Definicin de Educacin

Se entiende como un proceso de vida, que involucra, no solamente conocimientos y habilidades, sino que tiene que ver con la esencia misma del ser; sus sentimientos el sentido y el significado de la vida De acuerdo a esa definicin la Educacin no debera ser ni esttica ni homognea, en el sentido dirigirse a personas iguales, sino que debe atender y ser pertinente a las diferencias que se presentan entre cada persona. De acuerdo a lo anterior cada persona aporta una parte a la construccin de la sociedad y sus representaciones, que son producto del pensar y el actuar de cada persona, el que se encuentra mediatizado y determinado por la educacin recibida por cada persona.

Estado actual de la Educacin

Luego de una breve revisin de la realidad actual se ve que la Educacin histricamente no se ha ceido a estos principios.

Conducindose en la nica direccin de una Cultura y una sociedad, es decir intentando homogeneizar a las personas en torno a unos pocos y determinados principios culturales, sin considerar si procedieran de Culturas distintas a la dominante

Estado actual de la Educacin

Lo anterior debe analizarse, considerando la dominacin histrica de la que han sido objeto los Indgenas, primero por los Conquistadores y la Religin, luego por los Criollos y Mestizos que continuaron lo hecho por los anteriores, Seguida por la Moderna dominacin de los Estados Nacionales y sus Medios de Comunicacin Masivos, emerge la situacin de conflicto permanente de los pueblos indgenas con los Sistemas de dominacin. Toda la Historia de los pueblos indgenas ha estado marcada por la dominacin y la opresin, cuyo objetivo es la asimilacin completa de los pueblos indgenas y por lo tanto su completa desaparicin como etnias. Y esto a Trado como consecuencia el sentir vergenza por el origen tnico y del mestizaje; enmascarando su identidad tnica cambiando los apellidos y ocultando o negando su identidad

Estado actual de la Educacin

Esta situacin de dominacin ha tenido una de sus expresiones en la Esfera educacional (as como tambin en la esfera econmica, poltica, religiosa, etc.), orientndose esta a una perspectiva asimiladora y unicultural, impidiendo el desarrollo integral de las personas provenientes principalmente de los pueblos indgenas, es decir, se les imparten conocimientos, normas e idiomas, extraos a su cultura de origen, lo que contribuye todava ms a la dominacin y a la exclusin con la marginacin. Esto ha llevado a la utilizacin de criterios etnocntricos para la valoracin de los pueblos indgenas. Esto ha llevado a un no reconocimiento de los derechos Culturales y lingsticos de los Pueblos Indgenas.

Chile Pas Multicultural

A pesar de la informacin que provee el Censo de Poblacin y Vivienda del INE de 2002 que da cuenta de la existencia de un poblacin evidentemente Multicultural. Persisten los criterios etnocntricos y todava no existe un escenario adecuado para la comprensin humanista, de perspectivas interculturales y de respeto por el indgena, para prevenir los conflictos intertnicos. He aqu algunas cifras que dan cuenta de la situacin de los Indgenas en Educacin (Fuente Censo de Poblacin y Vivienda 2002 INE): La Brecha del alfabetismo entre la poblacin indgena y la no indgena es de 4,2 puntos porcentuales, siendo ms alfabetos los no Indgenas Los Logros educacionales se evidencian en la poblacin joven que llegan ms lejos que los mayores, sin embargo la minora traspasa la educacin media. La Poblacin Indgena de 10 aos y ms presenta un alfabetismo de 90,1 %. En relacin a los no indgenas el alfabetismo es de 96% En Chile el 4,6% de la poblacin dice pertenecer a uno de los 8 Pueblos indgenas reconocidos (Aymar, Quechua, Atacameos, Alacalufe, Colla, Rapa Nui, Yamana, Mapuche); constituyendo la Poblacin Mapuche el 87,3% de los indgena del Pas. La Mayora de esta poblacin habita en zonas Rurales La Poblacin Indgena se distribuye en: 35,2% reside en la zona rural y el 64,8% en la Zona Urbana

Chile Pas Multicultural

Segn la misma fuente el total de poblacin que se declara Indgena es de: 692.192 personas(4,6% del total)

Aclaracin
En el Censo del 92 la Poblacin Indgena alcanzaba el 10 % de la Poblacin total Nacional, constituyendo la poblacin 928.060.Mapuche alcanzando cerca de 1 milln de Indgenas en Total Lo extrao es que hoy en da ese 10% se ha convertido en un 4,6% que representa 692.192 y la poblacin Mapuche representa 604.283. A qu podra atribuirse semejante cambio?, a la forma de recoleccin de la informacin?a la forma de anlisis de la informacin?, etc.

Estado Actual de la EIB

CONADI y EIB (Corporacin Nacional de Desarrollo Indgena) Elaboracin conjunta de Polticas CONADI y MINEDUC; a travs de la firma de convenios. No obstante el trabajo de ambos servicios genera duplicidades estriles en las acciones con la consiguiente dilapidacin de los escasos recursos y la generacin de la consiguiente frustracin entre muchos indgenas. Como complemento a estas acciones aparece el Programa Orgenes que entre sus tpicos integra el desarrollo de la EIB. Este Programa de financiamiento externo y aplicacin conjunta con las distintas entidades pblicas relacionadas a la problemtica Indgena, provee y ubica a profesionales especializados en Educacin Intercultural Bilinge, a las entidades de Educacin, para la asesora y coordinacin de los programas en EIB con los distintos colegios seleccionados de acuerdo a las comunidades Beneficiarias

Estado actual de la EIB

En el proceso de negociacin los indgenas demuestran una clara conciencia de sus derechos culturales y lingsticos y proponen normas legales y medidas administrativas que piensan son las adecuadas para su vigencia y ejercicio. el propsito indgena es sentar las bases legislativas para el establecimiento de relaciones intertnicas de cooperacin que permita una mejor convivencia entre indgenas y no indgenas en el pas. La respuesta legislativa asume parcialmente la mayora de los planteamientos indgenas aunque cambindoles el sentido, minimizndolos o asumindolos declarativamente. Solo uno de los derechos es asumido en su totalidad aunque sin otorgar financiamiento para su puesta en prctica. Ello evidencia el propsito del Estado chileno de continuar las relaciones intertnicas de dominacin existentes aunque introduciendo reformas que hagan menos odiosos el sometimiento y la discriminacin

Estado Actual de la EIB

Al menos en los tres primeros aos de su existencia, CONADI ejerci cierto liderazgo en las acciones tendientes al desarrollo de la EIB especialmente en el involucramiento del Ministerio de Educacin que se mostraba renuente en un principio. De la poltica pblica impulsada por el Ministerio de Educacin se constata que en lo relacionado con el derecho de apoyo a la educacin de los indgenas hay una preocupacin evidente de aumentar la cobertura de becas para indgenas. Pero en lo relacionado con la educacin intercultural bilinge los esfuerzos parecen encaminados a ir satisfaciendo paulatinamente las expectativas indgenas; y en lo relacionado con la incorporacin de las culturas indgenas en la educacin regular no ha mostrado la preocupacin que la ley establece para dar respuestas a las aspiraciones indgenas en esta materia. Son evidentes algunos avances en materia de reconocimiento y puesta en vigor de los derechos culturales y lingsticos de los pueblos indgenas en Chile; pero quedan de manifiesto algunas debilidades de la ley y de la poltica pblica que debieran ser corregidas.

Efectos de la Educacin sin pertinencia

Por lo tanto esto , contribuye a una confusin identitaria y cultural entre los pueblos originarios que ven trastocados sus patrones de conductas, sus normas morales, sus instituciones tradicionales y milenarias lo que los lleva a una asimilacin e integracin forzosa a la sociedad mayor, mirando con desprecio su cultura de origen, sustituyendo una identidad por la otra o dejndolos en un estado de desorientacin Cultural. Lo que les lleva a buscar refugio en otras partes como la Religin, el Alcohol u otros mecanismos de evasin de la realidad. Asimismo no solo se ve afectado su Ethos Cultural sino que tambin esto da lugar a que las personas indgenas tengan una posicin social deprivada dentro de la sociedad nacional conducindolos a estar en desventaja con los otros integrantes de la sociedad lo que se pone de manifiesto al momento de medir los rendimientos acadmicos; as tambin aparece al analizar la situacin econmica de cada uno

Definicin de Interculturalidad
En el ultimo tiempo las sociedades han empezado a tomar conciencia de la constitucin multicultural de las mismas, por lo tanto; como un acto de dignidad se intenta dar un reconocimiento a los pueblos que estn en el origen de las sociedades, propiciando la incorporacin en una educacin que se ha definido como ms pertinente a personas de distinto origen social y Cultural. Atendiendo as tambin al cumplimiento mayor de los derechos humanos cuyo acento est puesto en la Educacin pertinente para cada persona y cada origen tnico, as como tambin se basa en el fortalecimiento y proteccin de las culturas originarias. Se pretende con lo anterior, en el plano especfico de la educacin, Mejorar la calidad de la educacin, y su contextualizacin en una realidad sociocultural determinada.

Definicin de Interculturalidad
Es un proceso fundamental para el Desarrollo de Todas las Culturas, ya que cada comunidad aporta a cada otra, en los contactos, sus modos de pensar sentir y actuar. Para considerarla no se de debe desconocer la constitucin pluricultural e hbrida de cada cultura, ya que en los contactos interculturales, cada cultura aporta elementos distintivos a las otras culturas con las que se relaciona. Ahora bien para, relacionarse con otra cultura debe obtenerse una mirada Pluricultural, debe tomarse distancia de la cultura en la que se nos ha socializado a travs de nuestra vida, para no caer en concepciones etnocntricas al analizar las manifestaciones culturales de otros pueblos,as como tambin para llegar a ser autorreflexivos con nuestra propia Cultura y llegar a comprender el punto de vista de las otras culturas. Debe pasarse en ltimo trmino a la autocrtica de la propia sociedad y cultura.

Definicin de Interculturalidad

A travs la Pluriculturalidad lo que se pretende es no perder el juicio crtico de la persona en el anlisis de la cultura externa as como de la propia. Pero la Pluriculturalidad (Multiculturalidad) no es lo mismo que la Interculturalidad, no por eso no es necesaria para su concrecin. Ya que para relacionarse con otras culturas debe tenerse siempre la condicin de que existen culturas como hombres existen en el mundo. En ltimo termino la Interculturalidad (no la Multiculturalidad que expresa el mero estado de diferencias) se refiere a las relaciones que se establecen entre las distintas culturas en el mundo y la dinmica y lgica que estas relaciones adquieren en este contacto entre pueblos. Es decir, es una relacin que podra darse en condicin de igualdad o de desigualdad y en condicin de dominacin u horizontalidad entre las culturas. Por lo tanto las relaciones que una cultura establece con otras, a travs de su existencia se vuelven trascendente para la evolucin, de la propia cultura. Es decir, la Cultura no evoluciona si no es por el contacto con otras culturas.

Marco Legal de la Educacin Intercultural

Atendiendo a esta actitud de reconocimiento de las diferencias con otros pueblos los gobiernos han dictado leyes para la proteccin y fomento de las culturas indgenas, como la Ley Indgena de Chile 19.253 de 1993, que contempla establecer una Educacin intercultural bilinge en las zonas con alta concentracin de poblacin Indgena. Educacin que estara orientada a una transformacin curricular que requiere de una apropiacin de la tarea educativa por parte de los distintos actores indgenas involucrados, esta transformacin se orienta no slo a la contextualizacin de una realidad sociocultural determinada sino que al logro de destrezas conocimientos y habilidades de los escolares indgenas propendiendo finalmente a la formacin de la identidad tnica. As como tambin la adquisicin de capacidades para resolver los conflictos derivados de la interrelacin de culturas en un pas multicultural. Estos seran los fundamentos sociales y pedaggicos de la EIB

Educacin Intercultural Bilinge

El concepto de EIB se define atendiendo a una relacin entre dos o ms culturas que se da dentro de una marco de condiciones de igualdad como de desigualdad, relacin que puede ser de tipo personal, institucional, social, a nivel a macro (estado, burocracia, etc.) y ,Micro (relaciones familiares, sociales, vecinales, etc.). Ahora la EIB se conceptualiza como : un proceso planificado para realizarse en dos lenguas y tomando en cuenta dos culturas, la Originaria y la que se desea compartir. Tiene por objetivo que los educandos mantengan y desarrollen no slo las lenguas de ambas culturas, sino tambin otras manifestaciones. Para lograr este objetivo los contenidos deben provenir de ambas culturas, cuidando que en el aprendizaje de la cultura compartida no signifique la perdida de la propia identidad, ni el abandono de la lengua materna( Zuiga, Madeleine; Educacin Bilinge UNICEF 1993, La Paz
Bolivia).

Educacin Intercultural Bilinge

En sntesis, debera ser un modelo de Educacin que responda a las necesidades bsicas de cada grupo social, conforme a su contexto y realidad econmica ,poltica y social. Entonces la EIB se traza como objetivo la construccin de una sociedad ms justa y verdaderamente democrtica con igualdad de derechos en las relaciones econmicas , polticas, sociales y Culturas, por intermedio de la EIB.

Conclusiones
El objetivo de la Educacin Intercultural Bilinge est Basado en el Reconocimiento de la Diversidad Cultural existente en el pas y su aplicacin o no aplicacin afecta directamente a la formacin de una conciencia Intercultural. Por lo tanto una educacin sin pertinencia afecta profundamente el desarrollo de la EIB, provocando, en las personas, una falta de identificacin con su cultura. Esto impedira el anlisis de las manifestaciones culturales ajenas desde una perspectiva crtica y una valoracin adecuada de las mismas desde sus respectivos contextos y realidades socioculturales. La Educacin Intercultural Bilinge debe privilegiar el aprendizaje de la lengua materna. Pese a algunos avances en materia de educacin Intercultural persisten prcticas discriminatorias y de exclusin por parte de la sociedad mayoritaria hacia los habitantes de los pueblos indgenas.

Conclusiones
As tampoco existen los profesionales de la educacin con competencias interculturales adecuadas al escenario Multicultural del pas. Estas capacidades slo se concentran actualmente en profesionales que no trabajan directamente en la enseanza de los nios de las escuelas Para trabajar con la perspectiva Intercultural debe empezarse por el anlisis y autocrtica de la propia cultura. No debe incurrirse en la absolutizacin de la propia Cultura, sino que debe reconocerse una falibilidad y una limitacin de las perspectivas de las mismas. La Enseanza as tambin an se imparte sin considerar el contexto de las propias comunidades indgenas, privilegiando, acentuando y predominando una influencia occidental en la entrega de contenidos.