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INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Y EPISTEMOLOGÍA

La definición de epistemología según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, es la doctrina de los fundamentos y los métodos del conocimiento científico. En tanto que paradigma se define como ejemplo, contexto específico o esquema formal.

El conocimiento es lo que el sujeto aprehende de la realidad atreves de sus vivencias. En el diario vivir se van adecuando relaciones entre el sujeto que experimenta y lo experimentado, todo lo percibido más las interpretaciones que se le dan a los acontecimientos, las explicaciones que se va formando estableciendo causas y efectos, teniendo la posibilidad de hacer predicciones en el suceder. Entonces, la epistemología es ese conocimiento de las cosas y los aconteceres que se sostiene a sí mismo o que sustenta a alguna disciplina específica; con su esencia, sus alcances y sus límites (Jaramillo, 2003).

Piaget mencionó en su propuesta la elaboración de teorías desde la infancia, de esa forma es como el ser humano va apropiándose del mundo que le rodea, explicando y re-explicando los sucesos, más allá de lo entendible; creando supuestos que al paso del tiempo, la reflexión y las prácticas se van haciendo cada vez más complejos (Delval, 2002).

Así como sucede en la vida común, sucede en el mundo de la ciencia, donde se extienden muy diversas corrientes y líneas del pensamiento, que proporcionan un panorama muy amplio y rico de formas de ver el mundo, pero no solo un mundo “ajeno”, sino también el interno, el que se construye conjuntamente con la observación misma, participando activamente en esa construcción de la explicación de los sucesos externos, dando solución a las dudas que surgen al darse cuenta de los acontecimientos. Es la postura con la que el sujeto enfrenta su " despertar” a los hechos e ir más allá de la aceptación simple; es indagar en lo profundo de su

aquí se pretende interconectar los elementos que componen el suceso. Ningún paradigma es mejor o peor. Cada paradigma tiene sus particularidades: el positivista. se interesa en la perspectiva cuantitativa. Por otro lado. no interesando el conocimiento “objetivo”. que pretende llegar a las causas últimas de un acontecer. Para acercarse al conocimiento se parte de distintas posturas o paradigmas. reflexionar sobre "eso" objetivo. se explica lo que está ocurriendo. manteniendo una visión lineal de causa-efecto. 1997). comparando o confrontando con pensamiento crítico y reflexivo. es la que mantiene en constante movimiento la práctica de la ciencia. creando analogías que cubran los huecos en su explicación. para mantenerlas vivas. asociando con conocimientos pasados. 2003). el paradigma realista. retando así científicamente su veracidad (Jaramillo. que a la vez se objetiviza con la comprobación de lo mismo (Jaramillo. se ubica lo que se pretende buscar. para luego llevarla a la comprobación de que es certera o no (Jaramillo. Otro de los paradigma es el interaccionista. sus resultados son "objetivos" y darían paso a la siguiente variante. La epistemología en el mundo científico. 2003). La epistemología es la conjugación de la percepción de un suceso que ha sido suficientemente fuerte para atravesar el umbral de la atención y fijarse en él. con una visión subjetiva. 2003). el hermenéutico se le da una interpretación a lo que sucede o a la información que se recaba. con alguno de ellos. básicamente su logro es la verificación del conocimiento para poder hacer predicciones a través de la explicación de los hechos cuantificándolos. sino que. . pensar. el conocimiento que se desea adquirir y establecer su utilidad académica y social (Orozco. a través del entendimiento del investigador.2 pensamiento y experiencia. poniendo en juego las leyes de una disciplina.

una con leyes que describen.3 Por su parte. para registrar y recabar la información y que dependiendo del objeto de estudio se determina cual es la más adecuada para utilizar y junto con lo anterior. la fenomenología. como el análisis de contenido. . la otra por detalles que explican. Sin embargo. La segunda diferencia está en la recolección de los datos. historias de vida. esta también la que es asistida por computadora. se va a lograr la transformación profunda del estudio. Además de las alternativas para hacerla la indagación cualitativa mencionadas. 2006). Existen diversas estrategias para hacer investigación cualitativa. son del mismo orden. 2000). La primera es la forma de interesarse de manera profunda en saber cómo se relacionan e interaccionan los diferentes elementos que componen un suceso: el antes. cómo participan y hasta quienes se mantienen al margen del fenómeno. con el cual. que puede ser una opción para reconstruir la realidad. mediante una encuesta. que muestran la diversidad tan rica para acercarse a los datos. de una forma ha limitado el arte de hacer ciencia. dictando el „deber ser sobre el hacer creativo‟. o la precisión del punto de vista de los actores sociales (Becker. que hace más interesante la investigación. etnografía. ambos tratan de ver el funcionamiento de la sociedad. Ambas se complementan para lograr una comprensión más profunda del mismo fenómeno. durante y después. es el sustento teórico. quienes se involucran. dando posibilidades extraordinarias para alcanzar los objetivos planteados por los investigadores. por mencionar algunas. Becker (2006) menciona que los fundamentos de la investigación cuantitativa y cualitativa. se pueden establecer diferencias entre una y otra. La epistemología. conjugando los espacios y los tiempos en un solo escenario (Scribano. a través de la interacción virtual.

(2002). ¿Qué es Epistemología? Mi mirar epistemológico y el progreso de la ciencia. Siglo XXI Jaramillo.ucsb.html). Universidad de Chile.moebio.edu/faculty/hbecker/qa. En: Cinta de Moebio No. Facultad de Ciencias Sociales.cl/publicaciones/moebio/08/frames06. (1996). http://correo.uchile. eds.. En: Cinta de Moebio No. (1997).mx/~jpriante/paradigmas. Delval. España. Scribano.uchile. Diciembre 2003. Universidad de Chile.udlap. Reflexiones Epistemológicas sobre la Investigación Cualitativa en Ciencias Sociales. A. forthcoming)]. and Richard Schweder. The Epistemology of Qualitative Research [From Richard Jessor.cl/18/frames01. Essays on Ethnography and Human Development (Chicago: University of Chicago Press. G.soc. En la investigación de la comunicación desde la perspectiva cualitativa.html. El desarrollo humano.htm . (2003). H. 8.csociales. Orozco. (http://www. Anne Colby. http://www. (2000). 18. Paradigmas de producción de conocimientos. http://rehue.html. L.4 Bibliografía Becker. Septiembre 2000. Facultad de Ciencias Sociales. J.