Teora Gaia Orgnica

Teora Gaia Orgnica

Carlos de Castro Carranza

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Carlos de Castro Carranza

Prlogo

A travs de partes casi independientes, este ensayo trata de resumir de forma sencilla la teora Gaia orgnica que defiendo. El lector se va a encontrar con una discusin que tiene aspectos cientficos, filosficos, culturales y ticos. Y es que es as, no se puede, y creo que no se debe, intentar separar, al menos en este caso, la teora cientfica que aqu se expone de sus implicaciones filosficas y otras. Si inevitable fue que los descubrimientos de Galileo tuvieran implicaciones fuera de la fsica e inevitable es que las teoras de la evolucin de las especies los tengan, creo firmemente que es mejor dejar de fingir que somos aspticos y objetivos como cientficos. Es mentira, y siempre desconfo del cientfico o experto que luce esos galones falsos. Al cientfico puede que no le guste

mezclar filosofa y ciencia con hasta toques literarios; el problema no existe en realidad, pues debera ser capaz de distinguir, si quiere hacerlo, entre unos y otros lenguajes. Confo ms en que les importe menos a los filsofos y artistas ste entramado de lenguas.

El objetivo de estas pginas es dejar al lector con ganas de seguir profundizando en el tema, o de discutirlo. La bibliografa al final del libro puede ayudarle. Tambin puede comunicarse con el autor en: teoriagaia@ono.com

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Teora Gaia Orgnica La idea no muere en el Renacimiento: Para Gilbert (1600), redescubridor de la brjula, la Tierra es un organismo con una especie de instinto de supervivencia. Y Kepler, el astrnomo, la trata en sus escritos como si estuviese viva. Sigue viva en el modernismo y el romanticismo. Los alquimistas (entre ellos Newton), no descartan incluso que el Cosmos entero sea un ente vivo. Y para los romnticos, sobre todo alemanes (Goethe, Beethoven -la 6 sinfona-, Hutton, Humboltz...) la vida se sublima a cotas tan altas que mantienen esta idea, aunque el ser humano sea el organismo capaz de lo mejor (y de lo peor). Concretamente Hutton propone crear una nueva ciencia: la Geofisiologa (fisiologa de la Tierra) y trabaja con ideas de la Tierra no alejadas de la idea de superorganismo. Todo es animado y todo est lleno de dioses. - Tales de Mileto -

1 Parte: Hiptesis y teora Gaia

Hiptesis y teora Gaia

a intuicin de que la Tierra es un ente vivo ha circulado y permeado en algn momento casi todas las culturas. En muchas culturas de cazadoresrecolectores es muy frecuente el animismo, la idea de que todo lo que nos rodea est viv o y tiene alma. Incluso la idea de que el conjunto del cosmos es una entidad viva es bastante comn. De ah que para estas culturas no slo merecen respeto los animales y las plantas, sino el Todo, que se identifica como un ser vivo. En la antigedad de nuestra cultura (la que hoy llamamos occidental) romanos y griegos dan un carcter de diosa a Gea o Gaia, la madre Tierra. As, Tales de Mileto compara a la Tierra con un animal. Y para Anaximandro y Pitgoras la Tierra es un organismo.

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Carlos de Castro Carranza Suess acua el trmino Biosfera que luego utilizar Vernadsky en ideas cientficas que preceden a las ideas de la hiptesis Gaia de Lovelock. En el fondo, a partir del Renacimiento, lo que se separan son dos visiones distintas del mundo, el organicismo (la visin orgnica de las cosas) que es la visin antigua y que perdura an hoy, frente al mecanicismo, que es la visin que surge paulatinamente con el avance tecnocientfico y la Revolucin Industrial. Los primeros autores cabalgaban en las dos visiones del mundo simultneamente: Por ejemplo, Kepler y Newton en las ciencias fsicas, y luego Lamarck y Darwin, en las biolgicas, no dejan de avanzar en la metfora mecnica del mundo pese a que no abandonan nunca la visin orgnica. En el siglo pasado y lo que llevamos de ste, la visin mecnica no ha hecho ms que avanzar en detrimento aparente de la visin orgnica. En las ciencias biolgicas, el neodarwinismo, exponente mximo del mecanicismo, triunfa, y tan slo visiones no cientficas -como el creacionismo religioso, la interpretacin ms o menos literal de la Biblia- parecen oponerse a l. Sin embargo, a principios de siglo XX, Vernadsky asienta las bases cientficas de la visin que luego -sin saberloexpandir Lovelock. Para Vernadsky:

La biosfera proporciona entornos adecuados para la existencia de la vida. La vida no es un desarrollo accidental de la superficie terrestre, sino que est ntimamente relacionada con sus propiedades y forma parte de sus mecanismos. Son estos mecanismos que desarrolla en la superficie terrestre los que le permiten sobrevivir. La vida se necesita as misma para mantenerse viva.

Tenis que saber que cada trozo de esta tierra es sagrado para mi pueblo, la hoja verde, la playa arenosa, la niebla en el bosque, el amanecer entre los rboles, los pardos insectos, son sagradas experiencias y memorias de mi pueblo Nuestros muertos, nunca se alejan de la tierra, que es la madre. Somos una parte de ella y la flor perfumada, el ciervo, el caballo, el guila majestuosa, son nuestros hermanos, las escarpadas peas, los hmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre. Todos pertenecen a la misma familia. - Noah Seattle -

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Teora Gaia Orgnica Hiptesis Gaia de Lovelock A finales de los aos 1960, James Lovelock trabajaba para la NASA en el problema de llevar un aparato para detectar la vida en Marte. Dndole vueltas a la idea se dio cuenta de que Marte no podra tener abundancia de vida, pues si fuera as, su mera presencia modificara las propiedades del entorno radicalmente; por ejemplo, la atmsfera sera diferente a la que posea Marte o cualquier otro planeta salvo la Tierra. La Tierra tiene concentraciones de gases muy alejadas del equilibrio qumico, como el oxgeno, que es muy reactivo y debera desaparecer si no fuera precisamente por la presencia de vida. Como la atmsfera de Marte era qumicamente prcticamente inerte -en equilibrio-, la conclusin de Lovelock era que en Marte no poda existir vida, salvo quizs en trazas. A la NASA no le gust la idea (que dejaba sin "propaganda" las misiones a Marte). Pero a Lovelock le sirvi para profundizar en la idea de la notable influencia de la vida sobre el planeta Tierra. Sus ideas las empez a discutir con todo el mundo, William Holding, premio nobel de literatura, le sugiri el nombre de Gaia, y Lynn Margulis y Carl Sagan le hicieron caso. Tras muchos esfuerzos, Margulis y Lovelock consiguen publicar dos artculos en dos revistas cientficas, en las que presentan la hiptesis Gaia:

Hiptesis y teora Gaia

Existe una homeostasis (~regulacin) de la atmsfera por y para la biosfera. La vida regula el clima y la composicin de la atmsfera en un ptimo para ella misma. La vida controla todo su entorno, los organismos pertenecen a un organismo mayor que es Gaia.

La bsqueda de Gaia es el intento de encontrar la mayor criatura viviente de la Tierra. - James Lovelock -

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Carlos de Castro Carranza Y vinieron las controversias. Gracias a las crticas, la hiptesis de Lovelock dej de pasar desapercibida. Las ideas de Lovelock despertaron un inters en varios autores neodarv inistas. Citemos algunas crticas a la hiptesis: Doolittle: Los organismos inconscientes no pueden planificar y prever conscientemente para regular el planeta, como si negociaran cada ao el prximo clima y composicin atmosfrica. Dawkins: La hiptesis es incompatible con la seleccin natural de Darwin. La regulacin planetaria no puede haber evolucionado ya que la unidad de seleccin no es la biosfera sino los organismos. Gaia necesita no slo relaciones cooperativas por parte de sus organismos sino que necesita luchar y sobrevivir y reproducirse con otras gaias para evolucionar. Si Gaia es un organismo slo puede surgir de la seleccin natural y para ello se necesitara una lucha por la existencia contra otros planetas. Maynard-Smith: Existe una dificultad insalvable entre la optimizacin local de los organismos en su lucha por la existencia y la optimizacin global de la biosfera por parte de individuos egostas. Gaia parece implicar un altruismo en los organismos, una cooperacin en todos los niveles y escalas hasta llegar al propio planeta. Desde el neodarwinismo esto parece imposible. En definitiva, no gustaba la idea orgnica que inspiraba la hiptesis Gaia. Lovelock no dejaba claro si su visin de Gaia como un organismo era una simple metfora o una realidad. En el primer caso, no gustaba, en el segundo, la idea era frontalmente rechazada.

Rechazamos la analoga de que Gaia es un organismo individual, principalmente porque no hay ningn organismo que se nutra de sus propios residuos ni que recicle por s mismo su propio alimento - Lynn Margulis La hiptesis Gaia no dice nada nuevo, no ofrece ningn nuevo mecanismo. Solo cambia la metfora. Pero metfora no es un mecanismo! - Stephen J. Gould Qu es la gravedad?... Todo lo que hemos hecho es describir cmo se mueve la Tierra alrededor del Sol, pero no hemos dicho qu la hace moverse. Newton no hizo hiptesis sobre esto; se content con encontrar qu haca sin entrar en su mecanismo. Nadie ha proporcionado desde entonces ningn mecanismo . - Richard P. Feynman -

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Teora Gaia Orgnica Las crticas de Doolittle y otros se centraban en la idea de que Gaia pareca un organismo teleolgico (con fines y propsitos), algo que para una visin mecanicista del mundo resultaba intolerable: para ellos teleologa es un concepto acientfico. Lovelock trata primero de defenderse, pero luego, poco a poco va cediendo terreno y termina modificando sustancialmente su hiptesis. La reelabora, y la llama ahora Teora Gaia. Responde a las crticas con varios frentes: 1. Gaia, como organismo, es slo una metfora til (como puede serlo el "gen egosta" de Dawkins). 2. Gaia no es un ser teleolgico (segn Lovelock nunca pretendi decir que lo fuera). 3. Gaia es consistente con el neodarwinismo, es una extensin de l. 4. Gaia funciona de forma anloga al modelo matemtico: Daisyworld. o Daisyworld regula la temperatura y no es teleolgico o La regulacin del planeta entero puede emerger de la competicin entre margaritas En definitiva (aunque algo oscura que la hiptesis inicial): ms

Hiptesis y teora Gaia

Gaia es el sistema homeosttico que emerge de la interaccin entre la biota y la biosfera y cuyo resultado son estados que permiten la permanencia de la vida.

El modelo Daisyworld demuestra que la autorregulacin fisiolgica puede ser una propiedad emergente del sistema Gaia. - James Lovelock -

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Carlos de Castro Carranza

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Teora Gaia Orgnica

2 parte: Daisyworld

ovelock respondi a algunas crticas a su hiptesis Gaia creando un modelo de ordenador que denomin Daisyworld. Daisyworld es un planeta imaginario poblado por dos clases de margaritas, blancas y negras, de tal forma que las blancas tienden a enfriar el planeta al

aumentar la cantidad de luz del Sol reflejada y las negras lo contrario. El resultado, para ciertos parmetros, es que las poblaciones de margaritas se ajustan y la temperatura queda regulada en unos valores adecuados para las margaritas, a pesar de que la luminosidad del sol vara. Esta regulacin de la temperatura se considera una propiedad "gaiana" que surge de la dinmica de poblaciones y de la interaccin de las margaritas con su entorno.

Daisyworld

80 70

Temperatura C

60 50 40 30 20 10 0
-50.000 -30.000 -10.000 10.000 30.000 50.000

Tiempo (cientos de miles de aos)

Figura 1. Vemos cmo la temperatura de Daisyworld queda regulada alrededor de los 22,5C (lnea continua) frente a la que habra experimentado sin la presencia de la vida (lnea discontinua) por el aumento de la luminosidad del sol. Decimos que Daisyworld es homeosttico para la temperatura.

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Carlos de Castro Carranza Se ha intentado hacer a Daisyworld darvinista, haciendo que las margaritas puedan cambiar y adaptarse a la temperatura con ciertas restricciones (por ejemplo, no vale adaptarse a 100C), dejando que entren en el sistema "tramposos" (margaritas grises que tomen alguna ventaja por mimetizarse con el entorno o por no tener que crear pigmentos blancos o negros) o incorporando algn tipo de competencia excluyente (la presencia de una margarita inhibe a la otra), etc. El resultado es que la regulacin se sigue dando aunque de menor "calidad" si se mete una a una cada una de las caractersticas. Curiosamente no parece que a ningn autor se le haya ocurrido tratar de hacer un modelo lo ms completo y darvinista que se pueda, es decir, meter en Daisyworld varias de las caractersticas anteriores de forma simultnea.
Figura 2. En este experimento, la lnea 3 representa el descenso del rea ocupada por margaritas negras en un Daisyworld con solo ste tipo de margaritas. Las lneas 1 y 2 representan la evolucin en el anterior Daisyworld si en el tiempo t = 0 aparece una nueva especie de margarita (blanca). De pronto explota el rea ocupada por estas margaritas (2), pero lo ms curioso es que las margaritas negras tambin resurgen y logran sobrevivir 2000 millones de aos ms que si hubieran estado solas (1). Es decir, cooperacin.

Lovelock pretende que Daisyworld es compatible con el darwinismo (segn l hay una especie de competencia y seleccin entre margaritas blancas y negras) y la regulacin (homeostasis) surge sin que el planeta o las margaritas planeen conscientemente cmo conseguirla. En realidad Daisyworld es tan simple que no tiene sentido hablar de compatibilidad con el darwinismo. Las margaritas no pueden evolucionar, no cambian, no se adaptan. Y no hay una verdadera seleccin natural pues ninguna clase de margarita est mejor adaptada que otra. Sencillamente la mayor parte del tiempo las margaritas conviven. En un momento dado, habr una poblacin de margaritas blancas y otra de negras, pero ninguna est mejor adaptada que la otra, pues si fuera as, segn el darwinismo, sta ira desplazando a la menos adaptada. Si no hubiera variacin de la luminosidad del sol, no habra variacin de las poblaciones de margaritas. Es decir, no hay competencia, ni seleccin natural.

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Teora Gaia Orgnica Cul es el resultado global de los modelos Daisyworld con caractersticas darvinistas? Que cuantas ms caractersticas se introduzcan menos capacidad de regulacin de la temperatura se da, hasta el punto que pronto se destruye totalmente cualquier propiedad homeosttica en Daisyworld. Sencillamente, el darwinismo no es compatible con un Daisyworld con propiedades Gaianas. Si se utiliza Daisyworld como arquetipo de Gaia, la conclusin es que Gaia y la Seleccin Natural no son compatibles.
Figura 3. Modelo original de Lovelock al que se le ha aadido una margarita tramposa gris (lnea discontinua). El modelo anterior al que se le aade adems del tramposo la posibilidad de adaptarse a las margaritas a la temperatura que sufren (lnea continua). Vemos como el modelo original resiste bien la entrada de tramposos y salvo un tiempo relativamente corto se regula la temperatura (la curva discontinua es casi horizontal durante largos periodos de tiempo). Sin embargo, si las margaritas son adaptativas (otro requisito del Darwinismo), la entrada de una margarita tramposa rompe totalmente las propiedades de regulacin (ya no hay zonas horizontales en la lnea continua).

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Carlos de Castro Carranza

Temperatura C

Porcentaje de ocupacin del planeta

0,4 0,3 0,2 0,1

30 25 20 15

Cambios climticos

Margaritas blancas

Margaritas negras

0,0 0 50 100 150 200 250 300 0 50 100 150 200 250 300

Nmero de generaciones de margaritas

Nmero de generaciones de margaritas

Figuras 4 y 5. Un nuevo experimento en Daisyworld lleno de enseanzas. En el tiempo cero, si no hubiera margaritas y el sol tuviera una luminosidad constante igual a la actual del nuestro, la temperatura en Daisyworld sera constante y superara los 30 grados (lnea discontinua de la figura de la izquierda)). Pero si sembramos en ese momento con semillas negras y blancas este mundo, observamos (figura derecha) un crecimiento explosivo de las margaritas blancas que antes de 50 generaciones

son capaces de crecer y ocupar ms del 40% de la superficie del planeta. Esto genera un cambio climtico extraordinariamente rpido, pues la temperatura baja a 13C desde la generacin de margaritas 40 hasta la 100. Sin embargo, a sta temperatura las margaritas negras empiezan a expandirse exponencialmente tambin, de tal forma que en unas pocas generaciones ocupan un 20% del planeta. Al crecer las negras, suben la temperatura provocando un nuevo cambio climtico haciendo, junto con las blancas, que la temperatura final sea de 22,5C. Donde ambas especies - 12 -

son felices. Las blancas, gracias a las negras an ven incrementada ligeramente su presencia hasta casi ocupar el 50% de la superficie del planeta. Palabras clave: coordinacin, cambio climtico, regulacin del clima, crecimiento exponencial, estabilidad poblacin

Teora Gaia Orgnica

3 parte: Gaia es un organismo no darvinista

en algunos de evolucionado.

sus

puntos.

Ha

l descubrimiento ms importante que ha hecho la Ciencia a lo largo de su historia es simple: El Universo evoluciona! En qu sentido evoluciona? Pues partiendo de una sopa ms o menos informe de energa y materia, se han creado estructuras complejas como las galaxias, con estrellas y sistemas solares, con planetas con estructuras tan hermosas y complejas como las bandas de la atmsfera de Jpiter, los volcanes de Io (una de sus lunas) o la propia Tierra. En un rinconcito de este Universo, al menos, ha evolucionado el ser ms complejo que hoy conocemos: Gaia. Esto es un hecho, una observacin. El Universo se ha complicado, al menos

Sin embargo, a pesar de ello, la Ciencia no se ha embarcado en la empresa de buscar la ley o leyes que rigen esa evolucin, esa tendencia a formar estructuras cada vez ms complejas. En la superficie de la Tierra, ha habido un proceso similar al del Universo. Se ha complicado en algunos de sus puntos. En cuanto a la vida, sabemos que procedemos de uno o unos pocos ancestros comunes, bacterias o quizs comunidades de bacterias y virus; seres muy sencillos si los comparamos con nuestro ombligo, pero muy muy complejos si los comparamos con una molcula de agua. Debemos reflexionar porqu la tendencia hacia lo complejo se ha casi ignorado desde Darwin en las ciencias biolgicas. De hecho, tanto en Cosmologa como en Biologa, se prefiere incluso negar algo que es tan obvio. El darwinismo no puede explicar esa tendencia hacia organismos ms - 13 -

Gaia es un organismo

no darvinista

Carlos de Castro Carranza complejos, ni su persistencia. La evolucin biolgica no par con las bacterias, ni con las clulas eucariotas (las que componen nuestros cuerpos), ni con los primeros organismos pluricelulares. Para todos es obvio que una clula de mi cerebro es ms compleja, midamos como midamos la complejidad, que una bacteria. Y para todos es obvio que una medusa es menos compleja que una rana o una orqudea. Por supuesto el darwinismo tampoco puede explicar la aparicin del primer ente replicante (no haba nada que seleccionar) y desde el Big-Bang hasta ese primer reproductor est claro que hubo una evolucin no biolgica adarvinista. Es decir, ha habido evolucin sin darwinismo. Primera conclusin: el darwinismo no es toda la historia de la evolucin en este universo, y por tanto, deben existir leyes que rijan esa tendencia observada al incremento de la complejidad. Estas leyes sern comunes (por ser bsicas) tanto a la evolucin de las galaxias como a la evolucin de las bacterias. Y la evolucin biolgica tampoco se da slo en lo que los bilogos denominan organismos. Qu pasa con los ecosistemas? Estn evolucionando tambin? Recordemos que fueron considerados por los primeros eclogos como organismos o super-organismos. Qu es una colonia de abejas, hormigas o termitas? No es la propia colonia una especie de organismo? Desde el darwinismo, Qu se seleccionara, a las hormigas o a las colonias de hormigas? No son las hormigas como clulas de la colonia? No trabajan e incluso se sacrifican por el bien de la colonia? Quin se reproduce, la hormiga obrera -estril- o la colonia? Quin, pues, evoluciona? Por otro lado, tenemos la teora Gaia. La idea o hiptesis inicial de Lovelock, desde el punto de vista metafrico al menos, era ver a la Tierra, o mejor, a la zona de influencia de la vida sobre la Tierra, como si de un organismo vivo se tratase, capaz de regular sorprendentemente bien la

Nada en biologa tiene sentido excepto a la luz de la evolucin. Theodosius Dobzhansky

La evolucin es simplemente toda la historia. - Lynn Margulis -

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Teora Gaia Orgnica composicin de la atmsfera, los ocanos y la litosfera. A ese ente lo llam Gaia. Pero Gaia no poda ser un producto de la teora de Darwin, y como algunos cientficos piensan que esta teora es completa, pues hicieron algunas crticas a Gaia, ya que sta haca intervenir a seres vivos. Sin embargo, Lovelock se resisti desde el principio a subsumir a Gaia dentro de Darwin. Para l de hecho es una ampliacin del darwinismo. Y lleva ya 40 aos tratando de hacer compatible su teora con la de Darwin. Sin conseguirlo. El primer problema es que lo que hace Gaia es contrario a lo que se supone que hacen los organismos desde el darwinismo: Los organismos se adaptan a su medio ambiente por medio de la competencia y la seleccin natural segn Darwin. Pero Gaia lo que hace es adaptar el medio ambiente para s misma (y para los organismos que habitan en la biosfera), con lo que son dos fuerzas diametralmente opuestas. Si te adaptas no tienes que adaptar el medio. Si adaptas el medio (tecnologa) ya no hay necesidad de adaptacin. El resultado final va a ser que Seleccin Natural y Gaia no son compatibles. Curiosamente la solucin ante esta contradiccin no es minimizar la teora de Gaia, como se ha hecho, sino la del darwinismo y con l el neodarwinismo. Adems, hay que hacer a Gaia mucho ms fuerte que lo que se ha atrevido a hacer de ella el mismo Lovelock (quien ha ido reculando poco a poco en estas ltimas cuatro dcadas). La intuicin inicial de Gaia, como organismo, resulta ser la que a mi modo de ver, mejor encaja con los hechos observacionales (del evolucionismo y de la ecologa). Es decir, Gaia es un organismo evolutivo de pleno derecho, como lo puede ser una colmena o un termitero.

Gaia es un organismo

no darvinista

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Carlos de Castro Carranza Y como tal organismo es un ser teleolgico, es decir, que posee propsitos. Igual que decimos que una cigea recoge ramas con un propsito muy claro (hacer un nido para criar), igual que decimos que la colmena fabrica jalea real con un propsito muy claro, e igual que identificamos propsitos en todos los seres vivos (conscientes de sus actos o no), lo mismo pasar con un ser como Gaia con todas las propiedades esenciales que identificamos con un ser vivo, con un organismo.

A travs de las lentes de Gaia (I) Ests cerca de la costa atlntica, en un valle rodeado de montes de eucaliptos. Paradjicamente es en el entorno de las casas humanas donde se da la mayor biodiversidad: variedades exticas de jardn, como los kivis del otro hemisferio, al lado de ciruelos, cerezos y manzanos. Un chopo aislado y enorme, algn tejoarbusto con formas de podadera, en las lindes castaos y robles y, ocasionalmente, algn nogal. Fuera de los lmites que impone la huerta, aqu se ha impuesto el monocultivo de eucalipto. De lejos, los montes parecen verdes pero son de un verde artificial, como el amarillo del centeno o del trigo en tierras castellanas, pero depredando un suelo que aqu an sigue, o segua, siendo piel sana de Gaia, mi piel. Aqu mi piel est poblada de pelos verdes que como una peluca estn dispuestos en hileras; lejos pues de un cuero cabelludo sano. Ms arriba, a tu izquierda, una enorme cicatriz para tu escala deja al descubierto mi carne viva. Herida permanentemente abierta y creciendo donde buldzeres, excavadoras y ocasionales explosiones de dinamita, rompen mi piel y carne para penetrar en mis huesos en busca de un tutano que en esta ocasin es piedra y pizarra para que vosotros sigis haciendo ms casas sobre mi piel, ya maculada. - 16 -

Teora Gaia Orgnica natural, al ambiente que vamos dejando tras de nosotros. Algunos parmetros gaianos, como tasas de reciclado del carbono, fsforo o nitrgeno, son indicadores de la elevada capacidad de adaptacin de los seres vivos, que los hace supereficientes en la bsqueda de los recursos naturales, los cuales son utilizados una y otra vez en favor de la supervivencia. De ah que los vivientes usen los residuos de un ser vivo como alimento. La verdad es que si se quiere hacer compatible a Gaia con el darwinismo, no queda otro remedio que seguir a Volk minimizando las capacidades de Gaia. Para l la regulacin de la temperatura, de los gases de la atmsfera, etc. son puras casualidades (regalos lo llama). El problema es que esto no es muy cientfico. En el fondo Volk minimiza a la "diosa Gaia" para ensalzar a otra: la "diosa Fortuna". Que es la menos

4 parte: Teora Gaia orgnica versus neodarwinismo

Gaia versus

a hemos sealado la incompatibilidad entre la teora de Darwin (y sus derivadas) con la teora de Lovelock (y sus derivadas). Algunos autores viendo esta incompatibilidad, lo que han hecho ha sido limitar o debilitar la teora Gaia. Tyler Volk es el mejor ejemplo quizs de los expertos en Gaia que han minimizado la teora. Para Volk, la vida se adapta al entorno que sufre en cada momento, si bien, buena parte de ese entorno es consecuencia de los residuos que generamos los seres vivos. Es decir, vivimos de los desperdicios que los seres vivos generamos y simplemente nos adaptamos, a travs de la seleccin

neodarwinismo

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Carlos de Castro Carranza cientfica de las diosas griegas. En el fondo extraeramos la consecuencia de que la biosfera es un ente nico en el Universo. Que si la concentracin de sales permanece constante en el mar durante millones de aos es por casualidad, que si la concentracin de oxgeno permanece entre el 15 y el 25% en la atmsfera durante cientos de millones de aos es por casualidad. Que si un da esto cambia, los seres vivos se adaptarn como dicta la teora neodarvinista. Pero son tantas las "casualidades" que cualquier visin no pseudorreligiosa debera hacernos pensar que no, que no puede ser, que tiene que existir una razn cientfica detrs de todo esto. Por qu despus de una debacle como un gran cambio climtico provocado por la cada de un meteorito, como el que extingui a los dinosaurios y a ms de la mitad de las especies, se restituyeron los valores anteriores de homeostasis (temperatura, acidez de las aguas, salinidad del mar, concentracin de gases en la atmsfera), en vez de surgir seres vivos adaptados a las nuevas condiciones? Desde el punto de vista de Gaia, la respuesta es muy sencilla: Gaia, aunque herida o enferma, se recuper del accidente, igual que un organismo lo hace despus de la enfermedad o el accidente. Desde el punto de vista del neodarwinismo la respuesta lgica habra sido el surgimiento de nuevas especies adaptadas al nuevo entorno. Pero las nuevas especies adaptadas y exitosas cambiaron poco a poco su propio nuevo entorno a travs de sus desechos, de tal forma que ellas desapareceran tambin reemplazadas por nuevas especies que finalmente terminaron generando un entorno muy parecido al que haba antes del meteorito! Intervino la diosa Fortuna para que los seres vivos que se iban adaptando al cambio provocado por el meteorito generaran mediante sus "desechos" un entorno sim ilar al anterior? Se podra comprobar esto? Una explicacin ms sencilla es que estn operando unas pocas realimentaciones crticas por pura suerte para estabilizar el medio ambiente (Gaia afortunada). - Andrew J. Watson

Gaia es la vida en un mundovertedero creado por sus propios residuos. - Tyler Volk -

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Teora Gaia Orgnica

Por qu la evolucin de las condiciones biofsicas sobre la Tierra han sido las adecuadas para que surjan formas cada vez ms complejas? Tambin por casualidad?

Porque la realidad es que la temperatura y muchos otros parmetros han cambiado lentamente, en miles de millones de aos, permitiendo el desarrollo de formas tan complejas como un termitero, un gorrin o un bosque tropical. En las condiciones de hace 3000 millones de aos no slo no existiran estas formas que hoy vemos, es que no existiran formas tan complejas, tuvieran la forma que tuvieran. Por qu? Por que a 65C en vez de a 15C, las protenas no son tan estables, las membranas celulares de todos los seres vivos necesitan muchos ms mecanismos de reparacin (y de consumo de energa) a esa temperatura que a la de 15C, con lo cual, los seres vivos tendran que gastar una energa extra dificultando su propia evolucin hacia la complejidad. Lo mismo pasa si los medios acuticos

(mares, lagos y ros) fueran muy cidos o muy bsicos (y no prcticamente neutros como ahora), la vida podra adaptarse, pero a costa de habilitar muchos mecanismos de defensa consumidores de energa y recursos. Por supuesto, hay seres vivos en medios ambientes extremos (muy cidos, muy salados, muy calientes, muy secos...) pero la biodiversidad de estos ambientes es muy inferior a la que existe en medios ms "suaves". Por qu? La fsica tiene la respuesta (no el neodarwinismo que aspira a una capacidad de adaptacin a lo que sea): se necesita mucha energa para los mecanismos de proteccin. Y aunque encontremos flamencos complejos en lagos hipersalados, estos se han adaptado a ese ambiente s, pero no han evolucionado all (no han surgido evolutivamente de especies que ya vivan en esos ambientes). Es decir, Gaia ha ido evolucionando controlando y generando un ambiente que la favorece, en la cual, los seres vivos que la componen son capaces de medrar, evolucionar ms rpido y aumentar su propia diversidad. - 19 -

Gaia versus

neodarwinismo

Carlos de Castro Carranza Es mejor tratar de explicar el cmo que pensar que han sido mil casualidades. Al menos lo es desde el punto de vista cientfico. Pero adems, la complejidad en la Tierra no ha aumentado simplemente de forma lineal. Se necesit mucho ms tiempo y generaciones de bacterias para formar la primera clula eucariota que el tiempo y las generaciones de eucariotas que permitieron formar el primer organismo pluricelular, y desde el primer organismo pluricelular se necesit an menos tiempo y generaciones para formar el primer termitero. La complejidad se acelera en vez de ralentizarse como sera de esperar de sucesos aleatorios y cada vez menor nmero de ensayos (mayor tiempo entre generaciones, una bacteria se multiplica cada media hora, un mamfero necesita semanas o incluso aos). Todo esto es, una vez ms, casualidad? El neodarwinismo no slo explica mal el aumento de la complejidad, es que se puede demostrar matemticamente - 20 que un crecimiento en la complejidad que se acelera es incompatible con que la innovacin que se necesita venga de la mano de cambios fortuitos (las famosas mutaciones sin sentido adaptativo del neodarwinismo) ms la seleccin natural. Lo que deberamos esperar segn el neodarwinismo es que hubiera un aumento de la complejidad s, pero cada vez a una tasa ms lenta, justo lo opuesto a lo que observamos. De nuevo, la explicacin debera recurrir a la diosa Fortuna, y esta vez actuando constantemente en la misma direccin. Es como si despus de haber sacado un seis repetidas veces en un dado durante muchos aos, seguimos jugando y seguimos sacando un seis, y as durante miles de veces. En fin, que a cualquiera se le ocurre que ms que un milagro es que el dado tiene las seis caras con el nmero seis (la hiptesis cientfica comprobable).

Teora Gaia Orgnica Desde los primeros seres vivos que se empezaron a replicar hasta los termiteros, los guepardos, los bosques tropicales y la misma Gaia, todo ha sido una historia que sigue una clara tendencia al aumento de la complejidad de forma acelerada. Y a la aparicin de entidades orgnicas ordenadas jerrquicamente: bacterias, eucariotas, pluricelulares, hormigueros, ecosistemas, Gaia. Todas ellas con las propiedades de un organismo vivo. Estos hechos evolutivos hay que intentar explicarlos desde una teora cientfica. Y el neodarwinismo se ha demostrado contradictorio con ellos.

A travs de las lentes de Gaia (II) Si sigues el perfil ms alto del monte vers una hilera de docenas de molinos elicos que pinchan mi piel ya castigada de mil maneras. sta vez como si de agujas de acupuntura se tratasen, pero en vez de buscar los puntos energticos que sanen un cuerpo herido, toman una pequea energa que yo estoy usando. An son pocos, pero si cubrs mi piel con agujas por dnde vendr el dolor esta vez? He visto cmo en un amanecer claro y despejado, un solo molino de viento giraba perezosamente captando una escasa brisa que an as ayudaba a despejar la bruma de la maana. Detrs de l, la bruma se mantena y persisti hasta que sus aspas pararon. El viento no lo ves, parece pues una energa gratis que no me afecta, pero no es as. Cmo iba a ser as? En alas del viento se mueven mis aves y polen; el da que reivindiquis una buena parte de su fuerza hasta dnde llegar su vuelo? Cambiarn sus rutas habituales? Porque un molino es una resistencia, y el viento, como la corriente elctrica, inteligentemente se mover por el camino de menor oposicin. Si pones mucha resistencia, yo cambiar las rutas haciendo que tengis que redisear la rosa de los vientos. El viento no solo transporta las nubes que traen la lluvia. El viento tambin entra a formar parte de su formacin. Las gotas de agua para hacerse tales necesitan una semilla que aporto yo, en forma de polen de abeto, de mota de polvo del Sahara o de bacteria o virus omnipresentes. Los virus que veis como enemigos vuestros con una cabeza casi esfrica: ideal creis para almacenar ADN. Apostis a que la forma y composicin de muchos virus es la adecuada para formar gotas de agua a su alrededor? Las gotas se forman tambin gracias al sulfuro de dimetilo fabricado por mis algas, y de terpenos fabricados por mis rboles. Todos esos terpenos, virus, polen y dems los disperso con el viento. - 21 -

Carlos de Castro Carranza

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Teora Gaia Orgnica

5 parte: Gaia y la entropa

e preguntar el lector qu tiene que ver la entropa (eso de que el desorden aumenta) con Gaia o con la evolucin, o con la vida. De hecho, no parece contradictoria la ley de la entropa con la presencia de seres vivos que son altamente ordenados? Pues no. No slo hay contradiccin sino que veremos como las leyes de la termodinmica favorecen a Gaia. Definamos de forma intuitiva pero perfectamente vlida desde el punto de vista fsico la segunda ley. Definicin de entropa: es el grado en el que un sistema ha compartido o difundido su energa entre sus partes. Segunda ley de la termodinmica, ley de la entropa: en el universo la entropa tiende a aumentar. Es decir, hay una tendencia natural a difundir y

compartir la energa dentro del Universo. Con una expresin antropocntrica: el Universo se ama as mismo , de tal forma que sus partes tienden a repartir equitativamente con las dems lo ms preciado que tienen: la energa. As un sistema tendr baja entropa si le queda energa que puede compartir y difundir con el resto del mundo. Tendr alta entropa si ya ha compartido buena parte de su energa. Pongamos un ejemplo visual, imaginemos al coyote corriendo detrs del correcaminos. Como sabemos, el coyote termina siempre flotando en el aire unos instantes en lo alto de un barranco. Fijmonos que en ese momento tiene una energa potencial gravitatoria y que est cumpliendo con la primera ley de la termodinmica: conserva su energa. Pero no est cumpliendo con la segunda ley: tiene mucha energa disponible que puede compartir con el fondo del barranco y con el aire, as que es inevitable que caiga en picado. Al hacerlo la energa potencial gravitatoria se transforma en

Gaia y

la entropa

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Carlos de Castro Carranza energa cintica y durante todo el trayecto en energa calorfica (rozamiento con el aire y al final calentamiento del suelo y de su cuerpo en el choque). Con ello ha difundido y compartido su energa con el resto del universo. Ha cumplido la segunda ley. Hay sistemas que no pueden momentneamente aumentar su entropa porque algo se lo impide (el coyote antes de asomarse al barranco o un vaso de cristal sobre la mesa). Y hay sub-sistemas que incluso pueden disminuir temporalmente su entropa, por ejemplo, la formacin de un cristal de sal comn cuando se evapora el agua en la que estaban disueltos sus iones de cloro y sodio. La entropa del cristal ha disminuido (ha quedado almacenada una energa en sus enlaces qumicos). Qu pasa con la segunda ley? Nada, que se sigue cumpliendo, porque el agua al evaporarse se ha llevado con creces la entropa que le falta al cristal. El sistema global, agua ms cloro y sodio, comparte y difunde ms la energa una vez evaporada el agua y formado el cristal que antes de hacerlo. Es ms, la formacin del cristal se favorece precisamente porque as se comparte y difunde ms la energa. Lo mismo pasa con los seres vivos! Todos almacenan una energa en sus enlaces qumicos que temporalmente no comparten. Pero en el resto de sus intercambios energticos estn haciendo que la entropa del universo que los contiene aumente y lo haga de forma que compense la disminucin de la entropa en sus cuerpos. Podramos pensar, s, pero, por qu no mueren rpidamente los seres vivos?, por ejemplo, por qu no se autoinmolan sistemticamente los rboles quemndose? De esa forma aumentara la entropa tambin. Pues porque parece que existe algo ms, resulta que la naturaleza no cumple la segunda ley de cualquier modo, sino que tiende a hacerlo de la forma ms rpida posible. Es como si aborreciera los gradientes (saltos energticos como el del coyote) o tratara de difundir la energa y compartirla de la forma ms rpida posible. Si hay dos caminos para reducir el gradiente o compartir la - 24 -

Por qu no lo llamas entropa? () Nadie sabe realmente lo que es la entropa, as que ante cualquier debate estars siempre en una posicin ventajosa. - John von Neumann

El orden no es una propiedad de las cosas materiales en s mismas, sino solo una relacin para la mente que lo percibe. - James C. Maxwell -

Teora Gaia Orgnica energa, la naturaleza escoge el ms rpido. Ejemplos: el coyote cae en picado, no planea suavemente para llegar al fondo del barranco. La gota de agua que cae sobre la montaa y busca el mar va por el camino de mxima pendiente, por el ms rpido a escala local y que se le permite. La pelota que desciende por una cuesta no zigzaguea. El cristal de sal al formarse favorece la evaporacin del agua y con ello aumenta ms rpido la entropa? S. Es decir, estamos ante el preliminar de lo que podra ser una nueva ley de la termodinmica, la cuarta ley (la tercera es la de que no podemos bajar a 0 Kelvin o -273,16 Celsius): Cuarta ley (preliminar): si existen varios caminos de aumentar la entropa se favorecer el ms rpido. De nuevo expresado antropocntricamente: El Universo se ama y lo hace apasionadamente. Todo lo rpido que puede se reparte la energa. Y esta es una ley estupenda para la vida. Resulta que un sistema complejo tiende a aumentar la diversidad de caminos posibles para aumentar la entropa. Al aumentar el nmero de caminos posibles estadsticamente es ms probable que aparezcan caminos en los que cumplir la cuarta ley. Es decir, la complejidad, una vez establecida, sera estable porque tiende a hacer que el sistema que la contiene aumente la entropa ms rpidamente. Y la vida es por definicin compleja. As que podemos comprobarlo. Un sistema con un organismo aumenta su entropa ms que el mismo sistema sin l? Respuesta: en principio s. El problema es que los seres vivos son tan complejos que tienden a complicar tambin el sistema en el que se encuentran, a modificarlo tanto que la comparacin no es tan sencilla.

La segunda ley, lejos de ser el certificado de defuncin de los seres vivos, es la garanta de su creciente orden y diferenciacin - Ramn Margalef Cuarta ley: la naturaleza aborrece los gradientes - Rob Sheldon -

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Carlos de Castro Carranza Debemos imaginar un sistema lo suficientemente global para poder hacer la comparacin? Ms o menos. Podemos imaginar como sera la Tierra sin vida y comparar la generacin de entropa que genera con la Tierra con vida (es decir, con Gaia). Es la Tierra con Gaia no solo ms compleja sino que aumenta ms rpidamente as la entropa del Universo? La respuesta es Si! Es decir, que las leyes de la termodinmica estn favoreciendo la estabilidad de los sistemas complejos . Su sostenibilidad. El desarrollo de Gaia es sostenible porque evoluciona hacia un sistema que se mantiene complejo. Ser cada vez ms estable si evoluciona hacia un sistema cada vez ms complejo. Por tanto: la vida no es una casualidad en el Universo, sino que muy probablemente es bastante comn (es cierto que requiere unas condiciones, como el cristal de sal necesita de agua en evaporacin para formarse), pero una vez formada la vida, las leyes de la fsica la favorecen, y lo que es muy importante, favorece que la vida aumente su complejidad! Es decir, que lo que no es capaz de explicar el darwinismo, el porqu la tendencia y persistencia (a pesar de catstrofes externas a Gaia) a la aparicin de especies cada vez ms complejas, tenemos una explicacin parcial de la mano de las leyes fsicas: los organismos complejos son estables porque favorecen el cumplimiento de las leyes de la termodinmica. Pero no estoy diciendo que estas leyes sean suficientes para explicar la evolucin de las especies y de Gaia, pues no explican cmo aparecen los organismos complejos o los sistemas complejos sino que explican su permanencia, su estabilidad. En cambio el neodarwinismo no slo no lo puede explicar, sino que las fuerzas que pretende que estn implicadas son opuestas a las leyes que hemos acabado de explicar. Las interacciones entre seres son competitivas, la seleccin natural es una fuerza simplificadora (y en todo - 26 -

Gaia

y la entropa

Teora Gaia Orgnica caso conservadora) pero nunca creativa de la complejidad. Cuando dos seres compiten por los recursos al modo de Darwin y del neodarwinismo, la entropa no slo aumenta ms rpidamente, sino que tender a hacerlo al revs, ms lentamente. Precisamente porque tiende a reducir la complejidad del sistema. Solo la coordinacin o la cooperacin y no la competencia, son fuerzas que permiten integrar un sistema. Cuando una clula eucariota surgi como interaccin entre procariotas, la interaccin no pudo ser competitiva, sino necesariamente coordinada. Cuando surge un gorrin como interaccin entre sus clulas y rganos, a nadie se le ocurre pensar que su corazn compite y es seleccionado con el cerebro, o una clula epitelial es seleccionada frente a otra porque su adaptacin es mejor y se reproduce ms. Los sistemas complejos son seleccionados una vez formados no por la seleccin natural de Darwin sino porque con ello se cumplen las leyes de la termodinmica. Y cumplen mejor con la "cuarta ley.

A travs de las lentes de Gaia (III) Sabes que en un bosque lluvioso una buena parte de lo que llueve lo hace por la transpiracin de sus plantas, el viento hace que de vez en cuando brille el Sol, tambin necesario. Sin el viento la bruma sera permanente, el aire estara saturado de vapor y mis plantas transpiraran a menor ritmo. Y el ritmo de transpiracin es la energa fundamental y mayor que usan las plantas terrestres y por tanto que mueve los ecosistemas. No, no es la fotosntesis, es la evapo-transpiracin. La fotosntesis es como el aporte de protenas necesario para tu cuerpo, la transpiracin son los hidratos de carbono y las grasas, pues por cada Julio de energa que una planta ha utilizado del Sol por mi sutil y complejo mecanismo de la fotosntesis, cien Julios de ese mismo Sol los ha utilizado la planta con su bomba de aspiracin, evaporando agua en sus hojas y ramas; agua que fue antes absorbida por sus races. No te puedes imaginar el aumento de entropa que se produce as. Mucho, mucho mayor que el que los humanos generis en el momento en que quemis las bolsas de petrleo, gas y carbn que yo pacientemente almacen para controlar el clima. As que t capta el viento y reducirs mi evapotranspiracin. Capta un Julio as y a m me quitars ms de diez. Diez Julios menos que podr compartir con el resto del Universo.

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Carlos de Castro Carranza En el sistema Tierra siempre que sea posible se formar una jerarqua de niveles de organizacin de la clula al organismo y de ste a los ecosistemas y a Gaia. Es inevitable que exista una tendencia hacia la formacin de Gaia como un organismo altamente complejo e integrado, sencillamente porque cada paso hacia esa integracin y complejidad hace que la Tierra comparta y difunda ms rpidamente con el Universo la energa que le viene del Sol. Y si vemos a Gaia como un organismo, de nuevo, la interaccin entre sus componentes no ser competitiva, ni existir seleccin natural al modo neodarvinista, no puede hacerlo, porque ningn organismo y ser altamente complejo lo hace dentro de s. As pues, la interaccin ser coordinada. Los organismos vivos se coordinan como lo hacen las clulas del organismo del lector. Y esta coordinacin es automticamente seleccionada cada vez que lleva a un crecimiento de la entropa (al menos a largo plazo) porque as se cumple mejor que la energa del universo se difunde ms rpido. En mi opinin, si vemos a Gaia como un organismo, es capaz de modificar tanto el sistema (la superficie de la Tierra), que incluso es difcil comparar el sistema con y sin Gaia. Un organismo es un ser propositivo (con finalidades que le pertenecen aunque stas sean inconscientes). Gaia regula la temperatura, la salinidad de los ocanos, su acidez, etc. con propsito, aunque ste sea inconsciente. Esto nos resultar extrao hasta que pensemos que la colmena de abejas regula bastante bien la temperatura interna sin ser consciente de lo que hace, pero con un claro propsito (o varios, como puede ser mantener la cera slida y la miel lquida, ayudar a la supervivencia de sus abejas que no estn sometidas a los rigores del invierno, etc.). Cuando una golondrina construye su nido, es obvio que lo hace con un propsito claro, sea o no este consciente. Todo organismo tiene propsitos. Todo organismo favorece la creacin de entropa y adems de una forma ms rpida. El sistema Tierra tender, si las condiciones son apropiadas, a formar un macro-organismo. Si a este organismo lo llamamos Gaia, Gaia tiene que tener propsitos. - 28 -

Teora Gaia Orgnica Pero al igual que mis clulas y rganos tienen sus propios propsitos pero sometidos a los propsitos del organismo en el que se encuentran (yo), hasta el punto de que muchas clulas mueren a diario para mantener el organismo en ptimas condiciones, debemos extrapolar lo mismo para Gaia. Los rganos y clulas de Gaia, sus partes en interaccin, tendrn propsitos propios, pero sometidos a los propsitos y dictados de la propia Gaia. Es Gaia y no la seleccin natural darvinista, la que selecciona en cada momento de Gaia, qu clulas mueren y se reproducen. Si no lo hiciera as, no podra haber la integracin suficiente como para formar un organismo. Por supuesto esto tiene implicaciones para el ser humano y para nuestro concepto de Desarrollo Sostenible y el de la propia Gaia.

A travs de las lentes de Gaia (IV) Es tpico de ti querer actuar a lo grande sin querer ver que lo haces dentro de un organismo que te contiene. Pon 1000 agujas en tu piel y ese da no te movers. Bastara captar un porcentaje apreciable de esos vientos tcnicamente aprovechables por los soadores de la energa que decs renovable para modificar mi ciclo hidrolgico y el clima de la Tierra que compartimos. Una vez ms. Rebaja un 80, quizs un 95% tus pretensiones tecnolgicas y quizs tu parasitismo energtico pueda ser sobrellevado por m y, ya sabes, entonces tambin por ti. Maldecs las energas fsiles y nucleares por los efectos perjudiciales que os causan, a vosotros y a m. Tenais que haber pensado que yo no iba a despreciar una energa almacenndola en mis entraas. No soy tan tonta como vosotros. Pero las energas verdes no os servirn tampoco si no sois capaces de autolimitaros. Esas mismas energas que queris utilizar, son las mismas que utilizo yo, y como no me comprendis ni respetis, resulta que se os pondrn en contra vuestra tambin, porque esa energa es la que empleo para regular el clima y para mover el ciclo hidrolgico y los ciclos de mis materiales; mi circulacin sangunea, mi respiracin, mi homeostasis, todas mis funciones requieren energa que yo quiero compartir con el resto del universo. Vosotros habris de conformaros con un magro trozo del pastel si es que queris perdurar.

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Carlos de Castro Carranza

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Teora Gaia Orgnica

6 parte: Complejidad

emos dicho repetidas veces que el Universo evoluciona o se va transformando en algunas de sus partes en formas cada vez ms complejas. La historia de la vida en nuestro planeta es una historia de evolucin, de transformaciones y de saltos en complejidad. En la Tierra comenzamos con bacterias y aunque seguimos con ellas, una parte de esas bacterias se transform en organismos unicelulares complejos cuando consiguieron, a travs de la simbiosis, juntarse para siempre. Estas clulas, poseedoras de ncleo con membrana (eucariotas), siguen an con nosotros, pero algunas de ellas consiguieron, de nuevo mediante simbiosis, cooperar en tal alto grado que se transformaron en organismos pluricelulares.

Tal es el xito de la evolucin a travs de la simbiosis que la pluricelularidad la ha inventado la vida de forma independiente en ms de una docena de ocasiones a lo largo de su historia. El paso a la socializacin, en insectos o en mamferos por ejemplo, se ha inventado tambin de forma independiente varias veces. Lo que observamos pues es un aumento de la complejidad. Si consideramos que la inteligencia humana es algo verdaderamente complejo e interesante, entonces, sin duda, la vida lo inventar muchas otras veces: no solo la vida no es un milagro, tampoco lo es el amor y la autoconciencia humanas. Existe una tendencia hacia el aumento de la complejidad? La respuesta es obvia: s. La clave de la cuestin es por qu existe esa tendencia? Cul es el la explicacin, el mecanismo, de esa tendencia? Para la teora que defendemos en estas pginas, las leyes de la entropa

Complejidad

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Carlos de Castro Carranza del organismo comn, (la adecuada es la planetaria o de Gaia) nuestra teora acepta en principio una visin neolamarckista. Los genes seran modificados no aleatoriamente sino con un propsito que servira al organismo, o mejor a la especie (en realidad a Gaia). En este proceso de transformacin habra pues una tendencia natural hacia la complejidad que matemticamente respondera, al menos en sus etapas iniciales, a una funcin exponencial. Si definimos la complejidad de un viviente por la caracterstica C, sta caracterstica hemos dicho que tender a variar con el tiempo en proporcin a la propia complejidad. sta frase es la que traducida al lenguaje de las matemticas lleva a la funcin exponencial. Sin embargo, aunque el comportamiento exponencial se observa comnmente en la naturaleza, con el suficiente paso del tiempo, siempre existe un factor limitante, de tal forma que se limita el crecimiento

permiten una estabilidad de lo complejo. Dijimos que es una propiedad necesaria pero no suficiente. Lo que afirmamos es que, adems, requerimos de otra propiedad derivada de las caractersticas particulares de Gaia y sus vivientes. De la propia vida. Los organismos no son sujetos pasivos ante las fuerzas externas del medio ambiente, sino pro-activos. Ante un problema un organismo tender a transformarse para que l y/o su descendencia (recordemos que no trabaja slo para l mismo) tengan oportunidades de resolverlo. La capacidad de transformacin y de evolucin ser de alguna manera proporcional a la propia complejidad del sistema u organismo implicado. Esperamos que los organismos ms complejos hayan habilitado mecanismos ms complejos capaces de adaptar su entorno transformar el problema- o de adaptarse l al nuevo entorno transformarse as mismos-. Aunque no es la escala adecuada la

Las cosas complejas y estadsticamente improbables, son por naturaleza ms difciles de explicar que las cosas simples y estadsticamente probables - Richard Dawkins Somos gloriosos accidentes de un proceso impredecible sin direccin hacia la complejidad - Stephen J. Gould -

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Teora Gaia Orgnica Por ejemplo, la evolucin de un organismo pluricelular y su complejidad podramos tratar de medirla de forma sencilla y aproximada a partir del recuento del nmero de tipos celulares distintos que lo forman clulas neuronales, epiteliales, sexuales, musculares-. As, definiramos C como el n de tipos celulares del organismo. Y predeciramos que el nmero de tipos celulares de los organismos ms complejos ha seguido un comportamiento sigmoidal a lo largo de la historia de la vida sobre la Tierra. Al comienzo un crecimiento exponencial para llegar finalmente a una aproximacin a un lmite. Nuestra teora abrira aqu la posibilidad no slo de buscar si la realidad ha seguido o no esta prediccin, sino que nos preguntaramos cuales son las restricciones fsicas, qumicas o fisiolgicas que limitaran el crecimiento de C. Pero por otro lado, aunque el nmero de tipos celulares tenga un mximo, la complejidad de la vida no tiene porqu estancarse, los vivientes son capaces

exponencial de la variable implicada, dando finalmente lugar a una funcin matemtica llamada sigmoidal (o logstica). La figura 5 del captulo de Daisyworld refleja muy bien lo que decimos. Si nos fijamos en el crecimiento de las margaritas stas crecen aparentemente de forma lenta al principio para luego explotar y ms adelante estabilizarse. Algo as sera el crecimiento predicho por nuestra teora para la evolucin de la complejidad de los organismos vivos. Sin embargo, si reflexionamos un poco ms nuestras dos hiptesis: 1. Estabilidad de la complejidad por las leyes de la termodinmica 2. Bsqueda activa de superacin por simbiosis la

Complejidad

Entonces nos damos cuenta de que los organismos pueden superar el estancamiento en la complejidad debido a la existencia de factores limitantes, si cambian la vara de medida de la complejidad.

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Carlos de Castro Carranza bajo estudio sea tan grande como el planeta o el universo mismo, segn de quin hablemos. Frente a estas ideas qu propone el neodarwinismo para explicar el porqu de la tendencia a la complejidad? La verdad es que no hay explicaciones muy concretas. Stephen J. Gould propuso una analoga visual para enfrentar el problema: el andar de un borracho. No hay ninguna otra idea por parte de evolucionistas neodarvinistas tan concreta y popularizada como la de Gould, as que vamos a estudiarla. Imagnese que un borracho est apoyado en la pared de una calle y que decide ponerse a andar. Dado su estado le veremos caminar errticamente, aleatoriamente. Supongamos que la separacin a la pared en la que inicialmente se apoya es una medida de la complejidad de las especies en su evolucin. La pared supone una complejidad mnima la bacteria ms simple-. Para Gould, es obvio que en algn momento dado, el borracho estar en algn punto entre

de superar la restriccin mediante el aumento del nivel jerrquico, es decir, en vez de buscar nuevas simbiosis entre tipos celulares distintos, se buscaran simbiosis entre los organismos pluricelulares ya constituidos; por ejemplo, si el organismo es una termita, organizndose para formar un organismo superior que sera el nido de termitas o termitero. As, la nueva variable que medira la complejidad ya no sera el nmero de tipos celulares distintos en la termita, sino quizs el nmero de castas de termitas o de organismos implicados en la formacin del termitero. Si nos fijamos, la diversidad ya sea de tipos celulares o de tipos de organismos- sera una primera propuesta de medida de complejidad. Pero lo importante es que la termita supera su lmite de complejidad transformndose en termitero. Y como el superorganismo as compuesto es ms complejo, entonces la evolucin a saltos- en Gaia y en el Universo, seguira una funcin exponencial sin lmites, al menos, sin lmites apreciables hasta que el sistema

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Figura 6. Un grupo de borrachos se encuentran inicialmente apoyados en una pared (complejidad mnima). Algunos de ellos se ponen a andar siguiendo las trayectorias de las flechas. Al cabo de un minuto habr un borracho (flecha discontinua) ms alejado de la pared que los dems. Medimos la distancia a la pared de ese borracho.

Teora Gaia Orgnica errtico podemos predecir la distancia del borracho ms complejo? Estadsticamente, s. En realidad este comportamiento se conoce como proceso difusivo y la ecuacin que describe la distancia del borracho ms alejado en funcin del tiempo es la raz cuadrada del tiempo. Es decir, la complejidad sera proporcional a la raz cuadrada del tiempo; siempre en aumento continuo, pero al ser la raz cuadrada ms lenta que el propio tiempo veramos un avance ms lento que una lnea recta. Si tenemos en cuenta que puede existir la otra pared (el factor limitante), entonces el comportamiento final sera an ms lento que la raz. Por tanto este modelo neodarv inista sencillo predice un comportamiento diferente a nuestra teora. En realidad, las cosas son ms complejas, claro. Por ejemplo, quizs los borrachos ms alejados de la pared inicial tiendan a sobrevivir mejor que los menos complejos, con lo que la evolucin hacia la otra pared ira algo ms rpida. Pero Gould argumentaba

la pared y la calle; es lgico que encontremos una tendencia hacia la complejidad porque sta es la nica va libre. Lo importante para Gould es que la complejidad que observamos es fruto de la aleatoriedad. Otros autores neodarvinistas comentaron que si hablamos de un borracho concreto una lnea evolutiva concreta- tendramos adems un lmite en la complejidad que representaramos por la pared del otro lado de la calle. En realidad, para que la analoga la podamos pasar al lenguaje matemtico, deberamos contemplar el comportamiento de muchos borrachos, todos comenzando en una pared. Imaginemos pues que cada minuto hacemos una foto area de la calle y medimos la distancia a la pared de los borrachos, pero nos fijaremos especialmente en el borracho ms alejado de la pared y anotaremos su distancia, su complejidad. Si el movimiento de cada borracho es

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Figura 7. El grupo de borrachos sigue andando y un minuto despus observamos unas nuevas trayectorias. En el segundo minuto habr un borracho (flecha discontinua) ms alejado de la pared que los dems. Medimos la distancia a la pared de este borracho. La complejidad ha vuelto a aumentar, pero menos que en el primer minuto.

Carlos de Castro Carranza arriba. En este caso, este factor tiende a ralentizar an ms el proceso de complejidad de Gould. La transformacin de las especies debera ser cada vez ms lenta conforme se hagan ms complejas en el tiempo. Una prediccin finalmente muy diferente a la de la teora Gaia orgnica. Se puede tratar de comprobar? Qu dice, por ejemplo, la paleontologa en cuanto a la evolucin de los tipos celulares de los organismos? Si miramos la evolucin de la pluricelularidad en animales en los ltimos 600 millones de aos la prediccin de la complejidad como proceso difusivo del neodarwinismo no est nada mal. Se pasa de los cnidaria con 15 tipos celulares hace 600 millones de aos a los 150 tipos de los amphibia hace 300 millones, para luego slo avanzar hasta los 200 tipos celulares que disfrutamos recientemente los homnidos (ver figura 8). Vemos una evolucin rpida al principio para pasar luego a un estancamiento.

que no era as, que vivamos en un mundo de bacterias y que no haba forma de mayor xito de supervivencia que ellas. La biomasa de bacterias de la Tierra es muy superior a la del resto de seres vivos juntos. Por otro lado, la analoga de Gould olvida un detalle muy importante, y es que los borrachos ms cercanos a la pared inicial se moveran mucho ms rpidamente que los ms complejos. Es decir, en un mismo tiempo, un borracho de la pared da quizs 100 pasos aleatorios mientras que un borracho complejo da solo 1. Esto es as porque los ensayos evolutivos, los cambios aleatorios genticos, los pasos de los borrachos, se producen en funcin del tiempo de reproduccin de los borrachos. El borracho-bacteria se divide en dos cada media hora, mientras que el borracho-mamfero lo hace cada semanas o aos. Cuanto ms complejo es un organismo menos pasos da en un mismo tiempo. Por tanto, es como si los borrachos sufrieran una resistencia a moverse en proporcin a la distancia a la pared; en definitiva, como si la calle fuese cuesta

Complejidad

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Teora Gaia Orgnica

N de tipos celulares de las "familias" animales 250 200 hominidae 150 anphibia 100 artropoda 50 0 3200 anelida cinaria 3400 3600 3800 4000 aves

N de tipos celulares 250 200 150 100 50 0 0 bacteria 1000 eucariota 2000 3000 cinaria 4000 hominidae

Tiempo en que apareci por primera vez (millones de aos desde las primeras formas de vida)

Tiempo desde la primera bacteria (millones de aos)

Figuras 8 y 9.

Sin embargo, si en vez de contemplar los ltimos 600 millones de aos contemplamos todo el proceso evolutivo y comenzamos con las bacterias con un solo tipo (hace 4000 millones de aos) o incluso con la primera clula eucariota como simbiosis de 4 o 5 tipos de bacterias distintas una especie de pluricelular que se fusion completamente en uno-, hace ms de 1500 millones de aos. Entonces

lo que vemos se parece tambin bastante a la prediccin de la teora de Gaia orgnica: un comienzo lento para explotar (en el caso de los animales hace 600 millones de aos) y luego encontrarse con los lmites en el en torno de los 200 tipos celulares.

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Carlos de Castro Carranza Lo que vamos pues a hacer es tomar grandes saltos evolutivos. Y el nmero de genes mnimo para construir el citado organismo. Es decir, cuntos genes necesita la mnima bacteria, la mnima eucariota, el mnimo pluricelular y un organismo altamente complejo como el ser humano o similar. La ventaja de pocos puntos es que borramos mucho ruido y problemas que tiene medir la complejidad a travs de la medida de genes o ADN esencial. El resultado es obvio. Las primeras bacterias hace 4000 millones de aos tendran unos 200 genes. La primera eucariota surgida hace 2000 millones de aos necesit ms de 2000 genes, el primer pluricelular complejo, que apareci hace quizs 1000 millones de aos necesitara ya cerca de unos 10000 genes (o longitud de ADN equivalente esencial) y un mamfero o ave recientes a esta escala quizs ms de 20000 equivalentes genticos. Estos cuatro puntos encajan como un guante con una funcin exponencial, y

Podramos escoger otro ejemplo distinto para medir la complejidad. Una propuesta diferente sera el nmero de bases del ADN esenciales para construir un organismo en funcin del tiempo en que apareci el organismo ms complejo de cada momento. Es decir, haramos la foto area cada minuto en la calle de los borrachos y contaramos la longitud de la cadena de ADN imprescindible para construir al borracho ms alejado de la pared en esa foto. Las predicciones en este caso son las mismas, para Gould esta cadena de ADN debera crecer pero cada vez ms lentamente. Para nosotros el crecimiento sera finalmente sigmoidal, y salvo que estemos cerca ya de algn tipo de lmite, exponencial. El problema aqu est en que los bilogos y genetistas no se ponen de acuerdo en qu es esencial dentro de un ADN, obviamente la parte que codifica protenas lo es, pero hay otras partes del ADN, que al principio se calificaron como ADN basura, algunas de las cuales tienen su funcionalidad, incluso evolutiva.

Complejidad

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Teora Gaia Orgnica clarsimamente se alejan muchsimo de las predicciones del neodarwinismo. Es decir, tenemos un ejemplo de falseamiento de una teora, la neodarvinista, y un pasa la prueba de la teora Gaia orgnica. Es interesante sealar adems, que no observamos para este tipo de medida de la complejidad a travs de la longitud del ADN til una aproximacin a los lmites, es decir, que aunque sin duda existe un tamao mximo para esta longitud, es posible que an estemos lejos de ella. Es decir, que la evolucin traer organismos mucho ms complejos que los seres humanos de la mano, al menos, de la informacin que porta la cadena de ADN. Ni siquiera al nivel de los organismos corrientes el ser humano es la cspide de lo que se ver dentro de Gaia.

A travs de las lentes de Gaia (V) Todo sirve a dos funciones. Al menos. Cuando abras los ojos para observar algo que te rodea busca al menos dos funciones, la de ese algo que crees estar viendo, y la del algo real, que soy yo. No siempre te resultar fcil, pero la prctica te ayudar. A la maana del verano un paseo te descubrir decenas de telaraas llenas de roco. Como sabes, la tecnologa de una tela de cualquier araa es difcil de superar, a un diseo calculado, bello e inteligente, se le une un material pegajoso, ligero, casi transparente y muy resistente, ideal para la funcin ms obvia: atrapar pequeos insectos. Pero, pregntate tambin cul es la funcin de Gaia. Una posible y que vers durante tu paseo, es atrapar el roco. Las gotas de agua se acumulan como cuentas perladas de un enredado collar, retenidas unas primeras horas y, casi siempre, crecidas lo suficiente como para caer como de un cuentagotas hacia la planta que dio el soporte a la casa de la araa: ayuda mutua, porque menos insectos comern la planta. As, cuando veas una telaraa vers tambin una pequea nube quieta a la altura de tus tobillos o rodillas. Siempre imaginas querer acariciar esas nubes algodonosas que flotan por encima de ti con formas caprichosas, as que si no hubiera hecho temibles a tus ojos a las araas, tendras deseos de jugar con las pequeas nubes y tus patosos pies y manos las romperan al menor descuido.

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Carlos de Castro Carranza

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Teora Gaia Orgnica

7 parte: El Origen de Gaia

Pero, cmo surgi Gaia? Cmo evoluciona? Por qu se acelera la evolucin? El que cada salto evolutivo (de bacteria a eucariota por ejemplo) sea estable y coherente con las leyes de la termodinmica no es suficiente para explicar el cmo y por qu se producen esos saltos. Para ello vamos a recurrir a un concepto propio de la temtica del Desarrollo Sostenible: el principio de los lmites del crecimiento. Una particularidad que tienen los organismos vivos es su capacidad de reproduccin. Al replicarse los organismos tienen el potencial de llenar el espacio que los contiene. Siempre que no se encuentre con lmites de recursos energticos y materiales el potencial de un organismo es expandirse, crecer. Darwin aplicando una idea parecida (basada en Malthus) supuso que los seres vivos se reproducan con una capacidad que superaba el lmite que imponan los recursos. De esta forma slo sobrevivan unos pocos (los mejores). - 41 -

El origen de Gaia

asta ahora hemos argumentado que los hechos experimentales y la historia de la vida sobre la Tierra favorecen la explicacin de un superorganismo al que, siguiendo a Lovelock, le podemos llamar Gaia. Hemos establecido que el neodarwinismo no es una teora vlida para explicar a Gaia, ni tampoco para otra serie de caractersticas como el aumento acelerado de la complejidad. Hemos establecido en cambio, que la ley de la entropa y su ampliacin en un hecho observado, que en sistemas complejos la entropa aumenta ms rpidamente, es compatible con la estabilidad y sostenibilidad de Gaia, pero que las fuerzas de la competencia y la seleccin natural no llevan a sistemas en los que la entropa discurra por el camino de aumento ms rpido.

Carlos de Castro Carranza Si bien es cierto que el potencial reproductivo de los seres vivos es muy grande y si bien es cierto que los seres vivos que aumentan su tamao poblacional se van a encontrar con lmites fsicos a su crecimiento, el comportamiento de la naturaleza es mucho ms inteligente de lo que suponen Darwin y sus seguidores. Una vez establecida Gaia es ella la que limita las poblaciones y el potencial reproductivo de las especies. Precisamente surge Gaia como respuesta ms adecuada (y estable) al problema de los lmites al crecimiento de los seres vivos. Cuando los recursos naturales escasean por el tamao de la poblacin de seres vivos que requieren de ellos, existen varias posibilidades de interaccin entre los seres vivos y su entorno para resolver el problema. Una posible respuesta es la competencia por el recurso (figura 11). Alguien gana y alguien pierde. Uno se reproducir (pero slo para sustituir al perdedor) y el perdedor no lo har. Es la visin neodarvinista. La cantidad de

energa

energa

recurso organismo
Figura 10. De forma esquemtica podemos representar la interaccin de un organismo con su entorno como la entrada de energa y recursos materiales y la salida de esa misma energa (pero ms dispersa) y de residuos.

residuo

recursos disponible limita la poblacin global final. Sin embargo, es la menos inteligente y eficiente de las respuestas posibles y no est favorecida por las leyes de la termodinmica que hemos visto.

Cuando la vida se origin en la Tierra, si no se hubiese producido pronto un reciclado de materia, los seres vivos, con un metabolismo idntico, habran agotado todos los recursos y la vida se habra extinguido en unos 300 millones de aos. - Ricardo Guerrero -

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Teora Gaia Orgnica Otra posible respuesta es coordinarse para ser ms eficiente en la obtencin del recurso, de tal forma que el recurso que limita a un ser vivo no sea el que limita al otro (es decir, huir de la competencia, ver figura 12). Si hay pocos recursos y nos coordinamos, podemos emplear una y otra vez el mismo recurso, uno detrs de otro. Para la materia, procurando reciclar una y otra vez, para la energa, extrayendo todo lo que podamos el gradiente disponible en cascada (aumentando ms rpido y eficientemente la entropa).

recurso organismos

residuo

Figura 11. Visin sencilla del Neodarwinismo: Dos organismos compiten por un recurso, el mejor adaptado sobrevive y se reproduce; el peor muere o no se reproduce.

recurso organismo

residuo-recurso organismo

residuo

Figura 12. Visin ms compleja del Neodarwinismo: Dos organismos huyen de la competencia por un recurso. Un organismo utiliza como recurso el residuo de otro. Puede llegar, tras varios organismos, a reciclarse el recurso inicial. Por ejemplo, un animal respira oxgeno y genera dixido de carbono como residuo. Una planta utiliza el dixido y regenera el oxgeno. Comienza a surgir una cierta coordinacin los trminos competencia o cooperacin no son adecuados-.

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Carlos de Castro Carranza

recurso

residuo

Sistema que recicla con una tasa del 50%

Al reciclar, el sistema requiere 1 rectngulo grande pero internamente ha usado 2. Es decir, necesita menos recursos.

Figura 13. Visin de la teora Gaia orgnica. Los organismos al coordinarse para reutilizar los recursos y huir de la
competencia terminan reciclando la materia. Si la tasa de reciclado es elevada, la coordinacin requerida forma un nuevo sistema que termina convirtindose en un organismo a travs de simbiosis: sea Gaia, un ecosistema o un organismo compuesto de clulas. El organismo resuelve el problema de los lmites de acceso a los recursos materiales a partir del reciclado en vez de la competencia; esto genera inevitablemente organismos de nivel superior pero requiere que la energa se reparta bien dentro del sistema (entropa) a la vez que el sistema global termina generando ms entropa en el universo que si l no existiera.

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Teora Gaia Orgnica Por ejemplo, cuando bebo un vaso de agua el recurso para mi organismo- las clulas y rganos podran competir por obtenerla, pero eso me destruira. Si el agua es escasa, lo ms eficiente y que permite que existan muchos ms rganos y clulas en mi cuerpo, es que cada molcula de agua pase una y otra vez por mi organismo, se recicle, circule todas las veces que pueda. Por ejemplo, si la tasa de reciclado dentro de mi organismo fuera del 50% significara que es como si hubiera bebido dos vasos de agua en vez de uno. De esa forma se puede mantener un sistema mayor, y ms complejo. Y a su vez, la propia complejidad del sistema es la que permite la coordinacin necesaria para reciclar. En un organismo como el nuestro, cada molcula de agua que ingerimos pasa unas 200 veces por los riones antes de que el organismo la deseche (y la emplee luego otro organismo). Esto supone que en un organismo altamente complejo y coordinado como nosotros (no competitivo dentro de l) la tasa de reciclado del agua es del 99,5%, que es impresionante. Alejamos 200 veces, gracias a la coordinacin y el reciclado, el factor limitante, podemos ser 200 veces mayores (y mucho ms complejos) que si no reciclramos nada.

H2O H2O H2O H2O H2O H2O H2O Reciclado: 200 veces! H2O 99,5% H2O H2O

H2O

Figura 14. Reciclado del agua dentro de un mamfero. Cada molcula de agua ingerida pasa unas 200 veces por los riones antes de ser expulsada como residuo.

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Carlos de Castro Carranza De igual forma pasa con los factores limitantes en la biosfera y los organismos, estos se coordinarn tanto como sea necesario en su lucha por lidiar con el problema de los lmites al crecimiento. Es que se recicla el agua en Gaia? Claro. Y no solo eso, se impide adems que se escape de la Tierra. Otro ejemplo, cada tomo de carbono que ingresa en Gaia a travs de los fenmenos volcnicos es utilizado unas 200 veces por parte de Gaia hasta que termina como desecho fuera de sus fronteras. Si los organismos que forman Gaia no se coordinaran para utilizar una y otra vez el carbono o el nitrgeno o el fsforo (tres de los ms conspicuos factores limitantes) la cantidad de vida que podra sostener el planeta sera cientos de veces menor. Es precisamente el hecho de tener relaciones cooperativas (y no competitivas y seleccin natural), el que permite que la vida sea tan abundante en la Tierra. Las reglas de Darwin daran lugar a un mundo desrtico, en el que los factores limitantes no daran ni para la

C, P, N

C, P, N

C, P, N C, P, N C, P, N C, P, N C, P, N 200, 500 veces! C, P, N Reciclado: C, P, N 99.5%, 99.8% C, P, N

Figura 15. Reciclado del carbono, fsforo y nitrgeno dentro de Gaia.

Cada tomo proveniente del exterior a Gaia por un fenmeno volcnico es utilizado por las partes de ella muchas veces antes de salir de nuevo al magma terrestre.

biodiversidad Sahara.

productividad

del

La coordinacin que se requiere para el reciclado de materia y energa son tan elevadas que slo seres de la complejidad del organismo son capaces de llevarlas a cabo. Gaia posee esas tasas de coordinacin y reciclado, luego debe ser tan compleja como un organismo. - 46 -

Teora Gaia Orgnica Pero adems, estos procesos ocurren en todas las escalas, desde la bacteria hasta la propia Gaia. Cuando un hongo se encuentra con problemas de acceso a la energa o un alga se encuentra con problemas de acceso al nitrgeno (en una visin micro de la teora), la solucin no es competir, sino coordinarse hasta el punto de formar un nico ser, el liquen. La simbiosis la forma total de coordinacin- en el liquen permite liberar al hongo de sus lmites con la energa disponible porque se la proporciona el alga a travs de la fotosntesis, el alga a su vez es liberada de su lmite con el nitrgeno porque se lo proporciona el hongo. Al formarse la simbiosis algo casi mgico ocurre: se alejan de pronto los factores limitantes (ya no hay que luchar por la existencia), aumenta la complejidad, aumenta la entropa del entorno ms rpido que con el hongo y el alga cada uno por su lado. La formacin es estable, se selecciona de forma automtica. Hay evolucin. Y como dice Lynn Margulis vivimos en un planeta simbitico. Los saltos en complejidad que es la parte importante en la evolucin- permiten llegar a Gaia: la eucariota es la simbiosis de bacterias y virus, un pluricelular es la simbiosis de eucariotas, bacterias y virus. Un termitero es la simbiosis de pluricelulares, eucariotas, bacterias y virus, un bosque tropical es la simbiosis de organismos, eucariotas, bacterias y virus. Gaia es la simbiosis de los ecosistemas y sus simbiosis. Simbiosis dentro de simbiosis dentro de simbiosis. Gaia surge de forma natural como mecanismo ms eficiente para aumentar la presencia de la vida sobre el planeta y comenz a surgir desde el momento en que los primeros organismos tuvieron que lidiar con la aproximacin a los lmites a su crecimiento. Gaia se ayuda pues as misma (se ama) y evoluciona con el tiempo. Una vez establecida Gaia es ella la que dirige los procesos internos a ella, todos los organismos que forman parte de ella se supeditan a sus dictados (visin macro de esta teora), de igual forma que mis clulas estn a mi servicio como organismo. Parte del telos (los propsitos y fines) de los organismos y ecosistemas que conforman a Gaia se dirigen y son dirigidos hacia y por Gaia. - 47 -

El origen de Gaia

Carlos de Castro Carranza El lenguaje cambia radicalmente; a saber, en un organismo no tiene sentido hablar de competencia entre sus partes, ni de seleccin natural. Se debe hablar de fenmenos y funciones fisiolgicas: El salmn remonta el ro y desova en su cabecera, no (solo) para sobrevivir, sino para fertilizar el bosque a travs del oso que lo recolecta, reciclando los nutrientes. Por supuesto, el comportamiento del salmn debe ser coherente con la supervivencia de su especie, pero trabaja para Gaia. Al ayudar el salmn al reciclado de materia, Gaia se facilita la existencia a si misma y con ello la pervivencia de una diversidad y cantidad de vida mayor. Resuelve as los lmites fsicoqumicos a su desarrollo, pervivencia y evolucin. Gaia slo crece cuando es capaz, a travs de su evolucin hacia la complejidad creciente, de mejorar sus tasas de reciclado. Supongo que al lector no se le escapar que el problema de los lmites al crecimiento es precisamente el caballo de batalla que enfrenta al ser humano con los problemas de su sostenibilidad

A travs de las lentes de Gaia (VI) Quizs te preguntes cual de las funciones es la importante y su existencia explica la existencia de las dems. lo importante es que la tela de araa sirva a los intereses de la araa! Exclamar el darvinista que llevas dentro. La precipitacin del agua en la tela es algo fortuito, esa funcin, si es que es tal, no ha aparecido para beneficiar a un tercero, sea la planta o seas t, Gaia. Continuar agazapado en tu odo Darwin. Pero el caso es que el agua frecuentemente exigir reparaciones y deja inservible durante horas la tela. Podras pensar al menos en la simbiosis entre la planta y la araa mutuamente favorecidas. Una atrae a insectos inevitablemente y estos son inevitablemente atrapados. Una proporciona los puntos de anclaje mientras recibe gota a gota un agua vital. Pero la funcin importante es la mayor lgico! Retener el agua en verano es propio de m, llmalo gaiano. Soy yo la que incorporo en m maestras tejedoras que ayuden en esa funcin. Por supuesto, las araas para ayudar en mis funciones deben sobrevivir y ser alimentadas, igual que los orgnulos de tus clulas deben sobrevivir y ser alimentados un tiempo. Por eso es bueno que la tela de araa sirva para atrapar insectos tambin, y si esto se convierte en otra funcin ms, de equilibrio ecolgico, mejor que mejor. Soy lista y si puedo sacar tres funciones por el precio de una

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Teora Gaia Orgnica 8 parte: Organicismo versus metfora vlida y til, de la misma forma que es tambin una metfora la idea de Dawkins del gen egosta, pues Cmo va a ser una cosa el genegosta? El egosmo es una cualidad humana. Esta reflexin nos lleva de hecho al mbito de las races filosficas de la misma ciencia. La Ciencia es el conocimiento del COMO SI. Por ejemplo, decimos que un electrn es COMO SI orbitara en torno a un ncleo atmico. Tenemos imgenes cientficas del mundo que nos rodea que tratamos de explicar, y pensamos que el mundo funciona COMO SI esas imgenes fuesen el propio mundo. En el fondo: metforas. Ver a una clula como una mquina compleja es una metfora. Como lo es tambin verla como un organismo. Cul de las dos metforas es la real no tiene sentido; lo que tiene sentido es preguntarse cul explica mejor los hechos que observamos y cul permite predecir hechos an no observados.

mecanicismo

Organicismo versus

cientfica.

efiendo que la teora de la evolucin de Gaia como organismo teleolgico es

mecanicismo

El hecho de que Gaia sea un organismo y como tal necesariamente con fines y propsitos que la pertenecen a ella- puede ser visto por muchos cientficos como una simple metfora, pero pretender decir que es un organismo, la vuelve a sacar del mbito cientfico para muchos cientficos. De hecho, formalmente se sac a la Gaia orgnica como hiptesis cientfica defendible en un congreso internacional en Valencia sobre Gaia en el ao 2000. Parece que no hubo oposicin. El mismo Lovelock reconoce que ver a Gaia como organismo es una metfora, pero defiende que es una

El libro del Universo est descrito en el lenguaje de las matemticas. - Galileo Galilei-

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Carlos de Castro Carranza La ciencia, desde su nacimiento, ha visto el mundo de dos formas diferentes, con dos metforas diferentes, la visin del Mundo Mquina COMO SI fuese una mquina- y la visin del Mundo Organismo COMO SI fuese un organismo. El mundo-mquina es un conjunto de visiones paradigmas solemos llamarloso sub-metforas que utilizamos adems como herramientas metodolgicas para tratar de comprenderlo. Las sub-metforas mquina son: del mundoLa teora neodarvinista encaja como un guante en esta visin del mundo como reloj mecnico: El comportamiento de un ser vivo lo podemos reducir a un sistema de mecanismos bioqumicos, determinado por la secuencia gen, protena, interaccin con el medio. No hay propsito en estas mquinas. La evolucin no tiene ningn propsito. Lo que observamos son mutaciones y evolucin aleatoria, reversible. matemticas- que determinan el comportamiento del sistema reducido. Pensar que los sistemas reducidos se comportan de una forma perfectamente determinada y predecible. La reversibilidad es la idea de que las leyes matemticas en las que el tiempo juega un papel importante son las mismas si el tiempo va del pasado al futuro o a la inversa.

He descrito a la Tierra y al Universo entero visible a la manera de una mquina. - Ren Descartes

Mi intencin es demostrar que la mquina celestial no es como un ser divino, sino como un reloj. - Johannes Kepler -

El reduccionismo, el determinismo y la reversibilidad. El reduccionismo es la idea de trocear el mundo en partes, como piezas de un puzzle, trabajar con cada una de ellas y luego limitarse a juntar las piezas. El determinismo es la idea que parte suponer que existen leyes

de

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Teora Gaia Orgnica Se ha de reconocer que la ciencia ha cosechado muchos xitos con esta visin y forma de aproximarnos al conocimiento de los hechos. Newton y su teora de la gravitacin sera el ejemplo clsico de visin mecnica: reduccin la Luna y la Tierra como masas esfricas en interaccin-, determinismo prediccin exacta del prximo eclipse- y reversibilidad podra perfectamente orbitar la Luna al revs y todo sera igual-. Las ciencias qumicas y despus las biolgicas (y las sociales?) han seguido los pasos que sigui la fsica. Hoy son los bioqumicos los que explican desde el neodarwinismo la evolucin, no son los eclogos. Lo llamativo del caso es que desde comienzos del siglo XX ha habido una revolucin de las metforas empleadas en la fsica. Los fsicos vieron sistemas complejos mucho ms sencillos que los que usan los bilogos- que no encajaban en la anterior visin. Nacieron la teora cuntica que deca que los sistemas no eran deterministas, y que no los podamos reducir porque no podemos separar el observador de lo que trata de observar. Lleg tambin la termodinmica Prigogine y sus sistemas lejos del equilibrio- y se dio cuenta de que los procesos -todos?son irreversibles, que ocurren emergencias en los sistemas que hacen que no exista la marcha atrs, que hay direccionalidad en los procesos fsicos. Es decir, que la fsica actual se mueve tambin con nuevos paradigmas o metforas: composicionismo y holismo y no solo reduccionismo, incertidumbre e indeterminacin y no solo determinacin, irreversibilidad y emergencia y no solo reversibilidad. Es la vieja y precientfica visin del mundo-organismo: El holismo, el indeterminismo y la emergencia. Pero, Qu paradoja! La biologa, que naci con una visin orgnica, ha viajado, conducida por el neodarwinismo, hacia la visin mecnica; en cambio, la fsica, nacida Toda la vida evoluciona por la supervivencia diferencial de los entes replicadores (genes). - Richard Dawkins El ADN hace el ARN y el ARN hace la protena. - Francis Crick -

Cuanto ms conocemos el Universo ms difcil es creer en el determinismo. - Ilya PrigogineMs es diferente. - Philip W. Anderson Dios no solo no juega a los dados: a veces los tira donde no se pueden ver. - Stephen Hawking -

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Carlos de Castro Carranza directamente de la visin mecnica, ha viajado hacia la visin orgnica. Y esta paradoja se resolver cuando la biologa y por supuesto no la fsicahaga de nuevo el viaje de vuelta. Un viaje que precisamente se pretende iniciar con la teora evolutiva de Gaia como organismo holista: sern pues la ecologa y la fisiologa las disciplinas ms adecuadas para explicar la evolucin de las especies y de Gaia, y no la bioqumica. Qu caracteriza a un organismo como tal? Esta pregunta es casi tan difcil como Qu es la vida? Qu decimos que est vivo? Algunas caractersticas que todos pensamos de los organismos: Los seres vivos: se reproducen, se autorreparan, tienen metabolismo propio y reciclan la materia. Yo aadira dos ms, evolucionan y, como consecuencia de las anteriores, son seres teleolgicos , sus funciones de reproduccin, de autorreparacin, de metabolismo y reciclado tienen fines y propsitos, no son simples productos aleatorios y reversibles, se hacen para algo. As, la mayora de los bilogos no ven a los virus como seres vivos, como organismos, porque aunque les vemos reproducirse, no se autorreparan, ni reciclan la materia, ni tienen metabolismo; tres funciones que consideramos esenciales. Una bacteria es un organismo porque cumple todas las funciones anteriores. Un ser humano tambin, y es ms complejo porque es capaz de autorrepararse mejor incluso de evitar tener que hacerlo-, recicla ms y mejor ms eficientemente- la materia, su metabolismo es ms complejo, y sus caractersticas teleolgicas son obvias. Y un hormiguero? Pues tambin cumple todos los requisitos anteriores, luego es un ser vivo, un organismo. Me he dedicado a investigar la vida y no s por qu ni para qu existe. - Severo Ochoa En el mundo acadmico las explicaciones teleolgicas son un pecado contra el espritu santo de la racionalidad cientfica. - James Lovelock -

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Teora Gaia Orgnica Y Gaia? Para Gaia no es obv io que exista la reproduccin, pero tanto la hiptesis de la panspermia la idea de que la vida no surgi en la Tierra sino que vino ya formada en forma de comunidades de bacterias y viruscomo el hecho de que se ha demostrado que los lquenes pueden sobrevivir las condiciones del espacio exterior, permitiran aventurar la idea de que formas de vida terrestre colonicen otros planetas de la Galaxia, dando lugar con el tiempo a nuevas Gaias; una forma pues de reproduccin. Pero, en cualquier caso, un organismo no tiene porqu reproducirse en cualquier momento para ser tal: un beb o una hormiga obrera son dos ejemplos de seres vivos que no se pueden reproducir pero los han reproducido-. Y qu pasa con las dems funciones o propiedades para Gaia? Gaia tiene metabolismo propio, uno muy sutil y complejo capaz de regular la salinidad de los ocanos, el pH de aguas y suelos, la concentracin de oxgeno y dixido de carbono en la atmsfera y el mismo clima que disfruta. De hecho, la hiptesis de Lovelock naci con estas observaciones. Gaia, ya dijimos, recicla la materia, de hecho mejor que la mayora de los organismos; tan bien, que ha confundido a Margulis, quien cree que Gaia no es un organismo porque ningn organismo vive de sus desechos. Pero el reciclado de Gaia no es perfecto por muy grande que sea. Y en cualquier caso, esto la hara ms orgnica y no menos. Gaia se autorrepara, y las pruebas vienen precisamente de catstrofes de escala planetaria como la cada de grandes meteoritos que provocaron extinciones masivas. Gaia perdi momentneamente el control del clima y de sus procesos metablicos, sin embargo, en pocos millones de aos se reparaba y, adems, lo que demuestra que es un ser, Gaia volva a su estado anterior, con distintas especies y ecosistemas, pero con las mismas funciones metablicas el clima anterior, el pH anterior, el oxgeno anterior, etc.- y su misma capacidad de reciclar materia. Gaia evoluciona, en el sentido que definimos aqu: hacia un aumento de la complejidad. Con todas estas caractersticas, se sigue que Gaia tambin es teleolgica, que ES un organismo de pleno derecho.

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Carlos de Castro Carranza

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Teora Gaia Orgnica

9 parte: El superrbol Pando

paran en ti, sino que siguen ascendiendo hasta llegar a Gaia. En este nuevo paradigma las explicaciones de lo que se observa en sistemas mayores que un organismo como t cambian radicalmente respecto a la visin de la teora de la seleccin natural. Por ejemplo, imagnate que entras en un pequeo bosque de lamos; si vas con los ojos del neodarvinismo tu foco de atencin para tratar de explicar lo que ves podra ser cada uno de los rboles y veras competencia por los recursos escasos de luz, agua y nutrientes. Si una tormenta derribara un rbol dejando un claro y vieras a varios retoos de lamo en ese claro, diras que estn compitiendo por la luz y que la seleccin natural har que el ms rpido en crecer ocupar el nicho abierto, ser el mejor adaptado, madurar y se reproducir, dejando sus genes ms aptos a su descendencia. En cambio, bajo la teora Gaia orgnica, trataras de mirar el bosque entero como un conjunto dentro de un organismo mayor, Gaia. A su vez, veras cada rbol como parte del bosque. La

a teora Gaia orgnica dice que existe una suma o integracin de sistemas complejos y orgnicos desde la bacteria hasta la misma Gaia y de esta forma hay una jerarqua de niveles en la que en cada nivel, y a partir de un cierto nivel, nos encontramos con un organismo . Los niveles superiores estaran compuestos por organismos que combinados y coordinados, en general bajo simbiosis, forman un todo mayor. Cuando este todo se va constituyendo en un superorganismo la autonoma y los objetivos que posean los organismos primitivos se va transfiriendo al nuevo superorganismo. Es lo que ya hemos dicho: las clulas eucariotas, las que componen tu cuerpo, son el resultado de la combinacin y coordinacin simbitica de clulas procariotas (bacterias). Tus clulas coordinadas en una maravillosa simbiosis forman tus rganos que juntos te forman a ti. Simbiosis dentro de simbiosis que no

El superrbol Pando

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Carlos de Castro Carranza interpretacin de lo que observas se transforma y ya no se habla de competencia, sino de coordinacin : el bosque coordina sus elementos para reducir rpidamente el gradiente energtico (cumplir la segunda ley de la termodinmica, y quizs, la cuarta), se coordina para atrapar eficientemente los recursos, para reciclarlos y trasladarlos a otras partes de Gaia, para formar suelos, oxgeno, etc. El claro y los retoos que hay en l los veras como la reparacin de la cicatriz dejada por la tormenta, y el rbol cado, como una clula muerta en proceso de reciclado. Cul es ms pertinente o mejor de las dos visiones? En principio depende de la escala. La teora Gaia orgnica supera a la seleccin natural para explicar hechos a gran escala. Incluso puede explicar los hechos de pequea escala. Por ejemplo, si observas una herida en tu piel y el proceso de cicatrizacin posterior, la explicacin que se da en fisiologa humana es totalmente anloga a la teora Gaia orgnica y carece de sentido decir por ejemplo que las plaquetas que cierran la herida compiten y sobreviven las ms aptas. que solo

El bosque de lamos puede ser de hecho un organismo en el sentido neodarvinista del trmino, como es el caso de Pando (un bosquecillo de Populus tremuloides en el estado de Utah en Estados Unidos), puesto que es un nico individuo compuesto por 47000 troncos unidos por sus races (genticamente un macho que ha crecido vegetativamente). Como en cualquier organismo, en Pando no es aplicable la teora de la seleccin natural para describir la interaccin entre sus ramas, hojas o troncos. A (casi)nadie se le ocurre, cuando ve un tejo, decir que las clulas de sus hojas compiten entre s por los nutrientes y la luz, y que en esa lucha por la existencia, muchas mueren, las menos aptas, y que se reproducen las ms aptas, que son las que transmiten sus genes a la descendencia. Por tanto para Pando debe ser lo mismo, ya que es como un tejo, solo que ms grande, un superrbol. no Si el ecosistema formado por Pando tiene un comportamiento

Si la abeja desapareciera de la superficie del globo, al hombre slo le quedaran cuatro aos de vida: sin abejas, no hay polinizacin, ni hierba, ni animales, ni hombres. - Albert Einstein -

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Teora Gaia Orgnica diferente al de cualquier otro bosque, las explicaciones del darvinismo para describir las interacciones entre organismos se ponen en duda con este contraejemplo (falseamos la teora, la negamos). Esto no significa que haya que tirarla al cubo de la basura, de igual forma que no tiramos a la basura la idea de que el Sol ocupa el centro del universo (teora de Coprnico). Para escalas del sistema solar nos puede seguir valiendo pensar as casi siempre, pero como sabemos, no es verdad. La diferencia entre Coprnico y Darwin es que la visin del segundo ha servido y sigue sirviendo para explicar y justificar as comportamientos humanos (sociobiologa), polticas extremas (eugenismo) y economa (el capitalismo ms liberal). En este sentido, sera interesante superarla con una teora como la que se propone aqu. Incluso, pensar en deshacerse de ella cuanto antes y compararla no con Coprnico, sino con la idea de que la Tierra es plana e infinita, de nuevo una idea bastante vlida a escala de los centmetros, pero claramente errnea.

Observaciones y predicciones de la teora Gaia orgnica

Una idea que hace de la ciencia una disciplina de conocimiento especial frente a otras formas es que las hiptesis y teoras que elabora deben estar siempre dispuestas para ser mejoradas o incluso rechazadas. En fsica, las ideas de Einstein no fueron combatidas por el mero hecho de que contradecan las ideas de Newton. Y en la cosmologa actual, las teoras de Einstein las ponemos a prueba continuamente, y se elaboran nuevas teoras que tratan de superarla. Nadie se rasga las vestiduras. Para un fsico que vea el neodarwinismo como una teora ms de la ciencia, le resultar increble que los bilogos se queden solo en matizar y no superar una teora tan vieja. Un cientfico se extraar de que cualquier teora propuesta que pueda verse como contradictoria o claramente distinta al neodarwinismo, se prefiera ignorar o se ataque sin ms, como fue el caso de la hiptesis Gaia inicial de Lovelock, que tena que ser falsa - 57 Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo. No podemos resolver los problemas usando el mismo tipo de pensamiento que usamos cuando se crearon. - Albert Einstein -

El superrbol Pando

Carlos de Castro Carranza porque pareca contradictoria con el neodarwinismo (no porque predijera cosas errneas). Muchos neodarvinistas, como es el caso de Dawkins, parecen haber perdido la nocin de que una teora es un modelo, no una verdad, no un dogma. A lo largo de estas pginas, he mostrado una serie de cuestiones que no son compatibles con el neodarwinismo, observaciones y hechos que requieren la elaboracin de teoras nuevas o al menos, la ampliacin del neodarwinismo. Adems, he mostrado, que la teora Gaia orgnica no es compatible con Darwin Ahora toca empezar a pasar ms pruebas. Toda teora que se precie debe no solo explicar el mundo que nos rodea, sino que debe ir encajando de forma natural con las nuevas observaciones e, idealmente, hacer predicciones que se muestren correctas. He mostrado ejemplos que son explicaciones del mundo desde la visin de la nueva teora, como el ejemplo del bosque de lamos y el superrbol Pando. He mostrado ejemplos de observaciones que encajan bien con la teora, cmo el aumento acelerado de la complejidad en Gaia, al tiempo que deca que esta observacin era contradictoria con lo que se esperara del neodarwinismo. Falta pues hacer predicciones. Veamos alguna. Puesto que Gaia es un organismo de organismos, estos ltimos deben transferir sus funciones (sus objetivos, su telos) al organismo mayor. De esta forma, deberemos observar comportamientos de organismos ilgicos desde el punto de vista de la supervivencia del individuo o grupo salvo que se expliquen como que lo que observamos es un servicio a Gaia. Me explico con una analoga, sin duda muchas clulas y rganos del lector estn haciendo ahora cosas ilgicas desde su punto de vista interno, ilgicas si los considerramos como organismos con objetivos propios, egostas, dirigidos solo para s mquinas de supervivencia que dira el neodarwinismo-, y solo si vemos su comportamiento como una funcin o un trabajo para el lector tendrn su - 58 -

El suelo es un nico organismo. - Aldo Leopold Y as como el aire forma y sostiene a los seres vivos, as tambin los seres vivos crean y sostienen el aire - David Suzuki -

Teora Gaia Orgnica sentido. Por ejemplo, si al lector le persiguieran unos asesinos, sin duda, pondra toda la maquinaria de su cuerpo a trabajar, y probablemente se pondra a correr como nunca en su vida. Es posible que msculos de sus piernas sufrieran desgarros y que el corazn se pusiera a 200 pulsaciones por minuto, tanto piernas como corazn estaran haciendo algo totalmente absurdo desde su egosmo, pero lo hacen porque el todo se lo ordena. Vemos un comportamiento lgico slo si vemos al organismo entero. La prediccin Gaiana sera similar, debemos observar comportamientos por el bien de Gaia, que sean directamente perjudiciales para organismos implicados, no hasta el extremo que el perjuicio sea tan grande de que terminen impidiendo la funcin, pero s lo suficiente como para que sin duda los podamos explicar slo si son beneficiosos para Gaia. El msculo del ejemplo se puede desgarrar, pero si se termina rompiendo entonces el organismo tampoco saldr beneficiado, porque los asesinos lo atraparn. En este sentido podemos poner algunos ejemplos:
Visualicemos un pez que se une a otros peces en un banco de peces y el banco es atacado por depredadores. La prediccin del neodarwinismo es que el pez sobrevivir mejor en el banco ante el ataque. La prediccin gaiana es que el pez y el banco deben alimentar a los depredadores, hasta el punto de que el pez y el banco tienen menos probabilidades de sobrevivir con su comportamiento que si el pez y el mismo banco se dispersaran. La prediccin gaiana es que veremos muchas veces bancos enteros de peces en los que no sobrevive ni un solo individuo y que si de alguna forma se les obligara a dispersarse, sobreviviran muchos individuos. Una prediccin opuesta al neodarvinismo y que se podra comprobar.

Si el agua es la sangre de la Madre Tierra y el suelo es su placenta, el curso de los ros son sus venas, los ocanos son compartimentos del corazn y la atmsfera es una aorta gigante. Comparando los latidos de la Tierra con los humanos, la esperanza de vida de los ros ir de millones a miles de millones de aos, dependiendo de si los latidos de la Tierra se miden en das o aos. - Jack Vallentyne-

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Carlos de Castro Carranza

Una planta podra facilitar la vida de otras plantas que en teora compiten con ella por los recursoshasta el punto de tener mecanismos ineficientes desde su punto de vista egosta, pero eficientes desde el punto de vista gaiano. Veramos en la teora gaiana, que estas plantas no mejoraran estas ineficiencias en su evolucin, al revs. Dicho de otro modo, Gaia seleccionara a las plantas ineficientes con el uso de los recursos. Veramos cmo un animal, aparentemente desperdicia energa desde su punto de vista, pero desde el ecosistema o Gaia, lo que est haciendo es compartir la energa. La urea de los mamferos contiene energa, pero los mamferos suelen desperdiciarla ya que no la metabolizan, slo en un caso de supervivencia extrema en el que la energa de la urea pueda ser esencial, se habilitarn los mecanismos metablicos para digerirla y obtener su energa, si no, simplemente se dar al ecosistema, por ejemplo, para fertilizar el bosque

en el que habita el mamfero, incluso, el mecanismo de supervivencia podra ser reversible.

La muerte del organismo programada genticamente sera una tpica previsin de una visin gaiana. Al igual que existe una muerte celular programada en los organismos (se conoce como apoptosis), debe existir tambin en los mismos organismos, por ejemplo, el lector, una orqudea e incluso una bacteria, una tendencia a la programacin de la muerte. La apoptosis en organismos unicelulares tiene dificilsima, compleja y poco creble explicacin en el neodarwinismo, sin embargo, es algo sencillo y lgico de explicar en la teora gaiana. Se ha observado la apoptosis en unicelulares, la prediccin gaiana es que ste fenmeno debe ser muy habitual.

El superrbol Pando

Si Gaia es un organismo, tiene su expansin limitada por el tamao de la Tierra; como organismo estara limitada por la atmsfera por el lado exterior y por el manto y ncleo terrestres en el

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Teora Gaia Orgnica lado interior. Si denominamos como Vulcano al dominio no orgnico que domina el interior de la Tierra, debe existir una interaccin profunda entre ambos dominios. La prediccin de la teora Gaia orgnica es que no solo la influencia de Vulcano sobre Gaia ser tremenda (de hecho, la mayor extincin de especies en el pasado hace 250 millones de aos fue debida seguramente a enormes episodios volcnicos), sino que Gaia debe influir, cada vez ms, en Vulcano. Muy probablemente Gaia sea un factor importante en la tectnica de placas, en la diversidad geolgica, en la dinmica de los continentes, etc. A lo largo de la historia de la vida de la Tierra, la prediccin es que Gaia va pasando de influir en Vulcano a ir dominndolo (es el concepto de adaptacin al medio frente al de adaptacin del medio mediante tecnologa). Gaia debe jugar con la qumica y geologa de los procesos metamrficos y sedimentarios en su beneficio. La prediccin es que los gelogos irn descubriendo casualidades que beneficien a la vida sobre la Tierra. Es ms, stos descubrimientos se aceleraran si se preguntaran no solo por cmo influye Gaia la vida- en los procesos geolgicos que estudio? Sino sobre todo por para qu utiliza Gaia estos procesos geolgicos?

A travs de las lentes de Gaia (VII) Quin eres t que vives y mueres? No eres tu cuerpo, porque has de recordar que estas formado por agua en tu mayor parte y que el agua que ahora crees te pertenece dentro de un ao habr sido cambiada varias veces. Es el mismo agua que perteneci a cada dinosaurio y a cada ballena azul que han existido. Cada tomo que dices te define es distinto dentro de un tiempo. Tampoco tus clulas son siempre las mismas, y adems, son las bacterias que necesitas para vivir parte de ti? Recuerda que en tu cuerpo conviven y se coordinan con tus clulas, aquellas que dices que tienen genes humanos, ms bacterias que clulas, muchas ms. Pero t sigues siendo t. Lo importante pues son las funciones que tus tomos y clulas estn haciendo en cada momento de tu vida. Cmo danzan esos tomos en ti, en un guila o una bacteria. La msica la pongo yo. Y yo misma danzo a travs de mis tomos. Busca mis funciones, sigue si quieres la danza de mis tomos, pero no me niegues porque no puedas ver un cuerpo tan definido como el tuyo, pues el tuyo tampoco lo est.

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Teora Gaia Orgnica

10 Parte. Gaia y el desarrollo sostenible

Gaia se ha desarrollado (ha aumentado su complejidad y sus relaciones y capacidades), ha evolucionado durante miles de millones de aos. Lo esperable es que salvo accidente externo Gaia siga desarrollndose de forma sostenible durante millones de aos ms. Qu mejor definicin Desarrollo Sostenible! pues de

aia es sostenible, lo ha sido durante miles de millones de aos.

Gaia como un organismo (el organismo), nuestra relacin con Gaia desde hace ya mucho tiempo ha sido de tipo canceroso. Una vez, sin duda, nuestros ancestros pertenecieron al organismo como el resto de las especies, pero algn tipo de mutacin o accidente nos convirti en clulas cancerosas. Clulas que dejan de obedecer los propsitos del organismo y siguen sus propios propsitos (de expansin y crecimiento). Cul fue el momento de esa mutacin? Me gustara echarle la culpa a un capitalismo depredador de recursos, pero leda la historia de las civilizaciones y su relacin con Gaia, creo que hay que remontarse mucho ms atrs, quizs al momento en que el ser humano se hizo ser humano: el momento en que tom clara conciencia de s mismo y a partir de ah crey poseer las riendas de su propio destino. De esa sensacin fue fcil pensar que uno, o mi familia, o mi pueblo o mi especie, es el centro del Universo, que el centro de mis

Desarrollo sostenible

Aquellos mecanismos que utiliza Gaia para su desarrollo sostenible podran ser una buena pista para ensearnos qu mecanismos podramos utilizar los seres humanos si es que pretendemos sobrevivir. Una primera imagen que debemos tener clara, mal que nos pese moralmente, es que si consideramos a

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Carlos de Castro Carranza propsitos soy yo. En ese momento, nos convertimos en una clula cancerosa que al principio no tuvo mucho xito, pero segn ha ido avanzando en su esencia cancergena el xito ha ido creciendo, tanto, que est enfermando ya al organismo que la aloja. Cuando Gaia es considerada como un organismo, cuando a cualquier organismo lo consideramos como tal, un ser con propsitos propios y no una mquina programada sin ms sentido que el de la supervivencia y la reproduccin, entonces tanto Gaia como los organismos automticamente apelan a nuestra conciencia y moral. Debemos hacer lo posible por establecer y extender el poder y dominio de la raza humana sobre el Universo. Francis Bacon. 15611626 Es el excesivo antropocentrismo de la lnea que sigui Francis Bacon y la cosificacin de todo lo que nos rodea, del mecanicismo a ultranza, lo que nos han llevado al punto en el que la Civilizacin ha sobrepasado los lmites de sostenibilidad ecolgica. El funcionamiento de Gaia, su tecnologa, se puede convertir en una gua lgica que nos permita entrar en un camino de sostenibilidad. Gaia es sostenible porque:

Utiliza una forma de energa renovable, la energa solar. Recicla los materiales de su inters gracias a la coordinacin de sus elementos (no la competencia) y al equilibrio entre consumo y produccin. Gaia crece slo si su desarrollo se lo permite, es decir, slo cuando su eficiencia o su tasa de reciclado aumentan puede aumentar el consumo.

El argumento de este libro [el gen egosta] es que nosotros, y todos los dems animales, somos mquinas creadas por nuestros genes. - Richard Dawkins -

Y lo ms importante, funciona como un todo coordinado.

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Teora Gaia Orgnica La humanidad en cambio: ? Utiliza principalmente energa no renovable, especialmente combustibles fsiles que Gaia haba retirado de la circulacin para controlar el clima. ? No recicla prcticamente nada, usando recursos naturales de Gaia y generando residuos que terminan en Gaia distorsionando as los ciclos y funciones de ella. La humanidad crecemos a toda costa, como si fuese nuestro principal y nico objetivo (en vez del desarrollo). Si la humanidad desea permanecer en Gaia durante muchas generaciones, debera pues: ? Disminuir rpidamente su poblacin a menos de 1000 millones de personas. Lo que hoy consideramos por una vida digna, con las necesidades bsicas cubiertas, requiere un uso de recursos muy elevado con nuestra tecnologa actual, imposible para tanta poblacin. ? Comportarse coordinadamente hacia una integracin entre humanos y con Gaia; son insostenibles las grandes desigualdades entre personas. ? Cambiar las culturas hacia otras que prioricen a la humanidad sobre los individuos y a Gaia sobre la humanidad.

A menos que cambiemos de rumbo; terminaremos en el lugar hacia el que nos dirigimos. - proverbio chino -

A travs de las lentes de Gaia (VIII) Soy la punta de una pirmide de cooperacin Si apelo a tu razn: Soy como el hormiguero de la biosfera, o como tu mente. Algo superior que surge de la cooperacin entre mis partes. Al igual que soy la punta de la pirmide de toda la vida sobre la Tierra, mis partes son los ecosistemas en cooperacin. Cmo se forma el termitero? A travs de la ntima cooperacin entre termitas. Cmo se llega a las termitas? A travs de la ntima cooperacin entre sus rganos o bien otra forma de la misma pirmide- a travs de la ntima cooperacin entre las clulas que llamas termita y la comunidad microscpica de bacterias y protistas de sus cuerpecillos. Cmo se llega a la clula? A travs de nuevo de la ntima cooperacin entre sus orgnulos, algunos de los cuales son antiguas bacterias, o bien nueva forma piramidal- a travs de la interaccin de sus millones de molculas complejas. Los termiteros son una parte en ntima cooperacin con el ecosistema que los define, y los ecosistemas son parte en ntima cooperacin ma. Si te cuesta verme como Gaia, es porque los humanos tenis conciencia slo de lo que llamis uno mismo, un eslabn intermedio, que debera pertenecerme. Pero no, te comportas como una clula cancerosa. La Humanidad funcionis como un cncer, ni siquiera entre vosotros lo hacis a travs de la ntima cooperacin entre vosotros. - Simay - 65 -

Carlos de Castro Carranza

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Teora Gaia Orgnica

11 Parte. Gaia, neodarwinismo y la espiritualidad humana

continuamente, preocupado, en asuntos humanos. As que era lgico que la Tierra ocupara el centro del Universo. Y que los hombres fueran una creacin especial de su dios o dioses. Cost muchos siglos cambiar esta visin. Primero result que la Tierra no era plana, luego que existan objetos astronmicos demasiado parecidos a la Tierra, que incluso no se vean a simple vista (las lunas de Jpiter). Para qu iba a crear dios objetos que no se vean por las personas? Estos hechos no encajaban bien con ese antropocentrismo tan caracterstico de estas religiones. Pero desde Galileo y sus lunas jupiterianas, hasta la teora del Big-Bang, pasaron el suficiente nmero de siglos como para irlo asimilando. El Universo es gigantesco hasta un grado difcil de imaginar, si la Tierra fuese del tamao de un punto de este escrito, el Sol, sera como la pupila del lector y estara el doble de lejos que lo que est ahora de este punto. La siguiente pupila, la estrella ms cercana, estara a unos 300 kilmetros, pero habra ms de 100000 millones de pupilas-estrellas girando en torno al

Espiritualidad humana

iempre me ha llamado la atencin el debate de la teora de la evolucin de Darwin con las religiones monotestas. En los dos ltimos siglos se estableci una idea de profundo calado: las especies han ido evolucionando sobre la Tierra durante muchos millones de aos. Hiptesis cientfica primero que ya en el siglo XIX se convirti en un hecho observacional, una realidad. Hoy negar ese hecho es como sostener que la Tierra es plana. Sin embargo, surgi una fuerte oposicin que databa ya desde al menos los tiempos de Galileo. Las "biblias" juda, cristiana y musulmana, los monotesmos occidentales, haban dado un carcter especial al ser humano como centro de la creacin divina y su dios intervena

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Carlos de Castro Carranza centro de nuestra galaxia, aproximadamente tantas estrellas como humanos hemos sido. Y en el universo hay ms de 100000 millones de galaxias de pupilas-estrellas. Hoy calculamos que una de cada tres estrellas puede tener orbitando planetas. Cuntos contienen vida? Uno de cada milln? Seamos pesimistas. Supongamos que slo una estrella de cada 100 mil millones contiene vida en su sistema. Eso significara que probablemente estaramos solos en nuestra galaxia. Pero an as, ese dios creador e interventor tendra que trabajar con cien mil millones de planetas con vida. Los cristianos son los que ms difcil lo tienen, pues sostienen que su dios mand a su nico hijo precisamente a la Tierra, a este puntito perdido en el espacio, para salvar a una especie entre los miles de millones que han existido. As que mejor pensar que la vida inteligente es un milagro, aunque no se entienda para qu crear el resto del Universo. Son cosas no fciles de digerir. Pero luego llegaron los primeros evolucionistas. A finales del siglo XVIII cientficos europeos comenzaron a pensar que la Tierra era muy longeva (lo que no encajaba con la idea de que el mundo se cre hace 6000 aos en una interpretacin literal de la Biblia) y que las especies vivas evolucionaban unas de otras, en un proceso que nos conducira a uno o unos pocos ancestros (bacterias sabemos hoy) comunes a todos. Es decir, el ser humano era un recin llegado pues el Homo sapiens lleva 150.000 aos y la vida ms de 3.500 millones de aos. Un recin llegado que haba surgido de algo similar a los monos. No slo la ciencia nos haba echado de ocupar el centro espacial del universo, sino que nos estaba echando de ocupar el centro temporal. Adems, no se necesitaba que dios interviniera en cada paso, bastaba con que creara el universo y sus leyes. As que los creyentes coherentes, o cerraban los ojos a la ciencia, o se enfrentaban a ella o trataban de adaptar sus creencias iniciales. Y las tres estrategias se han dado y se siguen dando. - 68 -

Todos somos ateos respecto a la mayora de dioses en los que la humanidad ha credo alguna vez. Algunos simplemente vamos un dios ms all. - Richard Dawkins Duda de todo. Encuentra tu propia luz. - Gautama Buda -

Teora Gaia Orgnica Pero lleg Darwin neodarwinismo. y luego el La frase que mejor recoge esa forma de ver el mundo es la del empresario Rockefeller: El crecimiento de un gran negocio no es ms que la supervivencia del ms capacitado solo es la manifestacin de una ley de la naturaleza y una ley de Dios. La ley de la naturaleza que haba descubierto, se supone que Darwin, era para un creyente una ley divina. Se justificaba as el capitalismo ms duro. Y la realidad es esta, para un creyente coherente con su religin asimilar los postulados del neodarwinismo es muy difcil, por qu?: En la naturaleza los seres vivos tienen ms descendencia que la que puede sobrevivir. Tendern a sobrevivir los ms aptos para hacerlo. Estos trasmitirn sus genes a las siguientes generaciones. Es una lucha sin cuartel que sobre la Tierra lleva ocurriendo durante ms de 3.500 millones de aos para todas las formas de vida, y para la mayora de las 10.000 generaciones humanas que han existido. El neodarwinismo describe un mundo mquina sin propsitos, salvo el de

Darwin, no olvidemos que su formacin era la de pastor anglicano, estableci una teora cientfica que trataba de explicar el hecho evolutivo, la teora de la seleccin natural. Esta teora triunf sobre otras anteriores a ella no por mritos cientficos sino por que fue apoyada por gente muy poderosa de Inglaterra, el pas ms poderoso entonces del mundo. Uno de los que con ms ahnco la defendi fue Thomas Huxley, que acu para s el trmino agnstico. Las ideas de Huxley, Darwin y otros, eran herederas de una tradicin en las ciencias fsicas que podramos llamar mecanicismo. La metfora de ver el mundo como una gran mquina regida por leyes deterministas. El darwinismo encajaba como un guante con esta visin, pero sobre todo, encajaba con las justificaciones que el Imperio Britnico necesitaba para imponer el Capitalismo econmico al resto del mundo.

Espiritualidad humana

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Carlos de Castro Carranza sobrevivir a toda costa. Esas mquinas son egostas por naturaleza, en su extremo ms ruin hablamos de genes egostas, popularizados por Richard Dawkins, un ateo practicante. Cualquier creyente debe reconocer sin tapujos, o bien que la teora neodarwinista es una mala teora para describir la realidad, o que su dios cre el universo con unas leyes "humanamente" crueles. Debera preguntarse porqu su dios nos hizo tan egostas, tan competitivos, porqu el mundo est hecho slo para los ms mejores en la lucha por la supervivencia. O volvemos al Yahv cruel y vengativo de muchos pasajes del Antiguo Testamento o descartamos la teora de Darwin. Pero podemos hacerlo? Por supuesto, los neodarwinistas han estafado sistemticamente a los creyentes de estas religiones, convenciendo, a los ms moderados y razonables de entre ellos, a que la religin no debe oponerse a su teora, que es Ciencia, porque como pas con Galileo, tendrn la batalla perdida (por ejemplo, la iglesia anglicana ha perdido perdn a Darwin recientemente). Los neodarwinistas se las han apaado para ignorar cualquier otra teora cientfica que no fuera la suya, hasta el punto de que han creado una especie de fe, de religin atea, que se fundamenta en que a una, repito, a una teora cientfica, se la identifica como un hecho experimental. Una cosa es la evolucin de las especies y otra es la teora que trata de explicarla. No existe ninguna teora cientfica que sea verdad, las teoras cientficas interpretan la realidad, pero no son Verdad. Afirmar lo contrario es argumentar dogmticamente, como hace una religin. Por eso digo que aquellos neodarwinistas que creen que su teora es la Verdad, han convertido su teora en religin atea (el caso de Dawkins). Esto significa que uno tiene derecho a oponerse como humano y como cientfico a una teora que viole sus ms profundas creencias. El problema es que la mayora de los religiosos que lo han hecho, han opuesto la Biblia a los neodarwinistas;

Gaia es un concepto religioso y cientfico a la vez, y es manejable en ambas esferas - James Lovelock -

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Teora Gaia Orgnica dilogo de sordos en los que ninguno poda tener razn. Los de la Biblia porque se dan de bruces no con teoras cientficas, sino con hechos observacionales, y sus teoras cientficas no suelen tener ni pies ni cabeza como tales. Insisto, si el dios creador hizo las leyes neodarwinistas, es un dios que no merece la pena como ser supremo, a m, sin su poder, se me ocurren muchas ms formas de construir mundos y seres regidos por leyes ms humanistas, menos crueles, menos egostas, ms amorosas; sin ir ms lejos, la teora Gaia orgnica. As que toda persona que crea en un dios creador ms dado al amor que al sarcasmo, debera preocuparse por rechazar el neodarwinismo, y si es un cientfico, por buscar una teora alternativa que encaje ms con sus creencias. O plantearse seriamente renunciar a ellas. Pero mecnico o no el mundo, de nuevo, los hechos se empecinan contra la creencia en un dios creador amoroso que singulariza al ser humano: el tamao del universo, una evolucin de seres vivos que seguir su curso cuando la especie humana deje de existir, terremotos, discapacitados genticos, animales y personas que nacen con taras dolorosas y que en horas, semanas o aos mueren sin haber sentido otra cosa en su corta vida que la sensacin del dolor. Esto son hechos, no teoras, difciles para m imposiblesde encajar con ese dios creador amoroso.

A travs de las lentes de Gaia (IX) Soy cada uno de los copos de nieve que blandamente caen sobre nieve cada uno con su hermosa unicidad hexagonal, soy cada gota de roco brillando sobre una hoja verde o el hilo de una tela de araa al amanecer, soy cada fotn amarillo atrapado por una molcula de clorofila y reconvertido en otros 20 despus de ser compartido en una cascada casi mgica que te incluye a ti, soy cada molcula de nitrgeno fijada en un rizoma ayudando a formar esa esponja que llamas suelo y que yo llamo piel, soy cada tormenta perdida entre el laberinto de hojas y ramas de un bosque de mil tonos verdes, soy cada marea que cubre y descubre al gusano en la arena en mil playas donde intercambio mil molculas entre ocanos, suelos y aire, soy cada una de las tensiones de los msculos en cada salto de la carrera de un guepardo a 100 Km/h, soy cada pluma blanca jams posada del albatros viajero, soy cada virus y bacteria que son semilla de lluvia y que viajan con ellas en alas del viento, soy cada molcula de tu cuerpo compartida con el Homo antecesor y el Homo gaiano de dentro de diez mil aos, soy cada nota de msica que se eleva del canto de un pjaro perdido en la selva ms inaccesible, soy cada grano del granito que pisas y tu sonrisa cuando de nio mirabas a tu madre.

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Carlos de Castro Carranza Entonces, nos quedamos sin espiritualidad? Cul es la fuente de tica y moral, un simple contrato social? Y si fuera as, para qu, si no encontramos sentido a nada? Qu ms da, qu ms da todo si el universo nos ningunea, si no encontramos ninguna base para la trascendencia? Hasta ahora hemos hablado de las religiones occidentales. Qu pasa con las dems religiosidades? De nuevo todas aquellas que hundan sus races en singularizar de forma especial al ser humano por ejemplo la Iluminacin de Buda y unos poquitos ms humanos-, vuelven a chocar con la inmensidad del Cosmos y la temporalidad de la Humanidad. Es cierto que la autoconciencia humana es una caracterstica que nos hace especiales. Pero quizs no tanto como creemos. Primero, porque no sabemos cul es ese grado de autoconciencia en delfines, ballenas, simios, elefantes, vida extraterrestre si la hay, futuros ordenadores y algunas personas con elevada discapacidad mental comparado con el humano normal. Es una cuestin de grado o cualitativa? Cuidado con lo que creemos, no vaya a ser que la ciencia nos vuelva a descentrar. Y en un futuro? Pueden llegar a existir organismos dentro de 500 millones de aos, tan superiores a nosotros como nosotros nos creemos de las amebas? Qu terrible y maravillosa es la evolucin! Y en los otros 100.000 millones de planetas? Y dentro de otros 10.000 millones de aos? Es hora de que las religiones y cualquier espiritualidad, comience a pensar en esos trminos. Ahora entremos con la teora Gaia orgnica: Gaia es un superorganismo. Gaia es la entidad ms elevada que evoluciona en la Tierra. Para Gaia somos indiferentes o casi. Como para m son casi indiferentes las clulas de mi piel que voy renovando cada semana. Gaia no es una diosa, no hay problema con que sea casi cruel con nosotros. Un pas, una civilizacin se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales - Mahatma Gandhi Como cientficos, muchos de nosotros hemos tenido profundas experiencias de admiracin y reverencia ante el universo. Creemos que aquello que se considera sagrado tiene ms probabilidades de ser tratado con respeto y desvelo. Nuestra morada en este planeta debera ser considerada como algo sagrado. Los esfuerzos por salvaguardar y proteger el medio ambiente necesitan verse imbuidos de la visin de lo sagrado. - Carl Sagan -

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Teora Gaia Orgnica Pero Gaia lleva viva miles de millones de aos y es posible que viva otros miles de millones de aos ms. Quizs est sola en la Galaxia, o quizs hay muchas otras como ella. En cualquier caso podr con el tiempo reproducirse en otros planetas, de hecho, probablemente la vida no surgiera de novo en la Tierra, sino que procede del espacio exterior; algo se reprodujo aqu. Quizs un da, miles de millones de gaias interaccionen tan intensa y coordinadamente entre ellas que formen una macro-Gaia de tamao galctico: Galaxia. Quizs un da miles de millones de Galaxias se coordinen en una macroGalaxia, para formar Universo. Ese da, Galaxia y Universo, estarn tan alejados de los humanitos, como nosotros lo estamos de una de nuestras molculas de hemoglobina. Entonces, dnde espiritualidad humana? queda la Y para andar por casa? Bueno, habra que empezar por respetar primero a Gaia y luego integrarse de nuevo en ella, evolucionar con ella A veces creo que hay vida en otros planetas, y a veces creo que no. En cualquiera de los dos casos la conclusin es asombrosa - Carl Sagan -

Gaia La materia que un da es ma, que pertenece a mi cuerpo, otro da pertenece al ro y al viento, y al otro a las aves y los rboles; y a la vez yo me reconstruyo con ellos, a travs de ellos. Nuestros hilos conductores son distintos, pero juntos formamos un cojn de colores que cambian continuamente. Y el cojn, como un todo, es lo nico que no cambia, es el que nos da a todos vida y sentido, a l pertenecemos y l nos proporciona todo. Ese cojn es lo que llamamos Gaia - Simay -

Habra que dignificar el papel de las molculas de hemoglobina en ese concierto que ser un da el Universo.

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Carlos de Castro Carranza Bibliografa que se recomienda: Carlos de Castro Carranza: El Origen de Gaia. Editorial Abecedario.
Aqu se expone la teora gaia orgnica de forma ms completa

rawan Aerln: El Orculo de Gaia. Editorial Bubok.

Novela con buena base histrica y cientfica en la que se explora la idea de Gaia

James Lovelock: Gaia. The practical science of planetary medicine. Editorial Oxford
Ensayo en el que se acerca a la idea de Gaia aqu defendida aunque se queda a medias

Lynn Margulis: Planeta simbitico. Un nuevo punto de vista sobre la evolucin. Editorial Debate
Ensayo en el que expone sus ideas sobre simbiosis y Gaia. Aunque tambin se queda a medias est muy bien escrito y es til como introduccin a lo aqu defendido.

Mximo Sandn: Pensando la evolucin, pensando la vida. Ediciones crimentales.

Conjunto de ensayos lcidos y crticos con el neodarwinismo. Expone la idea de integracin de sistemas complejos que aqu se emplea. Da una inusual e interesante relev ancia al papel que juegan los virus.

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