DANTE ALIGHIERI

LA DIVINA COMEDIA
Vista con la luz de la FILOSOFA CSMICA, y presentada en clave parapsicolgica seg n li!re interpretacin de

"iovanna Viva

EL P A R A S O

Ttulo: LA DIVINA COMEDIA: EL INFIERNO de Dant e Alighieri

Seg n libre interpr e t a c i n de:

Giovanna Viva

Traduc cin al cast ell a n o: Marc elino Navaln & Marcos Ama dio.

sta interpr e t a c i n de la Di v i n a Co m e d i a est ! bas a d a en una trad u c ci n del "ond e de "he st e # $ public a d a en %&'( por la ditorial .D.A.).# de Madrid.

Los dibujos son de Gusta v o Dor, y el resto de ilustracion e s proce d e n de los archivo s perso nal e s de la autora y del grupo Nonsia m o s oli.

ste tra b a* o de interpr e t a c i n sobr e la inmort al obra de Dante Alighieri pert e n e c e a la misin divulga tiva de la +ealidad "s mic a de la cual surge # $ por lo tant o su distribucin es gra tuit a.

Barcelona, 2000.

sta original interpret a ci! n de la Di vi n a Co m e d i a est" basad a en las ens e # a n $ a s recibidas perso nal m e n t e de un %erma n o &trat erre s tr e en misi!n sobre la 'ierra, y a los contact o s tele p" ti c o s (ue me han sido conc e di do s por la Gracia )elest e . 'am bi n ayuda para me han servido de muc h a trabajo los te&to s

este

escol"s tic o s terrestr e s. Gio v a n n a Viv a

N D ICE: *"g. & %. %( ,5 *re+acio. ,ntroduc ci! n. Cant o I: Ascen si n de Dant e $ /eatri0 hacia el "ielo $ divini0acin de Dant e 1 2mpre si on e s $ dud a s de Dant e# resu elt a s por /eatri0 1 /eatri0 e3po n e a Dant e el orde n del 4niverso. Cant o II: Amone s t a c i n de Dant e a los lector e s 1 Ascen si n de Dant e $ /eatri0 al cielo de la Luna 6dond e se encu e n t r a n las alma s de a7u ellos (ue cu m pli eron los votos 8. 1 /eatri0 le e3plica a Dante el verd a d e r o orige n de las ma n c h a s lunar e s # as como el orden de las es9er a s cele s t e s # seg n los conoci mi e n t o s de la :poc a. Cant o III: Alma s de a7u ellos <7ue no cumpliero n los votos = > Aparicin de las alma s cele st e s de la ?una > @icard a Donati > ?a e mp e r a t ri0 "onst a n 0 a > "anto de las alma s 7ue se ale*an. Cant o IV: Las alma s de a(ullos (ue no cu m plieron los votos 1 /eatri0 le e3plic a a Dant e cu!l es la verda d e r a sed e de los biena v e n t u r a d o s # $ le da argu m e n t o s ac erc a de la volunt a d absolut a $ la relativa 1 Dant e e3pr e s a su gratit u d a /eatri0 $ le e3po n e otra dud a. Cant o V: -lma s de a(ullos (ue no cu m plieron sus votos 1 3plicacin de /eatri0 sobr e la ese n ci a $ el valor del voto 1 Amon e s t a c i n de /eatri0 a los cristia no s sobr e la serie d a d de los votos 1 Asce nsin de Dant e $ /eatri0# dond e se encu e n t r a n las alm a s de a7u :llos 7ue hac e n el bien par a cons e g uir honor $ 9ama 1 Aparicin 9estiva de las alm a s 1 Austinia n o. Cant o VI: Alma s de a7u :llos 7ue hicieron el bien para cons e g uir honor $ 9am a 1 Austinia n o: su vidaB historia del !guila imperialB disc ur so violent o contr a gCel9os $ gibelinosB condicin de las alma sB +ome o de Dillanu e v a . Cant o VII: Alma s de a(uellos (ue hicieron el bien para cons e g uir honor y +ama ) ant o $ da n0 a de Austinian o /eatri0 le e3plica a Dant e como no slo 9ueron *ust a s la mue r t e de "risto $ el castigo de 7uie n 7uiso su mu e rt e # sino ta m bi : n la ra0n por la cual se redi mi el g:n e r o hum a n o# *ust a m e n t e por la mu e rt e de "risto /eatri0 habla de la corrup ti bilida d de los ele m e n t o s $ de la resurr e c ci n de la carn e . Cant o VIII: -sce n si !n al )ielo de .enus Aparicin de espritu s 9estivos "arlos Mart el Dant e pide e3plicacin de cmo los hi*os pue d e n tene r valore s di9ere n t e s a los de los padr e s +espu e s t a s de "arlos Mart el. 5

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%.( Cant o IX: Desa p a r e c e "arlos Martel 1 "unicia +oma n o 1 )ul7ue t o de Marsella ha bl a con Dant e $ cla m a contr a )lorencia $ contr a la avide 0 de los ecle si ! s ti c o s. %%' Cant o X: Ebserv a ci n sobr e el orden de la "reacin $ a mo n e s t a c i n al lector 1 Ascen si n al ci elo del /ol 6dond e se enc u e n t r a n las alm a s de los sabios8 1 "anto $ dan0 a de los biena v e n t u r a d o s 1 Santo Tom! s de A7uino. %,5 Cant o XI: )ielo del /ol0 alm a s de los sabios > Danida d de los bien e s mun d a n o s 1 Duda s de Dant e 1 Sant o Tom! s de A7uino le narr a a Dant e la vida de San )rancisc o# $ le e3plica las ra0on e s por las cual e s motivos la orde n dominic a n a se 9ue dege n e r a n d o . %(( Cant o XII: )ielo del /ol : alm a s de los sabios 1 Aparicin de otras alm a s 1San /uen a v e n t u r a cele br a la vida $ la obra de Santo Domingo# e3plica las caus a s de la de ge n e r a ci n de la Erden de los )rancisc a n o s $ le enu m e r a a Dant e los biena v e n t u r a d o s de su coron a . %-( Cant o XIII: )ielo del /ol0 alma s de los sabios 1 Dan0a $ canto de los biena v e n t u r a d o s 1 3plicacion e s de Santo Tom! s acerc a de la sa bidur a de Ad!n# de Salo m n $ de "risto# $ amo n e s t a ci n a los hom br e s con el 9in de 7ue se a n at e n t o s en los *uicios. %5; Cant o XIV: )ielo del /ol0 alma s de los sabios 1 Salo m n aclar a a Dant e una duda ac erc a de la luminosid a d de los bien av e n t u r a d o s de sp u : s de la resurr e c ci n de los cuerpo s 1 Aparicin de una terc e r a coron a de espritu s 1 Ascen si n de Dant e $ /eatri0 al cielo de 1arte 6dond e se enc u e n t r a n las alma s de los com b a ti e n t e s por la +e 8 1 Aparicin de espritu s lumino s si mo s dentro de una cru0 blanc a dent ro de la cual respl a n d e c a "risto 1 F3tasis de Dant e. %'5 Cant o XV: )ielo de 1arte0 alma s de los co m b a ti e n t e s por la +e 1 )estiva acogid a a Dant e# recon ocido por un Ser supe rior. Alaba n0 a s de la antigu a )lore nci a $ narra ci n de su vida. %;- Cant o XVI: A7u 7ue d a e3pre s a d o el msero valor de la noble0 a de sa ngr e $ el alto conc e p t o de la espiritu alida d# con el recu e r d o del bue n vivir en la humild a d de las ilustre s 9amilias 9lorentin a s del pa s a d o. %G- Cant o XVII: l Alma supe rior 2)aciag3ida4 # ilumina d a por la Sabidur a Divina# le pre dic e a Dant e las doloros a s vicisitud e s 7ue le esp e r a n . Dant e pide cons e* o# $ lla le e3hort a a no ten er miedo $ a divulga r todo lo 7ue ha visto dura n t e su via*e por el m!s all!. %&, Cant o XVIII: Almas de los com b a ti e n t e s por la +e 5 "ach a g Cid a le mu e s t r a a Dant e otra s alm a s bien a v e n t u r a d a s 1 Ascensin al "ielo 1 ?as letra s lumino s a s $ la 9igura del !guila imperial 1 2nvectiva de Dant e contra la curia rom a n a $ la avaricia de los eclesi! s tico s. ,.% Cant o XIX: l Hguila le habl a a Dant e# $ le de mu e s t r a 7ue la Austicia Divina es inesc ru t a bl e para los mort al e s # $ le e3plica 7ue# para la salva cin# son nec e s a ri a s la 9e $ las obra sB desp u : s hace me n ci n de la perve r si d a d de los reina n t e s cristian o s en toda uropa . '

,%. Cant o XX: "ant o de los bien a v e n t u r a d o s 7ue 9orma b a n el !guila 1 ?as alm a s de los biena v e n t u r a d o s 7ue 9orma n el o*o del !guila 1 l !guila e3plica a Dant e por 7u: las alm a s de los paga n o s Tra*ano $ +i9eo se halla n en el @araso $ disert a ac erc a de la pred e s ti n a ci n. ,,. Cant o XXI: Asce nsin de Dant e $ /eatri0 al cielo de Saturn o All enc u e n t r a a los be a t o s 7ue se dedic a r o n a la vida cont e m pl a tiv a 1 San @edro Dami ! n habl a de su vida# cens u r a el lu*o de los ecle si ! s ti c o s $ respo n d e a algun a s pre gu n t a s de Dant e. ,,& Cant o XXII: stupor de Dant e $ cons u el o de /eatri0 1 San /enito habla de s mis m o $ de las corrupcion e s de los mon a s t e rio s 1 Asce nsin de Dant e $ /eatri0 a la octa va es9er a 1 2nvocacin de Dant e a los ge m e l o s 6I: mini s8 1 Mirada a los siet e cielos $a recorrido s $ a la Tierra. ,(G Cant o XXIII: Maravillosa apa ricin de la "orte "elestial# con Aesucrist o $ Mara entre in9initos !ngel e s $ santo s. ?a lu0 del Ji*o de Dios 7uit a a Dant e la vist a# pero :st e es asc e n did o al mpreo# dond e ve clara m e n t e las de m ! s mar a villas del @araso 1 Mara es ilumin a d a por el Arc!n g el Iabriel# $ los bien av e n t u r a d o s cant a n en su honor# ,-' Cant o XXIV: @lega ri a de /eatri0 a los biena v e n t u r a d o s a 9avor de Dant e 1 San @edro sale de entr e ellos $ pregu n t a a Dante sobr e la 9e 1 "aluros a aprob a ci n de San @edro a las resp u e s t a s de Dant e. ,55 Cant o XXV: Dese o de Dant e de ver de nuevo a su @atria 1 Santia go e3a mi n a a Dant e sobre la esp e r a n 0 a $ e3po n e tres dud a s Dant e respo n d e a la prim e r a $ terc e r a # $ /eatri0 a la segu n d a Aparicin de San Auan vang elist a 1 "egu e r a mo m e n t ! n e a de Dant e . ,'( Cant o XXVI: San Auan vang elist a e3a mi n a a Dant e sobre la carida d 1 Fl la e3plic a# $ toda la "ort e "elestial aplau d e su discret o ra0on a m i e n t o Dant e recobr a la vista $ se le pres e n t a una cuart a lu0# dent ro de la cual se enc u e n t r a el alm a de Ad!n. ,;( Cant o XXVII: Jimno s de los biena v e n t u r a d o s a Dios 1 2ndign a ci n de San @ablo por la corrup ci n de los pap a s 1 Desd e I:minis vuelve el poet a a mirar la Tierra 1 Asce nsi n al cielo# $ a la vista de las belle0 a s ete rn a s # da e3plica cion e s $ lame n t a la mald a d de los hom br e s . ,G, Cant o XXVIII: l @unto /rillantsi m o 6D2ES8 $ los Nueve "rculos de )ue go 6 )oros -nglicos 8 7ue giran a su alred e d o r 1 3plicacin de /eatri0 resp e c t o de los Nueve "ielos $ de los Nueve "rculos Ang:licos 1 Erde n a ci n de los "oros Ang:licos. ,&% Cant o XXIX: /eatri0 le e3plic a a Dant e la ese n ci a de los Hngeles $ su cre a cin# $ cond e n a las doctrina s 9alsas de los num e r o s o s telogo s 1 Etra s obse rv a ci o n e s de /eatri0 acerc a de las criatur a s ang:lic a s. (.. Cant o XXX: Desa p a ri cin del punt o $ de los nueve crculos luminos o s 1 Asce nsin al mp6re o 1 +o de lu0# chisp a s $ 9lores 1 ;

?a c!ndi d a rosa $ las dos cort e s cele st e s 1 l trono prep a r a d o para el em p e r a d o r nri7u e D22. (.& Cant o XXXI: ?a c!ndi d a rosa 1 stupor de Dante 1 /eatri0 de*a a Dant e $ va a sent a r s e en su trono 1 Acude San /ernar d o# 7uien le ens e K a $ le cons u el a 1 Dant e ve a Mara# +eina del "ielo. (%; Cant o XXXII: San /erna r d o le sigu e mos tr a n d o a Dant e los biena v e n t u r a d o s 7ue se enc u e n t r a n en el @araso# $ le aclara una dud a ace rc a de la di9ere n t e be a tit u d de los niKos 1 Mara# glori9ica d a por el arc ! n g e l Iabriel# por los !ngel e s $ los biena v e n t u r a d o s 1 Etros bien a v e n t u r a d o s de la rosa 1 San /erna r d o se pre dis po n e par a dirigir su plegaria a Mara# para 7ue le proporcion e la graci a al poet a . (,' Cant o XXXIII: @lega ri a de san /erna r d o a la Dirgen 1 Dant e tien e la visin de Dios# de la Trinida d $ de la ncarn a ci n.

PREFACIO

Dante nos demuestra 7ue un gran @lan Divino domina a todas las criaturas e3istentes en el ilimitado di9icio "smicoB pues el 4niverso no es un casual encuentro de !tomos# sino el resultado de un gran designio brotado de la Mente "reativa 7ue el hombre de la Tierra llama D2ES. Ieneracin tras generacin# $ una :poca tras otra# las criaturas de la Tierra aparecen $ desaparecen en una alternancia de civili0aciones $ culturas 7ue han visto a la humanidad avan0ar sobre el camino del su9rimiento en el /ien $ el Mal# en obediencia a ciertos es7uemas regulados por las precisas e in9alibles ?e$es 4niversales. Dante nos demuestra 7ue# ba*o la tutela del devenir eterno de la "reacin# e3isten dioses responsables de la e*ecucin de tales designios# $ 7uienes# siglo tras siglo# $ sin 7ue la humanidad lo perciba# ha sido guiada para reconducirla 6consciente8 a la )uente originaria# en la cual tuvo su principio en la noche de los tiempos. n el curso de los siguientes comentarios# el lector encontrar! algunos conceptos 7ue se repiten. llo es necesario para 7ue estos conocimientos de*en de ser totalmente desconocidos para el g:nero humano.

INTRODUCCIN
Dante haba previsto todo el 9uturo de la humanidad. ?os persona*es 7ue :l ha citado en su Divino Mensa*e son el e*emplo 7ue le indica al hombre la va de la redencin. A causa de los acontecimientos mundiales en el plano poltico# militar# demogr!9ico $ ecolgico# $a no parece posible encontrar un medio 7ue impida la cat!stro9e 7ue amena0a a todo el g:nero humano. l 4niverso no es un 9ortuito ensambla*e de !tomos# sino m!s bien la e*ecucin de un gran Designio brotado de esa Mente "reativa a la 7ue el hombre de la Tierra llama <Dios=. "ada una de las gala3ias tiene un +esponsable espiritual# 9rente al 7uilibrio del "osmos. ste +esponsable spiritual de la Tierra es el "risto. @ero ahora# el valor del Amor tal como Fl lo entiende no se encuentra en los senderos de los hombres. @or consiguiente el hombre se encuentra en una situacin desesperada# creada por :l mismo. l aire# el agua $ la tierra est!n envenenados# los mares est!n contaminados# los alimentos adulterados# $ lo m!s tr!gico sobre todo $ sobre todos# el amena0ador espectro atmico# bacteriolgico $ 7umico. Sin embargo# entre tanta desolacin# otras 9uer0as $ otros 9actores nos indican una va de salvacin. "riaturas inteligentes# provenientes del espacio e3terior est!n preparadas para a$udarnos. n todo el mundo personas dotadas de cualidades sensitivas# derivadas del poder del spritu# han sido ob*eto de sondeos anmicos# $ muchas han sido escogidas para ser un la0o de cone3in entre los hermanos de la Tierra $ los hermanos del "ielo. n el mundo entero# entre tanto# han surgido centros de divulgacin de tales mensa*es# 7ue anuncian esta operacin de socorro. @or necesidades impuestas por la ?e$ Divina volutiva# al hombre le ha sido permitido# gracias al derecho 7ue le ha sido concedido por la <L ! C"#$i%a & ' Li() A'( &)*o=# todo lo 7ue ha creado mediante su egosmo $ su maldad. ?a ?e$ del 7uilibrio impide cual7uier in*erencia en los asuntos a*enosB por eso nuestros Jermanos del "ielo slo intervendr!n cuando sea el hombre# de 9orma ne9asta# 7uien pueda turbar la vida tambi:n en otros planetas.

Un + n#a$i nto & ' $,# a'',

Jumanidad 7ue vas# humanidad 7ue caes# humanidad 7ue luchas

ESCUCHA:
n el cielo a0ul 7ue t ves# admiras $ escrutas# palpita una energa vitalB es la misma 7ue vive en ti# pero est! completa $ no est! 9raccionada. sta energa $ esta vibracin vital cru0an la estratos9era humana hasta penetrar cuerpos $ espritus. ?os seres blo7ueados recha0an esta in9luencia# pero los espritus $ los cuerpos adaptados son receptores v!lidos 7ue asimilan la onda# la canali0an# la uni9orman con el sentir humano mediante una traduccin accesible a todos. Jumanidad presa de tu 9iebre materialista# de tu delirio de pasiones# detente un

momento $ escucha:

-E# .na on&a & vi&a 'a /. t 0a('a1

LA dnde vas humanidad# con este 9ardo pesado de dolores $ de placeresM L@or 7u: no 7uieres detenerte un instante $ entender la ra0n $ el por7u: de tu caminarM T te encuentras a un nivel por deba*o del 7ue te corresponde# $ ha$ mucho espacio por encima de ti. st! en tu deseo conocer todo a7uello 7ue est! m!s altoB $ est! en tus posibilidades hundirte hasta el 9ondo de t camino o ascender hasta lo Alto. No# 7uien te habla# sabe $ conoce lo Alto $ lo pro9undo# la ?legada $ el retorno# la ba*ada $ la Ascensin# $ es por eso 7ue me eri*o en tu Maestro $ te instru$o. ?o Alto $ lo ba*o son smbolos del /ien $ del MalB $ el uno $ el otro est!n en ti. ?e$# sabidura $ normalidad social empu*an al hombre hacia el /ien# pero muchas veces el hombre se mueve en el mal $ siente placer agit!ndose en ese terreno. L@or 7u:M L@or 7u: has olvidado el bienM LNo echas de menos su sabor# $ $a no encuentras la 9uenteM O@or7ue te has separado mucho tiempo de la mismaP Sin embargo# si reali0as una buena accin# aun7ue no 7uieras admitirlo# sientes una ntima satis9accin 7ue# en el 9ondo# apaga m!s de un mal gesto.

E#%.%0a&2 0o$() # ! $.3 ) #:

Duestra maldad slo es aparente. ?a vengan0a# el odio# el egosmo# el orgullo# son slo h!bitos de los 7ue hac:is ostentacin cre$endo 7ue son convenientes para vosotros. No# no es as como deb:is vestiros. "ambiad esos h!bitos con los mismos de signi9icado opuesto $ os dar:is cuenta de cu!l es vuestro verdadero camino. Todos deb:is tender hacia el /ien# por7ue es del /ien de donde provens. A vosotros os digo: el /ien es armonaB lo "reado es Armona# pero el hombre 7uiere ser desarmona. Es hablo de Dios. No mismo# Enda Dital# vengo de Dios. No s: $ no puedo aplicar Su sencia a vuestro terminologa humana. Je dicho: Dios es Armona: @ensad# re9le3ionad 7u: signi9ica realmente armona $ habr:is comprendido. Jombres $ mu*eres# prestad atencin# no pod:is desligaros de Dios. n este siglo# hecho de pensamientos $ de ideales contrastados# los hombres tienden hacia una separacin# a un lado de*!is la base $ al otro el edi9icio 6o sea Dios $ la humanidad8. No os pregunto a vosotros. Lpuede una 9lor vivir sin la ra0 o el talloM L@ueden las ramas permanecer verdes sin el troncoM ?a 9lor cortada se muere# $ la rama cortada se seca. ?a humanidad sin Dios corre desesperadamente hacia el precipicio. Deteneos# mirad hacia atr!s# llamad a alta vo0 al @adre. Si no os deten:is# si no reconoc:is en Dios a vuestro @adre suceder! 7ue la materia misma# la 7ue ha 9omentado vuestras pasiones# se arrepentir!# ella misma comprender!# tosca e in9orme como es# 7ue la %%

voluntad humana ha trascendido demasiado $ se rebelar! contra el hombre mismo. Atencin# es una pro9eca 7ue os hago# Ooh hombres $ mu*eresP Si no os arrepents# la materia $ los elementos $a no os de*ar!n llevar las directrices 7ue los guanB $ ser! entonces la muerte $ la destruccin. Que la descomposicin del uranio sea una amonestacin# un indicio de cuanto podra suceder# $ Oa$ de vosotros $ de vuestras ciudadesP Sodoma $ Iomorra ser!n causa de envidia por haber tenido me*or suerte. Jombres $ mu*eres# la Enda Dital habla $ os sugiere el secreto para evitar todo ello. l secreto es incluso hasta demasiado simple# pero en realidad# es la llave. O S ? AME+P Amar a Dios $ al @r*imo# este es el secreto. O scuchadme# pues si no lo hac:is caminar:is hacia mltiples peligrosP ?a Enda ha sido recogida# ha golpeado en el cristal de un cuerpo# $ se ha liberado en mil ecos# en mil palabras. Sus sonidos# desde lo desconocido del m!s all!# son :stos. O scuchadlosO Me retraigo en mi Manto "elestial cubri:ndoos a todos. Dencedores $ vencidos# grandes $ pe7ueKos# go0osos o su9ridores. @ara cada uno hablo $ paso# toco e incido# vuelvo a al0ar $ bendigo. Salve# hermanos de todo el mundo.

l espacio est! lleno $ repleto de todas las 9ormas de a$uda. @edid a$uda al "ielo 7ue est! sobre vosotros $ 7ue os rodea# pedid ?u0 a todas las luces 7ue os rodean# pedid reposo a todas las voces 7ue hablan en vosotros# $ entonces podr:is# slo entonces# comprender cmo el hombre# la vida# los elementos $ la "reacin tienen todos una nica Mano 7ue gua $ conduce# una nica ?e$ 7ue domina $ enseKa# un slo Anillo 7ue con*uga $ une# una sola Meta 7ue llama $ recoge.

n el transcurso del comentario de la obra de Dante# el lector encontrar! conceptos 7ue se repiten# pero ello es necesario# $a 7ue dichos conceptos son del todo desconocidos para el g:nero humano.

%,

Cant o I
A#% n # i " n & Dan t ! 4 a t )i 5 0a % i a ' Ci ' o ! &ivini 5 a % i " n & Dan t 6 I$+) # i o n # ! &.& a # & Dan t 2 ) # . ' t a # +o) 4 a t )i 5 6 4 a t )i 5 7 + o n a Dan t ' o)& n & ' Univ ) # o 8

De la gloria los orbe s est" n llenos del (ue todo lo mu e v e , y esa espl e n d e en una part e m"s y en otra me n o s . 8o en el cielo, do m"s su lu$ se e&tien d e est u v e9 y cosas vi (ue rev elars e nunc a podr"n por (uie n de all6 descie n d e . *or(ue nue s t ro intel e c t o al acercars e a lo (ue anhela m" s, se engol+a tanto, (ue en pos no pue d e la me m o ria al$ars e. 1as cuant o s acopiar del reino santo en mi me n t e tesoros he podido, ora han de ser mat e ria de mi canto.

<2

(8 ?a supr e m a )uer0 a "rea tiva # 7ue todo lo mue v e# alient a# vivi9ica $ ar mo ni0 a# se e3pa n d e $ respl a n d e c e m! s en una dime n si n 7ue en otra# se g n la ma $or o me no r pre di sp o si cin para recibir Su etern a ?u0. '8 n la Dime n si n "s mic a # 7ue respl a n d e c e m! s 7ue las de m ! s # estuve $o# $ vi cosa s 7ue no pue d o cont a r# ni podr! n revelar s e *am! s por 7uie n de all retorn a 6pue s sie m p r e en la idea e7uivoc a d a de esta r sobr e la Tierra la prim e r a ve08. &8 @uest o 7ue el hom br e # ace rc ! n d o s e al etern o /ien# all se ade n tr a tanto 7ue su me m o ri a # por le$ evolutiva # no pue d e cons er v a r el recu er d o 6R (ue en pos no pue d e la m e m o ri a al$arse= 8. Si no 9uera as $ alguno recordase a7uel mundo 9eli0# temporalmente abandonado para renacer en esta dolorosa escuela correctiva# tendra la certe0a de reencontrar# despu:s de esta vida# a las personas 7ueridas 7ue aguardan all! arriba nuestro 9eli0 retorno $ el 9inal de todas nuestras l!grimas# $ entonces la Tierra de*ara de ser un e3piativo <valle de l!grimas=. A esto se re9ieren las palabras 7ue Dante le$ a las puertas de este in9ernal planeta Tierra: <Desterrad toda esperan0a los 7ue entr!is=. %(

%,8 Na 7ue a m me ha sido conc e di do conte m p l a r los tesoro s de a7u el Sant o +eino# $ gra b a rlo s en mi me m o ri a# :ste ser! el te m a de mi canto. >?h bue n -polo@ l estro yo te pido (ue, de la inspiraci!n llenan do el vaso, m er e c e el bien de tu laurel (uerido. %asta a(u6 la una cima del *arnaso asa$ m e +ue9 las dos hoy nec e si t a, para acabar la e m pr e s a , hollar mi paso. )on el +uego (ue hubist e mi alma agita cuand o a 1arsias tu c!lera irritada de los mi e m b r o s la tCnica le (uita. /i m e ayuda tu vo$, virtud sagrada, del imp erio a decir alto y benig no la so m bra (ue en mi m e n t e est " grabada, acaso el "rbol de tu a+ec t o signo, sobre mi hu mild e sien los ramo s ven$ a, de (ue tC y el asunt o me haris digno.

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%58 OEh bue n ApoloP Te rue go me inspire s para 7ue en est e postr e r es9ue r0 o ten ga el valor nec e s a ri o para pro9undi0 ar en la gracia de Tu lu0 po:tic a . %G8 Jast a ahor a la a$ud a de las Musa s# con su sed e terr e n al del @arn a s o# me 9ue prove c h o s a B pero ahora # des p u : s de relat a r los dos +einos pre d e c e n t e s # para m es nec e s a ri o entra r en est e nuevo lugar: <el @araso =. ,%8 Acude a mi pec ho# inspra m e TB cant a en mi cuer po como en el Tu$o $ colm a est a ma t e ri a tosc a con la dul0ura de Tu canto# as como colma s t e el esprit u inund a n d o todos sus mie m b r o s . ,-8 OEh 9uer0 a divinaP# si me conc e d e s est a sagr a d a virtud $o podr : e3po n e r est e tenu e ima ge n del @araso 7ue est ! impre s a en mi me m o ri a # ,;8 t me ver! s acudir a los pies de tu dilecto !rbol# para coron a r m e de la gloria terr e n a o para aure ol a r m e de la gloria "elest e de 7ue T me hac e s digno. /i vat e o csar de sus hojas tren$ a tan rara ve$, >oh padre@, una corona, es del +laco mortal culpa y verg3 e n $ a . %-

70

77

Fue la cu m br e risue # a de %elicona (ue r6a es bien, si la pen e a rama se di e n t o alguno de alcan$ ar blasona. Leve chispa enc e n d e r pue d e gran llama9 (ui$" de )irra implorar"n las luce s ecos, tras m6, m" s digno s de la +ama. Lucerna del mort al, tC le condu c e s por m"s puerta s la lu$9 mas por a(uella (ue cuatro cercos ata con tres cruce s, con m"s bue n curso y con mejor estrella conjun t o sale el sol, y en la mu n d a n a cera m"s a gust o impri m e y sella. %echo hab6a ac" noch e , all" ma# a n a de sd e sa, y uno en so m bra se cobija, y otro he mi s+ erio en blanc o se engalana,

7:

7;

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DA

(.8 +ara m e n t e # Ooh @adr eP# se acc e d e a la gloria por el triun9o de un emp e r a d o r o un poet a a mbicioso s# sino 7ue esto es culpa $ vergC e n 0 a de los des e o s hum a n o s . ((8 @or tant o# el alma deb e r ! producir alegra Divina# sobre todo cuan d o ha decidido sup e r a r s e a s mis m a . ('8 4na pe7u e K a chisp a pre c e d e a una gran llama# $ 7ui0! tras de m se in9la m e n me*ore s rue go s# $ a tale s invoc acion e s el "ielo respo n d a . (&8 Diene para los mort al e s terre s t r e s la Divina ?u0 del mun d o# de diverso s modo s# pero de los cua tro crculos dime n sio n al e s de la Dida: Mineral# Dege t al# Animal $ Jum a n a # unida en tres cruce s# 9orma n las tres dim e n si o n e s sup e rior e s : @lane t a ri a # 4nivers al $ "s mic a# -,8 con me*or curso $ con m! s respl a n d e c i e n t e lu0 <esc e con*iunt a = 6ver 2n9ierno# "ant o 2# < sc al a de la volucin=8# $ la cera mun d a n a 6incon si s t e n t e nat ur al e 0 a hum a n a 8 G(ue non regg e H los sup erior e s in9lu*os dim e n si o n a l e s # 6R cera m"s a gust o impri m e y sella= 8 envolvien d o el mun d o como $ cua n d o m! s pu. -58 stos <)oc e = hicieron < ac" noch e , all" ma# a n a H $ casi todo a7u el he mi s9e rio era blanc o# mie nt r a s la otra part e era negr a. 4na descripcin seme*ante la encontramos en re9erencia a la sombra de un vehculo espacial en el @urgatorio# "anto SD# vers. ': <y medianoche en nuestros campos eraH. Muchos saben 7ue un disco volante o una astronave no ilumina todo el entorno gradualmente# como el Sol# sino 7ue hace resplandecer 9uertemente una parte del cielo# mientras el resto permanece invariable. %5

?a <Lucerna del mortal, tC le conduces por m"s puertas la lu$H no es el Sol# sino la Ebra de a$uda de los Seres 7ue siempre han guiado a la humanidad en el curso de su evolucin# $ 7ue siempre han iluminado con ben:9ica energa el mundo $ las mentes humanas m!s receptivas. cuand o a Beatri$ miran do vi prolija, y al lado i$(uierdo vuelta, al sol derec h o >"guila nunc a as6 le vio tan +ija@ )omo retorna al alto, rayo hec h o por +ractor (ue al pri m ero se le opuso, cual viajero (ue vuel v e al patrio techo9 as6 del acto de Beatri$, in+uso por la vista en mi m e n t e , naci! el m6o9 y al sol mir, co m o en mortal no es uso. 1ucho es l6cito all", no dado al br6o del ho m br e (ue respira espacio en torno propio a los actos de su ser nat6o0

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-G8 "ua nd o el vehculo esp a ci al e3tra t e r r e s t r e hubo ilumin a d o una part e del cielo# $o vi a /eatri0 7ue# de sd e el nega tivo plano evolutivo terre s t r e 6lado i07uierdo8# puso su mira d a en el Sol tan inten s a m e n t e como un !guila. 5%8 N como el ra$o 7ue se re9le*a vuelve a su origen# como el via*ero 7ue retorn a a la patri a dond e naciB 5-8 as ta m bi : n /eatri0# al inst a n t e su mira d a atrave s mi pens a m i e n t o # $ $o mir: al Sol con tant a inte n sid a d como pude. ?a casi totalidad de los antiguos comentaristas llaman <via*ero= al ra$o de lu0 7ue# partiendo del Sol# tiende a retornar al mismoB el /uti# sin embargo# como la ma$or parte de comentaristas modernos# entiende <via*ero= como el via*ero 7ue desea retornar a su patria# mientras "himen0 $ Sapegno a9irman 7ue el peregrino 7ue vuela para retornar a casa no Gsale in susoH . Debo decir 7ue Gsolo in (uestoH esto$ de acuerdo con ellos# a menos 7ue no se trata de un peregrino e3traterrestre como /eatri0 7ue# venida en una misin a la Tierra# haba abandonado su 9eli0 patria "eleste 6 in suso8. 5;8 Mucha s cosa s son realida d en los plan e t a s para dis ac o s # cosa s 7ue no son conc e di d a s # graci a s al lugar hec ho como propio de la esp e ci e hum a n a . yo lo basta n t e resist6 el bochorno, para verle chisp e ar en 6gne a se d e , co m o hierro al salir rojo del horno. 8 lu$ cual si junt"ras e suc e d e %'

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d6a con d6a0 cual si ornado hubiera el cielo de otro sol a(uel (ue pue d e.

'.8 No resist lo 7ue pude 9i*ando la vista en a7u ella lu0 dura n t e muc ho tie m p o# pero a7u el poco tie m p o bast para 7ue $o viese chisp e a r en torno como un hierro inca n d e s c e n t e 7ue sala del 9oco. '(8 N como si 9uera en la lu0 del da# como si el Emnipot e n t e hubie r a adorn a d o el cielo de otro sol.

9EL CIELO DE OTRO SOL A:UEL :UE PUEDE;

"omo sucedi en )!tima# en Iarabandal# en Tres )uentes# en Med*ugor*e $ en /orrello 6Sicilia8# una astronave e3traterrestre se sobrepuso al Sol. Del Tmilagro del SolU sucedido en /orrello# inclu$o algunas 9otos publicadas en la revista <Nonsiamosoli= del "entro de studios 2nterplanetarios de ugenio Siragusa# nuestro portavo0 de la "onciencia 3traterrestre. ?a secuencia de las im!genes muestra el gradual acercamiento de una astronave 7ue <como hierro al salir rojo del horno= # $ se acerca al Sol. ?os Jermanos del "ielo han alargado el halo 9luctuante electromagn:tico 7ue acompaKa a la astronave durante su vuelo# creando una 9orma e3actamente igual a la del SolB un 9enmeno inconcebible para la ciencia terrestre. ?a astronave se sobrepone al Sol# interponi:ndose entre el observador $ el astro re$. pisodios de tal naturale0a son producidos por los Jermanos Superiores en todos los tiempos de nuestra historia humana# $ por signos per9ectamente simblicos# evolutivos $ determinantes# $a sea en el campo de la +e religiosa # $a sea en otros campos# en 7ue est! interesada la capacidad psico>evolutiva de la inteligencia humana. Todos los milagros son 9ruto de una "iencia Divina desconocida en la Tierra# prodigios edi9icados con el 9in de acelerar el proceso evolutivo de la capacidad intelectiva de la ra0a humana. l espritu del bien se demuestra en esta labor incomprensible para la actual lgica terrestreB $ :stas son las acciones creadas para activar la comprensin humana a trav:s de los conceptos religiosos# espirituales# morales# sociales $ materiales>cient9icos de todo el tiempo de la historia humana. Iija en las rueda s et ernal e s era con la vista Beatri$9 la m6a ardie nt e, de ac" lejos, en ella toda ent era9 y en su interior tan hondo entr! mi m e n t e , co m o, al gust ar la hierba, en el salado glauc o a ser divo entre la diva gent e . La transh u m a n a c i ! n pintar no es dado a sim pl e vo$9 pero el eje m pl o bast e %;

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E2

a (uie n go$arla el cielo ha reserv a d o. /i era s!lo de m6 lo (ue creast e Clti m o all6, lo sabe s tC (ue riges, >oh amor@, el cielo al cual me levant a s t e . )uando la rueda (ue eternal diriges, ansiado ser, llam! la ate n ci!n m6a, con el orde n (ue arreglas y corriges9 tant o espacio ju$gu (ue se enc e n d6a con la llama del sol, (ue tan e&t e n s o lago nunc a +orm! torre nt e o r6a. La nov e d a d del son, el brillo inm e n s o, a inve sti gar la causa m e provoc a con a+"n, (ue may or se ntir no piens o.

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''8 Mientra s /eatri0 ten a su mira d a 9i*a $ absort a en las es9er a s celes t e s # $o ta m bi : n# olvida n d o todo lo terr e n al# tena pues t o s mis o*os en ellaB '&8 $ mi me n t e # pen e t r a n d o tan pro9und a m e n t e en el pen s a mi e n t o de /eatri0# se me volvi casi divina# como le ocurri a Ilauco el past or# 7ue al ver 7ue los pec e s 7ue pe sc a b a resucit a b a n al come r una hierb a# 7uiso :l ta m bi : n proba rl a $# seg n la mitologa# se tran s9or m en una divinida d marin a . ;,8 l error de tra sp a s a r los lmite s de la dime n si n hum a n a no podr a ser e3plica do verb al m e n t e # pero el e*e m plo de Ilauco 7ue nos o9rec e la Mitologa# bast a para com pr e n d e r . ;58 Si $o era slo una chisp a an mic a de la cual T e3tra*ist e la mat e ri a para hac e r mi cuerp o apt o para cont e n e rl a# Ooh Amor 7ue el "ielo gobi ern a s con tu sabidur aP# al cielo me eleva s t e des d e la dime n si n hu m a n a . ;G8 "ua nd o la rue d a de la evolucin 7ue etern a m e n t e t dirige s con la Sabidur a 4nivers al nec e s a ri a para el 7uilibrio "s mico atra*o mi aten ci n con la arm o n a cre a tiva 7ue t mod e r a s $ disciern e s # G%8 en a7u el mo m e n t o el cielo me pare ci tan ardien t e de lu0 solar 7ue ningu n a lluvia $ ning n ro hi0o un lago tan e3te n s o. G-8 Al llegar a tal nuevo @lano de ?u0 6 Gla nove d a d del sonH 8 se me enc e n di el des e o de "onoci mi e n t o# de s e o 7ue *am! s ante rior m e n t e haba sentido con tant a agud e 0 a intele c tiva . lla, (ue cual yo mis m o en mi alma toca, por a(uie t ar mi esp6ritu con m o vi d o, ant e s de yo decir, abri! la boca %G

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y com e n $ !0 G'C mis m o te has tupido con tu +also pen sar, y as6 no atinas cual si hubieras tus bru m a s sacu dido9 G(ue no en la tierra est" s com o imagina s, y el rayo de su casa disparado no corre co m o tC (ue all" ca mi na s. H /i mi pri m er dudar +ue de sat a d o, con su dulc e sonrisa y brev e ace n to, a(u6 en otro may or m e vi enre d a d o9 y dije0 GDel aso m br o ya cont e n t o se alivia el cora$!n9 ma s ora ad mira sobre est os cuerpo s leve s mi al$a mi e n t o H .

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G;8 N /eatri0# 7ue lea dent ro de m como $o mis mo# abri la boca para apla c a r mi !ni m o con m o vi do# ant e s de 7ue $o come n 0 a s e a hablar &.8 $ as me di*o: <T mis m o te vuelve s torp e con tus errn e a s supo sicion e s# $ ahora no aciert a s a comp r e n d e r bien por7u e deb e s aclar a r tu me n t e B &(8 =pue s t no est ! s en la Tierra como imagin a s# sino como una lu0 7ue esc a p a de su sitio# nunc a corri tan velo0 como t 7ue regr e s a s a tu patria "elest e . = &'8 Si mi prim e r a duda 9ue aclar a d a por sus breve s palabr a s $ su dulce sonris a# en una nue va duda me enre d : como en una redB &&8 $ as di*e: <Aclara d a $a mi prim e r a dud a# an me sorpr e n d o cmo pue do $o asc e n d e r aso m b r o s a m e n t e sobre esto s cuerp o s et:r e o s =. 8 ella, al o6rm e , de piedad suspira, y en m6 se +ija con a(u el se m bl a n t e <02 (ue pon e ma dre en hijo (ue delira9 y e m pi e $ a0 G)uant o e&ist e , orde n const a n t e va guardan d o entre s6, y esta es la +orma <0A (ue a su Dios hac e al orbe se m e j a n t e . G-(u6 los altos sere s ven la hor m a del eterno poder, +inal desti no <0B a (ue cuant o est "s viend o se con+or m a . H %.,8 N ella ento nc e s # al esc uc h a r m e # con una dulce sonris a# $ 9i*a su mira d a en m# como una ma d r e se dirige a su hi*o delirant e # %&

%.58 as me respo n di : <Toda s las cosa s est ! n orden a d a s entre s# en la 9orm a 7ue vuelve al 4niverso se m e * a n t e a Dios. %.G8 = n est a s se m e * a n 0 a s las "riatur a s Superiore s recon oc e n la huella de Dios# el "ual es el 9in al 7ue est! subordin a d o el orden me n ci on a d o en la ?e$ 4nivers al de lo gra n d e $ de lo pe7u e K o .

9:UE EL UNIVERSO SE HACE SEME<ANTE A DIOS;

G...y esta es la +ormaH no debe entenderse como a9irman algunos comentaristas Gno de +orma, sino de orden de las cosas en sentido e&tensoH # sino de 9orma>estructura en la per9ecta seme*an0a de todas las cosas creadas por Dios# incluido el hombre# entidad pensante de naturale0a bio9sica# 7ue no vive por s mismo sino en virtud del Macrocosmos# el inmenso di9icio "smico 7ue lo contiene# al cual# mediante la operatividad armnica colectiva# asegura el *usto e7uilibrio 9sico>espiritual. De la misma manera 7ue el Macrocosmos es seme*ante al microcosmos# los corpsculos de las c:lulas del cuerpo humano no e3isten por s mismos# sino 7ue dependen del hombre 7ue los contiene. Tambi:n en el hombre los corpsculos# en virtud de la operatividad armnica colectiva# aseguran el *usto e7uilibrio 9sico $ mental# para una e3istencia sana $ e7uilibrada# $ en esto $a se entrev: la gran imagen $ seme*an0a del hombre con Dios# del microcosmos bio9sico>hombre con el Macrocosmos Astro9sico>Dios.

9= DIOS CREO AL HOM4RE A SU IMAGEN = SEME<AN>A;

l Macrocosmos $ el microcosmos son dos partes de una nica ?e$ 4niversal per9ecta# eterna e inmutable. l hombre# por tanto# es un universo en miniatura en donde la vida celular es la base de su e3istencia. n el hombre# miles $ miles de millones de c:lulas pululan en e3istencias in9initesimales# $ est!n su*etas a la le$ de interdependencia 7ue constitu$e la continuidad del e7uilibrio armnico# con el 9in de 7ue cada rgano pueda vivir en armona con los dem!s. "ada rgano pulsante de vida celular en el universo bio9sico humano es seme*ante a una gala3ia 7ue bulle de vida bio9sica en el 4niverso Astro9sico>Dios. 6 Gy esta es la +ormaH8. De 9orma seme*ante a gala3ias son# por consiguiente los o*os# el cerebro# los pulmones# el hgado $ todos los dem!s rganos humanosB $ por lo tanto todos los rganos representan a otras tantas gala3ias las cuales# en un armnico e interdependiente bullir# dan vida al universo>hombre. De 9orma an!loga el planeta Tierra# como c:lula astro9sica de un sistema universal# est! poblado por millares de c:lulas 6corpsculos>hombre8# 7ue a su ve0 tambi:n est!n su*etas a la misma ?e$ "smica 7ue las c:lulas astro9sicas# es decir# 7ue unas $ otras son mani9estaciones $ e3presiones# no en 9uncin de s mismas# sino del Sistema 4niversal de las 7ue han emanado $ las contiene. ,.

G'oda natura, en ese orde n divino, tiene hacia su principio impul so abierto, <<< mas o m e n o s , se gC n le est" vecino. G8 as6 nav e g a n , y a diverso puert o, por el mar del gran ser, va cada una, <<D con el instint o (ue le dan de acierto. GJsta cond uc e el +uego hacia la luna9 mu e v e a(ulla al amor a los mortale s9 <<E sa la tierra en s6 tup e y aduna, Gni a las criaturas s!lo irracional e s9 mas de ese arco ta m bi n alcan$ a el tiro, <20 a los de amor y de intel e c t o iguales. GLa provide n cia, (ue une tanto giro, (uiet o man ti e n e con su lum bre al cielo <27 por (uie n al m" s velo$ mov e r s e miro. G?ra, cual +in ya dado a nue s t ro anhelo, a#os lleva all" el vigor de a(uella cuerda <2: (ue el tiro env6a a cele s tial se#u e lo.H %%%8 = n est e orde n# por tant o# tiend e n toda s las natur al e 0 a s : Mineral e s# Dege t al e s # Animal e s $ Jum a n a s # m! s o me no s cerca n a s a su @rincipio $ Meta: Dios %%-8 = n est e orde n se mue v e n por diverso s camino s# seg n sus condicion e s de ma $or o me n o r per9e c cin# $ cada uno emp u* a d o por su particul a r instinto 7ue lo dirige haci a el 9in est a bl e cid o. %%;8 = st e instint o lleva al Ser# como 9uego de vida# hacia su es9er a. ste instint o es el mot or 7ue mu e v e a los duros cora0o n e s mort ale s# es la 9uer0 a asoci a tiva 7ue ma n ti e n e unida $ com p a c t a a la c:lula Tierra# %,.8 =est e arco no disp a r a sus sa e t a s sola m e n t e hacia las criatur a s involucion a d a s # sino ta m bi : n sobre las 7ue tiene n intelec to $ amor# pue s t o 7ue sobre la Tierra toda s las alma s ca min a n hacia la evolucin. %,(8 =?a @rovide n ci a Divina# 7ue tan e3tra or din a ri a m e n t e vuelve sedie n t a s de su lu0 de /ien a las alm a s # ma n tie n e inmvil siem p r e al "ielo en el cual prosigu e n a7u :llos 7ue tien e n un ma$or des e o de puri9icacin. %,'8 =N en ese "ielo supr e m o # est a bl e ci d o como met a nue s tr a # nos cond uc e el la0o 7ue dirige a bue n 9in a toda s las cosa s crea d a s por Dios.= ,%

G)ierto (ue, co m o a vec e s no concu er d a con lo (ue +orja, la inte n ci!n del arte, <2; por(u e a prest ars e la mat eria es lerda, Gta m bi n de ese cami no se depart e a vec e s el mortal, (ue arbitrio encierra <72 de doblars e opri mido hacia otra parte9 Gy cual cae de nub e el +ue go a tierra, cae, vencido el 6mpe t u pri m ero, <7A al me n ti do plac er (ue le dio guerra. GNo de b e sert e , pue s, si bien in+iero, m"s raro tu asc e n e r, (ue la carrera <7B de un r6o de alto mo nt e a hu mild e otero9 G(ue d art e abajo s6 (ue raro +uera, de toda carga e& e n t o s los enojos, cual sin subir al aire viva hogu e ra.H <D2 Dijo, y de nue v o al cielo al$! los ojos. %,&8 <Sin e mb a r g o# como la 9orm a de la obra muc h a s vece s no respo n d e a la inte n cin del artist a # por7u e par a respo n d e r la mat e ri a es sorda # %(, =ta m bi : n a vec e s# por la inclina cin natur al al /ien# el homb r e# 7ue tien e la 9acult a d de act u a r libre m e n t e # por7u e le es cons e n tid o por la ?e$ "smic a del ?ibre Albedro# se ale*a de la va del /ien $ sigue la del malB %(58 =a s como se pue d e ver ca er el 9ue go en una nub e# en ve0 de verla subir como es nat ur al# de igual modo el mpe t u primario se distorsion a $ es atrado por el 9also plac e r. %(G8 =No deb e s sorpr e n d e r t e de tu asc e n si n m!s de cuan t o podra mar a villart e la visin de un ro 7ue de sd e lo alto de la mont a K a desci e n d e haci a lo pro9un do del valle: %-,8 =de b e r a s sorpr e n d e r t e si# 9alto de des e o puri9icador# t estuvi e s e s tendido e inert e sobr e la Tierra# perdien d o el tie mp o seK al a d o para tu puri9icacin# como te sorpr e n d e una llama viva 7ue se 7ue d a est ! ti c a en tierra. = t a m b i n d e e s e ca m i n o s e d e p a r t e a v e c e s el m o r t a l , qu e ar bi t r i o en c i e r r a 13 2 d e do b l a r s e op ri m i d o ac i a otr a par t e ! De hecho# el divino poder del Sol 7ue# como todos los Soles del "osmos segrega energa creativa# es recha0ado $ distorsionado por las criaturas de la Tierra 7ue no han ,,

9undado su progreso sobre la plata9orma del Amor $ de la @a0# sino sobre la del odio $ la guerra. De tal 9orma el hombre ha alterado totalmente la 9uncin vital de la relacin Tierra> Sol 7ue tal 9uncin est! peligrosamente a9ectada. "ada ve0 7ue la ciencia de los hombres e9ecta una e3plosin atmica en la atms9era o en el subsuelo# a9ectar! negativamente a la relacin e7uilibradora Sol>Tierra# $ sobre esta ltima# adem!s de las rupturas del substrato de la corte0a causadas por la gigantesca energa producida por la e3plosin# tendr!n repercusin adem!s en los desastrosos e9ectos de las crisis csmicas provenientes de las manchas solares producidas por las energas 7ue han sido emanadas por el hombre# energa 7ue el Sol absorbe $# de retorno# vuelve a la Tierra. A esto se debe el aumento de la criminalidad# o los terremotos de espantosa potencia destructiva 7ue est!n a punto de veri9icarse en la Tierra. Fstos $ otros terribles e9ectos han sido causados por el hombre# en nombre de la "iencia $ del progreso# pero basados en la mala "onciencia humana# encaminada irreparablemente al odio# al egosmo# a la guerra $ a la destruccin. N debido a todo ello# la multiplicacin de las manchas solares aumentar! cada ve0 m!s el mal sobre este planeta. Desgraciadamente nuestra ciencia no podr! au3iliarnos $ entonces estaremos totalmente a merced de los elementos de la Naturale0a: Agua# Tierra# )uego# Aire# e3remadamente desorgani0ados por nuestra obra destructiva. s cierto 7ue el Apocalipsis se est! cumpliendo# pero tambi:n lo es 7ue podemos esperar 7ue el "ielo venga en a$uda de esta pobre c:lula ensangrentada 7ue ho$ es la Tierra.

,(

Cant o II
A$o n # t a % i " n & Dan t a 'o # ' % t o ) # 6 A#% n # i " n & Dan t ! 4 a t )i 5 a' ci e l o d e la "una ?&o n & # n%. nt)an 'a # a' $ a # & a/. ' ' o # qu e cu m p l i e r o n lo s vo t o s @8 6 4 a t )i 5 ' 7+ ' i % a a Dan t ' v ) & a & ) o o)i A n & 'a# $a n % 0 a # '.n a) # 2 a #* %o $ o ' o)& n & 'a# # B ) a # % ' # t # 2 # A C n 'o# %o n o % i $ i n t o # & 'a D+ o % a 8

>?h los (ue en brev e le#o vais a soga, ansioso s de esc uc h ar, as6 tra6dos por mi bar(uilla, (ue canta n d o boga@ .olve d las ca#as a los patrios nidos9 no entri s en altos mare s sin me s a n a s , (ue habris de ser, si me perdi s, perdidos. Nadie surc! est as aguas soberan a s0 Iebo y 1inerv a dan m e sus de st e llos, y mu s t r a n m e las ?sas nue v e her m a n a s . .osotros pocos, (ue te m pr a n o el cuello end e r e $ a s t e i s hacia el pan divino (ue a(u6 man ti e n e sin saciarse de ello, m e t e r podi s, sin mi e d o, el curvo pino en el gol+o, mi est el a dilatan do por el agua (ue en pos borra el ca min o.

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(8 ODosotros 7ue os enc on t r !i s en una barc a pe7 u e K a # ignora n t e s de las Derda d e s 4nivers al e s en el gra n mar del "onocimie n t o# $ des e o s o s de se guir mi e mb a r c a c i n# 7ue cant a n d o surca las olas irregular e s del "s mic o Sabe rP '8 Dolved haci a atr! s con el pe ns a m i e n t o e inten t a d record a r las batalla s cele st e s de las cuale s hab :i s partido $# si no os sents ma d u r o s para hac e rlo# retorn a d sobre los conoci mi e n t o s 7ue os he o9recido# pero no os enre d : i s si ello se os vuelve di9cil# pues t o 7ue tal ve0# al no cons e g uir com pr e n d e r m e # continu a r ai s perdido s. ,-

&8 ?os conc e p t o s de los cuale s hablo no 9ueron *am! s conocido s por el g:n e r o hu m a n o # el curso del ma r 7ue $o me apre s t o a recorr e r no 9ue nunc a atra v e s a d o por vosotro s. Minerva me inspira con su sabidura# Apolo gua el timn de mi Sabe r# $ las nue ve Musas me indica n la met a 6 Gm u s t r a n m e las ?sasH 8# o se a la Esa ma$or $ me n or# punto de re9er e n ci a de los ma rin e r o s perdido s. %,8 Dosotro s 7ue al0a s t ei s por un tie m p o la men t e a la "iencia Divina 6 Gel pan divinoH 8# algo 7ue a7u sie m p r e se dis9rut a sin saciars e *am! s de ello# %58 pod:i s pone r vue st ro navo en el surco por m tra0a d o# a lo largo de la est el a # ant e s de 7ue el agu a de la ne9a s t a ens e K a n 0 a hu m a n a la borre 6 Gpor el agua (ue en pos borra el cami noH 8. ?ra os vais a aso m br ar m"s (ue a(u el bando, glorioso en )olcos, aso m br ! s e un d6a de ver al gran Kas!n la tierra arando.

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%G8 Ahora vais a aso m b r a r o s m! s 7ue esos glorioso s argon a u t a s de "olco 6antigu a regin cost e r a del Mar Negro situa d a en la actu al regin de la Iiorgia sovi: tic a8 7uie n e s se mar a villaron cuan d o vieron a su gua Aasn tran s9or m a r s e en labra d o r. Aasn# para con7uistar el Dellocinio de oro# tuvo 7ue arar un campo con dos bue$es con cuernos de hierro# pies de bronce $ narices 7ue lan0aban llamas# $ sembrar dientes de serpiente de las 7ue nacan hombres armados. ?os dos bue$es con los cuernos de hierro# pies de bronce $ narices 7ue lan0aban llamas parece 7ue simboli0aban el !nimo humano con su tena0 predisposicin a la soberbia 9uer0a mal:9ica del egosmo $ de la guerra 7ue# seme*ante a cuernos de hierro# golpean 9uertemente en el pensamiento. ?os pies de bronce# 7ue con su pesade0 est!n bien a9errados al suelo# simboli0an la di9icultad de elevarse a m!s altos planos de lu0# $ las narices 7ue e3pulsan llamas# la potencia diablica m!s considerable. N este es el mitolgico cuadro del aspecto diablico# la marcha de los hombres armados por los surcos sembrados por los dientes de serpienteB esta imagen diablica smbolo de 9alsedad# maldad $ tempestuoso anhelo de poder. l nombre GargonautasH proviene de Argo# mitolgico monstruo de cien o*os# siempre vigilantes $ atentos en el camino evolutivo de la humanidad. sos Cien o#os no eran m!s 7ue las ventanillas del platillo volanteB el monstruo 7ue no tena cuerpo $ volaba alto $ velo0 como un rel!mpago 6Argo>nautas. o sea <pilotos de Argo=8. La concre a d a sed (ue eterna ans6a el dei+or m e reino, con pre sura cual la del cielo mis m o m e asc e n d6a. hu m a n a de conoci mie n t o ,5 divino nos llevab a

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,%8 ?a sed inna t a

velo0 m e n t e en el apar a t o de vuelo e3tra t e r r e s t r e 67ue# como ante rior m e n t e $a 9ue a9irm a d o # cua n d o apar e ci tena el asp e c t o de un segu n d o astro solar8# nos tra n s p o r t a b a a una velocid a d se m e* a n t e a la del sist e m a est el a r 6<cual la del cielo mis m o me asc e n d a =8. ?a 9uer0a de propulsin 7ue mueve los vehculos e3traterrestres 7ue nosotros llamamos <platillos volantes= se obtiene por una laboriosa actividad de la energa magn:tica $ solar# en colaboracin con la energa>lu0# $ con los elementos atmicos siempre presentes en los espacios internos planetarios $ e3ternos gal!cticos. @or tanto# los platillos volantes tienen la misma propiedad de los corpsculos de energa 7ue# *unto con las ondas csmicas# constitu$en el espacio 7ue nosotros creemos vaco. 4n navo corpuscular 6platillo volante8# por tanto# est! construido# hasta en sus m!s mnimos detalles# con9orme a las ?e$es del "osmos. stas naves espaciales utili0an la energa ba*o 9orma de lu0B si ella est! en sintona con la 9recuencia visual humana# el aparato puede ser observado# pero si la 9recuencia cambia $ se sintoni0a ba*o los valores energ:ticos del in9rarro*o $ del ultravioleta# el espectro luminoso cambia a una sintona energ:tica 7ue los humanos no pueden captar# asumiendo pues todas las propiedades de los corpsculos 7ue se pro$ectan a la velocidad de la lu0 7ue# como $a se sabe# alcan0a los (...... Vilmetros por segundo. .6a en lo alto Beatri$0 yo en su her m o s u ra, y es me n o s tarda acaso en ajustars e y en partir de la nue $ +lecha se gura, (ue yo en ver m e , y mi vista en dilatars e en porte n t o s o cuadro0 ent on c e a(u ella, a (uie n nada en mi ser pue d e ocultars e, vuelt a a m6, tan alegre co m o bella, d6jo m e0 G- Dios te elev a agrade ci do (ue ora nos pone en la pri m era estrellaH. -(u6 pens de nube estar ce#ido s!lida, esp e s a , en luce s in+inita, casi co m o del sol dia m a n t e herido. Dentro de s6 la eterna margarita nos recibi!, cual agua (ue recibe rayo de lu$ (ue el terso no le (uita.

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,-8 /eatri0 pert e n e c a a un plano de lu0 supe rior al moB $o la mira b a $# con la rapide 0 de una 9lecha cua n d o sale disp ar a d a del arco# ,;8 una cosa sorpr e n d e n t e atra*o mi mira d aB por ello# /eatri0# a la 7ue ning n pen s a m i e n t o poda pa s a r inadve r ti d o# (.8 dirigi: n d o s e hacia m# tan bella como 9eli0# me di*o: <"on e3tr e m a gra tit u d# dirige la me n t e a Dios# 7uien nos ha unido con la ,'

prime r a estr ell a = 6la ?una# el cuerpo cele s t e m!s cerc a n o a la el de stino del prim e r via*e de Dant e $ /eatri0. Fl describ e un platillo volant e # como se podr! ver en la siguie nt e terc e t a 8. ((8 A m me pare c a 7ue una nub e nos cubra 6el halo 7ue# se m e * a n t e a una nub e luminos si m a # envu elve el disco# la lu0 del sol8.

Tierra# 9ue det alle del 9luctu a n t e re9le*an d o

('8 Dentro de la nube # la <et e r n a perla = nos recibi 6eter n a perla# platillo volant e # ete rn o port a d o r de amor del "ielo a la Tierra8# acogi : n d o n o s como hac e el agu a con los ra$os del sol# $ man t e ni e n d o su 9orm a com p a c t a . 6 sto signi9ica <sin aber t ur a algun a = 7ue de*as e pas a r el cuerp o 9sico# pue s Dant e dice m! s adela n t e :8 /i en carne era yo all6, no se concibe c! m o es (ue no se nt6 la impre si! n dura (ue al dar un cuerpo en otro se percib e.

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(&8 Si $o tena un cuerpo den so# no es conce bibl e 7ue hubier a podido pe n e t r a r en otro cuerp o ta m bi : n den so# el cual continu siend o comp a c t o 6<co m o agu a 7ue recibe un ra$o de lu0=8. n este sentido# son muchos los 7ue a9irman 7ue# si est!n preparados como los Jermanos del spacio# incluso los humanos pueden atravesar un cuerpo de materia densa como un muro o una roca# sin por ello su9rir ningn daKo o el m!s mnimo e9ecto# e3actamente a como hacen los Seres superiores. llos incluso pueden introducirse tambi:n a trav:s de las rocas del mar# en el interior de la Tierra para llegar hasta sus astropuertos# de los cuales e3isten muchos en varias partes del planeta. llos pueden mutar la antimateria# sus cuerpos 9sicos $ sus aparatos de vuelo# $ del mismo modo via*an por el espacio a la velocidad de la lu0# estando cmodamente sentados en los asientos de sus astronaves. l platillo volante de la 9otogra9a se encuentra en una estancia del @ent!gono# $ constitu$e una de las pruebas 7ue A.). Wenned$ 7uera haber dado a conocer al mundo. ste aparato se compone de una pie0a nica sin ninguna abertura# $ 7ue nadie ha conseguido abrir an# $ ni tan si7uiera daKar con los m!s so9isticados aparatos t:cnicos. ste disco volante perteneca a siete saturnianos# 7uienes se vieron obligados a descender en Nuevo M:3ico por un vaco de aire causado por los primeros e3perimentos atmicos humanos. )otogra9a de uno de los siete saturnianos# 9otogra9iado mientras est! esposado entre dos agentes de la "2A# $ 7uienes tenan miedo de tocarle a causa de la 9uerte energa 7ue emanaba. Jaba solicitado hablar con el comisario pero# habiendo ledo en el pensamiento de los agentes 7ue tenan la intencin de matarle# se autodestru$ pro$ect!ndose mentalmente a su planeta# $ de*ando a los agentes asombrados# con las esposas vacas# $ un poco de ceni0a en el suelo. Sus compaKeros# 7ue haban sido encerrados en una celda de seguridad# tambi:n se desintegraron# de*ando tambi:n seis montones de ceni0a en la celda. ?os saturnianos miden apro3imadamente un metro de altura# pero son de las ra0as m!s evolucionadas de nuestro sistema solar. llos# al igual 7ue todos los Seres de planetas superiores# si deciden cambiar su cuerpo 9sico# no de*an sus <cad!veres=# sino 7ue su ,;

descomposicin es instant!nea# pues a nivel celular est!n compuestos m!s de espritu 7ue de materia. l saturniano de la 9otogra9a est! completamente recubierto por un tra*e espacial transparente $ sutil como una media de mu*er pero met!lico# del cual se deshacen con una sencilla presin del dedo# $ 7ue 9uera del cuerpo es tan pe7ueKo como un guante. @or otra parte# el cuerpo 9sico de los saturnianos es mu$ seme*ante al nuestroB el 7ue se ve en la 9otogra9a tiene un pe7ueKo slip antigravitacional 7ue le hubiese permitido permanecer en la Tierra. l metal de sus tra*es espaciales tiene re9le*os de color verde# $ por este motivo se origin la historia de los <hombrecitos verdes=B esto no e3clu$e el hecho de 7ue# al igual 7ue en la Tierra e3isten varias ra0as# en otros planetas puedan e3istir hombres de piel verde. Ja de tenerse en cuenta 7ue la seleccin de los colores depende tambi:n del lugar en el 7ue un planeta est! situado respecto a los dem!s en su propio sistema solar. )recer por eso de b e nue s tra arsura de ver la ese n ci a en (ue se ve y entien d e c! m o se une con Dios nue s tra natura. .er"s e all6 lo (ue por +e se apre n d e , sin prue ba, por s6 mis m o de m o s t r a d o, cual verda d (ue a pri o ri se com pr e n d e . 8o respon d60 G)on cuant o ardor m e es dado, en m6 de gratitu d torre nt e s nac e n al (ue del bajo mu n d o me ha sacado. G1as L(u son esas ma nc h a s (ue desplac e n de este cuerpo en el disco, y en la tierra el cue n t o de )a6n inve nt ar hac e nMH /onri! lev e, y luego0 G*or(u e yerra 5 m e dijo5 la opini!n de los mort ale s do la llave del juicio no abre y cierra, Gno deb e s tC de aso m b ro dar se#ale s9 (ue hasta de la ra$!n el vuelo recto achican los se ntido s terre nal e s. H

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-,8 sto deb e r a au m e n t a r en nosotro s el des e o de comp ro b a r cmo nue s t r a nat ur al e 0 a es una nica cosa con Dios. ste nico Todo# a 7uien todo lo cre a d o le pert e n e c e # $ siend o toda s las cosa s# como cad a uno de nosotro s# una chisp a de Fl mis m o. -58 n la m! 3i m a Dime n si n# en la cual cree m o s slo por 9e# es bien pate n t e para todos# como la @rime r a Derda d# la 9elicidad te mp o r al m e n t e de*ad a $ 7ue# en la oscurid a d me n t a l del e3ilio terre s t r e # haba m o s olvida d o com pl e t a m e n t e . ,G

-G8 A la invitacin de /eatri0 a dar gracia s a Dios por hab er n o s unido con la prim e r a estr ell a# $o le respo n d: <Madon n a # devoto como $a no pue d o serlo m! s# le do$ graci a s# 7ue me ha ale*ad o del mun d o mort al. 5% @ ; @ero decid m e : LQu: son las ma n c h a s 6signo s oscuro s8 de est e cuerp o lunar# 7ue hac e n 7ue all! aba*o en la Tierra nos imagin e m o s 7ue se trat a n de "an# cond e n a d o a llevar cinturon e s de espin a s en las esp al d a s # e3pia n d o as la mue r t e de su her m a n o AbelM= 5-8 lla# sonrie n d o# me respo n di : < st a idea de los mort al e s cu$o sentido no consi gu e libera r la verd a d # est ! e7uivoc a d a B 5; @ ; no deb e r a s sorpr e n d e r t e de ello# pues la ra0n# cuan d o est ! guiad a por los sentido s# no ava n0 a muc ho 6tiene alas corta s8. = G1as de eso, di, L(u piensa tu intelect oMH 8 yo0 GLo (ue de a(u6 se mu e s t ra vario, de cuerpo dens o o ralo ju$go e+ec t oH. 8 ella0 GDel juicio tuyo lo +alsario pronto ver"s, si tu ate n ci!n se atien e al argu m e n t o (ue te har contrario. G-stros el cielo octav o asa$ contie n e, cuya diversa mol e, lu$ y es+ era del (ue lo observ a a conoc e rs e vien e. G/i de lo den so o ralo eso naciera, en m" s, m e n o s o idntica s porcion e s a todos una ley sola rigiera. G1as principios de varias condicion e s e+ec t o s varios dan, y +uera de uno, a esos tuyos destruy e n tus ra$on e s . G/i la causa ade m " s de a(uello bruno +uera, cual piensa s, la mat eria clara, o de la suy a propia +uera ayuno Ga(u el plane t a, o cual lo craso para, con lo ma gro alternan d o, en cuerpo hu m a n o , las hojas de su to m o as6 ca m bi ara.H lo 7ue t mis m o piens a s de ello=. N $o le respo n d: Tierra se ve en divers a s 0ona s# entr e oscur a s $ supe r9icie lunar# creo 7ue son debid a s a la ma$or o sus part e s =. ,&

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'.8 <@ero dim e <?o 7ue de sd e la lumino s a s sobre la me n or densid a d de

'(8 lla repu s o: <"ua n d o oiga s mi e3plicacin# cree n ci a # ver! s 7ue tu idea est ! mu$ e7uivoc a d a .

contr aria

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'' @ ; ?a Ectava Dime n si n# "smic a> Divina# ma$or grado evolutivo de la scala de la volucin 6"ant o 2 del 2n9ierno8 de mu e s t r a # en diverso s plan e t a s # varia s ra0 a s de asp e c t o di9ere n t e . '& @ ; Si est o provinie s e sola m e n t e de la densid a d o de la cantid a d de ma t e ri a # en toda s las 9orm a s de vida habra una sola 9uer0 a m!s o me n o s distribui d a # en cantid a d ma $or# me no r o igual. ;, @ ; 2n9lu*os de divers a s 9uer0 a s provie n e n de principios 9ormale s diverso s# $ :sto s# se g n tu ra0on a m i e n t o # seran cons e c u e n t e m e n t e destr ui do s a e3c e p ci n de uno# el de ma $or densid a d# prove nie n t e de una vibra cin molec ul a r m! s velo0. ;5 @ ; Ade m ! s # si la rare 0 a de la ma t e ri a 9ues e la caus a de las ma n c h a s lunar e s 6Tde a7u ello brunoU8# cu$a caus a t vas busc a n d o de part e a part e # la ?una sera mu$ esc a s a en su mat e ri a 6T9uer a a$unoU8# ;G @ ; como un cuerp o ani m al altern a estr a t o s de gras a $ estr a t o s de delga d e 0 # as ta m bi : n la ?una# en su esp e s o r# ca mbi a r a de estr a t o s. = G1ostrart e lo pri m ero pue d e n llano los eclips e s del sol, pue s pasar6a su lu$, siend o la luna cuerpo vano. G8 co m o no es as6, la ra$!n m6a, si lo seg u n d o a re+utar llegas e , por el suelo tus juicios echar6a. G/i asient a s, pue s, (ue el rayo no traspa s e ese di"+ano, es (ue hay punt o de dond e opue s t o cuerpo imp6del e (ue pase9 Gy all6 el rayo re+leja, y corre sp o n d e , cual re+leja el color cristal pulido (ue detr"s de su luna plom o esco n d e . G?ra dir"s (ue el rayo oscure cido se mu e s t ra m"s a(u6 (ue en otra parte, por(u e el re+ract o m" s ade n tro ha sido.H

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G%8 <Si 9ues e ciert a tu hipt e si s $ el cuerpo de la ?una 9ues e desigu a l en todo su esp e s o r# en las 0ona s en las 7ue se divisa n las ma n c h a s tal hipt e si s sera ma ni9ie s t a en la lu0 del Sol# $ no se tran s p a r e n t a r a como lo hac e cua n d o est ! re9le*ad a en otro cuer po e3tr a K o. G- @ ; sto no es as# $ por tant o ha$ 7ue consid er a r la otra hipte sis# (.

por lo 7ue tu opinin se de m o s t r a r ! 7ue es 9alsa. G; @ ; Si est a desigu a l d a d no tras p a s a el cuerp o lunar# Lpor 7u: en los eclips e s la ?una no de*a tra sp a s a r los ra$osM Debe hab er un lmite# m! s all! del cual la part e den s a no de*a tras p a s a r la lu0# &. @ ; as como los colore s re9le*a do s vuelve n hacia atr! s por e9ecto del esp e* o# 7ue tiene tra s el crist al una cap a de estr a t o de plomo. &( @ ; T ahor a ob*et a r ! s 7ue en el ra$o solar# la part e m!s dens a se mue s t r a m! s oscur a 7ue la m! s brillant e # por el hecho de 7ue en ella se re9le*a un punt o m! s intern o $ m! s le*ano de la supe r9icie lunar. = G/i (uiere s de esa instan cia libertart e con +"cil prue b a, la e&p e ri e n ci a ensa y a +uent e de toda hu m a n a ciencia y arte. G'res esp ej os prepara, y pon de laya dos a iguale s distan cias, (ue al tercero tu vista por los dos m" s lejos vaya.

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G%a$ (ue a tu espalda enci n d a s e me c h e r o, cuya lu$ en los tres brille, tornan d o <02 a ti por todos su re+lejo ent ero9 Gy el m"s distan t e le ver"s brillando con m e n o s ancha lu$, pero tan viva <0A cual la (ue est " en los otros re+ractan d o. G?ra com o al valor del aura estiva de la niev e se +und e el ele m e n t o , <0B y del color y +rigide $ se priva, Gpue s as6 ve s (ue dar tu ent e n di m i e n t o, con lu$ (uiero ilustrart e tan vivac e, <<< (ue de ella inund e hast a el m"s hondo asiento9H &'8 <De est a ob*ecin te podr! libera r la propia e3peri e n ci a# la cual suele ser la 9uent e de las de m ! s ra m a s de la ciencia hum a n a . && @ ; Toma tre s esp e*o s# $ coloc a dos a la mis m a dista n ci a de tiB pon el otro entre los dos prim e ro s pero m! s le*os# de 9orma 7ue 7ue d e en9oc a d o a tus o*os. %., @ ; Mirando a est os esp e* os# ha0lo de 9orma 7ue a tus esp ald a s ha$a una lu0 7ue ilumine los tre s esp e*o s# $ vuelva a ti el re9le*o ent er o de todos ellos. %.5 @ ; Der!s 7ue la ima g e n m! s le*ana 6la del terc er esp e*o8 no se e3tien d e como la re9le*a d a por los otros dos m! s cerca n o s B pero ver! s (%

ta mbi : n 7ue el esp e* o m! s le*ano tien e# sin duda# un esplen d o r id:ntico. %.G @ ; Ahora# como la nieve cua n d o recib e el baKo de sol# $ 7ued a des po* a d a de su color blanc o $ de su 9ro inte n s o# %%% @ ; as t# due Ko de tu intel e c t o $ de sp o* a d o de tu 9alsa opinin# 7uiero ilumina rt e con una lu0 tan viva 7ue te parec e r ! rutilant e como una estr ell a. = Ggira en el cielo de la eterna pac e cuerpo cuya virtud en s6 alim e n t a <<D el ser de todo cuant o dentro yac e9 Gy el (ue sigu e, (ue tant o +aro oste n t a, la repart e en ese n cia s di+ere nt e s , <<E distan t e s s6, m"s (ue en su cerco cuent a. GLos otros cielos por variada s +uen t e s van a sus varios +ines, dispo ni e n d o <20 la diversa virtud de sus si mi e n t e s . H %%-8 < n el "ielo# lugar de la @a0 Divina# en la Dimen sin "smic a# gira un cuerpo en dond e $ac e la ese n ci a de todo lo 7ue tien e vida en el conte 3t o de la "rea cin# $ 7ue por :l est ! cont e ni do. 6 ste cuerpo 7ue <gira= en la M!3ima Dimensin es el Gran $ol %an&sico # 7ue da vida a todos los Soles del "osmos# la primigenia )uer0a de la Dida. "omo se lee en el "anto 2 del 2n9ierno# en la scala de la volucin# la m!3ima "onciencia "smica se e3presa elev!ndose por encima de otros dos planos 7ue son: <Macrocsmica "onciencia= $ <"iencia $ Sapiencia de Dios @adre=. @erteneciente a este M!3imo @lano de ?u0 e3iste el Iran Sol Man!sico. ste sera el <noveno cielo= del 7ue habla Dante.8 %%; @ ; l octa vo cielo# 7ue tant o est ! ilumin a d o 6se trat a de la Ectava Dime n si n "s mic a : Con c i e n c i a %ac r o c ' s m i c a 8 7ue ve con el intele c t o en la inte n si d a d de Su "s mic o di9icio# distribu $e la 9uer0a vital 7ue recibe del Sol Man! sico de la Noven a Dime n si n 6"iencia $ Sapie nci a de Dios @adre 8# es decir# la 2ntelige n ci a Divina. sta 9uer0a part e haci a divers a s nat ur al e 0 a s 6ese n ci a s 8# distribuid a s por Dios 6 7uilibrio Divino8 $ por ste Xnico TEDE> D2ES cont e ni d a s 6por Fl conte ni d a s $ esp a r ci d a s 8. %,. @ ; ?os otros siet e @lanos evolutivos 6ver la scala evolutiva en el "anto 2 del 2n9ierno8# de di9ere n t e s 9orm a s # dispon e n las divers a s ese n ci a s 7ue tien e n dent ro de s para cons e g uir sus 9ines $ esp ar cir sus in9lu*os. = GNrgano s, pue s, del mu n d o, as6 ejercien d o proc e d e n , co m o ve s, de grado en grado, <27 dando abajo, y de arriba recibie n d o. H (,

%,(8 <?as gala3ia s# rga n o s del Macroc s mic o "uerpo del TEDE> D2ES# tiene n una similitud a la de los diverso s rga n o s 7ue dan la vida a un cuerp o 6conglo m e r a d o de !to m o s $ c:lula s 7ue# como las estr ellas $ plan e t a s a nivel cs mic o# 9orm a n el cora0 n# el hgad o $ todos los de m ! s rga n o s hu m a n o s . 8 Todo est ! estruc t u r a d o # como pued e s ver# de grad o en gra do# recibie n d o la 9uer0 a del Supe rior Irado de "onciencia# $ e*ercit ! n d ol a en el in9erior. = G?ra me atien d e bien, ya (ue enc on trad o por m6 de la verdad ves lo sencillo, <2: por(u e sigas de sp u s tC solo el vado. G/on los astros, su sant o curso y brillo, de bendito s mot ore s obra bella, <2; co m o del Iabro el arte del martillo9 Gy el cielo, her m o s o as6 con tant a estrella, to m a de la alta me n t e (ue le mu e v e <72 la imag e n , y de sp u s graba con ella9H %,'8 <Ebs e rv a bien como $o proc e d o a trav: s de est e ra0on a mi e n t o hacia el "onoci mi e n t o 7ue t de s e a s ent e n d e r # de modo 7ue pue d a s e3tr a e r tus propia s conclusion e s . %,& @ ; ?a 9uer0 a del movi mi e n t o corpu s c ul ar# 7ue va des d e lo macro c s m i c o a lo microc s m i c o 6Tsu sant o cursoU8# convien e 7ue ema n e de las 2ntelige n ci a s Divina s# se m e * a n t e al trab a*o del herrer o con su martilloB %(, @ ; $ el cielo# bello con toda s sus luce s# recib e su emp u* e de la 2ntelige n ci a 7ue lo mu e v e # $ est a 9uer0 a la imprim e en sus estr ella s 6T$ des p u : s grava con ellaU8.= 6Se re9iere a la 9uer0a 7ue proviene del Sol# 7ue en el conte3to gal!ctico es un acumulador# trans9ormador $ distribuidor de la energa>lu0 7ue estructura el 4niverso $ 7ue# por tanto# tiene un campo de 9uer0a del 7ue dependen los campos de 9uer0a de cada uno de los planetas 7ue gira a su alrededor. N debido a la energa luminosa 7ue el Sol emite# tiene una 9recuencia bien determinada de la cual dependen las 9ormas de vida de cada planeta. "ada Sol del 4niverso tiene una 9recuencia propia de ?u0# $ esta 9recuencia viene determinada no slo por la rotacin del Sol mismo# sino tambi:n por la rotacin del sistema planetario entero en su conte3to gal!ctico. Tambi:n el hombre# como aglomerado bio9sico>molecular 7ue es# tiene su propio campo de 9uer0a# 7ue est! en estrecha relacin con el campo de 9uer0a creado por la rotacin del Sol. @or esto# <por cada propia arteria# con9ormada a diversas 9unciones# se renueve= 6imprime as su huella8.=

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Gy co m o el alma en vue s tro polvo leve, por cada propia arteria, con+or m a d a <7A a diversa s +uncion e s, se renu e v e 9 Gla intelige n ci a, as6 multiplicada por las estrellas, su bonda d des pl e g a, <7B girando en su unidad, sie m p r e guardad a. G.irtud varia variada m e n t e juega en el preciso cuerpo en (ue centila, <D< y com o en ti la vida, en l se ape ga9 Gy por(u e de jocund o ser de stila, por entre el cuerpo su virtud trasluc e <DD cual la alegr6a por viva$ pupila. G'al es lo (ue variado asp e c t o induc e, no lo di"+ano o den so, en cada +aro9 y sa es la causa ma dre (ue produc e <DB con+or m e a su bonda d lo turbio y claro.H %(58 <N como el alma en vue s t r o cuer po 9sico# 7ue no es otra cosa 7ue polvo 6com o Aess $ el I:ne si s (> %& a9irm a n : <@olvo sois $ en polvo os conve r tir :i sU8# se ma ni9ie st a en divers a s 9acult a d e s # %(G @ ; as ta m bi : n 2ntelige n ci a del 7uilibrio Divino distribu$e Su pote n ci a multiplica d a por los di9ere n t e s plane t a s # an siendo 4NA en su inces a n t e activida d. %-% @ ; ?a divers a 9uer0 a vital cre a diverso s la0os con el "uerpo Macroc s m i c o 7ue le da la vida# $ en la cual# <en el preciso cuerpo en 7ue centila# $ como en ti la vida# en :l se ape g a U . %-- @ ; @or la nat ur al e 0 a positiva de la ene r ga ben :9ica 7ue la ?una absor b e de los di9ere n t e s plan e t a s sup e rior e s # $ oper a tivo s en el 7uilibrio vital del Amor 4nivers al# en la supe r9icie lunar respla n d e c e 6Tpor entre el cuerp o su virtud trasl uc e U 8# como agr a d e ci mi e n t o por la lu0 recibid a. %-G @ ; De est a 9uer0 a del 7uilibrio de Amor viene lo 7ue# de una a otra ga m a # o se a# de la ener g a de los colore s# pare c e di9ere n t e # no como dens o o brillant e # sino 7ue la de si gu a l ga m a es un principio 9ormal 7ue produ c e # con9or m e a su ben :9ic a 6Tsu bond a d U8# la turbul e n ci a $ la tran 7 uilida d 6Tlo turbio $ claroU8.= De esta 9orma# /eatri0 e3plica a Dante cmo las manchas lunares $ las solares derivan de la energa negativa 7ue cada cuerpo celeste absorbe $# en per9ecta sintona con la ?e$ "smica de "ausa> 9ecto 69lu*o $ re9lu*o8# de retorno emana $ golpea al punto de partida# es decir# ese <campo de 9uer0a= 7ue la cre $ emiti# en este caso el planeta Tierra. As pues actualmente# no slo la ?una# sino tambi:n el Sol# devuelven a la Tierra los (-

mismo graves e9ectos enviados al "osmos por la ciencia terrestre. "ada ve0 7ue la ciencia humana e9ecta una e3plosin atmica en la atms9era o en el subsuelo# una peligrosa tensin alterar! de 9orma negativa la relacin e7uilibradora Sol>Tierra# $ sobre esta ltima provocar! roturas del substrato de la corte0a por la gran energa liberada# dando lugar a terremotos $ maremotos.

(5

Cant o III
A'$a # & a/ . ' ' o # 9/. no %. $ + ' i ) o n 'o# vot o # ; E A+a)i % i " n & 'a# a' $ a # % ' # t # & 'a L.na E Pi% a) & a Don a t i E La $ + ) a t ) i 5 Con # t a n 5 a E Cant o & 'a # a' $ a # /. # a' 3 a n 8

l sol (ue ant e s de amor m e escald! el pecho, proban d o y re+ut an d o, conocida la her m o s a +a$ de la verdad me ha hech o9 y yo, por con+ e s ar m e alma vencida, en (uie n ya convic ci!n +irm e se asienta, pus e, cual para hablar, la +rent e erguida. 1as tan grata visi!n se m e pres e n t a, y me estre c h a por vela a+"n tan hondo, (ue de mi con+ e si !n perd6 la cue nt a. )omo de vidrio trans par e n t e y mon d o, o bien de lin+a n6tida y tran(uila, no tan pro+un d a (ue se pierda el +ondo,

<2

(8 /eatri0 1contin a Dant e1# 7ue me haba in9lam a d o el cora0n des d e la in9anci a# ahor a conve r ti d a en 9ulgura n t e sol de lu0 intelectiva# me hab a revel a d o el dulc e asp e c t o de la verd a d sobre las le$e s del "os mo s# '8 $ $o# para mos t r a r m e en m e n d a d o del error# levan t : la cabe0 a $ me puse rect o# most r a n d o se gu ri d a d en el hablaB &8 pero se me apa r e ci una visin# 7ue me cautiv tanto 7ue hi0o 7ue me olvidar a de con9e s a r mi error resp e c t o de las ma n c h a s lunar e s. %,8 "omo si 9ues e a trav: s de crist al e s bien claros $ trans p a r e n t e s # e incluso a trav: s de agu a s ntida s $ tra n7 uil a s# no lo su9icient e m e n t e pro9un do como para 7ue el 9ondo se a de color oscuro. re+leja nue s tra imag e n y vacila ('

<A

tan di+usa, (ue perla en blanc a +rent e no viene a herir mejor nue s t ra pupila9 as6 vi pront o a hablar alguna gent e (ue m e hi$o dar en el enga# o opu e s t o al (ue produjo amor entre ho m br e y +uen t e . 8 mis ojos, no bien repar en est o, crey e n d o (ue esp eja do s cuerpo s eran, por sab er de (uin +ues e n, volv6 presto. 1as nada hall, y alclos a (ue vieran los cele s tiale s de mi santa gu6a, y los vi (ue entre risa relucieran. GNo te sorpre n d e la sonrisa m6a 5 dijo5 si tu pueril si mpl e $ a noto0 aun no huella tu pie la +irm e v6a0 G8a vas cual suel e s por ca mi no ignoto. /ust a n cia s verdad e ra s apartad a s a(u6 son esas por rom p e r su voto.H as como

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70

%58 Duelve n las im! g e n e s di!9a n a s $ casi invisibles# apar e c e una perla blanc a sobr e una blanc a 9rent e#

%G8 vi muc h o s rostros de s e o s o s de habla r# por lo 7ue ca en el error contr a rio al de Narciso# 7ue se enc e n di de amor por su imag e n re9le*a d a en al agu a de la 9uent e . ,%8 rr: cre$e n d o 7ue a7u ella s im! g e n e s # a caus a de su tran s p a r e n c i a # 9ues e n im! ge n e s re9le*a d a s $ no reale s# $ para verlas me*or dirig la mirad a haci a atr! s# a mis esp al d a s # ,-8 pero no vi nad a 7ue se re9le*a s e en esos rostros santo s# 7ue era n tot al m e n t e 9sicos 6verd a d e r a s ese n ci a s8# como no habra credo *am! s. Dolv a mira r haci a adel a n t e haci a la lu0 de mi dulce gua 7ue# sonri e n d o# me di*o: ,;8 <No te sorpre n d a s si sonro a caus a de tu pens a mi e n t o # 7ue sobr e la Derda d no tiene est a bl e su pie 6Tan no huella tu pie la 9irme vaU8# (. @ ; 7ue te hac e erra r en un cm ulo de hipt e si s vana s $ 9alace s. ?o 7ue t ves son verd a d e r a s criat ur a s # rele ga d a s hast a a7u por una 9alla de sus propios votos. = 6A7u no se re9iere a los votos mon a c al e s # sino a una pro m e s a a lo Divino no cum plida .8 G%abla y oye a las dulce s relega d a s9 (;

77

(ue la lu$ (ue su suert e hac e dichosa, con la$o de plac er las tien e atada s. H 8 yo, a la (ue ju$gu m" s de s e o s a de hablar, me allego, y mi impaci e n cia e&cla m a cual ho m br e a (uie n rev e m e n t e anhelo acosa0 G>?h bien creado esp6ritu, (ue a la llama de et erna vida, la dul$ura sient e s (ue s!lo (uien la prue b a entie n d e y ama@ GDe dulce arado m e ser" (ue cue nt e s (ui n +uist e , y cu"l de tu e&ist e n c ia el norte. H 8 ella con ojos respo n di ! rient e s0 GNo nue s tra caridad ser" (ue acorte vuelo a un justo deb e r (ue es co m o a(uella (ue se m e j a n t e a s6 (uiere su cort e.H

7:

7;

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((8 <"re e en lo 7ue te diga n# pue s t o 7ue la ?u0 Divina# en la 7ue encu e n t r a n la reali0a cin de cada uno de sus des e o s # no les per mit e ale*ars e de Fl# 7ue es la Derda d Supre m a . = ('8 N $o me dirig al alma 7ue mos t r a b a ma$or des e o de hablar m e : (&8 <Eh# espritu bien cre a d o 1di*e $o1# 7ue est ! s inund a d o de lu0 divina $ 7ue sient e s la dul0ura de la vida etern a # algo 7ue no pue d e compr e n d e r 7uie n no lo sient e # -, @ ; me sera gra t o conoc e r vue s t ro nom br e $ vues tr a condicin =# $ en ese mo m e n t o # bien dispu e s t a $ con o*os sonrie n t e s # me respo n di: -5 @ ; Nuestr a carida d no le cierra las pue rt a s a un *usto des e o# del mis m o modo 7ue la carid a d 7uiere como her m a n a s a toda s las alma s . = G8o vivien d o, en clausura entr donc ella, y si tu m e n t e su vive $a aun guarda, no ha de ocultar m e a ti ver m e m"s bella9 G(ue bien conoc e r" s (ue soy *icarda, (ue, pue s t a a(u6 con est os bien nacidos, beat a soy en la es+ era la m"s tarda9 Gpue s los e+ec t o s nue s tro s enc e n did o s s!lo en dul$uras del esp6ritu santo, se go$an en su suert e e m b e b e c i d o s. G st e bien, (ue parec e corto tant o, nos es dado por dudas vacilant e s , (G

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o de los votos nue s t ro s por (ue bran t o. H 8 yo0 G n vue s t ro s bell6si m o s se m bla n t e s no s (u respland e c e de divino, (ue el mo do os ca m bi a en las +accion e s de ante s. G'arde por eso el recordar m e vino0 pero m e ayuda n tus ace nt o s claros, y +acilitan del acierto el tino.H

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-G8 <No 9ui en el mun d o hu m a n o una mon*a 6Tdonc ellaU8# $ si tu me n t e lo rec u e r d a bien# ahor a not a r ! el crecimie n t o de mi belle0a espirit u al# 5% @ ; $ recono c e r ! s 7ue so$ @icard a . sto$ a7u *unto con los de m ! s bien a v e n t u r a d o s # $ $o ta m bi : n so$ biena v e n t u r a d a por esta r a7u en esta es9er a # mu$ cerc a n a a la Tierra $# por tanto# m! s lenta en evolucion a r 6Ten la es9er a la m! s tard a U 8. 5- @ ; Nuestro s senti mi e n t o s # ilumin a d o s por la volunt a d del spritu Santo# go0a n por7u e vive n con9or m e al Erde n 4nivers al# 7ue es 7uilibrio de Amor. 5; @ ; N est a condicin nue s t r a # 7ue apar e c e tan in9erior resp e c t o de las de m ! s # nos ha sido asign a d a por7u e nue s t ro s votos 9ueron olvidad o s e incu m plido s en algun a s 9ace t a s . = '.8 N $o di*e: < n vue s t r o s ma r a villosos asp e c t o s respla n d e c e algo de divino 7ue os hac e di9ere n t e s resp e c t o de los se m bl a n t e s prec e d e n t e s B '( @ ; por eso no 9ui pre st o en recono c e r t e # pero por lo 7ue ahora dices me es m! s 9!cil hac e rlo. = G1as, dim e , los (ue a(u6 miro e&ta siaros, Lde s e "i s pue s t o de ma y or val6a, por ser m" s, o por serle a Dios m"s carosMH 8 con las otras alma s sonre6a ella, y me respon di ! de sp u s tan leda, (ue pen s (ue en prim e ro amor ard6a0 GLa volunt a d, her m a n o , nos a(ue d a +uer$a de caridad, (ue hallar nos hace grata s!lo la suert e (ue nos (ue d a. G/i ardira m o s por ver lu$ m"s vivace, +uera ent on c e s contraria nue s t ra arsura al gust o del (ue a(u6 vivir nos hace9

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Gni cabe en est os cercos de vent ura9 (ue hervir en caridad a(u6 es +or$oso, si obs erv a s bien su divinal nat ura9 Gy ese n cia es de est e ser, (ue Dios bien (uiso, nunc a apartars e del divino agrado, siend o a su volunt a d sie m p r e su mi so. G l morar, pue s, as6 de grado en grado por est e reino, place al reino ent ero, y al rey (ue su (uerer nos ha inspirado. H

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''8 <@ero dim e: vosotro s 7ue est !i s a7u tan 9elices# des e !i s eleva r o s a plane t a s supe rior e s 6Tde ma $or valaU8 para vivir una me*or vida $ hac e r o s an m! s ami go s =. '&8 "omo las de m ! s som br a s # prim e ro me sonri# $ des p u : s me respo n di con una 9elicida d 7ue pare c a arde r de amor# tal como se hac e apen a s se ha sido 9or*ado por el "re a d or 6Tpri me r o amorU8 ;,8 <?a 9uer0 a de la carida d 1di*o el alma1 apa g a nues t r a volunt a d # $ hac e 7ue nosotro s des e e m o s slo lo 7ue tene m o s $ nad a m! s 6Tslo la sue rt e 7ue nos 7ue d a U 8. ;5 @ ; Si des e ! r a m o s est a r m! s alto# en plane t a s sup erior e s # nue s t r o s de s e o s est a r a n en des a c u e r d o con el 7uilibrio Divino 7ue nos destin a 6Tnos hac e U 8B ;G @ ; la discord a n ci a entre nue s t ro s des e o s $ la Dolunt a d de Dios no pue d e tene r luga r en est a s es9er a s cele s t e s B si est ar en la carida d es a7u nec e s a ri o# $ si vuelve s a mira r en lo m! s pro9un do de la natur al e0 a # lo ent e n d e r ! s . G% @ ; s m! s# es indisp e n s a bl e # en est a vida biena v e n t u r a d a # ma n t e n e r s e en per9e c t a sinton a con el 7uilibrio Divino 7ue nos asign a en nue s t ro ade c u a d o @lano de ?u0# por lo 7ue toda s nue s tr a s volunt a d e s son una nic a cosa con lo DivinoB G- @ ; de ma n e r a 7ue de la 9orm a en 7ue est a m o s distribuido s de dime n si n en dime n si n# es nec e s a ri o para la evolucin individu al# $ compl a c e a toda s las alm a s $ a Dios mis m o 6 7uilibrio del "osmo s 8. = G/u volunt a d es nue s tro bien pri m ero, y se es el mar do lo in+inito acud e de (ue natura y ella son ven e n o . H Fue para6so es todo el cielo pue d e de a(u6 in+erir, aun( u e a su ve$ la gracia la dicha en vario mod o altern e y mu d e . -.

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1as cual suel e ocurrir, cuand o reacia es tu boca a un ma njar y otro te e&cita, (ue de st e pide s m" s, si a(ul te sacia, as6 hice yo0 y mi vo$ y acci!n se agita por(u e ella me de sc u bra de (u tela rota, sin acabar, solt! la pita. G*uro y santo vivir 5m e dijo5 encierra m"s alto a una muj er, a cuya nor m a en el mu n d o hoy se vive, y vist e, y vela,

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Gpara (ue, al depon e r la mortal +orma, se viva en el espo s o sin man cilla, <02 si el voto con sus ley e s se con+or m a. H G;8 < n la volunt a d divina 1sigue dicie nd o el alma1 est ! nues t r a pa0B ella es el e7uilibrio 6ese mar8 en el cual todo se mue v e# 7ue lo Divino cre a $ 7ue en la nat ur al e 0 a evolucion a . = &.8 ntonc e s vi claro 7ue toda s las part e s del "ielo son el paraso# an si la gra ci a de Dios no es distribuid a en igual me did a# sino seg n el grado individu al de evolucin ad7 uirido. &(8 @ero# como ocurr e cua n d o se sient e uno sacia do de un alime n t o $ de otro an 7ue d a de s e o# es del 7ue se des e a del 7ue se pide $ del otro se da las gracia s# &'8 $ as hice $oB agr a d e c a a7u ell a alma la e3plicacin recibida# con hec ho s $ con pala br a s # para sab e r de ella cu!l 9ue el voto 7ue no pudo reali0ar 6Tme de sc u b r a de 7u: tela rot a# sin aca b a r# solt la pitaU8. &&8 N el alm a respo n di : <4na vida de per9eccin coloca sus altos m:rito s en un "ielo an m! s alto# en una dime n sin ma$orB una mu*er 7ue# seg n las regla s terre n a s # tom a el h!bit o $ el velo mon a c al e s # %.,8 lo hac e ha st a 7ue la mue r t e llegu e $ duer m a con "risto# el sposo 7ue ac e p t a todos los votos. =

GDej por ella el mu n d o jove n cilla0 ve st6 su ropa, y de su regla suav e <0A la v6a pro m e t6 se guir se ncilla. G%o m br e s luego, en (ue mal m" s (ue bien cabe, m e sacaron del dulc e claustro a+uera0 <0B >cu"l de all6 +ue mi vida, Dios lo sab e@ -%

G sotra (ue tus ojos ven, lum brera a mi dere c h a ma no relucie nt e <<< con todo el espl e n d or de nue s tra es+era, Gel mis m o mal (ue yo su+ri! inoce n t e0 +ue her m a n a , y arranc "ronla sin duelo <<D ta m bi n las sacras ven da s de la +rent e. G1as cuand o +ue dev u e l t a al libre suelo contra su gust o y ley y bue na usan$ a, <<E nunc a del cora$! n apart! el velo. GLa lu$ es esa de la gran )onst a n $ a, (ue del se gu n d o vient o de /uav e , <20 pari! el terc ero y la postrer pujan$a. H %.58 <Del mun d o $o esc a p : 1continu diciend o el alma1# an siendo *oven# para se guir a Sant a "lara $ la vida mon a c al de las clarisa sB en su h!bito me enc e rr : # $ pro m e t se guir la va de su misin. %.G @ ; Desp u : s # hom br e s de dic a d o s m! s al mal 7ue al bien me rapt a r o n del dulce claus t ro. Dios sab e cu!l 9ue mi vida. %%% @ ; N est e otro esple n d o r 7ue se te mu e s t r a a mi derec h a # $ 7ue se ilumina de toda la lu0 de est a dim e n si n nue s tr a # %%- @ ; ta m bi : n ella 9ue violent a m e n t e 7uita d a de su cabe0 a el velo mon a c a l. %%; @ ; @ero des p u : s 7ue 9ue recon d u ci d a de nuevo a la vida del mun d o contr a su volunt a d $ contr a la regl a 6Tle$ $ bue n a usa n0 a U8# cons e rv en el cora0 n la 9idelida d por el voto hecho. %,. @ ; sta es la lu0 de la gra n "onst a n 0 a 7uien# de la segu n d a $ e9me r a domi n a ci n de Suavia# ge n e r la terc e r a $ ltima pu*an0 a. =

-s6 me habl!, y des p u s e m p e $ ! el -ve, y 1ar6a cant an d o, disip!s e <27 co m o en agua pro+und a cuerpo grave. 8 el ver m6o, (ue en verla deleit! s e mi e n tra s pudo, no bien la hubo perdido, <2: a cosa de m"s grand e amor volvi!s e. 8 en Beatri$ (ue d ! absorbido0 mas ella a(u6 lan$! tal +ulgi mi e n t o, (ue de la vida m e apag! el senti do, -,

<70 y eso en el de m a n d ar m e hi$o m"s lento. %,(8 As me di*o el alma # $ de sp u : s # cant a n d o el <Ave Mara=# se desva n e c i en la na d a como un cuer po pe s a d o des a p a r e c e en las agu a s pro9un d a s . %,'8 "on mi mira d a trat : de seguirl a ha st a 7ue me 9ue posible $# des p u : s de hab e rl a perdi do de vista# se dirigi hacia /eatri0# ob*eto de mi des e o. %(.8 N todo en m se dirigi haci a ella# pero /eatri0# como 9ulgor esple n d o r o s o# relu m b r en mis o*os# tant o 7ue no pude continu a r mir! n d ol a# $ eso hi0o 7ue tard a s e m! s en pre gu n t a rl e. @ero Lcmo pueden los cuerpos de los bienaventurados# an siendo reales# mostrarse di!9anos $ transparentes como 9iguras re9le*adas en vidrio o en aguaM sto ocurra en realidad por7ue los campos de 9uer0a# de los 7ue est! lleno el 4niverso# est!n creados por el spritu de Dios. stos campos de 9uer0a# por tanto# no son materia# sino energa. N son estos campos de 9uer0a los 7ue crean el movimiento# la rotacin $ la pulsacin del 4niverso. Ahora est! claro# 7ue todo hombre# en cuanto materia vivi9icada por la energa# tiene un propio campo de 9uer0a determinado. ste campo de 9uer0a del hombre es el cuerpo et:rico# es decir el A?MA# la energa ps7uica 7ue estructura la 9uer0a material# la misma 7ue la ciencia parapsicolgica llama G)ampo estructurador de +ormasH . Si este campo de 9uer0a individual est! en armona $ e7uilibrio con las 9uer0as de la "reacin# por consecuencia tambi:n las c:lulas de su cuerpo est!n en armona $ e7uilibrio# $ as tambi:n las pulsaciones del cora0n# la respiracin# el movimiento de la sangre $# por tanto# la Dida. sto ocurre en todo el "osmos# donde "riaturas Superiores pueden sintoni0arse en otras dimensiones. Tambi:n en las naves espaciales las "riaturas del "ielo pueden pasar de una 9recuencia vibratoria a otra. De la misma 9orma# tambi:n las criaturas 7ue se le aparecieron a Dante# no estando $a limitadas a la dimensin humana# podan pasar de una 9recuencia a otra# $ como una dimensin corprea energ:tica no choca con otra de 9recuencia di9erente sino 7ue la atraviesa# as tambi:n las beatas criaturas se mostraban a Dante como 9iguras re9le*adas# como si 9uesen inconsistentes en su limpia transparencia $ desaparecan 6Tcomo en agua pro9unda cuerpo graveU8. @ero el hombre de la Tierra todava es el 7ue es# $ los valores 7ue actualmente mani9iesta no le pueden permitir pasar de una 9recuencia a otra de una dimensin di9erente. l hombre todava es un imper9ecto aparato bio9sico 7ue mani9iesta unos valores por los cuales slo puede recibir energa de un <nico= canal de emisin procedente del Sol# con una nica $ bien determinada 9recuencia de lu0# 7ue es la actual. sto es lo 7ue se re9iere al via*e e3traterrestre de /eatri0 $ de Dante. n lo 7ue respecta al primer via*e de la Tierra a la ?una# reali0ado en este siglo por los primeros astronautas norteamericanos# es necesario saber 7ue en a7uella :poca varios peridicos de todo el mundo# re9iri:ndose a ese via*e# publicaron varias noticias# algunas de las cuales decan: G/eres transparentes han sido vistos en la Luna por los astronautas americanosH # -(

GDesde all" arriba, alguien nos esp6aH # G.arios platillos volantes esperaban a nuestros astronautas en la LunaH # G l primer taco pronunciado en la Luna +ue hecho por un astronauta, (uien mostr! su en+ado contra los tcnicos de la N-/- al haberles ocultado la e&istencia de seres e&traterrestres en el espacioH . A este primer TtacoU# debido al miedo al imprevisto e inesperado descubrimiento# le sigui una e3clamacin de asombro# $ despu:s los 9amosos veinte minutos de conversacin entre los astronautas $ la central de la NASA 7ue todos recuerdan# los cuales 9ueron censurados $ no emitidos por televisin. ?a con*ura del silencio# creada por el gobierno norteamericano# ocult ine3orablemente esas sorprendentes noticias 7ue todos los hombres de la Tierra tenan el derecho de conocer. @or este motivo# a la i07uierda se muestra una de las 9otogra9as reali0adas entonces sobre la ?una. Fsta 9ue la aut:ntica imagen 7ue se tom# antes de 7ue la censura norteamericana le 7uitara el tro0o en el 7ue aparecan los dos platillos volantes# los cuales esperaban 9raternalmente la llegada de nuestros astronautas a la ?una. stas criaturas superiores del espacio siempre han seguido nuestra evolucin con amor# $ ahora nos acompaKaban en nuestro primer via*e 9uera de la Tierra. Tambi:n inserto a7u una parte del artculo de Tino @aglialunga# $ cu$o te3to ntegro 9ue publicado en el nmero , de la revista GNonsiamosoliH # p!gina ( 69ebrero de %&G;8# el cual dice as: /eguramente, cuando los primeros astronautas terrestres pongan su pie en el planeta 1arte, se llevar"n la sorpresa de (ue no son los Cnicos seres inteligentes de la )reaci!n. 8 tambin tendr"n la alegr6a de entrar en contacto con Dios, de estar con Jl y sentir la suav6sima armon6a de /u eterna Kusticia, de /u celeste *a$ y de /u divino y penetrante -mor. L*ero c!mo se mani+iesta el /er ?mnisciente, ?mnipresente y ?mnipotenteM Los astronautas (ue se han aventurado en el espacio han sido tambin testigos de estos sublimes conceptos. *or ejemplo, Kames ,rOin, astronauta del -polo P., durante una con+erencia en Nimes 2Irancia4 acerca de su e&periencia lunar, dijo (ue las sensaciones (ue los astronautas sent6an cuando estaban +uera de la 'ierra eran verdaderamente impresionantes. ntre otras cosas dijo0 GNo era natural para nosotros, hombres de la 'ierra, poder verla desde all" arriba, tan lejana y al mismo tiempo tan pe(ue#a, de tal +orma (ue alargando el bra$o pod6a ocultarla detr"s de mi mano. L?s dais cuentaM >8o pod6a esconder la 'ierra con mi pu#o@ LFuines ramos nosotros en a(uel pe(ue#o planeta a$ul perdido en el espacioM Iue en ese momento cuando comprend6 la inmensidad del Qniverso y sent6 cerca de m6, +ort6simamente, la presencia de un Dios. n la Luna nosotros nos sent6amos m"s elevados, m"s cerca del esp6ritu y pensaba0 G l mal est" solamente en la 'ierra a causa de los hombres, pero no en el espacioR. ,ncluso hubo un momento muy dram"tico de gran peligro para nosotros, en (ue grit0 G>/e#or, si e&istes, ayCdanos@H 8 no s c!mo e&plicarlo, pero sent6 una vo$ dentro de m6 (ue me dec6a0 G>-rrod6llate@R=. 8o, presa de una gran emoci!n, ca6 de rodillas9 entonces todo volvi! a +uncionar bien, y di gracias a Dios por esa gran prueba. Despus decid6 (ue, si regresaba a la 'ierra, compartir6a con todos mis hermanos esta certe$a m6a sobre la e&istencia de Dios, y (ue nosotros somos unos pe(ue#os seres (ue habitamos un pe(ue#o planeta del QniversoH. 8 justamente con estas convicciones (ue unen a todos los seres humanos vueltos amorosos, generosos, +ieles y devotos hacia el )reador es como se podr" derrotar al mal, --

nuestro gran enemigo. n el momento actual, tales convicciones solamente son esperan$as. *ero s!lo con ellas se pueden a+rontar las enormes di+icultades de las misiones espaciales, pero antes debemos resolver todos los problemas de nuestro planeta, ya (ue estamos convencidos de (ue no se repetir"n las mismas condiciones (ue se dieron con el GdescubrimientoH de -mrica y con su coloni$aci!n. -ctualmente estamos ante una ciencia pueril, una ciencia presuntuosa (ue intenta ponerse por encima de Dios, en un mundo donde el hambre y la miseria de much6simos pueblos no importan nada. *ero nuestro Dios no perdona a los esp6ritus corrompidos y perversos, ni tampoco perdona el poder humano (ue obliga al hombre a desear la muerte m"s (ue la vida.

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Cant o IV
"as al m a s d e aq u l l o s qu e no cu m p l i e r o n los vo t o s 6 4 a t )i 5 ' 7 + ' i % a a Dan t %. ,' # 'a v ) & a & ) a # & & 'o# (i n a v n t . ) a & o # 2 ! ' &a a) A . $ n t o # a% ) % a & 'a vo' . n t a & a( # o ' . t a ! 'a ) ' a t i v a 6 Dan t 7 + ) # a #. A) a ti t . & a 4 a t )i 5 ! ' 7 + o n ot) a &.& a 8

)ual ho m br e (ue entre dos ma njare s sient e a igual distan cia el gust o igual abierto, (ue ant e s mu er e (ue en uno clav e el dient e0 cual rece nt al se (ue da me dio mu ert o entre uno y otro lobo enha m b r e ci d o0 cual can (ue entre dos ga m o s se est" incierto9 as6 yo, por callar m e susp e n di d o por dos duda s iguale s, ni m e acuso, ni alabo9 (ue otra cosa no he podido. )allaba, y en mi rostro esta ba in+uso todo el de s e o, y la de m a n d a m6a, con m"s vive $a (ue en hablar pro+uso.

<2

(8 ntre dos alim e n t o s di9ere n t e s $ ade c u a d o s para calm a r el apetito# un hom b r e dot a d o de libre albe dro morira de ha m b r e ante s de decidir cu!l ha de esco g e r B '8 de la mis m a 9orm a per m a n e c e r a un corder o entre dos lobos aullador e s $ vorac e s # parali0a do de mie do# como ta mbi : n esta ra parali0 a d o un perro entr e dos vena d o s . &8 @or tant o no me reproc h o ni me alabo si $o callab a mientr a s duda b a entr e sobr e dos asp e c t o s # pero no poda hac er otra cosa. %,8 No callab a # pero mi des e o se lea en mi rostro de una 9orma m! s clara 7ue si lo hubie r a e3pre s a d o con pala br a s. %i$o Beatri$ lo (ue Daniel un d6a -'

<A

de Nabuc o la c!lera cal ma n d o, en l simi e n t e de cruelda d imp6a. G8o bien veo 5e&cla m ! 5 (ue est" s +luctua n d o entre un de s e o y otro, y la apre t ura de los dos tu impaci e n cia est" acallando. G'C argu m e n t a s0 si el justo (uerer dura, Lpor (u violencia (ue e&t erior do mina, del m er e c e r me acorta la dul$uraM G8 hasta pare c e (ue a dudar te inclina, (ue a los astros toda alma se reviert e, si de *lat!n se sigue la doctrina.H

<B

2<

2D

%58 /eatri0 hi0o como Daniel# 7uie n adivina n d o e interpr e t a n d o el sue Ko de Nabuc o d o n o s o r# cal m su ira# la cual le puso in*ust a m e n t e violent o. Nabuc od o n o s o r# re$ de /abilonia# haba orde n a d o ase sin a r a todos los sabios de su reino por7u e no haban sabido interpr e t a r su sue Ko. %G8 Di*o /eatri0: <Me par e c e bien 7ue teng a s des e o s de pregu n t a r # pero tu in7uie t u d te impid e habl ar. ,% @ ; T hac e s est e ra0on a m i e n t o : TSi e3ist e la volunt a d de obs erva r el voto prom e t i d o a Dios# Lpor 7u: ra0n la volunt a d a*en a dismin u $e el valor del m: rit oM U ,- @ ; Ade m ! s # t an dud a s por el hec ho de hab er encon t r a d o entre las alm a s en la ?una una similitud con la sent e n ci a e3pre s a d a por @latn# seg n la cual# las alma s ant e s de volver a reen c a r n a r s e sobr e la Tierra# hac e n mora d a en los plan e t a s para di s ac o s para repos a r de las tribula cion e s e3pi a tiva s terre n a l e s . @ero es desd e all arriba dond e# con la a$ud a de Jerm a n o s de otros mun d o s m!s evolucion a d o s 7ue nosotro s# esc og e n la 9amilia en la 7ue rena c e r $ las e3perie n ci a s nec e s a ri a s para la propi a evolucin. Duelven a la Tierra# Tesc u el a corre c tiva R# para com e n 0 a r una nue va e3ist e n ci a# como si se trat a s e de otra clas e di9ere n t e del ciclo evolutivo# el cual se des a rr olla# *usta m e n t e # en una suc e si n de naci mi e n t o s $ de mue r t e s # ante s de emp r e n d e r el vuelo en la 9elicida d per9e c t a de lo terno $ de lo 2n9inito. = Tambi:n @latn# como todos los grandes maestros $ pensadores del pasado# hablaba de <culpas 7ue blan7uear=# pero en realidad las culpas# como los m:ritos# no son como el ser humano las entiende. ?o 7ue el hombre de9ine como culpa no es m!s 7ue el 9ruto de la involucin a la 7ue el hombre est! m!s o menos ligado por su grado de conciencia. @latn hablaba de culpa para hacer m!s comprensible su discurso# ante la poca capacidad mental de los hombres de su tiempo. ?as culpas 7ue deben lavarse 6o <blan7uearse=8 mediante la ?e$ del Dolor no son m!s 7ue la parte negativa perteneciente a la Tierra# 7ue el <aparato receptor>transmisor>hombre= absorbe con su mala conducta $ 7ue# para recuperar el -;

e7uilibrio perdido por dicha <culpa=# debe <descargar=. Tal descarga se produce mediante el dolor# de la misma 9orma 7ue un electrodo descarga su energa mediante una <toma de tierra=. As como un niKo no es culpable por su 9alta de e3periencia# el adulto tampoco tiene el m:rito de haber ad7uirido m!s e3periencia 7ue el niKo. Quien naci antes hi0o m!s camino 7ue 7uien naci despu:s. @or lo tanto# la /ondad $ la Maldad no e3isten como tales# sino 7ue son conceptos ligados a la evolucin $ a la involucin. @or tanto# el primer precepto de Cristo es el perdn para nuestros enemigos. GJsas tus dudas son, y de esa suert e al par te asaltan9 con (ue voy pri m ero la (ue te amarga m"s a resolv ert e. G l sera+6n de m" s cele s t e +uero0 1ois s, /a m u e l0 el Kuan (ue tC pre+ieras y de 1ar6a mis m a hablar no (uiero, Gno moradore s son de otras es+ eras (ue esas almas (ue vist e ha brev e instan t e, por est an ci as m"s tardas o ligeras. H

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,;8 <Fst a s son tus duda s 1continu /eatri01. @or tanto# primer o trat ar : la 7ue es para ti m! s dura $ m! s di9cil de resolver. = 6?a 7ue trat a de la di9ere n ci a de criterio entr e la religin catlica $ la doctrina de @latn# con el dog m a de 7ue las alma s# ape n a s son crea d a s # son introdu ci d a s en los cuer po s 9sicos.8 ntre los cristianos circula la creencia de 7ue cuando "risto venga a *u0gar a los vivos $ a los muertos# :stos ltimos resucitar!n a la vida 9sica para presentarse al Auicio )inal $ ser enviados# por tanto# al @araso o al 2n9ierno. sta vaga creencia# 9ruto de una super9icial interpretacin de las Sagradas scrituras# tiene un car!cter marcadamente 9antasioso# puesto 7ue cree en el renacimiento $ en la regeneracin de los cuerpos $a pulveri0ados por la implacable accin del tiempo# los cuales se volver!n a recomponer en el da del Auicio )inal $# 6como setas en una noche lluviosa8# saldr!n de los sepulcros. Despu:s de dos mil aKos de cristianismo# esta 9ant!stica <9!bula= sigue teniendo un gran peso en el pensamiento teolgico contempor!neo# a pesar del coe9iciente intelectual 7ue se ha desarrollado en el hombre *unto con una ma$or conciencia. Segn @latn# por <sepulcro= debe entenderse el cuerpo 9sico humano 7ue# seme*ante a una tumba# encierra el alma a la oscuridad de las Derdades Divinas. N <un alma 7ue sale del sepulcro= debe entenderse el despertar de las "onciencias $ de los "onocimientos de las eternas ?e$es de Dios 7ue regulan el camino del hombre $ lo sacan del letargo de la materia. (. @ ; ntre los Sera9in e s m! s eleva d o s# Mois:s# Samu el o el Auan# uno de los dos 7ue t pre9iera s# sin e3cluir a la Dirgen Mara# (( @ ; $o digo 7ue no tiene n su sed e en un "ielo di9eren t e del 7ue se te apa r e ci en la ?una. Toda s las "riat ur a s celes t e s son libres en el "ielo -G

in9inito# $ all toda s tien e n una est a n ci a m! s o men o s prolong a d a . G'odas el prim e r cielo hac e n brillant e, y di+ere nt e go$a n dulc e vida, se gC n sient e de Dios el soplo aman t e . GNi esta ncia, las (ue vist e , repartida tiene n a(u60 mo s tr"ron s e por signo de la cele st e de m e n or subida. G'al lenguaj e os convi e n e as6 be nign o9 (ue s!lo por lo e&t ern o el ho m br e aprend e lo (ue es des p u s de su intel e c t o digno.H

7:

7;

D2

('8 <Toda s ilumina n los plan e t a s sup e rior e s $ go0a n de la 9elicida d del @araso# $ su vida es m! s o me no s inte n s a seg n el spritu Divino 7ue se ma ni9ie s t a en ellos. (& @ ; llos se mu e s t r a n a ti ahora # no por7u e est a es9er a lunar sea su mor a d a # sino para mos t r a r t e 7ue# libres de toda obligacin# pued e n esta r dond e 7uiera n $ most r a r t e la es9er a lunar# la m!s ba*a en la scala de la volucin# pue s t o 7ue est ! m! s cerc a de la Tierra# $ de la 7ue no es m! s 7ue un simpl e sat :lit e. -, @ ; De est a 9orm a # por me di o de argu m e n t o s sencillos# es nec e s a ri o ha bl arl e a la me n t e hu m a n a # pue s slo a trav: s de la perc e p ci n sens ori al 6a nivel individu al8# ella apre n d e lo 7ue des p u : s ser! ob*et o de elabor a ci n intel e c tiva. =

ALGO EN LA ESFERA LUNAR

Actualmente e3iste un sat:lite arti9icial en rbita alrededor de la ?una. n este sat:lite ha$ una especie de enorme laboratorio provisto de aparatos cient9icos# mediante los cuales se controlan todas las bases de misiles nucleares terrestres# puesto 7ue el hombre no puede permitirse# con sus e3perimentos espaciales# descomponer el e7uilibrio armnico de su propio sistema solar. @or este motivo se hi0o necesaria la construccin de un sat:lite e7uilibrador de la ?una# puesto 7ue en los cuerpos celestes# con el paso del tiempo# las partes e3ternas menos densas su9ren# a causa de la gravedad# una condensacin hacia el centro. @or este motivo la ?una# perdiendo parte de su masa# corra el riesgo de ser atrada por la 9uer0a magn:tica terrestre. l hundimiento de la Atl!ntida# del continente Mu $ de otros continentes sumergidos se debi a la cada de otros sat:lites terrestres# los cuales en principio eran cuatro. ?os seres humanos terrestres debieran haber sido los constructores de un sat:lite para salvaguardar el e7uilibrio csmico de la Tierra. @ero cuando los e3traterrestres# 7ue estaban preocupados por ello# invitaron a los cient9icos de la NASA a construirlo con su a$uda# al igual como pas con el arca de No:# los <grandes= de la Tierra se burlaron de los mensa*eros de los e3traterrestres# ni les dieron cr:dito a estos <en9ermos de mente=# como -&

ellos dicen# por lo 7ue los Jermanos del spacio se vieron obligados a construirlo ellos mismos para evitar otra cat!stro9e como las del pasado. ste sat:lite arti9icial tiene nueve Vilmetros de di!metro# $ ha sido llamado por los americanos </lacV Moon= 6?una Negra8# por las di9icultades para locali0arlo $ 9otogra9iarlo# $a 7ue casi siempre est! en la sombra. G*or eso, a est ar a vue s tro alcanc e tiend e la escritura9 y al darle plant a y man o a Dios, otro sentido en s6 co m pr e n d e . G-s6 la ,glesia, con asp e c t o hu m a n o a Gabriel y a 1iguel os repre s e n t a, y al otro (ue a 'ob6as torn! sano. GLo (ue 'im!n del "ni ma argu m e n t a , no es del mo do (ue a(u6 ve s por +igura, pue s pare c e (ue e& pre s a lo (ue inten ta. G8 dice (ue a la estrella el alma pura vuel v e de dond e ju$ga (ue ha salido, cuand o +orma mortal le dio natura. G? tal ve$ es diverso su se ntido del (ue aparec e , y guarda una ens e # a n $ a , por la (ue ser no deb e escarn e ci d o. GFue si lo torpe o digno de alaban $ a de esto s globos lo achac a a in+lujo y arte, a lo cierto su tiro en algo alcan$a. G se principio, mal seg ui do en parte, pert urb! al mu n d o casi todo, y aras levant! a Kove y a 1ercurio y 1arte.H

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-58 <@or est e motivo# las antigu a s scritur a s se adap t a n a la capa ci d a d de vues t r o tale nt o# para signi9icar# en ca mbio# atributo s alta m e n t e espirit u al e s 6 =otro sentido en s6 co m pr e n d e= 8. -G @ ; N la Sant a 2glesia# con asp e c t o hum a n o # os repre s e n t a a los arc! n g e l e s Iabriel $ Miguel# $ ta m bi : n a +a9ael# 7uien san de la cegu e r a al ancia no Tobas. 5% @ ; ?o 7ue @latn# en el di!logo T 'im!n= # me n cion a re9er e n t e a las alma s# no es lo 7ue a7u se mue s t r a # sino lo 7ue Timn dice. 5- @ ; Fl a9irm a 7ue el alma # tras la mue r t e # vuelve a la estrella de la cual ha desc e n di d o. 5.

5; @ ; @ero 7ui0! s su opinin es di9ere n t e de la 7ue me n cion a con sus pala br a s # $ su ens e K a n 0 a no deb e ser motivo de burla. '. @ ; Si lo torpe o digno de alab a n 0 a de estos mun d o s sup erior e s el homb r e lo relacion a con el art e $ la ma gi a # pued e ser 7ue se acer 7 u e un poco m! s a la verda d. '( @ ; ste principio# mal interpr e t a d o # llev hacia el error al mun d o. ?os hom br e s ador a r o n a los 3tra t e r r e s t r e s 7ue desc e n di e r o n# en las distint a s :poc a s de la historia hu m a n a # hast a la Tierra# pues t o 7ue eran consid e r a d o s Diose s por los hom b r e s de a7u el tiemp o# $a 7ue no saban nad a sobre el vuelo esp a ci al hum a n o # $ les dieron el nombr e de los plan e t a s de dond e proc e d a n# de tal modo 7ue la hum a ni d a d # ador a n d o a Apiter# Mercurio $ Mart e# tran s c u r ri si vida. = GLa otra duda result as no tan caras tendr6a, pue s no tant a es su malicia, (ue por ella de m6 te separaras. GFue a la vista mort al nue s t ra justicia se mu e s t r e co m o injust a, es argu m e n t o de +e, ma s no de her tica ne(uicia. G1as com o del hu m a n o ent e n di mi e n t o y su m e di d a esta verdad no sale, en lo (ue anh elo (ue d ar" s cont e n t o . G*ue s (ue violencia no hay mie n tra s no iguale a la e&t ern a pre si!n la resist e n ci a, esa e&c u s a a est as "ni m a s no vale. GFue es del (ue (uiere invicta la pote n cia, cual la llama del vient o es al (ue bran t o, cuant a s vec e s la tuerc e su viole ncia. GFue si la volunt a d cede algCn tanto, eso ayuda a la +uer$a9 y as6 han hecho st as, volv er pudie n d o al lugar santo.H

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''8 <?a otra dud a 7ue te turba no es tan grave# $a 7ue la 9alsed a d 7ue conti e n e no te podr a ale*ar de m llev! n d o t e hacia el error. '& @ ; A los o*os de los mort al e s nue s t r a *usticia parec e in*ust a# pero se m e * a n t e argu m e n t o tien e 7ue re9or0 a r la de $ no inducir a la here*a# pue s t o 7ue el Auicio de Dios es inesc ru t a bl e para los homb r e s 6pues t o 7ue no sab e n 7ue nue s t r a s pen a s las he mo s crea d o en las vidas prec e d e n t e s # $ nue s t ro s error e s de ho$ ser! n nue s tr a e3piacin del ma K a n a # en las vida s 9utur a s8. 5%

;, @ ; @ero como vue s t ro intele c t o pue d e pen e t r a r en esta verd a d# te respo n d e r : como t des e a s . ;5 @ ; No ha$ violenci a mie nt r a s la resist e n ci a no iguale a la presin e3ter n a # pero est a e3plica cin no sirve para esta s alma s # ;G @ ; pue s t o 7ue la volunt a d no se e3tingu e si no se des e a # sino 7ue hac e como el impul so nat ur al del 9uego# 7ue tiend e a ir hacia arriba# aun7 u e la 9uer0 a del viento inte n t e desvi a rlo mil vece s. G% @ ; De la mis m a 9orm a # si la volunt a d cede poco o much o# 9avore c e a la violenci a. As act u a r o n est a s alma s 7ue# sin emb a r g o# hubie r a n podido volver al mon a s t e ri o. = GFuisieran ellas con tan +irme pec ho cual 1uscio, inmo bl e en el carb!n la diestra, co m o Loren$o en el ardient e lecho, Gy habr6an vuelto a la pri m er pales tra tan pront o com o hubieran libres sido0 >mas tan +irme (uerer raro se mu e s tr a@ G)on esta e&plicaci!n, si la has seguido co m o de bist e , el argu m e n t o cesa (ue te hubi era cien vec e s a+ligido. G1as ora nue v a duda se atravie s a tal a tus ojos, (ue tu m e n t e hu m a n a sin otra ayuda suc u m bi e r a opre sa. G8o grab en ti co m o sent e n c i a llana, (ue no pue d e m e n tir alma be ndita, por(u e a la verdad su m a est " cercana, Gy o6st e luego (ue *icarda cita, (ue sie m pr e am! )onst a n $ a el primo esta do, y eso mi aserto a(u6 de sacr e di t a. H

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G-8 <Si su de s e o hubi e s e sido tan 9uert e como el 7ue tuvo San ?oren0 o en su ardie nt e lecho cua n d o 9ue 7ue m a d o vivo por hab er distribuido entr e los pobr e s el tesoro de la 2glesia# $ a Muscio sc:vola 7uien# tras hab e r 9allado el golpe para ase si n a r a @orse n a # re$ de los etru sc o s# se 7ue m su ma n o dere c h a en el bras e r o 7ue arda ante el re$# G; @ ; as# est a slida volunt a d hubi e s e emp u* a d o de nuevo a est a s alma s hacia la obse rv a ci n de los votos por el sen d e r o del 7ue haban sido desvi a d o s 6 =>m"s tan +irm e (uerer raro se mu e s tr a@= 8 5,

&. @ ; N si has asi mila do est a s pala br a s como deb e s# habr ! ces a d o de a9ligirt e el argu m e n t o 7ue tant o te hac a dud ar. &( @ ; @ero ahor a tien e s otra duda 7ue di9iculta tu ca mino# otra di9icult a d 7ue por ti solo no cons e g uir a s supe r a r# $a 7ue te 9atigara s ante s. &' @ ; No gra b : en tu me m o ri a # como cosa cierta# 7ue un alma bien a v e n t u r a d a no podr a *am ! s me n tir# pue s t o 7ue est! cerca n a a Dios# la Derda d @rime r a # && @ ; pero de sp u : s ost e lo 7ue di*o @icard a# 7ue "onst a n 0 a am siem p r e a Dios# la Derda d prim e r a # por lo cual mi argu m e n t o contr a di c e . = G1as ocurre a me n u d o (ue, mal grado, por huir de un peligro, her m a n o m6o, <02 hac ers e suel e lo (ue hac er no es dado9 Gco m o -lc m e ! n del padre al des v ar6o cedi!, a su propia madr e dando mu er t e , <0A con (ue por ser piadoso h6$ole imp6o. G/ab e , pue s, (ue el (uerer, cuand o es de suert e (ue a la viole ncia paga algCn tributo, <0B de (ue no hay dable e&c u s a nos adviert e. GNo el mal su+re un (uerer (ue es absoluto, mas algo le consie n t e , conc e di e n d o <<< (ue, al retraers e , cae en may or luto. G ntie n d e , pue s, *icarda, as6 e&po nie n d o , el com pl e t o0 yo el d bil albe dr6o9 <<D y los dos la verdad va m o s dicie nd o. H %.,8 <Much a s vec e s ha suc e di do 7ue# par a esc a p a r de un peligro contr a la propi a volunt a d # se act a de una 9orma 7ue no se deb e r a actu a rB %.5 @ ; como Alcme n# 7ue para obe d e c e r a su padr e An9iarao# ase sin a su ma dr e # de 9orm a 7ue siendo piados o lo convirti en impo. %.G @ ; ?lega do s a est e punt o# 7uiero 7ue t consid e r e s 7ue la violenci a a*e n a se une a la volunt a d de 7uie n la pad e c e # de ma n e r a 7ue las culpa s 7ue de ellos se deriva n no pue d e n ser disculp a d a s . %%% @ ; ?a Dolunt a d Absolut a no ac e p t a el daKo# pero s consie n t e # por libre albe dro# 7ue el esprit u caiga en un error ma$or. %%- @ ; ntonc e s # cua n d o @icard a se e3pr e s se re9era a la Dolunt a d Absolut a # $ $o hablo del ?ibre $ d:bil Albedro# $ por lo tanto amb a s 5(

deci mo s la verd a d . = 'al +ue el dulce correr del sant o r6o (ue de la +uen t e de verda d deriva0 <<E as6 dio pa$ al pe ns a m i e n t o m6o. G>?h con prim e ro amor ama d a@ >?h diva 5 dije yo luego5, cuyo hablar ahon da <20 est e +uego (ue m"s y m" s se aviva@ GNo en m6 es la copa del amor tan honda (ue te alcanc e a pagar gracia por gracia0 <27 >(uien todo pue d e y ve te corres po n d a @ GBien s (ue nue s tra me n t e no se sacia si la verdad a(u ella no la ilustra <2: por (uie n toda verdad crec e y se espacia. G/i la alcan$ a, cual sierpe en su palustra se posa en ella, y alcan$a esti m a9 <2; (ue, si no, todo anhelo al +in se +rustra. G*or eso, cual pim pollo, al pie se arrima de la verdad la duda, y es natura <72 (uie n por lomas nos lleva hasta la cima.H %%;8 Tal 9ue el dulc e 9luido del sa nt o ra0on a mi e n t o 7ue# como riach u el o surgido de la supre m a 9uent e de la verd a d # dio pa0 a mi pens a m i e n t o . %,. <OEh# t# por el @rime r Ama nt e a m a d a P OEh# divina 1di*e $o ento nc e s1# cu$os pala br a s me llena n $ me dan m! s 9ervor $ m! s Dida# %,( @ ; no es mi 9uer0 a tan pro9un d a como para interc a m b i a r contigo gracia por graci a# sino 7ue Dios# 7ue todo lo ve $ todo lo pue d e# a ti te corre s p o n d a . %,' @ ; No veo clara m e n t e 7ue nunc a se sacia nues t ro intelec to si la ?u0 de lo Derda d e r o no lo ilumina m! s all! de lo cual nad a verd a d e r o e3ist e 6 =por (uien toda verdad crec e y se espacia= 8. %,& @ ; +epos a en lo Derda d e r o nue s t r o intelec to# como 9iera en la ma dri gu e r a # ape n a s ha llega d o ha st a ellaB $ pue d e alcan0 a rla# pue s de lo contr a rio cad a uno de nue s t ro s des e o s sera 9rustr a d o. %(, @ ; n virtud de est e des e o de "onoci mie n t o nac e la dud a# como un retoK o a los pies de lo Derda d e r o# $ es obra de la natur al e 0 a 7ue por etap a s nos e mp u* a hast a la cima. =

5-

G so m e mu e v e , pue s, y me ase g ura a suplicart e hu mild e la proban $ a <7A de otra verda d (ue m e parec e obscura. G/ab e r (uisiera si a suplir alcan$ a (ue bran t a d o voto, bien hac er basta n t e <7B por su pe so a inclinar vue s tra balan$a. H Beatri$ con rayo m e mir! chisp e a n t e de cent ellas de amor, y tan divino, (ue di la espalda a su +ulgor triun+ant e , <D2 y los ojos baj, cuasi sin tino. %(58 < sto me mu e v e # $ me ase g u r a con rever e n ci a# oh mu*er# a pregu n t a r o s por otra verd a d 7ue en m est ! oscur a. %(G @ ; Quisier a sa b e r si el hom br e pue d e satis9ac e r m e con otros bien e s 7ue en tu est a d o divino no se ma ni9ie s t a n como msero s. = %-,8 /eatri0 me mir con o*os 9ulgur a n t e s de amor# $ tan divinos 7ue# cega d o por su 9ulgor# $o me volv $ ba*: los o*os asu s t a d o .

55

Cant o V
(l m a s d e aq u l l o s qu e no cu m p l i e r o n su s vo t o s 6 E7+'i % a % i " n & 4 a t) i 5 #o ( ) 'a # n % i a ! ' va' o) & ' vot o 6 A$o n # t a % i " n & 4 a t) i 5 a 'o# %)i# ti a n o # #o () 'a # ) i & a & & 'o# vot o # 6 A#% n # i " n & Dan t ! 4 a t)i 5 2 &on & # n % . n t ) a n 'a # a' $ a # & a/ . D ' ' o # /. 0a % n ' (i n +a) a %o n # A . i ) 0on o ) ! Ba $ a 6 A+a)i%i " n B # t i v a & 'a# a' $ a # 6 <.#ti ni a n o 8

G/i en el +uego de amor te cent ell eo con lu$ may or de la (ue el no m br e alcan$ a y ciega as6 la de tus ojos veo, Gno te aso m br e s , proc e d e esa pujan$a de per+e c t a visi!n, (ue en cuant o apren d e , hacia el bien (ue apre n di !, velo$ se lan$a. G8a viendo est oy (ue en tu intele c to pren d e , y en l a(uella eterna lumbr e luce, (ue sie m pr e amor, con s!lo verla encie n d e . GFue si otra cosa vue s t ro amor sed uc e , es s!lo algCn ve stigio no bien noto, de esa lum bre et ernal (ue all6 trasluc e. H

<2

(8 <Si $o te ilumino 1di*o /eatri0 a Dant e1# tran s mi ti : n d o t e la c!lida ene r g a de a mor# con ma $or clarida d 7ue en la Tierra# $ al mis mo tiemp o veo la lu0 ciega de tus o*os# ' @ ; no te sorpr e n d a s # pue s est o suc e d e slo cuan d o se alcan0 a un grado supe rior de conoci mi e n t o# $ de est a 9orma se pue d e n evitar los errore s 9!cilme n t e # por lo 7ue se act a me*or en el bien. & @ ; As $o vislum b r o bien cmo respl a n d e c e $a en tu conoci mie n t o la tern a ?u0 7ue# sobr e el "a mino de la Derda d# encien d e siem p r e # $ sola m e n t e # el verd a d e r o AmorB %, @ ; $ si otro inter: s hum a n o sed uc e vuest ro cora0 n# ello no es 5'

m! s 7ue una le*ana apari e n ci a# mal conocid a # del verd a d e r o Amor.= G/ab e r tC (uiere s si al +allido voto hay otra bue n a acci!n (ue supla tanto, (ue deje el hilo de la culpa roto.H -s6 Beatri$ co m e n $ ! est e canto9 y com o (uie n no para en lo (ue e m pi e $ a , as6 prosigu e en su disc urso sant o0 Gel don may or (ue Dios en su largue $ a hi$o al crear, la gracia m"s preciada por l, la m" s con+or m e a su grand e $ a, G+ue el de la volunt a d libre +orma d a, (ue a las criaturas s!lo intelige n t e s , a ellas solas, y a todas, dar le agrada. GKu$ga si en est e don pone s las mien t e s , del voto y su valor, si es hec h o e&acto (ue Dios consi e n t a cuan do tC consie n t e s9 G(ue , al cerrarse entre Dios y el ho m br e el pacto, el tesoro de (ue hablo sacri+ica, v6cti m a volunt aria, por tal acto. GL)on (u, pue s, com p e n s ar joya tan ricaM Ku$gar bue n uso el de lo ya o+recido, por el (ue roba para dar se e&plica.H

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%58 <T 7uier e s sa b e r si en lugar del voto incu m plido se pued e o9rec e r# con otra s merit oria s obra s grat a s a Dios# una tal comp e n s a ci n 7ue pong a en est a d o de repa r o al alma de cual7uier oposicin con la Austicia Divina. = %G8 As com e n 0 /eatri0 a habl ar en est e "antoB $# como homb r e 7ue no interru m p e lo 7ue comi e n0 a # continu su discurs o sant a m e n t e inspira d a : ,%8 < l don m! s gra n d e 7ue hi0o Dios en la "reacin# por Su prodigalid a d# $ el 7ue Fl m! s apre ci a# ,-8 9ue el de la 'i() vo' . n t a & 6es decir# la ?e$ "smic a del ?ibre Albedro8# con el 7ue toda s las criat ur a s intelige n t e s estuviero n $ est! n dota d a s . ,;8 <Ahora ver! s claro si ra0on a s # partie n d o desd e este conc e p t o # el alto valor del voto# por7u e es Dios 7uie n ace p t a lo 7ue t pro m e t e s # 5;

(. @ ; pue s t o 7ue al est a bl e c e r s e el pact o entre Dios $ 7uien hac e el voto# :st e hac e un sacri9icio de un bien tan precioso como es el ?ibre Albedro# un don dona d o por Dios mis m o# al 7ue# en tal caso# el homb r e renun ci a . (( @ ; @or tant o# L7u: se pue d e dar a Dios como comp e n s a c i nM Si des e a s hac e r un bue n uso del ?ibre Albedro 7ue has sacri9icad o# has de elegir sola m e n t e hac e r bue n a s obra s con lo obte nid o. = G8a el punt o principal tien e s vencido0 mas pue s la iglesia el co m p e n s a r no impide, y eso se opon e a lo por m6 vertido, Gbie n es (ue de tus dudas aun m e cuide9 (ue el ma njar grav e (ue en tu adentro lucha, +uer$a de digerir may or te pide. G*rest a a lo (ue te digo ate nci!n muc h a, y en tu interior lo graba, (ue no es ciencia o6r sin ret e n e r lo (ue se esc uc h a. GDe sacri+icio tal +orma n la ese n cia dos cosas0 una, a(uella (ue o+recist e9 otra, del o+rec er la conviv e n ci a. GLa prim e ra, en vigor sie m pr e subsis t e0 no se anula jam"s0 de ello e&p e di t a e&plicaci!n arriba ya tuvist e . G,mp u e s t o +ue por eso al israelita o+renda hac er, si a vec e s per m u t a d a ser pod6a0 la historia as6 lo cita. GLa seg u n d a, mat e ria no mi na d a tal pue d e ser, (ue culpa all6 no cabe por(u e sea en su +orma per m u t a d a . H

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('8 <T $a est ! s se gur o del punt o m! s import a n t e # o sea# 7ue no es posibl e repa r a r los votos no reali0a d o s con otra s obra s meritoria s. @ero# pue s t o 7ue la 2glesia e3culp a los votos por dispe n s a s # esto pare c e est ar en contr a s t e con la verd a d 7ue te he ma ni9e s t a d o . (& @ ; @ero es bue n o 7ue an deb a cuida r m e de tus dud a s # pue s t o 7ue el alim e n t o indige ri bl e de mi disc ur so re7uier e an un poco de a$ud a en 9avor tu$o. -, @ ; Ir!balo bien en tu me n t e # pue s hab e r compr e n di d o algo sin 7ue ello 7ue d e 9i*ado en la me m o ri a # no constit u$e ning n sab e r. 5G

-5 @ ; A est e sacri9icio del voto se ligan dos asp e c t o s: uno# es el ob*eto del o9reci mi e n t o# $ el otro es el pac t o 9ormal de la pro m e s a . -G @ ; ste ltimo# el pact o# no se canc el a *am! s # e3ce p t o cuan d o se ha ma n t e ni d o# $ sobre :l he habla d o ant e s $ en t:r min o s bien preciso s. 5% @ ; @or est a ra0n# a los hebr e o s les 9ue pres crito 7ue los o9reci mi e n t o s al SeKor no poda n ces a r# si bien era ad mitid a la red e n cin $ la per m u t a c i n de las perso n a s $ de las cons a gr a d a s a Dios# e3ce p t u a n d o las be sti a s $ las cosa s o9recid a s errn e a m e n t e . 5- @ ; ?a otra cosa 7ue te indi7u : como mat e ri a de voto# pue d e cam bi a r s e por otra sin riesgo de culpa. = G*ero (ue nadie el pe so (ue le grave del ho m br o arroje a su (uerer, sin vuelta de la amarilla o de la blanc a llave9 Gy (ue ju$gu e per m u t a mal resu elta, si la cosa suplida en la supl e n t e , co m o el cuatro en el seis no se halla env u elt a. G*or(u e a cosa de pe so tan inge n t e (ue rinde por su pre $ toda balan$a, co m p e n s a c i ! n ningun a hay e&c e d e n t e . GNunc a el ho m br e sus votos to m e a chan$ a0 cu m pl a +iel lo (ue o+re$c a9 lo analice, no cual Ke+t votivo sin te m pl a n $ a , Ga (uie n +uera m ejor decir Smal hiceR (ue hac er peor siguie n d o9 y otro tanto digo del griego (ue ,li!n maldic e, Gpor (uie n el rostro de ,+igenia en llanto al necio y sabio inunda en lloro suav e, tan imp6o culto oye n d o en noble canto. H

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5;8 <@ero 7ue nadie incu m pl a ni rec h a c e el voto 7ue se ha autoi m p u e s t o # en su ?ibre Arbitrio# sin hab e r girado las dos llaves# la blanc a de la peticin# $ la dora d a de la ac e p t a c i n "elest e. '. @ ; N consid e r a 9til todo ca m bio si el voto aban d o n a d o no es in9erior al nue vo# del mis m o modo 7ue el cuatro est! conte nid o en el seis. '( @ ; @ero si el valor del voto es tal 7ue no pue d e ser comp a r a d o con ning n otro# no es posibl e satis9a c e r a Dios con otra comp e n s a ci n. '' @ ; No tom :is los mort al e s# pue s# el voto a la ligera# sed 9ieles en 5&

su obse rv a ci n# $ no os entrist e 0 c ! i s al hac e rlo# como le ocurri a Ae9t: 6*ue0 de 2sra el 7ue pro m e t i a Nahv: 7ue si venca a los amo nit a s sacri9icara en su honor lo prim e r o 7ue salies e de su casa. @ero cuan d o Ae9t: volvi victorioso de la gue rr a # se arro* en seguid a contra su nica hi*a# a la 7ue :l# enlo7u e c i d o# sacri9icB '& @ ; m! s le hubi er a conve ni do recon oc e r el error $ la irre9le3in de su voto# ant e s 7ue# cum pli : n d ol o# com e t e r una impied a d . Tan insen s a t o como Ae9t: pode m o s consid e r a r al gra n Du7ue de los griego s 6Aga m e n n # re$ de Argn 7uie n# como *e9e de los griego s en el sitio de Tro$a# para pedir a los diose s 7ue cal m a r a n los viento s 7ue impe da n a su 9lota 0arpa r haci a Tro$a# prom e t i sacri9icar a la diosa Diana la mu*er m! s bella 7ue nacie s e en su reino en a7u el aKo# $ es as 7ue tuvo 7ue sacri9icar# ba*o el cons e* o de "alca nt e # a su hi*a 29igenia8. ;, @ ; hi0o lasti m a r a 29igenia su bello rostro# $ lloraron todos los homb r e s # 9uera n inse n s a t o s o intelige n t e s # los cuale s supiero n la noticia de tan irre9le3ivo ge st o. = G/ea, cristiano s, vue s t ro hac er m" s grave0 no os mo v "i s co m o plu m a a todo viento, ni pens i s (ue toda agua el vicio os lave. G'en i s Nue v o y -ntiguo 'esta m e n t o , y al pastor de la iglesia hab is por gu6a0 est o os basta al et erno salva mi e n t o . G/i os grita m" s all" codicia imp6a, en ho m br e os conv erti d, no en ma n s a oveja, por(u e no os burle la malda d jud6a. GNo cual cordero hag"is (ue la ubre deja de la madr e, y +uga$, si mpl e , lascivo, su propia imag e n con la +rent e a(ueja.H Beatri$ me dijo as6, tal cual lo escribo, y volvi!s e de sp u s toda anh elant e del univ erso al punt o (ue es m" s vivo.

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;58 <OEh# cristia no s# se d m! s re9le3ivos cuan d o 9ormul:is un votoB no se !is como las plum a s 7ue se mue v e n con cual7uier soplo de viento# $ no cre !i s 7ue toda s las agu a s limpia n las ma n c h a s del error. ;G @ ; Ten:is el Nuevo $ el Antiguo Test a m e n t o # $ el pastor de la 2glesia 7ue os gua# $ esto es su9icient e para salvaro s. G% @ ; Si la codicia de vue s t ro pa st or os emp u* a 9uert e m e n t e para 7ue act u :i s en otra s direccion e s 6 =si os grita m" s all"= 8# sed homb r e s $ no ove*a s locas# de tal 9orm a 7ue la consci e n ci a de Audas# 7ue vive en '.

vosotro s# ella mis m a de vosotro s no se ra. G- @ ; No ha g!i s como el cord e ro 7ue de*a la leche mat e r n a $# desco n si d e r a d a e in7uie t a m e n t e # salt a $ da coce s en el vaco.= G;8 As /eatri0# de sp u : s de su leccin# silencios a m e n t e se dirigi al "ielo# dond e e3ist e la verda d e r a Dida. /u callar, y el variar de su se m bl a n t e , corta las alas de mi me n t e al vuelo, (ue nue v a s dudas ya tiene delant e. 8 tal com o la +lecha, (ue al se#u e l o ant e s da, (ue la cuerda se est (uieta, as6 llega m o s al segu n d o cielo. -ll6 a mi da m a vi brillar tan net a, cuand o entr! de esa es+ era en lo lucient e , (ue m"s radiant e se torn! el planet a. 8 si mu d ! s e el astro en m"s rient e, L(u m e pasar" a m6, (ue por nat ura mu d a bl e en todo soy tan varia m e n t e M

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)omo en pe s( u e r a sos e g a d a y pura corre n a lo (ue cae los bullidore s <02 pec e s, crey e n d o all6 ten er past ura, as6 vi yo ve nir mil respland or e s hacia los dos9 y cada cual clam a b a0 <0A G.e d (ui n acrec er" nue s tro s amor e s H. &.8 l silencio $ la tra n s9igur a ci n de /eatri0 au m e n t a r o n su belle0a# $ su esple n d o r impus o el silencio en mi me n t e # la cual $a 9ormula b a nueva s pre gu n t a s B &(8 $ como 9lech a 7ue golpe a la diana an ante s 7ue la cuerd a del arco de*e de vibrar# as de veloc e s alca n0 a m o s el segu n d o plano dime n si o n al: entr e los plane t a s vivient e s# en la segu n d a dime n si n 4nivers al# es decir# <"rstic a =. &'8 A7u vi tan 9eli0 a mi da m a 7ue# tal como entr en la lu0 de a7u ella dim e n si n# m! s espl e n d o r o s o se volvi el plan e t a . &&8 N si incluso a7u ella estr ell a se tra n s9igur $ brill como en una sonris a# ima gin a d cmo me volv $o# 7ue a caus a de mi propia natur al e 0 a hu m a n a so$ susc e p ti bl e $ tran s m u t a b l e en diverso s modo s. %.,8 "omo en agu a limpia de una pec e r a # dond e los pec e s acud e n si lo consid e r a n alime n t o a lo 7ue se les ech a desd e el e3terior# '%

%.58 as $o vi m! s de mil criat ur a s luminos a s venir hacia nosotro s# $ dentro de las aure ol a s se oan las siguie nt e s palabr a s : <Je a7u 7ue au m e n t a r ! nue s t r o pod e r de amor $ el n m e r o de nue s tr a s perso n a s ama d a s a7u arriba 6 =nue stro s amore s= 8=. 8 en cuant o cada so m br a a nos llegaba, se la ve6a llenarse de leticia, <0B en la +ulge n cia (ue de s6 lan$ab a. *iensa, lector, si lo (ue a(u6 se inicia no llegara a seg uirse , cu"nt a +uera <<< de saber lo rest an t e tu codicia9 y ju$gar"s por ti de (u man e ra sab er ansiaba yo de ellas la historia, <<D de sd e a mi vista apare c e r las viera. G>?h bien nacido, a (uie n de eterna gloria los tronos se per mi t e n ver por gracia, <<E aun de la hu m a n a lid sin la victoria@ GLa lu$ nos ilumina (ue se espacia por todo el cielo0 si pue s lu$ de s e a s <20 to m ar de nos, a tu plac er te sacia.H %.G8 N a me di d a 7ue cada una de las sombr a s se acerc a b a a nosotro s# se poda ver la aure ol a espl e n d o r o s a 7ue de toda s ellas irradia b a . %%%8 Jas de pen s a r# lector# 7ue si la narra cin 7ue a7u comie n0 a no tuvie s e continu a c i n# Ocm o sentira la angu s tio s a care n cia de conoc e r an m! sPB %%-8 $ por ti slo com pr e n d e r a s la gran d e 0 a de mi des e o por conoc e r la gra n d e 0 a de esto s esple n d o r e s . %%;8 <OEh bienn a ci do 1di*o una de a7u ella s alma s a Dant e1# a 7uien la Iracia Divina conc e d e ver los de m ! s trono s de la m!3i m a dime n si n "smic a # an ant e s de aba n d o n a r tu hu m a n a dime n si nP %,. @ ; Nosotros est a m o s ilumin a d o s por una lu0 7ue se e3tien d e por todo el esp a ci o en para di s a c o s plan e t a s B por tanto# si t des e a s tene r noticia s nue s t r a s # pide libre m e n t e # de tal 9orma 7ue pued a s sentirt e satis9e c h o. = Qno as6 de esas alma s e m p6re a s dijo9 y a m6 Beatri$0 GDi, di sin mi ed o, <27 y bien pue d e s creerlas co m o a Deas. ',

GFue habitas en tu propia lu$ ver pued o (ue o+rec e n tus mirada s brilladoras, <2: y se acrec e al re6r tu rostro ledo. G1as (uie n ere s no s, ni por (u moras, alma digna, en el grado de la es+ era <2; (ue otra vela a la nue s tra a todas horas.H sas palabras dije a la lum brera (ue pri m ero m e habl!9 con (ue ella e&ulta <72 aun m"s lucient e de lo (ue ant e s era. )omo el mirar al sol se di+iculta por harta lu$, cuan do el calor se co m e <7A el te m pl a n t e vapor (ue dl resulta9 por m"s leticia, as6 desa p ar e ci! m e dentro en su lum bre la +igura santa9 y as6, toda velada, respo n di ! m e , <7; del mod o (ue el cant ar siguie n t e canta. %,(8 As me 9ue dicho por uno de a7u ellos santo s espritusB $ /eatri0 aKadi: <Ja bl a libre m e n t e # $ cre e en ellas como si 9ues e n Dioses =. %,'8 <No veo bien 1respo n di Dant e1 cmo te encierr a s en la radia nt e lu0 de tu aure ol a divina# 7ue t e m a n a s de tus o*os# pues t o 7ue brilla cua n d o t sonr e sB %,& @ ; @ero no s: 7ui: n ere s# ni por 7u: t# alma sant a # ha$a s alcan0 a d o el gra do evolutivo de est e plan e t a # cu$a lu0 pare c e ocultar s e a los mort al e s 6 =(ue otra vela a la nue s tra= 8# cu$a s cap a cid a d e s visuale s in9eriore s no les per mi t e n sintoni0 a r s e con ra$os de ener ga visual supe rior e s. = %(,8 sto di*e $o# dirigi: n d o m e a la criatur a luminos a 7ue ant e s haba habl a d o respl a n d e c i e n t e de go0o# $ ahor a an m!s rociad a de lu0# %(58 as como ese sol 7ue# pert e n e c i e n d o a dime n sion e s sup erior e s a las cap a ci d a d e s visual e s de los hom br e s de la Tierra# se oculta a :sto s por su e3tre m a d a lu0# as como el calor e3p a n d e los 9inos vapor e s# %(&8 para ma $or go0o# la 9igura sa nt a se ilumin hast a 7ue# a caus a de mi inca p a ci d a d visual# se esco n di ant e m dentro de su aure ol aB $ as# enc e rr a d a # me respo n di tal como se relat a en el siguie nt e canto. Dante# en la descripcin del planeta luminoso# no menciona *am!s el planeta Mercurio pero# sin embargo# la interpretacin de los comentaristas $ estudiosos considera 7ue s se trata dicho planeta# aun7ue la ciencia o9icial a9irme# errneamente# 7ue Mercurio est! <deshabitado=. '(

Cant o VI
A'$a # & a/ . D ' ' o # /. 0i%i ) o n ' (i n +a) a %o n # A . i ) 0on o ) ! Ba $ a 6 <.#ti ni a n o : #. vi& aF 0i# t o )i a & ' ,A . i' a i$+ ) i a ' F &i # % . ) # o vio' n t o %o n t ) a AG ' B o # ! Ai( ' i n o # F %o n & i % i " n & 'a # a' $ a # F Ro$ o & Vi''a n . v a 8

GDesp u s (ue )onst a n ti n o su alta insinia contra el curso del sol llev!, (ue andu v o ant e s detr"s del (ue gan! a Lavinia, Gcie nt o y cien, y aun m" s a#os, se detu v o de uropa en el con+6n de Dios el ave, cercana al mo nt e en (ue su nido tuvo.H

(8 <Des p u : s de 7ue "onst a n t i n o actu errn e a m e n t e contr a el 7uilibrio de Amor 6 =contra el curso del sol= 8# como hi0o ta mbi : n nea s antigu a m e n t e # a 7uie n des d e el T Tguila de ?roR rapt a la mu*er ?avinia 6 =ante s detr"s del (ue gan! a Lavinia= 8# ' @ ; cient o $ cien aKos# $ an m! s# 6 =de Dios el ave= 8# en el cielo de a7u ella e3tr e m a orilla de urop a se det uvo# cerc a n o a los mont e s de Troad e 6 =en (ue su nido tuvo= 8.= 6@or lo tant o 9ue adora d o ese punto del cielo.8 l emperador "onstantino# mientras estaba guerreando# vio en el cielo una cru0 luminosa con la inscripcin 9In 0o% #iAno vin% #; 6<"on este signo vencer!s=8# 7ueriendo signi9icar 7ue cuando no se vierte la sangre 9raterna se vencen las batallas de la vida# con el signo del Divino Amor# la "ru0 de Aess. videntemente# el signi9icado de a7uella seKal celeste 9ue mal interpretado# pues "onstantino cre$ 7ue si haca grabar en las armas ese signo ganara la batalla# como as ocurri. N de hecho# el entendimiento humano mu$ a menudo da interpretaciones errneas# por cu$o motivo# en el versculo G. del "anto anterior se dice: G n hombre os convertid, no en mansa oveja,H . A este episodio de "onstantino es al 7ue hace re9erencia la criatura luminosa 7ue# encerrada en su aureola# respondi: GDel modo (ue el cantar siguiente cantaH. n tiempos de "onstantino# los medios de vuelo de los Jermanos del spacio eran llamados <nubes= o <!guilas doradas=# por7ue adem!s de las aves $ las nubes# los hombres no conocan nada m!s 7ue volase por el espacio. '-

n el interior del planeta# en direccin a los montes de Troade 6de donde neas sac el !guila8# as como en el polo Norte $ en otros lugares de la Tierra# e3isten mltiples astropuertos creados por los e3traterrestres. stos astropuertos son verdaderas <"entrales Eperativas= para salvaguardia de la humanidad# 7ue $a da pasos gigantescos hacia la autodestruccin. G8 all6, a la so m br a de sus plu m a s grave, al mu n d o gobern ! de man o en ma no, ; hast a (ue a m6 la ve $ ta m bi n me cabe. G)sar un tie m p o +ui0 soy Kustiniano, (ue por (uerer del primo amor (ue siento, (uit a las ley e s lo sobran t e y vano. G8 ant e s (ue +ues e a su re+or m a atent o, cre6a hallarse en )risto una natura sola9 y viv6 con tal +e cont e n t o . G1as el beat o -gapito, (ue a la altura del gran palio subi!, la +e sinc era m e dev olvi! con su palabra pura. G)re6le9 y lo (ue ento nc e s m e dijera, hoy claro veo, cual tC ves sin nub e, entre opinion e s dos la verda d e r a. H

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&8 <N ba*o ese punt o del cielo# 6 =a la so m br a de sus plu m a s grave= 8# el signo del !guila gob e r n al mun d o# de em p e r a d o r a emp e r a d o r 6 =de ma no en ma no= 8# $ ca m bi a n d o de est a 9orm a lleg hast a mi ma no. %, @ ; No# Austinia no# 9ui e mp e r a d o r por volunt a d del spritu Santo# el prim e r Amor. @or inspira cin divina# del grue s o de las le$es roma n a s elimin : lo sup e r9luo $ lo ban al. %5 @ ; Ante s 7ue 9ues e inspira d o par a hac e r est a obra# me domin a b a la cre e n ci a de 7ue "risto tena una sola nat ur al e 0 a. %G @ ; @ero el pap a Agapito me llev al conoci mi e n t o de las ?e$es Divina s. ,% @ ; No le cre# $ ahora 7ue est o$ a7u veo clara m e n t e la verda d 7ue :l a9irm a b a # $ veo claro as como t ves toda contr a diccin# verd a d e r a o 9alsa. = GDes( u e ya de la iglesia al paso anduv e , plugo a Dios inspirar m e volunt ario la gran obra a (ue ya s!lo m e atuv e. '5

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G8 mis arma s gui! mi Belisario, a (uie n tant o el +avor del cielo agranda, (ue mos tr! mi reposo nec e s ario. G)u m plida (ue da tu pri m er de m a n d a0 mas algo (ue con ella se eslabo n e , el dado asunt o prose g uir me man d a0 Gpara (ue veas la ra$!n (ue abon e a (uie n va contra el signo consa gra d o, bien cuan do se lo apropia o se le opon e. H

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,-8 <Ape n a s com e n c : a proc e d e r tra s la gua de la 2glesia de +oma# me dedi7u : al gra n trab a* o $ me entre g u : a Dios por comple t o. ,; @ ; "on9i: la de9e n s a del impe rio a mi 9iel /elisario# $ a :l le 9ue dad a la ma no divinaB para m est o 9ue el signo tangible de 7ue poda 9iarm e de :l. (. @ ; Ahora a7u ter mi n a la resp u e s t a a la primer a de tus pregu n t a s # pero la nat ur al e 0 a mis m a de la cue sti n me obliga a continu a r con unos aKadi do s# (( @ ; para 7ue t vea s cu! n in*ust a m e n t e obran alguno s contra el sagr a d o signo divino# $ 7ui: n de :l se apropi a $ 7ui:n a :l se opon e. = G1ira cu"nt a s ha$a# a s le han col m a d o de resp e t o y honor de sd e el mo m e n t o (ue *alant e muri! por darle esta do. H

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('8 <"onsid e r a cu! n t o valor ha hec ho a esta insignia digna de rever e n ci a # des d e 7ue @alant e muri com b a ti e n d o contra Turno# para glori9icar al THguila de EroR# de la cual ne a s se convirti en port a d o r de Derda d# des p u : s de su via*e e3tr a t e r r e s t r e . = neas 9ue uno de los primeros hombres 7ue# en a7uel tiempo de la historia humana# 9ue llevado al espacio por un vehculo e3traterrestre# de9inido como GTguila de ?roH# por medio de la lu0 dorada procedente de la energa solar# 7ue era su 9uer0a propulsora. n el <?ibro de los Secretos de noch=# :ste describe la visita de dos Seres ang:licos de 9a0 luminosa como el sol# $ de o*os ardientes como l!mparas 7ue le invitaron a subirse a sus alas# $ lo llevaron a visitar otros mundos. "omo se puede apreciar# son muchas las cosas 7ue an permanecen ocultas a la comprensin humana. A la lu0 de nuestra ciencia espacial recordamos las declaraciones hechas a la prensa por muchos persona*es contempor!neos como Ieorge AdamsVi# ugenio Siragusa# etc. ste ltimo# por e*emplo# en repetidas ocasiones ha a9irmado: 9=o B.i a 'a L.na n .n +'ati''o vo'ant ; . ?os casos de noch $ las no deben considerarse hechos aislados# sino 7ue# como otros muchos# 9orman parte de un designio $ de una lgica de criaturas del universo# ''

llegadas# desde hace remotsimo tiempo# a metas tecnolgicas# cient9icas# 9ilos9icas# morales $ espirituales# 7ue superan en mucho las e9meras metas alcan0adas por la ra0a terrestre. G8 bien sab e s (ue en -lba un triple ciento repos!, y aun m"s a#os, hast a el d6a (ue tres con tres lidiaron por su asien to. G8 bajo siet e rey e s su por+6a, de sd e el +e m6 n e o robo hast a Lucrecia, >cu"nt o s pue blos do m ! (ue en torno hab6a@ G/ab e s cu"nt o su gloria el mu n d o precia, llevado contra *irro y contra Breno, contra gipto y Germ a nia, y Galia y Grecia. G*or l 'orcuat o y Fuinto, al (ue no am e n o cabello no m br e dio, brillan vivac e s , y Decio y Iabio el mu n d o tiene n lleno. GJl aterr! el orgullo de las hac e s (ue en pos de -n6bal r"pidas pasaron la alpe s tr e cima, >oh *o@, de dond e nace s. H

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(& @ 9 T sab e s 7ue el signo del !guila# escogido como signo imperi al# mor por tre s siglos en Alba# dond e reinaro n Ascanio# hi*o de nea s $ sus desc e n di e n t e s # hast a 7ue los tre s Joracios 6rom a n o s 8 $ los tres "uri!c e o s 6alba no s8# com b a t i e r o n an# como @alant e# por la insignia del !guila 6el sa gr a d o signo8. 6"omo $a es sabido# la victoria de los Joracios signi9ic la supremaca de +oma.8 -, @ ; Sabe s la ge st a 7ue la insigni a reali0 ba*o los siet e re$e s# des d e el rapt o de las Sabin a s al suicidio de ?ucrecia 6mu*er de "olantino# violad a por Se3to# hi*o de Tar7uinio el Sober bio. 6Fsta 9ue la caus a de la capt u r a de Tar7uinio $ de la procla m a ci n de la +epblica.8 -5 @ ; N sa b e s las ge st a s reali0a d a s por los emin e n t e s roma n o s contr a /reno# contr a @irro $ contr a los de m ! s mon a r c a s $ rep blica s como gipto# Ier m a ni a # Ialia $ Irecia. -G @ ; @or los 7ue Tito Manlio Torcua t o# venc e d o r de los galos# $ ?ucio Quinto# llam a d o T"incina t oR 6a caus a de su tup : de cabellos enre d a d o s 8# $ los Decios $ )abios tuviero n la 9ama $ la celebrid a d . 5% @ ; Tal signo# con el carta gi n : s 6!ra b e s 8# 7ue alpina s# Alpes Eccide n t a l e s ter mi n a dicien do Austinia no 7ue el impe rio se 9ragu# dobleg el orgullo de sp u : s de Anbal# tras p a s a r o n las roca s $ el ro @o# de cu$os lugar e s t descie n d e s =# a Dant e . ';

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G- su so m bra bien j!ve n e s triun+aron scipi!n y *omp e y o9 y las colinas do tC nacist e , ant e l mu d a s te m blaron. GDesp u s , ya cabe el tie m p o en (ue divinas volunt a d e s al mu n d o hac e n sere n o, dando a )sar las !rde n e s latinas. G8 lo (ue l de sd e el .ar hi$o hasta el Ueno, lo vieron el ,ser, el ra, el /e na, y dos valles (ue al U!dano hac e n lleno. GLo (ue hi$o luego (ue dej! a U"ve n a, y pas! el Uubic!n, ya en noble estilo, ya en alto verso cual milagro sue na. GLlev! al ibero de la espa d a al +ilo0 corri! a Dura$o9 y en Iarsalia herida hi$o, cuyo dolor lleg! hast a el Nilo.H

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5-8 </a*o tal signo# an *ven e s # triun9aro n scipin $ @omp e $o : scipin com b a ti a los %; aKos contra Anbal# a los %& en "ann e s# $ a los ,. con7 ui st spa K a # batie n d o a Asdrb al# her m a n o del supr e m o *e9e carta gi n : s . @omp e $o# gra n gen e r al rom a n o ligado a Sila# con tan slo ,5 aKos obtie n e el triun9o# $ las colina s dond e t nacist e ante :l mud a s te mbl a r o n. = 6Segn la historia# la montaKa )iesolana# la colina ba*o la cual est! ubicada )lorencia# patria de Dante# 9ue destruida durante la guerra contra "atilinia# en la cual particip el mismo @ompe$o.8 5; @ ; Despu : s # en la :poc a en 7ue el "ielo hi0o 7ue todo el mun d o estuvi e s e sere n o para el pr3i mo desc e n s o de Aess a la Tierra# ":sar# por des e o de +oma # tom la insigni a. '. @ ; N lo 7ue ":sar hi0o de sd e el Dar hast a el +eno# 2ser lo vio# el ra# $ vio al Sena $ dos valle s en las orillas del +dan o. '( @ ; N vio la guerr a contr a @omp e $o cua n d o ":sar sali de +!ven a $ atra v e s el +ubicnB se m e * a n t e accin 9ue tan r!pid a 7ue no pudiero n seguirlo ni el relato ni la plum a # de tan san grie n t a como 9ue la guerr a civil. '' @ ; Dirigi el e*:rcito contr a los aliados de @omp e $o re9ugia d o s en spaK a # $ contr a :l mis m o# a 7uie n ase di en Dura0o# pero 9ue derrot a d o en )arsalia 6Tesalia8. ntonc e s @omp e $o se re9ugi en gipto *unto a Tolom e o# a 7uie n hi0o ase si n a r a traicin. =

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GLos sitios volvi! a ver dond e la vida %ctor perdi!0 vio -ntandro y /i mo V n t e , y trist e a 'olo m e o +ue su ida. G8 de all6 volvi! a Kuba rayo ardie nt e9 y al o6r los clarine s po m p e y a n o s (ue sona ba n all", volvi! a occide n t e . G*or lo (ue hi$o ese signo en otras ma no s Bruto con )asio en los in+ierno s ladra0 gim e n el mod e n s , los perugiano s, Gy la (ue huy! asus t a d a con su escu a dra llora ta m bi n, y de de sdic ha eje m plo, con "spide s el pec ho se taladra. GLue go cabe el mar Uojo le cont e m p l o9 y al mu n d o tanta pa$ de sp u s pro m e t e , (ue sus puert a s cerr! de Kano el te m plo.H

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'&8 l sa gr a d o signo del !guila# conver tido en sacrlego signo imperi al# visit nueva m e n t e las region e s de Troad e de dond e 0arp nea s# al igual 7ue ta m bi : n vio el riach u el o SimoY n t e 7ue pas a cerc a de Tro$a# as ta m bi : n el signo de Ero del !guila pudo ver de nuevo el lugar des d e dond e # *unto a nea s# se hab a movido prime r a m e n t e en vuelo e3tr a t e r r e s t r e 6com o dice el vers. '': T ... cuyo dolor lleg! hasta el NiloR 8. ;, @ ; Desd e gipto# el signo del !guila de oro 6conve rtido en Tsigno de san gr e U 8# desc e n di como un ra$o 9ulgura n d o a Auba# re$ de Maurit a ni a # aliado de @omp e $o. l Tsigno de san gr e U se dirigi hacia occide n t e # seg n vue st ro mun d o terre n o# dond e senta an reso n a r la tro mp e t a de guerr a 6la tub a8 de los pom p e $o s # 7uien e s guiado s por los hi*os de @omp e $o 9ueron vencido s por ":sar $ Munda. ;5 @ ; De lo 7ue el signo hi0o con Ect avio August o an se duelen en las pen a s del in9ierno /ruto $ "asio# a 7uie n e s Dant e describ e como pendi e n t e s de la boc a de ?uci9er. ;G @ ; N an lo lame n t a la reina "leopa t r a # 7uien decidi pad e c e r una mue r t e sbit a $ terrible. G% @ ; l Tsa gr a d o signoU con Ectavio# lleg hast a el Mar +o*o des p u : s de la con7 ui st a de giptoB as puso al mun d o en tant a pa0# por lo 7ue el te m plo de Aano# 7ue en tie m p o s de pa0 per m a n e c a cerra d o# por muc h si m o tie m p o se ma n t u vo barr a d o. = G1as toda ilustre ha$a# a (ue aco m e t e , y ora cue nt o, y las (ue hac e en lo +uturo en las tierras del mu n d o, (ue so m e t e , '&

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Gtodo apare c er" poco y oscuro, si del terc ero csar se la mira en la diestra, con p6o a+ect o y puro9 G(ue la viva$ justicia (ue m e inspira, le conc e di !, por ese tre m ol ad o, la gloria de ven gar de Dios la ira. G8 a(u6 te ad mit e m"s lo (ue te a#ado0 con 'ito va de sp u s a hac er ven ga n $ a de la ven ga n $ a del pri m er pec ad o. G8 cuand o el dient e longobard o alcan$a la sant a iglesia herir, bajo su so m bra venc e en su pro la carlovingia lan$a.H

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G-8 <@ero# todo lo 7ue est e sagr a d o Signo# por el Amor del 7ue $o hablo# hab a cum plido $ an deba cum plir en ben e9icio del reino mort al 7ue est ! som e t i d o al +eino Divino# G; @ ; se vuelve mse r o $ esc u !lido si se obs erva ilumina d a de verd a d $ de puro amor# con la men t e

&. @ ; por tant o# la Austicia Divina# 7ue me inspira para hablar# le conc e di a la mis m a ma n o hu m a n a act u a r contr a ella mis m a # castig! n d o s e por hab e r usa d o tan inse n s a t a m e n t e el TSagr a d o SignoU del Hguila de Ero como em bl e m a del pod e r egost a# $ utili0!n d olo en una espiral carga d a de odio# de violenci a $ de san gr e # esto 7ue se llama Tgu err a U 6T la gloria de veng ar de Dios la iraR 8. &( @ ; N ahora ma r a vllat e por lo 7ue te aKa d o: des p u : s # con Tito# el Tsagr a d o signoU corri a hac e r *usticia por el Tpec a d o originalU# o sea# contr a la 2glesia de Aerusal : n# pro m o t o r a de la cruci9i3in del "risto 6el Tpec a d o antiguoU 8 $# por tant o# contr a 7uie n e s se volvieron indigno s de pert e n e c e r a la verda d e r a 2glesia de Dios. &' @ ; @ero cua n d o los 9eroc e s longob a r d o s se ens a K a r o n contr a la Tsant a iglesi aU# o se a# contr a el sa nt o conc e p t o de "risto de perd n $ de amor# el e mp e r a d o r "arlo m a g n o # T v n % i n & o # o ( ) 'a v n A a n 5 a 0. $ a n a # $ obra n d o con el e*e m pl o de Aess# %o n a $ o ) ! + ) & " n +a) a %o n 'o # +)o+i o # n $ i A o # # a dicha 2glesia socorri. = Solamente entonces# la Divina In#iAnia del Hguila de Ero# como smbolo de los medios de transporte usados por los Jermanos del "ielo# tuvo su verdadero valor# como emblema 7ue con*uga# en 9raterno Amor# al "ielo con la Tierra en el "rstico concepto del @erdn. G?ra pue d e s ju$gar de los (ue no m bra ;.

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mi vo$ arriba, y de su acci!n malina, causa de vue s t ro mal, (ue al mu n d o aso m b ra. H

&&8 <@ue d e s $a *u0ga r a a7u :llos a los 7ue $o acus : # $a sea con el "onc e p t o Divino# o con el conc e p t o hum a n o # 7ue son el motivo de todos vues t r o s mal e s. = sto signi9ica 7ue Dante acusa al pensamiento teolgico de 7ue# no habiendo sabido interpretar la /iblia en su mensa*e e3acto transmitido por los Jermanos "smicos $ por boca de los pro9etas# ha llevado a los hombres le*os de la Derdad Divina# arrastr!ndolos hacia la limitacin $ la pobre0a de los conceptos 7ue# con sus componentes de naturale0a diplom!tica $ poltica# han vuelto est:ril la 9uente Apostlica# no estando $a en grado de e3plicar a las masas con9usas e in7uietas el esencial signi9icado de las 9G)an& # V )&a& #;# a las cuales haca mencin el "risto. sta incapacidad es imputable a la teologa de todos los tiempos# 7ue no es m!s 7ue el desvaro# en buena o mala 9e# de hombres 7ue se creen iluminados por el spritu Santo# $ 7ue desconocen completamente la verdadera Naturale0a Diviente del Supremo +egidor 7ue llamamos D2ES. ?a Teologa es el intento humano de penetrar en los pro9undos misterios de lo Divino# haciendo uso de la msera lgica humana 7ue no tiene en cuenta 7ue en la Tierra se vive en una dimensin hecha de apariencia# $ su*eta a las le$es de lo + ?AT2DE $ T+ANS2TE+2E. As 9ue como en todos los tiempos# cuando se consideraba imposible hacer cuadrar determinadas revelaciones bblicas $ evang:licas con determinadas e3igencias de car!cter temporal# tiles para apuntalar determinadas estructuras del edi9icio eclesi!stico# se utili0aba el cmodo recurso del <dogma=# 7ue no era otra cosa 7ue la <patente incapacidad de comprensin=# brotada del pensamiento humano obligado a abra0ar un campo mu$ limitado $ prisionero de las le$es del tiempo mutable. @ero ahora 7ue los tiempos han cambiado ba*o el empu*e de la inteligencia humana 7ue poco a poco se ha ido desarrollando# estos dogmas# enmohecidos por los siglos# se est!n agrietando# $ amena0an a todo el edi9ico eclesi!stico entero. @or ello# actualmente observamos cmo la Teologa se es9uer0a en buscar nuevas interpretaciones aptas para construir nuevos es7uemas adecuados para una humanidad 7ue ha echado por tierra los tradicionales es7uemas morales# :ticos# sociales# religiosos $ espirituales. N actuando as# la Teologa olvida 7ue las D +DAD S de las 7ue hablaba Aess son eternas e inmutables# $ 7ue no se adaptan para nada a la interpretacin de los hombres segn sean sus momentos histricos. @ero tal bs7ueda est! destinada a e3tinguirse en el pantano materialista en el 7ue se ahoga la humanidad# la cual# estando entregada al materialismo como sublime aspiracin# $a ha roto el anillo de con*uncin entre spritu $ Materia# $ vive en la orga del placer moment!neo 7ue busca a9anosamente a la sombra de los miles de peligros 7ue acechan su e3istencia terrena. /a*o el empu*e de una humanidad ablica e indi9erente hacia los temas sobrenaturales# la 2glesia se ilusiona en poder seguir an las Ghuellas cr6sticasH con una metodologa 7ue hara horrori0ar al mismo "risto. 2ncapa0 de abandonar sus caducos es7uemas# pretende hablar de <humildad= desde una posicin de potencia# de <pobre0a= desde una posicin de ri7ue0a# de <9raternidad= desde una posicin mercantilista# $ de <amor= desde una posicin de casta. ;%

H= LAS VERDADES DE LO DIVINOI

"uando :stas se han revelado a los o*os de los a9ligidos# de los 7ue su9ren $ de los desesperados# han sido metdicamente calladas# escarnecidas $ minimi0adas por obra de la 2glesia. l @adre @o de @ietralcina 9ue uno de los e*emplos m!s evidentes de esta metodologa de9inida como <prudente= por la misma 2glesia# pero en realidad dictada por una conciencia adversaria de la D +DAD D "+2STE. A continuacin relato una de estas D +DAD S 7ue la 2glesia# como tantas otras llegadas del cielo# en estos ltimos tiempos ha pre9erido ocultar a la opinin pblica para no tenerse 7ue embarcar en e3plicaciones 7ue no sabe ni puede dar 6ver el 9amoso 9T )% ) M n#a3 & F,ti$a; 8. Jace algunos aKos la rbita de Marte se acerc notablemente a la de la Tierra. @or acuerdos internacionales se mantuvo un silencio en la radio9recuencia mundial de cinco minutos cada hora# con la 9inalidad de no inter9erir sobre eventuales seKales 7ue pudiesen llegar del espacio. ?os peridicos hablaron del hecho# pero NE hicieron re9erencia a 7ue <e3traKas seKales= haban sido recibidas en esa ocasin por la ).".". americana 6o sea# la "omisin )ederal para las "omunicaciones8. stas <seKales= grabadas 9ueron transmitidas al </ureau o9 Standard= de Zashington# $ 9ueron desci9radas. l mensa*e grabado es :ste# $ est! en posesin del N2"A@# es decir# el "omit: 2nternacional para el studio de los )enmenos A:reos: Dios es el )sp*ritu de Vida+++ ,ambin nosotros somos sus i#os+++ -bservamos vuestro mundo desde ace miles de a.os+++ /emos venido a la ,ierra muc as veces+++ Vuestro libro sa0rado abla de nosotros+++ 1uscad 2 encontraris+ LQui:nes son# por lo tanto# estas "riaturas 7ue# haciendo una re9erencia espec9ica a la /iblia# dicen: -bservamos vuestro mundo desde ace miles de a.os M ?a evolucin de la ra0a humana se ha bene9iciado desde sus primeros albores con la intervencin activa de criaturas inteligentes $ conscientes 7ue llegaron desde el "ielo sobre los Gcarros de +uegoH, GturbosH, Gcolumnas de +uegoH, GnubesH, Gescudos ardientesH # etc. Desde el I:nesis bblico hasta el ltimo vangelista del Nuevo Testamento# la intervencin de estas criaturas llegadas desde el "ielo aparece de 9orma ine7uvoca. @ara corroborar esta Derdad# veamos lo 7ue se dice en uno de los muchsimos pasa*es bblicos re9erentes a estas criaturas celestes. n la /iblia 6Nmeros 2S# %;8 se dice: G8 cuando la nube se al$aba, los hijos de ,srael caminaban detr"s, y donde la nube se paraba ah6 acampaban los hijos de ,srael. Durante todo el tiempo (ue la nube continuaba parada, ya +uesen dos d6as, un mes o un a#o, igual tiempo estaban los hijos de ,srael acampados y no se mov6an. )uando la nube se al$aba, ellos se mov6an.H N as# durante cuarenta aKos# via*ando a bordo de dichas GnubesH# llos guiaron al pueblo hebreo a lo largo $ a lo ancho del desierto# Galiment"ndole con el +amoso man" (ue ca6a del cieloH # aconse*!ndole $ reprendi:ndole# a trav:s de la palabra de Mois:s# 7uien era el mediador entre llos $ el pueblo de 2srael. GJst e las lises de oro a la latina ens e # a opon e9 a(ul se apropia de ella, <02 y no sab e s (u grey es m"s da#ina. ;,

GL*or (u bajo otro signo no de sc u ella el Gibel6nM 1al sigue a(uel del cielo <0A (uie n dl aparta la justicia bella. GNo con su g3el+a grey le abat a al suelo est e otro )arlo0 hay garra, bien lo sabe s, <0B (ue a m"s bravo le!n le arran(u e el pelo. G>)u"nt a s vec e s los hijos culpas grav e s lloraron de su padre9 y no se crea <<< (ue ca m bi e Dios los lirios por sus llaves@ G n est e brev e globo se recre a todo esp6ritu bue n o (ue en el mu n d o <<D por honra y +ama con ardor pelea. G8 el (ue de sobra puso amor pro+un d o en a(uel +in, de amor (ue m" s halaga <<E de spid e rayo a(u6 me n o s jocund o. H %.,8 <4no opon e al Divino Signo la ban d e r a de )rancia repr e s e n t a d a por la 9lor de l$s# $ el otro se la apropia como insignia del partido# as 7ue result a di9cil est a bl e c e r 7ui: n de este inse n s a t o mun d o est! m! s o me n o s e7uivoc a d o. %.5 @ ; Que haga n ent on c e s los gibelinos su crimin al arte guerr e r o ba*o otro signo di9ere n t e del divino# pue s no imita el @ens a mi e n t o Divino 7uien se p a r a el Signo de la per9e c t a e in9alible Austicia "elest e de la terre n a # sat ur a d a de inse n s a t e 0 6pue s la *usticia hum a n a ser! ani7uilad a por la Supre m a 8. %.G @ ; N no cre a est e novel "arlos 7ue pued e aba tir la Austicia Supre m a con sus gCel9osB m! s bien deb e te m e rl a# pues lla seg a otros m! s pod e ro s o s 7ue :l. %%% @ ; vec e s los hi*os $a lloraron por la culpa de su padr e. ONo deb e creer "arlos 22 7ue Dios de s e e ca m bi a r la 2nsignia Divina por la 9til hum a n a de la 9lor de l$s 9ranc e s a P %%- @ ; sta pe7u e K a estrella est ! llena de bue no s spritus 7ue 9ueron activos Maest ro s instruc t o r e s de los conc e p t o s divinos# pero 7ue haba n anh el a d o el honor $ la 9am a en el mun d o hum a n o . %%; @ ; @ero cua n d o est os altos conc e p t o s se detien e n a7u desva n el /ien del altruis m o # e7uilibra d or de toda obra mer e c e d o r a B en tal caso ta mbi : n es nec e s a ri o 7ue los ra$os del verd a d e r o Amor re9uerc e n el la0o 7ue nos une al "ielo# pue s si no es as pierd e n muc h o de su inten sid a d . =

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G1as en m e dir el mrito y la paga en parte est " y en ver nue s tra leticia, <20 (ue ni m e n o s ni m" s se satis+aga9 Gcon lo (ue endul$a la et ernal justicia tant o el a+ect o en nos, (ue ya e m o cion e s <27 no nos agitan nunc a de ne(uicia. G)ual +orma n voc e s varias dulc e s sone s, as6 en sus grados nue s t ra beat a gent e <2: llena de m el od6a est as man si on e s . GDentro de la en (ue est "s, perla +ulge nt e , luce su lu$ Uom e o, de (uie n bella <2; +ue, ma s no agrad e ci d a, la obra ingen t e . G/i bien no el prov e n $ al (ue le atrop ella riendo de ello est "9 (ue no ha +ortuna <72 (uie n del bien hec h o a otro se (uerella.H %,.8 <@ero una de las 9uent e s de nue s t r a 9elicida d est ! en la e3ac t a proporcin de los m: rit os reconoci do s# pue s t o 7ue vemo s 7ue los pre mi o s no son ni ma $or e s ni me n o r e s 7ue :sto sB %,( @ ; por tant o# el a9ec t o recproc o end ul0a en nosotro s la viva *usticia 7ue no nos hac e des e a r m! s# sino 7ue nos hace mirar los pre mi o s ma $or e s con ale gr a por la 9elicida d a*en a. %,' @ ; As como las dulc e s voce s produc e n un sonido agr a d a bl e # as ta mbi : n la alegr a espirit u al no produ c e envidia como este hum a n o mun d o# sino una dulce arm o n a hec h a de 9rat e r n o amor. %,& @ ; N sobre est e plan e t a # 7ue es una 9lor en el cielo# respla n d e c e la lumino si d a d de la aure ol a de +ome o# cu$a obra gran d e $ bella no 9ue recono ci d a . = 6+omeo de Dillanueva# ministro del conde +aimundo /erenguer de @roven0a# a la muerte de :ste administr sabiamente dicho reino e hi0o de tutor de /eatri0# hi*a del conde# 7uien se cas con "arlo 2 de An*ou. +omeo# calumniado por los cortesanos# regres a su tierra natal con los mismos bienes 7ue tena cuando se march de ella# $ volvi a cultivar su pe7ueKa e3tensin de terreno.8 %(, @ ; @ero los prove n0 a n o s 7ue le calu m ni a r o n no tuviero n de 7u: alegr a r s e # pue s t o 7ue al antiguo gobie rn o le suce di el de "arlos 2 de An*ou $# como los envidioso s 7ue and a n por malos camino s# as ellos se vieron a9ligidos por el mal gobier no angiolino. = G)uan do hijas tuvo, y reina es cada una, Uaim u n d o Bere ng u e r, y d b elo eso <7A a Uom e o , e&tranj ero, ho m br e sin cuna. ;-

GDesp u s movi!l e un vil cons ej o avieso a de m a n d arl e cue nt a s a ese justo, <7B (ue por die$, siet e y cinco ech! en el peso. G8 luego pobre se aus e n t ! y vet u s t o9 y si supi era el mu n d o el alma (ue era ese m e n di g o de mis eria onust o, <D2 si hoy le alaba, a los cielos le subiera.H %(58 < l cond e +aimu n d o /ere n g u e r de @roven0 a tuvo cuatro hi*as: Marga rit a # leonor# Sanc h a $ /eatri0# 7uien e s se cas a ro n resp e c ti va m e n t e con ?uis 2S de )ranci a# nri7ue 222 de 2nglat err a# +icardo de "ornova gli a $ "arlos 2 de An*ou. sto 9ue lo 7ue hi0o +ome o de Dillanue v a # e mp a r e n t a n d o as al cond e +aimu n d o /eren g u e r con esto s altos perso n a* e s B pero des p u : s # hu milde $ pere grino como haba venido# +ome o regre s a su patria. %(G @ ; Despu : s de las calu m ni a s 7ue contr a :l se 9ormul aro n le pidiero n cue n t a s a +ome o por su ad mi nist r a c i n# $ est e *usto devolvi doce por die0# de m o s t r a n d o as hab e r acre c e n t a d o nota bl e m e n t e el patrim o ni o del cond e . %-, @ ; Desp u : s se marc h # pobre $ anci a n o# $ si la gent e 7ue tanto le alab a conoci er a su des g a r r o interior# an le ven er a r a much o m! s. =

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Cant o VII
A'$a # & aq u e l l o s qu e ici e r o n el bi e n pa r a co n s e 0 u i r o n o r 2 3a m a C ant o ! &an 5 a & <.#tini a n o 4 a t )i 5 ' 7+ ' i % a a Dan t %o $ o no #"' o B. ) o n 3.#t a # 'a $. ) t & C)i#t o ! ' %a # t i A o & /.i n /.i # o #. $. ) t 2 #in o ta $ ( i D n 'a )a5 " n +o) 'a %. a' # ) &i $ i " ' A D n ) o 0. $ a n o 2 3.#t a $ n t +o) 'a $. ) t & C)i#t o 4 a t )i 5 0a (' a & 'a %o)) . + t i ( i 'i & a & & 'o# ' $ n t o # ! & 'a ) # . )) % % i " n & 'a %a) n 8

G%osan n a sanc t u s Deus /abaot h sup erillustra n s claritat e tua, +elice s igne s horu m malaho t. H n dulce cant o as6 la vo$ gradCa, volvi n d o s e a su coro esa subs t a n cia (ue en doble lu$ su gloria perp e t C a. 8 ella y las otras vuelv e n a su andancia y m" s veloc e s (ue de chispa el hilo, las apag! a mis ojos la distan cia. 8 dudab a y dec6a entre m60 GDilo, dilo, anda, dilo a a(uella (ue be ndita mi se d apaga con su dulc e estiloH.

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(8 <OIloria a Ti# santo Dios de los e*:rcitos# 7ue abund a n t e m e n t e ilumina s con tu ?u0 los bienave nt u r a d o s esplendore s de tus +einos "elest e sP= '8 As# dirigi:ndos e al ritmo de una dulce meloda# me pareca a m 7ue cant a b a esa alma de la 7ue un doble 9ulgor 9lua. &8 Austiniano $ las de m ! s criatura s# dan0a n do# se unieron a :l $# como radiant e s chispa s 7ue r!pida m e n t e se ale*aban# desap ar e cieron de mi vista. %,8 No# atorm e n t a d o por la duda# $ dirigi:ndo m e hacia /eatri0 7uien ;'

saciaba mi sed de "onocimie nt o con sus verac es palabra s# me deca a m mismo: <JablaB dirget e a ella=. mas el hondo resp e t o (ue m e agita todo al o6r sonar el Be y el ice, m e hi$o enc orv ar cual ho m br e (ue dormita. *oco tie m p o m e tuvo as6 Beatric e9 y e m p e $ ! de st e ll"n d o m e tal riso, (ue entre llama s hiciron m e +elice0 G/e g C n me anuncia mi in+alible aviso, c! m o justa veng a n $ a justa m e n t e +ue castiga da, tine t e indeci so. G1as yo te alu m brar prest o la me n t e9 y esc u c h a tC, (ue mi palabra mole va a hac ert e de doctrina alto pres e n t e . G*or(u e re+re no a su (uerer no diole para su bien, el ho m br e no nacido, da#"n d o s e , da#! toda su prole. G-s6 por largos a#os su m e r gi do en el error el ho m br e ha veg e t a d o , hasta (ue el verbo Dios +ue de sc e n di d o9 Gy al acto s!lo de su amor sagrado, la nat ura divina uni! a la hu m a n a , (ue de su autor se hab6a ya alejado. H

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%58 @ero ese gran respe t o 7ue se adue K de m complet a m e n t e con tan solo or el inicio de su nombre $ las slaba s 9inales# me hacia tener la cabe0 a agach a d a # como el hombr e 7ue est! a punto de adorm e c e r s e. %G8 /eatri0 de* 7ue $o me 7ueda s e en esa posicin unos instant e s# $ luego me ilumin con una sonrisa tan maravillosa 7ue hara 9eli0 a cual7uier hombre 7ue se encontra s e en el peor de los torme nt o s# dici:ndo m e : ,%8 <Segn me dice mi clarivide nt e aviso# Austiniano te ha hecho surgir la idea de cmo puede# un *usto castigo# ser *usta m e n t e castigado ,- @ ; @ero $o te aclarar : esa duda con mis palabra s# por las cuales podr! s conoc er una gran verda d. ,; @ ; Ad!n# ese hombre 7ue no naci como t te crees $ 7ue por no haber obede cido a la Dolunta d Divina# se daK a s mismo $ a todos sus desce n di e nt e s# ;;

(. @ ; $ 7ue por ello la especie huma n a perma n e ci en el pecado hasta 7ue al Ji*o de Dios le complaci desc e n d e r a la Tierra a trav:s de Mara# (( @ ; donde el Derbo de Dios se 9usion en una unidad person al con la natural e0 a hum a n a 7ue de su "reador se haba ale*ado# slo con el acto de Su eterno Amor 6Amor spiritual# pues de mat erial no posea nada8.= G?ra pon m e n t e en lo (ue el labio e&plana. sa nat ura, a su hac e d or unida, era, cual +ue criada, pura y sana. G1as +ue luego con llanto des p e di d a del para6so, por(u e err! la send a, por culpa suy a, de verdad y vida. G*or tant o, de la cru$ la viva o+renda, si por lo (ue era hu m a n o se m e s ur a, +ue de justo castigo justa prend a. G1as +ue asi mi s m o la impi e d a d m"s dura, miran do (u perso na bajo el velo all6 se o+rec e de mortal natura. G-s6 en un hec ho, dos cont e m p l a el suelo9 (ue al jud6o y a Dios tal mu e rt e agrada0 te m bl ! por ella el mu n d o, y se abri! el cielo. GNo te de b e ya, pue s, aso m br ar nada (ue se diga, (ue +ue veng a n $ a justa por justo tribunal de sp u s ven ga d a. H

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('8 <Ahora contina hablando /eatri0 # atiende bien a esto: esta natural e0 a hum a n a # unida a su "reador# 9ue pura $ buen a. (& @ ; @ero# para su propio bien# 9ue dest e rra d a del @lano Divino# $ se ale*# por tanto# de la Da de la Derdad $ de la verdad er a Dida. -, @ ; @or esta ra0n# si la pena 7ue la cru0 puso a Aess se consider a como castigo para la natural e0 a hum a n a # de la 7ue Aess# al nacer en la Tierra# 9orma b a parte# ninguna pena castig tan *usta m e n t e a alguienB -5 @ ; $# al mismo tiempo# *am! s ninguna pena 9ue tan in*usta si se considera 7ue la person a 7ue la su9ri era la 9igura del "risto# a cu$a esencia la naturale0 a hum a n a se haba ligado ntima m e n t e . -G @ ; @or tanto# de un mismo acto se derivaron e9ectos di9erent e s# puesto 7ue a Dios $ a los *udos les compla ci la cruci9i3in de Aess: a Dios# puesto 7ue en la conscie ncia moral $ espiritual de precisas le$es innata s en el orden armnico de la "reativida d# el su9rimiento de "risto# ;G

ade m ! s de ser e*emplo para la hum a ni da d# don al mundo terreno su nerga positiva# hecha de Amor $ de @erdn# aligerand o de este modo una gran part e de la energa nega tiva 7ue domina b a el mundo terrestr e $ al g:nero huma n o# $ donde el mismsi mo "risto haba descen dido Fl 7uiso o9recer Su dolor para la e3piacin conse n tida por la ?e$ volutiva al mundo terren alB Fl era un Dios# pero tambi: n era un hombr e 6 all* se o3r e c e de m or t a l nat u r a 8. N al mismo tiempo# a causa de Su muert e# tembl la tierra $ el "ielo se abri. 5% @ ; ntonc e s# no debe ser para ti di9cil compre n d e r cuando se dice 7ue 9ue *usta venga n0 a del Austo Tribunal.= G1as ora veo (ue tu me n t e ajust a nudo estre c h o, y mil dudas acarrea, (ue ans6as borre la verda d augus t a. G'C dice s0 SLo (ue o6 cabe en mi idea0 mas por (u (uiso Dios aun m e es oculto de ese mod o salvar la estirpe reaR. G st e decre t o, her m a n o, est " se pulto a todo a(uel (ue de ra$!n el signo en el +uego de amor no tenga adulto. G8 co m o en est e punt o (ue consigo mu c h o se mire, y poco se discierna, dir por (u ese mod o +ue el m" s digno. GLa divina bonda d (ue de s6 e&t erna toda envidia, en s6 ardien d o, tal centila, (ue esparc e viva la belle $a eterna. GLo (ue inm e di a t a m e n t e ella destila luego no ha +in, por(u e man ti e n e (uieto cuand o sella, el grabad o (ue per+ila.H

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5-8 <@ero $o contin a /eatri0 # ahora veo tu restringid a me n t e a trav: s de una suc e si n de pen s a m i e n t o s dentro de un nudo# del cual esp e r a ansios a m e n t e ser libera d a . 5; @ ; T dices 7ue entiend e s lo 7ue has escuch a d o# pero no compr e n d e s por 7u: 7uiso Dios redimir al g:nero huma no de esa 9orma# media nt e la encarn a cin $ muert e de "risto. '. @ ; sta le$# herm a n o mo# debe 7ued ar an oculta para la compr e n sin hum a n a # pues su desarrollo espiritual an no est! iluminado por la llama del Amor Divino. '( @ ; Sin emb argo# respe c t o a esta cuestin sobre la cual se indaga ;&

mucho pero se discierne poco# dir: por 7u: dicho medio de redencin 9ue el m!s adecu a d o. '' @ ; ?a Divina /ondad# 7ue de s misma recha0 a toda pasin contraria a la "aridad# ardiendo en S mism a respland e c e hasta 7ue di9unde Sus terna s /elle0a s# '& @ ; $ todo lo 7ue de lla se di9unde es in9inito# puesto 7ue eterna es Su stela cuando lla la sella en Su indeleble signo 6 m a n t i e n e qui e t o 8.= GLo (ue es de ella inm e di at a m e n t e e+eto libre es del todo, por(u e nunc a yace de cosas nue v a s a la acci!n sujet o. GLo (ue m"s se le iguala, m"s le place0 (ue el sant o ardor (ue enci n d e s e do(uiera, en lo (ue m"s le imita, es m"s vivac e. GDe todos esos done s altanera va la criatura hu m a n a, y des m e r e c e , si alguno pierde, su noble $a ent era. H

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;,8 <Todo lo 7ue nos llega direct a m e n t e de la Divina /ondad es libre sigue diciendo /eatri0 $ no est! su*eto a las ne9ast a s in9luencias huma n a s 6 co s a s nue v a s 8. ;5 @ ; sta ma n a c i n "ele st e # cua nt o m! s con9or m e es con lla# tanto m! s ?e compl a c e # por7u e el ardor 7ue de /ien irradia a toda s las cosa s cre a d a s # m! s viva m e n t e respl a n d e c e en lo 7ue ?e ase m e * a . ;G @ ; De toda s esta s cosa s se bene9icia el hombre# $ si una sola de ellas llegara a 9altar# pierde su noble0a originaria 7ue tena# es decir# en el mome n t o 7ue el spritu 4niversal# 7ue es la )uer0a 2n9inita# e3pir una parte de S mismo# mani9est ! n d ol a.= G l peca do es no m" s bien la envilec e, y la hac e de s e m e j e al ser be ndito, cuand o poco en su lumbr e se esclarec e. GNi ya recobra su espl e n d or marc hito, si contra el mal placar pe na ajusta d a no col ma el hue c o (ue dej! delito. G)uan do en su autor la prole de sdicha d a toda pec !, de a(uellos altos done s +ue, cual del para6so, des pojad a, Gsin poder rescat arlos, si dispon e s G.

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la me n t e a disc ernir con sutile $a, sino por una al +in de est as ra$on e s0H

G%8 <Solo el peca do sigue hablando /eatri0 7uita la libertad de toda criatura $ la vuelve esclava de las pasione s# priv!ndola de su con9ormida d con Dios# $ por ello es privada de la ?u0 Divina. G- @ ; N no retorna a su originaria naturale0 a ben:9ica si no rellena el vaco 6el dese 7uilibrio8 crea do por las culpa s# $ las *ustas penas adecu a d a s a ellas. G; @ ; Duestra naturale0 a# cuando toda ella pec# 9ue ale*ada de estos estim a bl e s aspec t os# as como del @araso. &. @ ; stos aspe c to s# 7ue son ?u0# "onocimiento $ Amor# no pued en ser recupe r a d o s de ninguna 9orma si no es a trav:s de la ?e$ del Dolor.= 6Dios es nerga eternamente e3istente. Antes de 7ue el 2n9inito 9uese colmado por la ?u0 del spritu 4niversal# e3ista una partcula eterna. sta partcula eterna# constituida por la 9uer0a primordial positiva $ negativa# 7ue encierra en s misma las caractersticas de todo lo creado# recibe el nombre de spritu 4niversal. A trav:s de varias ?e$es 7ue est!n en 9ase de evolucin# el spritu 4niversal# la partcula e3istente# comen0 a respirar de una 9orma m!s intensa# lo 7ue signi9ica 7ue comen0 a desarrollar nergas Divinas e3pir!ndolas# es decir# emiti:ndolas. ?a primera 9uer0a sensitiva 7ue el spritu 4niversal reali0 9ue una segunda partcula# $ :sta 9ue su 9uer0a negativa. n ese momento# por tanto# e3istan dos 9uer0as primordiales 7ue actuaban en armona absoluta: la partcula positiva# constituida por dos tercios de 9uer0a primordial# $ la partcula negativa# 9ormada por un tercio de 9uer0a primordial. stas dos 9uer0as primordiales# 7ue unidas son llamadas )uer0a @rimordial o spritu 4niversal# crearon Soles# Mundos $ Seres "elestes# segn ?e$es espirituales e inmutables. ?a 9orma del spritu 4niversal es# a su ve0# id:ntica a su 9uer0a primordial omnipresente# 7ue da aliento de vida a todo el in9inito puro $ tambi:n a todas las es9eras totales $ parcialmente materiales. n el curso de las respiraciones rtmicas del spritu 4niversal# Fl cre tambi:n sus primeros hi*os# $ los 9orm con su manacin "eleste. l primer persona*e 9emenino 7ue el Emnipresente cre 9ue Ji*a Su$a# $ a 7uien el mundo llam Satan!s. @ero lla no soport su separacin de la Divinidad inmediata $ de la 9uer0a omnipresente# ni tampoco la ruptura con el spritu 4niversal. n la ?e$ Divina no estaba previsto 7ue la mani9estacin del primer @rincipio )emenino# brotado de la 9uer0a omnipresente primordial# recibiese el "o>+einado de los cielos. 6toda pec', de aquellos altos dones 4 3ue, cual del para*so, despo#ada 8. N lla eman preeminentemente de la segunda 9uer0a primordial# de la partcula negativa. Dios# el SeKor# el @adre primordial# puso su mano i07uierda en su primera hi*a 9emenina 6Ssin poder rescatarlos +++ sino por una al 3in de estas ra5ones 8. Su parte derecha se abri para Su Ji*o# contemplado en los orgenes de los primeros rdenes# cu$o tercio 6herencia negativa8 permaneci en la 9uer0a primordial. l Emnipotente# 7ue es al mismo tiempo la ?e$ 7uilibradora# no transmiti a su dual ninguna parte de la omnipresencia segn las ?e$es ternas# a pesar de 7ue su 9orma et:rea G%

hubiese sido e3trada $ mani9estada por la 9uer0a de la Emnipresencia. 4n tercio de su 9uer0a positiva 9ue transmitido por el Emnipotente a Su Ji*o# primer contemplado $ primog:nito 7ue 9ue llamado en el mundo Aess>"risto8. Go (ue Dios nada m"s por su largue $ a perdon ara, o (ue el ho m br e por s6 mis m o diera satis+ac ci!n de su +la(ue $ a. G?ra ate n t o a esc u c h ar mi silogis m o , cuant o pue d a s su m e r g e la mirada de la ciencia et ernal en el abis m o. G l ho m br e en su nat ura limitada, a pagar no bast ab a, no pudi e n d o bajar, en su obe di e n ci a m"s postrad a,

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Gcuant o (uiso subir no obe d e ci e n d o9 y ve a(u6 la ra$!n por (u insolv e n t e <02 (ue d ! al rescat e de su error tre m e n d o . G8 por sus propias v6as conv e ni e n t e +ue a Dios tornarle a su com pl e t a vida, <0A de una usand o, o de entra m b a s junta m e n t e . H &(8 <Despu : s de 7ue toda vuestra naturale0 a pec sigue e3plicando /eatri0 desde los m!s remotos tiempos# si t est!s atento podr!s compr e n d e r 7ue ningn camino poda recuper a r s e si no es a trav:s de uno de estos dos pasa*e s obligados# aun7u e Dios# por Su cortesa# hubies e perdona d o al hombr e# o :ste# por s mismo# se hubies e dado cuent a de su locura. &' @ ; Agudi0a ahora tu perspic acia en las abismale s pro9undidad e s de la ment e de Dios 6 %i n % i a t ) n a ' 8# conce nt r ! n d o t e# todo lo m!s 7ue pued a s# en tu ra0ona mi e n t o. && @ ; l hombr e no poda# en su limitada naturale0 a# traspa s a r los lmites de sus posibilidade s# puesto 7ue careca de la humildad neces aria para la obedienci a a las ?e$es DivinasB %., @ ; tanto 7ue# desobe d e ci e n d o# haba intenta d o elevars e $ esta es la ra0n por la 7ue el hombre 9ue e3cluido de la posibilidad de una repara cin por s mismo. %.5 @ ; @or esta ra0n# a Dios le convena# mediant e Sus vas 6Austicia $ Misericordia8# reinte gr a r al hombre en la plenitud de su primitiva condicin# o sea# sirvi:ndos e para ello de una de Sus Das o amba s. = G1as por cuant o la obra es m"s subida, G,

cuant o m"s la bonda d del alma e&pri m e <0B del autor de (uien all" +ue nacida, Gla bonda d santa (ue en el mu n d o impri m e , con divo go$o de su gracia ent era, <<< por cuant a s son las v6as os redi m e . G8 entre la Clti ma noc h e y lu$ pri m era, nunc a por un ca mi n o u otro ha sido <<D ni ser" acci!n tan grand e y vale d era9 G(ue largue $ a may or Dios ha tenido, por la salud del ho m br e l mis m o en darse, <<E (ue en haberl e de lo alto redi mi do. GNi otro m e di o basta b a a e(uilibrars e con lo justo, si el hijo del eterno <20 no hu millado se hubiera hast a encarnars e. H %.G8 <@ero# puesto 7ue la obra es m!s grata para 7uien la reali0a cuanto m!s mani9iest a la bonda d de !nimo de 7uien proviene 6 d e qui e n all& 3ue naci d a 8# %%% @ ; la Divina /onda d# 7ue en s mis m a lleva la huella de lo "rea do# se congr a t ul de proc e d e r en toda s Sus Das. %%- @ ; Ni entre la ltima noche del mundo $ el primer da de la "reacin hubo# o habr! *am! s# un tan e3celso $ magn9ico acto de Amor# %%; @ ; puest o 7ue Dios 9ue m!s generoso en conced e r s e a S mismo 6en la person a del Derbo encarn a d o# para volver al hombr e capa0 de real0ars e desde el abismo del peca do# 7ue s Fl hubiese perdona d o slo gracia s a Su Emnipot e nci a 6 d e lo (lt o 8# sin ningun a clase de m:rito para los seres huma n o s # %,. @ ; $ toda s las de m ! s 9orma s eran insu9icient e s para el 7uilibrio de la Divina Austicia# si el Ji*o de Dios no se hubiese humillado para encarn a rs e . = A esto se aKade el hecho de 7ue la ma$or parte de la humanidad no prest odos# en la vie*a Alian0a# al Dios 7ue hablaba a trav:s de los pro9etas# sino a los escribas# hombres de la 2glesia *uda# 7ue persiguieron $ asesinaron a muchos pro9etas. Despu:s vino el "o>+einante de los "ielos# el Ji*o de Dios. Su misin de primer contemplado $ primog:nito# consista en enseKarle a la humanidad la verdadera ?e$ Divina $ en reali0arla como hombre. l Ji*o de Dios# encarnado humanamente como Aess# 9ue el m!s grande pro9eta $ el m!s gran mstico de todos los tiempos. No el ser encarnado# el "o>+einante de Dios# es de9inido como pro9eta# pero el envoltorio# el hombre a trav:s del cual se revelaba el spritu Divino. G(

?a 9igura humana de Aess era la ca*a de resonancia pro9:tica de la 7ue se serva el spritu Divino para anunciar Sus ?e$es# la Derdad# Su Amor $ su Irande0a. Ningn pro9eta# independientemente del perodo en el 7ue hubiese descendido hasta la tierra# estaba en grado de llevar la chispa redentora a la humanidad 7ue cada ve0 degeneraba m!s. ?a chispa es el sost:n para ascender a la Divinidad 6la 9uer0a parcial emanada de la )uer0a @rimordial8. A toda alma cada $ oscurecida por la culpa# Aess distribu$ Su parte de 9uer0a proveniente de la )uer0a @rimordial 7ue# *unto con la )uer0a 4niversal# constitu$e la 9uente de la Dida. ?a herencia del Ji*o es un tercio de la )uer0a @rimordial. sta parte de )uer0a la tercera parte de la )uer0a @rimordial es el principio omnipresente de los cuatro elementos espirituales 9undamentales de la "reacin 7ue tambi:n llamamos )uego# Agua# Tierra $ Aire. stas 9uer0as parciales son emanadas por el "o>+einante de la )uente de la Dida# del Sol "entral @rimordial. Despu:s de la <consumacin= en el Ilgota# Su herencia omnipresente# inadvertidamente para ellos# penetr en las almas de los hombres $ de los seres desencarnados 7ue en a7uel momento habitaban en las *erar7uas sat!nicas. A trav:s del valor $ del sacri9icio del amor del Ji*o# todos los hombres $ todas las almas recibieron la "hispa +edentora. sto signi9ica 7ue todo cuerpo et:reo impuro# toda alma# lleva consigo una chispa de esta herencia divina del Ji*o de Dios. Toda alma est! sostenida por esta chispa redentora# lo 7ue signi9ica 7ue las cuatro 9uer0as elementales son mantenidas en el sentido del movimiento horario en cada !tomo espiritual del alma. "uando de nuevo el alma entra nuevamente en su @atria eterna# con el cuerpo et:reo absolutamente puri9icado# la chispa redentora regresa nuevamente a la )uente de la Dida# en la causa prima de todo ser# en las dos 9uer0as primigenias de la "reacin# positivo $ negativo# 7ue actan en el centro del Sol central @rimordial. Slo en este instante se ha cumplido la redencin del alma acontecida en el Ilgota. Iracias al acto de redencin de "risto# las *erar7uas sat!nicas se convirtieron en es9eras de puri9icacin# tambi:n llamados niveles de conciencia o tambi:n grados de evolucin. A di9erencia de las *erar7uas sat!nicas en las es9eras de puri9icacin# $a no es m!s posible continuar degener!ndose# es decir# est! e3cluido una posterior condensacin de los seres de la cada de sus mundos# puesto 7ue Aess de Na0aret detuvo este proceso con la 9uer0a parcial 7ue ha transmitido a todas las almas. Aess>"risto no tena la misin de neutrali0ar# o bien de destruir los campo de radiacin# sino 7ue Su vocacin consista en enseKar $ mostrar a la humanidad la va hacia la "asa del @adre. ?a parte esencial de Su sacri9icio 9ue la 9uer0a de evolucin espiritual 7ue Fl con9iri a todas las almas# $a sea a las encarnadas como a las desencarnadas en las es9eras sat!nicas# a trav:s del desarrollo del Amor. ste Amor hacia Dios $ hacia el pr*imo debera ser practicado por todos los seres# segn la ?e$ de la Dida. G?ra a robust e c e r tu juicio tierno G-

ra$on e s dichas ya de nue v o toco, <27 por(u e discierna s tC cual yo discierno. G.eo, dice s, el aire, el 6gneo +oco, la tierra, el agua y todas sus mi& t ura s <2: caer en corrupci!n, y durar poco9 Gy est as cosas de Dios +ueron hec h ura s9 con (ue si lo (ue he dicho es verdad ero, <2; debieran de tal da#o estar se guras. GLos "ngel e s, >oh her m a n o @, y el ligero reino en (ue est" s, llamars e bien creado s <72 pue d e n , en cuant o ser go$a ent ero0 Gma s esos ele m e n t o s ya no m bra d o s, y las cosas ta m bi n (ue de ellos vien e n, <7A de creada virtud son in+orm a d o s . G)reada la mat e ria (ue conti e n e n +ue, cual la in+orm a d ora ley de tantas <7B estrellas com o en torno de s6 tien e n. H %,(8 <Ahora# para apa ga r todo dese o tu$o de conocimiento# vuelvo a aclarart e me*or# respe c t o de ese punto# a 9in de 7ue t pued a s ver la verda d tal como $o la veo. %,' @ ; T dices 7ue ves el agua# el 9uego# el aire $ la tierra $ todos los cuerpos 9orma dos por estos cuatro ele m e n t o s 9unda m e n t al e s# 7ue tienen un 9inal $ duran poco# %,& @ ; $ piensa s 7ue si :stos son el inicio de la vida $ de todas las cosas cread a s# debera n ser inmun e s a la corrupcin. %(, @ ; ?os Hngeles# herm a n o mo# $ el planet a seguro en 7ue te hallas# pued e decirse 7ue est! n creados# en su integridad# tal como son# %(5 @ ; pero los elem e n t o s 9unda m e n t al e s $ sus compu e s t o s est!n 9orma do s por una 9uer0a cread a . %(G @ ; "read a 9ue la mat e ri a ante s de estos eleme n t o s# $ la 9uer0a 7ue elabora est! distribuida en su entorno: 6o sea# est!n 9ormados por las 9uer0a s energ: tic a s a una altsima 9recue ncia de planet a s 7ue vibran en las es9era s m!s eleva d a s 6 e s t r e l l a s co m o en torn o de s* tie n e n 8.= G l alma de los brutos y las planta s subs t a n cia ele m e n t al saca y procrea <D< del curso y lu$ de las lum brera s santa s. G1"s por s6 mis m a nue s tra vida crea G5

la bonda d su m a , y de ella la ena m o ra <DD tal, (ue luego por sie m pr e la de s e a. G8a pue d e s la ra$!n sacar ahora de la resurre c ci!n vue s t ra orde na d a, pen sa n d o cu"l la carne peca dora <DB en los pri m ero s padre s +ue +orma d a. H %-%8 <Na sea en la dimen sin animal como en la veget al /eatri0 contina su e3plicacin # el alma de toda bestia $ de las planta s est! prepar a d a para recibir la 9orma mat e ri al de la alta 9recuencia de la energa vibrador a# ema n a d a de los planet a s superiore s 6 lum b r e r a s san t a s 8# %-- @ ; pero nuestra vida# direct a m e n t e # absorb e la suma /ondad $ la ena mor a # de tal modo 7ue cada ve0 la dese a m!s. %-G @ ; N de a7u t pued e s deducir an la verdad de la resurreccin $ de la divina ?e$ de la +eenc arn a cin# si t pro9undi0as bien# como la carne huma n a en sus dos se3os 6 pri m e r o s pa d r e s 8# viene para crears e con la conde n s a cin de la energa 7ue vibraba en el universo sin 9in.6 la carn e pe c a d o r a +++ 3ue 3or m a d a 8. n el libro <"os campos de radiaci'n # una revelacin $ una pro9eca donadas a la pro9etisa del SeKor# mediante la palabra interior# en el otoKo de %&G%# se dice lo siguiente:

LOS PRIMEROS SERES TOTALMENTE MATERIALI>ADOS2 SEME<ANTES A LOS HOM4RES

n el cuerpo de la progresiva condensacin se 9ormaron siete capas alrededor de los cuerpos humanos en vas de materiali0acin total. stas siete capas eran $ son id:nticas en su vibracin a los siete mundos de la cada. A continuacin de la 9ormacin progresiva del hombre# se empe7ueKeci cada ve0 m!s su con9iguracin celeste# es decir# su cuerpo et:reo. @oco a poco# las siete capas se volvieron centros de conciencia 9orm!ndose en el es7ueleto espiritual del hombre# $ se per9eccionaron los rganos del cuerpo 9sico. "uando el cora0n# la circulacin sangunea $ los rganos digestivos estuvieron su9icientemente desarrollados# los seres seme*antes a los hombres $a no estuvieron en grado de nutrirse con las 9uer0as et:reas. Su alimento inicial estaba constituido por hierbas $ ho*as. @osteriormente se saciaron con las corte0as de los !rboles.

TIEMPO = ESPACIO2 FRUTO DE LA LIMITACION DE LA CONCIENCIA HUMANA

?a lu0 primigenia 7ue an se irradiaba 9uertemente en el Sol# $ tambi:n en los planetas alimentadores de la tierra# se apartaba cada ve0 m!s. ?a inmediata consecuencia 9ue la creciente solidi9icacin del sistema solar $ de los seres cados. De tal modo 7ue el Sol no tena $a la 9uer0a para atravesar con sus ra$os# G'

iluminando a los astros 7ue circulaban a su alrededor. Dependiendo de la rotacin de los planetas $ de la alternancia de las partes terrestres iluminadas por el Sol# con el transcurso del tiempo se produ*eron el da $ la noche. "on la limitacin de los cincos sentidos e3ternos 9ormados en el hombre# provocando su e9ecto vibratorio en la tierra# 7ue a su ve0 lo re9le*aba# se crearon alrededor de la Tierra los estratos atmos9:ricos# sobre la base de ?e$es inmutables. "on la progresiva condensacin de la atms9era $ con las continuas delimitaciones de la 9orma de pensar $ de la percepcin humanas# tuvieron su origen sobre la Tierra el tiempo $ el espacio. Jasta 7ue para el hombre subsistan las le$es 9sico>7umicas# brotadas de las transgresiones contra las ?e$es spirituales inmutables# no se disolver!n ni si7uiera el tiempo $ el espacio. @or el contrario# posteriores limitaciones provocar!n otras restricciones $# por tanto# nuevas mutaciones en el !mbito del campo m!s condensado. l tiempo# el espacio $ la noche se disolver!n slo cuando el hombre consiga pensar m!s all! de los con9ines de las le$es 9sico>7umicas# record!ndose de sus orgenes espirituales# reconociendo $ reali0ando las ?e$es spirituales# inmutables $ sublimes de la Dida# puesto 7ue entonces el ser espiritual innato en el hombre regresa nuevamente al origen de su e3istencia eterna# despert!ndose nuevamente en la unidad de su conciencia absoluta# ilimitada

LA NECESIDAD DEL SUEJO

l regreso de la ?u0 primigenia nuevamente provoc un cambio de la estructura terrestre. ?os reinos vegetales $ animales asumieron 9ormas e3tremadamente transmutadas. ?os cuerpos de los seres cados presentaron ulteriores semblantes humanos. n el momento 7ue la 9uer0a primordial se retir en los seres cados# al mismo tiempo se empe7ueKecieron sus cuerpos et:reos como $a ha sido revelado# $ la con9ormacin humana 7ue les recubra cada ve0 m!s asumi las caractersticas de un cuerpo absolutamente materiali0ado. Jasta esta 9ase de desarrollo# los seres seme*antes a los hombres slo reposaban. l ritmo 7ue cada ve0 m!s se 9ormaba entre el da $ la noche# el tiempo $ el espacio# 9inalmente determin la necesidad del sueKo. ste pro9undo sueKo de los seres seme*antes a los hombres cre la premisa para la ulterior 9ormacin humana. Durante el sueKo# el cuerpo et:reo se empe7ueKeca progresivamente# ancl!ndose 9inalmente en el cr!neo desde el cu!l se irradia por el cuerpo. ste cuerpo et:reo desarrollado en siete envoltorios ahora se llama <alma=.

LA FORMACIN DEL HOM4RE PROSIGUE

Iuiados por una adecuada constelacin planetaria# los seres cados descendan continuamente sobre la tierra# provenientes de es9eras vibrantes m!s altas. Fstos aceptaban la progresiva condensacin# para poder estabili0ar el reino de Satan!s. @or tanto# ?uci9er obtiene potencia $ consideracin. ?os in9lu*os luminosos contrarios# provocados sobre todo por los campos de radiacin# in9luenciaban cada ve0 m!s a los seres seme*antes a los hombres. Su grado de condensacin se volvi cada ve0 m!s intenso a causa de su pensar $ actuar contrarios. G;

Todas las cosas est!n basadas sobre la vibracin# $ por esta ra0n el egocentrismo progresivo del hombre se apo$ sobre dicha ba*a vibracin# per9eccionando en grado sumo los rganos 9sicos. Todos los siete centros de conciencia# o sea. las siete 9uer0as de gua $ de mantenimiento del spritu# 7ue podan transmitir al cuerpo humano las 9uer0as indispensables para la evolucin superior# 9ueron in9luenciados de modo contrario al de los seres cados# dado 7ue estos siete campos b!sicos vibrantes transmutaron. ?a consecuencia 9ue la posterior 9ormacin de los rganos del cuerpo 9sico 7ue se produ*o a trav:s de cada uno de los siete centros de conciencia. sta 9ormacin org!nica se separ de las cinco especies atmicas espirituales 7ue est!n activas en las partculas espirituales del cuerpo et:reo $ del alma. stas cinco especies atmicas tambi:n 9ueron llamadas <los rganos de los sentidos= del cuerpo et:reo. @or e*emplo: se puede cambiar sensiblemente# $a sea el cuerpo de una mu*er o el de un hombre con una dosis e3cesiva de hormonas masculinas o 9emeninas. Si una variacin mnima de hormonas provoca una variacin del cuerpo# Ocu!nto m!s intensamente reacciona un cuerpo et:reo altamente vibratorio ante la irradiacin contraria# o tambi:n al in9lu*o e*ercitado por pensamientos# palabras $ obrasP n los seres cados $ condensados# llamados hombres# se 9ormaron tambi:n los rganos genitales. Segn el templo 6o cuerpo psico>9sico8 creado en a7uel entonces# un cuerpo humano# muchas veces# e3ista por miles de aKos $ an m!s. Mas las 9uer0as del sistema solar se debilitaban# $ se debilitan con9orme transcurre el tiempo# aun7ue el hombre no est! en grado de medir ni de calcular esta progresiva debilidad# 7ue se e3tiende a todo el sistema solar. ?a vida terrenal est! constituida por sensaciones $ por sentimientos. @or tanto# el hombre cre el tiempo# encamin!ndose hacia :l. No reconoce las mutaciones en el !mbito del tiempo por7ue el tiempo $ el espacio cambian al mismo tiempo. @or consiguiente se convierte en vctima de un ritmo de vida cada ve0 m!s velo0. n a7uellos le*anos tiempos# los primeros hombres moran como en un sueKo# sin agona $ sin ningn miedo a la muerte# pues el concepto <muerte= hi0o su aparicin en su vida mucho m!s tarde. Slo en el transcurso del tiempo# cuando las preocupaciones $ el miedo a9ectaron a su vida# se in9iltr tambi:n el miedo por los acontecimientos 9uturos $ por la muerte. ?os hombres 7ue se dorman sin ningn temor# cuando se dieron cuenta de 7ue el proceso de mutacin se acercaba se re9ugiaron en cavernas pro9undas# $ en esos lugares se tumbaban para reposar# a la espera del as llamado <sueKo liberador=. Saban 7ue proseguiran su e3istencia con el aspecto de sustancias sutiles# entre hermanos $ hermanas 7ue vivan en otras es9eras# $ 7ue si lo deseaban podan regresar a este planeta terrestre. "onsideraban el aspecto material como un vestido de batalla# para 1as lo crean 9undar en la base principal de la Tierra el reino del verdadero espritu# el reino de ?uci9er 6+eino de la ?u08# $ del cual se les haba prometido una gran parte.

LA LE= DIVINA ES PERENNE EMISION = RETIRO DE FUER>A ESPIRITUAL

GG

n un conveniente enico rtmico $ regulado por la ?e$# el spritu 4niversal da aliento a todos los soles $ a todos los mundos# $ as tambi:n a todos los seres espirituales# a todas las almas $ a todos los hombres. ?as cinco especies atmicas de un alma con la carga de sus culpas son transmutadas $ por tanto# tambi:n la estructura de su alma. Segn la ma$or o menor carga negativa del alma# el aliento del spritu 4niversal le irradia a una intensidad ma$or o menor# haciendo 7ue el alma se separe despu:s de un cierto perodo de tiempo terreno de su 9orma humana# es decir# de su cuerpo 9sico# por7ue el spritu# el ncleo esencial del alma# retira sus 9uer0as abandonando el envoltorio terrenal. Al inicio de la 9ormacin del hombre esto se produca de una 9orma seme*ante al sueKo# de tal 9orma 7ue los primeros hombres iban a reposar# prosiguiendo despu:s su vida en mundos de la cada m!s elevados. Apenas el alma se ha separado del envoltorio humano# su con9ormacin se dilata sobre la base de la ?e$# $ asume inmediatamente una 9orma corporal de g:nero sutil# segn su grado de conciencia# prosiguiendo su vida en las distintas regiones o mundos de la cada. N por el contrario# la estructura del alma se empe7ueKece cuando el alma se encarna en una 9orma humana. stas mutaciones de la masa del alma se producen a continuacin de la inspiracin del spritu 7ue acta en el alma como ncleo esencial. l aliento reducido del spritu# como consecuencia del empe7ueKecimiento de la masa del alma# contina en ella hasta 7ue las 9uer0as luminosas de la 9orma del alma se intensi9ican gracias a una vida puri9icada# espirituali0ando al cuerpo et:reo $ tambi:n al tosco# $ liberando tambi:n al alma del cuerpo al t:rmino del pasa*e terreno. Segn la ?e$ 4niversal# es tambi:n posible aumentar el aliento del spritu 4niversal al hombre mediante la pr!ctica de una vida con9orme a las ?e$es ternas. incluso actualmente le sera consentido a la humanidad a9inar su estructura 9sica hasta alcan0ar la desmateriali0acin si los seres humanos reali0asen las eternas ?e$es de la 4nidad $ del Amor. N como consecuencia de ello# el sistema solar sera elevado a un ma$or desarrollo $ a una m!s alta vibracin. @ero para obtener esto sera preciso 7ue la humanidad cambiase absolutamente de vida# subordin!ndose totalmente a las Divinas ?e$es eternas del SeKor $ a Su Amor.

G&

Cant o VIII
(sc e n s i ' n al Ciel o d e Ve n u s A+a)i%i " n & # + *)i t . # B # t i v o # Ca)'o # Ma)t ' Dan t +i& 7 +'i % a % i " n & %" $ o 'o# 0i3o # +. & n t n ) va' o) # &iB ) n t # a 'o# & 'o # +a &) # R # + . # t a # & Ca)'o # Ma)t ' 8

*ensab a el mur m u llo en su +allir prim ero, (ue el loco amor de .enu s de sc e n d6a, (ue en el cielo de lu$ gira terc ero9 por lo (ue, no tan s!lo o+rend a p6a a sus aras y c"ntico s dispo n e la antigua gent e (ue en error viv6a, mas aun honra a )upido y a Dione9 st a por madr e suya, y a(ul por hijo9 y en las +aldas a Dido se le pone .

(8 l mundo antiguo sola creer 7ue el planet a Denus# encuadr a d o en la tercera rbita 6Sol# Mercurio $ Denus8# irradiaba sobre los hombr e s el loco amor# '8 por lo 7ue a7uellas gent e s# 7ue vivan en el error# venera b a n a Denus con plegaria s $ sacri9iciosB &8 $ no sola m e n t e Denus# sino tambi : n "upido $ Dione# a 7uien ponen a Dido en su rega0o... Todos los e3traterrestres 7ue en los tiempos antiguos venan hasta la Tierra eran considerados <DiosesU# por7ue descendan del "ielo en sus aparatos voladores# con una tecnologa incomprensible para los seres humanos. <)l Gran Dios que no ten*a cuerpo, 2 que tenia todo de o#os alrededor 6o sea# las ventanillas de los ovnis8. ?os aparatos voladores eran seme*antes al mitolgico <(r0o de los cien o#os 7ue llevaba en su seno a los argonautas 6Argo>nautas [ pilotos de Argo8. A menudo descendan hasta la Tierra las astronaves 7ue contenan en su interior varios platillos volantes# $ estos aterri0a*es se producan en islas desiertas para no daKar las estructuras humanas con su potente energa. n otras ocasiones eran los propios platillos voladores los 7ue a menudo iniciaban el vuelo separados de la astronave# de tal 9orma 7ue la encendida 9antasa humana de a7uel tiempo elabor una 9ant!stica historia de amor: <4na diosa vino a la Tierra para alumbrar hi*os del &.

pecado de 9orma escondida en una isla desiertaB despu:s se march con su luminosa descendenciaU. n realidad# haba ocurrido un suceso seme*ante al 7ue se produce en la Tierra cuando los helicpteros despegan desde un portaaviones. 8 de esa (ue ya arriba el verso dijo, y no m br e daban a la dulc e estrella (ue ant e o detr"s del sol es astro +ijo. No m e di yo ra$!n (ue entraba en ella0 mas de estar dentro m e la dio sin +alta mi diva, a (uie n tornars e vi m" s bella.

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%,8 De Denus tomo la bas e par a com e n 0 a r est e canto. n las antiguas civili0aciones# la encarnacin en la Tierra de los Seres "elestes# o su descenso hasta nuestro planeta# hi0o 7ue nacieran sucesivamente perodos de esplendor# $a sea en la ciencia espiritual como en la propia evolucin de los imperios. Muchos pro9etas $ pro9etisas de Dios enseKaron a la humanidad la vida interior hacia el +eino Divino# es decir# la puri9icacin del alma a 9in de 7ue el Ser# lleno de altas $ 9inas vibraciones# pudiese retornar a los +einos ternos. De tal modo# en los pases en los 7ue los campos de radiacin eran ma$ormente activos# como en el "ercano# Medio $ ?e*ano Eriente# se desarrollaron grandes civili0aciones $ una pro9unda ciencia espiritual. Apenas estas <luces celestes= 6pro9etas $ pro9etisas8 se marchaban de la Tierra# retornando a la @atria "eleste de la @a0 $ del Amor 6puesto 7ue todo hi*o de Dios ha recibido del @adre: <SeKor de la Dida= $ e7uilibrio creativo# el <?ibre albedroU8 los portadores de lu0# a menudo pudieron guiar a la Jumanidad slo durante un tiempo# puesto 7ue muchos hi*os terrenos persistieron en su obstinacin. l 7uerer S + $ T N + determin# cada ve0 m!s# la conducta humana. l hombre comen0 a crear divinidades a las 7ue adoraba $ trataba de volver ben:volas con o9rendas $ sacri9icios de bestias $ de hombres para obtener la total satis9accin de sus deseos. As naci la idolatra. A las criaturas 7ue descendan a la Tierra les 9ueron dados a menudo los nombres de los planetas de los 7ue procedan# $ para Denus 9ue tomado el nombre de la estrella 7ue el Sol contempla con amor 6 la dulce estrella 8# hora del amanecer 6 ante o detr&s del $ol 8 es decir# a la maKana o al atardecer. Denus# a 7uien se le da el nombre de Diana 6Dione8# precede al Sol al amanecer# $ tambi:n sigue al atardecer. %58 No no me di cue n t a de 7ue haba ido hast a Denus 6 e n ell a 8 pero s me di cue n t a de hab e r llega d o por el hecho de 7ue vi a /eatri0 hac er s e an m! s bella. 8 co m o chispa en llama ve s (ue salta, y com o en conc ert a d o son discierna s la vo$ (ue es +ija entre la baja y alta9 vi en esa lu$ girar otras lucerna s, con m"s o m e n o s raudos movi mi e n t o s , &%

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se gC n (ue sus vision e s son et erna s. No bajaron de nub e +r6a vient o s, o visible s o no, tan pre suros o s , (ue no le pare ci era n harto lentos al (ue viera los ent e s lumino s o s a nosotros venir, dejan do el giro (ue en sera+ine s co m e n $ ! gloriosos9 y entre los (ue llegar delant e miro, un hosan n a son! tan dulc e m e n t e , (ue de ento nc e a esc uc h arl e sie m pr e aspiro.

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%G8 N dent ro de una llam a se consigu e individu ali0ar cad a una de las chisp a s# $ como en el cant o de una coral se pue d e n apreciar cad a una de las voc e s del coro# cua n d o algun a de :st a s se hallan det e nid a s en la mis m a not a $ la otra sub e hacia las not a s alta s $ descie n d e # ,%8 as $o vi en la lu0 de Denus move r s e en el crculo otra s criatur a s lumino s a s m! s o me n o s veloc e s# se g n $o creo# a su espiritu al go0o de amor. ,-8 De 9ra nub e no desc e n di e r o n vient o s# visibles o invisibles# tan veloc e s $ 9estivos# tant o 7ue no pare c a n lentos o imposibilita do s ,;8 a 7uie n hubie s e visto a7u ellos bien av e n t u r a d o s esplen d o r e s venir haci a nosotro s# rale nti0 a n d o el giro# ante s iniciado con los altos Sera9ine sB (.8 $ entre a7u ellos divinos 9elice s esple n d o r e s 7ue en prime r lugar haba n apa r e ci do# reso n a b a un cant o de alab a n 0 a esp e ci al m e n t e dulce# $ 7ue *am! s des p u : s ces en m el de s e o de escuc h a rlo otra ve0. stas criaturas 7ue dan0an en 9iesta $ cantan alaban0as al Divino "reador se presentan ante Dante $ /eatri0 de esta 9orma para demostrar su go0osa acogida# as como nosotros en la Tierra preparamos 9estivas demostraciones de dan0as $ msicas# cuando alguien de alto tango nos honra con su visita. sto no signi9ica 7ue solamente utilicen seme*ante celebracin entre ellos# pero para nosotros esta demostracin de <bienvenida= es la 7ue est! m!s en con9ormidad# puesto 7ue est! bien ligada al hilo conductor de nuestra lgica terrestre con el signi9icado siguiente: G/omos +elices de vuestra llegada entre nosotrosH + 8 uno de sp u s m"s cerca vino en+ren t e , y e m p e $ ! solo0 G- com plac e r t e asist e toda, y a dart e go$o, nue s t ra gent e0 Gcon los cele s t e s pr6ncipe s e&ist e a(u6 en un cerco9 y con el mis m o anhelo, so m o s de los (ue abajo ya dijist e0 &,

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7:

7;

GSLos (ue moris, sabie n d o, el tercer cieloR9 y es tanto nue s tro amor por com plac er t e, (ue no ser" el pararnos de sc o n s u el o. H Luego (ue a mi se #ora en blanda suert e rev er e n t e s mis ojos cons ult aron, y ella de est ar cont e n t a les adviert e, a la lu$ pro mi sora se tornaron (ue ant e s habl!, y GLFui n eresMH, la vo$ m6a dijo, en ecos (ue a+able s resonaron.

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((8 4no de ellos se nos ac erc $ espo n t ! n e a m e n t e com e n 0 a hablar: <Todos nosot ro s des e a m o s satis9a c e r t e # a 9in de 7ue t ten ga s a9ecto por nosotro s. ('8 =Nosotro s dan0 a m o s en crculo con los @rncipe s "elest e s # todos en per9e c t a sinton a en el des e o de progr e s a r *untos con llos# a los cuale s t# de sd e tu mun d o# $a les di*ist e: (&8 = Vo s o t r o s los qu e a b i t & i s 2 con o c i s el t e r c e r ciel o # $ 7ue todos est a m o s tan llenos de amor 7ue no ser! para nosotro s men o s dulce la interru p ci n del cant o $ de la dan0 a . = -,8 Desp u : s de 7ue mis o*os se 9i*ara n en mi seKor a 6se re9iere a /eatri08# segur o $ sa b e d o r de su ben e vol e n ci a # -58 se 9i*aron en a7u ella ?u0 de Sabidura# 7ue con tant a gen e r o si d a d hab a prom e t i d o apa g a r toda nue s tr a sed de conoci mie n t o $# dirigi: nd o m e a ella $ a todos los de m ! s # mi vo0 pronu n ci con gran senti mi e n t o: <LQui: n ere sM =. >?h cu"nt o, a est as palabras, vi (ue ard6a en m" s +ulgor, cuand o el plac er unido +ue de lo (ue yo dije a su alegr6a@ 8 as6 brillando habl!0 G*oco he vivido all" en el mu n d o0 aun( u e me n or trastorno, si m"s viviera, hubirale a+ligido. G1i alegr6a, (ue luce de m6 en torno, a ti m e esco n d e y vela, cual gusan o de su se da en+ajado en el cont orno. G-sa$ me ama s t e 9 y con moti v o, her m a n o9 (ue si viviera m" s, vieras cu"l daba mi amor a ti m" s (ue hojarasc o vano. &(

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G-(uella i$(uierda orilla (ue el Uin lava, de sp u s (ue blando el /orga en l se pierde, por su se#or +uturo me aguarda b a, Gy a(uel cuerno de -usonia (ue el pie mu er d e de GaVt a, y do est" n Bari y )rotona, y do al mar des e m b o c a n 'ronto y .erde. H

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-G8 ON ent on c e s $o la vi acre c e n t a r s e en gran d e 0 a $ esplen d o r# por la alegr a 7ue sent de sp u : s de mis pala br a s P 5%8 N de sp u : s de hab e r s e vuelto m! s bella $ m! s lumino s a# di*o: < l mun d o# all! aba*o# me acogi slo por poco tie mp o# pero si :st e hubie s e sido ma $or se podr a n hab e r evit a d o muc ho s male s 7ue deb e n produ cirs e . 5- @ ; ?a lu0 con la 7ue $o 9eli0m e n t e esta b a envu elto# te impid e recono c e r m e . lla me esc on d e de tu vista# como el gus a n o de sed a escon di d o en el capullo 6 d e su s e d a e n 3 a # a d o 8. 5; @ ; Mucho me am a s t e $ muc ho con esto tuvist e# por7u e si $o hubie s e vivido m! s# te habra most r a d o mi a9ecto# no slo con las palabr a s 6 o# a r a s c o v a n o 8# sino ta m bi : n con los hecho s 6 m i a m o r a ti 8. '. @ ; "ual orilla i07uierd a # baK a d a por el ro +hin# desp u : s de su con9lue n ci a con el ro Sorga # por su seKor# des d e hace tiemp o me esp e r a b a # '( @ ; $ esa tierra en 9orm a de cuerno 7ue se llena de arra b al e s de /ari# de Iaet a $ de "rotoni a# de cu$a part e de 2talia el ro Tronto $ el Derde de s e m b o c a n en el ma r. = G8a en mi +rent e brillaba la corona del suelo (ue Danubio +ertili$a, de sp u s (ue a los tude s c o s aband o n a9 Gy la bella 'inacria, (ue enc e ni $ a a *a(uino y *eloro, sobre el gol+o dond e el euro m" s crudo se encarni$a, G'i+eo no, si no el bullir del gol+o, ta m bi n sus rey e s recibido hubi era natos, por m6, de )arlos y Uodol+o, Gsi mala se#or6a (ue e&as p e ra sie m pr e al opre so pue blo, no movie s e a gritar en *alerm o0 S>1uera, mu era@R

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GFue si a(uello mi her m a n o prev e y e s e , +avor no diera a catalana gent e avara y pobre (ue en da#o +ues e . GFue en verda d ate n d e r es conv e ni e n t e , (ue, ya por s6 o por otros, a la barca ya cargada, m"s carga no se au m e n t e , H

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''8 6 l 7ue contin a habl a n d o es "arlos Martel# re$ de Jungra8: <Na respla n d e c a sobre mi cabe 0 a la coron a del pas 6Jungra8 7ue el Danu bio baK a des p u : s de hab e r aba n d o n a d o los pas e s ger m ! n ic o s B '& @ ; $ la bella Tinacri a 6Sicilia8# 7ue entr e @a7uino $ @eloro# los dos pro m o n t o ri os del gol9o de "at a ni a # golpe a d o s por el sirocco 6 SeuroR # viento del sude s t e 8# all dond e la cost a est! cubiert a de niebla 6 Senc e ni $ aR 8# ;, @ ; no por el hu mo arro*a d o por Ti9eo# el gigan t e 9ulmin a d o por Apiter $ arro*a do a las entra K a s del tna# sino a caus a de los vapor e s sul9ricos 7ue del tna se libera n# habr a esp e r a d o an a sus re$e s entre mis desc e n di e n t e s # nacido s por m# de "arlos $ de +odol9o# ;5 @ ; si el mal gobi ern o de los 7ue sie m p r e a9ligen el !nimo de los sbdito s# incit! n d ol e s a la guerr a con el grito de TOMuer a# mue r aPU no hubie s e incita d o ta m bi : n a @aler m o a la revu elt a de las vsper a s siciliana s contra los 9ranc e s e s . ;G @ ; N si mi her m a n o previ e s e # de sd e ahor a# ant e s de su eleccin# las peligros a s cons e c u e n c i a s del mal gobi er no# rech a 0 a r a 9avorec e r la avar a codicia de los cat al a n e s # $ rech a 0 a r a elevarlos hast a las m!3i m a s carga s para no producirl e s una o9ens a B G% @ ; pue s t o 7ue es verd a d e r a m e n t e el caso 7ue :l u otros# preve a n a 9in de 7ue su Tbarc a U # e mp e o r a d a por el peso de la codicia de sus minist ro s# no se hund a # con la sobre c a r g a de su avaricia. = Gde tronco ge n ero s o prole parca, rale nec e s ario una milicia no ape g a d a al +uror de henc hir el arca.H 8o e&cla m 0 G1"s se au m e n t a mi leticia de o6rte, se#or m6o, por(u e creo (ue en dond e todo bien mu er e y se inicia, Ges do nac er la ve s cual yo la veo9 y hast a el valor de tu decir se alarga, por(u e de Dios lo be b e tu de s e o. G)ual m e dist e plac er, ora de sc arg a &5

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de esta duda (ue al$ast e en m6, la me n t e0 Lc! m o da dulce planta +ruta amargaMH 8 l respo n di ! m e 0 G/i verdad pat e n t e lleg! a mo s trart e , el caso (ue propon e s , cual ora de trav s, ver"s de +rent e. G l bien (ue alegra y mu e v e esta s man sion e s en (ue vuelas +eli$, de provid e n ci a les da las vec e s , la virtud, los done s. H

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G-8 <Su nat ur al e 0 a liberal sigue dicien do "arlos Martel # 7ue desci e n d e des d e sus ant e p a s a d o s # se ha vuelto me07 uin a $ tendra nec e si d a d de unos 9uncion a rios 7ue no pen s a s e n tan slo en ama s a r dinero 6 Shenc hir el arcaR 8.= G;8 N $o 6Dant e 8 respo n d: <@ue s t o 7ue $o creo 7ue el pro9un do go0o 7ue tus pala br a s me in9und e n ha llega d o hast a ti des d e Dios# 7ue es principio $ 9inal de todo bien# &. @ ; $ 7ue t lo vea s con la mis m a clarida d con el 7ue $o lo veo# a m an me lo hac e m! s gra t o $ an toda v a m!s al const a t a r 7ue t te resgu a r d a s en Dios. N pue d e s ver cu! n cont e n t o esto$ con tu suert e. &( @ ; Qu: 9eli0 me ha s hec ho as al aclar a r m e cmo es posible 7ue de una dulc e se milla brot e un 9ruto a m a r g o. = &'8 As $o le di*e# $ as :l me respo n di : <Si $o pued o aclara rt e una verd a d 9und a m e n t a l # t ver! s clara la e3plicacin resp e c t o a tu pregu n t a # como si la tuvie s e s ant e tus o*os# mientr a s 7ue ahor a no las ves por7u e le da s la esp al d a 6 d e tr a v s 8. && @ ; l /ien Divino# 7ue mue v e $ da h!lito a los cielos# por los cuale s t asci e n d e s 6 v u e l a s 3eli 5 8# si hac e 7ue Su @rovide n cia e3p a n d a Su )uer0 a en est os cuerp o s gra n d e s del siste m a solar. = G8 no s!lo la su m a intelige n cia co m pl e t a en s6 previ! toda nat ura, <02 mas las ley e s ta m bi n de su e&ist e n cia. G*ue s lo (ue lan$a cuerda tan seg ura, va a dar do +ijan !rde n e s pr6stinas, <0A cual +lecha va a su punt o en dere ch ura. G/i as6 no +ues e , el cielo en (ue camina s causara de tal suert e sus e+e c t o s, <0B (ue no ser6an arte, sino ruinas. G8 eso ser no podr6a sus de+e c t o s &'

no tenie n d o los (ue est os astros mu e v e n , <<< y el pri mo ser (ue los +orm! imper+e c t o s . GL1is ra$on e s m"s lu$ (uiere s (ue llevenMH GNo 5dije5, (ue imposibl e es (ue natura <<D +alte en las cosas (ue cu m plirse deb e n. H 8 l0 GDi, Lno +uera condici!n m"s dura vivir el ho m br e en insociabl e esta doMH <<E G/6 5dije5, y eso mi ra$!n no apura.H GL8 viviera civil no dedica do a diverso s o+icios varia m e n t e M <20 No, si bien el ma e s t ro os ha ens e # a d o. H %.,8 <N en la me n t e de Dios contin a dicien do "arlos Martel # 7ue en S mis m a es per9e c t a # no se prev: slo en las di9ere n t e s natur al e 0 a s por lo 7ue resp e c t a a su ser# sino ta m bi : n a su salud# %.5 @ ; por lo 7ue todo lo 7ue la 9uer0 a de los "ielos en est e arco lan0a# llega ha st a la Tierra orde n a d o para un dete r mi n a d o 9in# como la 9lech a va direc t a hacia su dian a. %.G @ ; Si as no 9ues e # tu proc e d e r por el ca mino evolutivo produ cir! sus e9ec t o s# pero :st os no tendr a n Arte Divina# sino ruina s# %%% @ ; $ esto no pue d e produ cirs e si la 2ntelige n cia motri0# 7ue es e7uilibrio Divino $ est ! por enci m a de plane t a s $ criatur a s en el ilimita do di9icio "s mic o# no est ! 9alto de per9eccin $ si no est ! 9alto el mis m o Todo> Dios. %%- @ ; LQuier e s 7ue est a verda d te result e m!s claraMU. N $o le respo n d: <"iert a m e n t e no# pue s t o 7ue sera imposible# a mi pare c e r# 7ue la nat ur al e 0 a 9ues e me n o s import a n t e 7ue su 9uncin=. %%;8 N "arlos Martel respo n di : <N ahora dime: Lsera un mal para el hom b r e de la Tierra si no viviese en socie d a d M U. <S= le respo n d # $ es tan evide n t e 7ue no ten go nec e si d a d de ningu n a de mo s t r a ci n =. %,. @ ; LN podra veri9icars e esto si en la Tierra ter min dicien do "arlos Mart el los hom br e s no viviese n en di9ere n t e s condicion e s # trab a* a n d o en ocup a cio n e s di9ere n t e s M No# si vuestr o ma e s t r o os ha ens e K a d o bien. = 8 hasta a(u6 en ded uc cio n e s de su m e n t e vino9 y luego acab!0 G)on (ue diversa <27 ra6$ convi e n e a e+ec t o di+ere n t e . GFue uno nac e /ol!n, o Kerjes persa, y otro 1el(uis e d e c , y otro el (ue pasa &;

<2: volando el agua, al hijo tan adv ers a. GLa sideral nat ura (ue en la ma sa mortal sella, respo n d e bien a su arte0 <2; mas no elige entre a(u ella ni esta casa. G*or eso ocurre (ue saC se aparte del genio de Kacob, y (ue a Fuirino, <72 de padre vil, se diga hijo de 1arte. GLa eng e n d ra d a nat ura en el camino siguiera igual del genitor pri m ero, <7A si no m e di ara proce d e r divino.H %,(8 As vino dedu ci e n d o "arlos Mart el# $ desp u : s conclu$: <@or tanto es nec e s a ri o 7ue los hom br e s na0c a n idneo s para varias 9uncion e s# con e9ect o s diverso s $ divers a s rac es. %,' @ ; @or tant o ha$ 7uien nac e como legislad or Soln $ 7uien guerr e r o como Aer*es# otro Mel7ue si d e c # sac e r d o t e $ re$# $ otro como D:dalo# 7ue perdi a su hi*o \caro por hab e rl e ma n d a d o volar hacia el Sol. %,& @ ; ?as in9lue n ci a s de los cielos roda n t e s 7ue son sello par a la inconsis t e n t e Tcera U mort al# hac e n bien su obra# sin distincin de cast a s 6 m a s no eli 0 e e n t r e aq u e l l a ni e s t a ca s a 8. %(, @ ; De a7u deriva 7ue sa belicoso se sep ar del her m a n o Aacob pac9ico# $ suc e di 7ue un h:roe pue d a nac er de un padr e innoble# como +mulo 6Quirino8 7ue naci de un padr e vil# tanto 7ue la gloria de hab erlo enge n d r a d o se le atribu$ al dios Mart e. %(5 < n la nat ur al e 0 a enge n d r a d a # su ca mino sera se m e* a n t e para todos los gen e r a d o r e s si no e3isti e s e la 9uer0 a evolutiva# 7ue en alguno s ha$ muc h a $ en otros 9alta.= G8a al +rent e ve s lo (ue ant e s postri m e ro0 mas co m o en mu e s t ra de a+ici!n seg ura, <7B de un corolario abro(u el art e (uiero. G/ie m p r e , si a la +ortuna la natura halla adv ers a, cual toda otra si mi e n t e , <D< +uera del clima propio, no mad ura. G8 si el mu n d o pusiera all" la m e n t e en la virtud, a (ue nat ura inclina, <DD con sec u n d aria, hubi era insign e gent e . G1as vosotro s en celda hund6 s m e $ ( uin a &G

al (ue naci! para esgri mir la espa d a, y hac i s mon arc a al (ue al ser m ! n se inclina <DB y vue s tra marc h a as6 va de sc arriada. H %(G8 <@or lo cual# lo 7ue no est a b a claro para tu men t e ahor a le result a obvio# pero a 9in de 7ue t sep a s 7ue a m me gust a ilumina r tu me n t e # $o 7uiero 7ue un corolario te recu br a con lu0 intelec tiva. %-% @ ; ?a nat ur al e 0 a # sie m p r e 7ue encu e n t r a discordia s# cual7ui e r otra se milla en terre n o no apto# no 9ructi9ica. como

%-- @ ; N si los hom b r e s pusi e s e n at e n ci n a las inclinacion e s natur al e s de cada uno# $ las sec u n d a s e n # tendra n sin dud a# una socie d a d me*or# pue s t o 7ue est a r a 9orm a d a por individuo s v!lidos en sus resp e c tivo s ca m p o s. %-G @ ; @ero vosot ro s oblig!is a pra c tic a r la vida religios a a 7uien parec e hab e r nacido para ceKirs e la esp a d a # $ hac :is re$ a 7uien tiene tend e n ci a para ser pre dic a d o r# por lo 7ue vue st r a s tra0 a s est! n 9uera de su corre c t o sitio.= n realidad e3iste una programacin de la Suprema 2nteligencia Divina 7ue instru$e cada parte de S misma operativa en un sector en ve0 de en otro. "ada hombre# por tanto# cual chispa del Todo "reativo# est! predispuesto a padecer# de di9erentes modos# la insuprimible Doluntad ascensional. ?a ascensin por un camino en lugar de por otro di9erente# 9orma parte de una programacin 7ue cada individuo apercibe en s mismo# con relacin a las e3periencias 7ue son necesarias para su desarrollo espiritual del momento# puesto 7ue la energa 7ue vitali0a al hombre $ 7ue gradualmente se trans9orma de material en espiritual# est! regulada# *ustamente# por las diversas capacidades de recepcin# de absorcin# de trans9ormacin $ de emanacin# puesto 7ue la ascensin espiritual es el primer $ ltimo 9in.

EL HOM4RE COMO UNA LKMPARA

n la economa de la Dida $ en la inmensa "reacin# el @olo @ositivo en el hombre est! constituido por el spritu "ausa Sustancial $ el @olo Negativo de la materia "ausa )ormal. Quien activa al hombre es la N UGW- */WFQ,)- )U -',.-# irradiada por el Sol# as como lo 7ue enciende una l!mpara es la energa el:ctrica 7ue procede de un generador. Ja$ 7ue precisar $ repetir de inmediato 7ue por < NegativoH no se 7uiere dar a entender nada de diablico. ?a l!mpara est! tasada para dar su valor de potencia en ]atios. 4na l!mpara de 5 ]atios proporciona una lu0 p!lida# as por tanto se halla le*os de mani9estar el potencial del generador 7ue se encuentra en condiciones de alimentar# por e*emplo# cien l!mparas de %.... ]atios cada una. sto signi9ica 7ue el generador est! en grado de dar en sus orgenes una potencia de emisin 7ue comprende una vasta gama de valores 7ue se pueden medir con una serie de instrumentos apropiados introducidos en las distintas l!mparas: 5>%.>%..> %.... ]atios. De ah la di9erencia del valor>lu0 e3istente entre una l!mpara de 5 $ otra de %... ]atios. &&

Tambi:n el hombre# adem!s de mani9estar la Dida# mani9iesta adem!s unos valores humanos 7ue varan de individuo a individuo. ?lamaremos <-lmaH al circuito insertado en el hombre# $ consideraremos a esta alma como un depsito destinado a contener los valores 7ue el hombre va ad7uiriendo en el transcurso de su e3istencia en el 4niverso. "onsideraremos tambi:n 7ue este depsito 2S-lmaR8 est! dotado# al igual 7ue una l!mpara# de un instrumento de medida 7ue le permita abarcar una gama de vibraciones 7ue se van a9inando progresivamente a medida 7ue al depsito>alma van 9lu$endo las e3periencias reali0adas por el hombre. A este instrumento de medida le llamaremos <)oncienciaH. ?a <)oncienciaH es un puente de correspondencia entre los valores relativos del hombre 6como valor Negativo8 $ los valores absolutos del spritu 6como valor @ositivo8. N puesto 7ue el spritu vive 9uera del tiempo $ del espacio# sustentado por los valores eternos# el cuerpo# como valor negativo# es esa entidad 9sica sometida a las le$es del tiempo $ del espacio $ corroborado por los opuestos $ transitorios. De ah la di9erencia 7ue media entre una l!mpara>hombre# en el cual est! insertado un circuito# desarrollado en la evolucin de la Dida# destinado para mani9estar la nerga Sustancial de otros valores humanos# $ otra l!mpara>hombre 7ue se encuentre todava en los inicios de su e3periencia de Dida# $ no est! en grado de pro$ectar una lu0 d:bil de un valor de tan slo 5 ]atios. Se puede a9irmar 7ue deben e3istir dos presupuestos b!sicos a 9in de 7ue la l!mpara 9uncione: un polo positivo $ un polo negativo. ?a di9erencia sustancial 7ue e3iste entre el hombre $ la l!mpara es 7ue# 7uien activa al hombre es la energa ps7uica creativa irradiada por el Sol# $ 7uien activa a la l!mpara es la energa el:ctrica 7ue procede del generador de corriente. Je ah el por7u: los hombres# al igual 7ue las l!mparas# no pueden mani9estar todos un mismo valor. Mientras 7ue en uno triun9a el @ositivo /ien# en otro triun9a el Negativo Mal. As por e*emplo# si dos hombres mani9iestan valores contrarios# uno los del mal $ el otro los del bien es por7ue el <Depsito>Alma= del primero est! an vaco de e3periencias desarrolladas a trav:s de las vas de la Dida# por lo 7ue el <2nstrumento>"onciencia= an est! sintoni0ado en los valores materiales del @olo Negativo# mientras 7ue el del segundo hombre $a est! repleto de un cierto ciclo de e3periencias# por lo 7ue la agu*a marcadora del instrumento <"onciencia= gradualmente se ha despla0ado hacia los progresivos valores del @olo @ositivo. l hombre pues# es un vehculo del spritu $ como tal# un <trans9ormador= evolutivo de la "onciencia. n otras palabras# la energa 7ue vitali0a al hombre se va trans9ormando gradualmente de material a espiritual. sta trans9ormacin nicamente es posible en virtud de una de las ?e$es Divinas 9undamentales: "a 6eencarnaci'n . ?as e3periencias reali0adas por el hombre son# asimismo# impulsos 7ue liberan al instrumento>hombre del @olo Negativo# sintoni0!ndole cada ve0 m!s sobre el @olo @ositivo: <D2ES=. N $a para 9inali0ar# es absurdo creer 7ue el <Ienerador "smico= D2ES alimente de nerga Sustancial a un nico planeta en el in9inito arco de la "reacin# donde e3isten muchos miles de millones de planetas# en un "osmos 7ue no tiene lmites ni de tiempo ni de espacio. ntre la l!mpara $ el generador e3iste toda una gama de valores 7ue se pueden medir en ]atios. ntre la "onciencia humana de este planeta $ la "onciencia "smica %..

Divina e3isten otras conciencias 7ue orbitan alrededor de los valores de los @lanos @lanetarios $ 4niversales. @or esta ra0n# del mismo modo 7ue e3iste el planeta Tierra# cu$a humanidad e3presa unos valores humanos# es tambi:n cierto 7ue e3isten miles de millones de planetas con humanidades con valores espirituales superiores e in9eriores a los nuestros actuales. N es tambi:n evidente 7ue otras humanidades con valores espirituales e intelectuales in9eriores no pueden ni saben cmo surcar los espacios siderales para llegar hasta nosotros. N para ello hemos de pensar en el hecho de 7ue nosotros an estamos en los primeros pasos de nuestras e3periencias en el espacio. Nosotros $ llos somos hermanos por7ue somos hi*os de un mismo @adre. sto signi9ica 7ue dependemos del mismo Ienerador $ por tanto# hemos brotado de una misma M NT "+ AT2DA. 6"a en0endrada natura en el camino 4 si0uiera i0ual del 0enitor primero, 4 si no mediara proceder divino+ ". D222. 1 %(58.

%.%

Cant o IX
D #a+a) % Ca)' o # Ma)t ' 6 C.ni %i a Ro$ a n o 6 F.'/. t o & Ma) # ' ' a 0a (' a %o n Dan t ! %'a $ a %o n t ) a F'o) n % i a ! %on t) a 'a avi & 5 & 'o # %' # i , # t i % o # 8

1is dudas aclar!, bella )le m e n ci a, tu )arlos, y narr! m e las +als6as de (ue blanc o iba a ser su desc e n d e n cia. 1as dijo0 G)alla y deja andar los d6asH. )on(u e s!lo dir0 (ue a justo llanto vue s t ra s de sgracias mov e r" n imp6as. 8a de a(uella lum brera el m!vil santo vuelt o se hab6a al sol, y dl col m a d a +ue cual de bien (ue para todo es tanto. >-y, "ni ma sin +e, turba enga # a d a, (ue apart"is de ese bien vue s tro s amor e s, y en lo vano +ij"is vue s tra mirada@

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(8 6 n est a oca sin# Dant e dirige est os verso s a "leme n ci a# hi*a de "arlos Mart el# 7uie n an viva en tie m p o s del poet a. 8 Desp u : s de 7ue tu padr e # bella "le m e n c i a # me hubo aclar a d o mis duda s $ me narr los errore s 7ue en el 9uturo com e t e r a n sus suc e s o r e s # '8 me di*o: <"alla# de*a 7ue con el tran s c u r s o de los aKos tal pro9ec a se cum pl a # pue s t o 7ue $o slo pue d o enun ci ar los llantos 7ue dar! n la *ust a e3pi a cin como e9ect o de vues tr o s errore sU. 6"omo a continu a ci n se ver!# ta m bi : n a7u ha$ una re9er e n ci a al )inal de los Tiemp o s 8. &8 sa sa nt a Alma lumino s a $a se haba dirigido hacia el Sol 7ue la llena b a de Su lu0# como el /ien 7ue toda s las cosa s sacia. %,8 OA$# alm a s 7ue os de*!is enga K a r por los biene s mun d a n o s # $ 7ue hacia las cosa s van a s dirigs vue s t r o s cora0on e s $ pon:is recta la cabe 0 a con sob e r bi a vanidos a P %.,

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1as ve a(u6 (ue otro de esos respland or e s a m6 vino, su anhelo por servir m e mos tran d o en sus relu m br e s e&t eriores. La vista de Beatri$, (ue esta ba +irme cual ant e s sobre m6, su caro ase n s o a mi de s e o pare ci! decir m e . G>-y, conc e d e a mi a+"n pront o co m p e n s o , beat o esp6ritu 5dijo5, y da m e prueb a de (ue en ti se re+leja lo (ue pienso. H )on esto, a(uella lu$ (ue aun m e era nue va, de sd e el +ondo en (ue dulce ant e s cantab a sigui!, co m o el (ue un bien a alguno lleva0 GDe la it"lica e&t e n s a tierra prava, en la part e (ue yac e entre Uialto, y del Brent a las +ue nt e s y del *lava, un collado se ele va, y no mu y alto, de dond e baj! un d6a una cent ella (ue a la com arc a dio tre m e n d o asalto. GDe la mis m a ra6$ so m o s yo y ella0 all" )unicia +ui, y a(u6 re+ulgo, por(u e el +uego venci! m e de esta estrella.H

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%58 @ero he a7u otro de esos espl e n d o r e s 7ue mani9e s t a b a el placer de compl a c e r m e # ilumin! n d o s e ant e mi mira d a an m! s. %G8 ?os o*os de /eatri0# 9i*os en m# me dieron cons e n s o a mi des e o de habla r con el spritu 7ue me $o di*e: ,% @ 9 Te rue go# oh bien a v e n t u r a d o spritu# 7ue 7ui:n ere s $ 7ue me per mi t a s ser capa0 de pens a m i e n t o s sin e3pr e s a rl o s con pala br a s =. la certe 0 a de su esta b a cerc a n o $ me haga s sab e r comu nic a r t e mis

,-8 Desd e su aure ol a luminos a en la cual est a b a inmer s o# $ desd e la 7ue hab a cant a d o alab a n 0 a s # consinti a mi peticin en el des e o de hac er el bien $ as me di*o: ,;8 < n esa part e de la 2talia corro m pi d a 7ue est ! situa d a entr e Dene ci a# el /rent a $ el @lava# (. @ ; se eleva una colina no mu$ alta de sd e la cual desc e n di una chisp a # un perso n a * e llam a d o 0elino 222# 7ue som e ti a toda la regin a la violenci a $ a la de st ru c ci n. %.(

(( @ ; Ambos naci m o s de los mis m o s proge nitor e s 6 0elino 22 $ Adelaid a de Magunci a8# de 7uie n e s recib el nombr e de "unicia# $ a7u respla n d e 0 c o a la lu0 de est a estr ella. = G1as leda m e n t e en mi interior espulgo la causa de mi suert e , y no me agita (ue mu c h o le pare $ c a a vue s t ro vulgo.H

7:

('8 <@ero con 9elicida d en m mis m a perdo n o la caus a de mi suert e $ no su9ro por ello. Austa m e n t e $o respl a n d e 0 c o en esto s in9lu*os astrale s 6 2 no m e a0i t a 8 lo 7ue es di9cil de comp r e n d e r con vues tr o ente n di mi e n t o hu m a n o 6 q u e m u c o le pa r e 5 c a a vu e s t r o vul 0 o 8. 6 n t:rminos m!s claros# "unicia dice: <A los in9lu*os de esta constelacin 6 de esta estrella 8# $o me*oro la irradiacin de mi alma=. No mismo he escogido tales in9lu*os# cu$as radiaciones est!n en con9ormidad con las e3periencias 7ue me competenB los escog antes de renacer en esta vida. @or tanto# "unicia dice: <A m misma perdono la causa de mi suerteU# $ aKade: < sto parece increble a vuestro pueblo=. A7u es donde encontramos la re9erencia a las ?e$es 4niversales# desconocidas para el g:nero humano. A tal respecto vo$ a insertar una breve e3plicacin 7ue $a 9ue publicada en el libro <Con"% t ! %C)at a ti $i#$o %on 'a B. )5a & ' + n#a$i nto # editado por <D2DA 4N2D +SA?=. T"ada uno nace ba*o el in9lu*o de una determinada constelacin# 7ue es una 9a*a de determinados ra$os $ 7ue in9lu$en sobre el hombre hasta 7ue :ste no se ha desarrollado lo su9iciente como para escapar a los in9lu*os de los planetas. Segn como viva el hombre puede alcan0ar durante su vida un grado de conciencia superior o in9erior respecto del 7ue tena cuando naci. stas tendencias est!n mani9estadas en la irradiacin del alma $ en la constelacin. n los mundos del m!s all! ha$ escuelas como en esta Tierra. n estas escuelas las criaturas son instruidas sobre las circunstancias csmicas $ sobre sus repercusiones. Ja$ seres espirituales o Angeles 2nstructores 7ue se ocupan especialmente de las almas 7ue van a reencarnarse. Si un alma sigue las instrucciones de su gua le es permitido ver el campo de radiacin de la constelacin 7ue le espera $ las eventuales desgracias 7ue le pueden golpear. s en este momento cuando el alma 7ue 7uiere reencarnarse puede conocer sus tendencias negativas o positivas $ 7ue est!n re9le*adas en la constelacin. A menudo sucede 7ue el alma reconoce sus e3cesivas tendencias negativas $ ve cu!les di9ciles situaciones o cu!les desgracias pueden sucederle en la vida. n este caso# le es aconse*ado por la escuela espiritual el reencarnarse. l gua espiritual le aconse*a permanecer an en el reino de las almas para me*orarse hasta 7ue la irradiacin del alma presente aspectos m!s positivos. l alma puede# de hecho# desarrollarse tambi:n en el reino de las almas# donde es m!s 9!cil me*orar la irradiacin 7ue en un cuerpo humano. %.-

ntre los seres humanos e3iste una gran ignorancia respecto de estos cruces $ correlaciones# $ por ello deseo dar algunas in9ormaciones b!sicas. l grado de desarrollo de cada alma se reconoce por los matices. l alma puede# por tanto# reconocer dentro de s misma cu!les ser!n las desgracias $ los problemas 7ue se encontrar! en la vida. sta visin muestra tambi:n detalladamente la importante 9uncin de la constelacin planetaria# cu$a relacin de 9uer0as corresponde del resto# al estado del alma 7ue desea encarnarse. ?a 7ue desea puri9icarse en la Tierra m!s r!pidamente 7ue en el reino de las almas# puede 9recuentar una escuela espiritual especial. n esa escuela cada criatura aprende cmo puede me*orar el aspecto del alma en el curso de una encarnacin terrena. n tra*e terrenal# o sea# en la vida 9sica# es posible salir de este campo de radiacin $# en el transcurso de los aKos# entrar en un campo de radiaciones superiores# algo 7ue no podra suceder en tan breve espacio de tiempo si permaneciese en el reino de las almas. 6Al hablar del <R ino & 'a# a'$a# = se 7uiere dar a entender el @lano Dimensional Superior# donde los cuerpos 9sicos son m!s ligeros $ espirituali0ados de los estructurados de densa dolorosa materia terrestre.8 @ero apenas el alma ha entrado en el cuerpo denso# de materia terrena su pasado 7ueda cubierto por el velo del olvido# an conservando por siempre en s mismo un tenue saber no mani9estadoB pero si de las enseKan0as recibidas alcan0a una determinada evolucin# le resultar! m!s 9!cil sobre la Tierra desarrollar sus aspectos positivos $ me*orarse# o si no# elevarse por encima del grado precedente de desarrollo en el 7ue se haba reencarnado. "on ello el alma es in9luenciada por 9uer0as de m!s alta vibracin# por lo 7ue su vida terrena puede transcurrir de 9orma m!s serena $ armoniosa. 6A m misma me perdono... T2 no me a0ita .8 GJsta m"s cerca a m6, joya ve ndita de mi cielo, dej! gran no m bra m i e n t o9 y ant e s (ue su virtud mu e ra inaudita, Glucir" est e a#o cinco vec e s cient o. .e si hac ers e el mortal deb e e mi n e n t e por(u e a la hu m a n a vida otra d au m e n t o . H

7;

D2

(&8 <N $o mis m a sigue habla n d o "unicia esco g ser asign a d a a este sist e m a est el a r $ de est e lumino so $ 7ue rido go0o de nue s tr o cielo# 7ue est ! mu$ cerc a de m# gra n 9am a per m a n e c i en la estela del tiemp o B $# ant e s de 7ue la historia del mun d o hum a n o mue r a# -, @ ; est e cent : si m o aKo# an ha de repe tirs e por cinco vece sB consid e r a el gra n valor de la evolucin hum a n a 6 si a c e r s e el m o r t a l d e b e e m i n e n t e 8# de modo 7ue la otra vida me*or# la prec e d e n t e # la supe r e $ la ale*e 6 p o r q u e a la u m a n a vi d a otr a d au m e n t o 8. %.5

 2 an t e s qu e su vir t u d m u e r a ina u d i t a , 4 lucir & e s t e a. o cin c o v e c e s ci e n t o n el tiempo de Dante nos encontramos cuando $a ha transcurrido bastante tiempo desde el principio del aKo %(..# $ con cinco siglos m!s nos situamos en el %G..# casi en el %&... ste es el tiempo de los <mil $ no m!s mil= previsto por Aess para la mani9estacin de los S2INES 7ue anuncian el <)2NA? D ?ES T2 M@ESU# en el signi9icado de M2? N NE MAS M2?# para el acontecimiento apocalptico# como renacimiento $ medio de puri9icacin. Tambi:n esto lo encontramos entre los enigmas 7ue Dante nos propone: AKos de %&.. en adelante# tiempo previsto para el apocalptico despertar del planeta Tierra en una dimensin superior. +espuesta id:ntica al vers. %%- del "anto SS2 del 2n9ierno: <%il doscientos seis a.os con sesenta, 4 cinco oras m&s que o2 son, a2er la ruina 4 de este camino destro5ado cuenta+ +espuesta id:ntica tambi:n al vers. -5 del "anto SSS222 del @urgatorio: <)n que un quinientos, cinco, 2 die5, estrella 4 de Dios mandada, abatir& a la impura, 4 2 a su 0i0ante pecador con ella+

LMNN: TIEMPO DEL FIN

sto por7ue las culpas de la humanidad se han vuelto demasiado grandes $ graves# $ en este tiempo# antes del ,...# el <Supremo /ien= ha decidido anteponer la A4ST2"2A al AME+# $ tal Austicia signi9icar! para el hombre de la Tierra# condena $ cancelacin sobre el plano 9sico de gran parte de la humanidad. 6 sta es una pro9eca de los tiempos actuales.8 GNo piens a as6 la multit u d pres e n t e (ue el 'allam e n t o , el Tgide rodea9 (ue ni por ser +ust ad a se arrepie n t e9 Gma s pronto el *aduo en la marina +ea, roja har" el agua (ue .ice ncia a+ronta, por ser dura al de b er su gent e rea9 Gy do el )a#"n con /ilo se re mo n t a, uno hoy rige, y la +rent e al$a mu y alta, a (uie n red (ue le agarre ya se apronta. G8 llorar" ta m bi n la horren d a +alta Iieltro de su pastor, tan imp6a y +iera, (ue no por otra igual entr!s e en 1alta. G>-ncho el tonel ser6a en (ue cupiera la sangre +errare n s e , y bien cansa d o %.'

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pe sarla on$a por on$a, y largo +uera, G(ue vert er" ese padre bien criado por ser grato a su bando@9 y tale s done s all6 son el vivir co m C n y usado. H

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-58 <A esto no piens a la muc h e d u m b r e contin a "unicia pres e n t e de la Marca Trevigia n a 6regin 7ue se hallab a entr e Tallam e n t o $ Hgide# dos ros del antigu o est a d o ven e ci a n o8 ni por m! s 7ue sea golpe a d a por cala mi d a d e s # se arre pi e n t e . -G @ ; pero pront o suc e d e r ! 7ue los padova n o s # por ser es7uivos para con sus deb e r e s # con su sangr e tra n s m u t a r ! n en ro*o las agu a s 7ue se 9orm a n en las cerc a n a s de Dicenci aB 5% @ ; $ dond e a9lu$e n el Silo $ el "aK! n# $ un tal se seKor e a $ va con sober bi a $ segur o de s mis m o 6se re9iere a +icardo de "amino# seKor de Treviso e hi*o del Tbue n Ierar doU # Xver *urgatorio )anto PP,, vers. <2DY # 7uien 9ue ase si n a d o por una con*ura de los nobles gCel9os mien tr a s *uga b a al a*edr e 0 8. 5- @ ; Tambi : n )ieltro llorar! por culpa de su impo obispo# cu$a obra ser! tan des ho n e s t a 7ue# por un delito se m e* a n t e # *am! s nadie ant e s 7ue :l entr en prisin 6en Malta8. sto signi9ica 7ue un delito seme*ante slo es posible a los mu$ potentes# $ <los mu$ potentes= no entraron *am!s en prisin. Su autoridad ha sido siempre absoluta $ se 7uisiera 7ue tambi:n 9uese in9alible# segn la <*usticia= humana. l obispo de )ieltro consign al seKor @ino de la Tosa# vicario angiolino $ pont9ice de )errara algunos escapados 9errarenses 7ue se haban re9ugiado ba*o su proteccin $# 7ue en cambio# 9ueron decapitados como si 9uesen rebeldes. 5; @ ; De m a si a d o gra n d e de b e r a ser la tina*a 7ue contuvie s e toda la san gr e 9errar e n s e $ de m a si a d o agot a d o 7ued a r a 7uien tuvies e 7ue pes a r# on0 a a on0 a# dicha san gr e # '. @ ; 7ue dar! est e prel a d o Tbie n criadoU para mos tr a r s e de acue r d o con la part e de los gCel9os. Tales done s estuvier o n en con9or mi d a d con el modo de vivir de a7u el pue blo. = Sin 7ue nadie entrase en prisin# se produ*o la masacre de los 5..... protestantes hugonotes# en la noche de San /artolom: en el aKo %5;,. A7uel da# en Sant Angelo se cant el <'e DeumR# se tocaron las campanas en son de 9iesta# se dispararon salvas# $ con motivo de a7uel suceso se acuK una medalla conmemorativa. ?a 2glesia de +oma envi al cardenal Ersini para 9elicitar a la +eina Madre del +e$ de )rancia# $ en una misiva# el @apa Iregorio S222 le escribi a "arlos 2D 7ue se alegraba# <con la a$uda de Dios= 6M8# por haberse liberado de los here*es. G n lo alto esp ejo s hay, (ue tus varone s llama n tronos, do ve Dios justiciero0 no pong"i s, pue s, en duda mis ra$on e s . H %.;

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::

sto dijo, y no m"s9 y pens ar (uiero (ue accion! com o (ue a otros se volv6a, y al coro entr! do hall"bas e prim e ro. 8 la otra (ue ant e s vi lu$ de alegr6a, cual precioso rub6 (ue al sol pusist e, radi! en +ulgore s a la vista m6a. )omo de risa a(u6, de lu$ se vist e el alegrars e all60 m"s all" abajo crec e el negror se gC n la m e n t e es triste. GDios lo ve todo 5dije5 y pue s ya atrajo, divo esp6ritu, a internar en l, tu celo, su volunt a d aciertas sin trabajo.H

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'(8 < n lo alto# en la M!3im a Dime n si n "smic a# se encu e n t r a el coro angelic al 7ue vosotro s mort al e s llam !i s TTronosU $ de los cuale s# como si de esp e*o s se trat a s e # se re9le*a# en el 9lu*o $ re9lu*o del 7uilibrio "re a tivo# el Auicio Divino# de modo 7ue est a s mis palabr a s 7ue pudie r a n pare c e r mal a s# all! arriba pare c e n bue n a s # por7u e son con9or m e s a la Austicia de Dios. )n lo alto espe#os a2 signi9ica 7ue la imagen regresa al punto de partida. ?a intensidad de irradiacin emanada por la humanidad# $a sea en el /ien como en el Mal# acta 9uertemente de regreso# segn la ?e$ "smica de <"ausa> 9ecto= $ sobre todo sobre las criaturas apesadumbradas con grandes culpas# $ su e9ecto se e3pande $ se reproduce en todo el planeta. sto se produce a trav:s de las corrientes magn:ticas de la Tierra. Vosotros dec*s ,ronos . ?as tres dimensiones superiores# adem!s de la humana son: Di$ n#i"n P'an ta)ia 6el 9uturo pr3imo del hombre de la Tierra8# Di$ n#i"n Univ )#a' 6asumida por Aess en el mundo humano8# Di$ n#i"n C"#$i%a 6Divina Con#%i n%ia 8. stas tres Dimensiones superiores son conocidas sobre la Tierra por la 2glesia "atlica con el nombre de <KnA ' #; # <A)%,nA ' #; $ <T)ono#;8 ''8 A7u se calla 6"unicia8# $ me de m o s t r 7ue est a b a emb el e s a d a con otro pen s a m i e n t o # regr e s a n d o # tal como haba llega d o# a la dan0 a. '&8 ?a otra 9elicida d# 7ue me era conocid a como algo sagr a d o# me 9ue most r a d a con los re9le*os de rosa ge m a $ rub mor a d o 7ue el Sol ema n a . ;,8 All! arriba# por el go0o 7ue la dim e n si n par a disa c a in9und e# se autorr e a li0 a m! s 9ulgor# as como a7u en la Tierra la 9elicidad se ma ni9ie st a con la sonris a # mie nt r a s 7ue el cuerp o 9sico se o9usc a cuan d o la me n t e est ! trist e 6 cr e c e el ne 0 r o r 8. ;58 N $o les di*e: <Dios lo ve todo# oh bien av e n t u r a d o spritu# $ tu visin se ilumin a en Fl# de tal modo 7ue ning n des e o pue d e result a r t e escon di d o# ni arre b a t a d o con violenci a. = %.G

EB

G-s6 tus ecos, de (ue go$a el cielo entre el cantar de a(uellos +uego s p6os (ue se hac e n de seis alas ma nt o y velo. GLpor (u a mi ruego mu s t ra n s e tard6osM 'us a+ect o s mo vi era n mi de m a n d a , si por m6 +ueran, cual por los m6os.H

B<

;G @ ; @or tant o# tu vo0 7ue el "ielo alegr a sie mp r e con el canto de los 9uego s sant o s T qu e s e ac e n d e s e i s ala s m a n t o 2 v e l o # G% @ ; Lpor 7u: no satis9a c e mis pen s a m i e n t o s M Na no esp er a r a 7ue t respo n di e s e s a mi pre gu n t a si $o pudi e s e leer en tus pens a mi e n t o s como t en los mos =.

9:UE SE HACEN DE SEIS ALAS MANTO = VELO;

No# los Sera9ines <no est!n provistos de seis alas# en las cuales est!n envueltos como en un h!bito monacal=. Ante todo# los Sera9ines pueden# tambi:n sin alas# vagar por el espacio# anulando en su alrededor todo tipo de atraccin gravitacional# pero para volverse ante nosotros visibles $ tangibles# deben descender en cuerpo humano $# como $a es sabido# todo cuerpo pesante# para via*ar por el espacio tiene necesidad de un medio de transporte. Deamos a este respecto 7u: es lo 7ue dice 0e7uiel de los Sera9ines provistos de seis alas constatando# sin embargo# 7ue nuestro conocimiento es siempre el mismo# a$er como ho$# en todos los siglos... Nosotros ignoramos muchas# demasiadas cosas# debido tambi:n al hecho de 7ue los *e9es $ responsables 7ue ostentan los resortes del poder $ tienen en sus manos el destino de los pueblos tratan de ocultarlas# $a 7ue temen 7ue el peso espec9ico $ la resonancia de las mismas pueda hacer pasar a un segundo orden el poder constituido $ las instituciones en general# a las 7ue est!n ligadas por mltiples intereses personales. @ero# abramos un par:ntesis en el discurso de Dante: 0e7uiel# como es sabido# 9ue testigo de un mu$ importante acontecimiento# cu$a descripcin est! recogida en el conocido libro del Antiguo Testimonio. n los estudios de los "entros de )raternidad "smica ha sido retomada la narracin tratando de hacerla lo m!s clara posible a la lu0 de los actuales conocimientos del hombre del siglo SS. n breves apuntes menciono lo 7ue interesa del "aptulo 2 del libro de 0e7uiel# desde el punto de vista del mensa*e de Dante. Ders. -.: <8o, por tanto, vi una gran nube y un gran +uego alrededor del cual hab6a un gran esplendor 6el halo electromagn:tico# como nube# envuelve al platillo en vuelo8# y en medio de a(uel +uego aparec6a como un semblante de +ino cobre chispeanteH 6en la parte central se hallaba el instrumento de vuelo# de color cobre chispeante8. Ders. 5.: < n medio del cual se aprecia aCn el semblante de cuatro animales, (ue ten6an apariencia de hombresH 6un habit!culo transparente ocupado por cuatro hombres# 7uienes vestan de 9orma parecida a nuestros astronautas cuando via*an a la ?una8. %.&

Ders. '.: <y cada uno ten6a cuatro rostros y cuatro alasH 6en sus cascos estaban dibu*ados cuatro emblemas indicativos# $ cada tra*e estaba dotados de cuatro aletas direccionales seme*antes a alasB a veces se habla de seis rostros $ de seis alas8. Ders. ;.: <8 sus pies estaban r6gidos, y las plantas de los mismos eran como la planta del pie de un cordero, resplandecientes como el color del cobre pulidoH 6botas con punta en las 7ue de una parte se apreciaba la suela8. Ders. G.: <8 ten6an manos de hombres bajo sus alasH 6las manos se apo$aban ba*o las empuKaduras 7ue estaban en correspondencia con las aletas direccionales# <sus alasU.8 < 8 todos los cuatro ten6an sus rostros y sus alasH 6el mismo tipo de tra*e $ los mismos emblemas en el casco8. Ders. &.: < llos no se giraban, cada uno caminaba rectoH 6movimiento individual de cada uno de los astronautas# despu:s de haber salido del platillo8. Ders. %..: <-hora, los cuatro ten6an una +a$ de hombre y una +a$ de le!n a su derecha. igualmente, los cuatro ten6an un rostro de buey y un rostro de "guila a su i$(uierdaH 6sus cascos tenan dibu*ados los cuatro smbolos de la 9amosa es9inge egipcia# $ son tambi:n los cuatro animales 7ue Auan el evangelista vio mientras estaba *unto al <trono de Dios= 6ver el Apocalipsis de Auan ->;8. Ders. %,.: <8 andaba cada cual de ellos segCn la direcci!n de su rostro, adonde les llevaba el 6mpetu del esp6ritu, all" iban9 ni se volv6an cuando andabanH 6 spritu: energa motri0# 9uente de movimientoB espritu igual a cohetes8. Ders. %(.: <8 estos animales a la vista parec6an como ascuas de ardiente +uego 6llamas energ:ticas 7ue eran e3pulsadas por los retropropulsores8# y como hachas encendidas. /e ve6a discurrir por en medio de los animales un resplandor de +uego, y salir del +uego rel"mpagosH 6sala por las aletas direccionales# como rel!mpagos8. Ders. %-.: <8 los animales iban y volv6an a manera de resplandecientes rel"mpagosH 6mediante el sistema de propulsin se despla0aban velo0mente8. Ders. %5.: <8 mientras estaba yo mirando los animales, apareci! una rueda sobre la tierra, junto a cada uno de los animales, la cual ten6a cuatro caras o +rentesH 6un platillo volante se pos cerca de cada uno de ellos8. Ders.: %G.: <-simismo las ruedas ten6an tal circun+erencia y altura, (ue causaba espanto el verlas9 y toda la circun+erencia de las cuatro estaba llena de ojos por todas partesH 6la circun9erencia de los platillos era inmensa# $ la seccin superior estaba llena de ventanillas8. Ders. ,,.: <8 sobre las cabe$as de los animales hab6a una semejan$a de +irmamento 6en el cristal de los cascos se re9le*aba el cielo8# (ue parec6a a la vista un cristal estupendo, el cual estaba e&tendido arriba por encima de sus cabe$asH 6no se distingua ningn rostro# sino slo el ilimitado 9irmamento8. ?a descripcin contina# pero a7u $a la damos por concluida. Ahora podemos comprender cmo seis alas# las seis aletas direccionales $# como <manto y veloH el aparato volador# cual puente de amor 7ue une# en un nico $ 9raternal abra0o# la Tierra al "ielo. GLa planicie (ue el agua m" s agranda 5 ent on c e s e m p e $ ! 5 sin el (ue riega %%.

BD

e&t e n s o mar la tierra y la enguirlanda, Gentre discord e s pue blos se de sple g a tant o a espal da s del sol, (ue m eridiano de lo (ue era hori$ont e a +ormar llega. GDe ese gran valle yo +ui litorano, entre bro y 1agra, (ue en su corta v6a al ge no v s separa del tosc an o. G-l mis m o ocaso y orto est " Buj6a casi (ue la ciudad en (ue he nacido, cuya sangr e entibi! su puerto un d6a. GLos de (uie n +ue mi no m br e conocido m e apellidaron Iulco, y de est e cielo (ue hoy se impri m e de m6, +ui yo impri mid o. GFue no ardi! m"s de amor la hija de Belo en me n g u a de /i(ue o y de )reCsa, (ue yo mi e n tra s sin canas tuv e el pelo.

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GNi m" s sinti! la rodop e s a ilusa (ue burl! a De mo+ o n t e , ni el de -lcm e n a , <02 a (uie n de hilar por 8ole se le acusa9 Gy no a(u6 el alma se arrepie n t e y pena9 mas go$a, y no en la culpa ya olvidada, <0A sino en (uie n todo lo prev y orde n a. H G-8 < l ma $or valle en el 7ue el agu a se e3pa n d e 6el Mediterr ! n e o 8# 7ue es la ma $or depr e si n terre s t r e en el 7ue se viert e el agu a 7ue rebos a del Ec: a n o# 7ue la tierra rode a 6 EnA .i)' a n & a 8# G; @ ; entr e los lmit e s opue s t o s de urop a $ de H9rica se e3tien d e tanto de sd e Eest e a ste 6 a # + a ' & a # & ' So' 8# 7ue en su e3tr e mi d a d orient al 6 < ).# a ' D n 8# tiene por meridian o ese mis mo crculo celes t e 7ue# en la e3tr e mi d a d occide n t a l 6 Co'. $ n a # & HD)% .' # 8# es el hori0ont e . &. @ ; No nac en las orillas de a7u el mar# entr e la des e m b o c a d u r a del bro $ la del Magra# ro 7ue en un breve tra m o de su curso 6 e n su cor t a v* a 8# divide la Ienove s a de la Tosca n a . &( @ ; ?a ciuda d dond e $o nac 6Marsella8# 7ue $a vio como sus agu a s se rec al e n t a b a n con la san gr e vertid a por sus habit a n t e s 6en re9er e n ci a al ase si n a t o com e ti do por /ruto# cua n d o con7 uist la ciuda d siguien d o las rde n e s de ":sar8 $ la ciuda d argelina de /u*a tien e n casi el mis m o %%%

ocaso $ la mis m a auror a # o se a# 7ue est ! n sobre el mis mo meridian o. &'8 )ulco de Marsella continu: <?a ge nt e a la 7ue result conocido mi nom br e $ est e cielo de m se impre g n a n en mi lu0# del mis mo modo como $o en la Tierra 9ui ma rc a d o con sus in9lu*os. && @ ; No ardi m! s en amor e s 7ue $o la hi*a de /elo# rindien d o ultra* e a las ceni0 a s de Si7ue o# su ma rido# $ de "res a# mu*er de nea s. %., @ ; Ni ta m p o c o la rodop e s a # hi*a de Siton e# re$ de Tracia 6dond e se enc u e n t r a el mont e +odop : 8. )illide# 7ue se suicid desilusion a d a por Demo9on t e # de la 7ue se consid e r a e7uivoc a d a m e n t e aba n d o n a d a $ des p u : s # como e3pi a cin de su suicidio# 9ue mut a d a en alme n d r o# es decir# regr e s a la dime n si n vege t a l# viviend o la vida de un alme n d r o. Ni ta m p o c o m! s 7ue $o ardi de amor Alcme n a cuan d o se ena m o r de Nole# hi*a de urito# re$ de Tesalia. %.5 @ ; @ero no por ha b e r sucu m bi d o al ardor de la pasin# en esta dime n si n# senti m o s el arre p e n t i mi e n t o de la culpa# 7ue $a no record a m o s por7u e el rec u e r d o 9ue canc el a d o por el ?eteo# sino 7ue se re de 9elicida d por el Dalor Divino sobre nosot ro s# 7ue prove e a nue s tr a salvacin# sublim a n d o el a mor terre n o en amor divino. = G-(u6 se ad mira el arte con (ue ornada obra tan grand e est ", y el bien (ue vien e <0B de (ue in+luya en la baja est a morada. G1as por(u e el ansia del saber se llene (ue llegas t e a acopiar en est a es+ era, <<< m"s all" prose g uir aCn m e convi e n e . G/ab e r (uiere s (ui n mora esa lum brera (ue, cual lin+a del sol al vivo enc u e n tro, <<D con tant o respland or brilla a mi vera. G/ab e (ue en pa$ tran( uila yac e dentro Uab, (ue, a nue s tro coro a(u6 conjunta, <<E el m" s alto lugar tiene en su centro.H %.G8 <A7u sigu e dicien do )ulco en es9er a s supe rior e s se conte m pl a el Arte Divino 7ue adorn a la gra n dio s a obra de la "reacin# $ se com pr e n d e el 9in ben :9ico de Austicia por el hecho 7ue el Mundo de Arriba# lo 7ue de a7u aba*o provie n e # a7u aba*o devu elve. )l bi e n qu e vi e n e 4 d e qu e in3lu 2 a e n la ba# a e s t a m o r a d a U: ?a @otencia Divina# 7ue es un TEDE# mantiene ligado a S mismo desde una punta a la otra del "osmos# como un hilo energ:tico 7ue pasa $ une del Macrocosmos al Microcosmos# cada una de las partes de S mismo. As como el agua absorbida por lo alto regresa a7u aba*o ba*o 9orma de lluvia# %%,

grani0o o nieve# son de nuevo absorbidos el /ien $ el Mal por e9ecto de la ?e$ "smica de "ausa> 9ecto# en el 9lu*o $ re9lu*o continuo de la energa radiante# atrados all! arriba# $ en el @ensamiento Divino son grabados hasta 7ue regresan a su punto de partida para trans9ormarse en /2 N# mediante la ?e$ del Dolor. As la Austicia tiene su curso $ < el bien que viene 4 de que in3lu2a en la ba#a esta morada = %%%8 <@ero# a 9in de 7ue en tus des e o s de conoci mi e n t o # intern a m e n t e apa g a d o s # esc ulpido s en ti en este plano de lu0# me convie n e proc e d e r an m! s all!. %%- @ ; T 7uier e s sab e r 7ui: n es est a lu0 7ue a7u a mi lado brilla como ra$o de sol en agu a pura. %%; @ ; Jas de sa b e r 7ue ah dent ro repos a de los su9rimie n t o s hum a n o s pa s a d o s +aa b 6me r e t ri0 de Aeric 7ue esco n di en su casa a dos envia d o s de Aosu: a los cual e s les haba sido con9iado la tare a de e3plora r la ciuda d# de tal modo 7ue +aa b 9avoreci al pue blo hebr e o $ obtuvo la salva cin8. lla est ! con nosotro s# $ se encu e n t r a ahora en la gloria "ele st e . = G- est e globo, en (ue da la e&tre m a punta de la so m bra del vue s t ro, ant e s (ue otra alma <20 +ue, cuan do el triun+o de KesCs, asunt a. GFue era bien la dejara co m o pal m a en algCn cielo, de la gran victoria <27 con (ue al mu n d o, en la cru$, volvi! la calm a. G*or(u e ella de Kosu la prim e r gloria +avore ci! sobre la tierra sant a <2: (ue no vive del papa en la m e m o ria. GLa ciudad tuya, aborto de la planta del pri m ero (ue a Dios movi! a rigores, <2; y cuya envidia dio cose c h a tant a, Ghac e y derra m a las maldita s +lores (ue a las ovejas a e&traviars e incitan, <72 por(u e en lobos han vuelto a los pastore s. H %,.8 < lla 9ue acogi d a en est a dim e n si n# dond e se detien e el t:r mi n o de con*uncin con vue st r o mun d o in9erior# ant e s # entr e toda s las alma s biena v e n t u r a d a s # 7ue "risto redi mi e s e B %,( @ ; 9ue bien *usto 7ue +aab 9ues e acogid a en uno de los @lanos Superiore s Dime n si on a l e s # en gloria de la espl: n di d a victoria 7ue "risto con7 ui st me di a n t e la cruci9i3in# %,' @ ; por7u e ella 9avore ci la prim e r a gloria de la tierra de Aeric# $ dicha obra divina poc a me m o ri a pose e el @apa. %%(

%,& @ ; Tu ciuda d 6)lore nci a8# 7ue es la ra0 de a7u :l 7ue primer o le dio la esp al d a a su "re a d or# del Mal hum a n o hecho de ese senti mi e n t o de envidia# del 7ue tant o brot a el llanto# %(, @ ; produc e $ e3p a n d e el mal dito 9ruto de ese error 7ue ha dividido las ove*a s $ los tern e r o s # $ 7ue los pastor e s eclesi! s tico s tran s9or m a r o n en lobos. = G*or ella en sant o s padre s no me dita n, ni evang e lios, y s!lo en decre t al e s, <7A cual sus borde s sobado s acre dita n. G n eso piens a n papa y carde n al e s0 no en Na$are t , dond e anunci! el mist erio <7B de 1ar6a Gabriel a los um bral e s. G1as bien pronto ser" (ue el adulterio in+a m e al .aticano ya no in+est e , ni a los sitios sagrado s, ce m e n t e rio <D2 de la (ue +ue de *edro insign e hue s t e . H %(58 <@or est a avide0 de dinero# el vangelio $ los doctor e s de la 2glesia son olvida d o s $ aba n d o n a d o s # $ slo los libros de las constit u cio n e s ponti9icia s# orde n a d o s como 9unda m e n t o del Derec h o "annico# se est u di a n tant o 7ue est e celo apar e c e mani9es t a d o por los m!r g e n e s de todos esto s volm e n e s cons u m a d o s $ anot a d o s . %(G @ ; Jacie nd o est o piens a n $ se ocup a n el @apa $ los card e n al e s B no vuel a n sus pens a m i e n t o s a Na0ar e t dond e el Arc!ng el Iabriel abri las alas $ vol para anun ci a r a la Dirgen Mara el nacimie n t o de Aess. %-, @ ; @ero el Datica no $ todos los de m ! s lugar e s elegido s de 2talia 7ue 9ueron la antigu a +oma $ 7ue constit u$e r o n el cem e n t e rio de santo s $ pro9et a s# la milicia 7ue sigui las huella s de @edro# pronto ser ! n libera d o s del adult e rio# la traicin $ la pro9a n a ci n. @ero los <KnA ' #; del SeKor# de los cuales habla la /iblia# siempre han vigilado a una gran parte de la humanidad# $ han tutelado $ enseKado a los me*ores hombres# sobre el presente $ sobre el 9uturo. 2ncluso @edro 9ue liberado por un Hngel 7ue adormeci a los guardias $ abri las celdas# @ablo 9ue tran7uili0ado por un Hngel en el mar# $ Daniel 9ue salvado por un Hngel cuando estaba en la 9osa de los leones. l Hngel Iabriel di*o a Daniel: <A0o)a !o 0 v ni&o +a)a &a)t in#t).%%ion # ! n# Oan5a#= 6Daniel 5>,,8.

%%-

Cant o X
O(# ) v a % i " n #o ( ) ' o)& n & 'a C) a % i " n ! a $ o n # t a % i " n a' ' % t o ) 6 A#% n # i " n a' %i el o d e l $ol ?&o n & # n%. n t) an 'a # a' $ a # & 'o # #a ( i o # @ 6 Cant o ! &an 5 a & 'o# (i n a v n t . ) a & o # 6 San t o To$ , # & A/.in o 8

-l hijo cont e m p l a n d o , con la ese n cia de ese amor (ue a uno y otro eterno inspira la prim e ra ine+abl e provide n cia, cre! con tan gran arte cuant o gira en torno de la vista o de la m e n t e , (ue nadie, sin go$ars e en l, lo mira. )on mi g o, pue s, lector, al$a la +rent e recto a las altas rueda s, y a la parte dond e entra un giro en otro diverg e n t e . 8 all6 te halaga en ad mirar el arte de a(uel artista (ue en su ade n tro le ama tant o (ue dl la vista no depart e .

<2

(8 l Pa&) # prim e r e ine9a bl e Dalor "re a tivo# mira 7ue en lo crea d o 6 n S. Hi3o 8# con la ener g a del Amor 7ue el 4no $ el Etro eter n a m e n t e uni9i7u e n $ arm o ni c e n # cual San t o E#+*)it . # 7ue es el 4no $ el Etro in9undido# en una sola ener g a radi a n t e # de un TEDE igual eter no e in9inito# es decir: < UNO = TRINO U# la Sa n t * # i $ a T)ini& a & # '8 cre lo 7ue de espirit u al 6 +o) $ n t 8 $ de mat e ri al 6 +o) 'o% o 8 se evolucion a 6g i)a 8 con tal orde n 7ue 7uie n7 ui er a 7ue lo consid e r a no pue d e de*ar de go0 ar de ese Dalor Divino 6en P' 8. &8 leva pue s# oh lector# a los sup e rior e s plan e t a s 6 'a# a't a # ). & a # 8 la vista# rect a a esa va de Derda d dond e el 4no $ el Etro movimi e n t o# @ositivo $ Nega tivo 1 spritu $ Materia1 en dos movimi e n t o s opue s t o s se enc u e n t r a n 6 n t) a .n Ai)o n ot) o &iv ) A n t 8. %%5

%,8 N de sd e ese punt o comi e n 0 a a cont e m p l a r amoro s a m e n t e la obra de ese Art9ice 7ue# en S mis m o# le am a tanto 7ue nunc a de lla apar t a la vista. 8 mira des d e all6 cu"l se derra m a el cerco oblicuo (ue plane t a s gu6a, a dar servicio al mu n d o (ue los llama. Fue si no +ue s e as6 curva su v6a, mu c h o in+lujo del cielo +uera en vano, y casi todo abajo morir6a9 y si +uera su curso o m"s lejano o m"s junto a su recta, senti mi e n t o hicieran alto y bajo orde n mu n d a n o . 8 as6 sigu e, lector, de sd e tu asie nt o lo (ue yo hilvano y tu me m o ria evoca si ant e s (uiere s (ue canso, estar cont e n t o . 'e pus e ya el ma njar0 dalo a la boca9 (ue ent era mi ate n ci!n s!lo se cura del arduo asunt o (ue historiar m e toca.

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%58 Mira como de sd e a7u se esp a r c e el oblicuo crculo de la E#% a ' a Evo'. ti v a 67ue no slo de sd e a7u sale# sino 7ue ta mbi : n descie n d e # giro obliga do en el Todo en continu a evolucin8 7ue a los plan e t a s lleva# en el continuo evolucion a r sin para d a s # del uno al otro @lano de ?u0# para satis9a c e r la evolucin del <Mundo "s mico = 7ue elev! n d olo s# hacia s los llam a . %G8 @uest o 7ue si el ca mi no no est uvi e s e e7uivoc a d o# muc h a 9uer0 a result a r a intil# $ casi toda pot e n ci a evolutiva a7u aba*o est ara mue r t a # ,%8 $ si del corre c t o ca mi no# m! s o men o s le*ano estuvie s e el marc h a r # me n o r o ma $or de ese *usto 7ue el 7uilibrio impon e# el Erden 4nivers al aba*o en la Tierra $ arriba en el "ielo sera mu$ ech a d o en 9alta. ,-8 Ahora per m a n e c e # oh lector# inme r s o en tu estu dio medit a n d o# pens a n d o en lo 7ue te gust a # si 7uier e s ser 9eli0 ant e s 7ue cans a d o . ,;8 Te he pue s t o ant e tant a verda d 7ue t $a pued e s alime n t a r t e por ti mis m o con lo apre n di d o# pue s t o 7ue a esto tiend e n mis aten cio n e s # por lo 7ue# por ello# me he hec ho escrib a n o. l ministro ma y or de la nat ura, %%'

70

(ue en el mu n d o el cele s t e in+lujo aviva, y el tie m p o con su lu$ +ija y m e n s ur a, conjun t o al cerco (ue se dijo arriba, por las espiras do m" s pront o tiene cada ve $ su salida, +"cil iba. 8 en l m e hallaba yo, sin (ue m e llene de mi asc e n s o el recuerd o, m"s (ue pide a un pri m er pens a m i e n t o el (ue en pos vien e. 8 esa Beatri$, (ue mi subir presid e de sd e bue no a mejor, tan rauda m e n t e (ue su r"pida acci!n tie m p o no mid e, >cu"nt o a(u6 de bi! est ar de s6 lucient e @ Lo (ue el sol en (ue entr ya m e revela, y la lu$, no el color, m e hac e pat e n t e ,

77

7:

7;

D2

(.8 l Sol# minist ro ma $or de la nat ur al e0 a # 7ue con sus celes t e s in9lu*os da huella al mun d o $ con su lu0 mide el tie mp oB ((8 $ 7ue# como all! arriba se recu e r d a # est! en coordin a cin con el G)an So' Man , # i % o # centro de toda 9orm a de ener g a# 7ue da vida a todos los sole s del "os mo s# gira b a por sus espira s# en cu$o recorrido como ministro de la nat ur al e 0 a se pre s e n t a B ('8 $ $o est a b a con :l# pero no ca en la cuen t a de salir# como 7uien no se da cue nt a de un pen s a m i e n t o 7ue le sobre vie n e ante s de 7ue sea 9ormul a d o. (&8 s /eatri0# sin em b a r g o # 7uie n divisa en vuelo# des d e uno al otro plan e t a me*or# tan velo0 como la lu0# tant o es as 7ue su acto en la dime n si n <tie m p o> esp a cio = no se apercib e . -,8 O"u! n luminos a s ten a n 7ue ser por s mis m a s las alma s vivient e s del Sol en el 7ue $o entr: # $ 7ue a m me resulta b a n invisibles# no por inte n si d a d de ene r g a de los colores solar e s# sino por la inten si d a d de lu0 espiritu alP por arte a (ue acudiera, inge nio, escu ela, a hac erlo co m pr e n d e r jam"s llegara9 pero crelo, lector, y el verle anhela. 8 a +e no es muc h o (ue a altitud tan rara se hu mille toda hu m a n a +antas6a, (ue L(ui n vio lu$ (ue a la del sol ganaraM 'am bi n del alto padre all6 luc6a %%;

DA

DB

A<

la cuarta grey saciada et erna m e n t e con verle c! m o inspira y c! m o cr6a. 8 Beatri$0 GGracias +ervie n t e da al sol de los (uerub e s , (ue te ha pues t o se nsibl e en st e, por +avor cle m e n t e . H Nunc a pec h o mort al +ue tan dispu e s t o a al$arse a Dios, de dev oci!n movido, ni tant a gratit ud sinti! tan prest o, cual hub e a esas palabras yo sentido9 y as6 mi amor en l puse tan +irme, (ue se eclips! Beatri$ en el olvido.

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-58 @or m! s 7ue rec urri e s e a mi inge nio no cons e g uira describir su9icie nt e m e n t e la inte n si d a d del 9ulgor como para mostr a r la image n # pero se pue d e cre er $ des e a r verla $ vivirla un da. -G8 Aun7u e nue s t r a me n t e es limit a d a a tal altitud intuitiva# no deb e m o s sorpr e n d e r n o s 7ue el cere br o hu m a n o no pue d a sintoni0ar s e con la m!3i m a dim e n si n cs mic a # a la par de los gran d e s Maestro s Solare s# pue s t o 7ue por enci m a del Sol no anduvo *am! s ante s o*o hum a n o . 5%8 Tal era a7u la cuart a dim e n si n cs mic a solar 6 %. a) t a A) ! & ' a't o Pa&) 8 7ue sie m p r e la sacia de S# revel! n d ol e s el <mist e rio = de la San t* # i $ a T)ini& a & # o se a# cmo el @adre gen e r a $ cmo del Ji*o proce d e la "rea cin# $ cmo el spritu inspira la Dida. 5-8 N /eatri0 di*o: <Agra d e c e # agra d e c e al Sol de los Querubin e s 7ue hast a est e @lano de ?u0 te ha conc e di do elevart e por me di aci n de Su Iracia =. 5;8 Ningn cora0 n mort al est uvo *am! s ant e s tan dispu e s t o a la devocin $ tan dispu e s t o para dirigirs e haci a Dios con toda su gratitu d de como $o lo est a b a '.8 a las palabr a s de /eatri0B $ conc e n t r : en Dios todo mi amor hast a 7ue incluso me olvid: de /eatri0 6 q u e s e ecli p s ' 1e a t r i 5 en el ol vi d o 8. 8 no la de splaci!9 (ue a sonre6r m e tan viva +ue, (ue las unidas mi e n t e s logr! a diversa s cosas dividir m e . yo m"s (ue el sol lumbr era s vi esplen d e n t e s +ormar centro de nos, de ellas corona9 y cantar, aun m"s dulce s (ue +ulgen t e s . %%G

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-s6 ce#irse a la hija de Latona ve m o s cuan do es el aire tan pre#a d o, (ue dibuja en vapor de iris la $ona. n la cort e et ernal de (ue he tornado hay tan preciada s joyas, y tan bellas, (ue sacarlas del reino est" vedad o9 y el cant o de esos soles es de a(u llas0 (uie n para all" volv er no se arm e de alas, de un mu n d o aguard e la noticia de ellas.

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'(8 A ella eso no le disgu s t # sino 7ue se puso tan conte n t a por m# 7ue sonri# $ el respl a n d o r de sus o*os sonrie n t e s # *unto a su lu0 anmic a # se conc e n t r a r o n en mi me n t e $ en otra s cosa s se dividi. ''8 No vi muc h o s dest ellos de lu0# tan vivos $ sup erior e s a cual7uier otro 9ulgor# 7ue se pusie ro n a nue s t ro alre d e d o r# haci:n d o n o s de coron a# m! s dulc e s en el cant o 7ue esple n d o r o s o s a la vista. '&8 Tal como a vec e s ve mo s a la ?una 6Diana hi*a de ?atona8# ceKirs e de un halo cua n d o el aire est ! impre g n a d o de vapor e s# 7ue retien e en s el hilo de ra$os 7ue se 9orm a n *unto a la 0ona de lu0 $ de somb r a . ;,8 n la Dime n si n "elest e des d e dond e $o a7u regre s o # se encu e n t r a n muc ho s go0os 7uerido s $ bellos 7ue no se les pue d e descri bir ni move rl e s de a7u el +einoB ;58 $ el cant o de a7u ellos espl e n d o r e s era de esa s criatur a s 7ue no tien e n nec e si d a d de alas para 7ue all! arriba vuele n. 2ntilme n t e esp e r e n de m e3plica cin de ello 6 S(ue un mu d o aguard e la noticia de ellasR 8. 6"omo $a ha sido dicho en anteriores ocasiones# las "riaturas Divinas# llegadas del +eino Superior# no tienen necesidad de plumas para volar# sino 7ue a ellos les es su9iciente la 9uer0a de atraccin. Adem!s tambi:n pueden trans9ormar su cuerpo 9sico# $a tan espirituali0ado# en antimateria# 7ue les permite seguir las 9luctuaciones de la lu0 misma8. 6Sce#irse a la hija de Latona vemosR 8: l mito de ?atona naci del avistamiento de una <astronave>madre= 7ue de* salir de su interior dos platillos volantesB :stos se detuvieron en un punto del cielo 6como an ahora hacen8# $ los hombres de a7uellos le*anos tiempos cre$eron 7ue# al igual 7ue a7uellas dos <estrellasU# tambi:n el Sol $ la ?una hubieron nacido de la <luminossima 2deaU8. )uando cant an d o as6 del sol las galas, tres vec e s en redor de nos corrieron, cual plane t a s girando en sus esc alas, da m a s (ue en baile est "n m e parecieron %%&

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los com p a s e s ate n t a s esp e ra n d o (ue para entrar de nue v o aun no les dieron9 y de uno en lo interior esc uc h 0 G)uan do el rayo de la gracia do se encie n d e amor vera$ (ue luego crec e aman d o, Gmultiplicado en ti tan vivo espl e n d e (ue te condu c e arriba de la loma do sie m p r e vuel v e el (ue de all6 descie n d e9 G(uie n ne gara a tu sed de su redo m a el vino, m e n o s libre se cre er6a (ue el agua (ue ca mi n o al mar no to m a, H

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;G8 As des p u : s cant a n d o# a7u ellos ardien t e s soles nos rode a r o n giran d o a nue s t r o alre d e d o r dura n t e tre s oca sion e s 6irradi! n d o n o s con su ene r g a 8 como estr ell a s 7ue giran ant e los polos 7uieto s. G%8 A m me pare ci e ro n mu* er e s no mu$ suelta s en el baile# sino 7uiet a s en silencio# callad a s $ a la esc uc h a hast a recog e r las nueva s melod a s. G-8 N de una de a7u ell a s be a t a s luce s o cant a r: <"ua n d o el ra$o de la Iracia del cual nac e el verda d e r o Amor# 7ue des p u : s crec e ama n d o # G; @ ; $ multiplic a d o en ti tant o respl a n d e c e 7ue te condu c e hacia lo alto por la scal er a volutiva# dond e si e m p r e vu e l v e el qu e d e all* de s ci e n d e . &. @ ; Quie n te nega s e el vino de su bot ella para saciart e la sed# no sera libre# sino impe di d o como agu a 7ue# rete nid a por impe di m e n t o s # no pue d e disc urrir libre hacia el ma r. Gsab er (uiere s (u planta es la (ue cr6a cada +lor (ue guirnalda en torno teje a la bella muj er (ue a Dios te gu6a0 Gyo +ui cordero de la santa greje (ue condu c e Domin go, por ca mi no do engorda bien (uien vanidad e s deje0 Gel (ue se halla a mi diestra m"s vecino, +ue her m a n o m6o y mi ma e s t ro0 -lberto es de )olonia, y yo 'om" s de -(uino9

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Gy si est ar (uiere s de los otros cierto, se gC n hablan do voy, con la mirada <02 sigue el ben dit o anillo arriba abierto. %,.

Ga(u el otro +ulgor lo esparc e el riso de Graciano, (ue en uno y otro +oro <0A subli m e +ue, ganan d o el para6so. G l (ue adorna en seg ui da nue s t ro coro, el *edro +ue (ue, cual la viuda, invierte <0B brev e en la santa iglesia su tesoro.H &(8 <T 7uier e s sa b e r de cu! nt a s alma s se adorn a est a guirn ald a 7ue alre d e d o r revolot e a cont e m pl a n d o la bella mu*er 7ue a Dios te cond uc e . &' @ ; No 9ui el 9ra$ de los Tcord e r o s U del santo reb a K o 7ue Santo Domingo condu*o sobr e el ca mi no en el 7ue cad a ve0 m! s se enri7u e c e de alime n t o espirit u al# si no se va tras la vanida d de los bien e s mun d a n o s . && @ ; Fste# 7uie n a mi diest r a est ! a m mu$ cerc a n o 6m!s cerc a n o incluso en el ca mi no hum a n o 8# 9ue mi her m a n o $ mi ma e s t r o $ :l 9ue Alberto de "olonia# $ $o# Tom! s de A7uino 6Tom! s de A7uino se hi0o dominic a n o $ 9ue ma e s t r o de teolog a# pero 9ue enve n e n a d o mien tr a s 7ue# *unto a otros 9railes# se diriga al "oncilio de ?$on8. %., @ ; Si 7uier e s sab e r ace rc a de los de m ! s $o te los indicar : $ t me seguir! s con la mira d a . %.5 @ ; se otro inte n s o respl a n d o r ema n a de la 9elicida d de )rancisc o Iracia n o# aut or de una am pli a bs7 u e d a de le$e s eclesi! s tic a s $ 9und a d o r del Derec h o "annic o $ "ivil. %.G @ ; A7u:l 7ue de cerc a adorn a nue s t r a hilera 9ue a7u el @edro 7ue en su te3t o 9und a m e n t a l de las esc u el a s de teologa# escribi 7ue 7uera o9rec e r su humild e sa b e r# al igual 7ue la pobre viuda 7ue puso tan slo dos mon e d a s # su nic a pose si n# en la cas a del Templo de Aerusal: n. = GLa (uinta lu$, (ue es entre nos m" s +uerte, sale de tant o amor, (ue todo el mu n d o <<< ansioso est" de conoc e r su suert e . GDentro la me n t e est " (ue tan pro+un d o sab er go$!, (ue si lo cierto es cierto, <<D (ue pen e tr e cual l no habr" segu n d o. GLa (ue est " al lado, (ue es la lu$ te advierto del (ue, en vida, en anglica nat ura <<E m"s y su minist erio ha desc u bi e rt o. GU6e en la otra pe(u e # a lumbr e pura %,%

de los cristiano s tie m p o s el atlet a <20 de (uie n sirvi! a -gusti no la lectura. G?ra, si a mis elogios va suje t a tu ate n ci!n de una en otra lum bre her m o s a , <27 de conoc er la octav a el ansia a(uieta. H %%%8 <?a m! s luminos a es la lu0 de Salo m n# re$ de los hebr e o s # 9amo s o por su sabidur a # de 7uie n todos los homb r e s de la Tierra# an ho$# des e a n apre n d e r con sus escrito s# %%- @ ; ade n t r o est ! la alta Ment e# dond e tan pro9un do sab er 9ue pue s t o de tal modo 7ue si lo ciert o es cierto# en ver tanto no hubo ningu n o en lo suc e sivo. %%; @ ; Al lado est ! la ?u0 de "onoci mie n t o# llevad o al mun d o hum a n o 7ue all! aba*o en la Tierra pro9undi0 me*or la natur al e0 a $ la 9uncin de las "riat ur a s "elest e s # graci a s a la a$ud a de lo Divino llevado por :st os a las criat ur a s terre n a s # es Dionisio Aeropa git a# convertido por San @ablo $ 7ue prim e ro 9ue obispo de Atena s# martiri0a d o en el &5 d. ". %,. @ ; n la otra pe7 u e Ki t a lu0 vive su vida 9eli0 6 )* 8 a7u el 7ue 9ue el alma del abog a d o de9e n s o r del cristia ni s m o # cu$a obra San Agustn utili0 para sus ens e K a n 0 a s . %,( @ ; Ahora# si el o*o de la me n t e $a sient e s arder por sab e r 7ui:n es la octa va lu0# de perso n a en perso n a 6 d e un a a otr a lu m b r e 8# con sed de sab e r insa ti s9e c h a per m a n e c e s . = G*or ver al su m o bien de ntro es dichosa el alma (ue del mu n d o lo +alac e <2: mu e s tra al (ue sigu e su lecci!n piados a. G l cuerpo de (ue +ue lan$ada, yace abajo en )ielodauro0 ella ha subido <2; del de sti erro y martirio a tanta pace. G1ira all" arder el h"lito enc e n di d o de ,sidoro9 y a Beda, y a Uicardo, <72 (ue en su consid e rar m" s (ue ho m br e ha sido. GJse, del cual tu preg u n t ar no aguardo, del mu n d o al m e di t ar las vanidad e s , <7A +ue esp6ritu (ue el morirse hall! mu y tardo.H %,'8 <@ara ver todo bien# dent ro go0 a el alma sant a# 7ue de mu e s t r a a 7uie n entie n d e el e*e m pl o 7ue viene de ella# cu!n enga K o s o s son los bien e s del mun d o. %,,

%,& @ ; l cuerpo del 7ue est a alma 9ue apar t a d a $ac e en "ieloda ur o 6la baslica de San @edro en "ielo de Ero en @ava8# dond e :st e 9ue sep ult a d o # se trat a de a7u el 7ue 9ue Seve rino /oecio# sen a d o r roma n o# hecho prision e r o $ ma n d a d o ase si n a r por Teodorico. Fste ahor a vive 9eli0# de sp u : s del e3ilio de la vida terre n a # en esta pa0. %(, @ ; Ade m ! s vi 9lam e a r el espritu ardi en t e de 2sidoro# obispo de Sevilla $ autor de los te3t os sa gr a d o s B de /eda# ven er a bl e mon*e ingl:s# $ de +icardo de San Dctor# el mon a s t e ri o cerc a de @ars del cual 9ue prior# 9ue uno de los principal e s repre s e n t a n t e s de la corrient e mstic a de la Teologa Medieval# 9ue < $, # /. 0o $ ( ) U# es decir# casi !ngel. %(5 @ ; Fste# 7ue del otro lado est ! cerc a de m# en el 7ue esto s Seres Supe rior e s est ! n asido s# es Sigerio de "ourtr a $# pro9esor de @ars# el cual 9ue dimitido por di9ere n ci a s teolgic a s eclesi! s tic a s . )ue ces a d o por el obispo de @ars# Simn de /ron $ 9uturo pap a Martn 2D# debido a su pen s a m i e n t o contr a rio al ecle si ! s tic o# $ se gan much o s ene mi go s . Sigiero# 7ue est a b a ocup a d o en import a n t e s investiga cio n e s por los errore s reali0 a d o s por el Ebispo de @ars# le pare ci 7ue la mu er t e le lleg de m a si a d o tard e . = GDe /igerio esas son las claridad e s , (ue en la calle de Iajos ens e # a n d o , <7B con propio mal silogi$! verda d e s . H Luego, com o reloj (ue est" llama n d o en hora (ue de Dios sale la espo s a <D< a dar la mati nad a al (ue est " ama n d o, (ue una parte a la ora da y acosa, tint6n sonan d o, en son tan deleitabl e, <DD (ue el bien dispu e s t o pec ho amor rebosa, as6 yo vi la rueda ven era bl e mov e r s e , y vo$ a vo$ con melod6a respon d e r, (ue esc uc h arla s!lo es dable <DB dond e se go$a eterna la alegr6a. %(G8 <Fl es la ete rn a lu0 de Sigerio# 7uie n ens e K en la escu el a de 9iloso9a de Dico de la @a*a de m o s t r con silogis m o s verd a d e s 7ue no 9ueron gra t a s a los ecle si ! s ti c o s# $ suscit much a envidia por part e de :sto s. = %-%8 @or tant o# como relo* 7ue nos llam a# en la hora en la 7ue la 2glesia# espo s a de Dios# se leva n t a para recit a r la oracin de la ma K a n a # para 7ue el espo s o le cons e rv e su amor# %--8 en cu$o relo*# una rue d a arra s t r a hacia s a la otra e hinch a tintine a n d o con su dulce not a al alm a dispu e s t a a la plegaria# se insu9la %,(

de amor# %-G8 as $o vi la gloriosa rue d a de las alma s lumino s a s mover s e $ guiar el cant o con acord e s ar mo ni os o s# $ con una dul0ura 7ue no pue d e ser conocid a si no es all dond e el go0o perd ur a eter n a m e n t e # $ no en el mun d o de las alm a s corrup t a s por el mal diablico de la envidia $ de la sober bi a.

%,-

Cant o XI
Ciel o d e l $ol7 a' $ a # & 'o # sa b i o s E Vani& a & & 'o# (i n # $. n & a n o # 6 D.& a # & Dan t 6 Sa n t o To$ , # & A/.in o ' na)) a a Dan t 'a vi& a & San F)an % i # % o 2 ! ' 7 +'i % a 'a # )a5 o n # +o) 'a# %.a' # $o t i v o # 'a o)& n &o $i n i % a n a # B. & A n )an&o8

>?h, inse n s a t o a+anar de los mortale s, cu"nt o dbile s son los silogis m o s (ue hac e n batir tus alas terre nal e s@ - uno tira el dere c h o0 otro a+oris m o s repasa, y st e sigue el sac erdo cio9 e imp era a(ul con +uer$a o e m b olis m o s . 8 (uin al robo, o a civil negocio, (ui n, del deleit e de la carne asido, se entre g a a la +atiga, o se da al ocio. 8o en tant o de todo eso de spr e n di d o, con Beatri$ me go$a ba plac e n t e ro en el cielo (ue blando m e ha acogido.

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(8 OEh# inse n s a t o inter: s de los mort al e s # cu!n necios son los racion a mi e n t o s 7ue dirige n los inter e s e s de los homb r e s por las cosa s terre n a s P 6 hac e n batir tus alas terre nal e s 8. '8 A unos les atra e n las cienci a s *urdic a s# $ a otros la medicin a# $ otros elige n el sac e r d o cio# pero no por vocacin# sino con !nimo de lucro# con violenci a $ con enga K o . &8 Fstos se dedic a n a robar# :sos a ne gocios <legal e s = 6se re9iere a negocios a mp a r a d o s por la le$8B los otros# atra p a d o s por las pasion e s sen s u a l e s # se a9an a n por satis9a c e rl a s # $ a7u :llos se entr e g a n al ocio $ al bienvivir. %,8 Mientr a s tant o# $o est a b a des pr e n di d o $ libera d o de toda s esa s miseri a s# con /eatri0 go0a b a con gra n plac e r en el cielo# dond e haba sido acogi do glorios a m e n t e . %,5

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)uando ya cada cual volvi! al pri m ero punt o de cerco en (ue ant e s resid6a, se aco m o d ! cual vela en cand el ero. 8 o6 (ue dentro de su lu$ dec6a el sol (ue ant e s m e habl!, mi e n tra s riendo, aun m"s respland e c i e n t e se volv6a0 G-s6 cual yo de su espl e n d or m e encien d o, as6 lo (ue tC piens a s, en la eterna lu$ cont e m p l a n d o , su ocasi!n com pr e n d o. G'C duda s, y pret e n d e s (ue yo cierna mis palabras, y en claro idiom a +ije, por(u e tu hu m a n o alcanc e lo discierna, Ga(u el do engorda bien (ue arriba dije, y a(uella ora e&pre si! n0 no habr" segu n d o9 y eso a e&plicar mi ace nt o se dirige.H

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%58 Despu : s de 7ue cad a uno 9ue lleva do al punto del crculo en el 7ue se hallab a ant e s # se det uvo como una vela 9i*ada en el cand el a b r o. %G8 N $o vi 7ue# des d e dent ro de a7u ella lu0 7ue envolva a Santo Tom! s# 7uie n ant e s me hab a habla d o# sonri:n d o m e $ volvi:n do s e des p u : s m! s lumino s a # me di*o: ,% @ ; "omo $o respl a n d e 0 c o dent ro de mi aureola# ilumina d a por los ra$os de la lu0 et er n a # as# mie nt r a s t me cont e m pl a s # $o cono0co el orige n de tus pens a m i e n t o s . ,- @ ; T des e a s conoc e r m! s clara m e n t e el signi9icad o de mis palabr a s# $ 7ue ant e tu intel e c t o est ! s se aclare n. ,; @ ; n re9ere n ci a a lo 7ue ant e s di*e 7ue T (i n # n)i / . % & a'i $ n t o # + i )i t . a ' /.i n # a' 3 a & vani & a & # 0. $ a n a # 6 Sdo engorda bienR , "anto S# vers. &'8# $ ta m bi : n di*e des p u : s 7ue t)a # D' no 0a() , nin A . n o n 'o #. % # i v o 6 Scual l no habr" seg u n d oR # "anto S# vers. %%-8# ahor a mis m o paso a dart e las e3plicacion e s nec e s a ri a s . = GLa provide n cia (ue gobierna el mu n d o con juicio tal, (ue hu m a n a vista pasa venci da, ant e s (ue to(u e a lo pro+und o9 Gpor(u e sie m p r e a su aman t e ca min ara la espo s a del (ue en grito de agon6a con su sangre de amor la des po s ara0 %,'

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7:

Gpor(u e aun m"s se acreci era su +e p6a, de dos caudillos la dot! cele m e n t e , (ue +ueran por do(ui er su esc olta y gu6a. GDe ser"+ico ardor +ue el uno ardient e0 el otro +ue en el mu n d o, por su ciencia, de (uerCbic a lu$ +aro espl e n d e n t e . GDe uno dir, pue s de amb o s la e&cele n cia en la alaban $ a de uno se co m pr e n d e , (ue un +in mis m o en sus obras se evide n cia.H

7;

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(.8 <?a @rovide n ci a 7ue gobier n a al mun d o contin a habla n d o Santo Tom! s # con esa sabidur a ant e la 7ue todo inge nio hum a n o 7ue d a em p e 7 u e K e c i d o# $ ant e s de 7ue pro9undic e sobre elloB (( @ ; la 2glesia primitiva# espo s a de "risto# siem p r e sigui sus ens e K a n 0 a s # e incluso vertie n d o su propi a san gr e de amor# $ con 9ortsi m o s gritos# ca mi n hacia Fl 6se re9iere al martirio $ mue r t e de los m!rtire s cristia no s8B (' @ ; $ 6m! s adel a n t e 8# par a 7ue su 9e se acrec e n t a r a # ?e envi dos nuevo s gua s# para 7ue la guia s e n por el ca mi no recto. (& @ ; 4no de ellos 9ue de ser!9ico ardor 6San )rancisco8# $ el otro# por su sabidur a en el mun d o# 9ue un espl e n d o r de lu0 ang:lica 6el mis m o Santo Domingo8. -, @ ; @ero $o slo habla r : de uno de ellos# por7u e glori9ican d o a uno# se a cual se a el 7ue se eli*a# es como si se habla s e de ambo s# $a 7ue su obra est uvo enc a mi n a d a haci a un id:ntico 9in# el me*or a mi e n t o del pens a m i e n t o ecle si ! s ti c o para la com pr e n si n de la Divina Derda d. = G ntre el 'up6n y el agua (ue de scie n d e del sitio elec t o por el beat o Qbaldo, +rtil cue s t a del alto mon t e pend e G(ue , por puerta del sol, +r6o y rescaldo man d a a *erusa, a cuya espal da vive, en trist e yugo, el de Nocera y Gualdo. G-ll6, dond e m" s suav e es el declive, al mu n d o vino un sol, cual st e ardient e sobre el Gange s a vec e s se percib e. GFuie n decir de ese pue blo el no m br e inten t e, no diga s!lo -s6s, (ue dice corto9 si (uiere bien no m br arl e, diga orient e. %,;

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GBrillaba ape na s de su in+ancia el orto, y a sentir e m p e $ a b a ya la tierra en sus grand e virtud e s un con+ort o, H

-58 ntre el riachu e l o Tupn $ las agu a s 7ue descie n d e n de la com a r c a de Agobio# lugar esc ogi do por el be a t o 4baldo /aldas sini para vivir su vida de ermit a K o # se enc u e n t r a la 9:rtil lader a del mont e Quiaso# -G @ ; por lo 7ue la ciuda d de @erugi a sient e 9ro $ calor por la @uert a del Sol# mie n t r a s 7ue Ncera $ Iualdo# al otro lado de la mont a K a # est ! n e3pu e s t a s a terrible s vient o s. 5% @ ; n el lugar me no s esc a r p a d o de est a lader a vino al mun d o un gran TsolU 6San )rancisc o8# 7ue respl a n d e c e tan luminos o como :ste 6como Dant e $ Sant o Tom! s se enc u e n t r a n en el Sol# se re9iere n a :l8# 7ue a vec e s se pro$e c t a sobr e el Iange s . 5- @ ; @or eso# 7uie n habl e de est e lugar 6dond e naci San )rancisco8 $ 7uiera usa r pala br a s ade c u a d a s # 7ue no lo llame Ass# sino Erient e. 5; @ ; 6San )rancisc o8 no est a b a mu$ le*os del T 0. ) t o U de su naci mi e n t o cua n d o $a com e n 0 a act u a r de modo 7ue el mun d o se ben e9iciar a de sus gra n d e s virtud e s . = 6San )rancisco naci en Ass# hi*o del mercader @ietro /ernardone $ de @ica# su mu*er. Despu:s de una *uventud desen9adada renunci a los bienes $ placeres mundanos# haciendo votos de pobre0a absoluta $ entreg!ndose a la predicacin# a la penitencia $ a la caridad.8 G(ue jove n cillo aun dio al padre guerra por muj er a la cual, co m o a la mu ert e , sie m pr e la puerta del placer se cierra. G )a cor a m pa t r e a ella +ue de suert e y ant e su corte espiritual unido, (ue su amor cada ve $ se hi$o m"s +uert e. G lla privada del prim e r marido, hasta hallar st e, des d e # a d a , osc ura, mil cien a#os y m"s trist e ha vivido. G8 en vano +ue (ue la enc on tr! se gura con -m6lcar la vo$ de podero sa llen! la tierra toda de pav ura0 Gni la vali! ser +irme y valerosa, tal (ue al pie de la cru$ (ue asi! 1ar6a, lleg! con )risto y se elev ! gloriosa. %,G

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G1as rom pa ya la osc ura alegor6a9 y revel e (ue son esos ama n t e s la pobre $ a y Irancisco, la vo$ m6a.H

'.8 <Des a t la ira pat e r n a por su a mor a la @obre0 a sigu e diciend o Santo Domingo sobre San )rancisc o # a la cual# como a la mu er t e # nadie disp e n s a bue n a acogi d a # '( @ ; $ ant e la "orte espirit u al# en pre s e n ci a del @adre# se uni en matri m o ni o con la @obre0 a # de tal ma n e r a 7ue su amor se hi0o cada ve0 ma s 9uert e . '' @ ; ?a @obre0 a # des p u : s de ha b e r perdido a su primer espo s o 6Aess> "risto8# est uvo sola $ des pr e ci a d a por todos dura n t e mil cien aKos# ha st a 7ue apa r e ci San )rancisc o. '& @ ; No se la enc on t r 6a la @obre 0 a 8 se gu r a $ ama d a # ni si7uier a cuan d o ":sar# 7uie n a todo el mun d o in9unda miedo# se pres e n t a Amlcar# un pobre pesc a d o r de 2liria 7ue viva en tan e3tr e m a pobre0 a 7ue sola dormir con la pue rt a abiert a para ale*ars e r!pid a m e n t e del peligro dura n t e la gue rr a contr a @omp e $o# ;, @ ; ni ta m p o c o le sirvi ser 9irme $ valero s a cuan d o# al pie de la cru0 *unto con Mara# se uni con "risto en la cru0# $ con Fl se elev glorios a . ;5 @ ; @ero va m o s a de*ar $a las pro9un d a s alegora s# $ aclar e m o s segui d a m e n t e 7u: repre s e n t a n esto s dos TAman t e s U# )rancisco $ la @obre0 a . = G/u conc ordia, sus pl"cidos se m bla n t e s , de sant o s pe ns a m i e n t o s puro dardo eran, y sus mirada s inspirant e s . G*or eso el pie se de sc al$! Bernardo el prim e ro, y tras pa$ tan ve nt uro s a corri!, y corriend o, aun se ju$g! mu y tardo. G>?h ignorada ri(ue $a@, >oh perla her m o s a @ gidio se desc al $a, en pos /ilve s tro, y al espo s o se van. >'al es la espo s a@ G8 ca mi n a n tal padre y tal ma e s t ro con la muj er, y con la grey se ncilla, ya ce#ida del m6s ero cabe s t ro. GNi sonrojo o te m or su +rent e hu milla por(u e de *edro Bernard!n es hijo, ni por mos trars e +eo a maravilla. %,&

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G1as su designio trabajoso dijo regia m e n t e a ,noce ncio, y de su celo pri m er sello a su regla tuvo +ijo.H

;G8 <?a conc or di a entre )rancisc o $ la @obre0 a# la dul0ura $ la 9elicida d de su asp e c t o $ su recproc o a mor# les hacan ser pro mo t or e s de pen s a m i e n t o s sant o s# G% @ ; tant o# 7ue el vene r a bl e /erna r d o# prime r comp a K e r o de San )rancisc o $ rico ciuda d a n o de Ass# se desc al0 para imitarle $ corri hacia la va de la santi d a d $# an en el su9ri mie n t o# le pareci ca min a r lento $ llega r tard e . G- @ ; OEh# @obre 0 a # de sc o n o ci d a ri7ue 0 a espiritu alP Descal0 a s t e a gidio# de sc al0 a s t e a Silvestro# para se guir a )rancisco por amor de la @obre0 a # su espo s a P G; @ ; N as ma rc h ese padr e $ ese ma e s t r o# directo hacia +oma# con la @obre 0 a # su espo s a # $ con esa 9amilia# 7ue $a usab a el hu milde cintur n de cuerd a para ceKirs e los 9lanco s. &. @ ; Ni la vergC e n 0 a de ser hi*o de un simple merc a d e r # ni 7ue pudie s e par e c e r de spr e c i a bl e o apt o par a de sp e r t a r ad mir a ci n# le hi0o ba*ar su mira d a 9rent e a los pode r o s o s# &( @ ; sino 7ue con dignida d real e3pu s o su rigurossi m a regla $ ma ni9e s t su inte ncin# obt e ni e n d o la prim e r a aprob a ci n de la nueva Erde n +eligiosa . = G)uan do la pobre cilla gent e el suelo pobl! tras su virtud, tan in+inita (ue cant arla mejor +uera en el cielo, Gcon se gu n d a corona +ue be ndita por %onorio, (ue el divo am paro ha visto, la volunt a d del sant o archi m a n d rita.

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G8 cuand o, del martirio para a(uisto, a la pres e n c i a del sold"n sup erb a <02 predic! de los sant o s y de )risto9 Gpor(u e la conv er si! n de sobra acerba hall! la gent e , por no verse ocioso, <0A torn! al regar de la italiana hierba. G ntre -rno y 'ibre, en sitio pe#a s c o s o, KesCs el sello le impri mi! divino, <0B (ue dos a#os su cuerpo orn! glorioso.H &'8 <?a gent e pobre cre$ en la Erde n %(. de los )rancisc a n o s $

au m e n t el nm e r o de los llam a d o s her m a n o s # cu$a ad mir a bl e vida sera me*or ens al0 a d a en lo alto de los cielos. && @ ; ?a sant a regla de est e past or 9ue coron a d a por un segu n d o sello# el del spritu Santo por me di a ci n del @apa Jonorio 222. %., @ ; N de sp u : s de 7ue con9or m e al pens a mi e n t o de Aess predic en el nom b r e del "risto $ de los Apstol e s $ M!rtire s# %.5 @ ; $ por hab e r enco n t r a d o rea ci a a la conver si n la gent e mus ul m a n a para no malga s t a r intil m e n t e su tiemp o# regre s a 2talia dond e la se milla de su apost ol a d o pro m e t a 9rutos m! s segu ro s $ copioso s. %.G @ ; Sobre la cima rocos a entre el Tiber $ el Arno# )rancisco recibi los estig m a s en las ma no s# en los pies $ en el costa d o# $ llev los estig m a s en el cuerp o dura n t e dos aKos. = G8 cuand o el (ue a tan pr!sp ero destino le trajo, (uiso al$arle a los postrero s <<< pre mi o s (ue por hu mild e a ganar vino, Ga sus her m a n o s , justos here d e ro s de la tan cara espo s a, dio a cura, <<D y amarla les man d ! sie m pr e sinc eros. G8 del se no de a(ulla, el alma pura (uiso lan$ars e a la regi!n nat6a, <<E y al cuerpo se la dio por sep ult ura. G?ra piensa en cu"l +ue (uie n mer e c6a ser su colega en man t e n e r la barca <20 de *edro, en alta mar, por recta v6a. G8 se +ue tras de a(u l nue s t ro patriarca9 por(u e el (ue asista bien a dond e l llam e, <27 no mala carga en su bode g a e m b arca. G1as ya por pasto +resc o se rela m e s!lo su grey, y en honda y varia um br6a <2: mu c h o ser" (ue al +in no se derra m e . H %%%8 <"ua n d o a Dios# 7ue le pre d e s t i n para una tan ben :9ic a misin# ?e compl a ci hac e rl e subir al "ielo para darle la reco m p e n s a 7ue hab a me r e ci d o# haci: n d o s e humild e $ pe7u e K o # %%- @ ; a sus 9rat e r n o s her m a n o s # here d e r o s legtimo s de su m! s gran d e bien# les enco m e n d su mu*e r m! s 7uerid a# la @obre0 a# $ pidi 7ue la a m a s e n con 9e. %%; @ ; Desd e el rega 0 o de la @obre 0 a # el alma sublime %(% de San

)rancisc o se 7uiso salir del cuerpo para subir al "ielo# su reino# des d e dond e :l# como toda s las alma s# hab a de sc e n did o $# ade m ! s de su cuerp o# no 7uiso otro at a d. )ue sep ult a d o # por tanto# en la desn u d a tierra . %,. @ ; @iens a # ahora si a7u :l 9ue San )rancisco# 7ui:n deba ser San Dominico# 7ue 9ue un digno comp a K e r o para guiar sobr e el *usto send e r o a la 2glesia# como Tbarc a de @edroU# en me dio de tan te mp e s t u o s o mar. %,( @ ; N :st e 9ue nue s t ro patri arc a # 9und a d o r de la Erde n Dominic a n a . @or tant o pue d e s comp r e n d e r 7ue 7uien sigu e 9ielme n t e su regla# ad7 ui e r e m:rito s ant e Dios. %,' @ ; @ero el reb a K o dominic a n o ho$ se ha vuelto !vido de otra s viand a s # de bien e s ma t e ri al e s # de modo 7ue pued e suce d e r 7ue se disp e r s e B = G8 cuant o m"s lejano se des v6a, dispers o y vagab u n d o su reba#o, <2; vuel v e al redil con ubre m" s vac6a. G)ierto, hay ovejas (ue te mi e n d o el da#o se estre c h a n al past or9 mas son tan pocas, <72 (ue las pue d e s vestir con poco pa#o. G?ra si el +ondo del disc urso tocas9 si a mis ecos pusist e ate n t o o6do9 <7A si en tu m e m o ri a lo (ue dije avoca s, Gen part e tu (uerer ser" cu m plido9 pue s ver"s de cu"l "rbol saco es( u ej e, y el (ue gasta correa habr" ent e n did o <7; do engorda bien (uien vanidad e s deje.H %,&8 <$ cua n d o sus ove*a s# tan le*an a s $ vaga b u n d a s como para emp o b r e c e r s e de ri7ue 0 a espirit u al# se ale*a n del redil# de leche vaca# han perdido el ca mi no 7ue el Altsimo les hab a indicad o. %(, @ ; ?as ha$ 7ue te m e n al dolor $ se agrup a n *unto al pastor# ateni: n d o s e 9ielme n t e a la regl a del Sant o# pero son tan poca s 7ue bast a con poco paKo para hac e r para ellas los h!bito s dominic a n o s . %(5 @ ; Ahora bien# si mis pala br a s son v!lida s $ tu odo ha esta d o aten t o# 7ue se a record a d o cua n t o he dicho# %(& @ ; 7ue en part e se a tu des e o satis9e c h o# hast a 7ue libre de la esclavit u d 7ue encie rr a la me n t e en la 9alsa pa0 $ en el 9also biene s t a r # $ le*ano de la me n tir a pue d a s conc e n t r a r t e en la pa0 $ en la armo n a 7ue de las otra s dime n si o n e s se irradia a mun d o s in9initos $ vivient e s en el 4nivers al Amor.= %(,

Cant o XII
Ciel o d e l $ol : a' $ a # & 'o # sa b i o s 6 A+a)i%i " n & ot)a # a' $ a # 6San 4. n a v n t . ) a % ' ( ) a 'a vi& a ! 'a o() a & Sa n t o Do $i n A o 2 7+ ' i % a 'a # %a. # a # & 'a & A n ) a % i " n & 'a O)& n & 'o# F)an % i # % a n o # ! ' n . $ ) a a Dan t 'o# (i n a v n t . ) a & o # & #. %o) o n a 8

n el instant e (ue en silencio (ue da tras la postrer palabra el doctor santo, vuelt as co mi e n $ a a dar la beat a rueda. 8 as6 (ue la pri m era corri! un tanto, de otro c6rculo nue v o +ue cercada (ue adun! giro a giro y canto a canto. La vo$ de a(uellos tubos delicada a la de mu s a venc e y de sirena, ; cuant o a la lu$ motri$ la re+lejada. )ual dos arcos (ue blanda nub e am e n a, de igual color y paralelos junta, cuand o algo Kuno a su sirvie nt a orden a, del de ade n tro nacie n d o el (ue alto apun ta co m o la vo$ de la (ue +ue e&ting uid a cual es la niebla por el sol consu n t a,

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(8 Apen a s Sant o Tom! s hubo ac a b a d o de hablar sigu e Dante con su narra ci n # la rue d a de la dan0 a de las alma s# tenu e m e n t e com e n 0 de nuevo a girar# '8 $ ac a b a b a de dar el prim e r giro# cua n d o otro crculo dan0 a n t e lo enc err # $ as# movi mi e n t o $ cant o se uniero n. &8 A7uel cant o supe r a el de nue s t r a s mus a s $ la dul0ur a de las siren a s # como el esple n d o r de un ra$o direc t o es sup erior al ra$o 7ue es re9le*a do# %((

%,8 $ como a trav: s doble arco iris# cua n d o Tierra# %58 as nac e el ra$o eco cua n d o resu e n a una

de una tenu e nube se plega n dos arcos en un Auno ma n d a a su sirvient a 2ris desc e n d e r a la e3t e r n o del intern o por re9le3in# como nace el vo0.

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siend o nunc a al mort al de la o+recida a No por su Dios palabra tierna de no ser m" s la tierra su m e r gi da, la doble as6 guirnalda se m pi t e r n a giraba en torno de las santa s rosas, corre sp o n di e n d o a la interior la e&ter na. )uando el cant o de +iesta ay las gaudios a s dan$a s, y el mu t u a m e n t e iluminars e, unas luce s con otras ve nt uro s a s susp e n di e ro n, (uerie n d o a una pasars e, cual dos ojos (ue en pos de un (uerer solo los ves al par abrirse, al par cerrars e, de una lu$ nue v a en me dio al alveolo sali! una vo$, (ue en dirigirm e a ella, m e hi$o aguja imitar (ue vuelv e al polo.

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%G8 stos dos arcos del arco iris dan a los hombr e s la cert e0 a de 7ue el mun d o $a no ser! m! s hala g a d o# por el hech o de 7ue Dios# como signo de salva cin# hi0o el arco iris des p u : s del diluvio univers al. 6 n e9ecto# el arco iris reluce en la energa limpia# $ despu:s $a no se ve m!s... Todava 7ueremos esperar 7ue esta 9atdica seguridad se corresponda con la realidad. n cambio sabemos# 7ue desde todas las bases e3traterrestres situadas en el interior de los arreci9es de los mares# ha$ una continua vigilancia $ una accin de a$uda energ:tica para aliviar los violentos cho7ues 7ue la <ciencia= terrestre causa# tanto en los movimientos ssmicos como en las e3ploraciones espaciales. ?os 3traterrestres tratan de evitar 7ue desde los vacos espacios interiores se eleven energas liberadas por los e3perimentos atmicos de la insensata ciencia humana# pues dichas energas trastornan el e7uilibrio interno de las pro9undidades marinas. n varios mensa*es e3traterrestres# entre otras cosas se lee: T?os medios 7ue se encuentran a nuestra disposicin est!n siempre preparados $ en constante actividad. Desde hace mucho tiempo tenemos bajo control los distintos dep!sitos de material at!mico o+ensivo diseminado por todo el territorio. 1illares de nuestras cosmonaves vigilan constantemente todas las rutas y todos los aviones estratgicos (ue se utili$an en el transporte de arte+actos nucleares, preparados %(-

para un uso inmediato. Nuestras astronaves est"n d6a y noche preparadas para impedir, en caso necesario, cual(uier ata(ue nuclear, con la anulaci!n inmediata de vuestro material o+ensivo at!mico, (ue Gd6a y nocheH es transportado por vosotros.H n otros mensa*es nos advierten 7ue evitemos el transporte de materiales atmicos en aviones 7ue# en un principio est!n preparados para el transporte de via*eros# pero desgraciadamente# estas importantsimas advertencias son ignoradas o son ob*eto de burlas. sto signi9ica 7ue los e3traterrestres# en el instante 7ue recibiesen la orden de anular el material atmico transportado# estaran obligados a causar la muerte de los via*eros. N es principalmente por este motivo por el 7ue nuestros Jermanos Superiores est!n especialmente preocupados. Jace varios aKos el ".S.).". hi0o pblico un comunicado en el 7ue se in9ormaba 7ue el oscurecimiento de Ne] NorV representaba una demostracin programada# reali0ada mediante astronaves estrat:gicamente colocadas en dos puntos clave de la red el:ctrica. ?a demostracin 9ormaba parte de las amonestaciones 7ue los 3traterrestres estaban dando a la humanidad# para advertirle 7ue en caso de necesidad# su intervencin se mani9estara mediante un oscurecimiento total del planeta. l da antes de 7ue se produ*era el <apagn= de Ne] NorV# el "entro Studi )ratellan0a "osmica divulg un mensa*e pro9:tico: SLa e&hortaci!n a la necesidad de proveerse de velas, combustible y le#a es siempre v"lida, en previsi!n de una intempestiva aplicaci!n del plan operativo ?scurecimiento global del planeta 'ierra. Teniendo en consideracin 7ue pesa persistentemente sobre vosotros la amena0a de una guerra nuclear entre las potencias nucleares beligerantes# nuestra aviacin est! siempre preparada $ dispuesta para una inmediata intervencin# con el 9in de neutrali0ar# inmediata $ pac9icamente# cual7uier tentativa de con9licto abiertamente mundial=. l da %- de *ulio de %&;;# en Ne] NorV# se produ*o el mismo 9enmeno de oscurecimiento total del 7ue hemos hablado hace apenas un instante# $ ello a pesar de 7ue los sistemas para evitar un <apagn= se haban re9or0ado $ redoblado sin 7ue# a pesar de ello# pudieran evitar 7ue se repitiese una ve0 m!s la avera. %ay (ue recordar (ue en Nueva 8orZ s!lo permaneci! encendida la l"mpara elctrica de la antorcha de la estatua de la libertad, sin tan si(uiera se pudiese dar una e&plicaci!n tcnica y racional, mientras (ue todo alrededor (uedaba sumido en la m"s completa oscuridad. "osmonaves e3traterrestres est!n desde hace tiempo en espera# en nuestros cielos# con la 9inalidad de evitar la desintegracin de nuestro planeta# haciendo incidir la energa solar en un punto opuesto de la Tierra# puesto 7ue# como $a ha sido dicho en anteriores ocasiones# 9alto de energa# el planeta no podra desintegrarse# como tampoco podra 9undirse una bombilla el:ctrica 7ue ha sido desconectada de su 9uente de energa. Ahora# conclu$amos este necesario e importante par:ntesis para regresar a Dante. ,%8 As de esa s se m pi t e r n a s rut a s 2dice Grosas H para cons e g uir la rima4 se diriga n haci a la intern a en corre s p o n d e n ci a a la e3ter n a en el movimi e n t o# en el cant o $ en la lu0. ,-8 Desp u : s de 7ue el alboro0 o $ la otra 9iest a gran d e # tanto en el canto como en el espl e n d o r# lu0 con lu0# go0oso s $ tran7 uilos# ,;8 en el mis m o inst a n t e $ por una mis m a volunt a d se detuviero n. "omo los o*os# 7ue con una mis m a ar mo n a se cierra n $ se abre n# ba*o %(5

el mis m o impulso de la volunt a d # (.8 de sd e lo pro9un do de una de las nueva s luces se escu c h una vo0 7ue hi0o 7ue me giras e como la agu* a de una br*ula 7ue gira en direccin de la estrella polar# cual lu0 de salvacin para los nave g a n t e s perdido s. 8 co m e n $ !0 G l amor (ue en m6 dest ella, del otro je+e a discurrir m e induc e por (uie n m e n ci! n del m6o se hac e bella. GDe uno el recuerd o al otro te condu c e9 y pue s la mis m a hicieron lid preclara, junta as6 de los dos la gloria luce. GLa +alang e de )risto, (ue tan cara +ue de rehac e r, detr"s de su band era marc ha b a lenta, recelosa y clara9 Gcuan d o el e m p e r a d or (ue sie m p r e imp era a la grey prov e y ! m e n e s t e r o s a , por gracia y no m erc e d (ue m er e ci era. G8 cual se ha dicho, socorri! a su espo s a con dos cam p e o n e s , cuyo eje m pl o ad mira y atrae a s6 la gent e vagaros a. H

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((8 N com e n 0 a habla r San /uen a v e n t u r a : < l amor 7ue de m dest ell a me hac e habl ar del otro ma e s t r o a caus a del cual a7u se dice tanto bien de mi gua. (' @ ; Sant o Domingo $ San )rancisc o dignos de alab a n 0 a s amb o s lo 9ueron. Auntos comb a t i e r o n como solda d o s de "risto# as es como su gloria respl a n d e c e unida. (& @ ; l e*:rcito de "risto# a 7uien tan caro le cost am arlo# detr ! s de la insigni a de la "ru0 se mov a lento# sosp e c h o s o $ disgr e g a d o # -, @ ; cua n d o el divino T mp e r a d o r 7ue siem p r e reinaU vino en a$ud a de su e*:rcito en peligro# 9ue solo por misericor di a# $ no por7u e el e*:rcito 9ues e digno# -5 @ ; como $a ha sido dicho# la 2glesia# su espo s a # socorri con dos ge m a s B con las bue n a s obra s de San )rancisco $ con las buen a s palabr a s de Santo Domingo. )ue as como el pue blo de la 2glesia# 7ue se haba desvi a d o por caus a de las mal a s ens e K a n 0 a s eclesi! s tic a s # se arre pi n ti. = G n la regi!n de dond e dulc e aspira c+iro a nos, abrien do la hoja nue va %('

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de (ue la

uropa reve s tir se mira0

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Gno lejos de do el mar los tu m b o s prueb a tras los cuale s el sol (ue estivo brilla su hogu e ra a se pultar a vec e s lleva, G)aleru ela se asien t a, +eli$ villa, bajo la prot e c ci! n del grand e esc u d o dond e mon t a un le!n y otro se hu milla. GNaci! all6 dentro el (ue en ama n t e nudo se uni! a la +e cristiana, sant o atleta, blando a su gent e , a la ene m i g a rudo. G8 en cuant o +ue ani m a d o, tan com pl e t a viva$ virtud sus !rgano s mos traro n, (ue en el vientr e a su madr e hi$o pro+eta. H

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-G8 "ontin a habla n d o San /uen a v e n t u r a : < n el lugar dond e brot a el dulce ":9iro 6en la 2talia occide n t a l8 $ hace ger min a r las nueva s ra ma s # con las 7ue se ve reve s tirs e urop a# 5% @ ; no mu$ le*os de la riber a a0ot a d a por las olas detr ! s de las cuale s# cans a d o del largo recorrido# a vec e s el sol per m a n e c e canc el a d o 5- @ ; tien e asie nt o la a9ort un a d a "aleru el a 6patria de Santo Domingo8# ba*o la prot e c ci n del re$ de "astilla# cu$o emble m a era un escu d o dividido en cua tro sec cion e s # altern a d o con dos leone s o dos torre s de modo 7ue en len est ! enci m a de una torre $ el otro deb a*o de la otra. 5; @ ; All naci el devot o a m a n t e de la 9e cristian a # el sant o atlet a# Santo Domingo# carit a tivo para con los amigo s de la 9e e implac a bl e con sus ene mi g o s. '. @ ; Su alm a # ape n a s cre a d a # 9ue colma d a de tant a s virtud e s divina s 7ue# an est a n d o en el rega 0 o ma t e r n o# hi0o 7ue su ma dr e pro9eti0 a r a . = 6 n e9ec t o# su ma dr e soK 7ue alu mb r a b a un perrito blanco $ negro 7ue ten a en la boc a una antorc h a ence n di d a $ con la cual incen di a b a al mun d o. n la ale gor a# evide n t e m e n t e # el pe7u e K o can repr e s e n t a b a a Sant o Domingo# el color blanco $ negro el h!bito dominic a n o# $ la antorc h a la 9e ardie nt e 7ue ilumina b a el pens a mi e n t o hum a n o al mun d o8. G)uan do los espon s al e s cons u m a r o n l y la +e, cabe la sacra +uent e dond e de mut u a gracia se dotaron, Gla (ue el ase n s o dio por el nacie nt e , %(;

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vio en suelo el rico +ruto (ue debiera salir de l mis m o y su +utura gent e. G8 por(u e el no m br e suyo propio +uera, baj! un "ng el de arriba a no mi n arle con el del due #o de (uie n todo l era. GDo mi n g o se llam!9 y he de mos trarle co m o cultivad or (ue eligi! )risto9 a servir en su huerto y a ayudarle. G8 bien +ue ayuda y +amiliar de )risto9 (ue el primo amor (ue en l +ue mani+ie st o, +ue el del pri m er cons ejo (ue dio )risto. GDespi ert o, sin chistar, de hinojos pue s t o, >cu"nt a s vec e s hall!le su nutrice, cual si e&cla m ara0 *ues si vine a esto@ G>?h padre suyo a la verda d Ielice@ >?h dulc e ma dre suya, en verda d Kuana, si interpre t a el vocablo lo (ue dice@H

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'(8 <Des p u : s de 7ue las boda s se reali0aro n en la sagr a d a 9uent e bautis m a l entre Sant o Domingo $ la )e# dond e en dote s recproc a s se llevaro n la salva cin# '' @ ; la ma drin a 7ue para Domingo dio el cons e n s o a la pregu n t a del sac e r d o t e en la 9uent e bautis m a l# vio en el sue Ko el e3tr aor din a rio 9ruto 7ue tena 7ue proc e d e r de :l $ de sus here d e r o s . lla soK con un niKo con una estrella en la 9rent e # se K al de 7ue :l sera la lu0 de las alma s haci a el conoci mi e n t o de las divina s verda d e s . '& @ ; N a 9in de 7ue le pusi er a n el nom br e 7ue verd a d e r a m e n t e le corre s p o n d a # a sus padr e s desc e n di des d e el cielo una inspiracin: les dictaro n el nom b r e de Dominicu s# el hom b r e del SeKor. ;, @ ; Domingo 9ue llam a d o # $ $o as hablo como del agricultor 7ue "risto eligi para a$ud a rl e en Su huert o. ;5 @ ; Fl verda d e r a m e n t e se 9amiliari0 $ se hi0o a$ud a n t e de "risto# 9ue envia d o servidor de Aess# pue s t o 7ue su primer signo de amor 9ue el "onoci mi e n t o. ;G @ ; Mucha s vec e s 9ue enco nt r a d o por su institutri0 tumb a d o por tierra # de spi e rt o $ silencioso# como 7ueri e n d o decir: <No he venido para hac er penit e n ci a =. G% @ ; Eh# padr e su$o verd a d e r a m e n t e 9eli0P OEh# Auana 6I2EDANNA8# su dulc e $ verda d e r a ma d r e # si es interpr e t a d o tal como se diceP 6 9ectiva m e n t e # Iiova nn a # en hebr e o signi9ica <gra ci a del SeKor=8. = %(G

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GNo com o a(uel (ue por el mu n d o a+ana y a 'adeo y el de %ostia lee sin +reno, sino del man " sant o con la gana, Gdoct or en brev e +ue de ciencia lleno, tal (ue la vid a recorrer se puso (ue pronto e m bl an c a si el cultor no es buen o. G8 a la silla, (ue al pobre se dispu s o m e n o s benign a a ser, no por su ese n cia, sino de (uie n la ocupa por abuso, Gni dispe n s a usurar6a, ni la here ncia de alto cargo, ni dci m a s de m a n d a Fuoe sunt paup er u m Dei, sino licencia Gcontra el mu n d o a luchar (ue se desb a n d a en pro del ger m e n , del (ue ve s cercart e de veintic ua tro plant as la guirnalda. H

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G-8 <No por la lgica hum a n a sigue hablan d o San /uen a v e n t u r a 7ue se a9an a en seguir el pen s a m i e n t o legal 6 Ho # t i a 8 o el m: dico 6 Ta& o 8# sino por amor a la verd a d e r a ?e$ Divina# G; @ ; en breve tie m p o se convirti en un gran doctor# $ de verd a d e r o telogo com e n 0 a recorr e r toda la TDiKa del SeKorU 7ue ens e g ui d a apa ci e n t a si el past or 6 ' %.'t o) 8 es malo. G& @ ; N la Sant a Sede # 7ue en el pa s a d o 9ue benign a con los pobr e s $ los *ustos# ahor a $a no lo es# no por culpa propia# sino por el pens a m i e n t o 7ue a me n u d o de sv a a los hombr e s de la rect a va del Amor $ del @erd n. &(8 lla no solicit de distribuir a los pobr e s el tercio o la mita d 6 .# .) a ) i a 2 ni 'a 0 ) n % i a 8 6sobr e est e te m a # en el libro < La ,glesia en el tie m p o H est ! escrito 7ue# si un bue n @apa hubie s e hecho eso# gracia s a su < ent ornoR # no hubi e s e sido un pont9ice vivo8# no la 9ortun a de la prime r a sed e vac a n t e # (uoe sunt paup e ru m Dei .= &'8 89al t a to d o el t e : t o d e l ap a r t a d o ;<+ = GLue go, con celo unido a ciencia y arte, se lan$a, (ue el papal +avor le asist e, cual torrent e (ue baja de alta parte.

;;

G)on las $ar$as her tica s e m bi st e 9 y all6 son sus es+u er $o s m" s caudale s, <02 dond e el ciego adv ers ario m"s resist e. %(&

GDl se +orma n de sp u s varios ramale s con (ue el huert o cat!lica se riega, <0A por lo (ue est" n m" s vivos sus +rutales. G/i el valor de una rueda a tant o llega del carro en (ue luch! la iglesia santa <0B (ue ve nci! en la civil por+iada brega, Gconoc er pue d e s bien cu"l se levant a la bonda d de la otra (ue elocu e n t e , <<< ant e s de yo ve nir, 'om" s deca n t a. H &&8 <Des p u : s # con su doctrin a 7ue prove na de los "ielos $ con la bue n a volunt a d 7ue en :l se acre c e n t con la autorid a d 7ue le 9ue conc e di d a por el @apa# se movi con la 9uer0 a de un torren t e 7ue desd e lo m! s alto de una mont a K a brot a impe t u o s o# %., @ ; as recorri los ret allos seco s $ here*e s# $ con m!s mpe t u all! dond e las resist e n c i a s era n m! s 9uert e s. %.5 @ ; De est e torre n t e de Derda d se crear o n diverso s arro$o s# disp e n s a d o r e s de ens e K a n 0 a s "ele st e s des d e los cuale s el huerto catlico se riega# de tal modo 7ue sus arbu s t o s est! n m! s vivi9icado s de "onoci mi e n t o. %.G @ ; Si a7u :lla 9ue una de las rue d a s del vehculo con el 7ue llev el "onoci mi e n t o con el 7ue la Sant a 2glesia se de9en di $ venci en el cam p o ecle si ! s tic o su bat alla de a mor $ de verd a d # %%% @ ; te deb e r a ser bien conocid a la e3cele n t e 9uer0a de la otra rued a del /ien por el 7ue Tom! s# ant e s de mi venida# 9ue tan cort: s. = G1as la huella (ue impri m e lo e min e n t e de su circun+ er e n ci a est " borrada9 <<D ora es poso lo (ue ant e s trans par e n t e . G8 su grey, (ue pisand o en su pisada iba recta, hoy se mira tan derec h a, <<E (ue punt a con tal!n va de enc on tra d a9 Gy pronto el mal cultivo la cose c h a llorar" cuand o la ci$a#a imp6a <20 vea (ue del arc!n se la de s e c h a. G8 no digo (ue acaso no hallar6a, (uie n todo el to m o hojeara, alguna carta <27 do leyera0 S8o soy el (ue sol6aR0 %-.

Gma s )asal no ha de darla, ni -guas p art e0 los (ue viene n de all6 nue s t ra escritura <2: uno la ensan c h a y otro la coarta.H %%-8 <@ero el surc o e3t e r n o de la circun9er e n ci a de la rued a est ! des a m p a r a d a $ las pare d e s del tonel ecle si ! s tico# en lugar del t!rt ar o 7ue de*a un bue n vino# se halla el moho. %%; @ ; ?a 9amilia de los )rancisc a n o s # 7ue en un tiemp o segu a n las huella s del Sant o# est ! ahora tan e3tra vi a d a 7ue va hacia atr! s# marc a n d o los pa so s al contra rioB %,. @ ; $ pront o se ver! por lo esc a s o de la recoleccin# el mal cultivo cua n d o la ci0aK a se lame n t a r ! al ser arro*ad a 9uera del gran e r o. %,( @ ; /ien digo 7ue 7uie n e3a mi n a s e uno a uno todos los 9railes de nue s t r a orde n 9rancisc a n a an enc on t r a r a algun o s resp e t u o s o s de la regla 6 alguna carta do ley era0 G8o soy el (ue sol6aH 8# %,' @ ; pero est os 9ieles de la regl a no se enco n tr a r a n ni entr e los comp a K e r o s del espirit u al 4bertino de "asal# ni de Aguas p a r t e # de 7uien e s viene n tale s int:rpr e t e s de la +egla )rancisc a n a 7ue uno la rehu$e $ el otro la hac e m! s rgida. = G8o el alma soy de a(uel Bue na v e n t ur a de Ba#ore gio, (ue en e&c el so est ad o, <2; sie m pr e posp u s e la mu n d a n a cura. G-(u6 est "n -gust6 n e ,lumina do, de los de sc al$o s pobre s los pri m ero s <72 (ue a Dios bajo el cord!n se han propiciado0 Gcon %ugo de /an .6ctor, los luceros de *edro )om e s t or y *edro %ispano, <7A (ue abajo en doc e libros luce ent eros. GNat"n, pro+e t a0 el m e tro p olitano )ris!st o m o y -nsel m o, y (uie n prim era <7B arte ens e # ! Donato nue s tro her m a n o0 GUab"n ta m bi n est", y a(u6 a mi vera el abat e Koa(u6n el )alabre t o, <D< en (uie n de revelar don se ven e ra. G- (ue var!n se ad mi t e tan co m pl e t o, m e movi! la e&citada corte s6 a de +ray 'om" s, y su decir discre t o9 <DA y el (uerer de est a acorde co m p a #6a. H %-%

%,&8 <No so$ la 9uer0 a 7ue ani m la vida de /uen av e n t u r a # $ 7ue en los gra n d e s lugar e s dond e tuve los cargo s de Ebispo $ "arde n al# consid e r : me no s import a n t e la at e n ci n por los bien e s terre n o s # $ siem p r e resp e t : $ consid e r : princip al m e n t e la aten ci n por lo espiritu al. %(,8 =A7u est ! n Agustn e 2lumina d o de Ass# 7uien e s 9ueron los prime r o s segui dor e s de San )rancisc o# $ 7ue con el h!bito 9rancisc a n o se hicieron acre e d o r e s del a mor de DiosB %(5 @ ; Jugo de San Dctor est ! a7u ta m bi : n con ellos 67ue 9ue gran telogo mstico $ can nic o en la Abada de San Dctor de @ars8# $ @edro "ome s t o r 6llam a d o as por7u e era un gra n <devor a d o r = de libros8# $ @edro Jispa n o 6:st e era m: dic o# $ luego abra 0 la vida mon ! s tic a# hast a llegar a ser el @apa llam a d o Auan SS28. %(G @ ; %... a. ".# "risst o m o "ant e r b u r $# st! ta m bi : n Nat! n 6el pro9et a hebr e o 7ue vivi en el aKo 7uie n reproc h a David su adlte ro amor con /ets a b : 8# 6ar0obi sp o de "onst a n ti no pl a 8 $ Anselmo 6ar0obis po de $ Dona t o 6ma e s t r o $ escritor gra m a tic al8B

%-% @ ; +ab! n ta m bi : n est ! a7u 6est u dio s o de las Sagr a d a s scritur a s $ c:le br e escritor del siglo 2S8# $ a7u a mi lado# me ilumin a el abad Aoa7un el "alabr : s 6ho m b r e mu$ sabio $ con 9ama de pro9et a8. %-5 @ ; Denera r a tan gra n d e pala dn de "risto como 9ue Santo Domingo# me re m u e v e la gra n cort e s a de Santo Tom! s $ sus discret a s palabr a s# mu e v e con mi go est a acord e com p a K a U# ter min a dicien do San /uen a v e n t u r a .

%-,

Cant o XIII
Ciel o d e l $ol7 al m a s d e los sa b i o s 6 Dan 5 a ! %an t o & 'o# (i n a v n t . ) a & o # 6 E7+'i % a % i o n # & San t o To$ , # a% ) % a & 'a #a (i & . ) * a & A&, n 2 & Sa' o $ " n ! & C)i#t o 2 ! a$ o n # t a % i " n a 'o# 0o $ ( ) # %o n ' Bin & /. # a n at n t o # n 'o # 3.i%i o # 8

,maginar lo (ue ora vi le toca al (ue ent e n d e r bien (uiera9 y l procure guardarlo, al decir yo, cual +irme roca. Fuinc e estrellas +ulge nt e s se +igure de las (ue hac e n el cielo m"s am e n o con lu$ (ue en lo m"s dens o entre y +ulgure. IigCres e a(uel carro al cual el seno basta de nue s tro cielo noch e y d6a, sin salir dl en su girar sere no. +igCre s e (ue el cuerno (ue de sv6a sus dos punt a s al par del eje +uert e (ue es del m!vil prim e ro centro y gu6a de dos signos en el cielo viert e, cual -riadna, venci da de amor ciego, hi$o al sentir el hielo de la mu er t e 9

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(8 Quien de s e e comp r e n d e r bien lo 7ue vi sigue Dante la narr a ci n # 7ue mie nt r a s $o hablo ma n t e n g a bien las im!ge n e s en su me n t e como una 9irme roca. '8 Quinc e estrella s de prim e r a ma gni t u d# esp a r cid a s en divers a s region e s# $ 7ue lu0 ilumina b a n el cielo con tal respla n d o r 7ue podra tras p a s a r la at m s9e r a por grue s a 7ue :st a 9ues e.. &8 2ma gin e ade m ! s las siet e estr ella s de la Esa Ma$or# 7uien e s slo nec e si t a n el esp a cio de nue s t r o he mi s9e rio para su movimie n t o de da $ de noch e B de ma n e r a 7ue entr a n dent ro de nue s tr a visinB %-(

%,8 ima gin e est a s 7uinc e estr ell a s de prime r a ma g nit u d $ con las dos estr ell a s de la Esa Ma$or 7ue se enc u e n t r a n en la e3tr e mi d a d m!s larga del "arro# se m e * a n t e a un cuern o 7ue empi e0 a con la estr ella polar sobr e la punt a del tallo# %58 $ de hab e r hec ho de s mis m o dos const el a cion e s en el cielo# se m e * a n t e s a las 7ue 9ue tra ns9or m a d a Ariadn a# cuan d o sinti 7ue se acerc a b a la mue r t e . "uenta la mitologa 7ue Ariadna# hi*a de Minos# despu:s de su muerte# 9ue volando hacia el cielo# $ mientras volaba 9ue 9ormando una constelacin# la 7ue tiene su nombre. videntemente# 9ue una 9ormacin de platillos volantes lo 7ue dio a los hombres de a7uel tiempo la impresin de 7ue el alma de Arianna se haba trans9ormado de a7uella 9orma para subir a los cielos. y (ue el uno del otro au m e n t a el +uego, y am bo s a dos conv er g e n de man era (ue uno e m pi e $ a y el otro sigue luego, y cuasi so m bra habr" de la lum brera de la const e laci!n y doble dan$a (ue en torno a m6 giraba de carrera. *or(ue ella dista de la hu m a n a usan$ a, cuant o el mov e r del Fuiana hu mild e y llano del globo (ue enc urso m"s avan$ a. )ant!s e all6, no 1ac o , no >o e a n o , mas tres perso na s divas en nat ura, y en una al par lo divo con lo hu m a n o. )um pli eron dan$a y dant o su me s ura, y +ij"rons e en nos los +ue go s vivos, +elice s de pasar a nue v a cura.

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%G8 Que el lector siga ima gin a n d o 7ue las dos <con s t el a cion e s = tien e n cada una sus ra$os en la otra# es decir# 7ue las dos coron a s estr ell a d a s son conc : n t ric a s # $ am b a s giran una dentro de la otra 6T (ue uno e m pi e $ a y el otro sigu e luegoR 8. 6 0e7uiel# en su 9amosa descripcin del avistamiento de una nave espacial deca: <*arec6a como si una rueda girase dentro de otra ruedaR . sto signi9ica 7ue el halo electromagn:tico 7ue normalmente rodea a un aparato volador e3traterrestre# 9luctuaba girando alrededor de dicho aparato# a esta rueda de lu0 o de estrellas embellecidas# 7ue aparecan como una constelacin 7ue girasen alrededor de otra interna tambi:n mu$ luminosa 2Sde manera (ue uno empie$a y el otro sigue luegoR4, ,%8 $ as tendr ! una ima ge n apro3i m a d a de la verda d e r a const el a ci n $ del doble girar de los crculos estr ellad o s luminos o s en %--

doble ha0 de lu0 espl e n d o r o s a 7ue se mova n en el punto dond e $o me hallab a . ,-8 @or7u e 7ue est a 9orm a lumino s a tan le*an a de nue s tr o conoci mi e n t o terr e n o se pue d e com p a r a r a la di9ere n cia 7ue pas a entr e la lentitu d del movi mi e n t o del agu a del ro Quian a $ la velocida d 7ue en el cielo supe r a a cual7ui e r otro movi mi e n t o estela r. ,;8 n a7u ell a dan0 a cele st e # con los c!nticos no se alab a b a n a las divinida d e s paga n a s /aco $ @oe a n o 6Apolo8# sino al mist e rio de la Trinida d $ la enc a r n a ci n de Aess. (.8 Al ter mi n a r sus dan0 a s $ c!ntic os# las sant a s luminari a s dirigieron su ate n ci n hacia nosot ro s# alegr ! n d o s e con nue s tr a pres e n ci a . Uom pi ! el silencio en los conc ord e s divos luego la lu$ (ue a la ad mirabl e vida de Irancisc o dio rasgo s e&pre si v o s. G)uan do una parva 5dijo5 est " molida, y su simi e n t e en los graneros pue s t a, dulce amor a otra nue v a m e convida. G'C piensa s (ue en el cuerpo del (ue presta su costilla a ani mar la bella boca de la (ue el paladar a todos cue st a, Gy en a(uel (ue la ciega lan$a toca, y des p u s y ant e s, peso +ue col ma d o (ue toda culpa en la balan$a apoca, Gcuant a lu$ a la esp e ci e hu m a n a es dado pos e e r, +ue in+undida toda ent era por el poder (ue a entra m b o s ha +orma d o9 Gy as6 e&tra#a s t e mi aserci!n pri m era de no hab er otro de sab er m" s hondo (ue el (ue enci erra la (uint a gran lumbr era. H

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7:

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((8 ?a aur e ol a de Sant o Tom! s# es decir# la lu0 desd e la cual me 9ue narr a d a la histori a de San )rancisc o# rom pi el silencio de a7u ellas alma s concord a n t e s en todo pen s a m i e n t o $ volunt a d# $ di*o: ('8 <"ua n d o ha sido tritura d o $ ha sido repu e s t o el gran o de una gavilla de mie s e s 6es decir# aclar a d a la prim e r a duda# a7u ella 9ras e 7ue deca Sdo engorda bien (uien vanida d e s dejeR 8# el dulce amor 9rater n o me invita a batir la otra pa*a 6signi9ica 7ue ahora e3plicar ! la segu n d a duda# la de Sno surgi! seg u n d oR 8. %-5

(& @ ; T cre e s 7ue en el cuerpo de Ad!n# de 7uien 9ue sustr a d a la costilla para 9orm a r la bella ima g e n de va# a 7uien la gula le emp u* a com e r del 9ruto prohibido# caus a de tant o mal para la hum a ni d a d -, @ ; $ en el pec ho de "risto atra ve s a d o sobre la cru0 por la esp a d a de ?onginos# 7ue dio tant a satis9a c cin a la Austicia Divina por los pec a d o s del pas a d o $ del 9uturo# para venc e r el peso de cual7uier culpa sobr e la bala n0 a de Dios# -58 $ cre e s 7ue en el pec h o de Ad!n $ en el de "risto 9ue in9undido por Dios ese valor 7ue cre una $ otra nat ur al e 0 a # es decir# la "onciencia "rstic a $ la concie nci a hum a n a B -G @ ; por eso te sorpr e n d e s por lo 7ue $o te di*e ante s# cuan d o a9irm : 7ue no hubo nadie 7ue pudi e s e iguala r en sabidura a Salo m n# el bien 7ue en la 7uint a lu0 est ! envu el t o. = G-tien d e , pue s, a lo (ue a(u6 respo n d o, y tu cree ncia y lo (ue yo dijere ver"s (ue dar cual centro en lo redon d o. GLo (ue morir no pue d e y lo (ue mu er e, no es m" s (ue el espl e n d or de a(uella idea (ue el se#or, ama n d o, el ser ad(uiere. GFue a(uella au$ (ue de su lu$ +lam e a, sin (ue jam" s su lum bre se des u n a ni dl, ni del amor (ue el terno crea, Gpor su bonda d, co m o esp eja da, aduna su +ulgurar en nue v e intelige n cia s, en s6 (ue d a n d o sie m pr e et erna y una.H

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5%8 <Atiend e bien ahora a mi respu e s t a # $ a trav: s de tu cree n ci a $ de la ma ver! s 7ue lo 7ue t cre e s de Ad!n# de "risto $ lo 7ue $o a9irmo de Salo m n son verd a d e s tan ciert a s como el centro en me dio del crculo. 5- @ ; ?o 7ue no mu e r e $ lo 7ue pue d e morir no es m!s esple n d o r de la mis m a ide a 7ue brot a del Amor de nue s tr o Dios# 7ue

5; @ ; por7u e la lu0 viva 7ue ge n e r a toda cosa# desd e su lu0 6por Fl gen e r a d a 8 *am ! s divideB ni el @adre del Ji*o# ni del amor 7ue a ellos se une en la Trinida d 6 S(ue el terno creaR 8. ?a ,6?@?D(D: l >adre# 7ue no se separa *am!s como energa creativa# ni del /i#o # energa creada# ni del )sp*ritu $anto . N el (mor resultante de su unin es la ,rinidad entera. '. @ ; N la ,6?@?D(D # por su bond a d # e3p a n d e su respla n d o r inme n s o en Nue v e ,ntelige n ci as : Mineral# Deget al# Animal# Juma n a # %-'

@lane t a ri a# 4nivers al $ "smic a # $ an m! s all!# Co n % i n % i a Ma%) o % " # $ i % a ! Ci n % i a ! Sa (i & . ) * a & Dio # Pa&) . N el respla n d o r de la ,rini d a d abra 0 a las Nueve Dime n sio n e s Tper m a n e c i e n d o lla ete rn a m e n t e $ 4naU.= GLue go baja a las Clti ma s pot e n ci as, y sus luce s no es mu c h o as6 (ue am er m e n , y hagan s!lo dormi da s e&ist e n c i a s. G8 enti e n d o (ue son sas (ue se aduer m e n las cosas eng e n dra d a s (ue produc e el cielo en su girar, con o sin ger m e n . GDe ellas la cera y lo (ue +orma induc e no van al par, por eso en lo vivient e , ya m"s, ya m e n o s, lo ideal reluc e. G8 as6 una esp e ci e mis m a +loreci e n t e da mejor o peor +ruta pri m era, y vosotro s nac is con varia me n t e . H

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'(8 <De sd e est a s dime n si on e s la lu0 de vida# cual man a n ti al de la 2dea "re a tiva# de sci e n d e de dim e n si n en dime n si n# hast a las ltima s pote n ci a s # at e n u ! n d o s e tant o como para produ cir tan solo cosa s corrup ti bl e s $ tra n si t ori a s 6 Sdormida s e&ist e n cia sR 8B '' @ ; $ por est a s conting e n c i a s # entie n d o las 7ue las 9uer0a s del "os mo s# en su movi mi e n t o perp e t u o # produ c e con se millas $ sin ellas. 6E sea 7ue <lo 7ue puede morir $ lo 7ue no puede morir= debe entenderse por materia $ spritu.8 '&8 ?a materia# <cera= de :stos $ el spritu 7ue la gua# no son de la misma sustancia# sino 7ue vibra m!s o menos segn la dimensin en 7ue se encuentre. 6 sto signi9ica 7ue la lu0 7ue envuelve a una bestia# lu0 7ue proviene de sus c:lulas# no puede resplandecer como la aureola 7ue envuelve a un hombre# a causa de la di9erencia dimensional $ evolutiva# aun7ue ahora# en los tiempos actuales# una bestia puede# mu$ bien# resplandecer m!s 7ue un hombre...8. ;, @ ; De esto se dedu c e 7ue un cuerpo 9sico 6por e*e m plo un homb r e 8# se g n la esp e ci e # es decir# seg n el grado de evolucin alcan0 a d o# al igual 7ue como un !rbol# pue d e n brot ar 9rutos me*ore s o peor e s # $ as nac e con di9ere n t e inge nio. = G/i en per+e c t a sa$!n +ue s e la cera9 si el cielo en su virtud m" s levant a d a, saldr6a el sello con pure $ a ent era. G1as nat ura la da sie m pr e mer m a d a , %-;

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a se m e j a n $ a obrando del artista, aun(u e e&p ert o, de man o ya cansa d a. G/i al contrario el ardien t e amor la vista en la virtud prim e ra pone y sella, el m" s co m pl e t o todo all6 se a(uista. GDe toda la ani mal per+ e c ci!n bella as6 la tierra el ben e +icio gana0 as6 eng e n dr ! la sin igual donc ella.H

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;58 "ontin a Sant o Tom! s habl a n d o con Dante: <Si la mat e ri a estuvi e s e per9ec t a m e n t e dispu e s t a # $ el cielo actu a s e con ella al m!3i m o de su 9uer0 a# la ?u0 Divina se apar e c e r a siem p r e en su m!3i mo esple n d o r# ;G @ ; pero la nat ur al e 0 a tra n s mi t e est a lu0 de 9orma di9eren t e # se m e * a n t e al artist a 7ue cua n d o da 9orm a a su obra# le tie mbl a la ma n o. G% @ ; Si el E#+*)it . San t o 6 Sardient e amorR 8 imprim e en el Hi3o toda la 9uer0 a 7ue provie n e del Pa&) C) a & o ) # toda cosa crea d a ad7ui e r e # me di a n t e la evolucin# la lu0 7ue provien e del Pa&) . G- @ ; @or "reacin direc t a de DIOS # la Tierra se vuelve digna de asu mir en la hu m a ni d a d 6 n A&, n 8# toda la per9eccinB $ as 9ue cr e a d a $ 9ecund a d a la Dirgen Mara# (ue se enc arn! en la 'ierra para ser sp6ritu[ 1adre. = %isi ' n d e %a d r e A )sp* ri t u e n la co n c e p c i ' n d el )sp*ri t u $a n t o A7u creo 7ue es bueno abrir un par:ntesis: l da en el 7ue ugenio Siragusa cumpla (( aKos vio un ob*eto luminoso en el cielo. ste ob*eto# con movimientos de sstole $ di!stole# como un cora0n palpitante# eman un ra$o luminoso 7ue incidi en ugenio compenetr!ndole. Desde a7uel momento :l $a no era el 7ue haba sido antes# pues el ra$o haba despertado en :l su verdadera personalidad. Jabl con su madre# 7uien le desvel una sublime verdad# 7ue :l haba sido concebido sin la intervencin de su padre# sino 7ue vio a un Ser cerca de ella 7ue la miraba# $ as 9ue como 7ued embara0ada. De esta 9orma se produ*o la concepcin de ugenio# <por obra 2 0racia del )sp*ritu $anto+ S-s6 engendr! la sin igual doncellaH signi9ica 7ue de la misma 9orma 9ue 9ecundada la Dirgen Mara. 6 ste argumento se contina al 9inal del presente canto con una entrevista a ugenio Siragusa8. G)on( u e ve s (ue mi juicio al tuyo her m a n a , de (ue nunc a a ellos dos su se m e ja n t e ha dado, ni dar" la esp e ci e hu m a n a . Ga(u6, si no siguiera yo adelant e , SL*ues c! m o +ue sin par a(uel creadoMR, %-G

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tu labio e m p e $ a r6a a brev e instan t e. G1as por(u e veas puro lo anublado, piensa en (ui n es, y (u ra$!n le induc e a su pe dir, cuand o pedir le han dado. GFue bien de mis palabras se de du c e (ue +ue rey (uie n pidi! la ciencia y horm a basta n t e al ejerc er de su m o duc e9 Gy no el sab er (ue nC m e r o da y norm a a esos globos de arriba, o si nec e s s e con su condicional nec e s s e +orma9

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Gy no si est dare pri mu m mot u m ess e9 o si del m e di o cerco hac er podr6a <02 tri"ngulo (ue un recto no tuvi e s e . G/i anot as est o y lo (ue all" dec6a, ver"s (ue ciencia regia son los caros <0A +ulgore s do va a dar la +lecha m6a. G8 si al no habr" los ojos al$as claros, ver"s (ue a reye s s!lo en eso nue s tro9 <0B (ue si bien mu c h o s son, los bue n o s raros.H G;8 <As 9ue como la Dirge n Mara 9ue 9ecun d a d a # por eso $o apru e b o tu opinin# 7ue la nat ur al e 0 a hum a n a no 9ue# ni ser ! *am! s tan per9ec t a como lo 9ue en a7u ella s dos perso n a s 9or*ad a s con la ener ga de Su "rea do r. &. @ ; Si $o no aKa di e s e nad a m! s# t tendra s ra0n de pregu n t a r m e por 7u: he dicho 7ue Salo m n no tuvo nadie 7ue le iguala s e en sabidur a. &( @ ; @ero para 7ue est : claro a7u ello 7ue todava no lo es# piens a cu!l 9ue la condicin de Salom n en el pap el de re$. &' @ ; Fl pidi sabidur a su9icien t e para un re$# 7ue le sirviera para gob er n a r con amoro s o *uicioB && @ ; :l no pidi sa bidur a me t a 9sic a# lgica o geo m : t ric a # para sab e r cu!l era el n m e r o de las 2ntelige n ci a s 7ue mue v e n las ?e$es Divina s# %., @ ; o si un prim e r movi mi e n t o poda no derivar de otro# o si un se micrc ulo se poda introd ucir en un tri!n gul o 7ue# tenie n d o por lado un di! m e t r o# no tuvie s e un !ngulo recto. %.5 @ ; @or ello# si tien e s en consid e r a c i n lo 7ue $o di*e ante s $ lo 7ue he dicho ahor a# com pr e n d e r ! s 7ue esa inco mp a r a bl e sabidura de la %-&

7ue 7uiero hac e r me n ci n es la sapi e n ci a nec e s a ri a para un re$. %.G @ ; N si obs e rva s clara m e n t e el signi9ica do# ver!s 7ue mi a9irm a ci n se re9iere slo a los re$e s# 7ue son muc ho s# pero los bue no s son pocos. = G)on esta distinci!n podr"s m"s diestro tu juicio conciliar con el (ue aso m o <<< del pri m er padre y del ama d o nue s tro. G8 est o sirva a tus pies sie m p r e de plo m o (ue te haga lento andar, cual ho m br e laso, <<D al s6 y al no, del (ue no ve s el c! m o. GFue entre capt os de m e n t e , el m" s escas o es el (ue, sin distingo, a+irma o niega <<E lo mis m o un hec ho (ue el opue s t o caso. G*or(u e ocurre (ue muc h a s vec e s llega juicio precipitado a +alsa part e, <20 y amor propio de sp u s la me n t e anega9 Gy otras ta m bi n0 (ue a (uie n a gol+o parte a pe sc ar la verdad, m" s se le esc on d e , <27 y peor vuelv e , por(u e ignora el arte9H %%%8 <"on est a distincin entre re$e s $ hombr e s comu n e s # interpr e t a mi me n s a * e # $ as ta m bi : n mi a9irma ci n# 7ue se pue d e conciliar con tu opinin ac erc a de la sapie n cia hum a n a $ sobr e la Sabidur a Divina. ?a prim e r a 9or* la per9ect a hum a ni d a d # ape n a s crea d a # $ la segu n d a a Ad!n 6 Sprim er padreR 8 $ nue s tr o dilecto Aess> "risto. %%- @ ; N 7ue est a ens e K a n 0 a te sirva sie mp r e para tu 9irme0 a espirit u al# $ para 7ue teng a s bue n *uicio# no slo para lo 7ue pue d e s ver $ com pr e n d e r # sino ta m bi : n para lo 7ue no est ! al alcan c e de tu vista ni de tu com pr e n si n# %%; @ ; pue s t o 7ue a7u :l 7ue est ! entre los insen s a t o s a9irma $ niega sin ent e n d e r ni uno ni el otro paso. %,. @ ; @or7u e a me n u d o suc e d e 7ue un *uicio apre s u r a d o hac e 7ue se pronu n ci e n *uicios 9alsos# $ de sp u : s la obstin a ci n 6 a m o r pr o p i o 8# impide e3a mi n a r sin pre*uicios la cue s ti nB %,( @ ; $ otra s vec e s ta m bi : n ocurr e 7ue 7uien se es9uer0 a en busc a r la verda d# $ no tien e el art e para busc a rla# se es9uer0 a en vano $ con per*uicio propio# por7u e est ! sie m p r e com e ti e n d o errore s. = Gy eje m pl o +iel (ue a mi verdad respon d e , %5.

*arm ni d e s , 1eliso y Briso han sido, <2: y otros (ue andaba n sin sab er ad!nd e9 Gy -rrio y /abelio, y muc h o s (ue han herido, >los necios@, co m o espa d a, en la escritura, <2; lo derec h o troc"n d ol o en torcido. GNo la gent e ju$gar deb e seg ura de lo (ue bien no ve, cual (uie n esti m a <72 en el ca m p o la mie s aun no ma d ura9 G(ue yo vide gavan $ o, (ue da gri ma todo el invierno por lo bronco y yerto, <7A de rosas luego coronar su cima. G8 barco vi surcar velo$ y e&p ert o de la venci da mar por el cami no, <7B y al +in perders e al e m b o c ar del puerto. Gno se crean #a Berta y #or 1artino, por(u e ven a uno dar y a otro e m b ols ars e , de am bo s el +allo pen e t rar divino9 <D2 (ue a(u l pue d e caer, y st e elev ars e. H %,'8 <N de ello ha$ en el mun d o e*e m pl o s de varios conocido s como @arm : ni d e s # Meliso# /riso $ otros muc ho s 9ilso9os griego s# los cuales camin a b a n $ no saba n haca dnd e ... %,& @ ; As les suc e di ta m bi : n a Arrio $ a Sabelio# nega d o r :st e de la Trinida d# cu$a s tesis 9ueron cond e n a d a s en el "oncilio de Ale*andra $ de otros inse n s a t o s cond e n a d o s en el "oncilio de Nicea. %(, @ ; @or tant o# no est : n las ge nt e s hu m a n a s tan segur a s de s mis m a s en sus *uicios# como 7uie n calcula la cantid a d de una recole c cin# ant e s de 7ue las espiga s ha$a n llega d o a su ma d u r a ci n# %(5 @ ; pue s t o 7ue $o he visto# dura n t e todo el invierno prec e d e n t e # mostr a r s e al ciruelo silvest r e sec o $ todo lleno de espin a s 6rgido $ 9ero08# $ des p u : s mos t r a r la rosa en su cima# par a as salvar a la ciruela del mal e9icio recogi do. %(G @ ; $ la nave $o vi hundirs e # *usto en el ltimo insta n t e ant e s de entra r en el puert o. %-, @ ; No cre a n hom br e s $ mu*e r e s# como cual7uier a doKa /erta o don Martino# 7ue por el hec ho de 7ue vea n a uno robar# $ a otro 7ue hac e To9re n d a s pasU# conoc e n $ *u0ga n e3a c t a m e n t e los hecho s# pues todo son prue b a s 7ue a cada cual ha asign a d o Dios# $ por ello uno 7ue roba pue d e salva rs e $ el otro 7ue hac e o9re nd a s pas# cond e n a r s e . = La materia se a+ina y se modela solamente mediante un progresivo actuar en la vida. %5%

sta doctrina e3presa con per9ecta lucide0 el signi9icado de Amor# ?u0 $ Sabidura 7ue hacen del hombre un creador# cuando se hace uno con el Erden "smico# mientras 7ue se vuelve un condenado $ se pierde en la <muerte segundaU# cuando 7uebranta dicho Erden# $ todo ello est! ba*o la vigilancia de A7u:llos 7ue desde lo alto de los cielos guan a los hombres entre las supremas olas de la vida inmaterial# con el 9in de 7ue caigan las vie*as vestiduras de la <larva= 7ue debe convertirse en cris!lida para transmutarse despu:s en mariposa# N por ello 7uien no 7uiera entender se perder! cuando el Erden sea 7uebrantado. ugenio tena siete das cuando su madre le di*o a su marido: < 'oma a este ni#o y llvalo al templo 6el templo de San Nicol!s de "atania tiene en la cpula una abertura con una estrella de siete puntas en el atrio del templo8 , tCmbalo en el suelo y espera hasta (ue los rayos del /ol (ue penetran por la apertura de la cCpula le recorra todo el cuerpo, desde los pies hasta la cabe$aH. sto 9ue declarado por el mismo ugenio Siragusa en una entrevista reali0ada por el 9amoso periodista sudamericano Aorge Almendros# $ 7ue 9ue emitida por las televisiones de 4rugua$# @aragua$ $ Argentina. Dicha entrevista es la siguiente: @regunta: LFuin es ugenio /iragusaM +espuesta: < s mejor para vosotros (ue no lo sep"is. /implemente debis prestar atenci!n a lo (ue traigo para iluminaros. Fuin soy yo no tiene ninguna importancia. 'emporalmente estoy con vosotros, pero no pertene$co a este mundoH. @regunta: LFu le sucedi! a ugenio /iragusa el 2A de mar$o de <;A2M +espuesta: < ugenio ya no e&iste m"s. ugenio se encuentra en su rosal, me ha personi+icado y ahora regresa nuevamente. 1e ha prestado su habit"culo, del (ue me he servido hasta hoyH. @regunta: LFu v6nculo e&iste entre ugenio /iragusa y el estigmati$ado Giorgio BongiovanniM +espuesta: <%e preparado a un instrumento v"lido para hacer la voluntad del *adre (ue se hab6a reservado /us d6as. -Cn es v"lido lo (ue ha sido dicho, escrito y transmitido0 Bo me e arrepentido de aber creado al ombre sobre la ,ierra, 2 Bo le destruir y en /u santa voluntad se encuentra el deseo de salvar lo salvable, y Giorgio Bongiovanni ser" (uien iluminar" a todos a(uellos (ue (uerr"n ser salvados para ser elegidos, pero el resto de la humanidad su+rir" un +inal atro$, puesto (ue Dios le ha o+recido la redenci!n a travs de uno de /us hijos en la Lu$0 el )risto9 le han matado y han recha$ado la redenci!n. L)reis (ue esta humanidad mere$ca todav6a el perd!nMH. @regunta: *ara los espectadores lo (ue dice resulta muy duro. L)u"l es el argumento +undamental (ue (uiere decirnos para (ue entendamos mejorM +espuesta: < l argumento (ue (uiero (ue comprendan los telespectadores es el de (ue la humanidad est" perseverando en los errores y se ha puesto contra Dios. LFuin creis (ue ser" el vencedor en esta gran batalla llamada (rma0ed'n M L l bien o el malM LLa injusticia o la justiciaM LLa pa$ o la guerraM LFuin creis (ue ganar"M sto debis entenderlo desde ahora0 (ue la batalla ya ha comen$ado. Bush y ltsin (uieren (ue emerja la necesidad de una guerra estelar. 8o he hecho saber a ambos (ue los &traterrestres est"n preparados. Fue empiece la guerra cuando ambos presidentes (uieran. LFuin creis (ue la ganar"M l hombre est" perdiendo la gentica verdaderamente injertada, y se est" convirtiendo en un ser diab!lico, sanguinario y violento. LFu es lo (ue le ha +altado de parte de DiosM LLa Lu$, (ue genera todas las %5,

cosas sin pedir nada a cambioM >,nsensatos> >/on insensatos@H Aorge Almendros contina la entrevista# $ Iiorgio /ongiovanni responde a las preguntas: <No# desde hace mucho tiempo no vea 9sicamente a ugenio# pero interior e ntimamente es como si siempre hubiese estado con :l# por7ue $o vivo con :l# por7ue :l es mi gua. Aess es 7uien me pilota# pero el conse*ero# el @adre spiritual# es ugenio Siragusa. @ero esto no es una novedad para los urugua$osB este concepto $o lo he e3plicado a 9ondo=. ugenio: <8o, en otra vida he visto otra sanguinaci!n, la de KesCs[)risto, y me arrepent6. ra muy joven y le dije0 SL*or (u te has dejado cruci+icar por estos asesinosM L*or (u tanta misericordiaM L*or (u no los has eliminado de la +a$ de la 'ierraMRH 8)u0enio se aprieta la cabe5a con las manos 2 llora= . @regunta: L ugenio, usted est" casadoM L'iene un hijoM +espuesta: </6, me he casado, tengo dos hijos. Qno es director de una agencia bancaria, y el otro +uncionario en un -yuntamiento. 1i mujer (uiso obstaculi$arme a toda costa despus de (ue recib6 $u llamada. -nte ella se present! -shtar /heran, (ue es en verdad el -rc"ngel 1iguel. Jl es el comandante de las Legiones (ue est"n luchando en la batalla de -rmaged!n. /an 1iguel -rc"ngel, un Genio /olar. Llam! a la puerta, y ella vio a este /er con un traje especial y con unos ojos maravillosos...R. SCuiero ver a )u0enio H. S)u0enio no est& R... ...y le dio con la puerta en las narices. @regunta: ugenio, Lusted ha estado en el interior de una astronaveM +espuesta: < stuve con una astronave en una base lunar. *art6 en una astronave pe(ue#a de unos doce metros de di"metro, desde Uagalna, un lugar (ue est" muy cerca de a(u6, mientras (ue desde otra $ona de Bolonia Luciano Galli sal6a tambin desde all6 para dar testimonio de lo (ue ocurr6a. 'ienen una base maravillosa bajo la corte$a lunar donde tambin se puede encontrar o&6geno y agua. -mbos pasamos por un tCnel, y (uien me acompa#aba me dijo0 %ira, se es un terrestre como tD R. Despus me llevaron a una $ona en la (ue se hallaban personajes (ue estaban sentados en sillas en un estado de inmovilidad, por(ue estaban en la 'ierra en estado de desdoblamiento. sta +acultad de desdoblamiento tambin la ten6a *adre *6oH. @regunta: LFu puede decirles a las personas (ue (uieren ver astronaves y a los e&traterrestresM +espuesta: <No depende ciertamente de llos dejarse ver, sino de a(uellos (ue est"n preparados para verles, por(ue ya han habido e&periencias9 a(u6, por ejemplo... %ubo un pro+esor de -cireale (ue... dijo0 S Cuiero ir al %onte $ona+ ECu opina usted, se.or $ira0usaF E"es verF Le contest0 S 1ueno, va2a 6el monte Sona es un lugar donde ugenio ha tenido encuentros con los e3traterrestres8 . )ogi! su coche y parti! hacia el lugar, hacia la +alda del monte /ona. *uesto (ue todav6a era de d6a, asegur! desde el interior el cierre de las puertas, se abrig! con su ca$adora, reclin! el asiento del autom!vil y se dispuso a descansar cubrindose la cara. n un determinado momento, alguien levant! lo (ue se hab6a puesto en la cara para cubrirse, y escuch! (ue con una vo$ con eco le dec6an0 S $i tienes miedo, re0resa R. No dej! (ue se lo repitiesen por dos veces, y con el asiento reclinado puso en marcha el motor y sali! corriendo. Despus de marcharse vino hasta a(u60 Ba no vo2 all* solo me dijo0 %ay m"s gente (ue ha ido, son %5(

vecinos de mi casa... 1e dijeron0 G$e.or $ira0usa, Epodemos irF E@os acompa.aF H. S$i )llos lo quieren s*, porqu no H. 8 G llosH me dijeron0 G"lvales, te aremos ver un test, el valor del ombre H. Iuimos, y en un determinado momento vimos una lu$ del color del mercurio (ue desde el mar iba hacia las monta#as, hacia el lugar donde yo muchas veces Les he encontrado. La mujer de uno de los (ue iban en el grupo comen$! a decir0 S> Dios m*o, Dios m*oG $e nos llevan, se nos van a llevar, Equ acemosF H. S$e.ora le dije. Cudese tranquila, no se van a llevar a nadie H. S>@o, no, no+++GH 8 actuando as6 sugestion! tanto a los dem"s (ue al +inal tuve (ue decir0 G 1asta, 2a no os preocupis mas+ H6e0resemosGH. /e bebieron una botella de OhisZy y les acompa# hasta su casa. llos me dijeron despus0 G Ves, no es 3&cil+ /e a * el por qu evitamos los contactos con los terrestres, porque tienen miedo de nosotros H. *regunta0 L4sted tiene una esposa 7ue se llama MiguelaM +espuesta: <Qna compa#era (ue llos me con+iaron. .oy a mostrarles una cosa. Qmm..., veamos, veamos... 1iguela dirigi:ndose a ella # coge el libro donde est" la +otogra+6a de tu padre. l otro d6a vinieron a visitarme unas personas seguidoras de 8oganandaR. 1 ntretanto ugenio nos muestra la 9otogra9a de Nogananda $ la del padre de Miguela 7ue son mu$ parecidas# e indicando a Miguela di*o: <yo me encontraba en )anad" en misi!n, pero antes de ir al )anad" no ten6a los medios econ!micos para reali$ar el viaje y me acompa#aban Giuliana y Uam!n desde spa#a. 8o les hab6a dicho0 >Debo depender de vosotros 2 eso me dis0ustaG R. 8, mientras estaba reposando, vino a despertarme Giuliana para decirme0 /an venido las dos %i0uelas+ Ba sabes, %i0uela de Iara0o5a con su madre . S$*, E2 d'nde est&nF R... S,e an de#ado un saquito+ ECuieres ver qu esF+ H ra una contribuci!n incre6ble para la ?bra, yo me (ued aturdido. s como si Dios hubiese atendido a mi necesidad y, a travs de este medio, me hab6a enviado ayuda. SVo2 a saludarlas, Ed'nde se encuentranF H. S)st&n en un otel aqu* cerca H. 8o me encontraba en .igo. *oco tiempo antes, yo hab6a tenido un sue#o en el (ue ve6a una bella muchacha (ue me llamaba 1andido 6con esta e3presin Miguela 7uera decir 7ue ugenio estaba 9uera de la sociedad humana# no por7ue e*ercitase la pro9esin de bandido o delincuente8 , pero el rostro no se lo hab6a visto. %ab6a o6do su vo$ y visto su persona, pero su +a$ no la conoc6a. 1e hice acompa#ar hasta el albergue[museo en el (ue estaban hospedadas, un lugar en el (ue hab6a (ue pagar entrada. *aso a la sala de recepci!n y en un momento dado, esta mujer, 1iguela, se gira y me dice0 G 1andido R. /e me puso la piel de gallina. G )ntonces, EtD eres la muc ac a con la que e so.ado 2 que me llamaba bandidoF SVenid conmi0o RH, y se hospedaron en el mismo hotel donde estaba yo. Despus tuve (ue marcharme, y ellas regresaron a \arago$a. n una determinada ocasi!n, en una $ona desierta del )anad", viene a mi encuentro %oara 2uno %5-

de los gu6as astrales de ugenio4 (uien me dice0 G )u0enio, re0resa a )spa.a, porque el $ol tiene que acerse carne 2 san0re+ No entend6a lo (ue estaba diciendo, no entend6a. GVeR. Desapareci! y me march enseguida de )anad". Llegu a spa#a, y all6 en 1adrid estaba 1iguela (ue me esperaba. Le dije0 G %i0uela, vamos R. 'omamos un avi!n y nos sigui! un platillo volante, lo vieron toda la tripulaci!n y los pasajeros. Llegamos a su casa y ella me narra un suceso muy e&tra#o, (ue para m6 no lo era tanto0 G Cuando 2o era una ni.a tuve un ataque de apendicitis mu2 0rave, me encontraba tumbada en la cama, 2 cerca ab*a una silla+ )n esta silla se apareci' un $er que ten*a la cabe5a bastante 0rande, estaba vestido con un tra#e espacial, sus o#os eran almendrados 2 su mirada era s'lida, como un ra2o de lu5 s'lida R. Ka, ja, la ni#a tuvo miedo, es por eso (ue el /er, al saber (ue ella ten6a miedo, desapareci!. *ero ya la hab6a GmanipuladoR. Qn d6a ella me vio en la televisi!n espa#ola cuando estaba mostrando la +otogra+6a de un e&traterrestre, la +otogra+6a del mismo ser (ue ella hab6a visto. -s6 (ue cogi! un avi!n y +ue hasta 1adrid cuando aCn estaba yo all6. ( , bien, aqu* est& la 3oto0ra3*a de Bo0ananda . 1ostrando la +otogra+6a en la (ue se ve el rostro de 8ogananda, muestra tambin la +otogra+6a del padre de 1iguela (ue son muy parecidas. s el padre de 1iguela, (uien se encarn! para concebirla, para darla la semilla de su personalidad. /u padre se llamaba *aolo. @regunta: ugenio, Lusted tiene un hijoM +espuesta: </6, tiene <7 a#osH. @regunta: L)!mo se llamaM +espuesta: < li *aoloH. 6#A m 7ue esto$ escribiendo la transcripcin de esta entrevista# me pareca estar le$endo $ escribiendo un cuento maravilloso# de esos 7ue son para los <niKos buenosU# $ me he sentido tan conmovida 7ue he sentido ganas de llorar. "ontino con la transcripcin# por7ue el di!logo de ugenio es de la m!3ima importancia para todos.8 @regunta: L*or (u este encuentro, durante los d6as 7 y D de julio, a(u6 a las +aldas del tna es tan importanteM +espuesta: </6, es un encuentro muy importante por(ue yo he terminado mi misi!n. No tengo nada m"s (ue decir, ni mucho menos (ue recordar. l .erbo se ha hecho palabra y le hemos dicho a la humanidad lo (ue hubiese tenido (ue hacer para evitar la ira santa de Dios. No ha escuchado, ha hecho o6dos sordos, ha pre+erido servir antes a 1am!n (ue a Dios. 8, por tanto, yo tengo (ue dedicarme a otras cosas (ue por el momento no puedo deciros. *ero puedo a+irmar (ue ser yo (uien dar" eventualmente las E2 horas de tiempo para alcan$ar los lugares de ensamblaje, (ue son las -rcasH. @regunta: ugenio, esta a+irmaci!n puede crear una conmoci!n entre la poblaci!n. L*uede e&plicarnos (u signi+ican lo de las E2 horasM +espuesta: </6, estas E2 horas de tiempo para darle a todos los Llamados la posibilidad de encontrarse en el lugar establecido para someterse a la tutela. ntendamos, se habla de llamados, de a(ullos (ue poseen una estructura psico+6sica espiritual determinada, (ue han superado el instinto degenerativo y (ue tambin han eliminado en su cora$!n el ego6smo y todo lo (ue hace (ue el hombre degenere. *or(ue el Ueino *rometido en la 'ierra por el *adre Glorioso tendr" necesidad de esta calidad, puesto (ue ser" un Ueino /olar @regunta: L%abr" una intervenci!n e&traterrestreM %55

+espuesta: <)laro (ue la habr". Los -ngeles del ayer son los &traterrestres de hoy, y Jl tiene legiones de -ngeles tan numerosas (ue no pueden ser contadas. Dispone de una +uer$a e&cepcional, pero tambin de un -mor, de una Kusticia y de una *a$ e&cepcionalesH. @regunta: %ay una muy mala intenci!n cuando se pretende mostrar por la televisi!n a estos e&traterrestres (ue asesinan a los ni#os y (ue son monstruos... +espuesta: <Ka, ja, ja, me hacen re6r, (uieren atribuirles a los e&traterrestres el canibalismo de los hombres. %ubo uno en -mrica (ue asesin! a <E personas, no s si se los comi! vivos> LFuines son los e&traterrestresM l hombre verdaderamente est" bajo los e+ectos del %arbar, (ue traducido en lenguaje terrestre signi+ica0 Speste de las neuronas del cerebroR, es por eso (ue las locuras est"n a la orden del d6a y las +antas6as de los Sasnos locosR continCanH. @regunta: La compenetraci!n de KesCs en Giorgio Bongiovanni, Les cada ve$ m"sM +espuesta: < st" en preparaci!n. /abed, ya es di+6cil, ya lo he dicho, (ue un instrumento sea capa$ de personali$ar a KesCs. Jl lo est" consiguiendo por(ue no se viste de negro, no pide dinero a nadie, no +orma parte de ninguna religi!n, no est" condicionado por a(uellos (ue buscan esconder bajo el lodo la .erdad9 testimonia con claridad y valor el mensaje de I"tima (ue es actual y despus no tiene otros problemasH. @regunta: /er6a importante (ue usted e&plicase la relaci!n (ue e&iste entre KesCs, los e&traterrestres, la .irgen de I"tima. LKesCs es un e&traterrestreM +espuesta: <*ero, yo pregunto0 LFu habis entendidoM L1e hacis estas preguntas despus de 2.000 a#osM >Dos mil a#o@ LFu dijoM S Bo no so2 de este mundo! vosotros sois de este mundo R, Lde cu"l mundo ven6aM st" claro (ue no era un terrestre, no@@@H. @regunta: LLa ,glesia )at!lica hace de todo para hacer creer lo contrario...M +espuesta: <La ,glesia )at!lica hace su trabajo, debe hacerlo para sobrevivir. 'iene necesidad del B por <000 de la declaraci!n a %acienda. %ace su juego, pero lo puede hacer s!lo con los ignorantesH. @regunta: ugenio, usted es el contactista m"s grande (ue ha tenido la humanidad... ha sido perseguido... +espuesta: <*erseguido... han intentado disuadirme de mil modos, de mil modos . %e estado en -rgentina, por ejemplo, muchos me han acogido, pero ahora lo sabemos, me (uer6an secuestrar, me parece (ue por la $ona de Bah6a Blanca, se desencaden! un terremoto. Desde la monta#as ca6an enormes piedras y yo pude salir pitando. 1e encarcelaron, la ).,.-. me encarcel! bajo una +alsa acusaci!n, ya (ue despus +ui absuelto Spor no haber cometido delito algunoR. 1e inyectaron para asesinarme, y llos aterri$aron dentro de la c"rcel. %ubo algunos vigilantes (ue incluso llegaron a verlos en la cornisa de la c"rcel. Dos /eres enormes y luminosos (ue miraban en la direcci!n de mi celda e hicieron saber (ue $i no le de#&is libre, nosotros destruiremos Catania 2 su provincia R. >8 lo hubieran hecho@ Las autoridades de la c"rcel, viendo (ue con el veneno (ue me hab6an inyectado no me hab6a muerto, y creyendo (ue verdaderamente estaba tutelado, consideraron oportuno enviarme a casa. No son criaturas (ue acepten chantajes9 tienen una inteligencia y tienen poderes psico+6sico[espirituales inimaginables para el hombre. Qn sp6ritu (ue es santo puede, con la +uer$a del pensamiento, absorber del /ol los elementos necesarios y la energ6a para la +ormaci!n de un cuerpo.

%5'

Cant o XIV
Ciel o d e l $ol7 al m a s d e los sa b i o s 6 Sa' o $ " n a%' a) a a Dan t .n a &.& a a% ) % a & 'a '. $i n o # i & a & & 'o # (i n a v n t . ) a & o # & # + . D # & 'a ) # . )) % % i " n & 'o# %. ) + o # 6 A+a)i %i " n & .n a t ) % ) a %o) o n a & # + *)it . # 6 A#% n # i " n & Dan t ! 4 a t) i 5 a' ci el o d e %ar t e ?&o n & # n % . n t ) a n 'a # a' $ a # & 'o # co m b a t i e n t e s po r la 3e @ 6 A+a)i % i " n & # + * ) i t . # '.$i n o # * # i $ o # & n t ) o & .n a %).5 ('a n % a & n t ) o & 'a %. a' ) # + ' a n & % * a C)i#t o 6 P7t a # i # & Dan t 8

Del centro al borde, y de sd e el borde al centro, va y viene el agua en el redon d o vaso, se gC n de a+uera mu v e s e , o de adentro. sta idea en mi me n t e vino al caso, cuand o el esp6ritu de 'om" s vivac e, con su silencio al m e di t ar dio paso9 por la si militud (ue en brev e nac e, al sonar los ace nt o s de Beatrice, a (uie n luego e m p e $ a r as6 le plac e0 GJst e ha bien m e n e s t e r, y no os lo dice, ni aun si(uiera en sus mie n t e s aparec e, (ue otra verdad la e&p u e s t a pat e n tic e. H

<2

(8 "ua nd o en un vaso redon d o el agu a se mu ev e des d e la part e e3terior hacia el cent ro# o des d e el cent ro hacia el e3terior# seg n ha$a recibido un golpe $a se a en el cent ro como en el e3terior del vasoB '8 est o ocurri en mi me n t e ape n a s ter min de hablar 7uien 9uera Santo Tom! s# $ ento nc e s com e n 0 a habl ar /eatri0# &8 coron a centro 7ue se por la similitud 7ue nac a entr e las palabr a s de :l# como de la de los /iena ve n t u r a d o s dond e :l se hallab a# se mova n hacia el de la mis m a dond e est ! b a m o s nosot ro s# $ las palabr a s de /eatri0 mova n des d e el cent ro al e3tr e m o : %5;

%, @ ; A Dant e le es nec e s a ri o conoc e r# aun7 u e no lo dice ni con palabr a s ni con el pen s a m i e n t o # otra verd a d# $end o hast a el 9ondo# hast a la ra0.= GDecidl e si la lu$ de (ue +lorec e nue s t ra sust a n cia, sie m pr e ine& ting uible cons er v ar i s, cual ora os acont e c e . G8 si es as6, cuan do con +a$ visible resucit i s, decidle, en ese d6a c! m o os ser" sin pena al ver posibleH. )ual los (ue en rueda bailan, de alegr6a may or cedie n d o a vec e s el enca nt o, de vo$ y acci!n au m e n t a n la energ6a, as6 m" s go$o el doble cerco sant o mos tr!, a la dulc e sCplica sinc era, en su girar y en su ad mirabl e canto. Fuie n se lam e n t a de (ue ac" se mu era para vivir arriba, no concib e (ue a(u6 una lluvia et erna re+rigera. l uno y dos y tres (ue sie m p r e vive, y sie m p r e reina en tres y dos y uno, y, no conscrito, a todo circuns crib e, cant ad o vec e s tres por cada uno de esos esp6ritus +ue, con m elo d6a (ue +uera a gran virtud pre mi o oportun o.

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%58 <Decidl e si la lu0 7ue envu elve vue s tr a mat e ri a# eter n a m e n t e per m a n e c e r ! cerc a de vue s t r o cuerp o 9sico as como ahor a# %G @ ; $ si per m a n e c e r ! # decid cmo suc e d e # $a 7ue la mat e ri a# como part e mort al $ cond e n a d a a la desc o m p o si ci n# vuelve a ad7 uirir su apari e n ci a en el plano 9sico e incluso# 9avora bl e m e n t e re*uve n e cid o. = ,%8 "omo a vec e s# los 7ue dan0 a n # e mp u* a d o s $ arras t r a d o s por la crecie n t e 9elicida d# cant a n m! s 9uert e# mostr a n d o as una m! s viva alegr a# ,-8 as# a la devot a alegr a de /eatri0# los dos crculos de bien a v e n t u r a d o s mue s t r a n nue va ale gr a al reco m e n 0 a r la dan0 a $ el mar a villoso cant o. ,;8 Quie n se lame n t a por el hec ho de 7ue en la Tierra se deb a morir para pa s a r a una vida me*or lo hac e por7u e no ve el valor de la Iracia %5G

Divina. (.8 se <Dios= 7ue# siend o 4no# como el @adr e# son Dos# como @adre e Ji*o# Tres# como @adre# Ji*o $ spritu Santo# vive $ reina en tres perso n a s # en dos Natural e 0 a s 6divina $ hu m a n a en el Ji*o8 $ en una nica ese n ci a 7ue no est ! circun s c ri t a # pero 7ue todo lo circun s crib e# comp e n e t r a $ ar mo ni0 a # ((8 era cant a d a en tre s vec e s 6tre s: smbolo de la Trinida d8 por cada uno de esos spritus con tal melod a 7ue $a sera una *usta reco m p e n s a 6pre mi o: oport u n o8 a todo m: rito# por lo gra n d e . 8 esc uc h yo en la lu$ de ma y or d6a, del m"s pe(u e # o cerco vo$ mod e s t a , (ui$" cual la del "ngel a 1ar6a, respon d e r0 G1ientras dure la gran +iesta del para6so, nue s tro amor +ervie n t e ve stir"no s en torno la lu$ esta. G/igu e al ardor su claridad +ulge n t e , y el ardor sigu e a la visi!n, (ue es cuant a la gracia (ue al valer suy o se au m e n t e . G8 cuand o la gloriosa carne y santa nos vuelv a a reve s tir, nue s tra perso na m"s plac er", co m pl e t a, en gloria tanta. G*or(u e se acrec er" lo (ue nos dona de lu$ gratuita el (ue en su amor nos tiene. Lu$ (ue a su ser el nue s t ro acondiciona9 G)on (ue au m e n t a r s e la visi!n convie n e , y el ardor au m e n t ar s e (ue esa in+la m a, y au m e n t ar s e el +ulgor (ue de st e vien e. H

7:

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('8 N $o o sigue habl a n d o Dant e # en la divina lu0 esplen d o r o s a de la aure ol a m! s pe7u e K a # una mod e s t a vo0# tal ve0 la mis m a del Arc!n g el Iabriel 7ue le anun ci a Mara el naci mi e n t o del +ede n t or# (&8 respo n d e r as: <Jast a 7ue dure la 9elicidad del @araso# as nue s t r o amor por Dios irradi ar ! est e recu bri mi e n t o luminos o. -, @ ; l esple n d o r es proporcion al al gra do evolutivo de cada uno de nosotro s# $ el gra do de evolucin al "onoci mi e n t o $ al resp e t o del 7uilibrio de Amor en la verd a d e r a visin de la @otenci a Divina. -5 @ ; "uan do la carn e # en su 9uer0 a et :r e a sea m! s 9ina# ento nc e s tu part e ma t e ri al# re9ina d a por tus bue n a s accion e s $ por tus buen o s senti mi e n t o s # ser! per9e c t a para ser espirit u ali0ad a toda ente r a por las %5&

vibra cion e s divina s# -G @ ; por7u e se acre c e n t a r ! en ti la gra n ?u0 del Ji*o de Dios# en ar mo n a const a n t e con Sus 9orm a s de vida. ntonc e s te ser! posible recla m a r # $a se a n las 9uer0 a s 9sica s como las 9uer0a s interior e s# $ ta mbi : n tra n s mi tirl a s a tu pr*imo# 5% @ ; por lo 7ue crec e el ardor 7ue de ello deriva# cuan d o crec e nec e s a ri a m e n t e nue s t r a visin. = 2G1as as6 cual carb!n (ue e& pid e llama, la cual no le con+un d e brilladora, (ue es may or del ti$!n la viva tram a9 Gas6 esta lu$ (ue en torno nos decora, venci da habr" de ser al adornarno s la carne (ue la tierra guarda ahora. GNi podr" +ulgor tanto +atigarnos9 (ue los corp!re o s !rgano s, e&p e rt o s ser"n a cuant o pue d a deleitarno s. H 8 a(u6 me pareci! (ue tan de spi erto s en un am n los coros prorru m pi e s e n , (ue vi su anhelo por sus cuerpo s mu er to s. 8 (ui$" no por ellos lo sintie s e n0 por madr e y padre, y tant a pren da cara, ant e s (ue luce s se m pi t e r n a s +ue s e n .

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5-8 <@ero como el carbn 7ue libera la llama# $ 7ue por su viva incan d e s c e n c i a supe r a en luminosid a d a la llama mis m a # 5; @ ; as est a llam a 7ue $a te rode a ser! vencid a en inten sid a d lumino s a por el cuerpo 7ue la Tierra an rec ubr e: '. @ ; ni tant a lu0 podr ! daK a r t e # por7u e los rga n o s ser! n 9uert e s# $a 7ue est a r ! n sintoni0 a d o s con la sup erior onda# motivo de be a tit u d. = '(8 Me pare ci e ro n tan pre p a r a d o s $ sincroni0 a d o s uno en decir <Am: n U# 7ue mos t r a r o n clara m e n t e el des e o de ten er sus cuerp o s de un tie m p o# del cuerpo longitud de $ otro coro regr e s a r a

''8 tal ve0 no slo por ellos# sino por todos a7u ellos 7ue tuviero n comp a K e r o s en el ca mi no hum a n o# ant e s de llegar a la dime n si n supe rior 7ue ellos $a haba n alca n0 a d o# $ 7ue 9ue la 9elicida d de su <verd a d e r a vidaU# en lugar de ca er en las llam a s del dolor hum a n o# para ad7uirir nueva m e n t e en est e valle e3pia tivo# el e7uilibrio perdido en un le*ano tie m p o. %'.

:;

n est o un brillo mi ate n ci!n repara, por cima y de igual lu$ del (ue all6 era, a mod o de hori$ont e (ue se aclara9 y as6 co m o al caer so m bra pri m era, ve s una estrella y otra ir aso m a n d o , y aun duda s de si es +alsa o verda d er a, pare ci! m e (ue as6 se iban mo s tra n d o nue v o s +aros, (ue van por +uera, asidos de los otros dos c6rculos girando. >?h del esp6ritu sant o des pre n di do s veros rayos, cu"n pronto lu$ cand e n t e dais a mis ojos (ue dej"is vencido s@ *ero Beatri$, tan bella y tan rient e se m e mos tr!, (ue cuant o vi, m e m o ria ya ningu n a dejar pudo en mi m e n t e . De a(u6 mis ojos a virtud visoria a dis+rut ar volvieron, y asc e n di d o vim e con ella s!lo a ma y or gloria9

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BD '&8 sobr e la ;,8 estr ell a s cierto#

N he a7u 7ue alre d e d o r# $ con pare cido brillo# naci una lu0 7ue $a haba# en 9orm a de otro hori0ont e 7ue aclare ci. As como en la prim e r a noch e comi e n 0 a n a mos tr a r s e nueva s en el cielo# tan indistint a s 7ue a la vista parec e $ no pare c e

;58 me pare ci ver en a7u ell a luminosid a d otras nueva s criatur a s lumino s a s # 7ue 9orm a b a n una terc e r a coron a alred e d o r de las otras dos. ;G8 OEh verd a d e r o espl e n d o r del spritu SantoP O"mo se hi0o impr e vis t o e inca n d e s c e n t e ant e mis o*os# 7ue no pudiero n sost e n e r la mira d a # 7ue d ! n d o s e cega d o s P G%8 @ero /eatri0 se me mos t r tan bella $ sonrie n t e 7ue se deb e de*ar entr e las cosa s vista s $ 7ue no pue d e n 7ue d a r s e en la men t e . G-8 Jast a tal punt o 7ue mis o*os reto m a r o n vigor para elevar s e $ me vi tran s p o r t a d o con /eatri0# solo $ sin las coron a s de los bien a v e n t u r a d o s # a un "ielo dime n si o n al an m!s alto. y conoc6 (ue hab6a aCn m"s subido, por el +ulgor inte n s o de la estrella, (ue vi rojear con +uego aun no sabido. %'%

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;0

)on todo el cora$!n y el habla bella una en todos, a Dios hi$o holocau s t o, cual tocaba a la nue v a gracia a(uella9 y aun no el +ervor del sacri+icio e&hau s t o era en m6, ya mis ruego s e+icac e s vi acogido s en mod o ace p t o y +austo9 pue s en m e di o a dos rayos tan vivac e s se m e mos traron rojos espl e n d or e s, (ue dije0 G> li!n ben dit o (ue tal hace s@H )ual distinta de grand e s y me n or e s chispa s, entre los polos lu$ repart e galasia, con+u n di e n d o a sabidore s,

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;;

as6 esos rayos en mitad de 1arte const e la d o s , el signo sant o hac6an <02 (ue un cerco en cuatro iguale s tro$os parte, G;8 "lara m e n t e com pr e n d 7ue hab a sido eleva d o a una dime n si n m! s eleva d a por el inca n d e s c e n t e respl a n d o r del plane t a 7ue se me apar e c a toda v a an m! s ardi e n t e . &.8 "on todo el cora0 n $ con a7u el habl a de la Mente 7ue es una para todos# le o9rec a Dios a m mis m o# reconocie n d o la gracia recibidaB &(8 $ an no se haba agot a d o en mi pecho el ardor del sacri9icio# 7ue conoc el sacri9icio ac e p t a d o por Dios $ propicio para m# &'8 pue s t o 7ue con tant o brillo $ con tanto ardor se me apar e c a n esple n d o r e s dent ro de dos ra$os# tant o 7ue di*e: <OEh# Sol 6 lin8 con cu!n t a lu0 los adorn a s P = &&8 "omo adorn a de ma $or e s o me n or e s plane t a s # blan7 u e a chisp e a n t e una gala 3i a entre dos polos del mun d o# de tal modo 7ue su verd a d e r a nat ur al e 0 a # de lo 7ue ella real m e n t e es# hace duda r a los me*ore s sabios# %., as# salpic a d o de estr ella s# esa s luces ardien t e s hacan en la pro9un di d a d de Mart e una cru0 grie ga # el ven er a bl e signo del plan e t a # 9orma d o por cuat ro lnea s# a lo largo de la cual se con*uga n los cuatro cuarto s de un crculo# a(u6 inge nio y m e m o ri a no se al6an9 pue s tal en esa cru$ +lam e a b a )risto, <0A (ue mis verso s decirlo mal podr6an. 1as (uie n carga su cru$ y sigue a )risto, disc ulpar" lo (ue omiti! mi rima, %',

<0B viend o en tal "rbol cent ellar a )risto. De bra$o a bra$o, y de sd e el pie a la cima corr6an luce s, con vigor brillando <<< al juntars e o pasars e por enci m a. -s6 se ven ac", sie m p r e ca m bi an d o, rectos, torcidos, tarda o velo$ m e n t e , <<D "to m o s de los cuerpo s divaga n d o por el rayo, (ue a vec e s cru$a ardient e la so m bra (ue con genio y arte agen cia, <<E por de+e n d e r s e del calor, la gent e . 8 co m o jiga y arpa hac e n cade n ci a, con bien te m pl a d a s cuerda s, (ue recaba <20 la ate n ci!n, aun de a(ul nulo a la ciencia9 as6 de entre el +ulgor (ue all6 radiaba, por la cru$ melod6a tal se e&tie n d e , <27 (ue, sin sab er el hi mn o, me e&ta sia ba. Fue es glorioso, mi me n t e bien co m pr e n d e , por(u e Uisurgi e vinci a m6 ven6a <2: co m o suel e a mort al (ue oye y no entie n d e . %.58 en est e punt o mi me m o ri a sup e r a a mi ingenio# pue s t o 7ue a7u ella lu0 re9le*a b a la 9igura de "risto# de tal 9orma 7ue $o no pued o encon t r a r un e*e m pl o digno. %.G8 @ero el verda d e r o cristia n o 7ue ac e p t a el peso de su cru0 en las tribul a cion e s de la vida cotidia n a # me disculp ar ! por lo 7ue $o# por mis inca p a ci d a d e s # de*o de tran s c ri bir. %%%8 De un e3tre m o a otro# entr e lo alto $ lo ba*o# se movan luces esple n d o r o s a s en el con*uga r s e $ en el tra sp a s a r s e B %%-8 as como en la Tierra se ven los corp s c ulo s 7ue 9orma n el polvo de distint a s me di d a s # en toda s las direccion e s # %%;8 veloc e s $ mut a n d o continu a m e n t e de asp e c t o# $o vi move r s e por el ra$o solar# de la 7ue est ! atra v e s a d a la somb r a 7ue como rep aro# con inge nio $ art e los hom br e s se procur a n . %,.8 N como giga 6msic a barroc a alegr e8 $ arpa en acord e s ar m ni c o s produ ci do s por la tensin de nu m e r o s a s cuerd a s # de*an or un dulce sonido# %,(8 as# del respl a n d o r 7ue produ c a n las luces 7ue se me apar e c a n# se 9orm a b a una melod a 7ue me rapt a b a sin ent e n d e r el himno. %'(

%,'8 @ero me acord : bien# 7ue era otra alab a n 0 a la 7ue llegab a hast a m de gloria a Dios $ en honor al "risto victorioso sobr e el peca d o $ sobre la mu e r t e # como acont e c e a 7uie n percibe algun a palabr a de un discurs o sin ent e n d e rl o en todo su cont e 3t o. 8 a(uello a tanto gust o me mov6a, (ue hasta ent on c e s jam" s ningun a cosa <2; at! con m"s dul$ura a el alma m6a. 1ucho es (ui$" lo (ue mi labio hoy osa al pre+erirlo al de los ojos bellos <72 do mirand o mi anhelo se reposa. 1as (uie n cono$ c a (ue sus vivos sellos se gC n se sub e m"s al cielo e&ulta, <7A y (ue aun yo no me hab6a vuelt o a a(ullos, perdon e el yerro (ue mi vo$ no oculta, viend o (ue la verda d s!lo procura9 (ue a(u6 no el sant o go$o pleno abulta, <7; pue s (ue, subie n d o m"s, es aun m"s puro. %,&8 No est a b a lleno plac e r por a7u el esp e c t ! c ul o $ por a7u ella melod a# $ *am! s hast a ento nc e s me hab a sentido tan ceKido. %(,8 Tal ve0 mis pala br a s par e 0 c a n de m a si a d o ardie nt e s por el hecho de 7ue pre9e r a e plac e r de a7u el esp e c t ! c ul o# al go0o 7ue me caus a b a la cont e m p l a ci n de /eatri0. %(58 @ero 7uien consid e r e 7ue en los o*os de /eatri0 ha$ seK ale s de toda s las belle0 a s 7ue tien e n ma $or pode r cuant o m! s se eleva n de dime n si n en dime n si n# $ 7ue $o# en a7u el eleva d o plano# todava no me hab a dirigido a ellos# %(&8 me pue d e e3cu s a r de la acus a c i n 7ue $o mis m o he hecho para disculp a r m e $ ver 7ue he dicho la verd a d# pue s t o 7ue a7u no he 7uerido e3cluir el sa nt o esple n d o r de est os o*os cu$a belle0a se hace m! s per9e c t a a me di d a 7ue se marc h a por el sen d e r o evolutivo.

%'-

Cant o XV
Ciel o d e %ar t e 7 a' $ a # & 'o# co m b a t i e n t e s por la 3e 6 F # t i v a a% o A i & a a Dan t 2 ) % o n o % i & o +o) .n S ) #. + ) i o ) 8 A'a( a n 5 a # & 'a anti A . a F'o) n % i a ! na)) a %i " n & #. vi& a 8

Benigna volunt a d en (ue pat e n t e se hac e sie m pr e el amor (ue recto inspira, co m o en el malo, el gust o delinc u e n t e , hi$o callar a a(uella dulce lira, y (ue las cuerda s sant a s no se oyeran (ue la ma no de Dios a+loja y tira. L)!m o a sCplicas justas sordas +ueran las mis m a s almas (ue, por darm e paso a de m a n d ar a un tie m p o en m u d e ci er a nM Kusto es (ue llore sin sosie g o el laso (ue por amor de cosa (ue no dura, de a(uel et erno amor se aparta el vaso.

<2

(8 ?a volunt a d de hac e r bien prosigu e Dant e su narr aci n # en la cual sie m p r e se vuelc a .el a mor inspira d o rect a m e n t e # como la volunt a d de hac e r el mal de s e m b o c a en la codicia# '8 hac e silencia r la dulce lira 7ue aco m p a K a b a el canto de los bien a v e n t u r a d o s $ 7ue la ma n o dere c h a del "ielo alient a $ tira. &8 L"mo podra n ser sorda s esa s alm a s a las *usta s plegaria s de los mort al e s # si para dar m e valor para roga rl a s# toda s estuviero n de acue r d o para callar el lindo cant oM %,8 s bue no 7ue por un tie m p o inde t e r m i n a d o # hast a la 9inali0acin de la e3pia cin# su9ra 7uie n# por a mor a las cosa s mun d a n a s o pas a* e r a s # de est e a mor et er n a m e n t e se des po*a. 6?a eternidad $ la in9inidad de la pena son proporcionales# no a la culpa# sino a la renuncia 7ue el pecador mismo acta en el tiempo para el Divino /ien in9inito $ eterno.8

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<A

)ual por la es+ era a$ul tran( uila y pura, a vec e s raudo +uego el aire e m bi st e , (ue atrae a s6 la vista ant e s seg ura, y astro (ue mu d a sitio le cre6st e , sino (ue por la parte de do ascie n d e ningu n o +alta, y l poco subsis t e , tal de sd e el bra$o (ue a la diestra e&tie n d e la cru$, hast a su plant a corri! un astro de la const e laci!n (ue en ella esplen d e9 y recorri! el dia m a n t e el puro rastro, sin salir de sus dos +ajas ignea s, ase m e j a n d o lu$ tras de alabas tro. 'al se mo s tr! en las +aldas elisea s, si no minti! nue s t ra m"s grand e mu s a, -n(uis e s al hallar a su hijo neas. G - sa n 0 u i s m e u s , o su p e r in3u s a 0r a t i a DeiG $ic u t ti bi , cui bi s un q u a m co e l i #anu a re c l u s a F H

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2E

70

%58 "omo por los cielos tra n7 uilos $ puros pas a de impr evis to un 9uego sac u di e n d o los o*os 7ue ant e s est a b a n seguro s# %G8 $ pare c e una estr ell a 7ue ca m bi a de lugar# sino 7ue del lugar des d e dond e part e nad a se apa g a # $ el 9uego pas a r!pido $ dura poco# ,%8 as de sd e el e3tre m o 7ue des d e la derec h a se e3tien d e a los pies de a7u ell a cru0# se m e * a n t e a un astro# de la 9orma ci n de los platillos volant e s corri una lu0 se m e * a n t e a una const el a cin 7ue all respla n d e c a # ,-8 no se dividi la lu0 del nudo 7ue 9orma b a el bra0o de la cru0# sino 7ue se desli0 a lo largo de a7u ell a lista luminos a # de modo 7ue parec a una llam a 7ue se esp a r c e por detr ! s de una planc h a de alab a s t r o. ,;8 "on el mis m o e9ec t o 7ue la som br a de An7uise s se pres e n t # mer e c e cre e r la a9irm a ci n de nue s t ro ma $or pro9et a# Dirgilio# cuan d o en los ca m p o s lseos An7uise s se enco nt r con su hi*o nea s. (.8 < >?h, sangr e m6a, oh gracia de Dios tan abun d a n t e m e n t e e&te n di da@ L- (ui n, com o a ti, jam"s est u v o por dos vece s abierta la puert a del cieloMH 6Se re9iere al recon oci mi e n t o de la misin 7ue per mi t a a Dant e entra r en los plan e t a s para di sa co s 9uera del tie mp o. 8 -s6 dicie nd o esa alma, a ella volv6 %''

77

la vista, y luego a mi cele st e gu6a, y (ue d est u p e + a c t o a(u6 y all6. Fue en sus ojos tal go$o reluc6a, (ue al +ondo con los m6os ir pe ns a b a del para6so y de la gloria m6a. Desp u s 2y en habla y vista ena m o ra d a4 cosas a#adi! el alma place n t e r a (ue no ent e n d6, pue s tan pro+un do hablaba y no oscuro m e +ue por(u e l (uisiera, (ue +ue nec e si d a d9 (ue a(uel per+ec to pen sar, del ho m br e al conc e bir supera.

7:

7;

D2

((8 As# a a7u ella lu0 dedi7u : toda mi at en ci n# $ desp u : s dirig a mi mu* er la mira d a $# en am b a s oca sion e s me 7ued : estu p e9 a c t o # por la bond a d $ la belle0 a de /eatri0 6 Sy (ue d est u p e + a c t o a(u6 y all6R 8# ('8 pue s t o 7ue de sus o*os e m a n a b a una tal lu0 9ulgur a n t e 7ue pens : 7ue poda# tan solo mir! n d ol a # toc ar el 9ondo de mi gracia $ de para so. (&8 Despu : s # el esprit u 7ue dab a go0o verlo $ orlo# aKada a palabr a s $a dicha s cosa s 7ue $o no comp r e n d a al ser tan pro9un d a 9orma de habl ar# $o mi las su

-,8 $ habl oscur a m e n t e a mi intelige n ci a con deliber a d o propsito por nec e si d a d # pue s t o 7ue su conc e p t o se sobre p o n e a la lgica de los mort al e s . 1as cuand o el arco del ardient e a+ecto tal de sah o g ! s e (ue baj! el senti do hasta en el blanc o a dar de mi intelect o, lo prim e ro est o +ue por m6 ent e n did o0 GBe ndit o tC mil vec e s trino y uno, (ue con mi estirpe tan be nign o has sido.H 8 luego0 G-l (ue e m p e c gust o s o ayuno, en el volu m e n al leer no estre c h o do nunc a se tach! rasgo ningu n o, Gen est e cielo, hijo, has satis+ e c h o en (ue est a m o s , m erc e d al (ue la plu m a te conc e di! para volar tal trecho.H

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-58 N cua n d o el arco del ardie nt e a9ect o des a h o g su ardor $ el %';

lengu a * e volvi a hac e r s e comp r e n si bl e para nue s tr o intelec to# -G8 la prim e r a cosa 7ue 9ui cap a 0 de comp r e n d e r 9ue: <Dios 4no $ Trino# 7ue para con mi go $ par a con mis desc e n di e n t e s ere s tan ama bl e . = 5%8 N continu dicien do: <4n gra t o de s e o en larga esp er a # deriva d o de hab e r ledo la anu nci a ci n de tu 9utur a venid a al libro de los decr e t o s de Dios# dond e nad a se aKa d e $ nad a se canc el a# 5- @ ; Jas deleit a d o# oh hi*o# en mi alm a vestid a con est a aureola des d e la cual te hablo# graci a s a /eatri0 7ue te hac e ser idneo para esto s eleva d o s @lanos de ?u0 2Spara volar tal trechoR4. = G'C cree s (ue tu pe ns ar a m6 re$u m a del (ue es pri m ero, de la mis m a laya (ue cinco y seis de la unidad son su m a. G8 por eso (ui n sea y por (u vaya no me preg u n t a s ant e ti risue #o m"s (ue otra lumbr e de la turba gaya. G8 cree s bien9 (ue en la vida a(u6 halag3 e # a , el grand e y el m e n or mira al esp ejo (ue ant e s (ue piens e s , tu pen sar ya ens e # a . G1as por(u e el ansia dulc e (ue no alejo nunc a de m6, mejor (ue d e col ma d a, y el sacro amor por(u e velar no dejo, Gora en tu vo$ seg ura, alegre, osada, sue n e el des e o, y la preg u n t a aso m e a (ue ya mi resp u e s t a est " dictada. H

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5;8 <T cre e s 7ue tu pen s a m i e n t o de sci e n d a a m des d e Dios# as como del conoci mi e n t o de la unida d de todos los de m ! s nm e r o s B '. @ ; por lo tant o# no me pre gu n t e s 7ui: n so$ $o $ el por7u : $o me mue s t r o ant e ti m! s go0oso 7ue cual7ui e r otro en esta agr a d a bl e comp a K a . '( @ ; T est ! s en lo cierto pen s a n d o 7ue los espritus bien a v e n t u r a d o s # cual7ui e r a 7ue se a su gra do de beatitu d# mira n en el esp e* o divino# en el cual los hom b r e s ma ni9ies t a n sus pens a mi e n t o s ante s de hab e rlo s conc e bi d o. '' @ ; @ero a 9in de 7ue se realic e me*or el amor divino en el 7ue $o vigilo con perp e t u a vista $ 7ue tant o me saci a# '& @ ; tu vo0 segur a # osa d a $ go0os a ma ni9ies t e con las palabr a s la volunt a d $ tu des e o# a la cual mi respu e s t a $a est ! esta bl e cid a . = %'G

E2

8o a Beatri$ me volv6, y ella ent e n di! m e ant e s (ue hablara, y m e se#! con risa (ue del (uerer las alas acreci! m e . Luego dije0 G n vosotro s +ue divisa, as6 (ue vist ei s la igualdad pri m era, ciencia y amor con paridad precisa9 Gpor(u e en el sol, (ue luminar y hogu era os dio calor y lu$, son tan iguale s, (ue nunc a identidad tant a e&isti era. G1as volunt a d y ciencia en los mortale s, por ra$!n de vosotros bien sabida, son, al volar, de +uer$as de sig ual e s. G8o, pue s, mortal, la de sigu al cabida sient o, y s!lo del alma interno espacio doy a la pat ernal dulce acogida.H

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;,8 No me gir: hacia /eatri0# $ ella percibi mi pens a mi e n t o ante s de 7ue $o habl a s e # $ sonrie n d o me hi0o me n cin de su ase n ti mi e n t o# lo cual 7ue elev mi volunt a d . ;58 N luego com e n c : a decir: < l senti mi e n t o $ la intelige n ci a# apen a s se hubo ma ni9e s t a d o en vosotro s la primer a ese n cia divina# se volvieron una nic a cosa para los biena v e n t u r a d o s B ;G @ ; pue s t o 7ue el Sol# cual gl!nd ul a endocrin a en el "uerpo Astro9sico del Todo> Dios# con su ene r g a ps7uico> crea tiva os ilumin $ os insu9l de vida# $ as igual sus part e s # pues t o 7ue toda s las se m e * a n 0 a s son inad e c u a d a s . G% @ ; @ero volunt a d $ ciencia en los mort al e s # por la ra0n 7ue vosotro s conoc :i s# son 9uer0 a s de si gu al e s al volar *unta s 6$ 7ue las usara n m! s para ir hacia aba*o 7ue haci a arriba8. G- @ ; @or eso# $o 7ue so$ mort al me enc u e n t r o en esta desigu ald a d $ en la inca p a ci d a d de e3pr e s a r en pleno mi agra d e ci mi e n t o # no agr a d e 0 c o sino con el cora0 n por la pat e r n a 9iest a. = G8 te suplico a ti, viva$ topacio (ue est a joya bell6si ma endia m a n t a s , (ue de tu no m br e y ser m e deje s sacio.H G>?h +ronda m6a, (ue esp e ran $ a s tantas go$ar m e hicist e @ 'u ra6$ yo he sido 5as6 e m p e $ ! , rom pi e n d o en voc e s santa s9 %'&

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y sigui! luego50 G-(uel de (ue ha nacido tu cognaci!n, (ue el mon t e y prim er suelo por cien a#os y m"s ha recorrido. G+ue mi hijo, y l +ue tu bisabu e l o0 justo ser" (ue de su carga un d6a le abre vi e s con tu obrar el de sc o n s u el o. H

;:

G;8 </ien te suplico a ti# *o$a vivient e # 7ue en*o$e s est e go0o precioso 7ue hab :i s 9orm a d o en el cielo# a 9in de 7ue t 7uiera s satis9a c e r mi de s e o de sab e r 7uie n ere s. &. @ ; OEh# 9rond a ma# 6en est a s pala br a s apar e c e la imag e n del !rbol ge n e a l gic o# dond e en la ra0 se pona el nomb r e del 9und a d o r de la estirp e # en las ra m a s el de los de sc e n di e n t e s $ en las ho*as el de los reci:n nacido s8# oh# 9ronda ma# tu ra0 $o he sido dice :l # de la cual $o me com pl a c# an ant e s de vert e# an tan slo esp e r ! n d o t e . &( @ ; No 9ui el 9unda d o r de tu estirp e 7ue por m! s de cien aKos ha dado la vuelt a al mont e en la prim e r a cum br e de los sober bios 6o sea# ree nc a r n ! n d o s e muc h a s vec e s en el mis m o plano e3pia n d o sie mp r e el mal de la sobe r bi a# ant e s de eleva r s e 8B &' @ ; mi hi*o 9ue incluso tu bisa b u e l oB si bien convien e 7ue la larga 9atiga e3pia tiva t la recort e s con tus bue n a s obras. = GIlorencia en el redil (ue ant e s ten6a, y des d e el cual aun oye tercia y nona, soria y pCdica m e n t e en pa$ viv6a.

;;

GNo usaba n gargantilla ni corona sus da m a s , ni )ontigia, ni cintura <02 atray e n t e s aun m" s (ue la perso na. G-un no al padre el nac er daba pavura de una hija0 (ue el dot e y la edad era <0A de ac" y de all" cu m plido con m e s ur a. G-un casa sin +amilia no se viera0 ni vino /ardan" p al o a o+rec erle <0B al lujo cuant o en c" m ara s cupiera9 Gni a 1ont e m a l o aun vino a e&c e d erle Qcelatoy o, (ue cual le ha venci do <<< en subir, en bajar ha de venc e rl e.H &&8 <)lore nci a# toda v a rode a d a por las antigu a s mur allas# en el

%;.

lugar dond e los 9lore nti no s an ho$ conoc e n las horas Ttercia $ nonaU 6las & $ las ( de la tard e 8# me di a n t e las ca m p a n a s de la Abada de los /enedic ti no s# cu$o ca m p a n a ri o surge cerc a de la prime r a cerc a amur all a d a # const r ui d a ant e s 7ue las otra s dos 7ue rode a n la antigu a ciuda d dond e los ciuda d a n o s vivan sin lucha s civiles# con sobried a d $ hone s ti d a d de cost u m b r e s . %., @ ; No pos e a cade nilla s de adorno s precioso s# ni coron a con la 7ue adorn a r s e la cabe 0 a # ni 9alda s ade r e 0 a d a s # la mu*er 9lorentin a# para atra e r haci a s las mira d a s . %.5 @ ; No in9und a mie d o al padr e cua n d o naca una hi*a# a caus a de 7ue las preoc u p a c i o n e s 7ue el tie m p o $ la dote del matri mo nio 9uera n m! s all! de los lmite s de la nor m ali d a d . %.G @ ; No ten a casa s vaca s $ de sh a bi t a d a s # lu*osa m e n t e des pro p o r ci on a d a s resp e c t o de la nece sid a d . por7u e eran

%%% @ ; No haba sido vencido toda v a Monte m a lo en +oma por vues t r o mont e 4celat o$o# pero como ho$ )lorencia ha supe r a d o a +oma por esple n d o r $ pot e n ci a # as de inme di a t o la sup er a r ! en dec a d e n ci a. = G8o ent on c e a Belinc h!n salir ce#ido vi de cuero y de hue so, y a su espo s a <<D del tocador, el rostro no te#ido. G8 a los .e(uios y .erlis era her m o s a la piel (ue lisa les ve st6a el pec ho, <<E y a sus he m br a s la ruec a timbr e her m o s a . G>?h bienha d a d a s @, cada cual el trecho de su tu m b a sab6a, y aun ningu n a <20 solitaria, por Irancia, entr! en el lecho. G.elaba al pie de sus amor e s una, y arrull"ndol e usaba a(uel idio ma, <27 de padre y madr e la mejor +ortuna. G?tra, mie n tra ala rueca crine s to m a, con su +amilia hablaba un dulc e rato <2: del troyano, de Iisolo, de Uom a. H %%-8 < ntonc e s vi a /elinchn ca mi n a r ceKido de cuero $ de hues o s# en luga r de plat a $ oro# an siendo :l un gra n noble de )lorencia# $ a su mu*er vi 7ue sala del esp e* o sin el rostro pint a d o. %%; @ ; N vi a los De7uios $ los Nerlis 6como /elinchn# 9amilias ilustr e s8# antigu a s 9amilias de la part e gCel9a# vestirs e con sencillas pieles no 9orra d a s con sed a # $ sus mu*e r e s hilar el ovillo. %,. @ ; OEh a9ort u n a d a s P "ada una est a b a segu r a de ser sepult a d a %;%

en su patria# pue s t o 7ue al no hab e r guerr a s no haba e3iliado s# $ todav a ningu n a de ellas hab a sido de*a d a sola por el marido al ir a com e r ci a r al e3tra n* e ro o a )ranci a# como en a7u el tiemp o era habitu al. %,( @ ; 4na vela b a # cont e m p l a b a la cun a $ consola b a a los niKos# usa n d o ese dulc e habla r 7ue procur a ant e s plac er a los padr e s 7ue a los niKos. %,' @ ; ?a otra# mie nt r a s traa la ma d e* a de hilo del ovillo $ levan t a b a des d e la rue c a la esto p a para hilar# cue nt a 9!bula s con su 9amilia de los tro$a n o s# de )i:solo $ de +oma. = 6 ran los tie mp o s 7ue Dante revive en su me n t e para enc on t r a r de nuevo la dul0ura perdid a.8 G ra busc ar ent on c e s m"s ingrato una )ang3 ela, un Lapo /alterelo, <2; (ue hoy d6a una )ornelia, un )incinato. G- esta do tan trin(uilo y tan sin duelo, entre gen e a morar tan elegida, <72 de 1ar6a el +avor envi! m e al suelo, Gdel ruego y grito mat e rn al mo vi da9 y en vue s t ra antigua pila ben d e ci do, <7A a un tie m p o +ui cristiano y )aciag3ida. G1is her m a n o s 1or!n y liso han sido0 mi muj er vino a m6 de .al de pado, <7B y se +orm! de a(u6 vue s tro apellido. G/e g u6 luego la ens e # a de )onrado, y l m e arm! caballero en su milicia0 <D< >tant o por bien obrar gan su agrado@ G- com b a tir se gu6le la ne(uicia de la impia grey (ue, por pastor inerte, <DD os roba lo (ue es vue s t ro de justicia. G-ll6 +ui yo, de a(uella por la suert e, arranc ad o del mu n d o y su delirio, cuyo amor tant as "ni ma s perviert e9 <DB y a(u6 vine a est a pa$ des d e el martirio.H %,&8 <Jubi e s e sido consid e r a d a ento nc e s una gran mar a villa una "angC e l a 6espo s a de Alidos de 2mola# 7uie n al 7ued a r viuda se inclin hacia el vicio $ la conc u pi sc e n ci a 8 o un des ho n e s t o ?apo Salter elo 6*ue0 emb a u c a d o r $ corrupt o8# como ahor a lo seran "incinat o o "ornelia 6madr e de los Iracos# 7uie n e s 9ueron e*e m pl o s de hone s ti d a d 8. %;,

%(, @ ; 4na tan bella# una tan tran 7 uila vida de ciuda d a n o s hone s t o s 7ue les o9reca a todos una arm o nio s a convive n ciaB %(5 @ ; la Dirgen# llam a d a de sd e los altos gritos del parto# me consinti venir al mun d o hum a n o $ en vue st ro antigu o baptist e rio# *unto 9ui cristia no# en el bautis m o $ "acia gCi d a . %(G @ ; Mis her m a n o s 9ueron Morn $ lisoB mi mu*er vino hast a m des d e Dal de @ado $ de ah deriv el nom b r e de tu 9amilia. %-% @ ; Me pus e al servicio de "onra d o 222 de Sui0a# emp e r a d o r 7ue particip en la segu n d a "ru0a d a en Tierra Sant a# *unto con ?uis D22 de )ranci a# $ :l me nom br cab all ero# al ca erl e en gracia con mis valeros a s accion e s . %-- @ ; ?e segu com b a ti e n d o esa s le$e s religios a s # cu$os secu a c e s usurp a n por culpa de los pa st or e s # todos ellos atra p a d o s por los biene s mun d a n o s # princip al e s dere c h o s hu m a n o s . %-G @ ; A7u $o 9ui arra s t r a d o por el pec a d o al error de los delitos de guerr a # com b a ti e n d o con erra d a 9e religios a 6 Scuyo amor tantas "ni ma s pervi ert eR4, $ regr e s : del ma rtirio 7ue me consinti la e3piacin de tales errore s# a est a pa0 7ue con el dolor me he gan a d o . = "a ne q u i c i a d e e s t a le 2 cu 2 o pu e b l o us u r p a por cul p a d e l ine r t e pa s t o r , 2 qu e e s vu e s t r a e n #us t i c i a + ?@ /-C $?G@- V?@C)$ 'e sedujo el gran clamor] y la palabra GhroeR,] los aplausos de las gentes] y las banderas al viento.] )on gran ceremonia] las armas han bendecido,] tu madre te $ur$i!] la sagrada cru$ en el pecho0] G.alor, hijo m6o,] te sonr6e la victoria,] o vencer, o morir,] (ue Dios te acompa#eR.] L &iste tal ve$ un Dios,] (ue acompa#e cuando se asesina,] cuando se mata a los hermanos] de tu destino humanoM] L &iste un Dios +ero$,] (ue siga tu camino,] te#ido de color rojo de sangre,] caminando cerca de tiM] Ly (ue sostenga las armas,] (ue en la ,glesia los sacerdotes,] sin embargo, han bendecido] en /u /anto NombreM] .e6as en los hermanos,] dianas en las (ue apuntar] con armas bendecidas,] sin entender nada.] %as sido un pe!n,] tan s!lo movida de a(u6 para all",] bajo la voluntad de un Ke+e,] ansioso de con(uista,] gloria, ri(ue$a y honor,] te#idos con tu +uror.] G,N %?) /,GN? .,N) /R,] ahora (ue est"s all" en lo -lto,] lo lees bien en el /igno,] y el /igno de la *a$,] el /igno del -mor,] la )ru$ de KesCs.] -hora tC (uieres regresar] aCn a este mundo,] s!lo para recoger] en el hueco de tu mano] toda la sangre +raterna,] derramada en vano,] para apagar la sed] de esa gloria (ue] a tus ojos ocult!] la imagen de Dios.] Fuien nunca embrutece,] sino (ue a las glorias humanas, por nuestra causa estremece.

%;(

Cant o XVI
A/.* /. & a 7 +) # a & o ' $* # ) o va' o) & 'a no(' 5 a & #a n A ) ! ' a't o %on % + t o & 'a # + i )it . a ' i & a & 2 %o n ' ) % . ) & o & ' (. n vivi) n 'a 0. $i ' & a & & 'a # i'.# t) # Ba $i 'i a # B'o) n t i n a # & ' +a # a & o 8

>?h de sangr e noble $ a nue s tra escas a@ (ue haga s de ti gloriarse al (ue en+la(u e c e abajo volunt a d +lucturant e y lasa, causa de maravilla no m e o+rec e9 (ue ac" do el bien sentir jam" s se altera, ta m bi n de ti mi esp6ritu se env an e c e . )apa ere s tC (ue enc !g e s e ligera0 si no se va a#adi e n d o cada d6a, la re ma t a del tie m p o la tijera. )on el vos, (ue introdujo, y de (ue gu6a +ue el roma n o, y des p u s dej! de usallo, e m p e $ ! ento nc e s la palabra m6a. 8 Beatri$, algo apart e, cele brallo mos tr!, cual la donc ella sonrie n t e , (ue tosi! de Gine bra al prim e r +allo.

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(8 Dant e prosigu e su narra ci n: OEh noble0 a de sangr e# cu!n mser a ere s 7ue te hac e s glori9icar por las ge nt e s del mun d o dond e el a9ecto langui d e c e # '8 de ti *am ! s me ma r a villar: # pue s t o 7ue en el lugar dond e el apetito por los bien e s mun d a n o s no se de s a r rolla# 7ue es all! en lo alto# en el cielo# $o me glori9i7u :. 6Dante a9irma 7ue incluso en una superior dimensin# donde no e3iste el concepto de la grande0a material como a7u en la Tierra# errneamente :l se glori9ic de haber sido un noble a7u aba*o.8 &8 T# oh noble0 a de estirp e # ere s se m e* a n t e a un h!bito# 7ue %;-

r!pid a m e n t e se acort a # de tal modo 7ue si no se remie n d a da tras da# el tie m p o lo consu m e con sus ti*era s. 6 sto signi9ica 7ue el m:rito perso n a l tien e 7ue actu a r sie m p r e en el spritu para cons er v a r la noble0 a de estirp e e3clusiva m e n t e espiritu al.8 %,8 Desd e el <vos = 7ue ant e s en +oma era costu m b r e usars e para salud a r a ":sa r venc e d o r# continu : habla n d o# %58 por lo 7ue /eatri0# 7ue era inmun e a tales errore s# se rea $ se parec a a 7uie n tose para adve rtir del prim e r error de Iinebr a. 6 n el romance de ?ancelot# cuando en el aposento de la reina Iinebra# ella $ el h:roe est!n hablando sobre su amor# una de las doncellas de la reina escucha la conversacin# $ tose voluntariamente para avisarles $ darles a entender 7ue ella haba descubierto su secreto.8 8 yo0 G.os sois mi padre 5iba siguien d o 5, vos m e dais para hablar valor crecien t e0 ya may or del (ue soy m e voy sintien d o9 Gy de alegr6a llnas e mi me n t e por tant os r6os, (ue de s6 se enca n t a, pue s capa$ de ellos sin saltar se sient e. GDecid m e , pue s, mi cara pri m er planta, (ui n +ueron, vue s t ro s ab!s, y los a#os en (ue la in+ancia vue s t ra se adelanta. G)u"nt o s eran, decid m e , los reba#o s ent on c e s de san Kuan, y entre los ciento s, (ui n e s m" s dignos de 6nclitos esca# o s. H

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%G8 No# Dant e # com e n c : : <Dos sois el padr e mo# vos dais a mis palabr a s tant a 9ran7 u e 0 a # $ vos me elev!i s tanto 7ue siento sup er a r m e a m mis m o. ,% @ ; Mi alma se llena de go0o por varios motivos# pue s se alegr a por su 9uer0 a # capa 0 de cont e n e r una tal inme n s a alegra sin des p e d a 0 a r s e . ,- @ ; Decid m e # pue s# mi 7uerid a TprimiciaU 6se re9era a su padr e8 7ui:n e s 9ueron vue st ro s ant e p a s a d o s $ en 7u: aKos se des ar roll vues t r a *uve nt u d. ,;8 <Ja bl a d m e de )lore nci a # patria de San Auan su patrn# $ cu!n gran d e era en a7u el ento nc e s # $ 7ui: n e s eran los m!s digno s ciuda d a n o s 7ue ocup a b a n los m! s altos esc a K o s pblicos 2S6nclitos esca# o sR4 .= )omo se aviva al soplo de los viento s %;5

70

en la llama el carb!n, tal vide a(uella lu$ brillar a mis pl"cidos ace nt o s. 8 as6 cual se mos trab a a m6 m"s bella, as6 su vo$ m" s c"ndida y suav e , sin seg uir del mod e r n o hablar la huella, +ue0 GDesd e el d6a en (ue se dijo el -ve hasta soltar mi madr e, sant a hora, la carga de mi ser, ya ento nc e s grav e, Gcie nt o cincu e n t a vec e s se avalora con tres m" s est e globo rutilando, a los pies del le!n (ue le colora.H

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7:

7;

(.8 As como el carb n inca n d e s c e n t e se reaviva con el soplar del viento# as ta m bi : n vi a7u ell a aure ol a respl a n d e c e r con mis a9ectu o s a s palabr a s. ((8 "omo si ant e mis o*os su dulcsi m a vo0 se hubies e hecho m! s bella# no con est e mod e s t o lengu a * e mo# sino en 9lorentino arcaico ('8 me di*o: <De sd e el da de la enc a r n a c i n de Aess hast a el de mi naci mi e n t o# (& @ ; est e S+uego de vida U 6"acia gCi d a se re9iere a su spritu8 vino a enc e n d e r s e de nue vo 6%5. vec e s8 55( vec e s hast a este siglo S222 en la const el a ci n de ?eo. 6MA+"ES# "+ E Q4 4N S@\+2T4 NE @4 D + N"A+NA+S 55( D " S N T+ " S2I?ES.8 Fste es otro enigma 7ue nos propone Dante# $ tampoco se resuelve aKadiendo nmeros# sino 7ue# al igual 7ue los otros# poniendo en columnas todas las ci9ras en igual sentido. QNN Jasta el %(.. 6siglo S2228# el <Iuego de vidaR de su antepasado QN se encendi cada siglo en su misma estirpe. RN^ LRNN "omo $a ha sido anteriormente a9irmado en el presente mensa*e# la +ueda del Warma repite las mismas e3periencias e3piativas# aumentando la velocidad de una vida a otra hasta la cumplimiento total de la pena. N cuando el alma necesita de un giro evolutivo m!s velo0# se nace $ se muere enseguida# en este correctivo e3ilio terrestre. A menudo ocurre# $ as lo a9irman 7uienes se han despertado a los recuerdos de la reencarnacin# 7ue una misma alma vuelva a la vida# para la continuacin de su ciclo reencarnativo# renaciendo cada siglo $ ba*o el mismo signo 0odiacal 6ltimo p!rra9o de la terceta (&8 de <antepasado a sucesorU. "omo $a hemos a9irmado# cada uno de nosotros es una nueva edicin de una entidad 7ue $a e3isti anteriormente. n el libro del 2n9ierno# versculo %(,# se puede encontrar un %;'

e*emplo de la reencarnacin de un alma durante dos siglos sucesivos# en el mismo periodo 0odiacal# $ 7ue 9ue dos veces presidente de los stados 4nidos# primero con el nombre de ?incoln# elegido en el aKo %G'.# $ despu:s con el nombre de Aohn Wenned$# en el aKo %&'.. stos paralelismos V!rmicos 9ueron ilustrados por el "onde ?ouis Jamon en su libro <)hero^s BooZ o+ NumbersH 6Arc. %&'-8. N de la misma 9orma# este <Iuego de .idaH se encendi en siglos sucesivos. GNaci m o s yo y mis ab!s en el blando sitio en (ue halla pri m ero el postrer sesto, (uie n vue s t ro juego anual va ejercitan d o. GDe mis pasad o s su+icie nt e es est o0 (ui n e s +ueron, de d!nd e proc e di eran, m"s (ue hablarlo, callarlo ju$go hone s t o. G'odos cuant o s llevar arma s pudieran ent on c e s entre 1arte y el Bautist a, un (uint o de los (ue hoy ape na s eran. G1as la ciudada n6 a, (ue ora es mista del )am p o, del )ertaldo y del Iiguino, pura ost e n t a b a hast a el m" s bajo artista. G>)u"nt o +uera m ejor (ue por vecino tuvi erais a los tres, y (ue lindant e os +ueran el 'respiano y Gallusino, G(ue ade n tro los tener, y al repug n a n t e villano oler del -guill!n o /igna, de ojo para esta+ ar tan pen e t ra n t e @ H

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-,8 <Mis abu elo s $ $o sigue "acia gCi d a nacimo s en el cmo d o lugar del prim e r se3t o. 6)lorencia estaba dividida en seis divisiones _se3tos`# 7ue empe0aban a contarse en orden opuesto al curso del ro. <.uestro juego anual va ejercitandoR # se re9iere a 7ue en )lorencia cada aKo se haca una procesin en la cual se transportaba un palio durante la 9iesta de San Auan. l recorrido comen0aba en el arco de la bveda de la @uerta de San @edro# cerca de la embocadura de la Da de los speciales# $ cerca del Mercado Die*o# donde se hallaban la casa de los lseos# mientras 7ue las residencias de los Alighieri estaban en la riera de San Martn.8 -5 @ ; Que bast e or est o de mis proge ni t or e s para comp r e n d e r 7ue pert e n e c i e r o n a la Tsimi e n t e sant a de los +oma n o s U 6ver 2n9ierno# "anto SD# vers. ;-> ;;8# $ 7ue habit a r o n dent ro del casco antigu o de )lorencia. -G @ ; Todos a7u ellos# 7ue en a7u el tie m p o eran la 7uint a part e de los 7ue act u al m e n t e vive n en )lorenci a# entr e el @uent e Die*o dond e se encon t r a b a la est a t u a de Mart e $ el baptist e rio de San Auan. %;;

5% @ ; Mas la poblacin# 7ue ahora es mi3ta $ 7ue poblacion e s como "am po# "ert al do $ )iguino# enton c e s era m! s humild e de los art e s a n o s . 5- @ ; OEh# cu! n me*or sera est a r cerc a de a7u ellas ento nc e s vivan en a7u ell a pe7u e K a )lore ncia# $ 7ue Trespi a n o $ Iallusino#

proc e d e de pura hast a el gent e s # 7ue lindab a con

5; @ ; en luga r de tene rlo s dent ro de la ciuda d# $ soport a r la corrup cin mor al de /aldo de Aguilln# o el de Signa# 7uien para esta9ar era tan intelige n t e P = G/i en la grey cada d6a m e n o s digna, el csar no madras tra hubiera hallado, sino madr e (ue al hijo ve benig na, Gel (ue hoy en +lorentino se ha trocado, y en m erc a d e r, volviera a /e mi+o n t e s all6 dond e su abuelo ha m e n di g a d o9 Gy aun +uera 1ont e m u rio de los )onte s0 vivir6an los )er(uios en su -ncona, y en .alge bra tal ve$ los Buond el m o n t e s . G/ie m p r e de as6 m e $ clar tanta perso na la ciudad sus dolencias ve e m p e $ a d a s co m o el cuerpo del pasto (ue amo n t o n a9 Gy ant e s cae ciego padre en las toradas, (ue ciego rece n t al, y a vec e s una, corta m"s y mejor (ue cinco espa d a s. G/i obs erv a s bien co m o Qrbisalla y Luna se +ueron, y se truec a en here d a d e s de /inigalla y )luso la +ortuna, G(ue se acabe n +amilias y her m a n d a d e s por cosa no tendr"s de sc o n o ci d a, pue s (ue tr mi no tiene n las ciudad e s . H

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'.8 <Si la clas e ecle si ! s tic a # 7ue est ! muc h o m! s corro m pi d a 7ue las de m ! s # no hubie s e sido tan hostil al em p e r a d o r# sino como ma dr e 2glesia# a su hi*o benign a # '( @ ; algun o s 7ue se han conve r ti do en ciuda d a n o s de )lorencia $ practic a n las art e s del ca m bio $ de la me rc a d e r a# hubie s e n continu a d o e*ercit a n d o en los villorrios cerc a n o s a la ciuda d# como sus abu elos# de los hu milde s mist e riosB %;G

'' @ ; an 9uera Mont e m u ri o de los "ond e s est ara n tam bi : n los "er7uios su*e t o s a su Ancon a# $ tal ve0 en Dalgebr a los /uond el m o n t e s . 6Toda s est a s 9amilia s# 7ue vinieron del e3terior# 9ueron 9unes t a s para )lore nci a # pue s t o 7ue la corro m pi e r o n grave m e n t e . 8 '& @ ; ?a me 0 cla de las perso n a s 9ue des d e el principio el mal de la ciuda d# como un alim e n t o 7ue se sup e r p o n e a otro $ des p u : s se vuelve indige s t oB ;, @ ; $ como toro ciego cae ant e s 7ue un corder o ciego# $ tam bi : n muc h a s vec e s cort a m! s $ me*or una 7ue cinco esp a d a s . 6 l toro ciego es la ima g e n de la 9uer0 a sin *uicio# $ una esp a d a me*or 7ue cinco# es decir# un hom b r e valient e a$ud a me*or 7ue cinco cobard e s 8# ;5 @ ; Si te da s cue n t a como aca b a r o n ciuda d e s 7ue un tie mp o 9ueron 9loreci e n t e s $ 9amo s a s # como 4rbisalla $ ?una# $ cmo le siguie ron Sinigalla $ "luso 2todas ellas de strui da s4 # ;G @ ; no te ser! di9cil comp r e n d e r 7ue las estirp e s se apa g a n # as como las ciuda d e s est ! n su*et a s a su 9inal.= G- vue s tra s cosas todas hay m e di da duraci!n9 si en alguna no se adviert e, es por(u e es larga, y corta vue s tra vida. G8 co m o al giro de la luna, viert e su +lujo el mar (ue apl"nas e o abulta, de Ilorencia se agita as6 la suert e . G*or end e , cosa e&tra#a no resulta lo (ue dir de grand e s +lorencian o s cuya +ama en el tie m p o yac e oculta. G8o vi los %ugos, Grecios, )atelano s, los Iilipos, ?rmanis y -lberigios, ya en su decliv e, insign e s ciudad a n o s. G8, aun(u e ancianos, go$ar altos prestigios a los /anela vi y a los del -rca, /oldani eros, y -rdingos, y Bostigios.H

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G%8 <Toda s las cosa s terre n a s est ! n destin a d a s a morir como los homb r e s # pero en algun a s de ellas el 9inal no se conoc e# pue s dura n muc ho resp e c t o de la vida de una perso n a 7ue es breve# as 7ue no per mi t e verle el 9inal. G- @ ; N como la ?una con las mar e a s cubr e $ desc u b r e las pla$a s ininterru m p i d a m e n t e # as ta m bi : n la )ortun a act a con )lorencia. %;&

G; @ ; @or tant o# no deb e sorpr e n d e r t e lo 7ue $o te dir: sobr e los ilustr e s lina*e s 9lorenti no s de los cuale s se ha perdido su me m o ri a. &.8 No vi a los Jugos# a los Irecios $ los "atela n o s B a los )ilipos# los Erma ni s $ los Alberigios# a todos ellos# 7ue 9ueron ilustre s ciuda d a n o s # cuan d o $a est a b a n en su declive. &( @ ; N ta m bi : n vi# aun7 u e $a era n anci a n o s # go0ar de alto prestigio a otra s noble s 9amilia s: a los Sanel a# los del Arca# $ los Soldanier o s# Ardingo s $ /ostigios. = G8 allend e de la puert a, (ue ora abarca nue v o pe so de in+a mia, tan cu m plido (ue har" bien pronto nau+ragar la barca. GLos Uavi#an o s vi de (ue han salido el cond e G3ido, y tant os a (uie n toca de Belinc h! n el no m br e esclare ci do.

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;;

G)iencia sab6a de man d ar no poca el de *resa9 y ten6a Galigayo <02 en su casa dorado s guarda y coca. GLa colu m n a era grand e ya del vayo0 /a(uios, 8oguis, /i+ant e s y Barucios, <0A Bari, y los hoy tachad o s del stayo, Gy la cepa, ra6$ de los )al+ucios, eran grand e s ta m bi n9 y ya en los lechos <0B curale s vi a los /icios y -rrigucios.H &'8 <N m! s all! de la puert a de San @edro ha$ nueva gent e prep a r a d a para la traicin# $ 7ue ser! n la perdicin de )lorencia 2Shar" bien pronto nau+ragar la barcaR4, 6M!s all! de dicha puert a vivan los "er7uios $ los Donato s# 7ue traicion a r o n a )lore nci a $ propiciaro n su perdicin.8 && @ ; vi a los +aviKa n o s con /elinch n como Ae9e# el padr e Iualdr a d a # 7ue 9ue dad a como espo s a al cond e Iuido. de

%.,8 ?os @res a $a tena n e3p e ri e n ci a de gobier no# $ los Ialiga$o era n $a caballe ro s 6$# como tale s poda n llevar la esp a d a con emp u K a d u r a $ pom o s dora d o s 8. %.5 @ ; Na ent on c e s era gra n d e la colum n a del embl e m a de los Da$o 6band a cond e c or a t i va $ distintivo de la 9amilia /ilis8: la llevab a n los Sa7uios# Noguis# Si9ant e s $ /arucios# /ari $ los sta$o# a 7uien e s se les 7uit dicho e mbl e m a # %.G @ ; $ la cun a de los "al9ucios ta m bi : n era gran d e B $ en los lecho s %G.

cural e s 6se re9iere a las sillas dond e se sent a b a n ma gist r a d o s 8# ta m bi : n vi a los Sicios $ a los Arrigucios. = G>?h c!m o eran ent on c e s los des e c h o s hoy por su orgullo, y cu"l las bolas de oro <<< a Ilorencia en+loraban con sus hecho s@ GJse de los abuelos +ue el decoro de sto s, (ue sie m pr e (ue la iglesia vaca, <<D juntos van a engordars e al consistorio. GLa vana grey (ue cual drag!n ataca al (ue va huy e n d o , y al (ue ens e # a el dient e <<E o la bolsa, cordero se le aplaca, Gcrec6a ya0 mas des d e hu mild e +uent e9 y as6 no plugo al Qbert6n Donat o <20 (ue le hiciera su sue gro su parie nt e . H

los m! s

altos

%%%8 <OEh# ta m bi : n vi a a7u ellos 7ue est ! n desh e c h o s por su sober bi aP# $ como bola s de oro a )lore nci a en9lora b a n con sus hech o s. 6 Slos des e c h o s por su orgulloR se re9era a la 9amilia de los 4berti# $ por Slas bolas de oroR a los ?amb e r t o s. 8 %%- @ ; As como los ?amb e r t o s haca n de ante p a s a d o s de los Disdo mi no s $ de los )osingu o s# 7ue tena n el privilegio de ad ministr a r la dice si s 9lorentin a # cua n d o la se d e obisp al est a b a vaca n t e # reuni: n d o s e como card e n a l e s en consist orio# a me n u d o :sto s# sustitu $e n d o a la dice si s# con9isc a b a n los bien e s de los ricos 7ue era n# de est e modo# reducido s a la mise ri a . %%; @ ; l pre pot e n t e clan de los Adimaro s# 7ue se vuelve 9ero0 como un dra g n con 7uie n esc a p a # mie nt r a s 7ue con 7uien le mue s t r a los dient e s # o le o9rec e la bolsa# o como cord e rit o se aplac a# %,. @ ; $a iba haci a arriba# pero de mod e s t a 9amilia# tanto 7ue a 4bertn Dona t o no le agra d 7ue el sue gr o /elinch n le hicies e emp a r e n t a r con esa 9amilia# espo s a n d o una de sus hi*as con un Adima ro s. = GBajado ya de Iisolo a 1ercato los )amp o n s a c o hab6an, y ya era <27 bue n ciudada n o el ,nda, el ,n+angat o. G8 dir cosa rara y verdad e ra0 por pue s t a en el redil brev e se entraba <2: a (ue daban su no m br e los de *era. %G%

G'odo a(u el (ue el blas!n brev e oste n t a b a del gran bar!n cuyo reno m b r e regio <2; de 'om" s en la +iesta se e&ulta ba, Grecibi! de l noble $ a y privilegio9 y ora de unirse al pue blo se glor6an <72 aun(u e orlan en redor su esc u d o egregio. GGuald eroti, ,mport u ni ya e&ist6an9 y si no entrara en l vecino tanto, <7A los del Borgo en sosie go aun vivir6an.H %,(8 "ontin a habl a n d o "acia gCi d a : <?os "ampo n s a c o $a haba n venido de )i:solo para vivir cerc a del Merca do Die*o# $ $a eran nota ble s los Iuidos $ los 2n9ang a t o s 67uie n e s vivan al lado del Mercad o Nuevo8. %,'8 =No dir: una cosa increbl e $ ciert a : en el pe7u e K o crculo# en la <a ntigu a rotond a = de la ciuda d de )lorencia# se entr a b a por puert a @era# 7ue hab a tom a d o su nom b r e de los @era 7ue all habit a b a n . %,& @ ; Toda s las 9amilias 7ue port a n la bella insignia del gran barn 6se re9iere a Jugo el Irand e # ma r7 u : s de Tosca n a 8# cu$o nombr e $ valor en el da ,% de dicie m b r e # da de Sant o Tom! s# son sole m n e m e n t e celebr a d a s en la aba d a 9lorentin a por :l edi9icad a# %(, @ ; de :l recibiero n la caballe r e s c a dignid a d $ el privilegio de enar b ol a r su insignia# si bien a7u el 7ue se m e * a n t e insignia port a# hac e alian0 a con los hom b r e s del pue blo. %(5 @ ; Na era n import a n t e s los Iualde ro ti $ los 2mport u ni# $ los del /orgo# dond e :st os habit a b a n # an ho$ sera tran7 uilo si esa s dos 9amilias hubie s e n est a d o priva d a s de nue vo s vecinos. = GLa casa (ue dio asun t o a vue s t ro llanto y al odio justo (ue os mo vi! en el seno, <7B y una vida os (uit! tan sin (ue bra n t o, Gera y su pare n t a d o de honor lleno. >?h Bue nd e l m o n t e , y cu"nt o mal hicist e s <D< tC con tus bodas por in+lujo ajeno@ G>Fu de alegre s ver6as (ue hoy son triste s, si te hubi era el se#or lan$ado al ma <DD la prim e r ve $ (ue a la ciudad vinist e s @ G1as tocaba a Ilorencia, su anat e m a cu m pli e n d o ant e el pe#!n (ue guarda el puen t e , <DE v6cti m a hac ert e de su pa$ ya e&tre m a . %G,

G)on sto s y con otra digna gent e vi a la ciudad, en pl"cido aco m o d o, <A0 no ten er mal a (ue doblar la +rent e. G)on sto s la vi yo tan digna en todo, tan +eli$, (ue en su vara el lirio viejo no ost e n t a b a su +lor de inverso mod o, <AD ni lo hab6a el rencor vuelto ber m e j o. H %(G8 <?a 9amilia de los Amad e o s # de 7uien e s com e n 0 a r o n los probl e m a s de )lore nci a# o se a# el inicio de las guerr a s civiles 7ue renova r o n los 9lorenti no s $ puso 9in a vue st ro go0oso vivir# %-% @ ; era honr a d a tant o ella como sus consor t e s B Ooh# /uend e l m o n t e # cu! n t o mal hicist e con tus boda s para la compl a c e n ci a a*en a P 6"uando /uendelmonte 9alt a la promesa de matrimonio con una *oven de a7uella 9amilia por seguir los conse*os de Iualdrada Donati# 7ue le persuadi para 7ue se casase con una de sus hi*as# los Amadeos# sinti:ndose ultra*ados# con el conse*o de Mosca ?amberti asesinaron a /uendelmonte.8 %-- @ ; OA muc h o s vera s ale gr e s de los 7ue ho$ est ! n triste s# si Dios te hubie r a lan0 a d o al ro ma la prim e r a ve0 7ue viniste a la ciuda d 9lorentin a P %-; @ ; @ero conve n a 7ue cerc a de los rest o s de la est a t u a de Marte# 7ue est ! como guar di a del @uent e Die*o# dond e precis a m e n t e 9ue ase sin a d o /uend el m o n t e # )lorenci a inmol a s e una vctima al t:r min o de su pa0. %5. @ ; "on est a s $ otra s ge nt e s vi a )lorenci a en tal repos o 7ue no haba motivo para sentirs e dolido. %5- @ ; "on esta s gent e s vi tan glorioso $ *usto a su pueblo# 7ue el lirio *am ! s est a b a con la 9lor boc a aba*o para esca r nio de los venc e d o r e s # ni lo vi conve rtirs e en color ro*o por caus a del odio $ por la san gr e derra m a d a . =

%G(

Cant o XVII
E' A'$a #. + ) i o ) 8Cac i a 0 J i d a = 2 i'. $i n a & a +o) 'a Sa (i & . )* a Divi n a 2 ' +) &i % a Dan t 'a # &o' o) o # a # vi%i # i t . & # /. ' # + ) a n 8 Dan t +i& %o n # 3 o 2 ! E''a ' 70 o ) t a a no t n ) $i & o ! a &iv.' A a ) to& o 'o /. 0a vi # t o &.)a n t #. via3 +o) ' $, # a'' ,8

)omo a )lime n e +ue por cerciorars e de lo (ue en da#o suyo se dec6a el (ue aun hac e a los padre s no doblars e9 tal yo m e hallaba, y tal aparec6a tant o a Beatri$ co m o a la lu$ eterna (ue ant e s sitio por m6 mu d a d o hab6a.

(8 Dant e contin a con su narr a ci n: )aet on t e # habie n d o escu c h a d o 7ue :l no era un verd a d e r o hi*o de Apolo# pre gu n t la verd a d a su ma dr e "lime n e $ Apolo# para de m o s t r a rl e 7ue verd a d e r a m e n t e era su padr e# le conc e di guiar al cielo su <o*o solarU. )aet on t e # al no est ar prep a r a d o para ir hacia el Sol# se de svi de la rut a corre c t a $ Apiter# par a impe dir 7ue el "ielo se ince n di a s e # 9ulmin a )aeto n t e # 6 sto dice la mitologa# pero en realidad# si el lector observa atentamente el signi9icado intrnseco# encontrara en estos p!rra9os la pro9eca de todo lo 7ue est! sucediendo actualmente en el mundo humano. )aetonte se desvi del camino del Sol# as como ho$ la "iencia se ha desviado del correcto $ *usto camino de la energa solar# ha descompuesto el e7uilibrio armnico de nuestro sistema planetario# $a sea con los e3perimentos atmicos 7ue han liberado desde el interior del planetas energas venenosas para los minerales# los vegetales# los animales $ los seres humanos# $ est! emitiendo dichas energas delet:reas m!s all! de los con9ines de nuestra atms9era# en los espacios puros# pertenecientes a planetas superiores 7ue nosotros hubi:semos debido respetar con veneracin. N de la misma 9orma 7ue Apiter se vio obligado a matar a )aetonte para 7ue no se incendiase el "ielo# ho$# el @adre Dios# 7ue es el 7uilibrio "smico# se ver! obligado a eliminar a los causantes de la ciencia inconsciente 7ue ha llevado a la humanidad hasta el abismo de la autodestruccin8. '8 al igual 7ue )aeto n t e est a b a $o# $ como tal apar e c a ante /eatri0 %G-

$ ant e la lu0 ete rn a 6Dant e se re9iere a "acia gCid a8# 7ue por amor a m ante rior m e n t e hab a de sc e n di d o del bra0 o de la cru0 lumino s a. 8 a(ulla dijo as60 GDel pec ho e&t ern a del de s e o el ardor, (ue a su salida bien mu e s t r e el sello de la est a m p a interna0 Gno por(u e al saber nue s tro d subida tu hablar, s6 por(u e pue d a s con m"s gana decir tu se d, y (ue te de n bebida.H G>?h cara cepa m6a@ 5tan lo$ana, (ue cual ve, (ue en tri"ngulo pres e n t e s no sabe n dos obt us o s , m e n t e hu m a n a, Gas6 sabe s las cosas conting e n t e s aun ant e s de e&istir, mirand o al punto (ue los tie m p o s sin +in tien e pat e n t e s 5 . G1ientras (ue con .irgilio iba yo junto, subi e n d o por do el "ni ma se cura, o de sc e n di e n d o al "mbito di+unt o, Gde mi vida dijron m e +utura palabras grav e s9 aun( u e a +e me siento roca contra los golpe s de vent ura. G'en dr6a, pue s, de o6r su m o cont e n t o la +ortuna (ue el cielo me depara9 (ue dardo visto ya, no es tan violent o. H

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&8 @or tant o# /eatri0 di*o: < 3pre s a el 9uego de tu des e o# de tal 9orma 7ue salga bien preciso de tu pen s a m i e n t o B %, @ ; no por 7uer e r sab e r# pue s t o 7ue para nosotro s $a nos result a conocid a tu pre gu n t a an sin 9ormul a r# sino para 7ue t pue d a s e3pre s a r bien tu se d de conoci mi e n t o U . %58 <Eh# mi 7ue rid a ra0P# 7ue tant o te eleva s con la mis m a clarida d con la 7ue las me n t e s terr e n a s comp r e n d e n 7ue en un tri!n gulo no pue d e n ser cont e ni d o s dos !ngulos obt us o s # %G8 =as ves las cosa s conting e n t e s ant e s de 7ue se e*ecu t e n # mira n d o el punt o en el 7ue todos los tie m p o s se ven# sin pas a d o ni 9uturo# sino en el pre s e n t e ete rn o 7ue no tien e lmite s de esp a cio ni de tiemp o . ,% @ ; Mientr a s 7ue $o est a b a en com p a K a de Dirgilio# arriba por el mont e 7ue a las alm a s des a rr olla# $ desc e n di e n d o en el mun d o de los %G5

mue r t o s 6en la dime n si n hu m a n a 8 # ,- @ ; me 9ueron dicha s# resp e c t o de mi vida 9utura# palabr a s grave s# pero si bien $o me se ntira m! s 9irme a los golpe s de ventur a# ,; @ ; est a r a cont e n t o de sab e r 7u: sue rt e se me avecin a# pue s t o 7ue el mal 7ue $a est ! previst o# golpe a me n o s . = -s6 le dije a a(uella lum bre cara (ue ant e s habl! m e 9 y cual Beatri$ (uer6a, as6 mi volunt a d le e&p u s e clara. No por enig m a s , cual la ge nt e imp6a (ue en ellos se enre d a b a ant e s (ue inciso +ues e el (ue a redi mirno s vino un d6a, sino con +ranca lengua, y con preciso hablar, repu so a(uel amor pat erno, brillant e en me dio de su propio riso0 G'odo acaso, (ue +uera del cuad er no de vue s tro alcanc e mat e rial se e&tien d e , pintado se halla ant e el mirar eterno0 Gma s +or$oso no se hac e ya por end e, cual no lo es a la vista en (ue re+leja, (ue el bajel siga (ue las olas hiend e. GDe all6, co m o a sonar viene a la oreja vo$ del !rgano dulce, as6 el nublado a mi vista (ue el tie m p o te apareja.H

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7:

7;

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(.8 sto es lo 7ue $o le di*e a la ?u0 7ue ant e s me haba hablad o $# como /eatri0 7uiso# con9e s : mi de s e o. ((8 No con el lengu a * e am bi gu o de los antiguo s or!culos# en los 7ue los hom br e s se de*a b a n enre d a r # ant e s de la mu er t e del "risto# ('8 sino con pala br a s clara s respo n di ese padr e amoro s o# envu elto pero sin em b a r g o visible en su aure ol a risue K a : (&8 <Todos los suc e s o s habido s $ por venir 7ue est! n 9uera de vues t r o conoci mi e n t o $ de vue st r a com pr e n si n# est ! n todos grab a d o s en la me n t e de DiosB -, @ ; no es por esto 7ue ad7 ui e r e n car! c t e r de nece sid a d # como el camino de una nave lleva d a por la corrie n t e de un ro no se deriva de la mira d a de un obse rv a d o r 7ue lo cont e m pl a . -5 @ ; De la @res e n ci a tern a se re9le*a a mi vista intelec tiva la visin de tu vida inm e di a t a # as como de sd e un rga n o 6music al8 llega hast a el %G'

odo una dulce armo n a . = G8 cual irse de -tena s, obligado de impia madras tra a %ip!lito se ha visto, tal de b e s de Ilorencia irte de grado. G so se (uiere, y busc a, y se ha previsto9 y pront o ser" un hec ho al (ue hoy lo piens a, all6 do cada lu$ se ven d e a )risto9 Gy te echar" la culpa tras la o+ens a, cual suel e, el vulgo vil0 mas la ven ga n $ a cele st e la verdad mos trar" inte n s a. G'C dejar"s lo (ue en may or privan$ a tiene tu amor0 (ue es sta la m"s grave +lecha (ue del de sti erro el arco lan$a. G'C ver"s cu"n salado (ue nos sab e pan de limosn a, y del pelda# o ajeno (u angus ti a en el subir y bajar cabe.H

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-G8 <As como se marc h Jiplito de Atena s# hi*o de Teseo# cuan d o 9ue ma n d a d o al e3ilio por su padr e debido a las in*ust a s acus a cion e s de la ma d r a s t r a )edra# 7ue intilm e n t e inte nt sedu cir al *oven# as t ta mbi : n ser ! s e3pul s a d o de )lore nci a . 5% @ ; ste e3ilio tu$o $a ha sido decr e t a d o # $ se est! actu a n d o par a hac erlo oper a tivoB por ello pront o cons e g uir ! n su propsito tus ene mi go s # 7ue est ! n en la curia ponti9icia# ah dond e diaria m e n t e se com e r ci a con lo sagr a d o B 5- @ ; la culpa# como de cost u m b r e # ser ! imput a d a por la vo0 pblica contr a la part e o9endid a # pero el *usto casti go ser! testi mo nio de la verd a d # la cual distribu $e los casti go s a 7uie n verd a d e r a m e n t e se los mer e c e . 5; @ ; T de*ar ! s toda s las cosa s 7ue te son 7uerid a s # $ esto es la 9lech a 7ue el arco del e3ilio proc ur a prim e r o. '. @ ; As# t prob a r ! s cu! n am a r go es el pan a*eno $ cu!n duro camino es ba*ar $ subir por las esc al e r a s de otros. = G8 lo (ue habr" de dart e aCn m" s ven e n o, ser" la imb cil y malva d a gent e con (ue caer"s del in+ortunio al seno. GFue toda ingrata, pr+ida, insapie n t e , ser" en tu contra9 aun( u e mu y pronto a(ulla %G;

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::

tendr", no tC, (ue enroje c er la +rent e. G*rue ba ser" (ue su est ulticia sella su torpe obrar9 con (ue tu honor levanta proc e d e r por ti solo, apart e de ella. G*rim er re+ugio y techo en pena tanta te o+rec er" cort s el gran Lombardo, (ue ost e n t a sobre esc ala el ave santa. GJl te honrar" be nign o, y tan gallardo, (ue entre tu ruego y su otorgar, tu ruego, al rev s de lo usual, ser" el m"s tardo.H

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'(8 <N lo 7ue te result a r ! m! s doloroso ser! la comp a K a de la malva d a gent e con la 7ue t te enc on t r a r ! s en este valle. '' @ ; Que toda ella# ingra t a # p:r9ida e impa se pondr ! contr a tiB pero mu$ pront o ser! ella $ no t 7uie n sentir! vergC e n 0 a . '& @ ; Su modo de proc e d e r constit uir! la prue b a de su insen s a t e 0 # de ma n e r a 7ue para ti ser! bello el hab e r t e sep a r a d o # para hac er t e por ti mis m o una vida me*or. ;, @ ; Tu prim e r re9ugio ser! la cort e s a del gran ?omba r d o# 7ue lleva sobr e su espritu el Hguila Dora d a # smbolo de las alta s s9era s "elest e s . ;5 @ ; Fl depo si t a r ! en ti tan beni gn a mira d a 7ue entr e vosotro s dos# el o9rec e r s e ser! sie m p r e ant e s 7ue el pedir.= G)on l ver"s el (ue al nac er, del +uego se impre g n ! de esa estrella tan subido, (ue ilustre en sus accion e s se hi$o luego. G-un el mu n d o su pre$ no ha conocido, (ue es te m pra n a su edad, pue s (ue nuev e a#os est as rueda s por l s!lo han corrido. G8 ant e s (ue al gran nri(ue en sus enga # o s enre d e el Gasco, se al$ar" glorioso de riesgo s y oro imp"vido a los da#os. G*or sus mag ni+ic e n cia s tan +amo s o con el tie m p o se har", (ue aun al no amigo ensal $arlas al +in ser" +or$oso. GJl +avor te dar"0 benigno abrigo9 por l trans+or m ar" s e mu c h a ge nt e , ca m bian d o su condici!n rico y me n di go. %GG

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GLleva de su valer est o en la m e n t e9 mas no lo digas...H 5y cont ! a(u6 cosas (ue no creer" ni aun el (ue est pres e n t e9

;G8 <"on :l ver! s a a7u :l 7ue al nac e r 9ue impre g n a d o con la supe rior lu0 est el a r# $ sus obra s 7ue d a r ! n esculpid a s en la historia del mun d o. G% @ ; An las gent e s no se han dado cuen t a# a caus a del poco tiemp o 7ue ha tra ns c u rri do# pue s t o 7ue sola m e n t e & aKos cs mico s para :l han tra n s c u r ri do. G- @ ; @ero ante s de 7ue Iasc o 6re re9iere al pap a "leme n t e D $ ar0obis po de /urde o s8# traicion e al noble emp e r a d o r nri7u e# al 7ue ante s hab a alent a d o para 7ue 9ues e a 2talia# se ma ni9es t a r ! n los signos de su virtud al no ate n d e r ni a ri7ue 0 a s ni a a9an e s. G; @ ; Sus ma gn9ic a s obra s ser! n tan bien conocid a s 7ue hast a sus ene mi go s deb e r ! n recon oc e r su gra n d e 0 a . &. @ ; A caus a de su obra muc h a gent e cam bi ar ! de condicinB gran d e # *usto $ sabio# eleva r ! a los hu milde s $ ba*ar ! a los pote n t e s . &( @ ; T llevar! s escritos su$o s en la me m o ri a# $ no dir!s 7ue dice cosa s increble s a 7uie n e s est : n pre s e n t e s . = 5 y a#adi!50 G8 st as son, hijo, las glosas de lo (ue o6st e, y lo (ue est " repu e s t o, tras brev e edad de insidias alevo sa s. GNo a tu pue blo in(uinar deb e s por esto9 pue s (ue ha de prolongars e m"s tu vida, (ue el castigo a los pr+idos impu e s t o. H

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;;

)uando ya con callar mo s tr! cu m plida el alma pura la per+e c t a tram a <02 de la tela (ue yo le entre g u urdida, as6 e m p e c , cual ho m br e (ue recla m a en sus dudas cons ejo de perso na <0A (ue ve dere c h a m e n t e , y (uiere y ama0 GBien veo, padre, ya lo (ue amon t o n a el tie m p o contra m6, por golpe dar m e , <0B (ue es m"s duro a (uie n dbil se aban do n a. GDe previsi!n, por tant o, es bien (ue me arm e9 pue s si un sitio perd6, mi verso ahora <<< e otro sitio mejor no ha de privar m e . H %G&

&'8 Despu : s aKa di 6"acia gCi d a 8: <Ji*o# esta s ser ! n las cosa s 7ue te 9ueron dicha s. N he a7u 7ue las insidia s 7ue est! n escon did a s para tu acec h o dent ro de poco. && @ ; No 7uiero 7ue t lleve s en ti renc or contr a tus vecinos de e3p eri e n ci a s hum a n a s # pue s t o 7ue tu vida se prolon g a r ! muc h o m!s all! del tie m p o en el 7ue llegar ! el casti go por sus errore s. = %.,8 Despu : s de 7ue# al callars e # se mostr libre de la prec e d e n t e e3plic a cin habie n d o respo n di do clara m e n t e a mi pregu n t a esa sant a alma# %.58 como 7uie n de s e a sa b e r ace rc a de lo 7ue dud a# $ pregu n t a a la perso n a 7ue rect a m e n t e ve la verd a d $ 7uier e ilumina r la men t e a*en a con pat e r n a l a mor# $o com e n c : a decir: %.G @ ; /ien veo# padr e mo# como el tie m p o me apre mi a para dar m e un golpe se m e * a n t e # 7ue es m! s insopor t a bl e para 7uien se de*a llevar por los acont e c i mi e n t o s sin rea c cion a rB %%% @ ; por tant o# es nec e s a ri o 7ue $o me arm e# pues t o 7ue si con el e3ilio se me 7uit a la patria# $o no deb a perd e r otra s cosa s 7ue me son 7uerid a s $ se a dest e rr a d o por culpa de mis versos tan verac e s $ pun0a n t e s para a7u :llos 7ue en la vida am a n nave g a r en lo turbio. = G-ll" en el mu n d o en (ue sin +in se llora, y en el mo nt e de dond e a tant a altura <<D la vista me asc e n di! de mi se#ora9 Gy des p u s de una en otra lum bre pura, verdad e s apre n d6, (ue si ate stig u o, <<E ser"n bebida a muc h o s de amarg ura9 Gy si mu e s t ro en narrarlas celo e&iguo, morir te m o entre a(u ellos indec oro <20 (ue a est e tie m p o dir"n0 el tie m p o antiguo. H La lumbr e en (ue re6a a mi tesoro all6 enco ntra d o, ant e s de hablar, corusca <27 co m o rayo del sol (ue esp eja en oro9 y dice0 GLa concie ncia a (uie n o+usca propia o ajena ma nc h a, y perjudica, <2: tu palabra, es verdad, se ntir" brusca.H %%-8 <Aba*o en el mun d o terre n o tre m e n d a m e n t e ama r g o $ por la mont a K a evolutiva de sd e cu$a lade r a los o*os de /eatri0 me elevaro n hacia el "ielo# %%;8 =$ de sp u : s por el "ielo# de plan e t a en plan e t a # he apre n did o %&.

esto 7ue# dado a conoc e r# suscit a r a esp a n t o por est a s cosa s 7ue a muc ho s les result a n e3tr e m a d a m e n t e des a gr a d a b l e s B %,. @ ; pero si $o# 9rent e a la divulga cin del me n s a* e vera0 me mue s t r o titub e a n t e # te m o perd e r el tie m p o de mi vida evolutiva# entr e a7u :llos 7ue a est e tie m p o llam a r ! n Tanti gu oU. = %,(8 ?a lu0 7ue respl a n d e c a el alma de "aciagCid a 67ue signi9ica <ge m a = $ <vivo topa cioU8# $ 7ue $o enc on t r : en ese @lano de ?u0# se hi0o prim e ro brillant e como un esp e*o de oro# tras p a s a d o con ra$os solare s# %,'8 $ de sp u : s respo n di : <?a consci e n ci a de los homb r e s 7ue est: o9usc a d a de la propi a o de la vergC e n 0 a a*en a# enco nt r a r ! !sp e r a s tus palabr a s. = GL1as (u a tiM La visi!n ent era e&plica, y lo +also apartan d o, ma ni+ie st a, <2; y deja (ue se ras(u e n do les pica9 G(ue si al pri m er sabor cansa y mole s t a tu poci!n, luego activo nutri m e n t o <72 al cuerpo dejar" cuand o dige s t a. G8 ser" la vo$ tuya com o el vient o (ue m"s sacud e el pino m"s al$ado9 <7A y eso dar" a tu honor m"s creci mi e n t o. G8a ves (ue en est os globos has hallado y en el mo nt e y el valle de amarg ura <7B alma s s!lo de gent e s de alto est ad o9 Gpor(u e el (ue oye, la me n t e no aseg ura, ni cree en eje m pl o s cuyo orige n sea de dudo sa ra6$ baja y oscura, <D2 sino en lo (ue m"s alto y m"s se vea.H %,&8 <@ero# no obst a n t e # aclar a d a toda me n tira# ma ni9iest a todo lo 7ue ha s visto# $ de*a 7ue se ras7 u e n todos a7u ellos 7ue tien e n la sucie d a d # %(, @ ; pue s t o 7ue si tu vo0 ser ! mole s t a al principio# ser! alime n t o de vida una ve0 7ue ha$a sido com pr e n di d a . %(5 @ ; ste grito tu$o# divulga d o r de Derda d# ser! como el viento 7ue golpe a ma $or m e n t e las cima s m! s alta s. N est e gritar la verd a d # sin consid e r a c i n para nadie# constit u$e motivo de gran honor. %(G @ ; n est a s dim e n si o n e s 6est o s cielos8# tanto en las pen a s in9ern al e s como en las purga t o ri al e s# esp a r ci d a s en este valle doloroso# te han sido most r a d a s princip al m e n t e las alm a s 7ue son m!s conocid a s # %&%

%-, @ ; est o por7u e el !ni mo de a7u :l 7ue da el me n s a* e no se apa g a # ni cre e en e*e m pl o s 7ue se a n de dudo s a proce d e n ci a# ni por otra s de m o s t r a c i o n e s 7ue se a n de esc a s a evide n ci a. =

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Cant o XVIII
A'$a # & 'o # co m b a t i e n t e s po r la 3e K Ca%0 a A G i & a ' $. # t ) a a Dan t ot) a # a' $ a # (i n a v n t . ) a & a # 6 A#% n # i " n a' Ci ' o 6 La# ' t) a # '.$i n o # a # ! 'a BiA .) a & ' ,A . i' a i$+ ) i a ' 6 Inv % t i v a & Dan t %o n t ) a 'a %.)ia )o $ a n a ! 'a av a)i % i a & 'o # %' # i , # t i % o # 8

Uecog6as e ya s!lo en su verbo a(uella alma bendit a, y yo te m pl a b a en el m6o lo dulc e con lo acerbo9 y la muj er (ue a Dios me levant a b a, dijo0 G1uda el pens ar, y (ue est oy piensa junto a(uel (ue las culpas todas lava.H 8o, al dulc e son de a(uella a m6 prope n s a volv6 m e 9 y a(u6 callo cuant o hab6a en sus ojos de amor y gracia inm e n s a9 no por s!lo te m or del habla m6a, sino por(u e con pe so tal mi me n t e cargar no pue d e , si otro no la gu6a.

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(8 Na "acha g Ci d a # esp e*o bien a v e n t u r a d o en la 7ue se re9le*a la ?u0 Divina# go0 a b a ntim a m e n t e de su pen s a m i e n t o $ $o sabor e a b a el mo# te mpl a n d o mi part e # an involucion a d a # con la dul0ura de su ma d u r a evolucinB '8 $ /eatri0# 7ue me eleva b a haci a las m! s alta s dime n sio n e s # me di*o: <"a m bi a de pens a m i e n t o # piens a 7ue $o pert e n e 0 c o al plano de ?u0 de A7u:l 7ue aliger a toda culpa =. &8 A est a s a9ec t u o s a s pala br a s# cual lu0 de amor# $o vi respla n d e c e r en sus sant o s o*os lo 7ue $o renu n cio a descri bir# %,8 no slo por7u e $o no teng a con9ian0 a en la cap a cid a d e3pr e siva de mis pala br a s # sino por7u e la me m o ri a no pue d e mani9e s t a r lo 7ue se des a rr olla por enci m a de nosotro s si la Iracia Divina no la gua.

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9SI OTRO NO LA GUA;

l hombre de la Tierra siempre ha recibido de los Jermanos del "ielo gua $ a$uda. n todos los tiempos# el spritu Divino ha guiado a los hombres# de 9orma especial# mentalmente. No siempre :stos han escuchado a los iluminados# sino 7ue m!s bien pre9irieron seguir a sus *e9es# 7ue utili0aban su enorme poder sobre sus <ove*as= $ 7ue an ahora siguen utili0ando. No slo el hombre ignorante ser! llamado a responder por sus acciones# sino tambi:n todos a7uellos 7ue se llamaban <siervos del SeKor=# los cuales pretenden enseKar la comple*a Derdad de Dios slo ba*o los aspectos de dogmas limitadores. De hecho el SeKor dice: cie0os que 0u*an a cie0os, pues ambos caen en la 3osa . ste poder les viene dado por el pueblo ignorante# 7ue presta su 9e ciegamente# sin e3aminar con pro9undo discernimiento. Quien 7uiera entrar en el +eino de los "ielos tiene 7ue llevar este +eino en s mismo. l @araso $ el 2n9ierno est!n grabados en el interior de todos los hombres. Quien puri9ica su propia alma se crea en ella el @araso# puesto 7ue permite a las altas 9uer0as de la ?e$ de Dios morar en su interiorB $ as habla $ acta segn las instrucciones del SeKor. Quien# en cambio# se ata slo a la Tierra $ de*a libre curso a las costumbres humanas# se crea el in9ierno. Fste# deber! padecer los tormentos 7ue se ha procurado :l mismo# en esta vida# o en las es9eras de puri9icacin# o en una pr3ima encarnacin. 8 de ese punt o es bien (ue s!lo cuent e , (ue al re mirarla yo, mi libre a+ect o capa$ de otro de s e o no se sient e . 1ientra el plac er eterno (ue directo en la +a$ de Beatri$ daba radiant e , go$ar m e hac6a del seg u n d o asp e c t o, venci n d o m e al lucir de riso ama n t e , ella m e dijo0 G.ul v e t e y atie nd e 9 (ue no est " el para6so en mi se m bla n t e . H

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%58 Slo est o pue d o decir de a7u el mo m e n t o # pues t o 7ue mir! n d ol a# mi !ni mo se ale* de cual7ui e r otro des e o# %G8 ha st a 7ue la et er n a belle0 a divina de /eatri0 irradia b a # $o esta b a cont e m p l a n d o su se gu n d o asp e c t o# 6o sea# de su belle0 a 9sica 7ue# 9rent e a la espiritu al est a b a en se gu n d o t:r min o8. l Soplo del spritu Santo 6 spritu de Dida8# da el h!lito $ mantiene vivo al hombre. M!s si el hombre se sintoni0a con todos sus pensamientos en Dios# m!s 9uer0as entran en su alma $ en su cuerpo 9sico 6 Gse0undo aspecto 8. l h!lito del spritu Santo pulsa cada ve0 en el alma $ en el cuerpo# d!ndole a ambos 6al spritu $ al cuerpo8 armona $ go0o. sto lleva salud a las c:lulas $ a los rganos del cuerpo. Dicho proceso se produce a trav:s de las membranas de las c:lulas $# por consiguiente# el hombre es m!s e7uilibrado $ sano. 4na persona 7ue llega a este punto $a no se contentar! con las opiniones humanas. Si la ?e$ Divina discurre en el hombre# :ste la puede llamar. %&-

?a evolucin de /eatri0 se mani9estaba en su cuerpo 9sico# 7ue irradiaba belle0a: su segundo aspecto. ,%8 Supe r a n d o mis 9uer0 a s# con la lu0 de una sonrisa# ella me di*o: <Irat e 6hacia "ach a g Ci d a 8 $ esc uc h a # 7ue no slo en mis o*os est! el @araso =. )omo a vec e s a(u6 ve s (ue se encien d e en la vista el des e o, cuand o es tanto, (ue por todo el esp6ritu trascie n d e , conoc6 en el +lam e ar del +uego santo 2al cual volv6 m e 4 (ue su lu$ se antoja con el de s e o de aun hablar m e un tanto. 8 dijo0 G n est a (uint a es+ era roja del "rbol (ue se nutre de la cima, y +ruta sie m pr e da sin perd er hoja, Gbeat a s "ni ma s hay, cuya alta esti m a , ant e s de ac" subir, all" se e&tie n d e , a las mu s a s cose c h a dando pi ma. G1as a los bra$os de la cru$ atien d e0 el (ue ora no m br e , mo s trar" el asp ec t o (ue o+rec e en nub e el lamp o (ue la hiend e . H

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7:

,-8 "omo se ve en la Tierra cua n d o el a9ecto se ma ni9iest a en el asp e c t o e3t e rior# si :st e es tan 9uert e como para ocup ar toda el alma# ,;8 as# en el eleva d o espl e n d o r de "acha g Cid a # recono c el des e o 7ue tena de habl ar m e toda v a un poco m! s. (.8 Fl com e n 0 : < n est a 7uint a dim e n si n del !rbol de la vida# 7ue absor b e la ene r g a vital de la cima# pue s t o 7ue de la gl!nd ul a astro9sica Sol absorb e la vida# sie m p r e da 9rutos $ nunc a pierd e ningu n a ho*a 6en el ca mi no evolutivo8# ((8 =ha $ spritus biena v e n t u r a d o s 7ue# aba*o en la Tierra# ant e s de morir# 9ueron de tan gra n 9am a # 7ue de sus escritos# todo poet a tendra sust a n ci o s o ma t e ri al para sus poe s a s. ('8 =@or tant o# gua rd a en los bra0 os de la cru0B cada una de las alma s 7ue $o llam a r : por su nom b r e # se de sli0ar ! a lo largo de la cru0 mis m a # como hac e el rel! m p a g o a trav: s de la nub e# de la cu!l ha sido gen e r a d o . = 8 no m br a d o Kosu, velo$ tray e c t o de lu$ vi en ella9 y a la vista m6a, aun ant e s (ue al decir, lleg! el e+ecto. %&5

7;

D2

8 al 1acabe o no m br e (ue dec6a, otro vi9 y en las vuelta s (ue iba dando era cuerda del trom p o la alegr6a. Desp u s a )arlo ma g n o y a Uolando sigui!, con doble acci!n, mi vista aten ta, co m o el ojo al a$or (ue va volando. Luego en la )ru$ Guiller m o se pres e n t a0 Go+redo tras Uinuardo es a mi vista9 y a Uobert o Guiscardo all6 se cue nt a.

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(&8 Apena s 9ue pronu n ci a d o el nom br e de Aosu:# el c:lebr e suce s or de Mois:s $ con7 ui st a d o r de la Tierra @rom e ti d a # vi una lu0 recorr e r la "ru0# -,8 $ al nom br e de Audas Maca b e o 6el ma $or de los cinco her m a n o s Maca b e o s # 7ue liber a los hebr e o s de la tira n a de Antoco# re$ de Siria8# vi 7ue la lu0 pas a b a gira nd o sobr e s mis m a $ pare c a 7ue la 9elicidad era el cord n 7ue lo haca girar como una galdru9a. 6"omo $a ha sido dicho# est a s alm a s go0os a s # e3pre s a r o n as# como con dan0 a s $ cant o s# la alegr a de las visitas 7ue recibe n de los her m a n o s de la Tierra# es un ens al0 a r de a mor 9rater n o.8 -58 As para "arlo m a g n o $ su me*or pala dn# +olando# mue r t o en la ruta de +onc e s v all e s# dos respl a n d o r e s 7ue sigui mi mira d a como el halcon e r o 7ue sigue el vuelo de su halcn. -G8 Atra*o mi vist a Iuiller m o $ +inuar do 6Iuiller mo daEr a n g e # valero so comb a t i e n t e contr a los sarra c e n o s # $ +inuar do# mus ul m ! n conve r ti do por Iuiller m o8# vi des p u : s al du7u e Io9redo# a lo largo de la "ru0 luminos a # $ +obert o Iuisc a r d o# hi*o de Tancr e d o daAltavilla# du7u e de @uglia $ de "alabri a# 7ue arro* a los sarr a c e n o s de Sicilia. 8 luego, con las otras luce s mist a, mos tr! m e el alma (ue me hab6a hablado, (ue entre divos cant ore s era artista. 8 yo volv6 m e a mi dere c h o lado, por mirar de Beatri$ lo (ue hac er deba en palabras o se #a s e&pre s a d o9 y sus ojos arder con lu$ tan nue v a vi, (ue de su mirar el +ulgi mi e n t o vent aja al ant erior y a todos lleva. 8 co m o el ho m br e en el ma y or conte n t o %&'

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(ue sient e de haber bien, de d6a en d6a ve (ue va su virtud sie m pr e en au m e n t o , yo as6 not (ue el arco se e&t e n d6 a en (ue yo con el cielo vuelta s daba, viend o c!m o el milagro a(u el luc6a. 8 co m o blanca due #a (ue recaba en brev e la color (ue hubo perdido cuand o el rubor de su m ejilla acaba,

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5%8 As "acha g Ci d a # 7ue me hab a habl a d o# me mos tr 7u: artist a era :l entre los de m ! s cant or e s del "ielo. 5-8 No me volv hacia mi dere c h a par a 7ue /eatri0 me di*era 7u: deba hac e r# tra s su indic a cin# tran s m i ti d a con palabr a s $ con signo sB 5;8 $ vi sus o*os m! s 9ulgura n t e s $ a ella m! s esple n d o r o s a 7ue en ningu n a otra oca sin ant e rior. '.8 N como por el hec h o de se ntir ma $or deleite en el obrar bien el homb r e se ape rci b e 7ue su 9uer0 a se eleva an m! s# '(8 as# viendo a /eatri0 m! s respl a n d e c i e n t e de lu0 $ de belle0 a# me di cue nt a de hab e r asc e n di d o a un plano evolutivo m! s alto 7ue el prec e d e n t e . ''8 N# como en un pe7 u e K o esp a ci o de tie mp o se produc e la mut a ci n en el rostro de una mu*e r# 7ue se de*a el ro*o de la vergC e n 0 a $ retorn a a su color nat ur al# tal, al volv er m e , el cielo e m bl an ( u e ci d o vi del albor (ue del te m pl a d o to m a se & t o globo (ue en s6 m e ha recibido. 8 vi (ue en el jovial plane t a aso m a al +ulgir del amor (ue de ntro era, la escritura vera$ de nue s tro idiom a. 8 cual ave s, en riba plac e n t e ra, co m o en +est ej o y go$o a sus past ura s, +orma n de s6, ya c6rculos, ya hileras, as6 env u e l t a s en lu$, sant a s criaturas voltige a n d o cant ab a n y to m a b a n de D, de 8, de L, las +iguras. *rimero al son de su cantar giraban0 trocada s luego en letras sus beldad e s , un poco det e n6 an s e , y callaban. %&;

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>?h diva pega s e a , a (uien edad e s largas vivir con +ama el genio deb e, co m o al genio le deb e n las ciudad e s @ ,lum6na m e tC, por(u e relev e sus +iguras cual helas conc e bi d o0 tu pote n ci a haga ver mi verso brev e.

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'&8 as se me apa r e ci de ca m bi a d o el color del cielo# cuan d o me volv para mirarlo des p u : s de hab e r apa rt a d o la vista de /eatri0. ;,8 No vi en esa go0os a cent ella espl e n d o r o s a de amor divino# cu!l era el plan e t a 7ue me hosp e d a b a # las chisp a s de amor 7ue irradia b a des d e las alma s evolucion a d a s 7ue all vivan# as como con nue s tr o ente n di mi e n t o es posible percibir. ;58 N como p!*aro s 7ue se al0a n en vuelo desd e la orilla de un ro# casi regoci*! n d o s e mut u a m e n t e entr e ellos por el alime n t o toma d o# se pone n en crculo o en otra hilera# ;G8 as en sus 9ulgida s aure ol a s volab a n $ cant a b a n reali0a n d o# ora una D# ora una 2# ora una ?. 6"omo en el signi9icado: Dios# 2lumina# ?ibera8# pero como se ver! a continuacin# las dos primeras letras signi9ican: GDiligite ,ustitiamH. 8 G%8 @rime ro se mova n al ritmo de su propio canto# desp u : s 9orma b a n la 9orm a de una de las me n cio n a d a s letra s# $ des p u : s para b a n $ calla b a n . G-8 OEh Divina Musa# 7ue hac e s longe vo s los inge nios de los poet a s con tu a$ud a # e igual m e n t e las ciuda d e s $ los reinosO G;8 O2lumn a m e con tu valor# para 7ue $o pue d a revelar sus 9igura s tal como $o las he capt a d oB para 7ue se ma ni9ies t e tu pote n cia en estos breve s versosP *or cinco vec e s siet e se mo s traron, vocal e s, conso n a n t e s , (ue en letreros y en part e s, co m o e&pre s o, se +ormaron. Dili 0i t e 3us t i t i a m los pri m ero s no m br e y verbo all6 vide, bien distinto0 qui #udi c a t i s t e r r a m , los postrero s. Luego en la 1 del vocablo (uinto (u d a n s e en orde n tal, (ue parec6a Kove es+ era de plata e "ure o cinto. 8 a lo alto de la 1 bajar v6a %&G

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otras luce s ta m bi n , y all6 parars e, cant an d o, creo, al bien (ue a s6 las gu6a.

Luego, com o se ven chispa s al$ars e a miles del ti$!n (ue aun no da llama <02 2de do suel e n los necios augurars e49 mil luce s a(uel centro as6 derra m a, asc e n di e n d o st a mu c h o y poco a(u lla, <0A se gC n las puja el sol (ue las in+la m a. 8 (uiet a en su lugar cada cent ella, test a y cuello de un "guila ha salido <0B del conjun t o de tanta lum bre bella. &.8 Treint a $ cinco de esa s alm a s se mostr a r o n # entr e vocale s $ conso n a n t e s # $ $o tom : not a de cad a una de las letra s a me did a 7ue iban apa r e ci e n d o gr!9ic a m e n t e dicha s. &(8 GDiligite ,ustitia m H 9ueron las prim e r a s letras de la inscripcin pinta d a en el cielo# $ los ltimo s voc a blos 9ueron: GFui ,udicatis 'erra m H . Toda la 9rase constitu$e el primer versculo del GLibro de la /abidur6aH # amonestacin a los regentes del mundo 7ue deberan e*ecutar# en 9orma terrena# la idea universal de la Austicia: 9A$a& 'a 3.#ti%ia2 vo#ot)o# /. Ao( )n,i# 'a Ti ))a; . &'8 Al ter mi n a r# toda s esa s alm a s per m a n e c i e r o n orden a d a s en la <m ; de la ltim a pala br a 6 t )) a $ 8# de modo 7ue el plan e t a Apiter se mostr a b a como un disco arg: n t e o con incrust a cio n e s de oro 6debido de la lu0 9ulgura n t e de los bien a v e n t u r a d o s 8. &&8 N vi de sc e n d e r a otra s alma s luminos a s *usta m e n t e en la part e m! s alta de la <m =# para det e n e r s e *ust a m e n t e ah# alab a n d o a Dios# 7ue los atra e hac a Fl. %.,8 Desp u : s # al igual 7ue ocurr e con las bras a s de un ma d e r o 7ue ha ardido# 7ue cua n d o se le sac u d e salt a n chisp a s# $ de las 7ue los insen s a t o s dedu c e n pre s a gi o s# %.58 se vieron eleva r s e nueva m e n t e m! s de mil luces $ salir# cual m! s $ cual me no s# seg n el gra d o de evolucin 7ue haba n alcan0 a d o. %.G8 N# det e ni : n d o s e cada una en su sitio# vi repr e s e n t a r por esa s alma s espl e n d o r o s a s 7ue se di9ere n ci a b a n del 9ondo plat e a d o del cielo# la cab e 0 a $ el cuello de un !guila# como <ave de Apiter= o <Hguila de Dios=# smbolo del la0o de a mor 7ue une el "ielo a la Tierra# en cu$o smbolo# a su ve0# se ma ni9ie s t a la Austicia Divina. 6Ja$ 7ue recordar 7ue tal nombre ha sido atribuido# como tantos otros# a los vehculos e3traterrestres 7ue siempre han visitado la Tierra# durante todo el curso de su evolucin# $# ma$ormente# en los tiempos en los 7ue# m!s 9uerte se mani9estaba# en el mundo terrenal# la crueldad humana.8 %&&

Gu6a el (ue tra$a a(uello no ha tenido, sino (ue el gu6a es l, y dl rebosa <<< la virtud de (ue ger m e n to m a el ni#o. La otra esc ua dra be ndita, (ue go$o sa ant e s (ue la 1 enlirie, cent ell e a, <<D co m pl e t a el cuadro, andan d o poca cosa. >?h dulc e estrella, cu"nt a y cu"l pres e a mos tr! m e all6 (ue la hu m a n al justicia, <<E del cielo, en (ue eres joya, e+ec t o sea@ Uuego, pue s, a la m e n t e en (ue se inicia tu mot u y tu virtud, mire los mal e s <20 hu m o del +uego (ue tus rayos vicia9 por(u e encie n d a sus iras cele s tiale s el com prar y el ve nd e r en me dio al te m plo <27 (ue muraron martirios y se#al e s. >?h milicia de Dios (ue a(u6 cont e m p l o@, re$a por los (ue son all" en la tierra <2: hoy e&traviado s por in+a m e eje m plo. %%%8 A7u:l 7ue pint a en el "ielo no tiene ma e s t r o s 7ue ?e guen# sino 7ue Fl es 7uie n gua. l concepto de 7ue toda criatura tiene en s mismo el instinto 7ue lo lleva al 9inal previsto es uno de los puntos principales de Dante. ?a actividad de cada chispa 6"hispa de Dios8 es la actuacin de la ?e$ DivinaB pero el sometimiento de los seres a la ?e$ Divina no es un contraste entre :sta $ la actividad de cada uno# sino m!s bien es la 4niversal Armona# por7ue la ?e$ de Dios se mani9iesta por medio de la actividad espont!nea $ por el instinto propio de cada uno de los seres de la "reacin. %%-8 ?os de m ! s esprit us biena v e n t u r a d o s # 7ue ant e s asu mi e r o n la 9orma del lirio# con mu$ poco movi mi e n t o reali0aron la 9igura del !guila. %%;8 OEh# dulce estr ell a# cu!l e s $ cu! n t a s ge m a s me de mo s t r a r o n con tale s 9igura s 7ue la *usticia hu m a n a se deriva del in9lu*o del "ielo 7ue t adorn a s P %,.8 @or lo 7ue $o rue go a Dios# de 7uien deriva tu movi mi e n t o $ tu 9uer0a# 7ue vigiles el lugar del 7ue deriva el mal:9ico humo 7ue o9usc a tu ra$o ben :9ico# %,(8 de modo 7ue una ve0 m! s vuelva a seK al ar s e 6como $a hiciera Aess contr a a7u :llos 7ue com e r ci a b a n en el te mplo de Aerusal: n# por el in9a m e tr!9ico 7ue se est a b a haci e n d o en su 2glesia8# cu$os muros 9ueron const r ui d o s con < #i A n o # = mila gro s o s $ con la sangr e de los ,..

m!rtire s. %,'8 OEh# alm a s biena v e n t u r a d a s # oh# Milicia "elest e 7ue $o ahora conte m pl o# roga d por a7u :llos 7ue est ! n desvia d o s detr! s del mal e*e mpl o $ 7ue est ! n en la TierraP )on la espa d a se hac6a ant e s la guerra0 ora se hac e de a(u6 y all6 (uitand o <2; el pan (ue padre bue no a nadie cierra. 'C, el (ue escribe s no m" s por ir borrando, piensa (ue *edro y *ablo, (ue murieron <72 por la vid (ue ajas tC, te est "n miran do. 1as tC dir"s0 GLas prue ba s tant as +ueron (ue, por ganar m e al solitario, ent ablo a (uie n martirio por los saltos dieron, <7: (ue de sc o n o $ c o al pe sc a d or y a *ablo.H %,&8 Na se erra b a ant e s cua n d o con las esp a d a s se haca la guerr a# derr a m a n d o la san gr e de los her m a n o s del ca mino hu m a n o # contr a el Amor Divino# pero ahor a la guerr a se hac e tam bi : n por me di a cin de interdic t o s $ de e3co m u ni o n e s # 7uit a n d o ora esto# ora a7u ello# media n t e las de no mi n a d a s <Sa gr a d a s 2n7uisicion e s =# el pan de la vida 7ue Dios no le niega a nadi e# %(,8 @ero t# oh 2glesia 7ue dicta s e3co m u nio n e s con el nico 9in de canc el a rl a s por dinero# piens a 7ue @edro $ @ablo# 7ue muriero n para 7ue vivies e la ?e$ del SeKor 6 'a vi& 8 7ue t det erior a s ahora# est ! n an vivos. %('8 T bien pue d e s decir: <No he dirigido 9irme m e n t e mi des e o con tanto ardor a a7u :l 7ue vive solitario en el desierto $ 7ue 9ue martiri0 a d o por las dan0 a s de Salo m : # 7ue $o no cono0co ni al pesc a d o r ni al nave g a n t e . = 6A7u Dante resalta la mala voluntad de la 2glesia de adentrarse en el "onocimiento de lo Divino# as como tambi:n resalta adem!s el <mal e*emplo= de la gua eclesi!stica.8

,.%

Cant o XIX
E' KA.i' a ' 0a(' a a Dan t 2 ! ' & $ . # t ) a /. 'a <.#ti%i a Divi n a # in # % ) . t a ( ' +a) a 'o# $o) t a ' # 2 ! ' 7+ 'i % a /. 2 +a) a 'a # a' v a % i " n 2 #o n n % # a ) i a # 'a B ! 'a# o() a # F & # + . D # 0a % $ n % i " n & 'a + ) v ) # i & a & & 'o# ) in a n t # %)i# ti a n o # n to& a E.)o + a 8

ra ant e m6 las alas des pl e g a d a s , la imag e n bella cuyo goc e hac6a el placer de las almas enla$ad a s. Uub6 cada una de ellas parec6a por los rayos del sol tan enc e n di d o (ue lo esp ej ab a n a la vista m6a. Lo (ue ora a mi pintar es co m e ti d o, jam" s plu m a escribi!, ni brot! en estro, ni nunc a en +anta s6a +ue impri mi do9 (ue el pico vi y o6 (ue hablaba diestro9 y en su ace n t o sonab a el yo y el m6o, mi e n tra s daba el conc e p t o nos y nues tro. 8 e m p e $ !0 G*or(u e he sido justo y p6o, yo e&altad o a(u6 est oy a a(uella gloria a (ue ningC n de s e o me n g u a el br6o.H

<2

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(8 ?a bella ima g e n del Hguila de Ero 7ue toda s *unta s 9orma b a n las alma s 7ue est a b a n reunid a s# con las alas abiert a s en signo de prote c ci n# est a b a ant e mB '8 $ cad a una de las alma s apar e c a como un rub espl: n di do en el cual un ra$o de Sol pare c a ard e r# $ respl a n d e c a tanto 7ue pare c a 7ue re9le*a b a en mis o*os el mis m o Sol. &8 N lo 7ue ahora tengo 7ue relat a r no 9ue *am! s ante s hecho por ningu n a vo0# ni *am! s plum a ant e s lo escribi# ni *am! s 9ue conc e bi do ,.,

por ningu n a 9ant a s a hum a n a # %,8 pue s t o 7ue $o vi al Hguila habl ar# $ escu c h : la vo0 7ue sala por su pico $ usa b a el singul a r <$o= $ <mo=# a pes a r de 7ue el discur so se gen e r a s e por todos los sere s cele s ti al e s 7ue dab a n 9orma al Hguila. 6?a per9ecta uni9ormidad de palabra $ de voluntad simboli0a la idea 7ue mantiene ligados a todos los Seres de mundos superiores en sintona# donde todo es pa0 en un nico pensamiento de 9raterno# altruistico e inmenso amor.8 %58 N el Hguila com e n 0 a decir: <@or hab er sido *usto $ hon e s t o# $o esto$ a7u eleva d o a est a gloria 7ue no se de*a sup er a r por ning n des e o hum a n o # sino 7ue com b a t e al mal $ a las 9uer0a s destr u c tiva s de la vida. = G8 en la tierra he dejado una me m o ria (ue aun(u e los malos, por rubor, no ajen, no eje m pl o to m a n de tan pura historia.H )ual por brasas sin +in (ue en copa atajen, sale un solo calor, por mil amore s, as6 un eco no m" s de a(uella imag e n . )on (ue yo pros e g u60 G*erpe t u a s +lores de la eterna alegr6a, (ue por uno, todos m e hac i s oler vue s t ro s olores, Gacaba d m e , aspirando, el grand e ayuno (ue de ha m br e larga m e n t e m e ha mata d o, no hall"ndol e en la tierra past o alguno.H

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%G8 < n tierra de*: mi me m o ri a a a7u :llos 7ue me alab a n# pero 7ue no sigu e n mi e*e m pl o. = ,%8 As como un solo calor brot a de much o s tro0os de carb n enc e n di d o s # igual m e n t e em a n a b a una nica vo0 de tant a s alma s ardie nt e s de amor divino# 7ue 9orm a b a n la ima g e n del Ave de Apiter. ,- 8 N $o pros e g u: <Eh# 9lore s perp e t u a s de e3tr e m a 9elicida d# 7ue hac :i s 7ue me pare 0 c a n vue s t r a s voce s una nica vo0# como de much a s 9lores un nico per9u m e # ,;8 =llen a d# con vue s t r a s graci a s# mi gran ansia de conoci mi e n t o# 7ue des d e muc h o tie m p o me ha agobi a d o# al no encon tr a r# en la sabidur a terr e n a # solucin algun a . =

9NO FUE POR FANTASA2 <AMKS COMPRENDIDO;

Aam!s 9ue comprendido 7ue del pico de un !guila# 9ormada por tantas criaturas e3traterrestres# pudiese salir el sonido de una vo0. ste pensamiento# en cambio# se ,.(

aplicaba bien en los tiempos de Dante Nosotros ho$# conocemos $ manipulamos la 9uer0a energ:tica de las ondas sonoras 7ue# mediante ma7uinarias de recepcin $ transmisin# pro$ectamos en todas direcciones $ desde las cuales pueden ser captadas. As como las civili0aciones superiores e3traterrestres hacen ho$# tambi:n en los tiempos de Dante transmitan la vo0# articul!ndola desde el pico de un !guila 9ormada por "riaturas Angelicales e3traterrestres. Tambi:n nosotros ho$ podemos maniobrar de igual 9orma# sirvi:ndonos de apropiados instrumentos m!s primitivos# mientras 7ue llos# nuestros Jermanos del espacio# pueden hacerlo sin ma7uinaria alguna# estando m!s desarrollados 7ue nosotros en "iencia $ en "onciencia. Todo lo 7ue nosotros de9inimos como <milagro= es siempre el 9ruto de una ciencia sobrehumana: <Milagro= s# pero un verdadero milagro de Amor# en la Armona Divina# del 9raternal bien# concebido realmente como la m!s grande Iracia "eleste. G/ bien (ue si en el cielo, de otro estad o el soberan o jue$ hac e su esp ejo, ta m p o c o para el vue s t ro est " velado. G.e d cu"n ate nt a m e n t e me aparejo a esc uc h aro s, y ve d cu"l es la duda (ue en ayuno tan largo m e hi$o viejo.H )omo halc!n, del capillo ya de sn u d a la cabe $ a, la mu e v e , y alet e a, y al go$o de volar, bello se mu d a, as6 al signo vi hac er (ue cent elle a de los (ue al$an a Dios plauso jocun do, con c"ntico (ue s!lo all" se e m pl e a. Luego e m p e $ !0 GFuie n su co m p " s, del mu n d o hasta el +in e&t e n di !9 (uie n orde n ara tant o en l, ya ost e n si bl e, ya pro+und o, Ga impri mir no lleg! su virtud rara tant o en el univ erso, (ue su verbo por enci m a in+inito no (ue dara.H

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77

7:

7;

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(.8 No s: bien 7ue si la Austicia Divina se re9le*a en otro orden de intelige n ci a s supe rior e s# se ma ni9ie s t a as mis mo sin velo a vosotro s "riatur a s del "ielo. ((8 Sab:i s con cu! n t a at e n ci n $o me prep a r o para escuc h a r # $ sab :i s cu!l es la duda 7ue des d e hac e tie m p o me ator m e n t a . ('8 "omo el halcn cu$o halcon e r o le 7uita la cape r u0 a de cuero 7ue le haba pue s t o sobr e su cab e 0 a para 7ue se estuvie s e 7uieto# mue v e las ala s compl a ci do# most r a n d o as su des e o de elevar s e $ depr e d a r $ se a*ust a con el pico las plum a s desord e n a d a s para poner s e ,.-

her mo s o # (&8 as $o vi al !guila 9orm a d a por espritu s 7ue de por s era n glori9icacin de la Iracia Divina# con canto s 7ue slo los bien a v e n t u r a d o s pue d e n conoc e r. -,8 ?uego di*o el Hguila: <A7u:l 7ue tras p a s el se3to grado de la scala volutiva para tra0 a r el 2n9inito# $ dent ro de s distingui tanto de oculto $ tant o de ma ni9e s t a d o # -58 =no pudo impri mir en todo el 4niverso su pote n cia# por7u e Su 2dea no e3c e di e r a in9inita m e n t e sobre todo lo 7ue crea b a # = G8 eso mu e s t r a (ue a(uel prim e r protervo, la m" s co m pl e t a y lCcida criatura cay!, por no esp e rar, en +ruto acerbo9 Gde a(u6 (ue otra cual(ui er m e n or natura ta$a es brev e de a(uel bien (ue subsis t e sin +in, y (ue en s6 s!lo halla me n s u ra. G-s6 nue s tro intel e c t o, (ue consist e por +uer$a en algCn rayo de la me n t e de (ue lleno se enc u e n t r a cuant o e&ist e., Gno pue d e por natura ser pot e n t e tant o, (ue a su divino autor discierna, y tan grand e cual es se le pres e n t e . G*or eso, en la justicia se m pi t e r n a, la vista dada al ho m br e , te respon d o, cual ojo por el mar, de ntro se interna9 G(ue aun( u e junto a la playa mira el +ondo, no le ve en alta mar9 y hay ta m bi n seno all60 ma s no le ve, por est ar hondo. H

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-G8 =$ est o est ! proba d o por el hec ho de 7ue el <de m o nio> homb r e =# el prim e r ma g n9ico 7ue 9ue per9e c cin de la crea ci n# ca$ inma d u r o. 5%8 =N# por consigui e n t e suc e di 7ue toda criatur a pert e n e ci e n t e a los reinos in9eriore s# es de m a si a d o pe7 u e K o como recipien t e para acog e r ese /ien 7ue no pue d e ser me di do si no es consigo mis m o. 5-8 =@or tant o# vue s t r a visin intel e c tiva# 7ue nece s a ri a m e n t e es slo uno de los ra$os de la me n t e # de las 7ue toda s las cosa s est ! n replet a s # 5;8 =no pue d e tene r en s la pot e n ci a # de modo 7ue su principio no consigu e capt a r lo 7ue no le es visible. ,.5

'.8 =@ero $a he barrido ba st a n t e las tiniebla s 7ue te ocultab a la Austicia tern a # $ 7ue tu me n t e de tant a s duda s llena. '(8 =T dec as: TSi bien des d e la orilla del mar pued e vers e el 9ondo# no se consigu e verlo de igual 9orm a ma r aden t r oU. = GNo hay lu$ sino la lu$ de lo sere no, nunc a turbad a, lo de m " s es niebla, o so m bra de la carne, o su ven e n o . GBast a n t e ya he barrido la tinie bla (ue te ocultab a la justicia viva (ue tu me n t e de duda s tanta s pue bla. G'C dec6as0 Del ?ndu s e n la rib a na c e un m o r t a l , 2 no a 2 all* qui e n a b l e d e Cris t o , ni qui e n d l le a ni e s c r i b a 7 G su v ol u n t a d , su a c e r , m e # o r no e s da b l e 7 so n cu a n t o el m & s ca b a l #uici o re q u i e r e , 2 e s , e n vi d a 2 co s t u m b r e s , int a c a b l e + G $in la 3e d e l ba u t i s m o , e n e s t o , m u e r e 7 Ela #us t i c i a ad ' e s t & qu e le con d e n a F E>or qu d e l no cr e e r la cul p a ad q u i e r e F GL8 tC (ui n eres, (ue con +a$ sere na, por ver a leguas mil entras en li$a, con vista (ue distancia corta ape naMH

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''8 =U@ar a el intele c t o hum a n o no ha$ otra lu0 de verd a d m!s all! de la 7ue provie n e de la se m pi t e r n a $ per9e c t a Mente Divina# 7ue *am! s se turb a B de lo contra rio es tinie bl a de ignora n ci a# o somb r a de la carn e# o su vene n o. '&8 =U?a tiniebl a 7ue esc on d a la *usticia viva# en torno de la cual te interpo n a cue stio n e s tan 9recu e n t e s # te ha sido mu$ aclara d a . U ;,8 =T dec a s 7ue un hom b r e nac e en las orillas de la 2ndia# dond e no ha$ nadi e 7ue d: ra0on e s de "risto# ni 7uien acerc a de Fl lea# ni 7uien de Fl escrib a B ;58 =$ todos sus de s e o s $ todos sus actos son buen o s # cuan d o la ra0n hu m a n a ve sin pec a d o en vida o en ra0on a mi e n t o s # discernie n d o bien# an sin pala br a s # ;G8 =$ para 7uie n mu e r e sin hab e r sido bauti0 a d o o sin )e# Ldnd e est! *usticia 7ue le cond e n a M S*or (u del no creer la culpa ad(uier eMR G%8 =LAhora t 7ui: n ere s# 7ue 7uier e s se nt a r c!t e dr a # para *u0gar a m! s de mil millas con la cort a visin de un pal moM = ,.'

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G)ierto, para (uie n tant o sutili$a, a no ten er los evan g elios, harta +uera esa causa a duda s mo v e di $ a. G>?h ani m al e s de tierra y m e n t e in+arta@, la (ue es bue na por s6, prim e ra nor m a, de s6, (ue es su m o bien, jam"s se aparta. G/!lo es justo lo (ue a ella se con+or m a0 ningC n creado bien a s6 la tira, sino (ue ella, radiando, es (uien los +orma.H )ual sobre el nido la cig3e # a gira (ue a los hijos dio pasto, y libre canta, y el m"s sacio a la madr e ate nt o mira, as6 la vista alc, y as6 la santa imag e n hi$o, (ue de ideas tales movida, el ala +Clgida levant a. 8 circula canta n d o, y dice0 G)uale s mis ecos son a (uie n mi hablar no entien d e , tal es el juicio eterno a los mortal e s H.

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G-8 <Sin duda # si no est uvi e s e n las Sagra d a s scritur a s para guiaros con su lu0 prove ni e n t e de los Jerm a n o s del "ielo# $ 7ue vosotro s hab :is recibido por me di a ci n de los pro9e t a s # sera para duda r dado 7ue vues t r a me n t e no es idne a para capt a r las cosa s m! s gran d e s . G;8 =OEh ani m al e s terr e n a l e s $ de men t e s dura sP ?a @rimer a Dolunt a d# 7ue es por S mis m a volunt a d de bien# de S mis m a # 7ue es Supre m o /ien# nunc a se movi. &.8 = s *usto todo a7u ello 7ue se con9or m a a Su Dolunta d# pues ade m ! s no est ! atra d a por ning n bien cre a d o# sino 7ue lla mis m a # irradia n d o su bond a d# es caus a del /ien.= &(8 "omo el nido 7ue gira sobr e s mis mo desp u : s de 7ue la cigCe K a ha nutrido a sus hi*os# $ como la pe7 u e K a cigCe K a 7ue por su ma dr e ha sido alim e n t a d a la mira a9ect u o s a m e n t e # &'8 de modo se m e * a n t e se volvi la ima g e n del Hguila de Ero# 7ue mova las ala s sost e ni d a por la un! ni m e volunt a d de los /iena ve n t u r a d o s 7ue la 9orm a b a n # &&8 gira nd o# cant a b a $ deca: <Al igual 7ue a ti te resulta ininteligibl e mi cant o# as a los hom b r e s le es incom p r e n s i ble la ra0n de los divinos decr e t o s =. ,.;

Los (ue el esp6ritu sant o en horno encien d e (uiet o s (ue d aro n luego, en la band era <02 por (uie n el mu n d o a Uoma el cuello tiend e . 8 prosigui!0 GKam"s ac" subiera a est e reino (uien no conoci! a )risto, <0A ant e s, o luego (ue en la cru$ muriera. G1as, mira0 mu c h o s gritan0 S>)risto, )risto@R (ue est ar"n, al ju$garlos, m e n o s prope <0B dl, (ue alguno (ue nunc a supo a )risto. G- esos cristianos postrar" el etiop e cuand o to(u e apartars e a las dos grey e s , <<< rica la una por sie m pr e , la otra inope. GLFu no podr" decir de vue s tro s reye s el persa, cuand o lea el libro abierto <<D do se escrib e su escarnio de las leyesM G-ll6 entre culpas, se ver" de -lberto la (ue ya va a escribirse pronta m e n t e , <<E (ue del reino de *raga har" un de sierto. H %.,8 Desp u : s de 7ue a7u ellos ardie n t e s espritu s de divina carida d ces ar o n de girar $# an dispu e s t o s en 9orm a de la 9igura del !guila 7ue hi0o a los rom a n o s digno s de rever e n c i a # %.58 com e n 0 de nue vo: <A est e reino nunc a asc e n di 7uien no cre$e s e en "risto# ni ant e s ni des p u : s de 7ue 9ues e clava d o en la cru0. %.G8 =Mucho s grita n el nom br e de "risto# pero en el da del *uicio esta r ! n me no s cerc a de Fl 7ue a7u ellos 7ue ni si7uier a le conoc e n $ se m e * a n t e s cristia n o s ser! n cond e n a d o s por los mis mo s in9ieles *ustos# %%%8 =$ tale s hom br e s 7ue viven en region e s como tiopa# en las 7ue la religin cristia n a no es conocid a # cua n d o sea n dividida s las dos hilera s# la de los *ustos# elegid a por la et er n a ri7ue0 a del @araso# $ la de los r:pro bo s# de stin a d a a la ete rn a mise ri a# %%-8 =L7u : podr! n decirle s ento nc e s a los in9ieles re$e s cristian o s# cuan d o vea n abiert o el libro de la Austicia# en el 7ue est! n grab a d a s toda s sus des pr e ci a bl e s accion e s M %%;8 =Ah se ver! n entr e las obra s de Alberto de Japs b ur go # la 7ue pront o move r ! la ma n o divina para escribirla en el volum e n de las prepo t e n c i a s gue rr e r a s entr e las otra s obra s contra el 9rater n o amor. = G-ll6 el dolor (ue a la se n e s c a gent e , la mo n e d a +alsea n d o, har" durable ,.G

<20 el (ue de un jabal6 morir" al dient e. G/e ver" la soberbia all6 insaciabl e del de scocia, y del anglo tan su mis o, <27 (ue caber en sus linde s no le es dable. GNo el ocioso deleit e ser" omiso, ni del de spa#a all6, ni del boh e m e , <2: (ue el valor nunc a conoci!, ni (uiso. G.er"s e all6 del cojo de /ale m e con un uno cont ar las oras bue n a s , <2; cuand o las malas cont ara una e m e. G/us hojas de avaricia est ar"n llenas del (ue imp era do el tna tiene el lecho, <72 y -n(uis e s ter mi n ! sus largas pena s. G8 para hac er sab er su "ni m o estre c h o ser" all6 escrito, en letras abre viada s, <7A (ue hagan mu c h o e&pre s ar en parvo trecho. H %,.8 < n ese libro de *usticia apar e c e r ! el mal 7ue le acarr e a a )ranci a 6indica d a con el ro Sena 7ue atra vi e s a @ars8 )elipe el Jermo s o# mue r t o como cons e c u e n c i a de la cada de su caballo# dura n t e una batida de ca0 a# al pas a r un *abal por entr e las pata s del caballo. %,(8 =Ah se ver! la sob e r bi a 7ue origina la sed 7ue hace enlo7u e c e r de pot e n ci a a duar do 2# re$ de 2nglat err a $ +oberto# re$ de scocia# de tal 9orm a 7ue ni uno ni otro pued e n resign a r s e a 7ued a r dentro de sus 9ront e r a s 6 Sen sus linde sR 8. %,'8 =Der! s la lu*uria del re$ de spa K a Al9onso S# $ de ese re$ de /ohe mi a llam a d o Zenc e sl a o# 7ue nunc a conoci# ni lo des e # el valor. %,&8 =Se leer ! del co*o de Aerusal : n# seK ala d a con una TAU su bond a d # mie nt r a s 7ue lo contr a rio ser! se K al a d o con una TMU 6se re9iere a "arlos 22 el "o*o# re$ de la @ulla $ Aerusal : n# $ el nomb r e de esta ciuda d# antigu a m e n t e # ter mi n a b a en TmU en ve0 de TnU8. %(,8 =Se ver! la ava ricia $ la vile0a de a7u :l 7ue domin a dond e el tna tien e el lecho 6ahor a habl a de )ede ric o 22 de Aragn# re$ de Sicilia8# $ dond e An7uis e s 9inali0 su larga eda dB %(58 =$ par a de m o s t r a r la insu9icie nci a de la cuent a de sus culpa s escrit a s en el libro ser! regist r a d o con letra s trunc a d a s # 7ue registr a r ! n muc h a s culpa s en un pe7u e K o esp a cio 6 Sen parvo trechoR 8.b G8 las obras ver"ns e all6 malv ad a s con (ue dejan el t6o y el her m a n o ,.&

<7B su estirpe y dos coronas de sh o nra d a s. G8 all6 del portug u s , del Norvigiano, y del de Uacia el no m br e inscribir"s e, <D< (ue el cu#o contrahi$o ven e ci an o. G>%ungr6a cu"n +eli$, si no dejas e (ue la rigieran mal@ >Ieli$ Navarra, <DD si el mo nt e (ue la cerca en torno arma s e @ G'odos tene d de mi verda d por arra, (ue ora gim e n Nicosia y Iamag u s t a por la be stia (ue cl"val e s la garra <DB (ue al +lanco de otros pue blo s ya se ajusta. H %(G8 = n ese libro se mos t r a r ! n a todos las vergo n0 o s a s obra s Aaime# re$ de Mallorc a# de )ederic o 22 de Aragn $ de Aaime 22 re$ Sicilia $ des p u : s de Aragn# her m a n o de )ede rico# %-%8 =$ de Dionisio el Agrcola# re$ de @ortug al $ de Norueg a # ah conoc e r ! n ta m bi : n las ne9a st a s obra s del re$ de +acia# 7ue# con des ho n o r 7uiso des9igur a r el duc a d o vene ci a n o. de de se su

%--8 =OEh Jungr a# 7u: 9eli0 sera si no se de*as e m! s maltr a t a rP ON bien a v e n t u r a d a Navarr a# si el mont e 7ue la rode a le sirviera de de9en s a %-G8 =Ten ga n todos por verda d e r a s mis palabr a s # pues como suce d e en Navarr a con ?uis S# as ser! ta m bi : n en Nicosia $ )ama g u s t a 6dos ciuda d e s de la isla de "hipre8# por culpa de su ta mbi : n cruel sober a n o. = Dante a9irm 7ue la materia del cielo de Apiter es perteneciente a la Austicia# $ no puede haber ningn la0o entre el Hguila seKalada por las luces de los bienaventurados $ el 2mperio +omano# como dicen los anteriores comentarios. Slo con los aparatos de vuelo e3traterrestres# llamados G"guilas volantesH # G"guilas de oroH # o tambi:n Gp"jaros de KCpiterH, como smbolos de las ma$ores alturas conocidas por los hombres de los tiempos antiguos# pero *am!s se les puede atribuir la seme*an0a con el 2mperio +omano. @ara Dante sera un desprecio hacia las malas guas polticas $ religiosas de a7uella cristiandad# 7ue no conoci ni la sombra del 7uilibrio del Amor# ni de la Misericordia Divina# en una doctrina errada donde la idea de un Dios Lno 2 ,rino 9ue incomprendida# $ donde la Austicia es vista slo a trav:s del supremo e3ponente: 7ue no puede e3istir la miseria en cual7uier civili0acin terrestre.

,%.

Cant o XX
Can t o & 'o# (i n a v n t . ) a & o # /. Bo) $ a ( a n ' ,A . i' a 6 La# a' $ a # & 'o# (i n a v n t . ) a & o # /. Bo) $ a n ' o3o & ' ,A . i' a 6 E' ,A . i' a 7 + 'i % a a Dan t +o) /. D 'a# a' $ a # & 'o# +a A a n o # T)a3an o ! RiB o # 0a'' a n n ' Pa)a* # o ! &i# ) t a a% ) % a & 'a +) & # t i n a % i " n 8

)uando el (ue al mu n d o todo ilumina del he mi s+ erio nue s t ro ya desci e n d e , y el d6a por do(ui era se ter mi n a, el cielo, (ue ant e s dl s!lo se encie n d e , alu m bra d o apare c e repe n ti n o por luce s muc h a s, en la (ue una esplen d e . 8 est e recu erdo a mi intel e c t o vino, cuand o el signo del mu n d o y de sus dulces, del pico puso +in al son divino. 'odas esas ent on c e s vivas luce s, aun m"s lucien do, co m e n $ ar o n canto (ue tC, d bil me m o ria, mal produc e s . >?h dulc e amor, velado en brillo tanto, cual brillas en las chispa s et ernal e s s!lo ani m a d a s del pe ns ar m"s santo@

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(8 "ua nd o el Sol 7ue ilumina a todo el mun d o se pon e por nue s tr o hori0ont e # de tal modo 7ue va dismi nu $e n d o la lu0 del da# '8 el cielo# 7ue ant e s est a b a tan slo ilumina d o por su lu0# se vuelve inme di a t a m e n t e luminos o otra ve0 a caus a de tant a s estr ellas# en las cuale s se re9le*a la nic a 9uent e de vida $ de lu0: la ener ga solar. 6 l Sol# gl!nd ul a endoc ri n a en el in9inito cuerp o del Todo# segr e g a ,%%

ener g a ps7uico> cre a tiva sobre los plane t a s $ sobr e sus habit a n t e s # en el Macroc s mi c o "uerpo Divino en continu a evolucin.8 &8 N est e acto del "ielo me insigni a ba*o 7uie n el mun d o nue s t r o s Jerm a n o s Supe rior e s gran )amilia 4nivers al# se 7ue d a viene a la men t e cuan d o el !guila# la de b e ser gober n a d o # *usta m e n t e por del esp a ci o# her m a n o s ma$or e s de la en silencio con el pico bend e ci do.

%,8 Toda s a7u ell a s luce s con las 7ue el !guila esta b a 9orma d a # cad a ve0 m! s reluci e n t e s # com e n 0 a r o n unos canto s 7ue a mi me m o ri a result a r o n caduc o s $ pere c e d e r o s . %58 OEh dulc e amor# 7ue de go0o te recubr e s cuan d o pare c e s ardie nt e en a7u ella s cent ella s # inspira d a s tan slo por pen s a mi e n t o s santo sP )uando las caras joyas cele s tiale s, de (ue va el se & t o globo esple n d oro s o, susp e n di e ro n sus timbr e s divinale s, de un r6o pe ns o6r el son ruidoso, (ue claro baja y entre losas gira, de su cauc e mo s tra n d o lo copioso. 8 cual to m a del cuello de la lira +uer$a el sonido, y cual en +lauta opera por los punt o s el aire (ue ella aspira, as6 impaci e n t e de ma y or esp e ra, del "guila sali!se el mur m u r6 o, sus por el cuello, cual si hue c o +uera. .o$ de all6 se +orm!, (ue luego br6o to m a del pico, y la palabra aborta (ue ansiaba el pec ho, y (ue escrib6 en el m6o. GLa parte (ue al sol mira y le soporta 5 ella dijo5 en las "guilas mortal e s, (ue ora en m6 veas con +ije$a importa. G*or(u e, de las (ue dan m e +orma s tales, las (ue hac e n ojo, de mi pico a orilla, son la +lor de los grados cele stial e s. H

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%G8 Despu : s de 7ue las pre cios a s $ radia nt e s *o$as con las 7ue $o vi adorn a d o el cielo de a7u ella se3t a dim e n si n impu si ero n silencio a los canto s ang:licos# ,%,

,%8 me pare ci esc u c h a r el mur m ullo de un ro 7ue descie n d e limpio entr e piedr a $ piedr a # ponie n d o en evide n cia la ri7ue0 a de su 9uent e . ,-8 N como el sonido pierd e su 9uer0 a en el ma n g o de la ctar a# dond e se 9orm a n las not a s# $ como el vient o 7ue pen e t r a en la caKa de un instru m e n t o de vient o seg n se a n los agu*ero s 7ue el artist a cierre con sus dedo s# ,;8 de igual modo# elimina d a toda de m o r a # el mur m ullo del !guila asc e n di por el cuello como si est uvi e s e agu* e r e a d o . (.8 A7u se 9orm la vo0 $ as es como sali por el pico en 9orma de palabr a s# pala br a s en con9or mi d a d al de s e o de mi cora0n# dentro del cual $o las impri m. ((8 l !guila as em p e 0 a decir m e : <Mi part e 6el o*o8 7ue ve $ sostie n e la lu0 solar# en las !guila s mort al e s 6cual aves terre s t r e s 8 tiene 7ue est a r ahora at e n t a m e n t e obse rv a d a por ti# ('8 =por7u e # de toda s las luce s 7ue 9orma n mi 9igura# las 7ue se re9le*a n en mi o*o son las 7ue tien e n m! s gra d o de bea tit u d. = 6 n otras palabras# al 9ormar la 9igura del !guila# $ al suceder esto 9uera de la tierra# todas las criaturas en un nico pensamiento unido en sintona con la per9ecta *usticia $ verdad# las almas m!s esplendorosas# por7ue est!n m!s evolucionadas 7ue las otras# tomaron su lugar en los o*os# $a 7ue :stos deban resplandecer m!s para la per9ecta 9igura divina.8 G l (ue as6 cual pupila en m e di o brilla, +ue el cant or regio del esp6ritu santo, (ue el arca transp ort ! de villa en villa. G?ra el valor conoc e de su canto9 (ue si atrici!n viv6si m a acons e j a, a(u6 recibe el pre mi o de su llanto. GDe los cinco (ue en arco hac e n mi ceja, el (ue m" s cerca de mi rostro mora, por el hijo a la viuda alivios deja. G)u"n caro cue s t a al +in a(u6 avalora a )risto no se guir, con la e&p erie n cia de la vida de abajo y la de ahora. G8 el (ue +orma tras l circun+ er e n cia, do el arco (ue ya dije en alto gana, y (ue alarg! el vivir por penit e n ci a, ,%(

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Ghoy ve (ue la justicia sob era na no cam bia, por(u e logre digno ruego (ue lo (ue hoy debi! ser, llegu e ma #a n a, H

(&8 =A7u:l 7ue reluc e en me dio del o*o# par a 9ormar la pupila# 9ue el re$ David# re$ de 2sra el# 7ue tra n s9iri el Arca Sant a des d e Iaba n a Ieth# $ de all hast a Aerus al : n de ciuda d en ciuda d. -,8 =Ahora conoc e el m:rit o de su cant o# en cuan t o 9ue el e9ecto de su de s e o# por el pre mi o de la be a tit u d 7ue es igual de gran d e por7u e es el ade c u a d o a su m:rit o. -58 =De los cinco 7ue le dan 9orm a al arco de la pest a K a # el 7ue est! m! s cerc a del pico es 7uie n 9uera el e mp e r a d o r Tra*ano# 7uien consol a la *ove n viuda por la p:rdid a de su hi*o castiga n d o a sus ase sin o s. -G8 =Ahora# ta m bi : n Tra*a no sa b e 7ue a la Austicia Divina no se la enga K a con otros delitos# pue s :l conoci la miseria de las pen a s in9ern al e s# ant e s de llegar hast a la dul0ura de est e para disa co plane t a 9eli0. 5%8 =Quie n est ! *usto de sp u : s de Tra*ano# en el arco supe rior de la ce*a# es 0e7u a s 6re$ de Aud!8# 7uie n a punt o de morir obtuvo de Dios el per mi so para vivir otros 7uinc e aKos m! s# 5-8 =$ 7ue ahora sab e 7ue el *uicio de Dios no cam bi a cuan d o la plega ri a de un hom br e *usto act a de 9orm a 7ue en la Tierra suc e d a ma K a n a lo 7ue deb e r a suc e d e r ho$.= Gcon mi g o y con la ley el (ue est " luego, con +in bue n o, (ue mal e s ha causad o, por ced er al pastor, h6$os e griego. G?ra ve (ue el mal +ruto (ue ha botad o del bien (ue pret e n di ! no le es nocivo, aun(u e el mu n d o por l ya$c a arruinado. G8 el (ue brilla del arco en el declivo +ue Guiller m o9 y hast a el pa6s (ue llora mu er t o a Iadri(ue , a )arlos llora vivo. GDel cielo el grand e amor conoc e ahora hacia los rey e s justos, (ue se pinta bien en la ardie nt e lu$ (ue le decora. GLFui n crey era en la vida all" distinta (ue Ui+eo el de 'roya, en el redon d o de las alma s de lu$, +ue s e la (uint aMH ,%-

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5;8 <el otro 7ue se halla en el e3tre m o de la ce*a es el emp e r a d o r "onst a n t i n o 7uie n# ani m a d o por su bue n a intencin# don a la 2glesia casi todo su reino# habie n d o malint e r p r e t a d o el signo 7ue se apar e ci en el cielo. 6 l emperador romano "onstantino# durante un combate# vio en el cielo una inscripcin 7ue deca ?n oc si0no vinces # 7ue signi9ica <con este signo vencer"sH . A7uella era una amonestacin divina cu$o verdadero signi9icado era: GNo derramando la sangre de los hermanos se vencen las batallas, sino (ue con el amor +raterno tu vencer"s en la justa vidaH . @ero "onstantino cre$ 7ue deba servirse del signo aparecido en el cielo con la mencionada inscripcin# e hi0o 7ue se grabaran en todas las armas el signo 6una cru08 $ la 9rase. Naturalmente# si los pastores eclesi!sticos entonces hubiesen interpretado el signo en su *usto signi9icado# "onstantino no se hubiese e7uivocado. De hecho# tambi:n ellos se e7uivocaron bendiciendo las armas# tal como haban hecho siempre# en la ignorancia de las ?e$es de Dios. ntonces# "onstantino les concedi a los pastores de la 2glesia el permiso para comerciar con las cosas divinas. ste es un grave error 7ue tiene 9unestas consecuencias V!rmicas.8 '.8 =Ahora sab e como el mal deriva d o de su bue n obrar no le es nocivo# aun7 u e por se m e * a n t e s obra s contr a la ens e K a n 0 a de "risto el mun d o est ! # en ese asp e c t o# cond e n a d o a la destr u c ci n. '(8 =N 7uie n t ves en el arco desc e n di e n t e 7ue 9orma la ce*a del !guila# 9ue Iuillerm o 22 6re$ de Sicilia a 7uie n llama b a n el /onda d o s o 8# 7uien llora por el act u al gobier no de "arlo 22 de An*ou re$ de N!pole s $ de )ederic o de Aragn. ''8 =Ahora conoc e el Amor del "ielo por la rege n ci a de mu e s t r a # con su 9ulgor# la alegr a por tal conscie n ci a. *usta $

'&8 =LQui: n cre$e r a # en est e mun d o erra n t e # entre los hombr e s 7ue tien e n conoci mi e n t o s tan erra d o s # 7ue +i9eo de Tro$a# entr e esa s alma s de lu0# 9ues e la 7uint a M = G?ra conoc e bien lo (ue es mu y hondo a hu m a n o alcanc e de la diva gracia, aun(u e no llegu e con su vista al +ondo. H )omo alondra en el aire en (ue se espacia se de sh ac e gorjean d o, y luego cesa, con el Clti mo largo (uie bro sacia, as6 la imag e n pareci! m e impre s a por el placer et erno, a cuyo +allo cada cosa es cual es, sola y e& pre s a. 8 aun(u e en mis dudas, trans par e n t e m e hallo co m o el vidrio al licor (ue en l reside, ,%5

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ya con gran po m p a mi impaci e n ci a acallo. 1as mi boca0 GLFu cosa es saMH, e&pid e cual suelto peso a declinar prope n s o9 y a(u6 el corusc o de las chispa s vide. 8 con ojo de lu$, aun m"s inte n s o, el beat o signo respon di! m e ardient e, por no ten er m e en ad mirar susp e n s o0 G.eo (ue en eso cree s sola m e n t e por mi aserto, y su ese n cia te es dudos a9 con (ue si te es cre6do, no pat e n t e , Ghac e s com o el (ue sabe alguna cosa bien por el no m br e , y el por(u no alcan$ a si otro no se la e&plica y la des glos a. H

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;,8 =Ahora :l conoc e muc h o de lo 7ue el mun d o terr e n o ignora sobr e la Iracia Divina# aun7 u e an no pued e comp r e n d e r pro9un d a m e n t e las ra0on e s ltim a s de la Ebra "elest e . = ;58 Al igual 7ue una pe7u e K a alondr a # 7ue se 7ue d a callad a cuan d o $a se sient e saci a d a de las dulcsi m a s not a s con las 7ue ha ter min a d o su canto# ;G8 as ta m bi : n me pare ci el !guila# ima g e n de la huella del Amor Divino# como me dio de comu ni c a ci n entr e la Tierra $ el "ielo# huella del eter no plac e r de ver toda s las cosa s en el senti do *usto de verda d. G%8 N si bien $o era# resp e c t o de mi duda# lo mis mo 7ue el cristal cuan d o se utili0a para cubrir un color# no obst a n t e la mis m a duda no soport esp e r a r en silencio la resp u e s t a de los bien av e n t u r a d o s # G-8 pero la 9uer0 a de la dud a me em p u* 9uera de mi boca las siguie n t e s pala br a s : <LQu : son :st a sM = N por la urge n ci a de mi pregu n t a # $o vi un gra n $ 9estivo respl a n d e c e r de a7u ellas luces# conte n t a s pode r aclar a r mi dud a. G;8 @oco des p u : s # con el o*o m! s enc e n di d o# el bend e ci do signo del !guila me respo n di # para no tene r m e sum e r gi d o en la duda: &.8 <No veo 7ue t cre e s en est a s cosa s por7u e $o las digo# pero aun7 u e las cre e s# per m a n e c e n inacc e si bl e s para tu intelec to# &(8 =ha c e s como 7uien las cosa s apre n d e por su nombr e # pero no pue d e conoc e r su ese n ci a si algui e n no se lo e3plica. = GDe ardie nt e amor y v6vida esp era n $ a ,%'

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re 0 n u m co e l o r u m su+re una violencia, (ue inclina del bien su m o la balan$a, Gno cual hac e ho m br e a ho m br e resist e n cia0 vnc el e por(u e l (uiere, y el vencido venc e por su bonda d y su cle m e n cia. H

;;

G1aravilla en mi ceja ver te ha sido pri m era y (uinta lu$, y te ha pas m a d o <02 (ue a la regi!n anglica has subido, Gma s no el cuerpo gentile s han soltado, sino cristiano s ya, su +e rindie n d o, <0A uno al (ue han de clavar0 otro al clavado9 Gy una alma el cuerpo recobr!, saliend o del orco do volv er al bien no es uso, <0B y eso de alta esp eran $ a pre mi o siendo0H &'8 < l +eino del "ielo se con7uis t a por la viva esp e r a n 0 a en Fl# $ por el ardie n t e amor a Dios# &&8 =no como en el mun d o hu m a n o # en el 7ue un homb r e supe r a a otroB a7u sie m p r e impe r a el /ien# $ el hom b r e se venc e sola m e n t e a s mis m o# $ su pre mi o es la 9elicida d en el @araso. %.,8 =?a prim e r a $ la 7uint a alm a s 7ue 9orma n el arco de la ce*a en el dibu*o del !guila suscit a n en ti una gra n ma r a villa por7u e ves pinta d a la legin de los !ngel e s # %.58 = sa s alma s son Tra*ano $ +i9eo# 7uien e s no saliero n de su cuerp o con la mue r t e # como acont e c e en el mun d o hum a n o# sino 7ue 9ueron asu mi d a s en otra dime n si n sin la mu e r t e B %.G8 =el alm a de Tra*ano 9ue libera d a de las pen a s in9ern al e s de las 7ue t cre e s 7ue es imposi bl e esc a p a r# $ sie mp r e en su cuerpo 9sico volvi a vivir en un modo m! s tra n7 uilo en las pen a s purga t o riale s 7ue# como las in9ern al e s# est ! n esp a r ci d a s por el ca mino hum a n o . = 6"omo $a ha sido a9irm a d o# 2n9ierno $ @urga t o rio est ! n esp a r cid o s en la Tierra.8 Galta esp e ran $ a (ue las +uer$a s puso en las prec e s a Dios para ganarla, <<< abland" n d ol e al bien (ue se propu s o. G8 est a gloriosa lu$ (ue a(u6 se dice vuelt a al cuerpo en (ue s!lo est u v o un tanto, <<D crey! en el (ue la pudo hac er +elice, ,%;

Gy crey e n d o , enc e n di ! s e de amor santo en +ue go tal, (ue a la se gu n d a mu ert e <<E digna +ue de venir a est e almo enca n t o. GLa otra, por gracia del caudal (ue vierte tan pro+und o sus lin+as, (ue criatura <20 nunc a el orige n de su curso adviert e, Gpuso abajo su amor, por derec h ura, en (ue de gracia en gracia Dios le abriera <27 la vista a la alta rede n ci! n +utura. G8 crey! en ella9 y de sd e ento nc e s le era hediond o el paganis m o y sus enga# o s, <2: repre n di e n d o al (ue en vicios perse v e ra. H %%%8 <@or la viva esp e r a n 0 a $ por las plegaria s absor bi la 9uer0a para ser movid a haci a el bien divino. %%-8 =N est a glorios a lu0 6Tra*a no8# vuelt a de nuevo a la vida por breve tie m p o# cre$ en "risto# 7uie n pudo hac e rla 9eli0# %%;8 =$ cre$e n d o en Fl se enc e n di con tal amor 7ue desd e la mue r t e segu n d a pudo regr e s a r a est a dime n si n. %,.8 =?a otra alm a 6se re9iere a +i9eo8# 7ue por gracia viert e desd e tan pro9und a 9uent e # de tal 9orm a 7ue ningu n a criatur a pudo cerrar la boca de su ma n a n t i al# %,(8 =pus o en el mun d o tant o amor# $ 9ue acu m ul a n d o tant a s virtud e s # 7ue Dios le abri la com pr e n si n a la alta red e n cin 9utur aB %,'8 =N 6el alm a de +i9eo8 cre$ en ella# $ desd e ento nc e s $a no pudo soport a r los error e s en los cual e s la verd a d e r a )e era distorsion a d a # $ repr e n d a a las gent e s desvia d a s por a7u ella perve r si n. = G8 le inm er gi ero n en los divos ba#os las tres (ue vist e en la dere c h a rueda, <2; ant e s de bauti$ar m" s de mil a#os. G>?h pred e s ti na ci! n, cu"n lejos (ue da tu ra6$ del alcanc e al cual m e di do <72 ver todo el prim e r m!vil se le veda@ G8 tC, pobre mortal, s co m e di d o en ju$gar9 (ue a nosotros, (ue a Dios ve m o s , <7A aun todo elect o ser no es conocido. G8 est a ignorancia por +eli$ tene m o s , ,%G

por(u e el bien nue s tro con el bien se acrec e <7B de (ue lo (ue Dios (uiere, eso (uere m o s . H -s6 a(uel signo divinal m e o+rec e la suav e m e di cina (ue mi vista <D< turbia y dbil aclara y +ortalec e9 %,&8 <N esa s tres mu*e r e s 7ue vist e a la dere c h a de la rued a del carro triun9al le ac e p t a r o n en los divinos bra0o s celes t e s . 6?as tres mu*eres simboli0an las tres dimensiones superiores# es decir# la vida 9utura 7ue se pierde con la muerte segunda.8 %(,8 =OEh pre d e s t i n a c i n# cu! n re m o t a es tu ra0 para a7u ellos intele c t o s 7ue no pue d e n ver toda la Derda d en sus mltiples asp e c t o s inescr u t a bl e s para la ra0n hu m a n a P %(58 =N vosot ro s mort al e s# se d vigilant e s para no *u0gar# pue s t o 7ue nosotro s# 7ue $a est a m o s en la Derda d# an no conoc e m o s a todos los elegido sB %(G8 =$ nos result a tan dulc e nue s t r a ignor a n ci a# por7u e nue s tr a evolucin se te m pl a $ se a9ina con el /ien $# como Dios 7uier e# ta mbi : n nosotro s 7uer e m o s 7ue as se a. = %-%8 As# de a7u ella ima ge n divina del !guila celes t e# para aclara r mi "onoci mi e n t o me 9ue dad a la sua ve me dicin a 7ue da la per9eccin 6el dolor e3pia tivo8. y com o a bue n cant or bue n citarista sigue con el ta#er de su h"bil cuerda, <DD y as6 may or deleit e el canto a(uista, as6 mie n tra s habl!, se me recu erda (ue vi (ue las dos "ni m a s be ndita s, cual mo vi mi e n t o de ojos se conc u erd a, <DB mov6an, a su hablar, sus lumbr e ci ta s. %--8 "omo el bue n guit arrist a 7ue a9ina la vibracin de las cuerd a s con la vo0 del cant a n t e para 7ue *unto con el acord e el canto ad7uier a belle0 a # %-G8 as# mie nt r a s el !guila habl a b a # recu er d o 7ue vi a las dos bendit a s alm a s 6Tra*a no $ +i9eo8# 7ue 9ueron salvad a s de la mue r t e segu n d a # aco m p a K a r al mis m o tie m p o# como en un abrir $ cerrar de o*os# el movi mi e n t o de las luce s con las palabr a s $ con per9ect a uni9or mi d a d .

9LA MUERTE SEGUNDA;

,%&

n el <Todo "reativo= en continua evolucin# no e3iste el descanso. @or tanto# a7u:l 7ue $a est: bastante evolucionado se detendr! en el "amino cuando# habiendo llegado a una dimensin superior# $a limpio mediante la e3piacin recibida $ maduro para el +eino )eli0# recha0ase el /ien 7ue $a tiene en s# $ voluntariamente reca$ese en los errores 7ue $a evit tiempo atr!s# tales como <odio=# <delitos=# <crueldad= $ as sucesivamente. <+ecaer! en la muerte segunda=# $a 7ue slo e3iste un <Todo Dios en continua evolucin=# $ aparte de Fl no e3iste nada creado ni increado. As tambi:n# a7u:llos 7ue $a est!n maduros para merecer al +eino )eli0# $ recha0an continuar por el camino evolutivo# matan al propio <$o=# chispa divina en cada uno de nosotros# $ no reencarn!ndose m!s por libre eleccin# en base a la le$ de < nada se crea y nada se destruye, todo se trans+ormaH # ir!n a 9ormar parte de un nuevo ncleo celular de spritu>materia en 9ormacin# sin m!s nombre ni recuerdos# en el recha0o del nico todo Dios# m!s all! de 7uien nada e3iste 6 GNo tendr"s otro Dios a parte de 16H 8. n el volumen del <2n9ierno= del presente comentario se podr! encontrar otra e3plicacin respecto de la <muerte segunda=# re9erente al gran recha0o 6p!g. ...8.

,,.

Cant o XXI
A#% n # i " n & Dan t ! 4 a t )i 5 a' %i ' o & Sat . ) n o A''* n % . n t ) a a 'o # ( a t o # /. # & &i % a ) o n a 'a vi& a %on t $ + ' a t i v a 6 San P &) o Da $i , n 0a (' a & #. vi& a 2 % n # . ) a ' '.3o & 'o# % ' # i , # t i % o # ! ) # + o n & a a'A . n a # +) A . n t a # & Dan t 8

Iija otra ve $ mi vista en el se m bl a n t e de Beatri$, y con ella el alma ent era, de toda otra inte n ci!n m e hall distant e . No re6a su +a$0 G*ue s si riera 5 m e dijo5, har6as cual /e m e l e el d6a (ue mon t ! n de ceni$as se volviera. G*or(u e sabr"s (ue la belle $a m6a, (ue se gC n m"s se sub e m"s se encien d e por la esc ala et ernal (ue al cielo gu6a, Gtant o, si no se te m pl a, viva espl e n d e , (ue tu mort al pot e n ci a a sus +ulgore s +ronda ser6a a (uie n el rayo hiend e . H

<2

(8 Na est a b a n nueva m e n t e 9i*os mis o*os en el rostro de mi ama d a 6/eat ri08# $ mi alm a *unto a ellos $ nad a de lo 7ue me rode a b a me inter e s a b a . '8 /eatri0# 7ue est a b a inmvil# me di*o: <Si ahora $o brillas e con 9uer0a# mi lu0 te de*ar a como Se m e l e # 7ue 7ue d reducid a a ceni0a s cuan d o# instiga d a por Auno# le pidi a Apiter poderle conte m p l a r en todo su 9ulgor# &8 =pue s t o 7ue mi lu0# con9or m e m! s se sube por la escala eternal # m! s se encie n d e # %,8 =$ si no se at e n u a s e # respl a n d e c e r a tanto 7ue tu 9aculta d visual 6 t8 o8 8 sera como una ra m a 7ue br a d a por un ra$o.= 6 sto signi9ica 7ue cual7uier longitud de onda energ:tica 7ue entra en contacto con una dimensin superior se desintegra.8 ,,%

<A

G8a en los spti m o s te hallas respland or e s , (ue bajo el pec h o del le!n pot e n t e , con su virtud mitiga n sus ardore s. G'ras tus ojos a(u6 +ija la m e n t e , y de ellos ha$ esp ej o a la +igura (ue en est e esp ejo te ser" pat e n t e . H Fuie n supie s e cu"l era la past ura de mis ojos en ver el rostro amad o, cuand o hub e de ocupar m e de otra cura, sab er podr6a si go$ar m e es dado, a la rectora m6a obe d e ci e n d o, al com p e n s ar a(ul con est e agrado. Dentro el cristal (ue, al mu n d o circuy e n d o , lleva el no m br e de a(uel su caro gu6a (ue acab! con el mal, la pa$ tray e n d o, de "ureo color do rayo trasluc6a, vi una esc ala (ue tanto se ele va b a, (ue se guirla mi vista no pod6a.

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%58 <Nosot ro s asc e n di m o s a la s:pti m a dime n si n# en el esplen d o r del m! 3i m o @lano de ?u0# 7ue ba*o la "onst el a cin de ?eo# ahor a irradia su in9lu*o sobr e la Tierra. 6?a era de la +ede n ci n# la < ra de @iscis=# llega a su 9in. l spritu Divino# 9uer0 a primordi al# pre p a r a ahor a la tran s9or m a ci n de toda s las 9uer0a s ma t e ri al e s $ se mi m a t e ri al e s . No slo todos los hombr e s $ toda s las alma s 7ue d a n a9ect a d a s # sino 7ue ta mbi : n toda s las es9er a s cond e n s a d a s 6$ con ellas la Tierra8# recibe n los ra$os espiritu al e s ben :9icos de la 9uer0 a primordi al 7ue producir ! la e3pa n si n de toda s las 9orm a s ma t e ri al e s $# acto segui do# la tra n s9or m a ci n $ el retorno# al 9inal# de toda s las 9orm a s# ete rn a m e n t e divina s# pura s $ etern a s . 8 %G8 =Ja0 7ue tu me n t e siga con at e n ci n tu mirad a # $ ha0 7ue en tus o*os se re9le*e la 9igura 7ue en est e cielo te resulta r ! visible. = ,%8 Quie n supie s e cu!l era el plac e r de mis o*os al conte m pl a r el asp e c t o de /eatri0# cua n d o# para obe d e c e r a su invitacin# me apar t : de ella para dirigirm e a mira r otro ob*eto 6 Ghub e de ocupar m e de otra curaH 8# ,-8 sa br a cu! n grat o me result a b a obe d e c e rl e# dedic! n d o m e a las dos cosa s# es decir# el plac e r de obe d e c e rl e $ el de mirarla. ,;8 Dentro del puro cielo 6 cristal 8 7ue# girand o alred e d o r de la Tierra ,,,

lleva el nom b r e de Satur no# cu$os in9lu*os astr ale s gob er n a r o n el mun d o hum a n o del plan e t a Tierra en la < da d de Ero=# como lo 9ue en el even t o del "ristia nis m o 6ba*o su am a d o patr n Aess> "risto 6 G(ue acab! con el mal, la pa$ tray e n d o H 8#

D .n M n#a3 C ' #t :
"ada aKo llega el <tiempo de la Saturnalia=# o sea# los das en los cuales el Sol alcan0a el Norte del cielo astral. @erodo 7ue antiguamente era 9este*ado por las culturas de la Tierra# por7ue se le consideraba el tiempo en el 7ue un hombre# al igual 7ue la Naturale0a 7ue mani9iesta# se recoge en su interior para predisponerse a la recepcin del nuevo impulso vital 7ue el Astro le emitir! con el 9in de 7ue elabore los dict!menes procedentes del espritu# $ los realice para el progreso $ la evolucin universales. Todos los Salvadores $ los Dioses Solares# desde /uda# a Wrisna $ a "risto# escogieron precisamente este perodo para mani9estarse en el mundo e indicarles a los humanos el sendero de la volucin "smica. "on la llegada del cristianismo# la <Saturnalia= 9ue sustituida por la <Navidad=# 7ue es la 9iesta dedicada a la natividad del Ienio Solar: "risto>Aess. @ero ho$ da# tal 9iesta# 7ue tiene por simbolismo la Gelevaci!n de las nuevas ideasH # $ 7ue deben de encontrar su e3presin en la 9ecundacin del nacimiento del Jombre Nuevo# ha sido totalmente distorsionada e instrumentali0ada por las religiones $ por el comercio consumista# hasta 7ue al 9inal se ha perdido su verdadero signi9icado esencial. (.8 $o vi una esc al e r a de color dora do# en la cual pare c a 7ue laties e el Sol. ?a esc alina t a sub a tan alto 7ue a mis o*os le era imposible seguirla. 8 vi (ue por sus gradas lu$ bajaba tant a, (ue imagi n (ue cuant a lum bre respland e c e en los cielos se apaga b a, y cual cornejas por natal cost u m b r e la plu m a al albore ar todas avient a n, por sacudir su helada pesa d u m b r e9 y luego, a no volver, unas se ause n t a n, y otras retornan al lugar pristino, y otras do est "n girando, all6 se asien ta n9 as6 el hac er me pare ci! divino del respland or (ue andaba unida m e n t e , hasta (ue a cierta grada a parar vino. 8 el m" s junto a nosotros tan lucient e se puso, (ue dec6a yo, pe ns a n d o0 GBien veo (ue amor grand e por m6 sient e. H ,,(

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7:

7;

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1as la de (uie n esp ero el c! m o y cu"nd o del decir y el callar era en reposo, y as6 ven $o mi gust o y no de m a n d o9

((8 Tambi : n vi en a7u ellos pelda K o s dorad o s desc e n d e r tanto s $ tan brillant e s espl e n d o r e s # 7ue pen s : 7ue cad a uno de ellos 9ues e di9undido des d e a7u. ('8 N como por su instinto nat ur al# al come n 0 a r el da las gar0a s *unta s se mu e v e n para cale n t a r sus 9ras plum a s # (&8 de sp u : s otra s se ale*a n sin regre s a r nunc a m! sB otra s# en cam bio# regre s a n al punt o de partid a $ otra s se 7ued a n dan do vuelta s por los alre d e d o r e s # -,8 as ta m bi : n me pare c a 7ue act u a b a n esos respla n d o r e s 7ue haba n de sc e n di d o des d e lo alto todos *untos# apen a s hubiero n llegad o hast a un ciert o pelda K o. -58 N uno de ellos# un alma 7ue se det uvo cerc a de nosotro s# se hi0o tan brillant e 7ue $o me dec a en mis pen s a m i e n t o s : <Deo el gran amor 7ue por m sient e =# -G8 pero /eatri0# de 7uie n $o esp e r o la seK al acerc a del mo m e n t o de habl ar o de callar# no habla b a # para 7ue $o# en contr a de mis des e o s# haga bien no habla n d oB con (ue ella, (ue m e v6a silencioso en el ver del (ue a todo ver prec e d e , d6jo m e9 G/acia tu (uerer +ogoso. H 8 e m p e c yo0 G1i m er e c e r no pue d e s!lo de tu respu e s t a hac er m e digno0 mas por (uien de m a n d ar se me conc e d e , G>esp6ritu beat o@, a (uie n env u e l v e el signo de alegr6a en redor, la causa am e n a cue nt a (ue a m6 te acerca tan benigno0 Gy di por (u est e globo no se llena del conciert o +eli$ del para6so, (ue tan dev ot o en los de m " s resu e n a . H G1ortal tien e s 5repu s o 5 co m o el viso el o6do ta m bi n0 a(u6 no hay cant o, por iguala causa (ue en Beatri$ no hay riso. GDe la esc ala divina baj tanto, por(u e mi hablar cual +iesta te halagara, ,,-

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y el respland or (ue me circund a santo. GNo (ue me impul s e a m6 virtud m"s rara, (ue tant o amor y aun m"s hierv e all" arriba, co m o el lucir crecie n t e lo declara. G1as la alta caridad (ue nos cautiva en servitu d del (ue et ernal gobierna, a(u6 sort e a y de elec ci!n nos priva.H

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5%8 pero ella# 7ue vea la ra0n de mi silencio con la 9aculta d de perc e p ci n supe rior# di*o: <Sa tis9a c e tu ardie n t e des e o =. 5-8 N $o com e n c : : <Mi m: rito no me hace digno de tu resp u e s t a B pero por /eatri0# 7ue me conc e d e pedir# $o te pregu n t o# 5;8 =Ooh alm a be a t a # P 7ue per m a n e c e s escon did a en tu aureola esple n d o r o s a # dime la ra0n 7ue te ha e mp u* a d o a venir tan cerca de mB '.8 =$ por 7u: en est a dim e n si n se calla el dulce canto de los bien a v e n t u r a d o s # 7ue# en ca m bio tan devot a m e n t e resu e n a aba*o en el cielo de me n or pot e n ci a. = '(8 <Tu tiene s el odo de un mort al# al perc e p cio n e s me respo n di # por eso a7u no ra0n por la 7ue /eatri0 no ha sonre do. ''8 =De sc e n di e n d o por los pelda K o s de la 6 escala divina 8# $o desc e n d slo para dart e una mis pala br a s $ con la lu0 7ue me envu elve . igual 7ue las de m ! s se cant a por la mis m a scaler a de la volucin agra d a bl e acogid a con

'&8 =No he acudido a7u por7u e me impul s e virtud m! s alta# por7u e subie n d o por est a esc al a evolutiva hierve en toda s las alma s un ardor de ma$or carid a d o se m e * a n t e s al mo# como pue d e s ver# seg n el brillo 7ue se ma ni9ie s t a . ;,8 =@ero la pro9und a carid a d 7ue nos hac e ser r!pido s e*ecu to r e s de la volunt a d de Dios# me ha asign a d o la tare a de recibirt e como t mis m o pue d e s obse rv a r. = 8 dije0 G.eo bien, sacra lucerna, (ue a(u6 de libre amor el ejercicio basta a llenar la provid e n ci a eterna. G1as aun no alcan$ a a co m pr e n d e r mi juicio por (u pred e s t i n a d a +uist e ahora, sola entre tus consort e s , a est e o+icio.H 8 aun mi vo$ lo postrero no dec ora, cuand o hac e la lu$ eje de su centro, ,,5

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girando en s6 cual reuda voladora. Desp u s dijo el amor (ue esta ba dentro0 GDesd e el alto divina lu$ m e en+ila, por la lu$ pen e tra n d o en (ue me encu e n tr o9 G)uya virtud visual la m6a a+ila, y tanto me al$a sobre m6, (ue veo la su m a ese n cia, de la cual destila. GDe a(u6 proce d e el go$o en (ue chisp e o9 por(u e a la vista m6a, aun(u e es tan clara, est e +ulgor se junta de mi arreo.H

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;58 N $o di*e: <No bien com pr e n d o # oh alma lumino s a# 7ue a7u el libre amor bast a para colm a r la @rovide n ci a Divina. ;G8 =@ero lo 7ue me result a di9cil de comp r e n d e r es por 7u: sola m e n t e t est a b a s pre d e s ti n a d a para est a tare a de entr e toda s tus comp a K e r a s . = G%8 Apena s hab a ter mi n a d o de pronu n cia r la ltima palabr a# el alma seK al el centro de su punt o me di a n o $ com e n 0 a girar sobr e s mis m a # como una velo0 piedr a de molinoB G-8 $ esto s giros no son otra cosa m! s 7ue la alegra del alma 7ue se pre dis po n a para aclar a r mi dud a# $ 7ue# con el amor 7ue la anim a b a # me respo n di : <?a ?u0 de la Iracia Divina descie n d e sobr e m pen e t r a n d o a trav: s de est a lu0 7ue me envu elve# G;8 =cu$a virtud# uni: n d o s e con mi intelige n ci a# se eleva tanto sobr e m 7ue pue d o ver la ese n ci a de Dios# de 7uien deriva. &.8 =De ah es de dond e viene la alegr a 7ue respla n d e c e en m# pue s t o 7ue el 9ulgor de mi lu0 est ! en proporcin con la clarida d de "onoci mi e n t o de la verd a d de Dios $ de sus ?e$es. = G*ero del cielo el "ni ma m"s clara, el sera+6n (ue a Dios m" s +ijo pac e, no la pregu n t a tuya cont e s t ara9 Gpue s lo (ue tC de m a n d a s , tant o yace del est at u t o eterno en el abis m o, (ue no hay creada vista (ue lo abrac e. G8 cuand o bajes, cu n t al o tC mis m o all", no hierva en pres u n t u o s o anhelo por elev ars e a tant o el hu m a ni s m o . GLa me n t e (ue a(u6 es lu$, hu m o en el suelo9 ,,'

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;:

;;

con(u e no e&tra# e s si el mortal no mira <02 lo (ue el alma no ve (ue e&ult a el cielo.H /u ace nt o as6, (ue a limitar m e tira, cort! el discurso, y de resp e t o lleno, <0A s!lo a pedir (ui n es mi labio aspira. &(8 =@ero esa alm a m! s luminos a 7ue las de m ! s # como sera9n 7ue tien e la mira d a 9i*ada en la pro9undi d a d del alma# no pued e satis9ac e r tu pregu n t a # &'8 =por7 u e lo 7ue pre gu n t a s se ade n t r a tanto en la pro9undid a d del terno "onse*o# 7ue sobr e p a s a $ est ! 9uera del alcanc e de toda intelige n ci a cre a d a . &&8 ="ua n d o regr e s e s al mun d o mort al# relat a esto# de 9orma 7ue nadie pre s u m a de pode r inda g a r sobre tan inescru t a bl e mist erio 6por7u e es inconc e bi bl e para la me n t e hum a n a 8. %.,8 =?a me n t e 7ue a7u reluc e de verd a d en la Tierra est! oscur e ci d a # por lo 7ue consid e r a 7ue pue d e hac er s e en la Tierra# lo 7ue no se podra hac e r aun 7 u e el "ielo la acogie s e = 6por7u e la men t e hum a n a no est ! en armo n a con las sup e rior e s pulsacion e s divinas8. %.58 De est a 9orm a sus pala br a s pusi ero n lmite a mi des e o# $ slo me limit: a pre gu n t a r humild e m e n t e 7ui: n era ella. GDe ,talia entre uno y otro gol+o am e n o, no lejos de tu patria, tan osado <0B se al$a un mo nt e , (ue abajo ruge el truen o, Gy un pro m o n t orio en l, )atria llama d o. )onsagrad a, sobre l, hay una er mita <<< dond e el culto verdad s!lo es usado. H *or ve$ postrera el "ni m a bendita as6 dijo, y de sp u s0 G-ll6 tan vivo <<D mi celo en su servicio se ejercita, G(ue con past o del jugo del olivo, +"cil pasaba del invierno el luto, <<E dichos o en mi pens ar cont e m p l a ti vo. G se claustro a est os cielos gran tributo sol6a ent on c e s dar, en yer m o vano <20 hoy vuelto se ha de ver, pobre y sin +ruto. G n ese sitio +ui *edro Damiano, cual *edro pec ad or luego en la casa ,,;

<27 de 1ar6a, en la orilla del -driano.H %.G8 < ntr e dos ros de 2talia# no mu$ le*os de tu )lorenci a# e3ist e un mont e # $ all resu e n a n los true n o s m! s aba*o 7ue en la cima# %%%8 =$ 9orm a n un pro m o n t o ri o eleva d o 7ue se llama "atria# en cu$a ba s e se enc u e n t r a una ermit a # 7ue slo esta b a dedica d a para el culto a Dios.= %%-8 sto di*o el alm a be ndit a por ltim a ve0# $ luego continu : < n a7u el lugar 6se trat a de la ermit a de )uent e Avellana8# me predis p u s e 9irme m e n t e para el servicio a Dios# %%;8 =ta nt o 7ue# si bien con comi d a s de vigilia# ader e 0 a d a s ligera m e n t e con aceit e de olivo# sin reproc h e s # pas a b a las est a cio n e s de calor $ de hielos. %,.8 =A7uel claus t ro sola producir para el "ielo una mies abun d a n t e de alma s# pero ahor a se ha vuelto tan est: ril 7ue bien pronto se podr ! n ver las cons e c u e n c i a s . %,(8 = n a7u el lugar me llam a r o n @edro Dami!n# $ 9ui llama d o @edro pec a d o r en la casa de Mara# en la orilla del Adriano. = G ra mi vida ya bien corta y lasa, cuand o al so m br e ro a(uel +ue mi destino, <2: (ue de mal a peor hoy sie m p r e pasa. G)eph a s, y de elecci!n el vaso +ino al mu n d o vien e n, y de sc al$o s vagan, <2; y to m a n de do(ui er su pan m e $ ( ui n o0 Gma s los past or e s de hoy s!lo se pagan de (ue los use n de uno y otro canto, <72 >tan crasos van@, y (ue sost n les hagan9 Gy el pala+r n gualdrapa n con su ma nt o, con (ue a dos bestias cubre una man tilla... <7A >?h pacie n cia de Dios, (ue su+re s tanto@H - est a vo$, vi in+inita lumbr e cilla bajar de grada en grada, y revolv ers e, <7B y (ue m"s linda a cada vuelt a brilla. 8 al lado de Dami"n las vi pon ers e9 y dar un grito de sonar tan lleno, (ue ac" nada hay (ue pue d a parec ers e , <D2 y (ue yo no ent e n d6, sordo del truen o.

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%,'8 <Me 7ue d a b a n pocos aKos de vida cuan d o tuve un alto cargo eclesi ! s tic o 7ue# como todos los de m ! s # de mal en peor se tran s mi t e . %,&8 =N vino @edro 6lla m a d o "e9!s por Aess# $ 7ue signi9icab a Tpiedr a U8# $ ta m bi : n vino @ablo# el gra n vaso del spritu Santo 6o sea# conte n e d o r de un spritu Sant o 7ue# des d e el "ielo vino para esta r entre los apst ol e s 8# $ ca mi n a b a n de sc al0 o s $ delga d o s # toma n d o el alime n t o de 7uie n se lo o9recie s e . %(,8 =Ahora# los mod e r n o s prel a d o s 7uier e n ten er# de todos los 7ue les apo$a n# los honor e s de las reve r e n ci a s $ 7ue los lleven en triun9o 6Ten el tronoU8. %(58 ="ua n d o cabal ga n con sus am pli a s capa s cubre n los cab allos de 9orm a 7ue ba*o un nico vestido van dos bestia s *unta s 6prela do $ caballo8. OEh# @acie nci a Divina# 7u: vergC e n 0 a tan gran d e soport a s P = %(G8 Tras est a s pala br a s $o vi m! s llamit a s# de pelda K o en pelda K o# en la scala de la volucin# ba*ar $ girars e # $ a cad a giro se haca n m!s bellas. %-,8 N al lado de la llam a de @edro Dami ! n se detuviero n# e hicieron un grito de indign a ci n tan 9uert e # 7ue no pued o hallar nad a 7ue se le ase m e * e # $ 7ue $o no ent e n d por7u e me 7ued : sordo por la pote n ci a del sonido.

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Cant o XXII
E#t. + o ) & Dan t ! %on # . ' o & 4 a t )i 5 6 San 4 ni t o 0a(' a & #* $i # $ o ! & 'a# %o)). + % i o n # & 'o# $o n a # t ) i o # 6 A#% n # i " n & Dan t ! 4 a t)i 5 a 'a o% t a v a # B ) a 6 Invo % a % i " n & Dan t a 'o# A $ ' o # ?GD $i n i # @ 6 Mi)a& a a 'o# #i t %i ' o # !a ) % o ))i & o # ! a 'a Ti ))a 8

De est u p or lleno, a la rectora m6a m e volv6, cual rapa$ (ue se recog e sie m pr e al amp aro de (ue m"s con+6a, y ella, cual madr e (ue en su se no acog e, al de pronto espa n t a d o pe( u e # u e l o, con ace nt o (ue el ce#o le desc o g e , m e dijo0 GL*ue s no ve s (ue st e es el cieloM L8 no sabe s (ue el cielo todo es santo, y lo (ue se hac e en l es por bue n celoM G)u"l te habr6a turbad o ant e s el canto y mi re6r, ju$gar a(u6 pudi eras, pue s un grito no m"s te aturd e tanto. G n el (ue, si ent e n di do el ruego hubieras, el castigo sabr6as (ue se guarda, cuyo e+ec t o has de ver ant e s (ue mu era s. H

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(8 Epri mido por el est u p o r 7ue me caus a b a el grito de indign a cin contin a Dant e 7ue e mita n los biena v e n t u r a d o s a caus a de la dege n e r a c i n ecle si ! s ti c a # me dirig haci a mi gua 6/eatri08# como un niKo 7ue se dirige haci a su ma dr e en 7uie n tien e m! s con9ian0 aB '8 N ella# como ma dr e 7ue ens e g ui d a socorr e a su hi*o cuan d o lo nec e si t a # con su vo0 $ con su bue n dispon e r#

,(.

&8 me di*o: <LNo sa b e s t 7ue a7u est ! s en el cieloM LN no sab e s t 7ue el "ielo es todo sant o# $ 7ue todo lo 7ue a7u se hace est! carac t e ri0 a d o de amor por el bienM %,8 =Ahora pue d e s com pr e n d e r cmo te haban tran s9or m a d o el canto $ mi sonris a# pue s el 9uert e grito no te aturd e tanto. %58 =Si t hubie s e s podido com pr e n d e r la plega ri a 7ue tal grito conte n a # $a sabr a s el *usto casti go de los prela do s corrup t o s # $ 7ue t podr ! s ver ant e s de morir.= GFue la espa d a de ac" no es pre sta o tarda sino a juicio de a(uel a (uie n contrista, o a (uie n ansioso con placer le aguarda. G1as (ue ya su ate nci!n a otros asista9 (ue almas ver"s bien noble s, de improviso, si dond e te dir +ijas la vista.H Los ojos pus e yo dond e ella (uiso9 y vi cien es+ erillas, (ue e m b e ll e c e de su junto brillar el mut u o riso. 8o est ab a co m o a(uel (ue en s6 ador m e c e la espu e l a del de s e o, y (ue no alienta, por(u e pe dir de sobra le parec e . 8 hacia m6 la grand e y lucule n t a se adelant ! de a(uellas perlas caras, para dejar mi volunt a d cont e n t a . 8 esc uc h dentro de ella0 G/i pesaras cual yo la caridad (ue en nos respo n d e , tie m p o ha (ue tus conc e p t o s revelaras. G1as por(u e tC, esp eran d o , el llegar dond e es tu alto +in no atras e s , doy respu e s t a a la idea (ue tu "ni mo as6 esc on d e . H

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7:

%G8 <?a esp a d a de la Austicia Divina no llega ni pronto ni tard eB sola m e n t e el est a d o de !ni m o hum a n o es lo 7ue hac e 7ue tard e o te mp r a n o act e la Austicia "elest e . ,%8 =@ero pon tu at e n ci n hacia los de m ! s # pue s muc ho s ilustre s esprit us ver! s# si siguie n d o mi cons e* os giras la mirad a . = ,-8 Tal como a /eatri0 compl a c a # dirig hacia atr! s la vista $ vi tant a s pe7 u e K a s es9er a s 7ue se ilumina b a n mutu a m e n t e . ,(%

,;8 No est a b a como 7uie n repri m e el est mulo del des e o $ no osa pregu n t a r# te mi e n d o pedir de m a si a d o . (.8 N la ma $or $ m! s luminos a de a7u ella s bellas alma s se puso ante m# para decir m e 7ui: n era $ apa g a r as mi des e o. ((8 N dent ro de ella esc uc h : una vo0 7ue deca: <Si t viese s la carida d como $o la veo# $a habr a s ma ni9e s t a d o tu pens a mi e n t o # sin miedo de pare c e r inoport u n o. ('8 =@ero para 7ue t# esp e r a n d o par a hablar# no llegu e s con retra s o para cons e g ui r tan alto 9in# $o te respo n d e r : slo al pens a mi e n t o 7ue te da tant o escr p ul o ma ni9e s t a r . = G l mon t e (ue a )as6n tien e en su cuest a, man si!n en otros tie m p o s tuvo enci m a de una enga# a d a gent e y mal dispu e s t a. G8 el prim e ro +ui yo (ue alc en su cima el no m br e (ue en la tierra hi$o +ecun d o el signo de verdad (ue nos subli m a. GJl m e torn! de gracia tan jocun do, (ue retraje a los pue blos circun s t a n t e s del imp6o culto (ue sed ujo al mu n d o. G stos otros varone s cont e m p l a n t e s +ueron, y ardi! su pec ho el ele m e n t o (ue da +lores y +rutos ro$agan t e s . H

7;

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(&8 < l mont e "airo# 7ue se al0a sobre la cost a de "asn# 9ue 9recu e n t a d o en el pas a d o por gent e enga K a d a $ mal dispu e s t a . -,8 =N $o 9ui 7uie n por prim e r a ve0 llev el nombr e de "risto a la cima del mont e # el cu!l llev a la Tierra la Derda d 7ue tanto nos sublim a # -58 =$ tant a gra ci a desc e n di sobr e m 7ue $o llev: la verda d e r a )e a toda la ge nt e de los pe7 u e K o s pobla do s 7ue lo rode a b a n # ale*!n d ola s de la impa ens e K a n 0 a 7ue llev al mun d o hacia el error. -G8 = stos otros lumino so s espritu s cont e m p l a tivo s est! n in9lam a d o s por ese ardor de carida d 7ue gen e r a pen s a mi e n t o s $ 9rutos santo s. = G8 a(u6 a 1acario y a Uom u al do cuen t o, y a los her m a n o s (ue en las celdas nue s tra s el pie +ijaron y ardoroso aliento. H 8 yo le dije0 GLa a+icci!n (ue mu e s tra s ,(,

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con mig o hablan do, y la viva$ se m bla n $ a , a m6 bonda d o s a, de las luce s vue s tra s, Gha dilatado el jugo a mi con+ian$ a, co m o el sol a la rosa, cuand o vierte ent era al aire su caudal pujan$a. GUu go t e , pue s, >oh padre@ y tC me adviert e si pue d o dis+rutar +avor tan p6o, (ue en tu per+ ec t a +orma alcanc e a verte. H 8 l0 GLlen"ras e , her m a n o , a tu albedr6o tu alto de s e o en la m"s alta es+ era, dond e se cu m pl e n los de m " s y el m6o. GFue toda aspiraci!n es all6 ent era, cabal, ma d ura9 y s!lo all6 inmu t a d a es cada cosa, y dond e sie m pr e +uera0H

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5%8 <Fst e es Macario# discpulo de San Antonio Abad# $ :st e +omu al d o de +!ven a # 9und a d o r de la Erde n de los "ama n d ul e n s e s B los de m ! s son mis 9railes 7ue dent ro de los claust r o s per m a n e ci e r o n 9ieles a la regl a. = 5-8 N $o le di*e: < l a9ec t o 7ue de m u e s t r a s con tus palabr a s es el ben :volo asp e c t o 7ue $o veo en el espl e n d o r au m e n t a d o de vuestr a s aureol a s# 5;8 =ha au m e n t a d o mi con9ian0 a en vosotro s# as como el Sol hac e con la rosa# cua n d o :st a # al calor de sus ra$os# se abre en toda su plenit ud. '.8 =@or ello te rue go# si $o so$ digno de tant a gracia# 7ue te mue s t r e s a m con tu ima g e n desc u bi e r t a de lumino s a aure ol a# con el 9in de 7ue $o pue d a vert e. = '(8 A lo 7ue :l agre g: <Eh# 9raile# tu alto des e o se cumplir!# arriba# en la ltim a s9era de ese @lano de ?u0# dond e se reali0a n todos los des e o s# $ por tant o# ta m bi : n el mo. ''8 =A7u es per9e c t a # ma d u r a $ ent e r a toda esp er a n 0 a # $ se hace oport u n o la reali0a cin de todo des e o. n esa dime n si n slo cada part e est! all! dond e sie m p r e 9ue $ ser! : = G(ue entre polos no est", ni en parte dada, y nue s tra esc ala hast a su cu m br e ha ido9 por lo (ue as6 se pierde a tu mirada. G sa escala hasta el punt o m"s subido del patriarca Kacob la vista atrajo, ,((

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E2

cuand o cargada de "ngel e s la vido. G*ero nadie a su planta da el trabajo de subirla, y mi regla pere grina, para man c h ar pap el (ue d a all" abajo. GLos muro s (ue ant e s casa eran divina, en cue v a se han trocado, y saco pleno son las cogullas de averiada harina. G1as la usura m" s grav e tan de lleno a Dios no o+e nd e , cuant o a(uel tributo (ue al +raile de sob erbia le hinch e el seno0 G(ue todo ahorro de la iglesia y +ruto, toca a la grey (ue pide a Dios dev ot a, no a deud o, ni a otro amor m"s disoluto.H

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'&8 <: s e no es un lugar ni tiene polos# sino 7ue es la part e espiritu al del "osm o s # $ est a nue s t r a scala de la volucin va m!s all! del in9inito# en la 7ue se de s a p a r e c e $ te sust r a e la vista. 6San /enito se re9iere al s:ptimo grado de la scala volutiva# de la 7ue se habla en el "anto 2 del 2n9ierno. l S:ptimo @lano de "onciencia se evidencia en otros @lanos de ?u0 7ue son %acroc'smica Consciencia $ Ciencia 2 $abidur*a de Dios >adre # en el 2n9inito.8 ;,8 = l pro9et a Aacob# ha st a el ltimo cielo vio e3te n d e r s e est a esc al e r a # cua n d o :st a se le ma ni9e s t # $ de la 7ue di*o: Sno se divisaba su +inal, y esta ba llena de Tngel e s por todas parte sR 6I:ne si s SSD222# %,8. ;58 =@ero para subirla ahor a nadi e sep a r a de la tierra los pies# pues todos est ! n bien arraiga d o s $ tendi do s haci a los biene s terre n o s B nadie se eleva espiritu al m e n t e # $ mi regla ha per m a n e c i d o sola m e n t e escrita en pap el# olvida d a por los mort al e s . ;G8 =?os muro s de los claus t ro s# 7ue ant e s eran cas a s divinas# se han conve rti do en antro de bellaco s# $ los des e o s de los 9railes se han conve r ti do en Tcogulla sU de harin a mals a n a 6se re9iere a la corrup cin de los 9railes8. G%8 =@ero no es tant o la grave usura la 7ue se sep a r a de la volunt a d de Dios# como el abs ur d o apropi a r s e de las rent a s por part e de los mon a s t e ri o s# del 9ruto 7ue vuelve loco de concu pis c e n ci a el cora0 n de los mon* e sB G-8 =pue s t o 7ue la 2glesia tiene en custo di a todo lo 7ue pert e n e c e a los pobre s# 7uie n e s pide n a$ud a en el nom b r e de DiosB no en el de parie nt e s ni el de otro m! s indigno. = ,(-

BE

GLa hu m a n a volunt a d tan mu ell e +lota, (ue all" no dura el bue n e m p e $ a m i e n t o , de sd e el nac er la encina al dar bellota. G*edro e m p e $ ! sin oro y sin arge n t o, y yo a la pre$ y ayuno so m e t i d o, y hu mild e abri! Irancisc o su conv e n t o9 Gy el orige n ves de (ue ha nacido cada regla, y de sp u s cu"l su carrera, ver"s lo blanc o en negro conv e rtido. G1as obra +ue ma y or, cuand o torciera Kord"n su curso y cuan do el mar su mi! s e , >pas m o s a vista@, (ue el re m e di o hoy +uera.H -s6 me dijo, y luego reple g! s e al grupo suyo, y se estre c h ! su grupo, y luego arriba cual turbi!n al$!s e .

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G;8 T?a nat ur al e 0 a hu m a n a es tan d: bil 7ue una obra# iniciad a sant a m e n t e # no dura el tie m p o 7ue pas a entre el nace r en la encin a $ la 9ructi9icacin. &.8 =Sa n @edro inici su obra sin oro ni plat a# $o com e n c : la ma con oracin $ a$uno# $ )rancisc o de Ass ta mbi : n hu milde m e n t e com e n 0 su conve n t oB &(8 =$ si mira s el inicio de toda instit ucin cristian a# $ la obs erva s cuan d o ha tran s c u r ri do un poco de tie m p o# ver!s 7ue lo blanco se ha vuelto oscuro por la gra n tra n s9or m a c i n del /ien en Mal. &'8 =Menos sorpr e n d e n t e era ver el ro Aord!n volver haca atr! s cuan d o los hebr e o s# guia do s por Aosu:# ten a n 7ue atrav e s a rlo# o al Mar +o*o retra e r s e ha st a producirs e dos muro s de agu a para de*ar paso libre al pue blo *udo 7ue esc a p a b a de la escla vit u d ba*o la gua de Mois:s# 7ue el au3ilio de Dios pue d a produ cir est a corrupcin de las rde n e s religios a s . = &&8 As me di*o# $ des p u : s se retir haci a su grupo# $ todos *untos se enc e rr a r o n en un me dio de vuelo e3tra t e r r e s t r e 6 Gal grupo suyo, y se estrec h ! su grupoH 8# $ des p u : s se elev haci a arriba como un Gturbi!nH 6actu al m e n t e se le lam a Gplatillo volant e H # pero en a7u ella :poc a a esto s 9en m e n o s cele s t e s se les llam a b a n Tturbo sU# 7ue volab a n mu$ alto $ a gra n velocid a d8. 8 la dulc e muj er tras ellos supo con un signo impulsar m e a a(uella escala0 <02 >tant o si in+lujo en mi natura cupo@ ,(5

Nunc a a(u6 abajo cuan do el aire cala ser vivient e por hondo u alto trec ho, <0A vuelo hay (ue mida con el m6o el ala9 y as6 pue d a, lector, volv er dere c h o al triun+o, por el cual +ervie nt e lloro <0B yo mis pec ad o s y me tundo el pecho, si en m e n o s (ue tu dedo en llama de oro entra o sale, yo mis m o no m e vide <<< dentro del signo estar (ue sigue al 'oro. -stros gloriosos, lu$ dond e reside tan gran virtud, de do venir m e miro <<D lo poco o muc h o (ue mi inge nio mid e, conjun t o con vosotros iba el giro del (ue es ger m e n de todo mortal vaso, <<E cuand o el aire tosc an o abr6 el respiro. 8 cuand o luego tuv e el don no esca so de entrar en la alta rueda (ue os engira, <20 por vosotros mi suert e abri! m e el paso. 8 hacia vosotro s hoy mi alma suspira, dev o t a por ganar virtud basta n t e <27 al tr"nsit o may or (ue as6 la tira. %.,8 N la dulce mu*e r 6/ea tri08 me em p u* a ir tras ellos: con una solo gest o# des d e lo alto de la esc al e r a # as su 9uer0a venci mi natur al e 0 a hu m a n a . 6 sto signi9ica 7ue /eatri0 hi0o 7ue el cuerp o de Dant e se volvies e m! s espirit u ali0 a d o en su estru c t u r a celular hu m a n a # $ as ta m bi : n pudo anula r toda la 9uer0 a de la grave d a d alred e d o r su$o 6 G>tant o su in+lujo en mi natura cupo@H .8 %.58 Aam! s a7u en la Tierra# dond e se sub e $ se ba*a obed e ci e n d o a las le$e s nor m al e s de la 9sica# hubo un movi mi e n t o tan velo0 7ue pudie s e ser com p a r a d o a se m e * a n t e vuelo. %.G8 N pue d a $o volver a ver el triun9o celest e # 7ue para volver m e digno de ello me es9u e r0 o por purga r mis culpa s con l!grima s de dolor# me di a n t e la le$ evolutiva del su9rimi e n t o# por lo cual $o lloro a me n u d o $ me sac u d o el pec ho# %%%8 en el poco tie m p o 7ue $o vi el signo 6signo del "ielo disco volant e # prove ni e n t e de Tauro8# t no habr a s pue s t o en el 9uego tu dedo# pue s t o 7ue ens e g ui d a est uve dent ro de :l 6en el apar a t o volador8. ,('

%%-8 Ilorios a s estr ell a s# lu0 cele st e plen a de gran virtud# en la cual $o recono0 c o el todo# se a cual 9uere mi inge nio# %%;8 con vosotro s nac a $ en vosot ro s se escon d a 7uien es el @adre de toda vida mort al 6o se a el Sol8# cua n d o al nac er sent por ve0 prime r a el aire tosc a n oB %,.8 $ de sp u : s 7ue en a7u el ento nc e s me 9ue dad a gen er o s a m e n t e por Dios la graci a de entr a r en la otra rut a 7ue os trans p o r t a # tuve la suert e de entr a r *ust a m e n t e en la part e 7ue est ! ocup a d a por vosotro s. %,(8 @or vosot ro s ahor a devot a m e n t e suspira mi alma para ad7uirir la 9uer0 a en la di9cil prue b a 7ue le esp e r a # $ 7ue haca s la atra e 6 Gla tiraH 8 para el gra n paso hacia la ltim a $ go0os a met a. G8a est" s 5dijo Beatri$5 a brev e instan t e de la Clti m a salud, y cual cent ella <2: ser de b e tu mirada pen e tra n t e . G*or eso ant e s (ue ahon d e m"s en ella, mira abajo, y cont e m p l a cu"nt o mu n d o <2; te hice dejar tras de tu rauda huella9 Gpor(u e tu pec ho con plac er pro+un do al bando se pres e n t e , (ue +elice <72 por est a etre a lu$ vien e jocund o. H 8o por todas las siet e es+ era s hice girar mi vista, y tal vide est e gru m o, <7A (ue de su asp e c t o me burl in+elice9 y as6 el cons ej o por m ej or asu m o del (ue le hu milla m"s9 y (ue est", pienso, <7B en (uie n lidia por otro el saber su m o . 8o vi, ya ardie nt e sin el velo inte n s o, el globo de la luna, de (ue arguy o <D< (ue no es cual le ju$ga ba ralo o den so. 8 all6, %iperi!n, su+r6 del hijo tuyo el resplan d or, y vi c! m o en su es+ era <DD rueda n 1aya y Dione en torno suyo. %,'8 <T est ! s cerc a del ltimo pelda K o de la scala volutiva com e n 0 a decir m e /eatri0 # $ por eso tu perc e p ci n deb e ser clara $ agu d a # %,&8 =pero ant e s de 7ue te ade n t r e s an m!s en lo verd a d e r o# mira hacia aba*o# ver! s cu! n t o ca mi no te he hec ho recorr er en la asce n si n# ,(;

%(,8 =de modo 7ue tu cora0 n se pre p a r e lo me*or posible para la ver la multit ud triun9a n t e # 7ue go0os a regre s a a reen c a r n a r s e en este lugar es9:rico. = %(58 No vi toda s las dim e n si o n e s $ los cielos recorridos# $ vi este globo terre s t r e $ sonr e por su asp e c t o me0 7 ui noB %(G8 $ as asu m o el cons e* o de 7uie n m!s se mu e s t r a hu milde# $ 7ue es# piens o $o# es9or0 a r s e en alca n0 a r la Sabidura Supre m a . %-%8 Di la ?una limpia e ilumin a d a # sin ningu n a sombr a # por lo 7ue la cre clara $ den s a 6est a n d o Dant e 9uera de la Tierra# no vio la part e lunar cont a mi n a d a por la ene r g a dele t : r e a produ cid a por el mal hum a n o 8. %--8 Mi vist a soport all! arriba la lumino sid a d del Sol# $ vi como a su alre d e d o r se mu e v e n # cerc a de :l# Ma$a $ Dione. 6Antiguamente se pensaba 7ue el Sol era hi*o de Apiter# pero en la :poca de Dante se crea 7ue era hi*o del tit!n Jiperin. @or otra parte# en la mitologa antigua# Ma$a $ Dione eran las madres de Mercurio $ de Denus respectivamente# pero a7u Dante se re9iere a dichos planetas en particular# Sruedan 1aya y Dione en torno suyoR .8 8 mos tr! s e m e Kove, (ue ate m p e r a al hijo y padre9 y vi do se so m e t e <DE cada cu"l a girar en su carrera. 8 all6 se m e mos tr! de todos siet e el ta m a # o y prest e $ a singulare s, <A0 y la ley (ue a distancia los suje t e . 1ientras con los ge m e l o s sec ulare s giraba, el nido (ue nos hierv e a enojos todo se m e mo s tr! de mo nt e a mare s... <AD y alc mis ojos a los dulc e s ojos. %-;8 N se me apa r e ci Apiter# 7ue e7uilibra al padr e $ al hi*o 6a7u Dant e se re9iere a Sat ur no $ Mart e# los dos plane t a s m! s cerc a n o s a :l8# $ por consi gui e n t e me result claro su movi mi e n t o astrolgico. %5.8 N todos los siet e me de m o s t r a r o n cu!n gran d e s $ cu!n veloce s son# $ cmo est ! n coloc a d o s cada uno a una dista n ci a correct a 6los siet e son los astro s conocido s en a7u ell a :poc a apar t e de la Tierra: el Sol# Mercurio# Denus# la ?una# Marte# Apiter $ Sat ur no8. %5-8 Mientr a s $o me enco nt r a b a en el signo de I:minis# se me apar e ci todo est e nido 6se re9iere a la Tierra8 7ue nos hace tan 9eroc e s en est a dime n si n hu m a n a # dond e los hom br e s se lacer a n como bestia sB todo se me apa r e ci# de sd e los mont e s a los mar e s . .. $ des p u : s dirig mi aten ci n haci a los bellos o*os de /eatri0.

,(G

Cant o XXIII
Ma)avi'' o # a a+ a)i %i " n & 'a Co)t C ' # t i a ' 2 %o n < #. %)i # t o ! Ma)*a n t) inBinit o # ,n A ' # ! #a n t o # 8 La '.5 & ' Hi3o & Dio # /.it a a Dan t 'a vi# t a 2 + ) o D#t # a# % n & i & o a' E$+*) o 2 &o n & v %'a)a $ n t 'a# & $ , # $a) a vi'' a # & ' Pa)a* # o 6 Ma)*a # i'. $i n a & a +o) ' A)%, n A ' Ga()i ' 2 ! 'o# (i n a v n t . ) a & o # %an t a n n #. 0o n o ) 2

)ual ave (uiet a en la hojarasc a, en dond e el nido abriga de su prole ama d a, en la noc h e (ue toda cosa esc on d e , por go$ars e en su vista des e a d a , y por ir a busc arl e s la past ura, trabajo en (ue peno s o no halla nada, en el borde entre a bi ert o al tie m p o apura, y con ansia impaci e n t e aguarda el d6a, +ija espian d o su pri m er blanc ura9 as6 ate n t a y de pie, la due # a m6a, vuelt a a la parte de los cielos era, en la (ue el sol m"s lento el carro gu6a9 con (ue al verla susp e n s a en tal ma n er a, torn m e , co m o a(uel (ue, de s e a n d o cierta cosa, se cal m a con la esp era. 1as pas! poco entre uno y otro, cuan do 2digo entre el esp erar y el ver cu m plido4 vi (ue el cielo ven6as e aclarand o.

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(8 Del mis m o modo 7ue pa*arito# entr e sus ama d a s ra ma s del !rbol dond e ha pue s t o el nido para sus dulce s reci:n nacido s# dura n t e la noch e # en la oscurid a d 7ue las cosa s nos esco n d e # ,(&

'8 $ 7ue para cont e m pl a r el de s e a d o asp e c t o de los hi*os $ para procur a rl e s el alime n t o nec e s a ri o todos los duros trab a*o s le son grato s# &8 se de spi e r t a ant e s del alba $ sub e hast a una ra ma desc u bi e r t a $ con ardie nt e des e o esp e r a a 7ue sur*a el sol# 9i*!ndos e inten s a m e n t e en el am a n e c e r # %,8 as est a b a mi due K a 6/ea tri08 de at e n t a $ 9irme# vuelta la mirad a hacia esa part e del cielo# dond e el# cua n d o sale# parec e 7ue lo hace m! s lent a m e n t e B %58 al verla susp e n di d a $ erra n t e # me volv como a7u el 7ue des e a algo $ 7ue no tiene # $ 7ue se cal m a mie n t r a s esp er a . %G8 @ero el tie m p o de esp e r a 9ue poco ha st a 7ue el cielo se aclar. 8 Beatrice0 G.e a(u6 de )risto unido el s(uit o triun+ant e y todo el +ruto de ir por est as es+ eras recogido.H /u rostro al +ue go a(u6 daba tributo, y sus ojos de go$o eran tan llenos, (ue m"s vale (ue ya$ca el labio enjuto. )omo en los plenilunios m"s sere no s Iebe entre sus anc elas r6e eterna s (ue dan color a los cele s t e s seno s, vi yo, sobre millare s de lucerna s, un sol (ue a todas ellas enc e n d6 a, co m o el nue s tro a las l"mparas super na s. 8 por la viva lumbr e entre+ ulg6a esa subst a n cia lCcida, tan clara, (ue su+rirla mi vista no pod6a.

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,%8 $ /eatri0 di*o: <Je a7u el s:7uit o triun9a n t e de "risto# $ he a7u todo el 9ruto recogido en el girar de est a s es9er a s puri9icador a s =. ,-8 A m me pare c a 7ue todo su rostro ardies e # $ 7ue sus o*os esta b a n tan llenos de go0o# 7ue me conve n a ir m! s all!# sin dete n e r m e . ,;8 "omo en los plenilunios m! s sere n o s )ebe 6la ?una8 re entre las eter n a s nin9a s 7ue adorn a n el cielo en cad a part e# (.8 vi enci m a millare s de alma s luminos a s # una m!s luminos a 7ue las de m ! s como un sol 7ue a toda s las enc e n d aB como hace nue s tr o sol 7ue todo lo ilumin a. ((8 N a trav: s de la viva lu0# vi una 7ue era tan clara 7ue no cons e g u a sost e n e r mi vist a. ,-.

7:

>?h Beatric e, mi dulce gu6a cara@ (ue m e dijiste0 GFuie n te turba el tino es virtud de (uie n nada se repara. G-ll6 es la ciencia y poder divino por (uie n tan largo anhelo al mu n d o encie n d e el (ue entre tierra y cielo abri! ca mino. H )omo +uego de nub e se des pre n d e para ensa n c h ar s e por(u e all6 no cabe, y a tierra, en contra de su ley, de scie n d e , as6 agranda d a con manjar tan suav e, mi m e n t e se sali! del usual br6o9 y (u +ue de ella recordar no sabe. GLos ojos abre, y ve c!m o yo r6o, pue s has visto ya cosas, (ue pot e n t e te hac e n a soport ar el riso m6o.H

7;

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('8 OEh /eatri0# mi dulc e $ 7uerid a guaP lla me di*o: <?o 7ue te abru m a es una pot e n ci a a la 7ue ningu n a otra pue d e resistir. (&8 = n esa ?u0 est ! la Sabidur a $ la )uer0a 7ue abre los ca mino s 7ue une n la Tierra con el "ielo# por 7uie n el mun d o tien e pues t a su gran esp e r a n 0 a . = -,8 "omo el ra$o 7ue se libera de una nub e $ se e3pa n d e # por el hecho de 7ue $a no pue d e seguir siend o conte nid o# $ 9uera $a de su natur al e 0 a se lan0 a a la tierra # -58 as mi me n t e se dilat ta m bi : n entre esos alime n t o s espiritu al e s des d e lo m! s ade n t r o de s mis m a pro$e c t ! n d o s e # $ $a no consigui record a r m! s nad a . -G8 <Ahora abre los o*os contin a /eatri0 para ver mi 9elicida d# pue s t ha s visto cosa s 7ue te han 9ort al e ci do para soport a r mi 9ulgor 6 Sel riso m6oR 8.= staba yo co m o el (ue aun algo sient e de olvidada visi!n, y no resigna traerla con es+u e r$ o s a su me n t e , cuand o esc u c h la invitaci!n, tan digna de mi amor, (ue borrar nadie lograra del libro en (ue el pasad o se consign a. /i a(u6 la vo$ de todos resonara cuant o s *olimnia y el +rat erno coro ,-%

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con su leche nutrieron dulce y cara, junta a la m6a, en su cant ar sonoro no dir6a un mil si m o del riso de a(uel sant o se m bl a n t e en lumbr e de oro. -s6 pue s, describi e n d o el para6so, bien es (ue salt e el m6stic o poe m a , cual (uie n ve roto el suelo de improviso.

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5%8 No est a b a como a7u el 7ue rec u e r d a una visin olvidad a# $ 7ue en vano se em p e K a para tra e rl a de nue vo a su me m o ri a# 5-8 cua n d o $o o est a invitacin de /eatri0# digno de tant a gratitu d 7ue nadi e podr ! borra r del libro en 7ue la historia se escrib e. 5;8 Si ho$ sona s e n toda s las voce s 7ue @olimnia $ las de m ! s mus a s crear o n con la lech e dulc e $ 7ue rid a de la poe sa# '.8 no se cons e g ui r a e3pre s a r ni tan si7uier a una mil:si m a part e de la realida d# e3alt a n d o el sa nt o espl e n d o r de /eatri0 $ cuant o la )uer0 a "rstic a e3ist e n t e en ella la haca respl a n d e c e r B '(8 $ as# de scri bi e n d o el @araso# convie n e saltar el sagr a d o poe m a # como a7u el 7ue enc u e n t r a el ca mi no interru m p i d o. 8 el (ue recuerd e el poderos o te m a y en cu"l ho m bro mortal va gravitan d o, a +e no ha de increparle por(u e tre m a9 (ue no se trata a(u6 del (ue bogan d o va en brev e es(ui+ e de atre vida prora, ni de nauta (ue ardor va reserv a n d o. GL*or (u mi rostro as6 tal te ena m o ra, (ue al jard6n no te vuelv e s pere grino (ue a los rayos de )risto el seno en+loraM G-ll6 es la rosa en (ue encarn! el divino verbo, y los lirios de +ragancia mu c h a a cuyo olor se to m a el bue n ca mi no H, dijo Beatri$, y mi "ni ma (ue esc u c h a d!cil su vo$, se vuelv e todav6a de los dbile s ojos a la lucha. )omo a un rayo (ue puro el sol env6a por rota nube , vio prado de +lores velado alguna ve$ la vista m6a9 ,-,

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as6 yo gran copia de espl e n d or e s , alu m bra d o s de lo alto en 6gne a arista, sin ver el ma na n ti al de los +ulgore s.

''8 @ero 7ui:n consid e r a s e cu! n import a n t e es el tem a trat a d o # $ 7ue las esp al d a s de 7uie n lo deb e llevar se a n las de un simple mort al# no lo reproc h a r a viendo como vacila ba*o un peso tan pes a d o. '&8 No es un trec ho de ma r# ada p t a d o a una pe7 u e K a barc a lo 7ue va surc a n d o la intr: pid a proa# ni est ! ada p t a d o a un piloto 7ue 7uier a ahorr a r s e sus propi a s 9uer0 a s. ;,8 <L@or 7u: mi asp e c t o te ena m o r a tant o hast a el punto 7ue t no te dirige s a un bello *ardn 7ue ba*o los ra$os crsticos se her mo s e a con 9loresM ;58 =A7u est ! la rosa 6la Dirge n Mara8# en la cual el Derbo Divino se hi0o carn e # $ a7u est ! n los lirios 6los aps tole s8 ba*o cu$o per9u m e tuvo su comi e n 0 o el bue n ca mi no. = ;G8 As di*o /eatri0B $ ta m bi : n $o# 7ue esta b a predisp u e s t o a sus cons e* os# volv a dirigir la mira d a hacia el lugar dond e mis d:biles o*os de mort al en vano haba n lucha d o contra a7u ella lu0 insost e nible. G%8 "omo un ra$o de sol 7ue limpia m e n t e se 9iltra a trav: s de una nube des g a r r a d a # a mi vista se most r un prado 9lorido con 0ona s de somb r a # G-8 as es como $o vi la multit ud de criat ur a s ilumina d a s por otros ra$os ardie n t e s # sin ver de dnd e em a n a b a n . >?h virtud (ue as6 ama bl e los enlista@ >)u"l te elev a s t e por dejar m e un poco de cam p o al juego de mi +loja vista@ l no m br e de la bella +lor (ue invoco ma# a n a y noc h e conc e n t r! el anhelo de mi alma por hallar el m" s gran +oco. 8 as6 (ue a mis dos ojos dio sin velo el cu"l y cu"nt o de la her m o s a estrella (ue ve nc e a(u6, com o venci! en el suelo, baj! por entre el aire una cent ella, un cerco hacie n d o, a guisa de corona, y la ci#!, girando en torno de ella. La melod6a (ue a(u6 bajo ent on a el son m"s dulce (ue del alma tira, true no +uera (ue rom p e de alta $ona, ,-(

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co m p ara d a al sonar de a(uella lira de (ue se orlaba el l6mpido $a+iro <02 con (ue el cielo m"s claro se en$a+ira. G;8 OEh "risto# benign a virtud 7ue de*as una huella de tan vivi9icant e lu0 en los bien a v e n t u r a d o s # 7ue te eleva s t e para dar oport u ni d a d a los o*os mort al e s# 7ue no era n capa c e s de soport a r tant a lu0# de ver m! s all! de los con9ine s de la dim e n si n hum a n a P &.8 l nom br e de la bella 9lor 7ue sie m p r e invoco por la ma K a n a $ por la noch e # hi0o 7ue se conc e n t r a s e todo mi !nimo para trat ar de ver la lu0 m! s brillant e . &(8 N cua n d o se me 7uit el velo de mis o*os# vi la calidad $ la cantid a d de la viva strella 7ue all! arriba venci# como venci tam bi : n a7u aba*o# &'8 Desc e n di del cielo una cent ella en 9orma de crculo# 7ue en 9orma de coron a rode a la Dirgen Mara# $ como aureola divina# se movi circula r m e n t e alre d e d o r de ella. &&8 "ual7ui er melod a# salida del alm a # sue n a a7u m!s dulce# como una nube 7ue# des g a r r ! n d o s e # ret u m b a # %.,8 pare c e r a el 0um bi do del true n o# comp a r a d o al canto de ese !ngel# de cu$a lu0 se coron a b a la bella ge m a Mara# con la cual se adorn a la part e m! s luminos a del cielo. G l anglico amor soy yo, (ue giro en torno al go$o su m o (ue conc e n tra s, <0A >oh seno en (ue de Dios mor! el respiro@ G8 girar, reina del cielo, mi e n tra s sigas a tu hijo y hagas cre$c a el d6a <0B en el cielo, may or por(u e en l entras.H -s6 la circund a n t e m el od6a cerr"bas e , y la corte sob era na <<< luego acla m a b a el no m br e de 1ar6a. l real man t o de toda lu$ galana del orbe0 el (ue m"s arde y se esclarec e <<D en el soplo y la +a$ de Dios cercana, por enci m a de nos tanto enalt e c e su con+6n et ernal, (ue su evide n cia <<E aun no de dond e esta ba me pare c e. 1i visita as6 no tuvo ya pot e n cia ,--

para se guir la corona da +lama, <20 (ue subi! a unirse a su alta desc e n d e n cia y com o in+ant e (ue, de sp u s (ue ma m a , sus tiernos bra$os a la ma dre tiend e, <27 a interno impul so (ue a brincar le llama9 cada +ulgor de a(uellos tanto e&ti en d e su cima, (ue mos traro n a (u altura <2: el amor por 1ar6a les in+lam a. %.58 <No so$ el a mor ang:lico 7ue gira alred e d o r del go0o supre m o prove ni e n t e del rega 0 o de Mara# Ooh se no dond e Dios habit $ des d e dond e alum b r al mun d oP %.G8 =N me pre p a r a r : # oh mu* er cele s ti al# mien tr a s t seguir! s a tu Ji*o $ volver! s m! s luminos a est a es9er a supr e m a por el hecho de 7ue t ah entr a s . = %%%8 As la envolve n t e melod a se enc a* a b a # $ toda s las de m ! s luces haca n reso n a r el nom br e de Mara. %%-8 ?a noven a Dime n si n "elest e # 7ue como un man t o real envu elve a todos los cielos# es decir la at m s9e r a de todos los plan e t a s # 7ue absorb e ma $or impulso cre a tivo del spritu de Dios $ por sus ?e$es# %%;8 ten a sobre nosotro s el et er no con9n# tan dista n t e # 7ue su apari e n ci a# des d e el punt o dond e $o me hallab a# an no era visibleB %,.8 por eso mis o*os no tuvieron la 9uer0 a de seguir la lu0 de Mara 6 Gcorona d a +lama H 8# 7ue asc e n di tra s de Su Ji*o 6 Ga su alta desc e n d e n c i a H 8. %,(8 N como un niKo 7ue tiend e sus bra0os hacia su ma dr e tras hab er bebido de su leche # por impul so de amor 7ue hast a hacia el e3terior se in9la m a # %,'8 cada uno de a7u ellos espritu s se enca mi n hacia la cima de su llam a de lu0# por lo 7ue me 9ue pat e n t e el a9ecto 7ue tena n por Mara. Luego ant e m6 la esc ua dra cant! pura Uegina coeli all6 tan dulc e m e n t e , <2; (ue en m6 jam" s borr!s e su dul$ura. >?h cu"nt a la abun d a n cia es e&c ele n t e de a(uellas arcas de tan rico a+oro <72 (ue abajo echaron tan +era$ si mi e n t e @ -(u6 se vive y g!$as e el tesoro ,-5

(ue se gan! llorando en el e&ilio <7A babilon s dond e dej!s e el oro. -(u6 se go$a, bajo el divo +ilio de Dios y de 1ar6a, en su victoria, con el antiguo y nue v o alto concilio, <7; (uie n con(uis t a las llave s de tal gloria. %,&8 ntonc e s per m a n e c i e r o n ah# visibles ant e m# cant a n d o una dulce GUegina coeliH # 7ue toda v a rec u e r d o en toda su dul0ura. %(,8 OEh# cu! nt a ri7ue 0 a espirit u al se acu m ul a en a7u ella s alma s# 7ue 9ueron bue no s obre ro s se m b r a n d o la se milla de la )eP %(58 A7u se vive $ se go0a por los m:ritos ad7 uiridos con el su9rimi e n t o del e3ilio terre n a l# en la ince s a n t e /abilonia dond e toda la ri7ue0 a ma t e ri al se aba n d o n a . %(&8 A7u triun9a el tesoro espiritu al# ba*o el alto Ji*o de Dios $ de Mara# $ con el vie*o $ con el nue vo concilio# a7u el 7ue tiene las llaves de tal Iloria.

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Cant o XXIV
P' A a )i a & 4 a t)i 5 a 'o# (i n a v n t . ) a & o # a Bav o) & Dan t 6 San P & ) o #a' & n t) '' o # ! +) A . n t a a Dan t #o ( ) 'a B 6 Ca'.)o # a a+) o ( a % i " n & San P & ) o a 'a# ) # + . # t a # & Dan t 8

G>?h conc urso esc ogido a la gran cena del cordero (ue os nutre de tal suert e, (ue eterna m e n t e el apetit o os llena@ G/i por gracia de Dios, de lo (ue vierte vue s t ra m e s a st e alcan$ a un alim e n t o, ant e s (ue su vivir mida la mu er t e , Gconsid e ra d su vivo enc e n di mi e n t o, y rociadle0 vosotro s la be bida beb i s sie m pr e en (ue l tien e el pen sa m i e n t o H, Beatri$ dijo9 y la tropa esclare ci da globos de +ijos polos va +orma n d o , (ue brillan cual com e t a en lu$ subida.

<2

(8 <OEh comp a K a de los biena v e n t u r a d o s dice /eatri0 # elegido s para la gra n cena del SeKor# el cual tant o os nutr e 7ue vuest ro des e o est! sie m p r e $ ent e r a m e n t e compl a ci do# '8 =si por la graci a de Dios# $o sabor e o las miga*a s del alime n t o del 7ue est !i s saci a d o s 6es decir# el conoci mi e n t o parcial de las cosa s divina s8 7ue vosotro s tom !i s ent e r a m e n t e con la cont e m pl a cin de Dios# ante s de 7ue la mue r t e le pre sc ri b a el 9inal de su vida terr e n a # &8 =pon e d la me n t e en su inme n s o des e o de sab er e irradia dlo con lu0 intele c tiva # vosotro s 7ue de su me n t e conoc :is los pens a mi e n t o s . = %,8 As di*o /eatri0# $ a7u ella s 9elice s alma s se volvieron como es9er a s sobr e un polo 9i*o# cad a una gira b a sobr e su propio e*e# lan0a n d o llama r a d a s como si de com e t a s se trat a s e . ,-;

<A

8 cual resort e s de reloj girando de mo do van, (ue a (uie n lo ve, el prim ero (uiet o apare c e0 el Clti mo esc ap a n d o9 as6 cada volant e , en lo ligero o lento de su dan$a, la grand e $ a de su triun+o ju$gar m e hac6a ent ero. De a(uel en (uie n not may or belle$a salir un +uego vide tan +elice, (ue ningu n o (ue d! de m"s vive $a9 y tres vec e s en torno de Beatric e volvi!s e , con un c"ntico tan divo, (ue no mi +antas e ar me lo redice. )on (ue la plu m a salta y no lo escribo, (ue no nue s tro idear a esas hond ura s, cuant o m"s el decir, bast an t e es vivo. G>?h sant a her m a n a m6a, (ue me apuras tal con las prec e s de tu amor ardient e, (ue dejo de mi es+ era las dul$uras@...H

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%58 "omo las ma n e cilla s de un relo* 7ue giran a distint a velocid a d# de modo 7ue mie nt r a s 7ue una est ! 7uiet a la otra parec e 7ue vuele# %G8 del mis mo modo a7u ella s alma s# con alegr e s dan0 a s# me de mo s t r a b a n el gra do de evolucin de s ar rollad o# media n t e sus movimi e n t o s m! s o me n o s veloc e s. ,%8 De la 7ue me pare ci m! s sere n a incom p a r a b l e espl e n d o r. vi salir una lu0 9eli0 de

,-8 @or tres vec e s la lu0 envolvi a /eatri0# giran d o en torno su$o $ ento n a n d o un cant o divino# tan sua ve 7ue mi me n t e ha perdido el recu e r d o# ,;8 $ por eso no lo desc ribo# pue s nue s tr a hum a n a men t e es incap a 0 de repe tir tale s dulcsi m a s melod a s. (.8 <OEh /eatri0# sant a her m a n a ma# 7ue as tan devot a m e n t e me rueg a s # tu ardie nt e a9ect o me obliga a ale*ar m e de a7u ella es9er a de alma s dan0 a d o r a s =# di*o uno de los bien a v e n t u r a d o s . 8 a(u6 call! a(uel +uego be ndici e n t e , y envi! a mi due #o el h"lito precioso, (ue aun de hablar co m o he dicho era calient e. ,-G

77

7:

8 ella0 G>?h lu$ sant a del var!n glorioso a (uie n nue s t ro se #or dej! las llaves (ue l llev! de est e gaudio milagros o, Ga st e en punt o s probar lev e s o grave s pue d e s , a tu (uerer, de la +e ent era por (uie n ir sobre el mar enjut o sabe s@ G/i l cre e0 si bien ama y bien esp era no se te oculta, por(u e est" a tu vista el esp ejo en (ue todo reverb era. G1as pue s de sus poblant e s la con( uist a hi$o est e reino por la +e, a gloriarla de ste la de voci!n bien es (ue asista. H

7;

D2

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((8 Despu : s de hab e r s e det e ni do a7u el 9uego ben dito# a mi dueK o 6/eat ri08 se dirigi $ le habl# como $a he dicho. ('8 N ella respo n di : <Eh ?u0 et er n a del Iran Jombr e# a 7uien el SeKor le de* las llave s del @araso# (&8 =e3a m n a l e sobre cue stio n e s leve s $ sobr e cue stio n e s grave s# como a ti te gust a # $ en virtud de esa 9e 7ue te llev a camin a r sobr e el mar. -,8 =Si tiene en s 9e# a mor $ esp e r a n 0 a a ti te resulta r ! mani9iest o# pue s tu vist a atra vi e s a la ene r g a del "osm o s# all dond e toda s las cosa s 7ue d a n gra b a d a s en los actos $ en los dict a d o s del ca mino del homb r e ligado s con Dios. -58 =@ero# pues t o 7ue est e +eino tiene sus ciuda d a n o s en virtud de la verda d e r a 9e# es bue no 7ue se a su$a la tare a de hablar. = )ual bachiller prep"ras e y no parla hasta (ue ya el ma e s t ro pone el punto para abrir disc usi!n, (ue no a acabarla9 as6 yo callo y argu m e n t o s junto, mi e n tra s habla Beatri$, para estar presto a tal preg u n t a d or, a tanto asunt o. GDi, bue n cristiano9 pon bien mani+ie st o, L(u cosa es +eMH 8 a(u6 yo alc la +rent e a a(uella lu$ (ue preg u n t " b a m e esto. Luego a Beatri$ volv6 m e , y pronta m e n t e ella m e hi$o se#al de (ue vertie s e a+uera el agua de mi interna +uen t e . ,-&

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:0

GLa gracia, (ue me da (ue m e con+ies e 5 yo e m p e c 5 con el alto *rimipilo, haga (ue en clara precisi!n me e&pre s e G5y prose g u6 50 )omo e verac e estilo nos dice, >oh padre@ del tu her m a n o amad o (ue cual tC puso a Uoma en el bue n hilo, Ges subst a n cia la +e de lo esp e ra d o, y argu m e n t o de cosa no pat e n t e , y su (uid est as6 ju$ga e&plicado. H

:7

::

-G8 Del mis m o modo 7ue el bac hiller 6est u di a n t e 7ue ha cons e g ui d o el bac hillera t o# gra do ac a d : m i c o in9erior al doctor a d o en las escu el a s teolgic a s 8 se arm a de argu m e n t o s $ per m a n e c e en silencio# a la esp e r a de 7ue el ma e s t r o le propon g a la cue s ti n para aprob a rl a $ no para dete r mi n a rl a # 5%8 as $o me arm a b a con todo argu m e n t o # mientr a s 7ue /eatri0 habla b a # $ est a r pre p a r a d o para respo n d e r a tal interro g a t o rio prove ni e n t e de San @edro $ a una decl ar a ci n sole m n e conc er ni e n t e a la 9e. 5-8 N San @edro me pre gu n t : <"om o bue n cristia no respo n d e : L7u: es la )eM=. No alc: la 9rent e haci a a7u ell a lu0 de la 7ue saliero n est a s palabr a s B 5;8 de sp u : s me dirig a /eatri0# la cual me hi0o comp r e n d e r 7ue libre $ r!pida m e n t e tena 7ue ma ni9e s t a r mi pen s a mi e n t o . '.8 <?a Iracia Divina 7ue me conc e d e mi con9esin de )e# ante el e3celso *e9e de los apst ol e s # el capit ! n de la prime r a centu ri a# me conc e d a e3pr e s a r m e libre m e n t e . = '(8 +espon d# $ continu : : <"omo la verd a d e r a ens e K a n 0 a de san @ablo# 7ue *unto a ti puso a +oma sobr e el sen d e r o dere c h o# ''8 =la )e es la bas e de nue s t r a ese n ci a en la esp e r a n 0 a de la vida eter n a # es el argu m e n t o por el 7ue cre e m o s en las cosa s 7ue no vemo s# pero 7ue senti m o s en nosotro s# $ :st a me pare c e a m 7ue es su princip al ese n ci a. = GKu$gas 5m e dijo5 bien, si ve s +ielm e n t e por(u e con las subs t a n ci a s l la puso, y entre los argu m e n t o s +inal m e n t e . H 8 yo luego0 G l mist erio m"s di+uso de (ue a(u6 se me mu e s t ra la evid e n cia, a los ojos de abajo es tan con+u so, ,5.

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G(ue s!lo tiene ser por la cree ncia0 sobre st a la esp e ran $ a se sosti e n e , y de subst a n cia as6 to m a e&ist e n cia. G8 de sd e esa cree ncia nos convi e n e silogi$ar sin m"s regla a la vista, pue s t o (ue +uer$a de argu m e n t o tiene. H ntonc e o60 G/i cuant o se con( ui st a abajo de sab er, +uera as6 e&pre s o, nunc a inge nio se al$ara de so+ista.H 'al dijo el soplo de ese amor ince so, y prosigui!0 G*robado asa$ resulta de esta mon e d a ya la ley y el peso. G1as di m e si tu bolsa de ella abulta.H 8 yo0 GLa teng o tan lucida y tonda, (ue nada de su cu#o se m e oculta.H Luego est a vo$ sali! de la lu$ honda (ue all6 luc6a0 G8 di, la margarita a (ue no hallo virtud (ue no respon d a, H

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'&8 N me di*o San @edro: <T piens a s rect a m e n t e si compr e n d e s bien por 7u: San @ablo puso ant e s la )e como ese n cia $ des p u : s como argu m e n t o =. ;,8 No respo n d: <?os otros mist e rios 7ue se mani9ies t a n est ! n escon di d o s a los o*os de los mort al e s # ;58 =pue s t o 7ue su e3ist e n ci a es slo un acto de )e sobre la cual est! bas a d a la gra n esp e r a n 0 a de la be a tit u d# por eso la )e asu m e su car!c t e r de ese n ci a# ;G8 =N con est a cre e n ci a deb e m o s argu m e n t a r las otra s verd a d e s sin otra lu0=. G%8 ntonc e s o: <Si todo lo 7ue en la Tierra se apre n d e por me dio de la ens e K a n 0 a 9ues e ent e n di d o con tant a clarida d# no habra lugar para los su9ism o s =. 6A7u San @edro se re9iere a la palabras de Aess ,u 9e te a salvado # $ 7uiere decir 7ue la predisposicin de la c:lulas mediante la <9uer0a>pensamiento= en la certe0a de la curacin 6<la )e=8# puede insu9lar la respiracin de las c:lulas $ darles de nuevo vida# en la per9ecta curacin de un rgano en9ermo.8 G-8 As habl ese amor in9la m a d o de Divinida d $ poco desp u : s aKadi: <Mu$ bien ha s e3pre s a d o la ese n ci a de la )e# en su calidad $ en su import a n ci a 6 Sla ley y el pesoR 8. ,5%

G;8 =@ero dim e si t tien e s muc h a 9e dent ro de ti=# $ $o le respo n d: <S# la ten go tan lcida $ tan clara 7ue no ten go ningu n a dud a acerc a de la bond a d de su ese n ci a . = &.8 Desp u : s la viva lu0 7ue ah respl a n d e c a di*o: <Ao$a precios a # la )e# em a n a d a de la ?u0 pro9und a # $ sobr e la cual se bas a cual7uier otra virtud# = GLde d! te vieneMH 8 yo0 GLluvia in+inita del esp6ritu sant o (ue pro+usa est " en la antigua piel y nue v a escrita, Gsilogis m o es (ue en m6 la deja in+usa con evide n cia tal, (ue ya imagi no toda ra$!n resp e c t o de ella obt us a. H Luego esc uc h 0 G l antiguo y nue v o sino (ue tu juicio en tan +irm e nudo agarra, Lpor (u los tien e s por hablar divinoMH

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;:

;;

8 yo0 GLo (ue la niebla me de sg arra, son sus milagros, en (ue no natura <02 yun( u e suyo bati!, ni enc e n di ! barra.H 8 ent on c e s respon di!0 GLFui n te aseg ura de esos milagros, diM >Bravo a+oris m o0 <0A el (ue ha de dar la prue b a es (uie n lo jura@H 8 yo0 G/i vino al mu n d o el cristianis m o sin operar milagros, se es uno9 <0B y tal, (ue por millare s vale el mis m o . GDe sos +ue el entrar tC pobre y ayuno en el ca m p o a se m br ar la bue n a planta <<< (ue vi#a lleg! a ser, y (ue hoy es pruno.H &(8 <Lde dnd e te vieneM LQui: n te la donM =. A lo 7ue $o di*e: <?a gran lluvia del spritu Santo# 7ue est ! di9undid a en los vie*os $ en los nuevo s perga m i n o s 6 piel 8de los libros antiguo s# &'8 =es silogis m o 7ue pro9und a m e n t e me lo han de mo s t r a d o tanto 7ue# resp e c t o de ella# cual7ui e r otra conviccin me pare c e obtus a =. &&8 Desp u : s o: < l Antiguo $ el Nuevo Testa m e n t o # 7ue han sido las dos proposicion e s 7ue te han condu ci do ha st a esta conclusin# Lpor 7u: las consid e r a s como T?a Do0 de DiosMU %.,8 No cont e s t : dicie nd o: <?a prue b a 7ue lo verd a d e r o me desc u b r e est ! constit uid a por los mila gro s 7ue se han produ cido# 7ue ,5,

para 7ue se cum pl a n la nat ur al e 0 a no tien e instru m e n t o s idneo s 6 Sno natura yun( u e suyo bati!, ni enc e n di ! barraR 8=. %.58 Me 9ue respo n di do: <Dime # L7ui: n te ase g u r a 7ue a7u ellas cosa s ocurri ero n real m e n t e M ?a mis m a perso n a 7ue 7uier e hace rt e cre er te lo *ura# pero otros no te lo ase g u r a n =. %.G8 <Si el mun d o se vuelve al "ristia ni s m o respo n d $o # $ si el mun d o ent e r o se han conve rti do# est e milagro es tal 7ue los otros# a su lado# no vale n ni una cent : si m a part e # %%%8 =pu e s t o 7ue t entra s t e en el conoci mie n t o# pobre $ en a$uno# se mb r a n d o la bue n a plant a 7ue 9ue $a una pe7 u e K a cepa $ ahora ha crecido hast a ciruelo. = sto acabad o, la alta cort e sant a cant ! -labe m o s de una en otra es+era, <<D con la armo n6 a con (ue all6 se canta. 8 el var!n (ue de ramo en ramo +uera mi e&a m e n as6 hacie n d o, y ya m e hab6a <<E llevado hast a tocar la hoja postrera, reco m e n $ !0 GLa gracia (ue e&t as6a y ena m o ra tu me n t e , abri! tu boca <20 hasta a(u6, co m o abrirse ella deb6a. G-prue b o, pue s, lo (ue tan claro toca0 mas ora has de e&pre s ar lo (ue cre6st e, <27 y cu"l motiv o tu cre er provoc a. H G>?h beat o padre, esp6ritu (ue supist e, creer tan bien, (ue a jove n pie ganan d o, <2: pri m ero ant e el se pulcro sant o +uist e@H %%-8 Dicho esto# en la alta cort e # en toda s las es9er a s 9orma d a s por los biena v e n t u r a d o s # reson un dulcsi mo cant o de alab a n 0 a s a Dios# en la melod a 7ue all! arriba se cant a . %%;8 N San @edro# 7ue gra d u al m e n t e al e3a min a r m e me haba llevado ha st a el punt o conclu$e n t e del e3a m e n # %,.8 reco m e n 0 : <?a Iracia de Dios 7ue comu nic a amoro s a m e n t e con tu intel e c t o# la boc a te abri para 7ue respo n di er a s con e3actitu d# %,(8 =as 7ue $o apru e b o lo 7ue ha s dicho# pero ahora es nece s a rio 7ue t ma ni9ie st e s lo 7ue cre e s $ de cu!l 9uent e has sac a d o tu cree n ci a =.

,5(

%,'8 <OEh Sant o @adre le respo n d # alma 7ue tuvist e tant a 9e $ 7ue gan a s t e a lo *ven e s pre s e n t ! n d o t e en prime r lugar ante el sep ulcro santoP= 6G*rimero ante el sepulcro santo +uisteH # mediante la divina ?e$ de la +eencarnacin# es decir# en la continuacin hacia la eternidad# vida tras vida# sepulcro tras sepulcro. A algunos comentadores me permito recordarles 7ue <slo @inocho pudo esperar en unos reconstruidos pies m"s j!venesH.8 G5e m p e c yo5, tC (uiere s (ue e&plican d o vaya a(u6 mi cre e n ci a, y hast a veo <2; (ue est "s el por(u de ella pregu n t a n d o. G8 ve a(u6 mi respu e s t a0 en un Dios creo solo et erno, (ue al orbe ent ero mu e v e , <72 l (uie t o, con amor y con de s e o9 Gsin (ue otra prue ba mi cree n ci a lleve +6sica o me t a+6 sic a, (ue tant os <7A signos (ue des d e a(u6 la gracia lluev e, Gpor 1ois s, los pro+e t a s y sus cantos, y por vue s tro s escritos divinale s, <7B de sp u s (ue el 6gneo esp6ritu os volvi! santo s. G8 creo en tres perso na s eternal e s9 y (ue una ese n ci a son tan una y trina, <D< (ue ad mit e $un t e t e s t en todo iguales. G8 esa pro+und a trinidad divina (ue voy dicien do, en mi "ni m o se sella <DD por diversa evan g lic a doctrina.H %,&8 <T 7uiere s 7ue $o ma ni9ie s t e la caus a de tant a 9e tan pront a m e n t e ac e p t a d a por m# $ ta m bi : n la ra0n 7ue me llev hast a tanto. %(,8 ="re o en un Dios nico $ et er no# 7ue mu ev e todo el "ielo# no con un movi mi e n t o 9sico# sino con a mor 7ue es el nico e7uilibrio 7ue comp e n e t r a toda s las 9uer0 a s et :r e a s . %(58 =N de tal cre e n ci a no tengo las prue b a s 9sicas $ met a9sic a s# pero me la da ta m bi : n la verd a d 7ue ta m bi : n a7u arriba llueve# %(G8 =$ por las indica cion e s de Mois: s# de los pro9et a s $ de sus canto s# por los vange lios $ por vos 7ue escribist e# desp u : s de 7ue el ardie nt e Sant o spritu os inspir# %-%8 =$ creo en Tres @erson a s tern a s # $ :sta s creo 7ue son una sola ese n ci a# 4na $ Trina# 7ue <son = $ 7ue <es =. ,5-

%--8 =De la inacc e si bl e $ pro9un d a nat ur al e0 a de Dios# una $ trina# me impri m e la cert e 0 a en la me n t e # muc h a s vece s# de la evan g :lic a doctrin a. = G8 se el principio, y sa es la cent ella (ue luego en vivo +ue go dilatada, <DE relu m bra en m6 co m o en el cielo estrella.H )omo esc uc h a el se#or cosa (ue agrada, y al siervo da las gracias, le abra$an d o, <A0 as6 (ue acaba, por la nue v a amad a9 as6, pue s, ben dici n d o m e y canta n d o, por vec e s tres cuan do call, con yugo dulce m e at! el ap!st ol cuyo ma n d o <AD h6$o m e hablar0 >mi hablar tanto le plugo@ %-;8 < st e es el principio# $ est a es la cent ella 7ue se dilata $ respla n d e c e en la me n t e $ en m alu m b r a . = %5.8 "omo el SeKor 7ue esc uc h a todo lo 7ue le place $ 7ue# cuan d o el siervo ha ac a b a d o de habl ar# a caus a del go0o 7ue le produ cido la noticia 7ue ha esc u c h a d o # se apre s u r a a abra 0 a rl e %5-8 as# ape n a s me haba 7ue d a d o callado# bendici:n d o m e cant a n d o# a7u ella apost lic a lu0# a cu$o de s e o haba obed e ci do# $ en lo 7ue di*e le hab a com pl a ci do# me abra 0 tres vece s. < = %) o n T) # P ) # o n a # Et ) n a # F ! /. #o n .n a # o' a Una ! T)ina = 6vers. %-%8 # n%ia

Sni% o Dio # n T) # P ) # o n a # iA. a' # ! &iB ) n t # >a d r e M /i#o M )sp* ri t u $a n t o T) # Enti& a & # n Una #o' a 8 )st e e s el m i s t e r i o d e la $a n t * s i m a ,rini d a d 7 *-DU 0 nerg6a )readora %,K?0 nerg6a creada prov e ni e n t e del *adre y, a su ve$, )reant e, y por tanto, se m e j a n t e al *adre. Dos entida d e s en Qna. /*WU,'Q /-N'?0 sp6ritu )reador, creado y (ue com p e n e t r a el '?D?. Nnic a 9ue r 5 a M Nnic a )nti d a d Lna 2 ,rin a + )st e e s D?-$, qui e n no e s t & e n la s nu b e s ap u n t a n d o a los bu e n o s 2 a lo s m al o s e n el re 0 i s t r o d e la vid a +

,55

Cant o XXV
D # o & Dan t & v ) & n. v o a #. Pat)i a 6 San ti a A o 7 a $ i n a a Dan t #o ( ) 'a # + ) a n 5 a ! 7 + o n t) # &. & a # Dan t ) # + o n & a 'a +)i $ ) a ! t ) % ) a 2 ! 4 a t)i 5 a 'a # A . n & a A+a)i%i " n & San <.an Evan A ' i # t a 6 C A . ) a $o $ n t , n a & Dan t 8

/i el sagrado poe m a (ue a lu$ saco, en (ue part e han tenido cielo y tierra, y (ue m e ha tant os a#os pue s t o +laco, venc e al +in la crueldad (ue m e destierra del dulce aprisco en (ue dorm6 cordero entre los lobos (ue le pone n guerra9 con otra lana y canto m" s ent ero volv er yo poe t a, y en la +uent e tendr el laurel do m e ba# pri m ero9

(8 Si algun a ve0 suc e d e 7ue la <"o m e di a = sigue dicien do Dante # de9inida <Divina =# sagr a d o poe m a en cu$a comp o sicin han contribuido el "ielo $ la Tierra# de modo 7ue dura n t e muc h o s aKos me ha cons u mi d o $ cans a d o 9sica $ espiritu al m e n t e # '8 consi gu e venc e r la crueld a d 7ue es natur al en la esp e ci e hum a n a # la mis m a 7ue# en e3ilio# me de sti e rr a de mi )lorencia# el bello redil dond e nac $ dond e tran s c u r ri mi *uvent u d# 6 Gdor m6 corderoH 8# ene mi go de los lobos 7ue le dan guerr a B &8 con otro valor regr e s a r : # $ sobr e mi pila bautis m a l tom a r : la guirnal d a espiritu al# cual innova d o r civil $ mor al de la hu m a ni d a d # pue s (ue en la +e (ue elev a sant a m e n t e a Dios las almas pen e t r , y por ella *edro ta m bi n acarici! mi +rent e .

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,5'

<A

- nosotros des p u s vino una estrella de la esc ua dra (ue envi!no s la primicia de vicarios de )risto en lu$ tan bella. 8 mi due # o brillando de leticia0 G1ira 5m e dijo5 al gran var!n (ue aso m a, por (uie n tant os visitan la Galicia.H )omo cuan do se pon e la palo m a cabe su par, y amor le mani+ie s t a, con las vuelta s y el son (ue su vo$ to m a, as6 vi yo acoger con dulce +iesta el uno la otro pr6ncipe glorioso, cele bra n d o el manjar (ue el cielo aprest a. 8 acaba do el saludo as6 a+ec t u o s o, cada cual cora m me mu d o par!s e , con ver (ue me de slu m b r a lumino s o.

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%,8 $# pue s t o 7ue $o $a hice mi ingre s o en la )e# en el /aptist e rio de San Auan en )lorenci a # dond e ta m bi : n 9ui mon a g uillo en mi in9ancia $ crec en la verd a d e r a 9e# 7ue vuelve gra t a s las alma s a Dios# $ 9ue a continu a ci n# por la mis m a 9e# por la 7ue San @edro me coron con su lu0. %58 Desp u : s se movi una lu0 hacia nosotro s# desd e a7u ella es9er a de biena v e n t u r a d o s # de la 7ue haba salido San @edro# prime r aps tol 7ue de* "risto en la Tierra entr e sus vicarios %G8 $ mi due Ko 6ha bl a de /eatri08# llena de go0o# me di*o: <Mira# mira# he a7u al gra n Santia go aps t ol# llam a d o Tel ma$orU# por devocin del cual los pere gri no s van a visitar su sep ulcro# en el sant u a rio de "ompo s t e l a # all! aba*o en la Tierra. = ,%8 As como cua n d o una palo m a se sita cerca de un comp a K e r o $ uno le ma ni9ie st a a otro su a9ec t o# dand o giros a su alred e d o r $ arrulla n d o# ,-8 as es como $o vi a los dos prncip e s glorioso s# a Santia go como era acogido por San @edro# $ am b o s loab a n la beatitu d divina 7ue all en el @araso es esp a r ci d a . ,;8 N tra s el interc a m b i o de ale gr a# am bo s se detuviero n en silencio ante m. Luego Beatri$ riendo as6 e&pre s ! s e0 G,nclina lu$ por (uien la gran largue $ a de nue s tra alta bas6lica escribi!s e , ,5;

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Gha$ sonar la esp era n $ a en est a alte$a0 tC hicist e (ue tres vec e s se +igure, cual KesCs en los tres con m"s +ije$aH. G-l$a la +a$0 tu vista se ase g ur e9 (ue lo (ue viene ac" del mort al mu n d o , bien es (ue a nue s tro s rayos se mad ur e. H )on+orto tal del esple n d or seg u n d o m e vino0 y yo la vista alc a los mon t e s (ue ant e s con pe so hundi ronla pro+und o. G*ue s (uiere (ue por gracia tC te a+ront e s el nue s tro e m p e r a d or, ant e s de mu er to, en el "ula supre m a con sus )ont e s, Gpara (ue, de est a corte ya bien cierto, la esp era n $ a (ue abajo amor +ecun d a, en ti y otros a+irm e el br6o incierto9 G(ui n es, dim e9 y por (u de ella se inunda tu me n t e , y de d! a ti se mani+ie s t a H, as6 habland o sigui! la lu$ seg u n d a . por cu$a

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(.8 ntonc e s /eatri0# riendo# di*o: <Eh vida ilumina d a amplitu d de nue s t r a ba slica se desc ribi#

((8 =ha 0 7ue sue n e de nuevo la esp e r a n 0 a en esta altitud# as como Aess# a @edro# Santi a go $ Auan dio ma $or caricia. ('8 =Al0a la cab e 0 a $ a9i!n0 a t e # pue s t o des d e la Tierra# no slo de b e volvers e capa 0 en los di9ere n t e s planos# sino ta m bi : n la ener g : t i c a # de cu$a 9uer0 a la gent e hu m a n a 7ue 7uien viene hast a a7u de sost e n e r la lu0 e3ist e n t e sup erior longitu d de onda no est! ma d u r a . =

(&8 ste !ni m o me viene de Santia go# 9uego segu n d o # por lo 7ue alc: la mira d a a los dos apst ol e s # mon t a K a s de lu0 espiritu al 7ue mis o*os no pudie ro n sost e n e r . -,8 <@ue s t o 7ue la Iracia Divina 7uier e 7ue t a9ront e s la ?u0 de Dios# an ant e s de tu mu e r t e # en el aula m!s secr e t a con sus bien a v e n t u r a d o s # -58 =de modo 7ue# ha bi e n d o visto la cert e0 a de est a "orte "elest e # t 9orti9i7u e s en ti $ en los de m ! s hom br e s # la esp e r a n 0 a del @araso# -G8 =7u e en la Tierra inspira el amor por el verd a d e r o bien# di 7u: es la esp e r a n 0 a # de cmo se adorn a tu me n t e $ de dnd e llega hast a ti=. As 9ue como continu an la segu n d a lu0 6se re9iere a Santia go8. 8 a(uella p6a (ue a mis alas prest a ,5G

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gu6a y sost n en vuelo tan pujant e, de este mod o previno mi respu e s t a0 GNo tien e hijo la iglesia militant e m"s de esp era n $ a lleno, co m o escrito est " en el sol (ue en nos luce radiant e. G8 por eso le es dado (ue de gipto ven ga a Kerusal n, ant e s del pla$o (ue a servicio marcial le est " prescrito. GLos otros dos asunt o s, cuyo tra$o no pide s por sab er, mas por(u e cuen t e lo (ue de est a virtud te es dulce el la$o, Gl los trac e, (ue l pue d e +"cil m e n t e y sin jactancia hac erlo0 l, pue s, respo n d e , y ayCd el e de Dios la gracia ardien t e . H )omo al doctor alu m n o corres po n d e libent e en lo (ue es diestro, y se apres ura por(u e all6 su de str e $ a bien se orond e, dije0 G spera n $ a e&p e c t a ci! n se gura es de la gloria eterna, (ue produc e m rito prec e d e n t e , gracia pura.H

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5%8 N /eatri0# 7ue me hab a eleva d o hast a una altura tan sublim e# di*o ant e s de 7ue $o respo n di e s e : 5-8 < ntre los cristia n o s no ha$ nadi e 7ue ten ga m!s esp e r a n 0 a 7ue Dant e# como est ! escrito en Dios 7ue nos ilumina a todos nosotro s# bien a v e n t u r a d o s B 5;8 =por eso le ha sido conc e di do 7ue del e3ilio terre n al venga hast a el @araso# as como a los hebr e o s les 9ue conc e did o ir desd e el e3ilio de gipto hast a Aerus al : n# ant e s del tie m p o pre e s t a bl e cid o. '.8 =?as otra s dos resp u e s t a s # no por7u e t teng a s nece sid a d de conoc e r su pen s a m i e n t o # $a 7ue lo lees en :l# sino para 7ue :l haga re9er e n ci a de ello en la Tierra# '(8 =se las de*o a :l# para 7ue no le de n motivo de vana gloria entr e los hom b r e s $ no le result e di9cil respo n d e r $ la gracia de Dios ello le conlleve. = ''8 "omo el discpulo sigue el discurs o de su ma e s t r o# volunt a rios o en respo n d e r sobre lo 7ue conoc e bien# a 9in de 7ue se mani9ies t e su valent a # ,5&

'&8 respo n d: <?a esp e r a n 0 a es la certe0 a de la gloria 9utur a# gen e r a d a por la gra ci a divina por nue s t r o s m: ritos prec e d e n t e s . = G sta mi lu$ de estrellas mil se adauc e0 mas (uien pri m ero al alma me la env6a, es el su m o cant or del su m o duc e . GS n ti esp er e n, e la alta teod6a, los (ue bien sab e n 5dic e n 5 el no m br e tuyoR9 Ly (ui n no lo sabr" con la +e m6aM G)on tu ep6st ola luego el +luir suy o tC me +luist e9 as6 (ue esto y tan lleno, (ue en otros con la lluvia vue s tra a+luyo. H 1ientras yo hablaba, en el vivie nt e seno de a(uel ince ndio tre m ol a b a un lamp o, de rel" m p a g o a mod o, raudo y pleno. Luego dijo0 G l amor por(u e aun alam p o, de la virtud de (ue segu6 la huella hasta el martirio y mi dejar el cam p o, G(uiere te ani m e a ti (ue ve s en ella tu deleit e, y (ue digas las vent ura s (ue te pro m e t e la esp e ran $ a bella.H 8 yo0 GNue v a s y antigua s escrituras lo ens e # a n . H 8 l0 G*ue s prue b a. H 8 yo en seguida0 GDe las almas (ue Dios ha vuelto puras, H

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;,8 <De muc h a s estr ell a s me llega est a lu0# pero la 7ue primer o se insinu en mi cora0 n 9ue el re$ David# el su mo cantor del spritu Santo. ;58 =Dice David: TO sp e r e n en ti a7u ellos 7ue conoc e n tu nombr e PU LN 7ui: n no lo sabr ! si conoc e mi 9e en :lM ;G8 =N t# con tu epst ol a# *unto con David# me has insinu a d o en el cora0 n est a lu0# de modo 7ue esto$ colm a d o $ vuelco en los otros homb r e s la esp e r a n 0 a 7ue ha desc e n di d o en m como una ben :9ic a lluvia.= G%8 Mientr a s $o habla b a # en el interior de est a llama ro*i0a 7ue alab a b a a Santi a go# apa r e c a n 9rec u e n t e s e impr evist o s dest ellos. G-8?e sp u : s :l di*o: < l ardi e n t e a mor 7ue ten go por esp e r a n 0 a # 7ue es la 9uer0 a 7ue me sigui ha st a el ma rtirio# $ al t:r mino de mi batalla ,'.

terre n a # 7uiere 7ue $o te habl e de nue vo# 7ue mu e s t r e ama rl a $ me es grato 7ue t diga s 7u: te prom e t e la esp e r a n 0 a =. &.8 No cont e s t : : <?as nue va s $ las antigu a s escritur a s pone n el signo 7ue me es indica do por las alm a s 7ue Dios tien e en su cora0 n# = Gdic e ,sa6as, cada cual ve stida en su tierra ser" de doble traje9 y su tierra es a(ue s t a dulce vida. G8 tu her m a n o , en sus letras sin e m b aj e (ue de las blanca s ropas nos dijeron, a esa rev elaci!n rinde ho m e n aj e . H

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&(8 =dice 2saa s 7ue cad a una de las alma s en su patria sie mp r e est! vestid a con doble vestido# es decir# 7ue cad a uno tendr ! su alma $ su cuerpo. &'8 =N tu her m a n o San Auan nos ma ni9ie st a esta revela cin de 2saas de una 9orm a m! s clara# dond e desc rib e a los biena v e n t u r a d o s 7ue :l haba visto ant e el Ttrono de DiosU vestido s de blanco sol. 6ver Apocalipsi s# D22# %(> %;8 sto signi9ica 7ue no e3iste materia sin energa# ni energa sin materia. A7u en la Tierra se habla de almas# en la e7uivocada creencia 7ue un alma puede e3istir normalmente sin cuerpo. Toda la materia# por tanto# est! compenetrada por !tomos espirituales $ est! mantenida en vida por su misma energa# 7ue 9orma la parte anmica de cada cosa e3istente en la creacin. ?a )uer0a 2n9inita# contenida en todo spritu et:reo# 7ue todo lo compenetra# es Dios# es la Dida. @or tanto# como dice 2saas# toda alma est! vestida con un doble vestido: espritu $ materia. 8 ant e s (ue est as palabras concluy ero n, un G $p e r e n t in t e su p e r H se o6a, al (ue todos los giros respon di ero n9

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y luego lu$ tan +Clgida luc6a, (ue si un cristal as6 )"nc er tuvi era, <02 +uera el invierno un m e s de un solo d6a. 8 co m o virge n se al$a y va ligera, y en honra s!lo de la nue v a espo s a <0A entra en dan$a, (ue no por lo (ue esp era9 as6 vide ve nir la lu$ her m o s a hacia ese par (ue en c6rculo giraba, <0B co m o su sed pe d6ale amoros a. ,'%

8 uni!se al cant o y letra (ue sona ba, y mi due #a el mirar clav! en su asp ec t o, <<< e inm! vil, mu d a, co m o novia esta ba. GJst e es el (ue a su pec h o uni! dilecto el pel6cano nue s t ro9 st e el (ue sido <<D bajo la cru$ al grand e o+icio elect o. H stas palabras, sin haber mo vi do mu c h o ni poco de do est" n mirand o <<E sus ojos, mi se#ora ha pro+erido. &&8 Apena s hube aca b a d o de ha bl ar# sobr e nosotro s se o$# en un estru e n d o # el versc ulo de los Sal mo s: G/per e n t e in te sup erH # a cu$a s palabr a s respo n di e r o n toda s las coron a s dan0 a n t e s de los bien a v e n t u r a d o s . %.,8 Desp u : s # entr e esa s coron a s dan0 a n t e s # una lu0 se hi0o m! s lumino s a # tant o 7ue si la const el a ci n de "!nce r tuvies e se m e* a n t e esple n d o r# el invierno tendr a un me s de un slo da en la lu0 del sol. %.58 N como se al0a $ va# $ entr a en baile una nueva espo s a slo por hac e r honor e s a la vida# sin vanid a d# %.G8 as es como $o vi al lumino so esple n d o r# a San Auan vange list a # 7ue entr para cant a r $ bailar con los otros dos apst ol e s# como corre s p o n d a a su ardie n t e $ divino a mor. %%%8 /eatri0 tena 9i*a en ellos su mira d a # *usta m e n t e como hac e una nue va espo s a 7ue per m a n e c e inmvil $ en silencio. %%-8 < st e es Auan di*o ella # a7u :l 7ue en la ltima cena recos t su cabe 0 a en el pec ho de Aess $ 7ue 9ue# est a n d o Fl en la "ru0# elegido para la gra n tare a de per m a n e c e r *unto a Mara en lugar Su$o. = %%;8 Mi se Kor a 6/ea tri08 habl as mientr a s continu a b a ma n t e ni e n d o 9i*a la mira d a en los dos apst ol e s# igual 7ue ante s de hablar. )ual (uien +ija los suyo s, aguardan d o (ue eclips e un tant o el sol su ardient e brasa, <20 (ue a +uer$a de mirarle va cega n d o, as6 el ver la postrera lu$ m e abrasa, y oigo en tanto decir0 GL*or (u te ciega <27 ansia de ver a(u! lo (ue no pasaM G'ierra es mi cuerpo en tierra y mie n tra s llega nue s t ro nC m e r o a a(uel por Dios +ijado, ,',

<2: con los de m " s al suelo all6 se ape ga. G n el bendito claustro s!lo ha entrado con doble traje el par (ue en alto miro0 <2; pue d e s de esto a tu mu n d o dar traslado. H %,.8 "omo 7uie n agudi0 a su vist a $ se es9u er0 a en ver# esp e r a n d o 7ue el sol se eclips e un poco# $a 7ue tant a lu0 le ciega# %,(8 as $o me volv ant e est e ltimo 9uego# mientr a s 7ue se me deca: <L@or 7u: te ciega el de s e o de ver una cosa 7ue a7u no est!M %,'8 = n la Tierra mi cuerp o es tierra # $ se 7ued a r a *unto a los de m ! s # a 9in de 7ue el n m e r o de los biena v e n t u r a d o s sea igual al 7ue Dios ha est a bl e ci d o. %,&8 ="on las dos est ol a s blanc a s del /aptist e rio# son slo dos luces 7ue con el cuerp o 9ueron al "ielo 6 Scon doble traje el par (ue en alto miroR 8# $ esto es lo 7ue revel a r ! s en tu mun d o. = ?as dos luces 7ue con el cuerpo $ el alma ascendieron al "ielo 9ueron Aess $ Mara. n e9ecto# segn las Sagradas scrituras# Aess ascendi al "ielo 9sicamente# delante de sus apstoles $ discpulos# $ 9ue subiendo poco a poco# Ovenciendo la gravedad terrestre# hasta 7ue una GnubeH lo ocult a la vista de todos. n cuanto a la Dirgen Mara# se dice tambi:n lo siguiente: <?a asuncin al cielo de la beata Dirgen Mara 9ue acompaKada por medio de doce Sglobos de lu$R # en donde via*aban las "ortes "elestes $ los Apstoles# 7uienes le acompaKaron su morada paradisiaca. Al terminar# los Apstoles 9ueron llevados de nuevo a la Tierra# cada uno de ellos a su lugar de origen# para continuar la predicacin del santo evangelio=. sto dicie nd o, el enc e n di do giro para, y la vo$ y el c"ntico se posan <72 y el m e $ cla d o con l triple respiro, cual los re mo s (ue el agua ant e s acosa n, por evitar +atiga, riesgo o traba, <7A todos, de un pito al sibilar, reposa n. >-h@ >)u"l turb! mi m e n t e pena brava cuand o al volver m e a ver a Beatri$ bella, no la pud e ya ver, aun( u e m e hallaba <7; en el mu n d o +eli$ y junto de ella@ %(,8 A la vo0 de San Auan# la coron a luminos a de los tres apst ol e s dan0 a n t e s se det uvo *unto a la suave me 0 cl a 6 Gla vo$ y el c"ntico se posanH 8 9orm a d a por las tre s voc e s de los sant o s 6 Gtriple respiroH 8. %(58 "omo par a evit ar el e3c e sivo cans a n cio o algn riesgo inmin e n t e # los re m o s# 7ue ant e s ma rc a b a n un ritmo regular# todos al unsono se detie n e al silbido del contr a m a e s t r e . ,'(

%(&8 OA$ cu! n t o en la me n t e me doli cuan d o me dirig para ver a /eatri0# pero no poda vera a pes a r de 7ue est a b a *unto a ella $ en el mun d o 9eli0P

,'-

Cant o XXVI
San <.an Evan A ' i # t a 7 a $ i n a a Dan t #o ( ) 'a %a)i & a & 6 P' 'a 7 + 'i % a 2 ! to & a 'a Co)t C ' # t i a ' a+' a . & #. &i# %) t o )a5 o n a $ i n t o Dan t ) % o ( ) a 'a vi#t a ! # ' +) # n t a .n a %. a) t a '.52 & n t ) o & 'a %. a' # n % . n t ) a ' a' $ a & A&, n 8

1ientras en dudas m e tiene el cega mi e n t o por la lu$ viva (ue lo est " causan d o, sale un respiro (ue m e pone ate nt o, dicien do0 G n tanto (ue te va tornan d o la vista (ue por m6 tiene s consu n t a, bien es (ue la co m p e n s e s ra$onan d o . G)o mi e n $ a, pue s, y dinos d!nd e apunta ora el "ni ma tuya9 y ten por llano (ue e&traviad a es tu vista, y no di+unta9 Gpue s la due # a, (ue al reino sob eran o te gu6a, tien e en su mirar cele s t e la virtud (ue -nan6as en su ma no. H 8 yo0 GUet ard e a su placer o apre st e el re m e di o a los ojos de ant e s puerta s por dond e entr! con ella el ardor st e. H

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(8 Mientr a s 7ue $o te m a por mi vista sigu e diciend o Dant e # cega d a por la brillant e lu0 de Auan# esc uc h : una vo0 7ue me atra*o# &8 dicien do: < n esp e r a de 7ue rec up e r e s la vista 7ue has perdido por hab e r t e 9i*ado inte n s a m e n t e en m# sera bue no 7ue t lo comp e n s a s e s dialoga n d o con mi go. &8 ="omi e n0 a pue s des d e dond e se e3tie n d e tu alma $ piens a 7ue tu vist a se ha perdido slo mo m e n t ! n e a m e n t e # 7ue no se ha apa g a d o para sie m p r e B ,'5

%,8 =por7 u e /eatri0# 7ue te gua por est a divina regin# pue d e# con su mira d a # dart e de nuevo la vista# por7u e tiene en los o*os la 9uer0a 7ue tuvo Anana s en la ma n o cua n d o le devolvi la vista a San @ablo# cega d o por la visin de "risto ca mi no de Da m a s c o . = %58 N $o respo n d: <"ua n d o le pla0c a# ant e s o des p u : s # 7ue venga el re me di o para mis o*os# 7ue 9ueron las pue rt a s a trav: s de las cuale s ella entr en mi alma # enc e n di e n d o el 9uego de amor en el 7ue sie mp r e ardo. = G l bien (ue a(u6 nos labra dichas ciertas al+a y om e g a es de las (ue ha escrito letras en m6 el amor, vivas o yerta s. H 8 a(uella vo$, (ue el sCbito con+licto de mi cegu e ra con su hablar des e c h a , m e abri! de un ra$onar el apetit o9 y me dijo0 G*or criba m" s estre c h a te convi e n e cerner, y (ue inspe c cion e s (u es lo (ue a blanc o tal punt ! tu +lecha. H 8 yo0 G*or +ilos!+icas ra$on e s , y autoridad (ue des d e a(u6 desci e n d e , graba ese amor en m6 sus impre si on e s . GFue el bien, en cuant o es bien y tal se entie n d e , as6 in+lam a el amor9 y m" s lo e&alta, cuand o ma y or bonda d en s6 co m pr e n d e . G8 por eso en la ese n ci a, (ue es tan alta (ue todo bien (ue otro cami no lleva, rayo es no m"s (ue de su lum bre salta,H

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%G8 < l /ien 7ue de s da go0o es principio $ 9inal de toda s las es9er a s de la "re a cin# $ de todo lo 7ue el amor me ens e K a # me hac e adver tirlo todo con ma $or o me n or inte n si d a d . = ,%8 ?a mis m a vo0 7ue me haba 7uita d o el miedo de la imprevist a oscurid a d me em p u* a se guir habla n d o ,-8 $ di*o: < s nec e s a ri o 7ue t diga s 7ui:n ha dirigido el arco de tu amor haci a tan alta diana =# ,;8 a lo 7ue $o respo n d: <@or 9ilos9icos argu m e n t o s $ por autorid a d de 7uie n de sci e n d e del "ielo convien e 7ue este amor# en m# se impri m a bien# (.8 =pu e s t o 7ue el bien# cua n d o es inte n s o# encien d e al amor $ es an m! s gra n d e cua nt a m! s bond a d encie rr a # ,''

((8 =pu e s t o 7ue todo bien 7ue 9uera de :l encu e n t r a # no es m!s 7ue un 9ulgor de su ra$o# = Gall6, no en otra part e, es bien se mu e v a el intele c t o, aman d o , del (ue sient e la verda d en (ue +Cndas e est a prueb a. G sa verdad e&t rn ala a mi m e n t e a(uel (ue m e de m u e s t r a (ue amor +orma entre eterna s subst a n ci a s la e mi n e n t e . GDel in+alible autor la vo$ in+or m a (ue a 1ois s respon di!, de s6 diciend o0 S8o te har ver de todo bien la norm a.R G'C ta m bi n me lo prue ba s, prec e di e n d o al gran preg! n (ue des d e a(u6 el arcano va al mu n d o en son m"s alto re+iriend o. H 8 replic!0 G*or intele c t o hu m a n o y autoridad (ue bien con l conc u erd a, tu amor a Dios ser deb e el sob era no. G*ero dim e si sient e s (ue otra cuerda te arrastre a l, y e&plica todav6a con cu"nt o s dient e s ese amor te mu er d a. H

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('8 <la me n t e de 7uien sa b e disc e r nir la verd a d sobre la 7ue se 9unda est a prue b a # es nec e s a ri o 7ue se diri*a con su amor hacia Dios. (&8 =Tal verda d lo de m u e s t r a la vo0 de Dios# 7ue aclar a el amor# $ 7ue es la prim e r a ese n ci a de toda s las ese n ci a s se mpit e r n a s . -,8 =?o de m u e s t r a la vo0 del vera0 aut or 7ue le di*o a Mois:s: TNo te har: ver de todo bien la nor m a U . -58 = 3pr : s a m e ta m bi : n # com e n 0 a n d o por lo $a anu ncia d o de ante m a n o $ 7ue cla m a el arc a n o# des d e el "ielo hast a all! aba*o# supe r a n d o el grito de cual7ui e r otra escrit ur a . = -G8 N $o esc u c h : : <@or obra del intelect o hum a n o 7ue ha tran s m i ti do los argu m e n t o s 9ilos9icos de escritos sagr a d o s # tran s m i ti do s por el "ielo $ 7ue# por eso concu e r d a n con el Supre m o 2ntele c t o# el ma $or de tus a mor e s est ! dirigido al "ielo# hacia Dios. 5%8 =@ero di an si t sient e s otra s cuerd a s tirart e hacia l# de modo 7ue diga s con cu! n t o s dient e s te mu e r d e est e amor. = ?culta no m e +ue la inte n ci!n p6a del "guila de )risto, y vi el se ntido en (ue llevar mi pro+e si!n (uer6a. ,';

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*or tanto, prose g u60 G)uant o mordido conv ertir pue d e a Dios el alma ent era, todo a mi caridad ha conc urrido9 G(ue el ser del mu n d o , el m6o, y el (ue mu era l en in+a m e cru$ por(u e yo viva, y lo (ue todo +iel co m o yo esp era, Gcon la predic ha conosc e n c i a activa, m e han sacado del mar del amor mu er to, y del vivo llev"nd o m e a la riba. GLas +ronda s (ue en+rond e c e n todo el huerto del hort elan o et erno yo amo tant o, cuant o l de riego y +lor las ha cubierto.H )uando acab de hablar, un dulce canto son! en el cielo, y con la santa escu ela Beatri$ dec6a0 G/ant o, sant o, santo. H

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5-8 No me 9ue ocult a d a la sant a inte ncin del !guila de "risto 6el S"guila de oroR es el vehculo esp a ci al e3tra t e r r e s t r e 8# e incluso record : dnd e 7ue r a 7ue $o pro9e s a s e la pala br a de verda d. 5;8 @or eso continu : dicie nd o: <Todos est os su9rimie n t o s pad e cid o s en el mun d o del dolor# 7ue pue d e n hac e r evolucion a r al cora0 n dirigi: n d olo hacia Dios# contribu $e n a de s a r rollar en m la carida dB '.8 =pue s t o 7ue la e3ist e n ci a del mun d o es mi e3ist e n ci a# $ la mue r t e en la cru0# 7ue pad e ci el "risto# con el 9in de 7ue $o viva# es lo 7ue esp e r a todo cre$e n t e # como $o so$# '(8 =con el $a pre dic h o conoci mi e n t o de la Derdad Divina# me he ale*ado del 9ala0 amor de los biene s terre n al e s # del desvia d o amor distorsion a d o# $ me han lleva do hast a la orilla del recto amor dirigido a Dios. ''8 =A las criat ur a s 6 Slas +rondasR 8 con las 7ue est ! poblad o 6 S(ue en+ron d e c e nR 8 todo el 4niverso 6 Sel huert o del hortelan o eternoR 8# amo $o tant o como es el bien 7ue Dios da a Sus criatur a s . = '&8 "ua nd o ter mi n : de habl a r# un dulcsimo canto reso n por el "ielo# $ /eatri0 deca *unto con los de m ! s : G/anto, santo, santoH . )omo a(uel a (uie n +uert e lu$ de sv ela por la virtud visiva (ue recorre la +ulgide $ (ue va de tela en tela9 y, ya de spi ert o, lo (ue ve aborre c e 2tal la vigilia sCbita le traba4 hasta (ue vien e el juicio y le esclarec e9 ,'G

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as6 Beatri$ los gru m o s todos lava de mis ojos, al rayo (ue de spid e su vista (ue mil millas alu m bra b a9 con (ue la m6a, m" s (ue de ant e s mid e9 y cuasi absort o de m a n d (ui n era un cuarto resplan d or (ue con nos vide.5 8 mi due # o0 G n la lu$ de esa lumbr era con su autor se e m b e l e s a el alma prima (ue crear (uiso la virtud pri m era. H )omo rama (ue dobla la alta cima del vient o al paso, y por al$arse acaba por el impul so mis m o (ue aun la ani ma9 as6 hice yo, (ue da n d o , al par (ue hablaba, at!nito9 y de sp u s ansia +ogosa de e&plicar m e mis br6os reani m a b a .

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;,8 N as como la lu0 inte n s a 7ue nos de spiert a # por7u e la 9aculta d visual 7ue d a atra p a d a por el espl e n d o rB ;58 $ 7uie n se des pi e rt a rec h a 0 a lo 7ue ve# pues tan incons ci e n t e es el rep e n ti no des p e r t a r# ha st a 7ue la consci e n ci a no le a$ud a # ;G8 as /eatri0 elimin cual7ui e r mni m o impe di m e n t o de mis o*os con uno de sus ra$os# 7ue tant o reluc a n 7ue podan ser vistos desd e m! s de mil millasB G%8 por lo cual $o vi me*or 7ue ant e s# $ casi estu p e9a c t o# pregu n t : por una cuart a lu0 7ue vea entre nosot ro s. G-8 N mi due K a di*o: <De nt ro de esos ra$os cont e m p l a amoro s a m e n t e a su Jace do r el alma prim a 7ue la primer a )uer0a hubie s e *am ! s cre a d o =. G;8 "omo la plant a 7ue se pliega con el paso del viento# $ desp u : s se al0a de nue vo por su 9uer0 a nat ur al 7ue la sublima# &.8 as est uve $o en brevsi m o tie m p o en 7ue /eatri0 habl# $ des p u : s me hi0o sentir en mi me n t e un ardie n t e des e o de hablar. 8 e m p e c 0 G>?h +ruto, (ue en +loresta her m o s a nacist e ya ma d uro@, >oh padre antigo, de (uie n es hija y nuera toda espo s a@ G)on mi hu mildad ma y or, (ue hables con mi g o te suplico0 el de s e o ve s (ue e&tra#o9 y por pront o esc u c h art e , no le digo.H /uel e ani mal (ue enrolla cuerpo e&tra#o ,'&

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tal mo v e r s e , (ue mu e s t ra lo (ue ans6a por el vago ondular (ue impri m e al pa#o9

y de esa suert e traslucir m e hac6a el alma pri mordial, por la cubiert a, <02 lo alegre (ue el plac er m e la pon6a. 8 respir!0 G/in ser m e de sc u bi ert a tu volunt a d, mejor (ue tC no dejo <0A de conoc er la cosa a ti m"s cierta9 Gpue s yo la miro en el vera$ esp ej o (ue cual es toda cosa sie m pr e e&pu s o, <0B y nada re+lej! con l parejo. G/ab e r (uiere s cu"nt o ha (ue Dios m e puso en el alto jard6n en (ue Beatric e <<< para tan larga esc ala te dispu s o9 Gy cu"nt o tie m p o en l goc +elice, y del divino enojo el +iel relato, <<D y el habla (ue yo usaba, y (u yo hice.H &(8 N as com e n c : $o: <OEh# 9ruto nico# produ cido $a mad u r o en el "os mo s sin 9inalP OEh# padr e antiguo# a 7uie n cad a una de las espo s a s es hi*a $ nue r a P 6hi*a por7u e de ti desci e n d e # $ nuer a por7u e est! unida a tu desc e n d e n c i a 8 &'8 ="on mi ma $or hu milda d te suplico 7ue hable s con mi go. T lees en m $ sab e s 7u: es lo 7ue 7uiero sab e r# pero para poder t e escuc h a r ens e g ui d a # no te lo digo.= &&8 A vec e s# un ani m a l cubiert o por un paKo se agita# de 9orma 7ue su senti mi e n t o se ma ni9ie st a por el hec ho de 7ue el envoltorio sigue sus movimi e n t o s B %.,8 de igual modo# el alm a primordi al me haca entr ev e r# por me dio de su aure ol a de lu0# cu! n 9eli0 era conte n t ! n d o m e # au m e n t a n d o su espl e n d o r. %.58 Desp u : s di*o 6 Grespir!H 8: <?o 7ue t des e a s # sin 7ue me lo ha$a s ma ni9e s t a d o # $o lo cono0c o me*or de cuant o t pued a s conoc er cual7ui e r verd a d 7ue consid e r e s la m! s se gur a # %.G8 =por7u e $o lo veo en el vera0 esp e* o del pen s a mi e n t o # 7ue en s re9le*a las cosa s $ nad a se le ase m e * a en tal per9eccin. %%%8 =T 7uiere s sa b e r cu! nt o tie m p o hac e 7ue Dios me puso en el e3celso *ardn de la Dida# en el 7ue /eatri0# en tan larga esc al a evolutiva te dispu s o# %%-8 =$ por cu! n t o tie m p o 9ue a m a d a por mis o*os esta dime n si n $ el lengu a* e 7ue habl:# $ 7u: hice.= ,;.

GNo el probar, hijo m6o, el +ruto ingrato del e&ilio ocasi!n s!lo se crea, <<E sino el violar el cele stial man d a t o. G-ll6 dond e a .irgilio hall! tu idea cuatro mil y tresci e n t o s y dos giros <20 de sol est u v e ansian do est a asa m bl e a9 Gy pasar por sus casas de $a+iros vec e s le vide nov e ci e n t a s treint a, <27 mi e n tra s lanc en la tierra mis suspiros. GDel idio ma (ue habl ya no hubo cuent a ni aun ant e s (ue al trabajo inacaba bl e <2: la ge nt e de Ne m bro d se diera ate nt a9 G(ue ningCn acto racional +ue esta bl e, y el hu m a n o plac er bien poco dura, <2; pue s del cielo al girar sigue mu d a bl e. GFue el mortal hable, es nat ural +igura9 mas (ue de est e o del otro mo do sea, <72 deja al arbitrio vue s t ro la nat ura.H %%;8 <Eh# hi*o mo# el gust o por los bien e s mat e ri ale s 6 Sel +ruto ingratoR 8 no 9ue motivo de tant o mal para el mun d o hu m a n o # sino el tras p a s a r el lmit e de la 9ront e r a entre lo nec e s a rio $ lo sup er9luo. %,.8 =Des d e dond e tu mu* er movi a Dirgilio para socorr er t e # des e : este concilio dura n t e cuat ro mil tre sci e n t o s dos giros de sol# %,(8 =$ vi al sol girar toda s las luce s de su camino novecie n t a s treint a vec e s# ha st a 7ue $o 9ui a la Tierra. %,'8 =?a lengu a 7ue $o habl : 7ue d olvidad a ante s de 7ue la obra de Nembr o d 6ha$ 7ue ent e n d e rl a como obra nega tiva tendie n t e a llevar a la hu m a ni d a d haci a la auto d e s t r u c ci n8 e mp u* a s e a la hum a ni d a d hacia la apoc alptic a me t a B %,&8 =pu e s t o 7ue ning n produ c t o de la ra0n hum a n a 9ue *am! s tan dura bl e por sie m p r e # a caus a del gust o de los homb r e s # 7ue se renu e v a con el pas a r del tie m p o# me di a n t e los delet : r e o s error e s pro m ovi do s des d e sie m p r e por la hum a ni d a d . %(,8 =Que el hom br e ha bl e es un hec ho natur al# pero 7ue se hable en uno o en otro modo# la nat ur al e 0 a os de*a a vosotro s la eleccin. = G-nt e s (ue a la man si !n bajas e rea, l llamab a mi ra$a al (ue man ti e n e <7A su m o bien est a lu$ (ue m e rodea. ,;%

GLue go llam! s e l6, y as6 convi e n e 9 (ue el uso es en los ho m br e s , cual +ecun d a <7B rama en (ue se va +ronda, y +ronda viene. G l mon t e (ue la mar ve m"s pro+un d a m e tuvo en vida, o pura o de sh o n e s t a , de sd e la hora pri m era a la se gu n d a <D2 del cuadrant e (ue sigue a la hora sest a. H %(58 <Ante s de 7ue $o de sc e n di e s e a la in9ern al angu s ti a 6el 2n9ierno8# Dios# el Supre m o /ien# de 7uie n deriva la 9elicida d 7ue me envu elve # era llam a d o Ol # %(G8 $ )l* se llam des p u : s # por7u e las costu m b r e s de los hu m a n o s son como las ho*a s en el ra m o# una va $ otra viene. %-,8 = n el mon t e dond e se ve la mar m! s pro9und a # $ 7ue se eleva por enci m a de la onda pere n n e del tie m p o# estuve $o Sen vida, o pura o des ho n e s t aR # de sd e la prim e r a hora del prim e r da de la "reacin hast a la ltim a hora del ltimo da de la "rea cin. 6 sto no signi9ica 7ue Ad!n estuviese en el punto m!s alto de la scala de la volucin antes del pecado al 7ue va lo indu*o# $ despu:s del pecado con vida deshonesta. Ja$ 7ue entender 7ue la ntidad Andrgena @rimigenia llamada Ad!n se separ en una dualidad con caractersticas opuestas. Fsta constitu$ no slo al Ser en el inicio de la scala de la volucin# sino tambi:n al Ser en su consciente autorreali0acin e identi9icacin 9inal en la DivinidadB $ desde la primera hora de la creacin# a la 7ue le sigue# desde el alba de la creacin hasta la ltima hora del ocaso. 6 Sdel cuadrante (ue sigue a la hora se&taR 8. B m i du e . o 7 )n la lu5 d e e s a lu m b r e r a co n su au t o r s e e m b e l e s a el al m a pri m a 2_4 PQ qu e cr e a r qui s o la vir t u d pri m e r a 2)anto PP.,, vers. BD4

6c8 )" ("%( >6?%( ES EL ALMA DE ADKN2 EL PRIMER HOM4RE8

/ien le*os de los agregados# las omisiones $ las 9alsi9icaciones 7ue se aportaron a las revelaciones crsticas del pasado# los G%ijos de DiosH # renacidos en el mundo $ operantes en este Gtiempo del +inH # tienen la espec9ica misin 6como $a di*era la "rstica "onciencia8# de <gritar desde los tejados de la civili$aci!n del siglo PP 8# es decir# de una 9orma mani9iesta a todo el mundo# todo lo 7ue# con presuncin# algunos Ghan urdido en el silencio de sus casasH # o sea# 7ue han ocultado la verdad a la humanidad. Si :stos hubiesen respetado el valor esencial de lo 7ue est! escrito en el I:nesis cap. 5. %>,# ciertamente hubieran entendido todo lo 7ue la verdad universal# ho$# en boca de los pro9etas# dice: ,;,

G)uando Dios cre! al hombre, lo hi$o a /u imagen y semejan$a. Los cre! macho y hembra, los bendijo y cuando +ueron creados, les llam! /ombre . 6 s evidente 7ue los primeros hombres creados# a 9in de 7ue evolucionase el spritu del mundo# 9ueron creados en un solo cuerpo# sntesis de un hombre $ de una mu*er# algo ale*ado del pensamiento de hermanos siameses $ le*os del pensamiento de una de9ormacin se3ual.8 A causa de las di9erentes omisiones $ aKadidos# reali0adas por las di9erentes religiones# 7ue han surgido a lo largo de la historia del mundo# antes de la mencionada revelacin# en el I:nesis: cap. ,. ,% $ ((# contempor!neamente $ en contraposicin a cuanto est! escrito en el mencionado captulo# se lee: G l /e#or hi$o caer en un sue#o pro+undo a -d"n. 8 mientras dorm6a, tom! una de sus costillas, y en su lugar +orm! nueva carne. 8 el /e#or, con la costilla arrebatada a -d"n, +orm! a la mujerH . ?a Derdad 4niversal# ho$ por boca de sus pro9etas operantes en el signo de la tercera +evelacin# dice: n la scala de la voluci!n, el hombre es una entidad (ue se mani+iesta en un plano astral 2es decir, solar4, en el (ue la dimensi!n (ue le hospeda se e&presa mas all" del tiempo y del espacio terrestre. sta entidad es denominada ser andr'0eno, y contiene en s6 misma todas las caracter6sticas de la divinidad y, consecuentemente, tambin la creatividad es prerrogativa de toda individualidad andr!gena, (ue en s6 misma se reCnen todas las caracter6sticas del SmachoR y de la ShembraR 2ver el hombre per+ecto del dn, no consciente de su per+ecci!n, puesto (ue est" e&clusivamente in+luenciado por un *olo de la )reaci!n, el >ositivo , caracteri$ado por los .alores ternos Qniversales. l %ombre del dn no representa al primer hombre, sino al %ombre en su estado evolutivo inicial. l $er (ndr'0eno R constituye, no s!lo al S/erR en el inicio de la S scala de la )voluci'n , sino tambin al S/ er en su consciente autorreali5aci'n e identi3icaci'n 3inal en la divinidad . La participaci!n del /er -ndr!geno en el >olo @e0ativo de la Creaci'n provisto con los valores opuestos y relativos, mani+est"ndose en un plano planetario 2terrestre4 es husped de una dimensi!n espacio temporal limitada y bien de+inida, en la (ue todos los valores se mani+iestan como dualidad 2el D*a se opone a la @oc e, la Vida a la %uerte , lo (lto a lo 1a#o, el 1ien al %al, el )sp*ritu a la %ateria , etc. 'ambin la )ntidad (ndr'0ena se separa en una dualidad con caracter6sticas opuestas 2el S mac o y la S embra 4, con el +in de (ue a travs de las e&periencias (ue reali$ara en una dimensi!n transitoria y relativa, llegue +inalmente al conocimiento universal 2o como en el Gnesis est" e&presado, al conocimiento del Bien y del 1al, representado simb!licamente en el SRrbol de la Ciencia R del Bien y del 1al4, y a la consciencia de ser un dios en dios . /almo B20 S.osotros sois todos Dioses, y todos sois %ijos del -lt6simoR, es decir, autorreali$ando un valor (ue precedentemente no pod6a poseer0 la conciencia . La individualidad SmachoR y ShembraR, durante las mil peripecias en el Smundo de los contrastesR, trabajar"n a+anosamente en la bCs(ueda e identi+icaci!n con su propia alma gemela 2con la cual, en la noche de los tiempos, +ormaban un Cnico /er S-ndr!geno[*rimigenioR49 hasta (ue, a travs de una cada ve$ mayor sensibili$aci!n del alma, un d6a reconocer"n a Sla otra parteR, en la cual se S+undir"nR constituyendo, as6, el ser andr'0eno consciente . Despus de la escisi!n del /er *rimigenio en macho y en hembra (ue se produce perennemente en todo tiempo, en la platea del mundo de los contrastes, en su ,;(

inconsciencia, in+initos S goR se encuentran y, por +alta de comuni!n an6mica entre las dos individualidades, se veri+ican SrocesR (ue, inevitablemente, llevar"n a la divisi!n entre ambos. /e aqu* el matrimonio, el divorcio, 2 todo lo que si0ue en la inconsciencia 2 en la incomprensi'n de la especie umana+ H

,;-

Cant o XXVII
Hi$n o # & 'o# (i n a v n t . ) a & o # a Dio # 6 In&i A n a % i " n & San Pa(' o +o) 'a %o)). + %i " n & 'o# +a+ a # 6 D # & GD $i n i # v. ' v ' +o t a a $i)a) 'a Ti ))a 6 A#% n # i " n a' %i ' o 2 ! a 'a vi#t a & 'a# ( '' 5 a # t ) n a # 2 &a 7 + 'i % a % i o n # ! 'a$ n t a 'a $a' & a & & 'o# 0o $ ( ) # 8

-l *adre, al %ijo y al sp6ritu /anto el para6so todo gloria al$aba, e m briag" n d o m e el alma el dulce canto. Lo (ue ve6a, el re6r me se m e j a b a del univ erso9 as6 (ue la e m briag u e $ a , por la vista y o6do se me entraba. >?h cont e n t o, oh plac er de su m a alte$a@, >oh de amor y de pa$ et erna vida@, >oh sin pe na ni a+"n vera$ ri(ue $ a@ La cuat er na de estrellas enc e n di da ant e m6 est ab a, y la (ue m"s me abru m a de lu$ es la pri m era apare cida9 y el asp e c t o to m ! de beldad su m a (ue Kove to m ar6a si l y 1arte p"jaros +ueran y cam biaran plu m a.

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(8 Acaba d o el discurs o del Ser @rimige nio 6errn e a m e n t e indicad o como Ad!n# en los com e n t a ri o s prec e d e n t e s 8# el canto de los bien a v e n t u r a d o s ento n un himno de gloria al @adre 7ue me embri a g de dul0ura . '8 ?o 7ue vea me pare c a una ale gr a inme n s a 7ue se e3pa n d a por el 4niverso# pen e t r ! n d o m e en el cora0 n $ en la men t e . &8 OEh go0o nte gr o de amor $ de pa0# 7ue nad a hace s des e a r en tu segur a ri7ue0 a P ,;5

%,8 Ante m est a b a n ilumin a d a s los cuat ro rostro s# $ la 7ue prime ro se me ace rc 6es decir @edro8# com e n 0 a enc e n d e r s e todava m! s# %58 $ su se m bl a n t e ca m bi de tal man e r a como si Apiter si cam bi a s e su blanc a lu0 con la ro*a de Mart e# as como si Apiter $ Marte 9ues e n dos p!*aros $ pudi e s e n interc a m b i a r su plum a* e. la et erna provide n cia, (ue repart e cargos y ve $ a las lumbr era s de oro, pue s t o hab6a silencio en toda parte9 cuand o esc u c h 0 G/i yo me trasc oloro, aso m b ro no te caus e , (ue a mi acent o trascolorir ver"s a todo el coro9 Gel (ue abajo usurpan d o est " mi asient o, el lugar m6o, mi lugar (ue vaca ant e s el hijo de Dios (ue lo ve ate n to, Gdel lugar de mi tu m b a hac e cloaca de sangre y pudrici!n, con (ue el malva d o de a(u6 ca6do en su man s ! n se aplaca.H De a(uel color (ue en nube ves pintad o, opue s t a al sol por tarde o por ma #a n a, en esto todo el cielo vi inunda d o0

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%G8 ?a @rovide n ci a 7ue distribu$e la suc e si n de los di9ere n t e s actos 6como el habl ar# el callar# el movi mi e n t o $ la 7uiet u d8# haba pue s t o el silencio en toda s las part e s al coro de los bien av e n t u r a d o s # ,%8 cua n d o $o esc uc h : 6ha bl a b a San @edro8: <Si $o mud o de color no te sorpr e n d a s # pue s mie nt r a s $o hablo# ver! s cam bi ar de color a todos :sto s. ,-8 <A7u:l 7ue sobr e la Tierra usurp a mi lugar es un 9ars a n t e # por7u e mi lugar est ! vac a n t e de la pre s e n ci a del Ji*o de Dios# ,;8 =ha hec h o de mi ce m e n t e ri o 6es decir de +oma# dond e $o 9ui martiri0 a d o8# una cloac a de sa ngr e $ de sucie d a d # por la 7ue el perver s o de mo ni o 6alime n t a d o por la ene r g a hum a n a 7ue el Sol ha absor bido8# Sde a(u6 ca6doR sobr e la Tierra 6por la le$ del e7uilibrio8# satis9ec h o con el in9ierno $ la corrup ci n de la se d e ponti9icia 6en a7u el tiemp o era pap a /oni9acio D2228 all! aba*o en +oma se cal ma. = (.8 "on ese color 7ue se tiKe n las nub e s tanto en el ocaso $ en el alba a caus a del Sol# 9ue como $o vi ento nc e s cubierto todo el cielo. 6Apr:ciese la triple repeticin de las palabras <mi lugar=# 7ue e3presan el desd:n de San @edro viendo la usurpacin $ la pro9anacin de la sede ponti9icia# $ por la 7ue :l no dud en a9rontar el martirio.8 ,;'

77

y cual due # a (ue est " de su honra u+ana y de s6 bue n se gura, oye tre m a n t e ajena +alta y tCrbas e y a+ana9 as6 Beatric e tras m u t ! se m bl a n t e 0 y tal, creo, eclips!s e el +irma m e n t o cuand o al su m o pod er vio agoni$an t e . Del (ue hablaba, des p u s sinti! el acen to, as6 en vo$ e&cla m a n d o tan cam bia d a, (ue igual! de su aspe c t o al mu d a m i e n t o0 GNo la espo s a de )risto ama m a n t a d a +ue con mi sangr e y la de )leto y Lino, para ser en ganan cia s de oro usada9 G(ue por s!lo est e bien go$ar divino, la de /i&to, )ali&to, *6o, Qrbano tras largo llanto a derra m ar s e vino. GNo +ue nue s t ra inte n ci!n (ue del cristiano pue blo parte a la i$(uierda se pusiera, part e a la diestra del pastor roma n o0 Gni (ue las llave s (ue el se #or m e diera se convirtieran en pen d! n maligno (ue contra bauti$a d o s com b a ti era0 Gni (ue de sello yo sirviera y signo a privilegios s!rdidos, m e n d a c e s , de (ue, abrasa do de rubor, m e indigno.H

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((8 N como una mu* er segur a de s mis m a # 7ue con slo escuc h a r un 9allo a*eno# se vuelve vergo n0 o s a $ tmida # ('8 as /eatri0# mud a n d o de color# tra ns m u t su se m bl a n t e # $ se m e * a n t e eclipse creo 7ue hubo en el "ielo cuan d o "risto pad e ci la cruci9i3in. (&8 Desp u : s San @edro prosigui el discur so# con una vo0 tan di9ere n t e 7ue su lu0 $a no ca m bi m! s de color. -,8 <?a 2glesi a continu :l no 9ue nunc a la espo s a de "risto# alime n t a d a con mi san gr e # de ?ino $ de "leto# sino 7ue 9ue usad a por los 9uturo s pap a s para con7uis t a r ri7ue 0 a s : 6 Spara ser en ganancias de oro usadaR 8B

,;;

-58 =mi e n t r a s 7ue para con7uis t a r una vida go0os a# Si3to# @o# "ali3to $ 4rba no esp a r ci e r o n su san gr e de sp u : s de much o dolor. -G8 =No 9ue nue s t r a inte n cin 7ue la ma no der ec h a de nue s tr o s suce s o r e s 9avore ci e s e a una u otra part e del pue blo cristian o# 5-8 =ni 7ue $o 7ue d a s e reducido a 9igura de sello pap al 7ue sirvies e para convalida r privilegios conc e di do s por dinero. s por esta s ini7uid a d e s 7ue $o me sonro*o $ echo chisp a s de eno*o. = G n pa#aos de past or, lobos rapace s se ven de a(u6 por cuant o s son los prados0 Lpor (u, Dios de+e n s or, en cal ma yace sM G8a est" n )ahorso y Guasco preparado s a beb e r nue s tra sangre . >?h bue n principio, a (u +ines vendr"s tan des graciado s@ G1as el su m o pod er (ue con ccipio llevaba a Uoma salvador cons u el o, dar" amp aro del orbe al mu nicipio. G8 tC, hijo, (ue aun deb e s ir al suelo por tu carga mortal, abre la boca, y lo (ue yo no oculto, di sin duelo.H )ual de helado vapor lluvia no poca lan$a el aire a vellon e s, cuand o el cuerno de la cele st e cabra al sol ya toca, as6 al ter vi ornarse en lo supern o, y hacia arriba ne var de los triun+ant e s (ue est u vi ero n con nos del coro eterno.

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5;8 <"on h!bito s de pa st or e s # lobos rapa c e s se ven des d e a7u arriba en toda s las dice si s 6 Spor cuant o s son los pradosR 8. Eh# Austicia "elest e # Lpor 7u: no te mu e v e s en de9e n s a de DiosM '.8 =De sd e la instit ucin de la 2glesia# nutrida con la sangr e de nosotro s los m! rtir e s# se pre p a r a n para beb er "ahorso $ Iuasco. OEh bue n principio# para cu!l innobl e 9in te pre p a r a s P '(8 =@ero la alta provide n ci a 7ue con ccipio 6se re9iere a Irand e de la scal a8 de9e n di en +oma la gloria del mun d o# pronto acudir! en au3ilio# tal como $o preve o. ''8 =N t# hi*o# 7ue no est ! s toda v a sep a r a d o del peso del cuerpo de ma t e ri a den s a # cua n d o regr e s e s a tu mun d o habla abiert a m e n t e a los homb r e s de est a sucie d a d sin esc on d e r lo 7ue $o no esco n d o. = ,;G

'&8 As como el 9ro vapor hac e 7ue nieve en abun d a n ci a a7u aba*o en nue s t r a at m s9e r a terre s t r e # cua n d o "apricornio se toca con el sol# ;,8 as ta m bi : n $o vi el cielo e mb e ll e c e r s e en lo m! s alto con las llama r a d a s de los bien a v e n t u r a d o s en el abu n d a n t e despr e n di mi e n t o de vapor e s triun9a n t e s 7ue ant e s se hab a n ret e ni do con nosotro s. 1i vista los vapore s de slu m b r a n t e s se gu6a hast a (ue el trecho, por sobrado, m e impe d6a seg uirlos tan distan t e s . )on(u e m e dijo, al ver m e ya cansad o mi due # o de mirar a la alta cima0 GBaja el rostro, y la vuelta ve (ue has dado.H Desd e el punt o en (ue alce mi aten ci!n prima, vi (ue corrido hab6a el arco ent ero (ue hac e del me dio al +in el pri m er clima9 as6 (ue all" de Gade s v6a el +iero paso de Qlises, y de ac" el ejido en (ue uropa +ue a Kove un ha$ ligero. 8 por mi de sc u bi ert o hubi era sido de aire m" s cam p o0 pero el sol ya hab6a bajo mis pies un signo y m" s corrido. La sie m p r e ena m o ra d a m e n t e m6a (ue en mi due # o se go$a, en la pres ura de volv erla a mirar cual nunc a ard6a.

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;58 Mi mira d a los sigui hast a 7ue el esp a cio 7ue se interpo n a entre ellos $ $o se volvi e3c e sivo# ha st a el punto 7ue $a no me per mita m! s visibilida d. ;G8 @or ello /eatri0# vi:ndo m e escrut a r libre m e n t e hacia lo alto# me di*o: </a*a los o*os $ mira el ca mi no 7ue $a ha s recorrido =. G%8 Desd e el mo m e n t o en el 7ue $o ha ba visto ant e s # $o vi mi estela por todo el arco 7ue hac e des d e el me dio hast a el 9inal# el primer climaB vi mi est el a 67ue 7ue d a para todos en la ener g a del "osmo s 8# <7u e recorra el ca mi no 7ue $o haba recorrido ante s =# sto se produce en la dimensin 9uera del tiempo# donde no ha$ ni pasado# ni 9uturo# sino slo un eterno presente sin lmites ni con9ines. ?os gegra9os antiguos dividan nuestro hemis9erio en 0onas 6<climas=8. l primer clima# es decir la primera de estas 0onas# tena su centro en Aerusal:n. G-8 as 7ue $o vea m! s all! de "!di0# hacia el Ec:a n o Atl!ntico# el loco paso de 4lise s# $# de sd e la part e de Erient e# la riber a de )enicia# ,;&

dond e # se g n la Mitologa# urop a# la espl : n di d a hi*a del re$ Agenor# se volvi un grat o pe so para Apiter 7uie n# ena m o r ! n d o s e de ella# se tran s9or m en toro# rapt ! n d ol a $ llev! n d ol a sobre su grup a. G;8 N me hubie s e sido posible ver m! s amplia m e n t e esta <er a =# pero el sol pros e g u a ba*o mis pies# dividido de m en m!s de un signo 0odia c al# $ volvien do invisible part e del he mi s9erio terre s t r e . &.8 ?a me n t e ena m o r a d a arda m! s 7ue nunc a hast a el punto de recon d u cir mi vista haci a /eatri0. 8 el p"bulo (ue el arte o la nat ura dan a la vista, por rendir la me n t e , en imag e n de carne o de pint ura, nada +ueron unidos junta m e n t e con el placer divino (ue +ulgi! m e cuand o a su rostro m e volv6 rient e. 8 la virtud (ue con su vista di!m e , del ni#o me arranc! de Leda her m o s a , y al cielo veloc6si m o lan$! m e .

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Las parte s de esa es+ era alta y lumbros a tan uni+or m e s son, (ue mal podr6a <02 decir en cu"l Beatri$ con mi g o posa. 1as ella, (ue mi anh elo ardient e v6a, riendo e m pi e $ a alegre, y tan vivac e, <0A (ue go$ars e en su +a$ Dios parec6a0 GDe est os globos la ley, (ue inm!vil hace el centro, y al redor da movi mi e n t o, <0B co m o de sd e su +uen t e , de a(u6 nace. G8 no tiene est e cielo m" s +om e n t o (ue la alta m e n t e , en (ue el amor se encie n d e <<< (ue a l le mu e v e , y l viert e a globos ciento.H &(8 Si la nat ur al e 0 a o el art e cre a ro n 9orma s de tal belle0a 7ue nos sed uc e n con tan slo verla s el alma # &'8 toda s ellas *unt a s $ reuni d a s # nad a sera n comp a r a d a s con la belle0 a divina 7ue vi relucir en los sonri e n t e s o*os de /eatri0# cuan d o me volv haci a ella para mira rl a. &&8 N la virtud 7ue me indu*o la mira d a en el bello nido de ?eda# me atra*o $ me pro$e c t al cielo 7ue m! s velo0 m e n t e gira. ,G.

%.,8 Sus vivsim a s $ e3c el s a s part e s son tan uni9or m e s # 7ue no sabra decir cu!l 9ue la 7ue /eatri0 esco gi para m. %.58 @ero ella# 7ue vea todos mis pens a mi e n t o s # le$ mi des e o de sab e r en 7u: part e $o me enco n t r a b a # $ com e n 0 a hablar# tan 9eli0 7ue parec a 7ue Dios go0 a s e en su rostro. %.G8 <?a estru c t u r a del 4niverso# 7ue sostie n e el ncleo centr al de toda c:lula $ mue v e todo alre d e d o r# des d e a7u comie n0 a como des d e su principioB %%%8 =$ est e cielo no tien e otra sed e 7ue la Mente Divina# desd e dond e brot a la 9uer0 a 7ue mu e v e todo el amor 7ue descie n d e en el mun d o. = GDe lu$ y amor un cerco le com pr e n d e , y l cerca a los de m " s , y ese prescint o, <<D a(uel (ue lo ci#! s!lo lo entie n d e . GNo de otro nac e su mov e r distint o9 y l mid e a los de m " s , com o es un sesto, <<E por su mitad m e di do, y por su (uinto. G8 c! m o sus ra6ce s a tal tiest o el tie m p o da y a los de m " s las +rondas, <20 pue d e sert e des d e ora ma ni+ie s t o. G>?h vil codicia, (ue tan bajo ahond a s al mort al, (ue los ojos no acont e c e <27 (ue pue d a levant ar sobre tus ondas@ G l (uerer en los ho m br e s bien +lorece9 mas la lluvia continu a, el +ruto bello <2: en el "rbol marc hit a y en m o h e c e . GLa inoce n ci a, la +e dan su dest ello s!lo en los ni#os0 luego cada una <2; se va, cuan do a su rostro aso m a el vello. G.e s (uie n in+ant e balbuci e n d o ayuna, y, suelto el paladar, luego dev ora <72 de cual(ui era ma njar, en cual(ui er luna, Gy (uien, ni#o ta m bi n, esc uc h a, adora a su ma dre , y adulto, la mot ej a, <7A y con +orma d o hablar la des ho n ora9H

,G%

%%-8 <?u0 $ Amor sigui dicie nd o /eatri0 est! n compr e n di d o s en cada c:lula del 4niverso# as como est e cielo compr e n d e todos los de m ! s cielos# $ todo est ! comp r e n di d o en el abra0o de Dios. %%;8 = l movi mi e n t o de est a dime n si n no est ! producid a por los otros# sino al contr a rio# los otros est ! n circun s c rito s por :st e# as como el die0 est ! me di do en su mit a d por el cinco# %,.8 =$ $a pue d e s comp r e n d e r cmo el tiemp o contie n e mis m o su caus a # $ en los otros cielos dime n si o n al e s sus e9ecto s. en s

%,(8 =OEh mald a d # ere s como una te m p e s t a d marin a# 7ue hund e s a los mort al e s ba*o tus olasP %,'8 =/ien 9lorec e el bue n de s e o entr e los hombr e s # pero la lluvia continu a del mal conviert e en po0 a s sec a s los verda d e r o s 9rutos ben :9icos. %,&8 =)e e inoc e n ci a se enc u e n t r a n slo en los niKos# pero est a s virtud e s esc a p a n de ellos ant e s de 7ue sus me*illas se cubr a n de barb a s . %(,8 =Des d e pe7 u e K o# an balbuc e a n t e # el hombr e a$un a $ des p u : s devor a con la lengu a suelt a algn alim e n t o# duran t e algn perodo de su edad 6 Sen cual(ui er lunaR 8B %(58 =$ 7uie n# an siendo niKo# a m a $ escu c h a a su mad r e B $ des p u : s # cua n d o $a es adulto# con su lengu a * e compl e t o la des ho n r a . = Gas6 la albura de la piel se aleja y se mu d a en negror, de la hija her m o s a <7B del (ue la aurora trae, la noch e deja. G'C, por(u e no te sea e&tra#a cosa, sab e (ue ya en la tierra no hay gobierno, <D< y as6 la hu m a n a grey va licenciosa. G1as ant e s (ue no sea enero invierno, por la cnti m a abaja de spr e ci ad a, <DD in+lujo tal se agitar" sup erno, G(ue la +ortuna abajo tant o ansiada pondr" do son las popas, los sec t or e s9 y as6 dere c h a correr" la armad a, <DB y almo +ruto ve ndr" tras de las +lores.H %(G8 =As se vuelve ne gr a la piel de la hu m a ni d a d # 7ue en su prime r asp e c t o es blanc a # como <bella hi*a del sol= de 7uien comie n0 a la vida con ener g a positiva# $ des p u : s se llena de error e s# de*an d o la ener ga igual de pot e n t e # pero 9alta de lu0. ,G,

6?a humanidad# pura en su nacimiento# permanece en la oscuridad de la noche mientras avan0a en su evolucin# as como en lo negativo pueden las buenas tendencias mutarse en malvadas. "orresponde a cada individuo# por lo tanto# conservar en s mismo la lu0 del da# o por el contrario# en la sombra de*arla marchitar.8 %-%8 =A 9in de 7ue no te sorpr e n d a s por est e au m e n t o de la corrup cin# piens a 7ue en la Tierra no ha$ 7uien gobiern e # por lo 7ue la 9amilia hu m a n a as se de sv a del ca mi no rect o. 6 l bien $ el mal est ! n gra b a d o s en todos los sere s# el bien en el @araso $ el mal en el 2n9ierno. "ada ser lleva esto s dos reinos en su interior.8 %--8 =@ero ant e s de 7ue el invierno d: paso a la prima v e r a # por la cent : si m a part e del da 7ue en la Tierra est ! tran s crit a en la tare a del tiemp o# 6 Sin+lujo tal se agitar" sup ernoR 8 se irradiar ! n los in9lu*os del castigo divino# %-G8 =pu e s t o 7ue la 9ortun a 7ue tant o se esp e r a tras tor n a r ! al mun d o# la em b a r c a c i n terre n a virar! la popa en el lugar dond e est ! la proa# de modo 7ue la 9lota corre r ! depris a # as el g:n er o hum a n o ser! rege n e r a d o con el casti go# $ el verd a d e r o 9ruto vendr ! des p u : s de 7ue las 9lore s se marc hi t e n. =

,G(

Cant o XXVIII
E' P.n t o 4)i''a n t * # i $ o ?DIOS@ ! 'o# N. v C*)%.' o # & F. A o ? Cor o s (n 0 l i c o s @ /. Ai) a n a #. a') & & o ) 6 E7+'i% a % i " n & 4 a t )i 5 ) # + % t o & 'o # N. v Ci ' o # ! & 'o # N. v C*)%.' o # AnA D ' i % o # 6 O)& n a % i " n & 'o# Co)o # AnA D 'i % o # 8

Desp u s (ue la verdad dej! m e incisa de la trist e mortal vida pres e n t e a(uella (ue mi alma e m p ara6 sa9 co m o a(uel (ue en esp ejo ve lucient e antorc ha (ue se enci e n d e a su reverso, y no se hac e n bien cargo vista y m e n t e9 y se vuelv e , por ver si el vidrio terso le dice la verda d, y (ue conc u er d a ve con l, co m o el cant o con el verso9 (ue yo as6 proce d6 bien se recuerd a mi m e m o ri a, los ojos cont e m p l a n d o de (ue hi$o amor a mi prisi!n la cuerda

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(8 Desp u : s de 7ue /eatri0 prosigu e Dant e su narra cin # 7uien llena de go0os para di s a c o s mi me n t e # habl de la corrup cin del mun d o pres e n t e # '8 como a7u :l 7ue est ! ilumin a d o por la lu0 de un cand el a b r o ve la imag e n doble en el esp e* o# ma ni9e s t ! n d o s e tam bi : n la part e post e rior ante s de 7ue lo ha$a pen s a d o o visto direc t a m e n t e # &8 $ gir! nd o s e para mirar comp r u e b a si la imag e n re9le*ad a es la mis m a 7ue la original# as como la poe s a $ la msic a utili0an la mis m a me did a # %,8 as rec u e r d o 7ue hice $o ta m bi : n cuan d o volv a mirar en los bellos o*os des d e los cuale s# para atra e r m e # el Amor vibr m! s 9uert e# y cuan do al yo volv er m e vi tocand o ,G-

<A

en los m6os lo (ue ese cielo e m p ara cuand o se est" su giro bien notan d o, vi un punt o (ue irradiaba lu$ tan clara, (ue la anublada vista, (ue l so+oca, m e hi$o cerrar con su +ulge n cia rara. La estrella (ue de ac" se ve m"s poca, luna +uera en verdad pue s t a a su lado, cual cabe estrella, estrella se coloca. 'an cerca acaso cual se ve alu m bra d o del astro a (uie n circun da un m e t e or o cuand o est" su vapor m"s cond e n s a d o, yo un 6gne o cerco en rede d or e&ploro girando tan velo$, (ue hubiera e&tinto a la m" s rauda de las rueda s de oro. 8 se tiene otro cerco circuncint o, y st e un terc ero, y el terc ero un cuarto, y st e un (uint o ta m bi n , y un se &to el (uinto, y un spti m o seg u6a, en el reparto ya de ancho tal, (ue a la sec ua $ de Kuno a enc errarla cu m plida +uera aun harto.

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%58 $ cua n d o al volver m e mis o*os 9ueron impr e g n a d o s de a7u ella s bellsi m a s im! g e n e s 7ue se ven en a7u el volu m : t rico @lano Dime n sio n al# cada ve0 7ue se 9i*a la mira d a at en t a m e n t e # %G8 vi un punt o 7ue irradia b a una lu0 tan lumino s a 7ue los o*os nec e s a ri a m e n t e deb e n cerra r s e por su e3tra or din a ria inten sid a d B ,%8 $ esa estrella 7ue de sd e a7u 6des d e la Tierra8 se ve m!s pe7u e K a # pare c a tan gra n d e como la ?una coloca d a *unto a ese punto. ,-8 Tal ve0 por7u e pare c e cerc a n o el halo 7ue lo rode a# $ 7ue ese punto luminos o pint a de color cua n d o el vapor 7ue lo produ c e es m!s esp e s o # ,;8 de la mis m a 9orm a # *unto al punt o luminos o se mova a su alred e d o r un crculo de 9uego 6 6gne o cerco 8# tan velo0 7ue hubies e supe r a d o el movi mi e n t o de la at m s9e r a 7ue ciKe al mun d oB (.8 $ est e crculo est a b a rode a d o por un segu n d o# $ :ste por un terce ro# $ as suc e siva m e n t e ha st a el se3t o 7ue rode a b a al 7uintoB ((8 al se3t o crculo le se gu a el s: pti m o# algo m!s sep ar a d o del se3to# $ tan e3t e n s o 7ue 2ris# el me n s a * e r o de Auno 6es decir el arco iris8# an apar e ci : n d o s e en un crculo ent e ro $ no en un solo arco# sera ,G5

de m a si a d o estr e c h o para cont e n e rl o. 8 as6 el octav o y nono, y cada uno m"s lento se mov6a, se gC n era su nC m e r o distan t e m"s del uno. 8 con +ulgor m"s vivo rev erb e ra el m" s cercano de la chispa pura, pue s m"s absorb e de su lu$ pri m era. la due #a m6a en a+anos a cura vind o m e incierto, dijo0 GDe a(u el punto pen d e el cielo y ent era la natura. G1ira el cerco (ue m"s le est" conjunt o9 y sabe (ue el girar suy o es tan presto, por el +ogoso amor (ue le da asunt o. H 8 yo a ella0 G/i el mu n d o as6 dispu e s t o +uera com o esos r"pidos volant e s , hallara lo (ue dice s mani+ie st o. G1as del cielo en los globos circulant e s la acci!n divina del girar se au m e n t a cuant o ellos son del centro m"s distan t e s . H

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('8 As segu a n el oct avo $ el nove no crculos# $ cada uno de los nueve crculos se mova cada ve0 m! s lento cuan t o m! s dista n t e est a b a del prim e r o. (&8 ?a lu0 m! s brillant e la ten a el crculo 7ue est a b a m!s cerc a del punto lumino so cent r al 6 la chispa pura 8 por7u e creo 7ue# esta n d o dicho crculo m! s cerc a de la Iran ?u0# m! s se impre g n a b a de la senci a Divina. 6?a )hispa *ura# )uente de vida $ de nerga 7ue segrega el GU-N /?L 1-NT/,)? 7ue da vida a todos los soles del "osmos. ?os Nueve )6rculos son las Nueve "onciencias# los nueve planos dimensionales de los 7ue se habla espec9icamente en el "anto 2 del 2n9ierno. l Cuerpo de Dios es el TODO # $ Sus drganos son las Siete "onciencias 7ue operan eternamente en los niveles 1ineral, .egetal, -nimal $ %umano en el grupo del Cuaternario ?n3erior # $ en los niveles *lanetario, Qniversal y )!smico en la ,r*ada $uperior .8 -,8 Mi mu*e r 6Dant e se re9iere a /eatri08# 7ue me vea absort o# dubit a tivo $ des e o s o de sab e r# di*o: <Des d e a7u el punto centr al de a7u ella chisp a pura dep e n d e el cielo $ toda la natur al e 0 a. -5 @ ; Mira el crculo 7ue est ! m! s cerc a de ti 6el crculo los

,G'

Sera9ine s# se gu n d o de la 'r6ada /uperior orbitan t e en la dime n si n Qniversal[ )r6stica # se3t o gra do de "oncie n ci a# a lo largo de los nueve crculos _ver ,n+ierno # "anto 2# scal a de la volucin`# pues has de sab e r 7ue el Ardient e Amor por el cual est ! esti m ul a d o mue v e $ da vida al 4niverso. = -G8 N $o le di*e a ella: <Si el mun d o est uvi e s e dispu e s t o con el orden 7ue $o veo en a7u ell a s rue d a s 6crculos8# lo 7ue t me has dicho $a me habra satis9e c h o# 5% @ ; pero en el 4niverso se pue d e ver 7ue las es9er a s # cuan t o m!s le*an a s est ! n del centro# la Accin Divina las hace girar m! s depris a. = 6?os Hngeles del SeKor# de los cu!les nos habla la /iblia# siempre han puesto su vigilancia sobre los operadores terrestres# $ les han tutelado $ enseKado acerca del presente $ del 9uturo. De hecho# @edro 9ue liberado por un !ngel 7ue adormeci a los guardias $ abri las puertas de su celdaB @ablo 9ue puesto a salvo por otro !ngel en el mar# $ Daniel 9ue salvado por otro !ngel mientras se encontraba en la 9osa de los leones. l !ngel Iabriel le di*o a Daniel: <-hora yo he venido para darte ense#an$a e indicacionesH 6Daniel# 5>,,8. N un da uno de los siete !ngeles le di*o a Auan: <.en, 8o te mostrar la condenaci!n de la gran meretri$ (ue se asienta sobre muchas aguas . Las aguas (ue tC has visto son pueblos y multitudes, naciones y lenguas. X...Y /e sienta sobre siete monta#as la ciudad (ue tiene el reino sobre los reyes de la 'ierra, vestida de pCrpura y escarlata, adornada con oro y con piedras preciosas y con perlas. X...Y %a ca6do, ha ca6do Babilonia la grande.H 6Apoc.# %;# %>58. 4n !ngel anunci a Mara el nacimiento de Aess. 4n !ngel vestido de via*ero les indic a los soldados mandados por Jerodes para asesinar al Mesas# el camino opuesto del 7ue llevaba al establo de /el:n. @or todas estas re9erencias# $ por las 7ue contienen todos los libros sagrados de todos los pueblos $ culturas humanos# 7ueda demostrado 7ue los Hngeles# Jermanos Ma$ores de la Jumanidad# siempre han guiado a los hombres en todos los tiempos de su historia.8 G*ara (ue (ue d e , pue s, mi alma conte n t a en est e sant o y ad mirabl e te m pl o (ue s!lo amor y lu$ por raya cue nt a, Gaun me es preciso o6r c! m o el eje m plo y el eje m pl ar no marc h a n de una suert e9 (ue yo s!lo por m6 no lo cont e m p l o. H GFue no bast e n tus dedo s a solv ert e ese nudo, no es muc h o se te antoje0 por no inte n t arlo ya, se ha hec ho tan +uerte G5d6jo m e est o Beatri$, y luego50 )oge lo (ue yo te dir, si ansias llenart e9 y tu agud e $ a y su ate nci!n desc o g e . ,G;

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G/on los corp!re o s globos de tal arte grand e s o brev e s, se gC n m"s o m e n o s es la virtud (ue en ellos se repart e. G1ayor salud esparc e n los m"s buen o s9 y m" s salud en ma y or cuerpo cabe, si de igual per+e c ci!n se enc u e n t r a n llenos. GJst e, pue s, en (ue est" s, (ue im"n y clave es del alto univ ers o, corres po n d e al cerco (ue m"s ama y (ue m" s sabe. G)on (ue si tC por la virtud (ue escon d e cada ser mide s, no por la apariencia sust a n cial (ue parec e se enre d o n d e , Gad mirabl e ver"s corre sp o n d e n c i a, de m" s a m" s y de me n or a me n o s, de cada sol con su alta intelige n cia.H

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5-8 <@or eso# si mi de s e o deb e ser satis9e c h o# en est e e3tr aor din a rio $ ang:lic al @lano# 7ue slo amor $ lu0 tiene como 9ronter a s # 5; @ ; es nec e s a ri o 7ue $o sep a cmo nunc a el e*e m plo 6se re9ier e a la Tierra con su cielo alre d e d o r8 $ lo e*e m pl a r 6el punto luminos o con los crculos lumino so s8# 7ue es su mod elo# no est ! n orden a d o s en la mis m a ma n e r a # pue s t o 7ue $o# por m solo# no consigo conce birlo.= '. @ ; Si tus dedo s no consi gu e n disolve r este nudo 6est e mist erio8# no te sorpr e n d a s si se ha vuelto duro por el hech o 7ue# hast a ahor a# nadie ha inte n t a d o des h a c e rl o. '(8 sto me di*o /eatri0# $ luego aKa di: < scuc h a $ agudi0 a tu inge nio para lo 7ue vo$ a decirt e . '' @ ; ?as nue ve dime n si o n e s # vist a s ma t e ri al m e n t e # son amplia s $ estr e c h a s se g n la ma $or o me n o r virtud 7ue se di9und e en toda s sus part e s . '& @ ; Ma$or bond a d produc e ma $or salud en la 9uer0a ener g : tic a# $ re7ui e r e un cuerp o capa 0 de cont e n e r el in9lu*o positivo# 7ue por ?e$ volutiva tiend e a acre c e n t a r su e3p a n si n. ;, @ ; @or lo tant o# est e univer so dond e est! s ahora es el m! s eleva d o# $ 7ue en su movi mi e n t o positivo atra e a los de m ! s # pose e m! s Amor $ m! s Sabidur aB ;5 @ ; por lo 7ue# si t aplica s tu criterio de medid a # $ no te bas a s en la apa ri e n ci a de la sust a n c i a 9sica 7ue se te mani9iest a es9:rica# ;G @ ; ver! s una e3tr a o r di n a ri a corre s p o n d e n ci a entre la e3te n sin $ ,GG

la velocida d# pue s t o 7ue ver! s m! s virtud a ma$or velocida d# $ me no r virtud a velocid a d me n or# inde p e n di e n t e m e n t e del @lano de ?u0 en el 7ue se enc u e n t r a 6 de cada sol 8# pero con relacin a la 9uer0a intele c tiva individu al 7ue de ella provie n e . = )omo los cielos l6mpido s, sere no s se (ue d a n cuan do b!rea s +uert e a$ota el t er vasto con sus soplos llenos, por(u e la bru m a (ue ant e s los e m b o t a se disuelv e , y la es+ era r6e bella con tant a alhaja (ue en su man o +lota9 yo as6 m e vide cuan do obtu v e de ella ra$on e s (ue lo cierto me pusieron tan claro all6 co m o en el cielo estrella. 8 no bien sus palabras concluy e ro n, cuand o com o batido hierro en brasa, con chispa s mil los cercos re+ulgieron9 y cada chispa a cient o y a mil pasa, y a nC m e r o may or (ue el (ue doblado se cue nt a en ajedre $ de casa en casa. 8 hosan n a por los coros +ue lan$ad o al punt o (ue en el ubi los con+in e s les puso en (ue han de est ar y en (ue han esta do. 8 a(ulla (ue entre ideas mira a+ines dudar mi m e n t e , dijo0 G n los pri m ero s cercos (uerub e s vist e, y sera+ine s0H

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G%8 As como per m a n e c e espl : n di do $ sere n o el he mis9erio celest e cuan d o sopla el cier0o 6vient o del nort e8# $ 7ue sient e s m!s caricia en la me*illa cua n d o el viento sopla de sd e la i07uierd a 6viento del nord e s t e llama d o <tra m o n t a n a = en "atalu K a 8# G-8 por lo 7ue ese vient o puri9ica $ disu elve la niebla 7ue ant e s ens uci a b a el aire# de tal 9orm a 7ue el cielo se limpia de nube sB G;8 as es como $o me enco n t r : cua n d o /eatri0 me liber de la duda con su clara resp u e s t a $# como 9ulgura n t e estr ella 7ue en el cielo brilla# la verda d respl a n d e c i para m. &.8 N de sp u : s de 7ue ella hubie s e habla d o# como cuan d o el hierro es me tido en el 9uego# as ta m bi : n# con mil chisp a s# los Nueve "rculos se ilumina ro n an m! sB ,G&

&(8 cada chisp a continu a b a giran d o con su halo luminos o# $ tant a s era n las chisp a s# 7ue si se las 7uisier a calcul ar se entr ara en los ciento s $ mile s# e incluso a un n m e r o ma $or 7ue el 7ue se cuen t a en a*edr e 0 6o sea# cad a casilla del a*edr e 0 va dobla n d o su nm e r o: %# ,# -# G# as hast a '- vec e s8. &'8 No se nt cant a r alab a n 0 a s des d e todos los "oros Ang:licos# en el punt o de ?u0 Divina 7ue los ma n t e n a unidos# $ per m a n e c e r ! n siem p r e as en est e nico Todo del cual nunc a han salido 6 y en (ue han esta do 8. &&8 N /eatri0# 7ue lea toda s mis duda s# di*o: < n los primer o s crculos ha s visto Sera9ine s $ Queru bi n e s : = G/u atracci!n sigue n ellos tan certero s, por se m e j ar s e al punt o9 y lo recaban <02 a proporci!n (ue a ver sube n ligeros. GLos amore s (ue en torno a esos alaban se llama n tronc os del divino asp e c t o <0A a causa de (ue el primo terno acaban9 Gy todos go$an, s"b elo, de a+ect o, se gC n entra su vista m" s pro+und a <0B en la verdad (ue a(uie t a el intele c to. GDe a(u6 se prue b a bien c!m o se +unda en el acto de ver ser bienha d a d o, <<< no en el de amar, (ue luego le secu n d a9 Gy ese ver lo procura lo ganado por bien (uerer y gracia pere grina9 <<D y se adelan t a as6 de grado en grado. G l otro terno, (ue ta m bi n ger mi n a en esta pri ma v e r a se m pi t e r n a <<E dond e el -ries noct urno no e&t er mi n a, H %.,8 <gira n d o lo m! s r!pido 7ue pue d e n # para inten t a r parec e r s e al @unto de ?u0 6Dios8# $ para ello corre n ligeros a ad7 uirir "onocimie n t o. %.5 @ ; ?os de m ! s 7ue gira n a su alre d e d o r tien e n asp e c t o divino# pue s t o 7ue han ter mi n a d o el ltimo plano de la 'r6ada /uperior $ son llama d o s TTronosU B %.G @ ; $ todos ellos ad7ui e r e n ma $or deleit e cuan t o m!s pro9und o $ verd a d e r o es su conoci mi e n t o# pue s la Derda d calm a el intelec to# $ el alma vive m! s 9eli0 en la pa0 del Amor. 6 l @rincipio Divino 7ue sosiega a los hombres se mani9iesta por medio del alma. ?a ,&.

naturale0a de la vida# conocida por la mente# est! viva en las c:lulas del cuerpo# $ es generadora de salud $ de vitalidad. ?a 9alta de conocimiento# en cambio# lleva a la mente a crear dese7uilibrio celular en el cuerpo 9sico# $ provoca la en9ermedad.8 %%%@ ;@or esto se puede comprender cmo se 9orma la /eatitud en cual7uier ser humano# $ a 7uien luego es inundado de Amor como consecuencia de la beatitud 67uiere decir 7ue al "onocimiento le sigue el Amor# $ 7ue no puede amarse a7uello 7ue se desconoce8B 6Dios es Iracia# es el Amor mismo# el @erdn# el Altruismo# el amor 9raternal hacia el pr*imo. Si t vives en tal sentido Dios est! en ti. LAmas t el perdnM LAmas el amorM ntonces puedes decir 7ue amas a Dios.8 %%- @ ; est a r en la Derda d es me di d a de gracia# la 7ue au m e n t a paula tin a m e n t e debido a la bue n a volunt a d de pros e g uir por dicho camino# $ as# de pelda K o en pelda K o# se va proc e die n d o hast a 7ue a7u arriba se asci e n d e . %%; @ ; ?a otra Trada 6 SternoR 8# la in9erior 6miner al# vege t al $ anim al8# en est a prim a v e r a 6sien do espirit u al8 es eter n a# dond e los in9lu*os de la const e l a ci n de Aries no la de st ru $e n # = Gcon gorjeos de hosan n a desinvi erna en melod6as tres, y en triple +ue go <20 de alegr6as inunda el aura eterna. GLas tres deas co m p o n e n ese juego, (ue son do mi na cio n e s , y tras st as, <27 virtud e s son, y pot e s t a d e s luego. GLue go en las dos penClti m a s or(ue s t a s, principad o s y arc"ng e l e s respiran9 <2: y en la e&tre m a son de "ng el e s las +iesta s. G stos coros a lo alto todos miran9 y abajo in+luy e n, y hacia el punt o incluso <2; todos tirar se sient e n , todos tiran. G8 Dionisio tan hondo se propus o m e di t ar en est e orde n angelorio, <72 (ue no m br e y clase s com o yo les puso. GDe a(uel des p u s se separ! Gregorio9 (ue luego de s6 propio se ha re6do, <7A los ojos al abrir en est e e m p orio. G8 si verda d tan honda ha declarado algCn ho m br e en el mu n d o, no m e ad miro9 (ue (uie n ac" lo vio se lo ha pintado, <7; con m"s verdad e s el cele st e giro.H ,&%

%,.8 <a s como el cant o de los p!*aros anu ncia el 9inal del invierno# as cant a b a n S%osannaR con tres melod a s a7u ellas "riatur a s Divinas 7ue $a dis9rut a b a n de las belle0 a s del @araso. %,( @ ; ?as de m ! s rde n e s 6 SdeasR 8 angelical e s de esta Aerar7ua "elest e son: Dominacion e s # .irtud e s $ *ote st a d e s # 7ue corres p o n d e n a las "oncie n ci a s @lane t a ri a # 4nivers al $ "smic a. %,' @ ; As# en los dos pen lti m o s crculos se encu e n t r a n *rincipado s $ -rc"ng el e s # $ en el ltimo los Tngel e s # $ 7uien e s irradian 9elicida d compl e t a . %,& @ ; "ada una de est a s rde n e s dirige su mirad a e3ta si a d a hacia el Erde n Supre m o # pue s atra e tant o al orde n in9erior# 7ue todos est! n dirigidos haci a el *unto de Lu$ 6D2ES8. %(, @ ; N Dionisio# con tant o de s e o# se puso a cont e m pl a r estos rde n e s $ los distingui como a7u ha go $o. %(5 @ ; @ero Iregorio 6sa n Iregorio Magno8 se apart del *usto conc e p t o de Dionisio $# cua n d o se dio cue n t a de su error# se ri de s mis m o. %(& @ ; N si algn mort al ha podido desvel a r en la Tierra una verd a d tan pro9un d a # no deb e sorpr e n d e r t e # pue s esta verd a d le 9ue revela d a por lo 7ue :l vio a7u arriba $ le ilumin la me n t e U # $ as ter min a /eatri0 sus aclara cio n e s al poe t a .

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Cant o XXIX
4 a t )i 5 ' 7 + ' i % a a Dan t 'a # n % i a & 'o # KnA ' # ! #. %) a % i " n 2 ! %on & n a 'a# &o% t) i n a # Ba' # a # & 'o # n. $ ) o # o # t "' o A o # 6 Ot)a # o( # ) v a % i o n # & 4 a t )i 5 a% ) % a & 'a# %)ia t .) a # an A D ' i % a # 8

)uando entra m b o s los hijos de Latona uno de -ries cubiert o, otro de Libra, de un hori$ont e mis m o se hac e n $ona, el tie m p o (ue el cenit los e(uilibra, hasta (ue cada cual de esa cintura, ca m bian d o de he mi s+ e rio, se delibra9 se, ba#ad o el rostro en risa pura, Beatri$ callada est u v o, cont e m p l a n d o +ija en el punt o (ue no ver m e apura. Luego e m p e $ !0 G8o digo, y no de m a n d o lo (ue anhela s o6r, por(u e lo he visto do se marc a todo ubi y todo (uand o. GNo por(u e haga en su pro ningC n a(uisto, (ue eso no es dable9 s6, por(u e esple n di e n d o, pudi era su espl e n d or decir subsi st o, GJl, en su eternidad, tie m p o no habie n d o, +uera de valuaci!n, cual le plugui era, su et erno amor en nue v e +ue vertien d o. H 6se g n la mitologa hi*os de ?aton a8# ba*o de ?ibra otro# se encu e n t r a n *untos en el tie m p o 7ue el cenit los tiene en per9ec to ca m bi a n de he mis9erio# $ salen por el

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(8 "ua nd o el Sol $ la ?una el signo de Aries uno $ ba*o el hori0ont e # uno opue s t o al otro# '8 dura n t e el intervalo de e7uilibrio# ha st a 7ue am bo s hori0ont e #

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&8 /eatri0# sonri e n d o# est uvo en silencio miran d o 9i*ame n t e al punto 7ue con su 9ulgor me haba cautiva d o. %,8 N de sp u : s ella com e n 0 : <No hablo sin pedirt e lo 7ue t des e a s sab e r# por7u e he visto dnd e se centr a todo lugar $ todo tiemp o. %5 @ ; No para obt e n e r el m!3i m o bien# pues t o 7ue ello no es posible $a 7ue Dios es el Supre m o /ien# sino para 7ue su esplen d o r# subsis ti e n d o en las criat ur a s# pue d a ten e r la cert e0 a de su e3iste n ci a $ pudie s e decir: 8o soy, yo e&isto . %G @ ; A Fl# en Su ete rni d a d 9uera del tie mp o $ del esp a cio# ?e compl a ci derr a m a r su terno Amor en Nueve "riatur a s# $ las hi0o partcip e s de Su mis m o spritu.= GNi com o cuasi inert e de ant e s era9 por(u e no tuvo ni de sp u s ni ant e s de Dios sobre est as aguas la carrera. GIorma y mat e ria, a un tie m p o releva n t e s , proc e di ero n de acci!n (ue no +allece, co m o de arco tricorde tres volant e s9 Gy co m o rayo en vaso respland e c e , o en "m bar o en cristal, (ue entre el mo s trars e y estar ya ent ero intervalo no o+rec e9 Gas6 en todo su ser lleg! a irradiarse el triple e+e c t o de su autor nacido, sin proc e d e r por grados al +ormars e. G)on las sust a n cia s orde n construido +ue, y ellas +ueron, co m o e&c el sa absid e del mu n d o, en (ue acto puro s!lo ha habido. G*ura pot e n ci a en lo in+erior reside0 pot e n cia y acto, en m e di o, en tan estrec h o la$o se une n, (ue nunc a se divide. GKer!ni m o escribi! (ue largo trec ho los "ngel e s de siglos e&ist6an ant e s (ue el otro mu n d o +uera hecho9H

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,%8 <Ni se pue d e decir 7ue ant e s de la "reacin Dios estuvier a inope r a n t e # pue s t o 7ue ni ant e s ni des p u : s tuvo lugar el pas a*e crea tivo del spritu de Dios por enci m a de est a dim e n si n. ,- @ ; "omo de un arco de tre s cuerd a s salen lan0a d a s tres 9lecha s *unta s# as ta m bi : n# al mis m o tie m p o# la ese n ci a $ la mat e ri a# pura s $ ,&-

unida s# brot a r o n de un nico acto de Dios# *unto a la 9uer0a 7ue les emp u* B ,; @ ; $ como en un vaso respl a n d e c e un ra$o# de man e r a 7ue cuan d o el ra$o pen e t r a en el crist al se 9und e en :l sin 7ue ha$a intervalo de tie m p oB (. @ ; de 9orm a se m e * a n t e # las tre s sust a n ci a s crea d a s por Dios# ese n ci a # ma t e ri a $ ene r g a cre a tiva #respl a n d e ci e r o n toda s *unta s en su ser# sin di9ere n ci a de principio# es decir# cre a d a s simult! n e a m e n t e . (( @ ; Aunto con est a s sust a n ci a s 9ue cre a d o el Erden en el su mo 4niverso# $ a7u ella s sust a n c i a s inm a t e ri al e s 1los Hngele s1 9ueron coloc a d o s en el punt o m! s alto. (' @ ; @ura pot e n ci a ocup la part e m! s ba*a# el inicio de la "reacin# $ en el me dio se 9orm un la0o 7ue no se disolvera *am! s. (& @ ; San Aerni m o escribi para vosot ro s los hombr e s sobr e los Hngele s# a9irm a n d o 7ue 9ueron cre a d o s muc ho s siglos ant e s de 7ue 9ues e cre a d o el rest o del 4niverso 6 Sante s (ue el otro mu n d o +uera hechoR 8B= Gma s ya en cien part e s la verda d hab6an dicho las plu m a s del esp6ritu santo, y la ver"n tus ojos, si con+6an. G8 aun la sim pl e ra$!n la alcan$a un tanto, (ue no pue d e ent e n d e r (ue los motore s pasar sin per+e c ci!n pudi eran tanto. G/ab e , pue s, d!nd e y cu"nd o esto s amore s se crearon, y c!m o as6 apaga n d o tus de s e o s ya vas de tres ardore s. GNi tC a los veint e s llegar"s conta n d o tan pront o com o de "ngel e s gran parte cay!, vue s t ro ele m e n t o perturba n d o . H

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-,8 <pe ro la verda d 7ue te he ma ni9e s t a d o est! escrit a en muc h a s part e s por los escritor e s del spritu Sant o# $ t lo percibir! s si pro9un di0 a s bienB -5 @ ; ta m bi : n la ra0n de algn modo se da cuen t a 7ue no es conc e bi bl e 7ue los motor e s # sin la per9e c cin# 9ues e n tan pote n t e s . -G @ ; Ahora t sa b e s dnd e $ cu! n d o est os Amores 9ueron crea d o s# $ cmo# est ! n satis9e c h o s tus des e o s# $ ard e n $a en tres dime n sio n e s . 5% @ ; Ni se alca n0 a r a tan pront o# cont a n d o hast a veint e# dura n t e cu!n t o tie m p o tran s c u r ri des d e la cre a ci n de los !ngel e s # hast a la cada de una part e de :sto s sobre la Tierra# como rebeld e s a la supr e m a ,&5

?e$.= 6)ue as como los Hngeles rebeldes ca$eron sobre la Tierra# pues ellos# 7ue se llamaban <hombresU# 9ormaron la humanidad. sto sucedi por7ue la naturale0a de a7uella energa superior $a no se adapt a su estructura energ:tico>dimensional# $ sus gl!ndulas perdieron la 9uncin de generadoras de vida. ?a 9uer0a e7uilibradora de todas las especies vivientes les atra*o hacia un planeta in9erior# donde su nueva estructura poda regirse.8 G?tra (ue d! s e 9 y principi! de ese arte (ue disc erni e n d o esto y9 y con tal gusto, (ue de as6 circular no se depart e . G?casi!n del caer +ue el odio injusto del (ue vist e en los "m bit o s in+e sto s con todo el pe so de la tierra onus to. GLos (ue miras a(u6 +ueron mod e s t o s , reconoci n d o s e obra del )le m e n t e , (ue a sab er tanto los cre! dispu e s t o s . G*or eso el ver les e&alt! e mi n e n t e , con gracia (ue ilumina y propio acierto9 y volunt a d les dio plena y pot e n t e . G8 (uiero teng a s por sin duda y cierto (ue recibir la gracia es m eritorio, con+or m e amor la o+rec e al paso abierto. G?ra no poco de est e consi st orio 2si bien o6do tu ate n ci!n m e hubiere4 pue d e s ya co m pr e n d e r sin adjut orio. G1as, co m o en vue s t ro mu n d o se pro+iere en aulas, (ue la ang lica natura es tal, (ue enti e n d e , y se recuerd a, y (uiere, Gaun m" s dir, para (ue veas pura la verda d (ue all" abajo con+u n di ero n, por ve stirla de e(u6v oc a lectura.H

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5-8 <?a otra part e de los !ngel e s per m a n e c i en el "ielo# $ com e n 0 este art e de a m a r 7ue t dis9rut a s con tant o gusto# $ 7ue *am! s se sep a r a r ! de la misin de /ien para el "rea do r. 5; @ ; l principio de la cada de los !ngel e s rebeld e s 9ue la sob er bi a hum a n a # de la cual el smbolo es ?uci9er# a 7uien se dest e rr al centro de la Tierra# em p u* a d o por el peso de las culpa s del mun d o hu m a n o . ,&'

'. @ ; ?os !ngel e s de Dios# 7ue t ves# 9ueron humild e s $ conscie n t e s de la bond a d de Dios# 7ue les hab a crea d o con cap a cid a d de compr e n si nB '( @ ; est o ocurri as# sobre todo# por7u e ellos 9ueron ilumin a d o s por la bue n a volunt a d # al contr a rio 7ue a los Srebeld e sR # 7uien e s habie n d o sido cre a d o s con id:ntic a s cap a ci d a d e s a las de los 9ieles a Dios# sin e mb a r g o no tuviero n el des e o del /ien. '' @ ; No 7uiero 7ue dude s# por tant o# de 7ue el amor es el nico m:rito $ abre el ca mi no para recibir la graci a. '& @ ; Ahora pue d e s com pr e n d e r bien# si me has prest a d o ate nci n# 7ue sobr e est e conc e p t o ang:lico no pue d e n 7ue d a r t e m!s duda s. ;, @ ; @ero# $a 7ue en la Tierra en vue st r a s escu el a s teolgic a s ens e K a n 7ue la nat ur al e 0 a ang:lic a est ! hech a de modo 7ue teng a intelige n ci a # me m o ri a $ volunt a d# ;5 @ ; dir: ta m bi : n# para 7ue t capt e s la pura verd a d # 7ue en la Tierra se e7uivoc a n con9undi e n d o el sentido del men s a* e# por7u e su interpr e t a c i n es errn e a . = GDesd e (ue est as sust a n cia s ledas vieron de Dios la cara, separar ya el riso del (ue todo lo alcan$ a no pudieron. G*or eso su mirar no es interciso de nue v o objet o, y nada los e m p e # a a pen sa m i e n t o re m e m b r ar diviso. Gas6 (ue abajo sin dormir se sue #a, decir verdad, crey e n d o y no crey e n d o9 aun(u e en creer la culpa es m"s pe(u e # a . G8 no el mis m o ca mi n o vais siguien d o all" al +iloso+ar0 tanto os e&cita propia y vana opini!n (ue os va traye n d o. G8 aun eso me n o s nue s t ro enojo irrita ac" en el cielo, (ue cuand o es posp u e s t a la divina escritura, o mal se cita. GNi all" piensa n (ue un mar de sangr e cuest a se m br arla por el mu n d o, y m" s batalla (uie n hu mild e la sigue y mani+ie st a. G-lguno por lucir se inge nia, y halla cien inve ncion e s , y las cund e ardient e predicad or, y el evan g e lio calla.H ,&;

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;G8 < st a s criat ur a s ang:lic a s# habi e n d o ad7uirido el asp e c t o divino# nunc a m! s se apa rt a r o n del conoci mi e n t o de lo verd a d e r o # 7ue nad a esco n d e . G% @ ; @or tant o# no tiene n indeci sin algun a # ni tiene n nece sid a d de record a r algo# pue s en su dime n si n todo est! pres e n t e # nad a ha$ dividido entr e pas a d o $ 9uturo 6 Snada los em p e # a a pens a m i e n t o re m e m b r ar divisoR 8. G- @ ; As en la Tierra# an sin dor mir# se vive en sue Ko s# cre$e n d o $ no cre$e n d o 7ue se dice lo verd a d e r o . @ero para a7u :llos 7ue sostien e n doctrin a s en las 7ue no cre e n# es ma $or la culpa $ la vergC e n 0 a . G; @ ; Dosotros no vais 9iloso9a n d o sobr e la Derdad# sino 7ue os emp u* a el amor a la apa ri e n ci a $ su pens a m i e n t o . &. @ ; N an se ace p t a a7u aba*o est e error# pero con me n o s des pr e ci o 7ue haci a la Divina scritur a # 7ue es por vosotro s distorsion a d a $ dis9ra0 a d a . &( @ ; No se piens a cu! nt a san gr e $ cu!nt a s l!grim a s cuest a se mb r a r la Divina @alabr a distorsion a d a # ni cu!n t o le cues t a a 7uien humild e m e n t e la ac e p t a $ la pra c tic a . &' @ ; @ara tene r una bue n a consid e r a c i n ante los hombr e s # muc h o s se las inge ni a n para hac e r sus propi a s interpr e t a cio n e s # 7ue luego son predic a d a s en las iglesia s# mie n t r a s 7ue el vangelio "rstico verda d e r o se calla. = GQno dice (ue atr"s volvi! la +rent e en la pasi!n la luna, y encar!s e al sol, y su +ulgor +alt! al vivie nt e .

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G?tro (ue +ue la lu$ la (ue esc on di!s e de s6 y por eso al espa # ol y al indio <02 de Kudea el eclipse propag! s e . GNo tien e tanto Lapo o tanto Bindo Ilorencia cuant o +"bulas por a#o <0A se prego n a do(ui er a grito lindo. G-s6 (ue las si mpluc a s del reba#o, pacidas al tornar vien e n de vient o9 <0B y no e&c u s a su error no ver el da#o. GNo dijo )risto a su pri m er conv e n t o0 S-ndad y predicad al mu n d o chan$ a sR9 <<< (ue les dio la verdad por +unda m e n t o . G lla inspir! sus altas ens e # a n $ a s9 ,&G

y en la lid por la +e, de la escritura <<D sus esc u d o s hicieron y sus lan$as. H &&8 <4no dice 7ue la ?una# con la @asin de Aess# regre s hacia atr! s 6 Svolvi! la +rent eR 8 $ se interp u s o entr e el Sol $ la Tierra# por lo cual la lu0 del Sol no se mos t r sobre la Tierra 6o sea# 7ue se produ*o un eclips e 8# %., @ ; pero 7uie n dice est o habl a en 9also# por7u e la lu0 del Sol se escon di a los o*os de los hu m a n o s # $ no slo en el lugar de la cruci9i3in# sino ta m bi : n en Erient e $ en Eccide n t e 6en toda s part e s8. = 6Lno dice que atr&s volvi' la 3rente en la pasi'n la luna _vers. &&`: "omo $a ha sido a9irmado anteriormente# si los hombres hubiesen podido sintoni0arse# como los 3traterrestres hacen# sobre las altas 9recuencias de la energa>lu0# no hubiesen visto la oscuridad 7ue invadi la Tierra durante la muerte de Aess# sino la lu0 9ulgurante 7ue provena de los <platillos volantes= 7ue en a7uel momento cubran el cielo.8 %.5 @ ; No tiene )lore nci a tant o s ?apo $ /indo 6no mbr e s comu n e s de la :poc a 8 como 9!bul a s 7ue se han hec ho todos los aKos $ 7ue# des d e el plpito# se grita n por a7u $ por ah. %.G @ ; As 7ue las ove*a s 7ue no sab e n 6es decir# el reb a K o de 9ieles ignor a n t e s 8# regre s a n del past o espirit u al 6los ser mo n e s 8 alime n t a d o s de viento# por7u e la ignora n ci a no e3cu s a el pec a d o. %%% @ ; "risto a sus apst ol e s no les di*o: S,d y predica d al mu n d o +"bulasR # sino 7ue les dio la Derda d como 9unda m e n t o . %%- @ ; lla 6la Derda d8 inspir Sus Altas nse K a n 0 a s # $ Su doctrina $ Su *emplo reso n en las boc a s de Sus aps t ole s# pero sus seguidor e s # para com b a t ir las here*a s $ enc e n d e r la )e del vang elio# se hicieron escu d o s $ lan0 a s. = G?ra el predicad or, bro m a, impos t ura y chist e s usa9 y com o bien se r6a, <<E el capuc h ! n se llena, y m"s no cura. G1as en sus pliegu e s p"jaro se enl6a, (ue si el vulgo lo viese , co m pr e n di era <20 en cu"le s indulg e n ci as se con+6a. G*or eso la est ulticia de ma n e r a crec e en la tierra, (ue a cerrado pu#o <27 se cree, sin prue ba, en pro mi si!n cual(uiera. GLo cual de -ntonio engorda el vil pe$u # o9 y de peor (ue cerdos la cohort e , <2: as6 paga en mo n e d a de mal cu#o. G1as ya asa$ apart m e de mi norte9 ,&&

y es bien se vuel va a la direct a raya, <2; y al par del tie m p o , el tr"nsit o se acorte. G)ree a(uella natura de tal laya en nC m e r o, (ue nunc a hubo locuela <72 ni hu m a n a idea (ue tan lejos vaya.H %%;8 <Ahora se va con chis m e s $ bro m a s a predic ar# $ para 7ue se ran a gust o# in9la la capu c h a de 9raile# $ est! 9eli0 en su des e o de parec e r el Tca pu c hi no pre dic a d o r U# pue s no se de m a n d a otro e9ecto. %,. @ ; @ero en la punt a de la capuc h a anida# no la palo m a 6smbolo del spritu Sant o8# sino se m e * a n t e p!*aro# 7ue si los 9ieles pudie s e n verlo# ent e n d e r a n ens e g ui d a 7u: valor pued e n ten er se m e* a n t e s indulge n ci a s prom e t i d a s por tale s religiosos# en los cuales tiene n plen a con9ia n0 a . %,( @ ; @or ello crec e tant a inse n s a t e 0 en la Tierra# 7ue sin prue b a s ni docu m e n t o s 7ue ate s ti gC e n su legiti mid a d# se corre en mas a hacia cual7ui e r a 7ue pro m e t a tale s indulge n ci a s. %,' @ ; "on ello se engord a al pue rc o# como el de san Antonio# $ otros 7ue son muc h o m! s puerc o s interc a m b i a n las o9ren d a s de los 9ieles con 9alsa s indulge n ci a s 6se hac e est a re9ere n ci a a san Antonio por7u e se le pint a con un puerc o en los pies para de mo s t r a r su victoria sobr e el diablo tent a d o r8. %,& @ ; @ero pue s t o 7ue nos he m o s ale*a d o much o del argu m e n t o de los Hngele s# dirige de nuevo tu pens a m i e n t o a ello # a 9in de 7ue nos 7ue d a por e3plic ar no nos ocup e de m a si a d o tiemp o. %(, @ ; sta nat ur al e 0 a ang:lic a es de tal nm e r o 7ue el habla hum a n a no pue d e llegar a e3pr e s a rl o# ni me n t e a conc e birlo. = G8 si bien ve s lo (ue Daniel revela, ver"s (ue en sus millare s (ue enalt ec e <7A det er mi n a d o nC m e r o se cela. GLa prim e r lu$ (ue todo lo esclare c e por ella en tanto s mo do s se recibe, <7B cuant a la mu c h e d u m b r e a (ue aparec e. G)on (ue si sigue al acto (ue concibe, amor9 bien es (ue amor con su dul$ura <D< variando en ella, ent6bie s e o aviv e. G?ra, pue s, la altitud mira y la anchura de la eterna virtud, (ue en tal man era, en tanto y tant o esp ej o se +ractura, <DA y (ue da en s6 total, cual ant e s era.H (..

%(58 <N si consid e r a s lo 6Daniel# D22>%.8 ver! s 7ue# de nm e r o det e r mi n a d o . %(G @ ; ?a ?u0 Divina# 7ue di9ere n t e 9orm a por toda s las $ a los cuale s se une.

7ue 9ue revel a d o por Daniel en su visin los mile s de los 7ue habla# no e3pre s a un irradi a a toda la natur al e 0 a# es recibid a de 9orm a s de los esple n d o r e s de Su "reacin#

%-% @ ; sta di9ere n t e rec e p ci n de la ?u0 Divina# pues t o 7ue el Amor hacia Dios sigu e al "onoci mi e n t o# es posibl e por7u e m!s o men o s Amor hacia Dios viene aco m p a K a d o de m! s o me no s /eatitu d. %-5 @ ; N as ves la Sublim e Altura $ la ma g ni9ice n cia de la tern a Dirtud# pue s t o 7ue Fl se ha dividido en cad a uno de los Hngele s# $ re9le*! n d o s e individu a m e n t e en cada uno# pero al mis mo tiemp o es 4no Solo en S Mismo# as como era ant e s de Su "reacin. =

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Cant o XXX
D # a + a ) i % i " n & ' +.n t o ! & 'o # n. v %*)%.' o # '. $i n o # o # 6 A#% n # i " n a' )m p* r e o 6 R*o & '.52 %0i # + a # ! B'o) # 6 La %, n & i & a )o# a ! 'a# &o # %o) t # % ' # t # 6 E' t)on o +) + a ) a & o +a) a ' $ + ) a & o ) En)i/. VII

n sitio a seis mil millas de lejano, nos arde la hora se& t a, y est e mu n d o casi inclina la so m bra al lecho plano, cuand o el centro del cielo tan pro+und o se nos e m pi e $ a a hac er, (ue alguna estrella pierde en su +ondo su lucir jocun do9 y seg C n la clar6si ma donc ella del sol avan$ a, cada vista suya el cielo cierra hast a la (ue es m"s bella0 no de otro mod o el triun+o (ue aleluya, sie m pr e en torno del punt o (ue ceg! m e , y (ue incluso pare c e en lo (ue incluya, poco a poco las luce s e&ting ui ! m e 9 y as6 a ponerlas en mi gu6a ama d a, tant o el no ver, cuant o el amor, llev! m e .

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(8 Dant e prosigu e su relat o: Al a m a n e c e r comie n 0 a la hora se3t a 6T la hora se & t aR # de las doc e con la 7ue antigu a m e n t e se divida la *orna d a 8. ste mun d o recorr e casi seis mil millas para cam bi ar de la noch e al da 6%#' Vilm e t r o s apro3i m a d a m e n t e e7uivale n a una milla# $ '.... millas son casi %.... . Vilm e t r o s # la mitad del meridia n o terre s t r e # tie m p o 7ue tard a la Tierra en dar media vuelt a sobre s mis m a 8# '8 cua n d o el cent ro del cielo comi e n0 a a hac er s e tan pro9und o# $ las estr ell a s van perdi e n d o paula ti n a m e n t e su lu0 6o sea# cuan d o comie n 0 a a ama n e c e r 8B (.,

&8 $ de sp u : s # a me di d a 7ue va surgi e n d o el alba 6 Sla clar6sim a donc ella del solR 8# el cielo se va aclara n d o $ escon di e n d o las estr ellas# des d e la m! s d:bil ha st a la m! s luminos a 8 a la vista de este mun d o. %,8 de la mis m a 9orm a # el triun9o de los "oros Ang:licos# 7ue siem p r e est a b a n alre d e d o r del @unto de ?u0 7ue me 9ascinB $ me pareci 7ue est uvie s e rode a d o por los !ngel e s# pero en realida d es el "ielo mis m o 7uie n los enci err a en s mis m o# 62gualmente# en el tiempo 9inal de esta diablica ra# la limpia doncella del Sol# aurora de la "rstica ?u0# dispersar! las tinieblas 7ue# en la perdicin# o9uscaron con sangre $ l!grimas toda la Tierra8. %58 poco a poco mi misin se ac a b a b a # pue s t o 7ue volvien do mi vista haci a /eatri0# $ envu el t o en mi amor por ella# $a no vi m!s nad a. /i cuant a loa de ella +ue narrada hasta a(u6 toda en una se incluy era, con la (ue ora es preciso, +uera nada. No la beldad (ue vi solo sup era nue s t ro alcanc e , mas vivo persua did o de (ue s!lo su autor la go$a ent era. Doy m e ya en est e paso por venci do, m"s (ue en punt o ningun o de su te m a vat e c! mi c o o tr"gico lo ha sido. Fue com o el sol achica ojo (ue tre m a, as6 el recu erdo en m6 del rostro santo, mi m e n t e enc og e hast a su acci!n e&tre m a0 de sd e el d6a pri m ero en (ue Dios (uiso (ue la viera en el mu n d o, hast a esta vista, de ella mi canto +ue sie m p r e indiviso9 mas ora es bien (ue de seg uir desista mas all" su belle $a, poeti $an d o, cual tras Clti mo es+u er $o hac e el artista.

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%G8 Si toda s las alab a n 0 a s 7ue de /eatri0 he dicho hast a ahor a 9ues e n enc e rr a d a s en una sola# result a r a insu9icient e $ no sera nad a en el cielo. ,%8 ?a belle0 a de /eatri0 no slo tra scie n d e los lmite s de la compr e n si n hu m a n a # 6 Ssupera nue s tro alcanc eR 8# pero ciert a m e n t e $o creo 7ue slo su Jace do r pue d e go0a rl a ent e r a . ,-8 Desd e est e punt o de mi relat o en el 7ue deb era describir la belle0 a de /eatri0# me decl ar a r : derrot a d o muc ho m!s de cuan t o no lo (.(

ha$a sido *am ! s ant e s escritor alguno. ,;8 Al igual 7ue el Sol daK a los o*os si no se cierra n 6 Scomo el sol achica ojo (ue tre m aR 8# as el rec u e r d o del dulce rostro de /eatri0 me priva de las 9acult a d e s me n t a l e s : (.8 des d e el prim e r da 7ue Dios 7uiso 7ue la viera en est e mun d o 6Dant e se re9iere a7u a cua n d o la enco nt r en la Tierra# cuan d o era hi*a de )ulco @ortina ri8# no me ha sido impe di do continu a r alab ! n d ol aB ((8 ma s ahor a es nec e s a ri o 7ue de*e de cant a r en mis versos su crecie n t e belle0 a# como cua n d o los artist a s hac e n la ltima part e de sus obras. lla, por (uie n ma y or tro m p a de m a n d o (ue la m6a, (ue la alta pesa d u m b r e del arduo asunt o +loja va acaba n d o, en acto y vo$, (ue el man d o ha por costu m b r e reco m e n $ !0 G*asa m o s ya sin pena del may or cielo al (ue es de pura lumbr e. GLum br e del intel e c t o, de amor llena, de amor del bien seg uro, de leticia (ue a la leticia e&c e d e m" s am e n a . G-(u6 del para6so la milicia una y otra ver"s9 y una, en la +orma (ue en el d6a de la Clti m a justicia.H )omo el lamp o velo$ (ue desc o n+ or m a la visiva virtud, tal (ue no llega el ojo a ver los bultos de m"s hor m a, as6 lu$ viva mi circuito ane ga y me deja enre d a d o, con tal tra m a de su +ulgor, (ue todo m e lo ciega. G/ie m p r e el amor (ue a(u e s t e cielo in+la m a acoge al (ue entra, con igual salido9 (ue la vela ha de ser propia a la llama. H

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('8 /eatri0# tan divina m e n t e bella 7ue la de*o ens al0 ar por otro poet a m! s h!bil 7ue $o# para llevar hast a t:r min o la ardu a mat e ri a de este poe m a # (&8 con obra s $ pala br a s de solcit a gua# ella com e n 0 de nuevo a hablar: <Nosotro s he m o s salido de la m! s alta Dime n sin "s mic a# 7ue es pura ?u0. (.-

-, @ ; ?u0 intel e c t u a l# llena de amor# a mor de verd a d e r o /ien# 7ue supe r a a toda dul0ura $ apa g a todo dolor. -5 @ ; A7u en el @araso enco nt r a r ! s a una $ otra milicia ang:lica# $ en algun o s de ellos ver! s el mis m o asp e c t o corpor al 7ue tendr ! n el da del Auicio )inal.= 6 n est e caso se re9iere tanto a los !ngel e s 7ue se en9re n t a r o n contra los espritu s rebeld e s como a los santo s 7ue lucharo n contr a sus propios vicios.8 6 n el momento en el 7ue todos a7uellos 7ue est!n en los < sepulcrosH 6es decir# sus cuerpos 9sicos8# oir!n la vo0 del Ji*o de Dios $ <saldr"n de ellosR # se despertar!n a la verdad $ ser!n inundados de ?u0 Divina en la )elicidad de los paradisacos mundos superiores.8 -G8 "omo rel! m p a g o impr e vi st o 7ue impide la cap a cid a d visual# de modo 7ue de*a impe di do al o*o para ver luce s m!s 9uert e s # 5%8 as reluci a mi alre d e d o r todo con una viva lu0# 7ue me envolvi en un velo luminos o en cu$o 9ulgor $a nad a m! s se me apar e c a . 5- @ ; l Amor de Dios# 7ue de Fl mis m o sacia este cielo# acog e siem p r e con se m e * a n t e saludo a las alma s 7ue entr a n # para prep a r a rl a s a la visin de dime n si o n e s supe rior e s# como velas 9rent e a una radia nt e lu0.= No bien dentro de m6 resonar pudo est e brev e decir, cuan do acrecido en m6, de mi valor sent6 el esc u d o. 8 +ui de vista nue v a rev e s ti do tal, (ue ningun a lu$ tan viva +uera, (ue mis ojos no hubi ranla su+rido. 8 en +orma vi de r6o una lum brera de +ulgore s +luye n t e entre dos ribas pintada s de ad mirabl e prima v e r a. Lan$aba el r6o a(u el chispa s activas por do(ui era pos"n d o s e en las +lores, co m o en oro rub6 de luce s vivasa. )ual e m briaga d a s luego en sus olores, hundi n d o s e en el caus e , alterna m e n t e , una to m a, otra deja sus +ulgore s. G l (ue ora te do mi na anhelo ardien t e de ent e n d e r lo (ue viendo est" s prolijo, tant o m e es grato, com o en ti crecien t e0 (.5

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Gma s (ue beba s de est a agua te pre+ijo, ant e s (ue tus ardore s mire s sacios 5de mis ojos el sol as6 me dijo9H

5;8 "on est a s breve s pala br a s $o comp r e n d 7ue mis 9aculta d e s trasc e n d a n los lmite s de lo hum a n o. '.8 N mi vista 7ue d sintoni0 a d a con una longitu d de ond a visual supe rior# de modo 7ue no e3ist e lu0# por luminos a 7ue sea# 7ue mis o*os no 9ues e n cap a c e s de sost e n e r . '(8 N vi una lu0 en 9orm a de ro# brillant e como el oro# entr e dos riber a s pint a d a s de espl: n di d a prim a v e r a . ''8 De tal torre n t e luminos o salan donc ellas angelicale s por toda s part e s # $ se pos a b a n entr e las 9lore s como rubes enga r0 a d o s en el oro. '&8 Despu : s los !ngel e s# como e mb ri a g a d o s por los per9u m e s de a7u ella prim a v e r a # volva n a 0a m b ullirse en el e3tra or din a rio rem a n s o de agu a del ro de lu0# en dond e una entr a b a $ otra sala. ;,8 < l alto de s e o di*o /eatri0 7ue ahor a te in9lam a por conoc er lo 7ue ves# m! s me gust a cua nt o m! s inte n s o esB ;5 @ ; pero ant e s de 7ue tu se d de sab e r sea sacia d a# es bue no 7ue t beb a s de est a agu a para 9ortal e c e r tu vista = as me di*o el sol de mis o*os 6/ea tri08B Gy sigui!50 /on el r6o y los topacios (ue entran y sale n y el verdor (ue r6e de su ser real com br6+ ero s pre+acios. GNo (ue eso de lo cierto se de sv6 e , sino (ue es culpa de tu vista ahora, (ue no vio nunc a lo (ue a(u6 la engr6e.H No rapac6n ta sCbito se a$ora, de cara dando la pec ho, si des pi erta pasad a muc h o de ma m ar la hora, co m o yo, por hac er aCn m"s e&p ert a mi vista y clara, m e inclin a la onda (ue, el alma a m ejorar, corre all6 abierta. 8 se gC n de mis p"rpado s la +ronda mojaba en ella, as6 m e parec6a (ue de larga, torn"ba s e en redon d a. Luego, cual (uie n de m"s c ara ve st6a, (ue otro parec e cuan do son depu e s t a s (.'

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la ropa y anti+a$ (ue le cubr6a, as6 se me ca m bi aron en m" s +iest as las +lore s y las chispa s9 con (ue vide las dos corte s del cielo ma ni+ie st a s.

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;G8 $ ella aKa di: < l ro de lu0 $ los topa cio s# ang:lica s donc ellas 7ue entra n $ sale n de la espl : n di d a lu0# $ el sonr er de las hierb a s son re9le*os de su verd a d e r o ser 6 Sso m br6+ eros pre+aciosR 8. G% @ ; No es 7ue se a n impe r9e c t a s en s mis m a s # sino 7ue el de9ecto est! slo en ti# pue s an no tiene s la capa ci d a d visual tan pote n t e . = G-8 No ha$ un niKo 7ue tan pront o como se despiert a $ tiene ha mb r e # 7ue no se pre cipit e hacia el se no ma t e r n o 6 Spasada muc h o de ma m ar la horaR 8B G;8 as hice $o ta m bi : n# pue s para ver me*or me arro*e hacia el ro lumino so 7ue em a n a b a de la )uent e Divina. &.8 As# cua n d o ape n a s mis o*os com e n 0 a r o n a sum e r gir s e en a7u el ro de lu0# la larga silue t a 7ue ant e s vea ahor a se trans9or m a b a en una 9igura circula r. &(8 Despu : s # como a7u :llos 7ue se esco n d e n tras un dis9ra0 $ una m! s c a r a # $ 7ue pare c e n otros cua n d o se las 7uita n# &'8 as se ca m bi a r o n las donc ell a s $ las 9lores en m!s alegr e s $ go0os a s 9orm a s # de 9orm a 7ue ent on c e s las vi con su verd a d e r o asp e c t o. 6Dante# cuando habla de m!scaras# 7uiere re9erirse a las < larvasR # 7ue son energas todava in9ormes pero reencarnadas. stas energas se desarrollan desde los reinos mineral $ vegetalB se adhieren a los animales $ a los hombres# especialmente a los niKos# para absorber energa $ evolucionar. Tambi:n absorben energa de los +einos Superiores# as como nosotros los hombres somos empu*ados hacia lo divino. stas <larvasR # por tanto# cuando absorben energa pueden esconder su verdadera apariencia# 7ue es a lo 7ue Dante se re9iere.8 >?h grand e $ a de Dios, por (uie n yo vide el alto triun+o en la regi!n verac e @, da m e +uer$a a decir c! m o le vide.

;;

Lu$ hay arriba (ue visible hac e el creador a a(uella creat ura <02 (ue s!lo en ver en l se satis+ac e9 la cual se e&ti e n d e en circular +igura tant o, (ue su caudal circun+ er e n ci a <0A servir pudi era al sol de ancha cintura. /!lo un rayo com p o n e su aparie ncia, (.;

y da del pri m er m!vil en la cima <0B (ue dl to m a la vida y la pot e n ci a. 8 cual colado en agua de su sima se esp eja, cual por vers e, cuan do adorno <<< de verdor y de +lores le reani m a, as6 en m"s de mil gradas (ue hac e n torno, vind o s e est ab a n en la lu$ her m o s a <<D los (ue de nos han hec ho all6 retorno. &&8 OEh# gra n d e 0 a divina# 7ue por su gracia $o vi el alto triun9o del +eino Divino# da m e 9uer0 a s para decir cmo vi todo a7u elloP %.,8 n esa dim e n si n cs mic a e3ist e una lu0 7ue vuelve visibles a las criat ur a s divina s# $ bast a ver slo su lu0 para con7 uist a r la pa0B %.58 est a lu0 se e3tie n d e en 9orm a circular# $ es tan e3te n s a su circun9e r e n c i a 7ue sera una cintur a mu$ gra n d e para el sol. %.G8 Su asp e c t o se 9orm a a partir de un ra$o 7ue re9le*a la m!3i m a dime n si n# la cual de ese ra$o tom a vida $ pot e n cia. %%%8 N como la silue t a de una colina se re9le*a en el agu a 7ue se encu e n t r a a sus pies# como cont e m p l a n d o su belle0a cuan d o el verd e en las 9lore s es m! s vigoroso# %%-8 as# irradia n d o la lu0 en todo el entorn o# vi re9le*ars e en m! s de mil peld a K o s todo lo 7ue de nosotro s# a7u arriba# ha hecho su regr e s o. 6Todo lo 7ue de sd e la Tierra ha regre s a d o ma d u r o a su verd a d e r a patria# des d e la cual un le*ano da se dividi para con7uis t a r la mad u r e 0 de su "oncie nci a .8 8 si la 6n+ima grada lu$ rebosa por tant o espacio, >imaginad la anchura <<E en las Clti m a s hojas de est a rosa@ No en la amplitu d mi vista, ni en la altura se e&traviab a9 (ue s!lo en la me dida <20 de esa alegr6a el cu"nt o y cu"l procura. -ll6 cerca o el lejos no se cuida, (ue dond e Dios sin m e di ad or gobierna, <27 no la ley natural tien e cabida. - lo amarillo de la rosa eterna (ue se e&ti e n d e , escalona, y de ho m e n aj e s <2: e&hala olor al sol (ue nunc a invierna, %%;8 N si el pelda K o m! s ba*o pue d e cont e n e r una lu0 tan gran d e (.G

7ue el sol pare c e pe7 u e K o si se le com p a r a # Oimagin a d cu!n e3te n s a es la gra n dio si d a d de las ltim a s ho*as de est a rosaP %,.8 n altur a $ en am plitu d mi vist a no se perda# sino 7ue lo absor b a todo en cantid a d $ calida d de a7u ell a alegra. %,(8 All! nad a se pon e ni na d a se 7uita# por7u e dond e Dios gobie rn a sin ning n me di dor# no e3ist e cerc a n a o le*ana# como nos ocurr e a nosotro s en nue s t r a dime n si n hu m a n a # limita d a por el tiemp o $ el esp a ci oB all! arriba todo est ! pre s e n t e sin lmite s ni con9ine s 6 Sno la ley nat ural tiene cabidaR 8. %,'8 n el a m a rillo 6color positivo8 de la rosa etern a # se e3tien d e de grado en gra d o# $ e3pa n d e aro m a de alab a n 0 a s al sol 7ue da a sus mun d o s ete rn a prim a v e r a #

HPOR :UP EL SOL DE LA TIERRA NO DA ETERNA PRIMAVERAI

Todos los soles del "osmos emanan calor $ lu0 benigna $ saludable# $ los planetas absorben pa0 $ amor de su sistema. N he a7u el calor 7ue 7uema los vegetales# los animales $ los hombres# por7ue la ciencia humana ha envenenado el aire# la tierra $ el agua. N tambi:n est! envenenado el cerebro humano# por7ue nosotros# como todo lo 7ue e3iste en la Tierra# estamos constituidos por los mismos elementos con los 7ue est! 9ormado nuestro planeta. "uanto m!s se desarrolle el mal en la tierra# m!s emanar! el hombre energa mal:9ica# $ por este motivo el Sol# cuando irradia su energa ben:9ica# :sta choca con los planos distnicos de la atms9era terrestre# 7uemando a todos los seres de este pobre mundo. @or7ue el Sol no irradia calor# sino m!s bien energa ps7uico>creativa# sobre los mundos en evolucin $ en 9ormacin. )omo el (ue (uiere hablar y sient e am ba g e s , Beatri$ me atrajo, y dijo0 G1ira, otea <2; cu"nt o es el coro de los blanco s trajes. G.e (u e&t e n si ! n nue s tra ciudad rodea0 ve nue s tra s gradas (ue tan llenas tiene s, <72 (ue poca ge nt e en ellas se de s e a. G sa gran sed e en (ue el mirar detien e s por la corona (ue ya enci m a hay pues t a, <7A ant e s (ue en esta beat o cen e s , Ga el alma, abajo augus t a, aguarda presta del alto nri(ue, (ue a orde nar la tra$a <7B ven dr" de ,talia al caso aun no dispu e s t a .

(.&

GLa codicia (ue +iera os atara$a, os hac e iguale s al rapa$ malino <D< (ue, mu er t o de ha m br e , a la nutri$ recha$ a. G*re+e c t o ser" ent on c e s del divino tribunal (uie n en pCblico y privado <DD no marc h ar" con l por un ca mi no. G1as poco ser" luego tolerado por Dios en l9 (ue ha de caer al +ondo (ue por s6 /i m!n 1ago se ha ganado, <DB y al de -la#a le har" bajar m" s hondo. H %,&8 como 7uie n calla $ 7uiere ha bl ar# /eatri0 se me acerc $ di*o: <Mira el gra n coro de las alm a s biena v e n t u r a d a s # toda s ellas atavia d a s con las blanc a s vestidur a s . %(, @ ; Mira 7u: gra n d e es nue s t r a @atria "elest e # 7u: llenos est ! n nue s t r o s pelda K o s $ 7u: poc a s alm a s bien av e n t u r a d a s esp e r a 7ue llegu e n 6Dant e # $a de sd e ento nc e s # conoci e n d o el 9uturo# pres a gi a b a la apro3i m a c i n del tie m p o apoc alptico8. %(5 @ ; N en est e lugar dond e tiene s 9i*a la mirad a # ante s de 7ue t# des p u : s de varia s ree n c a r n a c i o n e s ha$a s evolucion a d o# $ llegu e s hast a la invitacin nupci al del para so 6 Sen est as boda s beato cen e sR 8# %(G @ ; se se nt a r ! el alm a vene r a bl e de nri7ue# 7uien vendr ! a7u des p u : s de end e r e 0 a r 2talia# aun 7 u e an no est! prep a r a d a . 6 nri7u e D22 mue r e de improviso a los tres de tres aKos de su llegad a a 2talia para rest a u r a r el reino impe ri al8. %-% @ ; @ues vue st r a ciega mald a d os ha hecho se m e* a n t e s lacta n t e 7ue mue r e de ha m b r e $ echa 9uera a la nodri0a. al

%-- @ ; @apa ser ! ento nc e s del divino tribun al 7uien ni en pblico ni en priva do marc h a r ! con :l por bue n ca mi no. 6 n sus relacion e s con nri7ue D22# el pa p a "lem e n t e D apar e n t a b a pblica m e n t e ser amigo $ aliado su$o# pero a esp al d a s su$a s act u a b a contr a :l $ su poltica.8 %-G @ ; Mas de :l 6de "le m e n t e D8 poco ser! tolera d o por el Divino 7uilibrio# por7u e de sp u : s se precipit a r ! en la sima in9ern al# dond e ta mbi : n se enc u e n t r a Simn el Mago por m: ritos propios# $ al de AlaKa 6el pap a /oni9acio D2228 le har! ba*ar m! s hondo. =

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Cant o XXXI
La %,n & i & a )o# a 6 E#t. + o ) & Dan t 6 4 a t)i5 & 3a a Dan t ! va a # n t a ) # n #. t)on o 6 A%.& Sa n 4 )n a ) & o 2 /.i n ' n # O a ! ' %on # . ' a 6 Dan t v a Ma)*a2 R in a & ' Ci ' o 8

n +orma, pue s, de blanc a rosa he visto all6 mos trars e la milicia sant a (ue hi$o su espo s a con su sangr e )risto. 1as la otra (ue volando mira y canta el espl e n d or de a(uel (ue la ena m or a y la bonda d (ue tant o la levant a, co m o enja m br e de abejas (ue se en+lora una ve $, y otra ve $ torna $u m b a n t e all" do su trabajo se ensa b ora, a la gran +lor lan$"ba s e abund a n t e de tanta s hojas, re mo n t a n d o luego a do sie m p r e su amor pone const a n t e . /us rostros todos son de vivo +uego0 las alas de oro, y lo de m " s m" s blanco (ue el ancho copo de nivoso riego.

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(8 n 9orm a de blanc a rosa Dant e contin a su narra cin # pue s vesta n de blanc a s vestid ur a s # se mos t r a b a n ante m la milicia sant a 6los !ngel e s 8# a la 7ue "risto tom por espo s a # derra m a n d o su san gr e para su red e n ci n. '8 @ero la otra part e ang:lic a# 7ue voland o ve $ cant a la gloria de Dios 7ue la ena m o r a # $ la bond a d 7ue la hi0o tan per9ec t a# &8 como un en*a m b r e de abe* a s 7ue se pos a en una 9lor $ luego regr e s a a la colm e n a # dond e se le da sa bor de dulce miel# %,8 de 9orm a se m e * a n t e # la Milicia Sant a desc e n d a en la gran 9lor 7ue con tant a s ho*a s se adorn a # $ des d e all suba de nuevo a su @unto (%%

de ?u0. %58 Sus rostro s pare c a n como llam a viva# las alas de oro $ lo de m ! s era tan blanc o 7ue ten a un brillo insup e r a bl e . )uando iban a la +lor, de banc o en banco la pa$ y ardor divino les llevaba n (ue tra6an de Dios, batie n d o el +lanco. Ni por(u e entre la +lor se interpolaba n y el punt o, en tant a multit u d volant e, el +ulgor y la vista m e velaba n. *or(ue la lu$ divina es pen e t ra n t e para el orbe, seg C n (ue se hac e digno9 (ue ent on c e a lo impe dir nada es basta n t e . -(uel se guro reino alto y benign o, +rec u e n t a d o de antigua y nue v a gent e, vista y amor pon6a en s!lo un signo. >'rina lu$ (ue a sus ojos re+ulge n t e en s!lo un astro los est " placie n d o, mira nue s tro hurac "n ac" rugient e @ /i de la tierra el b"rbaro vinie nd o (ue un d6a y otro d6a %lice alu m bra con el hijo (ue al lado est" lucien do, de las mol e s pas m " b a s e (ue enc u m b r a Uom a, cuand o el sagrado laterano de las cosas mort al e s desalu m b r a9

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77

7:

%G8 "ua nd o desc e n d a n ha st a la 9lor# de plano en plano# ema n a b a n tant a pa0 $ tant o amor divino# mie n t r a s bata n las alas. ,%8 2nterpo ni : n d o s e entr e el punt o de lu0 $ la 9lor# me impe da n la vista $ el esple n d o r de tant a multit ud volant e . ,-8 @or7u e la ?u0 Divina pen e t r a por todo el 4niverso# con ma$or o me n or inte n si d a d # seg n se a n los m: rito s propios# de modo 7ue nad a pue d e obst a c uli0 a rl a# ,;8 ste +eino tan alto# segur o $ go0oso# visita do por gent e s de toda s las :poc a s de la historia hu m a n a # les haba dado adec u a d a m e n t e # en un solo signo 6Dant e se re9iere a Dios8# el mis m o grado de belle0a 9sica $ de a mor en el cora0 n. (.8 OTrina lu0 7ue en una sola estr ell a ilumin a s los brillant e s o*os ang:licos# dirige tu mira d a ac! aba*o# en est a inter min a bl e tem p e s t a d (%,

7ue agit a la vida de los mort al e s P ((8 Si los b!rb a r o s # 7ue ven a n de la tierra dond e todos los das J:lice alum b r a # *unto con su hi*a 7ue luce a su lado# 6J:lice es la Esa ma$or# $ su hi*a# llam a d a Arcadi a# es la Esa men or.8 ('8 $ se mar a villa b a n de la gra n d e 0 a de +oma# se 7ued a r o n estu p e 9a c t o s cua n d o vieron 7ue el pap a later a n o 6se re9iere a San Auan de ?etr! n8 domi n a b a el mun d o me di a n t e enga K o s # $ violando las ens e K a n 0 a s de "risto de sp u : s de la dona ci n de "onst a n tin o a la 2glesiaB yo, (ue al divino ser de sd e el hu m a n o0 yo, del tie m p o a lo eterno as6 venido0 yo, de Ilorencia a pue blo justo y sano, Lde (u est u p or no hall"ra m e cogidoM Kusto, entre el go$o y l, >(ue un rato vea callar mi lengua, sorde c e r mo o6do@ )omo +iel pere grino se recre a el te m pl o de su voto cont e m p l a n d o, y esp e ra cont ar luego c!m o sea, as6 por la vivac e lu$ pas e a n d o mi vista, la llevaba por las gradas, ora arriba, ora abajo, ora rodea n d o. 8 +ace s v6a, en caridad ba#ad a s, re+lec t a s de otra lu$ y de su riso, con todas las virtud e s adornad a s . La +orma gen e ral del para6so ya abarcaba n mis ojos toda e&t e n s a, mas sin +ijarse en tr mi n o preciso9 y con arsura m e volv6a inm e n s a por sab er de mi due # a algo con+us o en (ue mi m e n t e hall"bas e susp e n s a ,

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(&8 $o# 7ue hab a pas a d o del mun d o hu m a n o al Mundo Divino# de las cosa s te m p o r al e s a las et er n a s # $ de una ciuda d perver s a como )lorenci a a la "iuda d *ust a $ pura# -,8 Lc mo no poda 7ue d a r mudo de est u p orM Austa m e n t e entr e el estu p or $ la alegr a# Ode s e a b a cerra r mis o*os $ mis odos duran t e un ratoP -58 "omo un 9iel pere gri no 7ue se recre a cont e m p l a n d o el tem plo (%(

de su devocin# $ 7ue esp e r a cont a r luego sus go0os $ 9atiga s# -G8 as ta m bi : n $o pas e a b a mi mira d a por los di9eren t e s niveles de a7u ella viva lu0# haci a arriba # haci a aba*o $ luego dan do un rodeo. 5%8 Dea cara s 7ue e m a n a b a n carida d# alu mb r a d a s por la ?u0 Divina# $ 7ue cont e n a n toda s las virtud e s. 5-8 Mi mira d a $a hab a capt a d o toda la e3te n si n del @araso# sin 7ue mis o*os se hubi e s e n 9i*ado en ningu n a part e en esp e ci alB 5;8 $ con anh elo me vena n gra n d e s des e o s de sab er# $ 7uera pregu n t a r a /eatri0 sobr e algun a s cosa s 7ue en mi me n t e est a b a n con9us a s # cuand o en lugar de a(ulla, otro se puso. - Beatri$ pens ver, y a un viejo vide en pa#os de esa beat a grey al uso. n sus ojos y noble +a$ pre sid e alegr6a benigna, en acto p6o, co m o de tierno padre el amor pide. 8 yo0 GL8 ella d! est "MH, grit con br6o. 8 l0 G*or llenar 5m e dijo5 tu de s e o, m e ha sacado Beatri$ del pue s t o m6o. G/i arriba miras, al terc er rode o de sd e lo su m o , la ver"s cu"n bella, en la silla a sus mrito s tro+eo.H La vista alc, sin respon d e r, por vella9 y la vi (ue ce#6as e corona de los rayos et erno s (ue de st ella. No de el m"s bajo mar, de do insp ec cio na ojo mort al, cosa ningu n a dista hasta el all" de la m"s alta $ona, cuant o distab a de Beatri$ mi vista9 mas, L(u a m6M, si bajaba su se m bla n $ a sin la cosa m"s leve entre amb o s mista.

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'.8 cua n d o en lugar de /eatri0 acudi otro. sper a b a ver a /eatri0# $ se pre s e n t un ancia no vestido con glorios a s vestid ur a s . 6Quien se pres e n t a es San /erna r d o.8 '(8 Tena los o*os $ su rostro llenos de divina 9elicidad# $ est a b a en una actitu d sant a # como es conve ni e n t e ant e el @adre "elest e . ''8 "on decisin# ens e g ui d a le pre gu n t : : <LDnd e est! /eatri0MU# $ (%-

:l me respo n di : <@ara respo n d e r a tus des e o s # /eatri0 me sac del lugar dond e me enco n t r a b a . '& @ ; Si mira s haci a arriba # de sd e lo m! s alto al terce r pelda K o# t la ver!s tan bella sent a d a sobr e el trono 7ue sus mer e ci mi e n t o s le reserv a r o n . = ;,8 Sin respo n d e r leva n t : la vist a# $ vi a /eatri0 con una coron a de lu0 en su cabe 0 a # 7ue respl a n d e c a con ra$os etern o s . ;58 Ningn o*o hu m a n o 7ue desc e n di e s e hast a las pro9un did a d e s marin a s $ mira s e de sd e all! aba*o est a r a tan le*os de la atm s9e r a # ;G8 como mi vist a dist a b a de /eatri0# pero eso a m no me import a b a # por7u e si ba*a b a su rostro sus e3pr e sio n e s llega b a n direct a m e n t e ha st a mis o*os. G>1ujer en (uie n verd e a mi esp e ran $ a , tC (ue por mi salud no ha muc h o +uiste del in+ierno a pisar la horrible esta n $ a, Gen cuant o he visto grand e , alegre y triste, tu poder recono $ c o0 l m e lo ha dado, y la bonda d y gracia (ue te asist e@ G>'C des d e esclav o a libre m e has sacado, por cuant a v6a y mo do se te acud e de cons e g uir el tr mi n o anhelad o@ G>Fue tu egre gio +avor sie m pr e me escu d e , por(u e mi "ni m a al +in, (ue has pue s t o sana, a ti grata, del cuerpo se de sn u d e @ H ?r yo as69 y a(uella (ue lejana tant o se hallaba, sonri! y mir! m e 0 luego volvi!s e a la eternal +ontana. 8 el sant o anciano dijo0 G*or(ue to m e recta m e n t e su cabo tu ca mi no, a lo (ue ruego y santo amor envi! m e , Gvu ela por ese huert o pere grino con la vista9 (ue el verle es ya resg uard o para subirla hast a el +ulgor divino.H

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G%8 <OMu*er en 7uie n mi esp e r a n 0 a se 9ort alec e # t 7ue por m 9uiste no hac e muc ho tie m p o a pisar la horrible est a n ci a del 2n9ierno# G-8 =en toda s las cosa s 7ue he visto# gran d e s # alegr e s $ triste s# recono0 c o tu pod e r# pue s :l me las ha dado# as como la bond a d $ la (%5

virtud 7ue t pose e s P G; @ ; OT me ha s libera d o de la escla vit u d del peca d o# de diverso s camino s $ ma n e r a s te has servido# para cons e g uir la 9inalida d des e a d a P &. @ ; OQue el inme n s o don 7ue me ha s dado siem p r e me prote*a# por7u e como mi alm a por 9in has de*a d o san a # va$a hacia ti# agra d e cid a # $ del cuerp o se de spr e n d a P = 6 l cuerpo se crea en dimensiones superiores# de la misma 9orma 7ue nosotros nos cambiamos de ropa. l alma solamente est! ligada al cuerpo en esta vida terrenal# pero no se destru$e con la muerte. l cuerpo# por el contrario# es una parte del alma 7ue# en di9erente vibracin# ad7uiere una 9orma m!s slida o m!s sutil# segn sea la evolucin espiritual alcan0ada.8 &(8 No la implor: # tan le*ana como se mos tr a b a B ella sonri $ volvi a mirar m e # $ des p u : s regr e s a la tern a )uent e de ?u0. &'8 N el sant o ancia no di*o: <@ara 7ue t aclare s compl e t a m e n t e tus duda s# $ por7u e para ese 9in $o 9ui envia do por las plega ri a $ el santo amor de /eatri0# && @ ; vuela con tus o*os sobre est e *ardn# 7ue con tan slo verlo te a$ud a r ! para subir ha st a el +espla n d o r Divino.= G8 la reina del cielo, por (uie n ardo de inte n s o amor, har"no s toda gracia9 <02 pue s, s"b elo, yo soy su +iel Bernardo. H )omo a(uel (ue tal ve $ de la )roacia vien e a ver la .er!nica +a$ nue s tra, <0A por su +ama, y de verla no se sacia, y repit e entre s6, mie n tra s se mu e s tra0 GKesucrist o, se#or y mi Dios vivo, <0B Les verdad (ue as6 +ue la cara vue s traMH 'al yo esta ba mirand o el +uego activo de caridad, de a(uel (ue aun en el mu n d o <<< dis+rut ! de est a pa$ cont e m p l a ti v o. G%ijo de gracia0 est e vivir jocun do 5 l e m p e $ ! 5 no pue d e sert e noto, <<D si as6 tien e s la vista en lo pro+und o. G*or los cercos la lleva a lo re m o t o, hasta sent a d a ver la sob era na <<E de (ue est e reino es sCbdito dev ot o. H %.,8 <N la +eina del "ielo# por la cual $o ardo de inten s o amor# nos dar! toda s las gra ci a s# pue s has de sa b e r 7ue $o so$ su 9iel /ernar d o =. (%'

%.58 "omo a7u el pere gri n o 7ue 7ui0! vino desd e "roacia para ver nue s t r a Dernic a 9a0 6 Sla .er!nica +a$ nue s t raH es el santo suda rio con el rostro de Aesucrist o 7ue se cons e r v a en +oma8# $ por su 9ama no se cans a de verla# %.G8 $ repit e en silencio mie nt r a s la sagr a d a imag e n per m a n e c e e3pu e s t a : <Se Kor mo Aess> "risto# Dios verd a d e r o # Les verd a d 7ue :ste 9ue vue s t r o rostroM = %%%8 De la mis m a 9orm a est a b a $o mira n d o el alma de a7u :l 7ue cuan d o est uvo en est e mun d o# en cont e m pl a c i n dis9rut de est a pa0. %%-8 <Ji*o mo lleno de graci a: est a bien av e n t u r a d a e3ist e n ci a del @araso com e n 0 San /erna r d o # no podr! s dis9rut a rl a ni compr e n d e rl a si tien e s tu at e n ci n pue s t a en las cosa s terr e n al e s. %%; @ ; +ecorr e tu vist a por los "rculos Divinos hast a 7ue llegu e s a lo m! s le*ano# $ ver! s sent a d a a la +eina de la 7ue est e +eino es sbdito $ devot o. = 8o alc la vista9 y com o, a la ma# a n a, venc e del cielo la orient al +resc ura <20 a lo (ue el sol, ya pue s t o, ti#e en grana9 as6, cual (uie n de valle pasa a altura con los ojos, vi sitio all" en la cu m br e <27 venc er el resto en re+ulge n ci a pura. 8 co m o a do se esp era por cost u m b r e el (ue e&travi! Iaetont e , m"s se in+la m a, <2: y se e&ting u e de a(u6 y all6 su lum bre9 tal a(uella pac6+ica ori+la ma, aviv"n d o s e en me dio, se repart e <2; por todo igual, perdi n d o s e la llama. 8 e&t e n s a el ala, en esa central parte de "ngel e s jubilosos vide, >oh cu"nto s@, <72 diverso cada cual en brillo y arte. -ll6 vide a sus juego s y a sus canto s re6r una belle $a, (ue leticia <7A era, y amor del coro de los sant o s. 8 aun(u e cual tengo en inve n t ar divicia, tuvi rala en decir, ni ent on c e osara <7B pintar de a(ullas la me n or delicia. )uando Bernardo en mi mirar repara, (%;

ate nt o, +ijo en su calor +ulge n t e , con tal a+ect o el suy o en ella para, <D2 (ue de aun m"s re mirar me se nt6 ardient e . %,.8 No leva nt : la vista# $ del mis m o modo 7ue por la maK a n a la part e por dond e sale el sol sup e r a en lumino sid a d a la part e por dond e se pone# %,(8 as ta m bi : n $o# eleva n d o mis o*os# vi un lugar all! en la cumb r e 7ue brillaba m! s 7ue el rest o con puro respla n d o r. %,'8 N como a7u en la Tierra se esp e r a por costu m b r e a a7u el 7ue e3tr a vi a )aet on t e 6se re9iere al alba# cua n d o el Sol sale por el est e8# m! s se ilumina el cielo# $ de toda s part e s la ?u0 Divina pierd e su 9ulgorB %,&8 igual m e n t e a7u ella pac9ica llam a # au m e n t a n d o en el centro su lumino si d a d # se rep a rt a por toda s part e s# mie ntr a s se debilitab a su lu0. %(,8 N con mi vista e3t e n di d a # en a7u ella part e centr al vi !ngel e s *ubilosos# Ooh# muc h si m o s P# cad a uno de ellos de di9ere n t e brillo $ arte. %(58 N all obse rv : sus *uego s $ sus c!ntico s# $ sonrien t e s de belle0 a # ellos mira b a n a 7uie n era a mor $ regoci*o de todos los de m ! s santo s 6Dant e 7uier e decir 7ue los !ngel e s mirab a n a la Dirgen santsi m a 8. %(G8 Aun7u e $o tuvier a m! s ri7ue 0 a de e3pre sin de la 7ue tengo# no me atre ve r a a descri bir ni si7uie r a una mnim a part e de a7u ella delicia. %-,8 /erna r d o# al ver mis o*os 9i*os en la viva llama de Mara# con gran a9ec t o dirigi su mira d a haci a lla# de 9orma 7ue au m e n t gran d e m e n t e mi des e o de mirarla.

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Cant o XXXII
Sa n 4 ) n a ) & o ' #i A . $o # t ) a n & o a Dan t 'o# (i n a v n t . ) a & o # /. # n % . n t ) a n n ' Pa) a* # o 2 ! ' a%' a) a .n a &.& a a% ) % a & 'a &iB ) n t ( a t i t . & & 'o# niO o # 6 Ma)* a2 A' o)iBi % a & a +o) ' a)% , n A ' Ga()i ' 2 +o) 'o# ,n A ' # ! 'o # (i n a v n t . ) a & o # 6 Ot)o # (i n a v n t . ) a & o # & 'a )o # a 6 Sa n 4 ) n a ) & o # +) &i # + o n +a) a &i)iAi) #. +' A a ) i a a Ma)* a2 +a) a /. ' +)o+ o ) % i o n 'a A)a %i a a' +o t a 8

Gaudioso el cont e m p l a n t e en gracias tanta s, se arrog! de doctor la primac6a, y as6 e m p e $ a ro n sus palabras santa s0 GLa llaga (ue cerr! y ungi! 1ar6a esa (ue de sus pies gracia ha to m a d o , +ue (uien la abriera y la e&citara un d6a.H

(8 San /erna r d o# absor t o en la cont e m p l a ci n de la Dirgen Mara# asu mi la tare a de ser mi ma e s t r o# $ como tal com e n 0 a hablar con esta s pala br a s sa nt a s : '8 <?a llaga 7ue Mara cerr $ ungi# la 7ue 9ue tan bella des d e las race s de su cre a cin# la Tierra# la Jum a ni d a d $ ella# al mis m o tiemp o# S+ue (uien la abrieraR # perdi e n d o la rect a va $ 7ue an ho$ contin a por el ca mi no e7uivoc a d o. = 6Todos los comentaristas de la <Divina "omedia= han entendido 7ue Dante se re9iere a va como la <llaga= de la 7ue habla san /ernardo# puesto 7ue va 9ue el principio de la perdicin de la humanidad# $ 7ue mucho tiempo despu:s <cerr! y ungi! 1ar6aH. va# la primera mu*er creada por Dios de la costilla del pobre Ad!n# 7ue adem!s dorma cuando el SeKor 6disculp!ndose tal ve0 al decir: <*erd!n, me hab6a olvidadoR 8# volvi a su traba*o# cogi una costilla de Ad!n en lugar de barro# $ con un segundo soplo# cre a va con la misma 9acilidad 7ue antes. No a9irmo# en cambio 6$ no es de mi cosecha# naturalmente8# 7ue Ad>!m signi9ica principio>amor# $ va signi9ica tierra>procreacin. A9irmo tambi:n 7ue Dios no ha creado una primera mu*er $ un primer hombre# sino 7ue la eterna emanacin de la vida no podra producir un primer ni un ltimo ser. N (%&

adem!s# las "riaturas del "ielo# Hngeles de a$er# 3traterrestres ho$# a menudo se han visto obligados a hablarnos segn nuestro nivel de comprensin# a 9in de 7ue pudi:semos entender las ?e$es Divinas# $ 7ue slo ho$ es posible e3plicar por7ue el hombre terrestre $a ha alcan0ado un coe9iciente intelectual m!s elevado.8 G n el orde n (ue +orma el tercio estrado, Ua(uel se sient a por de bajo de ella, co m o ver pue d e s , de Beatri$ al lado. G/ara, Kudith, Ueb e c a y luego a(uella, visaba del cant or (ue en la congoja del +allo, en 1iserere , se (uerella. G*or gradas, cada cual, des p u s se aloja, cual yo a su ve$ te las ir dicie nd o, al bajar por la rosa de hoja en hoja. G8 del s pti m o grado de sc e n di e n d o y asc e n di e n d o ta m bi n, van las hebrea s la cabellera de la +lor partie n d o. G*or(u e se gC n de )risto en sus ideas labro la +e, son sta s cual lindero (ue divide las gradas elise a s. G-ll6 dond e las hojas lo ma d uro co m pl e t a n de la +lor, est "n sent a d o s los (ue crey ero n en KesCs +uturo0H

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&8 < n el orde n de la Trada Superior 6 Stercio estradoR 8# deb a*o del plano de la Dirgen Mara# se enc u e n t r a +a7uel 6hi*a de ?ab!n $ mu*er de Aacob8 con /eatri0# tal como t ves. %, @ ; Desp u : s se enc u e n t r a Sara# 2saac $ de +ebe c a # $ Audith $ +uth# cantor# 7ue escribi el sal mo arre p e n t i mi e n t o por hab e r provoc a d o# 4ria# el ma rido de ella# por celos# la mu*e r de Abrah a m $ mad r e de bisa b u el a de David# el sagr a d o S1iserereR para e3pr e s a r su *unto con /etsa b : # la mu er t e de

%5 @ ; T pue d e s ver contin a san /ernar d o # as como $o te lo indico# una a una a toda s las criat ur a s desc e n d e r # de ho*a en ho*a des d e la blanc a rosa. %G @ ; N de sd e el s:pti m o peld a K o hacia aba*o van desc e n di e n d o $ asc e n di e n d o las mu* er e s hebr e a s # parti e n d o las 9lores de sus tallos. ,% @ ; @or7u e se g n la 9e 7ue tien e n en la ens e K a n 0 a ocup a n uno u otro de los sa gr a d o s pelda K o s. de "risto#

,- @ ; All dond e la 9lor con sus ho*as $ su tallo est ! n $a ma d u r o s# (,.

est! n sent a d o s todos a7u ellos 7ue cre$e r o n en "risto $ en su desc e n s o 9uturo: = Ga(u6, do por vac6o interc alado s se ven los se mi c6rculos, reposa la grey de los por )risto ya salvado s. G8 cual de all" la sed e espl e n d oro s a de la madr e de Dios y otros esca #o s debajo +orma n divisi!n gloriosa, Gas6 en+re nt e el grana Kuan cobra los da#os (ue su+ri! sie m pr e santo en la enriscad a, y el martirio, y el orco, por dos a#os. G8 ta m bi n des p u s dl ve s de bajada a Irancisco, Benito y -gustino, y otros varios detr"s, de grada en grada. G?ra ve el alto prev e e r divino, (ue hac e (ue de la +e la doble cuent a goc e en est e jard6n de igual de stino. G8 sab e (ue del punt o en (ue pres e n t a divisas por mitad amb a s sec cion e s , nadie por propio m rito se sient a9 Gma s por el de otro, en ciertas condicion e s9 (ue st as todas son alma s de sligada s sin go$ar de elec ci!n en sus accion e s . H

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,;8 <mi e n t r a s 7ue a7u dond e se ven los se micrculos sep a r a d o s por pue s t o s vacos# se enc u e n t r a n a7u ellos 7ue $a 9ueron salva do s# $ 7ue ace p t a r o n la ens e K a n 0 a 7ue "risto dio a la hu m a ni d a d . (. @ ; N como des d e est a part e del glorioso trono de Mara $ los trono s de las de m ! s mu*e r e s hebr e a s 7ue est a b a n por deb a*o 9orma n esta gra n divisin# (( @ ; as en9re n t e # san Auan /autist a #7ue $a en el vientr e mat e r n o 9ue santi9ic a d o por el spritu Santo $ soport la !sp er a vida del desie rt o# el ma rtirio $ el in9ierno por dos aKos 6hast a la ba*ad a de "risto al 2n9ierno8. (' @ ; N deb a* o de :st e ves los tronos de san )rancisco# san /enito $ san Agustn# $ otros muc ho s 7ue le suc e d e n de pelda K o en pelda K o. (& @ ; "onsid e r a ahora como prove e gra n d e m e n t e la divinida d# 7ue hac e 7ue los sant o s ant e rior e s $ post e rior e s a "risto goce n en est e (,%

@araso como de stino de todos ellos. 6 Sest e jard6n de igual destinoR # seg n la pro9ec a# se re9iere a est e plane t a tra s la limpie0 a apoc alptica8. -, @ ; N ha s de sa b e r ta m bi : n 7ue dond e se dividen amb o s pelda K o s# nadie se sient a por sus propios m:rit os# -5 @ ; sino por otra s alma s 7ue 9ueron sep ar a d a s de sus cuerp o s ante s de 7ue hubi e s e n ter mi n a d o su e3p e ri e n ci a de vida $# por tanto# sin 9acult a d de elec cin en sus accion e s. 6San /ernardo se re9iere a los niKos asesinados# $ por consiguiente no est!n all por m:ritos propios# sino por el su9rimiento causado por su asesinato $ muerte prematura# lo cual les dio el empu*e evolutivo para alcan0ar estas es9eras superiores. N tambi:n los condenados por la 2glesia eran sometidos a las m!s crueles torturas _Stodas son almas desligadas sin go$ar de elecci!n en sus accionesR 8.` G'e lo de m u e s t r a n asa$ las delicada s +ace s, cuant o las voc e s in+antile s, si son por ti bien vistas y esc u c h a d a s . G?ra entre ti callando no caviles9 (ue el nudo he de soltart e con prest e $ a , (ue en pens a m i e n t o s l6gat e sutile s. 2 GDe est e alto reino en la interior grand e $ a, lo +ortuito o casual no se cobija cual ni el ha m br e , la sed, ni la triste $ a0 G(ue orde n a d o se enc u e n t r a por ley +ija cuant o miran do est "s, tan justa m e n t e cual corres po n d e al de do la sortija. G8 la (ue vino pre m a t u ra gent e , no entre s6, sine causa se la crea con virtud m" s o me n o s e&c el e n t e . G l rey por (uie n el cielo se recre a en tanto amor, en gaudio tan select o, (ue volunt a d ningun a m"s des e a, Glas almas todas con su alegre asp ec t o crean d o, a su placer de gracia dota varia m e n t e 9 y te bast e a(u6 el e+e cto. H

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-G8 <Todo est o lo de m u e s t r a n su9icient e m e n t e sus rostro s delica d o s# as como sus in9antile s voce s# si los ves $ los escuc h a s bien. 5% @ ; Ahora t calla nd o no esp e c ul e s # por7u e $o disipar : tu duda con la 7ue te envu elve n algun o s pens a m i e n t o s sutiles. (,,

5- @ ; n la inme n si d a d de est e +eino no pue d e hab er nad a casu al# as como ta m p o c o pue d e n e3istir la trist e 0 a # la sed o el ha mb r e : 5; @ ; pue s t o 7ue todo lo 7ue ves est ! est a bl e cid o por ?e$ tern a# $a 7ue toda s las cosa s se corre s p o n d e n entre ellas como el anillo enc a* a en el dedo. '. @ ; N por tant o# est a s alma s llega d a s tem p r a n a m e n t e a la verd a d e r a vida del "ielo# no sin ra0n est ! n m! s o me n o s en lo alto. '( @ ; Dios# 7ue gobier n a el "os mo s# $ por 7uien est e +eino se sacia de tant o a mor $ go0o 7ue $a no de s e a nad a m! s# '' @ ; al cre a r a toda s las alm a s con ale gr e asp e c t o# les da a toda s ellas una gra ci a di9ere n t e seg n un criterio propioB $ con esto te bast e por ahor a sin inda g a r el por7u : . = G8 eso claro y e&pre s o se deno t a en los m elli$os de la 1ibli a a(u ellos, (ue en el claustro mat e r n o la ira a$ota. G-s6 la su m a lu$, de los cabellos por el color con (ue alta los engracia, ya m"s, ya m e n o s, se corona en ellos. G8 sin (ue sea de su obrar por gracia, grado ocupa n diverso, di+ere nt e s s!lo de pri m er vista en la e+icacia. GBast a b a en las edad e s incipie nt e s s!lo para salvars e la inoc e n cia0 la +e de los pasado s asc e n di e n t e s . GLue go adulta de a(uellos la e&ist e n cia, de los varon e s al volar, convi e n e por la circuncisi!n ganar pot e n ci a. H

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'&8 <N est o se e3po n e clara m e n t e con el e*e m plo de a7u ellos dos melli0os de la /iblia# 7ue $a en el seno de su ma dr e com e n 0 a r o n a ser intolera n t e s uno con otro. 6San /ernardo habla de sa $ Aacob# hi*os de 2saac $ +ebeca. n su vida anterior estos dos melli0os 9ueron asesinados# por lo cual tuvieron 7ue reencarnarse de inmediato para completar su ciclo de vida. Al no haber tenido tiempo de escoger me*or su propia vida 9utura# tuvieron 7ue contentarse con nacer uno *unto a otro# aun7ue sus personalidades eran di9erentes# $ por eso se dice <(ue en el claustro materno la ira a$otaR # $ as tambi:n estuvieron intolerantes uno con otro el resto de sus vidas.8 ;, @ ; @or tant o es nec e s a ri o 7ue la ?u0 Divina se vuelva diade m a o aureol a para coron a r digna m e n t e las cab e 0 a s de los elegido s# en proporcin a la gra ci a de lu0 7ue a cada uno se le asign a al nace r. (,(

6Algunos comentaristas a9irman 7ue los niKos inocentes no podran tener ninguna medida predeterminada con relacin a sus m:ritos personales# $a 7ue no tienen ninguno# $ por ello resulta evidente 7ue se encuentran en la completa oscuridad de la e3istencia de la divina ?e$ de la +eencarnacin# 7ue conlleva a 7ue cada uno tenga su propio baga*e de m:ritos o culpas ad7uiridos en las vidas pasadas.8 ;5 @ ; @or lo tant o# sin la gra ci a de sus m:rito s# tales niKos seran coloc a d o s por gra d o s di9ere n t e s en las prim e r a s grad a s de la c!ndid a rosa 6 Ss!lo de pri m er vista en la e+icaciaR 8. ;G @ ; Seg n la cre e n ci a de siglos pa s a d o s # bast a b a con la 9e de los padr e s para 7ue los niKos# ape n a s nacido s# tuvies e n la gracia de la salud espirit u al. 6Seg n el "oncilio de Nice a# la cre e n ci a en la +eenc a r n a ci n 9orma b a part e de la )e cristia n a # $ no cre e r en ella era una here*a.8 G% @ ; Despu : s de 7ue los niKos cum pla n los prime ro s me s e s de vida# se crea nec e s a ri o 7ue los varon e s re9or0a s e n su inocen ci a me di a n t e la circunci sin# por7u e pens a b a n 7ue eso bast a b a para poder llegar al @araso 6 Spara salvars e la inoc e n cia0 la +e de los pasad o s asce n di e n t e sR 8. G1as cuand o el tie m p o de la gracia vien e, sin el bautis m o ya cabal de )risto, abajo la inoc e n ci a se retie n e . G?ra observ a la +a$ (ue m" s a )risto se ase m e j a0 tan s!lo su blanc ura pue d e ya dispon e rt e a ver a )risto.H 8 sobre ella alegr6a vi tan pura llover, llevada en "ng el e s +lotant e s , creado s a volar por tanta altura9 (ue todo cuant o visto hab6a de ante s, con el aso m br o m6o era ligero de ver rasgo s a Dios tan se m e j a n t e s . 8 el raudo amor (ue all6 baj! el prim ero, cant an d o G-v e 1ar6a, gracia plenaH, tendi! las alas, y mir! al lucero. Uepu s o a la divina cantile na, de todas parte s la +eli$ cohort e, y toda +a$ torn!s e m"s am e n a.

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G-8 <Mas cuan d o llega el tie m p o de la gracia# sin el bautis m o per9ec t o instit uido por la 2glesia# tal inocen cia 6cau s a d a por la circuncisin8 constit u $# se gC n la +e hu m a n a terrena # la salvacin del alma $ el ingre s o en el @araso 6 Sla inoc e n ci a se retien eR 8. (,-

G; @ ; Ahora obse rv a la labor 6Tla 9a0U8 7ue m! s a "risto se ase m e * a 6la de Mara8# pue s tan slo su blanc ur a te predisp o n e a la visin de "risto=. &.8 N en Mara vi alegr a tan pura# 7ue era llevad a 9lotan d o entre !ngel e s # cre a d o s para comp r e n d e r las verd a d e s e3ist e n t e s en a7u ella s altur a s B &(8 pue s todo lo 7ue ant e s ha b a visto no me haba mar a villado tanto como ver tal se m e * a n 0 a con los atribut o s divinos. &'8 N el dilige n t e Amor 7ue all ba* prim e ro# cant a n d o < -ve 1ar6a, gracia plenaR # e3t e n di sus ala s ant e ella# $ la mir 6habla del arc! n g el Iabriel# 7uie n visit a la Dirgen Mara en la Anunciacin8. &&8 A est e divino c!ntico la biena v e n t u r a d a corte ang:lica respo n di des d e toda s part e s # de tal modo 7ue todo a7u el mun d o ang:lico se volvi m! s luminos o. G>?h sant o padre, (ue por ser mi norte a(u6 est" s, el lugar dulce perdie n d o <02 (ue hubist e en suert e en la cele s t e corte@H GLFu "ngel es se, (ue en los ojos viendo con tal deleit e est " de la divina <0A reina, (ue me parec e +uego ardie nd oMH -s6 sac ud6 de nue v o a la doctrina de a(uel (ue de 1ar6a se her m o s e a , <0B co m o del sol la estrella mat u ti na. 8 l0 G)uant a pue d e dar cele st e idea de belle$a ya un "ng el, y ya un alma, <<< l la tiene y (uere m o s (ue as6 sea. GJse baj! a 1ar6a a dar la pal m a, cuand o de Dios el hijo poderos o <<D (uiso el pe so cargar de nue s tra enjal m a. G1as, se gC n hablo, mira cuidado s o, por(u e el gran patriciado ver realices <<E de este imperio just6si m o y piados o. GLos dos (ue alto se sient a n, m" s +elices por m"s cerca a la reina sob era na, <20 son com o de esta rosa las ra6ce s0 Ges e (ue a su sinie stra pue s t o gana, el padre +ue por cuyo osado gust o (,5

<27 prob! tant o amargor la esp e ci e hu m a n a. H %.,8 <OEh sa nt o @adre# 7ue por amor est ! s a7u para ser mi Iua# $ aban d o n a s el dulce lugar 7ue tiene s rese rv a d o en la "orte "elest e P = %.5 @ ; Qui: n es ese !ngel 7ue con tal deleit e mira a la Divina +eina# $ tan ena m o r a d o est ! 7ue ardie n t e 9uego pare c e M = %.G8 As rec urr de nue vo a la sa bidur a de san /ernar d o# 7uien se e3ta si a b a en la lu0 de Mara de la mis m a 9orma como la estr ella mat u ti n a se ilumina con el Sol. %%%8 N :l me respo n di : <Toda la segurid a d $ el enca n t o 7ue pued e hab er en un !ngel o en otra alm a eleva d a # est ! n en el Arc!ng el Iabriel# $ todos nosot ro s 7ue r e m o s 7ue se a as. %%- @ ; @or7u e Fl 9ue 7uie n llev la pal m a de la pa0 a Mara# cuan d o el hi*o de Dios se 7uiso enc a r n a r para carga r con nue s tr a s pes a d a s culpa s. %%; @ ; @ero sigu e con la mira d a lo 7ue poco a poco# te ir: indican d o# $ obs e rva los di9ere n t e s perso n a * e s de est e 2mperio "elest e # *usto $ piados o. %,. @ ; sos dos 7ue en lo alto se sient a n # $ 7ue rebos a n 9elicidad por est a r tan cerc a de la augu s t a +eina del "ielo# son como el principio de est a dime n si n: %,( @ ; :se 7ue est ! a su i07uierd a es el padr e 7ue cogi el mal:9ico 9ruto del !rbol de la ciencia del bien $ del mal# $ procur tant a ama r g u r a a la esp e ci e hum a n a . = G1ira a la diestra a(u el padre vet u s t o, de nue s tra ma dre iglesia, a (uie n las llaves <2: )risto enc arg! de est e jard6n ve nu s t o9 Gy el (ue ant e s de morir, los tie m p o s grave s vio de la (ue KesCs hi$o su espo s a <2; con la lan$a y los clavos, co m o sabe s, Gcabe l se sient a9 y junto al otro posa el je+e bajo el cual vivi! del ma na <72 la ge nt e ingrata, auda$ y proc elos a. G/i nt a s e junto a *edro de sp u s -na9 y el go$o de mirar a su hija au&ilia <7A con cant ar sin mo v e r la vista. H/o s a n n a G G8 junto al m"s gran padre de +amilia Luc6a est ", la (ue a Beatri$ e m p e # a <7B al +avor (ue en la selva te concilia.H (,'

%,'8 <A la dere c h a mira a a7u el antiguo padr e de nues t r a Sant a 2glesia# a 7uie n "risto con9i las llave s de est e Aardn sublim eB %,& @ ; $ a San Auan vange list a # 7uie n ant e s de morir vio 6en visin pro9:tic a desc rit a en el Apocalipsis8 toda s las des gr a ci a s de la 2glesia# la 7ue Aess hi0o su espo s a con su ma rtirio# cruci9i3in $ mu er t e # como $a sab e s# %(, @ ; se sient a al lado de san @edroB $ *unto al otro se sient a Mois: s# ba*o cu$a gua el pue blo ingra t o vivi con el ma n" $ la a$ud a celes t e . %(5 @ ; Aunto a @edro se sient a Ana# la ma dr e de Mara# 7uien est ! tan cont e n t a de ad mir a r a su hi*a# 7ue est ! toda absort a cant a n d o S>%osann a@R . %(G @ ; N *unto al ma $or padr e de 9amilia se sient a ?uca# la sant a 7ue invoc a la Dirge n Mara cua n d o 6su 2glesia8 se inclinab a para e3tr a e rl e los o*os.= G1as com o el tie m p o corre (ue te ens u e # a, de sc a n s o a(u6 com o el bue n sastre hare m o s <D< (ue en el jub!n se ajust a a la est a m e # a . G8 al primo amor los ojos al$are m o s , por(u e en su ade n tro a pe n e trar te allegu e s , <DD cuant o el +ulgor te deje (ue en Jl ve m o s9 Gy por te m or (ue a recular no llegue s al mo v e rt e , crey e n d o adelant art e , <DE convi e n e (ue, re$and o, gracias ruegu e s0 Ggracia de la (ue pue d e a(u6 ayudart e9 y a la par m6a el cora$!n levant a, y mi decir con tu sentir co m p ar t e . H <A< 8 st a dijo el gran padre oraci!n santa. %-%8 <@ero como el tie m p o se ter mi n a # a7u desc a n s o hare m o s # como el bue n sa st r e 7ue ada p t a la a mplit ud del h!bito a la cantid a d de paKo disponi bl e. %-- @ ; N al prim e r a mor los o*os al0are m o s # par a 7ue dentro de :l pue d a s pen e t r a r # cua n d o su respl a n d o r te de*e ver dentro de FlB %-; @ ; $ por tem o r a 7ue al move r t e retroc e d a s cre$e n d o adela n t a r# te convie n e 7ue pida s graci a re0a n d o : %5% @ ; gra ci a de la Dirgen Mara# 7uie n a7u pued e a$ud a r t e B $ *unto a m tu cora0 n al0a# para 7ue mis pala br a s e3pre s e n tus senti mi e n t o s . = N el gra n padr e 6San /erna r d o8 re0 est a sa nt a oracin: (,;

Cant o XXXIII
P' A a ) i a & vi #i " n & #a n 4 ) n a ) & o a 'a Vi)A n 6 Dan t ti n 'a Dio # 2 & 'a T)ini& a & ! & 'a En% a) n a % i " n 8

G>?h virge n ma dre , hija de tu hijo, hu mild e y alta com o no hay criatura, del acuerdo et ernal punt o pre+ijo@ G'C levant a s t e la hu m a n a nat ura a noble $a tan grand e , (ue su autor no des d e # ! de apare c e r su hec h ura. G n tu vientre enc e n di ! s e a(u el amor a cuya s llama s, en la et erna pac e, ha tenido tal ger m e n esta +lor. G-(u6 a nosotros meridiana +ace eres9 y del mort al all" resbalas de esp e ra n $ a y amor +uent e vivac e. H

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(8 <OEh# Dirge n Mara comi e n 0 a su plega ri a san /ernar d o # Ji*a de tu Ji*o# de Ti brot la ?u0 Divina 7ue era tu @adre# no e3ist e nadie m!s eleva d a $ humild e como TP ' @ ; T leva nt a s t e la nat ur al e 0 a hu m a n a hast a un lugar tan gran d e # 7ue Su Autor no des d e K apa r e c e r entr e ella. & @ ; n tu vientr e alum b r a7u el Amor# cu$a ?u0# en la pa0 eter n a# te escogi para ser la Madre del +ede n t or 6 Sha tenido tal ger m e n esta +lorR 8. %, @ ; A7u para nosotro s ser ere s la )a0 Ilorios aB $ aba*o# entr e los mort al e s # la )uent e Dital de amor $ esp e r a n 0 a . 6Mara# el m!s puro de los seres# 9ue concebida sin mancha de pecado $ sin tener 7ue e3piar nada en la Tierra. Dino a este mundo para ser la Madre de la ?u0 Divina# Aess> "risto.8 G'C eres tan grand e en las et erna s salas, (ue (uie n busc a m erc e d, si a ti no acorre, es co m o el (ue anhel! volar sin alas.

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GNo s!lo tu be nign o amor socorre a (uie n ruega9 (ue a vec e s gen ero s o a adelant ar s e a la de m a n d a corre. G n ti misericordia, a+"n piadoso, en ti mu ni+ic e n ci a, en ti se aduna cuant o e&ist e en criatura de bondo s o. GJst e (ue, de la 6n+i ma laguna del orbe, ha visto hast a esta beatitu d de las alma s la ese n cia una por una, Gte ruega le de s gracia de virtud, para la vista al$ar +ortalecido, m"s alto, hacia la Clti m a salud9 Gy yo, (ue m" s por ver no m e he enc e n did o, (ue por(u e vea l, mi pre$ ardie nt e te man d o, y (ue la atien da s bien te pido0 Gpor(u e disipe s de su hu m a n a me n t e toda nube , y al ruego tuyo elec t o, de Dios le sea el velo de sc orrido.H

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%58 <T ere s tan gra n d e en el @araso terno# 7ue 7uien busc a a$ud a $ a Ti no acud e # es como 7uie n des e a volar $ no utili0a las alas. %G @ ; No slo tu benigno Amor socorr e a 7uien te lo pide# sino 7ue a vece s corre gen e r o s o para adel a n t a r s e a la plegaria de 7uien acud e a Ti. ,% @ ; n Ti se enc u e n t r a la mise ric or di a# la pied a d# la ma gni9icen ci aB en Ti se ren e todo el amor $ la bond a d 7ue pued e n e3istir en una criatur a . ,- @ ; Fste# 7uie n de sd e la pro9und a lagun a del 4niverso hast a este @araso de ?u0 $ /eatit u d# ha visto la ese n ci a de las alma s una a una# 6Dante# ciertamente# ha visitado todos los reinos de ultratumba: el reino mineral# vegetal $ animal# as como los lugares de e3piacin permitidos por el Divino 7uilibrio para permitir a la humanidad un desarrollo m!s r!pido en la scala volutiva.8 ,; @ ; te suplica 7ue le de s la gra ci a de la virtud 7ue le per mit a eleva r s e m! s alto# con su ent e n di mi e n t o # hast a el ltimo gradoB (. @ ; $ $o# 7ue no he des e a d o tant o ver m!s all! # ahor a s des e o 7ue lo vea Dant e # $ te envo mi plega ri a para 7ue atien d a s sus des e o s: (( @ ; para 7ue disipe s de su me n t e hu m a n a toda s sus dud a s # $ me di a n t e tu me di a ci n# por Dios le se a aclara d o el mist erio. = G'a m bi n te pido, reina, a cuyo aspe c t o nada resist e , (ue le guard e s sano s, de sp u s de tanto ver, piedad y a+ecto. (,&

7:

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GLos impulso s tu amp aro ven $a hu m a n o s0 mira a Beatri$ con cu"nt o s vent uro s o s , por mi suplica, a ti juntas las ma no s. H Los ojos a Dios caros, resp e t o s o s , +ijos en el (ue oraba, su ternura mos traro n por los ruego s +ervoroso s. Luego se al$aron a la lu$ m"s pura, en la (ue a pen e trar clara no creo (ue alcanc e nunc a vista de criatura. 8 yo, (ue al +in de mis a+ane s veo (ue acerc"n d o m e voy, com o deb6a en m6 apagu la llama del de s e o. Bernardo m e apunt a b a y sonre6a, para (ue arriba viese0 mas ya era yo por m6 mis m o el ho m br e (ue l (uer6a9 (ue mi vista, virtud cobrand o ent era, entraba m"s y m" s por entre el rayo de la lu$ (ue en s6 propia es verdad era.

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('8 <Te rue go ta m bi : n# Ooh +einaP# 7ue desp u : s de est a s vision e s# Dant e cons e r v e sano s sus senti mi e n t o s # $ pers e v e r e en la virtud# la bond a d $ el a mor. (& @ ; Que ba*o tu a mp a r o# ven0 a los impulso s de las pasion e s hum a n a s B mira a /eatri0# con cu! nt o s bien av e n t u r a d o s unidos a mi plega ri a# te implora n por :l *unt a n d o las ma no s. = -,8 ?os o*os de Mara# tan 7uerid a por el +eino del Divino Amor# mira b a n resp e t u o s a m e n t e a san /erna r d o# $ mostr a b a n su tern ur a por los rue go s 9ervoros o s . -58 ?uego se leva nt a r o n hacia la ?u0 tern a# all dond e ningun a criatur a pue d e llegar a pen e t r a r clara m e n t e . -G8 N $o# 7ue iba ac erc ! n d o m e a la satis9accin de mis des e o s # como deba hac e r# apa g u : la llam a ardie nt e de mi anh elo. 5%8 /erna r d o me nom br a b a $ sonre a par a 7ue $o miras e hacia arriba# pero $o $a me enc on t r a b a dispu e s t o como :l 7ueraB 5-8 7ue abrie n d o mis o*os cada ve0 m! s# pen e t r a b a por el ra$o de lu0 7ue es la )uent e verd a d e r a . De a(u6 adelant e lo (ue vi no ensa y o decir, (ue a hu m a n o hablar tal vista e&c e d e , y a la m e m o ri a el ver lleva el des m a y o . ((.

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)omo al (ue ve so#a n d o le suc e d e (ue, tras el sue # o, la a+ecci!n grabada (ue d a en su m e n t e , sin (ue m" s le (ue d e, tal me suc e d e a m6, (ue ter mi n a d a ya casi es mi visi!n, y aun me de stila dul$ura al cora$!n de ella e m a n a d a . -s6 ant e el sol la niev e se des hila9 as6 en hojas, al aire, en la +orest a, sus or"culos lan$a la sibila. >?h su m a lu$, tan alto sobre p u e s t a a mortal e s conc e p t o s , a mi m e n t e algo de cual te he visto ora me prest a@ 8 ha$ (ue sea mi lengua tan pot e n t e , (ue una chispa tan s!lo de tu gloria, dejar hoy pue d a a la +utura gent e9 (ue si un poco re+leja en mi m e m o ria, y en mis verso s un tanto reverb era, m"s se conc e bir" de tu victoria.

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5;8 Desd e ahora en adel a n t e lo 7ue vi no acierto a relat a r# por7u e en el lengu a * e hu m a n o no e3ist e n pala br a s adec u a d a s para ello# $ mi me m o ri a se debilita al cont e m pl a r tant a ma r a villa. '.8 "omo a 7uie n tiene un sue Ko $ le 7ue d a grab a d o en su me n t e # $ no recu e r d a nad a m! s 7ue el sue K o# '(8 as me suc e di a m# 7ue cua n d o casi ter min mi visin# mi cora0 n rebos a de dul0ur a e m a n a d a de a7u ell a visin celest e . ''8 As como el sol derrit e la nieve# $ como en ho*as al viento se disp e r s a n los or!c ulos de la sibila. '&8 OEh sum a ?u0# 7ue tant o te eleva s de los conce p t o s mort al e s # conc e d e a mi me n t e com pr e n d e r $ relat a r todo lo 7ue me has per mitido verP ;,8 N ha0 7ue mi lengu a* e se a tan claro $ pote n t e # 7ue una sola chisp a de tu gloria pue d a $o de*ar a la hum a ni d a d 9utur aB ;58 7ue si 7ue d a slo un poco en mi me m o ri a# $ en mis verso s pue do re9le*ar tu gra n d e 0 a # m! s se com pr e n d e r ! tu gloria. )reo (ue, por el golpe (ue m e diera el vivo rayo, suc u m bi d o habr6a, si de l mis ojos apartad o hubi era9 ((%

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mas recu erdo (ue diom e vale nt6a para pod er su+rirlo el (ue adhiri!se m"s al su m o valer la vista m6a. >Gracia abund a n t e por la cual lan$!s e mi vista a cont e m p l ar la lu$ eterna, tan inte n s a, (ue en ella consu m i ! s e @ n su pro+und o ser vi (ue se interna, en libro por amor enc u a d e r n a d o , cuant o por la creaci!n se desc u a d er n a. /ust a n cia, y accide n t e , y derivado de tal man e ra unidos, (ue al des n u d o mu e s tra n cual sim pl e lu$ lo (ue he pintad o. La univ ersal +igura de est e nudo pienso (ue vi9 por(u e al recu erdo, largo es mi plac er, cual serlo nunc a pudo9 y eso (ue cada instan t e m"s letargo m e trae, (ue siglos veinticinco al d6a (ue ad mir! con su so m bra a 'etis -rgo.

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;G8 Si en a7u el mo m e n t o mis o*os se hubier a n disu elto en la conte m pl a c i n# creo 7ue# a caus a de la inte n ssi m a sutile0 a de a7u el ra$o vivo# hubie s e 7ue d a d o perdido en el respla n d o r $ hubies e perdido toda perc e p ci n visualB G%8 pero rec u e r d o 7ue a7u el ra$o au m e n t gran d e m e n t e mi capa ci d a d par a soport a rlo# tant o 7ue $o pud e ada p t a r mi vista con el Saber 2n9inito. G-8 OEh# graci a divina# me di a n t e la cual mi vista se conte m pl a r la ?u0 tern a # tan inte n s a 7ue en lla se cons u mi P lan0 a

G;8 n la pro9undid a d de la ?u0 Divina vi 7ue se intern a todo lo 7ue vive en el 4niverso# pero unido por el Amor en un Todo. &.8 senci a s# caus a s $ e9ec t o s se enc u e n t r a n all de tal 9orma unidos# 7ue mis pala br a s sola m e n t e son un pobre re9le*o. &(8 ?a 9orm a tot al de est e nico Todo es lo 7ue piens o 7ue viB por7u e cua n d o lo recu e r d o# mi 9elicida d es tan gran d e 7ue nad a se le pue d e com p a r a rB &'8 $ eso 7ue con9or m e pa s a el tie m p o m!s se borra de mi me m o ri a # pue s han tran s c u r ri do ,5 siglos des d e 7ue Neptu n o# dios del mar# se ad mir de la som br a de Argo. 6A)Ao# el <dios de los cien ojosR # era una <astronave>madre= con numerosas ((,

ventanillas _Tcien o*osU`# propulsada por energa solar.8 /usp e n s a toda as6 la m e n t e m6a, miran do est ab a inm! vil, +ija, ate nt a9 y en mirar, cada ve $ m"s se enc e n d6a.

;;

De tal mod o a esa lu$ el alma alienta, (ue su aspe c t o en cam biar por otro asp ec t o <02 nunc a se piens e (ue jam"s consi en t a9 pue s el bien, centro del hu m a n o a+ecto, todo en ella se encierra9 y +uera de ella, <0A es de+e c t u o s o lo (ue all6 es per+ ec to. ?ra, co m o el recu erdo no de st e lla ya casi en m6, mi lengua, cual de in+ant e <0B ser" (ue aun ba#a el labio en la ma m e lla. No por(u e viera yo m"s (ue un se m bla n t e s!lo en la viva lumbr e (ue miraba, <<< (ue est ab a co m o est" sie m pr e brillant e, sino por(u e mi vista se agranda b a al cont e m p l ar no m" s (ue una apariencia, <<D y sa al ca m bi ar m e yo, se me acen dra b a. n la pro+und a y espl e n d e n t e ese n cia de la alta lu$ tres cercos vi (ue hab6a <<E de tres tintas, de igual circun+ er e n cia. Jste de a(u el re+lejo parec6a, cual de iris, iris9 y el terc ero un +oco, <20 (ue de uno y otro igual se produc6a. &&8 Mi me n t e # 7ue est a b a inmvil# 9i*a $ ate n t a # cada ve0 m! s au m e n t a b a el de s e o de continu a r obs e rva n d o . %.,8 "ont e m pl a n d o a7u ella lu0 alient a tanto el alma# 7ue imposibl e dirigir la mira d a a otra part e B %.58 pue s el bien# 7ue es la me t a de los des e o s hu m a n o s # todo a7u ella ?u0 se encie rr a B $ 9uera de ella# es de9ec t u o s o lo 7ue all per9ec t o. le es en es

%.G8 N ahor a 7ue casi mis recu e r d o s no a9loran# mi lengu a* e es tan torp e como el de un niKo 7ue an de alime n t a de su ma dr e. %%%8 No por7u e $o viera m! s de un asp e c t o en la ?u0 Divina 7ue observ a b a # 7ue est a b a brillant e e inmu t a bl e como siem p r e # (((

%%-8 sino por7u e mi vist a au m e n t a b a al conte m pl a r algo m!s 7ue una apa ri e n ci a # $ al ca m bi o dim e n si o n al de mi vista# la visin asu m a un asp e c t o di9ere n t e . 6A7u resulta evidente 7ue en la percepcin visual de Dante aparecan visibles todas las cosas 7ue no son percibidas por la longitud de onda visual humana.8 %%;8 n la pro9un d a $ clara subsis t e n c i a de la ?u0 Divina# se me apar e ci e ro n tre s crculos de tre s colore s di9ere n t e s $ de igual circun9e r e n c i a . %,.8 4no par e c a el 9iel re9le*o de otro# como los se micrculo s del arco iris# $ el terc e r crculo pare c a como un 9uego 7ue se produ c a de los otros dos. 1i decir y e&pre s ar, visi!n (ue toco, corta a la par de lo (ue tC recla m a s <27 es tant o, (ue no bast a el decir poco. >?h et erna lu$ (ue sola en ti te in+la m a s, sola te entie n d e s9 y de ti ent e n di da, <2: al ent e n d e r t e , te sonr6e s y ama s@ -(uella irradiaci!n (ue des p e di d a pare c6a por ti, sol re+lect a n t e , <2; por m6 un tant o en redor reconocida, dentro de s6, de su color const a n t e pintada me mos tr! nue s tra +igura, <72 con (ue en ella mi vista era ince sa n t e . )ual ge! m e t r a ate nt o, (ue procura el c6rculo m e dir, y nunc a acaba <7A de enc on trar el principio (ue le apura, a a(uella vista nue v a, tal m e hallaba0 ver yo (uer6a c! m o se convino <7B la e+igie al cerco, y c!m o en l se gra m a9 mas no hallaron mis alas el ca mi n o9 sino (ue perc udida +ue mi m e n t e <D< de un +ulgor (ue a llenar su gust o vino. -(u6 mi alta inte nci!n +ue ya impot e n t e 9 y cual rueda (ue gira en vuelt as bellas, el m6o y su (uerer movi! igual m e n t e <DA el amor (ue al sol mu e v e y las estrellas.

((-

%,(8 Mi habla r $ escribir sobre la visin 7ue tengo# es tan pobre como la p!lida lu0 7ue em p a K a est e alto conc e p t o. %,'8 OEh# ?u0 tern a 7ue sola te encie n d e s # sola te compr e n d e s # $ por Ti mis m a te a m a s $# com pl a ci : n d o t e a Ti mis m a # ere s etern a m e n t e 9eli0P %,&8 A7uel crculo 7ue por Ti era irradi a d o# par eca como una lu0 re9le*a d a # $ por m cont e m pl a d a por largo tie m p o# %(,8 dent ro de S# $ de su mis m o color# me mos tr pinta d a nues t r a imag e n # $ por eso mi vista la cont e m pl a b a at e n t a m e n t e . %(58 "omo el ge m e t r a ate n t o 7ue procur a me dir bien el crculo# $ nunc a ac a b a de enc on t r a r la solucin al proble m a 7ue le inter e s a 6Dant e se re9iere a la proporcin entre el di! m e t r o $ la circun9er e n ci a8# %(G8 de la mis m a 9orm a me enco nt r a b a ante a7u ella nueva visin# por7u e $o 7ue r a ver cmo se ada p t a b a la imag e n al crculo 6Dant e des e a b a ver cmo lo Divino se con*unt a b a con lo hu m a n o 8# %-%8 pero mis 9acult a d e s me n t a l e s no llegaro n a comp r e n d e r tan alto mist e rio# sino 7ue mi me n t e 9ue recorrida por un respla n d o r 7ue satis9i0o mi des e o de sab e r. %-58 A7u $a me 9alta la capa ci d a d para continu a r la descripcin de mi visin cele st e B $ como la rue d a 7ue gira de modo uni9or m e # el terno Amor 7ue mue v e el Sol $ las estr ella s mova tam bi : n mi des e o $ volunt a d .

E' G)an So' Man,#i%o # ' C nt)o & Vi&a & to&a 'a C) a%i"n ! & to&o# 'o# #o' # & ' Co#$o#8
n este punto de lu0 7ue Dante vea# 9lu$e la lu0 de las mentes humanas# $ como la lu0 desciende del "ielo a la Tierra# as sube de nuevo de la Tierra al "ielo# la lu0 $ sus im!genes en la ilimitada $ eterna espiral de la 3istencia>4na. 2m!genes impresas en la lu0 del todo. De una misma ra0 caen en las ceni0as las chispas# $ se vuelven chispas del mismo 9uego. Se apagan $ se encienden# $ van $ regresan: )uegos de la misma lu0. T?u0 de amor: la cepa $ las llamas. +ueda uni9orme: el amor 7ue mueve el sol $ las otras estrellas=.

MENSA<E DE UN EXTRATERRESTRE
O"u!ntas veces# hermano# te he buscado en tu mundo# para darte mi consueloP @ero t ((5

escapaste tembloroso en la oscura noche# con9undi:ndote a ti mismo con tu propia maldad. De nada ha servido llamarte de nuevo a la realidad: estabas asustado# huas $ no escuchabas mi vo0# dulce hermano. LNo sabes 7ue $o no habra sentido repugnancia por tus maldadesM Jabra curado tus heridas en todas las maneras posibles# $ esto$ seguro 7ue habra visto 9lorecer tu sonrisa. @ero t# en la oscura noche# tiemblas $ hu$es. n tu espanto te ves obligado a pedir un poco de piedad# $ hu$es le*os de m 7ue te habra dado todo mi amor. No escapes# hermano# $ no desesperes: a pocos pasos de ti tienes mi amor. Si hu$es nadie tendr! piedad de ti# nadie te tender! una mano amiga. Sin amor# no encontrar!s la vida 7ue te conducir! al bien. T# ahora# est!s inundado por el mal# $ casi sientes placer. L@ero no te das cuenta de 7ue vives $ vegetas en el 9angoM No vengo a visitarte $ deseo# con tu a$uda# desprenderte del mal 7ue te recubre. Si lo deseas puedo a$udarte a limpiar ese h!bito tan sucio 7ue llevas# $ si te cuidas $ est!s atento no recaer!s m!s en el error# en las ilusiones $ en los 9alsos ideales de la vida. Ahora 7ue te he vestido de blanco# mant:n en alto tu pensamientoB $o esto$ *unto a ti# $ cada ve0 7ue te sientas solo $ desvalido# eleva tus o*os $ bscame# por7ue $o esto$ donde pones tus o*os# esto$ all donde t me sientas. N t# Amor maravilloso# t eres la 9uente de la 9elicidad# t su9res por las penas a*enas# haces de ti un con*unto de armoniosa belle0a $# o9reci:ndote a los 7ue su9ren# haces 7ue se vuelvan aceptables todos los su9rimientos. Jermano# 7uisiera 7ue nunca tuvieses necesidad de mi amor# 7ue por ti solo 9ueses capa0 de volar 9eli0 sobre un arco iris de alegras# pero# desgraciadamente t su9res# $ $o contigo. B s e r & la v o 5 tu 2 a co m o el vi e n t o qu e m & s sa c u d e el pin o m & s al5 a d o ! 13 S 2 e s o dar & a tu on o r m & s cr e c i m i e n t o + 2)ap6tulo P.,,, vers. <7A4 )omo el gran vient o (ue golpe a las cima s m" s altas, as6 el m e n s aj e de Dant e re m o v e r " en las concie ncia s m" s elev a d a s esta energ6a intel e c ti v a (ue todo lo vivi+ica. /!lo el conoci mi e n t o de las Ley e s Qniversale s per mitir" volv ers e mie m b r o s consci e n t e s de la +utura hu m a ni d a d , part6cipe s del acto creativ o (ue en el tie m p o se eterni$a en concorda n cia con el e(uilibrio creativo de las norm a s divinas (ue rigen el )os m o s .

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