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GEORG LUKCS NARRAR O DESCRIBIR?

A PROPSITO DE LA DISCUSIN SOBRE NATURALISMO Y FORMALISMO (1936) SER RADICAL SIGNIFICA ATACAR LA COSA EN SUS RACES. Y PARA EL HOMBRE LA RAZ ES EL HOMBRE MISMO.
I

|ENTREMOS EN SEGUIDA IN MEDIAS RES| EN DOS CLEBRES NOVELAS MODERNAS, EN NAN DE ZOLA Y EN ANNA KARENINA DE TOLSTOI, SE DESCRIBE UNA CARRERA DE COMPETENCIA. CMO EMPRENDEN LOS DOS ESCRITORES SU TAREA? LA DESCRIPCIN DE LAS CARRERAS CONSTITUYE UN EJEMPLO ESPLNDIDO DEL VIRTUOSISMO LITERARIO DE ZOLA. TODO LO QUE PUEDE OCURRIR EN UNA CARRERA EN GENERAL SE DESCRIBE EXACTAMENTE, EN IMGENES VIVAS Y DIRECTAMENTE INTUIBLES. LA DESCRIPCIN DE ZOLA ES UNA PEQUEA MONOGRAFA DEL DEPORTE HPICO; DESDE EL ENSILLADO DE LOS CABALLOS HASTA EL FINISH, LAS CARRERAS SE DESCRIBEN EN TODAS SUS FASES CON EL MAYOR DETALLE. LAS GRADAS DE LOS ESPECTADORES APARECEN EN LA RIQUEZA DE COLORIDO DE UNA EXHIBICIN PARISIENSE DE MODAS BAJO EL SEGUNDO IMPERIO. TAMBIN LA GENTE TRAS LOS BASTIDORES SE DESCRIBE EXACTAMENTE Y SE PRESENTA EN SUS CONEXIONES GENERALES: LAS CAERAS TERMINAN CON UNA GRAN SORPRESA, Y ZOLA DESCRIBE NO SLO LA SORPRESA, SINO QUE DESENMASCARA TAMBIN LA TRAMPA QUE SE HALLA A SU BASE. SIN EMBARGO, LA MAGISTRAL DESCRIPCIN NO ES, EN LA NOVELA MISMA, MS QUE UN AADIDO. LOS ACONTECIMIENTOS DE LAS CARRERAS SLO SE RELACIONAN CON LA ACCIN MUY SUPERFICIALMENTE, PUDIENDO INCLUSIVE ELIMINARSE MENTALMENTE DE LA MISMA: COMO QUE TODA LA CONEXIN CONSISTE EN QUE UNO DE LOS AMANTES DE NAN SE ARRUINA CON MOTIVO DEL DESCUBRIMIENTO DE LA TRAMPA. OTRO ENLACE CON EL TEMA PRINCIPAL ES MS LIBRE TODAVA, Y YA NI SIQUIERA CONSTITUYE ELEMENTO ALGUNO DE LA ACCIN, POR LO QUE RESULTA PRECISAMENTE MS CARACTERSTICO TODAVA DEL MTODO DE PLASMACIN. LA YEGUA VENCEDORA, QUE ES LA QUE MOTIVA LA SORPRESA, SE LLAMA TAMBIN NAN. Y ZOLA NO DEJA ESCAPAR LA OCASIN DE RECALCAR LA RELACIN SOMERA Y CASUAL. LA VICTORIA DE LA TOCAYA DE LA MUJER DE VIDA ALEGRE NAN ES UN SMBOLO DE LOS TRIUNFOS DE STA EN EL MUNDO Y EL MUNDO GALANTE DE PARS. EN ANNA KARENINA CONSTITUYEN LAS CARRERAS EL PUNTO CRTICO DE UN GRAN DRAMA. LA CADA DE WRONSKI SIGNIFICA EL CAMBIO, REPENTINO EN LA VIDA DE ANNA. MOMENTOS ANTES DE LA CARRERA SE HA DADO CUENTA DE QUE ESTABA ENCINTA, Y DESPUS DE UNA VACILACIN DOLOROSA HA COMUNICADO SU EMBARAZO A W RONSKI. LA CONMOCIN DEBIDA A LA CADA DE STE DETERMINA LA CONVERSACIN DECISIVA CON SU ESPOSO. TODAS LAS RELACIONES DE LOS PERSONAJES PRINCIPALES DE LA NOVELA ENTRAN COMO RESULTADO DE LAS CARRERAS EN UNA NUEVA FASE DECISIVA. DE MODO QUE LAS CARRERAS NO SON AQU UN CUADRO, SINO UNA SERIE DE ESCENAS ALTAMENTE DRAMTICAS, UN PUNTO CRTICO DE LA ACCIN CONJUNTA. LOS OBJETOS TOTALMENTE DISTINTOS DE LAS ESCENAS EN LAS DOS NOVELAS SE REFLEJAN EN EL CONJUNTO DE, LA DESCRIPCIN. LAS CARRERAS SE DESCRIBEN EN ZOLA DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL ESPECTADOR, EN TANTO QUE EN TOLSTOI SE NARRAN DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL QUE TOMA PARTE EN ELLAS. EL RELATO DE LA CARRERA DE W RONSKI CONSTITUYE EN TOLSTOI EL OBJETO PROPIO. TOLSTOI SUBRAYA EL SIGNIFICADO NO CASUAL DE ESTA CARRERA EN LA VIDA DE W RONSKI. EL AMBICIOSO, OFICIAL SE HALLA IMPEDIDO EN SU PROPIA CARRERA MILITAR POR UNA SERIE DE CIRCUNSTANCIAS, ENTRE LAS QUE FIGURAN EN PRIMER LUGAR SUS RELACIONES CON ANNA. LA
VICTORIA HPICA EN PRESENCIA DE LA CORTE Y DE TODA LA SOCIEDAD ARISTOCRTICA ES UNA DE LAS POCAS POSIBILIDADES QUE LE QUEDAN TODAVA PARA SATISFACCIN DE SU AMOR PROPIO. AS, PUES, TODOS LOS PREPARATIVOS DE LA CARRERA Y TODAS LAS FASES DE LA MISMA FORMAN PARTE DE UNA ACCIN IMPORTANTE. SE NARRAN EN SU SECUENCIA DRAMTICA. LA CADA DE W RONSKI CONSTITUYE EL PUNTO CULMINANTE DE ESTA FASE DEL DRAMA DE SU VIDA. Y CON ESTE DESENLACE SE INTERRUMPE EL RELATO DE LA CARRERA. EL HECHO DE QUE SU RIVAL LO PASA, PUDO MENCIONARSE, A TTULO DE INDICACIN, EN UNA SOLA FRASE.

PERO CON ESTO, EL ANLISIS DE LA CONCENTRACIN PICA DE DICHA ESCENA NO SE HA AGOTADO NI CON MUCHO TODAVA. TOLSTOI NO DESCRIBE UNA "COSA SINO QUE NARRA LOS DESTINOS DE INDIVIDUOS. DE AH QUE EN EL CURSO DE LA NOVELA SE RELATE DOS VECES EN FORMA PICA, Y NO SE DESCRIBA EN IMGENES. EN EL PRIMER RELATO, EN EL QUE EL W RONSKI, QUE TOMA PARTE EN LA CARRERA, ERA LA FIGURA CENTRAL, HABA QUE NARRAR EXACTAMENTE Y CON PERICIA TODO LO ESENCIAL DE LA PREPARACIN DE LA CARRERA Y DE ESTA MISMA. AHORA, EN CAMBIO, LOS PERSONAJES PRINCIPALES SON ANNA Y KARENIN. EL EXTRAORDINARIO ARTE PICO DE TOLSTOI SE REVELA EN EL HECHO DE QUE NO AADA ESTE SEGUNDO RELATO DE LA CARRERA DIRECTAMENTE AL PRIMERO. NARRA TODO EL DA PRECEDENTE DE KARENIN, DE SU RELACIN CON ANNA, PARA CONVERTIR LUEGO EL RELATO DE LA CARRERA EN EL PUNTO CULMINANTE DE DICHO DA. LA CARRERA MISMA SE CONVIERTE AHORA EN UN DRAMA ANMICO. ANNA SLO SIGUE A W RONSKI, Y NO VE ABSOLUTAMENTE NADA DEL CURSO DE LA CARRERA Y DEL DESTINO DE LOS DEMS. KARENIN SLO OBSERVA A ANNA Y SUS REACCIONES A LO QUE LE OCURRE A W RONSKI. DE ESTE MODO, ESTA ESCENA TENSA Y CASI SIN PALABRAS SIRVE DE PREPARACIN A LA EXPLOSIN DE ANNA EN EL CAMINO DE REGRESO AL HOGAR, EN LA QUE CONFIESA A KARENIN SUS RELACIONES CON W RONSKI. EL LECTOR O EL ESCRITOR FORMADO "A LA MODERNA PODRA OBJETAR AQU ADMITIENDO QUE SE TRATA AQU DE DOS MTODOS DISTINTOS DE PLASMACIN, LA CARRERA MISMA NO SE CONVIERTE ACASO EN ALGO CASUAL, EN UNA MERA OCASIN DE LA CATSTROFE DEL DRAMA, POR SU ENLACE PRECISAMENTE CON LOS DESTINOS HUMANOS IMPORTANTES DE LOS PERSONAJES PRINCIPALES? POR VENTURA NO PROPORCIONA EL CARCTER COMPLETO PRECISAMENTE DE LA DESCRIPCIN DE ZOLA, SU PLASMACIN MONOGRFICAMENTE UNITARIA, LA IMAGEN JUSTA DE UNA MANIFESTACIN SOCIAL? FALTA SABER, SOLAMENTE: QU ES LO ACCIDENTAL EN EL SENTIDO DE LA PLASMACIN ARTSTICA? SIN ELEMENTOS DE LO

CASUAL, TODO ES ABSTRACTO Y SIN VIDA. NINGN ESCRITOR PUEDE PLASMAR ALGO VIVO SI DEJA TOTALMENTE DE LADO LO CASUAL. POR OTRA PARTE, HA DE IR EN LA PLASMACIN MS ALL DE LO CASUAL BRUTO Y CRUDO, ELEVNDOLO A NECESIDAD.

ACASO LA INTEGRIDAD DE LA DESCRIPCIN OBJETIVA HACE QUE ALGO SEA NECESARIO EN SENTIDO ARTSTICO? O NO LO HACE TAL, ANTES BIEN, LA RELACIN NECESARIA DE LOS INDIVIDUOS PLASMADOS CON LOS OBJETOS Y LOS ACONTECIMIENTOS EN LOS QUE SUS DESTINOS SE EXPRESAN, EN CUYA VIRTUD ACTAN Y SUFREN? YA EL ENLACE DE LA AMBICIN DE W RONSKI
CON SU PARTICIPACIN EN LA CARRERA DA UNA NECESIDAD ARTSTICA DE NATURALEZA MUY DISTINTA DE LA QUE PODA DAR LA INTEGRIDAD DE LA DESCRIPCIN EN ZOLA. LA ASISTENCIA O LA PARTICIPACIN EN UNA CARRERA PUEDEN NO SER MS, OBJETIVAMENTE, QUE UN EPISODIO DE LA VIDA. TOLSTOI HA PLASMADO EL ENLACE DE ESTE EPISODIO CON EL DRAMA VITAL IMPORTANTE DE LA MANERA MS NTIMA POSIBLE. SIN DUDA, LA CARRERA NO ES MS, POR UNA PARTE, QUE OCASIN DE LA EXPLOSIN DE UN CONFLICTO, PERO, MEDIANTE SU ENLACE CON LA AMBICIN SOCIAL DE W RONSKI COMPONENTE IMPORTANTE DE LA TRAGEDIA POSTERIORLA OCASIN NO ES, CON TODO, EN MODO ALGUNO CASUAL.

HAY EN LA LITERATURA EJEMPLOS MUCHO MS EXTREMOS, EN LOS QUE LA OPOSICIN DE LOS DOS MTODOS, PRECISAMENTE EN RELACIN CON LA PLASMACIN DE LOS OBJETOS EN CUANTO A SU NECESIDAD O CASUALIDAD, ADQUIERE UNA EXPRESIN TAL VEZ MS CLARA TODAVA. TOMEMOS LA DESCRIPCIN DEL TEATRO EN LA MISMA NOVELA DE ZOLA Y COMPARMOSLA CON LA DE BALZAC EN LAS ILUSIONES PERDIDAS. EXTERNAMENTE SE DAN ENTRE AMBAS MUCHAS ANALOGAS. EL ESTRENO, CON EL QUE EMPIEZA LA NOVELA DE ZOLA, DECIDE LA CARRERA DE NAN. Y EN BALZAC, EL ESTRENO, SIGNIFICA UN PUNTO CRTICO EN LA CARRERA DE LUCIEN DE RUBEMPRS, SU PASO DE LA SITUACIN DE UN AUTOR DESCONOCIDO A LA DE UN PERIODISTA DE MUCHO XITO Y FALTO DE CONCIENCIA. UNA VEZ MS, EL TEATRO SE DESCRIBE, EN ZOLA, DEL MODO MS ESCRUPULOSAMENTE COMPLETO. AUNQUE ESTA VEZ SLO DESDE LA SALA DE LOS ESPECTADORES. TODO LO QUE TIENE LUGAR EN LA SALA, EN EL FOYER Y EN LOS PALCOS, CMO SE VE, DESDE AQU, EL ESCENARIO, SE DESCRIBE CON UNA CAPACIDAD LITERARIA DESLUMBRANTE. Y LA NECESIDAD DE INTEGRIDAD MONOGRFICA DE ZOLA NO SE SATISFACE EN MODO ALGUNO CON ESTO. DEDICA OTRO CAPTULO DE LA NOVELA A LA DESCRIPCIN DEL TEATRO VISTO DESDE EL ESCENARIO, EN LA QUE LOS CAMBIOS DE BASTIDORES, DE INDUMENTARIA, ETC.
DURANTE LA REPRESENTACIN Y SUS PAUSAS SON OBJETO AHORA DE UNA DESCRIPCIN NO MENOS DESLUMBRANTE Y MINUCIOSA.

ESTA INTEGRIDAD OBJETIVA, MATERIAL, FALTA EN BALZAC. EL TEATRO, LA REPRESENTACIN, NO ES PARA L MS QUE EL ESCENARIO DE DRAMAS HUMANOS INTERNOS: DEL ASCENSO DE LUCIEN, DE LA CARRERA DE CORALIE COMO ACTRIZ, DEL ORIGEN DEL AMOR APASIONADO ENTRE LUCIEN Y CORALIE, DE LOS FUTUROS CONFLICTOS DE LUCIEN CON SUS AMIGOS ANTERIORES DEL CRCULO DE D'ARTHZ, CON SU ACTUAL PROTECTOR LOUSTEAU, EL PRINCIPIO DE SU CAMPAA DE VENGANZA CONTRA MME. BARGETON, ETCTERA. PERO, QU SE PLASMA EN TODAS ESTAS LUCHAS Y ESTOS CONFLICTOS, RELACIONADOS TODOS ELLOS DIRECTA O INDIRECTAMENTE CON EL TEATRO? EL DESTINO DEL TEATRO EN EL CAPITALISMO: LA DEPENDENCIA COMPLETA Y COMPLICADA DEL TEATRO RESPECTO DEL CAPITAL, Y DEL TEATRO RESPECTO DEL PERIODISMO, QUE DEPENDE A SU VEZ DEL CAPITAL; LA CONEXIN ENTRE EL TEATRO Y LA LITERATURA, ENTRE EL PERIODISMO Y LA LITERATURA, EL CARCTER CAPITALISTA DE LA CONEXIN EN QUE LA VIDA DE LAS ACTRICES SE HALLA CON LA PROSTITUCIN DECLARADA O DISIMULADA. ESTOS APARECEN TAMBIN EN ZOLA. PERO SLO SE DESCRIBEN COMO HECHOS SOCIALES, COMO RESULTADOS, COMO CAPUT MORIUUM DE LA EVOLUCIN. EL DIRECTOR DEL TEATRO DE ZOLA REPITE INCESANTEMENTE: "NO DIGAS TEATRO, DI BURDEL." BALZAC, EN CAMBIO, PLASMA CMO EL TEATRO SE CONVIERTE, EN EL CAPITALISMO, EN PROSTITUCIN. EL DRAMA DE LOS PERSONAJES PRINCIPALES ES AQU AL PROPIO TIEMPO EL DRAMA DE LA INSTITUCIN EN LA QUE COLABORAN, DE LAS COSAS CON QUE VIVEN, DEL ESCENARIO EN EL QUE LIBRAN SUS LUCHAS, DE LOS OBJETOS EN LOS QUE SUS RELACIONES SE PONEN DE MANIFIESTO Y POR LOS QUE SE ESTABLECEN. SIN DUDA, STE ES UN CASO EXTREMO. LOS OBJETOS DEL MEDIO DEL INDIVIDUO NO ESTN SIEMPRE NI NECESARIAMENTE ENLAZADOS TAN NTIMAMENTE CON SU DESTINO COMO AQU. PUEDEN SER INSTRUMENTOS DE SU ACTIVIDAD, INSTRUMENTOS DE SU DESTINO, Y TAMBIN COMO AQU EN BALZAC NUDOS DE SU DESTINO SOCIAL DECISIVO. PERO PUEDEN SER TAMBIN MERO ESCENARIO DE SU ACTIVIDAD Y SU DESTINO. SUBSISTE LA OPOSICIN AQU ILUSTRADA TAMBIN ALL DONDE SLO .SE TRATA DE LA REPRESENTACIN LITERARIA DE SEMEJANTE ESCENARIO? EN EL CAPTULO DE INTRODUCCIN DE SU NOVELA OLD MORTALITY (VIEJA MORTALIDAD), W ALTER SCOTT DESCRIBE UNA EXHIBICIN DE ARMAS COMBINADA CON FESTIVIDADES POPULARES EN ESCOCIA, QUE FUE ORGANIZADA POR LA RESTAURACIN ESTUARDIANA COMO INTENTO DE RENOVACIN DE LAS INSTITUCIONES FEUDALES, COMO REVISTA GENERAL DE LOS FIELES Y COMO PROVOCACIN Y DESENMASCARAMIENTO DE LOS DESCONTENTOS. ESTA REVISTA TIENE LUGAR, EN SCOTT, LA VSPERA DEL LEVANTAMIENTO DE LOS PURITANOS OPRIMIDOS. EL GRAN ARTE PICO DE W ALTER SCOTT RENE EN ESTE ESCENARIO TOTAL LAS CONTRADICCIONES QUE POCO DESPUS HABRN DE EXPLOTAR EN LUCHA SANGRIENTA. LA EXHIBICIN DE ARMAS
PONE DE MANIFIESTO EN ESCENAS GROTESCAS EL CARCTER IRREMISIBLEMENTE ANTICUADO DE LAS RELACIONES FEUDALES Y LA OPOSICIN SORDA DE LA POBLACIN CONTRA EL INTENTO DE SU RENOVACIN. EL CONCURSO DE TIRO SUBSIGUIENTE MUESTRA INCLUSIVE LAS OPOSICIONES DENTRO DE LOS DOS PARTIDOS HOSTILES, MEDIANTE EL HECHO DE QUE SOLAMENTE LOS MODERADOS DE AMBOS PARTICIPAN EN ESTA DIVERSIN POPULAR. EN LA TABERNA VEMOS LA VIOLENCIA BRUTAL DE LA SOLDADESCA REAL, Y AL PROPIO TIEMPO SE REVELA ANTE NOSOTROS, EN SU GRANDEZA SOMBRA, LA FIGURA DE BURLEY, EL FUTURO JEFE DEL LEVANTAMIENTO PURITANO. EN UNA PALABRA: AL NARRAR W ALTER SCOTT LA HISTORIA DE DICHA EXHIBICIN Y AL DESPLEGAR ANTE NOSOTROS EN DICHO RELATO EL ESCENARIO ENTERO, EXPONE AL PROPIO TIEMPO TODAS LAS

TENDENCIAS, TODAS LAS FIGURAS PRINCIPALES DE UN GRAN DRAMA HISTRICO, NOS SITA DE UN SOLO GOLPE EN MEDIO DE LA ACCIN DECISIVA.

LA DESCRIPCIN DE LA EXPOSICIN AGRCOLA Y LOS PREMIOS OTORGADOS A LOS CAMPESINOS EN MADAME BOVARY, DE FLAUBERT, FORMABA PARTE DE LOS PUNTOS CULMINANTES MS CLEBRES DEL ARTE DESCRIPTIVO DEL REALISMO MODERNO FLAUBERT SLO DESCRIBE AQU VERDADERAMENTE EL "ESCENARIO. PORQUE TODA LA EXPOSICIN NO ES PARA L, MS QUE OCASIN PARA LA ESCENA DE AMOR DECISIVA ENTRE RODOLFO Y EMA BOVARY. EL ESCENARIO ES CASUAL Y MERO ESCENARIO EN SENTIDO LITERAL. EL CARCTER ACCIDENTAL LO DESTACA EL PROPIO FLAUBERT DE MODO CONCISO E IRNICO. AL PONER PARALELAMENTE Y EN CONTRASTE DISCURSOS OFICIALES Y FRAGMENTOS DEL DILOGO AMOROSO, PONE AL PROPIO TIEMPO LA BANALIDAD PBLICA Y PRIVADA DE LA VIDA BURGUESA EN UN PARALELO IRNICO Y CONTRASTANTE. ESTE CONTRASTE IRNICO SE DESARROLLA DE MODO MUY CONSECUENTE Y CON ARTE SUPERIOR. SIN EMBARGO, SUBSISTE EL CONTRASTE NO ELIMINADO DE QUE ESTE ESCENARIO CASUAL, ESTA OCASIN CASUAL DE UNA ESCENA AMOROSA, SEA AL PROPIO TIEMPO UN ACONTECIMIENTO IMPORTANTE DEL MUNDO DE LA MADAME BOVARY, CUYA DESCRIPCIN DETALLADA ES ABSOLUTAMENTE NECESARIA, EN LOS PROPSITOS DE FLAUBERT, PARA LA INTEGRIDAD PERSEGUIDA DEL DIBUJO DEL MEDIO. DE AH QUE EL CONTRASTE IRNICO NO AGOTE EL SIGNIFICADO DE LA DESCRIPCIN. EL "ESCENARIO POSEE, UN SIGNIFICADO PROPIO COMO ELEMENTO DE LA INTEGRIDAD DEL MEDIO. PERO LOS PERSONAJES SON AQU EXCLUSIVAMENTE ESPECTADORES. CON ESTO SE CONVIERTEN PARA EL LECTOR EN ELEMENTOS HOMOGNEOS Y EQUIVALENTES DE LOS ACONTECIMIENTOS, IMPORTANTES SOLAMENTE DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA DESCRIPCIN DEL MEDIO, QUE FLAUBERT EXPONE. SE CONVIERTEN EN MANCHAS DE COLOR EN UN CUADRO. Y EL CUADRO SLO VA MS ALL DEL MERO ESTADO, DEL MERO GNERO, EN CUANTO ES ELEVADO A SMBOLO IRNICO DEL FILISTESMO EN GENERAL. EL CUADRO ADQUIERE UN SIGNIFICADO QUE NO RESULTA DEL PESO HUMANO INTERIOR DE LOS ACONTECIMIENTOS NARRADOS Y QUE, MS AN, APENAS GUARDA CON ESTOS RELACIN ALGUNA, SIENDO PRODUCIDO ARTIFICIALMENTE POR MEDIOS DE LA ESTILIZACIN FORMAL. EL CONTENIDO SIMBLICO LO ALCANZA FLAUBERT, IRNICAMENTE, Y POR ESTO A UNA ALTURA ARTSTICAMENTE CONSIDERABLE, CON MEDIOS POR LO MENOS EN PARTE VERDADERAMENTE ARTSTICOS. EN CAMBIO, CUANDO EN ZOLA EL SMBOLO HA DE ADQUIRIR UNA MONUMENTALIDAD SOCIAL, CUANDO TIENE POR OBJETO IMPRIMIR A UN EPISODIO EN S MISMO INSIGNIFICANTE EL SELLO DE UN GRAN SIGNIFICADO SOCIAL, ENTONCES SE ABANDONA LA ESFERA DEL VERDADERO ARTE. LA METFORA SE HINCHA EN REALIDAD. UN RASGO CASUAL, UNA ANALOGA CASUAL, UN ESTADO DE NIMO CASUAL Y UN ENCUENTRO CASUAL HAN DE CONVERTIRSE EN EXPRESIN DIRECTA DE GRANDES CONEXIONES SOCIALES. PODRAN ADUCIRSE DE LAS NOVELAS DE ZOLA EJEMPLOS EN CANTIDAD. RECURDESE LA COMPARACIN DE NAN CON LA MOSCA DE ORO, COMPARACIN QU PRETENDE SIMBOLIZAR SU EFECTO FUNESTO SOBRE EL PARS DE 1870. EL PROPIO ZOLA SE PRONUNCIA A PROPSITO DE ESTA INTENCIN CON PERFECTA CLARIDAD: "EN MI OBRA SE DA LA HIPERTROFIA DEL DETALLE VERDADERO. DEL TRAMPOLN DE LA OBSERVACIN EXACTA VUELA HASTA LAS ESTRELLAS. LA VERDAD SE ELEVA CON UN SOLO GOLPE DE ALA A LA CATEGORA DE SMBOLO. EN SCOTT, BALZAC O TOLSTOI NOS ENTERAMOS DE ACONTECIMIENTOS QUE SON SIGNIFICATIVOS COMO TALES POR EL DESTINO DE LAS PERSONAS QUE PARTICIPAN EN ELLOS, POR LO QUE SIGNIFICAN LAS PERSONAS, EN EL RICO DESPLIEGUE DE SU VIDA HUMANA, PARA LA VIDA DE LA SOCIEDAD. SOMOS EL PBLICO DE ACONTECIMIENTOS EN LOS QUE PARTICIPAN LOS PERSONAJES DE LAS NOVELAS. VIVIMOS ESTOS ACONTECIMIENTOS. EN FLAUBERT Y ZOLA, LOS PERSONAJES MISMOS NO SON MS QUE ESPECTADORES MS O MENOS INTERESADOS DE ACONTECIMIENTOS. DE AH QUE STOS SE CONVIERTAN PARA EL LECTOR EN UN CUADRO O, MEJOR DICHO, EN UNA SERIE DE CUADROS. CONTEMPLAMOS ESTOS CUADROS.
II

EL CONTRASTE, ENTRE EL CONVIVIR Y EL CONTEMPLAR NO ES CASUAL. PROVIENE DE LA POSICIN BSICA DEL PROPIO ESCRITOR. Y MS CONCRETAMENTE DE SU ACTITUD FUNDAMENTAL FRENTE A LA VIDA FRENTE A LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA SOCIEDAD Y NO SLO COMO MTODO DE UN TRATAMIENTO ARTSTICO D LA MATERIA O DE CIERTAS PARTES DE LA MISMA. SOLAMENTE MEDIANTE ESTA COMPROBACIN PODEMOS LLEGAR A LA CONCRECIN VERDADERA DE NUESTRA CUESTIN. LO MISMO QUE EN OTROS DOMINIOS DE LA VIDA, TAMPOCO EN LITERATURA SE DAN "FENMENOS PUROS. ENGELS MENCIONA EN UNA OCASIN IRNICAMENTE QUE EL FEUDALISMO "PURO" SLO HA EXISTIDO EN LA CONSTITUCIN EFMERA DEL REINO DE JERUSALN. SIN EMBARGO, EL FEUDALISMO FUE POR SUPUESTO UNA REALIDAD HISTRICA Y PUEDE EN CONSECUENCIA CONSTITUIR RAZONABLEMENTE OBJETO DE UN ESTUDIO. NO HAY CON SEGURIDAD ESCRITOR ALGUNO QUE NO DESCRIBA EN ABSOLUTO. Y TAMPOCO PUEDE AFIRMARSE DE LOS REPRESENTANTES IMPORTANTES DEL REALISMO DE LA POCA POSTERIOR A 1848, DE FLAUBERT Y ZOLA QUE NO NARREN EN ABSOLUTO. LO QUE IMPORTA SON LOS PRINCIPIOS DE LA COMPOSICIN, Y NO EL FANTASMA DE UN "FENMENO PURO" DEL NARRAR, O EL DESCRIBIR. LO QUE IMPORTA ES CMO Y POR QU LA DESCRIPCIN QUE ORIGINARIAMENTE FUE UNO DE LOS NUMEROSOS MEDIOS DE LA PLASMACIN PICA Y UN MEDIO SUBORDINADO ADEMS SE CONVIERTE EN PRINCIPI DECISIVO DE LA COMPOSICIN. YA QUE CON ESTO CAMBIA LA DESCRIPCIN FUNDAMENTALMENTE SU CARCTER, SU MISIN EN LA COMPOSICIN PICA. YA BALZAC SUBRAYA EN SU CRTICA DE LA CHARTREUSE DE PARINE ("LA CARTUJA DE PARMA), DE STENDHAL, LA IMPORTANCIA DE LA DESCRIPCIN COMO MEDIO DE EXPOSICIN ESENCIALMENTE MODERNO. LA NOVELA DEL SIGLO XVIII (LE SAGE, VOLTAIRE, ETC.) APENAS CONOCI LA DESCRIPCIN; JUGABA EN AQULLA UN PAPEL INSIGNIFICANTE Y MS QUE SUBORDINADO. LA SITUACIN SLO CAMBIA CON EL ROMANTICISMO. BALZAC DESTACA QUE LA TENDENCIA LITERARIA POR L REPRESENTADA, COMO CUYO FUNDADOR CONSIDERA A W ALTER SCOTT, ATRIBUYE A LA DESCRIPCIN UNA IMPORTANCIA MAYOR.

SIN EMBARGO, SI BALZAC SE ADHIERE A UN MTODO MODERNO, EN CONTRASTE CON LA SEQUEDAD DE LOS SIGLOS XVII AL XVIII, PONE CON TODO DE RELIEVE, COMO CARACTERSTICOS DE ESTA NUEVA TENDENCIA, UNA SERIE DE NUEVOS ELEMENTOS ESTILSTICOS. EN LA CONCEPCIN DE BALZAC, LA DESCRIPCIN ES UN ELEMENTO ENTRE MUCHOS OTROS. CON ELLA SE ACENTA, EN PARTICULAR, EL NUEVO SIGNIFICADO DEL ELEMENTO DRAMTICO. EL NUEVO ESTILO SURGE DE LA NECESIDAD DE LA PLASMACIN, ADECUADA DE LA NUEVA MODALIDAD DE MANIFESTACIN, DE LA VIDA SOCIAL. LA RELACIN DEL INDIVIDUO CON LA CLASE SE HA HECHO MS COMPLICADA DE LO QUE FUE EN LOS SIGLOS XVII Y XVIII. EL MEDIO EL ASPECTO EXTERIOR Y LOS HBITOS DE VIDA DEL INDIVIDUO PODAN, INDICARSE MUY SIMPLEMENTE, POR EJEMPLO EN LE SAGE, DANDO, PESE A DICHA SIMPLICIDAD, UNA CARACTERSTICA SOCIAL CLARA Y COMPRENSIVA. LA INDIVIDUALIZACIN SE PRODUCA PRCTICAMENTE POR MEDIO DE LA ACCIN MISMA, POR LA MANERA DE LA REACCIN ACTIVA DE LOS. PERSONAJES FRENTE A LOS ACONTECIMIENTOS. BALZAC VE CLARAMENTE QUE ESTE MTODO YA NO LE BASTA. RASTIGNAC, POR EJEMPLO, ES UN AVENTURERO DE TIPO MUY DISTINTO QUE GIL BLAS. LA DESCRIPCIN EXACTA D LA PENSIN VAUQUER, CON SU SUCIEDAD, SUS OLORES, SUS COMIDAS Y
SU SERVICIO ES ABSOLUTAMENTE NECESARIA PARA HACER VERDADERA Y TOTALMENTE COMPRENSIBLE EL TIPO PECULIAR DEL CARCTER AVENTURERO DE RASTIGNAC. Y EN FORMA ANLOGA HAY QUE DESCRIBIR TAMBIN EXACTAMENTE, HASTA EL MENOR DETALLE, LA CASA DE GRANDET, LA HABITACIN DE GOBSECK, ETC., PARA PLASMAR LOS DIVERSOS TIPOS, INDIVIDUALES Y SOCIALES, DEL USURERO.

PERO APARTE DEL HECHO DE QUE LA DESCRIPCIN DEL AMBIENTE NO SE DETIENE NUNCA EN BALZAC, EN LA MERA DESCRIPCIN, SINO QUE SE CONVIERTE CASI SIEMPRE EN ACCIN (RECURDESE DE QU MODO EL VIEJO GRANDET REPARA L MISMO SU ESCALERA CARCOMIDA), LA DESCRIPCIN NO ES, EN BALZAC, MS QUE UNA AMPLIA FUNDAMENTACIN DEL NUEVO ELEMENTO DECISIVO, A SABER: PARA LA INCORPORACIN DE LO DRAMTICO EN LA COMPOSICIN DE LA NOVELA. NO SERA POSIBLE QUE LOS PERSONAJES EXTRAORDINARIAMENTE DIVERSOS Y COMPLICADOS DE BALZAC SE DESENVOLVIERAN CON
DRAMATISMO IMPRESIONANTE SI EL FUNDAMENTO VITAL DE SUS CARACTERES NO SE NOS HUBIERA EXPUESTO DE MODO TAN EXTENSO. EL PAPEL DE LA DESCRIPCIN ES MUY DISTINTO, EN CAMBIO, EN FLAUBERT Y ZOLA.

BALZAC, STENDHAL, DICKENS Y TOLSTOI PLASMAN LA SOCIEDAD BURGUESA CONSTITUYNDOSE DEFINITIVAMENTE A TRAVS DE GRAVES CRISIS. PLASMAN LAS LEYES COMPLICADAS DE SU ADVENIMIENTO Y LAS TRANSICIONES VARIADAS E INTRINCADAS QUE CONDUCEN DE LA VIEJA SOCIEDAD EN DECADENCIA A LA NUEVA EN FORMACIN. ELLOS MISMOS VIVIERON ACTIVAMENTE LAS TRANSICIONES CRTICAS DE ESTE PROCESO DE CONSTITUCIN. SIN DUDA, DE LAS MANERAS MS DIVERSAS. GOETHE, STENDHAL Y TOLSTOI PARTICIPARON EN LAS GUERRAS QUE PREPARARON EL PARTO DE LAS REVOLUCIONES; BALZAC FUE PARTICIPE Y VCTIMA DE LAS ESPECULACIONES DELIRANTES DEL CAPITALISMO FRANCS EN FORMACIN: GOETHE Y STENDHAL COLABORARON EN LA ADMINISTRACIN: TOLSTOI VIVI COMO TERRATENIENTE Y COMO MIEMBRO DE ORGANIZACIONES SOCIALES (CENSO, COMISIN CONTRA LA CARESTA, ETC.) LOS ACONTECIMIENTOS MS IMPORTANTES DE LA REVOLUCIN. EN ESTE SENTIDO SON TAMBIN EN SU MODO DE VIDA SUCESORES DE LOS ANTERIORES ESCRITORES, ARTISTAS Y ERUDITOS DEL RENACIMIENTO Y LA ILUSTRACIN: INDIVIDUOS QUE TOMAN PARTE ACTIVA Y VARIADA EN LAS GRANDES LUCHAS SOCIALES DE SU POCA Y SE HACEN ESCRITORES A PARTIR DE LAS EXPERIENCIAS DE UNA VIDA RICA Y VASTA. NO SON TODAVA "ESPECIALISTAS' EN EL SENTIDO DE LA DIVISIN CAPITALISTA DEL TRABAJO. NO AS FLAUBERT Y ZOLA. ESTOS INICIARON SU ACTIVIDAD DESPUS DE LA BATALLA DE JUNIO, EN LA SOCIEDAD BURGUESA YA CONSTITUIDA Y COMPLETADA. YA NO COMPARTIERON ACTIVAMENTE LA VIDA DE ESTA SOCIEDAD; YA NO QUISIERON COMPARTIRLA. EN ESTA NEGATIVA SE PONE DE MANIFIESTO LA TRAGEDIA DE UNA GENERACIN IMPORTANTE DE ARTISTAS DEL PERIODO DE TRANSICIN. PORQUE ESTA NEGATIVA SE DETERMINA ANTE TODO COMO OPOSICIN. EXPRESA EL ODIO, LA REPUGNANCIA Y EL DESPRECIO POR EL RGIMEN POLTICO Y SOCIAL DE SU POCA. LOS INDIVIDUOS QUE COMPARTEN EL DESARROLLO SOCIAL DE ESTA POCA SE HAN CONVERTIDO EN DEFENSORES DESALMADOS Y VERGONZANTES DEL CAPITALISMO. PARA ESTO, FLAUBERT Y ZOLA ERAN DEMASIADO GRANDES Y DEMASIADO HONRADOS. POR CONSIGUIENTE, SLO PODAN ESCOGER COMO SOLUCIN DE LA CONTRADICCIN TRGICA DE SU SITUACIN, EL AISLAMIENTO. SE CONVIRTIERON EN OBSERVADORES CRTICOS DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA. PERO CON ESTO, AL PROPIO TIEMPO, EN ESCRITORES EN EL SENTIDO EXCLUSIVAMENTE PROFESIONAL, EN ESCRITORES EN EL SENTIDO DE LA DIVISIN CAPITALISTA DEL TRABAJO. EL LIBRO SE HA CONVERTIDO AHORA POR COMPLETO EN MERCANCA, Y EL ESCRITOR EN VENDEDOR DE ESTA MERCANCA A MENOS QUE CASUALMENTE HAYA NACIDO COMO RENTISTA. EN BALZAC VEMOS TODAVA LA GRANDEZA SOMBRA DE LA ACUMULACIN ORIGINARIA EN EL TERRENO DE LA CULTURA. GOETHE Y TOLSTOI SE ENFRENTAN TODAVA AL FENMENO CON LA ACTITUD SEORIAL DEL QUE NO VIVE EXCLUSIVAMENTE DE LA LITERATURA. FLAUBERT ES VOLUNTARIAMENTE ASCETA, EN TANTO QUE ZOLA, OBLIGADO POR LA NECESIDAD MATERIAL, YA NO ES MS QUE ESCRITOR EN EL SENTIDO DE LA DIVISIN CAPITALISTA DEL TRABAJO. LOS NUEVOS ESTILOS Y LAS NUEVAS MODALIDADES DE EXPOSICIN NO SURGEN NUNCA DE UNA DIALCTICA INMANENTE' DE LAS FORMAS ARTSTICAS AUNQUE SIEMPRE DE LAS FORMAS Y LOS ESTILOS ANTERIORES. TODO NUEVO ESTILO SURGE CON NECESIDAD SOCIAL HISTRICA DE LA VIDA, ES EL PRODUCTO NECESARIO DE LA EVOLUCIN SOCIAL. SIN EMBARGO, EL RECONOCIMIENTO DE ESTA NECESIDAD, DE LA NECESIDAD DEL ORIGEN DE LOS ESTILOS ARTSTICOS, DISTA MUCHO TODAVA DE HACER A ESTOS ESTILOS ARTSTICAMENTE EQUIVALENTES O DE IGUAL RANGO. LA NECESIDAD PUEDE TAMBIN SER UNA NECESIDAD HACIA LO ARTSTICAMENTE FALSO, DEFORMADO Y MALO. AS, PUES CONVIVIR Y OBSERVAR CONSTITUYEN COMPORTAMIENTOS SOCIALMENTE NECESARIOS D LOS ESCRITORES, DE DOS PERODOS DEL CAPITALISMO, Y LA NARRACIN Y LA DESCRIPCIN SON LOS DOS MTODOS DE EXPOSICIN FUNDAMENTALES DE ESTOS PERIODOS. CONFRONTO, PARA DESTACAR CLARAMENTE EL CONTRASTE DE LOS DOS MTODOS, SENDAS DECLARACIONES DE GOETHE Y ZOLA SOBRE LA RELACIN ENTRE EL OBSERVAR Y EL CREAR: "NUNCA HE CONTEMPLADO LA NATURALEZA", HA DICHO

GOETHE, "EN VISTA DE FINES POTICOS. SIN EMBARGO, TODA VEZ QUE MI DIBUJO ANTERIOR DEL PAISAJE Y LUEGO MIS
ESTUDIOS NATURALISTAS POSTERIORES ME LLEVABAN A UNA OBSERVACIN EXACTA Y CONSTANTE DE LOS OBJETOS NATURALES, HE IDO APRENDIENDO PAULATINAMENTE LA NATURALEZA DE MEMORIA HASTA EN SUS MENORES DETALLES, DE TAL MODO QUE CUANDO NECESITO ALGO COMO POETA, LO TENGO A MI DISPOSICIN Y NO YERRO FCILMENTE CONTRA LA VERDAD.

TAMBIN ZOLA HABLA MUY CLARAMENTE DE LA MANERA COMO ABORDA, EN CUANTO ARTISTA, UN OBJETO: "EL ESCRITOR DE NOVELAS NATURALISTA QUIERE ESCRIBIR UNA NOVELA SOBRE EL MUNDO DEL TEATRO. PARTE DE ESTA IDEA GENERAL, SIN POSEER TODAVA NI UN HECHO NI UN PERSONAJE. SU PRIMERA PREOCUPACIN CONSISTIR EN REUNIR NOTAS ACERCA DE LO QUE PUEDA ENTERARSE DE ESTE MUNDO QUE SE PROPONE DESCRIBIR. HA CONOCIDO A TAL ACTOR Y ASISTIDO A TAL REPRESENTACIN... LUEGO HABLAR CON LA GENTE QUE EST MEJOR INFORMADA ACERCA DE ESTE MATERIAL Y, COTEJAR LAS SENTENCIAS, LAS ANCDOTAS Y LOS RETRATOS. FINALMENTE VISITAR LOS LUGARES MISMOS, PASAR ALGUNOS DAS EN UN TEATRO, PARA ENTERARSE DE LOS MENORES DETALLES, PASAR SUS VELADAS EN EL CAMARN DE UNA ACTRIZ Y TRATAR DE APROPIARSE LO MS QUE PUEDA LA ATMSFERA, Y UNA VEZ QUE ESTOS DOCUMENTOS ESTN COMPLETOS, SU NOVELA SE HAR ELLA SOLA. EL ESCRITOR DE NOVELAS SLO NECESITA DISTRIBUIR LOS HECHOS LGICAMENTE. .. EL INTERS YA NO SE CONCENTRA EN. LO PECULIAR DE LA FBULA; AL CONTRARIO, CUANTO MS BANAL Y GENERAL SEA, TANTO MS TPICA SER (EL SUBRAYADO ES MO. G. L.). . SE TRATA DE DOS ESTILOS FUNDAMENTALMENTE DISTINTOS. DE DOS ACTITUDES TOTALMENTE DISTINTAS FRENTE A LA NATURALEZA.
III

COMPRENDER LA NECESIDAD SOCIAL DE UN ESTILO DETERMINADO NO ES LO MISMO QUE VALORAR ESTTICAMENTE LAS CONSECUENCIAS ARTSTICAS DE DICHO ESTILO. EN ESTTICA NO RIGE EL LEMA: COMPRENDERLO TODO SIGNIFICA PERDONARLO TODO." SOLAMENTE LA SOCIOLOGA VULGAR, QUE CONSIDERA COMO SU MISIN PRINCIPAL LA DE DESCRIBIR EL LLAMADO EQUIVALENTE DE LOS DIVERSOS ESCRITORES O ESTILOS, CREE QUE CON LA DEMOSTRACIN DE LA HISTORIA SOCIAL DEL ORIGEN TODA CUESTIN SE HALLA CONTESTADA Y LIQUIDADA. (DE CMO LO HACE NO QUEREMOS HABLAR AQU.) SU MTODO SIGNIFICA PRCTICAMENTE EL ESFUERZO, POR REBAJAR TODA LA EVOLUCIN PASADA DEL ARTE DE LA HUMANIDAD AL NIVEL DEL BURGUESISMO DECADENTE: SEGN ESTO, HOMERO O SHAKESPEARE SON PRODUCTOS" AL MISMO TTULO QUE JOYCE O DOS PASSOS; LA TAREA DE LA CIENCIA DE LA LITERATURA SLO CONSISTE SIEMPRE EN DESCUBRIR EL EQUIVALENTE SOCIAL DE HOMERO O DE JOYCE. MARX PLANTE LA CUESTIN DE MODO TOTALMENTE DISTINTO. DESPUS DE ANALIZAR LA GNESIS DE LAS EPOPEYAS HOMRICAS, DICE: SIN EMBARGO, LA DIFICULTAD NO EST EN COMPRENDER QUE EL ARTE Y LA PICA GRIEGOS ESTN LIGADOS A DETERMINADAS FORMAS SOCIALES DE EVOLUCIN. LA DIFICULTAD CONSISTE, ANTES BIEN, EN COMPRENDER QUE NOS PROPORCIONEN TODAVA UN GOCE ESTTICO Y QUE, SE CONSIDEREN EN CIERTO MODO COMO NORMA Y MODELO INASEQUIBLE." POR SUPUESTO, ESTA INDICACIN DE MARX SE REFIERE TAMBIN A LOS CASOS EN QUE LA ESTTICA HA DE PRONUNCIAR UN JUICIO NEGATIVO. Y ' EN AMBOS CASOS NO PUEDE SEPARARSE MECNICAMENTE LA VALORACIN ESTTICA DE LA DERIVACIN HISTRICA. EL HECHO DE QUE LAS EPOPEYAS HOMRICAS SEAN VERDADERAS EPOPEYAS, Y NO AS, EN CAMBIO, LAS DE CAMOENS, MILTON Y VOLTAIRE, CONSTITUYE A LA VEZ UNA CUESTIN HISTRICO-SOCIAL Y UNA CUESTIN ESTTICA. NO SE DA MAESTRA" ALGUNA, SEPARADA E INDEPENDIENTE DE CONDICIONES HISTRICO-SOCIALES Y PERSONALES QUE SEAN POCO FAVORABLES PARA UN REFLEJO ARTSTICO, RICO, EXTENSO, DIVERSO Y ANIMADO DE LA REALIDAD OBJETIVA. EL CARCTER
SOCIAL DESFAVORABLE DE LAS PREMISAS Y LAS CIRCUNSTANCIAS DE LA CREACIN ARTSTICA HA DE DEFORMAR TAMBIN LAS FORMAS ESENCIALES DE LA PLASMACIN. ESTO SE APLICA ASIMISMO AL CASO POR NOSOTROS TRATADO.

EXISTE UNA AUTOCRTICA MUY INSTRUCTIVA DE FLAUBERT A PROPSITO DE SU NOVELA LDUCATION SENTIMENIALE (LA EDUCACIN SENTIMENTAL). DICE EN ELLA: ES DEMASIADO VERDICA, Y DESDE EL PUNTO DE VISTA ESTTICO LE FALTA LA FALSEDAD DE LA PERSPECTIVA. UNA VEZ BIEN CONCEBIDO EL PLAN MENTALMENTE HA DESAPARECIDO. TODA OBRA DE ARTE HA DE TENER UNA PUNTA, UN PICO, HA DE FORMAR UNA PIRMIDE, O BIEN LA LUZ HA DE CAER EN UN PUNTO DE LA ESFERA. Y DE TODO ESTO NADA EXISTE EN LA VIDA. PERO EL ARTE NO ES LA NATURALEZA. NADA HACE, CREO, NI NADIE HA IDO EN CUANTO A HONRADEZ MS ALL. STA CONFESIN REVELA, COMO TODAS LAS MANIFESTACIONES DE FLAUBERT, UNA VERACIDAD SIN RESTRICCIN. FLAUBERT CARACTERIZA JUSTAMENTE LA COMPOSICIN DE SU NOVELA. EST EN LO JUSTO ASIMISMO AL SUBRAYAR LA NECESIDAD ARTSTICA DE LOS PUNTOS CULMINANTES. PERO, EST EN LO JUSTO AL DECIR QUE EN SU NOVELA HAY DEMASIADA VERDAD? ES ACASO CIERTO QUE SLO SE DAN PUNTOS CULMINANTES EN L ARTE? NO, POR SUPUESTO. ESTA CONFESIN ABSOLUTAMENTE SINCERA DE FLAUBERT ES IMPORTANTE PARA NOSOTROS NO SLO EN CUNTO AUTOCRTICA DE SU IMPORTANTE NOVELA, SINO ANTE TODO PORQUE DESCUBRE AQU SU CONCEPCIN FUNDAMENTAL EQUIVOCADA DE LA REALIDAD, DEL SER OBJETIVO DE LA SOCIEDAD, DE LA RELACIN ENTRE LA NATURALEZA Y EL ARTE. SU CONCEPCIN DE QUE SLO SE DAN PUNTOS CULMINANTES" EN EL ARTE Y DE QUE HAN DE SER CREADOS, EN CONSECUENCIA, POR EL ARTISTA, DEPENDIENDO DE SU VOLUNTAD EL CREARLOS O NO, ES UN PREJUICIO PURAMENTE SUBJETIVO. UN PREJUICIO ORIGINADO EN LA OBSERVACIN EXTERIOR Y SUPERFICIAL DE LOS SNTOMAS DE LA VIDA BURGUESA, EN LA MANIFESTACIN DE LA VIDA EN LA SOCIEDAD BURGUESA, ABSTRADO D LAS FUERZAS IMPULSORAS DE LA EVOLUCIN SOCIAL Y DE SU EFECTO PERMANENTE TAMBIN SOBRE LA SUPERFICIE DE LA VIDA. EN ESTA CONSIDERACIN ABSTRACTIVA Y ABSTRACTA, LA VIDA APARECE COMO UN RO QUE CORRE UNIFORMEMENTE, COMO UNA SUPERFICIE LISA Y MONTONA, SIN ARTICULACIN. SIN DUDA, LA UNIFORMIDAD SE VE EN

OCASIONES INTERRUMPIDA BRUSCAMENTE POR CATSTROFES REPENTINAS" Y BRUTALES.

EN LA REALIDAD MISMA, SIN EMBARGO Y POR SUPUESTO TAMBIN EN LA REALIDAD CAPITALISTA, LAS CATSTROFES REPENTINAS" SE ESTN PREPARANDO DESDE MUCHO ANTES. NO ESTN EN UN CONTRASTE EXCLUSIVO CON EL DESARROLLO TRANQUILO DE LA SUPERFICIE. CONDUCE A ELLAS UNA EVOLUCIN; COMPLICADA E IRREGULAR. Y ESTA EVOLUCIN ARTICULA OBJETIVAMENTE LA SUPERFICIE APARENTEMENTE LISA DE LA ESFERA FLAUBERTIANA. SIN DUDA, EL ARTISTA HA DE ILUMINAR LOS PUNTOS IMPORTANTES DE SU ARTICULACIN; PERO FLAUBERT NUTRE UN PREJUICIO AL SUPONER QUE LA ARTICULACIN DE LA SUPERFICIE NO EXISTE, INDEPENDIENTEMENTE DE L. LA ARTICULACIN SE PRODUCE POR EFECTO DE LAS LEYES QUE DETERMINAN LA EVOLUCIN HISTRICA DE LA SOCIEDAD, POR LAS FUERZAS IMPULSORAS DE LA EVOLUCIN SOCIAL. EN LA REALIDAD OBJETIVA DESAPARECE EL CONTRASTE ABSTRACTO; ERRNEO Y SUBJETIVO, DE LO NORMAL Y LO ANORMAL". MARX VE PRECISAMENTE EN LA CRISIS ECONMICA EL FENMENO REGULAR MS NORMAL DE LA ECONOMA CAPITALISTA. LA INDEPENDENCIA QUE ADOPTAN UNO FRENTE A OTRO LOS ELEMENTOS QUE SE CORRESPONDEN Y COMPLETAN SE ANULA VIOLENTAMENTE. DE MODO QUE LA CRISIS MANIFIESTA LA UNIDAD DE LOS ELEMENTOS HECHOS INDEPENDIENTES UNO DE OTRO. EN FORMA TOTALMENTE DISTINTA CONSIDERA LA REALIDAD LA CIENCIA HECHA APOLOGTICA DE LA BURGUESA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX. LA CRISIS SE LE APARECE COMO UNA CATSTROFE QUE INTERRUMPE REPENTINAMENTE EL CURSO NORMAL" DE LA ECONOMA. Y DE MODO ANLOGO, TODA REVOLUCIN SE PRESENTA COMO' ALGO CATASTRFICO Y ANORMAL.

EN SUS OPINIONES SUBJETIVAS Y SUS INTENCIONES LITERARIAS; FLAUBERT Y ZOLA NO SON EN MODO ALGUNO DEFENSORES DEL CAPITALISMO. PERO SON HIJOS DE SU TIEMPO Y, A TAL TTULO SE HALLAN PROFUNDAMENTE INFLUIDOS POR LAS IDEOLOGAS DE SU POCA. ESPECIALMENTE ZOLA, SOBRE CUYAS OBRAS EJERCIERON LOS PREJUICIOS TRIVIALES DE LA SOCIOLOGA BURGUESA UNA INFLUENCIA DETERMINANTE. DE AH QUE EN L LA VIDA SE DESARROLLE CASI SIN ARTICULACIN, MIENTRAS EN SU CONCEPCIN SIGUE SIENDO NORMAL, EN EL SENTIDO SOCIAL. TODAS LAS MANIFESTACIONES VITALES DE LOS INDIVIDUOS SON EN TAL CASO PRODUCTOS NORMALES DEL MEDIO SOCIAL. PERO ACTAN TAMBIN OTROS PODERES, TOTALMENTE HETEROGNEOS. TAL POR EJEMPLO LA TRASMISIN HEREDITARIA, ACTIVA EN EL PENSAR Y SENTIR DE LOS INDIVIDUOS CON UNA REGULARIDAD FATALISTA, QUE ES LA QUE PRODUCE LAS CATSTROFES QUE INTERRUMPEN EL CURSO NORMAL DE LA VIDA. RECURDESE EL ALCOHOLISMO HEREDITARIO DE TIENNE LANTIER EN GERMINAL, QUE PRODUCE DIVERSAS IRRUPCIONES Y CATSTROFES REPENTINAS, LAS CUALES NO ESTN EN CONEXIN ORGNICA ALGUNA CON EL CARCTER GENERAL DE TIENNE, Y QUE ZOLA NO PLASMA DE MODO ALGUNO EN CONEXIN. Y LO PROPIO OCURRE CON LAS CATSTROFES PRODUCIDAS POR EL HIJO DE SACCARD, EN EL DINERO. LAS LEYES NORMALES INARTICULADAS DEL MEDIO SE ENFRENTAN POR DOQUIER, SIN CONEXIN, A LAS REPENTINAS CATSTROFES DEBIDAS A LA TRASMISIN HEREDITARIA. ES OBVIO QUE NO SE TRATA AQU DE UN REFLEJO JUSTO Y PROFUNDO DE LA REALIDAD OBJETIVA, SINO DE UNA TRIVIALIZACN Y UNA DEFORMACIN DE SUS LEYES, PRODUCIDAS POR LA INFLUENCIA DE PREJUICIOS APOLOGTICOS SOBRE LA IDEOLOGA DE LOS ESCRITORES DE DICHA POCA. EL VERDADERO CONOCIMIENTO DE LAS FUERZAS IMPULSORAS DE LA EVOLUCIN SOCIAL, EL REFLEJO DESINTERESADO, JUSTO, PROFUNDO Y CABAL DE SU INFLUENCIA SOBRE LA VIDA HUMANA HA DE PARECER EN FORMA DEL MOVIMIENTO, DE UN MOVIMIENTO QUE ILUSTRE LA UNIDAD REGULAR DEL CASO NORMAL Y DEL CASO EXCEPCIONAL. ESTA VERDAD DE LA EVOLUCIN SOCIAL ES ASIMISMO LA VERDAD DE LOS- DESTINOS INDIVIDUALES. PERO, DNDE Y CMO SE HACE ESTA VERDAD VISIBLE? ES OBVIO NO SLO PARA LA CIENCIA Y NO SLO PARA LA POLTICA CIENTFICAMENTE FUNDADA, SINO TAMBIN PARA EL CONOCIMIENTO HUMANO EN LA VIDA COTIDIANA, QUE ESTA VERDAD DE LA VIDA SLO PUEDE REVELARSE EN LA PRCTICA DEL INDIVIDUO, EN SUS ACTOS Y ACCIONES. LAS PALABRAS DE LOS INDIVIDUOS, SUS. SENTIMIENTOS Y PENSAMIENTOS MERAMENTE SUBJETIVOS SLO MUESTRAN SU VERDAD O FALSEDAD, SU VERACIDAD O SU MENTIRA, SU GRANDEZA Y SU LIMITACIN, CUANDO SE TRADUCEN EN PRCTICA: CUANDO SE AFIRMAN EN LOS ACTOS Y LAS ACCIONES DE LOS INDIVIDUOS, O CUANDO ESTOS ACTOS Y ACCIONES MUESTRAN SU FRACASO FRENTE A LA REALIDAD. SOLAMENTE LA PRCTICA HUMANA PUEDE MOSTRAR CONCRETAMENTE LA NATURALEZA DE LOS INDIVIDUOS. QUIN ES VALIENTE? QUIN ES BUENO? SEMEJANTES CUESTIONES LAS CONTESTA EXCLUSIVAMENTE LA PRCTICA. Y SOLAMENTE POR ESTO RESULTAN LOS INDIVIDUOS INTERESANTES UNOS PARA OTROS. SOLAMENTE POR ESTO SON MERECEDORES DE QUE SE LOS PLASME POTICAMENTE. LA PRUEBA, LA AFIRMACIN DE RASGOS CARACTERSTICOS IMPORTANTES DEL INDIVIDUO (O SU FRACASO) SLO PUEDE HALLAR EXPRESIN EN LAS ACCIONES, EN LOS ACTOS Y EN LA PRCTICA. LA POESA, ORIGINARIA YA SE TRATE DE CUENTOS DE HADAS, DE BALADAS O LEYENDAS, O DE LA FORMA POSTERIOR DE LAS ANCDOTAS NARRATIVAS- PARTE SIEMPRE DEL HECHO FUNDAMENTAL DEL SIGNIFICADO DE LA PRCTICA. DE AH QUE ESTA POESA TUVIERA SIEMPRE SIGNIFICACIN, PORQUE HA PLASMADO EL HECHO FUNDAMENTAL DE LA AFIRMACIN O EL FRACASO DE LAS INTENCIONES HUMANAS EN LA PRCTICA. SIGUE SIENDO VIVA E INTERESANTE AN HOY, PORQUE, PESE A SUS SUPUESTOS A MENUDO FANTASIOSOS, INGENUOS E INACEPTABLES PARA EL INDIVIDUO ACTUAL, PONE ESTE HECHO FUNDAMENTAL DE LA VIDA HUMANA EN EL CENTRO DE LA PLASMACIN. Y LA REUNIN DE ACTOS Y ACCIONES PARTICULARES, EN
UNA CADENA COHERENTE SLO ADQUIERE VERDADERO INTERS POR EL HECHO DE QUE EL MISMO RASGO CARACTERSTICO TPICO DE UN INDIVIDUO SE AFIRMA ININTERRUMPIDAMENTE EN LAS AVENTURAS MS DISTINTAS Y VARIADAS. YA SE TRATE DE

ULISES O DE GIL BLAS, LA FRESCURA, INMARCESIBLE DE ESTA CADENA DE AVENTURAS TIENE EN ELLO SU FUNDAMENTO POTICO Y HUMANO. EN ESTO, EL INDIVIDUO, LA REVELACIN DE LOS RASGOS ESENCIALES DE LA VIDA HUMANA ES, POR SUPUESTO, DECISIVA. LO QUE NOS INTERESA ES CMO ULISES O GIL BLAS, MOLL FLANDERS O DON QUIJOTE REACCIONAN EN LOS GRANDES ACONTECIMIENTOS DE SU VIDA, CMO SOSTIENEN PELIGROS Y SUPERAN OBSTCULOS, Y DE QU MODO LOS
RASGOS CARACTERSTICOS QUE NOS LOS HACEN INTERESANTES E IMPORTANTES SE DESARROLLAN EN LA PRCTICA DE MODO CADA VEZ MS VASTO Y MS PROFUNDO.

SIN LA REVELACIN DE RASGOS HUMANOS ESENCIALES SIN LA RELACIN RECPROCA ENTRE LOS INDIVIDUOS Y LOS ACONTECIMIENTOS DEL MUNDO EXTERIOR, DE LAS COSAS DE LAS FUERZAS NATURALES Y DE LAS INSTITUCIONES SOCIALES, LA AVENTURAS SON VACUAS, CARECEN DE CONTENIDO. PERO, NO SE OLVIDE AUN SIN LA REVELACIN DE RASGOS HUMANOS TPICOS Y ESENCIALES, EN TODA ACCIN SE HALLA PRESENTE POR LO MENOS EL ESQUEMA ABSTRACTO DE LA PRCTICA HUMANA (AUNQUE DEFORMADO Y DESCOLORIDO). Y POR ELLO ALGUNAS EXPOSICIONES ABSTRACTAS DE ACCIONES ESQUEMTICAMENTE EXTRAVAGANTES, EN LAS QUE SLO TRASGUEAN LARVAS HUMANAS (LAS NOVELAS DE CABALLERA EN EL PASADO, Y LAS DETECTIVESCAS EN NUESTROS DAS), PUEDEN SUSCITAR CON TODO, PASAJERAMENTE, CIERTO INTERS GENERAL. EN SU EFICACIA SE ABRE PASO UNO DE LOS FUNDAMENTOS MS PROFUNDOS DEL INTERS DE LOS INDIVIDUOS POR LA LITERATURA: EL INTERS POR LA RIQUEZA Y EL COLORIDO, POR LA VARIEDAD Y LA DIVERSIDAD DE LA PRCTICA HUMANA. CUANDO LA LITERATURA ARTSTICA DE UNA POCA NO ES CAPAZ DE PROPORCIONAR LA RELACIN RECPROCA ENTRE LA VIDA INTERIOR RICAMENTE DESARROLLADA DE LAS FIGURAS TPICAS DEL TIEMPO Y LA PRCTICA, ENTONCES EL INTERS DEL PBLICO SE REFUGIA EN EL SUSTITUTO ABSTRACTO-ESQUEMTICO. STE ES PRECISAMENTE EL CASO DE LA LITERATURA DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX. LA LITERATURA DE LA OBSERVACIN Y DE LA DESCRIPCIN ELIMINA EN GRADO CADA VEZ MAYOR LA RELACIN RECPROCA. Y TAL VEZ JAMS SE HA DADO UNA POCA EN LA QUE AL LADO DE LA GRAN LITERATURA OFICIAL SE PRODUJERA UNA TAN VOLUMINOSA LITERATURA VACUA, UNA LITERATURA DE LAS MERAS AVENTURAS, COMO PRECISAMENTE EN DICHO PERIODO. Y NADIE SE HAGA LA ILUSIN DE QUE ESTA LITERATURA SLO ES LEDA POR LOS "INCULTOS, EN TANTO QUE LA LITE SE ENTREGARA A LA GRAN LITERATURA MODERNA. EN UNA PARTE MUY IMPRTAME LO QUE OCURRE ES PRECISAMENTE LO CONTRARIO. EN BUENA MEDIDA, EN EFECTO, LOS CLSICOS MODERNOS SE LEEN EN PARTE POR SENTIMIENTO DEL DEBER, Y EN PARTE POR INTERS MATERIAL POR LOS PROBLEMAS DE LA POCA, QUE PLASMAN, AUNQUE DE MODO ATENUADO Y DEFORMADO; POR RECREO, EN CAMBIO, Y POR PLACER, SE DEVORAN LAS NOVELAS POLICIACAS. FLAUBERT SE QUEJ REITERADAMENTE, MIENTRAS TRABAJABA EN SU MADAME BOVARY, DE QUE A SU LIBRO LE FALTABA EL ELEMENTO DEL ENTRETENIMIENTO. QUEJAS ANLOGAS LAS .ENCONTRAMOS EN MUCHOS IMPORTANTES ESCRITORES MODERNOS: COMPROBACIN DE QUE LAS GRANDES NOVELAS DEL PASADO COMBINAN LA EXPOSICIN DE UNA HUMANIDAD SIGNIFICATIVA CON LA AMENIDAD Y LA TENSIN, EN TANTO QUE EN EL ARTE MODERNO SE VAN INTRODUCIENDO CADA VEZ MS LA MONOTONA Y EL ABURRIMIENTO. ESTA SITUACIN PARADJICA NO ES EN ABSOLUTO CONSECUENCIA DE UNA FALTA DE TALENTO LITERARIO EN LOS GRANDES ESCRITORES DE DICHA POCA, EN LA QUE SE MANTUVO ACTIVO UN NMERO CONSIDERABLE DE LITERATOS EXTRAORDINARIAMENTE DOTADOS. LA MONOTONA Y EL ABURRIMIENTO, RESULTAN, ANTES BIEN, DE LOS PRINCIPIOS DE SU TIPO DE PLASMACIN, DEL PRINCIPIO METDICO Y DE LA FILOSOFA DEL ESCRITOR. ZOLA CONDENA DE LA MANERA MS SEVERA, COMO "ANTINATURAL, LA PLASMACIN DE LO EXCEPCIONAL EN STENDHAL Y BALZAC. DICE AS A PROPSITO DE LA PLASMACIN DEL AMOR, EN ROJO Y NEGRO; ESTO ABANDONA POR COMPLETO LA VERDAD COTIDIANA, LA VERDAD CON LA QUE NOS TOPAMOS, Y TANTO NOS ENCONTRAMOS EN EL TERRENO DE LO EXTRAORDINARIO CON EL PSICLOGO STENDHAL COMO CON EL NARRADOR ALEJANDRO DUMAS; DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA VERDAD EXACTA, JULIEN ME PROPORCIONA TANTAS SORPRESAS COMO D'ARTAGNAN." EN SU ENSAYO SOBRE LA ACTIVIDAD LITERARIA DE LOS GONCOURT, PAUL BOURGET FORMULA EL NUEVO PRINCIPIO DE LA COMPOSICIN DE MODO MUY CLARO Y AGUDO: EL DRAMA ES, LA ETIMOLOGA LO INDICA, ACCIN,- Y LA ACCIN NO ES NUNCA UNA EXPRESIN MUY BUENA DE LAS COSTUMBRES. LO CARACTERSTICO DE UN INDIVIDUO NO ES LO QUE HACE EN UN MOMENTO DE CRISIS AGUDA Y PASIONAL, SINO SUS HBITOS DIARIOS, QUE NO CARACTERIZAN UNA CRISIS SINO UN ESTADO. SOLAMENTE A PARTIR DE AQU SE HACE LA AUTOCRTICA DE FLAUBERT ANTES CITADA EN RELACIN CON LA COMPOSICIN TOTALMENTE INTELIGIBLE. FLAUBERT CONFUNDE LA VIDA CON LA VIDA MEDIA COTIDIANA DEL BURGUS. POR SUPUESTO, ESTE PREJUICIO TIENE SUS RACES SOCIALES. PERO CON ESTO NO DEJA DE SER UN PREJUICIO, NO DEJA DE DEFORMAR SUBJETIVAMENTE EL REFLEJO POTICO DE LA REALIDAD, DE IMPEDIR SU REFLEJO POTICO ADECUADO Y COMPLETO. FLAUBERT LUCHA TODA SU VIDA POR SALIRSE DEL CRCULO MGICO DE LOS PREJUICIOS SURGIDOS DE LA NECESIDAD SOCIAL. TODA VEZ, SIN EMBARGO, QUE NO LUCHA CONTRA LOS PREJUICIOS MISMOS, SINO QUE LOS CONSIDERA ANTES BIEN COMO HECHOS OBJETIVOS INELUDIBLES, SU LUCHA RESULTA TRGICAMENTE VANA. ININTERRUMPIDAMENTE ECHA PESTES CONTRA EL ABURRIMIENTO, LA BAJEZA Y LO REPUGNANTE DE LOS SUJETOS BURGUESES QUE SE IMPONEN A SU PLASMACIN. EN LA REDACCIN DE CADA NOVELA BURGUESA, JURA Y PERJURA QUE NUNCA MS VOLVER A OCUPARSE DE UNA MATERIA TAN SRDIDA, PERO SLO HALLA UNA ESCAPATORIA EN EL EXOTISMO FANTASIOSO. EL CAMINO DEL DESCUBRIMIENTO DE LA POESA INTERNA DE LA VIDA LE PERMANECE CERRADO POR SUS PREJUICIOS. LA POESA INTERNA DE LA VIDA ES LA POESA DEL INDIVIDUO QUE LUCHA, DE LA BELICOSA RELACIN RECPROCA ENTRE LOS INDIVIDUOS EN SU PRCTICA VERDADERA. SIN ESTA POESA INTERIOR NO PUEDE DARSE PICA ALGUNA, NO PUEDE INVENTARSE COMPOSICIN PICA ALGUNA QUE SEA ADECUADA PARA DESPERTAR, INTENSIFICAR Y MANTENER VIVO EL INTERS DE LOS INDIVIDUOS. EL ARTE PICO Y TAMBIN EL ARTE DE LA NOVELA, POR SUPUESTO CONSISTE EN EL DESCUBRIMIENTOS DE LOS RASGOS HUMANAMENTE, SIGNIFICATIVOS DE LA PRCTICA SOCIAL, OPORTUNOS Y CARACTERSTICOS EN CADA CASO. EL INDIVIDUO QUIERE OBTENER EN LA POESA PICA SU PROPIO REFLEJO MS CLARO Y MS INTENSO, EL REFLEJO DE SU PRCTICA SOCIAL. EL ARTE DEL POETA PICO CONSISTE EN LA DISTRIBUCIN JUSTA DE LOS PESOS, EN LA JUSTA ACENTUACIN DE LO ESENCIAL. OBTIENE UN EFECTO TANTO MS AVASALLADOR Y GENERAL CUANTO MS ESTE ELEMENTO ESENCIAL, EL INDIVIDUO Y SU PRCTICA SOCIAL, APARECE EN L NO COMO, PRODUCTO ARTIFICIOSO REBUSCADO, COMO RESULTADO DE UN VIRTUOSISMO, SINO COMO ALGO NATURALMENTE DESARROLLADO, COMO ALGO NO INVENTADO SINO SIMPLEMENTE DESCUBIERTO. A ESTO SE DEBE QUE EL POETA PICO Y DRAMTICO ALEMN. OTTO LUDWIG, MUY PROBLEMTICO EN SU PRCTICA LITERARIA, DIGA MUY ACERTADAMENTE COMO RESULTADO DE SUS ESTUDIOS SOBRE W ALTER SCOTT Y DICKENS:. ...LAS EXISTENCIAS

PARECEN LO PRINCIPAL Y, LA RUEDA GIRATORIA DE LOS ACONTECIMIENTOS SLO SERVA PARA PONER A LAS EXISTENCIAS COMO TALES EN UN JUEGO NATURALMENTE ATRAYENTE, DE MODO QUE STAS NO TIENEN POR OBJETO AYUDAR A LA RUEDA A DAR VUELTAS. LA COSA ES QUE EL AUTOR HACE INTERESANTE AQUELLO QUE NECESITA INTERS, Y ABANDONA LO INTERESANTE POR S, SIN OTRO RECURSO, A SUS PROPIAS FUERZAS. .. LAS FIGURAS SON SIEMPRE LO PRINCIPAL. Y EFECTIVAMENTE, UN ACONTECIMIENTO, POR MARAVILLOSO QUE SEA, NO NOS OCUPAR TANTO, A LA LARGA, COMO LOS INDIVIDUOS A LOS QUE EN EL TRATO HEMOS PUESTO AFECTO.

LA DESCRIPCIN EN EL SENTIDO POR NOSOTROS EXPUESTO, O SEA COMO MTODO DOMINANTE DE LA PLASMACIN PICA, SE
ORIGINA EN UN PERIODO EN QUE POR MOTIVOS SOCIALES SE PIERDE EL SENTIDO POR LO MS IMPORTANTE DE LA COMPOSICIN PICA. LA DESCRIPCIN ES UN SUSTITUTO LITERARIO DEL SIGNIFICADO PICO QUE SE HA PERDIDO.

PERO, COMO POR DOQUIER EN LA HISTORIA DEL ORIGEN DE NUEVAS FORMAS IDEOLGICAS, IMPERA AQU UNA INFLUENCIA RECPROCA. LA DESCRIPCIN LITERARIAMENTE, DOMINANTE NO ES SLO CONSECUENCIA, SINO AL PROPIO TIEMPO, CAUSA, CAUSA DEL ALEJAMIENTO MAYOR TODAVA DE LA LITERATURA RESPECTO DEL SIGNIFICADO PICO. EL DOMINIO DE LA PROSA CAPITALISTA SOBRE LA POESA INTERNA DE LA PRCTICA HUMANA, LA DESHUMANIZACIN CRECIENTE DE LA VIDA SOCIAL, LA BAJA DEL NIVEL DE LA HUMANIDAD, TODO ESTO SON HECHOS OBJETIVOS, DEL DESARROLLO DEL CAPITALISMO. DE ELLOS SURGE NECESARIAMENTE EL MTODO DE LA DESCRIPCIN. PERO, UNA VEZ EXISTENTE ESTE MTODO, UNA VEZ MANIPULADO POR ESCRITORES IMPORTANTES Y A SU MANERA CONSECUENTES, REACCIONA SOBRE EL REFLEJO POTICO DE LA REALIDAD. EL NIVEL POTICO DE LA VIDA BAJA, PERO LA LITERATURA DISIMULA ESTA BAJA.
IV

LA NARRACIN ARTICULA, LA DESCRIPCIN NIVELA. GOETHE EXIGE DE LA COMPOSICIN PICA QUE TRATE TODOS LOS ACONTECIMIENTOS COMO PASADOS, EN CONTRASTE CON LA ACTUALIDAD ABSOLUTA DE LA ACCIN DRAMTICA. EN ESTE CONTRASTE JUSTO, GOETHE RECONOCE LA DIFERENCIA DE ESTILIZACIN ENTRE LAS POESAS PICA Y DRAMTICA. EL DRAMA SE SITA DE BUENAS A PRIMERAS A UN NIVEL DE ABSTRACCIN MUCHO MS ALTO QUE LA PICA. EL DRAMA LO CONCENTRA SIEMPRE TODO ALREDEDOR DE UN CONFLICTO. TODO LO QUE NO SE RELACIONA DIRECTA O INDIRECTAMENTE CON EL CONFLICTO NO DEBE APARECER EN ABSOLUTO, CONSTITUYE UN ACCESORIO PERTURBADOR. LA RIQUEZA DE UN DRAMATURGO COMO SHAKESPEARE DESCANSA EN LA CONCEPCIN VARIADA Y RICA DEL CONFLICTO MISMO. SIN EMBARGO, EN LA ELIMINACIN DE TODOS LOS DETALLES QUE NO FORMAN PARTE DEL CONFLICTO, NO EXISTE, ENTRE SHAKESPEARE Y LOS GRIEGOS DIFERENCIA ALGUNA DE PRINCIPIO. LA RELEGACIN DE LA ACCIN PICA AL PASADO, POSTULADA POR GOETHE, TIENE POR OBJETO LA SELECCIN POTICA DE LO ESENCIAL EN LA VASTA RIQUEZA DE LA VIDA, TIENE POR OBJETO LA PLASMACIN DE LO ESENCIAL DE TAL MODO QUE DESPIERTE LA ILUSIN DE LA PLASMACIN DE LA VIDA ENTERA EN TODA SU EXTENSIN COMPLETAMENTE DESPLEGADA. DE AH QUE EL JUICIO ACERCA DE SI UN DETALLE FORMA O NO PARTE DEL ASUNTO, DE SI ES ESENCIAL O NO, HA DE SER EN LA PICA MS LIBERAL" QUE EN EL DRAMA, HA DE RECONOCER TODAVA COMO ESENCIALES ALGUNAS CONEXIONES INTRINCADAS E INDIRECTAS. SIN EMBARGO, DENTRO DE LOS LMITES DE SEMEJANTE CONCEPCIN MS AMPLIA Y EXTENSA DE LO ESENCIAL, LA SELECCIN HA DE SER TAN ESTRICTA COMO EN EL DRAMA. LO QUE NO FORMA PARTE, DEL ASUNTO CONSTITUYE UN LASTRE Y UN OBSTCULO PUESTO AL EFECTO TANTO AQU COMO EN EL DRAMA. EL ENTRELAZAMIENTO DE LOS CAMINOS DE LA VIDA SLO SE ACLARA AL FINAL. SOLAMENTE LA PRCTICA HUMANA MUESTRA CULES CUALIDADES DE UN INDIVIDUO HAN SIDO EN LA TOTALIDAD DE SUS APTITUDES LAS IMPORTANTES Y DECISIVAS. NICAMENTE EL ENLACE CON LA PRCTICA, NICAMENTE LA CONCATENACIN COMPLICADA DE ACTOS Y SUFRIMIENTOS DIVERSOS DE LOS INDIVIDUOS PUEDE REVELAR CULES COSAS, INSTITUCIONES, ETC., HAN INFLUIDO ESENCIALMENTE SOBRE SUS RESPECTIVOS DESTINOS, Y DE QU MODO Y CUNDO LA INFLUENCIA FUE EJERCIDA. TODO ESTO SLO PUEDE ABARCARSE CON LA MIRADA DESDE EL FINAL. LA SELECCIN DE LO ESENCIAL LA HA EFECTUADO, TANTO EN EL MUNDO SUBJETIVO COMO EN EL MUNDO OBJETIVO DEL INDIVIDUO, LA VIDA MISMA. EL PICO QUE NARRA RETROSPECTIVAMENTE, A PARTIR DEL FINAL, UN DESTINO HUMANO O EL ENTRETEJIDO DE DIVERSOS DESTINOS INDIVIDUALES, HACE CLARA Y COMPRENSIBLE PARA EL LECTOR LA SELECCIN DE LO ESENCIAL EFECTUADA POR LA VIDA MISMA. EL OBSERVADOR, QUE EXISTE SIEMPRE NECESARIAMENTE AL MISMO TIEMPO, HA DE EXTRAVIARSE EN EL ENMARAAMIENTO DE LOS DETALLES EN S MISMOS EQUIVALENTES, YA QUE LA VIDA MISMA NO HA EFECTUADO TODAVA LA SELECCIN A TRAVS DE LA PRCTICA. AS, PUES, EL CARCTER DE PASADO DE LA PICA ES UN MEDIO FUNDAMENTAL, PRESCRITO POR LA REALIDAD MISMA, DE LA PLASMACIN ARTSTICA. SIN DUDA, EL LECTOR NO CONOCE TODAVA EL FIN. RECIBE UNA PROFUSIN DE DETALLES CUYO RANGO Y CUYO SIGNIFICADO EN GENERAL NO PUEDE SIEMPRE HACRSELE INMEDIATAMENTE CLARO. SE DESPIERTAN EN L DETERMINADAS EXPECTATIVAS QUE EL CURSO ULTERIOR DEL RELATO INTENSIFICAR O DESVIRTUAR. SIN EMBARGO, EL LECTOR ES CONDUCIDO A TRAVS DEL ENTRELAZAMIENTO DE MOTIVOS DE ENLACES VARIADOS POR EL AUTOR OMNISCIENTE, QUE CONOCE EL SIGNIFICADO PARTICULAR DE CADA DETALLE, EN S MISMO INSIGNIFICANTE, EN RELACIN CON EL DESENLACE FINAL Y CON LA REVELACIN DEFINITIVA DE LOS CARACTERES; QUE SLO TRABAJA CON DETALLES APROPIADOS A DICHA FUNCIN EN LA ACCIN CONJUNTA. LA OMNISCIENCIA DEL AUTOR CONFIERE AL LECTOR SEGURIDAD, LE DA CARTA DE NATURALEZA EN EL MUNDO DE LA POESA. SI BIEN NO CONOCE LOS ACONTECIMIENTOS POR ANTICIPADO, SIENTE CON TODO BASTANTE EXACTAMENTE LA DIRECCIN QUE LOS ACONTECIMIENTOS, EN VIRTUD DE SU LGICA INTERNA Y EN VIRTUD DE LA NECESIDAD INTERNA DE LOS PERSONAJES, HAN DE TOMAR. SIN DUDA NO CONOCE EL TODO DE LA CONEXIN Y DE LA POSIBILIDAD DE EVOLUCIN DE LAS FIGURAS, PERO AUN AS SABE MS, EN GENERAL, QUE LOS PERSONAJES ACTUANTES MISMOS. CIERTO QUE, EN EL CURSO DEL RELATO Y DEL DESCUBRIMIENTO PAULATINO DE LOS ELEMENTOS ESENCIALES, LOS DETALLES

APARECEN EN UNA LUZ TOTALMENTE NUEVA. CUANDO POR EJEMPLO TOLSTOI DESCRIBE EN SU NOVELA DESPUS DEL BAILE AL PADRE DE LA ADORADA DE SU HROE CON RASGOS HUMANOS CONMOVEDORES DE SACRIFICIO POR SU HIJA, EL LECTOR QUEDA SUBYUGADO POR LA FUERZA DE ESTA MANIFESTACIN RELATADA, PERO SIN COMPRENDER SU SIGNIFICADO POR COMPLETO.

SOLAMENTE DESPUS DEL RELATO DE LA CARRERA DE BAQUETAS, EN LA QUE EL MISMO PADRE AMANTE APARECE COMO DIRECTOR BRUTAL DE LA EJECUCIN, SE DISUELVE LA TENSIN POR COMPLETO. EL GRAN ARTE, PICO DE TOLSTOI CONSISTE PRECISAMENTE EN PODER CONSERVAR LA UNIDAD DE DICHA TENSIN; EN .QUE NO HACE DEL VIEJO OFICIAL UN PRODUCTO EMBRUTECIDO DEL ZARISMO, SINO QUE MUESTRA CMO EL RGIMEN ZARISTA EMBRUTECE A INDIVIDUOS EN S MISMOS BONDADOSOS, DISPUESTOS AL SACRIFICIO Y DESINTERESADOS EN SUBIDA PRIVADA, Y LOS CONVIERTE EN EJECUTORES MECNICOS E INCLUSIVE CELOSOS DE SU BESTIALIDAD. ES OBVIO QUE TODOS LOS COLORES DEL RELATO DEL BAILE SLO PODAN ENCONTRARSE Y PLASMARSE A PARTIR DE LA CARRERA DE BAQUETAS. EL OBSERVADOR SIMULTNEO, QUE NO RELATA EL BAILE A PARTIR DE STA Y RETROSPECTIVAMENTE, HABRA DEBIDO VER Y DESCRIBIR DETALLES TOTALMENTE DISTINTOS, DETALLES INSIGNIFICANTES Y SUPERFICIALES. EL DISTANCIAMIENTO RESPECTO DE LOS ACONTECIMIENTOS RELATADOS, QUE CONFIERE EXPRESIN, A LA SELECCIN DE LO ESENCIAL POR LA PRCTICA HUMANA, SE DA TAMBIN EN LOS VERDADEROS PICOS CUANDO EL AUTOR ADOPTA LA FORMA DEL RELATO EN PRIMERA PERSONA, CUANDO UNO DE LOS PERSONAJES DE LA OBRA SE FINGE COMO NARRADOR. STE ES EL CASO PRECISAMENTE EN LA NARRACIN DE TOLSTOI QUE ACABAMOS DE MENCIONAR. INCLUSO SI SE TOMA UNA NOVELA NARRADA EN FORMA DE DIARIO, COMO EL WERTHER DE GOETHE, PUEDE SIEMPRE OBSERVARSE QUE LAS DIVERSAS SECCIONES SE HALLAN RELEGADAS A CIERTA DISTANCIA, AUNQUE BREVE, EN EL PASADO, LA CUAL, DEBIDO A LA INFLUENCIA DE LOS ACONTECIMIENTOS Y LOS INDIVIDUOS SOBRE EL PROPIO W ERTHER, AYUDA A OPERAR LA SELECCIN NECESARIA DE LO ESENCIAL. SLO AS EMPIEZAN LOS PERSONAJES DE LA NOVELA POR, ADOPTAR CONTORNOS MS FIRMES Y SEGUROS, PERO SIN ELIMINARSE POR ESTO SU CAPACIDAD DE CAMBIO. AL CONTRARIO, PRECISAMENTE EN ESTA FORMA EL CAMBIO ACTA SIEMPRE EN EL SENTIDO DEL ENRIQUECIMIENTO Y DE LA PLENITUD DE LOS CONTORNOS CON UNA VIDA CADA VEZ MS RICA. LA VERDADERA TENSIN DE LA NOVELA ES UNA TENSIN HACIA DICHO ENRIQUECIMIENTO, HACIA LA AFIRMACIN O EL FRACASO DE INDIVIDUOS QUE YA SE NOS HAN HECHO FAMILIARES. DE AH QUE EN EL ARTE PICO IMPORTANTE EL FINAL PUEDA ANTICIPARSE DE BUENAS A PRIMERAS. RECURDENSE LAS LNEAS DE INTRODUCCIN DE LAS EPOPEYAS DE HOMERO, EN LAS QUE EL CONTENIDO Y EL FINAL DE LA NARRACIN SE RESUMEN BREVEMENTE. CMO SE PRODUCE LA TENSIN DE TODOS MODOS EXISTENTE? NO CONSISTE, INDUDABLEMENTE, EN UN INTERS ARTSTICO POR SABER CMO HICIERA EL POETAR PARA LLEGAR A DICHO FIN. ES, ANTES BIEN, LA TENSIN HUMANA POR SABER, CULES ESFUERZOS DESPLEGAR TODAVA ULISES, CULES OBSTCULOS HABR TODAVA DE SUPERAR PARA LLEGAR A LA META QUE YA CONOCEMOS. TAMBIN EN LA NARRACIN HACE UN MOMENTO ANALIZADA DE TOLSTOI SABEMOS DE ANTEMANO QUE EL AMOR DEL HROE NARRADOR NO LLEVAR AL MATRIMONIO. DE MODO QUE LA TENSIN NO ES LA DE SABER LO QUE SER DE DICHO AMOR, SINO QUE SE ORIENTA, ANTES BIEN, A SABER DE QU MANERA SE HA ORIGINADO LA SUPERIOR MADUREZ HUMANA RICA DE HONOR, QUE YA CONOCEMOS, DEL HROE NARRADOR. O SEA QUE LA TENSIN DE LA OBRA DE ARTE VERDADERAMENTE PICA SE REFIERE SIEMPRE A DESTINOS HUMANOS. LA DESCRIPCIN LO HACE TODO PRESENTE. PERO SE NARRA LO PASADO. SE DESCRIBE LO QUE SE TIENE ANTE S, Y LA PRESENCIA EN EL ESPACIO CONVIERTE A LOS INDIVIDUOS Y LAS COSAS TAMBIN EN UNA PRESENCIA TEMPORAL. PERO ESTE ES UN PRESENTE FALSO, NO EL PRESENTE DE LA ACCIN INMEDIATA EN EL DRAMA. LA GRAN NARRACIN MODERNA PUDO INCORPORAR EL ELEMENTO DRAMTICO A LA FORMA DE LA NOVELA MEDIANTE LA CONVERSIN CONSECUENTE, PRECISAMENTE, DE TODOS LOS ACONTECIMIENTOS EN PASADO. SIN EMBARGO, LA PRESENCIA DEL DESCRIPTOR QUE OBSERVA ES PRECISAMENTE EL ANTIPOLO DE LO DRAMTICO. SE DESCRIBEN ESTADOS, LO ESTTICO, LO INMVIL, ESTADOS DE NIMO DE INDIVIDUOS O EL SER ESTTICO DE LAS COSAS: TATS D'ME ("ESTADOS DE ALMA) O NATURALEZA MUERTA. CON ESTO LA DESCRIPCIN CAE EN LO COSTUMBRISTA. EL PRINCIPIO NATURAL DE LA SELECCIN PICA SE PIERDE. EN S, EL ESTADO DE NIMO DE UN INDIVIDUO SIN REFERENCIA A SUS ACCIONES ESENCIALES ES TAN IMPORTANTE O TAN POCO IMPORTANTE COMO OTRO. Y ESTA EQUIVALENCIA DOMINA EN MAYOR GRADO TODAVA ENTRE LOS OBJETOS. EN LA .NARRACIN
SLO PUEDE HABLARSE RAZONABLEMENTE DEDOS ASPECTOS DE UNA COSA QUE SON IMPORTANTES DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU FUNCIN PARTICULAR EN LA CONCRETA, ACCIN HUMANA EN QUE APARECE. EN S, CADA COSA TIENE UNA CANTIDAD INFINITA DE PROPIEDADES. SI EL ESCRITOR PERSIGUE, EN CUANTO DESCRIBE COMO OBSERVADOR, UNA INTEGRIDAD COMPLETA DE LA COSA, O NO PUEDE POSEER EN ABSOLUTO PRINCIPIO DE SELECCIN ALGUNO Y SE SOMETE A UN TRABAJO DE SSIFO CONSISTENTE EN EXPRESAR CON PALABRAS LA INFINITUD DE LAS PROPIEDADES, O SE PREFIEREN LOS ASPECTOS PINTORESCOS DE LA COSA, LOS MS SUPERFICIALES, COMO MS ADECUADOS A LA DESCRIPCIN.

EN TODO CASO, POR EL HECHO DE QUE SE PIERDE EL ENLACE NARRATIVO DE LAS COSAS CON SU FUNCIN EN DESTINOS HUMANOS CONCRETOS, SE PIERDE TAMBIN SU SIGNIFICADO POTICO. UN SIGNIFICADO SLO PUEDEN ADQUIRIRLO POR EL HECHO DE QUE ALGUNA LEY ABSTRACTA, QUE EL AUTOR CONSIDERA COMO "DECISIVA EN SU IDEOLOGA, SE ENLACE DIRECTAMENTE CON DICHAS COSAS. CON ESTO LA COSA NO ADQUIERE, SIN DUDA, SIGNIFICADO VERDADERAMENTE POTICO ALGUNO, PERO SE LE ATRIBUYE .POTICAMENTE UN SIGNIFICADO DE ESTA CLASE. LA COSA SE CONVIERTE EN SMBOLO. PUEDE
VERSE CLARAMENTE AQU QUE LA PROBLEMTICA POTICA DEL NATURALISMO HABA DE PRODUCIR NECESARIAMENTE MTODOS DE PLASMACIN FORMALISTAS.

SIN EMBARGO, LA PRDIDA DEL SIGNIFICADO INTERNO Y, CON STE, DEL ORDEN Y LA JERARQUA PICOS NO SE DETIENE EN LA MERA NIVELACIN EN LA MERA TRANSFORMACIN DE LA REPRODUCCIN DE LA VIDA EN NATURALEZA MUERTA. LA ANIMACIN SENSIBLE DIRECTA DE LOS INDIVIDUOS Y LOS OBJETOS, SU INDIVIDUALIZACIN DIRECTAMENTE SENSIBLE TIENE SU PROPIA

LGICA Y CONFIERE NUEVOS ACENTOS PROPIOS. DE ESTE MODO SE ORIGINA EN MUCHOS CASOS ALGO MUCHO PEOR QUE LA MERA NIVELACIN, A SABER: SE PRODUCE UNA JERARQUA DE SIGNOS INVERTIDOS. ESTA POSIBILIDAD SE HALLA CONTENIDA EN LA DESCRIPCIN CON CARCTER NECESARIO.

PORQUE YA POR EL HECHO DE QUE SE DESCRIBA CON LA MISMA MINUCIOSIDAD LO IMPORTANTE Y LO INSIGNIFICANTE, SE HALLA DADA, LA DIRECCIN EN EL SENTIDO DE LA INVERSIN DE LOS SIGNOS. DICHA POSIBILIDAD SE CONVIERTE EN MUCHOS ESCRITORES EN UN CARCTER DE COSTUMBRISMO QUE ARRASTRA TODO LO HUMANAMENTE SIGNIFICATIVO. FRIEDRICH HEBBEL ANALIZA EN UN TRATADO DEMOLEDORAMENTE IRNICO A UN REPRESENTANTE TPICO DE ESTA DESCRIPCIN COSTUMBRISTA DE ADALBERT STIFTER, QUIEN DESDE ENTONCES, GRACIAS SOBRE TODO A LA PROPAGANDA DE NIETZSCHE, SE HA CONVERTIDO EN UN CLSICO DE LA REACCIN ALEMANA. HEBBEL MUESTRA QUE EN STIFTER LAS GRANDES CUESTIONES DE LA HUMANIDAD DESAPARECEN, QUE LOS DETALLES PINTADOS CON AMOR ARRASTRAN TODO LO ESENCIAL. DEBIDO A QUE EL MUSGO SE VE MUCHO MEJOR SI EL PINTOR NO SE PREOCUPA POR EL RBOL, Y A QUE EL RBOL SE DESTACA MUCHO MS SI DESAPARECE EL BOSQUE, SE PRODUCE UN JBILO GENERAL, Y UNAS FUERZAS QUE BASTAN JUSTAMENTE PARA LA MICROVIDA DE LA NATURALEZA Y YA NO ASPIRAN INSTINTIVAMENTE A MS, SE VEN EXALTADAS MUY POR ENCIMA DE OTRAS QUE NO DESCRIBEN EL ENJAMBRE DE MOSQUITOS, SIQUIERA PORQUE AL LADO DEL ENJAMBRE DE LOS PLANETAS AQUL NO SE VE EN ABSOLUTO. Y AQU EMPIEZA POR DOQUIER A FLORECER LO ACCESORIO; EL BARRO DE LAS BOTAS DE NAPOLEN SE PINTA CON LA MISMA TMIDA FIDELIDAD, CUANDO SE TRATA DEL GRAN MOMENTO DE LA ABDICACIN DEL HROE, QUE LA LUDIA INTERIOR REFLEJADA EN SU CARA. EN RESUMEN, LA COMA SE PONE EL FRAC Y SONRE CON SUPERIOR CONDESCENCIA A LA FRASE, A LA QUE DEBE SU EXISTENCIA MISMA. HEBBEL OBSERVA AQU CON PENETRACIN EL OTRO PELIGRO ESENCIAL, DE LA DESCRIPCIN: LA INDEPENDIZACIN DEDOS DETALLES; CON LA PRDIDA DE LA VERDADERA CULTURA DE LA NARRACIN, LOS DETALLES YA NO SON VEHCULO DE ELEMENTOS CONCRETOS DE LA ACCIN.' ADQUIEREN UN SIGNIFICADO INDEPENDIENTE DE LA ACCIN Y DEL DESTINO DE LOS INDIVIDUOS ACTUANTES. CON ESTO, SIN EMBARGO, SE PIERDE TODA CONEXIN ARTSTICA CON EL TODO DE LA COMPOSICIN. LA FALSA PRESENCIA DE LA DESCRIPCIN SE MANIFIESTA EN UNA ATOMIZACIN DE LA OBRA LITERARIA EN ELEMENTOS INDEPENDIENTES, EN UNA DESINTEGRACIN DE LA COMPOSICIN. NIETZSCHE, QUE OBSERVABA CON MIRADA PENETRANTE LOS SNTOMAS DE LA DECADENCIA EN LA VIDA Y EN EL ARTE, DESCUBRE EL PROCESO HASTA EN SUS CONSECUENCIAS ESTILSTICAS PARA LAS DISTINTAS FRASES. DICE: LA PALABRA SE HACE SOBERANA Y SE DESPRENDE DE LA FRASE, LA FRASE SE EXTIENDE Y OSCURECE EL SENTIDO DE LA PGINA ENTERA, Y LA PGINA ADQUIERE VIDA A EXPENSAS DEL TODO... Y EL TODO YA NO ES TAL EN MODO ALGUNO... PERO ESTO ES EL SMIL PARA TODO ESTILO DE LA DECADENCE... LA VIDA, LA MISMA VIVACIDAD, LA VIBRACIN Y LA EXUBERANCIA DE LA VIDA RELEGADAS. A LOS SERES MS PEQUEOS, Y EL RESTO POBRE EN VIDA... EL TODO YA NO VIVE EN ABSOLUTO: ES COMPUESTO, CALCULADO, ARTIFICIOSO, UN ARTEFACTO." LA INDEPENDIZACIN DE LOS DETALLES TIENE PARA LA DESCRIPCIN DE DESTINOS HUMANOS LAS CONSECUENCIAS MS DIVERSAS, PERO TODAS IGUALMENTE DESASTROSAS. POR UNA PARTE LOS ESCRITORES SE ESFUERZAN POR DESCRIBIR LOS DETALLES DE LA VIDA LO MS COMPLETAMENTE POSIBLE Y DE LA MANERA MS PLSTICA Y PINTORESCA POSIBLE. ALCANZAN EN ESTO UNA PERFECCIN ARTSTICA EXTRAORDINARIA. PERO LA DESCRIPCIN DE LAS COSAS YA NADA TIENE QUE VER CON EL DESTINO DE LAS PERSONAS. Y NO ES SOLAMENTE QUE LAS COSAS SE DESCRIBAN COMO INDEPENDIENTES DEL DESTINO DE LOS INDIVIDUOS Y ADQUIERAN DE ESTE MODO UN SIGNIFICADO INDEPENDIENTE QUE NO LES CORRESPONDE EN LA NOVELA, SINO QUE
TAMBIN LA MODALIDAD DE SU DESCRIPCIN TIENE LUGAR EN UNA ESFERA VITAL TOTALMENTE DISTINTA DEL DESTINO DE LOS PERSONAJES DESCRITOS.

CUANTO MS NATURALISTAS SE HACEN LOS ESCRITORES, CUANTO MS SE ESFUERZAN POR NO DESCRIBIR MS QUE INDIVIDUOS
CORRIENTES DE LA REALIDAD COTIDIANA Y POR NO DARLES MS QUE SENTIMIENTOS Y PALABRAS PROPIOS DE LA REALIDAD COTIDIANA, TANTO MS AGUDA SE HACE LA DISONANCIA: EN EL DILOGO, LA FALTA DE POESA SOBRIA Y TRIVIAL DE LA VIDA

.COTIDIANA BURGUESA; EN LA DESCRIPCIN, EL ARTIFICIO MS REBUSCADO DE UN ARTE REFINADO DE TALLER. LOS INDIVIDUOS AS DESCRITOS NO PUEDEN TENER EN ABSOLUTO RELACIN ALGUNA CON LOS OBJETOS-DESCRITOS DE ESTE MODO. Y SI SE ESTABLECE UNA RELACIN SOBRE LA BASE DE LA DESCRIPCIN, LA COSA EMPEORA TODAVA. EN TAL CASO, EL AUTOR DESCRIBE PARTIENDO DE LA PSICOLOGA DE SUS PERSONAJES. PRESCINDIENDO DE LA IMPOSIBILIDAD DE DESARROLLAR ESTA EXPOSICIN DE MODO CONSECUENTE CON EXCEPCIN DE UNA NOVELA EXTREMADAMENTE SUBJETIVISTA EN PRIMERA PERSONA, SE DESTRUYE CON ESTO TODA POSIBILIDAD DE UNA COMPOSICIN ARTSTICA. SE PRODUCE UN CENTELLEO ININTERRUMPIDO DE LAS PERSPECTIVAS CAMBIANTES. EL AUTOR PIERDE LA VISIN DE CONJUNTO, LA OMNISCIENCIA DEL ANTIGUO PICO. DESCIENDE DELIBERADAMENTE AL NIVEL DE SUS PERSONAJES: SLO SABE DE LAS CONEXIONES TANTO COMO SABEN EN CADA CASO LOS DISTINTOS PERSONAJES. LA FALSA PRESENCIA DE LA DESCRIPCIN CONVIERTE LA NOVELA EN UN
CAOS TORNASOLADO

EN ESTA FORMA DESAPARECE DEL ESTILO DESCRIPTIVO TODA CONEXIN PICA. COSAS SOLIDIFICADAS Y FETICHIZADAS APARECEN EN UNA ATMSFERA ILUSORIA. LA CONEXIN PICA NO CONSISTE EN UNA MERA SUCESIN. SI LOS DISTINTOS CUADROS Y CUADRITOS DE LA DESCRIPCIN SON REPRODUCCIONES DE UNA SUCESIN TEMPORAL, NO POR ESTO RESULTA DE AH UNA COHERENCIA PICA. LA INTUICIN VERDADERAMENTE ARTSTICA DE LA SUCESIN TEMPORAL SE HACE PATENTE EN EL VERDADERO ARTE DE LA NARRACIN CON MEDIOS MUY COMPLICADOS. EL ESCRITOR MISMO HA DE MOVERSE EN SU RELATO CON SUPREMA SOBERANA ENTRE EL PASADO Y EL PRESENTE, PARA QUE RESULTE CLARA PARA EL LECTOR LA DERIVACIN DE LOS DESTINOS PICOS. Y SOLAMENTE LA INTUICIN DE DICHA DERIVACIN PROPORCIONA AL LECTOR LA VIVENCIA DE LA SUCESIN VERDADERAMENTE TEMPORAL E HISTRCO-CONCRETA. RECURDESE LA DOBLE NARRACIN DE LAS CARRERAS EN LA ANNA KARENINA DE TOLSTOI. RECURDESE CON QU ARTE TOLSTOI NARRA FRAGMENTARIAMENTE, EN RESURRECCIN, LOS ANTECEDENTES DE LA RELACIN DE NECHLIUDOV Y MASLOVA, SIEMPRE ALL DONDE LA ACLARACIN DE UN FRAGMENTO

DEL PASADO SIGNIFICA UN PASO MS ADELANTE EN LA ACCIN.

LA DESCRIPCIN REBAJA LOS INDIVIDUOS AL NIVEL DE LOS OBJETOS INANIMADOS. CON ESTO SE PIERDE EL FUNDAMENTO DE LA COMPOSICIN PICA. EL ESCRITOR QUE DESCRIBE, COMPONE A PARTIR DE LAS COSAS. YA VIMOS CMO SE REPRESENTA ZOLA LA EJECUCIN LITERARIA DE UN ASUNTO. UN COMPLEJO DE HECHOS CONSTITUYE EL CENTRO PROPIAMENTE DICHO DE SUS NOVELAS: EL DINERO, LA MINA, ETC. ESTA FORMA DE COMPOSICIN EXIGE AHORA QUE LAS MANIFESTACIONES MATERIALMENTE DISTINTAS DEL COMPLEJO DE OBJETOS CONSTITUYAN LAS DIVERSAS SECCIONES DE LA NOVELA. YA VIMOS CMO POR EJEMPLO EN NAN EL TEATRO SE DESCRIBE EN UN CAPTULO DESDE LA SALA DE LOS ESPECTADORES, Y EN OTRO DESDE LOS BASTIDORES. LA VIDA DE LOS INDIVIDUOS, EL DESTINO DE LOS HROES SLO FORMA UN NEXO FLOJO PARA EL ENLACE, PARA LA ALINEACIN EN SERIE DE ESTOS COMPLEJOS DE CUADROS OBJETIVAMENTE UNITARIOS. CORRESPONDE A ESTA FALSA OBJETIVIDAD UNA SUBJETIVIDAD FALSA ASIMISMO. PORQUE NO SE HA GANADO MUCHO DESDE EL
PUNTO DE VISTA DE LA CONEXIN PICA CUANDO LA MERA SUCESIN DE UNA VIDA SE CONVIERTE EN EL PRINCIPIO DE LA COMPOSICIN; CUANDO LA NOVELA SE CONSTRUYE A PARTIR DE LA SUBJETIVIDAD AISLADA, LRICAMENTE CONCEBIDA Y BASADA EN S MISMA DE UN PERSONAJE. LA SUCESIN DE ESTADOS DE NIMO SUBJETIVOS NO PROPORCIONA UNA CONEXIN PICA EN GRADO MAYOR ALGUNO QUE LA SUCESIN DE COMPLEJOS DE OBJETOS CONVERTIDOS EN FETICHES, POR MUCHO QUE SE LOS HINCHE PARA CONVERTIRLOS EN SMBOLOS. EN AMBOS CASOS SE PRODUCEN CUADROS AISLADOS, QUE EN EL SENTIDO ARTSTICO CUELGAN TAN DESLIGADOS UNOS AL LADO DE OTROS COMO LOS CUADROS EN UN MUSEO.

SIN RELACIONES ANTAGONISTAS RECPROCAS ENTRE LOS INDIVIDUOS, SIN LA COMPROBACIN DE LOS CARACTERES EN VERDADERAS ACCIONES, TODO SE HALLA ABANDONADO EN LA COMPOSICIN PICA AL ARBITRIO Y AL AZAR. NINGN PSICOLOGISMO, POR REFINADO QUE SEA, Y NINGUNA SOCIOLOGA, POR MUY SEUDOCIENTFICAMENTE ATAVIADA QUE SE PRESENTE, PUEDE CREAREN ESTE CAOS UNA CONEXIN VERDADERAMENTE PICA. LA NIVELACIN QUE RESULTA DE LA DESCRIPCIN HACE QUE EN TALES NOVELAS TODO SEA EPISDICO. MUCHOS ESCRITORES
MODERNOS MIRAN ALTANERAMENTE LOS MTODOS ANTICUADOS Y COMPLICADOS CON QUE LOS NOVELISTAS ANTERIORES PONAN EN MARCHA SUS ACCIONES, CON QUE ESTABLECAN LA INFLUENCIA RECPROCA, RICA EN LUCHAS E INTRINCADA, ENTRE SUS PERSONAJES, Y CONSTRUAN LA COMPOSICIN PICA. SINCLAIR LEWIS COMPARA DESDE ESTE PUNTO DE VISTA LAS MODALIDADES DE LA COMPOSICIN PICA DE DICKENS Y DOS PASSOS. "Y ESTE MTODO CLSICO S, POR CIERTO, ESTABA MUY LABORIOSAMENTE APAREJADO! MEDIANTE UNA COINCIDENCIA MALHADADA, MISTER JOHNES HABA DE VIAJAR EN UNA MISMA DILIGENCIA CON MISTER SMITH, CON OBJETO DE QUE PUDIERA OCURRIR ALGO MUY DESAGRADABLE Y ENTRETENIDO. EN

MANHATTAN TRANSFER, LAS PERSONAS O NO SE CRUZAN EN ABSOLUTO EN SUS CAMINOS O LO HACEN DE LA MANERA MS
NATURAL DEL MUNDO LA MANERA MS NATURAL CONSISTE PRECISAMENTE EN QUE LOS INDIVIDUOS NO ENTREN EN RELACIN ALGUNA UNOS CON OTROS O LO HAGAN A LO SUMO PASAJERA Y SUPERFICIALMENTE, EN QUE SURJAN REPENTINAMENTE Y DESAPAREZCAN CON EL MISMO CARCTER REPENTINO, EN QUE SU DESTINO PERSONAL COMO QUE NO LOS CONOCEMOS EN ABSOLUTO NO NOS INTERESE EN LO MS MNIMO, EN QUE NO PARTICIPEN EN ACCIN ALGUNA, Y SLO SE PASEEN, EN ESTADOS DE NIMO DIVERSOS, POR EL MUNDO OBJETIVO DESCRITO DE LA NOVELA. ESTO ES, SIN DUDA ALGUNA, MUY

NATURAL. CABE NICAMENTE PREGUNTAR QU ES LO QUE PARA EL ARTE DE LA NARRACIN RESULTA DE ELLO. V PERO, Y LA VIDA INTENSIVA DE LOS OBJETOS? PERO, Y LA POESA DE LAS COSAS? LA VERDAD POTICA DE ESTAS DESCRIPCIONES? TALES PREGUNTAS PODRAN PLANTEARNOS LOS ADMIRADORES DEL MTODO NATURALISTA. FRENTE A TALES CUESTIONES HAY QUE VOLVER A LAS CUESTIONES BSICAS DEL ARTE PICO. DE QU MODO SE HACEN POTICAS LAS COSAS EN LA POESA PICA? ES REALMENTE CIERTO, EN VERDAD, QUE UNA DESCRIPCIN POR MUY EXCELENTE QUE SEA Y POR MUCHO QUE RESPETE EL DETALLE TCNICO DE UNA MANIFESTACIN, DEL TEATRO, DEL MERCADO, DE LA BOLSA, ETC., REPRODUCE LA POESA DEL TEATRO O DE LA BOLSA? NOS PERMITIMOS DUDARLO. LOS PALCOS Y LA ORQUESTA, EL ESCENARIO Y LA PLATEA, LOS BASTIDORES Y LOS CAMARINES SON, EN S, OBJETOS INANIMADOS, SIN INTERS Y FALTOS POR COMPLETO DE POESA. Y SIGUEN CARECIENDO DE POESA, AUN SI SE LOS LLENA CON FIGURAS HUMANAS, EN LA MEDIDA EN QUE
LOS DESTINOS HUMANOS DE LOS PERSONAJES REPRESENTADOS NO ESTN EN CONDICIONES DE EMOCIONAMOS POTICAMENTE. EL TEATRO O LA BOLSA SON ENCRUCIJADAS DE ASPIRACIONES HUMANAS, ESCENARIO O CAMPO DE BATALLA DE LAS RELACIONES RECPROCAS ANTAGNICAS ENTRE LOS INDIVIDUOS. Y SOLAMENTE EN ESTA CONEXIN, SOLAMENTE EN LA MEDIDA EN QUE EL TEATRO O LA BOLSA PROPORCIONAN LAS RELACIONES HUMANAS, EN LA MEDIDA EN QUE APARECEN COMO MEDIACIN INDISPENSABLE CONCRETA DE RELACIONES HUMANAS CONCRETAS, SE HACEN, EN EL PAPEL DE MEDIADORES Y GRACIAS A ESTE PAPEL, POTICAMENTE SIGNIFICATIVOS O, SIMPLEMENTE, POTICOS.

UNA "POESA DE LAS COSAS, INDEPENDIENTE DE LOS INDIVIDUOS Y DE LOS DESTINOS INDIVIDUALES, NO EXISTE EN LITERATURA' Y ES MS QUE DISCUTIBLE SI LA TAN LOADA INTEGRIDAD DE LA DESCRIPCIN, LA VERACIDAD DE LOS DETALLES TCNICOS, EST EN CONDICIONES DE PROPORCIONAR UNA REPRESENTACIN VERDADERA DEL OBJETO DESCRITO. TODA COSA
QUE DESEMPEE UN PAPEL VERDADERO EN UNA ACCIN IMPORTANTE DE UN INDIVIDUO QUE NOS INTERESA POTICAMENTE SE HACE, A PARTIR DE ESTA CONEXIN Y SI LA ACCIN SE NARRA JUSTAMENTE, POTICAMENTE SIGNIFICATIVA. BASTA RECORDAR EL EFECTO PROFUNDAMENTE POTICO DE LOS INSTRUMENTOS RECOGIDOS DEL NAUFRAGIO EN ROBINSN,

RECURDESE, EN CONTRASTE, CUALQUIERA DESCRIPCIN DE ZOLA. TOMEMOS AS DE NAN UN CUADRO DE TRAS LOS BASTIDORES. "BAJ UNA TELA PINTADA. ERA LA DECORACIN DEL TERCER ACTO: LA GRUTA DEL ETNA. LOS TRAMOYISTAS PLANTABAN PALOS EN LOS HOYOS, OTROS TRAAN LAS BAMBALINAS, LES PRACTICABAN AGUJEROS Y LAS FIJABAN CON GRANDES CUERDAS A LOS PALOS. EN EL TRASFORO, UN ELECTRICISTA INSTALABA UN REFLECTOR CUYAS LLAMAS ARDAN DETRS DE UN VIDRIO ROJO: ESTO ERA EL FIERO RESPLANDOR DE LA FRAGUA DE VULCANO. TODO EL ESCENARIO ERA UNA ENORME

CONFUSIN, UN APIAMIENTO Y UN EMPUJAR AL PARECER INEXTRICABLES, Y SIN EMBARGO, AUN EL MOVIMIENTO MS INSIGNIFICANTE ERA NECESARIO, Y TODA MANIPULACIN ESTABA REGLAMENTADA. EN MEDIO DE ESTA PRISA Y STA AGITACIN, EL APUNTADOR PASEABA TRANQUILAMENTE DE UN LADO A OTRO, CON BREVES PASOS, PARA ESTIRAR LAS PIERNAS.

A QUIN PROPORCIONA SEMEJANTE DESCRIPCIN ALGO? EL QUE DE TODOS MODOS NO CONOCE EL TEATRO, TAMPOCO OBTIENE DE ESTO UNA IMAGEN REAL. Y PARA EL CONOCEDOR TCNICO DEL MISMO, EN CAMBIO, SEMEJANTE DESCRIPCIN TAMPOCO CONDENE NOVEDAD ALGUNA. POTICAMENTE ES TOTALMENTE SUPERFLUA. PERO LA ASPIRACIN DE UNA VERACIDAD" OBJETIVA MAYOR COMPORTA PARA LA NOVELA UNA TENDENCIA MUY PELIGROSA. NO SE NECESITA ENTENDER NADA DE CABALLOS PARA PERCIBIR EL CARCTER DRAMTICO DE LA CARRERA DE W RONSKI EN EL CONCURSO HPICO. PERO LAS DESCRIPCIONES DE LOS NATURALISTAS PERSIGUEN EN SU TERMINOLOGA UNA AUTENTICIDAD" PROFESIONAL CADA VEZ MAYOR, SE SIRVEN EN GRADO CRECIENTE DE LA TERMINOLOGA DEL SECTOR QUE ESTN' DESCRIBIENDO. DEL MISINO MODO QUE ZOLA HABLA, EN LA TERMINOLOGA DEL RAMO, DE BAMBALINAS", AS SE DESCRIBIR TAMBIN EN LO POSIBLE EL TALLER CON LAS PALABRAS DEL PINTOR, Y LA FBRICA CON LAS DEL METALRGICO. SE PRODUCE AS UNA LITERATURA PARA EL PROFESIONAL, PARA EL LITERATO QUE SABE APRECIAR DEBIDAMENTE LA TRABAJOSA ELABORACIN LITERARIA DE ESTOS CONOCIMIENTOS PROFESIONALES Y LA INCORPORACIN EN EL LENGUAJE LITERARIO DE LA JERGA PROFESIONAL. LOS GONCOURT SON LOS QUE HAN EXPRESADO ESTA TENDENCIA DE LA MANERA MS CLARA Y PARADJICA. ESCRIBIERON EN UNA OCASIN: RESULTAN FALLIDAS AQUELLAS PRODUCCIONES ARTSTICAS CUYA BELLEZA SLO EXISTE PARA EL ARTISTA... TENEMOS AQU UNA DE LAS MAYORES TONTERAS QUE SE HAYAN PODIDO DECIR. PROVIENE DE D ALEMBERT..." EN SU ATAQUE CONTRA LA PROFUNDA VERDAD DEL GRAN ILUSTRADOR, ESTOS COFUNDADORES DEL NATURALISMO SE ADHIEREN INCONDICIONALMENTE AL ARTE DE TALLER DE LART POUR LART. LAS COSAS SLO VIVEN POTICAMENTE POR SUS RELACIONES CON EL DESTINO HUMANO. Y POR ESO EL VERDADERO PICO NO LAS DESCRIBE. NARRA LA FUNCIN DE LAS COSAS EN LA CONCATENACIN DE LOS DESTINOS HUMANOS, Y LO HACE NICA Y EXCLUSIVAMENTE CUANDO PARTICIPAN EN ESTOS DESTINOS, EN LAS ACCIONES Y LOS SUFRIMIENTOS DE LOS INDIVIDUOS. 'ESTA VERDAD FUNDAMENTAL DE LA POESA YA LESSING LA PERCIBI DE MODO PERFECTAMENTE CLARO: ENCUENTRO QUE HOMERO SLO PINTA ACCIONES EN PROGRESO, Y TODOS LOS CUERPOS, TODAS LAS COSAS PARTICULARES SLO LAS PINTA POR SU PARTICIPACIN EN DICHAS ACCIONES Y APOYA ESTA VERDAD FUNDAMENTAL CON UN EJEMPLO IMPORTANTE DE HOMERO, DE MODO TAN CONTUNDENTE, QUE CONSIDERARNOS INDICADO REPRODUCIR ESTA SECCIN ENTERA DEL LAOCOONTE. SE TRATA DE LA PLASMACIN DEL CETRO DE AGAMENN O RESPECTIVAMENTE DE AQUILES. .. .SI HEMOS DE TENER DE ESTE CETRO, IMPORTANTE UNA IMAGEN MS COMPLETA Y MS EXACTA, QU HACE PREGUNTO YO HOMERO EN ESTE CASO? NOS DESCRIBE ACASO, ADEMS DE LOS CLAVOS DORADOS, TAMBIN LA MADERA, O EL PUO TALLADO? S, SI LA DESCRIPCIN HABA DE FIGURAR EN UNA HERLDICA (AQU TENEMOS YA LA CRTICA DE LA "AUTENTICIDAD" DE LOS GONCOURT Y LOS ZOLA G. L.), CON OBJETO DE QUE MS ADELANTE, EN UNA POCA POSTERIOR, SE PUEDA EVENTUALMENTE HACER OTRO IGUAL. Y SIN
EMBARGO ESTOY SEGURO DE QUE MS DE UN POETA MODERNO HABRA HECHO DE ESTO UNA DESCRIPCIN DE LAS ARMAS REALES EN LA CONVICCIN CANDOROSA DE QUE HABA PINTADO REALMENTE L MISMO, PORQUE EL PINTOR LO PUEDE IMITAR.

PERO, QU LE IMPORTA A HOMERO HASTA QU PUNTO DEJE ATRS AL PINTOR? EN LUGAR DE UNA REPRODUCCIN, NOS DA LA HISTORIA DEL CETRO: PRIMERO EST BAJO EL TRABAJO DE VULCANO, LUEGO BRILLA EN LAS MANOS DE JPITER; LUEGO MARCA LA DIGNIDAD DE MERCURIO; LUEGO ES EL BASTN DE MANDO DEL BELICOSO PELOPS; AHORA EL BCULO DEL PACFICO ATREO, ETC... TAMBIN CUANDO AQUILES JURA POR SU CETRO VENGAR EL DESPRECIO QUE LE HACE AGAMENN, HOMERO NOS DA LA HISTORIA DE ESTE CERRO. LO VEMOS VERDECER EN LOS MONTES, EL HIERRO LO SEPARA DEL TRONCO, LE QUITA LAS HOJAS Y LA CORTEZA Y LO HACE APTO PARA SERVIR A LOS JUECES DEL PUEBLO, CUAL SIGNO DE SU DIVINA DIGNIDAD... A HOMERO NO LE IMPORTABA TANTO DESCRIBIR DOS BASTONES DE MATERIA Y FIGURA DISTINTAS, COMO DARNOS DE LA DIVERSIDAD DEL PODER, CUYOS SIGNOS ERAN ESTOS BASTONES, UNA IMAGEN SENSIBLE. AQUL, OBRA DE VULCANO. ESTE, CORTADO POR UNA MANO DESCONOCIDA EN EL MONTE. AQUL, POSESIN ANTIGUA DE UNA CASA NOBLE; STE, DESTINADO A CONDUCIR EL PRIMER Y MEJOR PUO; AQUL, TENDIDO POR UN MONARCA SOBRE MUCHAS ISLAS Y SOBRE LA ARGLIDE ENTERA; STE, LLEVADO POR UNO DEL MEDIO DE LOS GRIEGOS, AL QUE SE HA CONFIADO, AL LADO DE OTROS, LA OBSERVANCIA DE LAS LEYES. ESTA ERA REALMENTE LA DISTANCIA A LA QUE AGAMENN Y AQUILES SE ENCONTRABAN UNO DE OTRO; UNA DISTANCIA QUE EL PROPIO AQUILES, PESE A SU OFUSCACIN COLRICA, NO PODA MENOS QUE ADMITIR. AQU TENEMOS LA EXPOSICIN EXACTA DE LO QUE EN LA POESA PICA HACE A LAS COSAS VERDADERAMENTE VIVAS Y VERDADERAMENTE POTICAS. Y SI RECORDAMOS LOS EJEMPLOS MENCIONADOS AL PRINCIPIO DE SCOTT, BALZAC Y TOLSTOI, HABREMOS DE COMPROBAR QUE ESTOS POETAS MUTATIS MUTANDIS HAN TRABAJADO SEGN EL MISINO PRINCIPIO QUE LESSING DESCUBRE EN HOMERO. DECIMOS: MUTATIS MUTANDIS PORQUE YA SEALAMOS EL HECHO DE QUE LA MAYOR COMPLICACIN DE LAS RELACIONES SOCIALES EXIGE PARA LA NUEVA POESA EL EMPLEO DE NUEVOS MEDIOS. PROCEDE DE MODO TOTALMENTE DISTINTO, EN CAMBIO, LA DESCRIPCIN COMO, MTODO DOMINANTE EL VANO COMPETIR DE LA POESA CON LAS ARTES PLSTICAS. LA DESCRIPCIN DEL INDIVIDUO COMO MTODO DE SIN EXPOSICIN SLO PUEDE TRANSFORMARLO EN NATURALEZA MUERTA. SOLAMENTE LA PINTURA MISMA POSEE LOS MEDIOS DE CONVERTIR DIRECTAMENTE
LAS PROPIEDADES CORPORALES DEL INDIVIDUO EN MEDIO DE EXPRESIN DE SUS PROFUNDAS PROPIEDADES DE CARCTER HUMANAS. Y NADA TIENE EN ABSOLUTO DE CASUAL QUE, AL MISMO TIEMPO QUE LAS TENDENCIAS DESCRIPTIVAMENTE PICTRICAS DEL NATURALISMO REBAJABAN LOS PERSONAJES DE LA LITERATURA, A ELEMENTOS DE NATURALEZAS MUERTAS, TAMBIN LA PINTURA PERDIERA SU CAPACIDAD DE UNA EXPRESIN SENSIBLE ELEVADA; LOS RETRATOS DE CZANNE SON NATURALEZAS MUERTAS, COMPARADOS CON LA TOTALIDAD ANMICO-HUMANA DE LOS RETRATOS DEL TIZIANO O DE

REMBRANDT, DEL MISMO MODO QUE LOS PERSONAJES DE LOS GONCOURT O DE ZOLA COMPARADOS CON LOS DE BALZAC O TOLSTOI.

TAMBIN LA NATURALEZA CORPORAL DEL INDIVIDUO SLO SE HACE POTICAMENTE VIVA EN LA RELACIN RECPROCA DE LA ACCIN CON OTROS INDIVIDUOS, EN LA INFLUENCIA QUE EJERCE SOBRE STOS. TAMBIN ESTO LO HA PERCIBIDO LESSING CLARAMENTE Y LO HA ANALIZADO JUSTAMENTE SOBRE LA BASE DE LA PLASMACIN DE LA BELLEZA DE HELENA POR HOMERO. TAMBIN AQU PODEMOS VER HASTA QU PUNTO LOS CLSICOS DEL REALISMO SATISFACEN ESTAS EXIGENCIAS DE LA PICA AUTNTICA. TOLSTOI PLASMA LA BELLEZA DE ANNA KARENINA EXCLUSIVAMENTE POR MEDIO DE SU EFECTO SOBRE LA ACCIN, POR MEDIO DE LAS TRAGEDIAS QUE ESTA BELLEZA OCASIONA EN LA VICIA DE OTROS INDIVIDUOS Y EN LA SUYA PROPIA. AS, PUES; LA DESCRIPCIN NO DA VERDADERA POESA ALGUNA DE LAS COSAS, PERO TRANSFORMA EN CAMBIO A LOS INDIVIDUOS EN ESTADOS, EN ELEMENTOS DE NATURALEZA MUERTA. LAS PROPIEDADES DE LOS INDIVIDUOS EXISTEN UNAS AL LADO DE OTRAS Y SE DESCRIBEN EN ESTA YUXTAPOSICIN, EN LUGAR DE COMPENETRARSE RECPROCAMENTE DANDO AS
TESTIMONIO DE LA UNIDAD VIVA DE LA PERSONALIDAD EN SUS DIVERSAS MANIFESTACIONES Y EN SUS ACCIONES MS CONTRADICTORIAS. A LA FALSA AMPLITUD DEL MUNDO EXTERIOR CORRESPONDE UNA ANGOSTURA ESQUEMTICA DE LA CARACTERIZACIN." EL INDIVIDUO APARECE COMO LISTO, COMO PRODUCTO TAL VEZ DE COMPONENTES SOCIALES Y NATURALES HETEROGNEOS. LA PROFUNDA VERDAD SOCIAL DEL ENTRELAZADO RECPROCO DE DETERMINACIONES SOCIALES Y PROPIEDADES PSICOFSICAS DE LOS INDIVIDUOS SE PIERDE SIEMPRE. TAINE Y ZOLA ADMIRAN LA EXPOSICIN DE LAS PASIONES ERTICAS EN EL HULOT DE BALZAC. PERO NO VEN MS QUE LA DESCRIPCIN MDICO-PATOLGICA DE UNA 'MONOMANA. DE LA PROFUNDA PLASMACIN, EN CAMBIO, DE LA CONEXIN ENTRE EL TIPO DEL EROTISMO DE HULOT Y SU CARRERA COMO GENERAL DE LA POCA NAPOLENICA, QUE BALZAC DESTACA TODAVA ESPECIALMENTE MEDIANTE EL CONTRASTE CON EL EROTISMO DE CRVEL, REPRESENTANTE TPICO DE LA MONARQUA DE JULIO, NADA VEN EN ABSOLUTO.

LA DESCRIPCIN BASADA EN LA OBSERVACIN AD HOC HA DE SER NECESARIAMENTE SUPERFICIAL. NO CABE DUDA DE QUE DE TODOS LOS ESCRITORES NATURALISTAS ZOLA ES EL QUE HA TRABAJADO MS CONCIENZUDAMENTE Y HA TRATADO DE ESTUDIAR SUS OBJETOS DE LA MANERA MS SERIA POSIBLE. Y SIN EMBARGO, MUCHOS DE LOS DESTINOS POR L INVENTADOS SON, PRECISAMENTE EN LOS PUNTOS DECISIVOS, SUPERFICIALES Y FALSOS. NOS LIMITAMOS A ALGUNOS EJEMPLOS DESTACADOS POR LAFARGUE. ZOLA DERIVA EL ALCOHOLISMO DEL ALBAIL COUPEAU DE SU FALTA DE TRABAJO, EN TANTO QUE LAFARGUE DEMUESTRA QUE ESTE HBITO DE ALGUNOS GRUPOS DE TRABAJADORES FRANCESES, ENTRE ELLOS EL DE LOS ALBAILES, PROVIENE TPICAMENTE DEL HECHO DE QUE SLO CONSIGUEN TRABAJO OCASIONALMENTE Y HAN DE ESPERAR CONSEGUIRLO EN LAS TABERNAS. Y LAFARGUE MUESTRA ASIMISMO QUE, EN EL DINERO, ZOLA DERIVA SUPERFICIALMENTE EL CONTRASTE GUNDERMANN-SACCARD DEL JUDAISMO Y DEL CRISTIANISMO. EN REALIDAD, SIN EMBARGO, LA LUCHA QUE ZOLA TRATA DE REPRODUCIR TIENE LUGAR ENTRE EL CAPITALISMO DE VIEJO ESTILO Y EL NUEVO TIPO DE LOS BANCOS DE DEPSITO. EL MTODO DESCRIPTIVO ES INHUMANO, EL QUE SE MANIFIESTE, SEGN YA VIMOS, EN LA TRANSFORMACIN DEL HOMBRE EN NATURALEZA MUERTA, ESTO NO ES MS QU EL ASPECTO ARTSTICO DE DICHA INHUMANIDAD. PERO ESTA SE MUESTRA EN LAS INTENCIONES ARTSTICO-IDEOLGICAS DE LOS REPRESENTANTES MS IMPORTANTES DE LA TENDENCIA. AS, POR EJEMPLO, LA HIJA DE ZOLA RELATA EN SU BIOGRAFA LA SIGUIENTE MANIFESTACIN DE SU PADRE A PROPSITO DE GERMINAL: ZOLA ACEPTA LA DEFINICIN DE LAMAITRE?, 'UNA EPOPEYA PESIMISTA DEL ELEMENTO ANIMAL EN EL HOMBRE, A CONDICIN DE QUE SE FIJE EXACTAMENTE EL CONCEPTO DE LO 'ANIMAL' EN OPININ DE USTED ES EL CEREBRO EL QUE HACE AL HOMBRE, ESCRIBI AL CRTICO, ENCUENTRO POR MI PARTE QUE TAMBIN OTROS RGANOS JUEGAN UN PAPEL ESENCIAL". SABEMOS QUE LA ACENTUACIN DE LO ANIMAL FUE EN ZOLA UNA PROTESTA CONTRA LA BESTIALIDAD DEL CAPITALISMO, QUE L NO LLEGABA A COMPRENDER. SIN EMBARGO, LA PROTESTA INCONSCIENTE SE CONVIERTE, EN LA PLASMACIN, EN UNA FIJACIN DE LO INHUMANO Y ANIMAL. EL MTODO DE LA OBSERVACIN Y LA DESCRIPCIN SE ORIGINA CON EL PROPSITO DE HACER A LA LITERATURA CIENTFICA, DE CONVERTIRLA EN UNA CIENCIA NATURAL APLICADA, EN UNA SOCIOLOGA. SIN EMBARGO, LOS ELEMENTOS SOCIALES CAPTADOS POR LA OBSERVACIN, Y PLASMADOS POR LA DESCRIPCIN SON TAN POBRES, TAN SUPERFICIALES Y ESQUEMTICOS, QUE RPIDA Y FCILMENTE PUDIERON CONVERTIRSE EN SU CONTRARIO POLAR, EN UN SUBJETIVISMO ACABADO. ESTA HERENCIA LA ACEPTARON LUEGO, DE LOS FUNDADORES DEL NATURALISMO, LAS DIVERSAS TENDENCIAS NATURALISTAS Y FORMALISTAS DEL
PERIODO IMPERIALISTA

VI TODA COMPOSICIN POTICA SE HALLA DETERMINADA DE LA MANERA MS PROFUNDA, PRECISAMENTE EN SUS PRINCIPIOS ESTRUCTURALES, IDEOLGICAMENTE. TOMEMOS EL EJEMPLO MS SENCILLO POSIBLE. W ALTER SCOTT PONE EN EL CENTRO DE LA MAYORA DE SUS NOVELAS RECURDESE W AVERLAY U OLD MORTALITY A UN INDIVIDUO MEDIOCRE, INDECISO EN LAS GRANDES LUCHAS POLTICAS DESCRITAS. QU CONSIGUE CON ELLO? EL INDIVIDUO INDECISO EST ENTRE LOS DOS CAMPOS: EN W AVERLEY ENTRE EL LEVANTAMIENTO ESCOCS EN FAVOR DE LOS ESTUARDOS Y EL GOBIERNO INGLS, Y EN OLD MORTALITY ENTRE LA REVOLUCIN PURITANA Y LOS REPRESENTANTES DE LA RESTAURACIN DEL GOBIERNO ESTUARDIANO. EN ESTA FORMA, LOS REPRESENTANTES IMPORTANTES DE LOS PARTIDOS EXTREMOS PUEDEN ENLAZARSE ALTERNATIVAMENTE CON LOS DESTINOS HUMANOS DEL PROTAGONISTA. CON ESTO, LAS GRANDES FIGURAS DE LOS EXTREMOS POLTICOS SE PLASMAN NO SLO DESDE EL PUNTO DE VISTA SOCIAL-HISTRICO, SINO TAMBIN DESDE EL PUNTO DE VISTA HUMANO. SI W ALTER SCOTT; HUBIERA PUESTO EN EL CENTRO DE SU RELATO A UNA DE SUS FIGURAS REALMENTE IMPORTANTES, ENTONCES HABRA RESULTADO IMPOSIBLE PONERLA EN UNA RELACIN HUMANA, ADECUADA A LA ACCIN, CON SU ANTAGONISTA. LA NOVELA HABRA RESULTADO UNA "ACCIN PRINCIPAL Y DE ESTADO, ES DECIR, LA DESCRIPCIN DE UN ACONTECIMIENTO HISTRICO IMPORTANTE, PERO NO UN DRAMA HUMANO CONMOVEDOR, EN EL QUE VAMOS CONOCIENDO EN SU HUMANIDAD DESARROLLADA A TOCIOS LOS REPRESENTANTES TPICOS DE UN GRAN CONFLICTO HISTRICO.

EN ESTE TIPO DE COMPOSICIN SE REVELA LA MAESTRA PICA DE W ALTER SCOTT. SIN EMBARGO, ESTA MAESTRA NO RESULTA DE CONSIDERACIONES PURAMENTE ARTSTICAS. EL PROPIO "W ALTER SCOTT ADOPTA EN RELACIN CON LA HISTORIA DE INGLATERRA UN PUNTO DE VISTA ''MEDIO, UN PUNTO DE VISTA MEDIADOR ENTRE LAS TENDENCIAS EXTREMAS. EST TANTO CONTRA EL PURITANISMO RADICAL, SOBRE TODO EN SUS CORRIENTES PLEBEYAS, COMO CONTRA LA REACCIN CATOLICIZANTE DE LOS ESTUARDOS. LA ESENCIA ARTSTICA DE SU COMPOSICIN ES, PUES, EL REFLEJO DE SU ACTITUD POLTICO-HISTRICA, LA FORMA DE MANIFESTACIN DE SU IDEOLOGA. EL PROTAGONISTA SITUADO ENTRE LOS PARTIDOS NO ES MERAMENTE LA OPORTUNIDAD ESTRUCTURALMENTE FAVORABLE DE PLASMAR A LOS DOS PARTIDOS HUMANAMENTE, SINO AL PROPIO TIEMPO EXPRESIN DE LA IDEOLOGA DE W ALTER SCOTT. EL SIGNIFICADO HUMANO-POTICO DE SCOTT SE REVELA SIN DUDA EN EL HECHO DE QUE, A PESAR DE ESTA PREFERENCIA POLTICO-IDEOLGICA POR SU HROE, VE CON LODO CLARAMENTE Y PLASMA
DE MODO CONVINCENTE HASTA QU PUNTO LOS REPRESENTANTES ENRGICOS DE LOS EXTREMOS SON SUPERIORES EN CALIBRE HUMANO A AQUL.

HEMOS ESCOGIDO ESTE EJEMPLO EN GRACIA A SU SIMPLICIDAD. PORQUE EN SCOTT NOS HALLAMOS EN PRESENCIA DE UNA CONEXIN MUY POCO COMPLICADA Y ANTE TODO DIRECTA ENTRE IDEOLOGA Y TIPO DE COMPOSICIN. EN LOS DEMS GRANDES REALISTAS, ESTAS CONEXIONES SON EN GENERAL MS INDIRECTAS Y MS COMPLICADAS. LA CONSTITUCIN EPICESTRUCTURAL DEL HROE "MEDIO FAVORABLE A LA NOVELA ES UN PRINCIPIO ESTRUCTURAL-FORMAL QUE PUEDE MANIFESTARSE EN LA PRCTICA POTICA DE LA MANERA MS VARIADA. ESTE CARCTER DE "MEDIO" NO NECESITA MANIFESTARSE COMO MEDIOCRIDAD HUMANA, SINO QUE PUEDE PROVENIR DE LA POSICIN SOCIAL Y SER CONSECUENCIA DE UNA SITUACIN HUMANA NICA. SE TRATA SOLAMENTE DE HALLAR LA FIGURA CENTRAL EN CUYO DESTINO SE CRUZAN TODOS LOS EXTREMOS ESENCIALES DEL MUNDO DESCRITO, A CUYO ALREDEDOR, PUES, SE DEJA CONSTRUIR UN MUNDO TOTAL CON TODAS SUS CONTRADICCIONES VIVAS. AS MEDIA POR EJEMPLO LA POSICIN SOCIAL DE RASTIGNAC COMO NOBLE SIN FORTUNA ENTRE EL MUNDO DE LA PENSIN VAUQUER Y EL DE LA ARISTOCRACIA; AS TAMBIN LA INDECISIN INFERNA DE LUCIEN RUBEMPR ENTRE EL MUNDO DE LOS AMBICIOSOS ARISTCRATAS Y PERIODISTAS Y EL DE LA ASPIRACIN A UN ARTE VERDADERO DEL CRCULO DE DARTHZ. PERO EL POETA HA DE POSEER UNA IDEOLOGA FIRME Y VIVA, HA DE VER EL MUNDO EN SUS CONTRADICCIONES AGITADAS, PARA
ESTAR SIQUIERA EN CONDICIONES DE ESCOGER COMO HROE A UN INDIVIDUO EN CUYO DESTINO LAS CONTRADICCIONES SE CRUCEN. LAS IDEOLOGAS DE LOS GRANDES POETAS SON MUY DIVERSAS, Y LAS MANERAS DE EXPONER LAS IDEOLOGAS EN LA COMPOSICIN PICA SON MS VARIADAS TODAVA. PORQUE CUANTO MS PROFUNDA Y MS DIFERENCIADA ES UNA IDEOLOGA Y CUANTO MS SE NUTRE DE EXPERIENCIAS VIVAS, TANTO MS DIVERSA Y CAMBIANTE PUEDE SER SU EXPRESIN ESTRUCTURAL.

PERO SIN IDEOLOGA NO EXISTE COMPOSICIN ALGUNA. FLAUBERT PERCIBI ESTA NECESIDAD PROFUNDAMENTE. VUELVE A CITAR SIEMPRE LAS PROFUNDAS Y BELLAS PALABRAS DE BUFFON; "ESCRIBIR JUSTAMENTE SIGNIFICA AL PROPIO TIEMPO SENTIR JUSTAMENTE, PENSAR JUSTAMENTE Y EXPRESAR JUSTAMENTE LO SENTIDO Y LO PENSADO." SIN EMBARGO, EN L LA RELACIN SE HALLA YA PUESTA DE CABEZA. ESCRIBE A GEORGE SAND: "ME ESFUERZO POR PENSAR JUSTAMENTE PARA ESCRIBIR JUSTAMENTE. PERO EL ESCRIBIR JUSTAMENTE ES MI OBJETIVO, NO LO OCULTO. AS, PUES, FLAUBERT NO HA CONSEGUIDO EN LA VIDA UNA IDEOLOGA QUE LUEGO EXPRESARA EN SUS OBRAS, SINO QUE EN CUANTO INDIVIDUO SINCERO Y ARTISTA IMPORTANTE HA LUCHADO POR UNA IDEOLOGA, PORQUE HABA COMPRENDIDO QUE SIN IDEOLOGA NO PUEDE PRODUCIRSE LITERATURA GRANDE ALGUNA. ESTE CAMINO INVERTIDO NO PUEDE CONDUCIR A RESULTADO ALGUNO. EN LA MISMA CARTA A GEORGE SAND, FLAUBERT CONFIESA SU FRACASO CON SINCERIDAD CONMOVEDORA: ME FALTA UNA CONCEPCIN FUNDADA Y AMPLIA DE LA VIDA. TIENE USTED MIL VECES RAZN, PERO, DNDE ENCONTRAR LOS MEDIOS PARA QUE ESTO CAMBIE? SE LO PREGUNTO A USTED. USTED ILUMINA MI VIDA NO CON METAFSICA, NI LA MA NI LA DE LOS DEMS. LAS PALABRAS RELIGIN O CATOLICISMO POR UNA PARTE, Y LAS DE PROGRESO, FRATERNIDAD Y DEMOCRACIA POR LA OTRA YA NO CORRESPONDEN A LAS EXIGENCIAS DEL PRESENTE. EL NUEVO DOGMA DE LA IGUALDAD, QUE PREDICA EL RADICALISMO, HA SIDO EXPERIMENTALMENTE DESVIRTUADO POR LA FISIOLOGA Y LA HISTORIA. NO VEO ACTUALMENTE POSIBILIDAD ALGUNA, NI LA DE ENCONTRAR UN NUEVO PRINCIPIO, NI LA DE RESPETAR LOS PRINCIPIOS ANTIGUOS. BUSCO, PUES, ESTA IDEA, DE LA QUE TODO LO DEMS DEPENDE, SIN PODER HALLARLA. LA CONFESIN DE FLAUBERT CONSTITUYE UNA EXPRESIN EXTRAORDINARIAMENTE SINCERA DE LA CRISIS IDEOLGICA GENERAL DE LA INTELIGENCIA BURGUESA DESPUS DE 1848. PERO, OBJETIVAMENTE, ESTA CRISIS SE DA EN TODOS SUS CONTEMPORNEOS. EN ZOLA SE MANIFIESTA EN UN POSITIVISMO AGNOSTICISTA; DICE QUE SLO PUEDE CONOCERSE Y DESCRIBIRSE EL QU DE LOS ACONTECIMIENTOS, PERO NO EL PORQU. EN LOS GONCOURT SE PRODUCE UNA INDIFERENCIA NEGLIGENTEMENTE ESCPTICA Y SUPERFICIAL EN MATERIA DE IDEOLOGA. Y ESTA CRISIS HA DE AGUDIZARSE MS TODAVA AL CORRER DEL TIEMPO. EL HECHO DE QUE EN EL PERIODO IMPERIALISTA EL AGNOSTICISMO SE VAYA CONVIRTIENDO CADA VEZ MS EN UN MISTICISMO NO CONSTITUYE EN MODO ALGUNO UNA SOLUCIN DE ESTA CRISIS IDEOLGICA, COMO MUCHOS ESCRITORES DE LA POCA SE LO IMAGINAN, SINO, POR EL CONTRARIO, SU AGUDIZACIN. COMO QUE LA IDEOLOGA DEL ESCRITOR NO ES MS QUE LA SUMA RESUMIDA Y ELEVADA A CIERTO NIVEL DE GENERALIZACIN DE SUS EXPERIENCIAS VITALES. EL SIGNIFICADO DE LA IDEOLOGA PARA EL ESCRITOR EST, COMO FLAUBERT LO VE MUY JUSTAMENTE, EN QUE CONFIERE LA POSIBILIDAD DE VER LAS CONTRADICCIONES DE LA VIDA EN UNA CONEXIN RICA Y ORDENADA; EN QUE EN CUANTO FUNDAMENTO DEL SENTIR Y EL PENSAR JUSTOS PROPORCIONA LA BASE PARA EL ESCRIBIR JUSTO. EL AISLAMIENTO DE LOS ESCRITORES RESPECTO DE LA PARTICIPACIN ACTIVA EN LA LUCHA, EN LA VIDA, Y RESPECTO DE LA CAMBIANTE EXPERIENCIA COMN, CONVIERTE TODAS LAS CUESTIONES IDEOLGICAS EN ABSTRACTAS. YA SEA QUE LA ABSTRACCIN SE MANIFIESTE EN UN SEUDOCIENTIFICISMO, EN UN MISTICISMO O EN UNA INDIFERENCIA FRENTE A LOS GRANDES PROBLEMAS VITALES, DESPOJA EN TODO CASO LAS CUESTIONES IDEOLGICAS DE LA FECUNDIDAD ARTSTICA QUE POSEYERON

EN LA LITERATURA ANTERIOR.

SIN IDEOLOGA NO PUEDE NARRARSE JUSTAMENTE, NO PUEDE CONSTRUIRSE COMPOSICIN PICA JUSTA, ARTICULADA, VARIADA Y COMPLETA ALGUNA. Y LA OBSERVACIN, LA DESCRIPCIN, ES PRECISAMENTE UN SUSTITUTO DEL ORDEN ANIMADO DE LA VIDA QUE FALLA EN LA MENTE DEL ESCRITOR. CMO PUEDEN PRODUCIRSE SOBRE ESTA BASE COMPOSICIONES PICAS? Y CMO SE PRESENTAN TALES COMPOSICIONES? EL FALSO OBJETIVISMO Y EL FALSO SUBJETIVISMO DE LOS ESCRITORES MODERNOS CONDUCEN A LA ESQUEMATIZACIN Y LA MONOTONA DE LA COMPOSICIN PICA.' EN EL FALSO OBJETIVISMO DEL TIPO ZOLA CONSTITUYE, LA UNIDAD OBJETIVA DE UNA DETERMINADA MATERIA EL PRINCIPIO DE LA COMPOSICIN. ESTA CONSISTE EN PRESENTAR TODOS LOS ELEMENTOS OBJETIVOS IMPORTANTES DE LA MATERIA EN CUESTIN DESDE LADOS DIVERSOS. OBTENEMOS AS UNA SERIE DE CUADROS DE ESTADOS, DE NATURALEZAS MUERTAS, QUE SLO SE RELACIONAN UNOS CON OTROS POR LA MATERIA Y EL OBJETO, QUE SE SITAN, POR SU LGICA INTERNA, UNOS NI LADO DE OTROS, PERO QUE NI SIQUIERA SE SIGUEN UNOS A OTROS, Y NO DIGAMOS YA UNOS DE OTROS. LA LLAMADA ACCIN NO ES MS QUE UN HILO TENUE EN EL QUE SE ALINEAN LOS CUADROS DE ESTADOS; CREA UNA SUCESIN TEMPORAL DE STOS PURAMENTE SUPERFICIAL, INOPERANTE EN LA VIDA Y POTICAMENTE ACCIDENTAL. LA POSIBILIDAD DE VARIACIN ARTSTICA DE SEMEJANTE MODO DE COMPOSICIN ES INSIGNIFICANTE. DE ALL QUE LOS
ESCRITORES DEBAN ESFORZARSE POR HACER OLVIDAR LA MONOTONA INNATA DE ESTE TIPO DE COMPOSICIN POR MEDIO DE LA NOVEDAD DE LA MATERIA PRESENTADA Y DE LA ORIGINALIDAD DE LA DESCRIPCIN.

Y NO ES MUCHO MS FAVORABLE LA POSIBILIDAD DE VARIACIN DE LAS NOVELAS SURGIDAS DEL ESPRITU DEL FALSO SUBJETIVISMO. EL ESQUEMA DE TALES COMPOSICIONES ES EL REFLEJO DIRECTO DE LA EXPERIENCIA FUNDAMENTAL DE LOS ESCRITORES MODERNOS: EL DESENGAO. SE DESCRIBEN PSICOLGICAMENTE ESPERANZAS SUBJETIVAS, Y LUEGO SE EXPONE EL ESTRELLARSE DE ESTAS ESPERANZAS, EN LAS DISTINTAS ETAPAS DE LA VIDA, CONTRA LA RUDEZA Y LA BRUTALIDAD DE LA VIDA CAPITALISTA. AQU SE DA SIN DUDA, TEMTICAMENTE, UNA SUCESIN TEMPORAL. PERO POR UNA PARTE TENEMOS SIEMPRE UNA Y LA MISMA SUCESIN, Y POR OTRA PARTE LA CONFRONTACIN DE SUJETO Y MUNDO ES TAN RGIDA Y BRUSCA, QUE NO PUEDE PRODUCIRSE EFECTO RECPROCO ANIMADO ALGUNO. Y EFECTIVAMENTE, LA MS ALTA ETAPA DEL DESARROLLO DEL SUBJETIVISMO EN LA NOVELA MODERNA (JOYCE, DOS PASSOS) CONVIERTE LA VIDA INTERNA ENTERA DEL INDIVIDUO EN UN ESTATISMO INMVIL E INANIMADO. VUELVE A APROXIMAR ELE MODO PARADJICO EL SUBJETIVISMO EXTREMO A LA MATERIALIDAD INANIMADA DEL FALSO OBJETIVISMO. AS, PUES, EL MTODO DESCRIPTIVO CONDUCE A UNA MONOTONA DE LA COMPOSICIN, EN TANTO QUE LA FBULA NARRADA NO SLO ADMITE UNA VARIACIN INFINITA DE LA COMPOSICIN, SINO QUE LA ESTIMULA Y FAVORECE. PERO, ES ESTA EVOLUCIN INEVITABLE? SEA, DESTRUYE LA COMPOSICIN PICA ANTERIOR; SEA, LA NUEVA COMPOSICIN ES INFERIOR, POTICAMENTE, A LA ANTIGUA, ACEPTEMOS TODO ESTO, PERO, NO PROPORCIONA ACASO ESTA NUEVA FORMA DE COMPOSICIN, PRECISAMENTE, LA VISIN ADECUADA DEL CAPITALISMO ACABADO? SEA, ES INHUMANA, CONVIERTE AL INDIVIDUO EN UN ACCESORIO DE LAS COSAS, EN UN ESTADO, EN UN PEDAZO DE NATURALEZA MUERTA, PERO, NO ES POR VENTURA ESTO MISMO LO QUE EL CAPITALISMO HACE EN REALIDAD CON EL INDIVIDUO? ESTO SUENA TENTADOR, PERO ES FALSO DE TODOS MODOS. ANTE TODO VIVE TAMBIN EN LA SOCIEDAD BURGUESA EL PROLETARIADO. MARX SUBRAYA-ENRGICAMENTE LA DIFERENCIA ENTRE LA REACCIN DE LA BURGUESA Y LA DEL PROLETARIADO CONTRA LA INHUMANIDAD DEL CAPITALISMO. LA CLASE POSEEDORA Y LA CLASE DEL PROLETARIADO REPRESENTAN LA MISMA ENAJENACIN HUMANA. PERO LA PRIMERA DE ELLAS SE SIENTE BIEN EN ESTA DESHUMANIZACIN Y SE VE CONFIRMADA POR ELLA: SABE QUE ESTA ENAJENACIN ES SU PROPIO PODER Y POSEE EN ELLA UNA APARIENCIA DE EXISTENCIA HUMANA; LA SEGUNDA, EN CAMBIO, SE SIENTE ANIQUILADA EN LA ENAJENACIN, VE EN ELLA SU IMPOTENCIA Y LA REALIDAD DE UNA EXISTENCIA INHUMANA. Y A CONTINUACIN SEALA MARX EL SIGNIFICADO DE LA INDIGNACIN DEL PROLETARIADO CONTRA LA INHUMANIDAD DE ESTA AUTOENAJENACIN. PERO SI SE PLASMA ESTA INDIGNACIN POTICAMENTE, ENTONCES SALTA HECHA AICOS LA NATURALEZA MUERTA DEL MANIERISMO DESCRIPTIVO Y LA NECESIDAD DE LA FBULA, DEL MTODO NARRATIVO, SURGE POR S MISMA. CABE REMITIR AQU NO SLO A LA OBRA MAESTRA LA MADRE, DE GORKI, SINO QUE TAMBIN NOVELAS COMO PELLA EL CONQUISTADOR, DE ANDERSEN NEXO, MUESTRAN UNA RUPTURA DE ESTA CLASE CON LA MANERA MODERNA DE LA DESCRIPCIN. (POR SUPUESTO, ESTA FORMA DE EXPOSICIN RESULTA ELE LA VIDA NO AISLADA DEL ESCRITOR, LIGADO A LA LUCHA DE CLASES DEL PROLETARIADO.) PERO, ES QUE LA INDIGNACIN DESCRITA POR MARX CONTRA LA ENAJENACIN DEL INDIVIDUO EN EL CAPITALISMO SLO SE DA ACASO ENTRE LOS TRABAJADORES? ES OBVIO QUE NO. LA SUMISIN DE TODOS LOS TRABAJADORES A LAS FORMAS ECONMICAS DEL CAPITALISMO TRANSCURRE EN REALIDAD COMO LUCHA, Y PROVOCA EN LOS TRABAJADORES LAS FORMAS MS DIVERSAS DE INDIGNACIN. E INCLUSO UNA PARTE NADA INSIGNIFICANTE DE LOS CIUDADANOS SLO SE DEJA EDUCAR LENTAMENTE Y DESPUS DE LUCHAS ENCARNIZADAS EN LA DESHUMANIZACIN BURGUESA. LA LITERATURA BURGUESA MODERNA DA AQU TESTIMONIO CONTRA S MISMA. SU ELECCIN CARACTERSTICA DE MATERIA, LA PLASMACIN DEL DESENGAO, DE LA DESILUSIN, MUESTRA QUE EXISTE AQU UNA REBELIN. TODA NOVELA DE LA DESILUSIN ES LA HISTORIA DE UNA REBELIN FRACASADA DE ESTE TIPO. SLO QUE LA REBELIN EST CONCEBIDA SUPERFICIALMENTE, Y DE AH QUE EST PLASMADA SIN VIGOR VERDADERO. LA NATURALEZA ACABADA" DEL CAPITALISMO NO SIGNIFICA, POR SUPUESTO, QUE AHORA TODO EST LISTO Y ACABADO, QUE LUCHA Y EVOLUCIN HABRAN TERMINADO TAMBIN EN LA VIDA DEL INDIVIDUO. EL ACABADO DEL SISTEMA CAPITALISTA SIGNIFICA SOLAMENTE QUE SE REPRODUCE CONSTANTEMENTE COMO TAL, A UN NIVEL CADA VEZ MS ALTO DE LA INHUMANIDAD "ACABADA". PERO EL SISTEMA SE REPRODUCE ININTERRUMPIDAMENTE, Y ESTE PROCESO DE REPRODUCCIN ES EN LA REALIDAD UNA SERIE DE LUCHAS FURIOSAS Y ENCARNIZADAS, TAMBIN EN. LA VIDA DEL INDIVIDUO PARTICULAR, QUE SLO ES

CONVERTIDO EN ACCESORIO INHUMANO DEL SISTEMA CAPITALISTA, PERO NO VIENE AL MUNDO COMO TAL.

EN ESTO RADICA LA DEBILIDAD DECISIVA, IDEOLGICA Y POTICA, DE LOS ESCRITORES DEL MTODO DESCRIPTIVO. CAPITULAN SIN LUCHA ANTE LOS PRODUCTOS ACABADOS, ANTE LAS MANIFESTACIONES ACABADAS DE LA REALIDAD CAPITALISTA. NO VEN EN ELLO MS QUE EL PRODUCTO, PERO NO LA LUCHA DE FUERZAS OPUESTAS. Y AUN ALL DONDE APARENTEMENTE DESCRIBEN UNA EVOLUCIN EN LAS NOVELAS DE LA DESILUSIN, SE ANTICIPA SIN MS LA VICTORIA FINAL DE LA INHUMANIDAD CAPITALISTA. ES DECIR: NO SE ENGENDRA EN EL CURSO DE LA NOVELA UN INDIVIDUO SOLIDIFICADO EN EL SENTIDO DEL CAPITALISMO ACABADO", SINO QUE LA FIGURA OSTENTA DESDE UN PRINCIPIO LOS RASGOS QUE SLO DEBERAN APARECER COMO RESULTADO DEL PROCESO CONJUNTO. DE AH QUE EL SENTIMIENTO QUE EN EL CURSO DE LA NOVELA RESULTA DESENGAADO PRODUZCA UN EFECTO TAN DBIL Y MERAMENTE SUBJETIVO. NO SE ASESINA PSQUICAMENTE POR EL CAPITALISMO EN EL CURSO DE LA NOVELA A UN INDIVIDUO VIVO, SINO QUE ES UN MUERTO EL QUE DEAMBULA ENTRE LOS BASTIDORES DE LOS CUADROS ESTTICOS, CON UNA CONCIENCIA CADA VEZ MAYOR DE SU CARCTER DE DIFUNTO. EL FATALISMO DE LOS ESCRITORES, SU CAPITULACIN AUN CON RECHINAR DE DIENTES ANTE LA INHUMANIDAD DEL CAPITALISMO, DETERMINA LA FALTA DE EVOLUCIN DE ESTAS "NOVELAS DE EVOLUCIN". DE AH QUE SEA EQUIVOCADO SUPONER QUE ESTE MTODO DE DESCRIPCIN REFLEJE ADECUADAMENTE EL CAPITALISMO EN SU INHUMANIDAD. AL CONTRARIO! .LOS ESCRITORES ATENAN SIN QUERER LA INHUMANIDAD DEL CAPITALISMO. PORQUE EL TRISTE DESTINO DE QUE LOS INDIVIDUOS EXISTAN SIN VIDA INTERIOR ANIMADA, SIN HUMANIDAD VIVA Y SIN EVOLUCIN HUMANA, ES MUCHO MENOS
INDIGNANTE E IRRITANTE QUE EL HECHO DE QUE DA POR DA Y HORA TRAS HORA MILES DE INDIVIDUOS CON INFINITAS POSIBILIDADES HUMANAS SEAN TRANSFORMADOS POR EL CAPITALISMO EN "CADVERES VIVIENTES".

COMPRENSE LAS NOVELAS DE MXIMO GORKI, QUE DESCRIBEN LA VIDA, DE LA BURGUESA, CON LAS OBRAS DEL REALISMO MODERNO, Y SE TENDR EL CONTRASTE VIVO ANTE LOS OJOS. SE VE QUE EL REALISMO MODERNO, QUE EL MTODO DE LA OBSERVACIN Y LA DESCRIPCIN, DEBIDO A LA PERDIDA DE LA CAPACIDAD DE PLASMAR EL VERDADERO MOVIMIENTO DEL PROCESO VITAL, ATENA Y EMPEQUEECE LA REALIDAD CAPITALISTA Y LA REFLEJA INADECUADAMENTE. LA DEGRADACIN Y LA MUTILACIN DE LOS INDIVIDUOS POR EL CAPITALISMO ES MUCHO MS TRGICA, Y LA BESTIALIDAD DEL CAPITALISMO ES MUCHO MS VIL, SALVAJE Y CRUEL QUE LA VISIN QUE AUN LAS MEJORES NOVELAS DE ESTA CLASE PUEDEN PROPORCIONAR. SERA SIN
DUDA SIMPLIFICAR LOS HECHOS DE MODO INADMISIBLE SI SE QUISIERA PRETENDER QUE TODA LA LITERATURA MODERNA HABRA CAPITULADO SIN LUCHA ANTE EL CARCTER FETICHISTA Y LA DESHUMANIZACIN DE LA VIDA POR EL CAPITALISMO ACABADO.

YA SEALAMOS OPORTUNAMENTE QUE TODO EL NATURALISMO FRANCS DEL PERIODO POSTERIOR A 1848 REPRESENTA, EN SU INTENCIN SUBJETIVA, UN MOVIMIENTO DE PROTESTA CONTRA DICHO PROCESO. Y PUEDE VOLVER A OBSERVARSE SIEMPRE, TAMBIN EN LAS TENDENCIAS LITERARIAS POSTERIORES DEL CAPITALISMO DECADENTE, QUE LAS DIVERSAS ASPIRACIONES LITERARIAS SE ALIABAN CONSTANTEMENTE, EN SUS REPRESENTANTES MS IMPORTANTES, CON TALES SENTIMIENTOS DE PROTESTA. LOS REPRESENTANTES IMPORTANTES, HUMANA Y ARTSTICAMENTE, DE LAS DISTINTAS TENDENCIAS FORMALISTAS QUERAN COMBATIR POTICAMENTE EN LA MAYORA DE LOS CASOS LA INSIGNIFICANCIA DE LA VIDA CAPITALISTA. SI SE CONSIDERA POR EJEMPLO EL SIMBOLISMO DEL IBSEN DE LA LTIMA POCA, SE APRECIA CLARAMENTE LA REBELIN CONTRA LA MONOTONA DE LA VIDA COTIDIANA BURGUESA. SLO QUE TALES REVUELTAS HAN DE TRANSCURRIR POR DOQUIER EN VANO, DESDE EL PUNTO DE VISTA ARTSTICO, A MENOS QUE LLEGUEN HASTA EL FUNDAMENTO HUMANO DE LA INSIGNIFICANCIA DE LA VIDA HUMANA EN EL CAPITALISMO, A MENOS QUE ESTN EN CONDICIONES DE PARTICIPAR EN LA VERDADERA LUCHA DEL INDIVIDUO POR LA PLASMACIN INTELIGENTE DE SU VIDA EN LA VIDA, DE COMPRENDERLA IDEOLGICAMENTE Y DE DESCRIBIRLA ARTSTICAMENTE. DE AH QUE EL SIGNIFICADO LITERARIO Y TERICO-LITERARIO DE LA REBELIN HUMANISTA DE LAS MEJORES INTELIGENCIAS DEL MUNDO CAPITALISTA REVISTA TAMAA IMPORTANCIA. DADA LA EXTRAORDINARIA DIVERSIDAD DE LAS CORRIENTES Y DE LAS PERSONALIDADES IMPORTANTES DE ESTE HUMANISMO, SU ANLISIS AUN SOMERO HABRA DE ROMPER NECESARIAMENTE EL MARCO DE ESTA DISERTACIN. LIMITMONOS PUES A SEALAR BREVEMENTE QUE YA EN LA REBELIN HUMANISTA DECLARADA DE ROMAIN ROLLAND SE HALLA CONTENIDO UN ESFUERZO SERIO POR SALIRSE DE LAS TRADICIONES LITERARIAS DE LA LITERATURA BURGUESA POSTERIOR A 1848. Y EL FORTALECIMIENTO DEL HUMANISMO POR LA VICTORIA DEL SOCIALISMO EN LA UNIN SOVITICA, LA CONCRECIN DE SUS OBJETIVOS Y LA AGUDIZACIN DE SU LUCHA CONTRA LA BESTIALIDAD FASCISTA COMO FORMA MS TERRIBLE DE LA INHUMANIDAD CAPITALISTA HAN ELEVADO ESTAS TENDENCIAS, TAMBIN TERICAMENTE, A UN NIVEL MS ALTO. EN LOS ARTCULOS TERICOS DE LOS LTIMOS AOS, POR EJEMPLO EN ERNST BLOCH, SE MANIFIESTA EL
PRINCIPIO DE UNA CRTICA FUNDAMENTAL DEL ARTE DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX Y DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX. POR SUPUESTO, TAMPOCO ESTA LUCHA CRTICA HA LLEGADO TODAVA A SU TRMINO NI HA CONSEGUIDO POR DOQUIERA UNA CLARIDAD DE PRINCIPIO, PERO EL HECHO DE SEMEJANTE LUCHA, DE SEMEJANTE LIQUIDACIN DE CUENTAS CON EL PERIODO DE LA DECADENCIA CONSTITUYE CON TODO UN SNTOMA HISTRICO DE NO POCA IMPORTANCIA.

VII PERO TAMPOCO EN LA UNIN SOVITICA ESTA LUCHA EST TODAVA DECIDIDA, NI CON MUCHO. VEMOS UN CONTRASTE MUY INTERESANTE, PERO PARA NOSOTROS ESCRITORES ASAZ HUMILLANTE, QUE LA EVOLUCIN DESIGUAL HA PRODUCIDO. POR UNA PARTE, EL AUGE ENORME DE LA ECONOMA SOCIALISTA, LA RPIDA EXTENSIN DE LA DEMOCRACIA PROLETARIA, EL SURGIR CON GRAN MPETU DE LAS MASAS MUCHAS PERSONALIDADES IMPORTANTES, Y EL CRECIMIENTO DEL HUMANISMO PROLETARIO EN LA
PRCTICA DEL PUEBLO TRABAJADOR Y DE SUS JEFES ACTAN DE MODO FORMIDABLE Y EN SENTIDO REVOLUCIONARIO SOBRE LA CONCIENCIA DE LOS MEJORES INTELECTUALES DEL MUNDO CAPITALISTA. PERO POR OTRA PARTE VEMOS QUE NUESTRA LITERATURA SOVITICA NO HA SUPERADO TODAVA LOS RESTOS DE LAS TRADICIONES DE LA BURGUESA DECADENTE QUE

OBSTACULIZA SU DESARROLLO.

ES MS, NI SIQUIERA HA EMPRENDIDO AN CON DECISIN SUFICIENTE EL CAMINO DE LA SUPERACIN DE DICHOS RESTOS. LA DISCUSIN SOBRE NATURALISMO Y FORMALISMO EN LA UNIN DE ESCRITORES MUESTRA DE LA MANERA MS CLARA CUN POCO HA AVANZADO HASTA AHORA LA LITERATURA SOVITICA EN DICHO CAMINO. A PESAR DE LA GRAN CLARIDAD DE LOS ARTCULOS DE LA PRAVDA LA DISCUSIN APENAS HA ROZADO LAS CUESTIONES DE PRINCIPIO DE NATURALISMO Y FORMALISMO. SI OLESCHA HA PODIDO ENCONTRAR A JOYCE MS INTERESANTE DESDE EL PUNTO DE VISTA FORMAL QUE A MXIMO GORKI,
ESTO MUESTRA DE MODO IMPRESIONANTE EN CUN POCO GRADO ESTE PROBLEMA DE LA FORMA SE HA ACLARADO HASTA EL PRESENTE PARA ALGUNOS ESCRITORES, Y HASTA QU PUNTO SIGUEN TODAVA CONFUNDIENDO ENMARAADOS EN LAS TRADICIONES BURGUESAS TARDAS Y BOGDANOVIANAS LA FORMA Y LA TCNICA. Y EN CUANTO A LA CONEXIN DE LAS CUESTIONES FORMALES CON LAS DE LA PROFUNDIZACIN DE LA IDEOLOGA, DEL DESPRENDIMIENTO DE LOS RESTOS BURGUESES EN MATERIA DE IDEOLOGA, DE ESTO NI SE HA HABLADO PRCTICAMENTE, O SOLAMENTE, EN SU CASO, EN UNA FORMA DE VULGARIZACIN QUE SLO PODA CONTRIBUIR A LA CONFUSIN DE LOS PROBLEMAS: AL VER ALGUNOS EN EL NATURALISMO Y EL FORMALISMO ORIENTACIONES POLTICAS HOSTILES DIRECTAMENTE AL PODER SOVITICO. PODEMOS, PUES, PLANTEAR A JUSTO TTULO LA CUESTIN DE SI LA CRTICA QUE HEMOS EJERCIDO RESPECTO DEL MTODO DE LA MERA OBSERVACIN Y DE LA DESCRIPCIN DOMINANTE EN LA LITERATURA BURGUESA DESPUS DE 1848 SE APLICA O NO ASIMISMO A UNA PARTE DE LA LITERATURA SOVITICA. SENTIMOS TENER QUE CONTESTAR ESTA PREGUNTA AFIRMATIVAMENTE.

RECURDENSE LAS COMPOSICIONES DE LA MAYORA RE NUESTRAS NOVELAS. SON EN SU MAYOR PARTE DE CARCTER OBJETIVO-MATERIAL EN EL SENTIDO NATURALISTA DE LA NOVELA DOCUMENTAL DE ZOLA; EL ATAVO CON CONQUISTAS DE LA TCNICA MS RECIENTE MS MODERNAS TODAVA, EN NADA CAMBIA ESTE HECHO FUNDAMENTAL. NO PLASMAN EN PRIMER TRMINO DESTINOS HUMANOS NI RELACIONES ENTRE INDIVIDUOS PROPORCIONADAS POR LAS COSAS, SINO QUE DAN MONOGRAFAS DE UN KOLJS, DE UNA FBRICA, ETC. EN LA MAYORA DE LOS CASOS, LOS INDIVIDUOS NO SON MS QUE ACCESORIOS O MATERIAL ILUSTRATIVO DE LAS CONEXIONES OBJETIVAS. POR SUPUESTO, NO ACTAN MERAMENTE AQU TRADICIONES NATURALISTAS. YA HEMOS SEALADO EN EL CURSO DE
NUESTROS COMENTARIOS ANTERIORES QUE EL NATURALISMO SE CONVIERTE NECESARIAMENTE EN TENDENCIAS FORMALISTAS

(SMBOLO). PERO AADAMOS TODAVA QUE LAS TENDENCIAS FORMALISTAS INSPIRADAS EN LA OPOSICIN CONTRA EL NATURALISMO ADOPTAN FRENTE A TODAS LAS CUESTIONES IMPORTANTES LA MISMA ACTITUD TRIVIAL, DESDE EL PUNTO DE VISTA IDEOLGICO, QUE EL NATURALISMO MISMO. LA RELACIN ENTRE EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD, O ENTRE EL INDIVIDUO Y LA COLECTIVIDAD, EST POR LO MENOS TAN DEFORMADA Y ES POLLO MENOS TAN ABSTRACTA Y FETICHISTA EN EL EXPRESIONISMO Y EL FUTURISMO COMO EN EL NATURALISMO MISMO. Y LA CORRIENTE SEUDORREALISTA DEL IMPERIALISMO DE POSGUERRA, LA NUEVA OBJETIVIDAD CON SU RENOVACIN EMPOBRECIDA DE LA LITERATURA DOCUMENTAL, CONSTITUYE TAL VEZ UN LEGADO MS PERNICIOSO QUE EL NATURALISMO MISMO. PORQUE EL DOMINIO DE LAS COSAS SOBRE EL HOMBRE EN LA PLASMACIN SE EXPRESA, EN ESTAS MODERNAS TENDENCIAS FORMALISTAS Y PSEUDORREALISTAS, MS AGUDAMENTE TODAVA, SI CABE, Y DE MODO MS DESPROVISTO DE ALMA Y MS INHUMANO. HACE ALGUNOS AOS, POR EJEMPLO, SE PUBLIC LA SIGUIENTE DECLARACIN TERICA, DE PRINCIPIOS, QUE PUEDE SERVIR, DEBIDO A SU SINCERIDAD, DE ILUSTRACIN VALIOSA. DICE: EL PERIDICO ME DIO LA ENTREVISTA COMO MTODO DE TRABAJO. EL ESTUDIO DE LAS NOVELAS DE LA KOVEYER AMPA PROVOC UN INTERS AUMENTADO POR LA BIOGRAFA DE LAS COSAS. ME
PARECI POR ALGN TIEMPO QUE UNA COSA QUE SE SIGUE DURANTE UN VIAJE A TRAVS DE LAS MANOS DE LOS INDIVIDUOS PODA RELATAR MS ACERCA DE UNA POCA QUE UNA NOVELA PSICOLGICA. (EL SUBRAYADO ES MO. G. L.) SIN DUDA, LA TEORA DE UNA SEMEJANTE BIOGRAFA DE LAS COSAS" RARAMENTE SE PROCLAMA TAN ABIERTAMENTE O SE REALIZA DE MODO TAN BURDAMENTE FETICHISTA COMO AQU. PERO SLO SE TRATA AQU, CON TODO, DEL EXTREMO DE UNA TENDENCIA GENERALMENTE EXTENDIDA. LA UNIDAD DE COMPOSICIN DE MS DE UNA NOVELA SOVITICA FORMA, SIN EMBARGO, - LA BIOGRAFA-DE UN COMPLEJO OBJETIVO-MATERIAL, Y LOS INDIVIDUOS QUE APARECEN EN L NO PROPORCIONAN MS QUE EL MATERIAL ILUSTRATIVO DEL MISMO.

ESTO SE RELACIONA CON LA MONOTONA, DE SU COMPOSICIN. CON LA MAYORA DE ESTAS NOVELAS, APENAS SE HA EMPEZADO A LEERLAS, YA SE SABE EL CURSO ENTERO: EN UNA FBRICA TRABAJAN ENEMIGOS DEL PUEBLO; REINA UNA CONFUSIN HORROROSA, FINALMENTE, LA CLULA DEL PARTIDO O LA GPU DESCUBRE EL NIDO DE LOS ELEMENTOS ANTISOCIALES, Y LA PRODUCCIN FLORECE; O BIEN: DEBIDO AL SABOTAJE DE LOS KULAKS EL KOLJS NO TRABAJA, PERO EL TRABAJADOR COMANDANTE O LA MTS LOGRA ROMPER EL SABOTAJE, Y ASISTIMOS AL AUGE DEL KOLJS. POR SUPUESTO, ESTOS ERAN MATERIALES TPICOS DE UNA ETAPA DE DESARROLLO. Y NADA SE PUEDE OBJETAR EN ABSOLUTO AL HECHO DE QUE MUCHOS ESCRITORES S HAYAN SERVIDO DE TALES MATERIALES. AL CONTRARIO. PERO REVELA EN CAMBIO
EL BAJO NIVEL ELE LA CULTURA LITERARIA EL HECHO DE QUE MUCHOS ESCRITORES CONFUNDAN UNA FORMULACIN SOCIALMENTE MS O MENOS JUSTA DEL TEMA CON LA INVENCIN DE UNA FBULA. EL TRABAJO PROPIAMENTE LITERARIO DE LA. INVENCIN, DE LA COMPOSICIN, HABRA DEBIDO EMPEZAR ALL DONDE LA MAYORA DE LOS ESCRITORES CONSIDERAN SU OBRA COMO YA LITERARIAMENTE ACABADA. ESTA CONFUSIN DEL TEMA CON LA FBULA, O MEJOR DICHO, EST SUSTITUCIN DE LA FBULA POR LA DESCRIPCIN MATERIALMENTE COMPLETA DE TODAS LAS COSAS RELACIONADAS CON EL TEMA, CONSTITUYE UN LEGADO ESENCIAL DEL NATURALISMO.

LA IMPORTANCIA DE LA FBULA NO CONSISTE NO PRIMER TRMINO EN QUE SEA RICA DE COLOR Y DE CAMBIOS. ESTAS
CUALIDADES DE LA BUENA FBULA PROVIENEN TAL VEZ MS DE QUE SOLAMENTE CON EL AUXILIO DE LA FBULA PUEDEN LOS RASGOS VERDADERAMENTE HUMANOS DE UNA FIGURA, TANTO LOS INDIVIDUALES COMO LOS TPICOS, HACERSE ANIMADOS Y VIVOS, EN TANTO QUE LA MONOTONA DE LA EXPOSICIN PURAMENTE DESCRIPTIVA DEL TEMA NO OFRECE POSIBILIDAD, ALGUNA DE PLASMAR INDIVIDUOS PERSONALES Y COMPLETOS. LA VERDADERA MULTIFORMIDAD DE LA VIDA, SU RIQUEZA, INFINITA, HA DE

PERDERSE SI EL ENTRELAZAMIENTO COMPLICADO DE LOS CAMINOS Y RODEOS POR LOS QUE LOS INDIVIDUOS PARTICULARES REALIZAN LO GENERAL, CONSCIENTE O INCONSCIENTEMENTE, DELIBERADAMENTE O SIN QUERER, PERMANECE SIN PLASMAR. EL TEMA, ESCUETO SLO PUEDE MOSTRAR EL CAMINO SOCIALMENTE NECESARIO, PERO SIN REPRESENTARLO COMO RESULTADO DEL NMERO INFINITO DE CASUALIDADES QUE SE CRUZAN. EN LAS NOVELAS SOVITICAS ESTA NECESIDAD SOCIAL DEL TEMA ES BASTANTE UNVOCA Y DE LNEA NICA. UNA IMPORTANTE RAZN MS, PARA LOS ESCRITORES, DE NO DETENERSE EN LA MERA FORMULACIN DEL TEMA, SINO DE INVENTAR FBULAS INDIVIDUALES. LA FALTA DE SEMEJANTES FBULAS PROVIENE MENOS DE LA FALTA DE TALENTO DE ESTOS ESCULTORES QUE DEL HECHO DE QUE, ENMARAADOS EN FALSAS TEORAS Y TRADICIONES, NI SIQUIERA SE PERCATAN DE DICHA NECESIDAD.

LA COMPOSICIN DE TALES NOVELAS ES TAN ESQUEMTICA COMO LA DE LOS NATURALISTAS DE LA ESCUELA DE ZOLA, SLO
QUE CON SIGNOS INVERTIDOS. ALL SE DESENMASCARABA LA INANIDAD DE UN COMPLEJO DE COSAS CAPITALISTAS Y SE MOSTRABA POR EJEMPLO QU BAJEZA SE OCULTA TRAS EL BRILLO DE LA BOLSA Y DE LOS BANCOS. EN ALGUNOS ESCRITORES SOVITICOS, LOS SIGNOS SON INVERSOS: EL PRINCIPIO JUSTO OCULTO Y OPRIMIDO ACABA FINALMENTE POR TRIUNFAR. PERO EL CAMINO ES IGUALMENTE ABSTRACTO EN AMBOS CASOS. LO SOCIAL E HISTRICAMENTE JUSTO NO CONSIGUE ' UNA EXPRESIN CONVINCENTE.

LA FALTA DE UNA FBULA INDIVIDUAL TIENE COMO CONSECUENCIA EL QUE LOS INDIVIDUOS SE CONVIERTAN EN PLIDOS
FANTASMAS. PORQUE LOS INDIVIDUOS SLO ADQUIEREN UNA VERDADERA FISONOMA Y CONTORNOS VERDADERAMENTE HUMANOS POR EL HECHO DE QUE COMPARTIMOS CON SIMPATA SUS ACCIONES. NI UNA EXTENSA DESCRIPCIN PSICOLGICA NI UNA AMPLIA DESCRIPCIN, SOCIOLGICA DE CONDICIONES GENERALES PUEDE PROPORCIONAR PARA ELLO SUSTITUTO ALGUNO. Y ESTO ES LO QUE TRATAN DE CONSEGUIR TALES NOVELAS. LOS INDIVIDUOS SE CRUZAN EN ESTOS LIBROS AGUADAMENTE Y DISCUTEN ACALORADAMENTE ENTRE S ACERCA DE OBJETOS CUYA IMPORTANCIA PARA SU DESTINO INDIVIDUAL NO SE HA PLASMADO EN LOS LIBROS MISMOS. POR SUPUESTO, TODOS ESTOS OBJETOS SON, OBJETIVAMENTE, DE LA MAYOR IMPORTANCIA. PERO LA IMPORTANCIA OBJETIVA SLO COBRA VIDA LITERARIAMENTE, SLO PUEDE CONVENCER Y ARRASTRAR AL LECTOR, SI SE HA PLASMADO INDIVIDUALMENTE (ES DECIR: POR MEDIO DE UNA ACCIN, DE UNA FBULA) LA CONEXIN DE DICHOS OBJETOS CON LOS HROES QUE SE NOS HAN HECHO HUMANAMENTE FAMILIARES. DONDE ESTO FALTA, LOS INDIVIDUOS SE CONVIERTEN CASI SIN EXCEPCIN EN FIGURAS EPISDICAS Y EN CUADROS ESTTICOS. APARECEN Y DESAPARECEN, SIN QUE SU APARICIN O SU DESAPARICIN LLEGUE A SUSCITAR VERDADERO INTERS ALGUNO.

UNA VEZ MS PREGUNTAR EL LECTOR MODERNO": ACASO NO ES AS EN LA REALIDAD? LOS INDIVIDUOS SON MANDADOS A ALGN SITIO Y LUEGO VUELTOS A LLAMAR, VIENEN DELEGACIONES, SE CELEBRAN CONFERENCIAS, ETC. LAS RELACIONES PLASMADAS CORRESPONDEN A NUESTRA REALIDAD, ILIA EHRENBURG DEFIENDE LA DISOLUCIN DE LA FORMA
VERDADERAMENTE PICA CON CASI LOS MISMOS ARGUMENTOS EXACTAMENTE QUE SUELEN ADUCIR LOS FORMALISTAS OCCIDENTALES. QUE LA ANTIGUA FORMA CLSICA YA NO CORRESPONDE AL 'DINAMISMO DE LA NUEVA VIDA. EN ESTO ES CARACTERSTICO DEL FORMALISMO DE LA CONCEPCIN Y LA ARGUMENTACIN EL QUE EL DINAMISMO DE LA VIDA HA DE SIGNIFICAR EN UN CASO EL CAOS DEL CAPITALISMO EN PUTREFACCIN Y, EN OTRO, LA CONSTRUCCIN DEL SOCIALISMO Y EL ADVENIMIENTO DEL NUEVO HOMBRE. LOS CLSICOS HA DICHO EHRENBURG EN EL CONGRESO DE ESCRITORES DE MOSC DESCRIBAN FORMAS DE VIDA Y HROES CONSOLIDADOS. NOSOTROS, EN CAMBIO, DESCRIBIMOS LA VIDA EN SU MOVIMIENTO.

DE AH QUE LA FORMA DE UNA NOVELA CLSICA TRASLADADA A NUESTRO PRESENTE EXIJA DEL AUTOR FALSOS ENLACES Y, EN PARTICULAR, FALSAS SOLUCIONES. EL AUGE DE LOS REPORTAJES, DE LOS ESBOZOS, EL ENORME INTERS DEL ARTISTA POR LOS INDIVIDUOS DE CARNE Y HUESO, TODAS ESTAS NOTAS, ESTOS INFORMES, PROTOCOLOS Y DIARIOS NO SON EN MODO ALGUNO PURA CASUALIDAD. ESTA ES EXACTAMENTE LA DESCRIPCIN DEL ESTILO DE DOS PASSOS POR SINCLAIR LEWIS. DE MODO QUE YA CONTESTAMOS A ESTA PREGUNTA EN SU LUGAR. ES MS, LA SUPERFICIE DE LA REALIDAD SE PRESENTA EFECTIVAMENTE COMO TAL. PERO NUNCA HA APARECIDO EN OTRA FORMA, Y LOS ESCRITORES BURGUESES, QUE NO FUERON LITERARIAMENTE MS ALL DE DICHA SUPERFICIE, NUNCA LOGRARON DESPERTAR POR SUS PERSONAJES UN INTERS VERDADERO Y SLO CONSIGUIERON PLASMAR FIGURAS EPISDICAS. TOMEMOS UN SIMPLE EPISODIO DE LA OBRA DE UN GRAN ESCRITOR. POR EJEMPLO LA MUERTE DE ANDREI BOLKONSKI EN LA GUERRA Y LA PAZ. ANDREI BOLKONSKI, HERIDO, ES OPERADO CASUALMENTE EN EL MISMO CUARTO EN EL QUE SE AMPUTA A ANALOL KURAGIN UNA PIERNA. ES TRASLADADO LUEGO A MOSC Y LLEVADO CASUALMENTE A LA CASA DE LOS ROSTOV. ES LA REALIDAD AS? S, PUEDE SERLO, SI EL GRAN
ESCRITOR SE SIRVE DE LAS CASUALIDADES DE LA VIDA PARA CONFERIR EXPRESIN A LO HUMANAMENTE NECESARIO DE SUS PERSONAJES. PERO PARA ELLO HA DE TENER UNA VISIN DE LA VIDA QUE VAYA MS ALL DE LA GRAN SUPERFICIE, MS ALL DE LA DESCRIPCIN ABSTRACTA DE LOS FENMENOS SOCIALES AN MS JUSTAMENTE OBSERVADOS, UNA VISIN QUE PERCIBA PRECISAMENTE LA CONEXIN ENTRE AQULLOS Y STA Y CONDENSE ESTA CONEXIN POTICAMENTE EN UNA FBULA. ESTA NECESIDAD SE EXTINGUE A CONSECUENCIA ELE LA DECADENCIA IDEOLGICA GENERAL DE LA CLASE BURGUESA. LA CONTRADICCIN PECULIAR DE NUESTRA SITUACIN LITERARIA CONSISTE EN QUE LA VIDA PLANTEA ESTAS CUESTIONES DE MODO CADA VEZ MS CLARO, EN TANTO QUE UNA PARTE DE LA LITERATURA SE ADHIERE EN CAMBIO, CON UNA OBSTINACIN DIGNA DE MEJOR CAUSA, A LA SUPERFICIALIDAD ELEVADA A MTODO DE LA DECADENCIA DE LA LITERATURA BURGUESA. POR FORTUNA, CIERTAMENTE, NO TODA LA LITERATURA. LOS ESCRITORES RUSOS MS IMPORTANTES SIENTEN LA NECESIDAD DE LA PLASMACIN MS PROFUNDA DE LA NUEVA VIDA Y TIENDEN CON ENERGA CRECIENTE HACIA LA FBULA INDIVIDUAL. ESTA INTENCIN SE APRECIA DE MODO PARTICULARMENTE CLARO EN LAS LTIMAS OBRAS DE ALEXANDER FADEIEV.

ESTA CUESTIN NO ES PROPIAMENTE LITERARIA EN SENTIDO TCNICO. NO ES POSIBLE PLASMAR AL NUEVO HOMBRE A PARTIR DE ESTE ARTE DEL EPISODIO. HEMOS DE SABER EXACTAMENTE, HEMOS DE INTUIR HUMANAMENTE DE DNDE HA VENIDO Y CMO SE HA PRODUCIDO SU DESARROLLO HUMANO. LA DESCRIPCIN DEL PASADO Y LA DESCRIPCIN DEL NUEVO HOMBRE YA "LISTO', CUAL CUADROS ESTTICOS OPUESTOS, PERMANECEN DESDE EL PUNTO DE VISTA LITERARIO EN UN ESTADO DE

TRIVIALIDAD. Y ESTA TRIVIALIDAD NO SE ELIMINA CON VESTIRA EN FORMAS FANTASIOSAS O CON QUE APAREZCA COMO RESULTADO ENIGMTICO DE SUPUESTOS DESCONOCIDOS. AS POR EJEMPLO, EN SU PRIMERA APARICIN, EL "PELIRROJO" DE LA CENTRAL HIDROELCTRICA, DE SCHAGINIAN, RESULTA EXTRAORDINARIAMENTE INTERESANTE. SIN EMBARGO, TODA VEZ QUE

SCHAGINIAN NI EXPLICA CMO SE HA CONVERTIDO EN TAL HOMBRE NI DEJA QUE SUS PROPIEDADES INTERESANTEMENTE EXPUESTAS SE DESENVUELVAN EN UNA FBULA INDIVIDUAL, EL INTERS PALIDECE; EN LUGAR DE LA TRIVIALIDAD GRIS SE NOS DA MERAMENTE UNA TRIVIALIDAD MULTICOLOR TORNASOLADA. MUCHOS ESCRITORES SIENTEN CADA VEZ MS LA NECESIDAD DE DAR A CONOCER LA VIDA INTERIOR DE SUS PERSONAJES. ESTO CONSTITUYE INDUDABLEMENTE UN PASO ADELANTE EN COMPARACIN CON LOS COMIENZOS DE LA LITERATURA SOVITICA. NO HAY QUE OLVIDAR, SIN EMBARGO, QUE ESTA VIDA INTERIOR SLO PUEDE RESULTAR ASIMISMO SIGNIFICATIVA, EN UNA NOVELA, EN CONEXIN CON LA FBULA, SLO COMO PREMISA, COMO ETAPA O COMO PRODUCTO DE UNA ACCIN INDIVIDUAL. EN S MISMA, LA EXPOSICIN ESTTICA DE LA VIDA INTERIOR ES TAN NATURALEZA MUERTA COMO LA DESCRIPCIN DE LAS COSAS. GLADKOV DA EN SU ENERGA EL DIARIO DETALLADO DE UN PERSONAJE. PERO ESTE PERSONAJE NO JUEGA, NI ANTES NI DESPUS, PAPEL IMPORTANTE ALGUNO EN LA ACCIN. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ACCIN, EL CONOCIMIENTO DEL DIARIO NO CONSTITUYE PARA EL LECTOR NECESIDAD ALGUNA. SIGUE SIENDO UN MERO "DOCUMENTO", UNA MERA DESCRIPCIN DE UN ESTARLO, Y NO ELEVA NI POR UN SOLO INSTANTE AL AUTOR DEL DIARIO POR ENCIMA DEL NIVEL DE LO EPISDICO. EL MTODO DE LA DESCRIPCIN DESPOJA SEMEJANTE NOVELA DE TODO SUSPENSO. LA DIALCTICA DEL DESARROLLO SOCIAL IMPLICA CIERTAMENTE QUE EL FINAL DEL ENREDO CONSTE PARA EL LECTOR DE ANTEMANO. DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL VERDADERO RELATO, ESTO NO CONSTITUIRA IMPEDIMENTO ALGUNO, COMO YA SABEMOS, DE UNA VERDADERA TENSIN, Y PODRA INCLUSO CONFERIR A STA UN CARCTER AUTNTICAMENTE DRAMTICO; PERO SOLAMENTE A CONDICIN DE QUE LO
QUE YA SE CONOCE DE ANTEMANO SE VAYA REVELANDO PAULATINAMENTE EN EL CURSO DE UNA SERIE DE DESTINOS HUMANOS INTERESANTES Y PAREZCA ESTAR ORA AL ALCANCE DE LA MANO, ORA OTRA VEZ EN LEJANA, ETCTERA.

EN EL MTODO DESCRIPTIVO NO SE DA TENSIN SEMEJANTE. EL DESENLACE SE HALLA FIJADO DE MODO SOCIALMENTE


GENERAL, ESTO ES, DESDE EL PUNTO DE VISTA LITERARIO, DE MODO ABSTRACTO. PERO NO CONDUCE A DICHO DESENLACE LNEA ALGUNA DE LA FBULA. LAS ETAPAS ESTN POR LO GENERAL LLENAS DE UN DESCONCIERTO DE LOS INDIVIDUOS FRENTE A LOS ACONTECIMIENTOS, DEL QUE LUEGO SURGE REPENTINAMENTE" LA CRISIS. AQU LAS CONTRADICCIONES DEL MTODO DESCRIPTIVO SE PONEN VIOLENTAMENTE DE MANIFIESTO. SOBRE TODO SI, COMO LO HACEN MUCHOS DE NUESTROS ESCRITORES, LA DESCRIPCIN TIENE LUGAR DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL PERSONAJE ACTUANTE. PORQUE SE PRODUCE AS EL CUADRO DE UN ESTADO, DE UN COMPLEJO DE COSAS E INDIVIDUOS OCUPADOS CON ELLAS, QUE SE DESCRIBEN A PARTIR DE UN OBSERVADOR DESCONCERTADO, DE UN OBSERVADOR QUE NADA SABE DE LAS CUESTIONES ESENCIALES. Y SI LOS OBJETOS SE DESCRIBEN "OBJETIVAMENTE, O SEA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA TEMTICA GENERAL, ENTONCES LAS DESCRIPCIONES NO GUARDAN CONEXIN ALGUNA CON LOS PERSONAJES, Y NO HACEN MS QUE REBAJAR A STOS, EN MAYOR GRADO TODAVA,AL NIVEL DE LO EPISDICO.

DE ESTE MODO, EL NUEVO HOMBRE NO APARECE EN TALES NOVELAS COMO DOMINADOR DE LAS COSAS, SINO COMO SU
APNDICE, COMO ELEMENTO HUMANO DE UNA NATURALEZA MUERTA MONUMENTAL. AQU EL MTODO DOMINANTE DE LA DESCRIPCIN CONTRADICE EL HECHO HISTRICO FUNDAMENTAL ELE NUESTRA GRAN POCA. POR SUPUESTO, SE SOSTIENE EN TODOS ESTOS LIBROS QUE EL HOMBRE SE HA CONVERTIDO EN DOMINADOR DE LAS COSAS, Y SE LE DESCRIBE TAMBIN COMO TAL. SIN EMBARGO ESTO NO SIRVE ARTSTICAMENTE DE NADA. PORQUE ES EL CASO QUE LA RELACIN DEL HOMBRE CON EL MUNDO EXTERIOR, LA FUERZA HUMANA EN LUCHA CON EL MUNDO EXTERIOR SLO PUEDE HALLAR EXPRESIN EN LA LUCHA VERDADERAMENTE PLASMADA. SI LA LUCHA ENTRE NECESIDAD Y LIBERTAD SE NARRA DE MODO PICAMENTE JUSTO, CON EL DESPLIEGUE ELE FUERZAS HUMANAS EN PLASMACIN MXIMA, ENTONCES TAMBIN LAS FIGURAS QUE SUCUMBEN ADQUIEREN GRANDEZA HUMANA. LOS HROES DE BALZAC FRACASAN, EN SU MAYOR PARTE EN LA VIDA, Y LOS HROES DE LA MADRE, DE

GORKI, SON MALTRATADOS CORPORALMENTE Y ECHADOS A LA CRCEL, Y SIN EMBARGO, APARECE EN ELLOS UN ENORME DESPLIEGUE DE FUERZA E INCLUSIVE, EN LOS LTIMOS, UN DOMINIO DE LA VIDA, EN TANTO QUE EL ESTADO DESCRITO DEL DOMINIO DE LAS COSAS CONFIERE CON TODO A STAS, ARTSTICAMENTE, EL PREDOMINIO SOBRE LOS INDIVIDUOS. YA LO DIJIMOS: NATURALISMO Y FORMALISMO HAN EMPEQUEECIDO LA REALIDAD CAPITALISTA, HAN DESCRITO SUS HORRORES MS DBILMENTE Y MS TRIVIALMENTE DE LO QUE SON EN REALIDAD. Y LOS RESTOS DEL NATURALISMO Y DEL FORMALISMO, LOS MTODOS DE LA OBSERVACIN Y LA DESCRIPCIN EMPEQUEECEN Y DESVIRTAN DE MODO ANLOGO EL MAYOR PROCESO REVOLUCIONARIO DE LA HUMANIDAD. DEL MISMO MODO QUE LOS ESCRITORES BURGUESES QUE SE SIRVEN DE DICHO MTODO SIENTEN INSTINTIVAMENTE LA FALTA DE SIGNIFICADO INTERNO DE SUS DESCRIPCIONES AS OCURRE TAMBIN CON LOS SOVITICOS. Y DEL MISMO MODO QUE ENTRE LOS ESCRITORES BURGUESES SE INTRODUJO, A PARTIR DEL INTENTO DE ELIMINAR CON MEDIOS PURAMENTE ARTSTICOS Y DESCRIPTIVOS LA INSIGNIFICANCIA INTERIOR DE LOS INDIVIDUOS Y LOS ACONTECIMIENTOS REPRESENTADOS, EL SMBOLO, AS OCURRE TAMBIN CON ALGUNOS ESCRITORES PROLETARIOS. PODRAN CITARSE EN APOYO DE ESTO MUCHOS EJEMPLOS DE FALSA PROFUNDIDAD Y DE TRIVIALIDAD EXAGERADA. Y ESTO ES TANTO MS TRISTE CUANTO QUE ESTAS COSAS OCURREN MUY A MENUDO EN ESCRITORES QUE POSEERAN SIN DUDA ALGUNA LA CAPACIDAD DE DAR A SUS RELATOS, DESDE DENTRO, UN SIGNIFICADO VERDADERO; MEDIDO A LA ESCALA PRECISAMENTE DE LA GRAN REALIDAD RUSA; EL SMBOLO ACTA COMO POBRE SUSTITUTO DE LA POESA INTERNA. Y A ESTO SE DEBE PRECISAMENTE QUE DICHA MANERA HA DE ELIMINARSE POR MEDIO DE LA CRTICA MS SEVERA. RECURDESE POR EJEMPLO LA ELEVACIN EXAGERADA DE BAYAS INOFENSIVAS A SMBOLO DE LA SANGRE, EN EL RBOL MOTOR DE ILIENKOV, LA PERSONIFICACIN DEL TORRENTE EN SCHAGINIAN Y, EN PARTICULAR, LAS LNEAS FINALES DE LA NUEVA NOVELA DE GLADKOV:

LOS ALAMBRES CANTABAN EN LO ALTO DE LOS POSTES CON VOCES LEJANAS, COMO SI SE EXTINGUIERA UN LEVE ACORDE DE UN ORATORIO INACABADO. EN LAS VAS DE ACCESO, DETRS DE LAS ROCAS, VOCES DE MUJERES Y MUCHACHAS SE GRITABAN ALGO UNAS A OTRAS, PROBABLEMENTE ERAN GUARDAGUJAS. '...CONDUCE EL TREN A LA VA DE ARRIBA... A LA DE ARRIBA... S... YA S, A LA NUEVA... QUE LLEVA AL DIQUE...' S, PENSABA MIRN CON LA MIRADA EN LA AURORA AZUL, S, A UNA VA NUEVA... LA VIDA TRAZA SIEMPRE NUEVAS VAS. ES COMPRENSIBLE, E INCLUSIVE CASI TRGICO, QUE UN ZOLA O UN IBSEN RECURRAN, POR DESESPERACIN ACERCA DE LA INANIDAD DE LA VIDA COTIDIANA DEL CAPITALISMO QUE HAN DE PLASMAR, AL MEDIO DEL SIMBOLISMO. PERO PARA ESCRITORES, EN CAMBIO, CUYA MATERIA ES ESTA REALIDAD INMENSAMENTE GRANDE, NO EXISTE DISCULPA ALGUNA. TODAS ESTAS FORMAS DE DESCRIPCIN SON RESIDUOS DEL CAPITALISMO. PERO LOS RESIDUOS EN LA CONCIENCIA REVELAN SIEMPRE RESIDUOS EN LA ESENCIA. YA EN EL CONGRESO DE LOS KOMSOMOLES SE SOMETI LA MANERA DE VIDA DE LOS ESCRITORES A UNA CRTICA SEVERA. AQU SLO PODEMOS PLANTEAR LA CUESTIN DE SI ESTA PERSISTENCIA TAN OBSTINADA DEL TIPO DEL "OBSERVADOR" EN NUESTRA LITERATURA NO TENDR ACASO PROFUNDAS RACES EN LA VIDA MISMA DE LOS ESCRITORES. Y NO SE TRATA EN ESTO SOLAMENTE DEL INDIVIDUALISMO SIMPLE QUE SE MANIFIESTA DIRECTAMENTE EN ANARQUISMO Y PERSIGUE LA SINGULARIZACIN. CORRESPONDEN TAMBIN AQU EL DOCUMENTO ESTUDIADO AD HOC, LA ACTITUD AL ESTILO DEL REPORTAJE FRENTE A LOS PROBLEMAS DE LA PICA, Y LA DESCRIPCIN DE LOS PERSONAJES COMO EN LAS "CARTAS REQUISITORIAS" A LA MANERA DE ZOLA. TODO ESTO INDICA QUE NO TODOS LOS ESCRITORES SOVITICOS BEBEN TODAVA EN LAS FUENTES DE UNA MATERIA VITAL RICA Y PERSONALMENTE, VIVIDA DE LA QUE PUEDEN ORIGINARSE GRANDES RELATOS SINO QUE RENEN Y ORDENAN OBSERVACIONES CON UN FIN DETERMINADO Y LAS DESCRIBEN YA SEA ESCUETAMENTE, A MANERA DE REPORTAJE, O ADORNADAS DE MODO LRICO SIMBLICO. POR SUPUESTO, HAY NO POCOS ESCRITORES SOVITICOS QUE COMPONEN YA DE MODO TOTALMENTE DISTINTO. PERO SI SE INVESTIGARA SU RELACIN RESPECTO DEL FUNDAMENTO DE LA VIDA, DE LA QUE EXTRAEN SUS MATERIAS, SE VERA UNA ACTITUD FUNDAMENTALMENTE DISTINTA RESPECTO DE LA VIDA MISMA. BASTA SEALAR EL ARTE Y LA VIDA DE SHLOJOV. AS PUES, TAMBIN EN LA UNIN SOVITICA CONSTITUYE LA OPOSICIN ENTRE EL VIVIR CON SIMPATA Y EL OBSERVAR, ENTRE NARRAR Y DESCRIBIR, UN PROBLEMA DE LA RELACIN DEL ESCRITOR CON LA VIDA. SIN EMBARGO, LO QUE PARA FLAUBERT FUE UNA SITUACIN TRGICA ES EN LA UNIN SOVITICA UN ERROR, ES UN RESTO NO SUPERADO DEL CAPITALISMO. PUEDE SUPERARSE Y SER SUPERADO.