Benedicto XVI: pertenecer a la Iglesia es una decisin seria Invita a no quedarse en una idea superficial sobre la Iglesia BERLN,

jueves 22 de septiembre de 2011. La Iglesia no es una organi a!i"n m#s en una so!iedad demo!r#ti!a$, sino el mismo %uerpo de %risto, & pertene!er al %uerpo de %risto !onstitu&e una de!isi"n seria$ 'ue !ada uno tiene 'ue tomar. (lgunos miran a la Iglesia, 'ued#ndose en su aparien!ia e)terior$, !onstat" el *apa, & as+ la Iglesia apare!e ,ni!amente !omo una organi a!i"n m#s en una so!iedad demo!r#ti!a, a tenor de !u&as normas & le&es se ju ga & se trata una -igura tan di-+!il de !omprender !omo es la .Iglesia./. 0i a esto, agreg", se a1ade tambi2n la e)perien!ia dolorosa de 'ue en la Iglesia 3a& pe!es buenos & malos, grano & !i a1a, & si la mirada se -ija s"lo en las !osas negativas, enton!es &a no se revela el misterio grande & pro-undo de la Iglesia$. La insatis-a!!i"n & el desen!anto se di-unden si no se reali an las propias ideas super-i!iales & err"neas a!er!a de la .Iglesia. & los .ideales sobre la Iglesia. 'ue !ada uno tiene$, subra&" el *apa. El *ont+-i!e se re-iri" al evangelio re!i2n pro!lamado, sobre la vid & los sarmientos 'ue deben permane!er injertados en ella para no se!arse. En esta par#bola, e)pli!", 4es,s no di!e5 .6osotros sois la vid., sino5 .7o so& la vid, vosotros los sarmientos.$, lo !ual signi-i!a5 /(s+ !omo los sarmientos est#n unidos a la vid, de igual modo vosotros me pertene!2is. *ero, pertene!iendo a m+, pertene!2is tambi2n unos a otros/. Esta rela!i"n re!+pro!a, advirti" el *apa, no entra1a un tipo !ual'uiera de rela!i"n te"ri!a, imaginaria, simb"li!a, sino !asi me atrever+a a de!ir, un pertene!er a 4esu!risto en sentido biol"gi!o, plenamente vital$. En este mundo, 8l !ontin,a viviendo en su Iglesia. 8l est# !on nosotros, & nosotros !on 8l$, a1adi". *or tanto, es 4es,s 'uien su-re las perse!u!iones !ontra su Iglesia. 7, al mismo tiempo, no estamos solos !uando nos oprimen a !ausa de nuestra -e. 4es,s est# !on nosotros$. La Iglesia es el /sa!ramento universal de salva!i"n/, 'ue e)iste para los pe!adores, para abrirles el !amino de la !onversi"n, de la !ura!i"n & de la vida. 8sta es la verdadera & gran misi"n de la Iglesia, 'ue le 3a sido !on-iada por %risto$, subra&", re!3a ando otras visiones super-i!iales$. %ada uno de nosotros 9 a-irm" el *apa 9, 3a de a-rontar una de!isi"n a este respe!to. El 0e1or nos di!e de nuevo en una par#bola lo seria 'ue es5 .(l 'ue no permane!e en m+ lo tiran -uera !omo el sarmiento, & se se!a: luego los re!ogen & los e!3an al -uego, arden.$. Esta di!otom+a nos 3a!e !omprender de -orma insistente el signi-i!ado e)isten!ial de nuestras de!isiones de vida$, subra&". (l mismo tiempo, dijo el *apa, la imagen de la vid es un signo de esperan a & !on-ian a$, pues ;ios sabe trans-ormar en amor in!luso las !osas di-+!iles & agobiantes de nuestra vida. Lo importante es 'ue permane !amos en la vid, en %risto$. *ermane!er en %risto signi-i!a permane!er tambi2n en la Iglesia. <oda la !omunidad de los !re&entes est# -irmemente unida en %risto, la vid. En %risto, todos nosotros estamos unidos$. En est# !omunidad, 8l nos sostiene &, al mismo tiempo, todos los miembros se sostienen re!+pro!amente. Ellos resisten juntos a las tempestades & se protegen mutuamente. Nosotros no !reemos solos, sino 'ue !reemos !on toda la Iglesia$, !on!lu&" el *ont+-i!e. Dicesis de mrtires En su saludo al *apa, el ar obispo de Berl+n, monse1or Rainer =aria >oel?i, subra&" la gran alegr+a & parti!ipa!i"n interior$ !on la 'ue los -ieles alemanes @& no solo, tambi2n de otros pa+ses !er!anosA, 3an a!ogido al 0u!esor de *edro. En Berl+n, subra&", apenas un 3abitante de !ada tres pertene!e a una Iglesia !ristiana. 0e 3a olvidado a ;ios$, re!ono!i", pero admitiendo tambi2n 'ue mu!3as personas Le bus!an & preguntan por 8l$. (dem#s, e)pli!", de !ada !in!o !at"li!os berlineses, uno no es de origen alem#n, lo 'ue !rea un -uerte v+n!ulo !on el mundo entero$. La !apital alemana, a1adi", es tambi2n una !iudad ri!a en m#rtires$, 'ue !on su testimonio re-uer an a los -ieles. Buiso re!ordar 'ue en este mismo estadio, 4uan *ablo II beati-i!" a dos m#rtires del r2gimen na i,Bern3ard Li!3tenberg & Carl Leisner. El ar obispo de Berl+n pidi" al *apa 'ue !on-irme a sus 3ermanos en la -e. 0olo donde est# ;ios 3a& -uturo 9 a-irm" 9. 7 no tenemos otro -uturo$. Benedi!to D6I re!ibi" en regalo un !uadro & un !as!o de obrero, & regal" a su ve un !#li . ;urante el inter!ambio de los regalos, la mu!3edumbre gritaba su nombre el italiano5 EBenedettoF$.

6I(4E (*G0<HLI%G ( (LE=(NI( 22I2J ;E 0E*<IE=BRE ;E 2011 0(N<( =I0( HOMILA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI Estadio Olmpico de Berln Jueves 22 de septiembre de 2011

Queridos hermanos en el episcopado y en el sacerdocio, queridas hermanas y hermanos =e da gran alegr+a & !on-ian a ver el gran estadio ol+mpi!o 'ue en gran n,mero tantos de vosotros 3ab2is llenado 3o&. 0aludo !on a-e!to a todos5 a los -ieles de la (r!3idi"!esis de Berl+n & de las di"!esis alemanas, as+ !omo a los numerosos peregrinos provenientes de los pa+ses ve!inos. Ka!e 'uin!e a1os, vino un *apa por ve primera a Berl+n, la !apital -ederal. <odos 9 & tambi2n &o personalmente 9 tenemos un re!uerdo mu& vivo de la visita de mi venerado prede!esor, el Beato 4uan *ablo II, & de la Beati-i!a!i"n del ;e#n de la %atedral de Berl+n Bern3ard Li!3tenberg, junto a Carl Leisner, !elebrada pre!isamente a'u+, en este mismo lugar. *ensando en estos beatos & en toda la !orte de santos & beatos, podemos !omprender lo 'ue signi-i!a vivir !omo sarmientos de la verdadera vid, 'ue es %risto, & dar -ruto. El evangelio de 3o& nos evo!a la imagen de esa planta, 'ue en Griente !re!e lo ana & es s+mbolo de -uer a & vida, & tambi2n una met#-ora de la belle a & el dinamismo de la !omuni"n de 4es,s !on sus dis!+pulos & amigos, !on nosotros. En la par#bola de la vid, 4es,s no di!e5 6osotros sois la vid$, sino5 7o so& la vid, vosotros los sarmientos$ @Jn 1J, JA. 7 esto signi-i!a5 (s+ !omo los sarmientos est#n unidos a la vid, de igual modo vosotros me pertene!2is. *ero, pertene!iendo a m+, pertene!2is tambi2n unos a otros$. 7 este pertene!erse uno a otro & a 8l, no entra1a un tipo !ual'uiera de rela!i"n te"ri!a, imaginaria, simb"li!a, sino 9!asi me atrever+a a de!ir9 un pertene!er a 4esu!risto en sentido biol"gi!o, plenamente vital. La Iglesia es esa !omunidad de vida !on 4esu!risto & de uno para !on el otro, 'ue est# -undada en el Bautismo & se pro-undi a !ada ve m#s en la Eu!arist+a. 7o so& la verdadera vid$: pero esto signi-i!a en realidad5 7o so& vosotros & vosotros sois &o$: una identi-i!a!i"n inaudita del 0e1or !on nosotros, !on su Iglesia. %risto mismo en a'uella o!asi"n pregunt" a 0aulo, el perseguidor de la Iglesia, !er!a de ;amas!o5 L*or 'u2 me persiguesM$ @Hch N, OA. ;e ese modo, el 0e1or se1ala el destino !om,n 'ue se deriva de la +ntima !omuni"n de vida de su Iglesia !on 8l, el Resu!itado. En este mundo, 8l !ontin,a viviendo en su Iglesia. 8l est# !on nosotros, & nosotros estamos !on 8l. L*or 'u2 me persiguesM$. En de-initiva, es a 4es,s a 'uien los perseguidores de la Iglesia 'uieren ata!ar. 7, al mismo tiempo, esto signi-i!a 'ue no estamos solos !uando nos oprimen a !ausa de nuestra -e. 4esu!risto est# en nosotros & !on nosotros.

En la par#bola, el 0e1or 4es,s di!e una ve m#s5 7o so& la vid verdadera, & el *adre es el labrador$ @Jn 1J, 1A, & e)pli!a 'ue el vi1ador toma la podadera, !orta los sarmientos se!os & poda a'uellos 'ue dan -ruto para 'ue den m#s -ruto. Psando la imagen del pro-eta E e'uiel, !omo 3emos es!u!3ado en la primera le!tura, ;ios 'uiere arran!ar de nuestro pe!3o el !ora "n muerto, de piedra, & darnos un !ora "n vivo, de !arne @!-. E QR, 2RA. Buiere darnos vida nueva & llena de -uer a, un !ora "n de amor, de bondad & de pa . %risto 3a venido a llamar a los pe!adores. 0on ellos los 'ue ne!esitan el m2di!o, & no los sanos @!-. !c J, Q1sA. 7 as+, !omo di!e el %on!ilio 6ati!ano II, la Iglesia es el sa!ramento universal de salva!i"n$ @ !umen "entium OSA 'ue e)iste para los pe!adores, para nosotros, para abrirnos el !amino de la !onversi"n, de la !ura!i"n & de la vida. 8sta es la !onstante & gran misi"n de la Iglesia, 'ue le 3a sido !on-iada por %risto. (lgunos miran a la Iglesia, 'ued#ndose en su aparien!ia e)terior. ;e este modo, la Iglesia apare!e ,ni!amente !omo una organi a!i"n m#s en una so!iedad demo!r#ti!a, a tenor de !u&as normas & le&es se ju ga & se trata una -igura tan di-+!il de !omprender !omo es la Iglesia$. 0i a esto se a1ade tambi2n la e)perien!ia dolorosa de 'ue en la Iglesia 3a& pe!es buenos & malos, trigo & !i a1a, & si la mirada se -ija s"lo en las !osas negativas, enton!es &a no se revela el misterio grande & bello de la Iglesia. *or tanto, &a no brota alegr+a alguna por el 3e!3o de pertene!er a esta vid 'ue es la Iglesia$. La insatis-a!!i"n & el desen!anto se di-unden si no se reali an las propias ideas super-i!iales & err"neas a!er!a de la Iglesia$ & los ideales sobre la Iglesia$ 'ue !ada uno tiene. Enton!es, !esa tambi2n el alegre !anto5 ;o& gra!ias al 0e1or, por'ue inmere!idamente me 3a llamado a su Iglesia$, 'ue genera!iones de !at"li!os 3an !antado !on !onvi!!i"n. *ero volvamos al Evangelio. El 0e1or prosigue5 *ermane!ed en m+, & &o en vosotros. %omo el sarmiento no puede dar -ruto por s+, si no permane!e en la vid, as+ tampo!o vosotros, si no permane!2is en m+T por'ue sin m+ Iseparados de m+, podr+a tradu!irse tambi2nI no pod2is 3a!er nada$ @Jn 1J, O. JbA. %ada uno de nosotros 3a de a-rontar una de!isi"n a este respe!to. El 0e1or nos di!e de nuevo en su par#bola lo seria 'ue 2sta es5 (l 'ue no permane!e en m+ lo tiran -uera !omo el sarmiento, & se se!a: luego re!ogen los sarmientos dese!3ados, los e!3an al -uego & all+ se 'ueman$ @!-. Jn 1J, RA. 0obre esto, !omenta san (gust+n5 El sarmiento 3a de estar en uno de esos dos lugares5 o en la vid o en el -uego: si no est# en la vid estar# en el -uego. *ermane!ed, pues, en la vid para libraros del -uego$ @#n #oan$ Ev$ %ract$, S1, Q U*L QJ, 1SO2VA. La op!i"n 'ue se plantea nos 3a!e !omprender de -orma insistente el signi-i!ado -undamental de nuestra de!isi"n de vida. (l mismo tiempo, la imagen de la vid es un signo de esperan a & !on-ian a. En!arn#ndose, %risto mismo 3a venido a este mundo para ser nuestro -undamento. En !ual'uier ne!esidad & aride , 8l es la -uente de agua viva, 'ue nos nutre & -ortale!e. 8l en persona !arga sobre s+ el pe!ado, el miedo & el su-rimiento &, en de-initiva, nos puri-i!a & trans-orma misteriosamente en sarmientos buenos 'ue dan vino bueno. En esos momentos de ne!esidad nos sentimos a ve!es aplastados bajo una prensa, !omo los ra!imos de uvas 'ue son e)primidos !ompletamente. *ero sabemos 'ue, unidos a %risto, nos !onvertimos en vino de solera. ;ios sabe trans-ormar en amor in!luso las !osas di-+!iles & agobiantes de nuestra vida.

Lo importante es 'ue permane !amos$ en la vid, en %risto. En este breve pasaje, el evangelista usa la palabra permane!er$ una do!ena de ve!es. Este permane!erIenI%risto$ !ara!teri a todo el dis!urso. En nuestro tiempo de in'uietudes e indi-eren!ia, en el 'ue tanta gente pierde el rumbo & el -undamento: en el 'ue la -idelidad del amor en el matrimonio & en la amistad se 3a vuelto tan -r#gil & e-+mera: en el 'ue desear+amos gritar, en medio de nuestras ne!esidades, !omo los dis!+pulos de Ema,s5 0e1or, 'u2date !on nosotros, por'ue ano!3e!e @!-. !c 2O, 2NA, s+, las tinieblas nos rodean$: el 0e1or resu!itado nos o-re!e en este tiempo un re-ugio, un lugar de lu , de esperan a & !on-ian a, de pa & seguridad. ;onde la aride & la muerte amena an a los sarmientos, all+ en %risto 3a& -uturo, vida & alegr+a, all+ 3a& siempre perd"n & nuevo !omien o, trans-orma!i"n entrando en su amor. *ermane!er en %risto signi-i!a, !omo &a 3emos visto, permane!er tambi2n en la Iglesia. <oda la !omunidad de los !re&entes est# -irmemente unida en %risto, la vid. En %risto, todos nosotros estamos unidos. En est# !omunidad, 8l nos sostiene &, al mismo tiempo, todos los miembros se sostienen re!+pro!amente. 4untos resistimos a las tempestades & o-re!emos prote!!i"n unos a otros. Nosotros no !reemos solos, !reemos !on toda la Iglesia de todo lugar & de todo tiempo, !on la Iglesia 'ue est# en el !ielo & en la tierra. La Iglesia !omo mensajera de la *alabra de ;ios & dispensadora de los sa!ramentos nos une a %risto, la verdadera vid. La Iglesia, en !uanto plenitud & el !omplemento del Redentor$ 9 !omo la llamaba *+o DII 9 @&ystici corporis, ''( QJ U1NOQV p. 2Q05 )plenitudo et complementum *edemptoris+A es para nosotros prenda de la vida divina & mediadora de los -rutos de los 'ue 3abla la par#bola de la vid. (s+, la Iglesia es el don m#s bello de ;ios. *or eso san (gust+n pod+a de!ir5 %ada uno posee el Esp+ritu 0anto en la medida en 'ue uno ama a la Iglesia$ @#n #oan$ Ev$ %ract$ Q2, S U*L QJ, 1RORVA. %on la Iglesia & en la Iglesia podemos anun!iar a todos los 3ombres 'ue %risto es la -uente de la vida, 'ue 8l est# presente, 'ue 8l es la gran realidad 'ue bus!amos & an3elamos. 8l se entrega a s+ mismo & as+ nos da a ;ios, la -eli!idad, el amor. Buien !ree en %risto, tiene -uturo. *or'ue ;ios no 'uiere lo 'ue es #rido, muerto, arti-i!ial, lo 'ue al -inal es dese!3ado, sino 'ue 'uiere lo 'ue es -e!undo & vivo, la vida en abundan!ia, & 8l nos da la vida en abundan!ia. Bueridos 3ermanos & 3ermanas, deseo 'ue todos vosotros & todos nosotros des!ubramos !ada ve m#s pro-undamente la alegr+a de estar unidos a %risto en la Iglesia 9!on todos sus a-anes & sus os!uridades9, 'ue en!ontr2is en vuestras ne!esidades !onsuelo & reden!i"n & 'ue todos lleguemos a ser el vino deli!ioso de la alegr+a & del amor de %risto para este mundo. (m2n.

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