CRTICA NO CONCLUSIVA AL LIBERALISMO MNIMO Somos hijos de nuestro tiempo: el terror a los valores y finesEs una decisin poltica

(mentalidad)/Democracia como valor e inters (crtica) HERMENUTICA adequatio rei et intellectus (el lugar de la filosofa) la existencia lmites para violencia) humana es un movimiento incesante de ampliar los dar siempre con nuevos lmites (antropologa y dan

S seor: podemos reconocernos en la palabra de otro que justamente en lo que queramos decir, y hasta lo dicen mejor

Historia: el ascenso a la universalidad mediante la formacin (bildung) siempre se da en la historia; y el ganar un horizonte cada vez ms amplio slo nos sirve para comprender mejor la historia, sustancia de todo lo humano La comprensin slo es posible cuando irrumpe en nuestro horizonte lo diferente, lo otro, que nos mueve a arriesgar algunos de nuestros prejuicios, cuyo derrumbe a la vez nos permite finalmente saber de haber hecho una experiencia Conocer el mal, reconocerlo, elegir el mal menor, es siempre, al fin y al cabo, asumir el mal como carga ineludible y quiz detestable de la polticaLa lgica propia del Estado/A los hombres, primero, les basta con poder defenderse a s mismos, y no ser dominados por otros; de aqu se pasa despus a ofender y a querer dominar a otros El ser se expresa en el hacer, en su capacidad productiva (historia) HobbesTemor, codicia, vanagloriaLa primera impulsa a los hombres a atacarse para lograr seguridad/la segunda, para lograr un beneficio/La tercera, para ganar reputacin La naturaleza de la guerra consiste no ya en la lucha actual, sino en la disposicin manifiesta a ella/En esta guerra de todos contra todos, se da una consecuencia: que nada puede ser injustoLas pasiones que inclinan a los hombres a la paz son el temor a la muerte, el deseo de las cosas que son necesarias para una vida confortable, y la esperanza de obtenerlas por medio del trabajo. La razn sugiere adecuadas normas de paz, a las cuales pueden llegar los hombres por mutuo consenso 1982, 105 1 Introduccin El propsito de este escritopara comprender la realidad en la que estoy inmerso 2 Derrida (Liberalismo/Maquiavelo-Hobbes-Locke-MontesquieuKant/Todorov-Sen A qu llego aqu? Los logros del liberalismo 3 No conclusivo: internacional Girard (El otro hermenutico) Sociedad