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ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN EL PROCESO DE LA COMUNICACIN A continuacin analizamos cada uno de los elementos que intervienen en el proceso de comunicacin:

1. Emisor: es la persona o conjunto de personas que transmiten el mensaje. 2. Receptor: es el destinatario del mensaje y quen debe interpretar el sentido de ste. 3. Mensaje: es el objeto de la comunicacin, la informacin, opinin, datos o pensamiento. 4. Canal: Es el medio a travs del cual se transmite la informacin. Ejemplo: En la comunicacin oral el canal sera la voz y el aire que la transporta 5. Cdigo: Son el conjunto de smbolos o signos utilizados para expresar el mensaje (gestos, palabras, cdigo morse, etc.). El cdigo ms usado es el lenguaje verbal, tanto oral como escrito. 6. Contexto: Es la situacin real en la que se encuentra el emisor y el receptor en el momento de la comunicacin, y que permite comprender el significado del mensaje. 7. Retroalimentacin: Es lo que permite al emisor determinar si el receptor ha recibido y comprendido adecuadamente su mensaje. Comunicacion lingistica y No lingistica: La comunicacin lingstica es una actividad importante debido a la globalizacin del mundo y a la capacidad de los humanos para expresar lo que piensan y sienten, y lograr tener las respuestas esperadas. Aunque la comunicacin no es propiedad absoluta de los seres humanos porque los animales tambin la usan, la comunicacin lingstica es propia de los seres humanos y le da al hombre el poder de construir una concepcin del mundo diferente a otros entes del reino animal. La vida en sociedad es posible gracias a la comunicacin. Los miembros de una sociedad necesitan estar en comunicacin para estar de acuerdo con el grupo y satisfacer sus propias necesidades. Como haba expresado anteriormente la comunicacin lingstica es propia del hombre, y se caracteriza por el uso del signo lingstico. Es el lenguaje, capacidad privativa del hombre que se presenta por medio de la lengua, que presenta una gama de signos determinados cuyas mltiples combinaciones dan lugar a una gran riqueza de voces y giros que permiten expresar lo que siente y quiere el ser humano. Un rasgo importante de la comunicacin lingstica es su dinamismo. Creemos firmemente en la necesidad de promover siempre el ms completo y rico empleo de la lengua como instrumento de comunicacin y de pensamiento, pero no en la persecucin de una utpica correccin, sino guiados hacia la bsqueda de la mejor eficacia comunicativa y expresiva Ana Mara Rodino Pierre La comunicacin no lingstica es propia del reino animal. Los animales para comunicarse usan sonidos, colores, gestos, seales. Este tipo de comunicacin es utilizado por los seres humanos para hacer ms efectivo el proceso comunicativo, es decir el hombre tiene la capacidad de comunicarse con los dos tipos de comunicacin, tanto lingstica como no lingstica

Barreras de la comunicacin Es el proceso de transmisin y factores que impiden la comunicacin, deformando el mensaje u obstaculizando el proceso general de la comunicacin. Tipos de Barreras de Comunicacin Barreras Fsicas: Son las circunstancias que se presentan en el medio ambiente y que impiden una buena comunicacin ejemplo: ruidos, iluminacin, distancia, falla o deficiencia de los medios que se utilizan para transmitir un mensaje: telfono, micrfono, grabadora, televisin, etc. Barreras Semnticas Es el significado de las palabras; cuando no se precisa su sentido, stas se prestan a diferentes interpretaciones y as el receptor no interpreta lo que dijo el emisor, sino lo que su contexto cultural le indica. Por ejemplo, si una persona hace un pedido y dice que lo quiere "lo ms pronto posible", esto puede tener diferentes significados, desde la persona que lo entiende como "inmediatamente", hasta la que lo entiende como "rpido pero no es tan urgente". Barreras Fisiolgicas Impiden emitir o recibir con claridad y precisin un mensaje, debido a los defectos fisiolgicos del emisor o del receptor. Tales defectos pueden afectar cualquiera de los sentidos. Ya sea en forma total o parcial. Por ejemplo: Alteracin de aquellos rganos que constituyen los sentidos, deficiencia en la escritura, lectura, escuchar a travs de la msica o sonidos fuertes. Barreras Psicolgicas Representan la situacin psicolgica particular del emisor o receptor de la informacin, ocasionada a veces por agrado o rechazo hacia el receptor o emisor, segn sea el caso, o incluso al mensaje que se comunica; la deficiencia o deformacin puede deberse tambin a estados emocionales (temor, odio, tristeza, alegra) o a prejuicios para aprobar o desaprobar lo que se le dice, no lea lo que est escrito, no entienda o no crea lo que oye o lee. Barreras Administrativas stas pueden ser por la falta de planeacin, presupuestos no aclarados, distorsiones semnticas, expresin deficiente, prdida en la transmisin y mala retencin, escuchar mal y evaluacin prematura, comunicacin impersonal, desconfianza, amenaza y temor; periodo insuficiente para ajustarse al cambio; o sobrecarga de informacin El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y

soberana; con el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica, MULTITNICA Y PLURICULTURAL en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna; promueva la cooperacin pacfica entre las naciones e impulse y consolide la integracin latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad; en ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrtico, decreta la siguiente CONSTITUCIN.

Sociedad multitnica y pluricultural Sociedad multitnica: Las sociedades multitnicas a diferencia de las sociedades nacionalistas, integran a diferentes grupos tnicos, sin importar diferencias de cultura, raza e historia. Todas las grandes ciudades pueden ser consideradas sociedades multitnicas, incluso aquellas en la que el odio racial y la intolerancia tnica son frecuentes. Tambin, muchas naciones que todava hoy son consideradas monotnicas tienen sus orgenes en un proceso ms o menos violento de fusin o mezcla. Sociedad pluricultural: Toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas y que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrn todas las mismas caractersticas y efectos; pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje cultural, una cultura no evoluciona si no es a travs del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener caractersticas muy diversas. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situacin de discriminacin, que el proceso revolucionario a dejado atras, pero si aceptamos que no hay una jerarqua entre las culturas estaremos postulando el principio tico que considera que todas son igualmente dignas y merecedoras de respeto. En Venezuela somos multitnicos y pluriculturistas, ejemplo de eso son las 28 etnias indgenas que tenemos en nuestro territorio. Aqu describiremos 3 de ellas: - Los Warao: son indgenas navegantes que viven en el delta del Orinoco, en las zonas pantanosas del Delta Amacuro, Monagas y Sucre. La palabra warao significa `HOMBRE DE CANOA

Viven en palafitos, que son conocidos como rancherias situados a orillas de los caos, tienen la CASA DE KANOBO que representa el santuario warao y el JANOKO que tambin se le LUGAR DEL CHINCHORRO. - Los Piaroa: su nombre significa HOMBRE DE MONTAA, ellos ocupan aproximadamente 4.000 Km. del estado Amazonas. Viven en el ITSO DE, que es la vivienda comunal o churuata, situada en medio de la aldea y tienen la CHOZA SAGRADA que es el lugar donde guardan las mascaras y los instrumentos que usan para sus rituales. -Los Wayu: son indgenas repartidos entre Venezuela y Colombia. En nuestro pas forman parte del Municipio Guajira, distrito Pez del estado Zulia. Sus viviendas son rectangulares, las paredes son de barro mezclado con paja y forman un inmenso casero. Origen cultural de la sociedad venezolana La cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indgena, la africana y la espaola. Las dos primeras a su vez tenan culturas diferenciadas segn las tribus. La transculturizacin y asimilacin, condiciono para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de Amrica Latina, pero en el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indgena se limita al vocabulario de algunas palabras y la gastronoma. La influencia africana del mismo modo, adems de la msica como el tambor. La influencia espaola fue muy importante, ya que ella nos aporto la religin catlica, el idioma, un poco de msica y las corridas de toros. Venezuela tambin se enriqueci por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa. En etapa mas reciente En las grandes ciudades y las regiones Petrolferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigracin de origen espaol, Italiano y portugus, aumentando ya el mosaico cultural. Contexto cultural en la Venezuela actual La Venezuela actual es un pas con veintiocho millones de habitantes con personas venidas de todo el mundo, aqu conviven una inmensa variedad de personas que vienen de otros pases con todas sus costumbres. El momento actual es el resultado de todos los sucesos desde hace mas de 40 aos de etapa democrtica, es solamente cuando sucede el sacudon de Caracas el 27 de febrero de 1989, que Venezuela de un salto como consecuencia de este terremoto social. Nuestro pas actualmente vive una etapa de transicin con fuertes cambios, ahora los venezolanos estamos viviendo el desarrollo tanto econmico, social y democrtico gracias al proceso revolucionario iniciado por el Presidente Chavez y la participacin del pueblo.

Caracterizacin de la sociedad venezolana - la descendencia indgena, africana y espaola. La mezcla de estas razas produjeron los diferentes grupos sociales donde se clasificaban por el color de piel y la posicin econmica, como inicio de cultura a travs de la historia. En la actualidad, las culturas venezolanas han trascendido, el venezolano tiene sus propias costumbres y las mantiene al salir a vivir en otro pas. - Por abrir los brazos a extranjeros emigrantes que buscan el comenzar de nuevo sus vidas. De aqu, proviene que algunos venezolanos quieran seguir esas culturas, sean americanas, europeas, occidentales o africanas. Permitiendo el conocimiento de sus formas de vida, religiones y costumbres. - En el aspecto socio-poltico, actualmente la sociedad venezolana se encuentra dividida en dos, unos que apoyan la causa del presidente y otros que no. - Existe un porcentaje bajo de pobreza. - El venezolano tiene potencial para salir adelante, la mayora somos muy trabajadores y emprendedores. En otros pases, reconocen la labor y empeo que le pone un venezolano a todos sus objetivos. - En estos diez aos de libertad socialista la sociedad venezolana a tenido un desarrollo que deja atrs y en el olvido los 40 aos de Pacto Puntofijista, realizando los deseos de todos y todas las venezolanas y venezolanos de ser libres y poder ser incluidos en todo el proceso creador del estado venezolano, es por ello que el pueblo es el poder originario. EDUCACIN COMO MECANISMO DE INCLUSIN EN VENEZUELA La educacin es un mecanismo indispensable para la inclusin social, es a travs de el que los jvenes pueden formarse y tener la posibilidad de insertarse en la sociedad a travs de un empleo o profesin, es por eso que la educacin debe ser libre y gratuita para que todos los sectores sociales puedan acceder a ella. Un nio que no tiene la posibilidad de educarse es un nio excluido de la sociedad, marginado y eso es una injusticia. Por supuesto que ah no acaban los problemas, la educacin adems de libre y gratuita debe tener el mismo nivel de excelencia que la privada, porque si no estamos nuevamente frente a una falta de equidad en cuanto a las oportunidades que tienen los niveles altos de la sociedad y los pobres. Educarse es un DERECHO que toda persona debe tener y es un DEBER del estado proporcionar los medios para que este derecho pueda hacerse efectivo.

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