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HERMENUTICA EXPERIENCIAL Ciertamente, la interpretacin puede ser calificada c m una t!cnica un arte, aun"ue sin duda es tam#i!

n una tarea de la inteli$encia % de la sensi#ilidad ante cada #&et 'ermen!utic situacin interpreta#le( El entendimient de l s presupuest s de la c mprensin de la realidad, % de la distancia temp ral entre int!rprete % te)t es cla*e para una interpretacin a&ustada % de calidad( Induda#lemente, %a en el si$l XIX +c'leiermac'er desarr ll una especie de re* lucin en la 'ist ria de la 'ermen!utica, p r"ue en esa !p ca pred mina#an una serie de pr cedimient s interpretati* s espec,fic s en relacin c n l s di*ers s camp s de c n cimient % disciplinas( Puest "ue e)ist,an te)t s le$ales, literari s % reli$i s s "ue de#,an ser c rrectamente interpretad s( L "ue pus de manifiest +c'leiermac'er es la necesidad de la sistemati-acin de una 'ermen!utica $eneral "ue sir*iera de referencia c m arte $eneral del c mprender en s, mism ( .e esta manera, se l $ra una #ase terica de la "ue parten las di*ersas disciplinas en su la# r 'ermen!utica( Incuesti na#lemente, c n /adamer %a en el si$l XX, la 'ermen!utica "ue %a 'a#,a a*an-ad c n l s an0lisis e in*esti$aci nes de tr s fils f s c m es el cas de .ilt'e% % Heide$$er alcan-a un ni*el m0s ela# rad % sistem0tic c n las #ras $adamerianas( /adamer c nstru% una te r,a nue*a s #re la den mina#le e)periencia 'ermen!utica t mand c m fundament las ap rtaci nes de tr s $randes pensad res anteri res a !l %a citad s( El c ncept de aplicacin de la capacidad interpretati*a 'ermen!utica es al$ esencial, si se pretende dar un sentid ri$ur s % c nsecuente a l "ue se c mprende e interpreta, en funcin del presente en "ue el te)t la #ra es entendida, en&uiciada % *al rada( C m escri#e Manuel Maceiras1 2En la tradicin 'ermen!utica anti$ua se distin$u,a una su#tilitas intelli$endi, el entender, de una su#tilitas e)plicandi, el e)plicar 3 a ellas d s el pietism del s( X4III a5adi la su#tilitas applicandi, la aplicacin6( La sutilidad en el pr ces intelecti* 'ermen!utic aun"ue se matice de estas tres f rmas p see un #&eti* c m7n "ue se e)presa en la inteli$i#ilidad de l interpretad en relacin c n el presente, % es un pr ces claramente 'istric ( 8a "ue si #ien l fundamental l s ras$ s m0s $enerales de un te)t una #ra pueden permanecer m0s men s id!ntic s en las sucesi*as interpretaci nes a l lar$ del tiemp , *ar,an aspect s % detalles "ue tam#i!n s n rele*antes( P r tra parte, la multiplicidad de diferencias interpretati*as en l s act res % en l s artistas ante una misma #ra es ilimitada( Adem0s, el tra#a& de mediacin del int!rprete entre d s mund s del esp,ritu de la inteli$encia es crucial 1

para una adecuada adaptacin % c mprensin del te)t de la #ra de arte interpretada( 8 es "ue c m escri#e E#elin$1 2La misin de Hermes, el mensa&er de l s di ses, era el 9'ermeneuein:, 'acer c mprensi#le a l s 'uman s el r0cul di*in 6( La recuperacin del sentid de l s te)t s del pasad ad"uiere una si$nificacin decisi*a en el cas de la cr,tica literaria del arte( L "ue indica claramente "ue la c n$enialidad c n el aut r artista aun"ue n es, a mi &uici , imprescindi#le es desea#le s #re t d respect a las #ras literarias( En cual"uier cas , c nsider "ue el sentid ri$inari de l tr , pr pi de cada aut r, es reinterpreta#le desde las c rdenadas 'ermen!uticas % *al rati*as del presente en el 0m#it !tic , &ur,dic , 'istric , s ci l$ic , antr p l$ic , etc( /adamer t r$a un $ran *al r a la estructura de la e)periencia partiend de un an0lisis de la c nciencia perati*a 'istrica( .e este m d , descu#re el ser de la e)periencia 'ermen!utica( C n la e)periencia se reali-a un cam#i transf rmacin en la c nciencia, pues aumenta el sa#er % se c n ce me& r al$ , %a "ue se re*elan nue* s aspect s s #re el #&et , la #ra, la realidad c n cida( P r tant , la tarea de la 'ermen!utica e)periencial n tiene fin, % se desarr lla a l lar$ de las sucesi*as $eneraci nes de 'ermeneutas int!rpretes( Escri#e /adamer1 2El len$ua&e n es la 'uella de la finitud p r"ue e)ista la di*ersidad de la estructura del len$ua&e 'uman , sin p r"ue cada len$ua se f rma % pr si$ue c ntinuadamente al pas "ue *a tra%end al len$ua&e su pr pia e)periencia del mund 6( En efect , la sem0ntica de l e)presad es la #ase de la interpretacin e)periencial en una in$ente cantidad de camp s del sa#er "ue a#arcan t da la realidad a tra*!s del tiemp ( La 'ist ricidad 'umana se sustenta, entre tras c sas, en el pr pi len$ua&e, % en su e* lucin din0mica durante l s distint s peri d s( El $enial dramatur$ $rie$ Es"uil m stra#a en sus tra$edias la c ndicin 'umana % sus limitaci nes, al$ "ue e)presa#a f rmuland el dic' 1 9aprender p r el sufrimient : ;9pat'ei mat' s:<, l "ue plantea "ue la 'ist ricidad de la e)periencia ense5a a l s ' m#res( .e t d s m d s, es necesaria la reafirmacin del sustancial *al r del presente, % de la 'ermen!utica cr,tica c m c rriente de pensamient en plena *i$encia en la actualidad, a tra*!s de pensad res c m 4attim , % tr s "ue si$uen planteamient s 'ermen!utic s pr pi s % ri$inales aun"ue influid s p r el fils f italian ( 8 es "ue esta nue*a 'ermen!utica cr,tica % dial$ica c m indica Teresa =5ate afirma l s l $r s de las ela# raci nes tericas $adamerianas en su delimitacin de la 'ermen!utica1 2Tiene ra-n /adamer cuand cele#ra "ue el $ir nt l$ic del len$ua&e, &unt c n el $ir pr0ctic a la accin p7#lica, perad s p r el l$ s de la 'ermen!utica s n l $r s mara*ill s s( Es 2

*erdad "ue desde el l,mite de este l$ s % del lu$ar>tiemp "ue a#re a la mente se puede ad*ertir #astante #ien "ue el c nsensualism %a es un relati*ism p r sup ner "ue se c nsens7a a"uell "ue n puede ser c n*enid de nin$una manera1 entre tras c sas la pr pia n cin de l,mite medida6( En el 0m#it de l p l,tic % de la !tica s n p si#les innumera#les planteamient s cr,tic s desde una perspecti*a 'ermen!utica emancipad ra "ue pr picie la &usticia % la s lidaridad en la s ciedad( 8 desde una perspecti*a antr p l$ica tam#i!n se a#re un camp de innumera#les p si#ilidades interpretati*as "ue p tencien una e)istencia me& r para t d s l s seres 'uman s, desde una actitud dial $ante % refle)i*a(