Aspectos bsicos de los mitos griegos

Aspectos bsicos de los mitos griegos Dos ABSTRACCIONES: o Eirene 1 (P !" o #eme (# m " $os C%clopes p stores en l liter t&r grieg ' Pro() *& n Antonio $+pe! #,re! Dilogo de l -oc ci+n bibliotec ri ' Ale. ndro E) P r d Sing /oddess <> C nt Dios ' &n colecci+n de l s dos primer s l%ne s de 0omero en di-ersos idiom s 12n escolio3 4 te5to de *orge $&is Borges6 o 1$7A-e&gle36 de C8 rles P,g&96 o Cit de T8om s 0e9:ood sobre l s siete ci&d des de 0omero) ; p del ;&ndo S&bterrneo Posd t s6 por C rlos P r d : o C rt de Tiresi s D (ne o Tiempo -isit Comien!o <dilogo= o #RIEDRIC0: El s&e>o de #riedric8 <#riedric8 describe el origen de los mitos= $ s C& tro Ed des de #riedric8 <#riedric8 e5plic como l s le9es de l s ed des de Oro6 Pl t 6 Bronce 9 0ierro se plic n l -id 6 l 8istori 9 el t ngo=

Distincin de trminos bsicos Origen divino del relato universal y veraz Clasificacin principal de los mitos griegos Caractersticas bsicas de los mitos nterpretacin de los mitos Apndice! Oc"o definiciones breves de #mito$ %ibliografa selecta

Don ?&i.ote: @Todo el d% se le p s en -erig& r si di.o bien o m l 0omero en t l -erso de $ Il% d 4 si ; rci l nd&-o des8onesto6 o no6 en t l epigr m 4 si se 8 n de entender de &n m ner o otr t les 9 t les -ersos de Airgilio)@ <;ig&el de Cer- ntes6 Don Quijote de la Mancha6 Seg&nd P rte6 C p%t&lo BAI= @?&e d7 &tres soient s - nts de to&t ce C&i se s it : $7 -e&gle - g bond ser to&.o&rs le m Dtre6 So&s to&t ce C&i se dit6 de to&t ce C&i se t it)@ <C8 rles P,g&96 Sonnets: L'Aveugle= @De te ( b&l n rr t&r)@ <0or ce6 Satires 1)1)EF=

Distinci+n de t,rminos bsicos

&itologa signi(ic 6 en &n sentido6 simplemente &n colecci+n de mitos6 pero medid C&e l in-estig ci+n cient%(ic se increment+ d&r nte los siglos BIB 9 BB6 se le ll m+ t mbi,n mitolog% dic8 in-estig ci+n) $ p l br mitolog% 6 p&es6 denot t nto el c&erpo mismo de los mitos como el est&dio de ellos) &itologa clsica es &n e5presi+n men&do &tili! d p r design r los mitos pertenecientes l tr diciones grieg 9 rom n ) Se s&pone C&e los mitos (&eron dC&iridos primer mente por medio de l tr dici+n or l6 entr ndo desde 0omero 9 0es%odo ( pro5im d mente GHH AC" en l er liter ri 4 l s obr s posteriores6 re li! d s por

los est&diosos de los mitos o por C&ellos C&e los coleccion ron6 9 -eces t mbi,n tod s l s obr s liter ri s rel ti- s l mitolog% 6 son conocid s b .o el nombre de mitografa6 9 s&s &tores son ll m dos mit+gr (os) $ p l br grieg myt"os se re(iere l p l br 8 bl d o l leng& .e6 pero t mbi,n denot &n c&ento6 8istori o n rr ci+n6 di(erente del rel to 8ist+rico6 l C&e se ll m logos 9 se consider como -eri(ic ble) $os contecimientos rel t dos C&e constit&9en &n n rr ci+n m%tic no son norm lmente -eri(ic bles6 siendo s& origen c si siempre desconocido4 sin emb rgo (irm n .&st rse l -erd d6 lo c& l no oc&rre en el c so de l (icci+n p&r 6 por e.emplo &n no-el ) T nto l (icci+n como l 8istori deri- n de l mitolog% 6 pero mient s C&e l n rr ci+n 8ist+ric 6 cont d por los log+gr (os6 p&ede ser consider d emp%ric mente ciert (de c&erdo con 8ec8os -erd der mente oc&rridos" 9 l (icci+n libre emp%ric mente ( ls 6 el mitoIcont do por poet s 9 mit+gr (osIsiendo di(%cil de de(inir en este specto p&esto C&e6 di(erenci de l (icci+n6 se recl m -erd dero6 p&ede ser &bic do entre los otros dos) $ -erd d no p&ede sep r rse complet mente ni de l (icci+n ni de los mitos6 d do C&e e5isten otros tipos de -erd d6 di(erentes de l -erd d emp%ric 6 como por e.emplo6 -erd des psicol+gic s o l s C&e se enc&entr n en - lores ide les) $os mitos6 siendo bsic mente rel tos6 pro-ienen del cto de n rr r6 el c& l es &n t,cnic C&e depende del leng& .e p r el orden miento 9 present ci+n de 8ec8os (9 se n estos -erd deros o (icticios6 9 teng n el prop+sito de in(orm r o entretener" los c& les6 l&ego de dC&irir ciert s c& lid des p&eden merecer el ser ll m dos rte) J &nC&e l rte (C&e t mbi,n se desen-&el-e p rtir de s& cerc n rel ci+n con los mitos" gener lmente se le soci con los rel tos m%ticos o con l (icci+n ms C&e con l 8istori 6 se 8 se> l do cert d mente C&e 1)))ningKn 8istori dor p&ede ser 7gr nde7 si no es t mbi,n &n gr n rtist )))3 <Arnold *) To9nbee6 A Study of History=6 d do C&e t mpoco l 8istori p&ede e-it r el introd&cir6 en s&s propios rel tos6 personi(ic ciones (ictici s o m%tic s6 t les como 1Ingl terr 36 1$ prens 36 o 1$ opini+n pKblic 3) El pens miento m%tico6 men&do en &n (orm degr d d o pro( n 6 8 t mbi,n p recido en teor% s cient%(ic s sobre el origen de n&estro sistem pl net rio6 en l re-erenci 8 ci l N t&r le! 9 l ; dre Tierr pro(es d por lg&nos ecologist s o6 como se> l ;irce Eli de6 en l Lelt nsc8 &&ng m r5i n )

Origen divino del 'elato (niversal y )eraz

$os mitos se rel cion n con todos los spectos de l -id 9 l e5perienci 8&m n s: se re(ieren los or%genes 9 n t&r le! del &ni-erso6 los dioses 9 l 8&m nid d4 (irm n re-el r 8ec8os 8ist+ricos o p&eden describir -erd des psicol+gic s4 re li! n e- l& ciones emocion les 9 se oc&p n de s&ntos mor les6 (%sicos & ontol+gicos4 p&eden com&nic r creenci s6 s&persticiones6 ritos6 imgenes liter ri s6 ide s soci les 9 p&eden 8 cer &so t nto de s%mbolos 9 legor% s como - lerse de l r !+n6 l (iloso(% 9 los - lores ,ticos) En l medid 6 p&es6 C&e p&ede (irm rse C&e los mitos b rc n t nto el m&ndo e5terno como el interno en todos s&s spectos6 los mismos p recen como &n rel to &ni-ers l (C&e todo lo b rc "6 origin lmente tr nsmitido por el (le5ible instr&mento 9 pr%stino rte de n rr r) Este rel to6 sin emb rgo6 no p&ede ser in-ent do por &n constr&ctor de mitos6 porC&e si l mito se le cre9er ser el prod&cto de l ( nt s% gr t&it no podr% socirsele con l -erd d6 9 ser% ll m do6 en el me.or de los c sos (icci+n6 pero no mito) No obst nte6 los mitosIcomo pronto -eremosIposeen l &torid d de cont r mentir s sin bdic r l -erd d) Se s&pone C&e l ( c&lt d de n rr r &n rel to &ni-ers l 9 -er ! es &n pri-ilegio de los dioses 9 no de los 8ombres6 debido C&e los seres 8&m nos son notorios por l di(ic&lt d cong,nit C&e les impide disting&ir entre lo -erd dero 9 lo ( lso6 p&esto C&e 1)))poseen s+lo r&mores 9 no conocimiento3 <0omero6 $ Il% d M)NON=) $os mitos 8 n sido consider dos6 por t nto6 como n rr ciones di-in s C&e (&eron rel t d s por los dioses los 8ombres6 C&ienes s& -e! l s tr nsmitieron s&s seme. ntes) Est es l r !+n por l C&e el procedimiento 8 bit& l l cont r &n mito en l er liter ri es 1Dime ;&s )))3 o 1C nt dios )))36 o lg&n otr (+rm&l simil r6 &tili! d por los poet s C&ienes6 de es m ner 6 reconocen el origen di-ino de l n rr ci+n C&e les 8 sido d d medi nte el don de l inspir ci+n6 &nC&e Pl t+n lo ll m+ loc&r po,tic 6 &n condici+n C&e debe ser concedid por los dioses:

10 9 &n tercer cl se de delirio 9 de posesi+n6 C&e es l inspir d por l s ;&s s4 c& ndo se poder de &n lm inocente 9 -irgen Kn6 l tr nsport 9 le inspir od s 9 otros poem s C&e sir-en p r l ense> n! de l s gener ciones n&e- s6 celebr ndo l s proe! s de los ntig&os 8,roes) Pero todo el C&e intente pro5im rse l s nt& rio de l poes% 6 sin est r git do por este delirio C&e -iene de l s ;&s s6 o C&e cre C&e el rte solo b st p r 8 cerle poet 6 est r m&9 dist nte de l per(ecci+n4 9 l poes% de los s bios se -er siempre eclips d por los c ntos C&e respir n &n ,5t sis di-ino)3 <Pl t+n) Fedro MNP = El rte de n rr r lc n! s& m 9or signi(ic ci+n en l n rr ci+n de los mitos6 d do C&e ning&n otr cos podr% ser ms memor ble C&e &n rel to &ni-ers l6 9 por ser memor bles los mitos son tr nsmitidos los mort les por l s ;&s s C&e son l s 8i. s de l ;emori 9 C&ienes6 pose9endo -erd dero s ber6 p&eden o no decir l -erd d -ol&nt d) C& ndo ell s se dirigieron 0es%odo 9 le ense> ron c nt r di.eron6 como ,l mismo lo re(iere: 1S bemos lo s&(iciente p r constr&ir mentir s con-incentes6 pero t mbi,n tenemos l 8 bilid d6 c& ndo lo dese mos6 de decir l -erd d)3 <0es%odo6 Teogona MP= $os dioses poseen &n poder ilimit do6 9 se en direcci+n ( ls o -erd der 6 pero el poet mort l6 ntes de dC&irir poder sobre lo ( lso 9 lo -erd dero6 debe solicit rlo: 1C& ndo 8 blo &n (icci+n6 C&e se t l C&e pers& d el o%do del o9ente)3 <C l%m co6 Himnos 1)EP= $ incl&si+n de mentir s di-in s en los mitos no (ect s& n t&r le! de Rel to Aer !) $ s mentir s6 &nC&e p re!c e5tr >o6 deben encontr r s& l&g r en &n t l Rel to Aer ! si l mente 8&m n 6 g&i d por s& propi n t&r le! 6 8 de percibirlo como -erd dero) Del rel to de los mitos griegos no emerge &n sistem 6 ni &n doctrin 6 ni &n dogm religioso6 ni instr&cciones p r el e.ercicio de ritos o m gi 6 sino simplemente l n rr ci+n mism ) $ s &torid des competentes con respecto est n rr ci+n Ien l ,poc c& ndo los mitos p s ron de l tr dici+n or l l liter t&r Ier n los poet s6 porC&e l n rr ci+n les (&e d d ellos ntes C&e otros) $os pro(et s 9 s cerdotes no er n &torid des del mismo lto r ngo6 porC&e l s creenci s religios s pro-ienen de los mitos 9 ellos mismos no er n n rr dores6 9 t mbi,n porC&e el sistem religioso de l com&nid d en C&e los mitos (&eron n rr dos c rec% de lo C&e conocemos como Iglesi 6 .er rC&% eclesistic 6 te+logos 9 escrit&r s s gr d s) Adems6 los pro(et s 9 s cerdotes6 c&9 inspir ci+n t mbi,n 8 sido consider d como pro-eniente de los dioses6 se di(erenci n de los poet s por brig r s& o(icio prop+sitos ms prcticos6 los c& les se s be C&e p&eden corromper l -erd d) Por est s r !ones el poet es l &torid d m5im en todo lo C&e concierne los mitos) Sin emb rgo6 en el seno de est tr dici+n6 ning&n obr po,tic ni ningKn otro libro6 8 sido n&nc consider do como s gr do6 9 se 8 se> l do (por e.emplo por *orge $&is Borges" C&e Asi p rece ser el Knico continente en el C&e l ide del libro s gr do se 8 m teri li! do6 no s+lo &n -e! sino - ri s)

Clasificacin principal de los mitos griegos

$os mitos griegos p&eden ser di-ididos en dos c tegor% s: ;itos di-inos6 9 ;itos 8eroicos)

$os mitos di-inos se componen de l s n rr ciones C&e se re(ieren los dioses6 t les como l cre ci+n del m&ndo6 el origen de los dioses 9 otros rel tos rel ti-os ellos6 t les como l c str ci+n de 2r no o l Tit nom C&i ) $ s escen s de estos rel tos incl&9en di-ers s loc lid des de n t&r le! im gin ri 6 como el Trt ro6 pero present n ig& lmente sitios -isibles como el ;onte Olimpo) $os mitos 8eroicos estn (orm dos por rel tos C&e se rel cion n con reinos en l tierr 6 8,roes 9 8ero%n s6 est ndo los contecimientos norm lmente loc li! dos en l&g res geogr(icos re les6 como ;icen s o Rodos)

$ p l br 8,roe debe ser comprendid en sentido mplio: los 8,roes p&eden ser 1g&erreros6 re9es6 (&nd dores6 bene( ctores6 -ent&reros6 o incl&so l drones 9 pir t s)3 <*osep8 #ontenrose) The itual Theory of Myth=) $ b se de los mitos desc ns en l presenci di-in 6 9 los mitos 8eroicos se conect n ell medi nte tres dispositi-os: inter-enci+n di-in en los s&ntos 8&m nos c& lC&ier re(erenci los dioses o lg&ien rel cion do con ellos gene log% est bleciendo descendenci de los dioses

Es de l m ner ntedic8 como se preser- l integrid d del c&erpo m%tico) 2n rel to C&e c re!c de presenci di-in (9 e5isten t les rel tos en l tr dici+n grieg " p&ede g n r cept ci+n como mito por est r soci do con l mism tr dici+n c&lt&r l6 pero si (&er esc&dri> do sep r d mente6 est cl se de n rr ci+n es norm lmente consider d como de menor - lor m%tico6 9 los cl sicist s cost&mbr nIpor decir s%I degr d rl l c tegor% de le9end o c&ento pop&l r independiente o deslig do) Por otr p rte el nlisis del c&erpo m%tico 8 cond&cido s& cl si(ic ci+n en mito propi mente dic8o6 le9end s 9 c&entos pop&l res <-, se ms b .o: Interpret ci+n de los mitos=) $o di-ino es lo C&e se rel cion con los dioses6 9 c& ndo lgo se conect lo di-ino se le consider como s gr do6 por oposici+n lo C&e es pro( no6 C&e c rece de tod cone5i+n con lo di-ino) 2n c r cter%stic import nte de l di-inid d es re-el d por el pri-ilegioIC&e s+lo l di-inid d poseeIde control r l e5istenci mism (l c& l s& t&rno se disting&e de l mer -id biol+gic ") Es en l cept ci+n de l &ni+n del specto -isible (e5istenci " 9 del in-isible (l di-inid d" C&e el sentimiento de lo s gr do p rece como &n percepci+n emocion l C&e reconoce es &ni+n) $ percepci+n de C&e l enter e5istenci del &ni-erso est regid por l di-inid d o p&ede identi(ic rse con lo di-ino6 &bic los meros seres sobren t&r les en otro ni-el ms b .o6 9 consig&ientemente lo sobren t&r l debe disting&irse de lo di-ino) $os poderes sobren t&r les6 por e5tr ordin rios C&e se n6 estn siempre s&bordin dos l bsol&to poder con re(erenci l Ser C&e tiene l di-inid d4 dic8os poderes se reser- n6 en los mitos6 p r des (i dores c+smicos6 8,roes o 8ero%n s6 Kn c& ndo los dioses p&ed n dis(r&t r6 dems de s& e5cl&si-o pri-ilegio6 c& lC&ier c p cid d sobren t&r l C&e les pete!c dis(r&t r)

Caractersticas bsicas de los mitos

Alg&nos r sgos bsicos de los mitos p&eden ser rec pit&l dos 8or : $os mitos toc n c& lC&ier es(er de l -id 9 l e5perienci 8&m n s 9 &nC&e se componen de &n - ried d de c&entos6 los mitos son percibidos como &n sol n rr ci+n C&e todo lo b rc 6 l c& l se s&pone 8 sido entreg d los 8ombres por los dioses6 siendo6 en -irt&d de es circ&nst nci 6 -erd der 9 s gr d l mismo tiempo) Est s son l s r !ones C&e permiten describir los mitos como &n Rel to S gr do6 2ni-ers l 9 Aer !) Sin emb rgo6 p r lg&ien re cio entr r en el conte5to m%tico6 lo C&e podr% C&ed r de l descripci+n ser% pen s el Rel to6 9 ,ste mismo podr% desmembr rse en &n sinnKmero de 8istori s) 2n -isi+n pro( n no cept r% lo S gr do6 9 l ide de lo 2ni-ers l C&e todo lo b rc podr% dil&irse en l s mir% d s de det lles n&nc mencion dos por los mitos) #in lmente lo C&e es Aerd dero6 C&e podr% depender de l -eri(ic ci+n de los 8ec8os6 tendr% C&e retroceder6 d do C&e los mitos no son -eri(ic bles) J Kn c& ndo l -eri(ic ci+n (&er plic d lg&nos spectos de los mitos Ipor e.emplo los C&e se p recen n rr ti- s 8ist+ric s o los C&e est blecen l re lid d de loc lid des C&e constit&9en l s escen de m&c8os mitos Iotros spectos6 entre los c& les l cosmogon% 9 l teogon% pen s represent r% n los e.emplos ms e-identes6 podr% n perm necer p r siempre (&er de n&estro lc nce) Desde este p&nto de -ist pro( no6 entonces6 lo C&e C&ed r% ser% n pen s 8istori s de origen desconocido6 C&e no p&eden ser -eri(ic d s pero C&e sin emb rgo se procl m n s% mism s como -erd der s) Est m ner

de -er se deri- de &n elecci+n e5istenci l C&e6 como ;irce Eli de describi+6 8 ce s&mir l 8ombre m%tico6 irreligioso o pro( no6 &n trgic e5istenci l C&e no se le p&ede neg r ciert gr nde! 6 mientr s C&e s& contr rio I C&ien posee el sentido de lo s gr do Ile trib&9en ( Kn los pro( nos mismos" &n -id me.or: 1El 8ombre religioso es (eli! en s& im gin ci+n)))3 <$&d:ig A) #e&erb c8 (1OHN'1OGM"6 Das !esen des "hristentums=) $ -isi+n t%pic mente pro( n no p&ede ser reconcili d con l percepci+n de los mitos en t nto C&e S gr do Rel to 2ni-ers l 9 Aer !6 pero por otr p rte es posible pro5im rse los mitos por &n - ried d de c minos intermedios6 p&es ellos m&estr n &n sorprendente potenci l p r rendir res&lt dos - liosos independientemente de l elecci+n e5istenci l6 l m ner de bord rlos o l l%ne de in-estig ci+n) $os det lles de los mitos ni se creen ni se descreen4 l princip l r !+n es C&e los mitos no se oc&p n del creer o el descreer6 d do C&e l (e se enc&entr en l es(er de l religi+n6 l m gi 9 l s&perstici+n6 9 l incred&lid d pertenece l -isi+n pro( n 6 l c& l es .en los mitos) $os mitos pro-een el m teri l 9 l s imgenes con l s C&e s&s -st gos Iel rte6 l religi+n6 l (iloso(% o l cienci I(&nd ment n 9 des rroll n s&s propi s cti-id des) Por est r !+n l mente m%tic ser procli-e consider r el completo dist nci miento de c& lC&ier de esos -st gos de l (&ente m%tic 9 s& pretensi+n de 8 ber encontr do l -erd d en s& propi es(er de cti-id d Ino s+lo en los det lles sino t mbi,n en rel ci+n l con.&nto Icomo &n (orm de rrog nci (89bris" C&e s&ele pro-enir de l compl cenci C&e se deri- del ,5ito6 &n condici+n C&e se .&!g pro-isori )

nterpretacin de los mitos

Se p&ede s&poner C&e l mente m%tic percibe signi(ic dos 9 reconoce C&e los mitos represent n re lid des distint s de l s C&e se desprenden de l s n rr ciones mism s) Pero l mente m%tic percibe esos signi(ic dos 9 represent ciones en los mitos de &n m ner 8olg d si se l comp r con l mente interpret ti- 6 p&es ,st org ni! sistemtic mente los di(erentes componentes en &n es(&er!o intencion l c&9o prop+sito es re-el r l n t&r le! de los mitos 9 e5plic r consistentemente lo C&e ellos 9 s&s componentes son re lmente 9 de donde pro-ienen) $ mente m%tic no tiene necesid d de sistem ti! r6 p&es 9 siente C&e comprende o6 como dice Qer,n9i6 1-i-e en el mito3) Es c& ndo l comprensi+n p rece des( llecer C&e se introd&cen el nlisis6 l sistem ti! ci+n 9 l interpret ci+n6 p r C&e ellos6 ct& ndo como cir&. nos6 p&ed n reconstr&ir lo C&e se 8 desmembr do) Est cir&g% 6 C&e 8 tenido s& propi -id prod&cti- 6 comen!+ gr d& lmente6 pero 9 en el Siglo AI AC distint s corrientes cre9eron C&e los mitos represent b n signi(ic dos oc&ltos6 c&erpos celestes o (en+menos n t&r les ( legorist s 9 simbolist s") ;s del nte se s&p&so C&e los mitos t&-ieron s& origen en spectos tri-i les de l -id cotidi n (pse&do'r cion list s como P l,( to en el siglo IA AC"6 mientr s C&e el e-emerismo troc+ los dioses en 8ombres) El e-emerismo deri- s& nombre de E-,mero ((l) RHH AC"6 ( moso por 8 ber despo. do los dioses de s& n t&r le! di-in 6 de m ner C&e 2r no6 Cronos 9 Se&s se tr ns(orm ron en re9es de &n p s do remoto <-, se t mbi,n Bre-e 8istori de los mitos=) En ,poc s ms recientes los mitos (&eron e5plic dos tr -,s de s& cerc n rel ci+n con los ritos 9 l m nip&l ci+n mgic (* mes /) #r !er6 1OPN'1FN1" o con instit&ciones o cost&mbres soci les (Bronisl : ; lino:sTi6 1OON'1FNM") $os mitos 8 n sido -istos como met(or s origin d s en l s inst nci s inconscientes de l mente 8&m n 6 como en el tr b .o de Sigm&nd #re&d (1OPE'1FRF" 9 en l s r mi(ic ciones de s& pens miento psico n l%tico (C) /) *&ng6 1OGP'1FP1") Se 8 t mbi,n p&esto l desc&bierto s& estr&ct&r intern 9 se 8 n n li! do s&s componentes (Cl &de $,-i'Str &ss nd Edm&nd Ron ld $e c86 1F1H'OF") Estos son s+lo &nos pocos e.emplos tom dos de &n gr n nKmero de nombres 9 teor% s pro-enientes de m&c8os c mpos de in-estig ci+n6 t les como l (ilolog% 6 l ntropolog% o l sociolog% 6 incl&idos los es(&er!os C&e podr% n ser gr&p dos b .o el t%t&lo de mitolog% comp r d 6 c&9 (ig&r ms represent ti- en el Siglo BIB (&e #riedric8 ; 5 ;Uller) En el correr de los siglos BIB 9 BB6 l in-estig ci+n cient%(ic introd&.o m,todos C&e intent n determin r l s (&entes e5 ct s de c d 8istori 6 cl si(ic rl s de c&erdo l s c r cter%stic s de s&s elementos n rr ti-os6 9 tr t r de est blecer s& origen tr -,s de l &tili! ci+n de m,todos comp r ti-os) Estos m,todos se 8 n

rel cion do6 no poc s -eces6 con l s 9 tr dicion les s&bdi-isiones de los mitos e5p&est s por 0) *) Rose de c&erdo con el sig&iente modelo (entre p r,ntesis se enc&entr n los nombres eC&i- lentes en lemn": El ;ito propi mente dic8o (;9t8os" comprende l cosmogon% 6 teogon% 9 los (en+menos n t&r les) Todos los mitos ll m dos etiol+gicos (C&e est blecen l s c &s s 9 or%genes de l s cos s" pertenecen est c tegor% ) $ $e9end (S ge" incl&9e l s 8istori s de 8,roes6 oc&pndose men&do con C&ellos 8ec8os C&e tienen l p rienci de contecimientos 8ist+ricos (el t,rmino esc ndin -o s g tiene &n signi(ic do ms mplio 9 no se re(iere e5cl&si- mente6 l menos en Esc ndin -i 6 l n rr ci+n 8ist+ric mente b s d ") El C&ento pop&l r (;Vrc8en" se oc&p de 8istori s de person s not bles C&e p&eden ser de ( mili 6 ,poc 9 com rc desconocid s) Ap rte de esto el t,rmino es &tili! do p r los c&entos de 8 d s Icon o sin 8 d s I9 el e.emplo t%pico es el de l colecci+n re li! d por los 8erm nos /rimm) Est cl si(ic ci+n r r -e! enc&entr 8istori s C&%mic mente p&r sIl s c& les s&elen lberg r elementos pertenecientes dos o Kn l s tres c tegor% sI9 8 encontr do t mbi,n C&e 1los mitos de &n 8ombre son l s le9end s6 o l s g o el c&ento pop&l r de otro)3 </) S) QirT) The #ature of the $ree% Myths=) A pes r de s&s di(ic&lt des6 est s&bdi-isi+n de los mitos 8 rendido res&lt dos interes ntes e instr&cti-os en - rios respectos 96 por e.emplo6 &n colecci+n de tem s de c&entos pop&l res 8 sido compil d en los seis -olKmenes de Stit8 T8ompson (1OOP'1FGE"6 Motif&inde' of Fol%&literature) Pese C&e el tr b .o de interpret ci+n no 8 proporcion do &n e5plic ci+n gener l de los mitos6 es sin d&d el res&lt do de e5tens s in-estig ciones C&e 8 n p&esto en tensi+n l im gin ci+n de s&s &tores6 permiti,ndoles sep r d mente re-el r legor% s6 s%mbolos6 signi(ic dos r cion les6 r %ces 8ist+ric s6 cone5iones rit& les6 implic nci s mor les6 indic ciones mgic s6 represent ciones n t&r les6 modelos estr&ct&r les6 im gin ci+n ingen& 6 re lid des psicol+gic s6 9 m&c8 s otr s cos s C&e los mitos contienen) Sin emb rgoI9 pes r de los m&c8os e(ectos sec&nd rios positi-os de est s in-estig cionesIl s teor% s &ni-ers les6 8 biendo p&nt do &n e5plic ci+n gener l 9 siendo l -e! m&9 distint s en c& nto s&s p&ntos de p rtid 6 se m t n l s &n s l s otr s como si (&er n Esp rtos) S&gieren s% in-ol&nt ri mente C&e el pri-ilegio de tr t r los mitos de m ner dec& d retorn ide lmente l poet 6 p&esto C&e l re-el ci+n del signi(ic do p rece 8 ber sido lc n! do de me.or m ner tr -,s de l s - ri ciones de l s n rr ciones m%tic s mism s o medi nte l (oc li! ci+n en det lles m%ticos re li! d por l liter t&r 9 otr s rtes) $ s - ri ciones de los rel tos m%ticos6 9 Kn l s contr dicciones C&e en ellos se enc&entr n6 son cert d mente percibid s como ben,(ic s6 por estim&l r l comprensi+n en distintos ni-eles 9 por permitir l reorg ni! ci+n s&b.eti- del m teri l) $ s -ersiones contr dictori s6 C&e incl&so p&eden p recer en los escritos de &n mismo &tor6 contrib&9en -it li! r los mitos6 reprod&ciendo en ellosItom dos como entid d Ilos con(lictos descritos en l s n rr ciones) $ s consec&enci s rt%stic s 9 psicol+gic s de este 8ec8oIC&e est &sente en l (icci+nIno se tenK n (c&rios mente" Kn si s&s c &s s (&er n re-el d s: por e.emplo prob ndo C&e es el res&lt do de interpol ciones6 errores o greg dos t rd%os) $os mitos p recen present r6 en este respecto6 &n c so en el c& l el rte 9 el signi(ic do p recen ms ll de tod intenci+n) #in lmente p&ede not rse C&e si tod s l s teor% s de interpret ci+nIt nto modern s como ntig& sIse p&sier n .&nt s6 se c&brir% &n e5tensi+n m&9 mpli C&e re-el r% 6 no s+lo s& gr n c ntid d sino t mbi,n l s import ntes discrep nci s e5istentes entre l s ms lt s &torid des6 s% como t mbi,n l di-ersid d de s&s p&ntos de p rtid ) Recordemos pen s C&e los mitos 8 n sido consider do t nto como met(or s de l mente6 c p ces de cre r s l&d ment l6 o como re(le.os de estr&ct&r s soci les .errC&ic s) Estos p&ntos de -ist no son neces ri mente contr dictorios peroIde. ndo det lles de l doIse> lemos l C&e es prob blemente l discrep nci ms 8ond : por &n p rte se 8 dic8o C&e los mitos (&eron cre dos por mentes de g&d inteligenci 9 por l otr C&e son el res&lt do de l cti-id d de mentes primiti- s) Por &n l do se 8 -isto en ellos represent ciones precis s del m&ndo6 s%mbolos -er ces de l mente6 o s bi s doctrin s inteligentemente dis(r ! d s6 9 por otro l do se les 8 ig& l do con l im gin ci+n ingen& 6 o con (orm s primiti- s de comprensi+n 9 e5presi+n)

Alg&no podr% creer C&e est s di(erenci s 8 n sido gr d& lmente elimin d s por l e5 ctit&d de l in-estig ci+n cient%(ic 6 in &g&rndose de es m ner &n n&e- ,poc ) Sin emb rgo6 t mbi,n podr not r C&e los res&lt dos de l in-estig ci+n cient%(ic e58iben -eces &n not ble seme. n! con l s interpret ciones ntig& s) No se precis r% ms C&e pens r en los -ie.os ( nt sm s del legorismo6 el simbolismo o el e-emerismo 9 s& c p cid d de reenc rn ci+n4 pero como il&str ci+n p&ede ser-ir el comp r r l interpret ci+n de S l&stio6 prop+sito de El *&icio de P ris6 con l del disting&ido neocomp r ti-ist 6 el pro(esor /eorges D&m,!il (1OFO'1FOE") S l&stioI C&ien se identi(ic como migo del emper dor *&li no6 ll m do el Ap+st t (AD RE1'R"I (irm (cit do por 0) *) Rose" C&e l m n! n de Eris signi(ic el &ni-erso 9 C&e l s di(erentes dios s o(recen di-ersos dones l mismo &ni-erso6 r !+n por l c& l tod s dese n l posesi+n de l m n! n ) P ris6 C&e -i-e g&i do sol mente por los sentidos6 le otorg l m n! n A(rodit 6 porC&e ell es l dios de l sens& lid d) El pro(esor D&m,!il lleg Ipor c minos c so ms rd&osI simil r concl&si+n: en s& m ner de -er P ris elige el pl cer terreno (A(rodit " 9 rec8 ! l sober n% (0er " 9 l proe! milit r (Atene ") $ e5plic ci+n de este mito l enc&entr D&m,!il en l ment lid d indoe&rope l c& l6 segKn s&s demostr ciones6 siente (inid d por ciert le9 del tres C&e cond&ce l di-isi+n trip rtit 6 t nto en l socied d como en el m&ndo sobren t&r l) ?&e los mitos son obr s de rte p rece -eces p s rle des percibido l mente interpret ti- ) El silencio de W9 5 en el m&ndo s&bterrneo p&ede ll m rse s&blime6 &nC&e t mbi,n s bemos C&e est eno. do) XPero c+mo interpret remos l s&blimid dY XJ C&, represent el silencioY $&ego de ms de dos milenios de est&dio de los mitos p rece r !on ble 9 8 st .&sto preg&nt r: XP&eden e5plic rse los mitosY J en t l c so6 Xes dese ble C&e se los e5pliC&e6 de l mism m ner como6 por e.emplo6 l c&r ci+n del cncer p&ede ser dese bleY XPodemos conocer el origen de los mitos 9 s& signi(ic doY O in-ers mente: Xp&eden los mitos e5plic r lgoY Todo conocimiento merece re-erenci 6 &no piens ) J sin emb rgo el conocimiento no p&ede represent r todo lo C&e - le l pen 6 9 C&e por s% mismo no p&ede poner obstc&los lo in.&sto o lo -iolento6 9 t nto l c&r ci+n del cncer como el c rg r l s rm s estn tendid s por el conocimiento) X?&, dir% n los mitos mismos en este respectoY $ resp&est 8om,ric er 6 como -imos ntes6 C&e los 8ombres no poseen conocimiento sino r&mores) Sin emb rgo l tr dici+n est bleci+ l S% mismo como el ob.eto ms ele- do de est&dio6 d do C&e el conse.o de Apolo en Del(os er 1con+cete ti mismo3) A&nC&e enigmtic s6 est s bre-es p l br s 8icieron ccesible l 8ombre el conocimiento interno6 rest bleciendo l proporci+n en rel ci+n l prendi! .e e5terno6 el c& l es6 pese tod s s&s di(ic&lt des6 el ms comKn 9 el ms (cil de obtener) 0o9 como 9er6 todo lo C&e prendemos (ect l tot lid d del c rcter 9 l mente6 9 sin emb rgo n d p rece impedir C&e el prendi! .e e5terno 9 s& progenie in(orm ti- pierd tod proporci+n6 9 C&e en este respecto 1$ m 9or c ntid d es recomend d como &n bien inc&estion ble)))3 <P8ilip /ilbert 0 merton6 The (ntellectual Life=) Por eso es rele- nte preg&nt rse C&, es lo C&e se C&iere prender 9 c&nto6 de m ner C&e el prendi! .e interno 9 el e5terno6 encontr ndo s& b se comKn 9 s& .&st medid 6 p&ed n me.or r n&estr s -id s) El leng& .e6 l m,tric 6 el nlisis liter rio 9 l cr%tic son - liosos 9 e5igen m&c8os >os de prendi! .e) Pero el conocimiento de l liter t&r di(iere de l -i-enci de l mism ) S ber 9 -i-ir son cos s distint s 9 t mbi,n ,st s deben g& rd r l s proporciones6 menos C&e 8 9 C&e decir (con l s p l br s de Bro:ning": 1Este 8ombre resol-i+ no Ai-ir sino S ber IEntierren este 8ombre C&%)3 De m ner simil r6 el signi(ic do de los mitos Kn persiste 9 p&ede ser percibido independientemente de l 8 bilid d C&e teng mos p r de-el rlos n l%tic mente)

Ap,ndice
Oc"o definiciones breves de mito

@;9t8s re prose n rr ti-es :8ic86 in t8e societ9 in :8ic8 t8e9 re told6 re considered to be tr&t8(&l cco&nts o( :8 t 8 ppened in t8e remote p st)@ <Lilli m B scom6 The Forms of Fol%lore (C&oted b9 *) #ontenrose"= @B9 m9t8s I &nderst nd mist Ten e5pl n tions o( p8enomen 6 :8et8er o( 8&m n li(e or o( e5tern l n t&re)@ <* mes /) #r !er6 (ntroduction to the Li)rary of A*ollodorus= @In gener l one m 9 s 9: It8 t m9t86 s&c8 s it is li-ed b9 rc8 ic societies6 constit&tes t8e stor9 o( t8e deeds o( S&pern t&r l Beings4It8 t t8e stor9 is considered bsol&tel9 tr&e (bec &se it re(ers to re lities" nd s cred (bec &se it is t8e :orT o( S&pern t&r l Beings"4I t8 t m9t8 l: 9s concerns 7cre tion74 it tells 8o: somet8ing 8 s come into e5istence6 or 8o: : 9 o( be8 -io&r6 n instit&tion6 : 9 o( :orTing6 :ere est blis8ed4 t8is is :89 m9t8s constit&te p r digms (or e-er9 me ning(&l 8&m n ct4 It8 t in Tno:ing t8e m9t8 one Tno:s t8e 7origin7 o( t8ings nd is t8&s ble to m ster t8ings nd m nip&l te t8em t :ill4 t8is is not n 7e5tern l@6 7 bstr ct7 Tno:ledge6 b&t Tno:ledge t8 t one 7li-es7 rit& ll96 eit8er b9 reciting t8e m9t8 ceremoni ll96 or b9 c rr9ing o&t t8e rit& l (or :8ic8 it ser-es s .&sti(ic tion4It8 t in one : 9 or not8er one 7li-es7 t8e m9t86 gripped b9 t8e s cred6 e5 lting po:er o( t8e e-ents one is rememori li!ing nd re ct& li!ing)@ <;irce Eli de) To+ards a Definition of Myth= @Le m 9 t8en de(ine m9t8 proper s t8e res&lt o( t8e :orTing o( n Z-e im gin tion &pon t8e ( cts o( e5perience)@ <0) *) Rose6 A Hand)oo% of $ree% Mythology= @;9t8 proper m 9 be de(ined s prescienti(ic nd im gin ti-e ttempt to e5pl in some p8enomenon6 re l or s&pposed6 :8ic8 e5ites t8e c&riosit9 o( t8e m9t8'm Ter6 or per8 ps more cc&r tel9 s n e((ort to re c8 (eeling o( s tis( ction in pl ce o( &ne s9 be:ilderment concerning s&c8 p8enomen )@ <0) *) Rose6 in The ,'ford "lassical Dictionary= @Tr&e m9t8 is n e5pl n tion o( some n t&r l process m de in period :8en s&c8 e5pl n tion :ere religio&s nd m gic l r t8er t8 n scienti(ic)@ <T) B) $) Lebster6 -veryday Life in "lassical Athens (C&oted b9 /) S) QirT"= @Tr&e m9t8 m 9 be de(ined s t8e red&ction to n rr ti-e s8ort8 nd o( rit& l mime per(ormed on p&blic (esti- ls6 nd in m n9 c ses recorded pictori ll9 on temple : lls6 - ses6 se ls6 bo:ls6 mirrors6 c8ests6 s8ields6 t pestries6 nd t8e liTe)@ <Robert /r -es6 The $ree% Myths= @On est con-en& d7 ppeler 7m9t8e76 & sens ,troit6 &n r,cit se r,(,r nt [ &n ordre d& monde nt,rie&r [ l7ordre ct&el et destin,6 non p s [ e5pliC&er &n p rtic&l rit, loc le et limit,e (c7est le r\le de l simple 7l,gende ,tiologiC&e7"6 m is &ne loi org niC&e de l n t&re des c8oses)@ <Pierre /rim l6 Dictionnaire de la Mythologie $rec.ue et omaine=)

Bibliogr (% select
LA$TER B2RQERT6 $ree% eligion (Aerl g L) Qo8l8 mmer6 St&ttg rt 1FGG) Englis8 edition: 0 r- rd 2ni-ersit9 Press6 C mbridge6 ; ss c8&setts 1FOP") E) R) DODDS6 The $ree%s and the (rrational (2ni-ersit9 o( C li(orni Press6 BerTele9 ] $os Angeles 1FP1") ;IRCEA E$IADE6 Das Heilige und das /rofane6 1FPG (Ro:o8lt T sc8enb&c8-erl g /mb06 0 mb&rg 1FPG6 S:edis8 edition: Aerb&m6 StocT8olm 1FEO"4 To+ards a Definition of Myth6 in J-es Bonne(o97s $ree% and -gy*tian Mythologies (T8e 2ni-ersit9 o( C8ic go Press 1FF1")

*OSEP0 #ONTENROSE6 The itual Theory of Myth (2ni-ersit9 o( C li(orni Press6 BerTele9 ] $os Angeles 1FEE") ROBERT /RAAES6 The $ree% Myths (Peng&in BooTs 1FOE") ERIQ IAERSEN6 La fortune des dieu' 0gy*tiens du Moyen 1ge au 23(((e si4cle6 in J-es Bonne(o97s Dictionnaire des mythologies (#l mm rion6 P ris 1FO1") QAR$ QER^NJI6 The eligion of the $ree%s and omans (T8 mes ] 0&dson 1FEM6 S:edis8 edition: N t&r oc8 Q&lt&r6 StocT8olm 1FEM") /) S) QIRQ6 The #ature of the $ree% Myths (Peng&in BooTs 1FOE"4 Homer and the ,ral Tradition (C mbridge 2ni-ersit9 Press6 $ondon 1FGE") ;ARQ P) O) ;OR#ORD ] ROBERT *) $ENARDON6 "lassical Mythology ($ongm n6 Ne: JorT ] $ondon 1FOP") ;ARTIN P) NI$SSON6 The Mycenaean ,rigin of $ree% Mythology (2ni-ersit9 o( C li(orni Press6 BerTele96 $os Angeles6 $ondon 1FGM"4 Homeros5 den gre%is%a e*i%ens urs*rung och utvec%ling (Norstedt ] S_ners #_rl g6 StocT8olm 1FRP") SIR ART02R ?2I$$ER'CO2C06 ,n the Art of eading (C mbridge 2ni-ersit9 Press 1FMP") 0) *) ROSE6 A Hand)oo% of $ree% Mythology (Ro&tledge6 $ondon nd Ne: JorT 1FF1") ANTONIO R2IS DE E$AIRA6 Mitologa cl6sica (Editori l /redos6 ; drid 1FFP") C) SCOTT $ITT$ETON6 The #e+ "om*arative Mythology (2ni-ersit9 o( C li(orni Press6 BerTele96 $os Angeles6 $ondon 1FOM") *EAN SESNEC6 Moyen 1ge et enaissance7 la survivance des dieu' anti.ues6 in J-es Bonne(o97s Dictionnaire des mythologies (#l mm rion6 P ris 1FO1") ARNO$D *) TOJNBEE6 A Study of History (O5(ord 2ni-ersit9 Press6 Ne: JorT ] O5(ord 1FOG") *EAN'PIERRE AERNANT6 $ree% Mythology6 in J-es Bonne(o97s $ree% and -gy*tian Mythologies (T8e 2ni-ersit9 o( C8ic go Press 1FF1") PETER LARREN6 The Aegean "ivili8ations (P8 idon Press6 O5(ord 1FOF"

*irene +

,eme -,ama.

El genio de l # m

Aspectos bsicos de l # m $os dimes 9 diretes C&e los mort les interc mbi n b .o l (orm de r&mores6 son di-&lg dos por #eme6 ll m d por lg&nos mens .er de Se&s) #eme6 c&9os o.os n&nc -ence el s&e>o6 es &n cri t&r -elo! con m&c8 s leng& s 9 o%dos) A #eme poco le import l n t&r le! de los r&mores C&e prop g o si s&en n m l o bien6 9 p&ede C&e se por est r !+n C&e le 8 sido pro8ibido entr r en el p c%(ico m&ndo del cielo) En c mbio6 no siendo ell ni &n esp%rit& de ese m&ndo ni t mpoco del in(ierno6 8 bit b .o l s n&bes6 pert&rb ndo l tierr con l git ci+n 9 el pnico C&e sin ces r desp rr m ) Pro-eedor de c,d&l s de identid d Pese C&e en el cielo es consider d in( me 9 pese C&e es por s& c&lp C&e ci&d des enter s se -en s&mid s en el desconcierto6 m&c8os mort les m n #eme) PorC&e es gr ci s ell C&e m&c8 s cos s se 8 cen conocid s 9 los mort les lc n! n l celebrid d) Es por ello C&e los dones de #eme se reciben con re-erenci 6 siendo ell mism in-oc d Icomo &n especie de g r nt% o c,d&l de identid d I por C&ienes se sienten ele- dos por ell ) De otr m ner no 8 br% dic8o Ene s: @Jo so9 el pi doso Ene s6 C&e tr e en s&s n -es los pen tes rreb t dos l enemigo 9 c&9o nombre l ( m 8 e5tendido 8 st los cielos)@ <Ene s A(rodit dis(r ! d ) Airgilio6 La -neida 1)RGO= $ # m p&ede 9&d r en l desgr ci J si l s piedr s p&dier n 8 bl r6 pron&nci r% n p l br s simil res) P&es C&ien 8 sido ele- do por # m se -e si mismo como (ort&n do 9 se legr c& ndo s& nombre es pron&nci do por l s leng& s de otros mort les o escrito por s&s m nos) El mismo Ene s6 Kn c& ndo s&(r% s& desgr ci l&ego de l c %d de Tro9 6 de.+ C&e s& lm se regoci. r contempl ndo los (rescos c rt gineses C&e represent b n l /&err de Tro9 6 p&es en ellos pod% -er l s b t ll s en C&e ,l mismo 8 b% comb tido6 l -e! C&e &n se> l de C&e los ci&d d nos de C rt go pod% n ser procli-es comp rtir s& destino 9 9&d rlo6 8or C&e se 8 b% con-ertido en &n in(ort&n do e5ili do) Es por ello C&e6 dirigi,ndose s& comp >ero Ac tes 16 le dice p r consol rlo: @No tem s 9 4 est ( m nos report r sin d&d l s l- ci+n)@ <Ene s Ac tes 1) Airgilio6 La -neida 1)NER= S l- ci+n 9 perdici+n

Sin emb rgo6 como l # m no le import el bien o el m l6 lo C&e es s l- ci+n p r lg&nos6 signi(ic perdici+n p r otros) P&es (&e l # m C&ien6 -istiendo el t&endo de l s pr&eb s ( ls s 9 el testimonio m lintencion do6 p&so (in los d% s de P l medes en Tro9 ) PorC&e c& ndo l m lici de Odiseo disemin+ los r&mores C&e lleg ron o%dos de los *e(es AC&eos 9 s&s sold dos6 ,stosIcre9endo l intrig nte 9 sin import rles &n comino l -erd d de l s c&s ciones Ilo l pid ron como &n tr idor6 &nC&e er l inocente -%ctim de &n conspir ci+n) Pese estos in(ort&nios6 los seres 8&m nos m n l # m 6 c&9 s ddi- s embri g n el cor !+n6 9 se someten g&stosos ell Kn c& ndo l -en p recer comp > d de l R&in 9 l ;&erte: @))) si Dios no nos 8&bier n&nc derrib do 9 pl st do b .o l tierr 6 8 br% mos des p recido sin ( m lg&n 4 n&nc 8 br% mos sido e-oc dos en 8imnos6 ni 8 br% mos sido moti-o del c nt r de l

$ d-ersid d como precio de l # m

posterid d)@ <0,c&b 16 rein de Tro9 ) E&r%pides6 Las Troyanas 1MNH= # m e inmort lid d P&es m&c8os creen C&e l preci d inmort lid d depende de l # m 4 9 mientr s son pocos los C&e n8el n l niC&il ci+n6 el resto brig l esper n! de C&e l ( m los 8 r c,lebres con posteriorid d s& m&erte6 s&poniendo C&e el ser record do es lo mismo C&e ser inmort l) Sin emb rgo n&nc se 8 dic8o de l # m I C&ien el cielo le 8 sido pro8ibidoIC&e ell 8&bier concedido l inmort lid d n die) Cierto es C&e no 8 n ( lt do C&ienes le 8 n credit do ciert in(l&enci en este s&nto6 9 C&e dicen: @# m de los -ie.os tiempos6 9 tK6 osc&r AntigUed d6 c&9 preoc&p ci+n consiste en record r pr%ncipes e inmort li! r l 8istori de s&s -id s)))@ <Est cio6 Te)aida N)RM= Pero si l # m p&dier conceder l inmort lid dIcomo lg&nos p recen creerI entonces podr% ded&cirse C&e el ms ( moso ser% ms inmort l6 lo c& l no p&ede concebirse sin cept r C&e 8&bier n - rios gr dos de inmort lid d6 t l como 8 9 - rios gr dos de # m ) Pero estos ser% n en re lid d gr dos de mort lid dIms C&e de inmort lid dI9 no podr% n ser inmort les por gr dos C&ienes -i-en en el reino bsol&to del cielo) Por otr p rte l # m Ino p&diendo 8 bit r en el cielo 9 -i-iendo s+lo &n poco ms rrib de l tierr Itr t l s cos s en t,rminos p&r mente rel ti-os6 es decir6 por gr dos) # m 9 Aictori Otros 8 n pens do C&e l glori impereceder se lc n! por -% de l celebrid d C&e se deri- de l Aictori : @)))los (r&tos de l Aictori Iport dor de l glori In&trenIp r &nos pocos 8ombresI l dor d 9 conspic& # m en el correr de s&s -id s4 9 c& ndo l tiniebl de l m&erte los en-&el-e6 l impereceder glori de s&s gr ndes obr s perm nece6 p&es tiene s& destino seg&r do)@ <B C&%lides6 ,das 1R)PO'EE= Pero t mbi,n se 8 se> l do C&e l Aictori no neces ri mente prod&ce l m 9or # m ) P&es l # m Ise rg&ment IC&e les (&e concedid en l derrot los C&e perecieron de(endiendo l s Term+pil s en tiempos 9 8ist+ricos6 (&e m 9or C&e C&ell C&e m&c8os obt&-ieron l ser ( -orecidos por l Aictori 4 por ello dicen C&e los - lientes son .&!g dos @))) no por el res&lt do de s&s cciones6 sino por el prop+sito C&e los nim 4 en el primer c so l #ort&n res&el-e6 en el otro es el prop+sito C&e obtiene prob ci+n)@ <Diodoro S%c&lo 11)1H)N=

NiTe: se l s&pone c &s de celebrid d Inmort lid d otr -e! De c& lC&ier m ner I lg&nos piens nIno 8 9 n d C&e los 8&m nos deseen ms C&e s& propi preser- ci+n 9 l inmort lid d6 p&esto C&e m&c8os s&(ren l -er como el c&erpo es erosion do por l Ae.e! 9 l&ego desintegr do por l ;&erte6 en t nto C&e el lm res&lt (ect d de m ner s ine5plic bles) As% es C&eIteniendo l inmort lid d como ob.eti-oIno pocos se dedic n obtener # m : @))) no lo d&des6 S+cr tes6 9 si C&ieres re(le5ion r 8or sobre l mbici+n de los 8ombres te p recer s& cond&ct poco con(orme con estos principios6 si no te (i. s en C&e los 8ombres estn pose%dos del deseo de cre rse &n nombre6 de dC&irir &n glori inmort l en l posterid d )))@ <S+cr tes cit ndo Diotim ) Pl t+n6 Sym*osio MHOc= J p r lc n! r ese renombreIse greg Ino pocos estn disp&estos correr todos los riesgos C&e se reC&ier n: in-ertir dinero6 re li! r c& lC&ier t re 9 Kn s cri(ic r s&s -id s) Pero otrosIt mbi,n se se> l I6 sinti,ndose lig dos s&s c&erpos6 se

preoc&p n menos de l # m 9 b&sc n l inmort lid d tr -,s de l procre ci+n6 -iendo en l descendenci s& propi memori etern ) AKn s%6 estos Kltimos t mpoco estn despro-istos por completo de l mbici+n de celebrid d: @X?&,6 sin d&d 6 p&ede ser ms noble dorno p r los 8i.os C&e l 8ermos ( m de &n p dre e5itoso6 o p r &n p dre C&e l de s&s 8i.osY@ <S+(ocles6 Antgona GHN= Impostor de(inido En otr s oc siones6 sin emb rgo6 l # m no 8 sido consider d como l pro-eedor de l inmort lid d sino como &n in( me impostor 6 siendo bre-emente de(inid s%: @))) de todos los m les6 el ms -elo!)@ <Airgilio6 La -neida N)1GN= Dice t nt -erd d como ( lsed d

$ # m I s% lo (irm nIderi- s& (ort le! de l r pide!6 increment ndo s& -igor medid C&e - n! ) Al ig& l C&e Eris (Discordi "6 es peC&e> l comien!o6 pero m&9 prontoI &nC&e Kn con los pies sobre l tierr Is& c be! lc n! l s n&bes) Alg&nos dicen C&e /e (Tierr " cre+ este monstr&o grotescoIs& Kltimo -st goI est ndo eno. d con los dioses6 9 C&e p&so &n o.o C&e n&nc d&erme b .o c d &n de s&s m&c8 s pl&m s) J por c d o.o6 tiene l # m &n leng& 6 &n -o! 9 &n o%do) J como n&nc d&erme6 re-olote entre l tierr 9 el cielo d% 9 noc8e6 terrori! ndo ci&d des 9 notici ndo todo tipo de -erd des 9 ( lsed des) A&nC&e l l d # m n d le import n s&s propi s p l br s 9 r&mores6 m&c8os prest n c&id dos tenci+n s&s melod% s 9Icomo si (&er n p. ros p rl nc8inesI l s repiten sin re(le5ion r6 regodendose con el escnd lo 9 los c8ismes) De es m ner niC&il n s& propi c p cid d de discernimiento6 no p&diendo 9 disting&ir entre re lid d 9 (icci+n) De ig& l m ner 6 son m&c8os los mort les C&e n8el n todo C&ello C&e l # m 8 decl r do ser l Kltim in-enci+n geni l: &n -estido6 &n d n! 6 &n melod% 6 &n licor6 &n opini+n6 o c& lC&ier otro dispositi-o de c& lC&ier cl se6 C&e ell siempre present como lgo n&e-o6 Knico e incre%ble) As% es C&e6 por medio de l # m IC&e -i . tr nsport d de boc en boc Im&c8os se -isten como ell lo dict min 6 comen 9 beben t l como ell lo orden 6 se di-ierten de c&erdo como ell lo prescribe6 piens n como ell lo res&el-e6 9 m n & odi n como ell lo decide) Es en r !+n de est s circ&nst nci s C&e se p&ede decir C&e l # m es &no de los ms gr ndes legisl dores6 d do C&e no 8 9 specto de l -id soci l C&e ell no gobierne6 p&diendo con-ertir c& lC&ier cos o person en lgo o lg&ien c,lebre6 por ser o por no ser6 por tener o por no tener6 por 8 cer o por no 8 cer) J si c so lg&no ignor r s&s mens .es6 se le mir r% como &n brb ro o como lg&ien despro-isto de entendimiento o como &no C&e (&er inc p ! de entender p l br s cl r s 9 simples)

/r n legisl dor

Se le esc&c8 con de-oci+n

De c&erdo con s& n t&r le! 6 l # m c &s Ino r r -e!It&m&lto 9 sorpres 4 p&es p&ede empe! r 8 bl ndo de c s mientos 9 (iest s 9 termin r cont ndo 8istori s de sesin tos 9 g&err s) J m&c8os no les import de C&, tem se 8 bl siempre 9 c& ndo se l # m l C&e tiene l p l br 4 9 si oc&rrier C&e se C&ed r c ll d I por &n corto inst nte6 o c so dosIl g&i.one r% n p r C&e 8 bl r 6 9 (&er n

-erd des o ( lsed des) T l es el poder de l # m 6 siempre git ndo s&s pl&m s 9 logr ndo de s&s o9entes tenci+n 9 de-oci+n) Apen s esbo! s&s 8istori s

Dicen C&e l comien!o6 los mort les despreci n l # m 6 pero como de tod s m ner s l preci n6 ell l (in l los posee todos 9 gobiern s&s leng& s como le petece4 s% se conciben tod cl se de c&entos: de r&in s 9 de riC&e! s6 de p ! 9 de g&err 6 o de c& lC&ier otro tipo) J l # m no necesit ms C&e esbo! r c d 8istori 6 9 C&e otrosIcomo l En-idi I(cilmente los redonde rn) $ # m Idicen lg&nosIsig&e men&do l RiC&e! (Pl&to": @))) si &n dios me concedier b&nd nte riC&e! 6 es mi esper n! el obtener &n ele- d ( m en el por-enir)@ <P%nd ro6 /ticas R)11H= Pero de l mism m ner como l # m sig&e l RiC&e! 6 ,st Kltim I s% como el poder 9 el 8onorIl sig&en ell ) Debido esto6 no pocos tienen nsi s de lc n! r l # m 4 p&es s ben C&e est dios no ignor n die por principio6 d do C&e n d le import de l posici+n o pro(esi+n de s& bene(ici rio)

# m 9 RiC&e!

No le import n los prop+sitos

J como t mpoco le import n los prop+sitos de c d &no6 lg&nos se -&el-en ( mosos por s&s 8 bilid des o por ser bene( ctores de l 8&m nid d6 mientr s C&e otros se -&el-en c,lebres en r !+n de s&s e5tr ordin rios (r &des6 o gr ci s los dispositi-os mort les C&e s& inteligenci prod&.o6 o por 8 ber s&per do tod s l s m rc s nteriores en el c mpo de l crimin lid d) J c& ndo l # m lleg 6 n die l rec8 ! 4 p&es t nto el b&eno como el m l- do s&ponen C&e l merecen como recompens por l gr nde! & origin lid d de s&s obr s6 9 se C&e ,st s 8 9 n sido dirigid s ser-ir l -id de los seres 8&m nos o destr&irl ) No es in(rec&ente C&e lg&nos r !onen C&e lo C&e import es logr r lg&n gr n re li! ci+nIb&en o m l Ide m ner C&e l # m les g r ntice record ci+n6 l c& l con(&nden con l inmort lid d: @0 9 8onor en C&ellos c&9 ( m &n dios 8 ce crecer (rondos mente c& ndo 9 estn m&ertos@ <P%nd ro6 #emeas G)RH= Aist de t l (orm l # m no es &n monstr&o grotesco sino &n ser 8ermoso C&e c& ndo despiert (p&es 8 9 C&ien cree C&e p&ede dormecerse"6 @))) s& c&erpo respl ndece m r -illos mente l -ist 6 como el l&cero del lb entre l s dems estrell s)@ <P%nd ro6 9stmicas N)MH=

Brill nte como el l&cero del lb

En-idi ndo l # m

Por est 9 otr s r !ones6 l # m es el ob.eto de l codici de m&c8os C&e dese n ser pose%dos por ell ) J en l medid C&e no consig&en dC&irir nombr d% 6 p&ede C&e opinen C&e l c &s de l celebrid d de otros no se enc&entr ni en ellos mismos ni en s&s m,ritos6 sino en circ&nst nci s c s& les: @J s bes l resp&est C&e dio Tem%stocles C&el 8 bit nte de S,ri(e6 C&e le ec8 b en c r C&e debiese s& ( m l ci&d d en

C&e 8 b% n cido6 ntes C&e s& propio m,rito: 7CiertoIrep&soI6 C&e si (&er 9o de S,ri(e no ser% conocido4 pero t mpoco lo ser% s tK ms6 de 8 ber n cido en Aten s)@ <Pl t+n6 $ RepKblic RMFe= As%Imedi nte l s p l br s de &n 8ombre ( mosoIS,ri(e -io increment rse6 en lg&nos gr dos6 s& propi ( m ) $&g res insigni(ic ntes se -&el-en ( mosos P&es l&g res insigni(ic ntes p&eden t mbi,n dC&irir notoried d6 9 en (&nci+n de ,st recibir legiones de -isit ntes C&e esper n ser toc dos6 de lg&n m ner 6 por l s l s de l # m ) As% loc lid des desconocid s o peC&e> s se remont n los cielos6 siendo record d s tr -,s de l s ,poc s6 en -irt&d de los contecimientos C&e en ell s contecieron: @C (ereo en E&be se 8i!o ( moso c &s de l torment C&e sorprendi+ los AC&eos 9 Ag men+n c& ndo regres b n de Tro9 )@ <P &s ni s6 Descri*ci:n de $recia N)RE)E= J c& nto m 9or l c tstro(e ms renombr do ser el l&g r6 porC&e l # m pre(iere lo enorme lo 9 gr nde 9 se preoc&p ms por miles de m&ertos C&e por s+lo &nos pocos6 9 ms por C&ellos C&e 9 se c&ent n entre s&s ( -oritos C&e por &n don n die) Poderos deid d C&e d esper n! Por todo ello l # m IC&e tiene el poder de con-ertir lo peC&e>o en gr nde 9 lo gr nde en enormeIno p&ede ser ni ignor d ni s&bestim d ) En consec&enci lo C&e ell dice se esc&c8 con c&id do 9 se repite como si (&er &n pleg ri 4 p&es ell p rece tr ns(orm r l n t&r le! mism de l s cos s6 siendo c p ! de con-ertir en &n estrell brill nte lo C&e ntes er insigni(ic nte 9 op co) J en l medid C&e se l consider l enemig del ol-ido6 es preci d por todos C&ellos C&e - lor n l record ci+n 9 por C&ienes piens n C&e lle- b .o s&s l s l ll -e de l inmort lid d6 C&e disting&e los dioses de los 8ombres) T l es l n t&r le! de est deid d4 9 s& poder entre los mort les es prctic mente ilimit do6 e5cepto en l es(er de l intimid d 9 con(i n! -erd der s)

$in .e
/rogenitores

/e )'

,uentes

0om)Il)M)FN4 Nonn)1O)16 NN)1MR6 NG)14 P &)1)1G)14 St t)T8eb)M)MHP6 R)NME6 N)RM6 N)REF6 E)M6

Abbre-i tions

F)RM4 A l)M)11E(()6 M)1N16 P)OM4 Air)Aen)M)OM6 N)1GR(()6 F)NGR)

0os Cclopes pastores en la literatura griega <1= Pro() *& n Antonio $+pe! #,re!

0os Cclopes pastores en la literatura griega 1) $os repertorios mitol+gicos disting&en tres cl ses de C%clopes bien di(erenci dos <M=) $os C%clopes p stores de l ,disea <R=4 los seme. ntes los dioses <N=6 es decir6 Brontes6 Est,ropes 9 Arges6 C&e reg l ron Se&s el tr&eno 9 el r 9o4 96 por Kltimo6 los C&e constr&9eron l s m&r ll s de ;icen s) Nosotros nos ce>iremos los C%clopes p stores6 c&9 import nci en l liter t&r grieg 8 sido m&c8o m 9or C&e l de los otros dos gr&pos) 0 8 bido est&diosos C&e 8 n post&l do &n origen com&n de los tres tipos6 sosteniendo C&e todos ellos proceden de &n di-inid d del (&ego <P=) M) El c nto no-eno de l Odise nos 8 tr nsmitido l descripci+n m s ntig& 9 complet prop+sito de los c%clopes p stores) S& p %s est sit& do en lgKn l&g r de Occidente l c& l 8 n lleg do 2lises 9 s&s comp >eros desde el territorio de los lot+( gos) No se 8 cen precisiones ni sobre l sit& ci+n geogr(ic ni prop+sito de los d% s C&e t rd ron en lleg r 8 st ,l: 1Desde ll% proseg&imos n -eg ndo con el cor !+n congo. do 9 lleg mos l tierr de los C%clopes6 los soberbios6 los sin le9)))3 <E=) De &n lect&r tent del te5to se desprende C&e 0omero retr s deliber d mente l cci+n6 p&es6 tr s decir C&e 8 n lleg do l p %s de los C%clopes6 se nos o(rece &n l rgo e5c&rso sobre &n isl pr+5im t l territorio6 lo C&e le sir-e l poet p r est blecer gr n nKmero de p r lelismos 9 contr stes entre mbos l&g res) As%6 podemos s&poner C&e los C%clopes -i-en en el continente6 por oposici+n l cit d isl ) No obst nte el te5to 8om,rico no (irm n d en t l sentido)

1otas <1= Tr b .o re li! do dentro del PB FM'HPGE de l CICJT) 0emos pro-ec8 do b st ntes d tos de n&estr p&blic ci+n 1$es C9clopes et le&r p 9s d ns l litt,r t&re grecC&e36 en /eu*les et *ays mythi.ues6 #) *o& n'B) De(orge (ed)") P ris6 1FOO6 PG'G1 (2n primer red cci+n de este rtic&lo (&e le%d el lO'1'1FFN dentro del c&rso de "ultura "l6sica org ni! do por el ICE de l 2ni-ersid d de Alc l de 0en res") <M= C() *) /lenn6 1T8e Pol9p8em&s #olTt le nd 0omer7s Q9Tlopei 36 TA/A 1HM6 1FG16 pp) 1RR'1OP6 con b&nd nte bibliogr (i 4 S)$) Sc8ein6 1Od9sse&s nd Pol9p8em&s in t8e Od9sse936 $ ;S 116 1FGH6 pp) GR'OR) C) C l me6 1;9t8e grec et str&ct&res n rr ti-es: $e m9t8e des C9clopes d ns l7Od9ss,e36 (l

Tr s &n e5c&rso6 leemos C&e 2lises 9 los s&9os6 desde t l isl 6 desp&,s de comer6 contempl n l tierr de los C%clopes sit& d lo le.os <G=) Es import nte se> l r C&e lo primero C&e disting&en es el 8&mo: o9en t mbi,n s&s -oces 96 simismo6 los b lidos de o-e. s 9 c br s <O=) 2n p&nto dest c do del rel to 8om,rico es C&e l e5pedici+n C&e6 desde l mencion d isl 6 emprende 2lises 8 ci l tierr de los C%clopes6 comp > do de doce de los s&9os6 en &n sol n -e6 es &n cto -ol&nt rio6 de inspecci+n 9 reconocimiento6 p&es los 8,roes ten% n pro-isiones s&(icientes p r contin& r el -i .e) 2lises di.o: 1?&edos 8or los dems6 mis (ieles comp >eros6 C&e 9o con mi n -e 9 los C&e me comp > n -o9 lleg rme esos 8ombres p r s ber C&i,nes son6 si soberbios6 s l- .es 9 no .&stos6 o migos de los (or steros 9 con sentimientos de pied d con los dioses3 <F=) Es preciso -ol-er &nos -ersos trs p r record r C&e los C%clopes son soberbios 9 c recen de norm s est blecid s <1H=: 1Con(i dos en los dioses inmort les6 no pl nt n con s&s m nos (r&tos ni l br n l tierr 6 sino C&e todo les n ce sin sembr r 9 sin r r: trigo 9 ceb d 9 -i> s C&e prod&cen -ino de gordos r cimos4 l ll&-i de Se&s se los 8 ce crecer) No tienen gor s donde se emite conse.o ni le9es4 8 bit n l s c&mbres de ele- d s mont > s en pro(&nd s c&e- s6 9 c d &no gobiern s&s 8i.os 9 m&.eres 9 no se preoc&p de otros3 <11=) En este p s .e comien! en l liter t&r e&rope el inter,s por los C%clopes p stores6 p&eblo m%tico C&e -i-e en &n p %s le. no 9 de modo primiti-o) E(ecti- mente6 8 bit r en l s cim s de l s mont > s dentro de c&e- s6 no tener rel ciones de mist d con los cong,neres6 no tenerse le9es di-in s6 no sembr r ni r r6 no tener n -es <1M= son r sgos s&(icientes C&e nos indic n el retr so c&lt&r l de t les seres) S bemos6 empero6 C&e 8 bit n &n p %s id%lico donde l tierr les o(rece todo lo C&e necesit n sin el menor es(&er!o por s& p rte) Es c&rioso C&e6 sin ( tig lg&n 6 conocier n los cere les 9 el -ino) El contr ste entre dos pl nos contr p&estos es -isible en - rios det lles dentro del l rgo p s .e dedic do los C%clopes) Poli(emo es descrito de este modo: 1Er &n monstr&o enorme6 9 no se p rec% &n 8ombre C&e come p n6 sino &n cim boscos de l s ele- d s mont > s6 C&e se present sol 6 p rt d de l s dems3 <1R=) T nto en ese l&g r como en otros p s .es del episodio C&e est&di mos se 8 -isto &n (&si+n de - ri s -ersiones nteriores6 ms bien C&e &n pl&r lid d de m nos po,tic s <1N=)

mito greco (Atti Con-) intern) 2rbino6 ; ggio 1FGR"6 B) /entili'/) P oni (ed)" Rom 1FGG6 pp) REF'RF1) P&eden leerse con inter,s t mbi,n estos dos tit&los: *)A) / rc% Armendri!6 1C%clopes 9 o. ncos36 "uadernos de etnologa y etnografa de #avarra 1G6 1FOP6 pp) FP'11H4 #) B der6 1Introd&ction l7,t&de des m9t8es i)e) de l -ision) $es C9clopes36 en St&di inde&ropei6 E) C mp nile (ed)"6 Pis 1FOP6 pp) F'PH) <R= Od) IB 1HP'PEE) <N= 0esiodo6 T8) 1RF'1NE) <P= C() /)S) QirT6 El mito) S& signi(ic do 9 (&nciones en l s distint s c&lt&r s6 tr d) esp)6 B rcelon 6 1FGR6 1FP'MHR6 donde se recogen distint s 8ip+tesis en &n e pit&lo til&l do 1$os c%clopes3 <E= ,d) IB 1HP ss) En ,d) Al P ss) se dice C&e 1los (e cios ntes 8 bit b n l esp cios 0ipere cerc de los C%clopes6 8ombres soberbios C&e los d > b n contin& mente p&es er n s&periores en (&er! 3) (C() Homero6 ,disea6 tr d) esp) *)$) C l-o6 ; drid6 1FOO) Seg&imos6 en gener l6 est -ersi+n") <G= ,d) IB 1EE)

<O= ,d) IB 1EG) Es import nte se> l r C&e el te5to griego tr ns(iter do es T pn`n t7 &t\n te El contr ste res&lt e-idente6 simismo6 en lo re(erente l isl 6 no m&9 (t8ong,n a o%on te T b ig\n6 dist nte de l regi+n de los C%clopes6 donde rrib ron 2lises 9 s&s donde se plic el t,rmino comp >eros <1P=: en es isl no 8 b% sembr dos ni g n dos6 sino c br s (t8ogg,6 como sonido C&e se o9e mont r ces) En c mbio6 los C%clopes6 sin propon,rselo 9 sin tr b . rlos6 desde le.os6 emitido por seres conocen el trigo6 l ceb d 9 el -ino) Pi,nsese C&e cere les 9 -ino6 .&nto desconocidos6 9 t mbi,n por con el ceite6 (orm n l tr% d mediterrne 6 seg&ro indicio de nim les) C(: ,d) BI N1'NN ci-ili! ci+n (rente los p&eblos brb ros) Adem s6 los g n dos del donde (t8+ggos se dice de l s

C%clope6 como p&ede entenderse de l lect&r del te5to6 estn 9 domestic dos: l domesticid d es &n p so import nte en l 8istori de l 8&m nid d) Otro det lle rele- nte es C&e el poet (irme C&e en t l isl no 8 9 c ! dores <1E=) Pi,nsese6 en e(ecto6 C&e los C%clopes no pr ctic n l c ! 6 l menos en l ,disea4 por el contr rio6 2lises 9 los s&9os s% obtienen b&nd nte c ! &s ndo rcos 9 -en blos) $ isl est desc&id d 6 sin r r ni sembr r6 pes r de C&e ser% e5celente p r l -id6 l mies 9 tod cl se de (r&tos4 s& p&erto es t n e5celente 9 est t n protegido6 C&e ni siC&ier es preciso ec8 r el ncl ni t r l s m rr s de l s n -es) $os C%clopes6 en c mbio6 c recen de n -es 9 no p&eden pro-ec8 rse de l s m gn%(ic s condiciones de l isl cerc n ) Como 8emos -isto6 los C%clopes6 sin es(&er!o lg&no por s& p rte6 dis(r&t n de &n sit& ci+n pri-ilegi d 6 propi de C&ienes en l primer gener ci+n er n 8i.os de /e 9 2r no6 96 por t nto6 t%os de Se&s) Poli(emo6 por s& l do6 8i.o de Posid+n6 es sobrino de Se&s <1G=)

siren s 9 IB MPG6 del C%clope) <F= ,d) IB 1GM'1GE) <1H= Od) IB 1HE: &per(ilot8em%ston) <11= ,d) IB 1HG'11P) <1M= ,d) IB 1MP) <1R= ,d) 1FH'1FM)

<1N= C() D ) $) P ge The Homeric ,dyssey6 O5(ord61FPP 1'MH6 concret mente el c p%t&lo 1Od9sse&s d Pol9p8em&s36 2lises de. en l isl el resto de l e5pedici+n6 9 con &n sol n -e se dirige l p %s de los C%clopes) N d ms lleg r tierr 6 -en6 .&nto l m r6 donde se detiene en l s di-ers s le9end s recogid s 9 res&mid s &n gr&t ele- d donde pernoct b n n&meros s o-e. s 9 c br s: 1All% en l Odise ) Por otro l do6 8 bit b &n 8ombre monstr&oso C&e p cent b s&s reb >os6 solo6 sig&en siendo import ntes otros p rt do6 9 no (rec&ent b los dems6 sino C&e -i-% le. do 9 ten% est&dios nteriores: L) /rimm6 pens mientos imp%os3 <1O=) Die Sage von /oly*hem6 Berl%n6 1OPG4 O) 0 cTm n6 Die A ri s c r cter%stic s de(inen Poli(emo por oposici+n los dems /oly*hemsage in den C%clopes) Dest c n entre ell s l soled d6 se> l d tres -eces en el 3ol%<)erlieferung6 0elsinTi) mismo -erso <1F=6 96 simismo6 el 8ec8o de pr ctic r el p storeo6 gr do 1FHN) c&lt&r l m s - n! do C&e -i-ir simplemente de lo C&e l n t&r le! o(rec% espontne mente s&s cong,neres) <1P= Od) IB 11E'1G1) Pero insist mos en l soled d de Poli(emo) T l C%clope -i-e solo6 o se 6 soltero6 sin ( mili 6 96 dems6 le. do de los dems6 es decir6 sin pertenecer com&nid d lg&n por r&diment ri C&e (&er ) Por Kltimo6 no (rec&ent r los dems conlle- no tener tr to con ellos6 no C&erer s ber n d de -ecind d ni mist d con n die) Encontr mos C&% &n det lle p r d+.ico6 p&es &n ser C&e p rece desen-ol-erse en &n et p c&lt&r l ms - n! d C&e l de los dems6 en c mbio6 -i-e en &n s condiciones ms s l- .es C&e el resto de los C%clopes) $eemos en el p s .e C&e -enimos mencion ndo indic ciones cerc de l s cti-id des de Poli(emo: l sep r ci+n de corderos 9 c britillos en gr&pos di(erentes ( > les6 medi nos6 lec8 les"4 l s colodr s 9 . rros bien constr&idos p r el orde>o4 l disposici+n de los C&esos en ! r!os son elementos C&e 8 cen pens r en lg&ien orden do 9 metic&loso) Todo ello constit&9e &n nticip ci+n deliber d C&e pondr de m ni(iesto6 por contr ste6 tod l (erocid d del person .e) Antes C&e Poli(emo lleg&e l c -ern 6 los comp >eros de 2lises le piden l 8,roe -ol-erse l n -e tr s 8 ber cogido b&en pro-isi+n de <1E= ,d) IB 1MH <1G= ,d) IB PMF <1O= ,d) 1B 1OG'1OF <1F= ,d) IB 1OO4 1solo3 (oDos"6 1 lo le.os3 ( p+prot8en"6 1no con otros3 <MH= ,d) IB MMN'MMG <M1= ,d) I EO'GP6 donde se nos con(irm C&e Poli(emo es 8i.o de Posid+n 9 de l nin( Toos ) A, se ,d) II 1F) <MM= ,d) IB 1PF

C&esos6 c britillos 9 corderos <MH=) 2n -e! ms6 de modo deliber do6 2lises6 lle- do por el enorme tr cti-o C&e sienten los griegos clsicos nte lo desconocido6 decide esper r6 -er l mo de todo C&ello6 con(i ndo en recibir los dones debidos l (or stero C&e lleg de le.os) Es cierto6 con todo6 C&e el o9ente -is do pod% conocer de ntem no lg&nos indicios sobre el s ng&in rio monstr&o6 p&es los c ntos nteriores nos in(orm n de C&e Posid+n est irrit do contr 2lises porC&e ,ste 8 pri- do del o.o Poli(emo6 p recido &n dios6 c&9o poder es el ms gr nde entre todos los C%clopes <M1=) El &so del -ino p r embri g r l C%clope es &n elemento import nte 9 rel ti- mente moderno6 p&es ciertos r sgos (orm&l rios -ienen s&br 9 r l gr n import nci de t l bebid en el des rrollo de l cci+n) 2lises est b l m ndo de doce n -es <MM=6 eligi+ doce comp >eros p r ir l tierr de los C%cloples <MR=6 9 dispon% de doce n(or s de -ino <MN=6 reg lo de ; r+n) $ c lid d de ese -ino es s&br 9 d por l c ntid d de g& neces ri p r 8 cer &n b&en me!cl : &n medid de -ino por -einte de g& <MP=) Por otr p rte se pone el ,n( sis en s& e5tr ordin rio olor: er 6 en s&m 6 &n bebid di-in <ME=6 p&es c& ndo se percib% s& rom 9 no er gr d ble irse de s& l do <MG=)

<MR= ,d) IB 1FP <MN= ,d) IB MHN <MP= ,d) IB MHF'M1H <ME= ,d) IB MHP) <MG= ,d) IB M11) <MO= ,d) IB MH1) <MF= ,d) IB RPO) <RH= ,d) IB M1N'M1P) c() Od) II 1F) <R1= ,d) IB NNG'NEH)

<RM= C() ,d) IB 1GE) Se&s (,d) $os C%clopes conoc% n el -ino <MO=6 pero de c lid d m&9 in(erior l C&e IB MEM6 MGH6 MFN6 PPM"4 Se&s 9 2lises tr % <MF=) En re lid d6 l s e5celenci s de este -ino se contr ponen los dems dioses (,d) IB NGF"4 l s l- .ismo 9 (iere! de Poli(emo6 C&e no conoce regl s .&st s ni Atene (,d) IB R1G"4 &n dios (IB di-in s <RH=) RRF"4 &n demon ( ,d) IB RO1"4 Apolo (,d) IB 1FO 9 MH1") $os contr stes s&rgen por tod s p rtes) $ mism sens ci+n de orden C&e 2lises 9 los s&9os 8 ll n en l c&e- del monstr&o se repite c& ndo ,ste <RR= ,d) IB 1HG) A, se t mbi,n lleg l (rente de s&s reb >os) Primero6 sep r+ los m c8os6 C&e de.+ (&er ,d) IB 111 9 RPO: 1l ll&-i de en el recinto pertinente4 l&ego orde>+ l s o-e. s 9 c br s4 96 Se&s3) contin& ci+n6 les p&so deb .o s&s lec8 les) Desp&,s6 c& .+ l mit d de l lec8e6 9 l otr mit d l coloc+ en - si. s p r beb,rsel ) Ap rte de eso6 el monstr&o 8 b% tr %do &n enorme 8 ! de le> p r c lent rse6 p&es no <RN= ,d) IB N11 con re(erenci l 1gr n Se&s34 IB N1M6 sKplic s &s b el (&ego p r cocin r los limentos) Es bien s bido por los Posid+n) ntrop+logos C&e l distinci+n cr&doacocido es &n not de(inidor de l b rb rie (rente l ci-ili! ci+n) <RP= ,d) IB MGP) 2n r sgo import nte es C&e el C%clope p s l -id entre s&s nim les: p store ndo6 orde> ndo 9 oc&pndose de ellos de di-ers s (orm s) Todo eso in(l&9e en C&e est, especi lmente simil do l m&ndo nim l6 besti l) De 8ec8o6 l Knic (r se m ble se l dirige &n c rnero l (in l de l l rg sec&enci C&e nos oc&p <R1=) <RE= ,d) IB MGG) <RG= ,d) IB PMO)

<RO= Thym:s: ,d) lB MGO) Por el contr rio6 son &ltr . ntes l s primer s (r ses del monstr&o dirigid s los e5tr n.eros6 C&ienes tom por pir t s) 2lises le c&ent C&e son <RF= ,d) IB MOF'MFR) C&eos C&e -ienen err ntes desde Tro9 4 C&e pertenec% n l e.,rcito de Ag men+n4 C&e 8 n lleg do 8 st ll% 9 se cogen s&s rodill s6 <NH= ,d) IB MFG) pidi,ndole los dones de l 8ospit lid d 9 mencionndole Se&s6 protector de los s&plic ntes) D&r es l resp&est de Poli(emo: los <N1= ,d) IB RMO 9 RGF) C%clopes no se preoc&p n de Se&s ni de los dioses6 porC&e ellos son m&c8o ms (&ertes)

$ contr posici+n de pl nos res&lt cl r ) Por &n p rte6 l ctit&d de 2lises 9 los s&9os 8 ci los dioses <RM=6 l con(i n! de los C%clopes en los dioses <RR=6 9 l menci+n de ,stos <RN=4 por otr 6 l s p l br s de Poli(emo (irm ndo C&e los C%clopes no se preoc&p n de los dioses <RP= 9 C&e ,l6 person lmente6 le tr e sin c&id do el odio de Se&s <RE=) Con todo6 en cierto momento6 no d&d en pedir 9&d de &n dios: Posid+n6 s& p dre <RG=) As%6 p&es6 el C%clope p rece deb tirse entre s&s cong,neres 9 &n rebeli+n especi l contr el poder de Se&s <RO=) Poli(emo no m&estr ningKn inter,s por Tro9 6 ni por Ag men+n4 est m&9 le.os del m&ndo 8eroico) En el momento en C&e se enter de C&e 2lises 9 los s&9os estn solos6 sin posibilid d de 9&d ni esc p tori lg&n (en re lid d6 el 8,roe lo 8 b% eng > do6 p&es l n -e est b en l&g r seg&ro6 no destro! d " se m ni(iest t l como es en re lid d6 sin rebo!o de ning&n cl se) Sin decir &n p l br 6 g rr+ dos 8ombres6 los golpe+ contr el s&elo6 re-entndoles los sesos6 cort+ en tro!os s&s miembros 9 se los comi+ como &n le+n mont r !6 sin de. r ni s&s entr > s ni s&s c rnes ni s&s 8&esos llenos de meollo <RF=) A contin& ci+n tom+ lec8e p&r 6 sin me!cl <NH=) Dos moti-os C&e contrib&9en per(il r l n t&r le! s l- .e del C%clope son s& ctit&d nte l petici+n de los dones de l 8ospit lid d 9 el 8ec8o de beber -ino p&ro) ?&e Poli(emo6 con el m 9or desc ro6 dig C&e el don C&e - otorg r 2lises ser com,rselo el Kltimo rompe tot lmente los esC&em s del comport miento debido 8 ci los 8&,spedes6 con lo C&e se m ni(iest &n menosprecio bsol&to 8 ci tod norm de coe5istenci ci-ili! d ) Por otro l do6 o.os de &n griego6 beber -ino p&ro6 sin me!cl lg&n 6 8 st emborr c8 rse6 es indicio cl ro de br&t lid d6 de c renci bsol&t de todo re(in miento 9 de ignor nci tot l de l s norm s ms element les de los simposios) Inter,s ind&d ble tiene el instr&mento &tili! do p r de. r ciego l monstr&o) En otr s -ersiones pop&l res6 el 8,roe se - le del propio espet+n con C&e el s l- .e c n%b l 8 s do los e5tr n.eros) En l Odise es &n tro!o de oli-o6 C&e 8 b% de ser-ir l monstr&o como b st+n6 el medio &s do p r C&it r l -ist l C%clope <N1=) Por cierto6 el poem ,pico nos 8 bl de &n o.o <NM=6 &nC&e en ningKn momento se dice C&e Poli(emo t&-ier s+lo &no) En el inst nte en C&e el 8,roe se dispone C&em r el o.o se nos d n - rios det lles n t+micos: se 8 bl de prp dos 9 ce. s6 en pl&r l po,tico <NR=) C& ndo 2lises6 l s preg&nt s de Poli(emo6 contest C&e se ll m 1N die36 est introd&ciendo &n elemento import nte p r C&e los C%clopes tomen por loco s& cong,nere 9 se m rc8en sin prest rle 9&d ) As%6 el 8,roe 9 los s&9os logr n s l- r l -id por el momento 9 prep r r s& 8&id )

<NM= ,d) I GH4 IB RRR6 ROR6 ROG6 RFN6 NPR6 PHR6 P1E) 0es%odo6 en c mbio6 se re(iere &n o.o circ&l r (T&Tloter,s" C&e est b sit& do en mit d de l (rente: Th) 1NP) <NR= ,d) IB ROF) <NN= ,d) IB MGP'MGE) <NP= ,d) IB PMP) <NE= ,d) I GH'G1) <NG= C() Fr) 1GM rose (Er 8i.o de Posid+n 9 de l nin( Toos ) C() ,d) I EF ss)") <NO= C() not N) <NF= Fr) PM ;)'L) <PH= Fr) GH 6 E 9 MEE Snell' ; e8ler) <P1= Fr) 1EF6 P S)';) <PM= 116 GG6 S)';) <PR= $o -eremos en el p rt do G) C() Tr) NRG4 1El mont r ! C%clope3) <PN= C() ,r) FEP6 IA MEP6 PRN6 1PH16 (T ONP) <PP= Alc) E) <PE= C() /) Q ibel Comicor&m /r ecor&m (r gment 6 I6 Berl%n6 1OFF6 Fr) O1'OR) <PG= Fr) 1NE 9 1PH Q ssel' A&stin) C() Fr) 1NR'1PG Q)'A)

En el episodio de los C%clopes6 en s&m 6 podemos -er l e5istenci de &n p %s C&e est medi s6 entre l ci-ili! ci+n 9 l b rb rie6 lo C&e le <PO= /l) MFH6 MFE) permite l poet detenerse en l s di(erenci s entre n t&r le! s l- .e 9 c&lt&r grieg 6 cl ro prel&dio del deb te est blecido en el siglo A )C) <PF= Fr) P Q)'A) ( n l(-eton")

prop+sito de l oposici+n entre n t&r le! 9 le9) 0 9 e5cesos por mb s A, nse Fr) R 9 N Q)'A) p rtes: si Poli(emo (irm C&e los C%clopes no se preoc&p n de Se&s ni de los dioses <NN=6 2lises6 c& ndo 9 est s l-o6 le dirige (r ses m&9 <EH= C li s (Fr) P'1R Q)'A)" 9 o(ensi- s l monstr&o: ni el C&e b te l tierr 6 o se 6 Posid+n6 le c&r r el Ant%( nes (Fr) 1MF'1R1 Q) )") o.o <NP=) <E1= C() -ur*ides5 "yclo*e6 ed) R)6 Se (ord6 O5(ord6 1FON4 / Let!el6 De -uri*idis fa)ula satyrica5 .uae "yclo*s inscri)itur5 cum Homerico com*arata e'em*lo6 Liesb den6 1FEP) A, se n&estro tr b .o 1El "clo*e de E&r%pides: tr dici+n e inno- ci+n liter ri 36 ;iner- 16 R) 0es%odo mencion los C%clopes en - rios p s .es <NO=) Precis mente 1FOG6 N1'PF6 con m s en &n escolio leemos C&e los C%clopes er n6 en -erd d6 seme. ntes los bibliogr (% ) Seg&imos l dioses6 9 C&e Cr tes 8 b% insistido en C&e6 &n n cidos de inmort les6 tr d&cci+n p&blic d en crecieron como mort les6 p&es6 segKn &n c tlogo6 res&lt ron m&ertos -ur*ides6 Tragedias6 I6 tr d) *)A) por Apolo <NF=) $+pe! #,re!6 ; drid6 Ctedr 6 1FOP) N) P%nd ro nombr los C%clopes en lg&n s sec&enci s <PH=: en &n de ell s <P1= se nos 8 bl del p+rtico cicl+peo de E&risteo6 l&si+n e-idente <EM= $ Alcestis e&rip%de &nC&e los C%clopes constr&ctores) ;&9 bre-e es l cit C&e 8 ll mos en oc&p b el c& rto l&g r en l B C&%lides <PM=) tetr log% correspondiente (Las "retenses6 Alcme:n en /s:fide6 P) Entre los tr gicos6 E&r%pides es el Knico C&e se oc&p de los C%clopes T0lefo6 Alcestis" no es consider d propi mente &n p stores6 en especi l de Poli(emo <PR=) T mbi,n s c col ci+n l s dr m s tlrico) m&r ll s cicl+pe s de ;icen s <PN= 9 los C%clopes (or. dores del r 9o de Se&s <PP=) <ER= C() Aristi s6 fr) N Snell (Tr$F"6 donde Poli(emo dice $ Comedi contrib&9+ en b&en medid (i. r los r sgos de &n 2lises: 1Estrope s el -ino l person .e como Poli(emo6 c r cteri! do desde l ,disea con ciertos > dirle g& 3) r sgos c+mico'b&rlescos: emborr c8 rse tr s 8 ber emple do l (&er! br&t 4 comer 9 beber en e5ceso4 er&ct r4 nd r tient s4 tener &n solo o.o4 ser ( n( rr+n) <EN= "yc) R1E6 RRE) Re lmente6 Poli(emo es &n c so especi l entre los s&9os) En el c nto primero de l ,disea se (irm C&e C&,l tiene el poder s&premo enTe los C%clopes <NE=) Por otro l do6 Arist+teles se preg&nt b 9 por C&, 8 b% C&e consider r Poli(emo &n C%clope6 p&es no le correspond% serlo ni por s& p dre ni por s& m dre <NG=) Pero el c so es C&e6 en l liter t&r e&rope 6 t l C%clope (ig&r r 9 p r siempre como el primer ser gig ntesco -encido por l st&ci 8&m n ) Del "clo*e de Epic rmo se nos 8 n conser- do lg&nos (r gmentos en <EP= "yc) RRE) C&e se nos 8 bl de l s gr ndes dimensiones del recipiente &s do por el monstr&o p r beber 96 simismo6 se mencion n los s brosos comp >eros <EE= "yc) RRO'RNH) del 8,roe de m&c8os rec&rsos <PE=) $ comedi tic emple+ en - ri s oc siones el tem del C%clope) Por e.emplo6 Cr tino6 en s&s =lises6 nos present l monstr&o como licencioso6 glot+n 9 bebedor) El C%clope ll m ; r+n l -ino <PG=6 9 8 bl de s r6 tost r 9 cocer los c m r d s de 2lises6 d ndo todo tipo de det lles cerc de l s s ls s con C&e los - prep r r 9 sobre l m ner de com,rselos) <EG= C() n&estr not 1H) <EO= Pl t+n $rg) NOR b6 re(erido C licles <EF= "yc) 11O)

Arist+( nes p rodi+ el ditir mbo de Arist+5eno donde p rece el C%clope <GH= "yc 1MH) enton ndo &n c nci+n de mor <PO=)

Nic+c res6 por s& l do6 nos o(rece &n p s .e donde / l te rec8 ! C%clope6 ll mndole 1m l ed&c do3 <PF=)

<G1= "yc) MH'M16 ENO) <GM= "yc) 1GR'1GN6 MRP)

Otros &tores c+micos escribieron otr s t nt s comedi s tit&l d s C%clope6 C&e6 &nC&e perdid s p r nosotros6 son m&estr del inter,s por el tem <EH=) G) El C%clope e&rip%deo <E1= es el Knico dr m s t%rico completo C&e nos 8 leg do l liter t&r grieg <EM=) Anteriormente 8 b% n tr t do el tem otros trgicos <ER=) E&r%pides se tom l s gr ndes libert des C&e le permite t l g,nero liter rio en lo re(erente escenogr (i 9 d&r ci+n de l obr ) El det lle ms dest c do C&i!s es C&e 2lises p&ede entr r 9 s lir libremente de l c&e- ) El p %s de los C%clopes p rece sit& do l pie del Etn 6 en Sicili 6 l&g res mencion dos en l obr c torce -eces) T l insistenci en l loc li! ci+n geogr(ic 8 sido rel cion d con el 8ec8o de C&e l obr 8&bier sido escrit en los lrededores del N11 )C)6 es decir6 dos >os desp&,s del esp ntoso des stre teniense en Sir c&s ) A&nC&e no ( lt n sit& ciones c+mic s6 grotesc s6 propi s del g,nero6 p rece en l obr &n tono intelect& l 9 so(%stico e-idente) El C%clope tr g+n 9 bebedor de l comedi s&stit&9e 8or 6 con &n cierto c rcter cient%(ico6 los dioses por l riC&e! 6 l comid 9 l bebid <EN=) No le import b n n d los c bos ni los promontorios m rinos mencion dos por 2lises4 le domin &n 8edonismo b s do en comid 6 bebid 9 se5o) Er &n ide ntig& C&e p rece en poet s griegos rc icos4 n&e-o6 en c mbio6 es el per(il de tipo so(%stico: Se&s es comer 9 beber <EP=) *&nto eso6 otr c r cter%stic del monstr&o es s& gr n 8ostilid d 8 ci l s le9es6 sig&iendo l l%ne de los gr&pos ms conser- dores 9 re ccion rios de l Aten s del momento <EE=) Poli(emo critic biert mente C&ienes 8 n 8ec8o l s le9es6 complic ndo6 dice6 l -id de los 8ombres) Es -erd d C&e los C%clopes 8om,ricos c rec% n de norm s est blecid s <EG=4 pero es (ines del A )C) c& ndo los gr&pos e5tremist s sost&-ieron C&e er n los 8ombres d,biles 9 l m 9or% los C&e decret b n l s le9es <EO=)

<GR= "yc) ENO) En 0es%odo leemos C&e los C%clopes er n 8i.os del Cielo 9 de l Tierr 4 Th) 1RF'1NE) <GN= "yc) 1RN) <GP= "yc) 1MR'1MN) <GE= "yc) M1O) <GG= "yc) MN'MP6 GG'GF) <GO= "yc) 1RH <GF= "yc) 1MM)

<OH= "yc) M1O) $os griegos pre(er% n l lec8e de o-e. 9 de c br ) Er b st nte r ro tom r lec8e de - c : C() / leno6 AI GEP QU8n) Es &n not ms p r se> l r el c rcter e5tr >o 9 s l- .e de los C%clopes) En gener l6 beber lec8e en gr ndes c ntid des er p r los griegos r sgo propio de brb ros: c() 0er+doto6 I M1E4 III MR6 IA M6 o de p stores: Te+crito BI RN'RP6 $os C%clopes 8 bit n en gr&t s <EF= 9 ning&no de ellos respet n die en E&ripides6 -l) 1EF) n d <GH=4 o se 6 el c& dro 8om,rico sig&e -igente gr ndes r sgos) De s& specto (isico se nos dice C&e tienen &n solo o.o <G1= sit& do en medio <O1= "yc) RRM) I oposici+n de l (rente <GM=) En c& nto Poli(emo6 E&r%pides modi(ic lgo s& nnTean+mos ((&er! ale9" es gene logi c& ndo (irm C&e es 8i.o de Posid+n 9 de l Tierr <GR=) $os recogid en E&r%pides: Fr) NRR C%clopes6 por otro l do6 como en 0omero6 no pr ctic n l gric&lt&r ni N &cT) $ oposicion (Ksisan+mos conocen el p n <GN=6 pero6 dem s6 ignor n el -ino <GP=6 lo C&e s&pone &n (n t&r le! ale9" l tenemos en est dio c&lt&r l ms tr s do C&e el o(recido en l ,disea) Fr) FMH N)4 Tr) OOE4 ;a) OFP'OFE) Pero en el dr m e&rip%deo encontr mos lg&n s inno- ciones) El C%clope tiene reb >os de c br s 9 o-e. s6 como en 0omero6 pero6 dem s6 de - c s <GE=) Del g n do no se oc&p Poli(emo6 sino s&s escl -os6 los stiros <GG=6 mientr s ,l se dedic c ! r con perros <GO=) Est mos nte &n person .e sing&l r con cierto poder econ+mico: g n do menor 9 m 9or6 escl -os6 etc) De los C%clopes6 en con.&nto6 tenemos 8or ms inno- ciones) No son -eget ri nos como p rece ser el 8om,rico6 sino C&e6 p rte de lec8e 9 C&eso6 comen c rne de s&s reb >os <OM= "yc) FM) C() t mbi,n 1ME: 1Dicen C&e los e5tr n.eros tienen l s c rnes ms s bros s3) A, se simismo REG) <OR= "yc) RH'R1) El moti-o de l impied d p rece repetido en - ri s oc siones: MOF6 RNO6 RGO6

<GF=) Poli(emo g&st de me!cl r lec8e de o-e. 9 - c c& ndo no l s bebe por sep r do <OH=) No se preoc&p m&c8o por c&estiones de liment ci+n6 porC&e s be C&e l tierr 6 C&i,r lo ell o no6 por (&er! 6 p re 8ierb 9 le engord los g n dos <O1=)Adems6 el c nib lismo es 8or &n c r cter%stic de todos los c%clopes <OM=)

NRO6 EFR) <ON= "yc) ROM ss)

<OP= "yc) MNM'MNR) En ,d) IB MF1 no se 8 bl de c&c8illos6 sino $ escen de ntropo( gi tiene &n import nci especi l) Si el C%clope simplemente de 1cort r36 8om,rico es &n ser s l- .e C&e come como &n le+n 9 no de. n d de s&s 1di-idir3 (t m+n") -%ctim s6 el e&rip%deo est lleno de re(in miento) $ s comid s imp% s le son ser-id s por Sileno <OR=) En s& rel to <ON=6 2lises nos 8 ce s ber l <OE= "yc) MNR MNF) ntropo( gi del C%clope6 C&e de-or los griegos como si se tr t r de &n s cri(icio) <OG= "yc) MNP) 0 orden do pre-i mente C&e le tr ig n los c&c8illos de desped ! r <OP= 9 C&e montonen &n 8 ! de le> 9 le prend n (&ego) En mbos c sos los stiros ctK n como ser-idores) El monstr&o 8 bl s%: 1P&es inmol dos l p&nto6 llen rn mi -ientre6 comiendo 9o c rne c liente l br s gr ci s mi trinc8 dor4 9 l rest nte6 cocid 9 bl nd 6 de &n c lder ) ?&e esto9 8 rto de comid de monte) B st 9 de b nC&ete rme con leones 9 cier-os) ; s6 en c mbio6 8 ce m&c8o tiempo C&e me pri-o de comer 8ombres3 <OE=) <OO= "yc) RFP6 RFG) <OF= "yc) RFP) Degoll r con &n 8 c8 6 en -e! de c&c8illo6 s&br 9 6 &n -e! m s6 l (erocid d del C%clope) <FH= "yc) RFG) Obs,r-ese C&e t l s cri(icio es imp%o6 p&es -iene cons gr do l propio monstr&o6 9 no est de c&erdo con el rit& l)

Not mos6 p&es6 C&e este C%clope6 de &n l do6 est en &n est dio c&lt&r l m&c8o m s - n! do C&e el odiseico6 porC&e &tili! el (&ego p r cocin r los limentos6 9 no se come l c rne cr&d 4 pero6 de otro modo6 es m s cr&el 9 s ng&in rio) El orden seg&ido est cl ro: primero6 s r4 desp&,s6 cocer) En el p s .e nterior l rrib cit do 8 ll mos &n <F1= "yc) RFO: rythm>i tini) conte5to p r d+.ico: el trinc8 dor6 el C%clope6 en -e! de rep rtir los dems l c rne troce d 6 como er norm en los (estines6 se l o(rece s% <FM= "yc) NHR'NHN mismo <OG=) T nto este r sgo6 no comp rtir con los dems s& comid 6 como el det lle de comer c rne de le+n6 son spectos C&e s&br 9 n el <FR= "yc) RPO ss) e5tr ordin rio s l- .ismo 9 l (erocid d sin l%mites del person .e) <FN= "yc) PRM ss) El te5to C&e est&di mos contiene - ri s p l br s en %ntim rel ci+n con el leng& .e s cri(ici l4 se 8 bl de - si. s s cri(ici les (s( geD "6 propi d s p r recibir l s ngre de l s -%ctim s <OO=4 de l m nd%b&l de <FP= "yc) POR'PON) l s 8 c8 s <OF=4 del cocinero de 0 des <FH=) En t n 8orripil nte escen 6 el <FE= "yc) POP 9 POF) monstr&o ctK con enorme s ngre (r% 6 segKn el rito pre-isto 9 cons bido <F1=) Dec% mos C&e el orden 9 distrib&ci+n estn per(ect mente prep r dos: s l c rne6 96 de otr p rte6 c&ece los <FG= "yc) RMO) miembros troce dos en &n c lder <FM=)

<FO= "yc) RMH) El Coro mencion el in( me b nC&ete donde el monstr&o s 6 c&ece 9 tom los limentos desde l s br s s: dis(r&t 6 roe 9 cort <FR=) Tr s ese <FF= "yc) RRP) in8&m no (est%n6 2lises le o(rece -ino - ri s -eces) A di(erenci del rel to 8om,rico6 en E&r%pides6 Poli(emo6 lleno de -ino6 no se d&erme6 <1HH= "yc) RM16 RMO) sino C&e C&iere irse de .&erg con s&s 8erm nos) El de m&c8os rec&rsos le de. l bebid s& lc nce 9 enter disposici+n6 dici,ndole C&e gr ci s <1H1= "yc) MR1) $os dems lo ell obtendr% prestigio 9 pl cer <FN=) tienen por &n besti : EHM (2lises"6 EPO (el Coro") 2lises decide pri- rle de l -ist 6 pero6 di(erenci de l ,disea6 no es

con el (in de poder esc p r del ntro &n -e! C&e el C%clope remo-ier el <1HM= "yc) R1E6 RRP6 RRG ss) enorme pedre.+n C&e bloC&e b l entr d 4 en E&r%pides se tr t 6 en c mbio6 del deseo de -eng n! 6 p&es l c -ern tiene 8or cceso libre) <1HR= "yc) MGE Tenemos otros r sgos inno- dores) 2n -e! emp p do de -ino6 Poli(emo <1HN= "yc) MOR) m&estr s&s inclin ciones se5& les: 1Dis(r&to ms con los m&c8 c8itos C&e con l s m&.eres3 <FP=) Sileno s&br 9 l peder sti del C%clope6 <1HP= "yc) MOH c& ndo se C&e. con m rg&r de ser el / nimedes de t n terrible monstr&o <FE=) T l det lle6 en los >os en C&e l obr (&e escrit 6 podr% <1HE= "yc) MGR6 PO16 POE) tom rse como &n r sgo de re(in miento del siniestro ntrop+( go) El C%clope 8 ce &n torpe l&si+n l m st&rb ci+n <FG=6 en &n conte5to en C&e est mostr ndo s& menosprecio 8 ci Se&s 9 los dems dioses <FO=) No celebr s cri(icios en 8onor de ningKn dios6 sino de s& propio -ientre6 1l ms gr nde de l s di-inid des3 <FF=) Org&llo6 rrog nci 9 bl s(emi - n de l m no6 como r sgos de(inidores de s& modo de ser) Poli(emo dmite l e5istenci de dioses <1HH=6 se ll m s% mismo dios e 8i.o de dios <1H1=6 pero6 (rente eso6 rompe el orden est blecido 96 l modo de &n so(ist 6 intent de(inir l di-inid d <1HM=) En otros p s .es6 el C%clope se m&estr como &n ser ci-ili! do C&e s l&d los griegos 9 les preg&nt C&, ci&d d les 8 ed&c do <1HR=4 conoce l g&err de Tro9 9 l critic <1HN=6 cens&r d&r mente l per(idi de 0elen <1HP=4 est l t nto de los mitos (R d m ntis6 l s /r ci s6 / nimedes6 Drd no" <1HE=4 no se de. eng > r por los t+picos imperi list s tenienses <1HG= ni por l s > g ! s de 2lises <1HO=) <1HG= "yc) RHM ss) <1HO= "yc) R1H'R11) <1HF= Fr) GOH P ge (/M$"

<11H= Fr) O1G P ge (/M$") C() A)S)#) /o:6 Theocritus6 C mbridge61FGR6 II6 11O)SegKn D&ris de S mos6 Poli(emo6 tr ldo por los e5celentes p stos 9 por l b&nd nci de lec8e constr&9+ &n templo en 8onor de / l te 6 l pie del monte Etn ) #il+5eno -isit+ t l templo 96 l no comprender s& origen6 in-ent+ el mor de Poli(emo por l En el C%clope e&rip%deo se insinK n ciertos spectos C&e ser% n l&ego Nereid ) No obst nte6 no c be des rroll dos por los c%nicos p rtir del siglo IA )C)6 especi lmente l desc rt r &n intenci+n s t%ric teor% segKn l c& l l -id de los nim les debe ser-ir de modelo l en #il+5eno) Se s be6 de otro cond&ct 8&m n ) Poli(emo6 en e(ecto6 pes r de s& p rienci l do6 C&e este poet intrig+ en ci-ili! d 6 -i-e 9 ctK como &n nim l) &ni+n de / l te 6 m nte de O) A (ines del siglo A6 Timoteo escribi+ &n ditir mbo ll m do "clo*e en Dionisio de Sir c&s 6 (&e el C&e 8 bl de me!cl de -inos6 1s ngre de B co me!cl d con lgrim s desc&bierto 9 en-i do l s c nter s) S& ditir mbo present b de l s Nin( s3<1HF=) / l te como &n nin( m rin 4 Dionisio6 como En l mism ,poc 6 #il+5eno de Citer tr t+6 el primero6 los mores del Poli(emo4 9 l poet 6 o se 6 s% C%clope 9 / l te en &n ditir mbo tit&l do "clo*e o $alatea <11H=) mismo6 como 2lises) C() Ateneo Sobres le &n (r gmento <111= en C&e 2lises tr t de con-encer G 6 PEN e) Pl&t rco6 Mor) EMM e Poli(emo p r C&e le de.e s lir del ntro6 porC&e le - ense> r ciertos dice: 1#il+5eno (irm C&e el (iltros er+ticos con C&e g n rse el mor de l Nereid ) C%clope c&r+ s& mor gr ci s l s ;&s s de b&en s c nciones3) El tem del C%clope en mor do 9 rec8 ! do se 8i!o pop&l r en l El tem 6 propio del g&sto liter t&r posterior) 8elenistico por l me!cl de spectos p t,ticos 9 grotescos6 F) Si p s mos l pros 6 podemos comprob r C&e T&c%dides recoge l (&e recogido por otros &tores4 opini+n comKn de s& ,poc 6 segKn l c& l son loc li! dos en occidente 0ermesi n cte6 Fr) G6 GR Po:ell4 los p&eblos 9 l&g res cit dos en l Odise IB'B <11M=) E(ecti- mente6 el C l%m co6 -*igr) B$AII4 Bi+n II 8istori dor mencion con reser- s t l teor% 6 e5pres d 9 por 0es%odo M4 etc)

<1NP= BBBIB MPG ss) <1NE= BI PPP) <1NG= C() A) R&i! de El-ir 6 Mitologa "l6sica6 ; drid 1FGP6 p) N16 prop+sito de l descendenci del C%clope)

Dilogo de la vocacin bibliotecaria

Ale. ndro E) P r d

D 20O3O D* 0A )OCAC 41 % %0 O5*CA' A $ escen se des rroll en l s gr d s de &n modesto est dio de (Ktbol) En ese momento los .+-enes deportist s desc ns n4 &nos6 sent dos en el p sto4 otros6 dispersos6 c min n 9 con-ers n nim d mente lo l rgo de l c nc8 ) Dos p is .es op&estos con(l&9en en el est dio4 &n l do6 los edi(icios de l gr n ci&d d en-&eltos en &n ten&e n&be de smog4 l norte6 8 ci el otro l do6 comien! l pr der 6 en l c& l se obser- n lg&n s - c s p st ndo6 &n dimin&to rro9o 9 &nos c& ntos 9 corp&lentos s&ces 9 plt nos) En &n de l s Kltim s gr d s6 le.os de todos6 l Aoc ci+n di log con &n .o-en) )ocacin: J es 8or ) ;e 8e decidido d rte &n pro(esi+n6 p&es de lgo6 neces ri mente6 se debe -i-ir4 9 C&, ms C&ieres C&e -i-ir de &n tr b .o bello 9 l C&e6 sin d&d lg&n 6 m rs) 6oven: Es &n s&erte C&e te 8 9 s decidido) Todos mis comp >eros lo 8 n 8ec8o 9 9o d&d b en l elecci+n4 es ms6 &n d% me decid% por &n pro(esi+n6 l sig&iente6 por otr tot lmente op&est ) J en

C&e decide b ndon r s& m&ndo6 sin ren&nci r ,l6 e inc&rsion r en el ser-icio los otros) S& o(icio 9 entreg es simil r l s cti-id des C&e re li! el medico) ^ste6 c&r el c&erpo4 C&,l6 el lm 4 p&es el bibliotec rio no es otr cos C&e &n m,dico del lm 6 el intermedi rio C&e lle- el limento del esp%rit& los otros) S& ser-icio - ms ll de es s ctit&des ncil res6 p&es el (in Kltimo del ser-icio bibliotec rio es 9&d r constr&ir l -id de los otros) 6oven: (;ir ndo s&s m nos contr l&!") XSer6 p&es6 mi destino ser-ir los otrosY )ocacin: AKn m&c8o ms) El bibliotec rio g& rd en s& cor !+n &n met(or s+lo de-el d &nos pocos: es l Knic pro(esi+n C&e 9&d l gente cre rse 9 tr ns(orm rse en otros medi nte l lect&r ) Es por ello C&e l ( c&lt d de d r ser-icio los dems es &n sedimento di-ino ms rel cion do con el misterio C&e con l condici+n 8&m n ) El bibliotec rio6 l ser-ir no 8 ce ms C&e comp rtir &n renill di-in con s&s seme. ntes) 6oven: XEl bibliotec rio6 entonces6 es l s&m de esos tres dones: l pobre! 6 el ol-ido con memori 9 el ser-icioY )ocacin: T l c& l como lo 8emos -isto: es eso 9 no otr cos ) J en este modo s&9o de ser r dic s& belle! Knic e incomp r ble con otr s pro(esiones6 como &n (lor sil-estre en medio de &n r mo de orC&%de s tropic les) 6oven: Entonces s& (in lid d Kltim es el Bien4 &n Bien sencillo 9 8&milde) )ocacin: As% es) 6oven: S bes &n cos 6 8e n cido p r ser bibliotec rio) )ocacin: N&nc lo d&d,))) J 8or pKr te6 p&es 9 comien! el seg&ndo tiempo)

Sing /oddess
A collection of 7omer8s first and second lines

Lilli m Bo&g&ere & 1OMP'1FHP: 0omer nd 8is g&ide <1OGN=) Im ge No&-e &net
'elevant lin9s S8ort te5ts o( 0e9:ood6 P,g&96 nd Borges S&r-i-ors Alb&m (:it8 se-er l im ges o( 0omer") *:ternal lin9s Ale5 nder Pope7s Pre( ce to 8is tr nsl tion o( 0omer7s (liad

Se-en :e lt89 to:ns contend (or 0omer de d6 T8ro&g8 :8ic8 t8e li-ing 0omer begg7d 8is bre d) <T8om s Se: rd6 1GHO'1GFH= 2nd die Sonne 0omers6 sie8ec Sie lVc8elt &c8 &ns) <#riedric8 -on Sc8iller6 1GPF'1OHP= Trois mille ns ont p ss, s&r l cendre d70omdre4 Et dep&is trois mille ns 0omdre respect, Est .e&ne encore de gloire et d7immort lit,) <; rie'*osep8 C8,nier6 1GEN'1O116 ?*@tre A 3oltaire= ?&e d7 &tres soient s - nts de to&t ce C&i se s it : $7 -e&gle - g bond ser to&.o&rs le m Dtre6 So&s to&t ce C&i se dit6 de to&t ce C&i se t it) <C8 rles P,g&96 1OGO'1F1N= @0omdre est no&-e &6 ce m tin6 et rien n7est pe&t'etre &ssi -ie&5 C&e le .o&rn l d7 &.o&rd78&i)@ <C8 rles P,g&96 1OGO'1F1N= @0omdre est l7oc, n et le ciel de to&te po,sie et de to&te be &t,) Ce n7est p s &n 0omme4 c7est le die& et le temple des 8,ros)@ <Andr, S& rds 1OEE'1FNO=

T8e (irst nd second lines o( 0omer7s (liad nd ,dyssey) D tes o( tr nsl tions re in p rent8eses)

I$IAD 1)1'M) /REEQ

ODJSSEJ 1)1'M)

<re d b9 St nle9 $omb rdo=

$ATIN
Ir m c ne de Pelide Ac8illis (&nest m C&e inn&meros c8& s dolores (ecir <555= Air&m mi8i6 C men 6 insece -ers&t&mc #irst line (t8e onl9 e5t nt"4 $i-i&s Andronic&s6 Mnd 8 l( o( t8e RC BC)

EN/$IS0
Sing6 goddess6 t8e nger o( Pele&s7 son Ac8ille&s T8e ;&se s8 ll tell o( t8e m n9 d-ent&res o( t8 t m n nd its de- st tion6 :8ic8 p&t p ins t8o&s nd(old o( t8e m n9 str t gems &pon t8e Ac8 i ns6 L8o6 (ter t8e pill ge o( t8 t 8 llo:ed cit del t Tro96 S : t8e to:ns o( m n9 people nd e5perienced t8eir <555= : 9s: D)L) ;9 tt) Sing6 O goddess6 t8e nger o( Ac8illes son o( Pele&s6 t8 t bro&g8t co&ntless ills &pon t8e Ac8 e ns) S m&el B&tler6 1ORP'1FHM (1OFO") Tell me6 O m&se6 o( t8 t ingenio&s 8ero :8o tr -elled ( r nd :ide (ter 8e 8 d s cTed t8e ( mo&s to:n o( Tro9) S m&el B&tler6 1ORP'1FHM (1FHH") Tell me6 ;&se6 o( t8 t m n6 so re d9 t need6 :8o : ndered ( r nd :ide6 (ter 8e 8 d s cTed t8e s cred cit del o( Tro96 B&tc8er'$ ng (1OGF"4 S m&el 0enr9 B&tc8er6 1OPH' 1F1H6 nd Andre: $ ng6 1ONN'1F1M) Ac8illes7 b ne(&l :r t8 reso&nd6 O /oddess6 t8 t imposed in(inite sorro:s on t8e /reeTs6 /eorge C8 pm n6 1PPF Y'1ERN /eorge C8 pm n6 1PPF Y'1ERN (1E1E") T8e m n6 O ;&se6 in(orm6 t8 t m n9 : 9 Lo&nd :it8 8is :isdom to 8is :is8ed st 94 T8 t : ndered :ondro&s ( r6 :8en 8e t8e to:n O( s cred Tro9 8 d s cT7d nd s8i-ered do:n4

@0is n Ted 2l9sses6 cl d in etern l (iction)@ </eorge C8 pm n6 /reface to 8is tr nsl tion=)

;urvivors of t"e Ancient <orld= Album

ff >?@AB MRMO: 0omer) B&st b9 / et no Rossi6 1OGP6 m de (ter Rom n cop9) ;&se&m (Ur -or &nd #rUgesc8ic8te6 Berlin) 7omer= flC cC DEE %C f g

$7AAE2/$E

I Sept -illes se - nt ient d7 -oir prod&it 0omdre) ; is il n7,t it p s n, d ns les sept [ l (ois) Sm9rne l7 - it no&rri d ns le (in (ond des bois) C8ios l7 - it berc, d ns les br s de s mdre) Colop8on n7en tir C&7&ne gloire ,p8,mdre) S l mine -ec l&i bris le roi des rois) R8odes l7 - it tremp, d ns le respect des lois) Argos l7 - it (rott, d& s ng de l C8imdre) No&s le donnerons donc [ l septidme At8dnes6 $ se&le oh l7on soit sir C&7on ne l7 it . m is -&) $es n iss nces d7 - nt sont to&.o&rs incert ines6 $es (ils d7 prds (ont se&ls C&e le pdre est po&r-&) Pdre6 -oici tes (ils6 to&s ces gr nds c pit ines6 Et le cortdge &niC&e &n (ois entre-&) II D7innombr bles r 9ons de to&tes les l&midres Ont b ign, -ing mille ns ces p,riss bles 9e&54 D7innombr bles reg rds -ers l terre et les cie&5 Sont mont,s -ingt mille ns de to&tes les c8 &midres) D7innombr bles re(lets des t,ndbres premidres Ont ro&l, -ing mille ns le&rs (lots silencie&54 D7innombr bles regrets -ers le monde et les die&5 Ont ple&r, -ing mille ns so&s l7 rce & des p &pidres) D ns le do&ble p r-is des de&5 ( ces de l7etre6 ?&e d7 &tres soient C,s rs de to&t ce C&i se ( it4 ?&e t,moins d& p r Dtre et gre((iers d& conn Dtre6 ?&e d7 &tres soient s - nts de to&t ce C&i se s it : $7 -e&gle - g bond ser to&.o&rs le m Dtre6

So&s to&t ce C&i se dit6 de to&t ce C&i se t it) C8 rles P,g&96 1OGO'1F1N

2N ESCO$IO Al c bo de -einte >os de tr b .o 9 de e5tr > -ent&r 6 2lises 8i.o de $ ertes -&el-e s& It c ) Con l esp d de 8ierro 9 con el rco e.ec&t l debid -eng n! ) At+nit 8 st el miedo6 Pen,lope no se tre-e reconocerlo 9 l&de6 p r prob rlo6 &n secreto C&e comp rten los dos6 9 s+lo los dos: el de s& tl mo comKn6 C&e ning&no de los mort les p&ede mo-er6 porC&e el oli-o con C&e (&e l br do lo t l tierr ) T l es l 8istori C&e se lee en el libro -ig,simo tercero de l Odise ) 0omero no ignor b C&e l s cos s deben decirse de m ner indirect ) T mpoco lo ignor b n s&s griegos6 c&9o leng& .e n t&r l er el mito) $ (b&l del tl mo C&e es &n rbol es &n s&erte de met(or ) $ rein s&po C&e el desconocido er el re9 c& ndo se -io en s&s o.os6 c& ndo sinti+ en s& mor C&e l encontr b el mor de 2lises) *orge $&is Borges6 1OFF'1FOE

T8om s 0e9:ood <Y1PGN'1EN1=: @Siete ci&d des se pele n 8o9 por 0omero6 C&ien en -id no t&-o 8og r ni g&.ero)@ <EN: $e:is6 Bern rd) 0istor9 Remembered6 Reco-ered6 In-ented) Princeton6 Ne: *erse9: Princeton 2ni-ersit9 Press6 1FGP6 C p) 1)=

&apa del &undo ;ubterrneo

;ostr ndo los descensos de Odiseo 9 Ene s

Englis8 -ersion

Odiseo

Ene s

5iresias a Dafne
Englis8 -ersion Otras /osdatas

C rt de Tiresi s D (ne Tiempo -isit Comien!o <dilogo= #RIEDRIC0: o El s&e>o de #riedric8 <#riedric8 describe el origen de los mitos=
o

$ s C& tro Ed des de #riedric8 <#riedric8 e5plic como l s le9es de l s ed des de Oro6 Pl t 6 Bronce 9 0ierro se plic n l -id 6 l 8istori 9 el t ngo=

Antecedentes

C& ndo los EPj/ONOS tom ron Teb s6 decidieron cons gr r l pro(etis D (ne M6 8i. del &g&r Tiresi s6 l ser-icio del s nt& rio de Del(os) Al mismo tiempo6 los siti dores permitieron &n con-o9 de teb nos b ndon r l ci&d d) C& ndo el mismo lleg+ l (&ente de Tel(&s 6 cerc de 0 li rto en Beoci 6 Tiresi s bebi+ de s&s g& s 9 m&ri+)

C rt de Tiresi s D (ne
?&erid 8i. : C& ndo m > n Agenor te entreg&e est c rt 6 lg&nos teb nos (de los C&e b ndon ron l ci&d d conmigo &tori! dos por el enemigo" 8 brn 9 encontr do mi c&erpo inerte .&nto l (r%o m n nti l de Tel(&s ) No debes entristecerte6 p&es t& p dre es &n 8ombre m&9 -ie.o6 ms -ie.o C&e c& lC&ier C&e cono!c s o - 9 s conocer) TK 9 eres lo b st nte d-ertid como p r po9 rte en t&s propi s (&er! s6 9 posees ms sens te! C&e

m&c8os c,lebres contemporneos6 C&e t n e(ic ces 8 n sido p r oc sion r s& propi r&in ) $os siti dores 8 n permitido C&e est s ( mili s teb n s e- cKen l ci&d d con l condici+n6 entre otr s6 de C&e C&edes s& disposici+n) Dese r% 8or C&e (&er s l 8i. de otro p dre6 p&es mi nombre es l c &s de t& lto precio) E ir+nic mente6 l ( m de t& p dre se debe en s& m 9or p rte los c&entos in( ntiles C&e se te.ieron c& ndo l osc&rid d c&bri+ de repente mis o.os) Te 8e rel t do 8 ce >osIc& ndo te lle-, A&lis -er el m r IC&, oc&rri+ C&el d% 6 9 c&nto se le. n de los 8ec8os l s 8istori s sobre mi ceg&er C&e l ( nt s% de mentes ocios s 8 concebido) No debes temer C&e los rgi-os te d >en) 0 n .&r do entreg rte enter Del(os6 9 no en ped !os) Por cons gr rte l templo6 esper n obtener los bene(icios con C&e s&ponen es ci&d d premi r los C&e tr ig n l 8i. del ( moso Tiresi s) Agenor6 C&e est sent do mi l do escribiendo lo C&e le dicto6 te cont r los det lles C&e por ( lt de tiempo no te p&edo rel t r) En los Kltimos d% s no 8e 8ec8o ms C&e c&id r en(ermos 9 8eridos) A9er de m > n 6 &n b nd de rC&eros rgi-os6 desobedeciendo en s& borr c8er l s +rdenes de s&s .e(es6 disp r ron contr l c r - n mientr s c b lg b n por s& (l nco) Est t rde l p s, tendiendo &n ni> C&e ten% &n (lec8 cl - d en el m&slo) $ p&nt est b pro(&nd mente enterr d en l c rne6 9 lg&ien6 l intent r e5tr erl 6 de.+ l 8erid en t n c l mitoso est do C&e temo C&e s& piern deb ser mp&t d ) $ peC&e> sent% t nto dolor C&e no 8 ll, cor .e p r b ndon rl 6 &nC&e t mpoco pod% li-i rl 9 8 b% t ntos otros C&e me necesit b n) $ gente de est c r - n se dirige l s cerc n% s del ;onte Pindo 9 l s tierr s de los ilirios) Deber% n consider rse (ort&n dos) P&es &nC&e m&c8os estn 8eridos o en(ermos6 debiendo dems en(rent rse pronto l s d&re! s del c mino6 no tendrn en c mbio C&e temer6 como los C&e se C&ed n en Teb s6 l s e.ec&ciones6 -eng n! s6 s C&eos 9 dems c l mid des C&e s&elen b tirse sobre los -encidos) ;i C&erid ni> : tr t de ol-id r l ci&d d en C&e creciste6 p&es p s rn m&c8 s gener ciones ntes de C&e el nombre de Teb s rec&pere s& gr nde! ) $ prosperid d 9 l sober n% e5igen pre-isi+n6 9 c& ndo ,st es omis 6 C&ell s se retir n6 siendo re ci s -ol-er) En consec&enci 6 por el resto de t&s d% s oirs 8 bl r de Teb s en el mismo tono con C&e se cost&mbr 8 bl r de l&g res como 0 li rto o A&lis6 donde pen s 8 bit n mentes desoc&p d s 9 perros pere!osos) AKn s%6 debo con(es rte C&e n&nc t&-e me.or opini+n de 0 li rto 9 otros so>olientos sitios de Beoci como d&r nte est g&err in( me) PorC&e mientr s los perros de m&c8os p r .es beocios se content n con l sombr de

&n oli-o p r re(resc rse6 los de l r ! teb n s+lo se ec8 r% n sobre m r(il 9 no cept r% n por tec8o n d C&e (&er ms tosco C&e el oro) P&es estn con-encidos de C&e l bond d del s&e>o pro-iene del m teri l de s&s lec8os 9 8 bit ciones) T l insens te! no los b ndon en el e5ilio6 9 t mbi,n est c r - n d testimonio de - rici ) P&es estos miser bles teb nos6 C&ienes los rgi-os 8 n concedido el e5ilio en l&g r de l m&erte6 ni se legr n por 8 ber s l- do s&s -id s ni 9&d n otros en s&s di(ic&lt des) Al contr rio: rob n s&s -ecinos6 C&ienes -en con en-idi 9 odio6 > diendo s% n&e- s desgr ci s l s 9 decret d s por el 8 do) Pero es corriente C&e m&c8os ci&d d nos m lg sten s&s -id s persig&iendo -isiones de riC&e! s C&e6 como esos ( nt sm s C&e se c&ent p recen en los desiertos de $ibi 6 ms se le. n c& nto ms se les persig&e) J por es mism r !+n6 son (cil pres de c& lC&ier pr%ncipe inescr&p&loso C&e c d p so les pone por del nte n&e- s -isiones de glori 9 prosperid d) J por c &s de ell s6 no - cil n en mentir o en rob r s&s conci&d d nos6 pro-oc r re-ol&ciones o m rc8 r terribles g&err s como l C&e 8emos s&(rido) Ten en c&ent C&e si se te oc&rrier e5plic rle &n 8ombre de disposici+n -iolent C&e t les ( nt sm s son ins&st nci les6 podr% s&ceder C&e ,l6 C&ien n d le import l -erd d de l s cos s6 8 st te m t r 6 sospec8 ndo C&e l e5istenci mism de t les p l br s le impiden re li! r s& s&e>o) J rec&erd C&e si le di.er s lo mismo &n 8ombre de n t&r le! p c%(ic 6 lo -er% s entristecerse t nto C&e l (in l pens r% s C&e 8 ces ms d >o mostrndole l -erd d C&e de.ndole -i-ir en medio de s&s disp r t dos s&e>os4 9 8 st podr% s dese r C&e n&nc te 8&bier creido6 l -er como s& ent&si smo se des- nece .&nto con s& -isi+n sin de. r ni &n c8isp de esper n! en s&s o.os) Rec&erd p&esIc& ndo est,s en Del(osIC&e l -erd d es &n poderoso -eneno) T& p dre no siempre 8 8onr do l silencio como se debe6 9 en el tr nsc&rso de s&s m&c8os >os 8 de. do C&e el -iento le rr nC&e dem si d s p l br s de s& boc ) Pero l s -isiones de &n &g&r se imponen t nto como los ( nt sm s del desierto libio6 p&es 8 res&elto el 8 do C&e se -e 9 oig l -erd d en el m&ndo &nC&e no se l recono!c ni 8onre))) )))0i. m% 6 l despedirme me -ienen otr -e! l memori C&ellos d% s sole dos C&e p s mos .&ntos en A&lis6 c& ndo por se> lesIC&e no mencion r, pero C&e record rsIdesc&brimos t& inspir ci+n pro(,tic ) El b&eno de Agenor6 C&e te comp > r Del(os &tori! do por los rgi-os6 necesit desc nso 9 s&e>o) P r &n 8ombre cerc no l m&erte6 estos c recen de import nci ) ?&e los dioses te comp >en)

5iempo visita a Comienzo

Englis8 -ersion

Otras /osdatas

C rt de Tiresi s D (ne Tiempo -isit Comien!o #RIEDRIC0: o El s&e>o de #riedric8 ' C) P r d <#riedric8 describe el origen de los mitos=
o

$ s C& tro Ed des de #riedric8 ' C) P r d <#riedric8 e5plic como l s le9es de l s ed des de Oro6 Pl t 6 Bronce 9 0ierro se plic n l -id 6 l 8istori 9 el t ngo=

Tiempo -isit

Comien!o

*n la morada de Comienzo 5iempo! 0ol Comien!o6 Xc+mo estsY Comienzo! XJ tK C&i,n eresY XC+mo entr ste C&%Y 5iempo! kNo teng s miedoc So9 Tiempo6 9 8e -enido 8 certe &n -isit de cortes% ) Comienzo! X7;iedo7Y X7Cortes% 7Y k0 bl s s ndecesc XC+mo me encontr steY 5iempo! No (&i 9o sino C8r9sIel c b llo dor do C&e Eternid d me 8 con(i do p r C&e -isit r P s do6 t& -ecino) Apen s le s&s&rr, l o%do: @$l,- me l mor d de Comien!o@6 k9 C&% esto9c 2n besti m r -illos 6 Xno te p receY Comienzo! X$e 8 s cont do Eternid d C&e -en% s -isit rmeY 5iempo! No e5 ct mente ))) Di.e C&e ib -isit r P s do6 C&ien ell p&so b .o mi c&stodi .&nto con los otros dos) J desp&,s de -isit rlo6 -ine -erte &n r to) Espero C&e no te incomode)

Comienzo! P&es &n poco s%) XPero c+mo se enc&entr Y XTod -% con b&en s l&dY 5iempo! XTod -% Y X?&i,nY XP s doY kO86 t n .o-en 9 -igoroso como siemprec ))) J en me.or (orm C&e s&s 8erm nos6 sin d&d ))) k2n deleite el s+lo -erloc k?&, mKsc&losc k?&, resistenci c kSiempre -it l 9 (eli!c ))) Pero dime6 Xpor C&, est t n osc&ro C&%Y Comienzo! Es s% como me pl ce) 5iempo! XTe petece est r en l osc&rid d complet Y Comienzo! Amo Osc&rid d6 9 ell m%) 5iempo! S%6 noto C&e te c&bre precios mente6 pero &nC&e no lo 8icier no te ser% di(%cil oc&lt rte6 siendo tK t n dimin&to ))) Apen s si distingo lg&n cos C&% ))) XC+mo te l s rregl s p r mo-erte en est c s Y Comienzo! No me m&e-o) ;e 8 llo en tod s l s 8 bit ciones en el mismo liento) 5iempo! Eres m&9 prctico6 Comien!o6 pero este es el t ller ms osc&ro C&e 8e conocido))) ;e preg&nto c+mo te desempe> s p r principi r c& lC&ier cos 6 o p r percibir c& lC&ier de t&s inicios) XTe 9&d lg&ienY Comienzo! Sol mente Osc&rid d6 m nteniendo tod s l s pert&rb ciones dist nci 6 con e5cepci+n de los c b llos dor dos6 cl ro) Tr b .o mientr s d&ermo) Ni ( tig s ni -i .es ni sir-ientes ni emple dos) 5iempo! Eso es (ort&n do6 p&es los sir-ientes 9 emple dos son l m 9or p rte de l s -eces &n . C&ec 6 klos m&9 poltronesc Espero C&e 9o no te est, molest ndo ))) Comienzo! No en el sentido de C&e me 8 g s en-e.ecer6 si es eso lo C&e s&gieres) 5iempo! *&st mente me lo preg&nt b 6 pero como Osc&rid d c&bre t& peC&e>e!6 no p&edo -erte) XPor C&, no te cerc s &n pocoY Comienzo! No me petece m&c8o el mo-erme ))) Pero si me mo-ier 6 podr% s c erte por l -ent n ) Es es l r !+n) 5iempo! X7C er7Y X7Aent n 7Y ))) kA86 s%c k;ir esoc ))) kTienes &n -ist dor ble desde C&%c ))) k;ir esos pr dos6 l s mont > s6 el r%oc k?&, p is .e m r -illosoc kDir% C&e es como &n pint&r c kAdor ble6 m&9 dor blec XN&nc s lesY Comienzo! Digo C&e no me m&e-o ))) J si s lier 6 Xp r C&, ser% Y 5iempo! X7P r C&,7Y ))) No lo s, ))) XAc so p r -isit r mi sir-iente P s doY ))) Desde C&% se p&ede -er donde -i-e ))) kEn e(ecto6 lo -eo 8or mismo en los c mposc ))) k?&, m&c8 c8o e5tr ordin rioc ))) k;%r loc C b lg con &n s d misel s por l pr der ))) k?&, espectc&loc k0 9 C&e -er es s c beller s en el -ientoc ))) k# ntsticoc ))) A8or 8 n desmont do p r beber el -ino C&e &n gentil l br dor les o(rece ))) C nt n &n -ie. c nci+n ))) kO8c kEst bes ndo &n de l s c8ic sc ))) k;ir es espl,ndid melen c&bri,ndole l c be! como &n cortin c ))) A8or b il n ))) Todos r%en6 incl&so el l br dor ))) kJ mir l perro del l br dor6 s lt ndo 9 corriendo de legr% por tod s p rtesc k?&, escen c ))) k2n -ent n c &ti- nte6 C&erido migoc Deber% -isit rte ms men&do ))) A8or entr n &n -ill bl nc )))

kO8c kP&edo -er lo C&e p s en s& interior t mbi,nc ))) kB&eno6 eso es lo C&e 9o ll mo (elicid dc ))) X?&i,n podr% neg r C&e P s do es el s&.eto ms (eli!Y ))) kSiempre libre de c&id dosc Por eso me g&st ))) k2n -ist espl,ndid 6 sin d&d c X?&i,n constr&9+ t& c s Y Comienzo! Osc&rid d l 8i!o) 5iempo! kPor s&p&estoc ))) XJ ell constr&ir% lgo simil r si )))Y Comienzo! No))) Ni tK est r% s C&% si no (&er por el c b llo dor do) 5iempo! $o s, ))) Pero me enc nt -enir est regi+n6 -isit r P s do 9 contempl r c+mo dis(r&t sin ces r ))) Presente est en(ermo6 Xs b% sY kJ es &n pelm !o t mbi,nc ))) Se l p s en c m d% tr s d% 6 k9 se 8 -&elto t n peC&e>oc ))) Como tK6 me im gino) Pero tK ests cost&mbr do6 mientr s C&e p r ,l es n&e-o ))) El -erse t n dismin&ido6 C&iero decir ))) kNo lo reconocer% sc Es como &n estrell (&g !: est 9 no est))) kN&nc est6 en re lid dc ))) J sin emb rgo6 ntes er como P s do6 siempre corriendo de &n l&g r otro6 siempre s l&d ble 9 (eli! ))) Rec&erdo s& ris ) kEsos er n p&lmonesc ))) Pero tendr% s C&e -erlo ct& lmente6 kt n red&cido e insigni(ic ntec ))) P rece t%mido 9 estKpido ))) Como si est&-ier p&nto de des p recer ))) Como &n c8isp 6 XentiendesY ))) X0 9 c8isp s C&%Y ))) En todo c so se C&e. contin& mente: C&e no se enc&entr s% mismo6 C&e se siente miser ble6 C&e n&nc dis(r&t de n d 6 C&e Oport&nid d lo ignor 9 dems ))) kEs rid%c&lo 9 deprimentec ))) Es por eso C&e no lo -isito men&do ))) J l&ego me dice C&e s& condici+n (C&iero decir s& peC&e>e!" pro-iene de mis esc s s -isit s ))) XPero C&i,n dese oir C&e. sY kJo noc X?&i,n C&iere soport r reproc8es 9 c&s cionesY kJo no6 otr -e!c J sin emb rgo -o9 por tod s p rtes li-i ndo pen s6 p&rg ndo incont bles sit& ciones6 c&r ndo inn&mer bles 8erid s 9 re-el ndo &n m&ltit&d de -erd des ))) Pero como 8e dic8o6 n d lo s tis( ce ))) Incl&so le 8e lle- do Cons&elo p r C&e lo c lme6 pero n d le import de ell ))) Siempre est dese ndo lg&n otr cos ))) Pero si no de. de c&s rme6 c ncel r, tod s mis -isit s) Comienzo! XC+mo s bes C&e no te est eng > ndoY 5iempo! XEng > ndoY Comienzo! En (in6 Xn&nc mienteY ))) 2n -e! -ino &n c b llo dor do6 9 el mens .ero me orden+: @Inici Eng >o de inmedi to 9 en-% lo Presente)@ As% lo 8ice) No me preg&ntes c&ndo ))) 5iempo! P&ede C&e teng s r !+n) Presente miente con b st nte (rec&enci 6 k &nC&e c si siempre s% mismoc Pero s%6 podr% est r (ingiendo ))) XC+mo podr% -erig& rloY Comienzo! XJ t% C&, te inc&mbeY 5iempo! B&eno6 es b&rrido6 9 eso me irrit ) Comienzo! X?&e te irrit tY kEsto9 p sm doc 5iempo! Por otr p rte no me molest dem si do6 p&es no me C&edo m&c8o con ,l) J no lo precio4 se 8 -&elto ))) Xc+mo dir% Y ))) re*etitivo) As% C&e pen s digo hola 9 adi:s6 o Kn ho&di:s6 p r s l&d r de m ner ms bre-e 9 propi d )

Comienzo! Si Presente te b&rre6 Xpor C&, no -isit s #&t&ro entoncesY 0e oido C&e le 8 n C&it do el -elo C&e lo c&br% o C&e 8or -iste &n c pote ms corto) 5iempo! kO86 noc kEs tod -% peorc 7kPonte el -elo otr -e!c7 kEso es lo C&e le digoc ))) X$o 8 s -isto Kltim menteY Ni siC&ier Titono tiene &n p rienci t n en-e.ecid 6 t n decr,pit 9 rep&gn nte en e5tremo) J sin emb rgo c& nto ms ins&st nci l se -&el-e6 ms egoc,ntrico se pone ))) kJ test r&do t mbi,nc kInsiste en c min r por c&ent propi c ))) kCon es s piern sc kDeber% s ec8 rle &n -ist !o s&s piern sc kNo son ms gr&es s C&e el bc&lo C&e lo sostienec kNo concibo como es s p t s de p lo tod -% lo m ntienen en piec kJ dems est senilc P rlote disp r tes contin& mente ))) Pro9ectos delir ntes ))) kS%6 pro9ectosc Como si no -i-ier cerc de #in))) Comienzo! Eso t mbi,n es t& obr ) 5iempo! No porC&e lo dis(r&te) Obede!co Eternid d6 Xrec&erd sY Comienzo! No so9 procli-e ese tipo de record ci+n) 5iempo! ;i 8erm n ;emori no se p rece por C&% m&9 men&do6 X-erd dY XAiene &n er por medio6 o ms r r mente tod -% Y ))) kO8c k;ir c Distingo #&t&ro por l otr -ent n 6 pese lo le.os C&e estc ))) XP&edes -er lo C&e .&st mente est b dici,ndoteY Comienzo! No6 no p&edo) 5iempo! kD te -&elt 9 mir 6 p&esc Comienzo! No p&edo d rme -&elt ) 5iempo! XDe C&, 8 bl sY k?&e te des -&elt 6 te digoc Comienzo! kNoc S+lo me interes n l s -ist s 8 ci del nte) 5iempo! X?&, es del nte 9 C&, es detrsY kA&,l-etec Comienzo! kNoc Si me -ol-ier podr% s desm 9 rte 9 perder t& sentido de l direcci+n) XTe g&st r% esoY J c& ndo desp&,s recobr r s t&s otros sentidos6 no podr% s encontr r t& c mino de regreso ))) XC+mo 8 r% s entonces p r entreg r el c b llo dor do C&e Eternid d te 8 con(i doY ))) No le g&st r4 de eso p&edes est r seg&ro ))) Podr% oc&rr%rsele ponerte l re-,s6 t rte &n r&ed 9 en-i rte gir ndo por el ire d&r nte &n p r de er s) 5iempo! kEst bien6 est bienc ;ir r, 9o solo ))) Est t mbi,n es &n lind -ent n ))) kPero C&, p nor m ms 8orrendoc Por s&erte no 8&elo n d desde C&% ))) A8% - #&t&ro c min ndo en 7s& dominio76 como ll m es rid 9 s&ci regi+n por l C&e - g sin prop+sito ))) 7;i Dominio76 dice6 pero te cl r, C&e est c8oc8o ))) 7S& dominio7 est c si todo C&em do6 es pedregoso 9 est lleno de b s&r ))) Pero m l desol ci+n6 el -ie.o c d-er mb&l nte ))) kO86 noc kA8or pone m&gre en s& boc c kJ 8 st p rece C&e le petecec k2n momentoc ))) A8or 8 desc&bierto &n p. ro 8erido 9 lo est e5 min ndo con s& bc&lo ))) $o recoge ))) kO86 noc k$e rr nc+ l c be! con s&s n&e-os dientes de cero6 9 8or lo desmiembr con s&s m nos desn&d s )))kAsC&erosoc ))) Con l m no sostiene el cor !+n contr l&! 9 lo est&di ))) X?&, se im gin C&e - desc&brirY ))) Te digo C&e est loco ))) Esto me d n&se s ))) ;e.or -o9 mir r P s do otr -e!4 Xd+nde est l otr -ent n Y

Comienzo! X?&, -ent n Y 5iempo! $ -ent n de P s do ))) l -ent n por l C&e ntes mir b P s do) Comienzo! X7Antes7Y X?&, C&ieres decir e5 ct menteY 5iempo! Re lmente C&e te 8 ll s en l ms pro(&nd osc&rid d6 Xno es s%Y Comienzo! As% es) 5iempo! 7Antes7 es P s do) XD+nde est P s doY Comienzo! D%melo tB) Es tu sir-iente) 5iempo! kAs% esc XD+nde se enc&entr l -ent n desde l C&e obser- b P s doY Comienzo! XC+mo podr% 9o s berloY No contemplo n&nc P s do) 5iempo! N&nc mir s P s do6 pese C&e es t& -ecino) T mpoco mir s #&t&ro6 p&es te nieg s d rte -&elt ) Sin emb rgo6 mbos se les p&ede -er desde t&s -ent n s) X0 s -isto Presente desde lg&n otr -ent n Y Comienzo! T l -e! -i s& col en mis s&e>os) 5iempo! kPero 9o est&-e obser- ndo P s do desde l -ent n c Comienzo! S%6 &nC&e C&% no 8 9 -ent n s) Desp&,s -iste #&t&ro desde otr -ent n ) A8or l -ent n de P s do 9 no est6 por lg&n r !+n C&e ignor s ))) A8or mismo no p&edo 8 cer n d l respecto 9 pronto me ir, dormir) Tengo tr b .o C&e 8 cer: m&c8os inicios n&e-os6 t nto peC&e>os como gr ndes) Est rn listos c& ndo me despierte6 s% C&e me.or retorn s t&s com rc s donde te esper rn los in(ormes) Alg&nos podr% n ser p rtic&l rmente rele- ntes) 5iempo! Por s&p&esto6 C&erido Comien!o ))) S+l mente me preg&nto si ser% s t n gentil de de. rme s ber lgo por nticip do) 2nos pocos in(ormes me lc n! r% n ))) kC& lC&ier in(ormec Con t l C&e se s&(iciente p r permitirme p s r &nos d% s con mi C&erido P s do6 le.os de mi tedioso tr b .o ))) Amo l .&-ent&d ms de lo C&e m&c8os se im gin n6 k9 s&s d% s son t n l&minososc ))) Si 8&bier s -isto s&s d% s entender% s) En re lid d no me est permitido -isit rlo t n men&do6 Xs b% sY Tengo m&c8os inst ntes 9 momentos C&e tender6 pero &nos pocos in(ormes me 8orr r% n &n poco de ))) En (in ))) ?&iero decir C&e no tendr% C&e regres r de inmedi to6 9 C&e podr% p s rlo bien &n poC&ito ))) Comienzo! ?&erido Tiempo6 prctic mente no s, C&i,n eres6 ni con e5 ctit&d C&, te dedic s) Sin emb rgo6 p&edes est r seg&ro de C&e &nC&e me preg&nto si debier 6 te 9&d r% si p&dier ))) 5iempo! X?&, es est c8 rl t ner% Y Comienzo! ?&iero decir C&e &nC&e llen r t& c rter con in(ormes6 no podr% s -erlo ms ))) 5iempo! XA C&i,nY Comienzo! A P s do6 t l como lo conociste) 5iempo! XDe C&, 8 bl sY ;e rec&erd s #&t&ro) XTe 8 s -&elto locoY X0 s est do con-ers ndo con #inY Comienzo! P s do est m&erto) Es por eso C&e no p&edes encontr r l -ent n ) kA8or lo 8e dic8oc

5iempo! X;&ertoY XJ tB C&, s besY Comienzo! 2n c b llo dor do -ino todo el tr 9ecto desde #in p r cont rme) T& c b llo lleg+ desp&,s ))) 5iempo! X2n c b llo dor doY XJ C&, di.oY Comienzo! ;e -is+ de t& -enid 6 de l -ent n 6 de l -ill bl nc 9 lgo ms ))) 5iempo! kAs% C&e dems eres pro(et c P&es 9 s b% s todo esto c& ndo 9o obser- b P s do ))) X?&, p s+ en l -ill bl nc Y Comienzo! 0&bo &n pele ) TK de. ste de mir r4 es por eso C&e no l -iste) 5iempo! Alg&n de es s perr s melen&d s lo sesin ron6 Xno es -erd dY Comienzo! No6 no (&eron l s c8ic s) 5iempo! X?&i,n entoncesY XAlgKn m rido celosoY Comienzo! No6 comi+ 9 bebi+ dem si do6 9 ))) 5iempo! Se tr g nt+ con l comid ) Comienzo! No6 8&bo &n pele 6 8e dic8o6 9 se (&e encoleri! do) 5iempo! XEncoleri! doY Pens, C&e P s do p s b de c+ler ) XAs% C&e m&ri+ (&er Y Comienzo! S% ))) 5iempo! X$o mordi+ &n serpienteY Comienzo! No6 se (&e c b lg ndo ))) 5iempo! XJ se c 9+ del c b llo sobre s& propi esp d Y Comienzo! No6 el nim l trope!+ por lg&n r !+n6 9 ,l c 9+ 9 se rompi+ l n&c ) 5iempo! B&eno ))) es s son cos s C&e p s n ))) X?&, es &n n&c Y ))) X$o 8 s inici do otr -e!Y Comienzo! XC& ndo podr% 9o 8 berlo 8ec8oY TK 8 s est do C&% 8 bl ndo conmigo 9 m nteni,ndome despierto) Pero lo inici r, ))) T n pronto como te - 9 s ))) Tr b . r, con eso en mi l tenci ) 5iempo! k;&9 bienc ))) $e dir, C&e teng ms c&id do en oc siones -enider s ))) X?&, me dices de los in(ormesY Comienzo! Te d r, todos los in(ormes C&e C&ier s6 pero tendr, C&e inici r &n P s do di(erente6 9 C&i! ))) 5iempo! XP s do di(erenteY Comienzo! As% me 8 instr&ido el c b llo dor do) 5iempo! XC&n di(erenteY Comienzo! Complet mente di(erente) 5iempo! X;e interes enter rmeY Comienzo! No lo creo) 5iempo! C&,nt me &n poC&ito) Comienzo! Ser pobre6 en(ermo 9 estKpido) 5iempo! XC&n pobreY XC&n en(ermoY XC&n estKpidoY Comienzo! ;&c8%simo de l s tres cos s: ni -ino ni m&.eres ni c nciones) 5iempo! ;mm ))) ;e preg&nto C&, sentido tiene inici r &n P s do t n inKtil) Comienzo! XAc so p r C&e #&t&ro p&ed inspir r ms morY

5iempo! kNo 8 9 ning&n posibilid d de C&e p&ed m r ese c d-er -i-ientec Comienzo! Pero otros podr% n ))) 5iempo! XOtrosY X?&i,nY TK no s bes lo C&e es -i-ir en l -ecind d de s& olor 8ediondo6 como 9o me 8e -isto oblig do 8 cerlo Kltim mente ))) Abrig b l esper n! de C&e &n c b llo dor do lleg r instr&irme p r C&e re-ertier l direcci+n ))) Comienzo! XRe-ertier s l direcci+nY 5iempo! S% ))) de m ner de m&d r mi residenci cerc de l de P s do) Pero si P s do ser como describes6 9 no me interes ))) XAs% C&e tendremos nsied d en l s dos p&nt sY Comienzo! As% p rece) 5iempo! XC&nto podr d&r r est pen&ri Y Comienzo! No lo s,) A t de decirlo) 5iempo! XC+mo podr% yo s berY Comienzo! XC+mo podr% yo s berY 5iempo! ;mm ))) Esto - ser insoport ble ))) No p&ede d&r r ))) Ap&esto C&e #in - recibir pronto &n misi+n import nte ))) Comienzo! Jo tr b .o p r #in6 9 ,l tr b . p r m% t mbi,n ))) 5iempo! Por s&p&esto C&e s% ))) k9 C&, p r de enc ntosc Comienzo! ^l est detrs m%o 9 9o detrs de ,l6 9 Kn s% nos -emos los rostros en l osc&rid d) 5iempo! Por s&p&esto C&e s% ))) Pero me preg&nto C&i,n ir, -isit r 8or ) Comienzo! XA Presente6 C&i!Y Desp&,s de todo est en(ermo ))) T l -e! &ment r s& t ll si t&s -isit s (&er n ms (rec&entes 9 de m 9or d&r ci+n) Dile lgo ms C&e ho&di:s ))) 5iempo! ;mm ))) Comienzo! Pero 8or deber% s p rtir4 me siento so>oliento ))) XS&pongo C&e 9 no necesit s los in(ormesY 5iempo! Re lmente no ))) Comienzo! kB&en s noc8es6 entoncesc kNo ol-ides entreg r el c b lloc 5iempo! B&en s noc8es) ,uera de la casa= en la comarca de /asado *l 0abrador! X?&, (&e lo C&e c b de cr&! r el cieloY ;u /erro! #&e &no de esos 7c b llos dor dos7) *l 0abrador! XEs signo de m l gUeroY ;u /erro! Signi(ic C&e lg&ien poderoso 8 p s do me.or -id ) *l 0abrador! ;e preg&nto C&i,n ser) ;u /erro! Creo C&e P s do 8 m&erto) *l 0abrador! XP s do m&ertoY ;u /erro! S%6 deber% s prep r r &n (iest 6 por si c so ))) *l 0abrador! As% lo 8 r, ))) XTe petece ms -inoY ;u /erro! No6 gr ci s6 8o9 9 8e bebido lo s&(iciente) En mi ent&si smo est

t rde s&st, &n p r de c b llos en el c mino l -ill bl nc ))) *l 0abrador! kAie.o gr n&. c XSe 8 l stim do lg&ienY ;u /erro! No lo s,) Est b dem si do borr c8o) Pero 9o no er el Knico6 Xo noY *l 0abrador! kAe ec8 rte 9 c ll el 8ocicoc kSe cerc &n o(ici lc ))) Si se demor 6 ponte l dr r)

El s&e>o de #riedric8
Englis8 -ersion

#riedric8 -on 0 rdenberg 1GGM'1OH1

#riedric8 QlopstocT 1GMN'1OHR

#riedric8 -on Sc8iller 1GPF'1OHP

#riedric8 Stolberg 1GPH'1O1F

#riedric8 -on Sc8legel 1GGM'1OMF

#riedric8 -on Qlinger 1GPM'1OR1

#riedric8 0egel 1GGH'1OR1

#riedric8 0_lderlin 1GGH'1ONR

#riedric8 -on Sc8elling 1GGP'1OPN

*nlaces relacionados

$ s C& tro Ed des de #riedric8 <;ientr s n -eg en el Oc, no Atlntico en 1FEG6 #riedric8

describe l s ed des de Oro6 Pl t 6 Bronce 9 0ierro6 e5plic ndo c+mo s&s le9es se plic n l -id 6 l 8istori 9 el t ngo)= Aspectos bsicos de los mitos griegos Postscripts <s8ort stories b9 C) P r d =

1Cre r &n mitolog% 6 d rle6 en el pens miento de los 8ombres6 es credibilid d 9 re lid d C&e necesit p r poder lc n! r incl&so ese gr do de pop&l rid d C&e l 8 ce po,tic mente Ktil ' esto es lgo C&e - ms ll del poder de re li! ci+n de c& lC&ier indi-id&o)3 <Filosofa de la mitologa= 1XE-ol&cion+ l creenci en los dioses6 con todo s& - sto 9 misterioso poder6 mer mente de lg&n re(lecci+n rbitr ri 6 de lg&n limit d 9 pobremente in(orm d inteligenci C&e prod&.o personi(ic ciones 9 nociones in( ntiles sobre l n t&r le! Y3 <Filosofa de la mitologa= 1$ tot lid d del &ni-erso esp ci lmente e5tendido en el esp cio no es n d sino el cor !+n t&mescente de l di-inid d) ; ntenido por poderes in-isibles6 persiste en &n contin& p&ls ci+n o ltern ci+n de e5p nsi+n 9 contr cci+n3 <$ s ed des del m&ndo= #riedric8 -on Sc8elling

B -ier 6 1ONH
Alles ist +eg AC&ell -el d #riedric8 Stolberg se p r+ pompos mente sobre l mes del b nC&ete 9 procl m+: IPerm%t nme decirles6 c b lleros (9 t mbi,n d m s"6 9 l&ego no dir, n d ms6 C&e los (r nceses 8 n comprendido me.or C&e n die en E&rop 6 el signi(ic do de l p l br 1N tion3) Di'ic 2n -e! pron&nci do lo ntedic8o bebi+ s& - so jus.u'A la derni4re goutte 9 regres+ s& l&g r) Este cou* de th0Ctre conteci+ en el oto>o de 1GOF6 o se C&e 9o ten% c si c torce >os) Enseg&id o% l -o! de mi m dre s&s&rr ndo m l s notici s en mi o%do) I#riedric86 es t rde) S, &n .o-en .&icioso 9 -ete dormir4 9 m nd r, Corneli 9&d rte) ;ir, mi m dre4 no podr% decirte c&nto e5tr >oI Kn 8or C&e so9 &n -ie.o Is& d&lce sonris ) Temiendo perderme el espectc&lo 8ice &n gesto de desobedienci 6 pero ell inst ntne mente p&so &n p r de libros en mi reg !o) IStolberg te los 8 tr ido4 8or p+rt te bien 9 -ete) 2no de ellos er l edici+n de -on $oeens de $ Il% d ) INi siC&ier est en -erso6 protest,6 8 bi,ndole bierto l ! r 9 esper ndo C&e l de(icienci c mbi r s& resol&ci+n) Sin g& rd r s& resp&est re(orc, mi posici+n: IkAdems este libro no est termin doc kAC&% no se c&ent c+mo c 9+ Tro9 c Otr -e! o% s& tono intr nsigente6 &nC&e est -e! se> l+ con s&s o.os tr -,s de l mes el l&g r donde mi p dre est b sent do -igilndonos) ;e di c&ent C&e ten% C&e b ndon r l ren 96 despidi,ndome rpid mente de los comens les C&e est b n mi l do6 me (&i esc ler s rrib con los libros b .o el br !o) A medid C&e percib% como los 8&,spedes se borr b n gr d& lmente de mi -ist 6 sospec8, C&e prob blemente 8 b% bebido dem si do -ino6 p&esto C&e me o% c nt r con &n -o! desconocid p r m% Ac8 d& lieber A&g&stin6 Alles ist :eg) <1= El c&ento de Don Al(onso No creo6 sin emb rgo6 C&e me 8 9 comport do de m ner tot lmente indecoros 4 en p rte porC&e todo est b e(ecti- mente perdido6 9 en p rte porC&e6 -i-iendo en $ind &6 &no debe siempre mostr r el respeto debido n&estros dos -ecinos s&re>os6 gr deciendo los &nos s& mKsic (9 se tr te de ;o! rt o c ntores c lle.eros"6 9 los otros R g !) A prop+sito6 deber% s ir ll% conmigo lgKn d% 6 9 C&ed rte p r siempre si p&edes) kEs &n l&g r dor blec En mi Kltimo -i .e me encontr, con &n C&i.otesco esp >ol de Se-ill 6 el C&e6 como todos esos .+-enes C&e p decen o pretenden p decer6 p rec% deri- r s& enc nto de lg&n

(orm de l ng&ide!) C d -e! C&e nos -e% mos sim&l b &n sonris b tid 9 me dirig% el mismo s l&do6 1$ -id es s&e>o6 Don #ederico6 como $ol 3) 0_lderlin 9 s& Diotim lo 8 br% n dor do (si no (&er dem si do t rde p r eso"6 &nC&e #riedric86 como s bemos6 (in lmente l ment+ cierto per%odo de s& -id 6 precis mente por 8 ber sido de enso> ci+n: ))) doc8 endlic86 *&gendc -erglU8st d& . 6 D& r&8elose6 tr &merisc8ec <M= De tod s m ner s6 er de lo ms entretenido6 Don Al(onso4 9 m&c8o 8 b% -i . do t mbi,n: regres b reci,n de l Indi ))) 2n -e!6 c& ndo 9 8 b% o%do s& s l&do 8 bit& l - ri s -eces6 t&-e l tent ci+n de replic r: 1S%6 X9 C&, es s&e>oY36 pero por lg&n r !+n me 8 ll, preg&nt ndo: 1S%6 Xpero C&i,n es $ol Y3 ^l contest+ con -o! despreoc&p d ) IO86 $ol es Dolores ;ontes6 l m&.er C&e m b en Se-ill 9 por c&9 c &s me (&i de -i .e p r ol-id r) IXJ 8 2d) ol-id doY INo6 p r mi desgr ci l encontr, otr -e! en l Indi ))) IXEn l Indi Y k?&, coincidenci e5tr ordin ri c6 e5cl m, como diciendo 1C&, gr n mentiroso sois3) ;i tono insolente dio oc si+n l s&9o m gisteri l)

Eli! bet8 /ilbert ($ol ;onte!" 1O1O'1OE1

IEs ms C&e &n coincidenci 6 Don #ederico6 es el destino)))XS be 2d) lo C&e es esoY ;e im gino C&e6 p r &n person como 2d)6 no podr% tr t rse de l mism m&.er6 d do C&e prob blemente se de. r% tr p r por el 8ec8o de C&e er ingles 9 s& nombre er $i!) Pero p r m% 1tod s l s m&.eres son &n sol m&.er3))) XEntiende c so lo C&e eso signi(ic Y J est b 9o comen! ndo sentir el peso potenci l de s& posici+n (ilos+(ic desorientndome6 c& ndo le o% contin& r) I$i!6 l ig& l C&e $ol 6 est b c s d 6 o se C&e no se p&do 8 cer n d ))) Jo le rog&,: 1$i!6 8or eres mi Dolores6 de. est -id s(i5i nte 9 -ente conmigo S&i! 36 pero ell me contest+ C&e no C&er% -i-ir en &n p %s peC&e>o 8ec8o p r e5ili dos) Entonces mi mor me inspir+ d rle cor .e: 1kA 9 mos B -ier entoncesc36 prop&se) 1;&nic8 es &n ci&d d m r -illos 9 te prometo6 kno6 te .&roc6 C&e e5igir, de todos C&e c ig n t&s pies6 t l como lo 8 go 9o 8or 6 9 les constr&9 n &n mon&mento) Pero cr,eme6 no ser neces rio: lo 8 rn por s& propi -ol&nt d) $os b- ros son l gente ms generos 9 e5&ber nte del m&ndo) 0 r% n c& lC&ier cos C&e les pidier s: b . rte l l&n 6 s lt r por l -ent n 6 o con-ertirte en &n condes 6 como mereces) kD,. me mostr rte los b- ros6 $ol 4 n&nc 8 s -isto n die C&e se les p re!c c Podr% n pele r 9 8 cer re-ol&ciones6 9 8 st peg rle (&ego l ci&d d por c &s t&9 ) k$o .&roc kD,. me mostr rte ;&nic8c3 )))2d) pens r C&e 9o l est b eng > ndo intencion lmente6

pero le seg&ro C&e en ese momento cre% en todo lo C&e le promet% ) T l er mi mor6 9 8 br% c&mplido con mi p l br ))) Pero &nC&e ell er in(eli! en s& m trimonio6 9 pese C&e en s& cor !+n dese b -enir6 no p&do decidirse) k2n gr n desperdicioc Por es r !+n tengo el specto de Lert8er6 como lo 8 br not do) En (in))) segKn me p rece6 Al(onso est b t n le.os de p recerse Lert8er como es posible6 &nC&e p&ed C&e t&-ier r !+n sobre los b- ros) Con respecto $ol 6 de C&ien desp&,s me cont+ m&c8 s otr s cos s6 9o ten% d&d s 8 st de s& propi e5istenci 6 9 &nC&e tem% o(enderlo6 se l s con(es,) P r mi li-io Al(onso no se eno.+) INo se preoc&pe6 Don #ederico6 ni el propio Don ?&i.ote est b complet mente seg&ro de l e5istenci de D&lcine ) J recit+ l s p l br s del c b llero: Dios s be si 8 9 D&lcine 6 o no6 en el m&ndo6 o si es ( ntstic 6 o no es ( ntstic 4 9 ,st s no son de l s cos s c&9 -erig& ci+n se 8 de lle- r 8 st el c bo) INo podemos in-estig r todo6 X-erd dY6 res&mi+ coloC&i lmente) J contin& ci+n6 p r mi sorpres 6 se permiti+ p r (r se r #riedric8 0egel) IDe l mism m ner como 2d) no p&ede decidir si $ol es +ir%lich6 t mpoco 9o p&de decidir si er vern<nftig6 9 sin emb rgo))) S&spendi+ ll% s& disc&rso 9 dis(r&t ndo por lo -isto de s& propi brom 6 llen+ mi cop con -ino 9 > di+: IA8or bien6 Xen C&, medid piens 2d) C&e deb mos permitirle !ir%lich%eit 9 3ernunft C&e nos estorbenY Pero me de. s di- g r6 #riedric8))) $o C&e C&er% decir es simplemente ,sto: 1Aen R g !4 tr b . s dem si do36 knoc6 te preoc&p s dem si do) Sturm und Drang B&eno p&es))) como 9o (o A&g&stin" -en% diciendo6 todo des p reci+6 9 l s cen s n&nc -ol-ieron ser l s mism s6 p&esto C&e se p&so de mod ll m r l -ino 1l s ngre del tir no3 9 de. r C&e todo (&er tr g do6 no por &n liter ri 6 sino por &n liter l St&rm &nd Dr ng <R= No creo C&e #riedric8 Qlinger 8 9 podido di-in r lo C&e est b oc&rriendo c& ndo s& !irr+arr recibi+ s& l rgo t%t&lo) Pero por otr p rte6 XC&i,n lo 8 br% podidoY No tengo l intenci+n de 8 cerlo respons ble de n d pero6 como debes 8 ber not do6 l poes% reC&iere6 desde ese entonces6 e5plic ciones6 como si ,st s (&er n posibles o con-enientes))) J l&ego lleg+ #riedric8 (C&iero decir Sc8legel" 9 s c ndo del nte s&s teor% s6 introd&.o tod -% ms con(&si+n en el seno de

tod &n gener ci+n6 incl&9endo t& ( llecid espos (si es C&e me disc&lp s por tr er col ci+n cos s -ie. s") XPero p&ede l poes% n cer de teor% s6 o de l e5tr - g nci colecti- de los cl&besY El otro libro C&e me 8 b% tr %do #riedric8 er n l s ,das de QlopstocT6 el mismo e.empl r C&e desp&,s le reg l, #riedric8 9 S&sette) A #riedric8 QlopstocT lo preci b n tod -% 6 &nC&e no t nto por s&s ,das como por ser &n 8ombre de La #ation) De C&% los pens mientos crimin les de #riedric8 9 s& p t,tic sed de s ngre del tir no: Der T9r nnen Bl&t Der T9r nnen Bl&t (Vrbte deine bl &e Lellen))) <N= etc) Dioniso

T l er el t lento de Stolberg6 pero en lo C&e tiene C&e -er con l s ngre6 s&c&mbi+ des-ergon! d mente l tir no Dioniso6 pl c ndo s& sed con los me.ores -inos >e.os C&e ,l mismo6 .&nto con s& 8erm no6 p&do sol-ent r (o s% me c&ent n)))") $ ;erceuse de Corneli En (in6 c& ndo lleg&, mi dormitorio me p r, (rente l espe.o con mi c r empol- d 9 mi pel&c 6 c l! ndo mis ! p tos de c&ero s& -e 9 de gr ndes 8ebill s6 9 -istiendo l s n&e- s prend s C&e mis p dres le 8 b% n 8ec8o con(eccion r l -ie.o #riedric8) Contempl, como en &n tr nce mis c lcetines bl ncos de lgod+n6 mi c l!+n corto de sed 9 mi c8 leco dor do) $&ego esper, Corneli &nos min&tos6 pero como demor b 9 no me sent% m&9 bien6 me des-est% solo 9 me cost,) $e% el libro de QlopstocT con s&s mitos 9 dioses d&r nte el corto r to C&e mi t&rdimiento permiti+6 9 desp&,s6 cerr ndo mis o.os6 me rr&ll, 8 st c er dormido medi nte l prctic ment l de mi pron&nci ci+n (r nces 6 repiti,ndome m% mismo l s p l br s C&e en C&el momento ten% en mi c be! : 1Le Mythe et La #ationDDD La #ation et le MytheDDD34 9 mientr s e(ect& b est e5tr > or ci+n me C&ed, dormido6 siendo mi Kltimo pens miento C&e et son b ig& l C&e est 9 C&e n die podr% disting&ir l di(erenci entre 1Le Mythe et La #ation3 9 1Le Mythe est La #ation3) Sin emb rgo6 t l -e! s+lo est b dormit ndo6 porC&e o% Corneli entr r en l 8 bit ci+n 9 s&s&rr r: IX#riedric8Y D&lce #rit!6 Xests dormidoY Creo C&e me mo-%))) Entonces ell 6 inclinndose 8 ci m%6 impro-is+6 como si (&er &n c nci+n de c&n 6 &n melod% p r comp > r los -ersos de Silesi&s:

Ic8 :eiss6 d ss o8ne mic8 /ott nic8t ein N& T nn leben6 Lerd ic8 !& nic8t6 er m&ss -on Not den /eist &(geben) <P= El -ino en mi c be! (s&pongo" intent+ contr rrest r ment lmente con 1Ein (este B&rg ist &nser /ott36 pero ell contin&+ con los otros -ersos: Ic8 bin so gross ls /ott6 er ist ls ic8 so Tlein Er T nn nic8t Uber mic86 ic8 &nter i8m nic8t sein) <E= kCorneli c nt b 8ermos mentec Ten% l d&lce sonris de mi m dre6 pero como s bes6 no ,r mos p rientes) Er m&c8o m 9or C&e 9o 9 sin emb rgo 9o dis(r&t b de s& comp >% ms C&e de l de ning&n otr person ) Corneli -ino -i-ir con nosotros en 1GOR6 c& ndo m&ri+ s& p dre) $&ego6 en 1GF16 -ino /_ttingen6 donde 9o est b sistiendo l s cl ses de 0e9ne6 tr erme rop s (creo C&e entonces est b s en TUbingen") A s& regreso6 sin emb rgo6 c 9+ en(erm 9 m&ri+ en B&c88orn (C&e 8or ll m n #riedric8s8 (en" teniendo pen s RM >os) C& ndo conteci+ s& m&erte mis p dres me ll m ron $ind & 9 ese (&e el (in de mi est d en /_ttingen6 l C&e n&nc me rrepent% de 8 ber b ndon do6 p&esto C&e el Pro(esor 0e9ne6 en C&ien 9o 8 b% p&esto mis esper n! s6 p rec% -i-ir e5pens s de s&s o9entes6 limitndose ense> r6 en c d oc si+n6 lo C&e ,l mismo est b interes do en in-estig r)

Arm s de $ind & Borr c8o 9 sin emb rgo sobrio

2bic ci+n de #riedric8s8 (en (LUrttemberg"6 9 $ind & en el corredor b- ro C&e lleg l $ go de Const n! 6 en l intersecci+n de S&i! 6 A&stri 9 Alem ni )

P&es bien6 mientr s Corneli contin& b con s& c nci+n6 9o comenc, -erl inclinndose 9 c nt ndo6 &nC&e ten% mis o.os cerr dos) Ac so s+lo me l im gin r -i- mente4 no podr% decirlo) Pero l menos ,sto comprend% ms t rde: C&e 9o no est b ni despierto ni dormido)

AKn ms6 me sent% rder 9 sin emb rgo est b complet mente soseg do) ;ir ndo ment lmente 8 ci b .o todo p rec% 8&ndirse en &n c os inim gin ble4 9 mir ndo 8 ci rrib l s mism s cos s p rec% n orden d s en t l rmon% 9 belle! como no podr% 9o 8 berl s concebido por m% mismo) Est b borr c8o 9 sin emb rgo sobrio)

Apolo

Dioniso

;e sent% br ! r tod s l s pro(&ndid des 9 tod s l s lt&r s6 todos los odios 9 todos los mores6 d do C&e c d pens miento se present b como &n 1todo3) Si pens b 18ombre36 entonces p rec% nte m% &n in(init procesi+n de todos los 8ombres posibles: el obeso 9 el delg do6 el lto 9 el b .o6 el -ie.o 9 el .o-en6 el s bio 9 el loco6 el -i-o 9 el m&erto6 9 s% s&cesi- mente) J si p rec% en mi mente l ide de &n simple mes 6 entonces p s b re-ist todos los tipos im gin bles de mes s de todos los tiempos) No &n por &n 6 sino tod s l -e!6 &nC&e se disting&ier n l &n de l otr ) J c& nto ms pre> d er l ide C&e -en% mi mente6 ms intens er mi emoci+n) $ ng&sti me in- di+6 pero entonces desc&br% C&e el c nt r de Corneli 6 por tr ns(orm r el (&ego en l&! 9 el c os en &nid d6 me li-i b 6 9 entonces me de., ir))) En &n p l br 6 #riedric8: er como si me 8&bier encontr do con Dioniso 9 Apolo l mismo tiempo) $os conocidos de Corneli

A8or bien6 Corneli no er como lg&nos se l im gin b n) 0 b% ;esmer en - ri s oc siones4 l primer -e! en Aien 6 donde s& m lle- do p r C&e 1se me.or r 36 como dec% n) Corneli no 8 bl b ;esmer6 pero 8 biendo o%do en c s l s 8 bl d&r% s de los otros6 l ell me respondi+ s%: IDime #riedric86 8 s esc&c8 do l c nci+n de los p. rosY En lo de ;esmer 8&bo &n -e! &n (iest en l C&e conoc% &n .o-en4 pero s+lo te dir, lo sig&iente: ,l pod% toc r mKsic como los p. ros c nt n) $e preg&nt, el nombre de ese .o-en 9 ell me lo nombr+4 s% C&e c& ndo6 en oc siones posteriores6 ell ib -isit r

-isit do dre l 8 b% n&nc de interrog&,6 9

;esmer 1GRN'1O1P

;o! rt 1GPE'1GF1

;esmer en B -ier 6 9o pens b C&e lo 8 c% p r encontr rse con ;o! rt otr -e!) Act& lmente no creo C&e (&er s%))) o c so s% lo (&er ) En c& lC&ier c so (p&es m&c8 s son l s coincidenci s C&e debemos soport r" Corneli 9 ;o! rt m&rieron el mismo d% ) J te cont r, lgo ms C&e 8 liment do mis d&d s desde 8 ce m&c8os >os: &n t rde6 c& ndo Corneli 9 9o estb mos p s ndo el tiempo cont ndo l s -el s en el l go6 le o% s&spir r) IkJ no p&edo m r ms este l go como ntesc Tod -% ten% s&s o.os (i.os en l dist nci c& ndo preg&nt,: IXDe C&, 8 bl sY Entonces6 como si se rrepintier de s&s p l br s6 di.o tit&be nte: IB&eno))) C&iero decir C&e me enc nt ll m rlo ;odensee o Sch+E)ischen Meer6 pero como podr% n die ll m rlo Lac de "onstanceY

Const nti&s I MPH'RHE

Const n!e Leber 1GEM'1ONM

IXPor C&, noY Corneli 8i!o &n p &s como p r componerse ntes de 1escribir en el ire con tint (ilos+(ic 3) IBien Monsieur6 m&,streme l const nci 6 Xest en l s -el s o en l s ol sY INo tiene n d C&e -er con const nci ) 0 9 &n ci&d d6 Const n!6 l otro l do del l go6 s% ll m d 6 por si no lo $ tedios disert ci+n de Corneli en el $ go de Const n!

Const ntino Const ntino Const ncio Const nte I

s bes6 en 8onor de Const ncio6 el emper dor rom no) No deber% 8 berl pro-oc do6 9 C&e Corneli 6 poni,ndose el t&endo de t&tor 6 empe!+ disert r sobre Const ncio I6 Const ntino I6 Const ntino II6 Const ncio II6 Const nte I6 Const ntino III6 Const nte II6 9 Const ncio III6 9 contin& ci+n sobre Const ntin 6 l 8i. de Const ntino el /r nde6 l ig& l C&e sobre - rios otros C&e me ser% imposible record r 8or ) Pero desp&,s de 1GF16 C&ed, con-encido C&e6 por medio de est tedios disert ci+n6 Corneli e5orci! b Const n!e Leber)

I MGR'RRG

II R1E'RNH

II R1G'RE1

RMH'RPH

Const ntino Const nte II Const ncio Const ntin III Y'N11 III c) MFN'RRH Y'N11 Y'NM1

De c& lC&ier (orm lo C&e C&iero decir es ,sto: Corneli est b ob-i mente ( mili ri! d con el ll m do 1s&e>o mesm,rico36 9 C&ell noc8e p&do 8 berme ind&cido s&mergirme ms pro(&nd mente en ,l))) Te digo ,sto s+l mente porC&e deseo C&e lo teng s en c&ent 6 9 no porC&e C&ier 8 cer &n distinci+n dem si do n%tid entre los contecimientos del s&e>o mesm,rico 9 los C&e pertenecen l s&e>o ordin rio6 9 C&e no creo C&e sep mos lo s&(iciente de ning&no de ellos) Como record rs los ntig&os disting&% n dos cl ses de s&e>os (con s&s respecti- s p&ert s de c&erno 9 de m r(il"6 de los c& les s+lo &no er consider do c p ! de rest &r r l interr&mpid cone5i+n C&e e5iste entre el lm C&e 8 bit l m teri 9 s& g&% s&perior6 l c& l es s& esenci espirit& l 9 l c &s de l s l&d en tod s l s es(er s) No -o9 decir si ,sto es c&erno o m r(il4 eso lo decidirs tK) Pero deber% s tener en c&ent C&e no 8e est do en(ermo ni &n -e! desde 1GOF) En c& nto l en(ermed d 9 m&erte de Corneli 6 esto9 con-encido C&e ell mism l s pro-oc+

mb s interr&mpiendo -ol&nt ri mente l s cone5iones espirit& les) PorC&e l en(ermed d (9 no me re(iero neces ri mente t&s peri+dicos c t rros" es men&do c &s d por t les interr&pciones6 l s c& les l -e! son el (rec&ente res&lt do del ego%smo indi-id& l6 &nC&e ciert mente no en s& c so) Como tK mismo p&edes -er6 l gente reprimid 6 est ndo inc p cit d p r l prod&cci+n espirit& l en r !+n de s& ( lt de libert d e independenci 6 in-ent tod s cl ses de en(ermed des6 t nto p r s% mismos como p r otros ig& les ellos) P&es mientr s C&e los s&e>os6 el ,5t sis 9 l libert d 8 cen descender los dioses6 estim&l ndo todo los poderes internos 9 permitiendo l ms d&lce interrel ci+n lKdic 6 t l dementia rationalis como l C&e ellos dopt n como estrell g&% de s&s -id s6 los s&merge en l escl -it&d6 l miseri 9 t mbi,n l en(ermed d) El signi(ic do de l loc&r

#%. te prop+sito (si es C&e me permites est digresi+n" C&e6 de todos los bene(icios C&e c bo de mencion r6 pen s l ide de l 1libert d3 se conser- 6 &nC&e s+lo porC&e m&c8os piens n C&e podr% serles Ktil p r s& redenci+n6 l c& l conciben6 no en t,rminos espirit& les6 sino pol%tic mente) Sin emb rgo6 l -erd der libert d procede del mor 9 el (ecto6 mientr s C&e l libert d pol%tic no es sino &n mero re(le.o de l primer ) A8or d,. me decirte &n p r de cos s sobre el ,5t sis6 el c& l se rel cion t nto con l libert d como con l s l&d) Desde l /o0tica de Arist+teles6 knoc desde el Fedro de Pl t+n6 8 sido 8 bit& l decir C&e ningKn 8ombre podr% . ms re li! r n d si no in-oc r contin& mente l loc&r 6 l c& l6 &nC&e deb s&per rse6 no debe n&nc ( lt r complet mente) J ciert mente -emos todos los d% s C&e C&ellos C&e se ll m n s% mismos sobrios6 8 ci,ndole re-erenci s s& intelecto como si se tr t r de &n deid d6 c recen de cre ti-id d 9 son inc p ces de p rir n d 6 e5cepto C&i!s mec nismos de relo.er% 9 otros rte( ctos simil res6 dec& dos p r re(or! r s& propio escl -i! miento di rio6 s% como el .eno) Es ellos C&e Pl t+n se re(er% l decir: )))el tr b .o del 8ombre sobrio es inmedi t mente eclips do por el del loco) Pero los ntig&os se los esc&dri> ct& lmente tr -,s de l s g ( s distorsion d s de n&estr propi ,poc 4 9 no se me 8 esc p do C&e lg&nos ll m n Pl t+n 1 ristocrtico36 1 ntic& do36 9 otros motes C&e se pretenden despecti-os6 por 8 ber rei-indic do l inspir d s ntid d del poet loco6 m do de l s ;&s s) XPero con C&, motes me.ores podr% n s lir C&ienes pen s poseen en s&s mentes &n concepto ms ele- do C&e La #ationY No es sorprendente C&e6 en s& m ner de -er6 l poes% 8 dec %do6 no c &s de l pobre! espirit& l C&e ellos mismos prom&e-en6 sino en r !+n de es mism loc&r po,tic C&e ellos

Pl t+n NMG'RNG A)C)

rec8 ! n6 diciendo C&e no er otr cos sino &n pretensi+n - c% de dote espirit& l) XPero C&, podr% n s ber ellos de dotes espirit& les6 c& ndo nieg n el esp%rit& por completo en bene(icio del intelecto 9 los engr n .es C&e prod&ceY N d 6 me im gino4 p&esto C&e t l como son6 s% t mbi,n debern -er 9 s ber) Adems6 si l loc&r pl t+nic o inspir ci+n di-in (&er reprimid 6 desde> d o e5cl&%d 6 9 -ol&nt ri mente o por l (&er! 6 XC&, le C&ed r% l intelecto por orden rY XC+mo podr% el intelecto prob rse s% mismo si no (&er tr -,s de l conC&ist 9 el orden miento de es mism loc&r Y XJ es sens to6 o Kn pl centero6 como el sobrio intelecto ct& lmente m nd 6 b ndon r por completo l es(er del esp%rit& p r concentr rse en engr n .es6 mC&in s de - por 9 otr s cos s p recid s6 in(l ndo l s ci&d des 9 rro. ndo mill res l miseri t nto espirit& l como m teri l en obseC&io esos mismos rte( ctos inKtilesY XNo es s%6 C&erido #riedric86 C&e l c renci complet de loc&r cond&ce l encogimiento de l concienci 6 l -id repetiti- 9 &tomtic 6 l idiote! bsol&t 9 dems gr ndes c ntid des de 8&mo de locomotor sY Entonces6 p&es))) XC&ed lgo de l libert d 9 l loc&r de los ntig&osY PorC&e6 XC&, C&iso decir el poet ingl,s c& ndo le 8i!o recit r &n p. roY: I m t8e im ge o( s:i(t Pl to7s spirit6 Ascending 8e -enIAt8ens does in8erit 0is corpse belo:) <G= En (in))) ;e tient el preg&nt rte C&, opin s de der magnetische Schlaf6 pero como 9 8e di- g do b st nte6 d,. me en c mbio 8 certe &n bre-e rec&ento de mi s&e>o ( &nC&e lo 8 brs de leer en mis p&ntes") El s&e>o Est b entonces de.ndome lle- r por l c nci+n de Corneli 6 c& ndo de repente me -i p r do (rente l espe.o de mi dormitorio6 como si no me 8&bier ido l c m ) Aest% l s mism s rop s C&e te 8e descrito 9 detrs de m% pod% -er6 sobre l mes de l&!6 el libro de QlopstocT 9 el de 0omero) En &n inst nte6 en l&g r de -erme m% mismo re(le. do6 -i Corneli c nt ndo Silesi&s 9 p rentemente pro(eti! ndo s& propi m&erte6 9 C&e c nt b : Ic8 s ge6 :eil der Tod llein mic8 m c8et (rei6 D ss er d s beste Ding &s llen Dingen sei) <O= /rit, 1#einF3 9 l br c, (C&iero decir C&e br c, el espe.o pero6 mesm,rico o no6 tK ests ( mili ri! do con los s&e>os Xno es s%Y") $lor b en s& seno 9 me (err b sin de. rl ir6 pero ell me consol b : IEs &n c nci+n6 mi d&lce migo6 es &n c nci+n4 -en6 -o9 mostr rte &n cos ) Preg&nt s en A contin& ci+n se es(&m+ 9 9o me encontr,6 8ec8o &n -ie.o (m&9 p recido l C&e

l osc&rid d

tienes (rente ti"6 en el medio de ning&n p rte6 o ms precis mente en el centro del no'ser6 lo c& l no er e5 ct mente 1l n d 3 p&esto C&e lgo est b p&nto de oc&rrir) No me sent% contr ri do porC&e pronto me di c&ent C&e l r !+n de mi -e.e! simplemente er l .&-ent&d del m&ndo) Pero l m&ndo lo domin b &n inmens osc&rid d6 o se C&e no p&de recobr r mi c lm ntes de C&e empe! r percibir C&e l l&! -endr% ) Est percepci+n6 sin emb rgo6 no se p rec% l sentimiento C&e 8 bit& lmente e5periment mos c& ndo s bemos C&e el d% deber pronto s&ceder l noc8e) Est osc&rid d no er noc8e 9 n d pod% -enir desp&,s de ell 6 d do C&e tod s&cesi+n er impens ble) No debier siC&ier ll m rl 1osc&rid d3) XDeber% decir 0re)os en s& l&g rY ?&i!s6 si este t,rmino te 9&d r entender c&n di(erente er de l osc&rid d 8 bit& l) En todo c so no er 1el - c%o3) AKn menos er in(init o ilimit d 6 sino redonde d 6 complet 9 termin d 6 siendo in(init en s& interior 9 no en s& e5terior) Desp&,s mi boc se bri+ sol 9 de ell s lieron preg&nt s como p. ros -ol ndo 8 ci l osc&rid d sin sentido ni direcci+n: 1X?&, es $ N tionY36 1X?&, es ;itoY36 1X?&, es Presenci Y36 1X?&, es A&senci Y36 1X?&, es C nci+nY36 1X?&, es AlgoY36 1X?&, es N d Y3 Contin&, (orm&l ndo preg&nt sI&n trs de otr 9 sin esper r resp&est Icomo si dis(r&t r de mi -o! n&e- 9 pro(&nd (1&n s&e>o comprensible tr tndose de &n m&c8 c8o C&e est b c mbi ndo l -o!36 dirn lg&nos en s& in(init s bid&r% ")

Ni tiempo ni esp cio ni leng& .e

De es m ner contin&, por &n r to: 1X?&, es Poes% Y36 1X?&, es AinoY36 1X?&, es 0ombreY36 9 s% s&cesi- mente (incl&so preg&nt, 1X?&, es S&e>oY3") C& ndo (in lmente no se esc p ron ms preg&nt s de mi boc 6 el p is .e se bri+ (rente m% 9 -i 8ombres6 m&.eres 9 ni>os 9endo sin prop+sito lg&no en tod s direcciones) N c% n6 en-e.ec% n 9 mor% n (rente m%6 como si los >os (&er n cortos inst ntes) Pero como n d oc&rr% 6 e5cepto lo C&e esto9 dici,ndote6 comprend% C&e no e5ist% el tiempo en s&s -id s) En consec&enci 6 r !on,6 no pod% t mpoco 8 ber leng& .e6 9 C&e 9o s&pon% C&e el tiempo se deri- b de l concienci 9 est Kltim del 8 bl ) Entonces percib% C&e t mpoco 8 b% esp cio6 e5cepto ide lmente) Todo lo C&e neces ri mente deb% p s r p s b interiormente6 d do C&e los c mbios de l&g r 8 b% n sido bolidos 9 oc&rr% n s+l mente como c mbios de est do) XEntiendes con t& cor !+n lo C&e esto9 diciendo6 #riedric8Y P&es s, C&e l r !+n6 &nC&e p reciendo comprender6 m&9 pronto empie! disol-er lo inconmens&r ble en di-ers s p rtes conmens&r bles6 (r gmentndolo todo 9 perdiendo todo signi(ic do)

2n r !

;&9 bien6 p&es))) A&nC&e lo C&e presenci b er ms bien el est do ment l de estos 8ombres6 C&e no s& -id corp+re 6 pod% -erlos 9 percibir C&e no 8 b% entre ellos di(erenci s not bles) ?&iero decir C&e todos pertenec% n &n mism r ! 4 9 est r ! Knic pobl b el m&ndo entero6 el c& l ten% nte mi -ist en s& tot lid d) Como digo6 no se p rec% n ning&n r ! en p rtic&l r6 9 sin emb rgo percib%6

como si 8&bier n sido tr nsp rentes6 C&e pod% desc&brir6 en c& lC&ier de ellos 9 l mismo tiempo6 los r sgos del t&rco6 o del c8ino6 o del (ric no6 o del e&ropeo6 o los de c& lC&ier otr r ! en l C&e p&dier pens r) El liento del m&ndo -i-iente Inmedi t mente el m&ndo mismo me ll m+ l tenci+n))) Ai C&e er &n m&ndo -i-o6 t n -i-o como c& lC&ier org nismo -i-iente) C& ndo lo dese b pod% percibir l m&ltiplicid d de l n t&r le! 6 9 sin emb rgo s+lo 8 b% p c%(ic &ni(ic ci+n6 como si los poderes del nt gonismo -iolento est&-ier n pl c dos 9 n&nc (&er n le- nt rse el &no contr el otro) En est ,poc los 8ombres no respir b n s& propio liento6 sino el liento de ese m&ndo -i-iente4 porC&e no e5ist% n lientos sep r dos6 sino &n Knico liento) S&pe C&e ese mismo 8lito er Dios p r ellos) No 8 br% n podido pron&nci r &n t l p l br 6 ni pens r l ide 6 pero el 8lito6 est ndo dentro 9 (&er de ellos6 les er s gr do) Sin emb rgo no er de ellos4 pertenec% l m&ndo entero) Contempl ndo este 8lito &ni(orme not, C&e conten% los secretos6 Kn no re-el dos6 del 8 bl ) PorC&e el propio liento6 no di(erencindose de tod s l s p l br s 9 nociones concebibles6 p rec% como &n s&bst nci rot tori C&e consist% de cl rid d p&r 6 en el medio de l c& l los -oc blos se seg&% n 9 perseg&% n los &nos los otros6 prod&ciendo l s ms p smos s combin ciones 9 los ms s&blimes e(ectos) $os poet s 9 (il+so(os de l s primer s ,poc s6 como ms del nte presenci,6 simplemente se limit b n pers& dir est s&bst nci 6 o leng& .e6 C&e les re-el r s&s tesoros escondidos6 &n proe! b st nte di(%cil o imposible de re li! r ct& lmente por r !ones C&e espero e5ponerte desp&,s) AKn ms6 dentro de est cl r s&bst nci no 8 b% di(erenci entre el 8 bl 9 l mKsic : en c& nto l s p l br s se combin b n 8 b% mKsic 6 son r o no6 9 c& ndo 8 b% sonidos l s p l br s se combin b n6 como si b il r n o c nt r n l son) Entre t nto el 8ombre6 no siendo el d&e>o de este 8lito6 &nC&e s% 8 llndose en per(ecto &n%sono con ,l6 no e5periment b n d C&e (&er di-ergente) $ tot lid d de s& ser est b lleno de este sentido de &nid d6 9 ning&n des-i ci+n pod% ser percibid ) Pero si insistes en interrog rme deber, decir C&e com% n 9 beb% n 9 8 c% n todo lo dems de l mism m ner C&e nosotros6 con l e5cepci+n del 8lito) No me preg&ntes6 en c mbio6 por c&nto tiempo perm necieron en t les condiciones6 porC&e como digo6 no 8 b% tiempo ni d&r ci+n de ning&n cl se6 9 consec&entemente n d (o si insistes6 m&9 poco" oc&rr% 6 9 (&er en s&s mentes o en s& entorno) Di-isi+n C& ndo 8 b% presenci do todo esto6 Corneli regres+ mi s&e>o c nt ndo Silesi&s otr -e!: /ott ist ein L&nderding4 er ist d s6 : s er :ill6 &nd :ill d s6 : s er ist6 o8n lles ; ss &nd Siel) <F=

No di.e n d 6 porC&e en s& presenci tem% mi propi -o!) C& ndo 8&bo c nt do esos -ersos6 sin emb rgo6 des p reci+6 9 mir ndo otr -e! mi lrededor6 desc&br% &n m&ndo n&e-o nte m%: l &nid d se 8 b% -&elto m&ltiplicid d6 l 8omogeneid d di(erenci 6 l incl&si+n e5cl&si+n6 l cerc n% dispersi+n6 9 s% s&cesi- mente) T mbi,n p&de -er C&e l r ! Knic se 8 b% di-idido en m&c8 s debido r !ones p&r mente intern s) S&s lm s est b n conmo-id s6 9 &no se tr ns(orm+ en t&rco6 otro en e&ropeo6 9 &n tercero en c8ino) A8or bien6 s, C&e lg&nos genios creen C&e los c8inos obt&-ieron s&s o.os oblic&os como protecci+n contr el -iento6 9 C&e el sol es respons ble del color ms osc&ro de piel de l m 9or p rte de los (ric nos e 8indKes6 9 C&e los o.os -erdes pro-ienen de mir r dem si do los rboles) Pero el -iento6 el sol 9 los rboles no podr% n imp ct r l p rienci del 8ombre con t nt (&er! como el nt gonismo interior C&e 8 bit en s& propi lm ) Es este nt gonismo6 ms C&e ning&n composici+n C&%mic o ccidente mecnico6 l C&e ind&ce c d indi-id&o comen! r s& -id rot ndo lrededor de s& propio e.e) J es debido estos poderes del mo-imiento circ&l r6 C&e c d 8ombre dC&iere &n n t&r le! C&e lo -&el-e egoc,ntrico 9 di(erente de s& -ecino) C& ndo se dieron c&ent de s&s di(erenci s se distrib&9eron por tod l tierr 6 9,ndose 8 bit r t n le.os de los otros como p&dieron) Esto no oc&rri+ en el correr de miles de >os6 como lg&nos creen6 sino t n rpido C&e podr% mos6 sin l&g r d&d s6 decir 1de repente3) P&es est dispersi+n (&e c &s d por &n crisis espirit& l6 9 no por &n terremoto o &n dil&-io) Se sep r ron por propi -ol&nt d 9 no oblig dos por el clim ni por c& lC&ier otr c tstro(e de orden (%sico) Si esto Kltimo 8&bier sido el c so6 entonces s+lo se 8 br% n prod&cido r mi(ic ciones del mismo p&eblo C&e mostr r n di(erenci s menores6 como es s C&e se obser- n entre trib&s distint s pertenecientes &n mism ( mili ,tnic ) Todo esto conteci+ porC&e el 8lito6 desp&,s de 8 ber sido Knico6 se di-ersi(ic+) As% se ele-+ el 8ombre l indi-id& lid d 9 l libert d6 de l s c& les proceden l - ri ci+n 9 l dispersi+n) AC&% se podr% re(le5ion r C&e6 &nC&e los dioses se n m&c8os6 l di-inid d deber neces ri mente ser &n sol 4 o in-ers mente6 C&e l di-inid d comprende m&c8 s cos s 9 b rc c& lC&ier n t&r le! o n t&r le! s C&e pod mos im gin r) Pero el s&e>o no le dio rele- nci este s&nto) $os griegos ;e -i (or! do6 en este momento6 seg&ir &n gr&po) Eleg% los C&e desp&,s (&eron conocidos como 1griegos3 en r !+n de C&e percib% C&e est b n logr ndo6 de m ner me.or C&e c& lC&ier otro gr&po 8&m no6 imit r6 tr -,s de s&s propi s e5presiones6 l s&blime belle! 9 el signi(ic do impens ble de l cl r s&bst nci C&e etern mente rot b 9 se desdobl b ) Entret nto otros se 8 b% n de. do impresion r por l 1-erd d3 C&e es mism s&bst nci com&nic b ) ^stos t mbi,n me p recieron interes ntes4 pero entonces not, C&e ellos6 l tr d&cir es -erd d s&s propios t,rminos6 l (i. b n) Sin emb rgo n d me p reci+ (i.o dentro de l

s&bst nci mism ) Es -erd d C&e l percepci+n de estos otros p&eblos les permiti+ present r doctrin s s gr d s6 sistem s ingeniosos6 le9es s bi s 9 m&c8 s otr s cos s6 dirigid s 9 (&er e5plic r o -ener r t nto l s&bst nci como s& -erd d) Pero el res&lt do (&e C&e lg&nos de ellos6 cre9endo C&e no se con(orm b n l -erd d C&e l cl r s&bst nci les com&nic b 6 termin ron por temer t nto ,st como C&ell ) J C&% debo decir C&e no -i C&e 8&bier miedo dentro de l cl r s&bst nci ) El miedo le es .eno6 pero 8 bl r, de esto en otr oc si+n) ;ientr s los griegos entonces6 (&ndi,ndose con l dic8 s&bst nci 6 -i,ndol por doC&ier e imitndol sin miedo de m ner de p rticip r de s& belle! 9 signi(ic do6 - n! b n rpid mente con m 9or libert d 9 (elicid d6 los otros6 8 bi,ndose sentido b tidos por el br&m dor poder de l mism s&bst nci 6 se di-orci ron de ell medi nte el miedo 9 perdieron cont cto con ell m&c8o ntes) J en r !+n de C&e los griegos imit ron l s&bst nci ms de lo C&e l -ener ron6 -i-ieron .&nto los dioses6 esc&lpiendo como ningKn otro6 pint ndo 9 constr&9endo como los me.ores6 tr ns(ormndose en genios de l poes% 9 de l pros 9 cre ndo obr s m estr s en tod s l s disciplin s en l s C&e se les oc&rri+ oc&p rse6 9 se tr t r de (iloso(% o de 8istori 6 te tro o cienci s pol%tic s) Todo pro-ino de l cl rid d de l s&bst nci : el 8 bl 6 los mitos 9 s&s dioses6 l mKsic 9 t mbi,n l r !+n6 C&e es l ( c&lt d de pre8ender l belle! 9 el signi(ic do 9 como se rel cion n l &n con el otro) P&es r !on ble es ll m do C&el C&e prest tenci+n t nto l (orm como l contenido6 e-it ndo s% t nto lo (eo como lo - c%o) Pero dems 8&bo genio en s& post&r 6 el c& l consisti+ en imit r l libert d de l s&bst nci ) PorC&e ellos comprendieron6 desde el mismo comien!o6 C&e l s&bst nci er libre4 9 como s& ctit&d (&e l de -ener r l s&bst nci princip lmente medi nte l imit ci+n6 empe! ron por remed r s& libert d) As% se pers& dieron de C&e no deb% temerse el poder de l s&bst nci 6 9 8 biendo -encido el miedo6 -i-ieron 9 cre ron de m ner ms libre C&e ningKn otro6 perm neciendo por ms l rgo tiempo C&e los dems en cont cto directo con s& di-in (&ente6 9 sintiendo ms C&e otros l presenci de l di-inid d en tod s l s circ&nst nci s de l -id ) Pod% n decir como EsC&ilo: )))n die es libre e5cepto Se&s) )))reconociendo s% l inmens s&periorid d de l deid d) Sin emb rgo ellos6 imit ndo l dios6 8icieron todo lo C&e p&dieron p r conC&ist r p r ellos mismos c& lC&ier gr do de libert d C&e le (&er posible dis(r&t r &n 8ombre sin C&e por ello de. r de record r s& condici+n mort l) Pese ello l libert d no (&e p r ellos &n deid d6 sino C&e l deri- ron del esp%rit& 9 l s cre ciones de s&s dioses) T mbi,n s&pieron C&e el orden debe pre- lecer6 t nto en el rte como en otr s cos s6 si es C&e l libert d 8 de preser- r s& ms pro(&ndo signi(ic do) A8or bien6 c& ndo el m&ndo se llen+ s% de contecimientos el tiempo empe!+

correr4 9 en l medid C&e l s (orm s se di(erenci ron ms6 p reci+ el esp cio6 C&e no es &n mero - c%o sino &n (&er! de e5p nsi+n 9 contr cci+n orgnic mente -i- ) No obst nte6 l concepci+n ct& lmente pre- leciente es C&e &n p&nto del esp cio es ig& l otro6 9 C&e todos estos p&ntos n+nimos se 8 n &nido p r (orm r &n e5p nsi+n bsol&t mente indi(erente6 sin otro ob.eti-o o signi(ic do (segKn lo (&er! n &no s&mir" C&e l de p si- mente o(recer l 8ombre contemporneo &n l&g r donde poner s&s m&ebles 9 mC&in s) El 8 bl #&e c& ndo todo esto oc&rr% C&e los 8ombres empe! ron 8 bl r6 p&esto C&e ntes6 teniendo &n solo p recer 9 &n sol p rienci 6 no lo 8 b% n necesit do) Es import nte se> l r C&e empe! ron 8 bl r de &n sol -e! 9 no6 como lg&nos creen6 l&ego de &n l rgo proceso de prendi! .e) Dem si do bien s bemos tK 9 9o C&e 8 9 C&ienes (irm n C&e ciertos s l- .es in-ent ron &n p l br &n d% 9 otro d% otr p l br 6 9 C&e l s g& rd ron en s&s mentes con el prop+sito de ense>rsel s otros) Sin emb rgo se m ntiene6 l mismo tiempo6 C&e estos mismos s l- .es c rec% n de ed&c ci+n 9 est b n m&9 oc&p dos c ! ndo) XC+mo es posible entoncesY De m ner p recid 8 9 C&ienes se im gin n C&e los dic8os s l- .es obt&-ieron l (in l &n leng& .e tr -,s de lgKn otro tipo de m,todo tom%stico6 prod&ciendo s&bst nti-os &n mes6 d.eti-os el mes pr+5imo 9 -erbos l >o sig&iente4 o si no6 coleccion ndo (r ses complet s d&r nte l rgos per%odos de tiempo) Sin emb rgo6 eso no es lo C&e podemos obser- r) P&es6 &nC&e se in-enten lg&n s n&e- s p l br s l tiempo C&e se ol-id n otr s6 el nKcleo de los idiom s6 o se s& c si per(ect co8erenci como sistem s de ide s6 no 8 e5periment do ning&n modi(ic ci+n en miles de >os) O se C&e en ese specto no p&ede desc&brirse ning&n me.or 4 9 en lo C&e concierne s& (orm e5terior6 p rece ms bien C&e mientr s l s leng& s ntig& s represent n &n tesoro t nto de (iloso(% como de poes% 6 n&estro propio leng& .e empie! seme. rse l del br&to) Adems: Xes posible concebir concienci 8&m n sin leng& .eY XJ c+mo se e5plic C&e s l- .es sin concienci p&dier n 8 ber .&nt do lg&n -e! s&(iciente prop+sito6 cre ti-id d 9 tiempo6 de m ner de ser c p ces de ( bric r6 tr -,s de l r !+n 9 de l l+gic (l s c& les no se reconoce C&e pose9er n"6 9 sin cont r con l g&% de ningKn modelo6 &n rec&rso t n espl,ndidoY No obser-, en mi s&e>o C&e s& leng& s&rgier ret !os6 sino C&e l prendieron enter mente 9 l 8 bl ron6 no de poco6 como los ni>os en n&estros d% s deben neces ri mente prenderl 6 sino de &n golpe) AKn ms6 l 8 bl ron como (il+so(os po,ticos6 o como poet s (ilos+(icos6 desde el principio) Esto p&ede p recer e5tr >o6 pero por otro l do 8 st l mism r !+n te dir C&e el leng& .e6 con tod s s&s pro(&ndid des 9 s& insond ble intencion lid d en todos los det lles6 est m&c8o ms ll de l s posibilid des de c& lC&ier in-enci+n gr d& l)

El leng& .e no t&-o &n comien!o miser ble6 9 C&e l -id de los 8ombres no progres de lo insigni(ic nte lo gr ndioso6 sino C&e e5 ct mente en l direcci+n in-ers ) J l r !+n por l c& l l gr ndiosid d del p s do no p&ede ser s&per d es C&e l memori de C&ell presenci di-in C&e &n -e! c &s r l il&min ci+n de l concienci 8&m n Kn est b (resc en los primeros tiempos) A medid C&e l memori se (&e disip ndo en s& mente6 el 8ombre se 8&ndi+ ms pro(&nd mente en l m teri 6 procediendo de lo gr ndioso lo insigni(ic nte) Es es l direcci+n del progreso 8&m no) Presenci di-in A8or bien6 el leng& .e se le p reci+ estos 8ombres como &n ser -i-iente4 porC&e el leng& .e er el liento 9 el liento est b -i-o6 siendo l cl rid d p&r del m&ndo 9 est ndo lleno de ingenios s 9 s&blimes combin ciones de p l br s6 nociones 9 mKsic ) Deber% decir6 ms precis mente6 1&n ser di-ino36 p&esto C&e no 8 b% di(erenci entre l n&e- ( c&lt d del 8 bl 9 lo C&e ll m mos s& $Gtter+elt) J de l mism m ner C&e l n t&r le! 6 l (orm r el crneo6 pre-i+ el ner-io C&e deber -i . r tr -,s de ,l6 l cl r s&bst nci 6 l entreg r el leng& .e6 pre-i+ tod s l s combin ciones posibles de nociones 9 p l br s6 l s c& les son los dioses mismos6 l poes% 6 l (iloso(% 6 9 todo lo dems) El leng& .e re-el+ l n t&r le! de tod s l s cos s6 pero sobre todo re-el+ l n t&r le! de los dioses6 c&9 br&m dor presenci el 8ombre percibi+ t nto dentro como (&er de ,l) As%6 desde el momento C&e el 8ombre g n+ cceso es cl rid d6 s& cor !+n se llen+ con tod cl se de represent ciones de los dioses6 p&esto C&e ,stos ob-i mente constit&% n l s combin ciones ms ele- d s de ide s C&e resid% n en l cl r s&bst nci C&e le penetr b ) En consec&enci s& 8 bl 6 en el comien!o6 o bien se re(er% los dioses6 o bien e-oc b s& presenci en tod s l s circ&nst nci s de l -id 6 porC&e como decimos: 1de lo C&e el cor !+n est lleno6 8 bl l boc 3) Pero como 9 te 8e dic8o6 el 8ombre e-it el tr 9ente poder de los dioses 9 b&sc s& propio centro de gr -ed d) J mientr s eso 8 c% 6 l memori de los dioses se (&e des- neciendo6 9 entonces l di-in presenci de los primeros tiempos debi+ tr d&cirse po,tic mente eso C&e termin+ ll mndose 1mitos3) Poes% 9 #iloso(% Nosotros no poseemos n les de esos tiempos 9 8emos conocido los mitos princip lmente tr -,s de l poes% ) Es es l r !+n por l C&e lg&nos (irm n: 1mito es poes% 3) Sin emb rgo 8 st l r !+n te dir C&e ning&n obr po,tic p&ede s c rse del - c%o6 C&e pres&pone &n (&nd mento) De m ner simil r otros6 percibiendo el signi(ic do de los mitos6 (irm n: 1mito es (iloso(% 3) Pero C&% t mbi,n tengo C&e o(recer el mismo rg&mento6 s ber6 C&e l (iloso(% 6 necesit ndo t mbi,n &n (&nd mento en el c& l sent rse6 no es respons ble del n cimiento de los mitos6 &nC&e est, contenid en ellos6 .&nto con l poes% )

P&edes re(le5ion r sobre el 8ec8o de C&e l s (orm s po,tic s 9 conceptos (ilos+(icos comp rten l mism &ni-ers lid d6 9 C&e 8 9 &n (inid d n t&r l entre ellos 9 Kn tr cci+n m&t& ) Es por es r !+n C&e el -erd dero poet es (ilos+(ico 9 el -erd dero (il+so(o es po,tico) O como #riedric8 -on 0 rdenberg lo 8 e5pres do: *e poetisc8er6 .e : 8rer <1H= )))lo c& l es esenci lmente lo mismo C&e #riedric8 (C&iero decir Sc8iller" nos 8 dic8o: L s :ir ls Sc8_n8eit 8ier emp(&nden6 Lird einst ls L r8eit &ns entgegen ge8n) <11= Pero ni l poes% ni l (iloso(% son respons bles ni del n cimiento de los mitos ni del leng& .e6 p&esto C&e ,ste er en s% mismo &n mito6 9 los mitos er n los dioses mismos ct& ndo sobre l concienci del 8ombre 9 despertndol .&st mente p r C&e poeti! r 9 (iloso( r 6 como b st nte ms t rde 8icieron 0es%odo 9 0omero) Es con 8ombres como ellos C&e el mito se tr ns(orm+ en poes% (ilos+(ic o en (iloso(% po,tic 4 9 reci,n con Arist+teles l (iloso(% se di-orci+ de l poes% 9 de los mitos6 tornndose en &n m,todo concept& l de e5posici+n C&e6 por s% mismo6 no cond&ce ningKn l&g r n&e-o) Pero ntes de ,l l poes% 9 l (iloso(% er n los -st gos ( -oritos del mito6 o si pre(ieres6 s&s s&bprod&ctos6 re-el dores respecti- mente de l Belle! 9 el Signi(ic do6 o como podr% mos decir6 l #orm 9 el Contenido) Sin emb rgo este Signi(ic do no es el signi(ic do de los mitos en &n sentido doctrin rio6 9 C&e los mitos no com&nic n ni simboli! n &n signi(ic do distinto de lo C&e ellos mismos son) $os mitos er n los dioses6 9 ,stos no e5pres b n otro signi(ic do C&e el de s& ser) $os mitos o los dioses no signi(ic n principios o conceptos6 sino C&e ellos por s% mismos son esos principios o conceptos eternos) De m ner simil r6 l s represent ciones de l poes% son signi(ic ti- mente -erd der s6 &nC&e no lo se n liter lmente))) Por eso - n! n tient s 9 en l osc&rid d los C&e creen C&e encontr rn -erd des po,tic s o (ilos+(ic s en los mitos distint s de lo C&e los mismos dicen) J t mbi,n estn desorient dos los C&e con(% n en 8 ll r -erd des 8ist+ric s dis(r ! d s6 9 C&e no 8 b% 8istori ntes de C&e p recier n los mitos6 &nC&e el sol se le- nt r 9 se p&sier 6 9 &nC&e los 8ombres d&rmier n 9 se despert r n6 8icier n el mor6 n cier n 9 m&rier n))) J mi propio 0e9ne6 C&ien en /_ttingen spir b desc&brir (en+menos (%sicos en los mitos6 est b t mbi,n dndole de p los l ire)))

En todo c so estos 8erm nos6 l Belle! 9 el Signi(ic do (o l #orm 9 el Contenido"6 8 n crecido indisol&blemente .&ntos 9 en el mor m&t&o) $os 8erm nos odiosos Por otr p rte t les 8erm nos como #ation 9 3aterland me rec&erd n los 8erm nos teb nos6 c&9o destino (&e por l m no de &n p riente morir 9 m t r A prop+sito6 X8 s o%do C&e N pole+n 8 regres do E&rop Y Eso gr ci s l vanitas de ;onsie&r T8iers C&ien6 por deposit r los restos del emper dor en $es In- lides6 se 8 p&esto t nto La #ation6 como la cocarde tricolore des grandes journ0es6 como $o&is P8ilippe6 en s& propio bolsillo)))

N pol,on I 1GEF'1OM1

$o&is P8ilippe I 1GGR'1OPH

Adolp8e T8iers 1GFG'1OGG

*e n'B ptiste de $ m rcT 1GNN'1OMF

#riedric8 Lil8elm IA 1GFP'1OE1

PicTel8 &be 1ONM'1F1P

1;on rc b&rg&,s36 XC&, signi(ic esoY Al ig& l podr% n decir 1(idelid d dKlter 36 o 1decenci l sci- 36 o 1 bstinenci libertin 36 o 1-irt&d -icios 36 o 1 mor odioso3) Pero si La #ation est le Mythe6 como p rece6 entonces Die !acht am hein deber ser s& poes% ))) J segKn me p rece6 s& (iloso(% 9 8 sido escrit 6 b .o l (orm de &n c tecismo cient%(ico6 por C8e- lier de $ m rcT4 9 esc&c8 c&id dos mente: este *& n B &tist tendr s& Cristo) En lo C&e concierne 3aterland6 #riedric86 me preg&nto donde l !elt+eisheit de #riedric8 Lil8elm cond&cir Pr&si ) No 8 ci el s&r6 ns% mi ego%smo))) Pero si te m&d s Berl%n6 -isit S nsso&ci 9 8 ! -erig& ciones sobre die /oten8 9 die Steigerung de s&s n&e-os c scos con pinc8os6 s% como c&l podr lleg r ser l nt%tesis de ,stos6 9 C&e me g&st r% s ber c& ndo debo m&d rme R g ! p r siempre)

P&eblo

B&eno))) si 8or de. mos de l do t les pse&domitos como #ation 9 3aterland6 por medio de los c& les l s socied des p&eden dirigirse como si (&er n locomotor s6 -eremos de tod s m ner s C&e no encontr remos lo C&e se ll m 1p&eblo3 ntes de l lleg d del mito) PorC&e (&e s+lo c& ndo el mito 8i!o s& p rici+n en l -id de los 8ombres6 C&e p&de not r &n com&nid d de concienci ) J no (&e ntes de lc n! r est -isi+n comKn del m&ndo6 C&e (&eron c p ces de mir rse el &no l otro 9 decir: 1somos &n p&eblo3) Pero6 como digo6 los mitos (&eron mitos desp&,s4 l comien!o er n s+lo presenci di-in ) O se C&e (&e l percepci+n de est presenci l C&e les proporcion+ &n -isi+n comKn6 entregndole l le9 de s&s -id s) Esto es lo C&e los con-irti+ en &n 1p&eblo36 9 no el c&lti-o de l tierr 6 o el comercio 9 negocios6 o l legisl ci+n6 o l s &torid des) Todo eso -ino desp&,s6 9 se b s+ en el imp&lso proporcion do por l mism di-in presenci C&e 8o9 ll m mos mitos))) Elimin los mitos 9 ese mismo 1p&eblo36 8 biendo perdido s& memori 9 s& le96 se dispers r 9 des p recer) Sin emb rgo s, C&e e5isten C&ellos C&e im gin n C&e &n p&eblo d do e5isti+ primero por &n per%odo de tiempo 9 l&ego decidi+ in-ent r &n leng& .e6 le9es6 9 t mbi,n &n mitolog% p r s& propio pro-ec8o) ; s &no p&ede preg&nt rse: Xsobre C&, (&nd mento constr&9eron s&s -id s6 ntes de C&e in-ent r n s&s mitosY PorC&e l -erd der co8esi+n no p&ede lc n! rse ni tr -,s de in-enciones ingenios s6 ni por -iolenci comp&lsi- 6 ni por ningKn otro m,todo rti(ici l) Al contr rio6 8e percibido C&e l co8esi+n p reci+ deri-ndose de l pers& si+n n t&r l6 C&e es &n (orm de l inspir ci+n di-in ) No 8 9 n d rbitr rio ni rti(ici l en est Kltim : no in-ent n d 9 lo cre todo6 9 pese C&e rep&di b l s&b.eti-id d 9 el doctrin miento6 proporcion+ los 8ombres l disposici+n ment l C&e los c p cit+ p r poner (in l dispersi+n6 permiti,ndoles dC&irir l 8 bilid d de (&sion rse en &n com&nid d 9 (orm r &n 1p&eblo3) Est n&e- &nid d en 1libert d3 (p&esto C&e es lle- d c bo por pers& si+n n t&r l"6 d&r mientr s l memori m%tic persiste) C& ndo l memori se disip 6 los mitos p recen en l concienci ol-id di! del 8ombre como (b&l s ( nt sios s) J medid C&e el ol-ido - n! 6 el 8ombre pierde gr d& lmente l 8 bilid d de comprender l (orm 9 el contenido del m&ndo 9 tr t de remedi r es de(icienci s&bstit&9endo por mitos rti(ici les C&ellos C&e 9 no p&ede desci(r r) T mbi,n l concienci colecti- dec e6 9 como ni el 8ombre ni s& com&nid d p&eden -i-ir sin mitos o lgo C&e se les p re!c 6 ,l 9 s&s comp >eros ponen s&s esper n! s en tod cl se de in-entos rti(ici les6 incl&9endo t les como La #ation) Sin emb rgo6 este Kltimo es t n di-ino 9 n t&r l como lo es el ser tr nsport do por (erroc rril6 el c& l6 como La #ation6 no cond&ce ningKn l&g r n&e-o ni me.or)

$os (erroc rriles 9 el - por Lud+ig

kO86 pero ese m r -illos mente rpido m,todo de -i . r tiene l -elocid d de &n torbellinoc kTreint o c& rent mill s por 8or c J por ser ms rpido se le s&pone s&perior l diligenci 6 l c& l6 con s&s oc8o mill s er consider d como &n portento6 si se l comp r b con l lent (orm de -i . r C&e pre- lec% en los d% s de n&estros b&elos6 los c& les se les -e como m&9 des (ort&n dos en r !+n de

C&e se despl ! b n &n ritmo n t&r l) Pero n&estros b&elos no percib% n di(erenci lg&n entre 1-i . r3 9 1-i-ir36 mientr s C&e los C&e son lle- dos en (erroc rril s&spenden s&s -id s mientr s estn siendo tr nsport dos6 p r s+lo empe! r -i-ir otr -e! c& ndo lleg n destino) Rec&erdo C&e &n -e!6 en l c s de mi b&elo6 desc&brieron6 mientr s est b n tendiendo l mes en l m > n p r &n gr n cen 6 C&e ( lt b n c&c8 r s de pl t ) Inmedi t mente en-i ron &n l c 9o l otr propied d de mi b&elo6 C&e se encontr b diecisiete mill s de dist nci ms ll de &n s colin s6 b&sc r &n s&rtido de los mencion dos rt%c&los) El mismo retorn+ con &n t do de c&c8 r s tiempo p r l cen 4 voilAF 0o96 sin emb rgo6 r !on r% n s%: 1si no 8 9 tren6 no 8 9 c&c8 r s36 9 es es l r !+n por l c& l el Re9 $&d:ig -iene de n&nci r los ms gr ndes pl nes (erro-i rios C&e se 8 n -isto 8 st l (ec8 ) No obst nte6 como no nos sentimos c p ces6 C&% en $ind &6 de esper r por el 8&mo6 el r&ido 9 el 8ierro de los (erroc rriles6 8emos de. do 9 &ltr . r l c lm belle! del Bodensee por el - por Lud+ig6 constr&ido C&% mismo)

El Re9 $&d:ig I de B -ier 1GOE'1OEO

$ol ;onte!6 m nte de $&d:ig 9 Condes de $ nds(eld6 1ONE'1ONO

El - por Lud+ig en el $ go de Const n! (Bodensee"6 1ORO

D mp(loT Drache6 1ONH

#%. te t mbi,n C&e &nC&e l s consorcios (erro-i rios rr&in n tod s l s propied des 9 (si es C&e p&edo di-ertirte" pl st n con s&s dr gones los d&endes 9 8 d s C&e 8 9 n podido sobre-i-ir l s g&err s de La #ation6 son6 pese ello6 present dos como 1los m 9ores bene( ctores de l ,poc 3) Sin emb rgo6 estb mos per(ect mente s tis(ec8os con l diligenci 8Kng r 6 C&e (&e &n in-enci+n r !on ble 9 &no de los pocos e.emplos de coc8e cerr do C&e no pl nte+ e5igenci s rbitr ri s) A8or bien6 de c&erdo con mi m ner de -er6 &n 8ombre de ele- d condici+n debe -i . r mont do c b llo6 los (il+so(os 9 poet s pie6 9 el resto deber% C&ed rse en el 8og r6 C&e es donde 1el p. rito !&l de l (elicid d3 constr&9e s& nido) Ai-iend s XPero por C&, 8 br% n de C&ed rse en c s Y No por cierto c &s de s&s -i-iend s C&e no podr% n ser ms (e s 9 s+rdid s6 desde C&e l pris del relo.6 dira #ecessitas6 l est&pide! 9 l s (erro-% s6 oblig n todos ol-id r C&e l rC&itect&r es mKsic solidi(ic d 6 el rte de constr&ir noble 9 orn d mente6 imit ndo l rmon% de los dioses6 9 no el Kltimo c pric8o) P r decirte l -erd d6 #riedric86 no -eo ningKn sentido en l s -i-iend s ll m d s 1modern s3))) ni dignid d6 ni &nid d de pl n))) No tienen ni centro ni indi-id& lid d6 9 son in- ri blemente &n me!cl de 8 bit ciones t&mb d s .&nt s por l n&e- deid d 1A! r3 C&ien6 no importndole ni &n comino l degr d ci+n de n&estr s -i-iend s6 ense> los 8ombres 1el rte sistemtico de l m l constr&cci+n36 C&e ellos estn disp&estos prender con dem si d nsied d) Sin emb rgo6 l rC&itect&r debe neces ri mente recre r el m&ndo6 s&bstit&9endo el p is .e n t&r l con n&estros edi(icios) O se C&e el s&nto de c+mo - mos constr&ir no es c&esti+n li-i n p r ser res&elt precipit d mente6 d do C&e lo C&e constr&9 mos constit&ir6 en gr n medid 6 el m&ndo en el C&e p s remos n&estr s -id s) J mientr s 8 st &n desierto est lleno de esper n! s6 p&esto C&e tod -% no s bemos lo C&e 8 remos de ,l6 n&estr s ci&d des6 por lo C&e p&edo -er6 se estn tr ns(orm ndo en desesper n! d s prisiones en medio de &n p is .e de 8ierro) De t l m ner l mism belle! de l tierr est siendo destr&id ) XJ c+mo podr% eso corregirse si -i .r mos dem si do le.os lo l rgo de este metlico senderoY XEs ( ctible de correcci+nY P&es ning&n (&er! 6 e5cepto &n (&er! ig& l l C&e destr&9e6 podr% rest &r r todos los p r .es rr&in dos6 9 .&nto con ellos6 l mism esper n! ) XJ de d+nde 8 br% de pro-enir &n (&er! t l6 C&e p&dier oponerse l destr&cti-id d del pres&r miento6 el desc&ido de l ignor nci 6 9 el ol-ido c &s do por t les pse&domitos como #ation6 1Progreso36 9 t mbi,n 1Comercio Competiti-o36 C&e &n -e! (&e el sir-iente de l socied d pero C&e 8o9 es s& p tr+nY ;Ksic ;Ksic solidi(ic d 6 en e(ecto))) XPero C&, diremos de l mKsic et,re Y X?&, son tod s es s $ieder 9 est sKbit in- si+n de -irt&osi tormentndonos con s&s rbitr ried des cromtic sY XEnriC&ecimiento ton lY kDe. dme en mi pobre! c

Ciert mente C&e me d8iero l ll m do de Beet8o-en6 9 con ,l r&ego: O6 #re&nde6 nic8t diese T_nec <1M= ))) &nC&e no entiend por completo este 8ombre ni p rte de s& mKsic ) XJ C&e son es s -l-&l s e instr&mentos nto. di!osY X;e.or mientosY 1;e.or d el rte6 no el rte( cto34 eso es lo C&e digo))) J dime #riedric86 XC&, son es s e5plosiones 9 dison nci s estridentes l n! d s direct mente contr los o%dos del pKblicoY XProb ndo l s me.or sY 1C&lti- d l sencille!34 eso es lo C&e deber% recomend rse6 p&esto C&e es ob-io C&e l in(l ci+n de t,cnic s estrope l s rtes 9 neces ri mente 8&9ent l Alegr% 6 C&ien #riedric8 bien ll m+ Toc8ter &s El9si&m <1R= )))Pero como t mbi,n dice: Die sc8_nen T ge in Ar n.&e! Sind n&n !& Ende <1N= )))9 todo indic C&e6 8 biendo -isto tiempos me.ores6 termin remos toc ndo mKsic como l locomotor m rc8 9 s&en ) El c&lto de l pris As% p&es6 -iendo el est do de l mKsic 6 de l rC&itect&r 6 9 t mbi,n de otr s cos s6 debo decirte6 #riedric86 C&e temo C&e &n ,poc podr% lleg r en C&e l belle! podr% ser desde> d por s& delic de! 9 l (e ld d estim d por s& mism des( c8 te!) No temo menos C&e los 8ombres de &n ,poc t l6 8 biendo 8ec8o &n elecci+n des (ort&n d 6 9 perdido s% t nto el sentido de l medid como el de l proporci+n6 b&sc rn est s dos en s&s mC&in s6 C&e les ser-irn de modelo p r .&st r s&s -id s) Pero como el m&ndo se 8 br (e do en r !+n de s& elecci+n6 9 como l -id de c d &no se 8 br -&elto t n mon+ton como s&s engr n .es6 dese rn p s r ms rpido tr -,s del primero pretendiendo &ment r el ritmo de l seg&nd ) J 8 biendo s%6 tr -,s de mb s elecciones6 tr stoc do l Pris de br&. en deid d6 corrern en s&s ci&d des c lles b .o como si (&er n locomotor s6 b&sc ndo en - no l belle! C&e &n -e! perdier n) A8or bien6 podr% pens rse C&e si est triste -isi+n m% se -ol-ier re l6 entonces ser% t mbi,n vern<nftig4 porC&e eso es lo C&e t& propio #riedric8 p rece 8 ber (irm do) ;e re(iero 0egel6 por s&p&esto6 el mismo C&e 8i!o esos g&dos coment rios en s& /hEnomenologie sobre t&s conceptos) Sin emb rgo 8 s mostr do6 de &n m ner tr nC&ili! dor 9 entretenid 6 C&e 3ernunft es .&st mente l Hausfrau6 l b se in mo-ible sobre l C&e todo debe ser constr&%do6 l C&e preser- l prosperid d 9 el orden en el 8og r) En consec&enci 3erstand6 C&e tK describes como mpli(ic ci+n6 progreso 9 cti-id d6 deber neces ri mente ser s&

Am de c s 9 m rido

m rido ( menos C&e 8 blemos de esos 3erstandesmenschen6 C&e 8 s decl r do m&ertos6 t nto en s& intelecto como en s& cor !+n") Por lo t nto lo C&e no es verstEndig t mpoco p&ede ll m rse vern<nftig6 menos C&e C&er mos c &s r &n ine5plic ble di-orcio))) B&eno6 p r decirte l -erd d6 est contro-ersi me 8 c &s do 8il rid d6 pero no debes eno. rte conmigo ni reproc8 rme mi irre(le5i+n6 porC&e es est mism irrit nte circ&nst nci l C&e p r do. lmente 8 ce de m% &n person verstEndig6 l menos en l m ner de -er de /oet8e: Der AerstVndige (indet ( st lles lVc8erlic86 der AernUn(tige ( st nic8ts) <1P= Corte. ndo /erm ni Hausfrau6 s%))) B&eno))) kEse (&e &n coment rio m&9 8&mor%stico6 #riedric8c Sin emb rgo lo C&e me preoc&p es t& intenci+n de irte Berl%n6 segKn me p rece6 trs de ciert ;raut))) XEs C&e por c so concibes lgKn torneo contr lg&no o - rios coleg s t&9osY DiscKlp me por ser t n ( stidios mente (r nco6 pero -eces me preg&nto C&, (iebre os (ect ct& lmente -osotros los (il+so(os))) P rec,is los pretendientes de lg&n no-i c pric8os 6 c&9o ( -or deb,is g n r por medio de los m gn%(icos reg los C&e c d &no de -osotros ( nos mente le present ) 2n pretendiente le o(rece 1R !+n36 otro 1Esenci 36 9 &n tercero 1E5istenci 34 o t mbi,n &n solo pretendiente le o(rece l s tres .o9 s l mismo tiempo) Otro d% 6 sin emb rgo6 l no-i recibe los mismos reg los de otro de los pretendientes6 de m ner C&e l (in l termin con - ri s r !ones6 esenci s 9 e5istenci s con l s c& les se dorn de l s (orm s ms e5tr - g ntes) S&pongo C&e l no-i est r enc nt d 6 pero temo C&e no ser (cil s tis( cerl 9 C&e termin r,is por ec8 rl perder) PorC&e pronto cept r reg los de c& lC&ier C&e se p re!c con m r -ill s t les como 1S&bst nci 36 1Aol&nt d36 1N t&r le! 36 o 1Cienci 3) J t mbi,n temo C&e6 medid C&e el nKmero de reg los &mente6 s& c lid d 9 esplendor dismin&9 en proporci+n6 de (orm t l C&e l no-i 6 8 biendo sido desorient d 9 estrope d por todos -osotros6 termin r (in lmente escogiendo por m rido l ms gr n&. de todos los pretendientes .&nto con los reg los de menor - lor) T l

/erm ni 6 1OMO

m trimonio6 sin emb rgo6 no podr prosper r6 9 C&e est ndo l no-i consentid 6 9 siendo el no-io &n brib+n6 lgKn ( lso Odiseo 8 br de p recer C&e desec8 r los reg los6 se propi r -iolent mente de ell 6 9 l&ego se pondr ed&c rl con simples preceptos de m ner de con-ertirl en &n d m decente) J est decenci se p recer l de l creciente progenie de 3erstandesmenschen C&e tK mismo temes) Con otr s p l br s6 #riedric8: Xc&l es el moti-o detrs de t nto corte. rY X0 9 Por lo tpoes% nto debo preg&nten rte: n losde mor6 o se tr t todo de pol%tic lg&n 9 (iloso(% estXAm 8istori dis(r ! d Y XJ si lg&no de -osotros consig&ier lo C&e C&iere6 c&n (eli! podr% lleg r ser t l imp%o m trimonioY PorC&e me p rece C&e est .&st C&e se -ecin 9 no est moti- d por &n sincero deseo de comprender c& lC&ier signi(ic do o belle! C&e l -id p&dier o(recer6 sino ntes por nsi s de ( m 9 mbici+n pol%tic ) A8or bien6 est Kltim le sient b st nte bien l gobern nte6 9 ,l6 l ig& l C&e lg&nos b&r+cr t s6 no deber% est r tot lmente despro-isto de ell ) XPero C&, diremos de los poet s 9 (il+so(osY XDeben t mbi,n ellos perseg&irl 6 9 listndose en l s 1c&estiones c ndentes de ct& lid d36 perder lo C&e poseenY No lo creo6 9 ms bien dir% con /oet8e: So:ie ein Dic8ter politisc8 :irTen :ill6 m&ss er sic8 einer P rtei 8ingeben6 &nd so:ie er dieses t&t6 ist er ls Poet -erloren) <1E= P&es si le (&er posible &n poet escribir m ni(iestos pol%ticos 9 seg&ir siendo poet 6 entonces t mbi,n le ser% posible &n gobern nte -i-ir l -id de &n poet 6 gobern r medi nte sonetos 9 p&blic r s&s edictos en -erso) XPero p&ede &n gobern nte perm necer en s& p&esto c& ndo6 por -i-ir 9 dis(r&t r los pri-ilegios del poet 6 8 roto l s c den s del deber (lo C&e -eces temo C&e n&estro $&d:ig se tre- 8 cer"Y

In-it ci+n R g !

En (in))) si 8or me di.er s C&e estos s&ntos 9 no me conciernen6 lo conceder% sin protest r6 porC&e desp&,s de todo *ulvis et um)ra sumus 9 deber% oc&p rme de otr s cos s))) T mbi,n 8&bier dese do e5plic rte6 por e.emplo6 como el destino se contiene en el mito de &n p&eblo 9 en el c rcter de &n 8ombre6 9 c+mo termin+ mi s&e>o6 pero tem*us fugit 9 temo C&e m&9 pronto -endrn b&sc rte p r ir ;&nic8))) ;is p&ntes se enc&entr n en el co(re C&e est detrs t&9o) $len n MPRR pgin s6 pero eso es por mis det ll dos coment rios6 9 porC&e 8e incl&ido m&c8 s cos s C&e 9 te 8e dic8o 8 ce >os) ;e enc nt r% -erte en R g !6 est tempor d & otr (*otius sero .uam nun.uam"))) Podr% s encontr rlo t n tent dor C&e no C&err% s regres r Alem ni ) Adems podr% mos 8 bl r de t&s libros) No 8e encontr do n&nc el tiempo6 en todos estos >os6 de leerlos4 tod -% menos de -erte s&bir l estr do) Debes perdon r mi omisi+n6 #riedric8))) El coc8e lleg r b&sc rte en c& lC&ier momento6 pero mientr s esper mos6 XC&ieres C&e - 9 mos -er l ll&-i c 9endo en el l goY

C rlos P r d $&nd6 oto>o de MHH1 <Tr d&cido por el &tor=

5raduccin libre de algunas e:presiones en otros idiomas

<1= O8 m9 C&erido A&g&stin Todo 8 p s doc <ret&rn= <M= )))(in lmente te des- neces6 kinC&iet 9 so> dor .&-ent&dc <ret&rn= <7/es ng des De&tsc8en7= <R= Torment 9 nsi ) <ret&rn= <N= $ s ngre del tir no6 l s ngre del tir no6 ti>e t&s ol s !&les))) <ret&rn= <P= S, C&e sin m% Dios no p&ede -i-ir &n solo inst nte Si me tr ns(orm r en n d 6 ,l neces ri mente e5pir r% <ret&rn= <E= So9 t n gr nde como Dios4 ,l es t n peC&e>o como 9o

No p&ede est r sobre m%6 ni 9o deb .o de ,l) <ret&rn= <G= So9 l im gen del ligero esp%rit& de Pl t+n6 scendiendo l cieloIAten s b .o 8ered s&s restos mort les))) <ret&rn= <O= P&esto C&e s+lo l m&erte me liber 6 digo C&e es l me.or de tod s l s cos s) <ret&rn= <F= Dios es &n cos m r -illos 4 es lo C&e dese 6 9 dese lo C&e es6 sin medid 9 sin prop+sito) <ret&rn= <1H= C& nto ms po,tico6 t nto ms -erd dero <ret&rn= <11= $o C&e C&% 8emos 8 ll do como belle! p recer &n d% como -erd d <ret&rn= <1M= kO86 migos6 esos tonos noc <ret&rn= <1R= 0i. del El%seo <ret&rn= <1N= $os 8ermosos d% s en Ar n.&e! 8 n lleg do s& (in <ret&rn= <1P= Al s bio c si todo le p rece rid%c&lo6 l r !on ble c si n d ) <ret&rn= <1E= Si &n poet dese dedic rse l pol%tic 6 debe d8erirse &n p rtido pol%tico6 9 c& ndo eso 8 ce6 de. de ser poet ) <ret&rn=

0as Cuatro *dades de ,riedric"

12n -igoros (&er! -it l debe 8 ber c r cteri! do l s ntig& s trib&s grieg s )))3 <* cob B&rcT8 rdt 1O1O' 1OFG6 $riechische Hulturgeschichte= 1X?&, ser% l tot lid d de l 8istori si &n %ntimo signi(ic do no -inier en s& 9&d Y Ser% lo C&e es p r m&c8os C&e por cierto conocen l m 9or p rte de lo contecido6 pero C&e no entienden ni lo ms m%nimo de l 8istori re l)3<#riedric8 -on Sc8elling 1GGP'1OPN6 Las edades del mundo=

10 br &n m&ndo Knico 9 l p ! de l Ed d de Oro se d r conocer por primer -e! tr -,s de l &ni+n rmonios de tod s l s cienci s)3 <#riedric8 -on Sc8elling 1GGP'1OPN6 Las edades del mundo=

Oc, no Atlntico6 m r!o de 1FEG

1))) &ne erre&r entr,e d ns le dom ine p&blic n7en sort . m is4 les opinions se tr nsmettent6 8,r,dit irement6 comme des terr insIon 9 bltitIcel (init p r ( ire &ne -ille: cel (init p r ( ire l70istoire)3 <1= <R,m9 de /o&rmont 1OPO'1F1P6 -*ilogues=

Ein Qent &r Dime6 #riedric86 Xpor C&, piens s dedic rte l (iloso(% 8or C&e 8 s termin do t&s est&dios de esp >olY XNo ser% me.or C&e te comod r s l Ieitgeist6 plicndote l electr+nic 6 l ingenier% 6 l econom% o l pol%tic Y P&es est ,poc no es de (il+so(os6 menos C&e pl nees troc r los conceptos (ilos+(icos en pol%ticos)))

*e n'P &l S rtre 1FHP'1FOH

Simone de Be &-oir 1FHO'1FOE

R,m9 de /o&rmont 1OPO'1F1P

J 8or C&e lo pienso6 no me sorprender% si est&-ier s 8ec8i! do6 como t ntos .+-enes ct& lmente6 por l ( m del e'istencialisme de S rtre 9 Simone de Be &-oir6 C&e como dmitirs se deri- ms de los s&ntos soci les C&e de l (iloso(% ) De otro modo l s m s s6 l s C&e no podr% c &ti- r ning&n - ried d de contempl ci+n (ilos+(ic 6 no est r% n t n enc nt d s))) Deber% s c&id rte de todos los 7ismos76 9 e58ort r S rtre tom r el 7 nt%doto /o&rmont7 Aoici l s ison des pommes6

Allons & -erger6 Simone6 Allons & -erger) <M= )))con l esper n! de C&e el s no retiro de l p re. en el verger permit m 9ores logros (ilos+(icos C&e el est r sent dosIsiempre disposici+n de los (ot+gr (os de prens Ien los c (,s de lg&n *olis6 con &n 8 lo lrededor de s&s c be! s ms colore do C&e el C&e -imos rode ndo l l&n l noc8e C&e ! rp mos de R%o de * neiro) N t&r lmente estos 8 los p recen c& ndo l tm+s(er est n&bos o - poros 4 o en otro c so por eng >o de l -ist 6 como le oc&rri+ Desc rtes c& ndo est b sent do como nosotros en &n b rco 9 desc&bri+ &n 8 lo -%-id mente colore do en torno de l lmp r ) Cl ro C&e este Kltimo pertenec% &n c tegor% di(erente: er &n il&si+n +ptic o &n ( nt sm ins&st nci l6 como c& ndo el mismo Desc rtes im gin+ C&e pod% constr&ir &n (iloso(% enter mente n&e- desde los cimientos6 como si n die 8&bier (iloso( do ntes C&e ,l) Pero en lo re(erente l s distint s cl ses de 8 los6 podrs disting&ir &n de l otr simplemente c&briendo l (&ente de l&! con t& dedo6 t l como S rtre lo 8 ce con essence 9 Simone con ese individualisme C&e (irm 8 ber -encido)

Ren, Desc rtes 1PFE'1EPH

* cob B&rcT8 rdt 1O1O'1OFG

Art8&r Sc8open8 &er 1GOO'1OEH

#riedric8 Sc8elling 1GGP'1OPN

Cent &ro

Pero p r -ol-er t&s pl nes6 deber% s est r -is do C&e n&estro Sc8open8 &er le lmente conse.+ los .+-enes C&e no perdier n el tiempo est&di ndo (iloso(% en instit&ciones o(ici les6 donde l noble disciplin 8 sido tr ns(orm d en 8istori de l (iloso(% o bien en ese 8%brido C&e n&estro B&rcT8 rdt describi+6 diciendo Die P8ilosop8ie des /esc8ic8te ist ein Qent &r <R= P&es6 como e5plic 6 ni l (iloso(% es 8ist+ric ni l 8istori es (ilos+(ic ) Pero los dioses s brn si l (iloso(% no podr% 8 certe (eli!6 9 C&e como n&estro #riedric8 Sc8elling dmiti+ No sol mente el poet sino C&e t mbi,n el (il+so(o e5periment s&s ,5t sis

)))9 eso es lo Knico C&e import 6 #riedric86 lo Knico C&e import ))) En todo c so6 9 te dediC&es l (iloso(% o c& lC&ier otr cos 6 c&%d te de m ntener l cl rid d de t&s conceptos) P&es c& ndo 9er con-ersb mos l 8or de l cen con es enc nt dor c8ic c8ilen 6 p&de not r C&e con(&nd% s l s ed des de piedr 6 bronce 9 8ierro de los 8istori dores con l s C& tro Ed des del 0ombre6 9 (&er porC&e te distr % el lto ni-el de s& mini( ld 6 o porC&e no percibes C&e l simil rid d entre mbos .&egos de ed des es6 como dicen en l s pel%c&l s6 7p&r coincidenci 7))) J c& ndo termines con t& risit te e5plic r, de C&, se tr t )))

1C& l l gener ci+n de l s 8o. s6 s% l de los 8ombres)3 <0omero6 (lada E)1NE=

Deline miento de l s C& tro Ed des

Como 9 s bes6 l s C& tro Ed des del 0ombre se l s ll m po,tic mente de Oro6 de Pl t 6 de Bronce 9 de 0ierro) Estn -inc&l d s l s ri8:mata (o r %ces" C&e Emp,docles present+ como (&nd mento de s& descripci+n del m&ndo) Pero p r el prop+sito C&e 8or nos t >e6 estos nombres se re(ieren l principio C&e gobiern l periodicid d medi nte l t%pic estr&ct&r c&dr&ple C&e e58iben todos los ciclos) $ s di(erentes ed des re(le. n s& -e! l s ltern ciones de otro principio c&9 descripci+n omitir, p r C&e no nos le.emos dem si do de n&estro tem ) Esto no ( tig r t& m teri gris6 p&es l s c& tro ed des son l s mism s C&e l s ( ses del N cimiento6 Crecimiento6 ; d&r ci+n 9 Declin ci+n) T nto el indi-id&o como l socied dIcon t l C&e no pere!c n prem t&r menteI deben p s r por es s c& tro ( ses) As% p&es6 l medit r en &n indi-id&o6 p&edes re(erirte ell s 9 se &tili! ndo los nombres de los met les6 o bien pros ic mente: In( nci 6 *&-ent&d6 ; d&re! 9 Ae.e!) De simil r m ner 6 l contempl rse l socied d p&eden &s rse l s denomin ciones po,tic s6 o bien otr s C&e6 por r !ones de con-enienci 6 ll m r, ;%tic (Oro"6 Arc ic (Pl t "6 Clsic (Bronce"6 e Imperi l (0ierro") Est t,tr d se repite m&c8 s -eces ( &nC&e no ad infinitumJ en esc l s ms peC&e> s o ms gr ndes) kTen en c&ent l s esc l sc6 porC&e c& ndo C lder+n en s& #i siem*re lo *eor es cierto nos dice ?&e ,st s son l s c& tro ed des de c& lC&ier mor4 p&es -emos C&e en br !o del desd,n n ce6 crece en poder del deseo6

-i-e en c s del ( -or6 9 m&ere en l de los celos) )))se est re(iriendo l s c& tro ed des del En mor miento6 9 no l ciclo completo del m trimonio) J no ded&!c s del 8ec8o C&e t nto el 8ombre como l socied d est,n s&.etos le9es c%clic s6 C&e l Kltim se &n org nismo biol+gico6 como lg&nos se 8 n pres&r do concl&ir) En este conte5to cost&mbr mencion rse C&e t mbi,n Pitgor s conoc% l s gr d t,tr d 9 cont b 8 st c& tro6 cre9endo C&e ni l est bilid d ni el retorno l &nid d pod% n lc n! rse menos C&e se entr r en el c& rto gr do de l progresi+n) Se (irm C&e del nKmero C& troIll m do 7perenne (&ente de l n t&r le! 7 por s& esc&el I (l&9en tod s l s cos s6 recorriendo los F inter- los s gr dos de s& Tetr ctis6 &n (ig&r C&e obt&-o line ndo die! 8&esos de . rretes o g&i. rros en c& tro 8iler s6 con &n g&i. rro en l primer 9 c& tro en l Kltim ) A l (ig&r res&lt nte se le ll m 7TN7 o 7Tring&lo N76 l&diendo l c ntid d de 8iler s6 9 como 8e dic8o6 l c ntid d de g&i. rros de TN es 1H) P&edes 8 ll r el - lor de 7TP7 o de c& lC&ier otro tring&lo &s ndo l (+rm&l : Tn m n(n n 1"aM) Pedro C lder+n de l B rc 1EHH'1EO1

O O O O O O O Tetr ctis O O O

Tetr ctis 7;ondri n7

A8or bien6 C&ienes intent n e5plic r l esp%rit& tr -,s de s& mKltiple e5tern li! ci+n s&elen in- ri blemente -erse s&mergidos en l mism di-ersid d C&e dese b n s&per r6 l C&e se present como &n m r de conceptos des rtic&l dos en c&9o (ondo desc ns &n nKmero inde(inido de g&i. rros) ^stos son -eces coleccion dos 9 orden dos6 no por l im gin ci+n sino l m ner de ;ondri n6 o se 6 en c . s C&e represent n6 c d c& l por s& l do6 lg&n s de s&s propied des s&p&est mente prim ri s) ;s t rde te demostr r, C&e t les m nip&l ciones6 l ig& l C&e m&c8 s (orm s del conocimiento microsc+pico6 no rinden pro-ec8o lg&no) Pero en lo C&e concierne los nombres de l s ed des 9 de s&s s&bdi-isiones6 llm l s como te p re!c con t l C&e no pierd s de -ist s&s c& lid des 9 l esc l C&e se re(ieren) Son pen s denomin ciones6 p sibles de lter ci+n en c& nto enc&entres otr s C&e me.or describ n t& ob.eto)

1))) me p rece c d -e! ms neces rio record r l n t&r le! de todo lo C&e contece6 como todo comien! en l osc&rid d )))3

<#riedric8 -on Sc8elling 1GGP'1OPN6 Las edades del mundo= 1In ArT dien geboren sind :ir lle )))3 <N= <Art8&r Sc8open8 &er 1GOO'1OEH= 1XComen! remos por 0esti 6 segKn es l cost&mbreY3 <S+cr tes) Pl t+n6 "ratilo NH1b=

$ Ed d ;%tic

$ primer ,poc 6 p&es6 es l de Oro o Ed d ;%tic 6 c& ndo los dioses m nten% n rel ciones con los mort les) Este per%odo es conocido por los er&ditos como l 7Ed d Osc&r 7 debido l circ&nst nci de C&e tod Ed d ;%tic es neces ri mente osc&r p r l posterid d) A lo C&e se l&de con el t,rmino 7Osc&r 7 no es t nto s& ton lid d p rtic&l r como el C&e n d o m&9 poco se s be de ell 6 l no e5istir doc&ment ci+n lg&n ) P&edes ll m r est er 7el comien!o76 s+lo C&e t l comien!o oc&rre en el 8og r de 0esti : el l&g r 9 el momento en C&e l -id 6 l&ego de perecer en s&s propi s ll m s6 re.&-enece desde l s ceni! s) D&r nte este re.&-enecimiento6 tod s l s (orm s e ide s p recen l -ist del 8ombre entreg d s por l di-in presenci 6 C&e t mbi,n determin s& c ntid d6 medid 9 l%mite) Es 8or C&e el 8ombre obtiene s& conocimiento del m&ndoIno medi nte el r !on miento disc&rsi-o sino tr -,s de l -isi+n ment l o l comprensi+n inmedi t I6 9 percibe t mbi,n C&e l presenci di-in 6 dems de m ntener todos los seres 9 cos s estrec8 mente entrel ! dos6 condicion todo lo C&e 8 ce) AC&% podr% s preg&nt r: 1XPor C&, los dioses 8 br% n de cerc rse l 8ombre 9 oc&p rse de ,lY3) Pero como est preg&nt 6 siendo - st 6 nos le. r% de n&estro tem 6 con(orm,monos de m ner pro-isori con lo C&e #riedric8 0_lderlin di.o en s& Der Archi*elagus: ))) es r&8n die 0immlisc8en gern m (U8lenden 0er!en ))) <P= El pr%stino rdor de l di-in presenci 6 .&nto con s& belle! 9 signi(ic ci+n6 pro-oc &n est do de m r -ill miento t l C&e no de. oc si+n p r escribir &n di rio) Est es &n de l s r !ones por l s C&e no se 8 n preser- do doc&mentos de est ,poc 4 otr es C&e l cre ci+n 9 l destr&cci+n6 como l -id 9 l m&erte6 no se m ntienen en desp c8os sep r dos como en l s ,poc s s&bsig&ientes sino C&e - n! n .&nt s (ren,tic mente6 siendo insep r bles o Kn id,ntic s) De est m ner 6 todo lo C&e se (orm es m&9 pronto destr&ido o met mor(ose do) El ritmo de tr ns(orm ci+n C&e en ,poc s posteriores se -&el-e lento6 es 8or -ertiginoso4 por eso el 8ombre ntig&o6 -i-iendo en &n m&ndo enc nt do o embr&. do6 prende m r l tr nC&ilid d6 mientr s C&e el 8ombre de er s posteriores6 8 bit ndo &n

m&ndo desenc nt do 9 esttico6 intent c mbi r tod s l s cos s con t nt (rec&enci como le es posible) Poseido por l di-in presenci 6 el 8ombre pre8ende l belle! 9 l signi(ic ci+n6 dC&iriendo el rte en s&s (orm s origin ri s6 o se : el 0 bl 6 l ;Ksic 9 el /esto) Est s e5tr ordin ri s dC&isiciones lo s&mergen en &n est do de tremend e5cit ci+n6 9 como men&do c e en ,5t sis6 el m&ndo t mbi,n se embri g ) P&es los dos Kn no estn di-orci dos) En consec&enci 6 se desen-&el-e &n p ndemonio C&e l re-el r l s lt&r s 9 pro(&ndid des del m&ndo6 l n! l 8ombre del s&blime embeles miento l terror indecible) J l n t&r le! 6 -i,ndose de pronto liber d 6 grit todo s& poder 9 precipit tod s l s cos s en l t&rb&lenci : Se bren bismos4 piedr s 9 r%os cobr n -id 4 &n 8ombre se -&el-e -e4 &n m&.er rbol4 el g& se tr ns(orm en lec8e4 l s ngre en -ino))) kComplet tB l list c PorC&e en est ed d6 l pre- lecer l mente sobre lo e5terior6 c& lC&ier cos C&e se concib se -&el-e re l) Incl&so el tiempo 9 el esp cio se comport n como si no (&er n sino &n s&e>o) Sin emb rgo6 en el tr nsc&rso de ,poc s posteriores oc&rre lo op&esto: el m&ndo e5terior dirige 9 l mente obedece4 9 como ,st p rece &n s&e>o comp r d con C&el6 el 8ombre rec&rre l l+gic 9 l c &s lid d p r 8 cerle (rente l m&ndo) Pero d&r nte l primer ed d6 c& ndo l n t&r le! se recre s% mism por p r do. 6 ni l+gic ni c &s lid d tienen - lide! porC&e todos los (en+menos son princip lmente interiores6 9 no e5teriores) $ s rtes (ig&r ti- s6 C&e reC&ieren &n m&ndo 9 &n mente sobrios6 t mpoco e5isten tod -% 6 o c so deber% mos decir C&e s&s Knicos prod&ctos disponibles los constit&9en l n t&r le! 9 el 8ombre) Por est s r !ones6 l Ed d ;%tic es l de l Inspir ci+n 9 l de l Penetr ci+n Int&iti- oIsi es C&e pre(ieres pens r C&e todo oc&rre en l mente (lo c& l no 8 ce di(erenci "Il de l Im gin ci+n) Pero c& lC&ier C&e se 6 no encontr rs ni premedit ci+n6 ni nlisis6 ni moti-os &lteriores4 p&es est es l ed d C&e dis(r&t l s bid&r% de l Inocenci 6 l C&e #riedric8 0_lderlin c nt+: 0eilige 2nsc8&ld6 d& der ;ensc8en &nd der /_tter liebste -ertr &testec d& m gst im 0 &oe oder dr &oen i8nen !& #Uoen Si!en6 del Alten6 Immer!&(riedner Leis8eit -oll4 <E= En todo c so6 el 8ombre6 est ndo Knic mente con(ront do con el lm I9 se l del m&ndo o l s&9 propi I6 debe regoci. rse con l s (orm s p&r s de l belle! 9 l signi(ic ci+n C&e l di-in presenci re-el tr -,s de l #riedric8 0_lderlin 1GGH'1ONR

libert d desembrid d 9 el s gr do bs&rdo) En l Ed d de Oro6 el 8ombre no est di-orci do del conocimiento como en ed des posteriores6 sino C&e mbos estn &nidos) S& -isi+n es s& conocimiento6 9 tr -,s de ell e5periment tod l di-ersid d de los procesos n cidos de l lt simplicid d de l di-in presenci ) D&r nte l s ,poc s t rd% s6 sin emb rgo6 el 8ombre 9 el conocimiento son desg rr dos4 &n e5perienci desol dor de l C&e se deri- l creciente necesid d C&e siente de b&sc r el conocimiento perdido e in-estig r el m&ndo e5terior) Pero comp r do con el conocimiento del 8ombre m%tico6 el de l s ,poc s t rd% s est 8ec8o de ret !os6 prod&ci,ndose rti(ici lmente por (r gment ci+n 9 gr d ci+n) ;s Kn6 en el proceso de obtener t l conocimiento6 el 8ombre pierde l 8 bilid d de concentr r s&s poderes p r s%6 9 en l medid en C&e los disip en mir% d s de det lles e5teriores6 l import nci de estos se crecient 6 pro-oc ndo &n disip ci+n tod -% m 9or) Pero c& l l im gen del m&ndo6 s% t mbi,n es l mente del 8ombre6 siendo l &n espe.o de l otr ) En consec&enci 6 c& ndo &n de ell s p rece p&l-eri! d 6 p&edes est r seg&ro C&e l otr lo est r t mbi,n) A8or bien6 &nC&e l Ed d ;%tic no es esenci lmente intempor l6 p rece como t l) PorC&e de l mism m ner C&e el 8ombre no sep r de m ner r%gid l cre ci+n de l destr&cci+n6 t mpoco disting&e los segmentos de tiempo C&e de poco se identi(ic n como 7presente76 7p s do7 9 7(&t&ro7) De (orm nlog 6 no di-orci lo di-ino de lo 8&m no6 ni l 8&m no de l besti 6 ni l besti de l pl nt 6 ni l pl nt de l piedr ) Todos ellos son ig& lmente s gr dos6 d do C&e l s met mor(osis C&e 8 sistido &ni(ic n el m&ndo en s& mente 9 en s& cor !+n) En est ed d no e5iste el p s do6 9 por t nto ni org&llo ni c&lp 4 t mpoco 8 9 (&t&ro6 9 por t nto ni esper n! ni nsied d) T l es l re lid d del 8ombre m%tico) Cl ro C&e no necesit ni (iloso(% ni religi+n p r percibir C&e los dioses 8 n cre do el m&ndo o p r d rse c&ent C&e ,l mismo es mort l) Por consig&iente6 no s+lo p lpit con deleite mientr s -i-e sino C&e dems g&! l s ore. s6 porC&e como el poet rc ico 0omero lo e5pres+ El 8ombre C&e esc&c8 esc&c8 do por ellos los dioses es

El 8ombre m%tico no es religioso6 p&es l religi+n es &n rec&rso de ,poc s t rd% s concebido p r in-oc r l presenci di-in C&e 8 sido perdid 6 o me.or dic8o con-ertid en di-in &senci ) Por ello no 8 9 ni mitos ni religi+n en est ed d: el 8ombre -i-e en presenci de los dioses 9 conoce el sentido de l -id ) Es t re de l

0omero

s&bsig&iente Ed d Arc ic 6 res&mir es e5perienci en los rel tos ll m dos 7mitos7) Estos constit&9en el rec&erdo de l di-in presenci : l Ed d Arc ic evoca ( &nC&e no retrospecti- sino cre ti- mente") $&ego6 c& ndo l 1XC&les son l s (ec8 s de l Ed d ;%tic Y36 podr% s preg&nt r) Bien))) en /reci 6 l 8istori tendr% C&e (ec8 rl ms ll del >o 11HH A)C) Pero desde el p&nto de -ist de l cronolog% 8ist+ric 6 l Ed d ;%tic es como &n 7sing&l rid d7 C&e c rece t nto de tiempo como de esp cio 9 C&e es6 por t nto6 irrec&per ble) P r los 8ombres de l s ed des sig&ientes6 -iene 9 se - dem si do rpido6 p reci,ndose &n - c%o) $ posterid d no p&ede toc r de m ner direct l Ed d ;%tic 6 sino C&e debe di-in rl p rtir de los resid&os de. dos por l Arc ic 9 en menor medid por l Clsic ) $ Ed d ;%tic no de. pr&eb s (%sic s tr s de s% porC&e6 como 8e dic8o6 es &n ed d primordi lmente espirit& l) En t les tiempos el peso de l -id prctic es red&cido l m%nimo medi nte l Simplicid d 9 l Con(i n! 6 con l s C&e el 8ombre6 -enciendo el miedo6 -i-e en l b&nd nci 9 l libert d) Al de. r l m teri en p !6 n&nc c rece de bienes m teri les 9 posee &n gr n c ntid d de tiempo s& disposici+n) Est s condiciones no p&eden ser entendid s o Kn concebid s6 &n -e! C&e est ed d lleg+ s& (in)

1)))pero tienen di(erentes (&nciones 9 c d c& l s& propio c rcter 9 se t&rn n en el poder medid C&e el tiempo gir )3 <Emp,docles6 Fsica B1G= 1$ -id de los griegos brill sol mente c& ndo el r 9o del mito l il&min 4 de lo contr rio es sombr% )3 <#riedric8 Niet!sc8e6 Humano5 demasiado humano6 ME1=

$ Ed d Arc ic

D&r nte l Ed d ;%tic 6 p&es6 el 8ombre -i-e con los dioses6 C&ienes s&ministr n el imp&lso nim dor6 l c8isp 6 l (&er! espirit& l C&e lo re pro-ision ) 0 ci el (in de est ed d6 sin emb rgo6 l s di-inid des se - n6 9 s& p rtid represent p r el 8ombre &n e5perienci enormemente tr &mtic ) Siente C&e sin los dioses el m&ndo es (r%o 9 8ostil6 9 C&e l -id no - le l pen de ser -i-id ) Perecer% si p&dier 6 pero l no e5istir el perecimiento6 C&e es &n s&e>o - no6 no p&ede) Por consig&iente6 o -i-e

como prendi+ por -% del e.emplo 9 l e5perienci 6 o entonces -i-e en medio del insond ble C os6 pero de c& lC&ier (orm C&e se 6 kdebe -i-irc Al C os lo desc rt pronto6 p&es 8 prendido -i-ir) Pero l est r solo debe reconcili rse con l e5istenci 4 9 por est r inde(enso6 debe repres r por s% mismo l t&rb&lenci 9 el m r -ill miento de l ed d precedente) De C&% C&e prote. el m r -ill miento deri- do de l presenci di-in Il Ed d de OroI6 e-ocndolo por medio de los rel tos conocidos como 7mitos7) De C&% C&e6 l m rc8 rse los dioses6 deb entender con s& intelecto 9 -er con s&s o.os l mism belle! 9 signi(ic ci+n C&e ntes percib% con s& lm ) Es s% como p recen l l+gic 9 l simetr% 6 t nto en 8e5metros como en . rrones) J como 8or los dioses 8 n constr&ido s& mor d en l remot com rc de l im gin ci+n6 el 8ombre debe en( ti! r los principios r cion les de l rmon% 9 l proporci+n6 C&e son l l&minos s%ntesis de p rtes cl r mente de(inid s c&9 solide! 9 eleg nci e-oc n sin ces r l s c& lid des dinmic s C&e l di-in presenci s&ministr+ d&r nte l Ed d ;%tic ) A8or bien6 el lm del 8ombre recibe s& s&stento de los dioses6 9 c& ndo estos se retir n6 l -it lid d de C&el dismin&9e6 no p&diendo encontr r 9 s tis( cci+n sol mente en s& lm o en rtes inm teri les6 t les como l mKsic 6 el 8 bl o el gesto) P r compens r el - c%o origin do por l p rtid de los dioses6 el 8ombre rec&rre entonces s&s sentidos 9 comien! represent r en ob.etos e5teriores l belle! 9 l signi(ic ci+n C&e ntes 8 b% -i-enci do) As% se des rroll n l s rtes (ig&r ti- s 9 t mbi,n el rte de leer 9 escribir6 9 l 8 cerlo6 l mKsic 9 el 8 bl dec en) $os prod&ctos de l Ed d Arc ic 6 en t nto C&e meros re(le.os6 son plidos comp r dos con el origin l6 como los mitos son plidos comp r dos con los dioses mismos) Pero son gloriosos si se consider el t m >o de l t re 6 C&e er describir lo indescriptible6 pron&nci r lo impron&nci ble6 tr nsmitir t nto (orm s&blime como s&st nci ine5plic ble) Es en &n momento t l C&e l c&lt&r 8el,nic se bre c mino tr -,s del c d-er -i-iente de l ci-ili! ci+n mic,nic (l c& l se peg b t nto l Oro por est r c so t n s&mid en el 0ierro") En l ct& lid d6 est Kltim t mbi,n se le ll m 7grieg 76 desde el desci(r miento del 7$ine l B7 8 ce cos de die! >os6 pero es ci-ili! ci+n l reg% &n Ieitgeist di(erente))) Aiendo C&e el col pso de l ci-ili! ci+n mic,nic s&mergi+ tod l 0,l de en l recesi+n 9 el desorden6 lg&nos se preg&nt n: 1XC+mo p&do &n ,poc de pobre! 9 de pobl ci+n dispers C&e s&(r% dems l s ll m d s 7In- siones D+ric s76 ser c p ! de prod&cir los r sgos c r cter%sticos de lo C&e se con-ertir% en &no de los ms gr ndes logros de l 8&m nid dY3 Pero otros podr% n preg&nt r: 1XC&ndo se 8 -isto &n gr n glomer ci+n6 &n ,poc dedic d l l&.o6 prod&cir n d C&e (&er

esenci l6 e5cepto c so l s condiciones mism s de s& propio col psoY

1Pero es s cri t&r s C&e pertenecen l per%odo del Kltimo comb te entre l disoci ci+n 9 l &ni(ic ci+n ))) l s -emos - g r en &n est do simil r l de l borr c8er )3 <#riedric8 -on Sc8elling 1GGP'1OPN6 Las edades del mundo=

C os 9 Re-ol&ci+n

A8or bien6 9 not rs6 #riedric86 C&e los ( ctores mecnicos no p&eden proporcion r e5plic ci+n esenci l lg&n 6 9 C&e t les preg&nt s no p&eden ser respondid s (ondo si no se contempl l n t&r le! ine5plic ble del C os6 l c& l perciben de m ner di(erente l ed d morib&nd 9 l n ciente) En e(ecto6 no 8 9 c&erdo en lo concerniente l n t&r le! del C os6 pero como este s&nto podr% le. rnos dem si do de n&estro tem 6 pen s mencion r, C&e p r el 8ombre mic,nico t%pico6 el m&ndo se 8 tr ns(orm do en &n - c%o sin sentido6 9 l -id mism en &n bKsC&ed sin prop+sito -isible: l postr ci+n rein en s& cor !+n 9 en s& mente) 0 retorn do6 como di.o n&estro #riedric8 (me re(iero Sc8elling" ))) l posici+n de no dese r n d ) ))) &nC&e no por 8 ber s tis(ec8o s&s deseos esenci les6 sino ms bien por 8 ber perdido tod esper n! de s tis( cerlos 9 por 8 ll rse indi(erente con respecto l s tis( cci+n mism ) Entret nto6 p r el 8ombre de l 7Ed d Osc&r 76 el m&ndo se present desl&mbr nte en s& p rienci 6 plet+rico de signi(ic do 9 lleno de (en+menos n&e-os) C& ndo el 8ombre mic,nico dice 7loc&r 76 el 8ombre m%tico dice 7los dioses74 lo C&e el primero soport como ( stidio o b&rrimiento6 el seg&ndo lo dis(r&t como libert d) A primer impresi+n6 esto podr% p recer &n simple 7re-ol&ci+n76 pero el 8ombre m%tico no es &n re-ol&cion rio 9 no se opone ningKn poder terren l6 p&esto C&e -i-e en otro m&ndo) Pero por eso mismo6 es -isto por los o.os mic,nicos como &sente6 in ccesible6 inm ne. ble6 o ind+cil) J not rs C&e c& ndo se e5 min n con detenci+n l s c &s s del col pso de l s estr&ct&r s imperi les6 &no in- ri blemente se enc&entr con est 7 &senci 7 c &s d por el tr nce6 C&e es di gnostic do por los sobrios del momento como p t% 6 pere! 6 desobedienci 6 irrespons bilid d6 indi(erenci 6 .&erg 6 & otr s cos s p recid s) $ import nci mor l de este (en+meno l di-in+ ^tienne de $ Bo,tie c& ndo decl r+:

So9e! r,sol&s de ne pl&s ser-ir le Po&-oir et -o&s -oil[ libresc *e ne -e&5 p s C&e -o&s le po&ssie! o& l7esbr nlie!6 m is se&lement ne le so&tenir pl&s et -o&s le -erre! comme &n gr nd colosse [ C&i on d,rob, l b se6 de son poids meme (ondre en b s et se rompre) <G= Pero &n t l re-ol&ci+n s+lo oc&rre c& ndo el ciclo de l s c& tro ed des se 8 c&mplido 9 &no n&e-o comien! 6 9 no en -irt&d de l resol&ci+n 8&m n ) El 8ombre pol%tico6 9 en p rtic&l r el 8ombre re-ol&cion rio6 n t&r lmente desec8 ese 8ec8o6 por ser pres de l il&si+n de C&e p&ede control r el C mbio) Se nieg entender C&e l s re-ol&ciones pol%tic s no son sino los in( rtos c &s dos por l esclerosis de l s ed des Clsic e Imperi l6 en especi l por l de est Kltim ) Es cierto C&e C&ell s deben in- ri blemente oc&rrir6 p&esto C&e dic8 s ed des son ,poc s de ser-id&mbreI&n circ&nst nci C&e c &s m lest rI6 pero ell s son pen s &n s%ntom 6 no &n remedio) $ s re-ol&ciones pol%tic s ( l ig& l C&e otr s (orm s de l g&err " proporcion n l il&si+n de c mbio en &n m&ndo inm&t ble6 el c& l6 como lo e5pres el dic8o pop&l r6 7c& nto ms c mbi ms se C&ed ig& l76 p&esto C&e (entre m&c8os otros ( ctores" C&ienes se rebel n no tienen l intenci+n de C&ebr nt r el Poder sino de &s&rp rlo) Pero en el c&rso del tiempo6 est s con-&lsiones increment n s& ( stidios (rec&enci con t l m gnit&d C&e (in lmente el Poder estim con-eniente procl m rse s% mismo 7re-ol&cion rio7 9 pos r de glorioso Ad lid del C mbioI&n contr dicci+n C&e l ment lid d de ser-id&mbre pre- leciente en l Kltim ed d no p&ede detect r) Pero ni los c mbios p trocin dos por el Poder ni l s re-ol&ciones pol%tic s son c p ces de tr ns(orm r en lo bsico &n estr&ct&r escler+tic t l) El C mbio pertenece l s dos primer s ed des6 9 s+lo entonces posee - lide!) Con el c&rso del tiempo6 el C mbio se detiene de m ner n t&r l6 9 l socied d C&ed tr p d en l s (orm s C&e s& ingenio 8 s bido prod&cir) Por est r !+n6 l s dos Kltim s ed des -ener n l C mbio 9 dor n c& lC&ier tr ns(orm ci+n6 mientr s C&e l s dos primer s -ener n l inm&t bilid d6 9 de l Const nci 8 cen -irt&d) $ s re-ol&ciones pol%tic s represent n l - n esper n! de s l&d (rente &n en(ermed d inc&r ble6 l C&imer del re.&-enecimiento (rente l Ae.e!) P r lg&nos6 ell s son l s spirin s de l Ed d Clsic 9 l mor(in de l Imperi l) P r otros6 l .o-en m nte del -ie.o) Pero ni l m nte p&ede impedir C&e l -e.e! sig s& c&rso n t&r l6 ni ningKn medic mento es c&r de l m&erte) AKn c& ndo -iolent s o res&elt s6 l s re-ol&cionesIsiendo s%ntom s6 no remediosIno p&eden n&nc c mbi r el c&rso del tiempo 9 de l

8istori ) Pero en l medid C&e son l m ni(est ci+n de &n dolenci inc&r ble6 se m&ltiplic n 9 torn n ms (rec&entes mientr s el m&ndo se dil&9e en l - st e5tensi+n de l Ed d Imperi lIel m &soleo (in l de l socied d6 l pirmide de s& deceso) N&e-o comien!o A8or bien6 en el momento de l m&erte 8 9 &n b >o espirit& l6 9 el m&ndo es cre do de n&e-o6 teniendo m&9 poco en comKn con l (enecid ed d) 2n n&e- im gin ci+n n ce4 &n n&e-o s&e>o reempl ! l -ie.o) Sin emb rgo lg&nos C&errn tod -% desc&brir contin&id d entre6 dig mos6 l l( rer% mic,nic 9 l geom,tric 6 pretendiendo ignor r C&e los prod&ctos de rcill son ob.etos (%sicos6 inc p ces por s% mismos de e5pres r con plenit&d los ide les de s&s constr&ctores) De m ner simil r6 otros (irm rn C&e 0omero concibi+ s&s obr s m estr s des rroll ndo l s tr diciones ,pic s C&e encontr+ entre los 8&esos del 9 mencion do c d-er mic,nico) Pero si el $Gtter+elt mic,nico 9 el de l Ed d Arc ic (&er el mismo6 entonces 8 br% mos sistido6 no l n cimiento de l c&lt&r 8el,nic sino &n des rrollo &lterior de l mic,nic ) $ import nci del $Gtter+elt es r r -e! reconocid por l posterid d4 p r los 8ombres de ed des t rd% s6 el $Gtter+elt no es sino &n in-enci+n rbitr ri 6 e5cepto p r &nos pocos6 como n&estro #riedric8 (me re(iero otr -e! Sc8elling": Cre r &n mitolog% ))) es lgo C&e - ms ll del poder de re li! ci+n de c& lC&ier indi-id&o) A8or bien6 estos conceptos6 #riedric86 se les emp&. inde(inid mente en tod s direcciones porC&e nosotros6 l e5 min r estos s&ntos6 no podemos sino contr poner el Conocimiento l Aid 9 l C &s lid d l Destino) De m ner simil r6 tenemos C&e plic r el Anlisis l Im gin ci+n6 obser- r l N t&r le! como si (&er l 0istori 6 consider r l Tiempo como &n dimensi+n del Esp cio6 m nip&l r l Cronolog% como si (&er ; temtic s6 9 di-in r l #orm p rtir de l S&st nci ) J como si esto no (&er s&(iciente6 e5iste tod -% otr di(ic&lt d C&e impide el entendimiento m&t&o entre per%odos distintos6 s ber: C&e c d ed d pertenece &n segmento distinto del Tiempo) $ Ed d ;%tic es6 como 9 lo di.e6 -irt& lmente intempor l4 por es r !+n se p rece l eternid d) D&r nte est cort ed d se cre n 9 se destr&9en los prototipos))) (A prop+sito: si 8&bier s podido encontr rte con Am,rico Sp+sito en ;onte-ideo6 8 br% s esc&c8 do &n p r de cos s sobre l import nci de los prototipos) Ir+nic mente6 est en P r%s6 como con pen te enter ste))) Este pintor dmite C&e el rte depende de l 8 bilid d de encontr r los prototipos6 pero rg&ment C&e los egipcios los 8 ll ron6 no los griegos))) Jo no podr% discrep r ms6 pero de c& lC&ier m ner s& con-ers ci+n es ( scin nte 9 s&s rg&mentos &n des (%o))) 2n

lstim C&e se desencontr r n))) J C&e lo menciono6 Xpor C&, no desemb rc s en B rcelon en -e! de /,no- 6 9 tom s el tren P r%sY" )))pero l Ed d ;%tic es cort c& ndo se l -e desde otr ed d) $ s Ed des 9 el Tiempo El Tiempo no tr nsc&rre de m ner 8omog,ne ) C& ndo el m&ndo es .o-en6 c& ndo no es sino &n ni>o6 el tiempo p s con lentit&d6 independientemente de lo corto C&e p re!c c& ndo se le -e desde (&er ) AKn el momento ms bre-e es l rgo por est r cerc del comien!o) El primer d% de -id eC&i- le l tot lid d del tiempo -i-ido) Represent tod l -id 6 9 por es r !+n es siempre l rgo) El seg&ndo d% 6 sin emb rgo6 eC&i- le pen s l mit d de todo el tiempo -i-ido) En consec&enci 6 el tiempo p s dos -eces ms rpido d&r nte el seg&ndo d% 6 est ndo s& d&r ci+n dinmic mente -inc&l d l c ntid d de e5perienci 9 s& c lid d) T nto ,st s como el tiempo mismo se red&cen 1aM d&r nte el seg&ndo d% 6 1aR en el tercero6 1aN en el c& rto6 9 s% s&cesi- mente mientr s se -i-e) Por consig&iente6 l e5perienci C&e p&ed s obtener6 dig mos6 en t& RHHHHmo d% 6 es en l prctic insigni(ic nte6 como lo ser l d&r ci+n de ese d% ) En el c&rso de l Ed d ;%tic 6 tiempo corto 9 l rgo l -e!6 tod s l s otr s er s se ens 9 n en rpid s&cesi+n6 inici ndo l 8ombre en los secretos del destino) A8or bien6 l Ed d Arc ic 6 s liendo de l intempor lid d 9 s&mergi,ndose en el presente6 desen-&el-e los prototipos de l ed d precedente sin ningKn org&llo s bedor de s&s re li! ciones) Pero 7Prototipos7 o 7;itos7Icomo 9 lo 8e dic8oIson s+lo los t,rminos con los C&e l Ed d Arc ic se re(iere l presenci di-in ) En este per%odo6 el p s do no es tod -% e5periment do como t l4 es es l r !+n por l C&e no 8 9 org&llo) J el (&t&ro no merece tenci+n lg&n ) En el sig&iente per%odoIl Ed d Clsic I6 el egotismo p rece por primer -e!6 en l medid C&e el p s do es post&l do con org&llo 9 re-erenci l -e!) Con re-erenci porC&e los 8ombres de est er entend% n C&e s&s ntep s dos se 8 ll b n ms cerc de los dioses C&e ellos mismos6 como lo demostr b n s&s re li! ciones4 9 con org&llo porC&e ellos er n los 8erederos de &n r ! glorios ) $ imit ci+n de ,st pro9ect l Ed d Clsic 8 ci del nte6 9 s& n&e- concienci del tiempo (7so96 (&i 9 ser,7" 8 ce C&e lle-e tod s l s cos s s& c&lmin ci+n) Pero ms del nte6 c& ndo l Kltim ed d irr&mpe6 Kn otr concienci del tiempo 8 ce s& p rici+n) D&r nte l Ed d Imperi l6 l tot lid d del p s do es enc .on do como &n posesi+n6 como si el -erbo 7ser7 se con.&g r con l s (orm s -erb les de 7tener7 (7so9 ms p&diente 8or 7") C& nto m 9or d&r ci+n tiene el p s do6 t nto me.or4 porC&e l Ed d Imperi l es l 8ereder de tod s l s ,poc s nteriores) De es m ner nieg el presente) En lo C&e se re(iere l glorioso p s do6 c&9

8ereder 6 dministr dor 6 int,rprete 9 p tron es l Ed d Imperi l6 se desc&bre con triste! C&e est di(&ntoI&n -eri(ic ci+n terrori! nte))) En este momento l dmir ci+n se tr ns(orm en rrog nci l s&rgir l preg&nt : 1XSi er n t n geni les6 por C&, perecieronY X?&, podemos 8 cer p r e-it r ese mismo destinoY 7Destino76 k&n p l br terriblec 2n p l br de otr ,poc 4 pero el destino no es -eri(ic ble6 Xo s%Y 2n socied d no es &n org nismo6 Xo noY No est mos en-e.eciendo6 Xo s%Y3 No se o9en resp&est s recon(ort ntes6 p&esto C&e n die s be con seg&rid d))) 1Pero &n 7mil gro76 o ms bien &n 7e5cepci+n7I&n 7e5cepci+n 8ist+ric 7 (kese es el t,rminoc"I podr% concebirse6 Xo noY3 As% es como l Ed d Imperi l -i-e en el (&t&ro6 o ms bien lo teme6 neg ndo el presente por seg&nd -e!) En consec&enci 6 est ed d no p&ede ni comprender los 8ombres C&e en el p s do -i-ieron en el presente ni t mpoco el signi(ic do de l intempor lid d6 &n condici+n C&e no se p&ede -eri(ic r6 &n mer 8ip+tesis6 &n (en+meno C&e oc&rre en el me.or de los c sos en m&ndos remotos6 c so en otr s estrell s) N t&r lmente6 l Ed d Imperi l -ener l s cre ciones de l s ed des nteriores6 pero lo 8 ce g&i.one d por l riC&e! 9 el poder C&e p&ed n represent r: con.&g 7ser7 como 7tener7) El esp%rit& es 8or corp+reo6 9 s& sobried d no p&ede comprender c+mo los 8ombres de c& lC&ier ed d p&dieron est r t n (ren,tic mente pose%dos6 como p r dedic rse cti-id des t n de-or dor s de tiempo como son l s rtes del p s do) Siente gr tit&d por l s riC&e! s leg d s6 Kn ms c& ndo ell mism 6 c reciendo de presente6 no dispone de ningKn tiempo6 e5cepto p r tender l s necesid des de l -id 6 C&e reprod&ce en masse) En e(ecto6 Necesid d es l dios C&e gobiern l Ed d Imperi l6 l ms ric 9 sin emb rgo l ms pobre de tod s l s ed des)

R,m9 de /o&rmont6 1OPO' 1F1P 1$e cito9en est &ne - ri,t, de l78omme4 - ri,t, d,g,n,r,e o& primiti-e6 il est [ l78omme ce C&e le c8 t de go&ttidre est & c8 t s &- ge)3 <O= <R,m9

#riedric8 Niet!sc8e6 1ONN' 1FHH 1))) ni siC&ier en s&e>os podemos -er lo C&e p&eblos ntig&os -e% n est ndo despiertos)3 <#riedric8 Niet!sc8e6 Humano5

Pericles6 c) NFP'NMF BC 1))) si n&estros ms remotos ntep s dos merecen elogio6 ms lo merecen n&estros propios p dres6 C&e greg ron s& 8erenci el imperio C&e 8o9 poseemos)))3 <Pericles en

de /o&rmont 1OPO'1F1P6 -*ilogues= $ Ed d Clsic

demasiado humano6 MRE=

T&c%dides6 Historia de la $uerra del /elo*oneso II)RE=

$ c8isp C&e l Ed d Arc ic c pt&r+ en &n ll m 6 rde con brillo d&r nte l Ed d Clsic 6 C&e cond&ce l s rtes (ig&r ti- s s& pogeo) P r re li! rlo procede con per(ect contin&id d6 pro-ec8 ndo todos los imp&lsos C&e6 originndose en l Ed d ;%tic 6 le lleg n (l&9endo s& -emente tr -,s de l Arc ic ) Est Kltim 9 8 b% > dido R !+n l Inspir ci+n6 lo c& l (&e reC&erido por el tipo de proceso cre ti-o C&e l oc&p b ) Pero c& ndo l R !+n - n! 6 l Inspir ci+n retrocede6 9 l lc n! r ciertos ni-eles6 9 no nos encontr mos en l Ed d Arc ic 6 C&e m nten% l proporci+n entre mb s6 sino en l Clsic 6 d&r nte l C&e l R !+n crecient s& (&er! en l mism proporci+n con C&e l Inspir ci+n dismin&9e) Es 8or C&e6 en l medid en C&e el nsi de Conocimiento (9 en p rtic&l r de conocimiento plic do" &ment 6 l Disol&ci+n comien! ))) Como 8e dic8o6 l Inspir ci+n es m%tic 6 l Cre ci+n rc ic 6 9 l C&lmin ci+n clsic ) $ complet Disol&ci+n es el lote de l Ed d Imperi l6 &nC&e e(ecti- mente se origin en l Ed d Clsic 6 tr ns(orm ndo est Kltim ,poc en l ms s&icid de l s c& tro6 p&es es 8or C&e l s re lid des de l Posibilid d 9 l s posibilid des de l Re lid d se con(ront n por primer -e!6 9 no sin Angst) El 8ombre de l Ed d Clsic es c p ! de cons&m r l s re li! ciones de l er precedente porC&e l lt mente il&min d Ed d Arc ic lo 8 instr&ido en los secretos de l (orm 6 pero &n -e! C&e se 8 n got do tod s l s posibilid des 8ered d s6 no s be ms C&, 8 cer) 2n r !+n de este b timiento estrib en C&e es &n 8ombre ed&c do: 9 s be ms de lo C&e p&ede b rc r) Otr consiste en C&e 9 no consig&e record r: siente C&e - en c mino del ol-ido6 8 llndose 9 dem si do le. do de l primer ed d6 C&e es l (&ente de tod s l s cos s) En consec&enci 6 los dioses C&e otror fueron se con-ierten c d -e! ms en el s%mbolo de lo .ue no es6 d do C&e 9 no esc&c8 n l s in-oc ciones 9 pleg ri s6 9 8 n ces do de m ni(est rse) Como res&lt do6 &n terrible d&d lo s lt ) Pero 9 no p&ede interrog r l p s do6 c&9 s (&entes estn got d s o cons&m d s) Percibe C&e es ms rico 9 ms poderoso C&e s&s ntep s dos6 9 por ello se enorg&llece) Pero en l medid C&e percibe C&e s& 8ori!onte se cierr 6 comien! s&spir r no sin nost lgi : 1k#eli! l Ed d Arc ic C&e t&-o &n Ed d Clsic por s& (&t&roc P&es n&estr ed d ser% sin d&d s per(ect 6 si s+lo p&dier d r l&! &n m r -illoso por-enir6 digno de nosotros mismos)3 El 8ombre clsico -i-e tod -% en el presente6 pero no t nto como el rc ico)

Conoce 8or el p s do 9 presiente el (&t&ro) Por consig&iente6 mientr s &n sens ci+n de p,rdid se le c&el por detrs6 l esper n! 9 l nsied d lo embisten en t C&e (ront l) P r c lm r estos ( stidiosos &nC&e .&sti(ic dos sentimientos6 intent embrid r el m&ndo rec&rriendo l pol%tic 9 l econom% 6 l s c& les d n l Con(i n! el beso de l m&erte) Como record rs6 #riedric86 l Con(i n! es c r cter%stic de l Ed d ;%tic 4 p&es ning&n otr cos podr% 8 ber 8ec8o (rente l t&rb&lenci oc sion d por l di-in presenci ) D&r nte l Ed d Arc ic 6 sin emb rgo6 l con(i n! es de poco reempl ! d por l con(i n! en s% mismo6 l c& l se precis+ p r (i. r los mitos6 e5plic r el m&ndo 9 re(le. r l m gn%(ic e5perienci en obr s de rte e5celentes) El 8ombre de l Ed d Arc ic 6 p r C&ien s+lo l E5celenci c&ent 6 es &n poet 6 &n rtist 9 &n (il+so(o6 est ndo tod -% b .o el in(l&.o de l s con-&lsiones de l er nterior) S& mente Kn rec&erd l s ,poc s c& ndo los dioses se tr t b n con los mort les) Pero c& ndo l ;emori 6 C&e pertenece l s primer s ed des6 se des- nece6 l Opini+n6 C&e p rece en l Ed d Clsic 6 l reempl ! ) Apo9 d en l Opini+n6 l *olis se des rroll 6 tr ns(orm ndo l 8ombre en ese 7 nim l pol%tico7 t n procli-e des (i r6 no s+lo l p cienci de dioses 9 8&m nos6 sino incl&so l mism r !+n (9 C&e p&edes decir C&e l Opini+n se le. t nto de l R !+n como est Kltim de l Inspir ci+n4 9 c& ndo est opini+n es dems 7pKblic 76 p&edes decir C&e te pro5im s l (in de l er del pens miento disc&rsi-o") Antes del d-enimiento de l *olisKen el c&rso de l er ;%tic 9 en el tempr no Arc icoI6 el 8ombre -i-% en los c mpos6 en los bosC&es6 en l s mont > s 9 en l s c&e- s) P&es bien6 este reino n t&r l represent &n libert d prctic mente ilimit d ) Es &n m&ndo c so riesgoso6 pero no ms mort%(ero C&e el m&ndo de l *olis o del imperio) En todo c so6 l -id r&r l le permite l 8ombre e.ercer s& libert d en &n gr do ins&per ble6 9 es est mism l C&e lo 8 bilit p r encontr rse con los dioses6 o l menos p r sentir l di-in presenci ) En consec&enci 6 los mitos sobre-i-en mientr s l -id r&r l pre- lece) Pero 8 ci el (in l de l Ed d Arc ic 6 los lde nos deben someterse l s le9es de los 8ombres 9 7deid des7 t les como l Opini+n6 l Pol%tic 6 9 l Econom% 6 l&ego de ser con(isc dos 9 oblig dos por l centr li! ci+n &nirse l *olis) A8or bien6 los m ntes de l prod&cti-id d m teri l6 los in-entos 9 l s proe! s t,cnic s6 de.ndose g&i r por el desempe>o e5terior de l s cos s6 cost&mbr n detest r l N t&r le! t l como es6 est ndo con-encidos de C&e se l debe me.or r6 c& nto ms me.or) Sin emb rgo6 es precis mente de est m ner C&e l libert d 8&m n es bolid p so p so6 como si l n t&r le! se -eng r t ndo l 8ombre s% mismo 9 s&s rte( ctos) Por consig&iente6 C&el C&e otror -i-ier libre en los c mpos6 es 8or &n escl -o -irt& l o re l (o en el me.or de los c sos &n ci&d d no lleno de

oblig ciones6 lo c& l es prctic mente lo mismo" C&e 8 bit &n prisi+n rti(ici l de s& propio dise>o) J como en &n m&ndo t l6 los dioses 9 no p&eden percibirse6 l s rtes (ig&r ti- s6 des rroll d s 8or por l s n&e- s t,cnic s de l *olis6 constr&9en m gn%(ic s imgenes con l esper n! de reconcili rlo con s& n&e- condici+n) J p r 9&d rlo sentir en rel ci+n l est t& lo mismo C&e otror sent% l percibir l deid d6 p recen l -ener ci+n6 el c&lto 9 l religi+n instit&cion li! d 6 C&e le ense> n pen s &n re(le.o de lo C&e ntes s b% por s% mismo o medi nte los mitos) AKn ms6 es c& ndo l s rtes (ig&r ti- s lleg n s& pogeo d&r nte el per%odo Clsico6 C&e s& p lp bilid d se despl ! con preste! de l s inc&mbenci s ide les l s m teri les6 t les como l riC&e! 6 l s l&d6 l ( m 6 l competenci (%sic 9 p rtic&l rmente el comercio) J medi nte este Kltimo6 l miseri se increment (p&esto C&e c& ndo l s riC&e! s crecen6 t mbi,n &ment l pobre! en el mismo gr do"6 9 con ell l ( tig 9 t mbi,n l en(ermed d) J mientr s l simplicid d 9 l moder ci+n Ilos -erd deros migos de l s l&d 9 l b&nd nci Idismin&9en en bene(icio del conocimiento plic do 9 de &n m&ndo ms comple.o6 l g&err 9 otr s (orm s de -iolenci se torn n ms (rec&entes) De est m ner 6 l Ed d Clsic lle- c bo l tr nsici+n de l C&lt&r l Ci-ili! ci+n) Ell es l primer C&e intent enc bestr r el m&ndo e5terior ( s% como l Arc ic 8 b% enc bestr do l t&rb&lenci del lm ") Temiendo l libert d6 l cercen 4 porC&e el ob.eti-o de l Ed d Clsic es impedir C&e el m&ndo se torne desen(ren do 9 peligroso6 es preser- rlo6 org ni! rlo 9 ed&c rlo6 9 n t&r lmente de. rlo crecer t mbi,n6 porC&e el t m >o es cr&ci l en todo C&ello C&e es e5terior) AKn s%6 l *olis represent tod -% &n m&ndo de libert d 9 belle! 6 comp r do con l desproporcion d 7* &l de Oro7 C&e concibe l Ed d Imperi l)

Aiolet P rr 6 1F1G'1FEG $o C&e p&ede el sentimiento no lo 8 podido el s ber ni el ms cl ro proceder

#riedric8 Niet!sc8e6 1ONN' 1FHH

0omero E5p+sito6 1F1O' 1FOG

Es cierto C&e tod -% -i-imos En l -id no es c&esti+n de l .&-ent&d de l cienci 9 s ber m&c8o sino de ol-id rse tendemos perseg&ir l poco <0omero E5p+sito= -erd d como si se tr t r de &n m&.er bonit 4 Xpero C&,

ni el ms nc8o pens miento <Aiolet P rr 6 7Aol-er los diecisiete7= El Nene

oc&rrir el d% en C&e se tr ns(orme en &n -ie. ce>&d Y <#riedric8 Niet!sc8e6 Humano5 demasiado humano6 MPG (1OGO"=

El Conocimiento (p&es t mbi,n debemos contempl r est 7m r -ill 7" es l cri t&r predilect de l Ed d Clsic 9 el mo de l Imperi l6 como e5plic r,) S&cedi+ C&e c& ndo est cri t&r tod -% est b en s& c&n 6 er &n beb, delicioso con o.os brill ntes de c&riosid d) 1XNo es dor bleY36 preg&nt b n todos) Cl ro C&e lo er 6 p&esto C&e mir ndo l cri t&r 6 se le oc&rr% n todos ide s 8ermos%sim s) O se C&e c& ndo l delici se 8i!o conocid 6 lleg ron m&ltit&des -er l beb, 9 c&id rlo6 9 todos se C&ed b n (elic%simos con los pens mientos C&e les 8 b% n tr nsmitido los o.os del nene) Al comien!o6 l s ni>er s lo liment b n c& ndo precis b comer 9 lo pon% n dormir c& ndo necesit b desc ns r) k2n cos n t&r l de 8 cerc J ello es precis mente lo C&e l s ni>er s de l s ,poc s 7n t&r les7 (l s ed des ;%tic 9 Arc ic " 8icieron) Pero c& ndo el m&ndo n t&r l (&e cercen do por l Ed d Clsic 6 n&e- s ni>er s con ide s origin les cerc de l cri n! p recieron me.or r el crecimiento del nene6 de m ner C&e &n m 9or c ntid d de ide s6 9 t mbi,n ms prctic s6 p&dier obtenerse con el solo mir rle los o.os) A8or bien6 dic8 s ni>er s 8 b% n perdido tod noci+n cerc de lo 7n t&r l76 9 en consec&enci comen! ron liment r l nene tod s 8or s 9 m ntenerlo despierto desde el lb 8 st el noc8ecer 9 desde el noc8ecer 8 st el lb 6 de m ner de posibilit r C&e todos p&dier n obser- r los espl,ndidos o.os en c& lC&ier momento 9 dep&,s irse c s 9 8 cer lgo Ktil con l s ide s C&e 8 b% n recibido) De est (orm prolong ron l 8or de m r -ill miento6 posibilit ndo C&e se re li! r n cos s Ktiles e inKtiles6 pero l dor ble cri t&r 6 siendo s% m ltr t d 6 se -ol-i+ demente4 9 s&s o.os6 en l&g r de brill r con c&riosid d6 empe! ron p recerse los de &n besti C&e se prest de-or r s&s torment dores) N die not n d 6 porC&e l s met mor(osis de l s ,poc s t rd% s no se prod&cen sKbit mente como l s de ,poc s tempr n s sino gr d& lmente) As% &n d% 6 s lt &n cri t&r de l c&n I9 no &n nene sino ms bien &n delinc&ente .&-enilIemp&> ndo terribles instr&mentos en s&s m nos 9 men ! ndo con ellos l c rne de todos 9 c d &no) Tod -% tiene lgo de nene6 es decir6 o.os sed&ctores 9 m ner s c pric8os s6 pero n d es c p ! de terrori! r ms ci&d des enter s C&e s&s .&g&etes)

Ni siC&ier P n c &s t nto pnico4 porC&e el miedo tiene poco poder sin &n concienci c&lp ble6 como lo s b% D nte: T nto -ogl7io c8e -i si m ni(esto6 p&r c8e mi coscZen! non mi g rr 6 c8e ll #ort&n 6 come -&ol6 son presto)
<F=

Pero el terror oc sion do por los 8bitos insomnes del nene es c&lp ble4 porC&e pro-iene del nsi indebid de C&ellos C&e lo despo. ron del s&e>o6 9 de l complicid d de l s ni>er s)

D nte Alig8ieri 1MEP'1RM1

En todo c so6 ,st s se 8 n m rc8 do6 9 s bios ped gogos 8 n tom do el rele-o) Estn pers& didos de C&e el nene mostr r s&s me.ores ( cet s si se le o(rece el m&ndo entero como p tio de recreo4 1p&es se prende s&miendo respons bilid d36 r !on n) 1A mos6 tom ese m rtillo 9 -e rep r r l -ent n C&e 8 s destro! do36 s&s ped gogos le dicen) As% lo 8 ce4 s+lo C&e6 ntes de rep r r l -ent n 6 b . &no de &n m rtill !o) 1Pero rep r+ l -ent n 6 como se le orden+36 los ped gogos obser- n mientr s le &ment n el s&bsidio) P&es se s&pone C&e el nene es 7mono74 9 si tod -% se p rece &n tr c dor6 p&ede C&e se deb C&e l ide de 7mono7 no se 8 p&esto tod -% l lt&r del genio del nene) De est m ner el nene lleg im gin rse C&e c& lC&ier cos es posible) En consec&enci 6 se 8 ce dicto l -iolenci 9 no - cil en t c r los mismos c& tro elementos6 destr&9endo l s&per(icie de l tierr 6 rro. ndo m&gre por los ires6 en-enen ndo el g& 6 9 &s ndo el (&ego p r todo tipo de prop+sito6 incl&9endo l tort&r de l c rne) J en s& tiempo libre6 -iol l inocenci 6 liment l rrog nci 6 rr&in l belle! 6 disec c&erpos6 corrompe lm s6 in-ent rte( ctos temibles6 pron&nci todo tipo de -erd d 9 todo tipo de ( lsed d6 9 se prest c& lC&ier cl se de b rb rie C&e p&ed concebirse) Esto p&ede p recer (ilos+(ico pero no lo es4 no 8 9 ning&n (iloso(% en l ped gog% d&lon ) $ ped gog% n t&r l pro-iene del mor6 9 es por eso C&e l ped gog% (ect d debe p recerse lo C&e p&ede ser con(&ndido con el mor6 por e.emplo6 consentir l nene) Pero ese ser-ilismo est princip lmente enr i! do en l cieg esper n! de C&e ,l6 &nC&e destr&9 tod l s&per(icie de l tierr 6 podr tr ns(orm r c& lC&ier cos en oro6 &n 7comple.o de ;id s7 C&e se (ort lece con el p s r del tiempo)

1P&esto C&e 8e represent do bien mi p rte6 p lmeen

A&g&sto6 ER A)C) ' 1N D)C)

l s m nos J desp%d nme del escen rio con &n pl &so)3 <A&g&sto6 en S&etonio6 3idas de los "0sares6 II6 FF=

$ Ed d Imperi l

)))Como dec% ntes6 l ll m encendid en l Ed d Arc ic 9 liment d en l Clsic 6 comien! e5ting&irse6 -ol-i,ndose 8&mo 9 ceni! s en l Ed d Imperi l) Por t nto6 podr% s describir l 0istori como l tr nsici+n de l c8isp l s ceni! s6 de l nim ci+n l esC&eleto) Podr% s t mbi,n decir del lm l c&erpo6 d do C&e l Ed d Imperi l es l e5presi+n corpor l C&e res&lt de C&ell c8isp gener ti- de nt >o6 pero se tr t ms bien de s& propi im gen6 como si tKI&n .o-enIte mir r s en el espe.o 9 -ier s &n nci no cl -ndote l -ist ) PorC&e mientr s l Ed d ;%tic es l de l In( nci 6 l Arc ic l de l *&-ent&d6 9 l Clsic l de l ; d&re!6 l de l Imperi l es l de l Anci nid d) J est ndo decr,pit 6 l Ed d Imperi l dmir l *&-ent&d6 p&esto C&e eso es lo C&e ell le ( lt 6 mientr s C&e d&r nte l s primer s ed des6 c& ndo el m&ndo er .o-en6 l Anci nid d se -ener b 6 p&es eso ( lt b ) $ Imperi l es l primer ed d C&e6 no siendo c p ! de > dir n d nuevo6 greg m6s de tod s l s cos s) S&(re de &n ins ci ble sed de no-ed des en todos los spectos de l -id 6 pero como n d n&e-o p&ede ser introd&cido6 p&esto C&e tod s l s c& lid des 9 8 n sido des rroll d s6 complet d s 9 got d s d&r nte l s er s pre-i s6 l Ed d Imperi l se concentr en l es(er de l C ntid d) El In(inito se in-ent en est ,poc 6 9 imit ci+n de s& n t&r le! ilimit d 6 tod s l s cos s6 o bien se di-iden (p r logr r &n m 9or c ntid d"6 o bien se &ment n (p r obtener cos s ms gr ndes") Tod s l s cos s tienden tr d&cirse nKmeros6 Kn c& ndo no representen c ntid des: por e.emplo6 l -it lid d se tr ns(orm en longe-id d6 o l gr nde! en inmensid d) Pero en gener l p&edes decir C&e se tr t de increment r 9 se el t m >o o l c ntid d: lo peC&e>o se -&el-e gr nde6 lo gr nde colos l6 lo poco m&c8o6 9 lo m&c8o in(inito) En consec&enci 6 el 8ombre dopt el cont r 9 el medir como s&s p s tiempos ms interes ntes6 9 prende -er el m&ndo tr -,s de ci(r s) $ s gr ndes bibliotec s p recen en est ed d6 9 se -e &n enorme c ntid d de -olKmenes llen ndo s&s est ntes) P&es 8or el Conocimiento es Kn ms e5terior C&e en l ,poc precedente6 9 el 8ombre 9 no s be ning&n cos menos C&e l enc&entre escrit en s&s -olKmenes) J en estos con(% como si (&er n -erd des -i-ientes) T mbi,n los e.,rcitos crecen 9 se 8 cen ms poderosos6 p&esto C&e l s riC&e! s proteger son 8or inmens s) J ,st s 9 no se c&m&l n p r g st rl s6 sino p r

&ment rl s6 cont rl s 9 comp r rl s) Al (in l 8 9 enormes c ntid des de todo6 incl&so de miseri 6 9 C&e no pocos dis(r&t n6 como dice l c nci+n de /ers8:in6 1m&c8o 7e n 73) J si est s c ntid des represent n -icios o -irt&des6 t mpoco se s be6 d do C&e 9 no es rele- nte ni posible disting&ir entre ellos) En este m&ndo c& ntit ti-o6 el 8ombre comien! perder l s c& lid des Knic s de s& indi-id& lid d) ?&ien &n -e! (&er lde no 9 l&ego ci&d d no6 no es 8or sino &n test insigni(ic nte en &n &ni(orme m s 8ec8i! d por el pse&domito de l 7Ig& ld d7) Es irrele- nte si est m s est (orm d por 8ombres C&ienes l .&rispr&denci ll m 7libres7 o 7escl -os76 d do C&e 8 n perdido s& 7tiempo7 9 con ,l s& -id 9 libert d) ?&ien no dispone p r s% mismo de los dos tercios de s& .orn d 6 es &n escl -o6 c& lC&ier se s& pro(esi+n: est dist 6 8ombre de negocios6 o(ici l o pro(esor) Eso es lo C&e n&estro #riedric8 (es decir6 Niet!sc8e" pens b sobre este s&nto))) El poder centr li! do C&e los escl -i! 6 9 C&e ellos mismos 8 n constr&ido6 niC&il l di-ersid d en nombre de es mism ig& ld d 9 los oblig todos ct& r de c&erdo &n modelo preest blecido 8 st en los ms m%nimos det lles (como c& ndo Tiberio pro8ibi+ el bes rse por r !ones t nto 8igi,nic s como mor les") J t mpoco import si los de-otos de este pse&domito se ll m n s% mismos cristi nos6 dem+cr t s6 soci list s o con otr s denomin ciones) P&es lo C&e es comKn todos ellos6 es el delirio &t+pico C&e tr ns(iere6 por l&cin ci+n senil6 l Ed d de Oro l (&t&ro) $ ig& ld d es t mbi,n &n pse&domito en el sentido de C&e no p&ede ser implement d ) ?&ien oc&p el poder continK siendo ms poderoso 9 c &d l do C&e el resto6 &nC&e t mbi,n se d8ier dic8 religio laici) Pero s+lo c ntid des lo sep r n de s&s contemporneos6 no c& lid des) J como ,l mismo no reconoce - lores ide les ni se rige por ellos6 pierde pronto los trib&tos espirit& les C&e6 ele-ndolo mor lmente6 podr% n 8 ber .&sti(ic do el poder 9 l riC&e! C&e dis(r&t ) Pero l c recer ,st s de &n .&sti(ic ci+n distint de ell s mism s6 se -&el-e dependiente de l simp t% 9 bene-olenci de s& entorno) En consec&enci 6 d&l l s m s s6 imit ndo t nto s&s 8bitos como m ner s6 con l esper n! de C&e ell s6 l -erlo como &n 7ig& l76 p&ed n soport r me.or s& poder 9 riC&e! ) $ s m s s6 por s& p rte6 se componen de indi-id&os C&e se di(erenci n c d -e! menos &nos de otros6 medid C&e p s el tiempo) Pero c& ndo el 8ombre pierde s&s c& lid des indi-id& les Knic s6 siendo consider do como &n nKmero o como &n entid d n+nim 6 re ccion tr ns(ormndose en &n

7indi-id& list 76 es decir6 en lg&ien c&9o m&ndo empie! 9 termin consigo mismo) Siente C&e no p&ede e.ercer in(l&enci 6 9 por t nto t mpoco cept l in(l&enci de ning&no de s&s 7ig& les7) En consec&enci 6 t nto &no como otros se -en con(in dos dentro de s&s respecti- s soled des) Todos l b n l ig& ld d6 sin l&g r d&d s6 pero n die es sincero en s& encomio4 p&es lo C&e c d &no ms dese p r s%6 es -encer el nonim to 9 ele- rse por encim de s&s 7ig& les7 por medio de l identid d C&e l ( m 6 l riC&e! o el poder p&dier n con(erir) As% es como el pse&domito de l ig& ld d desemboc en desen(ren do indi-id& lismo6 erosion ndo l co8esi+n soci l con l ri- lid d prctic 9 mor l) kJ 9o mismo est r% ct& ndo como &n indi-id& list 6 si pretendier C&e re-elo lgo n&e-o6 9 (&er en este s&nto o en c& lC&ier otroc Como 8e dic8o6 l ,poc de l s no-ed des 9 p s+ 8 ce m&c8o tiempo) O como n&estro *o8 nn 0einric8 Aoo lo e5pres r : Dein redseliges B&c8 le8rt m nc8erlei Ne&es &nd L 8res6 LVre d s L 8re n&r ne&6 :Vre d s Ne&e n&r : 8rc <1H= J #lor&s decl r+: Si consider mos l p&eblo rom no como &n 8ombre6 9 re(le5ion mos sobre todo el c&rso de s& -id ))) encontr remos C&e 8 p s do por c& tro ( ses))) )))9 l&ego de describir s& in( nci 6 s& .&-ent&d 9 s& m d&re!6 concl&9+: Desde A&g&sto 8 st l ,poc ct& l 8 n p s do c si doscientos >os6 d&r nte los C&e l 8olg ! ner% de los emper dores 8 m rc8it do l imperio lle-ndolo s& -e.e!) <1)1)= $ Ed d Imperi l mir l m&ndo de m ner 8ori!ont l6 tr ns(ormndolo en &n e5tensi+n ll n 6 c&9os p&ntos son interc mbi bles o indi(erentes) $o ms lto C&e el 8ombre imperi l conoce son s&s propios edi(icios o6 si es C&e se l s rregl p r pens r en t,rminos 7 bstr ctos76 el *rince*s 9 el sen do) Esto es lo ms lto C&e p&ede -ol r) J el *rince*s 9 el sen do6 8 biendo t mbi,n perdido s& libert d e inspir ci+n6 no p&eden 8 ll r prob ci+n mir ndo 8 ci rrib 6 l m&ndo de los - lores ide les6 sino C&e deben b&sc rl mir ndo 8 ci b .o) P&es t l m&ndo 9 no e5iste p r ellos)

*o8 nn 0einric8 Aoo 1GP1'1OME

Entret nto l s m s s6 8 biendo perdido el mito del lde no6 l (iloso(% del ci&d d no 9 todo resto de libert d e independenci 6 deben someterse l econom% 6 l pol%tic 9 el dogm 6 los c& les6 simpli(ic ndo tod s l s ide s6 sim&l n l perdid Ed d ;%tic de l in( nci de l 8&m nid d6 s&mergi,ndol s en el in( ntilismo) J estos 7in( ntes7 e5igen6 c& ndo no estn c&mpliendo s&s deberes de escl -os6 C&e s& - c&id d se entretenid por l (&tilid d del n(ite tro rom no) P&es t les deberes les got el entendimiento t l p&nto6 C&e 9 no les C&ed seso p r bsorber l inteligenci del dr m C&e los ci&d d nos tenienses del Siglo A dis(r&t b n6 de l mism m ner C&e estos 9 no les C&ed b seso p r re li! r l s celebr ciones m%tic s de l Ed d Arc ic tempr n ) Podr% s represent r l m ner como el m&ndo es percibido por l s distint s ed des con 9&d de &n comps) P r el 8ombre m%tico el m&ndo se present como &n l%ne -ertic l6 (orm d por los br !os .&ntos del instr&mento 9 c&9 rtic&l ci+n represent los dioses4 l brir &n poco el comps6 p&edes represent r l (orm como el 8ombre rc ico -e% el m&ndo4 bri,ndolo ms tod -% 6 p&edes -er el p nor m del 8ombre clsico4 9 por

Como c d ed d -e l m&ndo

Kltimo6 c& ndo pl n s l instr&mento briendo s&s br !os complet mente6 obtienes l m ner de -er del 8ombre imperi l) $ .&nt&r es 8or &n p&nto como los dems6 9 l prot&ber nci C&e l principio se not es l&ego emp re. d 6 l m ner de Procr&stes6 por l Ed d Imperi l) En este m&ndo pl no6 l s c& lid des no son entendid s porC&e ell s e5isten en &n m&ndo -ertic l) Por consig&iente6 el 8ombre p rece bolir l s .er rC&% s 9 re-erenci r l ig& ld d6 pero eso es s+lo porC&e no comprende ning&n de ell s) P&ede C&e sep como l s cos s (&ncion n6 pero ignor s& n t&r le! 9 es br&m do por ell s) Se oc&p del destino de l 8&m nid d tod 6 pero del de n die en p rtic&l r6 p&es no -e r !+n en pri-ilegi r &n test ms C&e otr 6 p&esto C&e tod s le p recen p&ntos eC&i- lentes en l - st e5tensi+n) A 0or cio le b&rrieron enormemente est s pl n s -isiones: Rom no6 sers c so inocente de c&lp 6 Sin emb rgo6 p g rs por c d crimen ncestr l6 0 st C&e se rest &ren n&estros deterior dos templos J se limpien l s est t& s de 8&mo 9 m&gre) <,das R)E= T l es el m&ndo de l C ntid d6 de-oto de l e5tensi+n6 pero como obserPlotino en l se5t de s&s -n0adas: ))) &n cos e5iste sobre todo no c& ndo g n en m&ltiplicid d o e5tensi+n6 sino c& ndo se peg s& propio ser6 esto es6 c& ndo s& mo-imiento es 8 ci el interior) El deseo de e5tensi+n eC&i- le l

ignor nci de lo &t,ntic mente gr nde))) C& nto m 9or es l e5p nsi+n6 m 9or es el desorden 9 l (e ld d) Sin d&d not rs C&e l belle! de l s *oleis de l ,poc nterior es rempl ! d d&r nte l Imperi l por pestilentes glomer ciones6 pobl d s de ci&d d nos con(isc dos 9 rode d s de p is .es de 8ierro C&e tr -ies n los b&le- res del negocio desen(ren do6 l miseri 9 l -iolenci ) Plotino MHP'MGH D)C)

As% se destr&9e l &nid d6 se pert&rb el orden6 9 se pierde el 7propio ser7 de Plotino) Alg&no podr% rg&ment r C&e c& lC&ier imperio logr r% prolong r s& -id 6 si red&.er s& e5tensi+n6 limit r s& in(l&enci 6 b ndon r respons bilid des6 cercen r el gig ntismo 9 promo-ier l libert d en s& seno6 de m ner C&e l di-ersid d ( -orecier el retorno de l cre ti-id d6 el mor l belle! 9 otr s (orm s de -it lid d) Pero los imperios no tienen libert d de elecci+n sino C&e estn control dos por s& propi e5tensi+n 9 peso6 C&e son el cido lctico de s& rigor mortis) Como 8e dic8o6 l Ed d Imperi l es l 8ereder de todos los tiempos p s dos6 9 continK si,ndolo 8 st C&e lc n! s& propio !enit) S& t re no es cre r sino cl si(ic r6 coleccion r6 codi(ic r6 cont r 9 e5periment r con &n gr n nKmero de combin ciones) D&r nte cierto tiempo6 re li! s& t re con celo6 p&es est ed d s be C&e es l dministr dor de imp&lsos c&lt&r les -it les) Pero en determin do momento6 8 bi,ndose into5ic do con s&s nKmeros 9 con l mism e5tensi+n de s& poder6 l Ed d Imperi l concibe el deseo de ser ell mism por s& propio m,rito 9 de de. r de ser l escl c&lt&r l de &n p s do remoto) As%6 obedeciendo &n %mpet& s&icid in &dito6 est Kltim ed d ren&nci s& 8erenci 9 s lt en el - c%o) El c ble C&e l &n% s&s predecesor s es cort do 9 s& b rc s le n -eg ndo de noc8e 9 en medio de &n torment por lo C&e no ser sino &n m r de di(ic&lt des )))p&esto C&e no se 8 design do &n c pitn6 9 l di rio de bordo se le 8 rro. do l s ol s) El gesto tiene p rienci 8eroic 6 9 C&e p rece grit r l s ( mos s p l br s de Pompe9o N -ig re necesse est6 -i-ere non est necesse <11= ))) 9 c so no le ( lte gr nde! ) Sin emb rgo6 el m+-il de ese gesto -iene dict do por s& 7indi-id& lismo colecti-o76 por ciert cl se de r cismo contr el p s do6 por l rrog nci del - sto edi(icio l C&e pen s 8 bit n los

Pompe9o 1HE'NO A)C)

-ientos de l - c&id d) Pero siendo inc p ! de prod&cir c&lt&r 6 l Ed d Imperi l col ps por ( lt de n&trici+n espirit& l l escindir el c ble6 de l mism m ner C&e otros perecen por &senci de s&ministros de gr no) S& disc&rso es 8ist+rico6 no m%tico6 9 por t nto ecl,ctico 9 n,mico6 como l s pretencios s obr s de rte C&e celebr n el n cimiento de l s ll m d s 7n ciones76 en l s C&e los dioses del p s do p g no se -en des(il ndo en &n collage .&nto con el Dios Knico6 s& m dre6 9 diligentes deid des t les como 7Agric&lt&r 76 7Comercio7 9 7Tr b .o7) Est list p r el l&.oso s rc+( go6 9 l s c& tro ed desIC8isp 6 Il&min ci+n6 $l m 9 Ceni! sIse cons&m n) Pero en tod s l s ,poc s6 l s cos s gir n lrededor de l (&er! 9 l c lid d de l C8isp 6 9 t mbi,n lrededor de c+mo se le c pt&r 9 tr ns(orm en perm nente Il&min ci+n) E5isten - ri s posibilid des6 pero te 8 bl r, de ell s otro d% 4 por 8or es s&(iciente decir C&e l s dos Kltim s ed des son el re(le.o de l s dos primer s) T nto l ;%tic como l Arc ic son p si- s en rel ci+n l s otr s6 9 l Kltim nombr d es cti- en rel ci+n l primer ) P&es l cre ti-id d pro-iene de l p si-id d6 9 no de l cti-id d (ebril6 C&e es 8i. de los C&e8 ceres mecnicos) De m ner simil r6 l Ed d Clsic es l m d de l Imperi l6 9 c d ed d es l m nte de s& predecesor ) ;ientr s este mor persiste6 el ciclo continK 6 cerrndose poco desp&,s C&e C&el c ble se cort+) #%. te &n -e! ms6 C&e t nto l s rtes (ig&r ti- s como l escrit&r e5pres n6 d&r nte l s tres Kltim s er s6 los ide les -i-idos por l primer ed d6 limitndose reprod&cir lo C&e l Ed d ;%tic 8 leg do) En l primer ed d6 los dioses 8 bl n 9 el 8ombre esc&c8 con s& cor !+n 9 s& mente in- didos l -e! por el terror 9 l bien -ent&r n! ) En l seg&nd 6 el 8ombre desplieg lo prendido) En l tercer cond&ce tod s l s cos s s& c&lmin ci+n6 pero perdiendo s& memori 9 enm r >ndose en el conocimiento6 se ol-id de s& origen 9 de los dioses) En l c& rt 6 el 8ombre es el dios del 8ombre6 9 el pse&domito lc n! s& pogeo en tod s l s es(er s)

El La*eyB6 - por de l%ne rgentino C&e en m r!o de 1FEG s li+ de B&enos Aires con destino /,no- 6 -% ;onte-ideo6 S ntos6 R%o de * neiro6 $ s P lm s6 $isbo 6 9 B rcelon ) Ese (&e s& Kltimo -i .e6 9 C&e poco desp&,s l n -eg ci+n ,re tom+ el rele-o de m ner perm nente) El p s .e cost b lrededor de 1MH d+l res meric nos6 pensi+n incl&id por tod l d&r ci+n del -i .e (cerc de MH d% s") $ l%ne ec& tori l Est s c& tro ed des6 C&erido #riedric86 se p recen l s est ciones del >o6 Xno te p receY En (in))) kson l s est cionesc kObs,r- l s tK mismoc )))J sin emb rgo6 Xte 8 s d do c&ent C&e m > n cr&! mos el Ec& dor6 troc ndo el oto>o en prim -er Y No s, C&, pens r de eso6 pero en t& l&g r me esconder% el d% entero p r e-it r el 7b &tismo7) P&es si lg&ien se enter r C&e es l primer -e! C&e cr&! s l l%ne ec& tori l6 podr% n sec&estr rte6 pint rte el c&erpo 9 rro. rte l piscin ) Esto lo ignor b s por 8 ber -enido de Alem ni en -i+n) kPero es es l tr dici+nc As% C&e bKsc te &n bell d m 9 ocKlt te en s& c m rote) kEnc&entr t& Corneli c )))Jo no corro el mismo riesgo6 porC&e como el Adr sto de Est cio bordeo l Ae.e! desde el p&nto medio de l -id )))9 dems6 no es l primer -e! C&e cr&!o el Ec& dor))) P&es -ine S&d m,ric en b rco6 c& ndo mis p dres emigr ron l comien!o de los >os treint )

El s stre 9 l g&err

Al principio nos inst l mos en ;onte-ideo6 donde mi p dre bri+ &n s strer% en l -enid princip l de es ci&d d) $ ll m+ 7S strer% Berl%n76 C&e 8 br% sido &n bonito nombre si l g&err no 8&bier est ll do otr -e! 9 lleg do t n pronto est remot regi+n) P&es como t l -e! sep s6 l primer b t ll n - l de l Seg&nd /&err ;&ndi l se libr+Ien diciembre de 1FRFIen el R%o de l Pl t 6 donde el /an8erschiff Admiral $raf S*ee se en(rent+ con tres cr&ceros britnicos (0;S Aja'6 0;S Achilles 9 0;S -'eter" C&e oper b n en l cost s&deste de Am,ric del S&r) En este enc&entro6 el cor ! do lemn (&e d > do gr -emente6 9 con l intenci+n de rep r r los d >os6 entr+ en el p&erto entonces ne&tr l de ;onte-ideo6 donde p&do perm necer lg&nos d% s b .o l protecci+n de l Con-enci+n de $ 0 9 ) C&mplido el pl !o6 el cor ! do t&-o C&e b ndon r el p&erto6 9 l trip&l ci+n lo 8i!o est ll r (rente ;onte-ideo p r e-it r &n n&e-o en(rent miento con los cr&ceros C&e lo esper b n en

El cor ! do de bolsillo Admiral $raf S*ee

g& s intern cion les) Poco desp&,s de estos contecimientos6 m ni(est ntesIo -eces indi-id&os isl dosIdescon(ormes con el nombre 7Berl%n7 empe! ron pedre r &n d% s% 9 otro t mbi,n el conspic&o c rtel de l tiend 9 l s propi s -idrier s) ;i p dre rep r+ l tiend - ri s -eces6 pero &n p r de >os desp&,s lo empe! ron ll m r de l emb . d meric n 6 citndolo p r entre-ist s) ISr) #riedric8))) e8))) Xc+mo pron&nci s& pellido C&%Y))) En (in6 de tod s m ner s 9 lo tenemos escrito Xno es ciertoY )))Adems6 si los nombres (&er n n&estr Knic . C&ec 6 entonces este m&ndo ser% otro6 Xno le p receY )))As% C&e eso no es &n problem 6 #riedric8))) Pero l g&err s%) k; ldit g&err 6 Xno creeYc ?&eremos C&e se termine6 como con seg&rid d 2d) t mbi,n))) El problem es simplemente c+mo))) X2d) C&, piens de eso6 #riedric8Y D%g me6 X2d) m ntiene correspondenci con migos o p rientes lem nes C&e -i- n en Alem ni o en c& lC&ier otr p rteY@ Est con-ers ci+n t&-o l&g r m&c8 s -eces6 porC&e l emb . d n&nc recib% &n resp&est s tis( ctori ) ;i p dre (re.uiescat in *ace" no er &n 8ombre m&9 listo6 no ser por el 8ec8o de C&e n&nc se meti+ en s&ntos pol%ticos) Se oc&p b s+lo de s& negocio6 9 dems 9 8 b% recibido s& dosis c& ndo .o-en d&r nte l primer g&err 6 8 biendo pele do t nto en el (rente occident l como en el orient l) kPero er &n test r&do6 &n Hol8%o*fc IXPor C&, no les dices C&e no po9 s der AdolfY6 mi m dre le preg&nt b ) IkEso est (&er de tod disc&si+nc kEl s&nto es C&e no tienen ningKn derec8o interrog rme6 siendo t n e5tr n.eros como 9o en este p %sc XCon C&, &torid d me ll m n p r interrog rmeY XPor C&, tendr% 9o C&e e5plic rle n d n dieY IPero si no piens s responder s&s preg&nt s6 Xpor C&, sig&es 9endo l emb . d c& ndo te ll m nY IPorC&e el m&ndo est en g&err 6 en c so de C&e no te 8 9 s d do c&ent 6 9 &no debe prest r tenci+n c& ndo se l piden) De otr (orm &no p rece c&lp ble) IPero eso es e5 ct mente l impresi+n C&e d s c& ndo te nieg s responder) kNo C&iero ni im gin rme es s entre-ist s estKpid sc kDilesc k$ pr+5im -e!6 diles todoc kC&,nt les C&e detest s der Adolf6 C&e 8 n rrest do t& 8erm n c Pero ,l er in(le5ible) INi so9 &n colegi l ni ellos son mis m estros) No le debo e5plic ciones n die) ;i m dre est b desesper d ) IkC mbi el nombre de l tiend 6 por lo menosc $lm l 7S strer% $ondres76 o lo C&e se 6 pero 8 ! lgoc Todo en - no) Er &n 78ombre de principios76 como ,l mismo dmit% ) Apen s p r d rte &n ide 6 te cont r, C&e c& ndo se cit b con lg&ien6 dig mos l s siete6 lleg b l s siete menos c& rto6 9 si l otr person no 8 b% lleg do l s

siete menos cinco6 se ib ))) O(endido por l imp&nt& lid d del otro4 porC&e el p&nt& l6 segKn ,l6 dem&estr consider ci+n lleg ndo ntes6 9 no l 8or ) Est s disc&siones se prod&c% n todos los meses6 porC&e l emb . d er t n ten ! como los C&e pedre b n l tiend ) As% C&e l (in l6 como l r&in 9 8 st el di-orcio lo men ! b n6 mi p dre resol-i+ m&d rse B&enos Aires) As% lo 8icimos6 pero dime6 #riedric8: El 8ombre como obr de rte (I" XC&l es t& impresi+n de estos p %sesY XNo dir% s C&e -eces se p recen l E&rop de otros tiempos6 ntes de C&e los pse&domitos n cidos del ind&stri lismo l de- st r nY))) En (in6 no s br% decirlo))) Pero l s cos s 8 n c mbi do por C&% t mbi,n))) 9 B&enos Aires 8 -isto6 sin d&d 6 ,poc s me.ores))) 7$ Ed d del T ngo76 podr% s ll m rl 6 p&es l ci&d d p rec% recibir s& (&er! -it l de ,l) Jo prend% b il r el T ngo c& ndo tod -% -i-% en Berl%n6 donde por 1FMO esc&c8, l orC&est de R ( el C n ro en el 7#emin 7 de l c lle NUremberg6 en el 7Amb ss de&r76 9 en otros loc les) N&estr p si+n er t l6 C&e seg&% mos s& orC&est tod s p rtes: 0 mb&rgo6 Dresden6 e incl&so S rbrUcTen) #&e &n ,poc delicios 6 en p rtic&l r en el 7#emin 7Il Tango&HathedraleK6 en donde 8 b% n p&esto tel,(onos en l s mes s p r C&e los clientes p&dier n en-i rse mens .es))) 2n cost&mbre depr - dor C&i!s6 pero ni siC&ier 8o9 dir% C&e m nd mientos t les como 7Te cort rs t& c bello76 o 7Al rg rs t& ( ld 76 deb n ser tom dos en serio) El b il r%n es &n ser embr&. do6 dice #riedric8 (me re(iero Niet!sc8e"6 porC&e obedece los sonidos sobren t&r les C&e em n n de l s pro(&ndid des 9 lt&r s s gr d s del &ni-erso) P&es (%. te C&e l mKsic se l siente -enir o de b .o o de rrib 6 pero n&nc de los l dos) J #riedric8 t mbi,n (irm+ C&e en l c nci+n 9 en l d n! Der ;ensc8 ist nic8t me8r QUnstler6 er ist Q&nst:erT ge:orden))) <1M= En l ct& lid d se o9e s lir de es s r dios tr nsistores &n gr n c ntid d de mKsic mecnic ) Pero no 8 ce t ntos >os6 er di(erente))) Piens en los comien!os del . !!))) O en l mKsic (olTl+ric C&e el mismo #riedric8 ll m+ m&siT lisc8er Leltspiegel <1R= 9 &rsprUnglic8e ;elodie <1N= #riedric8 Niet!sc8e 1ONN'1FHH

$ mKsic (olTl+ric es por cierto de dos tiposI scendiente o descendienteI6 pero espero poder 8 bl rte de esto entre $ s P lm s 9 $isbo 6 de m ner C&e ol-idemos l s lt s ol s C&e se (orm n (rente /ibr lt r)

T ngo $ Ed d ;%tic del T ngo est6 como tod ed d m%tic 6 inmers en l ms complet osc&rid d) Aers C&e lg&nos lo rel cion n con l 8 b ner 6 o tr ! n s&s or%genes ms trs Kn6 -inc&lndolo l contr d n! c&b n o l contre danse (r nces del Siglo BAI o l country dance ingles ) Se 8 (irm do t mbi,n C&e6 c& ndo l 8 b ner -ol-i+ E&rop l&ego de s& b >o tropic l6 se l ll m+ T ngo nd l&!6 9 C&e ,ste se in(iltr+ desp&,s en l S r!&el esp >ol 6 como lo m&estr el 7T ngo de l ;enegild 7 de 1OOE) Pero todo esto est en l osc&rid d6 como t mbi,n lo est el origen mismo de l p l br 7t ngo74 p&es lg&nos dicen C&e pro-iene del ! ngo (ric no6 9 otros del t mbor C&e toc b n los escl -os6 9 otros de los t mbos de b mbK de Trinid d4 9 8 9 C&ienes 8 bl n de Tnger6 o de &n

negrero 9 torment dor port&g&,s del Siglo BAII ll m do T ngompo) Pero n d de esto es seg&ro)

Rosendo ;endi!b l 1OEO'1F1R

Ed& rdo Arol s 1OFM'1FMN

C rlos / rdel 1OFHY' 1FRP

An%b l Troilo 1F1N'1FGP

; ri no ;ores 1FMM'

Astor Pi !!oll 1FMN'1FFM

$ Ed d Arc ic del T ngo se in &g&r c& ndo los mos del r,gimen coloni l de ;onte-ideo 9 B&enos Aires intent ron proscribir6 poco ntes de s& col pso6 lo C&e ll m b n 7t ngos de negros76 9 se cl &s&r 8 ci el (in l del Siglo BIB con re li! ciones t les como 7Don *& n7 o 7El Entrerri no7 de Rosendo ;endi!b l) A8or bien6 como es s dos ci&d des se 8 n enm r > do en el pse&domito conocido con el nombre de La #ation6 8 s&rgido entre ell s &n disp&t C&e concierne l m ternid d del T ngo) T les disp&t s son propi s de ed des t rd% s6 es decir6 C&e p recen por primer -e! en l s ,poc s Clsic e Imperi l) PorC&e l s ed des ;%tic 9 Arc ic 6 ignor ndo t nto el egotismo como l s bendiciones de l posesi+n6 pen s se oc&p n de -i-ir 9 cre r sin pens r . ms en l propied d o en los 7derec8os de &tor7 o co*yright) Est s ed des 8 br% n consider do conceptos t les como 7propied d intelect& l7 o 7propied d rt%stic 7 como gr nd%simos disp r tes)

$ regi+n del R%o de l Pl t

Pero dic8os conceptos deben inel&ct blemente introd&cirse c& ndo el rte dec e 9 el comercio increment el - lor de los bienes e5teriores6 (icion ndo el m&ndo entero ellos) En estos per%odos t rd%os6 l -id 9 el rte 9 estn di-orci dos6 9 este Kltimo se tr ns(orm en &n m ner ms de g n rse l primer 6 lo c& l se 8 ce con distinto t lento6 pero siempre tr -,s de lo C&e en l ct& lid d se conoce como 7pro(esion lismo76 C&e es &n combin ci+n de destre! t,cnic 9 8 bilid d de g n rse l -id 6 en medio de &n socied d C&e - en pos de cos s tot lmente di(erentes6 9 C&e lo s&mo tiene nsi s de C&e l entreteng n) No -o9 pro(&ndi! r en det lles6 pero cerc de l -&elt del siglo6 el T ngo entr+ en s& Ed d Clsic ) $ tr nsici+n es en( ti! d por l introd&cci+n de &n n&e-o instr&mento: el b ndone+n) Estos son los tiempos de 7$ /& rdi Aie. 7 9 de Ed& rdo Arol s) J &nC&e dic8o instr&mento no p reci+ sino t rd% mente6 se tr ns(orm+ en l -o! ms c r cter%stic de este g,nero m&sic l6 ms o menos como el P rten+n 8 sido dopt do como l im gen ms represent ti- de l c&lt&r 8el,nic ) Pero como t nto el P rten+n como el b ndone+n represent n l c&lmin ci+n e5terior de &n imp&lso interior6 son6 l mismo tiempo6 los 8er ldos de &n p,rdid inminente) J podrs not r C&e

B ndone+n

(in-ent do por 0einric8 B nd6 1OHP'1OOO"

El P rten+n

poco desp&,s6 d&r nte los >os -einte6 7$ /& rdi N&e- 76 C&e es del Clsico t rd%o6 9 mir b con dmir ci+nIms o menos como Pis%str to mir b 0omero I los muchachos de antes6 9 c nt b en el primer >o de l d,c d sig&iente: Se (&e el rr b l con tod s& le9 ))) S& 8istori es t l -e! l cr&! del p&> l ))) Se (&e el rr b l C&e 8 bl b de mor6 9 C&el t cone r6 t mbi,n se perdi+ ))) A esto lo ll m s 7nost lgi 76 &n sentimiento desconocido en l s dos primer s ed des) J c si -einte >os ms t rde6 otro 0omero I0omero ; n!iItod -% c nt b : Nost lgi s de l s cos s C&e 8 n p s do6 ren C&e l -id se lle-+ pes d&mbre de b rrios C&e 8 n c mbi do 9 m rg&r del s&e>o C&e m&ri+) $ nost lgi represent pri- ci+n6 9 p rece por primer -e! d&r nte l Ed d Clsic 6 l ,poc C&e6 8 biendo tom do concienci del p s do6 lo glori(ic 9 c&lmin )

0omero ; n!i 1FHG'1FP1

Pero c& ndo l mism Ed d Clsic se -&el-e 7p s do76 es consider d 7de Oro7 9 como p s do *ar e'cellence por l posterid d Imperi l6 mientr s C&e el &t,ntico p s do (es decir6 l s dos primer s ed des" le p recen 7primiti- s7 es mism posterid d) As%6 l Ed d Imperi l6 por &n l do6 nieg l Ed d de Oro en t nto C&e 7p s do76 p&esto C&e el p s do p r ell es 7Clsico76 pero por otr p rte debe r ti(ic rl 6 9 C&e ning&n ,poc p&ede -i-ir sin l Ed d de Oro) Dic8 r ti(ic ci+n6 no obst nte6 tiene l&g r de m l g n 6 con-&lsi- mente 9 en medio de t C&es de demenci 6 9 se e(ectK no como p s do sino como (&t&ro: l Ed d Imperi l c rg l de Oro sobre s&s propios 8ombros e in-ent l 2top% 6 no como divertimento liter rio sino como pro9ecto pol%tico) P&edes consider r

este (en+meno como &n s%ntom de senilid d: el 8ombre decr,pito C&e se cree &n ni>o) Pero en lo C&e se re(iere l s rtes6 l Ed d Imperi l termin siendo l de l 7reno- ci+n7 bsol&t 4 despreci tod s l s norm s 9 rompe con tod s l s tr diciones) Es el p r %so de l avant garde6 de los 8,roes de l c& rt dimensi+n6 de todos C&ellos C&e no son ni de 8o9 ni de 9er sino de m > n ) A8or bien6 c d Ed d Clsic termin con &n conC&ist dor6 &n imperio6 o c& lC&ier otr (orm ci+n C&e se les p re!c (s& (orm e5terior es menos import nte C&e s& esp%rit&") As%6 p&ede decirse C&e el Ale. ndro el /r nde del T ngo es C rlos / rdel6 C&ien l ig& l C&e C&el6 m&ri+ c& ndo est b en l c&mbre de s& c rrer ) T nto / rdel como s& m&erte bren el per%odo Imperi l tempr no6 d&r nte el c& l (lorecieron los t lentos 8elen%sticos de mKsicos como An%b l Troilo (ms nc8o C&e gr nde6 como .ocos mente dmiti+"6 o ; ri no ;ores6 C&ien componiendo de m ner sin(+nic 6 de.+ el rr b l m&9 trs) Desp&,s de ellos 9 otros como ellos (son m&c8os los nombres"6 p recieron l s ine-it bles legiones de Astor Pi !!oll 6 demoliendo lo poco C&e C&ed golpes de b ndone+n 9 orC&est ciones me.or d s con ms relie-es C&e los de l cor ! de &n emper dor rom no) Cl ro C&e Pi !!oll percibe s&s propi s contrib&ciones como 7progreso7 o 7des rrollo76 9 no como l disol&ci+n (in l de l s (orm s deri- d s del rr b l6 como s&s cr%ticos (irm n) S be C&e no p&ede C&ed rse donde est 9 C&e t mpoco p&ede mir r 8 ci trs) Consec&entemente6 &n composici+n s&9 C&e tiene &n t%t&lo cert do es 7$o C&e -endr76 como le corresponde l Ed d Imperi l6 C&e -i-e en el (&t&ro) En l medid C&e Pi !!oll le- nt resistenci s6 men ! todos con &n ritmo ominoso) Pero por otr p rte6 ctK como los gobern ntes imperi les moder dos: cons&el con melod% s sed&ctor s6 como si de lg&n m ner record r l s p l br s de #riedric8 Die ;elodie ist d s Erste &nd Allgemeine ))) <1P= )))o como si Kn est&-ier en cont cto con los or%genes) Pero si el rr b l (&er de Oro6 Pi !!oll ser% de 0ierro) S& mKsic el bor d no te poseer6 porC&e el tr nce espirit& l pertenece l s primer s ed des6 c& ndo no 8 9 di-orcio entre l mKsic 9 el 8ombre6 o entre ,l 9 l -id 6 o entre ,st 9 l mKsic ) En tiempos t les6 no 8 9 oc si+n p r 7conciertos7 en t nto C&e segmentos de tiempo dedic dos l mKsic 6 sino C&e ,st p rece en c& lC&ier momento 9 en c& lC&ier l&g r6 embri g ndo todos) Est omnipresenci m&sic l es por cierto complet mente distint de l c ric t&r mecnic 6 ll m d 7mKsic (&ncion l76 C&e no 8 ce m&c8o empe!+ tort&r rnos en scensores 9 tiend s6 9 C&e termin r por nestesi rnos todos) En r !+n del m lest r c &s do por Pi !!oll (l Ed d Imperi l es &n ,poc ( stidios "6 - rios otros (como *&lio Sos C&e se m t+ en &n ccidente de trnsito

8 ce tres >os" intent ron re-i-ir el T ngo p&r mente Clsico o Kn 8elen%stico) Pero como ni dic8 s copi s ni legiones imperi les p recen poseer s&(iciente idoneid d p r s l- r l p ciente6 8 p recido 8or &n n&e-o person .e: el ped gogo del T ngo) Es ,l C&ien pronto se enc rg r de 8 cerle prender l pKblico rgentino lo C&e ntes (l&% n t&r lmente en s& s ngre) J pronto -endrn sistirlo dministr dores C&e instit&irn &n 7D% del T ngo76 p&blic rn ntolog% s o prom&lg rn teor% s c d,mic s4 9 todo ello constit&ir l s edicta6 mandata 9 decreta de l Le' omana del T ngo) PorC&e el ped gogo6 siendo &n 8ombre de conocimiento6 poseer secretos de l d n! C&e ignor b n C&ellos C&e l lle- b n en l s ngre (como t mpoco 0omero s&po C&e c nt b 7,pic 8om,ric 7") En consec&enci 6 s& disc%p&lo6 &nC&e se t,cnic mente 8bil 9 rebose de Conocimiento6 no se p recer 9 l b il r%n descrito por #riedric8 ))) er 8 t d s /e8en &nd d s Sprec8en -erlernt &nd ist &( dem Lege6 t n!end in die $U(te empor!&(liegen) <1E= ))) sino C&e ser lo C&e podr% s ll m r 7&n b il r%n intelect& l76 es decir6 lgo p recido l 7(iloso(% de l 8istori 7) Pero me im gino C&e con legr% nos con-ertir% mos en cent &ros6 si cre9,r mos C&e s&s dos est+m gos son c p ces de digerir Conocimiento))) / rdel A8or bien6 el mon&mento ms import nte del T ngo es &n t&mb : l de C rlos / rdel) Este 8ec8o p&ede p recer &n iron% 6 pero tod Ed d Imperi l es siempre &n t&mb 6 &n m &soleo6 &n l&.oso s rc+( go o &n pirmide) Como 9 8e dic8o6 m&ri+ en l c&mbre de s& c rrer 6 como si C&eriendo con(irm r n&estro #riedric8 ( 8or me re(iero Sc8iller": L s &nsterblic8 im /es ng soll leben ;&ss im $eben &nterge8n)
<1G=

C rlos / rdel 1OFHY' 1FRP

#riedric8 Ale. ndro -on RPE'RMR Sc8iller A)C) 1GPF'1OHP

Pero / rdel no -i-e6 como #riedric8 s&p&so6 en l s c nciones de otros sino en l s s&9 s propi s6 C&e son tr nsmitid s por r dio d% 9 noc8e) / rdel represent el comien!o de l Ed d Imperi l6 9 como Ale. ndro6 no p&ede ser s&per do) Eso mismo re-el C&e es Imperi l6 pero s& repertorio es tod -% Clsico) Si 8&bier conocido l longe-id d6 entonces 8 br% dopt do &n repertorio Imperi l (como lo re-el n lg&n s de s&s Kltim s c nciones"6 pero &n m&erte prem t&r 6 como

(&e el c so de Ale. ndro t mbi,n6 le impidi+ e(ect& r complet mente l tr nsici+n l Ed d Imperi l) Por es r !+n perm nece en el 7p s do7 o(ici l como 7Clsico76 9 como t l es -ener do) Se le ll m 7&n mito76 como Ale. ndro (&e ll m do &n dios) El timbre de s& -o! p rece c nt r l 78og r76 7n&estr -id 76 9 Kn l 7-erd d76 p&esto C&e6 como -ers6 m&c8os rgentinos consider n C&e l s letr s de T ngo son &n descripci+n desn&d de l n t&r le! 9 l -id 8&m n s) Cl ro C&e est 7-erd d7 rec&erd -eces C&el 8ombre de Cret C&e (irm b C&e todos los cretenses er n mentirosos6 p&es 8 9 &n t ngo C&e dice C&e 1todo es mentir 36 l C&e no podemos creer en -irt&d de s& mism (irm ci+n) Pero pese ello6 l -o! de / rdel represent p&ri(ic ci+n6 cons&elo 9 redenci+n o6 si lo pre(ieres6 &n (orm de c t rsis) $os rgentinos cit n con ingenioso 8&mor C d d% c nt me.or )))9 p recen est r con-encidos de C&e c& lC&ier p l br C&e se > dier es s c& tro ser% red&nd nte6 p&es sienten C&e l gr nde! del c ntor no p&ede describirse en p l br s6 de m ner propi d ) 1/ rdel es 7&n mito736 dicen lg&nos) Pero6 XC&, es 7&n mito7Y PorC&e c& ndo los pol%ticos (irm n C&e pondrn (in l miseri 9 br ! rn l .&stici 6 Xno o%mos t mbi,n C&e l gente dice 1es &n mito36 en el sentido de C&e es &n mentir constr&id por esos mismos pol%ticosY Pero c& ndo o%mos C&e / rdel es 7&n mito76 s bemos C&e se re(ieren otr cos 6 distint de 7mentir 7) $o C&e en este c so se e-oc tr -,s del -oc blo 7mito7 es &n tipo de gr nde! c&9 s dimensions son insond bles) Denot lgo e5tr ordin rio e ins+lito C&e debe consider rse6 en -irt&d de s&s c& lid des6 como sobren t&r l o s gr do) J Kn c& ndo no 8 9 dei(ic ci+n (como (&e el c so de Ale. ndro"6 se s&pone C&e l presenci di-in est cerc n 6 o por lo menos C&e l 7di-in pro-idenci 7 inter-iene) PorC&e lo C&e el -oc blo 7mito7 e-oc en primer l&g r es el sentido de lo s gr do6 9 l&ego l irrec&per ble Ed d de Oro6 d&r nte l C&e el 8ombre (&e inici do por los propios dioses) En el &ni-erso del T ngo6 l ed d irrec&per ble est represent d por el r&r l o s&b&rb no rr b l) Pero c& ndo lg&ien tom concienci de C&e el rr b l es &n c&n 6 entonces el mismo rr b l se tr ns(orm en lo .ue no es) Se - ) P r siempre) J c& lC&ier cos C&e c ntes sobre ,l est r te>id de nost lgi 6 demostr ndo C&e el rr b l fue6 pero C&e tK no eres en l mism medid ) T& concienci te limit 4 t& conocimiento del rr b l te condicion 4 t& m ner de ser es inc p ! de lc n! r el lto tono del rr b l4 8 s perdido -it lid d o espont neid d6 9 no eres sino el ep%gono de &n glorioso p s do4 conC&ist s tr -,s de rtes rti(ici les6 9 9 no medi nte l di-in loc&r 6 l decir de Pl t+n) S bes ms 9 -i-es menos) J t& m&ndo se encoge6 p&es 8 9 cos s C&e e5isten c& ndo no se l s mir 6 9 sim&l n no e5istir c& ndo se l s cos )

El nsi m%tic

#%. te C&e l Ed d ;%tic IC&e es l de Oro6 l irrec&per ble enso> ci+n de l In( nci 6 l Simiente In-ern l6 el inst nte mismo en C&e 0ermes - b&sc r Pers,(one p r C&e mire otr -e! l d&l!&r de l l&!Ie.erce t l tr cci+n sobre los 8ombres de l s ed des t rd% s6 C&e p&eden sentir C&e tod s s&s nsi s (l&9en 8 ci trs6 como el 8&mo C&e s le de l c8imene del La*eyB o como s& estel ) Esto es nost lgi otr -e!6 o 7 nsi m%tic 76 el deseo de retorn r &n est do en C&e l p&re! 6 l libert d 9 l simplicid d sern redimid s6 l .&stici rec&per d 6 9 el sentido de l s cos s 8 ll do) De C&% l necesid d de p&ri(ic ciones 9 c t rsis4 de C&% l necesid d del rte) Est nsi m%tic es ms p tente en l Kltim ed d del 8ombre6 d&r nte l C&e l nost lgi del m&ndo irrec&per ble se me!cl con todo tipo de teor% s s l- cionist s in( ntiles6 p&es es ed d -i-e en el (&t&ro) Rec&erd pen s l ligere! con C&e n&estr Alem ni p s+ de $eist eich kCon C&, ( cilid d p&do t p rse el o.o con el ( nt sm de &n ed d C&e no p&ede ser m teri li! d 6 s l-o medi nte espe.ismos rt%sticosc Pero pronto -eremos l solide! m teri l de l Ed d Imperi l politi! ndo gr d& lmente tod s l s cos s6 9 con-irtiendo l s rtes en instr&mento de sistentes soci les6 es decir6 tr ns(orm ndo lo interior en e5terior) P&es s& tiempo es el de 7l s m s s76 l s C&e p&eden ser pol%tic s6 pero no rt%stic s o (ilos+(ic s) 2n -e! C&e se desenr i!+ l s m s s 9 se les rob+ s& independenci 6 se politi! ron) Antes de eso6 er n 7el p&eblo76 8ombres 9 m&.eres C&e se g&i b n por s& propi e5perienci 6 se oc&p b n de s&s propios s&ntos6 9 se despreoc&p b n de l s 7re-ol&ciones c&lt&r les7 de p %ses le. nos) Pero en l ct& lid d6 l s propi s democr ci s occident les consider n l p rticip ci+n m si- en elecciones gener les como &n bien en s%6 9 &n 8ombre C&e .&!g por s% mismo6 como prctic mente soci l) Esto es s% porC&e l Ed d Imperi l6 8 biendo obliter do tod (orm de cooper ci+n n t&r l6 e5ige p rticip ci+n rti(ici l p r m ntener s& co8esi+n) J m ndo 7l s m s s7 (como m todo lo titnico"6 est ed d prod&ce 7medios de com&nic ci+n de m s s76 7prod&cci+n de m s s76 7merc dos de m s s7 9 7mo-imientos de m s s76 C&e l enorg&llecen ms C&e n d por los t m >os logr dos) Sin emb rgo6 lo C&e t mbi,n obtiene es 7psicosis de m s s76 7rebeli+n de m s s76 7t&mb s de m s s76 7m nip&l ci+n de m s s76 7 t C&es de m s s76 9 en gener lIcomo c& lC&ier p&ede -erI7&n m s de errores76 los c& les6 por ser .&st mente t n m si-os6 son m&9 di(%ciles o imposibles de corregir) Si lgo como esto les oc&rri+ los rgentinos c& ndo p s ron6 8 ce ms de C&ince >os6 de / rdel E-it Per+n6 C&ienes lg&nos C&isieron dei(ic r6 no me tre-o decirlo) J si p&dier n p s r de ell l C8e /&e- r I kotro rgentinocI6 9 en s& l&g r dei(ic rlo ,l6 t mpoco lo dir,))) A8or .&eg &n p pel sec&nd rio en C&b 6 pero ese tipo de roles no 8 9 C&e s&bestim rlos))) T mbi,n se s&pon% C&e E-it est b en &n seg&ndo pl no6 pero se l s rregl+ p r p s r l primero 9 s&per r s& m rido6 el Presidente)

E-it Per+n 1F1FY' 1FPM

P pel moned

lemn de 1FMR: PH millones de m rcos

1Ser, millones36 dicen C&e decl r+ de c&erdo con s& tiempo4 p&es como l Ed d Imperi l es l de l C ntid d6 esc&c8 ms 7c&nto7 9 7c&ntos7 C&e 7c&n b&eno7 o 7c&n re l7))) En e(ecto6 l re lid d 8 ( llecido6 p&es se -e C&e l Ed d Imperi l prod&ce - lores irre les &n ritmo c d -e! ms celer do) 2n 8&milde e.emplo podr% ser este billete de b nco de cinc&ent millones de m rcos de 1FMR6 C&e g& rd, m&c8os >os en mi billeter 6 pero C&e m > n -o9 tir r l m r))) N d er entonces6 n d es 8or ))) ;ientr s C&e6 como dice *o8n Qe ts en s& -ndymion A t8ing o( be &t9 is .o9 (or e-er: Its lo-eliness incre ses4 it :ill ne-er P ss into not8ingness4 b&t still :ill Teep A bo:er C&iet (or &s6 nd sleep #&ll o( s:eet dre ms6 nd 8e lt86 nd C&iet bre t8ing) <1O=

)))Pero segKn oigo6 estn ll m ndo cen r))) 0o9 prob r, otro -ino6 &nC&e el 7-ino7 di(iere m&c8o de l bebid del 8ombre clsico6 Kn ms de l del rc ico 9Ikp&edes est r seg&rocIno tiene n d C&e -er con el don de Dioniso C&e el 8ombre m%tico conoci+))) As% 9 todo6 n d de esto debe l ment rse6 porC&e como C&pido in(orm+ /oet8e en Rom : L r d s AntiTe doc8 ne&6 d .ene *o8n Qe ts 1GFP'1OM1 *) L) -on /oet8e 1GNF'1ORM

/lUcTlic8en lebtenc $ebe glUcTlic86 &nd so lebe die Aor!eit in dirc <1F=

C rt de #riedric8
Berl%n6 N de bril de 1FEF
Errores de l .&-ent&d Estim do Sr) #riedric8: J 8 n p s do dos >os de n&estro -i .e en el La*eyB) ;e 8e preg&nt do m&c8 s -eces sobre s& p r dero 9 s& -id 6 9 C&e de poco p&de enter rme por l s l c+nic s post les C&e me en-i+ desde Aeneci 6 Bolo> 9 #lorenci ) T mpoco 8e tenido &n oport&nid d p r 8 bl rle de m%4 pero como 8or p rece 2d) 8 berse inst l do en Sorrento6 me tre-o escribirle l rg mente 9 rel t rle mis -ent&r s C&e t nt s nsi s ten% de p rticip rle) AC&% - l primer : c&mplo 8or MR 9 me 8e c s do) B&eno6 no complet mente o e5 ct mente 7c s do7 tod -% ))) ?&iero decir C&e no 7o(ici lmente7))) pero lo est r, pronto))) o me.or dic8o lo estaremos))) Ac so enc&entre 2d) este est do de cos s lgo e5tr >o6 pero por otr p rte no se le p&ede 8 ber esc p do C&e 8o9 es m&9 comKnIno s+lo en Berl%n sino t mbi,n en otr s p rtesI-i-ir .&ntos 9 conocerse m&t& mente ntes de d r el 7p so7 decisi-o) $o C&e deseo e5plic r es C&e es import nte p r nosotros e-it r el repetir los errores de n&estros p dres) Independientemente de lo C&e se piense de l 7re-ol&ci+n7 (9 9 s, C&e 2d) no le g&st est p l br " 9 de lo C&e oc&rri+ en P r%s el >o p s do6 l -id est c mbi ndo6 lo C&er mos o no))) 2n c mbio es el de l 7re-ol&ci+n se5& l7) $os .+-enes de mi gener ci+n 8 cen l s cos s de m ner di(erente en l ct& lid d6 9 redesc&bren &tores como 7n&estro7 (como 2d) cost&mbr ll m r c& lC&ier &tor lemn" Lil8elm Reic86 o 7n&estro7 0erbert ; rc&se6 tr t ndo de obtener &n s%ntesis C&e p&ed ser -lid 6 t nto pol%tic mente como en s&s -id s pri- d s) Pero kb st 9 de lo C&e 2d) c so ll me 7errores de l .&-ent&d7c $e -o9 cont r lo C&e oc&rri+ l&ego C&e nos sep r mos) Encontr ndo l ; estro Como record r6 desemb rC&, en B rcelon en l&g r de /,no- 6 9 sig&iendo s& conse.o6 tom, el tren P r%s) $leg&, (/ re d7A&sterlit!" en l noc8ecit 6 9 como

Lil8elm 0erbert Reic8 ; rc&se 1OFG'1FPG 1OFO'1FGF

Sp+sito

C&er% encontr r Sp+sito de inmedi to6 me dirig% direct mente l 0\tel S int ;ic8el en l r&e C&. s (donde 2d) me 8 b% dic8o C&e todos los &r&g& 9os cost&mbr b n p r r") ;me) S l- ge (l propiet ri 6 me im gino" est b en l recepci+n con &n ro)e de cham)re dorn d con moti-os c8inescos4 c rici b &n g to con &n m no mientr s escrib% con l otr ) C& ndo not, &n (otogr (% de l Pl ! Independenci de ;onte-ideo colg d en l p red6 comprend% C&e est b en b&en c mino 9 ped% &n 8 bit ci+n6 pero ell respondi+ C&e no 8 b% ning&n libre en ese momento) $e preg&nt, entonces por el pintor Sp+sito6 9 me e5plic+ C&e no est b &tori! d entreg r in(orm ci+n de los 8&,spedes (no er n d m ble6 9 desp&,s s&pe C&e lg&nos l ll m n m licios mente 7;me) S &- ge76 lo C&e a m no me sorprende") Como el S int ;ic8el est b lleno6 t&-e C&e tom r &n 8 bit ci+n en el E5celsior6 C&e est en l -ered de en(rente (de m l g n 6 deber% > dir6 d do C&e el veilleur de nuit p rec% &n modelo de cer s lido de l 7Cm r de 0orrores7 de ;me) T&ss &d") En l m > n sig&iente -ol-% l 0\tel S int ;ic8el 9 preg&nt, &n -e! ms por Sp+sito6 pero el recepcionist repiti+ te5t& lmente lo C&e ;me) S l- ge me 8 b% dic8o el d% nterior) Esper, lg&nos min&tos en medio de &n inc+modo silencio6 con l esper n! de C&e lg&ien b . r l esc ler s6 pero el 8otel p rec% e5tr > mente - c%o (o entonces todos 9 8 b% n s lido") ;e (&i res&elto 8 cer &n c min t por el $&5embo&rg6 pero m&9 pronto el d% (r%o me 8i!o re(&gi rme en el $o&-re) ;ientr s mir b l s pint&r s del m&seo6 not, C&e &n 8ombre est&di b &n de ell s desde &n dist nci de &nos die! cent%metros) No me do9 c&ent c+mo s&pe C&e este 8ombre er Sp+sito) Pero (&e s% C&e lo encontr,6 ksimplemente me cerC&, 9 lo ll m, por s& nombrec No se mostr+ sorprendido sino l contr rio6 m&9 bierto6 como si nos conoci,r mos de >os) $e e5pliC&, C&e 8 b% leido sobre ,l en Alem ni 6 c& ndo recibi+ el premio 7Arno7 en l Bien l de Spo P &lo6 9 C&e no 8 b% podido -erlo en oc si+n de mi reciente -isit ;onte-ideo)

Am,rico Sp+sito 1FMN'

k0 bl mos 8or sc O me.or dic8o 0l 8 bl+ (ms o menos como 2d) en el La*eyB"6 mientr s me mostr b el $o&-re 9 desp&,s Notre'D me) BosC&e. b mientr s 8 bl b (le d.&nto &n p r de bosC&e.os6 dib&. dos en l t r.et de in-it ci+n de &n e5posici+n C&e lle- b consigo") k2d) ten% r !+nc kEs &n person not blec ;e ser% imposible cont rle todo lo C&e di.o sobre el rte de tod s l s ,poc s6 pero pienso C&e s& 78&m nismo7 (9 s, C&e 2d) siempre dice 7c&id do con todos los ismos76 kpero ig& lc" es lo C&e ms me impresion+) $e dir, c+mo) BosC&e.os de Am,rico Sp+sito6 1FEG

BosC&e.o de &n rostro El 8ombre como obr de rte (II"

2no de los re-ersos de l t r.et

Retr to de #riedric8

En cierto momento de n&estr con-ers ci+n6 Sp+sito me pidi+ C&e me ol-id r de tod s l s cos s 9 me concentr r en el 7gesto7) Record, entonces lo C&e 2d) me 8 b% dic8o en el b rco (C&e el gesto es &n de l s tres rtes de l Ed d de Oro" 9 contin& ci+n comen!+ describir los tr nseKntes en t nto C&e 7obr s de rte7) $os in-it dos &n bod (&er de &n iglesi 4 &n gente de polic% C&e se pro5im b pere!os mente l pl ! en donde estb mos sent dos))) En (in ktodosc C& lC&ier se tr ns(orm b en &n 7obr de rte76 en c& nto ,l se pon% describirlos) k;e sent% como en &n tr nce6 9 me p reci+ -er como C&e el m&ndo entero se tr ns(orm b del nte m%oc $ gente 9 no er simplemente gente sino C&e er n esc&lt&r s nd ntes 9 sin emb rgo k8&m n s de -erd dc k#&e sombrosoc XRec&erd c& ndo 2d) cit+ Niet!sc8e en el La*eyB (el d% C&e disert+ sobre l s c& tro ed des por &n nKmero ig& l de 8or s"Y ))) er ist Q&nst:erT ge:orden ))) kP&es bien6 8or lo 8e presenci doc J sin emb rgo6 l (elicid d de este espectc&lo t mbi,n me 8 entristecido: Xpor C&, no p&eden los 8ombres 9 l s m&.eres comprender C&e son obr s de rteY XPor C&, -i-en s&s -id s en l lien ci+n di ri 6 ol-idndose de s% mismos 9 de s& entorno6 9 sin emb rgo con mil 9 &n preoc&p cionesY Pero d,.eme cont rle lo C&e oc&rri+ desp&,s) C& ndo &n .o-en p s+ cerc de l pl ! 6 Sp+sito empe!+ describirl t l como lo 8 b% -enido 8 ciendo con los otros: primero s& contorno6 l&ego s& pelo en l bris 6 s& mini( ld 6 s& m ner de c min r6 c+mo sosten% s&s br !os e inclin b s&

c be! ))) En (in6 todo))) En cierto momento empec, not r C&e l .o-en c min b 8 ci nosotros6 pero Sp+sito contin& b como si ell (&er &n im gen dist nte) #in lmente se encontr+ p r d .&nto l b nco donde estb mos sent dos6 9 dirigi,ndose Sp+sito le di.o sonriendo: IAlors6 ;onsie&r6 -o&s me -o9e!Y Sp+sito no repondi+ sino C&e se ec8+ reir de m ner incontenible6 como si l ris 8&bier sido s& Knico prop+sito desde el comien!o) No obst nte6 er &n ris crist lin 6 como si n&e-os pens mientos imposibles de tr d&cir en p l br s s lier n -ol ndo de ell ) $ .o-en p reci+ esc&c8 r con tenci+n ntes de ec8 rse reir t mbi,n) J mientr s ell re% con l mism crist lin ris 6 me sent% e5t si do 9 empec, reir 9o t mbi,n) J mientr s todos re% mos6 comprend% de pronto C&e ,r mos l pint&r de &n gr&po esc&lt&r l6 9 C&e todos lo s b% mos) Es s% como conoc% Corneli ) A8or tengo &n preg&nt seri C&e 8 cer 9 le r&ego (kpor ( -orc" C&e respond &nC&e s+lo se est c rt ) Esto9 seg&ro C&e c& ndo 2d) me instr&9+ sobre l m ner de esc p r el 7b &tismo7 ec& tori l en el La*eyB6 me di.o: 1Enc&entr t& Corneli )))3 XC+mo es posibleY XPor C&, di.o esoY Por ( -or6 e5pl%C&emelo))) Al noc8ecer comp >, Sp+sito s& 8 bit ci+n en el 0\tel S int ;ic8el6 donde est b lo. do con s& espos desde 8 c% meses) All% me mostr+ los prototipos egipcios6 como 2d) 9 me 8 b% d-ertido6 pero 9o est b dem si do c ns do 9 9 no p&de digerir ms n d )))

$ Re.ill

Pero lo sig&iente es lo C&e s% p&de digerir de n&estr con-ers ci+n sobre l s C& tro Ed des) ;s b .o 8 9 &n c& dro C&e me g&st r% C&e 2d) corrigier si encontr r C&e no re(le. lo C&e 8 dic8o en el La*eyB) Como c so note6 8e est do pens ndo b st nte en l s Ieitalter 9 8e sistem ti! do en &n Ta)elle lo C&e 2d) e5p&so en el b rco) 0e > dido lg&nos conceptos m%os (en p rtic&l r los C&e contrib&9en &n dimensi+n d& list "6 los C&e s&pongo co8erentes con los s&9os6 kpero d%g me si no lo sonc B .o lg&n s de l s 8iler s6 8e greg do &n coment rio bre-e en !&l) AC&% est (el t%t&lo es C&i! &n poco pretencioso6 pero 8 st 8or no p&de encontr r otro me.or":

Die vier Ieitalter7 Schic%sal des Menschengeschlechtes

1 M TODOS Oro Intempor lid d N cimiento Tiempo Esenci Destino 2nid d Pl t Presente Crecimiento Bronce P s do C&lmin ci+n Esp cio E5istenci C &s lid d ;&ltiplicid d 0O;BRE 0ierro #&t&ro Declin ci+n R N

In( nci

*&-ent&d

; d&re! SOCIEDAD

Ae.e!

;%tic Inspir ci+n Inspir ci+n ;emori N t&r le! $ibert d R&r l C&lt&r C& lid des ;emori Di-in presenci ;Ksic '$eng& .e' /esto Dioses 9 0,roes

Arc ic Cre ci+n

Clsic Cons&m ci+n Conocimiento R !+n 0istori Necesid d 2rb n Ci-ili! ci+n C ntid des

Imperi l Disol&ci+n

Represent ci+n ;itos Artes (ig&r ti- s' Al( beto 0omero

Opini+n #iloso(% Comercio'#%sic ' ; temtic s

Anlisis Pol%tic

B&rocr ci s

S+cr tes a Pericles Ale. ndro

-stas *ersonalidades Mhilera anteriorJ son sim*les ejem*losD ABn as encuentro .ue /ericles5 adem6s de ser un hom)re de estado5 tena algo de fil:sofo y algo de comerciante Mhileras de a)ajoJD Poet Artist plstico Dioses 9 0,roes m Todos los prototipos #il+so(o Comerci nte Est dist a S cerdote Ci&d d no /ener l ConC&ist dor

A&g&r

Emper dor

Alde no

; s s

NAT2RA$ESA C8isp In-ierno ;edi noc8e Simiente Il&min ci+n Prim -er Am necer Pl nt $l m Aer no ;ediod% #lor Ceni! s Oto>o Anoc8ecer #r&to

Me gustara incluir en este cuadro los cuatro elementos de -m*0docles5 aun.ue s:lo fuera como referenciaD =dD los mencion: )revemente en el )arco5 y me *regunto si no .uerra desarrollar un *oco m6s esa ideaDDD C8e Por Kltimo: me C&ed, sombr do con lo C&e le p s+ l C8e /&e- r en Boli-i 6 pero como 8 br -isto6 se tr ns(orm+ en 7el ms gr nde76 pese s& p pel sec&nd rio en C&b ) kEst es l tercer le9end rgentin en lo C&e - del sigloc En C&el momento no pod% mos s ber6 pero rec&erdo C&e 2d) lo mencion+ en el b rco) AC&% en Berl%n6 m&c8os los ll m n 7mito7 9 7le9end 7) O% decir &n pro(esor:

Ernesto C8e /&e- r

IPens miento6 P l br 9 Acci+n: estos son los tres pil res de l integrid d6 los tres insep r bles pil res de c& lC&ier ,tic 4 e independientemente de lo C&e 2des) piensen cerc de l s opiniones pol%tic s de este 8ombre6 eso es lo C&e lo de(ine: co8erenci obtenid medi nte l (irme integr ci+n del Pens miento6 l P l br 9 l Acci+n) J mientr s me preg&nt b 1X9 C&, p s si el pens miento no (&er cert doY36 o% C&e lg&ien di.o:

1FMO'1FEG

IC8e /&e- r er &n m,dico4 s& deber er s l- r -id s6 no e5ting&irl s))) Entonces se prod&.o &n t&m&lto 9 me (&i del s l+n de cl se))) 2n comp >er de cl se C&e s li+ l mismo tiempo me preg&nt+ lo sig&iente: IXP&ede lg&ien C&e no se de 8ermos p rienci tr ns(orm rse en &n le9end Y PorC&e -eo C&e m&c8os6 impresion dos por el specto (%sico del C8e6 lo imit n de. ndo crecer el pelo 9 l b rb e incl&so poni,ndose &n boin ) A men&do me preg&nto C&, dir% 2d)6 pero esto9 seg&ro C&e 8 br% de(inido l 78ombre n&e-o7 del C8e como otro pse&domito imperi l6 nostlgico de l Ed d de Oro))) De lg&n m ner siento C&e l tm+s(er .&g&eton de Mai NO retrocede))) $ gente me p rece ms seri 6 9 el lem 78 g n el mor6 no l g&err 7 es menos pop&l r 8or C&e 8 ce &n >o))) Espero C&e est c rt lleg&e destino4 me legr r% m&c8o recibir notici s s&9 s) Con m&c8o precio #riedric8

Resp&est de #riedric8
C pri6 1E de m 9o de 1FEF

?&erido #riedric8: ;i m,dico s&eco insiste en C&e debo desc ns r4 espero p&es C&e sep s e5c&s rme por escribirte de m ner t n bre-e 9 en el re-erso de &n (oto C&e tom, en l isl 8 ce lg&n s sem n s (8i!o retir r todo el p pel de escribir") Primero de todo: k#elicit cionesc6 Kn c& ndo no se 7o(ici l7 tod -% ))) En lo C&e concierne mi 1kEnc&entr t& Corneli c36 s+lo p&edo decir C&e en C&el momento 8 blb mos de Pompe9o (c&9 espos s% se ll m b ") Comprendo t& enc&entro con Sp+sito como si 8&bier est do presente6 pero en lo C&e se re(iere t& re.ill 6 me rec&erd ;ondri n 9 me preg&nto si no 8 brs p&esto &n cent &ro entre re. s))) El resto te lo podrs responder tK mismo) /r ci s otr -e! por 8 cer el ocio t n pl centero (otium cum dignitate") Esto9 seg&ro C&e ning&no de nosotros ol-id r el Kltimo -i .e del La*eyB) T& migo #riedric8

C rlos P r d $&nd6 -er no de MHHM Dedico est 8istori Irm P r d (;onte-ideo6 1F1O'1FFE"6 mi m dre) Ense>+ C&%mic 6 el - lor de l integrid d 9 l mist d6 9 los pl ceres sencillos de l c&lt&r ) P3ive ma )onne m4re .ue j'aime )ien -t dont je ne *eu' *as avoir des nouvellesFP

5raduccin libre de algunas e:presiones en otros idiomas

<1= )))&n error C&e 8 entr do en el dominio pKblico no s le . ms de ,l4 l s opiniones se tr nsmiten 8eredit ri mente como los terrenos) En ellos se constr&9e4 l (in l se 8 8ec8o &n ci&d d6 l (in l se 8 8ec8o l 0istori ) <R,m9 de /o&rmont 1OPO'1F1P6 -*ilogues= <retorn r= <M= 0e C&% l est ci+n de l s m n! n s A mos l 8&ert 6 Simone A mos l 8&ert ) <retorn r= <R= $ (iloso(% de l 8istori es &n cent &ro) <retorn r= <N= Todos 8emos n cido en Arc di ))) <retorn r= <P= ))) lo Celesti l le gr d repos r en &n cor !+n 8&m no C&e p&ed sentirlo))) <retorn r= <E= S gr d inocenci 6 l ms C&erid con(idente de los 8ombres 9 de los dioses6 te pl ce el sent rte los pies de lo ntig&os6 en l s c s s o (&er 6 plen de l siempre s tis(ec8 s bid&r% <#riedric8 0_derlin6 72nter den Alpen ges&ngen7= <retorn r= <G= Res&,l- nse no ser-ir l Poder 9 sern libres de inmedi to) No les pido ni C&e lo emp&.en ni C&e lo derriben6 sino C&e simplemente no lo sosteng n ms6 9 entonces lo -ern como &n gr n coloso l C&e se le 8 retir do el pedest l6 c er por s& propio peso 9 romperse) <retorn r= <O= El ci&d d no es &n - ried d del 8ombre4 - ried d degener d o primiti- 6 ,l es l 8ombre lo C&e el g to del te. do es l g to s l- .e) <retorn r= <F= S+lo C&iero C&e os se m ni(iesto C&e6 con est r tr nC&il mi concienci 6 me do96 se c& l se 6 l #ort&n ) <In() BA6 F1= <1H= T& libro 8 bl dor ense> m&c8o C&e es n&e-o 9 -erd dero6 si lo -erd dero (&er n&e-o6 9 lo n&e-o -erd deroc <retorn r=

<11= N -eg r es neces rio6 -i-ir no es neces rio) <retorn r= <1M= El 8ombre 9 no es &n rtist 6 se 8 tr ns(orm do en &n obr de rte))) <retorn r= <1R= Espe.o m&sic l del m&ndo) <retorn r= <1N= ;elod% origin l) <retorn r= <1P= $ melod% es lo prim rio 9 &ni-ers l) <retorn r= <1E= )))se 8 ol-id do de c min r 9 8 bl r 9 est p&nto de s lir -ol ndo en el ire6 b il ndo) <retorn r= <1G= $o C&e 8 de -i-ir etern mente en l c nci+n debe perecer en l -id ) <retorn r= <1O= 2n cos bell es &n legr% p r siempre: s& enc nto se crecient 4 n&nc ser Absorbid por l n d sino C&e siempre nos reser- r 2n mor d tr nC&il 6 9 &n dormir $leno de d&lces s&e>os6 s l&d 9 soseg d respir ci+n) <retorn r= <1F= kDesp&,s de todo6 l ntigUed d er .o-en en los d% s de esos (elices ntig&osc kAi-e (eli!6 9 re-i-e l ntigUed d dentro de t% mismoc <*) L) -on /oet8e6 7R_misc8en Elegien7= <retorn r=