EL ASKLEPIOS

Y LA TABLA DE ESMERALDA

HERMES TRIMEGISTO

NDICE
Pgina
Introduccin General .... LIBRO DE ASKLEPIOS ..... Introduccin . Prlogo . Pri"era Parte# El Pue$to del %o"&re en el 'o$"o$ ! ( 3 5

Segunda Parte# naturale)a * g+nero de dio$e$. El culto . , -ercera Parte# .rinci.io$ de la co/erencia * el orden del co$"o$ . 0 'onclu$in * .legaria 1inal 33 LA PE23E4A APO'ALIPSIS 5del A$6le.io$7 .. 38 Introduccin . 35 9rag"ento del A$6le.io$ 3 LA -ABLA DE ES:ERALDA 3( Introduccin . 8; E<.licacin de %ortulano 83 =er$ione$ de la -a&la de E$"eralda 8!

INTRODUCCIN GENERAL:

%er"e$ -ri"egi$to 1ue un 1a"o$o legi$lador> $acerdote * 1il$o1o egi.cio> ?ue @i@i /acia el aAo B.;;; a.'. %er"e$ en$eA a lo$ /o"&re$ la e$critura> la "C$ica> la "edicina> la a$trono"Da> el cere"onial .ara el culto de lo$ dio$e$> ta"&i+n en$eA a cierto$ di$cD.ulo$ la$ ciencia$ $ecreta$> tale$ co"o la "agia> la al?ui"ia> la a$trologDa. Se dice ?ue e$cri&i treinta * $ei$ li&ro$ $o&re 1ilo$o1Da> * $ei$ $o&re "edicina. Gran .arte de e$ta$ en$eAan)a$ 1ueron recogida$ * redactada$ en el Delta del Eilo en lo$ $iglo$ II * III D.'.> reorgani)ada$ con el no"&re de %er"+tica * e$t con$tituida .or tre$ li&ro$# El 'or.u$ %er"eticu" 5Poi"andre$ * otro$ te<to$7> El A$6le.io$ * lo$ 9rag"ento$ de Sto&eo. -oda la 1ilo$o1Da /er"+tica $e &a$a en $iete .rinci.io$# el .rinci.io del :entali$"o> el .rinci.io de 'orre$.ondencia> el .rinci.io de =i&racin> el .rinci.io de Polaridad> el .rinci.io del Rit"o> el .rinci.io de 'au$a * E1ecto * el .rinci.io de GeneracinF e<.licado$ de 1or"a "agi$tral en El K*&alion> o&ra /er"+tica .u&licada reciente"ente. La 1ilo$o1Da /er"+tica e$ $in duda la corriente e$ot+rica ?ue "$ /a in1luido en el e$oteri$"o occidental. Su$ te<to$ /an $ido e$tudiado$ .or lo$ 1il$o1o$ a tra@+$ del tie".o> co"o 9iln de AleGandrDa> Ana<gora$> Platn en la Grecia antiguaF /i)o $u a.orte al cri$tiani$"o .ri"iti@o a$D San Agu$tDn /ace re1erencia de ella en De Civitate dei> e in1lu* en otro$ e$critore$ cri$tiano$ co"o Boecio> Lactancio> Origene$> Dioni$io> Huan de Scotto .ara el de$arrollo del E$oteri$"o 'ri$tiano. Igual"ente entre lo$ %er"eti$ta$ Ira&e$ $e encuentran# Ha&ir I&n %a**an> Al Ra)i * en un te<to corto del /er"eti$"o lla"ado La -a&la E$"eralda> en la cual $e e<.re$an .rinci.io$ naturale$ * 1ilo$1ico$> e<.one la$ le*e$ ?ue rigen lo$ ca"&io$ en la naturale)a * con$titu*e un @erdadero &re@iario de al?ui"ia. En la Edad :edia el %er"eti$"o in1lu* en 1il$o1o$ co"o Para$el$o> Ra*"undo Lulio> :ai"onide$. El %er"eti$"o e$ la ciencia de la naturale)a oculta en lo$ GeroglD1ico$ * $D"&olo$ del antiguo Egi.to. E$ la in@e$tigacin del .rinci.io de la @ida> e$ la ciencia de la$ .ro.iedade$ oculta$> de la$ @irtude$ e$condida$ * de la$ relacione$ ?ue $e e$ta&lecen entre lo$ tre$ reino$ en el "undo. E$to$ reino$ deGan a.arecer entre $D a1inidade$ * rec/a)o$# .lanta$> "inerale$ * ani"ale$ entreteGen con lo$ a$tro$ la)o$ ?ue .er"iten la a.re/en$in de cadena$ o de $erie$ $u$ce.ti&le$ de co".render lo$ $ecreto$ de la naturale)a. E$ la re.roduccin .or el /o"&re del 1uego natural * di@ino ?ue crea * genera lo$ $ere$. Para e$ta co".ren$in no o&$tante $e re?uiere una iniciacin .re@ia> *a ?ue en e1ecto entre el "undo $ideral in@e$tido .or la @oluntad di@ina> el /o"&re * la naturale)a> $e e$ta&lecen una $erie de relacione$> ?ue .or $i $ola la ra)n e$ i".otente .ara e<.re$ar.

En realidad> %er"e$ .ro.one lo$ 1unda"ento$ del .en$a"iento occidental. Su$ grande$ * re.etiti@o$ te"a$# La a1ir"acin de la 3nidad del -odoF la .re$encia uni@er$al e in"anente de la Inteligencia * del E$.DrituF la inteligi&ilidad de la realidad. El conce.to de la creacin co"o "ani1e$tacin de lo in"ani1e$tado. La "ateria co"o continente .a$i@o * la Lu) inteligi&le> .lero"a de ar?ueti.o$> co"o el agente acti@o de la "ani1e$tacin. El conce.to del :undo co"o un 'o$"o$. La o&$er@acin de lo$ e@olucin de la naturale)a> $ie".re la "i$"a> $ie".re reno@ada en el .roce$o continuo de la =ida> de "uerte$ * naci"iento$ de indi@iduo$ .ero de .er"anencia en @igor ar?uetD.ico del g+nero * la e$.ecie. El Guego de la Li&ertad> la Eece$idadJDe$tino * la Pro@idencia> una trDada in$e.ara&le. La .o$i&ilidad de co".render el De$tino. La realidad trina del %o"&re# :enteJRa)nJSentido> E$.DrituJAl"aJ'uer.o. El conce.to de EnergDa> KenJergonK> lo ?ue actCa de$de adentro * .or $D "i$"o. L "illare$ de otro$ te"a$ nacido$ de la o&$er@acin * de la .artici.acin con la Inteligencia del -odo> e$tn @i@o$ * .re$ente$ de$de Par"+nide$ /a$ta no$otro$> * $on> a nue$tro @er> la 1uente .ri"e@a de nue$tra cultura * de nue$tra ci@ili)acin. 2uiene$ e$t+n 1a"iliari)ado$ con lo$ 1il$o1o$ .re$ocrtico$> tendrn una "eGor e<.licacin del lla"ado K"ilagro griegoK del .en$a"iento> .ue$ no deGarn de .erci&ir ?ue a?uD e$t .lanteada> en 1or"a .ura> la .ro&le"tica ?ue ello$ anali)an * de$arrollan /a$ta alcan)ar la $Dnte$i$ 1ant$tica e iniguala&le de Platn. El lector *a a@e)ado en la ciencia * /a&ituado a la lectura de otro$ li&ro$ $agrado$> .erci&ir en %er"e$ el tono incon1undi&le> la 1uer)a de .ro1undidad> * a?uella $eguridad * autoridad de lo$ "ito$ * $D"&olo$ @erdadero$> de la$ re1le<ione$ * a1ir"acione$ $en$ata$> del $entido uni@er$al * en total ar"onDa con el 3no> el -odo * lo :i$"o .ara todo$.

LIBRO DE ASKLEPIOS

A S K L E P I O S DE HERMES TRIMEGISTO:
LIBRO SAGRADO DEDICADO A ASKLEPIOS.
5-raduccin latina del Discurso Perfecto7

El te<to griego original e<i$tDa a .rinci.io$ del $.I=> co"o lo .rue&a la in$ercin en lo$ Papiros mgicos 5PGM III 55,7 de la .legaria 1inal 5Asklepios 8,7> a$D co"o la$ cita$ de LA'-AE'IO en Diuinae Instituciones. Eue$tra traduccin latina *a 1ue utili)ada .or AG3S-ME DE %IPOEA> ?ue cita .arte de lo$ .argra1o$ 03> 08 * 3B 5en Civitas Dei> =III 037. A .artir del $.IN el Asklepios $e atri&u*e> incorrecta .ero co".ren$i&le"ente dada$ la$ $i"ilitude$ doctrinale$> a AP3LELO. En el $.NII> el re$urgir de la cultura euro.ea e$ .aralelo al del inter+$ .or el /er"eti$"o> * .or el Asklepios en .articular# e$ citado .or -EODORI'O DE '%AR-RES> H3AE DE SALISB3RL * ALBER-O :AGEO. %a$ta el Renaci"iento> en el ?ue el Asklepios $e con@ierte en una de la$ .rinci.ale$ 1uente$ de la antigua * .re$tigio$a $a&idurDa .agana .ara 9I'IEO> PI'O> AGRIPPA> 'A:PAEELLA o BR3EO. -oda@Da /o* .uede con$tatar$e la "agnitud de e$ta in1luencia en el .a@i"ento de la catedral de Siena# en +l $e @e a %er"e$ entregando un li&ro a&ierto a do$ .er$onaGe$ ?ue re.re$entan a oriente * occidente> en el ?ue $e lee# suscipite o licteras et leges Egiptii> "ientra$ ?ue $u "ano i)?uierda re.o$a $o&re la .arte $u.erior de una ta&la en la ?ue /a* e$crito un 1rag"ento del Asklepios 5!7# Deus omnium creator / secundum deum fecit / visibilem et hunc / fecit primum et solum amavit proprium / fillium !ui appelatur / sanctum verbum" / !uo oblectatus est / valde 5O...P aAadido cri$tiano7. -a"&i+n .ode"o$ encontrar 1rag"ento$ del Asklepios en lo$ te<to$ co.to$ de Eag %a""adi# el tratado B del cdice =I re.roduce la .legaria 1inal del Asklepios 5?ue ta"&i+n encontra"o$ en lo$ Pa.iro$ :gico$> ..eG. en PGM III 5(07 "ientra$ ?ue el tratado ! del "i$"o cdice e$ la @er$in co.ta de lo$ ca.Dtulo$ 0,J0(.

Pro.one"o$ a?uD una @er$in del A$6le.io$ 5el E$cula.io latino7. El te<to de e$te tratado /a $ido con$er@ado en latDn en $u totalidad> * e<i$ten &re@e$ .rra1o$ con$er@ado$ en griego> en cita$ de e$critore$ * de la .atrD$tica griego$. El te<to latino o1rece alguna$ grande$ di1icultade$> e$.ecial"ente cuando el traductor latino> ?ue u$a un &aGo latDn> recurre a una "i$"a .ala&ra .ara @erter do$ t+r"ino$ griego$> .or eGe".lo la @o) griega %LLE> ?ue $igni1ica "ateria> * la @o) griega KOS:OS ?ue $igni1ica "undo> a"&a$ 1recuente"ente la$ traduce con una $ola .ala&ra# :3ED3S> lo ?ue en alguno$ .rra1o$ o1rece di1icultade$ ca$i in$al@a&le$. Sin contar ade"$ ?ue el griego e$ una lenguaGe de alta .reci$in gracia$ al u$o de .artDcula$ * artDculo$ ?ue el latDn carece> * e$.ecial"ente en e$ta de$cuidada traduccin latina.

El A$6le.io$ e$> $egCn a1ir"a el .ro.io %er"e$ Kuna con@er$acin $o&re la$ co$a$ di@ina$K 5A$6le.io$ 8;7. E$ i".o$i&le re$u"ir e$te li&ro en el ?ue $e reCnen conoci"iento$ /er"+tico$ de todo ti.o# al?uD"ico$> "gico$> teorDa de ciclo$> reencarnacin.... En lo e$encial e$ un tratado $o&re la naturale)a de Dio$ * de lo$ de"$ dio$e$> ?ue toca in1inidad de te"a$ relacionado$> entre lo$ ?ue .ode"o$ citar# JDio$ * la$ di$tinta$ cla$e$ de dio$e$. JQDnde e$tn lo$ dio$e$ de la tierraR JLo$ dio$e$ creado$ .or lo$ /o"&re$# .odere$> $u naturale)a> $u 1a&ricacin. JEternidad * $itio del "undo. JEl 1in * el renaci"iento del "undo. JEl Sol. JEl "o@i"iento de lo$ a$tro$. J-ie".o> e$.acio> eternidad. JEo /a* @acDo. JEo /a* e$.acio o todo e$ e$.Dritu. JEl Intelecto> inteligencia /u"ana e inteligencia del "undo. JEl de$tino> la nece$idad> el a)ar. JPro1ecDa$ $o&re la de$truccin de Egi.to. JEo e<i$te la "uerte. JLa reencarnacin.

Hunto con el POI:AEDRES> contienen lo 1unda"ental de la$ en$eAan)a$ /er"+tica$ del antiguo Egi.to. A"&o$ te<to$ $on i".re$cindi&le$ .ara todo intere$ado $eria"ente en el /er"eti$"o.

ASKLEPIOS: Conversa !"n so#re $as osas %!v!nas. L!#ro sa&ra%o %e Her'es Tr!'e&!s(o %!r!&!%o a As)$e*!os.

Pr"$o&o.
+ Dio$> $D> Dio$ te traGo> So/ A$6le.io$T> a ?ue a$i$tiera$ a e$ta con@er$acin di@ina> ?ue lo e$ con ra)n> .or?ue de toda$ la$ ?ue /a$ta a/ora tu@i"o$ o ?ue a no$otro$ no$ in$.ir el nC"en di@ino> e$ta a.arecer> .or $u e$cru.ulo$a .iedad> co"o la "$ di@ina. 2ue $i te "o$trara$ ca.a) de co".renderla> tu al"a $er col"ada de todo$ lo$ &iene$ J $i e$ ?ue en @erdad /a* "uc/o$ &iene$ * no 3no $lo> en el ?ue e$tn toda$ la$ co$a$. Por?ue a"&o$ t+r"ino$ $on recD.roco$> .ue$ toda$ la$ co$a$ de.enden de 3no * e$te 3no e$ toda$ la$ co$a$. De tal "anera e$tn unido$ uno al otro ?ue e$ i".o$i&le $e.ararlo$. Pero entender$ *a e$ta$ co$a$ a lo largo de la e<.o$icin de nue$tro di$cur$o> $i .re$ta$ diligente atencin. A/ora> o/ A$6le.io$T> @e * lla"a a -at> ?ue no e$t "u* leGo$> .ara ?ue +l ta"&i+n a$i$ta. =enido -at> A$6le.io$ .ro.u$o ?ue ta"&i+n a$i$tiera A"n. A lo ?ue -ri"egi$to diGo# KEo /a* en "D ani"ad@er$in alguna en $u contra# ante$ &ien recuerdo ?ue a +l le dirigD "uc/o$ de "i$ e$crito$> co"o lo /ice ta"&i+n con -at> /iGo "u* a"ado * ?uerido> a ?ui+n con$agr+ "uc/o$ tratado$ de la naturale)a> e innu"era&le$ e<ot+rico$. Pero e$te tratado de /o* lo e$cri&ir+ en tu no"&re. Luego de A"n> no lla"e$ a nadie "$> no $ea ?ue un te"a tan religio$o * de tanta i".ortancia $ea .ro1anado .or la .re$encia e inter@encin de "uc/o$. E$ i".Do di@ulgar "a$i@a"ente un a$unto tan lleno de la entera "aGe$tad de Dio$.K Entrado A"n al $antuario * lleno el $anto lugar de la .iedad de lo$ cuatro @arone$ * de la .re$encia di@ina> e"&argado$ en @enera&le $ilencio> .endDa el ni"o de todo$ de lo$ la&io$ de %er"e$> cuando el di@ino 'u.ido co"en) a$D#

Pr!'era *ar(e ,-.+/0: e$ *1es(o %e$ 2o'#re en e$ os'os.

Introduccin 507 ,.J El co$"o$ 50J57 ,.,.J 3nidad * totalidad ,.0.J 'ontinuidad# Gerar?uDa * co"unicacin entre lo$ $ere$ 0.J El /o"&re 5 J,87 0.,.J El .ue$to del /o"&re en el co$"o$ 5 JB7 0.,.,.J Pa.el inter"ediario 0.,.0.J 'arcter di@ino 5el nou$7 0.0.J Eaturale)a dual 5BJ,;7 0.0.,.J E$tructura 0.0.0.J Do&le co"etido del /o"&re# ordenar lo terre$tre * atender al culto 0.3.J La @Da de $al@acin 5,,J,87 0.3.,.J La .iedad 0.3.0.J In"ortalidad o tran$"igracin 0.3.3.J La 9ilo$o1Da> $a&er de $al@acin +. EL COSMOS. - J O/ A$6le.io$T> toda al"a /u"ana e$ in"ortal> .ero no toda$ lo $on de la "i$"a "anera> di1ieren en el c"o * en el cundo. J Pero -ri"egi$to Qno $on toda$ la$ al"a$ iguale$R J SA* A$6le.io$> ?u+ r.ido deGa$te el ca"ino @erdadero de la ra)nT QEo diGe *a ?ue -odo e$ 3no * 3no e$ -odo> .ue$to ?ue toda$ la$ co$a$ e$ta&an en el 'reador ante$ ?ue la$ crearaR L no $in ra)n $e dice ?ue El e$ toda$ la$ co$a$ .ue$ toda$ $on .arte$ $u*a$. -endrDa$ ?ue recordar $ie".re en toda e$ta di$cu$in ?ue 3no e$ el -odo> * El "i$"o> el 'reador de toda$ la$ co$a$. -odo &aGa del 'ielo a la tierra> al agua * al aire> * $lo el 1uego> ?ue @a /acia arri&a> @i@i1ica> * lo ?ue @a /acia a&aGo a +l $e $u&ordina. -odo lo ?ue de lo alto de$ciende e$ generador> * .or el contrario lo ?ue e"ana /acia arri&a e$ nutriente. Solo la -ierra> ?ue e$ .ro.io $o$t+n de $D "i$"a> e$ rece.tculo de toda$ la$ co$a$> * re$tituidora de toda$ la$ e$.ecie$ ?ue ante$ acogi. E$to e$ .ue$ el -odo> co"o te recordar$> ?ue contiene toda$ la$ co$a$ * e$ toda$ la$ co$a$. La Eaturale)a contiene * en@uel@e al Al"a * al :undo> * lo$ agita a 1in de ?ue> .roducida$ la$ @ariada$ cualidade$ de toda$ la$ "Clti.le$ 1igura$ de toda$ la$ co$a$> $e recono)can> .or la$ di1erencia$> lo$ in1inito$ a$.ecto$ de la$ e$.ecie$> ?ue $in e"&argo e$tn uni1icada$ de "anera tal ?ue 1inal"ente $e .uede conte".lar c"o el -odo e$ 3no> * c"o e$t co".ue$to de toda$ la$ co$a$. 3 A/ora &ien> cuatro $on lo$ ele"ento$ de lo$ ?ue e$t 1or"ado el :undo> a $a&er> 1uego> agua> tierra> aire. Pero 3no e$ el :undo> 3na el Al"a> 3no Dio$.

Pr+$ta"e a/ora toda tu atencin> cuanto .ueda tu "ente> cuanto @alga tu a$tucia. Por?ue la ra)n de lo di@ino> ?ue $e conoce .or a.licacin de la "ente di@ina> e$ $e"eGante a un torrente ?ue $e .reci.ita de lo alto con i".etuo$idad inconteni&le> de "anera ?ue> .or la gran ra.ide)> $e adelanta a nue$tra .erce.cin> no $lo de lo$ ?ue la e$tn e$cuc/ando $ino ta"&i+n de lo$ ?ue la en$eAa"o$. Pro$iga"o$. El 'ielo> dio$ $en$i&le> e$ ?uien ad"ini$tra todo$ lo$ cuer.o$> cu*o creci"iento * di$"inucin de.enden del Sol * de la Luna. Pero el 'ielo> * la "i$"a Al"a * toda$ la$ co$a$> Dio$ ?ue la$ cre e$ el ?ue la$ go&ierna. De$de todo$ e$to$ cuer.o$ cele$te$> go&ernado$ .or Dio$ "i$"o> e"anan con$tante$ in1luencia$ ?ue $e eGercen a tra@+$ de la "ateria * del $er Dnti"o de toda$ la$ e$.ecie$ * de cada indi@iduo en la general naturale)a. La "ateria /a $ido .re.arada .or Dio$ .ara $er el rece.tculo de la$ 1or"a$ "Clti.le$ indi@iduale$> .ero la Eaturale)a con1or"a la "ateria en lo .articular .or "edio de lo$ cuatro ele"ento$ * conduce /a$ta el 'ielo la totalidad de lo$ $ere$ ?ue co".lacen la$ "irada$ de Dio$. / -oda$ la$ co$a$ .ue$ ?ue de.enden de lo alto $e di@iden en 1or"a$ indi@iduale$ de la $iguiente "anera# Lo$ indi@iduo$ de cada g+nero to"an la 1or"a del g+nero> de "anera ?ue el g+nero "antenga $u uni1or"idad co"o totalidad> * el indi@iduo $ea una indi@idualidad $u*a. Eo e$ a$D $in e"&argo en lo$ dio$e$> en lo$ cuale$ cada indi@iduo e$ $u .ro.io g+nero. Lo "i$"o ocurre en lo$ de"onio$. El g+nero de lo$ /o"&re$> e igual"ente el de la$ a@e$ * el de todo$ lo$ $ere$ ?ue contiene el :undo engendra a lo$ indi@iduo$ dentro de $u .ro.ia $i"ilitud. %a* otro g+nero de $ere$ @i@o$> g+nero en @erdad $in al"a .ero no carente de reaccin> .or donde "eGora con lo$ &ueno$ trato$ * decae * .erece con lo$ "alo$. :e re1iero a todo$ lo$ ?ue @i@en de la integridad de $u$ raDce$ * ra"a$> * ?ue a&undan di$.er$o$ .or toda la tierra. Por $u .arte> el 'ielo e$t lleno de dio$e$> cu*o$ g+nero$ $u.eriore$ /a&itan allD co"o indi@iduo$> lo$ cuale$> todo$ $in e<ce.cin> $on in"ortale$. Por otro lado> lo$ indi@iduo$ $on .arte del g+nero> co"o el /o"&re de la /u"anidad> de donde $e $igue ?ue> a .e$ar de ?ue todo$ lo$ g+nero$ $on in"ortale$> no todo$ lo$ indi@iduo$ lo $on. E$ ?ue en el g+nero de lo$ dio$e$> el g+nero * el indi@iduo $on in"ortale$> .ero en lo$ de"$> el g+nero $lo tiene la eternidad> .or?ue aun?ue el indi@iduo "uera> $e con$er@a gracia$ a la 1ecundidad de lo$ naci"iento$> *> en con$ecuencia> lo$ indi@iduo$ $on "ortale$> de "anera ?ue lo$ /o"&re$ $on "ortale$> .ero la /u"anidad e$ in"ortal. 4 Por otra .arte> lo$ indi@iduo$ de todo$ lo$ g+nero$ $e entre"e)clan con todo$ lo$ g+nero$> uno$ .or?ue 1ueron /ec/o$ ante$> otro$ .or?ue deri@an de a?uello$ ?ue 1ueron /ec/o$. L lo$ $ere$ ?ue deri@an lo /acen o a .artir de lo$ dio$e$> o de lo$ di"one$ o de lo$ /o"&re$. E$ i".o$i&le ?ue lo$ cuer.o$ $e 1or"en $in el a.o*o di@ino> ?ue lo$ indi@iduo$ $e con1iguren $in a*uda de lo$ di"one$> * lo$ $ere$ $in al"a ?ue .uedan .lantar$e * culti@ar$e $in lo$ /o"&re$. Por con$iguiente $i cual?uier di"on .ro@eniente de $u g+nero a la indi@iduacin> $e encontrare Gunto a algCn indi@iduo del g+nero di@ino> .or cau$a de la .ro<i"idad * del co"ercio con +$te> $er con$iderado $e"eGante a lo$ dio$e$. En ca"&io lo$ indi@iduo$ de lo$ di"one$ ?ue $e "antu@ieren en la cualidad de $u g+nero> a +$to$ lo$ lla"a"o$ di"one$ a"ante$ de lo$ /o"&re$. Lo "i$"o ocurre con lo$ /o"&re$ o aCn "$. ,;

:Clti.le$ * @ariado$ $on lo$ eGe".lare$ /u"ano$> * cada uno> .ro@eniente * en co"unicacin con el g+nero ante$ "encionado> entra en inten$a co"unicacin con "uc/o$ indi@iduo$ *> .or nece$idad> ca$i con todo$. De tal "anera ?ue ca$i llega al e$tado de un dio$ el ?ue> .or la :ente> .or la ?ue e$t unido a lo$ dio$e$> $e une a ello$ .or "edio de la religin di@inaF co"o a lo$ di"one$ el ?ue a ello$ unido e$t> * todo$ lo$ de"$ indi@iduo$ /u"ano$ $e a$e"eGarn al g+nero de lo$ indi@iduo$ ?ue 1recuenten.

-. EL HOMBRE. 5 SO/ A$6le.io$> ?u+ gran "ara@illa e$ el /o"&re> un $er @i@o digno de re@erencia * de /onor> ?ue .uede ca$i co"o tra$.a$ar$e a la naturale)a de un dio$> co"o $i +l "i$"o 1uera un dio$T 'onoce al g+nero de lo$ di"one$> .ue$ $a&e ?ue con ello$ tiene un origen co"Cn. De$.recia en $D lo ?ue tiene de /u"ano .ara .a$ar a entregar$e a $u otra .arte di@ina. SO/> de ?u+ "e)cla .ri@ilegiada 1ue /ec/o el /o"&reT 3nido a lo$ dio$e$ .or la .arte ?ue tiene connatural con ello$> $u .ro.ia .arte terrenal de$.recia en concienciaF lo$ de"$ $ere$> a lo$ ?ue e$t nece$aria"ente unido .or di$.o$icin di@ina> lo$ a&ra)a a $D .or el la)o del a"or. Al)a al 'ielo la "irada. L a$D .ue$> e$t colocado en la 1eli) .o$icin del "ediador> a 1in de ?ue otorgue $u a"or a lo in1erior a +l> * $ea a"ado .or lo$ $u.eriore$ a +l. 'ulti@a la tierra> $e con1unde con lo$ ele"ento$ .or la @elocidad de la "ente> de$ciende a la$ .ro1undidade$ del "ar .or la .enetracin de $u e$.Dritu. -odo lo alcan)a. El 'ielo no le .arece de"a$iado alto> .ue$ la $agacidad le .er"ite "edirlo co"o $i lo tu@iera en la "ano. Einguna &ru"a del aire o&$curece la atencin de $u e$.Dritu. La co".acta tierra no detiene $u la&or> ni la in"en$a .ro1undidad de la$ agua$ o&$taculi)a $u "irada. E$> a la @e)> toda$ la$ co$a$> * e$t> a la @e)> en toda$ .arte$. -odo$ lo$ g+nero$ de $ere$ @i@o$ ?ue tienen al"a> .o$een raDce$ ?ue @an de$de arri&a /acia a&aGo> lo$ ?ue en ca"&io no tienen al"a> crecen de a&aGo /acia arri&a e<.andiendo $u$ ra"a$ de$de la$ raDce$. Alguno$ tienen do$ ti.o$ de ali"ento$> otro$ uno $lo. Do$ $on lo$ ali"ento$> lo$ del al"a * lo$ del cuer.o> a"&a$ .arte$ ?ue 1or"an el $er @i@o. El al"a $e ali"enta del "o@i"iento del 'ielo $ie".re ca"&iante. Lo$ cuer.o$ crecen de lo ?ue $e to"a del agua * de la tierra> lo$ ali"ento$ del "undo in1erior. El E$.Dritu> ?ue todo lo in@ade> entre"e)clado con toda$ la$ co$a$ a toda$ otorga @ida> * agrega al /o"&re la "ente en "$ del entendi"iento o ra)n. :ente> ?uinta .arte> $lo al /o"&re concedida> * ?ue .ro@iene del Uter> *> de e$ta "anera> al /o"&re> $lo al /o"&re de entre todo$ lo$ $ere$ @i@o$> la :ente adorna * $o$tiene> ele@a * e<alta .ara ?ue llegue al conoci"iento del Eo"&re di@ino. Pero /e $ido lle@ado a /a&lar de la "ente> cu*a en$eAan)a> $u&li"e * altD$i"a * no in1erior a la en$eAan)a $o&re la "i$"a Di@inidad> o$ e<.ondr+ de a?uD a .oco. Pero a/ora continuar+ ter"inando lo ?ue e".e)a"o$.

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6 O$ /a&la&a al co"ien)o del te"a de la unin con lo$ dio$e$> de la ?ue $lo di$1rutan lo$ /o"&re$ .or conce$in de lo$ dio$e$ "i$"o$ J "e re1iero a a?uello$ ?ue /an alcan)ado tal 1elicidad * don de .erci&ir .or la "ente a?uel di@ino conoci"iento del Eo"&re> di@inD$i"a :ente ?ue $lo en Dio$ e<i$te * en el /o"&re. J Pero la "ente Qno e$ la "i$"a .ara todo$ lo$ /o"&re$R J Eo todo$ lo$ /o"&re$> A$6le.io$> .o$een la @erdadera "ente> $ino ?ue $e deGan engaAar .or la 1anta$Da arra$trado$ .or la .reci.itacin> $in nada con1rontar con ninguna ra)n @erdadera> 1anta$Da ?ue da origen a la "aldad en la$ "ente$> * tran$1or"a un "agnD1ico $er @i@o en una 1iera * de co$tu"&re$ .ro.ia$ de &ruto$. Pero de la :ente * de a$unto$ $i"ilare$ le$ dar+ e<.licacin cuando ta"&i+n trate"o$ del E$.Dritu. Pue$ &ien> el /o"&re e$ el Cnico $er @i@o do&le# una de $u$ .arte$ e$ $i".le> la ?ue lo$ griego$ no"&ran O3SIODES * ?ue traduci"o$ K1igura de la $e"eGan)a di@inaK. La$ otra .arte e$ cudru.le> ?ue lo$ griego$ lla"an %LLIKOE * no$otro$ K"aterialK> de la ?ue e$t /ec/o el cuer.o> ?ue en@uel@e a la otra .arte ?ue /e"o$ lla"ado di@ina rodendola> * en la cual> .rotegida> co"o detr$ del "uro del cuer.o> re.o$a> $ola con$igo "i$"a> la di@inidad de la inti"idad .ura del al"a> * $u$ .ariente$> lo$ $entido$ de la "ente. J QL ?u+ nece$idad /u&o> o/ -ri"egi$to> de .oner al /o"&re en el "undo "aterial * no en a?uella .arte> donde Dio$ /a&ita> * ?ue @i@a en la $u.re"a 1elicidadR J S2u+ &ien cue$tiona$> o/ A$6le.io$T * roga"o$ al Dio$ ?ue no$ conceda la 1acultad de e<.licarte e$te te"a. 'o"o toda$ la$ co$a$ de.enden de $u =oluntad> tanto ella co"o la$ co$a$ ?ue $e re1ieren a la entera Su&li"idad> $on lo$ a$unto$ cu*a e<.licacin &u$ca"o$. 7 E$cuc/a> .ue$> A$6le.io$. El SeAor * %acedor del 3ni@er$o> ?ue con ra)n lla"a"o$ Dio$> ?ue /i)o un $egundo dio$ ?ue .udiera @er$e * tocar$e> J dio$ $egundo ?ue lla"+ K$en$i&leK no de&ido a ?ue $ienta 5de lo cual> $i $iente o no> lo dire"o$ en otro lugar7 $ino a ?ue cae &aGo el $entido de lo$ ?ue lo conte".lan J cuando> .ue$> Dio$> de $D el .ri"ero> /u&o .roducido e$te $egundo * lo /u&o @i$to /er"o$o> .ue$ contiene en .lenitud la &ondad de toda$ la$ co$a$> lo a" co"o .arto de $u di@inidad. L entonce$> co"o -odo.odero$o * Bueno> ?ui$o /acer otro "$ ?ue .udiera conte".lar al ?ue /a&Da $acado de $D "i$"o> e in"ediata"ente /ace al %o"&re> i"itador de $u Eo"&re * de $u Diligencia. La $ola =oluntad de Dio$ e$ la Per1eccin $u"a> de tal "odo ?ue en un "i$"o * Cnico in$tante de tie".o coe<i$ten $u ?uerer * $u reali)ar. 'o"o /i)o al /o"&re O3SIODES * co".rendi ?ue no .odrDa to"ar cuidado de toda$ la$ co$a$ $i no lo .u$iera dentro de una te<tura "aterial> le teGi un do"icilio cor.oral * "and ?ue todo$ lo$ /o"&re$ 1ueran co".ue$to$ de a"&a$ naturale)a$> con1undi+ndola$ * "e)clndola$ tanto co"o 1uera nece$ario. Entonce$ el /o"&re ?ued con1or"ado de al"a * cuer.o> e$ decir de la naturale)a eterna * de la "ortal> de tal "anera ?ue con1or"ado a$D co"o $er @i@o .udiera dar $ati$1accin a $u$ a"&o$ orDgene$# "irar * adorar la$ co$a$ cele$te$> * culti@ar * go&ernar la$ terrena$. 'on todo * en e$te ca$o> lla"o K"ortale$K no al agua * a la tierra> ?ue Gunto a lo$ otro$ do$ ele"ento$ e$tn $o"etida$ al /o"&re> $ino a la$ co$a$ ?ue el /o"&re /ace en ella$ o a .artir de ella$> co"o la agricultura * la ganaderDa> la ar?uitectura> ,0

lo$ .uerto$> la na@egacin> la$ co"unidade$> la$ relacione$ "utua$> ?ue $on un la)o 1ir"D$i"o ?ue une a la /u"anidad con$igo "i$"a * con la .arte del "undo ?ue $on el agua * la tierra. E$ta .arte terrena del "undo $e con$er@a .or el conoci"iento * eGercicio de la$ arte$ * la$ ciencia$> $in la$ cuale$ no ?ui$o Dio$ ?ue el "undo 1uera .er1ecto. L lo ?ue al Dio$ le .lace $Dgue$e nece$aria"ente> .or?ue el $er aco".aAa $u ?uerer. L no e$ creD&le ?ue al Dio$ le @enga a di$gu$tar lo ?ue ?ui$o en .ri"er lugar> .or?ue $a&Da "uc/o ante$ lo ?ue /a&rDa de e<i$tir * ?ue le co".lacerDa. 8 Pero a/ora> A$6le.io$> e$to* @iendo *a con ?u+ an$iedad * atencin e$t$ e$.erando oDr acerca de c"o el /o"&re .uede a"ar * cuidar del 'ielo * de la$ co$a$ ?ue /a* en +lT E$cuc/a .ue$ So/ A$6le.io$T# A"ar el 'ielo * a"ar lo$ $ere$ ?ue e$tn allD con$i$te $lo * Cnica"ente en rendirle$ 1recuente /onor * re@erencia. E$to no lo .uede /acer ningCn otro $er @i@o> ni lo$ dio$e$ ni lo$ ani"ale$> $ino $lo el /o"&re. El 'ielo * lo$ $ere$ cele$te$ $e co".lacen en la ad"iracin de lo$ /o"&re$> en $u adoracin> $u$ ala&an)a$> $u$ o1renda$ re@erente$. Eo e$ $in cau$a ?ue .ara e$tar entre lo$ /o"&re$ 1ue en@iado .or la $u"a Deidad el coro de la$ :u$a$> e$ decir> .ara ?ue el terreno "undo no 1uera $ie".re $al@aGe .or 1alta de la $ua@idad * dul)ura de la "C$ica> .ara ?ue> .or el contrario> con canto$ in$.irado$ .or la$ :u$a$> lo$ /o"&re$ cele&raran ala&an)a$ a A?uel ?ue $iendo Cnico e$ el -odo * Padre de toda$ la$ co$a$> de 1or"a ?ue a la$ ala&an)a$ cele$te$ no deGara de corre$.onder> en la tierra> una $ua@e ar"onDa. A uno$ .o?uD$i"o$ /o"&re$> /o"&re$ de li".io raciocinio> le$ 1ue otorgado el @enera&le cuidado de o&$er@ar el cielo. Lo$ ?ue en ca"&io en @irtud de la do&le tendencia de $u naturale)a * arra$trado$ .or la .e$ada "ole del cuer.o> de$cendieron al raciocinio in1erior> e$t encargado$ del cuidado de lo$ ele"ento$ * de co$a$ "$ in1eriore$ aCn. Por con$iguiente> el /o"&re e$ un $er @i@o> * no digo ?ue $ea in1erior .or $u .arte "ortal> $ino ?ue aCn "$ * co"o engrandecido .or el /ec/o de $er "ortal> e$t ca.acitado con "a*or a.titud * e1icacia .ara un o&Geti@o e$.ecD1ico> a $a&er> ?ue co"o no .odrDa $er Ctil a a"&a$ naturale)a$ $i de a"&a$ no /u&iera $ido /ec/o> 1ue /ec/o de a"&a$> .ara ?ue $e ocu.ara de cuidar la -ierra * de a"ar a la Deidad. +9 La en$eAan)a ?ue $igue a/ora> ?uiero> A$6le.io$> ?ue la e$cuc/e$ con $aga) atencin * a "$ con la @i@acidad de tu e$.Dritu. :uc/o$ con$iderarn ?ue no "erece 1e> .ero de&e $er reci&ida en la$ al"a$ $ana$ co"o entera * @erdadera. El SeAor de la Eternidad e$ el .ri"er Dio$> el :undo e$ el $egundo> el %o"&re e$ el tercero. Dio$ e$ el %acedor del "undo * de toda$ la$ co$a$ ?ue /a&ita> * a la @e) a toda$ go&ierna con el /o"&re> el go&ernador adGunto. Si el /o"&re> .ue$> to"a en cuenta toda$ e$ta$ co$a$> e$ decir> cuida de lo ?ue le co".ete> actuar de "anera ?ue el "undo @enga a $er $u orna"ento> * +l> a $u @e)> lo $ea del "undo> a 1in de ?ue el /o"&re> gracia$ a $u do&le e$tado di@ino> $ea lla"ado un "undo> o co"o lo$ griego$> con "eGor t+r"ino> un co$"o$. El /o"&re $e conoce a $D "i$"o * conoce al "undo> e$ decir> ?ue recuerda lo ?ue e$ con@eniente a $u$ .arte$> ?u+ co$a$ le con@iene u$ar * a ?u+ co$a$ e$ nece$ario ?ue .re$te $er@icio$> ?ue $e recono)ca o1reciendo "<i"a$ ala&an)a$ * gracia$ al Dio$> @enerando $u i"agen> $a&edor ?ue +l "i$"o inclu$i@e e$ la $egunda i"agen de Dio$> de ?ui+n e<i$ten do$ i"gene$# el ,3

"undo * el /o"&re. Por donde re$ulta ?ue> aun?ue e$ un $lo conGunto> .or la .arte .or la ?ue e$ di@ino * ?ue e$t 1or"ada .or el al"a * la "ente> el e$.Dritu * la ra)n> co"o .or ele"ento$ $u.eriore$> e$ ca.a) de a$cender al 'ielo> .ero .or la .arte "aterial> ?ue con$ta de 1uego> agua * aire> "ora "ortal en la tierra> no $ea ?ue =iuda la a&andone * de$erte todo$ lo$ "andato$ a +l con1iado$. A$D e$ .ue$ co"o la /u"anidad /a $ido /ec/a> .or un lado di@ina> .or otro "ortal> con$u&$tanciada en un cuer.o. ++ La grande)a de e$te do&le $er> el /o"&re> e$ en .ri"er lugar la .iedad> a la ?ue $igue la &ondad. Bondad ?ue no e$ .er1ecta $i no cuando re@e$tida de la @irtud del de$.recio del de$eo de toda$ la$ co$a$ e<traAa$ al /o"&re. L $on e<traAa$ toda$ la$ co$a$ ?ue no tienen .arte alguna con la con@er$acin di@ina> e$ decir> todo lo ?ue $e .o$ee .or de$eo terrenal * ?ue con @erdad $e lla"an K.o$e$ione$K> .or ?ue no nacieron con no$otro$> .ero co"en)aron luego a $er .o$eDda$ .or no$otro$> .or donde correcta"ente $e lla"an .o$e$ione$. Pue$ &ien> toda$ la$ co$a$ de e$te ti.o $on e<traAa$ al /o"&re> inclu$i@e el cuer.o> con el 1in de ?ue llegue"o$ a de$.reciar lo ?ue a.etece"o$ * el cuer.o> cau$a del @icio de a.etecer. L> .ara llegar a donde "e lle@a el i".ul$o del ra)ona"iento> diga"o$ en 1in ?ue el /o"&re no de&erDa $er /o"&re $ino .ara ?ue> eGerciendo la conte".lacin de $u .arte di@ina> de$.reciara * de$deAara la .arte "ortal ?ue a +l e$t unida a lo$ e1ecto$ del nece$ario cuidado del "undo in1erior. A/ora &ien> .ara ?ue el /o"&re 1uera co".letD$i"o en a"&a$ .arte$> ad@ierte ?ue 1ue 1or"ado> en cada una de ella$> con cuatro ele"ento$# do$ .ie$ * do$ "ano$ * lo$ de"$ "ie"&ro$ del cuer.o .ara ?ue $ir@a al "undo in1erior> e$ decir> terrenoF * a?uella$ cuatro .arte$ ?ue $on el e$.Dritu> la "ente> la "e"oria * la 1acultad de .re@er> .or "edio de la$ cuale$ conoce * conte".la toda$ la$ co$a$ di@ina$. De donde re$ulta ?ue $e dedica a indagar la entera di@er$idad de la$ co$a$> $u$ cualidade$> $u$ e1ecto$> $u "agnitud> con in?uieta curio$idad> .ero> arra$trado .or el .e$o * la e<tre"a "alignidad del cuer.o> no .uede .enetrar a 1ondo * a.ro.iada"ente e$ta$ "i$"a$ cau$a$ de la naturale)a de la$ co$a$> ?ue en $D $on @erdadera$. De tal 1or"a> .ue$> /ec/o * con1or"ado> .ue$to .or el "<i"o Dio$ a cargo de tal "ini$terio * tal o1renda> .ara ?ue ordenada"ente con$er@e "undo al "undo * rinda culto al Dio$> cu".liendo con dignidad * e1iciencia la @oluntad del Padre en a"&o$ role$> a un tal Qcon ?u+ reco".en$a cree$ ?ue de&er $er reco".en$ado J .ue$to ?ue> $iendo el "undo la o&ra de Dio$> ?ui+n con$er@e e incre"ente diligente"ente $u &elle)a coo.era con la @oluntad de Dio$> *a ?ue .or "edio del in$tru"ento> ?ue e$ $u cuer.o> cuida * e"&ellece en el tra&aGo diario la /er"o$a 1igura del "undo ?ue Dio$ cre .ara un di@ino .ro.$ito J $ino con a?uella ?ue reco".en$ a nue$tro$ .adre$ * ?ue ta"&i+n no$ reco".en$ar a no$otro$> $i 1uera del agrado de la di@ina "i$ericordia * ?ue tanto e$.eran nue$tro$ .iado$D$i"o$ de$eo$> e$ decir> ?ue cu".lido nue$tro $er@icio * *a li&re$ de la cu$todia del "undo> .uro$ * li&re$ de todo lo terreno no$ re$titu*a a la .arte $u.erior> e$ decir di@ina> de nue$tra naturale)aR +- J Lo ?ue dice$ e$ Gu$to * @erdadero> So/ -ri"egi$toT

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J E$te e$ el .re"io .ara lo$ ?ue @i@en en .iado$a relacin con Dio$ * diligente$ con el "undo. Por el contrario> a lo$ ?ue @i@an en la i".iedad $e le$ negar el .re"io *> aCn "$> "igrarn a un otro cuer.o @ergon)o$o> inca.a) .or indigno de lograr la .ure)a e$.iritual. J De acuerdo a co"o @a tu di$cur$o> So/ -ri"egi$toT> el e$.Dritu /u"ano e$t en .eligro de "alograr la e$.eran)a de la eternidad. J E$ ?ue a alguno$ le$ .arecer increD&le> a otro$ .ura 1&ula * a otro$ una ridicule)> Stan dulce e$ go)ar de lo$ &iene$ ?ue $e o&tienen en e$ta @ida cor.oralT Lo to"an> .or a$D decir> .or el cuello> .ara ?ue $e arraigue en $u .arte "ortal> * la "aldad> en@idio$a de la in"ortalidad> no .er"ite ?ue $e d+ cuenta de $u .arte di@ina. 'a$i adi@inando el 1uturo te dir+ ta"&i+n ?ue de$.u+$ de no$otro$ no e<i$tir *a el a"or $i".le * $encillo> la 1ilo$o1Da del 1recuente de$eo de conocer la di@inidad * de la $anta religin> .or?ue $on "uc/o$ lo$ ?ue *a la corro".en de "uc/a$ "anera$. J Pero Qc"o e$ .o$i&le ?ue tanto$ /agan de la 1ilo$o1Da algo inco".ren$i&le> * la corro".an de tan @ariada$ "anera$R +3 J SA* A$6le.io$T e$ a$D co"o /acen# la "e)clan a$tuta"ente a di$ci.lina$ ?ue $e.arada$ no $on co".ren$i&le$> co"o la arit"+tica> la "C$ica> la geo"etrDa. Por?ue /u&iera $ido .reci$o &u$car> en la$ de"$ ciencia$> la .ura 1ilo$o1Da ?ue nace de la $ola di@ina .iedad> * ad"irar el retorno de lo$ a$tro$ a $u$ .re$ignada$ .o$icione$> * c"o $u$ cur$o$ o&edecen a la .er"utacin de lo$ nC"ero$> ad"irar a $u @e) la$ di"en$ione$ de la tierra> $u$ cualidade$ * $u ta"aAo> la .ro1undidad del "ar> el @igor del 1uego> la acti@idad * la naturale)a de toda$ e$ta$ co$a$> re@erenciar * ala&ar digna"ente el Arte * la :ente di@ina$. 'onocer la "C$ica no e$ $ino tener conciencia del orden ?ue reina en toda$ la$ co$a$ * ?u+ de$tino le dio a cada una la di@ina Ra)n# .ue$ el Orden de toda$ la$ co$a$ * de cada una en .articular> ar"ado .or la Ra)n del ArtD1ice .ara un $lo -odo de -oda$> co".one una $in1onDa dulcD$i"a * @erD$i"a de di@ina "C$ica.

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Se&1n%a *ar(e ,+/.-80: na(1ra$e:a ; &<nero %e %!oses. E$ 1$(o.

3.J Pri"ero$ .rinci.io$ del co$"o$ 5,8J,!7 3.,.J Dio$ 3.0.J La "ateria 5el .ro&le"a del "al7 3.3.J El .neu"a 3.8.J Lo$ tre$ .rinci.io$ 3.5.J Lo "aterial * lo inteligi&le 5la$ idea$ * el nou$7 8.J Lo$ g+nero$ de dio$e$ 5,(J087 8.,.J Dio$e$ inteligi&le$ * $en$i&le$ 5,(7 8.0.J El Dio$ $u.re"o# deno"inacin> &i$e<ualidad 50;J0,7 E<cur$u$. El $e<o> "i$terio di@ino 50,7 8.3.J Lo$ dio$e$ terrenale$ 500J087 8.3.,.J 'arcter di@ino del /o"&re 8.3.0.J El /o"&re> artD1ice de dio$e$ 5.J Pro1ecDa 508J0B7# "uerte * regeneracin del co$"o$ .J De la "uerte * la in"ortalidad# Guicio de la$ al"a$ 50BJ0(7 3. PRIMEROS PINCIPIOS DEL COSMOS. +/ Entonce$> lo$ ?ue @endrn de$.u+$ de no$otro$> dece.cionado$ .or la a$tucia de $o1i$ta$> $e a.artarn de la @erdadera> .ura * di@ina 1ilo$o1Da. Pue$ el rendir culto a la di@inidad con $i".licidad de "ente * e$.Dritu * el @enerar $u$ /a)aAa$> el dar gracia$ ta"&i+n a la =oluntad de Dio$> ?ue e$ la .lenitud del Bien> +$a e$ la 1ilo$o1Da no @iolada .or ninguna curio$idad ino.ortuna del e$.Dritu. L &a$te .or a/ora $o&re el te"a. =enga"o$ entonce$ a ocu.arno$ del e$.Dritu * de a$unto$ relati@o$. 9ue una @e) Dio$ e K%*l+K> .ala&ra griega ?ue traduci"o$ co"o :ateria. El E$.Dritu e$ta&a Gunto a la :ateria> o "eGor dic/o e$ta&a dentro de la :ateria> &ien ?ue no de la "i$"a "anera co"o e$ta&a en Dio$ ni co"o a?uello$ 5.rinci.io$R> dio$e$R> e$encia$R7 de lo$ ?ue naci el "undo e$ta&an en Dio$. Por?ue toda@Da no /a&Dan nacido> aun?ue *a e<i$tDan en El> de donde luego /a&rDan de nacer. L .or lo$ ?ue Kno /a&Dan nacidoK> no ?uere"o$ re1eri"o$ $ola"ente a lo$ ?ue toda@Da no /a&Dan @enido a nacer> $ino ta"&i+n a lo$ ?ue carecen de la 1acultad de generar> e$ decir de lo$ cuale$ nada .uede nacer. Por?ue todo lo$ ?ue .o$een la 1acultad de engendrar> $on generadore$ * de ello$ $e .uede nacer> aun?ue no /a*an nacido de $D "i$"o$. 5Por?ue nadie duda ?ue $e .ueda nacer 1cil"ente de a?uello$ ?ue nacieron de $D * de lo$ ?ue toda$ la$ co$a$ nacen7. Por con$iguiente Dio$ $e".iterno no .uede ni .udo $er engendrado# a$D 1ue> a$D e$ * a$D $er $ie".re. E$to e$ la naturale)a de Dio$> un entero .roceder de $D "i$"o. Por $u .arte> K%*l+K> la naturale)a de la :ateria> * el E$.Dritu> aun?ue no a.are)can co"o engendrado$ de un .rinci.io> .o$een $in e"&argo la ca.acidad> en $D "i$"o$> ,

de nacer * de engendrar. El inicio de la 1ecundidad e$t en la "anera de $er de $u$ naturale)a$> ?ue .o$een en $D la 1uer)a * la realidad de conce&ir * .arir. Por donde $ola$> .ue$> $on ca.ace$ de engendrar> $in el concur$o de nadie ?ue la$ /aga conce&ir. +4 En ca"&io> re$.ecto de la$ co$a$ ?ue no .ueden conce&ir $in el concur$o de la unin con otro> e$ nece$ario .en$arla$ de tal 1or"a ?ue con$idere"o$ el e$.acio o lugar del "undo * toda$ la$ co$a$ ?ue contiene co"o inengendrado> .or?ue en $D contiene el .oder uni@er$al de generacin. %a&lo del e$.acio en el ?ue e$tn toda$ la$ co$a$> .or?ue nada .odrDa /a&er e<i$tido $in el e$.acio ?ue .udiera contenerla$ a toda$ J nada .odrDa e<i$tir $i ante$ no $e le /u&iera a$ignado un lugar J # no $e .odrDa /a&lar de cualidade$> ni de ta"aAo$> ni de .o$icione$> ni de acti@idade$ de la$ co$a$ ?ue no e$tn en ninguna .arte. Por lo tanto> la :ateria> aun?ue no engendrada> contiene en $D la naturale)a de toda$ la$ co$a$ * .ro@ee a toda$ ella$ de una "atri) inagota&le"ente 1ecunda. E$ta e$ la entera @irtud de la :ateria increada# el .oder de crear. Pero $in e"&argo a$D co"o $u naturale)a e$ la 1ecundidad> a$D ta"&i+n e$ igual"ente 1ecunda en "aldad. +5 QEo o$ diGe a @o$otro$> o/ A$6le.io$ * A"n> lo ?ue "uc/o$ re.iten# KEo /u&iera .odido Dio$ a&olir el "al * a.artarlo de la naturale)a de la$ co$a$KR Pero no /a* nada ?ue .ueda re$.ond+r$ele$. Pero .or @o$otro$ continuar+ lo ?ue /e e".e)ado> * o$ e<.licar+. Dicen .ue$ ?ue Dio$ /u&iera de&ido li&rar al "undo de cual?uier ti.o de "al> el cual $in e"&argo e$t in$talado en el "undo co"o "ie"&ro $u*o. Sin e"&argo Dio$ .ro@e* * to" cuidado> cuanto 1ue .o$i&le> al dignar$e conceder al /o"&re "ente> ciencia * ra)n. L .or e$ta$ co$a$> ?ue no$ conceden la .ree"inencia $o&re lo$ de"$ $ere$ @i@o$> $o"o$ lo$ Cnico$ en .oder e@itar lo$ engaAo$> la$ tra".a$ * lo$ @icio$ de la :ateria> *> .ara e@itarlo$ en cuanto ?uieran a$o"ar$e> 1ueron otorgada$ al /o"&re la inteligencia * la .rudencia> .or?ue el 1unda"ento de toda ciencia re$ide en la $u"a Bondad. -oda$ la$ co$a$ ?ue e$tn en el "undo $e go&iernan * @i@en .or el E$.Dritu> el cual $e co".orta co"o un rgano o in$tru"ento $o"etido a la $u"a @oluntad de Dio$. E$ $u1iciente /a$ta a?uD lo tratado. Dio$> .or otro no"&re el AltD$i"o> ?ue $lo la ra)n entiende> e$ el Rector * el Go&ernador de e$te dio$ $en$i&le ?ue a&ra)a en rededor al e$.acio todo> a la realidad toda de toda$ la$ co$a$ * a la naturale)a de todo lo ?ue e$ engendrado * de todo lo ?ue engendra> * a todo lo ?ue e$ de cual?uiera 1or"a * de cual?uier ta"aAo ?ue $ea. +6 El E$.Dritu .ro@oca la agitacin J e$ $u "anera de go&ernar J de toda$ la$ 1or"a$ ?ue e$tn en el "undo> a cada una $egCn la naturale)a ?ue Dio$ le dio. La %*l+> e$ decir la :ateria> en ca"&io> e$ el rece.tculo de toda$ la$ co$a$> una agitacin * una .er"anencia go&ernada$ .or Dio$> di$.en$adora de la$ co$a$ "ateriale$ ?ue todo$ * cada uno nece$ita. Sin e"&argo e$ .or e$tar in$u1lada .or el E$.Dritu ?ue la :ateria llena toda$ la$ co$a$> de "odo ?ue cada una tenga la cualidad .ro.ia de $u naturale)a. A/ora &ien> la 1o$a del "undo e$ una redonde) a "anera de e$1era> total"ente in@i$i&le a cau$a "i$"o de e$ta cualidad o 1or"a> * a$D e$ ?ue> cuanto "$ alto ,B

$u&a$ dentro de ella .ara "irar /acia a&aGo> de$de allD no .odr$ @er $u 1ondo> .or donde "uc/o$ .ien$an ?ue @iene a $er co"o el e$.acio. Deci"o$ ?ue e$ @i$i&le $ola"ente en ra)n de la$ 1igura$ $en$i&le$ cu*a$ i"gene$ @e"o$ in$cri.ta$ en ella> a la "anera de un cuadro .intado. Pero la @erdad e$ ?ue la E$1era e$ $ie".re en $D "i$"a in@i$i&le> de donde $u 1ondo o .arte> $i e$ ?ue una e$1era tiene 1ondo> lo griego$ lla"an %ade$> del griego KideinK ?ue $igni1ica K@erK> .or?ue no $e .uede @er el 1ondo de una e$1era. Por donde a la$ 1or"a$ $en$i&le$ ta"&i+n $e la$ lla"a Kidea$K .or?ue $on conce.to$ @i$i&le$. Por el /ec/o .ue$ de ?ue no $e .ueden @er> .or?ue e$tn en el 1ondo de la e$1era> lo$ griego$ lla"aron %ade$ lo ?ue no$otro$ In1ierno$. E$ta$ .ue$ $on la$ co$a$ .rinci.ale$ * .ri"iti@a$ * $on co"o ca&e)a o inicio de toda$ la$ co$a$ ?ue contienen o ?ue .or "edio de ella$ o de ella$ $e originan. +7 J QA ?u+ te re1iere$ .or toda$ la$ co$a$> o/ -ri"egi$toR J A la$ "ateriale$> co"o te diGe> la realidad total de toda$ la$ 1or"a$ $en$i&le$ ?ue e$tn allD * de cada una $ea co"o $ea $u 1or"a. Por lo tanto> la :ateria nutre lo$ cuer.o$> el E$.Dritu la$ al"a$. La :ente> ?ue .or regalo cele$te la /u"anidad $ola go)a J * no todo$ $ino .oco$> cu*a$ al"a$ e$tn a$D di$.ue$ta$ ?ue .ueden reci&ir tan grande &ene1icio# a$D co"o el Sol al :undo> a$D e$ta Lu) e$clarece al al"a /u"ana> * lo /ace aCn "eGor> .or?ue todo lo ?ue el Sol ilu"ina> de tanto en tanto> ?ueda en o$curidad> de noc/e> cuando inter1ieren la -ierra o la Luna. La :ente> .ue$> una @e) entre"e)clada con el al"a /u"ana> con1or"a una $ola realidad con ella> tan &ien ad/erida ?ue nunca tale$ al"a$ $e @en o&$taculi)ada$ .or la$ tinie&la$ del error> .or donde con Gu$ticia $e /a dic/o ?ue la "ente e$ el $er Dnti"o de lo$ dio$e$> aun?ue *o .re1iero decir ?ue e$o e$ @erdad no de todo$> $ino de lo grande$ dio$e$ * de lo$ .rinci.ale$.

/. LOS G=NEROS DE DIOSES. +8 J QA ?u+ te re1iere$> -ri"egi$to> cuando dice$ Kca&e)aK de la$ co$a$ o KinicioK de lo$ $ere$ .ri"ordiale$R J Grande$ co$a$ te e$to* "ani1e$tando * te de@elo di@ino$ $ecreto$ inicitico$> cu*o te"a .rinci.iar+ con el 1a@or tan rogado cele$te. %a* "uc/a$ e$.ecie$ de dio$e$> * entre ello$ uno$ $on Kinteligi&le$K> ca.ta&le$ .or el .en$a"iento> * otro$ K$en$i&le$K> .erce.ti&le$ al $entido. Se lo$ dice Kinteligi&le$K no .or?ue no .uedan caer &aGo el $entido> *a ?ue a ello$ lo$ $enti"o$ "eGor ?ue a lo$ lla"ado$ K@i$i&le$K> co"o te lo "o$trar la e<.o$icin> * tC "i$"o> $i "ira$ con atencin> lo .odr$ @er. El $u&li"e Eo"&re * di@inD$i"o> ?ue e$t "$ all de lo ?ue .ueda alcan)ar la "ente * la .er$.icacia /u"ana$> $i no ace.tara$ la$ .ala&ra$ del ?ue te /a&la con la o1renda atentD$i"a de tu$ oDdo$> @olar leGo$> $e diluir leGo$> o "$ &ien re1luir a $D "i$"o * $e con1undir con lo$ licore$ de $u 1uente. Pue$ &ien> /a* dio$e$ ?ue $on .rDnci.e$ de toda$ la$ 1or"a$ $en$i&le$. A e$to$ $iguen lo$ dio$e$> de lo$ cuale$ la O3SIA 5Ke$enciaK o KrealidadK7 e$ el .rDnci.e. E$to$ $on lo$ dio$e$ $en$i&le$> ?ue $e a$e"eGan a $u do&le origen> ?ue .or "edio

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de la naturale)a $en$i&le con$tru*en toda$ la$ co$a$> una .or "edio de la otra> cada uno inclu*endo $u lu) en $u .ro.ia o&ra. El 'ielo o lo ?ue $ea ?ue .or +$e no"&re $e entienda> tiene a HC.iter co"o O3SIAR'A 5K.rDnci.e de la e$enciaK7# .ue$ .or "edio del 'ielo HC.iter concede a todo$ la @ida. La Lu) e$ el O3SIAR'A del Sol# el &ien de la Lu) $e derra"a en no$otro$ .or inter"edio de la corona del Sol. Lo$ NNN=I> lo$ Ktreinta * $ei$K> ?ue $e lla"an el %or$co.o> $on lo$ a$tro$ ?ue deter"inan la$ .arte$ $ie".re 1iGa$ del )odDaco> tienen co"o O3SIAR'A o .rDnci.e al ?ue lla"an PAE-O:OR9OS u o"ni1or"e> el ?ue con$olida la$ di@er$a$ 1or"a$ $en$i&le$ de la$ di@er$a$ e$.ecie$. Lo$ ?ue $e lla"an Kla$ $iete e$1era$K> tienen co"o .rDnci.e$ o O3SIAR'AS a la ?ue lla"a"o$ 9ortuna o EI:AR:EEE 5KDe$tinoK7. Por ella$ $e tran$"utan toda$ la$ co$a$> &aGo la le* de la naturale)a * la con$tante e$ta&ilidad del orden. El Aire e$ el rgano o in$tru"ento de todo$ .or "edio * a tra@+$ del cual $e /acen toda$ la$ co$a$. El O3SIAR'A del Aire e$ el $egundo dio$ ?ue .ro@ee a lo$ "ortale$ la$ co$a$ "ortale$ * a +$ta$ $u$ $e"eGante$. De e$ta 1or"a> de$de el 1ondo /a$ta la $u"idad de la e$1era> in1lu*endo una$ en otra$> toda$ la$ co$a$ e$tn intercone<a$ * en de.endencia "utua> * lo$ $ere$ "ortale$ e$tn en contacto * en de.endencia de lo$ in"ortale$> e igual"ente la$ co$a$ .erce.ti&le$ .or lo$ $entido$ de la$ ?ue no lo $on. En @erdad> lo$ $u"o$ .rinci.io$ o&edecen al Go&ernador> $u"o SeAor> * no $on "uc/o$ o "eGor uno $lo. Por?ue de uno de.enden toda$ la$ co$a$ * de +l e"anan> .ero cuando $e o&$er@a a la di$tancia> .arece co"o $i 1ueran "uc/o$. Huntando todo $e @en ?ue $on uno> o "eGor do$> de lo ?u+ * .or ?ui+n $e /acen toda$ la$ co$a$> e$ decir> de la :ateria> ?ue e$ de lo ?ue e$tn /ec/a$> * de $u =oluntad> .or cu*a deci$in /an $ido /ec/a$ di1erente$ entre $D. -9 J De nue@o> -ri"egi$to> Qcul e$ la e<.licacin de e$toR J E$ta> A$6le.io$. Dio$> .ue$> o Padre> o SeAor de toda$ la$ co$a$> o no"&rado con cual?uier otro no"&re "$ e<cel$o o "$ re@erente ?ue lo$ /o"&re$ ?uieran darle> ?ue entre no$otro$ de&e $er $agrado * $ecreto .ara ?ue no$ entenda"o$ "Ctua"ente 5Por?ue> to"ando en con$ideracin la e<cel$itud de tal Eu"en> no lo no"&ra"o$ de1initi@a"ente con ninguno de e$to$ no"&re$. Por?ue $i el no"&re no e$ "$ ?ue un $onido .roducido .or la agitacin del aire> .ara e<.re$ar la @oluntad o el .en$a"iento ?ue un /o"&re tal @e) /a*a .odido conce&ir en $u e$.Dritu a .artir de i".re$ione$ $en$i&le$> * $i toda la realidad de un no"&re $e de1ine * $e circun$cri&e en una$ .oca$ $Dla&a$> * del tal 1or"a Gu$ti1ica el interca"&io entre la @o) * el o*ente> entonce$ todo el no"&re de Dio$ e$ a la @e) una i".re$in $en$i&le> una agitacin> un aire * toda$ la$ co$a$ ?ue en e$ta$ tre$ $e con$ideran> * .or la$ cuale$ * de la$ cuale$ re$ulta. Eo .uedo creer ?ue el %acedor de la "aGe$tad del -odo> el Padre o el SeAor de toda$ la$ co$a$ .ueda no"&rar$e con un $lo no"&re> aun?ue $ea co".ue$to de @ario$. E$te .ue$ Inno"&ra&le o> "eGor> O"nino"&ra&le e$ el 3no * el -odo> * a$D e$ nece$ario ?ue toda$ la$ co$a$ $ean $u no"&re o ?ue $e no"&re con el no"&re de toda$ la$ co$a$7> E$te> .ue$> el Vnico * el -odo> in"en$a"ente re.leto de la 1ecundidad de a"&o$ $e<o$> cu*a =oluntad $ie".re e$t .reAada * $ie".re .are todo lo ?ue ?uiere .rocrear. Su =oluntad e$ la Bondad total. E$ta "i$"a Bondad de toda$ la$ co$a$ /a nacido> de $u .ro.ia di@inidad>

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Eaturale)a> .ara ?ue toda$ la$ co$a$ $ean> co"o $on * co"o 1ueron> * .ara ?ue $e .ro@ean de allD la naturale)a de /acer nacer de $D "i$"a$ a toda$ la$ co$a$ 1utura$.

-+ J QDice$ ?ue Dio$ tiene a"&o$ $e<o$> o/ -ri"egi$toR J Eo $ola"ente Dio$> A$6le.io$> .ero todo lo$ $ere$ ani"ado$ e inani"ado$. E$ i".o$i&le ?ue ningCn ente $ea in1ecundo. Por?ue $i $e ?uitara la 1ecundidad de todo$ lo$ $ere$ ?ue e<i$ten> $erDa i".o$i&le ?ue $ie".re 1ueran lo "i$"o ?ue $on. Lo .or "i .arte digo ?ue> .or naturale)a> la :ente> la Eaturale)a * el :undo contienen en $D el .oder de engendrar * con$er@ar toda$ la$ co$a$ ?ue /an nacido. En @erdad> a"&o$ $e<o$ e$tn col"ado$ del .oder de .rocrear> * la "utua cone<in de a"&o$> o "eGor> la unin de a"&o$ e$ algo inco".ren$i&le> * *a .uede$ no"&rarla correcta"ente 'u.ido o =enu$ o con a"&o$ no"&re$ a la @e). 2uiero ?ue guarde$ &ien en tu "ente lo ?ue $igue> la "$ @erdadera * e@idente de toda$ la$ @erdade$# el SeAor de la Eaturale)a toda> Dio$> in@ent * concedi a todo$ lo$ $ere$ e$te "i$terio de .rocrear eterna"ente> cu*o$ atri&uto$ naturale$ $on el $u"o a1ecto> la 1elicidad> la alegrDa> el de$eo * el di@ino a"or. L /u&iera ?ue e<.licar "$ cunta e$ la 1uer)a * la i".erio$a nece$idad de e$te "i$terio> $i no 1uera &ien conocido de cada uno> en $u Dnti"o $entir> .or .ro.ia e<.eriencia. Por?ue en el "o"ento e<tre"o del orga$"o> al ?ue llega"o$ de$.u+$ de re.etida$ 1rotacione$> cuando un $e<o en el otro @ierte $u $e"entera> ad@ertir$ ?ue cada uno @ida"ente arre&ata * e$conde en $D "i$"o la del otro> * ?ue en +$e "o"ento> .or la co".enetracin "utua> la /e"&ra $e a.odera de la 1uer)a del "ac/o * el "ac/o $e a&andona a la languide) de la /e"&ra. Por donde el acto de e$te "i$terio> tan dulce * nece$ario> $e reali)a en .ri@ado> no $ea ?ue la$ &urla$ del @ulgo ignorante a@ergWencen a la di@inidad de a"&a$ naturale)a$ durante la unin $e<ual> * "uc/o .eor $i uno $e e<.one a la$ "irada$ de i".Do$. -- Lo$ /o"&re$ .iado$o$ no $on "uc/o$> "a$ &ien $on tan .oco$ ?ue $e .ueden contar en el "undo. Por?ue ocurre ?ue en lo$ "uc/o$ $e a$ienta la "alicia> .or carencia de &uena$ co$tu"&re$ * de la ciencia de c"o $on toda$ la$ co$a$. De la co".ren$in del .lan di@ino nace el de$.recio * la cura de todo$ lo$ @icio$ ?ue /a* en el "undo. Pero $i la tor.e)a * la ignorancia .er$e@eran todo$ lo$ @icio$ renacen con @igor * la$ti"an el al"a con /erida$ incura&le$> * 1inal"ente in1ectada * en@iciada .or ello$ $e in1la"a co"o de @eneno> $al@o en el ca$o de a?uello$ ?ue /an /allado la cura total .or la di$ci.lina "oral * el conoci"iento. Aun cuando> .ue$> $ola"ente e$ Ctil a e$to$ .oco$ /o"&re$> e$ @lido * digno continuar el te"a ?ue trata"o$ * darle t+r"ino> .or?ue la di@inidad $e /a dignado co".artir $u $a&idurDa * $u conoci"iento $lo al /o"&re. E$cuc/a .ue$. 'uando Dio$ Padre * SeAor co".u$o al /o"&re de$.u+$ de lo$ dio$e$> co"&inando .or igual la .arte "$ corru.ti&le de la "ateria * la .arte di@ina> ocurri ?ue lo$ de1ecto$ de la "ateria * otro$ .er"anecieron entre"e)clado$ con el cuer.o> .or la nece$idad ?ue tene"o$> en co"Cn con todo$ lo$ de"$ $ere$ @i@o$> de co"er * a&rigarno$. L de a?uD .ro@iene ?ue $e introdu)can en el e$.Dritu /u"ano el de$eo de 0;

a@idece$ * lo$ de"$ @icio$ del al"a. Lo$ dio$e$ en ca"&io> /ec/o$ de la "$ .ura * li".ia .arte de la naturale)a * ?ue no nece$itan de lo$ i".le"ento$ del raciocinio o la "oral> .or?ue la in"ortalidad * el @igor de la eterna Gu@entud ocu.an en ello$ el lugar de la "oral * la ciencia> $in e"&argo * .ara "antener la unidad del .lan di@ino> en ree".la)o de "oral * ciencia * .ara ?ue no 1ueran aGeno$ a ella$> le$ i".u$o> .or le* eterna> el orden e$ta&lecido .or la le* de la Eece$idad> reconociendo $in e"&argo al /o"&re co"o Cnico entre lo$ $ere$ @i@o$ dotado de ciencia * ra)n en e<clu$i@idad> .or la$ ?ue la /u"anidad .odrDa a.artar$e * li&erar$e de lo$ @icio$ del cuer.o> * lo$ ten$ co"o un arco /acia la e$.eran)a * la &C$?ueda de la in"ortalidad. 9inal"ente> .ara ?ue el /o"&re .udiera $er &ueno * ca.a) de in"ortalidad> lo co".u$o de a"&a$ naturale)a$> la di@ina * la "ortal> * a$D 1ue /ec/o el /o"&re> .or la =oluntad de Dio$> en un e$tado aCn "eGor ?ue el de lo$ dio$e$> ?ue 1ueron 1or"ado$ $lo de la .arte in"ortal> * "eGor ?ue el de todo$ lo$ de"$ $ere$ "ortale$. E$ta e$ la ra)n .or la ?ue el /o"&re> .ariente de lo$ dio$e$> lo$ @enera con .iedad * .uro e$.Dritu> * a $u @e) lo$ dio$e$ con$ideran al /o"&re> * lo cuidan con .iado$a a1eccin. -3 Pero no e$to* /a&lando $ino de a?uello$ .oco$ dotado$ de un e$.Dritu .iado$o. De lo$ @icio$o$ nada tengo ?ue decir> .or?ue e$ta dignD$i"a e<.o$icin $e "anc/arDa $i "e ocu.ara de ello$. Iniciado entonce$ el te"a del .arente$co * $ociedad de /o"&re$ * dio$e$> conoce a/ora> A$6le.io$> la .ote$tad * la 1uer)a del /o"&re. El SeAor * Padre> o .ara darle $u no"&re "<i"o> Dio$> e$ el %acedor de lo$ dio$e$ cele$te$. A$D ta"&i+n el /o"&re e$ autor * arte$ano de lo$ dio$e$ ?ue re$iden en lo$ te".lo$ Gunto a lo$ /o"&re$> de "anera ?ue el /o"&re no $lo reci&e la lu) $ino ?ue ta"&i+n la da> no $lo a@an)a /acia lo$ dio$e$> $ino ?ue ta"&i+n lo$ con1igura. Q-e a$o"&ra$> A$6le.io$> * aca$o ta"&i+n tC co"o "uc/o$ de$cree$R J E$to* con1undido So/ -ri"egi$toT> .ero de &uena gana "e inclino ante tu$ .ala&ra$ * Gu)go ?ue el /o"&re e$ "u* 1eli) .or?ue logr tanta @entura. JL no $in ra)n e$ digno de ?ue ad"ire$ a la "a*or de la$ criatura$. E$ creencia general"ente ace.tada ?ue la ra)a de lo$ dio$e$ .ro@ino de la "$ .ura * li".ia .arte de la Eaturale)a> * ?ue $u$ $igno$ @i$i&le$ $lo $on co"o la ca&e)a ?ue e$t en lugar de todo el re$to> .ero ?ue la otra ra)a de dio$e$ ?ue e$ la /u"anidad e$t con$tituida .or a"&a$ naturale)a$# de la di@ina ?ue e$ "$ .ura * en e<ce$o di@ina> * de la ?ue e$t entre lo$ /o"&re$> la "ateria> de la cual 1ueron /ec/o$ * con1or"ado$ no $lo de la ca&e)a $ino ade"$ de todo$ lo$ "ie"&ro$ * de todo el cuer.o. A$D e$ ?ue la /u"anidad> $ie".re "e"orio$a de $u naturale)a * origen> .er$e@era de tal 1or"a en i"itar a la di@inidad ?ue> a$D co"o el Padre * SeAor /i)o eterno$ a lo$ dio$e$ .ara ?ue 1ueran $e"eGante$ a El> a$D la /u"anidad con1igura a $u$ dio$e$ a $e"eGan)a de $u .ro.io ro$tro.

0,

4. MUERTE Y REGENERACIN DEL COSMOS. -/ J Q%a&la$ de la$ e$tatua$> -ri"egi$toR J SD> A$6le.io$. Q-e da$ cuenta cunto tC "i$"o de$cree$R SE$tatua$ ani"ada$> re.leta$ de "ente * e$.Dritu> /acedora$ de tan grande$ * e$tu.endo$ .ortento$> e$tatua$ ?ue conocen el 1uturo * lo .redicen .or la$ $uerte$> la in$.iracin> lo$ $ueAo$ * .or otro$ "uc/o$ recur$o$> ?ue cau$an la$ en1er"edade$ de lo$ /o"&re$ * la$ curan> ?ue ca"&ian el dolor .or alegrDa a ?uiene$ lo "erecenT QAca$o ignora$> o/ A$6le.io$> ?ue Egi.to e$ la i"agen del 'ielo> el lugar a donde $e tran$1ieren * de$cienden toda$ la$ co$a$ go&ernada$ * .roducida$ de$de el 'ieloR L .ara decirlo con toda @erdad> nue$tro .aD$ e$ el te".lo del "undo entero. Sin e"&argo> co"o a lo$ $a&io$ corre$.onde conocer lo ?ue @endr> $e i".one no ignor+i$ lo ?ue $igue# K 3n tie".o @endr en ?ue $e @ea ?ue lo$ Egi.cio$ /an /onrado en @ano a lo$ dio$e$ con e$.Dritu .iado$o * religin .er$e@erante# la .ure)a de la @eneracin $e @er 1ru$trada * $u .ro@ec/o inCtil. Lo$ dio$e$ deGarn la -ierra * @ol@ern al 'ielo> a&andonarn Egi.to> .atria ?ue 1ue do"icilio de @enera&le$ liturgia$> * @endr a $er una =iuda> .ri@ada de la .re$encia de lo$ nC"ene$. E<traAa$ gente$ /a&rn de in@adir e$ta regin * .atria> * $ern lo$ ?ue> a "$ de de$.reciar la religin> de 1or"a "$ in$u1ri&le aCn /a&rn de e$tatuir> con .retendida$ le*e$ * ca$tigo$ de .ena$ e$.ecD1ica$> ?ue la gente $e a.arte de la religin> de la .iedad * del culto di@ino. Entonce$ e$ta $antD$i"a tierra> .atria de $antuario$ * te".lo$> $e @er $e"&rada de tu"&a$ * cad@ere$. SA* Egi.to> Egi.to> de tu$ culto$ nada ?uedar $ino le*enda$ 1a&ulo$a$ ?ue ni tu$ .ro.io$ /iGo$ creern> * $ola$ $o&re@i@irn> gra&ada$ en la .iedra> la$ .ala&ra$ ?ue narran tu$ ge$ta$ .iado$a$> * el E$cita o el %indC @endr a /a&itar Egi.to> o algCn otro e<tranGero de tu$ alrededore$TK K Lo$ dio$e$ ganarn el 'ielo> lo$ /o"&re$> a&andonado$> "orirn todo$> * entonce$ Egi.to> =iuda de dio$e$ * /o"&re$> $er un de$ierto. SA ti cla"o> $antD$i"o RDo> a ti .redigo el 1uturoT SRoGo torrente de $angre $u&ir$ * de$&ordar$ tu$ ri&era$> * la$ di@ina$ ola$ $e "anc/arn de $angre> * aCn "$> $aldrn de lec/o * /a&r $e.ulcro$ "uc/o$ "$ ?ue $ere$ @i@o$T Lo$ ?ue ?ueden> $i /u&iere> $e lo$ tendr .or egi.cio$ $lo .or la lengua> .ero en $u$ acto$ $ern co"o e<tranGero$.K -4 J QPor?u+ llora$> A$6le.io$R K Egi.to "i$"o $er arra$trado * $e e".a.ar de crD"ene$ .eore$> Egi.to> ?ue 1ue tierra $anta> e<cel$a a"ante de la di@inidad> ?ue 1ue entre toda$ la$ tierra$ la Cnica /a&itada .or lo$ dio$e$ a ca"&io de $u de@ocin> * ctedra de $antidad * religin .ara todo$> $er "odelo de "<i"a crueldad. L entonce$> can$ado$ de @i@ir> el :undo *a no .arecer ad"ira&le * adora&le a lo$ /o"&re$. E$te -odo &ueno> del ?ue no /a* nada "$ e<cel$o ?ue $e .ueda @er> ni /u&o ni /a&r> e$tar en .eligro * $er /onero$o a lo$ /o"&re$> * .or e$o "i$"o 00

$er de$.reciado * no "$ $er a"ado e$te -odo :undo> o&ra ini"ita&le de Dio$> edi1icacin glorio$a> creado Bueno * co".ue$to de in1inita @ariedad de 1or"a$> in$tru"ento del &uen ?uerer de Dio$ ?ue> $in re$?ue"ore$> $u1raga el &ien en $u o&ra> .ara $er 3no en -odo> .ara ?ue .udiera $er @enerado> ala&ado> a"ado .or todo$ lo$ ?ue lo @ie$en> uni1icado en un conGunto ar"onio$o * "Clti.le. Luego la$ -inie&la$ $e ante.ondrn a la Lu)> * $e Gu)gar ?ue la "uerte e$ "$ Ctil ?ue la @ida. Eadie al)ar lo$ oGo$ al 'ielo. Se tendr al religio$o .or loco> al ateo .or inteligente> al 1ren+tico .or 1uerte> al cri"inal .or un /o"&re de &ien. El al"a * todo lo ?ue la co".leta * .or lo ?ue naci in"ortal o ?ue $e .re$u"e lograr la in"ortalidad> de la "anera co"o o$ diGe> $er .ue$ta en ridDculo> * aCn "$> $er con$iderada ine<i$tente. L llegar> creed"e> a con$tituir$e .ena de "uerte .ara el ?ue $e entregue a la $anta religin del e$.Dritu. %a&r nue@o$ derec/o$> nue@a$ le*e$. Eada $er $anto> nada .iado$o> no $e ad"itir ?ue /a*a nada de @alor en el 'ielo ni en lo$ $ere$ cele$te$> ni $e lo ace.tar en la inti"idad del cora)n.K K SEntre dio$e$ * /o"&re$ /a&r un tri$tD$i"o a&i$"oT Slo ?uedarn lo$ di"one$ "aligno$> ?ue> entre"e)clado$ con la /u"anidad> conducirn a lo$ "i$era&le$ con @iolencia a .oner "ano en todo o$adDa "al$ana# guerra$> ra.iAa$> 1raude$ * todo lo ?ue e$ contrario a la naturale)a de un $er @i@o. La -ierra entonce$ .erder $u e?uili&rio> no $e na@egar en el "ar> ni $e "antendr en el 'ielo el cur$o de lo$ a$tro$ * la$ e$trella$. 'allar toda =o) di@ina> condenada a un nece$ario $ilencio> $e .udrirn lo$ 1ruto$ de la tierra> * el $uelo .erder la 1ertilidad> * el "i$"o aire en1la?uecer en una 1er"entacin corru.ta.K -5 K =ed entonce$ cul $er la @eGe) del :undo> irreligin> de$orden> irraciona&ilidad en todo$ lo$ &iene$. 'uando toda$ e$ta$ co$a$ ocurran> So/ A$6le.io$T> entonce$ a?uel SeAor * Padre> Dio$> .ri"er Podero$o * Go&ernador de Dio$ uno> con$iderado$ e$to$ /ec/o$ * crD"ene$ @oluntario$> de $u .ro.ia =oluntad> ?ue e$ la Benignidad de Dio$> re$i$tir a lo$ @icio$ * a la general corru.cin> corregir lo$ errore$> con$u"ir la entera "aldad a/ogndola en dilu@io o con$u"i+ndola .or 1uego o de$tru*+ndola con e.ide"ia$ .e$tilente$ di$.er$a$ .or lugare$ de la tierra> .ara de@ol@er al :undo $u antiguo ro$tro> .ara ?ue @uel@a a $er adora&le * ad"ira&le> * .ara ?ue lo$ /o"&re$ ?ue entonce$ /u&iere cele&ren con 1recuente$ /i"no$> ruego$ * &endicione$ al Dio$> %acedor * Reco".onedor de la O&ra. K L a$D $er el naci"iento del :undo# reno@acin de toda$ la$ co$a$ &uena$> re$titucin de la $antD$i"a * "u* .iado$a Eaturale)a del :undo> 2uerer ?ue e$ * 1ue $e".iterno $in co"ien)o> .or?ue la =oluntad de Dio$ no e".e) nunca> $ie".re e$ la "i$"a ?ue e$> $e".iterna. Por?ue el $er de Dio$ no con$i$te en nada "$ ?ue en la Deci$in de $u =oluntad. J QLa Bondad Su"a e$ una Deci$in> -ri"egi$toR J La @oluntad> A$6le.io$> nace de la deci$in> * el "i$"o ?uerer nace de la @oluntad. Por?ue A?uel> ?ue e$ la .lenitud de toda$ la$ co$a$ * ?ue ?uiere todo lo ?ue tiene> no ?uiere nada i".en$ada"ente. Entonce$> toda$ la$ co$a$ &uena$ ?ue e<i$ten> la$ con$idera * la$ ?uiere> .or?ue a$D e$ Dio$> * &ueno e$ el :undo> i"agen $u*a> i"agen del Bueno.

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5. DE LA MUERTE Y LA INMORTALIDAD. -6 J QBueno> -ri"egi$toR J SD> A$6le.io$> * te lo "o$trar+. Pue$ de la "i$"a "anera co"o a toda$ la$ e$.ecie$ o g+nero$ ?ue /a* en el :undo> Dio$ di$.en$a * di$tri&u*e $u$ &iene$> e$ decir> la "ente> el al"a * la @ida> de igual 1or"a el :undo .ro@ee * .artici.a toda$ la$ co$a$ ?ue lo$ "ortale$ Gu)gan &uena$> e$to e$> la $uce$in de lo$ naci"iento$ en el tie".o> la .roduccin> creci"iento * "aduracin de lo$ 1ruto$ * de"$ co$a$ $i"ilare$. Por e$te "oti@o> Dio$> $ituado "$ all del @+rtice del $u.re"o 'ielo> e$t en toda$ .arte$ * e<tiende $u$ "irada$ $o&re toda$ la$ co$a$ en derredor. Por?ue /a* un lugar> "$ all del 'ielo> lugar $in e$trella$ * a.artado de toda$ la$ co$a$ cor.orale$. %a* otro Di$.en$ador ?ue e$t entre el 'ielo * la -ierra> al ?ue lla"a"o$ HC.iter. En cuanto a la tierra * el "ar> e$tn &aGo el do"inio de HC.iter Plutonio ?ue nutre a lo$ $ere$ @i@o$ "ortale$ * a lo$ ?ue .roducen 1ruto. Son la$ energDa$ de todo$ ello$ la$ ?ue otorgan la $u&$i$tencia a la tierra> lo$ 1ruto$ * lo$ r&ole$. Pero /a* otro$ dio$e$ cu*a$ energDa$ * o.eracione$ $e di$tri&u*en en todo lo ?ue e<i$te. Sern .ue$ di$tri&uido$ e$to$ ?ue do"inan la tierra> * $ern colocado$ en lD"ite e<tre"o de Egi.to> e$condido /acia el oca$o> a donde acudir> .or tierra * .or "ar> toda la "ortal ra)a. J Pero di"e> -ri"egi$to> Qdnde e$tn a/ora e$to$ dio$e$R J E$tn in$talado$ en una ciudad "u* grande> en una "ontaAa de Li&ia. Pero .or a/ora> &a$te $o&re el te"a. 'orre$.onde a/ora tratar de lo in"ortal * de lo "ortal. Por?ue a "uc/o$> ?ue ignoran el conoci"iento @erdadero> le$ tortura la an$iedad de la e$.era * el te"or de la "uerte. La "uerte ocurre .or di$olucin del cuer.o> agotado .or la @ida de la&or> * co".leto *a el nC"ero ?ue aco.la&a lo$ "ie"&ro$ del cuer.o .ara 1or"ar un organi$"o a.to .ara la @ida. :uere .ue$ el cuer.o> cuando .ierde el .oder de $o.ortar la @ida /u"ana. L en e$to con$i$te toda la "uerte> en di$olucin del cuer.o * 1in del $entido> de lo cual e$ $u.er1luo .reocu.ar$e. Pero /a* otra$ co$a$ ?ue de la$ cuale$ "erece ocu.ar$e> * ?ue lo$ /o"&re$ de$.recian .or ignorancia o incredulidad. J Q2u+ e$> -ri"egi$to> lo ?ue ignoran o de$creen ?ue .ueda e<i$tirR -7 J E$cuc/a> A$6le.io$. 'uando $e $e.ara el al"a del cuer.o> .a$a &aGo la .ote$tad del Di"on Su.re"o .ara e<a"en de $u$ "+rito$> *> $i del cuidado$o e$crutinio $urge .iado$a * Gu$ta> le autori)a a "orar en el lugar ?ue le corre$.onda> .ero $i la @iera $ucia de ra$tro$ de delito$ * "anc/ada de @icio$> la .reci.ita de lo alto a la$ .ro1undidade$ * la entrega a la$ te".e$tade$ * tor&ellino$> $ie".re encontrado$> del aire> del 1uego * del agua> a 1in de ?ue> "orando entre el 'ielo * la -ierra> $ea .er"anente"ente arra$trada .or el oleaGe "undano * agitada entre .ena$ $in 1in> .or?ue /a$ta la "i$"a eternidad $e le o.one> .or?ue ?ueda $o"etida .or $entencia i".erecedera a un $u.licio $in 1in. -o"a conciencia .ue$ de lo ?ue 08

/a* ?ue a@ergon)ar$e> te"er * .reca@er$e> .ara no @enir a caer en lo "i$"o. Por?ue lo$ incr+dulo$> co"etido el delito> $e @ern o&ligado$ a creer> no con .ala&ra$ $ino con /ec/o$> no con a"ena)a$ $ino con el $u1ri"iento "i$"o del ca$tigo. J Entonce$> -ri"egi$to> lo$ delito$ de lo$ /o"&re$ Qno $on ca$tigado$ $lo .or la le* /u"anaR J En .ri"er lugar> A$6le.io$> todo lo ?ue e$ terreno e$ "ortal> * ta"&i+n lo $on lo$ $ere$ ?ue @i@en en condicin cor.oral * ?ue deGan de @i@ir en la "i$"a condicin. -odo$ .ue$ lo$ ?ue e$tn &aGo r+gi"en de ca$tigo .or lo ?ue /a "erecido $u @ida * $u$ delito$> tanto "$ $e@era"ente $ern con$iderado$ de$.u+$ de la "uerte> cuanto "$> tal @e)> en @ida> @i@ieron a e$condida$ $u$ delito$. Por?ue la di@inidad conoce toda$ la$ co$a$> * corre$.ondern lo$ ca$tigo$> en la "edida Gu$ta> con la calidad de lo$ delito$. J Q2uiene$ "erecen lo$ "a*ore$ ca$tigo$> o/ -ri"egi$toR J Lo$ ?ue condenado$ .or la$ le*e$ /u"ana$ "ueren de "uerte @iolenta> .or?ue entregaron la @ida no co"o $e la de&e a la naturale)a> $ino co"o ca$tigo "erecido. Por el contrario> .ara el /o"&re Gu$to> la de1en$a e$tri&a en el culto ?ue /a dado al Dio$ * en la "$ ele@ada .iedad. A lo$ tale$> Dio$ tutela contra todo$ lo$ "ale$. Pue$ el Padre * SeAor de toda$ la$ co$a$> el ?ue e$ 3no * -odo> $e "ue$tra a todo$ con li&eralidad> * no lo /ace en un lugar> o en una cualidad o en una cantidad deter"inado$> $ino con $lo ilu"inar la ra)n de $u e$.Dritu# el /o"&re> /a&iendo arroGado de $u al"a la$ tinie&la$ del error * co".rendido la claridad de la @erdad> con $u "ente entera $e 1unde a la Ra)n di@ina> .or cu*o a"or li&rado de la natural .arte ?ue lo /ace "ortal> conci&e la e$.eran)a de la in"ortalidad 1utura. E$te e$ .ue$ el a&i$"o ?ue "edia entre &ueno$ * "alo$. -odo /o"&re &ueno e$ alu"&rado .or la .iedad> religio$idad> .rudencia> culto * @eneracin de Dio$> .erci&e la @erdadera ra)n co"o $i la e$tu@iera @iendo> *> con1iado en lo ?ue /a creDdo> contra$ta tanto entre lo$ /o"&re$ co"o el Sol en lu) $u.era a lo$ de"$ a$tro$. L el "i$"o Sol alu"&ra a la$ de"$ e$trella$ no tanto .or el e$.lendor de $u lu) cuanto .or $u calidad di@ina * $u .ure)a. Por?ue en realidad> So/ A$6le.io$T> de&e$ ace.tar ?ue el Sol e$ el $egundo dio$> go&ernador de toda$ la$ co$a$> lu"&rera de todo lo terreno> de lo$ $ere$ @i@o$> de lo$ ?ue tienen al"a * de lo$ ?ue no la tienen.

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Ter era *ar(e ,-8./90: *r!n !*!os %e $a o2eren !a ; e$ or%en %e$ os'os
B.J Dio$ * la eternidad. El co$"o$ * el tie".o 50(J307 E<cur$u$. La Gerar?uDa del nou$. Ei@ele$ de conoci"iento 5307 !.J El co$"o$# la .er"anencia * el ca"&io 533J3 7 !.,.J Plenitud * co".lecin# ine<i$tencia del @acDo !.0.J 'o$"o$ inteligi&le * co$"o$ $en$i&le !.3.J Ar?ueti.o> 1or"a $en$i&le e indi@iduo !.8.J :ulti.licidad * ca"&io (.J Dio$e$ terrenale$# 1a&ricacin * 1acultade$ 53BJ3!7 ,;.J De$tino> nece$idad * orden 53(J8;7 'onclu$in * .legaria 1inal 58,7 6. DIOS Y LA ETERNIDAD. EL COSMOS Y EL TIEMPO. -8 A/ora &ien> $i el :undo> $er @i@o> @i@e $ie".re> 1ue> e$ * $er> nada "uere en el "undo. 'o"o todo lo ?ue /a* en el "undo tiene @ida> tal co"o e$ * $egCn $u .ro.io $er> * co"o e$t en el :undo ?ue e$ 3no * $er @i@o ?ue $ie".re @i@e> en con$ecuencia no /a* ningCn lugar donde .ueda reinar la "uerte. Por lo ?ue $e $igue ?ue de&e e$tar re.letD$i"o de @ida * eternidad> *a ?ue nece$aria"ente le corre$.onde @i@ir $ie".re. Por $u lado * a la "anera del $e".iterno :undo> a$D ta"&i+n el Sol detenta $ie".re el go&ierno de lo$ $ere$ ?ue tienen @ida> lo ?ue e?ui@ale a decir ?ue e$ el Di$.en$ador de toda la =ida> de la cual e$ el $lido rece.tculo. Por con$iguiente> dio$ de lo$ $ere$ @i@o$> de lo$ ?ue tienen @ida> ?ue e$tn en el :undo> el Sol e$ $e".iterno go&ernador * eterno di$.en$ador de la @ida "i$"a# la dio toda de una @e). La @ida .ue$ $e da a la totalidad de lo$ $ere$ @i@iente$> de la "anera ?ue /e dic/o. 39 L en la "i$"a @i@acidad de la Eternidad $e "ue@e el :undo * la "i$"a @ital Eternidad e$ el lugar del :undo> .or lo cual nunca $e detendr el :undo ni nunca /a&r de de$truir$e Ga"$> .or?ue lo rodea * .rotege> * ca$i co".ul$i@a"ente> la eternidad del @i@ir $ie".re. El :undo "i$"o e$ di$.en$ador de la @ida .ara toda$ la$ co$a$ ?ue contiene> * e$ el lugar de toda$ la$ co$a$ ?ue de&aGo del Sol e$tn $o"etida$ al go&ierno di@ino. El "o@i"iento del :undo re$ulta de un do&le accionar# de a1uera la Eternidad le da la @ida> * el :undo a $u @e) da la @ida a toda$ la$ co$a$ ?ue contiene en $u interior> di@er$i1icndolo todo .or nC"ero$ * tie".o$ e$ta&lecido$ 0

* deter"inado$ .or el in1luGo del Sol * el cur$o de lo$ a$tro$> e$tando toda$ la$ co$a$ &aGo la di@ina Le* ?ue .re$cri&e el ciclo regular del tie".o. El -ie".o terreno $e reconoce .or el e$tado de la at"$1era * la$ +.oca$ $uce$i@a$ de calor * de 1rDoF el cele$te> en ca"&io> .or el "o@i"iento de lo$ a$tro$ en $u retorno cDclico a la$ "i$"a$ .o$icione$. El :undo e$ el rece.tculo del -ie".o> ?ue "antiene la @ida en $u correr * agitar. El -ie".o .or $u lado re$.eta el Orden. El Orden * el -ie".o .ro@ocan> .or tran$1or"acin> la reno@acin de toda$ la$ co$a$ ?ue /a* en el :undo. L $iendo +$ta la 1or"a de $er de toda$ la$ co$a$> nada e$ e$ta&le> nada 1iGo> nada ?uieto> entre la$ co$a$ ?ue $e generan> tanto cele$te$ co"o terre$tre$> e<ce.to * Cnica"ente Dio$> * con ra)n# Dio$ e<i$te en SD> .or SD * rodendo$e todo a SD "i$"o> .leno * .er1ecto> * e$ $u $lida e$ta&ilidad> * ningCn i".ul$o e<traAo .uede "o@erlo de $u lugar> .or?ue en El e$t -odo * El> $lo El> e$t en toda$ la$ co$a$> a no $er ?ue a alguien $e le ocurra decir ?ue $u "o@er$e $ea un "o@i"iento en la Eternidad. Pero "eGor e$ decir ?ue la .ro.ia Eternidad e$ in"@il> a la cual re1lu*e el "o@i"iento de todo$ lo$ tie".o$> * de la cual el "o@i"iento de todo$ lo$ tie".o$ co"ien)a. 3+ Dio$ .ue$ e$ $ie".re e$ta&le> * $ie".re> con El> lo e$ igual"ente la Eternidad> ?ue con$titu*> guardando dentro $u*o al :undo ?ue toda@Da no /a&Da nacido * ?ue> con ra)n> lla"a"o$ :undo $en$i&le. L a i"agen de e$te dio$ 1ue /ec/o e$te :undo> en i"itacin de la Eternidad. Por?ue el :undo .o$ee el @igor * la naturale)a de una e$ta&ilidad .ro.ia> aun?ue $ie".re e$t+ agitndo$e> .or la nece$idad "i$"a de retornar /acia $D "i$"o. Entonce$> aun?ue la Eternidad $ea e$ta&le> in"@il * 1iGa> $in e"&argo> co"o el -ie".o> ?ue $e "ue@e> aun?ue $ie".re @uel@a a $er lla"ado a la eternidad * @i@a en la agitacin * en la "o@ilidad .or ra)n del -ie".o> re$ulta ?ue la Eternidad> ?ue .or $D "i$"a e$ in"@il> .arece agitar$e en ra)n del -ie".o> del cual entra a 1or"ar .arte> en el -ie".o> ?ue contiene en $D toda agitacin. De donde re$ulta ?ue la e$ta&ilidad de la Eternidad $e "ue@e * la "o@ilidad del -ie".o $e a?uieta> .or la Le* de .er"anencia del "o@i"iento cDclico. Por e$o $e .uede decir ?ue Dio$ $e "ue@e en $D "i$"o aun?ue e$t+ .er1ecta"ente in"@il. En e1ecto $u .ro.ia e$ta&ilidad> en la in"en$idad> e$ una agitacin in"@il. La .ro.ia in"en$idad tiene co"o le* la de $er in"@il. E$te $er> .ue$> ?ue e$ a$D> ?ue no .uede caer &aGo el do"inio del $entido> e$ ili"itado> inco".ren$i&le> incon"en$ura&leF nada lo .uede cargar> ni tran$.ortar> ni alcan)ar. Dnde e$t+> a dnde @a*a> o c"o $ea o de ?u+ "anera> todo e$ incierto. El $e tran$.orta en la $u.re"a e$ta&ilidad> * $u e$ta&ilidad $e tran$.orta en El> $ea Dio$> $ea la Eternidad> $ean a"&o$> $ea uno en el otro> $ea ?ue a"&o$ en a"&o$ e$t+n. Por lo ?ue la Eternidad no tiene lo$ lD"ite$ del -ie".o. El -ie".o> en ca"&io> ?ue tiene lo$ lD"ite$ de la nu"era&ilidad> de la $uce$in * otro$> a cau$a de el retorno cDclico> e$ eterno. A"&o$> .ue$> $on in1inito$> a"&o$ $e "ue$tran eterno$. Pero a la e$ta&ilidad> .or el /ec/o "i$"o de ?ue contiene todo lo ?ue $e agita> $e le otorga "erecida"ente el .ri"er lugar> en ra)n de $u .ro.ia 1ir"e)a.

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3- La cau$a .ri"ordial> .ue$> de toda$ la$ co$a$ ?ue $on> e$ Dio$ * la Eternidad. El :undo> en ca"&io> $iendo "@il> no .uede ocu.ar el .ri"er .ue$to> .or?ue en +l la "o@ilidad .recede a la e$ta&ilidad> .ue$to ?ue la $olide) de la in"o@ilidad la logra .or "edio de la le* de la $e".iterna agitacin. Por con$iguiente> ta"&i+n la "i$"a :ente total> a la "anera de la di@inidad> e$t ?uieta * $e "ue@e en $u .ro.ia e$ta&ilidad# e$ .ura> incorru.ti&le * $e".iterna> * $i /a* alguna "anera "eGor de lla"arla> diga"o$ ?ue e$ la eternidad del $u"o Dio$ $u&$i$tente en la =erdad "i$"a> la "<i"a .lenitud de todo lo ?ue $e .uede .en$ar * de todo lo ?ue .uede ocu.ar$e el conoci"iento> ?ue co"o lo diGe> $u&$i$te en Dio$. La "ente del :undo e$> .or $u .arte> el rece.tculo de toda$ la$ e$.ecie$ * ciencia$ .en$a&le$. La del /o"&re> 1inal"ente> gracia$ a la tenacidad de la "e"oria> e$ el rece.tculo de toda$ la$ co$a$> .or?ue e$ ca.a) de recordar toda$ la$ e<.eriencia$ ?ue de ella$ tu@o. La :ente di@ina> .ue$> de$cendiendo> $e allega /a$ta la "ente del $er @i@o ?ue e$ el /o"&re * allD $e detiene# no ?ui$o Dio$ $u"o ?ue la di@ina :ente $e derra"ara en todo$ lo$ $ere$ @i@o$> .or la /u"illacin ?ue incurrirDa al "e)clar$e con lo$ de"$ $ere$ @i@o$ O?uiere decir> lo$ irracionale$P. El raciocinio> .ue$> de la /u"ana "ente> con$i$te entera"ente de la "e"oria de la$ co$a$ ?ue ocurrieron> * e$ .or +$a "i$"a ca.acidad tena) de recordar ?ue /a $ido e$ta&lecido en el go&ierno de la -ierra. -o"ando co"o .unto de .artida la .erce.cin $en$i&le de todo lo ?ue /a* en el "undo> $e .uede alcan)ar a co".render la ra)n de la Eaturale)a * el $er de la "ente del :undo con toda claridad. De la :ente de la Eternidad> ?ue e$ la $egunda> $e o&tienen indicio$ * $e di$cierne el $er a .artir de la .erce.cin del :undo. Pero $lo el $er de la Ra)n * de la :ente del $u"o Dio$ e$ la =erdad> * de ella> en el :undo> no $e alcan)a a di$cernir ni $i?uiera el re1leGo de la Clti"a $o"&ra. Por?ue cuando algo $e di$cierne> &aGo el do"inio del tie".o> $e "ue$tra ?ue e$ "entira> * co"o la$ co$a$ ca"&ian> $e origina el error. S=e$ entonce$> o/ A$6le.io$> ?u+ a$unto no$ /e"o$ "etido a tratar * ?u+ co$a$ no$ atre@e"o$ alcan)arR SPero a -i> $u"o Dio$> do* gracia$> ?ue "e alu"&ra$te con la Lu) en la ?ue la di@inidad $e @eT L @o$otro$> -at> A$6le.io$ * A"n> guardad lo$ di@ino$ "i$terio$ inicitico$ en lo $ecreto de @ue$tro cora)n> en el celo del $ilencio. L a$D e$ co"o di1iere la ra)n de la "ente> .ue$ nue$tra ra)n alcan)a a entender * di$cernir el $er de la "ente del :undo .or a.licacin de la "ente> "ientra$ ?ue la ra)n del :undo alcan)a a conocer /a$ta la eternidad * lo$ dio$e$> ?ue e$tn .or enci"a de +l. L a$D ocurre a lo$ $ere$ /u"ano$> ?ue @enga"o$ a @er> co"o a tra@+$ de una ne&lina> la$ co$a$ ?ue /a* en el 'ielo> cuanto e$ .o$i&le a la condicin del /u"ano $entido. S'un e$trec/a e$ nue$tra ca.acidad de @er co$a$ tan grande$> .ero cun in"en$a e$ ta"&i+n la 1elicidad de nue$tra conciencia cuando alcan)a"o$ a @erT

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7. EL COSMOS: LA PERMANENCIA Y EL CAMBIO. 33 Pa$o a tratar a/ora "i o.inin $o&re el =acDo> te"a al ?ue "uc/o$ dan tanta i".ortancia. El =acDo no .uede e<i$tir de "anera alguna> ni .odr e<i$tir nunca. Por?ue toda$ la$ .arte$ del :undo e$tn a&$oluta"ente llena$> de 1or"a ?ue el :undo e$ .leno * .er1ecto en cuer.o$> de cualidade$ * 1or"a$ di1erente$ * en e$.ecie * "agnitud .ro.ia$. Por?ue uno e$ "$ grande * otro "$ .e?ueAo> uno "$ den$o * otro "$ $util> * uno$> co"o la$ co$a$ "$ grande$ * "$ $lida$> $e .erci&en en $eguida> otro$> "$ .e?ueAo$ o "$ tenue$ a.ena$ $e .ueden @er o no $e .ueden @er de ninguna "anera> .or?ue $lo con$idera"o$ ?ue algo e<i$te cuando lo .ode"o$ tocar. De donde re$ulta ?ue "uc/o$ llegan a creer ?ue tale$ cuer.o$ no e<i$ten o ?ue e<i$te el e$.acio @acDo> lo ?ue e$ i".o$i&le. Lo "i$"o de lo ?ue dicen ?ue /a* a1uera del :undo> $i e$ ?ue /a* algo a1uera 5lo cual *o ta".oco lo creo7> .ero ?ue .odrDa decir ?ue e$t lleno de entidade$ de .en$a"iento> e$ decir> $i"ilare$ a la di@inidad ?ue lo$ contiene. En con$ecuencia> e$te :undo> ?ue $e lla"a $en$i&le> e$ una inten$a .lenitud de cuer.o$ * $ere$ @i@o$> cada uno con1or"e a $u naturale)a * 1or"a de $er> cu*o a$.ecto no $ie".re llega"o$ a .erci&ir> .ero ?ue uno$> in"en$a"ente grande$> otro$ &re@D$i"a"ente .e?ueAo$> tale$ lo$ con$idera"o$> * a "uc/o$> a cau$a de la e<tre"a .e?ueAe)> ni $i?uiera $e no$ ocurra .en$ar ?ue e<i$tan> $ea .or la in"en$idad de e$.acio ?ue no$ $e.ara de ello$> $ea ?ue la .reci$in de nue$tro$ $entido$ no alcance. :e e$to* re1iriendo a lo$ di"one$> ?ue $egCn creo /a&itan con no$otro$> * a lo$ /+roe$> ?ue lo$ creo locali)ado$ entre la .arte "$ .ura del aire * a?uella otra> donde no /a* nie&la$ ni nu&e$ ni ca"&io alguno .roducido .or ningCn $igno cele$te en "o@i"iento. Por con$iguiente> A$6le.io$> nunca a1ir"e$ ?ue nada e$t @acDo> a no $er ?ue .or K@acDoK ?uiera$ decir ?ue carece de alguna co$a> co"o ?ue allD no /a*a 1uego> o agua o cual?uier otra co$a $e"eGante> .or?ue> aun?ue a$D .are)ca> ?ue e$t @acDo de co$a$ tale$> $ea cual?uiera el ta"aAo o la .e?ueAe) de la co$a ?ue $e con$idera @acDa> $in e"&argo no .uede e$tar @acDa> .or lo "eno$> de e$.Dritu * de aire. 3/ L lo "i$"o @enga"o$ a decir con re$.ecto al Lugar> .ue$ $i $e to"a la .ala&ra KlugarK ai$lada"ente e$ inco".ren$i&le. El lugar $urge .or a?uello de lo ?ue e$ lugar. Si $e eli"ina e$te ele"ento ca.ital> el $entido de la .ala&ra $e de$@anece. Por e$o> no$ e<.re$a"o$ correcta"ente cuando deci"o$ Kel lugar del aguaK> Kel lugar del 1uegoK o de cual?uier otra co$a $e"eGante. Por?ue de igual "anera ?ue e$ i".o$i&le ?ue el @acDo e<i$ta> a$D ta".oco .uede .en$ar$e en un lugar de nada. Por?ue $i a1ir"ara$ ?ue e<i$te un lugar $in nada en +l> $erDa co"o a1ir"ar un lugar @acDo> lo cual no creo ?ue .ueda e<i$tir en el :undo. Por?ue $i nada e$t @acDo> no

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$e co".rende ?u+ .odrDa $er un lugar $in otra re1erencia> a no $er ?ue le agregara$> co"o a lo$ cuer.o$ /u"ano$> la e$.eci1icacin de largo> anc/o * alto. Entonce$> .ue$> tC A$6le.io$ * @o$otro$> $a&ed ?ue el :undo de la "ente> ?uiero decir> el ?ue $e .erci&e Cnica"ente con la "ente> e$ incor.oral> ni $e .uede aAadir nada cor.oral a $u naturale)a> e$ decir> nada ?ue .ueda co".render$e en &a$e a cualidade$ o cantidade$ "en$ura&le$ o nu"era&le$# no con$i$te en ninguna de e$a$ co$a$. En ca"&io> el :undo ?ue lla"a"o$ $en$i&le> e$ el rece.tculo de la$ cualidade$ o cuer.o$ de toda$ la$ 1or"a$ $en$i&le$> $ere$ todo$ ?ue no .ueden .er$i$tir en la @ida $in el concur$o de Dio$. Por?ue Dio$ e$ -odo * -odo @iene de El * -odo de.ende de $u =oluntad. E$te -odo e$ &ueno> decoro$o> $a&io> ini"ita&le> * e$ $en$i&le * .en$a&le .or $D "i$"o> * 1uera de +l> nada 1ue nunca> ni e$> ni $er. -odo nace de +l> en +l * .or +l e<i$te> la$ cualidade$ de todo ti.o * toda 1or"a> la$ @a$ta$ e<ten$ione$> lo$ @olC"ene$ ?ue e<ceden toda "edida * la totalidad de toda$ la$ 1or"a$ de la$ e$.ecie$. Lo cual> cuando lo entienda$> A$6le.io$> caer$ dando gracia$ al Dio$. Si .ue$ to"a$ conciencia de lo ?ue e$te -odo e$> co".render$ aca&ada"ente ?ue el :undo $en$i&le * -odo lo ?ue contiene> e$t re@e$tido de a?uel :undo $u.erior co"o de un @e$tido. 34 'ada uno de lo$ g+nero$ de $ere$ @i@o$> A$6le.io$> de cual?uier $er ?ue $e trate> "ortal> in"ortal> racional> con al"a o $in al"a> .o$ee> .ue$> con1or"e al g+nero al ?ue .ertenece> la tra)a del g+nero al ?ue .ertenece. L aun cuando cada g+nero indi@idual de $er @i@o con$er@a entera la 1or"a .ro.ia del g+nero> lo$ indi@iduo$> dentro del "i$"o g+nero> di1ieren entre $D> co"o el g+nero /u"ano> ?ue aun?ue e$ $ie".re el "i$"o> de tal 1or"a ?ue $e .uede @er ?ue un /o"&re e$ tal .or el a$.ecto e<terior> $in e"&argo cada /o"&re e$ di$tinto del otro> aCn dentro de e$ta 1igura Cnica. La idea e$ di@ina e incor.oral> co"o ta"&i+n todo lo ?ue $e .erci&e con la "ente. Por donde> co"o lo$ do$ ele"ento$ $on lo cor.oral * lo incor.oral> re$ulta i".o$i&le ?ue una 1or"a indi@idual cual?uiera $ea $e"eGante a otra> nacida$ en /ora$ * &aGo $igno$ di1erente$ en lugare$ di$tante$ entre $D> $ino ?ue .or el contrario tanto "$ $e di@er$i1ican cuanto$ "$ in$tante$ del cDrculo /orario tran$curren> cDrculo en el cual re$ide a?uel dio$ del ?ue lla"a"o$ O"ni1or"e> .o$eedor de toda$ la$ 1or"a$ .o$i&le$. Por tanto> el g+nero $e "antiene el "i$"o en $D "i$"o> * .are tanta$ co.ia$ de tanta di@er$idad cuanto$ $on lo$ in$tante$ ?ue co".orta la re@olucin del :undo> .or?ue el :undo> en $u girar> $e tran$"uta. El g+nero en ca"&io no $e "odi1ica ni $e da @uelta. A$D .ue$ lo$ indi@iduo$ de cada g+nero $e con$er@an di1erente$ dentro de la "i$"a 1or"a. 35 J QE$ ?ue el :undo ca"&ia de 1or"a> o/ -ri"egi$toR J S=e$> A$6le.io$> c"o ca$i dor"ido atiende$ a toda$ la$ co$a$ ?ue $e e$tn diciendoR Q2u+ otra co$a e$ el :undo o de ?u+ co$a$ e$t co".ue$to> $ino de todo lo ?ue @iene al $erR Lo ?ue ?uiera$ no"&rar> el 'ielo> la -ierra> lo$ ele"ento$. QL ?u+ otra co$a /a* ?ue ca"&ie "$ 1recuente"ente de 1or"aR La at"$1era del 3;

'ielo $e /u"edece> $e $eca> $e en1rDa> $e in1la"a> $e aclara o $e nu&la# "ira cunta$ 1or"a$ $e $uceden en una $ola co$a> el 'ielo. La -ierra> a $u @e)> reali)a $ie".re continua$ "utacione$> cuando da lu) a la$ co$ec/a$> cuando nutre lo ?ue /ace nacer> cuando .roduce lo$ @ariadD$i"o$ 1ruto$ en 1or"a * cantidad> el 1in * el cur$o de la "aduracin> *> en .ri"er lugar> todo$ la$ cualidade$> 1ragancia$> $a&ore$> 1or"a$ de r&ole$> 1lore$ * 1ruto$. El 1uego co".leta in1inidad de "utacione$ di@ina$. El Sol * la Luna a$u"en ta"&i+n todo ti.o de a$.ecto$# co"o lo$ e$.eGo$> reen@Dan la $i"ilitud de la$ $D"ile$ i"gene$ con un e$.lendor e"ulador.

8. DIOSES TERRENALES: >ABRICACIN Y >ACULTADES. 36 Pero *a /e"o$ /a&lado &a$tante de e$ta$ co$a$. =ol@a"o$ de nue@o al /o"&re * a la ra)n. Por la ra)n $e dice ?ue el /o"&re e$ un $er @i@o racional. :uc/a$ co$a$ ad"ira&le$ diGi"o$ de +l> .ero no lo $on tanto en co".aracin con la $iguiente# la ad"ira&le> ?ue $u.era toda ad"iracin> e$ ?ue el /o"&re .udiera de$cu&rir la naturale)a de lo$ dio$e$ * ?ue .udiera re.roducirla. Eue$tro$ ance$tro$> aun?ue tu@ieron grande$ errore$ acerca de lo ?ue $on lo$ dio$e$> $in 1e * $in conciencia de lo ?ue corre$.onde al culto * a la di@ina religin> de$cu&rieron el arte de 1a&ricar dio$e$> *> de$.u+$ de de$cu&rirlo> ane<aron a la$ i"gene$ * "e)claron en ella$ energDa$ .ro@eniente$ de la naturale)a "aterial> * co"o no .odDan crear el al"a> e@ocaron la$ al"a$ de di"one$ o ngele$ * la$ introduGeron en la$ i"gene$ .or "edio de "i$terio$ inicitico$ di@ino$> .or donde la$ re.re$entacione$ ad?uirieron la$ energDa$ de /acer el &ien * el "al. -al e$ el ca$o de tu a&uelo> A$6le.io$> .ri"er in@entor del arte de curar> * /a* un te".lo con$agrado +l en el "onte de Li&ia> Gunto a la ri&era de lo$ cocodrilo$> donde e$t $u /o"&re terreno> e$ decir> $u cuer.o 5lo ?ue ?ueda> o "eGor dic/o> todo lo ?ue 1ue> co"o $e dice> .ue$ en el $entido de la @ida> e$ "eGor decir ?ue todo el /o"&re $e @ol@i al 'ielo7> cuer.o ?ue aCn /o*> .or $u nu"en di@ino> .re$ta todo ti.o de $ocorro a lo$ en1er"o$> co"o ante$ lo /acDa en @ida con el arte "+dico. %er"e$> "i a&uelo> cu*o no"&re /ered+> Qno e$t aca$o en $u ciudad natal ?ue lle@a $u no"&re> donde a*uda * au<ilia a todo$ lo$ "ortale$ ?ue de toda$ .arte$ concurren allDR 9inal"ente I$i$> la e$.o$a de O$iri$> Scunto$ &ene1icio$ concede .ro.icia> cunta$ de$gracia$ o.one irritadaT Por?ue lo$ dio$e$ terreno$ * "ateriale$ 1cil"ente $e irritan> co"o ?ue /an $ido /ec/o$ .or /o"&re$ ?ue> a $u @e)> 1ueron e$tructurado$ con la$ do$ naturale)a$. Por e$o e$ ?ue lo$ Egi.cio$ declaran $agrado$ a ani"ale$ ?ue .ode"o$ @er * en "uc/a$ ciudade$ le$ rinden culto> co"o ta"&i+n rinden culto al e$.Dritu @i@iente de a?uello$ a lo$ ?ue e$tn con$agrada$ ciudade$> /a$ta el lD"ite de @i@ir $u$ /a&itante$ &aGo $u$ le*e$ * de lle@ar $u$ no"&re$. E$te e$ el "oti@o> A$6le.io$> .or la$ di1erencia$ de lo ?ue /onran * @eneran en $u$ culto$> .or el ?ue $uelen $urgir .elea$ entre la$ ciudade$ egi.cia$. 3,

37 J QL c"o e$tn /ec/o$> -ri"egi$to> e$to$ dio$e$ lla"ado$ terreno$R J De /ier&a$> A$6le.io$> .iedra$ * 1ragancia$ ?ue contienen una @irtud di@ina .ro.ia a $u naturale)a> * .or e$te "oti@o la$ alegran con 1recuente$ o1renda$> * le$ cantan /i"no$ * ala&an)a$ * dulcD$i"a$ "elodDa$ acorde$ a la ar"onDa cele$te> de "anera ?ue> e$te ele"ento> ?ue e$ cele$te * ?ue /a $ido introducido en la i"agen con la .rctica re.etida de rito$ cele$tD$i"o$> $ea una alegrDa otorgada a la /u"anidad> * $e "antenga en la i"agen .or "uc/o tie".o. A$D e$ co"o el /o"&re e$ artD1ice de dio$e$. Pero no @a*a$ a atri&uir> A$6le.io$> a la ca$ualidad lo$ e1ecto$ .roducido$ .or la$ i"gene$. Lo$ dio$e$ cele$te$ /a&itan la$ altura$ del 'ielo> * cada uno eGecuta * con$er@a la$ atri&ucione$ concedida$ a $u rango. Lo$ nue$tra$> a $u @e)> cuidan de co$a$ .articulare$> .redicen .or la $uerte o la adi@inacin> .rocuran ali@io a deter"inada$ nece$idade$> * de e$ta 1or"a @ienen en nue$tra a*uda cada uno a $u "anera> * ca$i co"o $i 1ueran .ariente$ nue$tro$.

+9. DESTINO? NECESIDAD Y ORDEN. 38 J Q2u+ .arte entonce$> o/ -ri"egi$to> le corre$.onde Gugar a la Ei"ar"ene$ o $ea el De$tinoR J La ?ue lla"a"o$ Ei"ar"ene$> A$6le.io$> e$ la Eece$idad ?ue go&ierna toda$ la$ co$a$ * ?ue la$ retiene encadena$ con la)o$ "utuo$. La "i$"a Eece$idad e$ artD1ice de la$ co$a$ o un dio$ "<i"o o un dio$ .or a?uel dio$ ?ue e$ $egundo> o el rDgido orden uni@er$al de toda$ la$ co$a$ cele$te$ * terre$tre$ 1iGado .or la$ le*e$ di@ina$. E$ a$D .ue$ co"o a"&a$> Ei"ar"ene$ * Eece$idad> e$tn .egada$ una a la otra en un $lido ad/erente> $iendo ?ue la Ei"ar"ene$ .are lo$ orDgene$ de toda$ la$ co$a$> la Eece$idad la$ o&liga a .roducir $u$ e1ecto$ ?ue decurren de e$o$ orDgene$. A"&a$ logran el Orden> e$ decir> la te<tura * la di$.o$icin te".oral de todo lo ?ue de&e ocurrir> .or?ue nada e<i$te 1uera de la e$tructura del Orden. BaGo todo$ lo$ a$.ecto$ e$te ordena"iento e$ .er1ecto> * el :undo "i$"o $e conduce de acuerdo al Orden> o> "$ toda@Da> todo el :undo .er"anece con$tante gracia$ al Orden. /9 Ei"ar"ene$> Eece$idad * Orden# e$ta$ tre$ /an $ido creada$ al "<i"o ni@el de la =oluntad de Dio$ ?ue go&ierna al :undo &aGo $u Le* * $u Ra)n di@ino$. A e$ta$ tre$ di@ina"ente $e le$ ?uit todo el .oder de ?uerer o no ?uerer> no ca"&ian .or la ira ni $e do&legan .or el 1a@or> .ero $on Ctile$ * $ir@en a la nece$idad de la eterna Ra)n> ?ue e$ la eternidad ine@ita&le> in"@il e indi$olu&le. Lo .ri"ero e$ .ue$ la Ei"ar"ene$ ?ue co"o ?uien arroGa $e"illa$ de todo lo ?ue /a de $er engendra la criaturaF $igue la Eece$idad> ?ue .or 1uer)a o&liga a cada co$a .roducir $u e1ectoF el tercero e$ el Orden ?ue "antiene la $uce$in de la$ co$a$ toda$ di$.ue$ta$ .or la Ei"ar"ene$ * la Eece$idad. E$ta e$ la Eternidad> ?ue no co"en) * no ter"inar> ?ue $ie".re e$t en "o@i"iento &aGo la le* 1iGa de tener ?ue recorrer $ie".re el 30

cur$o> nace * "uere a $u tie".o alternada"ente en $u$ .arte$> de tal "anera ?ue en la$ .arte$ donde "uere> en la "i$"a$ renace. E$ta e$ la ra)n "o@edi)a del rotar en cDrculo> donde todo e$t tan &ien ligado ?ue no $a&e$ donde co"ien)a el "o@i"iento> $i e$ ?ue co"ien)a en algCn lugar> .ue$ toda$ la$ co$a$ .arecen $uceder$e> una$ .recediendo adelante> otra$ @iniendo .or detr$. Sin e"&argo> ta"&i+n e<i$te el aca$o o a)ar> .ue$ toda$ la$ co$a$ e$tn &ien "e)clada$ con la "ateria. %e"o$> .ue$> de$cendido a te"a$ .articulare$> cuanto /u"ana"ente $e .udo * ?ui$ieron * .er"itieron lo$ dio$e$. Slo no$ ?ueda una co$a /acer> &endecir * orar al Dio$> * @ol@er a ocu.arno$ del cuer.o. La e$ &a$tante lo ?ue no$ /e"o$ ocu.ado de lo$ a$unto$ di@ino$> de tal 1or"a ?ue el e$.Dritu /a ?uedado $aturado de ali"ento$. CONCLUSIN Y PLEGARIA >INAL. /+ 3na @e) $alido$ del $antuario> al co"en)ar a orar al Dio$> "irando al Au$tro 5cuando $e ora al oca$o $e de&e "irar /acia el .oniente> co"o cuando $e ora al a"anecer> el ro$tro de&e dirigir$e al Solano> el le@ante7> * una @e) co"en)ado$> A$6le.io$ diGo en un "ur"ullo# J -at> Q?uiere$ ?ue .ro.onga"o$ a tu .adre> ?ue no$ a*ude"o$ en la oracin con incien$o * .er1u"e$R A lo ?ue> o*endo -ri"egi$to> e"ocionado> le diGo# J Silencio> A$6le.io$> $ilencio. En algo $e .arece a un $acrilegio> A$6le.io$> ?ue cuando te .onga$ a rogar al Dio$> encienda$ incien$o o otra co$a .arecida. Por?ue de nada carece Dio$> ?ue e$ -odo * en El ?ue -odo e<i$te. De"o$ gracia$ al Dio$> ?ue tale$ $on lo$ "eGore$ incien$o$ .ara El> ?ue lo$ "ortale$ le den gracia$. K -e da"o$ gracia$ a -i> $u"o AltD$i"o e In$u.era&le> .or cu*a gracia /e"o$ ad?uirido el conoci"iento de tu e<cel$a Lu)> de tu $anto * adora&le Eo"&re> Cnico &aGo el ?ue de&e$ $er ala&ado en el ance$tral culto. Por?ue a todo$ te digna$ otorgar .aternal a1ecto> e$cru.ulo$o$ cuidado$> tu A"or * todo lo ?ue no$ .uede /acer &ien> lo "$ dulce> la "ente> la ra)n> el entendi"iento# "ente> .ara ?ue te cono)ca"o$> ra)n .ara ?ue indague"o$ en nue$tra$ .e$?ui$a$> entendi"iento .ara ?ue> conoci+ndote $ea"o$ 1elice$. Li&erado$ .or tu Eu"en> no$ regociGa"o$ de ?ue te "o$trara$ a no$otro$ en tu -otalidadF no$ regociGa"o$ ?ue a no$otro$> ?ue @i@i"o$ en un cuer.o> te digna$te con$agrarno$ a la Eternidad. E$te e$ el Cnico "oti@o de alegrDa de lo$ /o"&re$> conocer tu :aGe$tad. -e /e"o$ conocido> a -i> * a e$ta Lu) "<i"a ?ue $lo con la "ente $e co".rende. -e /e"o$ co".rendido a -i> So/ =ida de la @erdadera =idaT So/ :atri) 1ecunda de todo$ lo ?ue la Eaturale)a .roduceT. -e /e"o$ conocido> a -i> Per"anencia eterna de la Eaturale)a entera> in1inita"ente llena de tu Poder creador. En toda e$ta nue$tra oracin> adora"o$ el Bien de tu Bondad> * te $u.lica"o$ $lo una co$a# ?ue te digne$ con$+r@ano$ 1ir"e$ en nue$tra @oluntad * a"or de conocerte> * ?ue nunca no$ a.arte"o$ de e$ta 1or"a de @i@ir.

33

E<.re$ado$ nue$tro$ de$eo$> no$ 1ui"o$ a cenar una cena .ura> de $olo @egetale$.

LA PEQUEA APOCALIPSIS (del Asklepios)

38

APOCALIPSIS DE HERMES.

En el tratado lla"ado KA$6le.io$K > e$ decir E$cula.io .ara lo$ latino$> %er"e$ $e reCne con A$6le.io$ * -at .ara de.artir una con@er$acin di@ina> durante la cual trata de "u* di@er$o$ a$unto$ inicitico$ * de religin. En el ca.Dtulo 08 $e interru".e el di$cur$o 1ilo$1ico .ara dar lugar al $iguiente te<to> en el ?ue %er"e$> ado.tando un tono .ro1+tico> de$cri&e la$ .o$tri"erDa$ del "undo> te<to ?ue $e /a dado en lla"ar KLa .e?ueAa A.ocali.$i$ K> tal @e) .or la &re@edad del te<to> co"o .or lo a&ru.to de $u irru.cin en la corriente del relato. De cual?uier "anera e$ una .ie)a "agnD1ica ?ue te$ti"onia de la ad"iracin * del re$.eto ?ue in$.ira&a la religio$idad del Egi.to antiguo> a$D co"o ta"&i+n> de la .erce.cin del autor $o&re el de$tino de $u .aD$ * de $u culto> de co$a$ ?ue /a&rDan de ocurrir @ario$ $iglo$ de$.u+$> * /a$ta con re$onancia$ ?ue aCn /o* no$ .arecen tocar de cerca nue$tra .ro.ia e<i$tencia * $o&recogen nue$tro e$.Dritu.

En la .gina $iguiente $e re.roduce dic/o 1rag"ento del A$6le.io$.

35

#Acaso ignoras$ oh Asklepios$ !ue Egipto es la imgen del Cielo$ el lugar a donde se transfieren % descienden todas las cosas gobernadas % producidas desde el Cielo& ' para decirlo con toda verdad$ nuestro pa(s es el templo del mundo entero) *in embargo$ como a los sabios corresponde conocer lo !ue vendr$ se impone no ignor+is lo !ue sigue, -n tiempo vendr en !ue se vea !ue los Egipcios han honrado en vano a los dioses con esp(ritu piadoso % religi.n perseverante, la pure/a de la veneraci.n se ver frustrada % su provecho in0til) 1os dioses de2arn la 3ierra % volvern al Cielo$ abandonarn Egipto$ patria !ue fu+ domicilio de venerables liturgias$ % vendr a ser una 4iuda$ privada de la presencia de los n0menes) E5tra6as gentes habrn de invadir esta regi.n % patria$ % sern los !ue$ a ms de despreciar la religi.n$ de forma ms insufrible a0n habrn de estatuir$ con pretendidas le%es % castigos de penas espec(ficas$ !ue la gente se aparte de la religi.n$ de la piedad % del culto divino) Entonces esta sant(sima tierra$ patria de santuarios % templos$ se ver sembrada de tumbas % cadveres) 7A% Egipto$ Egipto$ de tus cultos nada !uedar sino le%endas fabulosas !ue ni tus propios hi2os creern$ % solas sobrevivirn$ grabadas en la piedra$ las palabras !ue narran tus gestas piadosas$ % el Escita o el 8ind0 vendr a habitar Egipto$ o alg0n otro e5tran2ero de tus alrededores9 1os dioses ganarn el Cielo$ los hombres$ abandonados$ morirn todos$ % entonces Egipto$ 4iuda de dioses % hombres$ ser un desierto) 7A ti clamo$ sant(simo :(o$ a ti predigo el futuro9 7:o2o torrente de sangre subirs % desbordars tus riberas$ % las divinas olas se mancharn de sangre$ % a0n ms$ saldrn de lecho % habr sepulcros muchos ms !ue seres vivos9 1os !ue !ueden$ si hubieren$ se los tendr por egipcios s.lo por la lengua$ pero en sus actos sern como e5tran2eros) #1loras$ Asklepios& Egipto mismo ser arrastrado % se empapar de cr(menes peores$ Egipto$ !ue fu+ tierra santa$ e5celsa amante de la divinidad$ !ue fu+ entre todas las tierras la 0nica habitada por los dioses a cambio de su devoci.n$ % ctedra de santidad % religi.n para todos$ ser modelo de m5ima crueldad)

' entonces$ cansados de vivir$ el Mundo %a no parecer admirable % adorable a los hombres) Este 3odo bueno$ del !ue no ha% nada ms e5celso !ue se pueda ver$ ni hubo ni habr$ estar en peligro % ser honeroso a los hombres$ % por +so mismo ser despreciado % no ms ser amado este 3odo Mundo$ obra inimitable del Dios$ edificaci.n gloriosa$ creado ;ueno % compuesto de infinita variedad de formas$ instrumento del buen !uerer del Dios !ue$ sin res!uemores$ sufraga el bien en su obra$ para ser -no en 3odo$ para !ue pudiera ser venerado$ alabado$ amado por todos los !ue lo viesen$ unificado en un con2unto armonioso % m0ltiple) 1uego las 3inieblas se antepondrn a la 1u/$ % se 2u/gar !ue la muerte es ms 0til !ue la vida) <adie al/ar los o2os al Cielo) *e tendr al religioso por loco$ al ateo por inteligente$ al fren+tico por fuerte$ al criminal por un hombre de bien) El alma % todo lo !ue la completa % por lo !ue naci. inmortal o !ue se presume lograr la inmortalidad$ de la manera como os di2e$ ser puesta en rid(culo$ % a0n ms$ ser considerada ine5istente) ' llegar$ creedme$ a constituirse pena de muerte para el !ue se entregue a la santa religi.n del esp(ritu) 8abr nuevos derechos$ nuevas le%es) <ada ser santo$ nada piadoso$ no se admitir !ue ha%a nada de valor en el Cielo ni en los seres celestes$ ni se lo aceptar en la intimidad del cora/.n) 7Entre dioses % hombres habr un trist(simo abismo9 *.lo !uedarn los demonios malignos$ !ue$ entreme/clados con la humanidad$ conducirn a los miserables con violencia a poner mano en todo osad(a malsana, guerras$ rapi6as$ fraudes % todo lo !ue es contrario a la naturale/a de un ser vivo) 1a 3ierra entonces perder su e!uilibrio$ no se navegar en el mar$ ni se mantendr en el Cielo el curso de los astros % las estrellas) Callar toda 4o/ divina$ condenada a un necesario silencio$ se pudrirn los frutos de la tierra$ % el suelo perder la fertilidad$ % el mismo aire enfla!uecer en una fermentaci.n corrupta) 4ed entonces cul ser la ve2e/ del Mundo$ irreligi.n$ desorden$ irracionabilidad en todos los bienes) Cuando todas estas cosas ocurran$ 7oh Asklepios9$ entonces a!uel *e6or % Padre$ el Dios$ primer Poderoso % Gobernador del dios uno$ considerados estos hechos % cr(mines voluntarios$ de su propia 4oluntad$ !ue es la ;enignidad del Dios$ resistir a los vicios % a la general corrupci.n$ corregir los errores$ consumir la entera maldad ahogndola en diluvio o consumi+ndola por fuego o destru%+ndola con epidemias pestilentes dispersas por lugares de la tierra$ para devolver al Mundo su antiguo rostro$ para !ue vuelva a ser adorable % admirable$ % para !ue los hombres

3B

!ue entonces hubiere celebren con frecuentes himnos$ ruegos % bendiciones al Dios$ 8acedor % :ecomponedor de la =bra) ' as( ser el nacimiento del Mundo, renovaci.n de todas las cosas buenas$ restituci.n de la sant(sima % mu% piadosa <aturale/a del Mundo$ >uerer !ue es % fu+ sempiterno sin comien/o$ por!ue la 4oluntad del Dios no empe/. nunca$ siempre es la misma !ue es$ sempiterna) Por!ue el ser del Dios no consiste en nada ms !ue en la Decisi.n de su 4oluntad) #1a ;ondad *uma es una Decisi.n$ 3rimegisto& 1a voluntad$ Asklepios$ nace de la decisi.n$ % el mismo !uerer nace de la voluntad) Por!ue A!uel$ !ue es la plenitud de todas las cosas % !ue !uiere todo lo !ue tiene$ no !uiere nada impensadamente) Entonces$ todas las cosas buenas !ue e5isten$ las considera % las !uiere$ por!ue as( es el Dios$ % bueno es el Mundo$ imgen su%a$ imgen del ;ueno) #;ueno$ 3rimegisto& *($ Asklepios$ % te lo mostrar+) Pues de la misma manera como a todas las especies o g+neros !ue ha% en el Mundo$ el Dios dispensa % distribu%e sus bienes$ es decir$ la mente$ el alma % la vida$ de igual forma el Mundo provee % participa todas las cosas !ue los mortales 2u/gan buenas$ esto es$ la sucesi.n de los nacimientos en el tiempo$ la producci.n$ crecimiento % maduraci.n de los frutos % dems cosas similares) Por este motivo$ el Dios$ situado ms all del v+rtice del supremo Cielo$ est en todas partes % e5tiende sus miradas sobre todas las cosas en derredor) Por!ue ha% un lugar$ ms all del Cielo$ lugar sin estrellas % apartado de todas las cosas corporales) 8a% otro Dispensador !ue est entre el Cielo % la 3ierra$ al !ue llamamos ?0piter) En cuanto a la tierra % el mar$ estn ba2o el dominio de ?0piter Plutonio !ue nutre a los seres vivos mortales % a los !ue producen fruto) *on las energ(as de todos ellos las !ue otorgan la subsistencia a la tierra$ los frutos % los rboles) Pero ha% otros dioses cu%as energ(as % operaciones se distribu%en en todo lo !ue e5iste) *ern pues distribu(dos estos !ue dominan la tierra$ % sern colocados en l(mite e5tremo de Egipto$ escondido hacia el ocaso$ a donde acudir$ por tierra % por mar$ toda la mortal ra/a) Pero dime$ 3rimegisto$ #d.nde estn ahora estos dioses& Estn instalados en una ciudad mu% grande$ en una mont6a de 1ibia) Pero por ahora$ baste sobre el tema)

3!

LA TABLA DE ESMERALDA

3(

LA TABLA DE ESMERALDA.

La -a&la de E$"eralda> ta"&i+n conocida co"o -a&la E$"eraldina> e$ un te<to cl$ico atri&uido a %er"e$ -ri"egi$to. De toda$ $u$ en$eAan)a$> en e$ta ta&la> $e encuentra el re$u"en "$ conci$o> .ero ta"&i+n el "$ co".leGo> del $a&er /er"+tico. 'uenta la le*enda> ?ue AleGandro :agno de$cu&ri la -u"&a de %er"e$ -ri"egi$to> donde actual"ente e$ta $ituada la ciudad de AleGandrDa. Al entrar en la '"ara :ortuoria> AleGandro @io ?ue la "o"ia e$ta&a aco$tada con una ta&la de e$"eralda$ en la$ "ano$ en la cual e$t gra@ada la ?uintae$encia de la $a&idurDa oculta. E$ta la.ide> /ace "uc/o tie".o .erdida> entr .ara la /i$toria &aGo el no"&re de -a&ula S"aragdina> * e$ con$iderada el te<to &$ico del e$oteri$"o occidental. El de$cu&ri"iento 1ortuito> alrededor del aAo ,;;; de un te<to &re@e * "i$terio$o re@olucion el .en$a"iento "edie@al# $e diGo ?ue contenDa lo$ arcano$ de un $a&er in"en$o> tan antiguo co"o el "undo. La /i$toria atri&u* $u di1u$in a la co.ia latina de un antiguo "anu$crito ra&e llegado a Euro.a .or e<traAa$ @Da$. E$tudio$ "oderno$ /an deter"inado $u .rocedencia de un original egi.cio en lengua griega> ?ue $e re"onta al $iglo I= de nue$tra era. So&re e$te te<to a.arecieron un $innC"ero de le*enda$. La "$ 1a"o$a e<.lica&a ?ue $u autor "Dtico la /a&Da in$crito $o&re la e$"eralda caDda de la 1rente de Luci1er> el dDa de la derrota del ngel re&elde# de a/D ?ue $e le diera el no"&re de -a&la E$"eralda. AntaAo> co"o /o*> 1ue con$iderada el te<to 1undador de la 1ilo$o1Da /er"+tica> de e$a e<traordinaria 1or"a de $a&er a la ?ue occidente di el no"&re del al?ui"ia. E<i$ten nu"ero$a$ @er$ione$ de dic/o te<to> con @ariacione$ a @ece$ i".ortante$. H. Ru$6a /a reali)ado un .ro1undo e$tudio de ella $o&re la &a$e de cinco "anu$crito$ ra&e$ de lo$ ?ue /i)o una edicin crDtica., A?uD $e re.roduce una @er$in "edie@al en latDnF la edicin .rDnci.e editada en Eure"&erg en ,58,> * otra$ @er$ione$ de re@i$ta$ o li&ro$ e$.eciali)ado$ en 1ilo$o1Da /er"+tica.

-a&ula S"aragdina> Hulio Ru$6a> %eidel&erg> ,(0 .

8;

Ade"$ de la$ di@er$a$ @er$ione$ e$crita$ de 1a 3abla de Esmeralda> $e inclu*e ta"&i+n una @er$in gr1ica en lenguaGe $i"&lico# la .lanc/a (5 del 4iridarium Ch%micum> ?ue a$D $e titula> 3abula *maragdina 8ermetis.

El lector atento .odr encontrar i".ortante$ @ariacione$ entre la$ di@er$a$ @er$ione$ e$crita$> a$D co"o entre ella$ * lo$ co"entario$ de %ortulano. Igual ocurre con "uc/o$ te<to$ de lo$ "ae$tro$. Sir@e el /ec/o .ara ?ue el e$tudiante .rocure leer $ie".re lo$ te<to$ originale$> @igile la$ traduccione$> * /u*a de lo$ c/arlatane$ .a$ado$ * .re$ente$. La$ alteracione$ de lo$ te<to$ .roceden de la 1alta de tra&aGo en la&oratorio. 'o"o no $e .uede e$.erar ?ue todo$ lo$ traductore$> editore$ * .u&lici$ta$ di@er$o$ ?ue $e ocu.an de /er"eti$"o $ean /er"eti$ta$> el @erdadero di$cD.ulo tiene ?ue ir un dDa u otro al la&oratorio * elucidar .or $D "i$"o. 'uando la$ alteracione$ de lo$ te<to$ no $on .roducto de la "ala 1e> $uelen e$tar originada$ .or la actitud "ental con la ?ue $e a&orda el /er"eti$"oF de$de un .unto de @i$ta "aterial o de$de el e$.iritual. Pero $egCn el Princi.io /er"+tico de Polaridad> lo$ do$ .unto$ de @i$ta $on @lido$> lo$ e<tre"o$ $e tocan.

8,

A continuacin $e "ue$tra una @er$in de La -a&la de E$"eralda con1eccionada .or no$otro$> to"ando co"o guDa lo$ co"entario$ de %ortulano * con$ultando otra$ @er$ione$. L tra$ +$ta $e continCa con la e<.licacin de la -a&la de E$"eralda de %ortulano.

+ =erdad $in "entira> cierto * "u* @erdadero# - lo ?ue e$t a&aGo e$ co"o lo ?ue e$t arri&a * lo ?ue e$t arri&a e$ co"o lo ?ue e$t a&aGoF .ara reali)ar de lo$ "ilagro$ de la 'o$a Vnica. 3 L co"o toda$ la$ co$a$ .ro@ienen del 3EO> .or la "editacin del 3EO> a$D toda$ la$ co$a$ .ro@ienen de e$ta 'o$a Vnica> .or ada.tacin. / Su Padre e$ el Sol> $u "adre la Luna> el @iento lo /a lle@ado en $u @ientre> la -ierra e$ $u nodri)a. 4 El Padre de todo> el -ele$"a0 del :undo uni@er$al> e$t a?uD. Su 1uer)a o $u .otencia .er"anece entera $i e$ /ec/a tierra. 5 Se.arar$ la -ierra del 9uego> lo Sutil de lo E$.e$o> $ua@e"ente> con gran ingenio. 6 Su&e de la -ierra al cielo> de nue@o de$ciende a la -ierra> * reci&e la 1uer)a de la$ co$a$ $u.eriore$ * de la$ co$a$ in1eriore$. 7 A$D tendr$ la gloria de todo el :undo * toda o$curidad $e aleGar de ti. 8 A?uD e$t la 9uer)a> 1uerte de toda 1uer)a ?ue @ence toda co$a $util * .enetra toda co$a $lida. +9 A$D /a $ido creado el :undo. ++-ale$ $on la$ ad"ira&le$ ada.tacione$> cu*a "anera
0

-ele$"a e$ el Agente 3ni@er$al> ?ue en $u correlacin de 1uer)a$> $u"ini$tra el Eli<ir de la =ida * ?ue la 1ilo$o1Da /er"+tica lla"a AXO-%> el al"a del "undo> la =irgen 'ele$tial JISISJ. La ciencia la conoce &aGo di$tinta$ caracterD$tica$> aun?ue ignorando $u$ .ro.iedade$ e$.irituale$ * la oculta .otencialidad contenida en el Eter.

80

e$t a?uD. +- Por e$o $o* lla"ado %er"e$ -ri"egi$to> .o$e*endo la$ tre$ .arte$ de la 1ilo$o1Da del :undo entero. +3 'o".leto e$ lo ?ue /e dic/o de la o.eracin del Sol.

E@PLICACIN DE LA TABLA DE ESMERALDA POR HORTULANO.

Gra$$eo> lla"ado %ortulano> co"entari$ta de la ta&la de E$"eralda 5A4O ,35!7.

A$a#an:a ; *r"$o&o. SAla&an)a> /onor * gloria o$ $ean rendida$ eterna"ente> o/ SeAor> Dio$ todo.odero$oT 'on @ue$tro "u* a"ado %iGo> nue$tro $al@ador He$C$J'ri$to> @erdadero Dio$ * Cnico %o"&re .er1ecto> * el Santo E$.Dritu con$olador> -rinidad Santa> ?ue $oi$ el Dio$ Cnico. O$ do* gracia$ .or?ue /a&iendo conocido la$ co$a$ .a$aGera$ del "undo> ene"igo nue$tro> "e /a&+i$ $acado de +l .or @ue$tra "i$ericordia> .ara ?ue no 1ue$e .er@ertido .or $u$ engaAadora$ @olu.tuo$idade$. L .or?ue /e @i$to "uc/o$ de lo$ ?ue tra&aGan en e$te Arte ?ue no $iguen el ca"ino derec/o> o$ $u.lico> o/ SeAor "Do * "i Dio$> ?ue o$ .luGa ?ue .ueda aleGar de e$te error> .or la 'iencia ?ue "e /a&+i$ dado> a "i$ "u* ?uerido$ a"igo$ * &ien a"ado$> .ara ?ue> /a&iendo conocido la @erdad> .uedan ala&ar @ue$tro $anto Eo"&re> ?ue e$ eterna"ente &endito. Por tanto *o> %ortulano> e$ decir Hardinero> a$D lla"ado a cau$a de lo$ Hardine$ "arDti"o$> indigno de $er lla"ado Di$cD.ulo de la 9ilo$o1Da> con"o@ido .or la a"i$tad ?ue tengo a "i$ "u* ?uerido$> /e ?uerido .oner .or e$crito la declaracin * e<.licacin cierta de la$ .ala&ra$ de %er"e$> .adre de lo$ 9il$o1o$ aun?ue ella$ $ean o$cura$> * declarar $incera"ente toda la .rctica de la =erdadera O&ra. L cierto ?ue no $ir@e de nada a lo$ 9il$o1o$ ?uerer e$conder la 'iencia en $u$ e$crito$> cuando o&ra la Doctrina del E$.Dritu Santo. +. E$ Ar(e %e A$A1!'!a es ver%a%ero ; !er(o. El 9il$o1o dice# Es verdad> a $a&er> ?ue el Arte de Al?ui"ia no$ /a dado. *in mentiraF dice e$o .ara con@encer a lo$ ?ue dicen ?ue la 'iencia e$ e"&u$tera> e$ decir> 1al$a. Cierto> e$ decir e<.eri"entado> .ue$ todo lo ?ue e$ e<.eri"entado e$ "u* cierto % mu% verdadero .ue$ el "u* @erdadero Sol e$ .rocreado .or el Arte. Dice mu% verdadero> en $u.erlati@o> .or?ue el Sol engendrado .or e$te Arte> $o&re.a$a a todo Sol natural en toda$ la$ .ro.iedade$> tanto "edicinale$ co"o otra$. -. La *!e%ra %e#e ser %!v!%!%a en %os *ar(es.

83

A continuacin toca la o.eracin de la Piedra diciendo ?ue lo !ue est aba2o es como lo !ue est arriba. Dice e$o .or?ue la Piedra e$t di@idida .or el :agi$terio en do$ .arte$ .rinci.ale$> a $a&er> en la .arte $u.erior> ?ue $u&e arri&a> * en la .arte in1erior ?ue ?ueda a&aGo 1iGa * clara. L $in e"&argo e$ta$ do$ .arte$> $on acorde$ en @irtud. E$ .or lo ?ue dice# % lo !ue est arriba es como lo !ue est aba2o. 'ierta"ente e$ta di@i$in e$ nece$aria. Para hacer los Milagros de una cosa. E$ decir de la PiedraF .ue$ la .arte in1erior e$ la -ierra> ?ue e$ la Eodri)a * el 9er"entoF * la .arte $u.erior e$ el Al"a> la cual @i@i1ica toda la .iedra> * la re$ucita. E$ .or lo ?ue e$tando /ec/a la Se.aracin * la 'onGuncin "uc/o$ :ilagro$ @ienen a /acer$e en la O&ra $ecreta de la Eaturale)a. 3. La P!e%ra (!ene en sB $os 1a(ro e$e'en(os. ' como todas las cosas han sido % son venidas de uno por la meditaci.n de uno . A?uD da un eGe".lo diciendo# 'o"o toda$ la$ co$a$ /an $ido * $on $alida$ de uno> a $a&er> de un glo&o con1u$o> o de una "a$a con1u$a> por la meditaci.n> e$ decir> .or el .en$a"iento * creacin de uno> e$ decir> del Dio$ todo.odero$o. As( son nacidas todas las cosas. E$ decir $on $alida$ de esta cosa 0nica> e$ decir de una :a$a con1u$a> por adaptaci.n> e$ decir .or el $olo "ando * "ilagro de Dio$. A$D nue$tra Piedra e$ creada * $alida de una :a$a con1u$a> conteniendo en $D todo$ lo$ Ele"ento$> la cual /a $ido creada .or Dio$> * .or $u :ilagro> nue$tra Piedra /a $alido * nacido de Ul. /. La P!e%ra (!ene Pa%re ; Ma%re? A1e son e$ So$ ; $a L1na. 'o"o @e"o$ ?ue un Ani"al engendra natural"ente @ario$ otro$ ani"ale$ .arecido$ a +l> a$D el Sol engendra arti1icial"ente el Sol .or la @irtud de la :ulti.licacin de la Piedra. E$ .or lo ?ue $igue# El *ol es su Padre> e$ decir> el Oro de lo$ 9il$o1o$. L .or?ue en toda$ la$ generacione$ naturale$ de&e /a&er un lugar .ro.io .ara reci&ir la$ Si"iente$> con alguna con1or"idad de .arecido en .arte. A$D e$ nece$ario ?ue en e$ta Generacin arti1icial de la Piedra> el Sol tenga una "ateria ?ue $ea co"o una :atri) .ro.ia .ara reci&ir $u E$.er"a * $u -intura. L e$o e$ la Plata de lo$ 9il$o1o$. Por ello e$ .or lo ?ue $igue> % la 1una es su Madre. 4. La onC1n !"n %e $as Par(es es $a on e* !"n ; $a &enera !"n %e $a P!e%ra. 'uando e$to$ do$ $e reci&en el uno al otro en la 'onGuncin de la Piedra> la Piedra $e engendra en el @ientre del =iento> * e$ lo ?ue dice .oco de$.u+$# El 4iento la ha llevado en su 4ientre. Se $a&e &ien ?ue el =iento e$ Aire> * ?ue el Aire e$ @ida> * la @ida e$ el Al"a> la cual *a /e dic/o ante$ @i@i1ica toda la Piedra. A$D e$ .reci$o ?ue el =iento lle@e toda la Piedra> * la lle@e de nue@o> * ?ue engendre el :agi$terio. E$ .or lo ?ue $e $igue ?ue de&e reci&ir ali"ento de $u Eodri)a> a $a&er de la -ierra. A$D el 9il$o1o dice# 1a 3ierra es su <odri/a. Pue$ al igual ?ue el EiAo no llegarDa nunca a crecer $in el ali"ento ?ue reci&e de $u Eodri)a> de la "i$"a "anera nue$tra Piedra no llegarDa nunca a e1ecto $in la 1er"entacin de la -ierraF * el 1er"ento e$ 88

lla"ado ali"ento. De tal $uerte $e engendra de un Padre> con la conGuncin de $u :adre> la cosa> e$ decir> lo$ %iGo$ .arecido$ a lo$ Padre$> lo$ cuale$> $i la coccin no e$ larga> $ern /ec/o$ .arecido$ a la :adre * retendrn el .e$o del Padre.

5. La P!e%ra es *erDe (a s! e$ A$'a es D!Ca%a en e$ C1er*o. De$.u+$ continCa# El Padre de todo el 3elema del Mundo est a!u(> e$ decir> en la O&ra de la Piedra /a* una @Da 1inal. L o&$er@ad ?ue el 9il$o1o lla"a a la O.eracin el Padre de todo el 3elema> e$ decir> de todo el Secreto o -e$oro de todo el Mundo> a $a&er> de toda Piedra ?ue /a .odido encontrar$e en el :undo. Est a!u(. 'o"o $i diGera# /e a?uD ?ue te lo en$eAo. De$.u+$ el 9il$o1o dice Q?uiere$ ?ue te en$eAe cuando la 1uer)a de la Piedra e$t aca&ada * e$ .er1ectaR Ello ocurrir cuando $ea con@ertida * ca"&iada en $u tierra. L .or e$o> dice> su fuer/a % potencia est entera> e$ decir> .er1ecta * co".leta> si es convertida % cambiada en tierra. E$ decir> $i el al"a de la Piedra 5de la ?ue /e"o$ "encionado "$ arri&a ?ue el Al"a e$ lla"ada =iento> * Aire> en al cual e$t toda la @ida * la 1uer)a de la Piedra7 e$ con@ertida en tierra> a $a&er de la Piedra> * la 1iGa de "anera tal ?ue toda la Su$tancia de la Piedra e$t+ tan &ien unida con la Eodri)a 5?ue e$ la -ierra7 ?ue toda la Piedra $ea con@ertida * @uelta 1er"ento. L co"o cuando $e /ace .an un .oco de le@adura ali"enta * 1er"enta una gran cantidad de "a$a * a$D ca"&ia toda la $u$tancia de la "a$a en 1er"ento> ta"&i+n el 9il$o1o ?uiere ?ue nue$tra Piedra $ea 1er"entada de tal "anera> ?ue $ir@a de 1er"ento a $u .ro.ia "ulti.licacin. 6. La 'o%!D! a !"n %e $a P!e%ra. A continuacin en$eAa co"o de&e "ulti.licar$e la Piedra# .ero ante$ .one la "odi1icacin de la "i$"a * la $e.aracin de la$ .arte$> diciendo# *eparars la 3ierra del @uego$ el *util del Espeso$ suavemente$ con gran industria. Sua@e"ente> e$ decir> .oco a .oco> no con @iolencia> $ino con e$.Dritu e indu$tria> a $a&er .or la "ierda3 de a@e o e$tiercol 1ilo$o1al. *eparars> e$ decir> di$ol@er$> .ue$ la di$olucin e$ la $e.aracin de la$ .arte$. 1a 3ierra del @uego$ el *util del Espeso> e$ decir> lo$ .o$o$ * la in"undicia del 9uego> del Aire * del Agua * de toda la Su$tancia de la Piedra de "anera ?ue ?uede entera"ente $in in"undicia. 7. La Par(e no D!Ca %e $a P!e%ra? %e#e se*arar $a Par(e D!Ca ; e$evar$a. E$tando .re.arada la Piedra de e$ta 1or"a> $e .uede entonce$ "ulti.licar. Por lo tanto .one a/ora la :ulti.licacinF * /a&la de la 1cil licue1accin o 1u$in de +$ta .or la @irtud ?ue la "i$"a tiene de $er entrante * .enetrante en lo$ 'uer.o$ duro$ * &lando$> diciendo# *ube de la 3ierra al cielo % directamente desciende a la 3ierra. A?uD /a* ?ue notar &ien ?ue aun?ue la Piedra> en $u .ri"era O.eracin> $e di@ida
3

La .ala&ra original $igni1ica literal"ente# Ye<cre"ento o lD?uido de a@e$> de .Garo$ $al@aGe$F * de alguno$ ani"ale$Z.

85

en cuatro .arte$> ?ue $on lo$ cuatro Ele"ento$> $in e"&argo> co"o /a $ido dic/o arri&a> /a* do$ Parte$ .rinci.ale$ en ellaF una ?ue $e $u&e arri&a> ?ue e$ lla"ada la no 1iGa> o la @oltilF * la otra ?ue ?ueda 1iGa a&aGo> ?ue e$ lla"ada tierra o 1er"ento> co"o $e /a dic/o. Pero /a* ?ue tener gran cantidad de la .arte no 1iGa> * darle a la Piedra> cuando la "i$"a e$t+ "u* li".ia * $in $uciedad> * /a* ?ue darle tanta$ @ece$> .or el :agi$terio> ?ue toda la Piedra> .or la @irtud del E$.Dritu> $ea lle@ada arri&a> $u&li"inndola * /aci+ndola $util. L e$o e$ lo ?ue dice el 9il$o1o# Ul $u&e de la -ierra al cielo. 8. La P!e%ra vo$E(!$ %e#e ser D!Ca%a 1na se&1n%a ve:.8 De$.u+$ de todo e$o> /a* ?ue incerar5 e$ta "i$"a Piedra 5a$D e<altada * ele@ada> o $u&li"ada7 con el Aceite ?ue /a $ido $acado de ella en la .ri"era o.eracin ?ue $e lla"a Agua de la Piedra. L /a* ?ue darle @uelta$ "u* a "enudo al $u&li"arla> /a$ta ?ue .or la @irtud de la 1er"entacin de la -ierra 5con la Piedra ele@ada o $u&li"ada7 toda la Piedra> .or reiteracin> de$ciende del 'ielo a la -ierra> .er"aneciendo 1iGa * 1lu*ente. L e$ lo ?ue dice el 9il$o1o# desciende a la tierra. L a$D# :ecibe la fuer/a de las cosas superiores> $u&li"ando> de las inferiores> de$cendiendoF e$ decir> ?ue lo ?ue e$ cor.oral> $er /ec/o e$.iritual en al $u&li"acin> * lo e$.iritual> $er /ec/o cor.oral en la Descensi.n> o cuando la "ateria de$ciende. +9. De $a 1(!$!%a% %e Ar(e ; %e $a eD! a !a %e $a P!e%ra. 3endrs por este medio la gloria de todo el Mundo. E$ decir> .or e$ta Piedra a$D co".ue$ta> .o$eer$ la gloria de todo el :undo. ' por eso toda oscuridad se ir de ti> e$ decir toda .o&re)a * en1er"edad. Ello es la @uer/a fuerte de toda fuer/a. Pue$ no /a* ninguna co".aracin de la$ otra$ 9uer)a$ del :undo con la 9uer)a de e$ta Piedra# pues ella vencer toda cosa sutil> % penetrar toda cosa s.lida. =encer> e$ decir> @enciendo * $u&iendo> ca"&iar * con@ertir el :ercurio @i@o congelndolo> +l ?ue e$ $util * &lando> * .enetrar lo$ otro$ :etale$> ?ue $on cuer.o$ duro$> $lido$ * 1ir"e$. ++. E$ Ma&!s(er!o !'!(a $a Crea !"n %e$ Un!verso. El 9il$o1o da a continuacin un eGe".lo de la 'o".o$icin de la Piedra> diciendo# As( ha sido creado el Mundo F e$ decir> ?ue nue$tra Piedra e$t /ec/a de la "i$"a "anera co"o /a $ido creado el :undo. Pue$ la$ .ri"era$ co$a$ de todo el :undo> todo lo ?ue /a $ido en el :undo> /a $ido .ri"ero una :a$a con1u$a> * un 'ao$ $in orden> co"o /a $ido dic/o arri&a. L de$.u+$> .or el arti1icio del $o&erano 'reador> e$ta :a$a con1u$a> /a&iendo $ido ad"ira&le"ente $e.arada * recti1icada> /a $ido di@idida en cuatro Ele"ento$F * a cau$a de e$ta $e.aracin> $e /acen di@er$a$ * di1erente$ co$a$. A$D ta"&i+n $e .ueden /acer di@er$a$ * di1erente$ co$a$ .or la .roduccin * di$.o$icin de nue$tra O&ra> * ello .or la $e.aracin de lo$ di@er$o$ Ele"ento$ de lo$ di@er$o$ 'uer.o$. De ello sern % saldrn admirables adaptaciones. E$ decir> $i $e.ara$ lo$ Ele"ento$> $e /arn ad"ira&le$ 'o".o$icione$ .ro.ia$ a nue$tra O&ra> en la 'o".o$icin de nue$tra Piedra> .or la
8 5

3na $egunda @e)F una @e) toda@Da. Incerar, de la raD) latina cera# dar a una "ateria la con$i$tencia de la cera> "e)clar cera a una $u$tancia.

conGuncin de lo$ Ele"ento$ recti1icado$. De las cuales> e$ decir de cu*a$ co$a$ ad"ira&le$ .ro.ia$ .ara ello> el medio> $a&er .roceder a ello> est a!u(.

+-. De $ara !"n en!&'E(! a %e $a Ma(er!a %e $a P!e%ra. Es por lo !ue ha sido llamado 8ermes 3rimegisto> e$ decir> Mercurio tres veces grande. De$.u+$ ?ue el 9il$o1o /a en$eAado la 'o".o$icin de la Piedra> "ue$tra a?uD encu&ierta"ente de ?u+ $e /ace nue$tra Piedra> no"&rndo$e a $D "i$"o. Pri"ero> .ara ?ue lo$ di$cD.ulo$ ?ue lleguen a e$ta 'iencia> $e acuerden $ie".re de $u no"&re. Pero $in e"&argo toca de ?u+ e$t /ec/a la Piedra diciendo a continuacin# 3eniendo las tres partes de la @ilosof(a de todo el Mundo > .or?ue todo lo ?ue e$ en el :undo> teniendo :ateria * 9or"a> e$t co".ue$to de lo$ cuatro ele"ento$. Aun?ue en el :undo /a*a una in1inidad de co$a$ ?ue lo co".onen * ?ue $on la$ Parte$> el 9il$o1o $in e"&argo la$ di@ide * la$ reduce toda$ a tre$ Parte$> a $a&er> a la Parte "ineral> @egetal * ani"al> de toda$ la$ cuale$> Gunta$ o .or $e.arado> /an tenido la @erdadera 'iencia> en la o.eracin del Sol> o co".o$icin de la Piedra. Por e$o e$ .or lo ?ue dice# 3eniendo las tres partes de la @ilosof(a de todo el Mundo> cu*a$ toda$ tre$ e$tn contenida$ en la $ola Piedra> a $a&er> en el :ercurio de lo$ 9il$o1o$. +3. Por A1< $a P!e%ra es $$a'a%a *erDe (a. E$ta Piedra e$ lla"ada .er1ecta> .or?ue tiene en $D la naturale)a de la$ co$a$ "inerale$> @egetale$ * ani"ale$. E$ .or lo ?ue e$ lla"ada tri.le> de otra "anera trinaJuna> e$ decir tri.le * Cnica> teniendo cuatro naturale)a$> a $a&er> lo$ cuatro Ele"ento$> * tre$ colore$# el negro> el &lanco * el roGo. -a"&i+n e$ lla"ada grano de trigo el cual> $i no "uere> ?uedar $olo> * $i "uere 5co"o /a $ido dic/o arri&a> cuando $e Gunta en la conGuncin7 trae "uc/o 1rutoF a $a&er> cuando la$ O.eracione$ de la$ ?ue /e"o$ /a&lado> $on lle@ada$ al Clti"o .unto de .er1eccin. SO/> a"igo lectorT Si /ace$ la O.eracin de la Piedra> te /e dic/o la @erdad> $i no la /ace$> no te /e dic/o nada. 1o !ue he dicho de la operaci.n del *ol est acabado % llevado al 0ltimo punto de perfecci.n. E$ decir> lo ?ue /a $ido dic/o de la O.eracin de la Piedra de tre$ 'olore$ * cuatro Eaturale)a$> ?ue e$tn en una co$a Cnica> a $a&er> en el $olo :ercurio 1ilo$o1al> e$t aca&ado * ter"inado.

Para ter"inar $e re.roducen @aria$ @er$ione$ de la -a&la de E$"eralda> nte$e la$ di1erencia$ e<i$tente$ entre ella$.

8B

TeF(o $a(!no %e or!&en 'e%!eva$ %e $a Ta#$a %e Es'era$%a ; s1 (ra%1 !"n o a%a*(a !"n a$ as(e$$ano.

8!

=erdadero> $in 1al$edad> cierto * "u* @erdadero# lo ?ue e$t de a&aGo e$ co"o lo ?ue e$t arri&a> * lo ?ue e$t arri&a e$ co"o lo ?ue e$t a&aGo> .ara reali)ar el "ilagro de la 'o$a 3nica. L a$D co"o toda$ la$ co$a$ .ro@inieron Et $icut o"ne$ re$ 1uerint a& uno del 3no> .or "ediacin del 3no> "ediatione uniu$> a$D toda$ la$ co$a$ nacieron de e$ta $ic o"ne$ re$ natae 1uerunt a& /ac una 3nica 'o$a> .or ada.tacin. re> ada.tatione. Su .adre e$ el Sol> $u "adre la Luna> el =iento lo lle@ en $u @ientre> Pater eiu$ e$t $ol> "ater eiu$ lunaF la -ierra 1u+ $u nodri)a. .orta@ir illud @entu$ in @entre $uoF El Padre de toda la Per1eccin de todo el untri< eiu$ terra e$t. :undo e$t a?uD. Pater o"ni$ tele$"i totiu$ "undi e$t /ic. Su 1uer)a .er"anecer Dntegra aun?ue =i$ eiu$ integra e$t> 1uera @ertida en la tierra. $i @er$a 1uerit in terra". Se.arar$ la -ierra del 9uego> lo $util de lo gro$ero> Se.ara&i$ terra" a& igne> $ua@e"ente> $u&tile a $.i$$o> con "uc/o ingenio. $ua@iter> A$ciende de la -ierra al 'ielo> cu" "agno ingenio. * de nue@o de$ciende a la -ierra> A$cendit a terra in coelu"> * reci&e la 1uer)a de la$ co$a$ $u.eriore$ iteru"?ue de$cendit in terra". * de la$ in1eriore$. Et reci.it @i" $u.erioru" et in1erioru". A$D lograr$ la gloria del :undo entero. Si /a&e&i$ gloria" totiu$ "undi. Entonce$ toda o$curidad /uir de ti. Ideo 1ugit a te o"nia o&$curita$. A?uD e$t la 1uer)a 1uerte de toda %i$ e$t totiu$ 1ortitudini$ 1ortitudo 1orti$. 1ortale)a> 2uia @incet o"ne" re" $u&tile" .or?ue @encer a todo lo $util o"ne" $olida" .enetra&it. * en todo lo $lido .enetrar. A$D 1ue creado el :undo. Sic "undu$ creatu$ e$t. %a&rn a?uD ad"ira&le$ ada.tacione$> %inc erunt ada.tatione$ "ira&ile$> cu*o "odo e$ el ?ue $e /a dic/o. ?uaru" "odu" e$t /ic. Por +$to 1ui lla"ado %er"e$ -re$ @ece$ Ita?ue @ocatu$ $u" %er"e$ GrandD$i"o> -ri$"egi$tu$> /a&en$ tre$ .arte$ .o$eedor de la$ tre$ .arte$ de la 1ilo$o1Da ./ilo$o./iae totiu$ "undi. de todo el :undo. Se co".leta a$D lo ?ue tenDa ?ue decir de 'o".letu" e$t ?uod di<i de o.eratione la o&ra del Sol. $oli$. GERSIN DE LA TABLA ESMERALDA ,e%!(a%a en N1re'#er&0.

=eru" $ine "endacio> certu" et @eri$$i"u"# ?uod e$t in1eriu$ e$ $icut ?uod e$t $u.eriu$> et ?uod e$ $u.eriu$ e$ $icut ?uod e$t in1eriu$> ad .er.etranda "iracula rei uniu$.

-raduccin de la .ri"era edicin i".re$a a.arecida en Eure"&erg> en ,58,.

8(

Pala&ra$ de lo$ $ecreto$ de %er"e$ e$crita$ $o&re una ta&la de e$"eralda ?ue $o$tenDa en $u$ "ano$ cuando> en una cue@a o$cura> 1ue encontrado $u cuer.o e"&al$a"ado.

=erdad $in "entira> cierto * "u* @erdadero# lo ?ue e$ in1erior e$ co"o lo ?ue e$ $u.eriorF * lo ?ue e$ $u.erior e$ co"o lo ?ue e$ in1erior> .ara lo$ cu".li"iento$ de lo$ "ilagro$ de una $ola co$a. L co"o toda$ la$ co$a$ 1ueron de$de uno> .or la "editacin de uno $olo> igual"ente la$ co$a$ 1ueron nacida$ .or ello de una co$a> .or ada.tacin. Su .adre e$ el Sol> $u "adre la Luna. El @iento la /a lle@ado en $u @ientre. La -ierra e$ $u nodri)a. En ella e$t el .adre de todo$ lo$ tali$"ane$ del "undo. Si e$ /ec/a tierra> $u 1uer)a e$t entera. Se.arar$ la -ierra del 1uego> lo $util de lo e$.e$o> con gran inteligencia. Ul $u&i de la -ierra al cielo> de nue@o de$cendi a la -ierra> * reci&i la 1uer)a $u.erior e in1erior. A$D tendr$ la gloria de todo el :undo entero. Por ello toda o$curidad $e aleGar de ti. A?uD e$t la 1uerte 1uer)a de toda 1uer)a> ?ue @ence toda co$a $util * .enetra toda co$a $lida. A$D e$ creado el "undo. -ale$ $on la$ ad"ira&le$ ada.tacione$> cu*a "anera e$t a?uD. Por e$o $o* lla"ado %er"e$ -ri"egi$to> .o$e*endo la$ tre$ .arte$ de la 1ilo$o1Da del :undo entero. 'o".leto e$ lo ?ue /e dic/o de la o.eracin del Sol.

OTRA GERSIN DE LA TABLA DE ESMERALDA.6

Pu&licada en la re@i$ta Alchimie mediterran+enne) -raducida .or O"ar Le$/ia * :unir %a1e).

5;

A23M SE EE'3EE-RA LA 9OR:A'I[E DE LA EA-3RALEXA

E$ @erdad> 1uera de duda> cierto> aut+ntico> ?ue lo $u.erior @iene de lo in1erior * lo in1erior de lo $u.erior. Ul /i)o "ara@illa$ a .artir de 3noF c"o toda$ la$ co$a$ .roceden de 3no .or un .rocedi"iento co"Cn> c"o toda$ la$ co$a$ $on .roducida$ de e$ta $u$tancia .or un .rocedi"iento co"Cn. S'un "ara@illa e$ $u cienciaT Ul e$ la ca&e)a del "undo> en el ?ue $u .adre e$ el Sol * $u "adre la Luna. El @iento lo /a lle@ado en $u $eno * la -ierra lo /a ali"entado. Ul e$ el .adre de lo$ tali$"ane$> el .o$eedor de la$ "ara@illa$. Su$ 1acultade$ $on .er1ecta$. Ul e$ el re$taurador de la$ luce$. La tierra $e /a @uelto un 1uego. Se.ara la tierra del 1uego * +l te ilu"inar. Lo $util e$ "$ no&le ?ue lo gro$ero. Lenta"ente> $ua@e"ente> $u&e /acia el cielo> coge la lu)> * de$.u+$ @uel@e a &aGar a la -ierra. En Ul e$t la 1acultad de lo $u.erior * de lo in1erior> .ue$ en Ul /a* la lu) de la$ luce$> * .or lo ?ue la$ tinie&la$ le /u*en. La 1uer)a del .odero$o @ence toda$ la$ co$a$. -oda co$a $util .enetra toda co$a gro$era. El "icroco$"o$ e$t 1or"ado co"o el "acroco$"o$. E$to e$ "i gloria> * e$ .or e$o .or lo ?ue $o* lla"ado %er"e$> tre$ @ece$ grande .or la $a&idurDa. OTRA GERSIN MHS DE LA TABLA DE ESMERALDA.7
!

E. H. %OL:LARD. Alchem%. Penguin Boo6$ Ltd. %at"ond$\ort/> :iddle$$e<> ,(5B. De e$te li&ro> e<celente en "uc/o$ a$.ecto$ * con una e$.ecial dedicacin a lo$ "al conocido$ al?ui"i$ta$ ingle$e$> e<i$te traduccin e$.aAola de :arDa Sa".er# Al!uimia. Edicione$ Redecilla> Barcelona> ,( ,.

5,

E$ @erdadero> $in 1al$edad alguna> cierto * "u* cierto. Lo ?ue e$t enci"a e$ igual a lo ?ue e$t de&aGo> * lo ?ue e$t de&aGo e$ igual a lo ?ue e$t enci"a .ara ?ue $e cu".lan lo$ "ilagro$ de una $ola co$a. L co"o ?uiera ?ue toda$ la$ co$a$ lo 1ueron .or la 'onte".lacin de una $ola> a$D ta"&i+n toda$ la$ co$a$ $urgieron de e$ta Cnica co$a .or un $i".le acto de ada.tacin. El .adre de ello e$ el Sol> la "adre la Luna. El @iento lo lle@a&a en $u $eno * la -ierra e$ $u nodri)a. E$ el .adre de toda$ la$ o&ra$ "ara@illo$a$ a lo largo * anc/o del "undo. El .oder del "i$"o e$ .er1ecto. Si 1ue$e arroGado a la -ierra $e.ararDa al ele"ento -ierra del ele"ento 9uego> lo $util de lo gro$ero. 'on gran $agacidad a$ciende $ua@e"ente de$de la -ierra al 'ielo. De$ciende de nue@o a la -ierra * reCne en $D la 1uer)a de la$ co$a$ $u.eriore$ * de la$ co$a$ in1eriore$. A$D .o$eer$ la gloria del &rillo de todo el uni@er$o * toda o$curidad /uir leGo$ de ti. E$ta co$a e$ la recia 1ortitud de toda 1ortale)a> *a ?ue @ence a toda co$a $util * .enetra toda $u$tancia $lida. E$ a$D co"o 1ue creado e$te "undo. Por con$iguiente> $e alcan)arn ada.tacione$ "ara@illo$a$ de la$ cuale$ +$ta e$ la cla$e. Por e$ta ra)n "e lla"an %er"e$ -ri"egi$to> .or?ue .o$eo tre$ .arte$ de la $a&idurDa del "undo entero. Lo ?ue tenDa ?ue decir $o&re la o.eracin del Sol e$t GERSIN GRH>ICA SIMBLICO DE LA ESMERALDA.

con$u"ado. EN LENGUAIE TABLA DE

50

3abula *maragdina 8ermetis

E$ dic/o .or %er"e$ ?ue lo $u.erior /a de $er igualado a lo in1erior> E$$e re1ert %er"e$ $u.era in1eriori&u$ $i ?uiere$ /acer una o&ra "ara@illo$a. ]?ua> Errante$ en lo alto $on "o@ido$ en el eGe lo$ .laneta$. Si ?ui$ "irandu" .er1icere o.tet o.u$> Por $u 1ruto "etalD1ero> la tierra e$ Errante$ cel$o cernuntur in a<e Planet]> $e"eGante. %i$ e$t .ar e$t 1ructu -erra "etalli1ero. El Sol e$ el .adre de la .iedra> la errante 'intia :adre. Sol Pater e$t la.idi$> :ater @aga '*nt/ia. =entu$ @entre tulit natu"> terra ci&a@it eu". El =iento la /a lle@ado en $u @ientre. La -ierra la /a nutrido.

E$ta -a&la de E$"eralda en lenguaGe $i"&lico 1ue .u&licada co"o l"ina (5 del co".endio de al?ui"ia .u&licado &aGo el tDtulo de 4iridarium Ch%micum 5El HardDn 2uD"ico7.( La co".o$icin del interior del cDrculo .rocede a $u @e) de El vellocino de =ro.,; Lo$ tre$ e$cudo$ ligado$ .or cadena$ $on la Sal re.re$entada .or una e$trella> el A)u1re re.re$entado .or un len * el :ercurio re.re$entado .or un guila &ic+1ala. A la i)?uierda de la e$trella $alina $e encuentra la tierra * a la derec/a el cielo. Entre lo$ tre$ encierran una e$1era crucD1era en cu*o interior /a* una tau in@ertida cu*o giro a la derec/a> darDa el $igno e$.agDrico del @itriolo. El .oe"a ?ue e<.lica la ilu$tracin de El vellocino de =ro dice Yde este vitriolo nacen los metalesZ. E$to$ "etale$ lo$ @e"o$ arri&a del gra&ado co"o cDrculo$ ?ue rodean un cli) en el ?ue el Sol * la Luna @ierten $u 1luGo. %a* ?ue tener igual"ente .re$ente .ara una aGu$tada inter.retacin de e$ta l"ina ?ue lo$ "etale$ $on ta"&i+n calendario$ e indicadore$ de la$ 1a$e$ de la
(

4iridarium Ch%micum. :uAo) :o*a editore$> Se@illa> ,(! . =+a$e Salo"on -ri$"o$in> Y1a 3oison dA=r ou 1a @leur des tr+sors Z> .g. ,0. E<i$te una @er$in "oderna en Ed. Ret)> ParD$> ,(B5.
,;

53

O&ra 5el lector intere$ado .uede .ro1undi)ar el te"a en "uc/o$ te<to$ cl$ico$ co"o> .. eG. La no@ena lla@e de Ba$ilio =alentDn titulada Y1a revoluci.n de los planetas % los coloresZ7. La 1ilacteria circular contiene el conocido a<io"a /er"+tico Y4isita Interiora 3errB :ectficando Invenies =ccultum 1apidem Z> =i$ita Interior de la -ierra Recti1icando Encuentra$ la Oculta Piedra> cu*a inter.retacin a$D co"o el lugar donde .oner la$ co"a$ /a dado lugar a nu"ero$D$i"o$ co"entario$. Aca&e"o$ $eAalando ?ue el conGunto> @i$to en .er$.ecti@a> $on do$ cDrculo$ in$crito$ en un cuadrado> alu$in $egCn alguno$ al atanor * al /orno. La$ 1lore$ de lo$ @+rtice$> cuatro .+talo$> "ac/o * /e"&ra> co".letan el $igni1icado de e$ta o&ra $i"&lica> ?ue no en &alde> Ba$ilio =alentDn inclu*e en $u$ Doce 1laves de @ilosof(a ,, &aGo el tDtulo Paradig"a de la Gran O&ra.

,,

Ba$ilio =alentDn> 1as doce llaves de la @ilosof(a. Pu&licado .or :e$ta$ Edicione$> coleccin e$ot+rica.

58