La Renovacin De La Predicacin Aristides Pedrozo hoyos Reconociendo que existen factores que condicionan la predicacin, se empieza el recorrido por

la evolucin teolgica, que se ve afectada por la nueva compresin de la biblia y de la liturgia que ha llevado poco a poco a una nueva comprensin de la predicacin, a partir de nuevos frutos que empiezan a vislumbrarse en la vida de la iglesia. As, el movimiento litrgico en la vida de la iglesia, entender que la Eucarista es el centro de la realizacin de la fe, pero tambin, le dar relevancia a la palabra, como facilitadora en la predicacin que tratara iluminar el misterio a los oyentes, la cual es determina por el contexto. La renovacin del kerigma, que aclara que la predicacin del misterio, debe ser ms esencial, cristocntrica, que se distancia de la teologa de la contrarreforma y vuelve a las fuentes del cristianismo, tratando de establecer una diferencia entre teologa y predicacin, entre el dogma y el kerigma. As pues, la homiltica nos hace ver que se interes por una tcnica de predicacin que reviso fuentes, construccin de la predicacin, pero que cometi el error de hacer ms hincapi en el contenido, descuidando los aspectos metodolgicos y retricos. La fase bblica, parte del influjo de la exegesis protestante que hace que el campo catlico, gire hacia la biblia en busca de su intencin original, de tal manera que se buscaba siempre examinar los criterios y ayudas para una predicacin de acorde a la misma, pero tambin se fue al extremos y de desentrao de la situacin del oyente, caso adverso, al influjo de la hermenutica existencia, que vuelca la mirada ms hacia el oyente quien se interpelaba por la palabra, los cuales consecuentemente, empezaron a preocuparse por una situacin poltica y social, dndole a la predicacin un tinte ms proftico, tratando de influir en la vida social de los aos 70. Finalmente, viendo la predicacin inmersa en un contexto, nos damos cuenta que el proceso que ha llevado, sigue demostrando que el objeto de la predicacin es un trabajo cientfico complejo, puesto que ahora estudiara las condiciones concretas, para no causar malestar por el mismo lenguaje de los sermones.