Fragmentos de Anaxgoras

1. Todas las cosas estaban juntas infinitas en nmero y en pequeez. Pues lo infinitamente pequeo exista tambin. Y en tanto las cosas estaban juntas, nin una poda ser distin uida a causa de su pequeez. !l aire y el ter lo ocupaban todo, siendo ambos infinitos" pues, en todas las cosas, son stas las que predominan por el nmero y el #olumen.

3.Ya que, en lo que es pequeo, no $ay un ltimo rado de pequeez, sino que siempre $ay al o m%s pequeo. !n efecto, no es posible que lo que es deje de ser, &en cuanto a la di#isi'n(. ) ualmente, en relaci'n con lo rande, siempre $ay al o m%s rande y es i ual a lo pequeo en cantidad y, por relaci'n a ella misma, cada cosa es a la #ez pequea y rande.

4.Puesto que es as, tenemos que pensar que, en todos los compuestos, $ay partes numerosas y de todas clases, semillas de todas las cosas, presentando formas, colores y sabores de todo tipo. *os $ombres se $an formado de la reuni'n de esas partes, as como todos los seres #i#os que tienen alma. !sos $ombres tienen ciudades en las que #i#en y campos culti#ados como nosotros" tienen el +ol, la *una y todo el resto como nosotros" la tierra les proporciona recursos numerosos y de todo tipo" y lle#an a sus casas, para utilizarlo, lo que resulta m%s #entajoso para #i#ir. ,i opini'n sobre esta separaci'n es que se produjo no solamente entre nosotros, sino tambin por todas partes. -nte de esta separaci'n, cuando todas las cosas estaban toda#a unidas, nin n color, fue el que fuera, se mostraba. *o que le impeda percibirlo, era la mezcla de todo, del $medo con lo seco, de lo caliente y lo fro, de lo luminoso y lo sombro. -dem%s una ran cantidad de tierra estaba all contenidas, y semillas en cantidad infinita y si semejanza las unas con las otras. !n estas condiciones a que admitir que en el todo todas las cosas coexistan.

6.Y puesto que $ay, en la pluralidad, i ualdad en la di#isi'n de lo rande y lo pequeo, puede $aber tambin de todo en todo. Pero no es posible que al o sea aislado y todas las cosas tienen su parte de todo. Tercer momento en que no puede $aber un ltimo rado de pequeez, las cosas no pueden estar separadas ni #enir a la existencia. !s necesario que sean a$ora como eran al principio, cuando estaban todas juntas. !n todas las cosas $ay, pues, pluralidad y, a la #ez en la m%s rande y la m%s pequea, i ualdad en la pluralidad de cosas separados

12.-

*as otras cosas tienen una parte de todo" pero el .ous es infinito, aut'nomo y no se mezcla con nada" s'lo l es s mismo y por s mismo, pues, si no fuera por s mismo y si estu#iera mezclado con cualquier otra cosa, participara de todas las cosas en la medida en que estu#iera mezclado con una de ellas. Pues, en todo, $ay una parte de todo, como $emos dic$o anteriormente. Y lo que estu#iera mezclado al .ous le impedira tener poder sobre cada cosa, como lo tiene a$ora estando s'lo por s mismo. /e todas las cosas es la m%s li era y la m%s pura" posee todo tipo de conocimiento y la fuerza m%s rande...