Argumentacin y discurso en Las metforas del fracaso de Graciela Scheines

Introduccin
Por qu nuestra historia, en lugar de un progreso ininterrumpido hacia lo ptimo es una sucesin de rupturas y vueltas a empezar? Si ramos los mejores, cmo ocurri que de pronto descubrimos la distancia insalvable entre el progreso y nosotros y las peligrosas e indeseadas semejanzas con el resto de Sudamrica, la 1 Amrica sumergida? (pg. 7)

Con estas palabras extradas del prlogo de Las metforas del fracaso. Desencuentros y utopas en la cultura argentina, Graciela Scheines inicia su ensayo al que define como el resultado de una pesadumbre y de una indagacin. Pesadumbre generada por el drama de vivir en un pas que reitera el mismo camino incansablemente, detenindose siempre en el mismo lugar, para volverse hacia atrs y, como Ssifo, recomenzar un juego infinito. Por eso, la indagacin -dice- de esa suerte de pulsin que nos lleva a los argentinos, cada vez que estamos frente a un hito, a cerrar imaginariamente un ciclo y abrir, del mismo modo, otro. El fracaso en el que nos encontramos sumidos tiene sus races, segn la autora, en prejuicios y actitudes que se han solidificado a lo largo de la historia, a travs de construcciones discursivas estereotipadas; en otras palabras,tiene que ver con los mitos de Amrica:
Mientras no nos liberemos de las imgenes espaciales o geogrficas de Amrica (paraso, espacio vaco o barbarie) de origen europeo, de las que derivan las nefastas teoras del Fatum, lo informe, lo facndico, lo telrico que nos fijan e inmovilizan como el alfiler a la mariposa, y que hacen de Amrica una dimensin inhabitable, ajena a toda medida humana, no superaremos el movimiento circular, las marchas y contramarchas, las infinitas vueltas al punto de partida para volver a arrancar y otra vez quedarnos a mitad de camino. (pg. 96)

En lneas generales esta es la lectura de la realidad argentina que realiza Graciela Scheines en Las Metforas del fracaso.

SCHEINES, G. (1993): Las metforas del fracaso. Desencuentros y utopas en la cultura argentina. Bs. As.; Sudamericana. A lo largo de todo el trabajo utilizaremos esta edicin para ejemplificar cada uno de los puntos analizados.

El propsito del presente trabajo es investigar el repertorio de estrategias discursivas que despliega en su ensayo para defender su tesis e imponer su diagnstico a un pblico lector que presupone comparte con ella un contexto comn y un conjunto de saberes y competencias.

Algunas notas sobre el trmino argumentacin

Siempre que se escribe se lo hace con una intencin. Todo autor busca a travs de su discurso modificar opiniones, conductas, emociones o creencias. Para ello, dispone la informacin y los argumentos de manera que el lector sea persuadido. Escribir, en tal caso, es un juego de estrategias que tiene como finalidad convencer al receptor. Pero si este juego de estrategias se presenta en el polo de emisin del mensaje, en el de la creacin del discurso, gravita, tambin, en el de su lectura, en el de su interpretacin. Leer, bajo esta perspectiva, es reconocer las estructuras lgicas y retricas de la argumentacin. Quien argumenta, entonces, cuenta con un nico aunque poderoso instrumento para lograr su propsito: el discurso y, ms especficamente, la forma de organizarlo y presentarlo.

La situacin comunicativa y la argumentacin

El sujeto de la enunciacin

Graciela Scheines, en el carcter de sujeto que enuncia, crea a travs del discurso una imagen de s misma y simultneamente, de su destinatario. Es decir, construye una relacin dialgica con un "otro", a quien le atribuye determinadas competencias, expectativas y saberes. En el texto es fcil apreciar dicha construccin. La autora se erige como miembro de un grupo y como poseedora de ciertos conocimientos. Esto le permite ofrecer una apariencia de sinceridad para identificarse con los intereses y caractersticas del receptor y, a la vez, presentarse como experta 2

en el tema tratado:
Desde mi marginalidad, -pienso desde la periferia de los diagnsticos magistrales y las totalizaciones histricas- me juego en este ensayo porque todava creo que el presente y el futuro argentinos estn en juego. (pgs. 9-10)

El destinatario

Como ya dijimos, las caractersticas del destinatario desempean un papel central en todo discurso argumentativo. Graciela Scheines las tiene presente en el momento de elegir estrategias, registro, lxico, etc., para involucrarlo y comprometerlo. El anlisis textual nos permite inferir la construccin de un lector ideal con amplias competencias, capaz de decodificar segundos sentidos, percibir ironas, reconocer intertextualidades con las que se hilvana la trama y, adems, seguir el itinerario de la indagacin sin perderse en el laberinto de nuestra historia.

Estructura de la argumentacin

La retrica clsica divide, tradicionalmente, la estructura del discurso argumentativo en cuatro instancias, secuenciales e integradas. Veamos como se presentan cada una de ellas en el ensayo:

1. Exordio: es el comienzo y el anuncio del discurso. Comprende cannicamente dos momentos: la llamada captatio benevolentiae (captacin de la benevolencia o intento de seduccin del pblico receptor) y la partitio (presentacin del plan de la argumentacin y de las partes del discurso):
El presente ensayo es el resultado de una pesadumbre y una indagacin. La pesadumbre est generada por el drama del pas siempre en los prolegmenos del gran despegue, iniciando sucesivos y frustrados procesos de reconstruccin nacional, transitando un reiterado tramo que se interrumpe invariablemente en el mismo punto para volver atrs y recomenzar una y otra vez. (pg. 7) ...este ensayo que consta de dos partes. La geografa del desencuentro (necesaria indagacin histrica donde se asienta la segunda parte) muestra la punta del ovillo

que se ir desmadejando hasta el punto final. Es necesario recorrerla sin perder el hilo en los vericuetos y meandros de la epopeya sudamericana. En Sabihondos y suicidas la informacin histrica, el dato la cita, los testimonios, ceden terreno al ensayo propiamente dicho: la opinin sin tapujos, el juego de jugarse a esta boca es ma. (pg. 9)

Generalmente, incluye vocativos cuya finalidad es apelar al lector. Sin embargo, no son imprescindibles. Su presencia o ausencia se relacionan con el efecto y la direccin que se le desea dar al discurso. En Las metforas del fracaso, esta carencia es suplida por el uso de la primera persona del plural (nosotros inclusivo). El exordio suele mencionar, adems, la metodologa empleada, los motivos personales del autor, las circunstancias histricas que originaron la realizacin y las fuentes bibliogrficas consultadas. Todos estos elementos se hacen patentes en el prlogo del texto, titulado Para qu:
Por eso la indagacin: volcarme a los textos, releer ensayos y novelas, revisar notas periodsticas y libros de historia. Quiero saber por qu, a mi misma edad, mi padre formaba parte de una generacin laboriosa que soaba con una Argentina grande. (pg. 8)

2. Proposicin o exposicin (narratio): es el relato de los hechos involucrados en la causa, es decir, la presentacin de la tesis. Su funcin es preparar el terreno para la argumentacin. Una tesis puede plantearse en el discurso de diferentes maneras. Por lo general, es expresada claramente en los primeros enunciados del texto, como ocurre en el ensayo objeto de nuestro estudio:
El fracaso tiene que ver con los mitos de Amrica, de los que arrancan probablemente los desmesurados sueos argentinos. (...) La mirada europea es otorgadora de identidad, aunque la que nos atribuya sea falsa, interesada o incompleta. (...) Bajo el influjo nefasto de estas imgenes mitolgicas estamos convirtiendo a Sudamrica y a la Argentina en la geografa del fracaso. (pgs. 8-9)

Otras veces, si no es sealada explcitamente, el destinatario debe deducirla a partir de la argumentacin e ir reconstruyndola a lo largo de la lectura.

3. Confirmacin o prueba (confirmatio): despliega las evidencias de lo que se ha expuesto en la proposicin. Comprende tres momentos: la propositio (definicin concentrada del problema a discutir); la argumentatio (presentacin de los argumentos) y la altercatio (especie de dilogo en el que el enunciador se enfrenta con su adversario):
Martnez Estrada denuncia la red secreta en que estn enmaraados los problemas nacionales, cmo el orden y la abundancia son la apariencia y la ficcin de un pas sustentado en la corrupcin y la dependencia. Ver de qu manera los proyectos de Sarmiento se convierten en el nihilismo de Martnez Estrada, cmo el qu hay que hacer de Sarmiento degenera en el no hay nada que hacer de Martnez Estrada, es mi intencin. (pg. 69)

A primera vista, el empleo de contra-argumentos parece debilitar la validez de la tesis pero, en realidad, la fortifican creando en el receptor la imagen de un argumentador slido capaz de refutar argumentos de gravitacin institucionalizada. Como ejemplo, basta mencionar la constante oposicin al pensamiento pesimista del consagrado Ezequiel Martnez Estrada:
Martnez Estrada fue el gran responsable de la desmitificacin del futuro argentino y sudamericano y quien, por su influencia, impuso a las futuras generaciones el ejercicio de una crtica despiadada y sin salida de la realidad autctona. Si fuimos pioneros en Hispanoamrica en llevar a cabo el proyecto de la Ilustracin, que consista en implementar el sistema poltico basado en la autonoma del individuo, sustituyendo las nociones clsicas de tradicin, autoridad y fe en Dios por las de ciudadano, progreso y poder, por los aos treinta asumimos un liderazgo diferente que consiste en la introduccin dogmtica del concepto de crtica. No la crtica desde la perspectiva filosfica -el buen discernimiento-, ni tampoco como punto de partida de la praxis revolucionaria, ni siquiera como iluminadora para ajustar o retocar la realidad imperfecta, sino la crtica como simple ejercicio de la negatividad verbal. Crtica no dialctica porque denuncia males absolutos, ahistricos, supuestos males con los que est amasada la propia Amrica. (...) Bajo los efluvios de la frase de Martnez Estrada todo optimismo es culpable casi una sentencia o un aforismo, breve como las verdades reveladas de la religin-, la intelectualidad argentina comenz a lanzar negros vaticinios sobre la historia nacional. (pgs. 68-69) La interpretacin de Martnez Estrada es paralizante: nos arroja a un callejn sin salida. La concepcin de lo informe o la barbarie como fatalidad telrica que nos condena de una vez y para siempre a reiterar un mismo esfuerzo intil, no sirve para gobernar ni para luchar ni para trabajar en el pas. Ante tal imposibilidad slo cabe emigrar... o escribir libros sobre el fracaso. (pg. 77)

Nuestro trabajo se centra, principalmente, en esta secuencia pues, como veremos, es donde puede encontrarse el mayor nmero de estrategias

utilizadas por el enunciador para defender cada uno de los argumentos ofrecidos a favor de la tesis.

4. Eplogo o peroracin final (peroratio): es la clausura del discurso. Incluye un resumen o recapitulacin de la causa expuesta y la apelacin a los sentimientos de los destinatarios para ganar su adhesin:
Repito: en el paraso-vaco-barbarie-laberinto no se puede vivir. Para vivir es necesario encontrar una conciliacin del hombre con el mbito autosuficiente y sin propsito, terrorfico y tremendo o vaco, en todo caso, ajeno e indiferente al ser humano. Es necesario conjurar la realidad en el sentido lato del trmino: ligarse a ella, establecer una red o sistema de relaciones con el fin de obtener un fruto. (pg. 187) Una sola carcajada hace saltar por el aire los fragmentos del orden obsoleto o estril y pone en el centro lo que estaba en el margen. Slo la risa patea el tablero y hace volar los falsos rdenes, los esquemas tomados en prstamo al Viejo Mundo o al lejano Norte, y limpia de interferencias nuestro enfrentamiento con el locus austral en que nacimos hasta posibilitar la experiencia del mundo. Entonces s es fecundo soar la utopa. (pg. 197)

Estos cuatro momentos hoy son conocidos con los nombres de Introduccin, Tesis, Argumentacin y conclusin, respectivamente. Para sintetizar lo expuesto, presentamos un cuadro donde se detallan las funciones propias de cada secuencia:

Momentos o Secuencias Exordio o Introduccin Confirmacin o Argumentacin

Exposicin o Tesis

Eplogo o Conclusin

Funciones Conseguir una disposicin favorable del auditorio Presentar el tema y los objetivos Resaltar la importancia del problema Legitimar la autoridad del enunciador Expresar directa o indirectamente la opinin del emisor Ofrecer el conjunto de argumentos que conducirn a la aceptacin o desaprobacin de la tesis Desplegar el repertorio de estrategias argumentativas Recordar lo ms importante Insistir en la posicin argumentativa Recapitular, resumir Incluir nuevas llamadas al receptor Construir un final impactante Mostrar consecuencias que se derivan de la tesis

Podemos

decir,

entonces,

que

Scheines

construy

su

ensayo

respetando las condiciones convencionales de produccin y la tradicin discursiva. Por eso, la descomposicin del mismo en sus unidades constitutivas (secuencias, prrafos, oraciones) nos permite reconocer el propsito de cada una dentro de la superestructura textual.

Estrategias argumentativas

Para convencer al destinatario de la validez de la tesis planteada, el argumentador utiliza una serie de estrategias discursivas2. La eleccin de las mismas depende, directamente, de la construccin que, como sujeto enunciador, realiza de su lector ideal. Entre las estrategias discursivas que hemos identificado en nuestro estudio sobre Las Metforas del fracaso vamos a enumerar algunas de las ms recurrentes:

Focalizacin

A travs del anlisis del pronombre personal podemos ver que quedan de manifiesto diferentes perspectivas narrativa, que son empleadas por Graciela Schienes con fines discursivos bien delimitados. A primera vista, es notable el uso predominante de la primera persona del singular, con el que deja en el lector la impresin de asumir plena responsabilidad de lo dicho a lo largo de todo su discurso:
Mi pesadumbre no desemboca en certezas lapidarias. Al contrario, el dolor se transmuta en preguntas generadoras de otras preguntas, dudas y ansiedades que me convierten en enorme odo, puro ojo con la esperanza de atrapar lo que pasa, por qu pasa. (pg. 9) La reivindicacin de Martn Fierro y todas sus derivaciones (culto al coraje, al honor, a la fuerza, a la violencia, a lo intuitivo e irracional, a lo telrico) es, en mi opinin, un reflejo americano del prestigio de la barbarie en Europa, y en definitiva, Siguiendo a M. Pilleux (2001), emplearemos el trmino estrategias discursivas para referirnos a los diferentes medios que utiliza un enunciador para comprender, producir y reproducir enunciados en el discurso, para evaluar de manera eficiente su significado, como as tambin, sus funciones lingsticas, interaccionales, sociales, pragmticas y psicolgicas.
2

una manifestacin de colonialismo cultural. (pg. 65)

Pero en el papel de portavoz y de autoridad cambia el discurso a la tercera persona del singular o del plural, con la clara intencin de despersonalizar su discurso para imponerlo como verdad incuestionable:
Esta es la realidad de la Repblica. El pas no estructur un sistema, ni siquiera un orden (legal, econmico, financiero, institucional) ms o menos firme sobre el que se asiente la vida de los argentinos y sobre el que se pueda realizar, progresar, planificar, prever, ahorrar. No hay contexto. (pg. 107) La utopa revela su poder subversivo -de reaccionaria se vuelve revolucionariacuando alude a la realidad y no la elude, cuando genera incomodidad, disconformismo, una tensin tan fuerte que slo se alivia con la praxis, con el movimiento y la accin sobre la realidad. Entonces s: la tensin entre la realidad y la patria soada (la utopa) es lo que posibilita y orienta el hacer y convierte a los hombres en sujetos de la historia. Pero si la tensin entre el presente y el futuro deseado desaparece por desmesura, si entre el hoy y los sueos no hay nada o slo existe una nada infinita y sin caminos, entonces se produce la grieta insalvable, un abismo imposible de llenar. (pg. 91)

Sin embargo, recurre, tambin, a la primera persona del plural con la que incluye al lector en sus disquisiciones y opiniones comprometiendo su posicin e involucrndolo directamente con la tesis que respalda:
Dejar de sentirnos los extraos del paraso, del vaco o la barbarie, detener el peregrinaje en redondo y a la deriva por el espacio inmensurable y asumir el pas como medida de nosotros mismos y el tiempo como una dimensin tan valiosa como el espacio tal vez sirva para conjurar la geografa inhabitable y hacernos un mundo, nuestro mundo, donde los argentinos nos sintamos en casa. (pg. 96) Para vivir aqu hay que estar dispuesto a empezar de nuevo en cualquier momento, esperar lo inesperado, tener el coraje y la fuerza para reiniciar la fundacin una y otra vez, a sabiendas de que cada esfuerzo de fundar no tiene fundamento, que edificamos sin cimientos, que nuestras construcciones son efmeras, no por falta de esmero o ciencia, sino porque el medio es un tembladeral y las presiones son muchas y contradictorias, cambiantes y tan poderosas que al cabo de un tiempo todo se viene abajo. (pg. 107)

Citas de autoridad

Sirven para respaldar el saber que se transmite a travs de una autoridad cientficamente legitimada. En el texto los epgrafes de cada apartado desempean esta funcin:
Los epgrafes que encabezan cada captulo son mojones que orientan en los

vaivenes de euforias y frustraciones con que est hecha la historia argentina. Desgajados del texto sealan el itinerario de la indagacin. Son gua y sntesis.

Hay epgrafes de Julio Cortzar, Mara Elena Walsh, Vctor Massuh, Enrique Santos Discpolo, Ctulo Castillo, Rodolfo Rabanal, Ricardo Herrera, Leopoldo Marechal, Ricardo Piglia, Osvaldo Soriano, Homero Manzi, etc. Como vemos, autores de diversos orgenes, muchos de ellos no cannicos, cuyas lecturas utiliza para interpretar nuestra historia:
Trata como yo, dijo, de descifrar el mensaje secreto de la historia. Ricardo Piglia

Uso de refranes, proverbios, dichos populares, frases hechas y discursos de circulacin masiva La autora recurre a esta estrategia para nutrir su ensayo con fuentes diversas. De este modo, logra no solo acercar su obra a un pblico lector ms amplio, sino tambin, leer nuestra realidad con criterios diferentes a los utilizados por ensayistas canonizados, con quienes instaura un dilogo. El texto est lleno de referencias a los medios de comunicacin (cine, radio, prensa, televisin), como as tambin a gneros discursivos

considerados perifricos por la crtica literaria tradicional, tal el caso del tango, el folclore y la cancin popular:
Novela, cuento, teatro, tango me sirvieron en mi indagacin sobre la realidad argentina. En estas fuentes encontr las metforas, las citas, los personajes y situaciones tpicos para ilustrar y apuntalar la tesis. (...) Meter la nariz en la literatura, revolver papeles, releer diarios viejos, prestar atencin a las letras de los tangos sirve para conocernos mejor. (pg. 111) Por eso leo estas novelas -y veo el cine y el teatro nacionales ms recientes- con la euforia de la revelacin: all estoy, estamos, asomados, fotografiados de cuerpo entero y a todo color, con nuestros tics, las frustraciones repetidas, las humillaciones y soberbias cotidianas. All est la historia nacional... (pg. 144) Para el hombre del tango y el personaje en la novela -espejo de los argentinos que somos- la vida se vive ms de una vez, y lo vivido, a medida que transcurre el tiempo, en lugar de desvanecerse o borronearse en la memoria, adquiere mayor nitidez y dramaticidad. (pg.156)

Referencias analgicas y exposicin de oposiciones

Podramos asegurar que la comparacin es una de las estrategias ms recurrente en los discursos argumentativos. En el texto, Scheines establece analogas y oposiciones entre distintos personajes de nuestra historia. As, desfilan por sus pginas Belgrano, Moreno, Rosas, Alberdi, Sarmiento, Martnez Estrada, diferenciadas:
San Martn, Bolvar, O`Higgins, Sarmiento, Rivadavia, Rosas, Quiroga: expatriados, olvidados, asesinados... La nuestra parece ser una historia de breves ilusiones que degeneran en inmensa desilusin, minuciosos proyectos que no se llevan a la prctica, o que se aprueban y se interrumpen o se dejan o fracasan. Los protagonistas, los que hicieron, gobernaron, planearon, padecieron por igual penas y olvidos, y exilios atroces, y probaron el trago amargo de la ingratitud y la traicin, o arrastraron la bronca, la resignacin o el desencanto hasta la tumba. Lo que para Sarmiento es coyuntural -Rosas y el caudillaje, la barbarie, el desierto, los resabios de la Espaa inquisidora del siglo XVII: ejrcito, iglesia y administracin pblica-, para Martnez Estrada son invariables histricas y, como tales, imposibles de desarraigar. Un Fatum siniestro obliga a los gobernantes a recorrer el mismo itinerario de equivocaciones, el presente es espejo del pasado y anticipo del futuro, cada funcionario reencarna a un prototipo reiterado y previsible. Si Sarmiento descarga todas las culpas sobre un hombre, Rosas, y confa en que derrocado el tirano se abre un destino de progreso ilimitado para el pas, Martnez Estrada reduce a Rosas a un prototipo, lo hace derivar de un molde que genera inacabables Rosas en los diversos hitos de la historia nacional. De acuerdo con este esquema la praxis se vaca de sentido, es pura ilusin porque no hay accin que valga en la tierra inmemorial, ahistrica, que es la pampa. Si el activismo es ilusorio porque nada puede cambiar la fuerza del destino, slo cabe la crtica, nica accin posible, pero paradjicamente intil porque no genera cambios ni muestra el camino para superar los males. Martnez Estrada se solaza en la descripcin de la podredumbre sacada a relucir.

muchos

otros

con

sus

construcciones

utpicas

Relacin causa consecuencia

El ensayo tiene como eje vertebrador la relacin de causalidad, pues las metforas sobre Amrica construidas por Europa y fomentadas por nosotros mismos son el origen, segn Scheines, del fracaso y los desmesurados sueos argentinos.:
Si el enfoque de Martnez Estrada es ahistrico, tambin lo es esa otra actitud que constituye el pecado de casi todos los argentinos. Cada vez que salta el gobierno que identificamos como responsable del atraso y los problemas en que est sumergida la Repblica, se impone una voluntad popular de retorno al pasado, al momento previo anterior a la gestin que juzgamos culpable de nuestras desgracias (en el caso de Sarmiento, al instante en el que se interrumpi la

10

presidencia de Rivadavia). Nada se salva, nada se rescata de ese perodo, ni las medidas acertadas de algn funcionario sensato, ni el proyecto importante ni la obra inconclusa que queda ah, sin terminar, como si retomarla y continuarla nos contagiara de la culpa y el estigma que contaminan como a leprosos a los funcionarios de la gestin fracasada. Y as vamos de salto en salto hacia atrs, entre cortes y quebradas, desaprovechando lo que se hizo bien o mal en un proceso? de desacumulacin. Como Penlope, tejiendo y destejiendo la trama de la historia que va quedando convertida en hilachas, en retazos manoseados y gastados sin usar. (77-78)

Ejemplificacin y enumeracin de ideas

Se cita ejemplos para reforzar la tesis que se desea defender. Hay abundante muestra de ellos a lo largo de toda la argumentacin. Creemos que este recurso demuestra un afn didctico propio del gnero. Scheines ejemplifica para aclarar conceptos, fortalecer ideas ya mencionadas, etc. La enumeracin, por su parte, es otra estrategia fundamental que le permite consolidar la fuerza argumentativa ampliando y acumulando datos y citas.
No me estoy contradiciendo. No me aferro a una de las imgenes espaciales de Amrica que tanto dao nos hace. No creo en fatalismos geogrficos, ni siquiera en determinismos geogrficos. Creo, s, que ciertas formas de conducta de los argentinos cuando manipulan el poder pueden convertir el mismo paraso en un mbito inhabitable. La barbarie aparece como consecuencia del afn fundacional de nuestros gobernantes. Con cada cambio de mano todo empieza de nuevo, cada funcionario refunda la institucin, lo que hoy vale, maana es invlido por decreto y viceversa, las reglas cambian vertiginosamente y el pas queda convertido en un pramo azotado por vientos huracanados que modifican su rumbo a cada rato, arrasando con todo lo que encuentran al paso. (105)

Pregunta retrica

Contiene la respuesta en s misma. No se espera una intervencin del interlocutor porque se supone que ste estar de acuerdo. Scheines las utiliza como bisagras para imponer al texto un cambio de ritmo:
Por qu nuestra historia, en lugar de un progreso ininterrumpido hacia lo ptimo es una sucesin de rupturas y vueltas a empezar? Si ramos los mejores, cmo ocurri que de pronto descubrimos la distancia insalvable entre el progreso y nosotros y las peligrosas e indeseadas semejanzas con el resto de Sudamrica, la Amrica sumergida?

11

Repeticin, reformulacin

Permiten potenciar el convencimiento en el receptor. El ensayo vuelve una y otra vez, casi en forma obsesiva, a las mismas cuestiones:
La pesadumbre est generada por el drama del pas siempre en los prolegmenos del gran despegue, iniciando sucesivos y frustrados procesos de reconstruccin nacional, transitando un reiterado tramo que se interrumpe invariablemente en el mismo punto para volver atrs y recomenzar una y otra vez. (pg. 7) All est la historia nacional, el drama del pas siempre en los prolegmenos del gran despegue, iniciando sucesivos y frustrados procesos de reconstruccin, transitando un reiterado tramo que se interrumpe invariablemente en el mismo punto para volver atrs. (pg. 144)

Prejuicios explcitos o estereotipos

El prejuicio (Van Dijk 1984) es un fenmeno social y cognitivo. Representa una caracterstica de las creencias y emociones individuales y colectivas de ciertos grupos sociales en contra de otros grupos. Para explicar la realidad argentina, Graciela Scheines recurre a prejuicios histricos o institucionalizados, a los que denomina Mitos de Amrica (paraso, espacio para la utopa, barbarie, laberinto). A lo largo de su enunciacin intentar destronarlos del imaginario del lector. Con este fin, intensificar la adjetivacin negativa cada vez que los aborde:
Cmo conjurar la geogrfica inhabitable paraso-vaco-barbarie-laberinto? No temerle. No refugiarse en tramposa transitoriedad en el pasaje. No recorrerla sin respiro caminndola en redondo, perdindose y encontrndose y volvindose a perder. No buscar el lugar en ningn lugar ni el centro en la pura extensin de infinitos centros o ninguno. No remover los escombros del pasado buscando chivos emisarios que redimirn nuestras culpas y errores u omisiones del presente ni empecinarse en apresar el orden que legisla la mquina polidrica de la historia. No sentar falsos rdenes para disimular el caos. No representar una y otra vez la parodia del primer adelantado: los gestos ampulosos y solemnes, el mismo ritual fundacional -reiterativo, idntico, intemporal- que es pura cscara-chchara vaca. La nica manera posible de conjurar el territorio es metindose en l hasta las gachas. Hacer la experiencia del mundo. Aceptar el caos o el vaco, revolcarse en el barro sudamericano, husmearlo, manosearlo, meter mano. Y despus moldearlo hasta darle forma, o sea, hasta ordenarlo. (189-190)

Autolegitimacin y posicin del sujeto

Scheines se sita a veces como miembro del pueblo, otras como 12

intelectual. A travs del vocabulario y del registro empleados realiza una construccin discursiva de s misma, es decir, se autopresenta como una escritora de los mrgenes:
Desde mi marginalidad, -pienso desde la periferia de los diagnsticos magistrales y las totalizaciones histricas- me juego en este ensayo porque todava creo que el presente y el futuro argentinos estn en juego. (pg. 9-10)

Pero una simple lectura nos permite comprobar que es slo una estrategia:
Los hijos pstumos y expsitos, las cartas pstumas, las que no llegan a destino, la carta al padre muerto, la melanclica insistencia en que los argentinos estamos hechos de desechos, de desperdicios, que somos una mezcolanza de trapos viejos y usados, constituyen otras tantas metforas del fracaso que aparecen en la narrativa de esta raza (en extincin?) de grandes novelistas argentinos. No es difcil percibir en todos ellos la misma pesadumbre y el mismo afn indagatorio que me mueve (a m, que pertenezco a la misma generacin) a revolver papeles, releer ensayos y novelas, revisar notas periodsticas y libros de historia, aferrada a la idea de que descifrar sirve. (...) Pero basta descifrar para comenzar por fin a caminar histricamente? Existe la relacin entre la literatura y el futuro, entre la lucidez y el movimiento? Esta angustiosa indagacin que caracteriza a los que transitamos (en la plenitud de la juventud sexual y en la ms encomiable altura de nuestros poderes mentales) por estos duros y desoladores ltimos quince aos en Argentina, sirve para enderezar el camino que gira en redondo, para fijar una huella, para modificar las escenas? Quiero creer que s, que la literatura no es slo una forma de salvacin personal, que descifrar tal vez sirve. (pg. 144-145)

Deslegitimacin del adversario

Al disminuir o negar las virtudes del adversario se potencian las propias. Scheines descalifica a escritores cannicos como Sarmiento y Martnez Estrada con argumentos que encierran estrategias tales como la irona -Ante tal imposibilidad slo cabe emigrar... o escribir libros sobre el fracaso (alusin irnica a Martnez Estrada)- y la recontextualizacin histrica. Es decir, presenta el discurso del otro reformulndolo, deformndolo, caricaturizndolo:
La interpretacin de Martnez Estrada es paralizante: nos arroja a un callejn sin salida. La concepcin de lo Informe o la barbarie como fatalidad telrica que nos condena de una vez y para siempre a reiterar un mismo esfuerzo intil, no sirve para gobernar ni para luchar ni para trabajar en el pas. Ante tal imposibilidad slo cabe emigrar... o escribir libros sobre el fracaso. La otra perspectiva, que consiste en identificar a una persona, o partido o tendencia ideolgica con el Mal absoluto o con la encarnacin de Lucifer, actualiza los racismos y las intolerancias que

13

generaron las guerras santas, la Inquisicin, la quema de judos en la Alemania nazi y todos los fascismos de diversos colores. (pg. 77)

En el fragmento seleccionado la capacidad persuasiva de la escritora queda de manifiesto. Recurre a la recontextualizacin histrica, al relacionar la postura sarmientina de oposicin a Rosas, con ideologas intolerantes como el fascismo. Es interesante observar, adems, que el nombre de Sarmiento no aparece explicitado en el prrafo, aunque s en el apartado del que fue extrado. Opta por elidirlo para evitar que su presencia reduzca la fuerza argumentativa de su enunciado, Sin embargo, su huella queda implcita en el ordenador discursivo la otra perspectiva, que tiene como contrapartida a la figura de Martnez Estrada.

Algunas notas sobre cuestiones discursivas

El anlisis textual realizado nos permite aproximarnos al nivel del discurso y expresar algunas conclusiones acerca de las intenciones de Graciela Scheines. A travs de su indagacin, como ya dijimos, instaura un dilogo con los ensayistas consagrados de nuestra literatura: Sarmiento, Ricardo Rojas, Ezequiel Martnez Estrada, H. A. Murena, etc. De este modo, se autoconstruye como la escritora que contina esta genealoga. Pero su intencin va ms all. El rastreo que efecta le permite demostrar que escribir sobre el fracaso no es suficiente, que se debe ofrecer soluciones, las que intenta encontrar a lo largo de sus Metforas sobre el fracaso:
Los argentinos sabemos que en la prctica la historia y la vida hasta ahora han sido un fracaso. Pero logramos sobrepasarlo saltando a otra dimensin: la del arte. Desde esa zona, a salvo de los riesgos de una lucha desigual y solitaria con el medio y de un manejo torpe de las cosas, es posible y bello describir estticamente el fracaso, deducir sus conclusiones con la rigurosidad de un teorema, pintarlo con la vehemencia de un alegato moral o revivirlo en acabadas historias de frustraciones y desalientos. Tal vez el pensamiento que se construye sobre un fracaso, logra al fin por este modo superarlo. Sorn, Solanas, Diament, Discpolo, Gudio Kieffer, Moledo, el Denevi de Manuel de historia, a diferencia de sus criaturas de ficcin, han triunfado. Asimismo, Mallea, Murena y Martnez Estrada. Todos ellos estn a salvo, refugiados en esa otra dimensin que llamar

14

provisoriamente el pasaje. Desde esa zona de seguridad construyen sus ficciones que reflejan con inteligencia y como un espejo la realidad del pas. La tarea es encontrar una expresin (literaria, filosfica) que en vez de servirle al escritor para salvarse de la situacin inmutable del fracaso, tenga el poder de revertir tal situacin. Una expresin que influya decisivamente en los argentinos hasta lograr que la historia, nuestra historia, comience a moverse hacia delante e interrumpa su itinerario circular.(pg. 120)

Adems, es significativo que utilice como fuentes los medios de comunicacin masiva y los gneros literarios no cannicos. Son los instrumentos de los que se vale para realizar su lectura. Con ellos, emprende la embestida hacia la tradicin literaria. Con ellos, se distancia, en cuanto a material y mtodo, de sus antecesores:
Nuestro fracaso repetido radica en la bsqueda que posterga indefinidamente el momento de la accin, en el autoengao de creer que hay una clave secreta, un pecado original, una culpa precisa un error fundacional, un punto omega desde donde empez a desmoronarse la historia. Que basta con conocerlo para empezar a caminar histricamente. No hay clave ni mensaje ni Trapalanda en un recodo del camino, ni en el Sur hospitalario esperando al peregrino, ni Verdad con mayscula oculta entre los pliegues de la historia. No existe la Autntica Historia Argentina, el modelo para armar, el verdadero dibujo desperdigado entre los escombros del pasado. Si es cierto que la historia oficial, historia escolar de prceres de cartn aprendida en Billiken, la de San Martn personificado por Alfredo Alcn, no es la verdadera historia argentina, tampoco lo es la del revisionismo, tan falsa y esquemtica como la oficial. Las dos son pelculas en blanco y negro igualmente malas, con los mismos actores cambiando de roles pero no de argumento: el que hace de villano en una pelcula, protagoniza al hroe en la otra, puro cambio de figuritas. (184)

Es decir, Graciela Scheines postula que el error de nuestros escritores es buscar las soluciones en el pasado y no en el presente, obsesionarse con las relecturas de la historia y repetir una y otra vez los mismos itinerarios circulares. Su propuesta es no evadir el presente, asumir un compromiso con la sociedad y mirarnos desde adentro, pero con criterios propios, no importados. Quizs, construye una utopa que intenta destronar desencuentros en nuestra cultura y romper imgenes distorsionadas, metforas del fracaso...
Conjurar la geografa hasta hacerla tierra de uno es poner las cosas en su lugar. No descubrir el porvenir en el pasado y tampoco soarlo como una forma de evadirse del presente, sino reflexionar sobre los posibles futuros desde el compromiso vital con el entorno. Asumir una perspectiva dialctica y no trgica de la historia. Pensar en trminos de ruptura y no de repeticin. Preferir la epopeya al ciclo y concebir al mundo no como objeto de ilusiones que desembocan en la cruel desilusin, sino como objeto de transformaciones. Estimular y valorar las oposiciones, la variedad, la coalicin de mltiples fuerzas y esfuerzos y desechar como sospechosa la voluntad de uniformidad.

15

Hacer del margen un centro, vernos desde aqu y no desde la otra orilla. Si nos miramos desde aqu no nos vamos a ver como una cultura hecha de desechos mundiales, conociendo y reconociendo la procedencia de cada retazo, sino que abarcaremos en una sola mirada el dibujo original (nuevo y nico), la coherencia y no el fragmento. (196)

Conclusin

En este trabajo hemos intentado realizar un repertorio detallado de las estrategias argumentativas utilizadas por Graciela Scheines en su ensayo Las metforas del fracaso. Desencuentros y utopas en la cultura argentina. El anlisis realizado nos permite definir al texto como un verdadero manual de argumentacin, en el que cada palabra tiene su porqu, su razn de ser. Pensamos que a lo largo de la obra su tesis ha sido slidamente defendida gracias al abanico de estrategias que despliega. Para concluir, nada mejor que hacerlo con palabras de la autora, donde una vez ms hace patente su agudo ojo crtico sobre la realidad argentina:
A los hroes nacionales no los vamos a encontrar en la clase dirigente argentina... Somos hroes los ciudadanos del llano, los que sobrevivimos, y eso ya es mucho porque el esfuerzo por mantenerse a flote es tan grande que equivale en astucia y coraje a la gesta de los hroes clsicos. (131)

16

Bibliografa Consultada

MAINGUENEAU, Dominique (1999): Trminos claves del anlisis del discurso. Bs. As.; Nueva Visin. MARAFIOTI, Roberto y otros (1997): Temas de argumentacin. Biblos: Bs. As. MARAFIOTI, Roberto (2003): Los Patrones de la argumentacin. La argumentacin en los clsicos y en el siglo XX. Biblos: Bs. As. PERELMAN, Ch y OLBRECHTS-TYPECA, L. (1989): Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Gredos: Madrid. SCHEINES, G. (1993): Las metforas del fracaso. Desencuentros y utopas en la cultura argentina. Bs. As.; Sudamericana. VAN DIJK, T. (1992): La ciencia del texto. Bs. As.; Paids Comunicacin.

17