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EL PSIQUIATRA VIKTOR CREADOR DE LA LOGOTERAPIA

FRANKL,

Siquiatra, profesor y escritor, naci en Viena en 1905 y muri a la edad de 92 aos. Durante su poca de estudiante estu o en contacto con !reud y fue alumno de "dler. #asta 19$2, estu o tra%a&ando en una cl'nica &ud'a en Viena, (asta que finalmente l y su familia fueron tomados prisioneros por los na)is y lle ados al campo de concentracin de *(eresienstadt. Slo l y una de sus (ermanas lo+raron so%re i ir a tan traum,tica e-periencia. .n sus d'as de cauti erio, !ran/l se dedic a o%ser ar por qu al+unos (om%res, que como l, lo (a%'an perdido todo, lo+ra%an mantenerse con ida, y, en cam%io, otros en i+uales circunstancias, mor'an o perd'an la ra)n. .ntonces, descu%ri que aquellos que se aferra%an a la ida, (a%'an encontrado un sentido suficientemente poderoso como para que aliera la pena so%re i ir. " eces, era el an(elo de reencontrarse con los (i&os o el deseo de desarrollar un talento escondido o el simple inters de rescatar del ol ido unos cuantos recuerdos. .sto lo lle a concluir que ante cualquier situacin la 01ltima de las li%ertades (umanas2 que nos queda, es la capacidad de 0ele+ir la actitud personal ante un con&unto de circunstancias3. " partir de estas e-periencias, su mente empe) a tra%a&ar y, poco a poco, comen) a ela%orar una nue a forma de sicoterapia, la cual escri%'a en el en oltorio de ci+arrillos o pequeos tro)os de papel que encontra%a %otados. "s', l mismo se dio un propsito, y se propuso so%re i ir para poder pu%licar sus descu%rimientos y transmitirlos a las nue as +eneraciones. 4uando termin la +uerra, pudo cumplir su o%&eti o, +racias a su e-traordinaria fe y a su inque%ranta%le fortale)a. 5e+res a ensear 6eurolo+'a y Siquiatr'a a la 7ni ersidad de Viena, y simult,neamente, se incorpor al 7S 8nternational 7ni ersity de San Die+o, 4alifornia, con el fin de dictar una c,tedra con su nue a teor'a, las que se (i)o conocida como 9o+oterapia. "s' mismo, escri%i numerosos li%ros, entre los cuales se cuentan: 0"nte el ac'o e-istencial3, 0.l (om%re doliente3, 09a presencia i+norada de Dios3, 09a oluntad de sentido3, 09o+oterapia y an,lisis e-istencial3, entre otros. Durante aos dio testimonio personal de sus conocimientos y i encias, a tra s conferencias en 20; uni ersidades del mundo, einte de las cuales le otor+aron el +rado de doctor (onoris causa. Su le+ado (a sido traducido a 21 idiomas incluidos el c(ino, el coreano y el &apons.

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Viktor Frankl, psiq iatra ! "#o "$ %a&a & n"ial % $ n a t'nti(o r$) &ani*a"or "$ la psi(ot$rapia por s $&p$+o $n (onsi"$rar , -alorar la "i&$nsi.n $spirit al "$l )o&/r$, %r$nt$ a las "i- l0a"as (on($p(ion$s nat ralistas "$ (ono(i"os (ol$0as s ,os1 S -isi.n "$l )o&/r$ s p$ra "$t$r&inis&os r$" ((ionistas , "ispon$ para la (on-$rsi.n <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Su mtodo =la lo+oterapia= se %asa en ayudar a los pacientes a (allar el sentido de la ida. Vi/tor .mil !ran/l, fallecido el pasado 2 de septiem%re de 199> en Viena <su ciudad natal< a los 92 aos, fue el creador de una psiquiatr'a a%ierta a la trascendencia que (oy cuenta con numerosos se+uidores en todo el mundo. 4on su mtodo de curacin y sus li%ros (a ayudado a miles de personas a encontrar sentido a la ida. 9a atencin a la dimensin espiritual del enfermo es la cla e de los -itos cl'nicos lo+rados por !ran/l. .n uno de sus li%ros, !ran/l refiere el caso de un (om%re al que la muerte de su esposa (a%'a sumido en una depresin. 9e ayud a curarse e-plic,ndole qu sentido pod'a tener aquel sufrimiento. Su dolor, le di&o, es el que (a%r'a e-perimentado su esposa si l (u%iera muerto antes. ?6o esta%a sufriendo por ella, para a(orrarle lo que l padec'a@ "s', el paciente no qued li%re del dolor, pero s' del sin sentido que (a%'a pro ocado la depresin. Aara ayudar a sus pacientes a encontrar sentido a la ida, !ran/l se apoya%a en la dimensin trascendente de la persona. .ra creyente, %uen conocedor de la Bi%lia y del cristianismo. Si le pre+unta%an qu alores (a%r'a que promo er para com%atir el ac'o e-istencial, sol'a responder: los Die) Candamientos. 24uando la +ente uel e la espalda a Dios, se lle+a al desprecio de la ida2. !ran/l descu%ri que el psicoan,lisis, para el que toda neurosis procede de la represin de la li%ido, era un craso reduccionismo. 9as neurosis, sosten'a, pueden tener ori+en som,tico o mental. Aor tanto, administra%a oportunamente f,rmacos a sus pacientes. Aero su mayor contri%ucin est, en el tratamiento de las neurosis no+enas Dcon ra') en la menteE, a las que se diri+e la lo+oterapia. 9a inspiracin %,sica de !ran/l procede de su e-periencia en los campos de concentracin, que relata en su li%ro m,s famoso, .l (om%re en %usca de sentido. "l o%ser arse a s' mismo y a los otros presos, io que las personas, en situacin de sufrimiento e-tremo, pueden desesperarse y de+radarse o, por el contrario, sacar lo me&or de s' mismas. Fuienes en tales condiciones ele aron su di+nidad (umana fueron los que lle aron sus padecimientos con la mira puesta en un fin superior.

24uando (ay un porqu !ran/l.

i ir, se soporta cualquier cmo2, sentencia%a

!rente a los determinismos, !ran/l sosten'a que el (om%re es un ser li%re, cuya moti acin primaria no es el instinto del placer D!reudE ni el af,n de poder D"dlerE, sino la oluntad de sentido. .s decir, la persona no se mue e por impulsos, empu&ado 2desde detr,s2: su motor est, 2delante2, en la meta intelectualmente conocida y li%remente aceptada. Aara descu%rir el sentido de la propia ida, seala%a !ran/l, (ay tres e-periencias principales: el amor a una persona, el ser icio a un ideal y el enfrentarse al sufrimiento ine ita%le. 7n compromiso no%le es capa) de orientar toda la e-istencia. 9a entre+a de las propias ener+'as con ol ido de s' proporciona felicidadG pero mirarse a uno mismo neuroti)a. Aor eso !ran/l sol'a decir a sus oyentes estadounidenses que la .statua de la 9i%ertad, en la costa oriental, necesita%a un complemento: una .statua de la 5esponsa%ilidad en la costa oeste. "s' pues, !ran/l %usca%a cmo despertar en los pacientes la responsa%ilidad de i ir, por ad ersas que fueran las circunstancias. 8nsist'a en que el (om%re, por su esp'ritu, es superior a los padecimientos, y le es posi%le y necesario (allarles si+nificado. .n cam%io, (uir del dolor es receta se+ura de neurosis. 29a erdad nos li%era del sufrimiento =escri%i !ran/l=, mientras que nuestro estar li%res de sufrimiento no ser'a capa) ni muc(o menos de acercarnos a la erdad2. 9a falta de sentido de la ida conduce al 2 ac'o e-istencial2, que !ran/l descu%ri en la ra') de muc(as neurosis no+enas t'picas del (om%re occidental contempor,neo. 9a concepcin de la ida %asada en el -ito, o la actitud (edonista, supone concentrarse en los medios, con ol ido de los fines. .ntonces, las ine ita%les frustraciones a%ocan al desequili%rio ps'quico, pues no es insoporta%le el sufrimiento, sino i ir sin ideal. Doctor en Cedicina a los 25 aos, en 19HI !ran/l se especiali) en neurolo+'a y psiquiatr'a. Desde muy pronto mantu o contacto con !reudG pero se apart m,s tarde de la corriente psicoanal'tica. Si+ui entonces la psicolo+'a indi idual de "dler, que tam%in aca% a%andonando, para formar su propia escuela. Aor su condicin de &ud'o, en 19$2 fue apresado por los na)is, &unto con su familia. Aas por cuatro campos de concentracin, donde murieron sus padres, sus (ermanos y su primera esposa Dtras la +uerra contra&o matrimonio por se+unda e)E. Auesto en li%ertad en 19$5, ocup la &efatura del departamento de neurolo+'a del #ospital Aolicl'nico de Viena. #asta los ;5 aos dio clases en la 7ni ersidad de la misma ciudad. "dem,s, imparti cursos en cinco uni ersidades de .stados 7nidos y recorri %uena parte del mundo para pronunciar conferencias. .n 19$> se

doctor en !ilosof'a. .n 1955 fue nom%rado profesor de 6eurolo+'a y Asiquiatr'a de la 7ni ersidad de Viena y, poco despus, de las uni ersidades americanas de #ar ard, Stanford, Aitts%ur+ y Dallas. 7na c,tedra de su lo+oterapia fue creada para l en la 7ni ersidad de San Die+o D4aliforniaE. .scri%i H2 li%ros, y dio conferencias y cursos en m,s de 200 uni ersidades de los cinco continentes y reci%i 29 doctorados (onoris causa. De sus H2 li%ros, traducidos a 2I idiomas, se (an endido en total arios millones de e&emplares. 6acido en Viena, aunque con la ine ita%le dosis de san+re molda a de los ieneses m,s autnticos, Vi/tor !ran/l se caracteri) pronto por una insacia%le sed de sa%er, y por una franque)a y cordialidad que ya de por s' de&a%an atis%ar su capacidad de tomar contacto fresco, inmediato y Jdesen ueltoK con la realidad de (om%res y cosas. 7n ser i+ilante que, apenas termin sus estudios de medicina, ya tra%a& como psicoterapeuta en una cl'nica uni ersitaria, cosa entonces indita, por no decir inaudita. !ran/l perdi a su &o en esposa, a sus padres y a su (ermano, as' como el manuscrito de su primera o%ra importante =J"retlic(e Seelsor+eK=, en los 9a+er (itlerianos. .stas e-periencias (orripilantes fueron para l fuente de sa%idur'a, que reco+i despus en un li%ro =escrito en oc(o d'as, entre l,+rimas y sollo)os=, que ser'a traducido a 2$ len+uas y del que la sola edicin americana alcan) los tres millones de e&emplares. Vale la pena leerlo toda 'a, porque no destila ni una +ota de resentimiento o de esp'ritu de en+an)a, y ni siquiera de sadomasoquismo (a%ituales en este tipo de literatura. Su deporte fa orito era el alpinismo, y a sus I0 aos sac la patente de piloto areo. 8ntelectual sensi%il'simo, le'a a *om,s de "quino, y lo me&or de Ca- Sc(eler y de la sociolo+'a postmoderna. .ra un c(arlista %rillante tanto en la c,tedra como en familia y en el cafG un polemista socr,tico a+il'simo, rico en ocurrencias inusitadas, a menudo parad&ico y c(istoso. Aose'a el en idia%le atracti o de las con icciones firmes =sin un adarme de fanatismo=, de un idealismo conta+ioso pero siempre a ras de tierra, y del dolor sufrido en la propia carne. .ra un ami+o inquietante y pro ocador, pero al que no (a%r'as a%andonado &am,s. Aermaneci fiel a la fe de sus antepasados, pero re)a%a sus salmos en un %re iario romano, en lat'n. 7n psiquiatra iens, +ran ami+o suyo, nos (a contado que se emocion como un nio en una audiencia con Aa%lo V8, y llor a moco tendido de +ratitud y cario en los %ra)os del Beato Losemar'a .scri ,. .ste (om%re polidrico, que a los quince aos en i un estudio ori+inal so%re la m'mica a Si+mund !reud y que ste (i)o pu%licar en la 5e ista 8nternacional de Asicoan,lisis, pasar, a la (istoria de la medicina como uno de los +randes superadores del psicoan,lisis, no slo en sentido

cr'tico, sino en el sentido constructi o del redescu%rimiento de la ida del esp'ritu, de la aloracin de la li%ertad (umana contra todo determinismo miope, de la fina fenomenolo+'a del amor personal, de una sutil terapia de las neurosis de nuestro tiempo, y de una +u'a certera, +o)osa y prudente (asta las puertas de la fe en Dios: el JAersonal'simoK, como l le llama%a. Vi/tor !ran/l, escalador y a iador, cre la Jpsicolo+'a de las alturasK, esto es, de la dimensin espiritual del (om%re, en contraste con la llamada Jpsicolo+'a de las profundidadesK, que siempre re ol i el pantano cena+oso de los instintos, creyendo (a%er rele+ado definiti amente a Dios al ol ido. <<<<<<<<<<<< A (ontin a(i.n na $ntr$-ista r$ali*a"a r$(i$nt$&$nt$ por $l sa($r"ot$ 2 an 3a tista Tor$ll., psiq iatra, #nti&o a&i0o "$ Viktor Frankl1 4C%1 Pala/ra, 5a"ri", 678, 9l:7; 4<=>??@ 9e isit dos meses antes de su muerte, en su (a%itacin ienesa: esta%a cie+o pero ital'simo, c(ispeante como siempre, y se mo 'a por su casa con rapide) alucinante. "l despedirme con un a%ra)o me susurr al o'do: Jrece por m'K. 9a o%ra de Vi/tor !ran/l representa un rtice raramente alcan)ado del sa%er so%re el ser (umano y so%re la terapia del mal de nuestro tiempo. .sto se de%e a que este mdico edific su an,lisis de la e-istencia no slo so%re el mtodo fenomenol+ico de meditar la realidad en su mismidad, no slo apoyado en el terreno de las ciencias naturales, y tampoco no slo =que es muc(o en el clima psiqui,trico (a%itual= armado con slidos conocimientos de antropolo+'a filosfica, sino tam%in partiendo de una prolon+ada y e-trema e-periencia del dolor y de la enfermedad, sea en la situacin l'mite de cuatro campos de e-terminio na)is, sea en el en+rana&e alienante de la sociedad de consumo. 6adie que pretenda ser o%&eti o puede sospec(ar que su (a%lar insistente so%re la autotranscendencia espec'ficamente (umana, o so%re la J oluntad de sentidoK que clama por sus fueros en cada persona =por contraste con la J oluntad de placerK freudiana y con la J oluntad de poderK adleriana=, o su disertar incansa%le so%re los alores Dcreati os, i idos y de actitudE a los que todos de%er'amos ser ir, o sus descripciones de las neurosis Jno+enasK y Jsoci+enasK sur+idas de la frustracin e-istencial, re elen a un filsofo furti amente introducido en el campo de la medicina. !ran/l fue un mdico ante todo, que trat y cur a muc(os pacientes, y fund una psicoterapia que (oy se aplica desde Aortu+al (asta Lapn, desde 5usia y !inlandia (asta Sud,frica.

De la importancia y del si+nificado de su doctrina y de su terapia e-iste al respecto una a%undante %i%lio+raf'a. Su superacin del reduccionismo, del mecanicismo y del psicolo+ismo en fa or de una erdadera (umani)acin de la psicolo+'a y de la psiquiatr'a, (a sido reconocida y (ec(o famosa en los c'rculos culturales contempor,neos m,s di ersos. <Dr1 Tor$ll., A( Bl$s son los &'ritos "$ Viktor FranklC <Fue finalmente un psiquiatra alore la dimensin espiritual del (om%re, sepa lo que quiere decir ser persona y aplique este sa%er a la pra-is teraputica. Fuien desee conocer esta e-cepcional concepcin del (om%re y su coincidencia con la sa%idur'a antropol+ica del Aapa Luan Aa%lo 88, lea sus lapidarias JDie) tesis so%re la personaK. <Frankl )a/la "$ la -ol nta" o /Dsq $"a "$ s$nti"o "$l )o&/r$1 AQ ' q i$r$ "$(irC <JSentidoK tiene aqu' no slo un si+nificado direccional =destino del (om%re=, sino de contenido: al+o por lo que, siempre y en toda situacin, ale la pena i ir y morir. !ran/l le anta el muro contra el que se estrellan todas las formas del JmodernismoK DracionalistaE y del JpostmodernismoK DantiracionalistaE. 4ree en la transcendencia de la persona: (om%re y mu&er, sano o enfermo, intelectual o campesino, i imos todos para ser ir y amar, todos tenemos siempre personas y alores a los que dedicarnos, superando el aislamiento e+tico. M en el (ori)onte aparece Dios, m,-ima Aersona, como 1ltimo sentido de toda la 4reacin, de la transcendencia de la persona y de la consistencia de los erdaderos alores. <Las pri&$ras E$s( $las "$ Vi$naF, "$ Fr$ " , A"l$r, par$($n (lara&$nt$ in(o&pati/l$s (on la %$1 APor q ', $n (a&/io, la Et$r($raF, "$l ! "#o Viktor Frankl, a"&ira a tantos (at.li(osC <4iertamente, porque !ran/l crey firmemente en el Dios 4reador y 4onser ador de todos los seres, en la finalidad di ina de todo lo creado, y en la conciencia no autnoma sino recepti a <a modo de radar de la o) de Dios. 7n catlico encuentra en !ran/l una antropolo+'a y psicopatolo+'a no deterministas, perfectamente compati%les con su fe y con la ima+en cristiana del (om%re. :AP "i$ra "$(irs$ $nton($s q $ las i"$as "$ Frankl (onstit ,$n na Epra$paratio $-an0$li(aFC <S', y l mismo, que en su que(acer psiqui,trico se +uarda%a muy %ien de traspasar las fronteras de su competencia, afirma%a que el mdico responsa%le de%e acompaar a sus pacientes, y en especial a al+unos neurticos, (asta el um%ral de la reli+in, a%rirles la puerta de la fe y all' de&arles a su opcin li%re. 9+icamente, para los pacientes catlicos esto tiene el si+nificado de Jpree an+eli)acinK, que no pod'a entrar en las intenciones de un (e%reo.

:La lo0ot$rapia "$ Frankl, A)a s p$ra"o $l psi(oanBlisis "$ Fr$ ", o "$&ostra"o s ins %i(i$n(ia , pr$(ari$"a"C <!ran/l no (a sido el 1nico demoledor del mito psicoanal'tico, tanto terico como pr,ctico. .sta la%or ya la (a%'a reali)ado antes con eficacia su maestro 5udolf "llers, catlico y tomista, tam%in austr'aco aunque emi+rado a los .stados 7nidos. Simult,neamente a !ran/l tam%in la lle a ca%o con +ran denuedo el )uriqus Cdard Boss, con su JDaseinsanalyseK. aplicacin del an,lisis e-istencial de #eide++er a la psicoterapia. M tampoco (ay que ol idar a la cr'tica m,s destructi a, aunque de %ase terica muy discuti%le, de todo el redi i o mo imiento conductista. !ran/l tiene, so%re todos ellos, la enta&a de un len+ua&e claro, asequi%le, y de su contacto simpattico con la +ente de nuestros d'as, especialmente con los & enes. :5a"r$ T$r$sa "$ Cal( ta, %all$(i"a (asi a la par q $ Frankl, )a "$!a"o na o/ra , nas )$r&anas1 AP $"$ "$(irs$ ta&/i'n "$ 'l q $ )a (r$a"o $s( $laC <4omo todo inno ador y destructor de 'dolos, !ran/l (a tenido detractores, falsos disc'pulos e incluso calumniadores. Aero tam%in es erdad que, despus de !reud y completamente a&eno al do+matismo de ste, no (a (a%ido en nuestro si+lo una o) se+uida con m,s entusiasmo como la de !ran/l, ni otra escuela psiqui,trica que cuente (oy con m,s filiales en todo el mundo como la lo+oterapia. 9+icamente, quiero decir, o%tusamente, los psiquiatras encerrados en el esquema cient'fico<natural se+uir,n calific,ndolo de JfilsofoK. 9a miop'a se en+a como puede. : Ust$" $s sa($r"ot$ (at.li(o1 AC.&o lo0r. na pro% n"a a&ista" (on 'lC <Ci condicin de sacerdote catlico de la Arelatura del Npus Dei no fue en a%soluto o%st,culo para nuestra lar+a amistad. !ran/l siempre me present a sus cole+as y ami+os con todas mis JconnotacionesK. Ce pidi que %auti)ara a su primera nieta, y tam%in que le acompaara en sus isitas al Aapa Aa%lo V8 y al Beato Losemar'a .scri ,. "l+unas eces aparec'a con su mu&er catlica en la Aeters/irc(e, en donde yo cele%ra%a la Santa Cisa... Su me&or estudioso en 8talia es el salesiano .u+enio !i))otti, y uno de sus m,s cualificados intrpretes en el campo de la teolo+'a moral fue el "r)o%ispo 4oad&utor de Viena, !ran) L,c(ym. : Viktor Frankl t$n#a $sposa, )i!a , ni$tos (at.li(os1 AS$ plant$. al0 na -$* s (on-$rsi.nC <9a con ersin al catolicismo de personalidades (e%reas de +ran cali%re, y de pensamiento y actitud afines al cristianismo =pinsese, por e&emplo, en #enry Ber+son=, es una +racia sin+ular que Dios dispensa cuando y como quiere. Dada la actitud personal de !ran/l, que acept el doctorado (onoris causa de numerosas uni ersidades catlicas, y dada la calidad de su doctrina, es comprensi%le que se (aya propalado

repetidamente la noticia de su Jcon ersinK. " una o%ser acin que le (ice so%re una tesis suya: Jesto es cristiano al cien por cienK, me respondi de sopetn con una sentencia cl,sica: Janima naturaliter c(ristianaK DJel alma es por naturale)a cristianaKE. .n l pesa%a muc(o la tradicin martiri)ada de su familia. " nosotros nos toca no &u)+ar. M Dios... sa%e m,s. NB5"S D. V. !5"6O9 .6 4"S*.99"6N 7n psiclo+o en el campo de concentracin, Alantin, Buenos "ires .l (om%re en %usca de sentido, #erder, Barcelona Asicoan,lisis y e-istencialismo, !ondo de 4ultura .conmica, C-ico 9a psicoterapia en la pr,ctica mdica, .scuela, Buenos "ires .l Dios inconsciente, .scuela 9a presencia i+norada de Dios, #erder #omo patiens. 8ntento de una patodicea, Alantin .l (om%re doliente. !undamentos antropol+icos de la psicoterapia, #erder .l (om%re incondicionado. 9ecciones metacl'nicas, Alantin *eor'a y terapia de las neurosis, Predos, Cadrid 9a idea psicol+ica del (om%re, 5ialp, Cadrid "nte el acio e-istencial, #erder Asicoterapia y (umanismo, !ondo de 4ultura .conmica 9a psicoterapia al alcance de todos, #erder 9a oluntad de sentido, #erder 9o+oterapia y an,lisis e-istencial. *e-tos de cinco dcadas, #erder

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