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Cultura Griega y Hebrea Resumen

Cultura Griega y Hebrea Resumen

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.---------:1. rJ:l 1;"Ol'C11-\: D,lli £.

IOKOf'A:

Dos CULTURAS, DOS PUEBLQS, DOS:TEXTOS

En 192,2, el escritor irlandesjames.Augustajoyce publicaba-su Ulises, la novela del, siglo. Joyce describia las aventuras por la ciudad de Dublin del pequefioburgues irlandes Leopold Bloom a 10 largo del 16 de junio de 1904. Desde entonces, los admiradores de Joyce celebran este dia como «E1 Dia de Bloom» (Blotnnsday, juego.de palabras.por similitud con la expresion inglesa Doomsday, el Dia del Juicio). El protagonista de Ia novela eajudio, pem los episodios de aquel dia siguen el mode- 10 de la Odisea; De este modo Joyce quiere recordarnos que nuestra cultura es unpais atravesado y baiiado por dos rios: uno de ell os nate en Israel, el otro en Grecia. Y los rios son .dos textos fundamentales. que alimen tan miestra cuI tura con ricas historias.

Puesal fin Y al cabo, una cul tura esel conjunto dehistorias que da cohesion a una: sociedad, Entre elias estan tambien los relates sobre-los propios ortgenes, esto es, la biografia de unasociedad (la descripcion de su vida), que le dice )0 que es,

Los, des textos fundamentales de la cultura europea son:

- Ia Biblia hebrea;

Ia dobleepopeya griega de Ia invasion de Tmya;-la lliada (en griego, Troya se dice IIion)- y Ia Odisea,el viaje de regreso del astute Ulises desde la destrulda Troyahasta su casal al encuentro de su esposa.Penelope.

El autor de estos dos poemas epicos es Homero; el de la Biblia, Dios, Am:bos autores tienen rasgesmitelogioos. Homero no podia ver; Dios no podia ser vista ,-estaba prohibido hacerse una imagen de 61-. ,~Pol'que se han heche tan importantes estes dos textos? Para res-

,ponder a esta pregunta, damos un salta hasta la epoca del Humanismo,

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Uo;;'J A;ll;mn:Urn n\iP-ytr ra K l I' ~ ) naCla " ana 500 (en 517.

cuando Lutero anunciasus teSis, ernpieza el eisma de laIglesia).

- Ell 1444, Johannes Gutenberg, invento la imprenta en Maguneia, inaugurando una «Fevo]ud6n rnediatica», La iIIl:prenta posibilito qqe se difundieran masivamente.Ios textos de la Antiguedad clasicaque.los humanisras hahian redescubierto, Para entonces.Ios principes habian Iogrado concentrar el poder estatal en sus cortesy, eon el prop6sito de no quedarse fuera de jueg.o, la nobleza se hizo cortesana y se someti6 al ceremonial de Palacio. En la pintura y en e1 teatro de la corte se .imitaba a los heroes antigt1;os y a las divinidades olimpicas: se representaba a Zeus y a Apolo, a Artemis y a Afrodita y se cultivaba la correspondiente poesia,

- En esa misma epoca.Ios reformadores -Lutero, Calvino, Tyndalearrebatan.la Biblia alossacerdotes y la traducen del latin a.las lenguas vernaculas. De este modo hacen posible que cada cual se 'corivietta en su propiosacerdote. El protestantismo represenro la democratizaeiorr de La religion, pero tambien 1a veneracion por los textos.

El resultado fue una formacultural mixta, situada entre la aristocracia y la burguesiay portadora de 1IDa tension entre religion y Estado -tt,na de las causas 'de Ia dinamizacion de Europa y de suaguadon-:-, Para.comprender esta cnltura, hemos de.volver a.losgriegosy a los judios,

Los griegos, e1 Olimpo y los heroes de.laIiteratura

LAs CItJDADES-ESTADO GRillGAS (800-5PO 1\. C.) ,

Hasta el aiio'~OO <;1.. c., Ios pueblos griegos fueron es~ble'ciendQse -en.sus .ultimas sedes primitivas ocupando Grecia y las islas del Egeo, En la epoca arcaica que transeurre entre eI8nOy e150D a. c., la noble-za arrebat6 el poder a los reyes. Se formaron distintas ciudades-estado a modo de centres p:oliticos: Arenas, E,sparta, Corinto, Tebas, Argos, etcetera; pero el sentimiento de unidad de losgriegos-se.rnantuvo gracias alas fiestas, los juegos y los cultos panhelenicos (en grieg;m, Grecia se dice Helade, y pan significa todo) .

LosjUEGOSOLtr-.U>ICOS (776A. C. - 393 D. C.)

Como todas lasculturas de caraeteraristocrarico, los griegos eran deportistas, por 10 que celebraban, juegos en Olimpia, de los que tenemos testimonio desde el 776 a. C. Estosjuegos secelebraban con regularidad cada cuatro.afios, y 10' siguieron .haciendo hasta el 393 d. C. Losgriegos competfan en las modalidades de carrera (de-oorto y largo

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r . 'orrldo), 1u ha,'arr 1'}lS d:. 'aball s y tros oncursos, como el de tromp ti tas. Bl prernio era una COFom~ confeccionada C0n hojas d&l olive plantado pOF,.Hcl·cules. En iaricaAtenas, dg,anadot;peciibia·a:de,mis 500 dracmas, un puesto.de henor en las eelebraciones dficialesy una especie de asistencia social 'para toda su vida, esto es, su manu ten-

i6n cerriaa cargo del Estado,

EL ORACULO DE DELFOS

E1 Grac}llo de ApoloJ en Delfos, se convirti6 en el centrorehgioso de Qn:Cia .. Cuando selo consultaba, unasacerdotisa, tras-ingerir ciereas drogas, entraba en trance y pronunciaba palabras inconexas, 'a las

'q.ueun sacerdore daba ~oheren~ia ~n f~rma ~e aIIlb~guos"pr~v~~b~~s, A. partir de :estbs, el que iba en busca de consejo extraia una predi(1:ClOn que-era tan eontradictoria cornolas recomendaciones de-una moderUa,c,omision de-expertos.

I

'ElL 0RIOENDE LOS DIOSES

Bl reinode Iosdicses griegos -el Panteon-> estaformado por un JinaJe-nluy ramificado conirifinitas relaciones de' parentesco; &1, las !n-1Ul,'1erc5sasl.historias particulares son verdaderamente- partes de una

saga familiar.

Todo comenzo cuando Urano comeiicincesto con snrmadreGea, 'truhbieh cOhocida:comoJa «Madre Tierra». De'esteacto surgieron prirnero los Ciclopesy despues los Titanes: Cuando Urano eavia ales rep.eltles Ciclopes al Tartare (tina especie de inframund~ confortable), Qea dio una hal a su hijo menor-Crenos, Ilamado «ei Tiempo», eon la que este cortd los'<genitales a su padre, los lanzo .al mar y deIa roja espuma surgi6 Afrodita, llamada «la.diosa.del -amor nacida.de'Ia espuma» . Crones- se caso' con S11 hermana Rea y ocup6 el trono d~ su padre. Sin embargo, se 'lepredijo quetambieh el setia destronado pOI' sus hijos -en fin decuentas, era 10 que eI les habiaenseiiado- .. Para ,evitarlo; devore a todos sus hijos: Hestias Demeter; Hera, Hades y Poseidon. ,A su esposa Rea, esto Ieparecio enormemente absurdo yescondi'O'a so. tercerhijo varon, Zeus.en Creta, donde fue criado junto 'a su hermane de-ledhe Pan y alimentadoccn la leche de la cabra- AmaJ:tea y con rniel (despues, en serial de gratitud, Zeus haria del cuerno de cabra.la-Cornucojda, 0 cuerno de.la'abundancia).

LA REBELION DE.ZEus

Ya -adulto, Zeus.se colo-como camarero en casa de su padre ffironos, y mezclando un vomitivo en, S11 bebida hize que arrojara Intsgres todos los hijos que se habia tragado. Este vomtto desencadeno una-serie de guerras en tie Cronos y sushijos. Zeus liber6 del Tartare a los Cicle-

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l~ ~ ~11ilT n ar I S tl rrnan $ varone : Zeus reCi:loi el J;'aYG, Hades eJ casco migico:y Poseidon su tridente. A continuac:i6n, Hades, oculto: tras su casco, rob6 las armas !;1e Crones, y m,ient:ra.s' EQseidon 10 mantenia en jaguf: COA su tridente, Zeus'le dio muerte con el Tayo.ne~ptles aomeJ;lz6 la lucha eon los Titanes, pero antes de que pudiera empezar, los rrerviosos-gigantes.se asustaron tanto con el repen tino gri to de Pan que se dieron a la fuga y regalaron al mundo el concepto de «panico», Para castigar su miedo, S:U jefe Atlas fue condellado a sostener el cielo, Todos los demas deberian soportar los balcones de las grandes.mansiones del periodo de expansion industrial del siglo XI~, Las Titanides, en cambio, fueron perdonadas, Posteriormente, los tres dioses hermanos serepartieron e1 mundo: Hades escogio el mundosubterraneo, Poseidon el mar y Zeus la tierra.

ATENU.

Gom-enzo el reinado de Zeus, el padre de los dioses. Su primer-acto oficial file la violaci6n de Metis. Nuevamente, 1.1:,11 oraculo habia anunG~ado que el hijo de esta union destronaria a Zeus.por 10 que este deyor6 inmediatamen te .a.la 12i~de Metis, que estaba embarazada, confirmando una vez rnas la regia de que los hijQS estan condenados a imitar a su odiado padre. Tras nuevemeses, Zeus empezo a sen tir fuertes dolorss de cabeza, ycon laayuda de Hefesto, sucabeza.alumbro a Atenea que vino al mundo completamente, armada. Debido a sn.origen y por haber nacido, sin madre alguna, del propio cerebra de Zeus, Atenea S13 convirti6 en La diosa de Ia sabiduria, En sus aventuras amorosas, Zeus:se volvi6 cada vez-rnas.desconsiderado. Asi, por ejemplq; como.Sisifo, e1 gobemador de Corinto, habia.reveladoal desesperado dios de los rios donde habia escondido Zeus a su hija, este 10 conden6 de pOrvidaa.arrasn:ar hasta la dma deuna montana una-rosa que siempre volvia a precipitarse ladera.abajounavez en la cima,

Los ADULTERlOS~E Z,EUS: TEMIS, LEnA Y SEMELE

Con su esposa Hera, Zeus tuvo varies hijos, enrreellos Ares, el dios de la.guerra, y Hefestovel herrero. Hera le reprochaba continuamente SQ.' infidelidad, con 16 que-solo logro que Zeus buscaramas avidamente otras mujeres. Asi, eon.Temis tuvo a las tres diosas del destine, con Mnemosine (la memoria) tuvo a las nueve Musas, y con la hija de Atlas tuvo a Hermes, elmensajero de los dioses, Huyendo de su celosa esposa Hera, en cada una de sus escapadas se vio obligado a cambiar constantemente de aspectQ. ~qopt61a forma de una serpiente para tener una hija con Persefone: Artemis. Transformade en cisne, sedujo a Leda, que puso un huevo del que salieron los gemelos Castory Polux y la bella Helena.Bu.relacion con Semele, Ia madre-de Dionisos.el dios

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<1(·1 vino y d la embriagu z. fu t davia mas spectacular: Hera habia

onvencido as mele, que estaba ernbarazada, :para qqe no permitiera que Zeus siguiera metiendoseen su l;:ama~Zeu$, Ueva¢o -por.un sentirni nto de tFuStra€i6I1, ~estr~yo ,con su .rayo a Semele; p~rp Hermes !lal\(6 ala diaMhi iutroduciendola en el muslo'de Zeus, de donde nado al cabo de tees meses,

HERMES'

Hennes era el mas.inteligente de los dioses, Siendo todavia muy joven, cay6 en la delincuencia, sobre todo a causa del robo de gan~ do y compliGadosengaiiQs. Invent6 la lira, el alfabeto, la escala mUS1- cal.el pugilato, los numeros, la balanza y el eultivo del olivo, Sus: dos hijos heredaron su talento a partes.iguales: Aurolico.se convirtio en radton;:y Dafnis creola poesia pastoril. Despues, Hermes se excedie }' eq,gendr6 €oIi.l\fr:ociita.a.Hermafrodito,Ber de dos seX9S', largos cabell~s y pecb"osdemujer.

MRG)Dl'TA

Aunque:'casada'con Hefesto, Afrodita se.entrego, tan intensamente ~~lor libre como el mismo-Zeus.Jograndn.sedncir incluso al malhumonade Ares, dios: de Ia guerra. Con Dionisos. engendro a Priapo, un nmo cuyos enonnes genitales apenas lograbancompensar su enorme fealdad, E incluso tuvo un romance con Anquises, un mortal, y de este modo se convirti6 en madre de Eneas, el unico troyano que logro escapar del infierno de su ciudad, y que, en sustituci6n, de Troya, fundo la piudad de Roma,

, Pero Afrodita era celosa, Llevada pOF este desagradable sentimientQ, hizo que Mirra.se enamorarade-su propio padre y se acosrara can 61 wando estaba bebido, ,AI recuperarse, el padre comprendio el hocrible aetocometido y persigui611eno de ira a su hija, pero Afrodita la .ttan~fQrmQ en un arbol.Jamirra, de, cu,ya eorteza-nacio el bello-Adonis. Cuande.Adonis credo. Afrodita tambien manmvo relaciones coil. el, provocando tales celos en el pendenciero Ares que este se convirtio en jabali y., duran te una caceria, desgarro a Adonis con sus colmillos.

.ARTEMIS

Artemis; hija de Zeus, era el polo opuesto de Afrodita.Supadre Ie dio el don de la virginidad perpetua. Armada con flecha y arco, se convirti6 en la virginal diosa de lacaza, recibiendo posteriorrnenterel nombre de Diana o.Titania, Don este nombre aparece en El sueiio de-una noeke de verano, de Shakespeare, como reiua de las hadas; tambien fue el modelo.del personaje de la virginal reina Elisabeth.

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dade muerte, Despues libel"o la ciudad de Tebas de Ia Esfinge •. el monstruo C1l:evoraq.or de hombres, al conseguir :weso]ver su en igrna (~CuaI es ej anlmal, que pri~erotieRe e~tro pies, despues-dos Y 6)llaJ,mertt:e tres? -un enigma qne verdaderamente.nn ena dificil.de resolver; pero la Esfinge se suicide cuando fue resuelto-s-). Como recompensa despeso -3) Jareina viuda, su madre YQ'(;asta, cumpliendo de este modo la

entencia del Otaculo. Puestoique ahora debra velar por el bien de Ja ciudad, cuando irrumpio Ia peste consulte a1 Oracnlo delfico, que Ie ac(msej6: 'persigue a1 asesino de Layo. El adivino Tiresias, dego y hermarrQdita, le revelaria que 'habia sido.el mismo quien habia matado a su padre y se RabS~ aeostado-con su madre. Edipo.se horrorizo tanto, que: cogierrdo un brochedelvestido.de su madre.se quit61a vista. Teraa cligno de tragedia, el poetaSofocles' (496-406 a. G) escribio dos tragedias sobre Edipo. Freud, 'sin embargo, fue mucho mas alIa y afirm~ qu.e todos los.europeos.y los rrerteamericanos padecian ~l complej(f),iile EdiNo.

En Tebastomo el maude Creente, tie y cuiiado de Edipo, quien de$pos6 a su b.ijocon Anttgona; hija de Edipo, a Is: que 1e prohibi6efrterrar el cadaver de so hermann Polinices, caidp en combate.contra ::r~b~, (~ Lenguaje, Antor,refer,encialidad). De estesmodo la situ6 en un conflicto de deberes entre la raz6n de, Estado y la pieda:d familiar, 10 que inspire a S6focles una tragedia sebre Mugona, y a Hegel su teoria.dela tragedia.

IONISOS

El mis, anar-ql,lieo de los b:ij$s de Zeus fUd' Dienisos, que en~eii6 a los hombres ap'rensar las :uvas' yascelebrar 'em\:n:iagad0J:"aS'fiestas.:fu mismo Bolla andar por la regi6n en C@l11P.aiila de' saleajes Satiros y,{J.esinhibidas Mena:des y Bacantes, y por donde pasaba difundfa un estado de excitacion morbido-festivo. La tragedia surgi6 precisamente durante la implantacion en Arenas de las fiestas en honor a Dionisos (-~ Crecia; Tragedia).

PRbMETEC?: LACAJADE PANDORA

\ Prometeofue el creador de Ids .hombres .. Em lID titan hermano de Atlas; pero mas listo qtIe' €I, previo' la victoria de 'Zeus y se puso desu lado, Despues, sin embargo, atento contra su poder al hacer entrega del fuego a los hombres, Como castigo, Zeus creo a' Pariddra, la mas bella de las rmijeres.y.la dot6 de una caja quecontenia todos'losrnales de la humanidad: la vejez, la enferrnedad, la locura, los viciesy las pasiones, Zeus envi6 a Pandora y a su caja a Epimeteo, el hermano de Prometeo, quien presinti6 Ia desgracia y desaconsejoa Epimeteo que abriera Ia caja. Como castigo, Zeus encadeno'a Prometeo en el mon te Qaucaso e.bizo que clQs"lguilas.devorasen:diariamentc-Stl higado. Por traer Ia Iuz a los, hombres, porser el primer ilustrado.Trerneteo se convirtio enel nrodelodel revoluoionario.

EUROPA

L6s moses tambien mantenfan .relaciones sexuales con los mortales, cuyo fruto fueron los semidioses y los heroes. Agenor de Palestina es el padre deEUFopa. Cuando Hermes estaba'pastoreando su ganado

juntoal mar, :Zeus se transforma en un hermoso toro blancoy rapta a Europa. Agenor manda a sus hijos a buscarla: F etlix martha: a Fenicia y- se convihre'J-en,el ancestro de, 105 cartaglneses, Eilix< Viaja .a Gilida y Til?so~a la Isla-que lleva su nombre. Cadmos, en cam bio, viaja la Gpecia, funda la ciudad de Tebas y se casa con Harmonia, la hija':de Are's. A-la boda acuden todos losdioses y ofrecen: ala novia UIi collar que." aunqueconfiere una bellezairresistible aquien 10 pose~, tambien-puede atraer la desgracia, 10 que afectaria sobre todo al descendientede la pareja: el rey Layo.

ANFmu6N

La: que se presta a una verdadera comedia; em cambio, es la historia de Anfitrion: el reyde Micenas l~\ habia dado como esposa asu hija M_Gmena y Anfitti6n le pag6 con la muerte, Ante-la-sed devenganza de'su hijo, Anfitri6n,huye a/Iebasyayuda-a su tio Creonteen sus guerr;:(s. Pero.Zeus se enamoro de Alcmena YoSe hizopasarpor su marido, d~m:odo-que, cuando Anfrition regres6 del comQate,,'tuvo que oir que Y3.\ habia. estado alli, Basandose en.esta.historia, Plauto, Moliere. Kleist y Ciraudoux ban escrito magntficas comedias deenredo.

EDlPQ

1\ Laya, e1 Oraculo de Delfos Ie habia prediche que su hijo 10 matanay que desJ?ue5:&ste desposariaa 'so: propia madre. Para evi tar' tarnaita' calamidad, Layo abandon6 a su hijo Edipo. Criado por un paster; Edipo se encontr6 consu padre-sin reconocerlo y, err el curse de-una acalorada discusionsobre quien tenia prioridad de paso, acab6 por

HERACLES

E1 truro de Ia: union entre Zeus.y Alcmena fue Heracles (Hercules, en latin) celebre por sus doce penosos trabajos: entre otras.cosas, ruvo que 'limpian los establos de Augiasi dar caza al can Cerbero, el gU,ardian de los tnfiernos: dar mnerte a Ia hidra: deilas.cien cabezas; estrangular alledn: de, Nemea- cuya piel neva desde entonces en su braze, -y eoger las manzanas del Jardin de las Hesperides tras una feroz lucha con Anteo, que recuperabasus fuerzas cada vez que-tocaba el suelo.

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EL LABER1NTO

ZeQ~ habia Jiaptad~ a EUX:0pay se lafuabia llevado a Oreta.Allf, Eur:opa dio a luz a Minos; qui en habia heredado de su madre, su predileccion pot lostoros herrnosos- Como Minos no quiso sacrificar.elmagnifico taro .blanco 'que Poseidon. habiaenviado. desde-el mar, sino que prefirio conservarlo, el dios se vengo de su.rebeldia hacienda qu,es,u esposa Pasifaese enamorara.del taro. Ella en car-go alfamoso artesano Dedalo: que Ie construyera una vacade madera' de hermosas pier'nas en la que pudierameterse, Cuando el tOTO blanco via la rrampa, se dej6 Ileaar parsu ci~gQ impulse, 'Y. Pasifae se quedo embarazada de un

monstruo =-medio tom, media hombre=-, que se convertiria en e1 horrible Minotauro, asesino de .hornbres. Para ooultar el escandalo, Dedalo.tuve que construir un .laberin to en el que Minos encerro al Mi.notauro, y en eJ que tambien.lo encerre a el. con ebjeto de que no revelase el secrete del que era conocedor, Pero Dedalo era un construetor habil y con plumas y cera fabrico-en secreta unas alas para el ypara su hijo Icaso, Con ellas pudieren alzar el vuelo y escapan Cuando el desafortunado lear-o, desoyendo las advertencias de su padre, se-acere,6 demasiado al Sol, elinmenso calor d~rriti,6la ceray se precipitq en el mar de learia.

TESEO

Mientras tanto, Poseidon habia engendrado a Teseo, entregandoselo como hijo adoptivo a Egeo, rey de Atenas, Ya adulto, Teseo se. propusoliberara Creta del Minotauro.Bara e:110 canto can la ayuda de Ariadna.Ja.hija de Minos, quien le dio un hilo conel que-pudo salir del laberint» despues de dar muerte-al Minorauro. A petidon suya, Teseo se llevo a Ariadna consigo de regreso a casa, aunque par razones desconocidas.la dej6 abandenada en la isla de-Naxos, donde ella prorrumpio en a,ma,rgos lamentos, Pronto fue.vengada, pues en su vi<\:ie devuelta Teseo olvido.izar la vela blanca en sefial deexito, tal y como habia convenido con su padre. CuandoEgeo divis6 la vela negra del fracaso, se arroj6 desesperado al mar qlle desde entonces lleva su nombre.

Posreriormente, Teseo luch6 en numerosas ocasiones contra las £~ ministas Amazonas (amazonsigni:fica~(sin'pecha», pues.lasmujeres.guerreras se cortaban, un pecho para pedes tensar mejor-el area) .

En lafamilia de.los Atridas hube tantos.crimenes como en la de Edipo, Los hermanos Arreo y Tiestes rivalizaban par el dominio de Micenas y por la misma mujer: Aerope, esposa de Atreo y amante de Tiestes, Atreo engendiq a Agarnenon;y a Menelao, ~ Tiestes a Egist:o, quien can el tiempo se convertiria en asesino de Atreo,

spuee d todos st s crimen' Agamea6n fue reyr desp~s~ a Clitemnestra, la hija de lantale '~que padeeia en el Hades el supll€lQ qm; II - va su nornbre: cada vezque queria beber, el a;gua: seapartaba deeI) , Su hermano Menelao, en camhie, se caso con la bija de Leda.Ia bella Helena. Afaodira.predestino a ambas.a llevar la desgrada a los hombres a causa de sus infidelidade'smatrhnonial:es.

Yasi lIegamos ala guerra de T'r'Qya-ya la Iliada y la Odisea.

La n£aday la Odisea

~ARIS Y D\ BEI.lAHELENA

Hector y Paris eran,entre otres muchos, hijos de Priamo, rey de 1a ciudad i;le Troya situada en el estrecho de los Dardanelos. Poco antes de que Parisnaciera, su madre, Hecuba, sone que su hijo Ilevariala ~~ lila a Trey.:!>, asi.que Priame encargoral administrador de sus rebafios dar muerte a su hijo; pero aquel lo dej6 vivir-e hizo de 61 un pastor que pref.l10 destacopor su belleza y sil incorruptible juitio en el peritaje aei'ganado. Par eso Zeus le confio el papel de jue~ en un conc~o de Qell€za en el quecompetlan Atenea,Hera y:Afrodita, encomendandole que entregara como premio una manzana a.Ia mas bella de entre las lites.'Aft,odita consigui6 corromperlo C0n Ia promesa de darle e1 amor de Ia bella Helena.y Paris le coneedio la manzana. Decepcionadas, Ate-

nea y Hera deciden destruir Troya, '

I&A EXPEDIClON GRlEGA A TRoYA,

Paris fue reconocido como 11ijo de Pfiamo yrapt6 a Helena de Eswa:rta, llevindesela cbbsi'gp a Troya, Despues Agamenoii convoeoa ~odos los reyes griegos en Aulide, don de celebraron una asamblea en ia que se deeidio Ilevar a cabo 'una expedicion de castigo. Pero~a minoria radical quiso escabullirse: Ulises fingi6 -estar loco, Aquiles fue ocultado bajo ropas de mujer por su madre Tetis .. Pe~o COD 1.a ayuda del viejo Nestor'y del herculeo Ayax, fueron descubiertos y.obligados a participar; no obstante, Aqui:Ies-pudo Ilevar consigo asu querido Patroclo. La calma del marimpedia a laflotapartir; basta: queel sacerdote Oalcante, un desertor troyano, aCCl?,sejo alAgamenou quesacrificara.a-su hija Ifigenia para asi aplacar a'Artemis: cuando el hacha ya caia, los dioses arrebataron a Ifigenia llevandosela aTauride, Pese a ella, la flota pudo partir.

I. A

LA C0LERA DE QUILES

Durante diez afios 105 griegos sitiaron la ciudad. La historia de la Iliadacomienza verdaderamente al decimoafio deasedio: paraentonce-s,

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2{qu,f1 $,Junto (;011 su tropa SC a c0nvertado en e guerrero mas importantt'!o Sin ~~nbargo, ouando A;gamen6n le robaa un rehen troyano se encolerisa yse retira deJrubafalla. MientraS tanto. Hectorde Tra,}1a €()'mete un sangiien to erroF y da muerte a Patroclo, el 'queride amige de AquHes. Lleno deH36h:ra, Aquiles hate que IGS troyallos retfocedan de 'nueve a su ciudad; damuerte -a Hetf&r y, -ataucilolo"a la cola de su caballo.sarrastra su cuerpo, dandotres veces la vueltaalrededor de Troya.

Cuando Aquiles naci6, su madre, Tetis, 10 sumergi6 en las aguas del Estigia, -el do del mundo subterraneo.nonel fin de hacerlo invulnerable. Pl'lro el agua del Estigia no lIeg6 altalon PQr el que su madre 10 s~jetaba, y justarnente en ese lugar le alcanzo la £lecha de Paris que le dio muerte. VIas rnurallas de Troyano querian caer.

, n

EI;. Cj\BAL!.O'DE TRQ~ y:I..AO'ClQONT:E

, Ulises idea un ardid eficaz: 10s·griegQs construyen un gran-caballo. de madera y hac en que unsupuesto deserter ditunda la noticiade que el caballo hace-invencible a su propietaaio. A continuacien levantan aparentemente elsitio de la ciudad, tras habet-escondido a sus.rnejores guertems en-el.interior del caballo. Ouando el sacerdote Laocoonte estaba advirtiendo a los! troyarros de 10.5 peligros del caballo, Apolo envia dos serpientes que: estrangulan- a Laocoonte y a sus hijos gemelos. Priamo; en la creencia deque'Laocoonte habra sido castigado.por haber ultrajado 1a imagen de culto.rhace que -introduzean el caballo en la ciudad. En su interior, los guerreros griegos aguardan a que caiga la noche, salen secretamente del caballo yabren la puerta: de la'ciudad al resto del.ejercito. As! comienza el ori:gen de todos los saqueos, masacres y destrucciones, Por fin eaen las murallas de Tr.oyay la ciudad es arrasada,

,

ENTREACTOTRAGIC0: ORESTES yELBCTRA

A Agamen6n no le da tiempoa disfrutar desu victoria-pues, a su r~greso a casa, su esposa Clitemnestra.hace que encuentre la muerte a manes de su amante, Egistc. Orestes y Electra, hijos de Agarnen6n, escap-an de'Ia masacre. Pasados ooho afios, Orestes.regaesa y, c-on la ayudade su herman a Electra da muerte.a.sumadre y a Egisto. El matric~di0 provota la persecucion de las Erinias, las diosas de Ia-venganza, Finalrnente.en Arenas tiene lugan un juicio en el que se dilucida sobre la .primacia del patriarcado 0 del matriarcado. Como- Atenea, Ia huerfana de madre, se pone.del lado de los hombres, Orestes es-absuelro: para vengar a su padre, podia matar a su madre; Hamlet ya no. podra hacerlo. La historia, un magnifico argumento para una tragedia, inspiro tambien M€YUrIling Becomesliledro; Ia obra de-O'Neill.

LA OD1S1!A: Li\S AVENTURAs '9E lJUS'ES

La OtLisea naera 01 pl'ol()ng¥ido,vi::y~ de regreso de Lllisesysu vuelta a asa, en ltaca, El hel10e d@ll).uestra su asrusia.en nuraerosas aventuvas. Para 'saIV'ars'e d€ Polifemo] 'Cloiop'e devorador de hombres, U1ises y S\JS aeonrpafiantes 10 eraborrachan, le .queman su unico ojoy despues,

scondidos entre su ganado, escapan.de £:1. Asimismo, Ulises logra susuaerse.al intento de 1a hechicera Circe de convertirlo en cerdo, 10 que no t0dds consiguen. Despues se encuentra con las Sirenas, cuyo canto, a! igaal que el de Lo,re1'¢y, Ileva a la muerte a quien 10 escucha, Pew U1ises, siglj-i€ln-ao el cornejo d,e Circe, tapon a con. cera los oidos desugente, mienrras el se haceatar al mastil de su barco-para no sucumbir.a 1a atraccion morral de lamtisica .. Asi, segun Theodor W. Adorno se conVlerte @ri'e}prirri:etaSistenrea un concierto. Posteriormentedebe atraves-rur cpnsu bares un estrecho, end que a la izquierdase abreel remolino de QJ;iriQdis' y a la derecha acecha el .monstruo de Escila. Finalmen te Ulises naufl;aga y desembarca.solo y desnudo en la isla de los feaeios, claude to cura Nausicaa, la hij'a }leI rey, <l;uien proporciona a Ulises un

barco que finalmerite 10 lleva a ltaca. '

, '

MLUEGADA :A 8ASA

Vein te afios hafaltado Ulises de casa, durante los cuales ciento doce pretendientes no han dejado de asediara 811 esposa Penelope, que ha prometido decidirse por uno de ellostan pronto como aoabede tejer la mortaja para .. 'su ~uegro Laertes. Penelope.deshace por la neche 10 que ha tejido per el dia, Cuando U1ish llega a casa se disfraza de mendigo. 'Su perro.Argos no precisa-servirse de. sus ojos de lince para reeonocerlo inmedratamente, pere no asisu mnjer.Cuando Penelope anunciaque se 'casara con.el pretendiente que sea.capaz de tensar el arco de Ulises ypasa:nu flecha a trav~s de un anillo formado pOl' doce hachas.Dlises coge~eLarco,ldten-sa,op<;lSa la flecha porel.anillo, se descnbre -Y,cort la.ayuda de sus criados -Y,desu hijo Telernaco, da muerte a los pretendientes. Por fin.ha logrado reunirse con Penelope, como 10 hara tres mil aries despuesel dublines Leopold Bloom. con su es-

posa' Moliy. '

La Biblia

BIOS.

Esta historia es.muy distinta de la que nos cuenta.Homero, y ha sido escrita por Dios, un Dios que file reconooido por los europeos como el 'tiuico Dios, Per eso creyeron su histeria al pie de la Ierra: POl'·

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ella se derramaron mates de sangre X poz las mas nimias diferencias en su interpretacion sezlevastaron paises y sear-r'asaton duda~€s.,La fig,ora PI_as irtl.por.lRf1tedie nue,str:a ~ultura es el Dios t\1,eJf[ Bih1i~. -E' incluso quien no tree: en 'el,.extrae de. ~l~u idea d~ Dl\;)s, J"..ar,<l despues nc~gad~. C!ll~en ~afil'ma que 'n~e, cree en' Dios, "esta pensa,hdo en Zeus. noenEl,

t'xtl'ajo una costilla y cre6 con ella a Ev:a. Despues lea explic0el reglam 'ntd.y las normas del Eden: podlancom~r l(!iS £r1,ltes d¢ tddo$los ;irboles, exeepto de los del manzaao con la in.sonpc4on '«A.rbol"del 8ien y del M;ij», puel' ~f;f!~ era l'$J;!lo y RQc:ltlfl.,~gniiiCZ!i la muerte, Pero Eva, ve en esto una eon tr-adi,€cion: si el dsseubrimiento de.la diferencia entreel Bien y-etMal esmalo, 'aqui hay algo quemo concuerda.eon Ia.Iogiea, 'B1J,:Ol' intentar aolaratle-bussa la ay;tJd4cde Ia experta en -paradojas, la' s€(Fl'iente, 'quiense 10 ~xpii.Ga-des.d€ el punto de; visra de la critica de l~·ideologias)a prohibition es.segnn Ia serpiente ,antidemocratica, y eI-6nico p;rop:6sito de la amenaza de muerte es penpetuar el poder, Asf pues, ,tdebenan comer' tranquilamen te.;>de,hacerlo. serian como Dios y , pofulan distinguir entre el Bien ye] MaJ.

Y de estarnanera tuvo.Iug~ el acontecimiento que conocemos como eiiJe€ad.o' original t todas.susconseeuencias: el descubrimiento del sexo y.,de'la v:ergiicnza:;.la invencion de.la hojade, pa:r:ra y de Ia moral; la~;xpWsiQn deIParaiso; laCP-lldena a"ganarse diariamenre elparu.el esttediamiento del canal del parte-como consecuencia de la posicion er-guida, cuyo resultado es- un alurnbsamiente. premature y -doloroso; el desvalimiento del reeien naeidocun.prolongado periodo.de crianza .Y l~d:JJ;plicadon de la cargade la mujex por haber liderado el acto del Pecado original,

GeograjiR de fa Bibli-a

UN,LEy; DEDIOS

Es evidente queya no queda.nadadel intrincado clan familiar de los dioses griegos, Aqui ,s61(1) hay un Dios s ' que representael principio

, ,

eon el que losjudios se identifican desdeentonces: los rnandamientos yla,Lq de Dies,

. Cuando los griegos querian aplacar la .ira de los dioses, los honra'ban con sacrificios, Ahora, Ips Cinco Libros de Moises (el Pentateuco) cuentan en distintos episodies como la Ley va sustitnyendo paulatinamente al sacrificie, Asi, <ba.iJ?-;mataa:,su hermano Abel pcrqueDios prefiere el olor acarne.quemada d.~ los: sa:crificiQS,animales"deAbel a.las of rend as vegetales de Gain; Cuando cesa el destructor ataque de ira de DiQsyN oe, tras semanas enteras .de Iluvia, puedeabandonar el area, el 'aroma a carne~que;rnada erie ;Sl;lS sacrificios refuerzaen Dios I<J. voluntad.de empezar a-rratarcon cuidado el -munde, A partir de ese momenta ya. no quiere mas sacrificios, y como, signa de la, Nueva Alianza pone el. areo .iris en, el cielo.

CREACI0N ,y PECAn0 ORIGINAL

... Todos ~on0cemos'c6moJue,el principia: asi loquiso Dios y~i 10 cliJo, yse hizo la luz. Era el primer lunes,'enton"es13omenzo el mundo .. Dios,siguio creando hasta elsabade.euando se mire al espejo y creo un sera suimagen y'sertrejanza:;Adrul; ypara.que no'seaburriese, Ie

AijR.o\I;ik\1..

La.,siguien,te historia, en.laque, entre otras casas, Dios destruye la ciudad de Sodoma porque~.en ella se practicaba la homosexualldad, habla.de la sttpresiort del saerifieio humane: Diosprofetiza a-Abraham

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(In,,1 nwnc;:rosa a:e n<mCla. nCl,lJe~. y su espesa am 50n ya muy mayores. Como signn de 13 oonsagracien de suo vizilidad a Dios, AbFa"Bam inerodues 1a eir€\mcisi6.n. 'YiCI[)~tr-4 .toel.c;1S las Jeyes de la naturaleza, la centenaria $ara tiene a\ subijo,Isaae. Enronees Dios pone a prueba'la f~.y la obediencia de Abl'ah'airL pidiendoleque sacrifique a este suanico ttyo. Cuando Abraham se muestta.clispuesto a hacetlo, en el ultim(') rnemento Dios cambia al.nifio por un carnero: 'otra estacion en el camino de la supresion del sacrificio y de su sustitucion por la Ley de ~oises.

JACOB, LLJ!..MAOO ISRAEL

La historia .dejaco b, bijo de Isaac, es la 4IIue ,mascnos aproximaa los griegos, plies aquel guarda un cierto parecido con Ulises. En efecto, Jacob arrebata su derecho como pritnbgeili:to a su peludo hermano Esau cubritindose con una piel de cordero y consiguiendo mediante este engario lac bendicion, de su padre .c'i.~go. (COIDO' Ulises habia heche con'Polifemo) ; ademas, sirviendose.de un truce de ganadero, engafia a sir tio Labaru.se queda con las \ovejas recien riacidas y toma como esposa\<;. a sus hijas Lia y Raquel, Despues lucha durante una noche con el angel del Senor; quierr Ie disloca la cadera y 10 -bautiza cen.el nom-

bre de Israel. ' ., '

Jost EN EcIPTO

Lia cia O':lJacob diez hijos ---entre ell~s Judi, el patriarca de los judio~- y Raquel otros dos' Jose yBenjamin, el menpr, Los hijos de Lia se sienten molestos por e'l amor de Jacob hadaJose y par eI gran porvenit que este suefia para si mismo, de modo que 10 venden ,eomo esclava en Egipto. Aqui, la esposa de-su duefio Putifar pretende'utilizar- 10 para.' alegrar su. matrimonio; pero em vista de .la indiferencia que muestra, 10 acusa de qnerer violarla, Ya en prision, 10s€ .impresiona at c.ope:ro provisional 'del Farnan por sucapaeidad para Interpretar.certeramente los suefios y pronosticar elfuF0(,Cuan:do el copero oficial vuelve a sutargo.jnanda-a buscar aJosejql.tienl en, esta ocasion interpreta de. forma tan rapida y certera los'sueilos del Fara6n que ihte manda ahnacenar provisiones,C0osiguiendo evitar con ello una hambruna en Egipto. Jose hace carrera y, cuando la hambmma amenaza a sus parienres, consigue que estos, que tienen derecho a reunirse con el, se trasladena Eg'ipto con un perrniso de resideneia ilimitado,

MOISE!;

En Egipto viven bien, pero caen paulatinamente en fa esda¥i.tuCi eoncirtiendose en victimas de la xenofobia y los «pogromos», El Faraon, por temor a fa extranjerizacinn de su pueblo, organiza una matanza masiva de nifios. S610 se salsa-de ella.el pequeno Mois€s. pues su>ma-

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(II' 10 Mh<\. n una c - sta a las aguas tiel NiJ0, de donde 10 reScata: una d . las hijas d I Fara6n que 10 ednca como a un arls'li0ctata. Sin embatgo, Sigmund Freud, que vela, en todas partes intereses oe~tps, ~osPe-

h6 que esta.historia, habra sido inventada para haeer del nijd;egipcio de la hija del Fara6n un judie de puta cepa, Egiptio d no; 10 cierto es que Moises. no haee 1a vista §QI'da ante una de 1as persecuciones que sufren l.osjudlos yda muertea un esbirro egipcio especialmente sadico. Despues tuvo que exiliarse y marchar a Madian, donde se caso y cui- 40 e:l rebano de su suegro. Alli se Ie apareci6 Dios, en-forma de zarza ardiente y~€:otcleri6 sacar de: Egipto: a los hijos.de Israel yconduofrlos ~ la Tierra Prometida de .Gan.aan, de-la q:ue manaban leehe y miel,

ELEX0D:0 .

Trns darle vueltas al asunto, Moises declare' estar dispuesto; perc con;rp ~! $aF:aQn no queria dejarlos salir, el Senor ca&tigfJ a Egipto con tJ.1llll.@rb}lasplagas, llegando inc1uso a.matara todos IGS prirnogenitos egipcios.. El Faraon no podia mas. A los judtos, por el contrario, el Seftor ~es dictaba complicadas recetassobre como, elaborarel panazimo ,. cesas similares, yles ordeno celebrar la Pascua, q:ueen el futuro haby.i 6e<:remem,l)r;l1"el.exqdo de.Egipto. Pero el Farn6n, encolerizado, los persigue, con su ejercito basta el mar Rojo, Los judios vuelven a en€on~.se en peligro, Entonces, el Sefior separa las aguas del mar, perinit€tque los 'israelitas 1@ atraviesen y hace que.las olasvuelvan a cerrarse sebre el ejercito egipci0. De esternodo no solo hacia un!! demostracion de su poder a los egipcios, sino tambien a los judios, El exodo se 'convirtio en modelo de toda expulsion, peto tambien de toda liberacion de la esclavitud: Let my people go.

LA LEY'DE Morsts

Todas estas-historias'no pasaronde serinten tos; despues de Ia huida ~le Egipto es cuando tienelugar el verdadere nacimiento del pueblo de ]'srael. At pie del monte Sinai, Dios.anuneia mediante la-aetividad volca:~ mca que en esta ocasion desea manifestarse como montafia .. Ante los €!jos del pueblo alli reunido, Moises sube.a Ia montana y. desaparece tras t"il hurno y el, fuego. A su regreso; anuncia los Diez Mandamientos (el Decalogo) yotras rnuchasm3xirnas del llamado Testamento. Despues vuelve a subir a laman tail a y, permaneee alli durante cuarenta.dias, Diosle dice que en adelante quiere vivir con su pueblo yque, por 10 tanto, debencenstruirle un tabernaculo paraguardar el area del Testamento.explieandeletembien como debra ser; Pero tarda tanto tiempo en regresar que todos 10 dan por desaparecido, y agotan sus.reservas de oro en la elaboracion-de un beeerno de om al que adoran en una desehfi::enadafiesta. Moises se lanza sobre elJoscomo una violenta tem-

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...-- __ ",.."'''_''''. OJllP S r -01 ct la:CCy liaera la san-

grienta veng<:U1Za de 10" levltas contra los id61ans,. Luego'vuelve a subir ala montana, y Dios dena l?~r segunda vez suAlianza con el pueblo de Israel.,M@ises,desci<:tlde'nuevan,lente, el rostro radiante p:or haber visto a.Dios-con dos Tablas ell los bFaZO~ como' prueba dela Nueva.Alianza, pues estaban eserieas can el declo de Dios.

d J b des rob ca en una teodi ea. n una justificacion de Dio~ a!lte la existencia del mal en el mundo, y rnuestra elIegade que nos ha dejade este Dios: la Historia se conm@rteen un eo~tinu'o «~ro~es@»'.:n un pr:ocedimientqju(lidal constantemente necesitado de justifioacion y con peJmanente conciencia de'transgresien, quecortlpol'~ ~to una nedesidad de redencion (la espera del Mesias) como laposibilidad de reclarnar gararttias-ptoce'sales,

DIOS YSU"PURBLO

De este modo la relaeion establecida entre .Dios y $U pueblo quedo regida por la Ley: Di0S es laLey, que ahora se 'halla en el Area, e Israel sera eI pueblo de' Dios siernpre que observe la Ley; Yel primer mandamiento dice:aunque todos los dernas pueblos adoran a muchos dioses, algunos muy atrayentes, y-aunque sea difioil ser distinto de los demas.yo hedeser.ni uniceDios, Acontinuacion, todala historia-de Israel grra.en-torno a su constante inclinaci6na abandonar el.camino marcado, a desviarse de la Ley del Senor 'Y a entregarse a seduetores .dioses locales como Belcebu, el senor de las moscas: esla historia de la ira de Dios.y de sus castigos. Tras oeupar la Tierra Prometida, los reyes Saul, David y Salomon -quien finalmente construye en jerusalen el temple que hade contener el area del Testamento- reproducen el mismo problema, qu~ domina-tambien la epoca de los prof etas y del cautiverio babilenico: en el afio 609~ Nabueodonosor conquisra Israel yse Ileva ala elite.judfa a Babiloniahasta que, en el 5:39, el rey persa, Ciro pone fin al exilic.

JuniOSYCRIS1'iANOS, _. _

El resm de lahistoria, tonJesus como Mesias, se desarrollaya en

,epoca .romaaa, Los crisrianos a~~denan La id~a de justicia,en fav~r de 1:ll'la.amnist1agen~m1, y los judios, en cambio, ehgen el papel hle Job.e msisten en lajusticia, con 10 que despiertan :ll ~os cristianos la 50Spe,c;ha de haber-fallado moralmente. Per~ lo~ ,cnstIan~~retroc€den.~ lafase ti.elsactificio humane .,.........con Ia-crucifixion de Onsto--, una' barbarie q'lle los judios habian suprimido can el derecho y los;griegos con Ia.tragedia, Los cristianos pagan este retroceso can el ~lo~of? Hegel, quien reintroduce la jusricia en fo~a de «proceso» ?ialecnco de la hlstoria universal, Desde enton ces ,slempre hay alguien que acusa a otr15 d~, atentar contra las leyes de Ia lii~toria, eou.'el.resultado de aumeatar masivamente el niimef0cde",Victim:a;shuma;nas: la historia uni-

vers.il se.convierte'err el juicie final. .

JOB

Finalmente, en el Libra de Job el dilema de la observancia de la Ley alcanzasu maxima dimension moral. Este libro introduce una nueva figura queen la Europa cristiana hara una carrera excepcional, aunque emerge de forma repenuna: Satan. Qiliza era.ya.la serpiente del Paraiso, pe,ro ahara se manifiesta abiertamente, Y se .expresa como 10 hace Mefistofeles enel Fausto; <<Job esjusto y pio-, dice. «jGl7<U1 cosal iN0 es dificil.serlo.cuando .se tiene todo!», Asique.Dios, como en elFamto, se decide a hacer up experirnento y permits qU(il Satansompruebe -ouanto puede resistir lafe deJob: Satan mata atodos sus hijosvarruina

s;u fortuna y tortura a Job con enfermedades, Cuando este protesta contra laarbitrariedad de-Dies mientras.sus antigos'consideran quees F;eligiosamentelincorrecto hacerle reproches, Job insiste en que.Dios ha de darle UD<J, explicacion; pero.losmico que obtiene.esun ambiguo e:logio del-Senor. ~Era el objetivo de esta prueba determinar si Job eonserva la-idea de un, Dios justn?~Habia que .introducir la figura de Saran para que Dios siguierasiendojusto? Sea!eomoJi'uere, 1a prueba

U AN[,IGUEDAD W$ICA: CULTURAE ~IISTORIA

Grecia (500:-200 a. C.),

Etnpecetnos determinando el marco eronblogico: se, trata fundaroentalmente'de los dos siglos comprendidos entre. e1500y el300 a '. c. Desde el punto de vista de la-poljticaexterior, €s.ta epoca se caractenza per la luc~a de: los griegos con~aelgran Imperio persa. L~ de~ensa .se ipr6'longa desde el. 500 "al4~0, ~?s~n los que At~nas s~.torna nca r P0-

derosa, pues haee de las islas Jomcas un gran illlpeno c.omer~lal al tiempo que las protege del ataque de los per~; Despljes YIVe su epoc~ '.de mayor esplendor bajo el gobierno de Pericles (443-429)., A continuation vienen los treinta arios de Ia guerra del Peloponeso contra Ia militarista y prusianaEsparta (431404), guerra que cdr:'"cl~ye :onla denota de-Atenas. Del 400 al 340 se produce un renacimiente de Ate.nas como consecuencia del debilitamiento de Esparta por Tebas, Par -Ultiino, entre el340 ye1300es Macedonia; reino rnilitar del norte, la

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quI:': 0"B0 erreman t rrnp n co qui.s· toija GrCCla}) 6aJo c' de su hijQ Alej~?t€) ~n~ (~~()!323) ellmrerie. persa. Asi cornienza la epaca helenistica -la difusion de la culru.:;aguegapar todo el Mediterraneo .onerrtal, Ineluidas Asia Menor, ¥esdpotarilia(d ~.ctu~ Jralc~ y l?eI'Sla-, hasta q1ie,. aproximadamente a partir del ane ,200). el Impetim romano empieza'a apoderarse de toda-esta zona, Be este modo los romanos se convierten en los herederos de la culturasgriega,

A:rENAS

" Cuandohablamos de la cultura griega, nos estamos T;~fuiendo sabre todoa-Arenas pues los atenienses consiguieron algo qU€ solo volverian alograr los ingleses en lossiglos xvnry XIOC: pasar de la aristocracia a la democracia sin exclnir de la politica a los aristecratas. El tripsite Q,lVO lug-at a-traves de las reformas. constitucionales introducidas por tiranos muyjl-riciosog, y 'gU resultado h6I1l:bS de entenderlo en

onna de una d I,n era ia radical, identi a ala realizada en las universidades de 1968 (cmYQ numero de rniembres tambien coQLciaia con et d una polis grieg-fl.) .

- La Instancia sJ!:pTe;ma era-Ia asamblea general de todos los ciudadanos (excluidos losesclavos, las mujeres y todos aquellos que carecian de dereGkos civiles) .

El gobiernoJo',ejerclajl cemisiones elegidas,tegulannente, Para formar-parte de ellas (de un-tribunal, par ejemplo), no se psecisaban conocimientoe teenicos, Todos los ciudadanospodian ocupar cualquie:1' puesto.

,Con una sola excepcion: los estrategas, los jefes del c:tiercit9, que de. pi<l.I); tenerexperiencia, Los estrategas podian corwertirse en homhres especialmente .infhryentes, como ocurrio en el.caso de Pericles. !EI servioio militar era-obligatorio.

Itsw.Je-!i;~<l! de, qlrgap.iza.ciql:'l- polf1lica(i:onvir~p ",:Ate nasi en una-suerte de ct'llb de debate en constantea€tividadj,Josateruenses,:estaban con"'VeI19.dQs de que s610 podian desarrollar sus capacidades ysautorrealia;arse» en el seno de la sociedad, Esta comunidad absoluta se llatnaba ~Dlis, un t~rmiuo que significaba mas que ciudado Estado -er<:\ UQa ~fty(ly of lift!!> de Ia.que los.atenienses se. sentian orgullosos--. La vida s610 parecia valiosa en el seno de la polis.

De esta organizaci6n surgio, al.cabo de pocas genetacione~, una eultura para la que el-maximo punto de referenda-no era un sersobrenat~, sino el hombre mismo,

,EL. P,ENSAMIENTO GlUEGQ

,~Las abstraccionesson irreales», acostumbramos deciren la-actualidad, «S910 las cosas concretas SOB reales», Pe];O~i.acas.o no es real el mapa genetico. q)..16 hace que el. ternero nacido de una vaea vuelva a.sonvertirse en unavacar «Este es incluso 10 (mica reala..hubiera respondido un griego, «py.eses 10 qu~ per~iteqlieJlamemos vacaa todosestosanimaIes» , y hubiera denominado a.este mapa-ddea»,

Para el pensamientc griego solamente 10 quepermanece esreal.

Las vacas nacen y mueren, pero 10 que permanece es la «forma» de la vaca, Tras los cambios.de las eosasconcretasesta la-permanencia de las .formas eternas. As1, los presocraticos (Iesfilesofos-griegos anterioresa s,o€rarea) trataron de identificar aquello que estaba detrasde todos estos fenomenos: el agua. dijo Tales; los contrarios, dijo Anaximandro (aproximandoseasf a la fisica actual, que dice: lassimetrias): los ato.mos, PFOPPSO Demoerito.,

Perc la clave para comprender la cultura griega, la idea que organiza las relaciones entre experieneia y pensamiento.Ia categoria central '''Iue introduce un sentido masprofundo y;de Ia que dependen todas

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las demas, la idea cvi:dente por sf rnisma, es que ala realidael le subya~ ce~'~ unos InodeJQs, unasesti'uctur3:S 0 formas eseacialesen tarno alas cualesse oI!ganiz,da,;realidaq.; y que,esta£formas,f{sen~ial~s~op absdlutarnente cegnoscibles y,Ilaci@D.q;les.

autores eoncursaban con sus obras, que eran evaluadas pOl' un jurado seleccienado, Durante el :siglo v se representaron unas"mil ttagedias; ttes€iei,1tas'de ellas fueron eseritas por 10$ rne,s ~:Geslpoe;tas:'E,squih9, S6focles y Eutipides, pero s610 Gons@rvamos trJdnta y tre's:; siete de.Bsqui~o. siete de S6f@c1esydieeinueve de Euripides .. :A partirl:lel'afio 48'6 tambien se organi'tar0n (;onqutSes.o:e eoroeclIo-graf0s: C2'1 mas famoso de elias fueAFist@fun'€s. A diferencia de1a ti'agedia~ lacomedia teniacomo tema al hombre de carne y huese y critieaba situaciones.sooiales reales, 'pox lei que podemos deeir qu.e eorresponde mas' bien al Kabamtt aleJ:ti.ah (especttacUii)'Sati.rico). Aiistate1es sefiala errsu Po€iilia Cti3les han de SeT Iaestructura y los.efectos de la tragedia: ha de-suscitar ennosotros el temor y Ia compasion y" a-traves. de la.catarsis, purifiearnos, esto es, lihiiarnos de los males sentimientos, Su tr:atado sabre La. comedia, ~ cantbio, nunca se -eneontm y sigue siendo vanamenre buseado por los-pe.tsouajes:;deEl nambredetarosa; lanovela de Umberte Ben. Los tema:sKie laitag,edia gHega fueron retomados y reelaborados eontinua,men.te·: desde la /ftgenia en A ulide de Euripides hasta la Ifigenia de, Ooetht!:, y desde el Ptomete{)·encaiJimiJlliTde Esquilo·hasia el Frankenstein de

[Mar,y Shelley. La Po-emca de Aristoteles se c0nVirn6 en.eltexto mas imporlante de ffitiC'aliteraria.

ELARTE

Por este motive la.esC1,ut:qFagriega carecede retratos; 10 que.mnestra es laestructurae la forma esencial del cuerpo humane en estado de reposoy en movimiento, en estado de relajacion y en combats mortal. Nos presenta siempre-laidealizacion de una action, eonvirtiendoseasi en modele de todoel arte-posterior, Los nombresque relacionamos con ella son Fidias y Praxiteles.

Si comparamos fa exuberancia de una Gatedra.l g6ti:ca con uri ternplo-griego, nOS' damos cuenta de que los gnegos eran castfuncienalistasde-la Bauhaus: con sus series de colt1uu'las'b;:god froE.'(ispicie,mostraban el printipi'o ycla estatica de an edificio ell el qni;! no habia nada superfluo, En suarquitectura distinguimos.Ios ordenes d6rieo.j6nico ycO'nntio, GUyas diferencias. son reconecibles ell las columnas yen sus .capiteles (-;. Arte) ,

1..1\. TRAGEPIA (APARTIR DElli' 53!!)

A ptimera Vista:" esta; tend6n~ia al formalism6 parece estar en cen tradiecion.con un fasgQ, de la cultara griega que " con stililia. un elemento de primer orden.;sobre todo en Atenas: la"fiesJ;a. Los magnates 'captaban a sus electorescon las fiestas. que parrocinaban, y las fiestas fortaledan la cultura transmitii1~ a· fa vez que reforzabanel sentimie:n'(o de unidad de.Ia polis; <i,artragedia nace de]as fiest~is celebradas en Arenas 'en honor-a'Dionisos, ~I diQsJ:l;~ la erabriaguez. Su crea~oI",es Tespis (aIrededor de] liM): entre ~~l ca:hto, del.coro y la an tistro£'a;.Tespis haoe que un actqr-relate-cn verso un. tenia mrtito (de igual manefa que en la Edad Media el teatro europeo modeme ~. desarTjSllla.a p.artir ·de'laJiturgia cristiana) . Asi,·.Nietzsche centrapone 10 'dirrnisfaoo (10' ti:ansgFesor] de la tragedia al prihdpiti de 10 'apolined (la mesura), Perc..en I'ea1i:dad, .la'tragedia griel5a, comparadapor ejemploconSb~Kespeafe o . Hollywood, reduce; la accirrn a Ioesencial y se t:ontentJiaefu' un sole problema. Con la tragediRse produce el transito desde el -eul to ala 1"0- Ii tioa y, en tan to que teatro democranco, S€ convierteten elcul to 'de la polis. La victima human a -la catastrofe ~e; un se,r h umano sobresaliente-s- se convierte en motivo de,i"RteFTogillltes eemo estos, ~cuares son los limites de 10 planificable? iQue relacion guarda el mito de la tradicieneon la racionalidad de los fines?

Las representaciones tenfan lugar darantetodo el dfa en los teatros; queen pfihCipiopoaianaceget"al wnjunto de fa poblacion. Los

1..A;POESlA

'Maclios de leis'terminos que ei:npleamos' para nembras'huestrasformas-literarias proceden de la poesfagriega, Peetas-epfeos eomo Home~ro -eran .llamadosrapsodas (compositores de 0das,a 'cantos). A partir de'! poema'epico (poesla'herotca) se-desarrollola elegiaecon. acompa·ftamienta\ddlauta) ,que adquiere forma de canto f6nebre por los-set.e'S'petdidos CaNthl '~i('de,giaco».). Anacreot1te'Se ctmVirti~en.el repre. se{ltan:~e de unapoesia que.canta a' los placeres del amor y de Ia vida ,( «anacreontica»)', Abnadaban fa lirica coral, .los himnos (cantos en honor de dioseso hltr.oes'j; Iespeanes (himnos·triunfales); los ditiramb0S (cantos de alabaaza a Dionisos, retdtactos con extasis'pnr satirosy COf} acomparramiento de flauta) y las odasIemocionadoscantos sabre temas sublimes). Los represen tan tesmas importan tes eran Pindaro

e fulcO'I (Ias.grullas de.' fui~o) .' ., .

Asiinis:mo, nuestros terminospara-llombrar Ids elementos del teatro tambi€m son gAcgos:; el protag0nista y .el.antagonlsta.f de, agan.Jucha) son elheroe y su rival en la tragedia (de tmgos;-macho eabrio, y oda; esto es.ecan to del machocabno» ) . El heroe es-eictirna de la hylJris (desmesura) /-eseastigado pm:su palMS (pasion) yeonduoido a-lacatasti'ofe (eambiode Ia fQrtuna)ert, tragica irenia' (apasente favorecimiento de: lasuerte). Despues·vierrda satira: (farsa:'divefuda); en laque espiritus' de la fe.Ftiliclad,con orejas ,de cabalhy falo parodian la ,trage-

~

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Fn.osorts,

CO'n- la creacion de la.filosofia, los gri~gos inauguran una nueva epocade la humanidad. El pensamiento se.descubre.a.sianismo, se libera de las cadenas de la religion y se fila sus propias 1eyes, las leyes.;de la Ipgica. De este.rnodo queda vinculado ala convivencia social y al disCllIiSO; EI pensamiento es di;ijlogo y-noJIlonelogo,y esto 10 vincula aIa democracia. Lafilosofia se desarmllacomo intervencion y (;eplica,wmo el arte de la discusion y como el metoda que, perrnite considerar un rnismo asunto.desde.todos los puntos de vista. Los griegos la Haman diaIectica, aunque esta propiamenie dicha la practicaban sobre.todo los sofistas, maestros de retopca+que se desplazaban por las eiudades impartiendo clases a los, politicos y cuy.o oportunismo les dio mala fama, De enos se. distancian las tres figuras que han determinado el pen~~ miento europee hasta.nuestros diasr.Socrates, Plat6n y Aristqtele~. Estos tres pensadores esPin.estrechameoten'e:Jacion~ilos,plles Platon.es discipulo de Socrates.y Ar:ist6tel~s es, a.su vez.disefpulede Platon, SQcrates (47()..399) vive toda..la~poca de Pericles.y laguerra del PelopoI!esp; Platen (~27~347) ensefia en la epoea del resurgimiento de Atenas, y Aflst6teles (384-322) .asiste al ascenso. de Macedonia yse coneierte en preceptor de i\:lejandro Magno.

'dig-ion ya no P cl~a umplire ta ~. '3.., inten to educar a ~a elite ~e Arenas n el pen~arnlento independiente, pcu:a hacerla asi eap~ de gpbernar, Muy probablemente, detras de esurintent{j) estaban.susmalas xperienciaseon esa demosracia amateurqu~ .era elpoder El~1 ~g,e (oclocracia). Giertamente, S6cratespe:rteneC1a ala clase me.~la yVl,:a lnedes~entej -peTO .eiigiocom0 disctpulos a personas de origen anstocratico, puessu obj€!tIVo' era fch:rn:.;rrelites,denitl"eciti:cas'a traves de la educaoien, Como ensefiaba por vocaci6nl no cobraba nada: Pero su esposa Xantipa no entendia:~de"I'lingUn modo que la. busqneda de la esencia de la virtud fuera mas irnportante que la cornida en la mesa, y tuV\i' eon &1 intensas discusiones, que seguramente SOcrates aprovecho pru;a s¢gui£p,etfeecidnando su dialectica. Es probable. qu: ~vie-ra un lazo afectivo muyfuerte con su madre, pues a su pTOpla tecmca la denoroin'b «arte de la comadrona» (mayeu.tica). '

4\Sf..pU€s, Socrates .hizo que la filosofia dejase de" ocuparse de la na'tutrueza para 'pasar a ocupar.se de la sociedad. Puso los;trucos de ~os sir fistas atservicio de' la busqueda de la veniad,y desarrollo e1 denommado me:tf0d0 soeratico; SOcrates errrpezaba presentandose como'alguien que

no sabf'a nada y preguntaba: a su interI0CUtbt,aparentemen;te segura de"sI mismo, cesas ob:vias-<j(Noes, Critias, el escultor' anterior a la estatua?» YCritiasrespondia: «Obviamente»-, despues haoia que suinterlocuter se enredara en contradicciones, que resbalara, pa1"'<l acabar mo~trandl.)le, cuando: este estaba ya totalrnente desorientado-y desmo~ado, que la -presunta seguridad de sus opinionee no era. mas que

unaformamitigada de igoorancia. Este principio de esta autodestrucd6n dh;gida se conoce porel nombre de ironia socratica. Se tr~ta de nn metodo muy espectacular y que deja profundas huellas en qUlen 10 sufre. Pero tarnbien muestra claramerrte eo qu-e.consiste la filosofia: en eonvertir en un-problema 10 que parece obvio y en romper el au~omalisrrio de las propias percepciones; y, de esta man era, ?e~montar e1mu~do para volver a construirlo bajo e1 control de La loglca -coml.) mas tande hariDescartes consu.duda niet6dica-. Lafilosofia ayuda-adar

a 1uz alpensamien to' independiente. . .. .

Los personajes de estos dialogos estan extraordlnanamente ~;os, y quien desee oonocerlos deberia'empeiar por El Banquete. Este dialogo relata el festin en el queparticipanconslllQ-acios b~b€do~es ~ara.celebrat el'triunfo de.Agaton ell' el, concurso de tragedias. A el aststen, ~ntre otros, Agat6n, Arist6fanes -el comediografo+. Eedro, Pausanias y Socrates. Reina una desinhibida erotica ho:tp.osexua1-1~_horno.s~xualidad, en . tanto que pederastia, era parte'de una relacion €SPlfl~ tualizada entre maestro y discipulo-e-, Y el tema estambien el.amor, Se habla de Eros.como el mediador entre los dioses y los hombres, 'Y Anst6fan@scuenta<el:mitosegun,etc:ual el serhumano emoriginariamen-

:1.01. U cornrarto a ra ag til s I oi (e mos: aesfile e livo

m~ oda) , que fundamentalmen tesatiriza (s~itira: burla de las sitnaeio'nes"d~'~dad, termine gue no-deniva de satire, sino.de satuTO;, V;OZ latina que sig:ni£ica :plato, q~e mezcla much os ingredientes). De tos numeros griflgosprocooen tambien nuestros nombres P<J.I"a Ia rnetriea: tetra- ( cuatro) metro, penta-,( cinco] metso, hexa~(seis) metro, hepta(sietejrnetrosasi como otras muchas palebras: pentagono (cinco lados) , Pentateuco (los. Cinco Libros de Moises), Pentecostes (Pascua de Pentecostes, cincuenta dias despues de la Pascua del Cordero), pentagrama, penratlon, pentameron (historia de 10 ocurrido en cinco elias), etcetera.

S60BATES (470-399)

Socratesno dej6 nada escrito, de modo que casi JQclo 10. que sabemos de- eI precede de los dHUogQ1) filosoficos de su discipule Platen. Estes dialogos, en 19S qu~ casi 10 escuchamos .hablar, nos 10 muestran como una figura tan vivaque-ha quedado grabada en-la memoria de

los eurepeQs. , ','

Socrates era hij.o de un escultor y de una comadrona, Empezo dedicandose a la.escultnra y despues se .. hizo sofista, pero pronto atento contra las reglas de e1)te ,gremio: a eel no~k· interesaba en.s:eiiar trucos verbf,lles sine la fundamentad6n\!JloratQe la pplitica. Oorno vio queJa

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t~ una esfera bisexual. que los dioses separaren en dos partes para €3.S~~ar,su,~ogancialqllte'aho~a E,ros one una y etra vez, A: co1.'ltinJ~acaon, Soerates expone 51,1 teona de les .gl'ad~s aseemdellteS_:dekam:or: d~sd,t!:~la~en,sihUidad hastja la:paf,ticipadon, en el misterio de la inIDertalidad divina, pasando'por'el arnor al alrfia bella.y a la cienoia.Esta dCiclIiria ,tld,amorplatO'trico,com binada con-ideas crisnanas, ham una extmordinaria €arre:ra'!Y resurgira. en-la.Florencia renacentista, Pero en El Bariquete, Alcibiades llega borraeho at festinal frente de una.ruidosa pandilla y losalli presentes Ie piden que pronuncie un. diseurso de elogio al-arnor, En vee-de esto; Alcibiades'pron Uncia un discurso 'sobee S6crates,.en-el queafmma.que enverdad, Eros-se ha persenificado en el. Consus'encantadoraB'pruabrasJo:graembelesar a tomes"si bien despues cambia -totalmente de lema vse declica it: ensalzar elamor ala' filosofia,

Nada ha marcado tanto-la imagen-de $6crares;como estexli'51ogo y elrelatn fie su muerte .. Cemeotros muchos despues deel, Socrares es acusado-de perverdr a lajuventudy de-ineitara violar las antiguascostumbres, S6cFates se defiende.a 51 mismoiel tribunal, pOl' ajustada rnaYO-cia de-votes, 10 condena-y, siguiendouna vieja-cosnrmbre, se; l:e per.;. mite que~p:ro.ponga SU propio castigo, El provoca a.susjueceseuando, errvez-de un-castigo, pide una recompensa.Eos jueces se.sienter, burlados y 10 condenan 'a rnuerte pOT 'ampliamayoria, Boco antes de rna. rir, Sc.cmtes ceaversa.serenamente con sus apenadasdis'C.ipuloS- sobre la muerte, rechaza.laasuda que Ie.ofrecenpasa huir, pues no quiere vivir fuera' de La polis, y bebe un vaso de.cicuta quele causala muerte,

La muerte de SOcrates ha.side COluparada frecnenteraentenon La de Cristo:- en, ambos casas hay unavictima que se autoinmola y -q.ue hace las veces.de chivo expiateriortodo ello conforme.aun ritualerganiz-ado pot una vulga:r pandilla que dice acmar en hombre de la ortedoxia,

postctFida:d es otra cosa: mediante un par de estrategias te6rioas, Platon estableci6 el progroma filas6flcodel futuro. Dividi@ el mu:trdD':c:m el reino (jet ser eterno yel t£ino de las apanendas ~amfuiantes.l!~hreino de las-'apa:tdep-ci~ es.una cav~rila en la que, e,S,t:amqs sentados de espaldas a nn [uegp llameante, mientras que entre nesotros-y el fuego pasaxdiguras' mates .. Pero nosotros '5610 vemos los movirnien tostde sus sembras ;proyectadas s.onu;e- el,OlUI"O Y' ellas €ODSti tuyen nuestra realidad: ~ste es elfamoso ntito,cae la caveraa de Platen, La realidad verdadera son' fas formas ideales, de las que las' cosas.eoncretas no son mas q1:le capias, Flatan denemina a estas formas «Ideas})' .. Con esta-division del mtmdo 'e,n uti mas aea y lID mas- alla, Platonfunda.la metafisica y el idealismo, Deeste modo determina los problemas de los que habrade oqupar;s~ lafilosofia furura y pesibilita -aunque esto solo eeurrira ~clas al.impulso del neoplaeonismo liderado pot Plotino (204-270)UNa «,relaci6n arnorosa» entre el cristianismo y la filesefia durante el Rtmas;im-iento.

A-nnque la percepcion sensible nos condena a ser prisioneros de este Sqinbrio rnundo de las apariencias, existen puntos de contaeto. con el mundo de lasIdeasi-asi, en.Ia.geometria, la'inruicioa sensibley las Ideas ~ ~~an, po~, ej()cmplo cuando la esfeJ1L OJ~I cuadsado. nos permiten ~barruntar Ia perfeccion de las-Ideas (v.ease el mito-del serhumano COIDO esfera que Mist6fanes relata en < El.Ba1iquete). Ademasxa traves dedeter-m;iitadasvisiones podemos .liberannes.de las.Iimitaciones de-maestros se:,ntidos'y_mr alasal-alma, De este mode nos aproximamos a nuestro' estado .anterior al .nacimiestto y recordamos el mundo de las Ideas, del 'que precede el almaydel que participacuande piensa,

. Las mismas Ideas forman una especiede sistemade cuerpos celestes-compuesto de- Ideas dotadas.desfuerza dearraccion solar, en torno alas euales giran Ideas-satelitemenores, En el centro ~esta.el.so',.que'es lii:Jdea de la trinidad ° la unidad del Bien, Ia Verdad y la Belleza,

I ,Asi pues, la filosofia-de Platon no distingue entre la doctrina moral (6,tica:), lareorfadel eenodmienro ¥ 1a teoria dcel arte (:est~tica) .. Hacer filosofia esyauna actividad moral, y Ia ciencia.se mitre de la fuerza de atraocion que ejerce 1.0 erotico (vease el El Banquetey los grades del amor), Ra-

rasveeesse ha presentado a Iafilosofia.de forma ron atrayente; I

Mucha menos simpatico nos resulta hoy el ptoyecto platonico del Estado ideal (el escrito titulado PQlitf]ia es: la primera utopia) . En€I se suprime la familia yla propiedad, imponiendose Una dictaduraeducativa (\statal,con toda una serie-de medidaseugenesisas para Ia formaci:6n.de una elitey con-un pro;graiUa educative p.erfectamente,clefi.nido:. en la infancia hay qlte aprender los mitos; d_eSplH~s, a leer y esCribir entre, los'ca-torcey los, dieci.$eis aRcs; de losdieci.set:s a, los"dieciocho, ma~ tellititicas; eh'tre los dieciocho y'los-vemte tienelugar la instrnccion ,IDili-

PnATON (427~347)

Despues de la muerte de Socrates, Plat6n emprende distintos viajes, Hay una epoca en la que ejerce de «delegade de gobierno>; en Siraeusa, 10 queaeaba' enuar desastre (pues es esclavizade durante un tiempo) .J Regresa: a Atenas y funda una eseuelascersa d:¥ les.jardines dedieados.al heree f\.cademos,una"escuela quese Ilanla:«A€adem.ia:» y que perdurara durante casi. mil afies ..

A diferencia de Ia.mayorfa de sus.sucesores, Platen supo escribir de foftnasugerente)yatra<otl'Va.:Suobjetivo e:r;a:lQgral' qu.e sus ensefianzas tuvieran eI mayor nfunem posible deseguidores y; .enest~ sentido,. £Ontinu6el proyecw de'.ed'ucaei6n de Socrates, pues tamb'ieO"a eJ Ie preocupaba eI ordencoir~cto de' 1a dudad. Pero 10 decisivo para' la

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ar, (;> [C\ i l'mente, los menos CapadlaaOS se que ~n n eI ejercito, los mas aptos siguenestudios cientfficos y tras encanzar lit los mteresades eI:1-1o~, as1Jn.~es pcicticoJ>~haGia Catil',€Tas fancienarfales menOF€s.)a elite estudia durante' cinco an0s, teoria de.las Ideas, se pone. a prueba dux-ante quince afios-en puestos-de altaresponsabilidad gubernamental y despues, fa con cineuenta afros, puede tomar la-direeciori del listado. Ya 10 vemos: desde un comienzo 'la utopiamuestra un r-asgo totalitario e introduce Iadialectica segiin la.cual.las mejorescausas suelen servir-de justificaciorr al massevero rigorismo (atenerse ferreamente a deterrninados principios) .

En cuanto a la.influencia de .la obra.de Platen, se ha dicho que' en relaci6n con ella la filosofiaeuropea no es mas que un conjunto de notas a pie-de.pagina,

tHOS hoy. d Ia iran 'font').a i6n d 10 improbable en probable. Alsi. de 10 qu no ¢S ino ruido pll de slJ'rgiN' repentinamen.te un po€ma;como el David de Migu~1 Angel stl'l'ge 'del bloque de m.wm~l. ba f0Fma despi 'l'ta la estruetura v:iva: qu~ yace adermeeida en la materia (hoy hablames de coriexinn laxa'tj~estriota: entre los, elementos: el'ruido es una

nexion laxa de sonidos; en el leaguaje, en cambio, impera una cone)C.i6,p. estrieta entre .ellos).

El €spiritudivino es forma pura~ 10 mas improbable y 10 mas realal mismo tiempo. Es la primera causa, que haee que la materia se convierta eli forma; en todas las demas cosas forma y materia estan mez-

ladase Deseste modo seresuelve tambien el problema de la relacion cuerpo;-abna El.alma es forma, el cuerpo materia. Dentro.del alma ha~lamos estamismadiferencie.entre el alma vegeta:tiva, animal yraelQpaI'.'Mientras'una cosa cambie y se mue~a, ~s' que toda\lla no es perfeQt;;. Asipues. inmutabilidad y .repose son los signos-de Ia suma peefeccion: Dios es reposo. Esta oposicion de repo'so J movimiento col1.sti)nini mas tarde un obstaculo para Ia construccidn de la teoria de la~'Vedad.'

.:t\ p,:p:tir de este mundo ordenado delsery de la.logica aristotelica, 10S({l1o$o£(i)s mediesales (lQSJ$colasJicos) J C~l.l)lO p0r ejempld~Sai;fto 'Tomas de 'Aquino, elaboraron su concepcion medieval del mundo. Redescubiertos los escritos de Arist6teles a-traves de los arabes, el Estagitj,fa"'l'e convirtio en el flInsof6 mas importante desla Edad Media, cuya preponderancia s610 quedo .intenrumpida por e1 resurgimienro gue experimento.la filosofiade'Platenen el.Renadmiento. Hasta ese momento el dominic de Arist6teles es casi absolute, y no seria posible estudiar la Edad Media sin estudiar tambien a Arist6tcbles;

AruST0TF.LES (~84:322)

Aristoteles era bijo de un medico y nacio en.Estagira.en la Calcidica, por 10 que despues fue Uamado el «Estagirita», Cuando tenia.diecisiete afios de edad .iugres6 en la Academia de Platon, dende estudio durante veinte aiios. Enel aii0342" tras.una esraneiacorta en Lesbos, viaj6 a la corte de Filipo de-Macedonia y alii fue preceptp.r 4~ Aleja,ntiro, que por entonces tenia catorce afios. Cuaodo eomenzaron las campanasmilitares de Alejandro, regres6 a Atenas, donde fund6 S1:1 PI'(}pia eseuela, el Liceo.ien el an0334. Enssusjardines, eI:y sus discipulos daban paseos mientras filosofaban, por 10 que se .les dio elsobrenombre de-vperipateticos» (los que pasean en el peristilo.del[ardin), Tras la muerte de Alejandro.ral igual que-Socrates fue acusadodc-atefsme, y murio poco despues en.el exilio.

Aristoteles.es sin duda elhermaao realista del idealista Platdn. Sin embargo, Aristoteles no suprime la diferencia entre el mundo de l~ Ideas yel mundo deslas apariencias, sino que 'mas: bien la generaliza, Para ello introduce.unpequefro cambia, pero de inrnenso-alcance:

Aristoteles ya no habla de Idea y apariencia, sino de-forma y materia. Esta diferencia ya no separa dosanundos sino ,que ahara esta presente en e1 seno del propio.munde: as}, el barre es la materia, yel Iadrillo la forma. Pero. esta forma puede convertirse en materia: c;l;e otra formaiel ladrillo esforma con l'especto al banro, pero es materia con respecto a Ia casa, Hoy se habla de forma y medio (as! 10 haee ",pOF ejemplo, Ia.teoria de sistemas). Los sonidos son el. medio .deIa forma lenguaje, este es el medio de la forma, texto, que es el medio de la forma verso, etcetera, Conforme.a este-misrne pnneipio, Aristotelesconcii;le el mundo como una estructura que responde a una gradaci6n de relaciones entre materia y forma Son los grados de la progresiva determinacion de 10 indeterminado, de ,Ja e0l1versi6ndeJo posible en real. 0; comocliria-

OtRAS ESCUELAS FlL0S6FICAS

Loscfnicos se establecieron como otra escuela filosofica, Su objetivo :prlncipal era desprenderse de toda necesi,dad, pOI' 10 qu.e produjerpnft16sofos «meilciigos»;jcomo Di6genes. Este vivia en un tenel, y cuando Alejandro le: pr~guflt6 lsi ~ese'aba algo, te contestocon estas celebres palabrasi «Apartate, pOl' favor; me tapas el soh, A 10 que Alejandro respon'dio con estas otras no menos IlcIebreS: «Si no fuera.Alejandro, querria ser Di6genes». Se les .llamo einicos porquevivian como perros (k)lnos); de ahi «cfnico», Hoy, Peter Sloterdijk ha recuperado

esta acepcien del termino (Criticade la razon cirrica). "

Los estoicos reciben su nombre del terroinoEstoa (stoa, portico con columnas). La Estoa fue.una escuela filosoficacuyos seguidores ptedicaban Ia imperturbabilidad. de animo (<<estQico»). Se hizo especialmente popular bajoel terror de emperadores romanos como 'Neron. Los seguidores del ajna:ble'E"pfcuIn, pbr otra parte, determinafon 1a

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pet epci6n sensible como la Uinica fuente del ocnocimieneo y el placer como.elfin supremo del h~mbre ~«epicu,eQ">}).

LQ.$ eSF~:p,tico~, ¢esde una wer;sRe€$a ID\lY li~bana :y demo:!Z.mitica; lie abstetIlan de.emi,tirjuidos~tonVittiend0 en fundamen 00' de .Iafilos0fia'aquello con 10, que,estac0mi~nza, la, ~uda,. Cskepsis)' ~ por 10 que; los e§piritQ.stQrtQdo~osIO&<lCUliarOn de incoherencia,

Historia.de ROJ;Ila

aparte de cerarnica y dentaduras pe ... tizas no nos ban dej*"do d~tnasiadas CO&a5. Posteriormeale laciurlad-se convirt:i6ell unaEepubIitJa (del latin t~s pu.bli«¥: .~untio PJiblim~ ,

Del 510 al·270" Rema conqu.ista: el resto' de lfitlia y sererirregaa-luchas internas entre patrkiol?' (arist6eratas-) y p'lebeyos (denominacion despecJiva para (leI pueblo»'~. B:i 'resuirado UIQtle10 de muchas organizadon;esp'oliJi'ca'S1 yI0sn@mI)resemplead0s para designar 16s distintos cat:g0S1 peednsan 'hastalmac.tualidad.

PROLQGO (7$3.-200 A. C.)

Para simplificar, comenzaremos en elafio 200 a. C. y narraremos.la historia anterior a modode pr61ogo. ~Porque en eJ200'a. ~.? p,.orq;ye ese ano Roma unifica Italia, consolida suergamzacion politica"v€~ce en dos guerras a,}os,.c<u(agfneses y,en los siguien,t~ ~te.nta aiioss~disppne aconquistar Macedonia y,el mundo helenizado del Medite:rm,

ne,o oriental, '

Segun cuenta la Ieyenda.Roma fue fundadaenel.afio 7,5'3 a. C por los geme,losR6mulo y Remo; que hablan.sido.abandonados al naeer y sdl?revivi,eron amamantados por una.loba, Estes ge:melo,S se convirtieronen el emblems de Roma,

Basta elano 510,,la ciudad file gobernada por los re}\es de los etsuscos, q)J.e habitaban was al norte, un pueblo detpiratas y he.dqnist;;ts que,

.0RGANrzACIGt{P@LmCA.

Rorna esta'ba gob'eroadaJ'JOJ:',dos c6nsulesdotades con Ios-mismos po.dere's, degidos anualraente; y ~ue eran al"mismo" tiefupog~n~r,: les',(iel ejertitb. £1 organismo politico supremo era el-Senado (que uucla:lInente· tenIa trescientos rtiieinbros. pero despues muchos mas) . Los senadiPtes,noetahel:egicl.os,;:smo ndtnbrados f!le··fotnia vitalieia pbrlo:s ma;gjsttados de entre una sfn-ie/dean~guos funcionarios del Estado, Durante Ia epoca dela Rep6b~ca, es el Senado-quien ~jerce el verdadero poaer (ded'de'tmasuntos, de presupuesto y de pO.li ti~a exte~or; torna de.~isiones sobrela paz y la gu.eIl'a,. controladas provm~las,eKetera) ..

Adem.1s. h'ay atras magistdldos o-feneieriaries' que se paFt:icena

nuestros rninistros.actualese los censores vigilabanel respeto a la moral y ('\:} page de impuessos yse ocupaban de las obras p(:[blftas; los ediles erraH.· los jefeside policiayVigilaban los juegos piiblices; 'los,cuestoies admimstraban las areas publicas •. y-de la justiciase ocupaban los preto,res. Losmagistrados vestian una toga con bandas purpura y etan acompafiadospor-IosIietores (ayuaantes)., que llevaban1as~ (insig-

nia qae.consistfaentun haz de-varassosteniendo en'el centro un ~a;dill) eemo sigrrd:desu p.oder.E'nlazanUo cbnei estilode Ja·RCiro'a irn.pefial Mussolini tamara este simbolo'para su partido, por 10 que sus

'seguidores se llamaran «fascistas», ..

Los.tribunes d'el"puebl.o 'dest:mpefiabaiJ!uh papel' espeeial: i:ftran sirnilares a los actuales comites de empresay defendian al pueblo can".trala buroeracia, Los tribunes podianvetar las decisiones del Senado .Y hacer suspropuestas en las asambleas de los plebeyos, Hada fmale.s de Ia epoca republic-aha, tendieron-a hac~T u.napolfti'ca debloqueo.similara la de los actuaIesrepres.entantes:.smdkaIes:

Gt,tan<:iQ IJe~Q.s a Arles, ciudad situada al S'QI' de Fr;ancia,.'concretamenre dendeempieza el.delta del Rodane, encontramos un circe perfectamen te oonservado que data de Ia epoca romana y que hoy ha recobrade su actividad. Fern en Ia Edad Media todala ciudad se halla-

-- ,-,:. ., _ .. - , -- . - - ,. - ~ ---, ~ . . ,;, ~...... -. - . .

9!;!..denlrp del circQ,La §,iudad se.habiaconstruido en su interior, y sus,

muros eran tambien los de.la ciudad de Arles. ,

Esta imag:e.ntiene un valor ~imo61j,co: la Europa moderna se levanta sobre lasruinas del Imperio romano. Estas ruinas transmiten .. Ull sentimiento de continnidad, 10 ql!l.e e$:~idQi sobretodo, en relaeion con las ifi,stitudGnespo'U tieas .. Cuando Carlomagno, el, prineipe de los frarroos, €S coronado emperador pOL' el papa Leon III~n Ia Navidad del afro &00, ,am:bo,$.:"c;reen estar renovandoel hnpecio romano, (translaJi{) imptrii). Loscancilleres de Carlomagno redactan S\lS leyes err latin, y.el mundo (;ultQ..escribes se entiende ,~Q hiun. Hastamuestrosdias, el,la\i:n sigue· $ie:q.dQ la lengua de la Iglesia romana, y la' historia de Rorna tiene un.caracte"ejexillplar: 9omo'en unexperimento hist6,rico, Europa aprende de-ella politica, Esta esla razon por l;;l'que hemosde COllacer los-dramas yJos personajes.de la historia de Roma que despuesfascinaran a Europa. .

Us G'UERR'AS FUNICA>5 f26'4-:241/2rS-201 A. C.)

E1 primer 'gr.m drama que'Roibacsuper6, y que' le-valio. Su aseenso a gran poteneia, fueronlas'l1amadasguetF;;tsp:6niC21S. Romaseenfrenraba a losfenieios, !l;)u~blo de comerciantes quepostericrmente Be denominarian~e$es, con capital en Cartage (eercade 10 que hoy es Tunez), En la primera guerra (2.64:241), los romanos les' arrebataron Sicilia;

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EI C racWr a amIDe e a'segunija gllel'ra pun a 1S:201) {ascinaria a la, postenidad, princlpalpaente por el 'anrojo de A:nl"'bal. gen~nll CPItagin¢s que estuvo a puato de aniquilar Roma aunq~~fimilmdnte fracasara, Con el p:toposito 'de llevar :la gaetra. a Italia, y tras atravesar en.dos.semanas el surde Francia con-den ratlhombres-treinta-y siete elefantes y sllfriendo grandes perdidas, Anibal cnuza los-Alpes.y -derrofa, al ejercito del c6nsul- romano en el. lagp Trasimeno y,a otro ttier¢itq en Cannas. Despues de esto, los romanostemian un ataquea la rnismisimaciudad (<<Anilial ad portas» -no ante portas-, dice la primera Fillpica de Cicer6n). Perc ya bajo e1 mando de Fabio, llamado Cunctator (el titubeante), lograrqn evitar el eombate abierto y pasaron ala tacrica de desgaste, de partisanos y.de guerrilla, 10 que para-los nativos-reptesenta'siempre una Ven~ja frente a los ocupantes extranjeros y sus problemas de aviniallamiento (laFabj;an St)'qietytollt6sll nombre-de Fabi~ Cunctator ys.u obj~tivo era .convertir al socialismo .a las elites inglesas a.traves de Iaguereilla intelecrual). Despues, cuando E~cip~6n traslada Iii guerra a Africa.,,,An¥bal se retira yes vencido en Zama, No obstante, tras la derrota.Anibal sigue partieipando en coalieiones contra Roma.Ios romanos piden su extradicion, y el general cartagines se suicida en; el, exilic. Anibales uno de esos pe~sopaje,§ romantieos que, pese asuperar en genialidad a todos los demas, acaba perdiendo. Sin quererlor f\:nlbal ,impulse el ascenso de Roma a pote'ncia mundial y le a)\lid6,a asumir ellegado gFiego de Alejandro. De-este mode; llegamos de nuevo.al ano ~()O.

Enlos.proximos echenta alios (hasta elano 12Q"a. G.) .Roma conver-

, t:ir{l todoslos terri tori os "conquistat;ios -Cartago, Espafia, Macedonia, Crecia, Asia Menor (Pergamo h, y Siria y Egipto (que:se IpbiaiFaniquilado mutuamentej-e- en provincias.suyas-y las'mcorporara.al Imperio. De esta forma tambien se conquista la cultura helenistica,

El paso sigweht' fu la gu rra ivil entre Mario.jefe del partido democratico; y $ila,jefe del PWtido alist0cratico; una gueJ(rague~6 Slla con su ejeFci~0expedidonario, fOFmado.\ G@1;l, rootivq de una:guerr a colonial, delfnismo n;t0d'o q1il€~;m.u€ho tiempo despues, Franco ganaria 1;1 Guerra Civil eSBaD.Ola con el ejerCit0 colonial de Marruecos. Y como ocurriria entre i'0S'fascistasl la victoria derSila acabo introdu-" den do la corrfecGi6n de''Ias ll~ada:s.listas .de.proscritos (que induian los nomhses deJo,S eaemigos que debian rnorir). A partir de entonces

ria d ejercito el que desidiria sobre el destine de los, participantes en c I j1J,egp pOliticO.

PO'MPJll:\TO ¥'CE~AR 'I ,

El ritmo de los acontecimientos.se acelera, Bajo l~.diretc;:iQnde Espa(tac~, se pfoduce:laft;:beli6nde los esclavos (acon.t~Ciroie-nt9'.hist6- rieo llevaa0 j;l cine ton KU1k Douglas como protagomsta; este heche die nembre a la.sublevacion' «espartaquista» que tuvo lugar:.en Berlin en 1911,9) .,La rebelion es reprimida par Pompeyoy Craso (73~71}. De&pues, P0lll,peyo satisface las demandas soci,ales.de1 pueblo, eS,inYestido CON poderes extraordinarios y dirige con exito.la ~e:r~~ contra las provill€ias;, mientras que el. Senado.aplasta la COnSplI<lGlon del exaltado C,,1ilina, dandole deesta manera a Cicer6n la posibilidad de lpcirse con su retorica (63 a; C.)'. Asi fortalecido, el Senadose mega a-entregar a ~bmpeyo la reeoropensa para sus veteran os que habia prometido dartell:uartdoregresarn. Para obtener 10 prometido, Pompeyo forma una triple alianza (Triunvirato): con Craso y Cayo J 0.110 ~esar,.~l eonq~istadop de las Galias. Juntos controlan el Senado y la situacion funciona ·dulfa'Dte cierto tieropo; pero-despues Crasoentra en guerra con los persas, y la rivalidad entre Cesar y Pornpeyo desembeca finalmente en la s~~,da guerra.civil, Esta cencluye con el triunfo de Cesar,cu~ tropas estan mejor entrenadas a causa las guerras galas contraNercmgelofuy'Asterix (de los que no existen pruebas). Cesar se convierte en so15erano absoluto, 10 que supone el £n<d de la Republica y e-l comienz<?,de una nueva institueion: el cesarismo oImperio.

LAs GRANI)E'S' CRISIS P(')Ll1;ICAS YtA TRANSICION AL GESARISMO

LQs, tributes e impuestos procedentes de lasproyineias iban a.parar a los bolsillos de los, adminisrradores y de los funcionarios ptiblicos. Con ese dinero, estos pagaban los-elevados castes que supotiia aspirar a un Garg.o.,Asf, comosucedeactualmente.en EE. DU., 5'610 podiaaspiras a un cargo politicoquienera rico 0 quien tenia buenos padrinos. En consecuencia, se form6 una capa social de.gente muy rica que monopolizaba los cargos poll ticos. AI mismo tiempo, el pueblo rornanose empobrecia, Elresultado fue una Iucha de .clases entreel partido del Sena,dq y el p;:t;rtido popular, En tanto que tribunos del pueblo, los herrnanos Tiberio y Cayo Grace realizaron una buena'labor en favor de las dalles popularesy se convirtieron en los precursores del.socialismo ..

M!Rco ANTONIO yCbEOPA'TRA

ru resto 10 conocemos pOIJulio Cisar, la tragedia de Shakespeare.

Dirigida por Casio Y, Brute, se produce una.corIspiraci6n en la que Cesar es asesinado (44 a-C; idus de marzo: 15,de marzo). Marco.Antoni~;partidario de Cesar(perdona a Ios-conspiradores; sin embargo.en unn de 10"s mejores disCl1I'SOS que-ha dado jamas.ei gener0 dramatieo, meita al pueblo a rebelanse contra.ellos, Con Octavio, hijo adoptive de Cesar. y Lepido forma una alianza contra elpartido del Senado: el segu.ndo triunvirato, J un tos, y con Ia ayuda del espititu de Cesar ( «volve-

5-9

r mos a ern os en Hipos)) J, vencen a Casi y a B'ruco en Ia batalla de Filipos Despues.Ja -b,j itoria cOl1tintta con ~ntonio y Cleopatra, tambien de Shakespeare: ·Marco. Antt1lni0 se dinge.haoia Oriente con el 0bJelivo de obtener dinero para SUs soldados, y alli es seducido pef Ia vidailice:tJci0s~.de 1a relna egipcfa Cleopatra. Las i:ncipientes divergencias con 51:1 rival Octavio se iNtehtancliminar-mediante la'boda.de Marco Antonio con Octavia; hermana de aquel.Es elprincipio del finale.Marco.Antonio no puede dejara Cleopatra, se somete a ella paraconseguir sus favores ypierde laeabeza. En los siguientes enfrentamientos militates Marco Antonio esta totalmente desacertado: Quando Ileea a sus oidos la noticia de Ia muerte'deCleoparra, la mentiraque ella ~isrna se habia encargado de difundir, se suicida (30a. C.).

AucuSIT'O

. . La.crisis ya' ha pasadogOctavioes ahora elsoberano absoluto, pem na: aprendido de la conspiracion contra Cesar, Si conserva la fachada dela Republica, no id frontalmenteen contra de.los sentimientos Fepublicanos. El Senado sigue existiendo, pero le transfiere a Octavio de forma vitalicia, entre otras .eosas, Iajefatura suprema. del ejercito (imperator), y tambien Ie otorga el titulo de Augusto (el egregio) en.sefial

de su privilegiadaposicion. '

Augusto pacifica el Imperio, consolida sus fronteras y crea las condiciones para-el.Ilorecimtenro cultural de la Ilamada era.augusta (31 a. C.- 14 d. 0.). Dnrantesu gobierno, pue!!, se produce elmacimiento deCristo. Despues decasi media siglo,"el Imperio lIege a tener tal aceptacion que Augusto ncr tuvo ningun problema para transmitir el poder a BU hijo adoptive,' >riherio._A partir .de entonces, Cesar, el apellido del padre adoptivo de Octaeio, seconvirtio en un ti tule; de aqui derivan el termino aleman "Kaiser» y el ruso «Zar», Todos las emperadoresinvoearan desde entoncesa Cesar;

Rlmio. Neron, edueado por e1 filesofoSeneca, no.comenzo mal. perc perdi6 e1 rumbo trasasesinar a su madre. Para poder casarse con la atractiva Popea, asesinn tambien '3 su mujer. Despues se apoder6 de el €I sindrome Hitleno l~r mas absolura megalomania, una mezcla de ere}\lt1sculo,deJos dioses wagneriano, di1etantismo musical ydesenfrenada mania de construir, para dar oabida a.susdelirantes proyeetos, in~.endio Roma, qmte su destruccion como Hornero.canto el incendio de Troya (maraeillosameate interpretado pori Peter UStiIlOV) y despues persiguio a los cristianos y a los judios acusandolos de incendiarios, con lo que ofrecio alFiihrerun, buen ejemplo para rentabilizar politicamente el incendio del Reiehstag. Pero a diferencia de 10 que oeu-urio en el caso del Fuhrer, esto fue demasiado para los pretorianos (la :g;uardia"de;Ner;6O:), quienes Jo abandonaron, por-lo queacabo suicid:indose_

,

Despues, coo F1avio Vesp~ianQ, vino una.nuevaseriede cesaresmas habiles (desde e169 hasta el180 aproximadamente). Vespasianoysu hijo Titose.ganaron el odio de 105 siglos posteriores por haber reprimidQ el.levantamieato de los judios y pOI' haberdestruido el temple de jerusalen (70 d. Ci). La serie se completa can Trajano, Adriano y Marco Aurelio, eraperadares que en general se.mostraron razonables y obtuvieron gnandes exitos.

LA El'OCAIMPERlAL: NER6NYO:TROS

EI Imperio romano nace y muere con esta nueva institucion. Duro quinientos afios, desde eI31 a. C. a1475 d. C. Algunos de los emperado~es seran tipos 'muy raros.A Tiberio Ie sucede ya una sene de persona~es extremadament~exc€ntricos que pasaran a laposieridad par sus increibles ccurrencias: Calfgula, llamado el «caliga» (sandalia nrilitar) > estaba tan loco que nombro serrador 3 su caballo. En Claudio 10 mas fo10~ble fue sues~pidez: despues de mandar ejecutara su esposa Mesalina. por su, contmuoy escandaloso desenfreno, Sft casocon Agripina -mucho mas malrada que Ia anterior y madre de Neron-c-, quec se 10 agradecio envenenandolo. Su obra comoemperadorfue muy modesta: anadio 'al alfabeto tres nuevas letras, que desaparecieron cuando

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1.: Indo Pontlflcio. El humanists Losenzo Valla descubrio qut!: eldocumente ra totalmente false; pero p~a entonces el p@der del P~pa ,se hahla con$olidado basta tal punto 'que Lutere n.:~£esit6 'arguPIentos oompletamente distiatos palla poder saeudir su.podea

'IE

A llarjir gel afio 180 'd. C., el Imperio se cGhve'l'tira durante un s~g10 en djugl;let~ del ~~rdto y.de I<ilS pretoriacos. AsimismQ', en el siglo m se pr.oducert iIIiportantes tfansfot~<\!=iooessociale~, c;uyo re,sultado es I~fperdida de Ia~libertades; ciu.o.ad:anas, t{'J empobrecimiento de la poblacion urbana, eI [mal de la autenomia de: laslGiud'ad~s, la transfermacion de las arrendamientos en relaciones de esdavitudy el control estatal de las mutualidades. Como'conseeuencia deesta crisis, el.emperadorDiocleciano (.284-:305) traslaaola sededeI gopierna; situandolafuera de Rornapara eyitar' laiinfluencia del Seriade; central:iZ6la admi,pistrad6n!: elirninando la' gran dive~sidad de fueros y libertades de las distintas ciudades que habian ida conformandose a lolargo de la historia;'y, si~~ndo el modele de 10l> regimenes desp6ticos orienta- 16~J it.1t~nt6 Jiar~~n ,nuevQ't'undameJJ"to 301 Imperio, basandolo en .un. campl,icadQ,~etemdnial,cottesana con carisnia religioSo"pa:r:cl 10. que no dudoenperseguir a los. cristianos.a Ips que cqnsi'deraba susrivales.

El cristianismo

ROMA SE CONVIERTE At GRISTJ:ANisMO

, Su suoesor Constantino el Grande (;mos en el poder: 325-33~) ll~v6 al extremo esta. misma 'Via, pero almismo tiernPO tuv()_ que cambiar su direccion: se Ie ocurrio poner al propio cristianismo al servicio de Ia politica ysalvar el Imperiomediante su orierrtalizacion. Esto fue una decision.con arnplias consecuencias en la historiajmiversal, pues d cristianismo se ccnvirtie por primera vez en una religi6n;de .Estado.. En e) Conciliode Nicea (325) se resolvi6 adoptar 1a version de.Atanasio, una doctrina que declaraba'apostasas a todos los seguidores.de su risal Arriofpor-ejemplo, alds,godosque entre tanto se'habian convertido.al cristianismo) >_ C0IDosimbolo de la -orien talizacion del Imperio, a traves del cristianismo.el emperador.Constantino traslado su capital a Bizancia, que fuerebautizadaxcn.el nombre.de Constantinopla (330).

'Io' 'OS

, El afio 325 d. G.es, la fecha en la que.confluyeron las dos rios de los

que bebe la-cultura europea, laAntigiiedad griegay.elJudaismo. Pero, Ibielltras t,anto, se han transformado: la Antiguedad es ahara greet),.

rrornana y eljudaismo se ha vuelto judeocristiano. I '

La apat~d6n del pi:afetaJesits de Nazaret (had6 alrededordel afio 7 a. C./inucic aIrededor del afio 30 d .. C.) da urrgiro radical a larelacion en rte el Dios de Israel y e1: pueblo. Vuelve' carnavalesca.estarrelaeion, en 1 aentido de que un carnaval es siempre una inversion: el loco se c0!lvierse en F,€Y y el reyes degradado.. As1 sucede: tambien 'em el cas a de Cri~to, pues Dios se encarna (toma forma corporea) en urr nino nacido en (}lseno de una familia*tnuypobre. El relata de la Navidad es.claroen ste sentido. No hay dinero para un alojamienta y estih pfuicticamerit:e en ~a calle.Dios nace en un establo eatre un buey y'una mula.

Esto' tiene-lnmensas consecueneias en la evoluci6n de-la literanrra eurt(1)p~a,pueshace evidente, de forma ejemplar, que la vida de.la.gente umilde y su cotidianidad tambien pueden tener gra:n_importancia.

Naturai.mente,]eSl.is reune unas caracterisneas quejustifican su eleeciorr:su madre, es virgen y su padre no es Jose, e1 esposo de Maria, sino Dio:s (por haberle creido, posteri'0rm.enteJose-es oanonizado. Bu destine se ~arece al deAnfitrion.e. quien suesposa Alcinena~ engafia con Zeus Y de este-modo se convierte en padrastro de Heracles, Este se-eorresponde ,CoON' Crlstti e, igual que Cristo hize milagros, tambien a tuvo que realizar enermes trabajos), POI' otra parte.el nacimiento dejesus esci rnarcado po~' una censtelacion rarisima y muy significativa, la conjuncion de Jupi,iefySatUI:l1a, par 10 que alrnenos los astr810g?s de Oriente (Melchor, Gaspar y Baltasar) pueden llevar al nino sus presentes.

I;a profeclard@:que este nino seria el futuro rey de'los:judiag:'Y podda SUJ?oner una amenaza para el poderos.o Heredes desenflade~~el iru<.!)1tiddio ordenado per Herodesy la huida de la Sagrada Familia a ;Egipto.. Esta profecia tambien es tipicamen te heroica (en el tearro medieval, Herodes es siempre el malvado). Por otra parte, Heredes muereen el afio 4,a. C., de modo que lafecha.de nacimiento de Jesus ha sid0 mal CalcUlada. En realidad, Jesus nacroairededor del ano 7 a. C. En cualquier easo, nuestro calendario se basa en un error:

ELPAPA

El hecho .de que el emperador ahandonara Roma penni'ti6 que el obispo de. Roma hicrera el.papet de Gesarespiritual y se proclamara cabeza de los cristianos, Para-ello apelo a.la estancia delap6stolPedro en Rorna.y a un juego de palabras heche por Jesueristo. <en tarno. al nornbre de aquel: como en griego petros significapi,,~d.Fa,j dijo: «Sobre esta "piedra't.quierolevantar mi Iglesia». El fundamento del Papado es, pues,unjuego depalahras, 10 que no significaquesea-malo.Pero a los mismos papas les parecia que Ie faltaha solidea.asi es queredactaron un documento titulado «Donacion de Constantino», segiin el cualel emperador Constantind, en. su'Iecho de muerte, habia lega:do a1 papa Silvestre I el.poder sobre el orbe, peroespectalmente sobre e1

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Los l'vIILAC:ROS

Los milagros ta:tnbien son tipicamente hereicos, Mien,cras que He~

. racles limpia los establos .de Augias, Cr~st0 ~x,pulsa del templo\.~ los cambistas y mercaderes, cum a.un invalido, haec qlle Lazasoresuoite y, cuandoen aquellaboda de-Cana se agOla el vino, Cristo procura nili'idamente provisiones; Calma.tempestades.saca.un par-dealborotadosdemonies del cuerpo de un loco y se.los echa a una manada de, cerdos, que cometen inmediatamente un suicidio colectivo, y tambien carnina sobre el ag.ua. Cristo anuncia Ia doctrina de los futures hippies. Make love nQt riJar, cree en el poder del perdon y pracrica el ascetismo,

Los DISCIP(J[;O$ YEL MEsiAs

CieEt:am.:~n te, Cr-isto no-es el tinico-profeea hippy: San Ju.;;m,~uya espeeialidad era bantizan.en las aguas delJQrdan",Jo fue ya antes-que el; Tambien bautizo a.jesus, y cuando 10 sumergta el cielo se .abrte, baj6 tina paloma,y una voz dijo: «Bste es mi Hijo amado, en quien me eomp1azc9>>c.!Asi que JesUs se rodeo-de.una docena deseguidores y les anuncio su mensaje. Eran los.hermanos Pedroy Andres, los herman os Santiago y Juan -todos ellos pescadores=-, Matias, un empleado de Hacienda.Felipe.Bartolome, Tadeo, Simon, otroSantiage, Tomas, apedado posreriormente «el incredulo», y Judas Iscariote, .Cuande llevaban ya algun tiempo vivierrdojuntes.jesns les pnegunto: «lQue dite la gente de, mi? ~Quien creen que soy?».

«Bueno», le respondieron, "fdicen todo tipode cosas, Unos dicen que eres.jeremias, Q EIias, el prefeta y otros hastate confunden con esteJuan>,>.

«,El Bau tistas», pregunt6 Jesus. «Exactamente», dijeron Ios . amigos, «Vi vosotros, mqien creels que soy~.»

Los diseipulos titubearon unos mementos, pero finalmente Pedro

tuvo una idea: "Ttl eres el Mesias, el hijo de Dios». '

Fue enroncescuando Jesus hizo ese celebre juego de pa~abras ell el , que se funda ei.papado: «'tv. eres Pedro (petros, Wlo hemos.dicho, significa piedra), y.sobre esta piedra.quiero construir mi Iglesi~>.

LQ:$ arpigos rieron. Pero Jesus 10 habra dicho en serio (George Bernard Shaw creia que. fue la respue~ta de Pedro 10 que realmente hizo que Jesus se sintiera comoel Mesias). En' cualquier oaso, en adelante se presentaracomo tal. La cesa iba.en serio,

(J ie d renaclmiento sionista, En cualquier caso, esta esperan.za era

.I punto central del pr:ogt;~IL\a del partido de los.iaFiseqs, un g~upo de FtlOdamentalistas radicales que insistian ~:p.14 est:.nct:a;obs~cla de las Iflyes bfblieas y que forrnaban una poderosa coalicion. con laclase sacerdotal conservadora,

Los farisees J10 'pod.1all permitir que un reciendlegadc se llamara a SI rnisme Mesias Y'predicara ~mar:e(ltmci6n instantanea 0 un.erenacimiento ahoras, en vez de.un renacimiento.naeional a traves de lajusticia.

~l es como se procl.ujeron las.intrigas poll ticas impulsa~as, por Caitis que Ips judios han. tenido que.pagar care-durante d0S mil anos, Los 5UIDG?S sace)jclot~senviaroI1espias,al~ reuniones dejesus con el fin de logt;ar c@mprometerl?planteandolepre~tascapciosas: «~Rstis,: faVOl' de que paguemos nnpuestos a esos SUCIOS romanosr». Perojesus se s-ac6 un~ rnoneda con la imagen del Cesar..le dio varias vueltas y dijo: «Da{i'al Cesar 10 que es del Cesari'Y a-Dios 10: que es de Dios», y de' este mod€) emt6: el dilema de tener que ponercontra eI 0 a Iosjudios oa.los romanos. La posterior concepcion cristiana de las relaciones entre Iglesia)f Estado se basa en estarespuesta,

FiACTO:FUNDAClONAL DE LA SANTA GENA

,. Ber otra parte, al arriesgarse a asistir .~ 1~ celehracien de Ia Pascua epJerus~elil,JeSu.s,les PUS!) las cosas faciles a los ortodoxos. To~os sa:M an.ruanto riesgo encerraba su-entrada en la ciudad, convertida en

u triunfo popular. "

Ademas, quiso dade un nuevo significado ala Cena de Pascua a tra-

v€s de su escenificacion simb6lica. De una cena en conmemoraci6n qel €xodo de Egiptp. pas6,.a ser un rito en e:J qu;e H misrno. e~ Ia vic~'trJ;a:el vino essu sangre y el pan su cuerpo. De este modo, Cristo.sustihiye el recuerdo del exodo por el, reeuerdo de su propio sacrificio.

La Santa Cena se convierte en el rito cen tral del cristianismo. La ~uesti611 de.si, en ella, el pjill Y el vino.se-transformarort realrnenteen dl cuerpo y la sangre de Cristo 0 si, mas-bien, tal transformaciensele tenia un valor simbolicocha sido laresponsable delas distintas confesiones religiosas y de la formacion de sectas. Una de las prmcipales ideas fijas delantisemitismo derivadel esquema.del sacrificio de la Santa Gena: Ia idea de 13 profanaci6n de la sagradaforma por parte-de losjudios, Por eso, posteriormente la mayoria de los pogromes (del ruso

~~pogrom>': devastacion) se organizaran durante la Pascua.

Los FARISEOS

Entre losjudios el Mesiasera, por deeirlo aS1, unafigura redentora bien establecida yexaa.amente definida, dela que se .esperaba una es-

LA TRAlClI6N

, Asimismo, la Santa Cena constituye un ejemplo:dramatico de .traicion: «Uno devosotros me traisionara», dicejesiis, Todos sehorrorizan: «No, de ninguna.manera, 2Perp quien puede ser?», murmuran. «Aquel

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a qllien a ora Ie oy un trozo d pan», dijo J SUS Y dio una rebanada de pan aJudas Iscariote, P,Of su similitud con el termino <1\ldicm, para los cristiands de todos -los, tiempos el nombre de Judas, sem ]aesencia Inisma del traidor judfo.

Despues Jesus se dirige a1 Monte de los Olivos, .donde-el presentimiento de su inminente muerte Ie implde-eoncrltar el suefio 'en tanto que sus amigos duermen plaoidamente. Judas conduce-a losguardias hasta e] y con un beso fraternalles muestra a quien han de detener, Asl obtiene 'trein ta monedas, Excepto Pedro, que le cotta Ia oreja a un pclieia, el resto de los diseipulos sale- huyendo. Pero tampoco Pedro "uerra despuessaber nada de Jesus ynegaraqueloiconoce.

repres 'l'1m la mayor de las hurnilla ion S Y 1a rnaxima corirradiccion -nrre la muert y la pre ten jon de divinidad,

ELJutCIO

Los sumos sacerdotes ordenarr torturar a Jesus, despues le toman declaracion y, en un juicio rapido, consider-an probado-su sacrilegio, Luego 10 erHteg~ a Iajnsticia romana, representada por Poncio Pilatos, ylo acusan de agitacion antirromana, de peligreso seetarismo y de haber manchado los ide ales del pueblo, por afirmar que era el rey de Iosjudios.

«~Es eso verdad?», le pregunta Pilatos,

«5'1>" dicejesiis, «pero mi reinono esde este rnundo».

«Un loco inofensivos, afirma Pilaros, y como en ese precise momento su rnanicura Ie aceroaba un plato con agua para r~fresGarse <las manos, aprovecha para decir: "Yo me lavo las manos y 'deolino' cualquier responsabilidad. .

PiJatosintentaofrecerle··aJeslis otra oportunidad de salvarse: como, segua una anrigua costXim:bre, el pueblo podia perdonar livida aun condenado.a muerte, Pilatos daa elegir entre.el inofensivo Jesus y un conoeido criminal Ilamado 'Barrabas, Pero la ehusma grita; -Perdo-

na a Barrabas». '

Este episodic dramariza de forma realista la Redenci6n: J esus muere por los criminales -que somes todos nosdtros=-, y asi, para nuestra verguenza, escondenado a morir en la cruz como un criminal. La historia esta con tada de tal mode que no esPilatos, sino.los judios, quienes aparecen como-Iosresptmsables de lamuerte de Dii!)s.

RI!~ RREGCI@N

Lo qu,e sutedi6 despues .es de suma importancia erda historia de su resurreceion, Tras la muerte de Jesus, Maria Magdalena -una antigIla prostituta-yotraS dosmujeres bajan elcuerpo deJesiis crucificado, 1@ la:van, 10 ungen y 10 colocan en el.panteonfamiliar deun seguidor de J~sas, el aoomodado Jose de Arimatea, Despues-cierran la s ?ulturaccl'n una gran piedra, As! pues, enel entierro vuelvea interam biarse elpapel del criminal por- el del' hombre de bien,

LQS sumos sacerdotes ternian que.Ios-seguidores de] esus robaran u ct{erpo para poder decir que habra resucitado, Asi que colocan un par de guardias delante delpanteon y sellan la puerta, Peroalamanecer, caando Maria ~gdalena llega-ai panteon, la piedra boa side-desplazadayla tumba-esta vacia, La mujer pregunta: a un hortelano adonde se.han llevado el cuerpo, y este se limita aresponder: «Maria». Ella mira.:m~or-y ve a Cristo resucitado, Dias despues, Cristo se aparece tarnblen~a'los discipulos; entre.losque estaba el incredulo Tomaszque s610 4iree.enJa.resuneccian de Jesus cuando 10 toea, Los SUIllOS sacerdotes dioen que:ya se 10 temfan, y que los discipulos han robado el cuerpo para poder decir a todos quesu maestro habiaresueitado. Pasados catlOlFc.edlasJesUs reline a sus discipulos en el monte, les encomienda predicar-sus-ensenanzas y desaparece en una luminosa nube: es laAscension de Nuestro Senor,

Poco tiempo despues, concretarnente en Pentecostes, caen del ciele le:r;rguas de fuego sobre las cabezas de los disdpulos: e1 Espiritu Sant-O les transmite de forma maravillosa conoeimientos de lenguas ajeTIM, para que asi puedan comunicar el mensa]e a 10.5 extranjeros. Esto fue pO,ca cosa para el Espiritu Santo, pero un gran paso:pa&a la huma~Qa'd: el cristianismo trasciende el gueto judio y se abre al intemaciorralismo cristiano. En vez de «Cristianismo en un solo pais», ellema es ahora: «[Cristianos del.mundo, uniosl».

Pi\BLO ABRE EL CRlsTIAiNlSMO A HIlS NQ juntos

. Puede que esta historia no sea sino un relate simbolico del logro del apostol Pablo.el «TrotSki cristiano». Pabloempezo siendo un fanatico 6aemigo de Cristo, pero de camino a Damasco eayo del caballo, probablemente debidoa un ataque de.epllepsta.urvo una vision de Cristo ydespue,s estuvo tres elias ciego. Cnando-reeupero lavista, sehabia eonvertide:se hizo bautizar y desde entonees se llam6 Pablo. !>1 diferencia <ie la primera generacion de discipulos, Pablo era un hombre culto y de

o#gen ilustre, '

CRUCIFIXION

La imagen de Jesus crucificado se convirti6 enel principal iconode Europa. El cuerpo martirizado de Dios se situo en el centro de la iccnogrnfia europe a: Cristocon los brazos extendidos, el cuerpo Ilene-de heridas, 'un rnisero pafio alrededor de la cadera, una corona de espinas err la cabeza y sobre ella la inscription latina '«INRI» (Iesus Nazarenus Rex ltidatorutn,Jesus de Nazaret, Rey de Iosjudios). Una imagen que

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1'\,11 . Hflll mso a Tcl"isHanlsmo una ioeologia conasten te, a ttmna que ladoctrina cristiana pudo independizarse de la presensia del Maestro y ser en$eii.a:da;y predisada (v~an§e 1!l8 Cart/:l:S del apostol Pablo). A 10 largo de sus numerosos vi;:yes, organiz61as comunidades exiranjeta§.yde este modo elimino lasfronteras entre judios y paganos. Judaiz€> e1 orbe romano y fue.junto con Jesu.s,.la figura.historica mas-importante del crisrianismo, En verdad es.a €I, y no a Pedro; a quien ha de reconocerseleel meritode haber fundado la Iglesia romana, Probablemente.Pablo murio en las persecuciones de los cristianos decretadas por N eron,

Jerusalen fue destruida en el afio: 70 despues de un levantamiento judio, y cristianosy judios se dispersaron por el Imperio. Es probable queel cristianismo represen tara una reacci6n popular al legalismo elitistade-los fariseosy que su oompromiso.con lospobres, los oprimidos y los humillados fuera Io que le confirio la fuerzade atraccien que mot tr6 durante la ~ri$js social.del siglo rn, cuando las ciudades se hundian ~n la miseria y los hombres en la .. escIavitud. POC£) despues se conoirtio en religion de Estado y lo hizo en el memento oportunovjusto antes dequelas grandesmigrae;iones arrastraran haciaellmperio rOID<lJlO a los Rue~los.,germanos,-lQs,antepasadoscde los-alemanes, que hablaban antiguo alto aleman, y sus parientes godos :yvandalO$" que modificaron tan radicalmente el mapa de Europa-. De esta manera empieza «la historia de Aiemania» en sentido estrieto.

LA EnAD MEDIA

Cuarrocientos afios de confusion (400-800): la division de 1a cuenca mediterranea

FRANcos y;\RAB1!.:S

Entramos ahora en Ia epoca que abarca desde el afio 400 hasta el 800. Al final de esta epoca, el Imperio romano quedara descompuesto en tres estructuras politicas con eulturas distintas,

1. El Imperio de Oriente 0 Imperio bizantino, con oapitalen Constantinopla, donde se habla griego. Desde aqui se.cristianizaran los-puc blos eslavos (como los serbios, los .bulgaros J. los rusos), por lqque estosadoptaran, la escritura Kri@ga'(escritgra:cirilica, termino debido .al misionero Cirilo) asicomo Ia eonstirucion de 1a Iglesia ortodoxa griega ..

2. L0S califatos y reinos musulmanes, En el afio 620 aparece en La .Meca el profeta Mahoma y creael monoteismo radical (religion

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d un 0)0 Di s) d -I islam. L s nernadas convertidos al islam, a los que Mahoma les promote el Parafso 51 difunden sus ens~nanzas, 10gran E:onquistar en solo., tieD, aiios Siria, Palestina; Persia, Mesq,potan'lia. Egipto, el norte de Africa y la, mayor parte de Espana (711), donde'fundan.el emirate de'Cordoba.

3. El reino franco de Garlomagno es el unico reino germane que se salVo de la-invasi6n de los «Barbaros». Su territorio coincidia aproximadamente con el que tendria Ia. Comunidad Economica Europea despues de la If Guerra Mundia1(Franda, Alemania oeciderual, Italia y los pafses del Benelux) . Por esta raz6n, en los aios 19~O sennvoco con frecuencia a'Carlomagno y.al Occidente cristiaeo y se cre6 en Aquisgran, la capital del Imperioearoljilgio., el Premio Carlomagno,

I AS OMNDES lNvASIONES

Estacepoca ea6tica'presenta cierta similitud con la epoca posterior ala n Guerra Mundial. De repente, todos se pusieron en marcha, y en

1 ano 3'75 emergi6 un ejercito de.hunosque expuls6 a todos los germa!..

IIlOS eri~nta1es. Estos germanos se Ilamaban-ostrogcdos, visigodos.alanos, vap;dalos,. burgundies y suevos~ pero en realidad eran refugiados .. Los"hun,os'no eran geJ:'IIlanos'-aunque, hasta hoy mismo, los ingleses SiganUamando hunos a l(1)s-alemanes----" sino mongoles, Las caravanas de earros con los que los genuaIlos llenaban lascalzadas romanas eran im:teFminables.

ALEMANJA SIGUE SlENDO GERMA:NICA ' .

~,Quient!s eran estes 'germanos? Los rornanos los conodan ya desde hacia mnchisimo tiempoyles habia costado un gran esfuerzo mantenerlo.s-a;lejatlosde~susJronterasen. el.Rin yen el Danubio. Incluso, paI"a P?~eI1J~star tranquilos, los roman os intentaron' conquistar toda GermanIa 6 1DEorpor:iI'la -al Imperio. Pero el ju:rttr teuumicus (la _«furia alemana» se apoder6 de-losgermanos, que encargaron a.Arminio.jefe de la tribu de IQS queruscos, que condujese las tropas de Varo a los terrenos pantanoSGS a.e la selva de Teutoburgoy que aeabara con ellas (9'd. C.) . Entonees tus romanos desistieron de .romanizarlos, brindandoles asi la posibilidad !fte- convertirseen alemanes de:atsche tel termino deriva de tiodisc: patrio, veraacnlo, como en, «Theodorich» 0 «Dietrich»; soberano del pueblo) .

Para defenderse de sus constantes ataques, los romanos levantaron un wuro de proteccion antigermanica, al que Uamaron limes, una fron- 1!em'en zigzag en cl1yosverticesestab~ las ciudades de Coblenza, Ciessen"Schwabisch-Gmiind], Ratisbona, Esta fue Iaprimera vez que Alemaitia s.e dividi6. Los romanos construyeron para sus gentes las ciudades de €olollja Agrippinensis (Colonia), Moguntia (Magunda), Reginae CaS-

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