Bio Danza

INTERNATIONAL BIOCENTRIC FOUNDATION Centros de Investigacin De Msicas y Ejercicios de Biodanza CIMEB
Lista Oficial de Ejercicios, Msicas y Consignas 2012

Edicin revisada y amplificada a partir de la Edicin del Asesorado Metodolgico 2009
Copyright by Rolando Toro Araneda - IBF
Colaboraron en este trabajo
Para la Edicin 2012 CIMEB Los coordinadores CIMEB Antonio Sarpe Hlne Lvy Benseft Raul Terren Rolando Toro Acua Veronica Toro Para el Equipo CIMEB Francia Daniel Borgeaud Denis Orloff Dorotea Pk (en especial la traduccin al espaol) Eric Breider Para el Equipo CIMEB Argentina Adriana Cortese Adrian Scalise Cecile Panaget Micaela Fernandez Giacometti Santiago Terren Para el Equipo CIMEB Portugal Irene Franco Elsa David Lucia Barros Sandra Cardoso Cristiano Christillin Para el Equipo CIMEB Italia Katia Canesso Anna Bellini Elena Avanzi Cristina Gaeta Giorgio Bonoli Y los ayudantes de ltimo minuto, nuestros amigos de Estados Unidos, con Belisa Amaro
Esta lista ha sido ampliada con respecto a la que ha sido distribuida en el pasado. Este material representa una nueva etapa de un trabajo en curso. Distribucin exclusiva a los facilitadores de Biodanza y a los alumnos de 3er. ao de las Escuelas de Biodanza Sistema Rolando Toro.
REFERENCIA A LA EDICIN PRECEDENTE (2009) INTRODUCCIN Rolando Toro Araneda El presente Elenco Oficial de los Ejercicios, Msicas y Consignas es el resultado de un gran esfuerzo de reunir todo el material que he elaborado a lo largo de ms de cuarenta aos y de producir un documento sobre la Biodanza tal cual yo la concibo. La motivacin que me ha llevado a realizar este Elenco ha surgido por notar que en distintas Escuelas de Formacin en Biodanza se estaban enseando ejercicios y msicas que no eran las que yo estructur y experiment y que no respondan, en absoluto, a los criterios que he propuesto en el Modelo Terico, en la Metodologa y en la Semntica Musical de Biodanza. Algunos profesores introdujeron, por iniciativa personal, ejercicios y msicas que son errneos. Esta situacin es grave porque tiende a generar una perdida progresiva de la identidad de la Biodanza, de su coherencia y unidad. En algunos casos se est practicando una Biodanza que no puedo reconocer como tal. Los ejercicios que he concebido y las msicas que he seleccionado son el resultado de muchos aos de investigacin, de gran esfuerzo y sensibilidad selectiva. Se podran imaginar las dificultades, en el futuro, para los que desearan practicar Biodanza Sistema Rolando Toro, si no existiera un instrumento metodolgico como este Elenco! El riesgo de la introduccin de dichas innovaciones puede determinar la desaparicin de la Biodanza a corto plazo. Los profesores de Biodanza tienen que entender que la exigencia de coherencia metodolgica, asegura la permanencia en el tiempo de la identidad del Sistema Biodanza por su fuerza unificadora. Biodanza se expande actualmente a nivel mundial. La disciplina que se practica en los Pases Americanos tiene que ser la misma que se practica en Europa, frica, Asia y en Oceana. Por eso, tenemos que poder reconocer Biodanza en cualquier parte esta se practique, como un mismo sistema. Aconsejo a todos los directores de las Escuelas de Formacin en Biodanza que inviten a impartir mdulos de formacin exclusivamente a didactas de constatada ortodoxia. Sugiero que si, por error, un didacta introduce ejercicios o msicas que no forman parte del Elenco Oficial, que sea excluido de ulteriores invitaciones. El anhelo a la novedad, que habla Martn Heidegger, impide profundizar en la esencia. El presente Elenco Oficial es el resultado de largos aos de esfuerzos y representa un gran desarrollo de la metodologa de Biodanza. Deseo expresar mi profunda gratitud a Eliane Matuk, que desde el comienzo, me ha asistido en la elaboracin de este Elenco. Agradezco a Marcelo Mur y a Claudete SantAnna, por la colaboracin en la organizacin de los textos.
Invito a todos los profesores a proteger con responsabilidad la permanencia de la identidad del Sistema Biodanza y, al mismo tiempo, a profundizar el conocimiento de los ejercicios, de las respectivas msicas y consignas.
NOTA DE LOS EDITORES (de la edicin 2009) La actual edicin, al igual que la anterior, ofrece una introduccin escrita por el autor, algunas precisiones y mejoras de los ejercicios hechas por l mismo, y descripciones de ejercicios no transcritos hasta ahora. Rolando Toro dict la mayora de los textos de este elenco a Eliane Matuk quien, con la excepcin de un grupo pequeo grabado en audio casete, los trascribi a mano. Algunos textos de esta edicin tambin fueron dictados a Claudete SantAnna y a Marcelo Mur. Queremos expresar nuestra gratitud a Isabella Casadio, quien colabor en la traduccin y la redaccin en italiano. Agradecemos a Diego Rinallo y Flavio Boffetti por su colaboracin en el tipeo durante la primera etapa de la trascripcin desde los casetes de audio en 2005. Agradecemos a Gianluca Valente por su colaboracin tcnica en relacin a la presente edicin. Esta edicin es una nueva etapa de un trabajo en progreso, ya que todava quedan ejercicios por transcribir (aquellos que son enumerados en el ndice sin nmero de pgina). Tambin hay msicas por insertar, incluso msicas nuevas que son fruto de las investigaciones que sigue llevando a cabo el autor en el rea de la Semntica Musical. Finalmente, faltan la especificacin los objetivos de algunos ejercicios y otras precisiones y mejoras que har el autor.
MODIFICACIONES HECHAS EN LA EDICIN 2009 (apuntes de Eliane Matuk) Modificaciones hechas por el autor El autor ha transferido algunos temas contenidos en el ndice de la edicin de 2005 a un apndice (Apndice 1, p. 52) porque se utilizan como ejercicios que pertenecen a extensiones o reas especficas de aplicacin de la Biodanza. Ha creado otro apndice (Apndice 2, p. 60) para colocar aquellos ejercicios ya mencionados en el primer apndice que tambin se pueden proponer sin dificultad an en un curso semanal de Biodanza o un taller de formacin. Ha suprimido algunos ejercicios presentes en las ediciones anteriores que, luego de muchos aos de experimentacin y reflexin, considera de escasa capacidad de inducir un estado de vivencia. Un caso son las series de Fluidez II y III. Tambin ha suprimido la Danza en pareja con ritmos tropicales porque consiste de una "Danza de a dos en feedback" (ya descrita), con ritmo tropical y el "Encuentro por aproximacin" porque se trata de un gesto que puede ocurrir o no, espontneamente, durante la realizacin de otros tipos de encuentro: lleg a la conclusin que no se justifica como ejercicio en s mismo. Ha agregado descripciones y consignas de algunos de los ejercicios no descritos en las ediciones anteriores, y ha perfeccionado la redaccin de algunas consignas con las cuales no estaba totalmente satisfecho.
Modificaciones hechas por los editores (edicin 2009) Se ha incorporado algunas msicas presentes en el apunte que acompaa al juego de CDs de la IBF y, en el ndice, los nombres de los ejercicios se han colocado en orden alfabtico. Agradecemos a Gianluca Valente, cuya colaboracin tcnica ha hecho posible estas mejoras. En la cartula se ha agregado, entre los nombres de los editores, el de Claudete SantAnna, quien ha colaborado con Marcelo Mur y conmigo misma en la elaboracin de la edicin actual.
Para la Edicin 2009 Asesorado Metodolgico Rolando Toro Araneda Eliane Matuk Claudete SantAnna Marcelo Mur Paula Roulin (traduccin)
NOTA DE LOS COORDINADORES CIMEB EDICIN 2012

Sobre la base del enorme trabajo llevado a cabo por los colaboradores de Rolando Toro Araneda, para las precedentes ediciones, y con respecto a stas, la presente edicin viene a completar la descripcin de los ejercicios que figuran en la lista de base tal como la propuso el creador de la Biodanza. La misin de los colaboradores de la red CIMEB consiste en actualizar la lista de los ejercicios de la Lista Oficial conocida, tal como fuera presentada en las ediciones anteriores puestas a disposicin de los Facilitadores de Biodanza y adems, cerciorarse de la correccin de las referencias musicales de las obras seleccionadas por Rolando Toro durante sus investigaciones. Por otra parte, CIMEB se propone incluir en la descripcin de los ejercicios, las referencias propuestas por otros profesores de Biodanza-que constituyen la actual Red CIMEB- que forman parte de colecciones que ya son utilizadas por la comunidad de profesores, ofrecindoles de esta manera un mejor manejo de la herramienta. Finalmente, la Red CIMEB, como parte de su misin, se ocupa de inventariar los ejercicios que pueden ser incluidos en la prctica del facilitador. La mayora de estos ejercicios ya han sido propuestos por los profesores, pero no se han definido nunca de manera clara, ni los objetivos ni el modo de realizacin. Con el fin de evitar que sean aplicados errneamente o deformados, nos pareci esencial incluirlos aqu. Para esta edicin, los colaboradores de la Red CIMEB han actualizado las informaciones relativas a los ejercicios ya descriptos en ediciones anteriores, as como aquellos que an no lo han sido. Los utilizadores podrn tambin observar que las referencias musicales han sido modificadas conforme a las normas internacionales de referencia de la obra, y para que las bsquedas de los facilitadores en los medios (catlogos de ediciones musicales, distribuidores, internet, etc.) se vean facilitadas. En este punto preciso, queremos agradecer el inmenso trabajo realizado por personas que, tal como artistas en la sombra, han dado generosamente su tiempo y sus esfuerzos. Se trata esencialmente de: Daniel Borgeaud (Francia): particularmente por las referencias de las msicas, la creacin de una base de datos, la compilacin de archivos audio en la mejor calidad posible y el programa que permiti la creacin del presente catlogo. Denis Orloff (Blgica): esencialmente por el referenciamiento de los fragmentos clsicos. Eric Breider (Pases Bajos): por su escucha, sus preciosas opiniones y su participacin en la adquisicin de los archivos audio.
Y los tres juntos, por su espritu de equipo en la correccin de los listados. Que sean aqu felicitados y que reciban nuestro agradecimiento por su amor por la msica y la Biodanza. Sin ellos, este trabajo no hubiera sido posible. Dorotea Pok (Canad): por las traducciones al espaol y al ingls. Le agradecemos por su generosa disponibilidad de su conocimiento de las lenguas al servicio de la comunidad. Para las traduciones al espaol y al italiano, queremos tambin agradecer la colaboracin de Katia Cruz y de Adriana Cortese.
En una bsqueda de precisin y de respeto de todo el trabajo realizado por toda la comunidad de facilitadores de Biodanza alrededor de la IBF y de sus equipos, el presente catlogo se propone evolucionar y mejorar con el tiempo.
La elaboracin de este trabajo ha sido, durante su realizacin, una ocasin maravillosa para rencontrar entre nosotros el espritu de equipo, de emulacin y de apoyo mutuo importantsimo en toda colaboracin. Finalmente, por esto y por todo lo dems, queremos agradecer al Presidente de la IBF y a sus colaboradores por habernos ofrecido la posibilidad, con esta tarea, de contribuir a la valorizacin del patrimonio legado por Rolando Toro Araneda, creador del sistema Biodanza. Los colaboradores CIMEB Enero 2012
UTILIZACIN DEL CATLOGO IBF-CIMEB-Edicin 2012

El presente catlogo contiene las descripciones de cada ejercicio con, cada vez que es posible, el objetivo as como las indicaciones concernientes al par ejercicio-msica, y tambin a la trinidad: ejercicio-msica-consigna para afinar su aplicacin. Estas ltimas constituyen notas complementarias, fruto de la experiencia y de la contribucin de los coordinadores de esta edicin del catlogo. Las msicas estn indicadas de la siguiente forma: No. en la coleccin - Ttulo de la obra - Compositor o Intrprete Esta nueva presentacin podr eventualmente, y en un primer momento, incomodar los hbitos de los utilizadores tal vez ms familiarizados con referencias a veces inexactas o incompletas.
PRIMERA PARTE: Descripcin de los ejercicios, consignas y msicas1

NOMBRE DEL GRUPO (si se aplica): por ejemplo RON para Rondas. NOMBRE DEL EJERCICIO: Descripcin, Objetivo, Definicin, Potica (si existente), Referencias musicales.
SEGUNDA PARTE- Listados Anexos

1. Referencias de las repeticiones en la serie IBF y IBFC 2. Referencia alfabtica de los ejercicios y las msicas asociadas a cada uno, sin comentario y para todos los catlogos 3. Referencia alfabtica de las msicas y ejercicios asociados a cada una, sin comentario y para todos los catlogos. 4. Referencias de las msicas por CD en la colleccion IBF y IBFC 5. Referencias de las msicas por artistas con referencias completas.2
Las actualizaciones estarn disponibles con el tiempo, se trata del primer tramo de una misin de reconstitucin y de investigaciones. 2 Cada vez que es posible, hemos retenido los albumes originales. A veces son compilaciones o Bandas Sonoras Originales de Pelculas. Hemos decidido tambin hacer figurar la funda de los discos.
PRIMERA PARTE Ejercicios, Msicas y Consignas Rolando Toro Araneda
NDICE Catlogo IBF

LAS RONDAS _______________________________________________________________________
RONDA DE INICIACIN (o RONDA DE INTEGRACIN INICIAL) .................................................................... RONDA SINUOSA .............................................................................................................................................. RONDA "CIRANDA" ............................................................................................................................................ RONDA LDICA ................................................................................................................................................. RONDA DE TRANSFORMACIONES ................................................................................................................. RONDAS CONCNTRICAS DE MIRADAS ........................................................................................................ RONDA DE MECIMIENTO ................................................................................................................................. RONDA DE CONTACTO MLTIPLE .................................................................................................................. RONDA DE MECIMIENTO CON ACERCAMIENTO Y CONTACTOS (Ronda de comunin) ............................ RONDA DE ACTIVACIN LENTA ...................................................................................................................... RONDA DE ACTIVACIN .................................................................................................................................. RONDA DE CELEBRACIN ............................................................................................................................... RONDA DE SOLIDARIDAD ................................................................................................................................ RONDA FINAL ....................................................................................................................................................
17
17 18 18 18 19 19 19 20 20 21 21 23 23 23
LA MARCHA ________________________________________________________________________
MARCHA SINRGICA ........................................................................................................................................ MARCHA FISILOGICA ..................................................................................................................................... MARCHA CON MOTIVACIN AFECTIVA ......................................................................................................... CAMINAR EXALTANDO LA PROPIA PRESENCIA (Llamado tambin Iluminacin de la propia presencia o tambin Marcha con majestuosidad) MARCHA CON DETERMINACIN ..................................................................................................................... MARCHA SENSUAL (sinuosa) .......................................................................................................................... MARCHA ALEGRE ............................................................................................................................................. MARCHA CON LENTITUD (Marcha del astronauta) .......................................................................................... MARCHA-DANZA DE ADAPTACIN .................................................................................................................
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LOS JUEGOS _______________________________________________________________________

JUEGO DE PALMAS EN PARES ....................................................................................................................... JUEGO DE A TRES (O CINCO) ......................................................................................................................... JUEGOS DE VITALIDAD .................................................................................................................................... JUEGOS DE VITALIDAD Y DE SAMBA EN GRUPO ......................................................................................... UNO, DOS, TRES, CUATRO .............................................................................................................................. AHORA O NUNCA .............................................................................................................................................. JUEGO DE CONTACTO CAMINANDO EN GRUPO ....................................................................................... JUEGO DE CONTACTO (Cumbia) ..................................................................................................................... JUEGO DEL ABANICO CHINO EN PARES ....................................................................................................... EL TREN .............................................................................................................................................................
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Biodanza , IBF Catlogo IBF
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COORDINACIN RTMICA EN PARES (llamado tambin Caminar en pares) ............................................... SINCRONIZACIN RTMICA EN PARES .......................................................................................................... SINCRONIZACIN MELDICA EN PARES ...................................................................................................... DANZA EN FEEDBACK EN PARES ................................................................................................................... DANZA EN PARES CON RITMOS TROPICALES ............................................................................................. LIBERACIN DEL MOVIMIENTO ...................................................................................................................... DANZA RTMICA ................................................................................................................................................ DANZA RTMICA CON MOVIMIENTOS PERIFRICOS .................................................................................. DANZA RTMICA CON MOVIMIENTOS CENTRALES ...................................................................................... DANZA RTMICA CON BATUCADA ................................................................................................................... BATUCADA CON GRITO ................................................................................................................................... SALTO SINRGICO ........................................................................................................................................... VARIACIONES RTMICAS ................................................................................................................................. DANZA DEL CABALLO ....................................................................................................................................... DESPLAZAMIENTO CON LEVEDAD ................................................................................................................ DANZA CREATIVA ............................................................................................................................................ DANZA DE ROMPER ESQUEMAS (o "fuera de los modelos establecidos") ..................................................... DANZA EN EL CENTRO DE LA RONDA ........................................................................................................... DANZA CON INTENSIDAD ................................................................................................................................ DANZA RTMICA EXPRESIVA ........................................................................................................................... DANZA DE EXPRESIVIDAD ............................................................................................................................... INTERPRETACIN DE LA MELODA (o "Danza expresiva meldica") ............................................................. DANZA DE EXPRESIN AFECTIVA .................................................................................................................. DANZA CREATIVA EN PARES .......................................................................................................................... DANZA CREATIVA TEMTICA EN GRUPO ...................................................................................................... DANZAR PARA EL OTRO .................................................................................................................................. DANZA DE SEDUCCIN .................................................................................................................................... DANZA DE SEDUCCIN DE LAS MUJERES .................................................................................................... DANZA DE SEDUCCIN DE LOS HOMBRES .................................................................................................. DANZA DE EXTENSIN MXIMA ..................................................................................................................... DANZA DE EXTENSIN ARMNICA ................................................................................................................ ELASTICIDAD INTEGRATIVA ............................................................................................................................ DANZA DE BRAZOS SENSIBLES ..................................................................................................................... RADICALIZACIN DE LA VIVENCIA MUSICAL (Mediumnidad musical) ..........................................................
31 32 33 33 34 34 35 35 36 36 36 36 37 37 37 38 38 38 39 39 40 40 41 41 42 42 43 43 43 43 44 44 45 45
RESPIRACIN EN BIODANZA _________________________________________________________

RESPIRACIN DANZANTE ............................................................................................................................... RESPIRACIN ABDOMINAL .............................................................................................................................
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46 46
LA FLUIDEZ ________________________________________________________________________
FLUIDEZ : SERIE I .............................................................................................................................................. FLUIDEZ : SERIE II ............................................................................................................................................. FLUIDEZ : SERIE III ............................................................................................................................................ DANZA DE FLUIDEZ CON IMGENES ............................................................................................................. DANZA DE FLUIDEZ EN PARES ....................................................................................................................... DANZA LIBRE DE FLUIDEZ ............................................................................................................................... FLUIDEZ EN GRUPO CON CONTACTO SENSIBLE ........................................................................................
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47 48 49 50 50 50 51
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EJERCICIOS DE EUTONA ____________________________________________________________

DANZA DE OPOSICIN ARMNICA ................................................................................................................ DANZA DE EUTONA ......................................................................................................................................... EUTONA DE MANOS ........................................................................................................................................ EUTONA DE PIES ............................................................................................................................................. EUTONA EN GRUPO DE TRES ........................................................................................................................ EUTONA DE TODO EL CUERPO ..................................................................................................................... RONDA DE EUTONA ........................................................................................................................................ SAMBA EN GRUPOS DE 5 (EUTONA DE CADERAS EN GRUPO 5) .............................................................
51
52 53 53 53 53 54 54 54
MOVIMIENTOS SEGMENTARIOS ______________________________________________________

MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE CINTURA (nombre potico: el Junco) ....................................................... MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE CUELLO .................................................................................................... MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE HOMBROS ................................................................................................ MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE PECHO-BRAZOS ...................................................................................... MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE PELVIS ......................................................................................................
55
55 55 56 56 57
MOVIMIENTOS SEGMENTARIOS COMPARTIDOS _________________________________________

MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE CUELLO DE A DOS .................................................................................. MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE HOMBROS DE A DOS .............................................................................. MOVIMIENTO SEGMENTARIO PECHO-BRAZOS DE A DOS ..........................................................................
57
57 58 58
INTEGRACIN DE LOS TRES CENTROS ________________________________________________

INTEGRACIN MOTORA DE LOS TRES CENTROS ....................................................................................... INTEGRACIN CENESTSICA DE LOS TRES CENTROS ..............................................................................
58
59 59
LOS ENCUENTROS __________________________________________________________________

ENCUENTRO FUGAZ ........................................................................................................................................ ENCUENTRO DE MANOS Y MIRADAS ............................................................................................................. ENCUENTRO CON ABRAZO ............................................................................................................................. ENCUENTROS PULSANTES ............................................................................................................................. ENCUENTROS TRASCENDENTES .................................................................................................................. UN MINUTO DE ETERNIDAD (Para siempre) ................................................................................................... ENCUENTRO EPIFNICO ................................................................................................................................. ENCUENTROS DIVERSOS ................................................................................................................................
60
60 61 61 61 62 62 62 63
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CONTACTO Y CARICIAS _____________________________________________________________

BAUTISMO DE LUZ ............................................................................................................................................ DANZA DE CONTACTO MNIMO (o "Danza de contacto sensible") ................................................................. DANZA DE TRANSPORTE DE CORAZN A CORAZN ................................................................................. CARICIAS ANNIMAS DE MANOS EN GRUPO DE CINCO ............................................................................ CARICIAS DE ESPALDA EN PARES ................................................................................................................. CARICIAS DE MANOS EN PARES .................................................................................................................... CARICIAS DE PIES EN PARES ......................................................................................................................... CARICIAS DEL ROSTRO EN PARES ................................................................................................................ CARICIAS DE LAS PROPIAS MANOS .............................................................................................................. CARICIAS DEL PROPIO CUERPO (Autoacariciamiento) .................................................................................. CARICIAS SENSIBLES DE CABELLOS EN PARES ......................................................................................... COMPRESIN Y DESCOMPRESIN DE LAS MANOS ................................................................................... DAR Y RECIBIR CONTINENTE EN PARES (o Acunar en el regazo" o Acunar al otro) ................................ REGRESIN AL ESTADO DE INFANCIA POR CARICIAS DE ROSTRO Y CABEZA ...................................... PROTECCIN AFECTIVA CON CARICIAS DE PECHO Y BRAZOS ................................................................ CARICIAS DE UN COMPAERO EN GRUPO DE TRES .................................................................................. CARICIAS DE UN COMPAERO EN GRUPO DE CINCO ................................................................................ CARICIAS (situaciones diversas de caricias) .....................................................................................................
64
64 65 65 66 66 66 67 67 68 68 69 69 70 70 71 72 72 73
CONTACTO INDIFERENCIADO ________________________________________________________

GRUPO COMPACTO DE MECIMIENTO ........................................................................................................... GRUPO COMPACTO DE CARICIAS ................................................................................................................. GRUPO COMPACTO DE TRANCE .................................................................................................................... TNEL DE CARICIAS ......................................................................................................................................... NIDO ECOLGICO (tambin llamado "Nido de la especie") .............................................................................. DANZA DE TRANCE ..........................................................................................................................................
74
74 75 76 76 77 77
DANZA YIN Y DANZA YANG ___________________________________________________________

DANZA YANG ..................................................................................................................................................... DANZA YANG CON GRITO ................................................................................................................................ DANZA YIN ......................................................................................................................................................... DANZA DE INTEGRACIN YIN~YANG .............................................................................................................
78
78 79 79 79
DANZAS DE LOS CUATRO ANIMALES __________________________________________________

DANZA DE LA SERPIENTE ............................................................................................................................... DANZA DEL TIGRE ............................................................................................................................................ DANZA DEL HIPOPTAMO ............................................................................................................................... DANZA DE LA GARZA .......................................................................................................................................
80
80 80 81 81
DANZAS DE SHIVA, DE VISHNU Y DE BRAHMA __________________________________________

DANZA DE LAS TRANSFORMACIONES Y EL MITO DE SHIVA ...................................................................... DANZA DE LA CONSERVACIN Y EL MITO DE VISHNU ............................................................................... DANZA DE BRAHMA ..........................................................................................................................................
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83 84 85
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EJERCICIOS SIN MSICA ____________________________________________________________

COROS RTMICOS ............................................................................................................................................. CORO DE CAA DIVINA .................................................................................................................................... CORO DE CAA DIVINA EN ESPIRAL ............................................................................................................. CORO DE CAA DIVINA CON EMERGENTE ................................................................................................... CANTO DEL PROPIO NOMBRE ........................................................................................................................ CANTO DEL NOMBRE DE UN COMPAERO .................................................................................................. DILOGOS DE VOCES ...................................................................................................................................... POESA-CANCIN ............................................................................................................................................. POESA-CANCIN-DANZA ................................................................................................................................ EL POEMA ERES T ......................................................................................................................................... DANZA INTERIOR (sin msica) .......................................................................................................................... DIBUJO SENSIBLE .............................................................................................................................................
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DANZAS ESPECFICAS (por orden alfabtico) ___________________________________________

ABDOMINALES (llamada Danza del astronauta cuando es propuesta a nios) .............................................. BIOGENERADOR (Biodanza Clnica) ................................................................................................................. CANTO SOBRE EL CUERPO ............................................................................................................................ CONEXIN A LA GLORIA DE VIVIR ................................................................................................................. CONEXIN CON LA PROPIA FUERZA ............................................................................................................. DANZA CUBISTA ................................................................................................................................................ DANZA DEL CHAMN ........................................................................................................................................ DANZA DEL CAOS A LA ARMONA (o del Caos al Orden) ............................................................................... DANZA DE OPRESIN-LIBERACIN ............................................................................................................... DANZA PARA UN SER AUSENTE ..................................................................................................................... DANZA SURREALISTA ...................................................................................................................................... DECIR NO-ESTABLECER LMITES ................................................................................................................... EXPRESIN DE LA FEMINIDAD ....................................................................................................................... EXPRESIN DE LA MASCULINIDAD ................................................................................................................ FETALIZACIN CSMICA ................................................................................................................................. AULLAR COMO LOBOS ..................................................................................................................................... MANDALA ........................................................................................................................................................... APERTURA DEL ESPACIO VITAL (o Crear el espacio del propio crecimiento) ................................................ PINTURA ESTILO CUBISMO ............................................................................................................................. PINTURA IMPRESIONISTA ............................................................................................................................... PERCEPCIN DE LA NATURALEZA CON LOS CINCO SENTIDOS ............................................................... PERCEPCIN ESTTICA DEL OTRO (Calificacin del otro) ............................................................................ PERCEPCIN DEL OTRO CON LOS CINCO SENTIDOS ................................................................................ RENACIMIENTO ................................................................................................................................................. SINTONA SILENCIOSA .....................................................................................................................................
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91 91 92 92 92 93 93 93 94 94 94 94 95 95 95 95 95 96 96 96 96 96 97 97 98
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POSICIONES GENERATRICES _________________________________________________________

POSICIONES GENERATRICES - CDIGO 1 ......................................................................................................... VALOR (o Proteccin del Valor) .......................................................................................................................... CONEXIN CON EL INFINITO .......................................................................................................................... INTIMIDAD .......................................................................................................................................................... PEDIR ................................................................................................................................................................. DAR-DARSE ....................................................................................................................................................... RECIBIR .............................................................................................................................................................. PROTEGER LA VIDA ......................................................................................................................................... TRABAJOS PRIMORDIALES ............................................................................................................................. POSICIONES GENERATRICES - CDIGO 2 ......................................................................................................... DETERMINACIN .............................................................................................................................................. EXPANSIN (El Hombre Estrella) .................................................................................................................... ATEMPORALIDAD .............................................................................................................................................. CONEXIN CON LO PRIMORDIAL ................................................................................................................... FLUCTUAR EN EL LQUIDO AMNITICO ......................................................................................................... DISPOSICIN A SER FECUNDADA (indicada para el sexo femenino) ............................................................ ENCUENTRO CON EL HERMANO .................................................................................................................... POSICIONES GENERATRICES - CDIGO 3 ......................................................................................................... CONEXIN CIELO-TIERRA ............................................................................................................................... EVOCACIN Y LIBERACIN DE LA ENERGA INTERNA ............................................................................... ELEVACIN ........................................................................................................................................................ INSPIRACIN ..................................................................................................................................................... RECIBIR LA GRACIA .......................................................................................................................................... MAGNETISMO .................................................................................................................................................... ILUMINACIN .....................................................................................................................................................
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99 99 99 99 100 100 100 101 101 101 101 102 102 103 103 104 104 104 104 105 105 106 106 106 107
DANZAS SECUENCIALES ____________________________________________________________

DANZA DE LA SEMILLA ..................................................................................................................................... ECLOSIN (o 'Despliegue") ............................................................................................................................... DANZA DE LA CREACIN ................................................................................................................................. DAR Y RECIBIR LA FLOR .................................................................................................................................. DANZA DE LA AMISTAD .................................................................................................................................... DANZA DE AMOR 1 - CONDUCTA DE LA PAREJA ESTABLE ........................................................................ DANZA DE AMOR 2 - LA SEPARACIN Y RECONCILIACIN ........................................................................ DANZA DE AMOR 3 - POSICIONES SECUENCIALES DE PLACER ................................................................ TRANCE DE SUSPENSIN .............................................................................................................................
107
107 108 108 110 111 112 113 113 115
DANZAS DE LOS NGELES ___________________________________________________________ 119

DANZA DEL NGEL ........................................................................................................................................... DANZA DEL NGEL DEL AMOR ....................................................................................................................... DANZA DEL NGEL DEL XTASIS ................................................................................................................... DANZA DEL NGEL DE LA FUERZA ................................................................................................................ DANZA DEL NGEL DE LA ILUMINACIN ....................................................................................................... DANZA DEL NGEL DEL RENACIMIENTO ...................................................................................................... DANZA DEL NGEL DE LA MAANA ............................................................................................................... DANZA DEL NGEL GUARDIN ...................................................................................................................... DANZA DEL NGEL GUA ................................................................................................................................. DILOGO DE NGELES .................................................................................................................................... RONDA DE NGELES ....................................................................................................................................... 120 120 120 121 121 122 122 122 123 123 124
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LOS ELEMENTOS ___________________________________________________________________

DANZA DE LA TIERRA ....................................................................................................................................... DANZA DEL FUEGO .......................................................................................................................................... DANZA DEL AGUA ............................................................................................................................................. DANZA DEL AIRE ............................................................................................................................................... DANZA DE TIERRA Y AIRE ...............................................................................................................................
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124 124 125 125 125
PROCEDIMIENTOS DE FACILITACIN __________________________________________________

ANIMACIN DEL MOVIMIENTO ........................................................................................................................ ANIMACIN DE A DOS ...................................................................................................................................... DANZA LIBRE ..................................................................................................................................................... DANZA EN PARES ............................................................................................................................................. SINCRONIZACIN RTMICA SUAVE ................................................................................................................ DANZA DE ARMONIZACIN EN PARES .......................................................................................................... INTEGRACIN DE CUELLO Y HOMBROS ....................................................................................................... ACTIVACIN DESPUS DE GRUPO COMPACTO .......................................................................................... ACTIVACIN PROGRESIVA (levantarse del nido o de la regresin en el suelo) .............................................. DANZA DE ACTIVACIN EN PARES ................................................................................................................ MARCHA EN PARES (para autoregulacin) ......................................................................................................
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LAS RONDAS
Todas las Rondas de Biodanza son ejercicios de comunicacin afectiva. Tienen siempre un doble efecto: la integracin del grupo y la estimulacin de la afectividad. Lo que cambia es la cualidad de la vivencia, que varia segn la consigna. En la prctica, en Biodanza tenemos varios tipos de Rondas, como por ejemplo: Ronda de Integracin Inicial, Ronda de Comunicacin, Ronda de Contacto Mltiple, Ronda de Mecimiento, Ronda Sinuosa, Ronda de Solidaridad, Ronda de Celebracin.
RONDA DE INICIACIN (o RONDA DE INTEGRACIN INICIAL)

Tiene la caracterstica de una ceremonia en el sentido clsico de iniciar algo importante. Representa la unidad de la comunidad humana. Los participantes se toman de las manos y danzan siguiendo la msica que puede ser lenta, afectiva, solemne o alegre. Para Rolando, la Ronda Inicial deba acentuar la comunicacion afectiva. Con el tiempo, msicas mas vitales fueron asociadas a esta ronda, con el fin de elevar el humor desde el principio de la clase (cuando fuese necesario).
Msica :
01-04 (Just Like) Starting Over Lennon, John 3:57
El principio de la msica es lento, permite la conexion en la mirada y tomarse el tiempo de "llegar". Sin embargo, puede ser dificil para verdaderos debutantes.
02-13 01-18 01-12 01-21 01-19
07-21 01-16 01-07 01-06 03-09 21-11 05-02 11-05 01-14 04-10 01-01 01-09 01-03 04-06 15-15
04-02 04-16 01-13 04-01 05-04 04-17 02-12 02-14 01-11 01-17 01-10
(They Long To Be) Close To You A de (Estamos chegando) A Deusa Dos Orixas Air (on the G-string) - Orchester-Suite 3 DDur - 2, BWV 1068 Allegro - Concerto 'La primavera' in Mi Maggiore - 1 (Le quattro stagioni op.8/1, RV 269) An der schnen blauen Donau [Part], op.314 Aquarela do Brasil Ballad Of Sir Frankie Crisp (Let It Roll) Behind That Locked Door Conto de Areia Danadinho Danado (com Martinho da Vila) Esperando Na Janela Evening Falls Fim de Reinado (ao vivo) Folhas secas (ao vivo) Free As A Bird Give Me Love (Give Me Peace On Earth) I Me Mine Juizio final Largo - Concerto 'La primavera' in Mi Maggiore - 2 (Le quattro stagioni op.8/1, RV 269) Lenda das Sereias, Rainha do Mar Na linha do mar O mar Serenou Preciso me encontrar Que Nem Vem Vem Queixa Sleep Warm Stewball Tema de Amor de Gabriela T Voltando We've Only Just Begun
Carpenters Nascimento, Milton Nunes, Clara Bach, Johann Sebastian (1685-1750) Vivaldi, Antonio (1678-1741)
3:43 3:32 2:30 5:19 3:29
Strauss II, Johann (1825-1899) Santiago, Emlio Harrison, George Harrison, George Nunes, Clara Simone Gil, Gilberto Enya Carvalho, Beth Carvalho, Beth The Beatles Harrison, George The Beatles Nunes, Clara Vivaldi, Antonio (1678-1741)
3:01 5:31 3:49 3:07 3:40 4:39 4:21 3:49 2:27 2:27 4:02 3:34 2:26 2:54 2:47
Monte, Marisa Nunes, Clara Nunes, Clara Monte, Marisa Ramalho, Elba Veloso, Caetano Williams, Paul Baez, Joan Costa, Gal / Jobim, Tom Simone Carpenters
17
4:08 2:59 3:00 3:33 2:46 4:27 4:26 2:59 4:04 3:57 3:05
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02-10 We've Only Just Begun 02-21 Xote das meninas
Williams, Paul Monte, Marisa
3:21 4:07
RONDA SINUOSA
La Ronda Sinuosa puede adquirir caractersticas distintas dependiendo de la msica. Con una msica lenta y dulce (por ejemplo: Tema de amor para Gabriela interpretada por Gal Costa y Tom Jobim u Ordinary fool por Paul Williams) se da la oportunidad a las personas de realizar un contacto y una vinculacin mayores, por eso hay que proponerla en grupos de profundizacin. En cambio, esta misma Ronda, con una msica alegre y euforizante (como Aquarela Brasileira interpretada por Emilio Santiago), es til especialmente para los cursos de inicio; la msica ms activa reduce las posibilidades de contacto, de esta manera el alumno nuevo no se siente cohibido, sino ms libre y al mismo tiempo en conexin con sus compaeros. La Ronda Sinuosa puede proponerse como segundo ejercicio despus de la Ronda de Iniciacin.
Descripcin :
Puede ser utilizada al comienzo o al final de la sesin (su caracterstica es de saludo, recibirse o despedirse). No es una ronda circular sino fluctuante, que da la posibilidad a los alumnos de acercarse y alejarse de los compaeros, de mirarse y, eventualmente, de darse un beso de saludo. Quedan de todas maneras tomados de las manos de los compaeros de los lados. Su caracterstica es de permitir una integracin ms rpida, porque los alumnos se acercan con ms confianza y sin miedo, sin que se sientan en peligro, se miran y comienzan a reconocerse: es una ronda interesante para la integracin.
Note CIMEB :
Para que se realice de manera armoniosa, conviene indicar que el movimiento global del grupo debe ser fludo, invitando a los participantes a: - evitar paralizar la ronda prolongando el contacto con una sola persona. - evitar de arrastrar a los otros hacia movimientos demasiado acelerados. - evitar de forzar el contacto con una persona lejana en la ronda, arrastrando a los demas e interrumpiendo la armonia general.
Msica :
02-16 01-16 02-17 04-17 01-11 Alta Noite Aquarela do Brasil Bem Leve Queixa Tema de Amor de Gabriela Monte, Marisa Santiago, Emlio Monte, Marisa Veloso, Caetano Costa, Gal / Jobim, Tom 3:55 5:31 2:32 4:27 4:04
RONDA "CIRANDA" Descripcin :

A la invitacin del facilitador, las personas realizan juntas y en ritmo con la msica, gestos evocadores de los gestos de los pescadores. El ciranda es un baile folklrico del Norte de Brasil. Puede ser muy interesante incluirla en clases durante las cuales se proponen tambin danzas creativas en grupo.
Objetivo :
Estimular la capacidad de coordinacin grupal naciendo de la posibilidad de realizar juntos los mismos gestos.
Msica :
05-23 Vem ca Toinho (Ciranda no Patio) Neri, Antonio 2:48
La grabacion es de calidad mediocre. Se necesita explicar el contexto de la Ciranda en la cultura del Nordeste del Brasil: estar juntos, trabajar juntos, el movimiento conjunto de los pescadores. Tambin se conoce como "Ronda de pescadores".
RONDA LDICA Descripcin :

A veces, dependiendo de la vivencia (el tema de la clase, el nivel del grupo) las rondas iniciales tienen un carcter ldico que promueve la integracin y la alegra de vivir. Para obtener ms informacin, consultar el pargrafo "Rondas Variadas" .
Msica :
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01-18 A de (Estamos chegando)
Nascimento, Milton
3:32
Con esta musica, el elemento ldico viene de la posibilidad de cambiar de direccin, de la vitalidad de la ronda y de las variaciones en el paso, alternando con el movimiento ondulante (con el refrn A de O, OOO)
03-14 Rumba Azul
Veloso, Caetano
4:02
Se masajea la espalda de la persona delante de uno, con pequeas fricciones revitalizantes. La ronda cambia una vez de direccin.
RONDA DE TRANSFORMACIONES
Se forman varias Rondas de 6 personas. Cada Ronda danza con la msica Andante, la Tempesta di Mare di Salieri, msica alegre y al mismo tiempo sutil. En un cierto momento, un miembro de la Ronda pasa a otra cercana y as se establece un cambio entre las personas que permiten formar nuevas Rondas. Este ejercicio despierta mucha alegra y simblicamente representa lo que sucede en el universo, donde pequeos grupos, energas, se intercambian elementos entre ellos. Esto sucede en los distintos ciclos dinmicos del cosmos, en el cual un tomo pasa a un sistema prximo. Los alumnos tienen que recibir al nuevo miembro con alegra. Esta es una danza global. Cuando uno pasa a otra Ronda, no tiene que hacerlo caminando o corriendo, sino danzando.
Msica :
16-20 Andante - Sinfonia in Si bemolle Maggiore 'La Tempesta di Mare' - 2 Salieri, Francesco 3:44
RONDAS CONCNTRICAS DE MIRADAS

Es un ejercicio muy importante, sobre todo para grupos de profundizacin, porque las personas no tienen la costumbre de mirarse a los ojos y, por lo tanto, la comunin es prcticamente imposible. Se organizan dos Rondas Concntricas, una dentro de la otra: las personas en la ronda interior miran hacia afuera. Cada participante debe tener otro adelante, de modo de poder mirarse a los ojos. Cuando la msica comienza, cada Ronda gira hacia su derecha muy lentamente. Cada participante mira en los ojos del compaero que pasa frente a l, naturalmente, con inocencia y sin tratar de producir miradas muy expresivas; mirndose como se mira un nio y reconocindose recprocamente. Cada parada dura algunos momentos y despus se pasa a mirar el compaero siguiente. Cuando ambas Rondas han hecho el giro completo termina el ejercicio. En este momento se invita a los participantes de abrazar la persona que est enfrente. Es un ejercicio de la Lnea de la Afectividad.
Objetivo :
Prepara las personas a una vinculacin ms intensa, porque la comunicacin se realiza con mayor sinceridad a travs de los ojos, ms an que a travs de las palabras.
Msica :
01-21 Air (on the G-string) - Orchester-Suite 3 DDur - 2, BWV 1068 18-15 Allegro maestoso - Ballet Don Juan - 4 20-01 Ay Fond Kiss 02-06 Coisa mais linda 11-13 Impromptu n3 in Ges-Dur (Andante) Impromptus op.90 D 899 11-12 Liebestrum n3 in As-Dur - Liebestrume, S.541 02-01 Oh My Love 11-11 Watermark Bach, Johann Sebastian (1685-1750) Gluck, Christoph Willibald (1714-1787) Fairground Attraction Veloso, Caetano Schubert, Franz (1797-1828) Liszt, Franz (1811-1886) Lennon, John Enya 5:19 2:00 3:20 3:12 6:18 4:31 2:48 2:25
RONDA DE MECIMIENTO
Los alumnos se toman de la mano (cuando es un grupo de inicio) o de la cintura, y con una msica lenta y meldica, se mecen suavemente de tal manera que se induce a un semitrance liviano. La comunin se puede dar, por ejemplo, acercando las cabezas en forma recproca con los vecinos de lado. Se induce as una vivencia de dulzura y afectividad, sin temor. La bsqueda y realizacin de estos contactos tiene que ser en feed-back, de manera de diminuir los sentimientos de temor. Todos los miembros de la Ronda se mecen en sintona con el grupo para inducir una vivencia de unidad y de armona.
Msica :
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12-01 11-04 11-08 11-18 11-02 11-01 11-06
Eu sei que vou te amar Little Girl Blue Magie d'amour Photographs Pode entrar Tamba-Taj The First Time Ever I Saw Your Face
de Moraes-Creuza-Toquinho Simone, Nina Posit, Jean-Pierre Mouskouri, Nana (N ) de Belm, Faf de Belm, Faf Flack, Roberta
3:30 4:20 4:43 3:18 4:19 3:02 4:18
RONDA DE CONTACTO MLTIPLE

En esta Ronda las personas cambian de posicin, girando su cuerpo hacia un lado y hacia el otro, con la posibilidad de tomar contacto frontalmente con los compaeros de cada lado. Tambin, eventualmente, si la ronda no es muy grande, puede entrar en contacto con otros compaeros ms lejanos. No hay desplazamiento, sino un movimiento de mecimiento que permite estos contactos de la cara y el cabello y que permiten el intercambio de besos. Es un ejercicio de la Lnea de la Sexualidad.
Note CIMEB :
Descripcin: Se propone la posibilidad de invitar a las personas a formar la ronda ponindose uno hacia adentro y uno hacia afuera, lo cual puede facilitar y aumentar la intimidad y la variedad de contactos. Las personas estn siempre tomadas de las manos. Los contactos se hacen con el movimiento integrado de todo el cuerpo en movimiento. Proyeccin existencial: La apertura a una afectividad y a un erotismo indiferenciados, de los que pueden surgir nuestras preferencias. Elemento potico: Crear, a travs de nuestros contactos y nuestros movimientos suaves, una ola de erotismo y de ternura que se extiende hasta el infinito y regresa amplificada.
Msica :
13-06 13-21 12-04 13-05 Almost Blue Angel Eyes Comearia tudo outra vez I Don't Stand A Ghost Of A Chance With You 13-07 O que ser 11-20 Pra dizer adeus Baker, Chet Merril, Helen Simone Krall, Diana Simone Jobim, Tom e Lobo, Ed 3:14 5:04 3:06 6:13 4:49 4:42
RONDA DE MECIMIENTO CON ACERCAMIENTO Y CONTACTOS (Ronda de comunin)

Antes llamada Ronda de Comunicacin, ha cambiado de nombre porque he encontrado insuficiente el trmino comunicacin. La comunicacin puede ser a travs del telfono, de un gesto, de un objeto, pero en realidad no representa el proceso psicolgico profundo. Hoy en da la comunicacin est muy vinculada a los sistemas tecnolgicos como la televisin, el telfono, Internet, etc. La palabra comunicacin no rinde la idea de lo que quiero; en este sentido es ms preciso hablar de comunin. En adelante se llamar: RONDA DE MECIMIENTO CON ACERCAMIENTO Y CONTACTOS. Las personas se toman de la cintura, al mismo tiempo oscilan con los otros e intercambian contactos a travs de rostros y cabeza. El objetivo es producir sensaciones de ternura y confianza recproca. Es un ejercicio de la Lnea de la Afectividad, donde se aprende a dar y a recibir mensajes de afecto en feedback.
Msica :
02-11 Nice To Be Around 13-07 O que ser
Muy lenta, profundamente sensual.
Williams, Paul Simone de Belm, Faf Flack, Roberta Cumbo, Jorge / Vitale, Lito / Gonzles, Lucho Williams, Paul Harrison, George
3:09 4:49 3:02 4:18 7:58 3:21 3:49
11-01 11-06 19-15 02-10 09-13
Tamba-Taj The First Time Ever I Saw Your Face Vidala del cucul We've Only Just Begun Who Can See It
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RONDA DE ACTIVACIN LENTA

La ronda de activacin lenta permite recuperar progresivamente la conciencia de la identidad, cuando los participantes an estn en estado ms o menos profundo de regresin, permitindoles conservar la calidad de la comunin con el grupo.
Msica :
02-20 01-06 02-05 02-04 02-07 01-02 02-02 04-17 02-23 02-18 02-03 14-14 Andana Behind That Locked Door Canto do Povo de um lugar Coqueiro de Itapo I'd Have You Anytime Let It Be Love Queixa Redescobrir Se todos fossem iguais a voc Sete mil vezes Voc abusou Carvalho, Beth Harrison, George Veloso, Caetano Veloso, Caetano Harrison, George The Beatles Lennon, John Veloso, Caetano Regina, Elis de Moraes-Creuza-Toquinho Veloso, Caetano Creuza, Maria 3:47 3:07 4:12 2:37 2:56 4:03 3:22 4:27 4:06 2:34 2:21 3:57
RONDA DE ACTIVACIN
Al final de la clase, para mantener la cohesin grupal, conviene proponer una activacin en ronda. La intensidad de la activacin debe tener en cuenta la fisiologa y la vivencia de las personas, de manera de ser lo ms progresiva posible, para que no haya ruptura en la vivencia.
Descripcin :
La ronda se abre lentamente y el ritmo aparece con mas presencia. El movimiento se vuelve ms vital. Puede ser el momento de saludarse y despedirse (de darse besos).
Objetivo :
Llevar al grupo hacia una activacin final permitiendo un estado de conciencia compatible con las exigencias de la realidad exterior. La activacin final debe permitir una celebracin, una conclusin que es algo ms que una simple activacin motora.
Msica :
01-18 A de (Estamos chegando) Nascimento, Milton 3:32
El facilitador puede proponer variaciones como cambiar de direccin o tiempos sin desplazamiento (autoregulacin).
01-12 A Deusa Dos Orixas 20-07 A Mi Manera 04-20 A sete chaves/Camaro que dorme a onda leva/Dor de amor (ao vivo) 01-19 Allegro - Concerto 'La primavera' in Mi Maggiore - 1 (Le quattro stagioni op.8/1, RV 269) 07-21 An der schnen blauen Donau [Part], op.314 02-20 Andana 02-19 Apos o Amanhecer 01-16 05-01 05-21 01-06 04-08 02-05 03-12 02-06 03-09 Aquarela do Brasil Bate Coraao Batuque Behind That Locked Door Canta, Canta minha gente Canto do Povo de um lugar Coisa de Pele Coisa mais linda Conto de Areia
Nunes, Clara Gipsy Kings Carvalho, Beth Vivaldi, Antonio (1678-1741)
2:30 3:54 4:50 3:29
La activacin es facilitada por el comienzo un poco ms lento, antes de la aparicin de la cadencia.
Strauss II, Johann (1825-1899) Carvalho, Beth Mendes, Sergio Santiago, Emlio Ramalho, Elba Mercury, Daniela Harrison, George da Vila, Martinho Veloso, Caetano Carvalho, Beth Veloso, Caetano Nunes, Clara
3:01 3:47 3:28 5:31 3:20 3:23 3:07 2:33 4:12 3:26 3:12 3:40
Despertar progresivo hacia una cadencia moderada y ligera (tierra-aire)
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02-04 05-09 05-13 12-01 05-11 05-10 01-14 04-10 04-07 01-08 02-07 04-15 04-06 04-02 01-02 04-22 03-07 14-05 03-15 05-12 01-13 03-16 04-03 05-03 04-11 04-19 04-01 05-04 04-17 03-14 04-21 01-15 04-05 02-03 03-08 03-13 02-14 01-11 14-03 02-15 04-18 11-17 02-21
Coqueiro de Itapo Eu quero mais Eu quero meu amor Eu sei que vou te amar Fava de Cheiro Feira de Mangaio Fim de Reinado (ao vivo) Folhas secas (ao vivo) Fora da imaginao Here Comes The Sun I'd Have You Anytime Isto Aqui O Que / Juizio final Lenda das Sereias, Rainha do Mar Let It Be Meu Sapato J Furou My Sweet Lord Nada por mim/Fullgs No Enche O Baile de Bio Laurinda O mar Serenou O qu O qu ? Olho por Olho Paixo de Beata Pedi ao cu Portela na avenida Preciso me encontrar Que Nem Vem Vem Queixa Rumba Azul Saco de Feijo/Corda no pescoo/Sonhando eu sou feliz (ao vivo) Samba no quintal Senhora rezadeira Sete mil vezes Sing Sonhando Eu Sou Feliz Stewball Tema de Amor de Gabriela The Girl From Ipanema (feat. Astrud Gilberto) Trem das cores Um Canto de Afox Para O Bloco do Il Vltava (Die Moldau) [Part] - Symphonic Poem n2 from cycle 'Ma Vlast' Xote das meninas
Veloso, Caetano Carvalho, Beth Ramalho, Elba de Moraes-Creuza-Toquinho Sivuca Nunes, Clara Carvalho, Beth Carvalho, Beth Carvalho, Beth The Beatles Harrison, George Santiago, Emlio Nunes, Clara Monte, Marisa The Beatles Nunes, Clara Harrison, George Santiago, Emlio Veloso, Caetano Sivuca Nunes, Clara Gonzaguinha Carvalho, Beth do Acordeon, Pinto Carvalho, Beth Nunes, Clara Monte, Marisa Ramalho, Elba Veloso, Caetano Veloso, Caetano Carvalho, Beth Carvalho, Beth Carvalho, Beth Veloso, Caetano Carpenters Carvalho, Beth Baez, Joan Costa, Gal / Jobim, Tom Getz, Stan / Gilberto, Joo Veloso, Caetano Veloso, Caetano Smetana, Bedich (1824-1884) Monte, Marisa
2:37 2:20 2:40 3:30 2:37 3:19 2:27 2:27 3:12 3:06 2:56 3:54 2:54 4:08 4:03 3:06 4:41 6:06 3:31 2:26 3:00 4:21 3:11 3:27 2:53 3:46 3:33 2:46 4:27 4:02 5:13 3:29 3:07 2:21 3:15 3:53 2:59 4:04 5:16 2:26 3:03 3:52 4:07
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RONDA DE CELEBRACIN
Se propone despus de un acto importante como el Renacimiento, de un Desafo o al final de una clase semanal o un taller. Perfectamente se pueden usan msicas clsicas y alegres, como los Allegri de Vivaldi. Las personas giran tomadas de las manos y con los brazos en alto. Esta Ronda es especialmente indicada para el final de una clase o taller sobre Afectividad, donde se estimula la fraternidad. Los alumnos quedan en un estado de humor triunfante. Para la Ronda de Celebracin realizada en cursos dedicados a profundizar la Masculinidad Profunda se utiliza la msica Zorba, interpretada por Mikis Theodorakis, en la cual todos los hombres danzan con mucha fuerza.
Msica :
01-19 Allegro - Concerto 'La primavera' in Mi Maggiore - 1 (Le quattro stagioni op.8/1, RV 269) 16-13 Allegro non molto - Concerto 'L'inverno' in fa minore -1 (Le quattro stagioni op.8/4, RV 297) 01-07 Ballad Of Sir Frankie Crisp (Let It Roll) 01-09 Give Me Love (Give Me Peace On Earth) 03-19 Gloria in excelsis Deo (Riccardo Muti) Gloria in Re Maggiore - 1, RV 589 03-01 Gracias a la vida 03-02 Gracias a la vida 03-20 Hallelujah - Messiah, HWV 56 - Part II/42 11-16 Imagine 03-03 Todo Cambia 10-20 V podveer (At Twilight), Idyll for Orchestra - Op.39 {Mistaked Known as Pome op.41, No.6} 04-12 Vai ou nao vai 03-05 Vientos del alma 11-17 Vltava (Die Moldau) [Part] - Symphonic Poem n2 from cycle 'Ma Vlast' 04-04 Voc, Eu e a Orgia 03-04 Y dale alegra a mi corazn 16-01 Zorba's Dance Vivaldi, Antonio (1678-1741) 3:29
Vivaldi, Antonio (1678-1741)
3:40
Harrison, George Harrison, George Vivaldi, Antonio (1678-1741) Regina, Elis Sosa, Mercedes Haendel, Georg Friedrich (1685-1759) Lennon, John Sosa, Mercedes Fibich, Zdnek (1850-1900)
3:49 3:34 2:23 4:24 4:22 3:40 3:08 4:47 2:27
da Vila, Martinho Sosa, Mercedes Smetana, Bedich (1824-1884) Carvalho, Beth Sosa, Mercedes Theodorakis, Mikis ( )
3:34 3:04 3:52 4:18 4:42 4:18
RONDA DE SOLIDARIDAD
Esta ronda se realiza al final de una clase. La Msica debe tener elementos marciales y triunfantes, como El Moldava de Smetana. Antes que todo, en la consigna se indica que la unin hace la fuerza, as se permite una meditacin por parte de los alumnos con respecto a la fraternidad, la solidaridad. Durante la danza, en algunos momentos, las personas pueden levantar los brazos en actitud de triunfo.
Msica :
03-02 Gracias a la vida 11-17 Vltava (Die Moldau) [Part] - Symphonic Poem n2 from cycle 'Ma Vlast' Sosa, Mercedes Smetana, Bedich (1824-1884) 4:22 3:52
RONDA FINAL
Las rondas finales tienen caractersticas de celebracin y de despedida feliz.
Msica :
03-17 Allegro - Concerto 'L'Amoroso' per violono, archi e BC in Mi Maggiore - 1, RV 271 01-07 Ballad Of Sir Frankie Crisp (Let It Roll) 04-08 Canta, Canta minha gente 21-06 Carnaval de So Vicente Vivaldi, Antonio (1678-1741) 4:21
Harrison, George da Vila, Martinho Evora, Cesaria
3:49 2:33 3:50
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21-11 Danadinho Danado (com Martinho da Vila)

Activacion final alegre.
Simone Regina, Elis Sosa, Mercedes Nunes, Clara Creuza, Maria Simone Nunes, Clara Gonzaguinha Nunes, Clara Carvalho, Beth Sosa, Mercedes
4:39 4:24 4:22 3:06 2:52 4:48 3:00 4:21 3:46 3:29 4:47
03-01 03-02 04-22 03-10 21-10 01-13 03-16 04-19 01-15 03-03
Gracias a la vida Gracias a la vida Meu Sapato J Furou Morena flor O Amanh O mar Serenou O qu O qu ? Portela na avenida Samba no quintal Todo Cambia
LA MARCHA
La rehabilitacin del hombre "normal" debera comenzar con el aprendizaje de la marcha. La marcha es la expresin ms evidente y ms clara de la actitud de un ser humano frente a la vida. El hombre no camina (avanza) slo con sus piernas, sino con todo su cuerpo. Centenas de msculos pasan por estados de tensin y de relajamiento para permitir la accin extremadamente compleja que constituye la marcha. Los movimientos de las piernas se realizan en una sinerga perfecta con relacin a los movimientos de los brazos. Adems, la posicin de la cabeza, la expresin de la cara, la armona general, la vivacidad de los movimientos, la extensin del paso, la fuerza de propulsin de la pierna trasera, la fluidez, la elasticidad motriz, etc., son expresiones de la estructura global de la personalidad. Para emplear un lenguaje fenomenolgico, la marcha representa una manera de "caminar (avanzar) en la vida. Pedro Lain Entralgo describi la condicin ambulante del hombre con el trmino homo ambulatorius. La marcha es, en sntesis, una expresin existencial. Una manera de ir hacia y en mundo y las personas. Una calidad inherente del ser humano es que l mismo es, a la vez el caminar y el camino. El anlisis de la marcha revela estados internos profundos; todos estos pasos sobre el hilo suspendido por encima del abismo del destino pueden volver a trazar el dibujo infinito de un proyecto existencial jams cumplido, o la calidad triunfante de una existencia que avanza sin freno. Existe un modo de caminar del depresivo, lento y pesada; o el caminar acelerado del manaco, hiperactivo y ansioso; o la marcha del histrico, del angustiado, del psictico o del toxicmano. De todos aquellos que caminan (avanzan) en los laberintos de su propia patologa. En Biodanza, nuestro objetivo es rehabilitar la marcha del ser integrado, caminando con entusiasmo y sensibilidad el camino de la plenitud.
MARCHA SINRGICA Descripcin :

Es un caminar natural con msica, porque por s misma la marcha integrada es sinrgica. El brazo derecho se mueve en sincrona con la pierna izquierda y el brazo izquierdo con la pierna derecha. Esta sinerga reduce al mnimo el desequilibrio del cuerpo en un sentido o en otro, as el organismo gasta menos energa para moverse.
Objetivo :
Aumentar la integracin motora, reforzando el sinergismo involuntario entre brazos y piernas durante la marcha.
Msica :
06-01 06-02 08-01 07-05 06-03 06-13 06-06 04-13 Doctor Jazz Hello Dolly! Hello, Dolly! King Porter Stomp
Expresiva
Traditional Jazz Band Traditional Jazz Band Armstrong, Louis Goodman, Benny The New Orleans Banjo Band The New Orleans Banjo Band Antigua Jazz Band Gil, Gilberto
24
3:36 3:38 2:25 3:07 4:11 3:29 3:46 3:53

mars 2012
Sweet Georgia Brown The Darktown Strutter's Ball The Man I Love Toda menina baiana
06-22 When The Saints Go Marchin' In
The New Orleans Banjo Band
3:39
MARCHA FISILOGICA Descripcin :

Se trata de marchar estirando al principio el paso, de manera a acentuar el movimiento de los glteos, volviendo luego a una marcha en la cual la longitud del paso es mas habitual y natural.
Objetivo :
Rehabilitacin de la marcha natural, integrando en el caminar el movimiento de los glteos. Inicialmente se trata de caminar alargando los pasos para acentuar el movimiento de los glteos, volviendo enseguida a caminar con pasos naturales. No se trata de un caminar danzante. La restauracin de la marcha fisiolgica regulariza la funcin motora integral, restableciendo el tono apropiado no slo de las piernas, sino tambin de la pelvis, del pecho, de los msculos cervicales y faciales. Adems restablece las curvaturas normales de la columna vertebral, induce cambios en el metabolismo y en las funciones genito-urinaria y cardio-respiratoria. Adems tiene el efecto de aumentar la confianza en s mismo.
Note CIMEB :
Se tarta de mobilizar el cuerpo entero, acentuando la ondulacin de la pelvis y de los msculos de los glteos. Se aconseja caminar acentuando el empuje sobre la pierna de apoyo, como si se quisiera empujar el piso. Tambin se puede aconsejar mover un glteo contra otro a cada paso.
Msica :
06-01 Doctor Jazz 06-02 Hello Dolly!
La ms adaptada
Traditional Jazz Band Traditional Jazz Band Armstrong, Louis Goodman, Benny The New Orleans Banjo Band The New Orleans Banjo Band Antigua Jazz Band Gil, Gilberto
3:36 3:38 2:25 3:07 4:11 3:29 3:46 3:53
08-01 07-05 06-03 06-13 06-06 04-13
Hello, Dolly! King Porter Stomp Sweet Georgia Brown The Darktown Strutter's Ball The Man I Love Toda menina baiana
MARCHA CON MOTIVACIN AFECTIVA Descripcin :

Se supera la marcha mecnica y el acto de caminar se transforma en un impulso de la totalidad (del ser) que se dirige hacia un objetivo, como el nio que comienza a caminar e inclina el pecho extendiendo los brazos hacia delante, mientras va en direccin a una persona querida (mam, pap, abuelos, etc.). Este gesto de los nios indica que el impulso de la marcha nace desde la emocin. La "vivencia" de alegra impetuosa, que avanza hacia el mundo, es inspirada en la experiencia vivida por los "hijos de las flores" en los aos 60.
Objetivo :
Recuperar la integracin afectivo-motora durante la marcha. Caminar con espritu abierto al mundo sintiendo el impulso que nace desde el pecho, provocado por la emocin inducida por la msica.
Msica :
21-01 Hello, Goodbye 06-04 Hello, Goodbye [Part] The Beatles The Beatles 3:29 2:47
CAMINAR EXALTANDO LA PROPIA PRESENCIA (Llamado tambin Iluminacin de la propia presencia o tambin Marcha con majestuosidad) Descripcin :
El ejercicio consiste en caminar, uno a la vez, dentro de la ronda, de forma que todos los participantes lo vean. Se trata de caminar con naturalidad, pero expresando fuerza vital, armona, serenidad y alegra. En realidad se trata de mostrar la belleza de nuestra identidad. Este ejercicio exalta la seguridad en s mismo y permite de manifestar la fuerza de la identidad.
Objetivo :
El ejercicio de marcha con exaltacin de la propia presencia estimula la expresin de la identidad. No se trata de manifestar el ego, sino, al contrario, de mostrar con plenitud nuestra identidad, que se manifiesta a travs de la seguridad y confianza en uno mismo.
Msica :
25
mars 2012
19-13 Les Voici, les voici, voici la quadrille! (March of the Toreadors) - Carmen - Acte 3 - 2me tableau 17-13 Suo Gan (Vocal Ambrosian Junior Choir)
Bizet, Georges (1838-1875)
3:57
OST Empire Of The Sun
2:18
MARCHA CON DETERMINACIN

La determinacin, como expresin de una fuerza, es esencial en la progresin hacia objetivos. La mayora del tiempo, cuando no hay determinacin, los ms ricos proyectos no resisten la adversidad, los obstculos, las dificultades que se presentan. En el plano existencial, la falta de determinacin puede inducir comportamientos demasiado dispersos o tambin una identidad fcilmente influenciable. Ser determinado es tener una direccin, es dar a nuestros deseos, a nuestros proyectos, un eje y una meta posibles. La actitud determinada es esencial para reunir las fuerzas necesarias para la realizacin de los deseos y la afirmacin de s mismo.
Descripcin :
La marcha es segura, la tonicidad de las piernas es potente, el paso largo, naturalmente. El ser est totalmente erecto, proyectado hacia su meta, es decir hacia adelante. La mirada firme, potente, sin permitirse distraerse. La determinacin no debe confundirse con la rigidez o la indiferencia hacia los dems. La marcha puede realizarse de manera colectiva y en este caso, se invita a las personas a ser sensibles tambin al movimiento de sus compaeros, al grupo. Puede realizarse de manera individual (las personas pasan una despus de la otra). En este caso conviene asegurar la preparacin de las personas (el coraje de exponerse en el centro y ante la mirada del grupo), y del grupo (la capacidad de estar presente en la vivencia de un compaero). La segunda opcin exige una buena preparacin vivencial pues ya presenta un carcter de desafo.
Objetivo :
Estimular la capacidad de avanzar con direccin, meta, y concentracin. Disponibilidad para enfrentar las dificultades. Integracin afectivo-motriz.
Msica :
06-05 End Title [Part] The New American Orchestra 4:09
MARCHA SENSUAL (sinuosa) Descripcin :

Esta marcha, como toda marcha integrada, es esencialmente fisiolgica con un nfasis sobre la ondulacin, el movimiento "contoneado" y un vivencia de seduccin en la marcha.
Msica :
19-14 This Girl's In Love With You Fitzgerald, Ella 4:27
MARCHA ALEGRE Descripcin :

Se trata de una marcha natural con sinerga. El acento es puesto no sobre la realizacin motriz de la marcha sino sobre la vivencia de la alegra de caminar : con la msica en el corazn, en el cuerpo, en los pasos.
Msica :
04-08 Canta, Canta minha gente 05-02 Esperando Na Janela 21-07 When You Smile da Vila, Martinho Gil, Gilberto Flack, Roberta 2:33 4:21 3:44
MARCHA CON LENTITUD (Marcha del astronauta)

La percepcin de nuestro entorno se nutre de la percepcin sensible de nuestro desplazamiento en el mundo. Ser sensibles en un mundo sensible. Esta "marcha" no tiene ningn propsito, nos permite un simple deambular libre de cualquier preocupacin por "llegar a alguna parte", sino ms bien dejandose llevar por la corriente transporte actual. Un fluir en el mundo. Las palabras clave son: Fluidez, Deslizamiento, Lentitud, Errar, Deambular, Rozar el aire.
Descripcin :
Los participantes empiezan con los ojos cerrados (pudiendo entreabrirlos luego), con los hombros, la cara y el cuello relajados. Caminan lentamente, colocando el taln en el suelo (no la punta del pie) con suave firmeza, y con sinerga perfecta en los brazos. El movimiento es suave, resbaladizo, integrando los movimientos del cuerpo entero.
26
mars 2012
Objetivo :
Reforzar la capacidad de desplazarse de manera fluida y la capacidad de desacelerar y moverse ms despacio con maestra del equilibrio y con flexibilidad.
Definicin :
Este ejercicio pertenece a la Extensin Biodanza con Nios y Adolescentes. Es a veces presentado en vivencias con adultos para sensibilizarlos al movimiento lento y estimular el equilibrio, el cual es ms complejo en la marcha lenta que en la marcha rpida.
Msica :
09-20 Oxygne, Pt. 1 Jarre, Jean-Michel 7:41
MARCHA-DANZA DE ADAPTACIN
A menudo, a causa de un estilo de vida gestionado por la preocupacin por el rendimiento, la eficiencia y los resultados, experimentamos una presin que nos corta de la escucha interior, es decir, de la percepcin de las necesidades de nuestro organismo, de nuestro propio cuerpo. La autorregulacin es un sofisticado mecanismo biolgico que nos ofrece la oportunidad de movernos en la vida de manera motivada y regulada, ya sea para entregarnos a la pasin y al logro en la accin, o para a abandonarnos a la voluptuosidad, el descanso y el placer.
Descripcin :
Sobre la msica, que tiene tiempos muy diferentes entre los momentos de descanso y los momentos de actividad, la persona alterna entre los movimientos que traducen una accin motivada (caminar o incluso bailar) y los movimientos que reflejan el reposo (dejndose suavemente caer al suelo para abandonarse al placer con el mnimo esfuerzo). El regreso a la accin es "imperativo", como para atender la emergencia. El abandono al placer es ms "despreocupado".
Objetivo :
Reforzar la capacidad de percibir la necesidad de respetarse y sentir el gasto de energa vital en el movimiento. Estimular la capacidad de respuesta adaptada a las estimulaciones del entorno. Estimular la percepcin de la autoregulacin en movimiento.
Msica :
18-09 I Want You (She's So Heavy) The Beatles 7:47
Alternancia entre estar alerta y abandonarse: autoregulacin.
LOS JUEGOS
Las situaciones ldicas son muy favorables para la integracin de las personas en un grupo. Por su ligereza, por su invitacin a poner por delante la espontaneidad, liberan el movimiento y las relaciones. Las personas encuentran de nuevo el placer infantil de disfrutar, de probar, de descubrir sin preocupacin de rendimiento. Los juegos deben entonces ser fciles, tener reglas simples (cuando las tienen), modalidades simples y claras de realizacin, no presentar situaciones de competicin (ganador / perdedor), ni de "cosificacin" (servirse del otro o transformarlo en objeto), ni situaciones de exclusin.
JUEGO DE PALMAS EN PARES

La capacidad de euritmia (estar juntos en un mismo ritmo y naturalmente, "ea-rythmos" significa" bello ritmo) es esencial en la comunicacin humana y en la experiencia de una relacin social cordial. Se manifiesta fcilmente en la liviandad de las situaciones ldicas donde las personas recuperan la liviandad y la inocencia del nio interior.
Descripcin :
Las dos personas, frente a frente, reeditan la situacin de un juego que la mayora ha practicado en la infancia. Con ritmo se golpean en las manos permitiendo que el entusiasmo y la espontaneidad desborden el simple movimiento de las manos. Se pueden proponer uno o dos cambios. En este ejercicio, lo importante es sincronizarse. Es entonces importante mantener el ritmo durante todo el juego.
Objetivo :
Estimular la capacidad de sincronizarse en ritmo con otra persona as como la coordinacin motriz (integracin motriz y audio motriz) en un contexto ldico (comunicacin).
Msica :
15-10 The More I See You Montez, Chris 2:38
27
mars 2012
JUEGO DE A TRES (O CINCO) Descripcin :

Con un objetivo similar al juego del espejo en pares, las personas se colocan en grupos de tres y cada una a su vez crea movimientos en coherencia con el color musical, mientras que las otras dos (o cuatro) siguen y adoptan sus iniciativas.
Objetivo :
Estimular la expresin creadora y la aptitud para jugar. Liberarse, a travs del juego, del miedo al ridculo.
Msica :
06-16 Japanese Sandman Maddox, Johnny 2:12
JUEGOS DE VITALIDAD
Ver "Juegos de vitalidad y de samba en grupo".
Msica :
05-15 05-06 15-10 20-02 Me gusta tu rosa roja No Som da Sanfona The More I See You Yellow Submarine Los Wawanco Ramalho, Elba Montez, Chris The Beatles 3:39 2:41 2:38 2:40
JUEGOS DE VITALIDAD Y DE SAMBA EN GRUPO

Las situaciones ldicas favorecen un contacto espontneo entre las personas y contribuyen a la cohesin del grupo. Tambin preparan la atmsfera de confianza, de complicidad, de liviandad, que les permitir abandonarse juntos en las propuestas que exigen ms intimidad. Estas situaciones tambin estimulan naturalmente la alegra de vivir y de compartir. Se trata de ejercicios que euforizan, que desarrollan los lazos en una atmsfera ldica, poco comprometedora mas propicia al intercambio, al contacto, a la sincronizacin de los movimientos y de los ritmos. Esta situacin es tambin muy propicia para superar las reservas y la timidez en la toma de iniciativa (cambios rpidos por ejemplo). Es la msica la que sugiere el contexto del juego. El facilitador invita a las personas a danzar libremente con contacto e interaccin, con cambios de situacin creando un fenmeno de sorpresa, un ligero caos, de naturaleza ldica: Ejemplos de juegos posibles: Bailes a dos con cambios muy rpidos. Bailes en pequeos grupos con mimica. Ronda con cambios de lugar pasando por el centro de la ronda. Bailes a dos en nmero impar (Ahora o nunca). Trencitos con cambio de "conductor".
Objetivo :
Salir de los movimientos estereotipados, explorar un poco la transgresin.
Msica :
04-20 A sete chaves/Camaro que dorme a onda leva/Dor de amor (ao vivo) 03-12 Coisa de Pele 03-09 Conto de Areia 03-11 Deixa a vida me levar 05-11 Fava de Cheiro
Danzar en el centro de la ronda
Carvalho, Beth Carvalho, Beth Nunes, Clara Pagodinho, Zeca Sivuca Agep Costa, Gal Ramalho, Elba Monte, Marisa Los Wawanco Nunes, Clara Nunes, Clara
28
4:50 3:26 3:40 4:40 2:37 3:27 3:13 3:03 4:08 3:39 3:06 2:59
mars 2012
05-14 05-20 05-17 04-02 05-15
Feito de encomenda Festa do interior Folia Brasileira Lenda das Sereias, Rainha do Mar Me gusta tu rosa roja
Ver tambin "Cumbia"
04-22 Meu Sapato J Furou 04-16 Na linha do mar

05-06 21-10 05-07 03-16 04-19 05-04 04-17 04-21
No Som da Sanfona O Amanh O Encanto do Gantois O qu O qu ? Portela na avenida Que Nem Vem Vem Queixa Saco de Feijo/Corda no pescoo/Sonhando eu sou feliz (ao vivo) 01-15 Samba no quintal 07-11 S pra te mostrar
Ramalho, Elba Simone Carvalho, Beth Gonzaguinha Nunes, Clara Ramalho, Elba Veloso, Caetano Carvalho, Beth Carvalho, Beth Mercury, Daniela
2:41 4:48 3:36 4:21 3:46 2:46 4:27 5:13 3:29 3:55
UNO, DOS, TRES, CUATRO Descripcin :

El facilitador indica que a cada nmero corresponder una situacin diferente: Uno: las personas bailan individualmente Dos: las personas bailan de a dos Tres: las personas forman pequeos trenes Cuatro: las personas forman pequeas rondas El juego consiste en una alternancia de estas situaciones. El facilitador clama cada nmero en voz alta y de modo muy ldico, poniendo aqui en juego capacidad de ser animador. Conviene tambin sorprender (la sorpresa forma parte del juego) invirtiendo la secuencia de los nmeros, repitindolos, modulando la duracin de cada situacin.
Objetivo :
Facilitar la integracin del grupo, los cambios de situacin, la toma de iniciativas en un modo ldico.
Msica :
05-20 04-22 05-06 05-04 04-21 Festa do interior Meu Sapato J Furou No Som da Sanfona Que Nem Vem Vem Saco de Feijo/Corda no pescoo/Sonhando eu sou feliz (ao vivo) Costa, Gal Nunes, Clara Ramalho, Elba Ramalho, Elba Carvalho, Beth 3:13 3:06 2:41 2:46 5:13
AHORA O NUNCA Descripcin :

El facilitador procura que el grupo est en nmero impar. Habr entonces varios pares que bailarn juntos y una persona estar sin par (sin compaera, compaero). Todo el mundo baila al ritmo de la msica. De modo improvisado y segn intervalos ms o menos cortos (para guardar el efecto de sorpresa), el facilitador corta la msica durante uno o dos segundos. Las personas deben entonces cambiar muy rpidamente de par, sin pensar, sin ser selectivo, pero "aprovechando las oportunidades". Este juego crea una situacin de caos alegre y delicioso, haciendo que las personas bailen las unas con otras de modo muy libre.
Objetivo :
Como a menudo deca Rolando Toro "necesitamos reaprender a actuar dos veces antes de pensar". El objetivo es responder a las oportunidades que nos ofrece la vida teniendo como base nuestra espontaneidad, nuestro impulso, nuestro deseo.
Observacin :
En lugar de decir que de persona va a quedar "sola", podemos decir que estar "disponible".
Msica :
05-11 05-20 05-17 05-16 04-22 04-19 05-04 05-19 Fava de Cheiro Festa do interior Folia Brasileira Me muero por ella Meu Sapato J Furou Portela na avenida Que Nem Vem Vem Rodopiou Sivuca Costa, Gal Ramalho, Elba Caa Brava Nunes, Clara Nunes, Clara Ramalho, Elba Pereira, Nazar
29
2:37 3:13 3:03 4:55 3:06 3:46 2:46 3:23

mars 2012
04-21 Saco de Feijo/Corda no pescoo/Sonhando eu sou feliz (ao vivo) 01-15 Samba no quintal
Carvalho, Beth Carvalho, Beth
5:13 3:29
JUEGO DE CONTACTO CAMINANDO EN GRUPO

Apoyndose siempre en la dinmica ldica (la espontaneidad, la inocencia del nio, la sorpresa de lo imprevisto en las situaciones un poco caticas) la propuesta es facilitar una situacin donde las personas se toquen, superando as los tabes relacionados al tacto.
Descripcin :
Se invita a las personas a danzar libremente al ritmo de la msica y en un espacio relativamente restringido para evitar una dispersin en el espacio donde se danza. Cuando el facilitador nombra una parte del cuerpo, cada persona apoya sus manos en la parte mencionada del cuerpo de otras dos personas cercanas; siempre en movimiento, menendose al ritmo de la msica. El facilitador mezcla de manera imprevista, partes raras del cuerpo, yendo de las ms fciles a las ms comprometedoras, de acuerdo a las posibilidades del grupo.
Objetivo :
Integrar la dimensin del tacto a una situacin liviana y poco comprometedora. Facilitar la integracin afectiva del grupo.
Msica :
05-06 No Som da Sanfona Ramalho, Elba 2:41
JUEGO DE CONTACTO (Cumbia)

Juego inspirado de un gnero musical que tiene una historia muy larga en el folklore sudamericano en sus orgenes africanos y quien gener bailes populares en numerosos pases de Amrica Latina.
Descripcin :
Siguiendo la letra de la msica (Me gusta tu rosa roja), el facilitador gua el juego. Arriba las manos: las personas danzan levantando los brazos. Abajo las manos: las personas danzan bajando los brazos. Las caras juntitas: danzar mejilla con mejilla (con una sola persona o cambiando de compaero). Besito en la frente: un besito en la frente (con una sola persona, otra o cambiando de compaero). Abrazo al hermano: abrazar al hermano (cambiando de compaero). Silencio profundo: silencio profundo (el dedo sobre la boca.Shhhhh, con el movimiento corporal que corresponde). Gritos en el mundo: se grita al mundo (silbidos, ovaciones, gritos, con el movimiento corporal que corresponde). Y ahora el coro: todos juntos (las personas danzan de a dos con cambios espontneos, cuerpo a cuerpo, hasta el fin de la msica).
Objetivo :
Salir de los movimientos estereotipados, explorar un poco la transgresin.
Msica :
05-15 Me gusta tu rosa roja Los Wawanco 3:39
JUEGO DEL ABANICO CHINO EN PARES

El abordaje de la mirada, en nuestra cultura, hace refferencia a muchos tabes (no mires, mira hacia abajo, por qu me miras ...?), porque la mirada habla de nosotros sin que nos sea siempre posible controlar los contenidos perceptibles por otras esferas que la de la razn. Lo que estamos tratando de rehabilitar en Biodanza es la comunicacin natural a travs de la mirada, la cual permite que entre dos personas que se restablezcan los puentes que de una apertura real a la percepcin esencial. Que esa mera percepcin "objetiva" de las cosas del mundo, se convierta en percepcin vinculante. Uno de los primeros enfoques es el de facilitar situaciones que son a la vez divertidas, de comunicacin espontnea, y sutuaciones de disolucion de las tensiones relacionadas con la dificultad de ser sincero. As, para esta ltima parte, nos basaremos sobre los movimientos segmentarios, la conexin ntima con si mismo, y todo lo que se relaciona con la expresin de las emociones: la integracin motriz, afectivo-motriz y la comunicacin. Teniendo cuidado de no poner demasiado nfasis en la mirada, lo que podria aumentar la dificultad.
30
mars 2012
Descripcin :
Para enfatizar lo afectivo, las dos personas se ubican frente a frente y velan su mirada y un poco su cara con las dos manos, dejando los dedos ligeramente separados, como una suerte de biombo calado, o de abanico de encaje. A travs de los intersticios, en una danza sensible, las miradas se buscan, se encuentran, a veces con acercamiento del cuerpo, otras alejndose. Poco a poco, cuando la confianza se instala por la conexin, las manos se separan, dejando aparecer una parte de la cara y de la mirada hasta mostrarse completamente. Las personas se contemplan entonces en su totalidad revelada y pueden tomarse del brazo o bailar juntos (introduciendo elementos de creatividad manteniendo la conexin de la mirada).
Objetivo :
El objetivo de esta danza es domesticar la mirada, la capacidad de mirarse, de manera progresiva y afectiva. Darse su tiempo para dejarse descubrir, permitiendo revelarse y descubrir al otro progresivamente.
Note CIMEB :
Aunque el ejercicio se llama "juego", no se descarta que la calidad de la vivencia debe ser de conexion, de sinceridad, de feedback en la relacin. La sinceridad no es grave, pero es real. El juego es sincero. Esto es en realidad un "juego de revelacin progresiva en retroalimentacin."
Msica :
10-15 Fascinao Regina, Elis 3:03
El elemento "organizador" del dilogo de la relacin, (para el Juego del abanico chino en pares), o del tono (para la Danza de Eutona), ser la fascinacin reciproca, la comunin, y no la voluntad.
EL TREN
El tren propone de modo ldico de vivenciar el contacto en el grupo, con diferentes niveles de proximidad y de intimidad de acuerdo con la distancia entre las personas, la msica y la duracin.
Descripcin :
Las personas se colocan las unas detrs de las otras, tomandose por la cintura, de modo ms o menos prximo y, sigueindo el ritmo de la msica, avanzan juntas coordinando y ajustando sus ritmos y sus movimientos.
Objetivo :
Facilitar el contacto y la "euritmia" grupal.
Observacin :
Este ejercicio puede ser muy interesante para integrar el grupo, introducir el movimiento sinuoso y el ritmo central, y favorecer (segn la msica escogida) la autorregulacin. Constituye tambin un pasaje de un momento activo de la vivencia a otro ms suave.
Msica :
05-21 05-10 04-16 03-16 04-03 04-01 03-14 01-17 02-21 Batuque Feira de Mangaio Na linha do mar O qu O qu ? Olho por Olho Preciso me encontrar Rumba Azul T Voltando Xote das meninas Mercury, Daniela Nunes, Clara Nunes, Clara Gonzaguinha Carvalho, Beth Monte, Marisa Veloso, Caetano Simone Monte, Marisa 3:23 3:19 2:59 4:21 3:11 3:33 4:02 3:57 4:07
COORDINACIN RTMICA EN PARES (llamado tambin Caminar en pares) Descripcin :

Caminar con el otro tomados de las manos siguiendo el ritmo de la msica. El facilitador propone varias veces el cambio de pareja.
Objetivo :
Caminar en perfecta coordinacin con otra persona, manteniendo el mismo ritmo y una sintona recproca. Desarrollar la capacidad de sintonizarse con el otro y de sensibilizarse a su presencia.
Proyeccin Existencial :
Estimular la capacidad de crear el camino juntos. Salir del individualismo, de hacer su camino solo, para dirigirse hacia la complementaridad.
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mars 2012
Note CIMEB :
La Coordinacion Ritmica en pares es una posibilidad de dialogar con el otro: ir la encuentro de su ritmo, proponerle el nuestro, y adaptarnos ambos. Si dos personas se sienten incmodas en el caminar juntas, pueden tomar iniciativas como cambiar de mano, de direccin, encontrar como mejorar la situacin. Podemos desdramatizar la difucultad diciendo que no siempre es fcil encontrar la sintona, que a veces resulta "creativo" o "catico" con diferentes personas pero que lo esencial es saborear el placer de descubrir esta relacin conjunta que es la coordinacin.
Msica :
06-12 A Wink And A Smile (Harry Cormik Jr)
La vivencia resulta levemente romntica.
OST Sleepless In Seattle The New Orleans Banjo Band The New Orleans Banjo Band The Beatles da Vila, Martinho Traditional Jazz Band Jazz Caliente The Beatles Traditional Jazz Band The New Orleans Banjo Band Armstrong, Louis Antigua Jazz Band The Beatles Flack, Roberta Maddox, Johnny The New Orleans Banjo Band The Beatles The Beatles
2:47 3:21 3:59 2:11 2:33 3:36 5:18 2:05 3:10 4:11 4:13 3:46 2:38 3:44 1:59 4:22 2:38 2:40
06-15 Ain't She Sweet

Cadencia moderada.
06-07 20-03 04-08 06-01 06-21 06-08 06-10 06-03 06-11 06-06 20-05 21-07 07-06 06-09 20-04 20-02
Alexander's Rag Time All Together Now Canta, Canta minha gente Doctor Jazz Eh-la-Bas Honey Pie [Part] Mississippi Mud Sweet Georgia Brown The Faithful Hussar The Man I Love When I'm Sixty-Four When You Smile When You're Smiling Who's Sorry Now With A Little Help From My Friends Yellow Submarine
SINCRONIZACIN RTMICA EN PARES Descripcin :

Tomados de las manos, uno frente al otro y mirndose a los ojos, la pareja alterna movimientos rtmicos en relacin con la msica en forma sinrgica, haciendo un desplazamiento liviano en el espacio. De vez en cuando el facilitador propone el cambio de pareja.
Objetivo :
Estimular la capacidad de danzar con el otro a travs del ritmo. Reforzar el sinergismo y estimular la capacidad rtmica. Se trata de un ejercicio de integracin con el otro.
Msica :
06-15 20-09 06-19 05-11 05-10 06-20 06-14 06-16 16-07 08-03 05-05 20-16 06-17 06-18 04-01 Ain't She Sweet All Of Me (live) Begin The Beguine Fava de Cheiro Feira de Mangaio In The Mood
Rpida y eufrica.
The New Orleans Banjo Band Fygi, Laura Light, Enoch & The Light Brigade Sivuca Nunes, Clara Light, Enoch & The Light Brigade The New Orleans Banjo Band Maddox, Johnny Krall, Diana Cole, Natalie Prado, Prez Melua, Katie The Dukes Of Dixieland Goodman, Benny Monte, Marisa
3:21 2:40 3:18 2:37 3:19 3:31 4:02 2:12 3:47 2:32 2:20 3:32 2:32 3:00 3:33
Ja-Da Japanese Sandman Lost Mind L-O-V-E Mambo No. 5 My Aphrodisiac Is You My Blue Heaven (vocal Betty Owens) Oh! Lady Be Good Preciso me encontrar
Dirigir alternadamente: conducir al otro, dejarse conducir.

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mars 2012
06-03 07-20 15-10 06-22 21-07 06-09
Sweet Georgia Brown Sweet Lorraine The More I See You When The Saints Go Marchin' In When You Smile Who's Sorry Now
The New Orleans Banjo Band Traditional Jazz Band Montez, Chris The New Orleans Banjo Band Flack, Roberta The New Orleans Banjo Band
4:11 2:46 2:38 3:39 3:44 4:22
SINCRONIZACIN MELDICA EN PARES Descripcin :

Tomados de las manos, uno frente al otro, las personas se mueven armoniosamente, siguiendo la meloda de la msica. En este ejercicio es importante la interaccin afectiva con el otro. Los ojos pueden estar abiertos o cerrados, segn la intensidad de la emocin.
Objetivo :
Estimular la comunicacin afectiva con el otro a travs de meloda. Coordinacin con el otro e integracin afectiva con la motricidad.
Msica :
10-04 Blue Moon 10-08 Body And Soul (Take 1) Fitzgerald, Ella Goodman, Benny 3:11 3:28
La msica es levemente cadenciada: en la demostracin, conviene "deslizar" los pies para que la danza no se convierta en una sincronizacin rtmica.
14-02 15-06 21-13 10-14 10-05 13-01 10-03 20-15 10-06 10-09 07-19 10-07 12-16 07-20 10-01 08-10 08-09 14-17 06-09
Corcovado (feat. Astrud Gilberto) Day Dream Dream A Little Dream Of Me For Sentimental Reasons/Tenderly Goodbye I Miss You So Laura Learnin' The Blues Mood Indigo Moonglow (Take 1) Moonlight Serenade One More Kiss, Dear (Vocal John Bahler)
Ritmo suave y leve.
Getz, Stan / Gilberto, Joo Ellington, Duke Fygi, Laura Cole, Natalie Goodman, Benny Krall, Diana Fitzgerald, Ella Melua, Katie Traditional Jazz Band Goodman, Benny Light, Enoch & The Light Brigade The New American Orchestra Peixoto, Araken Traditional Jazz Band Shepherd, Dave & His Quintet Franklin, Aretha Cole, Natalie Franklin, Aretha The New Orleans Banjo Band
4:17 3:36 3:40 4:26 3:25 4:42 3:43 3:21 3:10 3:24 3:46 4:02 4:27 2:46 3:26 3:42 3:29 3:31 4:22
Someone To Watch Over Me Sweet Lorraine The Man I Love Unforgettable Unforgettable (duet with Nat King Cole) What A Diff'rence A Day Made Who's Sorry Now
DANZA EN FEEDBACK EN PARES Descripcin :

Dos participantes inician la danza en la posicin convencional, o sea uno de los dos toma con la mano derecha la izquierda del compaero, y apoya la propia mano izquierda alrededor de la cintura de este ltimo; al contrario, el compaero apoya la otra mano en la espalda del primero. Respecto a la posicin, es posible adems realizar este ejercicio tomndose de las dos manos (uno frente al otro), o tambin en la posicin del abrazo. Enseguida, con la msica, los dos comienzan a hacer pequeas variaciones (de acercamiento, alejamiento, giros) siempre en feed-back, ninguno tiene que guiar la danza. Es importante evitar la eventual tendencia de dirigir los movimientos del otro. Esta danza es muy agradable, parecida a las danzas latino-americanas o al baile italiano il liscio, pero implica la bsqueda de un feed-back contnuo con el compaero. Adems, no es necesario conocer o respetar los pasos estructurales tpicos de estas danzas, por ende no existe la exigencia de saberlas bailar.
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Observacin :
Este ejercicio es propuesto con msicas cuya estructura es sobre todo meldica. Podemos proponer la " Danza de a dos en feedback " tambin con ritmos tropicales, por ejemplo un forr o un mambo (una msica que presenta una cadencia ondulante).
Observacin :
Nota: Este ejercicio es propuesto con msicas con estructura donde predomina la meloda.
Msica :
14-02 14-09 14-05 14-08 14-06 14-01 14-03 Corcovado (feat. Astrud Gilberto) Mania de Voc-Lana Perfume Nada por mim/Fullgs Prola Negra-Bem que se Quis Ronda/Sampa Samba em preludio The Girl From Ipanema (feat. Astrud Gilberto) 14-07 Verdade chinesa Getz, Stan / Gilberto, Joo Santiago, Emlio Santiago, Emlio Santiago, Emlio Santiago, Emlio de Moraes-Creuza-Toquinho Getz, Stan / Gilberto, Joo Santiago, Emlio 4:17 4:33 6:06 4:54 5:28 3:31 5:16 4:52
DANZA EN PARES CON RITMOS TROPICALES

Cuando la Danza a dos en feed-back es propuesta con ritmos tropicales, como por ejemplo samba, forr o mambo, el ejercicio recibe el nombre de Danza en pareja con ritmos tropicales. Por ende, la descripcin del ejercicio es igual al anterior.
Msica :
21-11 05-11 05-10 05-18 05-16 05-12 05-03 05-19 05-08 Danadinho Danado (com Martinho da Vila) Fava de Cheiro Feira de Mangaio La Bilirrubina Me muero por ella O Baile de Bio Laurinda Paixo de Beata Rodopiou Valente Nordeste Simone Sivuca Nunes, Clara Guerra, Juan Luis y 4.40 Caa Brava Sivuca do Acordeon, Pinto Pereira, Nazar Pereira, Nazar 4:39 2:37 3:19 4:05 4:55 2:26 3:27 3:23 3:33
LIBERACIN DEL MOVIMIENTO

Las personas tienen poca oportunidad de explorar libremente su expresin con un movimiento libre, amplio, total y espontneo. Esto lleva a una restriccin de la creatividad y a una inhibicin global de la expresin creadora, y tambin de la expresin en general. Como una suerte de restriccin, de inhibicin de la indentidad. Sin un movimiento libre de todo el cuerpo, es difcil liberar tensiones y bloqueos expresivos de cualquier tipo. La libertad es ante todo moverse libremente sin preocuparse por la performance.
Descripcin :
Con msicas ldicas, vitales, expresivas, las personas danzan libremente osando ocupar el espacio y expresando lo que sienten de la atmsfera global de la msica. La danza es creativa, expansiva e invita a liberarse de los yugos que limitan la expresin. Cuando la msica es muy vital y larga, conviene acortarla o invitar a la autorregulacin (cuando se ven signos de fatiga, se pueden disminuir los desplazamientos o la intensidad de los movimientos, los cuales pueden volverse menos perifricos).
Objetivo :
Reencontrar la espontaneidad, el impulso creador que no busca ningn resultado, ninguna performance.
Msica :
07-09 20-11 07-01 07-10 03-15 07-08 07-11 Can't Buy Me Love Koro La vie en rose [Part] Medley: a) Rip It Up - b) Read Teddy No Enche Rock Around The Clock S pra te mostrar The Beatles ? Jones, Grace Lennon, John Veloso, Caetano Haley, Bill & His Comets Mercury, Daniela
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2:12 3:13 5:49 1:34 3:31 2:13 3:55

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06-03 07-16 06-13 06-06
Sweet Georgia Brown Tamborins The Darktown Strutter's Ball The Man I Love
The New Orleans Banjo Band Os Ritmistas Brasileiros / Luciano Perrone The New Orleans Banjo Band Antigua Jazz Band
4:11 0:58 3:29 3:46
DANZA RTMICA
La percepcin corporal del ritmo se traduce en un movimiento corporal integrado, es decir por la capacidad de moverse en adecuacin con la cadencia de la msica. El movimiento expresa claramente la vuelta cclica y repetida de esta cadencia, sin rigidez corporal de tipo mecnico. La vivencia del ritmo participa en la integracin audio motriz y facilita la relacin en feedback. La percepcin del ritmo y su expresin estn muy reducidas o perturbadas en las culturas caracterizadas por una suerte de sedentarismo y en aquellas donde la danza con percusiones no forma parte del patrimonio gestual o musical.
Descripcin :
Consiste en danzar a ritmo de la msica, con pequeos saltos, deslizndose en el espacio de la sala.
Objetivo :
Estimular la capacidad rtmica a travs de la integracin auditivo-motora. Este ejercicio estimula tambin la agilidad.
Observacin :
Debido a que la msica rtmica posee una gran diversidad de estilos podemos utilizar otras piezas musicales a parte de las mencionadas. Ejemplo de msicas: - Oh Lady be good, Benny Goodman. - Doctor Jazz, Traditional Jazz Band
Note CIMEB :
Con una msica claramente rtmica, las personas danzan con movimientos libres pero que acentan la repeticin cadenciosa del movimiento de acuerdo al ritmo de la msica, y la diferenciacin entre los tiempos fuertes( que marcan el tempo) y los dbiles. La primera impulsin debe ser claramente perceptible por el movimiento de las piernas y de los pies. La flexibilidad de las rodillas y de la pelvis (verdaderos cerrojos anatmicos cuando estn rgidos) permite que el ritmo se propague, como una onda (ms o menos sinuosa) segn la msica, en todo el cuerpo.
Msica :
18-11 07-09 21-03 07-17 21-12 07-01 03-15 07-06 16-01 21-17 African Sanctus Can't Buy Me Love Charleston Cidade Vazia Danse de Zorba La vie en rose [Part] No Enche When You're Smiling Zorba's Dance Zorba's Dance (OST) Fanshawe, David The Beatles Light, Enoch & The Light Brigade Milton Banana Trio ? Jones, Grace Veloso, Caetano Maddox, Johnny Theodorakis, Mikis ( ) Theodorakis, Mikis ( ) 2:55 2:12 2:09 2:53 3:09 5:49 3:31 1:59 4:18 4:07
DANZA RTMICA CON MOVIMIENTOS PERIFRICOS Descripcin :

Sobre una msica rtmica, expresiva y muy vital, las personas son invitadas a responder al ritmo de la msica con movimientos perifricos (brazos y piernas).
Objetivo :
Estimular la vitalidad del movimiento con el ritmo.
Observacin :
Invitar a las personas a mantener los ojos abiertos y a no sacudir la cabeza.
Msica :
07-09 07-15 07-08 07-16 Can't Buy Me Love Ensaio Geral Rock Around The Clock Tamborins The Beatles Os Ritmistas Brasileiros / Luciano Perrone Haley, Bill & His Comets Os Ritmistas Brasileiros / Luciano Perrone 2:12 2:31 2:13 0:58
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DANZA RTMICA CON MOVIMIENTOS CENTRALES

Con una msica rtmica, las personas son invitadas a iniciar la respuesta al ritmo a partir de movimientos que vienen del vientre, de la pelvis, del tronco. El predominio (en occidente y en la mayora de las personas) est en los movimiento perifricos (brazos y piernas) con una tendencia a la rigidez del tronco y de la pelvis.
Objetivo :
Integracin del ritmo y de la sensibilidad visceral. Rehabilitacin de la movilidad central asociada con la sensibilidad cenestsica (propriocepcin)
Observacin :
Invitar a las personas a mantener los ojos abiertos y a no sacudir la cabeza.
Msica :
07-15 Ensaio Geral Os Ritmistas Brasileiros / Luciano Perrone 2:31
DANZA RTMICA CON BATUCADA Descripcin :

Batucada significa "percusin". Se trata de bailar poniendo el nfasis vivencial sobre el ritmo.
Objetivo :
Intensificar la vivencia del ritmo y estimular la integracin audiomotriz de los elementos rtmicos de la msica.
Msica :
07-15 Ensaio Geral 07-16 Tamborins
Minotauro : Danza Primitiva.
Os Ritmistas Brasileiros / Luciano Perrone Os Ritmistas Brasileiros / Luciano Perrone
2:31 0:58
BATUCADA CON GRITO

Este es un ejercicio que, como el anterior, estimula fuertemente la vitalidad y su objetivo es de evocar la parte salvaje del ser humano. Para estructurarlo me inspir en ritmos afro-brasileros como la Batucada Fantstica y algunos de los ritmos de Guem; son apropiados tambin los ritmos africanos de David Fanshawe African Sanctus. Es una danza individual que puede ser realizada por una persona en el centro en la ronda o por ms personas al mismo tiempo. Durante la euforia de la danza, los participantes emiten gritos espontneos. Es importante lograr emitir gritos con naturaleza y fuerza, evitando que sean conducidos por la voluntad o que asuman una fuerza teatral. En otros trminos, es necesario que el grito sea autntico y coherente con la msica y los movimientos.
Descripcin :
Batucada significa "percusin". Se trata de bailar poniendo el nfasis vivencial sobre el ritmo.
Objetivo :
Intensificar la vivencia del ritmo y estimular la integracin audio motriz de los elementos rtmicos de la msica.
Note CIMEB :
Este ejercicio es ms apropiado en el Proyecto Minotauro.
SALTO SINRGICO Descripcin :

Se trata de un ejercicio de integracin motriz que consiste en desplazarse con pequeos saltos manteniendo la sinerga natural entre los brazos y las piernas, siguiendo el ritmo de la msica. El grupo se coloca en ronda abriendo el espacio central de la sala. Cada participante puede hacerlo individualmente, a partir de su propio impulso, desplazndose al centro de la ronda y esto, de una tres veces segn la dimensin de la sala. Se puede tambin hacer con dos a tres participantes a la vez.
Objetivo :
Este ejercicio de la lnea de vitalidad que tiene como objetivo estimular la integracin motriz. Es claro que se hace con los ojos abiertos.
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Observacin :
Es necesario preparar a los participantes la realizacin del Salto sinrgico, con ejercicios de recalentamiento muscular progresivo (Marcha, Coordinacin rtmica, Sincronizacin rtmica, por ejemplo). Los saltos deben ser hechos de modo armonioso y es absolutamente necesario evitar movimientos bruscos que pueden provocar una torsin del tobillo o una rotura del tendn de Aquiles.
Msica :
01-18 19-02 07-01 07-02 A de (Estamos chegando) Down In Belgorod La vie en rose [Part] Missa Luba. Kyrie
Minotauro: Expresion del impulso vital.
Nascimento, Milton Winter, Paul Jones, Grace Les troubadours du roi Baudoin Mercury, Daniela The New Orleans Banjo Band Maddox, Johnny
3:32 3:02 5:49 2:06 3:55 3:11 1:59
07-11 S pra te mostrar 07-03 Tiger Rag 07-06 When You're Smiling
VARIACIONES RTMICAS Descripcin :

Los participantes caminan rtmicamente para calentar sus msculos y despus saltan rtmicamente con sinerga. La danza se crea sobre la base de cuatro movimientos: 1. caminar con ritmo, 2. saltar con ritmo y sinerga, 3. saltar con giros sobre s mismo y con los brazos abiertos, 4. saltar con abertura lateral de las piernas y movimientos simultneos de los brazos, que se abren y se cierran sobre el pecho, mirando el pie que se levanta en forma simultnea.
Objetivo :
Adquirir un repertorio de movimientos rtmicos para introducir un elemento de creatividad en la propia danza; estimular la vitalidad (alegra de vivir).
Msica :
06-15 07-04 07-05 19-01 07-03 Ain't She Sweet Be-Bop-A-Lula King Porter Stomp Prsence Tiger Rag
Excelente para debutantes.
The New Orleans Banjo Band Lennon, John Goodman, Benny Guem The New Orleans Banjo Band Maddox, Johnny
3:21 2:37 3:07 5:29 3:11 1:59
07-06 When You're Smiling
DANZA DEL CABALLO Descripcin :

Es un trote brioso de desplazamiento en el espacio. La msica tiene el ritmo del trote de un caballo: Dark horse , interpretada por George Harrison. Es una danza de activacin y tambin alegre. Pertenece a la Lnea de la Vitalidad.
Objetivo :
Adaptar el movimiento a una msica rtmica que, a diferencia de otras msicas, sugiere la gestualidad mmica del caballo e incentiva el trote. En este sentido la danza pertenece tambin a la Lnea de la Creatividad.
Note CIMEB :
Es una danza de la linea de creatividad que combina fuerza, fogosidad, tonicidad, agilidad y rapidez.
Msica :
07-07 Dark Horse Harrison, George 3:55
DESPLAZAMIENTO CON LEVEDAD Descripcin :

Al son de un vals, o de una msica de jazz rtmico o meldico, el participante se desplaza con ligereza y flexibilidad ocupando todo el espacio de la sala.
Objetivo :
Reforzar la capacidad de desplazamiento. Estimular, accesoriamente, la capacidad de autoregulacin.
Msica :
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07-21 An der schnen blauen Donau [Part], op.314 06-19 Begin The Beguine 07-24 I've Got You Under My Skin 07-22 Kaiserwalzer, op.437 [Part] 07-19 Moonlight Serenade 07-23 Valse - Copplia - Acte I/2
Strauss II, Johann (1825-1899) Light, Enoch & The Light Brigade Fitzgerald, Ella Strauss II, Johann (1825-1899) Light, Enoch & The Light Brigade Delibes, Lo (1836-1891)
3:01 3:18 2:41 4:25 3:46 2:21
DANZA CREATIVA Descripcin :

Las personas danzan libremente integrando en su danza los contenidos subjetivos de la msica. Hay una intensificacin de la visibilidad de la emocin de la danza. Se trata pues no solamente de sentir, sino de crearse a s mismo el movimiento, aqu y ahora. Esta danza puede ser una buena preparacin para la Radicalizacin Musical (Mediumnidad musical) porque abre un espacio de libertad.
Objetivo :
Estimular la espontaneidad, la expresividad por medio de movimientos libres, matizados y creativos, sin preocupacin de esttica formal, pero ms bien a partir de la esttica vivencial de la libertad de expresin.
Observacin :
Segun el contenido de la msica, la expresin encontrar variaciones diversas (fantasa, juego, erotismo, profundidad, pasin, expansin, etc.)
Msica :
16-06 Baby, It's Cold Outside 21-05 Dialogue du vent et de la mer - La mer, trois esquisses symphoniques - 3 19-03 I Just Wanna Make Love To You 16-19 Mandala 16-04 Miss Celie's Blues (Sister) (1922 Jook Joint) (Vocal Tata Vega) 08-12 One (Finale) 19-12 Sundance 14-17 What A Diff'rence A Day Made 08-11 Years Of Solitude Ray, Charles & Carter, Betty Debussy, Claude (1862-1918) Hines, Earl Kitaro () OST The Color Purple OST A Chorus Line Kitaro () Franklin, Aretha Piazzolla, Astor / Mulligan, Gerry 4:12 8:08 3:37 6:10 2:29 3:54 6:21 3:31 4:11
DANZA DE ROMPER ESQUEMAS (o "fuera de los modelos establecidos")

Se trata de una danza de la lnea de la creatividad en la cual las personas procuran salir del movimiento formal y explorar libremente lo que la msica "extraa o inhabitual" evoca.
Msica :
16-12 Rvolution Industrielle, Pt.3 16-11 Rvolution Industrielle: Ouverture Jarre, Jean-Michel Jarre, Jean-Michel 4:03 5:11
DANZA EN EL CENTRO DE LA RONDA Descripcin :

Las personas forman un gran crculo, dejando el centro libre para los danzantes. Cada uno, a partir de su propio impulso a responder a la invitacin de la msica, baila en el centro. Las modalidades pueden variar de acuerdo con la intensidad de la msica (para respetar la autorregulacin), con la intensidad del desafo de ver y de ser visto, y en funcin del nmero de participantes : 1. Las personas pasan en pequeos grupos (de modo espontneo) y bailan con intensidad durante algunos instantes antes de volver al crculo, 2. Las personas danzan individualmente, uno a la vez. Esta modalidad es ms confrontante y pide haber ya integrado el coraje de mostrarse sin perder la expresin natural.
Objetivo :
Estimulalr el coraje de la expresin: ver y ser visto en plena expresn de s mismo refuerza la propia estima y la validacin de todas las personas del grupo. Al nivel grupal, es descubrir la diversidad de expresin y confirmar la importancia de la diversidad.
Msica :
20-07 A Mi Manera
Gipsy Kings
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3:54
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05-22 03-11 08-06 05-16 16-04
Bumbo da Mangueira Deixa a vida me levar Djobi Djoba Me muero por ella Miss Celie's Blues (Sister) (1922 Jook Joint) (Vocal Tata Vega)
Costa, Gal Pagodinho, Zeca Gipsy Kings Caa Brava OST The Color Purple
5:09 4:40 3:26 4:55 2:29
Para grupos avanzados en los cuales se manifiesta una buena capacidad de entrega a la musica bajo la mirada de los dems.
05-12 O Baile de Bio Laurinda
Sivuca
2:26
Coraje de ser uno mismo y de ser visto (reforzar la identidad).
DANZA CON INTENSIDAD Descripcin :

Las personas son invitadas a danzar con intensidad que "desborda", que irradia, que calienta. Sin ahorrarse. Para cubrir las necesidades de autorregulacin natural, son invitadas, si la necesidad se hace sentir, a reducir la cantidad de movimientos en caso de cansancio pero sin disminuir la intensidad (para no confundir intensidad con velocidad o cantidad). Movimiento intenso no es sinnimo de mucho movimiento.
Objetivo :
Recuperar la intensidad de la expresin. La palabra clave "intensidad" tiene con sentido etimolgico " intendere ", es decir " tender dentro ". Danzar con intensidad es un tipo de radicalizacin de nuestra capacidad de tender hacia dentro del instante presente, abandonndonos a la msica y a nuestra respuesta total a sta.
La educacin normativa tiende a apagar la riqueza de nuestra expresividad, sobre todo la intensidad de su manifestacin. Necesitamos recuperar esta riqueza: expresarse con intensidad, sentir con intensidad, darse con intensidad.
Msica :
20-07 A Mi Manera Gipsy Kings 3:54
Puede ser propuesta invitando a las personas a danzar en el centro de la ronda. Puede ser utilizada para sugerir el fuego en las danzas de la categoria de los elementos.
21-12 08-06 19-09 20-06 05-16 04-22 19-11
Danse de Zorba Djobi Djoba Eplogo (Final) - Floresta do Amazonas I've Got A Woman Me muero por ella Meu Sapato J Furou O fortuna - Fortuna Imperatrix Mundi Carmina Burana - I/1
Minotauro: Desplazamiento con saltos (Primordial)
? Gipsy Kings Villa-Lobos, Heitor (1887-1959) Charles, Ray Caa Brava Nunes, Clara Orff, Carl (1895-1982)
3:09 3:26 2:36 2:54 4:55 3:06 2:34
08-07 Viento del Arena 08-08 Viva la vida 21-08 When The Saints Go Marchin' In
Gipsy Kings Chico & The Gipsies Jackson, Mahalia
5:30 3:04 3:01
Fuego y aire (con un toque de tierra, por el sonido del bajo profundo)
DANZA RTMICA EXPRESIVA Descripcin :

Los participantes danzan inventando movimientos y expresiones al son de una msica predominantemente rtmica, que contiene tambin una meloda discretamente significativa.
Objetivo :
Reforzar el ritmo y la expresividad.
Note CIMEB :
Se debe mencionar la autoregulacin (la rapidez y la aceleracin pueden modularse sin que se pierda la expresividad).
Msica :
07-18 After You've Gone (Take 2)
Ritmo rpido con algunas variaciones.
Goodman, Benny Fygi, Laura

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2:46 2:40
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20-09 All Of Me (live)

05-22 07-09 21-03 20-10 06-21 08-01 07-24 07-22 08-03 08-04 20-08 08-02 08-05
Bumbo da Mangueira Can't Buy Me Love Charleston Diamonds Are A Girl's Best Friend (live) Eh-la-Bas Hello, Dolly! I've Got You Under My Skin Kaiserwalzer, op.437 [Part] L-O-V-E Mack The Knife That Old Feeling (live) This Can't Be Love What Is This Thing Called Love?
Costa, Gal The Beatles Light, Enoch & The Light Brigade Fygi, Laura Jazz Caliente Armstrong, Louis Fitzgerald, Ella Strauss II, Johann (1825-1899) Cole, Natalie Fitzgerald, Ella Fygi, Laura Cole, Natalie Fitzgerald, Ella
5:09 2:12 2:09 2:47 5:18 2:25 2:41 4:25 2:32 4:39 3:31 2:14 2:02
DANZA DE EXPRESIVIDAD Descripcin :

Se trata de una danza de la lnea de la creatividad en la cual el acento es puesto sobre la expresividad: los movimientos son variados, correspondiente a la emocin que emana de la msica
Objetivo :
Aumentar la capacidad de ser percibido. Estimular el coraje de mostrarse, de ser visto. Reforzar la capacidad de expresin en un abanico rico en matices. La expresividad no es estimulada solamente por el ritmo y la meloda de la msica, sino por el conjunto de los matices que sta puede contener.
Observacin :
Conviene particularmente a personas que ya han realizado la fase inicial del proceso de integracin motriz y affectivomotora.
Msica :
07-09 19-03 16-09 07-08 08-16 08-10 Can't Buy Me Love I Just Wanna Make Love To You Ouverture [Part] Rock Around The Clock Say It (Over and Over Again) Unforgettable The Beatles Hines, Earl OST Le Grand Bleu Haley, Bill & His Comets Coltrane, John Franklin, Aretha 2:12 3:37 2:29 2:13 4:19 3:42
INTERPRETACIN DE LA MELODA (o "Danza expresiva meldica")

Esta danza forma parte de las danzas libres expresivas y pertenece as a los ejercicios de la esfera de la creatividad y de la expresin.
Descripcin :
Las danzas creativas tienen como finalidad desarrollar la expresin y la capacidad de innovar, en una interaccin entre la motivacin, el placer y la espontaneidad. Esta danza surge ms particularmente del contacto con la interpretacin de la meloda de la msica en todos sus matices expresivos. Frecuentemente, en las danzas libres expresivas hay una gran solicitacin, el acento es puesto sobre el impulso rtmico, sobre la libertad expresiva, la alegra, la liberacin de lo creativo, la intensidad, etc... La "Danza Expresiva Meldica" da toda la prioridad a las caractersticas meldicas, fluidas, afectivas, estticas, simblicas e interpretativas de la msica. Las melodas son, en la msica, lo que deja pasar la profundidad sentimental, la expresin afectiva y romntica, la continuidad del movimiento, al mismo tiempo que la pulsacin fluida e intensa. Danzar la meloda significa "vivir", sentir, ser la msica en su parte ms intensa y sensible, y percibir el sentimiento que transmite.
Objetivo :
Desarrollar la capacidad expresiva, en trminos de profundidad y de intensidad as como la pulsacin Yinyang, de accin y de receptividad, de integracin entre percepcin y motricidad, entre sentir y expresar.
Observacin :
La Danza expresiva meldica se manifiesta sobre todo por movimientos de apertura pectoral, por movimientos matizados y pulsantes de los brazos, variaciones expresivas, con una modulacin sensible de la tonicidad de las manos y de las muecas. La vivencia favorece la capacidad de expresar el propio sentir en todos sus matices e intensidad.
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Note CIMEB :
Es preciso sin embargo evitar el estilo "recitado" en el cual los gestos se resumen a ser una transcripcin de la partitura o de la frase meldica.
Msica :
11-12 Liebestrum n3 in As-Dur - Liebestrume, S.541 08-10 Unforgettable 08-09 Unforgettable (duet with Nat King Cole) 10-20 V podveer (At Twilight), Idyll for Orchestra - Op.39 {Mistaked Known as Pome op.41, No.6} 08-11 Years Of Solitude Liszt, Franz (1811-1886) Franklin, Aretha Cole, Natalie Fibich, Zdnek (1850-1900) 4:31 3:42 3:29 2:27
Piazzolla, Astor / Mulligan, Gerry
4:11
DANZA DE EXPRESIN AFECTIVA

Integracin de la afectividad y de la creatividad por una danza cuyo punto de partida es la emocin sentida de la msica y su expresin a partir de los movimientos del pecho. Se trata de una variacin expresiva del movimiento segmentario de integracin pecho-brazo, el cual es ms delicado.
Objetivo :
Integrar la sensacin, la emocin y la expresin. Integracin de la afectividad y de la creatividad.
Elemento Potico :
Cuando nuestro ser entero se llena y desborda de la emocin suscitada por la msica, el "exceso" se hace expresin irrepresible de nuestra abundancia interior.
Msica :
01-20 Adagio - Concerto in re minore per oboe, archi e BC - 2, SF 935 Marcello, Alessandro (1669-1747) 4:46
Radicalizacion de la expresin afectiva, la cual adquiere profundidad, donde intimidad y expresion consituyen una continuidad, del mismo modo que interior y exterior constituyen una unidad.
01-07 Ballad Of Sir Frankie Crisp (Let It Roll)

Minotauro: Expresin de la alegra paradisaca.
Harrison, George
3:49 3:07 3:28 1:04
01-06 Behind That Locked Door Harrison, George 19-19 Cavalleria Rusticana, XVIII. Intermezzo Mascagni, Pietro (1863-1945) sinfonico 21-02 Freude (Hymne la joie) [Part] (Cluytens) - Beethoven, Ludwig van (1770-1827) Sinfonie 9 d-moll, op.125 - 4
03-20 Hallelujah - Messiah, HWV 56 - Part II/42

Haendel, Georg Friedrich (1685-1759) Harrison, George Harrison, George
3:40 2:56 4:41
02-07 I'd Have You Anytime

03-07 My Sweet Lord

DANZA CREATIVA EN PARES Descripcin :

La danza se le hace de a dos con una gran libertad de iniciativas, de todas las posibilidades de distancia, de contacto y de variaciones, en coherencia con la estimulacin musical y la estimulacin relacional. La danza puede tener un gran valor coreogrfico o ldico, segn la alquimia entre la msica y la relacin.
Objetivo :
Estimular la capacidad de coordinacin con el otro en el registro de la expresividad.
Definicin :
La coordinacin es la sintona y la sincronizacin de todos los movimientos. Traduce el estado de los sistemas que oscilan a la misma frecuencia o son capazes de emitir o de recibir ondas de la misma frecuencia. Se dice de una persona cuyo estado y comportamiento concuerdan perfectamente con su entorno.
Msica :
06-19 Begin The Beguine 20-10 Diamonds Are A Girl's Best Friend (live)
Light, Enoch & The Light Brigade Fygi, Laura

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3:18 2:47
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06-20 In The Mood 08-12 One (Finale) 09-06 Rosa

Exaltar la belleza del otro. Alternando.
Light, Enoch & The Light Brigade OST A Chorus Line Poyares, Carlos Fygi, Laura
3:31 3:54 3:47 3:31
20-08 That Old Feeling (live)
DANZA CREATIVA TEMTICA EN GRUPO

La danza creativa temtica en grupo permite superar la tendencia de pensar que la creatividad es un acto de un individuo slo y percibir que se puede ser creativo en interaccin con otras personas y responder juntos a un estmulo temtico especfico.
Descripcin :
Son danzas colectivas en las cuales las personas interactan basadas en las iniciativas y las improvisaciones de situaciones en grupo a partir de un tema propuesto por el facilitador. Ejemplo: Exaltacin de la alegra de vivir, Expresin del erotismo vital, Celebracin de la libertad de ser
Objetivo :
Desarrollar la capacidad de crear movimientos a partir de un tema propuesto y mantener la sintona con el movimiento de los compaeros del grupo. Este ejercicio estimula la integracin auditiva-motora-rtmica y une el impulso expresivo personal y la comunicacin afectiva con los dems.
Definicin :
Referirse a la Danza creativa en pareja.
Msica :
08-12 One (Finale) OST A Chorus Line 3:54
DANZAR PARA EL OTRO

Ser capaces de permanecer profundamente conectados con nuestra propia danza bajo la mirada de otro. En el sentido de ofrecer nuestra danza. O bien, ofrecernos totalmente en nuestra danza sin que este ofrecer nos prive de algo de nuestra riqueza interior, sino por el contrario, que sea una amplificacin.
Descripcin :
Las dos personas se eligen sobre la base de una afinidad surgida de la conexin en el instante. Una se sienta en posicin receptiva y contemplativa, conectndose con su capacidad de recibir al otro a travs de su danza, es decir, en la manifestacin de su identidad. El otro se sita delante de la persona sentada y a partir de la impulsin, de la emocin generada por la msica, danza para ella (motivada por el propio placer de danzar) y ofrece esta danza (por el simple hecho de recibir la contemplacin que le es ofrecida, saber que su danza es recibida por un destinatario, que llega a otro). Cuando no reparamos en la forma de la expresin del otro pero recibimos su emocin, su vivencia, su danza, de manera afectiva e incondicional, tenemos acceso a l, o a ella, de manera esencial. Al finalizar, la persona que ha contemplado ofrece un abrazo y la situacin se invierte.
Objetivo :
Este ejercicio tiene por objetivo estimular la capacidad de expresarse sinceramente frente al otro, abriendo as un espacio de comunicacin sincera, profunda, ntima y liviana a la vez. Tiene tambin como efecto reparar las experiencias negativas ligadas a la expresin de s, al miedo al juicio, a la tendencia a juzgar. Estimular el coraje de mostrarse, de revelarse ante la mirada de una persona. Y por otra parte, estimular la capacidad de mirar al otro con empata. Aprender a recibir el movimiento del otro como una expresin total de su identidad. Integracin de la identidad y la creatividad.
Note CIMEB :
La eleccin de la msica ser orientada de acuerdo con la integracin del grupo y de la capacidad de expresin y de intimidad de las personas.
Msica :
06-12 16-06 08-10 08-07 14-17 A Wink And A Smile (Harry Cormik Jr) Baby, It's Cold Outside Unforgettable Viento del Arena What A Diff'rence A Day Made OST Sleepless In Seattle Ray, Charles & Carter, Betty Franklin, Aretha Gipsy Kings Franklin, Aretha 2:47 4:12 3:42 5:30 3:31
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DANZA DE SEDUCCIN
Integracion de las lineas de sexualidad y creatividad : expresin del instinto de seduccin.
Descripcin :
Las personas danzan juntas con movimientos y expresiones que indican la intencin de seducir. La danza puede hacerse de a dos, con o sin cambios de pareja.
Objetivo :
Atreverse a ser visto, atraer la presencia del otro, ejercer el magnetismo natural al servicio de la seduccin.
Msica :
16-06 15-07 08-16 14-03 Baby, It's Cold Outside Negro gato Say It (Over and Over Again) The Girl From Ipanema (feat. Astrud Gilberto) 08-20 Theme From Taxi Driver (Sax Tom Scott) 14-15 Uomo del Sud (Violin) 08-07 Viento del Arena Ray, Charles & Carter, Betty Monte, Marisa Coltrane, John Getz, Stan / Gilberto, Joo OST Taxi Driver Piazzolla, Astor / Agri, Antonio Gipsy Kings 4:12 4:46 4:19 5:16 4:11 3:58 5:30
Puede hacerse siguiendo la modalidad de ofrecer la danza al otro. Una de las personas se sienta y recibe el regalo de la danza que le es ofrecida, con altos elementos de seduccin.
14-17 What A Diff'rence A Day Made
Franklin, Aretha
3:31
DANZA DE SEDUCCIN DE LAS MUJERES

Expresion de los movimientos especificos de la sensualidad y la seduccin de las mujeres hacia los hombres.
Descripcin :
Hay diferentes posibilidades: los hombres se acuestan de espalda, ya sea esparcidos en la sala o en forma de estrella. Las mujeres danzan desplazndose entre los hombres, seducindolos uno tras otro. La segunda posibilidad es que los hombres formen dos filas paralelas, y las mujeres danzan en el centro, avanzando mientras seducen a los hombres. Esta seduccin debe ser de tipo indiferenciado, se trata de seducir al hombre en general y no en particular.
Objetivo :
Reahabilitar los comportamientos naturales de seduccin y disminuir el nivel de culpa.
Msica :
20-15 Learnin' The Blues Melua, Katie 3:21
DANZA DE SEDUCCIN DE LOS HOMBRES

Se trata de una rehabilitacin de la identidad sexual genital. La seduccin se expresa de manera indiferenciada: cada hombre expressa su seduccin a todas las mujeres y no a una sola. Al final, las mujeres (en grupos de dos o tres segn el nmero) abrazan a los hombres.
Descripcin :
Las mujeres se colocan en el centro de la sala en un grupo, y los hombres bailan alrededor expresando su poder de seduccin.
Objetivo :
Este ejercicio tiene como objetivo la rehabilitacin de las conductas de seduccin y de los movimientos de seduccin de los hombres hacia las mujeres: se refuerza el sentido de autoestima genrica, para asumirse hombre frente a la mujer. Asumir el propio poder de seduccin. Mejora de la autoestima.
Msica :
08-07 Viento del Arena Gipsy Kings 5:30
DANZA DE EXTENSIN MXIMA

La Danza de Extensin Mxima consiste en realizar movimientos con los brazos, las piernas y todo el cuerpo, expresando su mxima posibilidad de extensin y estiramiento: La ejecucin de este ejercicio implica un esfuerzo muscular voluntariamente guiado. El efecto visual de esta danza posee una fuerte cualidad figurativa de valor coreogrfico, por lo que se aplica tambin en la Lnea de la Creatividad, a pesar de ser un ejercicio de integracin corporal.
Objetivo :
Activar tendones, msculos y articulaciones, estimulando la integracin motora y del equilibrio.
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Observacin :
Invitar a las personas a hacer esta extensin sin la ayuda del apoyo de las manos en el suelo, sino en equilibrio total sobre ambas piernas. Los cambios de punto de apoyo y peso responden entonces cuando es necesario para mantener el equilibrio durante toda la danza.
Note CIMEB :
La proyeccin existencial de este ejercicio es que la integracin motriz crea una sensacin de expansin, debido a que la persona va ms all de los lmites restringidos de los movimientos estrechos.
Msica :
08-14 08-18 08-17 08-13 12-16 08-20 08-19 Europa (Earth's Cry Heaven's Smile) In A Sentimal Mood Love Theme My Little Brown Book [Part] Someone To Watch Over Me Theme From Taxi Driver (Sax Tom Scott) You Don't Know Me Barbieri, Gato Ellington, Duke / Coltrane, John The New American Orchestra Ellington, Duke / Coltrane, John Peixoto, Araken OST Taxi Driver James, Bob & Sanborn, David 4:50 4:18 4:17 4:56 4:27 4:11 5:36
DANZA DE EXTENSIN ARMNICA Descripcin :

La danza de Extensin Armnica consiste en la realizacin de movimientos amplios y armoniosos. Se trata de movimientos voluntarios de los brazos realizados lentamente, de modo de procurar un sentimiento de armona; stos deben ser redondeados, evitando los gestos angulosos. Eventualmente los movimientos pueden parecerse al gesto de estirarse. Esta danza debe ser realizada con los ojos abiertos y con la posibilidad de cerrarlos espordicamente cuando se intensifica la vivencia. En este ejercicio se integran funciones conscientes y vivenciales. El efecto subjetivo final es el un sentimiento generalizado de armona.
Objetivo :
El objetivo de este ejercicio es restablecer la funcin moduladora de la corteza cerebral, generalmente hperestimulada por un estilo de vida descompensado y sin armona.
Msica :
15-06 08-14 08-18 08-13 12-18 08-15 08-16 15-05 12-16 08-19 Day Dream Europa (Earth's Cry Heaven's Smile) In A Sentimal Mood My Little Brown Book [Part] Nature Boy Quintessence Say It (Over and Over Again) Self Portrait (Of The Bean) Someone To Watch Over Me You Don't Know Me Ellington, Duke Barbieri, Gato Ellington, Duke / Coltrane, John Ellington, Duke / Coltrane, John Peixoto, Araken Jones, Quincy & His Orchestra Coltrane, John Ellington, Duke / Hawkins, Coleman Peixoto, Araken James, Bob & Sanborn, David 3:36 4:50 4:18 4:56 3:19 4:26 4:19 3:52 4:27 5:36
ELASTICIDAD INTEGRATIVA Descripcin :

El ejercicio de Elasticidad Integrativa consiste en rodar lentamente sobre el suelo, estirndose y contrayndose con movimientos flexibles que comprometen todo el cuerpo. Este es un ejercicio muy importante considerando su efecto integrante que nace de una variacin contnua de la tensin muscular. En efecto, el movimiento de rodar es compuesto por una sucesin de posiciones, donde cada una requiere un nivel diferente de tensin muscular. La alternancia de esta tensin permite integrar dinmicamente los miembros y el tronco, generalmente disociados entre ellos. Lo esencial es que en el movimiento est comprometido todo el cuerpo y no sus partes aisladas, de modo de obtener un estado general de elasticidad corporal. El ejercicio necesita un nivel de tensin muscular que sea capaz de sostener el cuerpo en forma armnica, sin que caiga bajo su peso durante el movimiento de rodar.
Objetivo :
Se estimula la integracin motora a travs de variaciones de los niveles de tensin muscular. El ejercicio tiene un efecto de rehabilitacin de la postura: la activacin del tono muscular en forma integrante refuerza la funcin normal de sostn del cuerpo realizada por el sistema muscular.
Msica :
15-06 Day Dream
Ellington, Duke
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3:36
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08-14 08-17 08-15 08-16 15-05 08-20
Europa (Earth's Cry Heaven's Smile) Love Theme Quintessence Say It (Over and Over Again) Self Portrait (Of The Bean) Theme From Taxi Driver (Sax Tom Scott)
Barbieri, Gato The New American Orchestra Jones, Quincy & His Orchestra Coltrane, John Ellington, Duke / Hawkins, Coleman OST Taxi Driver
4:50 4:17 4:26 4:19 3:52 4:11
DANZA DE BRAZOS SENSIBLES

Este es un ejercicio en la lnea de la trascendencia que tiene como objetivo sensibilizar los brazos a travs de una mayor integracin sensitivo-motriz (entre la sensibilidad y las habilidades motoras). Es una danza donde predominan los movimientos lentos y sensibles de los brazos, donde no hay impulsos voluntarios (estos pueden estar presentes en una forma mnima y slo en el comienzo del ejercicio).
Descripcin :
El movimiento de los brazos induce una ligera participacin del torso. La tonicidad es leve. El ejercicio se hace sin desplazarse en el espacio, relajados y con los ojos cerrados.
Objetivo :
Integracion sensitivo-motriz.
Msica :
09-03 Bilitis 17-06 Blue Lotus Zamfir, Gheorghe Berglund, Erik 4:30 5:12
RADICALIZACIN DE LA VIVENCIA MUSICAL (Mediumnidad musical)

A lo largo de la historia de la danza, lo ms predominante ha sido la voluntad de formar a buenos bailarines que son capaces de lograr, a travs de la enseanza y la prctica, altos niveles de optimizacin en el control, la maestra y la belleza del movimiento. Hay una alternativa radicalmente opuesta, que es una transformacin de la persona danzante en danza. Esta va fue descubierta en ocasiones en las ceremonias de las religiones arcaicas, en ciertas danzas msticas o de xtasis, y en algunos estados inducidos por la absorcin de cido lisrgico (LSD), de mescalina o de psilocibina. En estos estados de conciencia, la msica es innecesaria ya que el tono y la armona del biosistema entran en conexin inmediata con la armona csmica. En estos casos, el individuo no danza una msica determinada (traduciendo los sonidos en los movimientos), sino que entra en un estado vivencial en el cual l mismo es la msica. Es la msica que danza a la persona. El individuo y la msica dejan de existir, solo queda la danza. La identidad se disuelve en una especie de matriz del universo, el cual tambin est en pleno movimiento orgnico total, en el que cada elemento es parte de una danza ms grande. La danza csmica es un conjunto de interacciones entre todas las fuerzas que viven. Ser una danza es una experiencia de trascendencia: el biosistema humano entra en armona con el biosistema csmico. Esta es la fuente ms poderosa de renovacin y activacin orgnica.
Descripcin :
Para llegar al estado de trance que permitir a la persona conseguir "ser la danza", ser necesario comenzar a partir de un estado de casi-inmovilidad, y un estado de tonicidad abierta a los impulsos propioceptivos espontneos. Un estado incondicional y receptivo, libre de cualquier proyecto. En tales condiciones, el ego desaparece y el individuo "permite" que la msica entre en su cuerpo e induzca un estado cenestsico. Escuchar la msica con todo el cuerpo e iniciar una danza partiendo de las sensaciones profundas y viscerales que se despiertan y se intensifican en la medida que uno ms se entrega a la danza, hasta la fusin completa con la msica. Ser la msica, ser danzado por la danza.
Objetivo :
Alcanzar un nivel mayor de integracin entre la msica y el movimiento hasta llegar al estado ms elevado de mediumnidad musical.
Definicin :
Es una danza que nos invita a la entrega cenestsica a la msica, con movimientos orientados por la vivencia en una progresiva fusin con los sonidos hasta tornarse msica, permitiendo que la danza dance en uno mismo y ser el mdium del poder transformador de la msica.
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Elemento Potico :
Mi danza es la msica en forma palpable, sensible, visible. Esta danza permite constelar el arquetipo de Orfeo y activar las fuerzas transformadoras de la msica.
Msica :
08-10 Unforgettable 14-17 What A Diff'rence A Day Made Franklin, Aretha Franklin, Aretha 3:42 3:31
RESPIRACIN EN BIODANZA
Muchas disciplinas utilizan la intervencin voluntaria en el acto respiratorio. Podran ser ejemplos: respiracin normativa del Tai Chi Chuan; respiracin holotrpica (hiperventilacin, que produce una alcalosis tempornea); distintos ejercicios del yoga; el control respiratorio del faquir; los ejercicios de la gimnasia clsica. No comparto estas intervenciones sobre el acto respiratorio. De hecho, Biodanza se basa sobre el respecto profundo de las funciones orgnicas naturales. Por ende, en Biodanza hay solamente dos ejercicios de respiracin: Respiracin danzante y Respiracin Abdominal. Muchos ejercicios de Biodanza actan indirectamente sobre el mecanismo respiratorio: con la disminucin de la angustia y del ansia se disuelven las tensiones respiratorias. En la respiracin intervienen algunos mecanismos involuntarios, a pesar que el individuo puede intervenir voluntariamente sobre sta. Desde el punto de vista fisiolgico, la respiracin se encuentra en perfecta coordinacin con cada movimiento del cuerpo. El centro respiratorio, que se encuentra en el bulbo cerebral, es programado para enviar estmulos precisos a la caja torcica para proporcionar la cantidad exacta de oxgeno en relacin con el respectivo consumo energtico del organismo.
RESPIRACIN DANZANTE
En el ejercicio de Respiracin Danzante que he estructurado, la respiracin no es normativa como en la propuesta en el Tai Chi Chuan, sino, al contrario, es cenestsica y de conexin profunda con uno mismo.
Descripcin :
Para realizar este ejercicio es necesario conectarse consigo mismo y sensibilizarse para percibir el ritmo natural de la propia respiracin. A travs de una danza armoniosa, dulce, con msica de estructura predominantemente meldica, se invoca la felicidad respiratoria, sin intervenir voluntariamente en la propia respiracin, evitando agredir con intervenciones voluntarias el proceso respiratorio natural. Consigna: De pie con ojos cerrados y relajados. Enseguida comienzan movimientos muy sensibles de brazos, en armona con el ritmo respiratorio propio natural. No es necesario que los gestos coincidan precisamente con las inspiraciones y aspiraciones. Tampoco es necesario intensificar estas ltimas.
Objetivo :
La finalidad de este ejercicio consiste en la vivencia respiratoria misma.
Msica :
17-15 Adagio - Streichquintett in C-Dur - 2, op.post.163 D 956 17-01 La petite fille de la mer 15-15 Largo - Concerto 'La primavera' in Mi Maggiore - 2 (Le quattro stagioni op.8/1, RV 269) 09-06 Rosa 09-05 She Schubert, Franz (1797-1828) Vangelis Vivaldi, Antonio (1678-1741) 4:43 5:54 2:47
Poyares, Carlos Zamfir, Gheorghe
3:47 4:01
RESPIRACIN ABDOMINAL
Es el nico otro ejercicio de respiracin que existe en Biodanza adems de la Respiracin danzante.
Descripcin :
Se trata de un ejercicio que se desarrolla en pareja. Uno de los participantes se tiende en el suelo mientras el otro, sentado o arrodillado al lado, pone delicadamente su mano sobre el abdomen del primero, para acompaar as el movimiento natural ascendente y descendente del abdomen durante la respiracin. Este ejercicio se realiza sin msica.
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Objetivo :
Se utiliza principalmente como ejercicio de rehabilitacin respiratoria. Muchas personas tienden a respirar involucrando solamente una parte de los pulmones y casi sin mover el diafragma; esta tendencia, en general, indica que el individuo se encuentra en una condicin de escasa oxigenacin. La angustia, el miedo y los estados de tensin paralizan el diafragma y la respiracin resulta insuficiente. Este ejercicio, entonces, rehabilita la funcin respiratoria natural.
LA FLUIDEZ
Los movimientos de fluidez comprometen todo el cuerpo en un proceso de deslizamiento sensible en el espacio, de modo que se produzca una conexin tctil con el aire. Los ejercicios de Fluidez tienen ciertas semejanzas con los movimientos del Tai Chi Chuan, pero en su objetivo, en su gnesis lmbico-hipotalmica y en sus efectos vivenciales, son completamente diferentes. Uno de los efectos importantes de los ejercicios de fluidez es la desaceleracin y la armonizacin orgnica. El objetivo de las danzas de fluidez es estimular la vivencia de integracin con el universo. Por esta razn considero la fluidez el camino real para alcanzar el estado de xtasis. Es la capacidad de permitir el flujo contnuo de la energa. La fluidez es una categora del movimiento contraria a la rigidez. Las personas que poseen fluidez en el comportamiento, evitan fcilmente los obstculos. Las personas rgidas, al contrario, chocan contra ellos y viven con un intil gasto de energa. En el curso del ajustamiento corporal, que se verifica durante el acto amoroso, la fluidez tiene una funcin muy importante en el sentido de intensificar la sensacin de formar un solo cuerpo con el otro. La fluidez eleva la calidad de las relaciones humanas en los aspectos intelectual, afectivo y sexual. Como resultado aumenta la flexibilidad en la comunicacin y la disposicin a encontrar una solucin a los conflictos cuando se presentan; mejora tambin la adaptacin recproca de los cuerpos en el curso del acto sexual. La fluidez es una categora universal del movimiento, se puede observar en la naturaleza: los ros, el viento y los movimientos de muchos animales como la serpiente, el tigre y los peces. Tambin es una caracterstica del elemento agua, que alqumicamente representa la disolucin de los slidos y cuyo equivalente psicolgico es el poder de encontrar una "solucin" a los conflictos, el agua disuelve qumicamente la sal, originando una solucin. Las personas que simblicamente tienen mucha agua como componente caracterolgico, o sea que tienen fluidez, poseen mayor capacidad para resolver los problemas.
FLUIDEZ : SERIE I
La Serie de Fluidez 1 estimula la conexin consigo mismo. Los movimientos de fluidez se realizan en modo lento y continuo. La secuencia de fluidez prepara para una danza libre de fluidez o para otras danzas de sensibilidad o de creatividad.
Objetivo :
Estimular la conexin consigo mismo.
Note CIMEB :
La realizacin de la secuencia completa, cuando es integrada, favoriza tambin la integracin yin-yang del movimiento.
Etapas de la Danza :
1 Posicin inicial Parados, los pies separados el ancho de las propias caderas, los brazos descienden naturalmente a lo largo del cuerpo.
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2 Primer movimiento Movimiento de manos y brazos hacia delante y arriba, el dorso de las manos hacia arriba. Los brazos deben mantener la flexibilidad al nivel de las articulaciones de la mueca y del codo. Al llegar a la altura de los hombros, las manos giran en modo que las palmas quedan hacia delante y se inicia el movimiento de las manos y brazos hacia abajo, acariciando el aire. Este movimiento contina hacia atrs hasta su lmite natural y luego se contina con el movimiento inverso, o sea hacia delante. Se debe recordar mantener la flexibilidad de los brazos, en las articulaciones de la mueca y del codo. Acompaar con las piernas, que se flexionan y extienden de modo natural, mientras los brazos oscilan hacia delante y atrs. Se repite algunas veces el primer movimiento. 3 Segundo movimiento Manos y brazos hacia delante y arriba, y hacia abajo y atrs, alternndose el brazo izquierdo y el brazo derecho. Las piernas se pueden separar ligeramente; mantenindolas flexibles (ver primer movimiento). Se repite algunas veces el segundo movimiento. 4 Tercer movimiento Manos y brazos hacia un lado y hacia el otro lado. Comenzando hacia la derecha, el brazo derecho se dispone en actitud yin, receptiva (como sosteniendo un beb), mientras el brazo izquierdo, en actitud yang, lo penetra (palma de la mano abierta, hacia el lado), mientras la parte superior del tronco gira sobre la cintura. Luego se inicia el giro de la cintura hacia la izquierda, cambiando la actitud de los brazos: el brazo izquierdo ser yin y el derecho ser yang. 5 Tercer movimiento (alternativo) El giro hacia la derecha se realiza sobre el taln del pie derecho, la punta del pie elevada, pierna derecha flexionada en la rodilla. La mayor parte del peso del cuerpo est sobre el pie izquierdo, apoyado en la tierra con firmeza, mientras la pierna izquierda est ligeramente flexionada a la altura de la rodilla. El giro hacia la izquierda se inicia disponiendo el pie derecho hacia delante y apoyndolo con firmeza en la tierra. Se desplaza el peso del cuerpo sobre pierna y pie derechos. Luego continuar el giro levantando la punta del pie izquierdo, que ahora gira sobre el taln izquierdo. El movimiento de brazos y manos es el mismo ya descrito. Se repite algunas veces el tercer movimiento.
Msica :
09-11 01-01 09-12 16-09 09-20 Be Here Now Free As A Bird Ooh Baby (You Know That I Love You) Ouverture [Part] Oxygne, Pt. 1 Harrison, George The Beatles Harrison, George OST Le Grand Bleu Jarre, Jean-Michel 4:08 4:02 3:59 2:29 7:41
FLUIDEZ : SERIE II Observacin :

La Serie 2 induce la apertura al mundo externo (hacia los dems). La mirada sigue el movimiento de brazos y manos. Los movimientos de fluidez se realizan de modo lento y continuo. La secuencia de fluidez prepara para una danza libre de fluidez o para otras danzas de sensibilidad o de creatividad.
1 Posicin inicial La misma ya descrita en la Serie 1. 2 Primer movimiento Los brazos paralelos y flexibles se desplazan hacia la derecha y atrs, luego hacia la izquierda y atrs, ligeramente separados del cuerpo. Las manos sensibles acariciando el aire y abrindose al mundo. El movimiento de las piernas: ver Tercer Movimiento (alternativo) de la Serie 1. Se repite algunas veces el primer movimiento. 3 Segundo movimiento Los brazos paralelos y flexibles se desplazan hacia la derecha y atrs, luego hacia la izquierda y atrs, separndolos del cuerpo hasta elevarlos apenas sobre los hombros. Las manos sensibles. El movimiento de las piernas: ver Primer movimiento. Se repite algunas veces el segundo movimiento.
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4 Tercer movimiento Los brazos paralelos y flexibles, las manos con las palmas enfrentadas se desplazan hacia adelante y arriba. Al llegar sobre la cabeza, los brazos se abren y descienden extendidos hacia su lado correspondiente (brazo derecho a la derecha, brazo izquierdo a la izquierda). Las manos con las palmas hacia afuera siempre sensibles. Las piernas pueden separarse un poco. Se repite algunas veces el tercer movimiento. 5
Msica :
09-12 Ooh Baby (You Know That I Love You) 16-09 Ouverture [Part] 09-15 The Light Thas Has Lighted The World Harrison, George OST Le Grand Bleu Harrison, George 3:59 2:29 3:29
FLUIDEZ : SERIE III

La Serie 3 induce un aumento del equilibrio dinmico, creando energa. Los movimientos de fluidez se realizan en forma lenta y continua. En este caso la velocidad a veces puede aumentar ligeramente como consecuencia del aumento de la energa vital. La secuencia de fluidez prepara para una danza libre de fluidez o para otras danzas de sensibilidad o de creatividad.
Objetivo :
Aumentar el equilibrio dinmico. Activacin y renovacin de la energa vital, energetizacin, o sea aumento de la energa vital. Percepcin del propio magnetismo bipolar: la bipolaridad de la energa magntica. Se entiende por magnetismo bipolar la tensin magntica entre las distintas partes del cuerpo.
1 Posicin inicial La misma descrita en la Serie 1. 2 Primer movimiento Brazo y pierna derecha se elevan al mismo tiempo, flexionados, hasta casi hacer tocar rodilla con codo. Pie y mano derechas ligeramente tensas, la punta del pie hacia arriba, la palma de la mano hacia delante. El peso del cuerpo descansa sobre pierna izquierda, ligeramente flexionada. Luego se realiza el mismo movimiento, esta vez con brazo y pierna izquierda. Se repite algunas veces el primer movimiento. 3 Segundo movimiento Los brazos abiertos y extendidos horizontalmente en lnea de los hombros. Se realiza un movimiento inspirado en el movimiento de las aspas del molino de viento, girando sobre la cintura en modo horizontal y oblicuo, hacia delante y atrs, a la derecha y a la izquierda. Las piernas estn flexionadas y flexibles. Se repite algunas veces el segundo movimiento. 4 Tercer movimiento El magnetismo de las manos. Se dispone la mano derecha, centrada delante el cuerpo, ms o menos a la altura de la pelvis, con la palma hacia arriba, el brazo relajado. La mano izquierda a la altura del pecho con la palma hacia abajo, el brazo izquierdo flexionado naturalmente, apoyado sobre el cuerpo. Es una posicin de reposo, sin otra tensin que aquella generada por el magnetismo que se activa entre las manos. Para sentir el magnetismo se sugiere de acercar y alejar suavemente las manos. Se inicia entonces un movimiento de transporte de las manos as dispuestas, delante del cuerpo, hacia la derecha. Luego se contina con el movimiento hacia la izquierda. Al pasar por la lnea vertical central imaginaria del cuerpo, se alterna la posicin de las manos: la mano derecha va arriba con la palma hacia abajo, y la mano izquierda va abajo con la palma hacia arriba. Se contina el movimiento hacia la izquierda. Se repite algunas veces el tercer movimiento. 5
Msica :
09-11 Be Here Now 16-09 Ouverture [Part] Harrison, George OST Le Grand Bleu 4:08 2:29
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DANZA DE FLUIDEZ CON IMGENES Descripcin :

La Danza de Fluidez con Imgenes tiene un carcter mmico y constituye una potica del gesto. Algunos gestos poseen una gran pureza expresiva, entre ellos eleg, para demostracin de esta danza, los siguientes: - Abrir una puerta - Indicar una nube - Abrir una ventana en el cielo - Indicar un pjaro en vuelo En la consigna se sugiere a los alumnos crear sus propios gestos, utilizando libremente su imaginacin.
Note CIMEB :
Nuestro lenguaje gestual est a menudo muy empobrecido por la falta de libertad de expresin autntica de nosotros mismos y por el carcter rutinario de la mayora de nuestras acciones y gestos cotidianos. Nuestros pensamientos y nuestra imaginacin se disocian de lo que hacemos y sentimos. Esta danza facilita la conexin entre lo imaginario y la creacin sensible, la inspiracin. Objetivo: Integrar el movimiento a la conciencia. La integracin ideo-motriz. Dar realidad a la imaginacin, y abrir nuestro movimiento y nuestras danzas al universo de la imaginacin. Estimular la creatividad.
Msica :
09-19 Adagio - Concerto Brandebourgeois 1 - 2, F-Dur BWV 1046
Radicalizacin de la vivencia en todos los casos.
Bach, Johann Sebastian (1685-1750)
4:07
19-16 Andantino Siciliano - Concerto n1 per chitarra e archi in La Maggiore op.30 - 2 17-10 Caravansary 17-01 La petite fille de la mer 09-05 She
Giuliani, Mauro (1781-1829) Kitaro () Vangelis Zamfir, Gheorghe
6:21 4:36 5:54 4:01
DANZA DE FLUIDEZ EN PARES Descripcin :

Este es el ejercicio ms importante de ajustamiento corporal entre dos personas, porque en cada momento de la danza permite una adaptacin dinmica de los cuerpos. Cuando dos personas se encuentran corporalmente y una es fluida, mientras la otra es rgida, se puede hablar de "desencuentro". La "Fluidez en apres" representa la ms perfecta comunin y reciprocidad en el encuentro corporal.
Objetivo :
Sensibilizar a las personas al ajustamiento sensual. Este ajustamiento tiene como efecto la disminucin del egocentrismo, pues debe producirse un cuidado recproco de los movimientos. Cuando es posible fluir en pareja se entra en un estado sincero de xtasis amoroso.
Los amantes que pueden fluir tienen posibilidad de ser felices, porque cada uno acepta las iniciativas del otro.
Elemento Potico :
La vivencia de Fluidez en Pareja es como navegar en el cuerpo del otro.
Note CIMEB :
Descripcin: Dos personas bailan muy cerca el uno del otro, cara a cara. Su danza es creada por un contacto sensible y cada una de ellas, movida por su sensibilidad, se desliza y se acomoda en los espacios que quedan disponibles en los movimientos de su compaero. De alguna manera, las dos personas "navegan" en el movimiento del cuerpo de la otra.
Msica :
02-09 12-18 09-12 12-16 Learning To Love You Nature Boy Ooh Baby (You Know That I Love You) Someone To Watch Over Me Harrison, George Peixoto, Araken Harrison, George Peixoto, Araken 4:13 3:19 3:59 4:27
DANZA LIBRE DE FLUIDEZ

Podemos decir que una persona que danza con fluidez, sabe danzar.
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Descripcin :
Las personas se mueven lentamente, con un movimiento armnico no slo de las piernas sino del cuerpo entero. La sinerga (piernas/ronco) est presente, los movimientos son redondeados y el desplazamiento de la base (es decir los pies) se hace en un juego sutil de equilibrio y desequilibrio. Se recomienda a las personas de apoyar el taln y no la punta de los pies al cambiar de lugar. La evolucin no se consigue solamente hacia adelante y en linea recta, sino al azar, explorando todos los niveles espaciales (vertical, frontal, posterior, superior, inferior). La danza se lleva a cabo en su totalidad en una posicin de pie y se caracteriza por la estabilidad de la base, la ligereza de la parte superior del cuerpo, la libertad de movimiento y la modulacin de tono entre los momentos yin y los momentos yang.
Objetivo :
Poner en prctica la vivencia de fluidez ya descrita, desplazndose en forma fluida y sensible por el espacio. Aprender a danzar con gracia, armona y levedad.
Msica :
09-03 17-10 11-09 09-20 09-06 09-05 09-14 09-15 09-13 Bilitis Caravansary Earth Born [from Asia] Oxygne, Pt. 1 Rosa She The Answer's At The End The Light Thas Has Lighted The World Who Can See It Zamfir, Gheorghe Kitaro () Kitaro () Jarre, Jean-Michel Poyares, Carlos Zamfir, Gheorghe Harrison, George Harrison, George Harrison, George 4:30 4:36 2:32 7:41 3:47 4:01 5:32 3:29 3:49
FLUIDEZ EN GRUPO CON CONTACTO SENSIBLE Descripcin :

Es un primer paso de aceptacin de la diversidad. Es una forma sutil de contacto, con elementos afectivos y trascendentes. Posee un elemento indiferenciado, orientado hacia una comunin intra-especie. Se trata de fluir delicadamente desplazndose entre los compaeros (el contacto que se establece es de naturaleza fugaz). Produce un efecto regresivo de nivel medio.
Objetivo :
Conseguir la aceptacin de la diversidad. En este sentido transforma la patologa racista en inteligencia social, o sea tolerancia y simpata en relacin con personas diferentes.
La aceptacin de la diversidad enriquece la vida personal, porque permite la interaccin con personas que tienen caractersticas muy diferentes y que aportan los matices de la propia identidad.
Elemento Potico :
Es la vivencia de navegar en medio a la especie humana y de sentir el instinto de la manada, o sea el instinto de solidaridad intra-especie, que es la base de la afectividad.
Msica :
17-07 Clair de lune [Orchestral version] Suite Bergamasque pour piano - 3 14-18 Mood Indigo 02-11 Nice To Be Around Debussy, Claude (1862-1918) Fitzgerald, Ella Williams, Paul 4:42 3:26 3:09
EJERCICIOS DE EUTONA
Los Ejercicios de Eutona en Biodanza pueden ser realizados de tres formas: - En pareja - En grupo de 3 - En ronda La EUTONA EN PARES comprende cuatro ejercicios: Danza de eutona (de los ndices), de manos, de pies, de todo el cuerpo.
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Los Ejercicios de Eutona tienen por objetivo la ecualizacin del tono muscular, para que el nivel de tensin y relajacin entre las personas que participan pueda igualarse. Este efecto puede ser medido por el electromigrafo despus de una vivencia de Eutona. El resultado es la superacin progresiva de la tendencia a establecer relaciones interpersonales de dominacin-sumisin. Recuperar la capacidad de establecer relaciones interpersonales basada en la reciprocidad, sin que exista una parte dominante y una sumisa.
DANZA DE OPOSICIN ARMNICA Descripcin :

Las dos personas frente a frente, se ubican de manera de sentir la estabilidad de su base, las piernas separadas, las rodillas flexibles para bajar el centro de gravedad del cuerpo al vientre, el torso erguido, y la concentracin de la fuerza en el vientre. Las personas juntan sus manos, las palmas tnicas y apoyadas una contra la otra bien planas, en total adherencia. La conexin se hace a la vez en la mirada, que expresa la determinacin de posicionarse con potencia, y la complicidad. Ambas ejercen una presin pulsante en las manos, lo que permite un movimiento pulsante de ida y vuelta en el cual participa el cuerpo entero. La finalidad no es hacer caer al otro o mostrarle quien es el ms fuerte sino permitir un dilogo a su vez afectivo y potente. Observar que la fuerza viene del centro (vientre, plexo, tronco) y no slo de las manos. A medida que transcurre la danza, puede haber desplazamiento de la base de apoyo con el fin de mantener el equilibrio. Es conveniente tambin indicar a las personas que el hecho de inclinar demasiado el busto hacia adelante compromete el equilibrio necesario para la manifestacin de un tono potente. Alternativa: Puede haber una variacin de la posicin. Las dos personas ubican su brazo derecho, codo ligeramente replegado (como un escudo) delante de ellas. El contacto se hace entonces con el brazo, como en una posicin de lucha. La vivencia est ms orientada a la confrontacin pero hay siempre una bsqueda de armona y de reconocimiento de la fuerza del otro.
Objetivo :
Esta danza tiene como objetivo permitirle a la persona exprimir (expresar) la parte yang y poderosa de su tonicidad y encontrar el equivalente en el otro. Se trata de un juego sutil y afectivo de dilogo entre dos fuerzas que poco a poco se armonizan. Es siempre la afectividad que sale ganadora. Esta danza tiene como objetivo tanto aprender a expresar nuestras diferencias frente al otro como frente a s mismo, y a escucharlas. Con un feedback perfecto con el fin de alcanzar un equilibrio progresivo gracias a ajustes sucesivos.
Definicin :
El dilogo que se establece entre dos personas cuando estn en contacto o cuando se tocan est constitudo por varios elementos entre los cuales la percepcin del tono juega un rol esencial. El tono puede ser liviano y orientar el dilogo hacia la delicadeza. Puede ser pesado y tornar el dilogo pesado. Puede ser potente y llevar a una suerte de confrontacin (distinguir de un enfrentamiento). El tono nos informa recprocamente sobre la orientacin emocional, psicolgica y relacional de la situacin de este encuentro. La oposicin forma parte de las mltiples facetas del encuentro en la relacin con el otro. Informa sobre la divergencia de posiciones y sobre la determinacin que posee cada uno para hacer valer la propia. Es armoniosa cuando abre la puerta al dilogo, permitiendo que se establezca una pulsacin eutnica simtrica: cada uno es escuchado en lo que tiene que expresar, an con fuerza. Ninguno tiene la intencin de anular al otro. La capacidad de vivenciar la oposicin sin romper por eso el dilogo nutre una afectividad madura. Hay, en toda relacin entre una identidad sana y asumida a otra identidad sana y fuerte , momentos donde nos oponemos. Nuestra capacidad para vivir estos momentos con serenidad forma parte del reconocimiento de nuestra propia dignidad y la del otro. As se neutraliza la violencia generada por la frustracin de no saber cmo posicionarse. Esta danza es, en cierta forma, equiparable al yang de la danza de eutona de las manos. Aqu, uno y otro estn en contacto con su propia fuerza, pero esta no apunta a debilitar al otro. Uno y otro armonizan, con el tono, el encuentro de sus potencias respectivas.
Msica :
15-08 12-19 15-11 19-09 Adios nonino As Time Goes By Crime Of The Century [Part, long] Eplogo (Final) - Floresta do Amazonas
Ms comprometedora.
Piazzolla, Astor Peixoto, Araken Supertramp Villa-Lobos, Heitor (1887-1959) OST Chamanka
3:24 2:57 4:30 2:36 4:21
15-09 Zdrowas Mario
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DANZA DE EUTONA
La Danza de Eutona se realiza a travs de la unin de los ndices de la mano derecha de dos personas. Con los ndices unidos se realiza una danza lenta, con pasos breves que le confieren un carcter ligero. Es importante conservar unidos los ndices, a pesar de los cambios de posicin generados por los desplazamientos durante la danza. Este ejercicio implica la comunicacin afectiva a travs de la mirada. Eventualmente se pueden cerrar los ojos cuando la emocin es muy intensa.
Msica :
09-03 Bilitis 10-15 Fascinao 09-18 Larghetto (Transcr for Flute-Organ) Violin sonata N 13 D Major - 3, op.11 HWV 371 17-04 L'horloge de ma vie 09-16 Reigen Seliger Geister [Part 1] (From 'Orfeo ed Euridice') 09-17 Reigen Seliger Geister [Part 2] (From 'Orfeo ed Euridice') 09-06 Rosa Zamfir, Gheorghe Regina, Elis Haendel, Georg Friedrich (1685-1759) Posit, Jean-Pierre Van Leer, Thijs Van Leer, Thijs Poyares, Carlos 4:30 3:03 3:32 4:43 2:09 3:54 3:47
EUTONA DE MANOS
La Eutona de Manos se realiza a travs de la unin de las palmas de las manos. Con las palmas unidas, dos personas danzan a la bsqueda de una armona. Inicialmente se aplica una cierta presin sobre las palmas del compaero, para lograr una conexin perfecta, sucesivamente se realizan variaciones creativas sobre el movimiento inicial.
Msica :
09-03 Bilitis 02-07 I'd Have You Anytime Zamfir, Gheorghe Harrison, George 4:30 2:56
EUTONA DE PIES Descripcin :

La Eutona de Pies se realiza a travs de la unin de las plantas de los pies. Tendidas sobre el suelo, dos personas unen las plantas de los pies buscando mantener una distancia que permita el juego de los movimientos de las piernas en forma de bicicleta. Se realizan variaciones creativas sobre la base del movimiento inicial. Todo el ejercicio es realizado con lentitud.
Objetivo :
Estimular la sensibilidad de los pies y sensibilizarse a la tonicidad de las piernas. La posicin tambin tiene por efecto estimular la irrigacin de los rganos internos de toda la zona plvica y abdominal.
Note CIMEB :
Es importante invitar a regular la distancia entre las personas, de modo que la posicin no produzca tensin muscular en las piernas, los muslos o la espalda durante el ejercicio.
Msica :
09-03 Bilitis Zamfir, Gheorghe 4:30
EUTONA EN GRUPO DE TRES Descripcin :

Tres personas forman una pequea ronda unidas por los ndices y realizan una danza con movimientos muy lentos y armoniosos. Durante la danza se produce una aproximacin entre dos de ellos, mientras que el tercero, sin separar los ndices, protege la relacin de los otros dos. Esta situacin se repite sucesivamente, de modo que cada uno de los participantes asume el rol de tercero que protege la relacin. As se produce una forma de comunicacin afectiva sin competencia, y la afectividad puede encontrar la apertura a una dimensin social.
Objetivo :
Se estimula la apertura a un modo de comunicacin afectiva sin competencia agregando un elemento de complejidad, o sea la tercera persona.
Msica :
09-03 Bilitis
Zamfir, Gheorghe
4:30
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09-18 Larghetto (Transcr for Flute-Organ) Violin sonata N 13 D Major - 3, op.11 HWV 371
Haendel, Georg Friedrich (1685-1759)
3:32
EUTONA DE TODO EL CUERPO

La Eutona de todo el cuerpo se realiza a travs de la unin frontal de dos personas. En este contacto frontal es necesario adherirse completamente uno con el otro, sin el auxilio de las manos, buscando formar un solo cuerpo en movimiento. Durante la realizacin del ejercicio los movimientos deben ser muy lentos, manteniendo una adherencia perfecta de los cuerpos.
Objetivo :
El equilibrio de la tonicidad muscular, para que el nivel de tensin y de relajacin de cada persona pueda regularse. Sensibilizarse a la tonicidad de todo el cuerpo en una posicin que es a la vez de equilibrio y de adherencia, modulando la presin y el peso.
Note CIMEB :
Este ejercicio debe ser preparado con una buena sensibilizacin a la capacidad de lentitud y de feedback.
Msica :
13-03 09-03 12-17 12-03 16-05 12-06 12-18 12-16 Atrs da porta Bilitis Estate Eu e a brisa I'm Just A Lucky So-And-So Manh de carnaval Nature Boy Someone To Watch Over Me Caymmi, Nana Zamfir, Gheorghe Peixoto, Araken Creuza, Maria Merril, Helen Santiago, Emlio Peixoto, Araken Peixoto, Araken 3:44 4:30 3:30 3:05 3:08 3:12 3:19 4:27
RONDA DE EUTONA Descripcin :

Los participantes del grupo forman una ronda, uniendo los dedos ndices de ambas manos con los de sus compaeros vecinos, y realizan movimientos lentos y armoniosos, buscando mantener la unin eutnica de los ndices durante todo el ejercicio. El efecto general de este ejercicio consiste en una ronda fluida, graciosa y ligera que sugiere la idea de una comunidad humana feliz y armoniosa.
Objetivo :
Se aumenta la coordinacin y la armona entre los participantes del grupo.
Observacin :
Para evitar que la gente se sienta demasiado incmoda o que se creen tensiones en los brazos y los hombros, conviene invitaral grupo a ajustar la distancia entre ellos (si necesitan ms espacio) para moverse con facilidad . La danza se hace con los ojos cerrados. Variacin posible: una de cada dos personas gira hacia el exterior. En esta formacin escalonada, la unin del ndice parece ms fcil y permite una mayor cercana entre las personas. Por lo tanto, puede ser propuesta cuando el grupo se siente cmodo con la intimidad del contacto. Esta variante se realiza con los ojos cerrados.
Msica :
09-03 Bilitis 09-06 Rosa 13-02 When I Fall In Love Zamfir, Gheorghe Poyares, Carlos Merril, Helen 4:30 3:47 3:22
SAMBA EN GRUPOS DE 5 (EUTONA DE CADERAS EN GRUPO 5)

El contacto prximo y el ritmo cadencioso son dos elementos del placer compartido en el grupo. No se trata aqu de danzar el samba, sino de pulsar al unsono con los otros, con los otros cuerpos, en una cadencia ondulante, con una msica sensual. Para algunas personas, el hecho de sentir el movimiento de los compaeros que se encuentran a la derecha y a la izquierda puede ayudarlas a sentir el propio movimiento; a aminorar cuando estn aceleradas, a mover la pelvis en resonancia con el movimiento del grupo, mientras que solas podran tener dificultades. La situacin indiferenciada permite abandonarse ms fcilmente y reencontrar un sentimiento de pertenencia, de complicidad; una situacin como la de este ejercicio contribuye a la disminucin del sentimiento de culpa asociado a placer y a la desdramatizacin de las situaciones de contacto y de placer en el contacto.
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Descripcin :
Se forman grupos de cinco personas; se toman de la cintura y se acercan de manera de reducir el espacio entre ellas y de sentir sus caderas en contacto. Con la msica, el movimiento suavemente cadencioso de la pelvis (rotacin lenta) en eutona con las dos personas vecinas se propaga al conjunto de este crculo. Las personas cierran los ojos y se abandonan a esta ola ondulante colectiva. Las rodillas estn relajadas, los ojos cerrados y el movimiento plvico es suave y continuo. Es posible apoyar la cabeza en el hombro de una u otra de las personas que estn cercanas. Esta versin del ejercicio puede realizarse con un nmero ms grande de participantes. En una versin ms profunda, una persona pasa al centro y se dj llevar por el movimiento ondulante de los compaeros cuyos cuerpos se pegan al suyo. De manera fluida, las personas se alternan en el centro cuando el facilitador los invita. Segn el nmero de participantes en el grupo, es posible realizar el mismo ejercicio de a 6 4 personas.
Objetivo :
Integracin motriz por movilizacin plvica. Preparacin a las situaciones indiferenciadas del grupo compacto. Integracin ertico-afectiva.
Msica :
14-04 01-16 12-04 14-10 14-13 14-09 14-12 14-05 14-08 14-11 14-06 04-18 14-14 Anos dourados/Eu sei que vou te amar Aquarela do Brasil Comearia tudo outra vez De onde vens Foi a noite Mania de Voc-Lana Perfume Mas que doidice Nada por mim/Fullgs Prola Negra-Bem que se Quis Queixas Ronda/Sampa Um Canto de Afox Para O Bloco do Il Voc abusou Santiago, Emlio Santiago, Emlio Simone Creuza, Maria Creuza, Maria Santiago, Emlio Creuza, Maria Santiago, Emlio Santiago, Emlio Creuza, Maria Santiago, Emlio Veloso, Caetano Creuza, Maria 5:28 5:31 3:06 2:55 2:15 4:33 3:27 6:06 4:54 3:00 5:28 3:03 3:57
MOVIMIENTOS SEGMENTARIOS
Los movimientos de este grupo de ejercicios apuntan a segmentos especificos del cuerpo, donde las tensiones cronicas tienden a acumularse. Disolver las tensiones musculares, muchas de las cuales existen en forma crnica.
MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE CINTURA (nombre potico: el Junco) Descripcin :

Se realiza con los pies juntos para limitar la superficie de apoyo al suelo, los brazos estn en alto y los ojos abiertos. Oscilar el cuerpo como un junco movido por el viento.
Objetivo :
Integrar la parte superior del cuerpo con la parte inferior para recuperar la unidad del individuo a menudo disociado al nivel de la cintura. Esta disociacin es tpica de las neurosis histrica y obsesiva, las cuales son consecuencia de la represin sexual.
Msica :
09-06 Rosa 09-07 Sweet Leilany Poyares, Carlos Addo, Lo 3:47 2:22
MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE CUELLO Descripcin :

Girar lenta y continuamente la cabeza, con el cuello relajado, los ojos cerrados y la boca semi-abierta. Evocar la vivencia del abandono (de dejarse ir). Durante la rotacin de la cabeza, es importante no forzar la extensin hacia atrs. El giro debe ser lento y dulce.
Objetivo :
Relajar la musculatura cervical. Estimulacin del nervio vago (parasimptico) para inducir un estado de semi-trance. Disolver la tensin ocular, oral y del rostro en general.
Msica :
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Radicalizacion de la vivencia, en todos los casos.
4:07
09-01 09-03 02-01 09-13
Because Bilitis Oh My Love Who Can See It
The Beatles Zamfir, Gheorghe Lennon, John Harrison, George
2:46 4:30 2:48 3:49
MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE HOMBROS Descripcin :

Hacer la rotacin de los hombros desde adelante hacia atrs, con los ojos y la boca semi-abierta, evocando una vivencia de liberacin, como si nos librsemos de un estado de tensin.
Objetivo :
Relajar la musculatura de los hombros y de la regin dorsal, generalmente tensa por causa de los mecanismos defensivos y del sentimiento de opresin.
Msica :
Radicalizacion de la vivencia, en todos los casos.
4:07
09-01 09-03 14-08 09-13
Because Bilitis Prola Negra-Bem que se Quis Who Can See It
The Beatles Zamfir, Gheorghe Santiago, Emlio Harrison, George
2:46 4:30 4:54 3:49
MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE PECHO-BRAZOS Descripcin :

Se trata de mover los brazos pasivamente, recibiendo los impulsos que vienen desde la emocin. Los brazos no hacen movimientos intencionales, se mueven como por un reflejo de los impulsos que llegan desde pecho. Al inicio se apoyan las manos sobre el pecho, sintiendo la emocin de la msica y, sucesivamente, se abren delicadamente los brazos que se movern bajo el estmulo de los impulsos del pecho.
Objetivo :
Integracin afectivo-motora, o sea el movimiento de los brazos se inicia en el pecho y no en los hombros. El objetivo entonces es que la emocin organice el movimiento de los brazos, permitiendo una expresin sincera. Isadora Duncan fue la primera que puso el centro de la danza en el pecho, introduciendo as la dimensin afectiva a la danza. Cuando las personas mueven los brazos en forma disociada del pecho, sus acciones son puramente mentales.
Msica :
09-11 09-01 09-03 09-04 09-18 Be Here Now Because Bilitis Elsha Larghetto (Transcr for Flute-Organ) Violin sonata N 13 D Major - 3, op.11 HWV 371
Movimiento segmentario compartido.
Harrison, George The Beatles Zamfir, Gheorghe Zamfir, Gheorghe Haendel, Georg Friedrich (1685-1759)
4:08 2:46 4:30 4:19 3:32
11-07 Mditation de Thas (d'aprs Jules Massenet) 09-17 Reigen Seliger Geister [Part 2] (From 'Orfeo ed Euridice') 09-05 She 09-15 The Light Thas Has Lighted The World
Zamfir, Gheorghe Van Leer, Thijs Zamfir, Gheorghe Harrison, George
5:07 3:54 4:01 3:29
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MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE PELVIS Descripcin :

Realizar en secuencia los siguientes movimientos: - Movimiento posterior de la pelvis - Movimiento lateral - Movimiento antero-posterior (de bscula) - Movimiento de rotacin de la pelvis La secuencia es con ojos cerrados y boca semi-abierta, evocando sensaciones erticas.
Objetivo :
Activar y armonizar los movimientos de la pelvis, generalmente tensos por causa de estados crnicos por represin sexual.
Note CIMEB :
Las personas pueden poner las manos sobre su propio cuerpo para sentir mejor sus propios movimientos.
Msica :
12-12 Graas a deus 09-08 Muito [Part] 09-07 Sweet Leilany Creuza, Maria Veloso, Caetano Addo, Lo 3:40 2:06 2:22
MOVIMIENTOS SEGMENTARIOS COMPARTIDOS

Los movimientos segmentarios de a dos (compartidos) estimulan vivencias complementarias en la persona que acompaa (proteger, sensibilizarse, acompaar sin dirigir, feedback muy refinado), y en aquella que es acompaada (recibir proteccin, abandonarse a la presencia del otro, confiar, recibir la intencin benevolente en vez de fijarse en la forma que debe tener el acompaamiento). La necesidad de acompaamiento y de proteccin no est exclusivamente presente en relaciones afectivas de amistad, sino tambin en la dimensin afectiva de relaciones ms especficas, como una relacin amorosa. En este sentido, los movimientos segmentarios de a dos pueden constituir una progresin hacia la intimidad y la confianza para el trabajo de la lnea de la sexualidad. Se trata de los movimientos segmentarios propuestos a dos y en los cuales se diferencian dos vivencias: la de acompaar y la de ser acompaado. Ambas situaciones deben ser descritas as claramente por el facilitador en su explicacin. Disolver las tensiones musculares que, en su mayora, se presentan de forma crnica, en el contexto afectivo del acompaamiento. Esta situacin permite que la disolucin de las tensiones se haga al mismo tiempo que la reparentalizacin, que es la posibilidad de resignificar las experiencias de la priemra infancia, y estn ligadas a las funciones parentales protectoras.
MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE CUELLO DE A DOS Descripcin :

La persona que va a realizar el movimiento se ubica en la misma posicin que la descripta en el MS individual. La persona que acompaa se ubica adelante, (bastante cerca para comunicar proteccin, sin perturbar el movimiento) y coloca sus manos de un lado y del otro de la base de la cabeza (bajo las orejas, y ligeramente hacia atrs de la cara). Las manos tienen forma de cuna, tiernas, suaves y sin tensin. Los brazos despegados del torso y sin tensin. El contacto no es simblico, es real aunque liviano. La persona acompaa sin guiar el movimiento del compaero. Conviene estar atento a no dirigir ni limitar el movimiento. Lo importante es invocar la vivencia de proteccin y benevolencia. Las dos personas tienen los ojos cerrados. Cuando la msica termina, la persona acompaante ofrece un abrazo contenedor con dulzura y profundidad. Luego, sin hablar, las dos personas proceden a cambiar para efectuar la reciprocidad de la situacin.
Objetivo :
El objetivo de disolucin de las tensiones es el mismo que cuando realizado individualmente. Pero a dos, eso est reforzado por el abandono en confianza con el otro. All donde el MS individual estimulaba una forma liviana de trance autoinducido, el MS acompaado favorece un trance liviano inducido por la afectividad. Para que uno se abandone, el otro vigila en calidad de protector.
Note CIMEB :
En algunas ocasines excepcionales,en este ejercicio Rolando propona al acompaante que se ubicara detrs.
Msica :
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09-01 Because
The Beatles
2:46
Los movimientos segmentarios compartidos constituyen uno de los niveles ms progresivos de la integracin entre la afectividad y la sexualidad diferenciada, a travs del contacto y de la intimidad.
MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE HOMBROS DE A DOS

Las consideraciones de consigna y de contexto son las mismas que para el ejercicio precedente. Es la calidad de la relacin y de la confianza que son aqu evocadas.
Descripcin :
La persona acompaante se sita detrs de la que va a realizar el movimiento. Las manos se ponen sobre los hombros, sin pesar, de manera que en posicin de cuna, envuelvan tiernamente cada hombro. Siguiendo el impulso de moverse de la persona que realiza la danza, acompandola, sin dirigirla, sino con la sensibilidad reactiva de su propio movimiento, confirindole ms amplitud. Los brazos del acompaante son livianos y mviles para no bloquear sino seguir el movimiento, hasta en lo ms liviano, en lo ms sutil. Al final de la msica, la persona puede inclinarse ligeramente hacia atrs apoyando su cabeza sobre el hombro de su protector. Este breve instante puede contribuir a reforzar el sentimiento de proteccin y la manifestacin de gratitud. Luego, como en el ejercicio precedente, se ofrece un abrazo.
Msica :
09-03 Bilitis Zamfir, Gheorghe 4:30
MOVIMIENTO SEGMENTARIO PECHO-BRAZOS DE A DOS

Las consideraciones de consigna y de contexto son las mismas que para el ejercicio precedente. Es la cualidad de la relacin y de la confianza la que es evocada aqu. La vivencia es la de proteger y la de ser protegido. Segn el nivel vivencial del grupo y el tema de la sesin, esta danza puede devenir una invocacin del ngel guardin, del ngel protector.
Descripcin :
La persona que va a realizar su danza se coloca en posicin de intimidad, ojos cerrados, manos sobre el pecho. La persona que acompaa se ubica detrs con las palmas de sus manos apoyadas delicadamente sobre el antebrazo del compaero, cerca de las manos. Conviene no pesar, sino establecer un contacto real y liviano que no limite ni aprisione. No se trata tampoco de acariciar los brazos. Cuando la msica comienza, la persona comienza a realizar un movimiento pulsante de apertura y de conexin con ella misma, pero luego abandona esta pulsacin regular para fundirse en su danza, en la percepcin ntima de una continuidad total entre los impulsos que vienen del pecho y los movimientos de los brazos como respuesta. Los movimientos son delicados y lentos con un tono de levedad. La persona que acompaa, por empata, se vuelve el doble perfecto de ese movimiento con un acompaamiento de todo el cuerpo. Como en los ejercicios precedentes, al final de la msica y luego de un instante durante el cual, la persona puede inclinarse hacia atrs (como dejndose abrazar por detrs) y descansar su cabeza en el hombro de su compaero, ser recibida con un abrazo antes de proceder a la reciprocidad del intercambio.
Objetivo :
El hecho de realizar una danza que integre el pecho (motivaciones afectivas profundas) y los brazos (accin motivada e integrada) estando acompaado sin ser guiado, contribuye a dar de nuevo confianza en la autenticidad: podemos expresarnos sinceramente y seguir siendo amados. La autenticidad se vuelve un valor para integrar en nuestras relaciones.
Msica :
09-11 Be Here Now 09-03 Bilitis Harrison, George Zamfir, Gheorghe 4:08 4:30
INTEGRACIN DE LOS TRES CENTROS

Los tres centros son: Intelectual, Afectivo y Sexual. Se trata aqui de uno de los objetivos mayores de la Biodanza. En el plano motriz, es alcanzar la unidad motora gracias a la disolucion de las tensiones cronicas, la movilidad de todos los segmentos corporales y la facilidad de movimiento a tracvs de la rehabilitacion de categorias de movimiento como la sinuosidad, la sensualidad, la flexibilidad, la fluidez, la elasticidad, el equilibrio y la armonia del tono muscular. En el plano existencial, es reencontrar la unidad entre Pensar, Sentir y Actuar, es decir la coherencia existencial. La Integracin de los Tres Centros puede ser realizada de dos modos: - Integracin motora de los tres centros - Integracin cenestsica de los tres centros
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Integrar el intelecto a la afectividad y a la sexualidad. Este ejercicio es propuesto comnmente despus de la realizacin de, por lo menos, tres de los Movimientos Segmentarios (por ejemplo: cuello, hombros y pelvis).
INTEGRACIN MOTORA DE LOS TRES CENTROS Descripcin :

Se danza la msica con movimientos ondulantes que parten desde las caderas (rotacin lenta de la pelvis) y que, progresivamente, comprometen los otros centros (pecho, cabeza y, por extensin, piernas y brazos) de manera cadenciosa y armnica. El movimiento se vuelve como una ola que atraviesa el cuerpo entero.
Objetivo :
Integrar la motricidad de los segmentos activados a travs de los Movimientos Segmentarios, estimulando la vivencia de unidad y armona. Estimular las funciones neuromotoras aferentes, o sea las vas neurolgicas que van desde los centros motores del cerebro y desde el cerebro hacia los msculos. Se experimenta la vivencia de unidad y armona.
Observacin :
Con Aquarela brasileira de Emilio Santiago el ejercicio es ms activador, y a veces es llamado Integracin motora en cascada.
Msica :
01-16 02-06 09-08 09-12 09-13 Aquarela do Brasil Coisa mais linda Muito [Part] Ooh Baby (You Know That I Love You) Who Can See It Santiago, Emlio Veloso, Caetano Veloso, Caetano Harrison, George Harrison, George 5:31 3:12 2:06 3:59 3:49
INTEGRACIN CENESTSICA DE LOS TRES CENTROS Descripcin :

Se danza la msica con movimientos sensibles, evocando al mismo tiempo sensaciones de placer cenestsico. Ojos cerrados, boca semi-abierta. Ademas, la reduccin de los movimientos voluntarios y perifricos favoriza los movimientos centrales y sensibles.
Objetivo :
Integrar la sensibilidad, o sea las vas neurolgicas aferentes que van desde la piel hacia las vsceras. Evocar la vivencia de placer cenestsico, es decir el placer de moverse.
Msica :
12-12 Graas a deus 14-17 What A Diff'rence A Day Made
Intensidad progresiva de la msica.
Creuza, Maria Franklin, Aretha
3:40 3:31
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LOS ENCUENTROS
Los ejercicios de encuentro tienen el carcter de un rito de vinculacin afectiva y son uno de los ms importantes de Biodanza, constituyen un aprendizaje de los comportamientos de aproximacin, comunicacin y contacto. La capacidad de establecer una vinculacin afectiva puede ser perfeccionada solamente en un encuentro ritual. Es necesario distinguir entre los encuentros formales de la vida cotidiana y el encuentro ritual que se realiza en Biodanza, acompaado de una msica adecuada y en un contexto de intensa afectividad. La vivencia del Encuentro constituye un reaprendizaje en el mbito afectivo que estimula el respeto, la reverencia y la ternura hacia los otros. Es posible que dos personas que no se conocen y que realizan el ejercicio del Encuentro en una sesin de Biodanza se despierten a una experiencia completamente nueva, en la cual el "extrao" se transforma en un "semejante". Este ejercicio estimula una forma indiferenciada de afectividad, que tiende a reducir lentamente los comportamientos discriminatorios y los prejuicios, de este modo se abre un espacio afectivo de carcter universal. Durante la vivencia del Encuentro se intensifica la manifestacin de la identidad de las dos personas comprometidas en el ejercicio. Al Encuentro cada uno va con su energa emotiva: al realizarse el abrazo las energas se combinan y nace una tercera energa de cualidad diferente, de mayor intensidad emotiva. Los ejercicios de Encuentro consisten en una experiencia existencial en la cual la interaccin afectiva con el otro facilita e intensifica la percepcin de s mismo. El feedback: La condicin bsica del ejercicio del Encuentro es la regla del "feedback": la reciprocidad de los gestos de aceptacin y aproximacin. Si una de las dos personas comprometidas en el ejercicio expresa una intencionalidad afectiva fuerte, mientras la otra manifiesta discretamente seales de limitacin, se debe buscar una situacin de encuentro que no lleva a ninguna forma de invasin al otro. Puede suceder que uno de los participantes no est suficientemente preparado para recibir afectivamente al otro, en este caso, un Encuentro excesivamente intenso puede ser percibido con un matiz de violencia; definimos esto como invasin. El aprendizaje de la regla del "feedback" evita la invasin porque implica la sensibilidad, el respeto del otro y la capacidad de expresar con claridad las seales de limitacin para no ser invadido. Es importante que el ejercicio del encuentro se haga con progresividad, en varias clases sucesivas, por medio de diferentes formas de encuentro preparatorio con poco contacto corporal. Objetivo: Dar a la situacin de Encuentro una cualidad ritual, en la cual sea posible descubrir nuevas formas de comunicacin afectiva y de contacto. El aspecto ms importante del Encuentro es, sin duda, la vivencia de recibir y ser recibido, la cual implica un aumento cuantitativo y cualitativo de la energa afectiva de cada uno. Estos ejercicios inducen el pasaje de un posible estado de soledad a uno de comunin afectiva. El vnculo afectivo necesita un marco ritual para el acceso a su manifestacion ms refinada. En efecto, es necesario distinguir entre los encuentros formales que se producen como parte de la vida cotidiana y el ejercicio del Encuentro como se puede experimentar durante una sesin de Biodanza. Dentro de este marco, las personas viven una inmersn en un contexto de profunda afectividad, donde son sostenidos por la msica y las instrucciones, las cuales facilitan la apertura, la disponibilidad, la iniciativa y la apertura a los dems.
ENCUENTRO FUGAZ
El instante presente est dotado de una calidad preciosa: la presencia. Pero a menudo atravesamos esos instantes de la vida como anestesiados, insensibilizados. Todo nos parece normal,adquirido. El instante, entonces, no es ms que otro momento en la aritmtica existencial. Ahora bien, es importante reencontrar la sensibilidad al valor del instante. Un valor que no se posee sino que se vive. Cuando dos personas se encuentran verdaderamente, cualquiera sea la duracin de este encuentro, por ms fugaz que sea, son transformadas.
Descripcin :
Cuando la msica comienza, las personas se encuentran con la mirada y la mano extendida. El tacto es sensible, liviano. El encuentro es fugaz, y sin embargo, se invita a las personas a estar totalmente conectadas con lo que estn viviendo en ese instante. La corriente de encuentros es continua permitiendo vivenciar la fuerza y la fugacidad de cada instante. Este encuentro puede preparar para el minuto de eternidad. Y puede ser seguido o precedido por una ronda concntrica de miradas.
Objetivo :
Estimular la capacidad de presencia total en cada instante. Sumergirse en una corriente continua de presencia.
Msica :
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01-21 Air (on the G-string) - Orchester-Suite 3 DDur - 2, BWV 1068
5:19
Encuentro de manos y miradas. Conexion de miradas, dilogo, mensajes de las manos (contexto de profundizacin de la intimidad).
13-04 20-01 11-05 17-01 10-11 02-01 10-20
Apelo Ay Fond Kiss Evening Falls La petite fille de la mer Nobody Does It Better (vocal Carly Simon) Oh My Love V podveer (At Twilight), Idyll for Orchestra - Op.39 {Mistaked Known as Pome op.41, No.6}
Creuza, Maria Fairground Attraction Enya Vangelis OST The Spy Who Loved Me Lennon, John Fibich, Zdnek (1850-1900)
3:44 3:20 3:49 5:54 3:30 2:48 2:27
ENCUENTRO DE MANOS Y MIRADAS Descripcin :

Las dos personas se aproximan progresivamente y se toman las manos, mirndose a los ojos. Al separarse, despus del Encuentro, se alejan lentamente con un gesto dulce de saludo.
Msica :
11-14 Consolation n3 en R bmol Majeur (Lento placido) - Six consolations, S 172 21-04 El Da en Que me Quieras 18-07 11-05 11-16 11-08 Eric's Theme Evening Falls Imagine Magie d'amour Liszt, Franz (1811-1886) Barenbom, Daniel / Mederos, Rodolfo / Console, Hctor Vangelis Enya Lennon, John Posit, Jean-Pierre 4:12 4:18 4:17 3:49 3:08 4:43
ENCUENTRO CON ABRAZO Descripcin :

Dos personas se acercan progresivamente, mirndose a los ojos, para realizar un abrazo. Luego de un momento de interaccin afectiva, los dos se separan lentamente con un delicado gesto de saludo. La comunicacin afectiva se realiza de forma progresiva por medio de gestos de aceptacin y acogida. Estas seales se trasmiten a travs de la mirada, la sonrisa y el gesto de recibir al otro.
Msica :
12-08 12-01 10-15 10-12 10-14 10-11 10-13 10-10 Corcovado Eu sei que vou te amar Fascinao Feelings For Sentimental Reasons/Tenderly Nobody Does It Better (vocal Carly Simon) The Very Thought Of You Theme From Summer Of '42 Santiago, Emlio de Moraes-Creuza-Toquinho Regina, Elis Albert, Morris Cole, Natalie OST The Spy Who Loved Me Cole, Natalie Legrand, Michel 4:07 3:30 3:03 4:01 4:26 3:30 4:17 3:56
ENCUENTROS PULSANTES Descripcin :

El encuentro pulsante (en la pulsacin de la intensidad, de la proximidad o la distancia, del tono, del nivel de intimidad, del dilogo) requiere una integracin del feedback, para que las dos personas pueden establecer un dilogo armonioso en el cual es posible a la vez escuchar al otro, escuchar el deseo propio, y expresarlo ambos de la manera ms natural y vivencial, sin tener que pensar.
Msica :
12-08 Corcovado 21-04 El Da en Que me Quieras 10-14 For Sentimental Reasons/Tenderly 20-15 Learnin' The Blues
Santiago, Emlio Barenbom, Daniel / Mederos, Rodolfo / Console, Hctor Cole, Natalie Melua, Katie
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4:07 4:18 4:26 3:21

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10-16 Moa 02-11 Nice To Be Around 10-10 Theme From Summer Of '42
Wando Williams, Paul Legrand, Michel
4:15 3:09 3:56
ENCUENTROS TRASCENDENTES Descripcin :

Desde una postura abierta y de gran disponibilidad, las personas se encuentran y toman mucho tiempo para contemplar la cara y los ojos del otro. Se debe permitir que la vivencia de conexin en la mirada adquiera intensidad antes de fundirse en el abrazo. ste debe ser de total aceptacin. El encuentro no es la expresin trascendente de un deseo, sino una disponibilidad incondicional.
Objetivo :
Inducir una percepcin esencial del otro, del encuentro, en el sentido de una revelacin epifnica.
Msica :
11-13 Impromptu n3 in Ges-Dur (Andante) Impromptus op.90 D 899 17-13 Suo Gan (Vocal Ambrosian Junior Choir) 10-20 V podveer (At Twilight), Idyll for Orchestra - Op.39 {Mistaked Known as Pome op.41, No.6} Schubert, Franz (1797-1828) OST Empire Of The Sun Fibich, Zdnek (1850-1900) 6:18 2:18 2:27
UN MINUTO DE ETERNIDAD (Para siempre)

En un ao pueden pasar muchas cosas que caern en la trampa del olvido cotidiano. Mas uno puede recordar durante aos un beso que dur algunos segundos (Rolando Toro). La intimidad simple que proviene de la presencia total de s y del otro en el encuentro es una vivencia emocionante y poderosa de conexin. Algunas personas, cuando se acercan unas a otras, o cuando se toman en sus brazos, lo hacen realmente si sentir la dimensin de este gesto: en el abrazo, los corazones se acercan, la energa afectiva de uno se mezcla con la de otro, y crea una unidad viva nica. La vivencia de intimidad es el pasaje a la autenticidad: recibir y ser recibido incondicionalmente por lo que uno es, nos invita a relaciones sinceras. Aquellas que nacen sobre la base de la simplicidad: no tenemos nada ms precioso que ofrecer que nosotros mismos, seamos quien seamos.
Descripcin :
Dos personas, a partir de una sintona inmediata en la mirada, se acercan, se abrazan de manera complementaria, corazn a corazn, con contacto de los tres centros. Permanecen inmviles, sin balanceos, sin caricias, ni ningn otro movimiento ms que el abrazo. La profundidad de este instante fugaz que dura slo un minuto en el tiempo cronolgico, puede proyectarlos a la eternidad, porque una forma parte de la otra: el aqu y el ahora es todo el tiempo y todo el espacio de la vivencia. Cada segundo con valor de eternidad.
Objetivo :
Estimular la capacidad de presencia total en la intimidad. Ofrecer una presencia que confiera ms presencia.
Msica :
17-11 September Fifteenth (dedicated to Bill Evans) [Part] Metheny, Pat & Mays, Lyle 2:03
Es importante reservar esta msica nicamente para este ejercicio.
ENCUENTRO EPIFNICO
La epifana es la sbita revelacin de la grandeza de la vida en lo cotidiano, que nos conduce a la percepcin ampliada de la realidad y nos pone en contacto con lo sagrado presente en todo lo que existe. Es la comprensin iluminada de la divinidad del mundo, de la naturaleza sobrenatural y del amor como el gran milagro.
Descripcin :
Las personas son invitadas a seguir todas las etapas de la ceremonia del encuentro en Biodanza (ya anteriormente descriptas en la introduccin) y a ampliar el sentido del encuentro como epifana amorosa.
Objetivo :
A travs del encuentro, vivenciar la epifana amorosa, la revelacin de lo sagrado en cada uno de nosotros.
Elemento Potico :
Cuando la ola de emocin frente a la belleza esencial del otro nos sumerge, eso es la epifania. Esta danza posibilita que a travs de la percepcin sensible de lo divino en el otro, podamos entrar en contacto con lo divino en nosotros mismos.
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Msica :
18-15 Allegro maestoso - Ballet Don Juan - 4 21-04 El Da en Que me Quieras Gluck, Christoph Willibald (1714-1787) Barenbom, Daniel / Mederos, Rodolfo / Console, Hctor 2:00 4:18
ENCUENTROS DIVERSOS
Bajo el nombre de "Encuentros variados" se proponen, cuando el grupo ha alcanzado un nivel importante de capacidad de feedback, situaciones de encuentros en los que las personas responden libremente a su propia vivencia (en coherencia con el contexto de la sesin y la msica). El facilitador no indica ninguna modalidad particular, como es el caso con otros ejercicios de este grupo.
Msica :
12-05 A noite do meu bem Caymmi, Nana 2:35
Profunda y sensual, invita naturalmente a la caricia y a un encuentro intenso. La voz de Nana invita a la proximidad corporal y a la intesidad. Contiene romantismo, pero tambien un aspecto determinado, radical.
01-20 Adagio - Concerto in re minore per oboe, archi e BC - 2, SF 935 17-08 Amora 11-15 Andante con moto (Version 2) - Klaviertrio n2 in Es-Dur - 2, op.100 D 929 11-03 Araguaia 20-14 Call Off The Search 12-04 Comearia tudo outra vez
Muy lenta y profundamente sensual.
Marcello, Alessandro (1669-1747) Creuza, Maria Schubert, Franz (1797-1828) de Belm, Faf Melua, Katie Simone Caymmi, Nana Barenbom, Daniel / Mederos, Rodolfo / Console, Hctor
4:46 3:50 4:58 3:30 3:23 3:06 4:07 4:18
12-14 Doce presena 21-04 El Da en Que me Quieras
Encuentro progresivo con gestos delicados. Fecundar el gesto. Despus de un momento de conexin profunda en la mirada, cada uno ofrece su mejilla a la mano tendida; caricias delicadas, gestos de ternura y abrazo antes de separarse.
12-03 12-01 10-15 10-12 03-19
Eu e a brisa Eu sei que vou te amar Fascinao Feelings Gloria in excelsis Deo (Riccardo Muti) Gloria in Re Maggiore - 1, RV 589 03-02 Gracias a la vida
Profunda y dulce.
Creuza, Maria de Moraes-Creuza-Toquinho Regina, Elis Albert, Morris Vivaldi, Antonio (1678-1741) Sosa, Mercedes Haendel, Georg Friedrich (1685-1759) Krall, Diana Lennon, John Schubert, Franz (1797-1828) Franz, Charles Santiago, Emlio Chopin, Frdric (1810-1849) Harrison, George Liszt, Franz (1811-1886) Posit, Jean-Pierre Santiago, Emlio Morricone, Ennio de Moraes-Creuza-Toquinho Harrison, George
3:05 3:30 3:03 4:01 2:23 4:22 3:40 4:42 3:08 6:18 5:37 4:51 2:21 4:13 4:31 4:43 3:12 2:22 3:48 4:41
03-20 13-01 11-16 11-13 10-17 12-07 10-21 02-09 11-12 11-08
Hallelujah - Messiah, HWV 56 - Part II/42 I Miss You So Imagine Impromptu n3 in Ges-Dur (Andante) Impromptus op.90 D 899 Improvisasion Insensatez Largo - Prlude n4 en mi mineur - 24 Prludes, op. 28 Learning To Love You Liebestrum n3 in As-Dur - Liebestrume, S.541 Magie d'amour
Encuentro de manos y miradas. Intensidad luminosa.
12-06 Manh de carnaval 21-18 Metello 12-02 Minha Namorada 03-07 My Sweet Lord
Rolando la usaba a veces para Rondas concntricas de miradas.
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02-11 10-11 10-18 13-18 14-01 02-18 10-13 10-20
Nice To Be Around Nobody Does It Better (vocal Carly Simon) Poco Allegretto - Sinfonie 3 F-Dur - 3, op.90 Proposta Samba em preludio Se todos fossem iguais a voc The Very Thought Of You V podveer (At Twilight), Idyll for Orchestra - Op.39 {Mistaked Known as Pome op.41, No.6} 13-02 When I Fall In Love
Williams, Paul OST The Spy Who Loved Me Brahms, Johannes (1833-1897) Simone de Moraes-Creuza-Toquinho de Moraes-Creuza-Toquinho Cole, Natalie Fibich, Zdnek (1850-1900)
3:09 3:30 6:17 2:56 3:31 2:34 4:17 2:27
Merril, Helen
3:22
CONTACTO Y CARICIAS
En este captulo se enumeran los principales ejercicios en los que el contacto y las caricias son el corazn de la vivencia, sea sta predominantemente afectiva, sexual o de trascendencia, o con una combinacin ms compleja. Conjuntos como la Eutona, la Fluidez con contacto, los Movimientos segmentarios compartidos, el Grupo compacto y las Danzas de amor no son parte de este conjunto, sino que se encuentran en sus capitulos especficos.
BAUTISMO DE LUZ Descripcin :

De pie, uno frente al otro. El que recibe el bautismo permanece con los ojos cerrados en actitud receptiva, mientras su compaero eleva los brazos sobre su cabeza y los desciende lentamente a lo largo de todo el cuerpo con un contacto delicado, en actitud de transmitirle la propia luz (que es una metfora del amor). El gesto se asemeja al de imposicin de manos, pero en este caso, las palmas se deslizan suavemente sobre el cuerpo del compaero desde la cabeza hasta los pies. Enseguida, desde los hombros hasta las manos (sin agarrarlas). Terminando el ejercicio, se suspende el contacto por algunos segundos, lo que contribuye a profundizar la vivencia. Despus de un abrazo breve, las personas invierten los roles.
Objetivo :
Despertar el sentimiento de sacralidad de las personas mediante el ejercicio de su capacidad de autodonacin. El simbolismo de la luz representa los sentimientos humanos de generosidad y bondad. Transmitir la propia luz significa donar al otro lo mejor de s mismo. Este ejercicio presenta una forma de comunicacin trascendente, considerando que la manifestacin de generosidad slo es posible cuando se trasciende el propio ego.
Observacin :
Este ejercicio consiste en una ceremonia de donacin, no de curacin, por lo tanto se realiza solamente de frente al otro. Eventualmente, pueden producirse fenmenos de curacin, aunque no sea ste el objetivo del ejercicio. Pregunta frecuente: Por qu no se hacen descender las manos tambin en el lado posterior? Respuesta: Porque es un ejercicio de carcter simblico (y no una lluvia de caricias) y porque la parte delantera del cuerpo es la ms receptiva.
Note CIMEB :
Este ejercicio tiene dos niveles de valoracin: la del dador (que se conecta a los mejores y ms luminosos aspectos de su identidad), y la del destinatario (su presencia es reconocida y exaltada, iluminada). La propiedad de la luz es hacer visible lo que de otro modo permanecera en la oscuridad. Elemento potico: A veces no somos ms sensibles a nuestra propia luz interior. La benevolencia del otro, su disponibilidad y su apertura, operan una inversin completa que nos permite abrirnos a todo lo que el universo tiene de luz.
Msica :
19-19 Cavalleria Rusticana, XVIII. Intermezzo sinfonico 17-07 Clair de lune [Orchestral version] Suite Bergamasque pour piano - 3
Mascagni, Pietro (1863-1945) Debussy, Claude (1862-1918)
3:28 4:42
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11-14 Consolation n3 en R bmol Majeur (Lento placido) - Six consolations, S 172 15-18 Reigen Seliger Geister (From 'Orfeo ed Euridice')
Liszt, Franz (1811-1886) Van Leer, Thijs
4:12 7:49
DANZA DE CONTACTO MNIMO (o "Danza de contacto sensible")

El feedback en el contacto abre a una gran gama de intercambios. Ahora bien, a menudo, cuando las personas son muy entusiastas o poco sensibles, el contacto que ofrecen en los encuentros puede ser un poco rudo, pesado, insistente. Lo que no representa un defecto en s mismo, pero puede no convenir a veces en ciertas situaciones ms delicadas. El contacto liviano, sensible, areo, mnimo, en el lmite mismo de la piel, es un contacto que permite una vivencia de tipo transcendente pues ventila (es vaporoso) y abre la percepcin de los lmites corporales. La percepcin toma la cualidad de una - percepcin en membrana . El tacto difano, de tipo yin, torna la piel muy receptiva. A menudo, un tacto liviano predispone ms a las personas a la caricia, mejor que un tacto penetrante.
Descripcin :
La danza se realiza de a dos. Los dos compaeros estn frente a frente, en una postura distendida, y suficientemente cerca para que los cuerpos se toquen ligeramente, sin presin, sin peso. Con los ojos cerrados danzan lentamente, los brazos livianos, las manos livianas, rozndose suavemente de manera indiferenciada, es decir sin detenerse en una parte del cuerpo en especial. La danza posee la cualidad de la fluidez y la liviandad del aire.
Objetivo :
Sensibilizar la piel con un tacto liviano, con un tono liviano. Facilitar la vivencia de fusin con el medio ambiente a travs de una percepcin de lmites corporales difusos. Percibir la esencia del otro "por la piel", siendo sta ms que el simple continente de la identidad. Esto permite tambin disminuir las tendencias manipuladoras que vienen de la ansiedad de querer poseer al otro, imponindole un contacto profundo, sin sensibilidad y sin feedback.
Observacin :
La "Danza de contacto mnimo", como la "Danza de brazos sensibles " y la " Sintona silenciosa", tiene como objetivo preparar al participante a ejercicios ms profundos de contacto.
Msica :
17-06 Blue Lotus 21-14 Clair de lune - Harp transcription, Suite Bergamasque pour piano 19-05 I Wanna Be Loved 10-21 Largo - Prlude n4 en mi mineur - 24 Prludes, op. 28 Berglund, Erik Debussy, Claude (1862-1918) Horn, Shirley Chopin, Frdric (1810-1849) 5:12 5:41 4:37 2:21
La cualidad del tocar es la del agua. Como una lluvia suave y leve.
DANZA DE TRANSPORTE DE CORAZN A CORAZN Descripcin :

Dos participantes abrazados juntan respectivamente sus pechos y hacen movimientos lentos anteroposteriores, con el objetivo de entregar simblicamente el corazn al otro, y recibirlo abriendo el pecho. En la continuidad de la danza, las dos personas se mueven formando un solo cuerpo, abandonando el movimiento antero-posterior. Poco a poco, cuando se sintonizan, abandonan el movimiento de vaivn y se entregan, en una vivencia donde forman uno solo, a un movimiento pulsante de los dos cuerpos juntos.
Objetivo :
Ofrecer simblicamente el corazn al otro y obtener la vivencia de fusin afectiva.
Msica :
17-08 Amora
Potica y romntica.
Creuza, Maria Caymmi, Nana Albert, Morris Cole, Natalie Zamfir, Gheorghe
3:50 3:44 4:01 4:26 5:07
13-03 Atrs da porta

Sensual.
10-12 Feelings 10-14 For Sentimental Reasons/Tenderly 11-07 Mditation de Thas (d'aprs Jules Massenet)
Afectiva.
21-09 My Way (live)

Presley, Elvis
65
3:45
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02-11 17-05 11-20 13-02
Nice To Be Around Ponteio Pra dizer adeus When I Fall In Love

Sensual.
Williams, Paul Branco, Waltel Jobim, Tom e Lobo, Ed Merril, Helen
3:09 2:21 4:42 3:22
CARICIAS ANNIMAS DE MANOS EN GRUPO DE CINCO

Se trata de un ejercicio de afectividad indiferenciada. De hecho, la caricia de las manos en este contexto annimo aumenta la conciencia de la variedad de posibilidades presentes en el grupo: temperatura de la piel, textura, consistencia, tono, etc.
Descripcin :
Los participantes forman pequeos grupos de cinco personas que se disponen en crculo. Cada uno extiende sus manos hacia el centro y las pone de forma alternada sobre las de los compaeros. Se inicia una caricia annima con ojos cerrados, sin saber a quien pertenecen las manos que se estn acariciando. Este es un ejercicio de afectividad indiferenciada. La caricia de las manos revela diferentes temperaturas, consistencias, fuerzas, pero, en general, la caricia tiene que ser delicada y tierna.
Objetivo :
Vivenciar la oportunidad de amar y cuidar a travs de la caricia sin saber quin es el receptor del impulso afectivo. Abrirse al amor indiferenciado.
Msica :
11-19 11-04 11-18 11-01 A noite do meu bem Little Girl Blue Photographs Tamba-Taj Creuza, Maria Simone, Nina Mouskouri, Nana (N ) de Belm, Faf 2:41 4:20 3:18 3:02
CARICIAS DE ESPALDA EN PARES Descripcin :

En pares, uno de los compaeros acaricia la espalda del otro suavemente. No se trata de un masaje, sino, al contrario, de un acto de proteccin. La realizacin de las caricias tiene que hacer sentir al compaero que las recibe que est acompaado y protegido. El ejercicio termina cuando para la msica y entonces se cambia de rol: el compaero que fue acariciado ahora acaricia, mientras el otro recibe. Quien recibe caricias asume una actitud receptiva con los ojos cerrados.
Objetivo :
Estimular la capacidad de dar y recibir proteccin y cuidado afectivo. Estimular la capacidad de entregarse al placer de recibir las caricias.
Observacin :
Como se dijo anteriormente, la situacin de alternancia en la caricia permite a las personas, por un lado, de profundizar en su capacidad de dar y recibir, y por otro lado, aumentar su capacidad de dar ternura, proteccin y placer. Cuando el ejercicio es realizado en la posicin acostada en el suelo, ser necesario ayudar a la persona a darse vuelta para sentarla y darle un abrazo contenedor. (Para la posicin correcta que debe adoptarse para dar este abrazo, ver la descripcin en el ejercicio "Dar y recibir continente a dos").
Msica :
11-19 17-04 11-18 11-01 A noite do meu bem L'horloge de ma vie Photographs Tamba-Taj Creuza, Maria Posit, Jean-Pierre Mouskouri, Nana (N ) de Belm, Faf 2:41 4:43 3:18 3:02
CARICIAS DE MANOS EN PARES Descripcin :

En pareja, uno frente al otro, se toman de las manos y comienzan a acariciar sutilmente las manos del compaero. Cuando la emocin es muy fuerte, se pueden cerrar los ojos y aumentar brevemente la presin de las manos. Este contacto tiene que ser siempre pulsante, nunca rgido y debe tener la caracterstica de una caricia.
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Objetivo :
Este ejercicio despierta un tipo de vivencia sorprendente e intensa, porque es como conectar dos centros de energa que lentamente se transforman en una nica energa. Se pasa as del contacto a la caricia, para terminar en una vivencia de comunin.
Note CIMEB :
Es especialmente adecuado proponer este ejercicio como una preparacin para una vivencia que requiere ms sensibilidad, confianza y compromiso en la relacin diferenciada. Muchas vivencias de a dos constituyen una iniciacion al contacto y al dilogo en eutonia con el otro. Sin embargo, la transicin del contacto a la caricia abre el camino para vivencias de gran intensidad y a un dilogo poderoso.
Msica :
12-12 11-20 12-13 11-01 13-02 21-16 Graas a deus Pra dizer adeus Pra voce Tamba-Taj When I Fall In Love Wild Is The Wind Creuza, Maria Jobim, Tom e Lobo, Ed Caymmi, Nana de Belm, Faf Merril, Helen Simone, Nina 3:40 4:42 3:47 3:02 3:22 3:23
CARICIAS DE PIES EN PARES Descripcin :

Dos personas se eligen para hacer este ejercicio juntos. Uno de ellos se acuesta de espalda y se entrega con los ojos cerrados a recibir, mientras el otro se sienta a sus pies, colocndo stos sobre sus muslos. Ambos pies son acariciados al mismo tiempo y el contacto se mantiene durante toda la duracin de la msica. Cuando la emocin es intensa, la persona que ofrece la caricia puede cerrar los ojos. Las caricias son pulsantes, variando entre levedad e intesidad.
Objetivo :
Muchos ejercicios de Biodanza estn dirigidos para que la persona renuncie al ego temporalmente, ponindose en una actitud de dedicacin profunda hacia otra persona. En la vivencia de devocin y humildad se esconde una fuerza que exalta la belleza de los dos participantes: del recibe el tributo y la caricia, as como del que acaricia. Tambin podemos describir esta vivencia como una bsqueda de comunin, de una calidad particularmente profunda.
Es una accin de amor, de amor humanitario. Cuando Magdalena lav los pies de Cristo con aceite y los sec con sus cabellos, estableci un vnculo profundo y misterioso, donde haba una mezcla de humildad y amor, no haba arrogancia ni alarde, sino dulzura y ternura. En realidad, acariciar los pies de la persona amada es una ceremonia de vnculo extraordinariamente profunda.
Msica :
13-20 I See Your Face Before Me Merril, Helen 2:37
CARICIAS DEL ROSTRO EN PARES Descripcin :

Es una ceremonia altamente diferenciada. Recprocamente los participantes acarician la frente, mejillas, orejas y labios del compaero. Es un acto vivencial muy intenso pero, al mismo tiempo, acta tambin la conciencia. Se toma conciencia repentina de la forma del rostro del compaero, de sus detalles, que muchas veces expresan sufrimiento, tristeza, sensualidad, inocencia, etc. Como siempre, los ojos estn abiertos, pero cuando se profundiza la vivencia, la persona espontneamente cierra los ojos. La caricia del rostro tiene dos modalidades: puede ser recproca y simultnea o sucesiva, donde uno recibe y el otro entrega.
Objetivo :
Aprender a acariciar el rostro con delicadeza es una tarea importante en la vida. En el momento que acariciamos un rostro, nos damos cuenta que todos los rostros tienen belleza, una belleza no formal, sino una belleza emotiva, una esttica expresiva, etc.
Note CIMEB :
La caricia recproca tiende ms a la linea de sexualidad, mientras que la caricia alternada tiende ms hacia la afectividad. Se trata de una ceremonia altamente diferenciada: conocer al otro, nico y diferente, a travs de la caricia.
Msica :
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13-06 Almost Blue 21-14 Clair de lune - Harp transcription, Suite Bergamasque pour piano 11-05 13-20 11-18 11-20 12-13 12-09 11-06 Evening Falls I See Your Face Before Me Photographs Pra dizer adeus Pra voce Simples carinho The First Time Ever I Saw Your Face
Baker, Chet Debussy, Claude (1862-1918)
3:14 5:41
Facilita el tocar yin, sensible y delicado, con la cualidad del aire.
Enya Merril, Helen Mouskouri, Nana (N ) Jobim, Tom e Lobo, Ed Caymmi, Nana Simone Flack, Roberta
3:49 2:37 3:18 4:42 3:47 4:10 4:18
CARICIAS DE LAS PROPIAS MANOS

Ciertas personas generalmente se proyectan slo hacia fuera, hacia la accin por la accin misma. Son personas que se ocupan solamente de las cosas tiles y no se conceden el tiempo de estar consigo mismas. Durante el ejercicio pueden tener una vivencia de gran intensidad, puesto que la unin tierna de las manos crea un poderoso campo de intercambio de energa afectiva. Es un ejercicio de la lnea de Afectividad.
Descripcin :
A partir de una conexin profunda consigo misma, la persona acerca lentamente sus dos manos y las dj dialogar con ternura, con caricias sensibles y delicadas. Las dos manos pueden en ciertos momentos abrazarse, acunarse. La mirada puede acompanar la caricia o los ojos pueden cerrarse.
Objetivo :
Se entra en contacto afectivo con uno mismo. La posibilidad de contacto de una mano con la otra permite al participante una aparicin lenta de la sutil emocin de estar conectado con uno mismo, de ser uno mismo.
Msica :
01-20 Adagio - Concerto in re minore per oboe, archi e BC - 2, SF 935 09-03 Bilitis Marcello, Alessandro (1669-1747) 4:46
Gran profundidad. Conviene a grupos con buen nivel de integracin.
Zamfir, Gheorghe
4:30
Esta msica posee una semantica particular que la vuelve adecuada a muchas situaciones y favoriza diferentes niveles de integracin. Conviene a todos los niveles.
11-18 Photographs 11-11 Watermark
Mouskouri, Nana (N ) Enya
3:18 2:25
CARICIAS DEL PROPIO CUERPO (Autoacariciamiento)

A raz del tab ligado al contacto y al placer, que caracteriza nuestra cultura y nuestra educacin, la relacin con el propio cuerpo est a menudo ligada a situaciones de placer solitario, a la masturbacin y por extensin a la culpa. Muchas personas se han privado de la conexin con su cuerpo y este no es amado. Slo tiene valor si los otros lo aman, si el placer viene de los otros, si la confirmacin nos viene de los cumplidos recibidos. Ahora bien, es una bsqueda vana, esperar corresponder a lo que suponemos gustar a los otros. Es importante vivenciar de manera natural, afectiva e inocente la relacin ntima con nuestro propio cuerpo. Esto constituye un verdadero proceso de rehabilitacin no slo de la autoestima sino tambin de la imagen de uno mismo. El amor que se profesa a uno mismo, se traduce en actos, en elecciones esenciales que traducen este amor. Segn la msica utilizada, la vivencia estar diferentemente orientada al autoerotismo o a la transcendencia. Pero siempre a partir de una matriz afectiva.
Descripcin :
La persona est de pie, ojos cerrados. Las manos apoyadas en el pecho y en el vientre, en actitud de recogimiento. Cuando comienza la msica, la persona acaricia suavemente con sensibilidad y con ternura todo su cuerpo, dejndose ir progresivamente a una vivencia profunda de intimidad en la que se realice un circuito completo entre la accin (las manos que acarician) y la sensibilidad (el cuerpo acariciado). Es un acto profundo de reconocimiento de uno mismo a travs del placer.
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Objetivo :
Vivenciar la percepcin del propio cuerpo como dotado de valor intrnseco y como espacio de placer.
Msica :
11-14 Consolation n3 en R bmol Majeur (Lento placido) - Six consolations, S 172
Afectividad y transcendencia.
Liszt, Franz (1811-1886)
4:12
13-07 O que ser

Sexualidad (Auto-erotismo)
Simone Simone
4:49 4:10
12-09 Simples carinho
CARICIAS SENSIBLES DE CABELLOS EN PARES

Si una persona aprende a acariciar sensiblemente los cabellos, aprende el secreto de la caricia y en el futuro puede tocar cualquier parte del cuerpo con sensibilidad.
Descripcin :
Las caricias sensibles de cabellos son superficiales, realizadas con gran dulzura y sensibilidad. La persona que da la caricia se pone en frente de quien la recibir. La persona que recibe cierra los ojos para sentir mejor la caricia. Es muy importante aclarar que no se trata de una caricia reciproca: primero uno de los compaeros es activo y acaricia al otro, que es pasivo y recibe. Despus, cuando termina la msica, se invierten los roles. Cuando ambos los compaeros hacen el ejercicio simultneamente, se dan caricias recprocas, se produce una complicidad en la cual se da y se recibe simultneamente, pero disminuye la intensidad de esta vivencia.
Objetivo :
Recibir pasivamente las caricias significa acoger estmulos centrpetas de gran intensidad. Dar caricias significa, al contrario, ejercitar estmulos desde el exterior hacia el interior.
Msica :
11-19 A noite do meu bem 13-06 17-08 11-05 19-05 11-18 11-20 12-13 11-01 Almost Blue Amora Evening Falls I Wanna Be Loved Photographs Pra dizer adeus Pra voce Tamba-Taj Creuza, Maria Baker, Chet Creuza, Maria Enya Horn, Shirley Mouskouri, Nana (N ) Jobim, Tom e Lobo, Ed Caymmi, Nana de Belm, Faf 2:41 3:14 3:50 3:49 4:37 3:18 4:42 3:47 3:02
A causa de su semntica, esta msica solo puede ser utilizada en situaciones de reparentalizacin.
COMPRESIN Y DESCOMPRESIN DE LAS MANOS

La percepcin de la pulsacin en el contacto es un elemento del feedback.
Descripcin :
Se realiza de a dos. Las dos personas establecen un primer contacto tomandose las manos y conectndose en las miradas. Cuando empieza la msica, cierran los ojos e interactan en dilogo por medio de un contacto pulsante de las manos, en una respuesta en feedback, sin separarse. A este impulso del contacto corresponde un movimiento pulsante de todo el cuerpo, que permite modular el grado de intimidad y la intensidad de este dilogo que, desde las manos, poco a poco involucra a todo el ser.
Objetivo :
Percibir por medio del contacto los matices en el dilogo psicotnico con el otro, en las modulaciones del tono yendo desde la sensibilidad y la delicadeza a la intensidad del contacto intenso y profundo, hasta integrar la pulsacin en un dilogo que incluya los matices de la vivencia.
Msica :
21-04 El Da en Que me Quieras Barenbom, Daniel / Mederos, Rodolfo / Console, Hctor 4:18
Gran sensibilidad al feedback, "pasar por la puerta del yin".
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DAR Y RECIBIR CONTINENTE EN PARES (o Acunar en el regazo" o Acunar al otro)

Por lo general, en nuestra cultura, las personas no son abrazadas ni mucho menos acunadas. Ya sea en la familia o con amigos, prcticamente no tienen oportunidades para ofrecer o recibir continente en un abrazo de corazn a corazn. Algunos viven ese intercambio con personas muy queridas y muy cercanas, pero demasiado raramente, y la gran mayora puede pasar aos sin vivir esta experiencia, sin recibir ni ofrecer un continente real. Y sin embargo, recibir continente es un tipo de alimento afectivo esencial e indispensable para la autoregulacion orgnica. De acuerdo con la medicina psicosomtica, muchas enfermedades (como asma, alergias, artritis, insomnio, ciertas enfermedades del corazn), se deben a la falta de continente afectivo. Y tanto los adultos como y los nios lo necesitan.
Descripcin :
Sentados, uno de los participantes toma al otro en su regazo de manera de poderlo acunar suavemente y contenerlo en sus brazos. La persona que est recibiendo el continente est en una posicin casi perpendicular a la del compaero. La posicin ptima para dar continente consiste en que las dos personas se sienten uniendo un lado de la cadera (pelvis) mirando en direccin opuesta. La persona que da continente abraza al compaero que est recibiendo, mientras este ltimo se abandona a la proteccin del otro y se dj sostener.
Objetivo :
Aprender, reaprender a dar continente y a recibirlo. Fortalecer la vivencia de la propia capacidad de cuidar. Fortalecer la vivencia de entregarse y disfrutar sentirse protegido. Estimular la vivencia de abandonarse en confianza y la vivencia de reparentalizacion. La situacin de la alternancia de reciprocidad estimula en cada uno la pulsacion entre la capacidad de dar, darse, recibir y ser recibido.
Observacin :
El facilitador debe asegurarse de indicar precisamente la posicin para que las personas consigan llegar a un buen ajuste corporal. Esto crear condiciones favorables para poder abandonarse y para la vivencia de ser contenido. Porque al igual que muchas personas reciben muy poco continente, muchos son los que revelan una gran torpeza al ofrecerlo, a pesar de sus buenas intenciones. Un poco como si los gestos arquetpicos de acunar a un nio, tomarlo en brazos, hubiesen sido olvidados.
Msica :
09-03 Bilitis
Afectiva y levemente romntica.
Zamfir, Gheorghe Liszt, Franz (1811-1886)
4:30 4:12
11-14 Consolation n3 en R bmol Majeur (Lento placido) - Six consolations, S 172

Afectiva y trascendente. Muy profunda.
11-04 21-18 17-02 11-18 17-05 11-01
Little Girl Blue Metello My Darling Child Photographs Ponteio Tamba-Taj
Simone, Nina Morricone, Ennio O'Connor, Sinad Mouskouri, Nana (N ) Branco, Waltel de Belm, Faf
4:20 2:22 3:05 3:18 2:21 3:02
REGRESIN AL ESTADO DE INFANCIA POR CARICIAS DE ROSTRO Y CABEZA

El vnculo primal es, segn Rof Carballo, el proceso neurolgico de integracin del infante en relacin al continente afectivo recibido de la madre. Una estructuracin del vnculo primal deficiente causa secuelas en el desarrollo de la identidad. La persona que experimenta la vivencia de regresin al estado de infancia reedita la situacin perinatal, a nivel psicolgico y neurobiolgico, en un contexto de profunda afectividad. De este modo se genera un proceso de compensacin afectiva que puede equilibrar eventuales formas de carencia afectiva de origen infantil, propiciando un nuevo equilibrio afectivo. Este proceso de compensacin afectiva denomnase reparentalizacin. En el ejercicio de Regresin al Estado de Infancia por Caricias del Rostro, la persona que acaricia asume simblicamente el papel de padre cuando es hombre, o de madre cuando es mujer; la persona que es acariciada asume simblicamente el papel de recin nacido.
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Descripcin :
En pareja, uno se sienta en el piso, apoyando la espalda en la pared y con las piernas entreabiertas; el otro se tiende apoyando su cabeza sobre el regazo del primero. El que est sentado acaricia el rostro y la cabeza del compaero con delicadeza y el que es acariciado se abandona en un estado regresivo. Se alternan dos tipos de caricia durante todo el tiempo de realizacin del ejercicio: - Deslizar suavemente las yemas de los dedos desde la parte central del rostro hacia la parte perifrica. Este tipo de caricia induce una vivencia de disolucin (disminucin de la conciencia de la propia identidad). - Apoyar, sin presionar, las palmas de las manos sobre la mejilla y la frente. Este tipo de caricia induce a una vivencia de proteccin (de sentirse protegido), que predispone al estado regresivo. Terminado el ejercicio, se suspenden las caricias y despus de algunos segundos el profesor sugiere a las personas que han hecho la regresin, hacer una respiracin profunda y, si lo desean, estirar los miembros como en el acto de despertar. Luego pueden abrazar al compaero. Enseguida se invierten los roles.
Objetivo :
Inducir el estado de regresin y reparentalizacin. Reparentalizacin: Muchas personas sufrieron el estrs de la primera infancia y/o el abandono materno o paterno y no consiguieron establecer plenamente el vnculo primal.
Observacin :
Se trata solamente de caricias y no de masajes o de activacin de puntos de energa. Es conveniente no acariciar los ojos ni la boca, para no estimular el estado de vigilancia, el cual impide la regresin. Esta vivencia puede abrir el camino para manifestaciones emocionales intensas. Es importante invitar a las personas que estn investidos de la funcin de "padres" a estar muy atentos durante todas las etapas del ejercicio, en la calidad del tacto y en la postura que debe ser claramente afectiva y de proteccin. Cuando el "nio" abre los ojos, sus ojos deben estar disponibles inmediatamente. Es a menudo durante este primer contacto, de esta primera "huella", que se vive reparentalisation: la posibilidad de conexin inmediata a la vida y el afecto en los ojos de alguien que nos ha acompaado, protegido, acariciado.
Msica :
09-03 Bilitis 17-01 La petite fille de la mer 11-04 Little Girl Blue Zamfir, Gheorghe Vangelis Simone, Nina 4:30 5:54 4:20
La letra es complicada: describe la tristeza de una nia pequea que se siente terriblemente sola. Debe evitarse su uso con pblico de habla inglesa.
17-02 My Darling Child 11-06 The First Time Ever I Saw Your Face
O'Connor, Sinad Flack, Roberta
3:05 4:18
PROTECCIN AFECTIVA CON CARICIAS DE PECHO Y BRAZOS Descripcin :

En pareja se sientan en el piso, uno apoya su espalda en el pecho del otro. Quien que est sentado atrs acaricia el pecho y los brazos del compaero. Las caricias son afectivas y alternan entre caricias que parten desde el centro del pecho, envuelven los hombros y descienden a lo largo de los brazos (ofreciendo una sensacin de apertura hacia la periferia) y un toque moderado de contencion en el cual las manos se depositan con una presin suave, con simple presencia.
Objetivo :
Dar y recibir continente afectivo.
Observacin :
Es importante tomarse el tiempo para ajustar las posiciones de manera que la cabeza de la persona que va a ser acariciada pueda apoyarse en un hombro de la que dar la caricia, y que sta pueda, sin tensin, tener acceso a los hombros, brazos y pecho que va a acariciar.
Msica :
09-03 21-18 17-05 11-20 Bilitis Metello Ponteio Pra dizer adeus Zamfir, Gheorghe Morricone, Ennio Branco, Waltel Jobim, Tom e Lobo, Ed 4:30 2:22 2:21 4:42
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CARICIAS DE UN COMPAERO EN GRUPO DE TRES Descripcin :

Los participantes forman grupos de tres personas. Este ejercicio se propone de preferencia en la parte regresiva de la clase, en grupos donde ya existen las condiciones de profundizacin vivencial, para que se pueda alcanzar un nivel ms profundo de intensidad afectivo-sexual y de intimidad. El ejercicio puede realizarse de pie o acostado segn la proposicin del facilitador, y en cada caso presentara caractersticas vivenciales diferentes.
Objetivo :
Autorizarse a entregarse y a ser acariciado en todo el cuerpo, con la posibilidad de alcanzar una sensacin de unidad, de sensibilidad, de afectividad y sensualidad. Todo lo que en la caricia presenta un efecto integrante. Este ejercicio favorece la posibilidad de la experiencia de integracin afectivo-sensual.
Observacin :
Cuando es realizado de pie, una de las personas est entre sus dos compaeros, con los pies paralelos, con estabilidad, con las rodillas levement flexionadas, con los ojos cerrados y la boca, el cuello y los hombros relajados, en posicion de receptividad. Los dos compaeros comienzan a acariciarla sobre todo el cuerpo de manera altamente sensible, con delicadeza y sobre todo con mucha ternura. Alternan calidades diferentes de contacto, consistente pero leve y sensible. Primero, un contacto seguro en forma de presin suave sobre todo el cuerpo (los movimientos son suaves, sin intencin "anatmica"), para sensibilizar el cuerpo entero. Despus, el contacto adquiere una calidad de ternura indiferenciada, a traves del cual las caricias generan una sensacin de disolucin y de unificacin. Una ternura que invita a fundirse y a aceptar el don de "recibir". Los dos compaeros acarician libremente, cuidando de bien repartir las caricias sobre todo el cuerpo, sin olvidar por ejemplo las piernas y los pies, o bien cuidando de no concentrarse los dos sobre las mismas partes del cuerpo. Es importante que la persona que es acariciada pueda tener la sensacin de ser protegida y no "fragmentada" si algunas partes de su cuerpo son "abandonadas". Estas caricias pueden conducir a sensaciones profundas de placer y de erotismo, integradas a la afectividad. Las vivencias de erotismo sensible y con gran integracin afectivo-sensual pueden crear las condiciones de paz reencontrada con el propio cuerpo y producir una reconciliacin corporal consigo mismo. La vivencia del propio cuerpo se vuelve una experiencia de placer y erotismo, pudiendo generar respuestas neurofisiolgicas de curacin. Podemos identificar esta experiencia como "el amor que cura", tanto en el campo afectivo como en el de la sensualidad, la sexualidad y el erotismo. Debemos considerar que en la posicin de pie el estado de regresin ser menor que en la posicin acostado, la cual induce un contexto de vivencia mas ertica tanto para los que la ofrecen como para quien la recibe. Puede suceder que la persona que es acariciada entre en tal estado de abandono y entrega afectivotrascendente, que le sea dificil permanecer de pie. En este caso, los dos compaeros la ayudan a acostarse y continuan acaricindola acostada hasta el fin de la msica. Esto es frecuente en los grupos mas avanzados donde el erotismo indiferenciado constituye para algunos una forma de trance, y para otros una entrega transcendente. Cuando el ejercicio se propone acostado, la persona que recibe las caricias se acuesta en el piso entre sus dos compaeros, los cuales estn sentados confortablemente. La caricia es como ya se describi. La persona que es acariciada puede cambiar de posicin durante el ejercicio, el facilitador puede dar la indicacin de darse vuelta. Realizado en el suelo, este ejercicio puede alcanzar niveles mas profundos de entrega y de intensidad; sera entonces necesario prever mas tiempo para los cambios y la activacin.
Msica :
19-05 13-08 11-18 13-19 I Wanna Be Loved Isso e aquilo Photographs Summertime Horn, Shirley Caymmi, Nana Mouskouri, Nana (N ) Merril, Helen 4:37 2:00 3:18 3:27
CARICIAS DE UN COMPAERO EN GRUPO DE CINCO Descripcin :

Este ejercicio se hace siguiendo las mismas modalidades que en grupo de tres. El abandono y la disolucin facilitados por un grupo de cinco produce en ciertas personas una afectividad diferenciada con, a veces, prdida de los limites corporales. Para otras, produce un acceso a un nivel de erotismo y de sensualidad indiferenciada, un verdadero "Eros indiferenciado".
Msica :
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19-05 13-08 12-10 12-15 13-07 13-12 13-19 13-09
I Wanna Be Loved Isso e aquilo Jura secreta O Amor chama O que ser Por causa de vo Summertime Voz e Suor
Horn, Shirley Caymmi, Nana Simone Caymmi, Nana Simone Caymmi, Nana Merril, Helen Caymmi, Nana
4:37 2:00 4:22 4:34 4:49 3:22 3:27 3:55
CARICIAS (situaciones diversas de caricias) Descripcin :

En esta seccin se encuentran todas las situaciones donde puede haber caricias sin que esto est vinculado a un ejercicio especfico o con un objetivo particular. Por ejemplo, los encuentros despus de un grupo compacto, en el que la msica induce fcilmente el intercambio de caricias, sin que esto sea especificado. Tambin se encuentran en este grupo las msicas que se puede adaptar cuidadosamente al contexto grupal, a la vivencia y al nivel de profundizacin, y a otros ejercicios de caricias del catlogo (como el Grupo compacto de caricias, el Tnel de caricias, Caricias en grupo de cinco, etc ).
Msica :
13-06 Almost Blue
Afectiva y sensual (muy delicada)
Baker, Chet Creuza, Maria Merril, Helen Gounod, Charles (1818-1893) Berglund, Erik Creuza, Maria Merril, Helen Simone Peixoto, Araken Caymmi, Nana Caymmi, Nana Caymmi, Nana Caymmi, Nana Simone Caymmi, Nana Merril, Helen Caymmi, Nana
3:14 3:50 5:04 3:23 5:12 2:56 2:44 4:22 3:19 3:01 4:34 3:22 3:19 2:56 3:48 3:27 1:50
17-08 13-21 17-16 17-06
Amora Angel Eyes Ave Maria (after Johann Sebastian Bach) Blue Lotus
Muy sensible, afectiva - Lluvia de caricias.
12-11 Eu disse adeus

Sensual
13-22 I'll Be Around 12-10 Jura secreta

Sensual con un toque de afectividad
12-18 Nature Boy

Sensualidad liviana
13-15 Nunca mais

Sensualidad profunda
12-15 O Amor chama

13-12 Por causa de vo

13-13 Por toda minha vida

13-18 Proposta 13-16 Rama de nuvens

Sensualidad y afectividad profunda (evoca el compromiso)
13-19 Summertime
Minotauro: asumir la identidad sexual.
13-14 Valer a pena

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CONTACTO INDIFERENCIADO
El Grupo Compacto tiene como antecedentes antropologicos la orgia primitiva y la danza de conexin con los ancestros (indios norteamericanos del siglo XVI). En los ejercicios de grupo compacto, el individuo abandona su singularidad, delega su identidad en el grupo, para convertirse en uno con l. La identidad de cada nuo desaparece en favor de la identidad del todo. El Grupo compacto de conexion annima disuelve las identidades particulares y pone a todos en contacto con todos y con el Todo. Esta es una forma privilegiada de inducir el estado de trance y de xtasis, es decir la vivencia de sentirse en vida palpitante en un universo completo e ilimitado. Parece por lo tanto ser un ejercicio fundamental para aprender a autoregular el contacto interpersonal. La evolucin de contacto va desde el tocar indiferenciado hasta un contacto ms diferenciado e intencional que encesita ms progresividad y reciprocidad (retrouceso de la inhibicin). En este contexto, cada miembro del grupo es absolutamente responsable de lo que le pasa y se lo que hace. En el Grupo compacto, no puede haber vctimas ni perpetradores, sino un contacto sincero, delicado, progresivo y recproca. Cada miembro del grupo aprende a vivenciar el grado de libertad personal que l o ella se siente capaz, aqu y ahora. El proceso de liberacin y auto-control son uno. La duracin e intensidad de los grupos compactos debe ser decidida con anticipacin por el director del grupo (facilitador), quien debe tener en cuenta los niveles de represin y la culpa, las posibles patologias emergentes, as como el nivel de integracin del grupo. Debe ser un aprendizaje gradual. Proponer un grupo compacto prolongado a principiantes sera un error grave por parte del facilitador. Las msicas asociadas con el Grupo compacto se debe elegir de acuerdo a la vivencia indiferenciada que se quiere inducir, la lnea de vivencia trabajada y el nivel de integracin vivencial de las personas ( principalmente, la intimidad del contacto y la retroalimentacin).
GRUPO COMPACTO DE MECIMIENTO

En el ejercicio de Grupo Compacto, el individuo abandona su identidad y la delega a la identidad del grupo. Cada uno de los miembros al abandonarse se torna annimo, los ojos estn cerrados y el contacto con otros es casual.
Descripcin :
Durante el Grupo Compacto de Mecimiento se produce el estado de trance leve o mediano, con regresin integrativa. El grupo tiene el carcter simblico de tero materno. Este ejercicio es la situacin de partida para la induccin de trances ms profundos, como el trance de abandono y mecimiento, en el cual uno de los miembros del grupo es acunado (mecido) por los dems. Una variedad de este ejercicio es la prctica del Coro de Caa Divina en Grupo Compacto. En este caso el trance puede resultar ms profundo. Para iniciar el ejercicio, se pide a uno de los participantes que sirva de pivote (eje). Para eso se coloca al centro y comienza a mecerse lentamente al comps de la msica. Todos los participantes se van aproximando a l en estado de relajacin hasta hacer contacto; se pide al grupo adaptarse dulcemente al movimiento del miembro-pivote. El movimiento es en cmara lenta, suave y armnico. Cuando el grupo ha adquirido cohesin y se mece unitariamente, el sujeto que hace de pivote se abandona tambin al movimiento global. La tcnica del Grupo Compacto est sujeta a los siguientes preceptos: 1. El contacto es annimo. Las personas, con ojos cerrados, entran en contacto casual. 2. El mecimiento se hace en estado de relajacin, tratando de conservar el ritmo lento colectivo. 3. Cada uno colabora con su movimiento a la unidad y armona del mecimiento. 4. A cada participante se le pide no restringir la libertad de movimiento de otros miembros del grupo, aprisionndolos con sus brazos o cargndolos con el peso de su propio cuerpo. El contacto ms ntimo de manos, rostros o piernas, debe estar sujeto a una progresividad que cada uno pueda permitirlo o desplazarse hacia otro lugar. 5. Aquellos que desean menos contacto se ubican en la periferia y regulan, por s mismos, el grado de aproximacin. 6. Quienes desean un mayor contacto se van abandonando hacia el centro. 7. La disminucin de la conciencia de s mismo se produce cuando todos los miembros del grupo unifican el mecimiento y se entregan a un contacto confiado.
Msica :
09-11 Be Here Now
Harrison, George
74
4:08
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17-14 el-HADRA - The Mystik Dance I [Part] 17-01 11-04 11-08 11-18 11-02 13-12 13-16 02-03 La petite fille de la mer Little Girl Blue Magie d'amour Photographs Pode entrar Por causa de vo Rama de nuvens Sete mil vezes
Wiese, Klaus with Ted De Jong & Mathias Grassow Vangelis Simone, Nina Posit, Jean-Pierre Mouskouri, Nana (N ) de Belm, Faf Caymmi, Nana Caymmi, Nana Veloso, Caetano
3:49 5:54 4:20 4:43 3:18 4:19 3:22 3:48 2:21
GRUPO COMPACTO DE CARICIAS

El Grupo Compacto de Caricias tiene como antecedentes antropolgicos la orga primitiva y las danzas para tomar contacto con los antepasados (Indios norteamericanos del siglo XVI).
Descripcin :
Es un ejercicio de caricias indiferenciadas que permite la vivencia de sentirse inmerso en la especie humana. Las personas, con los ojos cerrados, establecen entre ellas contactos indiferenciados y annimos.
Objetivo :
Se acepta la diversidad humana. Se descubre la propia identidad sexual a travs del contacto con diversas personas. Se despierta la fuente del deseo. Se induce un estado regresivo.
Observacin :
En la consigna es importante indicar a los participantes que no permanezcan en un lugar fijo, estableciendo contactos con una sola persona, sino que circulen en el grupo para aumentar la diversidad de los contactos. Despertando la fuente del deseo, los participantes mejoran la propia funcionalidad ertica. Al asumir la identidad sexual, cada persona puede conocerse mejor y orientar su comportamiento de seduccin con mayor lucidez.
Elemento Potico :
El Grupo Compacto de Caricias es un recuerdo lejano de la orga primitiva de celebracin de la fertilidad.
Msica :
11-19 13-21 12-19 13-03 12-04 12-14 12-20 12-12 19-05 13-08 12-10 13-17 13-11 12-15 13-07 13-12 13-16 12-16 10-02 A noite do meu bem Angel Eyes As Time Goes By Atrs da porta Comearia tudo outra vez Doce presena Flamingo Graas a deus I Wanna Be Loved Isso e aquilo Jura secreta Medo de Amar N 2 Neste mesmo lugar O Amor chama O que ser Por causa de vo Rama de nuvens Someone To Watch Over Me The Man I Love
Minotauro: Grupo de eutona, Conexion a la especie.
Creuza, Maria Merril, Helen Peixoto, Araken Caymmi, Nana Simone Caymmi, Nana Peixoto, Araken Creuza, Maria Horn, Shirley Caymmi, Nana Simone Creuza, Maria Caymmi, Nana Caymmi, Nana Simone Caymmi, Nana Caymmi, Nana Peixoto, Araken Fitzgerald, Ella Caymmi, Nana Caymmi, Nana Caymmi, Nana
75
2:41 5:04 2:57 3:44 3:06 4:07 3:24 3:40 4:37 2:00 4:22 3:53 2:37 4:34 4:49 3:22 3:48 4:27 3:26 1:50 3:41 3:55
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13-14 Valer a pena 13-10 Velho Piano 13-09 Voz e Suor

12-21 Who Needs Forever
Peixoto, Araken
3:18
GRUPO COMPACTO DE TRANCE

La pulsacin de la identidad entre un estado de consciencia intensificada de s mismo y el estado de regresin, es uno de los instrumentos de transformacin ms importantes en Biodanza. La vivencia de la expansin de la consciencia es el efecto deseado despus del retorno del trance. Adems, se evitan en Biodanza los trances de caracter solipsista, solitario.
Descripcin :
Todo el grupo se aproxima progresivamente y a travs del contacto y del movimiento lento y repetitivo se va entrando en un estado de intensificacin de trance que induce al aumento de regresin y a la induccin del estado de fusin con la totalidad.
Objetivo :
Intensificar el estado de trance y posibilitar la vivencia de disminucin progresiva de la consciencia de si mismo y consecuente entrada en un estado de regresin hasta alcanzar el estado de fusin con el grupo y con la totalidad.
Observacin :
Es importante informar que no se transfiera el peso del propio cuerpo para los compaeros. Progresivamente todo el grupo se deja bajar acostndose suavemente en el suelo. Puede ocurrir de que algunas personas se caigan" en trance ms rpidamente que otras.
Elemento Potico :
Este ejercicio permite revivir la unidad con el todo y conectarse con la nostalgia del paraso perdido.
Msica :
17-14 el-HADRA - The Mystik Dance I [Part] 18-06 Rainbow Voice Wiese, Klaus with Ted De Jong & Mathias Grassow The Harmonic Choir 3:49 7:55
TNEL DE CARICIAS
La autoestima y el amor por la vida estan fuertemente ligados al erotismo. Vivirse a s mismo como espacio de placer, de erotismo, de ternura; y vivir la vida como una travesa del erotismo y la ternura. Ser acariciado tiene efectos profundos y transformadores en la identidad humana. La caricia nos torna ms vivos, confiantes y amorosos.
Descripcin :
El grupo forma un tnel de dos lineas separadas por una distancia que permite pasar a una persona. Cada participante a su vez entra en el "tnel" con los ojos cerrados y avanza lentamente dejndose acariciar por sus compaeros. Al llegar al final es recibido en un abrazo por alguien que le reintegra en el tnel para acariciar a los que siguen.
Objetivo :
Reaprender a vincularse por el contacto y por la caricia, estar receptivo y disfrutar del placer en ser acariciado. Aumentar la autoestima y disolver corazas caracterolgicas. Porgresar en el erotismo indiferenciado.
Observacin :
Cada participante que pasa, camina lentamente sin interrumpir el flujo, para que todo el grupo pueda tener la oportunidad en vivenciar el pasaje.
Caminar en un tnel de caricias induce a una vivencia del mundo maravilloso, a una experiencia del paraso aqu y ahora y el sentido de sacralidad del cuerpo y de la belleza de la vida.
Msica :
12-14 Doce presena
Sensual.
Caymmi, Nana Posit, Jean-Pierre Caymmi, Nana Caymmi, Nana Fibich, Zdnek (1850-1900)
4:07 4:43 4:34 3:47 2:27
17-04 L'horloge de ma vie 12-15 O Amor chama

Sensual.
12-13 Pra voce

Sensual.
10-20 V podveer (At Twilight), Idyll for Orchestra - Op.39 {Mistaked Known as Pome op.41, No.6}
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13-09 Voz e Suor

Sensual.
Caymmi, Nana
3:55
NIDO ECOLGICO (tambin llamado "Nido de la especie")

El contacto indiferenciado en la situacin del nido activa el instinto gregario, el arquetipo del clan. Esta es una vivencia muy arcaica (la matriz original que ofrece calidez, proteccin, contenimiento y nutricin se encuentra en la "cueva primitiva") y tambin muy ntima y cercana (amigos, momentos de reposo de la infancia, la cercana del cuerpo de los compaeros de juego, etc.)
Descripcin :
Los participantes son invitados a acostarse cerca los unos de los otros, en contacto afectivo, con los ojos cerrados, para abandonarse juntos en el calor y la proteccin del grupo.
Objetivo :
Estimular el instinto gregario, la conexin al grupo, al clan o a la especie, en un estado de entrega y reposo.
Observacin :
De acuerdo con una evolucin gradual y dependiendo de la capacidad de intimidad y de abandono en el grupo, el nido se puede ofrecer con variantes: 1. Las personas en la ronda, se dan vuelta todos hacia la derecha, y asi se acuestan con la cabeza hacia el centro, como en posicion de "cucharita". 2. El nido se va creando con una persona que es invitada primero en acostarse, y los otros se situarn de manera a que todo el mundo est en contacto (recibiendo u ofreciendo el contacto con su cuerpo: hombros, brazos, estmago, como apoyo). Aquellos que necesitan ms distancia o desean menos proximidad tendrn cuidado en ponerse hacia la periferia. 3. El nido se crea de forma espontnea cuando las personas, de pie (y ya en una vivencia de abandono) se dejan lentamente caer al suelo y se amontonan unos contra otros. La msica establece el tono de la vivencia del nido (afectividad, sexualidad, trascendencia).
Msica :
17-06 Blue Lotus 17-07 Clair de lune [Orchestral version] Suite Bergamasque pour piano - 3 17-01 La petite fille de la mer Berglund, Erik Debussy, Claude (1862-1918) Vangelis 5:12 4:42 5:54
DANZA DE TRANCE Descripcin :

La persona cierra los ojos y se deja ser danzado por la msica, en un estado de disponibilidad total, dejando de lado cualquier control de su movimiento, la forma o la apariencia de ste, y dejandose totalmente ser danzado por la msica. En el caso de msicas rtmicas, se debe invitar a la gente a comenzar a moverse desde el interior: liberar el cuello, las rodillas, la mandbula y evitar movimientos perifricos, permitiendo que el cuerpo reciba los impulsos que vienen de la mobilizacion cenestsica visceral. El hecho de agitar o sacudir la cabeza en un estado de tensin no induce un trance integrante; lo que induce el trance integrante es la disolucin gradual del control a travs del placer de ser danzado por la msica.
Definicin :
Como en la Radicalizacin de la vivencia musical (Mediumnidad musical), para llegar al estado de trance que permitir a la persona alcanzar el estado de "ser bailado", se necesita una casi-inmovilidad, un estado de tonicidad abierto a los impulsos propioceptivos espontneos; un estado incondicional y receptivo, libre de cualquier proyecto. En tales condiciones, el ego desaparece y el individuo "permite" a la msica insinuarse a travs de todo su cuerpo e inducir un estado cenestsico. Ser la danza es una experiencia de trascendencia: el biosistema humano entra en armona con el biosistema csmico. Esta es la fuente ms poderosa de renovacin y activacin orgnica.
Msica :
18-10 Bismillah ar-Rahman 17-14 el-HADRA - The Mystik Dance I [Part] Gven, Oru & Tmata Wiese, Klaus with Ted De Jong & Mathias Grassow 19-10 Maybe God Is Tryin' To Tell You Somethin' OST The Color Purple (Vocal Tata Vega)
Minotauro: Transe rtmico y autoregulacin.
10:00 3:49 4:39
07-13 Voyage dans l'au-del
Baroty & Dieng
6:13
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DANZA YIN Y DANZA YANG

La Danza Yin y la Danza Yang son complementarias y conviene proponer ambas, sucesivamente, en la misma clase. Es necesario realizar en primer lugar la Danza Yang, que estimula el sistema simpticoadrenrgico y despus se propone la Danza Yin, que estimula el sistema parasimptico-colinrgico. Esta es la secuencia ms orgnica. Los conceptos "yin" y "yang" pertenecen a la filosofa Taosta, segn la cual "yin" y "yang" son las dos fuerzas de la Naturaleza que se complementan formando el Tao, la "Unidad Suprema". Segn esta concepcin el principio "yin" es "lo femenino, pasivo, fro, oscuro y receptivo". Y el principio "yang" es "lo masculino, activo, caliente, luminoso y creador". En Biodanza utilic los conceptos "yin" y "yang" solamente como metfora para designar las dos grandes fuerzas creativas del Universo, ya que no comparto la concepcin filosfica Taosta en su totalidad. Atribuyo al "yin" las siguientes acepciones: lo femenino, la receptividad, la gestacin; el aspecto "lunar", lo cclico, lo orgnico, la sensibilidad y la inspiracin. Al yang atribuyo las siguientes acepciones: lo masculino, el penetrante, el fecundador; el aspecto "solar", la capacidad de lucha, de realizacin y de construccin. Los dos arquetipos, femenino y masculino, se encuentran en todas las culturas con pequeas variaciones. (Corresponden adems a las dos primeras cartas del Tarot: El Mago y la Papesa). En el I Ching,- el libro de las mutaciones - el "yin" corresponde al exagrama 2, El Principio Receptivo, y el "yang" corresponde al exagrama 1, El Principio Creativo. La gran mayora de las personas en nuestra civilizacin tiene un comportamiento "yang", que deriva de la lucha y la competencia en el ambiente de trabajo. La observacin demuestra que un estilo de vida excesivamente "yang" es estresante, y adems el exceso de "yang" disminuye la fascinacin personal y la capacidad de expresar el erotismo con delicadeza.
DANZA YANG
La Danza Yang se caracteriza por los atributos asociados a lo masculino. Si la Danza Yin estimula la inspiracin creativa, la Danza Yang estimula la capacidad de realizacin. La inspiracin, de origen "yin", consiste en un impulso primordial que puede animar una obra de arte, un proyecto, un sueo. La fuerza "yang" permite, a su vez, convertir un sueo en realidad, a partir del impulso primordial "yin", y de realizar una obra de arte que existe solo como proyecto.
Descripcin :
La Danza Yang es dinmica y se realiza a travs del aumento del tono muscular y de la intencionalidad que se expresa en el movimiento. La Danza Yang no es solamente expresin de fuerza, velocidad y potencia, sino tambin expresin de un impulso interior instintivo y emotivo, pleno de vitalidad. Esta danza es libre porque cada participante es invitado a expresar su energa "yang" con estilo personal. La Danza Yang se realiza movindose siempre hacia adelante y con los ojos abiertos.
Objetivo :
Aumentar la capacidad de realizacin, el coraje, la seguridad y la confianza en s mismo. Por lo tanto la Danza Yang es especialmente indicada para personas que tienen dificultad de enfrentar obstculos y de expresar la su identidad.
Msica :
15-11 Crime Of The Century [Part, long]
Minotauro: Conexin con la propia energia.
Supertramp Strauss, Richard (1864-1949) Villa-Lobos, Heitor (1887-1959) Borodin, Alexander (1833-1887)
4:30 1:58 2:36 2:08
15-01 Einleitung (Introduction) - Also sprach Zarathustra op.30 19-09 Eplogo (Final) - Floresta do Amazonas 15-13 Polovtsian dance N 17-d [Part] - Opera Prince Igor (2nd dance of the men), Orchestral version
Minotauro: Danza de la fuerza.
Danza Yang para mujeres - el Yang femenino (expansion).
15-12 Presto - Concerto 'L'estate' in sol minore 3 (Le quattro stagioni Op.8/2, RV 315)
Minotauro: Caminar en la vida.
Vivaldi, Antonio (1678-1741)
3:01
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DANZA YANG CON GRITO

La Danza yang con grito es una danza individual, pero que realiza todo el grupo en forma simultnea. Los alumnos hacen gestos yang, fuertes, vigorosos, con los brazos, que implican proporcionalmente todo el cuerpo. Con la realizacin de los movimientos se emiten gritos tambin vigorosos, con la posibilidad de desplazamientos hacia delante en el espacio. Es importante que los gritos sean lo ms natural posible, que salgan desde la profundidad y que no tengan un carcter teatral.
Objetivo :
Profundizar la expresin de la propia fuerza es muy importante porque en muchas personas est reprimida y, por ende, la identidad est continuamente amenazada.
Observacin :
Proyecto Minotauro (Radicalizacin de la vivencia).
Observacin :
Nota: Este ejercicio es ms apropiado para el Proyecto Minotauro.
Msica :
15-02 Japanese Drums
Minotauro: Marcar el territorio.
Kitaro () ? Kitaro ()
3:17 3:13 6:21
20-11 Koro 19-12 Sundance
DANZA YIN
La Danza Yin se caracteriza por atributos asociados a lo femenino: receptividad, sensibilidad, capacidad de gestacin, tensin centrpeta, intimidad.
Descripcin :
Esta danza se realiza con movimientos muy lentos y sensibles, sin desplazamiento, cerrando los ojos cuando aumenta la intensidad de la vivencia. La Danza Yin induce una vivencia de profunda receptividad al estimulo musical.
Objetivo :
Desarrollar el aspecto "yin" del comportamiento, induciendo una desaceleracin y una mayor sensibilidad frente a la vida. La Danza Yin induce un estado de armona profunda y de reduccin de la ansiedad.
Msica :
17-15 Adagio - Streichquintett in C-Dur - 2, op.post.163 D 956 15-16 Adagio molto - Concerto 'L'autunno' in Fa Maggiore - 2 (Le quattro stagioni op.8/3, RV 293)
Proyecto Minotauro: fase de latencia de la semilla.
Schubert, Franz (1797-1828) Vivaldi, Antonio (1678-1741)
4:43 2:17
19-19 Cavalleria Rusticana, XVIII. Intermezzo sinfonico 15-15 Largo - Concerto 'La primavera' in Mi Maggiore - 2 (Le quattro stagioni op.8/1, RV 269) 15-18 Reigen Seliger Geister (From 'Orfeo ed Euridice') 09-17 Reigen Seliger Geister [Part 2] (From 'Orfeo ed Euridice')
Mascagni, Pietro (1863-1945) Vivaldi, Antonio (1678-1741)
3:28 2:47
Van Leer, Thijs Van Leer, Thijs
7:49 3:54
DANZA DE INTEGRACIN YIN~YANG

La Danza Yin y la Danza Yang realizadas por separado tienen solamente un valor didctico y teraputico para las personas que presentan un desequilibrio entre estas dos formas de expresin. Durante la Danza de Integracin Yin-Yang es necesario que el pasaje de una a otra forma de expresin se realice sin interrupcin. Son acentuadas sucesivamente la expresin de cada una de las dos fuerzas: "yin" y "yang". De este modo, la danza adquiere variaciones de intensidad que son propias a la creatividad individual.
Descripcin :
Durante la Danza de Integracin Yin-Yang, la fase "yang" puede ser realizada con los ojos abiertos, pudiendo cerrarse eventualmente durante la fase "yin". El paso de una polaridad a otra debe ser claro y sin embargo mantener una continuidad, sin ruptura de la danza.
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Objetivo :
Se obtiene la estimulacin de la capacidad creativa en hombres y mujeres. Es importante comprender que la fuerza "yang" y la fuerza "yin" se encuentran en todos los seres humanos, en distintas proporciones, independientemente del sexo y de la identidad sexual.
Note CIMEB :
Objetivo: Integrar el hemisferio izquierdo y el hemisferio derecho del cerebro; la motricidad voluntaria y la motricidad sensible; la tonicidad "tnica" y la tonicidad "sensibile".
Msica :
15-14 Allegro con brio [Part] (William Bowles) Sinfonie 5 c-moll op.67 - 1 08-11 Years Of Solitude Beethoven, Ludwig van (1770-1827) Piazzolla, Astor / Mulligan, Gerry 1:29 4:11
DANZAS DE LOS CUATRO ANIMALES

Las danzas de los 4 Animales en Biodanza representan arquetipos motores altamente diferenciados. Permiten un enriquecimiento del repertorio motor (Lnea de la Vitalidad) y representan tambin un estmulo a la creatividad (Lnea de la Creatividad). En esencia, estos animales poseen esquemas motores arquetpicos, que son estructuras de movimientos propias de determinados animales, y que adems permiten una relacin simblica con los 4 elementos alqumicos. El Tigre tiene un simbolismo vinculado con el fuego, la Garza con el aire, la Serpiente con la tierra y el Hipoptamo con el agua.
DANZA DE LA SERPIENTE
Est asociada al simbolismo de la tierra y el arquetipo motriz que representa es la armona. La danza de la serpiente debe ser, sin duda, una danza de armona con todo el cuerpo. Tiene tambin la facultad de seducir y fascinar, y la voracidad. Se puede asociar al acto de seduccin amorosa y de conquista de la presa amorosa. Tiene algo que ver con el amor, porque quien ama quiere devorar a su ser amado. Otros simbolismos asociados a la serpiente son lo sagrado y el poder. En las coronas de los Faraones est la serpiente como smbolo sagrado del poder. La serpiente forma parte tambin del caduceo, smbolo de la medicina. Una imagen muy notoria es de la serpiente que se muerde la cola, indicando que el fin representa tambin el comienzo. Simboliza los ciclos de un proceso que se repiten.
Descripcin :
La danza de la serpiente es armoniosa. Comienza en el piso con movimientos ondulantes, levantndose de apoco, exponiendo la cabeza y el pecho con actitudes de seduccin. Algunas formas expresivas de la serpiente son el silbido y el sacar la lengua para transmitir su deseo de devorar.
Note CIMEB :
Objetivo: Expresar la capacidad de seduccin, de fascinacin. Aumentar el propio magnetismo.
Msica :
08-14 08-13 15-07 08-15 Europa (Earth's Cry Heaven's Smile) My Little Brown Book [Part] Negro gato Quintessence Barbieri, Gato Ellington, Duke / Coltrane, John Monte, Marisa Jones, Quincy & His Orchestra 4:50 4:56 4:46 4:26
DANZA DEL TIGRE

La danza del tigre tiene algunas caractersticas propias del animal: armona del felino, potencia de sus movimientos, agilidad. Estas cualidades no tienen que ser confundidas con la agresividad violenta hacia un compaero. En realidad, el tigre es agresivo cuando necesita capturar una presa para alimentarse. Durante esta danza, se debe tener tensin en los brazos y sta viene de los hombros y de la parte dorsal. La energa concentrada en la espalda se dirige hacia los brazos y manos, dando una sensacin de tensin interior.
Objetivo :
Este ejercicio tiene el objetivo de aumentar la agilidad y la armona dinmica. En el pasado se hablaba de sacar afuera el tigre cada vez que era necesario responder a una agresin. He eliminado esta expresin porque la agresividad se impona en la danza de muchos alumnos por sobre otras caractersticas del tigre, como el atractivo de su belleza, su fuerza y el sinergismo de sus movimientos. El simbolismo del tigre es el fuego.
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Note CIMEB :
Descripcion: Se trata de desplazamientos lentos con un control gil del poder y de la sinuosidad en un equilibrio dinmico. El movimiento esta habitado de tensin que traduce la intencin (de captura, de caza). Esta tensin emana de los hombros y de la parte superior dorsal (del triangulo dorsal). La energia concentrada en la espalda se dirige hacia los brazos y las manos, danso una sensacin de tensin interior. La mirada traduce la acuidad, la agudeza de una determinacin tranquila. Los movimientos se caracterizan por su elegancia.
Msica :
15-03 Have A Cigar 08-20 Theme From Taxi Driver (Sax Tom Scott) Pink Floyd OST Taxi Driver 5:08 4:11
DANZA DEL HIPOPTAMO

Lo he elegido como smbolo del agua, para que el participante logre vincularse ms con el placer de sumergirse en el agua y en el lodo. Adems se considera un animal social y ecolgico, en el sentido que los pjaros comen sobre su piel y es muy sociable con sus semejantes. Representa tambin la voracidad en alimentarse, dado que come alrededor de cien kilos de hierba al da. Esta dieta vegetal no diminuye para nada su agresividad; cuando est furioso por una amenaza es capaz de grandes destrucciones. Puede ser muy manso y, al mismo tiempo, muy violento. Algunas personas piensan que el simbolismo del agua tendra que ser un pez, pero para los objetivos de Biodanza el Hipoptamo es el ms idneo. El pez no representa el placer de estar sumergido en el agua y en el lodo de manera tan evidente como el hipoptamo, permaneciendo casi en xtasis por horas y horas. Adems los peces son de sangre fra, se desplazan en cardmenes y tambin solos, mientras que el hipoptamo vive siempre en manada.
Descripcin :
La dinmica de la danza est concentrada en la panza. El participante comienza acariciando su propia panza, despus contina acariciando, con movimientos lentos y fraternos, la panza de los compaeros.
Note CIMEB :
Objetivo: Despertar el instinto de saciedad. La vivencia esta relacionada al placer viceral, a la alimentacin, y a abandonar la culpa relativa al placer de los sentidos (sensualidad).
Msica :
19-04 Ray's Blues 15-05 Self Portrait (Of The Bean) Charles, Ray Ellington, Duke / Hawkins, Coleman 2:56 3:52
DANZA DE LA GARZA
Representa la gracia del movimiento, la levedad, la potencia de la ascensin y la armona. Los movimientos de la danza parten desde el centro del pecho. El vuelo posee la energa del pecho, es un acto de abertura hacia el espacio. La Garza tiene la gracia del vuelo y el dominio de los espacios. La vivencia es de levedad, de falta de gravedad, de lenta ascensin y elevacin. Representa tambin la visin desde la altura. En psicologa se habla mucho sobre la visin con profundidad o abisal, sin considerar la visin de la altura. Debemos acostumbrarnos a mirar las cosas desde la altura, donde las dificultades se dejan ver menos amenazadoras y es posible ver la situacin en su totalidad. El simbolismo de la garza es el aire.
Objetivo :
Incorporar la vivencia de levedad y libertad, para compensar una realidad a menudo estrecha, una percepcion a menudo limitada. El pajaro es simbolo de la libertad de ir y venir en un espacio sin limites.
La danza del ave nos conecta al arquetipo de la levedad: esa que nace de la visin de altura, del vuelo, de la percepcin del horizonte abierto e infinito.
Note CIMEB :
Descripcion: Los pies separados a la distancia de la cadera, un pie un poco mas atras que el otro; las rodillas flexibles para permitir un movimiento pulsante de elevacin y descenso (el impulso de ascencin nace de la posibilidad de descender y echarse a volar). Los brazos evocan un movimineto suave y ligero de elevacin, de alas. Es fundamental que el movimeinto nazca del plexo y no de los hombros. Los ojos estan cerrados.
Msica :
19-18 Abraham's Theme Vangelis 3:18
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09-03 Bilitis Zamfir, Gheorghe 09-04 Elsha Zamfir, Gheorghe 15-04 Oikan Ayns Bethlehem (Birth In Bethlehem) Christian, Emma
4:30 4:19 5:14
DANZAS DE SHIVA, DE VISHNU Y DE BRAHMA

Estas danzas se desarrollan dentro del contexto de la triloga de la divinidad hind denominada Trimurti, formada por Shiva, Vishnu y Brahma. Shiva es el dios de la danza y de los cambios. Es un arquetipo, por lo tanto vive y muere. Es un arquetipo de lo creativo, de la renovacin permanente. Vishnu es el arquetipo de la conservacin, de mantener en vida las cosas positivas y buenas, conservar lo maravilloso que tiene la vida propia. Brahma es el dios de la creacin y posee una gestualidad caracterstica que alude a la creacin del mundo y de los seres. Cada persona tiene dentro de s estos tres componentes arquetpicos en diversas proporciones. Algunas personas son cambiantes, inestables,, cambian de propsitos, de amor, de trabajo, estn deseando cambios permanentemente. Otras personas son al revs, tratan que su vida sea estable permanentemente, que los cambios sean leves y mantener una misma lnea. Esta triloga tiene tres danzas de formas diferentes: LA DANZA DE SHIVA se hace manteniendo el cuerpo en equilibrio sobre una pierna, al mismo tiempo se mueven los brazos en forma armoniosa, de modo que todo el cuerpo est en movimiento y en un equilibrio inestable. LA DANZA DE VISHNU tiene un predominio de movimientos estables, simtricos y de proteccin del propio mundo. La esencia es la vivencia de conservar el mundo personal. LA DANZA DE BRAHMA es vigorosa y expansiva, llena de fuerza y de estructura. Estas danzas pueden realizarse en forma consecutiva una despus de la otra o en forma separada, pero siempre debe hacerse referencia a la triloga hind.
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DANZA DE LAS TRANSFORMACIONES Y EL MITO DE SHIVA

Shiva pertenece a la triloga de dioses hindes integrada por Brahma, el Creador, y Vishnu, el Conservador de la Vida. Shiva simboliza la eterna transformacin del universo, que consiste en la cclica destruccin y creacin. Es el dios de la danza y de las transformaciones. El proceso csmico es muerte y resurreccin, eterna renovacin de la vida. Dentro de nosotros mismos, la accin de Shiva sera la de morir para nuestro viejo cuerpo y renacer a un nuevo ciclo de vida. La danza de Shiva tiene por tema la actividad csmica, la eterna transformacin. Ananda Coomaraswamy describe las cinco actividades divinas de Shiva: 1. La creacin continua del Universo, originada en el ritmo. 2. Conservacin, basada en el equilibrio y mesura de los movimientos. 3. Destruccin de las formas ya superadas mediante el fuego interior. 4. La eterna renovacin. 5. La encarnacin de la vida. Llama la atencin que el Dios de la Danza, Shiva Nataraja, sea, al mismo tiempo, el Dios de los Cambios, lo que implicara que los cambios son inducidos por la danza. Shiva se representa con el pie derecho aplastando a un demonio, lo que simboliza la victoria sobre las fuerzas demonacas de la destruccin, y el izquierdo en el aire, representado el equilibrio y el impulso de ascensin. La imagen de Shiva posee cuatro brazos, con los cuales realiza la creacin y destruccin cclica del mundo. Est rodeada por un crculo de fuego. La danza de Shiva es, por lo tanto, un movimiento que destruye para generar el proceso de creacin. Inspirado en las Danzas de Shiva y en su simbologa de transformacin, Rolando Toro Araneda cre la Danza de las Transformaciones, que posee tres atributos esenciales del movimiento: Unidad, Equilibrio y Armona. Unidad: Significa que todo el cuerpo se mueve en perfecta coordinacin, integrando sus partes y conectndose a todo lo viviente. Desde el punto de vista psicomotor, requiere una integracin de las vas piramidales y extrapiramidales. Equilibrio: Plantea la exigencia del movimiento en relacin con la fuerza de gravedad de la tierra, reajustando en todo momento las estructuras posturales. Todas las variaciones se realizan en equilibrio inestable sobre una pierna, lo que requiere la integracin de los receptores del equilibrio del odo interno con las estructuras crtico-cerebelosas. Armona: Los movimientos deben hacerse en perfecta fusin con la msica, dando al cuerpo la pulsacin de la vida. En la etapa de aprendizaje se integran las estructuras sensorio-motoras, auditivas, visuales y vestibulares. En etapas ms avanzadas se produce la ampliacin del estado de consciencia, por el intenso proceso de integracin que induce. La Danza de las Transformaciones propuesta en Biodanza incluye, una vez establecido el patrn arquetpico, desplazamiento a travs del espacio con gran riqueza de variaciones, creatividad y armona. El simbolismo de la Danza de las Transformaciones sugiere la destruccin del viejo cuerpo rgido y reprimido, para nacer en un cuerpo nuevo, tierno y libre. No puede haber mudanzas si no hay destruccin del pasado, o transformacin de l. El valor de los tres atributos del movimiento (Unidad, Equilibrio y Armona), no es slo de integracin motora. Hay un proceso de trascendencia en esta danza que integra niveles altamente diferenciados, lo que tiene una resonancia metafsico-existencial: Unidad: Todo el cuerpo est en accin. No hay disociacin posible. La bioenerga fluye, reforzando la estabilidad dinmica del organismo. Equilibrio: No es slo una funcin laberntico-cerebeloso, sino tambin psquica: equilibrio ante distintas opciones o tentaciones de cambio. Siempre hay posibilidades de cambiar de lugar, de trabajo, de amor, etc. Dentro de esas polaridades magnticas (cambio y conservacin), cada uno debe estar conectado con su centro. Esa cualidad de equilibrio existencial surge de la resonancia con un centro de equilibrio interior.
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Armona: Es la perfecta relacin en feed-back; conexin y transmisin de un estmulo-respuesta a todo el mundo exterior, de modo que el mundo interior palpite en resonancia, hasta que la barrera entre lo exterior e interior desaparezca. Si se cumplen estos tres atributos, se inicia una nueva etapa de renovacin existencial. Realizada con gran entrenamiento, activa no slo las reas y vas corticales, motoras y sensoriales, sino tambin los centros lmbicos relacionados con la conciencia csmica.
Note CIMEB :
Esta danza puede ser realizada en pares, tomandose las manos, cara a cara. Tambin puede ser realizada en ronda, en cuyo caso adquiere una cualidad mas ldica. Objetivo: La realizacion de esta danza pasa por fases diferentes. Durante el aprendizaje s eintegran las estructuras sensorio-motoras, auditivas, visuales y vestibulares (oido interno). En las fases mas avanzadas puede producirse una expansin del estado de conciencia, justamente como consecuencia del intenso proceso de integracin inducido.
Msica :
16-15 Raga Adana Shankar, Ravi & Previn, Andr 3:33
El comienzo de la msica permite experimentar con el equilibrio en un movimiento lento antes de ser proyectado en la intensidad de los juegos de equilibrio y desequilibrio propios a la danza de Shiva.
20-18 Tan Xingquing Park 16-16 The Mahabharata 16-14 Vandana
Shanti, Oliver & Friends OST The Mahabharata Shankar, Ravi
4:59 3:38 2:32
DANZA DE LA CONSERVACIN Y EL MITO DE VISHNU

Vishnu es el dios de la conservacin de los ciclos vitales. Representa la fuerte inercia biolgica que reitera y conserva la vida y el universo. Es la belleza de lo permanente, lo que genera seguridad y confianza. Todos los das al amanecer aparece el mismo sol para brindar la vida; todas las noches la luna en la oscuridad; la misma secuencia de las estaciones; la notable estabilidad de las estrellas en la bveda celeste. Los seres queridos permaneciendo en nosotros; la felicidad de ver siempre un mismo rostro. Las variaciones que se dan con armona dentro de los mismos patrones. Vishnu establece los ejes dentro de un sistema y da el equilibrio a nuestro cuerpo sobre ambas piernas. Basados en el simbolismo de Vishnu, Rolando Toro Araneda y Cecilia Luzzi, crearon la Danza de la Conservacin de la Vida. As como para dar un salto evolutivo (transtasis), hay que cambiar las formas de equilibrio (Shiva), la conservacin del nuevo equilibrio conquistado la ultra estabilidad- requiere de la homeostasis de Vishnu. As como las funciones ergotrpicas necesitan de la fuerza de Shiva, las funciones trofotrpicas requieren la fuerza de Vishnu. En algunas personas predomina lo que podramos denominar el espritu de Shiva y estn en permanente cambio; mientras que en otras predomina el espritu de Vishnu, creando un crculo de proteccin de todo aquello que tienen y aman. La Danza de la Conservacin est cuidadosamente estructurada para inducir ese estado de serena armona. Etapas de la Danza:
Objetivo :
La Danza de la Conservacin induce la profunda necesidad de movernos dentro de patrones de estabilidad, con referencia a un centro afectivo adherente, pleno de continente. El cuidado del calor ntimo de la vida y del hogar, guardar el fuego dentro de nosotros, permanecer en el xtasis de lo cotidiano, conectados a la tierra y rechazando los cambios, dar a la vida la solemnidad indispensable para hacer de ella un hogar de crecimiento y maduracin.
1 Bsqueda del centro Con los pies apoyados en el suelo, se oscila con movimientos leves en sentido lateral y antero-posterior, hasta encontrar el centro. Se obtiene as un sentimiento de estabilidad. 2 Variaciones simtricas Los brazos se mueven con movimientos simtricos en torno al eje central del cuerpo. 3 Variaciones asimtricas Los brazos se mueven con movimientos asimtricos en torno al eje central del cuerpo, sin desplazamiento.
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4 Posicin de Vishnu El cuerpo de pi, apoyado sobre la cadera y pierna izquierda (la pierna derecha est semi-flexionada). La mano izquierda tocando el borde externo del hueso coxal izquierdo. La mano derecha levantada a la altura del pecho, con la palma hacia el frente, en delicado gesto de detener elementos externos. 5 Rechazo a los cambios La mano derecha avanza en suave gesto de rechazo al cambio. Es un movimiento que se realiza con decisin y satisfaccin. 6 Danza simtrica, con movimientos amplios El movimiento se inicia ampliando la base de sustentacin, separando un poco la pierna derecha. Puede haber desplazamientos minimos causados por los cambios de apoyo. Los brazos realizan movimientos amplios y simtricos. La persona ejerce la maestria de sus movimientos y de su equilibrio. 7 Danza asimtrica con movimientos amplios Se pone a prueba la estabilidad con cambios mayores, pero conservando siempre el eje interior. Movimientos amplios y asimtricos, cambio de base de apoyo, equilibrio en el cambio siempre en referencia al eje interior, al centro. 8 Cuidando el fuego Se forma con las manos una esfera invisible mantenida por el magnetismo natural del cuerpo, se traslada de izquierda a derecha. 9 Guardando el fuego Se lleva la esfera hacia el pecho, en un gesto de intimidad. Los valores afectivos se conservan dentro del pecho. 10 Crculo de proteccin Los brazos caen suavemente desde el centro y, levantndose por los lados, generan un crculo que se cierra sobre la cabeza. As, el mundo propio est protegido y a salvo. 11 Posicin de Vishnu Las manos descienden de nuevo, las palmas se juntan, y se vuelve a la posicion de Vishnu (ver N4). El gesto de "rechazar los cambios" es mas sereno y confiante.
Msica :
17-04 L'horloge de ma vie 16-17 Rosa das Rosas
Consonancia medieval.
Posit, Jean-Pierre Les Musiciens de Provence OST Empire Of The Sun
4:43 2:57 2:18
17-13 Suo Gan (Vocal Ambrosian Junior Choir)
DANZA DE BRAHMA
Dios de la Creacin, Brahma es el primer creado y el creador de todas las cosas. Frecuentemente es representado con cuatro brazos y cuatro cabezas, que simbolizan la omnipresencia y omnisciencia. La Historia: Brahma recibe el don de la creacin de parte del Innombrable y lo guarda en su corazn. Luego Brahma duerme y suea, y su sueo es el mundo. Su sueo es tan bello que, cuando despierta, decide crear el mundo que so. As, crea todas las cosas hacia las cuatro direcciones cardinales, ejerciendo el don recibido. Finalmente, satisfecho con su trabajo, contempla su obra y la ofrece a Krishna (o Vishnu, dios de la conservacin del mundo). Confiando que su creacin est a salvo y feliz por haberla ofrecido, vuelve a dormirse.
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Descripcin :
La persona est de pi, en posicin de Identidad. Cuando comienza la msica, ambas manos se extienden hacia delante en un gesto de recibir el don de la creacin y luego se llevan junto al pecho, en un acto de guardar el don junto al corazn. Los ojos se cierran y la cabeza se abandona hacia delante, en actitud de reposo. Poco a poco los ojos se abren, la cabeza se levanta y se gira lentamente hacia un lado y hacia otro, abarcando con su mirada todo el espacio circundante. Posteriormente la mano y el brazo derecho se abren hacia delante y hacia su mismo lado, con un movimiento circular y amplio, en un gesto de ejercer el don de la creacin, mientras la mirada acompaa el gesto. Luego la mano vuelve hacia el pecho. Se contina con la apertura de la mano y el brazo izquierdo hacia su mismo lado. La mirada siempre acompaa el movimiento. La mano izquierda vuelve hacia el pecho. Sucesivamente el gesto se ampla hasta alcanzar el espacio posterior: primero por la derecha, luego por la izquierda. La mirada siempre abarca un espacio ms amplio, infinito. Se retorna a la posicin inicial. La pierna derecha avanza con la rodilla levemente flexionada; el brazo y la mano derecha, palma hacia arriba, se alzan en un gesto de oferta. La mano izquierda acompaa levemente ms abajo. La mirada se dirige hacia arriba, pues Brahma ofrece su creacin a Vishnu. Observar que, mientras todo el cuerpo tiende hacia delante y arriba, la rodilla derecha flexionada se dispone a una actitud de respeto y humildad. Retorno lento a la posicin inicial; los pies juntos, las manos sobre el pecho, la cabeza reposando levemente hacia delante y los ojos cerrados.
Objetivo :
- Valorizar la propia capacidad creativa. - Tener la vivencia de generosidad; crear es ofrecer los propios frutos al universo y a la vida. - Tener la conciencia amplificada de s mismo como creador, como centro de la creacin.
Note CIMEB :
Definicion: Invocacin de la fuerza creadora en su aspecto generoso y organizado (Cosmos), en comparacin con el aspecto destructor de Shiva (Caos).
1 Posicin de identidad Recepcin del don de la creacin. 2 Posicin de intimidad Brahma se reposa y suea. 3 Despertar y descubrir con la mirada el espacio que nos rodea Brahma despierta y ve que el mundo soado no existe. 4 Gestos de oferta hacia la derecha y la izquierda Brahma decide crear todas las cosas soadas. (El gesto evoca el de sembrar generosamente a partir de lo que se tiene en el corazon). 5 Gestos de oferta ms amplios Que alcanzan el espacio posterior. 6 Retorno a la posicin de identidad y contemplacin Brahma satisfecho contempla su creacin. 7 Gesto de oferta hacia la derecha y arriba con ambas manos Brahma ofrece su creacin a Vishnu con generosidad y confianza. 8 Posicin de intimidad Una vez terminada su obra, Brahma se reposa.
Msica :
16-18 Heaven & Hell, 3rd Movement - Theme From The TV Series "Cosmos" Vangelis 4:09
EJERCICIOS SIN MSICA

Bajo este captulo se agrupan los ejercicios que se llevan a cabo sin la induccin vivencial de una msica exterior. Se realizan ya sea mediante la emisin de la voz, el canto, el habla o en silencio (ya sea en la sala o en la naturaleza).
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COROS RTMICOS
Los Coros rtmicos se realizan utilizando dos mantras diferentes: Samba-Cananda-Camina-Bum-Ba Y Ase-Sita-Hum. Este ejercicio es de la Lnea de la Trascendencia.
Descripcin :
Los participantes en crculo, tomados de las manos, cierran los ojos y pronuncian las slabas de uno de los mantras, acompandose con el ritmo marcado por los pies en el piso. Mientras los participantes repiten rtmicamente el mantra, el profesor se asegura que ninguno de los participantes se disperse en iniciativas personales, sino que todos canten al mismo tiempo estas palabras. El ritmo se hace progresivo y tiene que adquirir una gran unidad sonora, una polifona sonora, conservando hasta el final la misma matriz rtmica. Sucesivamente, en una segunda etapa, los participantes pueden soltarse de las manos de la ronda y proseguir en forma individual, todos juntos, la danza de este ritmo producido por el grupo. El ritmo se apodera de la percepcin de los participantes y, eventualmente, se pueden producir estados de trance rtmico liviano. Se realiza sin msica.
CORO DE CAA DIVINA Descripcin :

El grupo, en ronda, ensaya emitir la voz desde el vientre y no desde la garganta. Luego los participantes se invitan a emitir, suavemente, el sonido de la letra A, junto al aire de la expiracin. Se crea as una monofona que, lentamente, deviene a polifona debido a las variaciones de tonalidad del sonido que cada uno emite. De este modo se genera un coro polifnico. Los participantes se mantienen con los ojos cerrados, en estado de relajamiento corporal. Hay que solicitar al grupo que se mantenga la armona del coro, evitando la eventual tendencia a destacarse elevando excesivamente la voz.
Objetivo :
Induccin de estado de trance y de regresin a lo indiferenciado dentro de un contexto mstico. Lo indiferenciado se refiere a la disminucin de la percepcin del propio lmite corporal. El contexto mstico alude al sentimiento de fusin con el universo.
Observacin :
Eventualmente puede suceder que alguno de los participantes se tienda en el suelo debido a la intensificacin del estado de trance. El profesor, por ende, tiene que estar atento para poder ayudar a quien eventualmente lo desee. En este caso se le retira delicadamente de la ronda y se designa a un compaero para que le d continente. El coro de caa divina es un ejercicio de lnea de la Transcendencia que puede ser utilizado en distintas modalidades. En grupo indiferenciado, como descrito aqu, o en espiral (ver ejercicio con mismo nombre) o con emergente (ver ejercicio de mismo nombre). Las tres variaciones se hacen sin msica.
Elemento Potico :
Este ejercicio es inspirado en ceremonias tibetanas. La metfora caa divina alude a las caas de bamb, que cantan por efecto del viento. No son las caas las que cantan, sino Algo que canta en ellas. Con esto se quiere evidenciar la falta de intencionalidad en la emisin de las voces, en la cual las personas emiten un sonido sintiendo que no son ellos los que cantan, sino es algo que canta dentro de ellos, as como el viento en las caas. Para los tibetanos Algo es la divinidad. En Biodanza es slo una metfora de la armona csmica.
Note CIMEB :
Este ejercicio alcanza an mas su objetivo cuando las personas han adquirido la capacidad de fundirse con el grupo, cuando la necesidad de diferenciarse desaparece.
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CORO DE CAA DIVINA EN ESPIRAL Descripcin :

Otra forma consiste en cantar la letra a a partir de una ronda en la que dos participantes se sueltan de las manos, y una de ellas comienza entonces a girar muy lentamente sobre ella misma, sosteniendo la mano de un compaero, de un solo lado, lo que tiene por efecto inducir un enrollamiento de todo el grupo en espiral. Un grupo compacto se forma y las personas cesan entonces de desplazarse para permanecer enrollados. La constitucin de una espiral tiende a acentuar el efecto de trance inducido por este ejercicio. Convendr pues hacer de manera que la persona que estar en el corazn de la espiral est totalmente apta para abandonarse.
CORO DE CAA DIVINA CON EMERGENTE Descripcin :

En una primera forma, los participantes en ronda emiten el sonido de la letra a, buscando armonizar el volumen sin que nadie domine con su propia voz sobre la de los dems. El sonido debe ser profundo, visceral y no venir de la garganta. Cuando las personas se han armonizado, una de ellas puede entrar en el crculo, con los ojos cerrados y dejar emerger su canto mientras que las otras mantienen la base constante. Cuando ella ha terminado, permanece algunos instantes en silencio y vuelve a la ronda. Ser entonces remplazada por otra persona en el centro. Esta realizacin demanda una buena preparacin afectiva del grupo para que ninguno de los participantes monopolice el centro.
CANTO DEL PROPIO NOMBRE Descripcin :

El participante va al centro de la ronda y, en profunda conexin consigo mismo, comienza a cantar su nombre (lo hace varias veces), con gran emocin y tratando de escuchar la resonancia interior de la palabra que representa su nombre/identidad.
Objetivo :
Este es un ejercicio de refuerzo de la propia identidad que puede conducir al intasis (estado de conciencia intensificada de s mismo y de estar vivo).
Observacin :
Nota: este es un ejercicio especfico del Proyecto Minotauro. Cuando es realizado fuera de ese contexto, el facilitador deber reservar este ejercicio para circunstancias muy especiales (por ejemplo un aniversario, un cumpleaos) y crear una atmsfera ritual, para que la vivencia de cantar el propio nombre no se transforme en algo superficial o trivial.
Cantar el propio nombre es una vivencia de profunda conexin con uno misno: dar al nombre con el que otros nos llaman el eco del llamado que nos ofrecemos a nosotros mismos, y reconocerse en este llamado.
Elemento Potico :
El sonido de cada nombre es nico cuando vibra en la voz del que lo lleva.
Observacin :
Se realiza sin msica.
CANTO DEL NOMBRE DE UN COMPAERO Descripcin :

El grupo se toma de las manos en una ronda bien cerrada, uniendo sus hombros con los del compaero del lado. Un voluntario sale al centro y elige un compaero para cantar su nombre, colocndose frente a l. En una conexin profunda consigo mismo, con los ojos cerrados, el participante voluntario emite una meloda ajustada al nombre del compaero; cuando la melod

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INTERNATIONAL BIOCENTRIC FOUNDATION Centros de Investigacin De Msicas y Ejercicios de Biodanza CIMEB

Lista Oficial de Ejercicios, Msicas y Consignas 2012

Copyright by Rolando Toro Araneda - IBF

Colaboraron en este trabajo

NOTA DE LOS COORDINADORES CIMEB EDICIN 2012

UTILIZACIN DEL CATLOGO IBF-CIMEB-Edicin 2012

PRIMERA PARTE: Descripcin de los ejercicios, consignas y msicas1

SEGUNDA PARTE- Listados Anexos

PRIMERA PARTE Ejercicios, Msicas y Consignas Rolando Toro Araneda

NDICE Catlogo IBF

LOS JUEGOS _______________________________________________________________________

Biodanza , IBF Catlogo IBF

RESPIRACIN EN BIODANZA _________________________________________________________

Biodanza , IBF Catlogo IBF

EJERCICIOS DE EUTONA ____________________________________________________________

MOVIMIENTOS SEGMENTARIOS ______________________________________________________

MOVIMIENTOS SEGMENTARIOS COMPARTIDOS _________________________________________

INTEGRACIN DE LOS TRES CENTROS ________________________________________________

LOS ENCUENTROS __________________________________________________________________

Biodanza , IBF Catlogo IBF

CONTACTO Y CARICIAS _____________________________________________________________

CONTACTO INDIFERENCIADO ________________________________________________________

DANZA YIN Y DANZA YANG ___________________________________________________________

DANZAS DE LOS CUATRO ANIMALES __________________________________________________

DANZAS DE SHIVA, DE VISHNU Y DE BRAHMA __________________________________________

Biodanza , IBF Catlogo IBF

EJERCICIOS SIN MSICA ____________________________________________________________

DANZAS ESPECFICAS (por orden alfabtico) ___________________________________________

Biodanza , IBF Catlogo IBF

POSICIONES GENERATRICES _________________________________________________________

DANZAS SECUENCIALES ____________________________________________________________

DANZAS DE LOS NGELES ___________________________________________________________ 119

Biodanza , IBF Catlogo IBF

LOS ELEMENTOS ___________________________________________________________________

PROCEDIMIENTOS DE FACILITACIN __________________________________________________

Biodanza , IBF Catlogo IBF

RONDA DE INICIACIN (o RONDA DE INTEGRACIN INICIAL)

02-13 01-18 01-12 01-21 01-19

3:43 3:32 2:30 5:19 3:29

Biodanza , IBF Catlogo IBF

02-10 We've Only Just Begun 02-21 Xote das meninas

Williams, Paul Monte, Marisa

RONDA "CIRANDA" Descripcin :

RONDA LDICA Descripcin :

Biodanza , IBF Catlogo IBF

01-18 A de (Estamos chegando)

03-14 Rumba Azul

RONDAS CONCNTRICAS DE MIRADAS

12-01 11-04 11-08 11-18 11-02 11-01 11-06

3:30 4:20 4:43 3:18 4:19 3:02 4:18

RONDA DE CONTACTO MLTIPLE

RONDA DE MECIMIENTO CON ACERCAMIENTO Y CONTACTOS (Ronda de comunin)

3:09 4:49 3:02 4:18 7:58 3:21 3:49

11-01 11-06 19-15 02-10 09-13

Biodanza , IBF Catlogo IBF

RONDA DE ACTIVACIN LENTA

Nunes, Clara Gipsy Kings Carvalho, Beth Vivaldi, Antonio (1678-1741)

2:30 3:54 4:50 3:29

La activacin es facilitada por el comienzo un poco ms lento, antes de la aparicin de la cadencia.

Despertar progresivo hacia una cadencia moderada y ligera (tierra-aire)

Biodanza , IBF Catlogo IBF

Biodanza , IBF Catlogo IBF

Vivaldi, Antonio (1678-1741)