El alma segn el Fedn

Por : Adriana Morales. El alma ha sido un tema de discusin durante mucho tiempo, y se han creado diferentes concepciones acerca de cmo es y cmo se comporta, muestra de ello estn las representaciones en las diferentes religiones como en el cristianismo, as como en la filosofa griega como por ejemplo en el dialogo de Platn el Fedon, lo cierto es que a pesar de las diferentes corrientes de procedencia, el cristianismo, ejemplo de alma a comparar ,y la concepcin filosfica griega tienen similitudes en ciertos aspectos, as mismo como diferencias. En el Fedn, ejemplo claro del pensamiento griego sobre el alma, que muestra los pensamientos de Scrates sobre la inmortalidad del alma en el momento de su muerte en el que ste debe tomarse la cicuta luego de haber sido sentenciado a muerte acusado de corromper a los jvenes. Primero Scrates comienza diciendo que en realidad el ser filsofo quiere decir que es prepararse para morir, pues el morir es liberar el alma del cuerpo que se podra decir es la crcel del cuerpo, ya que mientras el alma y el cuerpo estn juntos es posible que el alma en cierta forma se empape de los placeres de cuerpo como la gula y la avaricia, razn por la cual vivir es preparar el alma para que cuando se perezca esta pueda partir al Hades pura y limpia. Estos planteamientos se parecen a los que menciona el cristianismo, debido a que este dice que se debe enriquecer el alma por medios espirituales y alejarse de los placeres de la carne y que solo as al final , cuando la persona muere llegar al paraso, tal como se dice en el Fedn , ya que Scrates menciona que el destino del alma de un hombre depende de las acciones que ste haya realizado durante su vida, aunque para el cristiano existe la oportunidad de arrepentirse y ser disculpado por Dios, no como los griegos que tienen un destino determinado para su alma dependiendo de las acciones que realiz durante su vida , sin oportunidad de ser perdonado.

Con esto Scrates menciona que el filosofo debe llevar una vida actica, en la cual se vive sin excesos y con solo lo necesario, tal cual como se dice en el cristianismo que se debe vivir , es decir en catarsis que se refiere al modo de vida en el que filsofo trata de purificar su alma . Platn tambin plantea que a pesar de que la muerte es un momento anhelado por el filsofo el suicidio no es algo correcto , pues el momento en que un hombre muere es decidido por los dioses y no por el hombre, adems de que el alma hace parte de lo divino y pertenece a los dioses no al hombre. Esto tambin se ve apoyado en el cristianismo pues suicidarse para muchos es considerado un acto de cobarda e indebido pues el Dios supremo es el nico que decide cuando una persona debe morirse. El alma en el Fedn es considerada como el centro de la razn y el nico medio por el cual el hombre puede apreciar la verdad, siendo el cuerpo en cierta forma un impedimento para este proceso, por lo cual la muerte es vista como una etapa en la que el alma se libera, as mismo para el cristiano pues ese es el momento en el que se encontrar con Dios, que en cierta forma sera la verdad del filsofo. El objetivo comn que tienen el Fedn y el cristianismo con sus planteamientos sobre el alma es que la vida es solo una etapa en la que se debe comprender que el alma es ms importante que el cuerpo y que no se deben ceder a los placeres que este ofrece sino ms bien tomar las verdaderas cosas que son importantes en la vida que alimentan espiritualmente a el alma o simplemente ayudan a liberarla de las corrupciones del cuerpo que no dejan visualizar las cosas buenas o verdaderas que estn prontas a venir, pues si la persona vive una vida actica sin ningn tipo de excesos es porque sabe que luego de la muerte habr algo mejor, ya sea con el contacto del alma con la verdad o el encuentro de esta con Dios.