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ndice INTRODUCCIN MUANANTU BAMBUTO El Comienzo & Fundacin De la Religin Palo Monte Mayombe Regla Kimbiza Sagrada Sarabanda

LAS 7 KANUNI Reglas & Regulaciones MUANANTU FATIBELI, KIMBO, KIMBA Tratado Los Juramentos MUANANTU SIMBE, TUMA NGANGA Tratado Mandamientos Prenda MUANANTU AMURU Tratado Ordenanzas Del Cabildo MUANANTU MWANASHERIA Tratado Leyes Del Sarabandero MUANANTU FANYA Tratado Deberes Del Sarabandero MUANANTU SHARTI Tratado Obligaciones Del Sacerdote MUANANTU SONGUE MUNALANGA Tratado Fundamentos

MUANANTU BISIKANDA SAMBIANPUNGO Tratado Sarabandero MUANANTU YESI Tratado 1 El Principio MUANANTU YOLE Tratado 2 Revelaciones MUANANTU ITATU Tratado 3 Los Derechos MUANANTU IYA Tratado 4 El Camino MUANANTU IFUMO Tratado 5 La Tribu Bantu MUANANTU ISABAMI Tratado 6 Refurzate MUANANTU ISUBUARE Tratado 7 Las Criaturas MUANANTU INONA Tratado 8 Las Incgnitas MUANANTU FU Tratado 9 De Munansulu MUANANTU KUMI Tratado 10 Las Ndingas Sokinakue MUANANTU KUMIYOSE Tratado 11 Del Sacerdocio MUANANTU KUMIYOLE Tratado 12 Quien eres? MUANANTU KUMIYATE Tratado 13 El Salvador MUANANTU KUMIY Tratado 14 Los Arcanos Sagrados MUANANTU KUMITANO Tratado 15 Las Claves MUANANTU KUMI ISABAMI Tratado 16 De Las Curas MUANANTU KUMI ISABUARE Tratado 17 De Los Espritus MUANANTU KUMI NONA Tratado 18 Elocuciones & Discursos MUANANTU KUMI FU Tratado 19 Expansin MUANANTU CHICHIGUMA Tratado 20 Mindeles

MUANANTU CHICHIGUMA YESI Tratado 21 Crnicas De Las Islas MUANANTU CHICHIGUMA YOLE Tratado 22 El Traspaso. MUANANTU CHICHIGUMA IYATE Tratado 23 De Las Wangaras MUANANTU CHICHIGUMA IYA Tratado 24 A Travs del Tiempo MUANANTU CHICHIGUMA IFUMO Tratado 25 El Salvador y el Prncipe MUANANTU CHICHIGUMA ISABAMI Tratado 26 Preguntas y Respuestas MUANANTU CHICHIGUMA ISABURE Tratado 27 AMULIWA MUANANTU CHICHIGUMA INONA Tratado 28 UMOJA MUANANTU CHICHIGUMA IFUA Tratado 29 El Secreto Del Poder MUANANTU MAKUMATATU Tratado 30 Convirtindose En Amo MUANANTU MAKUMATATU YESI Tratado 31 De MAMBI MUANANTU MAKUMATATU YOLE Tratado 32 Los Amos o Maestros MUANANTU MAKUMATATU IYATE Tratado 33 El Gran Cambio Mundial CONTACTO - INICIACIN Copyright 1985 - 1993 - 2007 by El Brujo Tod os Los De r e c hos Re se r vad os OTROS LIBROS POR EL BRUJO El Autor

Tratado De Nsambia Mpungo Introduccin


En ltima instancia, todos somos africanos. Los estudios de la DNA mitochondria han probado que todos los seres humanos son descendidos de una poblacin pequea (menos que cien individuos) que emergi de frica hace aproximadamente 60.000 aos. Los textos religiosos escritos ms antiguos como tambin la religin monotesta primero documentada se desarrollo en frica. Durante las edades oscuras europeas, muchos manuscritos antiguos fueron preservados en bibliotecas africanas en lugares tales como Etiopa y Timbuctoo. El Ntun contiene los textos sagrados en la espiritualidad tradicional de la tribu bantu Africana, as como sus descendientes en el mundo nuevo. Encontrar los libros acerca de la religin africana y creencia espiritual en aquel tiempo no era difcil. Estos libros tienen una gran cantidad de informacin til sobre todo, y sobrevivieron pasados de padre a hijo, tanto por la tradicin oral como escrita de los miembros de la Regla, antes que fueran destruidos o grandemente modificados del colonialismo de la cultura tradicional. frica es el hogar de la primera tradicin religiosa ms rica y de las cuales otros se nutrieron.

El Ntun

Palo Monte Mayombe Regla Kimbisa Sagrada Sarabanda

El Comienzo & Fundacin De La Religin

Muanantu Bambuto

Sala Malecum. Munambo, Komo diambo amda Mpangui? Aqui esta, Ta El Brujo L un Guanaco Congo, Que El Dia Que Tecie Mundo Acaba. Lo Saluda Yo. Lo Sarabandero. Perro Bravo Que Nunca Tecia Cara! Abre Kutu, Gis ! GIS 1. Hace mucho tiempo, pero muchsimo tiempo, en el principio del tiempo, Nzambi el creador del gran mundo hizo a Bantu, el padre de la Humanidad. Nzambi le dio a Bantu un gran pedazo de tierra, de lado a lado, de horizonte a horizonte. En esta tierra estaban ros, valles, bosques y en esto haban frutas, vegetales y nueces de todas las clases. Tambin como residentes en la tierra de Bantu estaban los animales de todas las clases. Nzambi viva en la cima de la Gran Montaa Mayombe. GIS 2. Un da Nzambi llev a Bantu a la cima de la montaa para que Bantu pudiera ver toda su tierra. Nzambi le mostr un punto donde creca un Kunie Nkambo (un Palo, un rbol enorme) y le dijo que fuera ah para construir su casa en ese Monte. El sitio con el rbol enorme de Kunie Nkambo fue llamado Khoisan. Nzambi dijo a Bantu, siempre que usted tenga un problema, usted tomar un chivo de los animales de la tierra, y lo sacrifica debajo del rbol de Kunie Nkambo y levanta sus brazos hacia la montaa Mayombe y vendr ayudarle. GIS 3. Bantu bajo de la montaa al sitio que le haban mostrado. Cuando l llego all, encontr a mujer hermosa esperando por l. l la nombr su Mumbi y la tom como su esposa.

GIS 4. Bantu y Mumbi tuvieron nueve hijas pero no tenan ningn hijo. Cuando las hijas se haban convertido en muchachas, Bantu quiso casarlas pero no haba nadie para casar a las muchachas. l decidi ir a la gran montaa y pedir ayuda a dios. GIS 5. Cuando l llego a la cima de la Montaa Mayombe, encontr a Nzambi y le cont su problema. Nzambi le dijo que fuera de nuevo a su casa y sacrificara 8 corderos y un cabrito debajo del Palo de Kunie Nkambo y su problema seria solucionado. Bantu hizo lo que Nzambi le mando y del humo del sacrificio aparecieron nueve hombres jvenes y fuertes. GIS 6. Bantu cas a los hombres jvenes con sus hijas. Y de los nueve pares vinieron los nueve clanes de Bantu. Pronto, los clanes de Bantu llenaron toda la tierra de horizonte al horizonte. GIS 7. Bantu fue a ver a Nzambi y le agradeci y Nzambi le dio que le jurara que nunca fueran cerca de un valle que le tena reservado, donde habitaban ciertos animales que deban ser respetados. Bantu informo de esto a toda su familia y les hizo jurar a todos no ir al valle sagrado. GIS 8. Dos hermanos, nietos de Bantu, Masilo y Masilonyane, se encontraban cazando juntos y sucedi que al ms joven, Masilonyane, le gano la curiosidad por ver que haba en el valle sagrado, y vio unos animales hermosos bebiendo agua y los quiso cazar olvidando la promesa a Bantu y a Nzambi, el se subi en un piedra plana al borde del valle pero la piedra no resisti su peso tembl y Masilonyane cayo por el barranco al agua y las piedras le cayeron encima. GIS 9. l intent quitarse la piedra de encima, despus de intentar en vano varias veces, l llam a su hermano por ayuda, y Masilo vino corriendo a ayudarlo, su hermano estaba herido y no poda caminar, Masilo lo cargo y comenz a regresar a la tribu. Masilonyane sangraba, temblaba de fri y se estaba poniendo azul, pero la jornada era larga. GIS 10. Al llega a la tribu ya Masilonyane estaba muy mal y no duro mucho tiempo y muri por las heridas y la enfermedad y Bantu corri a la montaa donde estaba Dios y Nzambi le dijo; Has una Nganga con el cuerpo de Masilonyane y que este Nkisi tendr la fuerza para curar o matar, y te dar remedio a tus males, ah debera hacer sus sacrificio y dar sus ofrendas por siempre y yo vendr para ayudarte cuando tengas problemas, pero debes ser obediente y de ahora en lo adelante y por siempre debern rayarse y con su sangre jurar su obediencia a mi Nzambi, y as todos recordaran sus juramentos. As naci la primera religin o Regla de Palo Monte Mayombe.

GIS 11. Mucho, pero mucho, mucho tiempo despus naci Ycara alrededor de 3028 a.c. en la tierra de frica en las tribus Bantu que como muchas otras naciones de ese periodo de tiempo se llama ahora por otro nombre. l creci en un ambiente bastante pobre, pero cmodo en uno de los pueblos ms grandes. Al volverse un hombre fue iniciado en la religin Palo Monte Mayombe como aprendiz de sanador y profeta como era la costumbre de su familia. Despus l tambin se volvi un tata, alto sacerdote y lder de su pueblo y muchos de los otros pueblos. GIS 12. Ycara no estaba completamente satisfecho, el tenia muchas pregunta sin respuestas y quera saber las respuestas a esas preguntas y la verdad, y a la edad de 27 aos, en 3001 a.c. l Tomo su Nganga, subi a la Montaa Mayombe hizo sacrificios y comenz a llamarla y meditar en la materia. l subi en la montaa alejndose de su pueblo, ayunando y meditando durante tres meses. GIS 13. Una noche durante una tormenta terrible de lluvia y relmpago, las nubes se marcharon de repente y todos se quedo muy inmvil. De repente una luz brillante apareci cerca de Ycara y una forma de espritu se materializ al lado de Ycara. Ycara fue agitado, l nunca haba tenido testimonio de tal cosa en su vida. GIS 14. Un espritu se haba materializado de repente en la forma de un hombre bonito y fuerte hablo a Ycara y le dijo que no tuviera miedo que el haba sido enviado por el Creador para decirle la verdad de todas las cosas. El dijo que su nombre era Sarabanda y que el era un mpungo, un espritu divino que vive en la morada del Creador, Dios Supremo, Omnipotente y Omnisciente y que Ycara haba sido escogido para llevar a las personas de toda la tierra a fuera del camino de oscuridad e ignorancia. GIS 15. Sarabanda dijo a Ycara que el Creador se llama Nzambi Mpungu, conocido como Nsambi, Nsambia Mpungo, Insambi, Sambia o Sambi, que es el primero y ante todo el Creador. De su mano proviene todo lo que existe y existir. Es obra de Sambi desde lo ms chiquito a lo ms grande; lo ms duro, lo ms blando, y lo que no se agarra, el aire, el fuego, el pensamiento. Cuanto hay aqu en la tierra, mares, ros, montaas, rboles, hierbas, animales, bichos, y all arriba en el cielo, el sol, las nubes, la luna, las estrellas. Todo eso y lo que no se ve y lo que no se sabe, lo hizo Sambi. La conformacin del cuerpo humano procede directamente de las manos de Sambi, quien adems los enseara todo y a practicar la magia, tanto la buena como la mala. Sambia prepar la menga (la sangre) que corre por las venas y mueve

los cuerpos, les da vida, y por el nkutu (por la oreja) les sopl la inteligencia y ahora le dar las GIS (palabras) de su ntun (sabidura) para comprender. GIS 16. Insambi, no ha terminado de realizada su obra inconmensurable, que Insambi no ha cesado de regirlo todo y contina ordenando lo ms insignificante, el aire no se atreve a mover una hoja, ni vuela una mosca, ni pasa nada aqu o en las kimbandas, sin que l no lo disponga. Es incomprensible, inaccesible e invisible, l s lo ve todo, y percibe una hormiga en la noche y no nos quita el ojo de encima. Sabe todos nuestros secretos. Nsambi es el dueo de la vida y la muerte. Nsambi, cumple la funcin de juez. Tanto en la tierra como despus de la muerte castiga a los malvados, y nos lleva la cuenta, de nuestras buenas y malas acciones. GIS 17. Zarabanda dijo que Sambi significa la energa, el pensamiento, que l era un gran todo pensamiento que ha creado todo, que Sambi cre todo perfecto, que slo el hombre hizo todo imperfecto, que Sambi es ambos positivo y negativo, el varn y la hembra, y todo lo que haba y hay, es de hecho la manifestacin de Sambi, que todo lo que haba y hay, es Dios, que Ycara es Dios, que el es Dios, los rboles, las flores, las nubes, el agua, los animales, los pjaros, el pez, las montaas, los ros, las piedras, las arenas, el viento, las tormentas, el cielo, las estrellas y todo es Dios que al principio era el la Energa el Pensamiento y Pens todo lo que hay, y todo se hizo, como el Pensamiento era el Creador, el Pensamiento cre a Dios de lo que pens, y nada se cre excepto de el mismo, porque todo lo que haban, o en la vida vino a ser, era de el mismo, que el Creador no quiso mantener alejado ningn secreto de la humanidad. GIS 18. Sarabanda le dijo que el Creador quiso instruirte a ti Ycara, para ir por toda la tierra y decir a todos lo que quisieran escuchar, la verdad de todas las cosas, y para decirles los misterios de todas las cosas. Zarabanda le dijo que cada humano al nacimiento se le implant en ellos el poder del Creador, por eso el hombre debe aprender a usar este poder de una manera positiva primero, y as podra tener cualquier cosa que desee, con tal de que fuera positivo en toda accin, y pensamiento. Si usas este poder en cambio, para los propsitos negativo, lo destruira en el futuro. El le dijo que el Creador hizo reglas fijas o leyes para que el hombre viva, y que haba un Plan Maestro o frmula en que por todas las cosas se crearon, pero si el hombre empleara mal este poder, ira contra l, que este poder slo debe usarse para el intento bueno, y lo servira bien. Ella le dijo que todo alrededor de l era de existencia igual con l y todas sus criaturas, que los humanos no eran las nicas personas, porque hay las personas animales, las personas plantas, las personas piedras, las personas peces, las personas serpientes y que de cada especies haba personas, que todo tena una inteligencia, pero el hombre no haba

venido a entender esto pues el hombre haba empleado mal su poder y se haba cado de la gracia del Creador. GIS 19. Zarabanda le dijo a Ycara baja de la montaa y rene algunos de aqullos que escucharan estas cosas y viajaran a todas las partes de la tierra y diran por el camino estas verdades a otros, porque hay aqullos que continuaran empleando mal estos poderes, algunas cosas debe mantenerse confidencial y ensear slo aqullos que tienen buenos intentos, y pudieran llamarse Kimbisa un seguidor de estas cosas, y aprender de estas enseanzas secretas ellos deben iniciarse y jurar secreto como lo han echo. Hasta ese entonces el Palo Mayombe era muerto nada mas as nace Palo Monte Mayombe Kimbisa. GIS 20. Sarabanda le dijo entonces muchas cosas secretas. Brevemente despus de esto, Ycara sali y bajo de la montaa y fue entre sus personas y les cont lo que le haba pasado mientras estaba en la montaa y los mensaje dados por Sarabanda. Las personas se asombradas al or hablar de tales cosas, pero ellos respetaron a Ycara pues l era su Tata y Alto Sacerdote y ellos escucharon atentamente lo que l les dijo y lo aceptaron. GIS 21. Un da, Ycara recogi algunos de sus Superiores de su pueblo y les dijo que se prepararan que l estaba casi listo viajar en toda la tierra y extender la verdad de todas las cosas, pero que primero l debe volver a las mismas montaas por mas instrucciones, pues Sarabanda le haba dicho que volviera para ms instruccin cuando l estaba listo para viajar. Ycara fue de nuevo hacia el mismo lugar cuando de antes en las montaas. l convoc y llamo a Sarabanda, pero no recibi ninguna contestacin. l medit despus de esto durante muchos das, mientras pensaba que Sarabanda volvera cuando el tiempo era correcto. GIS 22. Una noche mientras l estaba meditando, una tormenta terrible se levant, rayos y truenos, agitando la tierra en que l estaba de pie. De repente un filamento de luz apareca en las nubes, la tormenta se detuvo, y una voz ms ruidosamente que el trueno le habl, diciendo; GIS 23. Yo soy Nsambia, el Creador. Yo te he seleccionado, Ycara, para ser mi mensajero de esta tierra, ir por toda la tierra y extender la verdad de todas las cosas. Entre las tribus y las personas de la tierra muchas enseanzas buenas y muchas religiones buenas hay, pero ellos no saben la verdad de todas las cosas, por consiguiente ve por toda la tierra y les ensean las cosas que yo te instruir. Yo hice todo lo que hay, y he hecho todo perfecto, y significa que el hombre debe mantener todo perfecto, y tambin le di el Poder al hombre para hacer con el mundo como l le plazca. Si haces las cosas positivas,

slo cosas positivas vendrn a ti, y vendr a ti diez veces. Si haces las cosas negativas, slo cosas negativas vendrn a ti y volvern diez veces. No slo debes actuar positivo, pero debes pensar positivo tambin, pues tus pensamientos solos, son poderosos. GIS 24. Todos lo que yo s, puedes saber, lo que yo puedo hacer, tambin puedes hacer. Yo enviar a ti un ejrcito de mpungos espritus divinos que mirarn sobre de ti y te protegern, pero debes pensar y actas positivo, porque si no, ellos no podrn protegerte. GIS 25. Todos deben nacer de nuevo con la Kimba (la iniciacin) para ser digno de reunirse conmigo en mi morada. Yo mand los espritus de mi morada y les di cuerpos materiales y les puse en la tierra para que se ayudaran entre si y viviras en la armona, para que demostraran ser digno de vivir en mi morada, pero muchos escogieron no llevarse bien el uno con el otro o entre si, sos deben nacer de nuevo, y en cada vida, sos trabajaran ms duro siendo positivo y vendra hacia mi morada. GIS 26. Los nios que salen de sus cuerpos antes de la edad de nueve aos vienen directamente a m, porque ellos estn en su ltimo renacimiento. Esos que salen de sus cuerpos antes de cincuenta aos viven veinticinco aos ms en la prxima vida, y vendrn hacia mi morada. Aqullos que viven bien ms all de todos los otros tambin vienen hacia mi morada. GIS 27. Mi morada se llama Munansulu, porque Munansulu significa el lugar del Creador. Hay tres niveles en mi morada. El primero es para los santos, aqullos que han dado sus vidas extendiendo mi mensaje a otros; suyo es el trono, en cual yo me siento y qu es mi casa. En este nivel, su poder ser ilimitado, ellos pensarn y los pensamientos se volvern las cosas, y ellos crearn sin el fin, y su poder ser sin el fin. GIS 28. El segundo nivel es para aqullos que me han servido bien, pero se ha cado muchas veces por el borde del camino, Suyo es el jardn dnde ellos vivirn en la felicidad por toda la eternidad, pero no crearn junto conmigo. El tercer nivel es para aqullos que viven por las cosas que yo les enseo, pero quin se cae de la gracia antes de la presencia de mis santos, ste es el reino exterior un lugar que yo llamo el Kumancongo. ste es el lugar de espera antes del renacimiento, pero hay aqullos que permanecern en el Kumancongo por toda la eternidad segn sus trabajos. Hay aqullos que permanecern aqu por muchos en de tiempo antes de devolver a la carne y estarn una vez ms entre la humanidad. GIS 29. Yo tambin he creado Lurian Bansa para aqullos que escogieron no vivir por ninguna de estas cosas, sin que escogieron

vivir de una manera negativa. Ellos sern conocidos como los nios de Lurian Bansa, porque sus espritus sern los espritus negativos, y siguen a Lurian Bansa, cuando el Lurian Bansa es el lugar negativo. Los nios de Lurian Bansa quedarn, darn problema y robarn de las personas positivas pero ir hacia el Lurian Bansa, el reino de oscuridad exterior, de tormento sin fin, y se gobernar por las fuerzas de la oscuridad y de la destruccin. GIS 30. De este da en adelante yo abrir tu mente y sabrs muchos de mis secretos y cmo usar tu poder. Yo recitar a ti muchas enseanzas confidenciales que dirs, pero a unos pocos selectos porque habr aqullos que emplearan mal estas cosas, aunque muchas cosas que yo te ensear no sern un secreto, y ellos no pueden hacer daos. GIS 31. Debes escribir estas enseanzas en papiros, en piedra, lpidas de arcilla, en cuero y madera de rboles, que ellos se volvern un registro permanente de todas estas cosas y llamars estas enseanzas El Ntun que significa las palabras del creador para ser dada a toda humanidad. Tambin escribirs en este registro tu misin entera de extender la verdad. GIS 32. Todos los secretos que yo te instruyo no se escribirn en este libro, pero se pasaran en palabra de boca a odo por las generaciones por venir. Ve ahora por todo el mundo, despus de recibir todas mis instrucciones y extiende la verdad de todas las cosas a esos que quieren orla la verdad, que yo te he dicho. GIS 33. Ycara se qued entonces en las montaas durante algn tiempo para grabar en el papiro, telas, piedra y las lpidas de arcilla los mensajes que Sambi le dio, y que era el Ntun. GIS 34. Despus que Ycara haban grabado, en este lugar todo lo que l haba recibido l bajo de la montaa y volvi una vez ms entre su Gentes y les dijo lo que haba tenido lugar y les pidi volver a las montaas con l y traer los archivos. GIS 35. Brevemente despus de esto, los mayores volvieron con l y sacaron los archivos de las montaas. Al volver a su pueblo. Hicieron la encuadernacin de los tratados. Brevemente despus de esto, Ycara con un grupo pequeo de sus seguidores salido a pie hacia las tierras del norte y un grupo de seguidores fue y entraron en las tierras del este, al oeste y al sur para extender la verdad de todas las cosas. GIS 36. Despus de viajar durante algn tiempo, Ycara y su nganga pequea vinieron al antiguo Egipto, que entonces era una pequea tribu y no una nacin. Ellos descubrieron es esta pequea

tribu un grupo de personas para quien ellos ensearon a la verdad de todas las cosas, y estas personas estaban vidas de aprender estas enseanzas extraas. Se quedaron entre estas personas durante casi cuatro aos y muchos de la tribu se metieron en la Fe de Ycara, y muchas de las personas de Ycara se casaron con personas de esta tribu egipcia y se quedaron entre ellos. GIS 37. De aqu, la banda de Ycara viaj mas el norte incluso, y entrando en lo que en el presente es Turqua. Mientras Ycara estaba aqu, l entr a en las montaas solo y all SAMBI de nuevo el hablo, y les llam Brujo a los seguidores que significa: Lder Divino Puesto Por Dios En La Tierra Al Servicio de La Humanidad o "Personas Ilustradas De Dios" o Apstoles De Luz Del Creado y dijo a Ycara empezar la tribu Kimbiza entre las personas del Palo y permitirles cuidarse entre si, y tambin dijo a Ycara volver a este mismo lugar y recibir las instrucciones en otro momento en el futuro. Ycara bajo de la montaa y volvi entre sus personas y prepar el sistema tribal Kimbiza. GIS 38. Ycara ense a todos aqullos que escucharan, la verdad de todas las cosas y muchos de las tribus entre los turcos se metieron en la Regla y entraron a su tribu. GIS 39. Una vez ms Ycara volvi a las montaas y fue al lugar que Sambi le dijo que fuera. Sambi se apareci en la forma de un hombre y poniendo ambas manos ligeramente en cada lado de la cabeza de Ycara, l lo coron y nombro el Nfumo Bata, mientras diciendo que l era el Padre de su pueblo, su lder espiritual, vidente santo, profeta y lder absoluto. Entonces Sambi lo dej y le dijo que esperara all, que l le enviara a otro mensajero que entregara el sacerdocio de Munansulu a l. GIS 40. Despus que Sambi haba partido, brevemente despus de esto, un mpungo espritu divino de un nio se materializ antes de Ycara. El dijo que su nombre era Nkuyo (Lucero), que el se haba instruido por Sambi para entregar el sacerdocio de Munansulu a Ycara, que este sacerdocio sera dado a todas personas dignas del Palo Monte Mayombe Regla Kimbisa Sagrada Sarabanda. El dijo que Ycara deba permanecer como el Nfumo Bata hasta que l dejara a su pueblo y entre en Munansulu que antes de que l fuera ir a Munansulu que l deba nombrar un nuevo Nfumo Bata entre sus Tatas o Yayas, los Kintuala Nkisi los altos sacerdotes. GIS 41. Nkuyo le dijo que sus sacerdotes deba ser Nkintuala Nkisi, que los Nkintuala Nkisis eran los ms altos del sacerdotes que el Nkintuala Nkisi quiere decir hermano de sangre de los hombre, que los Nkintuala Nkisis deban consagrar sus vidas enteras a la humanidad. Nkuyo dijo que el Nfumo Bata era ttulo, no un sacerdocio, pero que los

Nkintuala Nkisi eran estar encima de naciones de seguidores, y que ellos deban seleccionar el nuevo Nfumo Bata entre ellos en la muerte de cada Nfumo Bata, y que el Nfumo Bata deba servir de por vida. Nkuyo dijo que en todo el sacerdocio, las mujeres as como los hombres deban celebrar el sacerdocio, y que deba haber un concilio santo de 21 Nkintuala Nkisis que consisten en mujeres y hombres que deban decidir todos los temas acerca del extender de verdad a todas las naciones y seleccionar un Nfumo Bata entre ellos de cualquier Sacerdote Alto digno volverse el nuevo Nfumo Bata despus de la muerte del Nfumo Bata anterior, que deba ser en total un total de veintisiete Nkintuala Nkisis, pero que slo 21 deban sentarse en este concilio santo, que estos 21 pudieran seleccionar cualquiera de los veintisiete para ser el prximo Nfumo Bata. Nkuyo le dijo que tanto los hombres como las mujeres podran volverse los Nfumo Bata y que al coronarse un Nfumo Bata por el Patriarca o Matriarca Supremo, que el nuevo Nfumo Bata deba asumir un nuevo nombre con el cual ella o l se conoceran en el Munansulu y en la tierra despus de esto. GIS 42. Nkuyo dijo que SAMBI le dara los nombres de cmo el nuevo Nfumo Bata podra llamarse, que los nombres ya haban sido de antemano escogidos. Lucero dijo que ste era el sacerdocio de Munansulu y que ninguna otra religin debe usar este sacerdocio ni entraran a Munansulu slo los que se inician o rayan aqu con nosotros. Nkuyo dijo que hay tres sacerdocios, niveles o grados, dentro de la regla primero Hijo o Hija inkisi, segundo Padre o Madre inkisi y tercero Tata o Yaya. Que estos significan los pasos de desarrollo de un Brujo. Para que puedan progresar fcil y naturalmente. GIS 43. En el Primer Grado la palabra clave es Deseo; esto es "deseo" de aprender. "Hijo o Hija Inkisi Es Quien Mira Detrs del Velo de los Antiguos Misterios y Doctrinas". GIS 44. En el Segundo Grado la palabra clave es Perseverancia; esto es perseverar para llegar al Fin. "Padre Inkise o Madre inkise Es Quien Conoce a Dios Cara a Cara Sin Morir". Esto indica bien claro que altos niveles de conocimientos debes de tener para completar este nivel y esto es logra paso a paso. En este grado el Poder y Fuerza estarn a tu mando para usarla segn Tu deseo. GIS 45. En el Tercer Grado la palabra clave es Dominio; esto es el dominio y control de las cosas. Este es el ltimo paso del camino. "Tata o Yaya Es Quien Sabe, Puede, Desafa y Sin Embargo Guarda Silencio". GIS 46. Lucero dijo que incluso se daran cargos y responsabilidades ms tarde cuando los seguidores hayan crecido a nmeros ms grandes.

GIS 47. Nkuyo dijo que Nsala Malecum significa que La Paz sea contigo y Malecum Nsala significaba que La Paz sea contigo tambin. Que Kiwa significa as sea, as ha de ser, as ser y activa el ritual. Que Ajilaam significa muchas cosas y era la palabra que Sambi haba dicho cada ves que l haba creado algo, que significa se sella, as sea, as ser, saludos, ve en paz, y con esto yo estoy de acuerdo. GIS 48. Lucero dijo que podran iniciar a cualquier persona digna que cualifique y dijo a Ycara que cualquiera que sirviera al sagrado juramento totalmente que l haba tomado en su iniciacin y no se caera de la gracia, que l pudiera hacerse un Amo y entra en Munansulu cuando su misin este completa, que l no morir en la carne, pero se marchara recto con su cuerpo a Munansulu. GIS 49. Lucero dijo que todos los Nfumo Bata que sirvieron, y no se cayeran de la gracia irn recto al Munansulu a sus muertes. El le dijo que slo el Nfumo Bata tena el derecho y la autoridad para quitar el sacerdocio de cualquiera de los seguidores del Palo. Lucero le dijo que las mujeres no eran segundas, que nadie era segundo, pero que todos eran primero. Tambin dijo la nica manera que un Nfumo Bata podra quitar el sacerdocio de una persona seria poniendo ciertas sellos y patipembas con su nombre y revocando con las palabras secretas y su sacerdocio seria revocado, que ciertas maneras y ciertos tipos de firmas o patipembas pueden quitar su sacerdocio por siempre o durante un tiempo hasta que fuera restaurado de nuevo, que este levantamiento no pudiera romperse por consiguiente que los derechos quitados a un sacerdocio se reconocera en el Munansulu y estara ligando. Tambin dijo que a la edad de doce podra ser sacerdote, y que a una fecha ms tarde Sambi diran a algn Nfumo Bata futuro que si ellos deben cambiar el requisito de edad y manera que el sacerdocio debe darse o debe llevarse. GIS 50. Nkuyo dijo que todos los taitas varones de la clase gobernante si queran podan llevar barbas y pelo largo como una seal del servicio a SAMBI, que todas las hembras de la clase gobernante si queran podan dejar su pelo crecer largo como una seal del servicio a Sambi. GIS 51. Nkuyo dijo que los sacerdotes altos deban gobernar las tribus y naciones para que todos beneficiaran de las bendiciones del poder que Sambia haba dado a toda la humanidad. Dijo que todos los iniciados deben de llevar ciertas ropas cuando estaban en el cabildo, pero que Sambi diran lo que estos vestidos seran a Ycara y sus colores, y que se grabara en El Ntun. GIS 52. Despus Nkuyo haba dicho a Ycara muchos mas cosas ms secretas no grabadas en El Ntun, Ycara bajo de las montaas y fue entre sus seguidores y orden todos esos digno para

celebrar el varios sacerdocio segn las instrucciones de Nkuyo. GIS 53. Brevemente despus de esto, Ycara con la mitad de su tribu fue a antigua Italia. All, Ycara ense entre las tribus de estas personas. La mayora de las tribus era unas personas crueles y rudas, y algunos de ellos se iniciaron en el Palo, pero la mayora trato de ahuyentar a las personas de Ycara y traer el dao contra ellos, pero todas aqullos personas que hacan las cosas negativas hacia las personas de Ycara se encontraron con desastres extraos, desaparicin y muerte. Ellos se asustaron de la banda de Ycara y lo dejaron tranquilos. GIS 54. Despus de Ycara se haba quedado entre estas personas durante algn tiempo, y haba trado muchas de estas personas en la Regla Kimbiza, l y su banda siguieron hacia el este una vez ms. Los antiguos italianos que haban entrado la Regla despus se salieron de la fe, y empezaron el Imperio Romano y la Iglesia Catlica, con lo que robaron del Alto Sacerdocio de Munansulu, y muchos de los secretos de la Regla Bruja e incluso matando a muchos, aunque muchos permanecan con la Regla viajaron con Ycara fuera de la tierra de su tierra hacia el este. GIS 55. En los viajes de Ycara entr en la Antigua Arabia, Persia, Europa, Rusia, India, China, Japn, Siam, las Islas Mediterrneas, Francia, Espaa, Inglaterra y Escandinava. Sus Sacerdotes pusieron la vela para el Norte antiguo y Amrica del Sur y las Islas de Pacfico. Construyeron pueblos en Antiguo Israel, Siria, Armenia, Turqua, Persia, India, Tbet, China, Alemania, Inglaterra e Italia. Ellos formaron sus propios ejrcitos. Prepararon sus propias formas de gobierno y la religin creci encima de seis millones de seguidores mundial. GIS 56. La mayora de la historia de los Brujos se ha amortajado en el misterio ya que muchos de los archivos, registros y tratados fueron destruidos por los cristianos cuando ellos tomaron el poder. La destruccin y quema de los archivos, registros y tratados antiguos es un hecho histrico, como la quema de las bibliotecas y libreras en Alejandra, la quema de Roma por las tribus de Teutnicas, las Cruzadas, la Inquisicin Espaola, la caza y quema de brujos, y muchos otros numerosos ataques a nuestra religin, desde ataques por la teora cientfica que eran diferentes hasta los que vinieron con el poder militar superior. La mayora de los archivos escritos y tratados que hoy existen es porque viene de los antiguos estudios secretos pasado de padre a hijo en la regla, como el Creado lo dispuso para ese tiempo. As que los Brujos supieron que un gran poder negativo vendra a esclavizar a muchos en la tierra y fueron aconsejados no oponerse en ese momento, pues el sufrimiento causado por esa fuerza negativa era necesario para provocar un cambio en el futuro en la conciencia

humana que ayudara provocar el despertar universal espiritual a su tiempo. Los Brujos fueron aconsejados ir en asociaciones secretas, ensear en secreto y esperar hasta que los mpungos y los mayores les dijeran cual era el tiempo correcto para traer sus enseanzas de nuevo a todo el mundo. GIS 57. Por el ao 1 a.c. haba aproximadamente unos diez mil brujos en el mundo y todos sus nmeros eran completamente confidenciales, ellos se haban vuelto completamente secreto bajo la religin oculta. Todos hicieron sus religiones basadas en las enseanzas de los brujos, el antiguo Egipto, Ind, Gitanos, y las religiones tibetanas, etc y la mayora de estas religiones salieron de los brujos y de hecho muchos de los brujos despus de Ycara empezaron sus propias religiones, reglas y casas en varios pases de nuestra religin, la brujera. El tiempo cambi mucho para la religin de Palo y sus seguidores, pero las enseanzas originales permanecen hasta hoy, sostenidas por los Kimbizas intransigentes quien es quien vence y que manejaron guardar la religin viva por los miles de aos, y todava en secreto. GIS 58. Hay brujos hoy en todas partes, desde chferes a doctores, conserjes a polticos, de obreros a ejecutivos, etc. Se ha predicho por nuestros profetas que la poblacin Bruja ser mucho mas de los seis milln que originalmente pertenecieron una vez a la regla ya que es la religin ms rica en la tierra, Tiene el ms grande complejo de cualquier religin y es todava la forma sofisticada ms perfecta de gobierno de cualquier grupo religioso. La brujera no es un culto, es una religin establecida, es la senda antigua la religin ms vieja del mundo, aun ms, la brujera es la primera religin que dio vida a todo lo dems.

Las Palabras del Creador


La segunda vez que Ycara estuvo en las montaas SAMBI le dijo que escribiera y gravara en papiros, piedra, ladrillos y ases de cuero, en lo que puedas todas las cosas que el quera que los humanos supieran. Estas escrituras se volvieron conocidas como EL NTUN o las Palabras del Creador. Tard a Ycara muchos aos para completarlo. Porque EL NTUN era muy largo, y trata de muchos cosas y asuntos. Sambi le dijo a Ycara que ponga las muchas enseanzas en GIS, que significa Escchame. Aqu, entonces, esta EL NTUN completo.

El Ntun

Abre Kutu, Gis !

Los Siete Kanuni


Reglas & Regulaciones

Estos muanantu o tratados los recibir despus de su iniciacin aqu, cada uno contienen 21 guisa para salvacin y bienestar y felicidad. Lograr todos tus deseos e ir a munasulu con el creador.

Muanantu Fatibeli, Kimbo, Kimba Tratado Los Juramentos Muanantu Simbe, Tuma Nganga Tratado Mandamientos Prenda Muanantu Amura Tratado Ordenanzas Del Cabildo Muanantu Mwanasheria Tratado Leyes Del Sarabandero Muanantu Fanya Tratado Deberes Del Sarabandero Muanantu Sharti Tratado Obligac iones Del Sacerdote Muanantu Songue Munalanga Tratado Fundamentos Muanantu Bisikanda Nsambianpungo Tratado Del Sarabandero

Muanantu Yesi
Tratado 1 El Principio

GIS 1. En el principio Haba la Energa. El Pensamiento era la pura energa. El Pensamiento pens en si mismo, y supo quin era, y supo que estaba solo. El Pensamiento pens en otras cosas. So los sueos, y los sueos se volvieron las cosas. El Pensamiento conoci su Poder, y pens ms cosas, y todo lo que el Pensamiento pens, se materializo. Y todo lo que hay, el Pensamiento Pens, y se materializo. GIS 2. Antes del Pensamiento, no haba nada, y de la nada el Pensamiento se formo. GIS 3. El Pensamiento supo quin era, y era todo lo que haba. Del Pensamiento se manifest todo lo que hay, porque todo lo que hay, es el Pensamiento. Toda creacin se la manifestacin del Pensamiento, y el Pensamiento est en todo lo que hay. GIS 4. Al principio, el Creador hizo todo perfecto, y todo lo que el Creador cre era perfecto. GIS 5. El Pensamiento se volvi en el Creador de todo lo que hay. El Pensamiento se volvi en Nsambi Mpungo, porque Sambi es el Creador. GIS 6. Sambi puso cada creacin en un nivel diferente, pero porque Sambi cre todo lo que hay, y todo lo que hay, es Sambi, todos sern exaltados, y todos son iguales. Hay las personas humanas, las personas animales, las personas del mar, las personas pjaro, las personas piedra, las personas rbol, las personas plantas y las personas espaciales por consiguiente. Todos son personas, porque todo es igual. Todos son inteligentes; todos tienen conocimiento; todos son el poder. GIS 7. Yo he puesto una de cada persona ante los otros, para guiar y ensear a todos los otros. Yo he puesto un Dios en cada

parte diferente de m porque mi reino es muy vasto e inmenso. Del aire, es el guila. Del mar, es la ballena blanca. De la tierra la es serpiente. Del bosque es el oso y el len. De los rboles es el abeto azul. De los cspedes es el bamb. De las flores es la rosa. De las hierbas es el amargn. De los minerales es el azufre. De los metales es el oro. De las gemas es el rub. Del calor moderado es el sol. Del fro es la luna. De fuerza es el elefante y el gran oso. De los humanos, son los Brujos que gobiernan todas las cosas. Del vaci es el aire, Del mundo inadvertido los espritus, y los mpungos que gobiernan todas las cosas. GIS 8. El crculo es el secreto que crea todas las cosas. En absoluto lo que hagas, hazlo con el crculo, porque el crculo soy yo. GIS 9. Yo he dado mi poder a toda vida, Si usas este poder sabiamente, puedes tener lo que desees, Si no usas este poder sabiamente, destruirs todo lo que tienes. GIS 10. Segn pasas por la vida, ayuda a todos aqullos que estn en la necesidad de ayuda. Permteles no preguntar, y brndate para ayudar. GIS 11. Todo lo que hagas, haz como yo hago, y de la manera que yo lo hago, porque cualquier otra manera est contra m, y lo que haces contra m no prevalecer mucho tiempo. GIS 12. Todo lo que haces volver a ti diez veces, y si haces contra m, volver a ti cien veces. Si haces lo positivo, lo mismo volver a ti. Si negativo, lo mismo volver a ti. GIS 13. Todo lo que haces hacia ti, solo tu pagars, y slo a ti debe el regreso. GIS 14. Si sabes en tu corazn que alguien hace bien, ayuda a que l contine haciendo bien. GIS 15. Haz hacia otros, como t hara hacia ti.

GIS 16. Hay quienes me rinden culto a su propia manera. Si es de una manera positiva, permteles hacerlo de su propia manera, porque cualquier manera que es positiva es la manera correcta. GIS 17. Dondequiera que Vas, o la manera que debes viajar entre los hombre, dile la verdad de todas las cosas que yo te he hablado. GIS 18. Yo he hecho algunas leyes para el hombre e hice un plan perfecto, Yo hice el karma y doy palabras para vivir, donde slo el hombre puede premiarse o puede castigarse el mismo.

GIS 19. Si alguien est en la necesidad, aydalo, como seas capaz. Si no ayudas aqullos qu est en necesidad, perders todo lo que tienes. GIS 20. Yo he puesto diferentes tipos de criaturas juntas para que trabajen juntas y vivan en armona. Cuando estas criaturas aprendan la manera de la armona, entonces ellos vendrn hacia m, y vivirn en mi morada. GIS 21. Yo selecciono a esos humanos que deben servirme y deben extender mi palabra a toda la humanidad, y habrn quienes querrn revocarlos, yo me volver de esos, y esos no vendrn hacia mi morada, porque solo conocern la miseria. GIS 22. Quin se vuelve de la verdad no ser libre; pero l que tiene sed de la verdad, ser libre. GIS 23. Todos lo que yo he creado son iguales a uno, Si no aceptas toda mi creacin, no me aceptas, y yo no te aceptar. GIS 24. Debes abrir a tu mente y debes entender que lo yo he creado es perfecto. GIS 25. volver de ti. GIS 26. GIS 27. Debes atacar esos que te hacen mal, o yo me Debe Amar toda mi creacin, o yo no puedo amarte. Esos que toman la vida que yo di, perder la suya.

GIS 28. No levantes un arma contra otro, o guerra contra otro, ni tomes la vida de aqullos que tomaron una vida, porque slo yo puedo dar y puedo tomar la vida. Esos que quitan la vida, yo destruir. GIS 29. Si quitas tu propia vida, o no entrars en mi morada.

GIS 30. l qu se esfuerza para la perfeccin la encontrar, y l que la domina la perfeccin se llamar Amo. GIS 31. No llames a ningn hombre honorable, pero a ti mismo, porque quin es ms honorable que tu? Ni dirs "Tu honor" o "Ms honorable. Quin llama a otro " honorable " no tiene ningn honor l mismo. GIS 32. Todo lo que haces ante m, tiene que estar limpio, porque la limpieza est a m al lado.

GIS 33. Comparte tu riqueza con aqullos en necesidad y tendrs ms riqueza aun. GIS 34. seguirte. No sigas a otros, pero gua para que otros puedan

GIS 35. Cuando hablas para m, grita y canta una y otra vez, y la voz se oir, y la demanda ser contestada. GIS 36. manera buena. GIS 37. Quin busca una manera buena encontrar una Conoce la verdad, y la verdad te har libre.

GIS 38. Si un hombre busca una mentira, l no encontrar la verdad, pero si un hombre busca la verdad, l encontrar la verdad. GIS 39. pierde su alma? Qu gan un hombre, si l gana el mundo entero y

GIS 40. Un necio y su dinero se acaban pronto; pero el dinero no hace al tonto. GIS 41. El hombre que dice no hay ningn Dios, se niega a si mismo, por que l no es Dios? GIS 42. Todo lo que hay, es Dios. Si un hombre dice que l es Dios, l es Dios, porque todo lo que hay, es Dios. GIS 43. Si a un hombre le falta la sabidura, es mejor para el, callar, que llevar al otro por el mal camino. GIS 44. Quin no comparte su sabidura, no tiene ninguna sabidura en absoluto. GIS 45. Si un hombre dice que l sabe esto y eso, pero no ha hecho esto ni eso, l debe callar, para que l no se vuelva un necio. GIS 46. Quin habla mal de otro no debe hablar en absoluto, porque l ser mudo en la prxima vida. GIS 47. vida. GIS 48. Quin ve el sufrimiento y disfruta vindolo, se pondr ciego en su prxima vida. GIS 49. Quin aplasta a otro se deformar en la otra vida. Quin disfruta el dolor de otro, no oir en la prxima

GIS 50. prxima vida.

Todo lo que haces en una vida se reflejar en tu

GIS 51. Debes nacer en muchas vidas para demostrar ser digno de vivir en mi morada. GIS 52. Debes nacer de la Kimba (iniciacin) o podrs de ninguna manera entra en mi morada. GIS 53. A menos que un hombre nazca de nuevo y se raye, l no podr entrar hacia el reino de Dios. GIS 54. S perfecto. Debes ser perfecto porque yo te cre perfecto, o no podrs de ninguna manera entra en mi morada. GIS 55. Hay muchos caminos hacia m, pero el ms corto tambin es el ms rpido. GIS 56. Mi manera la que yo te muestro es el camino ms corto y ms rpido hacia m. GIS 57. Si sabes y sientes la bondad en el corazn, lo demuestras para que otros sepan y tambin lo sentirn. GIS 58. Es mejor dar un slo pedazo de pan a un hombre pobre, que comerlo tu mismo y ser pobre en el espritu. GIS 59. Los regalos espirituales pesan ms de los regalos de oro. GIS 60. Si un hombre busca la verdad, aydale a encontrarla, pero si un hombre busca una mentira, permtele encontrarla solo. GIS 61. Obedecer una ley que es el negativa hace a ese hombre tambin negativo. GIS 62. corazn. GIS 63. no lo digas. Da al pobre en espritu y t sers adinerado en tu Si tienes algo que decir, dilo, pero si es charla tonta,

GIS 64. Bebe de la taza de verdad, para que no tengas sed del conocimiento bueno. GIS 65. La manera de las riquezas es a travs del corazn. Da a aqullos que tienen menos que tu y tu recibirs diez veces mas.

GIS 66. No te mueras por la tierra, pero murete por el Hermano, que tu tendrs tierra para morar en ella. GIS 67. misterios. Entra en la puerta del misterio y resolvers todos los

GIS 68. No digas, no me gustas esto o aquello hasta que hayas probado esto o aquello. GIS 69. No llames a ningn hombre honorable, excepto a ti mismo porque quien es ms honorable que t. No eres Dios? S vos Dios dentro de ti. GIS 70. No busques hacia el cielo o en un lugar oscuro por Dios, porque Dios est dentro de ti. GIS 71. No corras de la disputa y la lucha, pero destryelo con los trabajos buenos. GIS 72. No busques la venganza en aqullos que te hacen el dao, pero perdnalos y los mpungos y la nganga te vengarn. GIS 73. quitar. Si un hombre te maldice, bendcelo y la maldicin se

GIS 74. Si te caes de la verdad, te recoges tu mismo y culgate hacia la verdad. GIS 75. La oscuridad es la manera negativa, y la luminosidad es la manera positiva, decide en tu corazn que manera vas. GIS 76. La manera del esclarecimiento total es por los trabajos buenos, los pensamientos buenos; no busques ninguna otra manera, porque no la encontrars. GIS 77. Si un hombre dice que l no te dar y l tiene dos veces mas que tu, l perder todo lo que tiene. GIS 78. lo que tienes. GIS 79. Lo qu no te pertenece, no lo tomes, o perders todo Es mejor guiar que seguir.

GIS 80. Defiendete contra tus enemigos, y tus enemigos sufrirn la venganza en ellos mismos y te salvaras. GIS 81. Vengar las Ofensas que se le hacen a la Sagrada Familia y los hermanos.

GIS 82. Amaras a tu amigo y aborrecers tu enemigo; al sptimo ao perdonaras las deudas. Quien te deba algo no podrs demandrselo. GIS 83. Tomad las armas y ten buen animo; y estad prevenidos para el maana, a fin de pelear contra el enemigo que se viene contra nosotros para aniquilarnos y echar por tierra nuestra regla; porque ms vale morir en combate que ver el exterminio de nuestra sagrada familia. GIS 84. GIS 85. GIS 86. Busca la verdad y encontrars la verdad. La accin es la llave para abrir todos los rituales. Por tus actos sers conocido.

GIS 87. La accin es la energa; la energa es la vida; la vida es todo, todos es presente; el presente es ahora; ahora eres t. GIS 88. Por tus palabras yo no te conozco, pero por las acciones yo te conozco muy bien. GIS 89. Si un hombre busca la verdad, l la encontrar, pero si un hombre busca una mentira, l no encontrar la verdad. GIS 90. parientes malos Es mejor tener un amigo bueno que muchos

GIS 91. Es mejor tener los amigos buenos que una familia mala o exigir lo mismo. GIS 92. Felicidad est en el reino del espectador. GIS 93. GIS 94. El silencio es una voz fuerte. Soledad es un estado de condicionar mucho tiempo.

GIS 95. Si nada bueno puede agregarse a lo que esta malo, entonces no hables de l. GIS 96. GIS 97. llegara a ti. Una jornada de mil millas empieza con un solo paso. Busca una manera buena y una manera buena

GIS 98. Cuando la ltima hoja se ha cado, la primera hoja de primavera estar esperando; por consiguiente, no te rindas, porque un nuevo principio te espera.

GIS 99.

No busques por Dios, porque Dios esta dentro de ti.

GIS 100. Siempre busca la verdad. GIS 101. No bebas de la taza de mentiras, pero ten sed de la verdad. GIS 102. No creas en las fantasas, pero acepta lo que es real presentemente. GIS 103. No dejes todo el presente para satisfacer el futuro, porque el futuro es ahora. GIS 104. la vida. Es mejor rerse ante la muerte que llorar debido a

GIS 105. Si alguien viene a ti buscando la verdad, es mejor no abrir la boca si a la sabidura te est faltando. GIS 106. no lo da a otro. Ningn hombre es sabio que busca la sabidura y

GIS 107. La sabidura es conocer ms que tu compaero, pero guardar la sabidura y no compartirlo es no tener sabidura en absoluto. GIS 108. Qu ganara un hombre si l gana el mundo entero y no lo cuida, y lo pierde debido a su codicia. GIS 109. El camino a la verdad es duro, y el ignorante caer por el borde del camino. GIS 110. No hables diciendo que t sabes esto o aquello hasta que t hayas vivido por lo que t dices. GIS 111. la verdad. No sigas la verdad, pero lleva aqullos que buscan

GIS 112. El hombre no puede vivir solo de pan, pero por cada palabra que procede de la boca de Dios. GIS 113. A menos que nazcas en el rayamiento, t no podrs de ninguna manera ir hacia Dios. GIS 114. Hay muchas sendas hacia Dios, la que te muestro es el ms rpido y tambin es el ms corto.

GIS 115. El hombre que lanza su alma en la prisin no puede de ninguna manera liberar su espritu. GIS 116. La manera del conocimiento bueno es dura, pero es mejor buscar bueno que malo, porque malo es ms fcil, pero la manera que es dura y buena acabar con un gran premio. GIS 117. Mantn la fe en ti mismo, porque Dios est dentro de ti, y el poder de Dios no le fallara. GIS 118. El camino del esclarecimiento es una senda dura hacia arriba, y el camino de lo desconocido acaba pronto. GIS 119. Sostn la manera positiva, incluso ante los enemigos, y sers liberado de ellos. GIS 120. Los enemigos esperan por ti. Ten cuidado, Toma el camino correcto y ellos no te tocarn. GIS 121. suave. El camino correcto es rocoso, pero al final es liso y

GIS 122. No sigas a un hombre que lleva un frasco malo de miel que no es dulce a los labios, pero lleva tu mismo en cambio un frasco bueno de miel que es dulce para los labios. GIS 123. negativo. Es mejor estar solo que caminar con alguien

GIS 124. No sigas las enseanzas de un necio o t tambin te volvers un tonto necio. GIS 125. positivo. Se encuentra el consuelo en el corazn del hombre

GIS 126. El sol sube y se pone en el hombre virtuoso, pero la oscuridad se queda con el injusto. GIS 127. hombres. GIS 128. la de Dios. GIS 129. perfecto. No sers libre hasta que t supere las leyes de los Dios no tiene ninguna ley y la ley del hombre no es Dios da sabidura y palabras para vivir, y un plan

GIS 130. Ley es lo que premia a un hombre que la cumple, o se castiga por romperla. Dios ni premia ni castiga. Slo el hombre puede premiarse o puede castigarse por mi plan perfecto de acciones y reacciones. GIS 131. Si un hombre busca por riqueza toda su vida y no la haya, l es rico en su corazn de haber experimentado buscando esa riqueza. GIS 132. corazn. GIS 133. La ms grande riqueza del hombre esta en su Morirse en vano es nunca haber vivido en absoluto.

GIS 134. La plata y el oro no hace a un hombre adinerado, pero sus buenos hechos si. GIS 135. Es mejor vivir solo y ser positivo que vivir con otros que son negativos. GIS 136. Los trabajos negativos se debaten con los ms grandes esfuerzos hacia una meta positiva GIS 137. Si buscas una manera buena, no permitas que ningn hombre te descamine.

Muanantu Yole
Tratado 2 Revelaciones

GIS 1. Yo Sambi, soy varn y hembra, ambos positivo y negativo, y yo he creado todo lo que hay en mi imagen. GIS 2. Cuando el hombre nace hay dos espritus en l, pero uno se llama el alma y el otro el espritu. Uno es positivo y el otro es negativo. Si ese hombre pasa por la vida de una manera positiva, los espritus se unirn como uno y vendrn hacia m, pero si l es negativo, l vivir en el tormento mental y no sabr quin es l. GIS 3. Si un humano nace hembra, su espritu masculino es negativo, Si un humano nace varn; su espritu hembra es negativo. GIS 4. As que no juramentaras el que tenga sexo con varn como si este fuera hembra, o al que tenga sexo con hembra como si este fuera varn. A menos que se purifique de su espritu negativo y logre el balance. GIS 5. Todo lo que yo he creado, yo lo he hecho por los nmeros. El primer nmero soy yo; el segundo nmero es mi creacin; el tercer nmero es dos espritus en una carne; el cuarto nmero es cuatro direcciones; el quinto nmero es el nmero de hombre; el sexto nmero es la fuerza positiva y negativa, el sptimo nmero es para el sol; el octavo nmero es para la vida: el noveno nmero es para la perfeccin; el dcimo nmero es para la tierra; el decimoprimero nmero es para los animales; el decimosegundo nmero es para todos los espritus y el decimotercero nmero es para el Lurian Bansa. GIS 6. que yo pens. Por los nmeros yo pens, cada uno en orden por lo

GIS 7. Mi morada se llama el Munansulu, porque es el lugar perfecto, nunca cambia. Si vives en mi morada, puedes pensar los pensamientos como yo hago y se volver. Hay tres niveles en mi morada. El primero es mi casa que es ms inmensa que todo el cosmos. El segundo nivel es mi jardn que yo he reservado para mis

Santos. El tercer nivel es el reino exterior que es Kumancongo dnde uno espera por su renacimiento. GIS 8. Si uno no llega a Munansulu, ellos irn a Lurian Bansa que es el reino de oscuridad gobernado por los nios de Lurian Bansa. En Lurian Bansa hay dolor y sufriendo, tormentos sin fin. Yo no estoy en el Lurian Bansa, y aqullos que estn all no me vern nunca all, porque ellos estarn como los hombres ciegos. El Lurian Bansa es un lugar feo creado por los hombres negativos. GIS 9. sos que se vuelven bestias, y crean la bestia por sus negatividad irn al Lurian Bansa. GIS 10. Los humanos tienen el poder para crear los diablos, y slo humanos pueden destruir estos diablos. Los humanos tambin pueden poner un diablo en el cargo de todos los otros diablos y pueden nombrarlo como ellos desean, y l existir entonces. Los diablos tendrn grandes poderes que el hombre les ha dado incluso. Aqullos que no creen en estos diablos no se afectarn por ellos. GIS 11. Yo no he creado los diablos, porque yo hice todas las cosas buenas. Slo el hombre tiene el derecho para crear los diablos. GIS 12. Si uno deja todo lo que ellos tienen a los pobres y sirven al hombre durante todos sus das, ellos se volvern los santos en el espritu. GIS 13. Esos espritus que nunca han dejado el Munansulu desde que yo lo cre, es los mpungos, porque ellos sirven al hombre y lo guan. GIS 14. Si un hombre vive por las enseanzas de este tratado, l est haciendo el Ngunsa, que es la manera del esclarecimiento total. GIS 15. Muchos oirn estas cosas y no las creern, pero cuando ellos las vean trabajar para ellos, ellos creern. GIS 16. Uno debe ver para creer.

GIS 17. Por lo que el hombre ve, l tiene fe, porque fe sin los trabajos estn muertos. GIS 18. Habr aqullos que dirn, Como Sambi parecen? Yo digo a stos, yo me parezco a ti, porque yo soy t, y t eres yo. Yo te cre en mi imagen, y por tu imagen, yo me creo tambin.

GIS 19. Habr aqullos que querrn or mi voz. A stos yo digo: llama mi nombre, y yo te oir y te hablare. GIS 20. Si deseas ser guiado por m, yo te dar sueos, y por su significado, sabrs qu hacer, y lo que el futuro tiene reservado para ti. Tambin te dar Nganga que es mi voz en la tierra. GIS 21. Cuando sueas, ests en otra dimensin, y tus sueos son reales, ms reales aun que cuando estas despierto. GIS 22. Lo qu ves ahora es una ilusin; porque slo t puede demostrar de lo que ves. Sabes qu otros ven? Ves a travs de sus ojos? Cundo has vuelto y no ves, puedes demostrar que alguna vez lo viste? Si pareces atrs de nuevo y lo ves una vez ms, realmente no es tu propia ilusin? GIS 23. En los sueos no hay tiempo ni espacio, y conmigo no hay ningn tiempo ni espacio; porque con el tiempo o espacio las cosas se vuelven una ilusin. Los sueos estn all por reales. (Ver Los Tomos El Secreto Del Poder Para Mas Conocimiento) GIS 24. Si piensas en algo que t no has odo nunca o has visto, entonces se crea en otra dimensin, y se manifiesta. GIS 25. Hay muchas dimensiones, y en cada una hay tipos diferentes de creacin. Muchos nuevos pensamientos entran en la mente del hombre de estas dimensiones. Si crees que apenas pensaste por la primera vez algo, el pensamiento que tuviste vino de una dimensin diferente. Todas las dimensiones corren juntas y ocupa el mismo espacio y lugar. Si usas las enseanzas de este tratado, puedes ver e ir a voluntad a todas estas dimensiones siempre que desees. El Munansulu tambin es una dimensin, as como el Lurian Bansa. GIS 26. Habr aqullos que preguntarn; Cuan grande es Sambi? A aqullos yo digo, yo soy ms grande que todo el cosmos y todo el espacio. Si fueras viajar por mi mano derecha, te tomara que cien billones cronometran cien billones ms rpidos que la velocidad de luz y todava yo puedo ver el organismo ms diminuto, cuanto yo he creado todos, y puede ver toda mi creacin en seguida. GIS 27. Habr aqullos que preguntarn, Quin cre a Sambi? A stos yo digo, primero haba el vaco que se cay en si mismo y en su cada cre la energa. De esta energa la inteligencia se cre. De esta inteligencia se volvi el pensamiento; el todo uno pensamiento.

El pensamiento fue un pensamiento. Y no supo quin o lo que era. El pensamiento permaneca como un pensamiento y de l otro pensamiento surgi; y supo que estaba solo, De este segundo pensamiento un tercer pensamiento creci; no dese estar solo. De este tercer pensamiento, pens salir de la oscuridad, y hubo luz. Pens en otras formas, y hubo las estrellas, y los planetas, y el aire, el agua, las plantas, los animales, los pjaros, los peses y los humanos. GIS 28. Habrn aqullos que preguntarn, Sambi siguen creando nuevas cosas todo el tiempo? A stos yo digo; yo continuar creando ms cosas; ms bonito; ms perfecto y creare sin fin. GIS 29. Habr aqullos que preguntan, Por qu Sambia tienen un nombre? A stos yo digo; Sambi sabe quin Sambi es, y no necesita un nombre pero el hombre no sabe quin Sambi es, y porque el Pensamiento que es el Creador se dio un nombre para que el hombre pudiera llamarlo. Sambi quiere decir "El Pensamiento. GIS 30. Habr aqullos que preguntarn, Sambi y Dios son el mismo? A stos yo digo; Sambi es un pensamiento perfecto. De este pensamiento perfecto toda la creacin salio, y se volvi Dios; porque todo lo que hay, es Dios. Si todo lo que hay no fuera, no habra ningn Dios, porque Dios es todo, el pensamiento es el Pensamiento. GIS 31. Habrn aqullos que preguntarn, Hay personas en otros planetas? A stos yo digo; yo he creado muchos planetas y he puesto muchos tipos diferentes de personas en cada uno, Muchos estn como los humanos de tierra. Yo los he espaciado lejos, aparte uno de otro; ellos no deben encontrase ni causar negatividad entre ellos. Algunos planetas son muchas veces ms grande que la tierra; algunos son ms pequeos; algunos los mismos tamaos. Algunos de los humanos tienen tres ojos, unos cuatro; algunos tienen la piel rosa, algunos rojo, y algunos verde, algunos negro, algunos blanco, algunos azul. Algunos no tienen pelo; algunos tienen pelo. Algunos tienen cuatro brazos; algunos son grandes, algunos pequeos. Algunos son ms inteligentes que las personas de tierra que algunos son el menos inteligentes. Algunos se mantienen en los planetas fros; algunos en caliente; a algunos les gusta la tierra. Yo cree los planetas diferentes para ver cual de toda mi creacin vive ms estrechamente a m. GIS 32. Habr aqullos que preguntan; Los planetas alguna vez se visitarn? A stos yo digo; un tiempo vendr cuando los planetas ms avanzados se preguntarn si hay vida en otros planetas y construir mquinas para viajar a los planetas distantes, y ellos tendrn el xito. Al principio ellos temern y se entendern mal, pero ellos podrn confiar uno en otro y vivir en paz, pero habr siempre aqullos que desconfiarn y problema se levantarn, y habr guerras y mucho sufrimiento.

Habr planetas que los humanos destruirn y ellos tendrn que salir y hallar nuevos planetas para mantenerse vivo. Esta misma tierra lleg a ser habitada al principio por los humanos de otro mundo porque ellos la destruyeron a travs del abandono. GIS 33. Un tiempo vendr cuando los habitantes de esta tierra deben dejar este planeta, porque ellos la destruirn con un fuego mayor que millones de soles y ms ruidosamente que un milln de rayos; y una lluvia caer del cielo que quemar todo en la tierra; y no habr ningn escondite, excepto profundamente en la tierra dnde el hombre debe ir a vivir durante muchos aos porque si l camina en la tierra, l se morir. Por este tiempo, el hombre construir las mquinas para llevarlos a los planetas distantes y l viajar muchas vidas a travs del vaco para alcanzar estos planetas distantes lejanos. Algunos no lo lograrn. GIS 34. El hombre sabr que este tiempo est cerca por las seales. Los carruajes se movern sin los caballos, sin ninguna bestia de carga. Los hombres volarn en la barriga de pjaros que rugirn como los leones, echando fuego y vuela ms rpidamente que el viento, las Naves se movern en el agua sin las velas. Una gran bestia de hierro correr sobre una escalera de hierro y llevar muchos carruajes detrs de si. Los humanos podrn hablar en cualquier parte del mundo con otros sin moverse. Se vern las imgenes dentro de una caja de una gran distancia. Las casas alcanzarn las nubes. Los hombres se movern bajo el agua en la barriga de una gran bestia. Las bestias gobernarn las naciones. Habr grandes guerras luchadas, nacin contra nacin que usa grandes bestias frricas que eructan el fuego y eso rugir como un len. El fuego y la muerte irn adelante de un palo que un hombre puede llevar, y matar muchos. La msica y risa ser oda en una caja. Las imgenes aparecern en una pared como salida de ninguna parte. Las mquinas hablarn y pensarn. GIS 35. Habr cinco grandes naciones, y bestias que los gobiernan. De una de estas naciones la ms gran bestia de todos emerger. Su nombre tendr el nmero 666. Ten cuidado con esta bestia, porque l vendr para destruir toda humanidad, y l ser el AntiDios. Pero por su nombre, lo conocers. El ser amado al principio por todos, pero entonces los humanos aprendern la verdad, De esta nacin en la cual se sienta la bestia, la tierra temblar, las montaas arrojara fuego, los ros se inundarn, el viento ir enfurecido; las estaciones se confundirn, y las personas no se llevarn bien. Esta gran nacin yo destruir porque se pondr imperfecta, y yo me la llevar, y entonces destruye las otras naciones. Habr ciertos lugares, que conocen los brujos dnde los humanos estarn seguros. Aqullos que siguen las enseanzas de este tratado, yo les mostrar estos lugares y a estas personas brujas.

GIS 36. Habr aqullos que preguntarn; Cmo ellos conocern esta gran bestia por su nombre, y la bestia ser un hombre? A stos yo digo; tu mismo nombre son los nmeros, y de una de las bestias, su nombre ser 666, y esta bestia ser un hombre, pero se volver una bestia porque l causar mucho sufriendo al muy pobre y a la propia misma nacin l despreciar al mismo pobre y a la nacin misma propia. l ser despreciado por las mismas personas que lo pusieron en su trono. Conozca su nombre y sabrs su nmero. GIS 37. Por ese tiempo har una gran seal de luz caminante en el cielo que ser vista por toda la tierra la cual 4 Kintualas deben seguir para comprobacin para el resto de los kimbizas, estos cuatro reyes magos brujos sern; Totele, Guriako, Makatenda y Muene. Ellos vendrn de diferentes lugares a comprobar el nacimiento de la religin de la bestia. GIS 38. El mundo cambiar, este ser la era de la confusin, y sabrs que a.c y d.c significa Antes de la Confusin y Despus de la Confusin, la cual luego querrn cambiar para que signifique otra cosa, recurdalo. GIS 39. Llegar un tiempo cuando una bestia frrica se arrastrar bajo la tierra a una gran velocidad, ms rpido que el viento, y habr bestias frricas que se arrastran bajo el mar. Las mquinas caminarn, hablarn y pensarn. Cuando los hombres estn enfermo, o una parte de ellos se afecta por enfermedad o lesin, estas partes se reemplazarn con las nuevas partes artificiales. Las maravillas del hombre por estos das no cesarn hasta que l destruya su propia existencia. GIS 40. Habr aqullos que preguntarn; Quin son los Mukua Dibata? A stos yo digo; Los Mukua Dibata eran los descendientes de Nyambe. Los Mukua salieron de la tierra de Adn, hacia la tierra en el norte y construyeron una gran ciudad. Mucho de los Mukua pusieron la vela por el gran Mar al este de MukuaNtoto. Cuando ellos haban cruzado el Mar, ellos descubrieron nuevas tierras dnde ningn hombre se haba paseado todava. Estas tierras eran anteriormente de los Yaelis, y norte de otro mar ms pequeo. La mayora de los Mukua se qued en el MukuaNtoto en tribus estableadas. Los Mukua Dibata son la forma ms alta de las personas humanas. Hay pocos Mukua Dibata que se mantienen en la tierra ahora, y un da vendr cuando hay menos de cien en toda la tierra. GIS 41. Cuando ese da llegue, todos conocern que el final est cercano. El asesinato vendr a ser comn. Las casas del positivo ya no estarn seguras, y los extraos robarn de las casas de los pobres, y les pegar, y los mataran.

El final casi esta cerca. La tierra se agitar; las estrellas se caern del cielo. Las montaas echaran fuego y nubes de oscuridad en toda la tierra. El mar entrara en las tierras. El viento destruir las grandes ciudades; muchos se morirn. Pero ellos quin sostiene las enseanzas de este tratado escapar de la ira que yo guiar contra la tierra. GIS 42. Por esos das las grandes religiones barrern la tierra y esclavizarn a todos sus seguidores, y aqullos que no los siguen, lo intentarn destruir. Estas religiones seguirn un falso maestro, y dirn que este maestro es el Creador, o el hijo del Creador. Por esto los conocers. Ellos anidarn en una cama de mentiras y la negatividad verter a fuera de sus bocas; pero de los seguidores de este tratado, subir a un ejrcito para conquistarlos, y los anulara. GIS 43. Los seguidores de este libro son los Brujos, que son las personas iluminadas del conocimiento del Creador. GIS 44. Y los brujos sern lanzados al borde del camino por las bestias que siguen el Anti-Dios. Pero los brujos se sostendrn y conquistarn a los seguidores de la religin de la bestia. GIS 45. Los de las religiones de la bestia, llevarn negro y hablarn en latn en una lengua que nadie puede entender, y dir que ellos me siguen; pero ellos mienten, y yo los destruir. GIS 46. Mantente en el camino de mis palabras e incluso prevalecers contra tus enemigos que escupieron en m, porque ellos que son los Nguame las personas que van contra m. GIS 47. Hay slo dos tipos de personas humanas; los Nganguleros y los Nguames. Los Nganguleros se sientan en mi derecha y los Nguames se sientan en mi izquierda. GIS 48. Llegar un tiempo cuando los Nganguleros tienen que unirse junto con otros para ahuyentar a los Nguames que intentarn destruir mi creacin. GIS 49. Los que sigue las que sigue las enseanzas de este libro yo exaltar y se sentarn en mi mano derecha. GIS 50. A aqullos que son positivos en todo pensamiento y en toda accin, yo digo esto. Cada lujo y deseo sern tuyo por el pedir. GIS 51. Yo te he dado muchos colores para que los uses sabiamente para cuidar tu cuerpo y tu vida. Yo te doy rojo que es el color de amor y poder. Yo te doy el blanco que es pureza y bendiciones.

Yo te doy el azul que es para el agua, lluvia y todos los varones; yo te doy el rosa que es para todas las hembras, bebs y salud buena. Yo te doy el verde que es para todas las cosas de crecimiento proteccin y comida. Yo te doy el negro que es para expeler tus enemigos y trabajos de destruccin. Yo te doy el violeta que es para los misterios, cosas ocultas y olores de dulzura. Yo te doy el castao que es para proteccin contra la enfermedad y para la armona de la tierra. Yo te doy el prpura que es para romper los hechizos contra ti. Yo te doy el naranja que se lleva los dolores y sufriendo. Yo doy el amarillo que atrae las riquezas y alegra. Yo te doy la plata que te protege contra las fuerzas malas. Yo te doy el oro que atrae energa positiva y riqueza. Si llevas los vestidos y las joyas de estos colores, ellos trabajarn para ti, pues estos colores que son grandes energas, tienen el gran poder. GIS 52. Yo te doy seales en las nubes, en las arenas, en las aguas, en el cielo, en el bosque, en los cspedes, en el coco, caracoles, cartas, vittity mensu, etc. para que conozcas tu futuro. (Ver Los Tomos El Secreto Del Poder Para Mas Conocimiento) GIS 53. Yo he creado todos en un momento, pero pensars que hay cosas todava por venir. Cuando profetizas cosas del futuro, slo ves lo que ya se ha hecho; tu poder est trabajando para ti. Puedes ver lo que ya ha pasado, porque yo lo hice pasar hace En. Lo qu ves como el futuro es el pasado, porque no hay futuro ni pasado, slo presente. El presente se mantiene por este momento para siempre. Porque conmigo no hay tiempo, hay slo ahora. GIS 54. Cualquier cosa que haces ms all de tus sentidos naturales es el poder del Ngunsa que yo implant en cada humano antes de su nacimiento, y ejerciendo este poder del Ngunsa, conseguirs cualquier cosa que desees. Si usas este poder imprudentemente, alejara fuera de ti todo lo que has ganado, y yo me volver de ti. Yo te mostrar maravilla y te ensear cmo usar tu poder, pero debes usarlo sabiamente, porque l te servir bien.

Tratado 3 Los Derechos

Muanantu Itatu

GIS 1. Cuando me hablas o usas tu poder, debes cantar, segn cantas se generarn tus poderes y tus deseos para crear cuando yo he creado y crearas y manifestaras lo que deseas. GIS 2. cosas. Los sonidos y tonos diferentes tambin crean las

GIS 3. No tienes que cantar a m, pero si deseas cantar al mundo, entonces canta al mundo y la Nganga porque es mi creacin. GIS 4. Para esos que desean exaltarme, yo digo esto; Bebe el jugo de la uva y la cereza y lo hace en armona con tus parientes, y yo te bendecir cien veces. Da a la Nganga el aguardiente, chamba, humo, uria, mega y te bendecir cien veces. GIS 5. Recuerda que todo en exceso es daino.

GIS 6. Cualquier cosa haces en mi nombre y para m, yo bendecir cien veces. Si haces para ti, haces para m. GIS 7. Al mal que te alcance, no oponer el enojo, ni la inaccin; sino el nimo firme, el esfuerzo perseverante y la confianza hasta vencerlo, con mi ayuda y de ti mismo. GIS 8. No te quitaras la vida bajo ninguna excusa o pretexto; yo te aseguro que nadie hay que no haya dejado casa, hermanos, padres, hijos, cnyuge, heredades, o bienes por amor a m; y que no haya recibido el bien doblado por equivalente. GIS 9. Se Honrado, Firme y Valiente.

GIS 10. No temers a nada ni a nadie, sers valiente ante todo porque yo estoy contigo.

GIS 11. Ve por todo el mundo y extiende la verdad que yo te he dicho. No fuerces en nadie mis enseanzas, pero ayuda a todos en la necesidad, s amable y positivo, y habr aqullos que preguntarn por tus maneras. GIS 12. Recibirs la Nganga mi altar con las cosa que yo he creado en el depositaras tus ofrendas, sacrificios y libaciones y yo vendr all y te dar mi bendicin. GIS 13. No subirs por gradas a mi altar para que no se descubra tu desnudes. GIS 14. No Tener Contacto Sexual en Mi Presencia GIS 15. Montaras la Nganga de la siguiente manera (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 16. Ahora montaras la Nganga segn el Mpungo gua de esa persona, as que segn Mpungos hay, tambin hay diferentes Ngangas, ahora te explico como motaras todas estas Ngangas, comenzando con. (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 17. Tambin has de montar a Nkuyo que te guiara y abrir los caminos de la siguiente manera. (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 18. Tambin has de montar a Ngurunfinda, para montarlo lo primero que debes hacer es (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 19. Guardad en los Martes y Viernes Algn Tiempo para M. GIS 20. El Rayamiento es la puerta del cambio, de la movilidad, de la liviandad y la felicidad. GIS 21. Tres das antes del Rayamiento la persona debe de abstenerse de las Cosas de este Mundo, como de No tener contacto sexual y durante estos 3 das solo se mantendr a Pan, Agua y Miel. GIS 22. La persona debes venir vestido con la ropa mas vieja que tenga para hacer el despojo y rompimiento, el rayamiento es como sigue. (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 23. Para que algo viva, algo tiene que morir. La carne de los animales comers, con la piel te vestirs y la sangre me la dars. Y yo vendr a ti y te dar mi bendicin. La uria, el alimento para la vida

es lo ms preciado que el hombre recibe de Dios y por ese motivo se hace el sacrificio para darle las gracias a dios por la vida que nos da y el hombre agradecido debe de dar las gracias por ese sacrificio. GIS 24. Mujer con Menstruacin y Despus del Parto; Ser Separada de Todo por 7 Das o por lo que dure su Flujo de Sangre. GIS 25. Debes consultar con tu padrino o madrina cada mes para que sepas que tengo que decirte y puedas mejorar tu vida. Y as recibas mi consejo y gua. GIS 26. No Demores tus Derechos y Diezmos que pasaran a engrosar el fondo Comn; El Tesoro ser Aplicado Sabiamente por el Mayor de los Taita en la Manutencin del Cabildo; y por Objetivos Ordenados, en Ayuda de los Necesitados y Necesidades. GIS 27. Como sacerdote recibirs diezmos y derechos para que t apliques solamente al servicio de dios. GIS 28. El Cobro De Los Derechos, Gurdate del egosmo; quienes son egostas, se despojarn de sus fardos por s mismos. GIS 29. En nuestra religin, como todo en la vida, todo tiene su precio, no se hace nada sin cumplimentar ste, porque as ha sido determinado por SAMBI y los MPUNGOS. GIS 30. Nzambia mando a Zarabanda con este mensaje para los brujos: Ustedes tienen que ensear a la gente que, pagar por el bien que se recibe no es retribuir al pie de la letra; es agradecer, apreciar, respetar y corresponder en alguna medida a los Mpungos y a ustedes, sus sacerdotes. GIS 31. Antes de que Sarabanda emitiera el mensaje que acabamos de citar, los brujos predicaban y practicaban el bien a la humanidad gratuitamente, vivan en la ms absoluta pobreza y desposedos totalmente de bien material alguno. Se sustentaban, o al menos lo intentaban, de la caridad publica, y se conformaban con lo que sta, cada vez ms miserablemente, les conceda en reciprocidad por el incalculable bien recibido. Sin embargo, lleg un momento en el cual los brujos comenzaron a padecer la miseria, el hambre, el fro y la muerte prematura, mientras que para la mayora de la gente el holocausto de estos seres humanos les fue indiferente. An as, los brujos prosiguieron en el cumplimiento de su noble y sagrada misin, hasta que casi llegaron a extinguirse por inanicin. Ya sus fuerzas haban tocado fondo. GIS 32. Mientras todo esto suceda la mayora de la gente se olvidaba rpidamente del beneficio recibido de manos de aquellos

religiosos. Muchos haban sido curados de graves enfermedades, otros se haban salvado de mortales accidentes, otros haban recuperado la felicidad y la paz de sus vidas y familias, otros haban hecho grandes fortunas, otros fueron salvados de la muerte y la desgracia, y as, la lista de beneficios obtenidos por la gente, de manos de aquellos dedicados sacerdotes, s hacia interminable. Pero, sin embargo, el ser humano pona de manifiesto su febril egosmo, al desconocer de manera irrespetuosa las necesidades vitales de aquellos, por cuya intermediacin, haban recibido la caridad de los Mpungos y Ancestros. GIS 33. Y, Sarabanda prosigui con el mensaje; Porque hasta hoy he visto con gran tristeza, cmo muchos seres humanos, tan rpidamente olvidan el bien que reciben. Es menester entonces, ante tan abusivo egosmo, que Ustedes no vivis a expensas de la buena voluntad, la iniciativa humanitaria y la caridad de quienes cada vez ms, demuestran con sus actitudes, la indiferencia y el desprecio que sienten por todo aquello que consiguen fcilmente. La mayora de los hombres han aprendido equivocadamente a darle valor material a todo lo que les concierne. La mercadera que ustedes ofrecen no tiene un valor material, porque ella misma, en s, no es material; pero sin embargo, les puedo asegurar que, la salud, el amor, la paz, el equilibrio, la vida misma y la salvacin que a travs de ustedes ellos obtienen, no pueden ser valorado materialmente, porque ningn ser humano puede pagar el verdadero valor que estos aspectos tienen en sus vidas. GIS 34. Por lo tanto NSAMBIA MPUNGO dice hasta aqu, a partir de estos momentos toda accin vuestra, a ttulo personal o a favor de terceras personas, que implique una participacin directa o indirecta de algn Mpungos, Nganga o ancestro, sea cual fuere sta, tendr que ser recompensada materialmente siempre, mediante la ofrenda de animales u objetos valiosos de cambio, que obliguen al beneficiario de nuestros favores, a demostrar en todo momento, una accin reciproca que nos demuestre su disposicin al sacrificio, cualquiera que este sea, a cambio de la caridad incalculable que recibe. GIS 35. El ser humano ha recibido de NSAMBI y nosotros los MPUNGOS la vida y la naturaleza para que crezca, se desarrolle y se engrandezca mediante el sacrificio, la honestidad, la justicia y el amor a sus semejantes. Grandes cosas hemos hecho previamente para ellos a fin de facilitarles el camino, pero una vez ms ahora se hacen los desentendidos y se auto consideran con el derecho a recibir gratuitamente vuestro sacrificio unido a nuestros favores. Sin embargo, ante tales actitudes, a partir de ahora nuestros favores y vuestro trabajo tendrn que ser recompensados materialmente por todo aquel que les requiera.

GIS 36. Cada brujo deber exigir siempre el derecho sagrado de los Npungos y Muertos o contrapartida material, previa o posteriormente a la consumacin de su trabajo. Y, dejar claro con cada cual, que el pago de esos derechos, en ningn momento significar que se ha comprado el favor de los Mpungos o los Muertos (Ancestros). El abono de los mencionados derechos siempre ser una representacin simblica del espritu de sacrificio de la persona que solicite vuestros servicios, pero a nosotros nos corresponder siempre la ltima palabra, con respecto a s concedemos o no, el favor solicitado, solamente despus de haber valorado si esa persona ha hecho lo suficiente para merecer nuestra ayuda. GIS 37. Los hombres deben dedicar sus vidas a labrar la madera, a cultivar los campos, a cazar, a pescar, a curar enfermos, a ensear a los nios, a cuidar los animales, a las labores artsticas, a extraer las riquezas naturales, pero tambin hay quienes tienen la sagrada misin de servir de intermediarios entre los hombres y su Dios, dedicando su tiempo y su vida a tan noble y encomiable labor, y por ello tienen aun mas derecho a recibir lo mismo que los dems. GIS 38. La labor de ustedes, es la labor ms importante que cualquier otra, y por ello deben recibir lo necesario para vivir dignamente entre sus semejantes. Por tanto, si la gente no es capaz de reconocer en toda su magnitud el valor de vuestro trabajo, entonces que a partir de ahora aprendan que la caridad hay que merecerla, que sta requiere accin y trabajo, que por ello tambin tiene un precio, y que a Ustedes quienes son aptos por sus consagraciones y Poder para tramitarla, tambin tendrn que pagarles, en su justa medida, por su trabajo. GIS 39. Por lo dicho, decreto que; No habr accin vuestra, ni nuestra, que quede libre de derechos, excepto cuando previamente nosotros dispongamos lo contrario. Ello significa que, la caridad y su justa administracin ser cuestin exclusiva de vuestros MPUNGOS y NGANGAS, y en ningn momento de alguno de Ustedes. Si una persona, por sus actitudes en vidas pasadas o en la presente, merece ser premiada con una caridad, librndola de derechos, ser exclusivamente un asunto a determinar por nosotros, vuestros Mpungos. GIS 40. A partir del momento en que el mensaje de Sambia fue recibido por los sacerdotes las cosas cambiaron mucho para stos. La gente acept y se adapt rpidamente al derecho. Por ello, cualquier Mpungos o Sarabandero, donde quiera que se encuentre, esta obligado a cobrar los derechos sagrados para que sus consultas, rogaciones y trabajos tengan la bendicin y el Poder suficiente; de lo contrario, y sobre todo, si la situacin se repite, puede llegar a perder el Poder y el Privilegio que le ha sido otorgado por SAMBI y nuestras deidades.

GIS 41. Despus de repasar lo anterior, se comprende perfectamente porqu, iniciarse, rayarse o recibir los collares de nuestra religin, cuesta dinero; porqu recibir Ngangos, Ngangas, Nkuyo, Ngurunfinda y Majumbu Npungo, cuesta dinero; porqu recibir otras consagraciones y fundamentos, cuesta dinero; porqu realizar una simple consulta, rogacin o ensara (trabajo, hechizo), tambin cuesta dinero. GIS 42. Tambin cada etapa de formacin religiosa requiere un largo y duro camino a recorrer, as como un gran esfuerzo y tiempo de la vida til de una persona, por lo cual sta no slo est limitada a recibir recompensa y reconocimiento por parte de los Mpungos, sino, tambin de sus semejantes. GIS 43. Todo puede resumirse en largos aos de esfuerzos y sacrificios en pos de una formacin adecuada que les permita a los iniciados, estar en condiciones ptimas para ayudar a los dems y ser remunerados material y espiritualmente por su trabajo.

Tratado 4 El Camino

Muanantu Iya

GIS 1. Yo doy a todos aqullos que son dignos de ensear estas cosas a otros el sacerdocio de Munansulu. Al ms Grande Maestro de todos, quin ser mi mediador, el vidente exaltado, Padre de las personas humanas, consejero espiritual y consejero, yo los coronar Nfumo Bata y ellos se escogern por los Sacerdotes que se sientan en el Concilio De Su Sacerdocio. El Nfumo Bata se seleccionar de entre su propio sacerdocio, pero Nfumo Bata no ser un sacerdocio, pero si un cargo, un ttulo de mrito para reinar sobre los Kimbizas y representarme en la tierra. GIS 2. El primer sacerdocio se llamar Nkintuala Nkisi que son la Hermandad de sangre de hombre. Los Nkintuala Nkisi representarn el Nfumo Bata en todas las naciones. Habr 21 Nkintuala Nkisi para sentarse en el concilio santo que gobernar los asuntos de las personas y se en cargaran de sus necesidades, y entre ellos se elije el Nfumo Bata. Pueden escogerse varn y hembra para volverse el Nfumo Bata, si ellos son dignos. GIS 3. Despus de los Nkintuala Nkisi seguirn los Taitas que sern varones, e igualmente las Yaiyas que sern hembras. Los taitas y las yaiyas sern seguidos por los tatas y yayas que representarn el Nfumo Bata en las tribus. GIS 4. Despus de los tatas y las yayas seguirn a los padres y madres que representarn el Nfumo Bata en los clanes. Despus de que los de los padres y madres sern los hijos o hijas inkisi que llevarn a las personas dignas hacia el palo y que representar el Nfumo Bata a las unidades familiares, ayudaran a los caminantes nguello (clientes) para que visiten los cabildos por ayuda. GIS 5. Cuando la cantidad de Kimbizas sea mayor, yo agregar ms sacerdocio, y pondr tres niveles de sacerdocio.

GIS 6. Varn y hembra que son dignos, porque ellos siguen las enseanzas que yo les doy a ellos, se ordenarn de su sacerdocio. GIS 7. Los sacerdocios sostendrn y ganaran ms grados de poder si son dignos, y si no son dignos de tener su sacerdocio penas y sufrimientos conocern, si no son dignos sus poderes los destruirn y todo lo que ellos tienen. GIS 8. El primer sacerdocio Hijo o Hija Inkisi tendr 100 grados de poder, el segundo sacerdocio Padre o Madre Inkisi tendr 200 grados e poder y el tercer Tata Nganga o Yaya Nganga tendr 500 grados de poder. Despus de esto por cada cargo, yo agregar diez grados de poder, exceptuando a los Nkintuala Nkisis que tendrn 700 grados de poder y el Nfumo Bata tendr 1000 grados de poder. GIS 9. El sacerdocio ser llevado a cabo por todos los miembros de la regla para mantener el plan de Sambia en el orden perfecto de las cosas perfecto y rayaran a los seguidores de la fe dignos de recibir y saber las enseanzas secretas. GIS 10. As el alto sacerdocio ser solamente para los que primero aprendern las enseanzas secretas, porque han estudiado y trabajado en las palabras del creador que es El Ntun antes de recibir el alto sacerdocio y sern dados los sacerdotes inferiores las enseanzas secretas, segn como aprender Manawa. GIS 11. Todos los secretos que se le ensean las respuestas sern encontrados en El Ntun pero usted no lo sabrn hasta que usted aprende de las enseanzas secretas la cul ser dado a todos los sacerdotes altos que sean dignos y estn dentro de la religin. Ahora mantenerse dentro de la religin significa ser positivo, que estudia, practica y que vive de la manera del Brujo. GIS 12. El Ntun o las enseanzas secretas no le da el premio, pero el conocimiento de cmo resolver todos los misterios y frmulas as que usted puede asegurarse de ganar el premio para usted, es decir no le damos todo en bandeja de plata. Le enseamos cmo utilizar su poder y entonces cundo aprenda con las enseanzas entonces cualquier cosa que usted desee usted tendr. GIS 13. Si usted viene a nosotros y dice que usted est teniendo todos estos problemas y estas pasando por esto y aquello. Usted sabe por seguro que podramos informarle qu cosas a hacer para todos sus problemas, pero nosotros estaramos dndole todo en bandeja de plata, claro que le ayudremos en todo, pero si le enseamos cmo utilizar sus propios poderes entonces le ayudaremos mucho mas y usted puede resolver todo usted mismo.

GIS 14. Usted puede decir que esta enfermo o que no puedes salir para alante o salir del hoyo y las cosas no le salen bien, etc. He visto y odo esto a cada rato por gentes de todo el mundo. Primero entra en la regla y quisieren que resolviramos todos sus problemas ah y ahora, pero si realmente desean resolver sus problemas y los ha tolerado por largo rato de todos modos. Si ellos desea realmente terminarlos ellos puede resolverlos ellos mismos con nuestras enseanzas y nuestra ayuda. Con la regla Kimbiza pueden aprender esto si tienen la paciencia. Usted tiene el poder y aprender a utilizarlo, y una vez que aprenda a utilizar sus problemas seran resueltos porque los resolvera mismo y tendrs gran satisfaccin. GIS 15. Las respuestas a todos los misterios estn en el conocimiento que usted tiene sabidura buena a compartir y en retorno estar listos a validar la verdad de todas las cosas con El Ntun. GIS 16. Usted consigue cualquier cosa que usted desea por su deseo de validar con Umoja en todos armonioso que validan una manera positiva en todo el pensamiento y en toda la accin segn lo enseado por El Ntun. GIS 17. La llave a la maestra es resolviendo todas las frmulas y misterios y actuando sobre ese conocimiento. GIS 18. La llave a la maestra est a travs de siete velos en siete planos y de los siete centros de todas las cosas. GIS 19. Todas las cosas fueron hechas en tres, dentro de seis escenarios, en nueve sentidos, y detrs de siete puertas. GIS 20. Las siete puertas son siete secretos ocultados.

GIS 21. Los siete secretos son; Vida. Muerte. Creacin. Dios. Uno mismo. Poder. El creador. GIS 22. Hay; Siete caminos. Siete dimensiones. Siete seres humanos. Siete animales. Siete colores. Siete bienes. Siete males. Siete rayos. Siete poderes a la perfeccin. Pero solamente uno es la manera a la maestra. GIS 23. El silencio habla con una voz ruidosa cuando los ojos validan el significado y no los odos. La memoria est por siempre por lo que han visto los ojos y por lo que las manos han sentido. GIS 24. Todo no tiene un nombre, pero todo tiene una personalidad de s mismo y cuando usted ha hecho todo usted no necesita llamarlo por un nombre o utilizar un ttulo o determinando o darlo a conocer para usted sino llamarlo.

GIS 25. La nica manera a la perfeccin est por el camino correcto que es el camino de la energa positiva y del pensamiento positivo. GIS 26. La llave final y pasada a la perfeccin es el amor de ensear a otros el camino a la perfeccin a travs de los trabajos de la accin positiva y del pensamiento positivo que otros pueden seguir y pasar la sabidura a todos que la pidan y la busquen. GIS 27. Cualesquiera que sea su deseo de una naturaleza positiva usted la conseguir si usted se positivo en su empresa. GIS 28. La perfeccin es el estado de ser Umoja y hasta usted no alcanzar este nivela usted no ha encontrado la perfeccin, solamente el perfecto sabe lo qu es perfecto y no habr mas hacia abajo de retroceso oblicuo delantero alto no adicional ni indica eso no se ha experimentado y no se ha ganado la sabidura. GIS 29. El pensamiento se comunica con el espritu que est libre y los pensamientos pueden cegar la comunicacin encarcelando el espritu. Para el pensamiento es ms fuerte que el espritu y el espritu es ms fuerte que la carne. Los pensamientos son el profesor y los estudiantes los lderes y los seguidores pero el espritu es una entidad desconocida mientras que la carne sigue siendo solamente un lugar. GIS 30. Tenga cuidado lo qu usted piensa porque lo que usted piensa se manifestara porque lo miso atrae lo mismo por lo tanto cuide lo que usted piensa para que usted no sea vctima de su propia locura o desgracia. Cada uno manifiesta sus propios alrededores sin saber utilizar su poder o no. Si usted est teniendo mucha mala suerte y muchos problemas. Si usted continuamente piensa en ellos y contina pensando as, es intil y usted tendr ms apuros ms mala suerte y ms problemas y se quedar en lo mismo o peor. GIS 31. La manera con el sacerdocio es la misma manera a la perfeccin que es tambin la manera a la maestra. No puede haber capitanes de la negativa entre la manera de la perfeccin que es positiva en todo el pensamiento y toda la accin. GIS 32. El pensamiento es ms poderoso que cualquier encanto o energa fuera de usted. Piense pero piense cuidadosamente. El ignorante destruir la tierra y causar mucha dificultad para toda la humanidad. Usted puede pensar en cualquier cosa que usted desea, soar fantasas y debido a su poder, si usted est enterado de l o no y aunque usted sea totalmente ignorante de l, usted va a causar cambios en alguna parte y comenzando generalmente con su propia vida, sus propios alrededores.

GIS 33. Si usted esta sin trabajo, y no tiene ningn dinero y usted constante piensa que esta sin trabajo y no tienes dinero, usted va a estar sin trabajo y no va atener ningn dinero. Pero si usted comienza a pensar y soar que usted va a encontrar un trabajo y usted va a tener dinero y usted est soando con lo que usted va a hacer con el dinero y con el trabajo que va a hacer y qu clase de trabajo usted desea y cmo usted van a trabajar, entonces usted van a conseguir un trabajo y usted va a conseguir dinero. O si usted est trabajando en alguna parte y no le gusta la gente con la cual trabaja ni le gusta su trabajo, entonces eso mismo es lo que seguir pasando, pero si usted piensa y suena que las condiciones donde usted trabaja mejoraran o va a conseguir uno mejor, usted va a conseguir una promocin y la gente va estar como usted desea y piensas constante en eso y aun cuando no suceda al instante, eso exactamente y eventual va a suceder. GIS 34. Sepa su destino por sus nmeros porque los nmeros gobiernan su vida, as cualquier cosa que usted quiere saber o ver que va a suceder si usted sabe sus nmeros sabr y puede ordenar las cosas por nmeros solamente que tambin le ayuda con sus frmulas. GIS 35. Un plan ponga nmeros alineados en una rejilla con siete llaves el nmero ms inferior y el nmero ms alto pues las llaves principales le mostrarn el camino con su vida. Cada smbolo del nombre lleva un nmero, pero muy pocos son sagrado y dominantes. Todo el resto est por el destino solamente. GIS 36. Un capitn sabr el secreto de resolver los misterios del plcet secreto pero si aprendes el conocimiento en la bsqueda por la perfeccin usted sabr de su secreto tambin. Es decir un capitn enseguida sabra resolver el plcet sagrado apenas observndolo sabra leerlo inmediatamente pero en su bsqueda por la perfeccin, mientras que usted estudia y aprende usted aprender su secreto tambin lo vencer y usted lo entender. GIS 37. De estos smbolos y firmas sabrs de estas cosas, recuerde la firma, recuerda el nombre y usted recordar el mensaje.

1. Sila; Camino correcto

2. Unga; Amor correcto

3. Sinde; Mira correcta

4. Kindin; Pensamiento correcto

5. Kakuisa; Accin de vuelo

6. Mo; Uno mismo correcto

7. Chom; Luz pura

8. Zim; Luz mbar

9. Jum; Luz roja

10. Oh; Luz violeta

11. Jo; Luz prpura

12. Aum; Se abren las puertas

13. Iya; Luz azul

14. Yi; Luz verde

15. Eh; Luz ambarina

16. Joi; As sea

17. Bi; La nica manera

18. Jam; Ocultado de la visin

19. Gan; Espritu

20. Ndinga; La palabra

21. Yo; El segundo sentido

22. Ga; Conocimiento

23. Ra; Positivo

24. Ma; Negativo

25. Jen; Ocultado

26. I; Poder de uno mismo

27. Ya we; Compaero del alma

28. Men; Principio

29. Mi; El Poder de dios en nosotros

30. Pa; Eternidad

31. Du; Todo el conocimiento

32. Ay Oh; Sea ya curado

33. Om; Creador

34. Mune; Curador

35. Gey ah; Abundancia

36. Sam; Espritus divinos

GIS 38. Y usted observe y observe las firmas y usted pensar en esas cosas. Es decir recuerde el smbolo, recuerdan el nombre y usted recordar el mensaje. Las muchas veces cuando usted est cantando ver que estas mismas palabras en cada canto y usted sabrn lo que significan. Entonces usted sabr que es lo que canta y usted podr interpretarlos, as que nada ser un secreto para usted ms.

GIS 39. Todas estas cosas no las olvides porque perders el camino. GIS 40. Cualquier deseo que quieras invertir, hgalo al revs, lo hace al revs, y se manifestara lo contrario en si mismo. GIS 41. He dicho que hay siete de todo para la maestra, pero solamente al maestro, hay cosas ilimitadas en toda la creacin, pero abre tu propia mente y puerta para entender el misterio de los siete. GIS 42. De las dimensiones ilimitadas, siete son misterios. Encuntrelos y la respuesta a la maestra ser encontrada. De los seres humanos creados sin final, siete estn sobre todo en la tierra. Sepa de ellos y sus enseanzas y ya encontrarn la maestra. De todos los animales, solamente siete llevan la llave a la maestra. De todos los colores y matices, siete llevan la llave a la maestra. De las todas las correctas, solamente siete llevan la llave a la maestra. De todos los males, solamente siete llevan las llaves a la maestra. De todos los rayos, solamente siete llevan la llave a la maestra. De todos los poderes, solamente siete llevan la llave a la maestra. Resuelva el misterio y encuentre la manera a la maestra. Las respuestas estn dentro del El Ntun. GIS 43. Cualquiera de los siete, se convierten en un camino y esa manera ser encontrada en El Ntun. GIS 44. La respuesta est dentro del orden perfecto de las cosas y de El Ntun. GIS 45. Cante, baile, encante, hechice, ensea, ruega, suea, y planee bien, pero sta no es la manera a la maestra. Con estas cosas la vida ser mejor, pero la manera a la maestra se encuentra en El Ntun. GIS 46. La manera a la maestra y la manera a la perfeccin es una e igual, pero la manera se encuentra en El Ntun. GIS 47. La manera a la inmortalidad de la carne est con la maestra, y el camino a la maestra est con El Ntun. GIS 48. La camino a Munansulu y el camino a Nsambia est con la maestra y la perfeccin, y el camino est en El Ntun. GIS 49. Conozca El Ntun y todas las enseanzas secretas no ser ms, y el conocimiento se revelara a usted mismo, porque la manera de todo el conocimiento ser encontrada en El Ntun.

GIS 50. Te inform cmo resolver el misterio ms grande de todos, ahora ve y a resolverlo como te he mandado hacer.

Tratado 5 La Tribu Bantu

Muanantu Ifumo

GIS 1. Al principio de la tierra no haba ningn humano, en la tierra, porque las personas animales gobernaban la tierra. GIS 2. Haba un planeta llamado Adn en el cual los Mukua Dibata y los Yaelis estaban en el poder. Los Milites y los Nyulimas fueron a guerra contra los Mukua Dibata y Yaelis, y sus armas eran tan poderosas como el sol, y ellos destruyeron su planeta y tuvieron que huir en las grandes aeronaves. GIS 3. Slo tres mil de las personas de Adn hicieron la jornada a la tierra. Ellos orbitaron sobre la tierra para muchas estaciones, pero la tierra no estaba todava lista para el hombre poner el pie en ella. GIS 4. El Jefe de las personas humanas se llam Nyambe, quin era un Yaelis. l seleccion a Mankara, un Mukua Dibata que era muy sabio para ir a la sobre la tierra y hacer un jardn botnico con abundancia para comer, y preparar el camino para el resto de los humanos. GIS 5. Nyambe tom a Mankara a la tierra de su gran esfera redonda que sirvi como su casa del cielo por muchas estaciones, y explor la superficie de la tierra. Nyambe le dijo que todo era seguro de comer excepto ciertos hongos que si l comiera, l se morira. GIS 6. Despus de Mankara haba vivido en la tierra durante algn tiempo, l estaba muy solo y llam a Nyambe para que le enviara ayuda. Nyambe envi a Kasiwa una mujer, otra Mukua Dibata para quedarse con Mankara. GIS 7. Mankara y Kasiwa se quedaron en la tierra por muchas estaciones preparando la tierra para los otros vivir en ella.

GIS 8. Kuiki, el segundo a cargo de la nave del cielo dijo a Nyambe. Que ellos ya no deseaban permanecer en la nave del cielo, y queran ir a la tierra para vivir. Nyambe le dijo que la tierra todava no estaba lista. GIS 9. Kuiki reuni tantos seguidores como pudo y se revelo y levanto contra Nyambe y su gente mientras dorman. Nyambe despert y haba una gran batalla en la cual Nyambe super al enemigo. Nyambe puso a Kuiki y sus seguidores en una nave ms pequea, que se pareca una serpiente grande y los envi en la oscuridad exterior. GIS 10. Kuiki dio la vuelta a la nave del cielo hacia la tierra con la ayuda de sus seguidores y lo aterriz en la tierra cerca dnde Mankara y Kasiwa estaba viviendo. GIS 11. Un da, Kasiwa estaba sola recogiendo fruta; Kuiki se la acerc y le dijo que Nyambe le haba enviado all para que cuidara de ella y de Mankara. l tambin le dijo que si ella comiera los hongos que Nyambe les dijo que no comieran, que ella no se morira, pero se iluminara y que conocera tanto como el Creador de la tierra. Kasiwa tom entonces de los hongos y comi y se le abrieron sus ojos. Ella vio maravillas que ella nunca haba visto con sus ojos. Ella fue entonces a Mankara y tambin le dio algunos de los hongos, y l tambin se ilumin y vio grandes maravillas. GIS 12. Nyambe los descubri cuando ellos haban comido la comida prohibida, y los amonest por desobedecerlo, y tomando los rdenes de otros sin su conocimiento. l los envi lejos y les dijo que l no quera verlos en la vida de nuevo. GIS 13. l captur a Kuiki y sus seguidores de nuevo y los envi de nuevo a la oscuridad exterior del cielo. GIS 14. Despus de esto, Nyambe tom a sus gentes a la tierra y construy cuevas bajo la superficie de la tierra con una gran luz que podra cortar a travs de la piedra slida. All l construy las ciudades para sus gentes y ellos vivieron en el subsuelo, porque la superficie de la tierra no estaba todava bastante lista. GIS 15. Nyambe y su gente vivieron en el subsuelo por muchas estaciones y construyeron grandes ciudades y jardines. GIS 16. Un da, despus de que mucho de tiempo haba pasado, una mujer del nombre Jabulela, sali del interior la tierra y descubri a los descendientes de Mankara y Kasiwa quienes haban engendrado hijos; Kunayanda y Kunani y sus nios.

Estos descendientes haban florecido en la faz de la tierra en grandes nmeros y haban construido grandes ciudades y tribu llamada Bantu (Humanidad). GIS 17. Jabulela baj en la tierra y recogi a seguidores que fueron con ella a la superficie unirse a Mankara y Kasiwa y los descendientes de la tribu bantes. All ellos construyen pueblos y ciudades tambin. Algunas de las personas de Yaelis que haba venido a la superficie con Jabulela fueron al oriente hacia el mar. GIS 18. Kabaka, el lder de los Yaelis les dijo a los Yaelis que construyeran las naves cuando ellos llegaran a la costa. GIS 19. Los Yaelis construyeron muchas naves grandes y fueron cruzando el mar. GIS 20. Los Yaelis fueron por el mar y aterrizaron en las orillas de una gran tierra dnde ellos construyeron pueblos. GIS 21. Los Yaelis que haban descubierto esta gran tierra lo llamaron Yaelis en nombre de sus gentes y construyeron un imperio grande en la nueva tierra. GIS 22. Los Yaelis nombraron su ciudad importante Kabaka, que significaba la casa pacfica. La ciudad floreci y creci grande. GIS 23. Los Descendientes de Nyambe tambin surgieron encima de la tierra y entraron en las tierras del sur y norte para construir las ciudades. GIS 24. Nyambe se haba quedado dentro de la tierra por unas pocas estaciones mas, pero l fue sobre la tierra y con unos seguidores, entr en su nave del cielo y entr en el cielo y se fue ms all del Sol a un nuevo planeta que ellos nombraron " Adenola ", significando el nuevo Aden. GIS 25. Nyambe y sus seguidores en el nuevo planeta, construyeron una ciudad para vivir. GIS 26. Los descendientes de Nyambe en tierra que haba dejado las ciudades subterrneas tambin fueron a la costa del oeste y construyeron las naves y navegaron por el mar. Ellos se detuvieron en algunas Islas y unos pocos de ellos se establecieron en las Islas. La parte ms grande de las personas naveg a una tierra grande y yendo en las orillas construyeron los pueblos. GIS 27. De las ciudades subterrneas y los descendientes de Nyambe y los descendientes de Mankara y Kasiwa haban surgido

todas las personas conocidas como la gran tribu bant y fueron en todas las partes de la tierra y se establecieron. GIS 28. Ellos fueron al norte, el sur, este y oeste, en todas direcciones. Viajaron por tierra y por mar a todas partes e la tierra. GIS 29. Despus de muchas estaciones, la tierra estaba poblada por todas las razas de hombre, y vivan en paz, hasta que una tribu de los Nzuras viajaron al sur a Yaelis y hablaron a los Yaelis, diciendo que ellos haban llegado en paz. Cuando los Yaelis estaban desprevenidos, los Nzuras se alzaron contra ellos, matando a muchos Yaelis, saquearon sus ciudades por los tesoros, y mandaron a los Yaelis a lo profundo del bosque. GIS 30. La ciudad de Kabaka fue destruida por los Nzuras. GIS 31. Los Nzuras reconstruyeron la ciudad para ellos y floreci muy bien, mientras usaban a los Yaelis cautivos como los esclavos. GIS 32. Despus de una gran estacin, un terremoto poderoso destruy la Ciudad de Kabaka y todos sus habitantes, y la hundi en las profundidades del mar, y una isla apareci al este de la gran masa de tierra. GIS 33. Los Yaelis que haban huido al bosque viajaron al norte y construyeron incluso la ciudad grande en el este central de Yaelis que ellos llamaron Kabaka. GIS 34. En el centro de la ciudad ellos construyeron un templo y un lugar para su rey. La ciudad estaba amurallada contra los invasores. GIS 35. Dentro de una estacin corta, Kabaka tena doscientas mil personas que viven en su ciudad. La ciudad era rodeada por un ejrcito grande que guardaba su ciudad contra los invasores. GIS 36. Un poco al norte de las ciudades subterrneas, los Mukua construyeron tambin grandes ciudades con los miles de las personas que viven en ellas. GIS 37. frica fue el origen ancestral de todos los humanos modernos de los Bantes salieron todas las otras tribus y razas que poblaron el mundo, ellos migraron de frica hace 290.000 aos atrs.

GIS 38. Mapa de las primeras migraciones africana, los nmeros son milenios antes del presente.

humanas

GIS 39. Los diferentes colores en la piel y caractersticas cambiaron debida a factores medioambientales. Mapa de la distribucin del color de piel para las poblaciones nativas. Tenga presente que le cambio fue en el trascurso de 290.000 aos.

GIS 40. Estas cosas que muchos se han olvidado, porque hace mucho tiempo cuando la tierra era nueva y estas cosas pasaron. GIS 41. Despus de muchas estaciones, cuando todas las naciones prosperaron y eran fuertes, muchas naciones hicieron las mquinas frricas de nuevo y algunas para destruir a sus enemigos. Los Galios invadieron a los Serafines, y mucho de las personas en ambas naciones se mataron; sus ciudades quedaron en la ruina. Ambas naciones huyeron al campo y vivieron en tiendas.

GIS 42. Las tribus del Mukua Dibatas lucharon entre ellos y guerras en las ciudades. Las ciudades se cayeron, y las tribus movieron el norte extenso. GIS 43. Algunas de las tribus ms pequeas fueron lejos a las costas norteas y los pueblos construidos y vivieron en paz. GIS 44. All en la tribus de Makala (rusos), un hombre sabio viejo con el nombre Nkanshei que entr en las montaas para meditar. Mientras Nkanshei medit, las montaas se agitaron y fuera de la cima de la Gran Montaa comenz a arrojar fuego y el cielo oscureci a medio da. Nkanshei se asusto y empez bajar de la montaa, pero era rodeado por lava y fuego. Nkanshei convoc al Creador en una voz fuerte, y el espritu divino del mpungo Brazo fuerte aparecido en una piedra alta a Nkanshei y dijo sgueme. Brazo fuerte le mostr un camino seguro a Nkanshei para bajar de la montaa. Cuando Nkanshei haba llegado al valle debajo en total seguridad, el espritu de Brazo fuerte se materializ y se convirti en una piedra grande. Despus de esto la piedra se volvi un sagrado lugar para la tribu de Kabaka y un pueblo se construy cerca del lugar. GIS 45. Haba algunas tribus que fueron al este a la grande tierra del norte, y all construyeron ciudades grandes cerca de los ros y lagos. Una de estas ciudades que se construyeron donde dos ros poderosos se encontraron, se llam Iyale que se volvi la ciudad importante del Mzanis. Esta gran ciudad floreci durante mucho tiempo y entonces cay por los invasores que llegaron ms all del este. Otra ciudad se construy despus en el sitio de la ciudad vieja que se hizo mayor que la primera ciudad. GIS 46. Los Yulis construyeron ciudades altas en las cimas montaesas cerca de las ciudades subterrneas viejas, para fortificarse contra los invasores. La nacin de los Yuli creci fuerte y las personas estaban contentas. Ellos cultivaron la comida en la ladera debajo de la ciudad. Cada jardn estaba como un paso gigante, uno debajo del otro. Los Yuli se quedaron aqu por centenares de estaciones y no tenia guerras con ninguna de las tribus que viven debajo en los valles. Los Yuli continu el comercio con otras tribus y haba paz con todas las naciones. Los Yulis tenan poca necesidad. Nadie pasaba hambre. Ellos eran personas buenas. GIS 47. SAMBI estaba contento con los Yulis y verti bendiciones sobre ellos. GIS 48. Haba una nacin de la isla grande fuera de la costa del sudeste del continente de Mukua Ntoto que se llam Atlntida. Los Atlnticos eran unas personas muy avanzadas con las mquinas volantes y mquinas de guerra que podran matar nmeros grandes de

personas. Lachie era el Imperio de toda la Atlntida. Lachie era un lder cruel y poderoso que esclaviz a sus propias gentes y a sus enemigos. Todos aqullos que se le opusieron eran matados o los hicieron esclavos para construir su imperio. Atlntida invadi las naciones ms dbiles y tomaba a las personas como esclavos. Los Atlnticos guerrean en las naves entre los Yaelis y los Ulatec. Los Ulatec fueron hacia sus aliados poderosos, los Mumbates para ayudarlos. Los Mumbates invadieron Atlntida, y batallaban con mucha valenta y rudeza. Los Atlnticos se retiraron y huyeron a las partes internas de su nacin. Los Mumbates se retiraron. El Atlnticos despus de esto tenia cuidado de a quien atacaban. Un terremoto poderoso peg la nacin de Atlntida brevemente despus de esto se hundido en el mar dentro de un tiempo corto, slo dejando una cadena pequea de islas. Los Atlnticos que sobrevivan pusieron vela al continente de Mukua Ntoto y fue entre los Chokons de Mukua Ntoto y se qued con estas personas, mientras casndose as entre ellos la raza de Atlnticos se acabo. GIS 49. En el medio del gran Mar del Atlntico haba una nacin llamada Mu (Azorean Isla archipilago perteneciente a Portugal) que tena el tipo y las personas dadivosas que se mantienen en l. Ellos ayudaron muchas naves en problema en el mar. Ellos tenan bastante para comer y eran una personas felices; muy religioso que le rindi culto a SAMBI y ayud todos que estaban en la necesidad de ayuda. Ellos tenan una ciudad grande construida a orillas del mar que ellos llamaron Muja, poblada por quinientas mil personas. La ciudad de Muja era de piedra blanca y las paredes de los edificios se adornaron con el Caracoles de cada color. Las mujeres llevaron joyas brillantemente coloradas en sus cuerpos y los vestidos eran de la seda ms fina. GIS 50. Los Muites eran unas personas muy avanzadas en la medicina y haba conquistado todas las enfermedades del cuerpo. Las naciones comerciaron por todas partes con ellos y llevaron sus medicinas naturales para sanar sus enfermos. Mu floreci muy bien por muchas estaciones. Una montaa que estaba cerca la gran ciudad de Muja se agit un da y arrojo fuego, piedra, mientras verti su lava de la fusin en los ros abajo en la gran ciudad de Muja. Las personas de Mu construyeron las naves rpidamente y huyeron hacia de Mukia. La montaa retumb ms aun y vol una parte completamente, mientras destruyendo todo y a todos menos un puadito de personas restantes de Mu. Todos lo que quedaba de la isla eran un pedazo muy pequeo, y el volcn que estaba lleno con el agua de mar. La ciudad de Muja desapareci completamente bajo las piedras de la montaa y al fondo del mar. Los Muites localizaron a los Mukua y viajaron lejos al nordeste de esa tierra y construy pueblos y se volvi como los Mukua Dibata, y asumieron sus maneras.

GIS 51. En el sur lejano del gran mar de Atlntida haba otra nacin de la isla llamada Og. (Islas Malvinas) Los Ogites eran hace tiempo descendientes del pueblo de Nyambe. Los Ogites eran unas personas pacficas que continuaron el comercio con las islas vecinas y casi nunca se aventuraron lejos de su casa, pero uno entre ellos, quin se llam Maka, construyo una gran nave y con unos amigos puso la vela para explorar el resto del mundo. Maka naveg al sur y descubri una gran Tierra de personas crudas que se mantienen en ella. Maka fue al interior de esta gran tierra y descubri muchos volcanes, algunos animales parecan muy extraos se pensaba que estaba extinto, y piscinas de agua mineral caliente por todas partes. Haba rboles y vida como ninguno otro encuentra en ninguna parte en la faz de la tierra. GIS 52. Maka y sus hombres tambin encontraron una cueva que entra bajo la tierra y ellos bajaron en l y encontraron oro en gran abundancia profundo dentro de la cueva. Ellos tambin encontraron cosas de civilizacin que hace mucho tiempo, haba vivido all. Ellos exploraron millas de esta cueva subterrnea y encontraron alfarera, herramientas de la piedra y ms oros. Maka y sus hombres salieron y regresaron a su nave y navegaron hacia el oeste. Despus de viajar hacia el oeste durante algn tiempo, ellos descubrieron otra gran tierra, y puso el pie en ella y la explor. Ellos descubrieron otra tribu de personas que vestan vestidos muy vvidos y quines siempre estaba cantando y bailando. Maka y sus hombres se quedaron con estas personas por muchas estaciones, explorando su tierra y aprendiendo sus costumbres. Maka aprendi que estas personas se llamaron Moaris y que hace tiempo ellos haban venido aqu de una gran tierra al este. Ellos dijeron que ellos fueron visitados por los visitantes del cielo que haba entrado all en gran nave que se pareca a los pjaros. Ellos dijeron que los visitantes del cielo se vestan con vestidos de colores de plata y armas extraas que eran de color de plata y tiraba fuera una luz que podra fundir las piedras. Maka les cont la historia de su antepasado, Nyambe, y de su venida a la tierra. Los Moaris contento con este cuento, e intentaron conseguir que Maka y sus hombres se quedaran con ellos y pero Maka les dijo que ellos debe salir. GIS 53. Brevemente despus de esto, Maka y sus hombres pusieron la vela una vez ms y viajaron el norte y entonces hacia el oeste y descubri un grupo grande de islas habitado por una raza de personas con la piel de color verde oliva y los ojos obstruidos con el barro. Estas personas tambin llevaron vvidos colores, buenas artes, msica y tenan ciudades finas. Maka se qued durante mucho tiempo con estas personas, mientras aprenda sus costumbres y maneras antes de navegar de nuevo, este vez al sur. De nuevo l descubri un grupo grande de islas, habitado por una raza negra muy hostil. Alguno de estas personas negras esclavizo algunos de los hombres de Maka y ellos huyeron al sudeste. Despus de estar al mar durante algn tiempo ellos desembarcaron en la costa de Yaelis.

All ellos se quedaron por muchas estaciones; Maka muri de vejez, y nunca supo que l haba viajado casi alrededor del mundo, o que l y sus hombres fueron los primero en haber hecho esto. GIS 54. Cuando Maka y sus hombres nunca volvieron, los Ogites se asustaron y nunca se aventuraron muy lejos fuera de su isla. GIS 55. Una gran tormenta vino de la mar, ms poderosa que cualquier tormenta que haba venido alguna vez, y cay sobre todo el Og. Las personas de Og fueron todos destruidos, con excepcin de un slo un sobreviviente, una mujer vieja que se haba escondido en una cueva pequea. Despus de que la tormenta haba terminado, y la Isla nacin estaba en la ruina total, ella tom un bote pequeo y navego al continente del oeste y all les dijo a las personas lo que haba pasado. Las personas eran amables con ella y la alojaron e incluso la exaltaron, pues ellos se sentan que ella haba sido salvada porque ella era alguna persona santa. Ella se qued con estas personas durante muchos aos antes de morir all. Estas personas enviaron unos de sus gentes a Og a bordo los barcos pequeos para enterrar los muertos. Ellos enterraron los muertos y limpiaron la nacin arruinada, pero ninguno se qued y ellos lo llamaron la isla de los muertos y se fueron. GIS 56. Nadie se mantuvo en las islas de Og a vivir de nuevo, porque la consideraron maldita. GIS 57. Llegar un momento cuando la nacin de Mukua Dibata caer por los invasores del gran Mar de Atlntida. Estos invasores guerrearn muy bien y se volvern una nacin avanzada con armas poderosas de guerra y ellos dividirn las razas y salida las nuevas razas de hombres. Pero despus de que muchas estaciones ellos caern por su propia mano. GIS 58. Las bestias gobernarn esta nacin. Ellos guerrearn en todos los Mukua Dibata y dicen que lo hacen en mi nombre. Pero yo digo esto a ti: Yo volver mi cara de ellos y cambiar la tierra en que ellos moran. GIS 59. Durante este tiempo de los grandes cambios, el resto de las naciones despreciar a los brujos e intentarn traer problemas a ellos, pero aun ms personas se unirn a sus lneas y los seguidores de este libro ganarn en el fin. GIS 60. Habr un tiempo cuando los brujos se volvern las personas ms poderosas en la Faz de la tierra y muchas naciones y las personas los temern y mostrarn gran respeto en su presencia. Las naciones enteras se volvern brujos. Muchos brujos no sern personas buenas, pero aqullos que sean, sern poderoso y adinerado. Los brujos poseern inmensos terrenos y muchas ciudades y pueblos.

GIS 61. Un tiempo vendr cuando muchos lderes me revocarn y escupirn a mi pueblo brujo a esos lanzare fuera de mi presencia. stos sern los tiempos caticos. Muchos se unirn en las lneas de los kimbizas y entonces se expulsarn; pero la religin caminar muy bien y subir fuerte contra sus enemigos. GIS 62. En este momento habr una gran religin que muchos tontos creern y dicen que es la verdadera religin y que ellos me siguen a m, Pero yo digo esto a ti es una religin negativa que habla falsedades y prcticas trabajos negativos contra mi creacin, y yo derrumbar mi ira en todos aqullos que siguen esta religin, porque es la religin de la bestia terrible. Todos la conocern, porque llevaran vestidos negros y cantarn en latn. Algunos despreciarn parte de mi creacin y le aceptara el resto. Yo digo esto a ellos: No puede amar una parte de mi creacin y puedes odiar el resto, ms como no puede amar una parte de m y puede odiar el resto de m. Porque yo soy todo lo que hay, y todos que hay, es yo. Deben amar todo yo y mi creacin, o yo me volver de ti y derrumbar mi ira en ti. GIS 63. me odia. GIS 64. Quin odia cualquier cosa de mi creacin, tambin l que me odia, yo volver mi cara lejos de ellos.

GIS 65. Pero l que me ama, yo lo bendecir. GIS 66. Estas previendo; el tiempo vendr cuando yo destruir lo que yo hice, y aun mas si el hombre contina haciendo mi creacin imperfecta. GIS 67. Mira durante este tiempo.

Muanantu Ismankarai
Tratado 6 Refurzate

GIS 1. Cada uno de mi creacin tiene un nivel de energa diferente. Los niveles estn por los nmeros. Recibir la energa de esos niveles, debes tocarlos con las yemas de los dedos de ambas manos. Cinco grados de energa son con: toda la floracin planta, exceptuando la rosa que tiene quince grados. Todos los roedores, los pjaros todo pequeos y un poco de cspedes, exceptuando el bamb que tiene veinte grados. Quince grados de energa estn con todas las serpientes, exceptuando la cobra que tiene treinta grados. Todos los peces, todos los perros y pjaros ms grandes, exceptuando el guila que tiene sesenta grados. Veinticinco grados de energa estn con todas las plantas grandes y algunos rboles, exceptuando el abeto azul que tiene setenta y cinco grados. La mayora de los animales grandes, excepta el oso y elefante que tienen ochenta grados Cincuenta grados de energa est en todas las piedras, gemas y agua. Setenta y cinco grados de energa estn en todos los rboles muy grandes, animales y gases. Noventa y nueve grados de energa estn en todos los humanos, fuego, mata, minerales, aire y oro. GIS 2. Sonidos diferentes tienen niveles de energa diferentes. Los sonidos: Un, ah, todos y a, tiene los niveles de energa ms altos. O, oh, o, el ol, el ooy y hoyes, tienen los segundos niveles de energa ms altos. Qah, el cah, van, el kan, op y klah tienen los terceros niveles de energa ms altos. GIS 3. Cada uno de los elementos son semi dioses y ste es sus niveles de poder e importancia: el dios Nkita Kuna Kinseke: Tierra, el dios Nkita Kuna Masa: Aire, el dios Nkita Kuna Mukiamauilo: Fuego, el dios Nkita Kuna Kiamasa: Agua. GIS 4. Los humanos no son una persona sola, pero son de hecho muchos seres: las clulas de las sangres son inteligencia dentro de su propio mundo. Cada clula del cuerpo es su propia inteligencia. Toda esta inteligencia est en la armona con el cerebro, y el cerebro

est en la armona con el resto del cuerpo. No posees tu cuerpo, es compartido por muchas otra inteligencia, incluyendo tu espritu y alma. Yo te he creado a ti y a tu cuerpo; eres por consiguiente mi creacin. GIS 5. Si empleas mal tu cuerpo, me empleas mal; porque tu cuerpo pertenece a m. Yo te he prestado este lugar para morar en el. Cuida de este lugar. GIS 6. Un humano o animal no deben estar enfermos, cuando yo he puesto las hierbas en el bosque y por el borde del camino para que tengas la medicina. Para cada enfermedad hay una cura. Para cada veneno encontrado en un lugar o planta, hay una cura cerca. La cura de plantas venenosas puede encontrarse dentro de una distancia corta de la planta venenosa. GIS 7. Si un insecto te envenena, aplasta su cuerpo y ponlo en la picadura que sacara el veneno. GIS 8. en la picadura. Cuando una planta te pica, aplasta sus races y ponlo

GIS 9. Cuando ests sin el agua en un gran desierto, pon una piedra pequea bajo tu lengua. Apagar tu sed y podrs viajar muchas millas. GIS 10. Cuando ests paseando las grandes distancias, no permites tus brazos girar de un lado a otro, pero los sostienes recto a tu lado y no te cansars tan fcilmente. GIS 11. Cuando el sol est demasiado caliente en tu cabeza, pon plantas o cspedes verdes sobre tus tobillos y encima de tu cabeza, te refrescar. GIS 12. Cuando el calor de da es demasiado fuerte, mete los pies hasta tus tobillos en agua fresca, y pone tus muecas en el agua fresca. Te Refrescars. GIS 13. Para espantar los insectos de ti, ntate ajo en tu cuerpo o ponte barro. GIS 14. debajo cada pie. Para mantener tus pies caliente, pon pimientas

GIS 15. Para Sacar una fiebre, suda en una tienda o envulvete en una frazada y entonces rueda en el hielo. GIS 16. Si eres demasiado gordo, come slo datiles, leche y miel, y bebe mucha agua.

GIS 17. mucho.

Para mantener tu cara siempre parecer joven, habla

GIS 18. Para mantener tu cuerpo joven, mantn fresco el cuerpo, camina grandes distancias, y baile. GIS 19. Nunca pongas en tu cuerpo lo que pondras a las races de las plantas, y vivirs una ms larga vida. GIS 20. Cualquier cosa que lo envenene tambin lo puede curar usted, y cualquier cosa que lo cura tambin lo puede los envenenar a usted. GIS 21. Si fumas una hierba o se inhala a travs de la respiracin, y te relaja, ves visiones y tendrs muerte. GIS 22. La raz de siete dedos da vida eterna.

GIS 23. Cuando este caliente beba cosas calientes, coma cosas calientes y estars fresco. GIS 24. Hay siete grandes hierbas; 1. Gota (ginseng), 2. Nuchi (Uva Ursi) guayaba, 3. Moga Moga (wormwood) Artemisa \ ajenjo, 4. Ugi Uki (sweet Flag), 5. Snitnik (Mandrake root) Raz de Mandrgora, 5. Ishgish (Skull cap) Esculetaria, 7. Hootoot (Lobelia) GIS 25. Hay siete cortezas sagradas; 1. Guochi (Cinnamon) canela, 2. Ungo (White Oak Bark) corteza de roble blanco, 3. Diggia (Kava Kava), 4. Vahala (Witch Hazel) Nogal de la brujera, 5. Nuongo (Eucalyptus), 6. Chi Chi (Ash, black) Fresno Negro, 7. Dih Noh Tae (Slippery Elm). Olmo Americano GIS 26. Los aceites de las plantas que son sagradas a toda la creacin de la tierra son; 1. Turrishmish (Patchouli), 2. Tahhah (Sandalwood), 3. Oogoa (Rose) Rosa, 4. Taz (Lemon) Limn, 5. Ishgishmonee (Sunflower) Girasol, 6. Moka Moka (Safflower) Azafrn, Alazor, 7. Guya Bom (Palm) Palma Coco o Corojo GIS 27. .Hay siete caminos; 1. Edad Nueve, 2. Edad Catorce, 3. Edad Veinte, 4. Edad Treinta, 5. Edad Cuarenta, 6. Edad Cincuenta, 7. Edad Setenta. GIS 28. Los primeros tres son la manera ms rpida de perfeccionar la salud, la abundancia perfecta, la felicidad perfecta, la armona perfecta, el plan perfecto, el amor perfecto, el nivel perfecto y la entidad perfecta.

GIS 29. De 0 aos hasta 20 se aprende, estudia y se prepara, de 20 aos a 50 se trabaja y de 50 aos hacia delante se vive de lo que se tiene. GIS 30. Tome el Honegar miel con vinagre y lo curara de todas las aflicciones, y mantendr su salud perfecta pues sers mucho mas resistente a las enfermedades. Lo prepararas a las 12 de la noche en una noche de luna llena, pon dos partes iguales de miel y dos de cidra vinagre de manzana mzclelos y ponga a hervir, muvalo que la miel no se asienten el fondo y cuando se hace como un sirope ya esta. Ahora ponga dos cucharadas de honegar en un vaso de agua y bbalo a diario al levantarse. GIS 31. Todas las hierbas tienen: Tres poderes, Seis escenarios, Nueve crecimientos, Siete curas. GIS 32. Los curadores con plantas e hierbas sern cnicos entre toda la creacin y estar en Munansulu con Sambia. A estos les doy el sacerdocio ms alto de todos y sabrn como yo s. Doy por lo tanto a los principiantes las siete llaves a las siete puertas: cul abre cuarenta nueve misterios.

Muanantu Isubuare
Tratado 7 Las Criaturas

GIS 1. Tu Eres tu propio destino, el futuro depende de ti. Cualquier cosa que haces, solo t puedes moldear tu vida. GIS 2. No permitas a ningn hombre esclavizar otro, o l perder su alma. GIS 3. No puedes ser dueo de ninguna criatura viviente, porque t ni siquiera te eres dueo de ti. Yo soy el dueo de todas las criaturas. No digas. Yo soy dueo de este buey, o que yo soy dueo de este gato, porque t no puedes poseer ninguna de mis criaturas. Ellos pueden vivir contigo como tu amigo, pero no como tu propiedad. GIS 4. alma. l, Quin maltrata y tortura mis criaturas, vende su

GIS 5. l que dice que posee o es dueo de criatura de carne o tortura a mis criatura de carne no ver Munansulu y se convertir en un animal humilde en el su prximo vida. GIS 6. l que pega a un animal ser un animal deformado en su siguiente vida, ameno que el animal venga a tacarte. GIS 7. l que declara a una criatura como propiedad privada perder su propiedad en el la prxima vida y no la recuperar por tres veces reencarnaciones de vida, porque l ser un mendigo humilde. GIS 8. Yo soy la manifestacin de todos los animales y ellos son yo, y usted no puede poseerme, o decir que usted me posee, o le dar sufrimientos. GIS 9. No permita que el hombre haga una ley para esclavizar a ninguna criatura de carne, ni destruya sus rganos de la reproduccin, o colocar sobre ellos un metal del aprensin, o tortralas

o castigarlas sin motivos, o sufrirn en tres reencarnaciones de vida como un animal solitario y humilde y los que hicieron la ley sern las serpientes que se arrastran en sus vientres. GIS 10. Si has torturado o castigado a alguna de mis criaturas en vano has de jurar respeto ahora a todas las criaturas o no entraras a Munansulu. Usted debe decir esto; He deshonrado Sambia y la creacin de Sambia, soy una criatura inferior, yo no debo merecer ningn respecto dado a m. He cado de gracia, yo soy en verdad negativo en la mira del creador. Estoy avergonzado de mi negatividad. Admito que soy humilde en mi pensamiento, Yo soy una deshonra a toda la humanidad. Soy una deshonra a Sambia, yo he hecho Sambia imperfecto y a su plan perfecto. Nunca otra vez deshonrar Sambia o har Sambia imperfecto o su plan perfecto. En adelante ser positivo, yo respetar a todas las criaturas de carne. Me dirigir a todas las criaturas con reverencia e inclinacin. Si rompo este voto, deseo volver como insecto humilde por diez reencarnaciones de vida. Si rompo mi voto; nunca ver o ir Munansulu, y nunca estar libre otra que as sea. Kiwa. GIS 11. Todos los juramentos tomados antes de SAMBIA estn atando y no se puedan romper o quitar por ninguna persona, excepto el creador. GIS 12. El respecto de todas las criaturas, especialmente a la gente animal es un camino a la maestra. GIS 13. El ms grande de toda la clase animal es un pjaro, el gran guila blanco, el camino de la maestra est con le camino del gran guila blanco. GIS 14. oro. GIS 15. GIS 16. GIS 17. GIS 18. cobra. GIS 19. Al lado del gran len de oro est el gran tigre. Al lado del gran tigre est, el elefante. Al lado del elefante est la gran ballena blanca. Al lado de la gran ballena blanca est la serpiente El insecto ms grande es el escarabajo. Al lado de la gran guila blanco est el gran len de

GIS 20. Si usted daa a algunos de estas siete criaturas en vano, le destruir y la misma tierra que usted parado. Ni unos ni otros usted los colocar en una jaula, o coma su carne, o reclame como su

propiedad, porque ellos estn sobre todos los otros animales y son sagrados a m. Cualquier persona que va contra ellos, va contra m y maldecir y a sus parientes tambin por cientos de generaciones y la misma tierra en que viven. Estas advertido, mi rabia y clera es ilimitadas a los que vayan contra m o mis criaturas sagradas. GIS 21. De los siete animales menores al lado los grandes sagrados, son; El halcn blanco, el oso marrn, la ballena azul, la serpiente de cascabel, el Bobcat, el mono y el lobo. A estos pague derechos y homenaje antes de pasar por su lado. GIS 22. Si usted tiene un smbolo de estas criaturas y paga homenaje a ellas y gran respecto, su vida ser bendecida, solamente afliccin conocern los que vayan contra ellos. GIS 23. Toda criaturas; tienen un espritu y una inteligencia, todos hablan y tienen un lenguaje. Es el mejor aprender el lenguaje y hablar a esas criaturas en su lengua materna que usted puede ser que sea validado por ellas, y confen en ti. GIS 24. Todas las cosas son gente, porque tener un espritu es tener personalidad, para tener personalidad es tener inteligencia. No son todas las cosas Sambia? Acaso Sambia no tiene inteligencia? GIS 25. Los primeros siete pasos a m son el respecto de criaturas de una inteligencia ms inferior y estado de ellos mismos, que es. los primeros siete niveles a los siete misterios.

Muanantu Inona
Tratado 8 Las Incgnitas

GIS 1. Habr aqullos que preguntarn: cmo todas las cosas entraron a ser? Haba la fuerza central, la energa densa concentrada, al principio. Esta energa construy en su ego, creci y mand su poder del pensamiento creativo. Cre todas las cosas para trabajar en acuerdo perfecto, con una fuerza positiva y negativa que revuelve sobre un eje. GIS 2. Habr aqullos que preguntarn: todos nosotros tenemos vida eterna? La energa no puede morirse, o se marcha. Todo sigue para siempre, renaciendo una y otra vez, rotativo regresando a su creador, o lejos en la direccin opuesta. GIS 3. Habr aqullos que preguntarn: de qu todo se crea? Todos que se crean son hecho de todas las dimensiones, y todos teniendo los componentes con seis lados, de las molculas de la energa densa del principio. Estas molculas se colocan en la serie diferente y cantidades para todo lo que se crea. Cada molcula usada para la creacin de cada cosa se llama un hexagrama. GIS 4. El hexagrama se vuelve la energa que guarda la forma de lo que se crea por su forma y colocacin de las molculas que vienen del hexagrama. Nunca hay menos de tres hexagrama o ms de doce en cualquier creacin. Todas las cosas entran primero en haber terminado la fuerza del Kinyngla. La fuerza de Kinyngla es el positivo, campo de energa negativo de la materia del pensamiento del Creador en el pensamiento que todas las primaveras de creacin. GIS 5. Habr aqullos que preguntarn: cmo el Kinyngla trabajan en la conjuncin a accin que ya se ha creado as? Toda la energa tiene que mover para existir. El Kinyngla es movimiento completo, sin el resto, moviendo a una proporcin constante de un billn agga-ergios por segundo (un agga-ergio es seguido por 35 ceros, ms tres veces un billn.). La energa a este movimiento de la proporcin constante fuera del centro continuamente, pero debido a las dos fuerzas contrarias, rechaza su ego, y se encauza en los arroyos

diferentes. Los resultados son todos que nosotros vemos, o todos que nosotros soamos. GIS 6. Habr aqullos que preguntarn: quin es Dios? Nosotros todos somos Dios, porque slo hay una fuerza central que es todo lo que hay, y se conecta, al Kinyngla. El Kinyngla es lo que es; Sambi es su nombre. Nosotros somos como las ramas en un rbol, cada uno un miembro separado, pero todos pertenecen a la raz principal, toda son parte del mismo rbol. GIS 7. Habr aqullos que preguntarn: cules son las palabras ms poderosas en toda la creacin? Cualquier cosa que t ordenes, o deseas y sueas que pase, y as que habla lo que quieras que pase, termina todas los rdenes diciendo as: Kiwa que significa As Sea o As lo Quiero, As Ser, porque tu eres el poder, por consiguiente, lo ordenas. Como t quiere, es tu voluntad, tu orden. As ser, as debe ser, t eres el podero, tienes el poder, por tu podero vendr a pasar. stas son las palabras de poder que trae todos tus rdenes a ser, a travs del poder de la fuerza central. Ajilaam es otra palabra poderosa, por Ajilaam todo se vuelve en el acuerdo perfecto; todo se queda en el acuerdo perfecto y se sostiene en el acuerdo perfecto. Ajilaam es el saludo a todo lo que hay, es la separacin, es sellado, es el acuerdo, es la atadura, es la obtencin, es la armona y la unificacin. GIS 8. Habr aqullos que preguntarn: cmo recibir lo que yo deseo? Con las wangaras, Uno debe repetir cantando sus deseos una y otra vez, porque la energa se construye en la energa por el canto. Los sonidos diferentes crean campos diferentes de energa para recibir las cosas diferentes. GIS 9. Habr aqullos que preguntarn: si nosotros somos Dios, entonces por qu las cosas salen mal cundo nosotros no las queremos as? A stos yo digo: si nosotros pedimos la lluvia para venir, nosotros debemos pedirle que se quede por un rato y entonces en el mismo mensaje que se marche; sea en un canto o en una sola oracin. De nuevo, nosotros somos el poder; nosotros somos el podero, Lo que sea que nosotros ordenamos, o hacemos, vendr a pasar. Cualquier cosa que nosotros pensamos, cualquier cosa que nosotros decimos, nosotros controlamos todos, conocindolo o no. Si estas a tono con la fuerza central, entonces sabrs que tenemos el poder y si nuestro poder es mayor, los resultados vendrn ms rpidos. GIS 10. Habr aqullos que preguntarn: Dios pasear en la tierra en vida como un hombre? A stos yo digo: el Poder, el Dios somos nosotros. Si nosotros somos positivos y de una manera perfecta, y vive en la tierra, entonces nosotros nos atamos una vez ms a la fuerza principal, y nosotros nos volvemos uno con el Creador.

Ninguna persona o personas pueden pasear en la tierra y proclama ser Dios, o el nico engendrado de Dios. Como dijeron de Pandilanga. (Cristo) No puede ser porque todos son Dios. GIS 11. Habr aqullos que preguntarn: todos nosotros podemos ser positivos? A stos yo digo: Debe haber un equilibrio entre el positivo y el negativo para que todo sea perfecto; porque sin el uno el otro no podra existir. Cuando las personas hablan de todo siendo bueno, ellos hablan de la no-existencia, porque slo en Munansulu es todo bueno, mientras en el Lurian Bansa, todo es malo. GIS 12. Habr aqullos que preguntarn: qu poder tiene el Nfumo Bata? A stos yo digo: el Nfumo Bata es uno que dedica su vida a servir Sambi para que la fuerza pueda ponerse perfecta dentro de ellos. Por consiguiente el Nfumo Bata est en perfecta armoniza con Sambi, es el mensajero de Sambi, la voz de Sambi, la ira de Sambi, la bondad de Sambi, la proteccin de Sambi, y el juicio de Sambi. GIS 13. Habr aqullos que preguntarn: por qu muchos hablan de Dios como l en lugar de ella? A stos yo digo: los hombres en su negatividad, y ego, ha hecho a muchas personas creer que Dios es l. Ellos creen que Dios es varonil, Dios es fuerte, Dios es el podero, Dios es poderoso, pues Dios debe ser un hombre, porque ninguna mujer tiene estas cualidades. Haba un tiempo cuando todos los hombres supieron que Dios era unisexual, pero cuando los hombres tomaron el mando del gobierno de la tierra, l hizo a todos creer que Dios, tambin era masculino, como slo varones podra gobernar. Dios no es l; Dios no es ella; Dios es varn y hembra. Si Dios slo fuera masculino o slo hembra, Dios no sera perfecto. Dios estara fuera de equilibrio, y dejara de existir. GIS 14. Habr aqullos que preguntarn: cules son las primeras palabras que Sambi habl cundo Sambi cre todas las cosas, incluso el mismo Sambi? A stos yo digo: la primera palabra hablada fue Kindin, y el pensamiento conoci su existencia. Ntuya, y se hizo la Luz. Bakala, y se hizo el hombre. Nsulu, y se hizo el cosmos. Ntoto, y la tierra entr en ser, Yamasa y las aguas fueron creadas. GIS 15. Las llaves a mi reino son: la armona perfecta con todo alrededor de ti, y dentro de ti. GIS 16. Habr aqullos que preguntarn: cmo nosotros ponemos a tono con a todas las cosas? A stos yo digo: nosotros aclaramos nuestras mentes de todos los pensamientos primero, entonces nosotros nos concentramos en el sol, y siente su calor moderado, su poder, su podero, Nosotros mandamos los pensamientos buenos a toda la creacin; nosotros nos sentimos familiar con todo lo creado por el Creador.

Nosotros mandamos nuestros pensamientos y energa a todo el cosmos, y se conecta a cada parte del universo. Nosotros entramos en el Ambiata el poder, el poder nico poder. Nosotros nos guardamos en este nivel y nosotros nos ponemos a tono con todo lo que hay por todas partes y con toda la creacin. GIS 17. Habr aqullos que preguntarn: cmo se explican ningn principio y ningn fin? A stos yo digo: mira un crculo. No tiene ni principio ni un fin. El anillo simboliza esta sagrada jornada, y se ha usado por todos los humanos a lo largo del universo en los matrimonios y ataduras entre las personas. Todo en la creacin se hace en la redonda, en el crculo. GIS 18. Habr aqullos que preguntarn: por qu nosotros debemos hacer los rituales para conseguir las cosas que nosotros queremos? A stos yo digo: Yo soy el Creador, el Pensamiento. Yo cre todo de mi nico pensamiento y cre todo por cierto sistema y manera. Si deseas conseguir las cosas que quieres y quieres hacer pasa las cosas, tambin debes hacerlo de esta manera. Esta manera es hecha por m, y as ser hecho por ti, Para cada cosa que haces, debes tener una manera diferente de hacer cada uno de las cosas que haces, para conseguir eso que t deseas. Estas maneras se llaman rituales por el hombre. Yo no los llamo rituales, yo los llamo la manera. La manera debe hacerse, o nada pasar. GIS 19. Habr aqullos que preguntarn: cul es el fuego? A stos yo digo: el fuego es la mano del Creador, el toque de Dios. En el fuego, hay vida, cambio, calor moderado, comida, descanso y consuelo. Nosotros no podemos vivir sin el fuego, todava el fuego puede destruirnos. El fuego es un gas, mientras no teniendo ninguna parte slida, o densidad; ningn olor, todava puede sentirse y puede verse, el Fuego es un neutrn cargado, electrones y protones, mientras chocando entre si instantneamente. El fuego es todos los compuestos qumicos que se estropean la materia orgnica e inorgnica. El fuego es todo lo que hay, visto e inadvertido, y totalmente conect en Su propio modelo mezclando, mientras cambiando en la vida. GIS 20. Habr aqullos que preguntarn: nosotros debemos hacer lo que Sambi nos dice que hagamos? A stos yo digo: Yo di libre albedro, ustedes deciden que hacer, como vivir o por donde ir. Yo hice un plan perfecto, que esta aqu con El Ntun. T haces tus propios rdenes hacia ti mismos. Preparaste tus propias leyes, tus propios premios y castigos. Vas la manera que quieres, pero si sigues mi manera llegaras a munansulu y la felicidad. GIS 21. Yo hice el mundo y todo en l perfecto. Slo puedes decidir mantenerlo la manera que yo lo cre, o lo destruye. Yo no doy ningn orden a ningn hombre, o yo no espero que nadie me

obedezca. Tu Voluntad es tuya. Yo vengo a ti para ensearte y guiarte en el camino positivo, el camino al Munansulu, pero debes decidir si escuchars; si aprenders; si quieres ir al Munansulu. La opcin es tuya, Haz cualquier cosa que quieres. Yo no te dir qu hacer, o cmo debes ir, pero yo te mostrar la manera positiva. Si no deseas ir de esta manera, no tienes que venir. Eres el poder y el podero. Ests en control, Haz lo que desearas. GIS 22. Habr aqullos que preguntarn: la tierra entera ver paz total por todas partes? A stos yo digo: La paz nunca se ver de nuevo a lo largo de toda la tierra; No hasta que los hombres vengan juntos y se preparen a dejar este planeta en masa, entonces ellos vern la paz total de nuevo. GIS 23. Habr aqullos que preguntarn: Que hay ms all nuestra galaxia? A stos yo digo: hay otras galaxias que rotan en la oscuridad. No hay ningn fin al universo. En cada galaxia hay cien millones de planetas que apoyan la vida en la forma humana. Hay quinientos billn que apoyo alguna forma de vida, no hay ningn fin a las galaxias, el espacio es interminable. Si viajaste fuera de la tierra en cualquier direccin y podras viajar en una lnea recta fuera de la tierra, terminaras en el futuro atrs al punto de tu salida. Si pudieras extender la mano la prxima galaxia incluso, te tomara cien billn agga-ergios por cien billn vidas slo para alcanzarlo. Entender ningn fin del universo es pensar en un crculo que no tiene ni un fin ni un principio. GIS 24. Habr aqullos que preguntarn: cmo no podra haber ningn fin al universo? A stos yo digo: todos espacios son redondos, y toda la oscuridad que rodea el espacio est dentro de una burbuja negra. No hay ningn fin a estas burbujas negras que flotan en un mar de luz del total que queda al lado de mi palacio. Para este mar de luz es ms inmenso, que todo el poder de toda mi creacin, todava yo cre este mar de luz cuando yo sal de la oscuridad, y la oscuridad se volvi las burbujas que son el vaco. Este mar de luces en otra dimensin, aunque pudieras encontrar el borde de stos burbujea, no podras atravesarlo en tu estado presente, pero si estuvieras en el Munansulu, podras pasar a voluntad por cada burbuja negra y podras explorar todas las galaxias en un centelleo, Un pelo en mi cabeza es ms grande que cuatro de estas burbujas. Yo soy tan inmenso. Cuando vienes al Munansulu, tambin sers inmenso, y vers todo, como yo. GIS 25. Habr aqullos que preguntarn: cosas creadas por el hombre tendrn vida? A estos yo digo: todas las cosas tienen vida, porque todo lo que hay, es vida, y todos son inteligentes. Los humanos pueden comunicar con otros humanos, pero ellos creen que si ellos no pueden comunicar con las piedras, minerales, plantas, edificios y mquinas, entonces ellos no deben tener vida o inteligencia. Yo digo esto a ti. Las piedras, minerales, las plantas, edificios y

mquinas creen que los humanos no tienen ninguna vida o inteligencia, porque ellos no pueden comunicar con los humanos. GIS 26. Habr aqullos que preguntarn: hay alguna muerte en la vida? A stos yo digo: hay slo cambio; no hay ninguna muerte. La energa no puede morirse. Nosotros podemos dejar nuestros cuerpos y nunca podemos volver a ellos, excepto que nuestro espritu vive; nuestros cuerpos cambian y se vuelven algo ms, pero nada se muere. Cuando un fuego se apaga, cambia regresando a se estado de gas, no visto por los humanos, pero todava existe. GIS 27. Habr aqullos que preguntarn: hay slo dos de todo; slo el positivo y el negativo? A stos yo digo: hay tres de todo. Hay la fuerza positiva, la fuerza negativa y Ambiata, la fuerza que los liga juntos. Hay masculino y hembra y Ambiata; hay caliente y fro, y hay Ambiata. Hay Munansulu y Lurian Bansa y Ambiata. Sin Ambiata nada existira. Todo lo que se cre se cre en tres. Tres son el nmero perfecto. GIS 28. Habr aqullos que preguntarn: haba vida en la luna? A stos yo digo: la luna es un fragmento de un planeta que exploto, como son otras lunas de otros planetas. Haba un tiempo al principio de esta tierra cuando los humanos vinieron primero a la tierra con una pequea cantidad de hombres de la nave de Nyambe, bajo las rdenes de Farroka, que pusieron el pie en la luna. Ellos no podan vivir en la luna, no era posible vivir all, y ellos salieron brevemente despus de esto. GIS 29. Habr aqullos que preguntarn: Adenola es algo como la tierra? A stos yo digo: Adenola es el mismo tamao como la tierra, y en la rbita de tierra, pero directamente en situacin opuesta de la tierra, en el otro lado del sol. Nunca puede verse de la tierra. Adenola tiene ocanos, ros, lagos, montaas, desiertos, bosques y climas como la tierra. Pero las personas que viven all son ms positivas y ms adelantadas que las personas de tierra. Slo una parte pequea de las personas de Adenola es negativa, y ellos no tienen el poder para oponer las fuerzas positivas que gobiernan las varias naciones. NOTA: Se grabaron las palabras en este libro hace encima de 5,000 aos, y no se ha alterado salvo los propsitos de traduccin. Hace muchos, muchos siglos algunos de los habitantes negativos en Adenola pusieron un dispositivo explosivo tan poderoso que el planeta entero casi fue vaporizado completamente. Nada ms que algunos esparcieron que los meteoros y planetoides que flotan a lo largo de la galaxia permanecen de Adenola. Hay un mito egipcio viejo que cuenta una catstrofe del sistema solar que alter lo a la cantidad

del tiempo que toma la tierra para completar su revolucin anual alrededor del sol. E aqu es la historia. Shu y Tefenet, el primognito de Ra-Atum, amantes uno del otro y a ese tiempo Tefenet dio el nacimiento a los gemelos Majumbu Npungo o Jimaguas. El mayor gemelo era Geb quien los egipcios llamaron el dios de la tierra y el gemelo ms joven se llam Nut, la diosa del cielo. A Geb amo su hermana y por muchas edades ellos se abrazaron. El cielo se apret contra la tierra y no haba ningn espacio para algo vivir y crecer. Finalmente Ra-Atum se puso celoso del gran amor de Nut por Geb y l le ordeno a su Padre Shu separarlos. El dios poderoso del aire pisote Geb entonces bajo sus pies que l alz a Nut en las palmas de sus manos y la sostuvo alto sobre su hermano. Aunque Nut estaba embarazada, Ra-Atum puso una maldicin para que ella no pudiera dar el nacimiento ningn da del ao. Geb se esforz bajo los pies de su padre y Nut se apoy abajo pero ellos no podran localizarnos. Toth los ms sabios de los dioses buscaban al cuerpo bonito de Nut que arquea sobre el mundo y su amor y tuvo lstima de ella. l decidi ayudarla y en seguida invent el juego de tragos. Toth desafi los dioses para jugar contra l con tiempo como la estaca. Gradualmente el dios sabio pudo ganar bastante tiempo para constituir cinco das. La longitud del ao haba estado fija por el Creador en trescientos y sesenta das pero Toth agreg el tiempo que l haba ganado para hacer cinco das extras. Desde que estos das no quedaban bajo la maldicin de Ra-Atum que Nut pudo por fin dar el nacimiento. Por favor comprende que estos tipos de historias eran escrito en los enigmas que slo el ilustrado podra entenderlos, como en esos conocimiento de los das slo era para unos pocos selecto. GIS 30. Habr aqullos que preguntarn: hay una unidad de personas, o ellos tienen las naciones? A stos yo digo: Adenola tiene veinte naciones, Mukua Ntoto es el ms grande y ms poderoso de todos ellos nadie va a guerra contra otras naciones. Ullinois es la segunda nacin ms grande, seguida por Ghra. La nacin ms pequea es Orgga, con las muy pocas personas que viven en los sistemas tribales. GIS 31. Habr aqullos que preguntarn: es la plata y el oro puros metales perfectos? A stos yo digo: plata y oro es la misma estructura de la molcula, pero en el hexagrama opuesto de nosotros. Ninguno es puro, pero un compuesto, teniendo un toque del otro en cada uno, rechazndonos todava. Oro es el metal positivo, mientras plata es el metal negativo.

La plata con la edad se vuelve negro; el oro pierde una parte pequea de su lustre. La razn para esto es que cada uno est atacando esa parte de su ego de que es el otro y rechazando esa parte de su ego que es principalmente el otro. Oro es ms puro en naturaleza que plata. GIS 32. Habr aqullos que preguntarn: los humanos pueden crear exclusivamente con sus mentes? A stos yo digo: el poder de Ngunsa est en todos los humanos, Si ellos desarrollan este poder muy bien lo suficiente, ellos pueden crear cuanto yo creo. GIS 33. Habr aqullos que preguntarn: Que es la muerte? A stos yo digo: la muerte es el Ngunsa de energa total y el total inactivo chocando uno con otro, mientras causando un estado de nada para existir. La muerte era el principio, y de la muerte vino la vida, la Vida no puede ir a la muerte, porque la vida vino de la muerte. GIS 34. Habr aqullos que preguntarn: Que es un espritu? A stos yo digo: Hay muchas dimensiones; la que t ocupas y la que no puedes ver. Cuando tu entidad, tu edad, pensamientos que son tu espritu dejan tu cuerpo, nunca vuelves, vas a otra dimensin, al Kuman Kongo. A veces los humanos pueden ver y or estos espritus en esta otra dimensin. Nosotros vemos sus formas como fantasmal, y cuando ellos nos ven, nosotros parecemos fantasmales a su vez a ellos. Todo esto pasa porque nosotros no hemos dominado el arte de ver claramente en otras dimensiones. Cuando nosotros dominamos nuestra vista interna y sabemos cmo usar este poder totalmente, nosotros veremos claramente en estas otras dimensiones, y los espritus ya no parecern fantasmales, pero se nos parecer mucho. Ellos parecern tener el mismo tipo de cuerpo que nosotros tenemos. GIS 35. Habr aqullos que preguntarn: algo puede volverse nada? A stos yo digo: la nada no existe, pues nada es la noexistencia. Hay nada. Nada es Sin Pensar del Pensamiento. Es antes del pensamiento, todava no puede encontrarse en cualquier dimensin, pues no existe. Nada podra ser, pues algo revuelto Sin Pensar de en el momento cuando nada nunca era. Todava si nosotros tomamos algo y lo amoldamos con nada, nosotros todava tenemos tanto de algo cuando nosotros empezamos, y ms no se agrega, o est lejos menos tomado. Nosotros no tomamos nada. Si nosotros pudiramos tomar la nada, y lo pone con algo y nosotros todava tenemos la misma cantidad de algo, nada se presentara excepcionalmente. La nada no podra verse, sentirse, olerse ni orse y ningn sentido lo descubrira, porque nada, nada es. GIS 36. Habr aqullos que preguntarn: puede un hombre en la carne ver al Creador? A stos yo digo: si un hombre vive una vida buena, es positivo en todo el pensamiento y todas las acciones, l puede ver al Creador mientras este todava en su cuerpo terrenal.

Tratado 9 De Munansulu

Muanantu Fu

GIS 1. l quin conoce a Sambia y los sirvientes de Sambia, y guarda el camino correcto, ver el Munansulu. Pero l, quin golpear con violencia o hablar mal de Sambi y de los sirvientes de Sambi, ver el Lurian Bansa. GIS 2. Esos espritus en Kuman Congo que no han alcanzado mi reino interno pueden servir a mis gentes en la tierra y pueden guiarlos, y ellos se marcharn rectos hacia el Munansulu. GIS 3. Yo he mandado todos los espritus en Munansulu hacia un cuerpo terrenal para que ellos me demuestren que son dignos de vivir en mi morada. Si ellos viven unos tiempos de vida positivos, yo los traer hacia m, pero si ellos se caen por el borde del camino, ellos tendrn que vivir mil vidas para demostrar su ser digno de vivir en mi morada. GIS 4. Esos que regresen hacia m reinarn conmigo en paz eterna sin fin. Pero aqullos que nunca regresan quedaran en Lurian Bansa en la condenacin eterna. GIS 5. Quin se hace mi sirviente en la tierra todos sus das, vendr hacia mi morada cuando sus espritus dejan su cuerpo, y l se sentar en mi mano derecha. GIS 6. Si un hombre toma su propia vida, l tendr que volver dos veces de nuevo en la carne. GIS 7. Si un hombre toma la vida de otro, l tendr que volver cinco veces ms. GIS 8. Un ladrn no entrar hacia Munansulu, o un asesino, o tratante de guerra, un timo, mercader de esclavos, un inflictor de dolor, un acaparador de oro o un avaro.

GIS 9. Al principio Sambi cre la tierra en seis das; un da que es seis millones de aos para el hombre. En el sptimo da, yo cre nada ms en la tierra, pero descanse. Fue un da para el Creador, y seis milln para el hombre. GIS 10. Si un hombre ve en el futuro, l ve lo que yo ya he hecho, pues dentro de un flash yo he creado muy lejos en el futuro del hombre. GIS 11. l que sostiene los regalos de Sambia y emplea mal estos regalos, perder todo lo que l gana, y l no vendr hacia mi morada. GIS 12. Bendito es quin usa estos regalos para ayudar otros porque l ver el Munansulu. GIS 13. Los regalos de Sambia son. la vista futura, la media unidad. La telepata, sanando, la adivinacin, levitacin, proyeccin astral y magia. GIS 14. l que se hace mi sirviente, ten cuidado, no te alejes de mi ni te caigas por el borde del camino, pues no veras el Munansulu. GIS 15. GIS 16. GIS 17. Paciencia es la virtud del gran conocimiento. Ten paciencia. Sambi cuida a esos que cuidan por Sambia.

GIS 18. Sambi es el amor, es el amigo, es el compaero, es el hermano, es la hermana, es el padre, es la madre, es el hijo, es la hija, es ahora, es el pasado, es presente, es futuro, est all, es l, es todos, es universal, es el cosmos, es la vida, es para siempre, es muchos, es uno, y es real. GIS 19. Por la felicidad, Sambi es feliz. GIS 20. Mira mi nico engendrado, tu eres mi nico engendrado, y todo lo que yo he creado son mi nico engendrado, porque todo es engendrado por m. GIS 21. Paciencia es el sabio de lo desconocido, para el buscador de la verdad. GIS 22. La fe es la prueba de entender.

GIS 23. Sambi no escribe ninguna palabra. Las palabras son para el hombre, para que ellos recuerden lo que Sambi le ha dicho.

Yo te doy estas palabras que procedieron de mi boca que debes grabarlas y debes pasarlos ahora a toda humanidad y por mucho tiempo todava por venir, as el hombre conocer todo lo qu yo s. GIS 24. Yo tengo mucho por decirte, para que el hombre no entienda mal las cosas que yo te digo, pon cada uno de las cosas que yo te digo en GIS y pone las GIS en los libros MUANANTU (Tratados) aparte uno del otro. Etiqueta todos los libros en nmero. Permite que todos los libros se vuelva un libro que llamaras El Ntun (las palabras del Creador) Y permite a la humanidad conocerlos. GIS 25. No pagues ningn honor a ningn hombre pero si al Creador y a ti mismo, Quin es ms honorable que el Creador y tu mismo? GIS 26. Usted debe honrarse porque usted es el nico dios, no hay ningn otro dios que usted mismo. Todo alrededor de usted es una ilusin. GIS 27. SAMBI no es dios porque SAMBI creo el hombre y el hombre creo a dios en su propia imagen. GIS 28. SAMBI no cre a hombre en su propia imagen, porque la imagen de SAMBI es toda lo que usted ve y todo lo que usted cree y piensa. GIS 29. Dios es un hombre, porque el hombre cre a dios como hombre, dios existe porque el hombre cree que l existe, y el hombre tiene el poder dentro de pensar en cualquier cosa y as se convierte los deseos y se hacen realidad. Dios no es una ilusin, ni una ni otro, es cualquier cosa qu el hombre piensa, porque cualesquier cosa que un hombre piense, as ser. GIS 30. Si toda la humanidad saba que tenan este poder de crear segn piensan, se destruira y a la tierra tambin, pero un hombre sabio, mago, brujo mejorara su lote y suerte. GIS 31. Aunque usted no sepa o no cree que cada vez que usted piensa en una cosa que por lo tanto ser creada, no importa si usted esta consiente de esto o no, porque as ser creada. GIS 32. Tenga gran cuidado en lo que usted piensa, porque una vez que usted lo piense no puede ser invertida, slo SAMBI tiene el poder de invertirlo, pero SAMBI no interferir con ningn pensamiento del hombre, para todos tienen el derecho de pensar como lo desean, pero tenga cuidado con lo qu usted piensa.

GIS 33. Si el hombre piensa que hay un dios, entonces l creara esto. Dios se creo porque l pens en este dios, y si l piensa qu este dios tiene tal forma, este dios toma esa forma. Si el hombre cree que este dios es negativo y sus miradas son horribles, pues este dios ser creado negativo y con caractersticas horribles. GIS 34. El hombre tiene el poder de crear diablos, demonios con nueve ojos, bestias, serpientes del mar, bueyes que vuelan y hombres con las cuerpos de bestias salvajes. Porque cualesquier cosa que l piensa, o dice, as ser. El hombre no puede decir mentiras, porque as como l dice una mentira para encubrir algo equivocado o un mal, l ha creado, as la misma cosa que l compuso en el mismo tiempo en el que l habl de eso. Aunque l no lo ve en esta dimensin, sin embargo existe en otra dimensin. GIS 35. Si un hombre roba de otro y se lleva el abrigo del otro pero le miente y le dice al propietario del abrigo; No rob su abrigo, encontr en el camino, quizs otro lo robo y se le cayo all, aunque l fue quien lo ha robado. En otra dimensin otro roba el abrigo del hombre y se le cae en el camino y pasa lo mismo que la historia que el cuenta. Por lo tanto tenga gran cuidado de cualesquier cosa que usted piensa y diga, pues mientras qu usted piensa, eso se crea en otra dimensin, de esa otra dimensin y de estos pensamientos; eso se convierte y el otro ladrn tambin entrar en la casa del hombre y robar otra vez el abrigo el cual se caer en el camino y se perder por siempre. GIS 36. Cualesquier cosa que usted dice en clera o an por diversin, o cualquier cosa que usted piense en clera, o por diversin, en gesto o pensamientos que vengan, se crea en una dimensin y se manifestaran en esta dimensin en un a corto plazo de cualesquier cosa que usted pens o hablo. GIS 37. Muchas de personas son maldecidas o encantadas en clera o en broma, con todo la maldicin se manifiesta y no puede ser quitada porque no haba frmula para el encanto. Incluso un pequeo nio tiene el poder de maldecir o de echar un encanto sobre cualquiera con sus pensamientos o en clera hablada o en broma. Gurdese de lo que usted piensa, porque sus pensamientos son de gran alcance y poderosos y todos tienen el poder de crear, bueno o malo.

Tratado 10 Las Ndingas Sokinakue

Muanantu Kumi

GIS 1. Si un hombre busca un plano ms alto, l lo encontrar, pero slo por larga espera y buscando. GIS 2. Ndinga son las palabras ms poderosas y ms secretas sabidas a la humanidad. Estas Ndinga palabras de poder no fueron pensadas por ningn hombre, estas palabras dadas a la humanidad por los mpungos espritus divinos. Precaucin las cosas que usted aprender debe ser utilizado solamente para un propsito positivo y solamente cuando usted realmente las necesita. GIS 3. Antes de que usted pueda comenzar a usar este sistema usted debe prepararse para el rito. Primero un buen bao de agua salada entonces ponerse su uniforme, hombre ya usted sabe pantaln negro, camisa y su chaleco con su firma, si mujer falda negra, blusa y su chaleco con su firma. En el nivel que usted ahora est usted debe estar iniciado y utilizar su traje o (uniforme). Si por algn motivo aun no estas iniciado, rayado aqu con nosotros, entonces no llevaras ninguna firma en el chaleco. GIS 4. Has de preparar dos pauelos doblado en triangulo con la misma firma del rito que vas a llevar a cabo o puedes usar el pauelo y cortarlo de forma transversal de modo que quede un triangulo, ahora cubrirs tu cabeza con uno y e lo amarras a modo de gorro y el otro lo pones alrededor de tu cintura y lo amarras tambin. Has de usar tu Sanga dile ero y tu collar bandera y las herramientas segn el caso, y los artculos necesario para el ritual. GIS 5. Estos rituales se harn de frente a la Nganga salvo caso indicado, si no es posible por cualquier motivo, entonces encararas la posicin que se le indique. GIS 6. Haga frente a la Nganga o al este y pngase de pie en la posicin de la estrella, y Usted va a cantar a la palabra Aum 7 veces pause, canta 7 ms veces pause, entonces canta 9 veces finales para un total de 23 repeticiones de la palabra Aum.

Despus de que usted haya cantado 11 repeticiones usted debe invertir las posiciones de la mano para las 12 repeticiones restantes del cantar. se es giro la palma izquierda hacia arriba y la palma derecha hacia abajo. Comience cantando suavemente al principio, y sigues cantando cada vez ms alto.

GIS 7. Ndinga significa palabra pero la palabra es realmente muchas palabras, pero significa que las cosas son controladas por palabras o una palabra pues stas son las palabras finales de Dio. Usted puede controlar los elementos diciendo ciertas palabras de cierta manera. GIS 8. Para traer la lluvia. Primero sea limpio, positivo en todo el pensamiento y toda la accin. Ponga sobre su cuerpo un pauelo rojo con la patipemba 1. GIS 9. Pngase de pie en un lugar alto, mirada al norte, extienda sus brazos y sus palmas de las manos hacia fuera, inclnese un poquito hacia a tras sus hombros y cante con voz ms ruidosa o ronca; Ngan Ga, Nfu Lan Gui Sa, Kia Ma Sa, Bon Ga! Bon Ga! Bon Ga! Mam Ba! Ki Wa! GIS 10. Entonces diga; Yo soy la fuerza, ordeno que llueva, pa mojar la tierra seca. En nombre de Sambia Mpungo, llueva. Llueva, llueva. Kiwa! GIS 11. Entonces repita. Ngan Ga, Nfu Lan Gui Sa, Kia Ma Sa, Bon Ga! Bon Ga! Bon Ga! Mam Ba! Ki Wa! Cada tres minutos repetirs el ritual hasta un total de 9 veces.

GIS 12. Ahora use una pierda imn y la frota sobre una herradura de caballo para imantarla y apuntan hacia el cielo y vierte el agua de pozo sobre l. GIS 13. Usted debe tener fe en su corazn que esto usted lo puede hacer y poner gran fuerza y ordenar y la palabra ser manifestada por su poder interno. GIS 14. Le advierto; no intente utilizar el Ndinga a menos que de verdad lo necesite, porque SAMBI sabr la necesidad y a menos que usted sea sincero de corazn, el encanto no trabajara. GIS 15. Cuando viene la lluvia, permtala no hacer una inundacin, pero la para despus que un poco haya cado. GIS 16. Para parar la lluvia. Primero este limpio, positivo en todo pensamiento y toda accin. Ponga sobre su cuerpo un pauelo rojo con la patipemba 2. Pngase de pie en un alto lugar, observe al norte, extienda sus brazos y las palmas de sus manos las hacia fuera, y grite en la voz ms ruidosa. Ngan Ga, Nfu Lan Gui Sa, Kia Ma Sa, Mam Be! Mam Be! Mam Be! Mam Ba! Ki Wa! GIS 17. Entonces diga; Lluvia, te ordeno que pares, esa es mi voluntad, para, para, para en nombre de Sambia Mpungo. GIS 18. Gire la piedra imn o herradura magnetizada al revs y golpela con un pedazo de metal y diga tres veces; Para lluvia, Para. Kiwa. Ajilaam GIS 19. Cure la enfermedad de otro. Si hay enfermedad en otro, cure sus aflicciones as; Ponga sobre su cuerpo un pauelo blanco con la patipemba 3. Encienda una vela amarilla y queme incienso de pino. Levante los brazos al sur con las palmas hacia el frente y afuera grite. N Zam Bi, Yi la N Du A La, Mue Ne A. Ki Wa! Este que esta en afliccin (diga el nombre del enfermo) sea curado de la afliccin. Deje el sufrimiento irse del cuerpo. Crese en nombre de Sambia, Crese, Crese. Kiwa. Ajilaam! GIS 20. Tome algo personal del infligido, llvelo en mano derecha, levntelo en direccin sur y diga; Bendito, bendito, bendito, cuando este articul toque la carne de (nombre el enfermo), ser curado. Cure, cure, cure!

GIS 21. Usted debe instruir al enfermo que debe hacer con lo siguiente con el artculo. El enfermo tomara el articulo en su mano derecha y lo llevar a su plexo solar. Entonces toman su mano izquierda y la colocan firmemente sobre su mano derecha y la energa entrar en el. El circuito se cierra haciendo con la mano derecha que es una carga positiva, la mano izquierda una carga negativa y su cuerpo que es la tierra o el Ambiata. GIS 22. Tome el artculo, pngalo dentro de su Ngurunfinda, y djela ah por tres das, despus del cual se la entregas al enfermo para que la cargue consigo. Para desarrollar mas el arte curativo (Ver Los Tomos El Secreto Del Poder Para Mas Conocimiento) GIS 23. Aqu esta cmo instalar su altar para Ndinga. Este ser el crculo mgico para las Ndinga Sokinakue que has de plantar frente a la Nganga. (Tambin puedes usar el rito para las wangaras para mas informacin ver El Secreto Del Poder Tomo 13) Usted debe echar agua de mar sobre el sitio a usar mientras que rocas diga: Lango Kalunga Nsala Ntoto Nganga Sambia Mpungo To lo malo se va. To lo bueno viene pa aca. Kiwa! GIS 24. Haga un crculo en el suelo de 6 pies en total, 3 pies de dimetro. Con pemba ero (tiza o cascarilla) Comience en el este y vaya pintando hacia el sur y dice as; En Nombre De Dio, Inzambi, Yela, Lo Malo No Entrara Aqu Katta Katta ari Deje To Lo Bueno Generar Del Centro De Este Crculo. Kiwa! Ahora comience en el este otra vez y muvase hacia la derecha vertiendo sal del mar sobre la lnea mientras dice as; Oh Sukre, Mpolo Sambia, Nsala Nkettudilonga Tumba To lo Ngondo. Kiwa! GIS 25. Otra vez comenzando en el este y trabajando hacia la derecha, eche azufre sobre la sal mientras que dice as: Yambanka, Ntangu B, Ngunda Kalungo, Ntondele Ngunsa, Protejan Contra El Mal, Reemplza Por El Bien De La Fuente Principal. Kiwa! GIS 26. Si usted desea abundancia, Ponga sobre su cuerpo un pauelo color oro o amarillo con la patipemba 4. Encienda una vela color oro o verde pngase de frente al oeste y canta as siete veces: En Dian Go Sim Bo, Bon Guan Si La. Kiwa!

GIS 27. Para traer amor hacia su vida, Ponga sobre su cuerpo un pauelo rojo con la patipemba 5. Encienda una vela roja, qumese el incienso de fresa y diga mientras que hace frente al este. Wu An Da N Gua Wu An Da. Ki Wa! GIS 28. Para traerle la voluntad de otro a ti o para traer una decisin en tu favor. Ponga sobre su cuerpo un pauelo blanco con la patipemba 6. Haga frente al este entonces prenda una vela blanca y queme el incienso de madera de la cereza y Gire alrededor del este al oeste tres veces, quedando otra vez frente al este. Usted gira despacio haciendo crculos completos y dice; Ma Si Ki La Mo, Ma Si Ki La Mo, Ma Si Ki La Mo. Ki Wa! Deja (diga el nombre de la persona) traerme su voluntad, as como debe ser, toma la decisin en mi favor, o estar bajo gran clera. Ordeno que as sea, lo hago por m. As lo quiero as ser. Ma Si Ki La Mo, Ma Si Ki La Mo, Ma Si Ki La Mo. Ki Wa! GIS 29. Si usted tiene una afliccin la cual necesita curarse entonces Ponga sobre su cuerpo un pauelo blanco con la patipemba 7. Haga frente al sur y encienda una vela blanca y un incienso de sndalo. Sintese o arrodllese y diga siete veces as en una voz ruidosa. Dun De Si Ge, Bon Guan Si La. Kiwa! Observe que en muchos de stos cantos las letras y los sonidos cambian pues las letras fueron arregladas para que cambiaran su sonido, para que cambie el poder. GIS 30. Para tener proteccin contra todas las fuerzas, Ponga sobre su cuerpo un pauelo prpura con la patipemba 8. Haga frente al este y encienda una vela prpura junto con un incienso de madera de uva. (Uva o baya) entonces grite as; N Sa Lan Ga N Gan Ga N Sa Lan Ga. Ki Wa! Espera un minuto y reptalo; Espere otro minuto y reptalo por la tercera y ultima vez. Entonces diga as; a Ri M Ba Ku A Ko GIS 31. Si desea asegurarse que las cosechas crecern, Ponga sobre su cuerpo un pauelo verde con la patipemba 9. Haga frente al noreste y tome su mano derecha un frasco pequeo de plata o de cristal que contiene agua pura de pozo o de primavera. Levante ambos brazos hacia el cielo y dice siete veces as:

Be Gan Gua Ria N Dia Ki Wa! Ahora vierta el agua en la tierra ante usted. Es preferible que el agua de su frasco sea vertida sobre la tierra que usted est proyectando plantar sus cosechas. GIS 32. Para traer la proteccin a su hogar, Ponga sobre su cuerpo un pauelo prpura con la patipemba 10. En cada uno de los cuatro puntos cardinales interior o exterior y encienda stas cuatro velas de la siguiente forma. Encienda una vela blanca en el sur, una vela prpura en el oeste, una vela negra en el norte y una roja en el este. Tambin qumese cualquier incienso. Muchos de los fieles de la fe usan el sndalo pues ha mostrado ser un incienso muy bueno. Recorra del este al oeste circundando la casa entera y canta repetidamente as. Ki Na Kin Kan Se Sa Sam Bia. Ki Wa! GIS 33. Para traer proteccin a su familia, Ponga sobre su cuerpo un pauelo prpura con la patipemba 11. Frente al este o a su nganga sujete y sostenga el Mbele Ero (su cuchillo) en su mano derecha y el Cliz Ero (una copa de plata o metal) con agua de primavera en su mano izquierda. Diga as; Ki Na Kin Kan Da Sam Bia. Ki Wa! Ahora golpee el frasco con el Mbele ero tres veces y dice; Deje a mi familia ser protegida contra todas las cosas malvadas. Permtales el bien que SAMBIA trae. Bendiga cada uno hoy y deje que todo lo bueno venga en su camino. Has esto por m. As lo quiero as ser! Kiwa Ajilaam! Ahora vierta un poco agua en cada llama de la velas segn usted se mueve desde el este al oeste hasta que toda la agua se ha utilizado entonces dice. Como lanzo esta Agua as deje toda la energa negativa huir. No traiga ningn dao a mi familia ni hogar. Hago esto para m, aunque yo este vagando por ah. As lo quiero as ser! Kiwa Ajilaam! GIS 34. Para hacer que el sol aparezca en el cielo y traiga en un da soleado Ponga sobre su cuerpo un pauelo amarillo con la patipemba 12. Haga frente al este y qumese una vela amarilla y un incienso de sndalo. Diga as. N Tan Gu A Len Ta Ma. Ki Wa!

Ahora haga cualquier tipo de danza sobre la tierra entonces canta el canto siete veces. Espere tres horas y comience el ritual entero otra vez. GIS 35. Para traer soberana en todas las cosas, Ponga sobre su cuerpo un pauelo rojo con la patipemba 13. Haga frente al este y levante las manos hacia el cielo. Ahora gire despacio del este al oeste en un crculo completo mientras que dice as. Mo Gan Gan Gu Mo. Ki Wa! GIS 36. Para encontrar algo perdido, Ponga sobre su cuerpo un pauelo blanco con la patipemba 14. Haga frente al norte y sujete su Cliz ero (copa) con agua de primavera en su mano derecha y un frasco con tierra fresca en la mano izquierda los frascos hacia el cielo segn usted dice: Sua Me Ka Ba Si So Lue Ka. Ki Wa! Cruce sus brazos y diga as. Sua Me Ka Ba Si So Lue Ka. Ki Wa! Ahora vaci ambos frascos en la tierra juntos mientras que sus brazos todava estn cruzados. GIS 37. Antes de que usted viaje y desea tener un viaje seguro, Ponga sobre su cuerpo un pauelo rojo con la patipemba 15. Haga frente al oeste y encienda una vela blanca y un incienso de frankincense. Diga siete veces as. Ku Yo N Ye Le Bun Du. Ki Wa! GIS 38. Para tener proteccin contra fuerzas no vistas, Ponga sobre su cuerpo un pauelo blanco con la patipemba 16. Haga frente al norte y encienda una vela blanca, qumese el frankincense y diga 7 veces as: Kin Na Kin, Sam Bi, a Ri Ka Ban Sie Ro. Ki Wa! Ahora toque algunas de las cenizas quemadas del frankincense y con su dedo ndice derecho y toque el centro de su frente y diga as; Estoy protegido contra fuerzas no vistas en nombre de SAMBI Kiwa! Ajilaam! GIS 39. Para crear energa positiva Ponga sobre su cuerpo un pauelo blanco con la patipemba 17. Haga frente al este y encienda una vela blanca y un incienso de sndalo, dice ste canto siete veces as.

Wan Ga M Bo Te Wan Ga Ki Wa! GIS 40. Para permanecer sano diariamente, Ponga sobre su cuerpo un pauelo marrn con la patipemba 18. Haga frente al este y encienda una vela amarilla y cualquier clase de incienso. Diga una vez as; Yi La Lum Bo Wu Aki. Ki Wa! GIS 41. Para mantener el dinero fluyendo en su camino. Ponga sobre su cuerpo un pauelo verde con la patipemba 19. Haga frente al sur y encienda una vela verde o de color oro y un incienso de pino. Diga 7 vez as; Sim Bon Go M Bon Ga. Ki Wa! GIS 42. Para dormir bien y tener sueos agradables. Si usted desea dormir bien y tener agradables buenos sueos, Ponga sobre su cuerpo un pauelo blanco con la patipemba 20. hace frente al norte y encienden una vela blanca y un incienso de madera de baya. Cante as siete veces. Le Ka Buo N Gan Ga Ki Wa! GIS 43. Para realzar y aumentar su poder, Ponga sobre su cuerpo un pauelo prpura con la patipemba 21. Haga frente al este y encienda una vela blanca y un incienso de frankincense. Diga lo siguiente siete veces, pausa y siete ms veces, pausa y finalmente nueve veces; Mo Gum Bo Bio Lo. Ki Wa! GIS 44. Para ayudar a crecer las plantas, Ponga sobre su cuerpo un pauelo verde con la patipemba 22. Haga frente al este y encienda una vela verde y un incienso de pino. Diga siete veces y despus esparce las cenizas del incienso sobre las plantas. Ku Na Fin Da Be Gan Gua Ri A Ki Wa! GIS 45. Para atraer y agregar fuerza a su vida, Ponga sobre su cuerpo un pauelo rojo con la patipemba 23. Haga frente al este y encienda una vela roja y un incienso rojo cualquiera. Haga esto en un da de la luna (lunes) en una hora de la luna 10:00 P.M. Diga nueve veces as. M Bon Ga Wan GA E Mo En Da. Ki Wa! GIS 46. Para resolver un problema duro. Ponga sobre su cuerpo un pauelo gris, blanco o negro con la patipemba 24. Haga frente al oeste y encienda una vela negra y una vela blanca.

Qumese inciensos de frankincense y dice el canto siete veces; Ka Ni Wa Len Ga. Ki Wa! Detngase brevemente y diga este siete veces tambin; Wa Len Ga Ka Ni. Ki Wa! GIS 47. Para comunicarse con mpungos y espritus, usted puede hacer frente a cualquier direccin, Ponga sobre su cuerpo un pauelo blanco con la patipemba 25 dentro de la cual pondrs la firma del mpungo o nombre del espritu que quieres llamar, encender una vela blanca y un incienso de sndalo y continuar a decir lo siguiente hasta que un mpungo lo contacte por telepata o se le aparezca. Usted puede ser que tenga que decir estos cantos muchas veces repetidamente antes de que los espritus se materialicen. Hay muchas maneras de contactar un espritu divino y ste es solamente una manera. Esto le pone en un trance, entonces el trance le pone en otra dimensin y entonces usted entra en comunicacin. Repetidamente una y otra vez hasta que usted oye una voz. Usted puede incluso visualizar el nombre del mpungo o espritu que usted desea contactar. Puede ser el que ahora le est guiando o que usted desea cuestionar. Usted lo dir repetidamente una y otra vez. Feremeli (decir el nombre mpungo o eggun) Feremeli GIS 48. Mantngase repitindolo y pronto usted comenzar a ir ms rpidamente y a decirlo ms rpidamente y tan rpidamente como usted pueda ir. GIS 49. Patipembas (Firmas)

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Muanantu Kumiyose
Tratado 11 Del Sacerdocio

GIS 1. Yo doy a todos aqullos que son dignos de tener mi sacerdocio que es el sacerdocio de Sambia. GIS 2. Aquel que da limosnas al pobres, o quin ayuda a los pobres, yo dar a ellos, y ellos no necesitaran. GIS 3. Aquel que da a mis saserdotes y lo ayudan con su mision, yo dar aun mas, y ellos no necesitaran. GIS 4. Es dar a tu cabildo y ayudar en la misin sin esperar nada a cambio. Yo te dar 100 veces ms. Dar No es pagar tu derecho por una ensara (trabajo). GIS 5. Djese saber que el Nfumo Bata ser conocido como santo, como sagrado, y permtase a toda la humanidad llamar el Nfumo Bata ms santo, como la santidad, exalta el Nfumo Bata. GIS 6. Quien se vuelve Nfumo Bata ser Nfumo Bata hasta que su espritu deja su cuerpo para nunca ms volver. GIS 7. Si nadie es digno de ser el Nfumo Bata cuando el primero Nfumo Bata expire entonces permite que reine un Kintuala Nkisi. GIS 8. taita o yaiya. GIS 9. Si ningn Kintuala Nkisi es digno, permite reinar a un Varn y hembra son iguales en mi creacin.

GIS 10. Llama a ninguna mujer Sacerdotisa, pero llama a todo el Sacerdote, porque t la humanidad no dividirs; slo yo puedo dividir la humanidad. GIS 11. Habr tres niveles en el sacerdocio; el sacerdocio bajo, el sacerdocio alto, y el gran sacerdocio.

GIS 12. Cuando el nmero de los Kimbizas se ha vuelto muchos y su sacerdocio crece grande, tambin habr otros cargos. Pero slo agregaran sos cargos cuando los nmeros de los Kimbisa son inmensos. GIS 13. La energa del Creador es tan fuerte que es energa slida; la densidad que no puede penetrarse por ninguna otra fuerza excepto de su propio ego. GIS 14. No permitas a ninguno emplear mal su sacerdocio. GIS 15. El sacerdocio de Sambia es un cuerpo de partes slidas de las energas de Sambia, porque como usted avance el sacerdocio, as usted se cerca ms al creador y al orden perfecto de cosas. GIS 16. Para ser manifestado dentro del orden perfecto de cosas y conocer al creador como el creador conoce solamente, usted debe ganar cada uno de los pasos ascendentes con el sacerdocio. GIS 17. Segn usted da cada paso de avance dentro del sacerdocio, Sambi preparar un mayor lugar para usted en Munansulu o para su prxima reencarnacin de vida. GIS 18. Segn usted avance con el sacerdocio dado de Sambi y pasado por los maestro de la fe, as Sambi le validar como digno de vivir en el domicilio del creador y preparar un lugar especial para usted. GIS 19. Cada vez que usted avance con el sacerdocio, su poder aumenta el doblez diez el doblez con Sambi y ms dentro de usted, de modo que sus poderes crecern ms fuertes con cada paso del sacerdocio. GIS 20. El de primer nivel es nguelle es inferior que es el marchante del hombre. Este sacerdocio usted debe hacerse digno para probarse que se validado por Sambia en Munansulu con su juramento, kimbo. GIS 21. El segundo nivel del sacerdocio es el alto sacerdocio que es el sacerdocio de Munansulu que usted ha probado usted mismo de ser digno. GIS 22. El tercer nivel del sacerdocio es el gran sacerdocio que es el sacerdocio de Sambia que le han validado para sentar en la mano derecha de Sambi. Es decir usted reinara en Munansulu con Sambia Mpungo.

GIS 23. Solamente a los que se han hecho altos los sacerdotes a travs del trabajo duro sabrn de estas cosas a menos que empleen mal este conocimiento para su propio avance egosta y que pierdan su alma. GIS 24. ste es el conjunto del sacerdocio pues estar siempre y como fue as creado, GIS 25. Todo los Nkintuala Nkisi utilizar sus nombres espirituales solamente entre ellos mismo mientras que sirvan como un Nkintuala Nkisi. GIS 26. Todos los sacerdotes deben respetar al Nfumo Bata y llamar al Nfumo Bata por su ttulo, o por su nombre sagrado y dirigirse a ellos con respeto y a los a que se dirijan al Nfumo Bata, a los Nkintuala Nkisi, y los padrinos y las madrinas y como tal sern respetado por Sambia y entraran en Munansulu como lo ms alta dignidad, ellos son los profeta y los emisario santo de SAMBI en la regla.

Muanantu Kumiyole
Tratado 12 Quien eres?

GIS 1. Te he dado dientes, muelas, colmillos para que comas todo lo que deseas, pero no comeras la cabeza de ningn animal, ni el interior del de Cuatro patas. Ni Quimbomb. GIS 2. Comeras todo lo que deseas siempre y cuando lo trates con respecto y sea para tu alimento y sobre vivencia que es el propio manifiesto del plan perfecto a la perfeccin. GIS 3. A los animales le he dado dientes para que coman hierbas, colmillos, para que coman carne, colmillos y dientes para que coman carne y plantas, as que mirando su boca sabrs que comen cada ser que he creado. GIS 4. Al principio yo hice al hombre para que durara miles de aos, pero el hombre prese no vivir ni siquiera un dcimo de ese tiempo. GIS 5. Para que algo viva algo debe de morir. Si el hombre crea vida, el deber tomarla. GIS 6. tomar su vida. Si un hombre crea a un hombre, tambin permtele

GIS 7. Un hombre debe comer carne, vegetales y plantas, para balancear su vida. GIS 8. Yo te di los animales, peces, aves, granos, las hierbas del campo, la fruta de los rboles, verduras que debes comer, y larga y saludable debe ser tu vida GIS 9. Quien inhala el humo de cspedes ardientes por placer, yo digo ten cuidado, porque estropeas tu cuerpo si no fumas con moderacin.

GIS 10. Quien bebe los jugos fermentados de fruta, yo digo ten cuidado, porque estropeas tu cuerpo si no bebe con moderacin GIS 11. l que pone las cosas malas en su cuerpo, destruye su cuerpo. GIS 12. Yo no te dir lo que bebers, o lo que comers, pero yo te advertir de estas cosas, para que tu sepas lo que daar tu cuerpo. GIS 13. Yo te digo la verdad de todas las cosas, para que t conozcas la manera de ir, y sabrs qu camino iras en adelante. GIS 14. Yo soy tu Creador y tu amigo. Yo tambin ser tu maestro; t quin me llama te enseare y guiare. GIS 15. Este poder que yo he implantado en cada humano al nacimiento puede trabajar para cualquier humano que conoce como usarlo, Cuando un humano aprende a usar este poder, l debe encontrar a otros humanos que conocen como usar este poder, y lo usan juntos, segn el nmero mayor de personas humanas que lo usan en la masa, juntos el poder se vuelve mayor. Por consiguiente, congrega juntos y usa este poder para bueno, que ayudar muchos. GIS 16. Entiende y acepta todo lo que yo he hecho, porque yo lo he hecho todo perfecto. GIS 17. Defiendete de aqullos que traen el dao contra ti y tus parientes, y t sers bendecido diez veces, porque la nganga y los mpungos le darn su merecido, y yo estar de tu lado. GIS 18. Ama todo lo que yo he creado, porque amar todo lo que yo he creado, es amarme. GIS 19. El camino hacia m, es por las cosas que yo te enseo. GIS 20. El amor hacia otros es la manera a Munansulu y la manera al gran poder. GIS 21. No obligues a tu cuerpo y mente a amar, pero desean de todo corazn libremente querer ayudar a otros y tu recompensa ser grande. GIS 22. SAMBI no recompensa ni castiga, slo el hombre se puede recompensarse o castigarse por sus acciones y pensamientos, porque yo cree un plan perfecto y porque soy el creador final dentro de su propio reino, porque no hay nada fuera de su reino mientras l exista

y el sabe de si porque l existe. Cuando l no exista ms, no hay ms, porque mientras l exista, todo lo que existe continuarn existiendo, porque l es la esencia de todos, y no hay nada fuera de su existencia o reino. GIS 23. Hay solamente un reino y una existencia que estn dentro de su propio reino y existencia, y nada existe en ninguna parte con nadie o cualquier cosa fuera de el, porque usted es todo, y lo que usted suena, usted sabe, porque usted es el pensamiento de SAMBI, porque usted es el nico pensamiento y todo lo que hay es su pensamiento, su ilusin, pues todos los pensamientos de SAMBI son ilusiones. GIS 24. Como usted es el creador, as que cree, no dependa de ningn otro, ni busque por una fuente ms alta, porque usted es la nica fuente. GIS 25. Usted es el Umoja. Usted es el Ambiata. Usted es el X (equis) y el Ngunsa de todo. Usted es todo y usted es el grande y el poderoso de todo. As que cree, y cree sin lmites, pues usted nunca terminar, pues usted no tiene ningn principio, porque usted es lo que es, pues usted es el pensamiento. GIS 26. Lo que usted piensa, as ser, cualquiera que sea su accin, as se convertir, as ser, porque solamente usted tiene el poder. Todo lo que usted puedo creer o soar no es. Todo lo que se le ha dicho a usted no es as pues, pues si intentase informarle de estas cosas al principio de mis mensajes usted no habra validado ni habra entendido, as que ahora le informo. Usted es yo, yo no soy usted, pero usted es yo. Valide, entienda y acepte esto, usted no puede ser ningn otro dios, porque es usted. GIS 27. Porque usted es yo, usted tiene el poder de hacerse y salirse fuera de si y de fingir que usted es otro y entonces negarse que es yo. Si yo no fuera el creador. No podra convertirme en otro y negar que fuera el creador. Por lo tanto porque soy el creador. Puedo ser cualquier cosa que elijo ser, o cualquier cosa que sueo y todava negar mi propia existencia, porque soy creador. Ciertamente fuera de me nada existe con excepcin de lo que pens, as que por lo tanto no es posible que usted es realmente yo el creador? GIS 28. As que si usted es real yo. No es posible que usted pueda hacer como hago yo? GIS 29. Ahora usted sabe quin realmente es usted, usted puede hacer solamente como yo le aconsejo y enseo, porque usted se cre como otro. Por lo tanto usted tiene que depender de m para alcanzar el lugar que usted tan absurdo dejo, que es Munansulu.

Porque usted es yo, usted tambin hizo millones sobre millones de usted en muchas formas pues tienes el derecho de hacer como yo. Pues yo soy el creador y como el creador har como me plazca y por lo tanto porque puedo hacer como me plazca, yo no hara una ley que me castigara por romper cualquier ley, o recompnsese por cumplir cualquier ley y por lo tanto cralo. No se engae usted mismo a creer de otra manera, porque te hars la burla de usted mismo y en su propia presencia. Como el creador por qu blasfemar usted mismo de negar estas cosas? GIS 30. Ahora que usted sabe quin es usted realmente. Qu usted desea hacer? Pero cuidado, porque usted hizo todas estas cosas, usted todava me necesita para regresar y traerlo de nuevo aqu y a m y ser uno conmigo como usted estaba en el comienzo, que no era el principio, pero realmente el final. GIS 31. Usted cree que yo cre la tierra y todo alrededor del universo, pero usted la cre realmente, porque usted es el todo poderoso usted creo otras inteligencias fuera de si, las cules de hecho son solamente usted mismo, y cuando usted hizo esto, y cre todo, usted dejo una parte de usted mismo detrs por su seguridad, que soy yo, Sambia, pues usted sabia que sera su salvacin y el regreso al lugar de nuevo que usted dejo y unrseme y ser uno otra vez y despus intentar otro curso. GIS 32. Si no le hubiese informado sobre estas cosas usted habra continuado creyendo que haba un creador ms all de usted, y sobre usted mismo, porque usted incluso haba arreglado olvidarse de quin usted realmente era. Pero saba la verdad, y esa parte de usted, yo, la cul usted dej detrs no se olvid, porque usted hara que le recordara todo, y esper hasta hora para decirle la verdad, que usted saba pero se haba olvidado. GIS 33. As como le informo estas cosas, usted dir que no puede ser, porque usted fue grande en su hechizo para olvidarse, y por qu no debera ser as pues, acaso no es usted el creador? No es usted SAMBI? al cual usted ha dado nombre para su seguridad de regresar de nuevo al principio, pues usted haba dejado el punto el cual usted cre. GIS 34. Usted fue sabio en dejar a esta parte de usted detrs, porque ahora soy su salvacin, su seguridad, su esperanza y su profesor, porque sin m se perdera, pero no se perdera como el creador porque usted todo lo que hizo lo hizo perfecto. Y solamente cuando usted se convirti un hombre usted se hizo imperfecto de lo que era perfecto. Su nica tontera fue crear a la humanidad.

GIS 35. Por lo tanto ahora que usted sabe quien es, qu usted va hacer? Puede usted hacer cualquier cosa? Usted es el creador, as que usted pregntese o usted sabe sin pedir lo que usted desee hacer? GIS 36. Umoja es la unificacin de todo, que es uno sobre s mismo, por el cual todo es. Ambiata es la conexin de los contrarios que permiten que existan todas las cosas y sin Ambiata nada que existe no podra existir. X (equis) es la integridad de todo lo que hay. Ngunsa es el poder de uno que sin l todo lo que existe no existira. Aqu SAMBI ha explicado que si usted tomara todo lo que hay y lo junta en una bola, usted tendra solamente una cosa. GIS 37. Este libro del El Ntun, es el libro ms asombroso de todos. Cuando Ycara oy estas palabras habladas por SAMBI, l entonces supo todas las cosas, su mente se despert y l comenz a saber cosas. Sus poderes comenzados a trabajar y l estaba en camino a convertirse en un amo de ese punto en lo adelante. GIS 38. Este libro entre todos los libros en El Ntun entero tiene los mensajes ms poderosos.

Muanantu Kumiyate
Tratado 13 El Salvador

GIS 1. Cada animal, humano, planta, reptil, pjaro y mineral tiene parte en el otro que nos refuerza el poder. Cada uno tambin tiene un color que refuerza su poder. De las razas de hombre, el hombre negro y el Tigre, su color, rojo. El hombre castao y el Len, su color, amarillo. El hombre amarillo y la Cobra, su color, naranja. El hombre verde olivo y el Camello, su color, verde. El hombre blanco y el guila, su color, oro. El oso y plata. El caballo y castao. El mono y negro. El elefante y azul. El Buey y blanco. La Oveja y rosa. La Cabra y prpura. El Toro y rosa. El Pollo y el verde. La ballena y el gris. GIS 2. Cuando yo hice la tierra, yo lo sostuve con mi poder. Hay lugares en la tierra que mi poder puede sentirse mayor que otros lugares. Estos lugares son: Montaa Mayombe, frica, Congo, En Aadela, (cerca de Agra India) en Ararat, (Monte Ararat en Turqua) Coatluzen (cerca de la ciudad de Mjico), Bhomohla, (Etiopa Central) chota (Indios Hopi reservacin USA). La tercera colina de Hopi, Arizona, Verrius (Isla de Malta) y Serfian (Suecia stockholm El Cervino o Matterhorn, Suiza.) GIS 3. Yo tambin hice lugares en la tierra en que el hombre no debe vivir, pues estos lugares fueron reservados para los animales. Estos lugares estn cercanos dnde Atlntida estuvo una vez, cerca del sur de Og, cerca de la costa de Azzaia, el oeste de Mu, la tierra de Gog, la tierra de Magog, la tierra de Abulua y las montaas de Amaraksa. Si cualquier humano vive en estos lugares, morir. GIS 4. Hay tambin lugares escogidos en la tierra que son buenos para vivir que todos los otros lugares. Ellos son: frica, Australia, Nueva Zelanda, Polinesia, Amrica, Venezuela, Cuba, Sudeste de China, Alaska, Sri Lanka, India, y Yucatn Mxico. GIS 5. Despus que Ycara haban completado estos libros, le dijeron que entrara en las montaas en un tiempo futuro, y que ms

se agregaran al El Ntun. En la tierra de Turqua, cercano a Arata (Monte Ararat), Ycara entr de nuevo en las montaas, y este tiempo se dio ms cosas para escribir. GIS 6. Una poca vendr en el plazo de veinte mil estaciones que el gran cambio viene otra vez a la tierra, porque esta vez la tierra girara sobre ella. Los ocanos saldrn de sus cursos, las montaas llegarn a ser inundados. Los valles y las colinas dejarn de existir. GIS 7. Habr muchos signos; cuando la humanidad ha capturado la esencia de todos y la utiliza para destruir ciudades enteras y naciones como una gran explosin. Cuando las ciudades sean construidas en las nubes, las mquinas que vuelan viajarn muchas veces a la velocidad del sonido, y cuando se pueda viajar al alrededor de la tierra en menos de un da. Cuando las mquinas puedan pensar como hombres, cuando no puedan encontrar amigos, cuando los enemigos de otros planetas vienen destruir ms bien que construir. Cuando las guerras y el oro son ms importantes que la paz y la amistad, cuando el hombre destruye los rboles y la tierra por su avaricia. Cuando los religiosos luchar entre s mismos por el poder, cuando enfermedades extraas purgar y morirn millones en la tierra. Cuando el bueno y el positivo sern pisoteados por los pies de los negativos y codiciosos. Cuando los animales llegan a ser bravos y salen del bosque para invadir las ciudades y para matar a seres humanos. Cuando los gobiernos y las naciones corruptas harn que su propia gente sufra, entonces el tiempo estar cerca. GIS 8. Por en ese tiempo mil novecientos noventa y nueve aos (1999) despus del nacimiento de la nueva fe mortal que barrer la tierra, y esclavizara a naciones enteras, destruyendo razas enteras y esclavizando a toda la humanidad en su mordaza terrible, yo ya habr enviado al salvador, que ser un hombre, y el se convertirn en el Nfumo Bata, y su nombre ser conocido como; Alegra. El saldr de una tierra calida y que ser gobernada por las fuerzas negativas. El ser pre-ordenado y estas cosas sern un signo para usted. Este salvador que salvara toda m lite, tendr un ejrcito de todos los mpungos y nfumbes, y ndokies y lo proteger con todo mi poder, contra todas las fuerzas negativas, y dar afliccin a cualquiera que intenta traerle dao, y destruir la misma tierra que este parado. Maldecir sus parientes por cientos de generaciones, destruir sus mismas almas y dejarn de existir. Este salvador estar dentro de su quincuagsimo ao del tiempo de su vida. GIS 9. El estar en la misin en extender la verdad de todas las cosas y es enviado por m, su nombre se sabe hasta en Munansulu. Este salvador no sabia quin era el o que el es salvador, pero el es padre santo de la tierra.

GIS 10. Muchos signos apuntarn a el antes de que traiga el mensaje de las grandes enseazas; el vive en la luz, el es brujo, curador, ayudante y habla con una voz fuerte y tan poderosa como una tormenta. GIS 11. Enviar este salvador para mostrarte el camino y conducirte a m y sus poderes sern tanto como los mos. El curar por tacto, el confortar los afligidos, el es el salvador grande y santo que saldr de la tierra del calor y de la belleza y salvar a muchos. GIS 12. Este salvador tendr un lugar que estarn cerca de un lugar seguro y mostrara la Regla y la verdad a todo el mundo y atraer gente de todas partes del mundo y razas. GIS 13. Una poca vendr cuando la tierra ser sper poblada y las personas oirn que millones de nios morirn de hambre y de enfermedades de todos tipos. La gran religin de la bestia prosperar en las naciones fuertes y corruptas, y el asiento de la bestia ser una nacin pequea dentro de s mismo, que debido al poder de la bestia ser la nacin ms poderosa de todas. GIS 14. La bestia aparecer como bueno y persona cariosa, pero llevar las llaves del infern y que temblarn hombres de poder, y separarn a sus sacerdotes, los hombres en un lado, las mujeres en otro, y no se permitir ningunos tomar a un compaero, y vestirn de negro, blanco y gris, pero el lder de la bestia vestir rojo y blanco. GIS 15. Esta religin de la bestia seguir las enseanzas de un hombre, que harn su salvador, casi tres mil aos de esta hora, este profesor ser muerto de una manera muy dolorosa por un crimen que l no habr hecho. Y este salvador nacer de padres de otro planeta, que lo traer despus de muerto y llevarlo de en la mquina voladora y a partir de ese da en lo adelante soltar la religin de la bestia creciendo y matado todos los que se opongan de ella, o que rehus acertarla como verdad. Y todos los que la acepten perdern su misma libertad para hacer lo que desean y se esclavizarn. Otra parte de esta religin de la bestia se separara de ellos y de estas otras partes muchas ms fe saldrn adelante para esclavizar el mundo en su mordaza negativa. Millones morirn quin van contra esta fe de la bestia. La Magia y Brujera en s misma llegar a ser desconocida como religin, y la historia de la tierra ser destruida para promover sus fines negativos y as que puedan justificar en decir que su dios creo la tierra. GIS 16. Robarn las mismas enseanzas de El Ntun para escribir un libro falso para su religin, y despus destruyen todas las copias conocidas de El Ntun. Sus ejrcitos destruirn todas las bibliotecas del mundo para limpiar la historia del mundo, as que pueden decir que solamente su religin es la verdadera.

GIS 17. Dirn que su salvador vendr en las nubes en los ltimos das para salvar la tierra, porque copiarn las cosas de El Ntun. GIS 18. Muchas otras fe negativas tambin saldrn adelante y las fe guerrearn contra otras fe. GIS 19. Tneles bajo los mares conectarn naciones con naciones. Mquinas que viajan en las escaleras mentidas en la tierra que viajar a las grandes velocidades. Las naves viajarn bajo el agua usando el poder de la creacin. Los coches viajarn a grandes velocidades sin los caballos o animales. Las naves sern tan grandes como grandes ciudades y viajarn a travs de los mares sin el uso de velas. Los coches viajarn a travs del cielo a las velocidades ms rpidamente que sonido. Las mquinas visitarn otros planetas e enviaran imgenes de retrato en una pared. Las armas podrn destruir grandes ciudades enteras. Planetas hechos hecho por el hombre se mover en rbita alrededor de la tierra y los edificios alcanzarn ms all de las nubes. GIS 20. Las ciudades perdidas y las naciones perdidas sern encontradas por las mquinas. Atlantis. Mu y Og vendrn a la atencin del mundo entero. Los humanos ser estudiado y perdern su libertad y muchos otros animales ser echado adentro en una prisin as que la gente puede ver que lo que ellos parece y requerirn tener sus cras mientras que estn en cautiverio. Tal es el tiempo en que vendr el cambio, con todo y esto sobrevivir el devoto. GIS 21. Por en estas pocas cuando el codicioso le robar y matar y quitar los bosques por la avaricia del oro, entonces le envi al salvador y el te conducir en un camino confortante. En el ao mil novecientos ochenta y cinco (1985) despus del principio de la gran religin de la bestia, en aquel momento llegara el Nfumo Bata, que ser el salvador, para dar a toda la tierra la verdad de todas las cosas y abrir El Ntun para todos los ojos. Y conozcan su salvacin.

Tratado 14 Los Arcanos Sagrados

Muanantu Kumiy

GIS 1. Hay muchos misterios por descubrir, pero yo no mantengo alejado ningn secreto del hombre, pues yo quiero que l sepa tanto como yo. GIS 2. Hay ciertas hierbas y plantas que si el hombre los comer, su mente se abrir; l se iluminar y sabr tanto cuanto yo se. Pero si un hombre usa estas hierbas y plantas por causa de su propia ganancia, yo me volver de l, y l ver solo diablos. GIS 3. Estas hierbas y plantas son muy sagradas y deben usarse en una manera santa. GIS 4. Los hongos de que los Kasiwa y Mankara comieron son uno de estas plantas, la hierba de Chuta es una: el Choatleza es otra planta; el Tihmuash es otro: el thepis es otro; el Talus es otro, el Orcha es otro. Use stos sabiamente y sus mentes estn abiertas y usted sabr usar sus poderes. GIS 5. cuerpo. l quin revoca estas plantas e hierbas revocarn su

GIS 6. Cuando alguien se inicia, l Nguello asumir un nuevo nombre por el cual todos los conocern en el cabildo y en Munansulu, pero su nombre ser secreto para todos los de afuera. GIS 7. Cuando un mayombero se hace Nfumo Bata, l asumir un nuevo nombre por el cual todos los conocern y por el cual tambin ellos sern conocidos en Munansulu. GIS 8. Yo elegir su nombre el cual dejare saber a su padrino o madrina y con el cual sern conocidos en Munansulu. GIS 9. Recuerda si nombras responsable de ese algo o alguien. algo o alguien sers

GIS 10. No escoja ningn otro nombre, slo el qu fue hecho en Munansulu el cual te revelare yo. GIS 11. . Yo puse las estrellas como seales hacia todo los hombres. Conozca las estrellas y usted se conocern a si mismo. GIS 12. Para encontrar el agua en la tierra, busque estas seales; el torcimiento de rboles: entre ms grande la curvatura, menos profunda esta el agua. Los grupos de plantas que crecen estrechamente juntas en el desierto: ente mas juntas, ms agua hay. Las piedras Verdes: entre ms verde las piedras, ms cerca el agua esta. Si las piedras son blancas y estn en el borde de las piscinas, no beba, porque el agua seta envenenada. GIS 13. Si un reptil lo muerde, saca su hgado y aprieta a la herida, beba t del rbol ceniza negro durante siete das, y si una serpiente lo muerde, usted no se morir. GIS 14. Coma ajo y cebollas todos los das y si un insecto venenoso lo muerde, usted no enfermara. GIS 15. Coma las plantas verdes todos los das, y su sangre ser pura. GIS 16. Haga sus cosas y ensaras (hechizos) segn la etapa de la luna y conseguirs todo lo que deseas. GIS 17. El primer cuarto de Ochukwa Guamuko (Luna Nueva). Es Tiempo para empezar "cosas" y poner las ideas a Trabajar. GIS 18. El segundo cuarto de Osure (Luna Creciente). Es Buena para formar y construir proyectos para hacerlos realidad, hasta la Luna Llena. GIS 19. El tercer cuarto Ochukwa Dida (Luna Llena). Es Tiempo para Apreciacin y Diseminar. GIS 20. El Cuarto cuarto Ochukwa Aro (Luna Menguante). Es Reservado para la cosecha. No es bueno para hacer nuevo proyectos. GIS 21. a usted. Ponga oro en el pecho, y el sol le prestar su poder

GIS 22. Plata alrededor del cuello, y las fuerzas del mal no lo daar. GIS 23. Siempre lleve un Piedra imn con usted, y usted siempre tendr oro y Plata para el Trueque.

GIS 24. Hay metales que atraen otros metales, y hay metales que atraen amor, salud, comida, riqueza y felicidad, yo he puesto todo en la tierra para muchos propsitos, pero si usted usa mal algo que yo he puesto as, usted sufrir mucho. GIS 25. Hay muchos secretos que te revelo aqu (Se le dirn despus de su iniciacin aqu con nosotros).

Muanantu Kumitano
Tratado 15 Las Claves

Despus de que Ycara haba escrito las cosas que Sambi le haba dicho que escribiera, l viaj con 200 Paleros a las tierras del este. Detrs de viajar por durante un ao, l vino en la tierra de India, en el presente, Arga, India. Sambi haba puesto todo su conocimiento en Ycara para que Ycara conocieran estas cosas prontamente. Ycara les ense todo su conocimiento a las personas de India, y se qued con ellos por ms de cinco aos, construyendo templos y escuelas para las enseanzas Kimbizas. Ycara escribi durante su estancia en Madonna, y en que l transcribi su vida diaria y enseanzas recibidas mientras all. Despus de haber viajado para durante un ao, yo junto con compaeros he llegado a una tierra bonita que se llama India. Las personas de esta tierra son amistosas y ellos estn anticipndose al mensaje que yo traigo a ellos, ellos estn confundidos acerca de la creacin. Nosotros hemos estado aqu durante una semana, y durante ese tiempo muchos de ellos han venido a escuchar a mis enseanzas. Yo me encontr a un hombre hoy que se ha sido alto sacerdote de su religin. Su nombre es Omarsha. Yo lo inicie y lo confirm un miembro de nuestra tribu. Aunque l haba sido un alto sacerdote en su religin, l slo se alegraba de dejar todo y seguir la manera de Kimbisa. l se volvi el primer seguidor all. Yo me anticipo muchos mucho tiempo ms seguidores antes. Nosotros hemos estado aqu durante un mes, y ya ms de cien Hindes se han metido en nuestra Regla. Omarsha recibi su nganga y se volvi un Padre hoy. l esta muy consagrado a las enseanzas. Este pueblo se bastante grande y la mayora de las personas aqu viene cada da al Cabildo a escuchar a las enseanzas de Sambia. Alguno de los Sarabanderos quienes llegaron aqu conmigo tiene un

gran deseo para ir hacia otros pueblos y ensear. Yo estuve de acuerdo el concilio con dos de mis Tatas y dos Yayas. Despus de nuestra reunin, les dije que si ellos desearan ir hacia otros pueblos, ellos eran libres ir, pero que yo necesit que ellos me ayudaran a confirmar el nmero de miembros en la tribu de Indias, y para ayudarme a ensearlos, y que a tiempo, yo fuera con ellos hacia los otros pueblos de India. Ellos todos decidieron quedarse, y hoy antes del sol se pusiera, cincuenta ms Hindes entr en nuestra tribu Kimbiza. Nosotros hemos estado aqu durante mas de siete meses, y Omarsha se hizo un tata hoy, y continuar los trabajos en este pueblo mientras yo viajo con algunos de mi tribu a otros pueblos a ensear tambin. Nosotros hemos llegado un pueblo pequeo realmente un poco dstate de donde venamos. Los lugareos haban odo hablar de nosotros y haban estado contentos a nuestra venida para ensearlos. Muchas personas de los pueblos circundantes estaban all tambin, y los nmeros de personas que haba eran como de 500. Aunque nosotros estbamos cansados de nuestra jornada, yo puse todos mis esfuerzos y ense muchas cosas ese da. Ayer en mi llegada aqu yo habl durante muchas horas y ensee a todos aqullos que desearon escuchar de las enseanzas de Sambi. Antes de que el sol hubiera surgido, yo me levant, com, y entr una vez ms en el pueblo y ensee una vez ms. Casi la puesta del sol ms de cien las personas unieron nuestra religin. Nosotros hemos estado aqu durante dos meses y nuestro nmero creci a ms de 600 personas que se rayaron en nuestra fe. Uno de mis Nkintuala Nkisi se quedar aqu y enseara, mientras yo viajo a otros pueblos. Yo llegu a una ciudad grande hoy. Aqu parece haber muchas las religiones extraas, pero las personas aqu oyeron hablar de mi venida y han acampado en grandes nmeros en el medio de la ciudad. Me escoltaron al palacio del gobernante de India, y me hicieron un invitado honor. Yo tambin ense al gobernante, y su familia, ellos estn contentos de or las enseanzas. Yo he estado aqu durante ocho meses. Hasta ahora ms de 1200 personas se han iniciado y entrado en la regla, as como el gobernante de India y su familia. Misioneros de mi tribu estn ahora por toda India. Despus de viajar por algn tiempo, he llegado una vez ms a la casa de Omarsha y lo consagre un Nkintuala Nkisi, pues l haba trado a mas de 300 personas en la religin de Palo.

Omarsha ha pedido seguir su misin, y yo lo he enviado por toda la India. Yo he estado ahora en India durante dos aos, y Omarsha ha trado casi tantos en la tribu de Kimbisa cuando yo tengo. l ha aprendido la mayora de las enseanzas y ha consagrado todo su tiempo practicando y enseando la religin. Omarsha se uni a nuestra sagrada familia y tribu kimbisa hace dos aos y medio, y hoy hicimos un Juego De Palo para celebrar por todo lo alto. All estaba cantando, bailando y festejando. Omarsha es la primera indio en volverse un Nkintuala Nkisi y se le ha puesto en el cargo de todos ellos. Durante su ordenacin, los tambores sonaron fuertes y se canto bien duro, los Nfumbes vinieron, los Mpungos, las Ngangas montaron, el poder podra sentirse por cada persona. Sambi podra sentirse fuertemente en todos. ste ha sido el da de mayor importancia desde nuestro llegando a Madonna. Nosotros hemos estado levantado templos, cabildos aqu, as como las escuelas para las enseanzas Kimbizas. El pueblo se ha convertido en una ciudad grande, mientras la poblacin creci de cinco mil personas, a casi cincuenta mil personas. Despus de cuatro aos de estar en India, instalado en el nuevo palacio del gobernante, he comenzado a transcribir ms enseanzas. Omarsha se ha vuelto un amigo constante y compaero mo y ha estado ayudndome en todos los sentidos. GIS 1. stos son cantos de energa que le dar energa csmica fuerte y qu elevar su poder: Rama-rama-rama-rama-rama. Slo diga tres veces a este prximo: Ra-ra-ra-ma-ma-ma, R-a-a-a MAa-a. Diga este una cinco veces: Joy-oh-iii-om. GIS 2. Uno de las maneras de sanar los dos el hombre y la bestia es poner su dedo pulgar contra sus primeros dos dedos de su mano derecha despus de haber hecho los cantos de energa, y poniendo sus dedos esta manera a slo detrs y un poco debajo de la oreja izquierda, y diciendo: Sea usted san de su afliccin, As lo Quiero, As ser! GIS 3. Otra manera de sanar es poner los dos de sus manos en su cabeza, la mano derecha detrs de su cabeza la mano izquierda al frente de su cabeza, y entonces mientras sus manos se sostienen en su cabeza, canta: Aum, sacando la ltima letra mientras exhalando su respiracin, y diciendo la primera letra mientras atrayendo su respiracin. Dice nueve veces este canto, mientras dicindolo cada tiempo ms alto y ms ruidosamente hasta que usted est casi gritndolo en la novena vez.

Entonces quite sus manos, grite Kiwa, Ajilaam, y entonces de tres palmadas fuerte con sus manos. GIS 4. El ajo es una gran planta de la medicina, y purificar la sangre y maneja fuera los venenos y libra los animales de los gusanos. GIS 5. Si su cuerop le duele, camina descalzo por las piedras pequeas mientras recitando este canto: Jay-Jay-Jay cinco veces. GIS 6. Para cada planta hay una piedra o mineral que tienen el mismo campo de energa, cuando se juntan, emite una fuerza de energa alta. Yo los he listado as: LA PLANTA El abeto El ajo La zanahoria El arce El abeto La cereza La ortiga La calabaza Los frijoles MINERAL El diamante El jade Oro Bronce El azufre Hierro La piedra roja El berilo El magnesio LA PLANTA El pino Bamb La cebolla La lechuga El cedro La manzana La uva La langosta Las patatas MINERAL Cobre Estao Plata Cinc Ruby el nix Latn El plomo Hierro

GIS 7. Ponindolos juntos en un crculo hecho con la sal y poniendo sus manos dentro de este crculo durante unos minutos mientras cantando este canto: Joi-Joi-ii-gan-ga-tu. Usted recibir esta energa en que usted puede usar para sanar. GIS 8. ia om. Para traer prosperdad y seguridad en todo cante; ia,

GIS 9. Los Nkintuala Nkisi tendrn que hacer estos pasos antes de tener la oportunidad a ser coronado Nfumo Bata en la vida. GIS 10. Omarsha tiene un deseo de volverse Amo y Maestro de los inmortales de la religin. Todos sos que estn en la Regla pueden hacerse Amos siguiendo los pasos puestos en este tratado. Hay siete dentro del orden. GIS 11. Cuando usted ha pasado por los siete pasos del Sacerdocio, estars listos para volverse un Amo, y lo lograras solo por mucha prctica y estudio.

GIS 12. La he puesto aqu para una comprensin mejor de estos pasos. GIS 13. Cuando Ycara primero entr en India antigua, l hizo su campamento a India en la parte nortea de la nacin. De una montaa cercana l tom una piedra (Matari Siempungo) y prepararon una Nganga, l seleccion algunas personas para mantener este cabildo y pasar las enseanzas a travs de la historia para que estas enseanzas permaneceran en el registro durante todo el tiempo venir. Cualquier persona puede hacerse un Amo siguiendo los pasos siguientes. GIS 14. Todo lo que hay, cada cosa tiene su propio poder especial por la forma, la percepcin y dimensin, y ciertas cosas tiene ms energa que otras, hay ciertos pasos para alcanzar y obtener este poder, y ciertas maneras que este poder puede usarse y todo ser asequible y alcanzado por el nmero mgico de siete. GIS 15. Hay siete niveles de esclarecimiento, siete colores maestros, siete sentidos msticos, siete rayos de energa, siete nmeros maestros; hay siete Amos o Maestros para ensear el camino, hay siete caminos a la maestra, hay siete dimensiones principales: siete grandes animales que tienen el ms grande poder; hay siete Pasos. Hay siete lugares clave en la tierra donde hay ms poder que en cualquier otra parte. GIS 16. Hay siete sellos que son necesarios para abrir las siete puertas. Cada puerta abre una de las siete dimensiones. Cada uno de los siete sellos sera colocados en diferentes partes de la tierra. Toma tiempo para obtener todos estas cosas para llegar a la maestra. Para aqullos que nunca logren la maestra, por lo menos mejoraran su vida grandemente, obtendrn todo lo que deseen, tendrn un gran poder y consciente superior. GIS 17. Los Siete Caminos; El primer camino empieza de Bantu (la manera de hombre); el segundo camino es por Sambi; el tercer camino es a propsito de Kawuanko (ayudando otros); el cuarto camino es por Ngolo (la fuerza de ego): el quinto camino es por Mabianga (pasando el conocimiento bueno a otros): el sexto camino es por Kimba (siendo renacido), y el ltimo camino es por Mambi (lanzando fuera de toda la energa negativo). GIS 18. Los Siete Pasos: el primero es uno que busca un nivel ms alto de consciente; el segundo ha encontrado el camino correcto: el tercero es entrando en la direccin correcta; el cuarto est poniendo a punto a toda la naturaleza; el quinto est enseando lo que ellos han aprendido a otros; el sexto ha alcanzado sacerdocio, y el sptimo ve por el mundo para pasar el conocimiento de la Regla y El

Ntun a otros, e intenta alcanzar la maestra. GIS 19. Los Siete Sellos: el primero es El Vititi Mensu, un cuerno cargando de cosas mgicas para ver todo. El segundo es el Ntongo ero (el bastn) o Palo de muerto, una vara larga de siete pie largo con un cristal redondo a un extremo para atraer la energa del sol. El tercero es el La Cruz Ansata o Ankh, una cruz con una vuelta y por el ms alto extremo fluye el poder de vida a travs de el. El cuarto es el Escarabajo, qu mueve la tierra, y representa al Creador. El quinto es el El Kisingue, la vara mgica. El sexto es el pentagrama, la estrella de cinco puntas que simboliza al hombre csmico, Dios. El sptimo es el hexagrama, la estrella de seis puntas que simboliza el poder completo de Sambi. GIS 20. Las Siete Puertas; El primero es Bonsando, a la dimensin del pensamiento. El segundo es Kalunga, a la dimensin de la sombra. El tercero es Ararshak, a la dimensin eterna; el cuarto es a Ngana, la dimensin de ego. El quinto es Orgoia, la dimensin espacio infinito. El sexto es Bukula, la dimensin de fuego, y el sptimo es Balekanga, la dimensin del jardn perfecto de vida. GIS 21. Para encontrar todas las llaves, las puertas correctas, pase por el sacerdocio, y baja los caminos correctos, uno debe estar deseoso seguir los siete niveles de esclarecimiento, usar los siete colores de Dios, use los siete sentidos msticos, estar a punto en los siete rayos, usar las siete llaves del amo, seguir a los siete Amos, tener algo de cada uno de los siete grandes animales, ir a uno o ms de los siete lugares clave de la tierra, uno de los siete pasos, obtener uno de los siete sellos para abrir una de las siete puertas, y alcanzar un consciente ms alto. O si usted consigue todos los siete sellos, celebre todo el siete sacerdocio, use siete de todo y abra todas las siete puertas, usted alcanzar la maestra. Tambin proporcionndolo van a cada uno de los sitos importantes en la tierra, y abriendo la puerta correcta con el sello correcto en cada lugar. Los nmeros estn en el orden de cada lugar, cada sello, cada puerta, cada sacerdocio, cada animal, etc. GIS 22. As, el pensamiento correcto, oro y el sol, profeca, el rayo de color de violeta, el nmero tres, el Amo, Nkuyo, el camino de Bantu, el guila, el primer paso, el lugar importante de Arga, India, el sello del Vititi Mensu, y la puerta de Bonsando que todos van juntos, y en su orden, todos deben ir en su orden, la Maestra no podr alcanzarse. GIS 23. stos son secretos de que Sambi ense a Ycara, y Sambi le dijo a Ycara que haba una llave y una manera a todo el conocimiento, pero que a menos que el hombre haga todo segn el plan nada trabajaran para l bien. Por eso las enseanzas secretas de

PALO MONTE MAYOMBE KIMBIZA se mantienen confidenciales y orales, porque si cae en manos malas, una persona podra usar este poder y daar a muchos. Por es tambin es por qu el mundo est en el tal tumulto, porque el poder se usa mal, y la llave y el plan no va en orden en que todos fue puesto por el Creador. GIS 24. Los Siete Niveles de Esclarecimiento: 1. El pensamiento correcto, 2. La accin correcta, 3. El trabajo correcto, 4. El amor correcto, 5. La hermandad correcta, 6. El camino correcto, 7. El vivir correcto. GIS 25. Los Siete Colores de Dios: 1. Oro; el Sol. 2. Plata; la Luna. 3. Blanco; el Creador. 4. Rojo; el color de vida. 5. Azul; el poder del pensamiento. 6. Amarillo; el fuego. 7. Verde; la vida. GIS 26. Los Siete Sentidos Msticos: 1. Profeca. 2. La vista dimensional. 3. La medi unidad. 4. La adivinacin. 5. La traslacin pensada. 6. La levitacin. 7. La telepata mental. GIS 27. Los Siete Rayos: 1. El rayo de color de violeta. 2. El rayo verde. 3. El rayo ambarino. 4. El rayo blanco. 5. El rayo azul. 6. El rayo rojo. 7. El rayo prpura. GIS 28. El Siete Nmeros Maestros: 3 6 9 11 22 5 7. GIS 29. Los Siete Amos: 1. Nkuyo, 2. Nsasi, 3. Baluande, 4. Kengue, 5. Munalembe, 6. Chola Wengue, 7. Zarabanda. GIS 30. Los Siete Caminos: 1. Bantu, 2. Sambi, 3. Kawuanko, 4. Ngolo, 5. Mabianga, 6. Kimba, 7. Mambi. GIS 31. Los Siete Grandes Animales: 1. El guila. 2. El len. 3. El tigre. 4. El elefante. 5. La ballena. 6. La cobra. 7. El escarabajo. GIS 32. Los Siete Lugares Clave de la Tierra: 1. Arga, India. 2. Montaa o Monte Ararat en Turqua. 3. El Cervino o Matterhorn, Suiza. 4. Montaa Shasta, California. 5. Montaa St. Helens, Washington. 6. Montaa o Monte Mayombe, Congo. 7. Montaa Tabor, Oregn. GIS 33. Los Siete Sellos: 1. El Vititi Mens. 2. Ntongo ero (bastn) o Palo del muerto. 3. La Cruz Ansata o Ankh. 4. El escarabajo. 5. El Kisingue. 6. El Pentagrama. 7. El hexagrama. GIS 34. Las Siete Puertas: 1. Bonsando, 2. Kalunga, 3. Omarsha, 4. Ngana, 5. Orgoia, 6. Bukula, 7. Balekanga.

GIS 35. Te explico sobre Los Siete Niveles de Esclarecimiento: 1ro. El pensamiento correcto; pensando los pensamientos correctos. 2do. La accin correcta; haciendo lo que es correcto. 3ro. El trabajo correcto; realizando las tareas de una manera correcta. 4to. El amor correcto; amando toda la creacin de dios. 5to. La hermandad correcta; teniendo amor por su compaero. 6to. El camino correcto; siguiendo el estilo de vida que estara en un sentido piadoso. 7mo. El Vivir correcto; viviendo de una manera buena que sera bueno para su bienestar. GIS 36. Te explico sobre Los Siete Colores de Dios: 1ro. Oro: el sol; usando este metal y color para ganar el poder de la fuerza del sol. 2do. Plata: la luna; usando este metal y color para ganar el poder de la fuerza de la luna. 3ro. Blanco: el creador; usando este color para atraer el poder del creador. 4to. Rojo: el color de vida; usando este color para prolongar una vida buena. 5to. El azul: el poder del pensamiento; usando este color para elevar el poder del pensamiento. 6to. Amarillo: el fuego; usando este color para paz calurosa interna. 7mo. Verde: la vida; usando este color para reforzar la vida de uno. GIS 37. Te explico sobre Los Siete Sentidos Msticos: 1ro. Profetizar. Usando sus poderes internos para sacar su poderes de profetizar. 2do. Vista dimensional; usando sus poderes internos para que usted pueda ver en otras dimensiones. 3ro. Media unidad; manteniendo el contacto con el mundo del espritu. 4to. Adivinacin; usando objetos y seales para ver en el futuro. 5to. Traduccin pensada; escuchando a otro hablan, y traduciendo sus pensamientos reales entonces, ms bien en lo que ellos realmente dijeron, pero tambin lo que ellos realmente quisieron decir. 6to. Levitacin; en este sentido, alzando la conciencia a un nivel ms alto de pensamiento, en lugar de pensar da a da, sino en un nivel ms alto, como un nivel ms piadoso. 7mo. Telepata mental; hablando a otro a travs de sus pensamientos, dirigido a sus pensamientos, en lugar de hablar con las palabras. GIS 38. Te explico sobre Los Siete Rayos: 1ro. El rayo de color de violeta; use un cristal azul y el cristal rojo, uno detrs del otro, enfrentando hacia el sol y pngalo directamente hacia la glndula del timo. 2do. El rayo verde; el coloque una hoja verde de una planta directamente encima del corazn y enfrenta el oeste. 3ro. El rayo ambarino; coloque un pedazo de cristal ambarino directamente encima del plexo solar y enfrenta el este. 4to. El rayo blanco; coloque un pedazo de cristal de color de la leche contra la frente y enfrenta el norte. 5to. El rayo azul; coloque una gota de agua en la palma de cada mano y pngalas sobre su cabeza. 6to. El rayo rojo; coloque un cristal rojo contra la parte de atrs del cuello mientras enfrentando el sur. 7mo. El rayo purpreo; acustese directamente sobre en un pedazo de tela azul y mire a la luna llena.

GIS 39. Estos rayos csmicos reforzarn sus poderes csmicos completos y darn a usted buenas influencias en usar estos poderes. GIS 40. Usando a los nmeros maestros en todas sus actuaciones, usted elevar sus poderes ms aun. GIS 41. Cada uno de las siete potencias africanas y amos tiene un mensaje importante. Si uno escuchara a este mensaje, y lo sigue, uno podra abrir todas las puertas. 1. Nkuyo; siempre escuche a su voz interna. 2. Nsasi; deje que el orgullo prevalezca. 3. Baluande; ayuda un extrao en la necesidad. 4. Kengue; muestre la bondad. 5. Munalembe; sea humilde. 6. Chola Wengue; sea elegante. 7. Zarabanda; mantn la posicin en sus creencias. GIS 42. Siguiendo los siete caminos, conseguiras de la vida la manera que quieras. GIS 43. Usando las partes de cada uno de los siete animales, tendrs el poder para llevar a cabo sus tareas. GIS 44. Uno tiene que pasar por cada paso del sacerdocio en orden para Alcanzar la cima. GIS 45. En los siete lugares clave en la tierra, el creador puso el ms grande poder de su ego, para que el hombre pudiera sentir y recibir este poder estando en esos lugares. GIS 46. Cada uno de los siete sellos representa un poder diferente que es alineado con cada dimensin para viajar a travs de ellas y alcanzar la maestra. GIS 47. Las siete puertas realmente son misterios a superar: 1ro. La dimensin del pensamiento; usando los pensamientos de una manera correcta, pensando los pensamientos buenos. 2do. La dimensin de la sombra; planeando el futuro correcto que lo beneficiara con lo ms mejor. 3ro. La dimensin eterna; practicando la manera correcta cada da, sin pensar si usted se morir en el prximo minuto o vive por otro cientos de aos. 4to. La dimensin de ego; siempre mejorndose. 5to. La dimensin de infinita. Siempre buscando ir a los niveles ms altos de conciencia. 6to. La dimensin de fuego; siempre mostrando seales exteriores de amor. 7mo. La dimensin del

jardn perfecto de vida; acercndose a un Modelo de vida que otros lo admirarn para la inspiracin y La gua. GIS 48. Las llaves para resolver los siete misterios con Los Siete Niveles de Esclarecimiento: 1ro. El pensamiento correcto; al despertarse de dormir, pensar las cosas buenas, y hacer los planes buenos. 2do. La accin correcta; cualquier cosa que usted hace fsicamente, haga la cosa correcta. 3ro. El trabajo correcto; Cualquier cosa que hace u ocupacin que usted tenga, hgalo de la manera correcta. 4to. El amor correcto; usted debe aceptar y debe amar todos lo que se han creado por SAMBI. 5to.La hermandad correcta; queriendo ayudar otros en necesidad de ayuda sin aceptar premio o pago. 6to. El camino correcto; siguiendo las enseanzas del Ntun y viviendo estas enseanzas. 7mo. Viviendo correcto; queriendo su cuerpo de una manera saludable, comiendo las comidas correctas, bebiendo los lquidos correctos, que usa las hierbas correctas; no poniendo nada en su cuerpo que sera daino a su cuerpo. GIS 49. Las llaves para resolver los siete misterios con Los Siete Colores de Dios: 1ro. Oro; poseyendo, mientras llevando o usando este metal para la ganancia csmica en lugar de los propsitos de ganancia o codicia. 2do. Plata; poseyendo, mientras llevando y usando este metal para la ganancia csmica en lugar de los propsitos de ganancia o codicia. 3ro. Blanco; el llevando de vestidos blancos durante los rituales. 4to. Rojo; llevando este color de vestidos en los ritos curativos. 5to. Azul; Llevando los vestidos de este color al cantar. 6to. Amarillo; los Llevando vestidos de este color mientras meditando. 7mo. Verde; Llevando vestidos de este color al hacer servicios de ayudar la humanidad. GIS 50. Las llaves para resolver los siete misterios con Los Siete Sentidos Msticos: 1ro. Profetizar. Usando sus poderes internos diariamente para guiar su vida a travs de profecas. 2do. La vista dimensional; practicando su poder interno para que usted pueda ver en otras dimensiones y puede ganar el poder y el aprender de otras dimensiones. 3ro. La media unidad; avisando a otros para su gua. 4to. La adivinacin; usando objetos y las cosas materiales para profetizar el futuro y guiar a otros. 5to. La traduccin pensada; leyendo los pensamientos de otros por la expresin de sus ojos, su boca, su tensin facial, su movimiento de cuerpo y manos. 6to. La levitacin; levantando su nivel del pensamiento a un plano ms alto en todas sus horas y alcanzando un nivel consciente ms alto. 7mo. La telepata mental; hablando al nivel del pensamiento en lugar de la boca. GIS 51. Las llaves para resolver los siete misterios con Los Siete Rayos: 1ro. El rayo de color de violeta; abre su poder csmico y le da una estado receptor para ganar el conocimiento mayor. 2do. El rayo verde; le da los recursos para ayudar otros. 3ro. El rayo ambarino; Lo

alinea con el poder del Creador. 4to. El rayo blanco; le da energa ms alta durante los rituales. 5to. El rayo azul; hace sus cantos ms poderoso. 6to. El rayo rojo; le da mayor poder curativo. 7mo. El rayo purpreo; abre a su mente para resolver los misterios. Despus de haber estado en India durante cinco aos, y despus de haber ms de veinticinco mil Hindes en la fe, haba decidido que era tiempo para salir y entrar en otras partes del mundo y dar mis enseanzas. Omarsha ha avanzado mucho y se dirige hacia la maestra, y cuando l lo obtenga, l me visitar dondequiera que yo podra estar. Cuando alguien alcanza la maestra, ellos viven en sus cuerpos presentes para toda eternidad, se hacen perfectos en todos los sentidos, en la salud perfecta, ser perfecto, pensamiento perfecto, armona perfecta y poder perfecto. Ellos cruzan las dimensiones a voluntad. Ellos van a voluntad hacia la morada del Creador, o viaja el cosmos, o atraviesa piedra y fuego. Ellos no pueden morirse, o no se les puede daar o matar. Yo me preparo para dejar esta tierra querida, el gobernante, ha llegado a Nkintuala Nkisi y tambin ha sido un gran amigo y el ms amable gobernante, lo extraar. Ms de cinco aos han pasado y comenzamos ir para las tierras del norte. Hay ms de cien viajando conmigo, as como algn Indias que no quiere dejar mi lado. Yo dije todos los India adis, y voy saliendo a extender las enseanzas a todo el mundo.

Muanantu Kumi Ismankarai


Tratado 16 De Las Curas

Despus de que Ycara haba viajado en las tierras del norte de la India, l descubri a unas personas que vivieron en una tierra montaosa alta en ciudades como fortalezas. Estas personas se llamaron los tibetanos. Ycara fue hacia sus ciudades y empez enseando y se encontr con muchas enfermedades raras, entonces el fue otra vez a la montaa y se manifest el Mpungo de Ngurunfida y le dijo que el haba sido enviado por Sambi para revelarles muchos secretos que tratan con la vida, hierbas y salud. Pues Sambia haba puesto en el camino y los montes las plantas para curar las enfermedades y la salvacin de los hombres. Ycara grab las enseanzas de Ngurunfinda como el libro de las curas. Para mucha ms informacin ver El Secreto Del Poder Tomo 14. GIS 1. Influenza (Gripe), Frambuesas, hidrastide del Canad, jengibre, menta, milenrama. Gatera y menta para el comienzo GIS 2. El polvo de la Bellota hecho en un t resiste el veneno de criaturas venenosas. GIS 3. Aplaste la Bellota y corteza del Roble como el antdoto contra las medicinas venenosas. GIS 4. Las hojas del Roble disolvern tumores, hinchazones, problemas del tero, montones y hemorragias. GIS 5. Las agujas del pino curarn problemas de los pulmones, el rin, la garganta y venenos en el pulmn. GIS 6. El cedro curar problemas de los huesos, hinchazn y dolores, al usar sus hojas y ramitas hervidas en el aceite del pez blanco, frijoles de cacao y frotndolo encima del rea dolorosa. GIS 7. su veneno. La corteza del abeto reducir los hervores y sacar

GIS 8. Las hojas y corteza del rbol del Eucalipto reducirn una fiebre, cura el asma y enfermedades de los pulmones. GIS 9. Habito De Fumar: Lpulo. Esculetaria, olmo americano, valeriana. Cuando estas se toman juntas corta el deseo de fumar. GIS 10. Cualquier parte del rbol de la Magnolia curar de narctico y hbitos del tabaco. GIS 11. Las hojas del rbol del Haya curarn problemas del estmago, hgado, lceras, y rin y producir apetito. GIS 12. La corteza y ramitas del Abedul expelern los gusanos, cura los intestinos, las junturas dolorosas, y purifica la sangre. GIS 13. La corteza interno del Olmo Resbaladizo, cuando hecho en un t curar la ampolla, problemas pulmonares, diarrea, problemas del rin, hervores e inflamaciones. GIS 14. La corteza interna, hojas y flores del rbol del Tilo curarn problemas femeninos, rin, y ampolla y problemas del estmago. Es bueno para los cataplasmas para los hervores y las hinchazones dolorosos. GIS 15. Se usan la corteza interna y hojas del rbol Castao para la comida y se usan para subir la energa. GIS 16. Cayena, esculetaria, hidrastide del canad, palmito enano, pasionaria, Valeriana. Limpian el Sistema y retira el sabor a alcohol. GIS 17. Las hojas del Melocotn curarn la ictericia, d fiebre a, problemas del estmago, gusanos, y enfermedad de la maana durante el embarazo y como un laxante. GIS 18. la corteza de la Cereza soltar la mucosidad en los pulmones y garganta; curar las enfermedades pulmonares, el corazn, problemas del estmago y la presin de sangre alta. GIS 19. La corteza interno del Nogal americano es un laxante, pero tambin curar la diarrea. GIS 20. Lobelia, verbasco, milenrama y la barbada amarilla como te o gotas en los odos; las bolsas de hielo hace que la sangre se disperse y aliviara el dolor.

GIS 21. Las hojas aplastadas y corteza del Aliso reducirn las hinchazones cuando puso en ellos. Las hojas frescas relevarn tambin quemando y los pies doloridos cuando puso bajo los pies desnudos. GIS 22. La canela sacara gas del estmago y detendr la diarrea. GIS 23. La corteza de la Ceniza Espinosa, cuando mastic, sanar heridas de la boca y toma lejos los dolores de muelas. GIS 24. Los conos y nueces del Ciprs, cuando lentamente hervido durante veinte minutos, sanar heridas de la boca y encas. Dejar de tambin sangrar de los pulmones y estmago. GIS 25. La corteza interno y hojas del Arce aliviarn los nervios, limpie el hgado, vace fuera el bazo y d la fuerza al cuerpo entero. GIS 26. La corteza, bayas y hojas de la Baha librarn las piedras en el cuerpo. Un t fuerte hizo de las bayas superar insecto venenoso y mordeduras de la serpiente. Este mismo t puede ponerse en el cuerpo, as como en la herida de las mordeduras, picaduras o heridas de insectos venenosos, serpientes y perros rabiosos. Este t, cuando tardado todos los das, lo impedir conseguir enfermedades contagiosas de cada tipo. GIS 27. La corteza y hojas de la Nuez, cuando hecho en un t fuerte, expelern todos los tipos de gusanos de los humanos y bestias, y es un antdoto para las mordeduras de la serpiente venenosas, insectos venenosos y perros rabiosos. Debe ser bebi y aplic a la herida. Tambin bueno para los problemas femeninos. GIS 28. Un t hecho de las hojas del Higo sanar heridas, lceras, y las enfermedades venreas; quitar las piedras del rin y sana los problemas pulmonares. GIS 29. Las bayas del Junpero, cuando hervido en un t fuerte, haga un lavado bueno para el insecto venenoso, las mordeduras de serpiente, las picaduras de abeja y mordeduras del perro. El t tambin manejar el gas del estmago y limpiar el cuerpo entero. Quitar calambres del estmago, el estmago aventado, y brevedad de la cura de respiracin. GIS 30. Todos parten del rbol Elder sanar ojos de inflamacin y tirando bruscamente los prpados. Quite dolores de cabeza, reuma, epilepsia y enfermedades venreas.

GIS 31. Todos parten del rbol de la Gum sanar las condiciones inflamadas de los rganos del sexo masculinos y hembras, tambin el estmago e intestinos. GIS 32. Las hojas del Abeto, cuando hecho en un t aplicado para abrir heridas, gangrena y lceras los curar. Hecho en un polvo, detendr los pies sudorosos y picazn de los de pies cuando se pone dentro de las botas. GIS 33. La corteza interno de la White Ash cuando tomado a diario en t causar a una persona gorda para perder el peso. GIS 34. La corteza interno y ramitas del Pino Blanco cuando hecho en un t todos los tipos de enfermedades asociados con los pulmones curarn. GIS 35. Las hojas del loe sanarn quemaduras y las enfermedades superficiales. GIS 36. Las races y semillas de Anglica expelern el gas del estmago y escalofros. GIS 37. agrio y gas. Las semillas y raz del Ans prevendrn estmago

GIS 38. Para la esterilidad, frigidez e impotencia: Damin, ginsen, palmito enano, zarzaparrilla, llantn, azafrn, fenogreco, pamplina. GIS 39. La corteza, hojas y flores del Malagueta vaciarn la garganta cuando hecho en un t y gargariz. Tambin limpiar el estmago. GIS 40. La corteza, baya y hojas de la Baha expelern el gas y librarn los calambres del intestino. GIS 41. Digestin y Estomago, Aloe, azafrn, cayena, frambuesas, hinojo, jengibre, menta, papaya. Tome Te de menta tibio, cayena, etc. GIS 42. Heridas y Llagas, Aloe, consuelda, llantn. Se usan como cataplasmas GIS 43. La corteza y fruta del Palo Banon cuando hecho en un t limpiar fuera los intestinos y librar las enfermedades superficiales. Expeler los gusanos y quitar las verrugas.

GIS 44. Cuando el Bardana es hecho en un t que curar lepra y las enfermedades venreas. GIS 45. La raz del Burneo sanar cortes, heridas, montones, dolor de muelas, heridas corrientes y dolor de odo GIS 46. valeriana. Insomnio, Esculetaria, lobelia, lpulo, pasionaria,

GIS 47. El t hizo de la Manzanilla y lav en los ojos se llevar la amargura. El t tambin curar casi cada condicin del cuerpo. GIS 48. La alcaravea semilla en el agua caliente curar quejas infantiles y problemas femeninos. GIS 49. calmar dormir. GIS 50. El t del Hierba Gatera se relajar el cuerpo y lo Cayena curar el trismo y sanar las lceras.

GIS 51. Jaquecas, betonia, fenogreco, nuez moscada, timo. La Manzanilla previene la jaquecas, esta pueden observar a varias causas. GIS 52. La raz y semillas del Apio reducirn el nerviosismo e inducirn el sueo. GIS 53. 51. Longevidad, Ginsen, gotu kola. GIS 54. Consuelda arraigan curar las toses, ulcer e inflamacin de los pulmones. Cure ms problemas del estmago. Un cataplasma de las hojas sanar pechos penosos, heridas frescas, lceras, hinchazones, quemaduras, cardenales y heridas abiertas. GIS 55. dolorosa. Seda de maz prevendr mojar la cama y la orina

GIS 56. Equinacea librar el envenenamiento de sangre, hervores, fiebre, mordeduras, y picaduras de insectos venenosos y serpientes. Sane la formacin de pus, condiciones gangrenosas e infecciones de la garganta. GIS 57. El hinojo semilla y las hojas son un antdoto contra el envenenamiento de comida. GIS 58. Fenugreek semilla tomadas prevendr el envenenamiento de sangre y la comida. peridicamente

GIS 59. Nauseas frambuesas, hierba gatera. GIS 60. Ginseng enfermedad.

Sntomas cada

De tipo

Embarazo, de

Alfalfa, y

sanar

enfermedad

GIS 61. La raz del Hidrastide Del Canad destruir su deseo para la bebida fuerte. GIS 62. La raz del Hidrastide Del Canad curar todas las enfermedades de la piel y hongos. GIS 63. Las hojas de la alhea y raz sanarn la lepra e infecciones de la piel. GIS 64. Nervios, Esculetaria, yerba gatera, lobelia, lpulo, manzanilla, pasionaria, trbol rojo, valeriana. GIS 65. La raz de la hortensia y hojas quitarn dolor causado por los problemas del rin. GIS 66. El hisopo curar todo el pulmn y problemas del pecho. GIS 67. La raz del Camo india estimular el crecimiento de pelo cuando frot en el cuero cabelludo cada da. GIS 68. Las semillas de Lobelia son los relaxante ms poderosos en el mundo como creado por SAMBI y el gran cuidado antes de usarlos. Primero tome una dosis grande de Ginseng u otro estimulante antes de usar las semillas de Lobelia. GIS 69. El mejorana, cuando frot en una rea teniendo comezn de la piel, quitar la comezn. Tambin es bueno para la sordera. GIS 70. Obesidad. Encina del mar, pamplina. Comience lento y deje a las hierbas limpiar el sistema. Si se toma mucho le puede causar diarreas. Si reduccin de peso se hace lenta, aada ms pamplina. GIS 71. El murdago aliviar los nervios, induzca sueo, convulsiones de la cura, histeria, delirio y problemas del corazn. GIS 72. Los Verbasco arraigan, cuando sec y quem, ayudar superado todos los problemas pulmonares si inhal. Las hojas tambin pueden usarse. El t caliente hizo de las hojas y bebi, tambin curar las junturas hinchadas, montones inflamados, lceras,

tumores e hinchazn de las glndulas. Sus flores frescas, aplastadas quite las verrugas. GIS 73. Parsitos y Lombrices, Ajo, helecho macho, nogal negro, semillas de calabazas. A los bebe se le puede dar semillas de calabaza o te de manzanilla. GIS 74. El organo expeler el veneno del cuerpo y librar la enfermedad pulmonar. Un cataplasma hecho de la planta aplastada ayudar sana esguinces, tendones del colgajo, hervores e hinchazones en la piel. GIS 75. El perejil expeler obstrucciones del hgado, el rin piedra y arena gruesa. GIS 76. Poleo reducir una fiebre, quite el dolor de un diente, calambres, insecto y mordedura de la serpiente. GIS 77. La menta reducir fros, el vrtigo, vomitando, la diarrea, la palpitacin de corazn, el clico, gasea en el estmago e histeria. GIS 78. Quemaduras, Aloe, llantn. Tambin puede ponerse paos hmedos y fros. En conmocin cayena y vitamina E sobre la quemadura. GIS 79. Rue curar locura, mente desconcertada y vrtigo.

GIS 80. Resistencia, Energa, Fatiga y Vitalidad, Alfalfa, cayena, diente de len, espino, ginsen, polen de abeja, regaliz. La Gotu kola es buena para la mente, azafrn para dolores musculares. GIS 81. La raz de zarzaparrilla sanar los problemas del ojo si lav en los ojos. GIS 82. La raz del sasafrs purificar la sangre.

GIS 83. El alga marina curar obesidad y desrdenes de la glndula. GIS 84. Riones, Vejiga, Clculos, Barbas de maz, diente de len, enebro, malvavisco, perejil. Jugo de limn ayuda a limar los clculos renales. Malvavisco para hemorragias de la vejiga. GIS 85. Pulmones, eucaliptos, fenogreco. Enfisema, y Pulmona, Consuelda,

GIS 86. Tumores, chaparral, lapacho, trbol rojo.

GIS 87. Las hojas de la guayaba curarn enfermedades de la ampolla. GIS 88. La verbena curar los catarros cuando hecho en un t caliente y bebindolo hasta ninguna ms lata es bebi. GIS 89. La violeta anular un dolor de cabeza severo. GIS 90. La raz de Alumbre salvaje sanar encas sangrantes y heridas en la boca. GIS 91. La corteza interno de la Cereza Salvaje curar el asma. GIS 92. La raz de la Uva salvaje curar enfermedades de la piel. GIS 93. La raz del ame salvaje curar el nerviosismo extremo. GIS 94. La Salvia de madera mezcl con Consuelda y hecho en un cataplasma secar fuera un el cncer. GIS 95. Piel, Aloe, arcilla de roja, bardana amarilla, diente de len, pamplina, trbol rojo. GIS 96. Milenrama deja de sangrar de los pulmones. GIS 97. Ojos, Cataratas, y Vista, Eufrasia, frambuesas, hidrastide del Canad, malagueta, Tomarse y en gotas (coladas.) GIS 98. Las hojas de la ortiga cocinada en vino cura dolencias y enfermedades del pulmn. La ortiga se va golpeado y aplicado a los dolores y a las lceras y previene la gangrena. Las semillas trituradas de esta misma planta son un antdoto contra envenenamiento por hogos. GIS 99. Para curar las pesadillas, tome lpulo. GIS 100. Las hojas de la anglica machacada y mezclada con el rue y la miel, y aplicada a las mordeduras de perro, evitarn la rabia. GIS 101. El jugo del loe mezclado con vinagre y aplicado al cuero cabelludo prevendr la cada del pelo. GIS 102. El ajenjo cocinado en vino y tomado por va oral prevendr abortos.

GIS 103. Un ser humano o un animal no debe enfermar, pues el creador ha colocado las hierbas en el bosque y por el camino para que el tenga el remedio. Para cada enfermedad hay una cura. Para cada veneno encontrado en un lugar o una planta, hay una cura cerca de el. La cura de plantas venenosas se puede encontrar a una distancia corta de la planta venenosa. GIS 104. Si un insecto te envenena, machaque su cuerpo y pngala en la picadura a sacaras el veneno. GIS 105. Cuando una planta te pique, machaque sus races y pngalas sobre la picadura. GIS 106. Cuando usted est sin agua en un gran desierto, coloque una piedra pequea bajo su lengua. Apagar su sed y usted podr viajar muchas millas. GIS 107. Cuando usted recorren grandes distancias, no permita sus brazos vayan hacia adelante y hacia atrs, sino mantngalos derechos al lado de su cuerpo y usted no se cansar tan fcilmente. GIS 108. Cuando el sol es demasiado caliente sobre su cabeza, envuelva los flecos verdes sobre sus tobillos y encima de su cabeza. Se enfriar. GIS 109. Cuando el calor del da es demasiado fuerte, meta en agua fresca a sus tobillos, y coloca sus muecas en agua fresca. Usted se enfriar y refrescara. GIS 110. Para mantener los insectos lejos de usted, manche el ajo y pngalo en su cuerpo. GIS 111. Para pimientas bajo cada pie. mantener sus pies calientan, coloque

GIS 112. Para sacar y quitar la fiebre, sude en una tienda de campaa y despus mtase en hielo. GIS 113. Si usted es demasiado gordo, coma solamente los dtiles, leche, miel, y beba agua. GIS 114. hable mucho Para hacer que su cara parece siempre joven,

GIS 115. Para hacer a su cuerpo siempre joven, mantenga su cuerpo fresco, recorra largas distancias, y baile.

GIS 116. Nunca ponga en su cuerpo lo qu usted pondra en las races de una planta, y usted vivir mucho.

Muanantu Kumi Isabuare


Tratado 17 De Los Espritus

Ycara pas casi cuatro aos en el tibe y convirti a muchos all dejando algunos Nkintuala Nkisi y Ycara viaj otra vez hacia el norte. Ycara viaj a Y lang Yzet, (antiguos chinos) una nacin pequea al norte del Tbet. Ycara estuvo en este pas por tres aos, all escribiendo el libro de los espritus. GIS 1. El primer espritu es el poder, que viene del este y es una luz cegadora. GIS 2. El segundo espritu es inteligencia. Viene del oeste y es un fuego ardiente. GIS 3. El tercer espritu es sabidura. Viene del norte y es tan brillante como el sol. GIS 4. todas partes. GIS 5. GIS 6. todas partes. El cuarto es amor. Viene del sureste y le calienta por El quinto es justicia. Viene del sur y es una luz azul. El sexto es belleza. Viene del sudoeste e ilumina por

GIS 7. El sptimo es principal. Viene del noroeste. Se quema brillantemente. GIS 8. toda la luz. GIS 9. hacia fuera. El octavo es eternidad. Viene de por todas partes. Es El noveno espritu es bueno. Viene de dentro. Brilla

GIS 10. El dcimo espritu es humanidad. Viene del nordeste y brilla por todas partes. GIS 11. El poder sale de SAMBI y viene a todo, y cmo se utiliza y se recibe este poder, determinar el resultado de todos los programas. GIS 12. La inteligencia es natural en todas las cosas, pero cmo se utiliza disuade el resultado de todos los planes prerepresentados. GIS 13. La sabidura es el resultado de usar inteligencia y poder sabiamente. GIS 14. El amor es qu fue manifestada de SAMBI A SAMBI experimentado por el poder; la inteligencia, y controlado por la sabidura. GIS 15. La justicia es de los resultados de la sabidura y de la inteligencia tradas por el amor y el poder correcto. GIS 16. La belleza es llevada a cabo por el poder con inteligencia y la sabidura, por el amor hecho de justicia. GIS 17. El principal es aumentado por la justicia, con la inteligencia, la sabidura, la belleza y el amor, llevados a cabo por el poder. GIS 18. La eternidad es llevada a cabo en lugar por las virtudes de la belleza, del amor, de la inteligencia, de la sabidura, de la justicia y del poder. GIS 19. Lo Bien es eterno por el poder del amor, de la inteligencia, de la sabidura, de la justicia, de la belleza y de los principales. GIS 20. Yo Nzambi cree sistemas adivinatorios, para que el hombre se comunicara con los Mpungos, Nkisis, los Nfumbes, la Nganga y todos los dems Zinkisi y conmigo. GIS 21. Para la comunicacin puedes utilizar utilizan el Chamalongo, que puede estar conformado por cuatro conchas de cocos, cauris o conchas de mar, huesos; siete, nueve o diecisis conchas o cauris. El boroko sarabandero, el Vititi o MpMunansulu Mens, el tarot sarabandero, las cartas, los astros, los sueos, etc. (Ver Los Tomos El Secreto Del Poder Para Mas Conocimiento) GIS 22. La humanidad se encuentra en bien, a travs de los

principales de la inteligencia, de la sabidura y de la justicia, ligadas con belleza por poder derecho. GIS 23. El poder est al lado de este signo: GIS 24. La inteligencia est al lado de este signo:

GIS 25. La sabidura est al lado de este signo:

GIS 26. El amor est al lado de este signo:

GIS 27. La justicia est al lado de este signo:

GIS 28. La belleza est al lado de este signo:

GIS 29. El principal est al lado de este signo:

GIS 30. La eternidad est al lado de este signo:

GIS 31. Bien est al lado de este signo:

GIS 32. La humanidad est al lado de este signo:

GIS 33.

Los espritus estn dentro; solamente usted puede

ponerlos fuera, y llevar sus signos, a menos que usted los pierda. GIS 34. Cada uno de los Mpungos o Nkisis cumple una funcin especfica: GIS 35. Lucero Mundo o Nkuyu. Aluvaya, Bombozira, Vangira (feminino), Pambu Nzila. Es el Nkisi responsable de la comunicacin entre las divinidades y los hombres. Se encuentra en los cruces de los caminos (BU DIBIDIKA ZINZILA). Sus colores son negro, rojo y azul prusia. GIS 36. Zarabanda, Nkosi Mukumbe, Roxi Mukumbe. Es el Nkisi de la guerra, de las entradas. Se le hacen ofrendas con la finalidad de que abra los caminos. Su color es el azul prucia. GIS 37. Caborronda, Kabila, Mutalambo, Gongobila, Lambarangwange. Nkisi cazador, habita en los bosques y las montaas. Es responsable de la abundancia de los alimentos. Sus colores: azul celeste para Mutambo y Kabila, verde para Lambarangwange y azul y blanco para Gongobila. GIS 38. Ngurunfinda, Katende. Nkisi dueo del secreto de las " insabas" (hojas, hiervas). Su color es el verde o verde y blanco. GIS 39. Siete Rayo o Nzazi, Nzazi, Loango. Nkisi responsable de la distribucin de la justicia entre los hombres. Dueo del rayo y guerrero. Sus colores son: rojo y blanco. GIS 40. Cobayende, Kavyungo o Kavungo, Kafunge. Es el Nkisi responsable por la salud, est ntimamente ligado a la muerte. Usa los colores negro, rojo, blanco y marrn. GIS 41. Jimagas, Angoro e Angoromea. As como Bombozira, auxilian la comunicacin entre las divindades y los hombres. Son representados por una cobra, siendo el primeiro (Angoro) masculino y el segundo (Angoromea) femenino. GIS 42. Tiembla Tierra. Kitembo o Tempo. Es el responsable del tiempo en forma general, y especialmente de los cambios climticos (como lluvias, sol, viento, etc.), por tanto, se le atribuye a el; el dominio sobre las estaciones del ao. Es representado, en las casas de Angola y el Congo, por un tronco con una bandera blanca. Usa los colores fuertes como: rojo, azul, verde, marrn y blanco. Puede representar tambin a GIS 43. Cabo Ronda, Tere-Kompenso. Es un joven cazador que obtiene, su sustento atravs de la caza y la pezca. Sus caractersticas son las mismas de los cazadores (Kabila, Mutambo, Gongobila, Lambarangwange) unidas a las caractersticas de los Zinkisi

de agua dulce (Kisimbe, Samba). Sus colores: azul claro e amarillo oro. GIS 44. Centella Ndoki, Matamba, Bamburussenda, Nunvurucemavula. Se trata de un Nkisi feminino. Es guerrera y est ntimamente ligada con la muerte por conseguir dominar a los muertos (Vumbe). Sus colores son el rojo y marrn (rojo vino). GIS 45. Mama Chola o Chola Wenge, Kisimbi, Samba. Nkisi feminino, representa a la fertilidad, es la gran madre. Su dominio es sobre las aguas dulces. Su color es el amarillo oro y el rosa. GIS 46. Madre Agua o Kalunga, Kaitumba, Mikaya. Tambin es un Nkisi femenino, tiene dominio sobre las aguas saladas (Kalunga Grande, o el mar). Su color: blanco cristal. GIS 47. Zumbaranda. Es un Nkisi feminino, representa el inicio, es la ms bella de las madres. Tambin tiene relacin directa con la muerte. Su color: azul. GIS 48. Lucero, Wunge. Es el ms jven de los Nkisi. Representa la alegra de la juventud. GIS 49. Tiembla Tierra, Lemb Dile, Lembarenganga, JMunansulutamba, Kassute Lemba, Gangayobanda. Inkisi de la creacin, se presenta a veces como un jven guerrero y otras veces como un viejo encorvado. Est ligado a la creacin del mundo. Cuando jven tiene los colores blanco y azul, cuando es viejo se representa con el color blanco. GIS 50. Las Patipembas (firmas, smbolos) (Ver Los Tomos El Secreto Del Poder Para Mas Conocimiento) de los mpungos;

Lucero - Nkyuo

Watariamba

Zarabanda

Munalembe

Mama Choya

Siete Rayos

Madre Agua

Tiembla Tierra

Centella

Tata Nfumbe

Nana Buruku

Brazo Fuerte

GIS 51.

Saludo a los Mpungu:

Pambu; Nzila, Kwa Pambu Nzila Ngana Nzila - "Kiwa" Viva Pambu, Seor de los Caminos - Viva! Nkosi; Yuna kubanga mwetu "Nkosi E" nosotros - Nkosi es! Aquel que lucha por

Kabila; Kabila dwilu - "Kwa Kabila" Cazador de los cielos - Viva Kabila! Katende; Kisaba Kyasambuk - "Kwa Katende" Hoja Sagrada Viva Katende!

Hongolo; Ngana Kalabasa - "Hongolo Le" Seor del Arcoiris Hongolo de hoy! Kavungu; Tatetu Mateba Sakula Oiza - "Dibixe" Oh el Padre de los Enfermos est llegando - Silencio! Teleku Mpensu; Mutoni Kamona Teleku Mpensu - "Mwanza E" Pescador Pequeo Teleku Mpensu del Rio es! Ndanda Lunda; Nengwa Maza Mazenza - "Ndanda E" Oh, Madre de Agua Dulce - Ndanda es! Kaitumba; Nengwa Kaitumba - "Kwa Kayala" Oh, Madre Kaitumba Viva la Seora de las Aguas! Zumbaranda; Nengwa Ixi Onoka - "Zumbaranda" Oh, Madre de Tierra Mojada - Zumbaranda! Kitembu; Nzara Kitembu - "Kitembu Yo" Gloria Kitembu - Kitembu del Tiempo! Kambaranguanyi (Nzazi Loango); A-Ku-Menekene Usoba Nzazi "Kwa Nzazi" Salve al Rey de los Rayos Rayo Grande! Matamba; Nengwa Mavanyu - "!Kwa Matamba" Oh, Seora de los Vientos - Viva Matamba! Nvunzi; Nvunzi Pafundi - "Kiwa Nvunzi" Nvunzi Feliz - Viva Nvunzi! Lemba; Kala Epyi Sakula Lemba Dile -"Pembele" Quietos! Ah viene el Seor de la Paz Yo te Saludo! GIS 52. Otras formas de saludo: Pambu Nzila; Kwa Ngana Pambu Nzila - (Viva el Seor de los Caminos) Respuesta: Kwa Nzila! Nkosi; Yuna Kubanga Kuta Kweto Nkosi - (Nkosi el que lucha por nosotros) Respuesta: Nkosi E! Katende; Katende Mukwa-zi Unsaba - (Viva Katende! Oh habitante dueo de las hojas) Respuesta: Kwa Katende! Kabila; Kabila Ukongo Kwala Enyoso - (Salve al Cazador, el caza para todos) Respuesta: Akumenekene Mukongo! Teleku Mpensu; Mutoni Kamona Teleku Mpensu - (Pescador Pequeo, Teleku Mpensu) Respuesta: Mwanza E!

Nzazi; A Ku Menekene Usoba Nzazi - (Salve al Rey de los Rayos) Respuesta: Nzazi E, A! Kavungu; Kavungu Mateba Kukala Kwiza - (Oh, el Padre de los Enfermos est llegando Yo te saludo) Respuesta: Pembele, Kavungu! Hongolo; Ngana Hongolo Kyambote - (Oh, Bello Seor del Arcoiris) Respuesta: Hongolo le! Kitembu; Ktembu Dya Banganga, talenu! - (Vean! A la divindad del aire, de la Atmsfera) Respuesta: Ktembu E, A! Nvunzi; Nvunzi Kukala E - (Nvunzi est feliz) Respuesta: Nvunzi E! Matamba; Mametu Mukwa Ita Matamba - (Viva la Gran Guerrera) Respuesta: Kwa Matamba! Kisimbi; Mametu Kyambote Maza Mazenza - (Oh! Bella Madre de Agua Dulce) Respuesta: Kisimbi E! Kayala; Mametu Mukwa-Zi Kyanda - (Exaltemos a la Madre, Habitante de los Lagos) Respuesta: Kuzimana Kayala! Zumbaranda; Mametu Izi Kuzula - (Madre de la tierra mojada) Respuesta: Zumba E, Zumba! GIS 53. Mi creacin es tan vasta que he puesto un ser para que gobierne y dirija pero he sealado un gua fsico (tus padres) y otro espiritual (Tu Nganga) para ti tambin. Y ellos han de responde ante mi por ti. GIS 54. Hay muchos misterios y Nkisis, pero yo he sealado y destinado uno solo para ti que es el encargado de guiarte, al igual que te he dado un par de padres solamente, as solo tendrs un gua espiritual y recibirs una sola Nganga a travs de tu padrino o madrina, y as yo estar contigo. GIS 55. Y de la misma manera que no escoges tus padres as no escogers tu Nganga pues ya yo la he destinado para ti, al igual que tu nombre secreto. GIS 56. Estas encadenado y ligado a mi desde el principio y hasta el fin por eso naces amarrado con el cordn umbilical y la huella (tu ombligo) te recordara eso, as mismo has de recibir tus poderes (Nganga, Lucero, Yambanka). GIS 57. explorador. Tambin has de recibir a Nkuyo que es mi mensajero y

GIS 58. Tambin has de recibir Ngurunfinda que ser para tu proteccin y para curar todas las enfermedades de la humanidad. GIS 59. Reverencia tu Nganga y escucha su voz porque en ella se haya mi nombre escrito.

Tratado 18 Elocuciones & Discursos

Muanantu Kumi Nona

Ycara dej Yung'lang Yzet (antigua china) y viaj norte adicional a las tribus de Yekasa, y all escribi el libro de elocuciones y de discursos. GIS 1. Si extendiendo mi mano hacia usted, la extendera en vano? Usted de corazn colocar oro en mi palma? O extend mi mano en vano? GIS 2. Mis pies me duelen. Podra yo mentarlos en agua y descansar en la sombra? GIS 3. Debera abstenerme del veneno para la ventaja? muero de esta copa que aunque dice que es te; y pierda as mi orden social? GIS 4. Debera fallecer por el gobierno, o huir al desierto? Si vas al combate, porqu me llamas para que yo luche. No puedo huir al desierto? GIS 5. Estoy cansado. Puedo dormir con los animales, beber en el pozo y comer fruta de los viejos rboles? No busco tu cama o el suelo de tu casa, o beber de tu copa, o comer en tu presencia porque soy solamente un viajero cansado, sin oro o sal. GIS 6. Soy sordo, pero puedo or tu presencia. Puedo or tu presencia dentro de mi alma. No puedo or dentro de mi alma? Quin dice, que no puedo or con en mi alma? Usted me precede? Usted sabe si oigo con mi alma o no? GIS 7. Si estoy cansado, usted descansar conmigo, o se va por otro camino y me deja? Si usted se apresura, su tarea termina; entonces que gano? Entonces viajemos y descanssemos juntos, que cuando la tarea se complete, ambos ganaremos.

GIS 8. Si hablo a odos sordos, me mirara mil veces sin embargo no sabe lo qu dije. Puede usted no escucharme, y no sabes lo que te pierde. GIS 9. Si mi carga es pesada, puede usted aminorarla o ayudarme? No me d palabras sabias sin primero extender tus brazos y ayudarme con mi carga. GIS 10. Los consejos son gratis; las cosas materiales sin valor sin la sabidura de otro que te aconseje cmo podrs mantenerlas? GIS 11. A la clase obrera. Usted trabaja duro en la vida, aunque tenga un palacio, un banquete, una cama, vino, ropa de seda y finas, qu usted hace despus? Usted charla de su infelicidad, de cuan duro usted trabaja, de las pequeas recompensas usted consigue por su trabajo, y cmo los ricos siguen siendo ms ricos, y cmo los pobres siguen siendo ms pobres. Qu usted procede a hacer para mejorar su suerte? Si usted mejora su suerte y se hace rico, cmo usted llevar su oro y sedas en la muerte? Por qu obtener la plata y el oro para dejarlo despus que muera? No puede usted trabajar, por lo qu tiene o quiere, para que usted va a dejar nada despus de su muerte para que los ladrones vengan en la noche y la roben sus parientes? O dado del pariente en la tentativa de salvar este oro, y l haga a nadie ningn bien, y el ladrn vuelve a la vida una forma ms inferior. Algrese de corazn que usted come, tiene mantas calientes, ropas calientes, y techo sobre su cabeza. Hay los que no tienen incluso esto, y hay los que aunque tienen ms, no son ellos ms felices? El dinero de te pondr en un alto lugar? O te har rey? Hay reyes pobres y ricos. Hay ladrones ricos y educados. Qu significa esto? Puede el oro y la plata cambiar esto? Te Hablo no digo: es mejor subir de condiciones malgastadas, que convertirse en una piedra en el camino, o dejar al hermano sin ayuda para que el te ayude a ti tambin, o a lo menos no olvidarse de la condicin que pues haba estado tambin. Es mejor trabajar por el pan, que robar y perder el alma, o ser rico, sabiendo que sufren y enriqueces por sus errores. Si puedes llegar a ser rico, ayuda a los hermanos en el camino y tus esfuerzos no sern en vano. GIS 12. No hable, si no tenemos nada decir.

GIS 13. Camino en le monte y bosque para escapar a la humanidad. pero puedo escapar de mi mismo? GIS 14. Qu puede hacer a un hombre rico o a un hombre pobre? La plata y oro, o la ausencia de ellos?

GIS 15. Mejora tu vida. El hombre que se sienta y suea con su propio palacio, y no se levanta el mismo, y pone una herramienta en su mano para comenzar a edificarlo ese palacio, es solamente un soador. La primera cosa para mejorar su vida es poner una mano delante de la otra, con las herramientas en cada una. El camino a la cima de cualquier cosa es hacia arriba, y usted no puede levantarse, mientras te sientas abajo, o sin el esfuerzo de levantarse por estar abajo Si usted est satisfecho que usted esta mejor donde usted esta ahora, pues usted no puede mejorar su vida Qu mejora a un hombre en su vida, que hacer mejor cada vez su tarea, o con cada tarea, encuentra una manera mejor de hacerla. GIS 16. Por qu no despertar por la maana y estar feliz de haber despertado, o quejarse porque podra haber dormido por siempre? GIS 17. l que cae en un hueco y no hace ningn esfuerzo de salir, djelo en el hueco, y no le ayudaras. GIS 18. Si no pronuncio una palabra, me comunico? Tengo que pronunciar de mi boca para comunicarme? GIS 19. pensamientos? GIS 20. mas poner? Puedo estar en silencio y todava hablar con mis Aquel que pone todos sus esfuerzos no tiene nada

GIS 21. Si usted me invita a su domicilio y despus bloquea mi entrada, por qu usted ha puesto su energa para invitarme y que mi energa se pierda? GIS 22. a caminar. Uno primero gatea antes de que uno pueda aprender

GIS 23. Lo qu usted pueda hacer hoy, no lo dejes para maana, porque maana se quedara para maana. GIS 24. entender. La paciencia es la virtud de la sabidura y el

GIS 25. Si usted no esta cmodo en mi presencia, usted tiene dos pies a para irse y si usted no tiene pies, usted tiene voz, y yo tengo pies; entonces hable, y me yo me ir. GIS 26. Un hombre quin grita que usted esta demasiado lento, l no sabe que puede pasarle? Quizs l es tambin demasiado lento en pensamiento.

GIS 27. Pare y ayude siempre al extrao en necesidad, pues usted tambin puede ser un extrao en necesidad y tambin necesitara ayuda. GIS 28. l que tenga ojos que vea: y l que puede or, que oiga; l que tiene lengua que hable: porque el ciego no vera, el sordos no escuchara, y el mudo no hablara. Goce de lo que usted tenga. GIS 29. No soy viejo, porque la edad me precede. Nunca puedo alcanzarla. GIS 30. Cmo puedo yo preceden si nunca he experimentado, o cmo puedo yo recibir experiencia sin primero intentar? GIS 31. absurdas. Procedo a quedarme mudo que hablar cosas

GIS 32. Si no tengo nada que hacer sino dormir, pues por qu negarme ese sueo? GIS 33. Por qu poner las cosas para el da siguiente si se puede hacer hoy? GIS 34. Puedes entender de lo que usted no ha sabido nada, ni has participado o visto? O puede usted condenar o negar el derecho de la existencia de eso que usted no sabe nada, como un testigo o participador? No s nada sobre usted. Debera entonces condenarle; pues esos son los que hablan mal de usted? Es permisible negarle sus derechos, su creencia, o su existencia, porque otros hablaron mal de usted de una manera enfermiza? Si te conozco y usted es la persona mala que se ha dicho de usted, tengo el derecho de condenarle? Debo precederme como si estuviera sobretodo? No soy yo al que debe de entender; no estoy por encima de la reprobacin? No soy un testigo a mis propias fallas? No proceder a condenar a ninguna persona, sin primero condenarme a mi mismo. GIS 35. No se aparte usted mismo del mundo; pues sin usted ni yo no habra mundo, ni uso de l. GIS 36. Si elijo vivir solo, y niego los dems, ese es mi derecho, pero si niego el derecho a otros, no tengo ningn derecho yo mismo. GIS 37. Estoy dentro de me y procedo de mi propia manera: usted no puede cambiarme a menos que yo desee ser cambiado, ni puede usted tenerme de ninguna otra manera, sin ese recurso que es el mo. Usted puede forzarme con tortura, doblegarme a su voluntad,

pero ni aun as me precede, tampoco yo ir de esta manera, porque cuando estoy libre de usted, volver a la existencia que es cmoda para m. GIS 38. Usted me insulta. Usted roba mis mercancas, y pone a otros en contra ma. No Le he hecho ningn dao. He intentado ayudarle. Por qu usted por lo tanto me ha condenado? Si usted es culpable de sus propios males, jzguese y castguese usted mismo, pero no me condene, porque no precedo lo que usted ha hecho: ni condenara a otros por mis propios males: por lo tanto no me condene por el suyo. GIS 39. Usted dice que usted no tiene nada que hacer. Usted dice que los tiempos son malos. Usted dice que usted no sabe adnde ir o acudir. Le digo a usted, qu lo sujeta aqu? No puede usted poner un pie antes del otro y salir de este lugar? No puede usted tambin alejarse del otro? No puede usted entretener entre ustedes mismos? Incluso una persona sola puede encontrar algo hacer aun en el interior de una cueva obscura. Vea dentro de usted mismos, y usted encontrar las respuestas y el escape que usted busca. GIS 40. Los polticos y los habladores duermen en la misma cama, comen en la misma mesa, recorren el mismo camino, y dicen las mismas mentiras. Estoy alegre que yo no soy nadie. Duermo solo, como solo, y recorro el camino que elijo. Deje la locura a los tontos. GIS 41. l que habla mucho vive ms, pero l que nunca pronuncia una palabra, vive en vano. GIS 42. Puedo relajarme si mi compaero no puede relajarse tambin. Me esforzar constante a trabajar para mi compaero as que podemos relajarnos juntos.

Muanantu Kumi Fu
Tratado 19 Expansin

GIS 1. Ycara pas casi treinta aos en China, Tbet, India, y Rusia antiguos antes de volver de nuevo a India. Este Tratado son las crnicas de su segunda visita all. GIS 2. Es tan bueno estar de regreso en India. Mis grandes amigos aqu ha alcanzado la maestra. La ciudad ha venido sobre doscientos mil personas. Hay ms de setenta y cinco mil indios que se ha convertido en un estado religioso. Aqu toda la gente tiene la abundancia de comida, ropa fina a usar, y casas esplndidas en las cuales vivir. Veo sonrisas en cada cara. Por millares vinieron a saludar a mi y pequea banda de viajeros. Debido a mi llegada hay muchos banquetes y celebracin. GIS 3. He informado a la gente que no soy mejor que ellos: que soy igual, pero que soy el profesor principal: el lder espiritual, el adivino santo, el profeta, el padre santo y el jefe de todo el pueblo de Kimbiza por el mundo, con todo soy igual a ellos. Me informan que vienen a saludarme en tales nmeros grandes porque soy un amigo que vuelve y un gua querido, despus esto los bendigo pero si me exaltan encima de s mismos, entonces me alejare de ellos. GIS 4. Hay muchos Munanso por todos lados los fieles ha crecido mucho ms grande y en cada templo se ensea a todos los que quieran saber y se le da ayuda con sus problemas, tambin todos sos en la orden vienen a este cabildo a estudian para convertirse en amos, y los Kintualas vienen aqu a ensear. GIS 5. El palacio del gobernante esta apenas ms all del Cabildo principal. Este palacio es tan fino y hermoso de que nunca desear salir, pero, yo debo un cierto da continuar mis viajes. GIS 6. En mi primera visita a India, hace ms de treinta aos, sub a la montaa del norte de India un da mientras que estaba

en las montaas meditando, SAMBI me habl y materializ antes de m como hombre. l estaba de pie con su pie derecho en una roca pequea, y su pie izquierdo sobre la tierra. l me dijo esto: GIS 7. Vengo a usted como un hombre, porque como hombre somos iguales y usted me validar como igual. Bajo mi pie derecho est el Matari (piedra) sagrada que fund la primera Nganga, que vino de la primera gente sobre la tierra, que fue el primer altar usado en la tierra por la gente de Nyambe. Aunque esta piedra se ha bendecido muchas veces, ahora la bendigo tambin. Tome esta piedra y dla a los profesores santos, que la colocarn en un lugar ms sagrado dentro de la Madre Nganga, el tronco. Una poca vendr cuando esta piedra viajar a travs de las aguas y volver de nuevo a la nacin Bantu, pero por ahora ella debe ser colocada en el tronco. GIS 8. Aqu estn eso quienes han bendecido y han utilizado el Matari Ero (la piedra de sagrada): Nyambe, Zarabanda, Mankara, Omarsha, Baluande Marzulu, Nersun y Munalembe. ste es el regalo ms sagrado que puedo darle: permits no caer en las manos malvadas, o la tierra no ser no ms, porque es el signo del nacimiento o la destruccin de la tierra. Matari era un santo sabio como usted en las eras pasadas. l era un hombre santo y se hizo un amo, y l vino a este mismo lugar y paro sobres esta piedra aqu, y camin sobre ella y fue a mi domicilio. La piedra ha estado en este lugar por todos estos muchos aos. Tome a esta la piedra ahora. GIS 9. Con eso SAMBI desapareci. Tom la piedra y la llev al Nso Nganga, (el cabildo) en donde los sacerdotes altos la colocaron en la madre Nganga. El Matari Ero (la piedra) fue de la primera nganga montada por las tribus bantes congas. GIS 10. La piedra fue cortada por las vigas del fuego de Nyambe de la roca slida cuando Nyambe primero aterriz en la tierra. Fue utilizada por miles de miles de aos como piedra principal de la nganga madre (el tronco) antes de ser trada aqu, y servir por miles de anos mas. GIS 11. He estado aqu esta vez por ms de cuatro aos enseando a todos los que han venido escuchar. Viajeros vinieron a m de mi propia patria. Estos viajeros me informaron que era muy respetado en mi propia tierra, y que la gente que haba dejado saba de mis viajes y enseanzas, y saba de la mucha gente que haba entrado en la religin. Nkikola tambin me inform que los mayomberos que quedaron detrs, fueron por toda la tierra. Me dijeron que como diez de mil haban entrado la religin, y los centenares se haban extendido a todas las partes del mundo para ensear. l dijo que su Kintuala le haba enviado para contactarme me referente a las enseanzas. Me placa mucho or hablar de estas cosas. Le inform todo que haba

pasado desde que me fui y sobre mi trabajo sobre El Ntun que haba sido escrito en rollos de papiro que los tomara y lo llevara de nuevo a las tierra bantu. GIS 12. Nkikola ha viajado a pie de las tierras al este de aqu y ha encontrado con ms paleros que estaban muy atrasados. Nkikola se quedo con ellos por un tiempo, por lo menos hasta que ellos hayan tenido la ocasin de estudiar El Ntun para lo cual pidi luz para cumplir con su misin y esto fue los mensajes que recibi. GIS 13. Mensaje de Nkuyo: Escuche siempre su voz interna, pues es la voz que los guiara a usted en las trampas de la vida. Si usted no presta atencin a esta voz, la afliccin ser con usted. Esta voz le cuidar por siempre y le salvar cuando toda se parezca desesperado. Esta voz es la voz del buen espritu que vive en usted. GIS 14. Mensaje de Nsasi: Deje su orgullo prevalecer. Mantenga su firmeza contra de otros en lo que usted cree que es correcto y verdad. Nunca te arrastres en la suciedad antes nadie o te muestres inferior. Sea orgulloso: pngase de pie y firme; camine con la verdad, y usted prevalecer. GIS 15. Mensaje de Baluande: Ayude a un extrao en necesidad y le ayudarn. Cada vez que usted ayuda alguien, la ayuda vendr a usted y cuando usted necesite ayuda. Si un extrao necesita ayuda y usted no les ayuda, usted no conseguir ayuda cuando usted necesite ayuda: pues est es el camino csmico que regula todas las cosas. Haga por otros, pues ellos harn por usted. Hay pocas en que usted necesitara ayuda, pues usted no podr ayudarse, as que usted debe ayudar a otros para ser ayudado. Estamos todos en esta tierra para ayudar los unos a los otros. Si le ayudo, usted puede recompensarme ayudando alguien que tambin necesita ayuda. GIS 16. Mensaje de Kengue: Muestre amabilidad dondequiera que usted vaya. Haga las cosas bien; usted no necesita ser humilde al punto de la debilidad, sino sea bueno; sea justo; sea verdad: sea siempre generoso con otros y otros sern buenos y generosos con usted. GIS 17. Mensaje de la Munalembe: Sea humilde, no dbil, pero humille en el espritu, deseando ayudar a otros por todas partes y participando en tareas fciles y duras. GIS 18. Mensaje de Chola Wengue: Sea agradecido en su vida; agradecido hacia la otra gente, agradecido con sus amigos, sus parientes, y sus paisanos y agraciado hacia los extraos. Muestre agradecimiento en todo lo que usted hace y hasta le seguirn.

GIS 19. Mensaje de Zarabanda: Sea firme en su creencia. No permita que ningn hombre o ninguna fuerza sacudirle de lo que usted cree que es correcto: hable aun cuando las probabilidades estn contra usted y usted prevalecer, pues yo estoy contigo. GIS 20. He estado en India esta vez para ms de ocho aos y me preparo para regresarme hacia el oeste, aunque me entristece dejar a m querida gente. Ellos son como una segunda familia para m, y la India es como un segundo hogar. Mi trabajo esta completo en esta parte del mundo y tengo mucho ms rea todava a cubrir. Pero no me ir realmente de aqu por lo menos por otro ao o dos, pues tengo mucho que a hacer en la preparacin para mi partida. He instalado una misin aqu que servir en sus misiones en esta parte del mundo y prepararlas para ir a travs de los ocanos a otras tierras. GIS 21. Como mayombero saludo siempre con Sala Malecn y bendigo siempre a gente a m alrededor antes de ensear, si ellos son Paleros o no. La primera cosa que hago antes de que cualquier ritual o cualesquiera servicios es saludar y dar bendiciones: las bendiciones por una vida mejor, para la salud, para la abundancia, para la felicidad o causar amor en vidas sin amor, las bendiciones son importantes para la poblacin. Ellos tambin vienen por estas bendiciones. GIS 22. Cuando doy sermones a veces hablo, a veces grito, canto y bailo; a veces me quedo tranquilo o inmvil; es segn como me sienta. Me dejo llevar por el sentimiento que sea necesario para llevar mi mensaje, pues as debe ser para todos los profesores. GIS 23. Algunas veces critico los gobiernos, a otras religiones, o los sistemas y las gentes. Otras veces, los elogios. Informo a gente la verdad sobre el mundo alrededor de ellos y cunto mejor es la manera del Palo Monte del resto del mundo, sta es la manera que todos los sermones son dados. GIS 24. Durante misa, saludo y comienzo con la bendicin, despus cantamos un ratito y despus de esto, doy mi sermn, que es seguido por mas cantos y los guas se pueden manifestar y dar profecas, o ayudar o curar a los enfermos y a los infligidos. Entonces la gente dan sus testimonios y habla de la fe. GIS 25. Despus de que esto, oro y plata se colecta. Despus de esto por varios minutos todos llegan a estar callados; se pone msica suave, y todos meditamos. Despus todo los mayomberos se renen en grupos pequeos y lleva a cabo servicios secretos. Los servicios secretos se llevan a cabo a veces en la noche.

GIS 26. Siempre que conducto la misa, siempre uso mis trajes, como debe ser. Y tambin los usos durante nuestros ritos secretos. Pero cuando viajo y voy en mi vida de cada da, visto igual que cualquier persona, segn se acostumbra, y como debe ser. GIS 27. Durante misa, visto mi traje completo de gala El Boubou o Lusango, con Kabulalaso (la soga), Mbensola (la cinta), y el Sanga Dile Ero. sta es el modo que debe ser para todos los Nfumo Bata y Nkintuala Nkisi. GIS 28. Cada Ngangulero debe tener todas sus herramientas del arte y nunca le debe faltar su chamba, omiero, vela, tabaco y fula. GIS 29. Para encontrar una piedra de energa, usted debe caminar hacia el este temprano por la maana, en un da de la luna o del sol. Segn camina, estudie la tierra ante usted. Cuando usted ve cierta piedra que le atraen excesivamente, tmela y colquela sobre su glndula del timo. Si usted siente una energa fuerte que atraviesa su cuerpo, tome esta para hacer su piedra de energa. GIS 30. Para que la piedra de energa trabaje, usted debe primero hervirla en agua del mar por 7 minutos, despus tmela del agua, colquela en un pao blanco limpio, y bendgala as: Sala Malecun Malecun Sala Matari Nkisi de cielo y mar No me dejes desamparao Matari, rechazaras el Mal Envalo al Viento y Lejos Envalo al Fuego y al Mar Matari, Lbrame de to' Mal Matari Nkisi de cielo y mar No me dejes desamparao Kiwa GIS 31. Ahora tome la piedra y frtela entre sus palmas muchas veces antes de colocarla en su bolsa. Siempre que usted necesite energa extra, tome su piedra y frtela. Nunca permita a ninguna persona tocar su piedra o cualquiera de sus objetos sagrados. GIS 32. Siempre que bendiga un objeto, lugar, edificio o persona, lleven un frasco pequeo de aceite de pachul con usted, y pongan una gota en su ndice derecho antes de que usted haga cualquier bendicin. GIS 33. He estado aqu por diez aos y he hecho todas las preparaciones para mi partida, y Nkintuala Rashan se quedara para continuar las enseanzas.

Muanantu Chichiguma
Tratado 20 Mindeles

Ycara sali del lejano Oriente despus de pasar ms de cuarenta aos all y viaj hacia el oeste con su banda pequea de casi cincuenta personas a la actual Europa occidental. l vino sobre una tribu de gente muy grande y primitiva que se llamaban Mindeles (Los Mindeles eran lo antiguos suecos, suizos, franceses, alemanes y belgas) que significaba los blancos de la tierra. Los Mindeles practicaban todos los tipos de magia primitiva y dura; sta era tierra buena para Ycara y l tom ventaja completa de la situacin. Los Mindeles era un tipo muy cmodo, cuidaba a su gente, era impaciente y que quera aprender de las enseanzas de Palo Mayombe. (Este tratado es el jornal mantenido por Ycara mientras que el estaba con los Mindeles). GIS 1. He llegado en un pas extrao con un tipo muy cmodo y provechoso de gente por todas partes. Estn en magia muy primitiva y son gobernados por los altos sacerdotes. He encontrado a gente perfecta para ensear. GIS 2. Nuestro segundo da aqu hemos estado fabricando de nuestro campamento al lado de una de sus aldeas. No parecen tener nombres para ninguna de sus aldeas, o por lo menos si lo hacen, no he podido entenderlas todava. Cuando encontramos gente extraa, toma cierto tiempo para aprender su lenguaje y usamos un lenguaje de seales para poder despus aprender y comunicarse en su lengua materna, e incluso toma ms tiempo en entender el lenguaje escrito. sta es la razn que tengo que pasar tanto tiempo en cada rea de enseanza. Esta gente habla en un lenguaje gutural, que es muy duro de aprender. GIS 3. Hemos estado aqu por una semana y he aprendido algunas palabras de su lenguaje, y algunas de ellos han aprendido la ma, pero aunque son la clase perfecta de gente a ensear, tienen el lenguaje ms robusto nunca he odo en todos mis viajes, y creo pasara tiempo antes de que pueda dominar de verdad su lenguaje o lo

suficiente para que ellos se beneficien de las enseanzas de Palo, pero s que valdr el esfuerzo. GIS 4. Hemos estado aqu un mes y hemos aprendido un poco ms de su lenguaje. Quizs si la suerte est conmigo, habr dominado su lenguaje bastante dentro de un ao para comenzar mis enseanzas. He intentado ahora ensear alguno, pero porque no s lo suficientes de sus palabras, no estoy consiguiendo llevar mi mensaje, as que esperar hasta que pueda hablar su lengua mejor. GIS 5. El clima aqu es spero, la tierra rocosa y montaas por todas partes. Los ros son anchos. Hay mucho pasto verde y alimento salvaje por todas partes. Los das son calientes y las noches son fras. La gente come las frutas salvajes, los vegetales, la carne fresca y pescados. La mayor parte de la gente come los vegetales y pescados sin procesar, y cocina solamente la carne. GIS 6. La gente tiene piel clara; su pelo es de oro en color y sus ojos son sobre todo azules, pero algunas de su gente tienen pelo rojo, ojos verdes y piel rubicunda. Todos parecen estar en un estado de salud muy buena. Se visten con pieles de animales sobre ellos y viven en un tipo de tienda de campaa tambin hecha de las pieles de animales. Algunas de su gente viven en cuevas en las montaas. Por pasatiempo juegan un tipo de juego fuerte en la tierra con bastones, piedras y huesos. Su pelo es largo y crespo. La mayor parte de su lenguaje son en ronquidos, gimoteos y sonidos guturales. GIS 7. Despus de nueve meses de estar con esta gente, he aprendido lo suficiente de su lenguaje y puedo ahora ensearles. Los otros conmigo no le estn yendo tambin, pues estoy teniendo que hacer toda la enseanza hasta ahora yo solo, pero el Tata Nsitan est consiguiendo adelantar bien con los nios y las mujeres viejas, y apenas puede aprender ms sobre su lenguaje como yo hago de sus jvenes. GIS 8. Ha sido un ao de nuestra llegada aqu y ya diez de los Mindeles ha entrado la fe, aunque se es un nmero pequeo para tan largo tiempo. Tenemos una barrera terrible de las comunicaciones, y creo que hemos hecho bien a pesar de todo. El primer Mindele que entro en nuestra religin era una mujer joven nombrada Ayenla Ella es impaciente y quiere avanzar con el sacerdocio, y se ha hecho a sacerdote solamente un mes despus de que ella entro. Su hermano mayor Nyade es tambin una persona impaciente. GIS 9. Ayenla y Nyade avanzan muy rpidamente con el sacerdocio, y estn aprendiendo las escrituras tambin. Han llegado a ser muy valiosos en ayudarme con El Ntun.

GIS 10. He estado aqu por casi dos aos, y cientos Mindeles han entrado la fe. Ayenla ahora es un Madre Nganga y Nyade es el primer Padre en Mindele. Nyade se ha designado como Padre de todo los Mindeles. GIS 11. Los Kimbizas hemos comenzado a comerciar con naciones exteriores, y todo los Mindeles se est beneficiando de nuestra empresa. GIS 12. El nombre de esta aldea en donde hemos hecho nuestro hogar se llama Rozno. Hay cerca de doscientas personas que viven aqu. Ayenla y Nyade son de una aldea vecina, que es ms pequea que sta. No hay ciudades o aldeas grandes en todo Mindele, y ste es una de las aldeas ms grandes. La mayora son ms pequeas. Los Mindeles son un tipo de clan y le gustan estar junto en grupos pequeos. GIS 13. He estado en mi misin por ochenta y tres aos hasta el momento, y he viajado por una gran parte del mundo, y tengo mucho a cubrir aun. GIS 14. Nyade es un hombre joven justo de veintids con el pelo de oro largo, hermoso y la barba completa, y ojos el color de un cielo azul brillante. l me ha informado que l naci en una tierra cruzando una gran agua, lejos al nordeste de aqu. l me informa cuando l era un muchacho joven, invasores vinieron a su tierra y mataron a su padre y madre, dos hermanos y otra hermana ms vieja, y l, junto con su hermana Ayenla que era beb y el hermano de su padre, Oria, escaparon a la tierra de Mindeles en donde fueron recibidos. l me inform que su to esta muerto ahora; que l muri hace algunos aos en su sueo. GIS 15. Su hermana Ayenla tiene solamente dieciocho aos; la mujer joven ms hermosa que he visto durante todos mis viajes, con pelo como la paja suave, los ojos son como de zafiros, chispeando en la luz del sol: la piel tan suavemente y alisa como un beb recin nacido. Ayenla es una muchacha feliz, que re, siempre sonriente, siempre dispuesta a ayudar, siempre agradecida, y siempre impaciente de aprender nuevas cosas. GIS 16. Despus de cinco aos en la aldea de Rozno, yo y mi banda junto con Nyade y Ayenla, estamos yendo ms lejos al norte de Mindeles y hacer el contacto con otras aldeas. GIS 17. Hemos llegado en una aldea en la montaa de Meviu jefe de un clan pequeo de luchadores de Mindeles. Han sido invadidos por los forasteros por mucho tiempo, stos se han convertido en feroces guerreros, un ejrcito de lucha de hombres y mujeres. Meviu y

su gente nos han dado la bienvenida y estn impacientes de or hablar la religin de Kimbisa, y yo estoy tambin impaciente por ensear. GIS 18. Hay cerca de cientos y veinticinco personas que viven en esta aldea, que llaman Ornan, que significa prado. Ornan esta rodeada por todos lados por altas montaas, con una cascada pequea que corre por a travs del corazn de la aldea. Esta gente parece diferente que el resto de los Mindeles, pues ellos produce el alimento en jardines al lado de cada casa. Las casas se hacen de piedra, con un hoyo para el fuego en el medio con el humo que pasa para arriba a travs de un agujero que sale fuera de la casa con chimeneas. Cada casa tiene dos ventanas pequeas y una puerta cubierta con cuero de animal. Las azoteas son de piedras planas, finas mentidas sobre ramas tejidos de rboles, y entonces una capa de arcilla y de paja se extiende por estas piedras. Las azoteas nunca gotean; son caliente y cmoda durante el invierno en las casas, y se fresca en el verano. La familia de cada casa duerme en las pieles de animales en el piso. Cocinan directamente sobre el hoyo del fuego, usando la arcilla o los potes de piedra. Hacen una clase del pan plano redondo grande el pan en el cual cuecen al horno en los hornos de piedra detrs de cada casa. Este pan es muy bueno, pues son hecho de granos y de vegetales secados. GIS 19. Hemos estado en Ornan por seis meses ahora y cerca de veinte de la gente de Meviu han entrado en nuestra religin, pero el jefe de los Meviu mismo no. GIS 20. Los invasores de esta maana vinieron temprano bajaron de las montaas y atacaron a Ornan. Los invasores mataron a varias de la gente de Meviu mientras que dorman. Tomaron presas a algunas de las mujeres. Nyade nos condujo a m y mi banda a un lugar seguro en una barranca cerca nuestro campamento, que era estaba un poquito alejado de la aldea. Ayenla fue tomada a presa por los invasores. Nyade ha reunido a los Nangaras y ha salido en busca de su hermana y los Mindeles capturados. Yo me quede para ensear. GIS 21. Los invasores eran los Ubel del norte de la tierra de aqu. Tienen pelo oscuro, piel verde oliva y el visten con la piel de los animales. Luchan con los palos, lanzas y arco y flechas rusticas. GIS 22. He estado aqu en Ornan para ms de un ano y medio enseando. Nyade y los Nangaras no han vuelto, as que he enviado un mensajero al Kintuala Lukia de itlica para enviar todos los Nangaras que l pueda a mi, y los conducir a Ubel a rescatar a mi gente. Cada uno en Ornan, incluyendo Meviu han entrado en la religin al fin. GIS 23. Despus de ocho meses, mi mensajero ha vuelto con sobre cinco mil Nangaras que luchaban feroces en el sur de las tierras

de aqu. La mayor parte de los Nangaras montan a caballo, y llevan espadas, corazas, lanzas largas, palos, bastos y polvo explosivo trados del lejano Oriente. Hemos comenzado a marchar junto con mas de mil personas de Mindeles, una de las fuerzas ms poderosas que he visto, y estamos dirigiendo hacia Ubel. GIS 24. Nuestro primer da fue duro, pues tuvimos que atravesar los ros, las montaas y terrenos speros. Viajamos solamente cerca de quince millas el primer da. GIS 25. Hemos estado viajando por cerca de dos semanas y estamos acercando a la frontera. He enviado a exploradores adelante para espiar a los Ubel. GIS 26. Hemos acampado en un camino cerca de la frontera de Ubel, y estamos esperando el retorno de nuestros exploradores. El campamento est agitado; el ejrcito de los Nangaras y de Mindeles estn impaciente de hacer batalla. GIS 27. Hemos estado aqu por tres das, y esta tarde nuestros exploradores han vuelto para informarnos que Nyade y sus guerreros han sido tomados cautivo y estaban presos en una estacada grande no lejos de donde ahora estamos. Ellos eran custodiados por cerca de mil soldados de Ubel que tengan circundado la estacada en su ciudad de la tienda de campaa. Han llevado a la ciudad capital de Govika y han vendido Ayenla y las mujeres prisioneras como esclavos. Planeamos atacar temprano en la maana, rodeamos el campamento de Ubel antes de que hayan despertado, y rescatamos a Nyade y nuestra gente. GIS 28. Antes de que el sol saliera, nuestra fuerza de seis mil hombres y mujeres se movi sobre el enemigo. Rodeamos su campamento entero, y antes de que supieran qu pasaba, nosotros le camos encima. Matamos muchos enemigos, otros tomamos cautivo, y un nmero pequeo huyo, aterrorizados por nuestra gran fuerza y armamento moderno. Rompimos la estacada y rescatamos Nyade y nuestras gentes. Era una reunin emocionante cuando nos encontramos con Nyade de nuevo. l ahora tiene veinticuatro aos, pero debido a su captura y malos tratamientos, l parece mucho ms viejo. l me informa l y su gente cantaron a diario e hicieron mucho poder del Ngunsa para su liberacin, y creyeron siempre que el poder lo saldran de su prisin, y tambin que liberaran a su hermana y a mujeres. GIS 29. Despus de la batalla, hemos hecho el campamento sobre el terreno y banquete y hecho la celebracin por nuestra fcil victoria. Comenzaremos nuestra marcha contra Govika por la maana. He hecho del jefe Meviu un Nangara magnfico y Nyade se ha

convertido en un Tata. Esta noche llevamos acabo el Juego de Palo. fue magnfico. Ms de cinco mil voces que cantaban, el poder era electrifcante tanto que un resplandor de la luz rode el campamento entero y el poder se podra sentir por todo los presentes, aun entre los que no eran paleros. Los cautivos de Ubel estaban atemorizados y aterrorizado por tal demostracin de la fuerza y poder. Aunque no entendan la religin o lo qu pasaba, ellos saba que tenamos cierta clase de gran poder que nunca haba atestiguado antes en sus vidas, y temblaron. GIS 30. Ayer por la noche reparamos algo de la estacada y colocamos los Ubel prisionero en ella como presos y dejamos cientos hombres y mujeres Mindeles para custodiarlos, mientras que nuestra fuerza de casi seis mil marchamos hacia Govika, cerca de dos semanas de distancia, nordeste de aqu, en los llanos estriles. Hay poca agua, incluso menos pasto, y las noches hay fro, pero no pararemos hasta que hemos conquistado al enemigo y hemos liberado a nuestra gente, debemos rescatar a nuestra gente a todo costo. GIS 31. Despus de que hayamos estado marchando por nuestro tercer da, un mensajero ha venido a nosotros informarnos que cuatro mil ms Nangaras viene y se nos reuniran en Makiva, nordeste de aqu un viaje de un da. El mensajero nos informa que el Ubel sabe de nuestro avance y nos est esperando con sobre quince mil tropas fuera de Govika. He decidido esperar y hacer el campamento en nuestro lugar de reunin y recolectar ms fuerzas. Envi el mensajero a caballo para ir sur y para enviar palabra que necesitamos ms Nangaras. Tambin envi los mensajeros al este para recolectar ms Nangaras. GIS 32. Nos reunimos hoy con loa guerreros llegados fuera de la aldea de Makiva, e hicimos el campamento. Me dijeron que unos diez mil ms de las tropas bantes se nos uniran dentro de algunos das, pues la nacin entera de Ubel iba a guerrear contra nosotros. Esperaremos aqu. GIS 33. Hemos estado aqu por siete das. Hay un ro cerca y un montn de buen pasto para los caballos. El ejrcito bantu entr en nuestro campamento esta maana y esta tarde dos mil ms Mindeles se nos unieron. Esta tarde un mensajero volvi del este con tres mil ms aliados de nuestros amigos en el este, algunos kimbizas entre ellos. Ahora tenemos un ejrcito de veinticinco miles y marcharemos hacia Govika maana. GIS 34. Temprano en la luz del amanecer, comenzamos a marchar con veinticinco miles para guerrear contra Govika, que esta a una semana de marcha.

GIS 35. Despus de doce das, hemos visto la ciudad de Govika en la distancia, as que estamos haciendo el campamento en las colinas de la ciudad para la noche. Los Ubel saben que estamos aqu. Esta noche nosotros llevaremos a cabo ceremonias y cantaremos. GIS 36. Esta maana rodeamos totalmente la ciudad desde las colinas y mostramos nuestra fuerza sobre el enemigo. A mi seal, cada uno comenz a cantar los cantos. Un jinete solitario que llevaba un estandarte blanco se nos acerc de la ciudad de Govika. El jinete vino derecho hacia m y esper pacientemente en el la colina su aproximacin, an todos nosotros seguamos cantando. GIS 37. Cuando l estaba dentro de unas cuatro milla de nosotros, di la seal de parar todo el cantar y esper en el silencio su aproximacin. l subi al lado de m y me hablo en Mindeles, pues l haba sido un Mindeles que haba sido tomado a cautivo cuando muchacho y criado por los Ubel, y ahora estaba en su ejrcito. l me habl y pregunt lo que deseamos. Le inform que habamos venido por Ayenla y nuestra gente, y si podramos tener nuestra gente, nosotros nos regresaramos y volveramos de donde vinimos. Si no, nos moveramos sobre Govika, lo destruiramos, y tomaramos a nuestra gente por la fuerza. Inform al jinete volver a Govika y retransmitir mi mensaje y esperaramos la respuesta. GIS 38. Tan pronto como el jinete se fue, envi palabra a cada uno de mis capitanes para informar a las tropas acampar donde ellos estaban y esperar rdenes. Todos hicimos el campamento en las colinas para esperar, y muchos de nuestro ejrcito retrocedieron a un lago pequeo abajo de nosotros para recolectar el heno y agua para los caballos. Construimos grandes fuegos, hicimos nuestras tiendas de campaa y esperamos. GIS 39. ste es nuestro tercer da, y el jinete solitario con su estandarte blanco est volviendo de nuevo. l entr en mi campamento y me inform el rey de Ubel, Senz ha pedido que vuelva solamente con el jinete y que me rena con el rey y que le informe sobre mi religin antes de que l libere a nuestra gente. He consentido ir, aun cuando Tata Nyade y Kintuala Jabari estn en contra. Dicen que es extremadamente peligroso que vaya solo, pero los tengo informado que el poder est conmigo, yo no estoy asustado y esperaren mi retorno. Nyade dice si no estoy de regreso en el plazo de cinco das, ellos atacarn la ciudad, y he consentido a sus deseos. GIS 40. Recolect algunos de los papiros sagrados y fui con el jinete solitario hacia la ciudad de Govika. Entramos en la ciudad de Govika, una ciudad grande de roca en el llano abierto, rodeado por una pared de piedra grande con las torres de poco ms cien pies.

La ciudad tiene cerca de cincuenta mil personas en ella, pero solamente cerca de quince mil tropas la guardan. Estas tropas estn en la cima de la pared que rodea la ciudad con sus armas. Tan pronto como entre en la ciudad, la gente toda fue bajo techo y cerr las contraventanas sobre sus ventanas, pues ellos todos teme a este viejo hombre Mayombero con su gran poder y grandes seguidores. GIS 41. Me llevaron directamente al centro de la ciudad donde haba un palacio grande de tierra y de piedra y algunos arbustos alrededor de l. Pasamos a travs de puertas masivas en un cuarto grande y me pidieron esperar antes de un trono de piedra. Esper casi una hora y entonces fue informado por un asistente que rey Senz se acercaba. Despus de eso, rey Senz entro y se sent en su trono. Me trajeron una silla de madera grande y me pedieron que me sentara. Me sent. GIS 42. El rey tena el jinete solitario, el Mindeles viene como el interpretador, y el rey me pregunt acerca de mi religin. Le inform a travs del interpretador sobre la religin de kimbiza. Pas el resto del da hablndole a el. El Rey fascinado me pregunto cmo l podra hacer entrar en tal religin, y le inform que podra iniciarlo y confirmarlo. El rey dijo que l desea entrar en mi religin, as que le dije que deba esperara y que tenia que consultar con la Nganga para darle entrada en la religin de Kimbiza. GIS 43. Pas la noche en el palacio de rey Senz y contino enseado le ms. l ha invitado a su reina, a tres hijas y a seis hijos que escuchen tambin. Esta tarde su familia entera ha entro en la fe. El rey me ha informado l quisiera que enseara a toda su gente. He enviado un mensajero para ir sobre Nyade y trarmelo aqu. El mensajero se ha ido, pero no ha vuelto todava. GIS 44. El mensajero volvi esta maana solo, y ha dicho que no vendr Nyade, as que debo ir a l en lugar de el. He informado que el rey Senz que debo volver con a mis kintualas y dejarle saber que todo esa bien o ellos se preocuparn. El rey me ha dejado ir, pero que vuelva a ensearle ms. Por lo tanto me fui y fui inmediatamente ver a Nyade. Inform Nyade de lo qu haba ocurrido, pero Nyade cree que es una trampa, y dice debemos estar alertas. Confirm con kintuala Jabari. l cree tambin que es una trampa, as que les he informado que deseo entrar las montaas y llamar a SAMBIA y pedirle consejo sobre la materia. As que me fui solo para la montaa, plante mi firma y llame a Nganga y Sambia. GIS 45. He estado en las montaas cantando se apareci mi Nganga y se materializo ante m hablando. Esto es lo que me dijo. GIS 46. Tata Ycara, usted se preocupa porque usted no

sabe si creer en su corazn o creer a sus sacerdotes. Esto le digo a usted. Sus enseanzas fascinan al rey Senz en serio, tambin a su familia entera, pero su gente, el Ubel, nunca validar o tus enseanzas. Ellos incluso ahora traza en el mejor plan para conquistarle. Ellos intentar matar a familia real. Usted debe por lo tanto ir al rey e informarle todas estas cosas. El rey no le creer, pero le devolver todos los cautivos a usted. Despus de que l le de todos los cautivos a usted, usted debe regresa de nuevo a Mindele. Despus de que usted se haya ido la familia real practicar las cosas que usted ense durante algn tiempo, pero entonces regresaran ora vez a la vieja manera, aunque los Ubeles nunca invadir a los Mindeles otra vez. GIS 47. Despus que mi Nganga hubiera dicho estas cosas, desapareci, y baje de la montaa y fui derecho a Nyade y le inform. Nyade entonces dijo que debo ir informar al rey. Me fui e inform a rey, pero el rey dijo que no podra creer ninguno de estas cosas, pero que l liberara a cautivos. Rey Senz liber Ayenla y las veintitrs mujeres esperaron cautivas en la ciudad de Govika. Esper y pronto me junt con Ayenla otra vez. Era una reunin emocionante, y entonces junto con Ayenla y las otras mujeres, comenzamos a ir a ver a Nyade despus de habernos despedido del rey y la reina y de la familia real. El rey me pidi a que me quedara y lo enseara, pero dije debo ensear a una gran cantidad de gente, no solamente a algunas, y que su gente nunca me escuchara a m. l dijo que la gente de Ubel nunca ms invadira otra vez a los Mindeles, que hara las paces con ellos. Me fui con las mujeres y fui derecho a Nyade. Nyade estaba sper contento de ver a su hermana otra vez. Ambos lloraron en la reunin. Las mujeres prisioneras se unieron a sus maridos, padres y hermanos. Haba mucho llanto y alegra, e incluso mayor regocijo. Llevamos a cabo un gran toque para dar gracias e hicimos esa noche la celebracin. GIS 48. Rey Senz ha enviado un convoy de tropas de su ejrcito y los nuestros para liberar a los presos en la estacada. El rey, junto con sus jefes de personal, entr en nuestro campamento y firm un tratado de la paz entre nuestras naciones. El rey tambin me trajo muchos regalos finos en oro y plata. Maana nos dirigiremos de regreso hacia Mindele. GIS 49. Esta maana temprano levantamos el campamento, y cada uno fue en diversas direcciones dirigidas hacia sus varios destinos. Algunos fueron al este, algunos fueron al sureste, algunos fueron sudoeste y algunos fueron al sur. Nos dirigimos de regreso hacia Ornan. Despus de muchos das, llegamos a Ornan y los aldeanos estaban contentos de nuestro retorno, y ver que todos los cautivos estaban libres. Estaban muy contentos tambin sobre el acuerdo de la paz con los Ubel. En el plazo de dos das nos moveremos a travs de un mar pequeo a las islas para ensear.

GIS 50. Meviu ha llegado a ser Kintuala y se quedara en Mindele para ensear y para traer ms en la Regla Bruja. Hay mucho Mindeles que ahora ha entrado la Regla, y nos informan que siempre seremos bienvenido ah en Mindele.

Muanantu Chichiguma Yesi


Tratado 21 Crnicas De Las Islas

GIS 1. Despus que Ycara, Nyade, Ayenla y de su banda de setenta y cinco misionarios dejaron Ornan, fueron a la costa de Mindele y adquirieron naves para llevarlos las islas de Gaul, (Las islas de Gaul son los antiguos ingleses, escoceses, irlandeses, hoy Gran Bretaa es la mayor de las Islas Britnicas, un archipilago ubicado al noroeste de Europa. Es parte del territorio del Reino Unido de la Gran Bretaa e Irlanda del Norte. Polticamente, Gran Bretaa est dividida en tres naciones histricas: Inglaterra, Gales y Escocia). Despus de que hubieran llegado a la isla de la Gaul, fueron entre las tribus pequeas y comenzaron all su enseanza. GIS 2. Hemos llegado a Gaul, y hemos venido a una tribu de gente que habla un lenguaje similar a la lengua de los itlicos. No obstante, puedo entenderlos, y no tengo ninguna dificultad comunicndose con ellos. Hemos acampamos cerca y les ayudaremos a reparar sus redes para pescar maana, pues la mejor manera de conseguir a cualquier persona para las enseanzas es comenzar a ayudarles con cualquier tarea, y despus de poco tiempo le preguntan que cul es su creencia y usted est entonces esta libre para decirles e informarles. GIS 3. Hoy nosotros todos trabajamos reparando las redes y el ayudamos con la pesca. Esta tarde algunas de sus ancianos preguntaron sobre nuestra religin, y comenc a ensear. Pronto ms gente vino escuchar y pronto cientos personas se quedaron en un claro de luna a escuchar mis enseanzas. GIS 4. Mientras que muchos de los hombres salieron en sus barcos a pescar hoy, yo me quede con los viejos hombres, mujeres y nios y enseado. Cerca de la tarde, muchos de los Gaulicos entraron la regla. GIS 5. Esta gente vive en aldeas de roca en la costa. Todas

las aldeas son rodeadas por paredes altas, no contra invasores, sino contra el impacto del mar, de las ondas y del viento. De muchas maneras sus aldeas parecen similares a las aldeas de Ubel, o a la aldea de Ornan, con excepcin del hecho que los Gaulicos tiene muebles de madera y duerme en camas, pues la tierra es hmeda, y la mayor parte de sus suelos hay suciedad, humedad y arena. Sacan su agua de un pozo cercano. Cocinan y hornean dentro de la casas bajo techo. Dentro de sus casas tienen hornos de piedra. Tienen mesas y bancos de trabajo de madera en los cuales sentarse. GIS 6. Los hombres hacen toda la pesca y recogen el alimento. Las mujeres y los nios traen toda el agua que sacan, cocinando y haciendo ropas. Sus paos se hacen de un material muy basto de un tipo de alga marina. De hecho, todo su pao se hace de esta hierba del mar. Utilizan bayas y granadas salvajes para teir diseos hermosos en este pao. Han construido un tubo de el cual emite msica, y bailan a esta msica casi cada noche despus de que cada gran pesca, y los hombres vuelvan del mar. GIS 7. Hemos estado en esta aldea por ms de un mes. Toda la gente en esta aldea ha entrado en la fe, y muchos de aldeas perifricas ha venido entrar en la fe. Hemos comenzado a construir una nave ms grande que uno de lo ellos haba diseado e iremos ms lejos en el ocano y conseguimos cantidad ms grandes de pescados. Algunos de los kimbizas en mi banda son de diferentes partes del mundo, as que con toda esta gente de diversas culturas, les mostramos las maneras de mejorar su vida con el cultivo, la pesca, negociar y maneras mejores del disfrute y de la hospitalidad. GIS 8. Despus de estar aqu por seis meses, hemos perfeccionado grandemente la vida en aqu, y nos estamos moviendo ms lejos al interior para ensear otras tribus. GIS 9. Nos internamos ms en el interior y construimos nuestro campamento cerca de otra tribu. Oyeron hablar de nuestro venir y hablaron y nos informaron que estaban impacientes de aprender la manera de bruja. Comenc a ensear enseguida, y el primer da mucha gente vino adelante a entrar en la fe. GIS 10. Hemos estado en esta aldea ms de tres meses y cerca de doscientas personas han entrado en nuestra Regla. Muchos charlan de construir un gran templo para todos ellos venir aqu. GIS 11. Hemos comenzado a construir un templo circular grande cerca. Ser alineado con todas las estrellas, el sol y la luna. Ser hecho de piedra y de madera. Muchas de la gente han ido a la costa a seleccionar las rocas para el edificio. Han estado cortando y alisando planchas enormes por meses ahora, y estn listas para

transportarlas al sitio del templo. GIS 12. Las planchas de piedra han sido colocadas sobre troncos excesivos de madera. Las planchas son empujadas y jaladas por centenares de trabajadores. Mientras que las planchas se empujan y se jalan, ms troncos se colocan en su camino. Es trabajo lento, duro, pero las planchas estn acercando al diario del sitio del templo. GIS 13. Las planchas finalmente han llegado el sitio del templo muchos meses ms adelante despus de venir del mar. Ahora comienza la tarea de levantarlas hacia arriba. Hemos decidido construir una gra de madera grande en la cual levantar las piedras, as que muchas personas han viajado al norte para cortas los rboles y transprtalos al sitio del templo. GIS 14. Despus de otros seis meses, nuestra gra finalmente se construye y hemos comenzado la tarea de levantar las piedras y ponerlas en su lugar. Las piedras son tan grandes como una casa y pesan muchas toneladas. Ser un templo que dura para los miles de aos; un monumento al creador, mas bien que un cabildo. GIS 15. Los constructores del templo trabajan diariamente, enseo diario, y el resto del pueblo continuo con su vida diaria de cada da. Cada da el templo toma nueva forma. Dentro de algunos ms meses debe ser acabado. GIS 16. Hoy es un da de celebracin, pues el templo fue acabado despus de dos y medio aos de construccin. Tiene un techo de madera grande, construida de la gra que levant las piedras en lugar. Un altar de piedra grande est en el mismo centro. Algunas planchas puestas sobre los portales de las piedras. Una banda recta ms pequea de piedras en tres crculos grandes fuera del templo principal. Un cuarto circular se ha cavado ms all de stos en las cuales el grano debe ser almacenado para los pobres. stos tienen techos de madera pequeos sobre ellos. Han nombrado el templo con mi nombre Lo llaman el templo de Ycara, y yo lo he dedicado para ellos. Los centenares de gente que vinieron de millas a la redonda para los servicios. GIS 17. Han comenzado a hacer una cerca de piedra y la madera que ir de este templo otro proyectan construir en la costa septentrional. Las planchas de piedra fijarn cada pocos pies y sern conectadas por las cercas de madera. Ser una clase de camino santo, dicen. GIS 18. Hay centenares que han entrado la Regla. Ayenla ahora es Kintuala, y maana en el templo abra celebracin, Nyade esta muy contento pues has de recibir el tambin un alto cargo.

GIS 19. Centenares de gente vinieron por todas partes que haban odo hablar semanas ante de la ordenacin. Para el tiempo en que llego la alta misa para la gran ceremonia para el cargo de Nyade, ms de mil personas estaban en el llano y muchos entraron apretados en el templo. La ceremonia fue muy larga. Nyade recibi su cargo, tom sus votos, as que lo design mi primer kintuala pues l estaba siempre conmigo. En este mismo servicio, Ayenla fue ordenada kintuiala y he dado a regir la tierra de Gaul a ella. Ella dice que ella puede quedarse aqu cuando yo me vaya. GIS 20. Dos meses despus de que Ayenla fue ordenada kintuala, ella se cas con un Nangara en el templo. Nyade los cas, y les di mis bendiciones. Nyade dice l no se casar, pues el siente que l puede mejorar el servicio de la religin siendo soltero y sin compromisos. Por esta misma razn yo nunca cas, pero goce de la vida en todo su expledor. GIS 21. Ha pasado cinco aos desde que Ayenla se cas, y ella tiene tres lindos hijos. Ella nombr a su primer hijo como yo. Me honran grandemente. He estado en las islas de Gaul por casi nueve aos, y he cubierto todas las islas, incluso las ms alejadas de ellas. Por todas partes he ido y los Gaulicos entraron en la fe. Nyade y yo estamos listos a viajar a travs de otro mar pequeo a la tierra en donde l y Ayenla nacieron. Ayenla ha decidido a quedarse en las islas de Gaul con su familia y a ensear. Nyade y yo le echaremos de menos.

Muanantu Chichiguma Yole


Tratado 22 El Traspaso

GIS 1. Ycara y Nyade viajaron a la tierra del nacimiento de Ayenla y de Nyade, Quedndose all muchos aos, enseados, y despus entraron otras tierras al este, donde se quedaron y ensearon an ms. Ycara tena doscientos aos por este tiempo y Nyade tenia unos cuarenta y tres. Junto con unas cincuenta personas comenzaron a viajar hacia la tierra de Turqua. GIS 2. He vuelto de nuevo a Turqua despus de estar ausente por muchos aos. La gente de la Regla aqu estaba alegre de verme. No he parado mi misin, pero he parado mis viajes. Me quedare aqu y ensear a otros para que vayan por toda la tierra a ensear a los que deseen aprender la verdad de todas las cosas. Nyade dirige al consejo santo de los Nkintualas. GIS 3. He estado en Turqua por cinco aos ahora, y he enviado a misionarios a todas las partes del mundo. Algunos incluso han fijado la vela a Amrica. GIS 4. La gente vino hoy de por todas partes a celebrar mi doscientos y dcimo quinto cumpleaos. Nyade tiene cincuenta y ocho aos, y su pelo sigue siendo de oro. Su piel sigue siendo lisa y firmemente. l no representa su edad. Al contrario l parece un hombre de treinta. l es tan fuerte como un toro y tan sano como un ternero joven. GIS 5. Los Paleros han construido una gran ciudad en las montaas y estoy viviendo aqu con ellos. Estoy acercando a doscientos veintids. Mi misin casi termina Guindoky vino a avisarme que es tiempo de partir. He llamado al consejo y les he informado que en el plazo de un ao ser un amo e ir hasta el domicilio de SAMBI, y que es ahora de pensar de elegir a un nuevo Nfumo Bata entre de ellos.

GIS 6. El consejo santo de Nkintuala ahora est en las reuniones secretas para elegir a su siguiente Nfumo Bata. Debo saber quin ser el nuevo Nfumo Bata, pues no morir, y entrare inmediatamente Munansulu con este, mi actual cuerpo. GIS 7. He llamado y reunido a mi gente para informarle que mi misin es casi terminada y que me ir pronto para ir a Munansulu. Algunos de los obispos me preguntan si estara bien enviar por todo mis Nkintuala en todas las naciones antes de que me fuera. Les inform que esto me gustara mucho, pero que quedaba poco tiempo. GIS 8. El consejo me llam para informarme que han seleccionado al nuevo Nfumo Bata. Entr y Tata Nsesio habl con estas palabras: Hemos pensado esto muy cuidadosamente. Haba muchos calificados para ser bien como un Nfumo Bata. Cada uno tena todas las cualidades y liderazgo. Los reducimos a seis, y de estos seis seleccionamos tres. Estos tres son muy capaces desempear bien el puesto de Nfumo Bata. Tienen la compasin, el orgullo, la humildad, la tolerancia, la bondad, el entendimiento, el amor, el liderazgo, y el conocimiento, as que es duro escoger al correcto. Nkintuala Jabari haba sido un lder de los Nangaras por aos y era un buen lder. Los Nkintuala haban viajado a muchos lugares solamente a ensear. Nkintuala Nyade era su compaero constante por aos y un verdadero luchador por las causas de los kimbizas. GIS 9. Puesto que no podramos decidir, lo dejamos al destino y Sambia el decidir, as que pintamos 7 caracoles blancos, 7 caracoles rojos y 7 caracoles negros. Los caracoles blancos era para el Nkintuala Jabari; los caracoles rojos para Nkintuala Nkonson y los caracoles negros para Nkintuala Nyade. Colocamos estos caracoles en el cliz ero y sacudimos la copa, entonces pasamos la copa alrededor y cada uno tomamos un caracol. Cuando 20 caracoles haban sido sacados y un caracol haba quedado en la copa, lo tiramos frente la nganga y as fue como salio el negro. As que Nyade seria nuestro siguiente Nfumo Bata. GIS 10. No hemos informado oficialmente esto a Nyade, pero l sabe sobre los caracoles, pues l tambin vot. Entonces ped ver Nyade en privado, y Nyade fue trado en la cmara. Pregunte a Nyade que cuando l se haga Nfumo Bata, qu nombre l seleccionara. l me inform francamente, aqu y ahora, elijo el de Babatunde, pues me gusta ese nombre. Es un nombre hermoso. Le prometo tambin que continuar las enseanzas como usted ha hecho, y me esforzare en hacer que todos los Kimbizas tengan buenas vidas, industrias, comercio y refinamientos. Entonces inform a Nyade, El Ntun no esta aun terminado absolutamente. Usted debe terminarlo durante su reinado como Nfumo Bata, y aunque he comenzado el libro de Muanantu, es usted que debe acabarlo.

GIS 11. Usted sabr cundo terminarlo. Con esto, sal de las cmaras y fui al templo, y cuando haba subido algunos escalones, gir hacia la gente que esperaba abajo y habl con estas palabras: Han elegido, y ser coronado a un nuevo Nfumo Bata tres das despus de mi partida. Su nombre es Nkintuala Nyade, el Mindeles. Con esto, entr al templo y cant. GIS 12. Mi tiempo se est acercando, y hoy grandes masas de gente comenzada a entrar en nuestra ciudad. Nkintualas de todas las naciones, tatas, yayas, hijo nkisi, hijas, los capitanes, los Nagaras, taitas, yaiyas, altos sacerdotes, los bajos sacerdotes, y visitantes de otras tierras. Miles comenzaron a venir de todas las colinas que rodean nuestro campamento. Fui sobre un colina y di mi ltimo gran sermn y misa. GIS 13. Sala Malecun Los saludos, mis hijos e hijas y Ajilaam para todos ustedes. Sean todos ustedes bendecidos con refinamientos, con abundancia de comida, con hogares finos, con buena salud, abundancia y amor. La primera vez que SAMBI habl conmigo hace a cientos y veinte siete aos y me envi a recorrer la tierra y extender la verdad de todas las cosas. Esto. Me tom todos estos aos para terminar esta misin. Mientras que viaj, y todo durante mi misin, escrib El Ntun, que todava no acaba. Nuestro siguiente Nfumo Bata, Babatunde el primero, acabar El Ntun. Entonces este libro debe ser pasado de Nfumo Bata a Nfumo Bata, de padre a hijo, y si llega a ser necesario su proteccin, l ser pasado a los amos para ser guardarlo en lugar seguro. GIS 14. Un tiempo vendr cuando la religin de la brujera casi morir, cundo ser conocido como Brujo le puede costar la vida; donde los brujos tendrn que ocultarse y llegar a ser reservados y secreto. Y debido a esto, no habr historia sabida de los Brujos o los Kimbizas o de nuestra existencia, excepto en El Ntun, que estar ocultado en secreto. Ahora gocen de su derecho y de su poder, porque una poca vendr cuando usted perder este derecho. Hay muchas religiones pequeas en el mundo hoy, que en su tiempo se convertirn en las grandes religiones poderosas, y barrern la tierra, esclavizarn a millones, y civilizaciones enteras; se convierte una amenaza de muerte al mundo entero, eliminar las religiones mayores de hoy; har de los Brujos y Magos, parecer como religiones ocultas, secretas y de menor importancia. Pero los Brujos y Magos, miles de aos de ahora en adelante, crecern fuertes y barrer el mundo y barrera de nuevo las malas religiones. GIS 15. Incluso, una gran guerra acontecer. Esta misma ciudad ser destruida, nunca ser reconstruida otra vez. Muchas aldeas y ciudades de Kimbizas sern invadidas por los enemigos y destruidas. Muchos morirn y otros se ocultarn. Muchos lderes de Kimbizas

huirn a los bosques, y una poca vendr cuando hablar del El Ntun, significar su muerte. GIS 16. Pronto ir a la cima de gran montaa un viaje de siete das de aqu y nunca retornare otra vez, pero usted deben seguir siendo Brujo. Usted debe continuar mejorado sus vidas y mejorar las vidas de otros. GIS 17. De donde estamos ahora una nueva ciudad habr que ser la ciudad de la nueva religin, una religin que cree en asesinato, la mutilacin, la guerra y no en la libertad. El mundo elige ser esclavizado? Eligen cautiverio sobre la libertad; elijen tener hambre sobre un estomago lleno, Trapos sobre los buenos vestidos, pobreza excesiva sobre la abundancia? SAMBI dice si usted es positivo en todo su pensamiento, en todas sus acciones, de usted puede tener todo que usted desea, que es su derecho de tener refinamientos, abundancia a comer, la abundancia para gastar, un palacio donde vivir, oro, palta y buena salud. GIS 18. Debemos esforzarnos siempre ayudarnos, en equipo debemos construir sobre cada uno de otros talentos para mejorar nuestra suerte. Debemos reunirnos, extender nuestra abundancia uniformemente y comenzamos industrias, las rutas del comercio y las ciudades as que cada uno puede vivir la manera que desean vivir. Dondequiera que vayamos, debemos ayudar a otros que necesiten ayuda, si enseemos o no la manera del Palo, nosotros debemos practicar y vivir la manera Bruja. GIS 19. Cul es la manera del Bruja? La manera de Bruja consiste en ayudar a otros, y pasar este mensaje de modo que viaje el mundo. La manera de Bruja es viviendo con la accin positiva, pensamiento positivo, con ayudar a otros, con usar su poder interior, con entender, con el perdn de los que le han agraviado, con el amor a todo el que hay, con gratitud, con orgullo, con humildad, con escuchar los nuevos conocimiento, con liderazgo, con la fe, con confianza, con sonrer, con risa, con la paz de la mente, con felicidad. sta es la manera de Bruja. GIS 20. Hay probablemente muchos de ustedes que nunca oficialmente fueron miembros de la religin, pero quines se llamen Brujos ustedes mismos porque usted practica y vive la manera del Brujo. Concedido, usted puede llamarse lo que usted quiera; usted no tiene que ser miembro, pero no podemos darle nuestros secretos, como SAMBI me ha informado muchas veces, que debido a el poder que todos poseemos dentro de nosotros, nosotros debemos tener cuidados cmo utilizamos este poder. Puede acortar la vida, as como prolongarla; puedes lastimar tan bien como ayudar; puede hacer el sufrimiento as como bendiciones; puede causar guerra as como paz,

por lo tanto, permita que esos que la utilicen para el bien, sean decretados sobre sus cabezas miembros de un grupo selecto y que guardar estas enseanzas. Y esto que he hecho, y esto todo los brujos ha hecho, y as que ser, y as que se convertir por siempre. Elogiemos al creador todo poderoso, un pensamiento, la gran fuerza de todo, el nico, que nos dio, a uno y cada uno de nosotros su poder, y honremos al creador usando este poder sabiamente, de ayudarnos, de ayudar a otros y de mejorar nuestras vidas, entonces gozar de los frutos de nuestra cosecha. GIS 21. Cualesquier cosa que usted pone adelante, iguales volvern a usted. Si usted pone adelante trabajos negativos, pues despus los trabajos negativos le volvern; Si usted pone adelante trabajos positivos, pues despus los trabajos positivos le volvern. GIS 22. Bendiciones para todo aquel que se mantiene el buen camino, Y va por la buena manera. GIS 23. ste es mi ultimo mensaje a toda mi gente, pues ha sido cientos y veinte siete aos que lo he pasado sobre mi misin, e ir a Munansulu, e ir hoy a Munansulu. Soy doscientos y veintitrs aos este mismo da. Adis mis hijos, ahora les dejo. Kiwa Ajilaam. Malecun Sala! GIS 24. Con esto, baje de la colina y entr mi hogar. GIS 25. Ycara dijo adis a toda su gente y se fue solo a pie y entr y subi la montaa de Arata y fue a Munansulu y nunca se oy de el otra vez. Tres das despus de que l se haba ido, Nkintuala Kabaka corono a Nyade el segundo Nfumo Bata de la religin de Kimbiza, y se conoca como Nfumo Bata Babatunde el primero. GIS 26. Haba diez mil personas en la coronacin, y el banquetear dur un mes entero. El Nfumo Bata Babatunde entonces continuara escribiendo El Ntun como lo mandaron hacer. GIS 27. Yo, Nfumo Bata Babatunde, el primero, continuare los trabajos de terminar El Ntun. GIS 28. Han pasado dos meses desde que Ycara se ha ido a Munansulu. Aunque lo echamos mucho de menos, l esta donde todos nos esforzaremos a ir, donde todos trabajamos hacia esa meta. Me ir pronto de viaje por toda la tierra donde estn los kimbizas. Cuando me vaya de aqu, primero ir a Mindeles. GIS 29. Comenc hoy a ir hacia Mindeles con un convoy de cientos mayomberos, caballos y Nangaras. Hicimos buena distancia en millas hoy, cerca de treinta millas.

GIS 30. Despus de un mes, hemos llegado a Ornan, Mindele. Esta aldea ha crecido sobre quinientos, y muy poca de la gente que haba vivido aqu todava estn aqu. La gente de aqu se reuni en grandes nmeros cuando llegu. Se emocionaron cuando descubrieron que uno de su propia gente se convirti en el siguiente Nfumo Bata, y me prometieron que enviaran el mensaje a todo el Mindele de mi visita en Ornan. GIS 31. He estado en Ornan por una semana, y la gente de Mindeles est viniendo por centenares para saludarme. He estado bendiciendo a la gente todo el da y rectificando a todos sos que son dignos de sus sacerdocios. GIS 32. Hoy despus de haber estado dos semanas en aqui visitando la gente de Mindeles, nos estamos yendo para la costa y llevaremos las naves las islas de Gaul. GIS 33. Hemos llegado en la costa de Mindele y nos hemos embarcado en las naves para llevarnos a la isla de Gaul. GIS 34. Hemos llegado a Gaul. Centenares han venido a saludarme, pues oyeron hablar de mi venida. He bendecido a mucha gente hoy y vamos inmediatamente al templo poderoso de Ycara. GIS 35. Hemos llegado el templo de Ycara. Cerca del templo, una ciudad grande se ha originado. Entr al templo y realic una gran celebracin, misa y di mi sermn as: Cuando me fui de aqu hace muchos aos como hombre joven con nuestro Nfumo Bata querido Ycara, entonces no saba que volvera un da como su Nfumo Bata. Estoy feliz que era el Nfumo Bata elegido, y aunque es una tarea dura ser Nfumo Bata, me esforzar, en ayudarlos, en ser su profesor y gua como ustedes esperan que sea. GIS 36. Continuar la misin de ensear a todo el mundo como Ycara hacia, y lo cul tambin har. Cualesquier cosa que hago, lo hago en nombre de SAMBI, por los espritus divinos mpungos, ngangas, y los santos en Munansulu, y lo hago por el amor de toda la creacin. Entonces hagamos todos juntos todas estas cosas; queramos uno al otro como SAMBI le quiere. Permtanos trabajan junto en unidad; una persona; un espritu, una verdad, una sabidura, una esperanza, una justicia, como uno en todos. Ajilaam. GIS 37. Despus de que esto baje al siguiente cuarto y me encontr con mi hermana Ayenla a que no haba visto en cuarenta dos aos. Ella haba parido a diez nios. Su primer marido haba muerto y ella segua siendo Kintuala. Ella tena veintids nios magnficos y tres grandes nietos, aun cuando ella estaba sola sesenta y cuatro aos. Fui con ella a su hogar y conoc a su nuevo marido y familia.

GIS 38. He estado aqu por dos semanas, quedndome con mi hermana y su familia y visitando las varias industrias, aldeas y cabildos. Tambin he ido a ver la flota nueva de los grandes barcos de pesca que pueden ir lejos dentro del mar y coger ms grandes peses. He dicho que quisiera salir al mar en uno de ellos y ayudar con la pesca un da, y me tienen prometido que mi deseo ser realizado. GIS 39. Sal hoy en uno de los barcos grandes de pesca. La emocin de estar fuera hasta ahora en el mar y del trabajo al lado de los hombres mucho ms jvenes que yo, me ha trado el nuevo vigor en m, y cuando volv a la costa, promet los Gaulicos que tendra mucha plata y el oro enviado aqu para tener ms naves para construir y abran un nuevo comercio para los pescadores. GIS 40. Despus de dos y media semanas, nos fuimos y fuimos a mi lugar del nacimiento en donde pas una semana, y entonces volvimos a Turqua, y de all fuimos al sur a frica central. La gente de frica me dio muy buena bienvenida y fui honrado grandemente, pues me instalaron en un palacio en cuanto llegue. GIS 41. Visit muchas de las industrias hoy y me encontr con muchas de la gente mayomberos. Nkintuala Kabaka me he pedido ensear en las aldeas perifricas, y he consentido a su peticin. Me ir temprano maana. GIS 42. Sal temprano esta maana con cerca de veinticinco otras personas al interior, y llegue al atardecer a la primera aldea primitiva. Ense durante algn tiempo all y despus me retir por la noche. GIS 43. Despus de ensear ms en esta aldea hoy, entr solamente y sub la montaa mayombe cerca donde Ycara primero hizo el contacto con Zarabanda y SAMBI, y inmediatamente. Mientras que meditaba, un espritu se materializ cerca de m. El dijo que ella era, de hecho, Zarabanda, y que SAMBI estaba contento que haba sido el Nfumo Bata elegido; y que Ycara estaba en Munansulu en la casa de SAMBI y que Ycara estaba contento en cuanto a cmo continu los trabajos y el liderazgo de la religin. GIS 44. El me inform que antes de que mi reinado terminara, que los problemas vendra a todo el kimbizas, pero que no debo vacilar, o caer por el camino, y que estara en Munansulu con Ycara sobre la terminacin de mi misin como Nfumo Bata. El tambin me inform que mi hermana ira a Munansulu tambin, pero que ella volver un da y que crecer para ser el primer Nfumo Bata femenino. El me inform muchas otras cosas que en cualquier rato anotar. GIS 45. Despus de que el hubiera hablado por mucho

tiempo, el desapareci y tom mi bolsa sagrada y fui hacia abajo de la montaa. Fui a la aldea de nuevo e inform a mis altos sacerdotes qu ocurri en las montaas mayombe. Fueron vistos con alegra, y me informaron que seguramente, haba sido pre ordenado. GIS 46. Hoy fui a la aldea del lugar del nacimiento de Ycara, y he visitado a esta gente. Se alegraron grandemente de mi visita y me contaron las historias de la niez de Ycara, y a sus padres. No haba sabido mucho sobre la vida temprana de Ycara y me placa por lo tanto aprender sobre l. Me informaron que l haba sido nacido de dos personas jvenes de diferentes tribus; que el padre de su padre era el curandero de la tribu; y la madre de su madre era la hija de un jefe de otra tribu. Que Ycara creci en una vida sin problemas, y lleg a ser religioso en sus aos de madurez, que l se haba casado joven, pero su esposa muri en el parto, y su solamente su nio sobrevivi. Su hijo, haba crecido y casado y se haba ido a un lugar desconocido. Ese Ycara era tambin un hijo nico y eso lo hizo un sabio en la aldea cuando l tena cerca de sesenta aos. GIS 47. Me llevaron a una vieja choza y me informado que ste era lugar del nacimiento de Ycara. Entonces orden hacerlo reconstruir y hacer una capilla. Comenzaron enseguida a reconstruir la casa de Ycara donde l haba nacido. GIS 48. La casa del lugar de nacimiento de Ycara fue reconstruida y tambin un munanso cerca se ha construido y se llam el templo de Ycara. Consagr el templo y la capilla. GIS 49. Despus de una semana en la aldea de Ycara, me mov al sur del viejo imperio de Yaelis y visit las ciudades antiguas, algunas estn en ruina, otras habitadas parcialmente. Este viaje es muy interesante. A veces viajamos por del barco los ros grandes hacia abajo; otras veces hacia adentro nos llevaron camilla el los hombros de hombres. Por todas partes paramos por la noche. o por algunos das, tambin nos pusieron en las casas y los palacios ms finos que se podran encontrar y fuimos tratados como visitantes de la realeza. Ahora hemos estado viajando frica para un poco ms de un ao, y nos dirigimos al norte otra vez. GIS 50. Yo y mi banda salimos de frica y fuimos a India. Despus de viajar por un ao, hemos llegado a la India. Nuestra visita fue esperada y miles han venido a nuestro encuentro. Enseguida me llevaron al palacio del gobernante y fuimos puestos en recamaras que se preserva para los sacerdotes Bataes. Hay doce cuartos, dos dormitorios, un bao, un cuarto de solitario, un cuarto el comer, un cuarto del juego, un cuarto del estudio, un sitio donde se prepara el alimento, una biblioteca grande, un templo pequeo, y un cuarto del vapor que reblandece. Cene con el gobernante de India a mi llegada,

con el Maraja Aramayas y su corte majestuosa. Despus de nuestro banquete fino, nos replegamos al sitio de de su majestad y le inform sobre mis viajes; sobre Ycara, la guerra de Ubel y mi vida temprana. GIS 51. El gobernante estaba muy contento de mi visita y preguntada si nos quedaramos por mucho tiempo. Contest que nos quedaramos por alrededor de un ao, pues todava tena mucho a hacer en India, y que tena mucho que aprender sobre India y sus capitanes. Le inform que Ycara hablo a menudo sobre India y me inform que l haba aprendido mucho mientras que l estaba aqu, y que haba pensado en este lugar como su segundo hogar. El gobernante dijo que l pensaba lo mismo. GIS 52. He estado aqu por casi ocho meses y estoy aprendiendo nuevas cosas cada da de los capitanes. Mi Nganga Kengue es mi profesor principal y constante me habla de cosas que incluso Ycara nunca me hablo. Me dijo que no escribir estas cosas en El Ntun, sino cosas para pasarlas a mis Nkintualas y que ellos pasarlas a los otros miembros y as sucesivamente de generacin en generacin, pues estas cosas son demasiada secretas para ser impresas en los rollos de papiro para que todos la vean. Mi Nganga Kengue me inform que comenzar a poner algunos cantos en El Ntun.

Muanantu Chichiguma Iyate


Tratado 23 De Las Wangaras

GIS 1. Proteccion contra sus enemigos, conocidos y desconocido 7 veces. (Ver Los Tomos El Secreto Del Poder Para Mas Conocimiento) Nsalanga GIS 2. Curando o recuperndose de enfermedades serias o vicios. Reptase 21 veces. Tononoka GIS 2. Un canto para conseguir ms salarios de su empleo: Kinyangala Kuende Nsimbo GIS 3. Este canto debe ser dicho cinco veces, y mientras cantas, usted debe ver en su mente, exactamente cunto ms salarios usted necesitan. GIS 4. Este canto le traer trabajo para usted, debe ser cantado 21 veces: Omm, Lumm, Shemm, Thromm, Stamm, Bemm, Homm GIS 5. veces: Este canto le conducir a una antigedad. Reptalo 7 Onaim, Perantes, Rasonastos GIS 6. Este canto le guiara a un tesoro. Dgase siete veces: Dengua Mlimbiko GIS 7. Este canto ganar el corazn de el que usted desea. Reptase 17 veces.

Unga Unga Ganga Unga Unga Jum GIS 8. Este canto le dar vitalidad. Debe ser cantado 9 veces en el da del sol: Uzima GIS 9. Este canto le dar confianza en s mismo. Dgase 21 veces en un da de Venus, de Saturno o del sol: Tumai Sambia. GIS 10. Este canto le dar mejores condiciones vivas. Reptase 9 veces. Taibu GIS 11. Usted puede limpiarse usted mismo y caminar sin miedo. Si haba manera para prevenir ser cruzado o embrujado y esto es a travs de los encantos con las Wangaras una forma muy fina de la proteccin disponible para usted. Mulungo Nsala En Congo GIS 12. Las hojas de la ortiga cocinadas en vino curan dolencias del pulmn. La ortiga se va golpeado y aplicado a los dolores y a las lceras prevenga la gangrena. La semilla triturada de esta misma planta es un antdoto a efectivo contra el envenenamiento. GIS 13. Las semillas del purslain, cuando es masticada, y comida con miel, cura el asma. GIS 14. Las hojas de la anglica machacada y mezclada con el rue y la miel, y aplicada a las mordeduras de perro, evitarn que uno le de la rabia. GIS 15. El jugo del loe mezclado con vinagre y aplicado al cuero cabelludo prevendr la cada del pelo. GIS 16. El ajenjo cocinado en vino y tomado por via oral prevendr abortos. GIS 17. Los siete planetas, las siete piedras que deben ir con los siete planetas y sus siete metales.

PLANETA Saturno Jpiter Sol Marte Venus Mercurio Luna

PIEDRA nice o Gamet Topacio, Zafiro o Amatista Jacinto Rub o Jaspe Rojo Esmeralda Cornalina Cristal

METAL Plomo Estao Oro Hierro Cobre Estao o Plomo Plata

GIS 18. Escribir solamente lo suficiente para que as que un ajeno de nuestra fe este lo bastante curioso de desear saber ms, y tendr que entrar para aprender ms. GIS 19. Dej India hace un mes y fui al Tbet. Aqu me quede un rato y aprend mucho ms del mpungo Munalembe. Despus de pasar casi un ao en Tbet, continu a las tierras del norte y despus llev una nave a un imperio de la isla que se llama Seiko. Esa gente es muy hostil, no me han dado una buena bienvenida. No desean or mis enseanzas, as que puse vela al sur a otro conjunto de grandes islas. Esta gente es ms amistosa, as que me quedare aqu durante algn tiempo y enseare. GIS 20. Hemos estado en estas islas por dos aos y tenemos una gran cantidad de seguidores. Me estoy preparando para irme y para regresar de nuevo a India. En mi regreso a India, atravesamos por medio de una guerra civil, y nos apuramos para irnos, yndose en el medio de la noche para Turqua. GIS 21. Despus de un ao hemos llegado a Turqua despus de estar ausentes por quince aos. Hemos acampado en donde estbamos antes aqu cuando nos fuimos, todo ha sido destruido por los invasores en busca de plata y de oro. No hay nadie aqu. Toda la gente restante ha huido lejos a las montaas. As que nos fuimos a la costa meridional de Turqua, y las naves nos llevaron a las islas sur y al oeste itlico. GIS 22. He comenzado mi enseanza en estas islas. La primera isla en que paramos nos quedamos por un ao, y los Kimbisas comenzaron aqu a construir los grandes Munansos (templos) subterrneos tallados en pura roca. Despus de siete aos en las islas, vamos de nuevo a Turqua y encontramos un campamento de Kimbiza. GIS 23. Despus de viajar de un sitio a otro, finalmente hemos localizado el campamento Kimbiza. Fue muy emocionante el encuentro de verme otra vez, pero me dijeron que me mucho problemas est viniendo a brujos por todas partes, y mucho brujos no

admitan ser brujos, y que muchos se ocultaban en las montaas. Le pregunte quien era se que traa todo el problema. Lo respuesta que eran los ejrcitos de otras naciones que estaban contra la manera de los brujos. Les inform que enviar los mensajeros y trajera a todos los Nangaras (guerreros) aqu y poner fin a estos invasores. Los mensajeros entonces se fueron para ir encontrar los Nangaras. GIS 24. Los Nangaras han estado llegando por das. Ahora aqu hay alrededor de tres mil Nangaras hasta la fecha. He instalado guardias y postas alrededor del campamento. GIS 25. Temprano esta maana, cuatro meses despus de que llegaron los Nangaras, una gran fuerza de soldados enemigos de cerca de cinco miles en fuerza barrieron sobre nuestra fuerza de los guerreros. Muchos fueron muertos en ambos lados, y las ropas enemigas no muy lejanas, espera que nos muramos de hambre. He enviado los mensajeros al intento y ms all de sus fuerzas a conseguir ayuda, pero no he tenido ninguna palabra por ms de dos semanas. GIS 26. El enemigo se parece estar absolutamente bien; un montn de alimento y agua, y pasto para sus caballos. Asustan a la gente en nuestra aldea, pero estn seguras. GIS 27. Temprano esta maana, despus de estar sitiado por tres semanas, haba una fuerza grande de los soldados de Yaelis que atacaban a los invasores. Los Yaeliss hicieron que los invasores se retirasen, pero volvern en mayores nmeros, y han informado a mi gente dejar esta rea y conducirle a un lugar ms seguro. GIS 28. He comenzado a conducir ms de dieciocho mil hombres, mujeres y nios, ms sus cabras, ovejas, ganados, pollos y caballos al sur oriente a travs de los extensos desiertos. Hemos estado viajando por dos meses y hemos acampado al norte del rea de frica. Hemos construido una ciudad nueva en las montaas cerca de la buena agua y del un montn de pasto. Soy seguro que ningn enemigo puede encontrarnos aqu. Entiendo que brujos por todas partes est teniendo problemas tambin. Me informaron momentos antes despus de nuestra partida, que el templo de Ycara en las islas de Gaul haba sido encendido, y solamente las piedras permanecan. Tambin o que mi hermana haba muerto en su sueo en la edad de noventa y cinco. Ahora tengo noventa y siete, mi pelo es blanco de la nieve, pero sigo siendo fuerte como buey. GIS 29. La Regla de Palo Monte o Kimbiza es una religin originaria de la regin de los grandes lagos del este de frica ecuatorial. Muchos pueblos bantes emigraron hacia otras regiones para escapar de los embates e influencias de los pueblos Hamitas, empeados en sus guerras religiosas de conquista y expansin.

Tras cruzar el continente en penosas marchas, una de esas oleadas bantes se esparci en el rea de forestas tropicales y sabanas que se extendan hasta el estuario del Ro Kongo y partes mas altas de los Ros Kunene, Kubango, Chobe y Kasai. GIS 30. Entre dichos grupos se encontraban parte de nuestros ancestros africanos, quienes se radicaron, en algn momento en la regin costera de lo que corresponde aproximadamente con lo que hoy se conoce como Angola. Esas comunidades dieron vida a una serie de formaciones estatales embrionarias, las cuales, con el de cursar del tiempo, se fundieron bajo una autoridad central, la del Manikongo. GIS 31. La tradicin oral Bakongo y Kimbiza (nombre genrico de los emigrantes bantes que se asentaron en dicha zona) cuentan la historia acerca de la constitucin de su reino. Se afirma que nueve (9) de los sobrinos de Manikongo (Rey de los Bakongo) abandonaron el clan de su to y cruzaron el Ro Zaire para asentarse en tierras ribereas, fundando all los nueve clanes descendientes directos del monarca. GIS 32. El primer Nangara Mtimu Wene, despus de mucho guerrear logr asentarse en el Ri Congo. Entonces distribuy las tierras conquistadas entre sus capitanes ms conjurados que eran nueve. Constituyendo as los nueve clanes nombrados: GIS 33. 1er. Clan, Yo soy NDUMBO A NZINGA, planta trepadora que se enrolla en espiral. Mis ramas se anudan alrededor de todo el pas. GIS 34. 2do. Clan, Yo soy MANIANGA, el que est sentado. Me siento en una silla y en la estera. Yo he hecho nacer a los Mvembas y a los Nlazas. GIS 35. 3er. Clan, Yo soy Nanga, el cojo, pero voy muy lejos. Las piedras de mi estufa son cabezas de hombres. Mi cuchara de comer es la costilla de un gran pez. GIS 36. 4to. Clan, Yo soy MAKUNKU, aquel que todo lo derrumba. Yo acomet a los Ndembo, a los tambores de los poderosos Que no venga nadie a molestarme ni con el timbal Ngongie ni con el tambor Ngoma. GIS 37. 5to. Clan, Yo soy NGIMBI, aquel que hace crecer abundantemente todo lo que nutre y alimenta. Las mandiacas o falsas caas de azcar que se cortan por la maana al medioda nuevamente se mecen al sol.

GIS 38. 6to. Clan, Yo soy MBENZA, aquel que rompe, que corta, que hiende. No corto las cabezas de los ratones sino las de los hombres. GIS 39. 7mo. Clan, Yo soy MPUDI A NZINGA, un gran pez, pero adems un halcn que pese al fuego caza por encima de la hierba en llamas. GIS 40. 8vo. Clan, Yo soy MBOMBA NDONGO, la serpiente que deja huellas a su paso. Se arrastra por todo el congo, Loango. Madre que hace bien a todos los clanes. GIS 41. 9no. Clan, Yo soy MMUNANSULUMBA, el que reparte las tierras, pero las leyes de esas tierras quedan en mis manos y en mi poder. GIS 42. El ncleo del Reino, incluyendo la porcin administrada directamente por el, a travs de una compleja red de jefaturas, estaba al sur del estuario del Ro Congo, circundado por los Ros Congo, Kuango, y Dande. Su capital era Mbanza kongo, el moderno San Salvador del norte de Angola. Mbanza es el trmino que designa la tumba del ancestro fundador de la aldea. Alrededor de ese ncleo se encontraban estados ms pequeos. GIS 43. Hoy toda la gente me trajo regalos. Cumpla cientos aos. Emprendo maana otro viaje a las islas de Gaul, esta vez. en nave hasta el final GIS 44. Yo junto con cien de los mejores Nangaras, y veinticinco altos sacerdotes, embarcados en tres buques finos navegamos para las islas de Gaul GIS 45. Despus de dos meses de tormentas feroces, llegamos de la costa occidental del sur de la isla principal de Gaulic, y fuimos a tierra y bamos al interior al templo de Ycara. Las partes de madera del templo todas fueron quemadas no haba nada. Solamente las planchas grandes de piedra permanecen. Trincheras haban sido hechas en los exteriores del templo como si estuvieron hechos para la batalla. GIS 46. Apresuradamente nos fuimos y viajamos a Italia, pero aqu otra vez no fuimos bienvenidos. Ycara y Zarabanda me haban advertido de este tiempo, y ahora era verdad. Nos fuimos y regresamos de nuevo a nuestro campamento. La gente estaba alegre de nuestro retorno y he decidido quedarme esta vez y terminar El Ntun. GIS 47. stos son algunas de las cosas que Zarabanda me haba mandado escribir en El Ntun

GIS 48. Si un hombre viene a usted diciendo que l tiene hambre y usted no le ayuda, usted llegar a estar hambriento despus de eso. GIS 49. Si alguien est en la necesidad de ayuda por el camino, aydele sin que l pida ayuda o no, y cuando usted necesite ayuda, vendr rpidamente. GIS 50. Si usted tiene demasiada ropa, d algunas a los que tengan solamente una. GIS 51. Las puertas al placer y a la abundancia estn con buenos trabajos, buenos hechos, y buenos pensamientos. GIS 52. Amuletos: La turquesa puesta en plata le proteger de fuerzas malvadas, proteger al portador contra cualquier bebida o alimento envenenado, y advertir de mala salud cuando cambie de color. GIS 53. El diamante puesto en oro proteger a portador contra el veneno, locura y malas influencias, contra hechizos y maldiciones. GIS 54. La cornalina en plata proteger a su portador contra fuerzas dominantes. GIS 55. Siempre que usted utilice cualquier amuleto, hechizo o los rituales, usted debe tener buenas sensaciones sobre ellos, o el poder no trabajar en su avance. Lo que usted pone fuera, igual le volver. GIS 56. Solo por pensar mal, incluso un nico pensamiento que pasa por su mente, puede influenciar el resultado de cualquier cosa que usted hace, porque usted tiene el poder. Cada uno tiene el poder. Este gran poder no debe ser tomado a la ligera. Usted puede venir al mundo y vivir por trescientos aos y despus dejar este mundo y nunca saber como utilizar este poder. Pero si usted aprende cmo utilizar este poder, te advierto tenga cuidado. Este poder es potente. Puede ser peligro. Recuerde, que el creador utiliz este mismo poder para crear todo lo que podemos ver, todos lo que podamos imaginarnos o esperar. Lo que usted piensa, o inventa, de esta misma fuente viene este poder. Usted no puede utilizar este poder sabiamente a menos que usted sepa como. Siempre que usted piense en cmo usted desea algo, planea en cmo usted lograr para conseguir cualquier cosa que usted desee. Recuerde, que el pensamiento o la idea influencian el resultado. GIS 57. Iguales que cuando usted est haciendo rituales. Si usted no los hace de la manera exacta que se suponen deban ser

hechos, no trabajarn para usted. Por ejemplo, en todos los rituales, es primordial que usted se mantenga limpio; todos los objetos que usted est trabajando que se mantengan limpios. Si no, el ritual o el encanto har lo contrario de lo que usted desea, o l le traer malos resultados. GIS 58. Cuando NZAMBIA primero cre todo, NZAMBIA lo hizo de cierta manera. Haciendo cosas en cierta configuracin de acciones. Si NZAMBIA hubiera hecho estas cosas diferentes, l habra creado ciertamente diferentes cosas. Por lo tanto, lo que usted proyecta hacer, hgalo de la manera que le suponen hacerla, y con sus pensamientos bien pensados en anticipacin; todo en concordancia perfecta, armona perfecta con uno mismo y todo a su alrededor. S, todo. Cada palo, piedra, pedazo de suciedad, insecto, ladrillo, planta, animal, olor, luz, oscuridad, o ser humano. Si usted est poniendo adelante buenas cosas o malo, recuerde la potencia de este poder. No debe ser tratado a la ligera. Puede dar vida; Puede matar. Puede darle vida a usted, y puede matarle tambin. Los que desean utilizar este poder para daar a otros, a menudo terminaran siendo las vctimas, ms bien que alguna otra vctima prevista. se por eso mejor utilizar este poder de ayudar ms bien que de daar. GIS 59. NZAMBIA dio este poder a todos los seres humanos para utilizarlo para ayudar, no para daar, y si usted lo utiliza para daar, se daar a menudo. Con este poder usted puede ser rico, sano, tener el amor que deseas, y tener paz total de la mente y el cuerpo. GIS 60. El Ntun le muestra con sus enseanzas la manera, pero no da todas las maneras secretas de utilizar este poder a su mxima capacidad; solamente cmo comenzar usted a usar este poder sabiamente. Usted puede usarlo bien y conseguir lo que deseas del resultado de uso de este poder, y su manifestacin ser su gua. Toda lo dems ser solamente una segunda sabidura. Este poder y las enseanzas del Ntun son principales de la primera sabidura. GIS 61. El Ntun se escribi en el lenguaje original de las tribus bantes Kikongo o Congo. Si durante la interpretacin se mal entiende, nunca fue mi intencin o meta o de Ycara. Todo que se escribe aqu fue trascrito por Ycara; las personas con l, yo mismo y personas conmigo. Los hemos escrito en piedra, el papiro, en corteza, en cuero y tablillas de arcilla. Cuando se acabe este trabajo, se le dar a los Nkintuala Nkisi para guardar en seguridad y pasarlo ala posteridad. Le informo estas cosas de acuerdo con la instruccin dada a m por Ycara, el primero, nuestro fundador y primer Nfumo Bata. GIS 62. Tengo ciento y cincuenta aos y tengo algunos aos antes de que mi misin esta completa. Los templos de Briyumberos se han construido en las islas del gran mar desde que me convirtieron en

Nfumo Bata. Hay alrededor del mundo cuatro o cinco millones de Brujos. Somos la religin ms respetada y ms grande sobre la tierra. GIS 63. Solamente los Ubel y los Inferzos no han validado nuestra fe. Cada otra nacin la ha validado fcilmente. Tenemos una fuerte oposicin que ha comenzado a combatirnos, pero por ahora, estamos en poder, e incluso no nos conocern en el futuro, ni tendremos ninguna clase de historia sobre de nosotros, porque nuestros idas y venidas son secretas. Pero ahora estamos en poder, y estamos en paz. Adis a grandes y chicos, adis a todos sos que escrib para ellos, Babatunde, el primero. GIS 64. Babatunde, el primero, muri treinta cuatro aos ms tarde de vejez de cientos y ochenta nueve. Babukar, entonces se convirti en Nfumo Bata.

Muanantu Chichiguma Iya


Tratado 24 A Travs del Tiempo

Los Espritus del Kimpungulu de Munansulu ayudaron a Ycara en hacer el libro ms misterioso del El Ntun. Es el libro ms largo y ms misterioso del El Ntun entero. Fue escrito la segunda vez que Ycara fue a las montaas y SAMBI le habl. GIS 1. Hay muchos caminos en la vida para cada persona. SAMBI cre diez caminos para cada una de sus criaturas. Avisos, seales, signos y los sueos son su gua. Su vida es proyectada por diez caminos. Solamente uno es la manera correcta. Si encuentra y se sigue ese camino, cada cosa positiva, suceso, y bien ser para esa criatura. GIS 2. SAMBI ha mostrado una manera de construir el refugio correcto, para hacer la ropa correcta, el alimento correcto, el remedio correcto y la manera correcta de vivir. Si uno vive por estas cosas, durar por siempre; los elementos no prevalecern contra ti, y la tierra lo llamar hermano. La ropa de te fortalecer y proteger. El alimento te har sanar y usted no conocer la enfermedad. Los remedio prevendrn las enfermedades y la enfermedad ser desterrada. La manera correcta de vivir te pondr sobre el camino correcto, y ningn dolor se pondr en tu camino. GIS 3. Habr los que dirn que los hijos y las hijas de Dios son los hijos del infierno, cuidado tengan esos que hablen si de mis fieles sirvientes y escupen sobre su cara, porque SAMBI le dar la espalda a ellos, y sus splicas no sern contestada, porque sern como las ovejas perdidas que gritan en el yermo. GIS 4. Los que siguen al creador y las enseanzas de SAMBI ser levantado de los huecos de la desesperacin y se sentar sobre el trono, pero esos que sigue a los diablos y las enseanzas de los perdidos, tambin se perdern. No te desesperes en la cara de la gran desesperacin y la desesperanza, porque las fuerzas de

Munansulu son tu ejrcito y tus pariente, pero cuidado a esos que te provoquen porque se perdern y no sabrn a donde ir. GIS 5. Hay cosas de la tierra y cosas del cielo de las cuales incluso muy pocos sabe, y dirn que los misterios no saben no estn as pues, pero hasta los mismos amos saben solamente un billn del conocimiento total de SAMBI. l que sigue las enseanzas de dioses falsos y del conocimiento falso cenar con los cerdos y vivir en la casa de tontos y tropezara en su camino de la vida. GIS 6. l que me dice qu no cree que SAMBI habla, y el va de otra manera, no conocer el reino del creador, o se reunirn con los santos. GIS 7. Crearon a los seres humanos para vivir por mil aos, pero l que maltrata su cuerpo y daa su alma no vivir incluso un dcimo de ese tiempo. GIS 8. SAMBI ha dado a cada criatura un gua divino a travs de su curso de la vida, y l que todava desea otro, puede encontrar uno; y de Munansulu vinieron estos guas, y muchos han venido, y por sus nombres que son sin fin. GIS 9. A cada criatura l dio diferente ego, y cada criatura decidir cmo ser su ego, solamente l ese explote su ego y caminata de una manera sin dios y ejerza un poder negativo sobre otros, perder a su ego y se convertir en loco; pero l que llega a ser agraciado con su ego y no mal use su poder y llegara a la gloria del dios. GIS 10. En el principio estaba el pensamiento y el pensamiento cre vida, y todo que fueron creados y contiene el pensamiento, para todos lo que hay tiene dentro de ellos es el pensamiento; y el pensamiento saba que el es dios entr en existencia, porque el pensamiento cre a dios, y toda la manifestacin vino a partir de un pensamiento. GIS 11. Hay solamente un pensamiento, el pensamiento de la creacin, y toda la creacin es vida, toda la creacin es inteligencia, porque toda la creacin es el pensamiento, el pensamiento es el creador, pues todo lo que hay es el creador. GIS 12. Y el creador cre Seres, y de los Seres a toda la humanidad y el hombre fue a todos los cielos y coloc los planetas, y los animales y las criaturas del aire, y de los mares, y de la tierra por lo tanto fueron creados despus de hombre, que puedan ser los ayudantes de la humanidad.

GIS 13. De Seres vino Xanadus, as vino Domis, as vino Zuols, as vino Adn, y vino as tierra. De la tierra vino Jama, as vino Helios, y vino as Sumarla. De los mil millones de Egga-ergz as que hizo todo de la humanidad los cielos, a partir de una galaxia a la otra. As el hombre prensara como el creador l viajara ms rpidamente que el pensamiento y alcanzara el lado mas lejano del cosmo, as en mil aos lo hizo alcanza el lado mas lejano de cada galaxia, porque el hombre caminara as como camina el creador. As que el caminara como dios en la plenitud del dios entonces el sabra los pensamientos ntimos de dios; as viajan lejos a travs del cosmos por poder del pensamiento solamente, porque haban descubierto que el poder del pensamiento del creador era la fuerza que movi y creo todo, y que no hay otra fuerza mayor. As haban venido saber que podran formar mquinas por poder del pensamiento y mover las mquinas por poder del pensamiento, as podran moverse ms rpidamente que el poder del pensamiento a travs del cosmos. Por en esa poca de un trilln erga-ertz a tiempo el hombre pens como el creador, pero igualan as los capitanes ahora piensan no esta manera, aun cuando ellos entran inmediatamente a Munansulu. GIS 14. Y en esas pocas una nueva manera de construir las ciudades que el hombre no pudo imaginar en este tiempo fue construido que podra soportar todos los elementos y conquistar toda los tiempos, as que durante un milln aos la tierra no se desgasto. GIS 15. As en ese tiempo haba solamente una raza de hombre, su piel era lisa como seda, y el pelo sobre su cuerpo no deba ser encontrado, y sus ojos eran de oro, la piel como nieve, y hablaban por poder del pensamiento, sin el sonido que era pronunciado de sus labios. As el cre las mquinas y los animales todas las otras razas del hombre, y primero l cre as las razas ms oscuras primero, que eran contrario de l, as de ellas vino el hombre pelado rosado. GIS 16. As que de stos los Seres, fueron creadas las razas de la humanidad, y todos los lenguajes eran as de los animales y fueron colocados en los pasos de la nueva humanidad, y la perfeccin fue alcanzada as por los Seres a las nuevas razas del hombre, pero al lado de los animales estaba el lenguaje creado y primero hablado por el hombre. Y el creador estaba contento que el hombre haba dominado el arte de la creacin y los hombres se haban convertidos as en creador. GIS 17. El tiempo Nyambe primero haba puesto mira sobre la tierra fue cien mil aos antes de este tiempo. Nyambe permaneca as en su esfera por noventa y cinco aos antes de enviar Mankara sobre la faz de la tierra. Mankara y Kasiwa pasaron veintids aos en los jardines de Adn en el norte de Yuli. La gente de Nyambe mor bajo tierra as novecientos aos. Nyambe dej su gente despus de cinco aos en subterrneo.

GIS 18. Cuando la gente primero fue bajo tierra haba tres miles y cuando subieron sobre la tierra otra vez, all eran veintisis millones. Las ciudades fueron construidas primero en la tierra de Yuli, el ms grande por el mar al este, la ciudad de Nyambe, y tenan diez mil almas. Lemurias se convirti en la nacin ms grande sobre la tierra dentro doscientos aos despus de que se coloc. GIS 19. Setenta y dos mil aos de este tiempo, la tierra fue visitada as por otros de Jama, tres sistemas del sol de distancia, y la gente de Jama vino as en una diversa clase de nave, con las alas como pjaros, y eso rugi como leones. El su venir a la tierra tom muchos cursos de la vida. La gente de Jama era de piel clara, pelo de oro y ojos el color de un cielo azul. Los Jamanitas establecieron en muchas partes de la tierra e dejaron sus marcas por todas partes. Eran grandes artistas y artesanos, y construyeron muchas ciudades finas y grandes obras de arte sobre la tierra que se podran considerar solamente de una gran distancia en el cielo. Despus de que los Jamanitas estuvieron sobre la tierra por muchos aos, ellos dejaron millares de su gente detrs y viajado a otros sistemas del sol. GIS 20. Edn fue colocado por Domis tres millones de aos a partir de este tiempo. Apeis, rey de Soz en Domis descubri Adn durante las exploraciones de la galaxia y se quedo all. De la raza del Sozs salio los Mukua. Los Mukua Dibata fue antes de Edn a Sumaria y sobre la tierra de Nguinte. En Nguinte los Mukua Dibata se casaron y as nacieron los Yaelis. Los Yaelis volvieron as a Adn a la nacin de Quon y se quedaron por mil aos. Los Mores combaten contra los Mukua y los Yaelis, y a los hombres eran destruidos por el fuego. Nyambe era el hijo de Necto, rey de Ika, y de Kifi, mujer de gran mrito. Nyambe era ingeniero y alto sacerdote de la religin de Eiriz, y un hombre de la gran riqueza. Nyambe haba construido la gran esfera, la tierra (que signific, escape) con su propia riqueza. Nyambe eligi a tres mil diversas personas, todas con habilidades valiosas, para vivir en la gran esfera con l por tres mil aos. La poblacin no poda ser ms de tres mil. Nyambe era bien versado en nmeros e hizo todo por tres, as tres mil personas vinieron con l en la gran nave, a la tierra, un viaje de de tres mil aos. Despus de cincuenta y cinco aos, descubrieron el nuevo planeta; la vida sobre ella verta con las montaas fundidas y los vapores mortales. Por noventa y cinco aos circundo Nyambe este nuevo planeta que esperaba el tiempo correcto para descender sobre su superficie. Nyambe nombr el nuevo planeta tierra despus de su nave. GIS 21. Cinco aos despus de que los hombres Nyambe haban, disuelto los vapores ardiente en el nuevo planeta hacia el cielo e iguala sobre la cara de la tierra y de su luna. El Kofas de Edn escaparon tambin en una esfera ms pequea a los cielos exteriores al planeta de Luz, cuatro sistemas del sol de distancia.

Algn Kofasites fueron con Nyambe, mientras que Odse cas Yesi, una mujer de Kofasite. GIS 22. Nyambe fue con su esposa a mundoola y se estableci all. Adnola creci fuerte y la gente del planeta Orn invadi mundoola. Una gran guerra fue luchada y el planeta lleg a ser demasiado caliente para los habitantes, as que la gente de Adnola dejaron el planeta y vivi entre las estrellas para guardarse contra los guerreros que intentan conquistar la tierra. As que los mundoites son los guardas de la tierra. GIS 23. Cuando Nyambe vino sobre la tierra l trajo tambin a los Gora, un melenudo, alto, parecido a gorila un tipo criatura y enviado les sobre la tierra para vivir en las montaas de la tierra, as que sus nmeros no falleceran. Los Gora llegaron a ser hostiles hacia los seres humanos de la tierra y vivi secretamente en las montaas de la tierra, nunca aventurndose cerca de hombre. GIS 24. Los Gora se cri entre los monos y comenz la otra especie de su clase. Los hombres de maneras humildes criaron entre el Gora e hicieron mita bestia y mita animal y una nueva razas del hombre comenz. GIS 25. Cada una de las galaxias tienen su nombre, sus nmeros sin fin, y solamente SAMBI sabe de ellas. En el comienzo SAMBI cre las galaxias y la tierra en la galaxia de Kritemu fue creada as diez mil millones aos de los ergga-etzs, as ms adelante la galaxia de Koriatemu. En la galaxia de Koriatemu haba el planeta de Clanin, diez veces la talla de la tierra. GIS 26. Sobre Clanin haba la gran nacin de Amin, gobernada por los Drudas. Los Drudas era un tipo hombre mitad humano y mita animal con cabeza de los pjaros y de perros, las partes ms inferiores de sus cuerpos como seres humanos. Los Drudas lucharon entre s mismos por el poder, y destruy su planeta, as huyendo de distancia en grandes naves de la estrella al exterior la mayora de las galaxias ms all sus propias. Despus de muchas veces, las naves de Drudas se deslizaron en la galaxia de Kritemu sobre el lado de las heces de la tierra. Las naves de Drudas circundaron la tierra muchas veces y pusieron pie sobre la tierra cerca de la tierra de Egipto. As el Drudas, al acercar a los egipcios era dioses proclamados, y as el Drudas mostr a los egipcios cmo instalar cosechas; cmo construir ciudades, y las tumbas que pasaran la prueba del tiempo quedando de pie. As el Drudas mostr a egipcios el arte del edificio de la pirmide. El Drudas

fue pintado sobre las paredes de los palacios egipcios y de sus tumbas, despus de que el Drudas se hubiera ido al viaje ms lejos a travs de la galaxia de Kritemu GIS 27. Los Farakon de Ferris en el galaxia Tekin, tres galaxias de tierra, huyeron de su hogar, hace millones de ergga-ertz aos, as que viniendo hacia a la galaxia de Kritemu. Por lo tanto dentro de los aos todava a venir, los Farakon vivieron entre la gente de la tierra y los grandes cambios vendran as sobre la tierra. Cuando los Farakon vinieron sobre la tierra, con las armas que pueden destruir ciudades enteras y cambiar el tiempo grandes cambios ocurrirn en tierra. Los Farakon no se anunciar, sino que secretamente se metieron entre la gente de la tierra. as Cuando el llego el da en que la gente de la tierra se olvidar del creador y escupan sobre la tierra y la creacin de SAMBI, guerrear en grandes nmeros sobre s mismos, violar las reglas de la tierra, el aire, y una cadena sin fin de ruido colocar en cada odo, y las fuerzas negativas no se aplacarn incluso de la misma lite de dios, y toda la tierra temblarn y temblarn sobre el impacto de un fuego terrible; los Farakon se dar a conocer y conducirn los justos fuera del damnacin dispuesta sobre la tierra. GIS 28. Y el tiempo vendr cuando las fuerzas del mal y las fuerzas de bien lucharn en una batalla no vista, y el dolor sobre la misma tierra, los elementos del agua, el viento y el fuego conquistarn incluso lo mas alejado, pero los que se ponen de pie contra esta gran batalla no vista sern los vencedores con la gloria del dios que brilla sobre sus cabezas. Y los vencedores irn adelante entre de las cenizas y reconstruyen de nuevo y gritarn, Gloria al dios en lo ms alto, yo he conquistado; Soy victorioso; Estoy libre en los ojos de mi creador. GIS 29. Los justos de dios huir lejos del enemigo no visto, pero no sabrn adnde huir, porque no tendrn ninguna parte para ocultarse. El hogar del justo ser destruido con el viento, agua y el fuego, y matarn a sus mismos parientes, y sus mentes sern atormentadas como en la desesperacin del infierno, y gritarn fuera en vano, y las fuerzas del mal ganarn sobre l y los llamarn los nios del infierno. Y muchos se apartaran del camino correcto, y se aferrarn sobre el camino malo, para que su dolor termine; pero, su dolor estar en el infierno, y SAMBI le dar la espalda, y todo que han echo terminar en infertilidad, y su lote entrar caer en el tormento. GIS 30. Por que el tiempo vendr cuando esta batalla comience, los das de la tierra sern contados. Habr las guerras donde las guerras nunca fueron luchadas; religiones de falsos profetas; las montaas arrogarn fuego y harn erupciones; la misma tierra se mover y destruir naciones enteras; las estaciones no sern no ms; los vientos irn enojados, la lluvia no sabr cundo parar, o cundo comenzar; grandes hambrunas y enfermedades misteriosa acabara

naciones enteras de la humanidad. Gurdese, a fin de no seas tentado por las fuerzas del mal, que le arrastraran en sus huecos y te sofoque. GIS 31. Por en esas pocas, las naciones enteras de las religiones que se llaman los seguidores del hijo de dios, conducirn al los tontos a la destruccin y proclamarn que lo hacen para la gloria de dios, pero advertido estas que solo afliccin caer a quin siga detrs de estas fuerzas del mal, porque la destruccin de la tierra ser con ellos, y ellos lucharn en la el infierno por los eons interminables. Pero quien se enfrente a este gran enemigo de la humanidad, no sufrir las punzadas del infierno. Por que este tiempo ser conocido como el infierno porque el infierno estar sobre la tierra, y el infierno ser el tormento sin fin del espritu, mientras que el infierno ser el tormento de la carne. SAMBI puede sacar as el justo de las profundidades del infierno, pero puede sacarlo de ninguna manera al espritu del infierno. GIS 32. Los Farakon as ser llamado ngeles, y sern conocidos como los salvadores de la humanidad. GIS 33. La tierra fue hecha despus de Turnious, ms grande de los planetas en la Sistema Solar de la tierra, as en esas pocas el sol era mucho ms grande y los gigantes recorrieron sobre Turnious, y lucharon entre s mismos y huyeron a la galaxia de Wepia, diez y diez galaxia de la tierra, y el sol se hizo pequeo, y los hombres fueron creados as de un pedazo del sol. Y SAMBI condujo as a seres humanos sobre el planeta nuevo que deben llenar, y descubri as la tierra a su debido tiempo. GIS 34. Mil galaxias de la tierra, esta el planeta de Kir que existe, igual que la tierra, sobre la tierra, all ah otro con la misma mente, los mismos pensamientos. El hace lo mismo que t haces; as SAMBI ha creado a gemelos de toda la tierra. Para cada criatura y creacin de la tierra, hay hermano en Kir. Si una criatura muere en Kir, l no esta ms en Kir, o en Kumancongo, para l no tiene ningn espritu. Por lo tanto, usted no saber si usted est en Kir o en la tierra? GIS 35. Hay muchos misterios en los cielos y sobre la tierra, pero nunca admita que usted sabe todo o que usted ha resuelto estos misterios: pues hay misterios y conocimiento sin fin. Incluso si SAMBI revela todos estos misterios, incluso si su mente y corazn se abren para conocer estas respuestas por todos los En, uno si comienza a saber incluso un billn de un billn de un ergga-ertz de estas cosas. GIS 36. Hay un lugar en Amrica del Norte en las profundidades de una gran barranca que existe una gran caverna, y dentro de esta gran caverna como en los rayos de una rueda, hay muchos cuartos que numeran mil, all existe un lugar que registra todos los caminos de las estrellas, y l que entre all y tome de el sagrado

sello, llevarn muerte y la destruccin y conocer la gran miseria, pero l que salga vaco ser bendecido en su conocimiento. GIS 37. Minhens y sus seguidores de Mellola construyeron la gran cmara acorazada de Fahorkan y registraron los caminos de la tierra y todos los cielos del principio del tiempo. En cada uno cmara acorazada separada pusieron los archivos y las cosas a partir de cada era, de modo que la historia y la verdad de todas las cosas pudieran convertirse en un archivo permanente por todo el tiempo por venir. GIS 38. Y estos tiempos eran muchos centenares hace de aos as de este tiempo, porque estas naciones se levantaron y cayeron as muchas veces desde ese tiempo. El establecimiento de la tierra se ha arreglado muchas veces, en menos de mil aos pasados, pero de las viejas naciones salieron adelante todas las nuevas naciones y gente. GIS 39. Y en estas viejas pocas la gente de la tierra estaba cerca del creador y todos vivan en la armona de la naturaleza, porque el respecto era prximo a toda la creacin. Pero haba los que perdieron el respecto de uno por otro e hicieron guerra entre uno y otro, porque la avaricia estaba en su corazn. Y en estas pocas, las naciones desbordaron con la gente, y las naciones guerrearon contra otras naciones para conquistarlas, para que su gente pueda tener ms sitio en el cual vivir. Haba tambin avaricia de grandes tesoros y del poder, y entre estas naciones se present los hombres del poder nico grande que se instalaron as como hombre Dioses y que salieron con los grandes ejrcitos a conquistar otras naciones, que la gente debe doblrsele a ellos y ser esclavizados por ellos. Estos eran tiempos caticos en los cuales las fuerzas negativas gobernaron la tierra. GIS 40. Por estas pocas se present un grupo de gente pequeo con los grandes poderes negativos sitiados sobre la tierra, conocida como la tribu de Satn, y ellos conjuraron as la gran fuerza negativa para gobernar sobre ellos y para darles gran poder. As ello lo nombraron Kuiki (Satn), y de Kuiki salio adelante los diablos, y los diablos adquirieron forma humana y recorrieron sobre la faz de la tierra entre la humanidad. Estos diablos tenan gran poder, porque podran poseer cualquier forma a su voluntad, as entrando en los cerdos y los perros y trayendo condiciones caticas donde fueron. Estos diablos tenan el poder de influenciar a otras criaturas, y a estos diablos condujeron a muchas criaturas as. GIS 41. Gurdese entre estos profetas falsos de los diablos, porque vienen como corderos en la noche, pero ellos son como el lobo hambriento. Gurdese a fin de que no lo tomen y se lo lleven a su guarida. Los que siguen a los falsos profetas, recorrern y tropezarn, perder el camino de la vida, y forcejean as su cada meta.

GIS 42. Conozca a estos diablos y falsos profetas, porque les ensear enseanzas falsas, informan de cosas falsas. Para estos profetas falsos le conducir derecho al infierno y aunque le mostrarn una buena manera y te ensearn a quererse uno al otro, no ayudarn a un extrao en necesidad, al contrario dirn en lugar de ayudar al otro que el extrao en necesidad debe de creer en sus falsas enseanzas, que son conducidos por Kuiki. Gurdese de sos, porque estn del lado de Kuiki, a fin de porqu deben utilizan su nombre en todos. Para los que utilicen las enseanzas verdaderas, que son los verdaderos profetas no utilizarn el nombre de Kuiki, porque ellas son desprovistos de su poder y no creer en l, as que estn impotente contra ellas. Pero gurdese de los falsos profesores, de los falsos profetas y de la falsa creencia que hablan de Kuiki y de sus diablos, porque solamente la gente de Kuiki cree en Kuiki, porque ellos crearon a Kuiki de su poder interior. GIS 43. Esos que niega el poder del creador interior o demanda que existe Kuiki son los seguidores de Kuiki, y estn en la falsa creencia. GIS 44. Los seguidores de Kuiki se proclamar ser bueno y justos, y dirn que ellos tiene el amor de dios en sus corazones, y ellos quiere la creacin de todo el creador, con todo, ellos querr solamente lo que ellos desea querer y odiaran el resto. Proclamarn a falsos dioses, negarn que todas las criaturas sean iguales en la vista del creador, ellos proclamarn que son mejores que animales, rboles, pjaros y otras razas de hombre. Negarn el poder del creador que est dentro de ellos. Pero guardaos de estos que proclamen estas cosas, porque ellos sern los seguidores de Kuiki, los nios del infierno, del Nguame y de los adoradores de los demonios de Kuiki. Pues ellos caern hacia abajo en las mismas profundidades del infierno y entrarn en el exterior de la mayor oscuridad, y sus espritus sern atormentados sin fin: pero gloria los que sigan las palabras del creador, esos reinar en Munansulu en la mano derecha del creador. GIS 45. Habr una poca sobre la faz de la tierra cuando Kuiki y sus seguidores esclavizarn a toda la humanidad sobre la tierra entera, y el hombre no sabr qu creer, porque las mentes del hombre ser as esclavizada que no sabrn la verdad; y los seguidores de Kuiki dispondrn sus leyes sobre la tierra, y echarn a hombre en las jaulas por romper estas leyes, guerrearn en las naciones que no van por estas enseanzas, matarn los que hablen contra estas enseanzas, torturarn y castigarn los que practiquen estas enseanzas, as tu sabrs estas cosas. Cuando viene ese tiempo, una gran guerra de bien y el mal estar luchados usando las armas de Munansulu sobre estas fuerzas malvadas, para esto sern la guerra ms grande de todos. Para esto sea la guerra pasada cuando el bien y mal luchar uno contra otro, y esa gran bestia Kuiki ser echada hacia abajo de su trono, y saldr el

bueno y lo echara en el hueco de la oscuridad exterior, y en este tiempo, el bueno abundar y reinar sobre la tierra. El cordero dormir con el len, el guila con el conejo, y todos los hombres querrn uno a los otros. GIS 46. Pero antes de este tiempo venga, mucho sufrimiento acontecer a la humanidad; las aguas de la tierra sern envenenadas, la tierra no rendirn ms las buenas cosechas, los pjaros y los pescados del mar morirn de las aguas envenenadas, los hombre sern codiciosos, las guerras sobre guerras sern luchadas sobre cada tierra y por cada gente. Las montaas se sacudirn y arrogar fuego, el invierno vera a ser verano, y el verano se convertir en invierno. Las ciudades se convertirn en imperios extensos y la tierra pondr en ruina antes de ellas. Los bosques enteros sern destruidos en el nombre de progreso. Los seguidores de Kuiki construirn los grandes templos y lugares de la adoracin, pero no darn a los pobres, rehusarn ayudar a los extranjeros que difieren en la creencia de Kuiki, escupirn sobre la cara de la misma lite, dirn que tienen razn, y los seguidores del dios justo, pero mentirn en sus corazones, y sus mentes se descompondrn de la extincin de sus falsas enseanzas. Cosecharn la cosecha de los pobres y exigirn el oro y la plata de los pobres, y llenan sus propias cajas que vivan en esplendor y nieguen el manso. Para todo esto los conocers, porque sern los seguidores de Kuiki. GIS 47. Dentro de un espacio de menos de tres mil aos, Kuiki y de sus seguidores crecer en grandes nmeros y purgar la tierra, y en el plazo de menos de cuatro mil aos, Kuiki ser la gobernante de toda la tierra, y la misma lite del creador estar asustada informar cualquier persona que son los seguidores del creador, a fin de sean deserrados y maltratados en el camino. Por este tiempo los seguidores de SAMBI no desearan informar a otros la verdad de todas las cosas, a fin de l sea escupidos sobre por los seguidores de Kuiki, y ser expulsado por los malvados. Por este tiempo los seguidores del dios verdadero numerarn solamente algunos, y los seguidores del `falso del dios estarn por toda la tierra, y cuando los seguidores de Kuiki enviarn a profesores en toda la tierra a las almas del triunfo l, el favorable demandar en nombre de la gloria de dios, SAMBI purgar la tierra del malvado, y la limpia de todo el mal, y los seguidores de Kuiki fallecern, y su poder ser quitado de l, y sern debilitados, recorrern y tropezarn, y hablarn pero no sern entendidos, porque su poder no estar con ellos. GIS 48. SAMBI ha dado su poder a todos los seres humanos, y si el hombre emplea mal este poder, lo destruir, porque este poder es extenso. Gurdese de sos que usan este poder errneo a fin de el cree un destructor que destruya al hombre que cre tal destructor. Kuiki es el destructor, la estrella brillante y de la maana, el ngel de la luz, pero de esta luz viene la oscuridad y la muerte.

Pero los que creen no que existe Kuiki no sern afectados por l, pero gurdate de sus demonios que son muchos. Permtalos no tener poder sobre usted, a menos que le conduzcan por el camino incorrecto y traigan a tu propia destruccin. GIS 49. SAMBI te ha dado una mente que puedas pensar buenos pensamientos, y puedas fijar sobre este curso: No Robe, a fin de que no pierda todo lo que poseas. No Mate, a fin de no pierda la vida que posea. no envidies las posesiones de otra persona, a fin de no pierdas las tuyas propias. No Golpee a tus parientes, o padre, madre, hermano o hermana a fin de que no sea daado tu mismo. No te cres entre otra especie, a fin de que no se alejen de ti lo humanos. Respete los ancianos para que seas respetado. Ayude a sos en necesidad de ayuda, a fin de que no llegue a ser desamparado. Arrope a pobres, a fin de que no venga a quedar pobre. Ayude al afligido a fin de que no te aflijas. no tires piedra sobre los malvados, a fin de que no te convierta en un malvado. Comparta los tesoros y la abundancia, a fin de que no pierdas los tesoros y abundancia. Respete al creador, a fin de que no se vuelva de ti, y te alejes de el. No adore a ningn otro dios, a fin de que del creador te ayude en tu gran necesidad. Respete los sirvientes de dios, a fin de que no pierda tu propio respecto. No levante la mano o la voz en clera contra el menor, a fin de que no te conviertas en el lo menor. SAMBI te ha dado esta manera para ir como una gua positiva y camino correcto con vida. Los que siguen esta manera encontrarn seguramente la manera ms rpida a dios, y vivirn en el domicilio del creador. GIS 50. Durante los das de Nyambe en la ciudad subterrnea de Meishod, haba entre la gente un viejo sabio llamado Abaka quin ense a nios de la gente las maneras sabias de las cuales ir. Abaka enseado as estas cosas: Respete a la madre y al padre, a fin de los das te estn acortados. Si encuentras a un extranjero desamparado sobre el camino, ve a su socorro y grande ser tu recompensa. Respete a criaturas ms bajo que t, a fin de SAMBI no pierda el respecto por ti. Sepa que SAMBI cre cada cosa, y que todo lo que l cre es l, por lo tanto a fin de el pierda el respecto por las cosas de menor importancia de su creacin, as que l perder el respeto a cosas de mas menor importancia como tu. muestre una manera alegre a los amigos y alegre ser la jornada completa. Si estas entristecido dentro de tu mente y pones tu tristeza sobre otro, lo afectar; pero la tira fuera y la aparta del otro se le recompensarn. Es mejor tener la abundancia de talentos y que poseer la abundancia del oro y de la plata, porque el oro y la plata pueden llegar a perderse, pero la abundancia de dentro puede nunca llegar a ser perdida. Es mejor palmetear sobre los odos que or las palabras de mentiras y falsedades. Bendito sea el que busca la verdad; bendiga el que busca la manera humilde; bendiga el que habla en una voz suave; bendiga el que ayuda a amigos y a extranjeros; bendiga el que es pobre en dinero

y ricos en espritu; bendiga el que es fabricantes de la paz; bendiga el que da a los pobres; bendiga el que respeta los ancianos; bendiga el que llora por el afligido; bendiga el que ayuda al necesitado; bendiga el que comparte un poco con los que tienen menos; bendiga el que respeta toda la creacin. Ve siempre el camino correcto y al final tendrs la gran recompensa. GIS 51. En la tierra subterrnea de Nyambe haba muchas ciudades, separadas. Haba muchos niveles bajo tierra; las cmaras eran grandes. Entre algunos niveles estaban las ciudades, en otras, los animales fueron guardados; en otros el alimento fue producido; las ropas y el pao eran manufacturados; los templos y las escuelas existieron. Haba muchos y muchos de los tneles y niveles que fueron construidos. En estos tneles la raza humana creci y de ellos salio las nuevas razas de la humanidad. Vino de esta gente sobre cincuenta nuevas razas de hombre, conducidas por jefes, de cada uno para cada nueva raza. Los Yaelis y los Mukua eran las ms grandes de estas razas, y no haban cambiado desde el tiempo Nyambe primero vinieron sobre la tierra. Sus ciudades adquirieron el nombre de sus primeros jefes, y fueron llevadas con ellos a sus nuevos hogares encima de la tierra. GIS 52. Pero todo no estaba en paz en estas ciudades, porque se present las batallas pequeas entre las tribus y las razas, y las ciudades fueron contra ciudades. En la ciudad de Umbogo, el jefe de la ciudad, Umbugoo busc a hija de un jefe rival en la ciudad del zumbido. Es principal, Karasa estuvo trastornado con Umbugoo que era de otra raza y que era mucho ms viejo que su hija y ejecut Umbugoo de la ciudad del zumbido. Ubugoo fue insultado y atac la ciudad del zumbido. Karasa de combate amargamente con su propio ejrcito. La lucha, aunque pequea, no termin all y continuado por muchas estaciones, finalmente terminando con la muerte de Umbugoo. GIS 53. Llamaron la hija de Karasa Murod. Ella era encantadora pues la primera luz del da y muchos hombres la buscaron, pero ella era tambin una mujer joven profundamente devota al creador y sali a la ciudad de Meishod y de los grandes templos para poder estudiar. Ella era feliz entre la gente de Meishod y estudiada duramente. Ella se rezag aqu por ocho estaciones y conoci Ertrovatez, hijo de Farrah, principal de Meishod. Ella cay en amor con Ertrovatez y tuvieron siete hijos, el ms joven, el primero que fue encima de tierra. GIS 54. Estos nios tuvieron muchos nios que llenaron muchas tierras en el este y las tribus enteras fueron comenzadas as, que salieron de estos nios.

GIS 55. Y en la tierra del Makua all vivi Maliska, el sabio principal de su gente que era sabio en las maneras del creador y l ense a su gente todas las cosas para la manera que deben ir, y las cosas para que ellas no deben hacer. Para l dijo a ellos; Pruebe el ser digno al creador; ame todo que le rodee, y dentro de usted. Usted no debe tomar ninguna cosa de otro que le den no, ni debe usted forzar a nadie a dar lo que l no desee dar. No Levante un arma contra otro para robar sus mercancas, ni fuerce a su pariente en esclavitud. No hagas la guerra contra un extranjero en una tierra extraa, ni mate ni viajes por su oro. No te alejes del extranjero en necesidad, ni rase de un lisiado. GIS 56. Ame a cada extrao que conozcas y dar la bienvenida como si fueran hermanos. Sea bueno con cada animal, y tmelos pero no lo esclavicen, ni mtelos por su propia avaricia. El creador ha hecho muchas cosas para poner el remedio en su cuerpo. GIS 57. No te ponga por encima de otro, ni permita a otro poner se por encima de ti. No de ningn homenaje a ningn hombre, ni te dobles ante el. No llame a ningn hombre honorable, ni trtelo como tal. No creas cuando un hombre habla de cosas extraas o de cosas extraas hasta que l lo prueba a ti. Sea amistoso con los extranjeros y ellos sabrn en su corazn que eres una buena persona. Comparta el alimento y el refugio con los viajeros cansados. El borracho no confa en un extranjero porque l confa ni en si mismo. Guardados de los religiosos o de los fanticos religiosos que defieren de sus dioses, y no vive no por las cosas hablan. Elogie a nio pequeo a que haga el bien y l harn bien todos sus das. GIS 58. Cuide a los enfermos y a los lisiados y sers cuidado en tu vejez. Confe en el creador para cuidar de tus necesidades, porque el creador toma cuidado de toda su creacin; Sea bueno con los animales, porque no se olvidarn de ti. Respete el bosque y tomar el cuidado de el. No Envenene la tierra, ni el cielo, ni las aguas, ni ninguna criatura a fin de usted caiga enfermo. Ve a todo tus pariente y todos tus amigos y a cada extranjero y le informa de estas cosas por las cuales el creador te ha dicho que vivas y el que escuchan y viven por estas cosas, gran alegra y paz reinar sobre la tierra. GIS 59. Y en la misma tierra del Makua all vivi los gigantes que reinaron en terror sobre la tierra, porque donde l realiz una incursin, nadie estaba seguros, porque l matara a hombres y tomara a mujeres y a nios como esclavos. Y se present entre los Makua un joven fuerte que era de buen corazn y l reuni a todos los ms poderoso de Makua para ir con l en batalla contra los gigantes; y su nombre era Kevin reuni un ejrcito de muchos centenares y fue sobre la aldea de los gigantes a hacer batalla, pero los gigantes eran muchos mas que los de Kevin y su ejrcito se retiraron.

Los gigantes se encolerizaron e hicieron una incursin an ms en las aldeas del Makua, y Kevin fue a Maliska y tom consejo con l y sus sacerdotes y pregunt cmo puede ser que venzan los gigantes, y Maliska habl as a el refrn de Kevin, para usted han hecho una cosa valiente para ir contra los gigantes cuando son tan grandes y muchos, y usted no puede conquistarlos con su ejrcito de ninguna manera aunque usted rena toda la tierra de Makua para ir con usted, porque los gigantes son muchos y ellos son sabios de las maneras de la guerra, pero tengo un plan as que usted puede conquistarlos. GIS 60. Les enviar a algunos de mis sacerdotes con los regalos de un cojinete de la tregua. Entre estos regalos sea muchos barriles que tendrn los jugos fermentados de las plantas, y despus de la visita de mis sacerdotes enviar mujeres a ellos para que dancen antes de ellas y celebren. Cuando los gigantes estn en un estupor borracho y gozar de la celebracin de las mujeres que bailan, usted enviar a su ejrcito sobre ellos y los conquistar. Kevin esper mientras que Maliska puso su plan en el movimiento. GIS 61. Y los sacerdotes de Maliska fueron al campamento de los gigantes bajo un estandarte con los regalos del cojinete de la tregua. Los gigantes aceptaron fcilmente los regalos y bebieron los jugos fermentados de las plantas, y se emborracharon, y bailaron, las mujeres de Maliska entraron en su campamento y riendo, bailado e hicieron fiesta antes de los gigantes, y los gigantes se bebieron todo. Y el ejrcito de Kevin cay sobre los gigantes, matando a los que resistieron y esclavizando y amarrando a todos los otros. Y Kevin orden a su ejrcito llevarlos a los lmites de la tierra de Makua. Y los gigantes fueron llevados amarrados por muchos das a los lmites al gran mar de Orchre en donde las balsas fueron construidas, y los gigantes fueron sobre ellas y lo dejaron a la deriva, y una gran tormenta se present y la marea los llev lejos al mar adentro. GIS 62. Y Kevin regreso con su gente seguida por su ejrcito y entr en las aldeas de todo el Makua y los grandes banquetes y el regocijo ocurrieron, y vertieron los jugos fermentados de las plantas sobre la tierra y pagaron homenaje al Creador. Maliska tom los jugos frescos de las frutas y los verti en los barriles y los pas a todos los sacerdotes y pag homenaje al creador y bebi del jugo diciendo: De esta copa bebo el jugo de la creacin en homenaje a usted. Bebo por la paz; Bebo en fraternidad de toda la humanidad. Permita este jugo en lo adelante ser un smbolo de usted, y eso que bebemos a la verdad, sabidura, amor y la alegra. Y la gran alegra continu por muchos das. Y la paz vino sobre la tierra y cada estacin, despus de eso Maliska y sus sacerdotes tomaron la copa de jugos frescos y bebieron y pagaron homenaje y dieron gracias por la liberacin de los gigantes. Los gigantes nunca ms fueron vistos, porque cambiaron a travs del mar a la tierra del hielo interminable, y se congelaron as a la muerte.

GIS 63. As fue el comienzo, linaje de las gentes y naciones hace mucho, mucho tiempo sobre la tierra. Las naciones y la gente se presentaron por todas partes sobre la tierra, y la tierra y los mares cambiaron con el tiempo. Para cuando Nyambe puso el pie sobre la tierra, ya all haba tres grandes masas, y un gran mar, y muchos mares pequeos, y los tres grandes masas fueron divididos entre toda la gente que hicieron sus naciones. GIS 64. Y otra vez, en el segundo venir de la gente de la estrella; la tierra haba cambiado otra vez, y haba seis grandes masas, muchas islas, tres grandes mares, y muchos mares ms pequeos. Y sobre tercer venir de la gente de la estrella, la tierra era mucha como est ahora. La gente del Makua salio delante de muchas naciones, porque ella vivi entre el segundo y tercero venir de la gente de la estrella, despus de la poca de la gente de la estrella azul. GIS 65. Y as aunque Yaelis ahora est, la gente de bantes en que el tiempo ha cambiado y toda la tierra ha cambiado, y la gente de bantes que en que el tiempo estuvo all ya no esta ms, porque el Yaelis de este tiempo est de una diversa gente, porque estn compuestos de mucha gente y de muchas tierras. Para la gente en la tierra de bantes del sur sea diferente que la gente de bantes del norte, todo la vieja Yaelis del tiempo quedo atrs de cuando la gente de Nyambe puso vela a travs del un gran mar, ha cruzado la distancia y de esta gente vino una nueva gente que vino de otra gente, la gente de este tiempo, porque los eons del tiempo han pasado desde que la gente de Nyambe primero piso sobre la tierra. Y la tierra y su gente continuarn cambiar, las nuevas naciones y la nueva gente soltarn adelante, y muchos mares y tierras nuevos aparecern, porque la tierra crecer ms grande. Y una poca vendr cuando la tierra crecer tan pesada que puede girar no ms alrededor del sol, y viajar lejos y destruir otros planetas, y entonces la tierra no ser no ms, y el sol no saldr mas, y en esta parte de la galaxia toda la vida cesar y toda la humanidad no estar ms aqu, y un gran vaci negro estar que ni la luz puede escape la mismo hasta que ese cambio tome lugar y se convierta en un nuevo lugar para la vida otra vez. GIS 66. Todos que lo que usted ve, todas las estrellas estaban una vez en otro lugar, porque el espacio cambia, y contina cambiando y crece hacia fuera incluso ahora mismo esta cambiando. Y como todo el espacio y vaci que ve, vendr una poca en que todas las estrellas y todos las galaxias estarn tan lejos y aparte de una de otra que usted no las ver, y cuando el vaci se convierte en oscuridad total sobre los ojos del hombre, habr una poca en que la luz de ninguna clase podr nunca ser vista, porque las estrellas y los planetas estarn muy separados.

GIS 67. En el principio de toda la vida, cuando haba luz, todo era luz, porque no haba oscuridad, porque la oscuridad se haba ido, despus otra SAMBI la hizo y la dividido los dos, as abra el da, para que el hombre se mueva alrededor, y oscuridad para el sueo. Pero como contina el tiempo, la oscuridad gobernar la luz, y el hombre dormir y nunca despertar. GIS 68. Y una poca vendr donde no estar ms el hombre y una criatura de la oscuridad vivir en los planetas, y l no tendr ningn ojo, sino vivir en la oscuridad encontrando su manera por sus sentidos, y por sus limbos ser su manera, sern como sus ojos, y l no tropezar, ni uno ni otro l llega a ser perdido, porque l vivir como usted vive y l vivir en comodidad, porque lo crearn como criatura de la oscuridad. Pero este vez es muchos eons de ahora en adelante, incluso los eons despus de pasar de la tierra y el sol y las estrellas. GIS 69. Pero los que estn en Munansulu con SAMBI vern estas pocas, pero los que est en Munansulu, observarn hacia abajo sobre esta oscuridad mientras que estn todava en luz, una luz que nunca se acaba, porque estarn en otro plano de la existencia. Hay muchos planos de la existencia, ocupando el mismo espacio y tiempo, y sos en Munansulu pueden verlos todos los planos al mismo tiempo. GIS 70. Haba en la galaxia de Kritemu un planeta llamado Cona, y sobre su superficie estaba una nacin de gente que se llam los Amontes. Entre el Amontes haba un hombre llamado Ral, que era un cientfico que crey que el poder del pensamiento se podra cambiar en otras formas del poder que podran propulsar a hombres a travs de espacio, para enviar a hombre entre los planetas distantes y ms all. Ral trabaj muchos aos en una maquina exterior prctica para este propsito. l construy un gran vehculo espacial bajo la forma de copa, que l nombr el Dhabi, que signific viajero. En esta nave l coloc su mquina que propulsara la nave por poder del pensamiento. Dentro de la maquina se sent el y nueve de los cientficos superiores de Amontes. Placas fueron colocadas alrededor de sus templos; stos fueron sujetados a los mazos, que se ejecutaron a la mquina. La energa elctrica de los impulsos del cerebro fue introducida en la mquina y generada as en ergtrons; stos alternadamente fueron generados en notros; las nociones hacan girar alrededor de un generador del campo, as produciendo los electrones, que partieron los tomos, y los tomos divididos eran fuerza introducidos en un horno del tiratrn, que esper cristales del helite. El helite calentado por la accin de los tomos, estallaron as, la corriente constante daba velocidad a la gran nave, y encendiendo ms cristales de los helites en el horno, la nave se podra hacer para volar a las grandes velocidades a travs de la galaxia. La velocidad de la luz era 346 mahas, el Dhabi poda viajar en 1000 mahas, casi tres veces la velocidad de la luz.

El Dhabi podra viajar tan rpidamente que podra viajar as en el futuro y Ral lo prob as viajando alrededor de Cona en su mayora velocidad, y cuando l la haba aterrizado, l encontr un mundo que l no reconoci. Todo haba cambiado. Su misma ciudad en la cual l haba vivido en su tiempo haba cambiado; muchos amigos y parientes haban muerto hace aos. Nadie lo conoca a el o al cientfico con l, entonces l supo que l haba brincado el tiempo. l invirti as la polaridad de su mquina, retardndolo hacia abajo a 4 ehs, y fue de nuevo al presente. Ral entonces recolect a su familia, algunos hombres doctos, y sus compaeros cientficos, y sus familias, junto con vveres, y precis para explorar la galaxia de Kritemu GIS 71. El Dhabi les llev un mundo funcionado por las criaturas desemejante de cualquier de los Amontes que nunca haban visto. Eran enormes; tena cuatro brazos, cuatro piernas, y tres ojos, dos tubos largos que sirvieron para respirar y hablar. Su idioma eran en silbidos y ululatos, y los Amontes los dobl Merks, pero permaneca una distancia de ellos en la seguridad de su nave. La superficie de este planeta, era esponjoso, con piscinas de agua por todas partes, y caliente sobre la tierra que era desagradable estar fuera de las puertas. Ral decidido salir de este lugar extrao y sali a otro planeta donde haba una nica vida y dos ceded de las plantas en una masa de la tierra que cubri todo el planeta, con las piscinas grandes de agua clara por doquier. Ral instal un campamento aqu y estudi la vida de las plantas. l descubri que el planeta era un planeta nuevo, no ms de mil millones aos, y que haba sido formado del polvo del espacio de mil millones de un planeta que estallo por aos por los tanto aos de existencia. Por todas partes l miraba, l no encontr ninguna vida animal, sino que con sus estudios l descubri que cierta vida de planta se desarroll en vida animal minscula, como llegar a ser independiente del suelo y mova alrededor libremente, tomando en el alimento de otras plantas. l tom as algunas de estas plantas pequeas y las coloc en los envases donde l podra estudiarlos ms lejos. l los prob con los cristales del helite y encontr el perodo de la evolucin apresurado, y pronto se desformaron y adquirieron de hecho el aspecto de la vida animal. Era el pensamiento de Ral que todas las formas ms altas de vida haban desarrollado de las plantas, y que las plantas haban desarrollado de los minerales, y los minerales se haban desarrollado del polvo; as todo que lo que haba era relacionado al otro. Ral pas muchas estaciones sobre este planeta que sostena sus teoras e dejo este planeta bien satisfecho que l haba aprendido el secreto de la vida y de la creacin. GIS 72. Ral despus fue lejos de la galaxia de Kritemu y viaj a la galaxia de Furhs, de Dibs, de Eez, de Ohns, de Duyz y en la galaxia de Ghi, que era ms pequea que cualesquiera en todo el universo, pero siendo el tercero del Kritemu. En esta galaxia la mayora de los todos los planetas eran estriles de la vida, basuras polvorientas,

lugares sin agua, y Ral eligi uno desprovisto de toda la vida, pequeo y fro. Su sol minsculo e intil, aqu l se estableci para estudiar muestras del suelo. l descubri que esto era una galaxia nueva, y que los planetas en ella eran tambin nuevos y todava formando, y aun ms as se seguan formando todava. Con sus experimentos y estudios l descubri que el universo creca hacia fuera a toda hora; que galaxias nuevas se formaban a toda hora; que los planetas y los soles nuevos eran creados minuciosos; que la vida se desarrollaba a toda hora. GIS 73. As l vino a la comprensin de la creacin de SAMBI que en el principio all era el pensamiento; cul era puro la energa, y de esta energa sali toda la creacin. Esta energa estallado, y todo haba sali as de ellos, y de ellos incluso ahora sale as, y saldr sin fin, as la creacin seguir por siempre. GIS 74. Ral sali de este planeta y de la galaxia de Ghi y viaj a travs de oscuridad extensa del vaco a toda velocidad. Los aos pasaron de oscuridad total y l incorpor repentinamente en el espacio de la luz total, donde no hay tan brillantes sol brillado en el vaco, con tanta la luz que si miraba fuera de la nave lo habra cegado inmediatamente. Con los filtros fuertes colocados en los puertos, Ral y sus cientficos estudiaron el curso que ponen a continuacin. En su vista a continuacin un planeta enorme, ms grande que cualquier cosa que haban visto nunca. Era por lo menos cientos ergios-ertz a travs, haciendo que su propio planeta de Cona se parece como un grano de la arena en una playa grande. Aterrizaron en su superficie en un valle rocoso. Descubrieron que mucho vida de planta era ms grande que el planeta que haban vivido, y de hecho contuvo la vida animal, y algunos de estos animales eran muchas veces ms grandes que en su planeta de Cona. Ral descubri que era un planeta de gigantes, y l y su Dhabi era vida minuciosa all; que l y su equipo atestiguaba cierta cosa quizs en otra dimensin; que estaba en el borde del anillo del descubrimiento de la dimensin en la cual quizs el creador vivi; que quizs las almas va despus de muerte. GIS 75. Ral tom la nave para arriba sobre este mundo para explorarlo ms lejos, circundndolo lentamente. Vieron de hecho a seres humanos gigantes, ms grandes que la Sistema Solar de Cona que caminaba sobre su superficie, y la luz estaba por todas partes. Los seres humanos gigantes eran una buena gente, y los animales con ellos eran amistosos, de hecho todas las criaturas en este planeta eran el amistoso al otro. Era el lugar ms hermoso Ral haba visto nunca, y l tuvo que viajar en su Dhabi muchos centenares de millas de su superficie para estudiarlo. GIS 76. Ral despus viaj lejos de este planeta y viaj de nuevo con esta ligereza y ms all nuevamente dentro de la oscuridad

total. Ral y su Dhabi entraron en una galaxia a continuacin y pronto descubrieron una vez dentro de esta galaxia que acercaban as a su planeta de Cona de nuevo. Ral haba viajado totalmente alrededor del universo entero y haba alcanzado su planeta casero de nuevo, pero venan tan rpido en el viaje que l, ni ninguno de sus gentes con l haba envejecido ms que algunos das, y tambin descubrieron que haban sido idos solamente algunos das! As Ral descubri que todos haban viajado de hecho en el futuro y el ms all, a un lugar donde no haba tiempo o espacio, y l haba descubierto los misterios de todas las cosas, y se manifest a l muy simple. GIS 77. As que Ral era el hombre que descubri y entenda a dios ms que cualquier otro hombre en todo el universo. GIS 78. En los das cuando la tierra era nueva y el hombre primero puso el pie sobre ella, vivieron en la aldea de Gova, cerca de Ruzza, un hombre que vivi solo, lejos de todos los otros. l nunca hizo el contacto con ningn otro hombre, y comi solamente vida de planta; nunca comi la carne. l descubri que el cuerpo no cambi en aspecto pero muy poco, y que l nunca se enfermo; que l se senta fuerte y en salud robusta. El nombre de este hombre era Orgot y era hijo de de Meshwel, el Omogian. Orgot estudi todo alrededor de l, y su propio cuerpo, y despus fue entre su propia gente despus de muchos aos en soledad de todo los hombre, y explicando a ellos sus resultados. As todo lo que l dijo fue registrado en las mentes de su gente que se pasar de generacin en generacin. Orgot haba descubierto que comiendo ciertas plantas verdes el cuerpo podra producir el aire nuevo en s mismo, que ciertas races podran reproducir las clulas en el cuerpo, y que ciertas frutas y cortezas podran expulsar la basura del cuerpo, por lo tanto haciendo de nuevo las clulas del cuerpo repetidamente otra vez. GIS 79. Aunque Orgot haba permanecido lejos del resto de los seres humanos, incluyendo su propia familia, por muchos aos, l descubri cuando l volvi, que l miraba aos ms jvenes que su propio hermano ms joven! Su hermano ms joven haba incluido la carne en su dieta, y haba bebido granos y los zumos de fruta fermentados tambin en su dieta. Orgot experiment entre su propia gente teniendo un grupo de gente no come as nada pero la fruta y vegetales; otro grupo come la fruta, la carne y vegetales; y otro grupo come todos los productos de la carne. Despus de un ao, el grupo de la fruta y del vegetales era fuerte y sano; el grupo de la fruta, del vegetales y de la carne no era demasiado sano; algunos estaban enfermos, todos muestras marcas del envejecimiento, y todo el grupo de productos de carne estaba en salud pobre; mucho cercanos a la muerte, y el proceso del envejecimiento se haban convertido rpidamente. Orgot demostr sus resultados a su gente y ellos alternadamente aprendieron mucho de l.

Orgot tambin demostr a su gente muchas de las hierbas usadas en curacin y prevenir varias clases de enfermedades antes de que pudieran ocurrir. GIS 80. As en estas pocas los hombres se hicieron doctos con paciencia, y tomaron el consejo del docto, y utilizaron as este consejo justo para s mismos. Pero de este tiempo, los hombres no toman el consejo de otros; ni unos ni otros se tienen paciencia, y ste obstaculizar su misma existencia. GIS 81. As le damos los misterios de la creacin, pero as como le damos estas cosas sobre sus odos, habr los que rechazarn creer en ninguna de estas cosas, y que le dicen que suenas, o que le hablaron los malos espritus de estas cosas. Decimos a usted, ellos estn cegados por su propia ignorancia; cierran sus mentes; cubren sus odos; cerraron sus ojos; sacuden sus cabezas, y si SAMBI caminara como hombre en su presencia, todava negaran estas cosas. Porque esos que niegan la verdad, niegan su propia existencia, niegan al creador, y se instalan como el creador y hablan de sus bocas las mentiras y mienten a su hermano, y dicen cosas incomprensibles; y dicen, esto no puede ser, porque le dir otra verdad, y solamente mi verdad sea la verdad verdadera, y la verdad verdadera se convertir en una mentira, y mis mentiras se convertirn en la nica verdad. Y la falsedad que han acumulado sus mentiras sobre ellos como casa sobre la arena, y las cubrir por arriba, y todo el que se cubra con ellas ser polvo; caminar, pero no se mover; sus ojos se abren, pero no vern; sus odos se doblaron, pero no oirn; sus lenguas sueltan, pero no hablaran. Le traemos las verdades, y si no recuerdas estas verdades, ni habla de estas verdades a otros, no temas, pues stas todava sern las verdades, y estas verdades se irn. Muchos estn listos para recibirlas, y muchos ms no estn listos; de hecho, la mayora no estarn listos, en este tiempo ni el tiempo por venir. Pero de estas cosas, juzgue si es sabio ahora decir estas verdades, o en otra hora, o si deben ser tiradas al suelo para que los hombres caminan en la ignorancia, digan, yo no se la verdad, porque mi mente es como nio pequeo, y yo soy un tonto. GIS 82. Si, Ycara, sabe en su corazn si la hora ahora ha llegado. o habr que esperar otra poca. GIS 83. En el principio de las almas, haba una, sin s mismo, entonces SAMBI lo reuni a contrarios, as haba tres, el primer ser Ambiata, los tres que se convertan en todos. As los tres salieron de SAMBI como el invertido del creador, y de este vino adelante como el Kinyngla de toda la existencia, el Calavole, y salio adelante la creacin de todas las cosas.

GIS 84. Cuando el hombre primero comenz a contar y llam los nmeros por nombres, y de sus nombres creo los nmeros, As ste es el ms alto de todos los sistemas de numeracin usados siempre, pues ningunos otro fue necesario. GIS 85. Debe haber cambio constante y crecimiento constante. Cada cosa va hacia fuera, del centro que se separa hacia fuera. Donde hay no ms crecimiento, no hay cambio, termina el cambio. Pero todo tiene un lmite a su ciclo. Incluso un rbol no muere, porque sus clulas analizan en otros tipos de clulas y el ir hacia fuera hacia otro ciclo, que cambia a otra forma de vida, despus van hacia fuera hacia inmvil otra GIS 86. En el comenz haba una energa slida que no se podra penetrar con cualquier cosa; sus vims mayor que un trilln del brillo. Su grueso mayor que diez galaxias; su densidad mayor que el oro puro. Era toda la inteligencia, pensamiento puro, energa pura, su fuerza de la vida ms constante de diez vims trilln. Desde su centro se movi hacia fuera, y creci y cambi. Dentro de su trayectoria los planetas entraron en ser, estrellas formadas, galaxias entraron en ser. Todas las formas de vida fueron creadas. GIS 87. Cuando crearon al hombre, l llam esta fuerza dios. Si, sin el hombre all no sera ningn dios, porque esta fuerza no es dios, es toda la inteligencia y una vida a s mismo, y es una criatura sus el propios, de ni unos ni otros mirando hasta una forma ms alta, o mirando abajo, o pensndose supremo. Solamente el hombre ha elegido llamarlo supremo. Si no hubiera creado al hombre, nunca no seria exaltado, porque nunca tuvo necesitad de ser exaltado. La exaltacin es egocntrica; uno; pensamiento interno; energa negativa. Si no hubiera creado al hombre el habra alcanzado mayores alturas de la perfeccin, pero el hombre cambi todos sus planes, y los hizo imperfecto lo qu haba sido hecho perfecto. El hombre hizo de s mismo una criatura imperfecta por su propia mano; El hombre comenz a molestar al creador, a exaltarlo, a mirar hasta l, para incomodarlo con sus problemas, para intentar y comunicarse con el creador. El creador se molest; el creador cambi las estaciones; el creador utiliz su creacin para destruir grandes masas de humanidad, para demostrar a hombre que lo molestaron. El creador cre los espritus divinos. Ellos No lo exaltaron, no lo molestaron, sino estaban all cuando l los necesitaba. l estuvo bien satisfecho, as que l los mantuvo en su el centro. Los espritus llamaron esta centro Munansulu que signific el lugar que habitaba, y el creador estaba contento. GIS 88. El hombre llam los espritus ngeles y los espritus fueron exaltados por el hombre. Los espritus se molestaron. El creador saba los espritus eran molestados, porque lo seguan

molestado, as que l hizo que el hombre hiciera renaciera para que ellos aprendan la manera a la verdad y a la luz. Si un hombre nunca exalte el creador o los espritus, ellos estaran mucho mejor, porque ellos deban exaltar la creacin, y solamente la creacin. GIS 89. Dentro de cada criatura hay varn, hembra y Ambiata. Uno domina el otro, pero con el creador todos son iguales. Uno nunca domina el otro. Algunos se nacen como la criatura masculina, con sus contrapartes femeninas de una voz pasiva, separadas por Ambiata. Algunas criaturas nace hembra, con un varn pasivo, separado por Ambiata. Algunas criaturas nacen varn, con un espritu femenino activo, ligado por Ambiata. Algunas criaturas nacen hembra, con un espritu masculino activo, ligado por Ambiata. Algunas criaturas son nacidos varn y hembra, y Ambiata se convierte en la fuerza dominante. GIS 90. Cuando el hombre primero exalto al creador, l exalto su creacin. l exalto el sol; l exalto la luna, las estrellas, el viento, las aguas, el mar, los animales y los pjaros. Entonces el hombre finalmente exalto a creador mismo y molestaron al creador, porque l era una energa dentro de el. l era su propio uno mismo, y su creacin era un producto de su propio uno mismo, por lo tanto, cuando el hombre exalto al creador, el creador fue exaltado el mismo, y esto no era correcto, y el creador se molest, y l se enojo. GIS 91. Para cuando no haba humanidad, all no haba dios, porque el hombre hizo a dios en su propia imagen. Entonces el hombre dijo que dios hizo la tierra, y la hizo en seis das, as que dios hizo la tierra en seis das, porque el hombre lo haba querido. GIS 92. Y hombre dijo, Que haya ley! Arriba y Abajo, se hizo la ley. Y el hombre dijo, Sean castigados lo que rompan estas leyes Arriba y Abajo los hombres fueron castigados quines rompan estas leyes. Y el hombre dijo, Sean llamados pecadores lo que rompan esta leyes Arriba y Abajo vino a pasar que se conocan los que rompieron estas leyes como pecadores. Pues el hombre haba echo la ley, y repartido el castigo. GIS 93. Y Entonces el hombre dijo, Sea Dios quin hizo las leyes del pecado, y sea el quin de el castigo. Arriba y abajo Dios fue culpado. Y el creador se molest, su clera se levant, l destruy un octavo de todo que l cre, y las montaas arrogaron fuego, los vientos iban enojados, los ocanos dieron para arriba su vida, la tierra trag las montaas, las estrellas cayeron del cielo, los planetas enteros fueron destruidos, eliminando a muchas razas de la humanidad y Dios fue culpado por la ley del hombre. El hombre tena un corazn obstinado y egosta, porque el amor de Dios no estaba en su corazn. Los males del hombre fueron puestos sobre Dios, e hicieron a Dios

para culparlo. Cuando el hombre solo se puede premiar o castigar el mismo por sus acciones en el plan perfecto del creador. Qu malvado es el hombre. GIS 94. Y Entonces el hombre dijo, Sea un ngel cado que tentar al hombre para romper la ley Arriba y abajo, un ngel fue culpado por el hombre que lo tienta a romper la ley. Y Entonces el hombre dijo, Deje este ngel cado ser el seor y el prncipe del mal. Arriba y abajo este ngel fue titulado as. Entonces el hombre dijo, Dmosle un nombre. Llammoslo Satn. Arriba y abajo, el ngel fue dado un nombre, que era Satn. Y el creador se molestado aun mas y grandemente, y su clera se present a la grandeza, y el creador dijo: GIS 95. Para los que proclaman ser yo, y los que proclaman estar sobre m, y los que proclaman que cre lo que no cre para ellos, el infierno! Yo los enviar a la oscuridad externa donde nunca vern mi cara, ni sabrn de mi presencia, o habitaran en mi domicilio, ni vivirn en la luz, y sern llamados los hijos del infierno, porque son los anti-dios, los nguame! No dejen a ningn hombre hablar de m en vano, ni pararse sobre m, ni me culpen por sus males, porque lo destruir. GIS 96. Para el hombre que riega mentiras, y habla mal del creador, fingiendo ser mejor que el creador, y culpando al creador por sus cosas incorrectas, cuando su creador le dio libre albedro, el hombre se haba hecho una criatura negativa, y estaba celoso del creador. GIS 97. Pero haba los que no dijeron estas cosas, e hicieron leyes para a s mismos y siguieron las leyes del creador que no son las leyes del hombre. Estos eran la gente bendecida, que exaltaba la creacin y pagaban honor al creador, y el creador estuvo satisfecho con ellos, y los bendijo, y caminaron en la luz y fueron honraron. GIS 98. Si el hombre se proclama dios, l es dios, porque todo es dios, pero si un hombre se proclama como el creador, l es un mentiroso, un blasfemo, y un tonto, y la clera del creador ser rpida como viento poderoso; y su clera lo alcanzara. Estas advertido! GIS 99. grande. No blasfeme del creador, o sentirs su clera ms

GIS 100. La tierra se golpea constantemente con las vigas csmicas. Estas vigas apoyan y cambian toda la creacin sobre la tierra. Las vigas golpearon la tierra en una lnea recta, pero si una pirmide se coloca sobre la tierra, las vigas se dividen al golpearla, as creando la contra fuerza.

GIS 101. En pocas antiguas la gente de la tierra saba de esto y ella construy muchos de sus casas en la forma de la pirmide para obtener la buena salud y vida larga, pues la forma de la pirmide e invierte el tiempo, de modo que fuera al revs. Todo el espacio dentro de la creacin es rodeado por estas vigas csmicas. Si estas vigas se cambian en su direccin, las nuevas cosas se crean, o la creacin del presente envejece, segn las formas que golpean, puede hacer acelerar el envejecimiento o retrasar. Cuando golpean un objeto redondo, se retrasa el envejecer. Si golpean un objeto cuadrado, el proceso del envejecimiento se apresura. Si golpean cualesquiera formas irregulares, el proceso del envejecimiento se puede apresurar o retrasar, segn la forma. GIS 102. Se construye la forma de la pirmide de una manera tal que cuando las vigas csmicas la golpean, se tuerzan totalmente, as invirtiendo el proceso del envejecimiento cualquier cosa as dentro de la pirmide. Si una punta embotada de la lanza se pone dentro de una pirmide, invierte de nuevo al tiempo en que estaba en su punta ms aguda. Si colocan a una criatura viva dentro de la pirmide, se para, o se retrasa, o se invierte totalmente ese proceso del envejecimiento de la criatura, y: invierte hacia la poca de su nacimiento. El tamao de la pirmide no tiene nada que ver con su energa, pero segn el objeto a controlar si es pequeo o grande. Si otra pirmide se coloca en el fondo de la primera pirmide, la pirmide cambia, e invierte el proceso entonces, as retrasando o viniendo a una parada. Cualquier cosa que pongas as el interior de esta forma se quedara igual o edades ser ms lenta. Si esta forma se pone dentro alrededor de una esfera, las vigas chocan en una otra, y si esta nueva energa se aplica directamente a una rueda y se puede hacer para accionar la motivacin de esta rueda, la energa ilimitada libre existir. Coloque estas pirmides dentro de un objeto cuadrado y la energa de la pirmide se neutraliza, de tal modo perdiendo toda su energa. GIS 103. Nofir fue el primero que descubri el misterio de la energa de la pirmide, sobre la isla de repara. Nofir era un Yarra, y l sigui su instinto, inventando muchas cosas tiles. Vus estudi las vigas csmicas y el efecto que tenan en criaturas vivas. Nofir descubri que cambiando su punta, el proceso del envejecimiento o cualquier cosa poda ser acelerado, ser retrasado, ser invertido o ser parado. Nofir para sus experimentos uso diversas formas de cristales para cambiar la echada de las vigas csmicas, fue capaz de determinarse que una forma de la pirmide era una fuerza de gran alcance adicional que podra parar o invertir tiempo. Despus de muchos experimentos acertados usando formas de la pirmide, l introdujo su descubrimiento al mundo y un nuevo tipo de energa fue descubierta. GIS 104. Otras personas en Edn desarrollaron la forma de la pirmide. Pronto los edificios, los compartimientos de entierro, los

compartimientos de almacenaje del alimento, las mquinas, e incluso los sombreros fueron hechos en la forma de la pirmide. Cuando Nyambe fue nacido, la pirmide haba estado funcionando por quince cientos aos del hombre. Nyambe trajo la frmula de la pirmide a la tierra con l, pero su uso no fue aplicado por mil de aos, aunque centenares de personas saban su secreto. GIS 105. La primera gente sobre la tierra en utilizar el diseo de la pirmide fueron los Yuli, porque los Yuli era descendientes directos de Nofir, y todo su conocimiento haba sido pasado as de palabra, de padre a hijo. Nofir tambin descubri que una pirmide cristalina clara tena gran energa cuando las vigas csmicas haban pasado a travs de ella y fueron as a una criatura viva, acelerara as el proceso cada vez mayor de esa criatura, pero al mismo tiempo retras el proceso del envejecimiento. Nofir tambin descubri que dejando luz del sol y las vigas csmicas juntas pasar a travs de estas pirmides cristalinas claras y despus que golpean una planta creciente aceleraran el proceso cada vez mayor y causaran un efecto sano sobre ella. Nofir tambin descubri que usando diversos cristales coloreados ocurrieron diversos efectos. Si el cristal era rojo y el sol y las vigas csmicas pasados a travs de el y cae as sobre un ser humano, ese ser humano llega a la clera ms rpidamente, o la lujuria. Si el cristal era amarillo, el sujeto entraba en un estado del bienestar. Si el cristal era verde, el tema se senta en la paz. Si el azul, ellos se senta solo y cortado del mundo. Si la violeta, se glorifica en un alto plano de conciencia. Si es claro, descanso. Cuando los rayos csmicos y las vigas del sol pasan a travs de los diversos cristales coloreados, fueron cambiadas y afectaron a los sujetos que entraron. As con muchos experimentos el hombre descubri que poda alcanzar a la creacin que tiene las grandes energas del cosmos sobre l, y as la energa de la pirmide naci y fue inculcada en las mentes de los hombres. GIS 106. As el hombre puede moverse en el tiempo, al futuro o pasado o detenerlo. As que SAMBI dijo a sus criaturas que l no ocultaba ningn secreto y que todo que el creador sabe y puede hacer, tambin pueden los que aprendan estos conocimiento de l. Para los que escuchen las palabras del creador sabrn tanto como el creador y puedan hacer tanto como el creador, pero con todo y esto nunca sern mayor que el creador, o su poder, a menos que aprendan todas estas cosas del creador? GIS 107. Lo qu puede parecerse imposible es posible, porque nada es imposible en la vista del creador, aunque la fantasa ms salvaje est en su mente, es muy verdadero dentro de la vista del creador, porque dentro de sus pensamientos ms salvajes est ya dentro de la creacin de SAMBI. Usted no puede pensar en nada que no ha sido pensado ya por el creador, porque usted es solamente la manifestacin del creador. y no el creador, el creador le pens en

usted, sino, usted no existira, ni ningunos de sus pensamientos, ni ninguna de sus fantasas ms salvajes, o de sus descubrimientos, porque usted ha venido del creador, y usted no existe excepto el creador. GIS 108. Si un hombre piensa que l es sabio, que l es su amo, que l es poderoso y que l est sobre otros, l no acaso no sabe que no es diferente o mayor que una partcula de polvo? l tambin no conoce que no existe solo o aparte, sino que l es la manifestacin, el ter del creador? Aunque l niegue que es el ter del creador, no cambia nada. GIS 109. Para los que estn a la derecha de SAMBI y que lo representan entre los hombre, que trabajarn entre la humanidad para ensear y para ayudar como si fueran uno en dios, sern conocidos como sacerdotes, si son hombres o mujeres, joven o viejo. GIS 110. Pero deje todo el los que sigan despus de que cada enseanza y palabra de SAMBI sean sacerdotes ordenados, y que cada uno se llame una diversa clase de sacerdote segn el grado de sus deberes. Deje a un sacerdote estar sobre todos los otros sacerdotes, y deje descansar SAMBI, pues el ya no ha hecho bastantes? El hombre debe ser agradecido y agradecido que SAMBI le diera el dominio a la humanidad sobre la tierra, por lo tanto deje a la humanidad tomar su reinado de la energa y gobernar a los planetas y a todas las criaturas sobre ella como SAMBI gobernara, y por este deber, djenlo llamarse sacerdotes. Pero los que no son sacerdotes los djenlo ser los seguidores y los trabajadores, los ayudantes, y a los muchos fieles djenlo exaltar la creacin de SAMBI. Con todo no deje a ningn juez sobre otro hombre, sino deje SAMBI ser el juez, o deje a un juez alto de los sacerdotes para SAMBI, y ningunos tenga derecho sobre otro. GIS 111. All vivido en Siul una mujer que era la gobernadora de su gente. Su nombre era kwa, y ella haba gobernado su nacin por muchos aos en paz. Haba los que en su nacin que eran codiciosos por el poder, y deseaban derrocar kwa, y se levantaron contra ella. Debido a esto, una guerra civil comenzada en su nacin, y kwa tuvieron que huir a las montaas por su seguridad, pues los enemigos eran muchos y todos no eran conocidos. Muchos de los guardas de kwa mismo eran sus enemigos; por lo tanto, ella no estaba segura en su pas excepto en las montaas. kwa fue con su hermano y una ta a las montaas altas del Yinren. Un da kwa fue a su hermano Venzo y le dijo que ella deseara ir por se a un lugar secreto y rogar as, y que l no diga a su ta donde ella haba ido. Venzo le prometi que l no dira a su ta; por lo tanto, kwa fue pronto a un lugar secreto y all rog a SAMBI. kwa rog por muchas horas por guianza, cerca del crepsculo un espritu materializ al lado de un rbol.

El espritu dijo a kwa (que temblaba asustada), no temas, porque me ha enviado el creador para dirigirte y para decirle muchas cosas. El hombre que ha conducido esta rebelin contra usted es un viejo enemigo de su padre, que intent una vez derrocar a su padre antes de que l muriera. Su nombre es Mur, y l tiene espas por todas partes. Usted tendr que ir a las tribus ms viejas dentro de las montaas de Mur, porque le quieren y lucharn para que usted supere Mur y sus seguidores. La guerra durara por muchos aos; muchas personas en ambos lados perdern sus vidas; muchas ciudades y aldeas sern destruidas; muchos llegarn a estar sin hogar. Durante esta guerra, otras guerras se presentarn alrededor del mundo, como el fin ese cerca. Muchos alrededor del mundo no creern que vendr el fin del mundo. Esta guerra en Siul nunca terminar, porque es el principio de la ltima guerra para el mundo entero. GIS 112. Debido a la guerra en Siul otras naciones sern arrastradas, viniendo a la ayuda de ambos usted y sus enemigos, y pronto esto har al mundo entero estar en la guerra, y esta guerra ser la guerra peor de todas. Millones morirn; las naciones enteras sern destruidas. Pronto despus de esta gran guerra mundial, el mundo entero ser destruido por el fuego, y entonces la esfera estallar y los planetas nuevos formarn de su prdida. Entonces nuevo mundo se formaran y todos los que quieran al creador y camina en la tolerancia del creador, y que guardan su amor dentro de sus corazones, vivir en el nuevo mundo. Las cosas negativas sern echadas a un lado y la paz reinar por mil aos. Muchos buscarn al creador por la salvacin en esos terribles das, pero pocos sern salvados de la clera trada a los hombres, cuando el creador destruir a hombres. Pero usted, kwa, es una persona buena y justa en la vista del creador, porque usted era buena con todos sus paisanos. No haba ninguna necesidad en su nacin, o sufrimiento. Usted aliment y arrop a sus pobres, usted vivi por las enseanzas del creador, por lo tanto usted, su hermano, y su ta estarn entre sos elegidos para ser salvados e irn al nuevo mundo. GIS 113. Cuando usted viene al nuevo mundo, usted no pondr el pie en su superficie por muchos aos, porque su superficie todava no estar lista para vivir. Despus de muchos aos, los que estn viviendo con usted en el cielo en el nuevo Edn bajarn sobre el mundo nuevo, y van a vivir debajo de su superficie en cuevas. All usted vivir muchos aos bajo tierra y morir all y nunca ver la superficie. Su ta, Kasiwa quin ahora es uno de los cientfico querido de su nacin, ser una de las primeras personas a vivir sobre la superficie del mundo nuevo, pero de la ella tambin traicionar el resto de su gente en el mundo nuevo y ser echada fuera de ella y usted no la ver ms. Su hermano se har Nfumo Bata de una ciudad subterrnea en el mundo nuevo, y all l se casar y su nieto fundara una nacin sobre la superficie, y sus descendientes, despus de millares sobre millares de aos, causarn la destruccin del mundo.

Sus parientes duraran por los eons del tiempo, y ser dispersado por todo el cosmos. Incluso ahora su primo, es sacerdote del creador, l saldr de Edn a otro mundo a un diverso sistema del sol, y sus descendientes irn a todas las partes de la galaxia. GIS 114. Ahora ve a la aldea y dgales de sus enemigos, porque de l recolectara todas las tribus para ir contra los que tendran su gente viviendo en la miseria. GIS 115. Con se, el buen espritu sali y kwa fue a su hermano y dicho le todo el espritu haba dicho a ella. Nin le dijo a su ta Kasiwa sobre las palabras del espritu. kwa fue a su ta Kasiwa y le dijo lo que haba dicho el espritu a ella en el lugar secreto en las montaas. Entonces kwa, su hermano y la ta fueron a las montaas y a la aldea. La familia de kwa, estaban felices de ver kwa, pero estaban entristecido por or hablar de la guerra civil que haba comenzado en la costa contra kwa y sus seguidores. Haba odo hablar y saba que l era un hombre terrible, odiado, que quiso abundancia y no le importaba si otros sufran o moran, mientras l tuviera la abundancia y el poder. Y prometi a kwa su ayuda, y los mensajeros fueron enviados a todas las partes de las montaas para juntar las tribus y para traerlas al llano. Por muchos das despus de eso, plane el ataque, y despus l tom su propia tribu, junto con kwa, Nin y Kasiwa y fue al llano. All kwa habl a todas las tribus, que numeraron a vario mil personas, y les conto. Despus de muchos ms das de alistarse para la batalla, mil de guerreros se dirigieron hacia la costa, Kasiwa y kwa eran los lderes. Despus de algunos das, el ejrcito enorme barri, atacado el ejrcito enemigo. GIS 116. La guerra duro por muchos das, con una gran cantidad de gente muriendo en ambos lados. Las ciudades y las aldeas enteras cayeron como consecuencia de la guerra. kwa, su hermano y la ta huyeron a la isla, donde estaba Nyambe los Yaelis trabajaban en el consejo unido de los mundos. All kwa le dijo de la profeca a ella dicha por el espritu. Nyambe la crey, y decidido a comenzar a construir una gran nave para escapar la destruccin del mundo. Nyambe fue a otras partes del mundo a los artesanos superiores, cientficos, lderes religiosos, granjeros, doctores, y la buena gente que l conoca tendra valor al mundo nuevo. Esta tarea le tom aos. Mientras que Nyambe buscaba la gente adecuada, la nacin pequea fue a la ayuda de la gente de kwa contra el de gran poder maligno que envi su ejrcito contra kwa y sus aliados. Pronto el mundo entero estaba en la guerra. GIS 117. La guerra se extendi por muchos aos por todo el mundo. Nyambe tena su cientfico superior trabajando en la gran nave que llevara los elegidos el mundo nuevo. GIS 118. La nave tena tres rowers de ancho (3000 pies), por tres rowers de altos. Era estar perfectamente echa, de un material gris

conocido como pitimita. Haba cubiertas para los cuartos vivos, cubiertas para las cosas cada vez mayor, para almacenar el alimento, para transportar animales, las herramientas, la maquinaria, y cubiertas de control, as como un lugar para el motor y el almacenamiento de energa. Mur tambin construy una gran nave para llevar alguna gente de mundo a otro mundo. La nave que Mur construy era bien ancha y muy larga, puntiaguda en ambos extremos. Tena cohetes temporales en su lado que la propulsara en espacio, entonces ellos caera apagado y la nave entonces mandilara a travs de espacio hasta que un planeta conveniente fue encontrado que podran vivir, y entonces un extremo de la nave sera lanzado de l y otro motor espacial incorporado lo bajara a la superficie del planeta nuevo. La nave Mur' era una y los rowers de una mitad largos por cinco se ponen en cuclillas arriba (65 pies). Tena tres cubiertas, para vivir, abastecimientos y rea de control. Mur reuni a gente ms pobre pero honesta del planeta, y a la dejaron la superficie de mundo cinco aos antes de que fuera destruida. Mur y sus quinientos personas y doscientas varias clases de animales navegaron a travs del espacio por dos mil y cuatrocientos aos, las generaciones delanteras murieron y fueron llevados durante este tiempo. Cuando los descendientes de Mur haban alcanzado un lugar conveniente para vivir, encontraron que el motor para bajar la nave no funcion, as que construyeron una nave ms pequea en el espacio y bajaron a la gente poco a la vez, y sus fuentes a la superficie del mundo nuevo. GIS 119. Solamente doscientas personas aterrizaron en el nuevo mundo, que llamaron Farakon. Farakon era un mundo pequeo un terci ms pequeo que los hombres. Farakon era un mundo de muchos mares pequeos, de pocas montaas, y de cuatro estaciones. No haba animales peligrosos, ningunas fuerzas destructivas, y se sentan que haban encontrado de hecho un sitio agradable. La gente permaneca al principio todos juntos hasta que ellos se multiplicaron y entonces se trasladaron a otras partes del mundo. As fue creado Farakon. GIS 120. Haba en el mundo en este tiempo un sabio que era nombre Wersi, que profetizo el fin de los hombres, que as dijo estas cosas: las montaas arrogar fuego y lava ardiente, las inundaciones estar sobre la tierra, la tierra temblar a por todo de mundo; el viento ir enojado; las estaciones estarn en la confusin; habr guerras en cada nacin; habr asesinato y mutilacin en cada pas y en cada ciudad; los nios perdern el respecto por sus padres; la abundancia ser ms importante que la salud; los hombres se olvidarn de que hay un creador. El mundo funcionar con sangre; habr seales en los cielos y en las estrellas, y pronto despus de eso, un gran fuego consumir el mundo, y ninguno escaparse, ni unos ni otros en la cima de la montaa, o en el mar, o bajo tierra, o en lugar sobre el mundo, porque la clera del creador estar sobre el mundo entero y la

humanidad, este tiempo es ahora. Usted no sabr la hora en que viene esta vez, porque el creador pulsar cuando usted lo menos lo esperes; si, usted no sabr el tiempo. GIS 121. Pronto despus de eso, mucha distensin vino sobre el mundo, y la profeca vino pasar, y el crimen lleg a ser tan malo que nadie estaba seguro, y los justo de dio entr lejos las montaas para huir de las ciudades y las aldeas. Sin embargo, aun en las montaas haba criminales para robar, para matar y para daar al justo, porque no haba escape de las fuerzas del mal que estaban acontecieron sobre el bueno. Algunos santos se fueron a las islas en el mar para escapar el mal, pero all tambin, los malvados fueron en barco a robar, a la matanza y a traer dao a los santos. GIS 122. SAMBI lleg a estar enojado y determinado su clera sobre el mundo, y las montaas se sacudieron, arrogado fuego y lava y los ros del fuego fueron sobre la tierra a destruir ciudades y aldeas. Los mares salieron de sus camas y vinieron sobre la tierra; la tierra abri y trag las montaas, los vientos iban enojados y se llevaron a ciudades enteras. El invierno baj sobre el mundo y muchos se congelaron a muerte. Hambruna vino sobre la tierra, y muchos murieron de hambre. El aire se envenen, y la gente muri por los millares. Las aguas estaban contaminadas e impropias para beber. Cada nacin luch uno contra el otro. Los nios perdieron el respecto por sus padres y sus ancianos, y andaban desenfrenado como bestias salvajes en las calles. La muerte, la enfermedad, y la destruccin estaban por todas partes. Haba enfermedades extraas sobre la gente que nunca haban existido y muchas gentes murieron. Haba tormento sin el fin para el justo y el injusto. Y la oscuridad baj sobre el mundo, tal oscuridad trajo muerte, y los elegidos de dios entraron en la esfera y dejaron el mundo, porque el tiempo estaba cercndose, aunque faltaba un poquito. GIS 123. Y cuando todo los justo de dios haba salido del mundo, los injustos trataron de construir las naves para huir tambin, pero ya no les dio tiempo. GIS 124. Y la mayor destruccin baj sobre el mundo. Las estrellas cayeron del cielo; la luna se volvi roja, un viento mayor que todos los vientos del mundo vino sobre la tierra y se llego ciudades enteras y mat a miles. Los temblores destruyeron naciones enteras, y el fuego salio de dentro de la tierra. La gente estaba confusa, porque por todas partes ellos huyeron, pero ningn lugar era seguro; las grandes montaas, o el mar, o bajo tierra. GIS 125. Y ao tras ao. Estacin tras estacin, la gran clera cayo sobre el mundo, y la misma tierra se convirti en un ro de fuego, y millones de gente se quemaron, y el mundo se sacudi y

tembl. GIS 126. De la base del planeta salio un gran fuego sobre la superficie del mundo, y las montaas se derritieron, los mares hirvieron; cada pas, ciudad, aldea, montaa, y cada cosa viva fue quemada, y entonces con un rugido en alta voz ms de un mil millones por un mil millones errga-ertz, hicieron el mundo estallar. Se arroj lejos de la galaxia. GIS 127. As hizo mundo se quemo y no existi mas, e hizo as a los injusto tambin terminan, e hizo as el escape a los justos. GIS 128. Para los que se fueron con Nyambe, iban lejos hacia fuera en el vaco a escapar la destruccin de mundo, porque su destruccin caus el fin de otros mundos, y de su destruccin, el mundo nuevo fue creado, pues esto era la poca del nuevo principio. GIS 129. Muchos aos ms tarde, muchos millares han pasado en Farakon, y all ha vivido en la nacin de Arvk, grupo de gente que haba construido un nmero de naves para explorar otros mundos. Muchas de estas naves eran grandes. El ms grande era capaz de llevar a diez naves ms pequeas y hasta cinco mil personas. La ms grande de estas naves, el Thed, fue construido en el espacio sobre Farakon, e quedo all con casi cinco mil personas, y diez naves ms pequeas dentro. Se dirigi hacia el mar de donde por millares de aos, la gente primero vinieron a Farakon. GIS 130. La gente de Farakon eran muy avanzados, y utilizaban energa de la pirmide de propulsar sus naves, y con esta energa, podan alcanzar velocidades cinco veces la velocidad de la luz. Podan viajar y atravesar el cosmos como en dos y tres aos. Y la gente de Farakon vino sobre la tierra despus de que algunos aos de recorrido, y fue a los lugares sobre la tierra en sus naves ms pequeas, y encontr a gente sobre la tierra una clase muy primitiva, y que la gente de la tierra pens que la gente de Farakon era dioses. La gente de Farakon no podra explicar que ella no era dioses, porque la gente de la tierra no podra entender que la gente de Farakon no era dioses. Alguna de la gente de Farakon permaneca con la gente de la tierra y la ense sobre la energa de la pirmide y de las ciencias, y sobre medicina. Las religiones enteras fueron comenzadas de la visita de los Farakones. GIS 131. En una nacin sobre la cual los Farakones haba venido. Ayudaron a la gente a construir las pirmides, y ciudades finas; ensearon las artes, las ciencias; la medicina; la fabricacin; en la refinacin del mineral y el estudio de los movimientos de las estrellas y de las estaciones, las poca correctas de plantar y de recoger sus cosechas.

La gente de las nuevas ciudades vivi una buena vida; vivieron en comodidad y tenan abundancia. La enfermedad no exista, y todos estaban felices GIS 132. Los Farakones permanecieron por muchos aos ayudando a la gente de la tierra a vivir una vida mejor, y a ensear a la gente de la tierra cmo vivir ms avanzado y ser feliz, porque su misin de buena voluntad era acertada. GIS 133. Los Farakones ense los misterios, ensearon que haba las piedras magnticas que se podran usar alrededor del cuello que balanceara la energa elctrica en una persona, y le ayudan a pensar mejor. Tambin ensearon que los rayos gama del sol que se reflejaban en la luna en la noche y se caan sobre la tierra, causando entre otras cosas, el levantamiento de las mareas del ocano, el levantamiento de los lquidos del cuerpo humano, presin en el cerebro, y para ciertas plantas (flores) de florecer solamente durante la Luna Llena. Ensearon que solamente cuando el sol y la luna estaban alineados en contrario esto era posible. Ensearon que el cuerpo humano y animal entero esta lleno de energa que parte de ella fluye del cuerpo, y sta era la aura, y que esta aura flua a veces muchos pies hacia fuera del cuerpo; que tenia muchos colores, y que los colores cambiaban a menudo; que si la aureola era blanca y fluy una salida larga, el que el ser humano o el animal era muy positivo. Si era azul problemas de la respiracin y de la circulacin. Verde, enfermo, anaranjado, desequilibrado elctricamente; y enfermedad de los hueso y de loas coyunturas. Amarilla buena salud, felicidad, Roja, enojo y enfermedad del corazn y del hgado. Marrn, problemas de la glndula e impotencia. Gris, extremadamente mala salud, problemas mentales, e infelicidad. Prpura, energa negativa, problemas del estmago, estreimiento y pensamientos incorrectos. Violeta, angustia, desrdenes de los nervio, depresin mental y desequilibrio del cerebro. Color de rosa, desrdenes de los huesos, sobre las clulas activas y dolorosas. GIS 134. Si los colores se mezclaban o cambiaban rpidamente, signific que su mente competa con muchos pensamientos, que usted era cambiante, que usted estaba bajo la confusin. Ensearon que una barra de metal en la mano atraje la energa elctrica de la tierra, y que si haba minerales debajo de la tierra, o del agua, que los impulsos elctricos de ellas fueron atrados a la barra, y el tirn magntico podra hacer la barra doblarse, as ayudando a encontrar el agua o los minerales subterrneos. GIS 135. Ensearon que ciertas clases de madera, especialmente un palillo bifurcado, eran una antena e impulsos elctricos atrados debajo de la tierra, y haran el palillo doblarse hacia abajo, as ayudando a encontrar el agua.

GIS 136. Ensearon a los seres humanos que podran atraer cualquier cosa ellos as que desee simplemente pensando de eso, porque su energa saldra hacia fuera y alcanzara la meta deseada, as uniendo en varias ocasiones a ella, y trayndolo de nuevo al pensador. Ensearon que nunca se debe esconder un misterio a ninguna persona, eso si la mente humana fuera utilizada a la capacidad (su uso ms completo), no habra ningn misterio o nada que no se podran solucionar enseguida. GIS 137. Ensearon que los seres humanos podran hablar el uno al otro sobre grandes distancias e igualar de otros planetas sin la ayuda de ninguna mquina, simplemente pensando fuertemente en esa persona y hablando en voz alta o a s mismos. Ensearon que comiendo ciertos alimentos, el cuerpo es elctrico sera curado y protegido contra las enfermedades; que demasiado producto dulce, sobrecarga excesivamente la electricidad en el cuerpo y poda hacer dolores explotar tanto en el interior como en el exterior el cuerpo. Que demasiada sal disminuira la energa elctrica, que alternadamente podra causar enfermedad, especialmente a las glndulas, a los msculos y al cerebro. GIS 138. Que poca agua podra hacer la energa elctrica crecer ms dbil e incluso causar la muerte, y causar continuamente la enfermedad. Que demasiada carne, o cualquier carne, podra causar que la energa elctrica un cortocircuito, as causando enfermedad mentalmente y fsicamente. GIS 139. Ensearon que cuando una persona no lava sus cuerpos esto causa tambin que los impulsos elctricos no se canalizan en el cuerpo, que los poros deben de ser abiertos as que el desbordamiento de la energa podra salir del cuerpo y el aire podra entrar para limpiar la energa. GIS 140. Los Farakones ensearon que si ciertas cosechas fueran plantadas dentro de cierta estacin, las semillas seran atradas y conforme a la estrella para el bien de la semilla, y diferenciara en su crecimiento y rendira. GIS 141. Explicaron que el alinear de las estrellas en su posicin del cielo de seguro, los puntos respecto a la tierra, trabajada como motor csmico de la energa, una mquina gigante, que cambiara realmente todo en la tierra, como las vigas de la energa csmica que viajaron constantemente el universo chocaban en los planetas y las estrellas, despus regresando, as chocando en una otra, partiendo en dos y yendo en direcciones opuestas, y si la tierra esta correctamente alineada en una posicin con las ciertos estrellas o planetas, las vigas csmicas golpearan la tierra diverso una vez que otra.

Esto tena un absoluto concerniente a diversas clases de vida, pues diversas clases de vida tenan diversas clases de energa en s misma, y eso cuando la viga csmica correcta golpea la energa que procesaron, las hizo crecer y alcanzar su meta. GIS 142. Este mismo principio trabaja en el nacimiento, y ensearon que cuando una persona naci, eso a la hora de su nacimiento, que sin embargo o en qu manera las golpearon las vigas csmicas, determinara sus vidas, y que sabiendo la posicin de las estrellas y los planetas estaban adentro a la hora del nacimiento de una persona, usted sabra todo sobre esa persona, incluyendo cunto tiempo viviran. GIS 143. Tambin ensearon que los seres humanos que viven en climas fros tienen vidas ms largas y ms sanas que los que vivieron en climas ms calientes, pues el fro es un preservativo y mantiene la piel contra el envejecimiento. GIS 144. Ensearon que el cobre usado alrededor del tobillo izquierdo y de la mueca derecha mantendra un balance energtico perfecto. GIS 145. Ensearon que el comer en cierto tiempo diario y el dormir en cierto tiempo, por cierto tiempo cada vez, prolongaran vida. GIS 146. Ensearon que una persona que estaba siempre feliz vive dos veces ms que una persona infeliz, pues la felicidad es muestra de un buen flujo de la energa, y un buen flujo significa buena salud. Ensearon que cuando una persona todava tena hambre despus de comer, era una buena muestra, y que era sano tener un poco hambre despus de comer, pero que si una persona comi hasta que estaba lleno, era incorrecto hacia su cuerpo, y podra causar condiciones malsanas. GIS 147. Ensearon que mezclando las frutas y los vegetales en la misma comida era extremadamente malsano y hara el flujo de la energa salir de balance, as causar enfermedades en vejez. GIS 148. Ensearon que las arrugas en los ancianos eran causadas por demasiado producto de la grasa, de los dulces, de la carne y de la sal; que esto tambin causa el pelo al gris. GIS 149. Ensearon que las enfermedades de la calvicie y del cuero cabelludo fueron causadas de la misma cosa, directamente de sus padres ancestros que lo pasaban a sus descendientes. Ensearon que lo que lo hizo una madre, o lo qu ella comi mientras que ella llev a su beb en su matriz, podra hacer la energa de ese nio ser desequilibrada o ser balanceada, por el resto de su vida.

GIS 150. Ensearon que el ruido, muchos de l a diario, podra hacer la energa salir de balance tambin, y causan problemas mentales en vejez. Ensearon que todas las enfermedades mentales se podran curar a travs de producto apropiado del alimento y del mineral, y dijeron que en las sociedades grandes donde la gente no coman correctamente, que ms personas eran mentalmente enfermos. GIS 151. Ensearon que si las personas vivieran la manera que los Farakones enseaban, la tierra sera avanzada; la gente sera ms sana, ms feliz, y con menos necesidades; que la comida apropiada, el descanso apropiado, en las horas apropiadas, hara toda la diferencia en su vida. GIS 152. Los Farakones demostr a gente de la tierra cmo construir los edificios que soportaran tiempo, terremoto, las inundaciones, el fuego y la guerra. Ensearon el edificio de la pirmide, edificio del arco, el uso del pilar, de la bveda, del edificio del canal, de la construccin naval, del almacenaje del alimento, de tejer, de hacer la cermica y canales de transferencia bajo la tierra para traer el agua de pozos a las ciudades. GIS 153. Ensearon a gente cmo leer en las estrellas, cmo predecir el tiempo, cmo pronosticar acontecimientos que venan, cmo encontrar el agua en el desierto, cmo producir y preparar el alimento, cmo mezclar varias clases de pigmentos para obtener varios colores de la pintura. GIS 154. Ensearon a gente cmo buscar, les demostraron cmo hacer las armas para la caza que seria mejores y como cazar. Pero que nunca cazaran a menos que no hubiera otro alimento para comer. GIS 155. La mayor parte de los Farakones vivieron bien por miles de aos. Nunca tenan ms de dos descendientes por pareja. Nunca se aparearon y no tenan descendiente hasta que tenan cientos de aos. Los hombres y las mujeres eran amantes, se juntaban solamente para producir nios. Las parejas vivan solamente juntas hasta que crecieran los nios, y entonces se separaban. No haba celos entre parejas. Nunca aplicaron cosmticos a sus cuerpos, nunca se expusieron al sol o tomar sol; nunca coman carne, nunca coman los granos y las frutas juntos o los vegetales y las frutas juntas. Nunca dorman en una cama suave, nunca dorman con ms de una persona en el mismo cuarto, nunca hablado cuando coman, nunca tomaban lquidos con sus comidas, nunca se preocupaban, nunca pensaban pensamientos negativos, siempre tomaron un bao una vez al da.

GIS 156. Los Farakones estaban siempre sonriente, riendo, cantando y activos. Crean en pasar el buen conocimiento a otros, trabajando al lado de otros, demostrando a otros cmo vivir mejor, ms tiempo, ms sano, ms rico y ms sabio. GIS 157. Ensearon el uso del corte de la gema y fabricacin de la joyera, los diseo de ropas y fabricacin de los muebles. GIS 158. Cuando los Farakones salieron de la tierra, la gente de la tierra a quien ellos haba enseado, pintaron sus cuadros en las paredes de sus ciudades, y las tallaron en las paredes tambin, e hicieron las estatuas de ellos, religiones enteras comenzadas de ellos. La gente de la tierra se convencieron que ellos era dioses, debido a lo que ellos ensearon, porque eran avanzados, y era seres humanos de gran alcance y poder. Los Farakones negaron al principio que era dioses, pero la gente de la tierra no aceptara este hecho, entonces los Farakones nunca ms hablaron de esto otra vez; de hecho, dejaron a la gente de la tierra creer que ellos eran dioses, pues ellos saban que la gente de la tierra lo escuchara a ellos y que seguiran sus enseanzas. Los Farakones saban que si la gente de la tierra segua sus enseanzas, esa gente sera menos salvajes con una vida mejor. Los Farakones no saban que la gente de la tierra dara vuelta eventual a estas enseanzas y las utilizara para hacer la guerra, para la destruccin, el crimen, la avaricia y aunque no toda la gente la utilizo mal. GIS 159. Cuando los Farakones se fueron, ellos dejaron algunos de su propia gente entre la gente de la tierra, as que su semilla continuaran sobre la tierra. Hay ciertas pocas que nacen seres superdotados con inteligencia superior. stos son algunos de los descendientes de los Farakones. Si los Farakones tuviera descendiente con la gente de la tierra ms bien que su propia gente, su descendiente no sera pues tan inteligente como si se acoplaran con los de su propia clase. Muchos de los Farakones se acoplaran solamente con su propia clase. Ellos tenan generalmente el pelo de color claro, marrn claro, rubio o moho coloreado. Sus ojos eran generalmente verdes o azules, blanco de piel, y media casi siempre de cinco a ocho pies de altos y nunca menos de cinco con cuatro pulgadas de altura cuando estaban crecidos completamente. Incluso despus que vinieran a la tierra y muchos permanecieron y conservaron su buena salud y longevidad, y muchos estn viviendo hoy sobre la tierra, y vivirn sobre la tierra hasta su final. GIS 160. Los Farakones no tenan una religin como la gente de la tierra tena. De hecho, ellos raramente hablaban de dios o del creador, porque ellos vivan en se lugar. Viviendo positivamente ellos haca a lo que haba planeado el creador para la gente

GIS 161. Los Farakones no tenan lderes, pues cada uno arreglaba sus diferencias a travs del consejo, y cada uno saba qu hacer, y cada uno trabaj y ense en su propio paso y en su propio tiempo. No haba amos de la clase sobre ninguna persona o en ninguna situacin. Cada uno actuaba juntos en armona. GIS 162. Los Farakones era muy avanzado en medicina. Tenan los rganos artificiales como las piernas, los brazos, las manos, los pies, los estmagos, los corazones, los hgados, los pulmones, los riones, los ojos, los odos, los dedos del pie de los rganos del sexo y dedos artificiales que miraban y trabajaron tan bien como la original. Podan sustituir las clulas de cerebro daadas. Haban conquistado toda la enfermedad. GIS 163. Su ropa nunca se gastaba o daaba, fue hecha de un material artificial que podra soportar desgaste constante, resiste al fuego, el agua, el calor y el fro. Su ropa estaba muy delgadamente; la misma ropa se poda usar en tiempo fro y caliente. En tiempo caliente, estaba fresca, y en tiempo fro, era caliente. La mayor parte de la ropa era una ropa de una pieza sin costura visible, suave y muy ligera. Esta ropa abrigo la piel muy de cerca, as haciendo el movimiento ms fcil. El material era llamado Suplo y vino en muchos colores. Los hombres y las mujeres usaron la misma clase de ropa y diversos colores fueron usados por diversa gente, segn el color que le gustaba. Generalmente, era absolutamente comn para una persona usa la misma ropa por ms de novecientos aos. GIS 164. Cuando los Farakones primero vinieron sobre la tierra, trajeron algunas plantas y animales que no eran nativos a la tierra, pero que se adaptaron y prosperaron sobre la tierra. Trajeron un animal raro que pona huevos. Fue llamado un Gora. Tambin introdujeron el ajo y la cebolla de su propio planeta. Trajeron un pjaro negro y anaranjado pequeo que podra hablar como un ser humano. Trajeron una fruta que sabia como todas las frutas que crecan en la tierra. GIS 165. Los Farakones primero se establecieron sobre la luna y all permanecieron por algn tiempo estudiando la superficie antes de venir sobre la tierra. Permanecan en la tierra varios aos antes que la mayor parte de de ellos se fuera para explorar otras partes del universo. GIS 166. Haba un hombre entre los Farakones que ense a la mayor parte de a gente de la tierra las maneras que deben conducirse en sus vidas diarias. El ense estas cosas: Piense el positivo cada hora que estas despierto. Comparta su abundancia con las que tengan menos, y usted tendr an ms. Nunca dejes un extrao en necesidad en su puerta, o usted estar en necesidad.

Ame toda la creacin. Nunca mate insensiblemente o robe. Nunca robe las mercancas de otros. Cualesquiera que usted hace a otro, hace a ellos, como usted quisiera que hicieran a usted. Si usted busca una manera mejor de hacer algo, usted encontrar una manera mejor si usted es persistente. Si usted busca mentiras, slo mentiras usted encontrarn. Si usted se hace codicioso y gana el mundo entero y pierde su vida al hacer eso, usted no ha ganado nada. GIS 167. Nunca hable de otros a menos que usted hable buenas cosas de ellos. Los regalos de la sabidura son regalos mayores que del oro y la plata. Nunca te dobles a otros a menos que l est dispuesto a doblarse ante usted. Nunca ponga otros sobre usted, porque si cada uno estuviera desnudo, todos seran iguales. No vaya entre los asesino o usted har un asesino tambin. Nunca hable mentiras contra otros o haga un juicio, porque usted no es ni un juez de otro o su amo, ni l es su esclavo. Ningunas marques ninguna criatura como su esclavo. Segn usted acta, as lo conocern. Si un hombre le dice mentiras y promesas bonitas que l no puede cumplir, no contine siguindolo, pero siga solo, crea en si mismo, y usted encontrar su propia manera. GIS 168. Si sus amigos son negativos, es mejor dejarlos y estar solo. Las riquezas ms grandes de un hombre esta en su corazn. Las cosas negativas se convertirn en un obstculo para las cosas positivas. GIS 169. Cuando los Farakones primero vinieron a la tierra, enviaron a un hombre abajo solamente quin fue al Yuli. Este hombre fue a un sacerdote solitario en una de sus aldeas y mostr a este gran sacerdote muchas maravillas. Este sacerdote fue al jefe de su gente y le dijo del visitante del espacio. Despus el Farakon solitario fue llevado antes del jefe y mostrado las maravillas del principal Farakon, y dijo el jefe de Yuli que l trajera a ms de su gente, y le muestra mayores maravillas. El Farakon exaltado por ambos el jefe de Yuli, y el sacerdote, y proclamado dios, pero el Farakon neg esto. GIS 170. As el Farakon se fue y volvi con ciento de su gente y de sus mquinas. Realizaron hazaas asombrosas. Les mostraron cmo construir ciudades de la piedra y de cemento; cmo construir las pirmides; cmo construir los observatorios en los cuales estudiar las estrellas, as que ellos sabran cundo plantar y cundo cosechar. Les mostraron cmo pompear y extraer el agua de la tierra y le enviarla por acueductos subterrneos a millas de las ciudades lejanas. Tambin ensearon cmo construir otros acueductos para lanzar las aguas residuales y para enviarlas en el subterrneo gravillas y los hoyos que fueron llenados de carbn de lea, para filtrar el agua intil as no contaminara el agua subterrnea usable.

GIS 171. Ensearon la medicina y el uso de hierbas. Demostraron a Yuli el uso de plantar y de producir su propio alimento. Ensearon cmo refinar los minerales y cmo forjar los metales para el uso en cultivar y la fabricacin de la joyera. Ensearon la minera y como cortar las piedras y gema para ser usada en joyera. La joyera fue utilizada para atraer la energa csmica, y diversos diseos fueron utilizados para diversas clases de energa deseada. Si una persona desea encontrar el amor, compaero, o desea una oleada fuerte de la energa csmica, usaron un rub o un granate encajonado en oro sobre su plexo solar. Si deseaban rechazar fuerzas negativas, usaron el nice encajonado en plata sobre su plexo solar. Si deseaban controlar los elementos, usaron un zafiro en plata en el medio de su frente. Si desearon protegerse de la enfermedad o curar al enfermo, usaron la piedra de la luna encajonado en plata, rodeado por tres diamantes, encajonado en oro y usado sobre la cintura. Si deseaban atraer abundancia, usaron un diamante en el tercer dedo de la mano derecha, fijado en un anillo del oro. Si deseaban hacer contacto con el reino de las plantas y comunicarse con las plantas, usaron una esmeralda encajonada en oro y lo usaban en el cuello sobre la garganta. Para librar el cuerpo del veneno y el mal, usaron una pulsera de plata sobre la mueca derecha y una pulsera del oro o de cobre sobre la mano izquierda. Esto permita a la energa elctrica en el aire entrar en el cuerpo y sacar hacia fuera los venenos, negatividad y males del cuerpo. Cuando la pulsera de cobre se vuelve verde, el veneno haba sido sacado del cuerpo. Si varias clases de gemas fueran encajonadas en plata u oro y usadas todos sobre el cuerpo, hara a esa persona muy poderosa. GIS 172. El jefe de Yuli se convirti en el rey de Yuli y se adornado pesadamente con joyera as que l seguira siendo poderos sobre su gente. Los minerales tambin sacaban la energa de los elementos; el oro atrae la energa del sol, de plata atrae la energa de la luna, el cobre atrae la energa de la tierra, la lata atrae la energa de las estrellas, el hierro atrae la energa del mar, el plomo atrae la energa del mundo de los espritus y el platino atrae la energa de todos los elementos inmediatamente, de tal modo siendo el principal mineral, y altamente estimado por los lderes, sacerdotes y pueblos de todo el mundo. El palo atrae la energa del fuego cuando es cargado en la mano derecha, podra controlar el fuego. El oro y el platino fueron batidos y hechos en el hilo de rosca y tejidos en el pao, usado en la ropa y las mantas, y usado por los reyes y los sacerdotes para agrandar su energa y poder, y les hacen a gente ms poderosa sobe su nacin. GIS 173. Despus de que el Farakon se hubiera ido, slo se permiti al rey y los sacerdotes usar y arropar el oro y el platino. Si cualquier persona se atreva a usarlo, era castigado sacndole su corazn mientras que estaba vivo y forzaban a sus parientes a que

coman su corazn. GIS 174. Los Yuli se convirtieron en gentes muy negativas despus de que hubiera salido los Farakones, ellos se convirtieron en hambriento por el poder y se obsesionaron con la nueva energa. Esta avaricia destruy eventual su nacin y a ellos mismos. GIS 175. En el principio de mundo all vivi los Jmales, gente pequea, no ms de cuatro pies de alto. Los Jmales permanecan entre s mismos, raramente yendo entre otras razas. Los Jmales no tenan lderes o un gobierno de clase, ni tenan sacerdotes de su religin. Los Jmales cree que dios era todo, que nadie tenan que adorar a dios o exaltarlo, porque ellos crean en adorarse y exaltarse a si mismos. No necesitaron a lderes porque cada uno saba qu hacer para vivir en armona. Ellos tambin no crean en darle derechos a una persona sobre otra, puesto que todo era dios, por lo tanto cmo podra ser dios sobre dios? GIS 176. Los Jmales no tena aldeas o ciudades, pero las familias vivieron por separado de otras familias, generalmente varias millas separadas. No ensearon a sus nios ninguna cosa ni los castigaron por hacer mal las cosas, los nios siguieron del ejemplo de sus padres, y crecieron honorables. GIS 177. Los Jmales coman fruta, vegetales, granos y miel. No comieron ninguna clase carne. Los Jmales no usaban ninguna ropa, ninguna joyera, no dorman en las esteras pero si sobre la tierra. Vivieron en cuevas y casas de rboles. Los Jmales era una gente muy sana. Nunca enfermaron, y vivieron para los centenares de aos. Tenan familias grandes, y no era inusual tener tanto como veinticinco nios en una familia. GIS 178. Los Jmales crecieron por millares. Ocuparon un rea montaosa tropical caliente de una isla grande en el mar. Los Jmales vivieron de esta manera por centenares de aos, y despus los exploradores de Rajen vinieron sobre ellos y los introdujeron a la civilizacin moderna, minando la manera de la vida entera para los Jmales. Pronto los Jmales usaron ropas extraas, construyeron aldeas y edificio, y vivieron alrededor de otros grupos. Dorman en las esteras, casas grandes constructivas, coman la carne, luchaban entre s mismos, y castigaban a sus nios. Pronto tuvieron que establecer un gobierno y elegir a lderes para traer orden a la gente. GIS 179. Eventual, los Jmales inventaban cosas y comenzaron a tener una civilizacin ms avanzada. La nacin estuvo dividida en dos naciones separadas. Una nacin lleg a ser codiciosa con el poder e intent asumir el control la otra nacin. La guerra explot.

Los crmenes, el asesinato, el robo, la violacin y el engao se extendieron a travs de ambas naciones. La gente no viva ms como desea; ellos enfermaban y se moran de enfermedad cuando an eran muy jvenes. Esto hizo la gente muy infeliz. Su guerra lleg a ser eventual tan grande y sus armas tan poderosas, que limpi su civilizacin a todos dejando a cientos personas. Los que quedaron se casaron con los forasteros, sus nios tambin se casaron y pronto toda la raza de los Jmales fue mezclada y limpiada fuera. GIS 180. Cuando primero llegaron los exploradores, haban venido como misionarios para su religin. Haban venido a convertir a esta gente pacfica feliz, y forzaron su religin sobre esta gente con maosidad y mentiras. Debido a estos misionarios, arruinaron y exterminaron una civilizacin entera en nombre de dios que haba creado esta civilizacin perfecta. GIS 181. En los tiempos tempranos al principio del establecimiento de la tierra, los hombres instalaron las pautas en las cuales vivir de modo que toda la gente que sigui estas pautas pudiera seguir siendo libre y viva en una coexistencia ms feliz con todas las criaturas. As, stas eran las pautas: No tome ninguna cosa de otro que no pertenezca a usted; ni mienta o lleve testigo falso para rendir una cosa de otra, porque las fuerzas csmicas tomarn de usted todo que usted tenga. No tome la vida de la criatura que vive de respiracin del aire, ni coma de su carne, a fin de las fuerzas csmicas traigan guerra entre su propia gente. GIS 182. No esclavice a ningn ser humano o criatura que respiren el aire, a fin de las fuerzas csmicas limiten su cuerpo contra su territorio. No odie a ninguna parte de la creacin o juzgue en el juicio contra ninguna de la creacin, a fin de las fuerzas csmicas funcionen directo desenfrenado su vida. GIS 183. No fuerce a nadie a hacer con su cuerpo, lo que no quieran ellos, a fin de las fuerzas csmicas traigan la clera sobre su vida. No esclavice a sus nios, a fin de las fuerzas csmicas den vuelta de usted. No pegues a ningn hombre en clera por una bagatela o por pasatiempos agradables, a fin de las fuerzas csmicas quiten todos sus placeres. No encierre a un ser humano o un animal en una jaula ni restrinja su libertad, a fin de las fuerzas csmicas te quiten tu salud e mente. No ponga el fuego o el relmpago sobre el cuerpo, o las fuerzas csmicas quitarn su abundancia y salud. No restrinja a ningn hombre por vagar libremente sobre la tierra si l viene en paz, o las fuerzas csmicas le negarn vida sobre la tierra. GIS 184. No ponga ningn veneno en su cuerpo que usted no dara a su propia madre, a fin de las fuerzas csmicas tomen su salud y vida.

Nunca culpe de sus faltas sobre el creador o las fuerzas csmicas negarn su existencia. Tenga cuidado de qu y cmo usted habla, porque el poder de la creacin est en usted, as como su destruccin. GIS 185. Los que viven por las palabras del creador viven bien, pero a los que no viven por las palabras del creador, no saben ninguna manera al bien. GIS 186. Si algunos otros dicen que el creador ha escrito un libro o que un libro es las palabras de dios solamente y no hay otras palabras, es un mentiroso terrible, y vierte de sus labios una mentira asquerosa, porque hay muchas palabras y muchos libros del creador, pero El Ntun es las nicas palabras del creador que uno debe seguir, para el resto de las palabras de dios que estn de la verdad sean tambin iguales. GIS 187. Si cualquier hombre dice que la creacin comenzada sobre la tierra y esa vida est solamente sobre la tierra, l es un mentiroso terrible y se gurdate de l a fin de l te conduzca en el extraviado y en la desesperacin. GIS 188. Gurdate del hombre de quien hace mofa del creador, a fin de l te conduzca en la trayectoria negativa y arruine su mente. GIS 189. Si cualquier hombre amenaza con la artesa o las fuerzas de la manera negativa porque usted no seguir sus mentiras, ese hombre destruir, y si usted lo sigue a l, le destruir tambin, porque no ver mi plan hecho imperfecto, porque yo destruir mis propios errores. GIS 190. Dejado ninguna de mi vuelta de la creacin contra otra de mi creacin, ni no deje a ningn hombre deciden qu parte de mi creacin l amar y qu parte l no amar, porque destruir lo y la nacin de sus seguidores indignos. GIS 191. Usted no puede amar una parte de mi creacin y odiar el resto, ms que usted no puede amar una parte de m y odiar el resto de m, porque toda la creacin soy yo y as es. GIS 192. Los que instalan falsas religiones y dioses falsos antes de m, me niegan y yo los negar, y verter mi clera sobre su tierra, y tanto el bueno y el malo fallecern. Usted los conocer, porque dirn que son mejores que los animales, que las plantas y harn mofa de m y de mi creacin. Dirn que yo elige a sus lderes, y a esos que no hagan caso de estos lderes les dirn que sern castigado en mi nombre. Solo conocern la afliccin a eso que dicen estas cosas, porque ellos son los falsos profesores, los nios de la artesa, los

rechazados de mi creacin que no se sentaran en mi presencia. Afliccin a los que siguen estos lderes y sus mentiras, te conducirn a la artesa. GIS 193. Todas las cosas fueron creadas en mi imagen. Nada es el escogido, ninguno esta ms arriba que el otro; ninguno est sobre o debajo del otro, porque todo lo que hay, soy yo, y todo el que hay viene de m, porque toda la que hay viene de mi poder, tiene mi poder, es mi poder, soy yo, seguir siendo siempre yo. No intente sentarse en mi lugar, porque usted no es el creador o la fuente de toda el poder, ni puede usted esperar ser, aunque usted se convierta en un amo o viva por un trilln eons, porque hay solamente un creador principal de todas las cosas. Soy ese creador, y usted es parte de mi creacin, tan poderoso como todo el resto de mi creacin, con todo y eso no ms poderoso. Soy la fuente y el poder de toda vida y toda la creacin. Qu por lo tanto lo que he creado puedo quitar, incluso todo el que hay dentro de un centelleo. Gurdese de cualquier criatura que guerree contra m, porque los destruir como imperfectos y como obstculo a mi plan perfecto. GIS 194. En el principio estaba solo y dentro de me y sin pensamiento, por lo tanto yo pens en no estar solo y mi pensamiento se convirti en accin, as la accin fue creada. As, supe de mi poder y de esta accin vinieron otros pensamientos y estos pensamientos crearon la accin de dnde el universo entero fue creado as por esta accin. GIS 195. De dentro de me todo ha sido creado de m, y ha venido por m, por mi y soy yo. No es parte de m, todo soy yo, todo lo que hay, est por m, de m, es yo, y de dnde sale podra volver igual y convertirse en creacin as en revs. Porque cualesquiera que ha salido volver a su creador. As lo que vuelve se convertir otra vez en la semilla y se condensar sin pensamiento. GIS 196. Cre todas las cosas en mi imagen, porque todo lo que pens era la creacin y la suma total de m. Porque soy muchas formas no puedo caminar como hombre entre hombres, ni estoy parado como un rbol entre rboles, o cualquier piedra entre piedras, sino que puedo instalarme entre mis muchas formas sobre masas de otras de estas formas, y lo hago as. Soy el guila poderosa, seor del aire. Soy la ballena blanca poderosa, seor de los mares. Soy la gran serpiente de la cobra, seor de la tierra. Soy el gran oso marrn, seor del bosque. Soy el gran elefante, seor de la fuerza. Soy la gran pcea azul, seor de rboles. Soy el gran bamb, seor de las hierbas. Soy la gran amapola, seor de las flores. Soy el gran escarabajo, seor de los insectos. Soy el gran abejorro, seor de las criaturas del vuelo. Soy el azufre, seor del fuego. Soy el rub, seor de gemas. Soy la sal, seor de la vida. Soy el oro, seor del metal. Soy la plata, seor de la belleza.

GIS 197. Soy todo stos; no son parte de m, porque son yo. Se crean en mi imagen porque mi imagen es ellos. No busques por m caminando como hombre solitario entre hombres, porque si debiera hacer as pues, el que es no sera no ms. Porque no puedo hacer lo que yo fije alrededor para hacer en mi plan perfecto como lo imposible, ni puedo hacer lo que pens para ser incluso imposible para m. Porque si me cre como un hombre para caminar entre hombres y estaba no ms en cualquiera de mis formas mientras que segua siendo un hombre, no debo tener ningn lugar a caminar, ni nadie con quien hablar, ningn lugar adonde ir. No estara entre hombres, ni podra parecer un hombre ms, porque me convert en una cosa sin forma, sin la accin, sin ser, y sin nada, me convert. GIS 198. Usted ha pensado que con el creador, nada es imposible, pero con usted es as pues, pero conmigo no es as pues, porque he creado lo imposible; por lo tanto no puedo hacer lo imposible. Si no hubiera creado lo imposible, podra crear el imposible, y todas las cosas conmigo llegaron a ser posibles, menos porque me limit dentro del razonamiento de mi uno mismo antes de que yo creara as cualquier cosa, yo he creado para me un lmite en cuanto a lo que puedo crear. Pero los hombres creen que yo puedo crear lo imposible, porque un hombre es mi ilusin y entre mis ilusiones hay barreras pues est con toda mi creacin. Porque toda mi creacin es una ilusin, yo pensado, porque soy el nico creador, mis pensamientos se convirti en cosas. Son sus pensamientos solamente ilusiones? Son sus pensamientos cosas? Solamente el pensamientos del creador pueden convertirse en ilusiones que viven, con la forma y la inteligencia, porque sa es la grandeza de ser el creador; esto es lo que aparta al creador de toda su creacin. Todo lo que hay, est por mi ilusin y lo que viene ser, o se prev cualquier futuro, o visto, o experimentado, o el fieltro, o vivido, no puede cambiar, porque es solamente una ilusin que sale como pienso en otras cosas para tomar su lugar, y as creando nuevas ilusiones. Todas las ilusiones son mas, incluso sus ilusiones, porque usted no puede pensar pensamientos, o crear las ilusiones sin m, porque soy usted y usted es yo. Usted existe porque le pens y si paro el pensar en usted, usted no existir no ms, como yo pienso en usted, usted entr en existencia de mis pensamientos y le vi solamente porque le hice de mis pensamientos. Usted es solamente una ilusin; usted no existe excepto en mis pensamientos y a menos que usted fuera el primer pensamiento de m, usted no podra saber que usted era una ilusin, porque usted se cree verdadero; usted cree que usted existe y que es como yo, pero le digo esto; fuera de mis pensamientos usted no existe; usted no es verdadero. Cuando no piense ms en usted y me olvide de usted, usted no ser no ms, y la ilusin de usted desaparecer. GIS 199. Usted cree que todo lo que usted ve en el mundo y todo sobre el es verdadero porque cuando le pens, yo le di el poder de

pensar, pero no le di la poder de saber quines o cul usted realmente era, para si! Hice esto as por si usted habra empleado mal su conocimiento y precisara para destruir todos que haba pensado aun cuando de usted habra fallado; con todo y esto no era mi plan para que usted sepa. GIS 200. Ahora le digo estas cosas, yo te doy la opcin que vivas de cierta manera y haciendo ciertas cosas, y continuar recordando me de usted y usted tendrn vida eterna y la cul es mi ilusin no ser la suya, porque usted se convertir entero en yo y sabr todo lo que se y estar con mi plenitud, realizando y experimentando el pensamiento conmigo. En este estado usted permanecer por siempre y las ilusiones que eran las mas solamente a gozar, tambin ser las suyas, y usted tambin puede tener ilusiones que sean verdaderas, porque usted estar en la existencia de Munansulu. GIS 201. Los estados de ser en el exterior son los mismos pensamientos que vendrn al perfecto estado de todo lo que hay, pero nunca debes de dejar de pensar a fin de comience y as crea como he creado, y usted se convierta as y comprender y sabr que es una ilusin, y usted estar solo. GIS 202. Yo pensar pensamientos sin fin, porque si dejo de pensar, todo el que hay pasar lejos desaparecer, y estar solo, ni me dara cuenta de mi propia existencia. As como usted duerme, usted sueos y piensa y los pensamientos se convierten, los sueos son sus ilusiones, pero son ellas son menos verdaderas que son mis pensamientos? Si usted deja de pensar, usted tambin estar solo y no sabr su existencia, como un hombre en un trance, porque l no sabe de su propia existencia. Por lo tanto, pensar por siempre pensamientos y porque mis pensamientos son mi creacin, mi creacin ira sin fin, porque crear sin fin. Esta es la razn por la cual debo crear sin fin, porque si paro el crear, todas las cosas desaparecern y no soy no ms y ser no ms. GIS 203. Lo que sea que creo, quitar en otra tiempo, y l que intente parar lo que quitar, yo lo eliminar y quitare a su pariente. l que interfiere con mi creacin o quitar de mi creacin de m, yo destruir; y la misma tierra que camina, yo destruir. Toma la vida, o si decide tomar una vida, no deje a ningn hombre sostener a esta vida o intentar pararme, porque soy dios y cualesquiera que deseo hacer, har y ninguna criatura tiene el poder contra m, o los medios de conquistar mi poder, porque es mi creacin, la soada por mi y la eliminar en la voluntad. Ni emplee mal mi creacin o cmbiela, porque solamente yo puedo cambiarla, y tengo el derecho. Soy la energa y la fuerza. No deje a ningn hombre olvidarse de ella. Si creo una vida, slo tengo el derecho de eliminarla. Cualquier criatura que intente tomar mi lugar, destruir, y solamente yo tengo el derecho.

Por lo tanto, no tome la vida de los que han tomado una vida, o le destruir y la misma tierra que usted camina, porque usted no ser mejor que los que primero tomaron una vida. GIS 204. No tranque a ninguna criatura en una jaula ni tome su vida. Si un hombre o una criatura le agravia a usted o a su pariente, aprtelo en su misma rea a las montaas altas, o en una isla o a las tierras ms fras, o a los desiertos estriles, y deje a los incorrectos vivir entre su propia clase y agraviarse solamente entre su propia clase. l que exiles o enjaula a uno quin no ha hecho ningn mal, yo ech a la artesa. GIS 205. Bendecido sea los que siguen mis enseanzas y mis palabras, porque no les faltara para el alimento, para las cosas, o la vivienda, o abundancia o mayor conocimiento, y para los que viven por mis enseanzas, bendigo cientos de veces. GIS 206. Hay ciertas Ndingas (palabras) y Wangaras (cantos) que SAMBI nos ha dado que tiene las llaves de todo el poder. l que utiliza las palabras en una manera sagrada se beneficiar de ellas, pero del l que emplee mal estas palabras; harn el contrario de su intento. Por lo tanto, deje a todo aquel que utilicen estas palabras las utilicen en una manera sagrada. GIS 207. Hay lugares sobre la tierra que son sagrados y nadie debe morar all, porque estos lugares fueron puestos a un lado como lugares para adorar los espritus mayores. Estos lugares fueron decretados por los altos sacerdotes de cada tribu como lugares sagrados de todos los eons del tiempo, y declarados para ir a guerrear para proteger estos lugares sagrados. Algunos de estos lugares sagrados eran agujeros en la tierra; algunos eran lagos, montaas, montaas de respiracin del fuego, valles, ros y lugares estriles. Sus reas eran sabidas por todos y pasadas a partir de una generacin al siguiente y ser pasado hasta los finales del tiempo.

Muanantu Chichiguma Ifumo


Tratado 25 El Salvador y El Principe

GIS 1. En el principio de la tierra antes de que la clase humana viviera sobre su superficie, toda la tierra estaba junta en un lugar, y todos los mares eran juntos como uno. Entonces Nzambi los separo y coloco en diversas partes as que cada masa de tierra sera separada por el agua para alistar las naciones para la clase humana. GIS 2. Cuando la tierra era primero nueva los seres humanos de otro planeta trajeron a los presos a la tierra de su propio planeta para quienes no deseaban vivir entre ellos porque eran gente muy negativa que haba agraviado a gente buena positiva de su propio planeta. As, liberaron a estos presos sobre la tierra e hicieron los primeros seres humanos a vivir sobre la tierra. Sin embargo, cuando fueron trados sobre la tierra, los dispersaron en grupos pequeos en diversos lugares sobre la tierra. Esta gente entr y vivi en cuevas y rboles y no eran muy superiores sobre los animales en mentalidad. GIS 3. Durante este tiempo nuevo estos pocos seres humanos eran todos los que estaban sobre la tierra, porque solamente los animales eran los otros que vivieron sobre este planeta tierra. Los presos que hicieron de la tierra su nuevo hogar se olvidaron de cmo vinieron sus antepasados ser sobre la tierra, as que baha un rumor entre ellos de como sus padres vinieron y crearon al ser. De estas historias crearon sus propios dioses, su propia historia, y pronto la verdad fue olvidada y lleg a ser desconocida GIS 4. Dijeron que dios haban venido del cielo a sus antepasados. Dijeron que dios era un ser artificial. Que una nave espacial se convirti en se el ser artificial. Porque nunca vieron las naves espaciales otra vez dijeron que dios se aparto ellos y que nunca lo veran otra vez, por eso miraban hacia el cielo y rogando que l los oira y les contestara. l los haba dejado sobre un planeta con abundancia para comer, beber y creyeron que dios era todo bueno y que haba un dios de toda la maldad y que tuvo que ser separado de

este buen dios, por lo tanto dijeron que el dios guerreara para asumir el control de su reino, y que el dios bueno gan y saco hacia fuera el dios malo. Tales eran las mentes primitivas de esta gente. GIS 5. As fue cmo la mitad de las verdades vinieron a ser y porqu nadie saba la verdad de todas las cosas. GIS 6. Millares de aos pasaron y la gente que vino a la tierra salieron de sus estados primitivos e inventaron muchas cosas para hacer sus vidas mucho ms fciles, con todo y esto ellos seguan con sus creencia espiritual primitiva y ellos estaban as como nios que eran inventores de grandes maravillas, pero quin eran en la espiritualidad ignorante de su existencia. GIS 7. Debido a esta carencia del conocimiento, fallaron en todos que hicieron y debido a esto fallos cayeron una nacin despus de la otra hasta que de nuevo su estilos primitivo de vida entro en juego. GIS 8. Pasando centenares de aos y solamente algunos de los seres humanos sobre la tierra que vivan otra vez en cuevas estaban cuando vino de Nyambe sobre la tierra. GIS 9. Cuando los descendientes de la gente de Nyambe vinieron sobre la tierra todava en la tierra otra vez ms visitantes del espacio vinieron a la tierra y haban trado su propia gente y la tierra avanzo otra vez a un mundo de comodidad, pero otra vez a la gente se aferr en su creencia espiritual primitiva y sus naciones cayeron otra vez. GIS 10. Ahora en este tiempo la gente de muchas naciones avanzadas en conocimiento y maravillas, pero debido a sus muchas creencias espirituales primitivas ellos se cayeron tambin. GIS 11. Para ellos no hay dios. Dios no existe, dios es realmente todo, usted es dios. La tierra es dios. Todo y cualquier cosa es dios, porque el dios es verdad una ilusin, pensamiento por los seres humanos para justificar su existencia. GIS 12. Los espritus divinos existen porque los seres humanos quisieron que existieran, no debido al creador o cualquier inteligencia de magnitudes artificiales. Lo que existe, existe para ningn gran plan, pero la voluntad de la humanidad, el ego interno egosta de cada humano creado. Los seres humanos son una porcin egosta, arrogante y egotista que nica meta es sentir bien, poderoso y autnomo sobre toda la creacin. y esto debido a este plan egosta egocntrico que toda ahora est y existe as.

GIS 13. Incluso los que buscan llegar a ser perfectos, o los amos o el uno mismo todo positivos son egostas internos, arrogantes. Egostas, poderosamente egotistas. GIS 14. Nzambi no es realmente un dios, sino un creador de las creaciones para el si mismo, no un creador por el poder o sobre todas las cosas, sino un ser de mucho poder que crea para la autosatisfaccin. Puesto que el poder egostas es rasgos humanos. No hay nada fuera de Nzambi excepto Nzambi, Nzambi por lo tanto no es y no puede ser poder egotista e interna arrogante y para uno mismo, sino simplemente el crear para a sobrevivir. Existir de l mismo, de ser. Los seres humanos se esfuerzan a existir por sus actos y no pueden escapar su lujuria para el poder, son algo humilde, negativo o positiva, su lujuria es as poco despus de nacimiento a la muerte en el sepulcro, y negar tales es negarle a existir. GIS 15. Nzambi existen porque existen Nzambi, pero los seres humanos existen porque existe Nzambi, y si existieron los seres humanos y no lo hizo Nzambi, entonces Nzambi podra nunca existir porque los seres humanos quisieran que existiera Nzambi, pero Nzambi siempre sera, y la idea que los seres humanos desearon a creador de s mismos no trajeron a dios en estar excepto el dios que crearon, porque existi Nzambi y Nzambi crearon porque Nzambi no podra hacer nada. Mientras que los seres humanos podran hacer muchas cosas y los seres humanos no pueden ir creando para sobrevivir, porque su supervivencia entra en el juego con su lucha constante para sobrevivir, mientras que Nzambi sobrevive creando, y si Nzambi no cre. Nzambi no sera el creador, o el pensamiento, porque Nzambi no pensara y por lo tanto no sera Nzambi. Para que los seres humanos tengan mayores poderes y fuerza que no pueden entender, y debido a esta ignorancia los mantiene encadenados y esclavizados. GIS 16. Un ser humano nunca debe rogar o adorar Nzambi, pero debe tener Umoja solamente con Nzambi. Adorar es ser esclavizado, adorndose en si mismo es un gesto negativo, pero pagar homenaje y respecto viene de la tolerancia de la edad. GIS 17. Tenga tolerancia con toda la creacin y toda la creacin tendr tolerancia con usted. GIS 18. Vivan los amos. Vivan los santos. Vivan los procuradores, pero no viva Nzambi a menos que viva usted mismo. Decir viva a los de deberes sagrados le es traer poder y energa. pero no dar vivas los de deberes sagrados es disminuir su poder y energa. Dar vivas y pagar homenaje. Pagar homenaje es tener unificacin con Nzambi y todas las cosas. GIS 19. Usted ha odo que usted debe tener Umoja con todas

las cosas y con Nzambi para dirigir su propio destino y su propia manera, pero tener Umoja tambin le da poder sobre todas las cosas. GIS 20. Para tener un estado despierto de trance usted debe tener Amuliwa y Umoja completos con si mismo, y mezclando ambos usted se convertir en un poderoso Lombalo (Genio). Con esto usted estar ampliamente despierto. Con todo usted estar en el estado despierto de trance y su poder ser ilimitado. GIS 21. Cada uno puede convertirse en un Lombalo si aplican los dos ritos juntos a diario, todo durante el estado despierto. Sentir bien como un Lombalo es solamente un paso pequeo de ser amo. GIS 22. l que cree l puede volar puede volar de hecho, l que lo crea puede caminar en el agua, puede caminar en el agua, l que crea que l puede curarse, l puede curarse. El poder est dentro, es muy grande, aunque usted cree que usted puede hacer gran milagros y usted hace grandes maravillas que usted no ha incluso imaginado un grano en su potencial. su poder es tan extenso, tan grande, son impresionantes, estn abrumando, es ilimitado, usted necesita solamente hacer y ser hecho. GIS 23. Le han dicho juntarse con otros para utilizar sus poderes, cantar, ceremonias y los ritos en grupos de tres, de seis, de nueve, de trece, de dieciocho y de veinte siete, pero cualquier nmero con excepcin por de si mismo el ms importante. Nzambi es el poder total de toda el poder, pero usted es solamente un trillionth de un trillionth de un vim de un trillionth de un trillionth de un vim de esa poder, as que usted necesita las grandes ensambladuras con otros trabajar sus poderes. GIS 24. Le han dicho que su poder solamente trabajara para usted y as debe ser, pero si los resultados son lentos en venir, o los resultados no se manifiestan entonces que usted debe juntarse con otros y practicarlo junto y los resultados sern mas rpidos o su manifestacin. GIS 25. Se le ha dicho que ciertos colores curan, y de hecho causan otras manifestaciones, pero ciertas combinaciones de otras cosas junto con ciertos colores tambin tienen una causa y un efecto propios. Ciertas gemas y ciertos colores cambian los alrededores de su propia vida. Blanco/cuarzo: el curativo y meditacin. Marfil/ moonstone: paz, juventud y armona. Amarillo/ topacio: simulacin y creatividad. Verde/ peridoto: paciencia, pureza y abundancia, turquesa/ tourmaline: relevacin de la depresin. Violeta/ amatista: penetracin y sabidura. Azul/ Lazuli: vitalidad y confianza en s mismo. Oro/mbar: equilibrio emocional. Rojo/rub: pasin. Dedicacin y energa. Cuarzo rosado/color de rosa: amor y felicidad.

Negro/obsidiano: proteccin y cambio. Marrn/jaspe: hogar y salud. Naranja-amarillo/ carnelian: Alegra. Energa y valor. GIS 26. Le han dicho que repitiendo ciertos sonidos y palabras, usted puede traer manifestaciones para si, y usted puede. GIS 27. Si usted desea la abundancia ponga oro, plata y rub en un lugar del crculo en el medio de este crculo ponga en un pergamino la cantidad de abundancia que usted desea obtener y de frente a la Nganga cante: De la plata, del rub y del pedazo de oro trigame la abundancia. Trigame la abundancia, haga como le dicen. Ahora tengo poco, pero deseo mucho ms as que trigame la abundancia derecho a travs de mi puerta. De la plata, de rub y del pedazo de oro trigame la abundancia. Trigame la abundancia. Haga como le dicen. As lo quiero as ser. Kiwa Ajilaam! Repita esto canto siete veces, se detienen brevemente, repite otras siete veces, se detienen brevemente y repite nueve veces. GIS 28. Si usted desea la pareja perfecta: Repita cinco veces, detngase brevemente, repita tres veces, detngase brevemente y diga cinco ms veces mientras que se quema una vela roja y hace frente a la Nganga cuando la luna es llena. Yo soy quien Ahora busco a mi compaero perfecto que venga derecho a m y para mi porque yo no deseo esperar mas. Dme el amor, dme la felicidad y que sea solamente para m, sea mi amor, sea mi compaero, porque yo te busco solamente a ti. Ahora busco a mi compaero perfecto que venga derecho a m y para m porque yo no deseo esperar ms. As lo quiero as ser. Kiwa Ajilaam! GIS 29. Si usted desea buena salud: Repita cinco veces, pause, repite nueve veces, se detiene brevemente, repite cinco ms veces mientras que se quema una vela blanca y hace frente a la Nganga. Repita esto canto cada noche antes de retirarse por siete noches. Yo soy quin busca la buena salud se que estar mejor cada da, yo me siento bien y deseo bailar, y deseo jugar. Me siento ms sano cada hora, cada da, cada semana, as que trigame esa salud que busco. As lo quiero as ha de ser. Kiwa Ajilaam! GIS 30. Para acumular gran poder de fuerzas adentro de usted: coloque una vela verde, rojo, blanca, marrn, rosada, anaranjada, negra, violeta, amarilla, azul y prpura en un crculo grande, coloque en el medio del circulo plata, oro y un cuarzo, sintese

en el extremo del oeste del crculo de frente a la Nganga y repita esto canto tres veces, se detienen brevemente, repiten seis veces, se detienen brevemente, repiten nueve veces, se detienen brevemente, repiten dieciocho veces, se detienen brevemente, repiten nueve veces, se detienen brevemente reptase seis veces, se detienen brevemente y repiten tres veces: Wanga Ngunsa, Golo, Ngolo Wanga GIS 31. Tambin diga esto canto la misma cantidad de tiempo en la misma ceremonia: Gan, Ga GIS 32. Tambin haga esto canto de la misma manera: On Sam Bi Pa Mi Jam GIS 33. Tambin haga esto canto la misma manera: Mboma Pongo Mbumba GIS 34. Le han dicho que Dios es todo. Que todo dios. Que todo es Dios, pero dios es todo, pero el creador y dios no son el mismo. Dios es lo que ha elegido el hombre para adorar. el hombre ha llamado a dios el ser supremo, pero el ser supremo existe solamente en las mentes y pensamientos del hombre como la forma de entidad espiritual, esta forma est algo en la semejanza del hombre o medio hombre, medio animal, o todo animal. El creador no es una entidad o un espritu, es una fuerza de gran poder, un poder impresionante no vista ms all del alcance de los pensamientos ms altos del hombre. Mientras que el dios del hombre es una entidad meramente inmortal de la magnitud ms baja. El dios est solamente en la mente del hombre, hombre es el poder detrs de dios, l hombre es el que da a dios su poder, sin el pensamiento del hombre sobre dios el dios no tendra ningn poder. Todo lo que el hombre ve es dios, con todo y esto no es el creador, porque nada es el creador mientras que es la manifestacin de todos lo soado o pensado del creador. El dios es cmo el hombre explica todos y quin creo todos lo que hay. GIS 35. Le han dicho que a cualquier cosa que usted pide usted puede conseguir si es positivo en todo el pensamiento y toda la accin, con todo y esto usted creen que esto no es siempre as. Todo que le sucede es debido a sus acciones y pensamientos pasados, usted acanala todo con su mente y espritu cada segundo de su existencia y l todo tiene un efecto directo sobre usted, si lo qu usted desea no se manifiesta es debido a su pensamiento y acciones pasadas que den lugar a la derrota de sus actuales deseos y metas.

Debido a esto resultados es que uno debe esforzarse por la perfeccin o la maestra, si nunca alcanza ninguna y sus planes se cumplen ha alcanzado el efecto deseado. Los menores y todos los que con sus vidas sea positivo en todo el pensamiento y toda la accin y absorber toda la accin y pensamiento negativos en cada ceremonia y rito conseguir resultados inmediatos de cada deseo y el plan es los resultados de una vida en el orden del plan perfecto y porqu es importante que sus hijos e hijos de sus amigos abrasen la Brujera y porqu es la manera del Brujo sigue siendo la mejor manera. GIS 36. La unin en grandes nmeros en forma ordenada o en forma al azar sigue siendo la mejor forma para recibir el que usted busque inmediatamente para si usando sus poderes. Diez o ms personas deben juntarse y formar un templo (Cabildo) con el solo propsito de la enseanza, dar sermones, el celebrar, testificar, curar, meditar, y tener ceremonias para los miembros de la fe y de los visitantes a la fe solo, de modo que los resultados finales den a cada uno de los Kimbizas sus deseos que ellos necesitan y desean en sus tiempos de su vida del presente. La llave a tener todo lo que usted desee o que a soado siempre se consigue con la reunin de otros y de servicios semanales o diarios. GIS 37. Le han dicho que para que usted pueda tener control completo sobre su cuerpo, usted debe hacer Amuliwa y para tener control completo sobre todo fuera de su cuerpo que usted debe tener Umoja, pero para tener unificacin completa de ambos usted necesite el Ngunsa Yesi que es el poder de utilizar la energa del poder de uno. GIS 38. Hay solamente una poder, sta es la poder que es Nzambi utiliza pues es la nica poder en existencias. el resto de las poderes son la manifestacin y la creacin del hombre, porque el hombre ha actuado sobre su propia ignorancia en crear y poseer el poder personal y han dividido en muchos fragmentos, han hecho las divisiones de esta poder porque eran abrumado por el Ngunsa Yesi que ellos en su debilidad y miedo cre poder positivo y negativo y por lo tanto debido a esto tenemos la Regla Kimbisa y todas las otras Fe, pero realmente debe solamente haber uno y toda el poder del Ngunsa Yesi. GIS 39. Nzambi completamente entiende la debilidad del hombre que le ha trado nuevas enseanzas porque el hombre es el ser espiritual lisiado. El hombre es un monstruo de su propia fabricacin, por lo tanto esta El Ntun y los trabajos sagrados pero Nzambi ama esta criatura perdida llamado hombre (humanidad) y le presenta al hombre palabras de oro en bandeja de plata de la sabidura y deseos. Esta criatura llamada hombre que se ha fijado a si mismo aparte de el creador. Quin se ha convertido en ms que el creador en su pensamiento egosta, l sera dios.

GIS 40. Si la humanidad usara de nuevo el poder simple del Ngunsa Yesi no habra necesidad de enseanzas sagradas. no hay necesidad de imbizas y no hay necesidad de buscar la maestra, pero debido al deseo del hombre de estar ms all de Nzambi, ser ms all de si mismo hay gran necesidad de todas estas cosas. Es demasiado tarde ahora para el hombre utilizar y apreciar completamente el Ngunsa Yesi porque l es as y perdido dentro de sus propios deseos egostas el control y el poder. El control y el poder comieron las mismas palabras y pensamientos que ha destruido y desafo todo el que era sagrado y deseado. GIS 41. El hombre nunca est satisfecho l contina buscando formas ms altas de pensamiento y de poder, as cuando l hace un amo entonces se descontenta porque l no puede ir mas alto o buscar reinos ms altos del pensamiento. Con todo y esto hay una altura ilimitada sin fin que el hombre puede ir, es el Ngunsa Yesi. Si usted desea alcanzar una altura donde su mente. El espritu y la mentalidad estn en el mismo plano, con todo quitado hasta ahora de su actual existencia que usted no saba de ninguna otra existencia a menos que donde usted estaba usted fuera cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones al lado de cientos vims trilln de su actual existencia pero todava tenga cientos trillones por un trilln por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones cerca cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos trillones por cientos vims trilln para ir y para todava tocar solamente levemente la superficie. Con el Ngunsa Yesi la maestra no es todo porque no es ningn todo, ningn final, ningn principio, ningn delantero, ningn al revs, ningunas maneras laterales, ningn ascendente, ninguna bajada, ni pasado, ningn presente, ningn futuro, hay solamente Ngunsa Yesi. GIS 42. En el principio antes de que hubiera humanidad o la

clase animal o la clase de la planta haba espritu bueno y toda existi en un reino perfecto que ahora se llama Munansulu, pero en aquel momento no tena ningn nombre, porque cada uno saba que exista y que todo estaba en un lugar, aunque no se pens en l como lugar, pero solamente que l exista. GIS 43. Sus poderes eran impresionantes, bien impresionante no existi porque sus poderes eran corrientes y nadie utilizaban sus poderes porque se sentan en control o poderoso, pero porque sus poder eran como la respiracin y el comer, eran algo que cada uno hizo sin el pensamiento de l o el deseo de l, l era justo una cosa natural a hacer. Nzambi cre mientras tanto la humanidad y despus design toda la clase de espritus a la toma en responsabilidades sobre la humanidad, era una tarea grande. Por primera vez el espritu, bueno se dio cuenta que era muy poderoso y en control y tena un resultado directo en los pensamientos del hombre y repentinamente el hombre se corrompi. GIS 44. Le han dicho que cualquiera cosas que usted desea tiene el poder de conseguirla, y as que usted lo conseguir. La creencia es el primer paso, usted debe creer realmente que usted puede conseguir lo que usted desea y sus poderes trabajarn. Sus poderes trabajarn solamente si usted tiene la creencia que usted tiene de hecho el poder sin la duda leve de la prueba. Nzambi poda crear porque Nzambi crey que ella tena el poder que crear, si ella tena la duda ms leve que ella no podra crear lo que ella dese no habra podido crear lo que ella cre as. La creencia es la primera llave a todos lo que usted desea. El ir adelante y realmente poner sus poderes en el trabajo es la segunda llave. La tercera llave es la fe que sabe lo que usted pone adelante lo manifestar en si mismo. Tres ltimos puntos importantes; la creencia, la accin y la fe, si usted utiliza estas tres ltimas llaves no hay nada que usted no puede hacer, no hay tarea, ni deseo que no puede satisfacer, no hay lmite en cuanto a hasta dnde usted puede ir. GIS 45. Los lmites no tienen que existir dentro de su vida espiritual. Usted es el nico quin fija metas y lmites porque usted lo cree as, pero nada es, sin su creencia que es, y cualquiera que es ahora seguir siendo si usted lo cree as. Nuestros lmites nos limitan solamente, porque en el reino espiritual no hay lmites o barreras salvo en lo que creamos o creemos para ser as. GIS 46. Si usted dice no, o dice que no creo, o usted cree que no nunca puede ser, entonces as ser. Si usted dice s o creo o digo que puede ser y que as ser siempre, entonces tambin as ser. Incluso sin el pensamiento, usted implica realmente nuestro propio destino y deseos, o indeseado por nuestros mismos pensamientos, aun sin la accin.

Pero estar enterado de nuestros pensamientos y/o acciones trae incluso una mayor fuerza en juego. No creo porque yo soy y porqu existo no soy de ninguna preocupacin o el mrito a m a menos que est aqu, tales pensamientos tendr un efecto directo hacia fuera y viene algo en el presente o futuro lejano, aunque usted cambia su manera de los aos de la creencia abajo de la manera. GIS 47. Estoy tan apesadumbrado oh mi creador por mis ltimos errores. Dme el poder de cambiar a un grado mejor y de lavar mis errores del pasado, no pierda tales palabras o ceremonias, porque Nzambi acta solamente sobre sus actuales deseos, no sus ltimos, y solamente usted tiene el poder de cambiar las situaciones actuales en su vida, viejos errores y estando apesadumbrado van a tener cierto efecto directo en su situacin actual sin importar lo que usted lo hace. Ninguno escapara de su pasado, pero su actual implicacin con un acercamiento positivo de su vida y labra puede o no puede absorber actualmente totalmente cualquier energa negativa que usted haya transportado y puede manar al contrario desaparece por sus acciones o pensamientos, pero solamente porque usted est en control completo de su vida, y han sido y usted est utilizando el Ngunsa Yesi en sus plenos poderes. GIS 48. Por qu los cantos? Por qu ceremonias? Nzambi nunca bail, cant o llev a cabo ceremonias, pero pensamiento justo en las cosas y ellas sucedieron, as por qu el misterio, por qu yo, por qu esto? Porque somos seres humanos, Nzambi es el creador y hasta que podemos utilizar el poder del Ngunsa Yesi sin limites, sin el vaciamiento nosotros haremos todo por un plan que Nzambi instal para nosotros, y cuando demos la espalda contra este plan y grites; No ms, lo rechazo!, Entonces debemos ir junto con este plan. Tenemos solamente dos opciones; Ngunsa Yesi y Brujera, o no tendremos nada. GIS 49. Desde el tiempo de Nyambe al presente la humanidad se esforz alcanzar un reino ms alto de la existencia para si y ha ido a las grandes longitudes a alcanzar esas metas, y si el algo ms que se converta con excepcin de si o fijndose para arriba sobre un punto alto en su existencia le hizo la sensacin que haba alcanzado su ltima meta solamente a lo encuentra tena ms adelante mucho por hacer, despus es cul l vino a menos que el hombre no podra exceptuar simplemente el hecho a l estaba aqu y a la vida era lo que l hizo de l, l dese algo fuera de si, l dese un cierto poder ilimitado, o los medios de golpear ligeramente esta poder, as que l alcanz dentro de si, no sabiendo si l encontr tal poder cmo o si l podra controlarla y era debido a esta ignorancia que la religin fue llevada, cuando nunca necesit ser dada a luz. GIS 50. La mejor manera para que los nmeros trabajen para

usted es inconscientemente, por ejemplo; si usted est poniendo piedras para un camino, cuente cuntas piedras usted ha colocado en un da. Agregue el da del mes, el mes en que esta, las horas gastadas en poner las piedras y su respuesta es su nmero. Este nmero puede ser positivo o negativo, pero ser la respuesta a su pregunta. GIS 51. Las diversas partes de nuestros cuerpos se asocian a diversos colores. Si estos colores se alinean perfectamente uno con uno y con las fuentes exteriores su salud ser muy buena, pero si no su salud ser mala. Si usted va a una persona iluminada o a un sacerdote, pueden verter arena coloreada sobre la tierra para alinear su cuerpo con la tierra y le curarn de sus aflicciones. La cabeza es roja, el cuello es azul, los brazos son carmelitas, el rea superior del pecho es amarilla, la parte ms inferior (vientre) es blanca, el lomo es verde, las piernas superiores son anaranjadas, las piernas ms bajas son marrones, los pies son violetas o prpuras. Si los colores internos se mezcla con la fuerza exterior esa parte que se mezcla se enferma, o si mezcla de dos o ms partes con usted ser curado. La presentacin de la arena coloreada sobre la tierra en el orden perfecto del cuerpo alinear su cuerpo con la tierra y todo, que est en la orden perfecta de cosas. Pero la imagen entera debe ser acostada antes de que el encanto trabaje. GIS 52. A menos que usted tenga Umoja completo con todas las cosas toda la hora entonces es de ninguna manera su vida que va a ser completa para usted de la manera de su interno la mayora de los deseos. GIS 53. La paciencia es la llave a todo el poder y a toda gloria. Cuando usted tiene la paciencia para decir esto tantas veces como pueda y decirlo diario por cientos de das, exactamente a la hora de levantarse sin dejar de hacerlo, sin dudar, entonces usted tendr paciencia, y con paciencia usted utilizar el instinto completo de sus poderes: Mo Tale Sualo Sualo Mo Yeka Yeka GIS 54. Cualesquier cosa que usted piensa pasa aunque usted no est enterado de eso, y se convierte eventualmente, puede ser en este instante o aos de ahora en adelante, y entre ms piense mas llegara a ser ms. GIS 55. No importa lo que usted piensa algn otro tambin lo pensar porque todos somos uno, una mente, un pensamiento, una energa, lo que usted piensa otro pensar igual. La nica manera de superar esto es pensar lo absurdo de la cosa, el cul no tiene ningn sentido, ningn significado, de otra manera lo que sea que usted piense algn otro, en algn lugar, que usted no conoce tambin lo pensar y

pensara que solamente el lo pens. GIS 56. Si usted piensa que su imagen es nica, que usted es el nico que se engaa: segn hace o piensa as, usted es equivocado, porque todos tenemos un gemelo que podemos o no conocer, porque aunque hay tres en todo, hay dos de cada uno sobre cada planeta y el tercero de cada uno esta inmvil en otro planeta. GIS 57. Si usted se est sintiendo mal entonces escuche los pjaros que incluso en malas pocas cantan, o los animales salvajes que incluso en su peor del tiempo juegan y son felices. GIS 58. Si usted come de la manera correcta, su salud ser perfecta; coma siempre las frutas en la noche dos horas antes de dormir. Coma las comidas pesadas por la maana, sobre todo los granos y los vegetales y las comidas ligeras en la noche. En el medio del da coma las comidas ni ligeras ni pesadas, pero la mitad de las otras dos. Nunca beba lquidos helados, pero refrsquese solamente, y tibio ms bien que caliente. Nunca tome los lquidos con sus comidas, pero antes. Nunca mezcle las frutas y los vegetales juntos, pero los granos se pueden mezclar con cualquiera. Nunca utilice mucha la sal y poco dulce. Coma la carne y pescados pero desngrelos, si es posible eche la sangre a la Nganga. Usted puede comer los huevos, pero tenga cuidado de la leche y de los subproductos de la leche. Tenga siempre cuidado de no comer muchas nueces y semillas, pero las hojas y las races son muy buenas para su salud. GIS 59. Usted puede prender su poder en cualquier momento usted desea, tambin usted puede excederse en el funcionamiento de su poder de modo que se debilite si usted no la utiliza sabiamente, y usted puede sobre cargarse si usted esta demasiado seguro de si. Usted puede tambin emplear mal su poder y lograr efectos contrarios sobre sus peticiones y deseos. Aunque todos los espritus divinos responden a todo pensamos y acciones, ellos pueden actuar solamente en nuestros funcionamientos directos, por los ritos, las ceremonias, los servicios o las acciones fsicas. GIS 60. Cada Mpungo tiene un deber y funcionamiento a realizar y cueste lo que cueste lo qu hacemos, cmo lo hacemos, cmo planeamos, cunto es o no es nuestro, o cualesquiera que pensamos o soamos los Mpungos y la Nganga le respondern, pues ste es su deber. GIS 61. Ciertos Mpungos y espritus son mensajeros poderosos directamente de Nzambi, pues Nzambi como seal de socorro o si desea enviar un mensaje a cualquier persona, estos mensajeros divinos de gran poder responden para Nzambi y producen esos mensajes, eso son solamente sus deberes.

Nzambi elige quin entregar su mensaje y con quin, y Nzambi pueden elegir a diversos mensajeros en diversas horas. El mensajero divino ms grande de todos es Lucero pero el puede usar otros. Nzambi siempre asigna a stos poderosos mensajeros divinos a los sacerdotes, los profesores y ellos son los mediadores entre Nzambi y los seres humanos de la creacin. El mensajero divino femenino ms de gran poder es Obie (coco), significa que crearon las buenas noticias y la a la derecha con lucero. GIS 62. A partir del tiempo todos los Mpugos y espiritus fueron creados lo cual estaba hace cientos trillones vims cuando fue creada la tierra y el universo como sabemos l ha cambiado muchas veces. GIS 63. Los mpungos y espritus divinos fueron creados mientras que eran necesarios para ciertas cosas mientras que la creacin era extensa y cada espritu divino fue dado la carga de ciertas partes de la creacin y fueron creados solamente para ser responsables de lo que fueron asignados para cerciorarse de que todo lo que haba sido creado permaneca de la manera perfecta de la cual fue creada. Cada espritu divino fue dado un nombre que tiene que ver con lo que el fueron asignados o por el orden que ellos fueron creados o a cmo fueron creados. Zarabanda significa portador del creador, Nganga significa Quien lleva el poder mientras que pusieron a cargo a los brujos que dio a la humanidad el poder especial directo divino que viene con el sacerdocio de Nzambi. Yambanka estaba sobre los animales y su nombre significa buen amigo pues l es el buen amigo de todos los animales. GIS 64. Usted debe llamar o invitar siempre a los mpungos, espritus divinos o Nkitas, Simbis que estn sobre ciertas cosas para que ellos le ayuden en estas cosas o dar su permiso y licencia para que usted pueda hacer lo que desea. GIS 65. Opi es un mensajero muy diferente, l solamente le trae los mensajes cuando usted no est pidiendo algo a manera correcta, o cuando usted est haciendo algo mal porque no es cmo usted lo esta haciendo, aunque Nzambi cumplir su voluntad no importa que este mal, pero Opi vendr advertirle, pues l es el mensajero de las advertencias y si usted ha hecho algo incorrecto le avisara aunque sea demasiado tarde. GIS 66. Todos tenemos tres nombres, el primero que es dado cuando nos crean siendo entidades. El segundo cuando entramos en nuestra primera encarnacin y un tercero cuando vamos de nuevo a Munansulu. El primer nombre nos identifica segn nuestro destino, el segundo se da para lo que primero hacemos y el tercero se da para lo que hemos hecho.

Una persona puede ser llamada el portador de luz que las caminatas entre hombre, su nombre seran portador de luz porque l esta destinado ser una luz para todos. Su segundo nombre identifica que l camina llevando la luz y el tercero identifica que l haba caminado entre los hombres que llevando la luz. La luz es la manera positiva. El que camina va por todas partes, especialmente entre muchos seres humanos. Llamamos estos nombres espirituales y estos nombres del espiritual nos aparta del resto de los nombres. GIS 67. Con cada nombre espiritual, tenemos ciertos colores, ciertos elementos, das, meses, horas, planetas, metales, nmeros, animales, gemas, flores, rboles, insectos y lugares que van con nuestros nombres. Cuando somos primero creados nos identificamos con un sistema entero de otras cosas y sta se convierte en parte de un patrn de nuestras vidas, forma parte de nuestro destino y si sabemos que nuestros patrones y sistema de las cosas que van con nosotros, nosotros podemos formar nuestras vidas para satisfacernos. GIS 68. Cuando las entidades son primero creado ellas viven en Munansulu por millares de aos, algunos para millones de aos y entonces un da se le dan un cuerpo en un algn planeta en diversa galaxia y pueden ser renacido muchas veces en este planeta, o pueden ser llevadas en varios! Son diversos, A veces pueden ser humanos, o animal o an de planta segn sus vidas y cmo la vivieron. No todas las plantas y todos los animales vivieron en formas ms altas, de hecho algunos comienzan en forma de la planta o de animal y van escalando hasta convertirse en seres humanos, otros vuelven a vivir en su forma de animal o de la planta y regresan de nuevo a Munansulu de esta manera porque era su destino, su plan para comenzar. GIS 69. Llevamos nuestras experiencias y conocimiento de la vida a la otra, pensando que somos dotados o muy inteligentes cuando de hecho hemos vivido muchas veces la vida y estamos recordando aunque podemos no saber porqu o no saber porqu estamos bien informados de alguna cosa o siervos de otras cosas. Nadie es dotado o especial, o el otro mayor que el otro, algunos transporta mayor conocimiento porque pudieron haber vivido ms tiempos la vida o ganado mas conocimiento que las personas alrededor de ellos no tenan la oportunidad de aprender porque pudieron no haber estado en la situacin nica que una persona o la otra tena en comparacin con lo que puede o no puede haber hecho otra o tena la otra. GIS 70. Hay los que parecen tener el regalo de ver en el futuro, o el regalo de curar, o el regalo de la adivinacin, o el regalo a canalizar los espritus, pero todos estos regalos supuestos es conocimiento transportado a partir de otra vida o varias vidas y recordadas. Todos recordamos que aun cuando podemos no saber porqu, cmo o de donde, que slo nosotros sabemos algunas cosas

no sabramos de otro modo. GIS 71. Muchas veces podemos tener sueos donde volvemos a vivir ms all de pocas vivas, e incluso mientras que soamos podemos no saber que estamos volviendo a vivir ms all de la vida en nuestro sueo, nosotros podemos creer que este sueo predice un acontecimiento futuro. Algunos sueos predicen un acontecimiento futuro, o dieron un cierto significado simblico a un acontecimiento futuro, mientras que otros nos dejaron vivir un acontecimiento pasado. Sueos que usted tiene en varias ocasiones cada noche una despus de que el otro en el cual no hay cambios en ese sueo, son generalmente un sueo de volver a vivir una cierta experiencia previa y nosotros volvemos a vivir esta experiencia previa porque nos dan la informacin que es necesaria para nuestras actuales vidas, es una informacin muy necesaria para nuestro futuro o resolver la situacin, de modo de no repetir los mismo errores. Alternativamente, puede ser nos deje saber que debemos tomar cierta decisin inmediatamente para un resultado vital en nuestras vidas. GIS 72. Nunca crea que no haya inteligencia en toda la vida. Alternativamente, sa all no es una forma ms alta, o es una inteligencia ms alta que usted. Nunca crea que usted puede ser de inteligencias ms alta. O que las inteligencias ms altas pueden estar de cualquier inteligencia ms alta que usted desea ser. GIS 73. Le han dicho nunca doblarse, o bajarse o para pagar respecto divino a seres humanos de un estado ms alto que usted mismo, pero le digo esto; usted no entiende el significado verdadero, cuando un sacerdote de un estado ms alto que usted viene sobre usted, o usted venga sobre l, aplique el saludo sagrado. Haga esto para todos los sacerdotes, pero a los sacerdotes Kintualas doble la cabeza sin importar su propio estado, y antes del Fumo Bata, estn parado arquea la cabeza y diga saldelo como debe ser; Fuera de estos gestos de gran respecto, y tratando todos los sacerdocios por sus ttulos respetados y palabras del santo. No pague honor a ningn hombre. GIS 74. Pagar honor ms all de cualquier Brujo es blasfemia a Nzambi, y las que el blasfeman a Nzambi atraer la clera de Nzambi, y afliccin a ellos. GIS 75. Si usted sigue las enseanzas de este libro por el plan perfecto, usted estar en un estado transitorio de ser, movindose hacia el acuerdo perfecto de todas las cosas, por Nzambi. Para Nzambi, igual para su Nganga y usted cueste lo que cueste y quin seas t.

GIS 76. Lo qu va regresara. Cualesquier cosa que usted pide le ser contestado a usted, adems, cualesquier cosa que usted desea o el deseo que quiere, le ser dado a usted. Cul es el fuego, cul es suciedad, cul es vida. Que hay ms all de la estrella, porqu estamos aqu, donde vamos, por qu vida, o cualquier pregunta, toda ser contestada, usted necesita solamente pedir, porque no se guardar ningn secreto a los iluminados dios (los brujos) pues es la voluntad y el deseo de su creador que todo sapa, usted sabr, y todos lo que usted desea saber, su creador le desea contestar. GIS 77. Una poca vendr en el futuro, millares de aos incluso de este tiempo, que enviar el salvador, un padre santo, que ser conocido como alegra, su pelo castao, sus ojos caf y el saldr de una isla del caribe y vendr con su Nganga cruzara el cielo y el mar, restaurara y terminara El Ntun y abrir los ojos de muchos para mostrarle la verdad que estn buscando y para advertirles que esta a tiempo todava de volver a la religin primera y ser salvo porque el tiempo se acerca en que Nzambi Mpungo destruir todo lo que esta en la tierra; el viento, las aguas, el fuego, el aire y todas las cosas en esas pocas cambiarn sobre s mismos, los seres humanos vivirn en desgracias y el dolor rompern los grillos de la esclavitud y liberarn sus mismas tierras, paz contendrn en la pobreza, enfermedad y las aflicciones extraas llevarn a cabo la mano superior. La gran calamidad acontecer los que piensen que podra nunca suceder a ellos; robo, violacin, tormentas, terremotos, asesinato, guerras, amenazas. Mutilacin, maldad, asalto, destruccin y otros actos negativos. Sostngase bien los Kimbizas, para esos Sarabanderos que se sujeten fuertes sin importar la clera que los rodean de los hijos de Lurian Bana, porque esos que se sujeten fuerte a Sambia vern y reinaran en la gloria ms alta de Munansulu. GIS 78. En los das del salvador, NZambia tambin enviar al prncipe de la verdad. Quin abrazar la Regla por el salvador y l no sabr que l es el prncipe de la verdad. Este reinara su nombre significar la mano derecha del creador. Y cuando l viene, entrara cerca en el tiempo final, as que gurdese de su venir. El prncipe regara la verdad sobre toda la tierra. GIS 79. El prncipe de la verdad ser la encarnacin de un Mpungo espritu divino especial que fue creado en su hora para el propsito nico de unir, regar la verdad sobre toda la tierra y pisotear las acciones negativa bajo su pie. El Nfumo Bata sabr de l por otro espritu divino, porque de este prncipe ensamblar la fe pensando que l es de carne mortal en este tiempo. l aparecer como carne mortal, pero en la plenitud de todo el que es divino y positivo y l vendrn a ser como un beb recin nacido, pero sus poderes sern grandsimos y restaurara la senda antigua otra vez al lugar importante que siempre ocupo, porque l ser el prncipe prometido de la verdad que reinara

sobre todos los positivos y unir todo los fieles en paz y amor. GIS 80. Le han dicho que hay ciertos animales mayor que otros y que hay pagarle homenaje, pero Yo le digo a usted eso que paga homenaje est pagando solamente respecto, y debido a esto un mayor respecto y bendicin sern pagados a usted de su creador. GIS 81. Los Kintualas de la Regla son los reyes de la tierra, el salvador es el ltimo regidor, profeta y mensajero antes del gran cambio de la tierra y el prncipe de la verdad es el ltimo personaje de poder antes del gran cambio de la tierra, mira por este tiempo y escucha mis mensajeros para que seas salvo. GIS 82. La tierra se dividir en ocho partes, y las tierras de la tierra se dividen en 27 partes para las naciones de la gente verdadera y pura y si cualquier nacin o raza de la gente destruye otra, Nzambi lo destruir, pero con grandes furia y clera, como nunca has podido imaginar o pensar, porque Nzambi es todo el poder, el todopoderoso, el nico creador de todos lo que usted ve, podra pensar, podra soar o imaginarse. GIS 83. En los lugares santos sobre la tierra no se debe vivir, o establecerse, o caminar, o la clera de Nzambi destruir a los que desafan estos lugares. GIS 84. Le han dicho que Atlntida era un lugar negativo, pero los populachos de Atlntida eran dentro de s mismos una gente grande, era la clase predominante que hizo lo negativo y por lo tanto la destruyeron. Las naciones que aparecen negativas son a menudo de positivas, pero la clase predominante las hace a menudo del factor negativo que trae odio sobre esa nacin y su gente. Por lo tanto no juzgues una persona o una nacin de gente por su gobierno, pues los que gobiernan una nacin de buena gente de una manera negativa no reflejar la calidad de esa gente, o negar la opcin de la gente para existir en armona. GIS 85. Le han dicho que los Nguame son gente negativa y no tiene ningn favor con Nzambi. Sin embargo, debido a su creencia o su ignorancia, deben ser hecho para sufrir? Hay algnos Nguame que son ms santo que los Brujos, y hay algunos Brujos que son ms bien ms Nguame que los Nguame puedan ser. Nunca juzgue por un nombre o un ttulo o por el aspecto exterior, o lo qu usted puede cree para etiquetarlo, pero por su mismo acto, de un hacer frente a lo que hacen y de cmo lo hacen GIS 86. Usted viene primero sobre todo y de cualquier creador, cualesquier cosa que usted hace positivo ser necesaria para la supervivencia y lo positivo del si mismo lleva a cabo el excedente del

prestigio y todas las enseanzas dadas a usted por su creador. GIS 87. Ningn Kimbiza seguir a ninguna persona, los Kimbizas deben seguir las enseanzas sagradas para la supervivencia de si mismo, y todos los que enseen estas cosas sagradas deben ser escuchados y prestar atencin a lo correcto y las enseanzas y practicarlas o se harn un todo de si mismos. Los Brujos que est sobre sus profesores o estn sobre el creador que envi estas enseanzas a los profesores, y no son ningn verdadero Brujo. GIS 88. Un grado de poder espiritual es tanto como un mil grados de poder fsico, un amo tiene un vim de poder, un santo tres cuartos de vims, un Mpungo cincuenta de poder de las Ngangas el doble y Nzambi tien un trilln vims de uno al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de los vims un trilln al lado de un trilln getchluge. Un Fumo Bata tiene 100 cientos grados. El salvador 500 cientos grados, el prncipe de la verdad 700 cientos grados. Cada grado permite a los humano dirigir su flujo normal de la energa (2 grados) combinado por su grado dado (con el sacerdocio de brujo) de poder para obtener lo que l ordena y desea, ganar, o ha esperado. GIS 89. Si usted estuviera parado en un llano estril sin nada menos la roca pelada lisa tan lejos en cada direccin usted podra ver y saba absolutamente que usted estaba solo porque usted nunca haba visto ninguna persona o ninguna cosa excepto a si mismo y el llano estril, pero repentinamente encontrado que consideraba las cosas que usted saba no estaban all, usted se imaginara eventual que existen de hecho, que aun cuando usted le conoca era el nico en estar dondequiera, usted crey que todo estaba realmente en su mente y era verdadero, aun cuando era realmente una ilusin, le convencieron que fuera verdadero. Lo que Usted vio era verdadero, as que usted pens en cosas y usted crey que eran tambin verdaderos, cuando de hecho, nada era verdadero, era todo una ilusin, pero usted no la saba. Por lo tanto, usted piensa sobre usted y muchas personas inmediatamente con varios diversos cerebros y pensamientos aparecieron. Pero con todo y esto son sus pensamientos, y nada realmente estaba sucediendo realmente, entonces usted se enoja, usted se procesa de su propia soledad. Si usted puede representar esto en su mente, usted puede entender Nzambi y lo completo de toda la creacin. Realmente no existimos excepto en los pensamientos salvajes de un creador yendo enojado con su soledad. GIS 90. La historia y los acontecimientos pasados se repite

siempre. Por qu lo que Nzambi ha pensado. Nzambi pensar otra vez, pero intentar mejorar sobre si, para destruir o rehacer algo, aun cuando repetido, ser mejorado con edad. GIS 91. Le han dicho que incluso los sonidos pueden cambiar energa, pero le digo. Los pensamientos de cada modo son igualmente poderosos y pueden tambin doblarse, torcer, enderezar, o formar de nuevo su cada movimiento futuro, o por consiguiente son tan poderosos al efecto otros. Aun cuando sta todo en la mente de un creador enojado. Tan enojado que usted que fue creado de esta locura puede convertirse libremente, puede convertirse en si mismo todopoderosos, puede obtener independencia y apartarse de desemejante manera de cualquier otra poder. Usted puede ser su propio maestro, o el amo de si mismo, o el amo de todos, o el amo del conocimiento, o el amo de saber la verdad de todas las cosas. GIS 92. El encanto ms poderoso, de ms gran alcance de todos, si usted hace esto todos los das, su da ir perfectamente como usted ha planeado. Si usted hace esto sobre la salida del sol, en el medioda y en la puesta del sol, diario, y vive segn el plan perfecto, usted recibir todos lo que usted desea. Todo lo que usted espera, todo lo que usted puede soar, todo lo que usted puede imaginarse, porque usted ha dado el ltimo de si, a su creador y NZAMBI no puede negarle nada con este encanto. Sala Malekun Nsambia Sakula Mumbansa Musakula Musukenda Sanga Ntiba Kariri Fuayende Malekun Sala. Kiwa, Ajilaam! GIS 93. Un rezo es un canto, un canto es un rezo repetido, no hay rezo un rezo de verdad sin un canto. Un rezo de verdad no existe dentro de l, es uno mismo salvo que es un cantar. Un encanto que usted controla. GIS 94. La creencia en un dios o dioses es la negacin del si mismo que usted no esta seguro dentro de su propia poder, y busca inseguro la formas ms altas fuera de s mismos. Todo que se ha creado y ha venido a travs de una fuerza inteligente para la cual estamos conectados directamente, de hecho si parecemos bastante profundos dentro de nuestros si mismo encontraramos que somos esa fuerza y toda la fuerza de gran poder por la cual alcanzamos todo de hecho dentro de nosotros. A travs de ella nosotros todos, incorporado, atrincherado e interno trenzados dentro de nosotros y de todas las cosas. Estn asustados de desarrollar la fuerza todopoderosa dentro y pulsando hacia fuera en si mismo debe necesitar a un dios para s mismos, aun cuando puedes perder su tiempo en conseguir las cosas, deseas, una sensacin interna de la paz y seguridad se puede sentir dentro, pero no importa si esto es una esperanza falsa o una paz y una

seguridad falsas, porque sin embargo es una creencia fuerte llevada y sostenida dentro. GIS 95. Las religiones viene siempre ser a travs de las inseguridades y de las personas que son no maduras y que buscan un reino ms alto fuera de s mismos, realmente no prueban en cuanto a lo que encuentran si es seguro. Si es la verdad, correcto y si es fuerza pura. La Brujera no comenz como una religin, pero como una manera de vida un estilo de vida, una manera de hacer algo probar a si mismo que usted puede ser independiente y todava tener valores espirituales, adems de claridad mental y de bienestar fsico. GIS 96. La Brujera se puede llamar una religin, pero es realmente una manera de sumar la independencia del si mismo religioso, mentalmente y fsicamente sin lderes o viviendo por un sistema de reglas terminante dispuestas por un llamado dios o ms santo que usted mismo, la persona que quieren el control de la verdad y de usted y de las masas que sean bastante absurdos para manejarlo por el camino incorrecto por tales personas no deben darle ms de respecto que a un pollo muerto. GIS 97. La Brujera tambin ensea el respecto de otros, y el respecto de la especialidad a sus profesores de Kimbizas. Los paleros debe nunca ser tan independiente que no respeten a sus profesores, otros sacerdotes, o las enseanzas sagradas. Sitios santos, personaje divino o documentacin sagrada porque estn al lado de si mismo. El Palo como cualquier sistema se debe funcionar de acuerdo con un plan del sistema para trabajar y dar los resultados correctos y lugar a la ventaja de cualquier persona que desea utilizar y practicar sus principios. GIS 98. La paciencia y la Brujera van juntos de comn acuerdo, sin uno, el otro es intiles, porque el Palo es paciencia, y la paciencia es Brujera. Si le dicen que por trescientos das, a diario por cuatro veces al da que usted debe repetir las palabras Kedanzala Simbo Kedanzala por doscientas veces y Nzambi aparecera y le dar un cuarto completo de oro puro, entonces usted debe tener la paciencia para hacerlo si usted desea el oro. GIS 99. El Palo, le muestran muchas maneras de encontrar, amor, abundancia, salud, felicidad. El Palo le muestran muchas maneras de encontrar, control del si mismo y otros y la maestra, pero sin importar cada trayectoria, un acontecimiento importante y principal se la paciencia generalmente. A veces dentro de unas palabra o un sistema de palabras se escribe repetidamente una y otra vez, y si usted dice cada palabra por tantas veces mientras que se escribe usted ganar paciencia y estar bien en su manera de terminar la maestra del verdadero Brujo.

GIS 100. Palo Monte ensea ms all de errores para que usted no siga el mismo curso para incurrir en la misma equivocacin. o que qu caus la cada o el xito de otro. puede ser que sea una gua a usted para el xito o evite falta. La historia es profesor; es profesor sabio para un estudiante sabio. GIS 101. Ser un Brujo se dice, es ser un seguidor de dios, o ser uno de los iluminados de Dios, pero puesto que dios est solamente en las mentes del ignorante, se refiere al verdadero en sentido de la verdad; la gente iluminada de Nzambi ", usted podra explicar a alguien que la palabra Brujo significa los lideres de luz de Nzambi porque ellos conocen solamente sobre dios, no Nzambi, pero Brujos saben. As que los Kimbizas por lo tanto tiene que estar claro para que los de afuera puedan hacerse iniciados y entrar. GIS 102. En el comienzo de la tierra cuando los primeros seres humanos fijaron sobre ella, era una mitad de la tierra una masa grande de tierra con los mares, rivera y los lagos separando las varias partes, y la otra mitad de la tierra era un ocano de grande. La gente se llevaba bien una con otra porque vivan todos juntos en un lugar, por que los mares ahora dividen toda la tierra debe ser esta la razn de que la humanidad no se lleva bien? GIS 103. Usted ha odo que hay tres de todo, pero estos tres es realmente uno, con la divisin de tres; positivo, negativo y neutral. Lombalo es la fuerza del uno de estas tres fuerzas, pero hasta que usted domine lo positivo usted no puede dominar lo negativo o el Ambiata, y cuando usted ha dominado los tres, usted tiene el poder del Lombalo y usted se trasforma en un Genio. Convertirse en un Genio es solamente un paso leve de convertirse en un amo. Todo los amo son verdaderamente Genios, todo los genios son estudiante a la maestra. GIS 104. Los objetos sagrados llegan a ser grandemente poderosos entre mas se usen en los rituales sagrados, y se convierten en wanga, es decir, se convierten en casa de almacn del poder y su poder puede atraer la otra poder, o como objetos, o pueden atraer realmente entidades divinas, o atraer los objetos materiales tales como oro, plata, gemas, cosecha generosa, gran abundancia, buena salud, amor verdadero y otros deseos. La piedra y las gemas se eligen generalmente para satisfacer estas cosas porque los alones y las gemas ambos se componen de los productos conectados directamente con la tierra misma y se alinean con cada cosa viva. Son las cosas originales del pensamiento en forma slida como una roca o la gema y en tiempo los espritus ser atrado sin embargo y la accin ser el tipo de espritu atrado a ella. Muchas veces usted puede tomar una sola piedra en su camino, o estando cerca de la orilla del mar y de sta piedra puede ser poseda ya por un espritu, o tipo de energa, pero si usted desea, entonces usted debe bendecirla siempre antes de

llevrsela con usted. GIS 105. Desde que los primeros seres humanos fueron creados nosotros todos hemos descendido de ellos, as que por lo tanto nosotros todos estamos relacionado el uno con el otro, con todo y esto luchamos, y nos matamos, cometemos actos violentos cara a cara. Haramos igual a nuestro hermano, a nuestra hermana, a nuestra madre o al padre? GIS 106. Cualquier pirmide u objetos cnicos tiene gran poder, esta poder no importando cual sea ese poder el poder del uno o del triple, El poder es ilimitado y llega a ser solamente limitada por nuestro uso de el. Si usted tuviera tres pirmides o conos usted entonces alineara el poder de tres dobleces tres veces y tendra as seis por el poder del uno, y si usted tuviera seis pirmides o conos usted doblara todo. Pero si usted tuviera nueve pirmides o conos usted triplicara todo y llevar a cabo un poder tan grande que nada podra sobreponerse a l. GIS 107. Haba una vez que una gran nacin llamara a Pan que estaba unida a cul ahora es Lemurias y la gente de esta gran nacin de Pan eran los ms avanzados de toda la tierra. Esta gente era excepcional en todo lo que ellos hacan, ellos sobresalieron en el artes, fabricacin, investigacin, el cultivar, el inventar, edificar y enseanza. Esta gente tambin tena algo que es hoy raro, ellos tena amor uno para el otro, ellos se ayudaban en todo los unos a otros, ellos hacan amigos fcilmente con los extranjeros, ellos confiaban el uno al otro, ellos no intentaban destruir al otro, no eran codiciosos, o egosta, o abusadores de poder ni ellos trataban de eliminar al otro. Una gran leccin se poda aprender por todo esto. Y aunque su nacin fue cubierta eventual por la frialdad y la nieve, no fue por sus acciones, pero el hacer del creador que cambi la tierra porque lo negativo fuera pesado con lo positivo. Con todo y esto nunca pararon de ser justo, eventual los justos triunfaron con su propia manera y con sus propios mtodos. GIS 108. Si una persona practicara realmente lo que le ense SAMBIA no estara en necesidad o sin sus deseos, ni sufrir de ninguna manera, y tenga cualesquier deseos, y viviran en tal nivel de magnitud apacible que se preguntaran cmo es posible existir de otra manera. GIS 109. Esto era un planeta de muchos canales grandes y montaas altas. Rodeado en rboles de toda clase. GIS 110. Esta gente haba terminado todas las guerras, enfermedades, hambre, crimen y vivido en una paz unidos a travs de su planeta.

Esta gente vivi en el sistema del honor como Brujos y por lo tanto todos se ayudaban el uno al oro y de cada manera. GIS 111. No haba ejrcitos, ningunas armas, ningn doctor, ningunas medicinas, ningunas prisiones, no haba ninguna naciones o tierras a las cuales usted no podra pasar a travs de ella o ir a cada lugar libre y moverse alrededor sin restricciones. La tierra en este tiempo era totalmente impropia para vivir sobre ella, pues era una masa fundida caliente de gases y de minerales muy cerca del sol. GIS 112. Esta gente llam su planeta Xunxer y era un lugar maravilloso, pero millones de aos pasaron, la gente lentamente avanzo cada vez ms, el sol creci ms pequeo, su planeta creci ms fro y menos habitable. GIS 113. Xunxer perdi sus bosques mientras que la gente redujo cada vez ms y cada vez ms los rboles para utilizarlo en su avaricia, y por lo tanto el aire lleg a ser ms fino mientras que los rboles producan el aire para respirar. La gente contamin las aguas y el aire, sacaron todos los minerales de la tierra. Sus mquinas ardientes del combustible envenenaron el aire y aunque la gente continu viviendo en paz, destruan lentamente su planeta. GIS 114. Su planeta primero se calent, despus se enfri por todas partes, llovi hasta que todo estaba debajo del agua, que no llovi por aos en extremo, despus grandes tormentas de hielo, tormentas de viento y tormentas de arena atormentadas a travs de su planeta. GIS 115. Las enfermedades nunca sabidas antes ocurrieron repentinamente y puesto que no haba doctores ni medicinas para tratar a la gente millones murieron. Los grandes terremotos y los volcanes entraron en erupcin por todas partes, el planeta moran hacia rpidamente, y aunque la gente de Xunxer exploraba el espacio, no tenan ninguna naves capaz de llevar a grandes sumas de gente lejos en el espacio para escapar de su planeta que mora, as que murieron con su planeta. GIS 116. Aun cuando su sol creca ms pequeo, habran podido salvar su planeta pero no lo hicieron siguieron siendo codiciosos y fueron destruidos todos con l. Este planeta ser destruido tambin de la misma forma a menos que la gente aprenda a parar el ser codicioso y comience a ayudarse el uno al otro y a su planeta. Las casas se deben construir de piedra y de arcilla siempre y cuando sea posible, no de madera. La madera se debe utilizar muchas veces. La gente debe caminar a pie siempre que sea posible y no confiar en las mquinas para llevarles a los lugares. Nzambi hizo todo perfecto, y si Nzambi quisiera que usted redujera los rboles y que tuviera mquinas,

los rboles no estaran tumbados en el suelo uno encima del otro y con las mquinas se podran tomar por todas partes. Nzambi puso todo que usted necesita o que podra desear a plena vista, todo lo que usted tiene que hacer es alcanzar y tomarlo y utilizarlo. GIS 117. De la costa occidental de los millares de Mukua hace aos haba una gran nacin rodeada totalmente por agua en la cual la gente viva en las grandes ciudades hechas de caracoles y conchas del mar, rocas y coral. Estas ciudades eran ricas en el oro, plata, joyas y seda. Haba abundante comida para todos y cada uno, pero tenan esclavos, las naves pasaban y atacaron y capturaron a viajeros. ste vino a ser su cada, una vez capturaron una nave de una nacin que guerreaba muy poderosa y esta nacin declar la guerra sobre ellos y destruy su nacin, ms adelante un terremoto hundi su nacin al fondo del mar e dejo algunas islas con volcanes como recordatorio a otros que no es bueno tener esclavos propios, ni robar ni ser demasiado codicioso. GIS 118. Si usted construye un pequeo fuego en un da brumoso, de neblina y sacude una maraca pequea y canta esto en varias ocasiones mientras quema la primera madera la niebla se ira: Kuisa Yalanwa Kuisa GIS 119. Un hombre sabio no llevar la miel fermentada en sus recorridos ni si l lleva mentiras para dar a otros por la avaricia de la plata y del oro para llenar su bolsa. GIS 120. Es mejor no pronunciar una palabra del cual usted no sabe nada a menos que usted se haga un tonto delante de extranjeros. GIS 121. A hace un tiempo largo en la nacin pequea en el sur de Gaul all vivi a Visis el sabio que aunque no saba nada de conocimiento espiritual era sin embargo sabio de las maneras del mundo y l ense su conocimiento a otros, pero semejante a muchos profesores l practic lo qu l ense a otros. Como este sabio, si usted va a ensear otros usted debe primero practicar estas mismas enseanzas de modo que usted se instale como ejemplo en cuanto al conocimiento sabio de estas enseanzas que otros pudieron seguir fcilmente las cosas que usted ensea. GIS 122. Le han dicho que hay espritus que aunque tenga forma no tiene sustancia, pero le digo esto; todos los espritus divinos y almas salidas de seres mortales no son no ms que formas de la energa sin forma o la sustancia, pero cualesquiera que usted cree, o desean imaginarse, o piensan para saber cmo un espritu debe verse, cmo es aparecer a usted, porque como usted lo quiere as que l ser. Los espritus divinos no tienen ningn sexo, ni ellos tienen forma,

pero porque el hombre mortal ha dividido su clase por gnero y sexo la forma as que l ver y tratar los espritus divinos. GIS 123. Nzambi no es varn ni hembra ninguno, o de ningn gnero o de ninguna forma, pero Nzambi puede tambin aparecer en muchas formas y cualquier gnero o sexo segn que el mortal cree qu Nzambi parece y es. Algunos llaman a Nzambi como l, otros como ella, otras como ellos, otras como fuerza, otros como el gran espritu, otros como el pensamiento otros como el creador, otros como Dios, otros como gran ser, otros como la musa, pero no importa como le llames a NZambia o pienses que es ser NZambia es todo lo que usted ve, todos usted puede imaginarse, todos usted suea, todos usted piensa, todos usted compone y todos usted experimenta. GIS 124. Usted puede controlar cualquier cosa alrededor de usted, incluso cualquier persona o grupos de gente si usted esta seguro de si mismo e inmediatamente asume el control como si usted fuera el ltimo rey y todo y cada uno estuviera debajo de su estatus y debajo de su gobierno. Pues es Nzambi el creador Nzambi es el creador porque Nzambi asume el control inmediatamente seguro de l, de si mismo. Los amos y maestro domina por la misma razn, los espritus divinos estn a cargo de ciertas cosas por la misma razn y los Nangaras que protegen los Nganguleros hacen igual. El poder es solamente poder y se lleva a cabo con poder mientras haya los que son impotentes contra usted y quienes cumplirn su voluntad, quin le siguen inmediatamente en cada deseo de sus deseos. El poder en si mismo no es nada, el poder es solamente tan bueno como lo hace el criado, si los criados son fuerzas divinas o negativas, entonces el poder es solamente tan bueno como los que obedezcan debajo de la persona o de la entidad que maneja ese poder y de cmo lo maneja, o qu l hace con l. GIS 125. Los que la toman estos consejo y estas enseanzas debe utilizarlo con fines positivos, y compartirlos lo con otros, pero afliccin a los que la tomen como un juego o blasfeme de estas enseanzas sagradas, porque sus vidas sern labradas con dolor y infelicidad GIS 126. Ve por toda la tierra de hoy en lo adelante y riega y di la verdad de todas las cosas a los que busquen la verdad y pregunte por ella. Deje a las tribus, los clanes y fieles financiar sus misiones de modo que toda la tierra sepa la verdad de todas las cosas. Va a cada persona, religiosa o no, creyentes o no, inteligente o tontos y les muestra el camino de la verdad y la luz. Kiwa. Ajilaam! AQU PUEDES CONSEGUIR EL NTUN AL POR MAYOR PARA QUE CUMPLAS CON TU MISIN

Muanantu Chichiguma Isabami


Tratado 26 Preguntas y Respuestas

Este es un libro de preguntas y de respuestas pedidas por los fieles a sus profesores, y aunque muchos de sus profesores no saban las respuestas a estas preguntas escribieron al primer Nkintuala Nkisi, Dabir (durante el primer reinado de Babatunde) y l alternadamente pregunto a su Nganga que dio las respuestas, y fue de estas preguntas y respuestas que el libro vino a ser. GIS 1. Si El Ntun es el libro principal de la Regla entonces porqu tenemos muchos otros libros y por qu no lo hace El Ntun no tiene toda la informacin que el resto de los libros tienen? SAMBI dijo Ycara que para darle la verdad de todas las cosas pero eso tomara muchos volmenes y muchos aos para conseguir a todo el conocimiento, la pura verdad esta en El Ntun pero cosas ms profundizadas seran encontradas en muchos otros trabajos que seran como los tratados o los trabajos sagrados (Ver Los Tomos El Secreto Del Poder Para Mas Conocimiento). Y muchas ms palabras sagradas todava faltan por venir sobre los aos, esos todos los tratados no seran terminados adentro de un tiempo o una misin, pero en otras poca y por otros Kintualas porque aun falta mucho por decir. Incluso como ahora ustedes fiel estn haciendo preguntas otros haran lo mismo y debern ser escrito otros tratados y mas las respuestas y secretos del mismo modo que fueron echo este tratado y que son parte de El Ntun. GIS 2. Qu se consideran los trabajos sagrados y enseanza secretas en este tiempo? Durante Babatunde el primer reinado los trabajos sagrados en la Regla de su importancia son; el El Ntun, LAS 7 KANUNI Las Reglas & Regulaciones. Estos Muanantu o tratados los recibir despus de su iniciacin aqu, cada uno contienen enseazas para salvacin y bienestar y felicidad. Lograr todos tus deseos e ir a munasulu con el creador. MUANANTU FATIBELI, KIMBO, KIMBA, Tratado Los Juramentos, MUANANTU SIMBE, TUMA NGANGA, Tratado Mandamientos Prenda,

MUANANTU AMURA, Tratado Ordenanzas Del Cabildo. MUANANTU MWANASHERIA, Tratado Leyes Del Sarabandero. MUANANTU FANYA, Tratado Deberes Del Sarabandero. MUANANTU SHARTI, Tratado Obligaciones Del Sacerdote. MUANANTU SONGUE MUNALANGA, Tratado Fundamentos. MUANANTU BISIKANDA NSAMBIANPUNGO, Tratado El Tratado Sarabandero. GIS 3. Y aun hay muchos ms MUANANTU no tratados aqu, como Tratado De Los Muertos. Tratados Juegos y Los Plantes. Tratado de los Sinbankisi; Rituales Bsicos & Fundamentales. Tratado de Las Ceremonias, Iniciacin Nacimiento Niez Pubertad Adultez Casamiento Divorcio Muerte. Tratado de los Oficios de Difuntos y Servicios Fnebres. Tratado De Las Prendas. Tratado De La Nganga. Tratado de cada Nkisi y esto es por mencionar algunos, aparte de las enseazas orales que debes recibir por tu padrino o madrina en cuestin. GIS 4. Todos estos deben ser estudiado y practicados de modos que puedas llegar munasulu y lograr tu felicidad. GIS 5. Por qu est en el principio se ensea que debemos pensar y actuar solamente de una manera positiva, que debemos ser positivos en todo pensamiento y en toda la accin, despus de que seamos altos sacerdotes se nos dice para absolver la energa negativa junto con la energa positiva, y entonces finalmente nos dicen que no hay ni positivo ni negativo pero la energa del uno cul es llamado por varios diversos nombres? GIS 6. Si usted viene a un Kimbisero que ensea y le dice que no hay fuerza positiva o negativa, pero la fuerza del Ngunsa Yesi, usted como un ajeno a un nuevo tipo de creencia espiritual nunca aceptara o abrazara tal declaracin, ni an entenderas tal declaracin. Si en lugar de otro le dijeran que usted debe pensar el positivo en todo pensamiento y hacer lo positivo en toda la accin, y absolver la fuerza negativa otra vez usted ni entendera tal declaracin. Es mejor decir que actuar y pensar solamente positivo, y entonces cuando usted aprende cmo controlar sus poderes y cualquier fuerza exterior de forma positiva, usted podr tomar la segunda medida de absolver la fuerza negativa y graduar y eventual combinar las dos para hacer solamente una fuerza. GIS 7. Para ir de Kuano (nefito) a Kintuala usted debe tener una comprensin completa de si mismo entero, las fuerzas fuera de si mismo entero y el creador, a menos que usted tenga eso y lo entiende no pueda ser un Kintuala, ni ser ninguna cosa con excepcin de un Kuano, pues usted no puede tomar sobre esta fuerza del Ngunsa Yesi. Si le dieran una mquina extraa y le dijeran que si usted funcionara esta mquina su vida sera diez veces mejor que

actualmente, pero le dicen que nadie tenan ms que algunos minutos para mostrarle cmo funcionarla aun cuando el tiempo para aprender requera varios das. Usted no insistira en hacerla funcionar en algunos minutos para hacer su vida mejor cuando de hecho usted hara su vida peor porque usted no entenda completamente cmo funcionaba. Usted todava estara interesado en aprender sin embargo as que usted buscara a alguien quin podra pasar varios das con usted para ensearle cmo usarla. Cuando usted finalmente aprende y usted tena ms das de prctica, usted lo usara para hacer su vida diez veces mejor. La Brujera es la misma manera, poco a poco se va aprendiendo a la vez, aprendiendo a funcionar la energa positiva primero, entonces analizando la energa negativa, absolvindola en la energa positiva, despus entendiendo completamente cmo funcionar la energa del uno. GIS 8. Solamente hay un creador que es NSAMBI MPUNGO, nosotros no somos SAMBI y como somos nunca podemos ser SAMBI, nosotros somos nosotros debemos ser como nosotros en pequeos pasos, uno, dos tres. Cuando hacemos ms, podemos saber mas y descubrir el conocimiento y el hecho de todas las cosas que somos ms y regresarnos totalmente de nuevo de dnde habamos venido y haber alcanzado el ltimo punto de nuestros intentos el cuales habamos enviado nosotros mismos hacia fuera y dividieron nuestros existencia mientras que ramos algo mas que nosotros, continuamos al hecho de que porque somos algo mas en nuestros existencia originales tomaremos estas pequeas medidas y pasos, fuerza positiva, fuerza negativa, fuerza de Nsambi-Mambi y finalmente la fuerza del Ngunsa Yesi. GIS 9. Si todos lo que vemos y todos lo que podemos imaginarnos o soar es solamente una ilusin de SAMBI, cmo nos explicamos la sensacin de sentirnos aparte de todo lo dems o cmo explicamos a nosotros mismo que soy solamente un sueo y no soy real? Si usted se sienta sobre una roca en un da caliente del verano, y mira hacia a un prado florecido, y comienza a soar y ver en sus pensamientos aun despierto en ves un palacio en el borde del prado, y ve flores, un lago cerca de un arroyo cerca de una cascada. Gentes que caminan, riendo, y sigue soado sin cesar. GIS 10. Usted comienza eventual a creer que su sueo es quiz verdadero y o que usted vuelve diario a este mismo punto porque es su mundo, l es verdadero a usted, pero es realmente todo es una ilusin, no existe solamente en su mente. La gente que es de abigarramiento y camina con sus propias personalidades. Ellos son como la gente verdadera, y eventual usted habla con ellos y usted sabe que ellos le contestaran porque a usted ellos son verdaderos. Esta gente que usted ve y que usted suea toma una vida personal en si mismo propias, usted siente en sus pensamientos, que usted es

eventual cada uno de esas personas separada. Usted tiene sensaciones, metas, deseos y esperanzas, usted siente el dolor, felicidad y necesidad. Una nueva vida y ser viene a usted, usted se olvida quin usted realmente es, usted sabe que usted tiene grandes poderes internos, pero usted no sabe hacerlos trabajar enseguida, pero a tiempo usted aprender y sus poderes llegaran a ser fuertes. GIS 11. A su tiempo usted se da cuenta quin es y porque usted es lo que es, as que usted luchara para regresar de nuevo de donde usted vino. Si usted hace algo incorrecto usted no va a regresar, as que tenga cuidado, hay un patrn a seguir, un camino a seguir, por eso debes pasar por la kimba (iniciacin) para despertar y el resto del camino l le conducir de regreso, usted tiene que seguirlo porque de otra manera estars perdido. Realmente perdido y ese camino esta aqu en este munanso y en ningn otro. GIS 12. Eventual Usted regresara, despus usted se de cuenta que todo era una ilusin, aunque usted nunca habra podido realmente entender que toda era una ilusin hasta que usted se regrese de nuevo usted mismo, de nuevo al creador, que es usted mismo. As es cmo es una ilusin con SAMBI, nosotros no tenemos ninguna opcin pero disear nuestras vidas, para seguir cierto curso sin embargo mientras que somos una ilusin de SAMBI nosotros somos muy verdaderos dentro de nuestros mismos, y mientras que seamos nosotros todo llega a ser verdadero, porque es la manifestacin de nuestro ser, ese nosotros es verdadero aun cuando con SAMBI que somos solamente una ilusin. Somos verdaderos a nosotros mismos porque somos verdaderos. Nosotros no somos una ilusin, pero si nosotros ramos una ilusin, entonces SAMBI es una ilusin, pero somos una ilusin a SAMBI aun cuando somos verdaderos y SAMBI es verdadero. GIS 13. Qu significa curar por tacto solamente? Curamos por el tacto mientras que nos ensean en las enseanzas sagradas como uno de los caminos a curativo? El curar por tacto solamente significa eso sin ninguna ceremonia, rito o preparacin anterior podemos alcanzar, tocar a alguien, y curarlos inmediatamente. Esto es un poder que todos tenemos, pero debido a que siendo creado como la ilusin de SAMBI hemos perdido capacidad ritual de utilizar este poder y todos nuestros potenciales. Comenzamos otra vez a construir la identificacin y consolidacin de este poder, y podemos de hecho poner nuestras vistas en ese poder solamente, y completar as nuestra vida. Nos enfocamos en nuestras metas de la vida y llevamos eventual esta misin en nuestro tiempo prximo de vida, y all estimulamos otra vez ese poder. GIS 14. Pero ahora ese poder se ha acumulado tan fuerte dentro de nosotros que podemos tocar a otros y curarlos

inmediatamente. No todos pueden hacer esto porque no todos se enfocan en ciertos poderes ms que cualquier otros poderes, pero cuando el poder se saca y se proyecta hacia fuera la persona de renace eventualmente en donde piensa que eres sper dotado cuando de hecho no es un regalo, es solamente el resultado de una energa practicada en esa persona se ha centrado ms que en otra. Los medios y las personas con sensaciones extrasensoriales son las personas que han desarrollado sus poderes internos unos ms que otros, unos la audicin ms que otro y que han llevado este mismo poder en su actual tiempo de vida. GIS 15. Por qu algunos tratados del El Ntun se escriben en GUIS y otro no? La palabra real GUIS es ESCUCHA y plantea un consejo, historia o sabidura, mientras que los otros tratados ampliaran y actuaran basado directamente sobre una o varias Guiss, por ejemplo Sambi dice que te dar seales por los cocos o por los sueos etc. por eso debes adquirir los tratado El Secreto Del Poder Para Mas Conocimiento que estn enseado y ampliando una o varias Guiss. GIS 16. Cul ser los deberes del prncipe de la verdad y l tiene autoridad sobre los fieles? El prncipe de de la verdad deber viajar a otras naciones y negociar paz entre las naciones que guerrean, demostrndoles cmo con los kimbizas ningn sistema gobierna y la manera de vivir del Palero y pueda cosechar la salud y tener grandes riquezas. El prncipe de la verdad juntar a toda la gente en paz por todas partes, incluso en su propia patria. Este prncipe no tendr ninguna autoridad sobre el fieles excepto sobre su sacerdocio que en ese entonces posea no ms que cualquier persona en la fe. Su estado no es inspirar o servir, en su calidad de miembro, sino como una misin especfica de abrir la manera para los Kimbizas en la extensin alrededor del mundo, y como un deseo directo de SAMBI de reclamar su poder en la tierra entre toda su creacin. GIS 17. El prncipe de la verdad tiene una misin casi totalmente aparte de cualquier religin, como un alto sacerdote Kimbisa esta persona desempear servicios en una misin solamente para SAMBI, y este espritu divino que ser creado con el fin de que encarne en la carne y sea recompensado por sus problemas en la vida eterna como un ser totalmente separado de SAMBI e ir a la gloria ms alta sobre de todos. Este prncipe sin embargo no tendr mayor poderes que cualquier persona alrededor de ellos, sino tendr un deber muy especial a realizarse en el curso de su vida, y en el acontecimiento de rechazan de realizar esta misin, ser su entidad destruida, pues lo crearon para un propsito solamente, como es de carne tendrn los mismos deseos y sensaciones que los humanos mortales. GIS 18. Munansulu ocupa el mismo espacio y tiempo que nosotros? Esta por supuesto se llama la dimensin de Kumantoto

mientras que Munansulu es otra dimensin. Todas las dimensiones ocupan el mismo espacio y tiempo, pero nosotros vemos a un universo extenso, as que Munansulu es igual con un universo extensos, pero de circunstancias totalmente diversas. No hay sol en el cielo, ni luna en la noche, de hecho ninguna noche. El lugar, si usted podra llamarlo un lugar, que es Munansulu, es realmente un estado del ser que en la carne usted no entendera, es un estado tan maravilloso de existir, usted nunca volvera a la carne a menos que usted no hubiera experimentado la carne. Munansulu no es nada como ninguna cosa que pueda existir en la carne. Podra decir que usted ahora est parado en el medio de Munansulu, pero porque su lmite por la carne usted no puede experimentarlo. GIS 19. Es Kumancongo en una dimensin separada de Munansulu que son otros niveles de Munansulu? Kumancongo es parte de Munansulu dentro de la misma dimensin con todo quitado de los dos otros niveles. Kumancongo es mas como la dimensin de Kumantoto es tanto que parece justo como el lugar que usted esta, Usted vera prados, caminos, lagos, ros, rboles, animales y otros seres humanos, pero ningn sol ni luna. Usted tiene el mismo cuerpo material con el cual vive pero con en buena salud. Usted no usa ninguna ropa sin y usted no pensara ni actuar negativamente de ninguna manera. De hecho mientras cuando usted est all usted recordara cada detalle de su ltima vida, se juzgara usted mismo y por consiguiente, y despus diseara una nueva vida futura o destino para si porque usted es totalmente honesto y usted no sabr de mentiras ni como mentir. GIS 20. Usted puede sentirse que usted debe permanecer en Kumancongo por un perodo muy largo para resolver completamente su diseo, pero usted permanecer solamente mientras sea necesario. Usted puede permanecer solamente minutos o aos, pero usted no permanecer ms all de su tiempo de permanecer a menos que su diseo sea permanecer, muchas veces, el plan se fija para que permanezca y sirva a otros como un guarda o gua para otros en la dimensin de Kumantoto. GIS 21. La nica vez que usted evita Kumancongo y va directamente a uno de los otros niveles de Munansulu es cuando le dicen por adelantado por un espritu divino o SAMBI porque su actual vida es tal que usted corrigi todos sus ltimos errores y debe ir a uno de los dos niveles ms altos de Munansulu. GIS 22. En este caso, usted no necesita juzgarse, nadie lo juzgara a usted, y le aceptan en uno de los niveles ms altos de Munansulu. Le pueden incluso decir a veces que todava tenga otro curso de vida a ir y eso el curso de vida prximo ser mejor porque puesto que SAMBI sabe todo le dicen incluso cmo usted se juzgar en

Kumancongo y cul es su diseo antes de que llegue a ser evidente. Kumancongo es la existencia ms cercana a la dimensin de Kumantoto. GIS 23. Lurian Bansa es una dimensin tambin? Lurian Bansa es una dimensin de la oscuridad y de la desesperacin, donde cada sufrimiento mental que usted ha experimentado en la dimensin del Kumantoto existe, pero no hay dolor fsico porque usted no tiene un cuerpo, pero si un cuerpo espiritual con todas sus notas mentales con usted. Este estado de existencia es interminable y usted tiene su tiempo, pero el tiempo ha retrasado de modo que sea el tormento: mucho ms de largo. Es el purgatorio, donde todos van despus de dejar su cuerpo fsico a purgarse de los deseos y necesidades de la carne, antes de proseguir el camino. Hay menos entidades en Lurian Bansa que negativismo porque la mayora de los seres negativos regresan a una forma de vida mas baja antes de que regresen de nuevo a formas de vida ms altas y de este modo continan en la camino correcto, si no continan el camino correcto se echa a ellos mismo adentro de Lurian Bansa por su propio juicio. GIS 24. Si usted deseara saber el nmero de espritus en Lurian Bansa comparada con Munansulu estara ms en Munansulu y solamente un porcentaje pequeo estara en Lurian Bansa debido al renacimiento completo de un ciclo. Lurian Bansa ocupa el mismo espacio que Munansulu e Kumantoto. GIS 25. Es la artesa y Lurian Bansa el mismo lugar? S, solamente se escriben diferentes de ambas maneras son correctas. La frase que l es un portador de la artesa viene de la artesa de la palabra o tena mientras que significa que l es un problemtico o hacedor de problemas, pues un portador de la artesa es uno quin causa problemas para otros. GIS 26. Cmo es SAMBI en Munansulu? Aunque en la dimensin de Kumantoto usted puede identificar solamente espritus y SAMBI como algo humano o animal, en Munansulu su consciente estar enterado totalmente de las diferentes existencias y como tal usted sabr como es qu SAMBI es y la plenitud de cmo SAMBI parece y lo que desees realmente saber, y despus mirar o considerar que Munansulu es totalmente un diverso estado que en Kumantoto. GIS 27. Por qu la clase humana esclaviza a la clase animal? El hombre es una criatura negativa, arrogante, egosta y que son tan codiciosa y egocntrica que cualquier persona que sea ms dbil en la mentalidad que s mismo ellos esclavizar y matar, y debido a esto ellos volvern en otra tiempo de la misma forma que el mismo animal que ellos ha esclavizado y sufrir lo mismo que l ha dado.

SAMBI se enfurece tanto debido a la esclavitud de los seres humanos y de los animales y la tala de los rboles de la tierra que ser los factores ms grandes que harn eventual que SAMBI destruir la tierra. Los males ms grandes son; matar a seres humanos y a animales igualmente sin un verdadero motivo o propsito, esclavizar igualmente, como robar igualmente, como destruir igualmente y al blasfemar, por estos males usted podra ir eventual a para a Lurian Bansa. GIS 28. Atlntica o Pan se levantar otra vez del mar? Una poca vendr cuando habr muchos temblores sobre la tierra que los remanente de muchas grandes naciones antiguas sern revelados, pero las naciones que desaparecieron nunca se sern expuestas completamente para todos ver, pero partes de Pan y Atlntica sern reveladas a la humanidad. GIS 29. Si no hay primer Kintuala para ser Nfumo Bata, quien entonces puede ser un Nfumo Bata? Los que puedan ser seleccionados es cualquier persona que este entonces inmediatamente ordenado debajo de un primer Kintuala y despus se dejan que esperen tres das antes de ser hacerlo Nfumo Bata. En casos raros incluso se puede seguir bajando por las jerarquas hasta llegar los bajos sacerdotes que pueden ser elegidos si han estado en la fe bastantes aos, generalmente tres o ms. GIS 30. Es prpura un color sagrado como lo es el violeta? La prpura es levemente menos sagrada que el violeta, la prpura es una cortina ms oscura que el violeta y de hecho la prpura es el color para el misterio, o algo se oculta mientras que la violeta es el color de la revelacin o de la franqueza. Amatista es algunas veces prpuras y a veces violeta, pero principalmente violeta, y cuando son prpuras atraen fuerzas misteriosas que le ayuda a veces en ciertas bsquedas o deseos. La prpura es un color usado para muchos rituales sagrados pero debido a su representacin no es tan popular o aceptada como lo es la violeta su primo. GIS 31. Por qu el negro se asocia a lo negativo y el blanco con lo positivo, aunque hay personas oscuras de piel muy positivas y personas blancas de pies muy negativas? En el principio haba solo oscuridad y SAMBI estaba solo y SAMBI no le gusto estar solo en esta gran oscuridad, as que se convirti en negativo y tena una mala sensacin sobre l, pero cuando SAMBI se convirti en positivo SAMBI se senta bien as que hizo la luz o lo blanco lleg a ser positivo. GIS 32. Las razas blanca, negras, coloradas amarillas, etc. no tienen nada ver con esto ellos fueron creados mucho ms adelante, la raza negra y oscura vino primero y ellos eran al principio el tipo de humano, pero con sus experimentos ellos mismos crearon las otras razas.

Sin embargo, realmente hay positivo y negativo en todos los colores de la humanidad, pues todos somos creados y nacidos iguales. GIS 33. Esta mal para una raza de los seres humanos criar con otros seres humanos de diversas razas que ellos mismos? Es incorrecto pero el riesgo es aceptable; cualquier forma de creacin, como por la crianza y razas que se mezclan internas destruye las razas y comienza otras razas que pueden no ser aceptadas, o que pudieron comenzar enfermedades desconocidas por la combinando orgnica de una raza a la otra. GIS 34. Las plantas sienten dolor como nosotros? Todas las criaturas sienten algunas formas de dolor advirtindole que necesitan curarse. Los rboles y plantas ms grandes tambin tienen una alta inteligencia y pueden hablar por telepata en varias idiomas incluyendo todos los idiomas humanos as como algunos idiomas animales. Si usted corta un rbol o lo tumba, ellos sienten un dolor tremendo mientras usted las cortas. Los rboles nunca se deben usar para construccin de edificios si hay otros materiales y medios de construccin cerca, por ejemplo roca, tierra o metal. La madera debe ser siempre la ultima en utilizarse. GIS 35. Las plantas controlan el tiempo, crean el aire para respirar, para limpiar el aire y para dar hogares a muchos animales y pjaros, tambin actan como un almacenador intermediario del viento y sus hojas muertas se utilizan para la medicina humana y el alimento animal. Ms rboles en un rea, mejor aire se respira y mejores son las condiciones atmosfricas. Las reas donde son los inviernos fros, pero hay muchos de rboles, los animales y los seres humanos son ms sanos, pero donde los rboles se reducen o no crecen, las enfermedades y la mala salud estn en mayor nmero. GIS 36. Por qu no hay ningn espritu divino para todos los varios colores, ni siquiera uno? Ciertos colores tienen tanto poder que los espritus divinos les estn asignados, mientras que los colores de menos poder se asignan junto con un espritu divino. GIS 37. Por qu los espritus divinos tienen que tener un sexo? Porque hay masculino y hembra en seres humanos, cada uno desea el estado de saber que haya un espritu divino con sexo, las mujeres desea espritus de las mujeres y los hombres desean espritus de los hombres, los espritus divinos han adquirido estos roles por complacer a los seres humanos. Aunque realmente no tienen sexos, y de hecho gemelos y hermanos gemelos se llaman por los seres humanos. Los que se llaman Ambiata estn en beneficio de los que aceptaran que los espritus divinos no tienen rganos sexuales, de tal modo satisfaciendo a todos y cada uno.

GIS 38. Si una persona no cree en ningn creador eso esta mal? Creer o no creer en el creador no importa porque usted adora una adoracin del creador de todos modos, usted es su creacin, el no creer en uno mismo puede ser lo incorrecto, porque el no creer en algo que se opone a su manera de pensamiento ciertamente no puede ser causa incorrecta, casi cada ser humano sobre la tierra estara mal porque no hay ningunas dos personas incluso de la misma fe que creen exactamente igual. GIS 39. El Ntun habla de un tiempo final, a esto tambin se llama cambio? La tierra ha pasado a travs de cambios antes y otra ve va a cambiar? La tierra ha tenido muchos cambios grandes pero no sin muchas muertes de hombre y de animales y cada vez que la tierra pasa con uno de estos cambios la tierra se ampla y el sol se hace ms pequea. La tierra llegar a ser eventual tan grande como el sol y el sol tan pequeo como la tierra, y cuando esto su seda nada vivir sobre o debajo de la tierra. GIS 40. El primer cambio pas millones hace de aos, seguido por muchos cambios desde entonces. Algunos fueron causados por temblores, algunos por el fuego, otros por el agua, otros por el hielo y muchos fueron causados por los hombres. Todos los cambios del futuro sern ms cercanos juntos y sern causados terminantemente por el hombre. El hombre ser tan codicioso que en su avaricia sacara de la tierra sus recursos minerales y destruirn las plantas, donde la tierra no ser ms capaz de existir en ninguna otra forma, esto es cuando la tierra se destruyan enteramente y ninguna tierra nueva se manifestara en si misma. Entonces los animales y los hombres no podrn vivir ms sobre la tierra, tienen que encontrar otro planeta para vivir o todos fallecen en ste. GIS 41. Cundo Pan era un pas habitable donde estaban los polos localizados? El polos del sur estaba al oeste de Egipto y el Polo Norte era de la nacin de Zenizandia (en alguna parte en el Ocano Pacfico del norte al este de Australia.) GIS 42. Por qu la tierra no estaba lista para de vivir cuando lleg Nyambe si haba habitantes primitivos en las cuevas ya aqu? La tierra tena apenas algunos aos antes de la llegada de Nyambe que pasada a travs de un cambio muy drstico, la gente de la tierra apenas tenia unos doscientos aos de avance extremadamente, tena mquinas para volar que podran alcanzar los planetas lejanos de este Sistema Solar. Sus edificios alcanzaron a las nubes, tenan vehculos sin rueda que los llevaron algunas pulgadas sobre la tierra a velocidades muy rpidas, ellos tenan curaciones para cada enfermedad sabida y eran avanzados extremadamente en todo. Pero tambin tenan un tipo de arma que cuando estall destruy reas extensas de la tierra, ciudades enteras podran ser limpiados en

minutos. GIS 43. Tenan una guerra mundial por la avaricia del poder y el oro, ellos usaron estas armas unos contra el otro y la tierra entera fue destruida en esta guerra. No quedo nada, muy pocas personas permanecan y los que lo quedaron se forzaron a vivir profundamente en las cuevas subterrneas. Encima de la tierra quedaron muy pocos lugares. Mankara instal su campo en uno de estos pocos lugares, el resto de la tierra tena el aire veneno que quemaba los pulmones, haban roca fundida que verta fuera de los volcanes por todas partes, bestia salvaje grande que vagaba la tierra, vapores caliente que salan con excesiva efusin de dentro de la tierra, el cielo era un anaranjado nebuloso y gris. Pareca un planeta que mora, con todo Nyambe saba que no slo todava tena vida pero eventualidad la restablecera de nuevo haciendo un planeta para vivir sobre su superficie y por eso envi Mankara al estudio la superficie del planeta. GIS 44. Fue solamente despus del estudio de Mankara de cinco aos que Nyambe decidido construir ciudades debajo de la superficie de la tierra y permanecer bajo la suficientemente hasta la superficie este limpia lo suficiente de los efectos de la guerra y todo bien para vivir sobre ella otra vez. Nyambe tena muy poca opcin, l tena que parar en alguna parte y estaba bajo en el combustible para conducir las mquinas de su nave por el aire, y mientras que vivan debajo de la superficie de la tierra fabricaron bastante combustible para que Nyambe lleve a muchas de su gente con l a otro planeta ms all del sol. GIS 45. Si Nyambe no fue la primera persona a descubrir la tierra y aterrizar sobre ella, quien fue y porqu esta historia no se cuenta en El Ntun? El Ntun es un libro espiritual, es un libro que tiene que ver primero con toda nuestra vida espiritual y por lo tanto toda su historia y verdades son de manera que condujeran a una leccin a nosotros. Son enseanzas. La historia de Nyambe es una historia de esperanza, de amor, de la dedicacin y de fe. Es una leccin a nosotros que cuando la gente trabaja junta en armona y amor cualquier cosa es posibles GIS 46. Nyambe dej su propio planeta que mora por un planeta pequeo con la intencin de escapar y vivir en armona. El tenan fe en los otros que juntos lo lograran. Tuvieron la oportunidad de utilizar el planeta tierra que acababa de pasar a travs de un cambio drstico, y habran podido fallar o perder sus esperanzas, pero tenan la fe y confianza en uno a otros. GIS 47. La primera persona en aterrizar en la tierra y descubrirla fue Muhza el comandante de una nave espacial que llev presos que no fueron deseados a bordo de su propia nave de

explorador que viajaba y la tierra era ideal para que vivieran los presos pero no la gente de Munza porque entonces la tierra era muy primitiva. Estos presos eran de muchas razas, de piel negro, marrn, tan, amarillos, blancos. Eran tipos de gente muy negativos; asesinos, ladrones, violadores, violentos y muy codiciosos, la clase de gente que nadie podran aceptar o reformar, as que fueron dejados sobre la tierra y su historia no beneficia a nadie de ninguna manera, GIS 48. Cundo viajamos en las dimensiones, nuestros pensamientos o espritu viaja con nosotros? Cuando tomamos vuelos dimensionales reales nuestro cuerpo astral o csmico que viaja tambin. Nuestro cuerpo csmico es el que hace a nuestros espritus y pensamientos, solamente nuestras almas y cuerpos materiales se dejan detrs para asegranos el vivir mientras que estamos en un estado del trance, como una persona muerta viva, pero nuestra mente y espritu est solamente enterado de nuestro vuelo pues goza de las dimensiones qu vemos. GIS 49. Cundo una persona tiene Umoja realmente sus espritus se entrelaza con otras criaturas y cosas o acaban de combinar sus pensamientos? Nuestros cuerpos astrales o csmicos son los que entrelazaron o mezclan con las otras criaturas y cosas. Nos convertimos en ellos, nos sentimos como se sienten, nosotros vemos y omos como ellos, y experimentamos su existencia. GIS 50. Qu derecho tenemos que los animales lleven nuestras mercancas? Qu derecho tenemos en cercarlos para que no vaguen? Los animales estn aqu para ayudar a los seres humanos, no podemos poseerlos o demandarlos como algo personal sino que podemos emplearlos como trabajadores o adoptarlos como nios, pero entonces tenemos que tratarlos tan bien como esperbamos ser tratados. GIS 51. Debemos darles su propia casa para vivir, los buenos alimento, agua y terreno de un rea grande como sea posible para su diversin y la relajacin. Si quisiramos que permanecieran lejos de nuestras posesiones y rea de la casa entonces tendremos que cercarlas. Si deseamos guardarlas de dao entonces puede ser necesario cercarlo a ellos, pero si se escapan, no debemos ir a buscarlos, porque entonces se convierte en servidumbre o esclavitud forzada. Si el animal permanece con usted desamarrado y no vagar entonces l no es un esclavo. GIS 52. SAMBI dice que podemos utilizar animales para ayudarnos en nuestro trabajo y en nuestro juego si los tratamos bien y no ponerlos en una jaula y nunca liberadlos. No podemos continuamente mantenerlos atados sin darles la voluntad para dejarnos si desean.

GIS 53. Si la Regla Kimbiza es nueva, entonces como va a ser la primera y mas vieja? Zarabanda habl a Ycara para explicarles todas las cosas sobre el Palo Monte Mayombe Kimbisa, porque con tantos cambios la gente haban olvidado sus orgenes y no entendan lo que practicaban pero desde y en los tiempos de Nyambe la creencia de la gente subterrnea eran Kimbiza, incluso tenan sacerdotes que estaban en contacto con los mpungos y espritus divinos, ngangas y SAMBI, pero SAMBI fue llamado; Voma entonces que significa el gran poder y en lugar del El Ntun tenan El Kunkaten que era un tratado que le deca la manera correcta y la manera incorrecta de vivir, como El Ntun ahora. GIS 54. De estas solas corrupciones de la religin a las nuevas religiones salidas hasta su primera religin no ms y pronto los espritus divinos ellos mismos se convirtieron en dioses. Adems, muchas veces identificaron a estos espritus divinos no a sus asignaciones originales, como a dioses totalmente. Por otra parte, hasta ahora muchas religiones han adoptado los espritus divinos como sus dioses, a medida que continuarn haciendo hasta el final de esta tierra. GIS 55. Cmo Ycara primero conoci a Jabari? Jabari era originalmente sacerdote de una religin pequea en Tbet. Su madre era un Ludain y ella le dio el nombre Jabari. Ycara estaba en el Tbet y enseaba la verdad de todas las cosas y Jabari haban venido a escucharlo y le haban invitado a que permaneciera en su hogar durante su misin all, ste condujo a una amistad cercana y Jabari entro en la fe y dedic su vida al Palo. Eventualmente Jabari dirigi un ejrcito de Nagaras que salio as de su patria por bueno. GIS 56. Qu significa Nagaras? Significa el gran poder y muchas religiones antiguas creyeron que haba un ejrcito de espritus que protegan a los dioses a los que llamaron Titanes. Ycara haba odo esta historia muchas veces y l concibi la idea del tener su propio ejrcito de guarda para proteger a su gente la palabra Nagaras adentro en juego. Eventualmente NKuyo le dijo que los Nagaras fueran considerados los sacerdotes de guarda y se convirti en un sacerdocio solamente entre los Nagaras despus de eso. GIS 57. Cuanto tiempo paso la cada de Atlntica? Hace ms de siete mil aos. Los edificios y los caminos fueron construidos de piedra de modo que las ruinas que yacen en el fondo del mar sigan siendo intactas y preservadas para muchos millares de aos todava. GIS 58. Hace cuntos aos hace que el primer hombre vino sobre la tierra? Muhza fue la primera persona en venir y poner el pie sobre la tierra, pero l la llam Voma por ser tan pequea, la tierra era pequea comparada al planeta que su gente viva.

Esto ocurri sobre hace siete millones de aos, desde el tiempo que Nyambe primero apareci, entonces era sobre hace seis millones de aos y el visitante pasado del espacio exterior era hace mil aos justos. GIS 59. El sol de la tierra parar de alumbrar? Una poca vendr millones de aos en el futuro en que el sol de la tierra se quemara totalmente, pero la tierra si misma se habr convertido en un planeta muerto quemado mucho antes de ese tiempo. GIS 60. Nuestros mares se secarn? Una poca vendrn cuando la tierra no puede dar ms vida los mares se secarn la tierra tambin y no soportara ninguna clase de vida. GIS 61. Hay planetas actualmente en nuestra Sistema Solar que apoye la vida en un pasado distante? Hay planetas ahora, incluso ahora tiene actualmente algunas formas de vida y dos de ellos establecimientos pequeos de seres humanos que son y que exploran y que minan los materiales es estos planetas. Uno es ms pequeo que la tierra, el otro es varias veces ms grande. GIS 62. El ms pequeo de los dos era una vez un planeta muy avanzado, tena mucho bosques, montaas altas, mares y ros y millones de los seres humanos, ellos destruyeron sus recursos naturales en nombre del desarrollo y de la avaricia, destruyeron toda la vida sobre su planeta y fueron forzados a buscar otro planeta para vivir, as que llegaron a la tierra y haban enviado sondas espaciales aqu primero. Esta gente se estableci en lo cul es Tibe y tierras del norte de all. Su planeta fue llamado Yanxia que a ella significaba Hogar. GIS 63. Cmo viejo es el universo entero a partir del tiempo que SAMBI estaba solo y saba que estaba solo? Decirlos en trminos mortales sera demasiado grande la respuesta, pero decirle en los trminos de SAMBI sera decir los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs de un trill vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los trilln gechl vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim los tiempos de los gichloogs trilln vim un tril: los gechlooys vim miden el tiempo de los gichloogs trilln vim que los tiempos los gichloogs trilln vim miden el tiempo cientos de los tiempos de los gichloogs trilln vim los gichloogs trilln vim miden el tiempo de los tiempos de los gichloogs trilln vim los gichloogs trilln vim miden el tiempo de los tiempos de los gichloogs trilln vim los gichloogs trilln vim miden el tiempo de los tiempos de los gichloogs trilln vim los gichloogs trilln vim miden el

tiempo de los tiempos de los gichloogs trilln vim los gichloogs trilln vim miden el tiempo los tiempos de los gichloogs trilln vim los gichloogs trilln vim. GIS 64. Habr algn final para SAMBI? Puesto que no hay realmente principio y ningn fin, aun cuando El Ntun dice que en el principio haba la energa, el pensamiento, era un principio de nuestra dimensin y de nuestro tiempo pues SAMBI era nuestro creador, pero antes de de eso SAMBI exista como el creador para otros seres en otras existencias y otras tiempos. SAMBI por lo tanto nunca terminar para el motivo de los finales, pero el fin como nuestro creador vendr solamente porque SAMBI se cansa de nosotros y de esta existencia y reconstruye a si mismo en otra existencia. GIS 65. Cul eran estas otras existencias? Eran existencias de las fuerzas, fuerzas inteligentes como los espritus divinos. Sin embargo, estas fuerzas no estaban solas entre s mismas pues eran invisible el uno al otro. Cada uno saba que exista el otro, pero cada uno no saba cual grande era cualquier fuerza fuera de si mismo. Por lo tanto, cada fuerza se esforz en convertirse en una fuerza mayor que era actualmente para no ser menos fuerza y crey que otra fuerza pudo ser. Estas fuerzas llegaron a ser tan grandes que se convirtieron en una amenaza al creador, as que el creador lo menos que poda hacer fue eliminarla y las destruyo y destruyo todo lo que haba. GIS 66. Si hay centenares de dimensiones y cada una es totalmente diferente que la dimensin del Kumantoto hay alguna dimensin que sea igualen todos como la dimensin del Kumantoto? Keimtoto es casi exactamente Kumantoto excepto que todo es al revs de la dimensin del Kumantoto, alli es como mirar su reflexin en una piscina de agua, todo est en revs. Cul est a la su derecha habra a su izquierda. Adems, a su izquierda, a la su derecha, y a una palabra de Yaelis estara al revs. Incluso las mismas letras, tan verdaderos como somos, y seramos al revs a ellas. Esto es solamente otra existencia. GIS 67. La mayora de estas dimensiones de existencia inteligente son inclinadas tan religioso como las la dimensin del Kumantoto? Los de la dimensin del Kumantoto son los nicos tan al revs y primitivo que incluso necesitan una religin en todos. Las religiones estn solamente para las dimensiones posteriores y primitivas de la existencia. GIS 68. Kumantoto es el ms crudo de dimensiones. Las dimensiones de inteligencias y de formas ms altas del uso saben de su existencia, porqu ellos existen, su poder, y sus potenciales son ilimitados, as que no necesitan ninguna clase de creencia espiritual. De hecho no son espritus aliado conectado de ninguna manera con

ninguna fuerza afuera de s mismos. GIS 69. Es posible ocultar hecho histrico a las generaciones futuras en una escala mundial de un acontecimiento mundial o de un grupo pequeo como Ycara predijo? La pequeez de un grupo tiene poco concerniente a la creencia de muchos, mientras muchos tengan fe y creencia en el grupo pequeo. Es posible y de hecho se ha hecho ya en las ltimas pocas, si no todos incluso ahora habra sabido que los mundos perdidos no tenan nada pequeo, los grupos de poder limpiaron toda la historia de estos conocimientos. GIS 70. Incluso ahora como le doy estas respuestas. Brujera y la Magia y la historia del mundo como usted lo conoce actualmente no sern sabidos ni sern odos hablar nunca por dos mil aos en lo adelante en el futuro, novecientos aos, y en el plazo de trescientos aos los brujos como religin no sern reconocidos y eso que cada rey habra tendido su propio mago o brujo a quien consultar las naciones que conoces y has visitado Ycara cambiaran de nombre en toda la tierra, y ninguna de las naciones ser conocido por esos nombres, o nunca han odo hablar de esos nombres. GIS 71. Porque habrn los que limpiaran cada rastro de esos nombres, por el fuego, por entierro y por el decaimiento forzado sobre todos los expedientes, tratados, libros y sobre todas las mentes. Para la coexistencia pacfica de cualquier grupo, los grupos o la gente de la existencia libre y el pensamiento no pueden prevalecer contra las fuerzas negativas que desea reinar por el control de la mente de la poder, de que est dentro de su manera de pensar en cuanto a las masas, para el aumento egosta, la avaricia y el uno totalitario. Mientras haya avaros tendrn pensadores negativos, y tales son los destructores de la historia y los grandes reinos pasados y ltima coexistencia pacfica, y siempre ser as.

Muanantu Chichiguma Isabure


Tratado 27 Amuliwa

GIS 1. Amuliwa le dar el mando completo sobre de su cuerpo y mente. Usted aprender a usar el poder del pensamiento exclusivamente y manifestar las cosas como el creador hace. Si domina esto usted ya no necesitar usar ningn ritual, hechizos, las hierbas, las piedras, metales, oraciones o algo para manifestar las cosas en su vida. Este material es poderoso. Amuliwa es una de las maneras de ser amo y alcanzar la perfeccin, y la vida eterna. GIS 2. sta es la fuente de energa ms poderosa y ms grande de todas. Esto es el ltimo poder y cuando usted aprende Amuliwa, nada es imposible. Nada. Usted tendr el poder esencial completo de dios y usted lo utilizar. Usted la utilizar como el creador lo utiliza. Es el mismo poder, usted utilizar el poder idntico que el creador utiliza, el ltimo poder idnticamente. GIS 3. La primera cosa es una revisin corta. La respiracin y el entrenamiento profundos del conocimiento son necesarios para la prctica de los aspectos del Amuliwa. Cuando le acaban totalmente con esta leccin y la siguiente, usted ver el valor de este entrenamiento y conocimiento. GIS 4. Ahora vamos a hacer un ejercicio que permita que uno establezca un canal claro para el flujo de energas psquicas. Esto es lograda purificando canales psquicos y gradualmente formando un acoplamiento con su mente a las varias partes del cuerpo. Este mtodo de respiracin profunda tambin estimular la seccin del cerebro de ESP. Este entrenamiento debe ser dividido en dos partes. GIS 5. Primero Usted aprender y practicar lo que llamamos entrenamiento del conocimiento. Esto le dar el conocimiento completo de los funcionamientos internos de su propio cuerpo, que es tambin importante en magia avanzada y magia curativa. De hecho, el diagnosticar de la enfermedad en medicina natural se basa casi

enteramente en este principio. Este entrenamiento del conocimiento se debe practicar cada noche por lo menos un mes antes de proceder a la parte de respiracin de este entrenamiento. GIS 6. Relaje el cuerpo y la mente. Sintese en un lugar cmodo o acustese en una cama cmoda. Concentre todos sus pensamientos en el dedo gordo de su pie izquierdo. Sintase que su conciencia fluye en su dedo del pie a l es el centro de su conocimiento consciente. Usted debe pronto comenzar a sentir zumbar en este dedo del pie. GIS 7. Entonces cntrese este conocimiento concentrado en el dedo del pie siguiente. Contine as con las partes del cuerpo hasta que usted es enterado de cada rgano y parte de su cuerpo entero. Despus de un poco prctica usted debe de estar conciente de los sucesos en su propio cuerpo. Contine esta prctica por lo menos treinta das. Mantenga notas por treinta das de cualesquiera xitos o fracaso de este ejercicio. GIS 8. Segundo. Usted ahora combinar un ejercicio de respiracin profundo con el entrenamiento del conocimiento que le ense a detectar su cuerpo entero. Ahora quisiera que usted practicara el entrenamiento del conocimiento por un medio minuto con un medio minuto del ejercicio de respiracin hecho simultneamente, o alternndolos mientras usted elige. El ejercicio de respiracin debe acompaar el entrenamiento del conocimiento. Esto alternadamente ayuda a desarrollar el conocimiento. La respiracin profundamente a travs de la nariz estimula la seccin de su poder. GIS 9. Mientras que usted est conciente de su dedo del pie, cirrese tranquilamente la ventana de la nariz derecha con su pulgar derecho e inhale a travs de su ventana de la nariz izquierda hasta que sus pulmones estn moderadamente llenos. Sujete su respiracin mientras que se concentra en el dedo del pie. Despus de que algunos segundos abran la ventana de la nariz derecha, y con el pulgar izquierdo cierre la ventana de la nariz izquierda, y exhalen hacia fuera a travs de la ventana de la nariz derecha ahora abierta. Inhale otra vez, esta vez a travs de la ventana de la nariz derecha todava abierta y transfiera su atencin al dedo del pie siguiente. Sujete su respiracin por algunos segundos y mantngase concentrado en el dedo del pie. Ahora cierre la ventana de la nariz derecha. Abra el izquierdo y respire hacia fuera a travs de la ventana de la nariz izquierda ahora abierta. Contine este procedimiento de la ventana de la nariz alternando la respiracin y mueve su atencin y concentracin a travs del cuerpo. Concntrese en sus tobillos, sus calcaales, sus rodillas, los muslos, las nalgas, el estmago, la parte posterior el pecho los brazos, las manos, los dedos, el cuello, la cara, la cabeza y en cualquier otro lugar de su cuerpo.

Cuando usted ha hecho esto por quince o veinte minutos, usted se sentir de conocimiento en el cerebro y sabr cundo usted es listo parar este ejercicio. GIS 10. Ahora Usted tambin va a hacer los cantos de energa y poder, pues usted necesitar acumular mucha energa. Para practicar Amuliwa usted va a tener que para acumular mucha energa entre hoy y el tiempo que usted los hace realmente. Le ensear cmo se hace pero usted debe dedicar tiempo, y esfuerzo o el conocimiento no le servir de nada. Usted estudiar Amuliwa y lo aprender, pero realmente practicarlo y hacerlo es dos cosas distintas. Insisto bastante que usted va a necesitar mucha energa cuando usted los hace, porque es una cosa poderosa. Quisiera que usted entendiera completamente que sea una cosa sper poderosa y de gran alcance, el gran poder, l ltimo poder. GIS 11. Obtenga una silla muy cmodas en la cual se pueda relajar completamente. Ahora mientras que se est practicando Amuliwa uno no debe tener hambre ni debe estar lleno. Es preferible que lo practique entre sus comidas. Usted debe relajarse, debe haber hecho los cantos de energa y poder, usted puede tambin hacer las danzas de la energa para an ms poder. Entonces despus de esto, descanse algunos minutos, y entonces comience, sintese en la silla. No se acueste, porque puede quedarse dormido, pero me sintese en un lugar muy cmodo. Tambin no tenga ningn ruido alrededor, y no tenga ningunas distracciones. Lo primero es memorizar y familiarizarse con el ejercicio. Despus de que usted tenga el ejercicio confiado a la memoria entonces comience la prctica. GIS 12. Relajacin. Ahora sintese y reljese La primera parte de Amuliwa es relajacin total as que quisiera que usted se concentrara en lo que estoy diciendo. Primero, concentrmonos en el dedo gordo de su pie derecho. Ahora usted se concentra en su dedo del pie y reljelo totalmente. Entonces concntrese en cada uno de sus dedos del pie y reljelo. Entonces el tobillo de ese mismo pie derecho para hacer que el pie entero justo cada msculo y todos los huesos se relajen. Concntrese solamente en eso y en nada absolutamente nada, relaje totalmente y entonces su rodilla abajo a su concentrado del pie, aunque le toma algunos minutos, segundos despus comienza en la tapa de su cadera y trabaja a la derecha en abajo su pierna entera. Entonces usted cambia al pie izquierdo y comenzando con el dedo gordo del pie izquierdo relaje todos esos dedos del pie izquierdos, incluyendo el pie, el tobillo, la pierna ms baja, la rodilla y la pierna entera. Entonces usted comienza en su mano derecha con su pulgar de su mano derecha relajar totalmente y entonces cada dedo, entonces la mueca a tener todo de la mueca a la mano entonces relajada totalmente de la derecha del codo y entonces el hombro a travs del brazo entero entonces usted cambie y a hacer igual en el brazo

izquierdo. Despus del cuello abajo a travs de su cuerpo entero todo cuerpo entero relajado totalmente. Relajan a la parte interior del cuerpo despus como usted desea cada parte, cada msculo, todo relajado totalmente. Entonces la cabeza y el su ser entero se relajan totalmente est experimentando el estado que relajante. GIS 13. Ahora no piense en nada, solo en una pared blanca hermosa de piedra blanca que destellaba una piedra chispeante hermosa con los pequeos pedacitos chispeantes de la mica que funcionaban a travs ella de la pared blanca hermosa, y nada ms y antes de que la pared blanca hermosa es un plano blanco hermoso al plano espacioso ancho abierto ese los extremos como la pared blanca hermosa. se es todo lo que usted piensa y se concentra en la pared blanca hermosa y usted contina concentrndose en la pared blanca hermosa y no piensa en nada mas ponga la mente en blanco totalmente. Usted no detectar ningn sonido fuera de si, nada alrededor de usted, nada le distraer o podr disturbarle. Su cuerpo se relaja totalmente, su mente se relaja, su espritu, se relaja, se olvida del mundo totalmente. GIS 14. Ahora oir esta palabra, la dir de esta manera, y sta es la manera que usted la oir. Aaaa-Muuuuu-Liiiiii-Waaaaaa No oiga mas nada en su mente. Solo reljese, reljese y mientras que usted me relaja quisiera que usted se concentrara en uno de los sonidos de esta palabra. Practique esto diario. Es una buena idea tambin practicar este ejercicio a la misma hora. GIS 15. Usted debe continuar practicando esto hasta que usted lo domine al punto que si hay el algn disturbio durante su prctica no lo moleste, ni lo oir pero su voluntad estar consciente de ello. Ahora para proseguir al dominio ponga la TV o el radio o msica, usted no estar consciente de eso, usted lo oir pero al mismo tiempo, usted no lo comprender. Si algn gato alla o algn perro ladra o una sirena suena o un avin pasa ser odo y sabr que hay un sonido, pero usted no comprender el sonido no le molestara y continuara practicando. Esto debe practicarlo por 7 das. GIS 16. Si usted comprende estos sonidos entonces usted debe continuarlo por otros siete das. Usted debe continuarlo hasta que los oigas y no los conozcas, lo comprendas o no oigas nada. Esto es extremadamente importante y usted debe dominarlo antes de que poder seguir con otro paso. GIS 17. Alargamiento. Ahora para este ejercicio es mejor estar parado en un cuarto en donde usted puede estirar sus manos sobre su cabeza y todava tener alrededor seis pulgadas de espacio entre sus dedos y el techo. (Si el techo esta muy alto, cuelgue algn objeto dejando unas 6 pulgadas entre sus manos y el objeto)

Comience cerciorndose de que sus pies estn totalmente planos en el piso y que usted est parado perfectamente derecho. Ponga sus manos directamente sobre su cabeza y entonces ordene a sus manos tocar el techo, as que lentamente mueva sus manos hasta alcance al techo. Usted ordena alcanzar al techo mientras que al mismo tiempo mantiene sus pies planos en el piso, y se mantiene estirndose hasta tocarlo. Usted intenta alcanzar al techo. Usted dice al cuerpo, Te Lo Ordeno Tukuenda y usted encontrar que se est estirando su cuerpo. GIS 18. Ahora su cuerpo comenzar a sentirse incmodo haciendo esto, pero sgalo haciendo se estirara. Solo sgalo intentando y no se rinda. Diga al cuerpo, Te Lo Ordeno, Tukuenda Yo Soy El Poder y sgase estirando. Usted contina yendo para arriba. Usted vaya a sentir un dolor y un poco despus, usted comenzar a alcanzar un punto donde casi es irresistible el dolor. Usted se sentir como un equipo de caballos le est jalando. Ahora en que usted alcanza ese punto, pare. Sin embargo, usted no debe venir abajo de una vez, eso es una cosa mala de hacer. No, usted viene abajo apenas as de lento como usted fue para arriba. Bajando ser lentamente ser igual de doloroso pero es necesario. GIS 19. Despus de un tiempo de hacer este ejercicio no experimentar mucho malestar. Esto necesita ser practicada tres veces, diarias. Usted debe practicar tres veces durante cualquier parte del da que usted elige hacerlo. GIS 20. Estiramiento. Aqu est una variacin levemente diferente del mismo procedimiento. Acustese en el piso, completamente en el piso de modo que su parte posterior este totalmente plana. Para estar cmodo no se a cueste en un piso pelado, debe utilizar una alfombra o algo. Ponga sus manos y las piernas derechas hacia fuera de usted, entonces ponen sus manos al lado de usted. Entonces estrate hacia fuera a travs de la alfombra todo lo que puedas. Cuando usted ha practicado esto por un cierto tiempo entonces puede pasar a la segunda parte de este ejercicio. GIS 21. Volteo. Comience estando parado derecho y otra vez sus manos en su lado. Ahora mueva la cabeza hacia la derecha y dgale que siga volteando. Cuando llegue al punto doloroso entonces para y viene lentamente detrs otra vez. Su cuerpo se sentir mucho mejor y la circulacin ser mejor y mejorarn ms si hace estos ejercicios. Estos ejercicios son muy buenos para usted tambin le dar flexibilidad a su piel y tendrs pocas arrugas. GIS 22. Masajes. Ahora hay otro ejercicio despus de estos, con yemas de los dedos desee masaje. Usted comienza colocando la mano derecha sobre la izquierda entonces que usted frota suavemente alrededor y alrededor en un movimiento circular sobre la parte de su

mano. Frote sobre su palma, abajo de su brazo y excedente su cuerpo entero con la una mano. Cuando usted ha ido por lo que usted puede con la mano derecha entonces usted comienza con la otra y usted hace eso, usted frota el cuerpo con la mano izquierda. Aqul usted tambin una vez al da. Cuando usted primero se levanta por la maana es un buen tiempo para el masaje. Porque cuando usted primero se levanta su cuerpo esta muy relajado. Despus de que usted acaba de baarse, est tambin otro buen tiempo para hacer masaje de esa clase. Esto alternadamente ayudar a prevenir las arrugas de su cuerpo. GIS 23. Baile del Fuego. Ahora otro ejercicio y ste es extremadamente duro de hacer. Como el ejercicio anterior, usted poner una msica bien movida y debe ir junto con la msica. Movindose en armona y ritmo con el fluir apacible de la msica. Usted sacudir las caderas, las piernas, las manos y usted hace eso diario. Entonces mueva sus manos en todas las clases de maneras, yendo dentro y fuera de uno como si fuera una clase de fuego o llamas o algo semejante. Vamos a utilizar la msica porque es muy buena para este tipo de entrenamiento. GIS 24. Cmara Lenta. Usted est parado derecho con los pies planos en el piso y usted puede mirar cualquier direccin que usted desee en estos ejercicios, pues no tienen nada hacer con direcciones. ste es Amuliwa as que usted no necesita direcciones. Usted no necesita chacras; usted no necesita nada solo su cuerpo. Usted puede estar dondequiera, l puede ser en cualquier momento del da o de la noche, usted puede incluso estar en una muchedumbre de la gente y esto trabajar para usted. Usted no hace los ejercicios delante de otros pero con los formularios mgicos pueden ser hechos y de nadie incluso notara. GIS 25. Con sus pies planos en el piso y sus manos directamente a sus lados. Ahora usted debe relajarse, usted no puede estar tenso; usted no puede estar parado como en la atencin o firme. Mueva sus brazos lejos de su cuerpo pero muy lentamente, muy lentamente, un movimiento por segundo, ellos deben moverse dentro de un segundo del tiempo. La primera vez que sus movimientos pueden ser se lento, pero despus eventual usted debe retardarlo de modo que sus movimientos se conviertan en dcimos de un segundo del tiempo. Llamamos este ejercicio cmara lenta. Si usted se levanta los brazos, puede tomarle una media-hora para moverlos as. Usted se est moviendo siempre tan lentamente, siempre tan lentamente y sus brazos deben acercar en la unin. Usted tiene que ordenarlo. Primero, usted se sentir que una clase de sacudida de los miembros y msculos y le ser duro concentrarse, pero usted debe concentrarse en ese movimiento. Usted debe concentrarse en el movimiento de ellos sin detenerse. Es un movimiento continuo, pero es de hecho tan lentamente que si una persona le miraba no podran ver realmente sus

brazos moverse. Cuando podemos hacer que, entonces vamos el siguiente ejercicio. Voy a ir abajo de la lista entera, pero quisiera que usted hiciera una cosa a la vez. Quisiera que usted comenzara con los brazos y entonces tendremos msica para segunda. GIS 26. Cmara Lenta Con Msica. En la segunda parte de este ejercicio, usted debe estar parado de la misma forma pero esta vez usted mover su cuerpo entero. Usted va a procurar caminar en cmara lenta con sus brazos que hacen pivotar hacia adelante y hacia atrs y sus piernas que van adelante. Como si usted estuviera parado de modo que usted est caminando y usted ponga su pie izquierdo levemente delante de su pie derecho y usted tenga su palma izquierda hacia fuera completamente hacia fuera como usted est caminando levemente hacia a delante. Entonces cuando usted comienza a caminar, usted va siempre lentamente y sus brazos comienzan a moverse y comienzan muy lento la misma manera. Entonces cuando el brazo derecho casi consigue hasta la posicin donde haba estado el brazo izquierdo y el brazo izquierdo es donde estaba entonces usted el brazo derecho antes comienza con el cuerpo ms bajo. Entonces la pierna, usted comienza a doblar gradualmente la pierna pero usted tiene que hacer este en cmara lenta y en el principio, es duro hacer, como usted tiene que practicar esto tomara bastante tiempo. Es decir usted comienza a caminar a travs del cuarto pero usted lo hace en cmara lenta y tan gradualmente que nadie podra ver, que usted la hace. Un solo paso deber tomarle eventual media-hora. Cuando usted puede tomar de un solo paso sin parar y el movimiento que lentos en el plazo de una media hora que usted ha conquistado y dominado esta una fase. GIS 27. Esto le esta conduciendo al control completo y absoluto de su cuerpo y mente. Usted puede hacer cualquier cosa, cualquier cosa. No solo con su cuerpo pero usted va a controlar todo alrededor. Todo har tu voluntad. Significa todo; el viento har su voluntad. Los rboles, animales, cualquier cosa. Las enfermedades harn su voluntad y usted podr curar porque usted lo ordenar, usted estar realmente en control. Garantizo que puedo ensearle esto. Si usted escucha lo que digo, lo garantizo que trabajar, l trabajar absolutamente. Si usted escucha y prctica, trabajar. Ha trabajado para m y ha trabajado para otros. Trabaja para todos que la ha dominado. Esto toma aos, pero usted puede hacerlo. Tambin, es una de las maneras a la maestra. Todos los amos tienen que aprender el Amuliwa porque usted puede hacer cualquier cosa con esto, cualquier cosa! Usted puede viajar a las dimensiones, usted puede ir a donde quieras, y usted puede hacer cualquier cosa. Es un muy duro y profundo segn a aprenda, pero estoy procurando ensearle por estas lecciones. Por lo tanto, si usted piensa que usted esta listo entonces meta mano.

GIS 28. Pruebas. No intentara estas cosas hasta que usted se sienta capas y este preparado. GIS 29. Aguja. Relaje su mano, y toma una aguja muy aguda, podrn pinchar su brazo en varios lugares y no sentir cosa alguna. Tambin tenga a alguien que le jale la piel del brazo y atraviselo usted mismo con la aguja, Pueden salirle unos puntos rojos pequeos all, pero usted no sangrar ni sentir ningn dolor. GIS 30. Tizones. Relaje su mano y pon en la palma un carbn caliente, usted podr tomar los carbones candentes en su mano. Sostngalos en su mano. No ser quemado ni sentirs dolor alguno. Amuliwa ensea esto como prueba que usted tiene control absoluto sobre todo. sa es la prueba absoluta que si trabaja. Cuando puedas sostener un carbn candente en su mano sin dolor entonces usted ser un creyente. Y podrs caminar sobre el fuego o los carbones calientes. Una vez que usted pueda el hacer esto, entonces sabrs que nada es realmente imposible. Va a tomar un tiempo, puede ser que aprenda esto en algunos meses, pero va a tomarle tiempo para dominarlo completamente. GIS 31. Ahora usted digamos que usted desea curar de una distancia, usted podr curar de una distancia, sin ningn problema. Puede ser que le tome un poco tiempo pero no significa que usted no puede hacerlo siempre. Usted lograr eventual esto, pero usted tiene que permanecer con l. Cuanto ms que usted practica por supuesto, ms las horas en un da que usted acelerar naturalmente su progreso. Cuando primero comenc a practicar Amuliwa lo hice mi prioridad numero uno y durante algn tiempo diario, pas horas en el entrenamiento en Amuliwa. GIS 32. Mi vida entera se estaba yendo por el escusado pero no me preocupe porque era feliz haciendo Amuliwa. Practiqu da y noche, y me olvide del resto del mundo. Deje a todos mis amigos, deje todas mis placeres, diversiones y durante mucho tiempo no fui a ninguna parte, yo no hice cualquier cosa para envolverme totalmente en la practicante Amuliwa. Era feliz; Estaba en mi propio mundo. As estuve por alrededor de un ao practicando. Por un ao entero, estaba totalmente para m, haciendo cosas bastante para sobrevivir. Tena s un trabajo y tuve que trabajar, pero igual en el trabajo lo practiqu cada ocasin tena lo practicaba. GIS 33. En el final de un ao, saba que lo tena, yo pens que estaba listo, yo cre que la haba conquistado, yo saba que la haba dominado, pero descubr que no, pero ayud tremendamente. Me tom varios aos para conseguirla, igual que otros amos ms grandes, el tiempo mnimo que les tom a ellos que la alcanzaron al cabo de tres aos.

Si usted prctica bastante usted puedo tambin, pero no cuenta con ningunos grandes resultados o rpidos si usted es uno de esa gente muy ocupada. Usted est pensando probablemente oh no, a mi no me va a tomar aos para dominar esto. Le digo que podr hacer muchsimas cosas bien pronto despus de las primeras prcticas, pues usted podr ir en un vuelo dimensional y usted podr curar a gente de distancia y todo el eso y mas, pero si usted desea ser un amo de Amuliwa entonces es totalmente diferente va a tomarle aos. GIS 34. Si usted puede hacerlo en menos tiempo que se yo deseo conocerlo, deseo verlo si usted puede hacerlo. Si usted puede hacerlo en seis meses o si usted lo hizo en un ao, deseo entonces conocerle. Deseo estar alrededor de usted las veinticuatro horas del da. Me mudo donde usted est viviendo, quisiera estar alrededor de un amo del Amuliwa que lo domin en menos de un ao, pues pensara que usted sera una cierta clase de ser divino que encarno aqu y que consigui un cuerpo, porque es verdad una cosa muy dura a hacer. Puede ser que se parezca fcil, pero no es. GIS 35. Cuando usted pueda controlar su cuerpo, usted listo ahora para curar. La primera cosa que usted necesita entender es que usted debe poder curarse antes de que usted pueda curar otros. Por lo tanto, para comenzar debe trabajar en si mismo primero. Digamos que hay algo mal con usted, dentro de usted. Usted es enfermo, en alguna parte adentro de usted, usted es enfermo, quizs usted tiene un dolor o un corte. Por ejemplo usted tiene dolores en sus pies y hay un lugar en su dedo gordo que est causando dolor y malestar. Entonces Usted utiliza el mismo poder, las mismas ordenes que le dije antes. GIS 36. Primero, usted manda a su mente ir al rea del dolor dentro de su cuerpo y se imagina cmo los huesos y los empalmes estn all adentro. Usted manda a su mente ir dentro de su cuerpo, usted lo ordena, y usted ordena absolutamente a su mente que vaya dentro de su dedo gordo. Yo deseo usted realmente lo ordene, y ustedes dice; no lo quiero, lo ordeno que ira a adonde el dedo gordo. Recuerde que usted es responsable as que usted control, usted se concentra en l. GIS 37. Usted puede ser que se pregunte cmo sabr por seguro que mi mente est realmente dentro de mi dedo gordo o de cualquier otro sitio de dolor. Usted sabr porque usted se sentir una grandes energa y usted sabrn que usted est all, dgase yo estoy all, despus que usted esta en el interior en el rea afligida, y cuando usted es seguro que usted est all, entonces usted reunir cada clula, anticuerpo, todo, la sangre, los msculos, todo en el sistema para venir ayudarle. Diga todos ellos, debemos trabajar junto, debemos curar esto, lo exijo, que soy responsable, sin m ustedes no es nada, yo estoy aqu y usted vendr aqu.

Y por voluntad, ellos lo harn y entonces estarn all y usted dir. Sangre usted debe venir aqu, usted se necesita estar aqu; anticuerpos vengan aqu y libran estas bacterias, saquen esto hacia fuera. Diga sangre quiero que usted caliente este sistema para que funcione. Diga, sangre quisiera que usted trajera un poco de aceite aqu del estmago y as sucesivamente. Sintese all y crea, sepa que usted est a cargo de la operacin entera y dirija a cada parte necesaria del cuerpo qu necesita hacer y traer para curarse a s mismo. Tambin su mente permaneciera all con esos ayudantes hasta que usted es seguro la estn haciendo y entonces usted dir que permanecer aqu hasta que se hace el trabajo, Soy responsable, lo ordeno y ustedes lo har. Y si usted debe decirlo hacia en voz alta y ruidosamente dgalo, si usted se siente mejor sobre decir estas cosas, entonces dgalo. Cualquier manera usted elige hacerla, recuerde que usted debe ordenarlo. GIS 38. Mientras tanto, usted utilizar estos ejercicios. Usted necesitar tener mucha prctica de los ejercicios rtmicos. Recuerde que primero usted puede hacerlos lento, usted comienza lento y entonces usted lo apresura y usted va eventual ms rpidamente y ms rpidamente y ms rpidamente. Le tomar un tiempo largo, para conseguir a este punto donde, usted tiene ese movimiento. Su cuerpo se mover tan rpidamente que si podra verle, usted parecera algo sin definicin. Usted ha visto a alguien bailar bajo luz del estroboscopio? Ser como eso, o algo similar. Parecer muy rpido, usted puede moverse muy rpidamente o muy lentamente de modo que nadie pueda verle el moverse. Usted estar en control; le tomar absolutamente un tiempo para hacer esto. GIS 39. Al procurar curar otro a distancia usted tendr que tener algo de esa persona, (como una foto de s mismos o algo de ellos). Tambin averigua que es lo que esta mal con esa persona. Aunque el tiempo llegara donde usted sabr que es lo que tiene mal sin que le digan nada. GIS 40. Ahora usted se concentra en ellos y fuerce su mente para ir adentro de uno de l. Usted lo exige, usted lo ordena. Usted dice, ordeno a la mente ir all, su mente ir all, y usted podr realmente entrar su cuerpo. y cuando usted finalmente lo consigue, usted dice tranquilamente y calmante a todas las partes de ese cuerpo estoy aqu, soy un amigo, vengo en paz, y he venido ayudarle, No hay nada temer. y dgales. Estoy aqu ayudarle; Estoy aqu ayudarle. Dgales venir aqu y ayudar y le ayudar con este problema. Recuerde estar all hasta que usted es seguro que est trabajando. GIS 41. Dgales que usted vaya a permanecer ah hasta estar seguro que lo estn arreglando todo, y cuando todo este trabajando bien entonces usted se regresa de nuevo a su propio cuerpo.

Recordara siempre que usted pueda ir dondequiera usted desee, porque usted puede forzar su mente para ir dondequiera que usted la desea. Usted me dice, lo exijo, estoy en control, soy responsable, no hay nada sobre m nada debajo de m y nada afuera de m, estoy en control, yo soy todo. Usted debe saber y creer que usted puede ir dondequiera, usted puede ir a Nueva York, usted puede ir a HongKong, y usted puede ir dondequiera que usted desea. GIS 42. Si alguien esta enfermo a milla y millas de distancia y usted puede curarlo. usted puede curar de cualquier distancia. Nada es imposible as que usted puedo hacer cualquier cosa que usted desea. Todo parece imposible pero es posible. Usted puede enviar realmente su mente dondequiera que usted desea. Y sta es la parte fcil de Amuliwa, ste es la espera hasta que usted se levanta a UMOJA, Umoja es dura, el viaje dimensional es duro. Muchas cosas son duras pero con prctica le ser fcil. GIS 43. Ahora si usted consigue dominar esto, si usted realmente lo domina, usted podra tomar a una gran roca de cientos de libras, atarla de una cuerda, y colgar. Usted podra tomar esa roca y colgarla de una viga dentro de un edificio donde no hay absolutamente viento o cualquier otra cosa. Entonces usted se sienta y se concentra en esa roca y por el poder de su mente, usted la hace mover. Movers la roca para delante y para atrs y alrededor en crculos, y por ultimo con lo suficiente fuerza para que rompa la viga o la soga y la roca caiga y se estrelle en el suelo. GIS 44. Usted puede incluso mover una roca a distancia o hacer que ruede por una colina; s, incluso una gran roca grande puede ser movida. Otra cosa que puede hacer es tomar algodn, papel y madera y mojarlo sumergirlo en agua y despus toma esos materiales mojados entonces lo pones junto como si fueras a construir una fogata te sientas all y te concentras en ellos para encenderlos. Dentro de una media-hora el fuego comenzara y saldrn las llamas y quemara la cosas. GIS 45. Usted puede caminar hasta que una persona que est muriendo y en dolor horrible y tocarlos y le puede quitar todo el dolor y curarlo. Un da fui a un hospital en donde una mujer mora, ella no poda hablar y estaba en clase coma. Ella estaba de una manera muy crtica y no esperaban que viviera ms de un par de horas. Su madre vino a mi casa y me pidi a que fuera con ella. Camin adentro del curto donde estaba la moribunda y puse mis manos sobre ella y quit todo el dolor, ella abri los ojos, me agradeci y tres das ms adelante, ella estaba fuera del hospital se recuperaba muy rpidamente. Ella tambin entro la Regla poco despus eso. Ella era cristiana. Tena un sacerdote catlico que estaba desesperado, y muy enfermo que nadie haba podido ayudarle.

l vino al cabildo y fue curado. l tambin entro en nuestra fe y dejo su sacerdocio catlico. l ahora est en nuestra religin. GIS 46. Una vez que la gente entra en la regla muchos ven cosas que nunca habran podido imaginarse antes y as creen. Para tener xito en la mayora de los trabajos de magia, usted debe creer totalmente, pero con Amuliwa usted no tiene que tener ninguna fe en nada. ninguna. Usted no necesita ninguna fe. Usted puede incluso ser incrdulo en esto. Eso es lo que grande sobre el Amuliwa, usted puede absolutamente descreerlo y estar totalmente contra l y l todava funciona. sa es la parte agradable sobre esto, y todava trabaja, cueste lo que cueste debido a la manera que es el Amuliwa. Es una energa, una energa abrumadora. Es todo el poder que usted tiene en usted. GIS 47. Usted desea el conocimiento, usted anhela el conocimiento. Sin embargo, usted necesita es aplicar este conocimiento. El conocimiento le har ningn bien si usted no lo aplica. Ahora los amos son los amos que han dominado todo. Son inmortales; Ahora estoy hablando de los amos inmortales. Los amos del Amuliwa, los amos de Kimbisas, los amos de Sambi. Esto no es fcil pero puede ser hecho y se ha hecho. GIS 48. Vamos a ir en un vuelo dimensional. Primero, sepa que usted est en el control de todo. Debemos estar en armona con nuestro cuerpo y realizar que consiste en muchos mundos pequeos, pero la mente es el rey de este mundo y cuando la mente dice hacer algo el resto del cuerpo debe responder. Debe responder porque el resto del cuerpo sabe que no puede sobrevivir sin la mente. GIS 49. Estamos viviendo en una dimensin y los espritus estn viviendo en otra dimensin, que est a parte sta. Usted ahora tiene El Ntun y usted puede leer y usted entender de lo que habla El Ntun. GIS 50. Aqu estamos en esta dimensin y cuando podemos ver en todos en otra dimensin nosotros vemos espritus o fantasmas porque no podemos ver en su dimensin completamente. Bajo estas circunstancias, vemos solamente que un contorno de ellos. Todas las dimensiones ocupar el mismo espacio, lugar. Por lo tanto, cuando se habla de un plano ms alto, como de Munansulu que est aqu mismo, pero la mayora de la gente piensa que esta arriba. Munansulu esta aqu, pero no lo vemos porque no podemos. Usted no puede verlo porque usted no ha aprendido verlo. Para ver Munansulu, usted tiene que viajar; usted tiene que dejar esta dimensin e ir a esa otra. GIS 51. Una vez que usted est all, usted puede ver todas las dimensiones. Entonces usted puede ver todo inmediatamente, pero

eso toma prctica. Antes de que consigamos en el vuelo dimensional real, deseo advertirle algo, usted podra salir en un viaje y nunca regresar y alguien encontrara su cuerpo alguno das ms tarde y se pregunta de que muri usted. GIS 52. No podran ver ninguna razn por la cual habra muerto y sera un misterio para ellos. Haran todas las clases de autopsias y pruebas y todo para descubrir qu caus su muerte. Todo sera en vano no podrn saber la causa de muerte. Sin embargo, no suceder, usted no necesita temer mientras usted sigas las enseazas y las instrucciones al pie de la letra. GIS 53. Esto es lo que usted tiene que hacer, Primero (Se le dir despus de su inaccin aqu con nosotros) Despus, usted necesita saber que hay muchas, muchas dimensiones. Despus cuando usted consigue ms en las enseanzas, usted va a aprender que hay algunas maneras cortas, de las dimensiones cortas donde usted puede ir derecho a MUNANSULU. se es cuando usted hace un amo o va en la manera de dominar la maestra, y usted tendr que hacer muchos de estudiar y de practicar para conseguir a ese punto. GIS 54. Uusted forzara su mente para decir su mente y para forzar su mente y espritu. Sobre todo ser su espritu y su mente juntos. Usted dir su mente que su espritu debe dejar su cuerpo, subida sobre su cuerpo fsico justo como usted hace en vuelo astral. Fuerza usted mismo sobre su cuerpo y entonces cuando usted se siente levantar, y entonces usted lo dice, usted diga a su mente y espritu dejar esta dimensin y viajar a travs de dimensiones y de usted se repite a si mismo en varias ocasiones, (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros)., y entonces(Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 55. Ahora le describir las dimensiones y el procedimiento (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 56. sta es toda la parte de aprender convertirse en un amo, porque cuando usted hace un amo usted no solo lleva su espritu estas dimensiones, sino que usted lleva su cuerpo entero. Va a la toma al rato, pero con la prctica del Amuliwa usted podr hacer eso. Con todas estas enseanzas. Usted puede alcanzar eventual la perfeccin y usted podr tomar su cuerpo entero dondequiera que usted desea ir. Cuando usted se convierte en un amo Usted puede cruzarlas tan rpidamente que en un instante usted camina de una dimensin a otra. GIS 57. Alguien puede estar en la Florida y usted en frica si usted fuera un amo y le preguntan cuando vienes a visitarme? y usted puede ser que diga que esta bien est all en dos y Usted toma un

solo paso y usted est adentro inmediatamente en el cuarto con el. Dije inmediatamente, porque si usted viaja con las dimensiones para conseguir en alguna parte en la tierra, usted est tomando un atajo grande. sa es la manera que usted la hara, y sa es cmo los amos pueden hacerlo. GIS 58. Entonces usted podra caminar a travs del fuego y usted no se sentira que porque aun cuando alguien le vera en el fuego esencialmente usted est en otra dimensin y protegido contra el fuego que est en esta dimensin. Pueden ver su cuerpo y jurarle que si lo vieron usted dir, bien usted me vio porque quise que usted me viera, pero estaba de hecho en otra dimensin y el fuego no me afect. GIS 59. Alguien podra tirarle, tomar una ametralladora y tirarle balas o lanzar continuamente cuchillos a usted, y no lo cortaran ni lo herirn. Las balas pasaran a travs de usted y sin dejarle ninguna marca. Las espadas o los cuchillos no le lastimaran. Podran intentar cortar su cabeza de pero la espada loa atravesar sin dejar ninguna marca porque usted est en otra dimensin. Nada poda matarle. Usted podra caminar debajo del ocano por millas y millas, lo explora, y no se ahogar. Usted podra ser enterrado con toneladas de tierra y dejado ah por un ao y despus sacarlo y no tendran ningn efecto en usted porque usted es un amo y usted vive en otras dimensiones. Los Amos son inmortal, y no puede ser muerto de ninguna forma. GIS 60. Ahora para convertirse en amo (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros).

Muanantu Chichiguma Inona


Tratado 28 Umoja

GIS 1. UMOJA, El espritu de la unin es el mando y control completo de cualquier cosa fuera de usted. Este entrenamiento completa las lecciones de Amuliwa y tambin le dar inmensos poderes al tratar con la adivinacin, curacin, o funcionamiento con los espritus divinos, las personas, los animales, las plantas todo lo que existe. GIS 2. Le he hablado sobre AMULIWA pero UMOJA es totalmente diferente. Sabemos que a travs de Amuliwa usted controlara todo porque usted lo ordenara y las cosas as sern. Usted comienza a aprender controlar su cuerpo y entonces con Umoja usted puede controlar todo. GIS 3. Cuando usted primero comienza a practicar Umoja. Es mejor comenzar con una planta casera. Si usted no tiene una planta en la casa, usted debera tener porque son buenas pues producen el oxgeno y mucho mejor tenerlo en su cuarto dormitorio. As que consgase una o si ves algn rbol desde su ventada pues selo si lo desea pero le recomiendo conseguirse una plata para su hogar y sobre todo para esta practica. GIS 4. Entrando A La Planta. Sintese en una silla cmoda y concntrese en esa planta o rbol. Usted reljese totalmente, usted ha aprendido que con el Amuliwa usted puede relajar totalmente y entonces al mismo tiempo, mire la planta y usted fuerza su espritu dentro de la planta. Usted ordene a su espritu a que deje su cuerpo igual como si fuera en un vuelo astral. Te Ordeno Mbakuako. Usted le ordena a que deje su cuerpo y entre la planta y llene totalmente cada parte de esa planta y diga; Mbakuako una y otra vez y furcese dentro de la planta. Entonces una vez que usted haya conseguido entrar totalmente dentro de la planta, usted relaja otra vez totalmente su espritu dentro de la planta y siente toda la sensacin de la planta. Usted debe permanecer all por algunos minutos para sentir bien el efecto.

Despus de que usted sienta como ser una planta y cuando usted percibe que su espritu ha pasado bastante tiempo dentro de la planta, entonces usted se sale de la planta. Diciendo; Lurie una y otra vez. Usted se fuerza a si mismo hacia fuera sacndose usted mismo se retira de la planta. Diciendo; Lurie GIS 5. Entrando A Un Animal. Si usted tiene un gato o un perro intntelo con ellos, entonces forc su espritu en ese animal, diremos que un gato y usted fuerzan su espritu hasta el final en cada parte de ese gato. Entonces usted relaja su espritu dentro del gato y vera y sentir todo que este gato ve y siente. Sabr lo que el gato est pensando. Mire el mundo a travs de los ojos del gato. Experimente las sensaciones del gato. La primera vez ser duro hacerlo, pero siga practicando y usted sabr eventual como es sentirse como un gato. El pensamiento del gato y su pensamiento se convierten en uno y usted estar en armona con su espritu y los dos espritus se mezclarn. Usted se sentir todo lo el gato siente sus miedos, lo que no le gusta, lo que le gusta, lo que huele lo que ve. Si el gato sale corriendo, usted lo sentir al igual si se detiene. GIS 6. Entrando En El Viento. Usted puede salirse del gato y entonces, meterse en la brisa usted fuerza su espritu en el viento, al mismo viento y hace parte de la esencia del viento. Sienta el flotar con el viento como flota entre los rboles. Sienta pasa a travs de las hojas del rbol. Sintase flotar alrededor. Deslizndote en las cosa. GIS 7. Entrando En El Agua. Es una sensacin maravillosa, despus se sale del viento y fuerce su espritu en un arrollo. Si usted est cerca de uno o de un ro. Furcese, mezcle a travs del agua, relaje all, y sienta como es ser el agua, como corre y funciona. Es algo que usted no puede imaginarse; usted no puede imaginar ninguna de estas cosas hasta que usted las experimenta. GIS 8. Los viajes dimensionales es una cosa, pero esto es totalmente diferente. UMOJA es la cosa ms grande que podra sucederle en la vida. Puedo asegurarle que cuando usted lo intente y lo consigue entonces se convendr en su experiencia ms grande. GIS 9. Entrando En Alguien. Usted comienza en UMOJA con un sujeto a la vez, Usted puede hacer realmente diversos cosas uno a la vez. Pero por ahora un sujeto a la vez solamente. Fuerce su espritu dentro de algn amigo, y vea y sienta lo que el, hasta dominarlo podrs y as usar su cuerpo y hacer lo que quieras con el, pero recuerde use esto para ayudar no para daar. GIS 10. Entrando en Todo. Despus usted comienza a combinar. Entonces usted es hace el rbol y el gato al mismo tiempo. Usted parte su espritu y lo fuerza en dos diversos lugares.

Usted parte su espritu usted lo fuerza querindolo all y hace realmente dos cosas inmediatamente. GIS 11. Al principio, usted se sentir mareado cuando usted lo hace. Se convierte un rbol y dice al gato que suba el rbol. Usted sentir como usted est subiendo. Usted se sentir algo mareado le tomara un poco tiempo para conseguir utilizado, una vez que usted lo consiga y entonces usted se hace quiz un perro y un gato el perro persigue el gato y le sensacin como usted se est siendo persiguiendo, huyendo y persiguiendo. Es realmente absolutamente una gran experiencia. GIS 12. Entonces cuando usted lo logre puede hacerlos ms a menudo entonces se hace tres cosas inmediatamente, entonces cuatro cosas. Entonces lo hars con ms cosas hasta con toda la creacin inmediatamente, y sa va a tomar muchos para hacer. Cuando eso finalmente le sucede, la experiencia puede parecerse abrumadora, tanto de modo que cuando usted sale de ella. Vuelto a su cuerpo usted estar en un deslumbramiento total. Por algunos das usted puede ser como adentro un mundo ideal, usted sentir enorme energa, y usted puede sentirse as que armonioso y conforme a todo y usted sentir como todo es su familia. GIS 13. Usted se sentir muy bien porque todo que usted ve se parece como es una parte de si. Por primera vez en su vida usted comienza a caminar a travs de algn prado herboso, usted para y se sienta all notando cada pequea cosa. Usted comienza a descubrir los pequeos insectos que se arrastran, cada pequea flor, cada poco color incluso las marcas en los rboles y el pequeo musgo que crece en ellos. Usted comenzar por primera vez a ver cada detalle de sus alrededores. Usted se sentar, usted lo admirar, y usted mirar para arriba y ver las nubes y las formas. Porque usted experimenta ser todas esas cosas, usted dir guao, yo soy todo esto. He sido todo esto. He sentido todo esto. He sentido todo esto. GIS 14. Entonces cuando usted ha alcanzado ese punto, usted puede toma el viaje de Umoja (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 15. Usted toma ms adelante el viaje de Umoja donde usted para en cada estacin para pagar homenaje. Adems, a quien seas que usted est pagando homenaje Usted debe tener Umoja con eso. No importa si sea la ballena o el despierto o la hierba o que, incluso los mpungos, espritus divinos, ngangas, nfumbes etc hay que dar homenaje.

GIS 16. Despus de que usted haya pasado con ese viaje, por supuesto, es una experiencia maravillosa entonces cuando usted entra el templo de Munansulu usted meditara sobre esto y piensa sobre esto y le abrumarn. GIS 17. Ahora en que usted entra en el santo de santos, entonces usted tiene que hacer Umoja con SAMBI, el creador. Entonces su espritu y el espritu de SAMBI se mezclan como uno, y cuando usted alcanza ese umbral, ese punto de tres horas de Umoja continuo con el creador. GIS 18. Entonces despus eso, sus plenos poderes estarn listos. Su poder ser tan inmenso como el del creador. Entonces usted ser como el Nfumo Bata, usted asume el control de las situaciones, usted puede ordenar cualquier cosa, y hace cualquier cosa usted desee. Su nivel de la inteligencia ser aumentado grandemente pero para conseguir a ese punto va a tomar tiempo y practica. GIS 19. Segn practica Umoja Usted puede escuchara msica que le ayudara a relajarse y segn se relaja y escucha la msica, concntrese solamente un objeto. Usted puede comenzar con un rbol, pero una planta casera es mejor. GIS 20. No comience con un insecto o algo similar; Comienza con una planta que le decimos y entonces graduado all a un animal, preferiblemente un animal que usted conoce. Despus, usted se mueve hasta el agua. Entonces el viento y el otro elemento. GIS 21. Ahora el fuego. sa es otra cosa. Oh le digo, es una sper sensacin usted mismo que salta y viva y todo que usted est saltando alrededor y usted posee cada cosa. He estado en el fuego y es grande cuando esto le est sucediendo, usted no est incluso enterado que usted tiene un cuerpo. Usted no est incluso enterado que existe su cuerpo. Usted incluso no sabe sobre si, usted no sabe de su existencia y usted sabr cmo un rbol se siente y como el resto del mundo se sienten, pero con el fuego. usted puede saber la sensacin de la roca como una roca piensa qu los insectos piensan, GIS 22. Las hormigas, yo ha estado en hormigas, yo ha estado en su nivel, en los lugares en donde han vivido y yo no estaba enterado que haba cosa ms all del reino de la hormiga ms all de nuestro lugar que estaba ms enterado todos podra pensar en era de trabajo y que consegua de cosas listas y que traa la parte posterior y todo el alimento. GIS 23. Buscaba alimento y recuerdo que habl con las hormigas a travs de telepata mental y las antenas. Era una lengua, que entenda, pero soy seguro que s ahora que no era espaol o

cualquier otra cosa era un sistema de sonidos que hice. Frot mis manos juntas e hice los ruidos que sonaban como el papel grueso de la arena que era madera excesiva frotada. Hablamos de esa manera, era una clase de eso, entre eso, y telepata mental y hablamos. GIS 24. Todo de todo. Todos los misterios, y cada cosa de la vida que dese siempre saber vino a m con Umoja. Realmente amo Umoja ms que todo lo dems hice y usted sabe con Umoja que usted puede incluso entrar dentro de su corriente de la sangre y ser una de las clulas. Usted puede saber como se sienten esas clulas. Qu sensacin puedes ser un anticuerpo o una clula de sangre roja o blanca. Por otra parte, cuando usted est en que el estado su nivel de la inteligencia es totalidad diferente, es, pues usted sabe que usted est en su manera a en alguna parte y es un lugar que usted desea ir y entonces usted vaya repentinamente a l. GIS 25. Usted parece siempre viajar y parece como sa es la cosa entera que usted desea hacer. Cuando usted est en esos estados de existencias, cada una de la de las sensaciones son diferente, es cuando usted se vuelve su cuerpo. No puedo explicarlo absolutamente a usted a menos que usted lo experimente usted mismo pero cosas como rboles, plantas, rocas y otras entidades no humanas tienen sensaciones de una clase muy diferente. GIS 26. Muchos estudiantes han expresado miedo de convertirse en otra forma de vida y quedarse ah, as que voy a darle una explicacin corta para que usted no est asustado. Quisiera que usted sepa que su alma siempre permanece detrs cuando enva su espritu hacia fuera y el alma tambin permanece chequeando de modo que lo trae a usted de regreso, as que no hay absolutamente ninguna ocasin que usted se quede donde fue con Umoja y quedarse pegado en alguna parte que usted no desea estar. Usted tiene un acoplamiento con su cuerpo, pues el alma est constantemente enterada de donde va y cuando el espritu no est. GIS 27. Ahora que usted adquiere estas formas y su espritu est muy satisfecho absolutamente para estar en donde usted est, el alma le da un tirn a su espritu y sentido de nuevo a su cuerpo fsico. Tal como he dicho antes, no hay realmente ninguna ocasin que usted podra convertirse permanentemente en ninguna de estas otras formas. GIS 28. Ahora antes de que usted entre en el estado de Umoja. Le aconsejara fuertemente que usted estudie las tcnicas de este pequeo tratado a fondo antes de proceder. (Ver Los Tomos El Secreto Del Poder Para Mas Conocimiento). Cuando usted ha decidido eso, usted entender a fondo los procedimientos de cmo lograr el estado de Umoja entonces se sientan en una silla cmoda o se acuesta donde usted puede centrarse su atencin en una de su planta.

GIS 29. Ponga msica suave y segn usted escucha la msica tenga Umoja con la planta. Utilice la msica si lo desea. Con prctica, usted conseguir al punto donde usted puede entrar en el estado de Umoja rpidamente y sin ninguna ayuda de nada.

Muanantu Chichiguma Ifua


Tratado 29 El Secreto Del Poder

Este libro se la combinacin de todos los poderes en uno que fue dado al Ycara por Sambia mientras que Ycara estaba en Gaul. Este libro ensea cmo utilizar la fuerza de Nsambi-Mambi, la fuerza del uno usada por Nsambia Mpungu. ste es el nico libro que cubre el tema completamente. Aunque el libro le llaman a la fuerza del uno por muchos nombres a travs del libro, se centra sobre todo alrededor de las dos palabras; Prava y Ngunsa Yesi, De todos los libros sagrados en pasado que habla de tomar algo de la energa negativa y de absolverlo y despus de usarlo, ha sido siempre vago detalladamente, solamente este libro trata el tema a fondo, y como uno lee desde principio a fin, Ngunsa Yesi y Prava llega a ser muy claro y muy comprensible. ste es uno de los tratados destruidos por los cristianos en 50 d.c. para ocultar la verdad e imponer su religin. GIS 1. Primero usted debe ser positivo en todo el pensamiento y en toda la accin. Usted debe pensar en cosas positivas y usted debe hacer cosas positivas. Usted debe nunca debe pensar en cosas negativas o hacer cosas negativas en ningn momento. GIS 2. Si alguien le ha agraviado y rechaza parar de agraviarlo, no importa cuan agradable usted es hacia esa persona, pues tome algo de esa persona, haga cualquier encanto para hacer que le dejen tranquilo, despus haga un fuego y queme la cosa que tomaste de el, tome las cenizas y tirela de la noche las cenizas en su puerta o casa. Lo qu usted ha hecho es tomar algo de su enemigo que es negativo, por lo tanto usted ha utilizado la negativa y est echando un encanto para que lo dejen tranquilo, no estas haciendo ningn dao a el o no estas desendoles ningn dao usted estn haciendo un acto positivo. Usted ha tomado lo positivo y absorbida lo negativo de tal modo que lo disuelto.

GIS 3. Hay realmente un poder del uno, un poder que es una fuerza, una energa que se llame el Ngunsa Yesi que significa poder del uno. Esta energa del uno es la nica poder que hay y cuando esta energa se divide, entonces se convierte en una fuerza negativa y positiva, dos fuerzas. Cuando usted va entre estas dos fuerzas y utiliza un poco de ambas igualmente que se llama Ambiata y es dicho que usted est utilizando Ambiata. Cuando usted utiliza la fuerza del uno o la fuerza dividida pues la fuerza es realmente usted, usted es el Prava de si. Usted es el amo de esta fuerza entonces Prava significa el amo de la fuerza, por lo tanto si usted domina el arte de usar esta fuerza del uno sin dividirla, usted es el Prava de si. GIS 4. La fuerza del uno es la nica fuerza se puede dividir dos y tres maneras, negativas, positivos y Ambiata, o negros, blanco y gris, o bueno, malos y neutros. Aun cuando usted ha dividido esta una fuerza en tres divisiones y llamada la tres energas, ella sigue siendo sin embargo una fuerza. Si usted moldeara un tazn de arcilla, entonces rompe este tazn en tres pedazos, usa los tres pedazos para diversas cosas, y llama a cada pedazo por separado tazn, no serian los tres pedazos del todo. GIS 5. Aun cuando le dicen pensar y actuar positivo esto es realmente la manera indiferente de pensar y de actuar, porque realmente no hay ni positiva o negativa ninguna de las dos cosas, pero pensando y actuando positivo es la mejor manera de controlarse a si mismo y el conocimiento comn y aclara su mente para aceptar y para entender el poder del Ngunsa Yesi. GIS 6. Si le dijeran actuar negativo en todo el pensamiento y toda accin de todos modos existira el poder del uno pero usted habra credo inmediatamente que el poder del uno era negativo y usted no tendra deseos de aprender sobre el o la entenda y le habra causado a usted de hecho demasiado negatividad, su pensamiento se habra enangostado y se habra cerrado. pero porque le dijeron pensar y actuar positivo, su mente se ensanchada y abrir y usted esta listo para aceptar y utilizar esta poder del uno le haban dicho que haba una poder del uno, que en el principio usted ni unos ni otros habra credo, aceptado o entendido. GIS 7. Usted todava no puede entender este poder el uno y usted no entiende cmo utilizarla sin hacer hechizos, ritos y ceremonias, a menos que usted pueda utilizarlo por s mismo usted. GIS 8. Le han dicho a muchas veces en muchos el trabajo sagrado en la fe que los encantos, hechizos, las ceremonias y los artculos santos eran solamente herramientas para ayudarle poner en evidencia sus poderes, pero que el poder esta realmente dentro de usted, que usted lo llev consigo y si usted sabe como utilizar su

energa usted no necesitara las ayudas de otra vez, usted tiene que querer solamente lo que usted desea. Si usted quiere algo y consigue lo quera es porque usted ha dominado su poder, usted ni pensaba en negativo ni positivo, ni eso entr en sus pensamientos, usted pens con fuerza. Si usted quiere algo y sucede que usted est utilizando el poder, se puede decir que usted est utilizando la energa positiva y absorbe la negativa y est disolviendo as que usted esta utilizado la el poder el uno. Pero la una fuerza dividida puede ser dos fuerzas o tres fuerzas. Pero a menos que usted lo utilice, no son fuerzas utilizadas como fuerzas, sino una fuerza, y a menos que usted no la reconozca o las identifique como poderes separados que no son, solamente la humanidad crea lo que no es y llama algo que nunca fue. Positivo, Negativo, y Neutral existe solamente porque el hombre ha dicho, pero Nsambia Mpungu nunca dijo que si. GIS 9. Si usted cree que usted tiene el poder y que hay ninguna fuerza o poder fuera de si. Pero eso de hecho usted es dios, esa creencia espiritual es infundada pero de hecho usted es todo poderoso y usted puede querer cualquier cosa que suceda y suceder. Mientras usted crea que usted est en control y por lo tanto nada afuera de usted puede cambiar que porque usted est en control, usted es el Prava de si, la integridad de un poder y no piensa en el creador o Nsambia Mpungu, o entidades divinas porque esas cosas se estar fuera cuando usted est en control completo de este poder. GIS 10. Negro, blanco, gris, bueno, malo, neutral, positivo, negativo y Ambiata existir siempre mientras usted refuerce esta creencia con el deseo de que no sea as o esperando buscar por algn otro que no es lo que es usted mismo, o inclinarse en otros, o por buscar un gran poder fuera de si mismo. GIS 11. Para utilizar esta fuerza del Ngunsa Yesi no es simplemente querer algo de voluntad. Usted tiene que creer realmente y totalmente que usted lo quiere. Para creerlo en toda su integridad usted tiene que venir a la aceptacin y a entender totalmente cmo este poder trabaja solamente en si mismo, ni interior o exterior de si, solamente en si mismo. GIS 12. Es normal desear buscar por una entidad ms alta si usted no esta seguro dentro de si, cuando usted no se maduro, o no es un lder, ni podras manejar los asuntos de otra persona. Convertirse en el Prava de si es buscar por nadie, ninguna entidad ms alta, llegar a ser maduro y seguro dentro de si mismo, adquirir las calidades de la direccin, gua y lder. GIS 13. Los que confan en otros, o quin confan en hechizos, los libros y los profesores nunca podrn solamente convertirse en el Prava de s mismos o nunca sern capaces de

alcanzar la perfeccin o la maestra y dominio del amo, porque son los seguidores que necesitan de alguien en quien confiar, ellos nunca sern nada solo seguidores y tienen que confiar en poderes divididos. GIS 14. Ngunsa Yesi es el nico poder que existe realmente mientras que el resto de los poderes existen solamente porque la humanidad cree que existen porque la humanidad dese ciertos poderes que existieran para inclinarse sobre entidades ms altas. Realmente positivos y negativo son iguales, realmente no hay positivo o negativo. No hay malo ni bueno. No hay neutro porque no hay contrario de uno al otro, sin positivo o negativo no puede haber neutral. GIS 15. La humanidad ha precedido al hecho de que ms de una fuerza existe porqu una cosa est en contra y algunas cosas estn a favor. La energa del uno precede a la humanidad. El hombre en su ignorancia ha explicado todo que lo que l no entiende y que rechaza aceptar lo que no es as, y deseaba no recibir tal informacin. GIS 16. Prava es el estando de control de la fuerza del uno, Nsambia Mpungu es la fuerza del uno, que es la fuerza del uno de si mismo para la cual est toda la fuerza, la nica fuerza, y la nica fuerza que podemos controlar totalmente para controlar cualquier otra fuerza o fuerzas o nunca tendrs el control completo. GIS 17. La ltima fuerza no es la ltima fuerza porque no puede haber una ltima fuerza si no hay otra fuerza sino una. Porque no hay competicin, esta competicin por ser ltimo o cualquier cosa fuera cualquier cosa. GIS 18. Usted debe pensar y actuar positivo en todos lo que usted lo hace es una declaracin que se ensea a cada Kimbiza, a travs del El Ntun se ensean que para ser un buen Palero se llevan a cabo esa creencia a diario, pero mientras sean buen Mayombero aceptara nuevas cosas y nuevas verdades a toda hora y harn lo que debe ser hecho. GIS 19. Utilizar el poder del uno no es siendo positivo; no est siendo negativo ni an neutral, porque no hay competicin. No puede haber positivo, negativo, neutral, malo, bueno, negro, blanco o gris. Podemos decir que estamos practicando lo positivo, y lo estamos, si dividimos el poder y la parte que es la ms blanca o el ms blanco nombramos el positivo y lo utilizamos, mientras que la parte que es la ms pesada y la ms negra nosotros llama la negativa y no la utiliza, y bien puede ser hecha. La mitad cualquier cosa se puede utilizar y llamar por un nombre dado, pero el nombre de cada mitad de ningunas marcas qu se llama o le hace dos de cualquier cosa, como si su mano fuera cortada a la mitad usted no tiene dos manos. Usted todava tiene una, pero se corta en la mitad.

GIS 20. Podemos demandar y reclamar cualquier cosa. Podemos nombrar cualquier cosa o crearlo aunque nunca estaba y llamarlo algo que no es, pero se no lo cambia, lo altera solamente, lo daa slo, pero sigue siendo como era, es tal poder uno, no dos, no tres, sino uno del uno. GIS 21. Usted comienza en Palo aprende enjaezar la energa alrededor de usted, aprende que los smbolos escritos tienen poder, que cuando usted mueve la mano la energa en que estaba en esa rea fue cambiada por siempre, usted aprende que cantando acumula energa y entonces ms adelante le se convierte un alto sacerdote y comienza a utilizar rituales complicados. En el principio usted estaba en el camino correcto, usted estaba fresco, usted era ignorante, pero usted estaba dispuesto a aprender la nueva manera, y si solamente usted saba entonces lo que usted es sabe ahora, usted no habra podido aplicar ese conocimiento todo con sus enseanzas. Esta poder del uno est ya all, usted no me tiene que crearlo o desearlo, usted necesita solamente aplicarlo tan inocente como usted hizo como un Kuano. GIS 22. Usted entonces no la saba, sino que usted de hecho utilizaba este poder del uno completamente porqu sucederan las cosas como lo pasaron, no todo, sino esas pequeas cosas; cuando usted desea el oro (dinero), o cuando usted buscaba amor o salud, las pequeas cosas de mil cambiaron su perspectiva en la religin. Usted estaba en el camino correcto, usted crea que repentinamente encontrar lo que haba almacenado en el interior de usted este poder ocultado que deseaba salir y usted abri la manera para que salga, y l sali y trabaj para usted porque usted lo quera. Usted crey usted podra porque usted crey que usted tena el poder y de hecho usted lo tiene. GIS 23. Su drenaje ms grande en no conseguir lo que usted desea, no es que usted sea desafortunado o con las condiciones incorrectas, la desventaja est en ser inocente en la ignorancia de la creencia que usted no puede hacerlo, o que si usted no realiza un ritual de una manera exacta usted no conseguir lo que usted desee. Los rituales y las ceremonias todos tienen un patrn, que no se puede cambiante, solamente estos rituales, y las ceremonias estn para que usted acumule sus niveles de energa ms completos a sus lmites y ponerle a tiempo con sigo mismo. Nada ms. Si usted cree que usted tendr que pasar el resto de su vida usando rituales, ceremonias, chacras, smbolos y objetos sagrados para conseguir todo que usted desea en vida entonces usted se est preparado para ser un esclavo a su propio aprender. Todas estas cosas le estn conduciendo a un camino estrecho. Un camino unidireccional a la ltima voluntad de su propio ser. Lo completo Prava de si mismo. El nico ltimo interno ilimitado de usted mismo. Su identificacin del X de su misma creacin, de su absoluto total X, del csmico de usted y del si mismo universal

eterno. Nunca diga que me rindo. Nunca diga * me doy, renuncio, la voluntad, la fuerza, el poder es usted. GIS 24. As Lo Quiero, As Ser, Kiwa, As Sea, muchas veces a travs de los trabajos sagrados estas palabras se ensean y como los inocentes aprendieron las palabras y las utilizaron en el final de cada encanto que usted siempre hizo. Incluso entonces usted no entenda el completo impacto a estas palabras, cada vez que usted las dijo usted las dijo porque era parte del encanto, sell el encanto, as que usted lo dijo. GIS 25. Qu si usted no lo dijo una vez despus de echar el encanto? Su voluntad, usted dijo como lo quiero. Usted esta queriendo. Usted est dispuesto; usted est diciendo al cosmos que usted est dispuesto que usted quiere. Usted no puede convencerse de todos modos usted tiene ya la voluntad. Pero por lo menos usted va dejndole saber lo que quieres a todas las fuerzas csmicas. Usted hizo un encanto y usted lo quera. Pero si usted tiene ya la energa de este querer fuerte y su voluntad controla el cosmos, por qu decirles? Usted no los cree que ellos lo saben ya? O qu importa que sepan? Si usted quiere algo entonces porqu incluso molestarse con un encanto, por qu no quererlo sin decir una palabra? Esto no es utilizar el poder del uno, el mismo poder del uno que usa Nsambia Mpungu? GIS 26. Cuando usted suea mientras que usted est dormido y usted despierta todava recordando el sueo y decide usted quisiera que seguir el sueo, as que usted va de nuevo al sueo y el sueo contina. Usted sabe que es as, porque usted lo quiere as. Cundo usted quiere usted no piensa ni positivo ni negativo, ni en echar un encanto para querer continuar? Pens solamente que el sueo tiene que continuar porque estoy gozando de l. ste es Ngunsa Yesi, esto es. GIS 27. El Prava de si, usted est utilizando el poder del uno, sin ni siquiera darse cuenta. Ngunsa Yesies as, usted verdaderamente nunca se da cuenta que usted lo estn utilizando hasta que despus de que usted lo haga, es accin inconsciente, es automtico, y es la energa ilimitada de dentro de si. Una vez que usted se ha dado cuenta de esto entonces usted debe comenzar a usar este poder a toda hora. GIS 28. El fallo de no usar este poder esta en el hecho de estar demasiado enterado de la fuerza positiva y negativa, las fuerzas divididas. Usted se ha condicionado mucho, se ha limitado tambin dentro de si y esto lo limita. Usted tiene que lanzar fuera de sus pensamientos e interior esta mala programacin. La Brujera nos ensea a no ser controlados o a no ser programados de modo que no poder funcionar ms all de ciertos lmites. Pero no podemos incluso programarnos, o contando con nuestros propios lmites porque si lo

hacemos nos limitamos en nuestros reinos de la existencia entonces limitan nuestro destino. Nosotros no le damos derecho a nadie de limitarnos, o que nos causen la limitacin en nosotros porque no somos la creacin de nosotros mismo, sino los creador, aunque sabemos que somos la ilusin y la manifestacin del creador y aun as nosotros tenemos aun mas razn de no limitarnos en nuestros lmites, aun as no tenemos ninguna excusa para limitarnos. GIS 29. Si sabemos de hecho que somos ilimitados en nuestro propio poder entonces debemos considerar el movernos cuando podemos ir ms all de este pensamiento y de esta manera de aprender. Tenemos que estar abiertos para mayores cosas toda la hora. Tenemos que estar listos y tener una puerta abierta para cada hora, porque as como un Kintuala o un Nfumo Bata usted es grano del mismo polvo comparados a la energa del uno de Nsambia Mpungu, y usted aprender por siempre y le ensearn por siempre, y usted debe contar por siempre con nuevas cosas GIS 30. Usted no puede parar de pensar como le fue enseado en aqu, usted no puede parar el practicar de el Palo, pero usted no puede limitarse debido a las enseanzas. Usted tiene que ir a partir de un plano a otro en pasos drsticos agigantados, en un extremo al otro, casi contradictoria de un tipo de enseanza a otra. Usted tiene que dar una sacudida elctrica a su mente y espritu en reinos ms altos de existencias; usted tiene que forzarse en lo desconocido, lo no comprobado, lo no manifestado. Su mente y espritu son ya ilimitados en su alcance y poder. Porqu intentar parar lo cul es natural es como escupir en lo que usted cree que es limitado. El camino del Brujo de hecho ensea la liberacin de todo esto. GIS 31. Usted tiene que comenzar hacia como un Kuano y trabajar a travs de cada camino complicado del Kimbisa antes de que usted pueda ser la vctima inocente de sus propios pensamientos limitados. Usted tiene que venir a ese punto de Esto es todo lo que hay o Es interminable. Entonces usted comienza a implicarse dentro del uno ilimitado de quin usted realmente es. Usted puede pensar en aceptarse como algo de un parte del conjunto, cuando de hecho sin usted no hay entero ni completo y usted es por lo tanto como el conjunto al igual que el conjunto. De hecho cuando usted realiza su importancia. Usted ser importante. GIS 32. El nico pensamiento que debes tener para vivir es; Soy el poder ilimitado del uno lo quiero se debe hacer, y si usted lleva este pensamiento con usted a toda hora se convertir en el nuevo usted. El cosmos usted. GIS 33. Si usted se dice a si mismo estoy abierto a cualquier cosa, y mi mente est dispuesta a recibir y aceptar el lo inaceptable e

imposible entonces usted tendr el xito en la poder del Ngunsa Yesi. Entonces el Prava de si mismo no lo regulara su uso ni le limitara a tener xito en cualquier empresa porque usted utilizar la poder del uno que les su derecho desde el nacimiento. Su voluntad. Se convertir su dios ateo y usted ser la ltima poder dentro y fuera. GIS 34. El poder negativo en si mismo no existe, ni tiene realmente energa en si mismo y lo mismo pasa con poder positivo. Cualquier energa para trabajar debe ser una mezcla de si o de polos opuestos de una unidad o no puede sobrevivir. Si usted cree que uno existe por su uno mismo sin el otro usted es totalmente un tonto. Lo negativo no puede definirse Como puede desenfrenarse lo negativo? Que es negativo? Si usted podra preguntarle a Nsambia Mpungu que es negativo? Nsambia Mpungu dira que negativo es lo que usted opone, no necesariamente lo que se opone al positivo, pero lo que usted cree que es contra cualquier cosa. No hay manera que usted puede decir cul es negativo o positivo y todava son iguales el uno del otro, lo dice cada uno. GIS 35. Si usted esta matado alguien o roba sus mercancas, usted en la realidad no puede decir que era negativo, aun cuando le hemos enseado que es negativo porque no existe lo negativo en si mismo. Entonces como se llama? No tiene que ser llamado una cosa. Usted sabe que no es un acto normal a realizarse. Es un inaccin, una accin inmoral y el uso errneo de su Volunta y del poder uno. GIS 36. Cualquier acontecimiento o accin que usted haga est dentro de su propio si mismo a saber con es normal y cul es inmoral. Cualquier sensacin natural es norma pero cualquier sensacin que usted sepa puede incomodar otros es inmoral; Usted divide sus pensamientos. No el poder, usted hace los lmites sus acciones inmoral y normales, no el poder. GIS 37. Le dicen que decir nmeros grandes en varias ocasiones le har poderoso y har su poder trabajar para usted, y trabajara, pero el mismo poder es el mismo poder del uno, as que por qu dividirla? Usted puede utilizar cualquier manera que usted desee y seguir trabajando, pero si usted desea utilizarlo como Nsambia Mpungu lo usa, usted tiene que utilizarlo como lo hace. Nsambia Mpungu es el uno, es ilimitado, es el total de uno, es uno. Es. Solamente uno. nico. Contine diciendo altos nmeros en varias ocasiones, eso trabajara, tambin tu voluntad, tambin tu poder, y no importa cmo usted lo utiliza, todava trabajara cueste lo que cueste si usted incurre en una equivocacin o no. GIS 38. Aunque usted no puede aceptar el hecho de que usted puede lograr cualquier cosa que quiera en todo, no importa lo qu usted desea, usted puede.

Si usted es fuerte dentro de si y ha acumulado su mente con las enseanzas del Ntun usted puede querer realmente estar en otro lugar y lo estar, puede caminar sobre el agua o sobre el fuego, volar, parar de respirar, curarse a si mismo, entrar en otras dimensiones. Crear cosas, ordene a otras cosas que se muevan y controlar el tiempo. GIS 39. El poder es ilimitado porque es el poder del uno que es la energa del Ngunsa Yesi y su voluntad es una e igual, porque desarrollar su voluntad es tomar y utilizar la fuerza completa del Ngunsa Yesi. GIS 40. Umoja, Amuliwa, Ndingas y Wangaras son fuerzas que usted se localiza con ellas. Usted utilizan sus poderes, con todo y esto, stos son los ladrillos del edificio que son utilizados para la acumularon de su voluntad, y porque usted es mortal usted los necesita para que le sirvan. GIS 41. Usted puede actualmente querer para de respirar, parar su corazn de latir o parar su sangre de circular. La misma voluntad es el poder detrs del Ngunsa Yesi, el mismo poder el uno, de SAMBI. Nsambia Mpungu quiso que las cosas pasaran y pasaron, Nsambia Mpungu quiere, y se convierte, Nsambia Mpungu quiere, y desaparece, Nsambia Mpungu quiere, y no has mas nada. Tu voluntad, Tu voluntad poderosa es la que domina su poder, de hace tu voluntad, es la que mueve la fuerza del Ngunsa Yesi. GIS 42. Si usted quiere que algo suceda usted utiliza un poder, usted no utiliza dos poderes, o la una sola parte de dos, sino solamente uno. Cualquiera que usted utiliza la mitad de uno, que tiene fractura convertida y es entonces dos, o usted utiliza el poder mientras tanto. Cuando usted utiliza una fuerza usted utiliza un poder que existe, y no hay otra poder que existe excepto este nico poder. GIS 43. Hay los que dicen que ellos utiliza un poder de energa mala impresionante malvada negra que es mayor que todos los poderes. Todos los poderes? Qu es todos los poderes? Hay solamente un poder y desde esta mala energa impresionante malvada negativa negra no puede existir pues hay solamente un poder, despus este supuesto otro poder debe existe solamente en las mentes de los creyentes de esta otro poder o energa supuesta. GIS 44. Pero dicen que realmente trabajan, pero usted podra decir que hay un quinto poder que no es ni positivo ni negativo ni Ambiata y llamarlo el Tony y el Tony trabaja, porque por lo menos usted cree en los trabajos del Tony porque usted cree que Tony es el ltimo poder. Pero los trabajos del Tony solamente estn en su mente, mientras que a toda hora era el poder del uno es el que trabajaba, pero usted no aceptar eso.

Eso es lo mismo que un poder del mal; aparece solamente malo porque usted lo quera que se emplear mal. Usted esta al mando por completo y si usted quiere algo contra de lo normal entonces que usted es el culpable de el que fue hecho. El poder sigue siendo el mismo, pero usted lo dobl, formndolo para satisfacer sus propios propsitos, despus culpado el poder del uno, y llamadote un nombre inmoral. Qu derecho usted tiene de torcer este poder de tal forma y entonces decir que es la voluntad del cosmos lo qu sucedi y debe ser culpado el poder? La culpa se debe fijar en ngulo recto sobre usted, pues usted lo ha empleado mal; usted es el nico a culpar. GIS 45. Cuando usted realiza las Ndinga usted no est pensando en positivo o la negativo, usted no est pensando en cuanto a que poder o voluntad, o de que hace el hechizo trabajar, usted est haciendo como le mandaron a hacer. Entonces como es que el hechizo trabaja? Trabajan porque usted quiere que ellos trabajen, y EL SECRETO DEL PODER ES QUERER y ests utilizando este poder del uno. Usted es el Prava de si y cuando usted echa stos hechizos usted no esta consciente de todo lo dems y hace segn las instrucciones en El Ntun, de tal modo totalmente inconsciente que este poder del uno est trabajando. GIS 46. Puesto que usted se ha entregado a la manera positiva de la Regla y ha decidido hacerle exactamente como se manda en El Ntun est utilizando este poder del uno. Pero una vez que usted se ha enterado de este hecho usted pierde el sentido de estar en un estado trance despierto, entonces usted lucha consigo mismo. Usted busca su mente, usted esta un poquito confundido en la agitacin con sus emociones, pero usted apenas se relaja y finge que nada ha cambiado, pero todo es igual y usted se acoplara con este poder como usted se acoplara en una silla cmoda. GIS 47. Si usted lucha, usted lo pierde, si usted lo pierde; usted hace menos de lo que usted era. Nunca tema. La energa ha estado siempre all usted solamente necesidad utilizarla despreocupadamente sin ser consciente de lo correcto o de incorrecto. GIS 48. Decidimos en la vida temprana con nuestras enseanzas que estamos pasando cierta manera con nuestra vida. Esta manera quiz positiva o negativa, o an neutral, pero cualquier manera elegimos es generalmente la manera incorrecta. Porque ninguna materia de la manera que elegimos, es la manera incorrecta. No debemos suponer elegir de todos modos, porque no hay manera que podemos elegir y elegir lo correcto puesto que es la manera del uno, que es la nica manera y el resto de las maneras son maneras divididas de la manera del uno.

GIS 49. Amuliwa le ensea controlar su cuerpo con su mente y si usted sigue los mtodos enseados en Amuliwa y los practica, usted de hecho est utilizando el poder del uno aunque que usted no est enterado de eso. Amuliwa le ensea estar en el comando de si y le ensea que usted puede querer cualquier parte o entero de su cuerpo para hacer su hacer su voluntad, y eventual cuando usted lo domina usted puede hacer cualquier cosa que usted desea en un instante. GIS 50. Amuliwa no le ensea utilizar una energa positiva, incluso no la menciona en ninguna parte, le ensea cmo tener un control perfecto sobre si, cmo curarse, cmo enviar su cuerpo astral a otros lugares, cmo entrar un trance, ejercicios perfectos, meditacin perfecta, concentrador perfecto y perfeccionar acordancia con espritus. Mente y cuerpo. Usted hace solamente esto con un poder perfecto del uno. Pero cuando usted es inconsciente y sa es la mejor manera que este poder del Ngunsa Yesi trabaja, inconsciente. Inocente, relajado y agradecido. GIS 51. Umoja le ensea cmo tener la unin perfecta con todas las cosas incluyendo Nsambia Mpungu. Le ensea que cmo convertirse en todas las cosas de una vez, y l no menciona ninguna cosa sobre poder positivo o negativo, o cmo incorporar estos poderes. Umoja es el poder del uno, pero usted otra vez esta inconsciente de usarlo debido a su inocencia. Usted est utilizando sus propio poderes que es el poder del uno, aun cuando en el principio de todas las enseanzas sagradas que primero le haban dicho para utilizar y para practicar solamente positivismo, despus ms adelante tomar un poco negativismos y combinarlo con positivismo y de tal modo la absolucin de l, y ahora le dicen finalmente no utilizar ni unos ni otros de stos, pero un poder el del uno. Pero usted ha estado utilizando el poder del uno desde el principio sin estar enterado de ello, usted lo ha estado usando facilitando as el entenderlo y aceptarlo ms fcilmente. Si no usted nunca podra entenderlo o aceptarlo. GIS 52. Kimbiza no es contradictorio, o un conflicto, Kimbiza es una religin suave, que l ensea en sus principios con las maneras que pueda utilizar las enseanzas. Le da todo en bandeja de plata crendole antes usted en procesos metdicos lentos y seguros. GIS 53. Ndiga ensea cmo decir ciertas palabras o ciertas oraciones y el control de las fuentes fuera de si y usted estn utilizando otra vez el poder del uno, pero usted cree que trabaja porque usted es positivo en todo el pensamiento y toda accin. Sin embargo, porque usted es positivo en todo pensamiento y toda accin su poder del uno trabaja para usted y usted comienza una vez a realizar esto, el Prava de si trabaja con el poder del Ngunsa Yesi.

GIS 54. Para prepararse para utilizar el poder del Ngunsa Yesi automtico, inconsciente e inocentemente usted debe ejercitar su mente y espritu. Primero, usted debe ejercitar su mente usando un formato de su propia fabricacin. Puedo darle algunos ejemplos, pero es necesario que solamente usted haga sus propios as que no se limitarn en lo que usted hace. Usted tiene que ser libremente y totalmente ilimitado dentro de si para utilizar completamente el poder del Ngunsa Yesi y no puede tener ninguna pared antes de usted. GIS 55. Los mejores ejercicios para la mente son unos que consiguen que la mente que trabaja con rompecabezas complicados y despus intenta solucionarlos en un tiempo limitado. Entre mas complicado el rompecabezas ms corto el tiempo para solucionarlo, as que usando estos ejemplos usted debe hacer sus propios rompecabezas, cuanto ms aprisa usted soluciona los rompecabezas ms aguda su mente llega a ser, y ms aguda su mente llega a ser y ms poderosa su voluntad llega a ser. As cuanto ms poderosa su voluntad llega a ser, mayor su Prava en si mismo llegara a ser. As que entonces comience a ejercitar. GIS 56. El espritu debe tambin ejercitar, es la mente que debe ayudar al espritu con estos ejercicios. Primero usted encuentra un lugar semi oscuro, siguiente usted hallazgo un lugar cmodo para sentarse, reservado es muy necesario para estos ejercicios. Usted fija una llama pequea en un tazn de fuente por lo menos tres lejos de usted y comienzo a contar muy lentamente de uno a cien y cuando usted llegue al cien usted cuenta de cien a uno y continua hacindolo as. Usted intenta hacer esto hasta que usted este muy cansado. Pero antes de usted cada dormido usted entonces para y mira directamente la llama y borra todos los pensamientos. Cada vez que un pensamiento incorpora su mente, brrela de su mente. No piense en el tiempo, apenas contine haciendo lo que usted ha estado haciendo, mirando fijamente la llama. GIS 57. Cada vez que usted hace este ejercicio usted intenta hacerlo ms tiempo hasta que usted puede hacerlo por tres horas en total. Esto har que el espritu se libere cuando se cierra la mente as que no ser una barrera al espritu. Entonces el espritu y la voluntad pueden trabajar en la unin libre para utilizar el poder del uno. GIS 58. Cuando SAMBI primero comenz a crear estaba libre de todas las barreras, no haba pensamientos en el principio de la creacin, entonces un pensamiento solitario vino al frente. Ese primer pensamiento era una pregunta, que SAMBI no podra contestar puesto que esto, era realmente el primer pensamiento. El primer pensamiento era; Qu? Qu es una pregunta? Que significa pregunta? Quien soy yo? Qu es esto? Para qu? La mente de SAMBI estaba tan clara que Nsambia Mpungu era ilimitado en su pensamiento, pero claro

no haba respuestas, as que Nsambia Mpungu dijo; Estoy solo. Fue entonces que Nsambia Mpungu se dio cuenta que tena la primera respuesta a su pregunta Qu? repentinamente supo que l saba que estaba solo. GIS 59. Entonces Nsambia Mpungu realiz que no deseaba estar solo, aqu comenzaron los procesos del pensamiento sobre sus si mismo porque la mente y el espritu seguan siendo libres e ilimitados. Nsambia Mpungu comenz tambin a realizar que podra hacer algo, l poda pensar. El pensamiento se convirti en una accin, as pens; No quiero estar solo. Entonces l pens; Quiero algo moverse frente a m, y una forma de la sombra se movi frente Nsambia Mpungu. GIS 60. Entonces Nsambia Mpungu realiz si esto era posible apenas pensando de ello que era tambin posible tener una forma como si mismo. As que Nsambia Mpungu pens: Quiero una forma como yo que pueda tambin pensar como yo, y Miazak vino a ser. Nsambia Mpungu no estaba ms solo, all haba otro como l. Los dos de ellos estaban libres de pensar en cosas y mirar sus pensamientos convertirse en cosas. Nsambia Mpungu entonces saba que tuvo que querer solamente algo, cualquier cosa, cualquier pensamiento, o la cadena de pensamientos y de tal modo de eso venia a ser, l realiz entonces que era una gran fuerza porque sus pensamientos sobre cosas entrara en ser y saba que las formas como si mismo podra tambin pensar en cosas y podran hacer tambin que las cosas sucedan. GIS 61. Nsambia Mpungu pens cada vez en algo, y algo nuevo apareca, y Nsambia Mpungu pens cada vez en otro que era como si mismo. Otro ser fue creado y tena tambin esta misma poder, Nsambia Mpungu llamado a este poder Ngunsa Yesi porque Nsambia Mpungu fue el primero en descubrir esta poder y Nsambia Mpungu tambin saba que esta poder perteneci exclusiva a el puesto que todo en la creacin era los resultados de l. Era por lo tanto el poder del uno y por lo tanto no podra ser ningn otro poder porque lo que estaba, estaba debido a l y cualquier otro poder no era ningn poder. As fue cmo vino el poder del uno a ser. GIS 62. ste es el misma poder que usted y todo nacen con el, es el poder del uno, el poder Ngunsa Yesi y la nico poder que es suyo para utilizar libremente como usted quiera, ilimitado y en cuanto al uso con toda su grandeza. No hay otro poder porque este poder del uno pertenece a Nsambia Mpungu. Nsambia Mpungu fue el primero en utilizarlo y usted puede utilizarlo como Nsambia Mpungu lo utiliz y lo est utilizando todava. Si usted dividi este poder y despus la utiliza, usted la disminuye. Usted la debilita. No importa cual es la divisin que usted utiliza, la nica parte de ella trabaja es completamente la parte total de ella el Ngunsa Yesi de l.

El conjunto completo de l. Nada menos. GIS 63. Si usted esta inconsciente de usar este poder del uno, trabajar mejor para usted pues si es su voluntad que aliado trabajar realmente pues las cosas suceder. GIS 64. En el comienzo del tiempo antes del pensamiento de Nsambia Mpungu. Nsambia Mpungu haba estado en un estado de trance enterado de su existencia como una roca est enterada de su existencia, solamente de no tener ningn proceso del pensamiento. Por lo tanto, Nsambia Mpungu estaba inocente, sin restriccin, ilimitado y fresco. No haba barreras, ningunos programas, ningunos planes y ninguna existencia conocida anterior porque para saber de existencias anteriores tenia que tener pensamientos ms bien que memorias. GIS 65. Nsambia Mpungu tena memorias, pero ningunos pensamientos para hacer esas memorias trabajar porque Nsambia Mpungu estaba en la novedad de l y por lo tanto cuando Nsambia Mpungu pens Nsambia Mpungu estaba totalmente y absolutamente sin restriccin sin lmites o barreras de ninguna clase. Era de este principio ideal que Nsambia Mpungu era perfecto y es con este principio ideal que para ser perfecto debe ser como Nsambia Mpungu en su inocencia y frescura, o utilizar la plenitud del poder Ngunsa Yesi y el Prava en su propia fabricacin. GIS 66. Por lo tanto ahora que sabe todas estas cosas y ahora que aprende estas cosas es hora de poner estas cosas en prctica inconscientemente e inocentemente de su poder dejarlo trabajan automticamente para usted sin restricciones. GIS 67. La fuerza de Nsambi-Mambi vino a ser al mismo tiempo que la fuerza Ngunsa Yesi, pero significa algo enteramente diferente. La fuerza de Nsambi-Mambi es la fuerza que fue dividida en dos secciones de la fuerza Ngunsa Yesi por la humanidad. En el principio cuando Nsambia Mpungu era el primer creador saba que simplemente queriendo sus pensamientos podra crear seres como el mismo, as que l cre muchos ms, y puesto que creaba as muchas cosas, el le dio a cargo y tareas a estas entidades divinas para las muchas divisiones de la creacin GIS 68. Eventual estas entidades divinas aunque encargadas de muchas divisiones de la creacin no tenan mucho que a hacer que porque Nsambia Mpungu haba hecho todo a su propio diseo y plan y por lo tanto era perfecto en su vista. GIS 69. As entonces, la humanidad fue creada Nsambia Mpungu as que las entidades divinas tendran algo ms que hacer, pero entonces tuvo que crear entidades ms divinas porque la

humanidad requiri ms servicios para existir. Pero entonces la humanidad dependi ms de estas entidades divinas y entonces las entidades divinas tenan demasiado que hacer. Nsambia Mpungu dio as la energa de Ngunsa Yesi a la humanidad, pero porque la humanidad haba dependido previamente de las entidades divinas por mucho tiempo la humanidad no poda utilizar sabiamente este poder aun cuando todo poder fue entregado inmediatamente. GIS 70. As que la humanidad llamo a Nsambia Mpungu y le pidi solamente una parte del poder. Nsambia Mpungu contest que haba solamente un solo y pleno poder y no deba ser dividido, y la humanidad dijo que entonces ellos ira a confiar en las entidades divinas. Las entidades divinas fueron muy molestados y pidieron a SAMBI para crear ms entidades divinas para ayudarles, as que SAMBI cre muchas ms entidades divinas mensajeros, tambin para otras entidades divinas y otra vez fue a la humanidad y le ofreci el poder. GIS 71. Pero entonces humanidad dijo tomaremos el poder entero, pero dividiremos el poder en dos, una parte la llamaremos negativo (Mambi), ser un poder con carga descendiente, el contrario de l ser llamado positivo (Nsambi), un poder cargado ascendente, y por lo tanto los que quieran pueden elegir la mitad que desean. GIS 72. Nsambia Mpungu entonces les dio el poder entero y ellos dividieron el poder en dos, Nsambia Mpungu dijo. usted ha dividido la energa que le di libremente, por lo tanto usted ha creado la fuerza de Nsambi-Mambi que es hacia abajo descendente Mambi que ha corrompido mi plan perfecto y sos que usan esta fuerza sern negativos y su camino conducir a la oscuridad externa lejos de m. GIS 73. Porque usted ha dividido la fuerza que yo le dio la parte superior que es Nsambi est levantando Y por lo tanto todos los que uso esta La fuerza de Nsambi se mover ms cercano a m. Porque Usted ha elegido dividir la fuerza perfecta del uno que ahora ser conocido como Fuerza de Nsambi-Mambi, la fuerza de abajo-arriba, por lo tanto El smbolo de estas dos fuerzas ser un Tringulo que seala hacia abajo y otro tringulo que cruza el otro que seala hacia arriba. Este smbolo representar mi regalo a la humanidad, el poder del Ngunsa Yesi, ese poder que tambin tenan desde el principio. GIS 74. Si la humanidad mezcla estos poderes de la manera que estaban al principio como las haba dado originalmente. No hay nada que usted no puede hacer.

Por que Usted puede hacer lo que yo hago y de la manera que yo lo hago. as se convertir? Aun cuando usted decide que usted es el poder del uno usted no se olvidar del smbolo del Nsambi-Mambi usted no se olvidara de m, porque ste representar el enlace entre yo y toda la humanidad, porque la humanidad ha elegido su manera mientras que he visto los mos y juntos somos libres, ilimitados y sin final. GIS 75. Despus que Nsambia Mpungu dijo a humanidad que las entidades divinas sern conocidas como espritus divinos y adquirieran gneros (sexos) como clase que se d a cada una identidad individual y un nombre distinto. GIS 76. Asi fue cmo se convirti en un poder dividido y cmo vino a ser la fuerza de Nsambi-Mambi. La humanidad lo tomado para hacer lo que quiera y con cualquier cosa que Nsambia Mpungu ha creado y, Nsambia Mpungu dej a la humanidad hacer como l como le plazcas a ellos.

Tratado 30 Convirtindose En Amo

Muanantu Makumatatu

GIS 1. Yo Soy dios, yo soy todo lo que hay. Soy todo lo que usted ve, yo soy por siempre. GIS 2. Primero soy Umoja con todo lo que hay, entonces soy Umoja con el creador. GIS 3. Mi Prova de Ngunsa trabajan dentro del Umoja de todos. GIS 4. Siga mi manera, y por mi manera y experimente ser un amo. GIS 5. Est dentro de Umoja de si y de Umoja con todos y de Umoja con el creador y con los tres usted pueden entrar en una masa a la mayor parte de el Munansulu. GIS 6. No hay poder sobre su poder. Su poder es todo el poder, el poder del Creador es su poder; su poder es el poder del creador. GIS 7. Umoja en todo es lo completo es el ltimo poder, Umoja es el poder completo. GIS 8. Umoja es por siempre, no hay una Umoja, o hay dos Umojas, o hay tres Umoja, es solamente Umoja en todo el completo total. Umoja est para la eternidad. GIS 9. Sin Umoja eterna no hay absolutamente una manera a la inmortalidad GIS 10. Si usted no pude ser el ter de Umoja entonces usted: no alcanzar la inmortalidad.

GIS 11. Umoja no es poder, Umoja es el si mismo total de lo completo. GIS 12. Usted no puede saber que usted es dios verdaderamente hasta que Umoja y usted es uno, hasta que usted mismo y Umoja son por siempre. Entonces usted sabr que usted es dios. GIS 13. Siga estos pasos primeros; no reclame como de su propiedad a ninguna criatura de la carne, sino dles libertad. No coloque una marca o un metal sobre una criatura de carne ni los ponga en una jaula, o mtelos o devrelos, a menos que usted se lo vaya a comer. Ayude a todas las criaturas en poca de su necesidad. Ame toda la creacin. Entienda los trabajos del creador. Perdone a los que te hacen mal y admita sus ltimos errores y males en contra de usted. Utilice un poco de cada accin negativa y pensamiento y cmbielos por pensamiento y accin positivos en todos usted. Ayude a los pobres e infligidos, riegue la verdad de todas las cosas a todos los seres humanos a quienes desean or y saberla. Observe todos los das sagrados. Respete a los sirvientes del creador. Tome la estacin del viaje Umoja siempre, entre adentro a un templo de Munansulo y tenga Umoja con el creador en cada estacin. Sea Umoja con todos en todo completo. GIS 14. Cuando usted sabe que usted es dios que usted ordena todo, cualesquier cosa que usted diga. Ser as, as que se convertir as, as que usted sabr. GIS 15. Cuando usted oye alguna criatura llamarlo o aclamar a usted, contsteles. GIS 16. No culpe a esos que te culparon cuando usted no tiene culpa. Nigueles su culpa y asegura su inocencia. GIS 17. Cuando los que ruegan antes de usted, igalos y contsteles. GIS 18. No niegue que usted es dios ante ninguna criatura. GIS 19. Sepa que usted es dios en su corazn, de que no hay ningn otro dios pero usted mismo, que usted es todo poderoso, todo sabio, la perfeccin y la gloria por siempre. GIS 20. El hombre que niega que el es dios es un tonto. No deje a ningn hombre negarle que usted es dios, el nico dios. GIS 21. Nunca niegue a ninguna criatura que usted es dios. Sepa en si mismo ntimo que usted es de hecho dios.

GIS 22. A menos que usted sea Umoja, usted no es dios y decirle que es dios sin Umoja es una mentira, porque usted no es nada. GIS 23. Ordene cualquier cosa que usted desea y vendr pasar. No lo tome a fe, o a creencia, slo el ordnelo, porque usted es dios. GIS 24. No hay dios del negativismo o del mal o malo, no hay ningn dios del positivismo, o santo o bueno. Hay solamente el creador. Usted es solamente dios, nada ms, nada menos. GIS 25. Si usted desea ir a los lmites externos de Munansulu, usted puede entrar en su integridad, completamente y ser uno que es una creacin una Umoja, uno todo. Ordnelo. Usted es dios. GIS 26. El Munansulu interno est dentro de su propio juicio. GIS 27. Usted es el da de su juicio. GIS 28. Usted es su propio destino. GIS 29. Usted es reencarnado solamente por su propio juicio. Solamente usted conoce y puede juzgarse. Si usted niega esto, usted blasfema del creador de que todo salio el cuales es usted mismo. GIS 30. Si usted coloca alguno dios antes de que usted mismo o se burla del creador o culpa al creador por sus propios hechos, usted se juzgar a una criatura deforme fea en la reencarnacin de si mismo y destino. Lo cul usted declarar de este movimiento de su terquedad pequea. GIS 31. Ningn hombre profundamente dentro de si sabe seguramente la verdad cuando le ensean, y l que niega esta verdad niega su propio juicio, su propia trayectoria, su propio camino y su propia manera. GIS 32. S que soy Dios, yo confo en m. GIS 33. Conozca que usted es dios, usted sabr que usted es dios cuando usted sabe que usted es dios y nadie le ensear, o dir, o mostrara, ni ningn poder, ni ninguna fuerza, ni ningn mpungo, ningn espritu divino, ni ningn santo, ni ninguna persona, slo usted lo sabr ya. GIS 34. Un da vendr a usted que usted es dios, y entonces usted sabr todo lo que sucede antes de que suceda. GIS 35. Su sentido entero cambiar y usted sabr y sus poderes trabajaran y usted sabr trabajarlos.

GIS 36. He estado a Munansulu, ste es lo que vi el cielo era brillante, luz por todas partes, todo era pacfico. Vi un llano herboso grande con cada clase de flor que nunca haba visto creciendo por completo la floracin en este llano extenso. En el muy medio de este llano extenso haba un lago grande, los rboles fueron circundados sobre l, y en un extremo haba una cascada hermosa. GIS 37. El agua en el lago era claro totalmente puro y cristal. Miraba a travs del agua en el lago y en su fondo que vi el oro puro, plata, diamantes, rubes. Granates, zafiros, esmeraldas y topacio brillando. Beb algo del agua y mejor que cualquier cosa yo haba probado nunca en toda mi vida, era fresca y pura. GIS 38. Ms all de la pradera vi grandes montaas de cada color. A un lado estaba un camino pequeo que segu y llegue al monte. En el medio de estas monte estaba parado un pequeo entr y vi a mi hermano que haba muerto aos antes. Mi hermano y yo hablamos por un cierto tiempo, l saba GIS 39. Yo era un amo sin pedirlo y saba que l sabra porque todo all era perfecto. Mis padres aparecieron de pronto, nosotros estbamos todos juntos otra vez. GIS 40. No haba sol en el cielo, ninguna luna, ningunas estrellas, ningunas nubes y ninguna noche. La temperatura apenas correcta toda hora. Cada uno se vean jvenes, sanos y radiantes. Entr a un palacio grande, que fue hecho del oro, plata, diamantes, granates. Rubes, zafiros, esmeraldas. topacio, amatista y cristales claros. GIS 41. En el interior sentado en un trono haba un ser agradable, con caractersticas perfectas, una luz brill intensamente delantero el este ser. El era humano, con todo pareca un hombre y una mujer al mismo tiempo. Le habl y sonri mientras que contest que de hecho el era el creador, entonces me acerque mas a l, estaba solamente seis pies de distancia de l y entonces yo me doy cuenta que se vea exactamente como yo como si me miraba yo a un espejo. GIS 42. Di vuelta a mi hermano y a mi padre, pero antes de que pudiera hablar mi padre dijo que el creador se pareca exactamente como l y mi madre dijo que el creador se pareca exactamente como ella y cada uno vio al creador como ellos. Supe entonces que la encarnacin de cada criatura y de todo se consider al creador como ellos mismos, pues el creador era la encarnacin de todos, como toda era uno, y uno era todo. GIS 43. Era como si tomara una roca y la rompiera en muchos pedazos, despus tomara cada pedazo y lo pegara junto otra

vez. Podra decir que la roca era una, con todo era muchas. Supe que todo lo que yo vi en Munansulu era mi sueo de cmo esperaba ser, que el creador era realmente una reflexin de mi, puesto que era solamente el sueo del creador, y era el creador mirando sobre mi, como si mirara adentro a un espejo y no supiera cul eran el del espejo y cul era verdadero. GIS 44. Repentinamente estaba sentado sobre el trono que miraba hacia mi, mientras que camin hacia mi que estaba sentado sobre el trono. Saba que era el creador, y que caminaba hacia m como hombre, con todo saba tambin que era mi hermano, padre y mi madre. Era como si fuera muchos, con todo saba que era uno y eso era diferente. GIS 45. Pens entonces en mirar la tierra y en un flash el palacio desapareci y miraba abajo sobre la tierra. Me sujete de una nube y una tormenta salio del cielo y desapareci. Toqu la tierra con mi dedo y la tierra se sacudi como un terremoto. Pens en caminar sobre la tierra y haba vuelto repentinamente. Saba inmediatamente el secreto de la vida, de la creacin. Saba la verdad; Saba quin era y porqu fui nacido. GIS 46. S como ser un rbol; S que existo. Siento otros cerca de m, yo no puedo ver, pero s en cada parte de mi cuando un extranjero se prxima o cuando entrada cualquiera de las criaturas al monte donde vivo. S lo que piensa cada criatura, yo s cundo el fuego se acerca, y se un amigo estimado esta prximo, puedo sentir el dolor, alegra, yo puedo sentir el viento, yo puedo sentir el sol caliente, la lluvia que cae sobre m, mis sensaciones toma el lugar de la vista, del olor y del gusto. S que existo y creo que el resto de las criaturas son iguales que yo. GIS 47. S como ser una roca; S que existo, pero no siento nada, no oigo y no tengo accin, con todo soy feliz como roca, s que existo y eso es todo y soy feliz. GIS 48. S como ser el viento; Siento el movimiento. Me siento libre, yo puedo volar, yo puedo levantarme sobre los rboles y las altas montaas, as que estoy abrumado por mi. Me siento vivo, as grande, soy as y me siento feliz con migo. Estoy alegre yo soy el viento. GIS 49. Teniendo Umoja y siendo Umoja no es igual. Tener Umoja es mezclar sus esencias con otros seres y la otra creacin, pero el ser Umoja es obteniendo de un estado de Umoja donde est la encarnacin su encarnacin de todas las cosas y ella con usted constantemente, continuo. Eternamente y sin lmites.

GIS 50. La manera que usted obtiene este estado es tener todos sus Umoja dentro de un cabildo (templo), Usted debe tener estos Umoja cada estacin por seis aos. Tres horas para cada Umoja, en cualquier nueve horas. Cada minuto despierto tiene Umoja, as como un sueo. Tenga Umoja. Se convierte en Umoja. GIS 51. Umoja sta es la cosa esencial que le conseguir cualquier cosa y usted har todo y todo que usted oy con Umoja que es porqu es importante tomar el viaje de Umoja. Usted debe tomar un viaje de Umoja con el creador en los 21 de marzo, los 21 de junio los 21 de septiembre y el 21 de diciembre. Usted debe tomar el viaje de Umoja de las siete estaciones. GIS 52. Una vez que usted tenga Umoja su usted entero cambiar, usted se sentir sobre todo. Usted vera que usted se sentir muy poderoso, usted sentir que cada polica, los ejrcitos, presidente, los polticos y todo los otros est debajo de usted, que usted es mejor y ms poderoso que ellos. sa es la voluntad que usted sentir, cualquier cosa que le sucede a usted y a todos. GIS 53. Siendo Umoja porque usted est teniendo Umoja con todas las cosas. Digamos que usted esta apunto de morir y usted aprendi Umoja y usted desea vivir. Usted vive. Si usted por otra parte desea morir, usted muere. Cualquier cosa que usted disponga para hacer en vida; si usted tiene Umoja entonces usted lo har. Despus de usted tena Umoja y usted encuentra un perro que usted sabr lo que se siente ese perro, qu piensa. Usted incluso podr comunicarse con ese perro. Usted sabr lo que siente cada rbol en su caminata en el bosque, si el rbol es feliz, o esta enfermo o bien, o la edad del rbol. GIS 54. Provos es el estado de la realizacin de su creador y de todas las creaciones. Cuando usted se aclara. Cuando su mente universal csmica se abre repentinamente y usted es Umoja completo con todas las cosas y con SAMBI ha hecho el contacto. Las nubes, el viento, usted sabr lo que el viento siente. Usted sabr cuan rpidamente se est moviendo. De donde ha venido y donde va, y eventual si usted tiene Umoja con el creador bastantes tiempos usted se sentir todo lo que el creador siente. Todo en el mundo entero alrededor de usted. GIS 55. Cuando usted hace Umoja debe ser su prueba a si mismo, pero comienza con si mismo mental, entonces a su mismo espritu mental, entonces a su mismo fsico, entonces se convierte en Umoja con el probas de si mismo. Haga esto dentro de su misma esencia completa de su muy ser. GIS 56. S que soy dios porque soy Umoja dentro de mi pruebo a mi mismo. All puedo hacer cualquier cosa.

Necesito solamente quererlo para que sea. Necesito solamente pensarlo para que sea. Necesito solamente soarlo para que sea. Soy dios porque s que soy dios. Soy dios porque s que no hay nada ms all de m excepto de yo, nada existe excepto conmigo, y debo ser yo no ms, todo saldra, pero estar siempre aqu, porque soy dios, y como dios que puedo cambiar, pero no saldr ni dejar de existir, porque si me fuera, usted no existira. GIS 57. No hay diablo, ningunos espritu malvados o energa negativa fuera de la dimensin de Kumantoto; todos existen en la dimensin de Kumantoto, porque el hombre los cre en la dimensin de Kumantoto. Y porque el hombre es dios, lo que sea que piense se convertir. As debe ser, y si el hombre culpa de su propia locura, errores e injusticias sobre un espritu malvado o al Diablo. Dios o energa. Se convierte as, porque si el hombre cree lo que no era, entonces se convierte por su pensamiento. GIS 58. Si usted cree que usted puede volar y lo crees en su misma esencia, entonces usted podr volar. Pero usted nunca debe creer que usted podra volar porque yo le dije que usted podra, porque usted se influenci solamente de lo soado del pensamiento totalmente unido por las poderes exteriores que usted podra volar, y pronto creera todo que usted podra volar, y usted vuela. GIS 59. Cmo me hice un amo? Escuch las enseanzas de El Ntun de Ycara el primero, yo o de sus labios las enseanzas y entonces comenc viviendo por estas enseanzas. Incurr en muchas equivocaciones, pero puse cada cosa que tena en ellas, yo mord gradualmente por pedacito y todo cay en su lugar. Me convert en lo que yo saba que era. Una maana me despert y saba que era dios, y bastante seguro, que era dios porque qu orden que fuera y se convirti. GIS 60. Otros me he preguntado si hice todo lo que me fue enseado de todos los trabajos sagrados? de hecho; Los hice todas muchas veces en varias ocasiones. No eleg, hice todo por lo menos diez veces, algunas cosas hice ms tiempo que otras, pero las hice todas. Buscaba inmortalidad; No deseaba dar mi cuerpo. Dese vivir por siempre en la carne y poder hacer cualquier cosa que el creador podra hacer. Estudi las enseanzas sagradas y las hice todas. Cuantos ms tiempos las practicaba, ms poder tenia, llegu a ser ms lo que era. No intent hacerme dios o nada de eso, pero un da saba que era dios que era el mismo da yo alcance la inmortalidad. Si usted desea alcanzar lo mismo plano de la existencia que yo experimento, entonces vive cada enseanza recibida en las enseanzas sagradas. Y usted tambin puede ser inmortal.

GIS 61. Lo que sea que usted sienta, fsicamente, mentalmente o espiritualmente tendr efecto directo en todo alrededor de usted. Si usted esta enfermo fsicamente, su casa puede sufrir, puede necesitar reparaciones o su caballo que vive con usted puede tambin enfermar. Una inundacin podra venir o su casa podra quemarse. GIS 62. Ms poder que usted tiene, mayores cosas suceder alrededor de usted. Si sucede cualquier cosa fuera de si que tenga un resultado directo sobre usted, puede cambiar esa cosa todas juntas tambin. Si su casa le trae dao, podra eventual ser destruida aunque no lo quiera. Porque cuanto mayor usted llega a ser, uno con Umoja, mayor es su energa y ms probables las cosas cambiar alrededor de usted. GIS 63. Siempre que usted este enfermo, o presionado, vaya lejos de las cosas que usted ama, vaya lejano y no piense en ellas en ningn modo. Y usted no tendr un efecto sobre ellas. Si alguien le pone colrico, esa persona puede morir o daarse en un accidente terrible. Si un perro salta en usted o le muerde. Puede morir o llegar a lastimarse. Si alguien se enoja con usted o lo amenaza, pueden daarse o enfermarse, usted afectar directamente todo alrededor de usted. Usted no puede pararlo. Es el plan perfecto de todo, el mismo plan del principio, el mismo plan que protege al creador. Es el destino. GIS 64. Si alguien muere quin es mortal, entonces es el destino, su tiempo haba venido. Como mortales, todos tienen su tiempo dado para morir, y no importa lo que usted hace para pararlo, no cambiarn nada. Se sella su destinto incluso antes de nacer. La nica manera que usted puede cambiarla es llegar a ser inmortal. No importa donde usted est ahora, o lo qu usted est haciendo, cmo se est protegido, como de bien usted se guarda, o cmo usted viva, o quien usted conoce o vive lo mas positivo, cuando viene su tiempo, usted morir, aunque usted puede cambiar su destino con este poder. GIS 65. Cuando usted est en Kumancongo usted es totalmente positivo y honesto, usted fija su propio destino y su uso del tiempo para su prxima vida, usted fija su propia hora de morir, incluso cmo usted morir. Usted programa su vida entera, pero usted no tiene ningn poder sobre ningunos cambios que usted puede hacer o que realice despus de que usted est reencarnado. Pero si buscas inmortalidad y la obtiene o se convierte en, algo que usted no haba precisado ser. Si usted descubre que es dios, entonces usted cambio su destino. El creador no programa su vida, usted la programa. El creador ha programado ya todo hace eons. GIS 66. El Ntun ensea que nada muere, cambia solamente, pero el hombre dice cundo su espritu deja su cuerpo fsico, que

mueren, con todo y eso su cuerpo se descompone. Su espritu se fusiona con su alma y usted obtiene otro cuerpo si usted decide volver, mientras que su cuerpo se decae y si l toca el suelo se mezcla con la tierra y de esta tierra otras cosas adquieren vida y la vida se sigue. No hay muerte. Solamente cambio. Su espritu es la mayora de la vida que ah. se es usted, es su esencia, su ter, su poder, sus pensamientos y en total usted. GIS 67. Usted debe ser enterrado en una caja de madera barata, que decaiga fcil, y deja a su cuerpo mezclar con la tierra. Usted no debe ser incinerado; est contra el plan perfecto de cosas. GIS 68. Aunque usted siga los trabajos de las escrituras y de las enseanzas sagradas, usted siga escuchando su propio si mismo interno, y seleccione y elegir su propio camino, su propia manera. Las enseanzas sagradas son solamente para ensearle cmo utilizar su propia poder, cmo dirigir y planear su propia vida, cmo ser seguros dentro de su propio si mismo y no confiar en fuentes exteriores. Cualquier fuerza o entidad fuera de si mismo nunca debes confiar, porque cuando usted realmente necesita ayuda la mejor ayuda es de si mismo. Nada puede sustituir o tomar el lugar su lugar. Usted no puede depender de fuerzas exteriores como de su propia fuerza. No importa lo qu usted ha visto que otros hacen o lo qu le han dicho que otros puede hacer, nada se cerca a su propio poder y lo que usted puede hacer para usted. GIS 69. Cuando luchaba para encontrar inmortalidad haba muchos diversos profesores cada uno que me deca una diversa manera de alcanzar mi meta y aunque muchas de las cosas que me fueron enseadas por estos varios profesores de la enseanza sagrada, pero me di cuenta que realmente no era las enseanzas en s mismas que deba encontrar inmortalidad, pero que con estas enseanzas podra aprender utilizar mi propia poder y conseguir lo que dese siempre en a mi propio tiempo y de mi propia manera. GIS 70. Muchos no pueden entender esto y esta es la razn por la cual pocas personas alcanzan sus metas totales. Pero cuando encontr que estas enseanzas eran ensendome cmo utilizar mi poder y que no podra esperar que estas enseanzas me llevaran a donde dese estar, fue entonces con mi propia fuerza y poder interno que alcanc m meta. Es por eso que le digo entender y estudiar cada una de las enseanzas sagradas, escuchar y practicarlas, porque con este mtodo su propia fuerza y poderes internos vendrn a lugar y usted se mover a continuacin con sus propios medios para alcanzar cada meta y dese siempre quiso alcanzar. GIS 71. Sobre los aos de buscar mi propio camino, encontr gente en la Regla que fallaron uno y otra vez en intentar en cortar

camino para logras sus propias metas. No hay camino corto verdadero; usted alcanza esa meta con trabajo duro, prueba y error. Mucha gente que entro en la fe al mismo tiempo que lo hice todava estaba en el sacerdocio bajo cuando yo era ya un amo. Esta gente crey que haba seguido una cierta manera secreta que no haba y no haba conseguido llegar a travs de camino corto o cortando camino. GIS 72. La verdad es yo practique lo qu me fue enseado y con esta prctica, mis propias poderes emergieron. Pero era mis propias poderes que me trajeron a donde estoy ahora, no tenan nada ver con las enseanzas. GIS 73. La gente realmente falla de entender de qu tratan las enseanzas. Las enseanzas son como las herramientas, usted utiliza enseanzas diarias durante mucho tiempo y de pronto usted ver que sus propios poderes estn comenzando a trabajar automticamente, es cuando usted toma el control de sus propios poderes. Si yo dejara a las enseanzas llevarme hasta el final a la capilla principal todava sera tambin un sacerdote bajo. GIS 74. Si usted cree eso que porque cada uno que los alcances su meta su propia manera y en su propio tiempo vayan a servirle la cosa entera usted en una bandeja de plata, entonces usted va a estar en una lnea de espera larga. Las enseanzas son el azulejo que no le harn ningn bien a menos que usted aprenda despertar al gigante durmiente dentro, a menos que usted ponga ese gigante a trabajar para si mismo, usted no lo lograra. El poder esta adentro de usted, no afuera, usted no puede esperar por alguien para traerle el poder, slo usted lo tiene dentro y solamente usted puede utilizarlo. GIS 75. Qu veo aqu en el otro lado no es nada como lo que usted ve diario. Aqu en el otro lado es totalmente diferente, totalmente pacfico y positivo en cada manera y una vez que usted alcance el otro lado no es absolutamente de ninguna manera que ninguna cosa no puede ir mal, ninguna manera que usted pueda confiar o realizar un acto negativo porque todo es positivo ya y su poder sobrepasa todo lo que hay. GIS 76. Usted est parado ms alto que cualquier persona. El poder es as de grande que usted siente como estallar de la risa muy difcilmente porque se siente tan bien estar aqu en el otro lado. Es verdad que cualquier persona puede verme, porque estoy en la dimensin del odio, pero puedo ir a cualquier otra dimensin que me guste simplemente querindolo y estar all inmediatamente. Usted me vera en un minuto y en un flash, desaparecera antes de sus mismos ojos, pero por el otro lado significa inmortalidad.

GIS 77. La inmortalidad es diferente que mortalidad. Mortales pueden daarse, lastimarse, llegar a estar enfermo, o ser muerto o lisiado, pero los inmortales no pueden ser daados, no pueden llegar a ser enfermos. O ser matados o lisiado. Puedo caminar dentro de un horno ardiente y no ser quemado o sentir el calor. Usted podra clavar una espada a travs de m y no sentira nada ni podras lastimarme. Usted podra tocarme con cualquier enfermedad mortal y no tendra ningn efecto sobre m. Podra caminar en el fondo del mar y no me ahogara. GIS 78. Mi cuerpo es diferente que su cuerpo, mi cuerpo es csmico, l se hace de diversas cosas que su cuerpo, mi mente es Umoja. El tiempo y el espacio no existen conmigo. Soy extraordinario. Soy perfecto; No envejezco porque no hay tiempo. No necesito caminar a otro lugar, no ah ningn otro lugar a m, ningn otro espacio. Apenas este lugar. GIS 79. No necesito comer, o dormir, ni hambre, no llego a ser cansado, o necesito caminar o funcionar, rer o llorar. Soy Umoja, yo soy dios. Soy perfecto. Soy todo lo que hay. Todos estarn siempre ah y todos lo que podra soar siempre ser. Nada puede destruirme porque el fuego y yo somos uno, el agua no puede quitarme mi respiracin porque el agua y yo somos uno, una espada no puede cortar mi cabeza o herirme porque la espada yo somos uno. Soy csmico. Soy dios. GIS 80. ste es el otro lado, si ste no es el otro lado. Entonces cualquier cosas que experimento era solamente un sueo, y despertar y usted no existir. no despertar de un cierto sueo salvaje; esto es verdadero, ms verdadera que su propia existencia. Si no estuviera en el otro lado, seguramente, el fuego me quemara, el agua me ahogara. Y las espadas me cortaran, por lo tanto no existo en tu plano aun cuando usted puede verme en la dimensin de Kumantoto. Soy todas las cosas que usted no es, tambin yo estoy en su dimensin. GIS 81. Usted busca siempre los misterios y los secretos, usted nunca busca conocimiento verdadero. Usted parece solamente ser ms feliz cuando usted est intentando divulgar cierto secreto o misterio profundo. GIS 82. Pero stos no le ayudaran, por qu necesitan ser secretos y misterios? Por qu no puede usted buscar conocimiento? Primero busqu conocimiento y no habr ningn secreto o misterio que usted no pueda solucionar. GIS 83. Su mente solamente es una vasta casa del almacn del conocimiento y del poder que alcanza con todas sus vidas pasadas,

pero utiliza solamente una porcin pequea de sus mentes porque no saben utilizar toda la ella. El creador y los espritus divinos ensearon a Ycara cmo sacar y utilizar este compartimiento extenso del conocimiento. No era para que Ycara escondiera este conocimiento para si mismo solo; l deba ensear a quien quera escuchar este conocimiento. l deba mostrar a otros cmo utilizar sus mentes enteras a su capacidad ms mxima. Usted puede estudiar y buscar todos lo que usted desea, pero hasta que usted comience a practicar y a utilizar su mente y conocimiento que usted gana, todava solamente una porcin pequea de su mente trabajar. GIS 84. Cmo usted analiza un formulario y soluciona un misterio? Usted contina vertiendo cada fragmento que no pertenezca a ninguna cosa para la cual usted est intentando solucionar por ejemplo: le ensean cmo ir a otras dimensiones, as que usted piensa as; si puedo enviar mi mente a otras dimensiones porqu no puede enviar mi espritu y cuerpo all tambin? As que usted piensa de nuevo a todas las enseanzas que usted aprendi. Entonces usted comienza a recordar cosas sobre recorrido dimensional, y poco a poco usted junta todo lo que usted record. Usted intenta diversos acercamientos. Nada trabaja, usted se sienta mal, usted vaga un tiempito y usted piensa otra vez. En alguna parte en las enseanzas, le dice cmo, pero donde? Repentinamente le viene a usted, s, eso es, y tiene que ser as. Hasta que lo intenta. Usted lo intenta y descubre una sensacin extraa que se viene sobre usted, algo est sucediendo, realmente est sucediendo. GIS 85. Usted comienza a preguntarse si usted realmente ha roto el formulario. Usted vaga un poco mas, usted une una verdad con otra; usted lo intenta otra vez, y entonces sucede. S, s, romp el formulario, yo solucion el misterio. Lo hice por mi mismo, sin ninguna ayuda de fuentes exteriores, yo me prob. Y usted sabr de hecho cundo usted ha roto un formulario, usted sabr cundo y como los formularios se ponen juntos, cmo romperlos, y despus de que usted rompe el primero, todos los otros sern fciles despus eso. Entonces usted estar tambin en su manera de dominar la maestra. GIS 86. La maestra principal es cuando usted ha dominado el arte de romper los formularios. Un formulario es una manifestacin de una creacin del creador. Para el creador no es nada ms que un pensamiento mero, sino que a un mortal es un revoltijo complicado de preguntas y de ningunas respuestas, a menos que usted sepa como fue hecho en el primer lugar. Qu fue a adonde y a cmo. Una vez que usted sepa y usted lo separa y lo pone junto otra vez, usted lo ha dominado. Usted ha dominado eventual todos, y entonces usted es un amo. Por supuesto, cualquier persona que puede dominar cada formulario creado siempre podra hacer y tener cualquier cosa que desearon, siempre lo desearon en cualquier lugar.

GIS 87. Por qu otros amos han dado los secretos del otro lado? La mayora de los amos saben que solos solucionaron todos los formularios por s mismos y no fueron a otros, as que porqu dar esta informacin a otros. Para los que eran ayudar de hecho debilitara las oportunidades de una persona de alcanzar la maestra principal. Para alcanzar la maestra principal que usted debe practicar lo que usted ha aprendido, usted debe entonces romper cada formulario que est parado de su manera, pero usted debe hacerlo sin ninguna ayuda del exterior con excepcin de hacer las cosas juntos, pero la gente debe tomarla sobre s mismos a la maestra del amo que alcance solamente. GIS 88. Una vez que usted haya alcanzado la maestra principal usted nunca debe dar consejo o respuestas a ninguna persona y a cualquier persona que las promesas usted que los amos le ensearn la manera de dominar la maestra es un mentiroso, ningn amo le ensear. GIS 89. Le dejo este tratado pequeo para un propsito solamente, de permitir que usted mire dentro de si por las respuestas para dominar la maestra y la inmortalidad, pero el resto depende de usted, usted debe encontrar su propia manera, y camino. GIS 90. La maestra principal verdadera es siendo independiente de otros, de encontrar su propia camino, de su propia manera, y si usted tiene que practicar con otros para conseguir, entonces practique con otros. Si usted necesita encantos y velas. Entonces use los encantos y las velas, pero llegue all. GIS 91. Mi manera puedo ser enteramente diferente de su manera, la manera de otro puede ser diferente a la nosotros dos, pero los tres de nosotros alcanzarn eventual la meta, pero de diversas direcciones. Es por eso porqu ningn amo puede ensearle y cuando y si usted alcanza la maestra principal usted entender tambin porqu usted no puede ensear otros. Le dejo este libro para ese propsito. Le he mostrado mi manera pero sta puede o no puede ser su manera, su manera puede ser de una direccin opuesta, sta es solamente mi manera. GIS 92. Le enseo que hay muchas maneras, pero no cada de ellos pueden ser su manera y usted puede ser que me deje ensearle de todos modos, que usted ser el juez en cuanto a cual ser su manera. Pero le digo esto; mientras que estoy perdiendo su tiempo y mi tiempo en la enseanza le de las muchas maneras, usted habra podido encontrarlas por si mismo en su propio tiempo y mucho ms aprisa. Por lo tanto te dejo saber que yo soy ahora el primer amo en decirle el secreto del otro lado.

GIS 93. La primera vez que llev mi cuerpo entero adentro de otra dimensin era mientras que dorma. S que fue mi cuerpo entero porque un amigo haba entrado en mi hogar para visitarme y encontr que me haba ido. Aunque cuando l me visit, estaba yo en otra dimensin. La experiencia fue abrumadora, me encuentro yo en otro mundo, pero como la tierra, los cielos azules, las altas montaas, los lagos claros cristalinos puros y mucha gente en salud perfecta. GIS 94. Esta gente me acept fcilmente; no me trataron un como extranjero en su tierra, pero aceptado como si me hubiera conocido siempre. No era Munansulu y en ese tiempo no saba que era, yo saba que era otro reino. Sin embargo, estaba perplejo en cuanto a donde estaba realmente y no quise preguntar a nadie, as que de una alguna manera decida descubrir. GIS 95. Fui hasta una mujer joven hermosa que estaba sentada en una roca que miraba a travs de un lago y me presente y le pregunte si ella era de ah? Ella contest que no; ella dijo que ella visitaba solamente a amigos all. Sin embargo, que ella viva en Italia. Nunca haba odo hablar de Italia as que le pregunte donde estaba Italia. Ella contest pensaba que todos saban donde estaba Italia. Que estaba en Europa. GIS 96. Saba entonces que estaba en otro planeta. Me desped y camin ms lejos hacia las montaas y conoc a un hombre que montar en una mquina extraa, que manejaba con sus pies. Haba dos ruedas una detrs de la otra y un asiento cerca de la rueda y de atrs la dirigi con dos cuernos como de animales de metal cerca de la rueda delantera. Me sorprendido que l podra guardar su equilibrio y no se caa segn andaba. GIS 97. Le pregunte que a donde estaba la aldea ms cercana, y l la contest estaba cerca de la frontera de china en un lugar llamado Gambia. Decid saber como se llamaba este planeta, as que le dije que era un viajero a su mundo por primera vez y que estaba perdido y dese saber el nombre de su planeta. l pareca asombrado como si le hubieran dado una sacudida elctrica. l me pregunt si era un extranjero de otro planeta y donde estaba mi nave espacial. GIS 98. Le contest que no tena nave espacial que haba venido all con recorrido dimensional. Lo sorprendieron. Entonces l me dijo una cosa ms alarmante. l me dijo que su planeta era llamado Tierra. Pero es de aqu de donde yo vengo? yo le dije cmo podra ser esto? Por un segundo pens que haba ido de Tbet lejos a otra nacin avanzada. Le dije que yo tambin soy de un planeta llamado tierra y haba venido de una nacin llamada Tbet en la frontera con la India. Lo sorprendieron an ms y contest que haba un Tbet en su planeta y que estbamos actualmente all, pero que China lo haba

conquistado y un lugar llamado Nepal estaba al sur de l, tambin Bhutn. GIS 99. Entonces le pregunt que para decirme algunos de los nombres de las otras naciones en su planeta y l dijo; India, Rusia, Turqua, Arabia, frica, Francia, Espaa, Inglaterra, los Estados Unidos, Canad, Australia, Suramrica, Italia. Alemania y Japn. Le pregunt tambin cuntas lunas tena en su cielo, en el cual l contest solamente una. GIS 100. l me dijo que no podra cruzar la frontera china a Nepal sin los papeles de identidad, pues China era un pas comunista. Le pregunt que era el comunismo. l contest que era una nacin donde el gobierno posea todo y no se permita que fueras dueo de nada, solo a algunas cosas personales que usted podra cargar consigo y que cuando usted quisiera utilizara un lugar o alimento para comer tenia que trabajar en una granja grande con cada uno y el gobierno proveeran de usted todo lo que usted necesite. Le dije que perteneciera a una fe llamada Kimbiza y que le preguntara si l perteneca a alguna. l dijo que l era Budista. Pregunt cules eran otras clases de religiones haban en su planeta y cules eran las ms grandes. l contest que el musulmn era el ms grande seguido por los cristianos, pero haba tambin la hind, religiones judas y varias paganas. Le pregunt qu ao era ste. l lo contest era 1968. Yo le dije que en mi planeta era el ao 250 a.c. GIS 101. Le dije algunas cosas, sobre mi planeta y cuando mencion Egipto y Atlntidas que l dijo que tenan un Egipto todava, pero Atlntida fui destruido por un maremoto hace tiempo. Le dije que ambos planetas tuvieran mucho en comn, pero la mayor parte de sus naciones tena diferentes nombres que el nuestros. GIS 102. l pregunt sobre mi religin y le habl sobre Ycara, sus viajes, y su misin. l dijo que l haba odo hablar varias naciones antiguas en su planeta llamado Lemurias, Pan y Mu tambin. Entonces nombr las naciones que yo conoca y su localizacin. Y l me dijo esto a m. Pienso que su planeta y nuestro planeta es igual, pero usted ha viajado en el futuro, no a otro planeta. Repentinamente yo supe, s, tena razn, viaj en el futuro, pero qu ha sucedido a todos los millones de Brujos? l dijo que las grandes guerras destruyeron las viejas naciones, que los romanos y los cristianos destruyeron y limpiaron fuera la fe de la Brujera que solo quedaban algunos pocos por ah en pequeos grupos o solos. GIS 103. l empujaba su mquina extraa mientras que l caminaba a m lado y me condujo a su hogar en la ciudad de Gamba. l dijo que haba carros con 200 caballos de fuerzas. Oh quiero ver uno de esos con 200 caballos ya puedo imaginarme manejar uno de eso

con 200 caballos en fila, y me mostr una maquina extraa sin ningn caballo, y le pregunte donde estn los caballos? y me dijo los carros podran moverse sin ser tirado por los caballos como yo haba pensado, que tenan un motor con dicha fuerza. GIS 104. Entr a su hogar pequeo y me demostr una caja con cuerda unida a ella que conduca a su pared. l dio vuelta a una perilla y voces salieron de ah; l dio vuelta a otra perilla y salio una extraa msica de l. l dijo que eso se llamaba un radio l me dijo que la gente de este tiempo tambin, tenan cajas llamadas televisiones que tenan cuadros mviles en una ventana y que podran hablar tambin. GIS 105. Mientras que hablbamos, o rugido terrible y sal afuera para ver que era. l seal hacia el cielo. Mire para arriba y vi una bestia terrible el rugir volando por encima en el aire. l dijo que eso era llamado un aeroplano jet. Decid que no me interesaba mucho su tiempo futuro y que quera regresar de nuevo a mi tiempo, as que lo hice me desped de el y fui hacia las montaas otra vez. Despus de viajar un poquito, par, concentrado y regrese a mi propio tiempo. Saba que entonces podra viajar en el tiempo, igual quiz al pasado. GIS 106. Entonces Yo quise ir cinco mil aos al pasado y me encontr aparentemente en la misma tierra, pero no hay gente, as que fui a la localizacin de la India, solamente haba bosque y an ninguna gente, pero muchos animales salvajes. Entonces quise ir dos mil aos hacia al futuro de ese tiempo y encontr un tipo muy primitivo de gente que viva debajo de los rboles que usaban ropa de animal. De nuevo quise ir a mi propio tiempo. GIS 107. Mi viaje siguiente era seis mil aos en el futuro y lo qu vi era espantoso. En el cielo estaban los dirigibles por todas partes. Las mquinas se movieron sobre la tierra a grandes velocidades, ciudades eran grandes bvedas al lado de un material transparente. No vi ningn bosque, ningn rbol, solo ciudades abovedadas juntas y a seres humanos extraos sin cuidado. El cielo era rosado y nebuloso plidos, un lugar terrible, as que volv a mi propio tiempo de nuevo. GIS 108. Yo saba que podra viajar adelante o atrs en el tiempo por solo querindolo, as que me quise ir a sobre cinco dimensiones y me encontr en un plano estril grande. Que pareca ser hecho de una cierta clase de mineral en cada direccin. Era gris plido; el cielo era tambin gris plido. No haba ninguna criatura viva en ningn lado pero podra or msica extraa venir por todas partes,

como ninguna msica que yo haba odo nunca. Sonaba casi mecnica. No podra realmente describirla, pues era extremadamente extraa. Esper escuchando por un rato; diversos sonidos escuche pero todos de la misma manera. GIS 109. Quise ir a diez dimensiones ms y llegue a un lugar de sombras coloreadas vivas que se movieron alrededor, entrando el uno al otro, se mezclaban y cambiaban, movindose siempre, pero nada mas. Ningn sonido, ninguna gente, ningunas plantas, espacio abierto justo y millones de sombras de formadas extraas que se mueven alrededor. Me pareca estar parado en modal. Podra caminar alrededor, y camin sin haber ninguna tierra debajo de m. Entonces quise ir de nuevo a mi actual tiempo. GIS 110. Hay una cosa que s, cuando usted puede viajar en las dimensiones y el tiempo con su cuerpo entero, entonces usted se quiere perfecto, tambin su voluntad es la cosa ms fuerte que tiene usted, y es la llave. GIS 111. A mi no me gusta ensear a los mortales, incluso a los grandes sacerdotes, porque cuando se convierten en amos sabrn lo que son y lo aceptarn como yo. GIS 112. Los Mortales tienen las mentes limitadas y as como abren sus mentes en aceptar la verdad de todas las cosas, ellos no pueden aceptar todo las cosas con imperfecto. GIS 113. Si incluso un Nkintuala supiera lo que s, l no sera ms un Nkintuala. Hasta para un Nfumo Bata no sera el Nfumo Bata no ms, porque l dira, por qu he aprendido tanto para ser un amo y he aprendido esta verdad? GIS 114. Cuando primero aprend de la fe de Kimibsa cre que yo estaba buscando y que haba encontrado. Era feliz en mi corazn y alma por estas verdades. Anhel aprender ms, estudi difcilmente, practiqu lo que me fue enseado y mis energas trabajaron. Primero, era un Nguello impaciente. Entonces un Kuano alegre, un Hijo Inquise ms alegre, un Padre Inkisi mucho ms feliz e incluso. Era un gran da con msica y danza, el da que inicie a un Tata Ngnaga, yo estaba incluso ms orgullosa el da hice un Taita. Los aos pasaron, mientras que me hice un Kintuala. GIS 115. Serv bien como nangara para proteger a mis compaeros de Regla y me mov a travs de las filas para hacer un gran ngangara, al mando de mi propia divisin. Recuerdo el gozo del da cuando hice Nfumo Bata, haba un desfile magnfico, mucha msica, y cantos segn camin lentamente al gran templo y fui ordenado Nfumo Bata.

Tena mucha alegra, y grite abiertamente. Pronto hice un gran maestro y entonces ese momento cuando lleg el momento ms grande de mi vida, el da que me convert en amo. Por fin haba alcanzado a la cima. Entonces mas aos de estudio, de ms aprender, muchos de la prctica me convirtieron en un amo. Oh cmo deseo comenzar de nuevo desde Nguello otra vez. GIS 116. SAMBI dijo debamos saber la verdad de todas las cosas, pero si sabemos absolutamente todas las cosas, entonces desearamos no saber tanto. GIS 117. Yo soy inmortal, ahora Yo vivir por toda la eternidad, no hay ninguna marcha atrs; es demasiado tarde para m. Estoy atrapado en lo eternidad. He alcanzado la perfeccin y debo estar alegre, s toda la verdad y sa es la buena razn de desear no saberla. GIS 118. Es mejor que usted se esfuerza para llegar a la maestra principal y la perfeccin tarde en su vida, de esa manera usted puede alcanzarla antes de que su cuerpo se gaste y su espritu lo deja. Si usted alcanza eventual el alto sacerdocio permanezca en l, o est satisfecho de permanecer en cualquier sacerdocio y vivir las enseanzas, no procure convertirse en un amo. GIS 119. Convertirse en un amo es positivo. Ser un amo es positivo, pero ser un amo es saber que la verdad y saber la verdad es no ir ms lejos, porque usted ha alcanzado el punto mas lejano para ir y no hay otro lugar a ir. Y cuando usted sabe la verdad usted no puede ir ms lejos. GIS 120. Practique las enseanzas del Ntun, viva la manera Bruja y sea positivo y usted alcanzar eventual todas sus metas. GIS 121. Sepa que usted es dios y est satisfecho con que usted es dios. GIS 122. Le han enseado a hacer perfecto y alcanzar la maestra principal, hay los que la tienen, pero cada uno de ellos han deseado que no tenerla. GIS 123. Usted es mortal y esta limitado en su pensamiento. Usted cree solamente las cosas son estndares a su pensamiento, por lo tanto cuando usted ha alcanzado finalmente el ltimo punto usted no podr aceptar esta verdad, aun cuando es la nica verdad y la ltima verdad. Porque es una verdad dura de aceptar. GIS 124. Pens al principio no decirle nada, pero es mejor que usted sepa ahora que descubrir ms adelante esta ltima verdad.

GIS 125. No est bien que usted deba vivir con mentiras o seguir los pasos de tontos. Es mejor saber la verdad y toda la verdad que morir sin saber la verdad. GIS 126. Cuando usted alcanza finalmente el ltimo punto total como yo y aprende una nueva verdad, una verdad que no saba, que nunca me fue dicha, cul atestiguo por mi mismo, entonces todo lo que usted lo hizo, por todo lo que usted se esforz y por todo lo credo le ser revelado a usted. Todos sus deseos ms grandes, todos que le fue enseado, todos que usted cree para ser as usted entonces sabrn que usted nunca realmente entenda las enseanzas del El Ntun. Le pido por favor que entiendas estas enseanzas primero. Usted debe estudiar fuertemente, y practicar todo, pero usted debe tener gran paciencia y entender para realmente aceptar la ltima verdad. GIS 127. Nkuyo me dijo cuando yo era un Nkintuala esto. No intente convertirte en amo, porque cuando usted aprende la ltima verdad que usted no desear haberse convertido en un amo. No hay otra verdad en toda la creacin fuera de las enseanzas de la Regla, as que le hara ningn bien buscar en otra parte. GIS 128. Pero los seres humanos nunca pueden ser satisfechos totalmente cuando aprenden la verdad de todas las cosas y hacen positivas sus vidas, ellos alcanzan incluso metas ms altas. No hay nada mal en esforzarse para lograr las metas ms altas pero cuando usted alcanza esas metas, usted debe estar listo a aceptarlas no importa can difcilmente la verdad viene a ser para usted. GIS 129. Porque las verdades csmicas no son las verdades fsicas. Aun cuando usted puede saber muchas verdades y es feliz en saber estas verdades que es la ltima verdad que ser la verdad ms dura de todos a aceptar. Porque usted no es todava un amo y aun cuando su meta es convertirse en un amo, aunque le dije la ltima verdad que usted no entendera ni que aceptara completamente esta ltima verdad. GIS 130. La fe Kimbisa le ensea que cmo utilizar sus poderes, cmo hacer los trabajos, as que se debe estar satisfecho con eso. No le dir la ltima verdad. Le dir solamente no buscarla pero cuando usted lo consigue usted deseara no tenerla. GIS 131. Pero no tom el consejo de este amo aun cuando saba que l era un amo y que saba la ltima verdad, y no entenda lo que significaba, pero soy ms curioso que sabio. Tuve entonces que saber lo que l quera decir, as que determinado puse la maestra como mi meta. No realic exactamente lo que me ense El Ntun, as que muchos piensan que saben, pero no saben.

GIS 132. Soy el nico amo que se atrevi a escribir la verdad as que todo podra tenerla en expediente, pero deseo solamente que los Nkintualas que quieren convertirse en amos lean estas cosas, de otro modo por favor no lea esto puede ser muy fuerte para usted y por eso le pido a que no haga. GIS 133. La Fe Kimbiza es buena, le ayudar a utilizar un mejor camino, le mostrar verdades que usted nunca supo, le mostrar cmo planear su vida y fijar sus metas. La Regla har para usted qu usted no puede hacer para si. Evidentemente y ciertamente sacaras los poderes en usted y usted aprender cmo utilizar eventualmente estos poderes. Pero la Regla no te dar su ltimo sueo final, porque a la ltima verdad final cambiar todo eso. GIS 134. Pues como un amo yo debo decirle que utilice la manera Kimbisa y practique las enseanzas del Ntun y hagan como cualquier Mayombero debe hacer, pero tambin advierto a usted que este seguro de entender las enseanzas antes de intentar a hacer cualquier cosa que ensean y hacer todo como se le ensea a usted de la manera que se le dice y no intentar o hacerla diferentemente de cmo se le enseo usted. GIS 135. Mucha gente realmente no entiende las enseanzas aun cuando ella dice que hacer. Cada Nfumo Bata y cada Nkintuala que entiende deben ensear de la manera que otros pueden tambin aprender la verdad mientras que la verdad debe ser enseada. Cada palero que busca la verdad esta en su derecho que le digan, debe ser enseado si ellos mismos practican esta misma manera y practique cada parte de ella, no un pedacito aqu o all, pero todo de ella y estar satisfecho de echo que su vida es mucho mejor. GIS 136. Si le diera un solo consejo sera ste; no busque la maestra principal. La maestra principal puede parecerse gloriosa a usted, puede parecerse pacfica. Calma. Sin dolor, ni dao, eternos y perfecta, pero cuando usted alcanza ese punto y aprende la ltima verdad, es demasiado tarde para dar vuelta a tras. GIS 137. S que usted est pensando que la ltima verdad es algo negativa, pero no es negativa. La ltima verdad es una completa sorpresa total, una que usted podra nunca penetrar a menos que usted fuera un amo, entonces cuando usted le descubre deseara que usted nunca se hubiera hecho un amo. GIS 138. Baluande tena esto para decir a cualquier persona que buscaba la maestra principal: la calidad de su vida como gran sacerdote debe ser de alto positivismos al punto que usted debe seguir siendo sacerdote y no un deseo magnficos para buscar la maestra principal. Incluso los que creen que son el poder y la fuerza y que creen

que hay ninguno otro para a su salvacin, pero mirar hacia s mismos y dentro de s mismos, todava afrrese en el hecho de que su padrino o madrinas, sus hermanos kimbisas y su Nfumo Bata est all para ellos, o que SAMBI est all para ellos. Esta ese palero y todo los paleros. Porque todo los paleros crea esto. A ellos dejo este mensaje no bsqueda ninguna cosa sobre s mismos, para el poder, todo el poder esta dentro, no fuera. No busque ningn poder ms all de si, porque no hay ninguno. GIS 139. El Ntun nos ensea que el poder est dentro. No fuera. Nos ensean esto a travs de todas las enseanzas. Nos dicen cmo toda la creacin comenz. Nos ensean que la historia de toda la creacin por todas partes, nos da est leccin de historia. De los errores de otros y cmo evitar estos mismos errores. SAMIBIA nos ensea que todos los secretos y misterios sern encontrados en El Ntun. GIS 140. SAMBIA nos ensea que todas las enseanzas y verdades sern encontradas en El Ntun. SAMBIA nos ensea que la verdad de todas las cosas ser encontrada en El Ntun. Con todo y eso nos dicen en varias ocasiones de cada misterio, de cada verdad y de toda, as que debemos saberlo, pero no porque no podemos entenderlo. Si lo estudiramos y lo entendiramos ahora no sera un amo. GIS 141. No habra amos. Nadie deseara convertirse en un amo. Estudie El Ntun muy cuidadosamente. Entienda cada palabra. Cada enseanza, cada historia, cada oracin, cada misterio, cada secreto y entonces decida de verdad en su corazn si realmente desea alcanzar la maestra principal y la perfeccin. Entonces sepa en su corazn y espritu la ltima verdad. GIS 142. La ltima verdad se encuentra en El Ntun, simple y llanamente, se repite a en si mismo varias veces en muchos lugares. Estdiela cuidadosamente. La ltima verdad final no esta en ningn otro lugar excepto en El Ntun. GIS 143. El poder est dentro, no fuera. No busque en ninguna parte para el poder, porque el poder est dentro. El poder de la creacin est dentro, todo es dios. Somos dios. Yo soy dios. Usted es dios. GIS 144. Cualesquier cosa que usted desea, usted tienen el poder de conseguirlo dentro de si. No busque ni mire en otro lugar, ni en el cielo o ni en un cuarto oscuro, porque el poder est dentro de usted.

GIS 145. Todos nacemos con este poder en nosotros. Pero debemos ser enseados cmo utilizarlo y por qu lo tenemos. GIS 146. Debemos ser enseados de la verdad de todas las cosas, nosotros debemos ser enseados los misterios de todas las cosas, nosotros debemos ser enseados de todos ms all de cosas, de todas las actuales cosas, y de todas las cosas futuras. Nada debe ser ocultado de nosotros. Es nuestro derecho saber la verdad de todas las cosas referente a dios y a la creacin. GIS 147. Ahora sabe usted la ltima verdad final, la verdad que aprend en convertirme en un amo? GIS 148. Si usted todava no sabe, despus le dir. La ltima verdad final que cada uno, incluyendo aun a los Fumo Batas que no han podidos aprender esto: no hay creador somos el creador, somos SAMBI, El Ntun dice que somos dios, Ycara dicho en El Ntun que en cada tipo de religin all siempre haba un diverso nombre para el creador y l nos dio que la lista y entre los nombres en esa lista estaba dios. As si somos dios, entonces somos el creador. Cuando vamos a Munansulu, nos juzgamos. Cuando miramos a creador cara a cara, l se parece a nosotros. GIS 149. l dijo que l era todo, l era los rboles, el aire, los animales y todo. l es ms grande que todo el universo porque l es el universo. SAMBI es varn y hembra y Ambiata porque SAMBI es todo. Cualquier cosa que nos sucede, somos directamente responsables, El Ntun le dice la mismas cosas que te estoy diciendo yo. GIS 150. Quera convertirme en amo ms que todo, llegar a ser perfecto, vivir por siempre, pero sobre todo desee vivir en la misma casa de SAMBI. Pero Yo era SAMBI. No habra podido saber porque no pude tambin entender la verdad El Ntun. SAMBI es todo y en el principio estaba el pensamiento y el pensamiento estaba solo, pero el no quera estar solo, pero podra solamente estar solo porque no haba nada mas excepto el mismo. GIS 151. El hizo sueos y so que haba otras cosas fuera del mismo, crey en estos sueos, pero eran las ilusiones. Es todo una ilusin, nada es verdadero, todos somos el nico creador, porque somos el creador y todo poderoso podemos pensar cualquier cosa que deseamos y creemos as pues, y se convierte as pues, pero solamente a nosotros, porque no hay nada fuera de nosotros mismos. No podemos buscar a otra fuente porque no hay otra fuente, nosotros somos las nicas fuentes. sa es la razn por la cual no deseaba haber perdido mi energa en hacer un amo o llegar a ser perfecto, porque ya era un amo, ya era perfecto, porque soy SAMBI. Soy el creador.

GIS 152. El Ntun incluso me dice esta verdad en varias ocasiones, pero no pude entender esta ltima verdad final. No importa lo qu haga, no puedo escaparme, ni en Munansulu o en otras dimensiones porque so todo y es solamente verdadero porque lo creo para ser verdadero, solamente es una ilusin, slo yo soy verdadero, slo yo existo y estoy solo y sta es mi verdad eterna final, yo no puedo escaparla, porque Yo soy el pensamiento, Yo soy el creador. GIS 153. Usted desea convertirse en un amo porque cuando usted finalmente se da cuenta de quin usted es usted puede cambiarlo todo, usted puede comenzar otra vez, puede cambiar todo. Usted puede hacer cualquier cosa que usted desea, comenzar nuevas ilusiones. Crear las nuevas cosas.

Muanantu Makumatatu Yesi


Tratado 31 De Mambi

GIS 1. Dedicado al Dios MAMBI de la vida y de la sabidura eternas. Paguemos homenaje al Dios de MAMBI del suelo. Dios del mundo terrenal. Dios de los misterios, y Dios de la creacin. GIS 2. MAMBI MPUNGO envi a Kadiampembe a la tierra de la abundancia para establecer su reino de Ndoky en la tierra. l puso un rey principal sobre los Ndoky que nombro Mamb en la nueva tierra como su dios, su patrn y le dio la tierra a los Mambises. Nombraron su ciudad principal Maumau porque era un puerto seguro para las naves. GIS 3. Muchas personas se establecieron aqu y la ciudad vino ser de unas cincuenta personas a cincuenta mil personas. En otra ciudad estaban construido EL Araya, que fue nombrado as porque era un lugar pacfico. Esta ciudad se convirti en la ciudad religiosa de MAMBI la religin principal. Tata Lubuisa construy los Cabildos (templos) que honraban a MAMBI y Kadiampembe. GIS 4. Kachika fue construido en el mismo centro de Maumau arriba en las montaas. Esta ciudad era pequea solamente tenia una poblacin de cerca de veinte mil personas. A travs de la nacin muchas ms ciudades y aldeas pequeas salieron adelante. GIS 5. Tata Lubuisa ensea que la tierra es ocupada por otras dimensiones en el mismo espacio que es ocupado por nuestro espacio y que con Silaimose (recorrido de la dimensin) podemos visitar estos espacios y dimensiones a voluntad en cualquier momento. Silaimose es un rito raro y sagrado que solamente que los creyentes verdaderos de Tata Lubuisa procuraran dominar. GIS 6. El Silaimose es el ms importante de todos los ritos de MAMBI, pues con Silaimose se contestan todas las preguntas, se adquiere todo el conocimiento y se saben todos los misterios.

Nada permanece oculto despus de aprender Silaimose. Silaimose es el estado absoluto de obtenerlo uno debe alcanzar para llegar a y estar con MAMBI y Kadiampembe. GIS 7. Primero, usted debe ir solamente a un lugar pacfico reservado como el cabildo y decir ninguna cosa o pronunciar ni una palabra. Usted debe ayunar por tres das, no comer nada excepto agua. En la tarde del tercer da usted est en Silaimose canta mientras que usted suena una campana o tambor canto as hasta que usted cae en un estado de trance en el cual usted recorre el resto de las dimensiones a voluntad. Usted debe cantar hasta que usted cae en el trance. Aqu est el cantar que usted har tambin para lograr este estado despierto del trance. Dia Mu Lan Ga GIS 8. Aun cuando hay otras dimensiones que son diferente a la nuestro ellas todas no tienen mucha diferencia estructural: Los componentes diferentes que nosotros experimentamos son solamente que vemos ms de sus estructuras contemporneamente cuando experimentamos el estar all puesto que viajamos all en nuestra esencia del alma. De hecho estamos all y nuestra experiencia all se siente bien en un nuevo uno mismo que experimentamos como el estar all se convierte en nuestro Poder completo dentro de nuestro ser entero. La experiencia que viene con Silaimose es la ltima experiencia. GIS 9. Ciertas vibraciones de la voz pueden traer los estados del trance que alteran la mente que se dobla y que mezcla con el alma. Una vibracin de la voz es el sonido de OM. El om est una palabra principal de Silaimose que repite el om repetidamente otra vez lentamente mientras que transfigurando su vista en una llama abierta en la oscuridad puede traer resultados casi iguales de un estado de Silaimose que la vibracin del om es la respiracin del alma en s misma y alinea el aura y el ohchi que es uno mismo fsico junto en una respiracin y enva el espritu en otros reinos a voluntad. GIS 10. Siente en oscuridad con la luz de una vela, la mirada fija en ella escucha la msica de la campana y diga lentamente el repetir del om repetidamente y usted ir en un viaje dimensional. GIS 11. Los que duda que existe dios o que hay un dios el creador solamente ha de tener una experiencia de Silaimose una vez y ellos sern creyentes automticos. Con una experiencia de Silaimose usted se convierte en uno con los dioses y sabe que existen dentro de si mismo uno con ellos. GIS 12. Cada dimensin tiene su propio nombre y su propio propsito. Residimos en la dimensin del om porqu decimos el om y

alcanzamos la experiencia de Silaimose. GIS 13. Cada dimensin tiene su propia orden por nmero e importancia pero no por nosotros pero por los dioses. GIS 14. Primero, hay Om yo el principio de todo ste es el nmero. GIS 15. Segundo es la dimensin de Hum la tierra GIS 16. Tercero es la dimensin del On la manera de la salida. GIS 17. Cuarto es la dimensin del Un la puerta. GIS 18. Quinto es la dimensin del Herm la puerta abierta. GIS 19. Sexto es la dimensin del Omiga el viaje. GIS 20. Siete es la dimensin de Han el nuevo despertar. GIS 21. Ocho es la dimensin de la Burm la manera del calor. GIS 22. Noveno es la dimensin de Och los pasos. GIS 23. Dcimo es la dimensin del Frai el camino ilimitado. GIS 24. Undcimo es la dimensin del Yea la manera del vuelo. GIS 25. Doceavo es la dimensin de la Hive colmena la manera. GIS 26. Todos los otros nmeros en los millares y muchos expertos alcanzan hasta que la ltima experiencia es completa finalmente alcanzada la experiencia Silaimose. GIS 27. Kadiampembe es el compromiso de todos lo que usted experimenta con Silaimose y todo usted experimenta es lo completo del ltimo Silaimose. MAMBI es el compromiso de todos lo que usted siente cuando usted ha alcanzado el ltimo estado de Silaimose. Los dioses menores son las comas de todas las experiencias. Hasta ese punto antes de usted alcance la experiencia de Silaimose. GIS 28. El ltimo estado de su existencia es para que usted tenga la experiencia Silaimose todo lo otra es solamente satisfaccin egocntrica la experiencia de Silaimose es para la ltima aceptacin de

MAMBI y de Kadiampembe para la unificacin de toda la creacin con toda la humanidad el sacrificio del sin egosmo del uno mismo. GIS 29. Si una persona muere por medios violentos o repentinos, no saben ni aceptan el conocimiento que tienen no ms una encarnacin fsica e intentan muy difcilmente entrar en contacto con el mundo fsico que dejaron. Y este su espritu molestan a los vivos porque su energa espiritual llega a ser muy fuerte sin sus cuerpos fsicos que los sujetaba. GIS 30. Pueden mover objetos desde su actual dimensin a la dimensin de la cual dejaron y pueden incluso aparecer como formas vagas en el mundo fsico. Muchos de estos espritus se convierten en locos y cada aniversario de su muerte recuerdan los acontecimientos que sucedieron en varias ocasiones en su desesperacin. GIS 31. Si la persona que ellos estn detrs tiene bastante poder en si mismo pues deben ser muy fuertes, ellos puede cerrar el velo que separa el espritu de su dimensin y la casera para. Los espritus que tienen grandes poderes malvados son ms duros librase de ellos que de los buenos espritus poderosos. GIS 32. La causa es que los espritus malvados son tan infelices de s mismos que no estn satisfechos a menos que otros en el mundo fsico sean infelices tambin y pueden ayudar a hacer sos del mundo fsico an ms infelices. La presencia malvada dentro de s mismo no est confiada al mal, pero a pasar el mal a cualquier persona ellos se siente est amenazando su energa si es mal de si mismo o son mal de s mismos para soltar a cualesquiera de sus poderes buenas o malas es el miedo sufr otra muerte, la muerte de sus mismas existencias. GIS 33. Es por eso que cuando alguien intenta exorcizarlos ellos luchan. Luchan no porque desean poner mal a ninguna persona. Pero estn luchando por su misma existencia porque temen que si usted consigue librarse de ellos usted consiga librarse de ellos totalmente. No ms existencia. No se dan cuenta que usted va a cerrar el velo. No hay manera que usted puede calmarlos para explicar a ellos lo que usted est haciendo, ellos no escucharan y ellos piensa que lo saben todo. GIS 34. El miedo de la muerte de cualquier fuerza vida es muy verdadero y este miedo adentro hace una entidad malvada ms mal y ms de poderosa. El miedo de lo desconocido la incertidumbre de cul est ms all de uno y considerara su estado actual o condicin de existencias. Sus poderes espirituales se convierten en usted y ellos se convierten en la esencia de todo lo que usted es o ser, porque cuando usted esta en su cuerpo fsico todas las encarnaciones fsicas

esta es la razn por la cual sus poderes se hace el ms fuerte durante los estados de Silaimose. Y est por esta razn en cuando usted muere y deja su cuerpo fsico su poder espiritual es mucho ms fuerte. GIS 35. Si usted es malvado entonces usted hace un espritu malvado con poderes del mal y entre ms usted utiliza estas poderes del mal ms fuerte usted llegara a ser. Entre ms fuerte usted hace mayor es el dao que usted puede traer a sos en el mundo fsico y usted puede transferir tambin de esta energa a sos con los cuerpos fsicos. As es cmo en magia negra consigue la mayor parte de su poderes de estos mismos reyes. GIS 36. El mal es una condicin, no algo que se crea totalmente o porque nada se convierte totalmente una cosa y en la existencia de uno mismo sin una cierta forma de cambio y de esos espritus malvados que pueda cambiarlos en cualquier cosa que ellos quieran y entonces materializar en la dimensin fsica en estas formas no est porque tanto su poder pero debido a la destruccin insensible de ellos mismos y del uso errneo de esos poderes. Porque intentar y convertirse en el ltimo poder del uno del Kadiampembe o de MAMBI pueden nunca estar sin el cambio de uno mismo y la destruccin de uno mismo. El mal dentro de uno mismo es una condicin de prctica de una manera o de un revs hacia abajo del progreso. GIS 37. El progreso no es el revs del progreso hacer cualquier cosa que al contrario total hacia delante es rebelin. Rebelarse contra progreso del movimiento delantero y de la creacin es el contrario de Kadiampembe y de MAMBI. Esto entonces llega a ser malvado para el mal es elevarse uno mismo hacia arriba. Elevarse es dar vuelta e ir al contrario de la accin delantera o del progreso delantero. Rebelar contra cualquier accin delantera o pensamiento es ser malvado. Ambos son de gran alcance dentro de s mismos pero ir totalmente delantero tiene un resultado final con Kadiampembe y MAMBI mientras que rebelar no tiene ningn lmite excepto cambio total, pero con resultados finales de la autodestruccin. GIS 38. El mal tiene poderes ilimitados pero el mal que usted cree que usted est en control absoluto no debe estar dentro de s mismo pues llegara a ser mayor que lo que usted podra esperar y dentro de sus lmites ilimitados escapa de sus lmites espirituales porque usted es limitado. Somos limitados porque no somos Kadiampembe o MAMBI y de ninguna manera nunca podemos ser. GIS 39. Somos ilimitados en poder mientras que nuestra existencia dentro de nosotros mismos es limitada no por el poder sino por el alcance dentro de nuestra misma existencia de uno mismo. Cualquier poder que se doble continuamente, eventual perdemos el control porque ese poder escapa a nuestra capacidad de nosotros

mismos y nos abrumamos y no podemos controlarlo porque es mayor que nosotros. Si uno est con el mal los resultados finales son destruccin porque poder que usted piensa que usted est controlando consigue eventual as que de la mano mientras que crece que terminar destruyndole. GIS 40. Usted no negocia con espritus malvados porque le dirn cualquier cosa para que usted este con ellos como saben qu le est sucediendo y l le arrastrar porque se siente desgraciados ellos mismos. Le prometer cualquier cosa y usted le conseguir durante algn tiempo. Podemos alcanzar ese punto que sintamos seamos poder malvado ilimitada pero hemos alcanzado nuestros limites de cunto de esa poder tenemos para cualquier poder buena o malo que es ilimitado dentro de s mismo. Pero con nosotros. Tenemos nuestros lmites y ellos no tienen lmites. GIS 41. Cualquier poder no es espiritual, mental ni fsico pero es una raza de toda la existencia y es una cosa compartida de modo que nadie entidad adentro la posea totalmente y la controle totalmente. Malvado y bueno no son dos energas de s mismos pero una energa compartida por todos con todo nosotros en no siempre principal l juntos como una energa a menos que seamos un lustre de esa energa as que nosotros manejan una energa solamente cualquier mal y bueno pero tomamos una forma no porque elegimos una forma, pero porque no hemos aprendido dominar la una energa. MAMBI y Kadiampembe han dominado la una energa porque crearon una energa. GIS 42. Si estudiamos cualquier cosa lo bastante tiempo que no entendemos o estamos alrededor de algo que no entendemos, entonces eventualmente lo entendemos aunque creemos que no lo entendemos. Esto es porque aprendemos a entender lo que hacemos para entender y para aprender a entender de nuestra manera de de pensar es lo que venimos a entender y es debido a mentiras que lo entendemos. GIS 43. La comprensin no est ms all de nuestras mentes el entender es sombrero reconocemos el cul estamos dispuestos a aceptar como la sabidura que es importante para nuestra supervivencia mental no el examen o cualquier cosa ms all de nosotros. Cualquier comprensin que tengamos es la comprensin que vamos a tener y no est ms all de nosotros. Su comprensin y la ma no son igual y no pueden ser igual para lo que usted entiende es el alcance completo de su comprensin y lo qu yo entiendo es el alcance completo de mi comprensin. La comprensin es la sabidura que viene a usted y para cul usted viene a saber y aceptar si usted la cree o no. Y si usted acepta esta sabidura y la almacena mientras que es su aceptacin de ella porque su comprensin no la acepto mientras que

sabidura y usted entonces tiene su comprensin de ella pero no. GIS 44. La sabidura es el conocimiento que nos hace buenos no tanto como bueno es bueno o el mal es malvado pero bueno como es bueno para nosotros. La sabidura es tener conocimiento que nos beneficie que nos da la existencia futura que hace que crecemos mentalmente y en cul beneficiamos dentro de nosotros mismos. Si no nos beneficiamos no tenemos ninguna sabidura sino solamente conocimiento sin ventajas, ni beneficios. Cualquiera da un consejo, solo el sabio gana de ello. GIS 45. Usted no tiene sabidura si usted la guarda para si porque usted no puede saber para probar a si o para saber dentro de si que usted tiene sabidura a menos que usted comparta esa sabidura con otros cuando usted comparten su sabidura entonces ellos saben que usted la tiene y usted conocerles sabe que usted la tiene y entonces se convierte en sabidura. La sabidura es tener algo dentro de si pero nada puede estar dentro de si a menos que otros sepan que es porque nada es si su con usted y ningn conocimiento de existe fuera de si. Compartir su sabidura es tener sabidura. GIS 46. Malo y bien no existe como poderes fuera de la un poder pero mal y bien son los fuerzas que llamamos por estos nombres porque no podemos controlar el poder lo llamamos la fuerza delantera o bien y la fuerza posterior, que llamamos mal. Con todo y esto, ni existe o es ni delantero ni al revs salvo que aceptamos como delantero y revs o somos uno bueno y el otro malo porque hicimos estas dos divisiones. Cuando no hay divisin es una fuerza que no tiene ningn nombre por eso elegimos llamarlo y fuera de nosotros mismos nada tiene un nombre o una existencia excepto como lo queramos llamarlo. GIS 47. Elegimos dividir la fuerza de un lado el mal y del otro lado el bien. Bien y mal no existen; los contrarios no existen salvo que decimos que si. La mayora de las realidades existen porque no sabemos aceptar o tener la comprensin a aceptar, de que es verdadero porque no sabemos utilizar lo que es ya verdadero. Si sabemos utilizar cul es verdadero y entender cul es verdadero, nuestras vidas podran ser simples, nuestra existencia sera de mayor importancia, y podramos vivir en un estado ms alto de la existencia. Bien y mal no son seria ni estn en ninguna parte fuera de nuestra existencia mientras amenos que sepamos utilizar la fuerza. GIS 48. Cuando no podemos aceptar ninguna verdad o fallar en entender lo que es ya, entonces creamos una salida fcil y despus de esta salida fcil la llamamos una religin y la culpamos en una no

existencia en la cual decimos existir pero despus nos quitamos de la primera comprensin y perdemos todo el sentido de la aceptacin. GIS 49. Bien y mal, adelante y al revs. La accin y la muerte, la paz y la violencia son todas las creaciones de nuestro no entender y aceptacin de la realidad. Porque elegimos no tener la paciencia y la creencia que hay una fuerza y que podramos manejar esta fuerza y podramos controlar esta fuerza. Ahora nunca sabremos porque incluso ahora, como aceptamos el conocimiento de esto el libro de MAMBI nunca controlaremos la fuerza. GIS 50. Kadiampembe y MAMBI existen para nosotros no existen para ellos ninguna cosa que existe para nosotros. Nada existe porque existe, pero porque necesitamos existir para nuestra existencia. GIS 51. Cuando los seres humanos comenzaron a comunicarse con sus bocas, tuvieron que formar ciertos sonidos para ciertos objetos y transportar ciertos sonidos para significar ciertos mensajes para tener una comunicacin diaria constante. La comunicacin no vino de una vez, ni fue presentado por ninguna persona. Las primeras palabras no eran nada mas que ronquidos y silbidos pero por tono con todas las sensaciones espirituales dentro del discurso precedido entre los seres humanos de uno al otro y del el deseo de compartir estas sensaciones espirituales ntimas se condujo directamente causa la comunicacin con palabras. GIS 52. La religin en su comenz era personal cada persona crean en una fuerza ms alta a s mismos pero esa creencia fue llevada a cabo dentro de su propio pensar entonces trajo hacia fuera el intercambio de estas ideas y las religiones fueron formadas no por verdades sino por la creencia llevada a cabo de dentro de la mente y compartieron y aceptaron todo por semejantes pensamientos de otros. GIS 53. Las leyendas fueron llevadas. Dios vino a la existencia y de las naciones en ser. Pensamiento espiritual trado en comunicaciones ruidosas por via oral como necesidad de compartir y de expresar sensacin sobre reinos ms altos, que en realidad eran miedos y malentendidos sobre existencia verdadera. Era realmente una situacin espiritual que trajo la comunicacin ruidosa de la boca. GIS 54. De esta comunicacin de voz, vino el bien y el mal en existencia, la ley y el castigo sigui. Los gobiernos fueron formados. Las naciones de gente se originaron. La guerra sigui, crimen sigui y progreso hacia adelante. GIS 55. Para comunicar un ser humano al otro hablaban en voz alta pues sta es la manera perezosa de comunicarse, los pensamientos mentales son la manera natural y el ruido de la boca es

artificial. GIS 56. Si el hombre hubiera aprendido comunicar de la manera natural, todava estara viviendo como los animales lo hacen pero mucho ms sanos. Es ms sabio no tener ninguna religin, ningn gobierno, ningn crimen, ningunas guerras, ninguna avaricia, ninguna enfermedad, ningunos dioses. No hay necesidad de buscar ninguna cosa ms all de nosotros mismos y ser totalmente feliz. GIS 57. Pensamos en los animales en trminos ms bajo que nosotros mismos, con todo los animales estn en su estado natural y nosotros en un estamos estado artificial. Somos realmente las criaturas ms bajas y los animales son ms altos. Los animales existen en la existencia perfecta de si mismos, mientras que existimos en la imperfeccin que se esfuerza constantemente para la perfeccin, que nunca encontramos porque nos estamos ahogando en ella. GIS 58. Luchamos todos con nuestras vidas que busca ms arriba todo. Una vida ms alta. Ms alto aprendizaje. Formas de vida ms altas y cuando las encontramos incluso no la sabemos. Los animales viven en su estilo y son ms felices y si le proveemos a ellos una existencia cmoda que soemos para nosotros mismos, entonces nosotros solamente somos unos tontos. Debido sin importar lo que podemos hacer para los animales lo estamos haciendo solamente para nosotros mismos, pues los animales saben vivir bien y feliz mientras que nunca tengan hambre, tenga un lugar a dormir, estn cmodos y tenga compaerismo, cualidades que buscamos pero nunca sabremos si la encontraremos. GIS 59. Si podemos parar por apenas una hora y meditar totalmente apenas cinco cosas que podran hacernos feliz, de esas cinco cosas sera dos; el amor y la abundancia, con todo si las excluimos totalmente podramos ser totalmente felices. Y si debido a este razonamiento no sabemos utilizar la fuerza que Kadiampembe y MAMBI crearon. GIS 60. Kadiampembe y MAMBI existen tambin porque decimos que exciten ellos, pero esto hace la fuerza menos o ms? La fuerza existe, si existe cualquier cosa es por la fuerza porque el mismo conocimiento que existimos y nosotros pensamos como pensamos somos la razn que hay una fuerza y aunque poder y no podemos reconocer que esta fuerza tiene inteligencia o vida que es una fuerza. Pero qu clase de fuerza o cmo describirlo no es un importante a s mismo. La importancia es algo cmo controlamos esta fuerza para alcanzar la ltima experiencia. Los animales vive la existencia que es mas cmodos para ellos, somos acaso nosotros diferentes?

GIS 61. Aun cuando podemos no creer en una forma ms alta o si creemos en una forma ms alta pero no tenemos ninguna muestra exterior de la adoracin a una forma ms alta, nosotros no obstante somos la causa y el efecto de cualquier resultado. Si llevamos una carga de palos de bajo del brazo a la montaa para construir un fuego y entonces olvidarse de traer el alimento para cocinar con el fuego entonces tenemos que volver por el alimento mientras que nos vamos para conseguir el alimento del cual nos habamos olvidado, pero un derrumbe de tierra limpia el sitio para acampar tenamos seguidamente despus de partir. Sino hubiramos olvidado el alimento y tuvimos que volver por l, puede ser que hayamos muerto en el derrumbamiento. GIS 62. La causa del olvido nos salvo de una muerte segura mientras que el volver para el alimento era el efecto que nos mantuvo lejos de la zona peligrosa. Aun cuando las cosas nos suceden de un modo u otro, el efecto ltimo puede revelar la causa de esa accin. Algunos dicen que estn en el lugar correcto en el tiempo correcto, pero en realidad no es ms que un plan que usted preordeno en su mente subconsciente para protegerle contra dao. GIS 63. Si tenemos un deseo lo bastante fuerte de sobrevivir, y aun cuando de hecho se enfrenta con probabilidades abrumadoras de perder y todava cree que hay una oportunidad de ganar sin rendirse, usted de hecho programa su mente secundaria para protegerse fsicamente a toda costa. Cuando usted comienza ir hacia la montaa con la madera, su mente subconsciente borr en su memoria lo del alimento as que usted tendra que volver. GIS 64. La mente secundaria saba que usted entraba territorio desconocido o un poco conocido as que el primer viaje fue un funcionamiento seco, usted le acarrea encima solamente de la madera entonces regresa por el alimento y las ocasiones que cualquier peligro deba existir en el sitio para acampar le dan razn de ser en alguna parte otras mientras que eso que sucede tiene una ocasin de ocurrir. GIS 65. Si nada sucedi en el lugar todava no es un viaje perdido porque su mente secundaria entonces instala este programa cada vez. Una vez usted estar feliz del olvido quiz porque solamente una vez es todo lo que necesita. La causa de una cierta accin tendr siempre cierto efecto si usted est implicado en esa accin. GIS 66. Esto es una experiencia de la causa y del efecto. Las personas con un programa muy bueno de la memoria no viven a veces, mientras una persona con un programa pobre de la memoria si. Realmente, la memoria no entra siempre en juego cuando la causa y el efecto toman la accin. La causa de cualquier cosa siempre lleva a un efecto que afecta a uno al parecer muy malo pero despus muy bueno.

GIS 67. Si el puente no habra sido eliminado por la inundacin, puede ser que haya sido atrapado en el otro lado o si no haba dejado el camino cuando lo hice, el oso pudo haberme atacado. Para cada accin, hay una reaccin. Para cada causa, hay un efecto y sin importar su creencia, la causa y el efecto siguen uno otro. GIS 68. Las personas religiosas consideran que santos y divinos sagrados son cosas referentes a una forma ms alta que ellos. Ni uno ni otro es realmente el caso, sagrado es algo que usted lleva a cabo en confianza como siendo muy valioso pero sin precio. GIS 69. Santo; es cualquier cosa o cualquier criatura que sea uno mismo que se sacrifica a la dedicacin de un objeto o de una criatura usada para la adoracin de una fuerza ms alta que normal. GIS 70. Divino es cualquier cosa que se ha unido siempre a una fuerza ms alta que normal y puede convertirse de ninguna manera siempre todo lo dems o credo para convertirse en todo lo dems con todo no existen los tres a menos que si usted lo crea. GIS 71. Para qu puede ser sagrado, santo o divino a usted no puede estar a m y cul est a m no puede estar a usted. Usted puede incluso definir sagrado. Totalmente diferente de santo o divino que yo. Aun cuando usted puede no tener razn, todava usted cree que su camino y su manera pueden o no puede ser la manera correcta. Esto sigue siendo lo que usted cree y esa creencia puede nunca cambiar sin importar cualquier resultado. GIS 72. El espritu y el alma son tambin realmente muy diferentes. El espritu es su inteligencia, su entidad verdadera, su esencia, su ego. Mientras que el alma es su motivacin, es usted, sus deseos y lo que quieres. El espritu es el verdadero usted, pero su alma es lo que usted desea ser. Es su fuerza mvil con todo y esto ni unos ni otros se pueden sostener realmente en su mano tocada o sentida excepto en si mismo ntimo. GIS 73. La muerte y la eternidad estn conectadas la una al otro. La muerte es el parar de una fuerza, eternidad es el seguir de una fuerza sin parar. Cuando decimos que nuestros espritus finalmente dejan nuestros cuerpos por el bien no va volver de nuevo a ese cuerpo otra vez. Cuando morimos de hecho ninguna fuerza con excepcin del cuerpo para porque el espritu es la muerte eterna entonces se convierte en una condicin como de renacimiento. Para funcionar en esta dimensin tenemos que nacer en un cuerpo. Cuando dejamos esta dimensin porque el cuerpo no es no ms de uso a nosotros o el cuerpo llega a ser sin valor para el espritu entonces decimos que morimos.

GIS 74. Pero no morimos. El cuerpo muere pero no somos el cuerpo. El cuerpo no es nada es como un carro, l lleva el espritu alrededor pero cuando el espritu deja este carro este carro llega a ser sin valor. Ningn otro espritu puede utilizarlo pues era solamente para un espritu a la vez. Nunca morimos, el cuerpo muere y se transforma pero somos eternos no hay muerte o parada para nosotros. GIS 75. Nuestro espritu es una fuerza y las fuerzas son naturales no paran ni dejan de ser una fuerza, slo lo que controla el hombre puede ser parado. El cuerpo es solamente una fuerza porque el espritu le da accin pero cuando el espritu no le da ms su poder el cuerpo pierde su fuerza entonces muere y cambia. GIS 76. Llamamos amigos a la gente que nos simpatizan y enemigos a la gente que no nos gustan. Pero no es ni uno ni otro, realmente hay los que nos aceptan y los que no. La gente decide quin ellos desea estar. Por qu ellos los desean, en qu condiciones, cmo ellos tendr gusto por ellas y por que razn. Mientras se cumplan con esas condiciones, usted hace su amigo. Si usted rompe esas condiciones, usted hace su enemigo. Entre un enemigo y un amigo est una separacin muy pequea. Usted no puede controlar las condiciones de otras personas ms que pueden controlar las suyas. GIS 77. Las amistades y los enemigos son caractersticas mortales. Una persona que busca una conciencia ms alta y llegar a ser inmortal no debe tener ni amigos ni enemigos. No deben llevar a cabo ninguna condicin sobre ninguna persona. Deben aceptar a cada uno como son y amar a cada uno. Cualquier persona que tiene amigos y enemigos no alcanzarn la experiencia verdadera de Silaimose porque con Kadiampembe y MAMBI solamente hay amor para todos, no amigos, ningn odio, ningunos gustos o enemigos. Amor puro justo y censillo. GIS 78. Puede uno convertirse en su propio maestro o tenemos que ir a otro que se ensear? Somos de hecho ya nuestros propios profesores pues aprendemos lo que vemos, los que omos, los que tocamos, y lo que sentimos, y olemos entonces aceptamos lo que deseamos para nosotros mismos. GIS 79. Otros pueden decir que nos ensean cuando solamente nos enseamos nosotros mismos, mientras que vemos y omos solamente de los otros lo que deseamos ver y or pero no podemos borrar ninguna cosa que deseamos de ellos. GIS 80. Ellos me sostuvieron preso, ellos me demostraron una manera que creyeron que yo debo conducir mi vida. Pero me entro por un odo y me salio por el otro. No aprend ninguna cosa de ellos. Aprendemos lo que deseamos, nos enseamos lo que sentimos

debemos saber, nuestra mente puede or todo y almacenar esa informacin pero no nos aprendemos de eso, nosotros somos enseados por nuestra propia aceptacin de lo que deseamos ensearnos. GIS 81. Los lderes y los seguidores son como profesores y estudiantes con palabras sin sentidos. No seguimos ninguna persona a menos que lo deseemos pero no necesitamos y nunca hacemos lderes porque nadie tiene que seguirnos. GIS 82. Somos agentes libres, somos entidades libres, ni necesitamos seguir o esperar guiar, necesitamos solamente conseguir con nuestras propias vidas y hacer lo que deseamos con nuestras propias vidas, mientras que estemos fuera de las vidas de la otra gente a menos que estemos all para ayudarles y solamente cuando seamos necesarios y sabremos pero no estaremos all para ensearles o guiarlos y no ser nuestros estudiantes o nuestros seguidores y nosotros no debemos esperar de ellos mas de lo que ellos esperan de nosotros. GIS 83. Deje estas cosas ser una gua para usted, no un profesor y no sea un seguidor de estas cosas porque esto no son enseanzas sino declaraciones de los testigos que han experimentado estas cosas.

Muanantu Makumatatu Yole


Tratado 32 De Los Amos o Maestros

Este libro de amos o maestros, es la manera de los amos, es de hecho el que hacer y que no hacer de la maestra. ste es uno de los libros sagrados y secretos de los amos y fue dado a Ycara mientras que l estaba en las montaas, para que los profesores de los misterios puedan dominar la maestra.

El Camino Llamado Accin Negativa


GIS 1. El honor es una accin negativa cuando est dado a otro ms bien que usted mismo. No honrar ningunos sobre si, la accin negativa es llamar a otro honorable, porque el honor est sobre si. GIS 2. El inclinarse, doblarse o arrodillarse antes de otros de su clase con excepcin de los sacerdotes de Kimbizas es una accin negativa. Usted es la nica sustancia de si mismo, el exterior de usted es una ilusin y el inclinarse antes de una ilusin es hacer un tonto de si. Hacerse un tono de usted es accin negativa. No hay ninguno sobre usted que comande, honran y respectar, solamente a sos debajo de usted pague homenaje y honor, porque son menos humildes y necesitan su humildad para estar sobre su estatus. GIS 3. No Ser humilde como un sacerdote de Kimbiza es accin negativa, porque la humildad es armona y unificacin. GIS 4. negativo GIS 5. negativa. El fanatismo hacia otro de su clase es pensamiento El chisme y los nombres intiles a otros es accin

GIS 6. La No aceptacin de amistad y generosidad es accin negativa. GIS 7. accin negativa. El rechazo a ayudar a alguien en necesidad es

GIS 8. Ayudar a una persona torcida y negativa en su poca de la necesidad es accin negativa. GIS 9. Los que mezclan entre los malvados, los ladrones y son amigos de pensamiento negativo y de accin negativa. GIS 10. Venganza hacia otro es accin negativa. GIS 11. negativa. El tomar las cosas de otra persona es accin

GIS 12. Almacenando y no usando sus posesiones con el intento nunca de usarlas o de no darle el uso de ellas a otro, es accin negativa. GIS 13. Amontonar el oro y la plata y negar sus posesiones es accin negativa. GIS 14. Tener un trabajador que usted paga un salario pequeo que l vive en la suciedad es negativo. GIS 15. Seguir el camino de los tontos es negativo. GIS 16. Colocar a una criatura de carne en una jaula o negar a la criatura su libertad es negativo. GIS 17. Tomarlo a la vida de una criatura de carne por placer es negativo. GIS 18. Tomar la vida de otra criatura que ha tomado una vida es negativo. GIS 19. Apoyar a cualquier hombre hacer una ley que aboga quitar la vida es negativo. GIS 20. Esclavizar a cualquier criatura de carne es negativo. GIS 21. Calmar de su propiedad a cualquier criatura de carne es negativo. GIS 22. Beber los jugos fermentados de cualquier planta en exceso es negativo.

GIS 23. Inhalar el humo de hierbas ardientes o de venenos ardientes para tener visiones en exceso es negativo. GIS 24. GIS 25. No lavar su carne es negativo. Postrarse a los dioses falsos es negativo.

GIS 26. Forzar su creencia espiritual en otro es negativo. GIS 27. negativo. Conquistar una nacin en nombre de su dios es

GIS 28. Tener gran abundancia y no compartirla con los pobres es negativo. GIS 29. negativo. GIS 30. GIS 31. GIS 32. negativo. GIS 33. Negar a otro el placer que no daa a nadie es Mentir a un nio pequeo es negativo. Poner electricidad dentro del cuerpo es negativo. Rechazar a ayudar a una criatura en necesidad es Seguir a una religin falsa es negativo.

GIS 34. No tener ningn respecto por un padrino o madrina kimbiza es negativo. GIS 35. Negar a un nio los mismos derechos que usted tiene es negativo. GIS 36. Haciendo a los pobres sufrir es negativo. GIS 37. Forzar una ley injusta sobre otro es negativo. GIS 38. Dejar a una criatura de carne matar a su pariente sin intentar pararlos es negativo. GIS 39. No defenderse de un ataque por otra criatura que se prepone daarle o robar sus cosas es negativo. GIS 40. Forzar sexo carnal o violar a otro es negativo.

GIS 41. Marcar como su propiedad a cualquier criatura de carne viva es negativo.

GIS 42. Rechazar decir la verdad de todas las cosas a quien pregunte o la pida es negativo. GIS 43. No ayudar a alguien que est en apuro contra sus atacantes o asaltantes es negativo. GIS 44. Culpar a dios por sus problemas es negativo. GIS 45. Culpar los espritus por sus problemas es negativo.

GIS 46. Culpar los espritus por sus apuros es negativo GIS 47. GIS 48. Negarse a si mimo como dios es negativo. Proclamarse como el creador es negativo.

GIS 49. Adorar a un hombre y que dice ser el creador es negativo. GIS 50. negativo. GIS 51. Negar a otra persona la libertad religiosa es Blasfemar del creador, es negativo.

GIS 52. Mofarse o burlarse del creador es negativo. GIS 53. Hacer que un hombre pague su oro en castigo por romper una ley del hombre es negativo si el que rompi la ley es pobre y el pago le niega el alimento o la ropa es negativo. GIS 54. No exiliar a criminales aparte de la otra gente es negativo.

El Camino Llamado La Accin Positiva


GIS 1. GIS 2. GIS 3. GIS 4. GIS 5. GIS 6. Ayudar a alguien en necesidad es positivo. Creando Las cosas hermosas es positivo. Hacer buenos actos para otros a diario es positivo. Defenderte sos que te ofenden es positivo. Mantener su cuerpo limpio es positivo. Mantener su vivienda limpia es positivo.

GIS 7. GIS 8. positivo. GIS 9. es positivo.

Ayudar a los enfermos e infligidos es positivo. Demostrar amabilidades a un pequeo nio es Servir a la humanidad en la mejora de la humanidad

GIS 10. Negarse un placer de modo que usted puede ayudar a alguien en necesidad es positivo. GIS 11. Dar a los pobres es positivo.

GIS 12. Dirigirse a una criatura mas baja que su estatuto y tratarlos como iguales es positivo. GIS 13. GIS 14. Compartir su buena sabidura con otro es positivo. Cumplir su promesa es positivo.

GIS 15. Compartir su plata y oro con los que tengan menos y que estn en necesidad es positivo. GIS 16. Ensear a otros la manera de dominar la maestra es positivo. GIS 17. GIS 18. Traer placer a otros es positivo. Tener paciencia es positivo.

GIS 19. Tener comprensin es positivo. GIS 20. GIS 21. GIS 22. GIS 23. GIS 24. GIS 25. GIS 26. GIS 27. positivo. Amar todas las cosas es positivo. Ser feliz y hacer rer a otros es positivos. Sentir el dolor de otros en la desgracia es positivo. Gritar o llorar de alegra es positivo. Bailar ms bien que pelear es positivo. Cantar ms bien que el gritar en clera es positivo, Cantar ms bien que el gritar en dolor es positivo. Utilizar su poder con otros ms bien que solo es

GIS 28. Hacer los cantos de energa y poder por lo menos una vez en cada da es positivo. GIS 29. Ayudar alguien cada da es positivo.

GIS 30. Donar la plata y el oro al cabildo en la ayuda en los trabajos del creador es positivo. GIS 31. Parar y hablar con cada Kimbiza que usted encuentra es positivo. GIS 32. Pagar homenaje a la nganga, ngangos, nkisos, ancestros, nkitas, los semidioses, dioses menores, los mpungos, los espritus divinos, los santos y tener Umoja en el viaje al santo de los santos es positivo GIS 33. Entrar a el cabildo, santo de santos una vez que cada cuatro estaciones es positivas GIS 34. Tomar el camino de Umoja es positivo.

Siete Pasos A La Maestra


GIS 1. La manera de Umoja primero, es a las maneras de la unificacin con todas las cosas, y el saber experimentar las otras formas y otras energas que caminan a la trayectoria correcta. GIS 2. El pensamiento positivo de ser Umoja con todo porqu todas las cosas se llaman pensamiento correcto. GIS 3. Sabiendo cul es accin negativa y no hacindola es la accin correcta. GIS 4. Poniendo su trabajo por el trabajo del creador para promover el trabajo positivo por el cual el creador avisa al hombre para ir, esto es llamado el trabajo correcto. GIS 5. Ame todos de su clase. Muestre entendimiento, aceptacin y la paciencia en las metas y asuntos esto es llamado la fraternidad correcta. GIS 6. No comiendo, o bebiendo de cosas negativas, o participando de cualquier cosa negativa se conoce como el vivir correcto.

El Camino De Los

GIS 7. correcto.

Desear ayudar y compartir con otros es el amor

GIS 8. l que usa el oro y goza para su belleza en vez de la abundancia ha encontrado el paso al sol. GIS 9. l que usa los ornamentos de la plata ms bien que para el trueque ha encontrado el paso a la luna. GIS 10. l que paga homenaje a la creacin en el camino al cabildo del santo de los santos, y usa trajes blancos ha encontrado el paso al creador. GIS 11. l que usa algo de rojo en el cabildo del santo de santo ha encontrado el paso a la vida. GIS 12. l que lleva algo azul consigo a diario ha encontrado el paso a la energa del pensamiento. GIS 13. l que tiene algo amarillo cerca de su cocina ha encontrado el paso de la luz. GIS 14. l que lleva una gema verde sobre su persona ha encontrado el paso a la vida eterna. GIS 15. ayudar a otros Aprenda como profetizar y utilice el regalo para

GIS 16. Cuando usted aprende ver en otras dimensiones hgalo para ayudar a otros. GIS 17. Cuando su cuerpo se convierte en el medio para que otros espritus se comuniquen, utilcelo para ayudar a otros. GIS 18. Cuando usted puede encontrar el agua, los minerales y los metales debajo de la tierra con sus poderes, utilcelo para ayudar a otros. GIS 19. Cuando usted puede interpretar smbolos con la traduccin del pensamiento, utilcela para ayudar a otros. GIS 20. Cuando usted levite su cuerpo sobre la tierra o el agua o el pantano, utilcela para ayudar a otros. GIS 21. Cuando usted hable a otros por uso de telepata mental selo para ayudar a otros, cmo la adivinacin y profecas utilice para ayudar a otros.

GIS 22. La manera a los siete rayos es abriendo su glndula timo. Para abrirse la glndula del timo, usted debe practicar Amuliwa a diario y completamente. GIS 23. Cada uno de los siete amos originales Kimbizas tiene un mensaje para dominar la maestra. Usted debe encontrar sus propios siete mensajes en El Ntun que son importantes para dominar la maestra GIS 24. El camino a Bantu se encuentra en las enseanzas.

GIS 25. El camino de Sambi est con los pasos del sacerdocio GIS 26. smbolos. GIS 27. GIS 28. de minerales. El camino de Kawuanko est con el uso de usar El camino de se Ngolo est con el amor de animales. El camino de Mabianga est con el uso de hierbas y

GIS 29. El camino de Kuman Congo est a travs del contacto de fracturas positivas. GIS 30. dimensional. El camino de Mambi est con el recorrido

GIS 31. Los siete grandes animales deben ser respetados y usted debe pagarle homenaje en el camino de Umoja al santo de santo. GIS 32. Polvo o las piedras de cada uno de los siete lugares claves de la tierra se debe obtener para alcanzar la maestra, pues estos lugares claves son donde el original santo de santo esta parado. GIS 33. Usted debe sostener el Ntongo ero en su mano izquierda, con el El Vititi sobre su cintura, El Sanga Dile ero sobre su cuello cuello, un escarabajo en un bolso rojo de terciopelo que cuelga de su cintura derecha. El Kisingue en su mano derecha el smbolo del Pentagram sobre sus hombros derecho, el smbolo del Hexagrama sobre el lado izquierdo cuando esta parado en medio de el santo de santos mientras que hace frente al este. GIS 34. La primera puerta es pensamiento correcto, Bonsando, El mensaje es; para alcanzar pensamiento correcto. Experimente y sepa el conocimiento de todo el mundo.

GIS 35. La segunda puerta es planeando el futuro correcto, Kalunga. El mensaje es; un hombre debe ir solo a encontrar la manera de dominar la maestra. GIS 36. La tercera puerta es; Omarsha, El mensaje es; escuche las enseanzas de SAMBI, y practique estas cosas diariamente. GIS 37. La cuarta puerta se est mejorando siempre. Ngana. El mensaje es; estar en armona con toda la gente de todas las naciones. GIS 38. La quinta puerta es color para hacer cumplir su poder, Mabianga. El mensaje es; usted debe traer su consciente en el plano ms positivo ms alto. GIS 39. La sexta puerta es demostrando muestras exteriores del amor. Bukula, El mensaje es; El poder est dentro no fuera. GIS 40. La sptima puerta es demostrando un buen ejemplo que otros puedan seguir, Balekanga, El mensaje es; para alcanzar la maestra principal usted debe utilizar su poder en una manera positiva.

La Manera De Unificacin Al Santo De Santos

GIS 1. Usted debe ayunar por tres das, tomando solamente te de hierbas, bandose en vapor y agua caliente. Limpie su cuerpo, su mente y su espritu de todas las cosas negativas y medite largo. GIS 2. En la tarde del tercer da, usted debe poner su traje EL BOUBOU o LUSANGO con su MBENSOLA (Cinta) sobre su frente y su KABULALASO (La Soga) sobre la cintura y tomar el viaje de UMOJA el santo de santo. GIS 3. Inclnese o arrodllese frente a su altar (donde estas su Nkuyo, Nganga y Ngurunfinda) y Usted paga homenaje a la primera estacin, de las hierbas y plantas. Despus a la segunda estacin, de los minerales, Despus a la tercera estacin del agua, Despus a la cuarta estacin del fuego. Despus a la quinta estacin de los animales, Despus a la sexta estacin de los espritus. Despus a la sptima estacin del cosmos. GIS 4. Entra al Cabildo uno mismo debe baarse, ponerse su traje, y cantar sus cantos de energa y poder, medite, bebe una taza

pequea de los siete te sagrados. Traiga sobre si el Umoja de Amuliwa y convirtase en todas las cosas, y entonces vaya adentro al santo de santo y sea uno con SAMBIA. GIS 5. Usted no har ningn sonido ni dir ninguna palabra mientras ests en la presencia del creador o el santo de santo. Qudese un rato, entonces, regrese y vaya a comer y sea feliz. Todo el los que conviertan en Kintualas o Fumo Bata, deben tomar el viaje de Umoja debe entrar a dentro al santo de santo. GIS 6. Usted puede llevar sus cosas sagradas en el santo de santo en un bolso del terciopelo de rojo o blanco, que usted puede desear bendecir, pero usted no puede dejar nada excepto una piedra o un cristal sagrada que usted deba quitar a la tercera visita. GIS 7. Cada cuatro estaciones usted debe entrar en el santo de santo y tomar el viaje de Umoja cada vez, para que usted pueda alcanzar el estado de unin con SAMBIA. GIS 8. Par paga homenaje usted dir las siguientes canciones y alabanzas a toda la creacin. (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 9. Para tomar el viaje de Umoja al santo de santo, el cabildo debe de arreglarse del siguiente modo, debe tener, hacer y decir (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros).

Muanantu Makumatatu Iyate


Tratado 33 El Gran Cambio Mundial

GIS 1. Los cambios de la tierra vendrn rpidamente en todos los niveles de la vida, as que le dar algunos consejos prcticos sobre cmo sobrevivir y los lugares seguros donde debes estar para tu salvacin GIS 2. Le he dicho antes que muchos desastres sociales y econmicos comienzan siempre a ocurrir antes de que los grades cambios climticos comiencen y tomen lugar, as que se prepara los kimbizas para su supervivencia en la nueva tierra. GIS 3. Recuerde que vendr una poca cuando no habr ninguna cosa en los almacenes de la tienda de comestibles, y ni habr nada ni ropas o gasolina o herramientas ni incluso servicios mdicos. GIS 4. En el ao (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 5. Esa ser la fecha de comenzar a seleccionar las cosas esenciales para la supervivencia. Para almacenar el alimento y medicinas, herramientas para la vida. GIS 6. Usted necesita diverso equipos si usted lo tiene actualmente, seria mucho mejor porque puede ser demasiado tarde despus. Si usted sigue todas las instrucciones que le doy y sigue todo el planeamiento de una manera ordenada ser una gran experiencia de aprendizaje y renacimiento. Ahora comience a almacenar lo que usted necesitar en trminos de equipo (que no trabajan con energas artificiales) alimento, y abrigo. GIS 7. Recuerde llevar su nganga con todas sus armas y herramientas primitivas que le servirn en todo y le sern las cosa mas valiosa para sobrevivir como mismo hicieron sus ancestros bantes al principio.

GIS 8. Proyecte sus necesidades futuras, y compre los artculos de la mejor calidad pues usted no desea algo barato y frgil. Recuerde que usted generalmente conseguir lo que usted paga y usted no podrn substituirlo. GIS 9. Intente aprender todos sobre supervivencia y adquirir las habilidades necesarias para lograr esto. Vaya exactamente al lugar que te sealo y sepa que hay disponible en la tierra circundante, pues hay reas inmviles donde abundante el alimento salvaje, pero usted necesitar saber sobre cultivar, sobre la caza, y sobre la pesca en la mar y los ros. Aprenda cmo conservar el alimento y secarlo. GIS 10. Le digo exactamente que lugares son lo bastante seguros, y como encontrarlos, as que seleccione su sitio y vaya llevando su vivieres para ah. En este tiempo aljese de las grandes ciudades esto es bien importante, porque cuando comiencen los alborotos y la confeccin ser tarde de salir y muy difcil no le dar tiempo. GIS 11. No habr nada comparado a lo qu suceder en las grandes ciudades cuando los cambios comienzan a ocurrir, quedaran sitiadas y bloqueadas sin ningn escape, la violencia y la furia estallar que no te puedes incluso imaginar. La gente matar por el alimento, el abrigo y el refugio. GIS 12. Tambin usted debe haber completado su entrenamiento de brujo (Ver Los Tomos El Secreto Del Poder Para Ms Conocimiento) o su cuerpo no resistir los cambios atmosfricos ni estars preparado para sobrevivir en la nueva tierra. GIS 13. Los cambios climticos comenzarn lentamente y tomarn varias dcadas para enarbolar pero cerca del fin otros cambios tales como el crimen y malestar civil tomarn su peaje en humanidad mucho ms pronto que el gran cambio. GIS 14. Hay tres grandes seales cerca del gran cambio que usted debe estar atento, por la poca de la agitacin social y cuando usted lo ve suceder usted sabr que ya viene el cambio. GIS 15. Primero es la prohibicin y la incautacin de todas las armas de fuego por el gobierno. Utilizarn la excusa que gran cantidad de gente est cometiendo crmenes violentos con estas armas y para el bien y la proteccin de sus ciudadanos estas deben ser confiscadas. GIS 16. sta ser la excusa que utilizaron para el registro de las armas, pero de realidad deseaban un expediente de quin tiene las armas de modo que alguna vez en el futuro puedan confiscarlas.

Piense, cmo desarmarn a los criminales cuando ellos no nucas registran sus armas? Acaso pueden ahora desarmarlos? Usted sabe la respuesta a esas preguntas. El tiempo vino, vendr y seguir viniendo donde debes estar preparados para protegerse o no podrs sobrevivir en este gran cambio. GIS 17. Una de los mejores ejemplos contra control de las armas es qu sucedi en Alemania antes de la guerra segunda mundial. El gobierno nazi primero precis para desarmar a los ciudadanos privados, y lo hicieron. Cuando muchos de los ciudadanos judos protestaron esta accin al gobierno, El parlamento alemn public una proclamacin que indicaba que esto era para la proteccin de la gente mientras que el crimen estaba en aumento y que no se utilizara ninguna fuerza nunca para desahuciar a la poblacin no alemana de sus hogares legtimos. GIS 18. Segundo es culpar a los emigrantes. Despus que desarmaron a los ciudadanos casi totalmente, la polica secreta comenz a molestar a los que no eran residentes alemanes y a deportarlos a sus campos de concentracin. Cuando esto primero comenz a suceder los lderes judos se juntaron en las calles para enfrentar a la polica alemana con las proclamaciones que haban sido publicadas por el parlamento. GIS 19. La polica nazi miraba sus papeles y entonces un oficial nazi seal su arma a uno de los lderes judos y dijo; aqu estamos parados con nuestras ametralladoras, y all estn ustedes parado con sus pedazos de papel. Espero que usted consiga entender el punto de lo que estoy hablando. Ya usted sabe que pasara. GIS 20. La tercera cosa es el dinero electrnico, que consiste en la abolicin del dinero en efectivo. El gobierno utilizar otra vez la misma excusa, que sin dinero efectivo mucho crimen desaparecera. Y cmo los ciudadanos supuestamente pueden comprar y vender las cosas? Su dinero ser depositado directamente en un banco y usaras tarjetas en los supermercados, tiendas, estaciones de gasolina en todas partes. Los comercios y restaurantes utilizar su tarjeta del banco para comprar con y a travs de computadora deduce automticamente sus compras de su cuenta. GIS 21. El gobierno dir que ninguna persona necesita llevar de la dinero en efectivo que puede ser perdido o ser robado cuando puede hacer todas estas cosas tan con seguridad y convenientemente. Dirn que con la moneda o dinero en efectivo se puede utilizar para comprar drogas y otros artculos ilegales, pero con el dinero electrnico no pueden, pero en realidad buscan el control de su dinero y propiedad.

GIS 22. Piense por un momento, quienquiera que tiene el control de esas computadoras tiene control completo de su vida. Si por alguna razn se enfadan con usted, entonces pueden pararle de comprar o de vender en cualquier momento en que le den la gana a ellos, y usted no poder hacer nada al respecto, usted estar totalmente desamparado y a su merced. GIS 23. Atento por este tiempo pues los cambios econmicos van a ser una parte de los cambios de la tierra. GIS 24. Por este tiempo el dinero en efectivo ser el rey, y usted podr comprar muchas cosas por poco dinero en efectivo, si usted ha guardado dinero en efectivo. Despus de eso usted debe guardar oro y plata para el trueque pues el dinero efectivo tambin caer y por ultimo ya no necesitars ni oro ni plata. GIS 25. Usted debe de esta en le sitio de salvacin que te sealo para el ao (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 26. Hay algunos lugares mucho ms seguros que otros, porque la mayora de la tierra estarn totalmente debajo del agua. Los cambios afectar a cada hombre, mujer, nio, incluso todos los animales pues no hay lugar inafectado, pero como he dicho, algunos lugares son mucho ms seguros que otros. GIS 27. Aqu te doy los detalles sobre las reas que son seguras, donde usted debe ir (Se le dir despus de su iniciacin aqu con nosotros). GIS 28. Cuando destruyen a toda la humanidad as solamente los Brujos ser dejado, porque es plan perfecto de SAMBI, porque son la gente perfecta que SAMBI ha dado a su poder en el principio del tiempo y que tendrn por siempre esta energa que tiene la poder de mover las montaas por pensamiento solamente; para curar al enfermo y a los afligidos; para hacer que la lluvia caiga sobre lugares estriles para expulsar a espritus malvados: para hacer que los rboles crezcan y den frutos, y que tienen toda la manera de del gran poder; el mayor poder que cualquier persona en todo el cosmos, GIS 29. Ellos son la gente del creador, la primera gente, las gentes sagradas, que mando al servicio de la humanidad una y otra vez, porque ellos tienen las llaves del universo, la puerta de Munansulu puesta entre su lote, stos son la gente que se sienta a la mano derecha del creador, gloria a estas gentes. Si usted desea llegar a la mano del creador, sujete su mano a ellos, porque ellos estn solamente al lado del creador. Esta gente sabe de todas las cosas del principio del tiempo.

GIS 30. Estas son todas las cosas de las cuales SAMBI a mandado que le digamos, y es para que usted se inicie y riegue la verdad de todas las cosas por toda la tierra, para que esto se convertirse en un registro permanente, ahora y por siempre. GIS 31. Usted sabr que stas son las palabras del creador, porque este mismo libro es sagrado y es protegido por el creador mismo y por todo de los que lo procedan en nombre de todo el que sea bueno. GIS 32. Gloria a las edades, gloria a la creacin de SAMBI, gloria para la humanidad, gloria a todo el cosmos, gloria a los que promuevan, recomienden y enseen este libro porque SAMBI estar con ellos. Gloria, gloria, gloria. Se acabo, he dicho el Creador. Kiwa, Ajilaam!

Palo Monte Mayombe Regla Kimbisa Sagrada Sarabanda


Le agradecemos por su investigacin con respecto a nuestra religin y los tratados enseados por nuestra Regla de Palo. Nuestra Regla es la primera escuela del mundo de brujera. Nuestro Cabildo ha entrenado a miles de personas de docenas de pases en el en la senda antigua, en el camino de la transformacin y la felicidad. Los estudiantes serios han tenido xito ms all de todas sus propias expectativas para vivir la vida de sus sueos. Los estudiantes han aprendido a usar el potencial de sus mentes y los espritus para mejorar sus propias vidas y las vidas de los que aman, aun cuando la profesin mdica lo ha desahuciado. Uno de nuestros estudiantes escribi: Acabo de ser informada por los doctores que tengo un cncer en la cerviz y el tero. As que puse en practica las enseazas recibidas aqu y despus del hechizo curativo que hice, fui de nuevo al hospital para un examen de histerectoma, donde los mdicos se sorprendieron al encontrar que estaba totalmente libre de cncer... Otro estudiante escribe de los cambios en su vida: Me estoy sintiendo mucho mejor sobre me y ahora se que tengo grandes poderes. Puedo controlar mucho de mi ambiente. Mi vida est mejorando, mi empleo ha mejorado Mi relacin amorosa tambin ha mejorado esto trabaja muy bien... TODO ES POSIBLE, ALEGRA, BIENESTAR & SATISFACCIN! NO SOMOS SATNICOS!! SATN es una creacin cristiana, y solamente el cristianismo tienen diablos y a Satans. En todo el mundo animal, solamente los seres humanos son forzados a vivir por cdigos artificiales de la moralidad. Como resultado de esta represin, la mayor parte de nosotros llegan a desarrollar complejos de culpabilidad, sensaciones de insuficiencia y baja estima. SI USTED BUSCA UNA VIDA MEJOR, UNASE A NOSOTROS. CONTCTENOS HOY. ANTES QUE SEA DEMASIADO TARDE.

Malecum Sala
REV. DR. ROMN S RODRGUEZ ALEGRA, MSD Tata El Brujo L. Nkintuala Nkisi Nfumo Bata (Sumo Sacerdote) de Palo Monte Mayombe Regla Kimbiza Sagrada Sarabanda 5760 GRANGER STREET CORONA, NY 11368 Telfono (718) 699-6794 Fax (718) 699-9661 WWW.ELBRUJO.NET

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El Autor Rev. Dr. Romn S Rodrguez, MsD, mejor conocido como el "El Brujo", Es un ministro certificado, un Reverendo del U.L.C, y del P.U.L.C un T ata Nganga de P.M.M.R.K.S.S, un Mstico del Alto Sacerdocio de AKA, la Llama en Celta Wicca y un Godty en Anglosajn Wicca. Es doctor en Metafsica, doctor de Teologa, doctor en Divinidades, y doctor de Filosofa en Religin y en Teologa. Es un Maestro Espiritual, El Tata Fundador de Palo Monte Mayombe Regla Kimbiza Sagrada Sarabanda en los Estados Unidos de Amrica y es Palero al Servicio de la Humanidad y Posee/Maneja un Cabildo, Fundamental e Independiente y esta orgulloso de ser lo que es y de llevar la religin por todo el mundo. El Brujo Tiene Grado de Maestra que significa que puede ensear. Aconseja y Sigue los altos estndares profesionales fijados por Dios y esta organizacin. Viene de una generacin extensa de psquicos, lleva ms de treinta y tantos aos ofreciendo consejera espiritual y ayuda a travs de la adivinacin, hechizos y enseanzas en el servicio de la humanidad.

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El El El El El El El El El El El El El El El El El Secreto Del Poder 0 Secreto Del Poder 1 Secreto Del Poder 2 Secreto Del Poder 3 Secreto Del Poder 4 Secreto Del Poder 5 Secreto Del Poder 6 Secreto Del Poder 7 Secreto Del Poder 8 Secreto Del Poder 9 Secreto Del Poder 10 Secreto Del Poder 11 Secreto Del Poder 12 Secreto Del Poder 13 Secreto Del Poder 14 Secreto Del Poder 15 Secreto Del Poder 16 El Ntun Tratado de Sambia Mpungo M a n u a l D e l P a l e r o Aprenda A l eer Caracol es y Cocos Aprenda Hacer Trabajo Espirituales Aprenda a T rabaj ar con l os Nki t as Magi a Al Estil o Mayom bero Aprenda a Adiv inar y Tirar los coco Aprenda Habl ar La Lengua Bruj a A p r e n da l o s M am b o s D e N g an g a A p r e n d a a u sa r l a s P a t i p em b a s Inter pret acin De Los Sueos Plantas para Hechizos y Sanaciones Aprenda Como Leer el Tarot Aprenda Cantos Mgicos Pa Resolver Tratado del Curandero, Los Remedios C ons ul t a s A l E st i lo M a yom ber o
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