Las Escuelas Penales

Escuelas Clsicas
Agrupan a los pensadores y tratadistas del derecho penal que, fundndose en el libre albedro humano y en la eficacia de la pena como ejemplaridad general e individual escarjuridica criminal sobre principios de estricto dogmatismo jurdico, liberalidad en le proceso y trato humanitario de los procesados, con eliminacin de torturas y otros sistemas crudes de inquisicin o castigo. El resultado de las teoras de los filsofos de los siglos XVII y XVIII fue la formacin de una escuela general de derecho penal cuyos principios se concentraron en los cdigos penales promulgados despus de la Revolucin Francesa que con algunas adiciones y modificaciones, rigen en la actualidad y forman el derecho penal liberal surgido as de la denominada poca de Luces. Principales Fundadores Cesar Beccaria fue el iniciador de esta escuelas, denominada clsica siendo sus continuadores, en Italia Rossi Carrara; en Francia Ortoln y Chauveau, Helie; y en Espaa Garcia Goyena Y Pacheco. El mximo exponente de esta doctrina ha sido el maestro Italiano Francisco Carrara. El profesor Ladislao no expone la tesis de la escuela clsica de la forma siguiente: El delito es una entidad jurdica que se compone de diversas fuerzas: morales y fsicas. El derecho de castigar corresponde al Estado a titulo de tutela jurdica. El fin de la pena es el restablecimiento del orden externo de la sociedad. La pena es un contenido necesario del derecho. La Imputabilidad criminal tiene un fundamento moral. El mtodo de investigacin en el derecho penal es objetivo. La escuela clsicas, establece la proporcionalidad entre el delito y las penas; excluyen las corporales e infamantes; defiende como garanta suprema la inexistencia de delito para la ley positiva sin previa declaracin del mismo; y propugna ardorosamente las garantas individuales en el procedimiento y en las condenas penales. Caracteres de la Escuelas Clsicas Mtodo lgico-abstracto puesto que le derecho Penal, por ser derecho, haba de trabajarse con esa metodologa. Imputabilidad basada sobre el libre albedro y la culpabilidad moral: Carrara dijo que no poda concebirse en el derecho Penal si no construirlo sobre esas bases. El delito como antijurdico, ya que es un ente de hecho, si no el concepto jurdico de que el segn Carrara, se derivan todas las consecuencias de un sistema derecho Penal.

La Pena se concibe por los clsicos como un mal y como un medio de tutela jurdica. Es verdad que entre los penalistas de aquellas personas de aquellas pocas hay algunos que no creen en el libre albedro o que asignan a la pena un fin de defensa. Por eso Romagnos Feveerbach y Benthan se les ha llamados padres de positivismo.

Principios de la Escuela Clsica: El Delito, es una infraccin de la ley de Estado compuesto por dos fuerzas: -Moral: Conciencia de Hacerlo -Fsica: que es la accin La Pena, es la necesidad que tiene la sociedad de castigar al delincuente o infractor, nace en la conciencia del sujeto activo que lo comete, generando responsabilidades moral, obra con su propia conciencia. El Delito, es la transgresin de la ley establecida el cual requiere retribucin moral a la sociedad, representada en la multa o aos de condena no es regenerativo es una consecuencia jurdica. La Responsabilidad Moral, se funda en el libre albedro, y el sujeto debe responder, escogi esta conducta y no otra licita Previsin, Efectos de las infracciones que establece la ley Voluntad, es la forma de obrar contra el derecho

Escuela Positivista
Para la escuela Positivista, adems de el delito y las sanciones penales exciten otro elemento: Protagonista; es decir la persona que comente el delito Delincuente, la persona que se le va a imputar el delito. Fundadores Esta es cuela comienza con los estudios de Lombroso, sobre el hombre delincuente, en su organismo, su carcter, sus signos distintivos, su estado de animo dirigindose as a una antropologa criminal, despus continua con Ferri y Garofalo, quienes se basaban en las estadsticas y estudiaban las causan de los delitos siendo as sociologa criminal. Segn Lombroso el nio es un salvaje que se civiliza por la educacin ya que los actos del nio serian criminales si el hombre lo cometiera, donde el hombre criminal reproduce la tendencia del nio, los instintos animales, prehumano, basndose as en un hombre arcaico. Despus Lombroso crea una categora especial de individuo con los criminales, denominndolo el tipo criminal. Ferri completa la doctrina positivista penal utilizando el mtodo inductivo sealando que el hombre va al crimen por factores individuales, las cuales son los caracteres Psicofsicos congnito; Fsico, ambiente fsico, sociales, ambientes sociales.

Estos factores concurre en cada hecho, pero puede prevalecer uno sobre los demas CSAR LOMBROSO (1836-1909). El profesor Lombroso fue un clebre antroplogo y criminalista italiano. sus principales obras de criminologa, en las que sostiene que el criminal es mucho ms un enfermo que un culpable, son las siguientes: Le Gnie et la Folie; L'homme criminel; Le Crime, causes et remdes. Materialista a ultranza en la mayor parte de su existencia, el profesor Lombroso empez por combatir a priori la realidad de los fenmenos medimnicos. Pero tras haber realizado experimentos con Eusapia en 1891 en compaa de los profesores Tamburini, Bianchi y Vizioli, escribi las lneas siguientes, que tuvieron entonces, en el mundo cientfico, profunda repercusin: "Estoy todo confundido y lamento haber combatido con tanta persistencia la posibilidad de los hechos llamados espiritistas; y digo los hechos porque sigo siendo opuesto a la teora. Pero los hechos existen y me enorgullezco de ser esclavo de ellos (dei fatti mi vanto di essere schiavo)." A esta poca pertenece la obra Los Fenmenos de Hipnotismo y Espiritismo. Sin embargo, prosiguiendo sus experimentos, Lombroso se convirti progresivamente al espiritismo y, hacia el final de su vida, se declar abiertamente adepto de la doctrina, siendo entonces cuando escribi: After Death What? (Qu despus de la muerte?), obra en la que un captulo se halla consagrado a la "Biologa de los Espritus".

II. LA ESCUELA POSITIVA De la ejecutoria doctrinal de la escuela clsica puede hacerse hoy un balance objetivo, del que resultan aportaciones positivas y datos negativos, mritos y demritos. Estos ltimos son muy de tener en cuenta, ya que ellos justifican en gran parte la aparicin y el progresivo desarrollo de la escuela positiva. 1. Sus principales representantes La creacin de la escuela positiva se debe a CSAR LOMBROSO. La desarrollan RAFAEL GAROFALO y ENRIQUE FERRI. El pensamiento de estos tres autores conforma los postulados fundamentales de la escuela. A) La aportacin de CSAR LOMBROSO Las aportaciones ms. destacadas de CSAR LOMBROSO a la gnesis de la escuela positiva son la aplicacin del mtodo inductivo experimental al estudio de la delincuencia y su concepcin del criminal nato. Aparte de ellas, la verdadera significacin de LOMBROSO est en la historia de la Criminologa, disciplina de la que puede considerarse fundador.

B) La aportacin de RAFAEL GARFALO Entre los discpulos que la creciente fama de C. LOMBROSO agrupa en torno a su ctedra, figura RAFAEL GAROFALO quien aporta a la escuela su profundo conocimiento del Derecho, que sirve para plasmar en frmulas jurdicas, asequibles a tericos y prcticos, las nuevas ideas. Este conocimiento jurdico faltaba, en el perodo de iniciacin de la tendencia positiva, no slo a LOMBROSO sino tambin a FERRI que, aunque ms tarde realizara una grandiosa elaboracin jurdica, era entonces mero filsofo del Derecho. C) La aportacin de ENRIQUE FERRI Otro de los discpulos de la ctedra de LOMBROSO es ENRIQUE FERRI, llegado a ella en el mismo ao que GAROFALO. Ha sido, como dice GRISPIGNI, el sistematizador, animador, defensor, divulgador y realizador de la escuela. La primera aportacin que hace al patrimonio ideolgico del positivismo criminolgico es su conocida tesis sobre la negacin del libre albedro. La expone en su libro La teora de la imputabilidad y la negacin del libre albedro, enfrentndose as a los clsicos en uno de sus ms firmes postulados. Su significacin fue tanta que el propio F. CARRARA la refut personalmente en una Apostilla, aadida a la recensin que de la obra hizo LOMBROSO en el Archivio Giuridico. 2. Sus postulados fundamentales Los fundamentales postulados de la Escuela Positiva, siguiendo el orden utilizado para sealar los de la Clsica, son: A) El Derecho. Para la escuela positiva, el Derecho es un producto social lo mismo que otras manifestaciones de la vida humana asociada. Esta concepcin, adecuada al mtodo empleado, no permite dar al Derecho un contenido distinto del que resulta de las fuentes legislativas, y hace innecesaria la investigacin de su origen primero. B) El Derecho Penal. Es tambin un producto social, obra de los hombres. La ley penal tiene su origen en la necesidad evidente de la vida asociada, y representa el poder soberano que el Estado ejercita, como derecho y deber impuesto por aquella necesidad. La razn de la justicia penal es la defensa social, entendida como defensa del Estado en su ordenamiento jurdico-positivo, esto es: la defensa de las condiciones fundamentales para la vida de los ciudadanos ordenados y constituidos en comunidad. C) El delito. De lo que se acaba de apuntar, resulta que, para la escuela positiva, el delito es tanto un fenmeno jurdico como un ente fctico. Debe contemplarse en ambos aspectos, pues uno y otro, si no se integran, resultan insuficientes.

D) La sancin. Tiene por fin asegurar la defensa social, y ha de cumplir una funcin preventiva. No debe ser slo proporcionada a la gravedad del delito, como propugnaban los clsicos, sino que ha de adaptarse tambin, y en primer trmino, a la peligrosidad del delincuente, empleando incluso la segregacin por tiempo indeterminado, esto es: hasta que el reo aparezca readaptado a la vida libre. De la misma manera aade FERRI que el enfermo entra en el hospital, no por un tiempo fijado de antemano, lo que sera absurdo, sino hasta que se readapte a la vida ordinaria. E) El mtodo. La escuela positiva aplica a la investigacin de la criminalidad el mtodo inductivo-experimental. Como ya hemos dicho, se emplea en nuestro campo primero por LOMBROSO y despus por FERRI. Lo que justifica su aplicacin a la Ciencia penal, segn FERRI, es la idea de que todas las ciencias tienen una misma naturaleza y un idntico objeto: el estudio de la naturaleza y el descubrimiento de sus leyes, para beneficio de la humanidad.