COMENTARIO DE LA LECCIN II Trimestre de 2011 Vestidos de gracia Vestiduras figuradas en la Biblia

Leccin 5 (23 al 30 de Abril de 2011)

Las vestimentas sacerdotales de la gracia

Pr. Marcio Nastrini
1

Introduccin
Las lecciones de este trimestre tienen como objetivo abordar, a travs de distintos episodios bblicos, el simbolismo de las vestiduras de sus protagonistas. Tiempo atrs, libros como Dress for Succes [Vestido para el xito], o How to Dress for Succes [Cmo vestirse para el xito], tuvieron una increble aceptacin mundial. Los autores presentaban conceptos, consejos y orientaciones para alcanzar el xito en la vida profesional. Hoy, este concepto de la importancia de la moda est presente en varios sitios en Internet e incluso empresas de asesora de imagen para las variadas reas de la vida: profesional, relacional, sentimental, religiosa, etc. La Biblia es un libro compuesto de literalidades y smbolos. El peligro est en literalizar los smbolos, o simbolizar lo literal, por decirlo as. En el transcurso de estos meses, nos atendremos a la cuestin del simbolismo de bblico de las vestiduras y sus significados. As, al estudiar estas lecciones no olvidemos de que Dios se vali de varias formas, smbolos y expresiones para, finalmente, revelar al ser humano pecador el magnfico plan de salvacin. La leccin de esta semana presenta un interesante estudio de las vestiduras sacerdotales, enfocndose principalmente en el llamado a Aarn, sus hijos, y los levitas para el oficio sagrado. Traza tambin un paralelismo, por extensin, clasificando a todos los creyentes como sacerdotes y representantes del gran Sumo Sacerdote Jess. a fin de proclamar las virtudes de aqul que os llam de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9). La leccin presenta dos palabras clave: privilegios y responsabilidades, y puede ser presentada a partir de tres elementos interrelacionados.
1

Editor de la revista Adventist World en portugus; edito asociado de la revista Ministerio en la Casa Publicadora Brasileira Recursos Escuela Sabtica

El sacerdocio aarnico
Dios le haba dado su Ley al pueblo de Israel. En el monte Sina le dio tambin instrucciones especficas a Moiss acerca de la construccin del santuario (Tabernculo o Tienda de reunin). Se necesit alrededor de medio ao para construir el tabernculo.
2

Terminado este lugar de adoracin, fue necesario escoger a sus responsables. Por orden divina, fue escogida la tribu de Lev para los servicios del santuario. Anteriormente, los patriarcas (los padres de familia) y, segn el derecho de la primogenitura, eran los hijos mayores los que ejercan el sacerdocio en los hogares. A la tribu de Lev le fue otorgada esta distincin especial, separndola para los servicios sagrados. Y fue aceptada en lugar de los primognitos de todo Israel. Pero el sacerdocio propiamente dicho, qued restringido a la familia de Aarn nicamente. Los sacerdotes eran todos levitas, pero no todos los levitas eran sacerdotes. Slo Aarn, sus hijos, y los futuros descendientes de sus hijos podran ministrar delante del Seor. A los sacerdotes les estaban designadas las responsabilidades de encender las lmparas, quemar incienso, ofrecer los sacrificios, asperjar la sangre, preparar y acondicionar el pan de la proposicin y comer de l, preservar las instrucciones divi3 nas y ensear la Ley. Los dems levitas eran responsables de los trabajos generales y complementarios del tabernculo, tales como limpieza, seguridad, mantenimiento, traer lea, etc. El llamado de Aarn y sus cuatro hijos (Nadab, Abi, Eleazar e Itamar) instituy oficialmente el servicio sacerdotal eclesistico. Aarn fue el primer sumo sacerdote (xodo 28 y Nmeros 3). Y por qu Dios lo escogi, siendo que l consinti con el tan aberrante acto de la idolatra del becerro de oro, hasta liderando l mismo este episodio? En primer lugar, porque Moiss intercedi por su hermano, en caso contrario, Aarn habra sido fulminado (Deuteronomio 9:20) por Dios. En segundo lugar, est el hecho de que Aarn era el bisnieto de Lev (su padre Amram era hijo de Coat, quien haba sido hijo de Lev). As, Aarn era un legtimo levita (xodo 6:16-20). Por ltimo, siendo l levita y el brazo derecho de su hermano Moiss, el gran lder fue beneficiado por la inmunidad espiritual de la tribu de Lev, la cual no se haba postrado para adorar el becerro de oro (xodo 32). La leccin hace referencia a las vestiduras sacerdotales. A continuacin ofrecemos una descripcin y el significado de las diferentes partes, segn xodo 28. Vestiduras del sumo sacerdote Tnica: vestimenta larga confeccionada de lino. Manto: Capa o chaleco de lino azul sobre la tnica; en las orlas, haba granadas decorativas y campanillas de oro. Elena G. de White, Patriarcas y profetas, p. 361. M. L. Andreasen, El santuario y su servicio. Recursos Escuela Sabtica

2 3

Efod: especie de chaleco en dos partes, todo trabajado y bordado de azul, prpura, carmes y oro, unido por los laterales y los hombres con dos piedras preciosas (sardnica y nix) una en cada hombro. Pectoral: especie de escudo o blasn sobre el pecho confeccionado del mismo material que el efod, de forma cuadrada y que meda un palmo (xodo 28:16). Tena doce piedras preciosas engarzadas con los nomres de las doce tribus y se suspenda de los hombros por cadenillas y argollas de oro. A la derecha y a la izquierda haba dos piedras grandes y de mucho brillo. Se 4 5 llamaban Urim y Tumim. Cinto: Del mismo material y colores que el efod y bellamente trabajado. Colocado sobre el efod un poco por arriba de la cintura para sujetar la ropa y el pectoral. Mitra o turbante: De lino blanco, un cordn azul que lo sujetaba y una lmina de oro (o vincha) alrededor del turbante, en el cual estaba escrito Santidad a Jehov.

Vestimentas de los sacerdotes Tnica: Vestimenta larga de lino. Cinto: De lino, bordado en azul, azul, prpura y carmes. Turbante: De lino blanco. Nota: Debido a la santidad del oficio, Dios le orden a Moiss que tambin fueran confeccionadas una ropa interior (calzoncillos, RVR2000), especie de calzones desde la cintura hasta los muslos, por debajo de las vestiduras.

Las vestimentas de los sacerdotes, con sus colores y agregados, tenan un significado simblico: representaban la pureza y la santidad, tal como la mayora de las dems cosas relacionadas con el santuario. No fueron seleccionadas o escogidas por Aarn y sus hijos, sino designadas por Dios. Eran santas. Hasta incluso en la ceremonia de consagracin, fue indicacin del Seor cul deba ser el orden en el cual deban colocarse esas vestiduras. Llevars a Aarn y sus hijos a la entrada de la Tienda de la Reunin y los lavars con agua. Tomars los vestidos y vestirs a Aarn la tnica, el manto del efod, el efod, el pectoral, y lo ceirs con el cinto del efod, y podrs la mitra sobre su cabeza, y sobre la mitra podrs la diadema santa. Despus tomars el aceite de la uncin, lo derramars sobre su cabeza y lo ungirs (xodo 29:4-7). Aarn no se visti a s mismo con estas vestiduras. Lo vistieron. Eran las vestiduras que simbolizaban la justicia de Cristo y l no poda vestirse con ellas a s mismo. As, el pecador no puede hacerse justo por s mismo, necesita de la justicia de Cristo. Grandes eran los privilegios del sacerdocio. An as, sus responsabilidades eran mayores. El sumo sacerdote no era simplemente un hombre ms. Era una institucin. Era una figura (tipo) de Cristo. Deba obrar por los hombres, ministrando por el culpable. En el servicio del sacerdocio tres cosas se destacaban: mediacin, reconciliacin y santificacin. Esto resume lo que Cristo hizo por nosotros y hace en nosotros.
4 5

White, p. 365. A pesar de esto, en el Material Auxiliar para el Maestro, de la Gua de Estudio, se menciona que ambas piedras estaban dentro del pectoral: Su propsito [del pectoral] era contener el Urim y el Tumim. Recursos Escuela Sabtica

Lamentablemente, el servicio sacerdotal en el Antiguo Testamento se corrompi. Un comentario interesante que nos muestra hasta qu punto se lleg se describe en 1 Samuel 2. As, se hizo necesario que un Sumo Sacerdote Superior, sin mancha y sin defecto, mediara por nosotros en el verdadero Santuario en el Cielo.

El sacerdocio de Cristo
Cristo fue, al mismo tiempo, Sacerdote y Vctima; ofrenda y perdn, sacrificio y expiacin. l era el Santuario en persona, pero tambin su Sumo Sacerdote. Cada elemento de la vestimenta sacerdotal, sus colores, sus adornos, eran representaciones figuradas del Autor de la gracia. El blanco, la justicia de Cristo; el carmes, su sangre; el azul, su lealtad; el oro, su amor; el prpura, su realeza. Aarn cargaba junto al pecho el pectoral del juicio, significando que llevaba bien cerca del corazn a los hijos de Israel. Del mismo modo, Jess, hoy en el Santuario Celestial, tiene a cada uno de nosotros bien junto a su corazn. El conoce nuestras luchas, pecados, temores, anhelos y deseos. l es un Sumo Sacerdote que puede interceder verdaderamente por nosotros, pues tenemos un gran Sumo Sacerdote que entr en el cielo, a Jess, el Hijo de Dios, retengamos la fe que profesamos. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote incapaz de simpatizar con nuestras debilidades, sino al contrario, fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumonos, pues, con segura confianza, al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Hebreos 4:15, 16). Podemos decir que en este pasaje tenemos un evangelio en miniatura. Cristo es nuestro infalible Abogado en las cortes celestiales. Cuando Aarn hizo el becerro de oro y condescendi con el pueblo en aquella idolatra nacional generalizada, Dios le hubiera quitado la vida. Sin embargo, Moiss intercedi por su hermano, y la vida de Aarn fue salvada, y su pecado perdonado. Del mismo modo, Cristo hoy presenta al Padre su sacrificio por nosotros.

El sacerdocio de los cristianos

Cuando Israel fracas en ser el portavoz de Dios al mundo, y el servicio sacerdotal haba cado en la ms completa corrupcin, Jess vino a la tierra. A travs de su muerte, l extendi a cada uno la oportunidad de aceptarlo y de convertirse en hijo de Dios, a travs de la adopcin en la vid abrahmica. Siendo l descendiente de Abrahn, raz de Jud, todos los que aceptaran sus mritos en la cruz se convertiran en hijos de Abrahn y herederos de la promesa. Jess nos hizo reyes y sacerdotes para Dios. El apstol Pedro, refirindose a esto, dice: Mas vosotros sois linaje escogido, nacin santa, real sacerdocio, pueblo adquirido por Dios (1 Pedro 2:9). Pedro toma prestado de xodo 19:5 y 6 estas palabras. Fueron proferidas por Dios al pueblo de Israel luego de su liberacin de Egipto, asegurndoles con ellas la promesa de ser una gran nacin. Deban llevar la salvacin a aquellos que estaban en tinieblas.

Recursos Escuela Sabtica

Hoy somos el Israel espiritual de Dios. Por eso, la Biblia enfatiza el sacerdocio y ministerio de todos los creyentes. Como cristianos, tenemos el deber de interceder delante de Dios por las personas que an no lo conocen. Esto implica una funcin sacerdotal. Esta funcin nos confiere privilegios; no obstante, por otro lado, requiere responsabilidades. El sacerdote en el Antiguo Testamento tena el sagrado deber de ser puro y santo, o sea, separado, diferente, del resto del pueblo. No solo era reconocido por sus vestiduras, sino por encima de todo su conducta. No deba ser uno ms del montn, sino entre muchos ser alguien. Pensar para actuar, y actuar para acertar. Al considerar todas estas cuestiones, cmo sientes tu sacerdocio hoy? Cosa terrible es ser sepulcro blanqueado. Hermoso por fuera, pero podrido por dentro. Tener las vestiduras de justicia, pero no vivir de manera justa. El armio es un animal propio de las heladas regiones del hemisferio norte. Tiene una piel hermosa y preciosa. En el verano presenta un tono ceniza, pero cuando llega el invierno se vuelve blanco como la nieve. Se cuenta que, en cierta oportunidad, un grupo de cazadores acorral a un armio. El pobre animal qued entre la lanza mortal y un pozo de lodo. Encogindose, esper que la muerte llegara. Prefiri morir a ensuciarse en el fango!

Conclusin
La iglesia de Dios necesita hoy sacerdotes consagrados, leales y dedicados al Maestro. Es necesario determinacin para servir en esa causa. Todos pueden ser tiles si permiten ser guiados por el Espritu Santo. La diversidad de colores en las vestiduras sacerdotales representan tambin los diversos dones dispensados a cada uno de nosotros. Hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo (1 Corintios 12:4). Ministremos a la humanidad perdida las buenas nuevas de salvacin!

Pr. Marcio Nastrini Editor asociado Casa Publicadora Brasileira

Traduccin: Rolando D. Chuquimia RECURSOS ESCUELA SABTICA

http://ar.groups.yahoo.com/group/Comentarios_EscuelaSabatica http://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica?hl=es Suscrbase para recibir gratuitamente recursos para la Escuela Sabtica Recursos Escuela Sabtica

RECURSOS ESCUELA SABATICA