La palabra de los muertos. Conferencias de criminologa cautelar. Eugenio Ral Zaffaroni EDIAR, Buenos Aires, 2011, 640 pginas.

ISBN 978-950-574-275-2
por Pablo Bulcourf

El sugerente ttulo de la obra no se trata de la incursin del reconocido jurista y criminlogo en la literatura, a pesar tambin del prlogo de Juan Gelman. En este libro de gran tamao se anudan una serie de escritos a modo de conferencias que van expresando en un tono ameno, claro y a veces hasta irnico, el labrado y enciclopdico conocimiento que nos demuestra Zaffaroni sobre el pensamiento occidental. Decimos grande tambin en el mismo tono porque la cada sobre nuestras cabeza podra generar un eco ms emanado de su ttulo; pero adems es un gran libro ya que setecientas cuarenta pginas no tienen como principal funcin ni adquirir ese conocimiento erudito, ni generar esa combinacin entre admiracin y envidia a su autor. La palabra de los muertos nos propone escuchar las voces de aquellos que durante los ltimos siglos, una vez constituido claramente el Estado-nacin como eje rector de la actividad poltica, han desaparecido no por causa de muerte natural o en situaciones de guerra, sino eliminados principalmente por ese propio Estado que se expresa como su legtimo defensor. De ah la necesidad de construir una criminologa diferente, que pueda reflexionar sobre la propia accin punitiva del Estado sin caer en reduccionismos mecanicistas, hasta podramos decir con una sabia humildad intelectual. Es as como llegamos a una concepcin que el autor llama cautelar. Con un efecto narrativo poco comn Zaffaroni nos invita a transitar por una serie de pequeos captulos en los cuales desarrolla bsicamente el legado occidental en materia de criminologa, aunque excede ampliamente a los autores clsicos del campo para transitar por los aportes de la filosofa, la ciencia poltica, la sociologa, la psicologa y la antropologa que se articulan con las diferentes concepciones sobre el delito, sus modalidades y sus causas. Son veinticinco captulos que nos refrescan sobre el derrotero occidental

en competencia con otras voces, las de la nueva criminologa meditica y la palabra de los propios muertos. Este dilogo de sordos, a veces a gritos es el eje argumentativo del autor para causar en nosotros un conjunto de reflexiones que rompan nuestro sentido comn. El camino propuesto se encuentra situado, como bien seala Zaffaroni: Hace mucho que venimos insistiendo en la necesidad de teorizar la criminologa desde un margen que, obviamente, en nuestro caso es el de Amrica Latina. Hemos llegado a la conclusin de que esa criminologa, orientada a preservar la vida humana, debe ser principalmente preventiva de masacres. Hablaremos largamente sobre la necesidad de contener al poder punitivo para lograr ese objetivo. La cautela en su ejercicio es la nica solucin cercana y, por ello, sin prejuicio del ilustre antecedente que referiremos y de donde tomamos el nombre, hablaremos de una criminologa cautelar (pag.2). Nuestro criminlogo no elude la tradicin, la hace suya de manera directa, hasta bruta para que nos demos cuenta de las implicancias del discurso, de los muertos silenciados, de los estigmas intelectualmente construidos por el mundo acadmico. En cada expresin, en cada hiato del pensamiento, los mismos ecos, millones de muertos por causas diferentes; vidas acortadas en la cual el protector result victimario o ausente. La visin de Zaffaroni es perifrica en el sentido de que no niega su lugar de partida al iniciar un viaje intelectual por el centro. Nunca deja de reflexionar sobre sus orgenes y de encuadrar las diferentes perspectivas en clave del propio silencio terico que ha comprado en forma acrtica bibliotecas enteras. La propia coleccin de libros del autor es famosa en el medio intelectual argentino; posiblemente por eso tantas paredes repletas de libros son el testimonio de ese viaje pero tambin de la vuelta a los orgenes. Como bien nos expresa, la criminologa central es provinciana ya que es perifrica en sus propias pretensiones hegemnicas, como bien nos seala: Dicho claramente: la cuestin criminal en los pases de jardines ordenados y geomtricos se ocupa del control social punitivo en conflictos propios de esos pases. Pero esos pases pueden tener los jardines ordenados porque hay otros muchos donde fueron arrasados y que, por ende, padecen una conflictualidad que les es propia, pues en esos jardines conviven plantas originarios y malezas,

aunque a veces tambin hay flores exticas cuya belleza envidian los jardines gemetras. Los jardines ordenados y los arrasados no son independientes sino interdependientes. No conviene olvidarlo (pag. 3). Esto es lo que hace Zaffaroni reflexionar sobre ambas orillas sin perder el origen; transitar por los laberintos del pensamiento cientfico sin dejar de oir otras voces, las propias pero tambin las ms recientes provenientes de la caja boba que genera una nueva realidad que en forma globalizada nos conecta en un mismo momento desdibujando geografas. La actual criminologa meditica ni siquiera se expresa en contenidos coherentes y bien escritos sino que se reproduce en escenas obscenas y degradantes. Trastoca la palabra de los muertos y les hace decir un discurso que no es propio, nos engaa en tono de pelcula de terror pero seductora. Si bien siempre ha existido alguna forma de criminologa meditica ajustada algunas veces al discurso acadmico imperante, actualmente asistimos a una forma de entronizacin, ya que la tecnologa permite una reproduccin gigantesca enmarcada en una especie de neopunitivismo principalmente norteamericano producto de la crisis del propio Estado benefactor y corolario criminolgico del neoconservadurismo. Como bien seala el autor: La criminologa meditica crea la realidad de un mundo de personas decentes frente a una masa de criminales identificada a travs de estereotipos, que configuran un ellos separado del resto de la sociedad, por ser un conjunto de diferentes y malos. Los ellos de la criminologa meditica molestan, impiden dormir con puertas y ventanas abiertas, perturban las vacaciones, amenazan a los nios, ensucian en todos lados y por eso deben ser separados de la sociedad, para dejarnos vivir tranquilos, sin miedos, para resolver todos los problemas. Para eso es necesario que la polica nos proteja de sus acechanzas perversas sin ningn obstculo ni lmite, porque nosotros somos limpios, puros, inmaculados. (pag. 369). Zaffaroni es enormemente crtico del rol de la televisin con una claridad y fundamento emprico de fcil experimentacin. Basta que encendamos un noticiero informativo de un canal serio y respetable y con un cronmetro en la mano podamos marcar la cantidad de minutos dedicados a crmenes comunes, totalmente esperables en ciudades densamente pobladas. Pero a pesar de ellos son mostrados como hechos inditos, antes inexistentes que a pesar de ser pocos, se multiplican

en cada persona como una posible vctima. No se comentan ni se comparan estadsticas, solo se expresa y se genera miedo y ms miedo, son ellos, generalmente provenientes de los sectores ms desposedos y marginados o nosotros siempre de una pretendida clase media trabajadora y presuntamente instruida. La criminologa cautelar propuesta por Zaffaroni, no slo es producto de una profunda reflexin crtica sobre la violencia y la propia tradicin criminolgica sino que surge de la necesidad de orientar tanto la poltica pblica en materia de seguridad ciudadana como el propio accionar del Poder Judicial. Dos ejes principales se articulan en esta concepcin, por un lado la necesidad de prevenir masacres, en casos extremos genocidios y, la segunda actuar de manera efectiva y sin discriminaciones en materia de violencia criminal. Ineludiblemente no se puede adoptar este enfoque sin el conocimiento de lo particular, de lo histrico que generalmente acta como nexo causal en ambos casos. El Estado-nacin proyect su poder punitivo siempre orientado por determinadas pautas culturales que justificaron su violencia represiva, el genocidio ha sido su expresin ms contundente; del que sin embargo ha callado gran parte de la criminologa acadmica. Nuestra cotidianeidad se encuentra cruzada por los trazos de un Estadogendarme que justifica la exclusin social posterior a la crisis de los modelos del bienestar, la criminologa meditica es uno de sus brazos culturales y las nuevas formas de masacres se disfrazan tratando de engaarnos, como nos dice Zaffaroni: Nos manejamos todos los das con semillas de masacres lanzadas por todos los que alimentan prejuicios discriminadores. Crecen masacres larvadas en cada construccin de realidad paranoide de la criminologa meditica y su causalidad mgica y se alimentan enfermando vctimas de toda crueldad. Nos hemos acostumbrado a las masacres por goteo, que son las ejecuciones sin proceso, las torturas, los muertos en las crceles, los policas muertos en asaltos, los penitenciarios muertos por motines, los terceros cados en balaceras absurdas, las vctimas de empleo irresponsable de armas de fuego, los testigos y jueces ejecutados por la criminalidad de mercado, los muertos en secuestros bobos y en delitos violentos en zonas liberadas, las vctimas de la ineficacia preventiva y el servicio de seguridad selectivo, es decir, conforme al ttulo de una investigacin que hace aos nos sugiera Nilo Batista

remedando a Garca Mrquez, son las muertes anunciadas del sistema penal (pag. 631). A esto se le suman nuevos cambios en la economa mundial con sus correlatos en la distribucin del ingreso y la transformacin del crimen organizado, a veces accin solapada de los propios estados, los perifricos y tambin los centrales, como el narcotrfico y el lavado de dinero. El mundo se ha vuelto extremadamente complejo, aunque siempre lo ha sido a pesar de nuestros constantes intentos de simplificarlo. En uno de esos actos reductores nos hemos olvidado de escuchar a los muertos, nica evidencia real para cualquier construccin criminolgica. Zaffaroni simplemente nos invita a escucharlos.