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GARY L. ANDERSON. * LA ETNOGRAFA DE

NIOS Y JVENES EN EL ESTADO NEOLIBERAL: UNA ETNOGRAFA CRTICA PARA NUEVOS TIEMPOS.

Ponencia presentada al XI Simposio Interamericano de Investigacin Etnogrfica en Educacin, Buenos Aires, 20 al 24 de marzo de 2006. La presencia global del estado neoliberal y la tendencia hacia la privatizacin de escuelas pblicas tienen implicaciones para el acceso universal a la educacin pblica gratuita en todos los pases del mundo. La resistencia electoral en Amrica Latina al modelo neoliberal ha atenuado pero no detenido estas tendencias en varios pases. Los investigadores estn documentando estos movimientos en Amrica Latina y en menor grado en Estados Unidos y Canad, pero hay una dimensin del neoliberalismo en la cual la etnografa puede ser muy til como mtodo de investigacin. El neoliberalismo trae consigo nuevas formas de management y evaluacin o rendicin de cuentas que han cambiado la cultura en los lugares del trabajo, en las escuelas y en la interaccin social. Estos cambios han modificado lo que significa ser un ciudadano, un profesional, un estudiante o un joven. El neoliberalismo no se trata slo de un modelo econmico. Se trata tambin de cmo nos relacionamos como seres humanos y cmo construimos nuestras identidades y formas de entender quienes somos. La cultura neoliberal es, en gran parte, consecuencia de una nueva economa que enfatiza el consumismo, una estructura y cultura de trabajo nuevo, y una nueva sociedad de riesgo en la cual las protecciones sociales son mnimas. El lugar del trabajo en el capitalismo neoliberal se caracteriza por el empleo a corto plazo cuyo resultado es su mayor inseguridad, la intensificacin del trabajo que resulta en mayor ansiedad y estrs, mayor movilidad de los empleados que conduce a la disminucin del conocimiento institucional, la centralizacin del poder junto con la descentralizacin de la responsabilidad, y la estandardizacin de exmenes y rendicin de cuentas. Sennett (2006, 1998) ha estudiado cmo esta cultura del nuevo capitalismo ha resultado en lo que l llama una corrosin del carcter. La idea de construir una vida de valor desde la estabilidad de un trabajo y una comunidad ya apenas existe. Cada individuo es un curriculum vitae en constante necesidad de actualizacin. Esta es la nueva realidad laboral para la cual la escuela debe preparar a los alumnos. Estas tendencias estn siendo transportadas al sector pblico, con implicaciones importantes para docentes, administradores escolares, estudiantes y comunidades. En este breve anlisis, mirar el tema del simposio: nios y jvenes y su relativa invisibilidad en los estudios etnogrficos de la escuela producidos en Estados Unidos y Canad. Sugerir algunas razones para comprender su invisibilidad y cmo podemos utilizar la etnografa como mtodo para entender mejor el impacto de la nueva cultura neoliberal sobre nios y jvenes dentro y fuera de las escuelas. ETNOGRAFA CRTICA PARA NUEVOS TIEMPOS: EL NEOLIBERALISMO Y LA EDUCACIN Los etngrafos estn empezando a documentar los efectos del capitalismo neoliberal en Estados Unidos. Ha comenzado a aparecer un cuerpo importante de estudios etnogrficos que intentan entender cmo los cambios en la economa
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New York University.

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poltica de los ltimos treinta aos ha impactado en la vida cotidiana. Fuera del campo de la educacin, Lutz (2001) ha documentado una creciente militarizacin de ciertos sectores de la sociedad estadounidense y su impacto en Fort Benning, North Carolina una base militar y la comunidad donde est ubicada; Dvila (2004) estudi en East Harlem, un barrio latino en Manhattan, la modificacin de la cultura local con la llegada de habitantes de clase alta a un barrio pobre en una ciudad global; Lyon-Callo (2004) estudi la manera en que una industria permanente ha sido creada para servir a una nueva categora social en Estados Unidos: personas sin vivienda que viven en la calle (homeless); Mitchell (2006) estudi la llegada a los suburbios de Vancouver, Canad, de inmigrantes con alto poder adquisitivo provenientes de Hong Kong y la creacin de etnosuburbios. El conjunto de estos estudios nos da un panorama cultural de los efectos de la globalizacin del capital y las nuevas polticas neoliberales. En el campo de la educacin, Gewirtz (2002) estudi cmo las polticas neoliberales britnicas crearon un mercado en el cual las escuelas tenan que competir para reclutar alumnos. Ella documenta cmo esta nueva cultura neoliberal de eleccin de escuela ha cambiado fundamentalmente los roles profesionales de los directores y de los docentes. Lipman (2004) estudi el sistema escolar bajo las reformas neoliberales en Chicago y cmo una ciudad global esta desplazando a los pobres y creando escuelas urbanas para los empleados de las grandes corporaciones que estn repoblando los centros urbanos que haban abandonado hace varias dcadas. Hargreaves (2003) estudi cmo el proceso de enseaza-aprendizaje ha sido transformado bajo las reformas neoliberales. Smith y Griffith (2004) y Andre-Becheley (2005) estudiaron cmo bajo polticas de eleccin de escuela las madres tienen que competir por las pocas buenas escuelas en los distritos escolares urbanos. Michelson (1999) estudi cmo las corporaciones manipularon las municipalidades y consejos escolares en Charlotte, North Carolina, para conseguir las escuelas que necesitan para los hijos de sus ejecutivos. Sin embargo, aunque estas etnografas crticas intentan demostrar el impacto de polticas neoliberales sobre las escuelas y las comunidades, los organizadores del simposio observan que los nios y jvenes tienden a ser poco estudiados y poco teorizados. Como hay muchos mas alumnos que adultos en las escuelas y son, en teora, la razn para su existencia, por qu los alumnos no representan el foco de atencin de la mayora de las etnografas en el campo de la educacin? Mas all, cmo podramos utilizar mtodos etnogrficos para estudiar a nios y jvenes en el contexto de la nueva cultura neoliberal? NIOS Y JVENES INVISIBLES EN LA ETNOGRAFA DE LA EDUCACIN Es irnico que los nios y los jvenes estn menos presentes en la investigacin etnogrfica que en estudios no etnogrficos. Sin embargo, aun cuando aparecen en estudios no etnogrficos no son muy visibles, estando en general reducidos a caractersticas estadsticas o representados por los resultados de exmenes estandardizados. Aunque no tengo evidencias sistemticas, tengo la impresin de que en los Estados Unidos las etnografas de nios y jvenes son ms numerosas en facultades de Sociologa y Antropologa que en facultades de Educacin. Especulo que los etngrafos de las facultades de Educacin no han fijado su atencin sobre nios y jvenes de una manera holstica por las siguientes razones:

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La enseanza entendida como mtodo y contenido: los programas de formacin docente tienden a otorgarle mayor importancia a los mtodos de enseanza en lugar de a la enseanza de nios y jvenes. En las escuelas secundarias, el enfoque ha estado aun ms focalizado sobre el contenido de la materia a ensear; o sea, los docentes ensean materias, no a alumnos. Rara vez los docentes reciben cursos sobre el desarrollo psicolgico y fisiolgico de nios y adolescentes, y mucho menos un enfoque socio-cultural. Con las reformas neoliberales, hay una intensificacin del enfoque sobre contenidos tradicionales y la examinacin de alumnos, y menos sobre los nios y jvenes como subjetividades individuales y sociales. La hegemona de la psicologa en el campo de la educacin: esta hegemona significa que cuando un curso tiene un enfoque sobre nios y jvenes, la perspectiva tiende a ser conductista o cognitivista. Muchas veces se trata mas de diagnosticar al alumno que entenderlo. El fracaso escolar puede ser una cuestin de problemas cognitivos, pero en la gran mayora de los casos tiene que ver con problemas econmicos, culturales y sociales, mas que psicolgicos o cognitivos. La representacin del aprendizaje por medidas de exmenes: el creciente uso de resultados de exmenes estandardizados como nico indicador para evaluar a los alumnos y hasta las escuelas, limita aun ms el enfoque sobre el alumno a un nmero que representa su funcionamiento cognitivo. Un enfoque sobre otras dimensiones no cognitivas del alumno est visto como una distraccin de la meta de mejorar los resultados de los exmenes. La falta de voz y voto de nios y jvenes en las escuelas: como los adultos controlan las decisiones en las escuelas, las metas, muchas veces expresadas, de poner los intereses de los alumnos en primer lugar, son casi siempre desplazadas por los intereses de la administracin, de los docentes o de los padres. Se estn llevando a cabo nuevas reformas que aumentan lo que Habermas llama el mundo sistema de la escuela y reducen an ms el mundo de la vida (lifeworld). La falta de autonoma profesional del docente en esta reforma y el nfasis en preparar a los alumnos para exmenes significa la eliminacin de actividades centradas en sus necesidades. La intensificacin del trabajo del profesor/investigador: hay ms etngrafos en facultades de Educacin pero las universidades estn experimentando la misma intensificacin del trabajo que en otros lugares de trabajo. El tiempo dedicado a la continua performance, o rendicin de cuentas, y las colaboraciones con las escuelas deja poco margen para hacer etnografa, tal vez el mtodo ms intensivo en cuanto a la dedicacin de tiempo en el campo. Los estudios estadsticos rinden mejor en trminos de inversin de tiempo y nmero de publicaciones.

Muchos de estos factores representan ejemplos de la colonizacin del mundo de la vida por el mundo del sistema (Habermas, 1987). Pero como seala Ball (2001), una cultura de la rendicin de cuentas se vuelve una cultura del performance. La necesidad de ser constantemente evaluables aumenta nuestra visibilidad y requiere alinear nuestras actuaciones o performances con criterios de evaluacin externos. Ball llama a estos requerimientos de actuar para otros fabricacin, y afirma que una cultura del performance crea la necesidad de

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fabricacin. De similar importancia para Ball (2001) es el impacto que una cultura de la actuacin tiene sobre la posibilidad de instituciones autnticas y un yo autntico. La reduccin de las personas a bases de datos y el esfuerzo constante dedicado a la fabricacin vaca las instituciones de prcticas y relaciones autnticas. CONSTRUYENDO IDENTIDADES DENTRO DEL NEOLIBERALISMO: LOS NIOS, LOS JVENES Y EL NUEVO CAPITALISMO En la dcada de 1970, los etngrafos de la educacin intentaron entender la manera en que los nios y los jvenes construan identidades en la sombra del estado de bienestar que prometa movilidad social al mismo tiempo que el sistema escolar reproduca el orden social de estratificacin basado en factores de raza, gnero y clase social. Muchas de las etnografas crticas (Anderson, 1989) de las dcadas de los 80 y 90 tenan sus orgenes en el Centro de Estudios Culturales Contemporneos de Birmingham, Inglaterra. Las etnografas de la educacin, hechas por socilogos y antroplogos de la educacin, enfocaron en los jvenes (ms que en los nios) dentro y fuera de las escuelas, para entender lo que pensaban mientras prestaban conformidad, resistan o acomodaban la cultura de la escuela y, por lo tanto, contribuan a la reproduccin social de su estatus de clase obrera. Paul Willis y Angela McRobbie estudiaron el rol de la escuela y la cultura popular en la construccin de identidades. Empezando en la dcada de los 80, los estudios etnogrficos de nios y jvenes fueron ms numerosos en los Estados Unidos y muchos enfocaron sobre las diferencias en niveles de rendimiento por raza, gnero y clase social. Sin embargo, muchos investigadores abandonaron el programa neo-marxista de la escuela de Birmingham que vinculaba la cultura de la escuela con la economa poltica. Preferan enfocar sus estudios sobre la movilidad social de individuos o grupos especficos (por ejemplo, latinos). Estos estudios tambin eran ms prescriptivos, enfocando sobre las reglas informales del saln de clase (Delpit, 1994), la provisin de comunidades de aprendizaje para alumnos de bajo rendimiento (Mehan et al., 1996), la modificacin de mecanismos y programas escolares y su impacto sobre grupos especficos (por ejemplo, latinos) (Conchas, 2000), y muchos ms. Algunos estudios intentaron describir la subcultura de los nios y jvenes en las escuelas (Way y Dance, 2002; Eckert, 1989; Lewis, 2003; Perry, 2002) y el impacto del gnero (Eder, 1995; Lopez, 2003); otros tomaron una posicin ms ecolgica que vincula el bajo rendimiento a conceptos como capital social (Stanton-Salazar, 2001), fondos de conocimiento (Gonzalez, Moll y Amanti, 2005), o capital cultural (Lareau, 2003). Estos estudios sugeran la necesidad de tener mayor acceso a redes sociales vinculando procesos que suceden en el aula con los fondos de conocimiento en las comunidades, pero pocas veces analizaron la economa poltica o las oportunidades concretas que existan para estos sectores aun si logramos proveer una instruccin ms eficaz y culturalmente relevante. Los investigadores de la Universidad de Birmingham, Inglaterra, en su Centro de Estudios de Cultura Contempornea, estuvieron entre los primeros en estudiar jvenes dentro y fuera de la escuela con un nfasis en la cultura popular. Mediante el estudio de los jvenes en el contexto de la cultura popular, los medios y la tecnologa, estos etngrafos estudiaron en sitios mltiples donde los jvenes llegan a ser alguien. Este enfoque sobre la construccin de identidades dentro y fuera de las escuelas, y en el contexto de sus familias,

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comunidades y grupos de pares ayud a legitimar los estudios etnogrficos de nios y jvenes. Sin embargo, aunque estos estudios dieron mayor visibilidad a los nios y jvenes, con la excepcin de los etngrafos del Centro de Estudios Culturales Contemporneos (ahora disuelto), pocos estn relacionados con el contexto econmico neoliberal de los ltimos 30 aos. Una de las excepciones es una coleccin de ensayos y estudios conmemorando los 25 aos que han pasado desde la publicacin del estudio etnogrfico crtico de Paul Willis; Aprendiendo a trabajar en nuevos tiempos (Dolby, Dimitriadis y Willis, 2004) explor la relevancia del estudio original de Willis para la reproduccin social y la produccin cultural en la nueva economa. La coleccin nos da una idea de cmo los jvenes y sus familias de clase obrera enfrentan un mundo muy diferente al de los jvenes que describi Willis en la dcada de los 70. El modelo neoliberal tiene como propsito central remplazar regulaciones sociales sobre el capital con un sistema de mercados desregulados, tanto en el sector privado como en el pblico. Incluye tambin el fin de desarmar programas del estado de bienestar. Este ajuste econmico, junto con menos financiamiento de la infraestructura social, deja a los nios, a los jvenes y a sus familias sin servicios adecuados justo en el momento en que el futuro laboral es cada vez ms limitado a empleos de bajos ingresos en el sector de servicios, el servicio militar, o la crcel. El neoliberalismo tambin ha causado migraciones internas siguiendo los empleos que van de regiones con sindicatos a regiones sin sindicatos (en los Estados Unidos del noreste al sur y sureste), junto con disporas de inmigracin global (Nayak, 2005). Algunos autores han empezado a investigar el impacto de esta inmigracin. Adems de la problemtica de la inmigracin, las siguientes son otras reas de estudio en los Estados Unidos:

La criminalizacion de los jvenes: las escuelas en barrios pobres estn experimentando un ambiente de tolerancia cero en cuanto a la conducta de los jvenes. Con la presencia de policas, detectores de metales en las entradas y cmaras de video vigilando los corredores, las escuelas secundarias se parecen cada vez ms a prisiones. Nolan y Anyon (2004) sugieren que en el clima neoliberal con poblaciones de sobra, aprendiendo a trabajar se convierte en aprendiendo a hacer tiempo. Herr y Anderson (2004) han estudiado la manera en que las reformas neoliberales en la educacin han intensificado el nivel de violencia simblica en escuelas de barrios pobres. En lugar de ver la violencia como algo que los alumnos traen a la escuela desde sus comunidades, estos autores documentan las formas de violencia simblica que se convierten en violencia fsica en el patio de la escuela y fuera de ella. La militarizacin de la escuela: en los Estados Unidos, los programas de entrenamiento de oficiales militares (JROTC) reclutan estudiantes en escuelas secundarias. Las escuelas les proveen espacio y recursos, y los jvenes reciben un currculum militar y entrenamiento. Adems, otros militares se dedican a visitar escuelas para reclutar estudiantes para las distintas ramas militares, sobre todo en escuelas donde los graduados tienen poca esperanza de conseguir buenos trabajos en el futuro. Con la actual guerra en Iraq, el reclutamiento se ha intensificado. Las escuelas no proveen una perspectiva alternativa y la presencia de los militares no slo crea un ambiente de patriotismo en la escuela sino tambin hace que los docentes no aborden tpicos polticos o controversiales dentro de las instituciones. Hacen falta estudios

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etnogrficos que describan cmo esta cultura afecta la construccin de identidades, y sobre todo la forma en que impacta en los muchachos la falta de modelos sobre cmo llegar a ser un hombre cuando las opciones para construir la masculinidad son tan limitadas. Ser soldado se presenta como una mejor alternativa que ser pandillero (que puede conducir a la criminalidad) o trabajar por un sueldo mnimo. Dada la fuerte presencia militar en las escuelas de barrios pobres, es sorprendente la falta de atencin de los etngrafos sobre este fenmeno. Etnografa colaborativa, participativa y activista con nios y jvenes: en las ltimas dcadas, la vuelta a una etnografa ms crtica tiende a enfatizar la dialctica de agencia y estructura, micro y macro, y la importancia relativa de la clase social, la racializacin y el gnero. Los etngrafos (sobre todo antroplogos) al estar ms concientes de las implicaciones de los orgenes colonizantes de su disciplina insisten en una mayor reciprocidad entre investigadores y participantes (Lassiter, 2005). Tambin la etnografa feminista y participativa ha contribuido a impulsar, no slo una mayor reciprocidad con los participantes, sino tambin una toma de posicin ms activista junto con los informantes.

Lutrell (2003) describe su propia evolucin como etngrafa. Frustrada con las limitaciones de entrevistas retrospectivas con mujeres sobre su niez, ella empez a entrevistar a los nios mismos. Encontr que esta va ms directa tena sus propias limitaciones y decidi hacer teatro con los nios para que ellos acten sus propias identidades. Tambin utiliz dibujos hechos por los nios, y ms recientemente ha experimentado con darles cmaras desechables para que documenten sus propias realidades. Goldman-Segall (1998) ha usado cmaras de video en formas similares. Aunque estas tcnicas producen datos que son ms cercanos a las experiencias de los nios, tampoco podemos aceptar acrticamente sus construcciones dado que ellos tienden a ver el mundo y su lugar en l tal como los adultos le han enseado a hacerlo. Estos problemas de representacin deben estar informados por formas de colaboracin crtica, o sea, no slo buscar formas de construir conocimientos sobre nios y jvenes, sino tambin junto con nios y jvenes. Hay tambin un nmero cada vez mayor de trabajos que exploran formas de resistencia contra el proyecto neo-liberal. Estudios como los de Dennis Shirley (1997) y los investigadores del Instituto de Polticas Educativas y Sociales de New York University (Mediratta, Lewis y Fruchter, 2004) exploran la manera en que los organizadores de comunidades construyen alianzas con profesionales en las escuelas para desafiar las nuevas polticas neoliberales. Otros etngrafos estn estudiando jvenes organizadores y activistas. Estos estudios retoman las teoras de la resistencia (Willis, 1977), pero no desde el punto de vista de jvenes enajenados, sino desde el de jvenes activistas.

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