Nombre: Rodrigo Salas Montanares. Epistemologa; Jaime Donoso PRUEBA DE EPISTEMOLOGIA. 1-Explique en qu !onsisten las ob"e!

iones de #opper a los problemas del m todo indu!ti$o % porque estas ob"e!iones % las solu!iones que propone se tradu!en en teora polti!a o en una &ormula!i'n ti!a-polti!a de la pr(!ti!a !ient&i!a. R: En una a$entura di&!il) pero !iertamente auda* #opper re&utar( el m todo indu!ti$o por el !ual se +a mo$ido +asta ese enton!es la in$estiga!i'n !ient&i!a) as enton!es nos se,alar( que la l'gi!a indu!ti$a se presentar( !omo una in!o+eren!ia l'gi!a) por el +e!+o de apelar a !on&ormar una teora a tra$ s de un m todo que se despla*a desde un enun!iado parti!ular) -el !ual se re&iere a des!rip!iones) obser$a!iones) experimentos.) a un enun!iado uni$ersal-teora.) de este modo este enigm(ti!o autor nos re$elar( que esta &orma de operar en la !ien!ia puede resultar letal) %a que los enun!iados parti!ulares s'lo go*an de grados !ontinuos de probabilidades) esto quiere de!ir que una idea que se arti!ula desde el indu!ti$ismo nos es legitima) pues esta se !onstitu%e teniendo !omo sost n un enun!iado parti!ular) el !ual generali*a % por ende de ninguna &orma abar!a la totalidad de los ob"etos sometidos a estudio. /s tambi n nos enun!iara que el m todo indu!ti$o no es !apa* de !i&rar los limites que nos permitan distinguir entre lo que es !ien!ia empri!a % meta&si!a) lo que resulta m(s problem(ti!o a0n. El m todo dedu!ti$o por otro lado) ser( la propuesta de #opper para en&rentar el traba"o !ient&i!o) as enton!es este pro!edimiento operar( !omo t !ni!a de !ontrasta!i'n) esto se tradu!e !omo el +e!+o de &alsear una +ip'tesis !on el prop'sito de $alidar las nue$as ideas que se nos presentan) de esta manera si los resultados +an sido &alseados) se entender( que la tesis es insu&i!iente) de otro modo si la +ip'tesis sometida a este pro!edimiento logra salir !on xito se da por sentado que la tesis es !o+erentemente l'gi!a. 1as !onse!uen!ias polti!as del m todo de&endido por #opper di!en rela!i'n !on de"ar a tras todo el m todo positi$ista +asta ese enton!es de&endido por la !ien!ia) se,al(ndonos as que no +a% &orma alguna de saber si nuestro !ono!imiento sobre algo es $erdadero) lo !ual se tradu!e !omo la imposibilidad de !ono!er !on !erte*a la $erdad) as enton!es no presenta el m todo dedu!ti$o !omo una aproxima!i'n a la $erdad) de este modo se asume una postura !riti!a se,alando que el !ono!imiento !ient&i!o es siempre +ipot ti!o) !on lo !ual se empie*a a e$iden!iar un espritu m(s ra!ional !on respe!to al traba"o !ient&i!o) de este

modo nos dir( que la !ien!ia debe traba"ar por medio de !on"eturas % re&uta!iones) as adem(s nos mostrar( que el m todo indu!ti$o no es ob"eti$o) ingrediente que tanto resalta la !ien!ia) por el +e!+o de no mantener una posi!i'n !riti!a &rente a lo que a!onte!e) en !ambio el dedu!ti$ismo al mantener una $isi'n !riti!a morar( en la es&era de la ob"eti$idad) %a que se mantendr( al ase!+o de lo que su!eda. 2-Explique en qu sentido el modelo interpretati$o de 3+omas 4u+n !onstitu%e una re&uta!i'n de la !omprensi'n de los indu!ti$istas tienen de la pra!ti!a !ient&i!a % en qu sentido se a!er!a al modelo poperiano. R: 4u+n al !on&igurar un sistema que se elabora desde un paradigma nos

5-Explique que !onse!uen!ias polti!as tiene el prin!ipio de interpreta!i'n +ist'ri!a de las !ien!ias de 6e%erabend) expresado en la &ormula: 73odo sir$e8. R: El prin!ipio 7todo sir$e8 ser( sin duda la propuesta m(s re$olu!ionaria +asta ese enton!es) pues esta tesis se sostendr( se,alando que la !ien!ia !amina por los !aminos de la in!onsisten!ia % la anarqua) de esta &orma 6e%erabend sostendr( que debe existir un !ierto pluralismo en las !ien!ias) re&utando as la $isi'n dogm(ti!a de los de&ensores de la uni&ormidad te'ri!a) as enton!es se bus!a que la !ien!ia se $uel$a ind'mita en !uanto desestru!tura todo panorama legitimado por la !ien!ia !on$en!ional) de esta manera se intenta que la !ien!ia $uelque toda su &uer*a +a!ia un traba"o m(s demo!r(ti!o. De lo re!i n expuesto se in&iere que 6e%erabend se mani&iesta !omo opositor a !omparar una teora !on otra !on el ob"eti$o de estable!er !ual es me"or) %a que !omo se di"o 7todo esta permitido8) pues sostiene que nuestro mundo es una regi'n des!ono!ida % por ende no podemos des!artar ninguna op!i'n. Remitiendo al mismo punto !ada traba"o !ient&i!o tendr( sus singularidades determinadas por el !ontexto +ist'ri!o por que resulta il'gi!o someterlas a !ompara!i'n. Se $an as +a!iendo $isibles las !onse!uen!ias polti!as que tiene este prin!ipio) las !uales nos se,alan que es ne!esario ir !ontra la regla) pues la teora dominante al en!errarse en !iertos paradigmas no puede $isuali*ar !iertos t'pi!os que7la !ontrarregla8 podr( de"ar en e$iden!ia. 1a !ien!ia dominante al estable!er una teora su"eta a un tipo de ra!ionalidad se presenta !omo ingenua) %a que no +a!e un an(lisis !ompleto de la +istoria del +ombre) la !ual nos demuestra que este progresa tras !ontinuos quiebres-quiebre !omo momento dial !ti!o.) as enton!es se de!lara una (!ida !riti!a que +a!e re&eren!ia a que los !ient&i!os !on la &inalidad de mantener un lugar pri$ilegiado en la so!iedad nos bombardean !on sutile*as !omo:8que la !ien!ia es la me"or manera de !ono!er la $erdad que esta o!ulta en la realidad8) pero sin duda para 6e%erabend la $erdad absoluta no ser( posible para el !ono!imiento +umano) %a que el !ono!imiento del ser +umano es sus!eptible a error. En resumidas !uentas las !onse!uen!ias del prin!ipio 7todo sir$e8 apelar(n al desmantelamiento de la !ien!ia dominante) ob"etando as su uni&ormidad) su dogmatismo) su lugar pri$ilegiado en la so!iedad) para estable!er un nue$o sistema de traba"o que guarda

rela!i'n !on el pluralismo te'ri!o) la libertad) de esta manera la !ien!ia $uel$e a o!upar un lugar re$olu!ionario en la +istoria. 9-:uales son las di&eren!ias que se pueden anotar entre #opper) 4u+n) 6e%erabend % 1a;atos desde el punto de $ista de la distin!i'n analti!a entre +istoria interna % externa de la !ien!ia. R: Seg0n 1a;atos la +istoria de la !ien!ia se di$ide en dos !ategoras: +istoria interna e +istoria externa) as enton!es nos se,alar( que la primera se !ara!teri*a por ser el momento de desarrollo de las teoras) por otro lado la +istoria externa en&ati*ar( en las !ondi!iones so!iol'gi!as) polti!as) e!on'mi!as) et!... que lle$aron a !onstituir tal teora) de este modo 1a;atos le dar( m(s importan!ia a la +istoria interna) as de esta misma &orma las tesis de 4u+n !obrar( m(s &uer*a en la es&era de la +istoria externa. /l enun!iar que es +istoria interna % externa podr exponer las di&eren!ias entre #opper) 4u+n) 6e%erabend % 1a;atos) as enton!es se se,alar( que #opper desarrollar(

<-En qu !onsiste la re!onstru!!i'n +ist'ri!a de la !ien!ia sostenida por 1a;atos basada en un modelo de !ompeten!ia o de teoras ri$ales % !u(les son las !onse!uen!ias polti!as de este modo de interpreta!i'n. R: 1a;atos entender( el largo andar de la +istoria de la !ien!ia !omo resde programas !ient&i!os en !ompeten!ia) as enton!es el