El genio femenino La vida, la locura, las palabras

2. Melanie Klein

Julia Kristeva

PAIDS
Buenos Aires Barcelona Mxico

II. La locura Melanie Klein

o el matricidio como dolor y creatividad

Agradezco su atenta lectura a Cloptre Athanassiou-Popesco, y tambin, por su colaboracin, a lisabeth Blorgey-Kalogeropoulos, rdric Bensa!d, "aymonde Coudert, #arie-$o%lle &emarre y Catherine 'oubaud(

Una mujer de carcter con una especie de fuerza en parte oculta... cmo dira? No astucia sino sutileza, algo que tra aja por de ajo. Una atraccin, una torsin, como un mar de fondo! amenazante. Una dama de ca ello entrecano y rusca, de grandes ojos claros e imaginativos.
)*"+*$*A ,--.

"#an soul, live t#ou upon your servant$s loss %...& 'o s#alt t#ou feed on (eat# t#at feeds on men, )nd, (eat# once dead, t#$s no more dying t#en. ,*..*A# /0AK1/P1A"1, 'onetos, *+,

23Alma, 4i4e de la perdicin de tu sier4a 5(((6 de modo 7ue te alimentar8s de la #uerte, 7ue se alimenta de los hombres, y, una 4ez muerta la #uerte, no habr8 m8s morir(9:

Introduccin El siglo del psicoanlisis..........................................................................................................

I. ". &. .. 3. 5. II.

Familias judas, historias europeas: una depresi n ! sus consecuencias........................ #IB$%%A................................................................................................................... J$'()% * +A,-#I+)%............................................................................................ %A/')0 F101/+2I............................................................................................... KA0# AB0A4AM.................................................................................................... #)/'01%.................................................................................................................. Anali6ar a sus hijos: del esc7ndalo a la tcnica del jue8o...............................................

". 1# %AB10 I/+)/%+I1/,1 9'1# /I:); +)/,0A #A I#$%,0A+I-/ 9'1 #)% <A'01%;.............................................................................................................................. &. .. 3. FAB$#A0 +)/ 10I+4=F0I,2............................................................................... 4A/% * 9,A# >12; M1#I,,A................................................................................ ?J$@A0A I/,10<01,A0........................................................................................

5. <A#AB0A% +0$'A%, ,0A/%F101/+IA /1@A,I>A, '1%+)M<1/%A+I-/ '1 #A FA/,A%(A............................................................................... III. ". &. <rioridad e interioridad del otro ! del vnculo: el BeB nace con sus oBjetos.............. /A0+I%I%M) * )BJ1,)........................................................................................ AF$10A=A'1/,0)................................................................................................

.. #A C<)%I+I-/ 1%D$I2)<A0A/)I'1E: #A 1%+I%I-/ * #A I'1/,IFI+A+I-/ <0)*1+,I>A............................................................................................. 3. #A <)%I+I-/ '1<01%I>A: )BJ1,) ,),A#, 1%<A+I) <%(D$I+), 01<A0A+I-/............................................................................................................................. I>. ?#a an8ustia o el deseoA 1n el comien6o era la pulsi n de muerte................................

". 10)% AB%)0BI') <)0 ,F/A,)%: #A '1>)0A+I-/ %F'I+A * 1# A,AD$1 A/A#........................................................................................................................... &. .. 3. V. ". 1%A ,0I%,12A D$1 /)% +)M<)/1 1# A#MA................................................ <)'10 '1 #A 1/>I'IA * A<$1%,A A #A @0A,I,$'..................................... <1,,I% F)$0%, K#1I/1 F0)$, F0A$ K#1I/................................................... Un supery precoz y tirnico.......................................................................................... '1%'1 #A% <0IM10A% FA%1% '1# 1'I<).......................................................

&. .. 3. 5. >I. ". &. .. 3. 5. J. >II. ". &. .. >III. ". &. .. 3. II. ". &. .. I. ". &.

/) 1%+A<A/ #A% /I:A% /I #)% >A0)/1%.................................................... #A I'1A#I2A+I-/ <10%1+$,)0IA * #A% C+)/+01+I)/1%E.................... 1# +A%) 0I+4A0': #A B)/'A' +)/,0A 4I,#10G$BH............................. ?+-M) /) 1%,A0 %)#)A..................................................................................... ?+ulto de la madre o elo8io del matricidioA #os padres................................................ 1# <1+4) %I1M<01 01+)M1/2A')................................................................ $/ 1%,A'I) F1M1/I/) <0IMA0I).................................................................. %1I$A#I'A' F1M1/I/A..................................................................................... ...* %1I$A#I'A' MA%+$#I/A........................................................................... #)% <0)@1/I,)01% C+)MBI/A')%E ) A+)<#A')%................................. $/A )01%,(A'A.................................................................................................... #a Kantasa como met7Kora encarnada........................................................................ 1# 01<01%1/,A/,1 A/,1% '1 #A 01<01%1/,A+I-/................................ #A% C1/>)#,$0A% <01/A00A,I>A%E 1/,01 A/@$%,IA * #1/@$AJ1 ?$/A A,0A++I-/ F1M1/I/A <)0 #) A0+AI+)A......................................... Inmanencia ! 8rados del simBolismo......................................................................... '1 #A% 1+$A+I)/1% A #)% %(MB)#)%: 'I+K............................................... #A /1@A,I>I'A' %1@H/ M1#A/I1 K#1I/.................................................... #) A0+AI+) * #) <0IMA0I) 1/ #)% <)%K#1I/IA/)%.............................. %$B#IMA+I)/1% +$#,$0A#1%: A0,1 * #I,10A,$0A................................ 'e la len8ua extranjera a las redes de los Kieles ! los inKieles........................................ $/A F$/'A')0A %I/ ,1I,)............................................................................ MA'01 1 4IJA........................................................................................................ #A <A2 * #A @$100A '1 #A% 'AMA%............................................................. #a poltica del Lleinismo................................................................................................. '1 #A% +)/,0)>10%IA% A #)% I/'1<1/'I1/,1%..................................... #A 1/>I'IA * @0A,I,$' '1 #A+A/................................................................

.. #A I2D$I10'A * #A% F1MI/I%,A% %1 A<0)<IA/ '1 #A C,0I<10A I/%<I0A'AE................................................................................................................................ 3. #A MA'01 I/,10I)0 * #A <0)F$/'I'A' '1# <1/%AMI1/,)...............

Introduccin El siglo del psicoanlisis

-os #om res son tan necesariamente locos, que no estar loco sera otro tipo de locura.
PA/CA.

;<=>? 31st8 un poco chi@lada, eso es todo( Pero sin duda su espAritu rebosa de cosas sumamente interesantes( Biene una personalidad encantadora(9 AliC /trachey describi de este modo a #elanie Klein en una carta al esposo, 'ames /trachey, 7ue iba a ser el clebre traductor y editor de la /tandard 1dition de las . ras de reud, y uno de los animadores del @amoso grupo londinense de Bloomsbury(1 .as dos muDeres se analizaban en BerlAn con Karl Abraham, y por la noche salAan a bailar en bares 3de iz7uierda9, no necesariamente de muy buena @ama( ;<>E? Al cabo de tres dcadas, #elanie Klein se habAa @orDado una notoriedad mundial como madre @undadora del psicoan8lisis de niFos y, m8s all8 de esto, de re@undadora, despus de reud, del psicoan8lisis de adultos, en particular del psicoan8lisis de las psicosis( 1n /nvidia y gratitud escribi lo siguiente?
#i eCperiencia clAnica me ha enseFado 7ue el pecho nutricio representa para el lactante algo 7ue tiene todo lo 7ue l deseaG es una @uente inagotable de leche y amor, 7ue no obstante l se reser4a para su propia satis@accin? es entonces el primer obDeto 7ue el niFo en4idia( 1se sentimiento intensi@ica su odio y su rei4indicacin, y de este modo perturba la relacin con la madre( .as @ormas eCcesi4as 7ue puede re4estir la en4idia denotan 7ue los elementos paranoides y es7uizoides son particularmente intensosG ese niFo puede considerarse en@ermo( 2(((: 2&espus la en4idia: adoptar8 @ormas en las 7ue no se apega Hnicamente al pecho, sino 7ue se encuentra desplazada sobre la madre 7ue recibe el pene del padre, 7ue lle4a hiDos en el 4ientre, los pone en el mundo y los alimenta 2(((:( 1stos ata7ues se dirigen sobre todo contra la creati4idad( .a en4idia es un lobo 4oraz, como escribi /penser en "#e 0aene 1ueene 2(((:. 1sta idea teolgica nos llegarAa de /an AgustAn, 7uien describe una @uerza creadora, la )ida, 7ue opone a una @uerza destructora, la 1n4idia( &esde esta perspecti4a se puede interpretar la Primera 1pAstola a los Corintios? 31l amor no en4idia9(2 ; C@( Perry #eisel y ,alter KendricI, BloomsburyJ reud( 'ames et AliC /trachey, Correspondance, ;<=K-;<=>5;<L>6, trad @ranc( PM , ;<<N, p8g( O=N( = #elanie Klein, 1n4ie et gratitude el autres essais 5;<>E6, trad( @ranc( +allimard,

#elanie Klein es ya una @igura principal y un 4alor insoslayable( &el mismo modo 7ue el psicoan8lisis 7ue ella eDerce con genio( +ran a4entura incorporada en las costumbres u oscura ignorancia sal4aDemente denigrada por algunos, el inconsciente aHn sigue siendo un enigma en el alba del tercer milenio( Mn siglo despus de su aparicin,3 aHn no hemos medido la magnitud de la re4olucin copernicana realizada por /igmund reud 5;L>P-;<O<6 y sus discApulos( 0eredero de la religin y la @iloso@Aa tanto como de la medicina y la psi7uiatrAa de @ines del siglo Q*Q, el psicoan8lisis las desconstruy y reno4, imponiendo la idea de 7ue el alma humana, tributaria del cuerpo y del lenguaje, no solo es conocible, sino 7ue, lugar de dolor y suDeta a destruccin, incluso a muerte, es sobre todo nuestro espacio pri4ilegiado de renacimiento( Con la pasin propia de los eCploradores de lo desconocido, los pioneros de este descubrimiento mo4ilizaron en torno a l la totalidad de su eCistencia, y @orDaron de tal modo un nue4o tipo de conocimiento, 7ue desa@Aa la racionalidad cl8sica al ampli@icarse y tomar en cuenta lo imaginario 7ue sostiene el 4Anculo entre dos seres hablantes( Aun7ue muchos descon@iaron y siguen descon@iando 5desde 0eidegger hasta $aboIo4, para citar a los m8s empecinados6, algunos hombres y muDeres 7ue se contaron entre los m8s in4enti4os de este siglo 5desde )irginia ,ool@ hasta +eorges Bataille, desde Andr Bretn hasta 'ean-Paul /artre, desde "omain "olland hasta +usta4e #ahler, desde Andr +ide hasta mile Ben4eniste, desde Charlie Chaplin y Al@red 0itchcocI hasta ,oody Allen6 leyeron a reud o se tendieron en el di48n analAtico, para comprender o eCperimentar esa inno4acin del autoconocimiento, a la 4ez condicin de una nue4a libertad y punto de in@leCin de la ci4ilizacin( .os desgarramientos @ratricidas e institucionales 7ue acompaFaron y agitaron el mo4imiento psicoanalAtico en sus inicios y a lo largo de su historia secular no se debieron solo a la permeabilidad de los terapeutas ante la locura 7ue atienden, como dicen las malas lenguas( $i tampoco se
col( 3Bel(9, ;<PL, p8gs( =; y KE( 21d( cast(? 1n4idia y gratitud, t( O, Barcelona, Paids, ;<LL(: O .a palabra 3psicoan8lisis9 @ue empleada por primera 4ez en el artAculo 7ue reud public en @rancs titulado 3.a hrdit et lRtiologie des n4roses9 5;L<P6, +esammelte ,erIe 5+,6, .ondres, *mago Publishing Copmany, ;<KN-;<>O y ranc@ort, ischer, ;<PN-;<LL, t( ;, p8gs( KNE-K==G /tandard 1dition 5/16, .ondres, 0ogarth Press, ;<>O-;<EK, t( ***, p8gs( ;K;-;>P( Pero el libro 7ue iba a ser considerado inaugural del psicoan8lisis es .a interpretacin de los sueFos, publicado en ;<NN, despus de los 1studios sobre la histeria, en colaboracin con 'oseph Breuer, 7ue apareci en ;LL>(

debieron a 7ue, al oponerse a las con4eniencias ci4ilizadas, la intensidad de las pulsiones y las palabras a menudo o@icia de 4erdad( Pero, de manera m8s dram8tica, los con@lictos internos del mo4imiento analAtico re4elan, si los eCaminamos como al microscopio, la crueldad intrAnseca de toda cultura humana, puesto 7ue solo hay inno4acin en las @ronteras de lo imposible( Para conocer y tratar de liberar el alma humana, reud y sus 3cmplices9 tomaron el camino regio de la en@ermedad mental( $umerosos moralistas y escritores, sobre todo @ranceses, habAan ya abierto a su manera ese camino, al re4elar la locura 7ue hay en el @ondo del alma humana( 1sos precursores de reud bos7ueDaron un pensamiento del eCceso 7ue estaba en las antApodas de su eCclusin mdica y psi7ui8trica en la patologAa( 1n e@ecto, nada resta de 3la locura9 para la urbanidad de un .a "oche@oucauld 7ue escribe 3Suien 4i4e sin locura no tiene otra sabidurAa9, o para el saber in@ernal de un "imbaud, 7ue proclama 3.a desdicha ha sido mi dios( #e he arroDado al barro( #e he secado con el 4iento del crimen( T le he Dugado buenas pasadas a la locura9( .a locura, 7ue no hay 7ue ignorar ni encerrar, debe decirse, escribirse, pensarse? lAmite temible, estAmulo interminable de la creati4idad( 1sta paradoDa aparente sigue estando ahora y siempre en el nHcleo de la incomprensin y las resistencias 7ue suscita el psicoan8lisis? Ucmo podrAa decir la 4erdad la patologAaV Al atender la en@ermedad psA7uica, al analizar el malestar, el psicoan8lisis descubre las lgicas 7ue tambin subtienden las eCperiencias humanas llamadas normales, y puede especi@icar las condiciones a partir de las cuales esas lgicas se @iDan como sAntomas( .a teorAa del inconsciente borra entonces la @rontera entre 3lo normal9 y 3lo patolgico9G sin renunciar a curar, se o@rece esencialmente como un 4iaDe hasta el @in de la noche Antima( Cierto 4ocabulario tomado de la psi7uiatrAa puede inducir a error? el psicoan8lisis parte de la locura, pero no la eCtiende a todo el mundo, no trata de con4encer de 7ue todos somos locosG por el contrario, encuentra en la locura modelos o estructuras 7ue nos habitan en secreto y son portadores del eCceso, de atolladeros, pero tambin de inno4aciones( 1l punto de apoyo 7ue le permiti al psicoan8lisis @reudiano @undir las @ronteras entre lo normal y lo patolgico, e iniciar uno de los desmantelamientos m8s radicales de la meta@Asica de los 7ue se enorgullece nuestro siglo, @ue el descubrimiento de 7ue la 4ida del espAritu enraAza en la se2ualidad. A la 4ez energAa y sentido, biologAa y comunicacin con el otro, la seCualidad no biologiza la esencia del hombre 5a reud se le reproch errneamente 7ue sostu4iera esto6 sino 7ue, por el contrario 5y siempre segHn reud6 inscribe desde el principio la animalidad en la

cultura( /i la especie humana es capaz de simbolizar y sublimar, ello se debe a 7ue tiene una seCualidad en la 7ue se anuda indisolublemente lo 7ue para la meta@Asica era un dualismo? el cuerpo y el espAritu, el instinto y el lenguaDe( 1n e@ecto, el deseo es desde el comienzo energAa e intencin, y obser4ando los accidentes de la seCualidad el psicoan8lisis puede identi@icar los @racasos de esa copresencia, 7ue son la @uente del malestar( Para 7ue la desculpabilizacin de la seCualidad le permitiera a un DudAo 4iens con4ertirla en obDeto de conocimiento y, lo 7ue es m8s, en el centro de la 4ida psA7uica, @ueron necesarios la herencia bAblica y todo el desarrollo libertario de la cultura europea, desde el "enacimiento y la *lustracin hasta la Belle po7ue del siglo Q*Q( .os espAritus libertarios de todos los climas no deDaron de reconocerse en esa sub4ersin( Pero el alcance del descubrimiento @reudiano es m8s pro@undo( $i libertinaDe ni pro4ocacin, la seCualidad, segHn reud, es la bisagra a partir de la cual se especi@ica 3la esencia del hombre9 como un deseo, indisolublemente energtico y signi@icante, de manera 7ue lle4a a la 4ez impresos el destino 7ue nos limita y la singularidad 7ue nos libera? un deseo en la encruciDada de la gentica y lo subDeti4o, de la pesadez y la gracia( 1l alma, heredera de la antigua psique, se con4ierte entonces en un 3aparato psA7uico9 cuyas 3tpicas9 4ariaron 5inconscienteJpreconscienteJconsciente primero, y despus elloJyoJsupery6, pero 7ue est8 ineCorablemente atra4esado por las di4ersas economAas y @iguras del deseo, desde siempre psicosom8tico( .a apuesta @reudiana @ue 7ue ese deseo bi@ronte se desci@ra en el discurso dirigido al -tro-analista en el seno de la trans@erencia( Mna apuesta llena de optimismo 5pero 7ue no e4it la desilusin m8s lHcida6, una apuesta 7ue instituy la oreja como rgano principal, y el anlisis del te2to como re@erencia Dudeocristiana indispensable de esa prolongada a4entura( /egHn reud, la heterogeneidad carneJespAritu entreteDida en la seCualidad solo puede entenderse en el discurso con la condicin de 7ue se abra su super@icie controlada por la conciencia, y se ca4e en l la brecha de otra lgica( &e este modo se hace 4acilar la totalidad del edi@icio del sujeto pensante, heredado de la historia de la meta@Asica y sellado por el cogito de &escartes( 1l inconsciente freudiano se con4ierte en esa 3otra escena9, accesible a tra4s de la conciencia pero irreductible a ella, 7ue se o@rece a la escucha analAtica( 1l inconsciente se sustrae al irracionalismo, pues, leDos de ser un caos irreductible, tiene una estructura, aun7ue di@erente de la estructura de la conciencia( /oslayando el secreto psicolgico en el 7ue actHan la 4ergWenza de las @amilias y la moral social, me constituye sin 7ue yo lo sepa, con una pro@undidad insospechable( T cuando llego a acceder a l, me libra de mis inhibiciones al restituirme la libertad( To no soy
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responsable de mi inconsciente, pero si bien no respondo por 3l, sA @e respondo... repens8ndolo y recre8ndolo( .a seCualidad inconsciente ilumin desde entonces con una nue4a luz la di@erencia tradicional entre los seCos, y no @ue la menor re4elacin de la re4olucin psicoanalAtica el hecho de 7ue acompaFara y estimulara las modernas mutaciones de las relaciones entre ellos( Para captar la lgica del inconsciente, reud a@in su oreDa en la escucha de la #isteria femenina. Boda una galerAa de 3personaDes9 o 3casos9 @emeninos se pusieron en sus manos para 7ue @undara el psicoan8lisis? Anna -(, 1mmy 4on $(, .ucy "(, Katharina, 1lisabeth 4on "(, sin ol4idar a &ora, la m8s clebre, y a muchas otras, m8s o menos conocidas( .eDos de atribuir esas sintomatologAas al seCo @emenino eCclusi4amente, reud ocasion un esc8ndalo al rastrear las histerias masculinas? una manera m8s de cuestionar el cli4aDe tradicional hombreJmuDer( 1l psicoan8lisis comienza por reconocer la biseCualidad psA7uica inherente a cada uno de los dos seCos biolgicamente constituidos, y para terminar re4ela la singularidad seCual propia de cada indi4iduo( AsA, aun7ue la mayorAa de las corrientes analAticas a@irman 7ue la heteroseCualidad sobre la 7ue se @unda la @amilia es la Hnica 7ue puede asegurar la indi4iduacin subDeti4a de los niFos, el psicoan8lisis eCplora y reconoce de hecho un polimor@ismo seCual subyacente en todas las identidades seCuales, y se a@irma por lo tanto como una tica de la emancipacin subDeti4a( 1ste conteCto intelectual @a4orece el acceso de las muDeres a la pr8ctica del psicoan8lisis, y re4ela m8s sus talentos 7ue otras disciplinas m8s o menos sensibles a los trastornos sociales y polAticos de la poca( A pesar de las resistencias y hostilidades 7ue muchas de ellas encontraron en un ambiente masculino, en el 7ue adem8s regAa la Derar7uAa mdica tradicional y rAgida, numerosas muDeres participaron en la re4olucin psicoanalAtica o realizaron aportes reconocidos de inmediato? .ou Andreas-/alom, /abina /pielrein, Karen 0orney, 0elene &eutsch, Anna reud, 'oan "i4iere, /usan *saacs, Paula 0eimann, 'eanne .ampl-&e +root, #arie Bonaparte, y sobre todo #elanie Klein 5para no citar m8s 7ue algunas de las contempor8neas de reud6( Adorada hasta el @anatismo dogm8tico por sus discApulos, 4ilipendiada por sus detractores 5algunos de los cuales no 4acilaron en negarle la condicin de analista6, #elanie Klein 5;LL=-;<PN6 no tard en imponerse como la inno4adora m8s original del psicoan8lisis, entre los analistas de uno y otro seCo por igual( 1n e@ecto, supo dar una nue4a orientacin a la teorAa y a la clAnica del inconsciente, sin romper con los principios @undamentales del @reudismo 5como lo hicieron los disidentes,
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por eDemplo C( +( 'ung6( /u obra clAnica y terica es menos un teCto cannico 7ue el desarrollo de una poderosa intuicin pr8ctica, la cual, despus de dolorosas contro4ersias, suscit las consecuencias m8s @ecundas de las 7ue se enorgullece hoy en dAa el psicoan8lisis moderno, en particular el ingls( .a clAnica del niFo, de la psicosis y del autismo, en la 7ue pre4alecen nombres como ,( "( Bion, &( ,( ,innicott o rancs Bustin, serAa impensable sin la inno4acin Ileiniana( )eremos 7ue esta muDer 57ue @ue una esposa in@eliz y una madre deprimida, 7ue emprendi un an8lisis con erenczi y lo termin con Abraham, 7ue no era mdica ni tenAa ningHn otro tAtulo6 en ;<;< realiz su primer estudio de psicoan8lisis de niFos pe7ueFos, bas8ndose en el an8lisis de sus propios hiDos, y se con4irti en psicoanalista en ;<==, a los KN aFos de edad( 1n ;<=P se instal en .ondres y se gan una notoriedad @ulgurante, consagrada por la publicacin en ;<O= de su compilacin /l psicoanlisis de ni4os. .as di4ergencias con reud y las disputas con Anna reud, 7ue culminaron en las +randes Contro4ersias de la /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis entre ;<K; y ;<KK, no hicieron mella en su determinacin ni en su eCpansin( Por el contrario, la in@luencia directa o indirecta de Klein no ces de aumentar en el mundo despus de su muerte, en particular en *nglaterra y Amrica latina, pero tambin en rancia, tanto entre psicoanalistas clAnicos como entre socilogos y @eministas( /on conocidas las lAneas principales de sus di4ergencias con el pensamiento de reud, di4ergencias 7ue nunca dieron lugar a una @ractura, sino 7ue @ueron presentadas como una manera de completar la teorAa del inconsciente( 1l inconsciente @reudiano est8 estructurado por el deseo y la represinG #elanie Klein, por su parte, insiste en el dolor psA7uico del recin nacido, en la escisin, disociacin o clivaje, y en la capacidad precoz de su limacin m8s o menos obstaculizada( .a pulsin @reudiana tiene una @uente y un @in, pero no obDetoG las pulsiones del recin nacido Ileiniano se dirigen primero hacia el o jeto 5el pecho, la madre6? el otro est8 desde siempre allA, y los dramas de ese 4Anculo precoz 7ue se establece entre el obDeto y un yo con su supery igualmente precoces con un 1dipo precocAsimo, se despliegan con todo el horror y la sublimidad de un 0ieronymus Bosch( reud centra la 4ida psA7uica del suDeto en la eCperiencia de la castracin y la @uncin del padre? sin ignorarlas, #elanie Klein las considera apuntaladas por una @uncin materna omitida en la teorAa del padre @undador del psicoan8lisis, con lo cual ella, #elanie, corre el riesgo de reducir el tri8ngulo a una diada 5aun7ue en la teorAa la pareDa sea presentada desde el principio con la @orma primaria de un 3obDeto combinado96( $o obstante, la madre asA pri4ilegiada est8 leDos de erigirse
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3en obDeto de culto, como con demasiada @acilidad lo pretendieron los ad4ersarios( Pues el matricidio, sobre el 7ue Klein @ue la primera en re@leCionar, no sin audacia, est8 precisamente en el origen de nuestra capacidad de pensar, Dunto con la en4idia y la gratitud( reud in4ent el psicoan8lisis a partir del amor de trans@erencia, 7ue nunca teoriz a @ondoG Klein analiza la trans@erencia materna de sus pe7ueFos pacientes sobre la analista sustituAa de la madre, y escucha las @antasAas tal como se mani@iestan en los Duegos, y como las induce la contratrans@erencia 5sacada a luz por sus discApulos6 en la propia analista( 1n reud, sueFos y lenguaDeG en Klein, despliegue de la @antasAa en el Duego? lo 7ue rige esa modi@icacin tcnica no es solo la edad de los pe7ueFos pacientes, 7ue aHn no han ad7uirido el lenguaDe o 7ue padecen trastornos de la palabra( .a fantasa Ileiniana est8 en el nHcleo del an8lisis, tanto del lado del paciente como del lado del analistaG es m8s heterognea aun 7ue la @antasAa @reudiana, constituida por elementos dispares, conscientes e inconscientes, debido a lo cual el @undador del psicoan8lisis la de@ine como 3mestiza9( 0echa de pulsiones, de sensaciones, tanto de actos como de palabras, la @antasAa 5en ingls p#antasy, palabra 7ue los Ileinianos escriben con p# en lugar de la f habitual6, tal como el niFo la Duega, pero tambin tal como el adulto la describe en el di48n, en un discurso desembarazado de motricidad, es una 4erdadera encarnacin, una met8@ora carnalG Proust dirAa 3una transustanciacin9( 1n Klein, esta compleDidad conceptual no es especA@ica de la @antasAa( )eremos 7ue todas las concepciones de nuestra autora son ambiguas, est8n desdobladas, y operan segHn una lgica m8s circular 7ue dialctica( U&ebilidad de la tericaV U-, por el contrario, pertinencia de la intuicin analAtica, 7ue en la aprehensin de la regresin no necesita emplear el concepto de lo 3arcaico9 para hacerla actuar como repeticin o reduplicacin, o aun como una sutil alianza de la sustancia y el sentido, 7ue insisten en cuanto Andices principales del inconsciente en nuestros pensamientos y comportamientosV Cuando el pensamiento Ileiniano se coagula en escuela, pretende conocer el inconsciente, 7ue a menudo simpli@ica hasta el eCtremo( #elanie cree 7ue ella es el inconsciente, protestaron sus detractores((( /in embargo, en la preparacin de esos descubrimientos, en la al7uimia de sus 3casos9 y la gnesis de sus concepciones, el lector moderno de #elanie Klein comprueba con sorpresa una apertura permanente del inconsciente de la analista con el inconsciente de sus pacientes? ese 3at5one5men6 7ue in4ent ,( "( Bion, uno de sus sucesores m8s originales, a partir de la eCpresin inglesa 7to e at one 8it#6, lo m8s cerca del dolor y al acecho de la capacidad para simbolizarlo, y solo asA atra4esarlo y recrear esa @antasAa continuada
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7ue llamamos una 4ida( Por haber comprendido m8s claramente 7ue nadie la angustia, onda portadora del placer, #elanie Klein con4irti el psicoan8lisis en un arte de curar la capacidad de pensar( Atenta a la pulsin de muerte 7ue reud ya habAa puesto al mando de la 4ida psA7uica en 9s all del principio de placer 5;<=N6, ella hizo de esta @uncin el agente principal de nuestras a@ecciones, por cierto, pero sobre todo de nuestra capacidad de creadores de sAmbolos( .a represin del placer crea la angustia y el sAntoma, diDo reud en sustancia( U1n 7u condiciones se 4uel4en simbolizables las angustias 7ue nos de4astanV 1s asA como Klein re@ormula la problem8tica analAtica, lo 7ue ubica su obra en el nHcleo de la humanidad y de la crisis moderna de la cultura 5por cierto, sin 7ue ella lo supiera, pues era sobre todo una clAnica 4alerosa, y en absoluto una 3maestra de pensamiento96( 1n e@ecto, esta muDer, 7ue se con4irti en De@a de escuela, ocultaba baDo su seguridad aparente una eCcepcional permeabilidad a la angustia? la de los otros y la propia( .a con4i4encia con la angustia, simbolizada y por ello 4i4ible, en 4irtud de haber sido superada mediante el pensamiento, le habAa procurado el gusto y la @uerza de no retroceder ante la psicosis, sino brindarle tratamiento con m8s atencin 7ue reud( 1rasmo habAa hecho ya un /logio de la locura 5;>;;6 para signi@icarle a la humanidad renacentista 7ue la libertad se nutre de eCperiencias lAmite( Cuando reud, en -a interpretacin de los sue4os 5;<NN6, nos enseF 7ue los sueFos son nuestra locura pri4ada, no neg la en@ermedad? nos la hizo conocer meDor al describirla tambin como nuestra 3in7uietante eCtraFeza9, y la acompaF con tanto cuidado como bene4olencia( Al identi@icar en el recin nacido un yo 3es7uizoparanoide9, o al comprobar 7ue la 3posicin depresi4a9 es indispensable para ad7uirir el lenguaDe, #elanie Klein ampli nuestra @amiliaridad con la locura y ampli@ic nuestro conocimiento de su al7uimia( Aun7ue arrastrada por la historia dram8tica de nuestro continente, 7ue culmin en el delirio nazi, #elanie Klein no se dedic a los rostros polAticos de esa locura 7ue ha des@igurado a nuestro siglo( Pero si bien se protegi de ese modo del horror social 7ue la rodeaba, su an8lisis de la psicosis pri4ada, in@antil o adulta, nos permite circunscribir meDor los mecanismos pro@undos 7ue condicionan 5Dunto con los gaDes econmicos y partidistas6 la destruccin del espacio @Asico y el ani7uilamiento de la 4ida del espAritu 7ue amenazaron a la poca moderna( .a locura habr8 sido la actualidad polAtica 7uemante de nuestro siglo, y es @orzoso recordar 7ue el psicoan8lisis @ue contempor8neo de ella( $o por7ue haya participado de no se sabe 7u nihilismo consecuti4o a la secularizacin, 7ue habrAa producido conDuntamente la muerte de &ios, los totalitarismos y la 3liberacin
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seCual9((( /ino por7ue, en esta desconstruccin de la meta@Asica 7ue 4i4imos con m8s o menos riesgos y @elicidad, el psicoan8lisis nos ha lle4ado hasta el nHcleo de la psi7ue humana, para descubrir allA la locura 7ue es a la 4ez su motor y su atolladero( .a obra de #elanie Klein se cuenta entre las 7ue m8s han contribuido al conocimiento de nuestro ser como malestar, en sus di4ersos aspectos? la es7uizo@renia, la psicosis, la depresin, la manAa, el autismo, los retrasos e inhibiciones, la angustia traum8tica, la @ragmentacin del yo, entre otros padecimientos( T si bien no nos proporciona cla4es m8gicas para e4itarlos, nos ayuda a acompaFarlos del meDor modo, y tal 4ez nos procura una oportunidad de modulacin con 4istas a un renacimiento( #8s all8 de los destinos especA@icos y de las desemeDanzas entre las obras, es posible entre4er ya algunas constantes comunes en los genios respecti4os de #elanie Klein y 0annah Arendt? ambas se interesaron por el obDeto y el 4Anculo, se preocuparon por la destruccin del pensamiento 5un 3mal9 para Arendt, una 3psicosis9 para Klein6 y rechazaron el razonamiento lineal( A esto se suman paralelos eCistenciales? pro4enientes de ambientes DudAos laicos, estas dos intelectuales se apropiaron de una manera crAtica y muy personal de la @iloso@Aa cristiana, el espAritu de la *lustracin y el saber moderno, para desarrollar una libertad eCcepcional de comportamiento y pensamiento, en comparacin con la eCistencia de las muDeres y los hombres de su tiempo( &isidentes respecto de sus ambientes originales y pro@esionales, 4Actimas de la hostilidad de los clanes normati4os, pero capaces tambin de guerrear sin misericordia para desarrollar y de@ender sus ideas originales, Arendt y Klein son de las insumisas cuyo genio consisti en arriegarse a pensar( Bratemos de seguir m8s pacientemente la gnesis y la cristalizacin de estas particularidades 7ue hicieron de #elanie Klein la re@undadora m8s audaz del psicoan8lisis moderno(

I. Familias jud as, !istorias europeas" una depresin # sus consecuencias

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LI%&''(

.a biogra@Aa de #elanie Klein1 nos re4ela, sin sorprendernos, 7ue la in@ancia de esta descubridora del 3obDeto-madre9 y del matricidio su@ri el dominio de la @igura imponente de su propia madre .ibussa &eutsch( 1sa belleza morena, culti4ada e inteligente, pro4enAa de una @amilia de rabinos de 1slo4a7uia, eruditos y tolerantes( 1lla estudi piano y @rancs, y su hermano 0ermann, @uturo abogado acomodado 7ue iba a desempeFar un papel importante en la 4ida de la @amilia "eizes, asisti a una escuela de DesuAtas( A los =K aFos, .ibussa conoci a #oriz "eizes en )iena, y se cas con l( 'udAo polaco de una @amilia estrictamente ortodoCa de +alitzia, 4einticuatro aFos mayor 7ue ella, era un mdico generalista no precisamente brillante, y eDercAa en &eutsch-Kreutz, una modesta aldea hHngara a unos cien Iilmetros de )iena, donde se instal la pareDa( 1sta unin inadecuada, debido a la di@erencia de edad, de condicin social y cultura 5en la @amilia de .ibussa, m8s rica y culti4ada 7ue la de #oriz, pre4alecAa adem8s 3un modelo de matriarcado96,2 no parece haber sido tampoco un matrimonio por amor( 1n su bre4e )uto iografa redactada entre ;<>O y ;<>< 5no publicada, propiedad del #elanie Klein Brust6,3 la psicoanalista da una imagen muy modi@icada, incluso idealizada, de su 4ida( &ice haber sido @ascinada por la atms@era erudita 7ue reinaba en la casa de los &eutsch, haber apreciado la independencia de espAritu de su padre, 7ue supo oponerse a los #assidim para emprender estudios de medicina, y haber admirado su dominio de una decena de idiomas((( $o obstante, e4oca tambin 3la repulsin9 7ue le inspiraban los ca@tanes de la hermana del padre, y no oculta su 3desprecio9 por el Adish 7ue hablaban los DudAos eslo4acos de su @amilia materna( .ibussa y #oriz tu4ieron tres hiDos? 1milie, 1manuel y /idonie, antes de establecerse en )iena, donde naci #elanie, en ;LL=( 1milie, la @a4orita
; $os re@erimos a Phyllis +rossIurth, #elanie :lein, son monde et son oeuvre 5;<LP6, trad( @ranc( PM , ;<L<- 1n adelante abre4iamos 9:. 21d( cast(? 9elanie :lein, su mundo y su o ra, Barcelona, Paids, ;<<N(: = 9:, p8g( ;L( O *bAd(, p8gs( ;K y sigs(
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del padre, @ue muy pronto en4idiada por la menorG 1manuel era el genio de la @amilia, y con l estaba muy ligada la @utura analistaG /idonie, la m8s bella y la pre@erida de la madre, muri de tuberculosis a los L aFos, cuando #elanie solo tenAa K?
"ecuerdo haber tenido la sensacin de 7ue mi madre tenAa m8s necesidad de mA en ese momento en 7ue ya no estaba /idonie, y es probable 7ue una parte de mis problemas pro4engan del hecho de 7ue tu4e 7ue reemplazar a mi hermana(4

3Bella princesa DudAa9, #elanie parece haber recibido mucho amor en su in@ancia, haber sido la pre@erida del hermano y tambin de la madre despus de la muerte de /idonie(5 1n cambio, a@irma no haber comprendido al padre, en razn de su edad a4anzada, pero sin duda tambin a causa de su mediocre posicin social( 1DercAa como mdico consultor en un music-hall, empleo 7ue l despreciaba, del mismo modo 7ue la esposa, e4identemente insatis@echa( .as di@icultades econmicas de los &eutsch obligaron a .ibussa a abrir un negocio un tanto eCtraFo para una esposa de mdico( AllA 4endAa plantas y reptiles? lo recordaremos al abordar la @antasAa del cuerpo materno segHn #elanie Klein, bullente de horrorosos 3obDetos malos9 pncanos y anales( $ada de esto inhibi a nuestra heroAna? todo lo contrario, ella dice no haber sido 3tAmida absolutamente nunca96 y se describe como 3de4orada por la ambicin9(7 Proyectaba estudiar medicina 5igual 7ue el padre6 y, m8s curiosamente, deseaba especializarse en psi7uiatrAa, anhelo m8s bien raro en una Do4en, adem8s DudAa((( Animada por un 4erdadero @er4or intelectual, con4irti a su hermano en un 3amigo9, un 3con@idente9 y un 3pro@esor9, y @loreci a su lado, para orgullo del Do4en( Aun7ue era una DudAa asimilada y nunca @ue sionista, #elanie Klein se sentAa con los suyos pro@undamente DudAa, y mani@iesta haber tenido una conciencia aguda de su marginalidad en una )iena catlica 7ue perseguAa a la minorAa DudAa( /u @amilia respetaba el ceremonial DudAoG #elanie recuerda la celebracin de la Pascua y el &Aa del Perdn, pero obser4ando 7ue nunca habrAa podido 4i4ir en *srael( #uy signi@icati4amente, #elanie recuerda la admiracin de su madre por un estudiante del 7ue ella, .ibussa, habAa estado enamorada, y 7ue, en su lecho de muerte, declar? 3Pronto 4oy a morir y repito 7ue no creo en ningHn dios9(8 A@irmar entonces 5como
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algunos se arriesgan a hacerlo6 7ue el psicoan8lisis habrAa ocupado el lugar de ese dios ausente, al cual #elanie se habrAa 3con4ertido9, como tantos otros DudAos laicos, es totalmente inDusto( Por el contrario, @ue acompaFando la cat8stro@e del sentido, segHn lo hace conocer la eCperiencia psicoanalAtica, como #elanie Klein, Dunto con otros, supo identi@icar los @undamentos del nihilismo y de la creencia, de la depresin y de la reparacin, para tratar de desconstruirlas a ambas( .os 3poderosos armnicos incestuosos99 7ue resonaban en el seno de la @amilia "eizes se concentraron sobre todo en la relacin de #elanie con 1manuel( A@ectado de una en@ermedad cardiaca como consecuencia de una escarlatina in@antil, 1manuel se sabAa condenado y, despus de haber intentado estudiar medicina, se inscribi en la @acultad de letras para dedicarse a la literatura y los 4iaDes( 1n@ermo y endeudado, recorri *talia escribindole a la madre y a la hermana, la cual le respondAa con cartas llenas de sentimientos amorosos y alusiones seCuales( ue en el marco de esta relacin desesperadamente gemela, en la 7ue hermano y hermana buscaban un @er4or 7ue estaba mucho m8s all8 de la amistad, donde se inscribi((( el matrimonio de #elanie( 1lla tenAa ;E aFos cuando conoci, en ;L<<, a Arthur /te4en Klein, sobrino segundo de .ibussa y allegado a 1manuel? tenAa =; aFos y estudiaba 7uAmica en la prestigiosa Alta 1scuela Bcnica de XWrich( .ibussa 4io en l 3un buen partido9, e incluso a 3el pretendiente m8s 4entaDoso9, y 1manuel demostr m8s entusiasmo por Arthur 7ue la propia #elanie? m8s tarde, ella atribuy su matrimonio no tanto al amor como al impulso del 3temperamento apasionado del hermano9( Al aFo siguiente muri de neumonAa el padre, #oriz "eizes( /u 3senilidad9 era una degeneracin debida probablemente a la en@ermedad de Alzheimer 7ue habAa padecido durante esos aFos( 1l ; de diciembre de ;<N= muri 1manuel en +eno4a, 4Actima de una crisis cardiaca, a menos 7ue l mismo se haya 3matado accidentalmente9(10 /umergida aHn en el duelo por su hermano, cuya muerte la conmo4i pro@undamente, #elanie se cas el O; de marzo de ;<NO, al dAa siguiente de cumplir =; aFos( A Duzgar por una no4ela muy autobiogr8@ica 7ue ella escribi m8s tarde 5hacia ;<;O6 el seCo solo le pro4ocaba repulsin( 1se rechazo habrAa estado 4inculado a la sensacin de traicionar el lazo incestuoso con su hermano 1manuel( 3U1s entonces necesario 7ue sea asA, 7ue la maternidad comience con el ascoV9,11 le hace decir a su heroAna, Anna(
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Arthur, muy pronto in@iel, se ausentaba en los numerosos 4iaDes 7ue le eCigAan sus acti4idades pro@esionales, y poco a poco se @ue separando de #elanie( .a Do4en se dedic primero a la publicacin de los escritos del hermano y, en su autobiogra@Aa, eCpresa su reconocimiento a Arthur por haberla ayudado a((( recuperar los manuscritos de 1manuel((( Aun7ue ella consideraba 7ue ese matrimonio 3hizo su desgracia 2de l:9, y 7ue el propio 1manuel habrAa sospechado 7ue ella 3cometi un error9 al casarse con el primo, #elanie sigui apegada a su @amilia polAtica( 2. )&*+,' - .(/0LI.,'

.os Klein eran DudAos asimilados? el padre de Arthur, 'acob Klein, 7ue solo asistAa a la sinagoga para cumplir con las @ormas, era director del banco local, alcalde de "osenberg 5pe7ueFa aldea de L(NNN habitantes 7ue entonces pertenecAa a 0ungrAa6 y senadorG Arthur @ue educado por los DesuAtas, igual 7ue el tAo materno de #elanie( 1n "osenberg se instalaron primero los recin casados, antes de 7ue #elanie diera a luz, en ;<NK, despus de 3repugnancia y n8useas9, a su primer 48stago, #elitta, 7ue lamentablemente no era un 4arn, como lo deseaba((( Y.ibussaZG 0ans iba a nacer en ;<NE, y 1rich en ;<;K( .a eCistencia de la nue4a @amilia Klein se desarroll totalmente baDo la @rula de .ibussa? madre posesi4a y abusi4a, antes de instalarse con la pareDa le prodig conseDos en cartas, les eCigAa ayuda econmica, e incluso los acompaF en un 4iaDe a *taliaG consideraba a su hiDa inmadura y neurastnica, la abrumaba con su 4igilancia, y lleg a ocupar el lugar de((( 3la seFora Klein9? 3SuerAa ocupar un lugar muy especial en la 4ida de la hiDa, y le propuso un medio eCtraFamente tortuoso para 7ue #elanie pudiera comunicarse con ella sin 7ue Arthur leyera sus cartas? [Y&irigirlas sencillamente a la /eFora KleinZ\312 1n este conteCto, el propio Arthur se con4irti en 3muy di@Acil9, comenz a su@rir de los 3ner4ios9 y del 4ientre((( .as en@ermedades de #elanie no tardaron en estallar a la luz del dAa? 3inestabilidad creciente9, 3agotamiento depresi4o y abatimiento9, 3depresin paralizante9(13 1se clima iba a marcar en particular a la pe7ueFa #elitta? la abuela pre@erAa a 0ans, e imprimi en el espAritu de la niFa la imagen de una madre 3en@erma emocional9 7ue habAa 7ue aleDar todo lo posible de su marido, despach8ndola a curas y temporadas de descanso( 3.ibussa 7uerAa 7ue #elanie se mantu4iera a distancia( Brataba de generar situaciones en las 7ue marido y muDer se 4ieran entre sA lo
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menos posible( 2(((: .a ponAa @uriosa pensar 7ue Arthur pudiera elaborar proyectos pri4ados con su esposa y, de manera sutil, desalentaba 7ue l le escribiera(914 #elanie intent una primera huida de ese in@ierno? las amistades @emeninas( /e 4incul a@ectuosamente a la hermana del marido 'olan Klein)ag, en 7uien admiraba la estabilidad y la c8lida sensibilidad, y con Klara )ag, hermana del marido de 'olan, +yula( 1n cambio le pro4ocaban celos intensos la plenitud a@ecti4a y la libertad seCual 5al menos supuesta6 de su hermana 1milie( )ol4eremos a encontrar esta pasin por lo @emenino en las teorAas ulteriores de la psicoanalista, asA como en sus con@lictos pro@esionales con sus discApulas y sus ad4ersarias( Como era de pre4er, los trastornos sentimentales se cruzaban con las dudas espirituales y las crisis religiosas( .a admirada 'olan se con4irti en una catlica romana muy de4ota, a eDemplo de la @amilia )ag( #elanie @recuent entonces mucho a Klara )ag, con la cual habrAa tenido 3una a4entura9, segHn su bigra@a, 7ue toma como prueba el tierno poema dedicado a Klara en ;<=N( &urante su in@ancia, la DudAa #elanie habAa sido in@luida por el catolicismo, y con@es haberse sentido culpable en este sentido, pero cabe preguntarse si esa culpa no @ue mucho m8s tardAa( Algunos comentadores se complacen en descubrir analogAas entre ciertos elementos de la teorAa Ileiniana e ideas catlicas como la del pecado original, la *nmaculada Concepcin o la eCpiacin( /ubsiste el hecho de 7ue, baDo el impulso de Arthur Klein, y con el consentimiento de #elanie, la @amilia Klein se con4irti al cristianismo, unindose a la *glesia Mnitaria, m8s @8cil de aceptar por7ue rechaza el dogma de la Brinidad( T todos los hiDos @ueron bautizados( &espus, y baDo la amenaza de las persecuciones nazis, 1rich Klein emigr a *nglaterra, donde se con4irti en 1ric Clyne( Bodos esos zigzagueos no le impidieron a #elanie Klein seguir muy atenta a su origen DudAo, y escribir en su autobiogra@Aa?
/iempre me ha horrorizado 7ue algunos DudAos, @ueran cuales @ueren sus principios religiosos, se a4ergWencen de sus orAgenes DudAos y, cada 4ez 7ue se plantea la cuestin, yo tengo la satis@accin de con@irmar mi propio origen DudAo, aun7ue, por otra parte, debo decir 7ue no albergo ninguna creencia( 2(((: YSuin sabeZ U$o es posible 7ue esto me haya dado @uerzas para estar siempre en minora en mi tra ajo cientfico y no darle importancia al hecho, y estar dispuesta a enfrentar a una mayora que suscita a en m alg;n desprecio, atemperado a tiempo por la toleranciaV15 ;K *bAd, p8g( EK( ;> *bAd(, p8gs( ;;P-;;EG las cursi4as son nuestras(
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1l trabaDo de Arthur eCigi 7ue la @amilia se mudara a Budapest en ;<;N( A pesar de un perAodo de calma en ;<;=, las relaciones del matrimonio Klein no cesaron de deteriorarse entre ;<;O y ;<;K, aFo del nacimiento de 1rich y de la muerte de .ibussa( .o atestiguan, adem8s de las cartas a la madre, los teCtos de @iccin 7ue #elanie escribi entre ;<;O y ;<=N, y 7ue constituyeron otra tentati4a de huir de la depresin( 1n esos treinta poemas, cuatro relatos y 4arios bos7ueDos y @ragmentos en prosa,16 no cuesta trabaDo desci@rar el deseo de una 4ida llena de satis@acciones seCuales( 1n su estilo es 4isible la in@luencia de la poesAa ertica eCpresionista, pero tambin la 3corriente de conciencia9, a la manera de A( /chnitzler y '( 'oyce? es el caso de la historia de una muDer 7ue despierta de un coma despus de un intento de suicidio, Yy cuyo modelo habrAa sido la eC amante de 1manuelZ17 /urgen allA sentimientos hostiles respecto de Arthur, 7ue se @usionan mani@iestamente con el odio inconsciente a .ibussa( /in embargo, hasta en su autobiogra@Aa, #elanie se cuid de cual7uier agresi4idad respecto de la madre, e insisti en idealizar su imagen?
#i relacin con mi madre @ue uno de los m8s grandes recursos de mi 4ida( .a amaba pro@undamente, admiraba su belleza, su intelecto, su pro@undo deseo de conocimiento, sin duda con un poco de la en4idia 7ue eCiste en toda hiDa(18

$aturalmente, Arthur era obDeto de muchas menos consideraciones? #elanie conser4 la casi totalidad de las cartas de la madre y el hermano, pero ni una sola del marido(19 1n ;<;< Arthur Klein parti a /uecia, donde permaneci hasta ;<OE, 4ol4i a casarse y despus se di4orci( #uri en /uiza en ;<O<(20 1l matrimonio Klein se habAa di4orciado en ;<=O( #elanie da curiosamente la @echa de ;<==? Ulo habr8 hecho para echar un 4elo sobre su 4ida pri4ada y desplazar la atencin hacia los otros acontecimientos 7ue en adelante apasionaron su eCistenciaV 1. '(2*,3 FE3E2.4I

0acia ;<;O #elanie habAa iniciado en Budapest un an8lisis con /andor erenczi? un tercero y esa 4ez @ructuoso intento de renacer((( 1n ;<=N tu4o el 4alor de abandonar Budapest y "osenberg, deDando a #elitta y 0ans,
;P *bAd, p8g <O( ;E *bAd(, p8gs( <O-<E( ;L *bAd(, p8g( <L( ;< *bAd(, p8g( ;>( =N *bAd(, p8g( ;>K(
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para irse a 4i4ir con 1rich en BerlAn, no leDos del domicilio de Karl Abraham, con 7uien iba a continuar su an8lisis( Mnos aFos despus, la correspondencia de AliC /trachey, otra paciente de Karl Abraham, nos describe a una muDer trans@ormada( Mna noche, #elanie la arrastr a un baile de m8scaras organizado por socialistas(21 .a elegante inglesa del grupo muy esnob de Bloomsbury 7ued por lo menos desconcertada? #elanie bailaba 3como un ele@ante9,22 era una 3Cleopatra, terriblemente d3collet3e,23 pero 3decididamente muy simp8tica9G24 otra noche, en una representacin de <osi fan tutte, en la ]pera, #elanie la 3atosig de palabras925 durante todo el espect8culo((( 3&emasiado simple y cmodo para mA9,26 obser4a AliC, pero ella era 3a pesar de todo encantadora9(27 AliC, desde el inicio de su amistad, reconoci haber sido 3realmente impresionada928 por la competencia y los conocimientos de #elanie, y apreciaba su creati4idad psicoanalAtica( .iberada de este modo de su @amilia, #elanie comenz a asistir a una escuela de baile, donde conoci a ChezIel X4i Kloetzel, un periodista del =erliner "age latt. l estaba casado, se parecAa a 1manuel((( #elanie se enamor de manera rom8ntica, y le puso en secreto el nombre de((( 0ans, su hiDo mayor( 1l diario de bolsillo de #elanie, asA como sus cartas muy 4acilantes y con numerosas tachaduras, dan testimonio de mucha pasin y de una pro@unda depresin, trama de @ondo de ese 4Anculo( 1l amante tomaba el idilio m8s a la ligera, y le comunic a #elanie la decisin de separarse de ella con unas palabras bastante secas(29 31ra una muDer inteligente capaz de perder la cabeza9, comenta su bigra@a(30 $o obstante, #elanie eDercAa sobre Kloetzel una @uerte atraccin seCual, pues l continu 4isit8ndola regularmente hasta 7ue, en ;<=P, ella se instal en .ondres( Como no pudo encontrar trabaDo en *nglaterra, Kloetzel emigr en ;<OO a Palestina, donde se con4irti en editorialista del >erusalem ?ost. #elanie no 4ol4erAa a 4erlo( l muri en ;<>=(31 1l momento decisi4o de esta primera parte de la 4ida de #elanie
=; C@( Perry #eisel y ,alter KendricI, =looms ury@0reud. >ames et )li2 'trac#ey..., ob( cit(, p8g( =;<( == *bAd( =O *bAd(, p8g( ==N( =K *bAd(, p8g( ==;( => *bAd(, p8g( OOE( =P *bAd(, p8g( =KN( =E *bAd(, p8g( OOE( =L *bAd(, p8g( =N>( =< 9:, p8g( ;<E( ON *bAd((, p8g( ;<<( O; *bAd(, p8gs( =PK y >NE(
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Klein, 7ue acabamos de trazar sucintamente, @ue la crisis conyugal de ;<;O;K, 7ue concluy con la muerte de .ibussa( 1n Budapest, desde 7ue se radicaron allA, Arthur Klein estableci un contacto pro@esional con el hermano de /andor erenczi( #elanie, 7ue padecAa una seria depresin, agra4ada aHn m8s por la muerte de la madre, inici un an8lisis con erenczi, muy probablemente en ;<;=, y lo continu hasta ;<;<( .ey el teCto de reud titulado A er den "raum 5;<N;632 en ;<;K, y se inici progresi4amente en el psicoan8lisis de los orAgenes, en un conteCto de pioneros libres y apasionados( /andor erenczi 5;LEO-;<OO6 @ue el m8s eminente analista de 0ungrAa, y al principio reud lo consider 3su hiDo 7uerido9( 1ntre esos 3primeros cristianos de las catacumbas9, al decir de "ad, 7ue @ueron los primeros discApulos de reud, erenczi se destac como uno de los m8s @er4ientes y talentosos( Con 'ung, acompaF al @undador del psicoan8lisis en su 4iaDe a los 1stados Mnidos en ;<N<, para hacer conocer en el $ue4o Continente el descubrimiento @reudiano( 1rnest 'ones 5;LE<-;<>L6 y +za "oheim 5;L<;-;<>O6 se analizaron con l( #uy atento a los estados arcaicos y regresi4os, muy in4enti4o en su escucha y su tcnica, erenczi promo4i un an8lisis 3acti4o9 7ue procedAa por proCimidad intrusi4a y seductora con el paciente, y 7ue reud se 4io lle4ado a criticar con se4eridadG a su 4ez, erenczi le reprocharAa 7ue no hubiera analizado la trans@erencia( Adem8s de ciertos elementos de su estilo, #elanie Klein tom de l conceptos elaborados en ;<;O, como el de 3estadio de introyeccin9 57ue, segHn erenczi, es la de la omnipotencia in@antil6 y el de 3estadio de proyeccin9 57ue es la de la realidad6( Pero #elanie Klein se apropi de estas ideas de modo original, y modi@ic8ndolas considerablemente( &espus del teCto inaugural de reud titulado 3An8lisis de una @obia en un niFo de > aFos 5'uanito69 5;<N<633 dedicado al an8lisis de un niFo, erenczi aport una pro@undizacin de esa nue4a rama del psicoan8lisis con su estudio 3Mn hombrecito gallo9 5;<;O6? la @obia del pe7ueFo neurtico Arpad se habrAa debido a la represin de la masturbacin( &os analizantes de erenczi, la polaca 1ugnie /oIolnicIa, 7ue iba a trabaDar en rancia, y #elanie Klein, se consagraron al psicoan8lisis de niFos(34 1n una carta a reud del =< de Dunio de ;<;<,
O= C@( BC, t( ** y ***, p8gs( PKO-ENNG '/, t( ), p8gs( P=<-PLP, trad( @ranc( -e DEve et son interpr3tation, +allimard, ;<=>( OO C@( BC, t( )**, p8gs( =KO-OEEG '/, t( Q, p8gs( ;-;KE, trad( @ranc( <inq ?syc#analyses, PM , ;<>K, p8gs( <O-;<L( OK 1ugnie /oIolnicIa public el caso de un niFo de #insI FGnternationale Heitsc#rift fIr ?syc#oanalyseJ en ;<=N, al mismo tiempo 7ue aparecAa el estudio de #elanie Klein presentado en Dulio de ;<;< ante la /ociedad 0Hngara de Psicoan8lisis( C@( 'ulia Kriste4a, 3Psychanalyser au @minin( &e 7uel7ues contributions a la thorie
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erenczi le anuncia ya 7ue 3una muDer, la seFora Klein 57ue no es mdica6, 7ue recientemente habAa realizado muy buenas obser4aciones con los niFos, despus de haber seguido mi enseFanza durante 4arios aFos9, iba a ser la asistenta de Antn 4on reund, el rico cer4ecero 7ue @inanciaba generosamente a la /ociedad PsicoanalAtica y la editorial de reud, la Kerlag.35 1n su autobiogra@Aa, la propia #elanie traza el cuadro m8s esclarecedor de sus inicios en el psicoan8lisis baDo la batuta de erenczi?
&urante mi an8lisis con erenczi, l llam mi atencin sobre el don real 7ue yo tenAa de comprender a los niFos, y sobre el inters 7ue despertaban en mA, y me alent sin reser4as en mi idea de consagrarme al an8lisis, y en particular al an8lisis de niFos( Por supuesto, en esa poca yo tenAa tres niFos 7ue eran los mAos 2(((:( To no encontraba 2(((: 7ue la educacin 2(((: bastara para proporcionar una comprensin total de la personalidad, y en consecuencia 7ue tu4iera toda la in@luencia 7ue se puede desear( BenAa siempre la sensacin de 7ue, detr8s, habAa algo 7ue yo no llegaba a captar(36

1l primer caso de an8lisis de niFos 7ue #elanie Klein present ante la /ociedad 0Hngara de Psicoan8lisis, en ;<;<, publicado al aFo siguiente con el tAtulo 3&er amilienroman in statu nascendi,37 le 4ali su admisin como miembro, y sin super4isin( AllA eCpuso el an8lisis de su propio hiDo, 1rich, presentado con el nombre de ritz, al 7ue obser4aba desde los O aFos de edad 5lo 7ue no constituAa una pr8ctica eCcepcional en esa poca6G sus otros dos hiDos habAan sido educados en su mayor parte por .ibussa( )ol4eremos sobre el esc8ndalo, los incon4enientes y las 4entaDas de esa obser4acin 7ue no nos hemos pri4ado de comentar, y 7ue m8s tarde #elanie Klein iba a silenciar? 3#i primer paciente @ue un 4arn de > aFos( 1n mis primeros artAculos publicados, me re@erA a l con el nombre de ritz(938 &esde entonces, los colegas comprobaron 7ue el en@o7ue Ileiniano di@erAa del de 0ermine 4on 0ug-0ellmuth, la analista de niFos muy conocida en esos inicios del psicoan8lisisG m8s tarde, #elanie tambin se
psychanalyti7ue9, comunicacin presentada en el colo7uio 3;L<P-;<<P-( ;NN aFos de psicoan8lisis9 de la Asociacin *nternacional de 0istoria del Psicoan8lisis, =>, =P y =E de Dulio de ;<<P, p8gs( E y sigs( 5en prensa6( O> 9:, p8g( ;NP( OP *bAd(, p8g( ;NK( OE C@( su traduccin @rancesa a partir de la 4ersin de ;<=; en la primera compilacin de #elanie Klein, /ssais de psyc#analyse 5;<=;-;<K>6, Payot, ;<PE, 3.e d4eloppement dRun en@ant9, p8gs( =<-L<( OL C@( su estudio 3.a techni7ue de Deu psychanalyti7ue? son histoire et sa portee9 5;<>>6, en #elanie Klein, -e "ransfert et autres 3crits, PM , ;<<>( p8g( =P(
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distinguirAa de la concepcin de Anna reud, al separar la eCperiencia analAtica de la in@luencia educati4a y parental( Mn aFo antes, ella habAa conocido a reud en el ) Congreso de Psicoan8lisis, realizado en la Academia de Ciencias 0Hngara el =L y =< de septiembre de ;<;L( 1se era el perAodo 4enturoso de bre4e esplendor de esa sociedad, libre, distendida e in4enti4aG a la propia #elitta, de ;> aFos, se le permiti asistir a las reuniones( .a +ran +uerra trastorn a toda 1uropa y a los destinos indi4iduales( Arthur @ue mo4ilizado y 4ol4i del @rente herido en una pierna( .a pareDa solo mantenAa una @achada de 4ida conyugal( .a derrota del *mperio Austro-0Hngaro y la caAda del gobierno de #ichael Karolyi dieron lugar al establecimiento en 0ungrAa de la dictadura del proletariado encabezada por Bla Kun( A di@erencia de los estalinistas, 7ue caracterizaban el psicoan8lisis como una ciencia decadente, Ylos compaFeros de Bla Kun nombraron a erenczi pro@esor de psicoan8lisis en la uni4ersidadZ Pero cuando estall la contrarre4olucin, y al terror roDo lo sucedi un terror blanco antisemita, "oheim y erenczi @ueron destituidos y amenazados de muerte( 1l propio Arthur Klein, al no poder seguir eDerciendo su pro@esin, se @ue a trabaDar a /uecia( T #elanie encontr a K( Abraham en BerlAn( 5. K(3L (%3(6(M

Karl Abraham 5;LEE-;<=>6 @ue una de las mayores @iguras del psicoan8lisis en sus inicios( 1n esa poca se lo imaginaba sucesor de reud, el cual, sin embargo, no apreciaba su car8cter reser4ado( 1n ;<;N @und el *nstituto de la /ociedad PsicoanalAtica de BerlAn( "eemplaz a erenczi como mentor de #elanieG ella, a los OL aFos, comenzaba precisamente a dar muestras de una rica creati4idad hasta entonces re@renada( .a in@luencia de Abraham, 7ue habAa desarrollado m8s intensamente 7ue reud tanto la teorAa de los estadios pregenitales como la tesis de la pulsin de muerte,39 es @8cilmente perceptible en el recorrido Ileiniano( Klein tom de erenczi la idea de 7ue los tics neurticos son sustitutos de la masturbacin, precisando 7ue era indispensable re4elar 3las relaciones de obDeto sobre las cuales se basa el tic9, pero se re@erAa a las relaciones s8dico-anales identi@icadas por Abraham en su estudio del car8cter anal( Como consecuencia, en el caso de la pe7ueFa .isa 57ue habrAa sido su propia hiDa #elitta, segHn una hiptesis no con@irmada6, #elanie comprob 7ue la analista 4ol4Aa a desempeFar el papel del obDeto primario, y comenz a
O< Karl Abraham, ^u4res compl_tes, t( ;? "`4e et #ythe 5;<NE-;<;K6G t( =G &4eloppement de la libido 5;<;O-;<=>6( trad @ranc( Payot, ;<P>, reed( ;<EE(
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analizar tanto la trans@erencia como la relacin homoseCual( U0abAa tomado como 3cobayos9 a sus propios hiDosV U1s decir, a 1rich presentado como ritz, a 0ans como liC y a #elitta como .isaV Con Abraham, #elanie a@in tambin su aptitud para eCponer sus 3casos9 con m8s claridad 7ue antes, y per@eccion la sutileza de la tcnica del Duego( 1n ;<== se con4irti en miembro asociado de la /ociedad PsicoanalAtica de BerlAn, y en ;<=O pas a ser miembro pleno( "ealiz una eCposicin en el )** Congreso de Psicoan8lisis realizado en ;<== en BerlAn, el Hltimo al 7ue asisti reud( Probablemente ausente en el momento de la inter4encin de #elanie, reud debi sin embargo recibir algHn eco de ella, pero sin duda no podAa apreciar el reordenamiento Ileiniano del 1dipo, y tampoco la idea de una @iDacin anal precoz en el lactante como etiologAa de las inhibiciones( /in embargo, las modi@icaciones aportadas por Klein a la teorAa @reudiana inicial encontraban su base y Dusti@icacin en el teCto de reud titulado 9s all del principio de placer 5;<=N6? ella acept con m8s rapidez 7ue los otros analistas la hiptesis de la eCistencia de una pulsin de muerte en el beb, como respuesta al miedo de ser ani7uilado 5a di@erencia de reud, para 7uien el lactante ignoraba la muerte6( Pero, al considerar la pulsin en trminos m8s psicolgicos 7ue biolgicos, #elanie aFadi 7ue la pulsin de muerte solo se pone de mani@iesto en su relacin con el obDeto( .os escritos de Abraham la alentaron en esa direccin,40 y en su )uto iografa ella le rindi un homenaDe destacado?
Abraham, 7ue habAa descubierto la primera etapa anal 2(((:, estu4o a dos pasos de la idea de los obDetos internos( /u trabaDo sobre las @antasAas y las pulsiones orales 4a m8s leDos 7ue el de ( Aun7ue est8 a mucha distancia de mi propia contribucin 2(((:( &irAa 7ue A( representa el eslabn entre mi obra personal y la de ( 2#i an8lisis: termin cuando Abraham cay muy en@ermo, en el 4erano de ;<=>, y muri en la $a4idad del mismo aFoG esa @ue para mA una gran pena, y el inicio de un perAodo eCtremadamente di@Acil de superar(41

.as audacias e inno4aciones de #elanie Klein no tardaron en encontrar oposicin, incluso ya en 4ida de Abraham( 1n el Congreso de /alzburgo, en ;<=K, en el 7ue Klein comenz a cuestionar la edad de aparicin del compleDo de 1dipo, a acentuar el papel de la madre en lugar
KN C@( Karl Abraham, 3Mne courte histoire de la libido, en4isage a la lumi_re des troubles mentauC9 5;<=K6, en ^u4res compl_tes, ob( cit(, t( =, p8gs( =>>-=<E? el autor establece semeDanzas entre la neurosis obsesi4a y la psicosis manAaco-depresi4a, 7ue reproducirAan la 3prdida del obDeto9 en la etapa anal 5las heces6, y su e7ui4alente en el inconsciente, 7ue es 3la eCpulsin del obDeto9( K; C@( #K, p8g( ;K<(
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del rol del padre en la organizacin de las neurosis, y a presentar la seCualidad en trminos de oralidad, se ele4aron @uertes obDeciones( #elanie insisti en analizar con el mismo espAritu el caso 1rna, 3una neurosis obsesi4a en una niFa de P aFos9?42 @uerte disposicin innata oral y s8dicoanal, 1dipo precoz, supery igualmente precoz y tir8nico, homoseCualidad( Abraham habAa puesto en contacto a #elanie con $elly ,oll@heim, una analista 7ue se ocupaba de una guarderAa en BerlAn, y allA Klein conoci a la pe7ueFa 1rna( $elly ,oll@heim, secretaria de #elanie durante dos aFos, antes de tomar distancia, @ue la primera en sentirse a la 4ez impresionada y contrariada por el talento y la seguridad de esa muDer? Uacaso proyectaba ella sobre sus pacientes su propio car8cter de4orador, incluso s8dico, 7ue era su meDor aliado para penetrar e imponerse en un ambiente descon@iado y hostilV &espus de la muerte de Abraham, los detractores se mani@estaron abiertamente( 1n BerlAn se eCterioriz el desprecio a Klein por su origen polaco, se subray su carencia de estudios uni4ersitarios, se ironiz? Uuna muDer 7ue pretendAa ser maestra y, por si @uera poco, analista de niFosV 1l asesinato de 0ermine 4on 0ug-0ellmuth por parte de su sobrino, 7ue habAa sido su paciente, re@orz la oposicin al psicoan8lisis de niFos( .as tesis de -tto "anI eCpuestas en /l trauma del nacimiento 5;<=K6 5la separacin respecto del Htero como prototipo de la angustia6 parecAan cercanas a la posicin Ileiniana, segHn la cual la culpa no resulta solo de la mani@estacin tardAa del tri8ngulo del 1dipo, sino 7ue se bos7ueDa ya en la etapa oral, en la relacin ambi4alente con el pecho? los @reudianos m8s @ieles 4eAan allA una disidencia peligrosa( 7. L,2*3E'
1rnest 'ones 5;LE<-;<>L6, por el contrario, ad4ertido de las cualidades de #elanie Klein por 'ames /trachey, a su 4ez intrigado por las cartas de AliC, in4it a #elanie a dar una serie de tres con@erencias 5Yen inglsZ6 sobre el psicoan8lisis de niFos, en Dulio de ;<=>( AliC /trachey, 7ue traduDo las con@erencias, consideraba a Klein 3segura en la clAnica, pero dbil en la teorAa9( 1n sAntesis, antes de ese 4iaDe la causa de #elanie Klein estaba leDos de ser comprendida del otro lado de la #ancha( $o hablemos ya de su terrible acento, a pesar de las lecciones de AliC, ni de sus horribles sombreros? A propsito, #elanie me mostr el sombrero 7ue acaba de comprar para ponrselo en .ondres cuando d las con@erencias y con la intencin de impresionar al auditorio( Y&emonios, seguro 7ue lo 4a a impresionarZ 1s una cosa enorme, 4oluminosa, K= C@( -a ?syc#analyse des enfants 5l<O=6( trad( @ranc( PM , ;<><, cap( ***, p8gs( KE-P<( 51d( cast(? 1l psicoan8lisis de niFos, en -bras Completas, t( =, Barcelona, Paids( ;<LE(:
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amarillo intenso, con un ala muy grande y un matorral enorme 2(((:( 0ace el e@ecto de una rosa t 7ue hubiera crecido demasiado, con un corazn roDo 5la cara de ella6, y los psicoanalistas temblar8n(43

Pero la presentacin de Klein barri con todos los temores y super las eCpectati4as? 4estida con mucha sobriedad, eCpuso su an8lisis de ni4os 5Y7u tema inglsZ6 mediante el juego 5Y7u tcnica sensiti4a y empAricaZ6, produciendo 3una impresin eCtraordinariamente pro@undaG se gan nuestra m8s alta estima por su personalidad y su trabaDo9, le escribi 'ones a reud, el ;E de Dulio de ;<=>( .a /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis solo tenAa entonces =E miembros, pero el inters @ue tal 7ue la con@erencia se trans@iri al saln de Karin y Adri8n /tephen, el hermano de )irginia ,ool@, en >N, Cordn /7uare( &e modo 7ue la entrada triun@al de #elanie en .ondres se realiz baDo los auspicios del grupo de Bloomsbury( *nmediatamente 'ones la in4it a pasar un aFo en *nglaterra para analizar a sus hiDos( YAdis BerlAn, Budapest y )ienaZ Y)i4a .ondresZ #elanie 4i4irAa allA como una nmada de luDo, cambiando a menudo de domicilio( 1l P de mayo de ;<=P, dAa del cumpleaFos de reud, se inaugur la ClAnica del Psicoan8lisis en .ondres( .a Do4en /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis era din8mica, libre, casi insolente en su preocupacin de in@ormarse para inno4ar meDor, estaba impregnada de una 4ieDa inclinacin a la democracia y de un gusto 4anguardista por los indi4iduos eCtra4agantes, incluso DudAos, Upor 7u noV((( /u @undador 5en ;<;O6 y director era 1rnest 'ones, un gals pro4eniente de la clase media( 'ones habAa sido un brillante estudiante de medicina y se apasion por los primeros trabaDos de reud? para leerlos, no 4acil en aprender alem8n( &espus, acusado de haber utilizado un lenguaDe indecente con pacientes muy D4enes, se eCili en Boronto, antes de 4ol4er a .ondres para consagrarse al psicoan8lisis brit8nico e internacional( Apreciado por reud como 3gentil9 5uno de los pocos, si no el Hnico en la ruda poca de la escisin de 'ung6, ese hombre compleDo y muy diplom8tico iba a con4ertirse en el bigra@o del maestro( #8s bien pusil8nime, apoy no obstante las no4edades de #elanie, no sin retroceder ante reud y Anna, tratando de no tomar partido( .as relaciones entre reud y 'ones se parecAan a una especie de 3esgrima con espadas sin @ilo9,44 pero @ue l 7uien instal a Klein en .ondres para 7ue dispensara su saber analAtico a la seFora 'ones en persona, asA como a los dos niFos 'ones, #er4yn y +benith
KO C@( la carta de AliC /trachey a 'ames /trachey del ;= de Dunio de ;<=>( en Perry #eisel y ,alter KendricI, BloumsburyJ reud( 'ames et AliC /trachey(((, ob( cit(, p8g( O=N( KK #K, p8g( =NP(
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5esta Hltima muri tr8gicamente en ;<=L6( 1l renombre de #elanie creci r8pidamente, al punto de 7ue erenczi, al 4isitar .ondres en ;<=E, le escribi a reud 7ue estaba consternado ante 3la in@luencia dominante9 de esa muDer sobre el grupo ingls( A partir de entonces la 4ida de #elanie se con@unde totalmente con el destino de su obra( 1l con@licto con Anna reud, la ruptura con #elitta 5su hiDa6, las @idelidades e in@idelidades de sus discApulas, e incluso las +randes Contro4ersias en la /ociedad Brit8nica en plena /egunda +uerra #undial? todo esto se inscribe en el espAritu de la obra Ileiniana y de su recepcin con@licti4a, y tambin se inscribe en la historia del siglo( .a emigracin de los psicoanalistas DudAos a *nglaterra o los 1stados Mnidos y la di@usin internacional del psicoan8lisis? todo ocupaba para ella su lugar en y alrededor del trabaDo microscpico y encarnizado 7ue realizaba y 7ue modi@ic la talLing cure @reudiana( T luch con uFas y dientes por su vurL, como lo llamaba con un @uerte acento germ8nico 53mi otro hiDo, el trabaDo96(45 &e modo 7ue en adelante la seguiremos a partir de su clAnica y de su teorAa, hasta ese dAa del == de septiembre de ;<PN, en el 7ue se eCtingui en .ondres, derrotada por la en@ermedad, la anemia y la 4eDez, a la edad de EL aFos( Al sentir 7ue se acercaba el @in, trat de reno4ar sus 4Anculos con la @e DudAa, hizo llamar a un rabino, pero, ante la compleDidad de lo 7ue esto suponAa, renunci, considerando 7ue solo se trataba de una 4eleidad sentimental( 1sa abuela alegre 7ue adoraba a &iana, a 0azel y sobre todo a #ichael,46 los niFos de su hiDo 1ric y 'udy, no tomaba en an8lisis a niFos desde la dcada de ;<KN, pero siempre tenAa adultos en an8lisis did8cticos, y seguAa super4isando( .e gustaba pasar las noches en las salas de concierto y el teatro( /us locas carcaDadas en las reuniones cientA@icas llenaban de alegrAa a sus colegas( Aun7ue algunos temieron su seriedad y su dureza hasta el @inal, otros la idealizaron, describindola como la muDer 3m8s impresionante947 7ue hubieran conocido( 1n la ceremonia de su cremacin, una amiga reciente y cercana, "osalynd BurecI, interpret con sobriedad el Andante de la 'onata en re menor de Bach( Por el momento conser4emos la imagen 7ue nos entrega su @iel eCgeta, 0anna /egal, la de una #elanie caminando?
K> *bAd(, p8g( OPL( KP #ichael Clyne, 7ue @ue analizado por #arin #ilner, y 7ue se con4irti en un cientA@ico brillante, bautiz a su hiDa con el nombre de 3#elanie9( #elanie Clyne es la bisnieta de #elanie Klein( KE C@( "ichard ,ollheim, #elanie Klein, Bhe /pectator, ON de septiembre de ;<PN, p8g( KP<, citado por 'anet /ayers, .es #_res de la psychanalyse, PM , ;<<>, p8g( =L=(
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#ientras a4anzaba a pe7ueFos pasos, la espalda y la cabeza se inclinaban ligeramente hacia adelante, como baDo el e@ecto de una 4igilancia eCtrema( Adelantaba un poco la cabeza( Pienso ahora 7ue esa manera de caminar 2(((: era pro@esional, y 7ue la usaba en la sala de espera y en el consultorio( 1ra asA como deseaba encontrarse con la gente( Pienso 7ue en el eCterior era distinta, se mantenAa m8s derecha, sin esa especie de postura atenta(48

#elanie a4anza inclinada hacia nosotrosG toda4Aa no ha llegado 4erdaderamente(

KL Celebracin del centenario del nacimiento de #elanie Klein, Ba4istocI Clinic, ;E de Dulio de ;<L=, citado en #K, p8g( KE=(
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II. (nali8ar a sus !ijos" del escndalo a la t9cnica del juego

#ucho antes 7ue reud, ,ordsborth 5;EEN-;L>N6 habAa escrito 7ue 3el niFo es el padre del hombre9(1 BaDo el signo del $iFo 'esHs y de las <onfesiones de /an AgustAn, dos modelos de la in@ancia se disputaban el imaginario ingls?2 por un lado, 'ohn .ocIe, con sus ?ensamientos acerca de la educacin 5;E<O6 y '(-'( "ousseau con el /milio 5;EP=6 o el mito puri@icado de la inocencia in@antilG por otra parte, la con4iccin, de inspiracin cal4inista,3 de 7ue el niFo tiene una naturaleza per4ersa, heredada del pecado original, la cual Dusti@icaba la se4eridad a menudo cruel de los mtodos educati4os 5@lagelaciones, pri4aciones, amenazas6( Banto los cientA@icos como los no4elistas ubicaban al niFo en el nHcleo del 4Anculo social y de las magias del arte( 1n pleno siglo Q*Q, el escritor Charles Kingsley, en )ntn -ocLe, describi de manera impresionante la tesis puritana( /u no4ela presenta los es@uerzos educati4os de una madre con4encida de la naturaleza diablica de su niFo, hasta su 3con4ersin9 a los 4alores cristianos 5pri4acin de comida y sesiones regulares de latigazos le enseFan a moderar sus pasiones6( 1sta 4isin rAgida subtiende la @erocidad de los intentos de moralizacin de los niFos de las clases populares por los @il8ntropos del siglo Q*Q( 1l libro culto de la burguesAa triun@ante, "omas =ro8n en la escuela 5;L>E6, de Bhomas 0ughes, narra la trans@ormacin de la pu lic sc#ool de "ugby por obra de Bhomas Arnold, y describe la metamor@osis de un niFo tAmido en 7t#e ad of sc#ool, hecho a las 4irtudes de la 7muscular <#ristianity6. Paralelamente, numerosos modelos educati4os propugnaban una 4ida en comunidad basada en la igualdad de todos los seres humanos? la utopAa de Bom8s #oro, los intentos de &igger en el momento de la re4olucin, las eCperiencias de -ben y, en el siglo QQ, la de A( /( $eill 5/ummerhill6( A partir del siglo Q)*** abundan los libros sobre la educacin de los 4arones, pero tambin de las niFasG entre los pedagogos m8s importantes podemos
; C@( 'uliet #itchell, "#e 'elected 9elanie :lein, 3*ntroduction9, Penguin, ;<LP( = C@( .abrence /tone, "#e 0amily, 'e2 and 9ariage in /ngland, ;>NN-;LNN, ,eiden@eld and $icolson, ;<EE( O 31l beb recin nacido est8 lleno de manchas y pro@anaciones del pecado 7ue l hereda de los padres por sus partes 2seCuales:(9 C@( "ichard Allestree, Bhe ,hole &uty o@ #an, .ondres, ;<PL, p8g( =N(

citar a Catherine #acaulay 5;E<N6, #ary ,ollstonecra@t 5;E<=6, #ana 1dgeborth 5;E<L6 y 0annah #ore 5;E<<6( 1n *nglaterra, la no4ela social del siglo Q*Q con4ierte la in@ancia en la cortina de l8grimas 7ue re@leDa la miseria del mundo? una 4isin 7ue pre@igura la de los rom8nticos, 7uienes realizar8n la consagracin del niFo y har8n de l el antepasado del hombre, para bien y para mal( &icIens describi su propia in@ancia miserable( 1n )licia en el pas de las maravillas, .ebis Caroll cre una in@ancia mAtica, teDida con sus ensueFos poticos y sus pulsiones secretas( Peter Pan, hroe @icticio, cuya estatua muy real se ele4a en .ondres, es un mito increAblemente popular, 7ue celebra la in@ancia a la 4ez prohibida y aForada( 1 incluso el moderno ,illiam +olding 5;<;K6, en /l se4or de las moscas 5;<>K6, opone de manera pardica el desencadenamiento de la cruel per4ersidad de los niFos y su in4enti4a seductora, en la serie -a anda de los cinco, donde crean una sociedad paralela llena de inteligencia y simp8tica eCtra4agancia((( 1l niFo parece ser el obDeto de deseo por eCcelencia del imaginario ingls, 7ue cali@icarAamos de buena gana de paidfilo si el trmino pudiera aHn 4estirse de una cierta inocencia puritana( 1n un plano m8s pragm8tico, y para escalonar el desarrollo de la psicologAa y el psicoan8lisis de niFos en *nglaterra despus de la /egunda +uerra #undial 5desde Boblby hasta ,innicott6, 'uliet #itchell4 obser4a 7ue, por una parte, la independencia acordada a los niFos y las muDeres debido a la mo4ilizacin general durante la guerra impuls a4ances emancipatorios 7ue solo iban a hacerse realidad en la dcada de ;<PNG por otro lado, el retorno a la paz 4ol4i a encerrar, al menos durante un tiempo, a la clula @amiliar inglesa en un repliegue moral( &e hecho, estas dos tendencias contradictorias @a4orecieron la @ocalizacin de la atencin en el niFo(5 UAcaso *nglaterra, sin saberlo, le habAa preparado el camino a reud, y m8s en particular al an8lisis de niFos, 7ue nos in4ita a reencontrar la in@ancia 7ue hay en nosotros para en@rentar el dolor de serV 0asta 7ue el
K C@( 'uliet #itchell, ?syc#analyse et f3minisme F*MN+J, trad( @ranc( 1d &es emmes, ;<E>, p8g( ==L( 51d( cast(? ?sicoanlisis y feminismo, Barcelona, Anagrama, ;<EP(: > /obre el lugar y la representacin del niFo, c@( /tephen Cullen, <#ildren in 'ociety, a -i ertarian <ritique, .ondres, reedom Press, ;<<;G 0ugh Cunningham, <#ildren and <#ild#ood in Cestern 'ociety since *OPP, .ondres, .ongman, ;<<>G 0arry 0endricI, <#ildren, <#ild#ood and /nglis# 'ociety, *QQP5*MMP, Cambridge, Cambridge Mni4( Press, ;<<EG #alcolm 0ill, <#ildren and 'ociety, .ondres, .ongman, ;<<EG 1gle Bechi, &omini7ue 'ulia, Ristoire de l$enfance en .ccident, t( ;? (e l$)ntiquit3 au SKGGe siTcle, t( =? (u SKGGG siTcle U nos jours, ParAs, /euil, ;<<LG 4ase tambin ran-cois Barret-&ucroc7, -$)moursous Kictoria, Pin, ;<L<, y ?auvret3, c#ant3 et morale a -ondres au SGSe siTcle. Une sainte violence, PM , ;<<;G a 7uien le agradezco sus indicaciones en este 8mbito(
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consumo y la mercadotecnia globalizados ubicaron al niFo-cliente en el centro de una humanidad administrada por la tcnica, pero en realidad remitida a sus necesidades de satis@accin m8s primaria((( U1s decir 7ue #elanie Klein estaba necesariamente destinada a desarrollar su talento en *nglaterra, m8s bien 7ue en otros lugares, y no por azarV 1n todo caso, ella declar 7ue *nglaterra era 3su segunda tierra natal9,6 y sus allegados obser4aron hasta 7u punto se llen de 4ida despus de instalarse en .ondres(7 1n e@ecto, aun7ue los teCtos 7ue abordaremos en este capAtulo datan de su perAodo continental, de Budapest y BerlAn, en realidad solo en .ondres #elanie Klein pudo darles su sentido pro@undo, imprimirles un desarrollo clAnico y terico compartible, y por lo tanto un 4erdadero destino( Al tratar de @undar el psicoan8lisis de niFos inaugurado por reud con su estudio sobre 'uanito,8 y antes del 8spero debate 7ue iba a oponerla a Arma reud, ella public en ;<O= su compilacin /l psicoanlisis de ni4os,9 donde eCpuso 4einte curas analAticas? cuatro niFos de entre los = aFos y < meses hasta los K aFos y O meses 5el perAodo edApico6G cinco niFos de entre > y P aFos 5el perAodo posedApico6G cinco niFos de entre E y < aFos 5el perAodo de latencia6G cuatro niFos de entre ;= y ;K aFos 5la pubertad6, y dos adultos en una cura cl8sica(10 $. EL '(%E3 I2.,2'.IE2/E IL&'/3(.I02 :*E L,' =(*3E'< :*EL 2I;,< .,2/3( L(

1n su primera comunicacin, 31l desarrollo de un niFo9 5;<=;6, 11 la analista realiza un giro total, una inversin sin duda ya intrAnseca en el pensamiento @reudiano, pero 7ue #elanie pro@undiza con cuidado( Comienza por a@irmar 7ue la represin 7ue impone la educacin reprime la seCualidad in@antil y determina la inhibicin del pensamiento, por lo cual
P C@( Autobiographie, citada por 'anet /ayer, -es 9Tres de la psyc#analyse, PM , ;<<>, p8g( =KP( E 1sto es en particular lo 7ue ha dicho la hiDa de Karen 0orney, 7ue en su in@ancia @ue analizante de Klein, y se con4irti m8s tarde en la doctora #arianne 0orney 1cIhardt( C@( #K, p8g( ;KK( L C@( /igmund reud, 3Analyse dRune phobie chez un petit garcon de cin7 ans 5le petit 0ans69, en <inq ?syc#analyses, ob( cit(, p8gs( <O-;<L( < &ie Psychoanalysis des Kindes, )iena, *nternationale Psychoanalystischer )erlag, ;<O=, y Bhe Psycho-Analysis o@ Children 5trad( de AliC /trachey6, .ondres, 0ogarth Press and *nstitute o@ Psycho-Analysis, ;<O=G trad( @ranc( PM , ;<><( ;N C@( lorence Bgoin-+uignard, 3-$3volution de la tec#nique en analyse d$enfants9, en #elanie Klein auDourdRhui( 0ommage a lRoccasion du centenaire de sa naissance, Cesura .yon dition, ;<L>, p8g( >>( ;; "eproducida en /ssais de psyc#analyse( ob( cit(, p8gs( =<-L<(

recomienda la participacin del psicoan8lisis en la educacin de todos los niFos, comenzando por los m8s pe7ueFos, e incluso los 7ue no plantean aparentemente ningHn problema de comportamiento o pensamiento( 1ste postulado educati4o se inspira e4identemente en la *lustracin, y la autora no deDa de subrayarlo, recordando 7ue la autoridad de los padres tiene tendencia a apoyarse en la de &ios, cuya eCistencia es di@Acil de demostrar, y 7ue a @uerza de enredos lgicos agra4ados por los ine4itables desacuerdos religiosos entre los dos progenitores, esta actitud produce una con@usin en el espAritu del niFo, incluso un retardo mental( A@ortunadamente, la psicoanalista ad4ertida 7ue es Klein 5y 7ue, por un mara4illoso azar, 4i4e muy cerca de los padres de ritz y pudo seguirlo Ycomo si @uera la propia madre, por su parte ateaZ6 tiene el coraDe de asociar la curiosidad metafsica relati4a a la eCistencia de &ios con la curiosidad se2ual 7ue el niFo eCperimenta y al mismo tiempo reprime( .a analista resuel4e tambin la con@usin del pe7ueFo y, ahorr8ndoles a los padres sus disputas ideolgicas, hace 7ue no siga pesando la autoridad de ellos y 7ue permitan el desarrollo del pensamiento de su 48stago( 0asta este punto, no hay nada 7ue no sea cl8sicamente @reudiano((( 1l pe7ueFo ritz 5en realidad, recordmoslo, se trata de 1rich, el hiDo de Klein6 comienza a hablar tarde, se eCpresa con di@icultad y se encierra en repeticionesG en sAntesis, parece 3lento9 e incluso 3retrasado9 para sus K aFos( 1ntonces su madre, ayudada por la analista 5Uo a la in4ersaV6, le propone algunas eCplicaciones sobre la ineCistencia de Pap8 $oel, y tambin acerca del origen de los nacimientos( ritz empieza a hacer preguntas, interroga al mundo, se interesa por las heces y la orina, desarrolla un sentido de la realidad( A 4eces se estanca, e incluso retrocede, cuando la madre o la analista, desbordadas, suspenden sus interpretaciones( Pero @inalmente supera su creencia en la omnipotencia de su pensamiento in@antil, eCpresa cada 4ez meDor su deseo y, para terminar, pone de mani@iesto una inteligencia totalmente satis@actoria( /in embargo, sin aguardar a la segunda parte de su trabaDo, 7ue modi@icar8 esta 4isin optimista, un optimismo del siglo Q)***, acerca de la 4ida in@antil,12 a partir de la cuarta p8gina de su estudio #elanie Klein
;= .a primera parte de este estudio inicial, 3.a in@luencia del esclarecimiento seCual y la disminucin de la autoridad sobre el desarrollo intelectual de los niFos9 d tAtulo 7ue merece ser citado en ingls? 3"#e Gnfluence of t#e 'e2ual /nlig#tenment and Dela2ation of )ut#ority on t#e Gntellectual (evelopment of <#ildren9 5c@( #elanie Klein, .o4e, +uilt and Keparation and -thers ,orIs, ;<=;-;<K>, 0ogarth Press, ;<E>G Karnac BooIs, ;<<=, p8g( ;6( @ue elaborada en Budapest en ;<;<G la segunda, 3.a resistencia del niFo al esclarecimiento seCual9 -en ingls, 3"#e <#ild$s Desistance to /nlig#tenment9- @ue presentada en ;<=; a la /ociedad PsicoanalAtica de BerlAn(
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sostiene 7ue la interpretacin, 7ue tiene el e@ecto saludable de soca4ar tanto a la autoridad de &ios como a la de los propios padres, y liberar de este modo el pensamiento del niFo, no se con@unde en absoluto con una simple educacin, se2ual enlig#tenment o )ufLlVrung. Pues la represin 7ue su@re ritz es m8s pro@unda 7ue la represin secundaria impuesta por la educacin moralizante? en e@ecto, 3entre las razones 7ue lo empuDaban a repetir sin cesar, el @actor determinante era [un cierto su@rimiento\, una negati4a a aceptar 5contra la cual luchaba su deseo de 4erdad69(13 "educir el peso de la autoridad religiosa o moral no bastabaG por otra parte, en la @amilia de ritz ella no gra4itaba mucho, gracias al desacuerdo de los padres, como hemos 4isto( .a inhibicin de ritz no era el producto de una presin educati4a eCterna, sino 7ue arraigaba en un uni4erso mental 7ue ya estaba allAG era la eCpresin de un sa er inconsciente 7ue estructuraba la @uerza de los deseos, por un lado, y por el otro el poder de la represin y la prohibicin del incesto( 1n suma, habAa 3una tendencia innata a la represin9,14 pero #elanie Klein bos7ueDa desde ese momento una especie de escisin entre 3la @uerte curiosidad seCual9 de ritz y su @eroz 3represin9( &e ello resultaba 7ue para ritz la seCualidad estaba asociada con una repugnancia insuperable( 1ste niFo, al 7ue sus padres ilustrados nunca habAan reprimido o amenazado por sus Duegos seCuales, se resistAa sin embargo a todos los esclarecimientos, 3se negaba sencillamente a recibirlos9(15
1l rechazo y la renegacin de los hechos seCuales primiti4os 2(((: ponAan en accin la represin mediante la escisin(16

/e imponAa entonces una hiptesis, 7ue para Klein se con4irti en certidumbre( 1l inconsciente del niFo nos con@ronta con otro sa er, un saber enigm8tico propio de la fantasa,* rebelde a las eCplicaciones o al 3esclarecimiento9, un saber 7ue no 7uiere conocer el mundo real en el sentido de aprender y adaptarse a la realidad( 1s un sa er 7ue se resiste al conocimiento. 1ste saber inconsciente es @ilogentico e innato? se trata del
;O #elanie Klein, /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( O=( ;K *bAd(, p8g( >O( ;> *bAd(, p8g( ><( ;P *bAd(, p8g( >=( e .a escuela @rancesa ha di@undido el trmino 3@antasma9 5@antfme6 como sinnimo de 3@antasAa9 5desde luego, 3@antfm9 es la palabra 7ue emplea 'ulia Kriste4a6( 1n este libro nos alineamos con la tradicin Ileiniana en castellano, y traducimos 3@antasAa9, pero, apro4echando el sinnimo @rancs, adoptamos el adDeti4o 3@antasm8tico9 en reemplazo de 3@ant8stico9, demasiado impregnado por sus acepciones no tcnicas( 2$( del B(6

compleDo de castracin, 3sin duda desarrollado, al menos en parte, a partir del compleDo de 1dipo9G17 se adhiere al enigma de la prohibicin del incesto y, en tal sentido, est8 cargado de deseo y prohibicin( Ante el inconsciente de ritz, la analista tiene la con4iccin de haber encontrado Yla represin originariaZ 1n adelante, no solo se tratar8 de respetar ese saber inconsciente 7ue se opone a nuestros principios ilustrados, sino tambin de acompaFarlo, de ayudarlo a @ormularse, pues solo asA ser8 posible reelaborarlo( T, a pesar de todo, se podr8 entonces conocer la 4ida, gracias a un largo proceso 7ue no serAa ya una adaptacin 5como 7uieren los padres6, sino una negociacin entre @antasAa y realidad( 1se iba a ser el camino del psicoan8lisis Ileiniano( /us par8metros aparecen planteados desde el primer teCto de #elanie? el eCceso de pulsin, el poder de la prohibicin inconsciente, la escisin, el lento retroceso de la @antasAa 7ue le cede el lugar a un conocimiento de la realidad nunca de@initi4amente consumado, la naturaleza imaginaria del yo en@rentado desde el principio con obDetos interiorizados, @erozmente deseados y @erozmente prohibidos((( Parece 7ue el genio se reconoce en sus primeros pasos( 1ste es el caso de #elanie( 2. F(%&L(3 .,2 E3I.6>F3I/4

1ste insig#t materno-analAtico 5es cierto 7ue alentado, y #elanie lo reconoci, por los conseDos de Antn 4on reund, 7uien le recomend a la no4icia 7ue no interpretara solo lo implAcito consciente, sino tambin el material inconsciente pro@undo6 lle4 a Klein a hacer a4anzar sus interpretaciones( ue m8s all8 del ni4el consciente y educati4o, m8s all8 incluso del ni4el del inconsciente @reudiano al 7ue Anna reud 7uiso atenerse unos aFos despus, para a4enturarse en interpretaciones directas de esas @antasAas, interpretaciones 7ue lograban alcanzar en pro@undidad al niFo( UA 7u se debAa ese r8pido e@ecto de 4erdadV /e debAa a 7ue el niFo est8 menos de@endido o reprimido 7ue el adulto, y puede acoger la palabra interpretati4a cuando esta tiene la audacia de reconocer con precisin incluso la @ractura entre la represin y el deseo, ese 3su@rimiento9?
1scuch con gran placer la historia de la muDer en cuya nariz creci una salchicha despus de 7ue el marido eCpresara ese deseo( 1ntonces, de un modo totalmente espont8neo, comenz a hablar y, a partir de ese momento, cont historias @ant8sticas m8s o menos prolongadas 2(((:( .os siguientes son algunos @ragmentos de esas @antasAas? &os 4acas caminan Duntas, y una salta sobre el lomo de la otra y la monta a ;E *bAd(, p8g( LO(
6

caballo, y entonces la otra salta a los cuernos de la otra y los agarra @uerte( 1l ternero salta tambin a la cabeza de la 4aca y sostiene con @uerza las riendas 2(((: Mna maFana, al decirle buen dAa a la madre, despus de 7ue ella lo acariciara, l le diDo? 3Suiero trepar sobre tiG tH eres una montaFa y yo te escalo9( 2(((: Comenz a hacer ciertas preguntas con gran ardor 2(((:( /imult8neamente, 4ol4i a Dugar(18

USu hace entonces la madre-analistaV 8bula, Duega, narra( AcompaFa la curiosidad seCual y tambin el miedo a la castracin o el miedo a la muerte 7ue entreteDen las @antasAas del niFo, sin 4acilar en proponer ella misma pe7ueFos relatos cuando ritz calla( /e proyecta en la escisin de ritzG 4i4e con l, en su lugar, la tensin entre el deseo y la represinG le da las palabras, las historias 7ue est8 segura son las de l y las de ella( 3Y/ugestinZ9, dir8n algunos( 'uguemos el Duego, parece pensar #elanie Klein( /in imponer un sentido 3esclarecedor9, su palabra permite 7ue las @antasAas in@antiles se eCpresen como sainetes, @8bulas entregadas al adulto en un intercambio lHdico, a la 4ez cmplice y distante( Por eDemplo, ritz, atento al discurso de su madre yJo analista sobre las semillas 7ue crecen en el 4ientre de las muDeres, se apasiona por((( el estmago( Atencin? U4ientre o estmagoV U etoJniFo o comidaJeCcrementoV .a madre-analista ha escuchado, captado y sembradoG asocia, y Dunto con ella lo hace 1richJ ritz( YPor cierto, el niFo iba a necesitar estmago para digerir todo lo 7ue #elanie 4olcabaZ .os aguardaba una larga a4entura-(
Algunas 4eces habAa hablado de sus 3cacas9 como de niFos malos 7ue no 7uerAan 4enir 2(((:( .e pregunt? 31ntonces, Uson los niFos 7ue crecen en el estmagoV9 )i 7ue esto le interesaba, y continu? 3Por7ue las cacas est8n hechas de comidaG los niFos 4erdaderos no est8n hechos de comida9( "espondi? 31so lo s, est8n hechos de leche( 3$o, est8n hechos de algo 7ue hacen pap8 y el hue4o 7ue est8 dentro de mam89 5Presta mucha atencin y me pide 7ue eCpli7ue(6 2(((: /u eCtraordinario inters por el estmago mengu considerablemente(19

)emos a7uA 7ue el niFo Ileiniano no es inocente a la manera de "ousseau, ni 3simplemente9 5si asA puede decirse6 per4erso polimor@o a la manera de reud( /i es @bico, teme a una eCcitacin poderosa tanto como a una dura prohibicin, y se de@iende con4irtindose en s8dico 4iolento( -, m8s bien? la eCcitacin y la curiosidad seCuales e@ecti4amente per4ersaspolimor@as subtienden la neurosis segHn reud, pero en #elanie Klein se abren peligrosamente en abismo hacia un inconsciente aHn m8s pro@undo, un inconsciente primario en el cual se encuentra la posibilidad de la represin originaria, y con ella la capacidad o incapacidad para el lenguaDe y el pensamiento( "esulta insu@iciente decir 7ue 3 reud nos mostr el niFo
;L *bAd(, p8gs( PO-PK( ;< *bAd(, p8gs( PP-PE(

7ue hay en el adulto, y Klein nos ha mostrado el lactante 7ue hay en el niFo9, segHn la bella y concisa @rmula de 0anna /egal(20 &esde el principio, Klein se aplic a la escucha de la represin originaria tal como se hace oAr en el niFo, tal como @racasa en el psictico, tal como se pone de mani@iesto en los estados lAmite( Al hacerlo, la penetracin Ileiniana no solo altera los obDeti4os pedaggicos y normalizadores de un cierto psicoan8lisis de niFos, como se pudo pensar en las dcada de ;<ON y ;<KNG tampoco constituye un llamado sub4ersi4o a la liberacin de la seCualidad, @inalmente desinhibida, en @amilias descargadas de la autoridad, en particular de la autoridad de los padres, como se hizo creer hacia ;<PL y en el @eminismoG desde sus primeros pasos clAnicos la no4edad Ileiniana se present como un psicoanlisis de la capacidad de pensar, y asA lo comprendieron y desarrollaron Bion y ,innicott, y todos los 7ue posteriormente intentaron curar la psicosis in@antil y el autismo( .os grandes analistas 7ue reno4aron al psicoan8lisis abriendo nue4os dominios de in4estigacin psA7uica lo hicieron trans@ormando su secreto y su pasin en un obDeti4o epistemolgico( &esde sus primeros escritos, el secreto 5la pasin6, el obDeti4o de #elanie se pusieron claramente de mani@iesto? se trataba de entender 5y hacer ad4enir6 un deseo que piensa. UAcaso de este modo se re4elaba la madre, preocupada por el buen desarrollo de su hiDoV U- era la hiDa de .ibussa 7ue acorralaba al antiguo poder de su madre sobre la niFita 7ue ella @ue, en las @ronteras de la eCcitacin incestuosa y el ahogo depresi4oV
1l com ate 7ue el sentido de la realidad debe emprender en su desarrollo contra la tendencia innata a la represin, el proceso mediante el cual la ciencia 2pero tambin el lenguaDe, el pensamiento podrAamos aFadir nosotros: solo puede consumarse, tanto en el indi4iduo corno en la historia de la humanidad, en el dolor...21 2(((: 1n el caso descrito, me parece 7ue las bases de las inhibiciones del niFo y de sus rasgos neurticos se establecieron incluso antes del momento en 7ue comenz a hablar(22

1n ciertas condiciones, la @amilia humana 5y el psicoan8lisis 7ue podrAa ayudarla6 logra metabolizar ese 3combate9 y ese 3dolor9 intrAnsecos de nuestra especie pensante, en un desarrollo eCitoso del pensamiento y la cultura( /e tratar8 de detallar los 4Anculos, es decir las 4ariantes de la 3relacin de obDeto9, como Klein dir8 m8s tarde, 7ue le permiten al deseo engendrar sentido, con y m8s all8 del su@rimiento, en lugar de @iDarse en la
=N C@( 0anna /egal, 3Kleinian Analysis9, en '( #iller, /tates o@ #ind, .ondres( BBC, ;<LO, p8g( =>K( =; #elanie Klein, /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( >OG las cursi4as son nuestras( == *bAd(, p8g( LO(
8

inhibicin( Con el an8lisis de ritz 7uedan ya planteadas las principales coordenadas del pensamiento Ileiniano? deseo-sublimacin-simbolizacin( 1ric Clyne record 7ue, en ;<;<, en "osenberg, y en ;<=N en BerlAn, la madre dedicaba una hora a su an8lisis, antes de acostarlo( 1l 4Anculo materno, U@a4oreci o, por el contrario, 4ici la escucha IleinianaV 1ste interrogante, continuamente debatido tanto por los discApulos como por los ad4ersarios, solo puede recibir una respuesta ambigua? sin duda, ambas cosas( Como madre, #elanie era el obDeto del deseo inconsciente de su hiDo, del mismo modo 7ue l lo era para ella, y esta proCimidad 5Urenegada o sobrein4estidaV6 la ayudaba a identi@icar los signos An@imos de la curiosidad seCual de 1rich respecto de sus dos progenitores( Al mismo tiempo, como la analista 7ue intentaba ser y en la 7ue lleg a con4ertirse en gran medida, era tambin agente, si no de una inhibicin ptima, al menos de una negati4acin sublimatoria de ese deseo? por el sesgo de la interpretacin, lle4aba hacia la simbolizacin a 1richJ ritz( &esde el principio, ella prest atencin a esa doble @uncin, pero sin cartogra@iar las di@icultades o los atolladeros a los 7ue eCponAa a los dos protagonistas?
.os deseos incestuosos 2de 1rich: habAan sido lle4ados a su concienciaG a continuacin, el apego apasionado a su madre se puso claramente de mani@iesto en la 4ida cotidiana 2(((:( /us relaciones con el padre, aun7ue l tenAa conciencia de sus deseos agresi4os 5o precisamente por7ue tenAa conciencia de ellos6, eran eCcelentes 2(((:( 1l proceso de liberacin respecto de la madre habAa ya comenzado en parte, o al menos 2(((: se habAa realizado un intento en tal sentido(23

1sta amalgama madre-analista, Uno es lo 7ue podrAa eCplicar 7ue no hubiera 3ninguna alusin al papel del padre9V Como si Klein descon@iara de la respuesta 7ue podrAa ponerla en di@icultades, propone 5Ucon demasiada simplezaV6 7ue 3en ese momento, l 21rich: no habAa hecho ninguna pregunta directa acerca de ese tema9( T anota m8s adelante?
$o hacAa preguntas directas sobre el papel del padre en el nacimiento y el acto seCual en general( Pero, ya en ese momento, yo pensaba 7ue estos interrogantes lo perturbaban inconscientemente(24

/in duda, es imposible 7ue una madre asuma a la 4ez el papel de obDeto del deseo y del suDeto al 7ue se le supone 7ue conoce el inconsciente( Por otra parte, recordemos, para hacerle Dusticia a Klein, 7ue nunca lo recomend, y 7ue incluso se es@orz en ol4idar lo 7ue ella misma habAa

=O *bAd(, p8g( L>( =K *bAd(, p8gs( O= y ><(

hecho(25 0ubo tambin una toma de conciencia acerca de la necesidad de separar el lugar @amiliar respecto del lugar analAtico?
.legu a la conclusin de 7ue el psicoan8lisis no deberAa realizarse en la casa del niFo(26

&e todos modos, nunca la abandon su tendencia a 3maternar9 el inconsciente,27 tendencia 7ue se prolong incluso hasta sus pr8cticas ulteriores m8s lHcidas y m8s distanciadas( 1sa tendencia se pone de mani@iesto en la ambicin, aparentemente m8s especA@ica de los Ileinianos 7ue de la propia Klein, de aprehender la represin originaria y el inconsciente, al punto de obDeti4arlos y @iDarlos en 3posiciones9 dogm8ticas, cuando no en interpretaciones es7uem8ticas estereotipadas y subDeti4as( ue con otra aptitud para una maternidad m8s serena y lHdica 5la de ,innicott6, como 3las semillas9 5para retomar las palabras de #elanie y ritzJ1rich6 plantadas por Klein en el terreno del psicoan8lisis iban a sustraerse al dogmatismo del control materno y desarrollarse como reconocimiento de la 3madre su@icientemente buena9 en el analista o la analista, como una in4itacin a crear un 3espacio transicional9 entre la madre y el beb, asA como entre el analista y el paciente(28 1. 6(2' - :/(L ?E4< MELI//(

1l primer hiDo de #elanie, 0ans, tampoco escap a la 4igilancia de la madre analista( Con el nombre de liC, en 3Mna contribucin a la psicognesis de los tics9 5;<=>6,29 aparece sometido a una dilatacin del prepucio a la edad de O aFos, y a los ;; aFos a un eCamen nasal 7ue reacti4 el primer trauma, acentuando la tendencia del muchachito a la masturbacin( 1sta era sobre todo reprimida por el padre 7ue, de regreso del @rente, se mostraba muy se4ero con el hiDo( liC desarroll tics, en los cuales la analista 4io un desplazamiento de la eCcitacin genital y la masturbacin( Al descomponer los tres mo4imientos irreprimibles de 0ans
=> C@( 3.a techni7ue de Deu psychanalyti7ue? son histoire et sa porte9 5;<>>6, en #elanie Klein, .e Brans@ert et autres crits, ob( cit(, ;<<>, p8g( =P( C@( tambin supra, p8gs( OK-O>( =P *bAd, p8g( =<( =E .a eCpresin es de '(-B( Pontalis, 31ntre le sa4oir et le @antasme, ;( .R1n@ant 7uestion9, en /ntre le rEv3 et la douleur, +allimard, $" , ;<EE, p8g( ;=L( =L #elanie Klein reconocAa no ser 3una madre innata9, y estimaba 7ue ,innicott tenAa 3una identi@icacin materna muy @uerte, aun7ue no hubiera tenido hiDos9( C@( #K, p8g( ONE( =< 1ste teCto aparece reproducido en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( ;K=-;P>(
0

5la sensacin de depresin en la nuca, el empuDe compulsi4o de la cabeza hacia atr8s con rotacin hacia un lado y, @inalmente, el desplazamiento del mentn hacia abaDo con una @uerte presin sobre el pecho6, #elanie Klein los asoci con el recuerdo de la madre del niFo 57ue en realidad era ella6( Antes de los P aFos de edad, liC habAa compartido el dormitorio de los padres y habAa 7uerido participar en sus Duegos seCuales? los mo4imientos o tics del niFo imitaban la supuesta pasi4idad de la madre y la penetracin acti4a del padre en ella( 1l an8lisis desci@r 3la @iDacin anal del niFo en su madre9, asA como 3su homoseCualidad reprimida9(30 Por es7uem8ticas 7ue puedan parecer estas interpretaciones, ellas no se contentan con retomar la idea @reudiana de 7ue el sAntoma histrico simboliza una parte del cuerpo 5por eDemplo, en los /studios so re la #isteria, el brazo paralizado de Anna -( e7ui4alAa a un pene en ereccin 7ue la paciente, segHn reud, deseaba o anhelaba tener6( Klein estaba bos7ueDando a7uA su teorAa de la relacin de o jeto, situando el sAntoma en el 4Anculo particular del niFo con los obDetos de sus deseos, el padre y la madre?
.a eCperiencia me ha con4encido de 7ue el tic es inaccesible a toda accin teraputica mientras el an8lisis no logre de4elar las relaciones o jetales sobre las 7ue se basa( 0e comprobado 7ue en la base del tic se encuentran tendencias genitales, s8dico-anales y orales, dirigidas contra el o jeto.31

1n cuanto a #elitta, se puede suponer 7ue @ue presentada de manera poco halagWeFa, primero como un caso annimo, y despus con el seudnimo de .isa(32 /um8ndose a la historia de liC, #elanie comunica el caso de otro niFo 7ue tiene una hermana, 3en una @amilia 7ue yo conocAa bien9, y a la 7ue ella describe de manera idAlica 5Ypor supuesto, ya 7ue se trata de la suyaZ6? 31stos niFos tienen muy buen car8cter y son educados con mucha inteligencia y amor9(33 0ete a7uA 7ue, aun7ue dotada al principio de aptitudes intelectuales, la adolescente de ;> aFos 5eCactamente la edad de #elitta en ;<;<, @echa de la primera parte del artAculo6 se @ue marchitando al crecer( 1ra super@icial y no ponAa de mani@iesto ninguna curiosidad( 1l teCto en ingls dice? 3"#e <#ild never asLed for se2ual enlig#tenment at all9,34 lo 7ue podrAa sobre todo signi@icar, Dugando con el
ON *bAd(, p8g( ;K>( O; *bAd(, p8g( ;><G las cursi4as son nuestras( O= C@( #elanie Klein( 3.e d4eloppement dRun en@ant9 5;<;<-;<=;6, en /ssais de psyc#analyse, p8gs( E<-LN, y 3.e rfle de lRcoles dans le d4eloppement libidinal dRun en@ant9 5;<=O6, ibAd(( p8gs( <P y sigs( C@( MK, p8g( ;>OOO *bAd(, p8g( E<( OK C@( #elanie Klein, -ove, Built and Deparation and .t#ers CorLs, ob( cit(, p8g( LN, y 9:, p8g( ;>O(

sentido de la palabra enlig#tenment, 7ue no era 4erdaderamente 3una luz9 ni un 3espAritu de las .uces9, Yesa pobre #elittaZ35 1n sAntesis, 3hasta el momento no ha dado pruebas m8s 7ue de 2(((: una inteligencia media9( Bal 4ez se estu4iera incubando ya, en esa dcada de ;<=N, la guerra entre madre e hiDa 7ue solo se desencaden en ;<OO( 1n esta manera de pintar negati4amente a la hiDa, mucho antes de 7ue estallara el con@licto, Uno se re4ela ya la en4idia o la 4enganza de la madre, 7ue sin embargo se presentaba serena en este dramaV .isaJ#elitta personalizaba eCtraFamente las ci@ras y las letras, en lugar de utilizarlas como todo el mundo? por eDemplo, agrandaba la letra 3a9, asoci8ndola con una imagen del padre, cuyo nombre 5Arthur6 comenzaba con esa letra( Pero entonces se diDo 7ue, despus de todo, tal 4ez la 3a9 @uera demasiado seria y digna, y 7ue deberAa tener al menos algo de la 3i9 saltarina( .a 3a9 era el padre castrado, pero no obstante in4icto, y la 3i9 era el pene(36 1n esa niFa poco dotada, #elanie diagnostic una 3concepcin s8dica del coito9 y un compleDo de castracin 7ue obstaculizaba sus aptitudes matem8ticas((( 1l compleDo paterno de .isaJ#elitta solo iba a salir a plena luz con 1dbard +lo4er,37 Uacaso para tratar de rehabilitar al padre 3castrado pero in4icto9, @rente a una madre in4asora y dominanteV /in embargo, a tra4s de esos es7uemas rAgidos 7ue la analista-madre parece adosar a sus hiDos, y 7ue traducen sus propias de@ensas contra el sentimiento de culpa, o incluso su odio de madre a su progenie, la pertinencia del insig#t Ileiniano no cesa de sorprendernos( /obre todo por7ue encontr de inmediato la prueba principal capaz de con@irmarlo, moderando al mismo tiempo la siempre amenazante crispacin dogm8tica? esa prueba no @ue otra 7ue la invencin de la t3cnica del juego. .a atencin prestada a los Duegos de 1richJ ritz, la propia participacin de la madre en las @antasAas de sus hiDos, como si ella 3Dugara el Duego9 mientras de4elaba el sentido inconsciente, le habAan abierto el camino( Pero @ue con otros niFos, con hiDos de sus colegas, en particular en BerlAn, como #elanie Klein, dirigida por Abraham, puso a punto la tcnica del Duego(

O> C@( #elanie Klein, 3.e d4eloppement dRun en@ant9, en /ssais de psyc#analyse, ob( cit, p8g( LN( C@( 9:, pg. ;>O( OP #elanie Klein, 3.e d4eloppement dRun en@ant9 5;<=;6, ob( cit(, p8g( <E( OE C@( infra, cap( *Q, =, p8gs( ==P y sigs(
2

5.

@)&A(3B I2/E3=3E/(3

"ita tiene E aFos, la horroriza la escuela, no demuestra ningHn inters por el dibuDo, pero un dAa borronea un papel, lo desgarra y lo arroDa, mientras murmura? 3#uDer muerta9( 1sa era la causa de los terrores nocturnos por los cuales la pe7ueFa habAa llegado a la consulta( #elanie comprende 7ue la 3muDer muerta9, una muDer amenazante 7ue habAa 7ue matar, era a la 4ez la analista y la madre de "ita? la trans@erencia se con4ierte en el obDeto obligado de la interpretacin( Ad4ierte en seguida 7ue el papel, el dibuDo y el agua eran indispensables para ese 3lenguaDe sin palabras9 7ue parecAan ser las @antasAas de "ita? Dugar ser8 el camino regio al inconsciente, asA como el sueFo lo @ue para reud( &espus #elanie 4a a la habitacin 4ecina a buscar los Duguetes de sus hiDos, y "ita comienza a representar di4ersas cat8stro@es con los autitos, los trenes y las @igurillas lle4ados por la analista( 1sta 4e allA una puesta en escena de las acti4idades seCuales de "ita con un compaFero de escuela( #alestar de "ita, y despus ali4io? la tcnica del Duego estaba en camino(
#e gustarAa eCplicar en algunas palabras la razn de 7ue estos Duguetes sean de tal utilidad en la tcnica del an8lisis mediante el Duego( /u pe7ueFo tamaFo, su cantidad y su gran di4ersidad pueden dar lugar a los Duegos m8s 4ariados, mientras 7ue su simplicidad permite una in@inidad de empleos distintos( 1stos Duguetes pueden per@ectamente ser4ir para eCpresar con 4ariedad y detalle las @antasAas y las eCperiencias in@antiles( .os di4ersos 3temas lHdicos9, asA como los obDetos 7ue los acompaFan y 7ue podemos obser4ar directamente y a la 4ez deducir del contenido del Duego, se presentan en una 4ecindad y un marco estrechoG no se nos escapa nada del encadenamiento y la din8mica de los procesos mentales en accin, ni de la cronologAa de las eCperiencias y las @antasAas del niFoG a menudo la contigWidad espacial representa la contigWidad temporal(38

#8s tarde, #elanie precisar8, retomando estas ideas, 7ue es importante 7ue esos Duguetes sean pe7ueFos, 3no mec8nicos9, tan simples como el e7uipamiento de la propia sala de Duego, y 7ue los 3personaDes humanos, 7ue 4arAan solamente en color y tamaFo, no indi7uen ninguna ocupacin particular9, para 7ue se los pueda utilizar segHn el material especA@ico 7ue surDa en el Duego(39 Por otro lado, al prestar atencin a la eCpresin de la agresi4idad en el Duego, e interesarse particularmente por los obDetos maltratados, Klein establece tambin un lAmite 7ue 4eda cual7uier agresin @Asica a la persona
OL C@( 3.a techni7ue de lRanalyse des Deunes en@ants9, en -a ?syc#analyse des enfants. ob( cit(, p8g( KK( O< C@( 3.a techni7ue de Deu psychanalyti7ue9 5;<>>6( en -a "ransfert et autres 3crits, ob( cit(, p8g( O;

del analista(40 Pero el Duego no es la puesta en escena abstracta de 3obDetos9 de deseo u odio, simbolizados por los Duguetes( 1l Duego Ileiniano se sitHa en el cuerpo y en el mundo? es, puesto 7ue arruina, 7uema, rompe, seca, ensucia, limpia, destruye, construye((( $ecesita entonces un 8mbito muy distinto del sobrio di48n?
1n la habitacin debe haber adem8s una cantidad de obDetos susceptibles de utilizacin simblica, entre los cuales el m8s importante es un la4abo con agua corriente(((41

Peter, de O aFos y < meses, es un niFo muy di@Acil, inhibido en el Duego, muy apegado a la madre, y no tiene nada de 4arn( 1n la primera sesin hace chocar autos y caballos?
.e pregunt 7u hacAan los autos( 3$o es lindo9, respondi, abandonando su maneDo, para retomarlo de inmediato(42

&urante una sesin?

31s asA como sus m87uinas se entran(9 2(((: To continu mi interpretacin? 30as pensado 7ue tu mam8 y tu pap8 se entran sus m87uinas y 7ue es eso lo 7ue hizo nacer a tu hermanito ritz9(43

Brude, de O aFos y O meses, es muy neurtica y est8 muy @iDada a la madre( 1n la primera sesin insiste en 7ue se retiren las @lores 7ue hay en un Darrn(
&e inmediato interpret esas palabras como un deseo de suprimir el pene paterno(44

Klein obser4a la destruccin de los obDetos por parte de los niFos? Uno representa para el inconsciente la destruccin de los rganos genitales del padreV45 $o e4ita interpretar la transferencia negativa46 en cuanto aparecen los primeros signos de angustia y resistencia( .a interpretacin de la trans@erencia negati4a constituye entonces otra no4edad 7ue #elanie Klein
KN *bAd(, p8g( OO( K; C@( #elanie Klein, 3.a techni7ue de lRanalyse des Deunes en@ants9, en -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(, p8g( K>( K= *bAd(, p8g( =<( KO *bAd(, p8gs( =<-ON( KK *bAd(, p8gs( OO-OK( K> *bAd(, p8g( O=( KP *bAd(, p8g( OE(
4

aport al psicoan8lisis? leDos de ignorarla, le prestaba tal atencin 7ue hubo 7uienes le reprocharon 7ue incluso la suscitaba( Pero lo 7ue ella 7uerAa ceFir era la agresi4idad del paciente, la pulsin de muerte re@renada, pues desinhibindola esperaba liberar el pensamiento( .a leccin de reud, tal como la presentan los teCtos consecuti4os a su descubrimiento del m8s all8 del principio de placer, en particular 3.a 5de6negacin9 5;<=>6, encontraba de este modo su aplicacin, o m8s bien su desarrollo original(47 A medida 7ue Klein ampliaba su pr8ctica analAtica con los niFos, se iba con@irmando 7ue el Duego tiene tanta capacidad de dar acceso al inconsciente como la asociacin libre del adulto o un an8lisis de sueFosG incluso m8s, puesto 7ue el inconsciente pre4erbal o trans4erbal, un inconsciente pro@undo cercano a la represin originaria, se eCpresa intensamente en el Duego( T, de manera muy adecuada, como epAgra@e al relato del caso de "ichard, Klein cita una @rase de los /nsayos de #ontaigne? 30ay 7ue obser4ar como algo cierto 7ue los Duegos de los niFos no son Duegos, y hay 7ue considerarlos sus acciones m8s serias9(48 7. =(L(%3(' .3&*(', /3(2'FE3E2.I( *E'.,M=E2'(.I02 *E L( F(2/('+( 2EA(/I?(,

/in embargo, para analizar no basta proyectarse al lugar del niFo 7ue Duega y captar su inconsciente mediante una osmosis materno-analAtica, pues
los trminos de la interpretacin tienen una gran importanciaG habrAa 7ue escogerlos en @uncin del modo concreto de pensamiento y de eCpresin del niFo( "ecordemos 7ue Peter, mostrando el subibaDa, habAa dicho? 3Y#ire, eso se entra adentroZ9 $o tu4o entonces ninguna di@icultad en comprender mi respuesta? 31s asA como las m87uinas de pap8 y mam8 se entran adentro9(49

/e ad4ierte 7ue la muy empArica #elanie Klein tenAa un sentido agudo del 3signi@icante9 lenguaDero, y no a4anzaba en sus interpretaciones 57ue a menudo nos parecen muy groseras6 sin un respeto escrupuloso por el lenguaDe especA@ico del niFo?
KE .os analistas ingleses parecen haber sido particularmente seducidos por esta inno4acin Ileiniana, aun7ue /yl4ia Payne sostu4o 7ue practicaban el an8lisis de la trans@erencia desde antes de la llegada de #elanie a .ondres( C@( 9:, p8g( KKN( KL #ontaigne, /ssais, libro *, cap( QQ***( C@( #elanie Klein, ?syc#analyse d$un enfant, 0ogarth Press, ;<P;, trad( @ranc( Bchou, ;<EO( K< #elanie Klein, 3.a techni7ue de lRanalyse des Deunes en@ants9, en -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( KO-KK(

$o se puede hablar del Cito de un tratamiento si el niFo, sea cual @uere su edad, no ha sacado partido, en el curso de su an8lisis, de todos los recursos de lenguaDe de los 7ue dispone(50

1l eDemplo 7ue da al respecto es muy signi@icati4o?51 un niFo de > aFos, 7ue reprime bien sus @antasAas, las eCpresa sin embargo en el Duego, pero 3sin darse cuenta9( Mn dAa, Dugando a la 4endedora y el comprador, la analista le pidi 7ue le pusiera un nombre( 3#e diDo 7ue yo debAa ser gel seFor CooIey-CaIer 2y: 4ender motores, 7ue para l representaban el nue4o pene(9 #elanie desci@r 7ue CooIey-CaIer remitAa a 3hacer pasteles9 y eCpresaba la @antasAa de hacer niFos de manera oral y anal( 1l pe7ueFo paciente se puso a sA mismo el nombre de 3seFor KicIer9, e hizo 7ue el seFor CooIey-CaIer 3se @uera a algHn lado9?
#uy pronto se dio cuenta de 7ue el seFor CooIey-CaIer habAa muerto como consecuencia de los puntapis 7ue l le daba 2y: tom conciencia de su agresi4idad contra el padre(52

1stamos leDos de la tcnica 7ue utiliz reud con 'uanito, apoy8ndose en el padre del niFo? la prudencia de reud, contrariamente al sondeo de Klein, lo lle4 a decir solo 7ue 'uanito estaba celoso por7ue 7uerAa tener el mismo bigote 7ue el padre((( Y&e ningHn modo iba a decir 7ue el niFo deseaba el mismo pene 7ue el padreZ 1n #elanie Klein no ocurre nada de esto( Ayudada por el seFor CooIey-CaIer, ella a4anza sin miedo( #8s tarde, con .acan, se dir8 7ue el signi@icante traza por sA solo la 4Aa de su coraDe interpretati4o( Pero de todos modos @altaba comprender el signi@icante 5CooIey-CaIer, KicIerG curiosamente, la analista no toma nota de la insistencia en la letra L del apellido Klein, ni tampoco de 7ue se la identi@ica con un seFor6, pasar de las palabras a las cosas, y narrar la @antasAa( 1lla se contenta con obser4ar?
.a palabra 3CooIey-CaIer9 era el puente a la realidad, 7ue el niFo e4it mientras eCpresaba sus @antasAas mediante el Duego( /iempre hay un progreso cuando el niFo debe reconocer la realidad de los obDetos con sus propias palabras(53

/e ad4ierte 7ue la tcnica del Duego Ileiniana es inseparable del

>N *bAd, p8g( KP( >; C@( 3.Rimportance des mots dans lRanalyse prcoce9 5;<=E6( en -e "ransfet et autres 3crits, ob( cit(, p8g( L;-L=( >= *bAd(, p8g( L=( >O *bAd(
6

particular sentido Ileiniano de la interpretacin, mediante el cual la @antasAa jugada, con4ertida en una @antasAa narrada entre dos, se encamina hacia el conocimiento de la realidad( /i bien es cierto 7ue la t3cnica del juego @ue in4entada por la pe7ueFa "ita54 no sin la participacin de ritz, Peter, liC, Brude, 1rna, y otros 5del mismo modo 7ue Anna -(, la paciente de reud, habAa in4entado la talLing cureJ, la interpretacin Lleiniana @orma parte de esa tcnica, y constituye incluso lo esencial de la obra de #elanie Klein( )ol4amos una 4ez m8s a ritzJ1rich, para apreciar el estilo de ese mtodo( Antes de la introduccin del Duego propiamente dicho, #elanie Klein, utilizando dos procedimientos distintos, acompaFa al niFo en sus @antasAas, 7ue l presenta en @orma de palabras repetiti4as o conductas inhibidas o compulsi4as( Por una parte, la analista nombra esos @antasmas, 3llamando gato al gato9,55 con palabras crudas?
1n an8lisis, solo podemos tener acceso al inconsciente del niFo 5desde luego, por el yo y gracias al lenguaDe6 e4itando los circunlo7uios y utilizando palabras simples y claras(56

Por otro lado, la lgica de la interpretacin concierne a las identi@icaciones condensadas internas de la @antasAaG se trata de separar y desprender esa madeDa de identi@icaciones, para especi@icar el lugar de la identi@icacin precisa 7ue est8 en Duego para el niFo( AsA, la @iDacin de ritz en el estmago solo cedi cuando, en el curso de una sesin, mientras repetAa la eCpresin 3@rAo en la barriga9, describi el rgano del 7ue se trata como una habitacin a la 7ue alguien habAa entrado para destruirlaG la madre-analista le pregunt?
3USuin es ese alguien, y cmo entr allAV9 l respondi? 3Mn palito entr por el pipA en la barriga y el estmago9( 1n este caso o@reci poca resistencia a mi interpretacin( .e diDe 7ue l se habAa imaginado en el lugar de su mam8, y 7ue deseaba 7ue el pap8 hiciera con l lo 7ue hacAa con ella( Pero 7ue temAa 5e imaginaba 7ue su mam8 eCperimentaba el mismo miedo6 7ue ese palito 5el pipA del pap86 entrara en su pipA, le hiciera daFo, y 7ue, adem8s, destruyera todo en su barriga y su estmago(57 >K Caso al 7ue se hace re@erencia en los /ssais de psyc#analyse, y 7ue despus @ue comentado m8s eCtensamente en #elanie Klein, -e "ransfert et autres 3crits 5;<>>6, ob( cit(, p8gs( =E y sigs( >> /egHn la eCpresin de reud en 3 ragmento de an8lisis de un caso de histeria9 5;<N>6, citado por #elanie Klein en -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( KO-KK( >P *bAd(, nota de la p8g( KK( >E #elanie Klein, /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( EK-E>(

1ste tipo de interpretaciones implica 7ue el niFo sea capaz de comprender tanto el 4alor semntico de las palabras directas empleadas por el analista, como su 4alor sim lico, 7ue consiste en 7ue traducen mo4imientos identi@icatorios imbricados? en este caso, la identi@icacin de ritz con una madre 3destruida9 y 3sucia9, segHn Mna representacin s8dico-anal del coito, pero tambin el miedo de ritz a ser esa madre, un miedo 7ue representaba el componente homoseCual de su psi7uismo( .a interpretacin Ileiniana supone tambin 7ue, como la comunicacin entre el consciente y el inconsciente es m8s @8cil en el niFo, una palabra analAtica 7ue re4ela la 4erdad pro@unda y desagradable produce ali4io ineCorablemente( Pero el analista asume el riesgo de subestimar las de@ensas y el pre-consciente del niFo?
#e pregunt con alegrAa si, despus de mis eCplicaciones, lo 7ue a l le parecAa 3horrible9 se le 4ol4erAa agradable, como hasta entonces habAa ocurrido con las otras cosas( &iDo tambin 7ue ya no tenAa miedo a las cosas 7ue se le habAan eCplicado, ni si7uiera cuando pensaba en ellas(58

1ste estilo interpretati4o, iniciado en los an8lisis de sus propios hiDos, se desarroll y consolid con la tcnica del Duego 7ue #elanie iba emplazando progresi4amente( Por eDemplo, "ita su@rAa de terrores nocturnos y @obias a animales, era ambi4alente respecto de la madre pero se a@erraba a ella, e inhibida en el Duego( 1sta niFa presentaba todas las caracterAsticas de una neurosis obsesi4a alternante con una depresin( 1n su primera sesin tu4o miedo de encontrarse sola con la analista en el consultorio, y 7uiso salir al DardAn( .a madre y la tAa, 7ue la acompaFaban, temieron ya un @racaso, pero #elanie acept el Duego( Cambiar de espacio @ormaba parte de l?
#ientras est8bamos a@uera, interpret su transferencia negativa Fincluso contra la prctica #a itualJ. A partir de las pocas cosas que ella dijo, y del hecho de 7ue estaba menos asustada al aire libre, llegu a la conclusin de 7ue temAa en particular algo 7ue yo pudiera hacerle cuando se encontrara sola conmigo en la habitacin( *nterpret esto y, haciendo re@erencia a su terrores nocturnos, 4incul su descon@ianza con respecto a mA, como eCtraFa hostil, con su miedo a 7ue una mala mujer la atacara cuando estaba sola, por la noche( Mnos minutos despus de esa interpretacin le propuse 7ue 4ol4iramos a la habitacin, y ella acept de buena gana 2(((:( 1ste caso re@orz mi con4iccin creciente de 7ue para el psicoan8lisis de un niFo es una precondicin 7ue se comprendan e interpreten las @antasAas, los sentimientos, las angustias y las eCperiencias eCpresadas en el Duego o, si las acti4idades de Duego est8n inhibidas, 7ue se interpreten las causas de esa >L *bAd(, p8g( EP(
8

inhibicin(\59

#elanie Klein utiliza el espacio del juego como una escena onArica sometida a los procesos primarios 5desplazamiento y condensacin6, conDuntamente con el lenguaje del niFo, por supuesto, pero tambin con la semiologa diversificada de sus a@ectos, 7ue ella desci@ra en el comportamiento sensorial o emocional o en la gestualidad no 4erbalizada( 1l analista tiene a su disposicin toda una gama de seFales 7ue lo lle4an a la interpretacin de la trans@erencia negati4a, @ormulada en una secuencia a menudo subtendida por 4Anculos de causalidad 7ue permiten llegar al nHcleo inconsciente? seFora Klein h madre mala h mam8 7ue me impide dormir, amenaz8ndome como una bruDa h por7ue yo deseo a mam8, yJo estoy celosa de 7ue ella se acueste con pap8, yJo yo 7uiero destruirlaJdestruirlos((( .as @ormulaciones de #elanie Klein y su encadenamiento presentan por cierto una brutalidad tanto sem8ntica como lgica( Pero serAa inDusto acusar a esas interpretaciones de ser puramente((( 3simblicas9, en el sentido de 7ue deri4arAan de un simbolismo seCual pulsional, sin 4Anculos preconscientes, ignorante del signi@icado lenguaDero y de la disponibilidad del niFo(60 A igual tAtulo 7ue el discurso 4i4o, directamente seCualizado de la analista, su interpretacin de la trans@erencia negati4a 5y esto desde el inicio de la cura, lo 7ue distingue radicalmente su tcnica de la de Anna reud, y de la del propio reud6 tiene para Klein la 4entaDa de establecer a initio una relacin de 4erdad con el paciente, Do4en o adulto( #ientras 7ue Anna y su padre apostaban a establecer un 4Anculo de con@ianza entre el yo del paciente y el del analista para poder progresar en el trabaDo interpretati4o pro@undo, #elanie Klein, por el contrario, pensaba 7ue lo 7ue inaugura la relacin trans@erencial y hace posible el trabaDo ulterior es el contacto directo con la 4erdad inconsciente( 1sta posicin, 7ue puede de@enderse cuando se trata de niFos pe7ueFos, suscita m8s oposicin con las otras edades y las otras estructuras psA7uicas( Por eDemplo, el perAodo de latencia plantea problemas peculiares 7ue pueden inutilizar la tcnica Ileiniana? ha desaparecido el Duego de niFo pe7ueFo, y no est8 aHn emplazada la asociacin libre del adulto( Mna interpretacin pro@unda, por eDemplo la interpretacin de la trans@erencia negati4a, Uno corre el riesgo de pro4ocar o agra4ar la angustia y la ansiedadV $o obstante, los eDemplos Ileinianos atestiguan 7ue la indi@erencia del niFo en el perAodo de latencia, su repliegue de la
>< #elanie Klein, 3.a techni7ue de Deu psychanalyti7ue? son histoire et sa porte9 5;<>>6, en -e "ransfert et autres 3crits, ob( cit(, p8g( =LG las cursi4as son nuestras( PN C@( infra, cap( *), K, p8gs( ;N< y sigs(( y cap( )***, ;, p8g( ;E<(

trans@erencia y su cierre de@ensi4o en la monotonAa psA7uica y discursi4a, tambin pueden ser atra4esados por interpretaciones en trminos de coito parental, masturbacin y ri4alidad edApica( 1n suma, la aparente brutalidad de estas interpretaciones harAa contacto con la 4erdad inconsciente re4elada 7ue el analista considera al paciente capaz de recibir, y esta es una con@ianza 7ue el paciente le agradece( Por otra parte, el analizante no tarda en autenticar la pertinencia del mtodo, estableciendo o re@orzando su trans@erencia( U/e corre el riesgo de la subordinacin del paciente, de la seduccin, de la intrusinV U&e caer en sugestiones m8s o menos manipulati4asV U/e trata de interpretaciones 3conectadas9 con el inconsciente originario, o tal 4ez le son impuestasV .a analista-madre arcaica, Uno se deDa arrastrar por la @antasAa de 7ue puede captar lo originarioV $uestras descon@ianzas respecto del Ileinismo son legAtimas, y las in4estigaciones ulteriores sobre los e@ectos secundarios de la trans@erencia, pero tambin sobre la contratrans@erencia, ayudan hoy en dAa a preca4erse meDor contra ellos( &icho esto, la tcnica de la interpretacin Ileiniana, 7ue est8 directamente anclada en el Duego y tiene en cuenta sus mHltiples par8metros 5cdigos semiticos 7ue suplantarAan el lenguaDe 4erbal, identi@icaciones polismicas condensadas en @antasAas actuadas o sustanti4adas, trans@erencia negati4a y positi4a sobre el analista6, ha sido de una @ecundidad eCtraordinaria para la eCploracin de las pro@undidades del inconsciente(61 Abraham tenAa razn cuando, en el congreso de los psicoanalistas alemanes realizado en ,urtzburgo en ;<=K, proclam 7ue 3el @uturo del psicoan8lisis est8 en el an8lisis mediante el Duego9( 'uego de los cdigos semiticos plurales de los 7ue dispone el niFo, pero tambin el adultoG creati4idad y psicodramaG Duego con los signi@icantes en la asociacin libre((( /in saberlo, #elanie Klein habAa bos7ueDado los nue4os caminos 7ue debAa tomar la cura analAtica despus de reud( Pero no sin deDar igualmente abierto un interrogante @undamental en toda interpretacin psicoanalAtica, y 7ue Klein tu4o el coraDe de eCacerbar? Upuedo decir todo lo 7ue creo saber 7ue ocurre en el inconsciente del pacienteV 1l 3ol@ato9, 7ue lo siente todo, 7uiz8 incluso la 4erdad, no lo es todo, pues nada lo es todo en los Duegos de las @antasAas con el sentido( Por momentos se tiene la sensacin de 7ue, para #elanie Klein, el espacio psA7uico d7ue ella permiti descubrir en su concrecind se 4uel4e paradDicamente transparente, y pierde su tridimensionalidad cuando la analista lo zarandea con interpretaciones intempesti4as( 1l olfato imaginario eCige
P; C@( "( 0( 1tchegoyen, 3#elanie Klein and the Bheory o@ *nterpretacin9, en "#e 0undamentals of ?syc#oanalytic "ec#nic, .ondres, Kamac BooIs, ;<<;, p8gs( KN=-K;P(
0

mucho tacto para encontrar al inconsciente, inde@inidamente, y hacerlo re4i4ir(

III.

=rioridad e interioridad del otro # del v nculo" el beb9 nace con sus objetos

$.

2(3.I'I'M, - ,%)E/,

.a hiptesis de 7ue un estadio 7ue se eCtiende durante 4arios meses precede a las relaciones de obDeto implica 7ue, con la eCcepcin de la libido ligada al cuerpo propio del lactante, no hay presentes en l mociones, @antasAas, angustias y de@ensas, o bien 7ue ellas no se relacionan con un obDeto, es decir 7ue operan in 4acuo( 1l an8lisis de niFos muy pe7ueFos me ha enseFado 7ue no hay ninguna necesidad instinti4a, ninguna situacin de angustia, ningHn proceso mental 7ue no impli7ue obDetos, eCternos o internosG en otros trminos, las relaciones obDetales est8n en el centro de la 4ida emocional( .o 7ue es m8s, el amor y el odio, las @antasAas, las angustias y las de@ensas actHan tambin desde el comienzo, y est8n ab initio indisolublemente ligadas con relaciones obDetales( 1ste insight me ha permitido 4er numerosos @enmenos baDo una nue4a luz(1 BardAa y @irme, esta declaracin de #elanie Klein eCplAcita las apuestas de un debate @undamental 7ue la psicoanalista mantenAa con la teorAa @reudiana( 1n e@ecto, allA donde reud, mientras e4oluciona su punto de 4ista acerca del tema, postula en el niFo pe7ueFo un estado 3anobDetal9, llamado 3narcisismo primario9, Klein a@irma 7ue la relacin de obDeto eCiste desde el nacimiento(2 Aun7ue zanDada, la di4ergencia entre estas dos posiciones tericas es m8s compleDa de lo 7ue parece( 1n su primer bos7ueDo del concepto de narcisismo F.Gntroduccin del narcisismo, ;<;K6,3 reud habla de un 3autoerotismo9 en el inicio de( la 4ida,
; #elanie Klein, 3.es origines du trans@ert9 5;<>=6, en -e "ransfert et autres 3crits, ob( cit(, p8g( ;<G las cursi4as son nuestras( = 1sta eCistencia desde siempre del obDeto en Klein puede 4erse en perspecti4a con la insistencia de 0annah Arendt, en su debate con el solipsismo platnico de 0eidegger, sobre el 3ser en el mundo9 como un interesse, como un 3aparecer a los otros9 en los 4Anculos de la polis, una insistencia retomada de AristtelesG c@( 'ulia Kriste4a, -e B3nie f3minin, t( ;? Ranna# )rendt, ayard, ;<<<, p8gs( ==, OO, ;LE, ===, =<E, OEN( 21d( cast(? /l genio femenino! *. Ranna# )rendt, Buenos Aires, Paids, =NNN(: O /igmund reud, 3Pour introduire au narcissisme9, BC, t( Q, p8gs( ;OL-;EN, '/. t(
2

es decir, de una autosatis@accin pulsional m8s bien an8r7uica del beb, antes de la aparicin de una 3nue4a accin psA7uica9 en la 7ue el yo como totalidad se con4ierte en obDeto del amor, @enmeno 7ue reud designa con el trmino 3narcisismo9( 1n los aFos anteriores, reud habAa abordado el narcisismo en el marco de la homoseCualidad y la psicosis? sus escritos sobre .eonardo da )inci 5;<;N6, /chreber 5;<;;6 y el 0ombre de los .obos 5teCtos elaborados entre ;<;N y ;<;K, y publicados en ;<;L64 @ormulan la idea de un acto narcisista consecuti4o a una identi@icacin( .eonardo reprime su amor a la madre y se pone en el lugar de ella? se identi@ica con ella, y de tal modo se orienta hacia obDetos amorosos 7ue se parecen a lG y si elige amar a 4arones D4enes lo hace por7ue los ama como la madre lo habAa amado a l mismo( Al escoger la 4Aa del narcisismo, preser4a su amor a su madre( &e una manera distinta pero an8loga, el 0ombre de los .obos se identi@ica alternati4amente con sus dos progenitores en una escena primiti4a asociada con el sadismo analG adem8s, su identi@icacin con la nodriza lo re@uerza en la adopcin de una posicin @emenina pasi4a respecto del padreG su homoseCualidad reprimida resulta entonces de una identi@icacin narcisista( 1l presidente /chreber, 7ue comparte con .eonardo y el 0ombre de los .obos una @uerte in4estidura de la analidad, una pasi4izacin @emenina y un inters m8s o menos eCaltado por la religin, retira su libido de los obDetos para depositarla en su propio yo( T reud obser4a 7ue, de la misma manera 7ue las neurosis de trans@erencia le permitieron establecer la din8mica pulsional propia del aparato psA7uico, la dementia praeco2 y la paranoia le re4elan los secretos del psicoan8lisis del yo( 0asta ese punto, el narcisismo @orma parte de las necesidades del yo y lo protege( A partir de 3&uelo y melancolAa9 5;<;P6, el acento pasa a la identi@icacin con el obDeto perdido y su interiorizacin ambi4alente 5amor y odio6 en el yo en duelo o depresi4o( Pero 9as all del principio de placer 5;<=N6 reemplaza la oposicin entre las 3pulsiones del yo9 y las 3pulsiones seCuales9 por una nue4a dualidad? la de 3pulsin de 4ida9 y 3pulsin de muerte9G @inalmente, /l yo y el ello 5;<=O6 bos7ueDa una nue4a estructuracin del aparato psA7uico, 7ue ser8 el punto de partida de las concepciones de

Q*), p8gs( PE-;N=, trad( @ranc( en -a Kie se2uelle, PM , ;<P<, p8gs( L;-;N>( K /igmund reud, 3Mn sou4enir dRen@ance de .onard de )inci9, BC, t( Q***( p8gs( ;=L-=;;G '/, t( Q*, p8gs( >E-;OE( trad( @ranc( +allimard, ;<=EG reed( en la col( 3*des9, ;<EE( 3"emar7ues psychanalyti7ues sur lRautobiographie dRun cas de paranoia? (ementia ?aranoides 5le prsident /chreber69, BC, t( )***, p8gs( =KN-O;PG '/, t( Q**, p8gs( ;-E<, y 31Ctrait de lRhistoire dRune n4rose in@antile +R0omme auC loups69( BC, t( Q**, p8gs( =<-;>EG '/. t( Q)**, p8gs( ;-;==, trad( @ranc( en <inq ?syc#analyses. PM , ;<>K, p8gs( =PO-O=K y p8gs( O=>-K=N(
3

#elanie Klein(5 A partir de esa 3segunda tpica9 @reudiana F.ello, yo, superyJ, el narcisismo, antes de@inido como una in4estidura del yo por el re@luDo de las identi@icaciones retiradas de los obDetos, se con4ierte en un 3narcisismo secundario9( .a eCpresin 3narcisismo primario9 designar8 en cambio un estado anobDetal caracterizado por la ausencia total de relacin con los otros y por una indi@erenciacin del yo y el ello( .a 4ida intrauterina y el dormir serAan las eCperiencias m8s prCimas a ese estado narcisista anobDetal( $umerosos comentadores6 han seFalado la imprecisin y las insu@iciencias de esta nocin @reudiana( 1n e@ecto, puesto 7ue el narcisismo es ya la interiorizacin de una relacin, Use puede hablar de un estado realmente no-obDetalV /i eCistiera un estado anobDetal 5lo 7ue habrAa 7ue demostrar6, la denominacin 3narcisismo primario9 serAa inadecuada, puesto 7ue pondrAa como punto de partida lo 7ue en realidad es el re@luDo de una relacin( inalmente, no se 4e de 7u manera se podrAa 3pasar de una mnada encerrada en sA misma al reconocimiento progresi4o del obDeto9(7 $ue4as in4estigaciones, en particular las de Andr +reen, atentas a la obra de #elanie Klein, han a@inado este concepto, distinguiendo entre el 3narcisismo de 4ida9 y el 3narcisismo de muerte9, y desci@rando en ellos, no estados, sino estructuras(8 1sta bre4e puesta en perspecti4a nos permitir8 captar meDor el lugar 7ue Klein le asign a la relacin de obDeto, y m8s especA@icamente al concepto de 3obDeto interno9( .a nocin de obDeto Ileiniana iba a su@rir importantes 4ariacionesG solo con la 3posicin depresi4a9 ad7uiere el obDeto su sentido @uerte de o jeto claramente diferenciado del yo. Por otra parte, el narcisismo no desapareci 4erdaderamente de la teorAa y la clAnica Ileinianas, sino 7ue tom el aspecto de un 3estado narcisista9 en el cual la libido se retira de los obDetos eCteriores para replegarse eCclusi4amente sobre los obDetos interiorizados(
> C@( estos desarrollos comentados por 0anna /egal y &a4id Bell, 3Bheory o@ narcissism in reud and Klein9, en '( /andler, /( Persone y P( onagy 5compsD, 0feud$s 7.n Narcissism! an Gntroductiori$, $eb 0a4en y .ondres, Tale Mni4( Press, ;<<;, p8gs( ;K<-;EK( P C@( sobre todo '( .aplanche y '(-B( Pontalis, Koca ulaire de la psyc#analyse, PM , ;<PE, p8g( =PO( 21d( cast(? (iccionario de psicoanlisis, Barcelona, Paids, ;<<P(: E *bAd( L 3Como dice reud, el narcisismo del yo ser8 entonces un narcisismo secundario eCtraAdo a los obDetosG implica el desdoblamiento del suDeto, 7ue reemplaza al autoerotismo como situacin de autosu@iciencia( &esde esta perspecti4a, el narcisismo primario es &eseo de lo Mno, aspiracin a una totalidad autosu@iciente e inmortal cuya condicin es el autoengendramiento, muerte y negacin de la muerte a la 4ez(9 1n Andr +reen, Narcissisme de vie, narcissisme de mort, d( de #inuit, ;<LO( p8g( ;O=(
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inalmente, otras teorAas relati4as a la psicologAa in@antil se contradicen acerca de este tema( &e todos modos, en estos Hltimos aFos gana terreno la hiptesis de 7ue el beb puede establecer una cierta relacin obDetal desde el nacimiento, lo 7ue 4endrAa a con@irmar las propuestas Ileinianas( AsA, para Piaget, 3el uni4erso inicial 2del niFo en el estadio ***, segHn el autor? entre el 7uinto y el dcimo mes: es un mundo sin obDetos, 7ue solo consiste en [cuadros\ m4iles e inconsistentes, 7ue aparecen y se reabsorben totalmente, sea sin retorno, sea reapareciendo en una @orma modi@icada o an8loga9(9 Aun7ue se establezca contacto con un ser idntico pero 7ue cambia de lugar y de estados, en el ni4el cogniti4o no hay ningHn es7uema de permanencia 7ue permita suponer la eCistencia de un 3obDeto9 inicial 5solo ser8 ad7uirido en el estadio *) de Piaget, entre los < y ;N meses6( 0enri ,allon, por el contrario, postula un subDeti4ismo radical desde el nacimiento, comprobando el DHbilo del beb @rente a su imagen especular, asA como la imitacin de los mo4imientos @aciales de la madre(10 #8s recientemente, +(-C( Carpenter ha sostenido 7ue el lactante de = semanas es capaz de sintetizar las partes del cuerpo materno en una imagen 4isual uni@icada y total, asociada con elementos auditi4os(11 0ay trabaDos cogniti4istas 7ue apuntalan acti4amente estas posiciones(12 1ntre los psicoanalistas, #ichael Balint acepta la eCistencia de una relacin obDetal primaria(13 &esde una perspecti4a psicoanalAtica muy propia de ella, y reelaborando sus @ormulaciones a lo largo de los aFos, #elanie Klein postula entonces la eCistencia de un 3obDeto9 precocAsimo, 7ue m8s tarde, con gran prudencia, denomin 3una presencia9( *niciados en ;<;<-=;, y publicados como compilacin en ;<O=, sus trabaDos preparan ya este camino, pero @ue sobre todo el descubrimiento, en ;<OK, de la 3posicin depresi4a9 lo 7ue consolid su concepcin del obDeto en el niFo( $o obstante, aun7ue la posicin paranoide ya habAa sido identi@icada en trabaDos anteriores, la @ormulacin en ;<KP de una 3posicin es7uizoparanoide9 acompaFada del concepto de 3identi@icacin
< C@( 'ean Piaget, Bfrbel *nhelder, -a ?syc#ologie de l$enfant, PM , ;<PP, p8g( ;>, citado por 'ean-#ichel Petot, 9elanie :lein, le moi et le on o jet, *MWX5*M,P, &unod, ;<L=, p8gs( ;=;-;==( ;N 0enri ,allon, -es .rigines du caractTre c#ez l$enfant! les pr3ludes du sentiment de personnalit3, ParAs, Boi4in, ;<OK, rd( Suadrige, PM , ;<<O, y 'ean-#ichel Petot, ob( cit(, p8g( =EE( ;; C@( +(-C( Carpenter, 3#otherRs @ace and the neb born9, en "( .ebin, <#ild )live, .ondres, Bemple /mith, ;<E>, citado por 'ean-#ichel Petot, ob( cit(, p8g( =P<( ;= C@( infra, pg. ;PK, nota ;<( ;O 3.es premiers stades du d4eloppement du moi( Amour dRobDet primaire9 5;<OE6, en )mour primaire et tec#nique psyc#analytique 5;<P>6, trad( @ranc( Payot, ;<E=(
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proyecti4a9 5ambas anteriores a la posicin depresi4a6 iba a modi@icar considerablemente su teorAa( .as dos obras de 'ean-#ichel Petot14 rastrean pacientemente esta e4olucin, en un eCamen 7ue no podemos retomar a7uA( $os limitaremos a bos7ueDar lo esencial de las concepciones de Klein tal como se desprenden del conDunto de su trayectoria, y a partir de su completamiento, en particular en los teCtos cannicos de ;<>=, 7ue eCponen la doctrina con su coherencia de@initi4a(15 2. (F&E3(>(*E2/3,

Klein constata 7ue, desde el principio de la 4ida, el niFo es habitado por la angustia, 4Actima de pulsiones destructi4as 7ue lo ponen en peligro de desintegracin( /e ad4ierte a7uA 7ue Klein retoma, con un sentido m8s @uerte, la concepcin @reudiana de la 3pulsin de muerte9( $o obstante, reud dice 7ue el inconsciente y el beb ignoran la muerte( Al principio, #elanie piensa como Abraham, 7ue la agresi4idad in@antil solo aparece en la etapa s8dico-oralG admite por lo tanto una 3etapa oral preambA4alente9( Pero en el estado de@initi4o de su teorAa postula 7ue el instinto de muerte eCiste desde el nacimiento?
&esde el principio, la pulsin destructiva se vuelve contra el o jeto y se eCpresa en primer lugar en fantasas de ataques sdico5orales contra el pec#o de la madre, @antasAas 7ue pronto se desarrollan en asaltos contra su cuerpo por todos los medios del sadismo( .os temores de persecucin pro4enientes de las pulsiones s8dico-orales del beb 7ue apuntan a apropiarse de los contenidos 3buenos9 del cuerpo de la madre, y las pulsiones s8dico-anales 7ue apuntan a introducir en ellas sus eCcrementos 5pulsiones 7ue incluyen el deseo de entrar en el cuerpo de ella para controlarla desde adentro6 tienen una gran importancia en el desarrollo de la paranoia y la es7uizo@renia(16

&ice adem8s?
0e eCpresado a menudo mi idea de 7ue las relaciones o jetales e2isten desde el inicio de la vida, de 7ue el primer obDeto es el pecho materno, 7ue se divide para el ni4o en un pec#o 7 ueno6 5grati@icador6 y un pec#o 3malo95@rustrador6( 1sta escisin desemboca en una separacin del amor y el odio( 0e indicado adem8s 7ue la relacin con el primer obDeto implica su introyeccin y su proyeccin, y 7ue ;K #elanie Klein( Premi_res dcou4ertes et premier syst_me, ;<;<-;<O=, &unod, ;<E<, y #elanie Klein( .e moi et le bon ohDet, ;<O=-;<PN, &unod, ;<L=( ;> C@( #elanie Klein, Paula 0eimann, /usan *saacs, 'oan "i4iere, (3veloppements de la psyc#analyse 5;<>=6, PM , ;<PP( ;P C@( #elanie Klein, 3$otes sur 7uel7ues mcanismes schizo!des9 5;<KP6, ibAd(, p8g( =E>G las cursi4as son nuestras(
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entonces, desde el principio, las relaciones obDetales aparecen modeladas por una interaccin entre la introyeccin y la proyeccin, entre los obDetos y las situaciones internos y eCternos( 1stos procesos participan en la construccin del yo y el supery, y preparan el terreno para el despertar del compleDo de 1dipo en la segunda mitad del primer aFo(17

Mna lectura atenta de estos teCtos re4ela 7ue, a pesar de la utilizacin de trminos como 3obDetos9 y 3yo9, la autora, con respecto a esa etapa precoz del inicio de la 4ida, se contenta con establecer una distincin entre el adentro y el afuera, entre el interior y el e2terior. 1n suma, el yo precoz serAa muy @r8gil, al punto de entregarse a 4ai4enes incesantes de proyeccin e introyeccin baDo el empuDe de la angustia-pulsin de muerte originaria y de la sensacin insoportable de haber sido abandonado por el obDeto 5la madre6( Para no ser el Hnico blanco de esa destructi4idad primaria, y para anular la separacin, el yo se desprende parcialmente de esa destructi4idad, orient8ndola hacia a@uera( Al hacerlo, apunta a lo 7ue se podrAa denominar un cuasi-obDeto, el pecho, en el sentido de 7ue ese yo @r8gil no est8 4erdaderamente separado como m8s tarde el 3suDeto9 respecto del 3obDeto9, sino 7ue no cesa de tomarlo adentro y eCpulsarlo a@uera, construyndose-4aci8ndose l mismo mientras construye-4acAa al otro( +obierna esta din8mica la omnipotencia @antasma tica del niFo sobre la madre( Como para sugerir la inestabilidad de ese 3obDeto9 primario 7ue serAa el pecho, Klein aFade a su teorAa algunos to7ues signi@icati4osG el niFo percibe muy pronto, no solo el pecho como 3obDeto parcial9 del amamantamiento, sino tambin otras partes del cuerpo materno 5la 4oz, el rostro, las manos, el regazo6, toda una 3presencia918 corporal( 1l #olding y el #andling de la madre imprimen en l una 3intimidad @Asica9 con el conDunto por lo menos 34ago9 de un 3otro9 5o m8s bien de un contenedor o continenteJ19 7ue aHn est8 en 4Aas de di@erenciacin respecto del yo( 1l yo, Uno se basa en una 3relacin mal de@inida entre el pecho y las otras partes o los otros aspectos de la madre9V20
;E *bAd(G las cursi4as son nuestras( ;L C@( #elanie Klein, 3.a 4ie motionnelle des bbs9, ibAd(, p8gs( ;LL y ;<N( ;< /egHn la eCpresin de ,( "( Bion, 7uien distingue un contenido 5lo 7ue se proyecta6 y un continente 5el obDeto 7ue contiene6G esta din8mica es correlati4a de la @ormacin de un 3aparato para pensar los pensamientos9( C@( )u2 sources de l$e2p3rience 5;<P=6, trad( @ranc( PM , ;<E<, p8g( ;;N( 21d( cast(? )prendiendo de la e2periencia, Barcelona, Paids, ;<LL(; 1l tema de la mente del analista como 3continente9 en la trans@erenciaJcontratrans@erencia @ue desarrollado por ,il@red "uprecht Bion en -$)ttention et ilnterpr3tation 5;<EN6, trad( @ranc( Payot, ;<EK( C@( tambin Bra4ail de contre-trans@ert et @onction contenante9, Devue franYaise de psyc#analyse. t( .)*0, ;<<K( =N C@( #elanie Klein, /nvi3 et gratitude 5;<>E 6, ob( cit(, p8gs( ;>-;P(
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Adem8s, ese cuasi-obDeto 7ue es el pecho primario, 7ue eCiste totalmente a@uera, donde el yo in@antil lo sitHa como eCterioridad desde el inicio de la 4ida, no por ello es menos una 3construccin en el adentro9, una imagen interior, puesto 7ue es en el yo @r8gil, 7ue construye y desconstruye el lAmite entre el adentro y el a@uera, donde se @orma ese cuasi-obDeto 5u obDeto en proceso de constitucin6( &e modo 7ue, desde el principio, el o jeto precoz de la posicin es7uizoparanoide segHn Klein se constituye si y solo si es un o jeto interno, producto de la @antasAa de omnipotencia( /in embargo, esta interioridad no tiene nada de puramente pulsional ni puramente especular( $o solo se proyecta e introyecta la pulsin 5amor u odio, deseo o destruccin6G lo mismo ocurre con @ragmentos del propio beb 5sus rganos? la boca, el ano, etctera, asA como los productos de su cuerpo6( 1n este punto, Klein di@iere de reud( Por otra parte, si bien el obDeto interno tiene 7ue 4er con lo imaginario y pone de mani@iesto la presencia de la @antasAa en el yo precoz, est8 igualmente constituido por elementos sustanciales y sensoriales? 3trozos9 buenos o malos del pecho son situados en el yo o eCpulsados de l al pecho de la madreG se proyectan e introyectan sustancias primiti4as como la leche, o eCcrementicias, como la orina y las heces( 1l obDeto interno Ileiniano es un conglomerado de representaciones, sensaciones y sustancias? en suma, una pluralidad de elementos internos muy heterogneos( /e di@erencia notablemente de lo imaginario de .acan, para 7uien el narcisismo se realiza por intermedio del obDeto, pero de manera pri4ilegiada gracias a la captacin amorosa del suDeto por su imagen en el espeDo? allA donde se aprehende como otro, sostenido por la alteridad de la madre ya baDo el signo del tercero-@alo( 1sta alteracin especular 7ue, en .acan, tiene la 4entaDa de acentuar el papel de la @uncin escpica en la constitucin del yo y del obDeto, pero tambin y sobre todo de ubicar la relacin dual en la triangulacin dominada por la @uncin simblica del padre, se pri4a sin embargo de la #eterogeneidad21 7ue caracteriza al obDeto interno y la @antasAa Ileinianos( Mna ri7ueza hecha de im8genes-sensaciones-sustancias, cuya 3impureza9 terica 7ueda compensada por su @ecundidad clAnica? pues la compleDidad del obDeto interno, segHn Klein, resulta indispensable para seguir las particularidades de la @antasAa en la in@ancia, asA como en los estados lAmite o las psicosis( inalmente, este uni4erso precoz se 4a constituyendo en un proceso de 3discriminacin9 entre lo interior y lo eCterior, lo bueno y lo malo, etctera,
=; /obre la heterogeneidad pulsinJsentido, c@( 'ulia Kriste4a, -a D3volution du langage po3tique, /euil, ;<EK, t( ***? -$R3t3rogTne, p8gs( ;>; y sigs(G Andr Creen, 3.Rhtrognit du signi@iant linguisti7ue9, en -e (iscours vivant, PM , ;<EO, p8gs( O=P y sigs( 21d( cast(? /l discurso vivo, )alencia, Promolibro, ;<<L(6
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proceso 7ue @orma parte de la construccin del yoJsupery, a menos 7ue sea este Hltimo el 7ue la programa(22 Con la @ragilidad del yo precoz baDo la presin de la pulsin de muerte, y antes de abordar las operaciones especA@icas de su @uncionamiento, obser4emos esa capacidad para la distincin binaria? ella parece @undar en Klein una semiosis precoz 7ue se presenta como una pre-condicin innata para la ad7uisicin ulterior del sAmbolo(23 )eamos como, en el an8lisis de "ita, #elanie Klein describe la construccin del o jeto interno en la din8mica de la angustia, la pulsin destructi4a y la culpa, sacando a luz los mecanismos de la proyeccin y la introyeccin?
"ita, en el curso de su segundo aFo, se hacAa notar por el arrepentimiento consecuti4o a cada una de sus @echorAas, por mAnimo 7ue @uera, y por su hipersensibilidad a los reproches 2(((:( BemAa el descontento del padre, al punto de identi@icarse con el oso( /u inhibicin para Dugar pro4enAa tambin de su sentimiento de culpa( Ta a los = aFos y O meses, cuando Dugaba con muFecas, por otra parte sin placer, a menudo decAa 7ue ella no era la madre( 1l an8lisis demostr 7ue no se consideraba con derecho a ser la madre, pues la muFeca, entre otras cosas, representaba al hermanito 7ue ella habAa 7uerido sacarle a la madre durante el embarazo( .a prohibicin no le llegaba de la madre 4erdadera, sino de la madre introyectada, 7ue la trataba con un rigor y una crueldad in@initamente mayores( Cuando tenAa = aFos apareci en "ita un sAntoma de tipo obsesi4o, un ceremonial para acostarse 7ue eCigAa un tiempo considerable( 1n lo esencial consistAa en hacerse arropar apretadamente en la cama, por miedo, segHn decAa, a 7ue un ratn o un 3Butzen9 entrara por la 4entana para sacarle de un mordisco su propio 3Butzen9( 2(((: Mn dAa, durante su sesin de an8lisis, puso un ele@ante Dunto a la cama de la muFecaG tenAa 7ue impedir 7ue la muFeca se le4antara, por7ue de lo contrario irAa a la habitacin de los padres y les 3harAa o les sacarAa algo9( 1l ele@ante desempeFaba el papel de los padres interiorizados, cuyas prohibiciones no habAan cesado de resentirAa desde 7ue, cuando tenAa entre ;> meses y = aFos, habAa 7uerido reemplazar a la madre Dunto al padre, sacarle el niFo 7ue ella lle4aba, lastimar y castrar a los dos padres( 1l sentido del ceremonial se hizo entonces claro( /e hacAa arropar en el lecho para no poder le4antarse ni realizar sus deseos agresi4os respecto de los padres( Pero, como esperaba ser castigada por ello de manera an8loga, tambin se hacAa arropar para de@enderse de sus ata7ues( Por eDemplo, esos ata7ues podrAan haber sido obra de un 3Butzen9, el pene paterno, capaz de estropearle los rganos genitales y cortarle su propio 3Butzen9 como castigo por sus deseos castradores 2(((:( Parece tambin e4idente 7ue esa angustia no se relacionaba solo con los padres 4erdaderos, sino m8s particularmente con los padres introyectados, 7ue eran de una se4eridad eCtrema( $os encontramos en presencia de lo 7ue, en el adulto, llamamos supery 2(((:( 1l an8lisis de los niFos pe7ueFos demuestra 7ue el == )ol4eremos sobre el puntoG c@( infra, cap( )( =O C@( infra, cap( )***(
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compleDo edApico se instala en la segunda mitad del primer aFo de 4ida, y 7ue el niFo comienza desde entonces a modi@icar su estructura y edi@icar su supery(24

1. L( C=,'I.I02 E'D&I4,=(3(2,I*EE" L( E'.I'I02 - L( I*E2/IFI.(.I02 =3,-E./I?( 1n ese teCto clAnico, y antes de la sistematizacin ulterior de la 3posicin es7uizoparanoide9, Klein identi@ica la @uncin del yo como 3administrador de la angustia9(25 Klein, contrariamente a reud, entiende 7ue no es el organismo sino el yo, aun7ue sea inmaduro, el 7ue proyecta e introyecta la pulsin( 1l yo de "ita tiene un miedo a la ani7uilacin 7ue 4uel4e a ella como persecucin por parte de un obDeto al cual su angustia se apega, un obDeto incontrolable y poderoso( Para de@enderse de l, surge un primer mecanismo? la escisin o cli4aDe( 1l obDeto es escindido en 3bueno9 y 3malo9G el prototipo de esta di4isin es el 3pecho bueno9 7ue da satis@accin, y el 3pecho malo9 7ue @rustra( .a escisin se acompaFa de otros mo4imientos o mecanismos de los cuales el yo es capaz muy pronto? la proyeccin, la introyeccin, la idealizacin y la renegacin. .a amenaza eCperimentada como pro4eniente de ese obDeto eCterno lle4a a Klein a hablar en esa situacin de una 3posicin paranoide9, 7ue ella matiza despus de los trabaDos de airbairn,26 cuya originalidad seFala, pero para di@erenciarse( #ientras 7ue airbairn insiste en la relacin del yo con los obDetos, Klein pri4ilegia la angustia y, reconociendo 7ue la agresi4idad y el odio eCisten desde el principio de la 4ida, no ol4ida 7ue el pecho 3bueno9 57ue ella denomina en esta posicin 3pecho idealizado96 eCiste ya para el yo en la 3posicin es7uizoparanoide9G el pecho 3malo9 no es el Hnico 7ue se internaliza, sino todo lo contrario( 1l concepto de 3posicin9 en #elanie Klein no e7ui4ale por lo tanto al de 3estadio9, con el sentido 7ue le dieron los psicoanalistas anteriores a ella, ni al de 3estructura9, en el sentido moderno, pos-lingWAstico( #elanie Klein habl de las 3posiciones9 masculina, @emenina, libidinal, oral, y otras, designando con ese trmino la mo4ilidad o la alternancia de un sitio psA7uico, y desa@iando con ello la cronologAa estricta de los adeptos a la sucesin de estadios( Cuando el concepto cristaliz como 3posicin
=K C@( #elanie Klein, 3.es @ondements psychologi7ues de lRanalyse des en@ants9 5;<=P6, en -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( ;L-;<G las cursi4as son nuestras( => AsA lo diDo en sus 3$otes sur 7uel7ues mcanismes schizoiRdes9 5;<KP6, en #elanie Klein et al., (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =EL( =P C@( ,illiam "onald &( airbairn, ?syc#o5)nalytic 'tudies of t#e ?ersonality, .ondres, "outledge and Kogan, ;<>=, trad( @ranc( /tudes psyc#analytiques de la personnalit3, ditions du #onde interne, ;<LL
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es7uizoparanoide9 y 3posicin depresi4a9, pas a nombrar una especie de estructura de la 4ida a@ecti4a, 7ue aparece en un cierto momento de su historia y es capaz de recurrencias en el inconsciente? la 3asociacin regular de una serie de situaciones ansigenas con una serie de mecanismos de de@ensa determinados9(27 1specA@ica de la posicin es7uizoparanoide 7ue Klein descubri tardAamente, en ;<KP, pero 7ue situ en la a4anzada del desarrollo, la escisin de las cualidades operada en el obDeto aparece tambin en el interior del propio yo( .a 4iolencia de ese corte en 3bueno9 y 3malo9 protege al obDeto 5por7ue al menos una de sus partes se encuentra aceptada6, y por ello mismo protege al yo( /in embargo, el 3sadismo9 respecto del otro atestiguado por esa @ractura no pone totalmente al abrigo al yo 7ue, por el contrario, a tra4s del rodeo de la incorporacin, se encuentra 3en peligro de ser escindido segHn los @ragmentos del obDeto interiorizado9( Por otra parte, aun7ue esa escisin interna y eCterna sea de car8cter @antasm8tico, el niFo la siente como 3totalmente real9, de manera 7ue sus sentimientos, sus obDetos, al igual 7ue despus sus pensamientos, est8n 3cortados unos de otros9( Pero en ese uni4erso dantesco nada es tan simple( 1l pecho bueno, 7ue se con4ierte en el nHcleo del yo y garantiza su solidez, est8 tambin lleno de trampas( .igada a la escisin, la idealizacin del pecho empuDa a la eCageracin de sus buenas cualidades para cerrar el paso al miedo al pecho malo, perseguidor( Aun7ue corolario del miedo a las persecuciones, la idealizacin pro4iene en igual medida de deseos pulsionales 7ue aspiran a una idealizacin ilimitada( 1stamos ante la alucinacin in@antil, y Klein la encara de un modo muy distinto del de reud( Para este Hltimo, el beb, cuando ha tenido satis@acciones su@icientes, es capaz de alucinar la satis@accinG en otras palabras, es capaz de eCperimentarla aun7ue en realidad no eCista? se habla entonces de una 3satis@accin alucinatoria del deseo9( Para Klein, si en el beb pre4alece la posicin es7uizoparanoide, no es capaz de eCperimentar la ausencia, de modo 7ue 4i4e la @alta del obDeto bueno como si @uera un ata7ue del obDeto malo(28 Procede entonces escindiendo al obDeto en bueno y malo, y negando la @rustracin tanto como la persecucin( "eniega la eCistencia del obDeto malo, pero Dunto con ella e4acHa tambin la realidad psA7uica, puesto 7ue le resulta dolorosa, y por lo tanto mala( 1sta renegacin omnipotente, manAaca, 7ue engendra la grati@icacin alucinatoria in@antil, e7ui4ale para el inconsciente a una ani7uilacin de las
=E C@( 'ean-#ichel Petot, 9elanie :lein. -e moi et le on o jet, ob( cit(, p8g( ;;=( =L C@( 0anna /egal, 9elanie :lein! d3veloppement d$une penses 5;<E<6, trad( @ranc( PM , ;<L=, p8g( ;;N( 51d( cast(? 9elanie :lein, #adrid, Alianza, ;<L>(6
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situaciones dolorosas, y al mismo tiempo de las relaciones 7ue las pro4ocan y del yo 7ue las padece( .a renegacin y la omnipotencia desempeFan por lo tanto un papel comparable al de la represin en el desarrollo ptimo, mientras 7ue en el es7uizo@rnico se con4ierten en @uentes de delirios de grandeza y persecucin( Bodas las persecuciones 5tanto las orales como las anales y las uretrales6 responden a esta lgica 7ue lle4a a daFar, controlar, poseer el obDeto( .os mHltiples ata7ues y daFos in@ligidos de este modo al obDeto interno 3desembocan en la sensacin de 7ue el yo est8 en pedazos9,29 y pueden pro4ocar de@iciencias intelectuales en el es7uizo@rnico( - bien, baDo el e@ecto del proceso proyecti4o, dan la impresin de una irrupcin 4iolenta de lo eCterior en lo interior, de un control del psi7uismo por otras personas, @antasAas 7ue entonces culminan en la paranoia( Como lo hace a menudo al reno4ar radicalmente, Klein nos tran7uiliza y se tran7uiliza a sA misma apelando a la autoridad de reud( 1l caso /chreber, 7ue ella reley despus del maestro, ha sido a su Duicio analizado con una 4isin an8loga a la 7ue ella misma tiene de la posicin es7uizoparanoide( U$o es cierto 7ue /chreber describe el cli4aDe del alma de su mdico, lechsig, primero como imagen amada, despus como imagen persecutoria, y @inalmente en cuarenta o sesenta di4isionesV &ios terminaba por reducir la 4ida del alma a solo una o dos @ormas( reud llegaba a la conclusin de 7ue se trataba de una di4isin entre &ios y lechsig, los cuales representaban, respecti4amente, al padre y al hermano del paciente( Klein elabora estas ideas, y aFade 7ue las numerosas almas de lechsig no eran solo una escisin del obDeto, sino tambin 3la proyeccin de la sensacin de /chreber de 7ue su yo estaba escindido9?30 .as angustias y las @antasAas con respecto a la destruccin interna y la desintegracin del yo, ligadas a este mecanismo, se proyectan sobre el mundo eCterno y subtienden el delirio de su destruccin(31 reud llegaba a las mismas conclusiones? cuando /chreber se describAa como 3chapuceado de cual7uier modo9, estaba racionalizando su sensacin de @ragmentacin interior, y 3el @in del mundo9 del paranoico es la 3proyeccin de esa cat8stro@e interna9( #elanie Klein reconoce y subraya en cursi4as la perspicacia de reud, 7uien abri el camino al precisar 7ue, adem8s y a la in4ersa de los trastornos de la libido 7ue actHan sobre el yo, las 3 modificaciones anormales del yo 2pueden: llevar a trastornos secundarios o inducidos en los procesos li idinales. (e #ec#o, es pro a le que procesos de este
=< #elanie Klein, 3$otes sur 7uel7ues mcanismes schizo!des9, en #elanie Klein et al., (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =LK( ON *bAd, p8g( =<L( O; *bAd(, p8g( =<<(
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tipo constituyan el carcter distintivo de la psicosis6 ,32 T m8s cerca aun a #elanie Klein, reud obser4a 7ue esos trastornos est8n situados 3en algHn punto del inicio de la e4olucin primiti4a 7ue 4a desde el autoerotismo hasta el amor de obDeto9(33 1n suma, esos comentarios @reudianos legitiman la posicin es7uizoparanoide postulada por #elanie, asA como la identi@icacin proyecti4a, conceptos 7ue en adelante, para nuestra terica, se con4ierten en partes integrantes del @reudismo( /us nue4as concepciones iluminan, entre otros @enmenos, las @ormas perturbadoras de las de@ensas es7uizoides y paranoides 7ue #elanie Klein habAa obser4ado anteriormente, incluso en pacientes no psicticos? la hostilidad distante o la @alta aparente de angustia ostentada como indi@erencia( Cuando un paciente dice 7ue comprende el discurso de su analista pero 7ue 3no tiene ninguna signi@icacin para l9, #elanie Klein entiende 7ue aspectos de su personalidad y de las emociones 7ue eCperimenta han sido cli4ados y aleDados( *nterpreta entonces la agresi4idad dirigida a la analista 5piensa en una agresi4idad an8loga respecto de la madre6G como respuesta, el paciente baDa la 4oz y se mani@iesta 3desprendido9, distante del conDunto de la situacin( Para Klein, estos son signos del miedo a perderla, pero un miedo 7ue el paciente, en lugar de eCpresar coma culpa o pena, obtura mediante la escisin( $o obstante, las interpretaciones de la analista cambian el humor del paciente, 7ue termina por tener 3hambre9 y se lo dice a su terapeuta en el curso de la sesin( .a aparicin del e@ecto de apetito indica 7ue se ha puesto en marcha la introyeccin, baDo el empuDe de la libido( 1l paciente comienza a 4i4ir m8s plenamente la ambigWedad de sus pulsiones, tanto positi4as como negati4as( 1st8 en curso una sAntesis de la escisin, una sAntesis 7ue debilita los @enmeno es7uizoides pero en un primer momento intensi@ica la depresin y la angustia( -tro caso de #elanie Klein, el del seFor A(, eCpone el mecanismo esencial de esta posicin es7uizoparanoide, 7ue, recordmoslo una 4ez m8s, ella conceptualiz tardAamente, y 7ue nosotros describimos ahora(34 1se homoseCual de O> aFos, 7ue padecAa impotencia y neurosis obsesi4a con rasgos paranoides e hipocondrAacos, en el curso del an8lisis termin por asociar su miedo a las muDeres con @antasAas en las cuales 4eAa a la
O= /igmund reud, 3$otes psychanalyti7ues sur lRautobiographie dRun cas de paranoia F(ementiaparanoidesJ6 5;<;;6, citado por #elanie Klein, ibAd(, p8g( =<<( .as cursi4as son de #elanie Klein( OO *bAd(, p8g( ONN( OK C@( #elanie Klein, 3.e retentissement des premi_res situations anCiog_nes sur le d4eloppement seCuel du garcon9, en -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( =>;=LP, y en particular p8gs( =EO y sigs(
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madre en un coito ininterrumpido con el padre( /u energAa se agotaba en espiar a los padresG asociaba su masturbacin con escenas @antasm8ticas en las cuales los padres se autodestruAan( BemAa al pene paterno, lo cual soca4aba a la 4ez sus posiciones heteroseCual y homoseCual( *denti@icado con la madre, la 4i4Aa como esencialmente mala, y eCpresaba ese miedo asimilando las palabras de la analista a eCcrementos tCicos, o imaginando 7ue era el padre 7uien hablaba por boca de ella( A( habAa realizado la 3introyeccin muy precoz de una madre tCica y temible, 7ue obstaculizaba la @ormacin de una buena imagen materna, de tal manera 7ue no se podAa recurrir a ella contra la amenaza del pene paterno( Consecuentemente se desarrollaron los temas de en4enenamiento y persecucin 7ue desembocaban en el sAndrome hipocondrAaco? .os trastornos de la potencia 4iril se relacionaban con el miedo al cuerpo peligroso de la madre, pero tambin con el miedo a daFar a la muDer con su pene 3malo9 y ser incapaz de restablecer su integridad en el curso de las relaciones seCuales 2(((:( 1l an8lisis de este caso demuestra 7ue el cuerpo de la muDer se 4uel4e ansigeno, a eCpensas de su atracti4o heteroseCual, por el desplazamiento sobre la madre del odio y la angustia primiti4amente ligados al pene del padre(35 .a identificacin proyectiva, concepto central en esta parte de la teorAa Ileiniana, se nos aparece entonces como la proyeccin de partes propias en un obDeto para tomar posesin de l? el pecho de la madre, el pene del padre, cargan con la 4iolencia del ata7ue y de la escisin 7ue los proyectan @uera del yo, como malos( Puede lle4ar a 7ue se perciba el obDeto como habiendo ad7uirido las caracterAsticas de la parte del self proyectada en l 2la madre era mala como el propio A( 7ue la en4idiaba:, pero puede tambin lle4ar al self a identi@icarse con el obDeto de su proyeccin(36 A( se comporta como 3malo9, es decir, @emenino y en@ermo, homoseCual e hipocondrAaco( .a identi@icacin proyecti4a patolgica es la consecuencia 3de una desintegracin mAnima del self o de partes del self, 7ue son entonces proyectadas en el obDeto y a su 4ez desintegradasG el resultado es la creacin de [obDetos bizarros\ 2en el sentido de Bion:9(37 /e comprende entonces 7ue, si el obDeti4o de la identi@icacin proyecti4a es desprenderse de la parte indeseable del self damenazante por7ue la ha desintegrado la pulsin de muerte, y esto en bene@icio de una in4ersin de las identidadesd, lle4a a destruir el obDeto, a 4aciarlo para
O> *bAd(, pag =EO( OP C@( 0anna /egal, Gntroduction U l$Zuvre de 9elanie :lein 5;<PK6, trad( @ranc( PM , ;<P<, p8g( ;KP( 21d( cast(? Gntroduccin a la o ra de 9elanie :lein, Barcelona, Paids, ;<<O(; OE *bAd(, p8g( ;KE(
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poseerlo( Pero cuando la identi@icacin proyecti4a pone en el otro las partes buenas del yo @r8gil para protegerlas, puede conducir a una idealizacin del obDeto 7ue, por su car8cter eCcesi4o, lle4a a su 4ez a la des4alorizacin del yo( 1n ambos casos, la identi@icacin proyecti4a rige a una estructura narcisista, puesto 7ue el obDeto es internalizado y pri4ado de sus cualidades propias eCternas, mientras la identidad se asegura con el apuntalamiento del otro( 1n este sentido, la 3estructura narcisista9 segHn #elanie Klein se basa en ese reflujo del o jeto en el self, lo 7ue empobrece al yo, lo hace incapaz de amor y trans@erencia, lo reduce a la condicin de 3simple c8scara 7ue alberga a sus obDetos internos9(38 .a estructura narcisista se di@erencia entonces de los 3estados narcisistas9, 7ue son estados de identi@icacin con un obDeto ideal interno, y recordarAa el autoerotismo de reud( /i la escisin original es el primer paso en la di@erenciacin, la identi@icacin proyecti4a es el primer paso de la coneCin con el mundo eCterior(39 1sta etapa puede ser dolorosa e insatis@actoria si @racasa como de@ensa, pero si se instala como proyeccin de un yo @r8gil, se eterniza como estructura psictica( 1stos mHltiples 4alores de la identi@icacin proyecti4a hacen de ella una nocin de doble empleo( Por una parte, describe los estados patolgicos, en especial la psicosis manAaco-depresi4a, o el delirio som8tico( Pero, por otro lado, el Duego perpetuo de la proyeccinintroyeccin constituye lo 7ue lorence +uignard denomina 3una respiracin psA7uica9, a tal punto este campo es normal, e incluso uni4ersal(40 Como dice esta autora, solo la problem8tica del duelo y de las identi@icaciones edApicas logradas se sustrae a la in@luencia de la identi@icacin proyecti4a(41 &e hecho, la hiptesis Ileiniana de una identi@icacin proyecti4a en el lactante es indemostrable, sal4o si se admite con Bion, 7ue toda 4ida psA7uica se origina gracias a la ayuda de otra 4ida psA7uica, la cual utiliza su identi@icacin proyecti4a para 3ensoFar9 la eCistencia de un psi7uismo en el recin nacido( .le4ando este razonamiento al eCtremo, se dir8 7ue, en suma, la identi@icacin proyecti4a de la madre 5y del analista6 con@irma la normalidad 5o la anormalidad6 de la identi@icacin proyecti4a como campo uni4ersal estimulador del psi7uismoG desde luego, los sAntomas psicticos, por otra parte, endurecen su lgica, para con4ertir ese campo en un generador de sAntomas(
;;K( OL 0anna /egal, #elanie Klein? d4eloppement dRune pense, ob( cit(, p8gs( ;;O-

O< *bAd(, p8g( ;;K( KN lorence +uignard, 3.Ridenti@ication proDecti4e dans la psychose et dans lRinterprtation9, en /p[tres U l$o jet, PM , ;<<E, p8gs( LE-;N;( K; *bAd(, p8g( <O(
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.a madre? Uuna es7uizoparanoica sosegada, 7ue Duega a la identi@icacin proyecti4aV 1n e@ecto, despus de todo, tanto el @uncionamiento de la @antasAa en su conDunto como el nacimiento de la simbolizacin secundaria, en especial la del lenguaDe, y @inalmente la propia interpretacin analAtica, tienen 7ue 4er con la identi@icacin proyecti4a 7ue est8 en el nHcleo del proceso interpretati4o( 1n todo caso, esta es una hiptesis 7ue, por dolorosa 7ue resulte, tienen 7ue meditar las madres((( y los psicoanalistas( Pero, para 4ol4er a su aparicin primaria, tal como #elanie Klein la constata en la posicin es7uizoparanoide, la identi@icacin proyecti4a nos persuade 5si acaso era necesario6 de la inestabilidad de las relaciones e identi@icaciones en esa etapa o esa modalidad del psi7uismo( .a propia nocin de obDeto pierde m8s pertinencia en este 4ai4n @luido de los @ragmentos eCpulsados 5a@uera6 e integrados 5adentro6( 1n consecuencia, @rente a la incertidumbre de las identidades caracterAstica del 4Anculo arcaico del yo con el otro, 7uiz8 serAa m8s pertinente hablar de un a yecto, y no del yo y un obDeto 7ue ya est8 allA( 1l @uturo suDeto se constituye en una din8mica de abyeccin cuyo rostro ideal es la @ascinacin( T si bien se da inmediatamente una 3presencia9 del otro 7ue l interioriza tanto como eCpulsa, no se trata de un obDeto, sino de un a5 jecto! entendemos esta 3a9 en el sentido pri4ati4o del pre@iDo, 7ue negati4iza tanto al obDeto como al suDeto 7ue est8 ad4iniendo( /uDeto y obDeto 7ue, segHn Klein, solo cristalizan como tales con la 3posicin depresi4a9 o, m8s bien, para decirlo en trminos rigurosos, con la prueba de la castracin, la consumacin del 1dipo y la ad7uisicin creadora del lenguaDe y el pensamiento( Antes de la constitucin del tringulo edApico 7ue separa a los protagonistas @amiliares, en la posicin de es7uizoparanoide, segHn #elanie Klein, hay ya un tro edApico, pero basado por el momento en la incertidumbre identitaria de los protagonistas 5digamos, en su inconsciente narcisista anobDetal6( Como en la ola de una banda de #oebius, cuya caracterAstica es carecer de lAmites, el @uturo suDeto se deDa lle4ar constantemente hacia el 3abDecto9 5el lado de la madre6 y hacia la 3identi@icacin primaria9 con el 3padre de la prehistoria indi4idual9 5el lado padre amadoJamante, padre preedApico6, 7ue tiene por otra parte las caracterAsticas de los dos progenitores( igura de la @ascinacin tanto como de la abyeccin, este estado narcisista de la relacin obDetal precoz, 7ue se designa como un a yecto y una a yeccin, interpela a la patologAa, pero tambin a las eCperiencias lAmites de la sublimacin? a los riesgos sagrados

y mAsticos tanto como a los del arte moderno(42 #elanie Klein abri el camino a esa comprensin del obDeto arcaico, pero con la condicin de 7ue su genio se reinscriba en un marco 7ue tome en cuenta la @uncin simblica del padre tal como aparece per@ilada en el 1dipo segHn reud, en el $ombre-del-Padre segHn .acan, y 7ue @alta en la matriarca( 5. L( =,'I.I02 *E=3E'I?(" ='+D&I.,, 3E=(3(.I02 ,%)E/, /,/(L, E'=(.I,

Pero, segHn la teorAa Ileiniana, solo a partir de la posicin depresi4a se podr8 establecer una relacin su@icientemente estable y satis@actoria con el obDeto, en el sentido de 7ue d lugar a la simbolizacin y al lenguaDe, 7ue designar8n un obDeto para el yo( #elanie Klein introduDo la posicin depresi4a en ;<OK, y despus la apuntal y precis en teCtos de ;<KN, ;<KL y ;<>=,43 ubic8ndola en la e4olucin del niFo despu3s de la posicin es7uizoparanoide, 7ue solo @ormul en ;<KP( -rganizadora de la 4ida psA7uica mucho antes 7ue el 1dipo @reudiano, la posicin depresi4a es una in4encin terica 7ue #elanie Klein @ormul despus de un duelo de4astador para ella( 1n e@ecto, en abril de ;<OK muri en un accidente de montaFa 0ans Klein, su hiDo mayor( BrabaDaba en una @8brica de papel @undada por su abuelo materno, y le encantaba pasear por el bos7ue en los Batras hHngarosG un dAa se produDo un desprendimiento debaDo de sus pies, precipit8ndolo en una caAda mortal( Para la madre, el cho7ue @ue tal 7ue, incapaz de 4iaDar a los @unerales en Budapest, permaneci en .ondres( Primero se pens 7ue se habAa tratado de un suicidio, pero 1rich Klein neg categricamente esta hiptesis, y la propia esposa de 0ans a@irm 7ue el Do4en habrAa superado sus tendencias homoseCuales y sus angustias( $o obstante, 3todo lo concerniente a 0ans sigue en una oscuridad perturbadora9(44 .a madre en duelo, 7ue no habAa asistido a la eCe7uias de su hiDo, se present no obstante en el Q*** Congreso *nternacional de
K= 'ulia Kriste4a, ?ouvoirs de l$#orreur. /ssai sur l$a jection, /euil, col( 3Points 1ssais9, ;<LO, p8gs( < y sigs(G e Ristoires d$amour, &enol, ;<LO, +allimard, col( 3 olio 1ssais9, ;<L>, p8gs( >P-P;( KO C@( #elanie Klein, 3Contribution a lRtude de la psychogen_se des tats maniaco-dpressi@s9 5;<OK6, en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( O;;-OKNG 3.e deuil et ses rapports a4ec les tats maniaco-dpressi@s9 5;<KN6, ibAd(, p8gs( OK;-OP<G 3/ur la thorie de lRangoisse et de la culpabilit9 5;<KL6( en #elanie Klein et all, (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( =>K-=EKG 3Suel7ues conclusions thori7ues au suDet de la 4ie motionnelle des bbs9 5;<>=6, ibAd(, p8gs( ;LE-===( KK C@( 9:, p8g( =LO(
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Psicoan8lisis realizado en .ucerna entre el =P y O; de agosto del mismo aFoG allA #elanie eCpuso 3Mna contribucin a la psicognesis de los estados manAaco-depresi4os9, eCposicin 7ue repetirAa en la /ociedad Brit8nica en ;<O>( 1stos dos acontecimientos del duelo por el hiDo y la postulacin de la posicin depresi4ad est8n indudablemente relacionados? la con@erencia tu4o en cuenta el trabaDo psA7uico del duelo, y al mismo tiempo contribuy a su elaboracin( /on conocidos los rasgos principales de la posicin depresi4a segHn Klein? la no4edad esencial, con relacin a las teorAas psicoanalAticas anteriores, consiste en 7ue a partir de los P meses se le atribuye al niFo la capacidad de eCperimentar la prdida de un obDeto total 5la propia madre, y no ya el obDeto parcial 7ue era el pecho6, gracias a la reduccin de las escisionesG esa e2periencia de la p3rdida es adem8s consecuti4a a la introyeccin de ese obDeto? 1n e@ecto, la prdida del obDeto no puede ser eCperimentada como una p3rdida total antes de 7ue el obDeto sea amado como obDeto total as a 8#ole.45 1se cambio psicolgico es posible en razn de la maduracin neurobiolgica 7ue contribuye a una meDor sAntesis de las percepciones y al desarrollo de la memoria? el beb ha percibido a la madre como un ser uni@icado o total, e, incluso en los momentos en 7ue eCperimenta @rustraciones, recuerda las satis@acciones 7ue ella le prodig( Paralelamente, gracias a la maduracin psicomotriz, al desarrollo cogniti4o y a la ad7uisicin de la marcha, el niFo anticipa la eCistencia de la madre @uera de su campo perceptual, por eDemplo en una habitacin 4ecina, y 4a a unirse a ella 5cuarto trimestre de la 4ida6( /e trata entonces de una localizacin de la madre total, 3buena y mala a la 4ez, pero una di@erente9 de l y tambin de los otros miembros de la @amilia 5por empezar del padre, y a continuacin de los hermanos y las hermanas6( 1ste reconocimiento de la madre como persona total 4a de la mano con la integracin correlati4a del yo? tambin este es eCperimentado como tal( Banto en el interior como en el eCterior, los obDetos buenos y malos se concilian a medida 7ue se los distingueG aparecen entonces menos de@ormados, se reduce la proyeccin, aumenta la integracin, la separacin entre el yo y el otro se 4uel4e m8s tolerable( Por cierto, en este descubrimiento Klein se inspir en ideas de Abraham, 7ue no solamente habAa distinguido el 3obDeto parcial9 y el 3obDeto total9, sino 7ue, ya en ;<=O, habAa postulado una 3desazn originaria9 FUr5KerstimmungJ en la in@ancia 7ue constituAa el modelo de la
K> #elanie Klein, 3Contribution a lRtude de la psychogen_se des tats maniacodpressi@s9, en /ssais de psyc#analyse. ob( cit(( p8g( O;O( .as cursi4as son de #elanie Klein(
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melancolAa ulterior, 4inculando esa Ur59elanc#olie in@antil con el erotismo oral(46 &iscApula atenta, no por ello #elanie inno4 menos? para Abraham, los estadios oral y anal son narcisistas, mientras 7ue Klein ubica la relacin de obDeto en la etapa s8dico-oral, y por otra parte entiende 7ue el obDeto total emerge de la ambi4alencia y la angustia depresi4as, con lo cual con4ierte el 3estadio9 o sAntoma 7ue Abraham denomina 3depresin primaria9 F.primal depressionJ en una 3posicin central9 7ue organiza toda la 4ida psA7uica( Pero, como ocurre siempre para la mirada de esta analista, la ganancia psA7uica 4a acompaFada de incon4enientes( /e per@ila una nue4a desdicha? el niFo descubre su dependencia respecto de la madre como persona, y comienza a sentir celos de los otrosG las nue4as angustias depresivas suceden a las angustias paranoides de la posicin anterior. 1n la posicin es7uizoparanoide el niFo temAa ser destruido por los obDetos malos 7ue proyectaba a@ueraG en la posicin depresi4a, eCperimenta una ambi4alencia? .o 7ue pone al obDeto en peligro no es solo la 4iolencia del odio incontrolable del suDeto, sino tambin la 4iolencia de su amor( Pues, en ese estadio de su desarrollo, el hecho de amar a un obDeto es inseparable del hecho de de4orarlo( Cuando la madre desaparece, la niFa pe7ueFa 7ue cree haberla comido y destruido 5sea por amor o por odio6, se siente torturada de angustia por ella misma, y tambin por la madre buena 7ue ya no tiene, como consecuencia de haberla absorbido(47 Al guardar el recuerdo de un obDeto bueno, el niFo eCperimenta por l una nostalgia comparable al duelo, pero, puesto 7ue ese amor es en la @ase oral un amor de4orador, @uertemente asociado con la pulsin s8dica, a la sensacin de perder lo bueno se aFade la culpa de haberlo destruido al asimilarlo? la 3eCperiencia depresi4a caracterAstica9 pro4endrAa de la 3sensacin de haber perdido al obDeto bueno por la propia capacidad de destruccin9(48 .os miedos a la retaliacin, especA@icos de la posicin es7uizoparanoide, sobre4i4en, pero mezclados con el nue4o sentimiento de culpa. 1ste re@uerzo recAproco, y la pre4alencia oral, eCplican los trastornos nutricionales del lactante durante este perAodo, asA como las angustias hipocondrAacas, tanto en el niFo como en el adulto? el paranoico teme ser en4enenado por los obDetos eCteriores 5alimentarios6 en los cuales ha proyectado su agresi4idad, mientras 7ue el deprimido hipocondrAaco teme
KP C@( /igmund reud, Karl Abraham, <orrespondance, *MPN5*MX,, trad( @ranc( +allimard, ;<P<, p8gs( OKK-OK>( KE C@( #elanie Klein, 3Contribution a lRtude de la psychogen_se des tats maniaco-dpressi@s9, en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( O;>( KL C@( 0anna /egal( *ntroduction a lR^u4re de #elanie Klein, ob( cit(, p8g( LK(
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por sus rganos, 7ue representan los obDetos internos, y deben ser continuamente 4igilados, protegidos y curados(49 1n la nue4a din8mica psA7uica introducida por la posicin depresi4a, el niFo descubre su propia realidad psquica! comienza a distinguir la realidad eCterior respecto de su propia @antasAa y sus propios deseosG se modi@ica su creencia en la omnipotencia del pensamiento, 7ue antes lo caracterizaba 5por lo cual era magia m8s bien 7ue pensamiento en sentido estricto6? se 4uel4e posible la distincin entre las cosas reales y sus sAmbolos, premisa de la ad7uisicin del lenguaDe(50 .a posicin depresi4a aparece entonces como la condicin necesaria para el acceso a las ideas, y los lectores de /n usca del tiempo perdido saben ya 7ue esta hiptesis Ileiniana encuentra un cmplice inesperado en((( #arcel Proust, para 7uien 3las ideas son suced8neos de la pena9(51 Al mismo tiempo, y al establecer en su @ondo un obDeto bueno, cambia el rgimen del supery in@antil( .a se4eridad del supery melanclico es temible, pero di@iere de la caracterAstica de la posicin es7uizoparanoide( A los ata7ues de los obDetos malos de la posicin anterior se aFade ahora la 3necesidad acuciante de llenar los muy estrictos re7uerimientos de los [obDetos buenos\3, los cuales, sin embargo, siguen siendo inseguros y pueden trans@ormarse @8cilmente en 3malos9( )Actima de 3eCigencias interiores9 contradictorias e imposibles 5situacin eCperimentada con la @orma de 3mala conciencia96, el yo es asaltado por 3remordimientos9?
1stas eCigencias rigurosas contribuyen a mantener el yo en lucha con su propio odio incontrolable, y con la agresi4idad de sus obDetos malos, con los cuales se identi@ica en parte( Cuanto m8s grande es la angustia por la prdida de los obDetos amados, m8s lucha el yo por sal4arlos, y m8s penosa se 4uel4e la tarea de restauracin, m8s rigurosas las eCigencias del supery(52

Con todo, ciertos aspectos tir8nicos o monstruosos de los padres 7ue constituAan ese supery arcaico persecutorio se abandonan en adelante en bene@icio de un obDeto total 7ue es entonces amado, aun7ue sea de manera ambi4alente( 1l supery, 7ue en consecuencia deDa de ser solo una @uente de culpabilidad, se con4ierte tambin en @uente de amor, y en un aliado posible del yo(
K< C@( 0anna /egal, #elanie Klein? d4eloppement dRune pense, ob( cit(, p8g( EO( >N C@( infra, cap( )'**( >; #arcel Proust, ) la Dec#erc#e du temps perdu, +allimard, col( 3Biblioth_7ue de la Pliade9, ;<LE-;<L<, t( *)? -e "emps retrouv3, p8g( KL>( >= #elanie Klein, 3Contribution a lRtude de la psychogen_se des tats maniacodpressi@s9, en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( O;E-O;L
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USu de@ensas tiene entonces a su disposicin el Do4en yo, para protegerse de la ambi4alencia 5amor y odio6 caracterAstica de esa posicin depresi4aV 1n lugar de la escisin, de la idealizacin, de la eCpulsin y la destruccin 7ue hemos encontrado en la posicin es7uizoparanoide, se instalan defensas manacas. 1n continuidad con las anteriores, presentan sin embargo la no4edad de 7ue apuntan a controlar de manera omnipotente el obDeto 7ue se 4a a perder, y lo hacen de un modo triun@ante y despecti4o( )l principio esas de@ensas manAacas no son patolgicas, y desempeFan un papel positi4o en el desarrollo, al proteger al yo de la desesperacin radical, sobre todo por7ue la reparacin 5el otro mecanismo 7ue @a4orece la resolucin del duelo en la posicin depresi4a6 se instala con lentitud( .a manAa utiliza las mismas lgicas surgidas en la posicin precedente? escisin, idealizacin, identi@icacin proyecti4a, renegacin( Pero hay una di@erencia? esas lgicas aparecen altamente organizadas, el yo est8 m8s integrado, y ellas se dirigen menos contra el obDeto persecutorio 7ue contra la angustia depresi4a y la culpabilidad en sA( )l apuntar a sus propios sentimientos, su blanco es la sensacin de dependencia? asA, para de@enderse de las ambi4alencias, el yo escinde el mundo interior y el mundo eCterior, llegando incluso a negar el mundo interior y toda relacin posible 5el mecanismo de renegacin del mundo interior y de su 4Anculo con el mundo eCterno se podrAa diagnosticar como la @uente psA7uica incluso del 3anar7uismo9 social y del culto al 3yo solitario96( /e instala un sentimiento de omnipotencia, emparentado con la posicin es7uizoparanoide y basado en el mecanismo de la negacin 5en el sentido de 0elene &eutsch, reinterpretado por Klein6? la primera negacin apunta a la angustia en sA y, en consecuencia, a la realidad psA7uica en la 7ue la angustia se produce(53 1l manAaco se muestra indi@erente por7ue sus de@ensas est8n dirigidas a priori contra la realidad psA7uica 7ue pretende anular y, si el suDeto se encuentra en an8lisis, esas de@ensas atacan al obDeti4o de la cura, tratando de paralizar al analista( 1l yo manAaco in@lige simult8neamente un tratamiento triple al obDeto interno o eCterno? control, triun@o y desdn( &e este modo niega la importancia 7ue tienen para l sus obDetos buenos, los des4aloriza y los rebaDaG su desprendimiento es el Andice de su sentimiento de omnipotencia eDercida sobre un otro anulado(54
$o obstante, con la posicin depresi4a sale a luz otra no4edad, 7ue @a4orecer8 la creati4idad? el sentimiento de depresin mo4iliza el deseo de reparar los obDetos( Al creerse responsable de la prdida de la madre, el beb imagina >O *bAd, p8gs( O=E-O=<( Acerca del desacuerdo entre 0elene &eutsch y #elanie Klein, c@( infra, p8g( ;KN( >K 0anna /egal, *ntroduction a lRoeu4re de #elanie Klein, ob( cit(, p8gs( <E-<<(
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tambin 7ue, mediante su amor y sus cuidados, podr8 deshacer las @echorAas de su agresin( 31l con@licto depresi4o es una lucha constante entre la destructi4idad del lactante, y su amor y sus pulsiones reparadoras(955 Para en@rentar el su@rimiento depresi4o debido a la sensacin de haber daFado al obDeto eCterno e interno, el lactante se es@uerza en reparar y en restaurar el obDeto bueno( 1ntonces acrecienta su amor? 3.a reaparicin de la madre y su amor 2(((: son esenciales para este proceso 2(((:( /i la madre no reaparece o @alta su amor, el niFo puede encontrarse a merced de sus miedos depresi4os y persecutorios(956

Por cierto, esta reparacin no es idAlica, pues la colorea la desesperacin? .o 7ue est8 en pedazos es un obDeto 3per@ecto9G el es@uerzo tendiente a reconstituirlo supone entonces la necesidad de @abricar un obDeto bello y 3per@ecto9( .a idea de per@eccin es tan coacti4a por7ue tambin re@uta la idea de desintegracin(
1n e@ecto, la sublimacin tiene la ruda tarea de sal4ar 3los trozos a los 7ue ha 7uedado reducido el obDeto amado9, mediante un supremo 3es@uerzo para reunirlos 2(((:( /urge 7ue el deseo de per@eccin enraAza en el miedo depresi4o a la desintegracin9(57

Ahora se comprende meDor la di@icultad del trabaDo psA7uico 7ue se le propone al lactante en la posicin depresi4a, asA como la di@icultad del duelo, 7ue habAa sorprendido a reud en su estudio 3&uelo y melancolAa9? en e@ecto, Upor 7u es tan di@Acil aceptar 7ue la persona amada ya no eCiste en la realidadV #elanie Klein responde precisando 7ue el trabaDo de duelo no tiene 7ue 4er con la persona real, sino con el obDeto interno, y 7ue implica la necesidad de superar la regresin a los sentimientos paranoides, tanto como a las de@ensas manAacas, 7ue es lo Hnico 7ue permite restaurar un mundo interior 4i4o y 4i4ible(58 /e trata de soportar la ausencia del obDeto eCterno sin replegarse en la identi@icacin proyecti4a( 0emos comprendido 7ue esta prueba penosa trae consigo un bene@icio considerable? el dolor de la prdida, el su@rimiento del duelo, asA como las pulsiones reparadoras 7ue superan las de@ensas manAacas, desembocan en la reconstruccin 5es decir, en la simbolizacin6 del obDeto perdido interno y eCterno, y de este modo se encuentran en la base de la creati4idad y la sublimacin( /i es cierto, como pensaba reud, 7ue la sublimacin resulta
>> *bAd(, p8g( LE( >P C@( 0anna /egal, #elanie Klein, d4eloppement dRune pense, ob( cit(, p8g( EP( >E C@( #elanie Klein, 3Contribution a lRtude de la psychogen_se des tats maniaco-dpressi@s9, en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( O;<-O=N( >L 0anna /egal, #elanie Klein? d4eloppement dRune pense, ob( cit(, p8gs( E>-EE(
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de una renuncia eCitosa a la meta de la pulsin, con un resto de pulsin de muerte, #elanie Klein aFade 7ue esa renuncia se realiza mediante el proceso de duelo, con un resto de pulsin de 4ida( $uestra analista pone el acento en el aspecto creador de la posicin depresi4a? en lugar de reaccionar con de@ensas manAacas, si el yo es capaz de reparar al obDeto perdido puede emprender una obra creati4a 7ue contenga el dolor y todo el trabaDo de duelo, en bene@icio de la generacin del sAmbolo( 3Creo 7ue este obDeto asimilado se con4ierte en un sAmbolo en el interior del yo( Cada aspecto del obDeto, cada situacin 7ue se debe abandonar en el proceso de crecimiento, da lugar a la @ormacin de sAmbolos(959 1l papel 3central9 atribuido a la posicin depresi4a60 modula sensiblemente la concepcin del compleDo de 1dipo en Klein( Al principio de sus trabaDos, el 1dipo aparece en primer lugar, se desencadena cuando el odio est8 en su apogeo, de modo 7ue, tanto en el 4arn como en la niFa, el 4Anculo primordial con el pecho apunta tambin al pene paterno 7ue para la @antasAa habita en el cuerpo de la madre( &espus, con el descubrimiento de la posicin depresi4a, #elanie cambia de opinin( /ostiene en adelante 7ue el compleDo de 1dipo comienza con la instalacin de la posicin depresi4a, 7ue es una parte intrAnseca de ella( .os padres son entonces percibidos separadamente, y ya no como progenitores combinados, y la pareDa @orma obDetos buenos totales? el niFo les destina sus @antasAas ambi4alentes, sobre todo cuando est8n unidos en el coito( Por lo tanto, no es el miedo a la castracin, a la a@8nisis y a la muerte lo 7ue lle4a al niFo a renunciar a sus deseos edApicos 5como pensaba reud6, sino 5mucho antes de la etapa genital6 la ambi4alencia propia de la posicin depresi4a 5amor a los padres y miedo a daFarlos con una agresi4idad destructi4a siempre presente6( /i el niFo se sustrae a las de@ensas manAacas mediante la reparacin, puede dominar sus deseos edApicos y con4ertirlos en creati4idad( &e este modo, por el rodeo de la reparacin se realiza @inalmente el trabaDo de duelo( 1n el caso de 7ue este @racase, se instalan los estados patolgicos manAaco-depresi4os? 1l manAaco-depresi4o y el 7ue @racasa en el trabaDo de duelo, aun7ue sus de@ensas pueden estar muy aleDadas, tienen en comHn el hecho de 7ue en la primera in@ancia no pudieron establecer sus obDetos internos 3buenos9 y sentirse seguros en su mundo interior(61 A la luz de la posicin depresi4a, la tarea de la resolucin del 1dipo
>< 0anna /egal, *ntroduction a lRoeu4re de #elanie Klein, ob( cit(, p8g( <;( PN #elanie Klein, 3Contribution a la psychogen_se des tics9, en /ssais de psyc#analyse. ob( cit(, p8g( OKN( P; #elanie Klein, 3.e deuil et ses rapports a4ec les tats maniaco-dpressi@s9, ibAd(, p8g( OP<(
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parece consistir en constituir de manera estable, en el centro del yo, un pecho bueno 5una madre buena6, un padre bueno y una buena pareDa creadora( Mna tarea de introyeccin de los dos seCos, de los dos otros, 7ue se realiza en el su@rimiento propio de la elaboracin depresi4a( 1n el horizonte de esta posicin est8 la diferencia de los se2os, y, aun7ue Klein no insiste en ella, la distincin 7ue traza el niFo entre los dos protagonistas de la pareDa anuncia 7ue el acceso a la heteroseCualidad ser8 la resolucin ptima de la posicin depresi4a(62 .a di@icultad psA7uica 7ue implica este trabaDo es considerable, y eCplica sus @racasos, sobre todo por la @ormacin de 3barreras de de@ensas9 Fcluster of defensesJ 7ue protegen al niFo del su@rimiento depresi4o, pero al precio de una regresin es7uizo-paranoide 7ue le impide el desarrollo intelectual( &ecididamente, todo se con4ierte en su contrario en este purgatorio Ileiniano, no obstante iluminado por el paraAso de la sublimacin( Mna sublimacin siempre capaz de un meDor desarrollo, sobre todo gracias al an8lisis( T, aun7ue solo sea un po7uito, gracias a los cuidados maternos satis@actorios(((

P= C@( infra, cap( )*(

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I?. @La angustia o el deseoB En el comien8o era la pulsin de muerte

$. E3,' (%',3%I*, =,3 'F*I.( - EL (/(D&E (2(L

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*E?,3(.I02

#ientras 7ue para reud el @undamento inconsciente de la 4ida psA7uica est8 centrado en el deseo y su represin, toda la obra de #elanie Klein gira en torno a la sensibilidad a la angustia( /in embargo, Use puede a@irmar 7ue ella e4acua la libido en bene@icio de la pulsin de muerte, 7ue descarta a 1ros para complacerse en B8natos, como algunos le reprochanV 1l yo arcaico, aun7ue @r8gil, desea el pecho, pero, aspirando a una satis@accin inmediata, in@inita e imposible, lo desea con eCceso, a tal punto demasiado1 7ue choca con la frustracin. 1n #elanie Klein esta no es 3una @alta9 7ue se limite a relanzar el deseo, hasta esa 3alucinacin de la satis@accin9 7ue segHn reud nos hace perder de 4ista las @ronteras entre representacin 5@antasm8tica6 y percepcin 5realista6, o 7ue segHn .acan nos lle4a a errar en la huida siempre abierta, metonAmica, del obDeto a. 1n #elanie Klein la intensidad del deseo @rustrado se denomina 3angustia9, y es 3autom8tica9,2 antes de di@erenciarse en angustia es7uizoparanoide y angustia depresi4a( Adem8s, y antes de un prolongado proceso de integracin del yo, su 4iolencia es tal 7ue no tolera la @alta y se a@erra a un obDeto meta, un seudo obDeto o a yecto. 1ntonces no @alta nada 7ue pueda desearse, pero todo daFa y se deDa daFar, se puede atacar segHn la ley del Balin( 1l n@asis 7ue pone #elanie Klein en la pulsin de muerte a menudo induce en sus comentadores una interpretacin errnea? se le supone a la analista una complacencia con la muerte, un rechazo de las @uerzas erticas de la 4ida( #uy por el contrario, el debate eCplAcito 7ue Klein mantu4o con reud relati4amente tarde, en ;<KL, restablece una Dusta perspecti4a y merece 7ue a7uA lo reproduzcamos bre4emente, antes de a4anzar en el eCamen del pensamiento Ileiniano( &espus de recordar 7ue para reud, en Gn#i icin, sntoma y angustia
; C@( Andr +reen, 3Brop cRest trop9, en 'ames +ammil et al., 9elanie :lein aujourd$#ui, ob( cit(, p8gs( <O-;N=( = ( 'ean-#ichel Petot, #elanie Klein, ?remiTres d3couvertes(((, ob( cit(, p8g( L<(
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5;<=P6, 3en el inconsciente no hay nada 7ue pueda alimentar nuestra concepcin del ani7uilamiento de la 4ida9,3 #elanie declara sin ambages?
To no comparto esta opinin, pues mis obser4aciones analAticas me han demostrado 7ue en el inconsciente hay miedo al ani7uilamiento de la 4ida(4

0emos leAdo bien? Dunto con una pulsin de muerte, Klein supone 3en los ni4eles m8s pro@undos del psi7uismo, una respuesta a esa pulsin baDo la @orma de miedo al aniquilamiento de la vida65? BaDo la presin de la pulsin de muerte, el psi7uismo eCpresa miedo por la vida. Al ser4icio de la 4ida, encuentra maneras de reaccionar al miedo al ani7uilamiento, y sus mecanismos m8s pro@undos no son m8s 7ue de@ensas contra ese miedo( .a pulsin de muerte es restituida de modo inmediato y dialctico a su 4ersin positi4a, 7ue es la conser4acin de la 4ida( 1l inters de este pasaDe no reside solo en el hecho de 7ue se opone a reud, el cual, escribe #elanie, no 7uiere 3considerar el miedo a la muerte9, contrariamente a ella 7ue, como ya sabemos, 3considera9 ese miedo, bas8ndose en su eCperiencia clAnica con la psicosis, en particular la psicosis precoz in@antil( 1l inters de este @ragmento reside sobre todo en el hecho de 7ue la psicoanalista retoma, pero para acentuarla, la preocupacin @reudiana 7ue le atribuye al psi7uismo acciones @a4orables a la 4ida? 3miedo a la muerte 5o miedo por la vida66, escribe ella 5y nosotros subrayamos6( Precisamente este 3miedo por la 4ida9, 3pro4eniente del trabaDo interno de la pulsin de muerte9, es la 3causa primaria de la angustia9( #8s claramente aHn, el miedo del 7ue se trata es un miedo por la 4ida del obDeto 5la madre6, m8s aHn 7ue por la 4ida propia del yo( Asimismo, y puesto 7ue la lucha entre las dos pulsiones continHa a lo largo de toda la 4ida, 3esta @uente de angustia no se elimina nunca9( /e comprende 7ue #elanie encare la pulsin de muerte en su 3trabaDo interno9 como estrechamente mezclada con la pulsin de 4ida, y no como desintrincada de ella( .a desintrincacin se presenta en la psicosis, y plantea otros problemas no menos interesantes( Pero estamos en el debate con reud, en un ni4el uni4ersal 7ue aborda toda pulsionalidad, incluso la m8s normal posible, como tributaria de esa pulsin de muerte que tra aja de miedo por la vida! en suma, la angustia por la ani7uilacin posible de la 4ida obra en bene@icio de 1ros en las capas m8s pro@undas del psi7uismo(
O BC, t( Q*), p8gs( ;;O-=N>, /1, t( QQ, p8gs( E>-;EK, trad( @ranc( PM , ;<>;, reed( ;<EL, p8g( >OG citado por #elanie Klein, 3/ur la thorie de lRangoisse et de la culpabilit9, en 9elanie :lein et al., (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =>L( K *bAd(, p8gs( =><-=PN( > *bAdG las cursi4as son nuestras(
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.a teorAa Ileiniana de la angustia no es en modo alguno 4italista, y da incluso la impresin de 7ue desatiende las pulsiones erticas yJo de 4ida, pero, en pro@undidad y en sentido estricto, la angustia es para Klein un clamor del miedo por la 4ida( U/e eCpresar8 a7uA el suDeto muDer, Dunto con la psicoanalista atenta a la psicosisV U.a psicoanalista 7ue no teme considerar la muerte, por7ue tiene miedo por la 4ida 7ue da, y mira de @rente los peligros de ani7uilacin 7ue pesan sobre esa 4ida a initio? U.o har8 para de@enderse meDor de esos peligros, sobre todo en cuanto su @amiliaridad con el 3miedo por la 4ida9 le ha demostrado hasta 7u punto esa negati4idad inicial, esa @obia al ser, ese no ser, puede con4ertirse 5en ciertas condiciones biolgicas ambientales6 en un 4erdadero trabaDo de lo negati4o, en un renacimientoV6 A mil Iilmetros de 0annah Arendt, #elanie Klein parece no obstante unirse a ella en su preocupacin por la 4ida 7ue @luye, en la auscultacin y el acompaFamiento de lo 7ue la amenaza(7 3$asciencial9, como dirAa Arendt, #elanie Klein lo es hasta en ese encarnizamiento teraputico del 7ue dan testimonios sus interpretaciones incisi4as( .o mismo 7ue, por empezar, en el modo pri4ilegiado 7ue ad7uiere en ella la pulsin de muerte, 7ue se propone primero como un apetito s8dico, una en4idia 5dir8 ella m8s tarde6? en sAntesis, una condensacin de amor-odio, o un deseo en paroCismo( 1ros est8 leDos de haberse des4anecido en esta captacin primaria del obDeto por el deseo metamor@oseado en angustia y 7ue opera de manera oral, anal o genital( &e hecho, 1ros tiene 3miedo por la 4ida9 y aguarda su momento para reaparecer con la @orma pri4ilegiada del placer 7ue, en Klein, es esencialmente el placer de la inteligencia( .a angustia interpretada en la trans@erencia, y 7ue pasa por @ases agudas, llega a atra4esar la escisin y la represin y, al le4antar la inhibicin, se metaboliza como((( simbolizacin? la libido desinhibida es la 7ue piensaG el deseo desprendido de la angustia es una aptitud para simbolizar(8 1s conocida la incomodidad de reud con respecto al a@ecto inconsciente? 3.a posibilidad de inconciencia desaparece 2(((: totalmente para los sentimientos, las sensaciones, los a@ectos9(9 1n cuanto a la
P C@( infra, cap( )B**, =( E C@( 'ulia Kriste4a, -e B3nie f3minin, t( ;? Ranna# )rendt, ob( cit(G entre otras, p8gs( =>-=<, KN-K;, P;-E;, EK-EP, L>-LE, ;;<-;=N, OOO-OO>, etctera( L C@( infra, cap( )***( < C@( /igmund reud, 93tapsyc#ologie 5;<;>6, 3.Rinconscient9, BC, t( Q, p8gs( ;><=NK, /1, t( Q*), p8gs( =PO-ONOG -C, PM , ;<LL, t( Q***, p8g( =;P( #8s precisamente, segHn reud, el a@ecto no es nunca inconsciente, solo su representacin puede sucumbir a la represin( Adem8s la representacin inconsciente subsiste como @ormacin real en el
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angustia, para el @undador del psicoan8lisis serAa el signo del aumento de las eCcitaciones del aparato psA7uico 5es el caso de las neurosis actuales? un eDemplo 3anodino9 serAa la angustia de las 4Argenes6, o bien el e@ecto de la represin de la libido 5en el caso de las psiconeurosis6( #elanie Klein, por el contrario, descubre en seguida la angustia inconsciente, sobre todo escuchando a sus hiDos, cuyos an8lisis describe con los seudnimos de ritz y liC(10 Aun7ue ella no tiene una teorAa de los a@ectos en sentido estricto, toma directamente en cuenta la angustia, y esta es la base a partir de la cual se puede proponer hoy en dAa una concepcin pos@reudiana de los a@ectos(11 #elanie Klein encuentra en particular la angustia debaDo de las inhibiciones, las cuales e4itan el sAntoma, pero al precio de una distorsin del pensamiento o de tics( Puesto 7ue el deseo es en primer lugar una angustia, para impedir su desarrollo el yo erige barreras psA7uicas? precauciones, inhibiciones, prohibiciones 7ue recuerdan
inconsciente despus de la represin, 3mientras 7ue al a@ecto inconsciente solo le corresponde en ese mismo lugar la imposibilidad de un esbozo al 7ue no se le ha permitido desplegarse 2(((:( 1n rigor, 2(((: no hay entonces a@ectos inconscientes como hay representaciones inconscientes9( 1sta di@erencia se debe al hecho de 7ue las representaciones son 3huellas mnmicas9 o 3in4estiduras9, 3mientras 7ue los a@ectos y sentimientos corresponden a procesos de rechazo 2(((: percibidos como sensaciones9 5ibAd(, p8gs( =;E-=;L6( reud retom este debate en /l yo y el ello 5;<=O6, BC, t( Q***, p8gs( =OE-=L<, '/, t( Q*Q, p8gs( ;-><, trad( @ranc( .<, ob( cit(, t( Q)*, p8gs( =PP-=NE, designando el a@ecto con un trmino curiosamente impreciso 53otra cosa96 e insistiendo en la 4Aa directa por la cual se 4uel4e consciente la mocin del a@ecto? 3/i a lo 7ue se 4uel4e consciente como placer y displacer lo llamamos otra cosa en el curso anAmico, distinta cuantitati4a y cualitati4amente, se trata entonces de saber si esa otra cosa puede 4ol4erse consciente en los mismos lugares, o debe ser transmitida hasta el sistema ?cs. %..(: 1n otras palabras? la di@erenciacin <s y ?cs no tiene sentido para las sensacionesG en este caso @alta el ?cs, las sensaciones son conscientes o inconscientes( Gncluso cuando estn ligadas a las representaciones de pala ras, no les de en a esas representaciones el #ec#o de volverse conscientes, sino que devienen conscientes directamente6 5las cursi4as son nuestras6( ;N C@( supra, cap( **, p8gs( KP y sigs( ;; )ase una concepcin moderna de los a@ectos en Andr +reen, -e (iscours vivant. -a conception psyc#analytique de l$affect, PM , ;<EO( +reen seFala la ausencia de una teorAa especA@ica del a@ecto en Klein 5p8g( ;NK6, pero obser4a su in@luencia sobre todos los autores 7ue despus de reud contribuyeron a su elaboracin, e insiste? ;6 en el a@ecto como 3deri4ado de la pulsin9 Fdrive derivativeJ\ =6 en su presentacin 3bruta9, sin ninguna representacin ligadaG O6 en las percepciones internas antagonistas 7ue le corresponden, y K6 en la 3psi7uizacin9 de la mocin a@ecti4a, 7ue no es comunicable, ya 7ue las representaciones de cosa y las representaciones de palabra no @orman con el a@ecto un 3compleDo inteligible9( Pero, contrariamente a los Ileinianos 7ue, @rente a la oscuridad del problema, pri4ilegian la in4estidura del o jeto, Andr +reen despliega las huellas mnmicas y energticas del a@ecto, y eCplora su heterogeneidad 5@uerza y sentido6 5ibAd(, p8gs( ONP, O;O y sigs(6( C@( supra, p8g( EP, nota =;(
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a ciertas de@ensas @bicas( /e suma a este cuadro la angustia de castracin 7ue mani@iesta liC, completando la idea Ileiniana de la presencia simult8nea del deseo y la angustia( Pero es sobre todo el sadismo del yo arcaico el 7ue apuntala la angustia originaria( &esde los inicios de la 4ida, un @uerte deseo oral de de4oracin se 4uel4e hacia el suDeto con el mismo contenido, pero cambiando de blanco? no soy yo 7uien desea de4orar, yo temo ser en4enenado por el pecho malo en el cual he proyectado mis dientes malos? esa serAa la lgica de la @antasAa s8dica correspondiente a la angustia primaria es7uizoparanoide( Aun7ue Klein 4incula esta angustia con la agresi4idad edApica 5por eDemplo, "ita 7uiere robar del 4ientre de la madre los niFos 7ue nacer8n en el @uturo, y entra en ri4alidad con el padre6, las pulsiones genitales est8n @uertemente imbricadas con las pulsiones s8dicas orales, uretrales o anales( &e hecho, el sadismo oral, 7ue se identi@ica @8cilmente con la teorAa Ileiniana,12 solo @ue in@erido tardAamente, mientras 7ue la analidad agresi4a se impuso a la atencin de nuestra analista en ;<=K, en el an8lisis de Brude, una niFita de O aFos y O meses?
#uy pronto en su an8lisis ella me pidi 7ue @ingiera estar en cama y dormir( &iDo entonces 7ue iba a atacarme, y a buscar heces en mis nalgas 5las heces 7ue yo descubrA 7ue tambin representan a niFos6, y 7ue iba a tomarlas( &espus de estos ata7ues se acuclill en un rincn, Dugando a estar en la cama, cubrindose con almohadones 57ue debAan protegerle el cuerpo y tambin representaban a niFos6G al mismo tiempo, se moD realmente la bombacha y demostr con claridad 7ue tenAa miedo de 7ue yo la atacara(13

/olo en el curso de los an8lisis de "uth y Peter, realizados entre ;<=K y ;<=>, Klein ad4irti el 3papel @undamental9 desempeFado por las pulsiones s8dico-orales en las @antasAas s8dicas y las angustias correspondientes?
21ncontr: de este modo en el an8lisis de niFos pe7ueFos una con@irmacin plena de los descubrimientos de Abraham( 1stos an8lisis, 7ue @ueron un campo de obser4acin suplementario, puesto 7ue duraron mucho m8s tiempo 7ue los de "ita y Brude, me lle4aron a un insig#t m8s completo acerca del papel @undamental de los deseos y las angustias orales en el desarrollo mental, normal y anormal(14

Con esta ptica, Klein realiza entonces un coteDo de sus propias obser4aciones 5la historia de Peter6 con la de dos criminales 7ue aparecen
;= C@( 'ean-#ichel Petot, 9elanie :lein. ?remiTres d3 cou f3ries..., ob( cit(, p8g( ;<O( ;O #elanie Klein, 3Bechni7ue de Deu psychanalyti7ue9, en -e "ransfert et autres 3crits, ob( cit(, p8g( K;( ;K *bAd(, p8g( K=(
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en los peridicos? uno de ellos mantenAa relaciones homoseCuales con D4enes a los 7ue despus mataba decapit8ndolos y descuartiz8ndolosG el otro hacAa salchichas con sus 4Actimas(15 Peter tenAa una @antasAa en la cual se masturbaba con el padre y su hermano menor, situacin 7ue representaba con la ayuda de muFecas a las 7ue decapitabaG le 4endAa el cuerpo al carnicero y conser4aba la cabeza, 7ue era a su Duicio el trozo m8s apetitosoG por otra parte, en su an8lisis se entregaba a innumerables desmembramientos y de4oraciones de @igurillas y muFecas( Klein inscribe desde el principio este sadismo en el 1dipo y en el deseo de recibir un castigo, deri4ado de la culpa superyoica precoz( 1scribe entonces?
/e puede considerar lo siguiente como regla? todo niFo al 7ue se llama 3malo9 es impulsado por el deseo de ser castigado( PermAtaseme recordar a $ietzsche y a lo 7ue l denominaba 3p8lido criminal9G $ietzsche sabAa mucho sobre el criminal impulsado por el sentimiento de culpa(16

Como hemos 4isto, este sadismo inconsciente se de@iende escindiendo el obDeto interno, pero tambin el eCterno, en pecho bueno y pecho malo( Ahora comprendemos meDor la di@erencia entre esta @antasAa 57ue Klein atribuye al yo precoz6 y la realizacin alucinatoria del deseo segHn reud(17 1n ambos casos la percepcin de la realidad es reemplazada por una representacin 7ue la de@orma baDo la presin de las pulsiones inconscientes( Pero en reud triun@a el deseo y la libido, oponindose a la @rustracin, establece una 4isin idAlica 7ue reemplaza la satis@accin por su representacin idealG #elanie Klein reconoce la 4iolencia destructi4a del deseo, igual 7ue reud en 9s all del principio de placer, pero incluso de una manera m8s radical( Por un lado, esa 4iolencia inicial es tal 7ue solo puede re@renar la angustia 5aun7ue muy imper@ectamente6 desdo lando la propia @antasAa e imprimiendo en ella su marca negati4a mediante la creacin de un desdo lamiento en el propio o jeto de la angustia? buenoJmalo( Por otro lado, aun7ue Klein reconoce continuamente la @antasAa del pecho bueno, e insiste en 7ue ella es el nHcleo del yo 5como de@endindose de antemano de 7uienes solo retu4ieran de su teorAa la presencia del pecho malo6, lo negati4o de la pulsin de muerte no cesa de reaparecer, para crear nue4as de@ensas, siempre parcialmente ben@icas y parcialmente destructi4as( 1n consecuencia, la plenitud del goce contenido en el concepto @reudiano de 3realizacin alucinatoria del deseo9 aparece reemplazada en Klein por un trabaDo incesante de lo negati4o, una
;> C@( #elanie Klein, 3Bendances criminelles chez les en@ants normauC9 5;<=E6( en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( =;;-==L( ;P *bAd, p8g( ==O( ;E C@( Andr +reen( 3Brop cRest trop9, ob( cit(, p8g( <>(
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interminable sublimacin del dueloG la pulsin de muerte impulsa el @uncionamiento psA7uico al mismo tiempo 7ue lo impide, sin 7ue pueda nunca apaciguarse( .a intensidad de esta pulsin destructi4a es para Klein innata, con4iccin 7ue aparece incluso subrayada en sus Hltimos trabaDos( 1n ellos sostiene 7ue los 3estados de @rustracin y angustia9 debidos a la realidad insatis@actoria refuerzan 3los deseos s8dico-orales y canibalAsticos9 5;<KP6,18 pero tambin sostiene lo siguiente?
1n consecuencia, la @uerza de las pulsiones destructi4as en relacin con las pulsiones libidinales constituirAa la ase constitucional de la intensidad de la voracidad19

&espus de estas obser4aciones, se podrAa estar dispuesto a concluir 7ue en el espAritu de la analista se habAa impuesto un pesimismo teraputico? en e@ecto, Ude 7u modo podrAa la cura analAtica entrar en interaccin con esa 3base constitucional9 e4ocada por Klein con tanta @uerza y tan a menudoV U-brarAa solo @acilitando la realizacin ptima de lo innato, sin modi@icar el e7uilibrio @undamental amorJodio, determinado genticamenteV U- bien trans@ormando ese e7uilibrio baDo el e@ecto de la trans@erencia, de la interpretacin y de un nue4o ambienteV20 .a cuestin sigue abierta, sin 7ue, sin embargo, en el trabaDo Ileiniano se ad4ierta ningHn pesimismo en cuanto a la pertinencia de la cura analAtica, cuyos lAmites sin embargo seFala( Klein parece pensar paradDicamente 7ue el buen, ambiente no modi@ica las bases constitucionales, 7ue se mani@iestan incluso en el marco del 7uehacer maternal(21 1n cambio, el ambiente careciente, la pri4acin prolongada, multiplican las cantidades innatas de agresi4idad( Al psicoan8lisis le 7ueda entonces una tarea 7ue no parece irrealizable? reducir la escisin y ayudar al yo a progresar en la integracin de sus partes cli4adas( 2. E'( /3I'/E4( D&E 2,' .,M=,2E EL (LM(

1n el nHcleo de este uni4erso destructor, la analista hace una apuesta? la e4olucin del yo, en el curso normal del desarrollo, y la cura analAtica cuando tiene Cito, permiten la reelaboracin de las angustias destructi4as y las @antasAas s8dicas( /l yo se profundiza mediante la reela oracin depresiva.
;L C@( #elanie Klein et al., (3veloppements..., ob( cit(, p8g( =E<( ;< *bAd( p8g( ;LLG las cursi4as son nuestras( =N C@( 'ean-#ichel Petot, #elanie Klein( .e moi et le bon obDet, ob( cit(, p8g( =>E( =; C@( #elanie Klein, /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8g( ;L(
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.a capacidad para realizar el duelo del obDeto perdido reemplaza al sadismo inicial por el dolor psquico! la nostalgia y la culpa darAan @orma al rostro sosegado de B8natos( .a angustia no desaparece de la teorAa de KleinG subsiste, pero cambia de rgimen? en lugar de escindir o @ragmentar, en lugar de destruir y despedazar, es tolerada como tristeza por el otro como culpa amorosa por haberle hecho daFo( Al sadismo y la angustia persecutoria del primer trimestre los sucede la aptitud del y re@orzado 5el de la 3posicin depresi4a9 del seCto mes6 para introyectar al obDeto bueno( .lega allA m8s @8cilmente si dispone de una capacidad innata para amar?
1l sentimiento de gratitud es un deri4ado importante de la capacidad de amar 2(((:( .a gratitud nace de las emociones y las actitudes de la primera in@ancia, cuando la madre representa un obDeto solo y Hnico 2(((:( Pero los @actores internos 7ue la @undan 5en un primer plano la capacidad de amor6 parecen ser innatos(((22

$aturalmente, la ganancia psA7uica lograda gracias a la posicin depresi4a es considerable? el sadismo se con4ierte en tristeza, la nostalgia atenHa la destructi4idad, y el sol negro de la melancolAa pro@undiza al yo, el cual, en lugar de escindir y renegar, reelabora-reprime-repara-crea( Al seguir las metamor@osis 7ue segHn Klein su@re la pulsin de muerte al con4ertirse en 3psi7uizacin9, no cabe m8s 7ue reconocer el car8cter eminentemente shaIespeareano de la madre del psicoan8lisis( 1n e@ecto, el soneto ;KP del dramaturgo nos sugiere ya 7ue 3la muerte muerta9, en otras palabras, la 3muerte de la muerte9, su superacin sublimatoria, solo se realiza en la 4ida interior de la 3pobre alma9 si esta es capaz de consumir en sA misma la muerte 7ue le llega de a@uera(23 1sta 4isin shaIespeareana 7ue tiene Klein del @uncionamiento psA7uico 5de un alma 7ue se alimentarAa con la muerte 7ue se alimenta de los hombres6 se re@leDa totalmente en su tcnica analAtica( Para la analista, se trata de entender 5m8s all8 del deseo y con l6 el sufrimiento psA7uico y su duplicacin en angustia agresiva. Por otra parte, y en consecuencia, se trata tambin 3de inter4enir en el punto 8lgido de la angustia latente9?24 hay 7ue entender al m8Cimo el material de la angustia y la agresi4idad tal como se presenta en la sesin, para interpretarlo directamente y a menudo( 1ste en@o7ue puede lle4ar a temer una aceleracin eCcesi4a de la angustia por la intrusin psA7uica del analista en el niFo, pero como contrapunto cabe
== C@( #elanie Klein, /nve et gratitude, ob( cit(, p8g( =E( =O 7?oor soul %...& "#an, soul, live t#ou upon t#y servant loss %...&@'o s#alt t#ou feed on (eat#, t#at feeds on men,@)nd, (eat# once dead, t#er$s no more dying t#en6 53Pobre alma 2(((: Alma, 4i4e de la perdicin de tu sier4a 2(((:Jde modo 7ue te alimentar8s de la #uerte, 7ue se alimenta de los hombres,J y, una 4ez muerta la #uerte, no habr8 m8s morir(96 =K C@( lorence Bgoin-+uignard, en 9elanie :lein aujourd$#ui, ob( cit(, p8g( >E(
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recordar, con lorence Bgoin-+uignard, 7ue la actitud in4ersa, el espaciamiento de las sesiones analAticas de los niFos con el obDeti4o de 3respetarlos9 m8s, atenindose a una 3no inter4encin9, en realidad intensi@ica las tendencias del niFo 3a la identi@icacin proyecti4a masi4a con los obDetos internos omnipotentes 7ue l utiliza para in4adir el psi7uismo del analista y controlar totalmente la acti4idad del pensamiento de este Hltimo9(25 /e per@ila entonces un re@uerzo de la escisin y la constitucin de 3@alsos sA-mismos9( U1l remedioV /e remite al analista a sus propios con@lictos pregenitales, a sus agresi4idades canibalAsticas o de otro tipo, a su posibilidad de atra4esar la 3posicin depresi4a9? trampas 7ue la contratrans@erencia le tiende a su propio sadismo y a sus propios dolores( Brampas 7ue aumentan y se re@uerzan cuando se escucha a niFos, m8s 7ue cuando se escucha a adultos, puesto 7ue las de@ensas in@antiles son m8s poderosas y est8n al mismo tiempo menos coaguladas, y apelan abiertamente al niFo 7ue hay en el propio analista( .o menos 7ue puede decirse es 7ue #elanie Klein no se sustraDo a este llamado( Comenz su trabaDo de analista hacia la edad de KN aFos, y en ;<>= sus discApulos le dedicaron un nHmero especial del Gnternational >ournal of ?syc#o5)nalysis como homenaDe por su septuagsimo cumpleaFosG en ;<>>, esos teCtos, con algunos otros, y adem8s dos trabaDos de la propia Klein, se publicaron como compilacin con el tAtulo de Ne8 (irections in ?syc#oanalysis 5.ondres, Ba4istocI6( /e podAa entonces pensar 7ue habAa dado @in a su obra, pero hete a7uA 7ue, en ;<>E, la 3madre del psicoan8lisis9 public /nvidia y gratitud.26 AllA, con el aspecto de envidia al pecho, 4ol4i a poner el acento en una pulsin agresi4a primordial, n@asis ya presente en sus trabaDos anteriores, sobre todo en lo relacionado con la posicin es7uizoparanoide( UMn retorno del pecado cristianoV Klein e4oca a /an Pablo, /an AgustAn y /haIespeare, y ]telo se codea con #ilton, Chaucer o /penser, para @undamentar en la tradicin las obser4aciones clAnicas 7ue #elanie ya habAa realizado sobre la agresi4idad y su elaboracin, sintetizadas en una nue4a 4isin binaria? en4idia y gratitud( 1. =,*E3 *E L( E2?I*I( - (=&E'/( ( L( A3(/I/&*

#ientras 7ue los celos est8n ligados a un amor obDetal, la en4idia es anterior y m8s arcaica? los celos se apaciguan con un amor reencontrado, pero la en4idia nuncaG los celos son triangulares, y la en4idia dual(
=> *bAd(, p8g( PO( =P #elanie Klein, /nvi3 et gratitude, ob( cit(
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.a reelaboracin de la en4idia por medio de los celos constituye tambin una de@ensa importante contra ella( .os celos parecen mucho m8s aceptables y dan menos lugar a la culpa 7ue la en4idia primaria, 7ue reduce al primer obDeto bueno(27

/uscitada por la a4idez original, la en4idia tiende a poseer completamente a su obDeto, sin preocuparse por su destruccin e4entual? 7uiere apropiarse de todo lo 7ue es bueno en el obDeto y, si esto resulta imposible, no 4acila en daFarlo para apartar la @uente de ese sentimiento( Aun7ue procede del amor y la admiracin primiti4os, la en4idia se distingue de la a4idez en cuanto 1ros est8 menos presente en ella? la sumerge la pulsin de muerte( .os lectores de reud conocen ya su concepcin de la en4idia, 7ue es en primer lugar y ante todo 3en4idia del pene9 en la muDer, correlato del compleDo de castracin, @uente de inhibicin, @rigidez y de reaccin teraputica negati4a( Para #elanie Klein, mucho antes 7ue la en4idia del pene, lo 7ue domina el psi7uismo es la en4idia oral, la en4idia del pecho?
#e limitar a7uA a encarar la en4idia del pene en la muDer desde el 8ngulo de su origen oral( BaDo el predominio de los deseos orales puede establecerse una e7ui4alencia entre el pene y el pecho materno 5Abraham6? la eCperiencia clAnica demuestra 7ue es posible 4incular la en4idia del pene a la en4idia del pecho materno( /i se aborda baDo esta incidencia el an8lisis de la en4idia del pene en la muDer, se puede constatar 7ue tiene origen en la relacin primiti4a con la madre, en la en4idia @undamental del pecho materno, y en los sentimientos destructi4os 7ue la acompaFan(28

.a en4idia promue4e el desarrollo del psi7uismo, y al mismo tiempo lo traba? le asigna un obDeto ben@ico, pero del 7ue hay 7ue apropiarse, y con respecto al cual se llega al eCtremo de 4aciarlo o destruirlo( 1n este Hltimo 4iaDe importante, #elanie modula el tema del obDeto primario amado-y-odiado 7ue le es tan caro( "emanente de la nostalgia uterina, a su 4ez resultado del trauma de nacimiento, el pecho es @antaseado como inagotable? es idealizado, lo cual intensi@ica el odio, pues el obDeto real no se corresponde nunca con el obDeto psA7uico( A esta situacin b8sica se aFade la pri4acin? el pecho se retira, llega a @altar, el cuidado no es siempre bueno, etctera( 1l eCceso de @rustraciones, pero tambin la eCcesi4a indulgencia 5la 3madre su@icientemente buena9 de la 7ue hablar8 ,innicott, Uno es tambin la 3su@icientemente mala9V6, acrecientan esta en4idia innata?
=E *bAd, p8g( K=( =L *bAd(, p8gs( KO-KK( C@( infra, cap( )*(
4

1l lactante desea 7ue el pecho materno sea inagotable y omnAmodo( T aparentemente 2(((: no se trata solo de un deseo de alimentoG el niFo 7uerrAa tambin ser liberado de sus pulsiones destructi4as y su angustia persecutoria( 1n el curso de los an8lisis de adultos se encuentra el deseo de una madre omnipotente, capaz de proteger al suDeto de todos los su@rimientos y todos los males, pro4enientes tanto del interior como del eCterior(29

/in embargo 5y a7uA reaparece el pecho ueno de manera @uerte6, si a una @rustracin le sigue la grati@icacin, el niFo puede asumir meDor sus angustias( .a madre contiene entonces las angustias destructi4as y, como obDeto continente, apuntala la integracin del yo( 1l goce y la gratitud 7ue el continente suscita contrarrestan en suma las pulsiones destructi4as y disminuyen la en4idia y la a4idez( 1n este punto #elanie Klein introduce el vnculo gozoso con la madre, sobre el cual nuestra autora no habAa insistido tan claramente con anterioridad, y cuyo origen ubica en la @ase pre4erbalG Klein lo considera el @undamento de la gratitud, de la cual se desprender8 ulteriormente la capacidad de reparacin, sublimacin y generosidad( Pero, como nada es simple en este uni4erso atra4esado por la pulsin de muerte, la analista no ol4ida 7ue incluso la gratitud puede ser 3acti4ada9 por la culpa, en cuyo caso habrAa 7ue distinguirla de la gratitud 34erdadera9?
1l niFo pe7ueFo eCperimenta todo esto de una manera mucho m8s primiti4a 7ue la eCpresable por medio del lenguaDe( Cuando en la situacin trans@erencial re4i4e estas emociones y estas @antasAas pre4erbales, ellas aparecen con la @orma de memories in feelings 5recuerdos en @orma de sentimientos6 2(((: 7ue se pueden reconstruir y 4erbalizar gracias a la ayuda del analista( Asimismo, debemos recurrir a las palabras para reconstruir y describir otros @enmenos propios de los estadios primiti4os del desarrollo(30

5.

PETTIS FOURS, KLEINE FROU, FRAU KLEIN...

Mno de los eDemplos clAnicos 7ue la autora presenta al respecto permite captar 7ue la en4idia primordial se transmite inconscientemente al adulto y traba su capacidad para la gratitud, el amor y el goce, y tambin para el trabaDo analAtico 7ue se proponga realizar( Mna paciente narra un sueFo? aguardaba 4anamente 7ue la atendieran en una con@iterAa, y despus decidi hacer la @ilaG delante de ella, una muDer escogi unos 3pastelillos9 5la paciente dice en @rancs 7petits frou6 en lugar de 7petits foursJ\ la analizante, 7ue la seguAa en la @ila, hace lo mismo( A continuacin
=< *bAd, p8g( =>( ON *bAd(, p8g( ;E, nota ;(
5

encontramos las asociaciones? la muDer de los pastelillos se parece a la analistaG 7petits frou6 FLleine 0rouJ le hace pensar en 0rau :lein. .a analista interpreta? la paciente habAa @altado a algunas sesiones, preteCtando un dolor de espalda y la necesidad in@antil de 7ue le aplicaran calor, se ocuparan de ella, pero nadie lo hizo( 1l sueFo retomaba la 7ueDa 7ue habAa aparecido en las sesiones @rustradas, ligada a una in@ancia desdichada y un amamantamiento insatis@actorio( .os 3dos o tres pastelillos9 FLleine 0rouJ, 7ue representaban a los dos pechos, asociaban a 0rau :lein con la a4idez de la paciente, por identi@icacin y proyeccin? representaban tanto el pecho @rustrante de la madre y la analista como el propio seno de la paciente, 7ue, para terminar, habAa aceptado alimentarse a sA misma al sumarse a la @ila de espera(
&e modo 7ue a la @rustracin se habAa sumado la en4idia del pecho materno, en4idia 7ue habAa suscitado un pro@undo resentimiento con una madre considerada parsimoniosa y egoAsta, 7ue pre@erAa guardar para sA el amor y el alimento, en lugar de prodigarlos a su hiDa( 1n la situacin analAtica, la paciente sospechaba 7ue yo habAa apro4echado sus ausencias para di4ertirme y dedicar ese tiempo a otros en@ermos 7ue yo pre@erAa a ella( .a @ila de personas detr8s de las cuales ella se situ en el sueFo era una alusin e4idente a sus ri4ales @a4orecidos( 1l an8lisis del sueFo produDo un cambio sorprendente en la situacin emocional( .a paciente se sinti in4adida por un sentimiento de @elicidad y gratitud m8s 4i4o 7ue en las sesiones precedentes 2(((:( 1lla se daba cuenta de 7ue tenAa en4idia y celos de ciertas personas, pero no habAa sabido reconocer esos sentimientos en su relacin con la analista? le resultaba demasiado penoso admitir 7ue en4idiaba y destruAa a la analista y al @ruto de su trabaDo(31

&e modo 7ue @ue hacia el @inal de su obra, despus de haber interpretado la 4iolencia de la en4idia como la 4ersin m8s eCplAcita de la pulsin de muerte, cuando Klein ampli sus consideraciones sobre la capacidad de amor( &espus de recordar 7ue reud, en Gn#i icin, sntoma y angustia, no le habAa atribuido al yo inconsciente ninguna capacidad para representarse la muerte 531n el inconsciente no hay nada 7ue pueda darle un contenido a nuestra concepcin de la destruccin de la 4ida96, Klein subraya su di4ergencia con el maestro?
.a amenaza de ani7uilacin por el instinto de muerte interior 5y en este punto me distancio de reud6 representa la angustia primordial, y es el yo el 7ue, al ser4icio del instinto de 4ida 57uiz8s incluso instaurado por l6, por una parte des4Aa esa amenaza hacia el eCterior( #ientras 7ue reud le atribuAa al organismo esta de@ensa @undamental contra el instinto de muerte, yo considero 7ue este

O; *bAd, p8gs( >=->O(

6

proceso es una acti4idad primordial del yo(32

&e modo 7ue es el yo, y no el organismo, el agente del odio, pero tambin del amor, de la en4idia y la gratitud( #ediante la escisin se de@iende de la destructi4idad, y en consecuencia de la en4idia, #asta ser capaz de e2perimentar amor, una capacidad re@orzada particularmente en la 3posicin depresi4a9, en cuanto esta inicia la resolucin del 1dipo( /e comprende entonces 7ue la lucha entre las dos @uerzas continHe a lo largo de toda la 4ida psA7uica, con Cito desigual de los dos protagonistas( T Klein aplaude a los numerosos pensadores 7ue, antes de ella, estigmatizaron la en4idia como el peor de los pecados, puesto 7ue se opone a la 4ida? 31l amor no en4idia9 5primera epAstola a los corintios6G /an AgustAn describe la )ida como la @uerza creadora 7ue se opone a una @uerza destructora, la 1n4idiaG segHn /l paraso perdido, de #ilton, la en4idia implica la destruccin de la creati4idadG Chaucer condena la en4idia como 3el peor de los pecados, pues los otros son pecados contra una sola 4irtud, mientras 7ue la en4idia lo es contra toda 4irtud y contra todo bien9 53toda 4irtud9 y 3todo bien9 ligados, para Klein, al obDeto primiti4o cuyo deterioro 7uebranta la con@ianza del suDeto6( 1n esa eCploracin del combate entre la en4idia y la gratitud, Klein concluye pro4isionalmente con un 4ibrante homenaDe a las @uerzas del goce y la sublimacin?
.a @elicidad eCperimentada en el curso de la in@ancia y el amor del obDeto bueno 7ue enri7uece la personalidad subtienden la capacidad para el goce y la sublimacin? sus consecuencias se hacen sentir hasta una edad a4anzada( +oethe ha escrito 7ue 31l 7ue puede conciliar el @inal de su 4ida con su comienzo es el m8s @eliz de los hombres9G yo me siento tentada a interpretar ese 3comienzo9 como la primera relacin @eliz con la madre, una relacin 7ue, a lo largo de toda la 4ida, atenuar8 el odio y la angustia, y continuar8 con@ortando y dispensando su apoyo al suDeto de edad( Mn niFo pe7ueFo 7ue ha podido instaurar con seguridad su obDeto bueno encuentra compensaciones a las prdidas y las pri4aciones de la edad adulta( Bodo esto le parecer8 siempre inaccesible al en4idioso, pues l nunca se sentir8 satis@echo y sus sentimientos de en4idia se 4er8n constantemente re@orzados(33

$o nos e7ui4o7uemos? esa bre4e calma no inicia ningHn idilio( #elanie Klein continHa dando caza pre@erentemente a la angustia y la destructi4idad( U1sto se debe a 7ue ellas son m8s poderosas en las personas su@rientes 7ue recurren al an8lisisV U- a 7ue, de estas dos pulsiones, la pulsin de muerte serAa la m8s tenazV Suiz8s en el comienzo est el obDeto
O= *bAd, p8g( O=( OO *bAd, p8g( K<(
7

bueno, y el amor 7ue l suscita, como acabamos de leerlo en +oethe y en Klein( /in embargo, si uno comienza por analizar ese comienzo, como Klein no deDa de hacerlo, descon@iando de todos los comienzos, corre el riesgo de encontrar muchas en4idias, ingratitudes, mucho sadismo y dolor( 1n e@ecto?
.a en4idia eCcesi4a se opone a las grati@icaciones orales, y estimula, intensi@ic8ndolos, las tendencias y los deseos genitales( 1l niFo puede entonces recurrir demasiado prematuramente a las grati@icaciones genitales, y la relacin oral se genitaliza mientras las rei4indicaciones y las angustias orales impregnan @uertemente las tendencias genitales 2(((:( .a huida a la genitalidad constituye tambin, en ciertos niFos, una de@ensa contra el hecho de 7ue odian y daFan al primer obDeto, respecto del cual eCperimentan sentimientos ambi4alentes(34

&ecididamente, nunca se descon@iar8 demasiado de los mHltiples rostros de la en4idia((( Al analizarlos, al teorizarlos, #elanie Klein continHa su propio an8lisis, sin duda alguna, y reelabora su contratrans@erencia a la reaccin teraputica negati4a( 1n su autobiogra@Aa inconclusa 5;<><6 escribi lo siguiente?
Cuando concluA bruscamente mi an8lisis con Abraham, muchas cosas habAan 7uedado sin analizar, y continu pro@undizando lo concerniente a las razones de mis angustias y mis de@ensas( A pesar del escepticismo 7ue, como he dicho, ha sido un elemento importante de mi 4ida analAtica, nunca desesper, y esto sigue siendo cierto en la hora actual(

&e lo cual puede deducirse 5con &idier Anzieu, 7ue cita este pasaDe6 el destino inconcluso de toda teorAa, y m8s aHn de la 7ue escruta la prematuracin del recin nacido humano, como lo hizo KleinG de esto se desprende tambin la no4edad de su obra como 3promesa de Du4entud siempre reno4ada para el psicoan8lisis9(35

OK *bAd(, p8gs( OL-O<( O> C@( &idier Anzieu, 3'eunesse de #elanie Klein9, en 'ames +ammil et al., 9elanie :lein aujourd$#ui, ob( cit(, p8g( O>(
8

?. &n super# preco8 # tirnico

$.

*E'*E L(' =3IME3(' F('E' *EL E*I=,

1n la teorAa Ileiniana del psi7uismo, el sadismo oral 4a de la mano con un supery tir8nico( .a psicoanalista eCpuso la gnesis precoz de ese sadismo desde los inicios de su eCperiencia clAnica, en 3Primeros estadios del con@licto de 1dipo y de la @ormacin del supery9, artAculo 7ue hacAa eco a un estudio de ;<=L, y 7ue @ue publicado en /l psicoanlisis de ni4os 5;<O=6,1 para 4ol4er despus 5a partir de su nue4a perspecti4a, y con m8s @uerza aHn6 en 31l compleDo de 1dipo a la luz de las ansiedades tempranas9 5;<K>6, en las <ontri uciones al psicoanlisis.2 .a @ase de sadismo eCacerbado desde el nacimiento, a la cual #elanie Klein le dio en ;<KP el nombre de 3posicin es7uizoparanoide9, apunta, con el pecho, al interior del cuerpo de la madre, 7ue contiene el pene del padre( AllA 4eremos, con 'ean Bgoin, el prototipo del espacio psquico.3 /e esbozan dos mo4imientos psA7uicos 7ue estarAan en la base del supery? por un lado, la internalizacin del obDeto incorporado 5el pecho de la madre i el pene del padre6 7ue de@iende al yo de los ata7ues del ello, y constituye el nHcleo del superyG por otro lado, la eCpulsin de ese nHcleo en la @ase s8dico-anal( .eamos los tres tiempos de ese proceso segHn la obser4acin Ileiniana?
;( 2(((: las primeras etapas del con@licto edApico y de la @ormacin del supery se eCtienden grosso modo desde mediados del primer aFo hasta el tercer aFo( =( 2(((: el con@licto edApico y la @ormacin del supery se esbozan a mi Duicio en el momento en 7ue reinan las pulsiones pregenitales y los obDetos introyectados en el estadio s8dico-oralG son por lo tanto las primeras in4estiduras obDetales y las primeras identi@icaciones las 7ue constituyen al supery primiti4o 2(((:( &espus de haber des4iado el instinto destructi4o hacia el mundo eCterno, y por lo tanto hacia ese obDeto, el yo no puede esperar m8s 7ue hostilidad con respecto al ello( /e sigue ; C@( trad( @ranc(, ob( cit, p8gs( ;OE-;P=( = -b( cit(, p8gs( OEN-K=K( O 31sta idea de un espacio situado en el interior del cuerpo de la madre y en el cual se proyecta el niFo sigue siendo @undamental, est8 en la base del desarrollo de la nocin de espacio psA7uico(9 C@( 'ean Bgoin, 3.e /urmoi dans la thorie Ileinienne et postIleinienne9, en $adine Amar, +rard .e +ous, +eorges Pragier 5dir(6, 'urmoi GG -es d3veloppements post5freudiens, monogra@Aa de la Devue franYaise de psyc#analyse, ;<<>, p8g( PN(
9

naturalmente 7ue el obDeto interiorizado se le aparece como un enemigo cruel del ello, pero se dirAa 7ue en el origen de la angustia tan precoz e intensa actHa tambin un @actor @ilogentico 2(((:( 1l padre de la horda primiti4a constituAa el poder eCterior 7ue obligaba a inhibir los instintos4 2(((:( uera cual @uere la crueldad del supery constituido baDo la in@luencia del sadismo, de todos modos asume la de@ensa del yo contra los instintos de destruccin, y por lo tanto de l proceden, desde ese estadio primiti4o, las inhibiciones de los instintos( O( 2(((: lo 7ue el niFo eCpulsa es su obDeto, 7ue considera hostil con respecto a l y 7ue asimila a sus eCcrementos( A mi Duicio, lo 7ue eCpulsa en ese momento es tambin el supery terrorA@ico, introyectado en la etapa s8dico-oral( &e modo 7ue esta eyeccin es un medio de de@ensa 7ue el yo, baDo la in@luencia del miedo, utiliza contra el superyG eCpulsa los obDetos interiorizados y los proyecta en el mundo eCterno(5

&e modo 7ue, ya desde el sadismo eCacerbado, la utilizacin masi4a de la identi@icacin proyecti4a entraFa angustias persecutorias asociadas con la escisin, y esos primeros introyectos estructuran un supery de4orador a la manera de un /aturno implacable( .as dos posiciones, la depresi4a y la es7uizoparanoide 5progresi4amente descubiertas6, y tambin su @luctuacin y recubrimiento recAproco 57ue, siguiendo a Bion, se ha podido denominar 31-P-&96, operan una mutacin del supery a lo largo del desarrollo del con@licto edApico( .a @rustracin oral es primero proyectada sobre la pareDa de progenitores, acerca de los cuales el niFo @antasea 7ue se entregan a 3placeres seCuales compartidos9 7ue le niegan a l( 1n el seCto mes, la posicin depresi4a inicia el 4erdadero 1dipo y un pasaDe desde el obDeto parcial al obDeto total? con el destete, la @antasAa de la madre perdida 5o muerta6 desencadena el sentimiento de culpa, y el supery persecutorio se modula en 3remordimientos de conciencia9, una conciencia en duelo por no haber podido proteger al 3obDeto bueno9 @rente a los perseguidores interiorizados( 1n adelante, las relaciones obDetales se construir8n segHn el modelo de las relaciones del yo con el supery y el ello, o del supery con el yo( .as di@erencias con la teorAa @reudiana son claras, y Klein las rei4indica( 1l supery @reudiano, 7ue aparece con la segunda tpica Fello, yo, superyJ, no est8 4erdaderamente disociado del ideal del yo y del yo ideal, y a menudo es pensado en el registro de la idealizacin,6 m8s bien 7ue en el registro Ileiniano del terror, 7ue lo caracteriza en la posicin es7uizoparanoide, aun7ue posteriormente e4oluciona( ParecerAa 7ue reud
K C@( /igmund reud, "tem et "a ou 5;<;=6, citado a7uA por Klein( > C@( 3.es premiers stades du con@lit ^dipien et la @ormation du surmoi9, en -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( ;OE, ;>N, ;>;, ;>O, ;>K( P C@( /igmund reud, 3.e #oi et le ja9, 5;<=O6, en /ssais de psyc#analyse, Payot, ;<>;, p8gs( ;PO-=;L(
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no eCtraDo todas las consecuencias de su propia teorAa de la pulsin de muerte, lo 7ue Klein, por el contrario, hace con todo 4igor( Adem8s, ese supery @reudiano inter4iene tardAamente, puesto 7ue es consecuti4o al compleDo de 1dipo, m8s precisamente al estadio @8lico 5Klein pre@iere decir 3genital96 de su li7uidacin, 7ue signa la renuncia a los deseos incestuosos( 1n Klein, el supery es m8s Do4en y al mismo tiempo m8s mal4ado? siempre edApico, como lo hemos 4isto, pero en el sentido del 1dipo Ileiniano, a su 4ez precoz, y presente desde el sadismo oral( 2. 2, E'.(=(2 L(' 2I;(' 2I L,' ?(3,2E'

.a doble identi@icacin proyecti4a con la madre y el padre es consecuencia de los deseos genitales precoces 7ue impregnan los deseos orales, uretrales y analesG para Klein, los estadios libidinales se recubren en los primeros meses de la 4ida( 1l teCto de ;<K> sobre el compleDo de 1dipo7 aclara el papel de los dos seCos en la constitucin del supery, siguiendo la @luctuacin del 1dipo en el curso de lo 7ue tomar8 el nombre de 3posicin es7uizoparanoide-depresi4a9?
Pienso 7ue los niFos pe7ueFos de ambos seCos eCperimentan deseos genitales hacia la madre y el padre, y 7ue tienen un conocimiento inconsciente de la 4agina, asA como del pene( Por ello, la primera eCpresin empleada por reud, 3@ase genital9, me parece m8s apropiada 7ue su concepto ulterior de 3@ase @8lica9( 2(((: 1l primer obDeto introyectado, el pecho de la madre, constituye la base del supery( &el mismo modo 7ue la relacin con el pecho materno precede a la relacin con el pene paterno y obra pro@undamente sobre ella, la relacin con la madre introyectada modela de numerosas maneras el desarrollo del supery en su conDunto( Algunos de los caracteres m8s importantes del supery, ya sea amante y protector, o destructi4o y de4orador, pro4ienen de sus componentes tempranos maternos(8

reud, 7ue 4inculaba la instalacin del supery al compleDo de castracin, pensaba 7ue las muDeres carecAan de esa instancia(9 Por el
E C@( #elanie Klein, 3.e compleCe dRkdipe clair par les angoisses prcoces9, en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( OEN y sigs(( L *bAd, p8g( K=;( < .a 3castracin consumada9 5en la niFa6 y la 3amenaza de castracin9 5en el 4arn6 rigen segHn reud dos destinos di@erentes del 1dipo( 1n el 4arn, el compleDo de castracin hace estallar el 1dipo y, al lle4ar al abandono de las in4estiduras libidinales, @a4orece la @ormacin de un supery masculino slido, 7ue es el 4erdadero heredero del compleDo de 1dipo( .a niFa, en cambio, 7ue no ha su@rido una 3amenaza9 de castracin 5puesto 7ue su castracin ya est8 3consumada96, es introducida en el 1dipo por la
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contrario, #elanie Klein e7uipara el supery con la interiorizacin del pecho persecutorio, y por este simple hecho dota generosamente de supery a las niFas, no menos superyoicas 7ue los 4arones, pero de otro modo( 1n e@ecto, una 4erdadera dualidad seCual 7ue estructura el supery precocAsimo, rige la di@erencia entre los 1dipos precoces de uno y otro seCo( #8s eCactamente, el estadio @8lico del 4arn cede ante la amenaza de castracin por el padre, con 7uien se habAa identi@icado en el curso de 3la identi@icacin primaria con el padre de la prehistoria indi4idual9( 1n cambio, la angustia de la niFa enraiza en el miedo a perder el amor de la madre, un temor 4inculado con el miedo a la muerte de la progenitora(10 Klein retom estas ideas en /nvidia y gratitud.11 1. L( I*E(LI4(.I02 =E3'E.&/,3I( - L(' C.,2.3E.I,2E'E

1n este conteCto, la idealizacin ad7uiere un car8cter persecutorio( &istinguido del obDeto bueno, el obDeto ideal aparece como una de@ensa contra la incapacidad del @r8gil yo Do4en para interiorizar 4erdaderamente a dicho obDeto bueno?
Algunos indi4iduos, incapaces de poseer un obDeto bueno, deben en@rentar esta incapacidad 57ue deri4a de la en4idia eCcesi4a6 con la idealizacin del obDeto( 1sta primera idealizacin es precaria, pues la en4idia respecto del obDeto bueno se eCtiende necesariamente a su @orma idealizada 2(((:( .a a4idez desempeFa un papel importante, pues la necesidad de poseer siempre lo 7ue hay de meDor inhibe la @acultad de elegir y discernir(12

Puesto 7ue la idealizacin deri4a m8s de la angustia persecutoria 7ue de la capacidad de amar, y se desprende del 3sentimiento innato9 de 7ue eCiste un pecho materno 3eCtremadamente bueno9, ese obDeto idealizado

castracin en sA, 7ue ella descubre de@initi4amente al asumir la posicin @emenina de obDeto amoroso del hombre, y solo puede abandonar el compleDo de 1dipo muy lentamente o nunca( &e ello resulta 7ue, 3el supery @emenino nunca se da tan ineCorable, tan impersonal, tan independiente de sus orAgenes a@ecti4os como lo eCigimos en el hombre9( C@( /igmund reud, 3Suel7ues cons7uences psychi7ues de la di@@rence anatomi7ue entre les seCes9 5;<=>6, BC, t( Q*), p8gs( ;<-ON, '/, t( Q*Q, p8gs( =K;-=>L, trad( @ranc( en -a Kie se2uelle, PM , ;<P<, p8g( ;O;( ;N #elanie Klein, 3.e compleCe dRkdipo clair par les angoisses prcoces9, en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( K=N y sigs( ;; C@( #elanie Klein, /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8gs( K= y sigs(G 4ol4eremos sobre el tema? c@( infra, cap( )*( ;= *bAd(, p8gs( O>-OP(
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debe ser ambi4alente(13 1n e@ecto, contrarresta en parte las angustias persecutorias, pero por otro lado es en sA mismo perseguidor, puesto 7ue contiene poderosos elementos tir8nicos no escindidos( 31l pecho ideal es el complemento del pecho de4orador9, pero 3los niFos dotados de una @uerte capacidad de amor9 eCperimentan menos la necesidad de una idealizacin eCcesi4a, la cual 3indica 7ue la persecucin constituye la principal @uerza pulsional9(14 /olo una buena reelaboracin de la posicin depresi4a 5siempre en curso, nunca absolutamente superada6 llega a integrar las partes escindidas, a conciliar el perseguidor y el ideal para dar @orma al 3bueno9 y apaciguar la tiranAa del supery( Cuando se precisa la identidad seCual del self 5trmino 7ue Klein adopta cada 4ez m8s en lugar de 3yo9 para designar al conDunto de la psi7ue, en oposicin al obDeto eCterno6, el niFo introyecta las @unciones seCuales en el ni4el genital, y se desprende @inalmente de los padres( &e modo 7ue, al trmino de esa e4olucin ptima, se constituirAa lo 7ue &onald #eltzer iba a llamar 3un supery-ideal9(15 1n cambio, las estructuras psicticas cargan sin tregua con el @ardo de ese supery Ileiniano persecutorio, pues necesitan de l para contrarrestar la desesperacin debida a la destructi4idad primaria y al @racaso de todas las primeras relaciones obDetales( Pues ese tirano idealizado 5y por un tiempo protector6 7ue es el supery @eroz de la psicosis, si bien demuestra ser una de@ensa desesperada contra la anulacin total de la 4ida psA7uica y de la 4ida en general, tambin constituye una traba para el desarrollo del espacio psA7uico? la super4i4encia iolgica de la personalidad psictica se logra al precio de una inhibicin o una distorsin delirante de la 4ida psquica. 1l espacio mental se encuentra al menos en parte parasitado por 3concreciones9, en el sentido de 7ue los obDetos internos y el supery obran como los obDetos eCternos, lo 7ue e7ui4ale a negar la realidad interna y el 4Anculo entre ella y la realidad eCterna( 1l espacio psA7uico, 7ue es una representacin, se eCperimenta entonces como una encarnacin, un contenido de obDetos 4i4enciados muy concretamente y en4ueltos en un continente, lo cual obstaculiza la simbolizacin(16 #elanie Klein cita a menudo unos
;O 'ean Bgoin precisa 7ue es 3siempre doble9G art( cit(, p8g( P>( ;K C@( #elanie Klein, /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8g( O>( ;> C@( 'e2ual 'tates of 9ind 5;<E=6, trad( @ranc( -es 'tructures se2uelles de la vie psyc#ique, Payot, ;<EE, cap( ;N? 3.a gen_se du surmoi idal9( ;P 3&e este modo el ser 7ueda encerrado en los mismos mecanismos 7ue habAa creado para protegerse9, como lo precisa Cloptre Athanassiou-Popesco, 3.Rapport de #elanie Klein et des auteurs post-Ileiniens a la comprhension du @onctionnement psychi7ue9, en Psychoses *( thories et histoires des ides, monogra@Aa de la Devue
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4ersos de /l paraso perdido de #ilton, 7ue a7uA ad7uieren todos sus sentidos? 3Y-h tH, la m8s dura de las prisiones, te has con4ertidoJ1n tu propia torre del homenaDeZ9( 'unto a la simbolizacin, de la 7ue el suDeto psictico es parcialmente capaz, se instala en consecuencia otra realidad, 3concreta9, en la cual la palabra es la cosa, y la cosa es la palabra( 1sta problem8tica, bos7ueDada por discApulos cercanos a Klein, como 'oan "i4iere y /usan *saacs, iba a ser sobre todo desarrollada por los posIleinianos(17 Pero ya la habAa abordado la propia Klein, particularmente en los casos de &icI18 y de "ichard, en los 7ue la analista se apoy en las partes sanas de la personalidad, capaces de ligar las partes escindidas, para interpretar en la trans@erencia las angustias persecutorias, a @in de con4ertirlas en angustias depresi4as y eCtender la simbolizacin al conDunto del espacio psA7uico( 1n esta perspecti4a, el caso "ichard demuestra hasta 7u punto la Dusta e4aluacin de la se4eridad del supery, asA como las interpretaciones capaces de hacerla reconocer y de sua4izarla mediante una 4erbalizacin compartida en la trans@erencia, se re4elan como tcnicas esenciales en el tratamiento de las psicosis( 5. EL .(', 3I.6(3*" L( %,2*(* .,2/3( 6I/LE3G&%H

#elanie Klein realiz su trabaDo clAnico con "ichard 5de ;N aFos de edad6 en ;<K;? las Contro4ersias con Anna reud estaban entonces en su momento 8lgido, del mismo modo 7ue la /egunda +uerra #undial, cuyas huellas son 4isibles en la historia del niFo(19 1l tAtulo, Narrative of a <#ild )nalysis, indica 7ue se trata de un relato de an8lisis 5su traduccin @rancesa nos pri4a de esta precisin esencial6( .a narracin, acto imaginario por eCcelencia, se reconoce a7uA como el humus del trabaDo Ileiniano( /ea 7ue se trate de reproducir las palabras de "ichard, de relatar las
franYaise de psyc#analyse, '( Chambier, "( Perron, )( /ou@@ir 5dir(6, PM , ;<<<, p8gs( LL y <N y sigs( ;E C@( infra, cap( )***( ;L C@( infra, cap( )***, ;, p8gs( ;E< y sigs( ;< C@( #elanie Klein, Narrative of a <#ild )nalysis. "#e Critings of 9elanie :lein, 4ol, *), 0ogarth Press, ;<E>, Karnac BooIs, ;<<=, p8g( PG trad( @ranc( ?syc#analyse d$un enfant, Bchou, ;<EO( Aparentemente, en esa poca solo se tomaron notas clAnicas detalladas despus de cada sesin, para responder de manera precisa a los numerosos ata7ues lanzados contra #elanie Klein durante las mencionadas Contro4ersias( #8s tarde, entre ;<>L y ;<PN, esas notas recibieron un comentario terico 7ue les dio coherencia, y en ;<P; las public el #elanie Klein Brust( 1lliott 'ac7ues, 7ue ayud a #elanie Klein a retomar el estilo, cuando no el contenido de sus notas, asA como el de sus comentarios, recuerda en su pre@acio a la edicin inglesa 7ue, algunos dAas antes de su muerte en el hospital, la analista trabaDaba aHn con las pruebas del Andice del libro(
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interpretaciones de Klein o de aclararlas con comentarios, todo el an8lisis se desprende de una narracin, y no de un sistema de saber( 1n Klein se pone de mani@iesto un cierto culto del relatoG le interes el libro de Colette para la obra de "a4el titulada /l ni4o y los sortilegios, tambin la no4ela 'i j$3tais vous, de 'ulien +reen y, m8s all8, el mito 7ue ella abord en -a .restada de 1s7uilo(20 1sta 4ersin imaginaria de la 4erdad la acerca de manera muy inesperada a la apologAa de la vida narrada 7ue hemos encontrado ya en 0annah Arendt(21 "ichard, en la edad de la latencia, padecAa trastornos del car8cter? insinceridad, hipocresAa, encanto arti@icial( Bambin presentaba inhibiciones? no podAa asistir a la escuela, por7ue lo in4adAan angustias agora@bicas y claustro@bicas( BemAa a los otros niFos, aun7ue sus miedos, puestos de mani@iesto al inicio del tratamiento, no eran eCcesi4os( .as interpretaciones Ileinianas lle4aron las angustias a la super@icie, y entonces se ad4irti el supery tir8nico( /egHn lo demostraron las sucesi4as sesiones, se trataba de una 4erdadera persecucin s8dica, 7ue superaba mucho la rigidez de los padres puritanos y rudos de ese niFo( 1se 3obDeto paranoide9, 7ue habitaba concretamente en "ichard, tom el aspecto de la cocinera, Bessie, de lengua alemana y en4enenadora, pero tambin de 0itler, el m8s clebre de los perseguidores contempor8neos, 7ue @ascinaba al niFo tanto como lo aterrorizaba, y con el cual el pe7ueFo paciente se identi@icaba por momentos( 1n el curso de la no4ena semana de esa cura, 7ue se eCtendi durante diecisis semanas, se produDo al principio un estado manAaco, y despus su derrumbe( "ichard deseaba y temAa la llegada del padreG la interpretacin Ileiniana le re4el al niFo 7ue deseaba el pene del padre? esto suscit en seguida un material 4iolento, 7ue giraba en torno a 3un monstruo 2cuya: carne es deliciosa9,22 asA como la manipulacin de un l8piz amarillo 7ue "ichard no cesaba de introducir en sus ori@icios 5boca, oreDas, nariz6 y mordis7uear mientras narraba el cuento de un ratn 7ue se deslizaba en el dormitorio de los padres( 1n la sesin siguiente cont su sueFo con un proceso Dudicial muy Ia@Iiano 5como lo ha subrayado con pertinencia &( #eltzer6? el niFo se habAa 4isto compareciendo ante un tribunal sin 7ue se lo acusara de nada preciso?
/e encontraba ante un tribunal( *gnoraba de 7u se lo acusabaG apareci el =N C@( infra, cap( )*, P( =; C@( 'ulia Kriste4a, -e B3nie f3minin, t( ;? Ranna# )rendt, ob( cit(, cap( *? 3.a 4ie est un rcit9, p8gs( =K-;NE( == #elanie Klein, ?syc#analyse d$un enfant, ob( cit(, sesin nHmero cuarenta y siete, p8g( =;P(
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Duez, 7ue tenAa un aspecto amable, y no diDo nada( "ichard entr en un cine, 7ue tambin parecAa @ormar parte del tribunal( &espus el edi@icio del tribunal se derrumbaba( "ichard se habAa con4ertido en gigante, y con su enorme zapato negro comenz a darles puntapis a las paredes en ruinas, 7ue de inmediato 4ol4ieron a ele4arse( l reconstruy todos los edi@icios derrumbados(23

#elanie le hizo comprender a "ichard 7ue el Duez era su padre? a 4eces amable, a 4eces aterrador, cuando "ichard 7uerAa robarle el pene o el pecho de la madre 5el niFo habAa sido acusado de 7uerer cortar rosas6( 1l reproche de 7ue hubiera demolido los edi@icios del tribunal tenAa 7ue 4er con los deseos de "ichard de atacar a los padres y despus repararlos( 1l niFo se con4ertAa en gigante por7ue contenAa en sA a una madre gigante y a un padre-monstruo malhechorG nosotros aFadiremos 7ue habAa introyectado un supery gigante 7ue, adem8s de la impresin de ser el dictador alem8n, le procuraba la sensacin de un pensamiento omnipotente y la posibilidad de ser m8s @uerte 7ue 0itler para combatirlo( 1l zapato negroJ0itler signi@icaba 7ue hacAa y deshacAa las ruinas, 7ue al @inal 4ol4Aa a erigir las paredes, del mismo modo 7ue habAa demolido a los padres y esperaba repararlos( Al dAa siguiente, "ichard asoci sobre la culpa ineCplicable 7ue en ese sueFo lo habAa oprimido con angustia? se lo habAa acusado de romper 4idrios 5lo 7ue habAa hecho realmente en la sala de Duego6G esa @echorAa se 4inculaba tambin a su identi@icacin con 0itler y con la bomba alemana, 7ue destruy el in4ernadero de la casa @amiliar y asust a Bessie, la cocinera en4enenadora( .as notas de Klein demuestran 7ue su trabaDo interpretati4o apuntaba al eCceso de escisin y de idealizacin en el pe7ueFo paciente( .a analista postula 7ue "ichard ataca el pene del padre, 7ue imagina 7ue persigue el interior del cuerpo de la madre, pero tambin ataca a la propia madre, y le hace daFo( 1n e@ecto, #r( /mith, 7ue en los relatos de "ichard representaba al padre, se trans@ormaba con demasiada rapidez en un personaDe bueno o maloG paralelamente, el niFo separaba al padre y la madre, idealizando a uno y haciendo de la otra un obDeto malo, y a la in4ersa( Asimismo, "ichard realizaba un cli4aDe-e-idealizacin en el interior de su propio self, de modo 7ue su parte mala, 30itler9, atacaba e in4adAa a sus partes buenas( .a analista propone una sAntesis de ese trabaDo minucioso con su pe7ueFo paciente?
1l combate contra sus enemigos eCteriores 2(((: hizo aparecer una angustia paranoide concerniente a esos ad4ersarios, una angustia 7ue l trataba de neutralizar con de@ensas manAacas( $o obstante, cuando aumentaba la sAntesis de =O *bAd(, sesin nHmero cuarenta y ocho, p8g( ==O
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los buenos y malos aspectos de la analista, de la madre o del padre, disminuAa el e7uilibrio entre lo 7ue l creAa bueno y lo 7ue creAa malo( 1sos mecanismos de eCteriorizacin y sAntesis de los obDetos iban acompaFados de una meDor integracin del yo y una mayor capacidad para distinguir entre sus obDetos y las partes de sA mismo( $o obstante, los progresos de la integracin y la sAntesis suscitaban la angustia del paciente, al mismo tiempo 7ue la ali4iaban( 1s esto lo 7ue demuestra el dibuDo de los a4iones 5sesin nl KP6, en el cual "ichard aparece a la 4ez con la @orma de un a4in ingls y de un a4in alem8nG esto implicaba una 4isin clara de la coeCistencia de pulsiones destructi4as y pulsiones amorosas inconscientes(24

#elanie Klein se desliza progresi4amente desde el trmino 3yo9 al trmino self o 3sA-mismo9, 7ue m8s tarde emplear8 para designar 3el conDunto de la personalidad 27ue: no solo comprende al yo, sino 7ue incluye toda la 4ida pulsional designada por reud con el trmino ello6.25 /in ser una instancia psA7uica 7ue 5como para otros adeptos del 3ego9 o el selfJ se ad7uiere y per@ecciona lentamente a lo largo del desarrollo del aparato psA7uico, el Ileiniano aparece desde el nacimientoG es anterior a la escisin( "epresenta la unidad esencial del suDeto, 7ue hay 7ue entender en el sentido Ileiniano de una heterogeneidad innata, a la 4ez sentido y pulsin, capaz de incluir partes hechas del ello o del yo, im8genes del cuerpo y obDetos di4ersos, asA como concreciones irreductibles( 1l an8lisis de "ichard da testimonio de esa concepcin compuesta y sin embargo uni@icada del sA-mismo o self segHn Klein( #8s 7ue en los casos de ritz, 0ans, Brude, "ita, Peter, &icI, entre otros, lo 7ue sale a luz a7uA, gracias a la analista, es la unidad din8mica y al mismo tiempo heterognea del aparato psA7uico? un sujeto 5podrAamos llamarlo asA sin demasiado anacronismo terico6 7ue se hace y deshace en las crisis entre el supery y sus obDetos( .as 3concreciones superyoicas9 actHan en "ichard como obDetos eCternos y persecutorios, y lo obligan a pensar con las caracterAsticas de una eCcitacin manAaca( /u palabra se reduce a una logorrea @ebril( Cuando se le propone la interpretacin, el pensamiento y las palabras de "ichard comienzan a modi@icarse( .e pregunta a la seFora Klein si encuentra placer en el trabaDo comHn, de ellos dos, como tratando de comprender el sentido de la acti4idad analAtica, y el modo en 7ue las 4erdades psA7uicas 7ue el an8lisis podrAa aportarle serAan capaces de inducir en l una satis@accin distinta de la eCcitacin persecutoria anterior?

=K *bAd, nota ** de la sesin cuarenta y ocho( p8g( ==P( => C@( 3.es racines in@antiles du monde adulte9 5;<><6, en /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8g( ;NN(
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"ichard se sumergi en sus pensamientosG al cabo de unos momentos de silencio, declar 7ue le gustarAa saber 7u era 4erdaderamente el psicoan8lisis( 0abrAa 7uerido alcanzar su 3corazn9(26

-tra interpretacin de #elanie Klein se re@iere a la sensacin de triun@o de "ichard, 7ue habAa seducido 5YasA lo creAa lZ6 a su madre y a la seFora Klein 5dormAa con la madre y podrAa 4er a la analista el domingo6, del mismo modo 7ue imaginaba 7ue podAa matar a 0itler con sus l8pices((( Klein desarrolla su interpretacin seFalando 7ue el ata7ue na4al entre los ingleses, por un lado, y por el otro los alemanes, Daponeses e italianos, 3continuaba en el interior de "ichard, y no solo en el eCterior9G el niFo se permitAa matar a la madre cuando creAa 7ue, al ceder a su seduccin, ella se en4ilecAa, como si demostrara 7ue habAa ol4idado las @ronteras entre lo permitido y lo 7ue no lo est8, entre lo 7ue est8 bien y lo 7ue est8 malG el niFo creAa 7ue la propia analista lo tentaba y lo autorizaba a desear a la madre y a desearla a ella 5a la seFora Klein6( Como obser4a #eltzer, el estado manAaco solo cede cuando la interpretacin alcanza lo esencial, a saber? 3el desprecio del obDeto y el desprecio de la trans@erencia con esa seFora Klein detr8s de cuyo bolso y reloD podAa parapetarse como si @ueran peFascos y atacar a todo el mundo9(27 .a interpretacin de las hostilidades 7ue @ascinaban a "ichard y su conduccin hacia el espacio interior del niFo @a4orecAan la sua4izacin del supery y contribuAan a la superacin de las escisiones( 1n el mismo mo4imiento se podAan re@orzar los sentimientos depresi4os correlati4os del amor al obDeto total perdido 5la mam8, la analista6, al punto de hacerlos pre4alecer sobre la eCcitacin manAaca, para @inalmente darles a los componentes del supery connotaciones de bene4olencia y gratitud( 1n e@ecto, la seFora Klein, 7ue en ese momento del an8lisis asumAa las @unciones de ese supery en 4Aas de e4olucin, su@ri modi@icaciones en las Hltimas semanas de la cura? UcontenAa ella en sA misma a un pap8-0itler malo o, por el contrario, era @eliz con sus hiDitos, con su buen marido o con un pene bueno en el interior de ellaV 1sto se preguntaba "ichard en la decimotercera semana de tratamiento( A medida 7ue se elaboraba la con@ianza en la seFora Klein, crecAa asimismo la con@ianza del niFo en la madre interior buena y en el padre bueno(
Ta le habAa eCplicado al niFo 7ue una parte de l mismo 2del self: 7ue l =P #elanie Klein, ?syc#analyse d$un enfant, ob( cit(, sesin cuadragsima octa4a, p8g( ===( =E C@( &onald #eltCer, -e (3veloppement Lleinien de la psyc#analyse, 0reud5:lein5 =ion 5con@erencias de ;<E= y ;<EO6( trad( @ranc( Bayard ditions, ;<<K, p8g( =L<
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percibAa como buena y aliada al obDeto bueno, combatAa a la parte destructi4a, tambin de l mismo, ligada a los obDetos malos( $o obstante, su yo no era lo bastante @uerte como para en@rentar la cat8stro@e inminente( &e ello eCtraDe la conclusin de 7ue la locomotora 7ue "ichard habAa ubicado detr8s de mi bolso @ue obDeto 7ue me habAa representado6 simbolizaba sus pulsiones destructi4as, 7ue l mismo no podAa controlar y 7ue 7uerAa hacer controlar por la analista 5es decir, por un obDeto bueno6( 1se obDeto bueno era tambin considerado el supery moderador, y por lo tanto saludable(28

.a bondad redescubierta y recreada de "ichard ampli su espacio psA7uico y lo hizo capaz de simbolizar los con@lictos presentes y pasados( .as instrucciones de un supery m8s tir8nico por estar 3encarnado9, 3concretado9 con el aspecto de perseguidores reales y no @icticios 5la cocinera Bessie, 0itler, la madre, el padre y la propia analista al principio del tratamiento6, no podAan 3desmantelarlo9 como antes, l se deDaba 3desmantelar9 cada 4ez menos( Ta no habAa razones para 7ue el tribunal lo atormentara en sus sueFos, ni tampoco para 7ue "ichard se 4iera como un MbH gigante con su inmenso zapato negro( 1l 3corazn9 del psicoan8lisis 5o m8s bien, de la psicoanalista6 estaba 4enciendo al 3castillo9 de murallas superyoicas 7ue "ichard habAa dibuDado como representacin del 3tribunal9( 1n e@ecto, aparentemente la simplicidad cruda, o incluso cruel, de las interpretaciones Ileinianas oper una conciliacin en el espacio psA7uico de "ichard( Bal 4ez por7ue la propia terapeuta nunca se separ de esa ondad 7ue era en ella una mezcla de tacto en la escucha y de encarnizamiento en comprender siempre al m8Cimo lo incomprensible, asociando al paciente con su razonamiento de clAnica( 'ames +ammil 57ue, es cierto, @ue su discApulo @iel6 da testimonio al respecto?
1lla insistAa en el hecho de 7ue habAa 7ue llegar a conocer no solo el 4ocabulario especA@ico de cada pe7ueFo, sino tambin su estilo personal de ser y de eCpresarse a sA mismo, para 7ue las interpretaciones @ueran @ormuladas con la mayor posibilidad de ser comprendidas y utilizadas 2(((:( Adem8s, no le parecAa su@iciente 7ue el paciente se sintiera comprendido, sino 7ue consideraba deseable 7ue captara lo 7ue habAa hecho posible esa comprensin9(29

Comprender, y despus comprender el cmo y el por 7u del comprender? lo 7ue buscaba #elanie Klein no era una apilamiento de teorAas 5o metalenguaDes6( /e trataba de una cooperacin del supery cogniti4o con una lgica pulsional 7ue era la del analista, por cierto, pero
=L C@( #elanie Klein( ?syc#analyse d$un enfant, ob( cit(( nota *** de la sesin nHmero no4enta y dos( p8g( K=N( =< C@( 'ames +ammil( ) partir de 9elanie :lein. Cesura, ;<<L, p8g( =<(
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7ue podAa re4elarse como la del su@rimiento del propio paciente, si este tenAa la oportunidad de tener un5a6 analista 7ue supiera acompaFarlo tan leDos como lo hacAa #elanie( &e hecho 5y el 3caso "ichard9 lo demuestra m8s 7ue otros, 7uiz8 en razn de las notas cotidianas y detalladas 7ue nos lo restituyen6, si bien es cierto 7ue Klein parece siempre muy es7uem8tica y brutalmente simplona, ello se debe a 7ue re4ela 7ue el deseo es en sA mismo @erozmente torpe( Cuando no logra reelaborar sus eCcesos s8dicos, el deseo angustiado los des4Aa hacia obDetos introyectados totalmente desdoblados y re4ersibles, 7ue nos crean un supery aparentemente grandioso y protector, pero 7ue, en realidad, es estHpido y de4astador( 1n consecuencia, en nosotros se instalan sin razn tribunales @icticios 7ue despus nos habitan concretamente? la agotadora serie de las mam8s-Bessie en4enenadoras y de los pap8s-0itler bombardeadores( Pero el 0itler de "ichard no era m8s 7ue un MbH, y el siniestro proceso 7ue el niFo su@rAa, un carna4al de in4ersiones sadomaso7uistas interiores( 'arry se reAa de l(30 $o asA #elanie( .isa y llanamente 5Ucon gra4edadV, UmaternalmenteV6, Klein tu4o el coraDe de re4elar esa necedad( Adem8s, para ella, MbH no est8 a@uera( MbH est8 sencillamente dentro? MbH es nosotros, MbH eres tH( USuin no le reprocharAa esa demostracinV 7. @.0M, 2, E'/(3 ',L,B

$o contento con ser @erozmente necio, nuestro mundo interior serAa tambin radicalmente solitario( /i bien el supery no es el Hnico responsable, la analista, al @inal de su Hltimo teCto, 3/obre el sentimiento de soledad9,31 a@irma no obstante 7ue 3cuanto m8s se4ero es el supery, m8s intensa ser8 la soledad9( /in embargo, atribuye, no el hecho de estar
ON C@( Al@red 'arry, F/uvres completes, +allimard, col( 3Biblioth7ue de la Pliade9, 4ol( ;, ;<E=G 4ol( =, ;<LE( O; /e public pstumamente en ;<POG c@( /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8gs( ;=;-;OE( 1ste teCto parece hacer eco a la con@erencia de ,innicott de ;<>E titulada 3.a capacidad para estar solo9 5c@( trad( @ranc( en (e la p3diatrie U la psyc#analyse, Payot, ;<P<, p8gs( =NP=;O6, 7ue di@erencia la capacidad para estar solo del yo maduro postedApico, respecto de una capacidad para estar solo primiti4a, propia del beb 7ue dispone de un 3soporte para el yo 7ue le brinda la madre9( 1l yo Do4en llega entonces a una ego5relatedness 5un 3relacionamiento con el yo96 7ue no serAa un narcisismo, sino la edi@icacin de un 3ambiente interno9 m8s primiti4o 7ue la 3introyeccin de la madre9 segHn Klein( Benemos a7uA un buen eDemplo de la ida y la 4uelta entre Klein y ,innicott, 7ue demuestra la originalidad de ambos analistas y su deuda recAproca( #ientras 7ue ,innicott encara la capacidad para estar solo en el rgimen del Ctasis, 4eremos 7ue #elanie no se separa nunca de una tonalidad de desolacin inherente al del nHcleo mismo de la serenidad ad7uirida(
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aislado, sino la sensacin interna de estar solo, tanto en compaFAa de amigos como en el amor, a dos @actores esenciales 5entre otros6, 7ue no son eCtraFos a ese supery precoz y tir8nico 7ue estamos describiendo( .a primera relacin pre4erbal con la madre, si es satis@actoria, establece un contacto entre el inconsciente materno y el del niFo, tan completo, tan grati@icante como la nostalgia 7ue se imprime en el psi7uismo( /in recurrir a la palabra, ese contacto crea una sensacin tan total de ser comprendido, 7ue contribuye a la impresin depresi4a de 7ue se ha su@rido una prdida irreparable( Por @a4orable 7ue sea el conteCto de la e4olucin psA7uica ulterior, las angustias no tardan en aparecer( .a angustia es7uizoparanoide, en el tercer mes, y despus la angustia depresi4a, m8s tardAa, de4astan el yo y se apuntalan en un supery 7ue eCige el retorno a esa comunicacin absoluta, base de 3la eCperiencia 4i4ida m8s completa 7ue eCiste9(32 .a integracin del yo, 7ue deberAa remediar esas angustias, se realiza progresi4amente en el curso de la posicin depresi4a, pero nunca llega a ser completa, y es la segunda @uente de la sensacin de soledad?
Puesto 7ue nunca se llega a una integracin completa, Dam8s podemos comprender y aceptar plenamente nuestras propias emociones, nuestras propias @antasAas y nuestras propias angustias? este es un @actor importante 7ue contribuye a la soledad(33

.a esperanza de 4ol4er a encontrar la comprensin total al reuni@icar las partes escindidas e incomprendidas del yo puede eCpresarse entonces en la @antasAa de tener un gemelo, como lo ha detectado Bion( 1sta esperanza puede tambin tomar la @orma de un obDeto interno idealizado, digno de una con@ianza absoluta( ) contrario, cuando la integracin de las partes del yo sigue siendo inaccesible, se instala la sensacin de nointegracin o eCclusin, y uno se con4ence de 7ue 3no hay persona, grupo o indi4iduo al cual se pertenezca9( - bien uno se de@iende de la eCcesi4a dependencia respecto del obDeto eCterno mediante la huida hacia el obDeto interno? de ello resulta, en ciertos adultos, el rechazo de todo intercambio amistoso( Mna tonalidad nost8lgica, sosegada y otoFal impregna este Hltimo teCto de #elanie Klein, 7ue recorre los sAntomas es7uizoparanoides y manAaco-depresi4os del aislamiento, y @inalmente se repliega en una 4i4encia uni4ersal( Para concluir, la eCperiencia dram8tica de la soledad se cur4a en un sentimiento omnipresente de abandono, 7ue re4ela ser casi un
O= *bAd(, p8g( ;==( OO *bAd(, p8g( ;=K(
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conocimiento lHcido de nuestra condicin de seres separados, rechazados de un paraAso 7ue sin embargo era un in@ierno, pero 7ue nuestro supery no cesa de idealizar para con4encernos de 7ue estamos en deuda con lo imposible( &esde la soledad es7uizoparanoide y manAaco-depresi4a hasta el sentimiento corriente de soledad 57ue lle4a la huella de a7uella otra6, el supery precoz y tir8nico se ha sua4izado y metamor@oseado en un supery 3bueno9( 1ste eCige siempre 7ue las pulsiones destructi4as deDen de eCistir( Atiza las angustias depresi4as y paranoides 7ue nos persuaden de 7ue no hay uni@icacin posible, ni tampoco comunicacin entre nuestras partes escindidas, pero deDa actuar bien o mal al proceso de integracin, lo 7ue al menos nos permite conocer las razones 7ue nos hacen gozar y su@rir( /entirse solo se con4ierte, en de@initi4a, en la eCpresin de la 3necesidad de integracin, asA como 2en eCpresin del: dolor 7ue acompaFa al proceso de integracin9, @actores ambos pro4enientes de 3@uentes interiores 7ue siguen acti4as durante toda la 4ida9(34 .eDos de estar resignada, #elanie Klein concluye 7ue, en e@ecto, la soledad es nuestro destino ine4itable, pero, en Hltima instancia, tambin una oportunidad( Aceptarla no nos hace m8s @elices, pero sA m8s serenos, por7ue nos 4uel4e m8s 4erdaderos y, tal 4ez, m8s acogedores, sin 7ue por ello deDemos de estar solos( /olos, podemos hacer compartir el conocimiento analAtico de nuestras soledades( 1l supery draconiano le pasa sus poderes al ideal del yo, del 7ue #elanie no habla mucho, pero 7ue, en las Hltimas p8ginas de su teCto, se per@ila en la reaparicin del 3pecho bueno9 y su interiorizacin?
1ste est8 en la base de la integracin 7ue, como ya lo he subrayado muchas 4eces, constituye uno de los @actores m8s importantes capaces de atenuar el sentimiento de soledad(35

OK *bAd, p8g( ;OE( O> *bAd, p8g( ;OP(

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?I. @.ulto de la madre o elogio del matricidioB Los padres

$.

EL =E.6, 'IEM=3E 3E.,ME24(*,

1l uni4erso Ileiniano 5se lo ha dicho demasiado6 est8 dominado por la madre( 1sa @igura arcaica amenaza y aterroriza por su omnipotencia( U/er8 tan perniciosa 7ue haya 7ue abandonarla y hacerla morirV U$o podrAa trans@ormarseV Pero, Uen 7uV 1l abandono necesario de la madre, Uconstituir8 un pasaDe hacia el padre, como lo piensan reud y .acanV User8 m8s bien el primero de los encuentros con una madre buena @inalmente restaurada, grati@icante y grati@icadaV /in duda, puesto 7ue, para nuestra autora, no hay cuna 7ue no tenga su bruDa, ni beb sin en4idia( T solo el analista o la analista 5pre@erentemente muDer, o al menos un hombre 7ue asuma lo @emenino 7ue hay en l6 podrAa con4encer al lactante 7ue seguimos siendo eternamente, de 7ue no es imposible encontrar hadas 7ue merezcan nuestra gratitud( 1stas 4isiones es7uem8ticas del trabaDo de Klein no son totalmente @alsas( 1l lugar por lo menos modesto 7ue ocupa la madre en la teorAa de reud ha lle4ado a sus sucesores, entre ellos #elanie Klein, a un eCceso polmico in4erso( Pero, al poner un n@asis eCcesi4o en la madre, desatendida por el @undador, se corre el riesgo de ol4idar al padre( 1n e@ecto, Ucu8l es el lugar del padre en #elanieV Mna de las primeras personas 7ue plante el interrogante @ue #elitta /chmideberg, la hiDa de la analista( T lo hizo con 4iolencia(1 &espus la siguieron otros detractores de #elanie( Pero en el pensamiento de nuestra autora las cosas parecen m8s compleDas( 1l clebre pecho no est8 nunca soloG siempre se le asocia @antasm8ticamente el pene( 1sta con4iccin, subrayada desde los primeros teCtos de /l psicoanlisis de ni4os, @ue despus @ormulada m8s claramente en /nvidia y gratitud. /i bien la en4idia surge desde 7ue est8 el pecho, ataca tambin al pene asociado con l, de manera 7ue, en
las 4icisitudes de la primera relacin eCclusi4a con la madre 2(((:, cuando esta ; C@( infra, cap( *Q, =, p8gs( ==> y sigs(, y cap( Q, p8gs( =O< y sigs(
03

relacin se 4e perturbada demasiado pronto, el padre aparece prematuramente( .os penes @antaseados 7ue se encuentran en el interior de la madre, o en su pecho, trans@orman al padre en un intruso hostil(2

1n otras palabras 5y ya hemos insistido en este punto6, desde el inicio de su eCperiencia clAnica, basada en los an8lisis de 1richJ ritz y de 0ansJ liC, Klein postula la eCistencia de un 1dipo arcaico 7ue se mani@iesta con los primeros pa4ores nocturnos( 1stos atestiguan una represin? ahora bien, solo hay represin del con@licto edApico((( &e modo 7ue, aun7ue el 1dipo no comienza 4erdaderamente antes del seCto mes, con la posicin depresi4a, la ri4alidad con el padre aparece precozmente en el proto-1dipo( 1sta precocidad, 7ue parece contradecir al 1dipo @reudiano, m8s tardAo, se podrAa no obstante conciliar con la teorAa @reudiana global, y en particular con la tesis 5cuyas consecuencias inmediatas Klein eCtrae6 de una ri4alidad edApica constituida genticamente desde la-muerte-y-laasimilacin del padre de la horda primiti4a( Pero, entonces, Uel pene est8 ya en el seno, o solo aparece despu3s 1n su eCposicin de ;<=K en el Congreso de /alzburgo, Klein aclar su posicin? el pene del padre como tal 5y no con@undido con el interior de la madre6 es un obDeto de codicia 7ue no hace m8s 7ue suceder al pecho materno( 1sta era su conclusin despus del an8lisis de "ita( .as pulsiones edApicas precoces mezclan lo oral con lo 4aginal? los niFos desean el coito como acto oralG la boca y la 4agina son igualmente recepti4as, lo 7ue @a4orece el desplazamiento de la libido oral sobre la genital(3 /in embargo, lo 7ue Klein denomina 3la relacin con el segundo obDeto, el padre9,4 se per@ila con la posicin depresi4a, cuando el amor y el odio se 4an integrando progresi4amente y el yo puede perder a la madre y reencontrarla en sus @antasAas como un obDeto total( T puede asimismo poner en paralelo a ese obDeto total con 3las otras personas de su ambiente9 5hermanos o hermanas6( 1ste car8cter secundario es poco halagWeFo, pero de todos modos e@ecti4o( 1l con@licto edApico, desde sus estadios iniciales, lle4a a Klein a postular la eCistencia de los dos progenitores en la @antasAa in@antil como imago de los 3progenitores combinados9(5 /nvidia y gratitud retoma este punto y lo precisa?
.as @antasAas de 7ue el pecho materno o la madre contienen al pene del padre = #elanie Klein, /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8g( KN( O #elanie Klein, /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =O>, citado por 'ean-#ichel Petot, #elanie Klein( ?remiTres d3couvertes(((, ob( cit(, p8g( =NE( K #elanie Klein, /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8g( K;( > C@( #elanie Klein, -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(, cap( )***, y #elanie Klein et al, (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, cap( )*(
04

o 7ue el padre contiene a la madre se cuentan entre los elementos 7ue inter4ienen en los estadios iniciales del con@licto edApico? permiten 7ue se construya la imagen de los progenitores combinados( .a intensidad de la en4idia y los celos edApicos repercuten sobre los e@ectos producidos por la imagen de los progenitores combinados, y debe hacer posible 7ue el niFo los diferencie y establezca relaciones con cada uno de ellos( 1l niFo sospecha 7ue los padres se satis@acen seCualmente entre sAG la @antasAa de la imagen parental combinada 57ue tiene tambin otras @uentes6 se encuentra re@orzada(6

1n cambio, un eCceso de angustia entraFa la incapacidad para disociar la relacin con el padre y la relacin con la madre, lo cual podrAa ser la @uente de la con@usin mental( Cuando salen a luz, los celos del 4arn se re@ieren menos al obDeto original 5el pechoJla madre6 7ue a sus ri4ales( 1l 4arn des4Aa su odio hacia el padre, en4idiado por poseer a la madre? estos son los celos edApicos cl8sicos( Para la niFa, por el contrario, 3la madre se con4ierte en el principal ri4al9( .a en4idia @emenina del pene paterno, 7ue reud considera central,7 para #elanie Klein es secundariaG Klein solo retiene el aspecto capaz de re@orzar la homoseCualidad de la niFa? 3/e trata esencialmente de un mecanismo de @uga, 7ue no puede instaurar relaciones estables con el segundo obDeto9( 1n el caso de 7ue la en4idia y el odio a la madre hayan sido @uertes y estables, se trans@ieren al 4Anculo con el padre, o bien se escinden de manera tal 7ue uno de los padres es sencillamente detestado, y el otro adorado( 1n cuanto a la ri4alidad con la madre, contra reud, Klein sostiene 7ue en su base no est8 el amor al padre, sino siempre la en4idia a la madre, por7ue ella 3posee a la 4ez al padre y el pene9( 1l padre, o m8s bien a7uello a lo 7ue 7ueda reducido, es solo una posesin de la madre( 1n toda la obra de #elanie Klein, hasta el Hltimo teCto, /nvidia y gratitud, se encuentra esta a@irmacin constante( Por otro lado, y muy signi@icati4amente, Klein utiliza al respecto el trmino appendage, traducido al @rancs como 3dependance6, 3dependencia9 5pero, Upor 7u no 3apndice9V6?8
1l padre 5o su pene6 se ha con4ertido en una dependencia 2Uo en el apndiceV: de la madre, y por esta razn la niFa intenta robarlo( A partir de ese momento, todo Cito 7ue logre en sus relaciones con hombres tomar8 el sentido de una 4ictoria sobre otra mujer. 1sta ri4alidad eCiste incluso aun7ue @alte una 4erdadera ri4al, pues en tal caso apunta a la madre del hombre amado, como ocurre, por P #elanie Klein, /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8g( K;G las cursi4as son nuestras( E C@( supra, cap( *), O, p8g( ;NE( L 1n e@ecto, en la traduccin @rancesa de 1l psicoan8lisis de niFos, ob( cit(, leemos el trmino 3appendice9 la niFa pe7ueFa desplaza su miedo inicial a la madre 3sobre el apndice materno detestado 7ue representa el pene del padre9G p8g( ;=;G las cursi4as son nuestras(
05

eDemplo, en las relaciones a menudo di@Aciles entre nueras y suegras 2(((:( Cuando el odio y la en4idia a la madre no son tan intensos 2(((: se hace posible la idealizacin del segundo o jeto, es decir, el pene paterno y el padre(9

A pesar de esta Hltima hiptesis, muy @r8gil, de una posible idealizacin del padre, lo 7ue demuestra perdurar es el odio de la muDer a la madre, incluso baDo la cubierta de amor al padre( /obre ese @ondo, las amistades @emeninas y la homoseCualidad aparecen como la bHs7ueda de un obDeto bueno 7ue @inalmente reemplace al obDeto primordial en4idiado( .o 7ue subtiende @undamentalmente las otras patologAas @emeninas es siempre la en4idia del pecho?
A menudo aparece una @rigidez m8s o menos acentuada como consecuencia de una actitud inestable con respecto al pene, pues esta se basa sobre todo en una huida ante el obDeto original(10

Braduzcamos? si la muDer huye del pene, lo hace por7ue huye del pechoG no podr8 gozar, ser8 @rAgida, por7ue gozar es en primer lugar gozar del seno 7ue lle4a el pene( Paralelamente, en el hombre, la culpa homoseCual con respecto a la muDer enraiza en la sensacin de haber abandonado demasiado pronto a la madre, odi8ndola 3por su traicin al aliarse con el pene del padre y con el propio padre9( 1sta 3traicin de la muDer amada9 puede perturbar las amistades masculinas, y la culpa puede asimismo suscitar reacciones de @uga ante la muDer11 7ue en algunos casos llegan hasta la homoseCualidad( 2. &2 E'/(*I, FEME2I2, =3IM(3I,

#elanie Klein le atribuye un papel central al pecho, pero, segHn ella, en la @antasAa precoz el pecho incluye el pene( #8s aHn, al reconocer 7ue las pulsiones orales est8n entremezcladas con las genitales, la din8mica de la @antasAa induce al yo a desear el coito como un acto oral de succin del seno 7ue incluye el pene, y despus del propio pene a imagen del seno( 1sta actitud, comHn a los dos seCos, gobierna un estadio femenino primario para el hombre y la muDer 5y esta no es la menor de las inno4aciones Ileinianas6(12 .a en4idia primaria del pecho, reemplazada despus por la en4idia
< #elanie Klein, /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8gs( KK-K>G las cursi4as son nuestras( ;N *bAd(, p8g( K>( ;; *bAd(, p8gs( K>-KP( ;= C@( &omini7ue '( AmouC, #elanie Klein, PM , Col( 3Psychanalystes dRauDourdRhui9, ;<<E, p8g( P=(
06

oral o recepti4a del pene, imprime en el 4arn una en4idia a la @emenidad yJo la maternidad( 0anna /egal comenta?
Para la niFa, ese primer mo4imiento oral hacia el pene es un mo4imiento heteroseCual, 7ue abre el camino a la situacin genital y al deseo de incorporar el pene en su 4agina( Pero, al mismo tiempo, contribuye a sus tendencias homoseCuales, en el sentido de 7ue, en ese estadio del desarrollo, el deseo oral est8 ligado a la incorporacin y la identi@icacin, y el deseo de ser alimentada por el pene se acompaFa del deseo de poseer un pene propio( 1n el 4arn, ese mo4imiento hacia el pene del padre como una posibilidad de apartarse del pecho materno es ante todo un mo4imiento hacia la homoseCualidad pasi4a, pero, al mismo tiempo, esa incorporacin del pene paterno lo ayuda a identi@icarse con el padre y re@uerza su heteroseCualidad.13

#8s directa en la intensidad de contratrans@erencia, #elanie Klein escribe?

la

obser4acin

de

la

1sta @ase, comHn a los dos seCos, se caracteriza por una fijacin oral de succin del pene del padre( To 4eo a7uA el origen de la 4erdadera homoseCualidad, coincidente con la conclusin de Un recuerdo infantil de -eonardo da Kinci 5;<;N6 2(((:( 1n la @antasAa del 4arn, la madre incorpora el pene del padre, o m8s bien una multitud de sus penesG el niFo, paralelamente a sus relaciones reales con el padre y su pene, establece una relacin imaginaria con el pene paterno en el interior de la madre, 7ue, hirindola, 7uerrAa apoderarse del pene 7ue cree 7ue se encuentra allA 2(((:( 1l 4arn solo alcanzar8 una posicin heteroseCual de@initi4a con la condicin de 7ue haya 4i4ido normalmente y superado la @ase @emenina primiti4a( A menudo le sucede 2(((: 7ue, mediante una eCageracin de su orgullo @8lico transpuesto a la es@era intelectual, compensa los sentimientos de odio, angustia, en4idia e in@erioridad pro4enientes de su @ase @emenina 2(((:( 1l 4arn solo lograr8 consolidar su posicin heteroseCual mediante la sublimacin de los elementos @emeninos de su 4ida instinti4a, y por la superacin de su en4idia, su odio y su angustia respecto de la madre, en la 3poca de la primacAa genital 2(((:( .as situaciones ansigenas 7ue se desprenden de destrucciones, de ata7ues y luchas @icticias en el suDeto, se con@unden con las 4inculadas a procesos @antasm8ticos an8logos, pero situados en el interior de la madre, y 2esas situaciones: constituyen para los dos se2os las ms antiguas situaciones de peligro. .a angustia de castracin es solo un aspecto, sin duda de importancia capital, de una angustia 7ue concierne al cuerpo5, en el 4arn pre4alece sobre todos los otros temores y termina por con4ertirse en un tema dominante, pero precisamente a causa de la angustia 7ue el niFo eCperimenta con respecto al interior de su propio cuerpo, y que se cuenta entre las fuentes ms profundas de la impotencia.14 ;O 0anna /egal, *ntroduction a lRoeu4re de #elanie Klein, ob( cit(, p8g( ;ON( ;K C@( #elanie Klein, 3.e retentissement des premi_res situations anCiog_nes sur le d4eloppement seCuel du garcon9, en -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( =>;=P=G las cursi4as son nuestras(
07

.a idea Ileiniana de una @ase @emenina primaria ha encontrado un desarrollo original en los analistas contempor8neos( Atenta a las concepciones ulteriores de Bion y ,innicott, lorence +uignard distingue dos espacios de intimidad 7ue se suceden r8pidamente en el curso del primer semestre de la 4ida del infans! el espacio 3maternal primario9, 7ue serAa el teatro de las @antasAas originarias de 4ida intrauterina y castracin, y el espacio 3@emenino primario9, constituido por @antasAas de seduccin y de escena primiti4a( 1n el 3maternal primario9, el recin nacido per@ila su 4Anculo inaugural con el mundo en el modo de su omnipotencia impotenteG al mismo tiempo, la madre instala en l el narcisismo de su pasin amorosa y su maso7uismo materno( 1n el 3@emenino primario9, en cambio, organiza las primeras identi@icaciones @emeninas, tanto en la niFa como en el 4arn, a la manera Ileiniana, mediante la a4idez por el pecho 7ue se sustrae y por el deseo genital precoz del pene 7ue el pecho incluye( .a conDuncin del pecho y el pene hace del espacio @emenino primario 3un lugar especA@ico de organizacin del espacio psA7uico9(15 .a 3coeCcitacin libidinal9 madrebeb suscita asA el nacimiento de la 4ida psA7uica y del principio de realidad? en otras palabras, la capacidad psA7uica y de pensamiento en el niFo depende de su identi@icacin primaria con la @eminidad materna( 1l desarrollo moderno del pensamiento Ileiniano intenta asA paliar la marginacin del padre, de@iniendo la coeCcitacin precoz como una 3articulacin del deseo-de-ser-conocido con la identi@icacin con el pene7ue-conoce9( 1n sAntesis, se tratarAa de una identi@icacin doble? muy pronto el yo Do4en se identi@ica con el deseo de hacerse conocer 7ue la muDer pone de mani@iesto en la madre, y con la penetracin conocedora 7ue e@ectHa el pene paterno( Para reud hay solamente una libido, de esencia masculina, pero, en contrapunto, el deseo de conocimiento estarAa del lado @emenino(16 +racias a estas recientes propuestas sobre la seCualidad @emenina realizadas por analistas muDeres, el encarnizamiento de #elanie Klein en desarrollar el pensamiento y @a4orecer el proceso de conocimiento de sus pe7ueFos pacientes se esclarece con un nue4o sentido( .a feminidad, de@inida como deseo de conocimiento y @actor @a4orable para la constitucin de una interioridad psA7uica en la 7ue coinciden el hombre y la muDer, habrAa sido en #elanie Klein en particular, y serAa en los analistas en general, el motor del deseo y de la capacidad de remo4er las
;> C@( lorence +uignard, en /p[tres U l$o jet, ob( cit(, p8gs( ;>= y ;K<-;>K( ;P lorence +uignard, 3-e sourire du c#at9, ibAd(, p8g( ;KK(
08

inhibiciones del pensamiento( T de desarrollar la creati4idad de los pacientes mediante el despliegue del proceso analAtico( 1l sentido de la escucha 7ue la analista muDer y lo @emenino del analista hombre le o@recen al paciente 7ue acude a con@iar su malestar no serAa entonces 3Y/ tu deseoZ9, sino 3YCrea y recrea tu pensamiento siguiendo en contacto con lo @emenino 7ue hay en tiZ9 1. 'EI&(LI*(* FEME2I2(...

#uy pronto la propia Klein se interesa por la seCualidad @emenina(17 /i bien reconoce su deuda con los trabaDos de 0elene &eutsch, a@irma 7ue 4a 3m8s leDos918 7ue su colega( /igue tambin a Karen 0orney cuando esta discute las opiniones @reudianas acerca de la castracin @emenina, insistiendo en la instalacin gradual de la en4idia del pene basada en in4estiduras pregenitales(19 A@irma compartir las ideas de 1rnest 'ones sobre el sadismo oral de la muDer, 7ue apunta a apoderarse del pene del padre y a identi@icarse con l(20 inalmente 5una 4ez no es costumbre6,21 cita a su propia hiDa, #elitta /chmideberg(22 Con este respaldo, Klein desarrolla una 4isin totalmente personal de la @eminidad( 1l punto de partida de su estudio es aparentemente @reudiano( /e re@iere a Gn#i icin, sntoma y angustia,23 donde el propio reud reconoce 7ue, si bien la muDer tiene por cierto un complejo de castracin, no se puede sin embargo 3hablar 4erdaderamente de una angustia de castracin en un caso en el 7ue la castracin ya est8 consumada9( $o sin per@idia, #elanie se basa en reud para meDor modi@icar el pensamiento del maestro, pues no comparte la hiptesis de 7ue el compleDo de 1dipo de la niFa sea regido por sus deseos y temores de castracin( /egHn #elanie, el 1dipo de la niFa se esboza en su a4idez oral,
;E C@( #elanie Klein, 3.e retentissement des premi_res situations anCiog_nes sur le d4eloppement seCuel de la @ilie9, en .a Psychanalyse des en@ants, ob( cit(, p8gs( =N<=>N( ;L *bAd(, p8g( =KN( ;< *bAd(, p8gs( =;;, ==P( =N *bAd(, p8g( ==E( =; 3.ast but not least, agradezco de todo corazn a mi hiDa, la doctora #elitta /chmideberg, la ayuda de4ota y preciosa 7ue me brind en el curso de la preparacin de esta obra9, se puede leer al @inal del pre@acio de #elanie Klein a la primera edicin de 1l psicoan8lisis de niFos, ;<O= 5trad( @ranc( ob( cit(, p8g( O6( .a guerra entre ellas estall en ;<OO 5c@( in@ra, cap( *Q, p8g( ==P y sigs(6( == *bAd, p8gs( ==N, ==<, =O=( =O /igmund reud, Gn#i ition, sympt]me et angoisse 5;<=P6, BC, t( Q*), '/, t( QQ, trad( @ranc( PM , ;<>; 5;<EL6(
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@uertemente acompaFada de pulsiones genitales? se trata del deseo de tomarle a la madre el pene paterno( 1n sAntesis, el 1dipo @emenino no sucede al compleDo de castracin, como creAa reud, aun7ue la niFa anhele el pene y odie a la madre 7ue se lo niega, segHn pap8 reud lo habAa 4isto correctamente en este caso(
Pero me parece 7ue lo 7ue la niFa anhela ante todo es la incorporacin del pene paterno en un modo de satis@accin oral, m8s bien 7ue la posesin de un pene 7ue tenga el 4alor de un atributo 4iril(24

Como lo habAa sostenido 0elene &eutsch, el pene es entonces asimilado al seno de la madre, y la 4agina asume el papel pasi4o de la boca 7ue mama, con la di@erencia de 7ue, para Klein, esas @antasAas no ad4ienen en la madurez seCual de la niFa, sino 7ue se deben a la @rustracin del pecho desde la primera in@ancia((( 1sta precocidad, 7ue se mani@iesta baDo la Dida del sadismo oral, y despus anal, eCplica el predominio del sadismo en el 1dipo de la niFa? sus 3@antasAas 2est8n: saturadas de odio9 al pene-apndice de la madre( 25 .a niFa pe7ueFa teme las represalias maternas, y, al mismo tiempo, sus @antasAas la lle4an a imaginar a la madre completamente ani7uilada en un coito s8dico con el padre( &esde esta perspecti4a, el masoquismo femenino pro4endrAa del miedo a los obDetos peligrosos introyectados, sobre todo el pene paterno, y no traducirAa m8s 7ue la 3in@leCin hacia sus obDetos de las pulsiones s8dicas de la muDer9(26 #8s claramente, es el pene introyectado en ella misma el 7ue castiga a la muDer maso7uista cuando se complace en su@rir( 1n razn de la intensidad de sus pulsiones destructi4as contra la madre, la niFa pe7ueFa in4iste m8s @uertemente 7ue el 4arn sus @unciones urinarias y eCcrementicias, mo4ilizadas como ata7ues interiores contra el interior enigm8tico de la madre y de la propia niFa( .a in4estidura de la analidad en la muDer 3responde a la naturaleza secreta y oculta del mundo 7ue ella y su madre encierran en sA mismas9( /e sigue tambin 7ue 3la niFa o la muDer 7ueda a7uA sometida a las relaciones 7ue mantiene con un mundo interior y oculto, con el inconsciente9(27 Pero esta posicin @emenina es un pobre sostn contra la angustia( T, aun7ue la 4agina sea

=K #elanie Klein, 3.e retentissement des premi_res situations anCiog_nes sur le d4eloppement seCuel de la @ilie9, en -a psyc#analyse des enfants, ob( cit(, p8g( =;;( => *bAd(, p8g( =;=( =P *bAd(, p8gs( =;P-=;E( =E *bAd(, p8g( ==N(
10

percibida muy pronto,28 la in4estidura @8lica del clAtoris relega al segundo plano este saber 4aginal precoz( /egHn Klein, la @recuente @rigidez @emenina demostrarAa 7ue la 4agina, eCperimentada como una ca4idad amenazada por @antasAas s8dicas, est8 in4estida de@ensi4amente, y mucho antes 7ue el clAtoris( Contrariamente a lo 7ue han sostenido algunos, Klein no niega la eCistencia de una @ase @8lica en la niFa(29 Klein piensa la identi@icacin con el padre gracias al pene introyectado como un 3proceso gradual930 7ue re@uerza el narcisismo y la omnipotencia del pensamiento en la niFa? la erotizacin de las @unciones urinarias eCpresa su posicin 4iril( Pero el sadismo subtiende totalmente el compleDo de 4irilidad @emenina, mientras 7ue la escopto@ilia y el erotismo uretral sir4en para reprimir los deseos @emeninos propiamente dichos( &e modo 7ue, en este conteCto, la relacin madreJhiDa y el deseo de maternidad no serAan solo la eCpresin de la en4idia del pene, como pensaba reud, sino tambin de una relacin narcisista, 3menos dependiente del hombre y subordinada a su propio cuerpo 2de muDer: y a la omnipotencia de los eCcrementos9(31 Para Klein, el @eto puede con4ertirse en la eCpresin del supery paterno? el odio o el miedo 7ue la muDer eCperimenta m8s tarde respecto del niFo ocupa el lugar de las @antasAas 7ue asimilan el pene a un eCcremento malo y tCico(32 &ebido a ello, la reparacin 5muy pronunciada en la muDer6 se eCpresa en un deseo de embellecimiento del pene eCcrementicio? hacer un hiDo ello, hacerse ella, em ellecer la casa, etctera( 1stas sublimaciones tApicamente @emeninas son @ormaciones reacti4as a las @antasAas s8dicas elaboradas en torno a las deposiciones peligrosas(33 /e comprende 7ue el supery @emenino, @ormado como reaccin a esa omnipotencia s8dica, sea de una se4eridad aHn mayor 7ue la del supery del 4arn( Como no puede edi@icar su supery a imagen del progenitor del mismo seCo, puesto 7ue la @eminidad de la madre es in4isible y su interior, amenazante, la niFa construye su supery de manera eCclusi4amente reacti4a( 1n consecuencia, 3la @ormacin del yo @emenino se caracteriza por

=L *bAd(, p8g( ==K( =< C@( /erge Cottet, 3#elanie Klein et la guerre du @amasme9, en $icholas ,right, 9adame :lein, /euil, col( 3Champ @reudien9, ;<<;, p8g( ;;N( ON C@( #elanie Klein, 3.e retentissement des premieres situations anCiognes sur le d4eloppement seCuel de la @ilie9, en -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(( p8g( ==P( O; *bAd, p8g( =O<( O= *bAd, p8g( =KN( OO *bAd(, p8g( =K;(
11

una hipertro@ia del supery9(34 Bironeada entre un supery poderoso y el mundo interior del inconsciente, la muDer, semeDante en este sentido al niFo, tiene un yo muy inestable en comparacin con el del hombre( elizmente, 3el yo de la muDer llega a la madurez gracias al poder del supery, cuyo eDemplo sigue mientras busca controlarlo y suplantarlo9(35 inalmente, reud, 7ue habAa seguido los trabaDos de sus discApulos de ambos seCos m8s o menos disidentes sobre la seCualidad @emenina, propone 5Ydespus de la muerte de su madre, en ;<O;Z6 una nue4a concepcin de la @eminidad en 3/obre la seCualidad @emenina9 5;<O=6( Klein reaccion aFadiendo un 3Postscriptum9 a su propio estudio 31@ectos de las situaciones tempranas de ansiedad sobre el desarrollo seCual de la niFa9, retomado en /l psicoanlisis de ni4os. 1n desacuerdo con la idea de un apego arcaico persistente entre la madre y la hiDa,36 de una atraccin 3minoico-micnica937 anterior al 1dipo, #elanie re@uta categricamente la hiptesis @reudiana de un idilio entre muDeres, y acentHa la ambi4alencia de esa relacin impregnada de culpa desde el inicio?
l 2 reud: no admite la in@luencia del supery y la culpa en esa relacin @ilial particular( 1sa posicin me parece insostenible 2(((:.38

1ste en@o7ue de lo maternal arcaico, 7ue satura al obDeto primario tanto con deseo como con angustia, aclara la #omose2ualidad endgena de la muDer de una manera totalmente dram8tica( #elanie insiste en ella, no solo antes 7ue reud, sino con mucha m8s @uerza 7ue l en sus artAculos sobre la seCualidad @emenina( &e hecho, Klein plantea desde el principio el con@licto y no la osmosis entre las dos protagonistas( .o sabemos? la angustia y la culpa est8n presentes desde muy pronto, pero antes aun entre
OK *bAd(, p8g( =KE( O> *bAd( OP ,innicott iba a retomar esta idea, pero, ubic8ndose como intermediario entre Klein y reud, encar una relacin madreJhiDo 7ue serAa en primer trmino a-pulsio-nal 5del orden del 3ser96, antes de 4ol4erse pulsional 5del orden del 3hacer96 5c@( &onald ,oods ,innicott, <onversations ordinaires 2;<PN:, +allimard, ;<LL6( "ecordemos tambin a la madre 3a-tCica9 o desintoCicante, la madre 3escudo contra estAmulos9 de ,( "( Bion 5c@( )u2 sources de l$e2p3rience 2;<P=;, PM , ;<E<, ^l3ments de psyc#analyse 2;<PO:, PM , ;<E< y Defle2in faite 2;<PE:, PM , ;<<E6( OE C@( 3/ur la seCualit @minine9 5;<O;6, BC, t( QB), p8gs( >;E->OE, '/, t( QQ*, p8gs( ==>-=KO, trad( @ranc( en -a Kie se2uelle, PM , ;<P<, y 3.a @minit9 5;<OO6, trad( @ranc( en Nouvelles <onf3rences sur la psyc#analyse, +allimard, ;<OP, reed( ;<E;, col( 3*dee9, p8gs( ;KE-;ELG '/, t( QQ**, p8gs( ;;=-;O>( OL #elanie Klein, 3.e retentissement des premi_res situations anCiog_nes sur le d4eloppement seCuel de la @ille9, en -a ?syc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( =KL=K<(
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hiDa y madre( /i bien la niFa se separa de la madre para desear al padre en el segundo semestre de la 4ida, el amor al padre se basa no obstante en el 4Anculo inicial y siempre con@licti4o con la madre( .a niFa se 4uel4e hacia el padre para terminar( Pero la en4idia primaria subtiende secretamente su 1dipo, pues no le perdona a la madre la @rustracin oral 7ue esta le in@lige, ni la satis@accin oral 7ue, segHn las teorAas seCuales primiti4as, cada uno de los progenitores obtiene del otro( Por lo tanto, el resentimiento in@iltra, de manera subrepticia o mani@iesta, las relaciones ulteriores de la muDer con el otro seCo( Para concluir, #elanie insinHa 7ue reud habrAa tomado de ella esa idea al sostener 7ue 3numerosas muDeres repiten con los hombres su relacin con la madre9(39 A @in de cuentas, el obDeto de deseo de una muDer sigue siendo la otra muDer, incluso baDo el 4elo de la heteroseCualidad? esto es lo 7ue #elanie Klein a@irma con m8s @uerza y con4iccin 7ue otros discApulos o detractores de reud( Y1n sus maridos, buscad a la madreZ40 Al mismo tiempo, allA donde reud reconocAa 7ue la 3prehistoria del compleDo de 1dipo9 en el 4arn es 3m8s o menos ignorada9,41 #elanie postula una pasividad femenina, apuntalada sobre la oralidad, en el #om re. $uestra autora abre las in4estigaciones sobre lo @emenino del hombre, 7ue hay 7ue entender como componente obligado de la heteroseCualidad masculina, o bien como incitacin a la homoseCualidad( 1n suma, se trata del reconocimiento de un maternal arcaico 7ue gobernarAa dos tipos distintos de @eminidad? la @eminidad de la muDer y la @eminidad del hombre(42 5. ...- 'EI&(LI*(* M('.&LI2(

1l interior de la madre sigue siendo el obDeto de las pulsiones destructi4as de la niFa( 1sta lgica inconsciente determina el hecho de 7ue, para la muDer, la prueba de la realidad, 7ue apunta a distinguir los obDetos
O< *bAd, p8g( =>N( KN C@( una re@undicin de la herencia psicoanalAtica sobre la seCualidad @emenina, en 'ulia Kriste4a, 3&e lRtranget du phallus ou le @minin entre ilusin et dsillusion9, en 'ens et non5sens de la r3volte, ayard, p8gs( ;<L-==O( K; C@( /igmund reud, 3Suel7ues cons7uences psychi7ues de la di@@rence anatomi7ue entre les seCes9 5;<=>6, en -a Kie se2uelle, ob( cit(, p8g( ;ON( K= 1sta problem8tica ha sido desarrollada con insistencia y originalidad por la in4estigacin psicoanalAtica en rancia en estos Hltimos aFos? c@( en particular #oni7ue Cournut-'anin y 'ean Cournut, 3.a castration et le @minin dans les deuC seCes9, in@orme al .Mm Congrs des psychanalystes de langue @rancaise des pays romans, en Devue franYaise de psyc#analyse, t( .)**, ;<<O, p8gs( ;O>=-;>>L(
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malos, est situada en el interior de ella misma( 1n cambio el 4arn, cuya omnipotencia eCcrementicia est8 menos desarrollada, in4iste muy pronto el pene?
/u pene, rgano acti4o, puede a la 4ez dominar su obDeto y ser sometido a la prueba de realidad 2(((:( 1sta concentracin @8lica de la omnipotencia s8dica es capital para una toma de posicin masculina(43

1l pene, rgano de la penetracin, se con4ierte para el niFo en rgano de la percepcin( Asimilado al oDo o a la oreDa, penetra para conocer, y @a4orece la pulsin epistemo@Alica del yo y su pleno despliegue en la 4Aa del conocimiento( 1s una penetracin destructi4a si las hay, pero el sadismo se acompaFa de @antasAas de reparacin( 1ntonces, despus de haber maltratado al obDeto en el acto seCual, el niFo, en sus @antasAas, y el hombre en su eCperiencia seCual, tienden a reparar ese obDeto mediante el amor( .a eleccin de la homoseCualidad masculina enraiza en el intento de situar todo lo 7ue es eCtraFo y terrorA@ico en la muDer? el yo se protege abandon8ndola realmente( Pero esa proteccin tiene un costo psA7uico( /i bien el inconsciente del homoseCual se siente ali4iado, paci@icado, incluso embellecido, corre sin embargo el riesgo de 7uedar li7uidado como mundo interior?
+racias a una eleccin obDetal de naturaleza narcisista, el homoseCual le atribuye ese 4alor simblico al pene 27ue representa al yo y al consciente:, a otro indi4iduo del mismo seCo, y de tal manera desmiente los temores 7ue le inspiran el pene interiorizado por l y el contenido de su propio interior( Mno de los modos tApicamente homoseCuales 7ue utiliza el yo contra la angustia consiste en negar el inconsciente, en controlarlo o someterlo, acentuando la importancia del mundo eCterior y de la realidad tangible, de todo lo 7ue concierne a la conciencia(44

.a tesis @reudiana de un 4Anculo social basado en la homoseCualidad de los hermanos encuentra en Klein un desarrollo radical? para ella se trata de una con@ederacin secreta de los hermanos 7ue se ligan contra los 3progenitores reunidos9, sobre todo contra el padre 7ue abusa de la madre( /u origen estarAa en las @antasAas masturbatorias de car8cter s8dico, compartidas por el niFo 4arn con un cmplice(45 Primero protectora
KO C@( #elanie Klein, 3.e retentissement des premi_res situations anCiog_nes sur le d4eloppement seCuel du garcon9, en -a psyc#analyse des enfants, ob( cit(, p8gs( =>K=>>( KK *bAd(, p8gs( =P>-=PP( K> *bAd(, p8g( =PP(
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contra la pareDa parental, la relacin entre los hermanos se in4ierte y ad7uiere un car8cter paranoico( Por un lado, el pene sobrein4estido se re4ela como obDeto persecutorio, a imagen del pene del padre y de las heces del propio paciente( Por otra parte, la precariedad de la imago materna buena y compasi4a @a4orece la inestabilidad del yo(46 1l obDeto malo introyectado en el yo masculino puede eCplicar tanto la impotencia seCual como el alcoholismo( 1n el alcohlico 5obser4emos 7ue Klein 4uel4e a hacer re@erencia a los trabaDos de su hiDa #elitta /chmideberg6, la bebida empieza destruyendo al obDeto malo interiorizado y apaciguando la angustia persecutoria, pero, en razn de la ambi4alencia de toda interiorizacin, el alcohol, durante algHn tiempo apaciguador, ad7uiere pronto la signi@icacin del propio obDeto malo(47 Para completar el cuadro de la homoseCualidad masculina segHn #elanie Klein, recordemos no obstante 7ue ella no ignora en absoluto la competencia del niFo con su padre durante la @ase @8lica, e insiste en la necesidad 7ue tiene el 4arn de soportar la agresi4idad e identi@icarse con una buena imagen @8lica paterna?
/i eCperimenta @undamentalmente una con@ianza @irme en su propia omnipotencia @8lica, el 4arn puede oponerla a la del padre, y emprender el combate con el rgano de este Hltimo, a la 4ez temido y admirado 2(((:( /i el yo est8 en condiciones de tolerar y modi@icar su@icientemente los sentimientos destructi4os con respecto al padre, y si el pene paterno 3bueno9 le inspira bastante con@ianza, el niFo podr8 conciliar su identi@icacin paterna y su ri4alidad con el padre, sin la cual serAa irrealizable la toma de posicin heteroseCual((.48

7.

L,' =3,AE2I/,3E' C.,M%I2(*,'E , (.,=L(*,'

.as concepciones Ileinianas de los papeles de la madre y el padre en la e4olucin del niFo o en la psicosis @ueron eCtensamente discutidas por los anna@reudianos, y despus, a su manera, por .acan y los suyos( )ol4eremos sobre su teorAa del simbolismo, 7ue permitir8 retomar, desde otro 8ngulo, las lagunas de su posicin con respecto a la trAada edApica, y en particular acerca de la @uncin simblica de la paternidad( ParadDicamente, hay 7ue subrayar 7ue el relegamiento del pene al lugar de 3segundo9 y, lo 7ue es m8s, a la @uncin de 3apndice9 de la madre, no le impidi a Klein elaborar su teorAa de la escisin a partir de la
KP *bAd, p8g( =EO( KE *bAd(, p8g( =E;( KL *bAd(, p8gs( =>> y =PN(
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presencia del pene en el obDeto 5el pecho6, y proponer el primer modelo psicoanalAtico de la seCuacin basado en la pareja. $i el padre solo 5sea el padre de la horda primiti4a en reud o el $ombre-del-Padre en .acan6, ni la madre sola, @uera cual @uere el poder del pecho como @uente, pero tambin como captacin de la angustia y, por ello, como nHcleo del yo y del supery( $i el padre ni la madre, sino am os. Mna y otro aparecen primero 3combinados9 en un coito s8dico( .a indistincin de los dos compaFeros seCuales ocasiona un sadismo eCacerbado, incluso la con@usin mental del yo Do4en? esta es la imago de los 3progenitores combinados9( &espus de la posicin depresi4a, el yo Do4en di@erencia a los dos compaFeros seCuales, separando los dos obDetos distintos, y despus totales 5la madreJel padre, la muDerJel hombre6( 1sta separacin apacigua su en4idia y @a4orece la reelaboracin de las escisiones( .os elementos escindidos pueden integrarse en la seCualidad genital( 1n adelante, el yo 5o el self6 es capaz de escoger una identi@icacin seCual dominante con el progenitor del mismo seCo( Bodo ocurre como sA, a pesar del culto materno, el uni4erso Ileiniano @uncionara 5sobre todo con el 1dipo segHn la posicin depresi4a6 como un sistema con dos centros? muDer y hombre, madre y padre( 1s cierto 7ue esta intuicin no aparece lo su@icientemente apuntalada o elaborada por una teorAa consecuente del lenguaje y lo originario, 7ue en e@ecto @alta en Klein 5una laguna 7ue iba a estimular a sus sucesores y a sus crAticos6( 49 $o es menos cierto 7ue ese desdoblamiento inicial re4el un tesoro de posibilidades ineCploradas, tanto en el plano de la biseCualidad psA7uica como en el de sus consecuencias ticas y polAticas( .a teorAa de #elanie Klein, basada en la diada de los progenitores com inados, no es solamente el @ruto de la obser4acin de sus propios hiDos por parte de una madre ansiosa, ni la repeticin respetuosa de los conceptos del patriarca DudAo 7ue @ue /igmund reud( &e hecho, y rAo arriba del 1dipo, Klein inno4a al proponer una concepcin original del simbolismo( Primero, la apologAa de la madre lle4a al reconocimiento de los dos progenitores y hace de la pareDa el nHcleo heterogneo de la autonomAa biseCual del self, puesto 7ue #elanie reser4a 5un poco de6 lugar al padre en su concepcin del proto-1dipo, y m8s claramente en la posicin depresi4a( Pero el culto de la madre 5y esto es esencial6 en Klein se in4ierte para con4ertirse en((( matricidio. .a capacidad simblica del suDeto se organiza a partir de la prdida de la madre, 7ue para lo imaginario e7ui4ale a la muerte de la madre(
K< C@( infra, las proposiciones de .acan 5cap( )***, =, p8gs( ;<O y sigs(6 y de Bion 5cap( )***, K, p8gs( =<N y sigs(6(
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"ecordemos 7ue el pecho, bueno o malo, solo se presenta como primer obDeto estructurador con la condicin de 7ue sea de4oradoJdestruido( .a madre como obDeto total solo apacigua el sadismo eCacerbado de la posicin es7uizoparanoide cuando se la 3pierde9 en la posicin depresi4a( 1n el destete, el niFo se separa e@ecti4amente del pecho, se aparta de l, y 3lo pierde9( Ahora bien, en la 4ida de @antasAa, la separacin o la prdida e7ui4alen a la muerte. )emos 7ue, paradDicamente, el culto de la madre es en :lein un prete2to para el matricidio. Pero la aceptacin de perder en el amor permite la elaboracin de la posicin depresi4a( Banto el culto de la madre como el matricidio son sal4adores( $o obstante, es e4idente 7ue el matricidio lo es m8s 7ue el culto maternal( Pues sin matricidio el obDeto interno no se constituye, la @antasAa no se construye, y la reparacin es imposible, lo mismo 7ue la superacin de las hostilidades en la introyeccin del self. .a negati4idad Ileiniana 7ue, como 4eremos, lle4a la pulsin a la inteligencia pasando por la @antasAa, tiene a la madre por blanco? para pensar, es preciso desprenderse de ella( .as 4Aas de esta depreciacin di4ergen? la escisin es una pista @alsaG la depresin 7ue sucede a la separacinJmuerte con4iene mucho m8s( inalmente, habrAa una pura positi4idad, tambin innata, 7ue serAa la capacidad de amor en sA misma( Pero esta gracia depende mucho de los azares de la en4idia, o m8s bien de la capacidad para desprenderse de la en4idia respecto de la madre o, para decirlo aHn m8s brutalmente, de la capacidad para sacarse de encima a la madre( 1n la historia del arte, particularmente del arte occidental, la decapitacin de la #edusa 5imagen no solo de la castracin @emenina, como lo seFal reud a Dusto tAtulo, sino tambin de la prdida de la madre arcaica 7ue el niFo realiza en la posicin depresi4a6 se produce en el momento mismo en 7ue -ccidente descubre la interioridad psA7uica y la eCpresi4idad indi4idual del rostro( A esta decapitacin primaria 7ue es la cabeza perdida, la cabeza cortada de la #edusa, la sucedieron @iguras m8s erotizadas( Algunas se re@ieren al poder @8lico-simblico del hombre 5por eDemplo, la decapitacin de 'uan el Bautista, 7ue anunciaba a 'esHs6G otras ponen de mani@iesto la lucha de poder entre hombres 5&a4id y +oliat6 o entre muDer y hombre 5'udit y 0olo@ernes6, etctera(50 .a decapitacin de la madre 57ue hay 7ue entender en el sentido de 3matarla9 y tambin de un 3alzar el 4uelo9 a partir de ella, contra ella6* serAa una condicin
>N C@( 'ulia Kriste4a, Kisions capitales, cat8logo de la eCposicin presentada en el #useo del .ou4re, saln $apolen, por el &epartamento de Artes +r8@icas, =E de abril=L de Dulio de ;<<L( e 3&ecapitacin9 es en @rancs d3collation, pero d3coller signi@ica tambin 3despegar9 5un a4in6( 2$( del B(:
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indispensable para 7ue ad4enga la libertad psA7uica del suDeto? esto es lo 7ue Klein tu4o el coraDe de anunciar a su manera, sin precauciones( 1n sus teCtos de madurez, sobre todo en /nvidia y gratitud, como lo hemos recordado, Klein subraya la eCistencia en el niFo de una aptitud innata para el amor o la gratitud, 7ue se re@uerza con un buen 7uehacer materno( /umado a la capacidad de reparacin 7ue @orma parte de la posicin depresi4a, ese amor a la madre Uno anularAa las tendencias matricidas propias de las posiciones arcaicas en ese mismo niFo, las cuales aparecen como dominantes en los escritos anteriores de nuestra autoraV Algunos han hecho suya esta interpretacin( -tros 4en en esa in@leCin del pensamiento Ileiniano hacia el amor una 4ariante de la caritas, incluso los primeros @rutos de un nue4o socialismo(51 /in embargo, esa tonalidad oblati4a no podrAa recubrir la negati4idad 7ue predomina en la escucha y la interpretacin Ileinianas del inconsciente( .a reparacin y la gratitud son solo cristalizaciones pro4isionales, treguas dialcticas de la negati4idad, pues la pulsin de muerte no cesa de obrar( .a aptitud para la gratitud debe cuidarse y protegerse constantemente, y ese cuidado 4igilante, del 7ue solo el psicoan8lisis parece capaz en la cultura moderna, eCige 7ue se le preste una atencin ininterrumpida a la angustia, destructi4a 7ue trabaDa incansablemente, con riesgo de 7ue 4uel7ue el amor y la gratitud hacia la en4idia, e incluso de 7ue los ani7uile mediante la @ragmentacin de la psi7ue( 1n cuanto a la reparacin en sA, el self tiene una posibilidad de elaborarla separ8ndose de la madre, a la cual lo ligaba la identi@icacin proyecti4a inicial( Puede entonces reencontrar a la madre, pero nunca tal cual? al contrario, la recrea sin cesar mediante su propia libertad, la libertad del self para estar separado de ella( Mna madre siempre recomenzada en im8genes y palabras, de la cual 3yo9 soy en adelante el creador, a @uerza de ser 7uien la repara( .a piedad y los remordimientos, 7ue acompaFan la reparacin del obDeto perdido, lle4an la huella del matricidio imaginario y simblico al cual esta reparacin continHa remitiendo( 1n e@ecto, al miedo y la clera propios del estado de guerra 7ue 4incula al niFo con la madre-pecho en la posicin es7uizoparanoide, los sucede una compasin por ese otro en el 7ue la madre se con4ierte en la posicin depresi4a( $o obstante, esa compasin es solo la cicatriz del matricidio, el testigo Hltimo 5si acaso era necesario alguno6 de 7ue la reconciliacin imaginaria con ella, 7ue 3yo9 necesito para hacer y pensar, se paga con un asesinato 7ue 7ueda superado, con un matricidio en adelante inHtil, pero cuyo recuerdo 3me9
>; C@( infra, cap( Q, p8gs( =>L y sigs(
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obsesiona( 0abita 3mi9 sueFo y 3mi9 inconsciente, y surge a la super@icie de las palabras por poco 7ue 3yo9 me a4enture en la bHs7ueda del tiempo perdido((( J. &2( ,3E'/+(*(

&el mismo modo 7ue el mito de 1dipo ilumin la teorAa de reud, Klein se bas en el mito de -restes, despus de haber diagnosticado en su clAnica la @antasAa de matricidio, para desplegar su lgica especA@ica( 1n e@ecto, con 3Algunas re@leCiones sobre -a .restada6, la psicoanalista, sin negar el 1dipo de reud, 4aloriza otra lgica de la autonomAa subDeti4a( 1n la tragedia antigua, la muerte de la madre es para -restes @uente de libertad, pero al precio de los remordimientos de@ensi4os simbolizados por el hostigamiento interminable de las 1rinias(52 Aceptablemente heterogneo, pero inconcluso, con lagunas, este teCto de Klein, aparentemente contempor8neo del artAculo 3/obre el sentimiento de soledad9, tambin @ue publicado despus de la muerte de la autora( Como hemos 4isto, esa re@leCin sobre la soledad terminaba en una apologAa de la integracin del 3pecho bueno9( 1stos dos escritos testamentarios per@ilan una bi@urcacin antinmica del pensamiento Ileiniano? por un lado, la reparacin de la madre y la reconciliacin con el obDetoG por el otro, la prdida de la madre o su asesinato, y la simbolizacin( &os rostros indisociables de ese proceso compleDo 7ue es la indi4iduacin del self. 1l estudio sobre -a .restada e4oca, a la luz de las tesis Ileinianas, las tres partes de la obra de 1s7uilo( Primero se presenta la suerte de -restes? es el hiDo de Agamenn, el cual habAa sacri@icado a los dioses a su hiDa *ngenia para 7ue los griegos pudieran embarcarse en sus na4es de guerra, inmo4ilizadas por la clera de $eptuno( -restes mata a su madre Clitemnestra para 4engar al padre, cuya muerte ella habAa impulsado para 4engarse a su 4ez del asesinato de su hiDa *@igenia( inalmente, es el hermano de 1lectra, 7ue culti4a pasiones no menos matricidas, aun7ue m8s prudentes? es ella 7uien eCige la muerte de Clitemnestra a manos de -restes( 1n este enredo implAcitamente incestuoso y eCplAcitamente asesino, Klein no puede menos 7ue reconocer su propio uni4erso clAnico, en el 7ue la libido se deDa reabsorber por la pulsin de muerte( .o 7ue retiene antes 7ue nada su atencin son las consecuencias del asesinato de Clitemnestra? el matricidio entraFa por cierto la culpabilidad de -restes, pero el hiDo con7uista con ese gesto una libertad eCtrema, asA como la m8s
>= C@( #elanie Klein, 3Defle2ins sur -$.restt36, teCto pstumo publicado en ;<PO, en /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8gs( ;L<-=;<(
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alta capacidad simblica( 1l yo busca todos los medios para crear sAmbolos 7ue se con4iertan en los 4erdaderos eCutorios de sus emociones? esto es lo 7ue constata Klein en la Hltima p8gina de su estudio sobre -a .restada, mientras se pregunta 3Upor 7u los sAmbolosV9( .a respuesta es simple? por7ue la madre no basta, por7ue la madre es incapaz de satis@acer las necesidades a@ecti4as del niFo( &eDa caer a tu madre, ya no necesitas de ella? tal serAa el mensaDe Hltimo de los sAmbolos si pudieran comunicarnos su razn de ser( T la psicoanalista recuerda uno de sus primeros trabaDos? sobre el pe7ueFo &icI y sus di@icultades para ad7uirir los sAmbolos, para acceder al pensamiento(53 U*ba a ser4irle el drama de -restes como introduccin a la re@leCin sobre el nacimiento de los sAmbolos, a una apologAa de los sAmbolosV Ubien se trataba de decir, a tra4s de ese rodeo mitolgico, 7ue el sAmbolo es el asesinato de la madreV U-, incluso, 7ue el sAmbolo es el meDor asesinato de la madreV 14identemente, ese homicidio, tal como el psicoan8lisis lo constata y lo @a4orece, es de orden imaginarioG no es cuestin de matar a la madre ni a ningHn otro en la realidad?
$inguna situacin de la realidad podrAa satis@acer totalmente las necesidades y los deseos imperiosos, a menudo contradictorios, de la 4ida de @antasAa del niFo(54

.os crAmenes y otros pasaDes al acto m8s o menos agresi4os no son m8s 7ue el @racaso del sAmbolo, signan el @racaso de un matricidio imaginario 7ue es lo Hnico 7ue puede abrir el camino al pensamiento( A la in4ersa, la creacin del pensamiento, y despus el eDercicio de una libertad soberana, tal 4ez capaz de generar una obra de genio, dan testimonio de una @antasAa eCitosa de matricidio( 1l antihroe -restes, matricida si los hay, es tambin un deicida sin par( Contrariamente a 1dipo, hombre del deseo, de su represin, y cmplice de los dioses, -restes es el crepHsculo de 'Hpiter( 1dipo, creador y desci@rador de enigmas, tiene el per@il del creyente( Creer en el padre, en los dioses, en el saber? la di@erencia no es tan radical como se ha dichoG toda @orma de creencia metaboliza el deseo de gozar y el deseo de muerte( -restes, por su parte, es el anti-hiDo y el antihroe, por7ue es anti-naturaleza( Klein subraya a Dusto tAtulo 7ue matar a la madrenaturaleza e7ui4ale a le4antarse contra &ios? el asesinato de la madre in@lige la culpa, escribe #elanie al repensar la posicin depresi4a,
>O C@( infra, cap( )***, ;, p8gs( ;E< y sigs( >K #elanie Klein, [ D3fle2ions sur -$.resti3 _, en /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8g( =;L(
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generadora de remordimientos( Pero la analista da un paso m8s y eCtrapola, sugiriendo 7ue, temida por7ue in@lige el castigo, la madre es 3el prototipo de &ios9(55 1sta interpretacin no est8 demasiado leDos de la lectura sartreana de -a .restada en -as moscas! el hiDo asesino de la madre es el deicida radical(56 Pero, si bien Klein declara a7uA su incredulidad 5del mismo modo 7ue la madre de ritzJ1rich se decAa 3atea96,57 precisa de inmediato 7ue su 4ersin del matricidio no tiene nada de nihilista( Al contrarioG liberarse de la madre es la condicin sine qua non para acceder al sAmbolo( Pues, cuando @alta ese acceso a la simbolizacin, aparece la 4ertiente lHgubre de -restes? donde @alta la simbolizacin @racasa 1dipo, @racasan sus deseos y su represin( 1l suDeto se 4uel4e hacia la escisin, hacia esa destruccin del alma en la cual la psicosis traba el psicodrama neurtico y reduce a @ragmentos el espacio psA7uico( .os pacientes Ileinianos 7ue atestiguan esa 3orestAada9, Uno son los precursores de los asesinos gratuitos, autmatas sin estados de alma, de -a naranja mecnica? 0oy en dAa, algunas de esas personalidades @ragmentadas se albergan en las eCposiciones de arte y otras instalaciones es7uizoides, y las editoriales llamadas 3de 4anguardia9 acogen sus obscenidades minimalistas( .os analistas, por su parte, desci@ran el @racaso de -restes y de la simbolizacin en las nuevas enfermedades del alma de las 7ue son portadores los camorristas y otros dealers de las nue4as ciudades gigantescas( Pero en -restes hay una 4ertiente lHcida( .a ambicin @ilos@ica 7ue acompaFa al genio de Klein consiste en rehabilitarlo para buscar las condiciones Hltimas del pensamiento, en las @uentes de la represin originaria? allA donde se Duega el ad4enimiento del espacio psA7uico y la inteligencia, pero tambin donde comienzan los riesgos de su as@iCia( Cuando los dioses est8n @atigados o a@ectados, solo nos 7ueda contemplar esas @uentes @ecundas, curarlas, preser4arlas y desarrollarlas( Con y Dunto a sus interpretaciones, 7ue 4an sacando a luz lo subterr8neo, el elogio Ileiniano del matricidio es un alegato en @a4or del sal4amento de la capacidad simblica de los seres humanos( 1l simbolismo, 7ue serAa lo propio del hombre, se le presenta a esta madre del psicoan8lisis como un milagro inseguro, desde siempre amenazado, y cuyo destino depende mucho de la madre, pero con la condicin de 7ue 3yo9 pueda prescindir de ella( .a madre es omnipotente, dice en sustancia #elanie>> *bAd, p8g( ;<>( >P C@( 'ulia Kriste4a, 3/artre, ou g-n a raison de se r4olterR, ;( g#oi, De suis libreR 5-reste69, en 'ens et non5sens de la r3volte. ?ouvoirs et limites de la psyc#analyse. ob( cit(, p8gs( O;; y OO>-OK;( >E C@( #elanie Klein, /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( O>(
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hiDa-de-.ibussa, pero nosotros debemos obrar sin ella, y obrar meDor( Bal es el mensaDe, 7ue es preciso llamar simblico, del 3crimen9 Ileiniano( /e comprende entonces 7ue algunas @eministas hayan elogiado a Klein como creadora moderna del mito de la diosa madre( -tros la han denostado por la misma razn? en4idiar a la madre, Uno es algo inaceptableV inalmente, hubo 7uienes la rechazaron por considerar 7ue alentaba el matricidio( 1s posible 7ue solo la hayan comprendido las muDeres autoras de no4elas policiales, sin haberla leAdo, y por otra parte sin tener 7ue leerla( Pues ellas comparten con #elanie ese saber inconsciente 7ue 7uiere 7ue 3yo9 hable del asesinato, no por7ue 3yo se lo desee9 a los hombres portadores del @alo, y 7ue 3yo9 7uiera liberarme de ellos, o, en todo caso, no solo por esto, sino por7ue, hiDa y madre, hiDa o madre, 3yo9 s de 7u en4idia 3yo9 debo liberarme 57u deseo necesariamente s8dico tengo 7ue atra4esar, perder, en un sentido matarJ para con7uistar una mAnima libertad de pensar( .a no4ela policial nos parece verdadera en la medida en 7ue supera la literatura corriente 7ue despliega los pe7ueFos dramas del deseo y los encantos m8s o menos delicados de la represin @inalmente transgredida( .as reinas de la no4ela policial se sumergen en una psi7ue catastr@ica 7ue no es ya un alma digna de ese nombre( 1scisiones y despedazamientos Ileinianos, in4ersiones, en4idias e ingratitudes, @antasAas encarnadas, como los obDetos concretos y los superyoes tir8nicos de la madre #elanie, acosan esos espacios estallados, @inalmente 4isitados y re4elados en la dulzura de un duelo m8s o menos sereno( .as reinas de lo policial 5Usubrayamos el @emenino de esta @rase hecha, como sobreentendido, banalV6 son deprimidas conciliadas con el homicidioG ellas recuerdan 7ue en el comienzo estaba el sadismo en4idioso, y no cesan de curarse de l narr8ndolo( To las imagino con la 4iolencia a@elpada de la 4ieDa seFora Klein, 7ue tambin habrAa podido escribir policiales de haber tenido la suerte de contar con una lengua materna, y si no se hubiera con4ertido en el detecti4e principal, es decir, en((( una analista( .o 7ue sin duda es, de todas maneras( *ncluso cuando parece ol4idar 7ue aHn restan enigmas y se precipita a aplicar un saber ready5made elaborado en sus indagaciones anteriores( /in embargo, incluso cuando superpone los es7uemas de su sistema, saca a luz la angustia en carne 4i4a y, como con "ichard, da en el blanco y consigue despeDar los caminos del pensamiento(

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?II.

La fantas a como metfora encarnada

$.

EL 3E=3E'E2/(2/E (2/E' *E L( 3E=3E'E2/(.I02

Por leDos 7ue retroceda en la in@ancia, la analista encuentra un yo 7ue @antasea( 1ntidad heterognea, hecha de representaciones no 4erbales y 4erbales, de sensaciones, de a@ectos, de emociones, de mo4imientos y de acciones, incluso de obDetos concretos, la @antasAa Ileiniana es una 4erdadera impureza terica 7ue desa@Aa precisamente a los puristas asA como encanta a los clAnicos, sobre todo los clAnicos de la in@ancia, de la psicosis o de la en@ermedad psico-som8tica( Adem8s #elanie Klein nunca sistematiz sus di4ersos empleos del trmino 3@antasAa9, y le debemos a su discApula /usan *saacs el teCto testigo sobre el tema(1 Al seFalar la originalidad de la concepcin Ileiniana en el curso de las despus clebres Contro4ersias 7ue sacudieron a la /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis entre ;<K; y ;<K>,2 /usan *saacs propuso la gra@Aa 7p#antasy6 5en lugar de 7fantasy6 para designar esa acti4idad psA7uica pre4ia a la represin a la 7ue se re@iere Klein, y distinguirla de los ensueFos diurnos, conscientes o reprimidos, abarcados comHnmente en psicoan8lisis por el trmino 3@antasAa9( Para Klein, 3la @antasAa es 5ante todo6 el corolario mental, el representante psA7uico de la pulsin( $o hay pulsin, necesidad ni reaccin pulsional 7ue no se 4i4a como una @antasAa inconsciente9(3 reud sostenAa 7ue las @antasAas solo se producen hacia el segundo o tercer aFo de 4ida, y para pensarlas utilizaba el modelo del sueFo( 1n -a interpretacin de los sue4os propuso un es7uema del aparato psA7uico como 3un lugar9, compar8ndolo con la m87uina @otogr8@ica en la 7ue se @orma la imagen(4 1ntre el borne de la percepcin y el borne de la motricidad, este aparato est8 constituido por tres tipos de recuerdos? los inconscientes 5los m8s pro@undos y antiguos6, los preconscientes 54erbales, intermedios6, y los conscientes( 1l sueFo 5igual 7ue el ensueFo diurno 7ue es la @antasAa6 tiene
; C@( /usan *saacs, 3$ature et @onction du phantasme9 5;<KO6, en #elanie Klein et al., (3veloppements de la psyc#analyse F*MOXJ, PM , ;<PP, p8gs( PK-;;K( = C@( infra, cap( Q( O /usan *saacs, art( cit(, p8g( E<( K C@( BC, t( #*, '/, t( ), trad( @ranc( PM ( ;<=E y ;<PE, p8g( K>>(
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segHn reud un car8cter retrogresivo! el estAmulo regresa y sigue una 4Aa retrgrada, de manera 7ue en lugar de transmitirse hacia la eCtremidad motriz, lo hace hacia la eCtremidad sensorial( 3.lamamos regresin al hecho de 7ue, en el sueFo, la representacin 4uel4e a la imagen sensorial de la cual parti(95 Al subrayar 7ue la visin y el recuerdo visual eDercen una atraccin particular sobre los pensamientos inconscientes para lle4arlos a la eCpresin, reud no ol4ida sin embargo 7ue lo mo4ilizado en el sueFo y, por eCtensin, en la @antasAa, es el conjunto de los registros sensoriales. .amenta incluso 7ue sus propios sueFos 3sean menos ricos en elementos sensoriales 7ue lo 7ue 2le parecen: en otras personas9?6 User8 esta la razn por la cual su concepcin de las @antasAas no tiene precisamente en cuenta esos elementos sensorialesV +uiones de nuestros deseos inconscientes, las @antasAas @reudianas son @antasAas de deseos 5Cunsc#en6\ el primero de ellos es la in4estidura alucinatoria del recuerdo de la satisfaccin. Pero reud aFade las 3@antasAas originarias9, m8s enigm8ticas, portadoras de 4erdades prehistricas 7ue no necesariamente el indi4iduo 4i4i por sA mismo, pero 7ue retornan inconscientemente en l para llenar las lagunas de la 4erdad indi4idual 5son las @antasAas de la escena primiti4a, la castracin y la seduccin6( .a ri7ueza y la polisemia de estas propuestas @reudianas han dado lugar a las prolongaciones m8s di4ergentes( .acan se concentra en el aspecto 4isual de la @antasAa y, con el estadio del espeDo, desarrolla el modelo ptico 7ue apuntala su propia teorAa de la @antasAa, 7ue l presenta como @iel a reud y opone implAcitamente 5en un seminario dedicado a la obra de Klein6 a la teorAa Ileiniana de la @antasAa(7 .acan toma el oDo como el 3sAmbolo del suDeto9, y sostiene 7ue este Hltimo es anterior al nacimiento del yo( .a aparicin de @antasAas, 7ue en el caso del pe7ueFo &icI suscitan las interpretaciones Ileinianas,8 es a Duicio de .acan un 3inDerto9 operado por la palabra de la analista? es el 3signi@icante9 de la seFora Klein, 7ue propone e7ui4alencias 5del tipo 3el tren es pap896 lo 7ue ubica al suDeto &icI en el lugar correcto, el lugar desde el cual l puede ver sus deseos inconscientes y lanzarse a la palabra( 1sta crAtica lacaniana tiene la 4entaDa de 7ue aclara un aspecto de la e@icacia propia del mtodo Ileiniano, a saber? el e@ecto de la 4erbalizacin sobre la @antasAa inconsciente( 1n un niFo 7ue comprende el lenguaDe pero no habla, 7ue tiene la lengua pero no la pala ra, nombrar sus @antasAas
> *bAd(, p8g( KP;( P *bAd(, p8g( KP>( E C@( 3.a topi7ue de lRimaginaire9, =K de @ebrero de ;<>K, en -es ^crits tec#niques de 0reud, '3minaire G, /euil, ;<E>, p8gs( LE-;NO( L C@( infra, cap( )***, ;, p8gs( ;E< y sigs(
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@a4orece el pasaDe desde un uni4erso mental basado en identidades 5identidad del pene y el tren, como permiten comprenderlo los actos de &icI en el Duego6 a un uni4erso basado en similitudes 5similitud entre el pene y pap8, como lo piensa y lo dice la analista6, instalando de este modo al pe7ueFo paciente en el dominio de lo imaginario(9 1ste cambio de rgimen 5la identidad se con4ierte en similitudJ se realiza en la cura gracias a la palabra de la analista( .a palabra de la analista, segHn .acan, habrAa tenido el e@ecto de @a4orecer el acceso al Duego, hasta ese momento muy rudimentario, y asimismo habrAa introducido a &icI en el dominio de lo simblico, es decir, del pensamiento enunciado por Klein( .o imaginario y lo simblico llegarAan entonces a e7ui4aler a lo real pulsional del pe7ueFo paciente, del mismo modo 7ue, en la lgica matem8tica de la ptica, lo real y lo imaginario se con@unden( Sue es lo 7ue se 7uerAa demostrar((( #uy denso y seductor, ese comentario 4isionario no dice sin embargo nada sobre el car8cter heterogneo de la @antasAa, tal como Klein lo constata al proyectarse en ella, en su propio inconsciente regrediente, antes de nombrarla de una cierta manera 5de hecho, mAtica y muy pulsional6( 1s cierto 7ue el trmino 3proyeccin9 se presta a7uA a un eCceso ptico 7ue .acan tu4o razones para introducir, con la @inalidad de hacer comprender el papel del eidos 5la ideaJ en esa aparicin de la pulsin 7ue se Duega en la @antasAa, y 7ue el empirismo ingenuo de los analistas habAa desatendido antes de l( Pero la restauracin lacaniana de los @undamentos meta@Asicos de la representacin se realiza al precio de un estrechamiento del campo de la @antasAa inconsciente Ileiniana( 3Al principio dresume /usan *saacsd10 todo el peso del deseo y la @antasAa reposa sobre la sensacin y el a@ecto(9 &e hecho, al leer atentamente los primeros an8lisis sobre los 7ue Klein in@orma en /l psicoanlisis de ni4os 5como lo ha hecho '(-#( Petot6 no se puede menos 7ue suscribir la a@irmacin de *saacs( 0ay @antasAa inconsciente o preconsciente en toda acti4idad psA7uica y en todo comportamiento, al punto de 7ue esa @antasAa es una 4erdadera 3presencia actuante de guiones @antasm8ticos9? en sentido estricto, est8 coagulada con la motricidad, el gusto y las
< "ecordemos, con Alain +ibeault, 7ue, para reud, la 3lengua @undamental9 de la psicosis 5/chreber6 establece relaciones simblicas 7ue serAan 4estigios de identidades arcaicas, y 7ue reud se complaci en retomar ciertas teorAas sobre el origen del lenguaDe segHn las cuales dicha lengua lle4arAa la marca de una 3identidad9 de las palabras seCuales y las palabras utilizadas en el trabaDo( 31s 4erosAmil 7ue lo 7ue hoy en dAa aparece ligado simblicamente en otro tiempo haya presentado una identidad conceptual y lingWAstica( .a relacin simblica parece ser un resto y una marca de la antigua identidad(9 /igmund reud, -$Gnterpr3tation des rEves 5;<NN6, BC, t( **-***, '/, t( *)-), trad( @ranc( PM ( ;<=P, reed( ;<PE, p8g( ON=( 5C@( infra, cap( )***, p8gs( ;L= y sigs(6 ;N C@( /usan *saacs( ob( cit(, p8g( LL(
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repulsiones alimentarias, con la agudeza de la percepcin 5en particular la 4isual6 de la escena primiti4a, con la imagen del cuerpo, con la 4oz-elcanto-y-la-palabra, con las acti4idades deporti4as, con la asistencia a conciertos-espect8culos-cinematgra@os, con las acti4idades escolares intelectuales, con los sAntomas neurticos y, en de@initi4a, con toda organizacin de la personalidad(11 $o solo el conDunto de la 4ida psA7uica est8 impregnado de @antasAas 5lo 7ue el psicoan8lisis sostiene en general6, sino 7ue, en los niFos tal como Klein los entiende y los analiza, la @antasAa, la anterior a la represin, se confunde con la 4ida psA7uica, en la medida en 7ue esa @antasAa y esa 4ida, 37ue representan las pulsiones m8s primiti4as de posesin y agresin, se eCpresan y administran por medio de procesos psquicos muy alejados de las pala ras y del pensamiento racional consciente9(12 1n@rentamos entonces uno de los problemas m8s di@Aciles de la teorAa analAticaG Klein lo desarroll clAnicamente de una nue4a manera, pero sin teorizarlo, deDando a sus sucesores la tarea de elaborar lo 7ue est8 realmente en el centro de la in4estigacin en psicoan8lisis? U7u es una representacin psquica? -, m8s bien, U7u son las representaciones psA7uicasV Al rehabilitar 3el peso de las sensaciones y las emociones9 en la @antasAa primaria, Klein puede Dactarse a Dusto tAtulo de ser @iel al pensamiento @reudiano( 1n -a interpretacin de los sue4os, reud, algunas p8ginas despus de haber comparado el aparato psA7uico con una m87uina @otogr8@ica, habAa seguido la 3huella9 regrediente de la sensacin( &el mismo modo, la 3@antasAa9 Ileiniana tiene empAricamente en cuenta las inscripciones psA7uicas tal como las e4ocan las huellas mnmicas de la 3$ota sobre la [pizarra m8gica\3 5;<=>6,13 pero sin reducirse a ellas, y las aFade a la 3m87uina @otogr8@ica9 como modelo de la representacin psA7uica( .a @antasAa Ileiniana es un conglomerado de 3di4ersos registros de representacin9? sensaciones, a@ectos, mociones, actos, representaciones no 4erbales y 4erbales, hasta los obDetos concretos en sA a los cuales a 4eces se reducen las @antasAas y el su@rimiento psictico 5y esta lista no es eChausti4a6( 1n comparacin con ese conglomerado, la 3representacin9 de la pulsin en el aparato psA7uico, segHn reud, tiene un sentido demasiado 3diplom8tico914 1n otros trminos, la @antasAa Ileiniana implica elementos
;; C@( 'ean-#ichel Petot( 9elanie :lein. ?remiTres d3couvertes, p8gs( ->-E<( ;= C@( /usan *saacs, ob( cit(, p8g( L>, las cursi4as son nuestras( ;O BC( t( Q*), p8gs( O-L( '/, t( Q*Q, p8gs( ==E-=O=( trad( @ranc( en Desultis, ide3s, pro lemTs, **( 0*B( ;<LP, p8gs( ;;<-;=K( ;K /egHn el adDeti4o pertinente de 'ean-#ichel Petot( #elanie Klein( -e moi et le on o jet( ob( cit(( p8g( =NK(
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anteriores a la representacin o sin representacin, 7ue los sucesores de Klein intentarAan conceptualizar( .acan, por su parte, y de manera muy griega, inclinar8 la representacin psA7uica hacia la apariencia, la 4isibilidad del eidos. Boda la actualidad psA7uica del psicoan8lisis se Duega en esa eCploracin clAnica y conceptual de lo arcaico trans4erbal 7ue #elanie Klein sac a luz, y 7ue desa@Aa la representacin ideal o 4isual(15 1n e@ecto, tanto Klein como *saacs utilizan el trmino 3@antasAa9, cuya etimologAa e4oca ine4itablemente una aparicin-presencia-4isin, pero ellas lo apartan de sus orAgenes etimolgicos y meta@Asicos griegos, satur8ndolo de realidades pulsionales, de contenidos primarios tales como la a4idez o la en4idia( Adem8s, la sensacin de una pulsin en el aparato psA7uico se 4incula autom8ticamente a la @antasAa de un o jeto 7ue le es apropiadoG cada incitacin pulsional tiene una @antasAa especA@ica 7ue le corresponde 5por eDemplo, al deseo de alimento le corresponden el a@ecto del hambre y el obDeto pecho6( &esde el nacimiento, la pulsin tiene una eCpresin de dos caras? sensacinJa@ecto16 y obDetoG la presentacin del obDeto se une a la sensacin( .a @antasAa Ileiniana es el mecanismo de esa @uncin, de ese destino de la pulsin, 7ue est8 siempre adentro y a@uera? es una pulsin 3buscadora del obDeto9(17 .as @antasAas no se limitan a realizar las incitaciones pulsionales, puesto 7ue tambin tienen una @uncin de@ensi4a( Procuran grati@icaciones independientes de la realidad, incluso la deterioran( 1stas grati@icaciones acrecientan la omnipotencia del yo y le permiten de@enderse de su propia destruccin 5por eDemplo, la @antasAa de ser atacado por el pecho 3malo9 es una de@ensa contra la sensacin de autodestruirse al atacar al pecho 3bueno96(
;> C@( Bion y sus elementos al@a y beta en -$)ttention et l$interpr3tation 5;<EN6, Payot, ;<EKG iera Aulagnier y los pictogramas en -a Kiolence de l$interpr3tation, PM , ;<E>G c@( tambin mi distincin entre semitica y simblica en 'ulia Kriste4a, -a D3volution du langage po3tique, /euil, ;<EK( ;P /egHn reud en 3.a represin9 5;<;>6, el a@ecto es una traduccin subDeti4a de la cantidad de energAa pulsional, 7ue a menudo e7ui4ale a la eCpresin sinnima 7quantum de a@ecto9G parece tan 4inculado a la autoconciencia 7ue reud se pregunta si acaso puede hablarse de un a@ecto inconsciente( #ientras 7ue las representaciones inconscientes permanecen reprimidas en el inconsciente, al a@ecto inconsciente 5por eDemplo, el sentimiento de culpa inconsciente6, segHn reud, solo le corresponderAa en el inconsciente un 3rudimento9 5en 93tapsyc#ologie 2;<;>:, BC, t( Q, p8gs( =KL-=P;, '/, t( Q*), p8gs( ;K;-;>L, trad( @ranc( PM , ;<E=, p8gs( ;;K-;;>6( #elanie Klein, por el contrario, parece lle4ar su idea de la @antasAa hasta incluir ese rudimento( C@( tambin el desarrollo moderno de la teorAa de los a@ectos, atenta a la obra de Klein, en Andr -reen, -e (iscours vivant. -a conception psyc#analytique de l$affect, PM , ;<E;( ;E 0anna /egal, Gntroduction..., ob( cit(, p8g( ;L(
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1sta protopresencia de la @antasAa y, con ella, la protopresencia del yo, hacen 7ue la pulsin tenga un destino 7ue no se limita a las condiciones de la realidad eCterna( 1ste es un punto central de la teorAa Ileiniana? para la 4ida psA7uica, el miedo y la angustia fantaseados tienen una mayor in@luencia 7ue la separacin real entre el niFo y la madre, sea ella duradera, dram8tica o no( Al no representar la realidad sino el dHo 3pulsin y obDeto interno9, 3sensacinJa@ecto y obDeto9, y al anticipar el @uturo para ampli@icar sus amenazas, la @antasAa trans@orma la privacin en frustracin. &esde el principio hay una negati4idad en la acti4idad de la @antasAa, 7ue pasar8 por 4arias etapas antes de acceder a la capacidad de simbolizar gracias al lenguaDe y el pensamiento( A partir de esta negati4idad intensi@icada, siguiendo los azares de la relacin de obDeto, se enhebrar8n una serie de fantasas 5s8dicas, es7uizoparanoides, manAacas y depresi4as6 para permitir @inalmente una representacin ptima de la pulsionalidad mediante la reelaboracin, 4Aa la integracin de las escisiones y el re@uerzo del yo( /egHn Klein, la @antasAa seguir8 entremezclada con esas constantes del inconsciente 7ue son la angustia, la a4idez y la gratitud( U.a @antasAa como met8@oraV /in duda, en el sentido de 7ue reemplaza un obDeto por otro, o de 7ue condensa una eCpresin mediante otra( /in embargo, #elanie Klein no se atiene a la simple @igura retrica de la met8@ora, ni a los Duegos de palabras? le interesa pre@erentemente el eDe de la semeDanza en torno al cual se realiza esa sustitucin meta@rica propia de la @antasAa 5el 3tren9 por 3pap89 y 3pene96( 1n e@ecto, la terapeuta constata 7ue una similar angustia de destruccin sucede a la libido reprimida? la misma angustia se adhiere a 3pap89, 3tren9 y 3pene9, impregnando todo el encadenamiento o la condensacin de la serie de obDetos y palabras intercambiables en el imaginario del niFo( 1sta lgica se desprende de la omnipresencia de un 1dipo en el 7ue el deseo por la madre y la ri4alidad con el padre son @usionados por la pulsin de muerte(18 Por otra parte, cuando #elanie Klein interpreta las @antasAas de sus pacientes, niFos o no, se limita a narrarles el mito de 1dipo, acentuado por un sadismo primordial y destructor( 1ntonces, el sentido de la @antasAa 7ue ella les 3inDerta9 no es cual7uier 3signi@icante9 7ue simbolice el caos m8s o menos dicotmico de las pulsiones, introducindolas en la terceridad de los signos lingWAsticos( Al contrario, y muy precisamente, se trata de inscribir la @antasAa en un contenido edpico gracias al cual se construye la autonomAa del suDeto, y en la pre4alencia de la pulsin de muerte, cuya ambigWedad Klein nunca ignora? esa pulsin es destructi4a, por cierto, pero en ciertas condiciones puede ser muy constructi4a( $o sorprender8 entonces 7ue la
;L C@( infra. cap( )***( ;, p8gs( ;E< y sigs(
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terica no hable de 3@antasAas originarias9? @uera cual @uere su di4ersidad segHn las di@erentes 3posiciones9 7ue re@leDan, todas las @antasAas Ileinianas son intrAnsecamente 3originarias9, las rige un 1dipo precocAsimo y la permanencia de la pulsin de muerte( .a propia interpretacin de la analista, tomada en la trans@erenciaJcontratrans@erencia, @orma necesariamente parte de la @antasAa 7ue se interpreta( Constituye el aspecto psA7uico superior de la @antasAa, su elaboracin simblica como mito o sa er 5los mitos son nuestros saberes arcaicos, y nuestros saberes de lo humano nunca se eCcluyen totalmente del mito6( &e manera 7ue, en de@initi4a, en ese eCtraFo encuentro 7ue tiene lugar en el curso de una cura analAtica entre la @antasAaDuego del niFo 5o la @antasAa asociati4a del paciente adulto6 y la interpretacin analAtica anclada en el 1dipo y la pulsin de muerte, la @antasAa ad7uiere todo el 4alor de una met8@ora encarnada. 2. L(' CE2?,L/&3(' =3E2(33(/I?('E E2/3E (2A&'/I( LE2A&()E Algunas obser4aciones recientes inspiradas por el cogniti4ismo parecen con@irmar la tesis Ileiniana de una proto@antasAa en el beb, en el sentido de una cuasi-narracin 7ue articula la pulsin con el deseo, y apunta al obDeto 5el pecho, la madre6 para asegurar la super4i4encia del Do4en yo @bico y s8dico( 1n e@ecto, en los niFos de menos de un aFo se constata la eCistencia de 3representaciones de acontecimientos9, de 3es7uemas de acontecimientos9 o de 7cognitive affective models6 7ue tomarAan primeramente la @orma de una 3en4oltura prenarrati4a9(19 /e tratarAa de una realidad subDeti4a principalmente a@ecti4a, 7ue tiene las propiedades lgicas de la pulsin? deseo 5o moti4acin6, @inalidad, satis@accin, despliegue en el tiempo, repeticin, asociacin de recuerdos, cur4a de tensin dram8tica e7ui4alente a una intriga primiti4a, etctera( 1Cperiencia emocional, @Asica y ya
;< C@( &aniel $( /tern( 3.Ren4eloppe prnarrati4e9( )ers une unit @undamntale dReCprience permettant dReCplorer la ralit psychi7ue du bb9, en >ournal de la psyc#analyse de l$enfant, ;<<O, nn ;K, p8gs( ;O-P>( C@( tambin K( $elson y '(-#( +reundel, 3+eneralized e4ent representacin? basic building blocIs o@ cogniti4e de4elopment9, en #( 1( .amb y A( .( Brobn 5comp(6, )dvances in (evelopmental ?syc#ology, 4ol( ;, 0illsdale, $( '( 1rlbaum, ;<L;G '( #( #andler, 3"epresentationR, en '( 0( la4ell y 1( #( #arIman 5comps6, <ognitive (evelopement, 4ol( O de ( #ussen 5compDG Rand ooL of <#ild ?syc#ology, Ka ed(, $ue4a TorI, ,iley, ;<LO( p8gs( K=N-K<KG y +( Cellrier, 3.e constructi4isme gnti7ue auDourdRhui9, en B( *nhelder y +( Cellrier( -e <#eminement des d3couvertes de l$enfant, .ausanne( &elachauC y $iestl( ;<<=(
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subDeti4a, basada en las pulsiones en un conteCto interpersonal, esta en4oltura prenarrati4a es por lo tanto una construccin mental 7ue emerge del mundo 3real9? una 3propiedad emergente9 del pensamiento( &e tal modo, mHltiples 3centros9 especializados en el control de numerosos acontecimientos mentales 5sensaciones, necesidades instinti4as, motricidad, lenguaDe, lugar, tiempo, etctera6, denominados ?arallel (istri uting ?rocessing F?(?J, llegan ya a coordinarse en un ni4el m8s ele4ado, 7ue consistirAa precisamente en la integracin en un acontecimiento uni@icado con la estructura propia de la narracin( AsA como la gram8tica generati4a postul la eCistencia de una competencia lingWAstica innata 5con la matriz mAnima de todo enunciado? suDeto-4erbo-obDeto6 7ue se realiza ulteriormente en otras tantas performances gramaticales segHn las reglas de las di@erentes lenguas, actualmente nos encaminamos hacia la idea de una estructura narrati4a b8sica, si no innata, 7ue se actualizarAa desde las primeras interacciones pulsionales del recin nacido( .as 3en4olturas narrati4as9 se acompaFarAan de 3representaciones analgicas9, ni pura 4i4encia ni pura abstraccin, sino algo intermedio entre una y otra( .a @antasAa serAa una de esas representaciones analgicas de la en4oltura narrati4a, 4i4ida en tiempo 4irtual( 1sta propuesta terica parece muy seductora, con la condicin de aFadir 7ue la eCperiencia analAtica en la 7ue desea basarse demuestra adem8s 7ue la @antasAa 5y por lo tanto la en4oltura narrati4a en sA6 se inscribe en un conteCto emocional, sin el cual la secuencia de esa @antasAa no se realiza? en particular, la @antasAa obra como tal en y por la pulsin destructi4a oral-anal-genital de la 7ue no se la podrAa disociar( 1n otros trminos, la secuencia prenarrati4a 7ue caracteriza la lgica @ormal de la @antasAa depende de la posibilidad de eCpresar o no esa destructi4idad? por un lado, se trata de 7ue el niFo la mani@ieste y, por otro, de 7ue la madre la reconozca, con su onda portadora 7ue es la pulsin de muerte( 1l caso del pe7ueFo &icI, ahora clebre, es una demostracin patente( .a clAnica Ileiniana y posIleiniana, 7ue ha destacado la eCistencia de ese pensamiento narrati4o incluso en la proto@antasAa, no se bas en la lgica narrati4a precoz, sino en el descubrimiento de la angustia primaria 7ue es la condicin del pensamiento, si y solo si es reconocida y reesceni@icada por el obDeto 5la madre o, meDor, el analista6( 1ncontramos este e2ceso de angustia en las modi@icaciones del es7uema narrati4o cannico, sea en la asociacin libre del paciente o en la tcnica de la no4ela( Por otra parte, y al mismo tiempo, la eCperiencia psicoanalAtica demuestra 7ue la proto@antasAa en cuanto 3en4oltura prenarrati4a9 de una 3propiedad emergente9 necesita de la pala ra del otro para construirse
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de@initi4amente como @antasAa( /i bien es cierto 7ue Klein insiste en el aspecto pre4erbal y a@ecti4o de la en4oltura narrati4a 7ue es la @antasAa, nuestra autora 5por la mediacin del marco analAtico6 la 4incula a la interpretacin 4erbal del analista 7ue, con la ayuda de sus propias palabras, conduce desde la prenarracin hasta la @antasAa narrada en sentido estricto( Pues ese relato 7ue es la @antasAa nombrada del terapeuta, 7ue interpreta la proto@antasAa actuada del niFo, lle4a el pensamiento emergente de ese niFo a un ni4el en adelante tercero? un ni4el 7ue se llamar8 sim lico, en el 7ue la angustia primaria, asA reconocida y reconstituida en el relato de la interpretacin, encuentra las meDores condiciones para 7ue la narracin del propio niFo se haga cargo de ella antes de 7ue se sucedan otras @ormas de pensamiento( /i bien, segHn lo hemos 4isto, la concepcin Ileiniana de la @antasAa como met8@ora encarnada permite captar la particularidad de la @antasAa in@antil, pero tambin la de la @antasAa de la psicosis 5asA como su heterogeneidad, constituida por representaciones y 3concreciones96, tambin oculta algunos peligros( T no de los menores? en la cura, el riesgo consistirAa precisamente en subestimar el sentido meta@rico de esta @antasAaG el no oAr en ella m8s 7ue la realidad de los obDetos sustanciales, sin las partes de meta@oricidadG en suma, en negar esa meta@oricidad imaginaria e instalarse en un realismo psicolgico( 1n tal caso, el analista cederAa a las ecuaciones simblicas de la psicosis y correrAa incluso el riesgo de alentarla al pri4arse de los medios para lle4ar esas ecuaciones a una 4erdadera simbolizacin( .as Contro4ersias20 insistieron mucho en estos escollos, y una lectura atenta de las respuestas de los Ileinianos indica 7ue tanto #elanie como sus seguidores eran conscientes de esa deri4a( 1llos distinguAan el imaginario del paciente y el del analista, a cuya @ecundidad se atenAan, puesto 7ue era el material pri4ilegiado del trabaDo analAtico tal como se despliega con m8s o menos gracia entre los eCtremos 7ue son las concreciones psicticas por un lado, y por el otro las tendencias a adaptarse a la realidad normati4a( Adem8s, las Contro4ersias parecAan haber surgido en el momento Dusto para permitir ese esclarecimiento 7ue no habrAa podido producirse sin ellas, aun7ue los peligros aHn subsisten, y muchos pro@esionales siguen con@undiendo los registros de lo real, lo imaginario y lo simblico 7ue .acan, por su lado, iba a distinguir con mucha insistencia(21 -tros analistas tomaron la precaucin de di@erenciar los di4ersos
=N C@( infra, cap( Q, ;, p8gs( =OE y sigs( =; C@( infra, cap( Q, p8gs( =P>-=PE(
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registros interpretati4os de la cura analAtica @rente al mo4imiento psA7uico regrediente hacia la pulsin y lo sensorial( 1n esta eCigencia de rigor situaremos la trayectoria de Bion, 7ue trat de preser4ar la teorAa analAtica del empleo de un lenguaDe meta@rico para designar la realidad psA7uicaG por temor a 7ue este lenguaDe induDera por sA mismo la con@usin de los registros, Bion recurre a notaciones abstractas como ., 0, K, iniciales de love 53ama96 #ate 53odia96, y Lno8 53conoce96( 1ntonces, si 3Q ama a T9 puede escribir 3.9, y asA sucesi4amente(22 Con una preocupacin an8loga, ,innicott insiste en los @enmenos psA7uicos como procesos, y corre el riesgo de abusar de los gerundios? eing, living, dreaming, fantasying... Pero, @undamentalmente, los dos siguen prCimos a la concepcin Ileiniana de un @uncionamiento psA7uico primario, si no primiti4o u originario, 7ue se mani@iesta en la eCperiencia mental del lactante y en la del psictico, y 7ue estos autores designan con trminos tales como 3agonAa primiti4a9 5,innicott6 y 3miedo sin nombre9 5Bion6, o formlessness, incluso 3cosa en sA9 en ambos( .a con@rontacin con ese uni4erso de la @antasAa primaria, Use debe a la regresin del psicoanalistaV U/erAa el resultado de una carencia terica, 7ue compensa la imaginacin del terapeuta, puesto en di@icultades por el @uncionamiento enigm8tico de un beb o de un psictico, 7ue desa@Aa la 4erbalizacinV U-, por el contrario, la audacia empArica de Klein atestigua una necesidad intrAnseca de la escucha analAtica, ya 7ue la @antasAa es el 4erdadero obDeto de todo psicoan8lisisV /olo acompaFado con su propia @antasAa en espeDo puede el analista lle4ar al paciente 5aun7ue nunca completamente6 hasta la 4erdad psA7uica, y @a4orecer su encuentro con la realidad( 1n consecuencia, de ello no se sigue un escepticismo en cuanto al conocimiento del ser humano, sino la certidumbre de 7ue lo imaginario es el terreno mismo de la 4erdad, sin el cual lo 4erdadero se con@undirAa con la represin( Al contrario, 7uienes intentan prescindir de la @antasAa 5sea e4acu8ndola con el recurso de siglas, sea des4alorizando lo imaginario, 7ue solo serAa un desconocimiento6 se condenan a no escuchar el material inconsciente, 7ue para entregarse no tiene m8s medio 7ue la @antasAaG en el meDor de los casos, lo escuchan en su clAnica, pero de@endindose con sus teorAas religiosamente puri@icadas( orzoso es reconocer 7ue, en el debate sobre este tema, 7uienes asumieron el riesgo de rei4indicar el papel de la @antasAa en el proceso del conocimiento @ueron las muDeres 5Klein, *saacs, 0eimann6G ellas deDaron el cuidado de re@renar lo imaginario mediante lo simblico a hombres como Bion, ,innicott, y, de otra manera, .acan( Klein
== C@( )u2 sources de l$e2p3rience F*M,XJ, trad( @ranc( PM ( ;<E<( p8g( PN(
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no solo trabaDaba sobre el imaginario 5del niFo6 y en el imaginario 5de la analista6, sino 7ue lo hacAa tan intensamente, tan pro@undamente, 7ue la interaccin de esos dos imaginarios 5niFoJanalista6, operando sobre los cuerpos y sus actos, dan necesariamente la impresin de 7ue se eCca4aba hasta las entraFas? 3tripera genial9, ironiz .acan( Bratemos de acompaFar con m8s empatia ese sondeo @antasmatico de las @antasAas por parte de #elanie Klein( Al acercarse m8s a una percepcin alucinatoria de la frustracin 7ue a la satisfaccin, Klein no encalla en una sustanti4acin del inconsciente, como se la ha podido acusar, desde un punto de 4ista super@icial( Por el contrario, ella ausculta esa anamor@osis del cuerpo en espAritu, de las sensaciones y los a@ectos en signos, y 4ice4ersa, una anamor@osis para la cual la palabra 3imaginario9 resulta demasiado unidimensional, y 7ue el cristianismo designa con la palabra encarnacin. 3#elanie Klein logr dar 4ida al inconsciente, toma la met8@ora por su lado encarnado(923 Pero, a la in4ersa de las tendencias idealistas e idealizantes del cristianismo, 7ue utilizan la lgica de la encarnacin para reprimir el cuerpo y el seCo en bene@icio de la espiritualidad, #elanie rehabilita la carne en el 4erbo, y pri4ilegia el cuerpo pulsional y pasional en la imaginerAa y el simbolismo 7ue teDen las @antasAas de los pacientes( 1ntre los numerosos elogios 7ue ha recibido el genio del cristianismo por la llegada de su tercer milenio, se ha ol4idado uno? al situarse donde el )erbo se hace carne, y 4ice4ersa, la eCperiencia cristiana realiza el 4iaDe al @inal de la noche, donde se con@unden las palabras y las cosas( U#isterio de lo ininteligible o reconocimiento de la psicosisV Por haberse establecido en esa @rontera y despus pensarla, el cristianismo puede pretender una uni4ersalidad y subsumir a las otras religiones( 1s posible 7ue el psicoan8lisis sea el Hnico 7ue ha entendido este desa@Ao, por estar @undado en un modelo del aparato psA7uico 7ue incluye la seCualidad, y por actuar en 4irtud del amor de trans@erencia( .a llamada re4olucin 3copernicana9 de reud no residi Hnicamente en la herida 7ue introduDo en el corazn del hombre-&ios al destronar el imperio de la conciencia con la lgica inconsciente del deseo( #8s radicalmente, esa re4olucin consisti en inscribir el lenguaDe y el pensamiento en la pulsin seCual, incluso en su sustrato biolgico( .a @antasAa Ileiniana intensi@ica esa re@undicin del dualismo cuerpoJalma( Al postular la intrincacin del cuerpo y el alma en el corazn del ser humano, el psicoan8lisis supera el marco estrictamente clAnico, a 4eces
=O C@( $enunca Amigorena-"osenberg, .eopoldo Bleger y 1duardo )era -campo, 3#elanie Klein ou la mtaphore incarne9, en ?syc#analyse ! cent ans de divn. ?anoramiques, Arla-Corlet, ;<<>, ng ==, p8g( ;N;(
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desmesuradamente ideolgico, de su campo( Aun7ue nos cueste admitirlo, @orma parte de una corriente esencial del pensamiento moderno 7ue, desde hace m8s de un siglo, intenta un desmantelamiento paciente y riesgoso de la meta@Asica, comenzando por sus categorAas dicotmicas 5cuerpo y alma, suDeto y obDeto, espacio y tiempo, etctera6( AsA, la manera 7ue tiene #elanie Klein de escuchar la @antasAa e interpretarla deri4a e4identemente de esa desconstruccin de la meta@Asica 7ue interesa muy en particular al debate poscatlico del psicoan8lisis con la meta@Asica( Con la condicin de 7ue se admita 7ue el mito de la encarnacin cristiana est8 ya en el camino de una re@ormulacin del dualismo meta@Asico? el cuerpo del 0ombre de &olor es un alma, y el alma es un cuerpo en la din8mica de la transustanciacin( Al radicalizar a reud, Klein emplea toda su lucidez teraputica para trans@erir ese mito y su desconstruccin al cuidado del otro, al respeto al otro( .a @antasAa parece ser a la 4ez el obDeto 5la @antasAa del paciente6 y la palanca de Ar7uAmedes 5la @antasAa del analista6 de esa eCperiencia( $o obstante, a pesar de estos progresos @ormales, psicoanalAticos y @ilos@icos, nos 7ueda mucho camino por recorrer a @in de precisar el modo en 7ue la @antasAa 4erbalizada de la analista, intercambiada en la trans@erenciaJcontratrans@erencia, induce una modulacin Hltima 7ue con4ierte la en4oltura prenarrati4a en una @antasAa nombrada y lHdica( T, con el relato narrado por el niFo, libera las capacidades lgicas internas de la narracin, pero tambin capacidades lgicas no narrati4as, cientA@icas y tericas( 1. @&2( (/3(..I02 FEME2I2( =,3 L, (3.(I.,B

/i la @antasAa es el representante psA7uico de la pulsin, como hemos 4isto, en Klein y sus seguidores este trmino tiene un doble sentido( 1n primer lugar, es un representante de la pulsin 5o m8s bien un 3retoFo96 por7ue constituye su 3transposicin9 anterior a la idea y el lenguaDe, y corresponde al trmino @reudiano DeprVsentant\ en segundo lugar, y hablando estrictamente, es una representacin ideal 7ue corresponde al trmino @reudiano Korstellungs5reprVsentant.24 0emos asimismo comprobado 7ue, m8s 7ue en reud y otros autores, la @antasAa Ileiniana tiene en cuenta el sentido primero de representacin pre4erbal, e incluso lo pri4ilegia( 1sta atraccin de lo primario y lo org8nico no es una eCperiencia
=K C@( 3.e re@oulement9( 3.Rinconscient9( en 93tapsyc#ologie 5;<;>6, trad( @ranc( +allimard, ;<>=( p8gs( PE-<N y <;-;P;(
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eCclusi4a de #elanie y sus discApulos( 1n la historia del psicoan8lisis, numerosas terapeutas han insistido en el e@ecto de la eCperiencia org8nica sobre la 4ida psA7uica? desde 1ugnie /oIolnicIa hasta las psicosomatistas modernas, pasando por #arie Bonaparte, para no citar m8s 7ue eDemplos @ranceses( Aun7ue este tema no es eCclusi4amente @emenino, entre las muDeres es considerable el inters por lo org8nico, acompaFado de una @uerte implicacin contra-trans@erencial(25 /i prestamos atencin al aporte realizado por Klein a la comprensin de la seCualidad @emenina, pero tambin de la @antasAa, y procedemos a una re@undicin de las contribuciones ulteriores, podemos entender meDor la razn de 7ue la seCualidad @emenina 5y no solo el cuerpo @emenino, sometido al ciclo o48rico y la maternidad6 induzca en las muDeres ese inters por lo arcaico( T tambin de 7u modo esa atraccin, si no se enreda en una @8cil y lamentablemente demasiado corriente complacencia organicista, puede ser, por el contrario, el sostn principal del an8lisis pensado como renacimiento psA7uico( .a niFa est8 al principio apegada a la madre y seducida por ella( #adre-continente de la niFa y muDer-amante del padre, esa presencia inicial est8 inscrita para la hiDa en un 1dipo 7ue denominaremos 31dipo primo9( reud encaraba ese apego primario como una ar7ueologAa perdida, casi inaccesible, semeDante al perAodo minoico-micnico anterior a la +recia cl8sica, eCperimentado adem8s como una osmosis idAlica, oblati4a( Pero, desde #elanie Klein y las obser4aciones ulteriores, sabemos hasta 7u punto ese 1dipo primo est8 cargado de angustia y agresi4idad, en 4irtud de las cuales el miedo a la cat8stro@e corporal y psA7uica se suma a los e@ectos de la dependencia y proteccin tran7uilizadora, tanto en la niFa como en la madre, baDo la incidencia de la pulsin de muerte( /iempre en el horizonte del lenguaDe, pero sin la palabra, el 1dipo primo es dominado por la sensacin? boca a pezn, boca a boca, piel a piel, sonoridades y per@umes baFan ese entre-muDeres 7ue deDa huellas indelebles, para bien y para mal( 1n primer lugar, la oralidad, pero tambin la analidad, asA como las pulsiones uretrales y una percepcin precoz de la 4agina, 7uedan in4olucradas en una ambi4alencia respecto de 7uien no es aHn un obDeto, sino un 3abyecto9? polo de satis@accin y repulsin( $o obstante, cuando los cuidados maternos son ptimos, la sublimacin toma pronto posesin de esa sensorialidad intensa e inhibe las metas erticas y tan8ticas de los a@ectos, modul8ndolos como ternura( +rado cero de una sublimacin 7ue 4ol4er8 a encontrarse en la tendencia, propia de la seCualidad @emenina, a
=> C@( 'ulia Kriste4a, 3Psychanalyser au @minin( &e 7uel7ues contributions @minines a la thorie psychanalyti7ue9, comunicacin presentada en el Colo7uio de 0istoria del Psicoan8lisis, Dulio de ;<<E(
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la idealizacin amorosa o esttica, la sensualidad y los a@ectos @iltrados y reducidos a ternura pueden ser el punto de partida de la represin, tambin especA@ico de la eCcitabilidad histrica? una represin porosa, atra4esada de sensualidad, incluso de sensiblerAa( Con la posicin depresi4a, la niFa puede imaginar la ausencia de la madre como obDeto total perdido( 1n la @ase @8lica cambia de obDeto e inicia su 1dipo bis( Ahora bien, lo 7ue Klein no dice su@icientemente es 7ue, en ese proceso, la niFa pe7ueFa se apoyar8 en la identi@icacin con el padre, lo mismo 7ue el 4arn en esa etapa, pero de una manera distinta( A7uA se produce un desdoblamiento( Por un lado, la niFa se identi@ica con el padre como alo? instancia simblica 7ue eDerce su poder sobre la madre determinando sus presencias y ausencias, al mismo tiempo 7ue es portadora de un rgano 4isible y separable, el pene( .a niFa pe7ueFa lo obser4a en el propio padre o e4entualmente en un hermano, y se con4ierte en obDeto de deseo en sA mismo, ya no interno de la madre, sino obDeto eCterno del deseo de la madre y la hiDa( 1n este trayecto de separacin respecto de la madre, la niFa destina un sentimiento de odio a su progenitura 5madre castrada6 7ue no la ha pro4isto de ese rgano( .a depresi4idad macula el 4Anculo con la madre, y esa des4alorizacin de lo @emenino @a4orece el abandono de la madre como obDeto de deseo, en bene@icio de la identi@icacin @8lica( 1n la niFa, el @alicismo ha sido preparado por su amor y su en4idia a la madre en el curso del 1dipo primoG en la etapa @8lica, y apro4echando el distanciamiento respecto de la madre consecuti4o a la posicin depresi4a, ese @alicismo tomar8 la @orma de 3una in4estidura de los signos y el pensamiento9( A la niFa, en adelante capaz de aprehender a su progenitor como re@erente primero del poder in4isible, del poder del pensamiento, se le impone la @uncin de padre, cuya autoridad est8 m8s all8 de lo sensible cotidiano( 1n la etapa @8lica tiene lugar un eCtraFo encuentro entre la percepcin de esa autoridad simblica del padre, el simbolismo del lenguaDe, y las particularidades del rgano masculino, 7ue es separable, 3cortable9, 7ue es posible perder, 7ue est8 presente o ausente, tumescente o detumescente( .a lgica del simbolismo basado en la presenciaJausencia, en el binomio NJ;, se eCperimenta tanto en el ni4el del erotismo como en la representacinG el pene pasa a ser el sostn de la di@erencia 7ue genera sentido, el @actor org8nico de nuestra computadora psicoseCual( 1l niFo se con4ierte en suDeto cuando se separa del obDeto? es, entonces, en la etapa @8lica del 1dipo 7ue consolida la posicin depresi4a, cuando se puede 4erdaderamente hablar de un 3obDeto9 para un 3suDeto9, puesto 7ue no hay obDeto 7ue no sea signi@icable para un suDeto( Al mismo tiempo, la @uncin del padre se relaciona con la autoridad y la ausencia, y la del @alo con la
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pulsacin potenciaJcastracin( &e modo 7ue la etapa @8lica e@ectHa para el suDeto la unin de seCualidad y pensamiento, esa unin 7ue suelda y uni@ica su estructura como estructura de deseo e interrogacin, simult8neamente bHs7ueda de satis@accin libidinal y de curiosidad pensable( $o obstante, mientras Duega esa identi@icacin @8lica decisi4a para su de4enir-suDeto, la niFa pe7ueFa, contrariamente al 4arn, se siente eCtraFa a su din8mica( 1lla no tiene ese pene en torno al cual tiene lugar el encuentro @8lico decisi4o para la estructuracin del suDeto pensante? el clAtoris es solo un e7ui4alente menor y, sean cuales @ueren los placeres 7ue procura, sigue siendo in4isible y no reconocible( 1n consecuencia, en ese mundo @8lico-simblico subrayado por la posicin depresi4a, la niFita 5la muDer6 est8 eCiliada( /e proyecta en l, pero 3no est8 en l9G no cree en l, o m8s bien juega a 3estar9 y creer( 1n ella, todo 3estar9 o 3creer9 es naturalmente una mascarada, dis@raz, ma7uillaDe, no-ser( 1CtraFa al uni4erso @8lico-simblico, se repliega en el recuerdo cada 4ez m8s inconsciente, pues es reprimido, del 1dipo primo, recuerdo minoicomicnico del amor-odio con el abyecto materno( 1CtraFa a la es@era de los padres y del 4Anculo social comunitario, 7ue es un 4Anculo simblico, ella ser8 esa 3eterna ironAa de la comunidad9 seFalada por 0egel, una incrdula m8s o menos con@esa, una mAstica seguramente, @iel e in@iel( T a menudo eCperimenta en el sadomaso7uismo su pertenencia ambigua, eCtraFa, a la ley @8lico-simblica de los padres, en la cual participa sin estar en ella( /in embargo, en cuanto adhiere a la 4ertiente @8lico-simblica para ser un sujeto 7ue habla y piensa como todos los otros 5y a menudo incluso m8s 4igorosamente 7ue los 4arones, re@renados por su ri4alidad con el padre6, la niFa cambia de obDeto( 1l pene es el suDeto de la ley @8lica, del lenguaDe y del pensamiento, pero ella lo elige como obDeto del deseo( 1ste obDeto no es ya la madre 7ue contiene al pene 5como en el 1dipo primo6, sino el pene en sA del hombre 5este ser8 su 1dipo bis6( .a heteroseCualidad es el resultado de esa nueva eleccin, 7ue la niFa llega a realizar si supera la en4idia a la madre y puede desprenderse de su 1dipo primo( 1ntonces, en el 1dipo bis, anhela ocupar el lugar de la madre, o tener un hiDo del padre, como antes lo obtu4o la madre( 1dipo primo 5amor-odio a la madre poseedora del pene6, seguido del doble mo4imiento del 1dipo bis 5identi@icacin @8lico-simblica y deseo del pene del padre como tal6? lo 7ue reud denomina 3biseCualidad psA7uica9, m8s acentuada segHn l en las muDeres 7ue en los hombres,26 se dibuDa en y
=P /igmund reud, 3/ur la seCualit @minine9 5;<O;6, en -a vie se2uelle, ob, cit(,
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se eCplica por la ambigWedad de esos cambios de actitud psA7uica en el curso del desarrollo de la muDer( 1l mo4imiento compleDo 7ue acabamos de describir aclara la eCtraFa madurez de ciertas muDeres 7ue logran realizarlo, en comparacin con la inmadurez de los hombres 7ue siguen apegados a la madre( Pero tambin aclara las di@icultades psicoseCuales 7ue encuentran la mayor parte de las muDeres, y los mHltiples @racasos 7ue las @iDan en la eCcitabilidad de la histeria, en los 4apores de la depresin o, m8s comHnmente, en la @rigidez( PerpleDo, reud se pregunta? 3USu 7uiere una muDerV9( 1n e@ecto, desde el a-byec-to materno hasta el cambio de obDeto 7ue la lle4a a elegir al padre en lugar de la madre como compaFero ertico, pasando por la identi@icacin @8lico-simblica, Udnde est8 el obDeto del deseo de la muDerV #elanie no se plantea este interrogante? para ella, el deseo @emenino, m8s 7ue cual7uier otro, si acaso es posible, est8 dominado por la angustia( .a maternidad en@renta a la muDer con una nue4a eCperiencia del obDeto? el niFo, @inalmente presencia real, no es un a-byecto 5la madre minoico-micnica6, ni un obDeto de deseo 5el peneJ@alo6, sino el primer otro. - bien puede serlo, pues estimula las tendencias a la sublimacin acentuadas por la 4ertiente simblica de la @ase @8lica, al inhibir la pulsin en cuanto a su meta y dirigirla hacia los signos de la lengua y la cultura( Por lo tanto, el hiDo es esa aurora de la alteridad en la cual el narcisismo de la muDer encuentra una Hltima oportunidad para deshacerse del repliegue sobre ella misma y la madre, para consagrarse al otro? ansias y delicias de la maternidad( 1n e@ecto, la madre corre el riesgo de encerrarse en la omnipotencia de una matrona andrgina 57ue ha conseguido el pene del padre para hacer con l el hiDo de ella, Yy m8s aHn si ese niFo es de seCo masculinoZ6, una matrona 7ue se imagina @inalmente colmada por el poder 7ue eDerce sobre esa criatura @r8gil, la cual, por cierto, le permitir8 realizarse. Pero es posible 7ue 7uede @ragilizada para siempre al descubrir su biseCualidad psA7uica, 7ue no es m8s 7ue su incompletud, lo contrario de la androginia? al eCperimentar continuamente su 4ulnerabilidad en el lugar de ese otro 7ue ella en4Aa al mundo, separado desde el principio y por de@inicin no dominable? su hiDo, su amor( 1l dolorismo de esa actitud materna no deberAa impedirnos descubrir allA las latencias ci4ilizadoras? la pulsin renuncia a su meta, 7ue es la satis@accin, a partir de esa compasin por el otro, y no se da otra meta, sino un otro, sencillamente, la preocupacin de proclamar al otro( 1l niFo es ese primer otro, y la eCperiencia de la maternidad, su aprendizaDe esencial( *nterminable, necesariamente @rustrada y, en este sentido, ine4itablemente sublime(
p8g( ;K;(
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1n el cumplimiento de esa @uncin materna, la muDer encuentra la memoria del 4Anculo arcaico con su propia madre, asA como de su 1dipo primo? su dependencia respecto de la otra muDer y su ri4alidad con ella, la comunicacin sensorial y su sublimacin primaria, 7ue desde el principio trans@orm el erotismo y la angustia en complicidad( .a maternidad y, m8s en general, la @uncin parental, est8n en la base de la actitud de preocupacin 7ue con4ierte la pulsin ertico-tan8tica, el deseo pro@undamente s8dico 7ue nos lle4a hacia el otro, en esa solicitud 7ue no tiene m8s @inalidad 57ue no deberAa tener otra @inalidad6 7ue la de dejar vivir, serenamente(27 1ntre todos los terapeutas de la desdicha humana, el psicoanalista es el 7ue compone m8s y meDor esa 4ocacin materna, en la medida en 7ue entiende el dolor psA7uico del suDeto 7ue su@re( .eDos de ser una abstraccin, el alma, tal como se re4ela en la eCperiencia psicoanalAtica, es el alma de un cuerpo 7ue desea y odia( Para entenderla, la escucha debe hacerse cmplice del deseo y la angustia, pero deserotizando al analizante 7ue es su portador, para hacer de l un otro! el paciente es mi di@erente, un di@erente al borde de la indi@erencia 7ue permite precisamente pensar sus 4erdades en lugar de con@undirse con ellas( Creacin continua de la alteridad, el psicoan8lisis es tambin una al7uimia en la 7ue el erotismo angustiado se metaboliza en ternura( UBernura hacia 7uinV 0acia las 4erdades del otro, en las cuales me proyecto y de las cuales sin embargo me eCilio, puesto 7ue son otras( 0ombre de ciencia y de ley, reud no dice 3ternura9 sino 3bene4olencia9G #elanie, por su parte, piensa en la sublimacin 7ue desinhibe la inteligencia, y @ormula sin rodeos las lgicas pulsionales 7ue permiten acceder al pensamiento( 1n esta din8mica, la analista 7ue no censura su seCualidad @emenina sigue habitada por una biseCualidad psA7uica regida por el 1dipo primo y el 1dipo bis( .a analista acti4a en sA misma 5y oye en su analizante6 una gama compleDa 7ue componen lo materno sensorial y la copresencia erotismoJpensamiento impuesta por la identi@icacin @8lica, y tambin por su superacin en una posicin @emenina recepti4a del pene paterno para obtener un hiDo( .o arcaico maternal de su propia relacin con el a-byecto materno y de su posicin de madre @rente a su hiDo, le da acceso a la compleDidad de la 4ida psA7uica, al abanico 7ue se despliega desde las pulsiones hasta las palabras, desde el pensamiento hasta lo sensorial( Cuando una muDer asA constituida escucha o 3piensa9 a su paciente, no
=E C@( 'ulia Kriste4a, 3&e lRtranget du phallus ou le @minin entre *lusin et dsillusion9, en 'ens et non5sens de la r3volte, ayard, ;<<P, en particular p8gs( =NO y siguientes( y p8gs( =NL y sigs(( y 3.a @ilie au sanglot( &u temps hystri7ue9, en -$Gnfini, nl >K( prima4era de ;<<P( p8gs( K;-;=(
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aplica un sistema ni un c8lculo( .a lgica de lo 7ue nos ha parecido la computadora @8lica y simblica, con su es7uema de NJ;, no ocupa en este caso una posicin dominante, sino 7ue una @uerte coloracin imaginaria impregna el conocimiento de la trans@erencia y la contratrans@erencia( /olo asA renace el analista y hace renacer a su analizante( .a eCperiencia psA7uica como renacimiento eCige ese acceso a todos los registros del aparato psA7uico, hasta lo materno trans4erbal( U"egresin arcaicaV &igamos m8s bien acceso a lo primario translingWAstico( 1l psicoanalista 5hombre o muDer6 7ue pretende restituir el psi7uismo, no como sistema o estructura, sino en tanto 7ue vida psquica del otro, en@renta necesariamente lo @emenino e incluso lo maternal 7ue hay en l, @emenino y maternal 7ue la @antasAa Ileiniana impone continuamente al an8lisis, por su @iguracin heterognea como 3met8@ora9 encarnada( .as aporAas de #elanie sobre el camino de lo arcaico re4elaron esa necesidad, y los m8s in4enti4os de sus discApulos asA lo comprendieron? Bion, ,innicott, Bustin y otros, Uno son custodios de lo @emenino y de lo sensible 7ue hay en ellos, lo mismo 7ue en nosotrosV

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?III.

Inmanencia # grados del simbolismo

$.

*E L(' E.&(.I,2E' ( L,' '+M%,L,'" *I.K

&esde la perspecti4a de #elanie Klein, el uni4erso psA7uico del lactante, en 4irtud de la precocidad del yo y el supery, del 1dipo y las @antasAas encarnadas, aparece entonces como habitado desde su origen por una @orma de simbolizacin primera, rudimentaria si las hay( Banto creadora de 4Anculos como de@ensi4a e inhibidora, esta simbolizacin est8 destinada a modi@icarse antes de acceder al pensamiento en sentido estricto? a 4eces solo lo logra con la ayuda del psicoan8lisis( #elanie Klein desarrollar8 de una manera nue4a la protopresencia de una simbolizacin pulsional, retomada de ciertos teCtos de reud, y ese desarrollo parece llegar al eCtremo de una ruptura con el @undador, aun7ue ella y sus discApulos hayan subrayado de modo incesante su continuidad con la herencia del maestro( 1sta @idelidad-e-inno4acin, 7ue es una constante en toda la obra de #elanie Klein, se desci@ra particularmente en la concepcin 5a menudo m8s implAcita 7ue eCplAcita6 del simbolismo y sus etapas, 7ue los Ileinianos iban a es@orzarse en sostener( /igamos este mo4imiento en el caso de &icI( &icI es un niFo de K aFos, 3retrasado9, como suele decirse? apenas habla, se muestra indi@erente a la presencia de la madre y la niFera, insensible cuando se hace daFo, muy torpe en el maneDo de cuchillos y tiDeras, y sus logros intelectuales son los de un niFo de entre ;> y ;L meses 5en la medida en 7ue se pueda con@iar en este tipo de e4aluaciones6( /u 3actitud per@ectamente negati4a9,1 tal como la perciben la madre y la propia #elanie, ser8 cali@icada por la analista de 3actitud negati4ista alternante con mani@estaciones de obediencia autom8tica9(2 /in comparacin con un niFo neurtico 7ue presentara una cierta inhibicin en el Duego, pero sin embargo capaz de simbolizar las relaciones con los obDetos 5recordamos el caso de ritz6,3 &icI no pone de mani@iesto ninguna relacin a@ecti4a con los obDetos circundantes, no 3llama9 ni da muestras de ninguna 3coloracin @antasm8tica9( .a analista diagnostica es7uizo@renia,
; C@( 3.Rimportance de la @ormation du symbole dans le d4eloppement du moi9 5;<ON;( en #elanie Klein( /ssais de psyc#analyse. ob( cit(( p8g( =PP( = *bAd( p8g( =E>( O C@( supra, cap( **, p8gs( KP y sigs(
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un trastorno 7ue a su Duicio es m8s @recuente de lo 7ue se piensa en los niFos pe7ueFos, y cuyo rasgo esencial en &icI serAa 3una inhibicin del desarrollo9, m8s bien 7ue una 3regresin9( .a clAnica moderna 4erAa probablemente en este caso rasgos autistas, pero, como lo precisa Klein, no cabe 3enredarse en una discusin del diagnstico9( .o esencial, en e@ecto, es seguir los @ulgores de la obser4acin Ileiniana, las in@erencias 7ue registra sobre el estado y el desarrollo del niFo, pero tambin las concepciones m8s generales sobre la gnesis del simbolismo 7ue se desprenden de esa obser4acin( Analizante y alumna de erenczi, como sabemos, Klein recuerda con l 7ue en el @undamento del simbolismo se encuentra la identificacin, es decir, el es@uerzo del pe7ueFo tendente a descubrir en cada obDeto eCterior sus propios rganos y su @uncin( 1rnest 'ones habAa a@irmado 7ue lo 7ue hace posible esta identi@icacin, en sA misma precursora del simbolismo, es el principio de placer! la similitud entre el interior y el eCterior identi@icados entre sA se basa en el placer similar 7ue procuran( Pero, en este punto, Klein se aleDa de 'ones? dice en sustancia 7ue no es el placer sino la angustia lo 7ue pone en marcha el mecanismo de la identi@icacin(
Como el niFo anhela destruir los rganos 5el pene, la 4agina, el pecho6 7ue los obDetos representan, comienza a temer a esos obDetos( 1sta angustia lo empuDa a asimilar esos rganos a otras cosasG a causa de esa equivalencia, estas cosas se con4ierten a su 4ez en obDetos de angustia, y el niFo se 4e entonces obligado a establecer sin cesar nue4as ecuaciones 7ue constituyen el fundamento de su inters por los obDetos nue4os, y del propio simbolismo(4

"etengamos los trminos 3ecuacin9 y 3e7ui4alencia9? 0anna /egal 4a a retomarlos, di@erenci8ndolos, d8ndoles una signi@icacin precisa en el proceso de la simbolizacin en dos etapas 7ue ella clari@icar8(5 &e modo 7ue, Dunto con el sadismo originario, y muy acentuada en ciertos suDetos 5como &icI6, habrAa una protosimbolizacin ine@able, la cual, si es inhibida de@ensi4amente, podrAa obstruir el acceso a la acti4idad imaginaria? &icI, en e@ecto, 3no llama9 y 3no Duega9( .a analista solo le supone proto@antasAas s8dicas 5como hemos 4isto, ,innicott hablar8 de 3agonAa primiti4a9 y Bion de 3miedo sin nombre96( #elanie es m8s bAblica? el 3estado de guerra9 y la 3ley del talin9 dominan ese uni4erso de 4iolencia primarAa, segHn ella impuesto siempre por la pulsin de muerte, y m8s cruelmente si esa pulsin es eCcesi4a( 1l lector
K C@( 3.Rimportance de la @ormation du symbole dans le d4eloppement du moi9, art( cit(, p8g( =P>G las cursi4as son nuestras( > C@( infra, p8gs( ;<L-;<<(
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descon@iado tiene 7ue interrogarse? Use e7ui4oca, piensa en ella mismaV Ubien, por el contrario, &icI con@irmar8 sus hiptesisV 1n caso a@irmati4o, Ucu8l podrAa ser el sentido de esa 3con@irmacin9V /obre todo por7ue 5y esta es la segunda constatacin de #elanie Klein6, 3.as @antasAas s8dicas concernientes al interior del cuerpo materno constituyen la relacin primera y @undamental con el mundo eCterior y la realidad9(6 1ntend8moslo? si esas @antasAas llegan a mani@estarse en el Duego y el lenguaDe, establecen primero una realidad @antasm8tica con el mundo eCterior, una 3realidad irreal9 a partir de la cual podrAa establecerse 3progresi4amente9, solo en un segundo momento, una 3relacin autntica con la realidad9(7 &e modo 7ue, segHn Klein, es posible distinguir dos grados de simbolismo, 7ue el an8lisis de &icI sac a luz( Primero, un sim olismo primario pulsional, rudimentario, pero 7ue obedece ya a la lgica de las 3ecuaciones9, un simbolismo 7ue en ;<KP especi@icar8 el mecanismo de la identi@icacin proyecti4a(8 1n segundo lugar, un sim olismo de la fantasa nom rada que, por medio de la 4erbalizacin 7ue proporciona un tercero 5el analista6, permitir8 un primer apartamiento de la angustia 5su Kerneinung, su aislamiento, el inicio de su represin6, asA como la constitucin concomitante de una 3realidad autntica9 en reemplazo de esa 3realidad irreal9 hasta ese momento aplastante para el niFo( 1sta lgica, pacientemente elaborada, ser8 atribuida en ;<OK a la posicin depresi4a, m8s particularmente a la e4olucin 7ue esta genera en las 3ecuaciones9, con4irtindolas en 34erdaderos sAmbolos9( UCmo hace Klein, en ;<ON, para establecer estas obser4acionesV &icI no Duega, es indi@erente a lo 7ue lo rodea( .a analista llega a la conclusin de 7ue debe cambiar de tcnica y, en un primer momento, atra4esar 3ese obst8culo fundamental para establecer un contacto con el niFo9(9 /obre la base de su eCperiencia anterior, sobre todo con ritz, #elanie se in4olucra como si ella @uera 3l, 4a a 3inDertarle9 5segHn la eCpresin de .acan6 la @antasAa presupuesta pero muda de &icI, @ormul8ndola en lugar de l?
P #elanie Klein, /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =P>( E *bAd( L 1ste hipottico simbolismo primario segHn Klein se puede comparar con el 3lenguaDe de los rganos9 en el es7uizo@rnico del 7ue habla reud, y cuya lgica serAa una lgica de la identidad, en oposicin a la similitud! 3.o 7ue ha regido la sustitucin es la identidad de la eCpresin 4erbal, y no la similitud de las cosas designadas9( 53.Rinconscient9 2;<;>:, BC, t( Q( p8gs( =NK-ONO, '/, t( Q*), p8gs( ;><-=;>, trad( @ranc( en 93tapsyc#ologie, +allimard, col( 3*desRR, ;<PL, p8gs( ;;E-;;LG c@ tambin supra, cap( )il, p8g( ;><, nota <(6 < #elanie Klein, /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, p8g( =P<(
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Bom entonces un tren grande, lo colo7u Dunto a uno m8s pe7ueFo y lo design como 3Bren Pap89 y 3Bren &icI9( l tom el tren 7ue yo habAa llamado &icI, lo hizo rodar hasta la 4entana y diDo? 31stacin9( 1Cpli7u? 3.a estacin es mamitaG &icI est8 entrando en mamita9( &eD entonces el tren, @ue corriendo hasta el espacio entre las puertas eCterior e interior del cuarto y se encerr en l diciendo 3oscuro9, y 4ol4i a salir corriendo( "epiti esto 4arias 4eces( .e eCpli7u? 3&entro de mamita est8 oscuro( &icI est8 dentro de mamita oscura9( 1ntretanto, l tom nue4amente el tren, pero pronto corri otra 4ez al lugar entre las puertas( #ientras yo le decAa 7ue l estaba entrando en la mamita oscura, l habAa dicho dos 4eces en tono interrogati4o? 3U$iFeraV9.10

1n la tercera sesin, &icI mira los obDetos con inters( .a analista descubre en ello una actitud agresi4a, le da tiDeras, pero &icI no sabe usarlas, y #elanie, 3respondiendo a una r8pida mirada9 del niFo, corta los pedazos de madera de un carrito carbonero( &icI lo arroDa en seguida, Dunto con su contenido, dentro del caDn, y dice? 3/e @ue9(
.e diDe 7ue eso signi@icaba 7ue &icI estaba sacando heces del cuerpo de la madre(11

Con una eCtraordinaria pertinencia clAnica, Klein 4incula el sentido pri4ati4o o negati4o de 3se @ue9 al erotismo anal y a la destruccin de los @etos imaginados en el cuerpo materno como idnticos a los eCcrementos( #uy pronto el niFo sale de su escondite y da muestra de una curiosidad naciente? acerca de los otros Duguetes, del la4abo, etctera( Bodo se encadena, es interminable? de ecuacin en ecuacin y de e7ui4alencia en e7ui4alencia, habr8 7ue aguardar a la @iel /egal para 7ue haga la seleccin((( USu ocurrAa en la mente del analista, y en consecuencia en la del niFo, tal como ella lo obser4abaV rente a la apatAa de &icI, Klein apuesta a 7ue comprende el lenguaDe, aun7ue no se eCprese( -pta entonces por asumir el papel del suDeto 7ue habla, lo 7ue implica 7ue &icI posee dos competencias? un conocimiento pasi4o de la lengua y a la 4ez un presimbolismo @antasm8tico o, en otras palabras, una capacidad para la @antasAa in@ralingWAstica 7ue entra en resonancia con las @antasAas comunicadas por la palabra de #elanie( 1sas @antasAas pre4erbales, presupuestas por Klein, no son en absoluto inocentes? se trata de @antasAas edApicas 5las mismas 7ue ella ha podido obser4ar en los niFos neurticos 7ue hablan y Duegan, y de acuerdo con el postulado @reudiano6, aun7ue en el caso de &icI aparecen re@orzadas por
;N *bAd, p8g( =E<( ;; *bAd(
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un sadismo 4iolento( Bas8ndose en lo 7ue ella conoce en la historia de su pe7ueFo paciente, #elanie @ormula la hiptesis 5m8s tarde se dir8 3contra-trans@erencial96 de 7ue el cuerpo de la madre le inspira a &icI un horror inmenso, puesto 7ue desea atacarla para 4aciarla del pene paterno y de las heces 7ue representan a los otros niFos( 1l sadismo oral 5al 7ue se unen los sadismos uretral, muscular y anal6 habrAa ad7uirido en &icI una intensidad eCagerada, muy pronto sustituida por la genitalidad( 1sa @iDacin s8dica y genital al obDeto materno 5&icI tu4o una mala lactancia y padeci problemas digesti4os precoces, un prolapso anal y hemorroidesG el aprendizaDe del control de es@Anteres le result di@Acil6 se 4io agra4ada por la depresin de la madre y, m8s en general, por la @alta de amor eCperimentada en su @amilia, una @alta dbilmente compensada por la atencin bondadosa de la niFera( Pero he a7uA 7ue esta descubri 7ue el niFo se masturbaba? lo hizo entonces obDeto de una reprimenda, dando origen en el pe7ueFo a un sentimiento de culpa( Klein llega a la conclusin de 7ue hay una inhibicin del sadismo? &icI es incapaz de eCpresar cual7uier tipo de agresi4idadG se niega incluso a masticar su comida(
1l desarrollo ulterior de &icI habAa sido perturbado por7ue el niFo no podAa 4i4ir en @antasAas la relacin s8dica con el cuerpo de la madre(12

1n la escucha de #elanie, muy pronto aparece el deseo oral de &icI, dirigido al pene del padre, como la @uente principal de la angustia?
&urante el an8lisis de &icI llegamos a 4er de muy di4ersas @ormas ese pene @antaseado, asA como tambin un sentimiento de agresi4idad cada 4ez mayor contra l, con un predominio especial de los deseos de de4orarlo y destruirlo( 1n una oportunidad, por eDemplo, &icI se lle4 a la boca un hombrecito de Duguete, y, rechinando los dientes, diDo 3"ea daddy9, 7"3 ?ap6, lo cual signi@icaba, con traslacin de la letra 3t9 7/at daddy, 3Comer Papito9(13 1n seguida pidi un 4aso de agua( .a introyeccin del pene del padre demostr estar conectada a la 4ez con dos temores? el temor al pene como supery primiti4o y daFino, por un lado, y, por el otro, el temor a la madre 7ue lo castigarAa por haber sido robada, es decir, el temor al obDeto eCterno y al obDeto introyectado( 1n este punto apareci en primer plano lo ya mencionado 5un @actor determinante en el desarrollo de &icI6? 7ue la @ase genital habAa comenzado prematuramente( 1sto se re4el con claridad en el hecho de 7ue representaciones del tipo de las 7ue acabo de citar desencadenaron no solo angustia, sino tambin remordimiento, l8stima y la sensacin de 7ue tenAa 7ue reparar 2(,(:( /imult8neamente con su incapacidad para tolerar la angustia, su prematura empata habAa sido un @actor decisi4o en la represin de sus impulsos ;= *bAd(, p8g( =P<( ;O C@( tambin supra. cap( **, >, p8gs( PN y sigs(
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destructi4os( &icI habAa roto sus lazos con la realidad y detenido su 4ida de @antasAa, re@ugi8ndose en la @antasAa del cuerpo oscuro y 4acAo de la madre(14

#elanie Klein identi@ica en primer trmino el deseo del niFo por el padre, desci@rando en l una mezcla de la posicin @emenina 7ue asimila el rgano seCual por la boca y el impulso edApico a asesinar al ri4al( *n@iere en consecuencia 7ue, para de@enderse de ambas presiones, &icI reduce a la madre a la condicin de un 3entre dos puertas9 donde est8 3oscuro9?
&e este modo habAa logrado tambin apartar su atencin de los di4ersos obDetos del mundo eCterno 7ue representaban el contenido del cuerpo de su madre? el pene del padre, heces y niFos( Por7ue eran peligrosos y agresi4os, tenAa 7ue deshacerse de 5o debAa negar6 su propio pene 5rgano del sadismo6 y sus eCcrementos(15

.a analista @ormula primero para s misma la @antasAa de esa agresi4idad canibalAstica dirigida a la madre y el padre, y despus se la restituye al niFo en los trminos de los medios 4erbales y lHdicos 7ue le supone( /e trata de hacerle comprender 7ue la oscuridad entre las puertas no es su mam8, sino 7ue solo se le parece, es 3un signi@icante9, dir8 el doctor .acan( 1n &icI puede entonces poner en marcha la capacidad para signi@icar, y @inalmente construirse un mundo hecho de semeDanzas, de signi@icaciones, y no de identidades, un mundo de Duegos y palabras(
1n el an8lisis de &icI pude llegar hasta su inconsciente a tra4s de un contacto con los rudimentos de 4ida @antasm8tica y de @ormaciones simblicas 7ue ponAa de mani@iesto( 1l resultado @ue una disminucin de la angustia latente, de modo 7ue cierto monto de angustia pudo 4ol4erse mani@iesto(16

1ntonces, Ulas 3proto@antasAas9 s8dicas estaban ya allA, pero no eCpresadas como @antasAasV 1s #elanie 7uien las eCpresa? los trenes son pap8 y &icIG la estacin es la mam8 en la 7ue hay 7ue penetrarG destruir el carrito es desbaratar a la mam8 al arrancarle los obDetos sucios de su 4ientre( #elanie recita las p8ginas rosas del ?eque4o -arousse psicoanalAtico 7ue la opinin generalizada se @abric a partir de reud y de la propia KleinZ $o obstante, son esas 4erbalizaciones, y no otras, las 7ue sacan a &icI de su escondriDo 5el 3entre dos puertas9 7ue #elanie no omiti interpretar como un 34ientre oscuro96( T el niFo comienza a llamar 5por
;K #elanie Klein, 3.Rimportance de la @ormation du symbole(((9, en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(( p8gs( =E;-=E=( ;> *bAd(, p8g( =E=( ;P *bAd(
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empezar, a la niFera6 y usca los Duguetes, y va a mojarse al la4atorio, 7ue es al mismo tiempo el cuerpo de la madre y su propio cuerpo( 1l mundo comienza a eCistir, como creado por la serie de e7ui4alencias 7ue se desencaden en el intercambio entre el niFo y la terapeuta( &icI puede @inalmente Dugar con l? lo real innombrable se ha con4ertido en un imaginario 7ue ali4ia( #ediante la palabra de la analista( UPodrAa haber sido cual7uier palabraV Por cierto, no( 1n primer lugar, se necesitaba una persona en posicin de tercero, en el sentido de di@erente, de aDeno a la diada osmtica, demasiado cerrada o 3emp8tica9 5como dice Klein6 7ue el niFo habAa @ormado hasta entonces con su madre @rustrada o deprimida( $i la niFera, ni el padre, ni ninguna otra persona habrAa podido pronunciar esas palabras( Pero esto no es todo( 1sta alteridad m8Cima del 3suDeto supuesto saber9 7ue es el analista se realiza a tra4s de una palabra de contenido muy especA@ico? se trata de decir y 4ol4er a decir un mito edApico con @uertes connotaciones agresi4as, de enunciar un sadismo edApico 7ue tiene por blanco a 3pap8 en el cuerpo de mam89( &icI desea comer a pap8 en la mam8 por un 1dipo 7ue codicia al seCo paterno en sA mismo, m8s 7ue al noble 3signi@icante9 del 3$ombre-del-Padre9? esto es lo 7ue detecta #elanie con su 3instinto de bruto9( /in embargo, gracias a la 4iolencia de su palabra de analista, 7ue se mantiene en el signi@icante sin saberlo 5pero sin ol4idar la pulsin canibalista6, @inalmente se podr8 sacar de su encla4e al sadismo oral y genital de &icI? un sadismo ya negado como tal, modulado como curiosidad psA7uica, en el pensamiento( /iempre cabe suponer17 7ue la naturaleza del discurso no importaba, puesto 7ue el discurso, @uera cual @uere, puntuaba con los plenos y los 4acAos del signi@icante 5con la alternancia presenciaJausencia 7ue estructura la baterAa del signo6 el batir de las dos puertas entre las cuales se re@ugiaba el niFo( *dea imprudente si las hay, pues el signi@icante 7ue oye #elanie no es un signi@icante cual7uiera o, incluso menos, 4acAo, sino la seCualizacin edApica y la @uerte carga de la pulsin de muerte canibalista? 7/at daddy6 en lugar de 7"ea daddy6. Al reconocerlas en la trans@erencia, y al imprimirlas en el Duego de &icI, la analista lle4a al niFo a reconocer la angustia y a represent8rsela en el espacio abierto de la propia trans@erencia, 7ue no es otro 7ue el espacio de esa palabra interpretati4a especA@ica(18
;E C@( supra. cap( )**, p8g( ;>< e infra, cap( )***, p8gs( ;<K y sigs(, el comentario de 'ac7ues .acan( ;L C@( desde esta perspecti4a el comentario de Alain +iheault, 3)ariations sur un th_me anden? construction etJou reconstruction du psychisme de lRen@ant9, en -es "e2tes du <entre )lfred =inet, nl ;>, diciembre de ;<L<, p8gs( ;-=;(
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1n adelante, &icI se ha desprendido de la angustia edApica mortA@era, puesto 7ue se la remite el otro( Puede represent8rsela, alucinarla si se 7uiere, no en el sentido de una alucinacin de la satisfaccin 5este es el 4alor @reudiano originario del trmino 3alucinacin96, sino en el sentido de una alucinacin, digamos m8s bien de una @antasAa de frustracin. 3$o puedo penetrar en mam8 y matar a pap8 en ella, estoy @rustrado por esto, es un Duego, no es m8s 7ue un Duego con la seFora Klein, yo Duego, por lo tanto pienso, por lo tanto soy9? tales serAan los meandros del silogismo Ileiniano operante en el encadenamiento DuegoJinterpretacin( 1l hecho de 7ue se tome en cuenta ver almente la angustia edApica introduce la 3di@erencia9 en el aparato psA7uico( Mna especie de corte desintrinca la osmosis 7ue coagulaba al niFo en su @ascinacin aterrada ante la madre( 1s la 4erbalizacin de la angustia-adem8s-del-placer lo 7ue pone @in al estado de entropAa constantemente amenazado entre la madre y el niFo( .a interpretacin crea una brecha en la indi@erenciacin consecuti4a a una identi@icacin precoz, hecha de placerJdisplacer, el pe7ueFo paciente y su progenitora( Sueda descartado el riesgo de desintegracin del yo y del organismo( .a palabra de la analista es una escansin 7ue puntHa la continuacin alucinatoria ine@able en la cual &icI estaba encerrado( (ecir con la seFora Klein lo 7ue &icI alucina 7ue #ace con pap8-mam8, no es lo mismo 7ue hacerlo en una @antasAa pri4ada de todo pHblico( /olitaria e innombrable, esa @antasAa muda le procuraba al niFo una satis@accin discapacitante( .a palabra de la analista ali4ia su angustia y su agresi4idad, o@recindole la posibilidad de distanciarse de ellas mediante la palabra y el Duego( 1l decir del otro 4a a eCtraer el binarismo buenoJmalo, identi@icacinJproyeccin, subyacente en la @antasAa ine@able, la protosimbolizacin? la 4a a sacar de su 3realidad irreal9 separada y de@endida del mundo, para con@erirle el estatuto de una 4i4encia((( psA7uica( 1n e@ecto, la 4i4encia es en adelante psquica, en cuanto comunicable entre dos personas enteras y separadas, dos suDetos 5&icI y la seFora Klein6 eCteriores a la escena de la @antasAa en sA, aun7ue 5y por7ue6 esas dos personas son capaces de trans@erirse esa escena entre ellas( 1sto es lo 7ue le permite a &icI una cierta autonomAa, y el emplazamiento de la 3realidad autntica9 en la cual puede tener lugar lo imaginario del Duego( Antes de su an8lisis, esas transposiciones estaban blo7ueadas por ecuaciones! &icI no Dugaba con ellas, no eCpresaba @antasAas( 1n adelante las @antasAas proli@eran, por7ue las traen los sAmbolos de la palabra de la analista, en los cuales el niFo ocupa un lugar( 1sas identidades se han trans@ormado en similitudes, y se desarrollan como una curiosidad primero lHdica y despus intelectual @rente a la realidad(
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Al inter4enir en dos planos 5el de la palabra de un tercero y el de la toma de conciencia de la angustia sdica edpica, la interpretacin sua4iza las de@ensas y la disociacin 7ue hasta entonces constituAan el psi7uismo del niFo( A medida 7ue las pulsiones destructi4as son reconocidas mediante la 4erbalizacin, las de@ensas inhibitorias 7ue &icI habAa construido contra ellas deDan de ser tan @uertes y tan necesarias( Antes el niFo se habAa constituido segHn el modelo de la escisin, no el de la represin( .a doble accin de reconocimiento del 1dipo agresi4o y su 4erbalizacin mediante el an8lisis modi@ica el estatuto de las @antasAas( 1n otras palabras, el grado de simbolizacin al 7ue &icI accede le acuerda un lugar de suDeto de deseo con la seFora Klein, un suDeto 7ue 4a reemplazando poco a poco al yo aprisionado en la pasin es7uizoparanoide por la mam8( 1l acompaFamiento Ileiniano parece situarse en la trayectoria de una negatividad. 1n su teCto, la analista emplea esta nocin en dos oportunidades? para designar la destructi4idad de &icI, pero hacindola trabaDar en un sentido m8s amplio, y de una manera m8s empArica 7ue terica, en el interior de sus propias inter4enciones, a @in de sacar a luz esa destructi4idad negati4a del paciente( 1n e@ecto, su marcha consiste en destacar el negati4ismo de &icI y, redobl8ndolo con la palabra, ele4arlo a un ni4el superior, donde se niega como negati4ismo y se con4ierte en un conocimiento de sA mismo( 1n este an8lisis se produce una 4erdadera gnesis de la posibilidad de pensar, una in4ersin de la espiral de la negati4idad en lo positi4o? a partir de la destruccin inherente a la proto@antasAa muda, el an8lisis alcanzar8 el espacio de Duego 53espacio transicional9, dir8 m8s tarde ,innicott6 de las @antasAas 4erbalizadas por la analista, reconocidas como tales por el paciente, con el e@ecto de una desinhibicin 7ue desemboca en una creati4idad lHdica y cogniti4a( &i4ersas contribuciones, realizadas por amigos y discApulos de Klein, desarrollaron de manera m8s terica 5eCcediendo en este aspecto al genio clAnico de #elanie6 los componentes lgicos de ese 3trabaDo de lo negati4o919 7ue la psicoanalista identi@ic y @a4oreci en el an8lisis de &icI en particular( U0abrAa 7ue decir 3un trabaDo de lo negati4o9 desto es, del proceso de simbolizacind a partir del cual ella dio a luz con &icIV Puesto 7ue #elanie hizo del niFo un creador de sAmbolos, m8s bien 7ue un simple utilizador de esos sAmbolos(20
;< /egHn la eCpresin de Andr +reen( -e travail du n3gatif, 1d( de #inuit( ;<<O( =N Como lo ha seFalado 0anna /egal, algunos teCtos de reud dan a entender 7ue el hombre es un 3utilizador de sAmbolos9 5sobre todo en cuanto reud seFala 7ue el sueFo utiliza un conDunto de creaciones simblicas colecti4as independientes del soFante, hechas de una 4ez por todas y siempre dispuestas6G #elanie Klein, por el contrario, 3descubre al hombre creador de sAmbolos9( C@( 0anna /egal( 3Psychoanalytic
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1stos estudios21 insisten con energAa en di4ersos aspectos de lo negati4o en la eCperiencia psA7uica del niFo pe7ueFo( .os discApulos de Klein 7ue retomaron las tesis propuestas en las Contro4ersias de ;<K;-;<K> pusieron de mani@iesto, en la 4i4encia del Do4en yo, las mani@estaciones de la pulsin de muerte? 3algo asA como la muerte9, 3displacer intenso9, 3eCplosin de angustia agresi4a9, 3deseo de retaliacin9, 3hostilidad9, 3odio anterior al amor9, 3ordalAa9, 3proteccin contra9, 3ansiedad narcisista primaria9, 3descon@ianza con respecto al obDeto9, 3desesperacin9, etctera( /in contentarse con a@irmaciones realistas, los autores subrayaron 7ue la negati4idad obser4ada traducAa una realidad psA7uica intrAnsecamente @antasm8tica, y por lo tanto 3subDeti4a9, y 7ue esa subDeti4idad era necesariamente tanto la del obDeto obser4ado 5el niFo6 como la del agente de la obser4acin 5el analista6(22 1n adelante 5y este es el segundo y considerable aporte6 se trat de @undar tericamente las etapas de la creacin del simbolismo y el Duicio, partiendo de la @antasAa, para llegar a la constitucin y el conocimiento de la realidad( &os teCtos de reud, poco comentados en la poca por los propios 5anna6@reudianos, sir4ieron de apoyo? el @ragmento del 70ort5(a6 en 9s all del principio de placer 5;<=N6 y 3.a 5de6negacin9 5;<=>6(23 &e este modo, con los es@uerzos conDuntos del grupo de los Ileinianos 5en ese momento los tericos m8s in4olucrados eran las tericas6 se @ueron discerniendo las etapas sucesi4as de la superacin de la @antasAa de la identi@icacin proyecti4a, hasta la aparicin del sAmbolo propiamente dicho, 34i4ido como representante del obDeto9, segHn m8s tarde lo sistematiz 0anna /egal(24

dialogue? Kleinian theory today9( en >ournal of t#e )merican ?syc#oanalytic )ssociation, $ue4a TorI, *nternational Mni4( Press, ;<EE, 4ol( =>, nl =, p8g( OP>, citada por Alain +ibeault( 3/ymbolisme primiti@ et @ormation des symboles9, en )nnuelle Devue de psyc#analyse. $l =P( otoFo de ;<L=, -$)rc#a`que. p8g( =<< =; C@( las contribuciones de Paula 0eimann( /usan *saacs y 'oan "i4iere en #elanie Klein et al.. (3veloppements de la psyc#analyse, PM ( ;<PP, reed( ;<<>( == C@( Paula 0eimann, 3/epti_me discussion de contro4erses scienti@i7ues9, en -es <ontroverses, )nna 0reud59elanie :lein, *M+*5*M+O, reunidas y anotadas por Pearl King y "iccardo /teiner 5;<<;6, PM , ;<<P, p8gs( >;; y sigs( =O C@( Paula 0eimann, en #elanie Klein et al., (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8g( ;;EG /usan *saacs, ibAd(, p8gs( P< y sigs(, y p8g( ;NN? este teCto retoma /usan *saacs, 3/iCi_me discussion de contro4erses scienti@i7ues9, en -es <ontroverses..., ob( cit(, p8g( EK>( =K C@( 3$otes on symbole @ormation9, en Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, 4ol( OE, ;<>E, parte P, trad( @ranc( en Devue franYaise de psyc#analyse, ;<EN, nn K, p8gs( PL>-P<P(
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2.

L( 2EA(/I?I*(* 'EAH2 MEL(2IE KLEI2

ue /usan *saacs25 7uien puso en perspecti4a con el 0ort5(a @reudiano la concepcin Ileiniana de un protosimbolismo 7ue lle4a al simbolismo en sentido estricto( "eleyendo a reud, ella obser4 pacientemente 7ue el niFo identi@icaba la presencia ausencia de la madre con el acercamientoJaleDamiento del carretel, mientras acompaFaba ese Duego con 4ocalizaciones? o-o-o-o F7fort6 h 3leDos9 en alem8n6, y un Dubiloso 7@(aa6 53YA7uA est8Z96( /obre la base de este dominio, el niFo encontr la manera de hacerse desaparecer a sA mismo? se arrodillaba ante el gran espeDo de cuerpo entero, de modo 7ue 4eAa desaparecer su propia imagen, ante lo cual emitAa un 3Beb o-o-o-o9(26 *saacs llega a la conclusin de 7ue la aparicin del lenguaDe es preparada, aun7ue no en trminos lineales, por una continuidad genricaG para 7ue el niFo llegara a comprender el lenguaDe, era una condicin sine qua non el dominio de la presenciaJausencia del obDeto, 7ue culminaba en el dominio de la aparicinJdesaparicin de la propia imagen del beb( 1l dominio de la presenciaJausencia era muy anterior al empleo acti4o del lenguaDe(27 Por cierto, esto representaba una introduccin al @uturo 3estadio del espeDo9 lacaniano, pero 7ue en este caso se describe como un proceso de negati4idad heterognea, hecho de gestos, de actos @antasm8ticos, de 4erbalizaciones y, en @in, solo de im8genes escpicas( 1n su comentario sobre 3.a 5de6negacin9,28 /usan *saacs desarroll m8s a @ondo este anclaDe de la capacidad simblica en la eCperiencia corporal y @antasm8tica precoz( *saacs precisa 7ue, segHn este teCto @reudiano,
.as @unciones intelectuales del Duicio y del sentido de lo real 3deri4an de la interaccin de las mociones pulsionales primarias 2las cursi4as son de /usan *saacs: y se basan en el mecanismo de la introyeccin 2(((:? reud nos muestra tambin el papel desempeFado en esta deri4acin por la fantasa. Al re@erirse al aspecto del => /usan *saacs enseF lgica y psicologAa, y dirigi desde ;<OO el nue4o &e partamento del $iFo del *nstituto de 1ducacin de la Mni4ersidad de .ondresG c@( su estudio 3Nature et fonction du p#antasme9 5;<>=,;, en (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( PK-;;K( =P C@ /igmund reud, 3Audel8 du principe de plaisir9 5;<=N6, BC, t( Q***, p8gs( O-P<G '/, t( Q)***, p8gs( ;-PK( trad( @ranc( en /ssais de psyc#analyse, Petite Biblioth_7ue Payot, ;<L;, p8gs( >O =E /usan *saacs, 3$ature et @onction du phantasme9, en (3veloppements..., ob( cit(, p8gs( P<-E;( =L /igmund reud, 3.a 5d6ngation9 5;<=>6, BC, t( Q*), p8gs( ;;-;>G '/, t( Q*Q( p8gs( =OO-=O<G c@( 3.a ngation9, en /igmund reud, .<, t( Q)**? ;<=O-;<=>, PM , ;<L>, p8gs( ;P>-;E=(
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Duicio 7ue a@irma o niega una cualidad particular de una cosa, reud dice? 31Cpresada en el lenguaDe de las pulsiones m8s antiguas des decir, de las pulsiones oralesd la alternati4a se con4ierte en [yo 7uerrAa tomar esto en mA y mantener esto otro @uera de mA\( 1s decir 7ue tiene 7ue estar en mi interior o bien en el eCterior9( 1l deseo asA eCpresado no es m8s 7ue una @antasAa(29

T /usan *saacs llega a la conclusin de 7ue lo 7ue reud denomina 3pintorescamente 2(((: el lenguaDe de la pulsin oral9 o, en otra parte, 3la eCpresin psA7uica de una pulsin9,30 en la ptica de Klein y sus discApulos es la @antasAa como 3representante psA7uico de una meta corporal9( /egHn ella, 7ue remite a los di4ersos casos de niFos analizados por Klein 7ue hemos considerado bre4emente, este simbolismo precoz e ine@able se construye sobre la base de 3las pulsiones orales 4inculadas al gusto, el olor, el tacto 5de los labios y la boca6, a las sensaciones Iinestsicas 4iscerales, y a otras sensaciones som8ticas9, ya 7ue estas pulsiones, en su inicio, y m8s 7ue otras, est8n asociadas con la eCperiencia de chupar y tragar, de 3tomar y lle4ar las cosas al interior9?
los elementos visuales son relativamente d3 iles %...&. 1l elemento 4isual de la percepcin se acentHa poco a poco, se basa en la eCperiencia t8ctil, y se di@erencia espacialmente( .as primeras im8genes 4isuales son de una cualidad muy 3eidtica9, probablemente hasta los O o K aFos de edad 2(((:? 4i4idas, concretas, se las con@unde a menudo con percepciones 2(((: asociadas Antimamente durante mucho tiempo con respuestas som8ticas(31

#8s tarde, a lo largo del desarrollo, lo 4isual comienza a 3predominar sobre el elemento som8tico9G los elementos corporales 3su@ren una @uerte represin6, mientras 7ue lo 4isual, re@erido a lo eCterior, @8cilmente deseCualizado y desemocionalizado, se con4ierte en una 3imagen9 en el sentido estricto de 3representacin9 3en el psi7uismo9G el yo 3se da cuenta9 de 7ue eCisten obDetos eCteriores y de 7ue sus im8genes est8n 3en el psi7uismo9(32 Paula 0eimann,33 por su lado, insiste en la compulsin de repeticin como mani@estacin pre4ilegiada de la pulsin de muerte, menos 3muda9
=< /usan *saacs, art( cit(, en #elanie Klein et al., (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( ;NN y sigs(, y -es <ontroverses..., ob( cit(, p8gs( K<< y sigs( ON /usan *saacs, en (3veloppements(((, ob( cit(, p8g( ;NN( O; *bAd(, p8gs( ;NN-;N;G las cursi4as son nuestras( O= *bAd, p8g( ;N;( OO Paula 0eimann se @orm como psicoanalista en BerlAn, analizada por Bheodor "eiI( 1n ;<OO, huyendo de los nazis, emigr a *nglaterra, donde al principio sigui @ielmente a Klein, y despus eCpres su descontento y se uni a los *ndependientes(
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de lo 7ue creAa reud(34 0eimann subraya tambin la continuidad y la di@erencia entre la 3alucinacin9 5medio de simbolizacin primaria y modelo de la @antasAa, pero tambin @uente del pensamiento6,35 por un lado, y por el otro el pensamiento propiamente dicho, capaz de percibir la realidad, con la condicin de 7ue el yo haya podido desprenderse del ello(36 &espus de haber obser4ado la similitud de los dos procesos 5atestiguado por el genio de la lenguaG por eDemplo, la palabra alemana 8a#me#men o 4erbos como 3comprender9 y 3aprehender9, 7ue describen el resultado de la percepcin6, 0eimann tambin 4uel4e a reud, para 7uien la raAz del Duicio estaba en 3el rechazo a los estAmulos9( 1n otras palabras, la percepcin no era una simple recepcin, sino 7ue contenAa ya una especie de Duicio 7ue 3le4antaba una barrera9 contra los estAmulos( 1n esto consistAa el mecanismo de la Kerneinung segHn reud? el paciente no podAa nombrar o reconocer la estimulacin seCual si no era neg8ndola 53no, no es a mi madre a 7uien amo9 h 3sA, es a ella96( Pero la analista identi@ica una negati4idad m8s som8tica, m8s primaria, en el lenguaDe del gusto( T Paula 0eimann se basa en el mismo pasaDe de 3.a 5de6negacin937 de reud utilizado por /usan *saacs( *mposible no admirar los es@uerzos de las amigas de Klein, tendentes a @undar la originalidad de #elanie en la obra de reud, desarrollando una 4erdadera teorAa del pensamiento tal como aparece bos7ueDada ya en los teCtos @undadores( .a no4edad de esta trayectoria es sorprendente, y cabe medir tanto su audacia como sus lAmites compar8ndola con la propuesta por .acan38 diez aFos m8s tarde( .os Ileinianos ponen el acento en la eCperiencia pulsional 7ue subyace en la 4isin? en la )usstossung o Ker8erfung, segHn la terminologAa de reud, anterior a la captacin escpica y pre@iguradora de la =eja#ung del Duicio, una eCperiencia anterior a la mirada, ya inmediata en el gusto?39 1n
OK C@( Paula 0eimann, 3$otes sur la thorie des pulsions de 4ie et des pulsions de mort9, en #elanie Klein et al., (3veloppements..., ob( cit(, p8g( ONP( O> Paula 0eimann, 3Certaines @onctions de lRintroDection et de la proDection dans la premi_re en@ance9, ibAd(, p8g( ;OL( OP *bAd(, p8g( ;;E( OE C@( supra, p8gs( ;<N-;<=( OL C@( 'ac7ues .acan, -es ^crits tec#niques de 0reud, -e '3minaire, livre G, /euil, ;<E>, seminario del =K de @ebrero de ;<>K, cap( )**, p8gs( LE-;N= 2ed( cast(? /l 'eminario. -i ro *. -os escritos t3cnicos de 0reud, Buenos Aires, Paids, ;<L;:, y el comentario de 'ean 0yppolite, asA como el de .acan, sobre 3.a 5de6negacin9, en 'ac7ues .acan, ^crits, /euil, ;<PP, p8gs( LE<-LLL y p8gs( OP<-KNN( O< Por otros caminos, 0annah Arendt habAa ya llegado a esas lgicas pro@undas en las 7ue el 3gusto9 y el 3Duicio9 se encuentran( C@( 'ulia Kriste4a, -e B3nie f3minin, t( ;? Ranna# )rendt, ayard, ;<<L, p8gs, OKO-O>E(
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adelante, las discApulas de Klein obser4an ya con @uerza dos etapas 5asimtricas, como dir8 'ean 0yppolite6 de la simbolizacin? la @antasAa anclada en la pulsin y el Duicio de eCistencia 7ue apunta a la realidad( 1sas discApulas no precisan sin embargo las condiciones de emergencia de la 4erdadera simbolicidad 50anna /egal iba a a4anzar en este camino en su teCto de ;<>E6, ni tampoco @undan @ilos@icamente el car8cter y la preeCistencia de la @uncin simblica en el ser humano( #ani@iestamente, a continuacin de los (esarrollos en psicoanlisis, publicados en ;<>=, y como para tomar de sorpresa a esos 3partidarios del nue4o psicoan8lisis9,40 'ac7ues .acan y 'ean 0yppolite, en ;<>K, trataron de llenar las lagunas deDadas por los Ileinianos, con una notable audacia intelectual, 7ue introduDo enrgicamente la @iloso@Aa en el campo analAtico( Pero deDaban en suspenso el registro de la simbolizacin primaria, cali@icado por ellos de 3mAtico9, y ponAan en duda la omnipresencia del 1dipo precoz, a @in de re@ormular el 1dipo @reudiano mediante la nue4a teorAa del $ombre-delPadre( 1l hegeliano 0yppolite parece m8s cercano a los Ileinianos, en cuando discierne en reud una 3asimetrAa9 entre la actitud concreta de denegacin FKer8erfung, )usstossung, 7ue se acentHa en el negati4ismo de la psicosis6, por una parte, y por la otra el sm olo de la negacin( l precisa 7ue, en reud, el registro intelectual aparece disociado de lo a@ecti4o, aun7ue este Hltimo sea solo 3mAtico9, puesto 7ue los seres humanos est8n desde el principio inscritos en una 3historicidad @undamental9? el pensamiento est8 mucho antes, en lo primario, pero no como pensamiento(41 Bambin opera una asimetrAa entre el Duicio de atribucin 53esto es bueno o malo96 y el Duicio de eCistencia 53esto e2iste en la realidad, m8s all8 de mi representacin9? distincin entre representacin y percepcin, alucinacin y realidad6( 1l Duicio de eCistencia supone 7ue 3yo9 encuentro en 3mi9 memoria, y por lo tanto me atribuyo a 3mA9 5un 3mA9 con4ertido de tal modo en 3suDeto96 una representacin 7ue perteneci a un obDeto y 7ue ahora de5signa a un obDeto ausente para el suDeto en el 7ue 3yo9 me he con4ertido( 1n otros trminos, no hay suDeto 7ue Duzga sin un obDeto perdido? al utilizar la memoria, 3yo9 no hago m8s 7ue signi@icar al obDeto como tal, es decir, perdido para el 3mA9 7ue, como consecuencia de esa prdida, se pone como 3suDeto9( .a interaccin entre el Duicio de eCistencia y el Duicio de atribucin, @unda la inteligencia en el sentido de pensamiento
KN C@( 'ac7ues .acan, ^crits, ob( cit(, p8g( OLO( 1l 3nue4o psicoan8lisis9 Ileiniano iba a ser celebrado tambin en el nHmero de marzo de ;<>= del Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, dedicado al septuagsimo cumpleaFos de Klein, y retomado en Ne8 (irections in ?syc#oanalysis 5;<>>6( C@( infra, cap( Q, p8g( =OE( K; *bAd(, p8g( LLO(
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simblico distinto del imaginario o la @antasAa( 1l pensamiento surge siempre baDo el impulso de la Kerneinung 7ue niega la negacin primaria? por lo tanto, 3negacin de la negacin9, un pensamiento distinto de la alucinacin 7ue se desarrolla sobre la base de la alucinacinG negacin 3dialctica9( 1n la Kerneinung 3podrAa estar incluso el origen de la inteligencia9,42 pero el registro intelectual es de una negati4idad di@erente? una 3suspensin9 del contenido de lo reprimido, 3a la cual no deDarAa de con4enirle 2(((: el trmino [sublimacin\3(43 1n este punto, 0yppolite propone una lectura de reud 7ue no carece de resonancias con lo 7ue los Ileinianos introducen a propsito del nacimiento del sAmbolo propiamente dicho? 0yppolite postula 7ue la a@irmacin por el Duicio es, el equivalente de la Kerneinung 5su 7/rsatz6J, mientras 7ue la negacin por el Duicio serAa la sucesin FNac#folgeJ del instinto de destruccin F.(estrucLtionstrie J. &os mecanismos, 3e7ui4alencia9 y 3sucesin9, de los cuales el segundo podrAa de@inirse meDor como una 3suspensin9? 3en lugar de estar baDo la dominacin de los instintos de atraccin y eCpulsin9, lo reprimido puede ser 3retomado y reutilizado en una especie de suspensin9, en cuyo caso se produce 3un margen de pensamiento, una aparicin del ser baDo la @orma de no-serio9(44 .a lectura de .acan, de inspiracin heideggeriana, se desinteresa de estos grados de la simbolizacin, para sugerir, m8s globalmente, 7ue la 3condicin primordial para 7ue algo de lo real 4enga a o@recerse a la re4elacin del ser945 tiene 7ue 4er con el despliegue de la Kerneinung. 'unto a este horizonte @ilos@ico, y en el plano analAtico, .acan subraya la eCpulsin anal 5sostn de la eCterioridad y de la constitucin de un obDeto eCterno6G el 0ombre de los .obos 5y su identi@icacin @emenina a tra4s de la in4estidura pasi4a de lo anal6 pasa a ser entonces un eDemplo pri4ilegiado( Al @inal, y curiosamente, 4uel4e lo oral caro a los Ileinianos, por el sesgo del caso del 0ombre de los /esos rescos( .acan encuentra este otro eDemplo clAnico en una eCposicin del analista 1rnst Kris( 1ste paciente, 7ue era un plagiario, presentaba la compulsin de comer sesosG en un primer tratamiento habAa sido analizante de((( #elita /chmideberg, Yla
K= *bAd(, p8g( LLN( KO *bAd(, p8g( LL;( KK *bid(, p8g( LLPG c@( tambin 'ac7ueline "ose, 3$egati4ity in the borI o@ #elanie Klein9, en Deading 9elanie :lein, ob( cit( .o recordaremos al leer a 0anna /egal y su comentario sobre el pasaDe desde las 3ecuaciones9 a los 34erdaderos sAmbolos9, c@( infra, p8gs( ;<L y sigs(, y p8g( =NO, nota( 1l equivalente 5en el sentido de 0yppolite6 de la Kerneinung se acompaFa de 5o se basa en6 una suspensin de la destructi4idad? 3e7ui4alente9 y 3suspensin9 especi@ican el pensamiento y le permiten liberarse del rgimen de las 3ecuaciones9 propias de las @antasAas arcaicas( K> 'ac7ues .acan, ^crits, ob( cit(, p8g( OLL(
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hiDa de #elanie KleinZ46 .a lucidez epistemolgica de .acan, 7uien centra su interpretacin en el papel de lo simblico para la constitucin del suDeto, pri4ilegia el lenguaDe y la 4erbalizacin( /obre todo en an8lisis, la palabra no solo estructura al suDeto y reconstruye su recuerdo perceptual 5cuyo car8cter arcaico se re4ela en la alucinacin, donde el suDeto pierde incluso la capacidad de hablar, la disposicin del signi@icante6, sino 7ue, concretamente en la cura, todo lo 7ue se pretende 7ue es una percepcin primera, solo tendrAa un car8cter mAtico(47 /in embargo, al centrarse en el sAmbolo 5para el cual nada eLsiste @uera de la ausencia6, al descon@iar de lo mAtico-imaginario, esta posicin corre el riesgo de ol4idar las a4anzadas de la simbolizacin, 7ue el teCto @reudiano, por el contrario, habAa precisamente descubierto, y 7ue la escuela Ileiniana eCplor, danto todo su peso a lo imaginario encarnado( Por cierto, la escuela Ileiniana lo hacAa, consciente de trabaDar con el imaginario del paciente, pero tambin con el del analista, y abriendo por primera 4ez una clAnica de la trans@erencia inseparable de la contratrans@erencia( $o obstante, muchos analistas, Ileinianos o no, siguieron con@undiendo el registro de lo imaginario con el de la realidad conocible(( 1l corte lacaniano, 7ue distingue, para meDor 4incularlos, lo real, lo imaginario y lo simblico, represent por lo tanto un aporte lgico considerable( Pero, antes de l, aun7ue de manera m8s empArica o clAnica, las Contro4ersias habAan contribuido mucho a la clari@icacin de esta distincin entre el empleo de lo imaginario en la cura, por un lado, y por el otro la consideracin de la realidad obDeti4a y conocible( 1l in4olucramiento de la @antasAa del analista en la constitucin del obDeto analAtico, @uera cual @uere 5el discurso asociati4o del paciente, y m8s aHn la @antasAa arcaica, presupuesta y no nombrada6, se llama ahora, como lo sabemos, 3contratrans@erencia9( .a propia Klein se mostraba renuente ante esta idea,48 pero no @ue la menor originalidad de su escuela el hecho de 7ue, no obstante, llam la atencin sobre la din8mica contratrans@erencial( 1l mrito en este sentido le correspondi a Paula 0eimann en las Contro4ersias de ;<K;-;<K>( 1n un debate muy acadmico, impulsado por una argumentacin muy seria desde el punto de 4ista epistemolgico, #arDorie Brierley le obDet? 3/i persistimos en asimilar las @unciones mentales a las interpretaciones subDeti4as 7ue nosotros les damos, abandonamos nuestras pretensiones cientA@icas y 4ol4emos al
KP *bAd(, p8g( O<P( 'ac7ueline "ose ha descrito con mucha @ineza esos entrecruzamientos y esas di4ergencias en su 3$egati4idad(((9, ob( cit(, p8gs( ;OE-;OL( KE 'ac7ues .acan( ^crits, ob( cit(, p8gs( O<N-=<O( KL C@( 9:, p8g( K<E(
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estado primiti4o del campesino chino 7ue interpreta el eclipse como un dragn 7ue se traga al sol9( Contra la doctora Brierley, 0eimann tu4o entonces el 4alor de rei4indicar otra racionalidad para el psicoan8lisis, 7ue no serAa eCtraFa a la posicin del campesino chino? 3.o 7ue nosotros estudiamos no es el sistema solar, sino el psi7uismo del campesino chinoG no el eclipse, sino la creencia del campesino acerca del eclipse( UCmo sobre4ienen esas creencias, 7u @uncin tienen para el psi7uismo(((V949 .a misma Paula 0eimann propuso en ;<>N, asA como en un teCto m8s tardAo,50 no solo una Dusti@icacin del ad4enimiento de la contratrans@erencia y su interpretacin al paciente como indispensables en la cura, sino tambin 7ue se considerara esa contratrans@erencia como sinnimo de intuicin y empatAa(51 Antes de reconocer las identi@icaciones proyecti4as de sus pacientes, el analista est8 ya habilitado por ellas, pero tambin por la suya propia, para superarlas( 1n e@ecto, al poner en acto su propia reser4a inconsciente, el analista puede salir de una escucha superyoica o simplemente consciente, para proceder a la clebre y no obstante enigm8tica 3escucha ben4ola9 hecha por cierto de distancia pero, ante todo, de identi@icacin, intuicin y empatAa(52 inalmente, el teCto de 0anna /egal titulado 3$otes on symbol @ormations9,53 sin alcanzar la amplitud @ilos@ica del debate @rancs, aport un esclarecimiento capital a la teorAa Ileiniana del simbolismo, brillantemente ilustrada en el caso &icI( /egal precisa 7ue, baDo el e@ecto de la identi@icacin proyecti4a, una parte del 3mi9 se identi@ica con el obDeto, de modo 7ue el sAmbolo y lo simbolizado se uni@ican? en estas condiciones, no hay sAmbolo en sentido estricto, sino solo una 3ecuacin simblica9 5el
K< C@( -es <ontroverses, ob( cit(, p8gs( >;;->;=( >N C@( 3-n countertrans@erence9, en Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, ;<>N, 4ol( O;, nl ;-=, p8gs( L;-LK, y 3 urther obser4ations on the analystRs cogniti@ process9, en >ournal of t#e )merican ?syc#oanalytic )ssociation, ;<EE, =>, p8gs( O;O-OOO( >; ,innicott, en su comunicacin a la /ociedad Brit8nica presentada el > de @ebrero de ;<KE, con el tAtulo de 31l odio en la contratrans@erencia9, obser4 7ue en ciertos momentos del an8lisis el paciente busca el odio de su analista, y 7ue, para continuar e@icazmente el tratamiento, el analista debe reconocer sus errores consecuti4os a ese odio( Bambin #argaret .ittle @ormul proposiciones en tal sentido( 0eimann, despus de uno y otra, en la misma lAnea, insisti, en el Congreso de Xurich de ;<K<, en el hecho de 7ue el analista @unciona como 3la imagen en espeDo del paciente9( C@( 9:, p8gs( KL<-K<N y p8g( >ON( >= C@( 'ulia Kriste4a, -es Nouvelles 9aladies de l$bme, ayard, ;<<O, p8gs( ;=O-;OO( 21d( cast(? -as nuevas enfermedades del alma, #adrid, C8tedra, ;<<>(: >O Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, 4ol( OE, ;<>E, parte P, p8gs( O<;-O<E, trad( @ranc( en Devue franYaise de psyc#analyse, ;<EN, t( OK, nn K, p8gs( PL>-P<P(
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trozo de tela es mam8, lo 7ue no es toda4Aa 3el trozo de tela se parece a mam89, ni 3el trozo de tela ocupa para m el lugar de la mam8 7ue yo he perdido, 7ue no est896( 1n otros trminos, el obDeto interno reemplaza al obDeto eCterno equivalente. 1sta lgica arcaica es tambin especA@ica en el pensamiento del es7uizo@rnico, 7ue apunta a denegar al obDeto ideal y controlar al obDeto perseguidor( /in embargo, gracias a la posicin depresi4a y al trabaDo de duelo, se 4uel4e posible la eCperiencia de la prdida del obDeto, y se constituye una realidad psA7uica interna, como hemos 4isto, separada del obDeto perdido y di@erente de l? se 7uiebra la ecuacin, se esboza la significacin. /olo allA se instala el sAmbolo, propiedad del psiquismo 7ue se re@iere a una realidad perdida, la cual, por esto mismo, es reconocida como realmente real( &e este modo se constituye la continuidad del proceso de sublimacin-simbolizacin, @antasAa-pensamiento, escisinrepresin? est8 centrado en posibilidad de la prdida( 1n esta nue4a ptica, las 3ecuaciones simblicas9 ya no se presentan como simples regresiones, sino 7ue ocupan su lugar en una 3secuencia gentica954 como sAmbolos primiti4os, como una simbolizacin primaria contempor8nea de los inicios de la 4ida y anterior a la emergencia del signi@icanteJsigni@icadoJre@erente 7ue estructura en de@initi4a la matriz del pensamiento( .a @ineza de la gnesis del simbolismo en esta cartogra@Aa Ileiniana y posIleiniana deDa no obstante abierta la cuestin del papel del padre, siempre subestimada por #elanie? su @alta se hace oAr, y eCige un apuntalamiento clAnico y terico m8s elaborado de esa @uncin simblica 34erdadera9 7ue sucede a las 3ecuaciones9( U$o desatienden los Ileinianos el papel de la 3identi@icacin primaria9 con el 3padre de la prehistoria indi4idual9, desde las primeras relaciones con los protoobDetosV .a identi@icacin primaria con el padre, Uno operarAa ya en las 3ecuaciones9, antes de los procesos de simbolizacin de la posicin depresi4aV .a ordalAa @8lica de la castracin, di@erente pero ine4itable para los dos seCos, Uno aporta su marca decisi4a para la consolidacin de esta transicin entre la identidad y la similitud, las ecuaciones y los sAmbolos, la @antasAa y el pensamientoV 1stos son otros tantos interrogantes 7ue a7uA nos limitaremos a plantear, y 7ue remiten a la in4estigacin actual en psicoan8lisis(55

>K /egHn la eCpresin de Alain +iheault, 3/ymbolisme primiti@ et @ormacin des symboles9, ob( cit,, p8g( ON=( >> C@( entre otros teCtos, 'ulia Kriste4a, Ristoires d$amour, ob( cit(, sobre la 3identi@icacin primaria9, p8gs( OP-P>, y 'ens et non5sens de la r3volte, ob( cit(, sobre la eCperiencia de la castracin, p8gs( ;<L-=OP(
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1.

L, (3.(I., - L, =3IM(3I, E2 L,' =,'KLEI2I(2,'

A continuacin de los trabaDos de Klein, 4arios discApulos, centr8ndose en la clAnica de la psicosis y el autismo, han pro@undizado en los estados arcaicos de la simbolizacin( Algunos deducen de tales estados la eCistencia de un simbolismo primiti4o u originario( Por azarosa o @ilos@icamente temeraria 7ue parezca esta hiptesis, se dirAa 7ue los trabaDos clAnicos 7ue la acompaFan son muy estimulantes( ,( "( Bion, siguiendo a 0anna /egal, 4uel4e sobre la gnesis de la capacidad simblica en el niFo pe7ueFo, pero ubica en un momento anterior la posicin depresi4a, y describe el pensamiento primiti4o de la @ase es7uizoparanoide? la identi@icacin proyecti4a serAa el primer 3pensamiento9( 1ste autor lo encara como un pensamiento pre4erbal, estrictamente pri4ado, hecho de lazos entre di4ersas impresiones sensoriales, de 3ideogramas relati4os a la 4ista9, una 3matriz primiti4a de ideogramas9( 1l yo y el obDeto trans@orman estos datos sensoriales en 3elementos al@a9, los cuales se 4uel4en entonces 3susceptibles de empleo en el pensamiento inconsciente de 4igilia, en los sueFos, en la barrera de contacto, en la memoria9(56 /on estos mismos elementos del pensamiento pre4erbal los atacados por la parte psictica de la persona, 7ue destruye la capacidad de 3unir9, actuando por cli4aDe y @ragmentacin( &e ello resultan elementos no ligados entre sA y solo utilizables en la identi@icacin proyecti4a, denominados 3elementos beta9, o 3cosa en sA a la 7ue corresponde la impresin de los sentidos9( /e los podrAa comparar con los 3obDetos bizarros9 de la @ragmentacin psictica, y tambin con las im8genes alucinatorias, @uente de terror( .os ata7ues no conciernen solo al obDeto 5como pensaba Klein6, sino 7ue apuntan tambin 5o incluso pre@erentemente6 al pensamiento mismo en tanto 7ue proceso de ligazn( Bion 4uel4e sobre las ideas @inales de Klein acerca de un pasaDe desde la posicin es7uizoparanoide a la posicin depresi4a, e ilumina un mo4imiento 7ue 4a desde la desintegracin a la integracin, y 7ue estarAa en la base de lo 7ue l denomina 3aprendizaDe por la eCperiencia9( 57 /ostiene 7ue en este mo4imiento, y pasando por el obDeto, la persona se 3nutre9 con los datos sensoriales y emocionales, 3asimil8ndolos9 como en el curso de una 3digestin9, de modo 7ue t#inLing F.pensarJ no serAa m8s
>P C@( ,il@red "uprecht Bion, )u2 sources de l$e2p3rience 5;<P=6, trad( @ranc( PM , ;<E<, p8g( KO( C@( tambin, del mismo autor( 3&i@@renciation de la part psychoti7ue et de la part non psychoti7ue de la personnalit9 5;<PE6, en Nouvelle Devue de psyc#analyse, ;<EK, nl ;N, y 3Bhorie de la pense9 5;<P=6, en Devue franYaise de psyc#analyse, ;<PK, nl ;( >E C@( el tAtulo de su segundo libro, -earning from /2perience 5;<P=6, trad( @ranc( )u2 sources de l$e2p3rience. PM , ;<E<- 2Brad( cast(? )prendiendo de la e2periencia, Barcelona, Paids, ;<LN(:
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7ue linLing F.enlazar, vincularJ. 1n el punto de partida de esta acti4idad de 4inculacin habrAa una eCperiencia alucinatoria, o 3eCperiencia @uente9, 7ue remite al encuentro del niFo con el pecho( /e hace oAr a7uA el eco de las teorAas Ileinianas, al mismo tiempo 7ue se a@ina de una manera nue4a( Bion supone una preconcepcin innata o un conocimiento a priori del pecho 7ue e4oca la nocin Iantiana de un 3concepto puro a priori6. 1sta especie de 3pensamiento 4acAo9 7ue aguarda ser llenado por el seno, ser8 reemplazado por la no5realizacin del pec#o! en otras palabras, la necesidad de un encuentro real en la interaccin madre-beb ser8 eCperimentada por este Hltimo en negati4o, en la @rustracin, a partir del a priori de un pecho 7ue ya est8 allA( reud suponAa en primer trmino una satis@accin real generada por el pecho, y despus el tiempo de la satis@accin alucinatoria( Bion in4ierte este orden, al suponer un ya-allA, dato trascendental de una pulsionalidad originariamente dotada de una preconcepcin tambin innata del obDeto o 3cosa en sA9( .a unin de la preconcepcin y la norealizacin engendra un 3protopensamiento9 7ue posee las caracterAsticas de los elementos beta? una especie de mezcla del pecho malo encontrado realmente con la necesidad de un pecho eCperimentado como una 3cosa en sA9( /olo en un segundo momento se produce la 3realizacin del pecho9 o eCperiencia real del pecho en la interaccin entre el lactante y la madre( A partir de allA se establece para cada lactante una dosi@icacin particular entre su capacidad para soportar la @rustracin intrAnseca a sus pensamientos, y la eCperiencia real, m8s o menos @eliz, de los cuidados maternos( 1l grado de en4idia y odio indi4iduales 7ue se desprendan ser8 m8s o menos eCcesi4o o tolerable( Bion, modi@icando la identi@icacin proyecti4a segHn Klein, supone tambin 7ue el niFo puede proyectar sobre su madre lo 7ue l no 7uiere en sA( 1ste modo primiti4o de comunicacin 3realista9 tiene 7ue 4er con la eCperiencia 7ue hace el beb de poder imponer un cierto control a los estAmulos pro4enientes del mundo eCterior, mientras 7ue sigue sin de@ensa contra sus estAmulos pulsionales internos( /egHn Bion, el niFo muy pe7ueFo encuentra 3la capacidad de ensueFo FrEverieJ de la madre9, 7ue es 5o no es6 capaz de acoger los elementos beta y trans@ormarlos en elementos al@a, asegurando de este modo las meDores condiciones para 7ue el niFo di@erencie un estmulo respecto de su representacin. &e esta manera se crea el ambiente necesario para la aparicin de una abstraccin del pecho, de la idea del pecho, de la 3representacin de la cosa en sA9, el 4erdadero sAmbolo de la satis@accin ertica o narcisista secundaria( )emos entonces 7ue la omnipotencia de la @antasAa Ileiniana, a la cual se le ha reprochado a menudo 7ue no tenga su@icientemente en cuenta la
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realidad del ambiente materno, aparece completada en Bion por la realidad de la inter4encin de la madre, una inter4encin tanto consciente como inconsciente( .a madre, redoblada por la amante 5como lo especi@ican los analistas @ranceses6,58 es capaz de ese ensueFo su@icientemente disponible y su@icientemente distante, 7ue incluso censura la in@luencia recAproca entre madre e hiDo, para @a4orecer la emergencia y el desarrollo del simbolismo en el niFo( .a integracin del yo, 7ue tiene lugar durante la posicin depresi4a, organiza los elementos al@a en una 3membrana9 o 3barrera de contacto9 en la 7ue se basa la distincin conscienteJinconsciente( .a simbolizacin @unciona como un mecanismo antidepresi4o 7ue inhibe la cantidad de eCcitacin y @a4orece la trans@ormacin de los elementos beta en elementos al@a( Mn contenido 57ue remite a las impresiones relati4as al sistema digesti4o6 es proyectado sobre un continente, es decir, el obDeto 7ue contiene 5inicialmente, este obDeto no es otro 7ue la madre6 y 7ue culmina constituyndose como un 3aparato de pensar el pensamiento9( Creado en la madre, este aparato de pensar el pensamiento @a4orece la @ormacin de un 3aparato de pensar el pensamiento9 an8logo en el niFo, de modo 7ue entre el beb y la madre se 4uel4e posible una comunicacin de los datos psA7uicos y eCistenciales 5amor, bienestar, seguridad, etctera6( Aun7ue las concepciones de Bion hayan dado lugar a una distincin muy es7uem8tica entre el a@ecto y la representacin, y se hayan encerrado en una concepcin mAtica de la realidad psA7uica dotada de una recepti4idad alucinatoria 7ue 3suspende recuerdos, deseos, 59 comprensin9, los trabaDos de este autor enri7uecieron considerablemente el conocimiento de la psicosis(60 inalmente, la clAnica del autismo introduDo ciertas modi@icaciones o a@inamientos en la teorAa Ileiniana( /e obser4 7ue la identi@icacin
>L C@( #ichel ain y &enise Braunschbeig, -a Nuil, le jour, essai psyc#analytique sur le fonctionnement mental, PM , ;<E>, p8gs( ;KE-;>N y p8gs( ;E>-;EP( >< C@( ,il@red "uprecht Bion, -$)ttention et l$Gnterpr3tation 5;<EN6, trad @ranc( Payot, ;<EK, p8g( <N( PN C@( tambin 0erbert "osen@eld, ^tats psyc#otiques 5;<P>6, trad( @ranc( PM , ;<EP, y 3$otes sur le traiteraient psychanalyti7ue des tats psychoti7ueso 5;<E=6, en "raitement au long cours des 3tats psyc#otiques, Pri4at, ;<EK, p8gs( ;=>-;=E? este autor distingue una identi@icacin proyecti4a 7ue e4acHa las partes malas del sA-mismo, y otra destinada a comunicarse con los obDetos, 7ue hace al paciente recepti4o a la comprensin 7ue el analista tiene de l( &esde esta perspecti4a, recordemos la prolongacin por 0anna /egal de su propio trabaDo de ;<>E sobre el sAmbolo 5c@( supra, p8gs( ;<L-;<< y ;<L, nota >O6, reconociendo 7ue una relacin mutuamente positi4a entre continente y contenido @a4orece la elaboracin de la posicin depresi4a y la @ormacin del sAmbolo( C@( 0anna /egal, 3-n symbolism9, en Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, ;<EL, ><, p8gs( O;>-O;<(
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proyecti4a es imposible en los niFos autistas, los cuales no trazan la distincin entre el adentro y el a@uera, y no parecen tener una relacin con el obDeto( UAutoerotismo preobDetalV &onald #etzer propone otra 4isin del niFo autista? segHn l, no se tratarAa en este caso de de@ensas contra la angustia, sino de un 4erdadero 3bombardeo de sensaciones9 debido a la 4ez a un 3e7uipamiento inadecuado9 5carencias neurobiolgicas6 y a un 3@racaso de la dependencia9( Para este niFo, el pecho es una hoDa de papel, 3obDeto9, como decAa Klein, pero bidimensional, carente de la tridimensionalidad necesaria para la 3geogra@Aa de la @antasAa9( #8s 4iolentamente aHn 7ue en la escisin primiti4a segHn Klein, #eltzer y su grupo suponen en la psicosis una segmentacin precoz en las capacidades percepti4as 5los sentidos 4arAan y se dispersan, la atencin ya estudiada por Bion 7ueda en suspenso, el tiempo no transcurre6 y, correlati4amente a esta dispersin, el self tiene la sensacin de 3caer en pedazos9(61 1sther BicI, por su lado, 4eri@ica una identificacin ad#esiva! el miedo a perder la propia identidad es tan grande 7ue, para encontrar una, el niFo se adhiere a la madre( 1n adelante los clAnicos penetraron en la 4ida primaria del suDeto, muy anterior a la identi@icacin proyecti4a, y propusieron una 4erdadera @enomenologAa de los primeros 4Anculos, en este caso una identi@icacin de tipo narcisista, basada en la @uncin psA7uica de la piel(62 1n rancia, una plyade de psicoanalistas se han destacado recientemente en la in4estigacin sobre el autismo, desarrollando esas a4anzadas posIleinianasG entre ellos, podemos citar a Annie Anzieu, Cloptre Athanassiou, Bernard +olse, +ene4i_4e 0aag, &idier 0ouzel(63
P; C@( ( &( #eltzer, '( Bremmer, /( 0oCter, &( ,eddell, *( ,ittenberg, 1Cplorations dans le monde de lRautisme, Payot, ;<LK( P= C@( 1sther BicI, 3.ReCprience de la peau dans les relations dRobDet prcoces9, en Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, ;<PL, K<, p8gs( KLK-KLP( PO C@( en particular? P( #azet y /( .ebo4ici 5dir(6, )utisme et psyc#oses de l$enfant. -es ponts de vue actuels, PM , ;<<NG '( 0ochmann y P( errari 5dir(6, Gmitation, identification c#ez l$enfant autiste, Collo7ue *nserm, .yon, ;<L<G " Perron y &( "ibas, )utismes de l$enfance, PM , ;<<KG P( Pri4at y ( /acco, Broupes d$enfants et cadre psyc#analytique, Boulouse, 1res, ;<<>G C( Athanassiou 5pre@( de +( 0aag6, =ion et la naissance de l$espace psyc#ique, Popesco, ;<<EG B( +olse, (u corps a la pens3e, PM , ;<<<G +( 0aag, 3&e la sensorialit auC bauches de pense chez les en@ants autistes9, en Devue Gnternationale de psyc#opat#ologie, ;<<;, nl O, p8gs( >;-PO, id(, 3Autisme in@antile prcoce et phnom_nes autisti7ues, "@leCions psychanalyti7ues9, en ?syc#iatrie de l$enfant, QQ)**, ==, ;<LK, p8gs( =<O-O>KG A( Anzieu, 3.es 0ens originaires du moi a lRobDet concret9, en >ournal de la psyc#analyse de l$enfant, ;<<O, nl ;K, p8gs( OOL-OPKG id(, 3Concrtude de lRobDet et construction du moi9, en >ourn3e d$3tude! l$o jet et l$enfant. Arles, 0p( '( *mbert, ;<<N, p8gs( O<->=G &( 0ouzel, 3Aspects spci@i7ues du trans@ert dans la cure dRen@ants
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&e este, modo se per@ila un nue4o continente del psicoan8lisis en la estela del descubrimiento @reudiano, pero cuyo desprendimiento original habrAa sido imposible sin el genio de #elanie Klein( Adem8s, la no4edad Ileiniana, 7ue en e@ecto no deDa a 4eces de crisparse en dogmatismo, en estos continuadores, por el contrario, re4el poseer una @ertilidad y una di4ersidad eCcepcionalesG los clAnicos del autismo y la psicosis in@antiles logran asociar las aperturas iniciales de Klein con su propia in4enti4a en la escucha cotidiana del malestar( -tros clAnicos, rancs Bustin en primer lugar, proponen la idea de un autismo endgeno, primario o normal? un estado primiti4o de autosensualidad indi@erenciada, una especie de 3gestacin eCtrauterina9, superada por el estado narcisista 7ue comienza instaurando una idea del self separado del mundo eCterno( Bustin retoma la concepcin @reudiana de un estado narcisista, pero la desarrolla, atendiendo a Klein y estudiando de cerca la relacin madre-beb 7ue est8 en Duego en este caso, una relacin ya obDetal y sometida al trauma de la separacin( .a separacin es 4i4ida por los lactantes de manera intolerable, como 3una proyeccin eCplosi4a9 de orina, gas, heces, sali4a y otras sustancias asimiladas al pezn ausente, 7ue en@rentan al niFo muy pe7ueFo con un mundo aterrador 7ue solo serAa 3un aguDero negro9( .a madre es llamada a contener esa eCplosin y a introducir la discontinuidad para bos7ueDar la simbolizacinG si esto @alta, el niFo solo puede eCpresarse utilizando cada 4ez m8s 3las sensaciones de su propio cuerpo9 para eCpulsar el 4acAo y la materia negra hostil( /e necesita un 4erdadero duelo del 3sentir primordial9, una re@leCi4idad primiti4a del cuerpo 7ue debe ser instaurada por la madre o el terapeuta( 1sta nue4a 4ersin del simbolismo primario de tipo autista, 7ue serAa comHn a todos los suDetos, se mani@iesta en los psi7uismos 3normales9, no autistas, con el aspecto de un llamado al repliegue silencioso respecto del mundo, de una huida hacia lo primario, 7ue rechaza toda subDeti4idad sin 7ue por ello sea narcisista(64 Al contrario, la introduccin de lo negati4o, cuando se 4uel4e @ormulable por el niFo, seFala su entrada en el mundo tridimensional, despus del sentir bidimensional( Por eDemplo, Bustin
autistes9, en Rommage U 0rances "ustin, Audit, ;<<O, p8gs( EE-;=LG id(, 3.a psychothrapie psychanalyti7ue dRun en@ant autiste9 y 3Ce 7ue la psychanalyse peut apporter auC parents dRen@ants amistes9, en "( #ises y P( +rand 5dir(6, ?arents et professionnels devant l$autisme, 0las# Gnformation, numero hors serie, nl ==N, ;<<E, p8gs( ;E<-;L< y p8gs( ;PE-;EEG id(, 3.es @ormations archa!7ues9, en &( ,idlpcher 5dir(6, "raite de psyc#opat#ologie, PM , ;<<K, p8gs( O<O-K;<( PK C@( rancs Bustin, )utisme et psyc#ose de l$enfant 5;<E=6, /euil, ;<EE, col( 3Points 1ssais9, ;<L= 2ed( cast(? )utismo y psicosis infantiles, Barcelona, Paids, ;<<K:, y -e "rou noir de la psyc#3 F*MQ,J, trad( @ranc( /euil, ;<L<(
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interpreta el 3caso &icI9 de #elanie Klein insistiendo en el momento en 7ue el pe7ueFo arroDa un Duguete y dice 3/e @ue9( "econocimiento de la prdida del obDeto ante un tercero, introyeccin de los a@ectos displacientes, e introduccin de esa eCperiencia en el mundo psA7uico interior donde se sostiene la palabra? el simbolismo y el psi7uismo se construyen simult8neamente como un mundo tercero capaz de ali4iar, precisamente por7ue es compartible a tra4s del lenguaDe(65 inalmente, recordemos, entre los numerosos desarrollos del pensamiento Ileiniano, el aporte de 7uien @ue uno de sus allegados antes de ser clasi@icado entre los 3*ndependientes9(66 Analizado por 'oan "i4iere y 'ames /trachey, &( ,( ,innicott @ue a su 4ez el analista de 1ric Clyne, el hiDo de #elanie, y supo resistir a la intencin eCtra4agante de la madre-De@a de la escuela, 7ue pretendAa super4isar ella misma esa cura(((67 Aun7ue hostil a la idea de una pulsin de muerte y de una en4idia innata, y a pesar de la @rialdad con 7ue despus lo trat #elanie, ,innicott conser4 una proCimidad inno4adora con la herencia Ileiniana, y propuso un pensamiento psicoanalAtico de los m8s audaces( /u clAnica @ina de la primera in@ancia y su atencin al su@rimiento psictico le 4alieron una notoriedad 7ue eCcedi el dominio especializado del psicoan8lisis, asA como una gran audiencia en el gran pHblico( Atenindose a la relacin madre-hiDo y a la creacin de esa simbolizacin especA@ica 7ue ella entraFa 5o di@iculta6, ,innicott propone llamar 3espacio transicional9 a ese 4Anculo, al 7ue supone en el @undamento de todas nuestras potencialidades creati4as( A7uA nos contentaremos con ilustrar algunos momentos cla4e, citando las @ormulaciones del propio ,innicott al respecto, en con@erencias destinadas a estudiantes de trabaDo social(68
1n el curso de la 4ida cotidiana de la primera in@ancia, podemos obser4ar al pe7ueFo apro4echando ese tercer mundo, ese mundo ilusorio 7ue no es la realidad interna ni la @acticidad eCterna, y 7ue nosotros le permitimos, aun7ue no se lo permitimos al adulto ni tampoco al niFo m8s grande( )emos al pe7ueFo chup8ndose los dedos o adoptando una tcnica para girar la cabeza o murmurar un sonido, o bien a@err8ndose a un trozo de tela, y sabemos 7ue de este modo pretende eDercer un control m8gico sobre el mundo 2(((:( 1stas eCpresiones suponen 7ue hay un estado temporario propio de la primera in@ancia, un estado en el cual P> C@( rances Bustin, 3.es tats autisti7ues chez lRen@ant9 5;<L;6, en Dencontres avec 0rances "ustin, Boulouse, C"1A*, ;<L;( PP C@( 1ric "ayner, .e +roupe des 3*ndpendants9 et la psychanalyse britanni7ue 5;<<N6, trad( @ranc( PM , ;<<K( PE C@( 9:, p8g( ONE( PL C@( &onald ,oods ,innicott( -a Nature #umanine 5;<LL6, trad( @ranc( +allimard, ;<<N( 21d( cast(? -a naturaleza #umana, Buenos Aires, Paids, ;<<P(:
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el pe7ueFo est8 autorizado a aspirar a un control m8gico sobre la realidad eCterior, un control 7ue nosotros sabemos 7ue la adaptacin de la madre hace real, algo 7ue el propio pe7ueFo no sabe toda4Aa 2(((:( &e estos @enmenos transicionales pro4iene una gran parte de lo 7ue nos permitimos de manera 4ariable y 4alorizamos con los nombres de religin y arte, y tambin las pe7ueFas locuras legAtimas en su momento, en los trminos del modelo cultural pre4aleciente(69

UMn obDeto transicional 7ue el niFo ha creado, o 7ue ha encontrado en la madreV U1ncontrado-creadoV
Presentar las cosas de la siguiente manera? algunos bebs han tenido la posibilidad de contar con una madre cuya adaptacin inicial acti4a a las necesidades del niFo @ue su@icientemente buena( 1sto les permiti tener la ilusin de encontrar realmente lo 7ue habAa sido creado 5alucinado6 2(((:( inalmente, esos bebs crecen y dicen? 3To s 7ue no hay contacto directo entre la realidad eCterna y yo mismo, sino simplemente una ilusin de contacto, un @enmeno intermedio 7ue @unciona muy bien para mA cuando no estoy @atigado( A mA, en este asunto, no me parece 7ue haya nada semeDante a un problema @ilos@ico(70

,innicott desarmaG @rente a la guerrera #elanie, sabe acoger con simplicidad nuestras @antasAas m8s primarias y, reconociendo al beb 7ue hay en nosotros, estimula nuestro deseo de libertad? en la realidad, en las artes o en otra parte((( .e debemos precisamente una concepcin de la libertad en la 7ue es 4isible la @iliacin Ileiniana pero tambin la originalidad de inspiracin protestante( Puesto 7ue la liberacin de mi deseo pasa por su elaboracin y su sublimacin, al @inal de mi an8lisis me encuentro en un estado de renacimiento perpetuo( 1l nacimiento, segHn ,innicott, supone 7ue el embrin ha ad7uirido una autonomAa de 4ida biolgica-y-psA7uica, 7ue es capaz de sustraerse a la intrusin del ambiente y no lo traumatiza el acto 4iolento del parto( 1sta independencia nuclear serAa de algHn modo la precondicin del 3interior psA7uico9 7ue ,innicott considera la libertad m8s preciosa y misteriosa del ser humano en tanto 7ue ser, precisamente, di@erente del actuar, del #acer. )ol4er8 a encontrar esa libertad en la 3capacidad para estar solo9, 7ue a su 4ez iba a constituir una preocupacin de #elanie,71 lo mismo 7ue en el secreto del cuarto oscuro en la 4otacin en democracia( *ntent reanimar este principio de libertad 7ue caracteriza al ser 4i4o en la propia cura psicoanalAtica? el trabaDo analAtico deshacAa el 3@also self construido como de@ensa contra la in4asin eCterior, y rehabilitaba la interioridad nati4a( Pero la 4ida interior autntica debAa
P< *bAd(, p8gs( ;KN-;K;( EN *bAd(, p8gs( ;>N-;>;( E; C@( supra, cap( ), >, p8gs( ;=L-;O;(
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seguirse recreando, en un proceso in@inito 7ue solo en esos trminos puede hacernos libres( 1l adDeti4o 3libre9 aparece en ,innicott como sinnimo de un 3interior a recrear9 en relacin con un eCterior 7ue hay 7ue interiorizar( 1n el pensamiento @reudiano, ser 3libre9 signi@icaba esencialmente resistir a los dos tiranos 7ue son los deseos instinti4os y la realidad eCterior( &espus de Klein, y con ,innicott, el trmino cambia de rgimen? ser 3libre9 implica interiorizar el a@uera, si y solamente si ese a@uera 5por empezar, la madre6 deDa Dugar y se deDa Dugar(72 1n suma, nos encontramos al @inal de un an8lisis terminado pero in@inito, por7ue hemos de4elado la libertad hasta la muerte de nuestros deseos, no solo como mortales, sino como 3nascienciales9, para retomar una 4ez m8s la idea de 0anna Arendt( 1n el sentido de 7ue somos capaces de crear una interioridad psA7uica en recomienzo incesante( 1ste pediatra sutil, Uno se desembaraza demasiado pronto de los problemas @ilos@icosV $o obstante, atempera las 4iolencias Ileinianas, a @in de proponer un cuidado del niFo y, m8s all8, de los seres humanos en 7uienes el niFo super4i4e, un cuidado 7ue combine la sabidurAa del empirismo ingls con las audacias de la seFora Klein( Por su parte, esta Hltima no ignor ese 3espacio transicional9 de la creati4idad, puesto 7ue no se abro7uel en la sublimacin primiti4a inherente a las @antasAas sal4aDes de los pe7ueFos psicticos o inhibidos 7ue eran sus pacientes( #elanie ampli su in4estigacin hasta las obras de arte, y 4eri@ic en ellas la permanencia de las lgicas primiti4as, ele4adas a la dignidad de una creati4idad contagiosa y cat8rtica( 5. '&%LIM(.I,2E' .&L/&3(LE'" (3/E - LI/E3(/&3(

1n ;<=<, #elanie Klein, toda4Aa en BerlAn, ley en el =erliner "age latt la crAtica de una pera de "a4el 7ue se acababa de presentar en )iena, /l ni4o y los sortilegios 5;<=>6G la traduccin alemana lle4aba por tAtulo 3.a palabra m8gica9 F(as Hau er8ortJ, 7ue no es otra 7ue 3mam89( #elanie sigue pacientemente la intriga, y 5a tra4s de la pro@unda penetracin psicolgica de Colette, la autora del libreto673 descubre las angustias s8dicas del pe7ueFo de P aFos( Al principio lo inhiben, y despus se trans@orman en generosidad(
E= C@( entre otros, &onald ,oods ,innicott, 3/ou4enirs de la naissance, traumatisme et angoisse9 5;<K<6, <ollected ?apers, .ondres, 0ogarth Press, $ue4a TorI, Basic BooIs, ;<>L, p8gs( ;L=-;LO, y trad( @ranc( en ?syc#ot#3rapies, ;<LL, nl O, p8gs( ;;>-;=L( EO C@( #elanie Klein, 3.es situations dRangoisse de lRen@ant et leur re@let dans une oeu4re dRart et dans lRlan crateur9 5;<=<6, en /ssais de psyc#analyse, ob( cit(, Pag( =>L(
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Al comienzo de la historia, el niFo se aburre, no 7uiere hacer sus deberes, se enoDa con la madre 7ue insiste y amenaza( 1ste pe7ueFo de car8cter @uerte rompe la 4aDilla y otros obDetos, tortura a la ardilla y el gato, grita, atiza el @uego en la chimenea, arranca el pndulo del reloD, 4uelca el tintero sobre la mesa, etctera( &e pronto los obDetos maltratados cobran 4ida y 7uieren 4engarse( 1l niFo retrocede, se desespera y tiembla( /e re@ugia en el DardAn, y allA lo persiguen insectos terrorA@icos, ranas y otros animales( inalmente aparece la ardilla herida? sin pensarlo, el niFo le cura la pata y murmura 3#am89( 31s lle4ado al mundo humano9, obser4a nuestra analista, antes de penetrar m8s pro@undamente en la psicologAa del pe7ueFo neurtico( 3Suiero hablar de los ata7ues contra el cuerpo materno y el pene del padre 7ue se encuentra en l(9 &e modo 7ue Colette y "a4el habAan ilustrado muy bien el sadismo precoz 7ue precede a la @ase anal, en el momento en 7ue aparecen las tendencias edApicas((( 1n el desarrollo ontogentico sobre4iene despus la @ase genital 7ue pone @in al sadismo? el niFo es entonces capaz de piedad y amor, como lo demostraba la actitud del protagonista con la ardilla( #8s tarde, en ;<OK, como ya sabemos, Klein atribuirAa esa solicitud con respecto al 3obDeto total9 a la llegada de la posicin depresi4a( Por el momento, en ;<=< se content con tomar nota de la perspicacia de Colette, 7uien habAa obser4ado 7ue el sadismo del pe7ueFo era la consecuencia de una @rustracin oral? la madre le habAa prohibido 3comer todos los pasteles de la tierra9, y lo habAa amenazado con no darle m8s 7ue 3t sin azHcar y pan seco9( 1stamos en las antApodas del t proustiano con su sabrosa magdalena? recordamos 7ue el pe7ueFo #arcel no su@rAa ninguna @rustracin gustati4aG el Hnico recuerdo apenado de alguna @rustracin le llegaba con el beso de la madre en el momento de irse a dormir( U/e debi a esto 7ue el sadismo del @uturo narrador nunca haya sido re4elado en /n usca del tiempo perdido? $uestro degustador de Combray, aparentemente satis@echo, se di4ierte burl8ndose de las maldades de los otros 5Charlus, #me( )erdurin o los +uermantes6, pero al mismo tiempo se protege de toda sospecha de 4iolencia concerniente a l( 1n cambio, en /l ni4o y los sortilegios, la angustia canAbal in@iltra el deseo, y la intuicin de Colette precede al insig t de la analista en la identi@icacin de la lgica in@antil y los sortilegios del inconsciente( Pero #elanie Klein 4e en la creacin artAstica algo m8s 7ue un cmplice para el diagnstico( .a obra de arte, Uno puede ser tambin una primera cura, o incluso la Hltima, m8s e@icaz 7ue la interpretacinV .a cuestin se plantea a partir de otro artAculo 7ue la analista comenta en el mismo estudio? se trata de 31l espacio 4acAo9, de Karin #ichaelis, 7ue
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narra la historia de "uth KDar( 1sta muDer rica e independiente, eCcelente decoradora de interiores, padecAa una depresin y se 7ueDaba? 30ay un espacio 4acAo en mA, un espacio 7ue no puedo llenar9( .a melancolAa se duplic despus de su matrimonio( Mn dAa, un obDeto hermoso, uno de los cuadros 7ue adornaban su casa, @ue retirado y 4endido por el cuFado de "uth, con lo cual 7ued un lugar 4acAo en la pared( 1sa materializacin del 4acAo 7ue ella tenAa en sA ahond aHn m8s la desesperacin 5obser4emos 7ue el agente de la @rustracin era el hermano del marido, un pintor6( A partir de ese incidente pareci 7ue nada podAa detener el agravamiento de la depresin( 0asta el dAa en 7ue "uth KDar decidi reemplazar el cuadro( $unca habAa pintado antes, pero realiz, una tela magnA@icaG su marido primero, y despus el cuFado pintor, 7uedaron estupe@actos y se mani@estaron incrdulos( Para con4encerlos, y con4encerse a sA misma, "uth se lanz a pintar 4arios cuadros, Y9con mano maestra9Z 1n su primer intento habAa realizado la imagen de una negra desnuda en tamaFo naturalG despus pint a su hermana menor, y @inalmente retrat a una anciana y a su madre( 31l espacio 4acAo estaba lleno(9 .a @rustracin arcaica, debida a la madre, re4i4ida en el matrimonio, @ocalizada en la prdida del cuadro, 7ued reparada por la creati4idad, m8s all8 de la depresin( &e modo 7ue ya en ;<=< Klein propuso la idea de una 3reparacin9 consecuti4a a la prdida del obDeto en la posicin depresi4aG en ;<OK desarroll esa concepcin(
1l deseo de reparar, de trans@ormar en bien el perDuicio psicolgico causado en la madre, y tambin el deseo de reconstituirse, subyacAan mani@iestamente en la necesidad coerciti4a de pintar esos cuadros(74

.a reparacin sustituAa el deseo s8dico inconsciente de destruir a la madre, 7ue se encontraba en la base de la melancolAa de "uth KDar y 7ue se habAa in4ertido como sentimiento de @rustracin( .a obra es una acti4idad de autoan8lisis 7ue in4olucra tanto la culpa como su reconocimiento( 1n el trayecto de la eDecucin se disipa la angustia, y el Cito personal del artista 57ue es en el @ondo un deprimido6 acrecienta la con@ianza 7ue l tiene en su capacidad para armar y reconstituir al obDeto como obDeto bueno( 1l odio inconsciente aparece entonces menos espantoso, menos amenazante para el creador( inalmente, las repeticiones del Cito integran al obDeto reparado en el yo, de manera 7ue el melanclico o la melanclica no tienen ya necesidad de continuar con el control agotador e imposible del otro, sino 7ue aceptan a su obDeto de deseo y amor tal como es( &esde esta
EK *bAd, p8g( =P=(
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perspecti4a, la obra de arte pasa a ser una manera de recrear la armonAa del mundo interior y de mantener en el mundo eCterior una relacin de tolerancia, incluso de amor, con los otros 5en este caso, en el matrimonio6, a pesar de los con@lictos 7ue subsisten despus de los dramas de la in@ancia( /in apartarse de un es7uematismo 7ue aplica sus teorAas a ciertos obDetos estticos para eCtraer de ellos una 3ilustracin9, #elanie Klein propone un an8lisis minucioso de los temas psicolgicos de la no4ela de 'ulien +reen titulada /i DRtais 4ous(75 Mn subtAtulo del estudio es 3Mna no4ela 7ue ilustra la identi@icacin proyecti4a9( 1l hroe, un Do4en empleado llamado abien 1specel 5Uo bien, Dugando con el signi@icante, 3esp3ce5ell36, 3especie-ella9V6, desdichado y descontento consigo mismo, hur@ano de un padre 4oluble 7ue habAa dilapidado el dinero de la @amilia, cierra un pacto con el &iablo para poder trans@ormarse en otras personas( #elanie Klein sigue con delicia los meandros compleDos de esa 3identi@icacin proyecti4a9 7ue lle4a a abien a con4ertirse sucesi4amente en el seFor PouDars, en Paul 1smenard, en ruges, en +eorges, y @inalmente en Camille( .as @rustraciones y la agresi4idad 7ue eCperimenta a lo largo de sus trans@ormaciones, sentimientos asociados con una homoseCualidad 7ue a la analista no le cuesta trabaDo desci@rar baDo las m8scaras, pr8cticamente ceden ante el descubrimiento de una buena imagen materna 5la panadera6 7ue despierta en nuestro hroe la 4ida amorosa de la primera in@ancia( Bodo ocurre como si, por no poder identi@icarse con el padre, abien se metiera en la piel de otros hombres? los ama 5pro4isionalmente6 y lo decepcionan, por7ue busca adoptar @rente a ellos una posicin pasi4a @emenina(76 .a restauracin de la madre arcaica pasa por una @antasAa? dentro de una iglesia, a la luz de los cirios, imagina a la panadera encinta de todos los hiDos 7ue l podrAa haberle dado( +racias a esa 4isin positi4a, el hroe se reconcilia con sus pensamientos 3culpables9 y supera la a4idez y la en4idia 7ue lo animan secretamente(77 U1l cristianismo como reparacin de la madre )irgen, 7ue apacigua las @antasAas incestuosas del hiDoV78 1n adelante abien rechaza la solucin @alsa a sus angustias, consistente en una huida loca en identi@icaciones proyecti4as, tan decepcionante como agotadora? trata entonces de reunir sus partes proyectadas( /egHn la analista, la escena @inal traduce bien esa tensin y esa reunin imposible? una @iebre agotadora mantiene a abien en su lecho
E> C@( #elanie Klein, 3q propos de lRidenti@ication9 5;<>>6, en /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8gs( ;KN-;L>( C@( 'ulien +reen, 'i j$3tais vous, Pin, ;<KE, reed( ayard, ;<<O( EP C@( #elanie Klein, 3q propos de lRidenti@ication9, art( cit(, p8g( ;E; y p8g( ;EL( EE *bAd(, p8g( ;P>( EL *bAd(, p8g( ;PK(
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5Uacaso el contrato con el &iablo no @ue m8s 7ue una alucinacin debida a esa @iebreV6, y abien-Camille se acerca a la puerta de la casa( Pero la reunin de esas partes escindidas no llegar8 a producirse( 1n e@ecto, el hroe muere pronunciando las palabras 3Padre nuestro9, con lo cual indica 7ue se ha reconciliado con su padre( $o obstante, su Hltimo doble, abien-Camille, al 7ue el en@ermo cree oAr en el umbral, 7ue habrAa llegado a restituirle su identidad, en realidad no estu4o nunca? no hay nadie allA constata la madre( Pero se han producido algunos encuentros? los del hiDo moribundo despus de un coma con((( la madre, @inalmente reconocida como amante(
1l hecho de superar las angustias psicticas @undamentales de la primera in@ancia da lugar a la aparicin con toda su @uerza de la necesidad intrAnseca de la integracin( abien realiza su integracin al mismo tiempo 7ue establece buenas relaciones obDetalesG repara lo 7ue en su 4ida no era satis@actorio(79

1l lector de Klein se 7ueda con las ganas? el mecanismo de la reparacin no agota, ni mucho menos, las compleDidades del proceso creadorG nuestra psicoanalista, con4ertida en crAtica literaria, no aborda tampoco los temas de lo @also y la per4ersin, el sadomaso7uismo o la pro@anacin, ostensibles sin embargo en el teCto de 'ulien +reen( 1n cambio, la ingenuidad de la ensayista cuenta con la perse4erancia de la terica, 7ue intenta demostrar con detalles la lgica de lo 7ue habAa descubierto en el di48n? la identi@icacin proyecti4a y su superacin mediante una reparacin 7ue depende dram8ticamente de la eCperiencia de la prdida( Pero no se trata ya de la muerte de una madre 5como en la @antasAa s8dica del niFo segHn la teorAa Ileiniana6, sino de la muerte del hiDo( U0abrAa sido este el secreto del hiDo escritor y homoseCual, su 4ersin del sacri@icio, 7ue modi@ica el es7uema IleinianoV 1ste hiDo 7uiere preser4ar a la madre, no perderla nunca, deDarla 4i4ir hacindose creador de sA mismo, pero al precio de una cierta muerte de l mismo( #uerte @Asica de abien, puede tomar tambin el aspecto de una renuncia a la identidad seCual? ni hombre ni muDer, hombre y muDer, nada, neutro, todo( Para 7ue el hiDo escritor pueda recrear todas las identidades, identi@icarse con todos, proyectarse en todas partes( T, en la 4Aa de esta reparacin in@inita 7ue es el compromiso en lo imaginario, tratar de pagar la deuda a la madre asA reparada, pero sobre todo la deuda con el padre odiado( Pago sin @in, inconsolable, pago hasta la muerte( 1l teCto de Klein roza cuestiones esenciales, pero se limita
E< *bAd(, p8g( ;L>(
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escolarmente, con ambicin y prudencia, a la ilustracin de las tesis de la psicoanalista, 7ue en ese momento son las de su escuela. #elanie 7uiere sal4ar en sus pe7ueFos pacientes la capacidad para sublimar-simbolizar( Cuando el arte y la literatura ponen en escena una din8mica an8loga a los dramas de la super4i4encia psA7uica 7ue la analista habAa desci@rado, ella se complace en presentar ante los teCtos el espeDo de su teorAa, pulido por ella misma en la escucha detr8s del di48n( Al pasar, la literatura se bene@icia recibiendo algunos rayos de luz, pero reteniendo celosamente sus enigmasG la analista, por su parte, consolida sus conceptos y su clAnica, recurriendo a los detalles menudos de esas @antasAas con@esadas y admitidas a las 7ue denominamos 3un imaginario cultural9( Pero, Use puede considerar 7ue este trayecto crAtico es una pretensin teoricista 7ue pro@ana la carne sutil de la obraV To 4erAa m8s bien la humildad, seguramente rudimentaria pero noble, de una muDer 7ue se atre4e a a4anzar con un poco de luz en el terreno de las bellas ilusiones( /in dudar ni por un momento de 7ue esas ilusiones son ine4itables y necesarias, como lo son las @antasAas? Uacaso no las crea tambin ella, a su manera, en sus propias identi@icaciones proyecti4as con sus pacientes, en sus interpretaciones imaginarias, fantasmticas? 3/i yo @uera tH9, piensa #elanie cuando interpreta( U#elanie o la Hltima trans@ormacin, @inalmente eCitosa, de abienV

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II. *e la lengua eKtranjera a las redes de los fieles # los infieles

$.

&2( F&2*(*,3( 'I2 /EI/,

#elanie Klein aprendi el ingls con AliC /trachey en ;<=>, para preparar sus con@erencias en *nglaterra?
#e arroD al agua y decidA enseFarle el ingls a #elanie, al menos en lo 7ue concierne al 4ocabulario especializado( Para hacerlo, tengo la intencin de leer con ella 3'uanito9 2(((:( 1lla lo leer8 en 4oz alta, y despus lo discutiremos Duntas en ingls(1

.a distinguida londinense 7ued impresionada por la comprensin de la lengua 7ue demostraba su alumna, pero el acento era horrible, y decidieron 7ue #elanie continuara con un pro@esor( A partir de su instalacin en *nglaterra, en ;<=P, #elanie Klein @ormul sus pensamientos en ingls, no sin 4ol4er a menudo a su lengua materna, para seguir en contacto con sus emociones y hacerlas compartir? despus de la muerte de su hiDo 0ans, ella se con@i a Paula 0eimann habl8ndole en alem8n(2 1s tambin probable 7ue cuando muri su hiDo haya soFado en alem8n, despertando muchos recuerdos penosos? la pre@erencia de su padre por 1milie, la muerte precoz de /idonie, la prdida cruel de 1manuel 5por la cual sinti una aguda culpabilidad6, el resurgimiento de la angustia al morir la madre, la ambi4alencia respecto de Arthur, su marido, el abatimiento consecuti4o a la muerte de Abraham y su di@Acil relacin con Kloetzel( /l psicoanlisis de ni4os, publicado casi al mismo tiempo en alem8n, @ue traducido al ingls por 'ames /trachey con la ayuda de AliC /trachey, 1dbard +lo4er y 'oan "i4iere,3 y despus considerablemente re4isado para la edicin de@initi4a de las . ras <ompletas.4 Aun7ue su dominio del ingls se a@irmaba 5durante la guerra, la correspondencia de #elanie con ,innicott estu4o 3salpimentada de eCpresiones idiom8ticas inglesas96, de todos modos ella cont con la ayuda
; C@( Perry #eisel, ,alter KendricI( =looms ury@0reud. >ames et )li2 'trac#ey.... ob( cit(, p8g( =;K( = C@( 9:, p8g( K<;( O C@( pre@acio de la primera edicin, p8g( O( K Critings of 9elanie :lein, 0ogarth Press, ;<E>, y Karnac BooIs( ;<<=-;<<L,
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de amigos de lengua inglesa cuando comenz a escribir en ese idioma( 1n la dcada de ;<ON la ayud mucho 'oan "i4iere, 7ue corrigi y re4is sustancialmente su obra( &espus se apoy en su secretaria, .ola BrooI, una DudAa lituana casada con un ingls, la cual, a partir de ;<KK, @ue para la analista una persona de con@ianza y una colaboradora indispensable( 1ntre otros artAculos, BrooI reley con mucha atencin el titulado 3Algunas conclusiones tericas sobre la 4ida emocional del beb9, aportando sugerencias, tanto relacionadas con el estilo como con la distribucin del teCtoG m8s tarde recibi en una nota el agradecimiento en@8tico de la autora(5 inalmente, Delato del psicoanlisis de un ni4o no habrAa 4isto la luz sin la ayuda de 1lliot 'ac7ues, 7ue se con4irti en secretario del #elanie Klein Brust und y responsable de la publicacin de Critings of 9elanie :lein. $o obstante, en todos los casos, la in@atigable trabaDadora 7ue era #elanie anot, escribi y reley incansablemente las sesiones con sus pacientes, modul comentarios o conclusiones clAnicas, y a@in progresi4amente por escrito el desarrollo de su pensamiento, segHn lo atestiguan sus archi4os( -bser4emos tambin 7ue los Hltimos teCtos de Klein aparecen salpicados de citas de la literatura inglesa, tan so@isticadas 7ue se las podrAa reconsiderar 3adiciones9, aun7ue son siempre pertinentes( AFadamos tambin 7ue 'ean Baptiste Boulanger, 7ue traduDo al @rancs /l psicoanlisis de ni4os, Duzgaba el @rancs de #elanie lo su@icientemente bueno como para asegurarle una eCcelente comunicacin en el curso de su super4isin( $o obstante, este cosmopolitismo lingWAstico de #elanie, segHn su bigra@a, no le impidi seguir siendo 3germ8nica hasta el @inal9(6 1l alem8n? Ulengua maternaV &e cierta manera( 1n realidad, las Hltimas cartas de .ibussa demuestran 7ue su alem8n era muy torpe(7 "ecordamos 7ue tanto la madre como la hiDa se enorgullecAan de 7ue #oriz "eizes, esposo y padre, respecti4amente, aun7ue mdico mediocre, hablaba una docena de idiomas(((8 Pero, Ucu8l era la lengua materna de #elanieV 0ay matricidio en el abandono de la lengua materna( Ta habAa habido matricidio en los padres de #elanie y, m8s pro@undamente, en el destino migratorio de esas @amilias de la 1uropa central 7ue poseAan todos los idiomas y ninguno, sal4o el Adish en algunos casos, pero 7ue #elanie no 7uerAa ni conocer,9 ni si7uiera oAr( /iguiendo las huellas del deseo parental,
> C@( #elanie Klein et al., (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit(, p8g( ;LE, nota ;( P .e debo estas in@ormaciones y apreciaciones a Phyllis +rossIurth 5comunicacin pri4ada6 a 7uien agradezco c8lidamente( E C@ 9:, p8g( ;<( L *bAd( < *bAd(, p8gs( ;E-;L(
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y particularmente materno, ella opt por integrarse a la lengua y la cultura alemanas? primer renacimiento simblico, alumbramiento cultural de sA misma( .a segunda ruptura, 7ue la lle4 desde el continente a la +ran BretaFa, acentu el 4uelo? cada 4ez m8s alto, cada 4ez m8s @uerte( Para pensar esa memoria antigua 7ue llamamos 3un inconsciente9, para nombrar la @antasAa, Ues acaso preciso oArla a distancia, desde otro lugar 7ue no puede ser m8s 7ue lo eCtranDero, la aDenidadV Bal 4ez, protegindose de l, abandon8ndolo all, mezclado con las ine@ables sensaciones in@antiles, en un cdigo primiti4o sin nombre((( UAcaso da menos miedo oArlo de leDos, en la claridad de un espAritu armado con innumerables aprendizaDes secundarios, mediados, eCtranDerizados, 3aDenizados9 respecto de lo arcaico, ol4idadizos de lo maternalV 1n ese destino de eCtranDera, en el cual cristaliz 5se camu@l, pero tambin se eCplicit6 la Dudeidad de #elanie Klein, es posible leer una elaboracin del cli4aDe antiguo, de un matricidio 7ue seguAa siendo doloroso, de una psicosis endmica( Por haber sabido entrar en contacto con esa din8mica, por haberla percibido a la 4ez como de4astadora y sal4adora, #elanie Klein pudo elaborar una teorAa 7ue entraba en una resonancia m8s directa, m8s incisi4a 7ue la teorAa @reudiana, con la misma escisin 7ue re@leDa los matricidios an8logos 4i4idos por todos y cada uno de los seres humanos, no solo por muchos intelectuales, sino tambin por grupos cada 4ez m8s amplios en este @in de segundo milenio(10 .os seres humanos no son tanto 3identidades9 como viajes, siempre en tr8nsito entre una memoria m8s o menos reprimida y una conciencia m8s o menos ama? reud 4ino a decArnoslo( l desarroll lo 7ue algunos consideran su no4ela personal al sostener 7ue el #omo religiosus, 7ue desde la era de las glaciaciones acumula psicosis sobre neurosis,11 sobre4i4e en los modernos 7ue somos nosotros, recorriendo subrepticiamente nuestras estructuras psA7uicas, nuestros sueFos y nuestros sAntomas( Cabe suponer 7ue la 4isin @reudiana su@ri la in@luencia de la nue4a prdida de la sedentarizacin eCperimentada por la humanidad en el curso del siglo QQ( .a tcnica y la polAtica nos arrancan cada 4ez m8s a nuestros h8bitat, y nos hemos 4uelto a con4ertir en nmades( A los eCiliados de las
;N Por otros caminos, pero de manera an8loga, 0annah Arendt debi @ormular su obra en una lengua eCtranDera, el ingls, lo 7ue no deD por cierto de tener e@ectos sobre el desarrollo de su pensamiento, sobre su didactismo polmico y su claridad, a distancia de la locura supuesta o temida de la lengua materna( C@( 'ulia Kriste4a, -e B3nie f3minin, t( ;? Ranna# )rendt, ob( cit(, p8gs( =<K-=<P, p8gs( OP<-OEN( ;; C@( en particular las notas dirigidas a erenczi y publicadas con el tAtulo de Kue d$ensem le des n3vroses de transfert. Un essai m3tapsyc#ologique F*M*+5*M*OJ. ed( alemana de ;<L>, trad( @ranc( +allimard, ;<LP, p8gs( ON-KK(
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persecuciones polAticas se suman los emigrantes de los mercados globalizados y los na4egantes por tele4isin satelital u otras redes( Con el cuestionamiento de la autoridad, de la ley y los 4alores, 7ue se ha interpretado como una impugnacin del papel del padre, la prdida del h8bitat 7ue caracteriza nuestro destino atenta contra el lugar originario, ataca el apuntalamiento materno y amenaza con la destruccin de la identidad( .os poetas sensibles y los conser4adores asustados entonan entonces himnos en sal4aguarda del lugar? retorno al origen, ecologAa del habitat, proteccin del patrimonio( Bodos 7uieren preser4ar la posibilidad de posarse en un hogar estable, en una coleccin @iDa de teCtos, en un recogimiento primordial, religioso, del ser humano tributario de un espacio 7ue sabe espaciarse(12 UCmo no comprenderlos, cmo no seguirlos, cuando sabemos 7ue la destruccin de esa seguridad primera 5anclaDe de nuestras identidades, re@ugio primario de nuestros obDetos de deseo y de odio6, 7ue encontramos en la lengua y en la instalacin de un hogar, nos pri4arAa de lo 7ue es por ahora el Andice Hltimo de lo humano, es decir, la posibilidad de sublimar y despus simbolizar el caldero biolgicoV -tros 5y #elanie Klein se cuenta entre ellos6 toman una 4Aa di@erente para sal4aguardar nuestra posibilidad de dar sentido( /e trata de 4isitar el lugar del dolor, el desarraigo originario? no de reprimirlo para reconstruir r8pidamente el habitat, sino de 3habitar9 el 3deshabitar9, la separacin primordial 5si acaso la palabra 3habitar9 no @uera demasiado tran7uila, demasiado est8tica para designar esa auscultacin de la herida original 7ue practicaba la psicoanalista6( $uestra #elanie era una nmade? )iena, "osenberg, Krappitz, Budapest, BerlAn, .ondresG numerosas direcciones en BerlAn, cinco casas en .ondres( /u hiDo 1ric diDo 7ue nunca habAa tenido un hogar( /in embargo, esa muDer 7ue se complacAa en cambiar de moradas, las acondicionaba de manera cada 4ez m8s con@ortable y luDosa( &e modo 7ue, tanto en los espacios en los 7ue 4i4Aa la analista como en su pensamiento, se per@ilaban dos tendencias contradictorias de su errancia? la de la apertura, 7ue dese7uilibra y est8 en consonancia con la prdida de
;= 30abitar, ser puesto en seguridad, 7uiere decir 7uedar encerrado FengefriedetJ en lo 7ue nos es pariente 5en in das 0ryeJ, es decir, en lo 7ue es libre 5in das 0rei3J y 7ue cuida todo en su ser( /l rasgo fundamental de la #a itacin es ese cuidado. Penetra la habitacin en toda su eCtensin( 1sta eCtensin se nos aparece en cuanto pensamos 7ue la condicin humana reside en la habitacin en el sentido de permanencia sobre la tierra de los mortales(9 #artin 0eidegger, 3Batir, habiter, penser9 5;<>;6, en /ssais et conf3rences 5;<>K6, trad( @ranc( +allimard, ;<>L, col( 3Bel9, ;<LN, p8g( ;EP( Bambin 31l lenguaDe es la casa del /er? 1n su re@ugio habita el hombre9G id(, -ettre sur l$#umanisme 5;<KP6, trad( @ranc( en 1uestions GGG, +allimard, ;<PP, P8g( EK( 21d( cast(? <arta so re el #umanismo, #adrid, Alianza, =NNN(:
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uno mismo, y la del encierro, 7ue resguarda y compensa los riesgos( Por un lado, la obra de la pulsin de muerte en@rentada sin rodeosG por el otro, el emplazamiento de estructuras m8s o menos rAgidas, las estructuras de una teorAa, de una escuela, de una casa burguesa( Pero el armnico dominante es una eCposicin m8Cima, un desamparo permanente, un 3no-lugar9 de todos los instantes( 1ntonces, U7u puntos de re@erencia se podrAan encontrar @rente a la crueldad 7ue se su@re, 7ue uno de4uel4eV #elanie Klein escogi por lo menos dos de ellos( 1n primer lugar, con@i en la memoria del prelenguaDe? el secreto del tiempo perdido se podrAa encontrar en el insig#t y la identi@icacin proyecti4a con el paciente( 3/i yo @uera tH9, dice ella, y pasa a con4ertirse en ese tH( 1n segundo lugar, asimila una lengua nue4a? la de los padres reud- erenczi, Abraham, y a continuacin tambin la lengua de los brit8nicos, Upor 7u noV, ya 7ue ellos la apreciaban y la acogAan? su ci4ilizacin, Uno era la de un imperio, tal 4ez la del *mperio, con la mundializacin en cursoV &e este modo @orD @inalmente su propio cdigo( 0abiendo entrado en un mundo de saber, de sistema y de participacin, ella se lo apropia, inno4a en l, hace una obra y la protege mediante una polAtica( #8s bien causa gracia esa anciana dama 7ue, mientras .ondres se derrumbaba baDo las bombas alemanas, solo pensaba en su trabaDo, al 7ue, por supuesto en su anglo-alem8n, denominaba 7vurL6. Causa gracia pero, a @in de cuentas, no por ello se le pierde el respeto( 0ay una eCperiencia de #elanie Klein? en su nHcleo est8 la eCtranDerAa originaria( .a lengua eCtranDera es un rostro 4isible? por supuesto el ingls, pero, m8s pro@undamente, el propio psicoan8lisis como sistema, y el ideolecto de la 3teorAa Ileiniana9 como coronacin( #elanie como clAnica desciende hasta 3all89 con su @antasAa, hasta el lugar sin lengua de la in@ancia inhibida, psictica y autista, por un lado, y por el otro Klein, como De@a de escuela, habla, sistematiza, guAa a su clan( &e allA sus @rmulas amontonadas y sus p8ginas pesadas, entramadas con conceptos @irmes 7ue argumentan de modo paciente, circular, repetiti4o, pero 7ue a menudo tambin irradian rel8mpagos cuya e4idencia nos es impuesta sin precaucin ni preparacin, no engendrados en la respiracin de las palabras ni de los deslizamientos retricos( 1ntre ambos eCtremos, el 4iaDe( Cuando lo ol4idamos nosotros, cuando ella lo ol4ida 5Ymuy pocas 4ecesZ6, solo se 4e a 3la loca9 o a 3la dogm8tica9( U1Ciste un teCto de KleinV .eemos a reud como una obra 7ue se construye, tambin, en la carne del lenguaDe( #elanie Klein, por el contrario, no pertenece a la memoria de la lengua alemana? @orma parte de esa otra clase de pensadores 7ue tienen un laboratorio internacional y se eCpresan en un cdigo uni4ersal, U/on ellos mutantes destinados a
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desaparecer, o seres dotados de una eCtranDerAa 7ue se pliega a los idiomas prestados 5en este caso el ingls6V UBratan simplemente de @acilitar la tarea del intelecto para arriesgarse meDor en las @ronteras, en los imposiblesV 1sa eCtranDerAa lingWAstica, 7ue es igualmente una eCtranDerAa del pensamiento, puede parecer paradDica en una psicoanalista, ya 7ue el inconsciente se estructura baDo el @ulgor de la lengua materna 5como, para el abien de 'i j$3tais vous, el rostro de la panadera se recompone a la luz de los cirios de la iglesia6V13 1sto es lo 7ue creemos, y #elanie no cesa de transitar por ese tamiz de la lengua primera? el alem8n 4uel4e a ella en los debates emocionales y en sus @ormulaciones tericas( /egHn lo 7ue ella misma nos dice, a menudo tambin mezclaba los idiomas, oAa toda lengua eCtraFamente, como en sueFos, como nos lo ha enseFado reud? recordemos la secuencia 7petits fours@petits frou@Lleine 0rou6, donde ella desci@ra 0rau :lein.14 /ucede 7ue la lengua materna, desde el lugar donde #elanie se ubica 5el no-lugar donde ella se ubica, en la tra4esAa de las identidades6, es ya una lengua eCtranDera( 0ay ya algo eCtraFo en lo @amiliar, la inquietante e2tra4eza de la madre 7ue se oculta( U/erAa acaso posible oAr a la madre de la madre, ir hasta donde ya no hay ningHn all, ningHn 3ella9 ni ningHn 3lugar9, solo un caos de sensaciones, un desborde, un desmantelamiento, una intimidad adhesi4a, una cat8stro@e del serV Mn amor sin piedad a la coeCcitacin madre-beb, a lo prepsA7uico, 7ue se con4ertirAa en nuestro nue4o mito, @inalmente el Hltimo((( #elanie ironiza con 'ones? los psicoanalistas serAan como esos peces a los 7ue no les gustan las pro@undidades(15 1lla, por el contrario, las ama? Ysiempre baDo el mar-madreZ 1l pensamiento Ileiniano padece esta errancia, este 4iaDe hacia el nolugar 7ue lo deshace antes de estructurarlo( 1n apariencia, los escritos de Klein presentan eCposiciones de 3casos9 muy laboriosas, incluso es7uem8ticas, con interpretaciones apretuDadas, casi superpuestas, el todo cada 4ez m8s sistematizado, con la ayuda de los discApulos 7ue no deDan de apro4echar las @acilidades de una escuela, de utilizarlas y agra4arlas( $o obstante, de pronto el arti@icio se desgarra y nos deslumbran los rel8mpagos de 4erdad? baDo la pesadez surge la eCactitud de un cuidado 7ue toca la herida y sabe acompaFarla sin complacencia con una piel nue4a, sensible( 1ncontramos la huella en el razonamiento de la propia #elanie? a menudo se le han reprochado los conceptos ambiguos, 7ue son a la 4ez cosas y representaciones, positi4os y negati4os, y 7ue no lle4an a ningHn
;O C@( supra, cap( )***, K, p8gs( =;=-=;O( ;K C@( supra, cap( *), K, p8g( ;N< y sigs( ;> #K, p8g( OPL(
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lado, pues en cuanto han enunciado una posibilidad, ella se desdobla para con4ertirse en la contraria( 1l obDeto introyectado, Ues una cosa o una imagenV .a @antasAa, Ues una sublimacin de la pulsin, o una de@ensa contra ellaV .a posicin depresi4a, Uindica una nostalgia del obDeto parcial, o su superacin en el obDeto totalV U)uel4e a caer en las de@ensas manAacas surgidas en la posicin es7uizoparanoide anterior, o bien a4anza hacia la reparacinV .os detractores no han deDado de destacar, adem8s del abandono del 1dipo @reudiano en bene@icio de los 3obDetos internos9 5entre otras di4ergencias muy eCplAcitas6, un modo de pensar problem8tico( #arDorie Brierley cuestiona esa especie de conocimiento 3corporal9 e 3imaginario9 7ue maneDan los Ileinianos, y 7ue ella considera eCcesi4amente subDeti4o, en las antApodas de una 34erdadera ciencia9?
.a modelizacin de un mecanismo mental a partir de una eCperiencia corporal a la cual ese mecanismo corresponderAa es una accin imaginaria, un modo de comportamiento imaginario 7ue toma como modelo la pre4isin del comportamiento real(16

#ucho m8s intransigente, +lo4er, por su lado, adopta un tono @rancamente caricaturesco?
A menos 7ue nos tomemos el trabaDo de corregir este mtodo de 7mantantiru tiru la6, la argumentacin rigurosa es imposible(17

U$o es cientA@ica #elanieV /us detractores diDeron esto en su momento, e incluso hoy en dAa ciertos pro@esores norteamericanos deseosos de publicidad la habrAan tratado de 3impostora9 si la hubieran conocido( &e hecho, como dice 'ac7uelin "ose,18 Klein no propone en absoluto un pensamiento lineal para un desarrollo lineal del niFo o del inconsciente? la lgica Ileiniana no se despliega como una secuencia causal, desde la A hasta la B, sino m8s bien de manera circular. 1s posible 7ue la identi@icacin proyecti4a sea la principal cristalizacin de esta lgica de 3la negati4idad9, 7ue da @orma a un 3cArculo 4icioso9 y 7ue 'oan "i4iere describi como sigue al ilustrar el acceso del niFo a la relacin de causa y e@ecto?
3BH no 4ienes a ayudarme, me odias por7ue estoy enoDada y te de4oroG por lo tanto, yo de o odiarte y de4orarte para obligarte a 7ue me ayudes(9 1l odio 4engati4o 7ue no puede ser grati@icado aumenta la tensin ulterior, y al pecho 7ue ;P C@( 3/iCi_me discussion9, en -es <ontroverses..., ob( cit(, p8g( KLO( ;E *bAd(, p8g( >NO( ;L C@( 3$egati4ity(((9, ob( cit(, p8g( ;KO(
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se rehHsa se le atribuyen el car8cter implacable y la arbitrariedad incontrolada de las sensaciones propias del niFo(19

Consciente del car8cter peculiar de esta lgica, orgullosa incluso de haber participado en su descubrimiento y en su utilizacin teraputica y terica, "i4iere la rei4indica y busca sus protagonistas? en e@ecto, U7uin es realmente capaz de ellaV /on capaces de ella las 3madres9 y las 3personas dotadas de intuicin9 5con las cuales est8 claro 7ue la discApula de Klein se compara en este caso6, 7ue 3no son sabios, y 2(((: no saben eCpresarse mucho m8s 7ue los propios bebs9(20 .a depreciacin irnica obtura a7uA la herida in@ligida por los detractoresG las personas de las 7ue se trata acceden no obstante a esa negati4idad 7ue es la eCpresin emocional de los bebs, por7ue su lgica no es m8s incomprensible 7ue una 3lengua eCtranDera9,21 pero nos hace retroceder en la 4ida del indi4iduo 3hasta un perAodo antes ineCplorado9(22 1l inconsciente 7ue persigue #elanie serAa entonces algo eCtranDero, eCtraFo o aDeno a nosotrosG su obra nos lle4a a nuestra aDenidad radical, y 'oan "i4iere lo dice eCplAcitamente? lo 7ue se le reprocha a #elanie, Uno es 7ue nos demuestre 7ue somos ajenos a nosotros mismos? Podemos seguir la eCgesis de 'oan "i4iere, pero sin acompaFarla en su entusiasmo de ne@ita cuando compara las inter4enciones abruptas de #elanie con el 3@aro9 7ue es el pensamiento @reudiano( Pues la claridad de Klein, 7ue es indudable, coeCiste con un retorno constante de lo negati4o y hacia lo negati4o, 7ue instala algo asA como un agujero negro en el nHcleo mismo de su es7uematismo, y con4ierte a #elanie en lo contrario de un @aro( 3AguDero negro9 del autismo, dir8 rancs Bustin( 3AguDero negro9 del sentir anterior al pensamiento ideacional y conceptual( 3AguDero negro9 de la @antasAa, in4ariablemente apresado en las redes de la identi@icacin proyecti4a( 3AguDero negro9 del obDeto interno arcaico 7ue hay 7ue abandonar en la depresin, para poder, con el 3sol negro9 de la melancolAa, encaminarse, mediante la reparacin, hacia una 4erdadera traduccin del malestar en 4erdaderos sAmbolos( .os es7uemas Ileinianos se presentan intrAnsecamente dese7uilibrados por la permanencia de lo imaginario interpretati4o, 7ue no es m8s 7ue la intrusin de lo negati4o en el razonamiento? lo negati4o de la pulsin, y despus la negacin de esa primera negacin, en una @ormulacin 7ue en sA misma sigue siendo
;< C@( 'oan "i4iere( 3/ur la gen_se du con@lit psychi7ue dans la toute premi_re en@ance9, en #elanie Klein et al., (3veloppements..., ob( cit(, p8gs( KK-K>( =N 'oan "i4iere, 3*ntroduccin genrale9, ibAd(, p8g( OK( =; *bAd(, p8g( ;<( == *bAd(, p8g( OO(
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negati4a, 7ue re4ela siempre lo peor, en la trans@erenciaJcontratrans@erencia eCpuesta sin recursos a la @antasAa de la destructi4idad y la muerte( /u analizante, Clare ,innicott, esposa de &onald, obser4 7ue en la situacin analAtica #elanie insistAa en 3el lado destructi4o de las cosas9, como si le @uera di@Acil aceptar el amor y la reparacin(23 U1@ecto trans@erencial en Clare, o 3aguDero negro9 de la negati4idad Ileiniana, 7ue le procura insig#t @ulgurantes, pero tambin re@rena a nuestra analistaV 1n esta eCtranDera, en esa traductora de lo originario 7ue @ue #elanie Klein, la obsesin de lo originario se con4ierte en una cohabitacin 4alerosa con lo negati4o( #enos dialctico 7ue en reud, el destino de lo negati4o en #elanie la acerca a las @ronteras de lo humano, y su 4iaDe hacia esas comarcas se enuncia en un pensamiento aparentemente menos suelto, pero en realidad muy riesgoso( 0asta el momento en 7ue las pulsaciones de lo originario 7ue hay 7ue perder, de lo materno 7ue hay 7ue traicionar, del habitat 7ue hay 7ue abandonar necesariamente para 4i4ir libre mediante el eCilio en lo sim lico 5ese nue4a tierra eCtranDera 7ue hay 7ue seguir eligiendo y con7uistando6 se @iDan de@ensi4amente como una guerra entre muDeres( /in puntos de re@erencia, las pasiones se 4uel4en implacables? como entre #elanie y #elitta( A la sombra del duelo del padre 5es decir, del propio reud6, como en el caso de las Contro4ersias, el pensamiento analAtico puede salir enri7uecido, pero hay un peligro? la 4isitacin de la psicosis puede coagularse en un psicodrama histrico, y -a .restada derrumbarse en bruDerAas, escaramuzas entre seForas( /olo resta entonces 4ol4er al laboratorio( Pues baDo el grueso cdigo Ileiniano subsiste el testimonio 4igoroso y encarnizado de la eCperiencia( A nosotros nos toca rehabilitar sus audacias, sus 4acilaciones, sus con@esiones( Para re4elar, en las guerrillas de la 3madre Klein9, los sondeos geniales de la eCtranDera( Mna eCtranDera 7ue lo sigue siendo actualmente en el mo4imiento analAtico contempor8neo( A tal punto es esto asA 7ue, @rente a las 3nue4as en@ermedades del alma9 F. orderlines, psicosomatosis, psicomanAas, 4andalismos, etctera6, cuando nos @altan escucha y palabra, 4ol4emos a los niFos de Klein y sus discApulos para entender cmo procedAan ellos con el su@rimiento innombrable( Benemos una necesidad absoluta de releer esas p8ginas @rondosas( 14identemente, para meDorarlas? #elanie est8 allA para ser superada, como una madre, como una 4erdadera madre((( #uy di@erente de las madres reales 7ue nos re@renan? muy di@erente de la madre real 7ue tambin @ue ella(

=O 9:, p8g( OL>(

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2.

M(*3E E 6I)(

Como si no bastara con el apellido @amiliar :lein, 7ue en alem8n signi@ica 3pe7ueFo9, a la hiDa 7ue le naci el ;< de enero de ;<NK 5menos de un aFo despus de su matrimonio con Arthur, el O; de marzo de ;<NO6 #elanie le puso sencillamente el nombre de #elitta? 3Pe7ueFa #elanie9( .a dos 4eces pe7ueFa tu4o de 7u 7ueDarse desde el principio, pero aguard su hora( 1n la desa4enencia entre sus padres, ella tom aparentemente el partido de la madre( .o 7ue no deDaba de tener su mrito, pues #elanie, su@riendo baDo la @rula de .ibussa, se ausentaba continuamente en 4iaDes y curas, T era la abuela la 7ue se ocupaba de la niFa, por cierto 7ue con de4ocin y solicitud, pero pre@iriendo al hermanito menor, 0ans, el 4arn, y eCplic8ndole a la pe7ueFa #elitta 7ue la madre era solo 3una en@erma emocional, tan en@erma 7ue tenAa 7ue abandonar constantemente a la hiDa9(24 /in embargo, todo march para bien hasta la dcada de ;<ON? #elitta era una Do4en inteligente, acompaFaba a su madre en las reuniones psicoanalAticas de BerlAn, y termin sus estudios de medicina( .os bigra@os iban a preguntarse si la madre, aHn desconocida y sin tAtulo, 7ue soportaba la descon@ianza del esta lis#ment mdico, no estaba acaso celosa de la hiDa( /obre todo cuando #elitta se cas en ;<=K con el muy distinguido ,alter /chmideberg, hiDo de una @amilia DudAa rica y asimilada, 7ue habAa estudiado con los DesuAtas 5como la gente 3bien9 de la propia @amilia de #elanie6( ,alter no solo iba a ser capit8n en el eDrcito austro-hHngaro, sino 7ue tambin se interes por el ocultismo y despus por el psicoan8lisis, con4irtindose en el amigo del rico y talentoso #aC 1itingon, 7ue le present a reud( /chmideberg ayud incluso econmicamente a la @amilia de reud en los dAas di@Aciles de )iena durante la guerra( U/e podAa pensar en un partido m8s en4idiableV $o obstante, Arthur, el padre de #elitta, se opuso a ese matrimonio con un hombre catorce aFos mayor 7ue su hiDa, y al 7ue los rumores daban por entregado a la bebida u otras drogas( 1n ese momento, el con@licto se instal entre el padre y la hiDa( .a insercin de #elitta en el mundo psicoanalAtico @ue r8pida y brillante( Aparentemente, de niFa habAa sido analizada por la madre(25 #8s tarde tu4o un an8lisis did8ctico con 1itingonG despus se analiz con Karen 0orney, ya en .ondres con 1lla /harpe, y @inalmente con 1dbard +lo4er( /e recibi de mdica en la Mni4ersidad de BerlAn en ;<=E, y 4iaD a .ondres para redactar su tesis sobre la 30istoria de la homeopatAa en 0ungrAa9, en
=K *bAd(, p8gs( PE y EE( => C@( supra, el caso Msa, cap( **, O, p8gs( >> y sigs( Pero el rumor nunca @ue de@initi4amente con@irmado(
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;<=L( UAcaso dependAa de la madre y tu4o necesidad de su presencia para realizar este trabaDoV $o obstante, dedic la tesis al padre(26 A partir de ;<ON, #elitta particip regularmente en las reuniones de la /ociedad Brit8nica, presentando comunicaciones 5hemos 4isto 7ue, en /l psicoanlisis de ni4os, #elanie se re@iri a los trabaDos de su hiDa6(27 1n ;<O= triun@ #elanie? se public en *nglaterra su primer libro, calurosamente aplaudido( Pero los sinsabores apenas habAan comenzado( Al llegar ,alter a *nglaterra, los /chmideberg compraron una 4i4ienda, y #elitta comenz a a@irmar cada 4ez m8s su deseo de independencia( 1l an8lisis 7ue emprendi con 1dbard +lo4er la empuDaba en esa direccin( Mna carta, probablemente de ;<OK, eCpresa lo 7ue, a la luz de lo 7ue iba a seguir, parece una declaracin de guerra a la madre?
BH no te das su@icientemente cuenta de 7ue yo soy una persona muy distinta de ti 2(((:( $o creo 7ue, en la 4ida de una muDer adulta, la relacin con la madre, por buena 7ue sea, tenga 7ue ocupar la posicin central 2(((:( 2.a actitud 7ue: yo he tenido con respecto a ti, hasta hace algunos aFos 2(((: era dependencia neurtica(28

.a guerra entre las dos muDeres se puso de mani@iesto abiertamente en octubre de ;<OO, cuando #elitta /chmideberg @ue elegida miembro del *nstituto Brit8nico? en su memoria, ella no atribuAa las di@icultades alimentarias de su paciente )i4iane a @actores @uncionales, como lo 7uerAa la teorAa de #elanie Klein, sino a la actitud de la madre 7ue habAa procedido a una enseFanza demasiado estricta de la limpieza( Al morir su hermano 0ans, en ;<OK, #elitta habl de suicidio, e insinu 7ue, como con todo suicida, una parte de la responsabilidad del acto correspondAa a las di@icultades con la @amilia, a la idealizacin y la decepcin( #uy pronto la 4enganza de la hiDa, alentada por +lo4er, @ue tomando @orma hasta molestar a los miembros de la /ociedad( /iguieron escenas incon4enientesG #elitta le lanz a #elanie apostro@es estridentes? 3U&nde est8 el padre en tu obraV9( .a guerrilla sigui Dalonada por sarcasmos, indiscreciones, acusaciones 7ue remitAan a la primera in@ancia, a la 4ida @amiliar de los Klein( #8s aHn? en ;<OL, #elitta lleg a acusar de plagio a los Ileinianos 57ue habAan publicado una obra colecti4a compilada por 'ohn "icIman, (e la educacin del ni4o, 7ue incluAa una con@erencia de #elanie sobre el destete6( Mn comit compuesto por 'ones, Brierley y Payne eCamin la 7ueDa y lleg a la conclusin de 7ue carecAa de @undamentos( .as acusaciones de #elitta,
=P C@( #K, p8g( =K;( =E C@( supra, cap( )*, O, p8gs( ;KN-;K;( =L C@( 9:, p8g( =P=(
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siempre respaldadas por +lo4er, tomaron cada 4ez m8s la @orma de un debate terico? los dos impugnadores criticaron las posiciones Ileinianas y las acusaron de romper con el pensamiento de reud( $o obstante, por debaDo de la legitimidad de ese debate, se traslucAa la 4irulencia de un arreglo de cuentas personales( +lo4er, demasiado apegado a su analizante, como para reemplazar con ella a su propia hiDa moglica y tener una 4erdadera cmplice, se pase de la mano con #elitta en el transcurso de un congreso internacional(29 1n general, #elanie se abstu4o de comentar esos eCcesos, deDando a sus @ieles la tarea de lle4ar adelante la batalla terica, no sin maneDar los hilos entre bastidores y sugerir la buena t8ctica 7ue habAa 7ue seguir(30 Aun7ue sin poner n@asis, insinu 7ue la agresi4idad de su hiDa en esos debates se debAa m8s a trastornos psA7uicos 7ue a una simple oposicin terica?
0ay incluso un punto 7ue estoy absolutamente segura 7ue de eramos a stenernos de mencionar, al 7ue ninguno de nosotros deberAa hacer ni una mAnima alusin, y es la en@ermedad de #elitta(31

USu en@ermedadV UMn estado es7uizoideV &espus de haberse mostrado muy crAtica respecto de los trabaDos de Anna reud, y de haberla atacado indirectamente en el comentario sobre el libro de una colega, #elitta intent acercarse a Anna en el momento en 7ue estallaron las di4ergencias entre los anna@reudianos y los Ileinianos( )isit a reud cuando este lleg a .ondres el P de Dunio de ;<O<( #elanie, 7ue le habAa en4iado al maestro una carta de bien4enida, no @ue recibida, y solo asisti a las eCe7uias de reud a @ines del mes de septiembre( #elitta particip en una reunin con Anna reud y los suyos, y despus tom parte en las mHltiples contro4ersias contra su madre, en un tono 3chirriante9 y 3sarc8stico9(32 Acus a la /ociedad Brit8nica en su conDunto de ser hostil a Anna reud(33 Pero Anna no se deD engaFar acerca del @undamento psicolgico de estos ata7ues( &urante las +randes Contro4ersias de ;<K;-;<K>, #elitta se abstiene de aliarse con Anna reud(34 /u hostilidad a la madre, como persona y analista, aparece como el resorte principal, 4enenoso, en torno al cual se desarroll no obstante un debate psicoanalAtico @undamental(
=< *bAd(, p8g( =L=( ON *bAd(, p8g( OLK( O; *bAd(, p8g( OL>( O= *bAd(, p8g( OEL( OO *bAd(, p8g( OL;( OK *bAd(, p8g( KN<(
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#elitta termin por atraerse la desaprobacin de numerosos miembros de la /ociedad Brit8nica, incluso de independientes 7ue no seguAan ciegamente a #elanie( 14a "osen@eld, una amiga de los reud 7ue se analiz con #elanie Klein, dio testimonio de esa atms@era penosa 7ue les chocaba a todos? 3Algo bastante terrible y muy poco ingls, el espect8culo de una hiDa 7ue golpeaba a su madre con palabras, mientras esta se mantenAa muy digna(((9(35 &espus de la renuncia de +lo4er en ;<KK, #elitta abandon de hecho la /ociedad Brit8nica 5solo renunci @ormalmente en ;<P=6 y en ;<K> parti para los 1stados Mnidos, donde trabaD con delincuentes Du4eniles desde una ptica m8s cercana a la psi7uiatrAa y al trabaDo social 7ue al psicoan8lisis( .a 4ol4emos a encontrar en .ondres el dAa de la cremacin de la madre? #elitta dio un curso usando 3unas botas roDas @lamAgeras9,36 signo llamati4o si los hay de 7ue nunca habAa habido una reconciliacin( #elanie, por su lado, @ormul como sigue, en su testamento, lo 7ue le legaba a su hiDa #elitta?
#i brazalete de oro @leCible 7ue me dio su abuela paterna, el anillo con diamante 7ue me obse7ui mi di@unto marido, mi collar de oro con granates y el broche 7ue lo acompaFa, 7ue me @ueron regalados en mi septuagsimo 7uinto cumpleaFos, y no destino ningHn otro legado a dicha hiDa, pues por otra parte ella tiene bienes su@icientes y es capaz de pro4eer por sA misma a sus necesidades en 4irtud de sus cali@icaciones tcnicas(37

.eamos? #elitta es reconocida sin reser4as en la historia de #elanie( .a matriarca inscribe a su hiDa en el 4Anculo @amiliar, en la descendencia del padre, e incluso en el homenaDe pro@esional 7ue recibi en su septuagsimo 7uinto cumpleaFos( Pero la acritud se trasluce a tra4s de dic#a #ija, 3con bienes su@icientes9 y poseedora de tantas 3cali@icaciones tcnicas9? contrariamente a dicha madre((( +lo4er, aun7ue habAa atizado el @uego de la disputa, trat de ser obDeti4o? la hiDa era menos enrgica 7ue la madre, concediG era su analizante, pero 3antes habAa pasado por los consultorios de una docena de analistas9 5Z6G 3estos debates se prolongaron en gran parte debido a la doctora /chmideberg9G en de@initi4a, 3(((creo 7ue las dos 2#elanie y su hiDa: eran parciales( Por otro lado, la doctora /chmideberg, la hiDa, libr un hermoso combate por su libertad espiritual, y le habAa tocado en suerte un poco de ese car8cter ligeramente desesperado 7ue la empuDaba a ir al
O> *bAd(, p8g( O;<( OP *bAd(, p8g( ><L( OE *bAd(, p8g( ><<(
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@rente9(38 U&e tal madre, tal hiDa((( m8s o menosV #elanie sigui implacable? +lo4er era un 3mal analista9, 3deshonesto e inescrupuloso9(39 Pero, UpodAa ser ella 4erdaderamente imparcial en esta cuestinV 1st 7uien estu4iese en el lugar del yo o del obDeto primario, interno o eCterno, las @uerzas 7ue dirigen el Duego son la identi@icacin proyecti4a y la en4idia, y no perdonan a nadie( #elanie tenAa 7ue ser la prueba de sus propias teorAas( 1. L( =(4 - L( A&E33( *E L(' *(M('

Mna obra de teatro de $icholas ,right, 9adame :lein 5;<LL6,40 hizo clebres entre el gran pHblico los enredos de la analista con su hiDa biolgica y sus hiDas simblicas( .a accin transcurre en ;<OK, en .ondres? esceni@ica el dAa y la noche en los 7ue #elanie Klein no pudo asistir al 4elatorio de su hiDo(41 #elitta le escribe 7ue probablemente @ue ella, #elanie, la causa de la muerte del Do4en, tal 4ez un suicidio( .a madre no ley nunca esa carta( #elitta es descartada en bene@icio de la tercera muDer, una recin llegada, Paula, 7ue entra en an8lisis con la seFora Klein al @inal de la obra( &e este modo se inicia el duelo por el hiDo, 7ue es tambin una @orma de duelo por la hiDa( .a culpa y la depresin impregnan el espect8culo, dominado no obstante por la potencia de la seFora Klein? decididamente nada puede apartarla de su perse4erancia, de la continuacin de su obra, su vurL.42 $o hay hombres en este in@ierno de muDeres( 1l hiDo de la seFora Klein ha muerto, las tres muDeres est8n o han estado casadas, pero los esposos, tiranos o egoAstas, no las comprenden a ellas ni comprenden lo 7ue est8 en Duego en el psicoan8lisis(43 1l teatro eCagera y caricaturiza? transmite una leyenda del uni4erso Ileiniano 7ue da cuerpo a lo 7ue los bigra@os m8s escrupulosos no pueden deDar pasar en silencio( 3*nsensible9,44 3despiadada945 con los in@ieles, eCige 3una lealtad
OL *bAd(, p8g( K>E( O< *bAd KN C@( trad( @ranc( /euil, col( 3Champ @reudien9( ;<<;( K; C@( supra, cap( ***, K, p8g( ;=N( K= 9:, p8gs( =LO-=LK( KO C@( ric .aurent, 3&e la socit des @emmes9, en $icholas ,right, 9adame :lein, ob( cit(, p8g( ;;E( KK #K, p8g( ONK( K> *bAd, p8g( >K<(
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eCcluyente9,46 y adem8s es 3paranoica9 y 3depresi4a9? #elanie se endurece en la de@ensa de su pensamiento y castiga brutalmente las menores incon4eniencias, los primeros signos de autonomAa personal o intelectual( 1n la biogra@Aa de Phyllis +rossIurth se pueden encontrar los detalles de las numerosas seducciones, a menudo seguidas de desa4enencias, 7ue salpicaron la 4ida de #elanie Klein y @ueron indisociables de su carrera analAticaG contentmonos con recordar a7uA las m8s signi@icati4as, con las tres discApulas @a4oritas? Paula 0eimann, /usan *saacs y 'oan "i4iere( 0eimann era la Paula de la obra de teatro? la 7ue reemplaz a la hiDa en el corazn de #elanie, con4irtindose en la con@idente de su depresin, despus en su analizante, y por @in en su hiDa simblica, una colaboradora de talento(47 Poco antes de morir, en ;<LO, Paula con@es 7ue habAa sido lo bastante 3seducida9 por #elanie como para entrar en an8lisis con ella(48 .a ri4alidad de la discApula con la hiDa tom una nue4a @orma cuando Paula se uni al marido de #elitta, ,alter /chmideberg, en /uiza, donde se establecieron de@initi4amente, no sin dis@rutar de las 4isitas de la hiDa de su analista? YeCtraFo trAo, el de Paula-#elitta-,alterZ49 Paula 0eimann rompi de@initi4amente con #elanie en ;<>>, al @ormular la teorAa de la en4idia del pecho, pero es posible 7ue ella haya sido uno de los casos citados por Klein como eDemplo de en4idia eCcesi4a(50 U1n4idia de Paula, paciente 3demasiado destructi4a9, como #elanie le diDo a 0anna /egalV U- bien en4idia de #elanie, a causa de la autonomAa intelectual de PaulaV U#elanie no se re@erAa a su propia persona cuando, en /nvidia y gratitud, e4oc a una supuesta paciente 7ue habrAa tenido un amor intenso a la hermana, mezclado con 3sentimientos es7uizoides y paranoides9V uera como @uere, #elanie apart a Paula 0eimann del #elanie Klein Brust und en ;<>>, escribindole 7ue ya no tenAa con@ianza en ella(51 /usan *saacs se contaba entre los asistentes a las con@erencias de #elanie en .ondres en ;<=>G 1dbard +lo4er, /yl4ia Payne, 'ohn "icIman, 'oan "i4iere, 1lla /harpe y los /trachey( Brillante psicloga de niFos, directora de estudios en la carrera de psicologAa de la Mni4ersidad de .ondres, @ue la primera directora de la #alting 0ouse /chool, escuela eCperimental de Cambridge, con7uistada por las ideas de Klein, 7ue *saacs
KP *bAd(, p8g( =LK( KE C@( sus escritos, particularmente (3veloppements de la psyc#analyse 5;<>=6( op. cit(G c@( tambin su teorAa inno4adora de la contratrans@erencia, supra, cap( )***, =, p8gs( ;<=;<K( KL 9:, p8g( K<O( K< *bAd(, p8g( KEP( >N *bAd(, p8gs( >K; y sigs( >; *bAd(, p8g( >K>(
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desarroll con talento(52 Analizante de -tto "anI y 'oan "i4iere, sostu4o a #elanie, en particular durante la guerra 5cuando la De@a de la escuela se radic en Cambridge con su nuera y su nieto6, asA como en la preparacin de di4ersas respuestas en el curso de las +randes Contro4ersias( A lo largo de una correspondencia continua, #elanie se es@orz en respetar la independencia de /usan *saacs, sin deDar de guiarla con autoridad( *saacs se mani@est con4encida de 7ue era #elanie, y no Anna, la 4erdadera continuadora del pensamiento @reudiano(53 $o obstante, Paula 0eimann le habl a Pearl King de las 3palabras mal4olas9 de #elanie con respecto a *saacs( U#ale4olencia de #elanie o de PaulaV $i si7uiera la propia 'oan "i4iere pudo sustraerse a los in4iernos Ileinianos( Pro4eniente de la alta burguesAa intelectual inglesa, analizante de 'ones y del propio reud, primera analista pro@ana de la /ociedad Brit8nica, y traductora de reud, habAa 7uedado @ascinada por #elanie? aun7ue tal 4ez tosca y en un estado de sueFo permanente, a Duicio de 'oan "i4iere tenAa no obstante 3el @uego sagrado9( reud, 7ue apreciaba su inteligencia y probablemente su aplomo, atacaba en su correspondencia con 'ones las 3declaraciones tericas de la seFora "i4iere9, m8s bien 7ue a #elanie en persona, a la 7ue en realidad apuntaba a tra4s de su discApula( iel entre los @ieles, "i4iere analiz a *saacs y ,innicott, y redact la 3*ntroduccin general9 de los (esarrollos en psicoanlisis. $o obstante, se mostr reser4ada con respecto a los 3casos lAmite9 tal como los de@inAa #elanie, y no deseaba tomarlos en an8lisis, lo 7ue no le impidi ser una terica muy sutil de la 3relacin teraputica negati4a9(54 U/e debi a ello 7ue #elanie @uera mal4ola e indiscreta con relacin a ella, siempre segHn los dichos de Paula 0eimannV55 Klein, terica de la en4idia, la padeci de un modo totalmente e4idente? en4idia a la madre, a sus hermanas, a su cuFada, a Anna reud, a #arie Bonaparte, a 0elene &eutsch( Mna noche en 7ue #elanie 4ol4Aa a su casa acompaFada por Bom #ain, le diDo lo siguiente? 3Creo 7ue mi obra perdurar8, Uno lo cree ustedV &espus de todo, lo he hecho meDor 7ue 0elene &eutsch, Uno es asAV956 UAcaso, hacia el @inal de su 4ida, lleg a pensar 7ue la en4idia entre muDeres es inanalizableV U0abrAa podido decirlo, con su pesado acento
>= C@( supra, cap( )***, =, p8gs( ;<K-;<P( >O C@( su 3$ature et @onction du phantasme9, en #elanie Klein et al., (3veloppe5 ments de la psyc#analyse, ob( cit(, p8gs( PK-;;K( >K C@( 3Contributions to the analysis o@ the negati4e therapeutic reaction9, en Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, ;<OP, Q)**, p8gs( ONK-OO=G trad( @ranc( ?syc#analystes, nn =P, p8gs( O-;<( >> 9:, p8g( K<K( >P *bAd, p8g( >KK(
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alem8n, con esa risa resonante 7ue le habAa llegado con los aFosV U/erAa inanalizable la en4idia @emenina, como Klein a@irmaba 7ue lo son un DudAo ortodoCo y un catlico practicanteV57 Algunas de sus m8s @er4ientes adeptas iban a desmentir esta hiptesis pesimista? entre las 7ue le siguieron siendo @ieles, la m8s tenaz y Htil, 0anna /egal( Primero analizante de #elanie Klein, y despus eCgeta escrupulosa de la obra Ileiniana,58 no deD de pro@undizarla, sin desistir de un humor despro4isto de toda complacencia( 1l artista liC BopolsIi, 7uien dibuD un retrato de #elanie, recuerda la arrogancia de la psicoanalista y su piel rosada de 4ienesa, acostumbrada a los dulces y pasteles cremosos y consciente de su se25appeal. en el cuadro aparece con un aire de buitre saciado 7ue choc a los amigos de ella( /egal, por su parte, no estu4o de acuerdo? 4io en ese dibuDo eCactamente la eCpresin satis@echa 7ue adoptaba #elanie despus de una interpretacin particularmente bien lanzada(59 0anna /egal o el atra4esamiento de la en4idia((( 1lla tu4o Cito allA donde @racas Paula 0eimann( $o importa el brAo de los analistas 4arones de la /ociedad Brit8nica 5Bion, 'ones, +lo4er, "icIman, /trachey, ,innicott, para no citar m8s 7ue algunos6? se tiene la impresin de 7ue el destino del psicoan8lisis, en esa poca, y en la era de #elanie, se Dug en un uni4erso matriarcal( A Duicio de "( &( .aing, los Ileinianos 3carecAan de humor9, eran incluso 3comunistas9(60 "icIman se disgust con ellos, a Bion le suplicaron con l8grimas en los oDos 7ue hiciera re@erencia a su deuda con la De@a de la escuela, y ,innicott se pas al grupo de los *ndependientes, para tomar distancia hasta 3en@riarse9((( Pero las muDeres analistas, ya acti4as en los otros paAses, en *nglaterra ocupaban el centro de los debates tericos y pasionales( "ecin llegadas a un mundo psicoanalAtico en sA mismo nue4o y lleno de inno4aciones, era ine4itable 7ue @ueran eCcesi4as( 1l retorno de lo reprimido 5en este caso, lo reprimido @emenino6 no tiene lugar sin 4iolencia( 1stas damas, empezando por #elanie, Use eCponAan de este modo al psicodrama de las relaciones incestuosas entre la madre y la hiDa, o al de una homoseCualidad @emenina inconscienteV61 Bericas del obDeto
>E C@( sobre #elanie Klein y la posibilidad de analizar otras culturas, 3$unca lo intent, me hubiera gustado9, en 9:, pg. >EO( >L /e le deben, entre otras, dos obras muy did8cticas? *ntroduction a lR^u4re de #elanie Klein, ob( cit(, y #elanie Klein, d4eloppement dRunepense, ob( cit( >< 9:, p8g( >PE( PN *bAd(, p8g( >L;( P; Phyllis +rossIurth habla de una 3@uerte tendencia homoseCual9 en #elanie Klein 5ibAd(, p8g( KPE6, y la describe como una 3muDer andrgina cuyos 4erdaderos hiDos eran sus conceptos9 5p8g( K<L6(
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arcaico, a merced del sadismo primario, Ucmo podrAan sustraerse a l, ya 7ue no le reconocAan su lugar al falo, Hnico elemento capaz de separar o culti4ar las 3pulsiones9 y los 3obDetos9V $o nos precipitemos a concluir( Al 3qbrete, ssamo9 7ue @ue el 3obDeto interno9 de los Ileinianos lo sucedi despus la omnipotencia del 3@alo9, 7ue supuestamente podAa aclarar todos esos malentendidos y resol4er todos los dramas pasionales, segHn los sucesores de .acan( #8s di@Acil es tomarse el trabaDo de entrar en los detalles clAnicos e histricos de los con@lictos de los 7ue se trata( .a eCperiencia concreta parece mucho m8s compleDa, mucho m8s riesgosa y 5en todo caso, por parte de #elanie6 mucho m8s preocupada por una atencin sin complacencia a las personas m8s allegadas a ella( .a tcnica analAtica eCtraDo de esa eCperiencia por lo menos un principio indiscutible? de ningHn modo pueden admitirse la inter@erencia entre las amistades personales y los 4Anculos analAticos( 1sas promiscuidades re@uerzan las pasiones 7ue se re4elan en el di48n, inadmisibles en los 4Anculos mundanos o societarios 7ue se consideran m8s o menos ci4ilizados( 1Cplorador de lo insostenible, el psicoan8lisis est8 y debe seguir estando 3@uera del mundo9, del mismo modo 7ue est8 3@uera del tiempo9( Mn padre y punto de re@erencia masculino, paternal o @8lico, UhabrAa podido proteger al uni4erso psicoanalAtico de las Ileinianas, sal48ndolo de esos psicodramas entre muDeresV Bal 4ez, pero en el sentido de la represin( 1l sal4aDismo de ciertas reacciones con respecto a #elanie, o de #elanie, se habrAa e4itado( $o es menos cierto 7ue su despliegue en la escena pHblica @ocaliz la atencin en los 4erdaderos obDetos de la in4estigacin Ileiniana? la dependencia respecto de la madre y el matricidio( 1n e@ecto, m8s all8 de los di4ersos en@rentamientos entre las posiciones es7uizoparanoides m8s o menos latentes en estas damas, lo 7ue se re4ela en este caso es la radicalidad insostenible de la ambicin terica de #elanie( U/e puede a4anzar hasta las @ronteras de la represin originaria, donde el car8cter simblico de lo humano cae en el caosV 1n el 4iaDe a esa tierra eCtraFa, la angustia eCtrema del analista, 4arn o muDer, resulta necesaria a tal punto, 7ue son pocos los capaces de soportarla? es An@imo el nHmero de analistas 7ue tienen capacidades sublimatorias su@icientes como para llegar hasta allA y 4ol4er( -bser4emos en primer lugar 7ue 7uienes asumieron globalmente este riesgo @ueron muDeres, Dunto con #elanie( Por cierto 7ue, como 4eremos, tambin habAa muDeres entre sus prudentes ad4ersarias? la @eminidad, en sA misma, no garantiza nada( 1n Klein se trataba de una cierta manera de pensarla, de atra4esarla( Por otro lado, el psicoan8lisis @reudiano encuentra
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actualmente tantas resistencias, es tan poco admitido, a pesar de ciertas 4ulgarizaciones en los medios, 7ue las pro@undizaciones Ileinianas siguen siendo totalmente inaudibles, sal4o en un ambiente clAnico muy especializado en la atencin de la psicosis y la in@ancia( $uestra 3,alIiria9, como no 4acilaban en llamarla sus enemigos, aparece afn de cuentas como una eCploradora 7ue 4uel4e de un 4iaDe al @inal de la noche( #elanie Klein rasg el 4elo de una cultura basada en la con4ersacin sagrada entre la madre y el hiDo, cuando no en la Piet8, y permiti entre4er el lado primigenio de nuestra ci4ilizacin( Con ella, sin duda, -a .restada, y tambin la teogonAa cosmognica griega, basadas en pareDas de contrarios, 7ue inspiraron el pensamiento presocr8tico y sobre todo a 0er8clito,62 se abrieron camino hasta el nHcleo del mundo moderno, sum8ndose a las nue4as re4elaciones psicoanalAticas, denominadas en adelante 3Ileinianas9, concernientes a nuestras psicosis y depresiones latentes( /i es cierto, como creAa reud, 7ue solo el hiDo puede a 4eces colmar en la muDer la angustia abierta, y ocupar el lugar de Hnico obDeto de amor indestructible,63 no hay duda de 7ue entre la madre y la hiDa esta obturacin, ese cierre, resulta muy di@Acil( #elanie Klein asumi el riesgo de descender a ese abismo( +racias a haberla leAdo, gracias a 7ue tratamos de comprenderla, nosotros ya no deberAamos eCperimentar la necesidad de hacer lo mismo( 1stamos muy seguros de superarla, Uno es ciertoV, sencillamente por7ue acabamos de leerla(((

P= C@( Clmence "amnouC, -a Nuil et les enfants de la nuil de la tradition grecque, lammarion, ;<><, 7ue estructura ese uni4erso preontolgico en pareDas binarias 5alto y baDo, 4acAo y negro, tierra y pro@undidadG incluso la $oche lle4a dos hiDos, uno negro y uno blanco, B8natos e 0ipnos, etctera6, cuya re4ersibilidad enseFa a mirar cara a cara a la muerte( PO #ientras 7ue toda relacin humana es ambi4alente, puesto 7ue contiene un @ondo de sentimientos hostiles, 3la relacin de la madre con el hiDo9 constituye una eCcepcin? 3basada en el narcisismo, Yesa relacinZ no es perturbada por ninguna ri4alidad ulterior y la re@uerza un inicio de eleccin de obDeto seCual9( C@( /igmund reud, ?syc#ologie des foules et analyse du moi\ 5;<=;6, BC. t( Q***, p8gs( EO-;P;, '/, t( Q)***, p8gs( P>-;KO, trad( @ranc( en /ssai de psyc#analyse, Petite Biblioth_7ue Payot, ;<L;, p8g( ;P=, nota =(
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I. La pol tica del Lleinismo

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*E L(' .,2/3,?E3'I(' ( L,' I2*E=E2*IE2/E'

Al en@rentarse con las angustias arcaicas, poco analizadas antes de ella, y despus de haber con7uistado a los terapeutas brit8nicos, #elanie Klein se gan una audiencia internacional en el seno del mo4imiento psicoanalAtico( A su pensamiento inno4ador y su talento se sumaban una in@atigable tenacidad y una capacidad incomparable para dirigir a sus amigos, di4idir a sus ad4ersarios, maneDar las en4idias y las gratitudes? caracterAsticas 7ue re4elaban a la muDer de poder( #uchos lo ad4irtieron en cuanto ella lleg a *nglaterra( erenczi, en ;<=E, despus de una 4isita a .ondres, como lo hemos recordado, le escribi a reud denunciando la 3in@luencia dominante 7ue rau #elanie Klein tiene sobre el conDunto del grupo 2(((:( Al margen del 4alor cientA@ico de su trabaDo, 4eo allA una in@luencia dirigida contra )iena9(1 UAcaso #elanie 3mesmeriz9 a la /ociedad Brit8nica, como se lo reprocharon algunosV Con4ertida en 3obDeto idealizado9, Uestaba dispuesta, sin embargo, a caer como 3obDeto denigrado9V Banto los adeptos como los escpticos subrayaban en primer lugar las inno4aciones Ileinianas 5segHn unos6 o transgresiones doctrinarias 5segHn los otros6( 1l debate cristaliz de manera aguda cuando la propia Anna reud empez a publicar, proponiendo un psicoan8lisis de niFos opuesto a las ideas de #elanie( .as primeras escaramuzas estallaron cuando la hiDa del maestro intent hacer editar sus obras en *nglaterra( Anna reud 5;L=>-;<L=6 tenAa trece aFos menos 7ue #elanie( 1ra la Hltima de los hiDos de reudG analizada por el padre, sin diplomas de estudios secundarios, aun7ue de una inteligencia brillante, se @orm en el psicoan8lisis de niFos con 0ermine 4on 0ug-0ellmuth, y @ue aceptada como miembro de la /ociedad de )iena en ;<P=( &espus de practicar durante dos aFos el an8lisis de niFos, public apresuradamente /infI#rung in die "ec#niL der :inderanalyse!2 a la hiDa y heredera del creador del
; 9:, p8g( =;>( = Anna reud, /infI#rung in die "ec#niL der :inderanalyse, )iena, *ntem( Psychanalyt( )erlag, ;<=EG en ;<=< apareci una traduccin norteamericana, 3-n the theory o@ the analysis o@ children9, Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, ;N, pero su primera edicin inglesa, "#e ?syc#oanalytic 'tudy of t#e <#ild, *mago *mbl( Co(( solo 4io la luz en ;<KPG c@( trad( @ranc( PM , ;<>;(
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psicoan8lisis, de cuyo c8ncer se tenAa noticias, le importaba en e@ecto a@irmar su propia autoridad( 1n su con@erencia de ;<=E en BerlAn, Anna reud sostu4o 7ue era riesgoso emprender el an8lisis de niFos normales, contra la opinin de #elanie, para 7uien ese an8lisis debAa @ormar parte de la educacin de todos los niFos( .a obra de Anna reud dice en sustancia 7ue el analista debe ubicarse en la posicin del yo ideal del niFo para 7ue la cura pueda realizarseG esta autoridad de mentor superior a los propios padres estaba en las antApodas de las concepciones Ileinianas( .os analistas ingleses dBarbara .ob 5cuyo apoyo a Anna reud no se desmentir8, y 7ue realiz una reseFa elogiosa de su libro6, 1der, +lo4er, "i4iere, /harpe y la propia Kleind leyeron con una atencin minuciosa la obra de la hiDa del maestro( Aun7ue heterogneo, el grupo estim un8nimemente 5segHn la carta de 'ones a reud y en respuesta a las recon4enciones de este Hltimo6 7ue resultaba inoportuno publicar en ingls una obra en la 7ue era ostensible 3un poco de precipitacin9, 7ue tenAa 3una base eCperimental tambin pobre9, y podAa imponer 3una detencin9 al desarrollo del psicoan8lisis de niFos(3 0asta el @inal de su 4ida, Anna reud sinti la amargura de esa desaprobacin, en particular por la conducta de 'ones, 7ue en ese momento dio muestras de cierto atre4imiento en su relacin con reud( 1l antagonismo entre las dos muDeres ya no iba a deDar de endurecerse( 1sas dos personalidades intransigentes 5Anna-AntAgona y #elanie,alIiria6, de culturas di@erentes, de@endAan concepciones distintas de psicoan8lisis de niFos( /e en@rentaban bas8ndose en interpretaciones di4ergentes de los teCtos de reud( #uy pronto los puntos de ruptura 7uedaron claramente especi@icados para las dos terapeutas, y #elanie resumi como sigue los principios del an8lisis segHn Anna reud 7ue le parecAan inaceptables? ;6 el an8lisis del compleDo de 1dipo es imposible, por7ue inter@iere las relaciones con los padresG =6 el an8lisis del niFo deberAa limitarse a @ines educati4osG O6 el analista no deberAa aceptar la neurosis de trans@erencia por respeto a los padres, cuyo papel es predominante en la 4ida del hiDoG K6 el analista deberAa ganarse la con@ianza del niFo, y desplegar el an8lisis sobre esta base(4 1stos principios iban en contra de las obser4aciones de Klein, 7ue muchos analistas aceptaban ya como @undamento de una nue4a tcnica analAtica? la precocidad del 1dipoG la presencia concomitante de una relacin agresi4a con el obDeto, resultado de la proyeccin de la pulsin de muerteG la anterioridad del superyG la rapidez de la trans@erencia in@antil y el sentido de su consideracin en la
O 9:, p8g( =;E( K C@( >ournal of ?syc#oanalysis, ;<=E, L, p8g( OKN, citado en 9:, p8g( ===(
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interpretacin, sobre todo de la trans@erencia negati4a, etctera( Bodas estas propuestas estaban especi@icadas en el trabaDo de #elanie, y @ueron retomadas en oportunidad de la publicacin en ingls de /l psicoanlisis de ni4os, en ;<O=( .os anna@reudianos, en cambio, le obDetaban a #elanie 5adem8s de las no4edades tericas 7ue acabamos de mencionar6 7ue no tu4iera en cuenta la eCistencia real de la madre, ya 7ue interpretaba esencialmente a partir de @antasAas y pulsiones innatas atribuidas al niFo( )arios clAnicos dtan di@erentes como #elitta, Boblby y ,innicottd compartAan en di4erso grado esta opinin, y algunos independientes intentaron llenar las lagunas Ileinianas en este sentido, remitindose al trabaDo sobre el 7uehacer materno 7ue #errel #iddlemore public con el tAtulo de "#e Nursing <ouple.5 1sta disputa entre las dos analistas, anterior a la llegada de los reud a .ondres en ;<O<, estaba en el tras@ondo de las disensiones 7ue iban a @ormular clAnicos brit8nicos y continentales, y 7ue se pro@undizaron en el curso de las clebres Contro4ersias( .a apertura intelectual, una in4estigacin cientA@ica basada en la eCperiencia empArica, pero tambin un sentido muy democr8tico de la polAtica institucional en la /ociedad Brit8nica, iba a trans@ormar este con@licto en un debate cientA@ico sin precedentes, tal como lo atestigu la publicacin de las Contro4ersias(6 &e modo 7ue las di4ergencias cristalizaron y las @racturas en el seno de la /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis habAan 7uedado esbozadas mucho antes de la /egunda +uerra #undial( .a 7uerella pasional entre #elanie y #elitta, atizada por +lo4er, en4enen las discusiones( A partir de ;<OL se sum la situacin polAtica? numerosos analistas continentales 5Bibring, 1delberg, 0itschmann, 0o@@er, *saIober, Kris, .antos, /tengel, /chur, /tross, /achs, /traub, Balint y otros6, en @uga del nazismo, encontraron re@ugio en *nglaterra( /u llegada masi4a agra4 la crisis lar4ada( Por una parte, el @reudismo cl8sico y el anna@reudismo, 7ue se consideraban a sA mismos hegemnicos, chocaron en *nglaterra con una disidencia 7ue estaba leDos de ser marginal, como podAa pensarse desde el continente( Por otra parte, el a@luDo de los recin llegados y la situacin de guerra
> "#e Nursing <ouple, .ondres, 0amisch 0amilton, ;<K;( P C@( -es <ontroverses )nna 0reud59elanie :lein, *M+*5*M+O, reunidas y anotadas por Pearl King y "iccardo /teiner 5;<<;6, con pre@acio de Andr +reen, PM , ;<<P( Aun7ue los compiladores no tu4ieron acceso a todos los documentos, en particular a los archi4os de Anna reud 5ibAd(, p8g( ==<6, esta publicacin constituy una contribucin eDemplar a la historia de las ideas en psicoan8lisisG c@( tambin el colo7uio 3.es contro4erses Anna reud-#elanie Klein9, en =ulletin de la 'oci3t3 psyc#analytique de ?aris, nn >N, Dulio-agosto de ;<<L, p8gs( <<-;KO(
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en@rentaron a los pro@esionales con el problema de la @alta de clientes, incluso de la @alta total de trabaDo( USuin se encargarAa de los an8lisis did8cticosV UCmo se harAa la @ormacin de los candidatosV U$o estaban algunos grupos abusando de sus prerrogati4as y perDudicando a los otrosV Como siempre, el 3poder9 simblico re4el ser simult8neamente econmico( &etr8s de las apuestas tericas habAa una lucha social por dominar el campo del psicoan8lisis( reud muri el =O de septiembre de ;<O<( 1l duelo por l a@ect a todos sus allegados y discApulos( .o 7ue es m8s, en el conteCto dram8tico de la guerra, su desaparicin incit a los continuadores a una clari@icacin de las ideas del maestro( Bodos aducAan su nombre, hacAan ostentacin de una @idelidad escrupulosa, y de hecho intentaban apropiarse de su obra? gran comida totmica en la 7ue se debatAan los hiDos 5dirigidos por las hiDas6 y en la 7ue se trataba de separar a 3los puros9 de 3los impuros9( &aba la impresin de 7ue los protagonistas del psicoan8lisis, una disciplina toda4Aa Do4en, lo 4i4Aan m8s o menos inconscientemente como una religin( 1l cisma Dunguiano ya lo habAa demostrado en un pasado recienteG la disidencia lacaniana serAa otra prueba( $o obstante, a la distancia, el lector puede tener la impresin de 7ue las conmociones padecidas por el mo4imiento analAtico en *nglaterra durante la guerra, a partir de la obra de #elanie Klein, y en sus contro4ersias con los anna@reudianos, constituyen un eDemplo alentador del atra4esamiento posible de esa religiosidad( A la 4iolencia de los con@lictos, en e@ecto sacri@icial, cuando no sagrada, se sumaron un 4erdadero trabaDo de meditacin y una elaboracin terica y clAnica asA como institucional( &esde entonces 7ued abierta la 4Aa para una 4erdadera in4estigacin psicoanalAtica, para un intercambio de puntos de 4ista nue4os y complementarios? Upodr8 ser realmente continuada, pro@undizada por los sucesores de esos pionerosV 1n a7uel momento, #elanie temi la llegada de los 4ienesesG7 el con@ormismo de ellos le daba miedo? 3$ada ser8 igual, esto es un desastre9( .os propios 4ieneses, perseguidos y debilitados por el eCilio, padecAan una sensacin de 7 ei uns 8ar es esset6 53en casa era meDor96( Bodo estaba listo para 7ue el con@licto se radicalizara, estimulado por +lo4er y #elitta( /obre todo por7ue los analistas de origen ingls se re@ugiaron durante la guerra en el campo, mientras 7ue los continentales siguieron en .ondres, batallando en las Dornadas de discusin terica? mayoritarios al principio, @inalmente minoritarios( 1ntre las dos @alanges se
E C@( Pearl King, 3ConteCte et droulement des contro4erses @reudoIleiniennes(((9, en -es <ontroverses..., ob( cit(, p8g( KK(
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@ue constituyendo un #iddle +roup, y los obser4adores se interrogaron sobre las apuestas de esa tempestad intelectual( Por eDemplo 'ames /trachey, 7ue, cali@icando no sin razn de 3eCtremistas9 a los dos clanes, le escribi una eCtraFa carta a 1dbard +lo4er en ;<KN?
UPor 7u todos estos miserables @ascistas y comunistas han in4adido nuestra isla apacible y complacienteV 5Y#alditos eCtranDerosZ)8

#ientras 7ue .ondres se baFaba en sangre y @uego baDo las bombas nazis, los psicoanalistas, sin preocuparse por el raid areo, seguAan disputando acerca de la pertinencia de los aportes Ileinianos, sobre el sentido eCacto 7ue reud 7uiso darle a la 3pulsin de muerte9 o al 3supery9, sobre la naturaleza y la precocidad de la 3@antasAa precoz9, sobre el 3yo corporal9, sobre el 3rechazo9 y la 3negacin9, sobre la posibilidad o imposibilidad de un Duicio cientA@ico en psicoan8lisis? en sAntesis, sobre el seCo de los 8ngeles((( 1l debate bizantino9 se inici con cuestiones muy pragm8ticas? Ucmo habAa 7ue @ormar a los D4enes analistasV U$o se estaban 7uedando los Ileinianos con la mayorAa de los candidatosV /e design una comisin, la cual lleg a la conclusin de 7ue los D4enes no eran sometidos a 3manipulaciones9 por parte de #elanie((( .os Ileinianos @astidiados, 7ue por un momento habAan pensando en romper, se tran7uilizaron( Pero las disputas tericas no cesaban? +lo4er y #elitta eran intratablesG Anna reud se mostraba m8s razonable, aun7ue dictatorial y agresi4aG tal 4ez 'ones @uera solo un dbil y un astuto 5#elanie tenAa todas las razones para pensarlo6G 1lla /harpe cambi de bandoG /yl4ia Payne era m8s bien obDeti4a, pero 'oan "i4iere no aceptaba ningHn cuestionamiento por parte de los 4ieneses, y solo ,innicott 5m8s independiente y sobrio 7ue nunca apenas participaba en las discusiones6 se permiti recordar la realidad? 3&eseo obser4ar 7ue hay un ata7ue areo9, obser4 en el curso de un debate sobre((( Yla agresin en psicoan8lisisZ .os clanes estaban slidamente emplazados( Anna reud tenAa Dunto a sA a &orothy Burlingham, Kate riedlander, Barbara .antos, 0edbig 0o@@er, Barbara .ob y 1lla /harpe, 7ue se les uni 5#elitta Dugaba de @rancotiradora6( Bambin @ormaban parte de este grupo algunos continentales, hombres, menos e@icaces 7ue esas damas? /( 0( oulIes, ,illi 0o@@er y ,alter /chmideberg( 1l partido Ileiniano contaba con muDeres seguras? Paula 0eimann, 'oan "i4iere, /usan *saacs y, en parte, /yl4ia
L 9:, p8g( OOE( < /egHn la eCpresin de Andr +reen, c@( 3Pre@acio9 en -es <ontroverses, ob( cit(, p8g( Q*(
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Payne, 7ue pronto pasarAa a ser independienteG habAa tambin hombres como "oger #oney-Kyrle, 'ohn "icIman, ,( /cott y &( ,( ,innicott( Suienes ocupaban una posicin intermedia se hacAan oAr? 'ames /trachey, #arDorie Brierley((( .a mayorAa de los miembros de la /ociedad Brit8nica se incorporaron progresi4amente al #iddle +roup y se sentAan in7uietos por el proselitismo de los Ileinianos(10 'ones lle4 un inapreciable sentido de la diplomacia hasta la 4acilacin y la indecisin, na4egando entre unos y otrosG lo demuestra la siguiente carta a Anna reud, con @echa del =; de enero de ;<K=?
Considero 7ue la seFora Klein ha realizado importantes contribuciones 2(((:( Por otro lado, ella no tiene una mente cientA@ica ni ordenada, y su manera de presentar su teorAa es lamentable(

T aFadAa 7ue esto era asA sobre todo con respecto al compleDo de 1dipo y al rol del padre? 'ones ol4idaba 7ue en ;<OK, con su 3etapa @8lica9, l mismo habAa seguido a #elanie en esta cuestin( Por otra parte, el presidente no se mostraba mucho m8s sua4e con respecto a Anna?
Mn bocado correoso e indigesto( /in duda, ella no puede ir m8s leDos en el an8lisis, y carece de originalidad inno4adora(11

&e hecho, durante las +randes Contro4ersias 'ones desapareci, 4Actima de en@ermedades psicosom8ticas, y se retir al campo, pero se cur bruscamente al @inal de dichas Contro4ersias, no sin haber deDado a +lo4er el campo libre para conducir las operaciones, con lo cual le habAa restado a #elanie todas las posibilidades de bene@iciarse con su apoyo( Pero el 4iento cambi de direccin, y 1dbard +lo4er, primero director del *nstituto, se sinti cada 4ez m8s obstaculizado por el Cito de las tesis Ileinianas y el acuerdo 7ue se esbozaba entre los clanes( "enunci en ;<KK y pas a ser miembro de la /ociedad /uiza, lamentando haber tenido 7ue 4er a la /ociedad Brit8nica 3conducida por las muDeres9 y 3desarrollarse el embrollo Klein9( 1sta era una manera implAcita de reconocer 7ue sus maniobras para desacreditar a #elanie habAan @racasado( Anna reud, 7ue compartAa con #elanie Klein la @ormacin en an8lisis de niFos, renunci al Comit de ormacin y comenz a digirir seminarios pri4ados( Ta se habAa constituido en autoridad con su libro /l yo y los
;N C@( Pearl King, ibAd(( p8g(s( K>->O( ;; Citado por "iccardo /teiner, 3.e conteCte des contro4erses scienti@i7ues9, ibAd(, p8g( ==>(
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mecanismos de defensa,12 y adem8s organiz la Child ,ard $ursery, en 0ampstead, 7ue 7ued baDo su in@luencia(13 rente a ella estaba el prestigioso *nstituto y ClAnica Ba4istocI( 0abAa sido @undado en ;<=< por 0ugh Crichton-#iller para tratar los s#ell5s#ocLs, traumas ner4iosos causados por los obuses 5temblores, par8lisis, alucinaciones6( BaDo la direccin de 'ohn "ees, sus acti4idades pasaron a abarcar tambin el tratamiento de delincuentes, en terapia indi4idual o grupal( BaDo la in@luencia de "icIman y Bion, las teorAas @reudianas y Ileinianas pasaron a pre4alecer en ese 8mbito, al punto de 7ue la Ba4istocI Clinic era considerada uno de los bastiones de Klein( 'ohn Boblby introduDo en ella, a partir de ;<KP, el espAritu de los *ndependientes y la terapia @amiliar, y Balint hizo lo propio con su tcnica grupal(14 #uy combati4a, incluso 3dictatorial9, pero desestabilizada por la a4anzada de las posiciones Ileinianas, Anna reud amenazaba y maniobraba al punto de 7ue se temi 7ue siguiera a +lo4er? Use podAa permitir 7ue la hiDa de reud renunciara a la /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisisV Y*mposibleZ USu hacerV .a atms@era estaba electrizada al m8Cimo(
;= )iena, *ntern( Psych( )erlag, ;<OPG trad( @ranc( PM , ;<PE( ;O Primero en la 'acIson $ursery de )iena, despus en la ,ar $ursery de .ondres y, desde ;<>=, en la 0ampstead Child Bherapy Clinic, Anna reud realiz una obser4acin directa de niFos, @ielmente secundada por &orothy Burlingham( Anna reud puso a punto, sobre todo con la ayuda de /andler, un Andice 7ue permitAa identi@icar los des4Aos patolgicos con relacin a las lAneas normales de desarrollo, des4Aos 7ue decidAan la inter4encin analAtica o teraputica( .os trabaDos de la 0ampstead Clinic pri4ilegian la obser4acin directa del niFo, m8s bien 7ue la reconstruccin analAtica, y dan la impresin de una trayectoria deducti4a y de una gran sistematizacin orientada hacia la socializacin del niFo( ;K 1n ;<KL, 'ohn Boblby y 1sther BicI emprendieron allA la @ormacin de psicoterapeutas de niFos( #uy pronto BicI asumi toda la responsabilidad( .a cura se basaba en la obser4acin y sobre todo en el an8lisis de la identi@icacin proyecti4a en la contratrans@erencia del analista( 3.a eCperiencia de la obser4acin 2psicoanalAtica del beb en @amilia, instaurada por 1sther BicI: ayuda al alumno a aceptar 7ue, con respecto a sus pacientes, la pregunta 7ueda en suspenso 5como diDo Keats6 2(((:( .a obser4acin ayuda a 4er el beb 7ue hay en el niFo y en el adulto 2(((:( .a di@erencia est8 en el crecimiento creati4o tridimensional 7ue procede de la identi@icacin proyecti4a, opuesta a la socializacin bidimensional o al dde4enir adultod 7ue se detiene en la identi@icacin proyecti4a9( 5C@( -es ^crits de 9art#a Rarris et d$/st#er =icL, baDo la direccin de #eg 0arris ,illiams, d( du 0ublot, ;<<L, p8gs( ON> y O;P(6 $o obstante, algunos comentadores han seFalado el car8cter religioso de ciertos trabaDos de la Ba4istocI, 7ue estarAan impregnados de un 3espAritu matriarcal9 mo4ilizado contra el 3patriarcado @reudiano9( 5C@( 1li XaretsIy, en 'ohn Phillips y .yndsey /tonebridge 2comps(:, Deading 9elanie :lein, ob( cit(, p8g( OP(6 0abr8 7ue retener los importantes estudios realizados allA sobre la separacin madreJhiDo, en particular debidos a Boblby(
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Bambin #elanie se preguntaba si no debAa generar una escisin, como algunos se lo proponAan( 1lla repartAa su tiempo entre Cambridge 5con la @amilia6 y sus pacientes, sobre todo en 1scocia, en Pitlochry, donde analiz al pe7ueFo "ichard( Ausente de las Contro4ersias al principio, en4i a la batalla a los suyos, dirigindolos con suma habilidad y @irmeza? por eDemplo, super4is de punta a punta el trabaDo de /usan *saacs sobre la @antasAa(15 /us inter4enciones orales @ueron muy pocas, a 4eces 'ones le impedAa hablar,16 pero a@luAan sus notas y sus cartas, y cuando Klein presentaba teCtos, sus p8ginas eran densas(17 Alrededor de ella se desarroll un 4erdadero espAritu militante( .os m8s apasionados de sus partidarios @ormaron el 3+rupo -A9 53-bDeto *nterno96 para clari@icar y hacer accesible la teorAa de la matriarca( 1l 3grupo de combate9 estrech @ilas? lo constituAan Paula 0eimann, /usan *saacs y la intransigente 'oan "i4iere( 1n ambos bandos eran las muDeres las m8s acti4as, pero constantemente recurrAan a los hombres? los papas 'ones y +lo4er eran in4ocados o se encontraban presentes, y a menudo se aducAa la autoridad simblica de reud y Abraham 5en particular, lo hacAa #elanie6(18 .a @igura del padre, muerto o no, sobre4olaba sin duda las Contro4ersias( /obre todo por7ue, a la distancia, el clan Ileiniano no se 4e tan slido como lo parecAa en a7uel momento, por lo cual el genio polAtico de #elanie resulta m8s sorprendente( )eamos dos eDemplos( Cuando todo parecAa inconciliable, ella intent una transaccin con Anna reud, en mayo de ;<K=( Anna reud se mani@est 3@elizmente sorprendida9 por esa iniciati4a y, si bien se estu4o muy leDos de llegar a un armisticio, la idea de #elanie es clara? ella no 7uerAa ninguna escisin, se presentarAa como la continuadora de reud, necesitarAa algHn tiempo para demostrarlo, eso era todo, e4entualmente con Anna o contra ella, pero no contra el psicoan8lisis, 7ue solo era y solo podAa ser @reudiano( Klein detestaba el adDeti4o 3Ileiniano9, y tenAa razones para hacerlo( /olo la maledicencia de +lo4er 7uerAa hacer creer 7ue #elanie se tomaba por una pro@etisa, incluso por 'esHs? la determinacin de ella de inno4ar en el marco del freudismo era una con4iccin y, por ello mismo, una estrategia con4incente(
;> C@, "iccardo /teiner, 3.e conteCte des contro4erses scienti@i7ues9, en -es <ontroverses, ob( cit(, p8g( =KN( ;P C@( la reunin del ;N de Dunio de ;<K=, ibAd(, p8g( ;<O( ;E C@( el teCto de #elanie Klein 3.a 4ie motionnelle et le d4eloppement du moi de l$infants a4ec r@rence spciale a la position dpressi4e9, y la discusin del O de mayo de ;<KK, ibAd(, p8gs( PE>-E;N, y p8gs( EOO y sigs( ;L *bAd(, p8gs( PL; y sigs(, p8gs( PL> y sigs(, p8gs( P<K y sigs(, y passim.
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Pero mi m8s @uerte eCperiencia ha sido 9s all del principio de placer y /l yo y el ello. YSu eCperienciaZ 1n menor grado, a menudo he 4isto una nue4a luz encenderse en mi propio trabaDo, una luz 7ue modi@icaba las cosas 2#elanie se re@iere a7uA a su descubrimiento de la reparacin y de la posicin depresi4a:( $o creo inconcebible 7ue estos descubrimientos podrAan haber sido realizados por el propio reud, y l habrAa tenido la estatura, la @uerza, el poder de presentarlos al mundo( $o 7uerrAa 7ue me comprendan mal( $o tengo miedo de luchar contra nadie, pero luc#ar no me gusta verdaderamente. .o 7ue deseo es deDar tran7uilamente 7ue los otros participen en algo 7ue yo s 7ue es 4erdadero, importante, saludable((.19

YBella insolencia y noble molestiaZ Con el mismo espAritu, le en4i una nota a ,innicott para disculparse por pedirle 7ue modi@icara el tono de su propuesta de resolucin, esta diplomacia con ,innicott tenAa ante todo el propsito de proteger su pertenencia compartida al tren arrastrado por la locomotora reud( T a los otros miembros del grupo les dirigi el siguiente comentario con respecto a ese teCto de ,innicott?
Pienso 7ue la impresin 7ue corre el riesgo de dar, en el sentido, de 7ue para l, reud es m8s o menos historia pasada, no solo serAa peligrosa, sino 7ue el hecho en sA no est8 probado( .os escritos de reud tienen aHn una actualidad total y continHan gui8ndonos en nuestro trabaDo 2(((:( Bodo lo 7ue pueda dar la impresin de 7ue a reud podemos arrumbarlo constituye la trampa m8s peligrosa en la 7ue podrAamos caer(20

0e a7uA lo 7ue ya podrAa denominarse, en los trminos de una buena estrategia, un 3retorno a reud9((( Ya un reud e4identemente reno4adoZ #elanie no se contenta con recordar sus posiciones a @in de de@enderse, sino 7ue tambin ataca a 7uienes no han leAdo a reud como lo ley ella,21 y a@irma sus propias ideas( $o, ella no niega la eCistencia de la realidad eCterior de la madre, y si bien piensa 7ue lo percibido est8 siempre 3coloreado9 por la @antasAa, debe asimismo conceder 7ue hay una 34icisitud de las relaciones con los obDetos internos9, las cuales son 3@luidas9 y no 7uedan establecidas de una 4ez por todas(22 /A, 3los grmenes de los sentimientos depresi4os eCisten desde el inicio de la 4ida9,
;< Carta a 'ones de ;<K;, citada por "iccardo /teiner, ibAd(, p8g( ==E( =N 9:, p8g( OE>( =; 1n particular el teCto inaugural sobre 3'uanito9, 7ue ella cita eCtensamente, y el material sobre 3la negacin9, en -es <ontroverses..., ob( cit(, p8gs( PLP 5en nota6 y EK>, nota ;( == *bAd(, p8g( EK<(
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pero se especi@ican entre el tercero y el 7uinto mes, en el curso de la posicin depresi4a( $o, el padre no est8 presente antes del cuarto mes en la @antasAa del niFo(23 $o, el amor a la madre no es simplemente una libido, sino una 4erdadera gratitud hacia ese ser 7ue el niFo, desde el principio, piensa a su 4ez nutrir,24 una emocin ya muy compleDa antes de la posicin depresi4a, aun7ue solo se desarrolla totalmente con esa posicin(25 /A, en la relacin con el pecho se construye una sublimacin inmediata, 7ue es un 4erdadero 3puente9 entre la omnipotencia paranoide del lactante y el aprendizaDe de la adaptacin a la realidad(26 .a terica consolida su castillo mientras la muDer polAtica intriga con habilidad, sobre todo en torno al in@orme preliminar de /trachey sobre la @ormacin de los psicoanalistas( .a propia #elanie no era mdica, y combatAa la discriminacin de la 7ue eran obDeto los psicoanalistas no mdicosG ella sostenAa la necesidad de una @ormacin psicoanalAtica especA@ica, ya 7ue la @ormacin mdica en sA misma no cali@icaba de ningHn modo para comprender la en@ermedad mental( rente a /trachey mani@iesta 7ue permanecer8 3entre bastidores9, no sin sugerir muy Duiciosamente 7ue no parecAa deseable 3penalizar las originalidades9G27 se sobreentendAa 7ue esas 3originalidades9 5es decir, la suya6 estaban a punto de ganar( T les recuerda a sus partidarios?
&ebemos e4identemente cuidarnos de dar la menor razn para 7ue se piense 7ue estamos triun@ando? creo ahora 7ue puedo soportar algHn tiempo m8s esta situacin en la 7ue mi trabaDo es a la 4ez apreciado y denigrado, a 4eces al mismo tiempo y por las mismas personas(28

.a guerra de las damas termin con la paz de las damas( 0ubo una multitud de cambios abruptos? algunos @ieles 5#arDorie Brierley, Barbara .ob, 1lla /harpe, asA como Adri8n y Karin /tephen, partidarios de la primera hora6, se 4ol4ieron con hostilidad contra #elanie( 1n el mismo momento, /yl4ia Payne 57ue, con ,( 0( +illespie, se habAa declarado 3independiente9, respaldando el trabaDo de /usan *saacs sobre la @antasAa6 se sinti decepcionada por +lo4er, y abandon de@initi4amente al ad4ersario de #elanie( /yl4ia Payne @ue elegida presidenta de la /ociedad Brit8nica de Psicoan8lisis en ;<>K( .as tesis Ileinianas se abrieron camino,
=O *bAd(, p8g( EKP( =K *bAd(, p8g( EN;( => *bAd(, p8g( EK=( =P *bAd(, p8g( EN=( =E *bAd(, p8g( L=<( =L Carta a sus amigos del => de enero de ;<KK, citada por "iccardo /teiner( ibAd(, p8g( L;;(
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incluso entre los ad4ersarios? sin aceptar la posicin depresi4a, la propia Anna empez a hablar de la 3tristeza de los bebs9( .a seForita reud renunci al Comit de ormacin en enero de ;<KK y, lo mismo 7ue +lo4er, los /chmideberg y los 4ieneses, se abstu4o de participar en la segunda serie de Contro4ersias( &e este modo, el 3poder9 4ol4Aa a 7uedar de hecho en las manos de los miembros de la /ociedad de antes de la guerra( 29 &espus de mHltiples negociaciones tericas y administrati4as se lleg a una solucin de transaccin( 1sas damas 5y esos seFores6 se sometieron a los principios de una democracia de cohabitacin? en el aspecto institucional, para dar satis@accin tanto a los anna@reudianos como a los Ileinianos, se legalizaron dos est8ndares de @ormacin psicoanalAtica( $o sin 7ue numerosos clAnicos 5y de los meDores6 eCperimentaran con respecto a #elanie, como lo hacAan "( &( .aing, #arin #ilner, &( ,( ,innicott y /yl4ia Payne, una mezcla de irritacin y admiracin( $o @ue uno de los menores bene@icios de esta tri@ulca entre clanes psicoanalAticos el hecho de 7ue permitiera analizar de cerca la lgica tir8nica de los grupos, de todos los grupos( 1n e@ecto, se puede @ormular la hiptesis de 7ue el @uncionamiento sectario y el espAritu de capilla de los 7ue los Ileinianos no deDaron de dar prueba 5se los pudo caricaturizar llam8ndolos 3*glesia de 1benezer9630 le sir4ieron de laboratorio a Bion 5adem8s de su eCperiencia de psi7uiatra militar encargado de un ser4icio de readaptacin6 cuando eCpuso un an8lisis re4elador del @uncionamiento de los grupos(31 Aun7ue se inspiraba en conceptos Ileinianos, aparentemente la obra no le gust a #elanie, con 7uien Bion estaba en an8lisis mientras la escribAa( T habAa razones para 7ue no le gustara( AllA el autor asimila la creencia en un grupo como entidad 5y no como simple agregado de indi4iduos6 con la temible relacin del lactante con el pecho 5u obDeto parcial6( Cuando no se logra responder a las eCigencias de esa tarea, el hecho se eCperimenta como una @rustracin insoportable, 7ue se re4ela en la regresin es7uizoparanoide de los miembros de ese grupo( Aun7ue el grupo @amiliar, con su libido edApica, sigue siendo en gran medida 5como pensaba reud6 el prototipo del 4Anculo grupal, Bion modi@ica sensiblemente ese an8lisis al proponer 7ue la din8mica del grupo est8 subtendida por mecanismos mucho m8s primiti4os, relacionados con las posiciones depresi4a y es7uizoparanoide segHn Klein( 1n e@ecto, el grupo, @uera cual @uere 5basado en la hiptesis de la dependencia? el grupo religiosoG en la hiptesis del acoplamiento? los aristcratasG o en la hiptesis
=< C@( Pearl King, 3Conclusions9, ibAd(, p8g( L==( ON C@( 9:, p8g( >>K( O; C@( ,il@red "uprecht Bion( Dec#erc#e sur les petits groupes 5;<P;6, trad( @ranc( PM , ;<P>(
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del ata7ue-@uga? los grupos militantes6, entraFa una angustia psictica y al mismo tiempo reacciones de de@ensa contra ella( Pues la incapacidad para @ormar sAmbolos no es solo especA@ica de ciertos indi4iduos aislados, como lo demostr Klein con &icI, sino 7ue 3se eCtiende a todos los indi4iduos cuando actHan como miembros de un grupo b8sico932( /in ninguna duda, las Contro4ersias presentan la huella de esas regresiones es7uizoparanoides, y la personalidad de #elanie re@orz incuestionablemente la imago de un pecho @ascinante y perseguidor(33 Pero el caso de Bion tambin demuestra 7ue ella impuls el anlisis de este @enmeno 5en el sentido etimolgico de la palabra 3an8lisis9? la descomposicin del @enmeno6 mediante un trabaDo en e@ecto analAtico de una pro@undidad y una lucidez sin precedentes, en adelante aplicable a la interpretacin de todo grupo, psicoanalAtico, polAtico, religioso o de otro tipo( inalmente, el resultado m8s importante de esa 3paz de las damas9 @ue sencillamente la prolongacin del espAritu de in4estigacin( #8s all8 de la constitucin del grupo llamado de los 3*ndependientes9 5'ones, /harpe, lugel, Payne, "icIman, /trachey, Brierley, airbairn, ,innicott, Balint, Kluber, Khan y Boblby6,34 los analistas brit8nicos suscitaron un mo4imiento ecumnico de 4erdadera in4estigacin psicoanalAtica( 1n lo sucesi4o, esa apertura de espAritu y ese gusto por la con@rontacin @ueron apreciados por todos los 7ue han pensado y piensan el psicoan8lisis como una in4estigacin 4i4a( 1n Hltima instancia, y m8s Antimamente, su resultado @ue la meditacin de ,innicott, 7uien den paralelo con Bion, 7ue reduDo a pol4o el espAritu de grupod a4anz hacia una alternati4a m8s serena, esencialmente m8s analAtica? 3.a capacidad de estar solo935 5;<>L6 como @undamento de la creati4idad, y en particular de la creati4idad en psicoan8lisis( #elanie iba a responderle en eco, con su artAculo 3/obre el sentimiento de soledad9, en el cual eCamin de manera positi4a dicho sentimiento((( YCasi un programaZ36 2. L( E2?I*I( - A3(/I/&* *E L(.(2

.a primera re@erencia de .acan a Klein se lee en su in@orme dedicado a la agresi4idad, 7ue l present en mayo de ;<KL en el Q* Congreso de los
O= *bAd(, p8g( ;=<( OO C@( supra, cap( *Q, =, p8gs( ==> y sigs(( y O, p8gs( =ON y sigs( OK C@( 1ric "ayner, .e +roupe des 3*ndpendants9 et la psychanalyse britani7ue 5;<<;6, trad( @ranc( PM , ;<<K( O> 1n &e la pdiatrie a la psychanalyse( Payot, ;<P<, p8gs( =N>-=;,O( OP C@( supra, cap( ), >, p8gs, ;=L-;O;(
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Psicoanalistas de .engua rancesa en Bruselas(37 AllA asimilaba su propia concepcin de las 3im8genes del cuerpo @ragmentado9 con los 3obDetos internos9 de las @antasias arcaicas segHn #elanie, y en esa 3@enomenologAa de la eCperiencia Ileiniana9 reconoci los 3@antasmas de la @ase llamada paranoid9(38 #ientras se apropiaba de la posicin paranoide segHn Klein, la ampli@ic y de@ini el yo como una instancia de desconocimiento imaginario, construida como una estructura paranoica( .a trans@erencia negati4a destacada por Klein lo lle4 a entender la cura como una paranoia dirigida 7ue contribuye a deshacer los desconocimientos del yo? el psicoan8lisis 3induce en el suDeto una paranoia dirigida9, e7ui4alente a 3la proyeccin de los o jetos malos internos segHn Klein, mecanismo paranoico 2(((: @iltrado y contenido a medida939 por el an8lisis( #uy @ielmente, .acan remonta su concepto de 3lo imaginario9 5aHn en gestacin en ;<KL6 hasta los trabaDos de #elanie? 3primordial recinto imaginario @ormado por la imago del cuerpo materno9(40 Aparentemente, tambin concuerda con la idea de un supery arcaico, con la condicin de 7ue se insista menos en la prematuracin biolgica 7ue lo apuntala, y m8s en su dimensin cultural 3signi@icante9( .a 3persistencia imaginaria de los obDetos buenos y malos9 induce la concepcin de un supery precoz, el cual re4iste para el suDeto una signi@icacin 3genrica9, y lo mismo ocurre con la dependencia in@antil 4inculada a la 3miseria @isiolgica9 del beb, pero inseparable de su 3relacin con el ambiente humano9( 1l supery aparece como una instancia signi@icante, en 3la coyuntura de la naturaleza y la cultura9(41 .acan retom muchas de estas ideas en el Q)* Congreso de la Asociacin *nternacional de Psicoan8lisis, en XHrich, en ;<K<, donde ley 31l estadio del espeDo como @ormacin de la @uncin del yo9( .a primacAa atribuida a lo 4isual como organizador signi@icante de las otras sensaciones en la estructura del suDeto aparece, desde esta con@erencia, en desacuerdo con los postulados Ileinianos(42 1n esa eCposicin, .acan tambin rindi un homenaDe en@8tico a Anna reud, lo cual se ha interpretado a menudo como una estrategia polAtica de acercamiento a la hiDa del 3@undador9( Aun7ue .acan haya tenido 7ue caldear al menos dos espadas en la @ragua
OE C@( 'ac7ues .acan, g.Ragressi4it en psychanalyse9( en crits( ob( cit(( p8gs( ;N;;=KG lisabeth "oudincsco, 'ac7ues *(acan( 1s7uisse d une 4ie( histoire dRun syst_me dpense, ayard, ;<<O, p8g( =PO, y #K, p8g( KLP( 21d( cast? 'ac7ues .acan? esbozo de una 4ida, Barcelona, Anagrama( ;<<>(: OL C@( 'ac7ues .acan, 3&e nos antcdents9, en ^crits, ob( cit(, p8g( EN( O< C@( 'ac7ues .acan, 3*(Ragressi4it en psychanalyse9, ibAd(, p8g( ;N<( KN *bAd(, p8g( ;;>( K; 'ac7ues .acan, 3*ntroduccin thori7ue auC @onctions de la psychanalyse en criminologie9 5;<>N6, ibAd(, p8gs( ;OP-;OE( K= C@( supra, cap( )*. ;( p8gs( ;><-;P;, y cap( )***, =, p8gs( ;<K y sigs(
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del psicoan8lisis internacional, en esa re@erencia a Anna se podrAa 4er una cierta manera de disociarse de los lAmites del Ileinismo preocupado por el yo primiti4o( .acan busca un apoyo para su propia teorAa no @reudiana del suDeto, y abandona a #elanie, prestando atencin por un instante a las proposiciones muy empAricas y limitati4as de Anna reud acerca de los mecanismos secundarios o de de@ensa del yo( inalmente les atribuir8, tanto a las de@ensas yoicas de la seForita reud como al @antasma Ileiniano, una misma 3@uncin de desconocimiento9( #ientras corteDaba a Anna, .acan estableci contacto con #elanie, y le hizo saber 7ue 3el punto de 4ista progresista en psicoan8lisis9 5#elanie suponAa 7ue era .acan 7uien lo asumAa en rancia6 no podrAa ser representado por Anna reud en el Congreso #undial de Psi7uiatrAa del $iFo 57ue iba a e@ectuarse en ParAs en ;<>N6, sino por los Ileinianos(43 /educcin, apropiacin, superacin? ese Duego por lo menos ambiguo iba a concluir en un acto @allido o((( Uun 4erdadero sabotaDeV "ene &iatIine, 7ue estaba en an8lisis con .acan, traduDo del alem8n la primera parte de /l psicoanlisis de ni4os 5;<O=6, y le entreg esa traduccin a .acan( Mna analista 7ue estaba en tratamiento con .acan, rancoise +irard 57uien iba a casarse con el analista canadiense 'ean-Baptiste Boulanger6, obtu4o de #elanie la autorizacin para traducir las <ontri uciones al psicoanlisis 5;<KL6( #elanie sabAa por &iatIine 7ue la mitad de /l psicoanlisis de ni4os ya estaba traducida, y 7ue .acan no era el autor de esa 4ersin( /in embargo, eso era lo 7ue el propio .acan les habAa dicho a los Boulanger al proponerles 7ue ellos traduDeran la segunda mitad( .a primera parte de la traduccin, la 7ue &iatIine le habAa en4iado a .acan, era inhallable( .acan nunca admiti o@icialmente 7ue la hubiera perdido, y &eatIine no tenAa ninguna copia( 1n enero de ;<>=, los Boulanger almorzaron con #elanie y le describieron el enredo( #elanie perdi toda su con@ianza en .acan y en adelante se acerc a &aniel .agache(44 #ientras tanto, en ;<>= apareci la compilacin (esarrollos en psicoanlisis de #elanie Klein, Paula 0eimann, /usan *saacs y 'oan "i4iereG45 para el septuagsimo cumpleaFos de #elanie, "oger #oneyKyrle propuso un 0estsc#rift 7ue @inalmente tom la @orma de un nHmero del Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, dirigido por Paula 0eimann y "oger #oney-Kyrle, con la participacin de catorce colaboradores(46 1sas
KLE( KO C@( carta de #elanie Klein a Cli@@ord /cott del =L de enero de ;<KL, en 9:, p8g(

KK C@( lisabeth "oudinesco, >acques -acan..., ob( cit\ p8g( =PP( K> 0ogarth Press, ;<>=, trad( @ranc( (3veloppements de la psyc#analyse, ob( cit( KP Gnternational >ournal of ?syc#oanalysis, marzo de ;<>=G una 4ersin re4isada de esta publicacin, completada con dos estudios de la propia #elanie Klein y un pre@acio
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publicaciones retomaban y prolongaban lo esencial de la posicin Ileiniana tal como emergAa de las +randes Contro4ersias, y seFalaban enrgicamente la ambicin de #elanie Klein de reno4ar el psicoan8lisis( &os aFos despus, en ;<>K, en el curso de su 'eminario G, -os escritos t3cnicos de 0reud, .acan retom el 3caso &icI9 e introduDo su propia lectura de 3.a 5de6negacin9, bas8ndose en 'ean 0yppolite(47 Como lo hemos seFalado, ese teCto @reudiano habAa sido el caballo de batalla de los Ileinianos en las Contro4ersias con los anna@reudianos, 7ue no lo conocAan(48 1n suma, .acan adopt la misma estrategia 7ue los Ileinianos en su propia re@undacin del psicoan8lisis( Pero sin citar sus @uentes( /in mencionar a Klein en su comentario sobre la negati4idad @reudiana, sal4o((( indirectamente, remitiendo a Kris y a #elitta acerca del caso clAnico del 0ombre de los /esos rescos( 1n Hltima instancia, el desplazamiento lacaniano @ue considerable? la primacAa del signi@icante borraba radicalmente lo 7ue hemos denominado 3el encarnacionismo9 Ileiniano, su concepcin continuamente heterognea de un imaginario 7ue serAa simult8neamente cosa e imagen, sensacin o a@ecto y representacin(49 .acan se sitHa en otra parte, traza sus propios 3desarrollos9 y sus 7ne8 direction?, pero ol4idando a las muDeres 7ue los inspiraron, y e4itando en@rentarse con ellas( /in embargo, en algunas partes se re@iere a la obra de Klein, casi siempre con respeto, como si superara la en4idia sin alcanzar la gratitud, aun7ue sintiendo a@inidades pro@undas, sobre todo con la concepcin Ileiniana de una paranoia originaria y de una @antasAa precoz estructuradora del yo( .a 3posicin depresi4a9 Ileiniana serAa asimismo comparada con el 3estadio del espeDo9 lacaniano, en la medida en 7ue ambos conceptos atestiguan 3la naturaleza propiamente imaginaria de la @uncin del yo en el suDeto9(50 Al 3genio de #elanie Klein9 se le rendirAa homenaDe por haber 3reconstituido9 el 3@ondo de depresin9 pro4ocado
de 1rnest 'ones, iba a editarse con el tAtulo de Ne8 (irections in ?syc#oanalysis. "#e 'ignificance of Gnfant <onflict in t#e ?attern of )dult =e#aviour, .ondres, Ba4istocI, ;<>>, reed( Karnac BooIs, ;<EE( KE C@( 'upra, cap( )***, =, p8gs( ;<O y sigs( KL 3Casi ignoran los Hltimos escritos de reud 2(((:( Adem8s, muy pocas 4eces utilizan el artAculo corto &e la negacin, teCto muy importante y 4erdadera pe7ueFa obra maestra, en el cual los Ileinianos @undan muchas de sus pretensiones al apoyo 7ue habrAa podido aportarles reud(9 C@( "iccardo /teiner, en -es <ontroverses..., ob( cit(, p8g( =KL( K< C@( supra. cap( )**, p8gs( ;P; y sigs( >N 'ac7ues .acan, 3)ariantes de la cure type9, aparecido en ;<>>, c@( ^crits, ob( cit, p8g( OK>(
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por la pulsin de muerte(51 1n cambio, se seFala con mucha 4iolencia el desacuerdo @undamental? se trata de la @alta de re@erencia a la @uncin paterna, asA como de una teorAa del suDeto e, incidentalmente, de la reduccin del pene al papel de apndice, en esa hipstasis de la imagen materna, 7ue encontramos en Klein y 7ue siempre seguir8 siendo eCtraFa a .acan( .acan le critica entonces a 'ones 7ue suscriba la 3per@ecta brutalidad9 de los conceptos Ileinianos, y no 4ea en el pene m8s 7ue un obDeto parcial, y no 3el @alo9? denuncia la ligereza con 7ue 3incluye los @antasmas edApicos m8s originarios en el cuerpo materno, desde su procedencia de la realidad 7ue supone el $ombre-del-Padre9(52 3Bripera inspirada9 sigue siendo la @rmula m8s impresionante de esa en4idia y esa ingratitud( UAcaso habAa yo escuchado esas palabras solo en un seminario aHn inditoV $o lograba encontrarlas en los escritos disponibles( .a cita inhallable era el sAntoma indeleble de una Klein inasible, 7ue contaminaba a 7uienes la amaban y a 7uienes la detestaban? puesto 7ue no se la podAa encerrar en un teCto cuidadosamente @ormulado 5era una @undadora sin teCto, como lo hemos 4isto6, Use contentaba con hacer hablar, soFar, asociarV( U1ra, en suma, una analista con la 7ue .acan habrAa hecho un pe7ueFo @ragmento de cura, yendo hasta el 0ombre de los /esos rescos, ese plagiario 7ue 3se copiaba9 sin decirloV inalmente encontr esa @rmula en un teCto de .acan dedicado a((( Andr +ide(53 ormaba pareDa con un ata7ue 3eCtraFamente poco sostenido9 5segHn decAa el propio .acan, 7ue sin embargo no deDaba de recordarlo6 de +ide contra reud, cali@icado por el autor de -os monederos falsos como 3un imbcil de genio9( &espus de haber obser4ado, con 'ean &elay, el laberinto de las identi@icaciones gideanas, sobre todo con el discurso de la madre sin dones 7ue 3llenaba el 4acAo con una pasin por su institutriz9, .acan aborda el 4Anculo del escritor con su prima #adeleine, y termina comparando el imaginario de +ide con un 3teatro antiguo9, lleno de 3conmociones, derrumbes, @ormas gesticulantes9, 3un estremecimiento en el @ondo del ser, un mar 7ue lo sumerge todo9( 1so @emenino aterrador genera las pesadillas de un 3cri7ue 7ui cro7ue9 2bahAa 7ue tritura: al Do4en Andr, y en seguida el amor se in4ierte en el m8s all8 de la muerte, cuando termina la risa, antes de 7ue una #edea 4engati4a, acompaFada por la &ama de los tro4adores y la Beatriz de &ante, llegue a puntuar las 4isiones
PPE( >; 'ac7ues .acan( 3"emar7ue sur le rapport de &aniel .agache9 5;<PN(6, ibAd(( p8g(

>= 'ac7ues .acan, 3Propos directi@s pour un congres sur la seCualit @minine9( ibAd(, p8gs( E=L-E=<( >O .e agradezco este seFalamiento a Catherine #illot(
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gideanas y lacanianas del 3aguDero negro9( 1n este conteCto se inscribe la alusin a #elanie Klein, cuyo nombre permanece oculto?
1se 4acAo pobl al niFo con monstruos cuya @auna no conocemos desde 7ue una arHspice de oDos de niFo, tripera inspirada, nos ha hecho su cat8logo, mir8ndolos en las entraFas de la madre nutricia(54

3*mbcil de genio9 5 reud segHn +ide6 y 3tripera inspirada9 5Klein segHn .acan6? por cierto una muDer 3arHspice9 7ue diDo mucho sobre los @antasmas @bicos de las 3tripas9 maternas segHn +ide, endosadas a7uA por .acan, de las cuales el hombre y el artista se e4adirAan mediante la 3inspiracin9((( Pero encontramos muy poco sobre la obra en sA de #elanie Klein( /al4o 7ue el psicoanalista seFala a Dusto tAtulo, y a los e@ectos de la clAnica, 7ue resulta esencial comprender de 7u modo esos @antasmas primarios del niFo se originan en la propia madre( .acan nos in4ita a escuchar a la niFa 7ue @ue la madre, la niFa 7ue es siempre una madre cuando analizamos al hiDo de la madre( 1. L( I4D&IE3*( - L(' FEMI2I'/(' 'E (=3,=I(2 *E L( C/3I=E3( I2'=I3(*(E 0ay por cierto una paradoDa Ileiniana( ?or un lado, la 4ulgata mec8nica del Ileinismo 5muy simpli@icada, y a 4eces pro4eniente de ciertos teCtos de la propia #elanie6, destila numerosas recetas de escuela( .as 3posiciones9, con los preceptos de 3reparacin9 e 3integracin del yo9 asestados a lo largo de columnas completas, se presentan como otros tantos conseDos Duiciosos para las @amilias en las re4istas pedaggicas( ?or otra parte, una disidencia in7uieta, en una poca de con@ormismo y de transgresiones programadas, re4ela la 4isin sombrAa del ser humano como gobernado por una pulsin de muerte apenas trans@ormable en creati4idad, con la condicin de 7ue ese ser disponga de alguna posibilidad innata, de una aptitud para el amor((( y de una 3madre su@icientemente buena9 5dir8 ,innicott, para contrarrestar el imperio del 3obDeto interno9 en #elanie6( 1stos dos rostros del Ileinismo no han deDado de atraer la atencin de los socilogos y otros tericos de la modernidad ingleses, asA como de las @eministas brit8nicas y estadounidenses( 1ntre los psicoanalistas, #elanie Klein es tal 4ez la Hnica 7ue, sin haber propuesto ella misma una re@leCin directa sobre la historia y la sociedad modernas 5como lo hicieron un reud o un "eich6, suscit desarrollos polAticos 7ue eCceden en mucho el alcance
E>;( >K 'ac7ues .acan( 3'eunesse de +ide ou la lettre et le dsir9( 5;<>L,6( ibAd, p8gs( E>N-

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inmediato de sus concepciones clAnicas( /u empirismo y sus torpezas tericas hacen 7ue la obra sea intrAnsecamente abierta y polismica, e inducen por de@ecto interpretaciones @agocitantes( Pero esto no basta para eCplicar ese Cito sociolgico, 7ue parece debido en parte a la atraccin 7ue eDerce el psicoan8lisis de las pro@undidades en nuestro mundo contempor8neo, para cuya comprensin las ideologAas y @iloso@Aas cl8sicas resultan caducas( 1n una lite no con@ormista, la especi@icidad del psicoan8lisis, 7ue est8 en el cruce de la utilidad empArica y las audacias especulati4as, la destinaba muy particularmente a con4ertirse en el nue4o modelo para pensar los 4Anculos sociales, m8s all8 de la @amilia 4 en los grupos, respetando la posibilidad de estar solo(55 &esde las 3consideraciones socialistas9 inspiradas por el psicoan8lisis Ileiniano, hasta los proyectos de una 3buena sociedad9 atenta al 3mundo interior9, pasando por una re4aluacin del rousseaunismo a la luz de una crAtica social basada en la obra de Klein,56 en el curso de la Hltima dcada se han multiplicado los trabaDos( /in duda desbordan los ensueFos m8s ambiciosos de una #elanie preocupada por ser Htil a la sociedad, y anulan de@initi4amente las acusaciones m8s acidas de sus detractores de la poca, 7ue le reprochaban 7ue se hubiera 4olcado eCclusi4amente al mundo interior( &e modo 7ue se per@ilan dos rostros del Ileinismo incluso en las eCtrapolaciones sociolgicas de la obra de #elanie( Mnas acentHan la teorAa de lo negati4o, la importancia de la pulsin de muerte y de las @uerzas destructi4as 7ue gobiernan a las @iguras del contestatario, del rebelde, cuando no del paranoico o del egotista secretamente es7uizo@rnico( 1sta lectura, m8s atenta a la interpretacin, realizada por los psicoanalistas @ranceses, recientemente ha comenzado a aparecer tambin en la pluma de numerosos tericos brit8nicos(57 -tros, por el contrario, desde hace ya una decena de aFos, se @elicitan por haber descubierto en #elanie Klein un @undamento del 4Anculo social, pri4ilegiando la conciliacin y lle4ando al eCtremo lo 7ue incluso algunos clAnicos Ileinianos no se pri4an de eCagerar? la reparacin, el establecimiento de la relacin de obDeto y la
>> C@( #elanie Klein, 3/e sentir seul9, en /nvi3 et gratitude, ob( cit(, p8gs( ;;<-;OE, y c@( supra, p8gs( ;=L y sigs( >P C@( entre otros, #ichael "ustin, 3A socialist consideration o@ Kleinian psychoanalysis9, en ,Ne8 -eft Devie8! ;O;( ;<L=( p8gs( 3;-<PG #ichael y #argaret "ustin, 3"elational preconditions o@ socialismR3( en <apitalism and Gnfancy. B( "ichards 5compD( .ondres, ree Association BooIs( ;<0-t, p8gs( =N9 y ==>? y "#e Bood 'ociety and G#e Gnner Corld! ?syc#oanalysis, ?olitic and <ulture, .ondres( )erso, ;<<;G c@( tambin red C( Al@ord, 9elanie :lein and <ritical 'ocial "#eory. an )ccount of ?olitics, )rt and Deason ased on t#e psyc#oanalvtic "#eory. $eb 0a4en( Conn(( Tale Mni4(( ;<L<( >E C@( *(yndsey /tonebridge y 'ohn Phillips( Deading 9elanie :lein, ob( cit(
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simbolizacin, en detrimento de la 4iolencia y la angustia( Al hacerlo, 7uienes se alinean en esta corriente corren el riesgo de trans@ormar el psicoan8lisis en asistencia social, o incluso en una religin laica( 1sto no impide 7ue, sobre la marcha, intente construirse un socialismo preocupado por el uni4erso interno, por el self depresi4o, nutrindose en el pensamiento Ileiniano para curar las heridas de la mundializacin en curso( Por eDemplo, #ichael "ustin58 y #argaret "ustin59 consideran 7ue #elanie ampli el campo del psicoan8lisis al proponer una concepcin racional de la naturaleza humana 7ue, aun7ue habitada por la destructi4idad y la a4idez, es pro@undamente moral( 1n esta 4isin podrAa basarse el socialismo, si acaso debe reemplazar a las religiones en crisis( /e propondrAa entonces a los hombres y las muDeres modernas, no como un simple consuelo, sino como un humanismo lHcido, capaz de pensar la muerte, la seCualidad destructi4a, lo in@antil y las di@erencias innatas( Algunas de las premisas de una democracia social 7ue los autores creen encontrar en el psicoan8lisis Ileiniano son? 7ue Dusti@ica la importancia de la @amilia, rehabilita la emocin y el sentimiento por encima de la razn abstracta, indica la pertenencia del yo a una comunidad social desde el nacimiento, etctera( 1n esas premisas se inspiran para consolidar un socialismo en el cual las rei4indicaciones indi4iduales son reconocidas como tales, sin 7ue se las subordine de inmediato a las eCigencias del grupo( #8s liberal, #oney-Kyrle, remitindose tambin a #elanie Klein, piensa 7ue una moral depresi4a basada en el amor y la preocupacin por el otro se opone al totalitarismo y al capitalismo sal4aDe( #ichael y #argaret "ustin, por su parte, proponen un modelo de democracia en el cual el 1stado debe preocuparse por las necesidades sociales sin conculcar las libertades indi4iduales, para regular un liberalismo todopoderoso( .os autores llegan muy naturalmente a la conclusin de 7ue la teorAa Ileiniana 3pro4ee las bases tericas principales para un meDor sistema de los ser4icios sociales, asA como las medidas principales para Duzgar su e@icacia9(60 &e manera an8loga, red C( Al@ord61 7uiere elaborar una sociologAa capaz de poner remedio a las di@icultades 7ue en@rent la 1scuela de ranc@ort cuando propuso un nue4o concepto de 3razn9 para aprehender
>L #ichael "ustin( 3A socialist consideration o@ Kleinian psychoanalysis9, ob( cit(( p8gs( E;-<P( >< #ichael y #argaret "ustin( 3"elational preconditions o@ socialism9( ob( cit(( p8gs( =C -==>( PN *bAd(, p8g( =;L( P; C@( #elanie Klein and Crtitical /ocial Bheory(((( ob( cit(
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las relaciones humanas( Por partir de la teorAa @reudiana de las pulsiones seCuales y el 1dipo, el 1ros segHn #arcuse, se opone en 4ano a una sociedad @undada en la represinG una sociologAa 7ue se inspire en l corre el riesgo de encallar en un 3instrumentalismo interesado9( 1sto es lo 7ue dice Al@ord( Por el contrario, una sociologAa deri4ada del Ileinismo podrAa modelar un 4Anculo social en el 7ue pre4alezcan la reparacin y la reconciliacin(62 Aun7ue reconoce 7ue practica una 4erdadera 3re4isin9 del Ileinismo clAnico, Al@ord no 4acila en hacer de #elanie Klein una 3terica social9?63 al poner el acento en las 3pasiones9 siempre relacionadas con el otro y dotadas de direccin y coherencia, m8s 7ue sobre las 3pulsiones9, m8s o menos @ragmentadas y @ragmentadoras, #elanie Klein permitirAa @undar una 3razn reparadora9 y un 3indi4idualismo reparador9( /u rasgo principal serAa la preocupacin por el otro, asA como la creacin de un 4Anculo social no coerciti4o, de@inido como una 3estructura social @leCible y el8stica9( 1sta maduracin moral 7ue apunta a la reparacin y la reconciliacin serAa posible en el plano indi4idual y en los pe7ueFos gruposG los grupos grandes, por el contrario, se de@ienden de la angustia mediante el retorno a mecanismos es7uizoparanoides, y le cierran el paso a la lgica del indi4idualismo reparador( .a 3razn instrumental9 7ue imponen el ultraliberalismo, la especulacin de los mercados @inancieros, la eCplotacin desen@renada de la naturaleza y el dominio totalitario de la sociedad, enraizan en la posicin es7uizoparanoide, caracterizada por la tendencia a la posesin y el dominio( 1n cambio, la razn reparadora puede reconciliar y organizar una sociedad 7ue se base en la preocupacin y el respeto por el otro, m8s 7ue en la represin y la instrumentalizacin( .a obra de #elanie Klein alienta esta 4isin de la naturaleza humana, basada en una moral originaria( A los oDos del socilogo, Klein parece menos pesimista 7ue reud, aun7ue no ignora las @uerzas destructi4as( 1l ser humano no serAa un self aislado, sino un self eminentemente social, dotado de una 3tica eudemonista9, lo 7ue signi@ica 7ue el yo Ileiniano necesita 3reparar para ser @eliz9( 1n suma, el autor propone una lectura 7ue pri4ilegia las tendencias reparadoras de la clAnica Ileiniana, en detrimento de lo negati4o 57ue otros, por el contrario, se han complacido en subrayar6(64 A pesar de la reparacin, Al@ord no reconoce la dimensin tr8gica del pensamiento Ileiniano, puesto 7ue la a4aricia, la
P= 3Al ocuparnos de los otros en el interior de nosotros mismos no tratamos de superar su di@erencia, sino de a@irmar nuestra propia indi4idualidad mediante un acto de caritas, un acto 7ue parte de nuestras propias @ronteras para alcanzar las de un otro, sin negar nunca esas @ronteras respecti4as(9 *bAd(, p8gs( ;LO-;LK( PO #elanie Klein como terica social es el tAtulo del primer capAtulo de Al@ord( PK C@( supra, cap( )***, =(
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en4idia y el odio hacen del mundo un lugar 4acAo y hostil, y no hay redencin ni sal4acin total65 para el self segHn #elanie( /in negar al hada reparadora, resulta imposible no constatar 7ue la bruDa Klein abre perspecti4as m8s in7uietantes y, por ello mismo, mucho m8s @ecundas para a4anzar en la noche humana y social( Abordaremos bre4emente a7uA otra lectura social inspirada en trabaDos clAnicos psicoanalAticos( 1n e@ecto, mucho antes de la conmocin de #ayo del PL y de la @uga anar7uista de /l anti5/dipo,66 7ue precedi en poco tiempo la pasin lacaniana por la paranoia @emenina,67 #elanie 4io al indi4iduo como una economAa mo4ida por la pulsin de muerte, intrAnsecamente es7uizoparanoide y poco dispuesto a adaptarse a la realidad( .os anna@reudianos le reprochaban 7ue no tu4iera en cuenta a la @amilia y la madre reales 5mucho menos al padre6, asA como tampoco a la realidad eCterior 7ue habAa 7ue conocer, sino 7ue se encerraba en un mundo de @antasAas s8dicas, o en todo caso esencialmente negati4as( 1sto no era asA, puesto 7ue la din8mica psA7uica del niFo, segHn Klein, depende del mundo interno de la madre, 7ue al niFo le parece un obDeto eCterno( 1s cierto, sin embargo, 7ue #elanie no creAa en la adaptacin, pensaba incluso 7ue la adaptacin no era una idea psicoanalAtica, y censuraba en consecuencia a Anna reud por el hecho de 7ue, como una institutriz, se preocupara eCclusi4amente por las de@ensas del yo con 4istas a una buena educacin( 1n sustancia, #elanie decAa 7ue todos somos es7uizoparanoides? esto resultaba seductor para los contestatarios ingleses( #8s aHn, sostenAa 7ue toda autoridad, y en primer lugar la autoridad parental, es @uente de inhibicin y de angustia? recordamos a la madre atea y el padre creyente de ritz,68 7uienes, siguiendo los conseDos de la analista, reduDeron la presin sobre el hiDo, para 7ue el niFo pudiera pensar( BaDo la autoridad 57ue otros llamar8n 3simblica96 del padre, acerca de la cual ella no habla, #elanie diagnostica el poder de la madre, 7ue
P> 3Mna perspecti4a Ileiniana no da muchas esperanzas de 7ue se produzca una trans@ormacin total de la humanidad 2(((:( $o obstante, segHn esta perspecti4a, la naturaleza humana, en su estado actual, nos permite una cierta esperanza, aun7ue sigue siendo innegable 7ue, hasta a7uA, y tr8gicamente, esa esperanza no se ha realizado, sobre todo en los grandes grupos(9 *bAd(, p8g( ;OP( PP C@( +illes &eleuze y liC +uattari, -$)nti5cdipe, d( de #inuit, ;<E=( 21d( cast(? /l anti5/dipo, Buenos Aires, Paids, ;<<L(: PE C@( 'ac7ues .acan, 3.e cas Aime ou la paranoia dRautopunition9 5;<O=6, y 3#oti@s du crime paranoia7ue? le crime des sceurs Papin9 5;<OO6( en (e la psyc#ose paranoiaque dans ses rapports avec la personnalit3, seguido de ?remiers 3crits, sur la paranoia, /euil, ;<E>, p8gs( ;>O-OKO y p8gs( OL<-O<L( PL C@( supra, cap( **, ;, p8g( KP(
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considera el 4erdadero sostn de toda ley( #elanie nunca de@ine la @eminidad en trminos de pasi4idad, como lo hace reud( 1n Klein, la @eminidad se desdobla en una receptividad 5suced8nea de la @ase oral en la niFa y el 4arn, 7ue aspiran por igual a incorporar el pene y el pecho 7ue lo contiene6 y en un poder primordial y aterrador de la madre, sostn de toda autoridad tir8nica y prototipo del supery 5con el padre acoplado a ella6( /egHn Klein, la ley se basa en ese poder de la 3madre con pene9, 7ue la psicoanalista trata de distinguir de la 3madre @8lica9 @reudiana, pues para la @antasAa Ileiniana el rgano masculino no es un postizo 4isible, sino un suplemento interno de la madre, m8s amenazante 7ue carna4alesco( A pesar de haber descubierto ese basamento de la autoridad @8lica paterna 7ue serAa el poder @antasm8tico de la madre con pene, #elanie Klein no instituy una potencia ri4al, aHn m8s slida, en la cual ella pudiera creer como otros creen en el padre( Por el contrario, #elanie intent encontrar el modo de desem arazarse de ese Hltimo secuaz del miedo, de ese anclaDe in@antil de la tiranAa( .a madre como obDeto interior es el 3doble9 de la madre real, y esa duplicacin, 7ue encierra al niFo, hace 7ue el mundo se sustraiga al Duicio y a la 4eri@icacin percepti4a?69 la madre real es solo una pantalla 3coloreada9, producto de nuestras @antasAas, de la identi@icacin proyecti4a, o de unas y otra( Para llegar a un Duicio no aterrado sobre la realidad, podemos por cierto contar con los cuidados satis@actorios de nuestras madres, de los 7ue @elizmente ellas son capaces, pero se nos in4ita sobre todo a recurrir al an8lisis para tener la posibilidad de reelaborar nuestras @antasAas de omnipotencia, en de@initi4a materna( #elanie no distanci el poder materno de la realidad para replegarlo en la @antasAa del yo con el obDeto de des4alorizar a la madre real o al rol de lo percibido en la eCperiencia in@antil, segHn la acusaron de hacerlo los anna@reudianos en las Contro4ersias( #uy por el contrario, su obDeti4o era desrealizar a ese secuaz imaginario de la autoridad, 7ue nosotros creemos errneamente real, y anclar el an8lisis en el inconsciente @antasm8tico del self que lo su@re( 1l poder materno y la autoridad paterna serAan entonces como los arte@actos de una memoria @ilogentica y ontogentica hecha de biologAa y representacin, 7ue tapizan al suDeto del psicoan8lisis y 7ue este suDeto tiene la posibilidad de desconstruir? con la ayuda de ciertas madres su@icientemente buenas y su@icientemente distantes, gracias, @inalmente y sobre todo, a la trans@erencia y la interpretacin analAticas( A@irmar 7ue se trat de un interminable aDuste de cuentas con .ibussa es menos interesante 7ue comprender el modo en 7ue #elanie sustraDo a la autoridad masculina, y a su zcalo maternal arcaico, el poder de intrusin
P< #elanie Klein( /ssais de psyc#analyse. ob( cit ( p8g( O-;O(
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abusi4a en nuestras 4idas psA7uicas( Bion y ,innicott iban a clari@icar este tema, y lo desarrollaron hablando del 3ensueFo de la madre9 54ersin positi4a generadora de la 4ida psA7uica6, y de 3madres intrusi4as9 54ersin mal@ica desestructuradora del psi7uismo6( #8s 7ue un anar7uismo, desde los primeros teCtos de #elanie, 7ue desconstruyen el poder imaginario de la madre primiti4a, lo 7ue se per@ila es una 4isin pro@undamente desengaFada y compasi4a del ser humano( T su obra continHa seduciendo a los comentadores contempor8neos, a tal punto 7ue, desde la dcada del gON, en la 7ue #elanie propuso sus hiptesis sobre el poder tir8nico, el mundo no ha cesado de 4er los peores eDemplos en materia de es7uizoparanoia, abuso o derrumbe de la autoridad(70 $o obstante, ese hundimiento central 5en el corazn del ser humano tanto como en el nHcleo del lazo social6 tiene en #elanie una 4iolencia destructi4a 7ue re4ela ser no menos sal4adora( 1n primer lugar, la pulsin maso7uista ansigena, 7ue me @ragmenta en pe7ueFos trozos hasta hacer imposible o destruir mi capacidad de pensar, tiene la eCtraFa 4irtud de 4ol4erse hacia a@uera y poner un obDeto-meta( Por otra parte, este 4uel4e de inmediato y se instala en mA como obDeto interno, para roerme desde el interior 5si es 3malo96 o para con4ertirse en el nHcleo slido de mi yo 5si es 3bueno96( 1n Klein, estos retornos de lo negati4o tienen en cuenta la realidad 5los padres, sus cuidados, su autoridad6, pero no tanto( Bodo lo 7ue #elanie les pide a las potencias eCternas es 7ue eCistan en grado mAnimo? 7ue no in4adan demasiado las modulaciones de los obDetos internos oscilantes entre la en4idia y la gratitud( &e esta 4isin 57ue apenas hemos es7uematizado6 resulta 7ue la Autoridad y lo "eal, la .ey y el #undo, deben mantenerse a la mayor distancia posible( $o se trata de abolirlos ni de ignorarlos? #elanie no es una libertaria ni una adepta de la *lustracin 7ue 4ea en el 3contrato social9 un mal radical 7ue hay 7ue destruir, o al menos per@eccionar( /u 4isin tir8nica y talinica de la ley y la autoridad percibe la realidad del mundo como esencialmente coerciti4a( Peor aHn? esa autoridad y esa realidad estarAan en nosotros desde nuestro nacimiento, e incluso antes, por la @uerza del destino biolgico, y nos trabaDan desde adentro baDo la @orma de un supery draconiano pro4eniente del obDeto persecutorio, a menos 7ue sea innato( Por lo tanto, no se trata de negar la autoridad, ni de adaptarse a la realidad para conocerla meDor, puesto 7ue, de todas maneras, la autoridad y la realidad est8n desde siempre en nosotros, y nosotros somos sus portadores( .o Hnico 7ue podemos conocer es la 4iolencia de nuestra
EN C@( 'ohn Phillips( 3Bhe @issure o@ authority( )iolence and the ac7uisition o@ Inobledge9, en .yndsey /tonebridge( 'ohn Phillips( Deading 9elanie :lein, ob( cit(, p8gs( ;PN-;EL(
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pulsin de muerte, su compensacin por obra de nuestra capacidad para amar, y la lgica de nuestras @antasAas( A partir de este conocimiento del mundo interior se harAa posible una cierta apertura hacia la realidad, pero baDo la @orma de un proceso de aprendizaDe discontinuo. .os desarrollos ulteriores de Bion y ,innicott sobre 3aprender de la eCperiencia9 y acerca de la 3realidad transicional9 est8n en germen en esta negociacin de la pulsin de muerte en Klein, 7ue reduce la @antasAa al mismo tiempo 7ue la autoridad coerciti4a del obDeto, para construir con ellas, poco a poco, a lo largo de un prolongado recorrido, una realidad pensa le. Para Klein no hay o hay muy poco 3madre real9, por7ue la Hnica madre 7ue le interesa es la madre pensa le. T la madre es pensable si y solo si un conocimiento de la @antasAa mortA@era 7ue me habita puede dibuDar en el obDeto real una porcin de obDetos pensables para mA? un obDeto con el 7ue yo pueda hacer un Duego, es decir, @inalmente, un sAmbolo( .a madre eCterior puede o no satis@acerme, lo 7ue e7ui4ale a decir 7ue le da o no pruebas al mundo interior de mis @antasAas( Al hacerlo, me ayuda a aDustar el mundo interior a una 3realidad9 7ue, en ese conteCto, solo aparece despus de un proceso de aprendizaDe creati4o y, a @in de cuentas, in@inito( 1l modelo de ese conocimiento sin cesar reiniciado de la realidad no es otro 7ue la relacin trans@erencial? al respetar la @antasAa e interpretarla, el analista no @iDa la realidad por conocer ni la ley 7ue hay 7ue seguir, sino 7ue le da al yo la posibilidad de crear continuamente una realidad 7ue es por cierto cada 4ez m8s obDeti4a, pero sobre todo la Hnica pensable para mA, 4i4ible para mA, deseable para mA( 1n este punto, del pensamiento de Klein se desprende una 4isin de la libertad 7ue seduDo particularmente a los socilogos ingleses? la de una creati4idad respetuosa del self, 7ue no es una adaptacin normati4a ni la transgresin Do4ial de la autopia, a la manera latina antiedApica( Pues lo 7ue e7uilibra ese sistema de la autorregulacin Ileiniana es la eCperiencia de la prdida y la depresin consiguiente( /e produce cuando la maduracin neurolgica y el aDuste de los dos uni4ersos 5por un lado, la @antasAa del ni4o, y por el otro la @antasAa y realidad para la madreJ permiten la separacin, 7ue tiene lugar baDo el rgimen de la culpa y la a@liccin( A@liccin y culpa son las circunstancias internas 5y por lo tanto intrAnsecamente psicosom8ticas, a la 4ez alma y carne6 de la se4eridad de la ley 7ue me constituye baDo la @orma del supery( Al @inal de este trayecto, una negociacin ptima entre la 4iolencia interna y la autoridad eCterna llegan a signi@icarme 7ue hay otro, y 7ue ese otro es a la 4ez eCterno 5aprendo a conocer a mi madre como obDeto total, y en consecuencia logro acceso a cual7uier otra realidad eCterior6 e interno 5soy capaz de sAmbolos, 3yo pienso9 despus del 3yo @antaseo96(
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1sta 4isin de la libertad, empArica en Klein, iba a encontrar su eCplicitacin m8s elaborada en la tica protestante de un ,innicott(71 l desarroll una concepcin del Duego 7ue, de cierta manera, se asemeDa a la de Anna reud, por7ue la seCualidad aparece en latencia? el niFo Duega por Dugar, cuando es capaz de liberarse de la signi@icacin @antasm8tica 5este tren es un tren, y no el pene de pap8, como pretendAa #elanie6( 1n esta ausencia de signi@icacin seCual 3Ileiniana9, el Dugador encuentra la gratuidad de las signi@icaciones 7ue recrea( Por el contrario, cuando aparece la eCcitacin seCual,72 el Duego se detiene( Pero a7uello a lo 7ue apunta la interpretacin-en-el-Duego de la propia Klein 5meDor 7ue las sistematizaciones de su escuela, a las cuales se la ha reducido6, Uno es tambin ese atra4esamiento de lo seCual, su morigeracin y su di@erencia por la palabra indi@erente del tercero, 7ue no obstante lo tiene en cuenta y comienza por restituirle la carga traum8ticaV /egHn la seForita reud, esa morigeracin eCigAa una educacin pre4ia( .acan estipul 7ue bastaba la @uncin paterna( Bodo analista deberAa aprender a Dugar, Dugar a Dugar con cada analizante, propuso ,innicott( #8s sombrAa y directa, #elanie deDaba actuar la 4erdad distanciada de la palabra interpretati4a, consecuti4a a la identi@icacin proyecti4a del paciente, pero tambin del analista? si yo @uera tH, DugarAamos y lo dirAa( *da y 4uelta de las identi@icaciones seCuales, de las proyecciones y de los distanciamientos((( /erAa inHtil buscar en Klein el punto de apoyo de esas metamor@osis de lo negati4o, de las cuales, sin embargo, como acabamos de 4erlo, ella sigue las trans@ormaciones creati4as y generadoras de esa autonomAa personal 7ue encant a tal punto a los tericos ingleses( .acan debAa remediar esa @alta, inscribiendo la eCistencia del 1dipo y el supery Ileinianos en la preeCistencia de lo simblico en los seres humanos, tal como se pone de mani@iesto en el $ombre-del-Padre y en la pregnancia del alo, cuya @uncin paterna es portadora de lo imaginario( 1n cambio, y como en contrapunto con el cristianismo intelectualista o tomista a la manera de .acan, Klein comienza con una actitud misericordiosa y atenta a la destructi4idad abismal(73 Pero, sobre todo en la
E; C@( supra, cap( )***, O, p8gs( =NP y sigs( E= C@( en este sentido los comentarios de 'ac7ues 0ochmann( ,innicott et Bion dans lRaprs-coup des Contro4erses9, en =ulletin de la 'oci3t3 psyc#analytique de ?aris, nl >N( Dulio-agosto de ;<<L, ob( cit(, p8gs( ;K;-;K=( EO .a misma 7ue los telogos, sobre todo los protestantes y los ortodoCos, denominan 3Ienosis9, de L3ns, 34acAo9, 3inHtil9, 34ano9, remitiendo al 3no ser9, a la 3inanidad9 y a la 3nada9( .a Lenosis e4oca la encarnacin como una eCperiencia lAmite, puesto 7ue el punto culminante de la @orma humana 7ue asumi el Cristo @ue el ani7uilamiento y la muerte(
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segunda parte de su obra, introduce nociones 7ue traducen procedimientos psA7uicos positi4os? la capacidad de reparacin y el amor con la gratitud, en oposicin al sadismo, a la tiranAa del supery y a la en4idia( 1sas positi4idades sublimatorias, remitidas tambin a la constitucin pulsional, innatas o @a4orecidas por los cuidados parentales ptimos, presentan la 4entaDa de 7ue abren las inter@aces toda4Aa enigm8ticas entre el psicoan8lisis y la biologAa( Pero no nos permiten pensar los @undamentos psicosom8ticos de esa 4ersin Ileiniana de un 1ros 7ue no se agotarAa en el placer, sino 7ue se mani@iesta en primer lugar como lle4ado por la ternura hacia el otro y por una inmensa nostalgia deri4ada de la posicin depresi4a( U/erAa esta una inhibicin de la pulsin en cuanto a su metaV -tras analistas propusieron pensar de este modo esa sublimacin precoz de la libido en la ternura(74 Pero no precisaron lo 7ue la hace posible? Uuna aptitud innata, en este caso para inhibir la meta de la pulsin, o bien un recurso al tercero simblico, el padre o su sustituto, 7ue morigera el sadomaso7uismo de la diada madre-hiDo y @acilita el camino del infans hacia la sublimacinV 0ay muchas omisiones en #elanie((( Por eDemplo, tampoco pens la histeria de con4ersin ni la locura histrica( Ahora bien, la angustia @bica proyectada adentro a @uerza de obDetos internos, Uno serAa una especie de con4ersin psA7uicaV #elanie subestim el deseo de la madre, y tambin su odio, 7ue sus sucesores, como Kate riedlander o &( ,( ,innicott, reubicaron en su puesto( Pero U@ue 4erdaderamente una subestimacinV U- solo una eCageracin de algHn modo retrica, 7ue escogi la distorsin o la hiprbole para con4encer meDorV Ponindose en el lugar del yo @r8gil 5el beb, el niFo6, m8s 7ue en el de la realidad eCterna 5la madre, la realidad6 a @in de construir paso a paso esa misma realidad eCterior, al mismo tiempo 7ue la creati4idad simblica del paciente((( #elanie eludi la per4ersin, al interpretar 7ue el in@iel &on 'uan slo 7uerAa demostrarse 7ue no amaba a la madre 5cuya muerte temAa, por7ue la amaba con un sentimiento posesi4o y destructor6, sin reconocer, en el eCceso de libido per4ersa, ni la @uerza del deseo ni el desa@io al padre, y 4iendo solo una de@ensa contra la dependencia dolorosa(75 Pero esta denigracin aparente del deseo, Uno es, por el contrario, un modo de tomar seriamente en cuenta y pro@undizar una 7uemadura mortalV 1n Klein, el
EK C@( Catherine 0arat, -$)ffect prtale, PM , ;<<>( E> C@( #elanie Klein, 3.Ramour, la culpabilit et le sentiment de rparation9( en #elanie Klein y 'oan "i4iere, -d)mour et la #aine 5;<OE6 trad( @ranc( Petite Biblioth_7ue, Payot( ;<PL( p8g( ;;N(
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deseo proclama siempre, y de modo paroCAstico, una angustiaG solo es placer en los momentos de tregua, y est8 siempre pronto a buscar el goce en el amor y la gratitud( 5. L( M(*3E =E2'(MIE2/, I2/E3I,3 L( =3,F&2*I*(* *EL

1l atolladero Ileiniano con respecto al 4alor simblico de la paternidad no necesita comentario( "eleamos, para demostrarlo, la re@leCin siguiente sobre el papel del padre, asimilado a una madre buena?
.a satis@accin 7ue un hombre tiene al darle un beb a su muDer 2(((: signi@ica el rescate de sus deseos s8dicos respecto de la madre y la restauracin de esta Hltima 2(((: Por otra parte, al compartir el placer maternal de su muDer, el hombre satis@ace sus deseos @emeninos, lo 7ue constituye para l otra @uente de placer(76

/i bien es cierto 7ue ella reconocAa a7uA la @eminidad del hombre 7ue otros se complacen en ignorar, subsiste el hecho de 7ue en #elanie 7ueda muy poco del hombre 7ue no sea dependencia respecto de la madre(((9 77 1n cambio, en la clAnica, el corte de la interpretacin inscribe la @uncin paterna( Con la pertinencia de su decir, #elanie suscribe el papel de ese otro 7ue asume al padre en la @amilia, y 7ue el analista signi@ica con la Dusteza distante de su palabra( /al4aguardando implAcitamente la @uncin del padre, #elanie se atiene entonces al lugar del analista, y no al de la asistenta social o maternal( Paralelamente, esa asuncin implAcita se acompaFa de una in4estigacin sin precedentes sobre la @uncin materna( .as @eministas se @elicitaron por la alternati4a propuesta de este modo al machismo @reudiano y al @alocentrismo lacaniano( -tras lamentaron lo 7ue consideran un 3normad4ismo9 Ileiniano, es decir, su adhesin a la pareDa padre-madre y a la heteroseCualidad como condiciones del desarrollo creati4o de la psi7ue( Por eDemplo, @eministas como $ancy Chodorob,78 'essica BenDamAn79 y
EP *bAd(, p8g( ;NK( EE /al4o en el estadio @8lico, sobre todo en el 4arn c@( supra, cap( *), K( p8g( ;KE6( pero tambin en la niFa 5cap( )*( O( p8g( ;K=6( EL C@( $ancy Chodorob( "#e Deproduction of 9ot#ering. ?syc#oanalysis and 'ociology of Bender, BerIeley y *(os qngeles, Mni4( o@ Cali@ornia Press( ;<EL, 7ue insiste en la transmisin del deseo de maternidad al interior de la relacin de obDeto entre la madre y su hiDa( r1d( cast(? /l ejercicio de la maternidad, Barcelona, +edisa, ;<LK(: E< C@( 'essica BenDamAn, -es -iens de l$amour, trad( @ranc( ParAs, #tailli, ;<<=? a la luz del 4Anculo entre la madre y el beb, la autora se interesa por la tensin intersubDeti4a en la relacin ertica entre dos personas, m8s bien 7ue por la interna del
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&orothy &innerstein80 se basan en la teorAa Ileiniana de la relacin de obDeto para sostener 7ue el 1dipo no es la Hnica puesta a prueba de la autonomAa del suDeto, como lo pretenden reud y .acan, 7uienes utilizarAan esa primacAa edApica para insinuar un desarrollo moral y libidinal in@erior en la muDer( Pero, Uno buscan estas tericas reemplazar el inconsciente por la relacin de obDeto, y el psicoan8lisis por una pro@ilaCis de la salud emocionalV Mn nHmero especial de Comen! ) <ultural Devie881 reaccion a los eCcesos del @reudismo y el lacanismo dogm8ticos e@ectuando un 7turn to :lein6, un 3giro9 hacia Klein( 1l aporte m8s pertinente de esa relectura de #elanie tiene 7ue 4er con la eCploracin de las relaciones precoces entre la madre y el beb, preedApicas en el sentido @reudiano, de un 1dipo precoz en el sentido Ileiniano, y apunta a precisar con mayor eCactitud el rol del padre en esa lgica primaria de la @antasAa, en la 7ue la pulsin est8, no obstante, articulada en torno a una identi@icacin primaria de tipo oral con el padre deseado por la madre(82 Por haber centrado su in4estigacin en la madre 5primero en su dominio, y despus en su asesinato para 7ue 4i4a el simbolismo6, la orestiana #elanie Klein se ubic, como hemos dicho, en el nHcleo de la crisis de los 4alores modernos( "eparar al padre y restaurar el conocimiento de la realidad ddice ella en sustanciad son obDeti4os secundarios, poco interesantes, por su car8cter potencialmente tir8nico, y por otra parte irrealizables sin la creacin de una 4ida psA7uica( $adie ha rechazado meDor 7ue #elanie lo 7ue 'ean +illibert llama 3ese abandono 4il al De@e9(83 1n e@ecto, el uni4erso Ileiniano, sin De@e 5pues la madre no es un De@e, sino un obDeto de poder @antasm8tico dueFo de la angustia6, est8 destotalizado( Con la Hnica condicin de 7ue, al perder el obDeto de la angustia y reelaborar esa prdida, el self podrAa acceder a la 4ida del espAritu 7ue ,innicott @ormula como una 3transicionalidad9( Para 7ue haya transicionalidad es @undamental el 4Anculo con la madre 5no con una madre @8lica, sino con una madre habitada por el deseo del
indi4iduo( LN C@( &orothy &innerstein( "#e 9ermaid and t#e 9inotaur! 'e2ual )rrangment and Ruman 9alaise. 0arper Perenial( ;<<;, 7ue analiza la 3androginia9 de la muDer como consecuencia de la relacin de 3pareDa9 establecida por la niFa con su madre en el perAodo preedApico( L; Con teCtos de Ann /cott( 'anet /ayers( 1laine /hobalter, #argot ,addell( #ary 'acobus( $oreen -RConnor( 'uliett $ebbigin( y una entre4ista de 0anna /egal realizada por 'ac7ueline "ose, prima4era de ;<<N( 4ol( ;, nl =( L= C@( #ary 'acobus, ibAd( C@( tambin 'anet /ayers( -es 9ares de la psyc#analyst! trad, @ranc( . , ;<<>, y Beresa Brennan( 3Bhe oundational @antasy9( en Ristoty after -acan. .ondres, "outledge( ;<<O, p8gs( 3<-;;;( LO C@( 'ames +ammil et al(( #elanie Klein auDourdRhui( ob( cit(( p8g( ;KO
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padre baDo el aspecto del pene6( 1n Klein se trata de un 4Anculo aterrador, del 7ue el niFo inde@ectiblemente @bico aprende a deshacerse 5el 'uanito de reud @ue el prototipo discreto6 y tiene Cito gracias a la simbolizacin( Para llegar a ese punto, el beb s8dico-@bico se basa en su propia capacidad de eCperimentar placer, gozar, y tambin en la respuesta materna a sus angustias, siempre 7ue sea su@icientemente ben4ola y distante( Klein no des4aloriza el deseo? lo desmiti@ica a medida 7ue desmiti@ica la pulsin de muerte, demostrando 7ue ella es pensable, 7ue es incluso @uente del pensamiento( .as di@icultades tericas 7ue el psicoan8lisis acumula en este trayecto son las aporAas meta@Asicas a las cuales no se sustrae ninguno de los conocimientos sobre el ser humano ni sus terapias( 1sas di@icultades tienen el temible pri4ilegio de situarnos en el lugar m8s remoto, donde, cuando se desgarra la promesa de proteccin paterna 7ue 4a de la mano con la proteccin trascendental, la 3caFa pensante9 7ue se supone 7ue somos en@renta una alternati4a dram8tica 7ue es la 4ersin contempor8nea de la tragedia( 1ntonces nos 4emos reducidos a oscilar entre la propia dispersin y la crispacin identitaria, entre es7uizo@renia y paranoia, con la Hnica 4ecindad segura de las madres paranoicas, crueles y @r8giles( 1l analista 7ue se propone conducirnos al simbolismo se 4e entonces obligado a ser eso, a compartir esa paranoia cruel y @r8gil( Para meDor desprenderse de ella y, en esa posesinJdesposesin, re4i4ir y hacernos re4i4ir continuamente la depresin como condicin de la creati4idad( .a creati4idad del propio analista y la de sus pacientes( Con reud y .acan con4ertimos en nuestro &ios al erotismo, y al @alo en el garante de la identidadG ahora Klein nos in4ita a nutrir nuestras ambiciones de libertad en las regiones m8s primiti4as, m8s arcaicas del psi7uismo, allA donde el uno 5la identidad6 aHn no ha llegado a ser. Ad4ertimos entonces 7ue #elanie, por debaDo de su aspecto de matrona @eliz por haberse establecido en .ondres para crear una escuela, es nuestra contempor8nea( -bser4emos los obDetos del imaginario moderno, las eCposiciones u otras instalaciones producidas en las @8bricas del 7post coitum animal triste6! Uno son bazares de 3obDetos internos9, hechos de senos, de leche, de heces y orina, sobre los cuales @lotan las palabras y las im8genes de algunas @antasAas muy per4ersas y de@ensi4as, es7uizoides-paranoides-manAacas, cuando no simplemente depresi4asV Mna in4ersin del proceso de la simbolizacin( T ni 7ue hablar los Duegos electrnicos cuya 4iolencia enlo7uece a las asociaciones de padres dpuesto 7ue sus hiDos se 3proyectan9 5Yy sAZ6 en ellos, al punto de no di@erenciar ya la imagen y la realidadd, Duegos en los 7ue el mundo moderno parece hundirse en una
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@antasAa, en el sentido Ileiniano del trmino, talinica y realista( Con la di@erencia de 7ue, en #elanie, el analista acompaFa esa @antasAa, la @ormula y la interpreta para hacerla pensable y solo de ese modo atra4esarla, no prohibirla ni reprimirla( Por el contrario, los asesinos inconscientes de las escuelas estadounidenses solo han tenido por a y5sitter a la pantalla tele4isi4a y, sin 7ue ninguna palabra los sal4ara del dominio imaginario, son los n8u@ragos de una posicin depresi4a nunca consumada, 4Actimas seFaladas de la regresin es7uizoparanoide( #elanie anunci esas @antasAas antes de la /egunda +uerra #undial, pero no por eso se burla sarc8sticamente y triun@a? las acoge con la compasin de una cmplice 7ue nos lle4a a creer 7ue ya no est8 tan mal Dugar para decir el deseo de muerte, pero 7ue Duntos lo podremos hacer de otro modo( 1sta es la 4erdadera 3polAtica9 del Ileinismo, 7ue de todos modos deDa en suspenso una cuestin interna del psicoan8lisis? si es cierto 7ue la ideologAa implAcita en las pro@undizaciones Ileinianas alimenta una @az de la @iloso@Aa social contempor8nea, U7u puede decirse en este sentido de la continuacin de su clAnicaV 1l posIleinismo, Uno ha producido ya todos sus @rutosV84 .a in4estigacin psicoanalAtica se sitHa hoy en un ecumenismo 7ue toma proposiciones de las di4ersas escuelas 5@reudiana, Ileiniana, bioniana, binnicottiana, lacaniana(((6, y a@ina la escucha especA@ica debida a cada paciente, preocup8ndose por una interpretacin atenta a las nue4as en@ermedades del alma, sin el obDeti4o de construir sistemas inditos para batallas @uturas( 1ste retroceso del militantismo no es necesariamente un tiempo muerto, ni tampoco indica un agotamiento del psicoan8lisis( Por el contrario, el psicoan8lisis est8 animado por un mo4imiento doble( Por una parte, se abre a otros campos de la acti4idad humana 5la sociedad, el arte, la literatura, la @iloso@Aa6, a los 7ue ilumina con una inteligibilidad reno4ada, y de tal modo da cuerpo y despliega el sentido de sus propios conceptos @uera de lo estrictamente clAnico( Por otro lado, al @ocalizarse pro@undamente en sAntomas especA@icos, se a@ina y di4ersi@ica para captar meDor y atender a la singularidad de cada paciente, e4itando la generalidad de las estructuras( 1sto impulsa sus inter4enciones hasta las @ronteras de la signi@icacin y la biologAa( Como en muchos otros dominios, al tiempo de los 3genios9 y los grandes sistemas lo suceden hoy la a4entura y los riesgos personales, los intercambios entrecruzados en redes( Con su gusto por el poder, acentuado por la poca y la circunstancia, y a pesar de l, #elanie Klein, en el @ondo, sigue siendo una anunciadora de esas dos tendencias simult8neas( 1lla pensaba 7ue el interior de la madre 5in4isible pero imaginado con
LK C@( nuestro recuerdo de algunas de sus tendencias, supra. cap )***( O(
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una poblacin de obDetos amenazantesG por empezar, el pene del padre6 les presentaba a los dos seCos las m8s antiguas situaciones de angustia? la angustia de castracin no era m8s 7ue una parte, por cierto capital, de esa angustia m8s general concerniente al interior del cuerpo( #elanie sostenAa tambin 7ue los obDetos 3malos9 eran contrabalanceados por obDetos 3buenos9( T 7ue, @inalmente, con el pensamiento se constituAa una interioridad psquica, una 3pro@undidad9 Fdept#J, primero apenada y despus ali4iadora y alegre, 7ue es lo Hnico capaz de superar el miedo a ese interior materno( &e un interior al otro, de la angustia al pensamiento? la topogra@Aa Ileiniana es una sublimacin de la ca4idad, una metamor@osis uterina, una 4ariacin sobre la recepti4idad @emenina( #elanie con4irti en autoconocimiento su propia proCimidad con la pro@undidad innombrable, antes de con4encernos de 7ue ese conocimiento imaginario es 4alioso para todos, hombres y muDeres( .a @antasAa encarnada del interior materno se trans@orma, por el sesgo de la interpretacin analAtica, en un medio para el conocimiento de uno mismo? el dominio pri4ilegiado de ese autoconocimiento no es ya la @e, sino el psicoan8lisis( Con #elanie Klein, la @antasAa relacionada con la madre se ubica en el centro del destino humano( 1n nuestra cultura Dudeocristiana, esta re4alorizacin signi@icante de la madre no carece de importancia( .a @ertilidad de la madre DudAa era bendecida por Tah4eh, pero suprimida del lugar sagrado donde se despliega el sentido de la palabra( .a )irgen #adre se con4irti despus en el centro 4acAo de la Brinidad Cristiana( 0ace dos mil aFos, el 0ombre de &olor, 'esHs, @und una nue4a religin apelando al padre, sin 7uerer saber lo 7ue habAa en comHn entre l y su madre( 1l niFo Ileiniano, @bico y s8dico, es el doble interior de ese hombre 4isible y cruci@icado, su interioridad dolorosa habitada por la @antasAa paranoide de una madre omnipotente( /e trata de la @antasAa de la madre 7ue mata y 7ue hay 7ue matar, de una representacin encarnada de la paranoia @emenina en la cual se proyecta la es7uizoparanoia de nuestro yo primiti4o y dbil( Pero el suDeto llega a liberarse de esa pro@undidad mortA@era, con la condicin de reelaborarla inde@inidamente como el Hnico 4alor 7ue nos 7ueda? la pro@undidad del pensamiento( *gual 7ue el analista, pero sin saberlo, la madre acompaFa al hiDo en esta reelaboracin en la 7ue l la pierde, y despus la repara con palabras y en pensamientos( .a @uncin materna consiste en esa al7uimia 7ue pasa por la prdida de uno mismo y del otro para alcanzar y desarrollar el sentido del deseo mortA@ero, pero solo en el amor y por la gratitud en la 7ue se realiza el suDeto( 1l 4Anculo de amor con ese obDeto perdido 7ue es la madre, de la cual 3yo9 me separo, sucede entonces al matricidio, y se rodea
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de una aureola de pensamientos( 0aber ligado de este modo, mediante lo negati4o, la suerte de lo @emenino con la super4i4encia del espAritu no es el menor resplandor del genio de #elanie Klein(

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