.olicitlld Y al fin que relucita añejal preocupAciones! JV cualea Ion 101 fundamentol en quo 8e ap~ ya una descarga tan recia? La pueril ¡ovcncion de que no podia conocerle el draml. pesar de que iIolo nOlotrol cuan· do quisimol leerlo tuvimos á mano dos diferentel. _f • .. La lei JI del tít. Demol que lea alt ¡qué lei establece 'lue 1010 pueda prohibir lo que lee y exami· na ror 81 mismo! ¿Quieo le ha detapojado de ' )a (acuItad de dar comisiones para estos ex!..ctria beneficiada. 33 lib. 1ft. le habla de la eensu ra eclesiáetica.. culto. ·.. '1 lujelan lal pieJaS teatralc8 áotel de IU representacion al exá· men del juez ecleliástico ¿por qué le le dil· pula esta facultau inherente . An· te todo pflrli partir de principios ciertos ea . DijimOl. 10 oficio y de que no puede deapojnrsele sin UDa infracoion manifiesta de esas misma. ¿Y á que etlán reducidas? A que no habi" leido la pieza cuando intenló probi. 3 lib. miéntral no lean de ro· . Vicario. Baber que bai escritor p6blico que 'prufeRe diversos principio•• Tampoco hemos calumniado' 'JOI articaJistal que patrocina.' .· del articulo 83 "Proponer Icyel á a. Recop.peranza.· tro. que quizá el la única que podia obrar contra 1. leye. 3 de la misma Novisima Recopilacion que no solo ea lei. caola ler I'erniéiol'¡ fl Tu eOltumbres. 101 que deaignan la. Vicario e' IIomlJre qtte ni alln Aa podido formar lit concinlcia por ñ¡ qve ".. del reino. la observancia de todas se eapre. aceptado como un elemento civilizador.ol Esta el escula frívola entre oo~otros. prcciso lIentar. que el de 101 empresarios. .'. y eegnnda porque en ninguno de su. ¡oju"a que le hacia la los censo"lnlpendiéndOll8 la pieza y IObr. que 1I0S ha sido ltIui lensible. si Be ha dt'mostrado con razones ineluc· ·tablel. articulo. todas ellu forman uno de Jos códigol de nuestra lejislacion. é insultar decir. leyes COD el nombre de unloru literato•• Lo.. que e8. lin perjuicio de la een· • ura que ella8 misma8 establecen.i le atiende ú las que conceden Jal leyel 9 y siguientea del tít.ira tk reojo lo que todOl lo.• gadal.' ae' i ti •. y que 8e califiqne de buen acuerdo en Jos empresariol el hnber llenado'. te comentario. .a con peligro de tan caroa IOteresCl. que se llamen escrurulillos el celo laudable 'Y cir. qne le atribuye el Sr. nadon. sino el nombre. previene elta Conltitaeicm". Jo. que 110 tiene. te en haber dieho. t ' Al oir reretir tantaa vecel y con tanto ~nf88i. ea tientpo que deleeniamol' la aenlacion de falledad en la cita de leyel. ta 2.. _ . En efecto la época en qne . 33 lib.nlorel apenal pueden referirse .. '1 que para gozar de un honesto recreo 'amal debian comprometerle 101 derechol de a moral. el ¡nteres pecuniario de la . que tan lejos de haber leyel .e . reform.' . Si el Progre-' lO eD uta oeuion DO hubiese ol. y decoro de l.1 opiuionel emitidae en nucstro número 17.. 101 correjidorel y alcnldel mayores. á J-.. "dictadu anteriormente en 101 ténainoe qoe ".. Pero le dice: el 8upremo de· ereto de 26 de julio de 1832 derogó las ley" arriba dtadall.. y confe~Dmos.e trasluce m lG . porque emanaban del Poder EjecutiYO que carecía d."pecto 61 la re· forma de la8 preexistentt'1 1010 babia concedido al Presideute de la Rcp6blica en la par.'\ Tepreeentacion . JI. de tale.' el " "ilM!. otras circunptancias que en él concnrren. 11 BU bol. Declamadorea que han aa1· " tado á la arena. '" presamente no se hallen derogadae por otral "postcl'Íorel Be deben observar literalmente... ra porque no pudo hacerse. · cunspecto de Sr. decreto. Pe1'o jI. 7 de la Novísima Recopilacion . dictaron rejia la Conltitueion promulgada eQ 1828 que habia declarado en el artículo 23 que el poder de hacer 1«-'81 residia IOlameDte en el Congrelo. Porque ¿qué otra cosa ea lino declamar. que la Jibadia de Caltro tenia todol · )01 defecto... lal fllcultad. ventnja que ofrecia el te. eepreeaodoen IU pre(ullba. sin que pueda admitirt:e la escusa de decir . ¡ . Intendente para suspender la rerrelentacion de una pi!!z" que perjudicase' á la moral. otrol decret~ de 14 de julio del mismo año 1 J6 de octubre de 1830 1010 tienen por objeto . todQ ~A. eostituyendo al exámen del eele. HReta aquí eetabllOlOl creyendo... cuando )0' lIamamo. ~érmiuos "Todas laa Icye. pre· ferente por la fecha de III promulgacion 1 . en diatrivas punzantel ~.· mt'nes á personas de su confianza! Y 80bre todo. que 188 9 Y )9 del tít. Jtpor qué' desentenderse de' ellol1 Este es el fondo de la cuestion y 10 que tan I«-jos de acreditar lijereza manifiesta la cordura y buen tino do sus procedimientol. y laa dispotlieionel que contieoe relatival " c. porque DO habia mas ejempJnr. rogatoriol de lal Jeyes arriba citadae. que 108 tale.1 ¡Por qué u· ta" en desu. Admira If.' Plleblo. . que no ~ra la ganancia de los el'peculadorea la 1011. pra ¡. Toda la (alsedad que te n08 at1'lbuye CODIJ. " 1"':1. relijion.en 111. N ov isima Recopilacion. no podían aer d . conforme á IU tenor deben 101 juece8 administrar justicia y lo. " con la gravedad 9ue correspondia. '150 '. ' . y con . Adverti· mOl de paso que no eltaba tan desnudo de facaltadel el Sr. que no era maa que un ftglameuto die"! cado para 'D mejo1' OMervaHia. por dOI razones: prime. contra el relpetaLle Prelado"..idado ID &ca- mmbrada iDcIalj. sino que establece un principio jeneral par. iliástico la censura de uno de loa indiyiduot de la junta censora-Sostenemos que RO et cierta tal derogacion.

lmente etpresaba la derogacion y rerorma.¡quiera que cab.. lin lO'pechar .l de triunfo. r: '.que . .'enOl COmo católicol deben respetar t'D ma.. quien IOltiene pretensiones inrundad . uemOl. que el bonelto placer de amenizar UIl acrito lirio C!on graciotal chUleadas. De es la B. '1 tÍ elto ea imposible demostrarlo.. dieterOll. .i6cacioo no fué exÍlcta cúlpue eohorabneoa l. . . Le uegorama.. .ale..oficiOl an!Jo~OI á' nuestra ac· tual orgllnincioA adminiltratlVl en lugar de loe que habia eo ¡':Spaiia CUIIH)O eJlu .a la I"Ppre~tart Si DO H hace de intenlO una pintura 'hgona • . clérigo el que esamioa la moralidad de una comedia! Aquí "110 perecia .1 IUprlmo deereto de 26 de julio mu que el propio upína. ley~ denota .... ahora no nisten en Chilr. em pleoa . democraúcal no podia hacer otra coila con 1u l'. que pertuadidoe de que el Poder Bjecutivo.ion de haber apoyado nuestra conjetura en J..ia d. ... jerarquil. I&hu .GDd... IQI chl. ..itlellla democrático.-oerátieal eh . leyes que . que el examen de .. lino basta el milmo candor de lal que ee coolervan pura. . ponen el esanleu prévio. prublo lillr. reeopil ...... nt. ea aeñ.reota 1 4la. ""lgarizaJl "alta tI utretltO de kur.• tena de eottulllbree la decilion de 101 pa. que dilo.ida.diJ ... tegun lo. 10. i.ftACe. Lo que detelta t.ino . coetumbree de 101 fiveraol pueblol en que rije la lejialacion u· pailola.. repraenlAr preeÍM .¡ae .. palabra... .. ma. .. con tal 1010 que no contUYteeen mmoralidades chilmal. ni toD ma' que de· elamacionea de rutina..et..... ... al gUito d• e." minilterio... ¡Ridiculo el que el JUez eclel'iállico obtene li contiene al'~ contra la moral lo que . Siendo l.... palabra que le deltru)'a el ...•• 'Yilta.. 'YocadOl. de todal profelionet y estados y ha!ta 101 que no liéndolo tienen Yergüenza de pareeer lo que 'IOn el .ai radicadal en . ..ino la rooda 6 el ('CO de (l1!riodilta8 quieo njvelaae la sentencia de 101 JlleCt!8 Ó los man.. ..mto e clero como IRI ley". baf. y DO hai mieI _ de 41" pierdaa . El exámen del Prelado jamas . decian vijentes.Lra'uru.m..iat el juicio lal pasionu de una alma corrom.. que critica. librea y lancea inmodestol del ·tal exÍlmen. tU ¡"'pirar Hneracic. ftOI aaltria oend. al jéoero ciático 6 romántico. mieotr. 1010 a ecusacion propia de personaa de poca aperiencia '. pero 00 . demuesLra que 1. juzgamol que ellO era propiamente lo que .apoyo á pasioJle... :No parfOce que 8U. climal . ley ea en que apo. igor 1 obaeruncia.tittteio.~oeige mil .i t~ • \ • .. 'lIJe re~amentar. . 101 hombres moral .. &quí. usecad . y que 110 habia 'acuItad de derogar.. areola y tUja. Sírvanol de ejemplo el .1 Itrillo de lO . hayan propuesto en los lancea de la Pinilla Con IU Illmacueca y cachocha otra cOla.ijeutel. que dtbe bacer el juea etleaifutico de lal divertioo88 telAtr..erltu 6et'· "ir dA .qrdad • c¡uiea.idan las elecciones populares: qae .n de. francel~' 6 a~e­ man ..1 eltremo de ql1e 1010 exciten compaaion 101 quo toman IU nombre para el ridículo. que ae imr. están mal al alcance de 101 peligrat.ijeotel aplicado.1 abulO qae . poca intelijeneia en el lenguaje jurídico. . cualllo por el ejercicio . 1 obaerundo igualmeote..lo del di. mirando r otra parte como CON aeeidental de l. la.COI.ee.. 1...u corlllon.. du coa 1010 la aoati'. elpeculaciones de un elcritor... oaturalment~ 'Yanable. ¡A quien ... ha de ocu· rrir. . bu lIIfJI .....1 camplimieDlo de lal ley e. .e hace de lu diyertion.. Sí nuestra cla. no detCubrimOl en que pueda He ta~ lo ridículo ¡Opresivo! ¡Eu qua &odo. que ae trallOrDe el ¿rden conltitucional. c01lcieDcia...oh~ la ... atribuye al clero.. hllrllancu.-gradtu ctlaado H ftltJlIOltall pilrda el 6rillo tú . ni que .iva seguro de qua jamal le repreeentará.. aer op"'. Ellol no 1Q10 aprenden la moral en 1 . que loe eclelllllllCO' no tlln lollmente por IUI eetndiOl profll." . ...graciados de no. Para eltoa lal eoaaa taO tal ettan . no 1010 al juicio del Prelado. JI .U. lOreS.ento.oLrOt ti JlegalO el momeoto . ÍDlportaDtel.. porque para lO objeto importaba poco que la composicion.. repreeentaHn moralidtu. nos "tribuya mala fé: lo mismo que equivoc"r.enir mal el con~ejo de nuetLro he .. Si el Pr~eto temf! tanto el OídlU patiftl de San Gregorio N acianseno . .tenido ~ obae~an­ 'cía de las ley el.aeracioD por JI!a& .1 teatro que . bulo del decreto advertia que le habian teuido r ... 1 ti te quiere hacer la prueba d. dirijiria á preferir esta 6 la otra elCuela. lo ridktúo y opre-' A. . ni abonan la cau .ateria.. ea uo. iAap~ . t.Il_~" t51 • .• . 1 burlu ¡pmo· dctlal. CUIt· .tradol.ino en el toruon del hombre cuyol tecretOll penetran diariamente Jibret del . podremoa tal". al p'" que hemOl oido fa otrol mal maliciolOll ca" lificarlol de dooairea bruaeo.l ••t El carácter houil contra . pUeI á lo mu DO puará d~ ua rerro gramatical baber cl't'ido que el épiteto .rtículo que contestamol.cion de Rllji. coa urdad. Pero fa que detenemOl en m:t.u de la. Sio eata ciencia práctica no 1010 pueden eetra.Jatol del maji'tradol Crenlol haber ~. pertenecíe.. .z eala . que el preám.una comedia. de inferior ..ber 'IfU /tu COItU "(JI ""ttU.amOl nuestra opimon están derogadas.1 ProgrllO DOI escribe con grandee le..loeron 6 de Brf:ton de 101 Herreros.. La contradiccion con lal í . de· jan aeducir ror dichol vulgara...Por .. porque Ha ~o (. que encuenLra el Progreao eu lal ley. 101 ma· ji.m~ra­ let ~ ilultrado. editores .. do.. ".ano.io. hanen . IU obtenanci .u testo literal.. at.. lei • bora d._j- .. po. pero entienda que lal producionet de "te Saoto doclOr por el caudal de IU nito injenio '1 profunda sabaduria que encierran le han granjeado é su autor el reapelO de 101 maestrol en literatura hasta . tal.. '1 la mayor parte de 101 concurrentu al "alrO acostumbran IOmeter su.h·o . ..ráctico de . llama regla.imulo. amo al de ncerdote. . . que le confundan 101 poderel públi. anule a delegacion de la IOberRnia nacional. I"gun Duutru inltituci/)ne. DO en· contranrlo ulmiemo eu . COJa FeHWcia d.lgari.0 que 00 (ueea.s leyel la éJida de 101 derechos y el freno de la siurazon jamas deben hacerse el juguete del capricho ó de 181' palioo. l. . w legu flijna. re8esion. honeetas eo perjuicio de lu buenal eo'lumbrel: y lun cUllnJo considera mOl mui á propolilO pata juzgar de IItOI abusoI " 101 legOl..

.%9 por lo~ hijos oe Loyola...' :.'Animo para re . Entre estos bosques eltos penetra. el rico patrimo.J~u¡taiJ "propaga . desde )a ~poca de Sil crencion" con el obje:to de hacer tan {¡tiles investigacioues. "lO de una fellcldnd eternn: sus I~ri­ mas que . . 1 . y continuan preparando su . • . tanta suavidad y dnl2ura. del modo mas suave 'y ~ompasi\'o.••• . ''Y '.. en 18 botánica. ducirlo al cristianismo...otras frioleras. 1118 dificllltadl~ que' '0l4 fundllmentltl Y-11&'. ~a rel¡" Jl. é iniciado el nuevo ne6fito cn los misterios principa]es."~ I~ .. abandonado de Bl/S otros companeros. le bacian conocer cuailto ~~ misteri~so y eterno contcnia esta' '~~)'Jlon 8ublllne. qlJe consuela al aHíJulo en la de~gracja.la América. y que trataban soto de salvarle. :.espueSl'118. . :. por su senectud \6 sus circunstancias~ JeneralJDcnte los Jesuitas á quienes se encor mendaban ' Jas misiones oc .' y tantas '9tras co~ M8 ... .'.aD ••. pañíll 8e funoara en Ú>40. en unos hombres desconocidos para ~l.nerndo con In~ agua's del bautismo que ellos le ofrecieran. '. . . infinitos 8:1lJUlales...atirilJsfI... \ " . por no conocerlos ~un. . eran como el cuar. :c:~bir por prime~D: vez. _ ¡~~.. misiones de Pf'opoganda Fi-' de' cstablecioa~ en Chile en 1. enfermedaoes al errnnte indijena aban.J ele .." Para los demas indíjenas.. casi morioundo anoo: judo sobre el suelo.! .:·. hacinn útiles l: . en. ron por ]a primera ve~ qui~ns. .os r . . ~.'.:-Fijnda en' Jas pro\·jncias de Vnldi"ia y de Chiloé.~"''\'WO " ti' :'. de'. i ."'... donde jamns hubía penetrado el ojo del sabio nntura]i8ta. esclIchauos por los errantes salvAjes quc las habitahan.. .. ~ '. ~ . Ó achaques. Castr.de Jos intérpretes que para esto llevaban. por cuyo motivo.a socorrer á Dllestros Indios.' tn~et\t~n~ttM. ."I'~ ~. ".orOtW8. $ituados'principahnenfe en...tre las espesaS sch'us de estos tcrrltorlOs. pescauo!\.dl'lmmer1e8. la reJij ion" cristiana. eran naturalistas y médicos. '. . ..IIUIUeJl='lS. hizo r{. ' .1:: J ¡ U ". 'cuenta8 y . 11 JI . . ••1 .. .. creyendo....a1l~eljjioaotJ .arrancar de las cadenas de la 81lpcrsticioll para conquistarla para el Cielo-Al plinto se dil'ijian á interrogar . echahan pirngun (l. que escapaban de los misione-ros. el ugua y: sin ~emor de pe . '" ' .t:Jo al i)"" " :~\N\.siglo.alian los ~~r." ·'IJ<)·(Co"clusiOH). graciado 8nciano.. barcacion nm.CJIl'JJizn~~on .. . del :aalvaje".'. como fueron las publicadas varias vecee en Europa..._. . cuya ilustre como.". bien por su sexo..' .Pafdfetl j~t ~ . ~ ~~1.qu:e 'Do podian conq uistar por estos med ios. por presentarles al pié una almo que iban á ."'l>. le áplican los remedios necesarios.s para proveer de ahi á Jos diversos puntos en donoe se nccesitaban Jaboriosos opeJ'llriot\. -tel jeneral de donoe se sacnhan los. Al ver el de. . '.': • I • . '~~'~'. eOllVtdie~ 41~ idiotas habita~ " :"tns te'!·délllrch i pietng()! 'no~pl1d¡eñdó f1'~n-.:empleaban agasajos. fin.'.. . ~.' . le sobre sus achaquea. y partian·por sus r(Ipid8s corrientes hasta descubrir las cabañas ó movibles aduares de los errantes indios que bus: cuban. algunas veces . Dlas 'útiles' aprestos par. ':. sino que lambien.' euandó ya :~on&eguian que se dispusieseh .: sita! sic.importantes descubrimientos en aque . huy" el c\kt"rpo ú.11 ·~~Ii. estableció sus co': Jejia.. eOll. ' : ".'.6 ~cu­ 'charles.: ' ".el :ccJo apostóli~~ qúe tanto les ai~tiogu~: ~oco á poco Iban lIlodcrando los Jlábitos . s. . en aquellos desconocidos lugares.'~) ~ '< . por inedio . .'. y no solo propagaban .'. . " .... 110 tierra :vírjen. Ellos dieron á luz inmenso número de pl~nta8 d~conocidas' hasta : ent6nc~. ni paso que socorrian en su. ! . la'ciu'( dad: de.. y alabadas por Jos s8bio& de so . . empezaban á predicar con aqtl.: lo::' "'~ 1'" '¡ .solian cncontrar por el camino UllO que otro ancianq débil y achacoso.' : "'.·e por tierrn.arrálldola en algu/lo de J08 alltiguoll troncos caídos sohre la ribera y saltanoo en tierra entonaban himnos de gracias á la Divina Provident::ia.J . t " . recer. : .-Go "su J' .: .. baciendole loportar con resi~nacion y paciencia los mas crueles sufrimientos :" . .llI?s....o (en Cbiloé).. &e elllba/'(~auan sohrc tan frujil naveci110. ' .1 . 01 prog:res9 'y' engral~de" clJilI~nto de las CienCias lluturnlc8.lonado por S\lS compañeros en ell~cho del dolor" proporcionándole la salud c()rporal yesplritllul. podia 'm. no. atorrentes s'e desprendian de sus ojos. y sin el menor au~ilio. Jes daban chaquirae.que hun contribuido de tlll modo t~n ~'esehcia4. ¡. -."..é~os de intcrru~pir sus caritativos aux. -socorrían con }a'm~s ardiente caridad ni de~gracia­ do. pl!kntentae • •• ofrecen poella . los enemigos: ahí anclaban su ol-bil em . .:. lágl'luluS ~e eterno rt!conOClmlento. . inclinaba su cabeza para re.í .pid08 progresos en la civilizucion oe Jos IncHjeJ1!ls .'Y no 4 • chuflt'tas y .. Admitia 01 momento el ser! rpje.t . ~ .

eres público que tanto le distingue.. . que 80!lpechosa del infllljo que jban tomando entre los indios. .coro. .) fI~o{ El pausado '1 monotoDo ladrido. . de ...'.'"!'"!. La mies se propagaba 'cada dia mas y mas.~ y mUl maa bella aurora. .'. Rentarse bajo la sombra de aquellos viejos alerses... bre E'l tronco del añoso roble derribado en tierra.. plo dc lJIof"dlidlld y cristianismo. do todos a"l bienes comunel sin co· nocer el tU!Jo ni el .. .(in puedan emprender el cuhivo de eita mies que exije á la mayor brevedad labori. . que ·dieron ejem.il ' Proligue por la .. Del perro que en el campo. 'Instruidos epJoa ...' ~"2: ~ Guarda con Tijilllnte y fiel cnldad". deseosos de ir á examinar tantas Dlaravillas en estas' nuevas repúblicas de Cristo!-"inmensas y sublimes "entajas debidas únicamente á la relijiOlI y no .. ".ele Nuestro .no por un acto c. aun la muchol naciones del antiguo mando. otros noevos convertidoscorrian á arrojarse . "/ Del orbe adormecido. . '. se encaminaron 6 otro ~ '»o'DlO. celestialee.' ". r' . yela preciso al mismo tiempo ir aumentando los opera . mODl4lQa' VI 1'4.010 el Mii. . . '"~ .r.' . ". y al recibir el aglJ~ del bautismo..hora. ~.' Entre Dube.. int..itan tes de Chile)'.con'laDle jiro ..uili-· .>N..' .. .encarecidas gracias al Supremo Gobie. Del pUlor . mas esto nunca se vcrificó 'basta muchos años despues.~"' ''''~ ..' ! ! . y contemplar desde aM.. .". --.dad ep .'.. ' ."''V''''-F''' .. :"<11 . .\ " :i I~ . disfrutando de una trnnquilidad inalterable. ." Loe ánJel~ .. '.a mRjeltuolá" b-J.~ . pues l'llbemo~ qllo el Supre~ IDO Gobierno. formando evan . res'taulec. 'para . puei' ffiucho:l de ellos nacidos en Chile..:·ee 1ft.el idiolDa illdíje'na.1l. y se funden colejios en los que se eduquen Jos ni. placeDtera~ . . . 1 MilI ba que . .onoro.anciando. " :~ Como. "sentian latir 8U alma de una alegria desconocida'\ ... d •• La callnd" natura" Es ya la medja noche. gas y desvelos. " l' . . . pero "rlada de misiones. ó so.'. . y separados aquellos baroneé ~ apos~ólicos ... .'eausarlt! nna·alteraciol!. ' ..e1 velo: «te la nocb. . jélicos repÍlblicos. ~ltrellal In .' arrojadoS por la autoridad real I I de aquel' tiempo.lQ. expulsados :los ~esuitas de Cbife. DIOI bajaD ~ca~l4lJd"-l • '{ A la humIlde cabaña .. lacientea· fulgqrolU . ta intelijencia esperamos.":' .~.artanca. De In. y en el .: ¡ 1 En armQQjo~o . y con e~te método.periodistns damos Ins maa .1: Se escucha. dirijeD. . . J.. " : .' 'f! Dilfpa laa tinieblu . de. ~ . que tambi. No sin consul'fo lamentamos ho. .. taJes reformas.. puesto que tenemos boí bien cimentada la' paz y Ja trallq. Las harpa.. esa armonia y fraternidad del salvaje ~e~ el oríjen de su civilizacioo...~ En . ' : .. esta pérdida. misterios necesarios procedian . rios que debieran cultiv¡¡r este nuevo }llantel. " :. " .. . • Ent!.. que el 'lAado. . '1 Grand~ naeva an. r ' Que en torno al troDO' eterllamente . ': .cos.. ¡...t gresos.c~ las mh. .Dd.l~i' :·~I .: de la nueva ~rey. I . ¡. los pies de la cruz y del sacerdote.~ ha:b. '1 al repoto . cual otros nuevos' pimpoll~ que crecen al pié de 10:1 nntiguo~ tl'Ou. ". ba~ brian sido educat." A . IUDbria 'l Se rasf'a de repente. Tiempo es ya de pell~ar en. cesaron 8U~ pro. Qne arrebata la hllmaD~ criatura.Jel nuevo mundo. le ibaaumentando el rebaño de los siervos escojidos.. Para 105 niñol fundabun e&cllelas de primeros letrn!4. ' . . himno .iempro del seno de su ·patria. donde les enseñaban tambien 108 principios de nuestra reJijion... :. "~ :. la fuerza 6 á la. y que 110 se causarán de alabar ins jencraciones veníderas. J.en le estaulezcan en Aranco. !. ' .iones emprendiendo de nuevo tan importante trabajo. para. al't7las! de ir á lo ménos . Al paso que se prop3gaba cntre los indijenas la opinion y fama de aquellos santos barones. La multitud iDmen.•... ha mandado últimamente traer misioneros Jesuitas.¡¡beda e. f!!jenor~ . o á lo leJo.:l'[ De ~ljtario ~ITOyO e~ l. para obtener igual suerte que BUS 'lueridos compatriotas. . ~.". .' \I\ .. " .. . rep-entmli-que le hiéiera auorrecible la 8Ullve Lt'i de Jeeuorislo. que ~ tanto.) ::. Tules maravillas producidas 6 la faz .l '( . para que al . Dmaban como fruto e 9U8 fati. .ho de lal IOmbrae ..~)¡ De IU dueño el ganado ' :". " Al' DacJml~nto.!os por los antiguo! Jesuitlla.. {l.G . J'li misioneros existe ya en aquellos puntos.. . durante los que consiguieron inmensos progresoS en la civilizacion.'J. l .nio.osos operarios. ': . !''':I!... pensaron en destruirlos. v'... hacian resonu la (ama de los Jesuitas en España. . N os parece ya ver á nuestros leatores. . . '¡ . la confe~ion 1" entónces se vieran aquellos nllevos cristianos reunirse en sociedad con un amor puro y fraternal.paeiosa ••• _. ños y se les ellseñe . . -_." :' ... sien .~"" .tI fl . I '''..Se escuchan en la alt~r" '" .. ¡ A Del cielo..l'gAda la balla.

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Eh lne4io .1 e.m"'; ftla .. aoat'e;pido '.!' . Torrean del poderoeo, q.. oonh~o En 8U falaz riqueza, Vel Señor de Israel p." olYidado. . uLa p'" .anta del cielo ' , \ lIa de.endido al mundo, yel milterio CJumplioee al fin deade remolol ligla. Predicho 1 esperado. El eautiverio Del hombre ya .. acaba. O. anuncilmo. Una .olemne nueva un grande gozo ..••• Marchad al pueblo ,fe David querido, , Verei. al Sarvadorque 01 ha nacido." , , Dijeron, y el concierto " S••Icucba ya de nuevo. Alboroada. Se ponen ,en eamino loa paltor'l, 1J.n tanto que Jo. nUDcioa celeatial•• De pura Juz rodéadtM Se tornan ácia el cielo~ 1 van liguiendo" • Su cantar dulce que le va perdiendo. No brilla tanto el agua criltaliDa '" Herida por el 101 de medio dia ' Ni a tau clara la eltrella matutina Entre 101 velol de la noche umbria Como brillaba el niño soberano .. ! . ' En medio del pesebre: loa reth·jo. De la luz que salia, " 14ot8ron 101 paltore. desde lejos .. Viéronloll, y .UI al ma. ¡noceot.. ' ' '" :,. i -De gozo le ioundaron,'J, .y presllro.oi al lugar llegaron. r : .. : ! _ , ,Como eaprela,r pode.. él mu.a mía \ ' ,Del pese},re la ¡Ioria ' i a inefable ternura, teg-ria,' ~1: ' : l, ~, ; La devota 'Clrpresa' , " "• '" , Con que ellol prostemadGl l' lloroSo.. , ,,:.Aquel niño adoraron? ,'. " ._. LOI himnol 1000rOlOI ,Que ea coro con loe áojalea canlaroal : Todo fué gran misterio me re.poDdea " .t_ La gran corte del cielo En eata .ola vel bajo.. al lael,o..

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StUUWgo diciem6r. 31 d, 1843 ..

! Hemos tenido el placer de ••i ... tir hoi , la (uncion con que 188 re.. I ij iosall de 108 sagrados cora zon ell de J e8U. y Mana de esta Capital han ter.., , minado la enseftanza de 8US alumnas en este afto. El señor Dean y Gobernador del Arzobispado Dr. D. Alejo Eyzaguirre, detlpuee de haber celebrado la misa 80lemne de gracias en la capilla del convento diriji6 uo sábio )' el o.. cueote discurso' la8 relijiosas y á 8U' .".mnas,' terminado el cual le hizo 1. distribucion de los premiott. .'
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¡Quien ,tan dichoso fuera .. ¡n(llote hennoso. que lograee Yerte " De Marí. en 101 brazos, quien pudiera ,", Ea 101 luyol feJi~e pOleertel ' . , , ,Qllien 'tu .ueño' guard.r• Bnt.re la. bestia•. pobre reclinado!, Fela. mil vece. el CJue te adorara, , " Del mpndp' que Cl'laltea. jgnorado~ ; ' ,.r ; No lIor.., DmO mio; Duerme, duerme tranquilo, ya la eorona Con. IUI gloriosa el cielo dora, ". , y :.él .• canta en 11 vecioo rio. 'l , ~

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Vel ya q~e la Dat~ra Bella le oatenta cual en l. primera (. Semana eo que roé crillda. de hermosura ,'. Le viste;, ~l YlIll~, el bosque 7 la pradera •., Del Jordan lu orillal' H,' /,:. '-~'.I 1u;1"eDida 4elebran, y f.Ol flore. :. " -,::v A tu vista 'e abren; la. . .ncill .. '!,!;' :~. ':'.~ Ava del cielo cantan IUI 'looree. ;,.1" j',('> ~"8i' h" , ." ,.,1 R on' ermosa" "'.,, , .. ", V~ con~ertida en :go~' tu ·.mftrgur.~·: ,~~! Delcendl6 ya tu SalltO¡, eres dichosa: II'.~ Y á 101: paebldl J~ub~lca ta ,~~~t~ra. ~~ "ro""", j
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Leemos en el "Universo"-Treiota y siete protestantes, veintiun Tarone. ' y diez y seis mlüeres han abjurado sn creencia en La Rochelle durante el añil de 1842. La satisfaccion y contento de los nuevos convertidos se manifiesta del modo mas patético: edifica el celo COD que muchos de ellos trabajan en ilultrar y atraer' sus hermanos, que por respetos humanos 6 por temor, persisten aun en sus errores. Otr08 1010 esperan una circunstancia favorable para pronunciarse. Sucede' la vez que la Terdad. viene 'triunfar mui tarde, pero su victoria es entonces mas brillan,'te. He aqul un ejemplo acaecido en La Rochelle en Setiembre de dicho año. , Un j6ven militar de 19 añol de 'edad dotado de un entendimiento superior, tuvo ocasion de leer, mu'chas obras de controJersia. De nqul Je resultaron saludables inquietudes: su agudo talento le persuadia la evidencia de la divinidad de la relijion cat6li, ca y por consiguiente la necesidad de abrazarla; pero su Toluntad carecía de enerjia. Habiendo luchado con su conciencia por el espacio de 'un año, cayó peligrosamente enfermo. Los s1Ifrimientos 8010 sirvieron para irrit:ule. So jóveo hermana, recien convertida. tuvo .' que soportar su frenesi y 8U despe~ho, en ~ cambio de los cuidados que le ,prodig,,. bao Injurias. expre:;iones impias, blu{emia!, tal habia llegado' ser 811 len: guaje familiar., ~'No quiero sacerdote. . ni, Ólipi;;trQs. exclamaba ·un dia. que ,se me, presenten •• '.:, .4ntea bieD, i 61, JPaii~ ,D~cede ~..),lBaJ. me. ur~4.'.J, ._ . . . . .

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, jo por laa Tentanll •••• En mañan~ fu6 para él el día de gloria. De repente hace llamar á su padre, militar esforzado y leaJ, dotado del corazon mal eensible. "¡Ya no mas padre! le dijo, quiero ser cat6lico ¿me permitireis dejar vuestra relijion?-El asunto es de gravedad, hijo mio; sin embargo, conBulta tu coralon: si esto desens. no quie. ro oponerte ni.ngl!n obstác.1l10.-Puea bien, padre mtoT Id V08 mismo á bUIcar al senor abate C ..•• Era este un eclesiástico conocido ya de la familia, el cual encontr6 01 j6ven enfermo con las mejores disposiciones. Tres dias le quedaban aun de vida; y estos fueroD empleados santamente. La cruz, de que el j6ven jamas habia hecho siquiera la leñal, fué desde ese momento su mal dulce consuelo. Recrbi6 los sacramentos con viva fe; y el último dia, viendo que se acercaba la hora de su muerte, llam6 á su padre-"No tardará en Tenir, le dijeron"-Bien respondió; ., tomando IU crucifijo no veré ya mal , mi padre; pero en su lugar voi á ver , mi Dios ...... En efecto, IU pobre padre lIeg6 demasiado tarde. Esta con-" yersion ha atraido al lena de la relijion católica á toda la familia. , Leemos en el correo d8 E61ado. U.ido.r de 8 de febrero de J843. El catolicismo hace 108 mayorea progresos en toda la luperficie de la lmion americana, ayer no mas casi esclusivamente protestante. El n6mero de 101 católicos ha sido calculado en 1.300,000 en el almanak de J842; ahora se ealima en 1 500,000. Las iglelIias y capillas consagradas al culto de la relijlon cat6lica ascienden á 574, fuera de 82 que .e estan constru yen .. do. de modo que 8U totalidad hacen &6. El n6mero de 108 sacerdotes empleodos en ellaa es el de 672. En el año 42 el aumento de estos 61 ti moa, deduciendo 101 que han fallecido "i. do reemplazados, ha .¡do de 19, y el do lae iglesia. de 34, 14 ele 108 cua. Jea pertenecen ,la di6ceci. de N e", •. Yorlt tau solamente. Comprendemo. entre ellas la iglesia que se acaba d., edificar en el mismo New-York por la poblacion católica fraDcesa. Tales resultados ofrece.. el mas halagüeño ponenir en las costumbre. IOciale.t '1 ~Utica. de este pail. Leell108 en el mi8mo: una 'señorita ilraeJita ha recibido el bauti,mo
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abate de Ratisbonae, en la capilla del hospicio de N ecker. Esta interesante ceremonia 8e ha hecho mas marcable por la edificacion que ha causado la J6ven ne6fita: su actitud humilcle y piadosa, SU8 respuestas llenas de fe, hao. arrancado l~grimas del numerOBO concurso que ocupaba In capilla. Se no. asegura que incesantemente tendrlÍn lu~ gar otros mucbos bautismos. " Debemos añadir aun que muchoe niños, nacidos de padres protestante., han sido pre6en lados á la iglesia para recibir el santo bautismo., .; .
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Gobierno de la Dloee81. de

la 8erena.

e1.QIIli~ ~." Febre:t0""- ~ano ~e1

No. el Dr. D. Jo.1 Agtldin de la Sí,rra, por la grlJCÍa de Dio" Ohi,po d. la Serena ~c. A 101 eclt'.siá61ico. tU "uutra Di6cem á quienel la, pre.nate, correspondan-Salud ca Nlro. Setiar Jesucristo. '. ., Deseando que haya conltancia de las facultades eon que 108 ecle.iást¡'" cos de esta Di6ccsis han sido anterior.. mente agraciados para celebrar el ••• criticio de la Misa y administrar el Sacramento de la penitencia; y nee&-litando estar informados de los dtul08 con q ne han sido secularizados lo. cié- " ,igos qua antes fueron Regulares; tambien de la autorizacion con que a • gunos de estos visten un traje no correRpondiente , 8U instituto: OrdenamOI.-J. o Todos JOI clérigos presbite. rOl de nuestro obispado en el térmi.. no de dos meses, contados desde la facha, presentarán cn la curia eclesiástica 101 títulos de las 6rdenes qne ejer. can ,Ial patentes eS licencial que tea.. gon para administrar el lacramento de la penitencia; usando entretanto de las facultades que lel hayan .ido . concedidal-2. o loa que hayan lido Regulares, dar'n cuenta y exibirán ell el mismo término los thulos de capeUania, pension 6 beneficio en cuya vire " 'ud hayan lido leCur8.)izadol: V lo, qua no Tistan trAje conforme , la, con.titucionee de BU Orden, acreditarán tambien eltar dispensadol por. autoridad competente-3. Q Dentro de trea mel8l contados asimismo desde la fecha, todos los eclesiásticos de la Di6cesi. 18 p,resentaráll á rendir ex(unen de TeoloJia moral, de r~o y ceremo-

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tUn año acaba de concluir! Y'los que han vivido en él, Jos que han visto sus acontecimientos, meditado- 8US . 4\lternatival', y sentido sus variaciones .no )0 volverán á ver jamas. Corrieron '~ms dias tan veloces como la sombra (1) .pero como de una sombra que al cscapar ,deja al alma lUil recuerdos y hiere el corazon con diversas impresiones. :Para )os estados y para los hombrea, .cada año presenta sus faces difel'entes , 'Y el que es pr6:,pero para uno. suele · .&er adverso pal'a otro. En un año per. ..c.li6 el catolicismo á la Inglaterra, y eo-otro recuperó gran parte de la Asia. : · -'., La hi$toria de la Iglesia chilena se.. '¡'ala' sus años memorables, tulee serán ,po{' muchos siglos, entre otros el de .).554 época de la ereccioD de su primera Catedral. el de 1600 en que per..di4 )8 diócecis de la Imperial y vi6 ~negada8 . seis de sus mas hermosas :poblaciones . en 18 sangre de los sacerdotes del Señor; el de 1783 en que per:dió uno de sus prelados memorables, y .el de J840.en.que fIJé Santiago eleva.do al rallgo' de sede Arzobispnl. Pero "entre todo~ el que acaba de espirar 110. ~d.('jl\ recuerdos que no 8e borrarán tan Jacilmente •. En él helllO'8l1orndo con .. buodantes ),ágrimas la.muerte del pri'.Jl)er Arzol)ispo, y vemos arrastrar á la ~óven' lUetrópoli . el, tri~te vestido del -Guelo que le oflije. En él vimos fa nueve individuos !1llternar en su 'gobienlo (2) ;'J' .-en'··br.eve. dias retirarse de él unos
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, .cion de la fug&cltlad de las cosas homa: hasl . .'. : . '.. ' r • J i Y si descendiesemos la fijar.Ja aten. cion sobre cada hombre de los que han vivido en ~ste año, {oh q ue desgra~i88 nos 'contarm unQ! ¡Cuantas prosperlda. des nos referiria ótro! Veriumos á éste prE'cipitaclo por nn eontrnticmpo efe la fortulll\ de9de la cumb.'e de sn prosperidad temporal hasta lit miseria mas abatida: la ~8eql1e rrincipia á de8~nvol .. ver con felicidad e plan profundamen· te meditado para multiplicar flllS ri. quezas, á aquel qne' sube velozmente , los primeros plle8~os y desctende lue-go con la misma lijereza que maJ:.chaba; y al otro en cuya frente la mano deDios escribiendo las tetras terribles "mane thecel Phares" le arrebata sÚ"" bitamente de la tierra donde permane: ciera embriagado por una continua fe· • licidad. Empero para el hombre que re~ flexiona nason estas alternativas,'(>stos trastornos, obras del acaso, en ellas lee: "La sabiduría infinita enseña á uno, hombres sus deberes en la viJa. de los otros (3). La pro~peridad y el honor' no deben envnnecernos cuando vemos en de!lgracia y nbatimiento~ '- '. otros que fueron felices ánte~ que nosotros (4). El verdadero sábio apren':' .--, de de esta dive~idarl de suertes que nada hai grande en la "ida del hom'; bre sobre la tierra sino lo que le des';' prende de la misma tierta, que son .-8:nos todos·los pensamientos que no salt"1l fuera del estrecho cí"culodeeste mundo, é inútil todo lo qlle no tiene por fin 6ni~ camente á Dios! Que nada le sirve em~ prender grandC'8 obras, e.nriquecer al Inundo con útilE'S prodUCCIOnes, hacer lucir nn talento despejado, acopiar mnl; titud de riquezas, si -miéntras tan,to n~ se estudia, ni se ("onoee' á si mismo, atiende solo á las e!\perllnzns humanOf4 y olvida el mayor y el lInico etern,o-, de ~ns negocios. ¡Qué "ida esto gran Dlo~' Todo en ella no es mat' que una 801'1tbra que huye y .d~aparece. ·¡Cuantos vacios hallamós en cada 'uno "*r rillestros 8ño~I"No contemos por'Verda!. dero en ,toda nue~trft vida mas que los instnntes que hubieremos cmpl(' .. .; do para el cielo (5)! ,~ '~" I !,:í!:"
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RIlIO.-Belku .Artu-Variedadu. La pala'
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" Cuando el Doctor de las jentes decia 'su discípulo Timoteo: "que la pie., dad es útil para todo. como que trae .. consigo la promesa de la vida pre" sente y de la futura 6 eterna" (1) es decir, la proi:peridad tf'!mporal y los bienes de la gloria, comentaba sin du· da la doctrina (;elestial del maestro divino; plles la promt!J(I fiel !I ,"ma· mente apreciable con que ulentaba á 8U alumno f'e halla garantida por la pnlabra de aquel que es por sí mismo In furdtld 'y la vida. En efecto JeslJcristo ha prometido el cielIto pnr ""0 sobre la tierra al que ob~ervare fielmente S'lIS IlUtndamientos divinos, y por poco qlJe 8e reflexione, será fácil conocer que pn el número de é~tos se hallan comprendidos los ejercicios de piedad V devocion. El desierto santificado con • 811 . presencia, el templo honrado con 'su perllona. la oracio:1 sancionada con 1m!' ejemplos. y el publieano y la po· bre viuda elojiados de él por Sil piedad rinden UII testimonio l!olemne en · obsequio de esta verdad, y el mismo Ap6stol la confirma cuando encarga , los fieles de la Iglesia RomanR (Jue '. se mantengan fel"fJorosol en el tsp~,.il" 1 cont;lUt.O$ eA la orac;on (2). , Críticos mal intencionados olvidan .. :',in duda estas importantes lecciones
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.:. 'cuando dicen, que )a piedad perjudica á )os intereses de la virtud. Si para desvanecer esta grave' acusacion fuese necesario citar autoridades. nosotros apoyados en la mas grande que se conoce-la del Santo EvanjeJio, hariamos ver que en veinte lugares la contradice y condena. Pero apelando abora lmicamente á la espel'Íencia, séanos líci~ fo preguntar ¡donde se halla mejor la dulzura, la caridad, el desintereso la paciencia. la probidad .&c. en los devoto!', · 6 en los censores de la piedad ? No se di· gaqneaquellos son suspicaces, injustos. chismosos, tercos y vengativos. porque el insulto y la calumnia siempre han sido Argumentos que reprueba el buera , sentido y la l'ana filo:iona. AClI!mcio· nes tan jenerales siempre flon falsB!', por la mi~ma jeneralidad en que estan concebida~. La devocion IJO haco A los hombres impecables, y no es jU!l,. to 'por cierto atronar d mnndo tí A'ri· tos, cuando un devoto comete una faltR, mientras, que se conserve tina frin ; indiferencia ref'pecto de los que e8can· dalizan á In sociedad con sus vicios, y qlle á fuerza de repetirlos parece han , adquirido, el privilejio de ser impune• mente viciosos. Tampoco se ohjete que' la devocion es el patrimonio de 108 · espíritus déviles, de lns mujeres que aparentan disgustarse del mundo porque son det'preciada!', y de caracteres. , melancólicos y salvajes que no gilstnn de los encantos de la sociedad, porque "bien lejos de ser incompatil>lcsla pie- . f. dad y la grandeza, hai. entre ambas 19 unn alianza marnvillosa •.se sostienen f. mútuamente. ). realzan de consllno el :.•• mérito que las distingue" (:i). Cons-

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-"hotino el grande, Alfredo, Boesio, To'" . mas Moro y mil otros varones eminentes conciliaron la devocion con el heroismo y la magnanimidad, y un San ¡"rancisco de Sales, nn Son Vicente de Paul y el inmortal Fenelon la supieron estrechar con la dulzura y todos los atractivos de una santa sociavilidad . San Luis, dice un célebre escritor (4), ·'ndornada su frente con todo el es-. t i plendor de la deadema, Turena " rodeado de 10:5 trofeos de sus 'Vic"torias y Bossuet en medio de 108 " prodijios de su elocuencia mas que " humana pudieron ser verdaderamen" te humildes, y sin dejar de conocer " todo lo grande y bello que practi~ :," caban, referir su gloria á aquel que I .~ es el oríjen de las luces, asi como J ,~ de las virtudes y de quien no eran "mas que instrulnentos," No nos engniiemo$, el hombre. ent6nces solamen· te aparece revestido de poder, fortaleza y dignidad cuando deposita su J confianza en el : á.'bitro supremo de - todas las voluntades y.en el regula· Hdor de los tiem PQS; y esta es la razon -porque tantos santos personajes, hu'! . miJdes y oscuros han hecho cosas tan - asombrosas', favor de la reHjion y la _. Ilumanidad. La verdadera grandeza no .' es pues incompatible con l,a verdadera piedad '1 sincera dcvoclpn,-Pero I @e dice hal falsa piedad. falsa devó· cion. ¿Quien.1o duda? Tambien hai falsa caridad, falsa sabiduria, y esto , nada mas prueba que la flaqueza hu .. ! JUana puede abusar hllsta de Jo ~a. '8nnto sagrado. ' A bacer esta breve apoJojfa de la , -'piedad, no se eren que intentamos jus, ,tificaf los des6rdenes que ft. sp somo bra suelen , la vez cometerse. Somos o",los primeros en condennrlos, 'porque , tenemos íntima conviccion ~e que todo ')0 que debilita ~l espiritu de pureza " santidad que distingue ni cristia'nismo no pertenece {¡ la devocion-es 'obra del hombre. NQ dudamos que el mejor medio de agradar á la divinidad es el de bacer bien' los hombree , por amor " la' misma divinidad; pero ~a8 obras de caridad •. misericordia, be, neficencia y humanidad no dispensan , de los actos de piedad y de relijion. Si es 6til' Y aun obligatoria la prác, ticA de las unas, las otras no por esto -deben omitirse'o.EI buen crisliano sabe
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caridad con los pacificos goces de la devocion, y cuaudo se halla colocada entre dos preceptos, uno de caridad y otro de piedad, da la preferencia al primero si no le es dado cumplir con los dos. Tomando este principio indisputable por punto de partida encuentra una resolucion pronta , las cuestiones complicadas que ocurren' cada paso en las diferentes circuns .. tancias de la vida; y miéntras los filósofos discuten sin convenirse el gra.. do de importancia de nuestros debe~ res en caso de colicion, él tomando 4 la caridad como el rnaximum de todos los preceptos y el compendio de toda la lei, salva las dificultades con que . otros tropiezan t3P el cumplimiento de sus obligaciones. Su regla es sencilla y sus aplicaciones fáciles é intelijiblea -Amor de Dios, amor del pr6jimo ,son, en dos palabras, la clave de 8ta conducta,..l el alma, el objeto y el tin de su devocion.' , Pero descendamos' los resultados particulares de la piedad. Ella nos conduce ~ las prácticas solemnes y augustas de nuestro culto, y aquí es donde ~a Relijion, habl~ndo á 111 imaji-DaClOn y á los sentidos del hombre, cautiva gloriosamente su voll1ntad. por medio de la pompa y magnificencia de las eJolemnidades relijiosas, aviva en _ Jos corazones la presencia del Omnipotente, fortalece la fé en su palabra, JIlcrementa la confianza en sus indefectibles promesas. Si se debe dar l los hombres una idea sublime de la Majestad Suprema, es necesario pre. sentar , sus ojos objetos que merezcan todos sus respetos; qorque, como dice Bergier, todo lo que no hiere sus sentidos, no hace en él impresiones enérjicas y duraderas. Los espectáculos de la Relijion tienen ademas la 'Ventaja dé instruir la los hombres en 1118 deberes, excitarlos á la virtud y consolarlos con la esperanza de la in- o I mortalidad, As( las solemnidades reHjiosas, el culto esterno soo. si bien S8 'considera, una leccioo continua de mo- . ral, un vínculo de sociedad que uniendo ,. los fieles al pié de nuestros alJares '··les ióspira, dice un Te610go ., profundo, sentimientos de fraterni:~, dad, mantiene entre ellos el 6rden y ., -la paz, y contribuye , la ci?i1iza-. -" cion. El culto primitivo form61a 80f' ~iedad doméstica; el (:ul~ mosaico la

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t. lociedad nacional, y el culto cris"tiano la 80ciedad universal de todos, , los pueblos del mundo" (5). En vano dirán Ca,lsos sabios que lJO quieren maa culto que el del pensamiento, mas concierto relijioso que el de una vída con.agrada , hacer bien , los hombres, ni otro templo que la naturaleza, porque nosotros diremos con I:raissínous-:" "Todo esto es una vana inchazon de " palabras, y una orgullosa exajcracioll .. desmentida por la esperiencia, la . "razon y el sentimiento." • Hai mas todavía, la piedad, pre&entando tí la devocion de fas fielcs gran· des modelos de imitacion, depura SUI' sentimientos y purifica sus costumbres. Hablamos aqui del culto de los Santos, cuya utilidad y ventajas tiene declaradasel Tridentino. La devocion y la piedad se alimenta con los homenajes que .e tríbutan á estos venerandos Jersona-, jes. y la caridad que, segun ilusfre BORsuet, comunicándose del cielo tí la t~ tierra y de los AlI)eles , los hombres, ti convierte , la tierra en cielo y , tt los mortales en Anjeles" (~), es la misma que establece esta divina armonía entre Jos justos que triunfan y 101 que todav'a combaten, desenvolviendo al travez el dogma consolador de la comunicacion de lo. Santos. Invocar , éstos desde la tierra es reco· bocer 8U intercesion en el cielo, y sancionar un flnjo y reflnjo de caridad que no se limita únicRltlente '~er para 'os fielezl una fuen te abundante de bcndiciones espirituales, sino que tambien tiende' inspirarles un noble entusiasmo por la imitacion de los que hon. ran como IUS protectores. Este sen-' timiento está en consonancia perfecta COIl las inclinaciones del cornzon huhlano; porq ne cuando ejemplariza el objeto que se ama no es la estéril admiracion el 1010 homenaje que se riade , sns virtudes, el amor se confun. de y se identifica ent6nces con el de-lIeo de la imitacion, y esto es lo que la Iglesia se propone y exije de sus hijos ni congregarlos en nuestros templos , solemnizar las feslivillades de lo~ Santos. El buen sentido nd puede df'Jnr de reconocer en esto un principio rejenerador de las costumbres y un móvil poderoso de la virtud. Ten. ternos 'desenvolver Jijeramente esto. pensamientos..

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El h<lmbre apesar de (ltI degradacion natnral aprecio la virtud, y por. esto el que, aunque 8e vea acosado por, el remordimiento y perseguido por Ja, conciencia de 8U8 estravios, siempre pa· ga un tributo de ndmiracion al per-: 80naje que la practica; nun mas ordi-, narillmente la ama, y si es po~ible la imita. ¡Tan grande es el podedo de la virtud, y tan poderoso es el influjo del buen ejemplo! Este 8010 es entre todos 108 medios el mas breve, el mas fácil y el mas adoptable , todas las, ". circunstlmcias y condicione, para haeer al hombre virtuoso. El ejemplo no 'es discurso ni autol'idad, dice un grane, de orador (7), pero tiene toda la fuerza del diseurso y todo el peso de la au· . toridad. El orgullo. dice Buller, resis- , te' todo lo que es precepto, miénlras que el ejemplo instruye sin usurpar el tono del majisterio.' El elabora Sil propia obra sin percibirlo, y aun sin alarmar las paRiones; su i nff uencia 88 comunica de un modo tan sorprenden- ' te como alagüeño; en él no se presenta la virtud árida y triste como en los discursos, sino viva, animada y revestida de todos sus encantos y dulluras ejerciendo todo su poder, opobiérldose 'todos los inconveniente. y removiendo todos los obstáculos que nunca deja de oponer el ~rjto destem- • piado de las pasiones. Todos los frívolos pretestos y las insensatas objeciones contra la virtud quedan por otra parte sepultadas en el silenCIO, cuando se ven demostrados en el f'jemplo como fáciles las máximas mas árdual y perfectas del Santo Evanjelio; por manera que el buen I'jcmplo es mil veces mas elocuente que los discursos, y logra no pocas veces trinnfos y victor~as que , éstos no es dado obtener. Discurriendo &la luz de estos principios es bien fácil conocer hasta donde le estiende la inftuencia· de las accione. " de los Santos á cuya imitacion nOI Invita la I~lesia en el cu!to solemne que les tributa. En sus vidas no encontramos esas vaRtas escenas de jlaqu~ ~lU, defecto!, cr~menu ~ i'!fort"niol en que segun .el historiador Sbcrate~, abno J da la historia profana, sino que por el contrarjo observamos con placer cua.. " dros y modelos de conducta divina" mente acabados; en ello!l se nne lo agradable con lo instructivo, las ven'. ....... _--_ .. .

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tajns de la 'piedad con los atracth'08 ele la histol'in. AlU vemos las virtudes m~s her6icas hechas objetos de los sentidos manifestarse como de bulto, y óxhibirse á nuestra vista ataviadas con tod-os sus adornos, provocando nuestra emlllacion. El crIstiano que las ob· scrva se siente estimulado á caminar por las mismas huellas de los que las practicaron, y bien se podria citar centenares de ejemplos que confirman prác. ticamente esta verdad. NadQ. de esto Ae ocult6 ni ojo penetrante del crítico Sealijero" quien hablando de las Rctas de ciertos mártires de los pri,meros siglos, escribe asf "Tan fuerte'" mente se conmueven las almas de ., Jos piadosos al verJas que siempre' "dejan el libro con disgusto. Esto ti puede cada uno ob~ervar por sí mis"mo. Yo aseguro con verdad quena"da hai en toda la h.storia de la Igle. " sin que mueva mas mi corazon; cuan· ;, do las leó, me parece que estoi mui ,', '<'jos de post'erme á mí mismo". AS4 pUCIJ en las virtudes de Jos Santos que ]a Iglesia propone 6 ]a consideracion. tle' los fieles en las solemnidades re· Jijio$as can qUe honra su memoria se encuentro una idea real, visible, evidente y palpabl~ de toda la perfec, cion evanjélica; idea que por la san· tidad que la distingue tiene \In cierto hechizo que roba el e~tendimiento, no ménos que el corazon, y ademas un no' se qué de augustp y sublime (. don,de uo alcanzan los discursos, ni las outoridades humanas para estimularnos al ,cumplimieutQ de nuestros deberes,

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El Católico publica con este epi-

grafe el siguiente artículo que creemos verán con gusto nuestros lectores., "Miéntras un jentio inmenso acuciia presuroso ácin la plazuela de] Oriente, ntl'nido del espect{lctalo que el s~• hado iba 6 ofrecer el Congreso de los diputados de la nacion espnnoln, mién· tras apénas pensaba nadie en otra ~osa que en lo borrascosa que seria la sesion de aquel dia, y la variacion del ministerio y 10$ sucesos que eran consiguientes, embargaban , todos su atencion, pa~aba ni otro estremo de esta corte otro espect6culo bien diferente; ocurria un " Buceso que no se pensaba, yque es por,
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cierto múi Buperiór:': cnnn"to( en el, 6rden natural puede conocerse.' Era' la cllracion mila~rosa' de la hermana' María Blasa de ::Santa Ana, "relijiosa de velo blanco del convento de car· melitas desca]~as de Santa Ana, resi-' dente ahora con 8U comunidad en el ' de reJijiosas de la misma 6rden titulado de Santa Teresa.-Referiremos plles el ,iuceso; seguros como estamos de su verdad, atendida la veracidad' de las muchas personas que cOllocialf' , á )a relijiosa y la han visto enferma y luego repentinamente sana. , , Cuando de óJ'(len del gobierno fueron trasladadas al convento de Santa Teresa las relijiosas del citado con; _ vento de Santa Ana de esta corte'" suplicaron ú una persona bienhechora de la comnnidad, se sirviera con ser- ' varle los cuerpos de dos venerables relijiosas qqe flleron de las primeras de su mencionado convento, las MMMargarita de San Juan Evanjelista. que vino de J\lemania y rué de la ser-' vidumbre de la eQlperatriz, y Bealriz: de JeslIS, sobrina de la gloria de las Españas Santa Teresa de Jeslls. Cir· cunstancias particulares impedían al l¡ienhechor tener por mas tiempo en, su casa ]os despojos mortales de di~ citas venerables, y asi pidió á la 8U- _ periora tomase I~s disposiciones que Juzgase convenientes~ Acordó ésta se trasladasen al com'ento de Santa Te .. resa, donde moraban y donde podrian atender mejor así ellDs como sus hermanas de este convento á la custodia y veneracion de tan preciosas reliquias. Cerca de dos meses hará se cfectueS esta traslacion, de la cual rué sabedor el Sr. Visitador Eclesiástico de esta vil~a; quien, COllociendo la gravedad del asunto y 10 que p-odia impOl'tar para la causa de beatlficacion de las venerables que se sigu'iera en Roma. mandó se tomasen por su tribunal todas las declaraciones y lle practicase el reconocimiento y demas dilijencias • qoe asegurasen la identidad, de Jos cuerpos y garalltizascn el porvenir. Evacuáronse aquellas, tomándose no solo á las reJijio.ias, si que tambien á los relijiosos de la 6rden y demas que otras Teces habian visto los venerubles despojos. Practicadas estas diJijencias, se ¡irocedi6 ft la apertura de las cajas y reconocimiento de ]OS cuerpos, el .cual se efect!!() el. viernes 19' del corriente, en. presencIa' de Sto¡-

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Visitador y oficiales' de so tribunal, y de varios otros eclesiásticos, relij iOS03 y seculares de esta corte, durando este RctO desde las ocho hasta las doce de la mañana. Retiróse el Sr. Visitador y acordó que al dia siguiente volvieran el oficial eclesiástico, acompañado del notario, para concluir de estender varios pormenores que, si bien no eran de esencia, cumpllan , la de- . hida escrupulosidad con que el Sr. Vi. sitador queria se procediese. Hízose allí en efecto el sltbado y cnando concluidas estas dilijencias , - eso de las once estaban conversando el oficial eclesiástico y notario, despidiéndose de la comunidad, oyen , la enfermera que gritaba como azorada -"~Iadres, hermanas." Acudieron al punto, y les dijo, que In hermana Blasa estaba buena y se habia levantado de la cama, y pedia el hábito para vestirse. Quedáronse todos admirados, y despues de acudir las relijiosas la bu':!car 108 hábitos para que se vistiera, bajó por si misma á donde estaba la comunidad, con la cual fué , ver los cuerpos de las venerahles, y , dar gracias en el coro , Dios nuestro Se; nor por el prodijio que babia obrado en ella por intercesion de las venerables. Concluida esta accion de gracias, el oficial de la visita y las relij iosas quisieron oir de su boca y ,palparlor sí mismas digámoslo asi, la realida de) prodijio. " y para'que resalte la !erdad y grandeza de éste, es de saber, que hacia veinte y tres me~cs que yada en cama )a hermana Blasa, sin poder hacer mas movimiento con su cuerpo qne un poco con la mano derecha, tanto, que tenian quedarla aun de comer y asistirla cons-' lantemente cn todo. Esto ademas de otras enfermedades que la atormentaron, y por loe cuales recibió mus de una vez la l'anta Uncion. Ann ántes de caer en tan mortal paralísis hacia mas' de un año que no podia arrodillnrat" ni hacer otros movimientos. ¡"igúrense nuestros lectores cual seria )a ~rpresa y admiracion de ella lT&i~­ ma V de las dos comunidades reunidas de Santa Tere~a y Santa Ana, viéndol~ andar por si sola, estender " y recoJer no solo el brazo derecho .ino tambien el izquierdo (lue hasta entóncea estaba privado de todo mo.imiento, inclinarse, arrodillarse, pos,trarae; en .Do, cuanto hace aua per;

sona' sona; y ten'~i"n;' una idea dela avidez con que la preguntarian y de-' searian oir Lo que babia pasado, que, rué 10 sihuiente:. El Sr. Visitador Eclesiástico no- : tando que lus arcas donde descansa-. ban lo! cuerpos de las venerables no ' lenien mas de una llave que guarduba, la supriora' de Santa Ana, dijo era preciso hubieran tres llaves diferentes cada una de las cuales estuviese en distinto poder de distinto sujeto condecorado, quedándose por supu'esto con una dicha superiora. Esta al ir por la mañana á ver la enferma la dijo lo' que habia, y por lo qlle ya no podría la hermana Blasa volver á' ver [0& venerables cuerpos, oñadiéndola que una persona piadosa se habia ofrecido , costear las dichas llaves con sus co-· rre8pondientes cerraduras. Entristecióle con esta noticia la enferma, pues allnque ya habia visto otra vez los venerables cuerpos, la era mui doloroso no poderlos volver 6 ver. Esto la avivó mas su afecto y devocion ,. las venerables' quienes se encomen-, daba y con devota sencillez les decia: -'J"Madres mias! ¡con que ya no 08 he e ver! ¡haced que yo os vea!" Cuando hé aquí que de repente Iléllnse de resplandor la habitacion de la enferma y vé entrar una relijiosa, la V. M. Margarita de San Juan Evanjelista, la cual la dijo:-"Levántate." Aturdi .. da la enferma no sahia lo que pasaba: mas la venerable volvió 6 decir. la:-uLcvantate" Entónces la hermana Blasa, hasta entónces paralítico, empezó á mover sus hrazos y sus pies, y notándose buena tiró de la campa· / ' nilla llamando , la enfermera. Llegó ésta, y al oírla pedir el hábito para vestirse no 'pudo mén08 de decirla si estaba loca: mas la que estuvo enferma dijo que no; que estaba buena, y en prueba de ello 88, ech6 fuera de la cama, y 'empez6 á andar. Ent6nces la enfermera empez6 á llamar á la comunidad, segun manife8~ tamos arriba., . Llamose luego al facultativo, quien /.' al saber este llamamiento. creyó leria porque la hermana Blasa hubiese f¡,lIecido 6 estuviese proxima é ello.' Fué 01 'convento, y avisada la hermana Blasa, bajó , la porteria y al abrir la puerta reglar, quedóse admi· do el facultativo viendo le abria la poerta aquella misma quecreia6 muer-

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6ltima hora. Tqne-· moa entendido qlle practicado el opor-¡ tuno reconocimiento, estenderála correspondient'e declaracion, y que se .. unirá á )as demas que puedan tomarse . para filie quede l.&testi~lllldo un suceso tan milagroso J)ara gloria de Dios y honor de las veneraules. . '.. Admiremos pues, y bendignm9s ]as' admirables disposiciones de la sabiduria eterna, que para confusion de: )os incrédulos é impíos de nuestros dias, se digna ostentar su omnipoten-; cia, obrando maravillas por intersecion; de sus venerables siervas. ¡Hagan es-. tas con S\l8 fuegos que aplacada la ira del justo juez, cesen los males que aflijen 'la iglesia santa y , Jluestra querida patriaf~( Dial'io de, B.eHo, Aires.). '".' . )" . . " .".
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Tu palabra es creadora: el uniyerao , • ,', . ' : Lleno elfu de )01 rllyo, de IU lumbre, . .. Tú erel, fuiste y serás glorioso, graude, Dador del .er, sostenedor del mundo. ~,'.,
: I l' Rodear!!e el universo no medido Con tlt CRden" "ugusta, y le iOlpir••te m soberano aliento: tú reuniste , 1 El principio '1 el fin, sabiu enlazando i •. , La dulce vida á la forzosa muerte.., • Cual de la nrdiente 11 11 lila se desprelldell • Centellal voladoras. de tu l l e n o ] Los 80lel y los mundos Be' E'xhnlf1ront ' " "í Y cual bullendo entre la luz Cebé. . ,; 1 : , Mi) [domos fugaces de oro brillan ", ¡ Al rededor de 1" orientad" niere; /:. :, Así la hueste alada 'de 108 cielos ' • Resplllntlece cRntando tu alabanza.' .. i9uáutlll antorcha. q_ encendib tu mano," VagRn infllligables por J. esfera. • Obedecen tu 'OZ, muestrlln tu gloria, . " Con beldad elocuente '! jiro Rctivo! lQué 80is Ílstr08 brillantest ¡Sois columnas De lúcido cristal, raudales de oro, Lílmpllrns de eter puro Ú otr08 s o l e . , 1 Qlle mil y mil silltemas iluminan! " " ',Y qué Ion pnrB tí? Lóbrega noche '~ Comparada al fulgor del mediodill:" ·t:··.· '} MénOl que gota para ,1 mllr iomense. :; y yo, mortal, ¡qué soi!-l\1i1 y mil mundos. L" innumerable hueste del empíreo: ., Aumentada y espléndida, brillando " " : . ' Con cuanta' gloria el pensllmiento al('IUlz.,' I ¡Qué 1Ion ~n tu. prescncia? Solamente . ::' Un Atomo IDsen81ble: y yo, la ,nada. .., .•
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•. Para dar' una .idea de la poeeía ' lubJi." me de los rusOll, copiaremos )a mRgnífica odade DeÍ'lhRVin al Ser Supremo. El ,illjero Golovnia dice que esta sublime composicion .. bs traducido en JapoD por órden del empe· rador de aqllel pais, y te ha'PllPMo bordlldo de oro en el templo de JE'ddo. El mismo honor ha recibido en la Cbina. Se ha traducido al chino y al tártaro, y escrita en una pieza de' .eda finísima está colgada en el palaQio imperial de Pekill. . .', .

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Tra~pu~8ndo

. . O t6, eterna unidad, cuya presencia ::; Llena el espacio, el movimiento rije, ". Brilla inmudahle sobre el rando vuero • Del tiempo 1IB0rador! Dios liD segundo' ~ r Ser '.obre todo !Ier, único y tnno!· ,.' . Incomprensible, inuplorab le" agotu ...., j. Contigo 8010 l. exsisteucia entera. '. 1:' ••.• :: . Tú . abrua., tú dirijes, t6 mantiene.' .; El universo. ,0 sér, , quien el bombr8 . ~ios apellida, '1 lo demas ignora! " '. ¡' , . , :.,
' :)us arenas contar, contra Jos rayos ': Que 88 exbalan del 801; mas no ha¡ medid.. No hai peso para tí. ¿Quién romper pudo ]~ velo en que ocultaste tus arcanos! J.a sente"_ mas pura, maa brillante" De l. razon hllanana, aunque ea encienda" H. ta ..grada luz, vencer no Pllede Ln~ ¡nmeuIIA oscuridad de tU9 decretoa. ",' J .I'iérdell8 en ella el pensamiento altiro, " Como 4!1 instante, '1ue pnsó, se piE'rde ' .. _ F.n l. insoudable eternidad. Tú fuir.re "'. ~ Quien , la primera nAda lIam6 csoa ~; ~. :y e~itltencia des pues. En ti principio ". , .'~ , Tu\'o la eternidad: único orijeD ,'- ., j . ': ... a re• tú de l. Juz '1 .1a armonfa:' .'r J _1 ,\O ...

Nodasoi; mas tu I.mbre bienhechora, I 101 orbes. á Oli pecllo , .. ' : .• Llegó tambiem tu espíritu divino ". I En . mi espírilu brilla, como el rayo .:. , Puro del 801 en la celgada brumR. .. . r l Nada Boi: mas yo viro, 1 ti tí aaheto En alas del deseo: por ti animo, Aliento '1 crezco, Y en tu amor con'o~ ,.... t, y .tapiro hasta tu 8ólio soberano Y. pue. yo existo. ¡ú. Dio:l! sin duda exi.te.~
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~J h. Podrla oead." m~dir 1. human. menW Dal ooeano lo. profund08 senOl,

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ModeradQr del orbe, t6 dirije : ,.' ' . Mi pensamiento á tí: t6 lo refrena; " , .. , 'Y de mi errante corazon le guia. ... ;!..'" Atomo hnndido en el inmensomnndo,:i',: Yo soi Algo, señor, poe. tú me biciste. .•. '. Entre el cielo '1 la tierra colocado' ~¡ Ultimo ya de los Dlortalft kre., ,;,. ... . Estoi cercano á l. mansian dichosa. ," , . Cuna del linjel, '1 en el linde -mislDo ., Do empieza del t'spírito 1" patriR.· ' . .. J Yo completo ta escn1at de 101 séret: l.' f • • : ~ I De la materia el último eelRje ,", j , Se pierde en mí, "1 á mí .. sigoe Juego. ..~ E~ espíritu pUI'Q-¡Yo soi polro,. " .' : y mandar puedo al rayo: yo monare., .y etlclal'o, insecto y Dios!-¿Cuál fué mi or¡je~'t LCí)mo .exis!ió esta ~áquina admirable" 'Tan m.stenosamente concebida, ' '• " Tlln porteBtosamente organizada!- i ".' : • Na.ta"é. . solo té que un· poder 8UIIIO '.", Dió Al embrion humano .er '1 ,ida, : ;' •. I .q~~ él. de .~ mism~ recib~r ~o pudl» •. :,,~ ! .. !J

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¡O p.labra e-reado.... 'uente eterna D. r. nda 1 del bien. arma del alma! 10 Diol de mi lalud! Tu 8mor, lu hlmb...
' En IU brillante prenitud mi pecho De un inmortal espíritu llenaron,' 1, : El vencerá 101 reinol de la muerte. El ceñiI'Ú lal noblel veeLidural De ..era eternidad; y levanlllndo ' '1 Sobre la tierra ,jI IU. lantas alu, '\! ulam á tí, IU autor, IU inmensa fuent •• ,O eeperanza inefabl~! Si no di~OI ~on de, ti 101 humanol pen5llmlentOl. Tú imajen que en 101 ánimol grabalte, ' •" Te pague el hnmenaje de alabanla, ,8010 !lsí. 6 etcrnal sabiduría, . ' '1 " O idnita bondad. 1010 a.í puede ' . Mi humilde penillmiento á tí eleva ..... Admiro el univerlO, noble hechura De tu dieetra; tUI leyel obedezeo; , Adoro lu grandeza; y cuando vocee Ya {altan á mil labiOl. babIa el alma, De ¡ratitwl las lágrimal Yertie~.~o, . _ (LA Rtl!Jun•. )

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Entre 108 muchos edificios relijiode San Petersburgo merece el pri-' mer lugar la iglesia de la Santa Virjea de Casan, llamada comunmente la catedral de la metrópoli. Este templo ea ciertamente de una estructura espléndida. El plan del edificio ea una cruz, y el punto de interseccion está ,coronado con una grande cúpula. Est' situada esta Basílica alIado de la pe r.pectiva ó calle del N evskoi en linea paralela de oriente , poniente, y en el frente tiene una columnata circular' ·imitacion de San Pedro en Roma. Los rusos creen que ~u catedral merece compararse con la famosa de aquella ciudad. El interior está dispuesto en un estilo magnifico, porque el servicio de la iglesia griega se hace aun con mayor pompa que en la latina; '1 el una circunstancia del ritual oriental el haber un magnifico cancel delante del presbiterio ó santua .. rio, haciéndose privadamente aquella parte de la misa que llamamos con-, sagracion. Un obispo bace la descripcion siguiente de la misa en la catedral rusa. Luego que entramos en la llave percibimos que habia principiado la misa mayor, oyendo el solemne canto del sacerdote que oficiaba ¡GOlpodi Pomilloni! ¡GolpOdi Pomilloni! correspondiente 'nuestro IKirie EleUon! i KirU ElmoJl' De repente ,.e abrió el tancel 6 puertas del santuariO, yapa.. reció el .enerable Obispo en su vea'u ario de púrpura y oro; una Dube

16~ , de incienso se-esparció por todo el tem" plo, y las sonoras voces del coro de lacerdotes resonaban habta la bóveda. , La vista de las cel'emonias cansaba la mayor impresion, y aun mncho maé el entusiasmo y devocion que brillaba en elsemblallte de 108 congregados •. U nas veces le postraban los fieles, tocando con la frente al pavimento, otras 8e mantenian de rodillu con las ma~ nos cruzadaa hácia el pecho, y otras 8e p,onian de pies, hasta que concluida la misa, le retiraron á varias par. tes del templo para rezar 8US oracio~ nes á los santos de 8U particular devocion, llevando velas encendidas qu~ ponian al pié de los nichos, ó sobre laa peañas de las im~jcnes, Todos mostraban un aspecto de humildad, como li estuviesen iluminados con luz celestial, y en 8U indiferencia unos para con otros mostraban claramentequ~ estaban arrobado. en los actoi ¡ntcriorel de piedad y devocion. . :. . El arquitecto de esta suntuosa fá. brica fué Voronikhin, un esclavo ru. 80. porque así pueden llamarse los nrft ó vasallos de los grandes deaquel ¡m': perio, Su amo el conde de Strogonoft" descubrió el jenio de Sil siervo, le pulO en la Academia imperial,y fué 8iem~. pre SI1 protector. La obra duró 15 años y costó 15.000.000 de rublo. (11.250,000 pesol (uertes.) Tal es la profusion de· los rusol en IUS edificios. ' Las iglesias mas notables, despuea de la catedral referida, son las de Ale~ jandro Nevskoi, la de San Pedro y S.' Pablo, y la de San Isaac. Esta 6ltima está por acabarse, y si Be conelu- ~ ye .egun el plan orijinalserá uno d~­ los mas hermosos edificiol eclesiáati:~Ol del mundo. r.'
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, ' 'Acercándose' Jesus á sus'once dis'-· clpulos que le adoraron en Galilea. les haLló en eatos término.: A mi se me .ha dado 'toda potestad ~n el' cielo y en la tierra: Id pues, é in&truid á lo;das las naciones en el camino de la salud, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu San:' to; enseñándoles.' obse"ar todas laa 'cosas que 01 he mandado, Y estad ~iertol que yo lDislJlo eataré' aiempré . "'. . . ,. . ....
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todo el . ' ; el EvanJelio ti. todas lus criaturas: el que crt:yere y se bautizare se salvará, pero el que no creyere será con· denado. . I -1,. Y SUI discipulos fueron, y predi~ caron en todas partes, cooperando el .Senor, y confirmando stt doctrina con Jos milagros que le acompañaban. ' .(: No me eleji!~teis vosotros á mf, Ics dice en otra parte, sino que yo soi ·......·él que os he elejido á vosotros para que vayais por todo el mundo; hagai! fruto, y' vuestro fruto sea duradero, á fin de que, cualquiera cosa que pidiereis al Padre en mi nombre, os la conceda. Como mi Padre me envió asi os envio tambien Ca vosotros. " l . , Recibireis la virtud del Espíritu , ,Santo, que descendel" sobre vosotros, yme servireis de testigos en Jerusa- . len, y en toda la Judea y Samaria: .y IUlsta el cabo del mundo."'" ': . Nosotros, decia San Pedro al cen· turion Cornelio, hemos sido testigos de )a Resurreccion de Jesus, el cual nos mand6 que testificásemos al· 'pueblo, que éJ es' el que está constituido de Dios por Juez de vivos y de muertos. De él misRlo testifican todos los profeta!J, que cualquiera que cree en éf., ' recibe en virtud de Áu nombre la relJ1ision de lo~ pecados." , .,' , ' . Hé aquf ti que se reduce la mi~ion sublime de los crit!tos de Dio~, de Jos unjidos del Señor, de aquellos que se !'entarán sobre tronos para juzgar las doce tribus de Israel, que fue'" ron enviados , instruir y bautizar' todas las nacioncs, y á predicar el Evan- , jélio. Jesl1s les envia como el Padre Je ha enviádo , él. Jesu8 prometi6 la osistencia del Espiritu Santo del cual tle han de hallar animados siempre que corre~pondan ti su vocacion. - ,. El Evanjélio no se, ha mudado: ~u doctrina toda del cielo, siempre pura, siempre divina no debe mezclarse jamás con las pasiones, los capri'chos y las vanidades de los hombres. 'rodo lo que se separe del camino de Jo' salud, y de Ja observancia de Jos ' ~uandamientos no es mas que una esc6,.ia, ,es \18,. ,zizilfia 'q'ue se' mezcla con el , ~rano: no e~ In palabra de Dios, es la »abbta del hombre, que éste se atreve á anunciar como palabra de Dios cuando prof~na con~ ella la cátedra sao

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con vosotros hosta la eonsumacion de

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grada~ desdc la cual solo debe salir po· ra los fieles la voz del Espíritu Santo predicada por sus dignos fninistros. Nada mas sRcrHego que anunciar la palabra de Dios sin e~píritu de caridad, con acrimonia, con virulencin. 'con fllror, con' espíritu de secta ó partido. Oigamos al apóstol constituido no por los hombres, ni por autoridad de hombre alguno, l'ino por Jesucri:;to y por Dios fllI Padre. Me maravillo, decia Pablo ti sus hermanos de las iglesias de' Galac~8, me maravillo como a~í tan de lijero aban,donais al que os llamó á la gracia de J e8ucristo para seguir otro Evanjélio. Pero, no es que haya otro Evanjélio; sino que hai algunos que os traen alboro• tados y q\lieren trastornar el Eva,,jélio 'de Cristo. Mas, aun cuando n08-' otros mismos 6 un állj el del cielo, si posible fuese, os predique un EvanJélio diferente dél que nosotros os h~ m098nunciado, sea anatemn. Porque, eu fin, ¿busco yo ahora la aprobacion de los hombres, 6 de Dios? iPor ventura pretendo agradar á 108 hombres! Si todavia prosiguiese complaciendo' fos hombres, no seria yo F-iervo de Cristo. Porque os hago saber, hermanof',' que el Evanjélio que yo os he pre~ dicado no es 1Ina co~o humana; pUt'8 no le he recibido ni aprendido yo de aJgun hombre, sino por revelacion de Jesucristo ..•• Cuando plugo al Señor, que me dostinó desde el vientre de mi madre y me lIam6 con 8U gracia, el re· velarme tí su Hijo, para (lue yo les predic3!1e á las naciones, lo hice al punto, 8in tOlDar consejo de la carne, ni, de la' lIangre.. ' ~. ...' . •. '. : '1: , ' .. 1
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.. Las tablas' de rezo ' para, 'el uso del clero secular de eate Arzobil'pa-' do en el presente año se hallan de venta en el almacen de don; Rafael Garfias calle del Estado ... ',:. 1" ,,: ",'..--

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PERIODICO FILOSOFICO, IJISTORICO y LITEHARIO.

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Derecho Ca•• oolco.
PARROQUIAS y SU INST1TUCIOH.

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Verdnd es que tas parroquias de Am~rica no podrán derÍ\'ar su anti~üe. dad de los tiempos apostólicos, DI reconocer por 11IS fu ndudore,,' los pri,meros campeones de nuestra fé; pero en retorno contarán entre BUS glorias, .el haber sido santificadas por el Sildor de nuevos Apostóles tan celoso!' 6 intrépidos como los primeros, y á quie.nes Igualaron en la caridad jenerosa, en la paciencia invencible yen las demllS virtudes, mereciendo ser regadas ,muchas de ellas con la sangre de -sus párrocos, que como verdaderos disd,puloa del pastor hlleoo rindieron la ,,¡da por 8US ovejas. Uemontémollos á la primera época del cristianismo eD América y al travez de laa densas tinie.1)lss que la oscurecen. alcanzarémos , percibir entre el furor de la guerra ,y laa' depredaciones de la conquistu, .188 VO<'('8 de los ministros de nuestra .Iant~ fé que llenaban en toda 8U cs- , ,teaslOn el ministerio parroquial que ae les encomendó al zarpar de las playas de 8U patria para ejercerla no solo ,entre los conquistadores 8ino talllbien lentr~ 1.05 .conquistados que abrazasen .el crlstlaDlsmo. Veremos al soldado instruido en los prect>ptos de la caridad .que le obligan 'perdonar las ofensas
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del vencido, y , 6ste escuchando ra doctri na celestial q lIe le consuela en la desgracia y alivia en SUK infortunios. Oirémos las palubras con que enseíian y 108 ejemplos COIl que dan una demostracion práctica de que la relijion del Evanjeho aborrece todo jl:nero de injusticia, y que tan lejos de autorizarla" fulmina sus temibles anntemas contra la crueldad, el de!lpojo y la vio-' lencia, que alguna vez pretendieron autorizarse COD 8U nombre augusto y adorable.. , Dificil nos parece averiguar co~ fijeza cual haya l'ido la primen. parroquia que se erijiú en la Amél'Íca, ni jllzgnmos de grande importancia el líaberlo. Puede creerse que en las pequeñas colonias europeas que estllblecian los conquistadores para usegurar la posesion del pais conquista,do se fundarian iglesias asistidas por lacerdotes encargados del I'éjimen espiritual de 108 ficlelt establecid08 en . ellas: y esta conjetura no parece iUlprobable si consideramos que 108 vicisitudes de la guerra no permitieron fundacion alguna estable en América hasta el fin del 8i~lo qllince, y principios del diez y seis, época en que la historia hace mencion de algunas parroquias establecidas ya en diferentes puntos, nombrando entre otras á las de Santo Domingo, Puerto Rico y Concepcion. de la Vega, que de iglesias >arroquiales fueron elevadas ácateJraJ es por la santidad de Julio 2. <:1 el año 1511 de la era e:ristiana (1).: .
(1' El .,Bor Julio JI en bula de '7 do mayo de 11111 luprimió ... eatedral~. de lIyllguat8, blaKua 'J Ba •. )'ona .ufraganeu de Sevilla 'J orij'ó lu de Sanlo DolDinio, Puerto Rico 'J Concepcion de la Vega i quiene. hizo aufragáneaa d,.l mismo arzobispado de Hevilla; peN al aiio .ijtuiellte 8lijió eD Metropoht8Da la dioceADS d. liaD&o DoIIÚIIp. Futi lIOOi .,..¡, -

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La lilla de San Pedro' desde el', descnbrimiento de este gran continente fij6 sobre él su vista pe!)etrante, y expidió breves relativos 01 arreglo de los nuevos ne6fitos, y ercccion de sus jóvenes iglesias, Su primer cuidado fué que no posasen , él lino "sacerdotes doctos, bl1enos y temerosos de Dios, espertos en el ministerio, que pudiesen instruir' SllS naturalcs y moradores fn la fé católica. é imbuirles santas costumbres poniendo para ello todo conato y dilijencia." (2). A esta vijilancia verdaderamente pastoral del V Ical'io de Jesucristo correspondió pero fectamente el zelo de Jos Reyes de El:Ipaña (3) y 'ella se debió sin duda que Jos primeros sacerdotes que viuieron á la América desempeñando el minis.terio parroquial fuesen todos "hombrcs dignos por 8U valor y piedad de corno pararse con los discípulos del Salva. dor." Empéro como los cuidados de los p{¡rrocos de América debian dividirse entre muchas clases de hombres, . siendo de estos Jos unos cristianos que venian de Europa radicados en su fó otros naturales del pais recien conver.: ,tidos á la misma fé, y Ja mayor par .. te infieles nacidos r educados en lo, errores de sus padres. El romano Pon .. titice por su bula pastora/is di~puso q'1e en el nuevo continente hubiesen dos. clases de p{¡rrocos, unos destina .. dos 6 ejercitar las funciones de Sil mi_.. nist~rio scbre los cristianos, y otros. á qUIenes los Reyes de E!'paña dieron dcspues el nombre de doctrineros y eran encargados esclusivamellte de Jos infieles. Lus jglesias de los primeros rettnricron el antiguo nombre de pa .. rroquins, y A las de los segundos se lIam6 indistintamente, doctrinas. misiones ó iglesias de reduccion. En la ereccion de la$ pnrroqllias se ma[)d~ ron observar los decretos dados por . la j~l('sin, nI pa~o qu~ 'para las de -)(\s mficlcs se Iban acordando algunos estatutos particulares Jos . que t~mbien eran variado~ 8egun' lo pe.~lBn las circllsta'lcias. Por puntQ J~ner81 at!t~rizado por Jeyes . eclesiásticas y clvJ!es ~c ordenó, que, (!J68enre~onocldos 10B distritos de cada redocclOn pa,~a, que J,?s doctrineros de . una no $e IDJlflesen en otra, que cnaRJio t~do~ Ó Ja muyor parte de .Ios in.
~eles de una de estns doctrinas' . . tuviesen reducidos , la católica, el ordinario proveyese de p{,rroco para ella erijiéndola en .parroquia y últimamente que los obispos . de tres en tres anos visitasen por ,sí ó hiciesen visitar estas nuevas doctrinas para que cel'ciorados de ~u adelantamiento 6 de.. cadencia proveyesen remedios oportu. nos. La jl1ridisdiccion del misionero en el desempeño de sus funciones tam .. bien se estendia mucho mas allá ql~e la de un simple párroco. Estaban aque., Jlos autorizado~'suficientemente por I~ silla· apostólica para allanar por cuan .. tos medios fuesen posibles la conver., • sion de los infieles de sus respecti .. vas doctrinas, Los sacerdotes regula.. res fueron preferidos para el desempeñG de estas, y' aunque pasaron al nuevo mundo ind i vi4uos ~e varias órdenes, en .. tre, todas I~s. que proveyeron de ?~e­ l~rlOs apostollcQs Q las primeras miSIo. nes de la América Española "se distingui6, dice el abate Ducreux,la deSanta Domingo por el zelo, caridad, esfuerzo y otras virtudes de lossnjet08 sacados de ella que ~' dedicaron a la instrnccion de Jos Americanos". Impo~ihle seria dar una idea de IQs mU,chos obstáculos que hubieron de vencer hntes de echar los primeros cimientos de sus nuevas igle:. sias, los peligros que arrostraron y las prinlsiones á que cada dia se sujetaban para llevar al ~abo sus santos proyect08~ El pormenor anmens~ de sus trabajos. quedará ocultQ parl). nosotros, y manio: fiesto solo para aquel que cuenta)os pasos de sus escojidos, bace con su gracia fec~ndas 8U~ tareas, y remunera largamente sus esfuerzos y sus fatigas. Mas no podremos ménQs que consagrar aqw un lijero recuerdo 6 estQs padres de nuestra le que son para nosotros los ameri., ricnnos lo que Remijio para los (ranceses, 'Villebrordo para los alemanes, San PatriciQ para la Irlanda y San Torcllato y 8118 compañeros para 10$ españoles. Tale, fueron al prTncipio de la cQnqu ista, dice el sabio esctitor que acnbnmós de citar, un Domingo de Mendoza, Jl]isionero dominico; un Juliano de Garees primer obil'po de Tlascalo, un Dnrtolomé de los Casas. obh1po de phinpa, fam080 tambíen, por libertad esforzada con que tomó la defensa de )05' indios, contra la codieia de sus' V'chcedores en el tra tfld'~ de la' desln4ccion de ltts iJadicu- U n Vi~

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americanos fujitivOtt huta 105 montel escnrpad05, y hasta lo iutirno de los abrasado. deciertos ..•• Un Jerónimo' de Loaiza primer obi~po de la nueva Ctlrtnjello, tra~ltldftdo' 1" l'illa arzolJis·, pal de Lima. que hizo admitir el evan-' Jelio , IIn crecido número de idólatra. a pesar de 1:>5 ohstácul08 y contra" dicciones que le slIt'citllron lo!! antiguos cri~tiano~; un Bernllrdode Alburqller que cllyo zelo. infatigable. 8antidad y militgro!lllen6 de admiracion ú la pro· vincia de O'lj:tca en J!lll márjenes del· J{0U'o Mejicano. Bajo los auspícios de Dios, y en fuerza de lo~ trabajos de el\t09, y otros iDfati~nlJles ministros' se, "ieron luego en estado floreciente las redur.ciones ó doctrinal de la América , española. Mas no perdamos de VistR el empeño que al mismo tiempo ponian para conseguir iglllll fin en e) 8eptentrion de la América )08 sacerdotes froncese8' que )Ieyaron el eVllnjelio' los infieles del Canadá. El año de 15:U) 1t!;lInos' eclesiásticos l.elosos de la propagacion de la fé y salvacion de las alma" emprendieron cultiv~r e8t8s vastos rt:jio. Ile.. en donde no Ignoraban que habian muchas espinas y zarzas que arrancar . tinles de consegllir ninglln fruto. El año de 1615 ya etolLa nueVR cristiandad se haHaba fioreciente. 'impulso de los PP. Dominicol, Carmelitas, y Franciscanos Recoletos; la ciudad de Quebec como polJlncion la mas antigua entre todas la. de los franceses en América de. hieS tambien !!Ier)a parroquia prime. ra que ellos fundaron. en sus posesiones; parroquia que elevada 8C~en. la años desplles al rango de catedral flor la santidad de Clemente X en "irtud de las .(.plicas de Luis Xl V mereció tener por primer Obispo al JDemora ble Francisco' dt" La va) ·1\IontInorenei, prelado digno de los prime- . ros l'igl~ por ,su candor, desinteres,. zelo y.pledad. ' , ", . Si el ministerio p3rroquial en todas' 1~ épocas y en toda la cri~tiRndad ha Bldo y es un cargo tan pesado y dificil de sobrellevar8e. que uno de los pri. meros padres de la Iglesia lo lIam6 for-. midable aun para las fuerzas anjélica., sin duda alguna las distinciones y. premios que Be)6& concedieron , los primero. parrocos de ¡América debierc;m ser lambien grandes. Efectivamen-~ te. los bueoos párrocos eran ascendi.' d • . reglllarmeote al obispado, dollde.
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Virtudes eon que 611 tes habiRn edi... ficado 'una pequeii!\ porcion de la grei: crisliltna propuestos á la consideracion de tooa elt.a fuesen el estímulo mas efi-: COI para promover la Rantiticucion de 11\8 almas que gobernaban. Ejemplos de esta close nos ofrecera la historia eclesiá&tica de las Américas en 108 Me· nese.. Montenegros, l\larmolejos, Pueblas, y otros ¡uumerables sucados de l. obscuridad de las parroquia8 para presidir las Cútedrllle, del nue· vo mundo. Pero otra recompensa mayor era la que Ics animaba y sostenia en 8Ul empresas. No son lo~ hono-, re, ni los puesloscon que honran 108 hombres capacel de alentnr , quien lleva fija en 81.1 imajinacion la prome8a ínefalJle de una merced copioso que el Eterno reservn en 101 cielos para cuantos ejecutan fielmente 8U encargos' en )a tierra. ; De la ilustracion ., virtudes que' adornaron' nuestros pruneros párrocos nos han quedado monumentos en 188 constitucione8 dictadas en )as .inodos que celebraron para arreglar el gobier-' '10 de sus respectivas diócesis. muchas' de ellas, dice nn sabio. pueden competir en piedad y erudicion con los estatutos de los Ambrosíos y Borromeo••
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E~te siglo en que tanto obra el egoisIDo en los espíritus, y el oisla •.. miento en Jos individuos; en que cam-: bian de fase tan amenudo los pueblos y 8UI necesidades. y que tan poco duran por consiguiente la8 mas col osa- . , les reputaciones. y tan poco vale el' influjo personal. está pre~enciaDdo un" ejemplo el mas admirable de popula-; ridlld cual nunca lo presenéiaron los, siglos anteriores, la encarnacion de un , pueblo entero en ,un hombre, la de Irlanda en O'Connell. Rai en esto cier-: .ta cosa de providencial y tan supe-' rior , los cálculos humanos. que el 'mismo O'Connell ha podido esclamnr sin vanidad en una de las recientes' asambleas: u j Estraña snerte la mia!, creo ser el (jnico hombre contempo·' . ráneo 6 difunto que haya gozado sin' interrnpcion durante cuarenta. añólJI de. , la confianza y de la popularidad:' '. -l,. y .iD embargo, este hombreál-'

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la Providencin no es algun .retoño de
estirpe dinástica, de aquellos que formnn la herencia de las naciones co. roo lo fueron un tiempo para la misma Irlanda los Estuardos: no ha puesto á )os pies de su nacion el orbe entero como Napoleon, ni ha peleado en . Jos campos de batalla por la independencia de su pueblo como Washing. ton; no es mas que un abogado, ni }Ia u!lado otras armas que los dardos de 8\1 elocuencia; pero tiene á su die- . J>osicion mas fuerzas de tas que tuvo jamas conquistador alguno, y en los compod de 'Vnrterloo no habia entre Jos dos ejércitos tantos hombres, to-, ... dos de valor y enerjio, como en uno 8010 de sus tlleeting&. "¡Qué espectá: " culo ton admirable, amigos miosl de,. cía últimamente con efusion el hom-· bre único tal vez que despues del hom- ' bre Dios ha merecido el dulce nom bre de libertador: esta j en te que me . cerca militarmente organizada basta- I ria para conquistar la Europa, en quin ... ce dias be. bablado por lo ménos 4 dOR millones que pudieran subyugar ~ la mitad del globo conocido, y no les he llablado sino pala~ras de paz 1 de legalidad. ' ¿D6nde está pues el secreto de sn fuerza, de su. popularidad? El mismQ Jo ha dicqo; en la Relijion, 'porque la nacionalidad irlandesa no existiria ~in el- catolicisfDo. ~o. 'lO es dado 4 intereses purnmente humnno,s inspirar . tol. desprCOllip¡icnlo, elevar hasta tal punto el entusiasmo, dejad la cue~­ tion pnramente política y administra- . tiva, que<l~ todo reduci~o á UDa fri .. sesioq de cámaras, ~i prevalece el eSr-den; 4 u~a ~url>ulenta rel1nipn de pln-, zu~Ju. si hni a~arquia ...Qué tiene ql!~ ver etJpectáculQ algl1no del mundo antiguQ Ó moderno coq estqs asamblea~ - al parecer fabulasn,. en que se ren-, Ilen en Qn campo 300,OQO, .5QO,OOO, '100,000, hombres, Rr~cedidos y cnpi~ taneados la mayor parte por sus pas'. tores ~cJesih~ticos, 8snJIlbleas precedi-, , dall 4 menudo y como consagrado, por' . ~na misa ~ la sombra d~ un tírbol, y • .' ep I~s cfJales nq ha~ UD solo grito sed;cio~o, y 8010 logran aplausos 188 paI~bras dQ órpen y l~gaIidad? Y si se a~ien$le . que este pueblo es el ¡rlande!J. el pl~eblo mas ultrajado de todo~. '1 en quien bien pudiera disculpar~ W~~ fe~cci~D c~Dtr~ _~u~ ~pres..ore.!l de8~

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pucs de 'an largo abatimien1o; qu aquellas jentes ~on Jas que 'e 81imen ton todo ('1 año de patata. cocida., Y' , quienes diezma cada invierno la te~ rrible guadniia del hambre. sube de punto la adllliracion, y se levanta has .. la Dios mi~mo reconociendo en eIJo 6U obra esclusivamente. Y sino ¿qué es lo que ba suce,lido en otros pueblos desventurados? porque no es el {¡uico en serlo el irlandes en este 8i~ glo. La polonia ha sucumbido en la demanda de su libertad, la Béljica y la Grecia la han conquistado , costa de una guerra y. guerra 6 muerte, la Francia ha corrido desatentada de revoll1cion en revolucion, la España depronunciamiento en pronunciamiento, y lo que estas no encuentran y olras no, . han comprado sino á costa de su sangre Jo alcanzará la J rlanda sin disparar un. tiro del opresor mas poderoso, del gobierno maqllia\'élico qúe se c-onoce i porque el catolicismo es como la Pro-· videncia, es como Dios que alti71git áfi~ ne usque ad fillem f0,.tilel' el diplInit,omnia suaviter. Todos Jos pueblos jimen,· no hai duda, y su suerte reclama Y admite mejoramiento; ¿c6mo es que Jos tribunos poniendo la mano sobre Jas llagas no han hecho sino enconarlas1 ¿qué han conseguido el visiona-' rio San Simon, el comunista Fourier? Afortunndamente In risa y el degcré~' dito, asi como pudieran haber produ .. , - cido el desquiciamiento y la anarquia: tnmbien Lamennais ha querido pre~' dicar la libertad' su modo en nom-' bre de Jesucristo~ 'tambien Lamartine· codicioso de toda especie de gloria~ ha intentado remedar á Q'Connell pro-: DllDciando palabras que ha~ tenido éco. en muchos corazones, y SID embar~o' han quedado estériles; ¿Y por qué~ ~ porque en el corazon del profeta C~-; gado y en el del tÍlljel caid~ no lale )q. fé, la.fé ortodoxa, la única llama de vida que inflama el pecho Ael Ji-, bertndor de IJl Irlanda. '. , Si alguna duda cupiere acerca de; nuestra aserciQn no hai mas que leer' la biografia de O'ConnelJ. A peliO'rQ de desvanecer la admiracion y las sim- ' patias que algunos le profesan, porque pronuncia como elJos el nombre de libertad, diremos que ha' sido educa- . do por Jos Jesuitas de Béljica, y que. toda 8U vida ha permanecido fiel á Sil memoria y al efecto sin límites h'ci~' . i aquella 6rde~;. que sin ler _hip-6crit~ ,

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ni (an6tico, Bliate , miaa todoS 108 dial, comulga cad" &emaoa, le retira cada afto , un convento de trapenses para Jlocer ejercicios. No, tribunos que 01 desdeñais de Dios y hablais en nombre de la diosa libertad, qué 08 010fais del hábito sacerdotal, y os horripilais al oir el nombre de convento, nada de comun tiene con vosotros 0'Connell, el que ninguna obra empieza stn invocar 'ntel al Todopoderoso, el que anda siempre cercado de obispos y sacerdotes, y que ha merecido que su nombre fuera ogregado , los del Papa y de la reina en las oraciones de la misa; tr~btlnoa que hablais liempre al pueblo de sus derechos y nunca de SUI deberes, que impelislos pueblos , la que' lIamais ,a"ta insurreccion y hnceis cimiento de vuestra libertad la ruina de los trooos, nada 'tiene con vosotros de comun el qU4;' nunca nombra , la reina (y reina inglesa y protestante) sin bendecirla, el que ante todo recomienda el sociego y obediencia, y dirije aquellas inmenlas masas como el ejército mas disciplinado; tribunos qU'3 fraguais subterráneamente ,uestro. planes ele ea. terminio,- nada teneil de comun con el que anatematiza toda sociedad secreta, y manda que se le denuncien los que' ellas perteneuan para entreg~r. los por si mismo al gobierno: vosotros que atropellais toda¡ropiedad y DO comprendeis la liberta sino' costa de aquella, nnda teneis de comuQ con el que prohibi6 , IUS irlandeses . el romito verde, símbolo de emancipacion con que Fe distinguian, , causa del daño que podian cau!ar en los árboles de las cercanias, y que mand6 indemnizar ,. los orangistas los perjuicios que les ~abian causado en de-. rensa propia los irlandeses de DungonDon; vosolros en fin para quienes todos los medios IOn licitos con tal de' consegllir el triunfo, nada teneis que ver con el que rechaza , los cartist~s porque no reconocen otro r.rinci- . plO que el de la fuerza bruta, y 8U apoyo mancillaria la noble causa de la Irlanda. No, vosotros no sois capa_ ces de co~prender ,toda la alternativa de grnndeza y abnegacion que hai' en el hombre qoe en la reciente asamblea de Malton esc1om6: "Os prometo que estas jentes (los ingleses) jamas me hollar'n. ¡Qué digo? Sí, podrán hamOl). Dejadme conchiir: potlrán ho·· liarme, pero serlJ el cod:ívcr y no el

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hombre." Y despues de estas alternutivos palabro. añadió.-'·l\le han lIa· mado cobarde en la dmara de los Comunes. ¡Cobardel no es fácil de dijerir elta palabra; pero tienen razol1. yo merezco esta ignominia (VOCC8: no, no.) Amigos, no pretendnis interponerOl entre el culpable y el castigo: "fegue , Di08 que mi castigo recaiga sobre mi en este mundo, y no des- . puea de mi muerte, pues ent6nces temblaria yo ante su rigor. Sí, amigos mios, he violado la leí del Altit'\imo y merezco castigo; pero le engañan los enemigos de la Irlanda si creen que podria yo temblar ante mi Criador dando mi vida por una cansa tnn justa como I.a de mi patria." Respira en estas palabras toda la humildo(l del cristiano, y toda la elevacion del que se siente llamado' una mi8ion escel... · sa, del que nalja se cree en sí, y tOA' do con respecto , la ProvidenCia, á la cual sirve de instrumento. ' ~ Hai en' este hombre elocuente al modo que debieron serlo los hombres primitivos, mncho de poético lt inspi-' rado; cualquiera diria que han revivido en él los héroes de Kingal ani-' mando , la, independencia 6 IUS nietos contra 101 aborrecido. sajones, 6 maa bien equivocaria su voz con la de loa profetas que predecian á la cftutiva Je-· rusalen un nuevo dia de espleudor.' . "¡Irlanda, 6 patria mia! Tu sol empie-: za , brillar, y son bellos tus re8plan ... dores, pues como dice el poeta, laa naciones han perecido, y tu ereA j6ven todavía. En el momento en que otr08, soles se sepultan en el ocaso, el tuyo le levanta, y aunque la nube de la, esclavitud haya podido oscurecer el cielo por un in8tante, va 'brillar 10-' bre ti mas resplandeciente que nunca ~ ~.I astro purísimo de IR libertad. • ¡Pleglle á Dios que no sea uno de'. estos soles que declinan el de nues-' tra España, mns ensangrentada y no. ménos oprimida qlle la Irlanda, y tan-' to mas infeliz cuanto sus males no: eroceden de la opresion de un estra-' no, sino del furor de 8US mi8mos hi ... '. josf-Q.-(Del Católicods Afadl'id'}
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Rin, ha sido teatro, nCJ hace mucho,' de una atrom escena, que .uhministra una nueva prlleha del arrojo de que. son capaces ciertos cismáticos. Este, ~ el hecho.. . . Nació una niñita bija de padre protestaute y de madre clltólica. Esta en "irtud de la promesa hecha pOI' 8U' marido ante te8tigo8 y al pie de los altare8, de criar , IU8 hijos en la J'eljj ioo católica., 8e. complacia con la .dulce esperanza de ver llevar á 8U hijita , las fuentes bautismales, doóde ella misma habia recibido el 8~"a rejeneradora, y de orar algull dia con dio delante de los altares. ¡'~sta es-: pcranza, ape8ar de lo justo que era,. que 'bacia latir por una santa emocion d corazon de la jóven madre. no se. . realiz6. El padre de la niña. q~e has- , ta entónces se habia mostrado suave. y complaciente, 8e revistió de repente, de formas severas y brutales para con BU mujer, y le declar6 perentoriamente. que su -hija babia de ser protestante•. Desde este plinto, las lágrimas dela madre, recien salida de un penoso par... . too. no cesaron de correr; conjurando· constantemente' su marido fuese fiel al 80Iemne convenio que llabia ce)ebra-, do con ella el día de 8U union. Este, no se' dej6 ablandar por las 8úplicas. y. lágrima8 de su mUJer, y permaneció firme en ')a resolucion fatal que habia tomado de ser in fiel 'su pro-, mesa. Fuése adonde el cura del lu .. : gar, y le declaró: "que eltaba re8nel-· ,. to , "iolar Sl! juramento, porque no. •• queria paro sus hijos una relijion. ,. cuyo culto supersticioso é idólatra,' •• le chocaba, y porque de ·Jo contra-¡ .. rio 8e espondria A LAS PERSECUCIO-.
.. HES DK SUS CORRELIJIONARIOI."
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habian reuóido durante eStn etlceha tRR ultrnjante á la naturaleza como' Ja, relijion, palmoteó las ruan08, disparó tirol:! de fu~il en señal de regocijo y. vocifer6 mil imprecacioncs contra 101 c-8tólicos; miéntras que las lágrimaA. de la cbica Re confundian con los grilosr de )a madre. La multitud salió de alií: triunfante, y ntravezando la ciudad fué: , cusa del pastor luterano, adondc, con- J tra el uso ord i n ario, tuvo lugar e) bau-: tililJ)o.-De~, Uniotl'so. ,~ '. " ! , "
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El padre tomó pues sus medidas. en virtud de eeto; y á cierta bora con-. 'Venida,' introdujo en la casa porcion. de padrin08 y madrinas. La madre des-, c:onsQlada estrechó convulsivamente en 8U pecho á la niña ; pero ¡ah! jqué. podria oponer su debilidad, 1& la fuer-; za de )08 que la cercaban y cuya nvi- ( lantea llegó hasta , amenazar con in- . dign08 tratamientos " una Ilobre mu"jer de parto! Su marido la asió de 101 . brazos, y Uno de J08 parientes, que por 8US jnjurias mostr6 ser el lnas des'" almado, le arranc6 )a niña y la pas6 por la ventana' una' mujer apostada COQ este fin en la calle.' ., • ...,Iw El lJ'opel $le lo. impios qu, le
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Sllllliago .tllerO JS dI 1844. ~ .. N6tase frecuentemente COD injll~' ria de la autoridad eclesiá!itica el abuso de dem'anderos que ú Ja. sombra de una imájen recorren las calles de', esta ciudad y - sus campo~ moviendo· la piedad relijiosa de sus hahitantes;; ni e8 estraño tampoco encontrar que muchos de estos demanderos iOn fal- , 80S, 6 por lo mén08 tienen la licen-: cia de lIn cura, que no es á la ver-, dad quien puede estenderla, La In:-. tendencia hubiera tomado aquellas pro·, videncias para que, la )ei lo faculta en: ' estos casos: buhiérase llegado tamhien. ., suscribir algunas de las licencia .. ; otorgadas por el eclesiástico, pero no· lo 113 hecho por la deft:rencia que le, merece esta autoridad, v porque se ha-) lIa persuadida que la fijera indicacioR .• de los males que trae la liberalidad COR, que S6 conceden estas Ji,cencias, seria . ~as~a!lte á estinguir un abuso tan per-; JudiCial. . " .,. ' ': La Jei, como V •. S. sabe, permitet la existencia de demanderos 8olamell-' te para fáhrica de iglesias, y conei-', dero mui digno de V. S •. que á este .. solo punto las restrinja.· . ,.' -: ,¡ Nada mas comun hasta ahora que; la concesion de licencias para reco- , jcr limosna, , algunas de las cofra-. ' dias que existen en esta ciudad; y V. S. no desconocerá que ellas no de-. ben existir, y que si 'Jos fond08 qlle,~ la erogacion mensual de los cofrades forma, no alcanzan á subvenir '101 gast~s de 8111 cerelnonias relijiosas, e8 preferible estinguirlas, ó po&: lo m6nol' reaiWB¡~lal. en Q~rai•. l '. ';:)'-".) -':~. ~~"
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, ' A este punto de vista lIamar6 mas detenidamente en otra ,ez la atencion de V. S. limitándome por ahora' rogarle dicte las providencial que crea oportunas para la total abolicion de JUH licencias hasta la fecha otorgadas. y las reglas que aseguren la fidelidad de las que nuevamente se estiendan en aquellos casos urjentes y para aque: lIas obras que la leí determina. V. S: le servirá noticiarme lo que lobre el particular .. a~ord~re, par~ con arreglo , .ello decu!1r mis ulteriores procedimlentos-DIOI guarde' V. S.-blil,l'Utl tú la Barr4 -Al Señor V icario Capitular···· . , .,
VICAIUO CAPITt~LAR DELÉGADO. ;
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pedi,' limesna sean presentadas en.' la curia quedando mihntras tanto sin ningun yolor-Dio! guarde A V. S. - Bernardillo .Bilhao-AI Señor Inten., dente de la .provincia de Santiago.
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DECRETO.'
,sa"tiago ,,,ero 26 d, 1844.

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" La indicacion que V. S. le ha eervido hacer respecto , los abusos q~le cometeD los demanderos, ya hahla llamado la atencion del Vicario Capitular. (juien lejos de conceder con liberalidad las licencias que dan lu~ , los males que V. S. lamenta ha luspendido algunas y negado mu: ellal en el tiempo de la vacante. Convengo con V. S. que una gran parte de las licencias. que traeD los demanderos puede~ ser faltia~, y que otras habrán termmado. el tiempo durante que fueron concedidas; pero si hai algu~o. que pueda averiguar egto, es la pohc~a c?mo que tiene por todas partes dI8~mm~dol s.us ajentes , quiene, es mUI facd re'f'l8ar las licencias que Jleyan con Inl imájene. los demande •. ros; é impedir que pidan, caso que se I~. encuentr-: COD alguno de aquellos Y1CIO~. ~amblen creo qlJe la autoridad ecleslá.tlca puede 8ufrir al !!llDas sot ..' p~888, y que bajo el eolorido de una ardi-:nte devociofl le le. ananqnen licenC1U que tengan miras particulares y no de !nteres para: la relijion 6 pl!ra el púbhco; pero la misma des.cansa en q u-: la autoridad civil debe p.onerlea el Visto bueno y no lo har' ~mo cuando erea de Qecesidad el o~ jeto para que 8e pide. ,. ".' - ¡ Deseoso el Vicario de cooperar por ata parle , las mims benéficaa de V S •. ha espedido con esta fecha on de: creto .que se circnlar~ ~ todas las paI'rGqDlas de la pro'YlDcla V Santia--· ~ en ~ que se ordena que todae

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Por coanto el leñor Intendente de Provincia de Santiago nos ha ofiCiado con fecha 15 dul que rije, repre8entandonos los abusos de 101t demanderos que á la sombra de una ¡majen recorren las calles de esta Cindad 'f 8US • campos moviendo la piedad de sus habitantes: y sospechándosc con justicia q lIe mucbos de estos demanderos 80n falsos y carecen de las licencias co-' rrespondientes para E'jercitar su demnnd~: N 01 para cortar este desorden bien lamentable por la degradacion que él irroga , las cosas sautas bajo el disfraz de la· de\"OCion, hemol acol'da~ do y dt!cretamos.· . ' ,.~. Art. l. o Todas las licencias que has.' ta esta fecha se hallen expedidas ~or el ordinario eclesiástico para deman·' dar limosnRs de los fieles en elta pro·'. vincia de SantiagB le presentarán an- . te Nos para continuarlas ó denegarla-. . Las que so hubie!oen obtenido para demandar ~D esta. Capital se presentarán en el termino de ocho dias, y en el de 00 mes las que eslnviesen fuera de' ella; concluido éste quedarán suspensas' de ~~cho lal que no tuviesen nota de-' reVlClon firmada por nuestro secretario. 2. o Se exceptuan del artículo ante- • rior las demandas que se hacen p~. r~ el solo sllstento de 108 padres Franciscanos. de las rclijiosas Capuchinas . y pobres del Hospicio, y para la re! dencion de cautivos cristianos. 3. o Póngase este decreto en noti •. cia del señor Intendente de esta Pro- . v!ncia para que le aírva encargar á lo. aJentes de Policia que rejistren desde la fecha decretada en el articulo LO . las licencias que traen consigo '10' d~mander06 .,. recojan IAI que no tu:- . ~Ieren la reVISIOD de q.ue babia el Iqi~ mo articulo 1. Q . • " _ 4 o . PllbUql1ese este decreto, ci~c6Je: se' todos los P'rroeos de la ProvlDcia de Santiago, y fijes8 en los lugares dQ costumbre para ." cumplimi~to. ' .. SIL A ' ' .. . ., l . .:'. '. 'Q, "~ "~':"E . "'.¡,o!') p;.,
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o 1 1 . mosnas que para él se recojen se han convertido en. 28.com ... . • • l. 15 : ' .'t. . f ---53 -"'-. ~.ecular. un dogma de nuestra divina reliJion y un deber prin./.'..rios o • • • ~ • • .•.rra. . 7 . o ••• 9 De' Clero .Ob. terior ¡lOa breve apolojia de la piedad. ' .:.. I • '. .' Agustinos. ~l ""m. M u B BTO' • 1843. peten te.' .contra le-.rio. " ltu 6rdetUua9. ¡l7~ ¡. ". 1 Del Clero regular. y mal de UDa vez . .. . verdaderamente piadosa. . . l. Si. o • • tt ". " '..ado 'Irte lIUlfIijte''"'' 8. j I • • • • • .. I . que ofreciendo dar un tanto para la imajen corren por las ca· sos de 103 ignorantes campecinos lIe~ vando unos cojones rr. que no son viejas sino mozas y bien par~ ciJas las que haceo tales promesas: )0 que de aqu( puede seguirse ya se infiere.1 IIIUIIIO afio.ro 'I!culllr y regular d~l Arzohi'pado di ': SIl. :'. 3 . ' •.ern~ar ecleaiiElIc:o n~ ~l· I.. l>t!t (1 ero I8CU IRr l ••• 0 "" --. . sin que el culto de los Santos logre..'iago en el año ptuado 184a . y que una mujer trobajando se~ rá maa agradable al Santo IU devoto que sijuntara para su culto 8umaa Cllantiosasde dinero (-)" Nosotros feli~. ..' r J • ). Dominicol . . N o se crea que exaj eraI1lO$. N o haj duda qlle el culto de los Santos es uno de los objeto:! principales de la r. 1. . " .. sombra suelen comelerse alguna veto ...Volvemos ahora 6 repetir que "somo. " . -..') '>'w• 1. h :n Mercedario•••• fe 1. a. ncuter. " ' I • . pero tambien es cierto que hoi este culto y las Ji.: ...1.(. .. ~... U".A ¡ • '". '. ne.. 5 l': .' . !: '.18t"~ ."" 2 . . J~ • : 1 • En l. Recoletos..:. 18 . ·· 2 el. ":~ i' Franciscanos ••• 3 /1': !.-- . o Del Clero 'regular ••• 0 • • I . . : " .. yes espre!!as y vijcntes se lia hecho tan comuo entr. ••••••• "" 2 ". i . .. .acer' en nuestro n(unero ano .ugrientos. . . ••••. lRS' trala con la dignidad que por tantos títulos les es debida =cuando se abusa de ellas.) . . Franciscanos Recoletos..a. ~... ~ / . y unos monos diformes cargados de escapularios y rosarios: se los dan li besar á Jo.. protestábamos que no era nuestro i/ltento jnsti8car los des6rdenes que á 1H. har.~. . pobres rudos. " I "t ! .' . . ni aun' la cuarta parte de las limosnas otorgadas •••• Llls mujeres tambien suelen hacer votos de pedir estas Ii~monas por las calles. I .. !'Se encuentran hombres sin destino ocupados solo en alquilar cajones de cofradias.. y se infiere igualmente que estos votos no son agradables al Señor. o o . FranciscItUOI' •• "' o . 4 2 " . " " 3 ¡ . Oigamos lo que acerca de él escribia en 1823 uno de nuestros pe· riodistss lan piadoso como ilustrado. con lo que tienen abundantemente para fomentar sus vicios y pasar en la ocio!lidad por mucho tiempo.-! r .'~ . ..j. I • " "" I •• 8 9 2 •••• .' . citamos al prelado Eclesiástico púes con el decreto que acabamos 'de publicar le prepara sin duda para cortar de raiz un abuso tan perjudicial.~. supersticion 1 rapiña principalmente en nuestros cam· pos. .J.. " ".. y les arrancan el dinero y las especies que pueden. porque te· hemos Intima conviccion de que todo Jo qlre debilita el esph·itll de pureza y 'santidad 'qne distingue al cristianismo! no pertenece 'la dc~ocion_" Las tosas IDas Rantns suelen prostituirse en manos del hombre cuando este no .•• o' o. Ti(}mpo ha 'que OillDlO!\ Un clamor jener.. . ProJIIOfJido. . •.1 ~.. '.. . 12 6 Agustinos .. l' • "' • .. " -------.. De San Francisco.lON• . de que hace tiempo que ésta 'trata .. A.· ' . Merced. :: '! .en bastantes años que se no-' ta en Chile tal des6rden que léjos de minorarse ha ido marchando progre8ivamente.~ . /. 3 . C¡enfue. ~. .. . .. '1 por lo regular hemo~ Dotado. De Santo Domingo... • \ .. .. ( Dominico. ' .. ". " Aguatino' l • l ' • • • • • I Merced.. o.de cOl'lar de raiz' tan grave mal. '. Por el filmo. . '--.. '..-. . lO I I l. .I '~~'. '.~ -'. 'cipal de los cristianos. .' . y'! ¡?'1'::XMPRENf'i DB LA OPIN. al con~ trar~o. t.. comercio. los primeros en condenarlo~.Q~tro3./'~ hllbriam05 tomado la pluma p:lfa 'pedir por medio de nuestras columna!' la re· forma de eitte abuso' á laautoridad .iedad.radu l ~" .:I1 en esta ciudnd que 'Condenaba la demanda de limosnas para el culto de los Santos que.lllld tÜl' Ck- a. • .' " ..:')/.-Por ellllmo. no mé~ nos alabamos el zelo del Señor Intendente de Calta provincia que ha tomado una parte tan activa en esta medida. 3 '. ' . ~ 1 ..' . si no hubiesemos estado ciertos• como lo estamos. " '. .1:'.

It.. me . ..: • :. y medios.. 8011 una manifiesta prueba ~c1... . 1......t" .' ..... .: • ". me despreCia. audlt me audlt.. A este mismo y á los otro~ Apó~tolc8 asegura. Espresa y térrni.'" . .IIIS profetas.' i l .t... ..¡ "rilar: .· verdad es quien . "'.oye.. • Obsl!rvese con que amplitud comunicó esta autoridad á sus ~p6I1toles.. (e) ·1 i.. Mtoridad Eclui/utica-[.. S. .. .. . fllSTORICO y LITERARIO.eu duruu agam.. c. . tI... ¡ . ¡nada habrá dicho de la potestad de esta única Iglesia...¡doria "rilatí.. j.. 'tU.'IIt..... 18~.RIO. t ... la que por su institucioll.... ...... . C.. . fin..('alljélica-El Carna"al-NoticUu rel!jio.. .. .: . Y de tal' modo le fué dado este poder.... su predlcaclOn. le J:)s llaves dcl cielo (e).. "....... .~..... :':. 1 "' '. 13 Y. A¡u"". .Ier sobre l~s hombres. .. I~.Variedadu. mlllt..... es ~ 1M ia telo el iD terra.1..'.. 'e' ...per~~! eUD! q~l w • (11) .... • . ase. . CATOLICA. y por la viva voz..... que 1010 era prepara.: • :....." "'... t . En verdad toda ~a ~on­ ducta de IOl! Apóstoles. que era el objeto primario y el cumplimiento de los diVinOS designios! Nos habl6 de ella por boca d. II·~.. • • • • • .....de~atado en el cielo. t ..S~8 • vence: la raridad el el triunfo de la verdad B.rmun 8U. .ier"o . . .... H l.e.... lo que por ello~ fuese atado y dClSatado en la tierra (f)..en. (g) Qui yo. ... nantemente promete á S. jan prontamente SU8 delitos !deo /Ul!C ah- .... .. Le rué dado por el Padre todo po- . _ (el) Jo. ' . .. y últimamente por IIU dl'"ino hijo." • :.. 16 Y..t.a á los delicuentes castigarles ei no de..t.-----18 Dllta • mihi olllDia pot. dice J csus al su~ disci pulos......Goi... PabJo 'los fieles deCorinto(h) cuando amena·. y e~te desprecio recae 80bre el Padre que· me envió"(g).. 15. ¡... .... : . para que á todos les diese la vida eterna (h).. . ~ '11 . .' ".. " r ... guró solemnemente habérsele dado toda . Este Dios·hombre el que. .. 11· • le) Apoc.... l' Y.. t .'.: • :.. . .. .are6ma. Derecho COllonlco..... "Asi como el Padre me enVió.': . ' . 10 Y. . poslestad en el cielo y en la tierra (a)..M~-l.. hacer conocer los derechos de la Iglesia. la funducion de las Igler. e que os despreCia.....: • :.: • :.cribo lit Mil pre....' (r) }fath.... es manifiestamente divina. 1 re. ..Sieat dediati poteltatem &e...ú-Serlllonu cú <:.d ..lb. 108 principios de la Relijiora Cat6lica...:.. ....¡..t... . . I ..pe~nit4 . \'O.. .X :1.' (c. . . ': l' LA ·REVISTA. lO Id Cor...L j' :I '~ . LJi6ce.. . .t. c. .. . 10 v.... I I . 1..nntil .' ' . (e)..utitrtto rh enrio dad . Ir ~ ~ I . Lue. " •• T Joan c... . 18. las reglas que prescribieron por medio de sus cartas.. . . .. demostrar su divina autoridad. le.. . De él habla espresamente S. X"" . AUTORIDAD ECLESIASTICA Artículo 1.... Al tratar esta materia..'.... (b) t... ... "..0 .Y. Pedro confiar.. la administracion de los sacramentos.. 1I Y. que será atado y .. ¡Ob poder augusto COIl que fuerza no se intima h todos lli sumision y obediencia á tí! "El que os ore. . cion y figura de la Crilitiana.. . (al )fauh.. que ~l reino de este mundo fué hecho reino de J..A.... en lIn~ ~alabra casi todas 8US obras y doctrma.....ias..1 PERIODICO FILOSOFICO. r " .: . Aqucl Dios que tanto habló de la potestad de la I~lesia Hebrea..t . . . .~a:nit: QU! autero me . yo os envio á vosotros" (d). et q~1 Bper~ll DIe ... . anonadando la autoridad y sagrados derechos que le han sido confiados por su divino fundador.. c... poder ':fue ellos anuncian haber reCibIdo de DIOS... .. c..... ..... .... y combatir los errores de los que profesando ó al mén08 pretendien\Jo profesar.. ".. ~ . . I ... c.. se empeñan en deprimir la Iglesia Cristiana.. .. es nuestro' objeto.. . No es posible confundir con las Rociedades puramente hUnll}nal'.... = J "........tLa Claar1J".. w.. . "'" . .. " .. :'1.. como rundador y cabeza de la Iglesia.. dI! /o.. "" '...

Apóstol S.. Y porqué? He oqut la razon que esplicn el motivo y el objeto de la obediencia. Asi habla S. Si hubo alguna ve~ quienes resistieron obstinados á la potestad eclesi{lstica y mucho mas si con dogmas erróneos la impugnaron.. filé en el uno. la Iglesia de Dios (i).~ todo II los primeros pastores y II la' Iglesia primitiva... y separndos de todo el cuerpo de la Jglesia. Dicen II los.. como medio necesario al cumplimiento de los soberanos desig. "Dijo mas.los Husitas que rompiemJo l~ unidad ecle8iástica~ se dividieron en mil partidos ~on8U­ pIando su ruina por s~ mismos. " .(k). . Juan al fin de la edad 'apostólica en que escribió el Apoca-. Pablo en una asamblea pública.--.. (k) Ad Hebr. . --.14. Y si Cristo sirvió en su Iglesia. libros de los Padres. trare. I .- (n) Si eclesiam Don ludieri' t¡Di aicut e~ el publicanus Math. (q) Math. trario. .-. condenados por los concilios." 174 esta amenaza no terminó en solaspalabras. Y en particular escribiendo al Obispo Tito le ordena.¡ • '. c.bien á toda la grei cristiana. . . Obispo~ "Atended no solo á vosotros SIIlO tam. ' ~ (1) ibidem. detesta_ dos por los fieles... y declaró haber venido á servir y no II se" servido (o)..que el principado.' dcbierQn desplegar su autoridad.' nios.. ••• V osolros sois to:doshermanos (r): Omt'es autem vosfi'(J~ tres estis.'" ' . si 'este poder no impusiese el deber de la 'obediencia! 1. ~ •• •Pat. _C~10 una positiva' base de poder. ancar el escándalo. (o) Fuliua homiuia DOA veDit miDiatrañ RCI miDIe.e vocemini JJlagisler. deben los Prelados velar para proveer al bien particular de cada miembro.& como debia continuar la Iglesia mis· ma: potestad. ~. ó mas bien una gran leceion de humildadl ¿Puede negar~e ~n p~der Hue hemos ea~ --. 1:1 •• 17. los historiadores y demas escritores eclesiásticos. en el otro haber permitido ensenar á la falsa profétisa Jesabel.. ~ de Padre (q): NoZile vocari RalJ~. Ahora bíen ¿envuelve' todo lo 'di." . ------. Debieron "pnes )os dos Obi~pos haberse opuesto con eficacia para a . siqo usurradora contra la palabra espresa de Hijo de Dios. . "8f. que segun la divina palabra no debia espirar con los Apos~61~s sino perpetuarse en la Iglesia de . animadora. ¿quien es el que en ella pre~ suma mandarl A los' Ap6stoles que d. ••. de maestro. en In cual 'el Espil"itu Santo os constituyó Obispos .. ___ . Testigos 10E\ Waldenses.. t w. C. . es impuesto 'el cargo de velar. (i) Attendito vobia &c.ministro (p). que el que no obedece á )a Iglesia sea teni~ . haber tolerado en su Igle:'sia ciertos secuaces de Balaam (m) y . conservadora.de Teatira. do por infiel (n). Tal -es el sentir de S.J _J' ~". ti.pulos resistió el titulo de Rabi. los \Vviclefistas. (r) ." : (p) Ibidem •• 14. ... "1 ... pues lo contl'ario nos aseguran los Apóstoles cuando hablnn á los Obispos sus suce~ores ó ú los simples fieles. El ejercicio de liste no es arbi.. y el que quisiere ser mayor será vllestrQ . ¡ .. . " . . 13 Y. Esto nos significó el mismo Cristo. c. repito..isputal~~n ~nt~e sí la lDnyoria y auto~ ndad diJO sermmente Jesus: Sabei~ .-e. que es I~ salud del almn: porque II los Pasto'res añade el Apóstol. para rejir f.depo&itaria de un podet recibido de lQ alto. .. De ella nos hablan los . ' " : Ci) A rgue cum ommi imperio ~d Tí&.it ' " . y la dominacion son cosas propias de'los jentiles: entre vosotrQS 110 ha de ser así. nos llaMan los mas solemnes y públicos hechos: y la misma perpetua práctica de la Iglesia.erdadera -autoridad para mandar." . Jipsis.-----'--. np. el cual aunque señor de todos. .n Ilolite vocare . 18. Poder. flleron comprendidos en la sentencia de J. . A este modo el mismo Apóstol hablando 'al pueblo le dice: obedeced y sujetaos • la vu~strosPrellldos .. ~uando dijo sin restl'iccion. u ' IbidelD..' .~. reparadora.' " . IS. Dígase pues que la Iglesia no es . y los otros hagaq 'uso del poder! . . ¿y qué aprovecharía el poder de velar para proveer. COIl la obligacion de dar cuenta á Dios de vuestras almas (1) ¡Qué motivo mas poderoso para que ]os unos obedezcun. . Juan los Obispos de Pergamo y .a falta porque fueron reprendidos por el. como al bien jeneral del cuerpo de la Iglesia... . " " . que reprenda á los delincuentes con todo imperio (j:) • a"g"e cltm omni imperio: reprension q tle no puede hacerse por q lIien no tiene v. .~ '. t8.. edad en edad y de síglo en ligIo. 20 v. : Ni se crea que este poder era Jimi. Act.. . -J " '. Cristo entre sus disd~ . ' . c. bi: . como cabeza de' Ja iglesia tom6 forma de siervo. c.. (m) Quia habea ¡Die teDeDteadoctñDam DaJaam Apo p.

En el objeto. poder sagrado en las cosas q lIe pertenecen á la Relijion y á la salud de las almas. sin aire de ambicion. ". sus penetrantes ayes. t. so-o lo podrá ser adecuada {& los que por so miseria están ya habituados á pa-· sar por todo sacrificio. jeli~a. poder que viene del Hombre Dios... al egoismo. que son todo el am-.~ .mismo . cias en el seno de los suyos. " t iiii '. y cuya posesion hace del mísero ser humano un verdadero reflejo de la Divinidad Sí. sus sllfl'Ímientos.' presa intencion de J. •• 11. ¡sería justo que t?UOS . como la debf>n á ella tantas piadosas instituciones eriji-. verían en el ca80 de abandonar á lIl<}uel1a á la indijencia y tambien al crtmen. 'bien . Tal es la es. ántes bien supone y confirma el poder de que se tl'uta. I r .! l : ~ " ! :. porque ánt~s se habló del . :. ¡Qné inmensidad de bienes no re. . nifestar todas las' ventajas que de él " reporta la. de la tieHa pues no es m"ndano el rei-. y en el modo de ejercitarlo. das para servir ele lenitivo á los males anexos á nuestra condiciono Entre estas instituciones.) Ibid. 8US cadáveres en fip. que por todas partes se vé rodeada. universo. ~aridad evaD. establecido.. I l. pero por· otra no pueden tampoco sobreponerse' la repugnancia tan natural de entrar en. fundamento de toda felicidall eterna y temporal! Con ella cambió de faz el . y bien.lmposible seria ma· .175 tablecido en ton clnro& y térmiIlantes títulos? ¿Habrá quion pien~e que:los Apóstoles ni el mismo Cri~to destruyen este poder tan necesario á la constitucion y propagacion de la Iglesia? Son demasiado visibles los ab8urdos contradicciones que de aq ul resultarJan. Ocurre tam. Tales establecimientos son por tanto excusados para todos aquellos. --_. ! : .. . la vez que acuden á los hospitales tantos enfermos que no hai ya proporcion para admitir mayor número.. hu biesen de perecer por fal-.i I .diferente decimos en el . principalmen-. . S"8 horribles agonías. por mas esmerada que sea.evanjélica. todo contribuye á aumentar. No e3 así. .cion del cristianismo. que se dignó tomar forma de siervo por nosotros. ó por haber sido criados con mas ó ménos delicadeza. 11 : .. C.. paro de una numerosa fnmilja~ no les es posible tocar este recurso (ln sus enfermedades. añadimos. en· su Iglesia.. Ved. el aspecto de los co-pacientes de . á la superetic ion.. • '. que carecterizuban al' mismo tiempo que envilecian á los que entónce8 lo habi taban.el jénero humano de la instala~ ..1 I . sucedió la caridad. de im perio •••.1 . y DO parezca' exajerado este concepto. . 'Vanidad farisaicB. ' • ..' . á la prosperidad y grandeza. de altanería.do de caridad . . miento de esa relijionsanta. Tal es el' modo con que se ejerce el po-o • der mundano: modo con que practicó tambien el poder sagrado la soberbia y. del estableci. sona dotada de una pequeña sensibi-: lidad. todos 50is hermanos.estos desgraciados.Padre celestial. y ved como se concilian ámbas cosas al parecer tan contrarias.. . la caridad que reaiume en sí toda virtud. siempre ambiciosa de los primeros hon.' : . objeto.' . hijos del. te. di-o ce Cristo á los suyos. porque de otro modo se. mui .. cc. Sucede asímismo que á muchos pa-' dres 6 madres.' Es mui diferente pues el poder que aquí se niega del que arriba se estableció.ores.