Captulo I: EL MOVIMIENTO MONSTICO. INTRODUCCIN La expansin del monaquismo se inicia a partir del Edicto de Miln 313.

Su primera manifestacin fue el anacoretismo. Ellos abandonan la vida de la ciudad, por que cuando comienzan las conversiones en masa entran en la Iglesia gente inmadura por el deseo y por la formacin intelectual y los oportunismos se multiplican. El nico modo de no caer en las redes de este modo es el de huir de l. La primera modalidad fue el anacoretismo de san Antonio (253- 35), la renuncia de los bienes personales con la consiguiente recuperacin del trabajo manual. En aquel mundo slo trabajan los esclavos y los indigentes y el trabajo manual era signo de que uno era pobre, esta era la concepcin romana del trabajo. El trabajo ser en adelante una cualidad que le define al monje y como el imitador perfecto de la pobreza de Jess. No podemos pintar a los monjes con la rodilla en tierra, los brazos en cruz y los ojos fijos en el cielo. OTRAS DOS CARACTERSTICAS La austeridad de vida y la limosna. Los monjes no trabajaban con el sudor de la frente para s, sino tambin para sus hermanos. De otra forma, el trabajo sera un medio para acumular los bienes. No slo no consienten recibir ayuda de los otros, sino que del trabajo de sus manos, adems de alimentar a los visitantes y peregrinos, ayudan a los que trabajan con esterilidad y hambre, a los que se encontraban en las crceles. EL CENOBITISMO. San Pacomio comienza una modalidad nueva de vida. Es la adhesin del abandono de la propia voluntad y del propio juicio en aras de la obediencia. Renunciaba a cuanto posea. El solitario renunciaba a cuanto posea, pero permaneca a disponer el fruto de su trabajo. Se destacan por la caridad fraterna. San Basilio es el gran legislador del cenobitismo, dando gran importancia a la limosna. DE LA FUGA AL DILOGO CON EL MUNDO. El propsito del monaquismo era estimular a la conciencia cristiana. Esta actitud fue beneficiosa. El monaquismo del siglo IV- VI haba cambiado muchas circunstancias. Deba pasar de la contestacin y polmica al dilogo y servicio de la sociedad. Este cambio se debi a la invasin de pueblos brbaros. ORA ET LABORA sera el lema; el trabajo sintetiza las relaciones con los dems y la oracin las relaciones con Dios. Los monjes se hacen ejemplares con el trabajo frente a los brbaros, para los cuales la nica preocupacin seran las armas.