Está en la página 1de 2

CRTICA A LA CIENCIA Probablemente, la mayor y peor consecuencia derivada del conocimiento cientfico positivo sea el cientificismo.

Por esta razn, ms que una crtica a la ciencia, este ensayo tratar de una crtica al cientificismo. Gerard Radnitzky describe el cientificismo como:
"la creencia dogmtica de que el modo de conocer llamado 'ciencia' es el nico que merece el ttulo de conocimiento, y su forma vulgarizada: la creencia de que la ciencia eventualmente resolver todos nuestros problemas o, cuando menos, todos nuestros problemas 'significativos'. Esta creencia est basada sobre una imagen falsa de la ciencia. Muchos e importantes filsofos, desde Nietzsche a Husserl, Apel, Gadamer, Habermas, Heelan, Kisiel, Kockelmans y otros, han considerado el ciencismo como la falsa conciencia fundamental de nuestra era"

Luego podramos comenzar diciendo que el cientificismo es la pretensin de dar explicacin a la totalidad de la vida humana. Para dar explicacin a estos mbitos, desde los fsicos y tangibles, a los espirituales, parte de las ciencias exactas, o dicho de otro modo, parte de un conocimiento basado en la observacin y en la experimentacin. El problema aparece cuando se aplica este mtodo de conocimiento a mbitos de la realidad intangibles y que no pueden explicarse desde la experimentacin, tales como el amor. Es ah cuando decimos que el cientificismo supone un estudio reduccionista, simplista de la realidad, por pretender explicar el todo, el conjunto de la vida y el mundo, desde una parte, la de las ciencias positivas. Unido a la pretensin de dar explicacin al conjunto de la vida del hombre, se encuentra la pretensin de dar enunciados certeros y absolutos. La ciencia es un modo de conocimiento limitado por estar basado en juicios a posteriori, que requieren de la experimentacin para fijar sus enunciados. Por ejemplo, decir: los cisnes son blancos, es un conocimiento a posteriori, pues es la conclusin derivada de jams haber visto un cisne negro. En el momento en que se observa un cisne negro, la premisa de que todos los cisnes son blancos se convierte en falsa. Karl Popper lo explica as: La ciencia no es un sistema de enunciados seguros y bien acentuados (...) , nunca puede pretender que ha alcanzado la verdad. De este modo, el intento del cientificismo de dar enunciados absolutos a la complejidad de la realidad es contraria al propio mtodo cientfico. La ciencia es por tanto limitada, y cuando la ciencia desconoce sus lmites es capaz de provocar grandes males para el hombre. Claros ejemplos son las bombas nucleares o los gases mortales utilizados en los campos de concentracin nazis. El reduccionismos cientificista, que reduce la realidad del hombre a la fsica y qumica, prescindiendo de la parte espiritual, tiene el peligro de caer a su vez en un reduccionismo tecnologista. Este hecho conlleva un peligro enorme, al pretender dominar con la tcnica la vida humana, y negar la existencia de todo aquello que no puede ser sometido a un control tcnico. A pesar de que aun suena a ciencia ficcin, este planteamiento cada vez se encuentra ms extendido en la actualidad, y as lo vemos en los campos de la fecundacin in vitro, la clonacin o la utilizacin de clulas madre.

En consonancia con esto, cabe mencionar la pelcula de ciencia ficcin Gattaca, donde se plantea las consecuencias que derivaran de un mundo donde el hombre controlara por completo la fecundacin, modificando genticamente los embriones para crear seres humanos perfectos. La pelcula concluye con la frase : no hay un gen para el espritu humano. Con esta frase, se busca poner de manifiesto la complejidad de la realidad humana, que trasciende la capacidad cognoscitiva del hombre, inabarcable e imposible de aprehender por medio de la ciencia.