Aforismos Basilianos

O Cnones Hermticos del Espritu y del Alma as como del Cuerpo Mediador del Mayor y Menor Mundo I Hermes Trismegisto ha merecido ser llamado Padre de los Fil so!os por ha"er "uscado los tres reinos mineral# $egetal y animal y la triple su"sistencia de a%uellos en una esencia creada# y en ella ha reconocido toda la !uer&a y $irtud de la naturale&a $egeta"le# animal y mineral' II En la naturale&a del mercurio# $olante como la nie$e# "lanco y coagulado# se encuentra una $irtud $egetante %ue no es com(n) dicho mercurio es un cierto espritu tanto del gran como del pe%ue*o mundo' + es de este mercurio %ue depende y pro$iene el mo$imiento y !lu,o de la naturale&a humana# seg(n el Alma ra&ona"le' III En cuanto a la $irtud animante# no es otra cosa %ue un medio entre el Espritu y el cuerpo# dado %ue esta $irtud# al ser como la liga del mundo# es el $nculo entre a%uellos dos# cuyo $nculo consiste en el sul!uro %ue es a modo de un aceite ro,o transparente como el sol del gran mundo y como el cora& n del hom"re en el pe%ue*o mundo' IEn !in# la mineralidad est dotada como de un cuerpo %ue es parecido a la sal) este cuerpo es de una $irtud y de una olor admira"le. y cuando la sal ser separada de las inmundicias de la tierra# no ser distinto del mercurio ms %ue por la espesura y consistencia del cuerpo' Estas tres su"sistencias consi/deradas en una esencia creada# constituyen y esta"lecen el lim"o del 0ran y pe%ue*o mundo# de cuyo lim"o el primer hom"re ha sido !ormado cuando !ue hecho del pol$o de la tierra) al cual llega el Alma ra&ona"le microc smica inmortal# inspirada inmediatamente de 1ios la cual# a modo de una 2eina# es la causa motri& y directri& de todas las !unciones %ue estn en el hom"re' -I Por lo dems# al igual %ue la $irtud de nuestro cuerpo y tam"in de nuestra $ida es completa por los cuatro elementos y por el ensam"la,e o coagulaci n del pol$o de la tierra# si el espritu mercurial# como h(medo radical# y el alma sul!urosa# como calor natural# conspiran y se ensam"lan amiga"lemente en uno# con la consistencia y espesura de la sal# %ue preser$a de toda podredum"re# del mismo modo es necesario %ue el Alma inmortal sea separada del cuerpo %ue ha sido !ormado del ensam"la,e del pol$o de la tierra' 3i ocurre alg(n de!ecto en uno de los tres principios o en $arios de ellos entonces de ello se sigue la muerte de todos ellos# pero si el de!ecto no se halla ms %ue en una parte de cual%uier principio entonces ser causada la en!ermedad# como se puede $er so"retodo en la anatoma de los siete miem"ros principales'

-II 4ada hay %ue pueda me,or remediar el triple de!ecto de esos principios %ue la masa de ese lim"o del %ue el hom"re ha sido hecho# masa %ue ha sido ensam"lada por los tres principios en una sustancia# %ue puede aumentar# conser$ar y mantener todas las !uer&as y $irtudes de la naturale&a# con tal de %ue haya sido de"idamente con$ertida y conducida en un cuerpo astral !i,o' -III 1e donde puede reconocerse %ue el "lsamo del su,eto hermtico tiene una estrecha armona y con$eniencia con el cuerpo humano' Esto es lo %ue ha hecho ase$erar# con pleno derecho# a ese prncipe de los !sicos alemn# Felipe de Hohenheim# Paracelso# en el li"ro de la piedra !sica# intitulado Manual) %ue el microcosmos %ue est situado en el lim"o y !ormado del pol$o de la tierra# puede ser conducido y conser$ado en salud por su medicina como por su seme,ante# no por opini n# sino $erdadera y propiamente# En $erdad# puede decirse la misma cosa de nuestra medicina' I5 Primeramente hemos de considerar esas cosas# tanto ms por cuanto la medicina $ulgar es !e"le y d"il para conser$ar y mantener radicalmente los tres principios del microcosmos y la armona de a%uellos# pues no es sino por accidente %ue ella parece 6operar7 so"re esos tres principios# dado %ue est casi por completo ocupada en los cuatro humores' 5 Pero la medicina mineral %umica e8trada de los minerales y metales raramente es preparada y administrada como se de"e' Por ello Paracelso# en el mismo li"ro# pre!iere su medicina a cual%uier otra) sin em"argo no niega %ue haya grandes secretos en las otras cosas minerales# pero dice %ue la operaci n es larga y la"oriosa# y %ue su uso no puede ser !cil ni de"idamente puesto en prctica# principalmente por los ignorantes# %ue se sir$en de esas medicinas causando ms mal %ue "ien' 5I Por lo tanto# "us%uemos el lim"o de nuestro Microcosmos# en cuyo microcosmos est situado ese lim"o# "us%uemos# digo# ese glo"o $iscoso de la tierra# compuesto de mercurio# de sal y de a&u!re# el cual# seg(n 0e"er# puede ser elegantemente llamado humedad $iscosa de la humedad# por%ue pro$iene de una cierta sustancia h(meda' 5II Pues as como el mundo# aun%ue haya sido creado de la nada# de"e sin em"argo su origen al Agua# so"re la cual el espritu del 3e*or era lle$ado# y de la cual pro$ienen todas las cosas# tanto las celestes como las terrestres# igualmente# ese lim"o procede de una agua %ue no es $ulgar# y %ue no es ni el roco celeste# ni un aire condensado en las ca$ernas de las tierra o en un recipiente# ni un agua pro$eniente del a"ismo de la mar o sacada de las !uentes# po&os o ros# sino %ue es un agua %ue toma su !uente de una cierta agua %ue ha padecido y su!rido y %ue est ante los o,os de todo el mundo y sin em"argo es conocida por poca gente' Esta agua posee en si misma todas las cosas %ue le son necesarias para el cumplimiento de toda la o"ra 6en ella estando todo su e8terior7'

5III Esta naturale&a es mediadora entre el gran y el pe%ue*o mundo. se encuentra por todas partes# est en casa del po"re como del rico# tal como nos aseguran todos los !il so!os) 3e la arro,a a las calles donde se la holla con los pies aun%ue sea el origen y la !uente de tantas operaciones mara$illosas# por lo cual nos con$iene resta"lecer esos tres principios del cuerpo' 5ICuando esta materia est resuelta en su propia agua 6pues toda generaci n $iene del agua7 ha de ser circulada por los cuatro elementos# hasta %ue llegue a ser una naturale&a astral !i,a# en el hue$o !ilos !ico# llamado as por el calor de la gallina %ue incu"a incesantemente sus hue$os# pues de otro modo todas esperan&a de generaci n perecera' 5As el pe%ue*o p,aro animal de Hermes# al se encerrado en su cala"o&o# %ue es el horno# ha de ser e8citado por el calor de nuestro !uego $aporoso# continuado por grados hasta %ue sea e8trado de si mismo y sea capa&# por su alum"ramiento# de curar a cada uno' 5-I As como en la preparaci n de los tres principios de esta agua %ue ha su!rido# nada a*adimos nosotros a su materia sustancial# nada %uitamos a las tres propie/dades %ue su"sisten en a%uella agua) pero solamente recha&amos en su preparaci n las super!luidades# es decir# las heterogeneidades o la tierra muerta y el agua inspida' Igualmente# comen&amos nuestra o"ra hermtica con la con,unci n de los tres principios preparados seg(n una cierta proporci n %ue consiste en el peso del cuerpo# %ue ha de igualar al espritu y al alma casi en su mitad' 5-II 1espus# go"ernamos el todo con una continua !omentaci n a !in de %ue la naturale&a# agente interior# no retarde su acci n# ni su!ra ning(n e8ceso' Ha&# por tanto# un sua$e !uego al comien&o# %ue sea# primeramente# casi de cuatro gotas o hilillos# hasta %ue la materia ennegre&ca) despus le a*ads# de tal manera %ue sea casi de catorce hilillos# mientras la materia se la$a y el Iris %ue aparece concluya en color gris) luego# ponedla a casi $einticuatro hilillos hasta una per!ecta "lancura# superior a la de la nie$e# !i,a y !luida# %ue es la luna del microcosmos' 5-III 3i deseis alcan&ar la per!ecta ro,e& continuareis el !uego durante setenta das' hasta %ue la piedra sea trans!ormada en un ru" transparente# denso y pesado# %ue es $erdaderamente# el sol del micro/cosmos# %ue podris aumentar del mismo modo %ue ha"is comen&ado) un grano de a%uel es igual en poder a seis mil granos y por tanto se ha de administrar en muy pe%ue*as dosis' Raz del Elixir D

Hay en ella un vigor etreo y una imagen celeste. De donde nos fluye y derrama esta Medicina de Dios. R. E. D