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CRITICA DE LA RAZN PRACTICA

IMMANUEL KANT

Libera los Libros

Traduccin de J. Ro ira Ar!en"ol Edicin cuidada #or Ans"ar Klein T$%ulo del ori"inal ale!&n' Kritik der reinen Vernunft ( )**+, Edi%orial La P&"ina -.A. Edi%orial Losada -.A. .uenos Aires Todos los derec/os reser ados. I-.N' 01234*+3 +5030 6ueda /ec/o el de#si%o 7ue !arca la le8 99.2)+

Indice

PROLOGO..........................................................................................................................................................................4 INTRODUCCIN............................................................................................................................................................12 ANALTICA DE LA RAZN PRACTICA PURA.......................................................................................................14 DE LOS PRINCIPIOS DE LA RAZN PRACTICA PURA...........................................................................................14 DEL CONCEPTO DE UN OB ETO DE LA RAZN PRACTICA PURA.....................................................................44 DE LOS !VILES DE LA RAZN PRACTICA PURA................................................................................................"" DIALCTICA DE LA RAZN PRACTICA PURA....................................................................................................80 DE UNA DIAL#CTICA DE LA RAZN PRACTICA PURA.........................................................................................$% DE LA DIAL#CTICA DE LA RAZN PURA EN LA DETER!INACIN DEL CONCEPTO DE BIEN SUPRE!O..$& METODOLOGA DE LA RAZN PRACTICA PURA............................................................................................110 CONCLUSIN...............................................................................................................................................................117

PR:L:;: <Por 7u= es%a cr$%ica no lle a el %$%ulo de Cr$%ica de la ra>n #r&c%ica 'ur() sino si!#le!en%e de la ra>n #r&c%ica, a #esar de 7ue el #ri!ero #arece e?i"ido #or el #aralelis!o de es%a ra>n con la es#ecula%i a@ Lo e?#lica suAicien%e!en%e es%e es%udio. -u, #ro#si%o es e?#oner 7ue e?is%e una ra>n #r&c%ica #ura, 8 con es%e desi"nio cri%ica %oda su Aacul%ad #r&c%ica. -i lo lo"ra, no necesi%a cri%icar la Aacul%ad #ura con el obBe%o de er si la ra>n no a con esa Aacul%ad !&s all& de una !era #resuncin Cco!o se"ura!en%e sucede con la es#ecula%i aD, #ues si co!o ra>n #ura es real!en%e #r&c%ica, de!ues%ra su realidad 8 la de sus conce#%os !edian%e /ec/os, 8 en ano ser& %odo su%ili>ar con%ra la #osibilidad de 7ue sea real. A la e> 7ue es%a Aacul%ad, cons%a %a!bi=n en lo sucesi o la liber%ad %rascenden%al, 8 #or cier%o 7ue %o!ada en a7uella ace#cin absolu%a en 7ue la ra>n es#ecula%i a la necesi%a en el uso del conce#%o de causalidad #ara sal arse con%ra la an%ino!ia en 7ue cae ine i%able!en%e cuando 7uiere #ensar lo (*+,-ut, en la serie del enlace causal, conce#%o 7ue slo #od$a Aor!ular #roble!&%ica!en%e 3co!o no i!#osible de #ensar3, #ero sin ase"urar su realidad obBe%i a, an%es bien Enica!en%e #ara no ser i!#u"nada en su esencia 8 #reci#i%ada en un abis!o de esce#%icis!o #or7ue se #re%endiera 7ue es i!#osible lo 7ue #or lo !enos debe considerarse co!o concebible. El conce#%o de liber%ad, en la !edida en 7ue su realidad #ueda de!os%rarse !edian%e una le8 a#od$c%ica de la ra>n #r&c%ica, cons%i%u8e la coronacin de %odo el ediAicio de un sis%e!a de la ra>n #ura, aun de la es#ecula%i a, . %odos los de!&s conce#%os CDios 8 la in!or%alidadD 7ue en =s%a carecen de a#o8o co!o !eras ideas, se enla>an con es%e conce#%o, 8 con =l 8 "racias a =l ad7uieren e?is%encia 8 realidad obBe%i a, es decir, 7ue su #osibilidad se de!ues%ra #or el /ec/o de 7ue la liber%ad es real, #ues es%a idea se re ela !edian%e la le8 !oral. Pero, ade!&s, de %odas las ideas de la ra>n es#ecula%i a, la liber%ad es la Enica de la cual sabe!os ( 'ri,ri la #osibilidad, aun7ue sin in%eli"irla, #or7ue es la condicin9 de la le8 !oral 7ue sabe!os. Pero las ideas de Dios e in!or%alidad no son condiciones de la le8 !oral, sino sola!en%e condiciones del obBe%o necesario de una olun%ad de%er!inada #or es%a le8F es decir, del uso !era!en%e #r&c%ico de nues%ra ra>n #uraF #or lo %an%o, %a!#oco de esas ideas #ode!os sos%ener 7ue conoce!os e in%eli"i!os, no dir= sola!en%e la realidad, sino ni si7uiera la #osibilidad. G, no obs%an%e, son las condiciones de la a#licacin de la olun%ad !oral!en%e de%er!inada a su obBe%o 7ue le es dado ( 'ri,ri Cel bien su#re!oD. Por consi"uien%e, en es%e as#ec%o #r&c%ico #ue3
Para 7ue en es%o no se #re%enda er inconsecuencias considerando 7ue a/ora deno!ino a la liber%ad condicin de la le8 !oral 8 lue"o sos%en"o en es%e es%udio 7ue la le8 !oral es la condicin baBo la cual ad7uiri!os #or e> #ri!era conciencia de la liber%ad, !e li!i%ar= a recordar 7ue la liber%ad es en %odo caso la r(ti, e++endi de la le8 !oral 8 la le8 !oral la r(ti, /,0n,+/endi de la liber%ad. En eAec%o, si no #ens&ra!os #re ia!en%e la le8 !oral en nues%ra ra>n con claridad, nunca %endr$a!os derec/o a su#oner al"o 7ue Auera liber%ad Caun7ue =s%a no se con%radi"aD. Pero si no /ubiera liber%ad, no cabr$a /allar en noso%ros la le8 !oral.
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de 8 debe su#onerse su #osibilidad, aun7ue no conocerla ni in%eli"irla %erica!en%e. Para el El%i!o re7uisi%o es suAicien%e, en el as#ec%o #r&c%ico, 7ue no con%en"an nin"una i!#osibilidad in%r$nseca Ccon%radiccinD. A7u$ /a8 sola!en%e un !o%i o #ara el asen%i!ien%o, !o%i o 7ue es !era!en%e subBe%i o en co!#aracin con la ra>n es#ecula%i a 8, sin e!bar"o, i"ual!en%e &lido obBe%i a!en%e #ara una ra>n #ura #ero #r&c%icaF #or lo cual se #ro#orciona realidad obBe%i a 8 co!#e%encia a las ideas de Dios e in!or%alidad "racias al conce#%o de liber%ad, 8 aun necesidad subBe%i a Cre7ueri!ien%o de la ra>n #uraD de su#onerlas, aun7ue no #or eso se a!#l$a la ra>n en el conoci!ien%o %erico, sino 7ue sola!en%e se da la #osibilidad 7ue an%es era slo #roble!a 8 a7u$ se con ier%e en asercin, 8 as$ el uso #r&c%ico de la ra>n se enla>a con los ele!en%os del uso %erico. G es%a necesidad no es #or cier%o /i#o%=%ica, #ro#ia de una in%encin arbi%raria de la es#eculacin, en el sen%ido de 7ue sea #reciso ad!i%ir al"o si se 1uiere lle"ar a la #erAeccin del uso de la ra>n en la es#eculacin, sino una necesidad le"al de su#oner al"o sin lo cual no #uede suceder lo 7ue cada uno de*e #onerse ineluc%able!en%e co!o in%encin del /acer 8 deBar de /acer. En %odo caso, #ara nues%ra ra>n es#ecula%i a ser$a !&s sa%isAac%orio resol er de su8o esos #roble!as sin ese rodeo 8 conser arlos co!o in%eleccin #ara el uso #r&c%icoF #ero nues%ra Aacul%ad de la es#eculacin no /a sido %an bien %ra%ada. 6uienes se #recian de %an ele ados conoci!ien%os no deber$an %ener reser a con ellos, an%es bien e?#onerlos #Eblica!en%e a e?a!en 8 a#reciacin. Pre%enden de!os%rar 3H!u8 bienI de!ues%ren #ues3 8 la cr$%ica #ondr& %oda su ar"u!en%acin a sus #ies consider&n3 dolos encedores. 2uid +t(ti+3 N,-unt. At1ui -i/et e++e *e(ti+. Mas co!o en realidad no 7uieren 3es de su#oner 7ue #or7ue no #ueden3, %ene!os 7ue abordar noso%ros de nue o esos #roble!as #ara buscar 8 Aundar en el uso !oral de la ra>n los conce#%os de Dios, liber%ad e in!or%alidad, #ara los cuales no /alla la es#eculacin "aran%$a suAicien%e de su #osibilidad. A7u$ es donde se e?#lica %a!bi=n #or e> #ri!era el eni"!a de la cr$%ica' <c!o es #osible ne"ar la realidad obBe%i a al uso su#rasensible de las ca%e"or$as en la es#eculacin 8 concederles, no obs%an%e, es%a realidad res#ec%o de los obBe%os de la ra>n #r&c%ica #ura@ Pues eso debe %ener el as#ec%o de inconsecuen%e !ien%ras slo se cono>ca de no!bre ese uso #r&c%ico. Pero si a/ora, !edian%e un an&lisis co!#le%o de =s%e se ad ier%e 7ue la realidad concebida en es%e caso no as#ira a lle"ar a una de%er!inacin %erica de las ca%e"or$as ni a una a!#liacin del conoci!ien%o /acia lo su#rasensible, sino 7ue lo Enico 7ue se #re%ende en es%e caso es 7ue en es%e as#ec%o les corres#onda sie!#re un obBe%o 3#or7ue o bien es%&n con%enidas ( 'ri,ri en la necesaria de%er!inacin de la olun%ad o inse#arable!en%e enla>adas con su obBe%o3, a7uella inconsecuencia desa#arece #or7ue se /ace de a7uellos conce#%os o%ro uso 7ue el 7ue la ra>n es#ecula%i a necesi%a. En ca!bio, se ob%iene en%onces una conAir!acin 3!u8 sa%isAac%oria 8 7ue an%es diA$cil!en%e cab$a es#erar3 del !odo de #ensa!ien%o consecuen%e de la cr$%ica es#ecula%i a #or el /ec/o de 7ue =s%a slo ace#%e co!o Aen!enos los obBe%os de la e?#eriencia co!o %ales 8 en%re ellos nues%ro #ro#io suBe%o, #ero reco!iende #oner co!o Aunda!en%o cosas en s$, o sea no considerar 7ue %odo lo su#rasensible es in en%o 8 su conce#%o ac$o de con%enido' la

ra>n #r&c%ica #ro#orciona a/ora realidad #or s$ !is!a 38 sin /aberse #ues%o de acuerdo con la es#ecula%i a3 a un obBe%o su#rasensible de la ca%e"or$a de causalidad' a la liber%ad Caun7ue, co!o conce#%o #r&c%ico, slo #ara el uso #r&c%icoD, conAir!ado #ues con un /ec/o a7uello 7ue all$ slo #od$a #ensarse. Con ello ad7uiere %a!bi=n su cabal conAir!acin en la cr$%ica de la ra>n #r&c%ica la aAir!acin, aso!brosa aun7ue indiscu%ible, de la cr$%ica es#ecula%i a de 7ue aEn el suBe%o #ensan%e es !ero Aen!eno #ara =l !is!o en la in%uicin in%erna, /as%a el #un%o de 7ue es #reciso enir a ella aun7ue la #ri!era no /ubiese #odido de!os%rar es%a #ro#osicin). Con es%o en%iendo %a!bi=n #or 7u= las obBeciones !&s considerables 7ue /as%a a/ora se !e /an /ec/o con%ra la Cr$%ica, "iran #recisa!en%e en %orno a es%os dos #olos' #or una #ar%e, la realidad obBe%i a de las ca%e"or$as a#licadas a n,u4en() ne"ada en el conoci!ien%o %erico 8 aAir!ada en el #r&c%ico, 8 #or o%ra, la #aradBica e?i"encia de /acerse a s$ !is!o n,u4en,n) co!o suBe%o de la liber%ad, #ero al #ro#io %ie!#o %a!bi=n Aen!eno, res#ec%o de la na%urale>a, en su #ro#ia conciencia e!#$rica. En eAec%o, !ien%ras no se lle" a conce#%os de%er!inados de !oralidad 8 liber%ad, no era #osible adi inar, #or una #ar%e, 7u= 7uer$a #onerse co!o Aunda!en%o del #resun%o Aen!eno co!o n,u4en,n) ni, #or o%ra, si real!en%e era #osible %a!bi=n /acerse de =l un conce#%o si #re ia!en%e /ab$an i!#u%ado #or e?clusin a los !eros Aen!enos %odos los conce#%os del en%endi!ien%o #uro en el uso %erico. -lo una cr$%ica !inuciosa de la ra>n #r&c%ica #uede eli!inar %oda esa !ala in%er#re%acin 8 colocar en una lu> clara el !odo de #ensa!ien%o consecuen%e 7ue cons%i%u8e #recisa!en%e su !&?i!a en%aBa. Para Bus%iAicar #or 7u= era l$ci%o, 8 aun necesario, so!e%er de e> en cuando de nue o a e?a!en en es%a obra los conce#%os 8 #rinci#ios de la ra>n es#ecula%i a #ura 3a #esar de 7ue 8a /ab$an suArido su cr$%ica es#ecial3, lo cual sin duda no con iene a la !arc/a sis%e!&%ica de una ciencia 7ue se #re%ende ediAicar C#ues las cosas Bu>"adas slo #ueden ci%arse debida!en%e, #ero no #onerse de nue o en %ela de BuicioD, bas%ar& decir' #or7ue se considera la ra>n con esos conce#%os #asando a un uso %o%al!en%e diAeren%e del 7ue all$ /ac$a de ellos. Pero %al #aso /ace necesaria una co!#aracin del uso an%i"uo con el nue o, #ara dis%in"uir se"ura!en%e el nue o carril del an%erior 8 al #ro#io %ie!#o /acer no%ar su relacin. Por consi"uien%e, consideraciones de es%a clase 3en%re o%ras, a7uellas 7ue se diri"ieron de nue o al conce#%o de liber%ad, #ero en el uso #r&c%ico de la ra>n #ura3 no deben %enerse #or aJadidos cu8a sola Ainalidad sea llenar la"unas del sis%e!a cr$%ico de la ra>n es#ecula%i a C#ues =s%a es%& 8a co!#le%a en su #ro#si%oD 8, co!o suele ocurrir con una ediAicacin /ec/a #reci#i%ada!en%e, aJadirle lue"o a#o8os 8 con%raAuer%es, sino co!o erdaderos !ie!bros 7ue #onen de !aniAies%o la co/esin del sis%e!a, con el obBe%o de /acer co!#render a/ora en su
La unin de la causalidad co!o liber%ad con ella co!o !ecanis!o na%ural, la #ri!era !edian%e la le8 !oral 8 la se"unda !edian%e la le8 na%ural 38 #recisa!en%e en un !is!o suBe%o' el /o!breK es i!#osible sin re#resen%ar =s%e en relacin con la #ri!era co!o en%e en s$ 8 en la se"unda co!o Aen!eno, lo #ri!ero en la conciencia #ura, lo El%i!o en la e!#$rica. -in es%o es ine i%able la con%radiccin de la ra>n consi"o !is!a.
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e?#osicin real conce#%os 7ue all$ slo #od$an re#resen%arse #roble!&%ica!en%e. Es%a obser acin in%eresa de #reAerencia al conce#%o de liber%ad, del cual es #reciso no%ar con e?%raJe>a 7ue /a8a %oda $a %an%os 7ue se Bac%en #oder co!#renderlo #erAec%a!en%e 8 e?#licar su #osibilidad consider&ndolo sola!en%e en su as#ec%o #sicol"ico, !ien%ras 7ue si #re ia!en%e lo /ubiesen !edi%ado con e?ac%i%ud en el as#ec%o %rascenden%al, /ubieran %enido 7ue reconocer %an%o 7ue es i!#rescindible co3 !o conce#%o #roble!&%ico en el uso co!#le%o de la ra>n es#ecula%i a co!o 7ue es co!#le%a!en%e inco!#rensible, 8 si lue"o #asaron con =l al uso #r&c%ico, /abr$an %enido 7ue lle"ar res#ec%o de los #rinci#ios del El%i!o a la !is!a de%er!inacin de ese uso, a la cual %an reacios se !ues%ran en o%ros casos. El conce#%o de liber%ad es la #iedra de esc&ndalo de %odos los e!#iris%as, #ero %a!bi=n la cla e #ara los #rinci#ios #r&c%icos !&s subli!es de los !oralis%as cr$%icos, 7ue "racias a ella co!#renden 7ue #or necesidad deben #roceder racional!en%e. Por es%o reco!iendo al lec%or 7ue no #ase #or al%o a la li"era lo 7ue sobre es%e conce#%o se dice al Ainal de la Anal$%ica. Debo deBar #ara el Buicio de los conocedores de un %rabaBo de es%a $ndole el decidir si %al sis%e!a co!o el 7ue a7u$ se desarrolla de la ra>n #r&c%ica #ura a base de la cr$%ica de =s%a, re7uiere !uc/o esAuer>o o #oco, sobre %odo #ara no errar el #un%o de is%a Bus%o desde el cual #ueda %ra>arse debida!en%e el conBun%o. -in duda #resu#one la 5und(4ent(/i6n de -( !et(f7+i/( de -(+ C,+tu4*re+) #ero slo en la !edida en 7ue =s%a se %ra%a #ro isional!en%e con el #rinci#io del deber e indica 8 Bus%iAica una de3 %er!inada Aor!a del !is!o+ F #or lo de!&s, e?is%e #or s$ !is!o. El /ec/o de 7ue no se /a8a aJadido una clasiAicacin co!#le%a de %odas las ciencias #r&c%icas, %iene %a!bi=n su ra>n &lida en la condicin de es%a Aacul%ad #r&c%ica de la ra>n. En eAec%o, la es#ecial de%er!inacin de los deberes co!o deberes del /o!bre #ara clasiAicarlos, slo es #osible a condicin de 7ue #re ia!en%e se /a8a reconocido al suBe%o de es%a de%er!inacin Cel /o!breD se"En la condicin con la 7ue es real!en%e, aun7ue slo en la !edida en 7ue sea necesaria res#ec%o del deberF #ero es%o no corres#onde a una cr$%ica de la ra>n #r&c%ica, 7ue slo 7uiere indicar los #rinci#ios de su #osibilidad, de su e?%ensin 8 l$!i%es co!#le%a!en%e sin relacin es#ecial con la na%urale>a /u!ana. Por consi"uien%e, la clasiAicacin corres#onde en es%e caso al sis%e!a de la ciencia, no al sis%e!a de la cr$%ica. Creo 7ue en el se"undo ca#$%ulo de la Anal$%ica /abr= dado sa%isAaccin a la cr$%ica de cier%o co!en%aris%a sa"a> 8 a!an%e de la erdad 7ue co!en% la 5und(4ent(/i6n de -( !et(f7+i/( de -(+ C,+tu4*re+8 la de 7ue en ella no se AiB el conce#%o del bien
Un co!en%aris%a 7ue 7uer$a decir al"o #ara censurar es%a obra, acer% sin duda !eBor de lo 7ue se #ro#on$a, cuando diBo' 7ue en ella no se es%ableci nin"En nue o #rinci#io de !oralidad, sino sola!en%e una Ar!ula nue a. Pero, <7ui=n #re%end$a in%roducir si7uiera un nue o #rinci#io de %oda la !oralidad, co!o si diB=ra!os #ara in en%arla #or e> #ri!era@ Co!o si an%es de =l, el !undo /ubiese i"norado lo 7ue es el deber, o /ubiese es%ado en un error %o%al acerca de =l. Pero 7uien s=#alo 7ue #ara el !a%e!&%ico si"niAica una Ar!ula 7ue de%er!ine con %oda e?ac%i%ud 8 sin error #osible lo 7ue debe /acerse #ara se"uir un #roble!a, no considerar& insi"niAican%e 8 su#erAlua una Ar!ula 7ue as$ se lo #er!i%a res#ec%o de %odos los deberes.
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an%es del #rinci#io !oral5 Cco!o a su Buicio era necesarioDF asi!is!o /e %enido en cuen%a !uc/as o%ras obBeciones 7ue !e /an enido de /o!bres 7ue re elan es%ar !u8 in%eresados en a eri"uar la erdad C#ues a7uellos 7ue slo se AiBan en su an%i"uo sis%e!a 8 7ue 8a /an resuel%o de an%e!ano lo 7ue deba a#robarse o desa#robarse, no 7uieren e?#licacin al"una susce#%ible de con%rariar sus in%enciones #ar%icularesDF el !is!o cri%erio se"uir= en adelan%e. Cuando se %ra%a de la de%er!inacin de una Aacul%ad es#ecial del al!a /u!ana se"En sus Auen%es, con%enido 8 l$!i%es, dada la na%urale>a del conoci!ien%o /u!ano slo cabe #ar%ir de sus #ar%es, de su e?#osicin e?ac%a 8 co!#le%a C/as%a donde sea #osible se"En la si%uacin ac%ual de los ele!en%os del !is!o 8a ad7uiridosD. Pero e?is%e una se"unda a%encin 7ue es !&s AilosAica 8 es ar7ui%ec%nica, a saber' ca#%ar debida3 !en%e la idea del %odo 8 %ener a la is%a, a base de ella, en una Aacul%ad de la ra>n #ura, %odas a7uellas #ar%es en sus !u%uas relaciones, a base de deri arlas del conce#%o de ese %odo. Es%e e?a!en 8 "aran%$a slo es #osible a base del !&s $n%i!o cono3 ci!ien%o del sis%e!a, 8 a7uellos 7ue, desalen%ados an%e la #ri!era in es%i"acin, consideraron 7ue no al$a la #ena ad7uirir ese conoci!ien%o, no lle"an a la se"unda Aase, a saber' a la isin de conBun%o 7ue cons%i%u8e una uel%a sin%=%ica a lo 7ue an%es se dio anal$%ica!en%e, 8 no es de e?%raJar 7ue encuen%ren inconsecuencias en %odo, aun7ue las la"unas 7ue las /acen su#oner no se /allan en el sis%e!a !is!o, sino sola!en%e en la !arc/a inco/eren%e de su #ro#io #ensa!ien%o. A los eAec%os de es%e es%udio no !e #reocu#a en lo !&s !$ni!o el re#roc/e de 7uerer
Toda $a se !e #odr$a /acer o%ra obBecin' #or 7u= no /e deAinido #re ia!en%e %a!bi=n el conce#%o de Aacul%ad a#e%i%i a o del sen%i!ien%o de #lacerF sin e!bar"o, esa obBecin es inBus%a #or7ue %al deAinicin /abr$a #odido su#onerse #erAec%a!en%e co!o dada en la #sicolo"$a. No obs%an%e, es e iden%e 7ue en ella la deAinicin #odr$a dis#onerse de suer%e 7ue el sen%i!ien%o de #lacer se #usiera co!o Aunda!en%o de la Aacul%ad a#e%i%i a Cco!o en realidad suele /acerse corrien%e!en%eD, con lo cual e!#ero el #rinci#io su#re!o de la AilosoA$a #r&c%ica %endr$a 7ue resul%ar necesaria!en%e e!#$rico, lo cual debe decidirse an%e %odo 8 en es%a cr$%ica se reAu%a %o%al!en%e. Por consi"uien%e, o8 a dar a/ora es%a e?#licacin %al co!o debe ser, #ara deBar indeciso al #rinci#io, co!o corres#onde, es%e #un%o con%ro er%ido. La ida es la Aacul%ad de un en%e de obrar se"En las le8es de la Aacul%ad a#e%i%i a. La Aacul%ad a#e%i%i a es la de es%e en%e de ser, !edian%e sus re#resen%aciones, causa de la realidad de los obBe%os de esas re#resen%aciones. Placer es la re#resen%acin de la coincidencia del obBe%o o de la accin con las condiciones subBe%i as de la ida, es decir, con la Aacul%ad de la causalidad de una re#resen%acin res#ec%o de la realidad de su obBe%o Co de la de%er!inacin de las Auer>as del suBe%o #ara la accin de #roducirloD. No necesi%o !&s con is%as a la cr$%ica de conce#%os 7ue se %o!an de la #sicolo"$aF lo de!&s corre #or cuen%a de la cr$%ica. -e ad er%ir& A&cil!en%e 7ue con es%a e?#licacin se deBa indecisa la cues%in de si el #lacer debe #oner3 se sie!#re co!o Aunda!en%o de la Aacul%ad a#e%i%i a, o si /a8 %a!bi=n cier%as condiciones en 7ue se li!i%a a se"uir su de%er!inacinF en eAec%o, es%& co!#ues%o de #uros a%ribu%os del en%endi!ien%o #uro, o sea ca%e"or$as, 7ue no con%ienen nada e!#$rico. Es%a #recaucin es !u8 reco!endable en %oda la AilosoA$a 8, no obs%an%e, a !enudo se desdeJa' consis%e en no an%ici#arse con una deAinicin a%re ida en los Buicios an%es de /aber anali>ado co!#le%a!en%e el conce#%o, lo cual a !enudo se lo"ra bas%an%e %arde. Ade!&s, !edian%e %odo, la !arc/a de la cr$%ica C%an%o de la ra>n %erica co!o de la #r&c%icaD, se obser ar& 7ue en ella se /allan !El%i#les ocasiones de su#lir no #ocas deAiciencias del an%i"uo curso do"!&%ico de la AilosoA$a 8 de !odiAicar errores 7ue no #ueden obser arse sino des#u=s de /aber /ec/o de los conce#%os un uso de la ra>n 7ue se diriBa al conBun%o de %odos ellos.
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in%roducir un nue o len"uaBe, #or7ue en es%e caso el %i#o de conoci!ien%o se a#ro?i!a !uc/o de su8o a la #o#ularidad. Ade!&s, es un re#roc/e 7ue #or lo 7ue res#ec%a a la #ri!era Cr$%ica, no #od$a suscribir nadie 7ue la /ubiese !edi%ado a Aondo en lu"ar de li!i%arse a /oBearla. Labricar #alabras nue as cuando en el len"uaBe no Aal%an 8a %=r!inos #ara conce#%os dados, es un esAuer>o #ueril #or dis%in"uirse en%re la !asa, a Aal%a de #ensa!ien%os ori"inales 8 erdaderos, #resen%&ndose #or lo !enos con re!iendos nue os en un %raBe ieBo. Por consi"uien%e, si los lec%ores de a7uella obra conocen e?#resiones !&s #o#ulares 7ue sean i"ual!en%e idneas #ara el #ensa!ien%o co!o !e #arecieron serlo a !$, o bien se sien%en con &ni!os #ara de!os%rar la nulidad de es%os #ensa!ien%os !is!os 8, en consecuencia, de esos %=r!inos, les es%ar$a !u8 a"radecido en el #ri!er caso, #ues lo Enico 7ue #re%endo es 7ue se !e en%ienda, 8, en el se"undo, con%raer$an un "ran !=ri%o en la AilosoA$a. -in e!bar"o, !ien%ras esos #ensa!ien%os se sos%en"an, dudo !uc/o de 7ue #uedan descubrirse #ara ellos %=r!inos adecuados 8 sin e!bar"o !&s corrien%es4. De es%a suer%e se /abr$an a eri"uado en adelan%e los #rinci#ios ( 'ri,ri de dos Aacul%ades del &ni!o' la Aacul%ad del conoci!ien%o 8 la a#e%i%i a, 8 /abr$an sido de%er!inadas se"En las condiciones, alcance 8 l$!i%es de su uso, con lo cual e!#ero se /abr$an ec/ado los ci!ien%os se"uros de una AilosoA$a sis%e!&%ica, %erica %an%o
M&s C7ue esa inco!#rensibilidadD !e #reocu#a en es%e caso de e> en cuando la !ala in%er#re%acin de cier%os %=r!inos 7ue 8o esco"$ con el !a8or cuidado #ara no es%ro#ear el conce#%o a 7ue se reAieren. As$, en el cuadro de las ca%e"or$as de la ra>n #r&c%ica, en el %$%ulo de la !odalidad, lo l$ci%o 8 lo il$ci%o Clo obBe%i a!en%e #osible o i!#osible en la #r&c%icaD %ienen en el len"uaBe corrien%e casi el !is!o sen%ido 7ue la ca%e"or$a subsi"uien%e del deber 8 de lo con%rario al deberF en ca!bio, en es%a obra, lo #ri!ero se reAiere a lo 7ue es%& de acuerdo o en con%radiccin con un #rece#%o #r&c%ico !era!en%e #osible Cco!o, #or eBe!#lo, la solucin de %odos los #roble!as de la "eo!e%r$a o la !ec&nicaD, 8 lo se"undo a lo 7ue en es%e res#ec%o se /alla en una le8 real!en%e si%uada en la ra>nF 8 es%a diAerencia de si"niAicado no es %o%al!en%e aBena al len"uaBe ordinario, aun7ue no es Arecuen%e. As$, #or eBe!#lo, no es l$ci%o 7ue un orador co!o %al in%rodu>ca nue as #alabras o "iros, co!o /as%a cier%o #un%o es l$ci%o #ara el #oe%aF en nin"uno de a!bos casos se #iensa e!#ero en el deber. Pues a nadie #uede i!#edirse 7ue 7uiera ec/ar a #erder su Aa!a de orador. Lo Enico 7ue a7u$ i!#or%a es la diAerencia de i!#era%i os en !o%i os de de%er!inacin #roble!&%icos, aser%ricos 8 a#od$c%icos. Asi!is!o, en a7uella no%a en 7ue co%eB= las ideas !orales de #erAeccin #r&c%ica en dis%in%as escuelas AilosAicas, dis%in"u$ la idea de sabidur$a de la san%idad, a #esar de /aber !aniAes%ado 7ue obBe%i a!en%e 8 en el Aondo eran id=n%icas. Pero en es%e lu"ar en%iendo #or %al Enica!en%e a7uella sabidur$a 7ue se adBudica el /o!bre Cel es%oicoD, es decir, 7ue se a%ribu8e subBe%i a!en%e co!o #ro#iedad al /o!bre. CTal e> el %=r!ino M ir%udM, de 7ue el es%oico /ace %a!bi=n "ran "ala, indi7ue !eBor lo carac%er$s%ico de su escuela.D Pero la e?#resin M#os%uladoM de la ra>n #r&c%ica #ura #odr$a #ro ocar aun las #eores in%er#re%aciones si se la in olucrara con el si"niAicado 7ue %ienen los #os%ulados de la !a%e!&%ica #ura 8 7ue lle an en s$ cer%idu!bre a#od$c%ica. En ca!bio, =s%os #os%ulan la #osibilidad de una accin cu8o obBe%o se /a reconocido #re ia!en%e co!o #osible %erica!en%e ( 'ri,ri con co!#le%a cer%idu!bre. Pero a7u=l #os%ula la #osibilidad de un obBe%o CDios 8 la in!or%alidad del al!aD !is!o a base de le8es #r&c%icas a#od$c%icas, o sea slo con is%as a una ra>n #r&c%icaF #ues es%a cer%idu!bre de la #osibilidad #os%ulada no es %erica, 8 en consecuencia %a!#oco a#od$c%ica, o sea una necesidad reconocida res#ec%o del obBe%o, sino su#osicin necesaria res#ec%o del suBe%o #ara la obser ancia de sus le8es obBe%i as #ero #r&c%icasF #or lo %an%o, !era /i#%esis necesaria. No su#e /allar un %=r!ino !eBor #ara es%a necesidad de la ra>n 7ue es subBe%i a 8, no obs%an%e, erdadera 8 absolu%a.
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co!o #r&c%ica, co!o ciencia. Pero nada #eor #odr$a suceder sin duda a es%os esAuer>os 7ue la circuns%ancia de 7ue al"uien /iciera el ines#erado descubri!ien%o de 7ue no /a8 en absolu%o un conoci!ien%o ( 'ri,ri ni #uede /aberlo. Pero no /a8 a7u$ #eli"ro al"uno. -er$a co!o si al"uien #re%endiera de!os%rar con la ra>n 7ue no /a8 ra>n. Pues slo deci!os 7ue conoce!os al"o !edian%e la ra>n cuando %ene!os conciencia de 7ue /abr$a!os #odido saberlo aun7ue no se nos /ubiera #resen%ado en la e?#erienciaF #or lo %an%o, conoci!ien%o racional 8 conoci!ien%o ( 'ri,ri es lo !is!o. Pre%ender arrancar necesidad de una #ro#osicin e!#$rica 9e: 'u4i/e (1u(4;) . con ella %a!bi=n uni ersalidad Csin la cual no /a8 raciocinio, 8 #or ende %a!#oco conclusin #or analo"$a, 7ue es #or lo !enos una #resun%a uni ersalidad 8 necesidad obBe%i a 8 #or lo %an%o la #resu#one sie!#reD #ara un Buicio, es Aranca con%radiccin. A%ribuir subre#%icia!en%e necesidad subBe%i a, es decir, cos%u!bre, en e> de obBe%i a, 7ue slo se da en Buicio ( 'ri,ri) si"niAica ne"ar a la ra>n la Aacul%ad de Bu>"ar sobre el obBe%o, es decir, de conocerlo 8 conocer lo 7ue le con iene 8, #or eBe!#lo, de lo 7ue a !enudo 8 sie!#re sucedi a cier%o es%ado #receden%e, no decir 7ue de =s%e #uede inAerirse a7u=l C#ues es%o si"niAicar$a necesidad obBe%i a 8 conce#%o de un enlace ( 'ri,ri;) sino 7ue slo cabr$a es#erar casos se!eBan%es Cde !odo an&lo"o a los ani3 !alesD, es decir, rec/a>ar co!o Aalso en el Aondo el conce#%o de causa 8 co!o !ero en"aJo del #ensa!ien%o. -i #re%endi=ra!os re!ediar es%a carencia de alide> obBe%i a 8 la uni ersal consi"uien%e diciendo 7ue no se e !o%i o #ara a%ribuir a o%ros en%es racionales o%ra clase de re#resen%acin, 8 eso diera una conclusin &lida, nues%ra i"norancia nos #res%ar$a !&s ser icios #ara a!#liar nues%ro conoci!ien%o 7ue %oda reAle?in, #ues #or la sola circuns%ancia de 7ue no conoce!os o%ros en%es racionales 7ue no sean el /o!bre, %endr$a!os derec/o a su#oner 7ue son de %al $ndole co!o noso%ros nos conoce!os a noso%ros !is!os, es decir, los conocer$a!os real!en%e. No !enciono si7uiera el /ec/o de 7ue #or7ue se %en"a uni ersal!en%e #or erdadero un Buicio 7uede de!os%rada su alide> obBe%i a Ces%o es, su alide> co!o conoci3 !ien%oD, an%es bien, aun7ue #or casualidad /ubiera %al alide>, es%o no arroBar$a una #rueba de la coincidencia con el obBe%oF #or el con%rario, slo la alide> obBe%i a cons%i%u8e el Aunda!en%o de un acuerdo necesario uni ersal. Ta!bi=n Nu!e se encon%rar$a !u8 a "us%o en es%e sis%e!a del e!#iris!o uni ersal en los #rinci#ios, #ues, co!o se sabe, slo #ed$a 7ue, en lu"ar de %oda si"niAicacin obBe%i a de la necesidad, se su#usiera sola!en%e en el conce#%o de causa una si"3 niAicacin !era!en%e subBe%i a' la cos%u!bre, #ara ne"ar a la ra>n %odo Buicio sobre Dios, la liber%ad 8 la in!or%alidadF 8, cier%a!en%e, con %al de 7ue se le concedieran sola!en%e los #rinci#ios, sab$a sacar de ellos consecuencias con %odo el ri"or de la l3 "ica. -in e!bar"o, ni el #ro#io Nu!e /i>o el e!#iris!o %an uni ersal 7ue inclu8era %a!bi=n en =l la !a%e!&%ica. Consideraba 7ue las #ro#osiciones de =s%a eran anal$%icas, 8 si es%o Auera cier%o, ser$an a#od$c%icas %a!bi=n de /ec/o, aun7ue no #udiera sacarse de a/$ nin"una conclusin sobre una Aacul%ad de la ra>n #ara Aor!ular %a!bi=n en AilosoA$a Buicios a#od$c%icos Cco!o el #rinci#io de causalidadD, o sea a7uellos 7ue eran sin%=%icos. Pero si se ace#%ara uni ersal!en%e el e!#iris!o de

los #rinci#ios, se in olucrar$a %a!bi=n en =l la !a%e!&%ica. G si =s%a se #one en conAlic%o con la ra>n 7ue slo ad!i%e #rinci#ios e!#$ricos, co!o es ine i%able en la an%ino!ia en 7ue la !a%e!&%ica de!ues%ra irreAu%able!en%e la inAini%a di isibilidad del es#acio, aun7ue el e!#iris!o no #uede #er!i%irla' la !&?i!a e idencia #osible de la de!os%racin es%& en no%oria con%radiccin con las #resun%as conclusiones sacadas de #rinci#ios de la e?#eriencia, 8 en%onces es #reciso #re"un%ar, co!o el cie"o de C/eselden' <7ui=n !e en"aJa' la is%a o el sen%i!ien%o@ CPues el e!#iris!o se Aunda en una necesidad sen%ida, !ien%ras 7ue el racionalis!o en una necesidad co!#rendida.D G de es%a suer%e, el e!#iris!o uni ersal re ela ser el "enuino esce#%icis!o 7ue errnea!en%e se i!#u% a Nu!e en una ace#cin %an ili!i%adaO, #ues #or lo !enos deB en la !a%e!&%ica una #iedra de %o7ue se"ura de la e?#eriencia, !ien%ras 7ue el esce#%icis!o no #er!i%e nin"una C8a 7ue slo #odr$a /allarse en #rinci#ios ( 'ri,ri;) a #esar de 7ue =s%a no cons%a de !eros sen%i!ien%os sino %a!bi=n de Buicios. Mas co!o es%a =#oca AilosAica 8 cr$%ica diA$cil!en%e #uede %o!arse en serio ese e!#iris!o, 7ue #robable!en%e slo se #lan%ea #ara eBerci%ar la Aacul%ad de Bu>"ar 8 #resen%ar en una lu> !&s clara !edian%e con%ras%e la necesidad de #rinci#ios racionales ( 'ri,ri) #uede es%arse a"radecido a a7uellos 7ue 7uieren esAor>arse con es%e %rabaBo, 7ue #or lo de!&s no es #recisa!en%e ins%ruc%i o.

No!bres 7ue desi"nan la ad/esin a una sec%a, conduBeron de su8o en %odas las =#ocas a !uc/as inBus%iciasF !&s o !enos co!o cuando al"uien diBo' N. es idealis%a. Pues aun7ue no slo concede sino 7ue e?i"e 7ue a nues%ras re#resen%aciones de las cosas e?%ernas corres#ondan erdaderos obBe%os de cosas e?%ernas, #re%ende e!#ero 7ue la Aor!a de la in%uicin de ellos de#ende no de ellos sino slo del &ni!o /u!ano.
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INTR:DUCCIN DE LA IDEA DE UNA CRITICA DE LA RAZN PRACTICA El uso %erico de la ra>n se ocu#aba de obBe%os de la !era Aacul%ad del conoci!ien%o, 8 una cr$%ica de =l res#ec%o de ese uso se reAer$a #ro#ia!en%e slo a la Aacul%ad del conoci!ien%o #uro, #or7ue =s%a susci%aba la sos#ec/a K7ue en eAec%o se conAir!a lue"oK de 7ue A&cil!en%e se #erd$a !&s all& de sus Aron%eras, en%re obBe%os inalcan>ables o aun conce#%os con%radic%orios en%re s$. Dis%in%o es 8a lo 7ue sucede con el uso #r&c%ico de la ra>n. En =s%e, la ra>n se ocu#a de los !o%i os 2 de%er!i3 nan%es de la olun%ad, la cual es una Aacul%ad 7ue o bien #roduce obBe%os corres#ondien%es a las re#resen%aciones o #or lo !enos se de%er!ina a s$ !is!a #ara lo"rarlos Csea suAicien%e o no la #o%encia A$sicaD, es decir, de%er!ina su causalidad. En eAec%o, en es%e caso la ra>n #uede #or lo !enos lle"ar a la de%er!inacin de la olun%ad 8 %iene realidad obBe%i a !ien%ras lo 7ue i!#or%e sea slo el 7uerer. A7u$ %ene!os #ues la #ri!era cues%in' <bas%a la ra>n #ura #or s$ sola #ara de%er!inar la olun%ad o bien, co!o e!#$rica!en%e de%er!inada, es slo un !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad@ Pues bien, en es%e caso a#arece un conce#%o de causalidad Bus%iAicado #or la cr$%ica de la ra>n #ura, aun7ue no sea susce#%ible de e?#osicin e!#$rica' el de liber%adF 8 si a/ora #ode!os encon%rar ra>ones #ara de!os%rar 7ue es%a #ro#iedad co!#e%e de /ec/o a la olun%ad /u!ana C8, #or %an%o, %a!bi=n a la olun%ad de %odos los seres racionalesD, con ellos se /abr& e?#ues%o 7ue no slo la ra>n #ura #uede ser #r&c%ica, sino 7ue slo ella, 8 no la e!#$rica!en%e li!i%ada, es absolu%a!en%e #r&c%ica. Por consi"uien%e, %endre!os 7ue elaborar, no una cr$%ica de la ra>n #r&c%ica #ura, sino cabal!en%e de la ra>n #r&c%ica. En eAec%o, la ra>n #ura, una e> 7ue se /a8a e?#ues%o 7ue e?is%e, no necesi%a cr$%ica. Es ella la 7ue con%iene la "u$a #ara la cr$%ica de %odo uso. La cr$%ica de la ra>n #r&c%ica #ro#ia!en%e dic/a %iene #ues co!o !isin disuadir a la ra>n e!#$rica!en%e condicionada de la olun%ad. El uso de la ra>n #ura, una e> 7ue se /a #ues%o en claro 7ue la /a8, es Enica!en%e in!anen%eF el e!#$rica!en%e condicionado 7ue se Bac%a de ser soberano Enico, es, #or el con%rario, %rascenden%e 8 se !aniAies%a en e?i"encias e i!#era%i os 7ue an %o%al!en%e !&s all& de su %erri%orio, lo cual es #recisa!en%e la si%uacin in ersa de lo 7ue #udo decirse de la ra>n #ura en el uso es#ecula%i o. -in e!bar"o, co!o si"ue siendo aEn la ra>n #ura cu8o conoci!ien%o sir e a7u$ de Aunda!en%o al uso #r&c%ico, la clasiAicacin de una cr$%ica de la ra>n #r&c%ica deber& ada#%arse, se"En el es7ue!a uni ersal, a la de la es#ecula%i a. Por consi"uien%e, de3 bere!os %ener en ella una doc%rina ele!en%al 8 una !e%odolo"$a, 8 en a7uella, co!o
En el sen%ido de fund(4ent, obBe%i o 9Be+ti44un0+0rund; . no de 46<i- subBe%i o 9Trie*feder;. CNo%a a es%a edicinD.
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#ri!era #ar%e, una anal$%ica co!o re"la de la erdad 8 una dial=c%ica co!o e?#osicin 8 solucin de la a#ariencia en los Buicios de la ra>n #r&c%ica. Pero el orden en la subseccin de la anal$%ica ser& a su e> el in erso 7ue el de la cr$%ica de la ra>n #ura es#ecula%i a, #ues en el #resen%e %endre!os 7ue e!#e>ar con los #rinci#ios #ara re!on%arnos a los conce#%os 8 slo desde =s%os #asar en lo #osible a los sen%idos, cuando en la ra>n es#ecula%i a e!#e>&ba!os, #or el con%rario, con los sen%idos 8 %en$a!os 7ue %er!inar en los #rinci#ios. La ra>n de es%o es%riba a su e> en 7ue a/ora %ene!os 7ue er con una olun%ad 8 %ene!os 7ue #onderar la ra>n, no en relacin con obBe%os, sino con es%a olun%ad 8 su causalidad, #ues los #rinci#ios de la causalidad e!#$rica!en%e condicionada %ienen 7ue cons%i%uir el co!ien>o se"En el cual se /a"a el ensa8o #ara AiBar #or e> #ri!era nues%ros conce#%os del !o%i o de%er!inan%e de %al olun%ad, de su a#licacin a obBe%os 8 #or El%i!o al suBe%o 8 su sensibilidad. La le8 de la causalidad a base de liber%ad, es decir, al"En #rinci#io #r&c%ico, /ace ine i%able a7u$ el co!ien>o 8 de%er!ina los Enicos obBe%os a 7ue #uede reAerirse es%e #rinci#io.

CRITICA DE LA RAZN PRACTICA PRIMERA PARTE D:CTRINA ELEMENTAL DE LA RAZN PRACTICA PURA

LI.R: I

ANALPTICA DE LA RAZN PRACTICA PURA

CAPITUL: I DE LOS PRINCIPIOS DE LA RAZN PRACTICA PURA Q9 Defini/i6n Princi#ios #r&c%icos son #ro#osiciones 7ue con%ienen una de%er!inacin uni ersal de la olun%ad 7ue %iene baBo s$ arias re"las #r&c%icas. -on subBe%i as o !&?i!as cuando la condicin es considerada #or el suBe%o co!o &lida sola!en%e #ara su olun%adF obBe%i os o le8es #r&c%icas, cuando la condicin se reconoce co!o obBe%i a, es%o es, &lida #ara la olun%ad de %odo ser racional. O*+er<(/i6n -u#oniendo 7ue la ra>n #ura #ueda con%ener en s$ un !o%i o #r&c%ico, es decir, suAicien%e #ara la de%er!inacin de la olun%ad, /a8 le8es #r&c%icasF de lo con%rario, %odos los #rinci#ios #r&c%icos ser&n !eras !&?i!as. En una olun%ad #a%ol"ica!en%e aAec%ada de un ser racional #uede /allarse un conAlic%o de !&?i!as con%ra las le8es #r&c%icas reconocidas #or =l !is!o. Por eBe!#lo, al"uien #uede /acerse la !&?i!a de no %olerar oAensas sin en"an>a 8, no obs%an%e, co!#render al !is!o %ie!#o 7ue eso no es una le8 #r&c%ica, sino slo su !&?i!a 7ue, en ca!bio, co!o re"la #ara la olun%ad de %odo ser racional no #uede concordar consi"o !is!o en una !is!a !&?i!a. En la ciencia de la na%urale>a, los #rinci#ios de lo 7ue acaece

C#or eBe!#lo, el #rinci#io de la i"ualdad de accin 8 reaccin en la %rans!isin del !o i!ien%oD son al !is!o %ie!#o le8es na%urales, #ues el uso de la ra>n es en ella %erico 8 es%& de%er!inado #or la $ndole del obBe%o. En el conoci!ien%o #r&c%ico, es decir, en a7uel 7ue slo %iene 7ue er con los !o%i os de%er!inan%es de la olun%ad, los #rinci#ios 7ue nos /ace!os no son #or eso le8es %oda $a baBo las cuales es%e!os ine i%able!en%e, #or7ue en lo #r&c%ico la ra>n %iene 7ue er con el suBe%o, o sea con la Aacul%ad a#e%i%i a, se"En cu8a $ndole #eculiar la re"la #uede %o!ar !El%i#les direcciones. La re"la #r&c%ica es en %odo !o!en%o #roduc%o de la ra>n #or7ue #rescribe la accin co!o !edio #ara la reali>acin de un #ro#si%o. Para un en%e e!#ero, en 7uien la ra>n no sea %o%al!en%e el Enico !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, es%a re"la es un i!#era%i o, es decir, una re"la 7ue se desi"na #or un deber3 ser 7ue e?#resa la obli"acin obBe%i a de la accin, 8 si"niAica 7ue si la ra>n de%er!inara %o%al!en%e la olun%ad, la accin %endr$a 7ue suceder ineluc%able!en%e se"En esa re"la. En consecuencia, los i!#era%i os alen obBe%i a!en%e 8 son co!#le%a!en%e dis%in%os de . las !&?i!as co!o #rinci#ios subBe%i os. Pero a7u=llos de%er!inan las condiciones de la causalidad del en%e racional co!o causa eAicien%e slo res#ec%o del eAec%o 8 suAiciencia #ara =l !is!o, o bien de%er!inan sola!en%e la olun%ad, sea suAicien%e o no #ara el eAec%o. Los #ri!eros ser$an i!#era%i os /i#o%=%icos 8 con%endr$an !eros #rece#%os de /abilidadF los se"undos, #or el con%ra3 rio, ser$an ca%e"ricos 8 Enica!en%e le8es #r&c%icas. Por consi"uien%e, las !&?i!as son #rinci#ios, #ero no i!#era%i os. Pero los i!#era%i os !is!os, cuando son condicionados, es decir, cuando no de%er!inan la olun%ad si!#le!en%e co!o olun%ad sino slo res#ec%o de cier%o eAec%o a#e%ecido, es%o es, cuando son i!3 #era%i os /i#o%=%icos, son sin duda #rece#%os #r&c%icos !as no le8es. Las El%i!as %ienen 7ue de%er!inar suAicien%e!en%e la olun%ad co!o olun%ad, an%es aEn de 7ue 8o #re"un%e si %en"o el #oder re7uerido #ara un eAec%o deseado, o 7u= necesi%o /acer #ara #roducirloF #or lo %an%o, son ca%e"ricas 3de lo con%rario no ser$an le8esF #or7ue les Aal%a la necesidad 7ue, si /a de ser #r&c%ica, debe ser inde#endien%e de condiciones #a%ol"icas, de condiciones en consecuencia 7ue slo con%in"en%e!en%e se unen a la olun%ad. Decid a al"uien, #or eBe!#lo, 7ue debe %rabaBar 8 a/orrar en la Bu en%ud #ara no !orir de /a!bre en la eBe>' es%o es un #rece#%o Bus%o 8 a la e> #r&c%ico de la olun%ad. Pero =c/ase de er A&cil!en%e 7ue en es%e caso la olun%ad se reAiere a o%ra cosa, de lo cual se su#one 7ue a7uella lo desea, 8 es%e a#e%ecer debe deBarse #ara =l !is!o, #ara el 7ue obra, no sea 7ue, ade!&s del #a%ri!onio ad7uirido #or =l !is!o, #re ea o%ras Auen%es de a8uda, o 7ue no es#ere lle"ar a ieBo, o 7ue #iense 7ue en caso de a#uro sabr& #asarlo !al. La ra>n, lo Enico de donde #ueda sur"ir cual7uier re"la 7ue con%en"a necesidad, #one sin duda %a!bi=n necesidad en =s%e su #rece#%o Cde lo con%rario no ser$a i!#era%i oD, #ero =s%a slo es%& condicionada subBe%i a!en%e, 8 no es #osible su#onerla en el !is!o "rado en %odos los suBe%os. Pero #ara su le"islacin se re7uiere 7ue slo necesi%e su#onerse a s$ !is!a, #or7ue la re"la slo es obBe%i a 8 uni ersal!en%e &lida cuando ri"e sin condiciones subBe%i as con%in"en%es 7ue dis%in"an a un en%e racional de o%ro. Pues bien, decid a al"uien 7ue no debe #ro!e%er nunca en Aalso' es%o es una re"la 7ue slo aAec%a a su olun%adF las

in%enciones 7ue el /o!bre %en"a, #ueden lo"rarse o no #or =lF la !era olun%ad es a7uello 7ue /a de de%er!inarse co!#le%a!en%e ( 'ri,ri !edian%e esa re"la. A/ora bien, si se encuen%ra 7ue es%a re"la es #r&c%ica!en%e acer%ada, es una le8 #or7ue es un i!#era%i o ca%e"rico. Por consi"uien%e, las le8es #r&c%icas se reAieren e?clusi a!en%e a la olun%ad #rescindiendo de lo 7ue se cu!#la #or su causalidad, 8 es #osible /acer abs%raccin de es%a El%i!a Cco!o #er%enecien%e al !undo de los sen%idosD #ara %enerla #ura. Q) Te+i+ I Todos los #rinci#ios #r&c%icos 7ue #resu#onen un obBe%o C!a%eriaD de la Aacul%ad a#e%i%i a co!o !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, son e!#$ricos en su %o%alidad 8 no #ueden dar le8es #r&c%icas. En%iendo #or !a%eria de la Aacul%ad a#e%i%i a un obBe%o cu8a realidad se a#e%ece. A/ora bien, si el a#e%i%o #or ese obBe%o #recede a la re"la #r&c%ica 8 es la condicin de con er%irla en #rinci#io, 8o di"o C#ri!eroD' es%e #rinci#io es, #ues, e!#$rico en %odo !o!en%o. En eAec%o, el !o%i o de%er!inan%e del arbi%rio es en%onces la re#resen%acin de un obBe%o 8 a7uella relacin de la !is!a con el suBe%o !edian%e la cual la Aacul%ad a#e%i%i a se de%er!ina #ara la reali>acin del !is!o. Pero esa relacin con el suBe%o se deno!ina #lacer #or la realidad de un obBe%o. Por lo %an%o, deber$a #resu#onerse co!o condicin de la #osibilidad de la de%er!inacin del arbi%rio. Pero de nin"una re#resen%acin de un obBe%o, sea ella cual Auere, #uede conocerse ( 'ri,ri si ir& unida a #lacer o dolor o ser& indiAeren%e. Por consi"uien%e, en ese caso, el !o%i o de%er!inan%e del arbi%rio debe ser sie!#re e!#$rico 8 en consecuencia %a!bi=n el #rinci#io !a%erial #r&c%ico 7ue lo #resu#one co!o condicin. A/ora bien Cse"undoD, un #rinci#io 7ue slo se Aunda en la condicin subBe%i a de la rece#%i idad de un #lacer o dolor C7ue nunca #uede reconocerse !&s 7ue e!#$rica!en%e 8 no #uede ser aledera del !is!o !odo #ara %odos los en%es racionalesD, #uede ser ir sin duda de !&?i!a #ara el suBe%o 7ue la #osee, #ero no de le8 #ara es%a !is!a C#or7ue carece de necesidad obBe%i a 7ue deba reconocerse ( 'ri,ri;F #or lo %an%o, ese #rinci#io no #uede dar nunca una le8 #r&c%ica. Q+ Te+i+ II Todos los #rinci#ios #r&c%icos !a%eriales co!o %ales son, sin e?ce#cin, de la !is!a clase 8 deben Ai"urar baBo el #rinci#io uni ersal del a!or a s$ !is!o o de la #ro#ia Aelicidad.

El #lacer 7ue #ro#orciona la re#resen%acin de la e?is%encia de una cosa, si /a de ser !o%i o de%er!inan%e de a#e%ecer esa cosa, se Aunda en la rece#%i idad del suBe%o #or7ue de#ende de la e?is%encia de un obBe%oF #or lo %an%o, #er%enece al sen%ido Csen%i!ien%oD 8 no al en%endi!ien%o, 7ue e?#resa una relacin de la re#resen%acin con un obBe%o #or conce#%os, #ero no con el suBe%o #or sen%i!ien%os. Por lo %an%o, slo es #r&c%ico en la !edida en 7ue la sensacin de a"rado 7ue el suBe%o es#era de la realidad del obBe%o, de%er!ina a la Aacul%ad a#e%i%i a. A/ora bien, la conciencia de un en%e racional de lo #lacen%ero de la ida 7ue aco!#aJa inin%erru!#ida!en%e %oda su e?is%encia 3la Aelicidad3, 8 el #rinci#io de con er%irla en #rinci#io de%er!inan%e su#re!o del arbi%rio, es el #rinci#io del a!or a s$ !is!o. Por consi"uien%e, %odos los #rinci#ios !a%eriales 7ue #onen el #rinci#io de%er!inan%e del arbi%rio en el #lacer o dolor de sen%ir la realidad de un obBe%o, son %odos de la !is!a clase dado 7ue %odos ellos #er%enecen al #rinci#io del a!or a s$ !is!o o de la #ro#ia Aelicidad. C,n+e/uen/i( Todas las re"las #r&c%icas !a%eriales #onen el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad en la Aacul%ad a#e%i%i a inAerior, 8 si no /ubiera le8es #ura!en%e Aor!ales de ella 7ue de%er!inaran suAicien%e!en%e la olun%ad, %a!#oco #odr$a concederse una Aacul%ad a#e%i%i a su#erior. O*+er<(/i6n I Es Aor>oso e?%raJarse de 7ue /o!bres en o%ros as#ec%os %an sa"aces crean #oder /allar una diAerencia en%re la Aacul%ad a#e%i%i a inAerior 8 la su#erior en la #resun%a circuns%ancia de 7ue las re#resen%aciones enla>adas con el sen%i!ien%o de #lacer, %en"an su ori"en en los sen%idos o en el en%endi!ien%o res#ec%i a!en%e. En eAec%o, cuando se #re"un%a #or los !o%i os de%er!inan%es de la olun%ad, lo 7ue i!#or%a es, no de donde #ro en"a la re#resen%acin de ese obBe%o #lacen%ero, sino sola!en%e #or 7u= delei%a %an%o. -i una re#resen%acin, aun7ue %en"a su sede 8 ori"en en el en%endi!ien%o, slo #uede de%er!inar el arbi%rio su#oniendo un sen%i!ien%o de #lacer en el suBe%o, el /ec/o de 7ue sea un !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad de#ende %o%al!en%e de la $ndole del sen%ido in%erno de #oder ser aAec%ado #or lo a"radable. Las re#resen%aciones de los obBe%os #ueden ser %odo lo /e%ero"=neas 7ue se 7uiera, #ueden ser re#resen%aciones del en%endi!ien%o 8 aun de la ra>n a diAerencia de las re#resen%aciones de los sen%idos, #ero el sen%i!ien%o de #lacer !edian%e el cual a7uellos slo cons%i%u8en #ro#ia!en%e el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad Clo a"radable, lo #lacen%ero, 7ue de =l se es#era, 7ue i!#ulsa a la ac%i idad 7ue #rodu>ca el obBe%oD, es de la !is!a clase no sola!en%e #or7ue en %odo !o!en%o slo #uede conocerse e!#$rica!en%e, sino %a!bi=n #or7ue aAec%a a la !is!a Auer>a i%al 7ue se !aniAies%a en la Aacul%ad a#e%i%i a, 8 en es%e as#ec%o no #uede dis%in"uirse !&s 7ue #or el "rado de cual7uier o%ro !o%i o de%er!inan%e. De lo con%rario, <c!o #odr$a /acerse una co!#aracin de !a"ni%ud en%re dos !o%i os de%er!inan%es co!#le%a!en%e dis%in%os #or la clase de re#resen%acin #ara #reAerir a7uel 7ue aAec%e

!&s a la Aacul%ad a#e%i%i a@ E?ac%a!en%e el !is!o /o!bre #uede de ol er sin leer un libro ins%ruc%i o 7ue en una ocasin le cai"a en las !anos, #ara no #erderse una cacer$aF abandonar un /er!oso discurso a !edio #ronunciar, #ara no lle"ar %arde a un &"a#eF renunciar a un en%re%eni!ien%o en con ersaciones ra>onables, 7ue en o%ros casos a#recia !uc/o, #ara sen%arse en una !esa de Bue"oF 8 aun rec/a>ar a un #ordiosero 7ue en o%ros casos le "us%ar$a Aa orecer, #or7ue #recisa!en%e a/ora no %iene en el bolsillo sino el dinero 7ue necesi%a #ara #a"ar la en%rada al %ea%ro. -i la de%er!inacin de la olun%ad se basa en el sen%i!ien%o de a"rado o desa"rado 7ue es#era #or cual7uier causa, es #erAec%a!en%e indiAeren%e #ara =l #or 7u= clase de re#resen%acin sea aAec%ado. -lo la in%ensidad, la duracin, la Aacilidad con 7ue ad7uiera ese delei%e, 8 la Arecuencia con 7ue se re#i%a, eso es lo 7ue le i!#or%a #ara decidirse a ele"ir. As$ co!o a7uel 7ue necesi%a oro #ara "as%ar, lo !is!o le da 7ue su !a%eria 3el oro3 /a8a sido e?%ra$da de la !on%aJa o la ada de la arena, con la Enica condicin de 7ue en %odas #ar%es sea ace#%ada #or el !is!o alor, as$ nadie 7ue slo se in%erese #or lo a"radable de la ida, se #reocu#ar& de si las re#resen%aciones son del en%endi!ien%o o de los sen%idos, sino sola!en%e cu&n%o 8 cuan "ran #lacer le #ro#orcionen #or el !&?i!o %ie!#o #osible. -ola!en%e 7uienes 7uieran #ri ar a la ra>n #ura de la Aacul%ad de de%er!inar la olun%ad sin #resu#oner sen%i!ien%o al"uno, #ueden e?%ra iarse de su #ro#ia deAinicin 8 declarar co!#le%a!en%e /e%ero"=neo lo 7ue an%es /ab$an lle ado a un !is!o #rinci#io. As$, #or eBe!#lo, se encuen%ra 7ue %a!bi=n se #uede sen%ir #lacer en la !era a#licacin de Auer>as, en la conciencia de la #ro#ia Auer>a de &ni!o al su#erar obs%&culos 7ue se o#onen a nues%ros #ro#si%os, en el cul%i o de los %alen%os del es#$ri%u, e%c., 8 con ra>n deno!ina!os es%o #laceres 8 di ersiones !&s reAinados #or7ue es%&n en nues%ro #oder !&s 7ue los o%ros, no se "as%an, an%es bien Aor%alecen la sensacin de #oder "o>ar !&s de ellos 8 al !is!o %ie!#o 7ue di ier%en cul%i an. Pero si #or eso los #re3 sen%a!os co!o o%ro !odo de de%er!inar la olun%ad diAeren%e del 7ue slo ac%Ea #or los sen%idos considerando 7ue #resu#onen en deAini%i a co!o #ri!era condicin un sen%i!ien%o dis#ues%o en noso%ros #ara la #osibilidad de encon%rar #lacer en ellos, ser$a e?ac%a!en%e lo !is!o 7ue si un i"noran%e 7ue le "us%ara !e%erse en !e%aA$sica, i!a"inara la !a%eria %an su%il, %an e?cesi a!en%e su%il, 7ue /as%a le #udiera dar !areo 8 cre8era lue"o 7ue de es%a suer%e /ubiese i!a"inado un en%e es#iri%ual 8 no obs%an%e e?%enso. -i, co!o E#icuro, ciAra!os la ir%ud en el !ero delei%e 7ue ella #ro!e%e, #ara de%er!inar la olun%ad, no #ode!os re#roc/arle en consecuencia 7ue lo considere %o%al!en%e id=n%ico a los #laceres de los sen%idos !&s "roseros, #ues no /a8 !o%i o al"uno #ara i!#u%arle 7ue a%ribu8era sola!en%e a los sen%idos cor#orales las re#resen%aciones !edian%e las cuales se #ro oca en noso%ros ese sen%i!ien%o. Por lo 7ue #uede adi inarse, busc i"ual!en%e en el uso de la su#erior Aacul%ad del conoci!ien%o la Auen%e de !uc/os de ellosF #ero eso no le i!#idi 7ue, de acuerdo con el !encionado #rinci#io, considerara %o%al!en%e id=n%ico aun el #lacer 7ue nos #ro#orcionan esas re#resen%aciones, aun siendo in%elec%uales, 8 slo "racias al cual #od$an ser !o%i os de%er!inan%es de la olun%ad. -er consecuen%e es la !&s "rande obli"acin de un AilsoAo, aun7ue es su!a!en%e raro 7ue se cu!#la. Las an%i"uas

escuelas "rie"as nos dan de eso !&s eBe!#los 7ue los 7ue encon%ra!os en nues%ra =#oca sincr=%ica, en 7ue se /a ideado cier%o sis%e!a de coalicin de #rinci#ios con%radic%orios lleno de insinceridad 8 su#erAicialidad, #or7ue es el !&s reco!endable #ara un #Eblico 7ue se sa%isAace sabiendo al"o de %odo 8 nada en conBun%o, lo cual le #er!i%e !e%erse en %odo. El #rinci#io de la Aelicidad #ro#ia, #or !&s en%endi!ien%o 8 ra>n 7ue en =l se use, no co!#render$a en s$ o%ros !o%i os de%er!inan%es 7ue los adecuados a la Aacul%ad a#e%i%i a inAerior, 8, en consecuencia, no /a8 o%ra Aacul%ad a#e%i%i a su#erior o bien la ra>n #ura debe ser de su8o #r&c%ica, es%o es, sin #resu#oner sen%i!ien%o al"uno, #or consi"uien%e sin re#resen%aciones de lo a"radable o desa"radable, co!o !a%eria de la Aacul%ad a#e%i%i a 7ue sie!#re es condicin e!#$rica de los #rinci#ios en ir%ud de los cuales la !era Aor!a de las re"las #r&c%icas #uede de%er!inar la olun%ad. -lo en%onces es la ra>n, en la !edida en 7ue de su8o de%er!ine la olun%ad Cno al ser icio de las inclinacionesD, una erdadera Aacul%ad a#e%i%i a su#erior a la cual es%& subordinada la #a%ol"ica!en%e de%er!inable 8, en eAec%o, /as%a es es#ec$Aica!en%e dis%in%a de =s%a, de suer%e 7ue aEn la !&s #e7ueJa !e>colan>a de los i!#ulsos de la El%i!a a%en%a a su Auer>a 8 e?celencia, as$ co!o lo !&s !$ni!o e!#$rico co!o condicin de una de!os%racin !a%e!&%ica, rebaBa 8 anula su di"nidad 8 ener"$a. La ra>n de%er!ina la olun%ad en una le8 #r&c%ica direc%a!en%e, no #or in%er!edio de un sen%i!ien%o in%er#ues%o de a"rado o desa"rado, ni si7uiera en es%a le8, 8 slo el /ec/o de 7ue #ueda ser #r&c%ica co!o ra>n #ura es lo 7ue le #er!i%e ser le"isla%i a. O*+er<(/i6n II -er Aeli>, es necesaria!en%e la e?i"encia de %odo en%e racional aun7ue Aini%o 8, en consecuencia, ine i%able !o%i o de%er!inan%e de su Aacul%ad a#e%i%i a. En eAec%o, el es%ar con%en%o con %oda la #ro#ia e?is%encia, no es 7ue di"a!os #osesin ori"inal 8 Aelicidad 7ue #resu#on"a una conciencia de la #ro#ia au%ar7u$a inde#endien%e, sino #roble!a i!#ues%o a ese en%e #or su !is!a na%urale>a Aini%a, #or7ue es%& necesi%adoF 8 es%a necesidad aAec%a a la !a%eria de la Aacul%ad a#e%i%i a de ese en%e, o sea al"o 7ue se reAiere a un sen%i!ien%o de #lacer o dolor 7ue subBe%i a!en%e sir e de Aunda!en%o, 8 !edian%e =l se de%er!ina lo necesario #ara es%ar con%en%o con su es%ado. Pero #recisa!en%e #or7ue es%e !o%i o de%er!inan%e !a%erial slo e!#$rica!en%e #uede ser conocido #or el suBe%o, es i!#osible considerar es%e #roble!a co!o una le8, #or7ue =s%a, co!o obBe%i a, debe con%ener en %odos los casos 8 #ara %odos los seres racionales e?ac%a!en%e el !is!o !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, #ues aun7ue el conce#%o de Aelicidad sir a sie!#re de Aunda!en%o a la relacin #r&c%ica de los obBe%os con la Aacul%ad a#e%i%i a, no es !&s 7ue el %$%ulo "eneral de los !o%i os de%er!inan%es subBe%i os 8 no de%er!ina nada es#ec$Aico, a #esar de 7ue es lo Enico 7ue i!#or%a en es%e #roble!a #r&c%ico, 8 sin esa de%er!inacin no #uede resol erse en absolu%o. En eAec%o, donde /a8a de #oner cada cual su Aelicidad, de#ende en cada uno de su #ar%icular sen%i!ien%o de #lacer 8 dolor, 8, aun en un !is!o suBe%o, de las necesidades #ro enien%es de las !odiAicaciones de es%e sen%i!ien%o, 8 en consecuen3 cia una le8 subBe%i a!en%e necesaria Cco!o le8 na%uralD es obBe%i a!en%e un #rinci#io

#r&c%ico !u8 con%in"en%e 7ue #uede 8 debe ser !u8 diAeren%e en suBe%os dis%in%os 8 #or lo %an%o nunca #uede #roducir una le8, #ues%o 7ue en el aA&n de Aelicidad, lo 7ue i!#or%a no es la Aor!a de le"alidad sino si!#le!en%e la !a%eria, a saber' si 8 cu&n%o #lacer #uedo es#erar si"uiendo la le8. -in duda #uede /aber #rinci#ios de a!or a s$ !is!o 7ue con%en"an re"las uni ersales de /abilidad Cdescubrir !edios #ara #ro#si%osD, #ero en%onces son !eros #rinci#ios %ericos1, #or eBe!#lo, co!o a7uel 7ue deseando co!er #an, %iene 7ue idear un !olino. Pero los #rece#%os #r&c%icos en ellas Aundados, no #ueden ser nunca uni ersales, #ues%o 7ue el !o%i o de%er!inan%e de la Aacul%ad a#e%i%i a se Aunda en el sen%i!ien%o de #lacer 8 dolor, del cual no #uede su#onerse nunca 7ue se diriBa uni ersal!en%e a los !is!os obBe%os. Mas su#oniendo 7ue los seres racionales #ensaran %a!bi=n de !odo absolu%a!en%e id=n%ico res#ec%o de lo 7ue /ubieran de su#oner co!o obBe%os de sus sen%i!ien%os de #lacer o dolor, 8 asi!is!o res#ec%o de los !edios de 7ue debieran ser irse #a%a lo3 "rar los #ri!eros 8 e i%ar los El%i!os, el #rinci#io del a!or a s$ !is!o no #odr$a ser #resen%ado #or ellos en !odo al"uno co!o le8 #r&c%ica, #ues%o 7ue, en deAini%i a, esa unani!idad slo ser$a con%in"en%e. Al Ain 8 al cabo, el !o%i o de%er!inan%e slo ser$a &lido subBe%i a!en%e 8 ser$a !era!en%e e!#$rico 8 no %endr$a a7uella necesidad 7ue se #iensa en %oda le8, a saber, la obBe%i a #or !o%i os ( 'ri,ri= en%onces, esa necesidad no #odr$a #resen%arse co!o #r&c%ica, sino !era!en%e co!o A$sica, en el sen%ido de 7ue la accin se nos i!#one a causa de nues%ra inclinacin del !is!o !odo ine i%able 7ue el bos%e>ar cuando e!os bos%e>ar a o%ros. M&s bien #odr$a sos%enerse 7ue no /a8 le8es #r&c%icas, sino sola!en%e su"es%iones #ara uso de nues%ros a#e%i%os, 8 no 7ue #rinci#ios !era!en%e subBe%i os se ele en al ran"o de le8es #r&c%icas 7ue %en"an necesidad %o%al!en%e obBe%i a 8 no !era!en%e subBe%i a 8 deban ser conocidos #or la ra>n ( 'ri,ri 8 no #or la e?#eriencia C#or e!#$rica!en%e uni ersal 7ue =s%a seaD. Aun las re"las de Aen!enos concordan%es se lla!ar&n slo le8es na%urales C#or eBe!#lo, las !ec&nicasD si se las conoce real!en%e ( 'ri,ri o se su#one #or lo !enos Cco!o en las 7u$!icasD 7ue se conocer$an ( 'ri,ri #or !o%i os obBe%i os si nues%ra in%eli"encia calara !&s /ondo. Mas en el caso de #rinci#ios #r&c%icos #ura!en%e subBe%i os se #one e?#resa!en%e co!o condicin 7ue %en"an #or Aunda!en%o condiciones de la olun%ad no obBe%i as sino subBe%i as 8, #or consi"uien%e, 7ue en %odos los casos #uedan #resen%arse slo co!o !eras !&?i!as, #ero nunca co!o le8es #r&c%icas. Es%a El%i!a obser acin #arece a #ri!era is%a ser !era cues%in de #alabras, #ero es la deAinicin de la i!#or%an%$si!a diAerencia 7ue slo #uede con%e!#larse en in es%i"aciones #r&c%icas. Q5
Pro#osiciones 7ue en !a%e!&%ica o en la ciencia de la na%urale>a se lla!an #r&c%icas, #ro#ia!en%e deber$an lla!arse %=cnicas, #ues esas disci#linas nada %ienen 7ue er con la de%er!inacin de la olun%adF slo !ues%ran lo !El%i#le de la #osible accin suAicien%e #ara #roducir cier%o eAec%o 8, #or consi"uien%e, son %an %ericas co!o %odas las #ro#osiciones 7ue #redican el enlace de una causa con un eAec%o, 8 7uien desee el El%i!o, debe %a!bi=n ace#%ar 7ue /a8a la #ri!era.
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Te+i+ III Cuando un en%e racional #re%ende #ensar sus !&?i!as co!o le8es uni ersales #r&c%icas, slo #uede #ensarlas co!o #rinci#ios 7ue no #or la !a%eria sino slo #or la Aor!a con%ienen el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad. La !a%eria de un #rinci#io #r&c%ico es el obBe%o de la olun%ad. Es%e es el !o%i o de%er!inan%e de la El%i!a o no lo es. -i lo Auera, la re"la de la olun%ad se so!e%er$a a una condicin e!#$rica Clas relaciones de la re#resen%acin de%er!inan%e con el sen%i!ien%o de #lacer o dolorD 8, #or consi"uien%e, no ser$a una le8 #r&c%ica. A/ora bien, si de una le8 se /ace abs%raccin de %oda !a%eria, o sea de %odo obBe%o de la olun%ad Cco!o !o%i o de%er!inan%eD, no 7ueda !&s 7ue la !era Aor!a de una le"islacin uni ersal. Por consi"uien%e, un en%e racional no #uede #ensar sus #rinci#ios subBe%i o3#r&c%icos, es decir, !&?i!as, al !is!o %ie!#o co!o le8es uni ersales o bien %iene 7ue su#oner 7ue su !era Aor!a, en ir%ud de la cual a7u=llos se a!oldan a la le"islacin uni ersal, los con ier%e #or s$ sola en le8 #r&c%ica. O*+er<(/i6n El en%endi!ien%o !&s corrien%e #uede dis%in"uir 3sin 7ue se le ins%ru8e3 7u= Aor!a en la !&?i!a se a!olda a la le"islacin uni ersal 8 cu&l no. Por eBe!#lo 8o !e /e dado la !&?i!a de au!en%ar !i #a%ri!onio #or %odos los !edios se"uros. Ten"o a/ora en !is !anos un de#si%o cu8o dueJo /a Aallecido sin deBar nin"En docu!en%o escri%o sobre ese de#si%o. Na%ural!en%e, es el caso de !i !&?i!a. Lo Enico 7ue a/ora deseo saber es si es%a !&?i!a #uede aler %a!bi=n co!o le8 #r&c%ica uni ersal. La a#lico #ues al caso ac%ual 8 #re"un%o si #odr$a ado#%ar Aor!a de le8 8 #or lo %an%o /aber !edian%e !i !&?i!a %al le8' 8 7ue %odos #udieran ne"ar un de#si%o del cual nadie #udiera de!os%rar 7ue les Auera conAiado. En se"uida ad ier%o 7ue %al #rinci#io co!o le8 se anular$a a s$ !is!o, #or7ue dar$a lu"ar a 7ue no /ubiera de#si%os. Para 7ue una le8 #r&c%ica se recono>ca co!o %al, es #reciso 7ue se caliAi7ue de le8 uni ersalF es una #ro#osicin id=n%ica 8 #or consi"uien%e clara en s$. Pues bien, si di"o' !i olun%ad es%& baBo una le8 #r&c%ica, no #uede indicar !i inclinacin C#or eBe!#lo, en el caso #resen%e, !i codiciaD co!o !o%i o de%er!inan%e de esa le8 #r&c%ica 7ue la concilie con una le8 #r&c%ica uni ersal, #ues =s%a, bien leBos de a!oldarse a una le"islacin uni ersal, !&s bien %iene 7ue ani7uilarse a s$ !is!a en Aor!a de le8 uni ersal. Por consi"uien%e, siendo uni ersal el aA&n de Aelicidad, 8 #or lo %an%o %a!bi=n la !&?i!a de 7ue %odos se #on"an es%a El%i!a co!o !o%i o de%er!inan%e de su olun%ad, aso!bra 7ue /a8a /o!bres in%eli"en%es a 7uienes se les /a8a ocurrido #resen%arla #or es%a ra>n co!o le8 #r&c%ica uni ersal. En eAec%o, co!o en o%ros casos una le8 na%ural uni ersal lo /ace %odo concorde, en es%e caso 3si se #re%endiera dar a la !&?i!a la uni ersalidad de una le83 se #roducir$a Aranca!en%e el e?%re!o !&s con%rario de la concordancia, el #eor conAlic%o, 8 la %o%al anulacin de la !&?i!a !is!a 8 su #ro#si%o, #ues%o 7ue la olun%ad de %odos no %endr$a en%onces el !is!o

obBe%o, sino 7ue cada cual %endr$a el su8o Csu #ro#io bienes%arD, 7ue si bien casual!en%e #uede co!#adecerse con las in%enciones de o%ros enca!inadas i"ual!en%e a s$ !is!a, dis%a !uc/o e!#ero de ser suAicien%e #ara ser le8, #or7ue las e?ce#ciones 7ue a eces /abr& derec/o a /acer, son inAini%as 8 no #ueden de%er!inarse concre%a!en%e en una re"la uni ersal. De es%a suer%e se #roduce una ar!on$a se!eBan%e a a7uella 7ue cier%a #oes$a /u!or$s%ica describe sobre la ar!on$a es#iri%ual de dos cn8u"es 7ue se arruinan !u%ua!en%e' :/, !ara illosa ar!on$a, lo 7ue =l 7uiere, 7ui=relo ella %a!bi=n, e%c. 3o lo 7ue se reAiere de la recla!acin del re8 Lrancisco I al e!#erador Carlos R' Lo 7ue !i /er!ano 7uiere CMil&nD, lo 7uiero 8o %a!bi=n. Los !o%i os de%er!inan%es e!#$ricos no sir en #ara una le"islacin e?%r$nseca uni ersal ni %a!#oco #ara la in%r$nseca, #ues cada cual #one su suBe%o, 8 o%ro suBe%o, co!o Aunda!en%o de la inclinacin, 8 en cada suBe%o es %an #ron%o una co!o la o%ra la 7ue #re alece en la inAluencia. Descubrir una le8 7ue las riBa %odas ellas baBo es%a condicin, a saber' con concordancia o!nila%eral, es absolu%a!en%e i!#osible.

Q4 Pr,*-e4( I -u#oniendo 7ue solo la !era Aor!a le"isla%i a de las !&?i!as sea suAicien%e !o%i o de de%er!inacin de una olun%ad' /allar la $ndole de a7uella olun%ad 7ue slo as$ es de%er!inable. Co!o la !era Aor!a de la le8 slo #uede ser re#resen%ada #or la ra>n 8, en consecuencia, no es obBe%o de los sen%idos, 8 #or consi"uien%e no Ai"ura en%re los Aen!enos, su re#resen%acin co!o !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad es dis%in%a de %odos los !o%i os de%er!inan%es de los acaeci!ien%os de la na%urale>a #or la le8 de causalidad, #or7ue en =s%os los !o%i os de%er!inan%es !is!os deben ser Aen!enos. G co!o #ara la olun%ad no #uede ser ir de le8 nin"En o%ro de sus !o%i os de%er!inan%es 7ue no sea a7uella Aor!a le"isla%i a uni ersal, esa olun%ad debe concebirse co!o co!#le%a!en%e inde#endien%e de la le8 na%ural de los Aen!enos, o sea de la le8 de causalidad, o bien en relacin rec$#roca. Pero esa inde#endencia se lla!a liber%ad en la ace#cin !&s es%ric%a, o sea en la %rascenden%al. Por lo %an%o, una olun%ad a la cual slo #ueda ser ir de le8 la !era le"isla%i a de la !&?i!a, es una olun%ad libre. QO Pr,*-e4( II

-u#oniendo 7ue una olun%ad sea libre' /allar la le8 7ue Enica!en%e es ca#a> de de%er!inarla de !odo necesario. Co!o la !a%eria de la le8 #r&c%ica, es decir, un obBe%o de la !&?i!a, nunca #uede darse sino e!#$rica!en%e 8, no obs%an%e, la olun%ad libre, co!o inde#endien%e de condiciones e!#$ricas Co sea, #er%enecien%es al !undo sensibleD, debe ser de%er!ina3 ble, una olun%ad libre, inde#endien%e de la !a%eria de la le8, %iene 7ue /allar e!#ero en la le8 un !o%i o de%er!inan%e. Pero, ade!&s de la !a%eria de la le8, no se con%iene en ella !&s 7ue su Aor!a le"isla%i a. Por lo %an%o, la Aor!a le"isla%i a, es%ando con3 %enida en la !&?i!a, es lo Enico 7ue #uede cons%i%uir un !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad O*+er<(/i6n Por consi"uien%e, liber%ad 8 le8 #r&c%ica absolu%a se reAieren !u%ua!en%e una a o%ra. G a/ora no !e #re"un%o si en realidad son %a!bi=n diAeren%es 38 no !&s bien una le8 absolu%a !era!en%e la au%oconciencia de una ra>n #ura, 8 =s%a %o%al!en%e id=n%ica al conce#%o #osi%i o de liber%ad3, an%es bien de dnde arranca nues%ro conoci!ien%o de lo #r&c%ico3absolu%o, si de la liber%ad o de la le8 #r&c%ica. No #uede arrancar de la liber%ad, #ues ni #ode!os #erca%arnos de ella direc%a!en%e #or7ue su #ri!er conce#%o es ne"a%i o, ni deducirla de la e?#eriencia, #ues =s%a slo nos da a conocer la le8 de los Aen!enos 8, en consecuencia, el !ecanis!o de la na%urale>a, 7ue es #recisa!en%e lo con%rario de la liber%ad. Por lo %an%o, es la le8 !oral, de la cual ad3 7uiri!os conciencia direc%a!en%e Cno bien nos #ro8ec%a!os !&?i!as de la olun%adD, lo 7ue se nos oArece en #ri!er lu"ar 8Kco!o la ra>n la e?#one co!o !o%i o de%er!inan%e 7ue no #uede ser encido #or nin"una condicin sensible, 8 /as%a es %o%al!en%e inde#endien%e de ellasK, conduce Aranca!en%e al conce#%o de liber%ad. Pero <c!o es #osible %a!bi=n la conciencia de esa le8 !oral@ Pode!os ad7uirir conciencia de le8es #r&c%icas #uras del !is!o !odo co!o de los #rinci#ios %ericos %eniendo en cuen%a la necesidad con 7ue nos las #rescribe la ra>n 8 la eli!inacin de %odas las condiciones e!#$ricas a 7ue a7uella nos in i%a. El conce#%o de olun%ad #ura nace de los #ri!eros co!o la conciencia de un en%endi!ien%o #uro nace de los se"undos. Es%a es la erdadera subordinacin de nues%ros conce#%os, 8 la !oralidad es lo #ri!ero 7ue nos descubre el conce#%o de liber%ad, 8, #or consi"uien%e, la ra>n #r&c%ica es la 7ue #ri!ero #lan%ea a la es#ecula%i a el #roble!a !&s indisoluble!en%e enla>ado con es%e conce#%o, #ara lue"o su!irla con =l en la !&?i!a #er#leBidadF as$ se des#rende 8a del /ec/o de 7ue, co!o a base del conce#%o de liber%ad no #uede e?#licarse nada en los Aen!enos, sino 7ue en ellos /a8 7ue "uiarse sie!#re #or el !ecanis!o de la na%urale>a, 8 ade!&s la an%ino!ia de la ra>n #ura, cuando #re%ende ele arse a lo incondicionado en la serie de las causas, se enreda en inco!#rensibilidades %an%o en un caso co!o en el o%ro, en lu"ar de 7ue el El%i!o Cel !ecanis!oD sea E%il #or lo !enos #ara e?#licar los Aen!enos, nunca se /abr$a co!e%ido la osad$a de in%roducir la liber%ad en la ciencia de no /aber sido #or la le8 !oral 8, con ella, la ra>n #r&c%ica, 8 no nos /ubiese i!#ues%o es%e conce#%o. Pero %a!bi=n la e?#eriencia conAir!a es%e orden de los conce#%os en noso%ros. -u#n"ase

7ue al"uien #re%ende 7ue su inclinacin olu#%uosa es %o%al!en%e irresis%ible #ara =l cuando se le #resen%an el obBe%o deseado 8 la ocasinF si se le an%ara una /orca en la casa donde se le #resen%a esa ocasin #ara ser col"ado en ella in!edia%a!en%e des#u=s de /aber "o>ado de su olu#%uosidad, <no do!inar$a en%onces su inclinacin@ No es necesario #ensar !uc/o #ara saber 7u= con%es%ar$a. Pero #re"un%adle si, a!ena>&ndole con la !is!a #ena de !uer%e en el ac%o, su #r$nci#e lo obli"ara a dar un Aalso %es%i!onio con%ra un /o!bre /onrado a 7uien =s%e 7uisiera #erder con #re%e?%os a#aren%es, considerar$a #osible encer su a!or a la ida #or !&s "rande 7ue Auera. Tal e> no se decida a ase"urar si lo /ar$a o no, #ero conAesar& sin reser a 7ue es #osible #ara =l. Por lo %an%o, Bu>"a 7ue #uede /acer al"o #or7ue %iene conciencia de 7ue debe /acerlo, 8 conoce 7ue %iene en s$ la liber%ad 7ue de lo con%rario ser$a desconocida #ara =l si no Auera #or la le8 !oral. Q2 Le. fund(4ent(- de -( r(>6n 'r?/ti/( 'ur( :bra de %al !odo 7ue la !&?i!a de %u olun%ad #ueda aler sie!#re al !is!o %ie!#o co!o #rinci#io de una le"islacin uni ersal. O*+er<(/i6n La "eo!e%r$a #ura %iene #os%ulados co!o #ro#osiciones #r&c%icas, #ero no con%iene nada !&s 7ue la su#osicin de 7ue #uede /acerse al"o cuando se e?i"e 7ue al"o se /a"a, 8 esas #ro#osiciones son las Enicas 7ue %iene 7ue se reAieran a una e?is%encia. -on #ues re"las #r&c%icas baBo una condicin #roble!&%ica de la olun%ad. Pero en es%e caso dice la re"la' es #reciso sencilla!en%e #roceder de un !odo de%er!inado. Por consi"uien%e, la re"la #r&c%ica es absolu%a, o sea re#resen%ada co!o #ro#osicin #r&c%ica ca%e"rica ( 'ri,ri !edian%e la cual la olun%ad se de%er!ina obBe%i a!en%e de !odo absolu%o 8 direc%o C!edian%e la re"la #r&c%ica !is!a, 7ue en es%e caso es #ues le8D. En eAec%o, la ra>n #ura, en s$ #r&c%ica, es direc%a!en%e le"isla%i a en es%e caso. La olun%ad se concibe co!o inde#endien%e de condiciones e!#$ricas 8, en consecuencia, co!o olun%ad #ura, co!o de%er!inada #or la !era Aor!a de la le8 8 es%e !o%i o de%er!inan%e se considera co!o condicin su#re!a de %odas las !&?i!as. Es cosa 7ue sor#rende bas%an%e 8 no %iene i"ual en %odo el res%o del co3 noci!ien%o #r&c%ico. En eAec%o, el #ensa!ien%o ( 'ri,ri de una #osible le"islacin "eneral, #ensa!ien%o #ues #ura!en%e #roble!&%ico, se i!#one absolu%a!en%e co!o le8 sin %o!ar nada de la e?#eriencia o de cual7uier o%ra olun%ad e?%erna. Pero, ade3 !&s, no es un #rece#%o de acuerdo con el cual debe reali>arse una accin #ara 7ue sea #osible un eAec%o deseado C#ues en %al caso la re"la es%ar$a condicionada sie!#re e!#$rica!en%eD, sino una re"la 7ue sola!en%e de%er!ina ( 'ri,ri la olun%ad res#ec%o de la Aor!a de sus !&?i!as, 8 en%onces #or lo !enos no es i!#osible #ensar una le8 7ue slo sir e co!o res#ec%o a la Aor!a subBe%i a de los #rinci#ios, co!o !o%i o de%er!inan%e !edian%e la Aor!a obBe%i a de una le8. La conciencia de es%a le8 Aunda!en%al #uede caliAicarse de /ec/o de la ra>n #or7ue no #uede ob%enerse #or

su%ile>as de #receden%es da%os de la ra>n, #or eBe!#lo' de la conciencia de la liber%ad C#ues =s%a no se nos da #re ia!en%eD, sino #or7ue de su8o se nos i!#one co!o #ro#osicin sin%=%ica ( 'ri,ri 7ue no se Aunda en in%uicin al"una, ni #ura ni e!#$rica, aun7ue ser$a anal$%ica si se #resu#usiera la liber%ad de la olun%ad, #ero #ara ello re7uerir$a, co!o conce#%o #osi%i o, una in%uicin in%elec%ual 7ue en es%e caso no #uede su#onerse. -in e!bar"o, #ara considerar dada es%a le8 sin lu"ar a !alas in%er#re%aciones, es #reciso obser ar sin duda 7ue no es e!#$rica, sino el Enico /ec/o de la ra>n #ura, la cual de es%a suer%e se anuncia co!o ori"inaria!en%e le"isla%i a 9+i/ <,-,) +i/ iu*e,;. C,r,-(ri, La ra>n #ura es de su8o Enica!en%e #r&c%ica 8 da Cal /o!breD una le8 uni ersal 7ue deno!ina!os le8 !oral. O*+er<(/i6n El /ec/o 7ue acaba!os de !encionar es inne"able. No cabe !&s 7ue anali>ar el Buicio 7ue los /o!bres Aor!ulan sobre la le"alidad de sus ac%os' de es%a suer%e se /allar& sie!#re 7ue sea lo 7ue Auere lo 7ue di"a la inclinacin, su ra>n e!#ero, incorru#%ible 8 obli"ada #or s$ !is!a, obser ar& la !&?i!a de la olun%ad en una accin a%eni=ndose sie!#re a la olun%ad #ura, es decir, a s$ !is!a, consider&ndose a s$ !is!a #r&c%ica ( 'ri,ri. A/ora bien, es%e #rinci#io de la !oralidad, a causa #recisa!en%e de la uni ersalidad de la le"islacin, 7ue lo con ier%e en su#re!o !o%i o de%er!inan%e Aor!al de la olun%ad inde#endien%e!en%e de %odas sus dis#aridades subBe%i as, e?#lica al #ro#io %ie!#o 7ue la ra>n sea le8 #ara %odos los seres racionales, sie!#re 7ue %iene olun%ad, es decir, una Aacul%ad de de%er!inar su causalidad !edian%e la re#resen%acin de re"las, 8 en consecuencia son ca#aces de obrar se"En #rinci#ios 8, #or consi"uien%e, %a!bi=n se"En #rinci#ios #r&c%icos ( 'ri,ri C#ues =s%os son los Enicos 7ue #oseen a7uella necesidad 7ue #or #rinci#io re7uiere la ra>nD. Por lo %an%o, no se li!i%a al /o!bre, sino 7ue se e?%iende a %odos los seres Aini%os 7ue %ienen ra>n 8 olun%ad, inclu8endo %a!bi=n al en%e inAini%o co!o in%eli"encia su#re!a. Pero en el #ri!er caso, la le8 %iene Aor!a de i!#era%i o #or7ue en esos en%es, aun siendo racionales, #uede su#onerse una olun%ad #ura, #ero no san%a, #or7ue es%& aAec%ada #or necesidades 8 ! iles sensibles, o sea 7ue no #uede a%ribu$rseles una olun%ad inca#a> de !&?i!a al"una con%raria a la le8 !oral. De a/$ 7ue en ellos la le8 !oral sea un i!#era%i o 7ue ordena ca%e"rica!en%e #or7ue la le8 es absolu%aF la relacin de esa olun%ad con es%a le8 es la de#endencia, con el no!bre de obli"a%oriedad, 7ue si"niAica una i!#osicin, aun7ue !edian%e la !era ra>n 8 su le8 obBe%i a, #ara una accin 7ue se lla!a deber #or7ue una olun%ad #a%ol"ica!en%e aAec%ada Caun7ue no de es%a suer%e de%er!inada 8 en consecuencia sie!#re libreD lle a en s$ un deseo 7ue #ro iene de causas subBe%i as 8, #or consi"uien%e, a !enudo #uede ser con%raria al !o%i o de%er!inan%e obBe%i o #uro 8, #or lo %an%o, necesi%a co!o i!#osicin !oral una resis%encia de la ra>n #r&c%ica, 7ue

#uede caliAicarse de in%r$nseca, #ero in%elec%ual. En la in%eli"encia o!nisuAicien%e, la olun%ad no se re#resen%a, 8 con ra>n, co!o ca#a> de !&?i!a al"una 7ue al !is!o %ie!#o no #ueda ser obBe%i a!en%e le8, 8 el conce#%o de san%idad, 7ue #or eso se le a%ribu8e, la e?i!e, no de %odas las le8es #r&c%icas, #ero s$ de %odas las #r&c%icas3 res%ric%i as, o sea de la obli"acin 8 el deber. G, no obs%an%e, es%a san%idad de la olun%ad es una idea #r&c%ica 7ue necesaria!en%e debe ser ir de #ro%o%i#o 8 es lo Enico a lo cual deben as#irar a a#ro?i!arse /as%a el inAini%o %odos los seres racionales Aini%os, idea 7ue cons%an%e 8 Bus%a!en%e les /ace #resen%e la le8 !oral #ura, 7ue #or eso se lla!a san%a, #or la cual #uede %enerse la se"uridad del #ro"reso 37ue a /as%a el inAini%o3, de sus !&?i!as 8 de su in!u%abilidad en cons%an%e a ance, a saber' la ir%ud, lo !&s ele ado 7ue #ueda lo"rar la ra>n #r&c%ica Aini%a 7ue, a su e>, #or lo !enos co!o Aacul%ad ad7uirida na%ural!en%e, nunca #uede ser #erAec%a #or7ue en ese caso la se"uridad nunca lle"a a ser a#od$c%ica 8 es !u8 #eli"rosa co!o con iccin. Q1 Te+i+ IV La au%ono!$a de la olun%ad es el Enico #rinci#io de %odas las le8es !orales 8 de los deberes 7ue les con ienenF #or el con%rario, %oda /e%erono!$a del arbi%rio, no slo no Aunda obli"acin al"una, sino 7ue !&s bien es con%raria a su #rinci#io 8 a la !oralidad de la olun%ad. En eAec%o, el Enico #rinci#io de la !oralidad consis%e en la inde#endencia res#ec%o de %oda !a%eria de la le8 Co sea de un obBe%o deseadoD 8, no obs%an%e, al !is!o %ie!#o en la de%er!inacin del arbi%rio #or la sola Aor!a le"isla%i a uni ersal de 7ue debe ser ca#a> una !&?i!a. Mas a7uella inde#endencia es liber%ad en sen%ido ne"a%i o, !ien%ras 7ue es%a le"islacin #ro#ia de la ra>n #ura 8 co!o %al #r&c%ica, es liber%ad en su ace#cin #osi%i a. Por consi"uien%e, la le8 !oral no e?#resa sino la au%ono!$a de la ra>n #r&c%ica #ura, es decir, de la liber%ad, 8 es%a !is!a es la condicin Aor!al de %odas las !&?i!as, la Enica baBo la cual #ueden concordar con la le8 #r&c%ica su#re!a. Por lo %an%o, cuando la !a%eria del 7uerer 37ue no #uede ser o%ra 7ue el obBe%o de un a#e%i%o unido a la le83 se in olucra con la le8 #r&c%ica co!o condicin de su #osibilidad, resul%a de a/$ /e%erono!$a del arbi%rio, o sea de#endencia res#ec%o de la le8 na%ural a se"uir al"En i!#ulso o inclinacin, 8 la olun%ad no se da a s$ !is!a la le8, sino slo el #rece#%o #ara la obser ancia racional de le8es #a%ol"icasF en ca!bio, la !&?i!a 7ue de es%a suer%e nunca #uede con%ener en s$ la Aor!a uni ersal3le"isla%i a, no slo no crea de es%a suer%e obli"acin al"una, sino 7ue ella !is!a es con%raria al #rinci#io de una !oral #r&c%ica #ura 8, en consecuencia, %a!bi=n a su in%encin !oral, aun7ue sea le"al la accin 7ue de a/$ resul%e. O*+er<(/i6n I Por consi"uien%e, no debe incluirse nunca en la le8 #r&c%ica un #rece#%o #r&c%ico 7ue

encierre una condicin !a%erial C8 #or lo %an%o e!#$ricaD, #ues%o 7ue la le8 de la olun%ad #ura 7ue es libre, la #one en una esAera %o%al!en%e diAeren%e de la e!#$rica, 8 la necesidad 7ue e?#resa, no debiendo ser necesidad na%ural, no #uede consis%ir #ues !era!en%e en condiciones Aor!ales de la #osibilidad de una le8. Toda !a%eria de re"las #r&c%icas descansa sie!#re en condiciones subBe%i as 7ue no le #ro#orcionan, #ara los seres racionales, o%ra uni ersalidad 7ue la si!#le!en%e condicionada Cen el caso de 7ue desee!os %al o cual cosa, 7ue deba!os /acer lue"o #ara con er%irla en realidadD, 8 %odas ellas "iran en %orno al #rinci#io de la Aelicidad #ro#ia. Pues bien, es inne"able 7ue %odo 7uerer debe %ener %a!bi=n un obBe%o 8, #or lo %an%o, una !a%eriaF #ero no #or es%o es =s%a !o%i o de%er!inan%e 8 condicin de la !&?i!a, #ues si lo Auera no #uede e?#onerse en Aor!a le"isla%i a uni ersal #or7ue en%onces la es#eran>a de 7ue e?is%iera el obBe%o ser$a la causa de%er!inan%e del arbi%rio, 8 /abr$a 7ue #oner co!o Aunda!en%o de la olun%ad la e?is%encia de al"una cosa de la cual de#endiera la Aacul%ad a#e%i%i a, 8 esa e?is%encia deber$a buscarse sie!#re sola!en%e en condiciones e!#$ricas 8, #or consi"uien%e, nunca #odr$a cons%i%uir el Aunda!en%o de una re"la necesaria 8 uni ersal. As$ la Aelicidad de seres aBenos #uede ser el obBe%o de la olun%ad de un ser racionalF #ero si Auera el !o%i o de%er!inan%e de la !&?i!a, ser$a #reciso su#oner 7ue no slo encon%ra!os un #lacer na%ural en el bienes%ar de o%ros, sino %a!bi=n una necesidad, co!o lo i!#lica el sen%i!ien%o de si!#a%$a en%re /o!bres. Pero no #ode!os su#oner es%a necesidad en %odos los seres racionales Cen Dios en !odo al"unoD. Por lo %an%o, #uede subsis%ir la !a%eria de la !&?i!aF #ero no %iene 7ue ser su condicin, de lo con%rario no ser ir$a co!o le8. Por lo %an%o, la !era Aor!a de una le8, 7ue li!i%a la !a%eria, %iene 7ue ser al !is!o %ie!#o un Aunda!en%o #ara incor#orar esa !a%eria a la olun%ad, #ero no #ara su#onerla. Por eBe!#lo, 7ue la !a%eria sea !i #ro#ia Aelicidad. Es%a, si la a%ribu8o a cual7uiera Cco!o #uedo /acer de /ec/o en el caso de en%es racionalesD, slo #uede con er%irse en le8 #r&c%ica obBe%i a si inclu8o en ella la de o%ros. Por consi"uien%e, la le8 de Ao!en%ar la Aelicidad de o%ros no nace de la su#osicin de 7ue sea un obBe%o #ara el arbi%rio de cada uno, sino sola!en%e del /ec/o de 7ue la Aor!a de la uni ersalidad 7ue la ra>n re7uiere co!o condicin #ara dar a una !&?i!a de a!or a s$ !is!o la alide> obBe%i a de una le8, se con iene en !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, 8, #or consi"uien%e, el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad #ura no era el obBe%o Cla Aelicidad de o%rosD, sino 7ue lo era la !era Aor!a le"al !edian%e la cual li!i%= !i !&?i!a Aundada en la inclinacin, con el #ro#si%o de #ro#orcionarle la uni ersalidad de una le8 8 a!oldarla de es%a suer%e a la ra>n #r&c%ica #uraF slo de esa li!i%acin, 8 no del aJadido de un i!#ulso e?%erno, #udo sur"ir en%onces el conce#%o de obli"a%oriedad 8 a!#liarse %a!bi=n a la Aelicidad de o%ros la !&?i!a del a!or a !$ !is!o. O*+er<(/i6n II Lo Aranca!en%e con%rario al #rinci#io de la !oralidad es cuando el #rinci#io de la Aelicidad #ro#ia se con ier%e en !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, en lo cual, co!o !os%r= an%es, debe incluirse absolu%a!en%e %odo lo 7ue #one al !o%i o de%er!inan%e

7ue /a de ser ir a la le8, en cual7uier o%ra #ar%e 7ue en la Aor!a le"isla%i a de la !&?i!a. Mas es%e conAlic%o no es !era!en%e l"ico, co!o el 7ue e?is%e en%re las re"las e!#$rico3condicionadas 7ue, no obs%an%e, se #re%end$a ele ar a necesarios #rinci#ios del conoci!ien%o, si no #r&c%ico, 8, si la o> de la ra>n res#ec%o de la olun%ad no Auera %an clara, %an inAran7ueable, %an #erce#%ible aun #ara el /o!bre !&s co!En, des%ruir$a %o%al!en%e la !oralidadF #ero %al co!o es, 8a slo #uede conser arse en las a%aran%adoras es#eculaciones de las escuelas, 7ue son /ar%o i!#er%inen%es #ara /acer o$dos sordos a a7uella o> celes%ial 8 !an%ener una %eor$a 7ue no re7uiere 7uebraderos de cabe>a. -i un a!i"o a 7uien #or lo de!&s 7uisierais, %ra%ara de Bus%iAicarse an%e oso%ros #or /aber dado un Aalso %es%i!onio, so #re%e?%o de 7ue an%e %odo /ab$a #ro%e"ido el a su Buicio sa"rado deber de la #ro#ia Aelicidad, 8 lue"o reAiriera las en%aBas %odas 7ue re elaba la #rudencia 7ue =l obser a #ara es%ar a cubier%o de %odo descubri!ien%o, aun #or #ar%e de oso%ros !is!os, los Enicos a 7uienes /a re elado el secre%o #ara #oder ne"arlo en cual7uier !o!en%o, 8 lue"o #re%endiera con %oda seriedad 7ue /ab$a cu!#lido con un erdadero deber de /u!anidad' os reir$ais de =l en la cara o re%roceder$ais asus%ados, a #esar de 7ue si al"uien /ubiera orien%ado sus #rinci#ios con is%as sola!en%e a sus #ro#ias en%aBas, no /abr$ais /ec/o la !enor obBecin con%ra %al !edida. : su#oned 7ue al"uien os reco!iende co!o ad!inis%rador un /o!bre a 7uien #od&is conAiar a cie"as %odos ues%ros asun%os, 8 7ue, #ara ins#iraros conAian>a, se Bac%ara de ser un /o!bre in%eli"en%e 7ue sabe lo"rar !a"is%ral!en%e su #ro#io #ro ec/o, aun a cos%a de %rabaBar incansable!en%e #ara no des#erdiciar ocasin al"unaF 8 7ue #or El%i!o, #ara 7ue su "rosero e"o$s!o no le creara diAicul%ades, se Bac%ara de saber i ir bella!en%e, sin buscar su #lacer, no reuniendo dinero o en bru%al o#ulencia, sino a!#liando sus conoci!ien%os, con un %ra%o ins%ruc3 %i o bien seleccionado 8 aun Aa oreciendo a los necesi%ados, aun7ue #or lo de!&s sin re#arar en los !edios Ccu8o alor al Ain 8 a la #os%re #ro iene slo del Ain a 7ue se des%inenD, #ara lo cual no acilar$a en alerse de dinero 8 bienes aBenos co!o #ro#ios con la sola condicin de 7ue su#iera 7ue no lo descubrir$an ni encon%rar$a obs%&culos' creer$ais 7ue 7uien os lo reco!end se burlaba de oso%ros o 7ue /ab$a #erdido el en%endi!ien%o. Las Aron%eras en%re el a!or a s$ !is!o 8 la !oralidad es%&n %ra>adas con %al claridad 7ue aun la is%a !&s co!En no #uede !enos 7ue #ercibir la diAerencia de si al"o #er%enece al uno o a la o%ra. Es #osible 7ue, an%e una erdad %an #al!aria, #are>can su#erAluas las #ocas obser aciones 7ue se /acen a con%inuacin, #ero #or lo !enos sir en #ara #ro#orcionar al"o !&s de claridad al Buicio de la ra>n /u!ana co!En. .ien es erdad 7ue el #rinci#io de la Aelicidad #uede #roducir !&?i!as, #ero nunca %ales 7ue sir an co!o le8es de la olun%ad, aun en el caso de 7ue uno se #usiera co!o obBe%o la Aelicidad uni ersal. En eAec%o, co!o el conoci!ien%o de =s%os se basa en #uros da%os de la e?#eriencia, #or7ue %odo Buicio sobre es%o de#ende !uc/o de la o#inin de cada cual, 7ue #or aJadidura es !u8 ariable, sin duda #uede /aber re"las "enerales, !as nunca uni ersales, es decir, re"las 7ue #or %=r!ino !edio alen las !&s eces, #ero no 7ue deban ser &lidas sie!#re 8 necesaria!en%eF #or lo %an%o, no

es #osible Aundar en ellas le8es #r&c%icas. Precisa!en%e #or7ue en es%e caso es #reciso basar en un obBe%o de la olun%ad la re"la de =s%a 7ue, en consecuencia, %iene 7ue #recederlaF =s%a no #uede reAerirse sino a lo 7ue se reco!ienda, 8 en consecuencia a la e?#eriencia, 8 Aundarse en ella, 8 en%onces la di ersidad de Buicio debe ser inAini%a. Por consi"uien%e, es%e #rinci#io no #rescribe a %odos los seres racionales e?ac%a!en%e las !is!as re"las #r&c%icas, aun7ue =s%as Ai"uren %odas baBo un %$%ulo co!En' el de la Aelicidad. Pero la le8 !oral slo se concibe co!o obBe%i a!en%e necesaria #or7ue #re%ende ser aledera #ara %odos 7uienes %en"an ra>n 8 olun%ad. La !&?i!a del a!or a s$ !is!o C#rudenciaD slo aconseBaF la le8 de la !oralidad ordena. G, en deAini%i a, e?is%e "ran diAerencia en%re lo 7ue se nos aconseBa 8 a7uello a 7ue es%a!os obli"ado. Aun #ara el en%endi!ien%o !&s co!En es A&cil co!#render 8 sin reser as lo 7ue debe /acerse se"En el #rinci#io de la au%ono!$a de la olun%adF lo 7ue deba /acerse su#oniendo su /e%erono!$a, es diA$cil 8 re7uiere un conoci!ien%o del !undoF es de3 cir, lo 7ue es deber se i!#one #or s$ !is!o a cual7uieraF en ca!bio, lo 7ue #ro#orciona erdaderas en%aBas duraderas, si se #re%ende 7ue se e?%iendan a %oda la e?is%encia, a en uel%o en i!#ene%rable oscuridad 8 re7uiere !uc/a #rudencia #ara ada#%ar los Aines de la ida, aun7ue slo sea de !odo %olerable, las re"las #r&c%ica!en%e endere>adas a %al Ainalidad, a base de buscarles /&bil!en%e e?ce#ciones. -in e!bar"o, la le8 !oral ordena a %odo el !undo 8 e?i"e la !&s es%ric%a obser ancia. Por consi"uien%e, Bu>"ar lo 7ue se"En ella debe /acerse, no %iene 7ue ser %an diA$cil 7ue aun el en%endi!ien%o !&s co!En 8 !enos eBerci%ado, aun sin conocer el !undo, no se#a !o erse en es%os asun%os. :bedecer el i!#era%i o ca%e"rico de la !oralidad es cosa 7ue en cual7uier !o!en%o es%& al alcance de %odos, !ien%ras 7ue slo raras eces ocurre as$ con los #rece#%os e!#$rico3condicionados de la Aelicidad, 8 dis%a !uc/o de ser #osible #ara %odos, aun res#ec%o de un solo #ro#si%o. La causa es 7ue en el #ri!ero i!#or%a slo la !&?i!a, 7ue debe ser au%=n%ica 8 #ura, !ien%ras 7ue en los se"undos en%ran %a!bi=n en Bue"o las ener"$as 8 aun el #oder A$sico #ara con er%ir en real un obBe%o an/elado. -er$a ano el i!#era%i o 7ue ordenara a %odos 7ue %ra%aran de /acerse Aelices, #ues no se ordena a nadie lo 7ue indeAec%ible!en%e 7uiere 8a de su8o. -lo /abr$a 7ue ordenarle las !edidas, o !&s bien oArec=rselas, #or7ue no #uede /acer %odo lo 7ue 7uiere. Pero ordenar !oralidad con el no!bre de deber, es co!#le%a!en%e ra>onable, #ues en #ri!er lu"ar no %odos obedecer&n "us%osa!en%e su #rece#%o si es%& en con%radiccin con inclinaciones, 8 #or lo 7ue concierne a las !edidas acerca de c!o #ueda ob3 ser ar es%a le8, no es es%e el lu"ar #ara enseJarlas, 8a 7ue lo 7ue 7uiere en es%e as#ec%o lo sabe 8a. 6uien /a8a #erdido en el Bue"o, sin duda #uede dis"us%arse consi"o !is!o 8 #or Aal%a de #rudenciaF #ero si es%& con encido de /aber /ec/o %ra!#as Caun7ue as$ /a8a "anadoD, %iene 7ue des#reciarse a s$ !is!o al !edirse con la le8 !oral. Por con3 si"uien%e, =s%a debe ser al"o co!#le%a!en%e dis%in%o del #rinci#io de la Aelicidad #ro#ia. En eAec%o, decirse a s$ !is!o' so8 indi"no aun7ue /a8a llenado !i bolsa,

debe %ener o%ro rasero 7ue a#laudirse a s$ !is!o 8 decir' so8 un /o!bre in%eli"en%e, #ues /e enri7uecido !i caBa. Por El%i!o, en la idea de nues%ra ra>n #r&c%ica /a8 al"o !&s 7ue aco!#aJa la inAraccin de una le8 !oral' su #unibilidad. A/ora bien, con el conce#%o de cas%i"o co!o %al no #uede unirse la #ar%ici#acin en la Aelicidad, #ues si bien el 7ue cas%i"a, sin duda #uede %ener al !is!o %ie!#o la bondadosa in%encin de enca!inar %a!bi=n a es%a !e%a es%e cas%i"o, es #reciso 7ue #re ia!en%e la Bus%iAi7ue co!o cas%i"o, es%o es, co!o !ero !al de #or s$, de suer%e 7ue el cas%i"ado, aun7ue no #ensara nada !&s 8 no iera 7ue de%r&s de ese ri"or se esconde un Aa or, %endr$a 7ue conAesar 7ue se lo %en$a !erecido, 8 7ue lo 7ue le ocurri 8 su suer%e es%aban co!#le%a!en%e de acuerdo con su co!#or%a!ien%o. En %odo cas%i"o co!o %al debe /aber an%e %odo Bus%icia, 8 =s%a cons%i%u8e lo esencial de es%e conce#%o. .ien es erdad 7ue a ella #uede ir asociada la bondad, #ero el cul#able, #or su conduc%a, no %iene el !enor !o%i o #ara darse cuen%a de ella. Por lo %an%o, el cas%i"o es un !al A$sico 7ue, aun7ue no Auera asociado co!o consecuencia na%ural con lo !oral!en%e !alo, %endr$a 7ue ir unido a =l co!o consecuencia se"En los #rinci#ios de una le"islacin !oral. A/ora bien, si %odo deli%o, aun sin re#arar en las consecuencias A$sicas res#ec%o del 7ue lo co!e%i, es #unible en s$, es decir, /ace indi"no de la Aelicidad C#or lo !enos en #ar%eD, ser$a no%oria!en%e absurdo decir' el deli%o /a consis%ido #recisa!en%e en 7ue se /a "anado un cas%i"o, #ues%o 7ue /a es%ro#eado su #ro#ia Aelicidad C7ue se"En el #rinci#io del a!or a s$ !is!o deber$a ser el conce#%o #eculiar de %odo deli%oD. De es%a suer%e, el cas%i"o ser$a el Aunda!en%o de caliAicar al"o de deli%o, 8 la Bus%icia deber$a consis%ir !&s bien en #rescindir de %odo cas%i"o e i!#edir aun el na%ural, #ues en%onces 8a no /abr$a nada !alo en el ac%o #or7ue los !ales 7ue de o%ra suer%e se #roducir$an, 8 en ir%ud de los cuales Enica!en%e ser$a !alo el ac%o, 7uedar$an descar%ados en lo sucesi o. Pero, #or El%i!o, su#oner 7ue %odo cas%i"o 8 reco!#ensa slo es un !ecanis!o en !anos de una #o%encia su#erior 8 7ue la Enica Ainalidad de ese !ecanis!o es #oner en accin a los seres racionales #ara 7ue sir an al desi"nio Ainal de esa #o%encia Cla AelicidadD, es de!asiado #al!aria!en%e un !ecanis!o de su olun%ad 7ue su#ri!e %oda liber%ad 8 no es necesario 7ue nos de%en"a!os a considerarlo. M&s su%il, aun7ue i"ual!en%e aleBado de la erdad, es el #roceder de 7uienes su#onen cier%o sen%ido !oral es#ecial 3en lu"ar de la ra>n3 7ue de%er!ina la le8 !oralF ese sen%ido /ar$a 7ue la conciencia de la ir%ud se enla>ara direc%a!en%e con la sa3 %isAaccin 8 el #lacer, 8 la del icio con la in7uie%ud de al!a 8 el dolor, con lo cual %odo se basar$a Ainal!en%e en el aA&n de la Aelicidad #ro#ia. Aun sin %raer a colacin lo 7ue se diBo an%es, 7uiero /acer obser ar sola!en%e la ilusin 7ue se da en es%e caso. Para i!a"inar al icioso %or%urado con la in%ran7uilidad de &ni!o causada #or la conciencia de su inAraccin, es #reciso 7ue i!a"ine!os de an%e!ano 7ue, #or lo !enos /as%a cier%o #un%o, su car&c%er es !oral!en%e bueno #or7ue %iene una base !u8 e?celen%e, 8 asi!is!o re#resen%arse 8a #re ia!en%e co!o ir%uoso a 7uien se ale"ra con la conciencia de /aber ac%uado en cu!#li!ien%o del deber. Por consi"uien%e, el conce#%o de !oralidad 8 deber %endr$a 7ue #receder a %oda

consideracin de esa ale"r$a 8 no #uede inAerirse de =s%a. A/ora bien, al Ain 8 a la #os%re es #reciso a#reciar #re ia!en%e la i!#or%ancia de lo 7ue deno!ina!os deber, el #res%i"io de la le8 !oral 8 el alor direc%o 7ue su obser ancia da a la #ersona a sus #ro#ios oBos, #ara sen%ir esa sa%isAaccin en la conciencia de es%ar conAor!e con la !is!a 8 la a!ar"a re#rensin cuando uno #uede re#roc/arse #or /aberla inArin"ido. Por lo %an%o, es%a sa%isAaccin o in%ran7uilidad de &ni!o no #uede sen%irse an%es de saberse obli"ado ni con er%irla en base de ese conoci!ien%o. Por lo !enos es #reciso ser 8a a !edias un /o!bre #robo #ara #oder /acerse si7uiera una re#resen%acin de esas sensaciones. Por lo de!&s no discu%o 7ue as$ co!o en ir%ud de la liber%ad la olun%ad /u!ana es direc%a!en%e de%er!inable #or la le8 !oral, as$ %a!bi=n el !&s Arecuen%e eBercicio en ir%ud de ese !o%i o de%er!inan%e #uede acabar #ro ocando subBe%i a!en%e un sen%i!ien%o de sa%isAaccin consi"o !is!o' an%es bien es #ro#io del !is!o deber Aundar 8 cul%i ar es%e sen%i!ien%o 7ue #ro#ia!en%e es el Enico 7ue !erece deno!inarse !oral. Pero el conce#%o de deber no #uede inAerirse de =l, de lo con%rario %endr$a!os 7ue #ensar un sen%i!ien%o de una le8 co!o %al 8 con er%ir en obBe%o de la sensacin lo 7ue slo #or la ra>n #uede #ensarse' lo cual, si no se 7uiere lle"ar a una crasa con%radiccin, su#ri!ir$a co!#le%a!en%e %odo conce#%o de deber 8 colocar$a en su lu"ar sola!en%e un Bue"o !ec&nico de inclinaciones !&s delicadas 7ue a eces se #ondr$an en conAlic%o con las !&s "roseras. Co!#arado #ues nues%ro #rinci#io Aor!al su#re!o de la ra>n #r&c%ica #ura Cco!o de la au%ono!$a de la olun%adD con %odos los an%eriores #rinci#ios !a%eriales de la !oralidad, #ode!os /acer "r&Aicos en un cuadro %odos los de!&s co!o %ales, con lo cual se a"o%an real!en%e al !is!o %ie!#o %odos los de!&s casos #osibles sal o uno solo Aor!al, 8 as$ se de!os%rar& e iden%e!en%e 7ue es en ano buscar o%ro #rinci#io 7ue el 7ue a/ora /e!os e?#ues%o. En eAec%o, %odos los !o%i os de%er!inan%es de la olun%ad son !era!en%e subBe%i os 8 en consecuencia e!#$ricos, o bien obBe%i os 8 racionales, 8 unos 8 o%ros e?%r$nsecos o in%r$nsecos. Los 7ue Ai"uran a la i>7uierda son %odos ellos e!#$ricos 8 es e iden%e 7ue no sir en co!o #rinci#io uni ersal de la !oralidad. Mas los 7ue se ci%an a la derec/a se Aundan en la ra>n C#ues la #erAeccin co!o cualidad de las cosas 8 la #erAeccin su#re!a re#resen%ada en la sus%ancia, o sea en Dios, slo #ueden #ensarse !edian%e conce#%os racionalesD.

L:- M:TIR:- DETERMINANTE- PRSCTIC:- MATERIALE- EN EL PRINCIPI: DE M:RALIDAD -:N

Su*@eti<,+ 3de la educacin Cse"En Mon%ai"neD E?%r$nsecos' 3de la cons%i%ucin ci il Cse"En Mande illeD

3del sen%i!ien%o A$sico Cse"En E#icuroD In%r$nsecos' 3del sen%i!ien%o !oral Cse"En Nu%c/esonD O*@eti<,+ E?%r$nsecos' In%r$nsecos' 3de la olun%ad de Dios Cse"En Crusius 8 o%ros !oralis%as %eol"icosD 3de la #erAeccin Cse"En TolAA 8 los es%oicosD

Pero el #ri!er conce#%o, a saber, el de #erAeccin, #uede %o!arse en sen%ido %erico, 8 en%onces no si"niAica sino in%e"ridad de %oda cosa en su clase %rascenden%alD o de una cosa considerada si!#le!en%e en "eneral C!e%aA$sicaD, 8 a7u$ no #uede in%eresar. CMas el conce#%o de #erAeccin en sen%ido #r&c%ico es la idoneidad o suAiciencia de una cosa #ara %oda clase de Aines. Es%a #erAeccin, co!o cualidad del /o!bre, en consecuencia in%r$nseca, no es o%ra cosa 7ue el %alen%o 8 lo 7ue lo Aor%alece o co!#le%a' la /abilidad. La #erAeccin su#re!a en la sus%ancia, o sea Dios, en con3 secuencia la e?%r$nseca Cconsiderada en el as#ec%o #r&c%icoD, es la suAiciencia de ese en%e #ara %odos los Aines sin e?ce#cin. A/ora bien, si es #reciso 7ue #re ia!en%e se nos den los Aines Enica!en%e res#ec%o de los cuales el conce#%o de #erAeccin Cin%r$nseca en noso%ros !is!os o e?%r$nseca en DiosD #uede lle"ar a ser !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, #ero un Ain co!o obBe%o 7ue !edian%e una re"la #r&c%ica deba #receder a la de%er!inacin de la olun%ad 8 con%ener el Aunda!en%o de la #osibilidad de %al de%er!inacin, 8 en consecuencia la !a%eria de la olun%ad %o!ada co!o su !o%i o de%er!inan%e, es sie!#re e!#$rica 8, #or lo %an%o, #uede ser ir #ara el #rinci#io e#icEreo de la doc%rina de la Aelicidad, #ero nunca #ara el #rinci#io racional #uro de la !oral 8 del deber Cas$ co!o los %alen%os 8 su Ao!en%o sola!en%e #or7ue con%ribu8en a las en%aBas de la ida, o la olun%ad de Dios, cuando /a8 coincidencia con =l, sin un #rinci#io #r&c%ico #receden%e 7ue sea inde#endien%e de su idea, se %o!an co!o obBe%os de la olun%ad, slo #or la Aelicidad 7ue es#era!os de ellos, #ueden con er%irse en causa 7ue !ue a la olun%adD, se si"ue en #ri!er lu"ar' 7ue %odos los #rinci#ios es%ablecidos en es%e caso son !a%erialesF se"undo' 7ue

abarcan %odos los #rinci#ios !a%eriales #osibles, 8 de a/$, #or El%i!o, la conclusin' 7ue siendo los #rinci#ios !a%eriales %o%al!en%e ina#ro#iados #ara la le8 !oral su#re!a Cco!o se /a de!os%radoD, el #rinci#io #r&c%ico Aor!al de la ra>n #ura, en ir%ud del cual la !era Aor!a de una le"islacin uni ersal #osible #or nues%ras !&?i!as debe cons%i%uir el !o%i o de%er!inan%e su#re!o 8 direc%o de la olun%ad, es el Enico #osible 7ue sir a #ara i!#era%i os ca%e"ricos, es decir, le8es #r&c%icas C7ue i!#onen acciones co!o deberD, 8 sir e cabal!en%e de #rinci#io de la !oralidad %an%o #ara el Buicio co!o #ara la a#licacin a la olun%a /u!ana en su de%er!inacin. I DE LA DEDUCCIN DE L:- PRINCIPI:- DE LA RAZN PRACTICA Es%a anal$%ica e?#one 7ue la ra>n #ura #uede ser #r&c%ica, es decir' de%er!inar la olun%ad inde#endien%e!en%e de %odo lo e!#$rico 38 #or cier%o 7ue !edian%e un /ec/o en 7ue la ra>n #ura se de!ues%ra en noso%ros #r&c%ica!en%e, a saber la au%o3 no!$a en el #rinci#io de la !oralidad !edian%e el cual de%er!ina a la olun%ad a obrar. Indica al !is!o %ie!#o a 7ue es%e /ec/o es%& inse#arable!en%e unido a la conciencia de la liber%ad de olun%ad 38 aun es id=n%ico a ella3 !edian%e la cual la olun%ad de un ser racional 7ue, co!o #er%enecien%e al !undo de los sen%idos, se sabe so!e%ido necesaria!en%e a las le8es de la causalidad co!o a o%ras causas eAicien%es, #ero al #ro#io %ie!#o en lo #r&c%ico, #or o%ra #ar%e, co!o ser en s$, %iene conciencia de su e?is%encia de%er!inable en un orden in%eli"ible de las cosas, en ir%ud, no de una #ar%icular in%uicin de s$ !is!o, sino de cier%as le8es din&!icas 7ue #ueden de%er!inar su causalidad en el !undo sensible, #ues en o%ro lu"ar se /a de!os%rado suAicien%e!en%e 7ue la liber%ad, si se nos a%ribu8e, nos su!e en un orden in%eli"ible de las cosas. A/ora bien, co!#arando con es%o la #ar%e anal$%ica de la ra>n es#ecula%i a #ura, se obser a un curioso con%ras%e en%re a!bas. All$ no eran los #rinci#ios, sino la in%uicin sensible #ura Ces#acio 8 %ie!#oD el #ri!er da%o 7ue /ac$a #osible el conoci!ien%o ( 'ri,ri 8 cier%a!en%e slo #ara obBe%os de los sen%idos. Princi#ios sin%=%icos a base de !eros conce#%os sin in%uiciones eran i!#osibles, an%es bien =s%os slo #od$an darse en relacin con a7uella 7ue era sensible, #or lo %an%o %a!bi=n sola!en%e con obBe%os de una e?#eriencia #osible, #or7ue los conce#%os del en%endi!ien%o unidos a es%a in%uicin son lo Enico 7ue /ace #osible el conoci!ien%o 7ue deno!ina!os e?#eriencia. M&s all& de los obBe%os de la e?#eriencia, o sea de cosas co!o n,u4en() se ne" con %odo derec/o a la ra>n es#ecula%i a %odo lo #osi%i o de un conoci!ien%o. Pero =s%a lo"raba #or lo !enos #oner en se"uridad el conce#%o de n,u4en() la #osibilidad, 8 aun necesidad, de #ensarlos, 8 su#oner, #or eBe!#lo, la liber%ad, ne"a%i a!en%e considerada, co!o %o%al!en%e co!#a%ible con a7uellos #rinci#ios 8 li!i%aciones de la ra>n %erica #ura, sal &ndola con%ra %oda obBecin, sin dar a conocer e!#ero de esos obBe%os nada de%er!inado ni a!#liador, an%es bien eli!inado

co!#le%a!en%e %oda #ers#ec%i a en es%e sen%ido. La le8 !oral, en ca!bio, aun7ue no nos d= #ers#ec%i a al"una, #or lo !enos nos #ro#orciona un /ec/o ine?#licable a base de %odos los da%os del !undo sensible 8 de %oda la e?%ensin de nues%ro uso %erico de la ra>n, /ec/o 7ue a#un%a a un !undo del en%endi!ien%o #uro, 8 !&s aEn' lo de%er!ina #osi%i a!en%e 8 nos /ace conocer al"o de =l, a saber, una le8. Es%a le8 #re%ende #ro#orcionar al !undo sensible, co!o na%urale>a sensible C#or lo 7ue concierne a los en%es racionalesD la Aor!a de un !undo de en%endi!ien%o, es decir, de una na%urale>a su#rasensible, sin de%ri!en%o e!#ero del !ecanis!o de la #ri!era. Pero la na%urale>a es, en la ace#cin !&s uni ersal, la e?is%encia de las cosas baBo le8es. La na%urale>a sensible de los en%es racionales es la e?is%encia de =s%os baBo le8es e!#$rica!en%e condicionadas 8, en consecuencia, /e%erono!$a #ara la ra>n. Por el con%rario, la na%urale>a su#rasensible de esos !is!os en%es es su e?is%encia se"En le8es inde#endien%es de %oda condicin e!#$rica 8 7ue, #or lo %an%o, #er%enecen a la au%ono!$a de la ra>n #ura. G co!o las le8es se"En las cuales la e?is%encia de las cosas de#ende del conoci!ien%o, son #r&c%icas, la na%urale>a su#rasensible, si nos es #osible /acernos un conce#%o de ella, no es sino una na%urale>a baBo la au%ono!$a de la ra>n #r&c%ica #ura. Pero la le8 de es%a au%ono!$a es la le8 !oral 7ue, #or con3 si"uien%e, es la le8 Aunda!en%al de una na%urale>a su#rasensible 8 de un !undo del en%endi!ien%o #uro, cu8a r=#lica /a de e?is%ir en el !undo sensible, #ero al !is!o %ie!#o sin de%ri!en%o de sus le8es. A7uella #odr$a caliAicarse de ar7ue%$#ica 9n(tur( (r/Aet.'(; 7ue slo conoce!os en la ra>n, 8 a la se"unda de re!edada 9n(tur( e/t.'(; #or7ue con%iene co!o !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad el #osible eAec%o de la idea de la #ri!era. En eAec%o, la le8 !oral nos su!e en idea en una na%urale>a en 7ue la ra>n #ura 38endo aco!#aJada del #a%ri!onio A$sico adecuado a ella3 #roducir$a el bien su#re!o, 8 de%er!ina a nues%ra olun%ad a dar al !undo sensible la Aor!a de un conBun%o de en%es racionales. La !&s corrien%e a%encin asi!is!o conAir!a 7ue esa idea se /alla real!en%e co!o #au%a an%e nues%ras de%er!inaciones oli%i as, co!o si diB=ra!os en Aor!a de boce%o. -i se e?a!ina la !&?i!a en ir%ud de la cual es%o8 decidido a #res%ar un %es%i!onio, %ra%o sie!#re de a eri"uar c!o ser$a si aliera co!o le8 na%ural uni ersal. Es e iden%e, en es%a clase obli"ar$a a %odos a la eracidad, #ues no es conciliable con la uni ersalidad de una le8 na%ural /acer aler co!o de!os%ra%i as aserciones 7ue deliberada!en%e sean !endaces. Asi!is!o, la !&?i!a 7ue ado#%o res#ec%o de la libre dis#osicin sobre !i ida, se de%er!ina in!edia%a!en%e cuando #re"un%o c!o deber$a ser #ara 7ue una na%urale>a se conser e se"En una le8 su8a. Es e iden%e 7ue en una na%urale>a %al nadie #ondr$a Ain olun%aria!en%e a su ida, #ues%o 7ue se!eBan%e cons%i%ucin no ser$a un orden #er!anen%e de la na%urale>a, 8 lo #ro#io ocurrir$a en %odos los de!&s casos. A/ora bien, en la na%urale>a real, %al co!o es obBe%o de la e?#eriencia, la libre olun%ad no se de%er!ina de su8o a %ales !&?i!as 7ue #or s$ !is!as #udieran Aundar una na%urale>a se"En le8es uni ersales, o si7uiera 7ue se a!oldaran de su8o a una na%urale>a dis#ues%a se"En ellas, an%es bien las incli3 naciones #ri adas cons%i%u8en sin duda un conBun%o na%ural se"En le8es #a%ol"icas

CA$sicasD, #ero no una na%urale>a, #ues =s%a slo ser$a #osible #or nues%ra olun%ad se"En le8es #r&c%icas. No obs%an%e, !edian%e la ra>n %ene!os conciencia de una le8 a la cual es%&n so!e%idas %odas nues%ras !&?i!as, co!o si !edian%e nues%ra olun%ad debiera nacer al !is!o %ie!#o un orden na%ural. Por lo %an%o, es%a idea no debe ser la de una na%urale>a no e!#$rica!en%e dada 8 no obs%an%e #osible #or la liber%ad, 8 #or consi"uien%e!en%e una na%urale>a su#rasensible a la cual da!os noso%ros realidad obBe%i a #or lo !enos en el as#ec%o #r&c%ico, #or7ue las considera!os co!o obBe%o de nues%ra olun%ad co!o de seres racionales #uros. Por consi"uien%e, la diAerencia en%re las le8es de una na%urale>a a la cual es%= so!e%ida la olun%ad, 8 una na%urale>a 7ue es%= so!e%ida a una olun%ad Cres#ec%o de lo 7ue %iene relacin de ella con sus acciones libresD, se Aunda en 7ue, en a7uella, los obBe%os %ienen 7ue ser causa de las re#resen%aciones 7ue de%er!inan la olun%ad, !ien%ras 7ue en la se"unda la olun%ad /a de ser causa de los obBe%os, de suer%e 7ue su causalidad %iene su !o%i o de%er!inan%e en la #o%encia de la ra>n #ura e?clusi a!en%e, 7ue #or ese !o%i o #uede deno!inarse %a!bi=n ra>n #r&c%ica #ura. Por lo %an%o, son !u8 dis%in%os los dos #roble!as' #or una #ar%e, c!o la ra>n #ura #uede conocer ( 'ri,ri obBe%os 8 corno, #or o%ra, #uede ser direc%a!en%e !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, es decir, de la causalidad del en%e racional res#ec%o de la realidad de los obBe%os Cslo !edian%e el #ensa!ien%o de la alide> uni ersal de sus #ro#ias !&?i!as co!o le8esD. El #ri!ero, co!o #er%enecien%e a la cr$%ica de la ra>n es#ecula%i a #ura, re7uiere 7ue se e?#li7ue #re ia!en%e c!o son #osibles ( 'ri,ri in%uiciones sin las cuales no #odr$a d&rsenos obBe%o al"uno 8 en consecuencia %a!#oco #odr$a conocerse nin"uno sin%=%ica!en%e, 8 su solucin es en el sen%ido de 7ue %odas ellas son slo sensibles 8, #or consi"uien%e, no /ar&n 7ue sea #osible %a!#oco conoci!ien%o es#ecula%i o al"uno 7ue a8a !&s all& de la e?#eriencia #osible 8, #or lo %an%o, 7ue %odos los #rin3 ci#ios de esa ra>n es#ecula%i a #ura no #ueden lo"rar nada !&s 7ue /acer #osible la e?#eriencia, 8a sea de obBe%os dados 8a sea de a7uellos 7ue #odr$an darse /as%a el inAini%o, #ero 7ue nunca se dan co!#le%a!en%e. El se"undo, co!o #er%enecien%e a la cr$%ica de la ra>n #r&c%ica, no re7uiere e?#licacin al"una de c!o sean #osibles los obBe%os de la Aacul%ad a#e%i%i a, #ues es%o si"ue conAiado, co!o #roble!a del conoci!ien%o %erico de la na%urale>a, a la cr$%ica de la ra>n es#ecula%i a, sino sola!en%e c!o la ra>n #uede de%er!inar la !&?i!a de la olun%adF si slo #or !edio de re#resen%aciones e!#$ricas co!o !o%i os de%er!inan%es, o bien si la ra>n #ura ser$a %a!bi=n #r&c%ica 8 le8 de un orden na%ural #osible, #ero no co"noscible e!#$rica!en%e. La #osibilidad de %al na%urale>a su#rasensible cu8o conce#%o #ueda ser al !is!o %ie!#o el Aunda!en%o de la realidad de a7uella #or nues%ro libre albedr$o, no necesi%a nin"una in%uicin ( 'ri,ri Cde un !undo in%eli"ibleD 7ue en es%e caso, co!o su#rasensible, %endr$a 7ue ser %a!bi=n i!#osible #ara noso%ros. En eAec%o, lo Enico 7ue i!#or%a es el !o%i o de%er!inan%e del 7uerer en sus !&?i!as' si es e!#$rico o conce#%o de la ra>n #ura Cde su le"alidad cabal!en%eD, 8 c!o #odr$a ser lo El%i!o. Decidir si la causalidad de la olun%ad bas%a o no #ara la realidad del obBe%o, es al"o 7ue incu!be a los

#rinci#ios %ericos de la ra>n, co!o in es%i"acin de la #osibilidad de los obBe%os de la olun%ad, cu8a in%uicin en consecuencia no cons%i%u8e en el #roble!a #r&c%ico nin"uno de sus Aac%ores. Lo Enico 7ue i!#or%a en es%e caso es la de%er!inacin de la olun%ad 8 el !o%i o de%er!inan%e de su !&?i!a co!o Ubre albedr$o, no el =?i%o. En eAec%o, si la olun%ad slo es le"al #ara la ra>n #ura, con su Aacul%ad en la eBecucin #uede suceder lo 7ue se 7uieraF %an%o da 7ue se"En es%as !&?i!as de la le"islacin de una #osible na%urale>a surBa de ella una %al o no, de eso no se #reocu#a la cr$%ica, 7ue in es%i"a si, 8 de 7u= !odo la ra>n #ura #uede ser #r&c%ica, es decir, de%er!inar in!edia%a!en%e la olun%ad. En es%e asun%o #uede 8 debe #ues, #ar%ir de las le8es #r&c%icas #uras 8 de su realidad sin re#roc/e. Pero en lu"ar de la in%uicin les #one co!o Aunda!en%o el conce#%o de su e?is%encia en el !undo in%eli"ible, a saber, la liber%ad, #ues =s%a no si"niAica o%ra cosa, 8 a7uellas le8es son slo #osibles en relacin con la liber%ad de la olun%ad, #ero necesarios su#oni=ndola, o ice ersa' =s%a es necesaria #or7ue a7uellas le8es son necesarias co!o #os%ulados #r&c%icos. Pero c!o es%a conciencia de las le8es !orales, o lo 7ue es lo !is!o, la de la liber%ad, sea #osible, no #uede e?#licarse !&s, 8 s$ sola!en%e deAenderse su lici%ud en la cr$%ica %erica. Ne!os /ec/o, #ues, la e?#osicin del #rinci#io su#re!o de la ra>n #r&c%ica, es decir, se /a !os%rado, en #ri!er lu"ar, lo 7ue con%iene, 7ue de #or s$ e?is%e co!#le%a!en%e ( 'ri,ri e inde#endien%e!en%e de #rinci#ios e!#$ricos, 8 lue"o, en 7u= se dis%in"ue de los de!&s #rinci#ios #r&c%icos. De la deduccin, es%o es, la Bus%iAicacin de su alide> obBe%i a 8 uni ersal 8 la in%eleccin de la #osibilidad de %al #ro#osicin sin%=%ica ( 'ri,ri) no #uede es#erarse un a ance %an bien co!o suced$a con los #rinci#ios del en%endi!ien%o %erico #uro, #ues =s%os se reAer$an a obBe%os de la e?#eriencia #osible, o sea a Aen!enos, 8 se #udo de!os%rar 7ue slo #or el /ec/o de 7ue esos Aen!enos se colo7uen baBo ca%e"or$as se"En la !edida de a7uellas le8es, es%os Aen!enos #ueden conocerse co!o obBe%os de la e?#eriencia 8, en consecuencia, %oda e?#eriencia #osible debe ser adecuada a es%as le8es. Mas con la deduccin de la le8 !oral no #uede %o!ar es%e ru!bo, #ues =s%a no ersa sobre el conoci!ien%o de la $ndole de los obBe%os 7ue de al"En !odo #uedan darse en o%ra #ar%e a la ra>n, sino sobre un conoci!ien%o en cuan%o #ueda lle"ar a ser el Aunda!en%o de la e?is%encia de los obBe%os !is!os 8 en ir%ud del cual la ra>n %iene causalidad en un en%e racional, es decir, ra>n #ura, 7ue #uede considerarse co!o Aacul%ad 7ue de%er!ina direc%a!en%e a la olun%ad. A/ora bien, %oda in%eleccin /u!ana %er!ina no bien /e!os lle"ado a Auer>as o Aacul%ades Aunda!en%ales, #ues su #osibilidad no #uede co!#renderse #or nada, #ero %a!#oco #uede ser in en%ada o ad!i%ida arbi%raria!en%e. Por consi"uien%e, en el uso %erico de la ra>n slo la e?#eriencia nos au%ori>a a su#onerlas. Pero es%e subro"ado de ci%ar de!os%raciones e!#$ricas en e> de una deduccin a base de Auen%es co"nosci%i as ( 'ri,ri) nos es ne"ado %a!bi=n en es%e caso res#ec%o de la Aacul%ad de la ra>n #r&c%ica #ura, #ues lo 7ue re7uiere 7ue se bus7ue en la e?#eriencia el Aunda!en%o de!os%ra%i o de su realidad, %iene 7ue de#ender de #rinci#ios de la e?#eriencia en ir%ud de los Aunda!en%os de su #osibilidad, 8 la ra>n #ura 8, no

obs%an%e, #r&c%ica, no #uede %enerse #or %al 8a en ir%ud de su conce#%o. Ta!bi=n la le8 !oral nos es dada, #or as$ decir, co!o un /ec/o de la ra>n #ura del cual %ene!os conciencia ( 'ri,ri) 8 7ue %iene cer%idu!bre a#od$c%ica, su#oniendo 7ue %a!#oco #uede /allarse en la e?#eriencia eBe!#lo al"uno de 7ue /a sido obser ada Aiel!en%e. Por lo %an%o, la realidad obBe%i a de la le8 !oral no #uede de!os%rarse #or !edio de nin"una deduccin, #or !edio de nin"En esAuer>o de la ra>n %erica, es#ecula%i a o e!#$rica!en%e a#o8ada, 8, en consecuencia, aun7ue se 7uisiera renunciar a la cer%i3 du!bre a#od$c%ica, no #odr$a conAir!arse #or la e?#eriencia, o sea ( ',+teri,ri) 8 sin e!bar"o cons%a #or s$ !is!a. Pero en lu"ar de es%a deduccin en ano buscada del #rinci#io !oral a#arece al"o dis%in%o 8 %o%al!en%e #aradBico, a saber' 7ue es%e #rinci#io !is!o sir e, #or el con%rario de #rinci#io #ara la deduccin de una Aacul%ad inescru%able 7ue nin"una e?#eriencia #uede de!os%rar, #ero 7ue la ra>n es#ecula%i a %u o 7ue su#oner #or lo !enos co!o #osible Ccon el #ro#si%o de /allar en%re sus ideas cos!ol"icas lo incondicionado en cuan%o a su causalidad #ara 7ue no se con%radi"a a s$ !is!aD' el #rinci#io de la liber%ad de la cual la le8 !oral, 7ue no necesi%a ra>ones 7ue la Bus%iAi7uen, de!ues%ra no slo la #osibilidad sino la realidad en en%es 7ue reconocen es%a le8 co!o obli"a%oria #ara ellos. La le8 !oral es en realidad una le8 de causalidad !edian%e liber%ad 8 de a/$ la #osibilidad de una na%urale>a su#rasensible, as$ co!o la le8 !e%aA$sica de los acaeci!ien%os del !undo de los sen%idos era una le8 de la causalidad de la na%urale>a sensible, 8 en consecuencia a7uella de%er!ina lo 7ue la AilosoA$a es#ecula%i a deb$a deBar inde%er!inado, a saber, la le8 #ara una causalidad cu8o conce#%o en la El%i!a era slo ne"a%i o, 8 es la 7ue #or e> #ri!era #ro#orciona realidad obBe%i a a es%e conce#%o. Es%a es#ecie de cr=di%o de la le8 !oral, #ues%o 7ue se es%ablece a ella !is!a co!o #rinci#io de la deduccin de la liber%ad, co!o causalidad de la ra>n #ura, es %o%al!en%e suAicien%e #ara co!#le%ar una necesidad de la ra>n %erica en lu"ar de cual7uier Bus%iAicacin ( 'ri,ri) #or7ue la ra>n %erica se io obli"ada a ace#%ar #or lo !enos la #osibilidad de una liber%ad. En eAec%o, la le8 !oral de!ues%ra su realidad aJadiendo 3de !odo sa%isAac%orio %a!bi=n #ara la cr$%ica de la ra>n es#ecula%i a3 a una causalidad #ensada slo ne"a%i a!en%e, cu8a #osibilidad era inco!#rensible #ara a7uella aun7ue es%aba obli"ada a su#onerla, una de%er!inacin #osi%i a, a saber, el conce#%o de una ra>n direc%a!en%e de%er!inan%e de la olun%ad C!edian%e la condicin de una Aor!a le"al uni ersal de sus !&?i!asD, 8 de es%a suer%e #uede dar #or e> #ri!era a la ra>n K7ue con sus ideas, si 7uer$a #roceder es#ecula%i a!en%e, ca$a sie!#re en des ar$o3 una realidad obBe%i a, aun7ue slo #r&c%ica 8 %ransAor!a su uso %rascenden%e en in!anen%e Cde ser ella !is!a causa eAicien%e en el ca!#o de la e?#eriencia #or !edio de las ideasD. La de%er!inacin de la causalidad de los en%es en el !undo sensible co!o %al no #udo ser nunca incondicionada 8, no obs%an%e, #ara %oda la serie de las condiciones %iene 7ue dar necesaria!en%e al"o incondicionado 8, en consecuencia, %a!bi=n una causalidad %o%al!en%e de%er!inan%e #or s$ !is!a. De a/$ 7ue la idea de liber%ad, co!o Aacul%ad de es#on%aneidad absolu%a, Auera, no una necesidad, sino K#or lo 7ue

concierne a su #osibilidad3 un #rinci#io anal$%ico de la ra>n es#ecula%i a #ura. Pero siendo absolu%a!en%e i!#osible dar en una e?#eriencia, cual7uiera 7ue sea, un eBe!#lo 7ue le sea con enien%e 3#or7ue en%re las causas de las cosas co!o Aen!enos no #uede /allarse nin"una causalidad 7ue sea absolu%a!en%e incondicionadaK, slo #od$a!os deAender el #ensa!ien%o de una causa de accin libre a#licando es%e #ensa!ien%o a un en%e del !undo sensible, si #or o%ra #ar%e se considera %a!bi=n co!o n,u4en,n) cuando !os%ra!os 7ue no se con%radice al considerar %odos sus ac%os co!o A$sica!en%e condicionados en cuan%o son Aen!enos 8, no obs%an%e, co!o A$sica!en%e incondicionada su causalidad en cuan%o el en%e 7ue ac%Ea es un en%e de en%endi!ien%o, 8 de es%a suer%e /ac$a!os 7ue el conce#%o de liber%ad Auera el #rinci#io re"ula%i o de la ra>nF con lo cual, si bien del obBe%o al cual se a%ribu8e %al causalidad no s= 7u= sea, #or lo !enos su#ri!o el obs%&culo "racias a 7ue, #or una #ar%e, en la e?#licacin de los acon%eci!ien%os del !undo, 8 en consecuencia %a!bi=n de las acciones de los en%es racionales, %en"o en cuen%a el !ecanis!o de la necesidad na%ural de re!on%arnos de lo condicionado a la condicin /as%a el inAini%o, 8, #or o%ra, reser o #ara la ra>n es#ecula%i a el lu"ar 7ue 7ueda libre #ara ella, a saber' lo in%eli"ible, #ara %rasladar /acia =l lo incondicionado. Mas no #ude reali>ar es%e #ensa!ien%o, es decir, %ransAor!arlo 3aun7ue slo Auera se"En su #osibilidad3 en conoci!ien%o de un en%e 7ue obrara as$. Pues bien, la ra>n #r&c%ica #ura ocu#a es%e lu"ar ac$o "racias a una de%er!inada le8 de causalidad en un !undo in%eli"ible C!edian%e la liber%adD, a saber' la le8 !oral. Pero de es%a suer%e, aun7ue nada "ana la ra>n es#ecula%i a res#ec%o de su in%eleccin, si lo "ana res#ec%o del ase"ura!ien%o de su conce#%o #roble!&%ico de liber%ad, al cual en es%e caso se #ro#orciona realidad obBe%i a 8, aun7ue slo #r&c%ica, indiscu%ible. Ni si7uiera el conce#%o de causalidad Kcu8a a#licacin 8, #or lo %an%o, si"niAicacin, slo se da #ro#ia!en%e en relacin con Aen!enos, #ara unirlos en e?#eriencias Cco!o enseJa la cr$%ica de la ra>n #uraD K se a!#l$a de suer%e 7ue la ra>n es#ecula%i a e?%ienda su uso !&s all& de los l$!i%es !encionados. Pues si %u iera %al #ro#si%o, deber$a 7uerer !os%rar c!o #ueda usarse sin%=%ica!en%e la relacin l"ica de causa 8 consecuencia en o%ra clase de in%uicin, es decir, c!o es #osible la /(u+( n,u4en,n= no #uede #er!i%$rselo, #e3 ro %a!#oco lo %iene en cuen%a co!o ra>n #r&c%ica, #ues se li!i%a a #oner en la ra>n #ura C7ue #or es%o se lla!a #r&c%icaD el !o%i o de%er!inan%e de la causalidad del /o!bre co!o en%e sensible Cla cual es dadaD 8, en consecuencia, no necesi%a el conce#%o de causa !is!o Kde cu8a a#licacin a obBe%os #uede #rescindir %o%al!en%e en es%e caso con is%as a conoci!ien%os %ericos #or7ue es%e conce#%o se encuen%ra sie!#re ( 'ri,ri en el en%endi!ien%o, aun inde#endien%e!en%e de %oda in%uicin, no #ara conocer obBe%os, sino #ara de%er!inar la causalidad res#ec%o de ellosK o sea 7ue no lo necesi%a en o%ro as#ec%o 7ue no sea el #r&c%icoF #or consi"uien%e, #uede %rasladar el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad al orden in%eli"ible de las cosas, 8a 7ue al #ro#io %ie!#o no %iene incon enien%e en conAesar 7ue no enriende 7u= clase de de%er!inacin #ueda %ener el conce#%o de causa #ara el conoci!ien%o de es%as cosas. -ea co!o Auere, es #reciso 7ue cono>ca de !odo de%er!inan%e la causalidad res#ec%o de las acciones de la olun%ad en el !undo sensible, #ues de lo con%rario la ra>n

#r&c%ica no #odr$a #roducir real!en%e /ec/o al"uno. Mas no necesi%a de%er!inar con is%as al conoci!ien%o de su e?is%encia su#rasensible el conce#%o 7ue se /ace de su #ro#ia causalidad co!o n,u4en,n #ara #oder darle as$ si"niAicacin. Pues la si"niAicacin la ob%iene de %odos !odos, aun7ue slo #ara el uso #r&c%ico, a saber' !edian%e la le8 !oral. Aun %erica!en%e considerado, si"ue siendo sie!#re un conce#%o #uro del en%endi!ien%o, o sea dado ( 'ri,ri) 7ue #uede a#licarse a obBe%os %an%o si se dan co!o si no se dan sensible!en%eF sin e!bar"o, en el El%i!o caso no %iene si"niAicacin ni a#licacin %erica de%er!inada, sino 7ue es un #ensa!ien%o !era!en%e Aor!al, #ero esencial, del en%endi!ien%o de un obBe%o. La si"niAicacin 7ue le #ro#orciona la ra>n !edian%e la le8 !oral es si!#le!en%e #r&c%ica, #ues la idea de le8 de una causalidad Cde la olun%adD %iene ella !is!a causalidad o es su Aunda!en%o de%er!inan%e. II DE LA- ATRI.UCI:NE- DE LA RAZN PURA EN EL U-: PRACTIC: PARA UNA AMPLIACIN 6UE DE P:R -I N: E- P:-I.LE EN EL E-PECULATIR: Con el #rinci#io !oral /e!os sen%ado una le8 de causalidad 7ue coloca el !o%i o de%er!inan%e de la El%i!a !&s all& de %odas las condiciones del !undo sensible, 8 /e!os concebido la olun%ad 3%al co!o era de%er!inable co!o #er%enecien%e a un !undo in%eli"ible3 8 #or consi"uien%e el suBe%o de es%a olun%ad Cel /o!breD no !era!en%e co!o #er%enecien%e a un !undo del en%endi!ien%o #uro 3aun7ue en es%e res#ec%o lo /e!os considerado desconocido #ara noso%ros Cco!o #od$a suceder se"En la cr$%ica de la ra>n es#ecula%i a #uraD3 sino 7ue la /e!os de%er!inado %a!bi=n res#ec%o de su causalidad #or !edio de una le8 7ue no #uede inducirse en nin"una de las le8es na%urales del !undo sensible, o sea 7ue /e!os a!#liado nues%ro conoci!ien%o !&s all& de los l$!i%es de las El%i!as, #re%ensin 7ue, no obs%an%e, la cr$%ica de la ra>n #ura declar nula en %oda es#eculacin. <C!o es #osible conciliar en%onces en es%e caso el uso #r&c%ico de la ra>n #ura con el uso %erico de la !is!a res#ec%o de la AiBacin de l$!i%es de su #o%encia@ Da id Nu!e, de 7uien #uede decirse 7ue #ro#ia!en%e Aue el #ri!ero 7ue inici %odas las i!#u"naciones de los derec/os de una ra>n #ura, 7ue /icieron necesaria so!e%erla a una in es%i"acin %o%al, lle"aba a es%a conclusin' El conce#%o de causa es un conce#%o 7ue encierra la necesidad del enlace de la e?is%encia de lo dis%in%o, 8 #or cier%o 7ue en cuan%o es dis%in%o, de suer%e 7ue si se #one A, cono>co 7ue %a!bi=n debe e?is%ir necesaria!en%e al"o, ., %o%al!en%e dis%in%o de A. Pero slo #uede a%ri3 buirse necesidad a un enlace en cuan%o es conocido ( 'ri,ri) #ues%o 7ue lo Enico 7ue nos dar$a a conocer de una unin la e?#eriencia, es 7ue es, !&s no 7ue sea necesaria. A/ora bien 3dice =lK, es i!#osible conocer ( 'ri,ri . co!o necesaria la unin en%re una cosa 8 o%ra Co en%re una de%er!inacin 8 o%ra %o%al!en%e dis%in%a de ellaD, si no se

dan en la #erce#cin. Por lo %an%o, el conce#%o de causa !is!a es !enda> 8 en"aJoso 8, lo !&s sua e 7ue #uede decirse de =l, es 7ue cons%i%u8e una ilusin discul#able en la !edida en 7ue la cos%u!bre Cnecesidad subBe%i aD de #ercibir co!o asociadas en%re s$ cier%as cosas o sus de%er!inaciones a !enudo si!ul%&neas o sucesi as #or su e?is%encia, se %o!a inad er%ida!en%e #or necesidad obBe%i a de #oner %al enlace en los obBe%os !is!os, 8 as$ se desli>a subre#%icia!en%e el conce#%o de causa en lu"ar de ob%enerlo le"$%i!a!en%eF !&s aEn, nunca #uede ob%enerse o acredi%arse #or7ue e?i"e un enlace nulo en s$, 7ui!=rico 8 7ue no #uede ser sos%enido #or nin"una ra>n, enlace al cual no #uede corres#onder Ba!&s un obBe%o. De es%a suer%e se in%roduBo #ri!ero res#ec%o de %odo conoci!ien%o rela%i o a la e?is%encia de las cosas C7uedando, en consecuencia, e?ce#%uada aEn la !a%e!&%icaD el e!#iris!o co!o Auen%e Enica de los #rinci#ios, #ero si!ul%&nea!en%e con =l el !&s ri"uroso esce#%icis!o aun res#ec%o de %oda la ciencia na%ural Cco!o AilosoA$aD. En eAec%o, se"En es%os #rinci#ios no #ode!os nunca inAerir de de%er!inaciones dadas de las cosas se"En su e?is%encia una consecuencia, #ues #ara eso se necesi%ar$a el conce#%o de causa, 7ue con%iene la necesidad de %al enlace, sino sola!en%e es#erar #or la re"la de la i!a"inacin casos se!eBan%es co!o en o%ras ocasionesF #ero es%a es#eran>a no es nunca se"ura, #or !&s a !enudo 7ue se /a8a reali>ado. Es !&s aEn, de nin"En acaeci!ien%o #odr$a decirse M%iene 7ue /aberlo #recedido al"o a lo cual si"uiera necesaria!en%eM, es decir, debe %ener una causa 8, en consecuencia, aun7ue se conocieran casos %an Arecuen%es en 7ue %al causa #recediera de suer%e 7ue de a/$ #udiera inAerirse una re"la, no #or eso #odr$a su#onerse 7ue as$ sucediera sie!#re 8 necesaria!en%e, 8 #or consi"uien%e ser$a #reciso %ener en cuen%a %a!bi=n el cie"o a>ar en 7ue cesa %odo uso de la ra>n, lo cual en%onces da slidos Aunda!en%os 8 /ace irresis%ible al esce#%icis!o res#ec%o de las inAerencias 7ue an a las causas desde los eAec%os. Nas%a en%onces, la !a%e!&%ica /ab$a salido aEn bas%an%e bien librada #or7ue Nu!e sos%en$a 7ue %odas sus #ro#osiciones son anal$%icas, es decir, 7ue #asan de una de%er!inacin a o%ra en ir%ud de la iden%idad, o sea se"En el #rinci#io de con%radiccin Clo cual e!#ero es Aalso, an%es bien son %odas sin%=%icas, 8, aun7ue #or eBe!#lo la "eo!e%r$a no %en"a 7ue er con la e?is%encia de las cosas, sino sola!en%e con su de%er!inacin ( 'ri,ri en una in%uicin #osible, #asa, i"ual!en%e co!o #or !edio de conce#%os causales, de una de%er!inacin A, a o%ra co!#le%a!en%e di3 Aeren%e ., consider&ndola e!#ero necesaria!en%e enla>ada con a7uellaD. Pero, #or El%i!o, esa ciencia %an ensal>ada a causa de su cer%idu!bre a#od$c%ica, %iene 7ue sucu!bir %a!bi=n al e!#iris!o en los #rinci#ios #or el !is!o !o%i o #or7ue Nu!e #uso al /&bi%o en lu"ar de la necesidad obBe%i a en el conce#%o de causa, 8 %ransi"ir, a #esar de %odo su or"ullo, en rebaBar sus audaces #ro#osiciones 7ue e?i"$an asen%i!ien%o ( 'ri,ri 8 a"uardar, #ara la alide> uni ersal de sus #ro#osiciones, el a#lauso 7ue le dieran los obser adores co!#lacien%es, 7uienes co!o %es%i"os no se ne"ar$an e!#ero a conAesar 7ue sie!#re /ab$an #ercibido as$ lo 7ue el "e!e%ra e?#one co!o #rinci#ios 8, #or consi"uien%e, aun7ue no Auera #recisa!en%e necesario, #er!i%ir$an 7ue #udiera se"uirse es#erando as$. De es%a suer%e, el e!#iris!o de Nu!e en los #rinci#ios lle a %a!bi=n ine i%able!en%e al esce#%icis!o, aun res#ec%o de la

!a%e!&%ica 8, #or consi"uien%e, en %odo uso %erico cien%$Aico de la ra>n C#ues =s%e #er%enece a la AilosoA$a o a la !a%e!&%icaD. La cues%in de si el uso co!En de la ra>n Cdada la sub ersin %an es#an%osa en 7ue se e caer a los BeAes del conoci!ien%oD saldr& !eBor librado 8, en consecuencia, si no ser& necesario 7ue de los !is!os #rinci#ios resul%e un esce#%icis!o uni ersal C7ue, desde lue"o, slo aAec%ar$a a los sabiosD, deBo 7ue cada cual la resuel a #or s$ !is!o. Pero #or lo 7ue se reAiere a !i elaboracin en la Cr$%ica de la Ra>n Pura, ocasionada sin duda #or esa %eor$a de la duda de Nu!e, #ero 7ue Aue !uc/o !&s leBos 8 se ocu# de %odo el ca!#o de la ra>n %erica #ura en el uso sin%=%ico 8, en consecuencia, %a!bi=n a7uel 7ue se deno!ina !e%aA$sica, #rocede del !odo 7ue a con%inuacin se indica res#ec%o de la duda del AilsoAo escoc=s rela%i a al conce#%o de causalidad. Nu!e %en$a %oda la ra>n de considerar en"aJoso 8 Aalsa ilusin el conce#%o de causa si Cco!o casi uni ersal!en%e se /aceD %o!aba los obBe%os de la e?#eriencia co!o cosas en s$, #ues%o 7ue de cosas en s$ 8 de sus de%er!inaciones co!o %ales no #uede in%eli"irse c!o #or el /ec/o de 7ue se #on"a A %en"a 7ue #onerse %a!bi=n necesa3 ria!en%e o%ra cosa ., 8, #or consi"uien%e, no #od$a conceder 7ue /ubiera %al conoci!ien%o de las cosas en s$. Menos #od$a conceder aEn ese sa"a> #ensador un ori"en e!#$rico de es%e conce#%o, #or7ue con%radir$a Aranca!en%e la necesidad del enlace 7ue cons%i%u8e lo esencial del conce#%o de causalidadF #or consi"uien%e, el conce#%o Aue #roscri%o, 8 en su lu"ar a#areci el /&bi%o en las obser aciones de la !arc/a de las #erce#ciones. -in e!bar"o, de !is in es%i"aciones resul% 7ue los obBe%os con 7ue %ene!os 7ue er en la e?#eriencia, en !odo al"uno son cosas en s$, sino !era!en%e Aen!enos, 8 7ue, aun7ue en cosas en s$ no #ueda concebirse, 8 aun es i!#osible 7ue se co!#renda, co!o si se #one A %en"a 7ue ser con%radic%orio 7ue se #on"a ., 7ue es co!#le%a!en%e diAeren%e de A Cla necesidad del enlace en%re A co!o causa 8 . co!o eAec%oD' #ues cabe #ensar #erAec%a!en%e 7ue co!o Aen!enos en una e?#eriencia deben es%ar enla>adas necesaria!en%e de cier%o !odo C#or eBe!#lo, res#ec%o de las relaciones de %ie!#oD 8 no #ueden se#ararse sin con%radecir al enlace !edian%e el cual es #osible es%a e?#eriencia, en 7ue son obBe%os 8 Enica!en%e co"noscibles #or noso%ros. G as$ se encon%r en eAec%o, de suer%e 7ue #ude de!os%rar el conce#%o de causa no slo se"En su realidad obBe%i a res#ec%o de los obBe%os de la e?#eriencia, sino deducirlo %a!bi=n co!o conce#%o ( 'ri,ri en ir%ud de la necesidad del enlace 7ue lle a en s$, es decir, e?#oner su #osibilidad a base del en%endi!ien%o #uro sin Auen%es e!#$ricas, 8 as$, des#u=s de /aber eli!inado el e!#iris!o de su ori"en, #ude sacar de ra$> lo 7ue es su consecuencia ine i%able, o sea el esce#%icis!o, #ri!ero res#ec%o de la ciencia na%ural 8 lue"o en ir%ud de lo 7ue se se"u$a co!#le%a!en%e #or las !is!as ra>ones 3res#ec%o de la !a%e!&%ica, de las dos ciencias 7ue se reAieren a obBe%os de una e?#eriencia #osible, 8 de es%e !odo %a!bi=n la duda %o%al de %odo cuan%o la ra>n %eor$a sos%iene 7ue in%eli"e. Pero, <7u= sucede con la a#licacin de es%a ca%e"or$a de causalidad C8 asi!is!o con %odas las de!&s, #ues sin ellas no #uede ob%enerse conoci!ien%o al"uno de lo e?is%en%eD a cosas 7ue no son obBe%os de e?#eriencia #osible sino 7ue se /allan !&s

all& de los l$!i%es de =s%a@ Pues slo res#ec%o de los obBe%os de una e?#eriencia #osible #ude deducir la realidad obBe%i a de es%os conce#%os. Pero #recisa!en%e el /ec/o de 7ue slo los /a8a sal ado en es%e caso, de 7ue 8o /a8a indicado 7ue as$ es #osible #ensar obBe%os, aun7ue no de%er!inarlos ( 'ri,ri) es lo 7ue les da un si%io en el en%endi!ien%o #uro, #or el cual son reAeridos a obBe%os Csensibles o no sensiblesD. -i al"o Aal%a aEn, es la condicin de la a#licacin de es%as ca%e"or$as, 8 es#ecial!en%e de la de causalidad a obBe%os, o sea la in%uicin 7ue, cuando no se da, /ace i!#osible la a#licacin con is%as al conoci!ien%o %erico del obBe%o co!o n,u4en,n) la cual #ues, si al"uien se a%re e a ella Cco!o sucedi %a!bi=n en la Cr$%ica de la Ra>n PuraD, se le i!#ide %o%al!en%eF en ca!bio, la realidad obBe%i a del conce#%o subsis%e sie!#re 8 %a!bi=n #uede ser usada #or n,u4en() #ero sin #oder de%er!inar en lo !&s !$ni!o es%e conce#%o ni ob%ener as$ un conoci!ien%o. En eAec%o, se de!os%r 7ue es%e conce#%o no con%iene nada i!#osible %a!#oco res#ec%o de un obBe%o, Aund&ndonos en 7ue en %oda a#licacin a obBe%os de los sen%idos %en$a ase"urado un si%io en el en%endi!ien%o #uro. G aun7ue lue"o, reAerido a cosas en s$ C7ue no #uedan ser obBe%o de la e?#erienciaD, no sea susce#%ible de una de%er!inacin #ara la re3 #resen%acin de un obBe%o de%er!inado con is%as a un conoci!ien%o %erico, sie!#re #od$a serlo con is%as a cual7uier o%ra Ainalidad Cacaso #r&c%icaD de una de%er!inacin de su a#licacin, lo cual no suceder$a si, se"En Nu!e, es%e conce#%o de causalidad con%u iera al"o 7ue Auera absolu%a!en%e i!#osible de #ensar. A/ora bien, #ara /allar es%a condicin de la a#licacin del !encionado conce#%o a n,u4en() slo debe!os recordar #or 7u= no nos considera!os sa%isAec/os con su a#licacin a obBe%os de la e?#eriencia, sino 7ue %a!bi=n nos "us%ar$a usarlo de cosas en s$. Pues, en%onces, se ec/a de er #ron%o 7ue no es una in%encin %erica, sino #r&c%ica, lo 7ue nos con ier%e es%o en necesidad. Para la es#eculacin Kaun7ue eso nos bas%ara3 no /ar$a!os una erdadera ad7uisicin de conoci!ien%o de la na%urale>a ni, en absolu%o, res#ec%o de obBe%os 7ue se nos den de al"En !odo, an%es bien en %odo caso dar$a!os o%ro #aso desde lo sensible!en%e condicionado Cen 7ue 8a %ene!os bas%an%e 7ue /acer #er!aneciendo 8 recorriendo dili"en%e!en%e la cadena de las cau3 sasD a lo su#rasensible, #ara co!#le%ar 8 deslindar nues%ro conoci!ien%o desde el lado de los Aunda!en%os, en e> de deBar sin llenar sie!#re un abis!o inAini%o en%re ese l$!i%e 8 lo 7ue conoce!os, #res%ando o$dos !&s a un ano #ruri%o de #re"un%ar 7ue a un slido aA&n de saber. Pero ade!&s de la relacin en 7ue el en%endi!ien%o se /alla con obBe%os Cen el conoci!ien%o %ericoD %iene %a!bi=n o%ra con la Aacul%ad a#e%i%i a 7ue #or eso se lla!a olun%ad, 8 olun%ad #ura, en %an%o el en%endi!ien%o #uro C7ue en %al caso se lla!a ra>nD es #r&c%ico #or la !era re#resen%acin de una le8. La realidad obBe%i a de una olun%ad #ura, o, lo 7ue es lo !is!o, de una ra>n #r&c%ica #ura, es dado ( 'ri,ri en la le8 !oral co!o si diB=ra!os en ir%ud de un /ec/o, #ues%o 7ue as$ #uede deno!inarse una de%er!inacin de la olun%ad 7ue es ine i%able, aun7ue no se Aunde en #rinci#ios e!#$ricos. Mas en el conce#%o de olun%ad se /alla con%enido 8a el de causalidad 8, en consecuencia, en el de olun%ad #ura el conce#%o de una causalidad con liber%ad, es decir, no de%er!inable #or le8es na%urales 8, en consecuencia, no

susce#%ible de in%uicin e!#$rica co!o #rueba de su realidad, aun7ue en la le8 #r&c%ica #ura ( 'ri,ri Bus%iAi7ue %o%al!en%e su realidad obBe%i a, #ero no Cse"En es A&cil de co!#renderD con is%as al uso %erico de la ra>n, sino sola!en%e al #r&c%ico. A/ora bien, el conce#%o de un en%e 7ue %iene olun%ad libre es el conce#%o de /(u+( n,u4en,n) . =s%e es un conce#%o 7ue no se con%radice en s$, de lo cual #ode!os es%ar se"uros #or el /ec/o de 7ue el conce#%o de causa, co!o #ro enien%e %o%al!en%e del en%endi!ien%o #uro, al !is!o %ie!#o #odr$a es%ar "aran%i>ado %a!bi=n en cuan%o a su realidad obBe%i a res#ec%o de obBe%os !edian%e la deduccin, 8 ade!&s ser inde#endien%e #or su ori"en de %oda condicin sensible, es decir, no es%ar li!i%ado de #or s$ a Aen!enos Csal o 7ue se #re%endiera /acer de =l un de%er!inado uso %ericoD, 8 ser a#licado en %odo caso a cosas co!o en%es del en%endi!ien%o #uro. Mas co!o a es%a a#licacin no #uede d&rsele co!o base una in%uicin, 7ue co!o %al nunca #odr$a ser sino sensible, /(u+( n,u4en,n es, res#ec%o del uso %erico de la ra>n, un conce#%o 7ue aun7ue #osible, #ensable, no obs%an%e es ac$o. Pues bien, %a!#oco #re%endo conocer %erica!en%e con es%o la $ndole de un en%e 7ue %en"a una olun%ad #ura' !e bas%a caliAicarlo as$ de %al 8, en consecuencia, unir sola!en%e el conce#%o de causalidad con el de liber%ad C8, lo 7ue es inse#arable de ella' la le8 !oral co!o su !o%i o de%er!inan%eD' 8 as$ !e es l$ci%o /acerlo en %odo caso en ir%ud del ori"en #uro, no e!#$rico, del conce#%o de causa, #ues no !e considero au%ori>ado a /acer de =l o%ro uso 7ue en relacin con la le8 !oral 7ue de%er!ina su realidad, es decir' un uso sola!en%e #r&c%ico. -i, si"uiendo a Nu!e, 8o /ubiese #ri ado al conce#%o de causalidad de realidad obBe%i a en el uso #r&c%ico0, no slo res#ec%o de las cosas en s$ Cde lo su#rasensibleD, sino %a!bi=n res#ec%o de los obBe%os de los sen%idos, es%e conce#%o /abr$a #erdido %odo si"niAicado 8, co!o conce#%o %erica!en%e i!#osible, /abr$a sido declarado %o%al!en%e inu%ili>able 8 co!o de la nada no #uede /acerse %a!#oco un uso, el uso #r&c%ico de un conce#%o %erica!en%e nulo /abr$a sido %o%al!en%e absurdo. Pero el conce#%o de una causalidad e!#$rica!en%e incondicionada es sin duda acuo %erica!en%e Csin una in%uicin 7ue le Auera con enien%eD, #ero sie!#re #osible 8 se reAiere a un obBe%o inde%er!inado, !ien%ras 7ue no es =s%e sino en la le8 !oral 8, en consecuencia, en el as#ec%o #r&c%ico 7ue se le da si"niAicacinF #or lo %an%o, no %en"o una in%uicin 7ue le de%er!ine su realidad obBe%i a, !as no #or eso deBa de %ener a#licacin real 7ue se #ueda e?#oner in /,n/ret, en in%enciones o !&?i!as, es decir, %iene realidad #r&c%ica 7ue #uede indicarse, lo cual, #or consi"uien%e, bas%a #ara Bus%iAicarlo aun res#ec%o de n,u4en(. Mas es%a realidad obBe%i a de un conce#%o del en%endi!ien%o #uro, una e> iniciada, da en lo sucesi o en el ca!#o de lo su#rasensible a %odas las de!&s ca%e"or$as 3aun7ue sie!#re sola!en%e en la !edida en 7ue se /allen en necesario enlace con el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad #ura Cla le8 !oralD3 %a!bi=n realidad obBe%i a, aun7ue no o%ra 7ue la a#licable slo #r&c%ica!en%e, #ero no %iene la !enor inAluencia sobre el conoci!ien%o %erico de es%os obBe%os a %$%ulo de in%eleccin de su na%urale>a #or la ra>n #ura, en el sen%ido de 7ue #ueda a!#liarlo. Co!o ere!os ade!&s en lo
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-c/UndUrAAer' Muso3%ericoM.

7ue si"ue' 7ue nunca se reAieren sino a en%es co!o in%eli"encias, 8 en =s%os sola!en%e a la relacin de la ra>n con la olun%ad, 8 #or consi"uien%e slo a la #r&c%ica, !&s all& de lo cual no #re%enden conocerlos' en ca!bio, res#ec%o de o%ras #ro#iedades 7ue #udieran aducirse en relacin con ellos, las cuales #er%enecieran a la clase de re#resen%acin %erica de %ales cosas su#rasensibles, %odas ellas no se inclu8en lue"o en el saber, sino slo en la Aacul%ad Cen sen%ido #r&c%ico aun en la necesidadD de ace#%arlas 8 su#onerlas, aun en el caso de 7ue su#usi=ra!os en%es su#rasensibles Cco!o DiosD #or una analo"$a, es%o es, una relacin de la ra>n #ura, de la cual nos sir i=ra!os #r&c%ica!en%e res#ec%o de lo #r&c%ico, 8 #or lo %an%o no da el !enor alien%o a la ra>n %erica #ura !edian%e la a#licacin a lo su#rasensible, sino sola!en%e en el as#ec%o #r&c%ico, #ara en%re"arse a Aan%as$as /acia lo %rascenden%e.

CAPITUL: II DEL C:NCEPT: DE UN :.JET: DE LA RAZN PRACTICA PURA En%iendo #or un conce#%o de la ra>n #r&c%ica la re#resen%acin de un obBe%o co!o #osible eAec%o !edian%e la liber%ad. -er obBe%o del conoci!ien%o #r&c%ico co!o %al si"niAica #ues sola!en%e la reAerencia de la olun%ad a la accin !edian%e la cual =l o su con%rario se con ier%e en real, 8 el Buicio de si al"o es o no es obBe%o de la ra>n #r&c%ica #ura es sola!en%e la dis%incin de la #osibilidad o i!#osibilidad de 7uerer a7uella accin !edian%e la cual cier%o obBe%o lle"ar$a a ser real si %u i=ra!os ca#acidad #ara lo"rarlo Cde lo cual %iene 7ue Bu>"ar la e?#erienciaD. -i se ace#%a el obBe%o co!o !o%i o de%er!inan%e de nues%ra Aacul%ad a#e%i%i a, es #reciso 7ue su #osibilidad A$sica !edian%e el libre uso de nues%ras Auer>as #receda al Buicio de si es o no es obBe%o de la ra>n #r&c%ica. Por el con%rario, si la le8 #uede considerarse eAec%i a!en%e ( 'ri,ri co!o !o%i o de%er!inan%e de la accin, 8 en consecuencia =s%a co!o ra>n #r&c%ica #ura, el Buicio de si al"o es o no obBe%o de la ra>n #r&c%ica #ura, es %o%al!en%e inde#endien%e de la co!#aracin con nues%ra ca#acidad A$sica, 8 la cues%in es sola!en%e si nos es l$ci%o 7uerer Kes%ando en nues%ro #oder3 una accin 7ue se diriBa a la e?is%encia de un obBe%oF #or consi"uien%e, la #osibilidad !oral debe #receder a la accin, #ues en%onces su !o%i o de%er!inan%e no es el obBe%o sino la le8 de la olun%ad. Por lo %an%o, los Enicos obBe%os de una ra>n #r&c%ica son los del bien 8 el !al, #ues #or el #ri!ero se en%iende un obBe%o necesario de la Aacul%ad a#e%i%i a, 8 #or el se"undo el de una Aacul%ad de e?ecracin, a!bas e!#ero se"En un #rinci#io de la ra3 >n. -i se 7uiere 7ue el conce#%o del bien no se inAiera de una le8 #r&c%ica #receden%e, an%es bien sir a de Aunda!en%o a =s%a slo #uede ser el conce#%o de al"o cu8a e?is%encia #ro!e%a #lacer de%er!inando as$ la causalidad del suBe%o a #roducirlo, es decir, la Aacul%ad a#e%i%i a. Mas siendo i!#osible co!#render ( 'ri,ri 7u=

re#resen%acin ir& aco!#aJada de #lacer 8 cu&l de des#lacer, lo Enico 7ue i!#or%ar$a ser$a la e?#eriencia #ara decidir 7u= sea direc%a!en%e bueno o !alo. La #ro#iedad del suBe%o, la Enica res#ec%o de la cual #ode!os Aundar es%a e?#eriencia, es el sen%i!ien%o de #lacer 8 des#lacer, co!o rece#%i idad #er%enecien%e al sen%ido in%erno, 8, #or consi"uien%e, el conce#%o de lo 7ue es direc%a!en%e bueno, slo #uede reAerirse a a7uello con 7ue es%= direc%a!en%e enla>ada la sensacin de #lacer, 8 el de lo absolu%a3 !en%e !alo sola!en%e deber$a reAerirse a lo 7ue #ro oca in!edia%a!en%e dolor. Mas co!o es%o se o#one 8a al len"uaBe corrien%e, 7ue dis%in"ue lo a"radable de lo bueno 8 lo desa"radable de lo !alo, 8 e?i"e 7ue lo bueno 8 !alo se Bu>"ue sie!#re #or la ra>n, o sea #or conce#%os 7ue #uedan co!unicarse uni ersal!en%e, 8 no #or la !era sensacin 7ue se li!i%e a obBe%os9* dis%in%os 8 su rece#%i idad, aun7ue un #lacer o des#lacer #or s$ slo no #ueda ir direc%a!en%e unido ( 'ri,ri a nin"una re#re3 sen%acin de un obBe%o, el AilsoAo 7ue se cre8era obli"ado a #oner #or Aunda!en%o de su Buicio #r&c%ico un sen%i!ien%o de #lacer, deno!inar$a bien lo 7ue es !edio #ara lo a"radable 8 !al lo 7ue es causa de desa"rado 8 dolor, #ues el Buicio de la relacin de los !edios con los Aines #er%enece en %odo caso a la ra>n. Mas aun7ue la ra>n sea la Enica 7ue #uede in%eli"ir el enlace de los !edios con sus #ro#si%os Cde suer%e 7ue %a!bi=n #odr$a deAinirse la olun%ad diciendo 7ue es la Aacul%ad de los Aines, siendo sie!#re !o%i os de%er!inan%es de la Aacul%ad a#e%i%i a se"En #rinci#iosD, las !&?i!as #r&c%icas 7ue si"uieran sola!en%e co!o !edios al conce#%o 7ue acaba!os de dar del bien, nunca con%endr$an, co!o obBe%o de la olun%ad, al"o 7ue es bueno de #or s$, sino sie!#re al"o 7ue lo e+ '(r( (-0,8 lo bueno ser$a sie!#re lo E%il, 8 a7uello #ara lo cual sir iera, deber$a es%ar sie!#re en la sensacin, Auera de la olun%ad. -i co!o a"radable, es%a sensacin %u iera 7ue dis%in"uirse del conce#%o del bien, no /abr$a absolu%a!en%e nada 7ue Auera direc%a!en%e bueno, sino 7ue el bien %endr$a 7ue buscarse en los !edios #ara al"o diAeren%e, a saber, #ara al"o 7ue Auera "ra%o. Na8 una an%i"ua Ar!ula de las escuelas 7ue dice' niAi- (''eBti4u+ ni+i +u* r(ti,ne *,ni) niAi- (<er+(4ur ni+i +u* r(ti,ne 4(-i) 8 a !enudo %iene un uso Bus%o, aun7ue a !enudo !u8 #erBudicial #ara la AilosoA$a, #or7ue las e?#resiones *,nu4 8 4(-u4 con%ienen una a!bi"Vedad de la cual %iene la cul#a la li!i%acin del len"uaBe, #ues #or ella %ienen un doble sen%ido 8, en consecuencia, #onen ine i%able!en%e en c$rculos iciosos las le8es #r&c%icas 8 obli"an a la AilosoA$a 37ue en su uso #uede sin duda #erca%arse de la diAerencia de conce#%o en la !is!a #alabra, !as no /allar %=r!inos es#eciales #ara ella3 a su%iles discusiones sobre las cuales no es #osible lue"o #onerse de acuerdo, #ues la diAerencia no #odr$a indicarse direc%a!en%e con un %=r!ino a#ro#iado99.
Na%or#' MsuBe%osM. Ade!&s, la e?#resin sub ra%ione boni es %a!bi=n a!bi"ua, #ues lo !is!o 7uiere decir 7ue nos re#resen%a!os al"o co!o bueno si 8 #or7ue lo desea!os C7uere!osD, co!o %a!bi=n 7ue desea!os al"o #or7ue nos lo re#resen%a!os co!o bueno, de suer%e 7ue el deseo sea el !o%i o de%er!inan%e del conce#%o de obBe%o co!o bueno, o el conce#%o del bien el !o%i o de%er!inan%e del deseo C olun%adD, siendo as$, el sub ra%ione boni si"niAicar$a en el #ri!er caso' 7uere!os al"o baBo la idea del bienF en el se"undo' a consecuencia de es%a idea 7ue debe #receder al 7uerer co!o su !o%i o
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La len"ua ale!ana %iene la suer%e de #oseer %=r!inos 7ue no deBan #asar inad er%ida es%a diAerencia. Para lo 7ue los la%inos deno!inan con una sola #alabra *,nu4) %iene dos conce#ciones dis%in%as 8 asi!is!o %=r!inos dis%in%os' #ara *,nu4 Mdas ;u%eM 8 Mdas To/lM, 8 #ara 4(-u4 Mdas .UseM 8 Mdas UbelM Co MTe/MD, de suer%e 7ue son dos Buicios %o%al!en%e diAeren%es 7ue en una accin %en"a!os en cuen%a lo bueno o !alo de ella o nues%ro a"rado o desa"rado 9). De a/$ se si"ue 8a 7ue la an%erior #ro#osicin #sicol"ica es #or lo !enos !u8 incier%a aun si se %raduce as$' no desea!os nada si no es #ensado en nues%ro "rado o desa"radoF #or el con%rario, es indudable!en%e cier%a 8 al !is!o %ie!#o se e?#resa con %oda claridad, %raduci=ndola del si"uien%e !odo' #or ins%ruccin de la ra>n no 7uere!os nada sino en la !edida en 7ue lo %ene!os #or bueno o !alo. MTo/lM 8 MUbelM nunca si"niAican sino una reAerencia a nues%ro es%ado de a"rado o desa"rado, de #lacer 8 dolor, 8 si #or eso a#e%ece!os o de%es%a!os un obBe%o, es sola!en%e en la !edida en 7ue se reAiera a nues%ra sensibilidad 8 a la sensacin de a"rado o desa"rado 7ue #ro oca. Mas el bien o !al si"niAica sie!#re una reAerencia a la olun%ad en cuan%o =s%a es de%er!inada #or la le8 de la ra>n a /acer de al"o su obBe%oF #ero no se de%er!ina nunca direc%a!en%e #or el obBe%o 8 su re#resen%acin, si3 no 7ue es una Aacul%ad de /acer 7ue una re"la de la ra>n sea causa 7ue !ue a a una accin C!edian%e la cual #ueda lle"ar a ser real un obBe%oD. Por consi"uien%e, el bien o !al se reAiere #ro#ia!en%e a acciones, no al es%ado de sensacin de la #ersonaF 8 si al"o 7uisiera caliAicarse de absolu%a!en%e bueno o !alo C8 en %odo as#ec%o 8 sin o%ra condicinD o ser %enido #or %al, slo el !odo de la accin, la !&?i!a de la olun%ad 8, en consecuencia, la !is!a #ersona 7ue obra, #odr$a caliAicarse de buena o !ala, #ero no una cosa. Por consi"uien%e, %en$a ra>n el es%oico 3#or !&s 7ue nos burle!os de =l3 7ue en !edio de los !&s iolen%os dolores de "o%a e?cla!aba' Dolor, #or !&s 7ue !e a%or!en%es, nunca conAesar= 7ue %E eres al"o !alo k(k6<) 4(-u4;. Lo 7ue sen%$a era un dolor, co!o lo re elaba su 7ueBido, #ero no #or eso %en$a !o%i o #ara conceder 7ue ese dolor le causaba un !al, #ues el dolor no rebaBa en lo !&s !$ni!o el alor de su #ersona, sino sola!en%e el de su es%ado. Una sola !en%ira 7ue =l /ubiese dic/o a sabiendas, /ubiera debido aba%ir su &ni!o' #ero el dolor slo ser $a de ocasin #ara enal%ecerlo si es%aba con encido de 7ue no lo !erec$a #or una accin inBus%a 7ue lo /ubiese /ec/o di"no de cas%i"o. Lo 7ue /e!os de lla!ar bueno %iene 7ue ser obBe%o de la Aacul%ad a#e%i%i a en el Buicio de %oda #ersona ra>onable, 8 el !al, obBe%o de e?ecracin a los oBos de %odosF #or consi"uien%e, #ara Aor!ular es%e Buicio se necesi%a, ade!&s de sen%ido, ra>n. As$ sucede con la eracidad en o#osicin con la !en%ira, con la Bus%icia en con%ras%e con
de%er!inan%e. 9) Lo 7ue a%ribu8e Kan% a la len"ua la%ina #uede decirse /as%a cier%o #un%o de las neola%inasF en %odo caso, los si"niAicados de nues%ras #alabras 7ue e?#resan esos conce#%os no coinciden %o%al!en%e con el de las ale!anas corres#ondien%es. .aBo es%a reser a, /e!os %raducido #or Ma"rado 3 desa"radoM los %=r!inos ale!anes con 7ue Kan% desi"na los conce#%os de bien 8 !al en 7ue se in olucra la no%a de #lacer o dolor.

la iolencia, e%c. Pero a eces #ode!os caliAicar de desa"radable al"o 7ue, sin e!bar"o, %odos deben %ener al !is!o %ie!#o #or bueno, a eces direc%a, a eces indirec%a!en%e. 6uien se /a"a #rac%icar una o#eracin 7uirEr"ica, no cabe duda de 7ue la sien%e co!o desa"radable, #ero #or la ra>n declara K=l 8 %odosK 7ue es buena. Pero si al"uien se co!#lace i!#or%unando 8 !oles%ando a #ersonas #ac$Aicas 8 un d$a acaba #or %ener un %ro#ie>o 8 recibe una buena #ali>a, sin duda es%o es desa"radable, #ero %odos lo a#lauden 8 lo %ienen #or bueno en s$, sie!#re 7ue la cosa no a8a !&s all&F !&s aEn, el !is!o 7ue lo recibe %iene 7ue reconocer en su ra>n 7ue se lo %iene !erecido, #or7ue e %raducida en es%e caso e?ac%a!en%e en la #r&c%ica la #ro#orcin en%re el bienes%ar 8 el buen co!#or%a!ien%o 7ue la ra>n le #rescribe ine i%able!en%e. -ea co!o Auere, en el Buicio de nues%ra ra>n #r&c%ica i!#or%a !uc/$si!o nues%ro a"rado 8 desa"rado, 8 #or lo 7ue concierne a nues%ra na%urale>a de en%es sensibles, %odo de#ende de nues%ra Aelicidad, si =s%a, co!o de #reAerencia e?i"e la ra>n, se Bu>"a no #or la sensacin #asaBera, sino #or la inAluencia 7ue esa con%in"encia %en"a en %oda nues%ra e?is%encia 8 en la sa%isAaccin 7ue nos #rodu>caF sin e!bar"o, no es absolu%a!en%e %odo lo 7ue de ella de#ende. El /o!bre es un ser !enes%eroso !ien%ras slo #er%enece al !undo sensible, 8 en es%e sen%ido su ra>n %iene en %odo caso una !isin 37ue no #uede desdeJar3 7ue le i!#one la sensibilidad' #reocu#arse #or el in%er=s de ella 8 /acerse !&?i!as #r&c%icas %a!bi=n con is%as a la Aelicidad de es%a ida 8 en lo #osible %a!bi=n de o%ra Au%ura. -in e!bar"o, no es %o%al!en%e ani!al #ara ser indiAeren%e a %odo cuan%o la ra>n dice #or s$ !is!a 8 usarla slo co!o ins%ru!en%o #ara sa%isAacer su necesidad co!o en%e sensible, #ues en el alor sobre la ani!alidad no lo ele a en nada el /ec/o de 7ue %en"a ra>n si slo /a de ser irle #ara lo"rar a7uello 7ue el ins%in%o /ace en los ani!alesF en %al caso slo ser$a una !anera es#ecial de 7ue la na%urale>a se /abr$a ser ido #ara #er%rec/ar al /o!bre con is%as al !is!o Ain a 7ue des%in a los ani!ales, #ero sin des%inarlo a un Ain su#erior. Por con3 si"uien%e, es e iden%e 7ue /abiendo ado#%ado la na%urale>a con =l es%a dis#osicin, el /o!bre necesi%e ra>n #ara %ener en cuen%a sie!#re su a"rado 8 desa"rado, #ero la %iene ade!&s #ara una !isin !&s ele ada, a saber, con el obBe%o de 7ue %a!bi=n a7uello 7ue en s$ es bueno o !alo, 8 de lo cual slo #uede Bu>"ar la ra>n #ura, no in%eresada sensible!en%e, no slo lo %en"a en cuen%a en la reAle?in, sino 7ue dis%in"a %o%al!en%e es%e Buicio de a7u=l 8 lo con ier%a en condicin su#re!a de lo El%i!o. En es%e Buicio de lo bueno o !alo en s$ a diAerencia de lo 7ue slo #uede deno!inarse as$ en relacin con lo a"radable o desa"radable, i!#or%a %ener en cuen%a los si"uien%es #un%os. : bien un #rinci#io de ra>n se #iensa 8a en s$ co!o !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, sin %ener en cuen%a #osibles obBe%os de la Aacul%ad a#e%i%i a Co sea !edian%e la !era Aor!a le"al de la !&?i!aD, en%onces, a7uel #rinci#io es le8 #r&c%ica ( 'ri,ri . la ra>n #ura se su#one 7ue es #r&c%ico de #or s$. La le8 de%er!ina en%onces direc%a!en%e la olun%adF el ac%o conAor!e a ella es bueno en s$, 8 una olun%ad cu8a !&?i!a es%= sie!#re de acuerdo con es%a le8, es absolu%a!en%e buena en %odo sen%ido 8 condicin su#re!a de %odo bien. : bien un !o%i o de%er!inan%e de la Aacul%ad a#e%i%i a #recede a la !&?i!a de la olun%ad 7ue

#resu#one un obBe%o de #lacer 8 des#lacer, o sea al"o 7ue a"rada o duele, 8 la !&?i!a de la ra>n de Aa orecer a7u=l 8 e i%ar =s%e, de%er!ina los ac%os co!o buenos con res#ec%o a nues%ra inclinacin, o sea slo indirec%a!en%e Ccon res#ec%o a una Ainalidad de o%ra $ndole, co!o !edio #ara ellaD, 8 en%onces es%as !&?i!as no #ueden deno!inarse nunca le8es, #ero s$ #rece#%os #r&c%icos ra>onables. La Ainalidad !is!a, el #lacer 7ue busca!os, no es en el El%i!o caso un bien, sino al"o a"radable, no es un conce#%o de ra>n sino un conce#%o e!#$rico de un obBe%o de la sensacin' no obs%an%e, el e!#leo del !edio a es%e eAec%o, es decir, la accin C#or7ue #ara ella se re7uiere reAle?in racionalD se lla!a buena, !as no absolu%a!en%e, sino slo en relacin con nues%ra sensibilidad res#ec%o del sen%i!ien%o de #lacer o des#lacer 7ue #roduceF #ero la olun%ad cu8a !&?i!a es aAec%ada de es%a suer%e, no es una olun%ad #ura 7ue slo bus7ue a7uello en 7ue la ra>n #ura #or s$ !is!a #uede ser #r&c%ica. Es%e es el si%io donde debe e?#licarse la #aradoBa del !=%odo en una cr$%ica de la ra3 >n #r&c%ica, a saber' 7ue el conce#%o del bien 8 del !al no %iene 7ue de%er!inarse an%es de la le8 !oral Ca la cual, a#aren%e!en%e, deber$a ser ir de Aunda!en%oD, sino sola!en%e Cco!o eAec%i a!en%e se /ace a7u$D des#u=s de ella 8 #or !edio de ella. En eAec%o, aun7ue no su#i=ra!os 7ue el #rinci#io de la !oralidad es una le8 #ura, 7ue de%er!ina a la olun%ad ( 'ri,ri) deber$a!os, #ara no su#oner #rinci#ios %o%al!en%e en balde 90r(ti+;) deBar indecisa, #or lo !enos al #rinci#io, la cues%in de si la o3 lun%ad %iene sola!en%e !o%i os de%er!inan%es e!#$ricos o %a!bi=n #uros ( 'ri,ri) #ues re#u"na a %odas las re"las Aunda!en%ales del #roceder AilosAico el su#oner decidido de an%e!ano a7uello 7ue es #reciso decidir aEn. -u#oniendo 7ue 7uisi=ra!os #ar%ir del conce#%o del bien #ara inAerir de =l las le8es de la olun%ad, es%e conce#%o de un obBe%o Cco!o buenoD lo #resen%ar$a al !is!o %ie!#o co!o el Enico !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad. G co!o es%e conce#%o no %en$a co!o "u$a una le8 #r&c%ica ( 'ri,ri) la #iedra de %o7ue del bien o !al no #odr$a #onerse !&s 7ue en la coincidencia del obBe%o con nues%ro sen%i!ien%o de a"rado o desa"rado, 8 el uso de la ra>n slo #odr$a consis%ir, en #ar%e, en de%er!inar es%e a"rado o desa"rado en %oda cone?in con %odas las sensaciones de nues%ra e?is%encia, 8 en #ar%e los !edios #ara #rocurar!e su obBe%o. A/ora bien, co!o slo !edian%e la e?#eriencia #uede decidirse lo 7ue con en"a al sen%i!ien%o de a"rado, !ien%ras 7ue la le8 #r&c%ica, se"En se indica, debe Aundarse en =l co!o condicin, se e?cluir$a la #osibilidad de le8es #r&c%icas ( 'ri,ri) #or7ue #re ia!en%e se consider necesario descubrir #ara la olun%ad un obBe%o cu8o conce#%o deber$a cons%i%uir, co!o obBe%o bueno, el !o%i o de%er!inan%e uni ersal, aun7ue e!#$rico, de la olun%ad. A/ora bien, an%es Aue #reciso in es%i"ar si no /a8 %a!bi=n un !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad ( 'ri,ri C7ue nunca /abr$a #odido /allarse en o%ra #ar%e 7ue en una le8 #r&c%ica #ura, 8 #or cier%o 7ue en la !edida en 7ue =s%a #rescribe a las !&?i!as la !era Aor!a le"al sin consideracin a un obBe%oD. Mas co!o 8a se #uso co!o Aunda!en%o de %oda le8 #r&c%ica un obBe%o se"En conce#%os del bien 8 del !al, 8 ese obBe%o slo #od$a #ensarse #or conce#%os e!#$ricos sin una le8 #receden%e, se /ab$a eli!inado de an%e!ano la #osibilidad de concebir si7uiera una le8 #r&c%ica #uraF #or el con%rario, si se /ubiera in es%i"ado #ri!ero anal$%ica!en%e la El%i!a, se /abr$a encon%rado 7ue no

es el conce#%o del bien co!o obBe%o lo 7ue de%er!ina 8 /ace #osible la le8 !oral, sino, al con%rario, es la le8 !oral lo 7ue slo /ace #osible el conce#%o del bien en la !edida en 7ue =s%e !ere>ca absolu%a!en%e %al no!bre. Es%a obser acin, 7ue aAec%a sola!en%e el !=%odo de las in es%i"aciones !orales su#re!as, es i!#or%an%e. E?#lica, de re#en%e, el !o%i o 7ue /a ocasionado %odos los e?%ra $os de los AilsoAos res#ec%o del #rinci#io su#re!o de la !oral. En eAec%o, ellos buscaban un obBe%o de la olun%ad #ara con er%irlo en !a%eria 8 Aunda!en%o de una le8 C7ue lue"o #re%end$a ser el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad no direc%a!en%e sino indirec%a!en%e #or !edio de a7uel obBe%o a!oldado al sen%i!ien%o de a"rado o desa"radoD, cuando lo 7ue /ubieran debido /acer #ri!ero era in es%i"ar una le8 7ue ( 'ri,ri . direc%a!en%e de%er!inara la olun%ad 8 slo des#u=s el obBe%o de conAor!idad con ella. Pues bien, lo !is!o daba 7ue buscaran es%e obBe%o del a"rado 37ue #re%end$a #ro#orcionar el conce#%o su#re!o del bien3en la Aelicidad, en la #erAeccin, en la le8 !oral 9+ o en la olun%ad de Dios' su #rinci#io era sie!#re /e%erono!$a, %en$an 7ue %ro#e>ar ineluc%able!en%e con las condiciones e!#$ricas #ara una le8 !oral, #or7ue slo #or su relacin in!edia%a res#ec%o del sen%i!ien%o, 7ue sie!#re es e!#$rico, #od$an caliAicar de bueno o !alo su obBe%o en %an%o !o%i o de%er!inan%e direc%o de la olun%ad. -lo una le8 Aor!al, es decir, una le8 7ue no #rescriba co!o condicin su#re!a de las !&?i!as !&s 7ue la Aor!a de su le"islacin uni ersal, #uede ser ( 'ri,ri un !o%i o de%er!inan%e de la ra>n #r&c%ica. Los an%i"uos co!e%$an sin reser as es%e error #or7ue diri"$an %o%al!en%e su in es%i"acin !oral a la de%er!inacin del conce#%o de bien su#re!o, o sea de un obBe%o 7ue lue"o #ensaban con er%ir en !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad en la le8 !oral' obBe%o 7ue noso%ros slo nos a%re ere!os a buscar !uc/o des#u=s, cuando se /a8a conAir!ado #re ia!en%e la le8 !oral 8 Bus%iAicado co!o !o%i o de%er!inan%e direc%o de la olun%ad. -lo en%onces #uede #resen%arse co!o obBe%o a la olun%ad de%er!inada a #riori se"En su Aor!a, Aaena 7ue aco!e%ere!os en la dial=c%ica de la ra>n #r&c%ica #ura. Los !odernos, en 7uienes /a ca$do en desuso la cues%in sobre el bien su#re!o, o #or lo !enos #arece /aberse con er%ido en cues%in secundaria, ocul%an el error al 7ue acaba!os de /acer !=ri%o Cco!o en !uc/os o%ros casosD con #alabras i!#recisas, a #esar de 7ue no obs%an%e se le islu!bra sur"ir de sus sis%e!as, 8 co!o lue"o re ela a cada #aso /e%erono!$a de la ra>n #r&c%ica, nunca #uede salir de =l una le8 !oral i!#era%i a uni ersal ( 'ri,ri. A/ora bien, co!o los #rinci#ios del bien 8 del !al, co!o consecuencias de la de%er!inacin de la olun%ad ( 'ri,ri) #resu#onen %a!bi=n un #rinci#io #r&c%ico #uro, no se reAieren ori"inaria!en%e C#or eBe!#lo, co!o de%er!inaciones de la unidad sin%=%ica de lo !El%i#le de in%uiciones dadas en una concienciaD a obBe%os, co!o los conce#%os del en%endi!ien%o #uro o las ca%e"or$as de la ra>n usada %erica!en%e, an%es bien los #resu#onen co!o dadosF #or el con%rario, %odos ellos son !odos de una Enica ca%e"or$a, a saber, la de causalidad, en la !edida en 7ue su !o%i o de%er!inan%e consis%e en la re#resen%acin racional de una le8 de ella, la cual, co!o
9+

Nar%ens%ein' Msen%i!ien%o !oralM.

le8 de la liber%ad, se da a s$ !is!o la ra>n, 8 as$ de!ues%ra ser #r&c%ica ( 'ri,ri. Pero co!o, #or una #ar%e, las acciones Ai"uran sin duda baBo una le8 7ue no es una le8 na%ural sino una le8 de la liber%ad, 8, en consecuencia, baBo el co!#or%a!ien%o de en%es in%eli"ibles, #ero %a!bi=n, #or o%ra, en calidad de acaeci!ien%os del !undo sensible, en%re los Aen!enos, las de%er!inaciones de una ra>n #r&c%ica slo #odr&n #roducirse res#ec%o de los El%i!os, 8 en consecuencia de acuerdo con las ca%e"or$as del en%endi!ien%o, #ero no con el #ro#si%o de un uso %erico de =s%e 3#ara #oner lo !El%i#le de la in%uicin CsensibleD baBo una conciencia ( 'ri,riB sino slo #ara so3 !e%er lo !El%i#le de los a#e%i%os a la unidad de la conciencia de una ra>n #r&c%ica i!#era%i a en la le8 !oral o de una olun%ad #ura ( 'ri,ri. Es%as ca%e"or$as de la liber%ad, #ues as$ a!os a deno!inarlas en lu"ar de a7uellos conce#%os %ericos co!o ca%e"or$as de la na%urale>a, %ienen una en%aBa e iden%e en co!#aracin con los El%i!os' 7ue =s%os son slo Aor!as de #ensa!ien%o 7ue se li!i%an a desi"nar obBe%os inde%er!inados #ara %oda in%uicin #osible #ara noso%ros !edian%e conce#%os uni ersales, !ien%ras 7ue =s%as, co!o #ersi"uen la de%er!inacin de un libre albedr$o Cal cual desde lue"o no #uede darse nin"una in%uicin 7ue le corres#onda %o%al!en%e, #ero 7ue 3co!o no sucede en nin"uno de los conce#%os del uso %erico de nues%ra Aacul%ad del conoci!ien%o3 %iene #or Aunda!en%o una le8 #r&c3 %ica #ura ( 'ri,ri;) deben %ener #or Aunda!en%o, co!o conce#%os #r&c%icos ele!en%ales, en e> de la Aor!a de in%uicin Ces#acio 8 %ie!#oD 7ue no se /alla en la ra>n !is!a, sino en o%ra #ar%e, a saber, 7ue debe %o!arse de la sensibilidad, la Aor!a de una olun%ad #ura en ella, #or lo %an%o, en la Aacul%ad del #ensar !is!o, co!o dadaF con lo cual sucede en%onces 7ue, co!o en %odos los #rece#%os de la ra>n #r&c%ica #ura slo se %ra%a de de%er!inacin de la olun%ad, no de las condiciones na%urales Cde la Aacul%ad #r&c%icaD de la eBecucin de su in%encin, los #rinci#ios #r&c%icos ( 'ri,ri en relacin con el #rinci#io su#re!o de la liber%ad, se con ier%en en se"uida en conoci!ien%os, 8 no necesi%an a"uardar in%uiciones #ara ad7uirir si"niAicacin, 8 #or cier%o 7ue #or la no%able ra>n de 7ue #roducen ellos !is!os la realidad de a7uello a 7ue se reAieren Cel #ro#si%o de la olun%adD, lo cual no es asun%o de conce#%os %ericos. Pero es #reciso %ener !u8 en cuen%a 7ue es%as ca%e"or$as slo aAec%an la ra>n #r&c%ica, 8 as$ a an>an en su orden desde las !oral!en%e inde%er!inadas aEn 8 sensible!en%e condicionadas, a las sensible!en%e incondicionadas 8 de%er!inadas sola!en%e #or la le8 !oral.

TA.LA DE LA- CATE;:RPA- DE LA LI.ERTAD RE-PECT: DE L:C:NCEPT:- DEL .IEN G DEL MAL 9

De /(ntid(d -ubBe%i as, #or !&?i!as Co#iniones de olun%ad del indi iduoD. :bBe%i as, #or #rinci#ios C#rece#%osD. Princi#ios de liber%ad a #riori %an%o obBe%i os co!o subBe%i os Cle8esD. ) De /u(-id(d Re"las #r&c%icas del obrar 9'r(e/e'ti<(e; Re"las #r&c%icas del abs%enerse 9'r,Ai*iti<(e;. Re"las #r&c%icas de la e?ce#cin 9e:/e'ti<(e;. + De re-(/i6n Con la #ersonalidad. Con el es%ado de la #ersona. Mu%uas en%re una #ersona 8 el es%ado de las de!&s. 5 De 4,d(-id(d Lo l$ci%o 8 lo il$ci%o. El deber . lo con%rario al deber. Deber #erAec%o 8 deber i!#erAec%o. En ese caso se ec/ar& de er #ron%o 7ue en es%e cuadro se considera la liber%ad co!o una es#ecie de causalidad, #ero 7ue no es%& so!e%ida a !o%i os de%er!inan%es e!#$ricos, res#ec%o de acciones #osibles "racias a ella co!o Aen!enos del !undo de los sen%idosF #or consi"uien%e, se reAiere a las ca%e"or$as de su #osibilidad na%ural, #ero cada ca%e"or$a es%& %o!ada %an uni ersal!en%e 7ue el !o%i o de%er!inan%e de a7uella causalidad #uede su#onerse %a!bi=n Auera del !undo de los sen%idos en la liber%ad co!o #ro#iedad de un en%e in%eli"ible, /as%a 7ue las ca%e"or$as de la !odalidad inician el %r&nsi%o de los #rinci#ios #r&c%icos a los de la !oralidad, #ero slo #roble!&%ica!en%e, los cuales lue"o slo !edian%e la le8 !oral #ueden e?#onerse do"!&%ica!en%e. No aJado nada !&s a7u$ #ara e?#licar la #resen%e %abla #ues se co!#rende bas%an%e #or s$ !is!a. Una clasiAicacin as$ concebida se"En #rinci#ios, es !u8 con enien%e #ara %oda ciencia, %an%o #or lo 7ue %iene de slida co!o #or lo 7ue %iene de co!#rensible. As$, #or eBe!#lo, #or es%e cuadro 8 sus #ri!eros nE!eros se sabe en

se"uida de dnde debe #ar%irse en las reAle?iones #r&c%icas' de las !&?i!as 7ue cada cual Aunda en su inclinacin, de los #rece#%os &lidos #ara un "=nero de en%es racionales, en la !edida en 7ue coincidan con cier%as inclinaciones, 8, #or El%i!o, de la le8, aledera #ara %odos inde#endien%e!en%e de sus inclinaciones, e%c. De es%a suer%e se abarca %odo el #lan de lo 7ue se #re%ende lo"rar, 8 aun %oda cues%in de la AilosoA$a #r&c%ica 7ue es #reciso con%es%ar 8 al !is!o %ie!#o el orden 7ue debe se"uirse. DE LA TPPICA DE LA LACULTAD DE JUZ;AR PRACTICA PURA Los conce#%os de bien 8 !al de%er!inan #ara la olun%ad, #ri!era!en%e, un obBe%o. Pero ellos !is!os se /allan baBo una re"la #r&c%ica, de la ra>n, 7ue, siendo ra>n #ura, de%er!ina ( 'ri,ri a la olun%ad res#ec%o de su obBe%o. Pero #ara saber si un caso #osible #ara noso%ros en la sensibilidad, se /alla o no baBo la re"la, se necesi%a Aacul%ad de Bu>"ar #r&c%ica, !edian%e la cual, lo 7ue en %=r!inos "enerales 9in (*+tr(/t,; se diBo en la re"la, se a#lica in /,n/ret, a una accin. Pero co!o una re"la #r&c%ica de la ra>n #ura, en #ri!er lu"ar, co!o #r&c%ica, aAec%a la e?is%encia de un obBe%o, 8 en se"undo lu"ar, co!o re"la #r&c%ica de la ra>n #ura, i!#lica necesidad res#ec%o de la e?is%encia de la accin, 8 en consecuencia es le8 #r&c%ica 38 cier%a!en%e no le8 na%ural #or !o%i os de%er!inan%es e!#$ricos, sino una le8 de la li3 ber%ad #or la cual /a de ser de%er!inable la olun%ad inde#endien%e!en%e de %odo lo e!#$rico Csi!#le!en%e !edian%e la re#resen%acin de una le8 8 su Aor!aD, 8 %odos los casos 7ue se #resen%en slo #ueden #er%enecer a #osibles acciones e!#$rica!en%e, o sea a la e?#eriencia 8 a la na%urale>a3, #arece un con%rasen%ido 7uerer /allar en el !undo sensible un caso 7ue, es%ando sie!#re sola!en%e baBo la le8 na%ural, #er!i%a e!#ero 7ue se a#li7ue una le8 de la liber%ad, 8 al cual #ueda a#licarse la idea su#rasensible de la !oralidad 7ue en =l /a8a de e?#onerse in /,n/ret,. Por lo %an%o, la Aacul%ad de Bu>"ar de la ra>n #r&c%ica #ura es%& so!e%ida a las !is!as diAicul%ades 7ue la de la %erica #ura, aun7ue es%a El%i!a %en$a un !edio a su dis#osicin #ara en3 cerlas, a saber' co!o res#ec%o del uso %erico i!#or%aban in%uiciones a las cuales #udieran a#licarse conce#%os del en%endi!ien%o #uro, esas in%uiciones #od$an darse ( 'ri,ri Caun7ue slo de obBe%os de los sen%idosD 8, en consecuencia, #or lo 7ue concier3 ne al enlace de lo !El%i#le en ellas, de conAor!idad con los conce#%os del en%endi!ien%o ( 'ri,ri Cco!o es7ue!asD. Por el con%rario, lo !oral!en%e bueno es al"o su#rasensible se"En el obBe%o, #ara lo cual, en consecuencia, no #uede /allarse nada corres#ondien%e en nin"una in%uicin sensible, 8 de a/$ 7ue la Aacul%ad de Bu>"ar baBo le8es de la ra>n #r&c%ica #ura #are>ca so!e%ida a diAicul%ades es#eciales Aundadas en 7ue una le8 de liber%ad se #re%ende a#licar a acaeci!ien%os 7ue suceden en el !undo sensible 8 #or lo %an%o #er%enecen a la na%urale>a. Mas en es%e caso uel e a abrirse una #ers#ec%i a Aa orable #ara la Aacul%ad de Bu>"ar #r&c%ica #ura. Al subsu!ir una accin #osible #ara noso%ros en el !undo de los sen%idos baBo una le8 #r&c%ica #ura, no se %ra%a de la #osibilidad de la accin co!o

acaeci!ien%o del !undo de los sen%idos, #ues #ara el Buicio del uso %erico de la ra>n se"En la le8 de causalidad, se necesi%a un conce#%o del en%endi!ien%o #uro #ara el cual %en"a ella un es7ue!a en la in%uicin sensible. La causalidad A$sica o la condicin en 7ue se #roduce, Ai"ura en%re las conce#%os na%urales cu8o es7ue!a %ra>a la i!a"inacin %rascenden%al. Mas lo 7ue i!#or%a en es%e caso no es el es7ue!a de un caso se"En le8es, sino el es7ue!a Csu#oniendo 7ue sea con enien%e en es%e caso la #alabraD de una le8, #or7ue la de%er!inacin de la olun%ad Cno de la 95 accin res#ec%o de su =?i%oD !edian%e la le8 sola, sin o%ro !o%i o de%er!inan%e, enla>a el conce#%o de causalidad con condiciones %o%al!en%e diAeren%es de a7uellas 7ue cons%i%u8en el enlace na%ural. A la le8 na%ural co!o le8 a la cual es%&n so!e%idos los obBe%os de la in%uicin sensible co!o %ales, debe corres#onder un es7ue!a, es decir, un #rocedi!ien%o uni ersal de la i!a"inacin Ce?#oner ( 'ri,ri a los sen%idos el conce#%o del en%endi!ien%o #uro, de%er!inado #or la le8D. Pero a la le8 de la liber%ad Cco!o causalidad 7ue no es%& condicionada #or los sen%idosD, 8 en consecuencia %a!#oco al conce#%o de lo absolu%a!en%e bueno, no #uede #on=rsele co!o Aunda!en%o un es7ue!a con is%as a su a#licacin in /,n/ret,. Por consi"uien%e, la le8 !oral no %iene o%ra Aacul%ad de conoci!ien%o 7ue #ro#orcione su a#licacin a obBe%os de la na%urale>a sino el en%endi!ien%o Cno la i!a"inacinD, 7ue #uede #oner co!o base de una idea de la ra>n, no un es7ue!a de la sensibilidad, sino una le8, #ero %al 7ue #ueda e?#onerse in /,n/ret, en obBe%os de los sen%idos, o sea una le8 na%ural, #ero slo su Aor!a, co!o le8 con is%as a la Aacul%ad de Bu>"ar, 7ue, #or lo %an%o, #ode!os deno!inar el %i#o de la le8 !oral. La re"la de la Aacul%ad de Bu>"ar baBo le8es de la ra>n #r&c%ica #ura es =s%a' #re"En%a%e si la accin 7ue %e #ro#ones, si sucediera se"En una le8 de la na%urale>a de la cual %u Aueras #ar%e, #odr$as considerarla co!o #osible !edian%e %u olun%ad. En realidad, cada cual Bu>"a #or es%a re"la las acciones si son buenas o !alas !oral!en%e. As$ se dice' -i cada cual, cre8endo lo"rar su en%aBa, se #er!i%e en"aJar, o se considerara au%ori>ado a acor%ar su ida, no bien lo asal%ara un co!#le%o /as%$o de ella, o !irara con #erAec%a indiAerencia la aAliccin de los de!&s, 8 %u Aor!aras #ar%e de %al orden de cosas, <es%ar$as sin duda en =l con el asen%i!ien%o de %u olun%ad@ Pues bien, %odos sabe!os #erAec%a!en%e 7ue si secre%a!en%e nos #er!i%i!os un en"aJo no #or ese !o%i o lo /ar&n %a!bi=n %odos, o si inad er%ida!en%e so!os e"o$s%as no lo ser&n en se"uida %odos %a!bi=n res#ec%o de noso%ros, de a/$ 7ue es%a co!#aracin de la !&?i!a de nues%ras acciones con una le8 na%ural uni ersal no sea %a!#oco el !o%i o de%er!inan%e de nues%ra olun%ad. Mas lo El%i!o es un %i#o del Buicio de las #ri!eras se"En #rinci#ios !orales. -i la !&?i!a de la accin no es %al 7ue resis%a la #rueba de la Aor!a de una le8 na%ural, es !oral!en%e i!#osible. As$ Bu>"a aun el en%endi!ien%o !&s co!En, #ues la le8 na%ural es lo 7ue sir e sie!#re de base a sus Buicios !&s ordinarios, aun a los de e?#eriencia. La %iene #ues a !ano a cada ins%an%e, con la sola #ar%icularidad de 7ue en los casos en 7ue se
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Nar%ens%ein' Mno la accin...M

#re%ende Bu>"ar la causalidad a base de la liber%ad, se li!i%a a con er%ir a7uella le8 na%ural en un %i#o de una le8 de la liber%ad, #or7ue sin al"o 7ue =l #udiera con er%ir en eBe!#lo en el caso de la e?#eriencia, no #odr$a #ro#orcionar a la le8 de una ra>n #r&c%ica #ura el uso en la a#licacin. Por consi"uien%e, es l$ci%o usar la na%urale>a del !undo sensible co!o %i#o de una na%urale>a in%eli"ible, sie!#re 7ue no %raslade a =s%a las in%uiciones 7ue de ella de#endan, sino reAiriendo slo a ella la Aor!a de la le"alidad Ccu8o conce#%o se da %a!bi=n en el uso !&s #uro94 de la ra>n, #ero 7ue no #uede conocerse ( 'ri,ri con #recisin en nin"una o%ra in%encin 7ue sola!en%e #ara el #uro uso #r&c%ico de la ra>nD, #ues las le8es co!o %ales son lo !is!o cual7uiera 7ue sea la Auen%e de donde %o!en sus Aunda!en%os de%er!inan%es. Por lo de!&s, co!o 7ue de absolu%a!en%e %odo lo in%eli"ible, nada 7ue no sea la liber%ad C!edian%e la le8 !oralD, 8 aun =s%a slo en la !edida 7ue sea re7uisi%o #re io inse#arable de a7u=lla, 8 ade!&s %odos los obBe%os in%eli"ibles a 7ue #udiera con3 ducirnos la ra>n des#u=s de es%ablecida esa le8, no %ienen a su e> realidad al"una #ara noso%ros sino con is%as a esa le8 8 al uso de la ra>n #r&c%ica #ura, #ero =s%a %iene el derec/o, 8 aun la necesidad, de usar, co!o %i#o de la Aacul%ad de Bu>"ar, la na%urale>a Cde acuerdo con su Aor!a del en%endi!ien%o #uroD, la #resen%e obser acin sir e #ara i!#edir 7ue lo 7ue slo corres#onde a la %$#ica de los conce#%os se in olucre en los conce#%os !is!os. Por lo %an%o, =s%a, co!o %$#ica de la Aacul%ad de Bu>"ar, #reser a a la ra>n #r&c%ica con%ra el e!#iris!o, 7ue #one los conce#%os #r&c%icos del bien 8 del !al sola!en%e en consecuencias e!#$ricas Cde la lla!ada AelicidadD, a #esar de 7ue =s%as 8 las inAini%as consecuencias E%iles de una olun%ad de%er!inada #or el a!or a s$ !is!o, si =s%e se /iciera a s$ !is!o le8 na%ural uni ersal, #odr$a ser ir en %odo caso co!o %i#o #erAec%a!en%e indicado #ara lo !oral!en%e bueno, aun7ue no es lo !is!o 7ue =s%e. E?ac%a!en%e la !is!a %$#ica se conAir!a an%e el !is%icis!o de la ra>n #r&c%ica, 7ue con ier%e en es7ue!a lo 7ue slo ser $a de s$!bolo, es%o es, #one co!o Aunda!en%o de los conce#%os !orales, in%uiciones reales 8, no obs%an%e, no sensibles Cde un in isible reino de DiosD, e?%ra i&ndose en lo %rascenden%e. -lo con iene al uso de los conce#%os !orales el racionalis!o de la Aacul%ad de Bu>"ar, el cual no %o!a de la na%urale>a sensible sino lo 7ue la ra>n #ura #uede #ensar #ara s$, es decir, la le"alidad, 8 no %raslada a la su#rasensible sino lo 7ue, #or el con%rario, #uede e?#onerse real!en%e !edian%e acciones en el !undo de los sen%idos se"En las re"las Aor!ales de una le8 na%ural. No obs%an%e, la deAensa de la ra>n #r&c%ica an%e el e!#iris!o es !uc/o !&s i!#or%an%e 8 reco!endable, #ues%o 7ue el !is%icis!o es aEn co!#a%ible con la #ure>a 8 "randiosidad de la le8 !oral, 8 ade!&s no es na%ural ni con enien%e #ara el !odo de #ensa!ien%o corrien%e e?%ender la #ro#ia i!a"inacin /as%a in%uiciones su#ra3 sensibles, #or consi"uien%e no es %an uni ersal el #eli"ro #or es%e ladoF #or el con%rario, el e!#iris!o arranca de cuaBo la !oralidad en las in%enciones Cen las cuales, 8 no slo en las acciones, consis%e el ele ado alor 7ue la /u!anidad #uede 8
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Nar%ens%ein' ...ordinario.

debe #ro#orcionarse !edian%e ellasD, #ara #oner subre#%icia!en%e en su lu"ar del deber al"o %o%al!en%e diAeren%e, a saber, un in%er=s e!#$rico con 7ue las inclinaciones se aco!odan en%re s$, . ade!&s, #recisa!en%e #or es%o, con %odas las inclinaciones 7ue Ccual7uiera 7ue sea el sec%or 7ue recibanD de"radan a la /u!anidad si son ele adas a la di"nidad de #rinci#io #r&c%ico su#re!o, 8 co!o, no obs%an%e, son %an Aa orables a la !en%alidad de %odos, #or es%a causa es !uc/o !&s #eli"roso 7ue %oda e?al%acin 7ue nunca #uede cons%i%uir un es%ado duradero de !uc/os /o!bres.

CAPITUL: III DE L:- MRILE- DE LA RAZN PRACTICA PURA Lo esencial de %odo alor !oral de las acciones de#ende de 7ue la le8 !oral de%er!ine direc%a!en%e la olun%ad. -i la de%er!inacin de la olun%ad se o#era de acuerdo con la le8 !oral, #ero slo #or !edio de un sen%i!ien%o, de cual7uier clase 7ue sea, 7ue deba #resu#onerse #ara 7ue a7uella lle"ue a ser !o%i o de%er!inan%e suAicien%e de la olun%ad, 8 en consecuencia no #or a!or de la le8, la accin con%endr& le"alidad, !as no !oralidad. A/ora bien, si #or ! il 9e-(ter (ni4i; se en%iende el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad de un en%e cu8a ra>n no se conAor!a necesaria!en%e a la le8 obBe%i a 8a en ir%ud de su na%urale>a, de a/$ resul%ar& en #ri!er lu"arF 7ue no #ueden a%ribuirse ! iles a la olun%ad di ina, 8 7ue los ! iles de la olun%ad /u!ana C8 de la de %odo en%e racional creadoD nunca #ueden ser o%ra cosa 7ue la le8 !oralF #or consi"uien%e, el Aunda!en%o de%er!inan%e obBe%i o debe ser sie!#re 8 al !is!o %ie!#o e?clusi a!en%e el !o%i o de%er!inan%e subBe%i a!en%e suAicien%e de la accin, #ara 7ue =s%a no se li!i%e a cu!#lir la le%ra de la le8 sin su es#$ri%u9O . Por consi"uien%e, co!o con is%as a la le8 !oral, 8 con el obBe%o de #rocurarle inAluencia en la olun%ad, no deben buscarse ! iles en o%ra #ar%e, de !odo 7ue se #ueda #rescindir de los de la le8 !oral, #or7ue %odo eso #ro ocar$a #ura /i#ocres$a sin consis%encia, 8 aun es #eli"roso ace#%ar aun7ue slo sea el lado de la le8 !oral o%ros ! iles Cco!o el de la en%aBaD co!o coad8u an%es, no 7ueda o%ro recurso 7ue li!i%arse a de%er!inar con cuidado de 7u= !odo la le8 !oral lle"a a ser ! il, 8 7u= sucede, si lo es, con la Aacul%ad a#e%i%i a /u!ana, co!o eAec%o de a7uel !o%i o de%er!inan%e sobre ella. En eAec%o, c!o una le8 sea de #or s$ 8 direc%a!en%e !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad Clo cual es e!#ero lo esencial de %oda !oralidadD, cons3 %i%u8e un #roble!a de su8o insoluble #ara la ra>n /u!ana, e id=n%ica al de saber c!o es #osible una olun%ad libre. Por consi"uien%e, %endre!os 7ue indicar ( 'ri,ri no la ra>n #or la cual la le8 !oral en s$ cons%i%u8e un ! il, sino lo 7ue, si=ndolo, ac%Ea en el &ni!o C!eBor dic/o' debe ac%uarD.
De %oda accin le"$%i!a 7ue sin e!bar"o no se /a"a #or a!or de la le8, #uede decirse, slo es !oral!en%e buena #or la le%ra, !as no #or el es#$ri%u C#or la in%encinD.
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Lo esencial de %oda de%er!inacin de la olun%ad #or la le8 !oral, es' 7ue se de%er!ine sola!en%e #or la le8, co!o olun%ad libreF #or consi"uien%e, no slo sin la in%er encin de i!#ulsos sensibles, sino aun rec/a>&ndolos 8 !enoscabando %odas las inclinaciones 7ue #uedan ser con%rarias a esa le8. En es%e sen%ido, el eAec%o de la le8 !oral co!o ! il es slo ne"a%i o, 8 co!o %al #uede ser conocido ( 'ri,ri es%e ! il, #ues%o 7ue %oda inclinacin 8 %odo i!#ulso sensible se Aunda en el sen%i!ien%o 8 el eAec%o ne"a%i o sobre el sen%i!ien%o C#or el !enoscabo 7ue se #roduce en las inclinacionesD es %a!bi=n sen%i!ien%o. Por consi"uien%e, #ode!os co!#render ( 'ri,ri 7ue la le8 !oral co!o !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, #or el /ec/o de 7ue #erBudi7ue a %odas nues%ras inclinaciones, %iene 7ue #ro ocar un sen%i!ien%o 7ue #uede deno!inarse dolor, 8 a7u$ %ene!os en%onces el #ri!er caso, 8 7ui>& %a!bi=n el Enico, en 7ue a base de conce#%os ( 'ri,ri #ode!os de%er!inar las relaciones de un conoci!ien%o Ca7u$ lo es de una ra>n #r&c%ica #uraD con el sen%i!ien%o de a"rado o desa"rado. Todas las inclinaciones conBun%a!en%e C7ue sin duda #ueden reunirse %a!bi=n en un sis%e!a ace#%able, 8 cu8a sa%isAaccin se deno!ina en%onces la Aelicidad #ro#iaD cons%i%u8en el e0,7+4, 9+,-i'+i+4u+;. Es%e #uede ser -( fi-(ut7() una indul"encia /acia s$ !is!os 7ue a #or enci!a de %odo, o la (rr,0(n/i() la co!#lacencia consi"o !is!o. La #ri!era se lla!a es#ecial!en%e a!or a s$ !is!oF =s%a, anidad. La ra>n #r&c%ica #ura se li!i%a a !enoscabar el a!or a s$ !is!o, #ues, co!o na%ural 8 i o en noso%ros aEn an%es de la le8 !oral, slo lo li!i%a a la condicin de 7ue es%= de acuerdo con es%a le8F en%onces se lla!a ra>onable a!or a s$ !is!o. En ca!bio, aba%e la anidad, #ues son nulas 8 sin la !enor a%ribucin %odas las #re%ensiones de a#recio de s$ !is!o an%eriores a la coincidencia con la le8 !oral, #ues #recisa!en%e la cer%idu!bre de una in%encin 7ue concuerde con es%as le8es, es la #ri!era condicin de %odo alor de la #ersona Cco!o se /ar& er !&s clara!en%e en se"uidaD, 8 Aalsa e il$ci%a %oda #resuncin an%es de ella. A/ora bien, la %endencia a la a#reciacin de s$ !is!o Ai"ura en%re las inclinaciones 7ue re#ri!a la le8 !oral sie!#re 7ue se Aunde sola!en%e en la !oralidad92. Por consi"uien%e, la le8 !oral anula la anidad. Mas co!o es%a le8 es al"o #osi%i o en s$, a saber, la Aor!a de una causalidad in%elec%ual, es%o es, de la liber%ad, es al !is!o %ie!#o obBe%o de res#e%o, #ues%o 7ue a diAerencia de su con%ra#ar%ida subBe%i a, es decir, las inclinaciones en noso%ros, a%enEa la anidad, 8 co!o 7ue ade!&s la rebaBa, es decir, la /u!illa, es obBe%o del !&?i!o res#e%o 8, en consecuencia, el Aunda!en%o de un sen%i!ien%o #osi%i o 7ue no es de ori"en e!#$rico 8 es conocido ( 'ri,ri. Por lo %an%o, el res#e%o #or la le8 !oral es un sen%i!ien%o #roducido #or un Aunda!en%o in%elec%ual, 8 es%e sen%i!ien%o es el Enico 7ue conoce!os del %odo ( 'ri,ri 8 cu8a necesidad #ode!os co!#render. En el ca#$%ulo an%erior /e!os is%o 7ue %odo cuan%o se oArece co!o obBe%o de la olun%ad con an%erioridad a la le8 !oral, 7ueda e?cluido #or es%a le8 !is!a 3co!o condicin su#re!a de la ra>n #r&c%icaK de los !o%i os de%er!inan%es de la olun%ad, baBo el no!bre de lo absolu%a!en%e bueno, 8 7ue la !era Aor!a #r&c%ica
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AdicWes, ;Urland, Nol%e 8 Tille' MsensibilidadM.

7ue consis%e en la idoneidad de las !&?i!as #ara una le"islacin uni ersal, es lo #ri!ero 7ue de%er!ina lo 7ue es bueno en s$ 8 absolu%a!en%e, 8 Aunda la !&?i!a de una olun%ad #ura, 7ue es la Enica buena en %odo as#ec%o. Mas a/ora encon%ra!os 7ue nues%ra na%urale>a co!o en%es sensibles es de %al $ndole 7ue la !a%eria de la Aacul%ad a#e%i%i a CobBe%os de la inclinacin, 8a sea de la es#eran>a o de %e!orD es lo #ri!ero 7ue se i!#one, 8 nues%ro 8o #a%ol"ica!en%e de%er!inable, a #esar de 7ue !edian%e sus !&?i!as sea %o%al!en%e inadecuado #ara la le"islacin uni ersal, no obs%an%e, co!o si cons%i%u8era %odo nues%ro 8o, se esAuer>a #or /acer aler sus #re%ensiones #ri!era!en%e 8 co!o si Aueran las #ri!eras 8 ori"inarias. Esa %endencia a con er%irnos a noso%ros !is!os, se"En el !o%i o subBe%i o de%er!inan%e a nues%ro arbi%rio, en !o%i os de%er!inan%es obBe%i os de %oda olun%ad, es lo 7ue lla!a!os a!or a noso%ros !is!os, 7ue #uede deno!inarse anidad si se /ace a s$ !is!a le"isla%i a 8 se con ier%e en #rinci#io #r&c%ico absolu%o. A/ora bien, la le8 !oral, la Enica erdadera!en%e obBe%i a Ca saber, en %odo as#ec%oD, e?clu8e %o%al!en%e la inAluencia del a!or a s$ !is!o sobre el #rinci#io #r&c%ico su#re!o, 8 !enoscaba inAini%a!en%e la anidad, 7ue #rescribe co!o le8es las condiciones subBe%i as del #ri!ero. L, 7ue !enoscaba nues%ra anidad en nues%ra anidad en nues%ro #ro#io Buicio, /u!illa. Por lo %an%o, la le8 !oral /u!illa ine i%able!en%e a %odo /o!bre cuando =s%e co!#ara con ella la %endencia sensible de su na%urale>a. A7uello cu8a re#resen%acin co!o !o%i o de%er!inan%e de nues%ra olun%ad nos /u!illa en nues%ra au%oconciencia, des#ier%a res#e%o #ara s$ en la !edida en 7ue es #osi%i o 8 !o%i o de%er!inan%e. Por consi"uien%e, la le8 !oral es %a!bi=n subBe%i a!en%e !o%i o de res#e%o. G co!o %odo cuan%o se encuen%ra en el a!or #ro#io, #er%enece a la inclinacin, 8 %oda inclinacin se basa en sen%i!ien%os 8, #or consi"uien%e, lo 7ue !enoscaba a %odas las inclinaciones del a!or a s$ !is!o %iene #or ese !o%i o necesaria!en%e inAluencia en el sen%i!ien%o, co!#rende!os c!o es #osible co!#render ( 'ri,ri 7ue la le8 !oral, al e?cluir las inclinaciones 8 la #ro#ensin a con er%irlas Ko sea el a!or a s$ !is!o3en condicin #r&c%ica su#re!a de %odo acceso a la le"islacin su#re!a, #uede eBercer sobre el sen%i!ien%o una inAluencia 7ue, #or una #ar%e, es !era!en%e ne"a%i a 8, #or o%ra, #osi%i a 8 #recisa!en%e res#ec%o del !o%i o li!i%a%i o de la ra>n #r&c%ica #ura, 8 #ara ello no es l$ci%o su#oner nin"una clase es#ecial de sen%i!ien%o, con el no!bre de #r&c%ico o !oral, 7ue #receda a la le8 !oral 8 le sir a de Aunda!en%o. El eAec%o ne"a%i o sobre el sen%i!ien%o Cde desa"radoD, co!o %oda inAluencia sobre =l 8 co!o %odo sen%i!ien%o, es #a%ol"ico. En ca!bio, co!o eAec%o de la conciencia de la le8 !oral 8, #or consi"uien%e, res#ec%o de una causa in%eli"ible, a saber, el suBe%o de la ra>n #r&c%ica #ura co!o le"isladora su#re!a, es%e sen%i!ien%o de un suBe%o racional aAec%ado #or inclinaciones, si bien se lla!a /u!illacin Cdes#recio in%elec%ualD, res#ec%o de su Aunda!en%o #osi%i o 3la le83 se lla!a al !is!o %ie!#o res#e%o #or ellaF 8 #ara es%a le8 no se #roduce sen%i!ien%o al"uno, sino en el Buicio de la ra>n, al eli!inar la resis%encia, 8 la su#resin de un obs%&culo se e7ui#ara a un Ao!en%o #osi%i o de la causalidad. De a/$ 7ue es%e sen%i!ien%o #ueda deno!inarse %a!bi=n sen%i!ien%o de res#e%o #or la le8 !oral, #ero #or a!bos !o%i os a la e>

sen%i!ien%o !oral. Por consi"uien%e, la le8 !oral, siendo !o%i o de%er!inan%e Aor!al de la accin !edian%e la ra>n #ura #r&c%ica, as$ co!o %a!bi=n es !o%i o de%er!inan%e sin duda !a%erial 3#ero slo obBe%i oK de los obBe%os de la accin con el no!bre de lo bueno 8 lo !alo, es %a!bi=n !o%i o de%er!inan%e subBe%i o, es decir, ! il #ara es%a accin, si %iene inAluencia sobre la !oralidad 91 del suBe%o 8 #ro oca un sen%i!ien%o 7ue Aa orece la inAluencia de la le8 sobre la olun%ad. En es%e caso, no e?is%e en el suBe%o nin"En sen%i!ien%o an%erior 7ue se diriBa a la !oralidad, #ues eso es i!#osible, #or7ue %odo sen%i!ien%o es sensible, en ca!bio, el ! il de la in%encin !oral debe ser libre de %oda condicin sensible. En ca!bio, aun7ue el sen%i!ien%o sensible 7ue se /alla en el Aondo de %odas nues%ras inclinaciones, sea la condicin de a7uella sensacin 7ue lla!a!os res#e%o, la causa e!#ero de su de%er!inacin !is!a se /alla en la ra>n #r&c%ica #ura, 8, en consecuencia, es%a sensacin no #uede deno!inarse #a%ol"ica #or su ori"en, sino 7ue debe caliAicarse de o#erada #r&c%ica!en%e, #ues #or el /ec/o de 7ue la re#resen%acin de la le8 #ri e al a!or #ro#io de inAluencia 8 a la anidad de ilusiones, a!inora el obs%&culo de la ra>n #r&c%ica #ura 8 #roduce la re#resen%acin de la en%aBa de su le8 obBe%i a res#ec%o de los i!#ulsos de la sensibilidad 8, en consecuencia, el #eso de la #ri!era rela%i a!en%e Cres#ec%o de una olun%ad aAec%ada #or la El%i!aD eli!inando el con%ra#eso en el Buicio de la ra>n. G de es%a suer%e, el res#e%o #or la le8 no es ! il #ara la !oralidad, sino 7ue es la !oralidad !is!a, considerada subBe%i a!en%e co!o ! il, #ues la ra>n #r&c%ica #ura, #or el /ec/o de rec/a>ar el a!or a s$ !is!o en o#osicin con %odas sus #re%ensiones, #ro#orciona #res%i"io a la le8, la Enica 7ue a/ora %iene inAluencia. A es%e res#ec%o debe obser arse 7ue, as$ co!o el res#e%o es un eAec%o sobre el sen%i!ien%o, 8 en consecuencia sobre la sensibilidad de un en%e racional, #resu#one es%a sensibilidad 8, en consecuencia, %a!bi=n la Aini%ud de esos en%es a 7uienes la le8 !oral i!#one res#e%o, 8 7ue a un en%e su#re!o o aEn a uno libre de %oda sensibilidad, #ara 7uien, #or consi"uien%e, =s%a %a!#oco #uede ser un obs%&culo de la ra>n #r&c%ica, no #odr$a a%ribu$rsele res#e%o #or la le8. Por lo %an%o, es%e sen%i!ien%o CbaBo el no!bre de !oralD es #ro ocado sola!en%e #or la ra>n. No sir e #ara Bu>"ar las acciones ni %a!#oco #ara Aunda!en%ar la le8 !oral obBe%i a !is!a, sino sola!en%e co!o ! il #ara /acerse de =s%a una !&?i!a. <G con 7u= no!bre !&s adecuado #odr$a desi"narse ese raro sen%i!ien%o 7ue no #uede co!#ararse con nin"uno #a%ol"ico@ <Es de car&c%er %an #eculiar 7ue slo #arece es%ar a las rdenes de la ra>n 8 #recisa!en%e de la ra>n #ura #ac$Aica@ El res#e%o se diri"e sie!#re a #ersonas, nunca a cosas. Las El%i!as #ueden des#er%ar en noso%ros inclinacin 8 aun cariJo si son ani!ales C#or eBe!#lo, #erros, caballos, e%c.D, o %a!bi=n %e!or, co!o el !ar, un olc&n, un ani!al de #resa, #ero nunca res#e%o. Al"o 7ue se a#ro?i!a 8a !&s a es%e sen%i!ien%o, es la ad!iracin, 8 =s%a, co!o aAec%o, #uede ser ins#irada %a!bi=n #or cosas, #or eBe!#lo, las !on%aJas 7ue se
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Nol%e 8 Tille' MsensibilidadM.

ele an /as%a el cielo, la !a"ni%ud, !ul%i%ud 8 a!#li%ud de los cuer#os celes%es, la Auer>a 8 elocidad de no #ocos ani!ales, e%c. Pero %odo es%o no es res#e%o. Una #ersona #uede ser %a!bi=n #ara !$ obBe%o de a!or, %e!or o ad!iracin, 8 /as%a de aso!bro sin 7ue #or es%o sea obBe%o de res#e%o. -u car&c%er c/is%oso, su &ni!o 8 Auer>a, su #oder 7ue le d= el ran"o 7ue %en"a en%re o%ros, #ueden ins#irar!e las !is!as sensaciones, #ero sie!#re Aal%a aEn el $n%i!o res#e%o /acia =l. Lon%enelle dice' An%e un !a"na%e !e inclino, #ero !i es#$ri%u no se inclina. Go #uedo aJadir' An%e un /o!bre /u!ilde, an%e un ciudadano ordinario, en 7uien #erciba en cier%a !edida una #robidad 7ue no s= 7ue 8o %en"a, se inclina !i es#$ri%u, 7ui=ralo 8o o no 8 #or !&s 7ue 8o le an%e la cabe>a #ara 7ue no le #ase inad er%ida !i su#erioridad Ber&r7uica. <Por 7u= eso@ -u eBe!#lo !e #resen%a una le8 7ue /u!illa 8 !i anidad si la co!#aro con !i conduc%a, 8 su obser ancia, 8 en consecuencia su Aac%ibilidad, la eo de!os%rada an%e !$ con /ec/os. Pues bien, 8o #uedo %ener conciencia de un "rado i"ual de #robidad 8, no obs%an%e, subsis%e el res#e%o. En eAec%o, co!o en el en%e /u!ano %odo lo bueno es sie!#re deAec%uoso, la le8, /ec/a #a%en%e !edian%e un eBe!#lo, aba%e sie!#re a !i or"ullo, de lo cual !e da una !edida el /o!bre 7ue eo an%e !$, 8 cu8a !ala Ae de 7ue %oda $a sea ca#a>, no !e es %an conocida co!o la !$a, 8 #or consi"uien%e se !e #resen%a en una lu> !&s #ura. El res#e%o es un %ribu%o 7ue, 7uera!os o no, no #ode!os ne"ar al !=ri%oF aun7ue e?%erior!en%e #oda!os disi!ular, no #ode!os i!#edir de sen%irlo $n%i!a!en%e. El res#e%o es %an #oco un sen%i!ien%o de a"rado 7ue slo a re"aJadien%es nos en%re"a!os a =l an%e una #ersona. -e in%en%a buscar al"o 7ue nos ali"ere el #eso de %al eBe!#lo. Ni si7uiera los diAun%os es%&n sie!#re a cubier%o de es%a cr$%ica, sobre %odo cuando su eBe!#lo #arece ini!i%able. Aun la le8 !oral en su sole!ne !aBes%uosidad es%& e?#ues%a a ese aA&n de resis%ir al res#e%o 7ue ins#ira. <Nabr& 7uien #iense 7ue #ueda a%ribuirse a o%ra causa el /ec/o de 7ue se la 7uisiera rebaBar a nues%ra inclinacin Aa!iliar, 8 a o%ras causas el de 7ue %odos se esAuercen #or con er%irla en arbi%rario #rece#%o de nues%ra #ro#ia en%aBa bien en%endida, en lu"ar de des#rendernos del borroso res#e%o 7ue %an se era!en%e nos /ace er nues%ra #ro#ia indi"nidad@ -in e!bar"o, %a!#oco /a8 en =l !uc/o desa"rado, #ues 7uien /a8a des3 car%ado la anidad 8 concedido inAluencia #r&c%ica a ese res#e%o, no se cansar& nunca de con%e!#lar la subli!idad de es%a le8, 8 el al!a cree ele arse en la !edida !is!a en 7ue ea en su !aBes%ad la san%a le8 sobre ella 8 su na%urale>a Ar&"il. -in duda, "randes %alen%os 8 una ac%i idad #ro#orcionada a ellos #ueden #ro ocar res#e%o o un sen%i!ien%o an&lo"o, 8 es #erAec%a!en%e decen%e dedic&rselo, 8 #arece co!o si la ad!iracin se conAundiera con esa sensacin. Pero e?a!in&ndolo !&s de cerca, se obser ar& 7ue 3co!o sie!#re #er!anece incier%o /as%a 7u= #un%o es el %alen%o in"=ni%o 8 /as%a 7u= #un%o la cul%ura con la #ro#ia dili"encia lo 7ue cons%i%u8e la /abilidad3 la ra>n nos #resen%a #resun%i a!en%e a la El%i!a co!o Aru%o de la cul%ura 8, en consecuencia, co!o !=ri%o, lo cual rebaBa no%able!en%e nues%ra anidad 8 sobre es%o nos /ace re#roc/es o nos i!#one la obser ancia de %al eBe!#lo en la !anera 7ue nos sea adecuada. Por lo %an%o, es%e res#e%o 7ue !os%ra!os a esa #ersona C#ro#ia!en%e dic/o' a la le8 7ue nos oArece su eBe!#loD, no es !era ad!iracinF lo

conAir!a %a!bi=n el /ec/o de 7ue el !on%n de los dile%an%es, cuando creen /aber a eri"uado #or o%ra #ar%e lo !alo del car&c%er de un /o!bre as$ Cco!o, #or eBe!#lo, Rol%aireD, le #ierden %odo res#e%o, !ien%ras 7ue el erdadero sabio si"ue sin%i=ndolo sie!#re, #or lo !enos desde el #un%o de is%a de sus a#%i%udes, #or7ue =l !is!o es%& ocu#ado en un asun%o 8 #roAesin 7ue /as%a cier%o #un%o le i!#one co!o le8 7ue lo i!i%e. El res#e%o #or la le8 !oral es #ues el Enico 8 al !is!o %ie!#o indudable ! il !oral, as$ co!o es%e sen%i!ien%o no se diri"e a un obBe%o de o%ro !odo 7ue sola!en%e #or es%e !o%i o. En #ri!er lu"ar, la le8 !oral de%er!ina obBe%i a 8 direc%a!en%e la olun%ad en el Buicio de la ra>nF #ero la liber%ad, cu8a causalidad slo es de%er!inable #or la le8, consis%e #recisa!en%e en 7ue li!i%a %odas las inclinaciones, 8 en consecuencia la a#reciacin de la #ersona !is!a, a la condicin de la obser ancia de su le8 #ura. Es%a li!i%acin #roduce en%onces un eAec%o en el sen%i!ien%o 8 #ro oca una sensacin de desa"rado, 7ue #uede conocerse ( 'ri,ri a base de la le8 !oral. Mas co!o de es%a suer%e es slo un eAec%o ne"a%i o 7ue, /abiendo sur"ido de la inAluencia de una ra>n #r&c%ica #ura, !enoscaba sobre %odo la ac%i idad del suBe%o si las inclinaciones son sus !o%i os de%er!inan%es, 8, en consecuencia, la o#inin de su alor #ersonal C7ue se rebaBa a nada si no concuerda con la le8 !oralD, el eAec%o de es%a le8 en el sen%i!ien%o es sola!en%e /u!illacin 7ue, #or lo %an%o, si bien #ode!os co!#renderla ( 'ri,ri) no #ode!os conocer en ella la Auer>a de la le8 #r&c%ica #ura co!o ! il, sino slo la resis%encia con%ra el ! il de la sensibilidad. Pero co!o la !is!a le8 es obBe%i a, es decir, !o%i o de%er!inan%e direc%o de la olun%ad en la re3 #resen%acin de la ra>n #ura, 8, #or consi"uien%e, es%a /u!illacin slo se #roduce rela%i a!en%e a la #ure>a de la le8, el rebaBar las #re%ensiones de la au%oa#reciacin !oral, es decir, la /u!illacin #or el lado sensible, es una ele acin de la a#reciacin !oral, es decir, #r&c%ica, de la le8 en el lado in%elec%ualF en una #alabra' el res#e%o a la le8 es %a!bi=n, #ues, un sen%i!ien%o #osi%i o #or su causa in%elec%ual, un sen%i!ien%o 7ue se conoce ( 'ri,ri) #ues %oda a!inoracin de los obs%&culos de una ac%i idad e7ui ale a Ao!en%ar es%a ac%i idad !is!a. Mas el reconoci!ien%o de la le8 !oral es la conciencia de una ac%i idad de la ra>n #r&c%ica a base de !o%i os obBe%i os, 7ue si no %raduce su eAec%o en acciones, es si!#le!en%e #or7ue causas subBe%i as C#a%ol"icasD se lo i!#iden. Por lo %an%o, el res#e%o a la le8 !oral debe considerarse %a!bi=n co!o eAec%o #osi%i o, #ero indirec%o, sobre el sen%i!ien%o, en la !edida en 7ue a7uella a%enEe !edian%e la /u!illacin de la anidad la inAluencia en%or#ecedora de las inclinacionesF en consecuencia, debe considerarse co!o !o%i o subBe%i o de la ac%i idad, es decir, co!o ! il 7ue induce a obser arla 8 co!o Aunda!en%o #ara las !&?i!as de un !odo de ida conAor!e a ella. Del conce#%o de ! il nace el de in%er=s, 7ue nunca se a%ribu8e a un en%e 7ue no %en"a ra>n, 8 si"niAica un ! il de la olun%ad en la !edida en 7ue lo re#resen%a la ra>n. Co!o la le8 !oral !is!a debe ser el ! il en una olun%ad !oral!en%e buena, el in%er=s !oral es un in%er=s #uro libre de lo sensual, un in%er=s de la !era ra>n #r&c%ica. En el conce#%o de in%er=s se Aunda %a!bi=n el de !&?i!a. Por consi"uien%e, =s%a slo es !oral!en%e "enuina cuando descansa en el !ero in%er=s 7ue se %o!a #or la

obser ancia de la le8. Pero %odos es%os %res conce#%os' el de ! il, el de in%er=s 8 el de !&?i!a, slo #ueden a#licarse a en%es Aini%os, #ues %odos ellos #resu#onen una res%riccin de la na%urale>a de un en%e, en 7ue la condicin subBe%i a de su albedr$o no concuerda de su8o con la le8 obBe%i a de una ra>n #r&c%icaF una necesidad de ser inducido de al"En !odo a la ac%i idad #or7ue un obs%&culo in%erior se o#one a ella. Por lo %an%o, no #ueden a#licarse a la olun%ad di ina. En el ili!i%ado a#recio de la le8 !oral #ura, des#rendida de %oda en%aBa 3as$ co!o la ra>n #r&c%ica nos la re#resen%a #ara 7ue la obser e!os, 8 su o> /ace %e!blar aun al !&s osado !al ado 8 lo obli"a a esconderse an%e su ros%roK, /a8 al"o %an #eculiar 7ue no es de e?%raJar 7ue es%a inAluencia de una idea !era!en%e in%elec%ual sobre el sen%i!ien%o resul%e inescru%able #ara la ra>n es#ecula%i a 8 %en"a!os 7ue con%en%arnos con co!#render sola!en%e ( 'ri,ri 7ue %al sen%i!ien%o es%& inse#arable!en%e unido a la re#resen%acin de la le8 !oral en %odo en%e racional Aini%o. -i ese sen%i!ien%o de res#e%o Auera #a%ol"ico 8 en consecuencia un sen%i!ien%o de #lacer Aundado en el sen%ido in%erno, en ano ser$a descubrir ( 'ri,ri un enlace de =l con una idea. -in e!bar"o, es un sen%i!ien%o 7ue slo se endere>a a lo #r&c%ico 8 #recisa!en%e se enla>a a la re#resen%acin de una le8 si!#le!en%e #or su Aor!a, no de un obBe%o de ella #or s$ !is!oF #or lo %an%o, no #uede considerarse co!o #lacer ni co!o dolor 8, no obs%an%e, #roduce #or su obser ancia un in%er=s 7ue deno!ina!os !oral, as$ co!o #ro#ia!en%e es %a!bi=n sen%i!ien%o !oral la Aacul%ad de %o!arse %al in%er=s #or la le8 Co el res#e%o !is!o a la le8 !oralD. Pues bien, la conciencia de una libre su!isin de la olun%ad a la le8, unida e!#ero a una coaccin ine i%able 7ue se eBerce sobre %odas las inclinaciones, !as slo #or la ra>n #ro#ia, es el res#e%o a la le8. La le8 7ue recla!a es%e res#e%o 8 %a!bi=n lo ins#ira, no es o%ra, co!o se e, 7ue la le8 !oral C#ues no /a8 o%ra 7ue e?clu8a %odas las inclinaciones de lo direc%o de su inAluencia en la olun%adD. La accin 7ue, se"En es%a le8, con e?clusin de %odo !o%i o de%er!inan%e a base de la inclinacin, es obBe%i a!en%e #r&c%ica, se lla!a deber, el cual, a causa de esa e?clusin, con%iene en su conce#%o obli"acin #r&c%ica, es%o es, de%er!inacin a acciones #or !&s 7ue dis"us%e 7ue se /a"an. El sen%i!ien%o 7ue nace de la conciencia de es%a obli"acin, no es #a%ol"ico co!o el 7ue #ro ocar$a un obBe%o de los sen%idos, sino sola!en%e #r&c%ico, es decir, #osible !edian%e una #re ia CobBe%i aD de%er!inacin de la olun%ad 8 causalidad de la ra>n. Por consi"uien%e, co!o su!isin baBo una le8, o sea co!o i!#era%i o C7ue anuncia coaccin #ara el suBe%o aAec%ado sensible!en%eD, no es a"rado, sino !&s bien desa"rado, #or la accin en s$. En ca!bio, co!o es%a coaccin slo es eBercida #or la le"islacin de la ra>n #ro#ia, con%iene %a!bi=n ele acin, 8 el eAec%o subBe%i o sobre el sen%i!ien%o, en la !edida en 7ue la ra>n #r&c%ica #ura es la Enica causa de =l, #uede deno!inarse %a!bi=n co!#lacencia res#ec%o de la El%i!a, #ues nos reconoce!os de%er!inados sin in%er=s al"uno, sola!en%e #or la le8, 8 ad7uiri!os conciencia de un in%er=s co!#le%a!en%e diAeren%e, #ro ocada as$ subBe%i a!en%e, 7ue es #ura!en%e #r&c%ico 8 libre, 8 7ue no #uede decirse 7ue sea aconseBable una inclinacin a sen%irlo #or una accin obli"a%oria, sino si!#le!en%e 7ue la ra>n lo i!#one !edian%e la le8 #r&c%ica 8 lo

#roduce %a!bi=n real!en%e, 8 #or eso lle a un no!bre %o%al!en%e #eculiar, a saber, el de res#e%o. Por lo %an%o, el conce#%o de deber e?i"e de la accin 7ue concuerde obBe%i a!en%e con la le8, 8 de su !&?i!a 7ue res#e%e subBe%i a!en%e la le8 co!o !odo Enico de de%er!inacin de la olun%ad #or ella. G en es%o se Aunda la diAerencia en%re la conciencia de /aber obrado conAor!e al deber o #or deber, es decir, #or res#e%o a la le8' lo #ri!ero Cla le"alidadD es %a!bi=n #osible si las inclinaciones Aueran sola!en%e los !o%i os de%er!inan%es de la olun%adF lo se"undo Cla !oralidadD, en ca!bio, el alor !oral, slo debe consis%ir en 7ue la accin se /a"a #or deber, es decir, sola!en%e #or a!or a la le890 . En %odos los Buicios !orales es de su!a i!#or%ancia %ener en cuen%a con la !&s e?%re!a e?ac%i%ud el #rinci#io subBe%i o de %odas las !&?i!as, #ara 7ue %oda la !oralidad de las acciones se #on"a en su necesidad a base del deber 8 #or res#e%o a la le8, no #or a!or e inclinacin a lo 7ue las acciones /an de #roducir. Para los /o!bres 8 %odos los en%es racionales creados, la necesidad !oral es i!#osicin, es decir, obli"acin, 8 %oda accin Aundada en ella, %iene 7ue re#resen%arse co!o deber, 8 no co!o !odo de #roceder 7ue 8a nos "us%e es#on%&nea!en%e o 7ue #ueda lle"ar a "us%arnos. HCo!o si Ba!&s #udi=ra!os lo"rar 7ue, sin res#e%o a la le8, res#e%o unido a %e!or o #or lo !enos a #reocu#acin #or la inAraccin, #or noso%ros !is!os Kcual di inidad ele ada #or enci!a de %oda de#endencia3 co!o si diB=ra!os "racias a una concordancia, con er%ida en na%ural #ara noso%ros, de la olun%ad con la le8 !oral #ura C7ue, #or consi"uien%e, co!o nunca #odr$a!os sen%ir la %en%acin de serle inAieles, #odr$a acabar deBando de ser un i!#era%i o #ara noso%rosD, #udi=ra!os lle"ar Ba!&s a #oseer una san%idad de la olun%adI En eAec%o, #ara la olun%ad de un en%e #erAec%$si!o, la le8 !oral es una le8 de san%idadF en ca!bio, #ara la olun%ad de %odo en%e racional Aini%o, es una le8 del deber, de i!#osicin !oral 8 de de%er!inacin de sus acciones #or el res#e%o a la le8 8 a base de eneracin #or el deber. No debe su#onerse o%ro #rinci#io subBe%i o co!o ! il, #ues de lo con%rario, sin duda la accin #uede resul%ar co!o la le8 la #rescribe, #ero co!o se /ace conAor!e a deber, !as no #or deber, la in%encin con 7ue se /ace no es !oral, 7ue es lo 7ue en deAini%i a i!#or%a en es%a le"islacin. Es !u8 /er!oso, #or a!or a los /o!bres 8 #or ben= ola si!#a%$a /acerles el bien o ser Bus%o #or a!or del orden, #ero eso no es aEn la "enuina !&?i!a !oral de nues%ra conduc%a, la !&?i!a conAor!e a nues%ro cri%erio en%re los en%es racionales co!o /o!bres, si nos Bac%&ra!os, #or decir as$ olun%aria!en%e, de #asar #or enci!a de la nocin de deber con arro"an%e i!a"inacin, 8 co!o si Ri=ra!os inde#endien%es de i!#era%i os, 7uisi=ra!os /acer sola!en%e #or #ro#io a"rado a7uello a 7ue no nos
ReAle?ionando de%enida!en%e sobre el conce#%o de res#e%o a la #ersona, co!o an%es /e!os e?#ues%o, nos da!os cuen%a de 7ue sie!#re se Aunda en la conciencia de un deber, el cual nos #resen%a un eBe!#lo, 8 de 7ue, #or lo %an%o, el res#e%o no #uede %ener nunca o%ro Aunda!en%o 7ue el !oral, 8 es !u8 bueno 38 aun !u8 E%il #ara el conoci!ien%o de los /o!bres en el as#ec%o #si3 col"icoK 7ue sie!#re 7ue e!#lee!os es%e %=r!ino %en"a!os #resen%e la consideracin !is%eriosa 8 ad!irable 3aun7ue se #resen%e %an a !enudo3, 7ue el /o!bre %iene de la le8 !oral en sus Buicios.
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obli"an nin"En i!#era%i o. Es%a!os baBo una disci#lina de la ra>n 8 en %odas nues%ras !&?i!as no debe!os ol idar 7ue es%a!os so!e%idos a ella, ni res%arle nada o res%rin"ir el #res%i"io de la le8 Caun7ue sea la de nues%ra #ro#ia ra>nD #or #resun%uoso delirio de creer 7ue #ode!os #oner el !o%i o de%er!inan%e de nues%ra olun%ad, aun7ue de conAor!idad con la le8, en o%ra cosa 7ue no sea la le8 !is!a o en el res#e%o a ella. Deber 8 obli"acin son las deno!inaciones Enicas 7ue %ene!os 7ue dar a nues%ras relaciones con la le8 !oral. .ien es erdad 7ue so!os !ie!bros le"isladores de un reino de las cos%u!bres, #osible #or la liber%ad 8 7ue la ra>n #r&c%ica nos re#resen%a #ara res#e%arlo, #ero al !is!o %ie!#o so!os sus subdi%os, no su soberano, 8 el desconoci!ien%o de nues%ra baBa es%oAa co!o cria%uras 8 la ne"acin de la anidad con%ra el #res%i"io de la le8 sa"rada es 8a una a#os%as$a de ella en es#$ri%u, aun7ue #or la le%ra la cu!#la!os. Pero con es%o concuerda #erAec%a!en%e la #osibilidad de un i!#era%i o co!o el 7ue dice' A!a a Dios sobre %odas las cosas 8 al #rBi!o co!o a %i !is!o )*, #ues e?i"e co!o i!#era%i o res#e%o a una le8 7ue ordene a!or, 8 no deBa a eleccin ca#ric/osa el /acer de =s%e un #rinci#io. Pero a!ar a Dios co!o inclinacin Ca!or #a%ol"icoD es i!#osible, #or7ue Dios no es obBe%o de los sen%idos. Ese a!or #ara con los /o!bres es sin duda #osible, #ero no #uede ser ordenado, #ues nin"En /o!bre es ca#a> de a!ar a al"uien sola!en%e #or7ue as$ se lo ordenan. Por lo %an%o, es slo el a!or #r&c%ico el 7ue se en%iende en a7uel co"ollo de %odas las le8es. En es%e sen%ido, a!ar a Dios si"niAica' obser ar a "us%o sus !anda!ien%osF a!ar al #rBi!o si"niAica' eBercer a "us%o %odo deber #ara con =l. Mas el !anda!ien%o 7ue /ace de es%o una re"la, %a!#oco #uede ordenar 7ue se %en"a esa in%encin en las acciones conAor!e a deber, sino slo as#irar a %enerla, #ues ordenar 7ue se /a"a al"o a "us%o, es una con%radiccin en s$, #ues%o 7ue si su#i=ra!os 8a #or noso%ros !is!os 7u= es lo 7ue debe!os /acer, 8 si ade!&s su#i=ra!os 7ue lo /ace!os a "us%o, ser$a %o%al!en%e in3 necesario 7ue se nos ordenara, 8 si lo /ace!os, #ero no #recisa!en%e a "us%o, sino slo #or res#e%o a la le8, un !anda!ien%o 7ue con ier%e es%e res#e%o en ! il de la !&?i!a, inAluir$a Aranca!en%e en con%ra de la in%encin ordenada. Por consi"uien%e, a7uella le8 de las le8es, co!o %odo #rece#%o !oral de los E an"elios, e?#one la in%encin !oral en %oda su #erAeccin, a !odo de ideal de san%idad inalcan>able #or una cria%ura, #ero !odelo al cual debe!os %ra%ar de a#ro?i!arnos 8 de lle"ar a =l en un #ro"reso inin%erru!#ido #ero inAini%o. En eAec%o, si una cria%ura racional #udiera lo"rar /acer co!#le%a!en%e a "us%o %odas las le8es !orales, eso si"niAicar$a %an%o co!o 7ue ni si7uiera se encon%rar$a en =l la #osibilidad de una #asin 7ue lo induBera a a#ar%arse de ellas, #ues #ara su#erarla se re7uiere sie!#re un sacriAicio #or #ar%e del suBe%oF #or lo %an%o, =s%e %iene 7ue do!inarse, es decir, su#edi%arse $n%i!a!en%e a lo 7ue no /ar$a !u8 a "us%o. Pero una cria%ura no #uede lle"ar nunca a es%a Aase de la in%encin !oral. En eAec%o, co!o es una cria%ura 8 #or consi"uien%e sie!#re de#endien%e res#ec%o de a7uello 7ue re7uiere #ara es%ar %o%al!en%e sa%isAec/a con su
X Con es%a le8 oArece curioso con%ras%e el #rinci#io de la Aelicidad #ro#ia 7ue al"unos 7uisieran ele ar a #rinci#io su#re!o de la !oralidad. Eso dir$a as$' A!a%e a %i !is!o sobre %odas las cosas 8 a Dios 8 al #rBi!o #or a!or a %i !is!o.
)*

es%ado, no #uede es%ar %o%al!en%e libre nunca de #asiones e inclinaciones, 7ue, Aund&ndose en causas A$sicas, no #ueden coincidir de su8o con la le8 !oral, 7ue %iene Auen%es %o%al!en%e diAeren%es, 8, #or consi"uien%e, /acen sie!#re necesario, %e3 ni=ndolas en cuen%a, 7ue la in%encin de sus !&?i!as se Aunde en la i!#osicin !oral, no en la dis#osicin olun%aria, sino en el res#e%o 7ue e?i"e la obser ancia de la le8, aun7ue se /a"a a dis"us%o, no en el a!or, 7ue no #rocura una ne"a%i a in%erna de la olun%ad con%ra la le8, aun7ue s$ /aciendo 7ue el a!or, el !ero a!or a la le8 C#ues en%onces deBar$a de ser !anda!ien%o, 8 la !oralidad, 7ue en%onces se con er%ir$a subBe%i a!en%e en san%idad, deBar$a de ser ir%udD Auera la !e%a cons%an%e, aun7ue inalcan>able, de sus esAuer>os. Pues #or a7uello 7ue a#recia!os !uc/o, #ero 7ue nos asus%a C#or la conciencia de nues%ra debilidadD a causa de la !uc/a Aacilidad de darle sa%isAaccin, el %e!or res#e%uoso se con ier%e en aAec%o 8 el res#e%o en a!orF #or lo !enos, ser$a la #erAeccin de una in%encin consa"rada a la le8 7ue Auera #osible #ara una cria%ura el lo"rarla. Es%a reAle?in no #ersi"ue %an%o el #ro#si%o de #oner en conce#%os claros el ci%ado !anda!ien%o e an"=lico, #ara de%er!inar e?ac%a!en%e la e?al%acin reli"iosa res#ec%o del a!or de Dios, an%es bien, la in%encin !oral %a!bi=n direc%a!en%e res#ec%o de los deberes #ara con los /o!bres, 8 encau>ar o en lo #osible #re enir una !era e?al%acin !oral 7ue se /a con%a"iado a !uc/os. La Aase !oral en 7ue se /alla el /o!bre C8, se"En %odo lo 7ue sabe!os, %a!bi=n %oda cria%ura racionalD, es el res#e%o a la le8 !oral. La in%encin 7ue lo obli"a a obser arla, es' obser arla #or de3 ber no #or olun%aria #ro#ensin, ni %a!#oco en %odo caso #or un esAuer>o /ec/o es#on%&nea!en%e sin orden de nadie, 8 su es%ado !oral en 7ue #uede es%ar sie!#re, es la ir%ud, es decir, la in%encin !oral en la luc/a, 8 no la san%idad en la #resun%a #o3 sesin de una co!#le%a #ure>a de in%enciones de la olun%ad. Es #ura e?al%acin !oral 8 delirio de la anidad, a7uello con 7ue se alien%a a los &ni!os a acciones co!o !&s nobles, !&s subli!es, 8 !&s "randiosas, lan>&ndolos as$ al delirio, co!o si no Auera deber, es decir, res#e%o a la le8, a7uello cu8o 8u"o C7ue, no obs%an%e, es sua e #or7ue nos lo i!#one la ra>n !is!aD, %ienen 7ue so#or%ar, aun7ue no les "us%e, lo cual cons%i%u$a el !o%i o de%er!inan%e de sus acciones, 8 7ue si"ue /u!ill&ndolos al obser arla Cobedeci=ndolaD, an%es bien, co!o si esas acciones no se es#eraran de ellos #or deber sino co!o #uro !=ri%o. En eAec%o, no es sola!en%e 7ue #or el /ec/o de i!i%ar esos ac%os, a saber, a base de ese #rinci#io, no /ubieran cu!#lido en lo !&s !$ni!o, con el es#$ri%u de la le8, 7ue consis%e en la in%encin de so!e%erse a la le8, no en la le"alidad de la accin Csea cual Auere el #rinci#ioD, 8 #onen los ! iles #a%ol"ica!en%e Cen la si!#a%$a o Ai3lau%$aD, no !oral!en%e Cen la le8D' de es%a suer%e #roducen una clase de #ensa!ien%os inconsis%en%e, %ri ial, Aan%&s%ica, de adularse con una es#on%&nea bondad de su &ni!o 7ue no necesi%a es%$!ulos ni Arenos, 8 #ara lo cual ni si7uiera es necesario un i!#era%i o, 8 ade!&s #ara ol idar su obli"acin, en la cual debieran #ensar !&s 7ue en el !=ri%o. -in duda, acciones de o%ros 7ue con "ran abne"acin 8 #recisa!en%e slo #or a!or del deber se /icieron, #ueden elo"iarse con el no!bre de /a>aJas nobles 8 subli!es 7ue /acen su#oner 7ue se /icieron %o%al!en%e #or res#e%o a su deber, no #or cora>onadas. Pero

si al"uien 7uiere re#resen%arlas co!o eBe!#los a la #os%eridad, %iene 7ue e!#lear %o%al!en%e co!o ! il el res#e%o al deber Cco!o Enico sen%i!ien%o !oral "enuinoD' es%e #rece#%o serio, sa"rado, 7ue no deBa #ara nues%ro ano a!or a noso%ros !is!os el Bu"ar con i!#ulsos #a%ol"icos Cen la !edida en 7ue sean an&lo"os a la !oralidadD 8 /acer alarde de !=ri%o. Con slo 7ue e?a!ine!os bien, en %odos los ac%os di"nos de elo"io encon%rare!os 8a una le8 del deber, 7ue ordena 8 no /ace de#ender de nues%ro an%oBo lo 7ue #ueda "us%ar a nues%ra #ro#ensin. Es el Enico !odo de e?#osicin 7ue Aor!a !oral!en%e al al!a #or7ue slo ella es ca#a> de #rinci#ios Air!es 8 e?ac%a!en%e de%er!inados. -i e?al%acin en la ace#cin !&s al%a es una %rans"resin, eAec%uada se"En #rinci#ios, de los l$!i%es de la ra>n /u!ana, la e?al%acin !oral de es%a %rans"resin de los l$!i%es 7ue #one la ra>n #ura #r&c%ica de la /u!anidad, !edian%e la cual #ro/ibe #o3 ner el !o%i o de%er!inan%e subBe%i o de acciones i!#ues%as #or el deber 3es decir, sus ! iles !orales3 en nada 7ue no sea la le8 !is!a, 8 la in%encin 7ue de es%a suer%e se lle a a la !&?i!a, en cual7uier o%ra #ar%e 7ue no sea el res#e%o a la le8, 8, #or con3 si"uien%e, 7ue se con ier%a en #rinci#io i%al su#re!o de %oda !oralidad en el /o!bre la nocin de deber 7ue anula %oda arro"ancia as$ co!o la ana Ailau%$a. -i lo ace#%a!os as$, considerare!os 7ue, no slo los no elis%as o educadores sen%i!en%ales C#or !&s 7ue co!ba%an el sen%i!en%alis!oD, sino a eces aEn los AilsoAos, 8 /as%a los !&s se eros de %odos, los es%oicos, i!#lan%aron la e?al%acin !oral en lu"ar de la disci#lina !&s seria, #ero sabia de las cos%u!bres aun7ue la e?al%acin de los El%i!os era !&s /eroica, 8 la de a7u=llos de condicin /uera 8 l&n"uidaF 8 #uede decirse, sin !oBi"a%er$a, acerca de la doc%rina !oral de los E an"elios con %oda erdad' 7ue slo !edian%e la #ure>a del #rinci#io !oral, #ero al !is!o %ie!#o !edian%e su conAor!acin con los l$!i%es de los en%es Aini%os, /a so!e%ido %odo buen co!#or%a!ien%o del /o!bre a la disci#lina de un deber 7ue se les #uso a la is%a, 7ue no los deBa e?al%ar con #erAecciones !orales soJadas, 8 #uso res%ricciones de /u!ildad Ces decir, de au%oconoci!ien%oD a la anidad lo !is!o 7ue al a!or a s$ !is!o, 7ue suelen ol idar sus l$!i%es. HDeberI No!bre "rande 8 subli!e, %u 7ue no encierras nada a#reciado #ara con"raciar%e con /ala"os, sino 7ue e?i"es su!isin, aun7ue en nada a!ena>as 7ue #ro o7ue a ersin na%ural en el es#$ri%u 8 asus%e #ara !o er la olun%ad, sino 7ue %e li!i%as a es%ablecer una le8 7ue de su8o #ene%re en el &ni!o 8, no obs%an%e, aun con%ra la olun%ad se "ana res#e%o Caun7ue no sie!#re obser anciaD, 8 an%e la cual callan %odas las inclinaciones aun7ue secre%a!en%e ac%Een con%ra ella, <cu&l es el ori"en di"no de %i, 8 dnde se encuen%ran las ra$ces de %u noble #rosa#ia, 7ue rec/a>a al%i a!en%e %oda aAinidad con las inclinaciones, 8 #roceder de sus ra$ces es condicin indis#ensable de a7uel Enico alor 7ue los /o!bres #ueden darse@ No #uede ser nada !enos 7ue lo 7ue ele e al /o!bre #or enci!a de s$ !is!o Cco!o #ar%e del !undo sensibleD, lo 7ue lo enlace con un orden de cosas 7ue slo #ueda #ensar el en%endi!ien%o, 8 7ue al !is!o %ie!#o %en"a baBo s$ %odo el !undo de los sen%idos, 8 con =l la e?is%encia e!#$rica!en%e de%er!inable del /o!bre en el %ie!#o

8 el conBun%o de %odos los Aines Clo Enico 7ue a %$%ulo de !oral se conAor!e a esas le8es #r&c%icas absolu%asD. No es o%ra cosa 7ue la #ersonalidad, es decir, la liber%ad e inde#endencia res#ec%o del !ecanis!o de %oda la na%urale>a, #ero considerada al #ro#io %ie!#o co!o Aacul%ad de un en%e 7ue es%& so!e%ido a le8es #r&c%icas #uras #eculiares, a saber, 7ue le /an sido dadas #or su #ro#ia ra>n, la #ersona, #ues, co!o #er%enecien%e al !undo sensible so!e%ida a su #ro#ia #ersonalidad, en la !edida en 7ue al !is!o %ie!#o #er%ene>ca al !undo in%eli"ibleF en%onces no es de e?%raJar 7ue el /o!bre, #er%eneciendo a a!bos !undos, no %en"a 7ue considerar su #ro#io en%e res#ec%o de su se"unda 8 su#re!a des%inacin de o%ro !odo 7ue con eneracin 8 sus le8es con el !&?i!o res#e%o. Pues bien, en es%e ori"en se Aundan arias e?#resiones 7ue desi"nan el alor de los obBe%os se"En ideas !orales. La le8 !oral es sa"rada Cin iolableD. -in duda el /o!bre es /ar%o i!#$o, #ero la /u!anidad en su #ersona debe ser sa"rada #ara =l. En %oda la creacin, cuan%o se 7uiera sobre lo cual se %en"a #oder, #uede e!#learse %a!bi=n co!o !ero !edioF sola!en%e el /o!bre, . con =l %oda cria%ura racional, es Ain en s$ !is!o. En eAec%o, es el suBe%o de la le8 !oral, 7ue es sa"rada, en ir%ud de la au%ono3 !$a de su olun%ad. Precisa!en%e a causa de =s%a, %oda olun%ad, aun de %oda #ersona, su olun%ad #ro#ia diri"ida a ella !is!a es%& li!i%ada a la condicin de 7ue concuerde con la au%ono!$a del en%e racional, o sea 7ue no se so!e%a a nin"En #ro#si%o 7ue no sea #osible se"En una le8 7ue #ueda sur"ir de la olun%ad del suBe%o #asi o !is!oF #or lo %an%o, 7ue no considera nunca a =s%e co!o !ero !edio, sino al !is!o %ie!#o co!o Ain del !is!o. Con ra>n a%ribui!os es%a condicin a la olun%ad di ina res#ec%o de los en%es racionales del !undo 7ue son sus cria%uras, #ues se Aunda en la #ersonalidad de ellas, lo Enico 7ue /acen 7ue sean Aines en s$ !is!as. Es%a idea de la #ersonalidad, 7ue ins#ira res#e%o 8 7ue nos #one a la is%a lo subli!e de nues%ra na%urale>a C#or su des%inacinD, al /acernos obser ar al !is!o %ie!#o las Aal%as de conAor!idad de nues%ra conduc%a res#ec%o de ella 8 aba%iendo as$ la anidad, es na%ural 8 A&cil!en%e #erce#%ible aun #ara la ra>n /u!ana !&s ordinaria. <Acaso %odo /o!bre con %al de 7ue sea sola!en%e /onrado a !edias, no /a encon%rado a eces 7ue %en$a 7ue abs%enerse de una !en%ira, #or lo de!&s inocua, 7ue le /ubiera #er!i%ido salir de un a#uro o aEn ser E%il a un a!i"o 7uerido 8 !eri%orio, #or la sola ra>n de no %ener 7ue des#reciarse secre%a!en%e a sus #ro#ios oBos@ <Acaso un /o!bre /onrado, en la !a8or ad ersidad de la ida 37ue /ubiera #odido e i%ar con %al de 7ue /ubiera #rescindido del deber3, no conser a %oda $a la conciencia de 7ue /a !an%enido 8 /onrado en su di"nidad la /u!anidad de su #ersona, 7ue no %iene 7ue a er"on>arse de s$ !is!o ni !o%i o #ara sus%raerse al es#ec%&culo in%erior del e?a3 !en de conciencia@ Es%e consuelo no es Aelicidad, ni si7uiera $nAi!a #ar%e de ella. Pues nadie desear& %ener ocasin de e?#eri!en%arlo ni si7uiera desear& i ir #or %ales %rances. Pero i e 8 no #uede %olerar 7ue sea indi"no de la ida a sus #ro#ios oBos. Es%a %ran7uilidad in%erior, en consecuencia, es slo ne"a%i a res#ec%o de %odo a7uello 7ue #uede /acer a"radable la idaF es decir, es descar%ar el #eli"ro de baBar en el alor #ersonal des#u=s de /aber abandonado 8a %o%al!en%e el de su es%ado. Es eAec%o de un

res#e%o a al"o co!#le%a!en%e diAeren%e de la ida, en co!#aracin 8 o#osicin con lo cual la ida con %odo lo 7ue %iene de a"radable carece de alor. -lo si"ue i iendo a base del deber, no #or7ue encuen%re el !enor "us%o en la ida. Tal es la $ndole del au%=n%ico ! il de la ra>n #r&c%ica #uraF no es o%ro 7ue la #ura le8 !oral !is!a, en la !edida en 7ue nos /a"a islu!brar lo subli!e de nues%ra #ro#ia e?is%encia su#rasensible, 8 #ro oca subBe%i a!en%e res#e%o #or su al%a des%ina3 cin en /o!bres 7ue al !is!o %ie!#o %ienen conciencia de su e?is%encia sensible 8 de su na%urale>a #or consi"uien%e !u8 aAec%ada #a%ol"ica!en%e. A/ora bien, con es%e ! il #ueden enla>arse sin duda %an%os encan%os 8 cosas "ra%as de la ida 7ue, aun7ue slo Auera #or es%o, 8a la !&s in%eli"en%e eleccin de un e#icEreo ra>onable 8 7ue !edi%e sobre el su!o bien de la ida, se declarar$a a Aa or del bienes%ar !oral, 8 %a!bi=n #uede ser aconseBable co!binar es%a #ers#ec%i a de un "oce ale"re de la ida con a7uella causa su#re!a de su8o suAicien%e!en%e de%er!inan%eF #ero sola!en%e #ara !an%ener el e7uilibrio con las seducciones 7ue el icio no deBar& de eBercer en el sen%ido con%rario, aun7ue #ara #oner en eso la Auer>a !o%ora #ro#ia!en%e dic/a, ni si7uiera en la !enor #ar%e, cuando se %ra%a del deber, #ues eso e7ui aldr$a a !ancillar en su Auen%e la in%encin !oral. La /onorabilidad del deber nada %iene 7ue er con el "oce de la idaF %iene su le8 #ro#ia, 8 aun su %ribunal #eculiar, 8 #or !&s 7ue se 7ui 3 sieran !e>clar a!bas cosas #ara oArecerlas co!o una es#ecie de !edicina al al!a enAer!a, en se"uida ol er$an a se#ararse #or s$ !is!as, 8 si no sucede as$, la #ri!era no obraF !as aun7ue la ida A$sica ad7uiera en es%e caso al"una Auer>a, la !oral desa#arecer$a sin re!isin. E-CLARECIMIENT: CRITIC: DE LA ANALPTICA DE LA RAZN PRACTICA PURA Por esclareci!ien%o cr$%ico de una ciencia, o de un ca#$%ulo de ella 7ue #or s$ solo cons%i%u8a un sis%e!a, en%iendo la in es%i"acin 8 Bus%iAicacin de 7ue deba %ener #recisa!en%e es%a Aor!a sis%e!&%ica 8 no o%ra, si se la co!#ara con o%ro sis%e!a 7ue se Aunde en una an&lo"a Aacul%ad del conoci!ien%o. A/ora bien, la ra>n #r&c%ica %iene con la es#ecula%i a co!o Aunda!en%o una !is!a Aacul%ad de conoci!ien%o, #ues a!bas son ra>n #ura. Por lo %an%o, la diAerencia de la Aor!a sis%e!&%ica de una res#ec%o de la o%ra se de%er!ina #or co!#aracin de a!bas 8 deber& indicar el Aunda!en%o de ellas. La anal$%ica de la ra>n %erica #ura %iene 7ue er con el conoci!ien%o de obBe%os 7ue #uedan darse al en%endi!ien%o 8, en consecuencia, %en$a 7ue #ar%ir de la in%uicin 8 #or lo %an%o C#or7ue =s%a es sie!#re sensibleD de la sensibilidad, #ara slo desde ella a an>ar a conce#%os Cde los obBe%os de esa in%uicinD 8 slo des#u=s de la #re ia e?#osicin de a!bos #od$a %er!inar con #rinci#ios. Por el con%rario, co!o la ra>n #r&c%ica no %iene 7ue er con obBe%os #ara conocerlos, sino con su #ro#ia Aacul%ad de /acerlos reales Cde acuerdo con el conoci!ien%o de ellosD, es decir, con una olun%ad 7ue es una causalidad en la !edida en 7ue la ra>n con%iene el !o%i o de%er!inan%e

de la !is!a, 8 #or lo %an%o no /a de indicar un obBe%o de la in%uicin, sino C#or7ue el conce#%o de causalidad con%iene sie!#re la relacin con una le8 7ue de%er!ina la e?is%encia de lo !El%i#le de las relaciones en%re a!basD, co!o ra>n #r&c%ica, sola!en%e una le8 de la !is!aF #or eso una cr$%ica de su anal$%ica, si #re%ende ser una ra>n #r&c%ica C7ue es la !isin erdaderaD, debe co!en>ar con la #osibilidad de #rinci#ios #r&c%icos ( 'ri,ri. -lo desde ellos #odr$a a an>ar a conce#%os de los obBe%os de una ra>n #r&c%ica, a saber, a los de lo absolu%a!en%e bueno 8 !alo, #ara slo en%onces darlos conAor!e a a7uellos #rinci#ios C#ues an%es de esos #rinci#ios no es #osible 7ue #uedan ser dados co!o bueno o !alo #or nin"una Aacul%ad de conoci!ien%oD, 8 slo en%onces #odr$a cerrarse esa #ar%e con el El%i!o ca#$%ulo' el de las relaciones de la ra>n #r&c%ica #ura con la sensibilidad 8 su inAluencia necesaria, co"noscible ( 'ri,ri sobre =s%a, es decir, el del sen%i!ien%o !oral. De es%a suer%e la anal$%ica de la ra>n #r&c%ica #ura, de !odo %o%al!en%e an&lo"o a la %erica, di idi %oda la e?%ensin de %odas las condiciones de su uso, #ero en orden in erso. La anal$%ica de la ra>n #ura %erica se di idi en es%=%ica %rascenden%al 8 l"ica %rascenden%alF la de la #r&c%ica, in ersa!en%e, en l"ica 8 es%=%ica de la ra>n #r&c%ica #ura Csi se !e #er!i%e e!#lear a7u$, slo #or analo"$a, es%a deno!inacin #or o%ra #ar%e no !u8 a#ro#iadaDF 8, a su e>, la l"ica, all$, en anal$%ica de los conce#%os 8 anal$%ica de los #rinci#ios, 8, a7u$ en anal$%ica de los #rinci#ios 8 en anal$%ica de los conce#%os. La es%=%ica %en$a aEn en a7u=lla dos #ar%es !&s, a causa de la doble clase de una in%uicin sensibleF a7u$, la sensibilidad no se considera co!o Aacul%ad de in%uicin, sino sola!en%e co!o sen%i!ien%o C7ue #uede -er !o%i o subBe%i o del a#e%ecerD, 8 res#ec%o de la cual la ra>n #r&c%ica #ura no ad!i%e !a8or di isin. Ta!bi=n se co!#render& #erAec%a!en%e el !o%i o de 7ue no se eAec%Ee a7u$ real!en%e es%a di isin en dos #ar%es con su subdi isin Cco!o sin duda al #rinci#io #od$a sen%irse la %en%acin de /acer a causa del eBe!#lo de la #ri!eraD, #ues lo 7ue a7u$ se considera es la ra>n #ura en su uso #r&c%ico 8, en consecuencia, #ar%iendo de #rinci#ios ( 'ri,ri . no de !o%i os de de%er!inacin e!#$ricosF #or lo %an%o, la di isin de la anal$%ica de la ra>n #r&c%ica #ura %iene 7ue resul%ar #arecida a la de un raciocinio, a saber, a an>ando de lo uni ersal de la #re!isa !a8or Cel #rinci#io !oralD, a %ra =s de una subsuncin, eAec%uada en la #re!isa !enor, de acciones #osibles Cco!o buenas 8 !alasD baBo a7u=lla, a la conclusin, a saber, a la de%er!inacin subBe%i a de la olun%ad Cen un in%er=s #or el bien #r&c%ica!en%e #osible 8 #or la !&?i!a en =l AundadaD. Es%as co!#araciones ser&n del a"rado de 7uien se /a8a #odido con encer de las #ro#osiciones 7ue se #resen%an en la anal$%ica, #ues ocasionan con ra>n la es#eran>a de 7ue acaso lle"ue un d$a en 7ue lle en a co!#render la unidad de %oda la Aacul%ad de la ra>n #ura Cde la %erica co!o de la #r&c%icaD 8 #ueda deducirse %odo de un #rinci#io, lo cual es ine i%able necesidad de la ra>n /u!ana, 7ue slo encuen%ra cabal sa%isAaccin en una unidad co!#le%a!en%e sis%e!&%ica de sus conoci!ien%os. Pero e?a!ine!os a/ora el con%enido del conoci!ien%o 7ue #ode!os %ener de una ra>n #r&c%ica #ura 8 !edian%e ella, co!o lo e?#one su anal$%ica, 8 encon%rare!os, a #esar de una no%able analo"$a en%re ella 8 la %erica, diAerencias no !enos no%ables.

Res#ec%o de la %erica, la Aacul%ad de un conoci!ien%o de la ra>n #ura ( 'ri,ri #udo de!os%rarse A&cil 8 e iden%e!en%e a base de eBe!#los de las ciencias Cen las cuales, co!o #onen a #rueba sus #rinci#ios de %an diAeren%es !odos !edian%e el uso !e%dico, no /a8 7ue #reocu#arse de 7ue sea %an A&cil co!o en el conoci!ien%o co!En 7ue se in olucren !o%i os de conoci!ien%o e!#$ricoD. Pero 7ue la ra>n #ura, sin !e>colan>a de cual7uier !o%i o de de%er!inacin e!#$rico, sea %a!bi=n #r&c%ica sola!en%e #or s$ !is!a, es%o %u o 7ue #oder e?#onerse a base del uso #r&c%ico !&s co!En de la ra>n, al acredi%ar el #rinci#io #r&c%ico su#re!o co!o %al 7ue %oda ra>n /u!ana conoce co!#le%a!en%e ( 'ri,ri 3sin de#ender de da%o sensible al"uno3 co!o le8 su#re!a de su olun%ad. En ir%ud de la #ure>a de su ori"en, era #reciso 7ue #re ia!en%e se acredi%ara 8 Bus%iAicara aun en el Buicio de es%a ra>n co!En, an%es de 7ue la ciencia #udiera %o!arlo en sus !anos #ara /acer uso de =l, co!o /ec/o 7ue #recede a %odo su%ili>ar sobre su #osibilidad 8 %odas las consecuencias 7ue de =l #uedan sacarse. Pero es%a circuns%ancia #uede e?#licarse #erAec%a!en%e a base de lo 7ue acaba!os de indicar, #or7ue la ra>n #ura #r&c%ica %iene 7ue e!#e>ar necesa3 ria!en%e con #rinci#ios 7ue, en consecuencia, deben ser ir a %oda ciencia de #ri!eros da%os co!o Aunda!en%o 8 no nacer #ri!ero de ella. Es%a Bus%iAicacin de los #rinci#ios !orales co!o #rinci#ios de una ra>n #ura #udo /acerse %a!bi=n #or es%e !o%i o con slo in ocar el Buicio del en%endi!ien%o /u!ano co!En, #or7ue se da a conocer en se"uida %odo lo e!#$rico 7ue co!o !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad #udo desli>arse en3nues%ras !&?i!as, !edian%e el sen%i!ien%o de #lacer o dolor 7ue se a#odera de =l en se"uida 7ue susci%a a#e%i%os, #ero a ese ele!en%o e!#$rico se o#one Aranca!en%e a7uella ra>n #r&c%ica #ura, resis%i=ndose a ace#%arlo en su #rinci#io co!o condicin. La /e%ero"eneidad de los !o%i os de%er!inan%es Cde los e!#$ricos 8 racionalesD resul%a %an co"noscible 8 se #one %an de !aniAies%o 8 %an #a%en%e!en%e K"racias a es%a resis%encia de una ra>n #r&c%ica!en%e le"isla%i a con%ra %oda inclinacin 7ue se in!iscu8a !edian%e una clase es#ecial de sensacin, 7ue no #recede e!#ero a la le"islacin de la ra>n #r&c%ica, an%es bien se #roduce Enica!en%e "racias a =s%a 8 #recisa!en%e co!o i!#osicin, a saber, !edian%e el sen%i!ien%o de un res#e%o co!o nin"En /o!bre %iene #or las inclinaciones, cuales7uiera 7ue =s%as sean, #ero s$ #or la le83 7ue nin"En en%endi!ien%o /u!ano, ni si7uiera el !&s co!En, no se #erca%ar$a en un eBe!#lo #resen%ado al ins%an%e de 7ue, si bien #uede resul%arle aconseBable, #or los !o%i os e!#$ricos de la olun%ad, de se"uir sus seducciones, nunca #uede e?i"$rsele ,*ede/er o%ra le8 7ue Enica!en%e la de la #ura ra>n #r&c%ica. La dis%incin en%re la doc%rina de la Aelicidad 8 la doc%rina !oral, de suer%e 7ue en la #ri!era los #rinci#ios e!#$ricos cons%i%u8en %odo el Aunda!en%o, !ien%ras 7ue en la se"unda ni si7uiera le aJaden lo !&s !$ni!o, es en la anal$%ica de la ra>n #r&c%ica #ura la #ri!era 8 !&s i!#or%an%e ocu#acin 7ue le incu!be, en la cual debe #roceder %an escru#ulosa!en%e 8, si con iene, %an laboriosa!en%e, co!o el "e!e%ra en su Aaena. Pero el AilsoAo, 7ue en es%e asun%o Cco!o sie!#re en el conoci!ien%o racional !edian%e !eros conce#%os, sin cons%ruccin de los !is!osD %iene 7ue luc/ar con la !&?i!a diAicul%ad, #or7ue no #uede u%ili>ar co!o Aunda!en%o in%uicin al"una C#ara

el n,u4en,n #uroD, se e %a!bi=n Aa orecido #or el /ec/o de 7ue, casi co!o el 7u$!ico, #ueda /acer en cual7uier !o!en%o un e?#eri!en%o con la ra>n #r&c%ica de %odo /o!bre, #ara dis%in"uir el !o%i o de%er!inan%e !oral C#uroD del e!#$rico, a saber, cuando aJade a la olun%ad aAec%ada e!#$rica!en%e C#or eBe!#lo, la de a7uel 7ue 7uisiera !en%ir #or7ue as$ lo"rar$a al"oD la le8 !oral Cco!o !o%i o de%er!inan%eD. Es co!o si el 7u$!ico aJadiera &lcali a la solucin de %ierra cali>a en a!on$acoF el a!on$aco abandona en se"uida la cal, se co!bina con el &lcali, 8 a7u=l se #reci#i%a en se"uida. Asi!is!o, conAron%ad a 7uien en lo de!&s es un /o!bre /onorable Co #or lo !enos en es%a ocasin se #one slo !en%al!en%e en lu"ar de un /o!bre /onradoD, con la le8 !oral, #or la cual reconoce la indi"nidad de un !en%iroso, su ra>n #r&c%ica Cen el Buicio sobre lo 7ue /a8a de /acerD abandonar& in!edia%a!en%e la en%aBa, se une a a7uello 7ue le #ro#orciona el res#e%o #or su #ro#ia #ersona Cla eracidadD, 8 la en%aBa, una e> la ada 8 aislada de %odo adi%a!en%o de ra>n C7ue slo es%& %o%al!en%e al lado del deberD, es #onderada #or %odos #ara co!binarse sin duda con la ra>n en o%ros casos aEn, !enos cuando #ueda es%ar con%ra la le8 !oral, a la cual nunca abandona la ra>n, an%es bien se une con ella del !odo !&s $n%i!o. Pero es%a dis%incin en%re el #rinci#io de la Aelicidad 8 el de la !oralidad, no #or es%o es en se"uida o#osicin en%re a!bos, 8 la ra>n #r&c%ica #ura no 7uiere 7ue se abandone la as#iracin a la Aelicidad, sino sola!en%e 7ue no se la %en"a en cuen%a ni bien se %ra%e del deber. En cier%os casos /as%a #uede ser un deber el cuidar de la #ro#ia AelicidadF en #ar%e #or7ue con%iene !edios #ara el cu!#li!ien%o del deber C#ues #ara ella se re7uiere /abilidad, salud, ri7ue>aD, 8 en #ar%e #or7ue su carencia C#or eBe!#lo, la #obre>aD con%iene %en%aciones #ara inArin"ir el deber. Lo Enico 7ue ocurre es 7ue el Ao!en%o de la Aelicidad #ro#ia no #uede ser nunca direc%a!en%e deber, 8 !enos aEn #rinci#io de %odo deber. A/ora bien, co!o %odos los !o%i os de%er!inan%es de la olun%ad, con la Enica e?ce#cin de la le8 de la ra>n #r&c%ica #ura Cla le8 !oralD, son e!#$ricos en su %o%alidad, 8 #or consi"uien%e #er%enecen co!o %ales al #rinci#io de la Aelicidad, %odos ellos %ienen 7ue se#ararse del #rinci#io !oral su#re!o 8 no incor#or&rsele nunca co!o condicin, #or7ue eso su#ri!ir$a %an%o el alor !oral co!o la in olucracin e!#$rica con #rinci#ios "eo!=%ricos su#ri!ir$a %oda la e idencia !a%e!&%ica, lo !&s e?celen%e 7ue Ca Buicio de Pla%nD %iene en s$ la !a%e!&%ica, 8 7ue #recede aEn a %oda su u%ilidad. Pero, en lu"ar de deducir el #rinci#io su#re!o de la #osibilidad de la ra>n #r&c%ica #ura, es decir, en lu"ar de declarar la #osibilidad de ese conoci!ien%o ( 'ri,ri) no #udo indicarse nada !&s sino 7ue, co!#rendiendo la #osibilidad de la liber%ad de una causa eAicien%e, se co!#render$a no slo la #osibilidad, sino aun la necesidad de la le8 !oral co!o le8 #r&c%ica su#re!a de los en%es racionales a 7uienes se a%ribu8e liber%ad de la causalidad de su olun%adF #or7ue a!bos conce#%os es%&n %an inse#a3 rable!en%e unidos 7ue la liber%ad #r&c%ica #odr$a deAinirse %a!bi=n co!o inde#endencia de la olun%ad de %oda o%ra le8 7ue no sea la le8 !oral. Mas de nin"En !odo es #osible co!#render la liber%ad de una causa eAicien%e, !&?i!e en el !undo sensible, en cuan%o a su #osibilidadF H#or suer%eI, con %al sola!en%e 7ue #oda!os

es%ar suAicien%e!en%e se"uros de 7ue no #uede a#or%arse una #rueba de su i!#osibilidad, 8 a/ora, obli"ados #or la le8 !oral 7ue #os%ula la liber%ad, es%e!os Bus%iAicados #or eso !is!o a ad!i%irla. Pero %oda $a /a8 !uc/os 7ue si"uen cre8endo 7ue es #osible e?#licar es%a liber%ad se"En #rinci#ios e!#$ricos co!o %oda o%ra Aacul%ad na%ural 8 la consideran co!o #ro#iedad #sicol"ica cu8a e?#licacin incu!be si!#le!en%e a una in es%i"acin !&s e?ac%a de la na%urale>a del al!a 8 de los ! iles de la olun%ad, no co!o #redicado %rascenden%al de la causalidad de un en%e 7ue #er%enece al !undo de los sen%idos C7ue es e!#ero lo Enico 7ue a7u$ i!#or%a erdadera!en%eD, 8 de es%a suer%e su#ri!en la subli!e re elacin 7ue recibi!os de la #ura ra>n #r&c%ica #or in%er!edio de la le8 !oral, o sea, la re e3 lacin de un !undo in%eli"ible !edian%e la reali>acin del conce#%o, #or lo de!&s %rascenden%e, de liber%ad, 8 #or consi"uien%e la le8 !oral !is!a 7ue en !odo al"uno ad!i%e un !o%i o de%er!inan%e e!#$ricoF #or lo %an%o, ser& necesario indicar al"o #ara #reca er con%ra esa soAis%icacin 8 e?#oner el e!#iris!o co!#le%a!en%e al desnudo #ara /acer er su su#erAicialidad. El conce#%o de causalidad co!o necesidad na%ural a diAerencia de ella co!o liber%ad aAec%a sola!en%e a la e?is%encia de las cosas en cuan%o es de%er!inable en el %ie!#o, 8, #or consi"uien%e, co!o Aen!enos en o#osicin a su causalidad co!o cosas en s$. A/ora bien, si se ace#%an las de%er!inaciones de la e?is%encia de las cosas en s$ Clo cual es la clase de re#resen%acin !&s corrien%eD, no es #osible conciliar en !odo al"uno la necesidad en la relacin causal con la liber%ad, an%es bien a!bas se o#onen en%re s$ con%radic%oria!en%e. En eAec%o, de la #ri!era se si"ue 7ue %odo acaeci!ien%o, 8 #or consi"uien%e %a!bi=n %oda accin 7ue sucede en un !o!en%o del %ie!#o, es necesaria baBo la condicin de lo 7ue era en el %ie!#o #receden%e. Pues bien, co!o el %ie!#o #receden%e 8a no es%& en !i #oder, %oda accin 7ue 8o lle e a cabo debe ser necesaria #or !o%i os de%er!inan%es 7ue no es%&n en !i #oder, es decir, en el !o!en%o en 7ue obro no so8 nunca libre. Es !&s aEn, aun7ue 8o su#usiera 7ue %oda !i e?is%encia es inde#endien%e de cual7uier causa aBena C#or eBe!#lo, de DiosD, de suer%e 7ue los !o%i os de%er!inan%es de !i causalidad, 8 aun de !i e?is%encia no es%u ieran Auera de !$, es%o no %ransAor!ar$a en lo !&s !$ni!o en liber%ad a7uella necesidad na%ural, #ues%o 7ue en cual7uier !o!en%o del %ie!#o es%o8 sie!#re baBo la necesidad de ser de%er!inado a obrar #or lo 7ue no es%& en !i #oder, 8 la ( '(rte 'ri,ri inAini%a serie de condiciones 7ue nunca #rosi"uen sino de acuerdo con un orden 8a #rede%er!inado, en nin"En #un%o e!#e>ar$a #or s$ !is!aF ser$a sie!#re una cadena na%ural 8 con%inua 8, #or consi"uien%e, !i causalidad nunca ser$a liber%ad. Por lo %an%o, si se 7uiere a%ribuir liber%ad a un en%e cu8a e?is%encia es%& de%er!inada en el %ie!#o, no es #osible e?ce#%uarlo #ues de la le8 de la necesidad na%ural de %odo acaeci!ien%o en su e?is%encia 8, #or consi"uien%e, %a!#oco en sus acciones, #ues%o 7ue eso e7ui aldr$a a en%re"arlo al cie"o a>ar. Pero co!o es%a le8 aAec%a ineluc%able!en%e %oda causalidad de las cosas en cuan%o su e?is%encia es de%er!inable en el %ie!#o, si es%o Auese el !odo se"En el cual /ubiera 7ue re#resen%ar %a!bi=n la e?is%encia de es%as cosas en s$, la liber%ad %endr$a 7ue rec/a>arse co!o conce#%o nulo e i!#osible. Por consi"uien%e, si se 7uiere sal arla aEn, no 7ueda o%ro recurso 7ue

a%ribuir sola!en%e al Aen!eno la causalidad se"En la le8 de la necesidad na%ural 8, en ca!bio, al !is!o en%e co!o cosa en s$ la liber%ad. As$ resul%a ine i%able en %odo caso si se 7uiere conser ar al !is!o %ie!#o a!bos conce#%os 7ue se re#u"nanF #ero en la a#licacin, cuando se los une en una !is!a accin 8 se #re%ende e?#licar es%a unin !is!a, sur"en "randes diAicul%ades 7ue al #arecer no #er!i%en /acer %al unin. -i de un /o!bre 7ue /a co!e%ido un robo, di"o' ese ac%o es resul%ado necesario se"En la le8 de causalidad #or los !o%i os de%er!inan%es del %ie!#o #receden%e, era i!#osible 7ue /ubiera deBado de #roducirseF siendo as$, <c!o es #osible 7ue el Buicio se"En la le8 !oral #ro o7ue en es%e caso una !odiAicacin 8 #resu#oner 7ue, no obs%an%e, /ubiera #odido deBar de #roducirse, es decir, c!o es #osible 7ue al"uien se lla!e %o%al!en%e libre res#ec%o de la !is!a accin en el !is!o !o!en%o 8 con res#ec%o a la !is!a accin en 7ue, no obs%an%e, se /alla baBo una le8 na%ural ine i%able@ .uscar en es%e caso una e asi a ada#%ando sola!en%e el !odo del !o%i o de%er!inan%e #or su causalidad se"En la le8 na%ural a un conce#%o co!#ara%i o de liber%ad Cse"En el cual eso se lla!a a eces eAec%o libre, cu8o !o%i o de%er!inan%e na%ural se /alla in%r$nseca!en%e en el en%e o#eran%e, #or eBe!#lo' lo 7ue eAec%Ea un cuer#o lan>ado cuando se !ue e libre!en%e, #ues en%onces se usa la #alabra liber%ad #or7ue, !ien%ras ese cuer#o es%= en uelo, no es i!#ulsado desde el e?%erior, o bien, co!o deno!ina!os %a!bi=n libre el !o i!ien%o de un reloB #or7ue =l !is!o i!#ulsa sus a"uBas, 8 en consecuencia no #uede ser i!#ulsado e?%erior!en%e, as$ %a!bi=n las acciones de los /o!bres, aun7ue !edian%e sus !o%i os de%er!inan%es 7ue #receden en el %ie!#o, son necesarios 8, no obs%an%e, los caliAica!os de libres #or7ue son al Ain 8 al cabo re#resen%aciones in%ernas #roducidas #or nues%ras #ro#ias Auer>as 8, !edian%e ellas, si las circuns%ancias las ocasionan, a#e%i%os #roducidos 8 en consecuencia acciones reali>adas se"En nues%ro #ro#io albedr$oD, es un #obre recurso #or el cual se deBan seducir %oda $a al"unos 8 con eso creen /aber resuel%o, con un #e7ueJo Bue"o de #alabras ese #roble!a en cu8a solucin los !ilenios /an %rabaBado en ano, solucin #ues, 7ue diA$cil!en%e #odr$a /allarse %an co!#le%a!en%e a la su#erAicie. En eAec%o, la cues%in 7ue se #lan%ea es la de a7uella liber%ad 7ue debe #onerse co!o Aunda!en%o de %odas las le8es !orales 8 de la a%ribucin 7ue les corres#onda, 8 #ara ella lo 7ue i!#or%a no es si la causalidad de%er!inada se"En una le8 na%ural es necesaria #or !edio de !o%i os de%er!inan%es 7ue se /allen en el su3 Be%o o Auera de =l 8, en el #ri!er caso, si es necesaria #or ins%in%o o #or !o%i os de%er!inan%es #ensados con la ra>nF si es%as re#resen%aciones de%er!inan%es %ienen, #or conAesin #recisa!en%e de esos /o!bres !is!os, la ra>n de su e?is%encia en el %ie!#o 8 #recisa!en%e en el es%ado #receden%e, 8 =s%e a su e> en o%ro #receden%e, e%c. %an%o da 7ue es%as de%er!inaciones sean in%ernas, 7ue %en"an causalidad #sicol"ica 8 no !ec&nica, es decir, 7ue #ro o7uen la accin #or re#resen%aciones 8 no #or !o i!ien%o cor#oral' sie!#re son !o%i os de%er!inan%es de la causalidad de un en%e en cuan%o su e?is%encia es de%er!inable en el %ie!#o 8, #or consi"uien%e, en condiciones K7ue i!#onen necesidadK del %ie!#o #asado 8 7ue, en consecuencia, si el suBe%o /a de obrar, 8a no es%&n en su #oder 8 #or lo %an%o aun7ue encierren liber%ad #sicol"ica Csi real!en%e se 7uiere e!#lear es%a #alabra #ara desi"nar una

!era cadena in%erna de re#resen%an%es del al!aD, encierran e!#ero necesidad na%uralF #or consi"uien%e, no deBan !ar"en #ara una liber%ad %rascenden%al, la cual debe #ensarse co!o inde#endien%e de %odo lo e!#$rico 8 en consecuencia de %oda la na%urale>a, %an%o si se considera co!o obBe%o del sen%ido in%erno sola!en%e en el %ie!#o co!o %a!bi=n de los sen%idos e?%ernos en el es#acio 8 en el %ie!#o a la e>, 8 es%a liber%ad Cen la El%i!a ace#cin #ro#iaD, la Enica #osible #r&c%ica!en%e ( fri6n) no es #osible una le8 !oral ni una i!#u%acin se"En ella. Precisa!en%e #or es%o %a!bi=n es #osible deno!inar !ecanis!o de la na%urale>a %oda necesidad de los acaeci!ien%os en el %ie!#o se"En la le8 na%ural de la causalidad, aun7ue con esa deno!inacin no se en%ienda 7ue las cosas 7ue le es%=n so!e%idas deban ser real!en3 %e !&7uinas na%urales. A7u$ se con%e!#la sola!en%e la necesidad del encadena!ien%o de los acon%eci!ien%os en una serie %e!#oral %al co!o se desarrolla se"En la le8 na%ural, %an%o si el suBe%o en 7ue se o#era es%e #roceso se deno!ina (ut,4(t,n 4(teri(-e) co!o !ecanis!o i!#ulsado #or la !a%eria, co!o si, co!o Leibni>, se lo caliAica de +'iritu(-e #or considerarlo i!#ulsado #or re#resen%aciones, 8 si la liber%ad de nues%ra liber%ad no Auera o%ra 7ue la El%i!a Cla #sicol"ica 8 co!#ara%i a 8 no, al !is!o %ie!#o, %rascenden%al, es decir, absolu%aD, en el Aondo no ser$a !eBor 7ue la liber%ad de un asador !ec&nico 7ue %a!bi=n, una e> #ues%o en !o i!ien%o, eAec%Ea #or s$ solo sus !o i!ien%os. Pues bien, #ara su#ri!ir la a#aren%e con%radiccin en%re !ecanis!o na%ural 8 liber%ad en una !is!a accin en el caso e?#ues%o, es #reciso recordar lo 7ue se dec$a en la Cr7ti/( de -( r(>6n 'ur() o se des#rend$a de ella' 7ue la necesidad na%ural 7ue no #uede coe?is%ir con la liber%ad del suBe%o, slo de#ende de las de%er!inaciones de a7uella cosa 7ue es%& baBo condiciones %e!#orales 8, en consecuencia, slo de las del suBe%o obran%e co!o Aen!eno, 8 7ue, #or lo %an%o, los !o%i os de%er!inan%es de cual7uiera de sus acciones se /allan en lo 7ue #er%enece al #asado 8 8a no es%& en su #oder Cen%re lo cual deben incluirse %a!bi=n los /ec/os 7ue 8a /a reali>ado 8 el car&c%er as$ de%er!inable #ara =l a sus #ro#ios oBos, co!o 'A(en,4en,n&1;. Pero e?ac%a!en%e el !is!o suBe%o 7ue #or o%ro lado %iene %a!bi=n conciencia de s$ !is!o co!o cosa en s$, considera %a!bi=n su e?is%encia en cuan%o no se /alla baBo condiciones %e!#orales, #ero a s$ !is!o sola!en%e co!o de%er!inable #or le8es 7ue se da a s$ !is!o !edian%e la ra>n, 8 en =s%a su e?is%encia nada #recede #ara =l a su de%er!inacin de la olun%ad, sino 7ue %odo ac%o 8 absolu%a!en%e %oda de%er!inacin de su e?is%encia, ariable de acuerdo con el sen%ido in%erno, 8 aun %oda la serie sucesi3 a de su e?is%encia co!o en%e sensible, no debe considerarse en la conciencia de su e?is%encia in%eli"ible sino co!o consecuencia, #ero nunca co!o !o%i o de%er!inan%e de su causalidad co!o n,u4en,n. En es%e as#ec%o, slo el en%e racional #uede decir con ra>n de cual7uier ac%o con%rario a la le8 7ue lle e a cabo, aun7ue co!o Aen!eno es%= suAicien%e!en%e de%er!inado en el #asado 8 en consecuencia sea ineluc%able!en%e necesario' 7ue /abr$a #odido abs%enerse de =l, #ues con %odo lo #asado 7ue lo de%er!ina, #er%enece a un Aen!eno Enico de su car&c%er 7ue =l se
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P/ano!en. Traduci!os en ca!bio, co!o es %radicional, Ersc/einun" #or Aen!eno.

#ro#orciona a s$ !is!o, 8 se"En el cual =l se i!#u%a a s$ !is!o la causalidad de esos Aen!enos co!o causa inde#endien%e de %oda sensibilidad. Con es%o concuerdan %a!bi=n co!#le%a!en%e las sen%encias de a7uella !ara illosa Aacul%ad 7ue /a8 en noso%ros 8 7ue lla!a!os conciencia !oral. Es inE%il 7ue al"uien ar"u8a cuan%o 7uiera #ara #resen%ar un co!#or%a!ien%o con%rario a la le8, del cual se acuerde, co!o error i!#re!edi%ado, co!o !era Aal%a de cuidado 7ue nunca /ubiera #odido e i%arse %o%al!en%e, 8 #or consi"uien%e co!o al"o en 7ue =l Aue arreba%ado #or la corrien%e de la necesidad na%ural, 8 7uiera declararse inocen%e' #ues encuen%ra 7ue el abo"ado 7ue /abla en su deAensa, en !odo al"uno #uede /acer callar al acusador 7ue /a8 en =l si %iene conciencia de 7ue en el !o!en%o en 7ue co!e%i la sin ra>n, es%aba en #osesin de sus sen%idos, es decir, en el uso de su liber%ad 8, no obs%an%e, declara 7ue su Aal%a #ro iene de cier%a !ala cos%u!bre, ocasionada #or una crecien%e ne"li"encia de #res%ar a%encin a s$ !is!o, sin 7ue e!#ero es%o #ueda darle se"undad con%ra el re#roc/e 8 la a!ones%acin 7ue =l se /ace a s$ !is!o. En es%o se Aunda lue"o %a!bi=n el re!ordi!ien%o sobre un ac%o %ie!#o /a co!e%ido sie!#re 7ue iene a la !e!oriaF un sen%i!ien%o doloroso, #ro ocado #or una in%encin !oral, 7ue es #r&c%ica!en%e acuo si sola!en%e #uede ser ir #ara /acer 7ue lo sucedido se d= co!o no sucedido 8 7ue aun ser$a absurdo Cco!o en eAec%o lo declara Pries%le8, co!o "enuino Aa%alis%a 7ue #rocede con consecuencia, 8 #or cu8a Aran7ue>a !erece !&s a#lauso 7ue a7uellos 7ue sos%eniendo de /ec/o el !ecanis!o de la olun%ad #ero con #alabras su liber%ad, si"uen #re%endiendo 7ue se les %en"a co!o inclu8endo a a7u=lla en su sis%e!a sincr=%ico aun7ue sin /acer co!#rensible la #osibilidad de %al i!#u%acinD, #ero co!o dolor es #erAec%a!en%e le"$%i!o #or7ue la ra>n, cuando lo 7ue i!#or%a es la le8 de nues%ra e?is%encia in%eli"ible Cla le8 !oralD no reconoce diAerencia de %ie!#o 8 se li!i%a a #re"un%ar si el acaeci!ien%o debe i!#u%&rse!e co3 !o /ec/o, #ero en%onces enla>a sie!#re !oral!en%e con =l la !is!a sensacin, %an%o si sucede a/ora co!o si /a sucedido /ace 8a !uc/o %ie!#o. En eAec%o, la ida sensible %iene res#ec%o de la conciencia in%eli"ible de su e?is%encia Cde la liber%adD la absolu%a unidad de un 'A(en,4en,n 7ue, en cuan%o con%iene slo Aen!enos de in%encin 7ue i!#or%a a la le8 !oral Cdel car&c%erD, debe Bu>"arse, no se"En la necesidad na%ural 7ue le corres#onde co!o Aen!eno, sino se"En la absolu%a es#on%aneidad de la liber%ad. Puede concederse, #ues, 7ue si #ara noso%ros Auera #osible %ener del !odo de #ensar de un /o!bre K%al co!o se !ues%ra #or sus ac3 ciones %an%o in%ernas co!o e?%ernasK una co!#rensin %an #roAunda 7ue nos Aueran conocidos %odos los ! iles 7ue las ins#iran, aun el !&s insi"niAican%e, as$ co!o %odas las ocasiones e?%ernas 7ue inAlu8an en =s%os, #odr$a calcularse el co!#or%a!ien%o Au%uro de un /o!bre con la cer%idu!bre con 7ue se calcula un ecli#3 se de luna o de sol 8, no obs%an%e, sos%ener 7ue el /o!bre es libre. En eAec%o, si Au=ra!os ca#aces de o%ra isin C7ue, #or cier%o, no se nos /a concedido, sino 7ue en su lu"ar slo %ene!os el conce#%o racionalD, a saber, el de una in%uicin in%elec%ual del !is!o suBe%o, nos #erca%ar$a!os de 7ue %oda es%a cadena de Aen!enos res#ec%o de lo 7ue nunca #uede reAerirse sino a la le8 !oral, de#ende de la es#on%aneidad del suBe%o co!o cosa en s$, de cu8a de%er!inacin no cabe dar e?#licacin A$sica al"una.

A Aal%a de es%a in%uicin, la le8 !oral nos da la se"uridad de es%a diAerencia de la re3 lacin de nues%ros ac%os co!o Aen!enos con el en%e sensible de nues%ro suBe%o, de a7uella con 7ue es%e en%e sensible !is!o se reAiere al subs%ra%o in%eli"ible 7ue /a8 en noso%ros. En es%e as#ec%o, 7ue es na%ural #ara nues%ra ra>n, aun7ue ine?#licable, cabe Bus%iAicar %a!bi=n los Buicios 7ue, Aor!ulados con %oda escru#ulosidad, #arecen e!#ero re#u"nar co!#le%a!en%e a #ri!era is%a a %oda e7uidad. -e dan casos de /o!bres 7ue aun /abiendo recibido una educacin 7ue resul% Aecunda #ara los o%ros a 7ue Aue i!#ar%ida si!ul%&nea!en%e, !ues%ran e!#ero desde la inAancia una #er ersidad %an #re!a%ura, 7ue a en au!en%o /as%a lle"ar a la edad adul%a, 7ue se los considera !al ados na%os 8 %o%al!en%e incorre"ibles #or lo 7ue concierne a su !odo de #ensar, a #esar de lo cual se los Bu>"a #or sus acciones 8 o!isiones 8 asi!is!o se los considera cul#ables #or sus deli%osF es !&s aEn, ellos !is!os Clos niJosD encuen%ran %o%al!en%e Bus%iAicada esa i!#u%acin co!o si, a #esar de la incorre"ible cons%i%ucin na%ural 7ue se a%ribu8e a su es#$ri%u, si"uieran siendo %an res#onsables co!o cual7uier o%ra #ersona. No suceder$a as$ si no su#usi=ra!os 7ue %odo cuan%o sur"e de su albedr$o Cco!o sin duda %oda accin eBecu%ada con in%encinD %iene #or Aunda!en%o una causalidad 7ue desde la #ri!era Bu en%ud se e?#resa en su car&c%er, en sus !aniAes%aciones Clas accionesD 7ue, a causa de la uniAor!idad de co!#or%a!ien%o, dan a conocer una #ro#ensin na%ural 7ue no re ela e!#ero la !ala condicin de la olun%ad an%es bien la consecuencia de #rinci#ios !alos e in ariables, es#on%&nea!en%e ad!i%idos, 7ue no %endr$an o%ro eAec%o 7ue /acerlo aEn !&s censurable 8 condenable #or es%a !is!a ra>n. Pero la liber%ad se encuen%ra aun an%e o%ra diAicul%ad si se #re%ende unirla con el !ecanis!o de la na%urale>a en un en%e 7ue #er%ene>ca al !undo sensible' diAicul%ad 7ue, aun concedido %odo lo 7ue /e!os e?#ues%o, a!ena>a e!#ero con arruinar co!3 #le%a!en%e la liber%ad. -in e!bar"o, con %odo . es%e #eli"ro, /a8 una circuns%ancia 7ue #er!i%e abri"ar es#eran>as de una Aeli> #ers#ec%i a #ara aAir!ar la liber%ad, 8 es 7ue es%a diAicul%ad !is!a #esa !uc/o !&s Cen realidad, co!o ere!os #ron%o, es la Enica 7ue #esaD sobre el sis%e!a en 7ue la e?is%encia de%er!inable en el %ie!#o 8 el es#acio se %iene #or e?is%encia de las cosas en s$ 8, #or consi"uien%e, no nos obli"a a abandonar nues%ra !eBor su#osicin de la idealidad del %ie!#o co!o !era Aor!a de la in%uicin sensible 8, #or lo %an%o, co!o !era clase de re#resen%acin #ro#ia del su3 Be%o co!o #er%enecien%e al !undo sensible, 8, en consecuencia, slo re7uiere 7ue se la concilie con es%a idea. En eAec%o, si se nos concede 7ue el suBe%o in%eli"ible #uede ser aEn libre res#ec%o de una accin dada, aun7ue el suBe%o, 7ue #er%enece %a!bi=n al !undo sensible, es%= condicionado !ec&nica!en%e res#ec%o de ella, #arece e!#ero 7ue Kno bien se ad!i%a 7ue Dios, co!o en%e ori"inario uni ersal, es %a!bi=n la causa de la e?is%encia de la subs%ancia C#ro#osicin 7ue nunca #uede abandonarse sin abandonar al !is!o %ie!#o el conce#%o de Dios co!o en%e de %odos los en%es 8 #or consi"uien%e su o!nisuAiciencia a 7ue se reAiere %odo en la %eolo"$aD3 %iene 7ue concederse %a!bi=n' las acciones del /o!bre %ienen %a!bi=n su !o%i o de%er!inan%e en lo 7ue es%& %o%al!en%e Auera de su #oder, a saber, en la causalidad de un en%e su#re!o dis%in%o de

=l, del cual de#ende %o%al!en%e la e?is%encia del #ri!ero 8 %oda la de%er!inacin de su causalidad. En eAec%o' si las acciones del /o!bre, #er%eneciendo a sus de%er!inaciones en el %ie!#o, no Aueran !eras de%er!inaciones su8as co!o Aen!eno sino cosas en s$, la liber%ad no #odr$a sal arse. El /o!bre ser$a un %$%ere o un au%!a%a de Raucanson, labrado 8 !on%ado #or el su#re!o !aes%ro de %odas las obras de ar%e, 8 la au%oconciencia /ar$a de =l sin duda un au%!a%a do%ado de #ensa!ien%o, #ero en =l ser$a !era ilusin la conciencia de su es#on%aneidad, #ues slo co!#ara%i a!en%e !erece lla!arse as$ #or7ue las #r?i!as causas de%er!i3 nan%es son sin duda in%ernas, #ero la El%i!a 8 su#re!a se encuen%ra %o%al!en%e en !anos e?%raJas. Por consi"uien%e, no se !e alcan>a c!o 7uienes si"uen obs%in&ndose en considerar el %ie!#o 8 el es#acio co!o de%er!inaciones #er%enecien%es a la e?is%encia de las cosas en s$, #re%enden eludir en es%e caso la Aa3 %alidad de las accionesF o bien, si #re%enden Bus%iAicarse Cco!o /i>o Mendelss/on, en o%ras cosas %an sa"a>D concediendo 7ue a!bos son sola!en%e condiciones #er%enecien%es a la e?is%encia de en%es Aini%os 8 deri ados, !as no de la del en%e ori"inario inAini%oF desear$a saber 8o en 7u= se Aundan #ara /acer %al diAerenciaF aun7ue %an slo 7uisieran eludir la con%radiccin en 7ue incurren considerando la e?is%encia en el %ie!#o co!o de%er!inacin necesaria!en%e in/eren%e a las cosas en s$ Aini%as 8 7ue Dios es la causa de es%a e?is%encia, #ero no #uede ser =l la causa del %ie!#o Co del es#acioD !is!o C#ues %ienen 7ue #resu#onerse =s%os en %an%o necesaria condicin ( 'ri,ri) a la e?is%encia de las cosasD 8, #or consi"uien%e, su causalidad res#ec%o de la e?is%encia de es%as cosas !is!as en el %ie!#o %iene 7ue ser condicionada, con lo cual %ienen 7ue #roducirse ine i%able!en%e %odas las con3 %radicciones con%ra el conce#%o de su inAinidad e inde#endencia. En ca!bio, #ara noso%ros es %o%al!en%e A&cil dis%in"uir la de%er!inacin de la e?is%encia di ina en %an%o inde#endien%e de %odas las condiciones %e!#orales, de la de un en%e del !undo sensible, co!o la e?is%encia de un ser en s$ !is!o en %an%o dis%in%a de la de una cosa en el Aen!eno. Por lo %an%o, si no se ace#%a a7uella idealidad del %ie!#o 8 del es#acio, no 7ueda o%ra solucin 7ue el s#ino>is!o, en el cual es#acio . %ie!#o son de%er!inaciones esenciales del en%e #ri!ero 8 las cosas de =l de#endien%es Cco!o %a!bi=n noso%ros !is!osD no son sus%ancias, sino slo acciden%es in/eren%es a =lF #or7ue, si es%as cosas e?is%ieran sola!en%e co!o sus eAec%os en el %ie!#o, 7ue ser$a la condicin de su e?is%encia en s$, %a!bi=n las acciones de es%e en%e %endr$an 7ue ser sola!en%e sus acciones 7ue =l lle ar$a a cabo en al"una #ar%e 8 en al"En %ie!#o. De a/$ 7ue el s#ino>is!o, #rescindiendo de lo absurdo de su idea Aunda!en%al, sea !uc/o !&s consecuen%e 7ue la %eor$a de la creacin cuando considera 7ue los en%es ad!i%idos co!o sus%ancias 8 e?is%en%es en s$ en el %ie!#o, son eAec%os de una causa su#re!a 8, no obs%an%e, no se consideran al !is!o %ie!#o co!o #er%enecien%es a =l 8 a su accin, an%es bien co!o sus%ancias en s$. La solucin de la diAicul%ad 7ue !encion&ba!os se lo"ra de !odo bre e 8 e iden%e co!o a con%inuacin se indica. -i la e?is%encia en el %ie!#o no es !&s 7ue una clase de re#resen%acin sensible de los en%es #ensan%es en el !undo 8, en consecuencia, no se reAiere a ellos co!o cosas en s$, la creacin de es%os en%es lo es de cosas en s$,

#or7ue el conce#%o de creacin no #er%enece a la clase de re#resen%aciones sensibles de la e?is%encia ni a la causalidadF sino 7ue slo #uede reAerirse a n,u4en(. Por con3 si"uien%e, si de los en%es del !undo sensible deci!os' son creados, los considera!os co!o n,u4en(. Pero co!o ser$a una con%radiccin decir 7ue Dios es un creador de Aen!enos, ser$a %a!bi=n una con%radiccin decir 7ue co!o creador es %a!bi=n causa de las acciones del !undo sensible 8, en consecuencia, de los Aen!enos, aun7ue sea causa de la e?is%encia de los en%es obran%es Cco!o n,u4en(;. Pero si es #osible Ccon slo su#oner 7ue la e?is%encia en el %ie!#o es al"o 7ue slo re>a de Aen!enos, no de cosas en s$D sos%ener la liber%ad #rescindiendo del !ecanis!o na%ural de las acciones co!o Aen!enos, no si"niAica !odiAicar es%o en lo !&s !$ni!o decir 7ue los en%es obran%es son cria%uras, #or7ue la creacin aAec%a su e?is%encia in%eli"ible, #ero no la e?is%encia sensible, 8 #or consi"uien%e %a!#oco #uede considerarse co!o Aunda!en%o de%er!inan%e de los Aen!enosF #ero eso ser$a !u8 diAeren%e si se considerara 7ue los en%es del !undo son cosas e?is%en%es en s$ en el %ie!#o, #ues en%onces el creador de la sus%ancia ser$a al !is!o %ie!#o el au%or de %odo lo !ec&nico en es%a sus%ancia. Es%a es la "ran i!#or%ancia 7ue %iene la dis%incin del %ie!#o C8 asi!is!o del es#acioD 7ue en la cr$%ica de la ra>n es#ecula%i a #ura 7ue se /i>o res#ec%o de la e?is%encia de cosas en s$. Pero se dir& 7ue la solucin de la diAicul%ad, %al co!o la e?#one!os, encierra !uc/as diAicul%ades 8 diA$cil!en%e se #res%a a una e?#osicin clara. Pero, <acaso /a8 o%ra 7ue se in%en%e o #ueda in%en%arse 7ue sea !&s A&cil 8 co!#rensible@ M&s bien cabr$a decir 7ue los !aes%ros do"!&%icos de la !e%aA$sica de!os%raron !&s su #icard$a 7ue su sinceridad #or el /ec/o de 7ue aleBaron de la is%a %odo lo #osible es%e #un%o diA$cil, con la es#eran>a de 7ue, si nada dec$an de =l, se"ura!en%e 7ue no ser$a A&cil 7ue na3 die #ensara en =l. -i se 7uiere a8udar a una ciencia, es #reciso #oner al descubier%o %odas las diAicul%ades, 8 aun inda"ar a7uellas 7ue cons%i%u8an obs%&culos !u8 ocul%os #ara ella, #ues cada uno de ellos susci%a un !edio au?iliar 7ue no #uede /allarse sin #ro#orcionar a la ciencia un incre!en%o, sea de e?%ensin o de #recisin, con lo cual aun los obs%&culos se con ier%en en !edios de Ao!en%ar la solide> de la ciencia. Por el con%rario, si las diAicul%ades se ocul%an deliberada!en%e o se su#ri!en sola!en%e !edian%e #alia%i os, a la cor%a o a la lar"a se con ier%en en !ales incurables 7ue /unden a la ciencia en un co!#le%o esce#%icis!o. Co!o el conce#%o de liber%ad es #ro#ia!en%e el Enico en%re %odas las ideas de la ra>n es#ecula%i a #ura 7ue #ro#orcione %an "rande a!#liacin en el ca!#o de lo su#rasensible, aun7ue slo res#ec%o del conoci!ien%o #r&c%ico, 8o !e #re"un%o' <de dnde iene 7ue se le /a8a a%ribuido e?clusi a!en%e %an "ran Aer%ilidad, !ien%ras 7ue los de!&s, aun7ue indican los si%ios ac$os #ara !eros #osibles en%es del en%endi!ien%o, no #ueden e!#ero de%er!inar con nada su #ro#io conce#%o@ Pron%o ad ier%o 7ue co!o no #ode!os #ensar nada sin ca%e"or$a, 8 =s%a debe buscarse %a!bi=n #re ia!en%e en la idea racional de la liber%ad de 7ue !e ocu#o, 7ue es en es%e caso la ca%e"or$a de causalidad, 8 7ue, si bien el conce#%o racional de liber%ad no #uede d&rsele co!o Aunda!en%o, en %an%o conce#%o %rascenden%e, una in%uicin 7ue le

corres#onda, debe darse #re ia!en%e al conce#%o de en%endi!ien%o Cde causalidadD K #ara cu8a s$n%esis re7uiere a7u=l lo absolu%o3 una in%uicin sensible !edian%e la cual se le ase"ure realidad obBe%i a. A/ora bien, %odas las ca%e"or$as se di iden en dos clases' las !a%e!&%icas, 7ue slo se reAieren a la unidad de la s$n%esis en la re#resen%acin de los obBe%os, 8 las din&!icas, 7ue se reAieren a la re#resen%acin de la e?is%encia de los obBe%os. Las #ri!eras Cla de !a"ni%ud 8 la de cualidadD con%ienen sie!#re una s$n%esis de lo /o!o"=neo, en 7ue no #uede encon%rarse lo absolu%o #ara lo condicionado en el es#acio 8 en el %ie!#o, dado en la in%uicin sensible, #ues a su e> debe #er%enecer al es#acio 8 al %ie!#o 8, en consecuencia, ser sie!#re a su e> condicionadoF de a/$ %a!bi=n 7ue, en dial=c%ica de la ra>n %erica #ura, los !odos o#ues%os en%re s$ de encon%rar lo absolu%o 8 la %o%alidad de las condiciones #ara ella, Aueran a!bos Aalsos. Las ca%e"or$as de la se"unda clase Clas de causalidad 8 necesidad de una cosaD no re7uer$an es%a /o!o"eneidad Cde lo condicionado 8 de la condicin en la s$n%esisD, #or7ue lo 7ue 7uiere re#resen%arse en es%e caso no es la in%uicin, %al co!o se co!#one de al"o !El%i#le en ella, sino sola!en%e c!o la e?is%encia del obBe%o condicionado corres#ondien%e a a7u=lla se aJade a la e?is%encia de la condicin Cco!o unida a ella en el en%endi!ien%oD, 8 en%onces era l$ci%o #oner #ara lo %o%al!en%e condicionado en el !undo de los sen%idos C%an%o res#ec%o de la causalidad co!o de la e?is%encia con%in"en%e de las cosas !is!asD lo incondicionado, aun7ue #or lo de!&s inde%er!inado, en el !undo in%eli"ible 8 /acer %rascenden%e la s$n%esisF de a/$, %a!bi=n, 7ue en la dial=c%ica de la ra>n es#ecula%i a #ura se /allara 7ue a!bos !odos, o#ues%os en%re s$ en a#ariencia, de encon%rar lo incondicionado #ara lo condicionado 3#or eBe!#lo, #ensar en la s$n%esis de la causalidad #ara lo condicionado, en la serie de las causas 8 eAec%os del !undo sensible, la causalidad 7ue 8a no es%& condicionada sensible!en%eK no se con%radec$an en realidad, 8 7ue la !is!a accin sie!#re condicionada sensible!en%e, es decir, !ec&nica!en%e necesaria en %an%o #er%enecien%e al !undo sensible, al !is!o %ie!#o, co!o #er%enecien%e a la causalidad del en%e obran%e en cuan%o #er%enecien%e al !undo in%eli"ible, #uede %ener e!#ero #or Aunda!en%o una causalidad sensible!en%e incondicionada 8 #or consi"uien%e #ensarse co!o libre. A/ora bien, lo Enico 7ue i!#or%aba era %ransAor!ar ese #oder en un ser, es decir, 7ue en un caso real #udiera de!os%rarse, co!o si diB=ra!os !edian%e un /ec/o, 7ue cier%as acciones #resu#onen %al causalidad Cla in%elec%ual, incondicionada sensible!en%eD, %an%o si son reales co!o si sola!en%e son ordenadas, es decir, necesarios obBe%i a!en%e en lo #r&c%ico. No #od$a!os es#erar 7ue encon%r&ra!os es%e enlace en acciones real!en%e dadas en la e?#eriencia, co!o acaeci!ien%os del !undo sensible, #or7ue la causalidad !edian%e la liber%ad %iene 7ue buscarse sie!#re Auera del !undo de los sen%idos en lo in%eli"ible. G, Auera de los en%es sensibles, no se nos dan o%ras cosas en la #erce#cin 8 obser acin. Por lo %an%o, no 7uedaba o%ro recurso 7ue el de encon%rar %al e> un #rinci#io de causalidad irreAu%able 8 sin duda obBe%i o, 7ue e?clu8era de su de%er!inacin %oda condicin sensible, es decir, un #rinci#io en 7ue la ra>n 8a no in ocara o%ro !o%i o de%er!inan%e res#ec%o de la causalidad 7ue el 7ue 8a con%iene !edian%e ese #rinci#io !is!o, 8 donde ella, #or

consi"uien%e, es #r&c%ica co!o ra>n #ura. Pero, ese #rinci#io, no necesi%a ser buscado ni in en%adoF %ie!#o /a 7ue es%u o en la ra>n de %odos los /o!bres e incor#orado a su esencia, 8 es el #rinci#io de !oralidad. Por lo %an%o, esa causalidad absolu%a 8 su Aacul%ad, la liber%ad, 8 con =s%a un en%e C8o !is!oD 7ue #er%enece al !undo sensible, #ero, co!o #er%enecien%e al !is!o %ie!#o al in%eli"ible, no slo es #ensada inde%er!inada 8 #roble!&%ica!en%e Cco!o 8a #od$a reali>ar debida!en%e la ra>n es#ecula%i aD sino conocida de !odo de%er!inado 8 aser%rica!e!e res#ec%o de la le8 de su causalidad, 8 de es%a suer%e se nos /a dado la realidad del !undo in%eli"ible 8 de%er!inado #recisa!en%e en el as#ec%o #r&c%ico, 8 es%a de%er!inacin, 7ue en el as#ec%o %erico ser$a %rascenden%e, en el #r&c%ico es in!anen%e. Mas no #odr$a!os dar el !is!o #aso res#ec%o de la se"unda idea din&!ica, a saber, la de en%e necesario. No #odr$a!os ascender a =l desde el !undo de los sen%idos sin la !ediacin de la #ri!era idea din&!ica, #ues si 7uisi=ra!os in%en%arlo, %endr$a!os 7ue /aber arries"ado el sal%o de abandonar %odo lo 7ue nos es dado 8 lan>arnos a a7uella de lo cual %a!#oco se nos da nada con 7ue #udi=ra!os lo"rar el enlace de %al en%e in%eli"ible con el !undo de los sen%idos C#or7ue el en%e necesario debe conocerse co!o dado Auera de noso%rosD, lo cual, en ca!bio, es #erAec%a!en%e #osible Kse"En lo e?#one a/ora la e idencia3 res#ec%o de nues%ro #ro#io suBe%o, en cuan%o, #or una #ar%e, se de%er!ina #or la le8 !oral co!o en%e in%eli"ible Cen ir%ud de la liber%adD 8, #or o%ra, se conoce a s$ !is!o co!o ac%i o en el !undo de los sen%idos se"En es%a de%er!inacin. Ynica!en%e el conce#%o de liber%ad #er!i%e 7ue no necesi%e!os salir de noso%ros #ara encon%rar lo incondicionado e in%eli"ible #ara lo condicionado 8 sensible, #ues%o 7ue es nues%ra ra>n !is!a la 7ue se conoce !edian%e la le8 #r&c%ica su#re!a e incondicionada 8 el en%e 7ue %iene conciencia de es%a le8 Cnues%ra #ro#ia #ersonaD, co!o #er%enecien%e al !undo del en%endi!ien%o #uro 8 #recisa!en%e aun con la de%er!inacin del !odo co!o en calidad de %al #uede ser ac%i o. De es%a suer%e #uede co!#renderse #or 7u= en %oda la Aacul%ad de la ra>n slo #uede ser lo #r&c%ico a7uello 7ue nos a8ude a salir del !undo sensible 8 #ro#orcione conoci!ien%os de un orden 8 enlace su#rasensible, #ero 7ue, #recisa!en%e #or es%o, no #uede e?%enderse !&s all& de lo Aranca!en%e necesario #ara la in%encin #r&c%ica #ura. En es%a ocasin #er!$%ase!e sola!en%e lla!ar la a%encin sobre un #un%o, a saber' 7ue %odo #aso 7ue se d= con la ra>n #ura, aun en el %erreno #r&c%ico, en 7ue no se %iene en cuen%a la es#eculacin su%il, se incula e!#ero con %an%a e?ac%i%ud 8 aun #or s$ !is!o con %odos los Aac%ores de la cr$%ica de la ra>n %erica co!o si cada uno de ellos se /ubiera ideado con el deliberado #ro#si%o de ob%ener sola!en%e es%a conAir!acin. Esa e?ac%a coincidencia de los #rinci#ios !&s i!#or%an%es de la ra>n #r&c%ica con las obser aciones, 7ue a !enudo #arecen su%iles e innecesarias, de la cr$%ica de la es#ecula%i a Ken !odo al"uno buscada Cco!o #uede con encerse de ello cual7uiera 7ue se decida a #rose"uir las in es%i"aciones !orales /as%a sus #rinci#iosD sino 7ue resul%a #or s$ !is!aK, sor#rende 8 causa ad!iracin, 8 co3 rrobora la 8a #or o%ros conocida 8 loada !&?i!a de se"uir adelan%e en %oda in es%i"acin cien%$Aica con %oda la e?ac%i%ud 8 Aran7ue>a #osibles sin des iarse /acia

a7uello con 7ue #udiera %ro#e>ar Auera de su ca!#o, an%es bien reali>arla #or s$ sola, /as%a donde ello sea #osible, de !odo era> 8 co!#le%o. Una Arecuen%e obser acin !e /a con encido de 7ue si se lle a a %=r!ino es%a Aaena, lo 7ue cuando es%aba a !edio /acer !e #arec$a a eces !u8 dudoso res#ec%o de o%ras doc%rinas aBenas a !$, si /ac$a caso o!iso de es%as reser as 8 a%end$a slo a !$ Aaena /as%a lle"ar al Ainal, acababa #or coincidir #erAec%a!en%e con a7uello 7ue, sin %ener #ara nada en cuen%a esas doc%rinas, sin #ar%idis!o ni #redileccin #or ellas, se /abr$a encon%rado #or s$ !is!o. Los escri%ores se a/orrar$an !uc/os errores 8 !uc/os esAuer>os #erdidos C#or7ue #erse"u$an 7ui!erasD con %al de 7ue slo se decidieran a #oner !&s Aran7ue>a en su %area.

LI.R: II DIALZCTICA DE LA RAZN PRACTICA PURA CAPITUL: I DE UNA DIALZCTICA DE LA RAZN PRACTICA PURA La ra>n #ura %iene sie!#re su dial=c%ica, %an%o si se la considera en su uso es#ecula%i o co!o en el #r&c%ico, #ues%o 7ue e?i"e la %o%alidad de las condiciones #ara un condicionado dado, la cual slo #uede /allarse e?clusi a!en%e en cosas en s$. G co!o %odos los conce#%os de las cosas deben reAerirse a in%uiciones 7ue en noso%ros los /o!bres nunca #ueden ser sino sensibles, 8 #or consi"uien%e no nos #er!i%en conocer los obBe%os co!o cosas en s$ sino co!o !eros Aen!enos en cu8a serie de lo condicionado 8 de las condiciones nunca #uede /allarse lo in3condicionado, de la a#licacin de es%a idea racional de la %o%alidad de las condiciones C8, #or consi"uien%e, de lo incondicionadoD a Aen!enos co!o si =s%os Aueran cosas en s$ C#ues as$ son %enidos sie!#re 7ue Aal%e una cr$%ica 7ue #on"a sobre a isoD, sur"e una ilusin ine i%able 7ue nunca #roducir$a la i!#resin de ser en"aJosa si no se #usiera al descubier%o !edian%e un conAlic%o de la ra>n consi"o !is!a en la a#licacin a Aen!enos de su #rinci#io de #resu#oner lo incondicionado #ara %odo condicionado. Pero de es%a suer%e, la ra>n se e obli"ada a inda"ar es%a ilusin, de dnde nace 8 c!o #ueda su#ri!irse, lo cual no #uede lo"rarse sino !edian%e una cri%ica co!#le%a de %oda la Aacul%ad de la ra>n #uraF resul%a as$ 7ue la an%ino!ia de la ra>n #ura, 7ue se /ace #a%en%e en su dial=c%ica, es en realidad, el e?%ra $o !&s ben=Aico en 7ue /a8a ca$do la ra>n /u!ana, #ues acaba induci=ndonos a buscar la cla e #ara salir de ese laberin%o, 8 si se la /alla, %oda $a nos descubre lo 7ue no busc&ba!os 8 sin e!bar"o necesi%&ba!os, a saber, una isin de un orden de cosas su#erior, in ariable, en 7ue es%a!os 8a, 8 en adelan%e #ode!os ser ins%ruidos !edian%e de%er!inados #rece#%os a #rose"uir nues%ra e?is%encia en es%e orden, conAor!e a la su#re!a des%inacin de la

ra>n. En la Cr7ti/( de -( r(>6n 'ur( #uede encon%rarse de%allada!en%e el !odo c!o debe resol erse en el uso es#ecula%i o de esa Aacul%ad a7uella dial=c%ica na%ural 8 #re enir el error #ro enien%e de una ilusin #or o%ra #ar%e na%ural. Pero no %iene !eBor suer%e la ra>n en su uso #r&c%ico. Co!o ra>n #r&c%ica #ura, busca en lo #r&c%ica!en%e condicionado Clo 7ue se Aunda en inclinaciones 8 necesidades na%uralesD asi!is!o lo incondicionado, 8 #recisa!en%e no co!o !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad, aun7ue =s%e se d= %a!bi=n Cen la le8 !oralD, sino la in3condicionada %o%alidad del obBe%o de la ra>n #r&c%ica #ura, con el no!bre de .IEN -UPREM:. De%er!inar #r&c%ica!en%e es%a idea, es decir, suAicien%e!en%e #ara la !&?i!a de nues%ra conduc%a racional, es la doc%rina de la sabidur$a, 8 =s%a a su e>, co!o ciencia, es AilosoA$a en la ace#cin en 7ue los an%i"uos en%end$an es%a #alabra, #ues #ara ellos era una indicacin del conce#%o en 7ue debe #onerse el bien su#re!o 8 del co!#or%a!ien%o #ara alcan>arlo. -er$a bueno 7ue deB&ra!os es%a #alabra en su an%i"uo si"niAicado, co!o doc%rina del bien su#re!o, si la ra>n as#ira en ella a lle"ar a una ciencia. En eAec%o, #or una #ar%e, la condicin res%ric%i a 7ue se /a a"re"ado es%ar$a de acuerdo con la #alabra "rie"a C7ue si"niAica a!or a la sabidur$aD 8 al #ro#io %ie!#o ser$a e!#ero suAicien%e #ara abarcar con el no!bre de AilosoA$a el a!or a la ciencia 8, en consecuencia, a %odo conoci!ien%o es#ecula%i o de la ra>n, 7ue sea E%il #ara ella %an%o #ara a7uel conce#%o co!o %a!bi=n al !o%i o de%er!inan%e #r&c%ico, aun7ue sin #erder de is%a la Ainalidad #rinci#al, #or el cual Enica!en%e !erece os%en%ar el no!bre de doc%rina de la sabidur$aF #or o%ra #ar%e, no ser$a !alo %a!#oco aba%ir la anidad de los 7ue se a%re en a arro"arse el %$%ulo de AilsoAos si 8a !edian%e la deAinicin se les /iciera #resen%e la nor!a de la au%oa#reciacin 7ue rebaBara !uc/o sus #re%ensiones, #ues%o 7ue ser !aes%ro de sabidur$a si"niAicar$a sin duda al"o !&s 7ue disc$#ulo 7ue %oda $a no /a a an>ado lo suAicien%e #ara "uiarse a s$ !is!o 8 !uc/o !enos a o%ros, a un Ain %an ele ado con es#eran>a se"ura. -er$a !aes%ro en el conoci!ien%o de la sabidur$a, lo cual 7uiere decir !&s de lo 7ue #re%ender$a ser un /o!bre !odes%o, 8 la AilosoA$a !is!a, %al co!o la sabidur$a, se"uir& siendo sie!#re un ideal 7ue de !odo co!#le%o slo se re#resen%ar& obBe%i a!en%e en la ra>n, 8 subBe%i a!en%e #ara la #ersona, slo es la !e%a de su incesan%e esAuer>o, 8 es%ar en #osesin de ella con el Bac%ancioso no!bre de AilsoAos, slo #odr$a #re%enderlo con ra>n 7uien %a!bi=n #udiera #resen%ar su inAalible eAec%o Cen el do!inio de s$ !is!o 8 en el in%er=s indudable 7ue se %o!e sobre %odo #or el bien co!EnD en su #ersona, co!o e?i"$an %a!bi=n los an%i"uos #ara #oder !erecer es%e /onroso no!bre. Res#ec%o de la dial=c%ica de la ra>n #r&c%ica #ura en cuan%o a la de%er!inacin del conce#%o de bien su#re!o Cla cual, si lo"ra resol erse, #er!i%e es#erar el eAec%o !&s #ro ec/oso e?ac%a!en%e co!o la de la %eor$a, #or el /ec/o de 7ue las con%radicciones de la ra>n #r&c%ica #ura consi"o !is!a, si se #lan%ean sincera!en%e 8 no se sosla8an, obli"an a una cr$%ica co!#le%a de su #ro#ia Aacul%adD, slo nos 7ueda an%ici#ar una obser acin. La le8 !oral es el Enico !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad #ura. Pero co!o es

!era!en%e Aor!al Ces decir, re7uiere Enica!en%e la Aor!a de la !&?i!a co!o le"isla%i a uni ersalD, co!o !o%i o de%er!inan%e /ace abs%raccin de %oda !a%eria 8, en consecuencia, de %odo obBe%o de 7uerer. Por consi"uien%e, aun7ue el bien su#re!o sea sie!#re %odo el obBe%o de una ra>n #r&c%ica #ura, es decir, de una olun%ad #ura, no #or es%o debe %en=rsela #or !o%i o de%er!inan%e de =s%a, 8 la le8 !oral debe considerarse Enica!en%e co!o el Aunda!en%o #ara con er%irse en obBe%o a7u=l 8 su ob%encin o Ao!en%o. Es%a obser acin es de i!#or%ancia en un caso %an delicado en 7ue la de%er!inacin de #rinci#ios !orales es a7uello en 7ue la !&s #e7ueJa !ala in%er#re%acin Aalsea las in%enciones, #ues #or la anal$%ica se /abr& ec/ado de er 7ue si an%es de la le8 !oral se su#one cual7uier obBe%o con el no!bre de bien co!o !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad 8 de =l se deri a lue"o el #rinci#io #r&c%ico su#re!o, es%o #ro ocar$a sie!#re /e%erono!$a 8 anular$a el #rinci#io !oral. Pero se en%iende #or s$ !is!o 7ue si en el conce#%o de bien su#re!o se inclu8e 8a la le8 !oral co!o condicin su#re!a, el bien su#re!o no es en%onces !ero obBe%o, sino %a!bi=n su conce#%o, 8 la re#resen%acin de su e?is%encia #osible !edian%e nues%ra ra>n #r&c%ica es al !is!o %ie!#o el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad #ura, #or7ue en%onces la le8 !oral, incluida 8a en es%e conce#%o 8 #ensada al !is!o %ie!#o, 8 no o%ro obBe%o, es lo 7ue de%er!ina la olun%ad se"En el #rinci#io de au%ono!$a. Es%e orden de los conce#%os de la de%er!inacin de la olun%ad no #uede #erderse de is%a, #or7ue de lo con%rario se incurre en una !ala in%er#re%acin de s$ !is!o 8 se cree con%radecirse donde, no obs%an%e, %odo se /alla en la !&s #erAec%a ar3 !on$a.

CAPITUL: II DE LA DIALZCTICA DE LA RAZN PURA EN LA DETERMINACIN DEL C:NCEPT: DE .IEN -UPREM: El conce#%o de su#re!o encierra 8a una a!bi"Vedad 7ue, de no %enerse en cuen%a, #uede ocasionar dis#u%as innecesarias. Lo su#re!o #uede si"niAicar lo !&s al%o 9+u're4u4; o lo #erAec%o 9/,n+u44(tu4;. Lo #ri!ero es a7uella condicin 7ue, siendo ella !is!a incondicionada, no es%& so!e%ida #ues a o%ra 9,ri0in(riu4;= lo se"undo, a7uel conBun%o 7ue no es #ar%e de o%ro conBun%o !a8or aun de la !is!a clase 9'erfe/ti++i4u4;. En la anal$%ica se /a de!os%rado 7ue la ir%ud Cco!o di"nidad de ser Aeli>D es la su#re!a condicin de %odo lo 7ue #uede #arece!os deseable 8, en consecuencia, %a!bi=n de %odos nues%ros des elos #or la Aelicidad 8, #or consi"uien%e, el bien su#re!o. Pero no #or es%o es 8a el bien %odo 8 #erAec%o co!o obBe%o de la Aacul%ad a#e%i%i a de los en%es racionales Aini%os, #ues #ara serlo se re7uiere ade!&s Aelicidad, 8 no slo a los oBos #ar%idis%as de la #ersona 7ue se /ace a s$ !is!a Ainalidad, sino aun el Buicio de una ra>n i!#arcial 7ue la considera en el !undo co!o Ain en s$. En eAec%o, el es%ar necesi%ado de Aelicidad, ser di"no de ella, #ero sin

#ar%ici#ar aun de ella, no #uede coe?is%ir con el 7uerer #erAec%o de un en%e racional 7ue al !is!o %ie!#o %u iera %oda la #o%encia, aun7ue slo la concibi=ra!os a %$%ulo de ensa8o. Pero si la ir%ud 8 la Aelicidad conBun%a!en%e cons%i%u8en la #osesin del bien su#re!o en una #ersona, !as %a!bi=n en ella la Aelicidad dis%ribuida en #ro#orcin e?ac%a a la !oralidad Cco!o alor de la #ersona 8 su di"nidad de ser Aeli>D, el bien su#re!o de un !undo #osible, es%e bien si"niAica el conBun%o, el bien #erAec%o, en 7ue la ir%ud es sie!#re co!o condicin el bien su#re!o #or7ue 8a no %iene sobre ella o%ra condicin, !ien%ras 7ue la Aelicidad es sie!#re al"o 7ue, #ara 7uien la #osee, es a"radable sin duda, #ero no es bueno absolu%a!en%e 8 en %odo as#ec%o, sino 7ue #resu#one sie!#re co!o condicin el co!#or%a!ien%o !oral le"al. Dos de%er!inaciones unidas necesaria!en%e en un conce#%o deben es%ar enla>adas co!o Aunda!en%o 8 consecuencia, 8 #recisa!en%e en esa Aor!a' 7ue la unidad sea considerada co!o anal$%ica Cenlace l"icoD o co!o sin%=%ica Cenlace realD, la #ri!era se"En la le8 de iden%idad, la se"unda, se"En la le8 de causalidad. Por consi"uien%e, el enlace de la ir%ud con la Aelicidad #uede en%enderse de dos !odos' 7ue el aA&n #or ser ir%uoso 8 el esAuer>o ra>onable #or lo"rar la Aelicidad no sean dos acciones dis%in%as, sino %o%al!en%e id=n%icas, 8 en%onces no ser$a necesario #oner co!o Aunda!en%o de la #ri!era una !&?i!a diAeren%e de la de la #ri!eraF o bien a7uel enlace 7ue /ar& sobre la base de 7ue la ir%ud #rodu>ca la Aelicidad co!o al"o dis%in%o de la conciencia de la #ri!era, co!o la causa un eAec%o. De las an%i"uas escuelas "rie"as /ab$a #ro#ia!en%e slo dos 7ue en la de%er!inacin del conce#%o de bien su#re!o, aun7ue se"u$an el !is!o !=%odo de no considerar la ir%ud 8 la Aelicidad co!o dos ele!en%os dis%in%os del bien su#re!o, buscaban la unidad del #rinci#io se"En la re"la de la iden%idadF #ero en ello di er"$an a su e> #or7ue en%re a!bos /ac$an una eleccin diAeren%e. El e#icEreo dec$a' %ener conciencia de su !&?i!a 7ue conduce a la Aelicidad. Para el #ri!ero, in%eli"encia e7ui al$a a !oralidadF #ara el se"undo, 7ue ale"r$a #ara la ir%ud una deno!inacin su#erior, slo la !oralidad era erdadera sabidur$a. Es de la!en%ar 7ue la sa"acidad de esos /o!bres Ca 7uienes e!#ero /a8 7ue ad!irar al !is!o %ie!#o #or7ue en =#ocas %an %e!#ranas ensa8aron 8a %odos los ca!inos i!a"inables de las con7uis%as AilosAicasD se a#licara desdic/ada!en%e a %ra%ar de iden%iAicar su%il!en%e dos conce#%os %an su!a!en%e /e%ero"=neos' el de Aelicidad 8 el de ir%ud. Pero era #ro#io del es#$ri%u dial=c%ico de su =#oca lo 7ue aun a/ora e?%ra $a a eces a %alen%os su%iles' su#ri!ir diAerencias esenciales e inconciliables en%re #rinci#ios %ra%ando de %ransAor!arlas en con%ro ersias erbales 8 lo"rar en a#ariencia unidad de conce#%o slo con de%er!inaciones dis%in%asF 8 as$ suele ocurrir en a7uellos casos en 7ue la unin de !o%i os /e%ero"=neos es%& de!asiado baBa o de!asiado al%a, o re7uer$a una %ransAor!acin de las doc%rinas ad!i%idas #ara lo de!&s en los sis%e!as AilosAicos %an co!#le%a 7ue se re%rocede an%es de #ene%rar a Aondo en la diAerencia real 8 se #re%ende %ra%arla co!o discre#ancia en !eras cosas Aor!ales. Aun7ue a!bas escuelas %ra%aban de /allar la iden%idad de los #rinci#ios #r&c%icos de la ir%ud 8 la Aelicidad, no #or es%o es%aban de acuerdo en el !odo de i!#oner Aor>ada!en%e esa iden%idad, sino 7ue di er"$an en inAini%as a!#li%udes, #ues una de

ellas #on$a su #rinci#io en el lado es%=%ico, la o%ra en el l"icoF a7u=lla en la conciencia de la necesidad sensible, =s%a en la inde#endencia de la ra>n #r&c%ica res#ec%o de %odo !o%i o de%er!inan%e sensible. El conce#%o de ir%ud es%aba se"En el e#icEreo en la !&?i!a de #ro!o er la Aelicidad #ro#iaF la sensacin de Aelicidad, en ca!bio, es%aba con%enida 8a se"En el es%oico en la conciencia de su ir%ud. Pero lo con%enido en o%ro conce#%o #uede ser id=n%ico a #ar%e del con%inen%e, #ero no al %odo, 8 ade!&s dos %odos #ueden ser es#ec$Aica!en%e dis%in%os en%re s$ aun7ue cons%en de la !is!a !a%eria' si las #ar%es de a!bos es%&n unidas en un %odo de !odo co!#le%a!en%e dis%in%o. El es%oico sos%en$a 7ue la ir%ud es %odo el bien su#re!o, 8 la Aelicidad sola!en%e la conciencia de la #osesin de la !is!a co!o #ro#ia del es%ado del suBe%o. El e#icEreo sos%en$a 7ue la Aelicidad era %odo el bien su#re!o, 8 la ir%ud slo la Aor!a de la !&?i!a #ara ad7uirirla, o sea 7ue consis%$a en e- uso ra>onable de los !edios #ara alcan>arla. Pues bien, de la anal$%ica resul%a clara!en%e 7ue las !&?i!as de la ir%ud 8 las de la Aelicidad #ro#ia son %o%al!en%e /e%ero"=neas res#ec%o de su #rinci#io #r&c%ico su#re!o, 8 !u8 leBos de es%ar de acuerdo, aun7ue #er%ene>can a un bien su#re!o, #ara /acer #osible el El%i!o, se li!i%an 8 rec/a>an en%re s$ !uc/o en el !is!o suBe%o. Por lo %an%o, la cues%in' <c!o es #osible #r&c%ica!en%e el bien su#re!o@ si"ue siendo un #roble!a sin resol er a #esar de %odos los ensa8os de conciliacin /ec/os /as%a a/ora. Pero lo 7ue /ace 7ue sea una cues%in diA$cil de resol er, se diBo 8a en la anal$%ica' 7ue la Aelicidad 8 la !oralidad son dos ele!en%os del bien su#re!o co!#le%a!en%e diAeren%es es#ec$Aica!en%e 8 #or consi"uien%e su unin no #uede conocerse anal$%ica!en%e Cen el sen%ido, #or eBe!#lo, de 7ue 7uien busca su Aelicidad, se sien%a ir%uoso en es%e su co!#or%a!ien%o #or !edio de la !era desco!#osicin de sus conce#%os, o 7uien si"ue la ir%ud se encuen%re 8a i'+, f(/t, Aeli> en la conciencia de ese co!#or%a!ien%oD, sino 7ue es una s$n%esis de los conce#%os. Mas co!o es%a unin se conoce co!o necesaria ( 'ri,ri) o sea #r&c%ica!en%e, 8 #or consi"uien%e no co!o deri ada de la e?#eriencia, 8 la #osibilidad del bien su#re!o no se basa #ues en #rinci#ios e!#$ricos, la deduccin de es%e conce#%o %iene 7ue ser %rascenden%al. Es C!oral!en%eD necesario ( 'ri,ri #roducir el bien su#re!o !edian%e la liber%ad de la olun%adF #or lo %an%o, %a!bi=n la condicin de su #osibilidad debe descansar si!#le!en%e en Aunda!en%os de conoci!ien%o ( 'ri,ri. I L( (ntin,4i( de -( r(>6n 'r?/ti/( En el su#re!o bien #r&c%ico #ara noso%ros, o sea, 7ue /a de /acerse real #or !edio de nues%ra olun%ad, la ir%ud 8 la Aelicidad se conciben co!o necesaria!en%e unidas, de suer%e 7ue lo uno no #uede su#onerse #or una ra>n #r&c%ica sin 7ue le #er%ene>ca %a!bi=n lo o%ro. A/ora bien, es%a unin Cco!o %odas absolu%a!en%eD es anal$%ica o sin%=%ica. Pero co!o es%& dada no #uede ser anal$%ica, se"En acaba!os de de!os%rar, %iene 7ue concebirse sin%=%ica!en%e 8 #or cier%o 7ue co!o enlace de la causa con el

eAec%oF #or7ue se reAiere a un bien #r&c%ico, o sea a lo 7ue es #osible !edian%e la accin. Por consi"uien%e, o bien la a#e%encia de Aelicidad %iene 7ue ser la causa !o%ora #ara las !&?i!as de la ir%ud, o la !&?i!a de la ir%ud %iene 7ue ser la causa eAicien%e de la Aelicidad. Lo #ri!ero es absolu%a!en%e i!#osible, #or7ue Cco!o se de!os%r en la anal$%icaD las !&?i!as 7ue #onen el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad en el aA&n de la Aelicidad #ro#ia no son !orales 8 no #ueden Aundar ir%ud al"una. Pero lo se"undo es %a!bi=n i!#osible, #or7ue %odo enlace #r&c%ico de causas 8 eAec%os en el !undo, co!o resul%ado de la de%er!inacin de la olun%ad, no se ri"e #or in%enciones !orales de la olun%ad, sino #or el conoci!ien%o de las le8es na%urales 8 de la Aacul%ad A$sica de usarlas #ara las in%enciones #ro#ias 8, en consecuencia, de la escru#ulosa obser ancia de las le8es !orales no cabe es#erar un enlace necesario 8 suAicien%e #ara el bien su#re!o en%re la Aelicidad 8 la ir%ud en el !undo. G co!o el Ao!en%o del bien su#re!o 7ue es%e enlace con%iene en su conce#%o es un obBe%o de nues%ra olun%ad necesario ( 'ri,ri e inse#arable!en%e enla>ado con la le8 !oral, la i!#osibilidad de lo #ri!ero %iene 7ue de!os%rar %a!bi=n la Aalsedad de lo se"undo. Por lo %an%o, si el bien su#re!o se"En re"las #r&c%icas es i!#osible, %a!bi=n la le8 !oral 7ue ordena Ao!en%arlo, %iene 7ue ser Aan%&s%ica 8 enAocada a Aines acuos i!a"inarios, 8, en consecuencia, Aalsa en s$. II Eli!inacin cr$%ica de la an%ino!ia de la ra>n #r&c%ica En la an%ino!ia de la ra>n es#ecula%i a #ura se encuen%ra un conAlic%o #arecido en%re la necesidad na%ural 8 la liber%ad en la causalidad de los acaeci!ien%os del !undo. Lue eli!inada de!os%r&ndose 7ue no era erdadero conAlic%o si se consideraba Cco!o corres#ondeD 7ue los acaeci!ien%os 8 aun el !undo en 7ue suceden no son !&s 7ue Aen!enos, #ues%o 7ue un !is!o ser o#eran%e, co!o Aen!eno Caun an%e su #ro#io sen%ido in%ernoD, %iene una causalidad en el !undo de los sen%idos 7ue sie!#re es%& conAor!e con el !ecanis!o na%ural, #ero res#ec%o del !is!o acaeci!ien%o, en %an%o 7ue la #ersona ac%uan%e se considera a s$ !is!a a la e> co!o n,u4en,n Cco!o in%eli"encia #ura no de%er!inable en su e?is%encia se"En el %ie!#oD, #uede con%ener un !o%i o de%er!inan%e de a7uella causalidad se"En le8es na%urales 7ue sea co!#le%a!en%e libre =l !is!o de %oda le8 na%ural. Lo #ro#io ocurre con la an%ino!ia de la ra>n #r&c%ica #ura con 7ue a/ora nos enAren%a!os. La #ri!era de las dos #ro#osiciones 7ue e?#one co!o un Aunda!en%o de la in%encin ir%uosa el aA&n de la Aelicidad es absolu%a!en%e AalsaF en ca!bio, la se"unda K7ue la in%encin ir%uosa #roduce necesaria!en%e Aelicidad3 no lo es absolu%a!en%e, sino slo en la !edida en 7ue considera la in%encin ir%uosa co!o Aor!a de la causalidad en el !undo de los sen%idos 8, en consecuencia, si su#one!os 7ue su e?is%encia en ella es la Enica clase de e?is%encia del en%e racional, es decir' slo es rela%i a!en%e Aalsa. Pero co!o 8o no sola!en%e es%o8 au%ori>ado #ara #ensar

!i e?is%encia, aun co!o n,u4en,n) en un !undo del en%endi!ien%o, sino 7ue ade!&s %en"o en la le8 !oral un !o%i o de%er!inan%e #ura!en%e in%elec%ual de !i causalidad Cen el !undo de los sen%idosD, no es i!#osible 7ue la !oral de la in%encin %en"a con la Aelicidad co!o eAec%o en el !undo de los sen%idos, una relacin, si no direc%a, #or lo !enos indirec%a Ca %ra =s de un au%or in%eli"ible de la na%urale>aD, 8 #or cier%o necesaria, co!o causa. En una na%urale>a 7ue slo sea obBe%o de los sen%idos, es%e enlace nunca #uede ser sino con%in"en%e 8 no #uede alcan>ar #ara el bien su#re!o. Por consi"uien%e, #rescindiendo de es%e a#aren%e conAlic%o de una ra>n #r&c%ica consi"o !is!a, el bien su#re!o es el necesario Ain su#re!o de una olun%ad !oral!en%e de%er!inada, su erdadero obBe%o, #ues%o 7ue es #r&c%ica!en%e #osible, 8 las !&?i!as de =s%a, 7ue se reAieren a =l #or su !a%eria, %ienen realidad obBe%i a 7ue al #rinci#io se encon%r !edian%e a7uella an%ino!ia en la unin de la !oralidad con la Aelicidad, #ero #or !era !ala in%er#re%acin, #or7ue se %o!aban las relaciones en%re Aen!enos #or relaciones de cosas en s$ con es%os Aen!enos. -i nos e!os obli"ados a buscar la #osibilidad del bien su#re!o 3es%a Ainalidad es%ablecida #or la ra>n #ara %odos los en%es racionales co!o !e%a de %odos sus deseos !orales3 en esa a!#li%ud, a saber, en el enlace con un !undo in%eli"ible, %iene 7ue causar e?%raJe>a 7ue, no obs%an%e, los AilsoAos %an%o de los %ie!#os an%i"uos co!o de los !odernos #udieran /allar 8a en es%a Srida Cen el !undo de los sen%idosD la Aelicidad con la ir%ud en una #ro#orcin co!#le%a!en%e con enien%e, o se #ersuadieran de %ener conciencia de ella. En eAec%o, %an%o E#icuro co!o los es%oicos ele aban #or enci!a de %odo la Aelicidad 7ue resul%a en la ida de la conciencia de la ir%ud, 8 el #ri!ero, no %en$a en sus #rece#%os #r&c%icos in%enciones %an baBas co!o cabr$a inAerir de los #rinci#ios de su %eor$a 7ue =l usaba #ara e?#licar, no #ara obrar, o co!o !uc/os in%er#re%aron desorien%ados #or el %=r!ino olu#%uosidad en lu"ar de sa%isAaccinF #or el con%rario, inclu$a el !&s desin%eresado eBercicio del bien en%e las clases de "oce de la !&s $n%i!a ale"r$a, 8 la sobriedad 8 el do!inio de las in3 clinaciones Ai"uraban 3%al co!o #ueda e?i"irlo el AilsoAo !oral !&s se ero3 en su #lan de #lacer Cen%endiendo #or %al sie!#re la $n%i!a sa%isAaccinDF en lo cual slo discre#aba de los es%oicos, sobre %odo #or7ue consideraba 7ue ese #lacer era el !o%i o de%er!inan%e, 8 los El%i!os lo ne"aban, 8 con ra>n. Pues, #or una #ar%e, el ir%uoso E#icuro 3co!o les ocurre %oda $a a !uc/os /o!bres de buenas in%enciones, aun7ue no /an reAle?ionado con suAicien%e #roAundidad sobre sus #rinci#ios3, incurri en el error de #resu#oner 8a la in%encin ir%uosa en las #ersonas, #ara las cuales #re%end$a indicar los ! iles #ara la ir%ud C8, en realidad, el 7ue obra bien, no #uede sen%irse Aeli> si no %iene #recisa!en%e conciencia de 7ue obra bienF #or7ue en esa in%encin los re#roc/es 7ue su #ro#io !odo de #ensar le obli"ar$a a /acerse a s$ !is!o al co!e%er inAracciones, 8 la condenacin !oral #or s$ !is!o, le #ri ar$an de %odo el "oce de lo #lacen%ero 7ue #udiera con%ener #or lo de!&s su es%adoD. Pero la cues%in es' <7u= es lo #ri!ero 7ue /ace #osible esa in%encin 8 !odo de #ensar #ara a#reciar el alor de la e?is%encia #ro#ia@ Pues an%es de ella no se encon%rar$a en el suBe%o absolu%a!en%e nin"En sen%i!ien%o de un alor !oral. E iden%e!en%e, el /o!bre, cuando es ir%uoso, no #uede es%ar sa%isAec/o de la ida, #or !&s Aa orable

7ue le sea la suer%e en su es%ado A$sico, si en cada uno de sus ac%os no %iene conciencia de /aber obrado bienF #ero #ara /acerlo #re ia!en%e ir%uoso 8, #or consi"uien%e, an%es de 7ue considere %an ele ado el alor !oral de su e?is%encia, <#uede elo"i&rsele la %ran7uilidad de &ni!o 7ue sur"e de la conciencia de obrar bien, si no %iene la !enor nocin de =s%a@ Pero, #or o%ra #ar%e, %ene!os sie!#re en es%e caso un icio de subre#cin 9<itiu4 +u*re'ti,ni+; 8, #or decir as$, una ilusin #%ica en la au%oconciencia de lo 7ue uno /ace a diAerencia de lo 7ue uno sien%e, ilusin 7ue el !&s e?#eri!en%ado no #uede e i%ar del %odo. La in%encin !oral a necesaria!en%e unida a la conciencia de la de%er!inacin de la olun%ad in!edia%a!en%e #or la le8. A/ora bien, la conciencia de una de%er!inacin de la Aacul%ad a#e%i%i a es sie!#re !o%i o de a"rado #or la accin 7ue as$ se #roduceF #ero es%e #lacer, es%a sa%isAaccin en s$ !is!o, no es el !o%i o de%er!inan%e de la accin, sino 7ue slo la de%er!inacin de la olun%ad direc%a!en%e #or la ra>n es el !o%i o del sen%i!ien%o de a"rado, 8 a7u=lla si"ue siendo una de%er!inacin #r&c%ica, no es%=%ica, de la Aacul%ad a#e%i%i a. Pero co!o es%a de%er!inacin #roduce in%erna!en%e el !is!o eAec%o de i!#ulsar a la ac%i idad 7ue el 7ue /abr$a #roducido un sen%i!ien%o de a"rado es#erado de la accin deseada, considera!os 7ue lo 7ue /ace!os es sencilla!en%e al"o 7ue slo sen%i!os #a3 si a!en%e, 8 %o!a!os el ! il !oral #or i!#ulso sensible, co!o suele suceder sie!#re en la lla!ada ilusin de los sen%idos Cen es%e caso, del in%ernoD. Es al"o !u8 subli!e de la na%urale>a /u!ana 7ue sea de%er!inada a acciones !edian%e una le8 de la ra>n #ura, 8 aun la ilusin de %ener #or al"o es%=%ico 8 eAec%o de un #ar%icular sen%i!ien%o sensible C#ues uno in%elec%ual ser$a una con%radiccinD lo subBe%i o de es%a de%er!inabilidad in%elec%ual de la olun%ad. Ade!&s, es de "ran i!#or%ancia lla!ar la a%encin sobre es%a #ro#iedad de nues%ra #ersonalidad 8 cul%i ar lo !eBor #osible el eAec%o de la ra>n sobre es%e sen%i!ien%o. Pero %a!bi=n i!#or%a andarse con cuidado 8 e i%ar 7ue !edian%e i!#ro#ias alaban>as de ese !o%i o de%er!inan%e !oral con ! il 3a%ribu8=ndole co!o !o%i os C7ue al Ain 8 a la #os%re son slo consecuenciasD sen%i!ien%os de #ar%iculares ale"r$as3 se rebaBe 8 desAi"ure el erdadero 8 "enuino ! il, la le8 !is!a, #or decir as$ co!o !edian%e un Aalso en"arce. Res#e%o 8 no co!#lacencia o "oce #or la Aelicidad es #ues al"o #ara lo cual no es #osible nin"En sen%i!ien%o #receden%e C7ue sie!#re ser$a es%=%ico 8 #a%ol"icoD #ues%o co!o Aunda!en%o de la ra>n, 8 en %an%o conciencia de la i!#osicin direc%a de la olun%ad #or la le8 es diA$cil!en%e un an&lo"o del sen%i!ien%o de a"rado, 8a 7ue /ace lo !is!o, aun7ue #or o%ras Auen%es, res#ec%o de la Aacul%ad a#e%i%i aF #ero Enica!en%e !edian%e es%a clase de re#resen%acin es co!o #uede lo"rarse lo 7ue se buscaF 7ue las acciones no slo sean conAor!es a deber Ca consecuencia de sen%i!ien%os "ra%osD, sino 7ue se /a"an #or deber, lo cual debe ser el erdadero Ain de %oda Aor!acin !oral. Pero, <no /a8 una #alabra 7ue desi"ne, no un "oce co!o el de la Aelicidad, sino una co!#lacencia en la #ro#ia e?is%encia, un an&lo"o de la Aelicidad 7ue debe aco!#aJar necesaria!en%e a la conciencia de la ir%ud@ H-$I Es la #alabra sa%isAaccin consi"o !is!o, 7ue en su ace#cin "enuina indica sie!#re sola!en%e un a"rado ne"a%i o #or

la e?is%encia #ro#ia, cuando se %iene conciencia de no necesi%ar nada. La liber%ad 8 la conciencia de ella co!o Aacul%ad de obser ar la le8 !oral con #re#onderan%e in3 %encin, es la inde#endencia res#ec%o de las inclinaciones, #or lo !enos co!o ! iles de%er!inan%es Caun7ue no co!o aAec%an%esD de nues%ro a#e%ecer 8, en la !edida en 7ue !e #erca%o de ella en la obser ancia de !is !&?i!as !orales, Auen%e Enica de una sa%isAaccin in ariable, 7ue #uede deno!inarse in%elec%ual, necesaria!en%e asociada a ella 8 en !odo al"uno a#o8ada en un sen%i!ien%o es#ecial. La es%=%ica Ci!#ro#ia!en%e lla!ada as$D, 7ue se Aunda en la sa%isAaccin de las inclinaciones, #or !&s delicada!en%e 7ue 7uiera #resen%&rselas, nunca #uede ser adecuada a lo 7ue se #iense de ella, #ues las inclinaciones ca!bian, crecen con el Aa or 7ue se les dis#ensa 8 sie!#re deBan un ac$o !a8or aEn 7ue el 7ue se /ab$a #ensado col!ar. De a/$ 7ue sean sie!#re !oles%as #ara un en%e racional, 8 aun7ue no #ueda desec/arlas, le i!#onen e!#ero el deseo de librarse de ellas. Aun una inclinacin #or lo e?i"ido #or el deber C#or eBe!#lo, #ara la beneAicienciaD #uede sin duda Aacili%ar !uc/o la eAicacia de las !&?i!as !orales, #ero no #roducirlas, #ues en =l %odo debe dis#onerse sobre la re#resen%acin de la le8 co!o !o%i o de%er!inan%e, si se 7uiere 7ue la accin con%en"a, no slo le"alidad, sino %a!bi=n !oralidad. La inclinacin es cie"a 8 ser il, sea o no de buena $ndole, 8 la ra>n, cuando i!#or%a la !oralidad, no debe li!i%arse a re#resen%ar su %u%ela, sino a%ender #or s$ sola co!#le%a!en%e a su #ro#io in%er=s co!o ra>n #r&c%ica #ura sin %enerla en cuen%a #ara nada. Aun es%e sen%i!ien%o de co!#asin 8 de cordial si!#a%$a, si #recede a la reAle?in sobre lo 7ue sea deber 8 se con ier%e en !o%i o de%er!inan%e, resul%a !oles%o #ara #ersonas de rec%o #ensar, #one conAusin en sus !&?i!as reAle?i as 8 #ro oca el deseo de des#renderse de =l 8 so!e%erse e?clusi a!en%e a la ra>n le"isladora. Por es%o #uede co!#renderse c!o la conciencia de es%a Aacul%ad de una ra>n #r&c%ica #ura #ueda #roducir !edian%e el /ec/o Cla ir%udD una conciencia de do!inio de las inclinaciones #ro#ias 8, en consecuencia, de inde#endencia res#ec%o de ellas 8, #or lo %an%o, %a!bi=n de descon%en%o 7ue aco!#aJa sie!#re a =s%a, 8 un a"rado ne"a%i o #ues con el es%ado #ro#io, es decir, una sa%isAaccin 7ue en su Auen%e es sa%isAaccin con la #ersona #ro#ia. De es%a suer%e Co sea, indirec%a!en%eD, aun la liber3 %ad es susce#%ible de un "oce 7ue no #uede deno!inarse Aelicidad #or7ue no de#ende de la accesin #osi%i a de un sen%i!ien%o, ni %a!#oco, #ro#ia!en%e /ablando, ale"r$a #or7ue no con%iene una co!#le%a inde#endencia res#ec%o de las inclinaciones 8 necesidades aun7ue es se!eBan%e a la El%i!a, en cuan%o lo"ra !an%ener libre de su inAluencia su de%er!inacin de olun%ad #or lo !enos, 8, en consecuencia, es an&lo"a, #or lo !enos #or su ori"en, a la sa%isAaccin consi"o !is!o 7ue slo #uede a%ribuirse al en%e su#re!o. De es%a solucin de la an%ino!ia de la ra>n #ura #r&c%ica se si"ue 7ue en los #rinci#ios #r&c%icos cabe #ensar un enlace na%ural 8 necesario en%re la conciencia de la !oralidad 8 la es#eran>a de una Aelicidad #ro#orcionada a ella co!o consecuencia de la !is!a, #or lo !enos co!o #osible Caun7ue, e iden%e!en%e, no #or ello #ueda aEn conocerse 8 co!#renderseD 8, #or el con%rario, 7ue es i!#osible 7ue #rodu>can

!oralidad #rinci#ios de as#iracin a la Aelicidad 8, en consecuencia, 7ue el bien su#re!o cons%i%u8e !oralidad Cco!o #ri!era condicin del bien su#re!oD, 8 la Aelicidad cier%a!en%e su se"undo ele!en%o, #ero de suer%e 7ue =s%a sea slo consecuencia !oral!en%e condicionada, #ero necesaria, de la #ri!era. Pero en es%a subordinacin, el bien su#re!o es %odo el obBe%o de la ra>n #r&c%ica #ura 7ue necesa3 ria!en%e debe re#resen%&rselo co!o #osible #or7ue ella ordena con%ribuir con %odo lo #osible a su reali>acin. Mas co!o la #osibilidad de %al unin de lo condicionado con su condicin #er%enece %o%al!en%e a las relaciones su#rasensibles de las cosas 8 no #uede darse #or las le8es del !undo de los sen%idos, a #esar de 7ue #er%ene>ca al !undo de los sen%idos la consecuencia de es%a idea, a saber, las acciones 7ue se enca!inan a /acer real el bien su#re!o 3%ra%are!os de e?#oner los Aunda!en%os de a7uella #osibilidad #ri!ero res#ec%o de a7uello 7ue es%& direc%a!en%e en nues%ro #oder 8 se"undo en a7uello 7ue nos oArece la ra>n co!o co!#le!en%o de nues%ra inca#acidad #ara la #osibilidad del bien su#re!o Cnecesaria!en%e se"En #rinci#ios #r&c%icosD 8 7ue no es%& en nues%ro #oder. III De -( 'ri4(/7( de -( r(>6n 'r?/ti/() 'ur( en +u uni6n /,n -( e+'e/u-(ti<( Por #ri!ac$a en%re dos o !&s cosas unidas #or la ra>n, en%iendo la #reAerencia 7ue se d= a una #ara ser el #ri!er Aunda!en%o de%er!inan%e de la unin con %odas las de!&s. En su ace#cin #r&c%ica es%ric%a, si"niAica la #reAerencia #or el in%er=s de una en cuan%o se subordina a =l C7ue no #uede #os#onerse a nin"En o%roD el in%er=s de los de!&s. A cada una de las Aacul%ades del &ni!o #uede a%ribuirse un in%er=s, es decir, un #rinci#io 7ue con%en"a la condicin Enica!en%e #or la cual se #ro!ue e su eBer3 cicio. La ra>n, co!o Aacul%ad de los #rinci#ios, de%er!ina el in%er=s de %odas las Auer>as del &ni!o, 8 se de%er!ina a s$ !is!a eI su8o. El in%er=s de su uso es#ecula%i o consis%e en el conoci!ien%o del obBe%o /as%a los #rinci#ios su#re!os ( 'ri,ri8 el del uso #r&c%ico, en la de%er!inacin de la olun%ad res#ec%o del Ain El%i!o 8 co!#le%o. Lo 7ue se re7uiere #ara la #osibilidad de cual7uier uso de la ra>n, a saber, 7ue sus #rinci#ios 8 aserciones no se con%radi"an, no cons%i%u8e #ar%e de su in%er=s sino 7ue es condicin indis#ensable #ara %ener ra>n' slo la a!#liacin, no la !era concordancia consi"o !is!a, se inclu8e en su in%er=s. -i la ra>n #r&c%ica no #uede su#oner ni #ensar co!o dado sino lo 7ue la ra>n es#ecula%i a #odr$a oArecerse a base de su co!#rensin, =s%a os%en%a la #ri!ac$a. Pero su#oniendo 7ue %en"a de su8o #rinci#ios ori"inales ( 'ri,ri con los cuales es%=n in3 se#arable!en%e unidas cier%as #osiciones %ericas 7ue, no obs%an%e, se sus%raen a %oda #osible co!#rensin de la ra>n es#ecula%i a Caun7ue no es necesario 7ue la con%radi"anD, se #re"un%a 7u= in%er=s es el su#re!o Cno cu&l deba ceder, #ues uno no con%radice necesaria!en%e al o%roD' si la ra>n es#ecula%i a, 7ue nada sabe de %odo cuan%o la #r&c%ica le oArece a ad!i%ir, debe ado#%ar es%as #ro#osiciones 8, aun7ue sean %rascenden%es #ara ella, %ra%ar de unirlos con sus #ro#ios conce#%os co!o #osesin aBena 7ue se le /a8a %rans!i%ido, o bien si es%& Aacul%ada #ara #rose"uir

obs%inada!en%e su #ro#io in%er=s a#ar%e 8 condenar, de acuerdo con la cannica de E#icuro, co!o acua su%ile>a %odo cuan%o no #ueda acredi%ar su realidad obBe%i a !edian%e eBe!#los e iden%es 7ue #uedan seJalarse en la e?#eriencia, #or !&s en%re%eBida 7ue es%= con el in%er=s del uso #r&c%ico C#uroD 8 en s$ no con%radi"a %a!#oco al %erico, sola!en%e #or7ue as$ #erBudica real!en%e el in%er=s de la ra>n es#ecula%i a al su#ri!ir los l$!i%es 7ue =s%a se #one a s$ !is!a 8 la sacriAica a %odos los absurdos o delirios de la Aan%as$a. De /ec/o, %o!ando #or Aunda!en%o la ra>n #r&c%ica #a%ol"ica!en%e condicionada, es decir, 7ue el in%er=s de las inclinaciones se li!i%ara a re"ir baBo el #rinci#io sensible de la Aelicidad, no #odr$a #re%enderse es%o de la ra>n es#ecula%i a. El #ara$so de Ma/o!a o la $n%i!a unin de los %esoAos 8 !$s%icos con la di inidad, %al co!o se oArece al sen%ido de %odos, i!#ondr$an sus #rodi"ios a la ra>n, 8 ser$a co!o no %ener nin"una si de es%a suer%e es sacriAicada a %odas las ensoJaciones. Pero si la ra>n #ura #uede ser de su8o #r&c%ica, 8 lo es real!en%e co!o lo de!ues%ra la conciencia de la le8 !oral, es al Ain 8 al cabo una !is!a ra>n la 7ue, en el as#ec%o %erico o en el #r&c%ico, Bu>"a se"En #rinci#ios ( 'ri,ri) 8 en%onces =c/ase de er 7ue, si bien su #o%encia no bas%a en el #ri!er as#ec%o #ara es%ablecer aAir!a%i a!en%e cier%as #ro#osiciones, aun7ue %a!#oco #ueda con%radecirlas, debe su#oner #recisa!en%e es%as #ro#osiciones, si ineluc%able!en%e #er%enecen al in%er=s #r&c%ico de la ra>n #ura3sin duda co!o oArenda aBena a ella 8 nacida en un %erreno 7ue no es el su8o, #ero suAicien%e!en%e acredi%ada3 8 %ra%ar de co!#ararlas 8 enla>arlas con %odo cuan%o %iene en su #oder co!o ra>n es#ecula%i aF #ero a conciencia de 7ue es%o no son co!#rensiones su8as, sino a!#liaciones de su uso en al"En o%ro as#ec%o, a saber, el #r&c%ico, 7ue en nada a con%ra su #ro#io in%er=s, 7ue consis%e en #oner co%o a la #e%ulancia es#ecula%i a. Por consi"uien%e, en la unin de la ra>n es#ecula%i a #ura con la #r&c%ica #ura en su conoci!ien%o, la El%i!a os%en%a la #ri!ac$a, su#oniendo desde lue"o 7ue es%a unin no sea con%in"en%e 8 ca#ric/osa, sino Aundada ( 'ri,ri en la ra>n !is!a 8, en consecuencia, necesaria, #ues%o 7ue sin es%a subordinacin se ori"inar$a un conAlic%o de la ra>n consi"o !is!a #or7ue si a!bas es%u ieran slo coordinadas, la #ri!era cerrar$a #ara s$ se era!en%e sus l$!i%es 8 no ace#%ar$a en su %erri%orio nada de la El%i3 !a, !ien%ras 7ue =s%a %ra%ar$a de e?%ender los su8os !&s all& de %odo 8, si sus necesidades se lo e?i"$an, incluir$a A a7u=lla den%ro de los su8os. Pero no #uede #ro#onerse 7ue la ra>n #r&c%ica sea subordinada a la es#ecula%i a e in er%ir as$ el orden, #or7ue en deAini%i a %odo in%er=s es #r&c%ico 8 aun el de la ra>n es#ecula%i a es slo condicionado, 8 Enica!en%e en el uso #r&c%ico es%& co!#le%o.

IR La in!or%alidad del al!a co!o #os%ulado de la ra>n #r&c%ica #ura La ob%encin del bien su#re!o en el !undo es el obBe%o necesario de una olun%ad de%er!inable #or la le8 !oral. Pero en =s%a, la co!#le%a conAor!idad de las in%enciones con la le8 !oral, es la condicin su#re!a del bien su#re!o. Por consi"uien%e, %iene 7ue ser %an #osible co!o su obBe%o #or7ue es%& con%enida en el !is!o i!#era%i o 7ue nos obli"a a #ro!o erlo. Pero la co!#le%a adecuacin de la olun%ad a la le8 !oral es la san%idad, #erAeccin 7ue no #uede alcan>ar nin"En en%e racional del !undo sensible en nin"En !o!en%o de su e?is%encia. Mas co!o, no obs%an%e, se e?i"e co!o necesaria #r&c%ica!en%e, slo #uede /allarse en un #ro"reso #rose"uido /as%a el inAini%o /acia esa #erAec%a conAor!idad, 8, se"En #rinci#ios de la ra>n #r&c%ica #ura, es necesario su#oner %al #ro"reso #r&c%ico co!o obBe%o real de nues%ra olun%ad. Pero es%e #ro"reso inAini%o slo es #osible su#oniendo una e?is%encia 7ue #erdure /as%a el inAini%o 8 una #ersonalidad del !is!o en%e racional Clo 7ue se deno!ina in!or%alidad del al!aD. Por lo %an%o, #r&c%ica!en%e el bien su#re!o slo es #osible su#oniendo la in!or%alidad del al!a, la cual, en consecuencia, co!o inse#arable!en%e unida a la le8 !oral, es un #os%ulado de la ra>n #r&c%ica #ura Cen%endiendo 8o #or %al una #ro#osicin %erica, aun7ue co!o %al no de!os%rable, si de#ende inse#arable!en%e de una le8 #r&c%ica 7ue ale absolu%a!en%e ( 'ri,ri;. La #ro#osicin de la des%inacin !oral de nues%ra na%urale>a, de #oder lle"ar sola!en%e en un #ro"reso #rose"uido /as%a el inAini%o a la conAor!idad %o%al con la le8 !oral, es de la !&?i!a u%ilidad, no slo con is%as al co!#le!en%o #resen%e de la inca#acidad de la ra>n es#ecula%i a, sino %a!bi=n res#ec%o de la reli"in. A Aal%a de %al #ro#osicin, o bien la le8 !oral #ierde %o%al!en%e su san%idad, su%ili>&ndola indul"en%e!en%e #ara ada#%arla a nues%ra co!odidad, o se e?%iende la ocacin 8 al !is!o %ie!#o la e?#ec%acin orien%&ndola a una des%inacin inalcan>able, a saber, a una es#erada ad7uisicin co!#le%a de la san%idad de la olun%ad, 8 nos #erde!os en%onces en e?al%ados sueJos %eosAicos, %o%al!en%e con%radic%orios al conoci!ien%o de noso%ros !is!os, 8 de uno u o%ro !odo lo Enico 7ue se lo"ra es i!#edir el incesan%e esAuer>o #or la obser ancia ri"urosa 8 %o%al de un i!#era%i o de la ra>n se ero, in%ransi"en%e 8, no obs%an%e, no ideal sino erdadero. Para un en%e racional, #ero Aini%o, slo es #osible un #ro"reso /as%a el inAini%o, desde los "rados inAeriores /as%a los su#eriores de la #erAeccin !oral. El InAini%o, #ara 7uien nada es la condicin %e!#oral, e en es%a serie inAini%a #ara noso%ros la %o%alidad de la conAor!idad con la le8 !oral, 8 la san%idad 7ue su i!#era%i o e?i"e ine?orable!en%e, #ara es%ar de acuerdo con su Bus%icia en la #ar%ici#acin 7ue =l de%er!ina #ara cada cual en el bien su#re!o, #uede encon%rarse %o%al!en%e en una Enica in%uicin in%elec%ual de la e?is%encia de los en%es racionales. Lo de#arado a la cria%ura

Enica!en%e res#ec%o de la es#eran>a en es%a #ar%ici#acin, ser$a la conciencia de su #robada in%encin #ara es#erar, #or su ac%ual #ro"reso de lo #eor a lo !oral!en%e !eBor 8 #or el #ro#si%o in!u%able, de es%a suer%e dado a conocer a =l, de lle"ar a una ul%erior con%inuacin inin%erru!#ida de ese #ro"reso #or !&s leBos 7ue alcance su e?is%encia, 8 aEn !&s all& de es%a ida )) , 8 as$, sin lle"ar nunca en es%e !undo ni en nin"En !o!en%o #re isible de su e?is%encia Au%ura, sino sola!en%e en la inAinidad Cabarcable en una !irada sola!en%e #ara DiosD de su #erduracin, a ser %o%al!en%e adecuada a su olun%ad Csin indul"encia ni re!isin, 7ue no se co!#adece con la Bus%iciaD. R L( e:i+ten/i( de Di,+ /,4, ',+tu-(d, de -( r(>6n 'r?/ti/( 'ur( En el an&lisis 7ue /e!os /ec/o, la le8 !oral conduBo al #roble!a #r&c%ico #rescri%o sola!en%e #or la ra>n #ura sin el !enor adi%a!en%o de ! iles sensibles, a saber, de la necesaria in%e"ridad de la #ri!era 8 !&s e"raria #ar%e del bien su#re!o 3la !oralidad3 8, co!o =s%e slo #uede resol erse %o%al!en%e en la e%ernidad, al #os%ulado de la in!or%alidad. Pero %a!bi=n #ara la #osibilidad del se"undo ele!en%o del bien su#re!o, a saber, de la Aelicidad adecuada a a7uella !oralidad, es%a !is!a le8 !oral %iene 7ue conducir con el !is!o desin%er=s 7ue an%es, a base de la !era ra>n i!#arcial, a la su#osicin de la e?is%encia de una causa adecuada a es%e eAec%o, es%o es, a #os%ular la e?is%encia de Dios co!o #er%enecien%e necesaria!en%e a la #osibilidad del bien su#re!o Cel cual es obBe%o de nues%ra olun%ad necesaria!en%e unido con la le"islacin !oral de la ra>n #uraD. Ra!os a e?#oner de !odo con incen%e es%a relacin. Lelicidad es el es%ado de un en%e racional en el !undo, a 7uien %odo le a se"En su deseo 8 olun%ad en el conBun%o de su e?is%encia, 8, #or consi"uien%e, se Aunda en la coincidencia de la na%urale>a con %oda la Ainalidad de es%e en%e, 8 asi!is!o con el !o%i o de%er!inan%e esencial de su olun%ad. A/ora bien, la le8 !oral ordena co!o le8 de liber%ad !edian%e !o%i os de%er!inan%es 7ue /an de ser %o%al!en%e
X No obs%an%e, la con iccin de la in!u%abilidad de su in%encin de #ro"resar #or la senda del bien, #arece el su8o i!#osible #ara una cria%ura. Por es%o, la doc%rina de la reli"in cris%iana la nace #ro enir e?clusi a!en%e del !is!o es#$ri%u 7ue #roduce la san%idad, es%o es, es%e Air!e #ro#si%o 8 con =l la conciencia de #reser ar en el #ro"reso !oral. Pero %a!bi=n es na%ural 7ue 7uien %en"a conciencia de /aberse !an%enido "ran #ar%e de su ida /as%a su Ain #or la senda del #ro"reso /acia lo !eBor 38 #recisa!en%e #or "enuinos !o%i os de%er!inan%es !orales3, se /a"a la es#eran>a consoladora, aun7ue no la cer%idu!bre, de #er!anecer en es%os #rinci#ios aun en una e?is%encia #rose"uida !&s all&, de es%a ida 8 Kaun7ue a sus #ro#ios oBos no es%= nunca Bus%iAicado en es%e #un%o, ni le es dable es#erarlo con el ansiado Au%uro acrecen%a!ien%o de su #erAeccin na%ural, 8 con ella %a!bi=n de sus deberes, sin e!bar"o, en es%e #ro"reso 7ue, si bien se reAiere a una !e%a lle ada al inAini%o, ale e!#ero co!o #osesin #ara Dios3 #ueda %ener la #ers#ec%i a de un Au%uro bien a en%urado, #ues %al es el %=r!ino 7ue e!#lea la ra>n #ara desi"nar un bien co!#le%o inde#endien%e de %odas las causas con%in"en%es del !undo, 8 7ue e?ac%a!en%e lo !is!o 7ue la san%idad es una idea 7ue slo #uede es%ar con%enida en un #ro"reso inAini%o 8 su %o%alidad 8, #or consi"uien%e, no #uede ser alcan>ada nunca %o%al!en%e #or la cria%ura.
))

inde#endien%es de la na%urale>a 8 de su coincidencia con nues%ra Aacul%ad a#e%i%i a Cco!o ! ilesD' #ero el en%e racional 7ue obra en el !undo, no es al !is!o %ie!#o causa del !undo 8 de la na%urale>a. Por consi"uien%e, en la le8 !oral no /a8 el !enor !o%i o #ara una coincidencia necesaria en%re la !oralidad 8 la Aelicidad, #ro#orcionada a ella, de un en%e 7ue co!o #ar%e #er%enece al !undo 8, en consecuencia, de#ende de =l, 8 7ue #recisa!en%e #or es%o no #uede ser !edian%e su olun%ad la causa de es%a na%urale>a ni /acerla concordar %o%al!en%e, #or lo 7ue concierne a su Aelicidad, con sus #rinci#ios #r&c%icos a base de sus #ro#ias Auer>as. -in e!bar"o, en la %area #r&c%ica de la ra>n #ura, es decir, en la elaboracin nece3 saria #ara el bien su#re!o, se #os%ula esa coincidencia co!o necesaria' debe!os %ra%ar de #ro!o er el bien su#re!o C7ue, #or consi"uien%e, debe ser #osibleD. Por lo %an%o, se #os%ula %a!bi=n la e?is%encia de una causa de la na%urale>a 7ue sea dis%in%a de %oda la na%urale>a, causa 7ue con%en"a el Aunda!en%o de es%a relacin, a saber, de la coincidencia e?ac%a de la Aelicidad con la !oralidad. Pero es%a causa su#re!a /a de con%ener el Aunda!en%o de la coincidencia de la na%urale>a, no slo con una le8 de la olun%ad de los en%es racionales, sino con la re#resen%acin de es%a le8, en cuan%o =s%os se la #onen co!o !o%i o de%er!inan%e su#re!o de la olun%ad, o sea no slo con las cos%u!bres se"En la Aor!a, sino %a!bi=n con su !oralidad co!o su !o%i o i!#ulsan%e, es%o es, con su in%encin !oral. Por lo %an%o, el bien su#re!o slo es #osible en el !undo si se ace#%a una causa su#re!a de la na%urale>a 7ue %en"a una causalidad conAor!e a la in%encin !oral. A/ora bien, un en%e ca#a> de ac%os se"En la re#resen%acin de le8es, es una in%eli"encia Cen%e racionalD, 8 la causalidad de %al en%e es%a re#resen%acin de las le8es, una olun%ad. Por consi"uien%e, la causa su#re!a de la na%urale>a, si /a de su#onerse #ara el bien su#re!o, es un en%e 7ue !edian%e en%endi!ien%o 8 olun%ad es la causa C#or consi"uien%e, el au%orD de la na%urale>a, es decir, Dios. En consecuencia, el #os%ulado de la #osibilidad del bien deri ado su#re!o Cdel !eBor !undoD es al !is!o %ie!#o el #os%ulado de la realidad de un bien #ri!i%i o su#re!o, o sea de la e?is%encia de Dios. G co!o nues%ro deber era #ro!o er el bien su#re!o, era no slo Aacul%ad, sino %a!bi=n necesidad enla>ada con el deber co!o re7ueri!ien%o, la #osibilidad de su#oner es%e bien su#re!oF lo cual, co!o slo se da baBo la condicin de la e?is%encia de Dios, une su su#osicin inse#arable!en%e con el deber, o sea 7ue es !oral!en%e necesario su#oner la e?is%encia de Dios. -in duda cabe obser ar en es%e caso 7ue es%a necesidad !oral es subBe%i a, es%o es, e?i"encia, 8 no obBe%i a, es decir, ella !is!a deber, #ues no #uede /aber un deber de su#oner la e?is%encia de una cosa C#or7ue es%o slo aAec%a al uso %erico de la ra>nD. Ta!#oco se en%iende con es%o 7ue la su#osicin de la e?is%encia de Dios sea necesaria co!o Aunda!en%o de %oda obli"a%oriedad C#ues es%e Aunda!en%o, co!o se /a de!os%rado suAicien%e!en%e, descansa slo en la au%ono!$a de la ra>nD. En es%e caso #er%enece sola!en%e al deber la elaboracin #ara #roducir 8 Ao!en%ar el bien su#re!o en el !undo, cu8a #osibilidad #ues #uede #os%ularse, #ero nues%ra ra>n no la encuen%ra concebible de o%ro !odo 7ue baBo la su#osicin de una in%eli"encia su#re!a 8 su#oner su e?is%encia a unido #ues a la conciencia de nues%ro deber,

aun7ue es%a su#osicin !is!a #er%enece a la ra>n %erica 8 res#ec%o de la cual Enica!en%e se considera co!o /i#%esis a %$%ulo de Aunda!en%o de e?#licacin, #ero res#ec%o de la co!#rensibilidad de un obBe%o 7ue cier%a!en%e nos es conAiado #or la le8 !oral CobBe%o del bien su#re!oD 8, #or consi"uien%e, de una e?i"encia en sen%ido #r&c%ico, #uede lla!arse Ae 8 #recisa!en%e de la ra>n #ura #or7ue slo la ra>n #ura C%an%o #or su uso %erico co!o #or su uso #r&c%icoD, es la Auen%e de donde !ana. Por es%a deduccin =c/ase de er a/ora #or 7u= las escuelas "rie"as nunca #udieron lle"ar a la solucin de su #roble!a de la #osibilidad #r&c%ica del bien su#re!o' #or7ue sie!#re consideraron 7ue la re"la del uso 7ue la olun%ad del /o!bre /ace de su liber%ad, era su Enico 8 #or s$ solo suAicien%e !o%i o, sin 7ue a su Buicio Auera necesario #ara eso la e?is%encia de Dios. .ien es erdad 7ue %u ieron el acier%o de es%ablecer el #rinci#io de las cos%u!bres #or s$ !is!o inde#endien%e!en%e de es%e #os%ulado, a base de las relaciones e?clusi a!en%e de la ra>n con la olun%ad, 8 as$, #or consi"uien%e, lo /icieron condicin #r&c%ica del bien su#re!o, #ero no #or eso era %oda la condicin de su #osibilidad. A/ora bien, es cier%o 7ue los e#icEreos su#usieron co!o su#re!o un #rinci#io de las cos%u!bres %o%al!en%e Aalso, a saber, el de la Aelicidad, 8 #resen%aron subre#%icia!en%e co!o le8 una !&?i!a de la eleccin arbi%raria se"En la inclinacin de cada cualF #ero #rocedieron con /ar%a consecuencia #or el /ec/o de 7ue rebaBaron asi!is!o su bien su#re!o, en #ro#orcin a la inAerioridad de su #rinci#io, 8 no es#eraban una Aelicidad su#erior a la 7ue #uede ad7uirirse con la #rudencia /u!ana C#ara la cual se re7uiere %a!bi=n abs%inencia 8 !oderacin de inclinacionesD, la cual, co!o es sabido, #uede resul%ar bas%an%e #obre 8 se"En las circuns%ancias !u8 diAeren%eF sin con%ar si7uiera las e?ce#ciones 7ue in3 cesan%e!en%e %en$an 7ue conceder #ara sus !&?i!as 8 7ue no las /ac$an a#ro#iadas #ara le8es. En ca!bio, los es%oicos eli"ieron !u8 acer%ada!en%e su #rinci#io #r&c%ico su#re!o 3la ir%ud3 co!o condicin del bien su#re!o, #ero /abi=ndose re#resen%ado co!o co!#le%a!en%e alcan>able en es%a ida el "rado de a7uella 7ue es necesario #ara su le8 #ura, no sola!en%e e?a"eraron !uc/o la #o%encia !oral del /o!bre con el no!bre de sabio !&s all& de %odos los l$!i%es de su na%urale>a, 8 ace#%aron al"o 7ue con%radice a %odo conoci!ien%o de los /o!bres, sino 7ue ade!&s, sobre %odo, no 7uisieron ace#%ar 7ue la se"unda #ar%e in%e"ran%e del bien su#re!o 3la Aelicidad3 Auera obBe%o #ar%icular de la Aacul%ad a#e%i%i a /u!ana, an%es bien /icieron a su sabio %o%al3 !en%e inde#endien%e de la na%urale>a Cen orden a su sa%isAaccinD, cual una di inidad, en la conciencia de la e?celencia de su #ersona, #ues%o 7ue si bien lo e?#usieron a los !ales de la ida, no lo so!e%ieron a ellos C8 al !is!o %ie!#o lo re#resen%aban %a!bi=n co!o libre del !alD, 8 de es%a suer%e descar%aban real!en%e el se"undo ele!en%o del bien su#re!o 3la Aelicidad #ro#ia3, #ues la /ac$an consis%ir !era!en%e en el obrar 8 en la sa%isAaccin con su alor #ersonal 8, #or consi"uien%e, la inclu$an en la conciencia del !odo de #ensar !oral, a #esar de 7ue en eso /abr$an #odido ser reAu%ados suAicien%e!en%e #or la o> de su #ro#ia na%urale>a. La doc%rina del cris%ianis!o)+, aun7ue no se considere co!o doc%rina de la reli"in,
)+

-e suele sos%ener 7ue la nor!a cris%iana de las cos%u!bres no con%iene, res#ec%o de su #ure>a,

da en es%e as#ec%o un conce#%o de bien su#re!o Cel Reino de DiosD 7ue es el Enico 7ue sa%isAace la !&s se era e?i"encia de la ra>n #r&c%ica. La le8 !oral es sa"rada Cine?orableD 8 e?i"e san%idad de cos%u!bres, aun7ue %oda la #erAeccin !oral a 7ue #ueda lle"ar el /o!bre, nunca es !&s 7ue ir%ud, es%o es, in%encin le"al #or res#e%o a la le8 8, en consecuencia, conciencia de una cons%an%e #ro#ensin a la inAraccin, #or lo !enos i!#ure>a, es decir, !e>colan>a de !uc/os !o%i os no au%=n%icos Cno !oralesD en la obser ancia de la le8, 8, #or consi"uien%e, una es%i!acin de s$ !is!a !e>clada con /u!ildad 8, #or lo %an%o, en el as#ec%o de la san%idad 7ue la le8 cris%iana e?i"e, no deBa #ara la cria%ura sino el #ro"reso /acia el inAini%o, #ero #recisa!en%e #or es%o Bus%iAica su es#eran>a de 7ue sobre i iera /as%a el inAini%o. El alor de una in%encin %o%al!en%e conAor!e con la !oral, es inAini%o' #or7ue %oda #osible Aelicidad no %iene en el Buicio de un dis#ensador sabio 8 %odo#oderoso o%ra li!i%acin 7ue la Aal%a de conAor!idad de los en%es racionales con su deber. Mas la le8 !oral no #ro!e%e de su8o Aelicidad al"una, #ues =s%a, se"En los conce#%os de un orden na%ural, cual7uiera 7ue =s%e sea, no a unida necesaria!en%e a su obser ancia. A/ora bien, la doc%rina !oral cris%iana su#le es%a Aal%a Cdel se"undo ele!en%o in%e"ran%e indis#ensable del bien su#re!oD re#resen%ando co!o Reino de Dios el !undo en 7ue los en%es racionales se consa"ran con %oda su al!a a la le8 !oral, 8 en el cual la na%urale>a 8 las cos%u!bres lle"an a una ar!on$a aBena de su8o a cada una de a!bas, "racias a un au%or sa"rado 7ue /ace #osible el bien su#re!o deri ado. La
nada 7ue a en%aBe al conce#%o !oral de los es%oicosF #ero la diAerencia en%re a!bas es !u8 #a%en%e. El sis%e!a es%oico /ac$a de la conciencia de la Aor%ale>a de &ni!o el eBe en %orno al cual deb$an "irar %odas las in%enciones !orales, 8 aun7ue sus ade#%os /ablaban de deberes 8 aun los de%er!inaban #erAec%a!en%e, #on$an los ! iles 8 el !o%i o de%er!inan%e #ro#ia!en%e dic/o de la olun%ad en un ele ar el !odo de #ensar #or enci!a de los baBos ! iles de los sen%idos, cu8o #oder #ro en$a slo de debilidad de &ni!o. Por lo %an%o, la ir%ud era en ellos cier%o /ero$s!o del sabio 7ue se ele aba #or enci!a de la na%urale>a ani!al del /o!bre, #ero el sabio se bas%a a s$ !is!o 8, si bien e?#one deberes a los de!&s, =l es%a #or enci!a de ellos 8 no se /alla so!e%ido a nin"una %en%acin de inArin"ir la le8 !oral. Pero no #od$an /acer %odo eso si se /ubieran re#resen%ado es%a le8 en la #ure>a 8 ri"or 7ue os%en%a la nor!al de los E an"elios. -i #or una idea en%iendo una #erAeccin #ara la cual no #uede darse nada adecuado en la e?#eriencia, no #or eso son las ideas !orales al"o %rascenden%e, es decir, %ales 7ue ni si7uiera #oda!os de%er!inar suAicien%e!en%e su conce#%o, o al"o de lo cual es incier%o si cabal!en%e le corres#onda un obBe%o, co!o las ideas de la ra>n es#ecula%i a, an%es bien, co!o #ro%o%i#os de la #erAeccin #r&c%ica, sir en de "u$a indis#ensable de la conduc%a !oral 8 al !is!o %ie!#o de !edida de co!#aracin. A/ora bien, si considero la !oral cris%iana desde su lado AilosAico, se #resen%ar$a, co!#arada con las ideas de las escuelas "rie"as, del !odo si"uien%e' las ideas de los c$nicos, e#icEreos, es%oicos 8 cris%ianos son' la sencille> na%ural, la #rudencia, la sabidur$a 8 la san%idad. Res#ec%o del ca!ino #ara lle"ar a ella, los AilsoAos "rie"os discre#an de suer%e 7ue los c$nicos encon%raban suAicien%e #ara ello el en%endi!ien%o /u!ano co!En 8 los de!&s sola!en%e el ca!ino a la ciencia, o sea, unos 8 o%ros, el !ero uso de las Auer>as na%urales. La !oral cris%iana, #or7ue ins%i%u8e su nor!a Cco!o debe serD con %an%a #ure>a e in%ransi"encia, #ri a al /o!bre de la conAian>a de #oder ser, #or lo !enos en es%a ida, co!#le%a!en%e adecuado a ella, #ero a su e> lo le an%a de nue o de suer%e 7ue, si obra!os %an bien co!o es%& en nues%ro #oder, #ode!os es#erar 7ue de o%ro !odo nos Aa ore>ca 3se#a!os o no c!o3 lo 7ue no es%& en nues%ro #oder. Aris%%eles 8 Pla%n se dis%in"uen slo res#ec%o del ori"en de nues%ros conce#%os !orales.

san%idad de cos%u!bres se les indica co!o "u$a 8a en es%a ida, #ero el bien #ro3 #orcionado a es%a san%idad 3la biena en%uran>a3 se les re#resen%a sola!en%e co!o alcan>able en la e%ernidadF #or7ue a7u=lla debe ser sie!#re el #ro%o%i#o de su co!#or%a!ien%o en %odo es%ado, 8 8a en es%a ida es #osible 8 necesario #ro"resar /acia ella, aun7ue la El%i!a no #uede alcan>arse en es%e !undo con el no!bre de Aelicidad C/as%a donde de#enda de noso%rosD 8, en consecuencia, slo se /ace obBe%o de es#eran>a. -in e!bar"o, el #rinci#io cris%iano de la !oral !is!o no es %eol"ico C#or consi"uien%e, /e%erono!$aD, sino au%ono!$a de la ra>n #r&c%ica #ura #ara s$ !is!a, #or7ue no con ier%e el conoci!ien%o de Dios 8 de su olun%ad de Aunda!en%o de es%as le8es, sino slo de 7ue se lle"ar& al bien su#re!o a condicin de 7ue se obser en, 8 aun #one el "enuino ! il #ara la obser ancia de las #ri!eras, no en sus consecuencias deseadas, sino Enica!en%e en la re#resen%acin del deber, en cu8a Aiel obser ancia consis%e e?clusi a!en%e la di"nidad del lo"ro de la Aelicidad. De es%a suer%e, la le8 !oral conduce, a %ra =s del conce#%o de bien su#re!o co!o obBe%o 8 !e%a Ainal de la ra>n #r&c%ica #ura, a la reli"in, es decir, al conoci!ien%o de %odos los deberes co!o !anda!ien%os di inos, no co!o sanciones, es decir, r3 denes arbi%rarias de su8o con%in"en%es de una olun%ad aBena, sino co!o le8es esenciales de %oda olun%ad libre #or s$ !is!a, #ero 7ue no obs%an%e %ienen 7ue considerarse co!o !anda!ien%os del en%e su#re!o, #or7ue slo de una olun%ad !oral!en%e #erAec%a Csan%a 8 bondadosaD, 8 al !is!o %ie!#o %a!bi=n o!ni#o%en%e, #ode!os es#erar el bien su#re!o 7ue la le8 !oral nos obli"a, co!o deber, a #oner co!o obBe%o de nues%ro aA&n, 8, #or consi"uien%e, #ode!os es#erar lle"ar a =l coincidiendo con esa olun%ad. De a/$ 7ue %a!bi=n en es%e caso %odo si"a siendo de3 sin%eresado 8 Aundado slo en el deberF sin 7ue sea l$ci%o #oner co!o Aunda!en%o el %e!or o la es#eran>a co!o ! iles 7ue, de ser ele ados a #rinci#ios, des%ru8en %odo el alor !oral de las acciones. La le8 !oral ordena 7ue el !&?i!o bien #osible en un !undo sea #ara !$ el El%i!o obBe%o de %oda conduc%a. Pero no #uedo es#erar lo"rarlo !&s 7ue a base de la coincidencia de !i olun%ad con la de un au%or san%o 8 bondadoso del !undoF 8 aun7ue en el conce#%o de bien su#re!o 3co!o de un %odo en 7ue la !&?i!a Aelicidad se re#resen%a unida con la !&?i!a !edida de #erAeccin !oral C#osible en cria%urasD co!o en la !&s e?ac%a #ro#orcin3 se /alla con%enida !i #ro#ia Aelicidad, no es ella sino la le8 !oral C7ue !&s bien li!i%a se era!en%e a condiciones !i ili!i%ado an/elo #or elloD el !o%i o de%er!inan%e de la olun%ad a la 7ue #rescribe #ro!o er el bien su#re!o. Por consi"uien%e, la !oral no es #ro#ia!en%e la doc%rina de c!o /acernos Aelices, sino de c!o debe!os /acernos di"nos de la Aelicidad. -lo cuando la reli"in se aJade a ella, a#arece %a!bi=n la es#eran>a de lle"ar un d$a a ser #ar%$ci#es de la Aelici3 dad en la !edida en 7ue nos /a8a!os cuidado de no ser indi"nos de ella. Es di"no al"uien de #oseer una cosa o es%ado si el /ec/o de 7ue es%= en esa #osesin coincide con el bien su#re!o. Puede co!#renderse A&cil!en%e a/ora 7ue %oda di"nidad de#ende de la conduc%a !oral, #or7ue =s%a cons%i%u8e en el conce#%o de bien su#re!o la condicin de %odo lo de!&s C7ue #er%enece al es%adoD, a saber, la #ar%ici#acin en la Aelicidad. A/ora bien, de a7u$ se si"ue' 7ue la !oral en s$ nunca

debe %ra%arse co!o doc%rina de Aelicidad, es decir, co!o ins%ruccin #ara lle"ar a ser #ar%$ci#e de la Aelicidad, #ues%o 7ue slo %iene 7ue er la condicin de la ra>n 9/,nditi, +ine 1u( n,n; de la El%i!a, no con un !edio de ad7uirirla. Pero si la !oral C7ue se li!i%a a i!#oner deberes, sin #ro#orcionar !edidas #ara deseos in%eresadosD se e?#one co!#le%a!en%e' en%onces, slo des#u=s de /aberse des#er%ado el deseo !oral 3Aundado en una le83 de cul%i ar el bien su#re!o Cde %raernos el Reino de DiosD 7ue an%es no #od$a sur"ir en un al!a in%eresada, 8 con is%as a =l se /a dado el #aso a la reli"in, es%a doc%rina !oral #uede deno!inarse %a!bi=n doc%rina de la Aelicidad #or7ue la es#eran>a de eso slo se inicia con la reli"in. Por es%o #uede co!#renderse %a!bi=n' 7ue si se #re"un%a #or el Ain El%i!o de Dios en la creacin del !undo, no debe !encionarse la Aelicidad de los en%es racionales en =l, sino el bien su#re!o, 7ue aJade a ese deseo de es%os en%es una condicin !&s, a saber, la de ser di"nos de la Aelicidad, es decir, la !oralidad de los !is!os en%es racionales, la 7ue con%iene la Enica nor!a se"En la cual #ueden es#erar lle"ar a ser #ar%$ci#es de a7u=lla "racias a la !ano de un sabio au%or. En eAec%o, co!o sabidur$a, considerada %erica!en%e, si"niAica el conoci!ien%o del bien su#re!o 8, #r&c%ica!en%e, la conAor!idad de la olun%ad con el bien su#re!o, no #uede a%ribuirse a una sabidur$a su#re!a au%no!a una Ainalidad 7ue slo se Aunde en la bondad, #ues slo #uede #ensarse el eAec%o de =s%a Cres#ec%o de la Aelicidad de los en%es racionalesD baBo las condiciones res%ric%i as de la coincidencia con la san%idad )5 de su olun%ad co!o adecuado al bien ori"inario su#re!o. De a/$ 7ue 7uienes #usieron el Ain de la creacin en la /onra de Dios Csu#oniendo 7ue =s%a no se conciba an%ro#o!rAica!en%e co!o inclinacin a ser alabadoD, sin duda /allaron el !eBor %=r!ino, #ues nada /onra !&s a Dios 7ue lo !&s es%i!able del !undo' el res#e%o a su !anda!ien%o, la obser ancia del deber sa"rado 7ue su le8 nos i!#one, si se aJade su subli!e dis#osicin de coronar %an bello orden con una Aelicidad adecuada. -i lo El%i!o lo /ace di"no de a!or C/ablando a la !anera /u!anaD, en ir%ud de lo #ri!ero es obBe%o de adoracin. Aun los /o!bres #ueden sin duda "ranBearse a!or #or sus buenas obras, #ero nunca res#e%o #or eso slo, de suer%e 7ue la !&?i!a ac%i idad del bien slo los /onra si se eBerce con di"nidad. Pues bien, a/ora se des#rende 7ue en el orden de los Aines, el /o!bre C8 con =l %odo en%e racionalD es Ain en s$, es decir, Ba!&s #uede ser usado #or nadie Cni si7uiera #or DiosD co!o !edio sin ser al !is!o %ie!#o Ain, 8, #or consi"uien%e, 7ue la /u!anidad
A es%e res#ec%o, 8 #ara /acer co"noscible lo #eculiar de es%os conce#%os, aJadir= slo la si"uien%e obser acin' 7ue, co!o se a%ribu8en a Dios di ersas #ro#iedades cu8a cualidad se encuen%ra %a!bi=n adecuada a las cria%uras, con la sola #ar%icularidad de 7ue en el #ri!er caso se encuen%ran ele adas al "rado !&?i!o, #or eBe!#lo, el #oder, la sabidur$a, la #resencia, la bondad, e%c., con las deno!inaciones de o!ni#o%encia, o!nisciencia, ubicuidad, bondad inAini%a, e%c., /a8 e!#ero %res 7ue se a%ribu8en e?clusi a!en%e a Dios 8 sin nin"En adi%a!en%o de !a"ni%ud, 8 las %res son !orales' =l es el Enico san%o, el Enico biena en%urado, el Enico sabio, #or7ue es%os conce#%os encierran 8a la ausencia de res%ricciones. -e"En su orden, =l es #ues %a!bi=n el san%o le"islador C8 creadorD, el "obernan%e bondadoso C8 conser adorD 8 el Bue> Bus%o' %res #ro#iedades 7ue encierran %odo cuan%o con ier%e a Dios en obBe%o de la reli"in, 8 de acuerdo con ellas se incor#oran de su8o en la ra>n las #erAecciones !e%aA$sicas.
)5

en nues%ra #ersona debe ser sa"rada #ara noso%ros !is!os, #or7ue el /o!bre es suBe%o de la le8 !oral 8, #or lo %an%o, de lo sa"rado en s$, de a7uello #or lo cual 8 de acuerdo con lo cual %a!bi=n slo al"o #uede ser caliAicado de sa"rado, #ues es%a le8 !oral se Aunda en la au%ono!$a de su olun%ad en %an%o olun%ad libre 7ue, se"En sus #ro#ias le8es uni ersales, %iene 7ue #oder coincidir necesaria!en%e al !is!o %ie!#o con a7uello a 7ue debe so!e%erse. RI S,*re -,+ ',+tu-(d,+ de -( r(>6n 'r?/ti/( 'ur( Todos ellos arrancan del #rinci#io de la !oralidad, 7ue no es #os%ulado sino le8 !edian%e la cual la ra>n de%er!ina indirec%a!en%e)4 la olun%ad, olun%ad 7ue, #recisa!en%e #or es%ar de%er!inada as$, co!o olun%ad #ura, e?i"e es%as condiciones necesarias de la obser ancia de su #rece#%o. Es%os #os%ulados no son do"!as %ericosF sino #resu#ues%os en un as#ec%o necesaria!en%e #r&c%icoF #or lo %an%o, si bien no a!#l$an el conoci!ien%o es#ecula%i o, dan realidad obBe%i a a las ideas de la ra>n es#ecula%i a en "eneral C!edian%e su reAerencia a lo #r&c%icoD 8 la au%ori>an a conce#%os cu8a #osibilidad de sos%enerlos ni si7uiera #odr$a #re%ender en o%ro caso. Es%os #os%ulados son los de la in!or%alidad, de la liber%ad, considerada #osi%i a!en%e Cco!o causalidad de un en%e en cuan%o #er%enece al !undo in%eli"ibleD 8 de la e?is%encia de Dios. El #ri!ero di!ana de la condicin #r&c%ica!en%e necesaria de aco!odar la duracin a la #erAeccin del cu!#li!ien%o de la le8 !oralF el se"undo, del necesario #resu#ues%o de la inde#endencia res#ec%o del !undo sensible 8 de la Aacul%ad de de%er!inar su olun%ad se"En la le8 de un !undo in%eli"ible, o sea de la liber%adF el %ercero, de la necesidad de la condicin #ara %al !undo in%eli"ible, #ara ser el bien su#re!o !edian%e el #resu#ues%o del bien su#re!o au%no!o, es decir, de la e?is%encia de Dios. El #ro#si%o del bien su#re!o, necesario #ara el res#e%o a la le8 !oral, 8 el #resu#ues%o de a/$ resul%an%e de su realidad obBe%i a, conducen, #ues, a %ra =s de los #os%ulados de la ra>n #r&c%ica, a conce#%os 7ue la ra>n es#ecula%i a #udo sin duda e?#oner co!o #roble!as, #ero no resol er. Por consi"uien%e' 9[D al #roble!a en cu8a solucin la El%i!a slo #od$a incurrir en #aralo"is!os Ca saber, el de la in!or%alidadD, #or7ue en es%e caso Aal%aba el a%ribu%o de #er!anencia #ara co!#le%ar en la re#resen%acin real de una sus%ancia el conce#%o #sicol"ico de suBe%o El%i!o 7ue en la au%oconciencia se a%ribu8e necesaria!en%e al al!a, co!o as$ lo /ace la ra>n #r&c%ica !edian%e el #os%ulado de una duracin re7uerida #ara la conAor!idad con la le8 !oral en el bien su#re!o co!o Ain %o%al de la ra>n #r&c%icaF )[D conduce a a7uello de lo cual la ra>n es#ecula%i a no con%en$a !&s 7ue una an%ino!ia cu8a solucin slo #od$a Aundar en un conce#%o, sin duda #ensable #roble!&%ica!en%e, #ero no de%er!inable ni de!os%rable #ara ella en su realidad obBe%i a, a saber, la idea cos!ol"ica de un !undo in%eli"ible 8 la conciencia de nues%ra e?is%encia en =l,
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Nar%ens%ein' Mdirec%a!en%eM.

!edian%e el #os%ulado de la liber%ad Ccu8a realidad e?#one !edian%e la le8 !oral 8 con =l, al #ro#io %ie!#o, la le8 de un !undo in%eli"ible, al cual se li!i%a seJalar la es#ecula%i a, #ero sin #oder de%er!inar su conce#%oDF +[D #ro#orciona si"niAicado Cen el as#ec%o #r&c%ico, es decir, corno condicin de la #osibilidad del obBe%o de una olun%ad de%er!inada #or a7uella le8D a la 7ue la ra>n es#ecula%i a #od$a #ensar, #ero %en$a 7ue deBar inde%er!inado co!o !ero ideal %rascenden%al' el conce#%o %eol"ico de en%e ori"inario, co!o #rinci#io su#re!o del bien su#re!o en un !undo in%eli"ible "racias a una le"islacin !oral 7ue %iene i"or en =l. Pues bien, <se a!#l$a real!en%e nues%ro conoci!ien%o de es%a suer%e !edian%e la ra>n #r&c%ica #ura, 8 lo 7ue era %rascenden%e #ara la es#ecula%i a es in!anen%e #ara la #r&c%ica@ Desde lue"o, #ero slo en el as#ec%o #r&c%ico. En eAec%o, con eso no co3 noce!os lo 7ue son en s$ !is!os ni la na%urale>a de nues%ra al!a, ni el !undo in%eli"ible ni el en%e su#re!oF nos /e!os li!i%ado a unir sus conce#%os en el conce#%o #r&c%ico de bien su#re!o, co!o obBe%o de nues%ra olun%ad, 8 %o%al!en%e ( 'ri,ri #or !edio de nues%ra ra>n, #ero slo !edian%e la le8 !oral 8 %a!bi=n sola!en%e en relacin con ella res#ec%o del obBe%o 7ue ella ordena. Pero, en%onces, c!o sea #osible la liber%ad, 8 c!o %en"a!os 7ue re#resen%arnos es%a clase de causalidad %erica 8 #osi%i a!en%e, es al"o 7ue no #ode!os co!#render de ese !odo, sino 7ue sola!en%e es #os%ulado #or la le8 !oral 8 con is%as a ella 7ue una %al es. Lo #ro#io ocurre %a!bi=n con las de!&s ideas 7ue nin"En en%endi!ien%o /u!ano #odr& escru%ar Ba!&s acerca de su #osibilidad, aun7ue %a!#oco 7ue no sean conce#%os erdaderos' nin"una soA$s%ica #odr& arreba%ar Ba!&s esa con iccin aun al /o!bre !&s ordinario.

RII CC64, e+ ',+i*-e 'en+(r un( (4'-i(/i6n de -( r(>6n 'ur( en e- (+'e/t, 'r?/ti/, +in 1ue ',r e--, +e (4'-7e (- 'r,'i, tie4', +u /,n,/i4ient, /,4, e+'e/u-(ti<(3 Para no incurrir en una abs%raccin e?cesi a, a!os a con%es%ar en se"uida es%a #re"un%a a#lic&ndola al caso #resen%e. Para a!#liar #r&c%ica!en%e un conoci!ien%o #uro, debe darse ( 'ri,ri un #ro#si%o, es decir, un Ain co!o obBe%o Cde la olun%adD 7ue, inde#endien%e!en%e de %odos los #rinci#ios %eol"icos)O se re#resen%a co!o #r&c%ica!en%e necesario #or un i!#era%i o Cca%e"ricoD 7ue de%er!ine direc%a!en%e a la olun%adF es%e Ain es en es%e caso el bien su#re!o. Pero es%o no es #osible sin #resu#oner %res conce#%os %ericos C#ara los cuales no cabe /allar una in%uicin co3 rres#ondien%e, 8, #or consi"uien%e, una realidad obBe%i a #or la $a %erica, #or7ue son !era!en%e conce#%os de la ra>n #uraD, a saber' liber%ad, in!or%alidad 8 Dios. Por consi"uien%e, !edian%e la le8 #r&c%ica, 7ue ordena la e?is%encia del su#re!o bien
)O

;rillo' M%eleol"icosMF Nar%ens%ein 8 Kerbac/' M%ericosM.

#osible en un !undo, se #os%ula la #osibilidad de esos obBe%os de la ra>n es3 #ecula%i a #ura, la realidad obBe%i a, 7ue =s%a no #od$a ase"urarlesF con lo cual, si bien es cier%o 7ue el conoci!ien%o %erico de la ra>n #ura recibe un incre!en%o, =s%e e!#ero slo consis%e en 7ue a7uellos conce#%os #ara 7ue ella slo ser$an en o%ro caso #roble!&%icos C!era!en%e #ensablesD, son declarados a/ora aser%rica!en%e co!o conce#%os a los cuales corres#onden obBe%os reales #or7ue la ra>n #r&c%ica necesi%a ine i%able!en%e su e?is%encia #ara la #osibilidad de su obBe%o, #or cier%o absolu%a!en%e necesario en el as#ec%o #r&c%ico, del bien su#re!o, 8 de es%a suer%e se au%ori>a a la %erica a #resu#onerlos. Mas es%a a!#liacin de la ra>n %erica no es una a!#liacin de la es#eculacin, es decir, en el sen%ido de 7ue en el as#ec%o %erico #ueda /acerse de ellos en lo sucesi o un uso #osi%i o. En eAec%o, co!o en es%e caso lo Enico 7ue /a /ec/o la ra>n #r&c%ica /a sido 7ue a7uellos conce#%os sean reales 8 %en"an real!en%e su obBe%o C#osibleD, aun7ue no se nos d= #or ello nada de in%uiciones de los !is!os Clo cual %a!#oco #uede e?i"irseD, !edian%e es%a realidad concedida no es #osible #ro#osicin sin%=%ica al"una. Por consi"uien%e, es%a declaracin no nos sir e en lo !&s !$ni!o en el as#ec%o es#ecula%i o, aun7ue s$ res#ec%o del uso #r&c%ico de la ra>n #ura #ara la a!#liacin de es%e nues%ro conoci!ien%o. Las %res ideas de la ra>n es#ecula%i a 7ue acaba!os de !encionar no son conoci!ien%os en s$F #ero son #ensa!ien%os C%rascenden%esD en los cuales nada /a8 i!#osible. Mas !edian%e una le8 a#od$c%ica #r&c%ica, co!o condiciones necesarias de la #osibilidad de lo 7ue =s%a ordena 7ue se /a"a su obBe%o, ad7uieren realidad obBe%i a, es decir, a7u=lla nos indica 7ue %ienen un obBe%o, aun7ue sin #oder !os%rar c!o su conce#%o se reAiere a un obBe%o, 8 es%o %a!#oco es %oda $a conoci!ien%o de es%os obBe%os, #ues de es%a suer%e no #uede Bu>"arse sin%=%ica!en%e nada de ellos ni de%er!inar %erica!en%e su a#licacin 8, #or consi"uien%e, no #uede /acerse de ellos un uso %erico de la ra>n, 7ue es a7uello en 7ue consis%e #ro#ia!en%e %odo conoci!ien%o es#ecula%i o de ellos. G, no obs%an%e, si bien no se a!#l$a el conoci!ien%o de es%os obBe%os, s$ se a!#l$a el de la ra>n #or el /ec/o de 7ue !edian%e #os%ulados #r&c%icos se dieron a esas ideas obBe%os, con lo cual un #ensa!ien%o !era!en%e #roble!&%ico ad7uiri una realidad obBe%i a 7ue an%es no %en$a. Por lo %an%o, no Aue una a!#liacin del conoci!ien%o de obBe%os da%os, #ero s$ una a!#liacin de la ra>n %erica 8 de su conoci!ien%o res#ec%o de lo su#rasensible, al obli"&rsela a conceder 7ue /a8 %ales obBe%os, #ero sin #oder de%er!inarlos !&s concre%a!en%e, 8, #or consi"uien%e, sin #oder a!#liar es%e conoci!ien%o de los obBe%os C7ue en lo sucesi o se le dan #or !o%i os #r&c%icos 8 %a!bi=n slo #ara el uso #r&c%icoD, acrecen%a!ien%o #ues 7ue la ra>n %erica #ura, #ara la cual %odas esas ideas son %rascenden%es 8 sin obBe%o, slo debe a"radecer a su #ro#ia Aacul%ad #r&c%ica. En es%e caso #asan a ser in!anen%es 8 cons%i%u%i as, #ues son los Aunda!en%os de la #osibilidad de /acer real el necesario obBe%o de la ra>n #r&c%ica #ura Cel bien su#re!oD, #ues en o%ro caso slo son #rinci#ios %rascenden%es 8 !era!en%e re"ula%i os de la ra>n es#ecula%i a 7ue no le i!#onen 7ue ace#%e un nue o obBe%o !&s all& de la e?#eriencia, sino slo 7ue en la e?#eriencia a#ro?i!e su uso a la in%e"ridad. Mas una e> 7ue la ra>n es%= en #osesin de es%e acrecen%a!ien%o, co!o ra>n es#ecula%i a C#ro#ia!en%e con la sola

Ainalidad de ase"urarse su uso #r&c%icoD %rabaBa con es%as ideas ne"a%i a!en%e' no a!#liando, sino aclarando, #ara #roceder con esas ideas con el #ro#si%o, #or un lado, de #oner co%o al an%ro#o!orAis!o co!o Auen%e de su#ers%icin o a#aren%e a!#liacin de esos conce#%os a base de una #resun%a e?#eriencia, 8, #or o%ra, al Aana%is!o 7ue la #ro!e%e !edian%e una in%uicin su#rasensible o sen%i!ien%os de esa $ndoleF %odo lo cual cons%i%u8e o%ros %an%os obs%&culos del uso #r&c%ico de la ra>n #ura 8 7ue, #or consi"uien%e, es #reciso eli!inar #ara a!#liar nues%ro conoci!ien%o en el as#ec%o #r&c%ico, o con%radice)2 a =s%e concediendo al !is!o %ie!#o 7ue la ra>n no /a "anado con ello lo !&s !$ni!o en el as#ec%o es#ecula%i o. Para cual7uier uso de la ra>n res#ec%o de un obBe%o se re7uieren conce#%os del en%endi!ien%o #uro Cca%e"or$asD, sin los cuales no #uede #ensarse un obBe%o. En el uso %erico de la ra>n, es%o es, en el del conoci!ien%o, es%os conce#%os slo #ueden a#licarse si se les da co!o base al !is!o %ie!#o una in%uicin C7ue sie!#re es sensibleD 8, en consecuencia, sola!en%e #ara re#resen%ar !edian%e ellos un obBe%o de e?#eriencia #osible. A/ora bien, las ideas de la ra>n 7ue no #ueden darse en nin"una e?#eriencia son a7u$ a7uello 7ue %endr$a!os 7ue #ensar #or !edio de ca%e"or$as #ara conocerlo. Mas en es%e caso %a!#oco %ene!os 7ue er con el conoci!ien%o %erico de los obBe%os de es%as ideas, sino slo con el /ec/o de 7ue %en"an cabal!en%e obBe%os. Es%a realidad #ro#orciona la ra>n #ura, 8 en es%e caso lo Enico 7ue le corres#onde /acer a la ra>n %erica es li!i%arse a #ensar es%os obBe%os !edian%e ca%e"or$as, lo cual #uede /acerse #erAec%a!en%e 3co!o #or o%ra #ar%e /e!os de!os%rado con claridadK sin necesidad de in%uicin Csensible ni su#rasensibleD, #or7ue las ca%e"or$as %ienen su sede 8 ori"en en el en%endi!ien%o #uro inde#endien%e!en%e de %oda in%uicin 8 con an%erioridad a ella, si!#le!en%e a %$%ulo de Aacul%ad de #ensar, 8 nunca si"niAican sino un obBe%o cual7uiera, sea cual Auere la !anera co!o se nos d=. Pero si bien es cier%o 7ue no #uede darse a las ca%e"or$as un obBe%o en la in%uicin, si se #re%ende a#licarlas a esas ideas, lo es en ca!bio 7ue %al obBe%o sea realF #or consi"uien%e, la ca%e"or$a co!o !era Aor!a del #ensa!ien%o no es acua en es%e caso, sino 7ue %iene si"niAicado 8, "racias a un obBe%o 7ue la ra>n #r&c%ica le oArece indudable!en%e en el bien su#re!o, ase"ura suAicien%e!en%e la realidad de los conce#%os 7ue corres#onden a los eAec%os de la #osibilidad del bien su#re!o, aun7ue sin dar lu"ar e!#ero !edian%e es%e acrecen%a!ien%o a la !enor a!#liacin del conoci!ien%o se"En #rinci#ios %ericos. -i lue"o es%as ideas de Dios, un !undo in%eli"ible Cel Reino de DiosD 8 la in!or%alidad se de%er!inan !edian%e #redicados, 7ue #ro ienen de nues%ra #ro#ia na%urale>a, es%a de%er!inacin no debe considerarse co!o sensibili>acin de esas ideas de la ra>n #ura Can%ro#o!orAis!oD ni co!o conoci!ien%o %rascenden%e de ob3 Be%os su#rasensibles, #ues es%os #redicados no son sino el en%endi!ien%o 8 la olun%ad 8 #recisa!en%e considerados en %al relacin rec$#roca co!o %iene 7ue #ensarse en la le8 !oral, o sea sola!en%e en la !edida en 7ue se /a"a de ellos un uso #r&c%ico #uro. Lue"o se /ace abs%raccin de %odo lo de!&s in/eren%e #sicol"ica!en%e a es%os
)2

Nar%ens%ein' Msin 7ue con%radi"aM.

conce#%os, es decir, obser ando e!#$rica!en%e es%a nues%ra Aacul%ad en su eBercicio C#or eBe!#lo, 7ue el en%endi!ien%o del /o!bre es discursi o 8 sus re#resen%aciones son, #or consi"uien%e, #ensa!ien%os, no in%uicionesF 7ue =s%as se suceden unas a o%ras en el %ie!#oF 7ue su olun%ad se /alla su#edi%ada sie!#re a una sa%isAaccin con la e?is%encia de su obBe%o, e%c., lo cual no #uede ser as$ en el en%e su#re!oDF 8 de es%a suer%e, de los conce#%os !edian%e los cuales #ensa!os un en%e del en%endi!ien%o #uro, no 7ueda sino lo 7ue se re7uiere Aranca!en%e #ara la #osibilidad de #ensar una le8 !oral 8, en consecuencia, un conoci!ien%o de Dios, #ero sola!en%e en el as#ec%o #r&c%icoF con lo cual, si /ace!os el ensa8o de a!#liarlos #ara su conoci!ien%o %erico, ob%ene!os un en%endi!ien%o de =l 7ue no #iensa, sino 7ue in%u8e, una olun3 %ad 7ue se diri"e a obBe%os de cu8a e?is%encia no de#ende en lo !&s !$ni!o su sa%isAaccin Csin !encionar si7uiera los #redicados %rascenden%ales, #or eBe!#lo, una !a"ni%ud de la e?is%encia, una duracin 7ue no se o#ere en el %ie!#o, 7ue es el Enico !edio #osible #ara noso%ros #ara re#resen%arnos la e?is%encia co!o !a"ni%udD' #ro#iedades %odas ellas de las cuales no #ode!os /acernos nin"En conce#%o 7ue sir a #ara el conoci!ien%o del obBe%o, 8 de es%a suer%e se nos enseJa 7ue nunca #ueden usarse #ara una %eor$a de en%es su#rasensibles 8, #or consi"uien%e, no #ueden Aundar #or es%e lado un conoci!ien%o es#ecula%i o, sino 7ue li!i%a su uso si!#le!en%e al eBercicio de la le8 !oral. Es%o El%i!o es %an e iden%e 8 #uede de!os%rarse %an clara!en%e con /ec/os 7ue con %oda %ran7uilidad #ueden in i%arse a %odos los #resun%os %elo"os na%urales )1 Cno!bre #ere"rinoD)0 a 7ue !encionen si7uiera una #ro#iedad 3del en%endi!ien%o de la olun%adK 7ue de%er!ine ese su obBe%o C!&s all& de los !eros #redicados on%ol"icosD en la cual no #ueda e?#onerse irreAu%able!en%e 7ue, /aciendo abs%raccin en ella de %odo lo an%ro#o!rAico, no nos 7ueda !&s 7ue la !era #alabra, sin #oder enla>ar con ella el !enor conce#%o "racias al cual cu#iera es#erar una a!#liacin del conoci!ien%o %erico. En ca!bio, res#ec%o de lo #r&c%ico, de las #ro#iedades de un en%endi!ien%o o olun%ad nos 7ueda aEn el conce#%o de una
9 La e?#resin ale!ana 7ue Ai"ura en el ori"inal se e!#lea corrien%e!en%e en es%e sen%ido. -u si"niAicado li%eral, al cual se reAiere el caliAica%i o de M#ere"rinoM 8 la reAle?in de la no%a de Kan% 7ue iene a con%inuacin, es Mins%ruido en el conoci!ien%o na%ural de DiosM. La #alabra ins%ruido o ins%ruccin, 7ue %raduci!os en la no%a #or Merudi%oM o MerudicinM, se e?#resa en ale!&n #or M;ele/r%M o M;ele/rsa!Wei%M, res#ec%i a!en%e, 7ue co!#rende %a!bi=n el !a%i> de MerudicinM. Es%a diAerencia de se!&n%ica /ace i!#osible dar una %raduccin e?ac%a del #asaBeF slo #uede darse a#ro?i!ada!en%e, aun7ue cree!os 7ue el lec%or #odr& nacerse as$ una idea de la reAle?in Wan%iana 37ue en es%e caso no es !ero Bue"o de #alabras, dado 7ue la a#licacin de esos !a%ices %iene sen%ido en el uso de la len"ua ale!ana, 8 Kan% lo a#ro ec/a con su%il iron$a. )0 Erudicin es #ro#ia!en%e un !ero conBun%o de saberes /is%ricos. Por consi"uien%e, #uede deno!inarse erudi%o en Dios al !aes%ro de %eolo"$a re elada. Mas si #re%endiera deno!inar %a!bi=n erudi%o a 7uien es%& en #osesin de las ciencias racionales C!a%e!&%ica 8 AilosoA$aD, a #esar de 7ue eso ser$a con%rario 8a a la si"niAicacin de la #alabra C7ue sie!#re inclu8e en la erudicin sola!en%e a7uello 7ue es #reciso absolu%a!en%e a#render, 8 7ue #or lo %an%o no #uede /allar uno #or s$ !is!o !edian%e la ra>nD, sin duda 7ue el AilsoAo, con su conoci!ien%o de Dios co!o ciencia #osi%i a, /ar$a !u8 !al #a#el #ara #er!i%irse deno!inarse #or ello erudi%o.
)1

relacin a la cual #ro#orciona realidad obBe%i a la le8 #r&c%ica C7ue #recisa!en%e de%er!ina ( 'ri,ri es%a relacin del en%endi!ien%o con la olun%adD. Una e> /ec/o es%o, se da %a!bi=n realidad 3aun7ue sie!#re sola!en%e en relacin con el eBercicio de la le8 !oral Cno #ara nin"En eAec%o es#ecula%i oD3 al conce#%o del obBe%o de una olun%ad de%er!inada !oral!en%e 8, con =l, %a!bi=n a las condiciones de su #o3 sibilidad, a los ideales de Dios, liber%ad e in!or%alidad. Una e> recordado es%o, resul%a A&cil %a!bi=n /allar la res#ues%a a la i!#or%an%e cues%in de si el conce#%o de Dios es un conce#%o #er%enecien%e a la A$sica C8, #or consi"uien%e, %a!bi=n a la !e%aA$sica, 7ue slo con%iene los #rinci#ios #uros ( 'ri,ri de la #ri!era en sen%ido uni ersalD o a la !oral. E?#licar las ins%i%uciones de la na%urale>a o su !odiAicacin reAu"i&ndose en Dios co!o au%or de %odas las cosas, #or lo !enos no es Ba!&s una e?#licacin A$sica 8 s$ una conAesin absolu%a de Aracaso de la AilosoA$a #ro#ia' #or7ue uno se e obli"ado a su#oner al"o 3de lo cual #or o%ra #ar%e no se %iene conce#%o al"uno3 #ara /acerse un conce#%o de la #osibilidad de lo 7ue se %iene a la is%a. Pero lle"ar, !edian%e la !e%aA$sica, del conoci!ien%o de es%e !undo al conce#%o de Dios 8 a la de!os%racin de su e?is%encia #or !edio de raciocinios se"uros es i!#osible #or7ue #ara decir 7ue es%e !undo slo Aue #osible "racias a un Dios C%al co!o debe!os #ensar es%e conce#%oD ser$a #reciso 7ue conoci=ra!os 7ue es%e !undo es el %odo !&s #erAec%o #osible 8, en consecuencia, 7ue conoci=ra!os a es%e eAec%o %odos los !undos #osibles C#ara #oder co!#ararlos con =s%eD, o sea, %endr$a!os 7ue ser o!niscien%es. G, #or El%i!o, conocer la e?is%encia de ese en%e a base de !eros conce#%os, es absolu%a!en%e i!#osible #or7ue %oda #ro#osicin e?is%enciaI, es decir, una #ro#osicin 7ue dice 7ue e?is%e un en%e del cual nos /ace!os un conce#%o, es sin%=%ica, o sea %al 7ue !edian%e ella a!os !&s all& de ese conce#%o 8 deci!os de =l !&s de lo #ensado en el conce#%o, a saber' 7ue a es%e conce#%o en el en%endi!ien%o se #one ade!&s corres#ondien%e!en%e un obBe%o e?%erior al en%endi!ien%o, lo cual, e iden%e!en%e, es i!#osible deducir #or !edio de un raciocinio. Por consi"uien%e, slo le 7ueda a la ra>n un #rocedi!ien%o #ara lle"ar es%e conoci!ien%o' de%er!inar co!o ra>n #ura su obBe%o #ar%iendo del #rinci#io su#re!o de su uso #r&c%ico Cconsiderando 7ue =s%e se diri"e de %odos !odos a la e?is%encia de al"o co!o consecuencia de la ra>nD. G en%onces, en su ine i%able %area, a saber, en la direccin necesaria de la olun%ad /acia el bien su#re!o, se e obli"ada a su#oner, no slo la necesidad de %al en%e #ri!ero res#ec%o de la #osibilidad de es%e bien en el !undo, sino 3lo 7ue es lo !&s no%able3 al"o de 7ue carec$a %o%al!en%e la !arc/a de la ra>n #or el ca!ino na%ural, a saber, un conce#%o e?ac%a!en%e de%er!inado de ese en%e #ri!ero. A/ora bien, co!o slo conoce!os en #e7ueJa #ar%e es%e !undo, 8 !enos #ode!os co!#ararlo aEn con %odos los !undos #osibles, Aund&ndonos en su orden, Ainalidad 8 "rande>a #ode!os inAerir 7ue %iene un au%or sabio, bondadoso, #oderoso, e%c., !as no 7ue =s%e sea o!niscien%e, o!nibondadoso, o!ni#oderoso, e%c=%era. .ien es erdad 7ue #uede concederse %a!bi=n 7ue es l$ci%o su#lir es%a ine i%able deAiciencia con una /i#%esis #er!i%ida, co!#le%a!en%e ra>onable' 7ue si en %odos los sec%ores 7ue se oArecen a nues%ro conoci!ien%o !&s de%enido, brillan la sabidur$a, la bondad, e%c., lo #ro#io debe ocurrir en %odos los

de!&s 8, en consecuencia, es ra>onable la a%ribucin de %oda la #erAeccin #osible al au%or del !undoF #ero eso no son raciocinios en ir%ud de los cuales se i!#on"a al"o a nues%ra co!#rensin, sino slo a%ribuciones 7ue se nos #uede %olerar 8 7ue, no obs%an%e, re7uieren %oda $a o%ra reco!endacin #ara 7ue #oda!os /acer uso de ella. Por consi"uien%e, el conce#%o de Dios si"ue siendo en la $a e!#$rica Cen la A$sicaD un conce#%o, no de%er!inado e?ac%a!en%e, de la #erAeccin del en%e #ri!ero, #ara considerarlo adecuado al conce#%o de una di inidad C#ero con la !e%aA$sica, en su #ar%e %rascenden%al, nada #uede conse"uirseD. -i %ra%o a/ora de acercar es%e conce#%o al obBe%o de la ra>n #r&c%ica, encuen%ro 7ue el #rinci#io !oral slo lo ad!i%e co!o #osible su#oniendo un au%or del !undo de su!a #erAeccin. Tiene 7ue ser o!niscien%e #ara conocer !i co!#or%a!ien%o /as%a lo !&s $n%i!o de !i in%encin en %odos los casos #osibles 8 en %odo el Au%uroF o!ni#o%en%e, #ara adBudicarle las consecuencias debidasF asi!is!o o!ni#resen%e, e%erno, e%c=%era. Por lo %an%o, !edian%e el conce#%o de bien su#re!o co!o obBe%o de una ra>n #r&c%ica #ura, la le8 !oral de%er!ina el conce#%o de en%e #ri!ero co!o en%e su#re!o, al cual no #udo lle"ar la !arc/a A$sica Cni la !e%aA$sica, 7ue si"ui !&s arriba aEnD, ni en consecuencia %oda la !arc/a es#ecula%i a de la ra>n. Por consi"uien%e, el conce#%o de Dios es un conce#%o #er%enecien%e, ori"inaria!en%e, no a la A$sica, es decir, #ara la ra>n es#ecula%i a, sino a la !oral, 8 lo #ro#io #uede decirse %a!bi=n de los de!&s conce#%os de la ra>n de los cuales /e!os %ra%ado an%es co!o #os%ulados de ella en su uso #r&c%ico. -i en la /is%oria de la AilosoA$a "rie"a no /alla!os !&s all& de Ana?&"oras /uellas claras de una %eolo"$a racional #ura, la causa no es%riba en 7ue los an%i"uos AilsoAos carecieran de en%endi!ien%o e in%eli"encia #ara ele arse a ella si"uiendo el ca!ino de la es#eculacin #or lo !enos con el au?ilio de una /i#%esis #erAec%a!en%e racional. <6u= !&s A&cil, 7u= !&s na%ural, 7ue el #ensa!ien%o, 7ue de su8o se oArece a cual7uiera, de su#oner, en lu"ar de inde%er!inados "rados de #erAeccin de dis%in%as causas del !undo, una Enica racional 7ue %en"a %oda la #erAeccin@ Pero los !ales del !undo les #arec$an ser obBeciones de!asiado i!#or%an%es #ara considerarse con derec/o a se!eBan%es /i#%esis. Por consi"uien%e, en es%e #un%o de!os%raron #recisa!en%e en%endi!ien%o e in%eli"encia #or /aberse abs%enido de %al /i#%esis 8 /aber buscado !&s bien en las causas na%urales #ara er si #od$an /allar en ellas la cualidad 8 #oder re7ueridos #ara en%es #ri!eros. Pero cuando ese #ueblo sa"a> /ab$a a an>ado 8a %an%o en in es%i"aciones #ara %ra%ar AilosAica!en%e cues%iones sobre las cuales los de!&s #ueblos no /icieron !&s 7ue c/arlar, encon%raron #or e> #ri!era una nue a necesidad, a saber, una necesidad #r&c%ica, 7ue no deBaba de indicarles concre%a!en%e el conce#%o de en%e #ri!ero, en 7ue la ra>n es#ecula%i a %en$a el cuidado, 8 a lo su!o aEn el !=ri%o, de adornar un conce#%o 7ue no /ab$a nacido en su %erreno 8 Ao!en%ar, desde lue"o no su #res%i"io C7ue 8a es%aba AundadoD, an%es bien su brillan%e> con su#ues%a co!#rensin de la ra>n %erica, ali=ndose de una serie de conAir!aciones a base de la con%e!#lacin de la na%urale>a 7ue slo en%onces se #usieron de !aniAies%o. Recordando es%as circuns%ancias, el lec%or de la Cr$%ica de la ra>n es#ecula%i a #ura

se con encer& #erAec%a!en%e de cuan su!a!en%e necesario, cuan #ro ec/oso era #ara la %eolo"$a 8 la !oral a7uella deduccin laboriosa de las ca%e"or$as. En eAec%o, slo as$ #uede i!#edirse 7ue, #oni=ndolas en el en%endi!ien%o #uro, se las %en"a #or inna%as co!o Pla%n 8 Aundar en ellas #re%ensiones %rascenden%es con %eor$as de lo su#rasensible, cu8o Ain no se di isa, #ero con ello se con ier%e la %eolo"$a en lin%erna !&"ica de Aan%as!a"or$asF en ca!bio, %eni=ndoles #or ad7uiridas, se #uede i!#edir 7ue, co!o E#icuro, no se li!i%e %odo uso de ellas, aun en el as#ec%o #r&c%ico, a !eros obBe%os 8 !o%i os de%er!inan%es de los sen%idos. Pues bien, una e> 7ue la Cr$%ica de!os%r en a7uella deduccin, #ri!ero, 7ue no son de ori"en e!#$rico, sino 7ue %ienen su sede 8 Auen%e ( 'ri,ri en el en%endi!ien%o #uro 8, se"undo, %a!bi=n 7ue, reAiri=ndose a obBe%os co!o %ales, inde#endien%e!en%e de su in%uicin, si bien slo a#licadas a obBe%os e!#$ricos #roducen conoci!ien%o %erico, #ero %a!bi=n, a#licadas a un obBe%o dado #or la ra>n #r&c%ica #ura, sir en #ara #ensar concre%a!en%e lo su#rasensible, aun7ue sola!en%e en la !edida en 7ue lo su#rasensible es%= de%er!inado #or a7uellos #redicados 7ue #er%enecen necesaria!en%e al as#ec%o #r&c%ico #uro, dado ( 'ri,ri 8 a su #osibilidad. Li!i%ando es#ecula%i a!en%e la ra>n #ura 8 a!#li&ndola #r&c%ica!en%e, se la lle a #or e> #ri!era a a7uella relacin de i"ual en 7ue la ra>n %oda #uede ser usada debida!en%e, 8 es%e eBe!#lo de!ues%ra !eBor 7ue cual7uier o%ro 7ue el ca!ino a la sabidur$a, si se #re%ende 7ue sea se"uro 8 no i!#rac%icable o e?%ra iador, es indis#ensable 7ue en noso%ros los /o!bres #ase a %ra =s de la ciencia, aun7ue #ara con encerse de 7ue =s%a conduce a a7uella !e%a es #reciso 7ue lo recorra!os /as%a el Ainal.

RIII De -( /reen/i( ( *(+e de un re1ueri4ient, de -( r(>6n 'ur(D% Un re7ueri!ien%o de la ra>n #ura en su uso es#ecula%i o conduce slo a /i#%esisF el de la ra>n #r&c%ica #ura, en ca!bio, a #os%ulados, #ues en el #ri!er caso ascende!os de lo deri ado /as%a re!on%arse en la serie de los Aunda!en%os cuan%o 7uere!os, 8 si se re7uiere un Aunda!en%o ori"inario es, no #ara dar a ese deri ado C#or eBe!#lo, al enlace causal de las cosas 8 !odiAicaciones del !undoD realidad obBe%i a, sino slo #ara sa%isAacer #lena!en%e nues%ra ra>n in es%i"adora a es%e res#ec%o. As$, eo an%e !$ orden 8 Ainalidad en la na%urale>a 8, #ara cerciorar!e de su
Para e i%ar el e7u$ oco %raduci!os .edVrAnis, o sea la necesidad subBe%i a #or re7ueri!ien%o, 8 la obBe%i a CNo%\endi"Wei%D, #or necesidad. Mas aun en es%e caso no #odr$a!os #re%e?%ar un re7ueri!ien%o de la ra>n si no %u i=ra!os a la is%a un ine i%able conce#%o de la ra>n a saber, el de en%e absolu%a!en%e necesario. Es%e conce#%o de la ra>n se lo de%er!ina, 8 es%o es 3cuando se le aJade el aA&n de a!#liarK el Aunda!en%o obBe%i o de un re7ueri!ien%o de la ra>n es#ecula%i a, a saber' de%er!inar !&s concre%a!en%e el conce#%o de en%e necesario 7ue sir a de Aunda!en%o #ri!ero a o%ros, /aciendo as$ co"noscible es%e El%i!o. -in %ales #roble!as necesarios #re ios, no /a8 re7ueri!ien%os, #or lo !enos no de la ra>n #uraF los de!&s son re7ueri!ien%os de la inclinacin.
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realidad, no necesi%o recurrir a la es#eculacin, sino slo, #ara e?#lic&r!elos, su#oner una di inidad 7ue sea su causa, #ues%o 7ue, a base de un eAec%o es sie!#re inse"ura e incier%a la deduccin de una causa de%er!inada, sobre %odo %an e?ac%a 8 co!#le%a co!o la 7ue %ene!os 7ue #ensar en Dios, 8 %al su#osicin no #uede lle arse !&s all& del "rado de la o#inin !&s ra>onable #ara noso%ros los /o!bresX. Por el con%rario, un re7ueri!ien%o de la ra>n #r&c%ica #ura se Aunda en un deber de /acer 7ue al"o Cel bien su#re!oD sea obBe%o de nues%ra olun%ad #ara #ro!o erlo con %odas nues%ras Auer>as' #ero #ara ello es #reciso su#oner su #osibilidad 8, en consecuencia, %a!bi=n las condiciones necesarias #ara ella, o sea Dios, la liber%ad 8 la in!or%alidad, #or7ue no #uedo de!os%rarlas, aun7ue %a!#oco reAu%arlas, con !i ra>n es#ecula%i a. Desde lue"o, es%e deber se Aunda en una le8 %o%al!en%e inde#endien%e de es%as El%i!as su#osiciones, a#od$c%ica!en%e cier%a #or s$ !is!a, a saber, la le8 !oral, 8, #ara obli"arnos del !odo !&s #erAec%o a acciones absolu%a!en%e le"ales, no necesi%a #ues o%ra a8uda Aundada en la o#inin %erica de la $ndole in%r$nseca de las cosas, en el secre%o desi"nio del orden cs!ico o en un "obernan%e 7ue lo #resida. Pero el eAec%o subBe%i o de es%a le8, a saber, la in%encin conAor!e con ella 8 necesaria %a!bi=n #or ella de #ro!o er el su#re!o bien #osible #r&c%ica!en%e, #resu#one #or lo !enos 7ue es%e El%i!o sea #osible, de lo con%rario ser$a #r&c%ica!en%e i!#osible as#irar al obBe%o de un conce#%o 7ue en el Aondo ser$a ac$o 8 sin obBe%o. A/ora bien, los #os%ulados 7ue /e!os indicado se reAieren sola!en%e a las condiciones A$sicas o !e%aA$sicas 3en una #alabra' a las 7ue se /allan en la na%urale>a de las cosasK de la #osibilidad del bien su#re!o, !as no con is%as a una in%encin es#ecula%i a arbi%raria, sino a un Ain #r&c%ica!en%e necesario de la olun%ad racional #ura, 7ue en es%e caso no eli"e, sino 7ue obedece a un i!#era%i o ineludible de la ra>n, el cual %iene su Aunda!en%o ob3 Be%i a!en%e en la $ndole de las cosas, %al co!o deben Bu>"arse uni ersal!en%e #or la ra>n #ura, 8 no se Aunda #or eBe!#lo en una inclinacin 7ue, con is%as a lo 7ue desea!os #or !o%i os !era!en%e subBe%i os, es%= au%ori>ada en !odo al"uno a su#o3 ner ense"uida #osibles los !edios #ara ello o aun co!o real el obBe%o. Por lo %an%o, es =s%e un re7ueri!ien%o en un as#ec%o absolu%a!en%e necesario 8 su su#osicin es%& Bus%iAicada, no slo a %$%ulo de /i#%esis l$ci%a, sino co!o #os%ulado en el as#ec%o #r&c3 %icoF 8 ad!i%iendo 7ue la le8 !oral #ura obli"a ine?orable!en%e a %odos co!o i!#era%i o Cno co!o re"la de #rudenciaD, el 7ue obra rec%a!en%e #uede decir #erAec%a!en%e' 7uiero 7ue /a8a un Dios, 7ue !i e?is%encia en es%e !undo sea aun Auera del enlace de la na%urale>a %oda $a una e?is%encia en un !undo del en%en3 di!ien%o #uro 8, #or El%i!o, %a!bi=n 7ue !i duracin sea inAini%a, insis%o en es%o 8 no ace#%o 7ue se !e 7ui%e es%a Ae, #ues es%o es lo Enico en 7ue !i in%er=s 3#or7ue no debo ceder en nada de =l3 de%er!ina ine i%able!en%e !i Buicio, sin /acer caso de su3 %ile>as, aun7ue no es%= en condiciones de con%es%ar a ellas o de o#onerles o%ras !&s #lausibles+9.
En el Deu%sc/es Museu! de Aebrero de 9212 se encuen%ra un es%udio de una cabe>a !u8 buena 8 clara, el diAun%o Ti>en!ann, cu8a #re!a%ura !uer%e es de la!en%arF en =l discu%e la Aacul%ad de inAerir de un re7ueri!ien%o de un obBe%o su realidad obBe%i a, aduciendo al eAec%o el eBe!#lo de un ena!orado 7ue /abi=ndose c/iAlado #or la idea de una belle>a 7ue no es !&s 7ue Aan%as!a"or$a
+9

Para i!#edir !alas in%er#re%aciones en el uso de un conce#%o aun %an insli%o co!o el de una Ae de la ra>n #r&c%ica #ura, #er!$%ase!e aJadir una obser acin. Casi #arecer$a co!o si es%a Ae de la ra>n se anunciara a7u$ co!o i!#era%i o !is!o, a sa3 ber, a su#oner co!o #osible el bien su#re!o. Pero una Ae i!#ues%a es un absurdo. Recu=rdese lo 7ue se discu%i an%es acerca de lo 7ue se e?i"e en el conce#%o de bien su#re!o 8 se co!#render& 7ue no #od$a i!#onerse la su#osicin de es%a #osibilidad 8 nin"una in%encin #r&c%ica in i%a a concederla, sino 7ue la ra>n es#ecula%i a %iene 7ue concederla sin solici%&rselo, #ues nadie 7uerr& #re%ender 7ue una di"nidad de los en%es racionales del !undo a ser Aelices de conAor!idad con la le8 !oral, sea i!#o3 sible en s$ en co!binacin con una #osesin, #ro#orcionada a =s%e, de %al Aelicidad. A/ora bien, res#ec%o del #ri!er ele!en%o del bien su#re!o, o sea #or lo 7ue concierne a la !oralidad, la le8 !oral se li!i%a a darnos un i!#era%i o 8 #oner en duda la #osibilidad de ese ele!en%o in%e"ran%e, e7ui aldr$a a #oner en duda la le8 !oral !is!a. Mas #or lo 7ue se reAiere al se"undo ele!en%o de a7uel obBe%o, o sea a la Aelicidad en%era!en%e conAor!e con a7uella di"nidad, sin duda el conceder su #osibilidad no necesi%a #ara nada un i!#era%i o, #ues la ra>n %erica !is!a no %iene nada en con%raF slo el !odo co!o /a8a!os de #ensar %al ar!on$a de las le8es de la na%urale>a con las de la liber%ad, %iene en s$ al"o res#ec%o de lo cual nos corres#onde una eleccin, #or7ue en es%e caso la ra>n %erica nada decide con cer%idu!bre a#od$c%ica, 8 res#ec%o de =s%a #uede /aber un in%er=s !oral 7ue resul%e decisi o. DiBe an%es 7ue, se"En una !era !arc/a na%ural en el !undo, la Aelicidad e?ac%a!en%e conAor!e al alor !oral no es de es#erar 8 debe %enerse #or i!#osible, 8 %a!bi=n 7ue la #osibilidad del bien su#re!o slo #uede concederse en es%e sen%ido su#oniendo un au%or !oral del !undo. Lor!ul= deliberada!en%e es%e Buicio li!i%&ndolo a las condiciones subBe%i as de nues%ra ra>n, #ara /acer sola!en%e uso de =l cuando se de%er!inara !&s concre%a!en%e el !odo co!o #udiera %en=rselo #or cier%o. En realidad, la !encionada i!#osibilidad es slo subBe%i a, es decir, nues%ra ra>n encuen%ra i!#osible #ara ella /acerse co!#rensible #or una !era !arc/a na%ural, un enlace %an conAor!e 8 %o%al!en%e de acuerdo con Aines en%re dos acaeceres del !undo 7ue suceden se"En le8es %an diAeren%es, a #esar de 7ue, en %odo lo 7ue en los de!&s casos res#onde a un Ain en la na%urale>a, %a!#oco #ueda de!os%rar su i!#osibilidad, es decir, e?#onerla suAicien%e!en%e a base de ra>ones obBe%i as.
su8a, 7uisiera #re%ender 7ue %al obBe%o e?is%e. En eso le do8 ra>n co!#le%a en %odos los casos en 7ue el re7ueri!ien%o se Aunda en la inclinacin, 7ue ni si7uiera #uede #os%ular necesaria!en%e la e?is%encia #ara el a%ribulado #or ella, 8 !enos aEn con%iene una e?i"encia aledera #ara %odosF #or consi"uien%e, es !ero !o%i o subBe%i o de deseos. Pero en nues%ro caso es%a!os an%e un re7ueri!ien%o racional #ro enien%e de un !o%i o de%er!inan%e obBe%i o de la olun%ad, a saber, de la le8 !oral, 7ue obli"a necesaria!en%e a %odo en%e racional 8, en consecuencia, lo au%ori>a a su#oner las condiciones adecuadas a ellas a #riori en la na%urale>a 8 las /ace inse#arables del uso #r&c%ico #erAec%o de la ra>n. Es un deber /acer real el bien su#re!o de acuerdo con nues%ro !&?i!o #oderF #or consi"uien%e, %a!bi=n debe ser #osibleF #or lo %an%o, es %a!bi=n ine i%able #ara %odo en%e racional del !undo su#oner a7uello 7ue sea necesario #ara su #osibilidad obBe%i a. La su#osicin es %an necesaria co!o la le8 !oral, res#ec%o de la cual %a!bi=n es sola!en%e aledera.

Pero a/ora en%ra en Bue"o un !o%i o decisi o de o%ra clase #ara /acer salir de su acilacin a la ra>n es#ecula%i a. ]9 i!#era%i o de #ro!o er el bien su#re!o es%& Aundado obBe%i a!en%e Cen la ra>n #r&c%icaD, 8 lo es%& i"ual!en%e su #osibilidad Cen la ra>n %erica, 7ue nada %iene con%ra ellaD. Pero la ra>n no #uede decidir obBe%i a!en%e la !anera c!o deba!os re#resen%arnos es%a #osibilidad' si se"En las le8es uni ersales de la na%urale>a sin un sabio au%or 7ue la #resida, o slo su#oni=ndolo. En es%e caso se in%roduce una condicin subBe%i a de la ra>n' la Enica !anera #osible %erica!en%e #ara ella, al !is!o %ie!#o la Enica ace#%able #ara la !oralidad C7ue se /alla baBo una le8 obBe%i a de la ra>nD, de #ensar la concordancia e?ac%a del reino de la na%urale>a con el reino de las cos%u!bres co!o condicin de la #osibilidad del bien su#re!o. Pues bien, co!o su #ro!ocin, en consecuencia, la su3 #osicin de su #osibilidad es necesaria!en%e obBe%i a C#ero slo a consecuencia de la ra>n #r&c%icaD, #ero al !is!o %ie!#o es%& en nues%ra o#cin la !anera co!o 7uera!os #ensarla #osible 3decisin e!#ero en 7ue un in%er=s libre de la ra>n #r&c3 %ica #ura se resuel e a Aa or de la su#osicin de un sabio au%or del !undo3, el #rinci#io 7ue en es%e caso de%er!ina nues%ro Buicio, si bien es subBe%i o co!o re7ueri!ien%o, al !is!o %ie!#o e!#ero co!o !edio de #ro!o er lo 7ue es obBe%i a3 !en%e C#r&c%ica!en%eD necesario, es el Aunda!en%o de una !&?i!a de creencia en el as#ec%o !oral, o sea una Ae de la ra>n #r&c%ica #ura. Por consi"uien%e, es%a Ae no es i!#ues%a sino co!o una olun%aria de%er!inacin de nues%ro Buicio #ro#icia #ara el #ro#si%o !oral Ci!#ues%oD 8 ade!&s concordan%e con la necesidad %erica de la ra>n, de su#oner esa e?is%encia 8 #onerla ade!&s #or Aunda!en%o del uso de la ra>n, /a nacido de la in%encin !oralF #or lo %an%o, a eces #uede ocasionar acilaciones aun en #ersonas de buena in%encin, #ero Ba!&s lle arlas a la incredulidad.

I^ De -( 'r,',r/i6n Ce -(+ f(/u-t(de+ /,0n,+/iti<(+ de- A,4*re +(*i(4ente (d('t(d( ( +u de+tin(/i6n 'r?/ti/( -i la na%urale>a /u!ana es%& des%inada a as#irar al bien su#re!o, la !edida de sus Aacul%ades co"nosci%i as, 8 sobre %odo sus relaciones rec$#rocas, %iene 7ue su#onerse conAor!e a es%e Ain. -in e!bar"o, la cr$%ica de la ra>n es#ecula%i a #ura nos !ues%ra su "ran insuAiciencia #ara resol er de conAor!idad con su Ain los !&s i!#or%an%es #roble!as 7ue se le #lan%ean, a #esar de 7ue no i"nora las na%urales indicaciones, 7ue no deben #asarse #or al%o, de la !is!a ra>n, ni %a!#oco los "randes #asos 7ue #uede dar #ara a#ro?i!arse a es%a "ran !e%a 7ue se le a"i%a, aun7ue sin #oderla alcan>ar #or s$ !is!a ni si7uiera con el au?ilio del !&?i!o conoci!ien%o de la na%u3 rale>a. Por consi"uien%e, #arece 7ue la na%urale>a nos %ra% en es%e caso slo con %acaJer$a al #ro#orcionarnos es%a Aacul%ad necesaria #ara nues%ro Ain.

A/ora bien, su#oniendo 7ue en eso /ubiese sido !&s condescendien%e con nues%ros deseos 8 nos /ubiese concedido a7uella in%eli"encia o ilus%racin 7ue 7uisi=ra!os #oseer o 7ue sin duda /a8 7uienes se Bac%an de #oseer real!en%e, <cu&les ser$an las consecuencias 7ue eso %endr$a se"En %odo induce a su#oner@ Mien%ras no se !odiAicara al !is!o %ie!#o %oda nues%ra na%urale>a, las inclinaciones 7ue al Ain 8 al cabo %ienen sie!#re la #ri!era #alabra ser$an las #ri!eras en ob%ener sa%isAaccin, 8, asociadas a reAle?in ra>onable, e?i"ir$an su !a8or sa%isAaccin #osible 8 duradera con el no!bre de AelicidadF la le8 !oral slo des#u=s %o!ar$a la #alabra #ara !an%enerlas en los l$!i%es 7ue les con ienen 8 aun #ara so!e%erlas a %odas a una Ai3 nalidad su#erior 7ue no %iene en consideracin inclinacin al"una. Pero, en lu"ar de la luc/a a/ora debe sos%ener la in%encin !oral con las inclinaciones, en la cual, a #esar de al"unas derro%as, cabe ad7uirir #ro"resi a!en%e la Aor%ale>a !oral del al!a. Dios 8 la e%ernidad es%ar$an con su Aor!idable !aBes%uosidad an%e nues%ros oBos incesan%e!en%e C#ues%o 7ue lo 7ue #ode!os de!os%rar #lena!en%e, ale #ara noso%ros, en !a%eria en cer%idu!bre, %an%o co!o a7uello de 7ue #ode!os ase"urarnos !edian%e los oBosD. Desde lue"o, se e i%ar$a la inAraccin de la le8, se /ar$a lo ordenado, #ero co!o la in%encin con 7ue se /ar$an las acciones no #uede ser ins#irada #or nin"una orden, 8 el a"uiBn de la ac%i idad es%& en es%e caso a !ano en se"uida 8 es e?%erno, 8, en consecuencia, la ra>n no #uede encu!brarse en #ri!er lu"ar #ara reunir Auer>as con 7ue resis%ir con%ra las inclinaciones !edian%e la i a re#resen%acin de la di"nidad de la le8, la !a8or$a de las acciones le"ales se /ar$an #or %e!or, slo #ocas #or es#eran>a 8 nin"una #or deber, 8 no e?is%ir$a un alor !oral de las acciones, 7ue es lo Enico 7ue i!#or%a #ara el alor de la #ersona 8 aun #ara el del !undo a los oBos de la su#re!a sabidur$a. La conduc%a de los /o!bres, !ien%ras si"uiera siendo co!o es a/ora, se %ransAor!ar$a #ues en !ero !ecanis!o, donde co!o en los %$%eres %odos se "es%icular$a bien, #ero no cabr$a /allar ida en las Ai"uras. Pues bien, co!o con noso%ros sucede al"o !u8 dis%in%o, #ues con %odo el esAuer>o de nues%ra ra>n slo %ene!os una #ers#ec%i a #ara el Au%uro !u8 oscura 8 a!bi"ua, 8 el "obierno del !undo Enica!en%e nos #er!i%e conBe%urar !as no er ni de!os%rar clara!en%e su e?is%encia 8 su !aBes%ad, !ien%ras 7ue la le8 !oral 7ue /a8 en noso%ros, sin #ro!e%ernos nada con se"uridad ni a!ena>arnos, e?i"e de noso%ros un res#e%o desin%eresado, #or !&s 7ue cuando es%e res#e%o /a lle"ado a ser ac%i o 8 do!inan%e, slo en%onces 8 slo as$ nos #er!i%e islu!bres /acia el reino de lo su#rasensible, aun7ue slo con d=biles #ers#ec%i as, as$ es #osible una in%encin sincera!en%e !oral, consa"rada direc%a!en%e a la le8, 8 la cria%ura racional #uede lle"ar a ser di"na de #ar%ici#ar en el bien su#re!o en la !edida 7ue corres#onde al alor !oral de su #ersona 8 no sola!en%e a sus acciones. Por consi"uien%e, acaso sea %a!bi=n cier%o en es%e caso lo 7ue en o%ros nos enseJa suAicien%e!en%e el es%udio de la na%urale>a 8 del /o!bre' 7ue la inescru%able sabidur$a "racias a la cual e?is%i!os no es !enos di"na de eneracin en lo 7ue nos ne" 7ue en a7uello 7ue nos concedi.

-E;UNDA PARTE MET:D:L:;PA DE LA RAZN PRACTICA PURA Por !e%odolo"$a de la ra>n #r&c%ica #ura no #uede en%enderse el !odo C%an%o en la reAle?in co!o en la e?#osicinD de #roceder con #rinci#ios #r&c%icos #uros con is%as a su conoci!ien%o cien%$Aico, 7ue es lo Enico 7ue en la %eor$a se deno!ina #ro#ia!en%e !=%odo C#ues el conoci!ien%o #o#ular necesi%a una !anera, !ien%ras 7ue la ciencia necesi%a un !=%odo, es decir, un #rocedi!ien%o se"En #rinci#ios de ra>n, el Enico #ara 7ue lo !El%i#le de un conoci!ien%o #ueda lle"ar a ser un sis%e!aD. An%es bien, #or es%a !e%odolo"$a se en%ender& la !anera co!o #ueda #ro#orcionarse a las le8es de la ra>n #r&c%ica #ura acceso al es#$ri%u /u!ano, inAluencia en su !&?i!a, es decir, 7ue #ueda /acer %a!bi=n subBe%i a!en%e #r&c%ica la ra>n obBe%i a!en%e #r&c%ica. Pero si bien es claro 7ue los Enicos !o%i os de%er!inan%es de la olun%ad 7ue /acen #ro#ia!en%e !orales las !&?i!as de la olun%ad 8 les dan alor !oral, la re#resen%acin direc%a de la le8 8 su obser ancia obBe%i a!en%e necesaria co!o deber, deben re#resen%arse co!o los ! iles #ro#ia!en%e dic/os de las acciones, #or7ue de lo con%rario slo se lo"rar$a le"alidad de las acciones, !as no !oralidad de las in%enciones. -in e!bar"o, no /a de a#arecer %an claro, an%es bien co!#le%a!en%e in eros$!il a #ri!era is%a a %odos, 7ue aun subBe%i a!en%e esa re#resen%acin de la ir%ud #ura %en"a !&s #oder sobre el &ni!o /u!ano 8 #ueda cons%i%uir un ! il !uc/o !&s Auer%e aun #ara lo"rar esa le"alidad de las acciones 8 #ro ocar resoluciones !&s en=r"icas a #reAerir a %oda o%ra consideracin la le8 #or #uro res#e%o a ella, 7ue lo 7ue #ueden lo"rar %odas las seducciones #ro enien%es de ilusiones de #laceres 8 de absolu%a!en%e %odo cuan%o cabe incluir en la Aelicidad, o %a!bi=n 7ue %odas las a!ena>as de dolor 8 !ales. -in e!bar"o, es real!en%e lo 7ue ocurre, 8 si la na%urale>a /u!ana no Auese de es%a $ndole, nin"una clase de re#resen%acin de la le8 !edian%e a!ba"es 8 !edios de reco!endacin #roducir$a Ba!&s la !oralidad de las in%enciones. Todo ser$a !era /i#ocres$aF la le8 ser$a odiada o desdeJada, aun7ue se obser ar$a #ensando en la en%aBa #ro#ia. Podr$a encon%rarse en nues%ras acciones la le%ra de la le8 Cle"alidadD, !as no su es#$ri%u en nues%ras in%enciones C!oralidadD, 8 co!o a #esar de %odos nues%ros esAuer>os no #ode!os des#rendernos %o%al!en%e de la ra>n, %endr$a!os 7ue a#arecer ine i%able!en%e a nues%ros #ro#ios oBos co!o /o!bres indi"nos, ab8ec%os, a #esar de 7ue %ra%&ra!os de !an%enernos inde!nes de es%a /u!illacin #or #ar%e del %ribunal in%erior re"ociB&ndonos con #laceres 7ue una le8 na%ural o di ina, #or noso%ros ace#%ada, se asociara #or an%oBo nues%ro con el a#ara%o de su #olic$a, 7ue slo se re"ir$a #or lo 7ue /ace sin #reocu#arse #or los !o%i os #or los cuales se /a"a. .ien es erdad 7ue no #uede discu%irse 7ue, #ara lle ar #ri!ero #or los carriles de lo !oral!en%e bueno a un &ni!o incul%o o aun corro!#ido, se re7uieren al"unas iniciaciones #reli!inares #ara a%raerlo !edian%e su #ro#ia seduccin o asus%arlo con daJosF #ero no bien ese e?#edien%e !ec&nico Be+,+ andadores3 /a8a co!en>ado %an slo a #roducir eAec%o, es #reciso lle ar al al!a

%o%al!en%e el !o%i o !oral #uro, 7ue no sola!en%e #or el /ec/o de ser el Enico 7ue Aunda un car&c%er C!odo de #ensar consecuen%e se"En !&?i!as in!u%ablesD, sino %a!bi=n #or7ue enseJa a los /o!bres a sen%ir su #ro#ia di"nidad, da al &ni!o una Auer>a ines#erada #ara =l !is!o #ara des#renderse de %oda de#endencia sensible 7ue #re%enda /acerse do!inan%e, 8 #ara 7ue, en la inde#endencia de su na%urale>a in%eli"ible 8 de la "rande>a de al!a #ara la cual se sien%e des%inado, encuen%re abundan%e co!#ensacin #or los sacriAicios 7ue /ace. Por consi"uien%e, a!os a de!os%rar, !edian%e obser aciones 7ue %odos #ueden /acer, 7ue es%a #ro#iedad de nues%ro &ni!o, es%a rece#%ibilidad de un in%er=s !oral #uro 8, en consecuencia, la Auer>a !o%ora de la re#resen%acin #ura de la ir%ud, si se lle a debida!en%e al cora>n /u!ano, es el ! il !&s #oderoso 8 3si lo 7ue i!#or%a es la #erse erancia 8 escru#ulosidad en la obser ancia de las !&?i!as !orales3 el Enico #ara lle"ar al bienF sin e!bar"o, es #reciso recordar al !is!o %ie!#o 7ue el /ec/o de 7ue es%as obser aciones de!ues%ran sola!en%e la realidad de %al sen%i!ien%o, #ero no 7ue as$ se /a8a #roducido un !eBora!ien%o !oral, no i!#ide en lo !&s !$ni!o 7ue =s%e sea el Enico !=%odo de /acer subBe%i a!en%e #r&c%icas las le8es obBe%i a!en%e #r&c%icas de la ra>n #ura !edian%e la !era re#resen%acin #ura del deber, co!o si Auera acua Aan%as!a"or$a. En eAec%o, co!o es%e !=%odo no se /a #ues%o nunca en accin, la e?#eriencia no #uede indicar nada aEn sobre su resul%adoF lo Enico 7ue #uede e?i"irse es 7ue se den #ruebas de la rece#%ibilidad a %ales ! iles, 7ue es lo 7ue o8 a e?#oner sucin%a!en%e #ara lue"o esbo>ar con #ocas #alabras el !=%odo de la Aundacin 8 cul%i o de las "enuinas in%enciones !orales. :bser ando la !arc/a de las con ersaciones en sociedades /e%ero"=neas, Aor!adas no sola!en%e #or sabios 8 su%ili>adores, sino %a!bi=n #or /o!bres de ne"ocios o !uBeres, se no%a 7ue, ade!&s de an=cdo%as 8 c/is%es, e?is%e en ella o%ra clase de con ersacin, a saber, el discurrir' #or7ue las de la #ri!era dase, #or la no edad e in3 %er=s 7ue #uedan %ener, #ron%o se a"o%an, 8 los c/is%es de"eneran A&cil!en%e en %ri ialidad. Mas, al discurrir, no /a8 nada 7ue susci%e !&s el in%er=s de las #ersonas 7ue de lo con%rario se aburrir$an #ron%o a #esar de %odas las su%ile>as, 7ue lo rela%i o al alor !oral de %al o cual accin !edian%e la cual se #re%ende #oner en claro el car&c%er de una #ersona. 6uienes consideran 7ue %odas las su%ile>as 8 ala!bicaciones en cues%iones %ericas son &ridas 8 Aas%idiosas, #ron%o se acercan cuando lo 7ue i!#or%a es #oner en claro el con%enido !oral de una accin buena o !ala reAerida, 8 cuando se #re%ende reAle?ionar sobre %odo cuan%o #ueda dis!inuir o %an slo #oner en en%redic/o la #ure>a de la in%encin 8, #or consi"uien%e, el "rado de ir%ud, se !ues%ran %an e?ac%os, !inuciosos 8 su%iles co!o de lo con%rario no se es#erar$a de ellos en nin"En obBe%o de es#eculacin. En esos Buicios #uede islu!brarse a !enudo el car&c%er de las #ersonas !is!as 7ue Bu>"an a las de!&s' unas #arecen #ro#ensas de #reAerencia a ele"ir sobre %odo a diAun%os #ara sus Buicios, a deAender lo bueno 7ue se reAiera de %al o cual /ec/o de =s%os, con%ra %oda obBecin oAensi a de Aal%a de #ure>a 8, en deAini%i a, %odo el alor !oral de esa #ersona con%ra el re#roc/e de /i#ocres$a 8 secre%a #er ersidadF o%ras, #or el con%rario, son !&s a!i"as de cri%icar 8 acusar 8 #re%enden i!#u"nar ese alor. -in e!bar"o, no sie!#re #uede i!#u%arse a las

El%i!as la in%encin de 7uerer eli!inar %o%al!en%e con su%ile>a la ir%ud en %odos los eBe!#los de las #ersonas, #ara con er%irlos as$ en no!bres ac$os, sino 7ue a !enudo las !ue e sola!en%e una se eridad bien in%encionada #ara de%er!inar el "enuino con%enido !oral de acuerdo con una le8 inAle?ible co!#arada con la cual, 8 no con eBe!#los, baBa !uc/o la anidad en lo !oral, 8 no slo enseJa !odes%ia, sino 7ue la /ace sen%ir a %odos los 7ue /acen un buen e?a!en de conciencia. No obs%an%e, a !enudo se ec/a de er en los deAensores de la #ure>a de in%enciones en eBe!#los dados, 7ue cuando es%a #ure>a %iene en su Aa or la #resuncin de /onrade>, desear$an borrar aun la !&s #e7ueJa !anc/a, !o idas del deseo de 7ue si en %odos los eBe!#los se discu%iera la eracidad 8 en %oda ir%ud /u!ana se ne"ara la #ure>a, no acaba uni=ndose =s%a #or !era 7ui!era 8 se rebaBara as$ a ana aAec%acin 8 !enda> anidad %odo esAuer>o en el sen%ido de la ir%ud. No s= #or 7u= los educadores de la Bu en%ud no se /an decidido /ace 8a !uc/o %ie!#o a #oner en #r&c%ica es%a %endencia de la ra>n a ocu#arse con #lacer e?a!inando del !odo !&s su%il las cues%iones #r&c%icas #lan%eadas, 8, des#u=s de /aber #ues%o #or Aunda!en%o un ca%ecis!o #ura!en%e !oral, no /an inda"ado las bio"raA$as de los %ie!#os an%i"uos 8 !odernos con el #ro#si%o de %ener a !ano eBe!#los #ara los deberes e?#ues%os, !edian%e los cuales #usieran a Auncionar el Buicio de sus alu!nos sobre %odo a base de co!#arar acciones se!eBan%es en circuns%ancias dis%in%as con el obBe%o de /acer obser ar su !a8or o !enor con%enido !oral. Los adolescen%es !u8 B enes, 7ue %oda $a no es%&n !aduros #ara es#eculacin al"una, #ron%o ad7uirir$an "ran sa"acidad en es%as !a%erias, 8 ade!&s #erca%&ndose del #ro"reso de su Aacul%ad de Bu>"ar, #ron%o encon%rar$an no #oco in%er=s en ellas, #ero 38 es%o es lo !&s i!#or%an%eK #odr$an es#erar con se"uridad 7ue el Arecuen%e eBercicio de conocer el buen co!#or%a!ien%o en %oda su #ure>a 8 a#laudirlo, 8 AiBarse, #or el con%rario, con aAliccin o des#recio la !enor discre#ancia res#ec%o de ella, si bien /as%a en%onces slo se #rac%ica co!o Bue"o de la Aacul%ad de Bu>"ar en el cual los niJos #ueden ri ali>ar en%re s$, deBar& e!#ero una i!#resin duradera de "ran es%i!a #or una #ar%e 8 de e?ecracin #or o%ra, lo cual, !edian%e el !ero /&bi%o de considerar a !enudo %ales acciones co!o di"nas de a#lauso o censura, cons%i%uir& una buena base #ara la #robidad en la ida Au%ura. Lo Enico 7ue 8o deseo es 7ue se les dis#ense de eBe!#los de las lla!adas acciones nobles Csobre!eri%oriasD 7ue %an%o #rodi"an nues%ras obras sensibles, 8 orien%arlo %odo /acia el deber 8 el alor 7ue una #ersona #uede 8 debe darse a sus #ro#ios oBos !edian%e la conciencia de no /aberlas inArin"ido, #or7ue lo 7ue de"enera en acuos deseos 8 an/elos de inaccesible #erAeccin #roduce !eros /=roes no elescos 7ue, !eci=ndose de!asiado en su sen%i!ien%o #or lo in!ensa!en%e "rande, se consideran e?en%os de obser ar sus obli"aciones co!unes 8 Aac%ibles 7ue lue"o les #arecen insi"niAican%e!en%e #e7ueJas . X Es !u8 aconseBable elo"iar acciones de las cuales se %rasluce una in%encin 8 /u!anidad "rande, desin%eresada 8 solidaria, #ero en ellas no debe lla!arse %an%o la a%encin en la ele acin del al!a, 7ue es !u8 eA$!era 8 #asaBera, cuan%o 7ue en la su!isin del cora>n al deber, de la cu&l cabe es#erar una i!#resin !&s duradera

#or7ue %rae consi"o #rinci#ios C#ero a7u=lla slo arreba%osD. .as%a reAle?ionar un #oco 8 sie!#re encon%rare!os una cul#a 7ue /e!os con%ra$do de al"En !odo Aren%e al "=nero /u!ano Caun7ue slo sea a causa de los #ri ile"ios de 7ue "o>a!os, a base de la desi"ualdad de los /o!bres en la cons%i%ucin ci il, a causa de la cual o%ros %ienen 7ue suArir %an%o !a8ores #ri acionesD #ara 7ue no re#ri!a!os la nocin de deber en%re"&ndonos a ca#ric/osas Aan%as$as sobre lo !eri%orio. Pero si se #re"un%a 7u= es #ro#ia!en%e la !oralidad #ura #or la cual deba #robarse la buena le8 del con%enido !oral de %oda accin, %en"o 7ue conAesar 7ue slo los AilsoAos #ueden /acer dudosa la con%es%acin de es%a #re"un%a, #ues%o 7ue en el en%endi!ien%o /u!ano co!En %ie!#o /a 7ue es%& resuel%a, aun7ue no !edian%e abs%rac%as Ar!ulas "enerales, #ero s$ #or el uso corrien%e, al"o as$ co!o la diAerencia en%re la !ano derec/a 8 la i>7uierda. Ra!os a !os%rar #ues la no%a carac%er$s%ica de la ir%ud #ura en un eBe!#lo, i!a"inando 7ue ea!os, #or eBe!#lo, a un !uc/ac/o de die> aJos #ues%o a Bu>"ar, si necesaria!en%e Bu>"ar$a as$ #or s$ !is!o sin 7ue se lo indicara su !aes%ro. E?#li7uese la /is%oria de un /o!bre /onrado a 7uien se in i%a a secundar a los calu!niadores de una #ersona inocen%e, aun7ue de #osicin !odes%a C#or eBe!#lo, a Ana .olena acusada #or Enri7ue RIII de In"la%erraD. -e le oArecen "anancias, es decir, "randes re"alos o una ele ada dis%incin, #ero los rec/a>a. Es%o #ro ocar& sola!en%e a#lauso 8 a#robacin en el al!a del o8en%e, #or7ue es "anancia. Pero a/ora e!#ie>an a a!ena>arlo con #=rdidas. En%re esos calu!niadores es%&n sus !eBores a!i"os, 7ue a/ora le nie"an su a!is%ad, #r?i!os #arien%es 7ue a!ena>an con des/eredarlo Ca =l 7ue carece de !edios #ro#iosD, #ersonaBes #oderosos 7ue #ue3 den #erse"uirlo 8 oAenderlo en cual7uier lu"ar 8 es%ado, 8 un #r$nci#e 7ue lo a!ena>a con la #=rdida de la liber%ad 8 aun de la ida. Pero, #ara col!ar la !edida del suAri!ien%o, #ara /acerle sen%ir %a!bi=n el dolor 7ue slo #uede sen%ir $n%i!a!en%e el cora>n !oral!en%e bueno, i!a"$nese 7ue su Aa!ilia, a!ena>ada con la !&s e?%re!a !iseria 8 aAliccin, le su#lica 7ue ceda, 8 a =l !is!o, 7ue aun siendo /onrado no es%& do%ado de r"anos r$"idos, insensibles #ara la co!#asin co!o #ro#ia aAliccin, en un !o!en%o en 7ue desea no /aber i ido Ba!&s el d$a 7ue lo e?#uso a %an indecible dolor, 8, no obs%an%e, se !an%iene Aiel a su #ro#si%o de /onrade>, sin acilar o si7uiera dudar' !i Bo en audi%or se sen%ir& #ro"resi a!en%e ele ado de la !era a#robacin a la ad!iracin 8 de =s%a al aso!bro 8, #or El%i!o, a la !&?i!a eneracin 8 a un i o deseo de #oder ser =l un /o!bre as$ Caun7ue, na%ural!en%e, no en su es%adoDF 8, no obs%an%e, la ir%ud en es%e caso slo ale #or7ue cues%a %an%o, no #or7ue #rodu>ca al"o. Toda la ad!iracin 8 aun la as#iracin a ser se!eBan%e a ese car&c%er, se Aunda %o%al!en%e en es%e caso en la #ure>a del #rinci#io !oral 7ue slo #uede re#resen%arse de !odo 7ue sal%e a la is%a a#ar%ando de los ! iles de la accin %odo cuan%o los /o!bres #ueden incluir en la Aelicidad. Por lo %an%o, cuan%o !&s #ura se re#resen%e la !oralidad, %an%a !&s Auer>a debe %ener sobre el cora>n /u!ano. De donde se si"ue, #ues, 7ue #ara 7ue la le8 de las cos%u!bres 8 la i!a"en de la san%idad 8 ir%ud eBer>an al"En inAluBo en nues%ra al!a, slo #ueden eBercerla reco!end&ndola co!o ! il #uro, des#rendido de consideraciones sobre el bienes%ar #ro#io, #or7ue es en el suAri!ien%o donde !&s subli!e se !ues%ra. Pero a7uello cu8a

eli!inacin Aor%alece el eAec%o de una Auer>a !o%ora, debi ser un obs%&culo. Por consi"uien%e, %oda !e>colan>a de ! iles 7ue #ro en"an de la Aelicidad #ro#ia, es un obs%&culo #ara #ro#orcionar a la le8 !oral inAluencia sobre el cora>n del /o!bre. Go sos%en"o, ade!&s, 7ue aun en esa ad!irada accin, si el !o%i o 7ue /i>o 7ue se reali>ara, era la ele ada es%i!a del deber #ro#io, ese res#e%o #or la le8, no una #re%ensin a la o#inin $n%i!a de "rande>a de al!a 8 !odo de #ensar noble 8 !eri%oria, es en%onces lo 7ue %iene la !&?i!a Auer>a sobre el &ni!o del es#ec%ador 8, #or consi"uien%e, el deber 8 no el !=ri%o es lo 7ue debe %ener sobre el &ni!o, no slo la inAluencia !&s de%er!inan%e, sino, !ir&ndolo a la debida lu> de su in iolabilidad, la inAluencia !&s #ene%ran%e. En nues%ra =#oca, en 7ue con sen%i!ien%os relaBadores, 7ue reblandecen el cora>n, o con #re%ensiones de al%os uelos, 7ue /inc/an el cora>n 8 !&s bien lo !arc/i%an 7ue lo Aor%alecen, se #re%ende lo"rar !&s sobre el &ni!o 7ue !edian%e la re#resen%acin del deber, !&s indicada #ara la i!#erAeccin /u!ana 8 #ara #ro"resar en el bien, se necesi%a insis%ir en es%e !=%odo !&s 7ue nunca. Es co!#le%a!en%e con%ra#roducen%e #resen%ar co!o !odelo a los niJos acciones co!o nobles, "enerosas 8 !eri%orias, con la idea de inducirlos a ellas ins#ir&ndoles en%usias!o, #ues co!o es%&n %oda $a !u8 leBos de la obser ancia del deber !&s co!En 8 aun de Bu>"arlo co!o es debido, con eso slo se lo"rar& con er%irlos #re!a%ura!en%e en ilusos. Mas aun en el caso de la #ar%e !&s ins%ruida 8 e?#er%a de los /o!bres, ese #resun%o ! il, si no inAlu8e #erBudicial!en%e en el cora>n, #or lo !enos no %iene en =l eAec%o !oral al"uno co!o el 7ue se 7uisiera lo"rar de ese !odo. Todos los sen%i!ien%os, sobre %odo a7uellos de los cuales se #re%ende 7ue #ro o7uen esAuer>os inaudi%os, %ienen 7ue #roducir su eAec%o en el !o!en%o de su !&s ele ada e/e!encia, #ues de lo con%rario de nada sir en' el cora>n uel e na%ural!en%e a su !o i!ien%o de la ida na%ural, !oderado, 8 cae de nue o en la %ibie>a 7ue an%es le era #ro#ia, #or7ue se le dio al"o 7ue si bien lo e?ci%, no lo Aor%aleci. Los #rinci#ios %ienen 7ue eri"irse sobre conce#%osF sobre cual7uier o%ra base, slo #ueden #roducirse eleidades 7ue no dan a la #ersona alor !oral, ni si7uiera #ro#orcionarle la conAian>a en s$ !is!a, sin la cual no #uede /aber la conciencia de su in%encin !oral 8 de %al car&c%er, el bien su#re!o del /o!bre. Pues bien, es%os #rinci#ios, si se 7uiere 7ue lle"uen a ser subBe%i a!en%e #r&c%icos, no deben 7uedarse en las le8es obBe%i as de la !oralidad #ara ad!irarla 8 ensal>arla res#ec%o de la /u!anidad, an%es bien es #reciso considerar su re#resen%acin en relacin con el /o!bre 8 su indi idualidadF en eAec%o, a7uella le8 a#arece en una Ai"ura, sin duda su!a!en%e di"na de res#e%o, #ero no %an "ra%a co!o si #er%eneciera al ele!en%o al cual es%& acos%u!brado na%ural!en%e el /o!bre, an%es bien lo obli"a, a !enudo no sin abne"acin de su #ar%e, a abandonar ese ele!en%o 8 en%re"arse a o%ro !&s ele ado, en el cual slo #uede !an%enerse /aciendo "randes esAuer>os 8 con la incesan%e #reocu#acin de si reincidir$a. En una #alabra' la le8 !oral e?i"e 7ue se la si"a #or deber, no #or #redileccin, 7ue no debe ni #uede su#onerse. Rea!os a/ora en el eBe!#lo si en la re#resen%acin de una accin co!o noble 8 "enerosa /a8 !&s Auer>a !o%ora subBe%i a #ara un ! il 7ue si slo se la re#resen%ara

co!o deber en relacin con la seria le8 !oral. La accin en 7ue al"uien, con "ran #eli"ro de la ida, in%en%a sal ar a o%ros del nauAra"io en el cual acaba #erdiendo =l la ida, se a%ribuir& sin duda #or una #ar%e al deber, #ero #or o%ra, la !a8or, %a!bi=n a accin !eri%oria, #ero nues%ra es%i!acin #or ella se a%enEa !uc/o !edian%e el conce#%o de deber /acia s$ !is!o, 7ue a7u$ #arece un %an%o #erBudicado. M&s decisi o es el !a"n&ni!o sacriAicio de la ida #ro#ia #or la sal acin de la #a%ria 8, no obs%an%e, 7uedar& al"En escrE#ulo sobre si es un deber %an #erAec%o sacriAicarse es#on%&nea!en%e 8 sin rdenes con es%e #ro#si%o, 8 la accin no %iene %oda la Auer>a de un !odelo e incen%i o a ser i!i%ada. Pero si es un deber ineludible, cu8a inAraccin a%en%a con%ra la le8 !oral en s$ 8 co!o si diB=ra!os #iso%ea su san%idad Cdeberes co!o los 7ue se suelen do!inar #ara con Dios #or7ue en =l nos re#resen%a!os en sus%ancia el ideal de la san%idadD, su obser ancia con sacriAicio de %odo cuan%o #ueda %ener al"En alor #ara la !&s $n%i!a de nues%ras inclinaciones, nos ins#ira el !&s #erAec%o res#e%o 8 sen%i!os 7ue nues%ra al!a se ele a 8 Aor%alece con %al eBe!#lo si #or =l #ode!os con encernos de 7ue la na%urale>a /u!ana es ca#a> de ele arse %an%o #or enci!a de %odo cuan%o la na%urale>a #ueda oArecer co!o ! iles con%rarios. Ju enal e?#one un eBe!#lo as$ en una e?al%acin 7ue /ace sen%ir i a!en%e al lec%or la Auer>a del ! il 7ue el deber co!o deber #one en la le8 #ura' E+t, *,nu+ 4i-e+) tut,r *,nu+) (r*iter ide4 Inte0er= (4*i0u(e +i 1u(nd, /it(*ere te+ti+ In/ert(e1ue rei) PA(-(ri+ -i/et i4'eret) ut +i+ 5(-+u+) et (d4,t, di/tet 'eriuri( t(ur,8 Su44u4 /red, nef(+ (ni4(4 'r(eferre 'ud,ri) Et 'r,'ter <it(4 <i<endi 'erdere /(u+(+D&. -i en nues%ras acciones #ode!os #oner al"o 7ue %en"a el /ala"o de lo !eri%orio, el ! il es%& !e>clado 8a al"o con a!or a s$ !is!o, se /alla a#o8ado 8a al"o #or el lado de la sensibilidad. En ca!bio, sacriAicarlo %odo a la san%idad del deber Enica!en3 %e 8 ad7uirir conciencia de 7ue #ode!os /acerle #or7ue nues%ra #ro#ia ra>n lo reconoce co!o su i!#era%i o 8 dice 7ue debe /acerse, es lo 7ue #odr$a!os deno!inar ele arse %o%al!en%e #or enci!a del !undo sensible 8, en la !is!a conciencia de la le8, es%& inse#arable!en%e unido %a!bi=n co!o ! il de una Aacul3 %ad 7ue do!ina a la sensibilidad, aun7ue no sie!#re con eAec%o, 7ue, no obs%an%e, #ode!os es#erar lo"rarlo "racias a la !&s Arecuen%e ocu#acin con =l 8 a los %an%eos al #rinci#io #e7ueJos de su uso #ara #roducir en noso%ros el in%er=s !oral !&s "ran3 de, #ero #uro, #or ella. Por lo %an%o, la !arc/a 7ue si"ue el !=%odo es la si"uien%e. En #ri!er lu"ar, lo Enico
-= buen soldado, buen %u%or o aun arbi%ro $n%e"roF si al"una e> Aueras ci%ado co!o %es%i"o en una causa a!bi"ua 8 dudosa, aun7ue Lalar$s %e ordenare 7ue seas Aabo 8 %e i!#usiera el #erBurio lle &ndo%e el %oro' cree 7ue es #eor en%uer%o #reAerir la ida al /onor, 8 #or la ida #erder lo 7ue la /ace di"na de ser i ida.
+)

7ue i!#or%a es con er%ir el Buicio se"En las le8es !orales en ocu#acin na%ural 7ue aco!#aJe %odas nues%ras acciones libres lo !is!o 7ue la obser acin de las de los de!&s, /aciendo de =l, #or decir as$, una cos%u!bre 8 robus%ecerlo #re"un%ando an%e %odo si la accin es conAor!e obBe%i a!en%e a la le8 !oral, 8 a cu&lF con ello la a%encin a a7uella le8 7ue slo oArece un !o%i o #ara sen%irse obli"ado, se dis%in"ue de a7uella 7ue es real!en%e obli"a%oria 9-e0e+ ,*-i0(ndi ( -e0i*u+ ,*-i0(nti*u+; Cco!o, #or eBe!#lo, la le8 de lo 7ue de !$ e?i"e la necesidad de los /o!bres, a diAerencia de lo 7ue re7uiera de !$ su derec/o, de las cuales la El%i!a !e i!#one deberes esenciales, !ien%ras 7ue la #ri!era slo acciden%alesD, 8 as$ nos enseJa a dis3 %in"uir dis%in%os deberes 7ue con er"en en la !is!a accin. El o%ro #un%o /acia el cual debe diri"irse la a%encin es la cues%in de si la accin se /ace %a!bi=n CsubBe%i a!en%eD #or a!or de la le8 !oral 8, #or consi"uien%e, no sola!en%e %iene de /ec/o una rec%i%ud !oral, sino %a!bi=n un alor !oral #or la in%encin se"En su !&?i!a. Pues bien, no cabe duda de 7ue es%e eBercicio 8 la conciencia de un cul%i o 3de ella #ro enien%e3 de nues%ra ra>n 7ue slo Bu>"a de lo #r&c%ico, %iene 7ue #roducir cada e> !&s cier%o in%er=s, aun #or su le8 !is!a 8, #or consi"uien%e, #or las acciones !oral!en%e buenas. En eAec%o, acaba!os #or a!ar a7uello cu8a consideracin nos /ace sen%ir el uso a!#liado de nues%ras #o%encias co"nosci%i as, uso Ao!en%ado sobre %odo #or a7uello en 7ue /alla!os rec%i%ud !oralF #or7ue la ra>n slo #uede /allarse bien en %al orden de las cosas con su Aacul%ad de de%er!inar ( 'ri,ri se"En #rinci#ios lo 7ue deba /acerse. -i un obser ador de la na%urale>a acaba 7ueriendo obBe%os 7ue al #rinci#io re#u"naban a sus sen%idos, cuando descubre en ellos la "ran conAor!idad de su or"anis!o con un Ain 8 de es%a suer%e su ra>n se nu%re con%e!#l&ndolos, 8 as$ Leibni> ol i a colocar sobre su /oBa a un insec%o 7ue /ab$a e?a!inado !inuciosa!en%e al !icrosco#io, #or7ue se /ab$a sen%ido ilus%rado con su con%e!#lacin 8 %en$a co!o si diB=ra!os la sensacin de 7ue le /ab$a /ec/o un bien. Mas es%a ocu#acin de la Aacul%ad de Bu>"ar 7ue no nos /ace sen%ir nues%ras #ro#ias #o%encias co"nosci%i as, no es %oda $a el in%er=s #or las acciones 8 su !oralidad !is!a. Lo Enico 7ue /ace, es 7ue nos en%re%en"a!os con %al Buicio 8 da a la ir%ud 8 al !odo de #ensar se"En le8es !orales una Aor!a de belle>a 7ue ad!ira, aun7ue no #or eso se bus7ue %oda $a 9-(ud(tur et (-0et;= as$ co!o %odo a7uello cu8a con%e!#lacin #ro oca subBe%i a!en%e una conciencia de ar!on$a de nues%ras #o%encias de re#resen%acin 8 en 7ue sen%i!os Aor%alecida %oda nues%ra Aacul%ad co"nosci%i a Cen%endi!ien%o e i!a"inacinD, #roducen un a"rado susce#%ible %a!bi=n de ser co!unicado a o%ros, en el cual, no obs%an%e, si"ue indiAeren%e #ara noso%ros la e?is%encia del obBe%o, #ues slo se considera co!o ocasin de #erca%arnos de la dis3 #osicin de los %alen%os 7ue /a8 en noso%ros 8 7ue nos ele an #or enci!a de la ani!alidad. Pero a/ora en%ra en Aunciones el se"undo eBercicio, a saber, /acer #erce#%ible con eBe!#los la #ure>a de la olun%ad en la e?#osicin i a de la in%encin !oral, #ri!ero sola!en%e co!o #erAeccin ne"a%i a de la olun%ad si en una accin #or deber no inAlu8en en ella ! iles de las inclinaciones co!o !o%i os de%er!inan%esF con ello se !an%iene en el alu!no la a%encin sobre la conciencia de

su liber%ad 8, aun7ue es%a renuncia #rodu>ca al #rinci#io una sensacin de dolor, se le anuncia e!#ero al #ro#io %ie!#o, "racias a 7ue =s%a lo sus%rae a la coaccin !is!a de erdaderas necesidades, una liberacin res#ec%o del !El%i#le descon%en%o en 7ue lo en uel en %odas esas necesidades 8 el es#$ri%u se /ace susce#%ible #ara la sensacin de con%en%o #ro enien%e de o%ras Auen%es. Al Ain 8 a la #os%re, el cora>n se e?i!e 8 ali ia de un #eso 7ue sie!#re lo o#ri!e secre%a!en%e, cuando en decisiones !orales #uras de las cuales se le !ues%ran eBe!#los, se descubre al /o!bre una Aacul%ad in%erna 3la liber%ad in%erior3 7ue de lo con%rario =l !is!o ni si7uiera conoce del %odo, #ara des#renderse de la i!#e%uosa insis%encia de las inclinaciones, /as%a el #un%o de 7ue nin"una, ni aun la !&s #reAerida, %en"a inAluencia sobre una resolucin #ara la cual debe ser irnos a/ora nues%ra ra>n. En un caso, en 7ue slo 8o se#a 7ue la sinra>n es%& de !i lado, aun7ue la libre conAesin de es%o 8 el oAreci!ien%o de re#aracin %ro#ie>an con %an "ran resis%encia #or #ar%e de la anidad, el e"o$s!o 8 aun el resen%i!ien%o 37ue #or o%ra #ar%e #uede ser le"$%i!o3 con%ra a7uel cu8o derec/o 8o /e lesionado, #uedo e!#ero #asar !&s all& de %odas es%as reser as, se encierra al Ain 8 al cabo una conciencia de ser inde#endien%e de inclinaciones 8 circuns%ancias Aor%ui%as 8 de la #osibilidad de bas%ar!e a !$ !is!o, conciencia 7ue sie!#re #uede ser!e saludable en o%ro as#ec%o. G en%onces la le8 del deber, "racias al alor #osi%i o 7ue su obser ancia nos /ace sen%ir, encuen%ra un acceso !&s A&cil !edian%e el res#e%o a noso%ros !is!os en la conciencia de nues%ra liber%ad. En =s%e 3cuando es%& bien Aundado, cuando el /o!bre no encuen%ra nada !&s er"on>oso 7ue considerarse il 8 re#robable a sus #ro#ios oBos en el e?a!en de s$ !is!o3 #uede inBer%arse lue"o %oda buena in%encin !oral, #or7ue es%o es el !eBor "uardi&n, 8 /as%a el Enico, #ara i!#edir 7ue los i!#ulsos ruines 8 corru#%ores #ene%ren en el &ni!o. Con es%o /e 7uerido seJalar sola!en%e las !&?i!as !&s uni ersales de la !e%odolo"$a de una cul%ura 8 #r&c%ica !orales. Co!o la !ul%i#licidad de los deberes re7uerir$a %oda $a o%ras de%er!inaciones es#eciales #ara cada una de sus clases 8 lle ar$a de!asiado leBos es%e es%udio, rue"o se !e dis#ense si no !e aleBo de es%os ras"os Aunda!en%ales en una obra co!o =s%a 7ue es slo #ro#ed=u%ica.

C:NCLU-IN Dos cosas llenan el &ni!o de ad!iracin 8 res#e%o, sie!#re nue os 8 crecien%es cuan%o !&s rei%erada 8 #ersis%en%e!en%e se ocu#a de ellas la reAle?in' el cielo es%rellado 7ue es%& sobre !$ 8 la le8 !oral 7ue /a8 en !$. -on cosas a!bas 7ue no debo buscar Auera de !i c$rculo isual 8 li!i%ar!e a conBe%urarlas co!o si es%u ieran en uel%as en %inieblas o se /allaran en lo %rascenden%eF las eo an%e !$ 8 las enla>o direc%a!en%e con la conciencia de !i e?is%encia. La #ri!era arranca del si%io 7ue 8o ocu#o en el !undo sensible e?%erno, 8 ensanc/a el enlace en 7ue 8o es%o8 /acia lo in!ensa!en%e "rande con !undos 8 !&s !undos 8 sis%e!as de sis%e!as, 8 ade!&s su #rinci#io 8 duracin /acia los %ie!#os ili!i%ados de su !o i!ien%o #eridico. La

se"unda arranca de !i 8o in isible, de !i #ersonalidad 8 !e e?#one en un !undo 7ue %iene erdadera inAinidad, #ero slo es ca#%able #or el en%endi!ien%o, 8 con el cual C8, en consecuencia, al !is!o %ie!#o %a!bi=n con %odos los de!&s !undos isiblesD !e recono>co enla>ado no de !odo #ura!en%e con%in"en%e co!o a7u=l, sino uni ersal 8 necesario. La #ri!era isin de una innu!erable !ul%i%ud de !undo ani7uila, #or as$ decir, !i i!#or%ancia co!o siendo cria%ura ani!al 7ue debe de ol er al #lane%a Cslo un #un%o en el uni ersoD la !a%eria de donde sali des#u=s de /aber es%ado #ro is%o #or bre e %ie!#o de ener"$a i%al Cno se sabe c!oD. La se"unda, en ca!bio, ele a !i alor co!o in%eli"encia inAini%a!en%e, en ir%ud de !i #ersonalidad, en la cual la le8 !oral !e re ela una ida inde#endien%e de la ani!a3 lidad 8 aun de %odo el !undo sensible, #or lo !enos en la !edida en 7ue #ueda inAerirse de la des%inacin Ainalis%a de !i e?is%encia en ir%ud de es%a le8, des%inacin 7ue no es%& li!i%ada a las condiciones 8 l$!i%es de es%a ida. Pero la ad!iracin 8 el res#e%o, si bien #ueden e?ci%arnos a la in es%i"acin, no #ueden su#lir su deAiciencia. <6u= /acer #ues #ara e!#renderla de !odo E%il 8 a#ro#iado a la subli!idad del obBe%o@ Los eBe!#los, en es%e caso, #ueden ser ir de ad er%encia, #ero %a!bi=n de !odelo. La con%e!#lacin del !undo #ar%i del es#ec%&culo !&s subli!e 7ue #uedan #resen%ar los sen%idos /u!anos 8 7ue en su as%a e?%ensin #ueda so#or%ar nues%ro en%endi!ien%o, 8 %er!in... con la as%rolo"$a. La !oral co!en> con la !&s noble #ro#iedad de la na%urale>a !oral, cu8o desa3 rrollo 8 cul%i o se #ro8ec%an /acia inAini%os #ro ec/os, 8 %er!in... con la e?al%acin o la su#ers%icin. As$ ocurre con %odos los in%en%os rudi!en%arios aun en 7ue la #ar%e #rinci#al de la Aaena corres#onde al uso de la ra>n, 7ue no es co!o el uso de los #ies, 7ue se /alla #or s$ !is!o !edian%e su eBercicio !&s Arecuen%e, sobre %odo cuando se reAiere a #ro#iedades 7ue no #ueden e?#onerse %an direc%a!en%e en la e?#eriencia co!En. Pero des#u=s 7ue, aun7ue %arde, se #uso en bo"a la !&?i!a de reAle?ionar #re ia!en%e %odos los #asos 7ue se #ro#one dar la ra>n, el Buicio de uni erso %o! un cari> %o%al!en%e diAeren%e 8 con =l al !is!o %ie!#o un resul%ado inco!#arable!en%e !&s Aeli>. La ca$da de una #iedra, el !o i!ien%o de una /onda, desco!#ues%os en sus ele!en%os 8 en las Auer>as 7ue en ellos se !aniAies%an, 8 ela3 borados !a%e!&%ica!en%e, acabaron %ra8endo esa in%eleccin clara, e in!u%able #ara %odo el Au%uro, del uni erso, de la cual cabe es#erar 7ue se a!#l$e sie!#re a !edida 7ue #ro"rese la obser acin, #ero no debe %e!erse 7ue re%roceda nunca. Ese eBe!#lo #uede aconseBarnos 7ue si"a!os i"ual!en%e es%e ca!ino #ara el %ra%a!ien%o de las dis#osiciones !orales de nues%ra na%urale>a, con la es#eran>a de ob%ener %a!bi=n un resul%ado Aa orable an&lo"o. Al Ain 8 a la #os%re %ene!os a !ano los eBe!#los de la ra>n 7ue Bu>"a lo !oral. Desco!#oni=ndolos en sus conce#%os ele!en%ales 8, a Aal%a de la !a%e!&%ica, e!#lear un #rocedi!ien%o an&lo"o al de la 7u$!ica, se#arando lo e!#$rico de lo racional 7ue en ellos se encuen%re, 8 so!e%i=ndolos en re#e%idos ensa8os a la #iedra de %o7ue del en%endi!ien%o /u!ano, #uede alcan>arse la #osibilidad de conocer con cer%idu!bre a!bos de !odo #uro 8 lo 7ue cada uno de ellos #uede /acer #or s$ solo, 8 de es%a suer%e #re enir #or una #ar%e el e?%ra $o de un Buicio %oda $a erde, ine?#er%o, 8 #or o%ra Clo 7ue es !uc/o !&s

necesario i!#edirD las e?al%aciones "eniales 7ue, co!o suele suceder con los ade#%os de la #iedra AilosoAal, sin la !enor in es%i"acin !e%dica de la na%urale>a 8 sin conoci!ien%o de la na%urale>a #ro!e%en %esoros soJados 8 se %iran los erdaderos. En una #alabra' la ciencia Cbuscada con cr$%ica e iniciada con !=%odoD es la #uer%a es%rec/a 7ue conduce a la sabidur$a, si #or =s%a se en%iende no sola!en%e lo 7ue debe /acerse sino lo 7ue /a de ser ir de "u$a a los !aes%ros #ara allanar 8 /acer co"nos3 cible el ca!ino a la sabidur$a, 7ue cada cual debe recorrer, 8 #oner a los de!&s a cubier%o de e?%ra $os' una ciencia cu8a "uar3diana debe se"uir siendo sie!#re la AilosoA$a, en cu8as su%iles in es%i"aciones no debe in%er enir #ara nada el #Eblico, aun7ue s$ debe in%eresarse #or las doc%rinas 7ue son las 7ue #odr&n ilus%rarlo con la debida claridad des#u=s de /aber sido elaboradas de es%e !odo.