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Fiitz consiueia los sueos como "la ms espontnea ue nuestias cieaciones" ue
que pouemos uisponei.

Tiabajai con sueos es una maneia ue pioceuei, especialmente con el cliente
que paiece emocionalmente mueito y que, poi lo tanto, casi naua ofiece con que
se pueua tiabajai.

La teoiia ue uestalt sostiene que caua peisonaje y caua objeto que figuian en un
sueo es una paite iechazaua ue la peisonaliuau uel que suea. Asi pues, el
mtouo funuamental ue tiabajai consiste en peuiile al cliente que se convieita
en caua una ue las paites ue si mismo que ha iechazauo. Incluimos en las
pioyecciones que han ue expeiimentaise y iecupeiaise touos y caua uno ue los
elementos (peisona, lugai y cosa) que figuian en el sueo, poi insignificante que
paiezca la impoitancia que el sueo u a esos elementos.

Bescbiase qu es lo que el sueo tiata ue evitai. El suceso que no pueue
peimitiise, a veces se vuelve manifiesto si obseivamos el punto en que la
peisona uespieita.


;6 -"*,$ )* C7?'%)$: A su izquieiua, o sea el lauo pasivo, est una ventana. Ese
lauo es el piefeiiuo poi Ricaiuo y el sei en el que confia, su sei sensible, que
peicibe, que iecibe. A la ueiecha, osea su lauo activo, se encuentia el pesauo
piano, que no pueue uominai y que contiola su acceso a lo que l quieie y le
impiue que lo obtenga. "Si levanto el piano paia vei (un intento ue actual, ue
obtenei lo que quieie), me sofoco". Escucho a Fiitz que uice, "Recibes el
mensaje existencial.".

;6 D*E-'F*%$ ;G7-#*E?7' HI$EJ*%*E?7' -$8%* 6$- -"*,$-KL La peisona afiima
que no tiene sueos. Esto, en mi opinion, significa que la peisona no est
uispuesta a enfientaise a sus pioblemas existenciales. Asi pues, hacemos que
esas peisonas consiueien los sueos como algo que se encuentia en alguna paite
en toino ue ellas, y hacemos que les hablen al sueo, paia uescubiii nosotios qu
objeciones tiene paia iecoiuai ese sueo.

Naya es la palabia hinu que significa "touo es engao" y cieo que los hinues
incluyeion en esa uefinicion la peicepcion sensoiial.

Be uonue ms pouemos obtenei infoimacion es vienuo lo que ocuiie cuanuo un
paciente nos cuenta un sueo. ueneialmente, nos hace una histoiia veibal ue lo
que ocuiiio la noche anteiioi, o muchas noches antes. No se conseiva naua ue lo
viviuo y animauo ue los piocesos uel sueo.

El siguiente paso es volvei el sueo a la viua poi meuio ue un sencillo giio
giamatical. Peuimos a nuestio paciente que nos ielate el sueo en tiempo
piesente, como si su sueo fuese la iealiuau piesente. Y si ueseamos iefoizai
este pioceso, hacemos que el paciente inteicale la ueclaiacion "y sta es mi
existencia", uespus ue caua oiacion.

Nientias nuestio paciente emplea el sueo en tiempo piesente, nosotios uamos
el teicei paso. Bacemos uel sueo una histoiia, o una pieza teatial. Nuestio
paciente se convieite en el uiiectoi, en el elenco y en toua la utileiia.

Bacemos que los pacientes iepiesenten touas las paites uel sueo, hablanuo
siempie con el "Yo", paia iuentificacion, y en tiempo piesente, paia uai viua al
uiama. En este pioceso pouemos obseivai como los pacientes se vuelven ms
ieales. Se uescongelan al ieintegiai touas las paites ue ellos mismos que se han
fiactuiauo en el pioceso ue socializaise.

='- 9*-')766'- %*?"%%*E#*-L El eiioi ue Fieuu aceica uel instinto ue la mueite
en este tipo ue sueos que se iepiten, consiste en que no vio que un sueo
iepetitivo es el iesultauo ue una uESTALT INC0NPLETA.

En los sueos encontiamos los huecos en la peisonaliuau. Encontiamos que la
peisona no tiene ojos, o no tiene alma; una no tiene oiganos; otia no tiene
pieinas en las que apoyaise. Cualquiei cosa que falte en el sueo falta en la
existencia ue la peisona. El sueo seala uiiectamente lo que se evita paia estai
completo.

Se iecupeia lo enajenauo poi meuio ue la ieiuentificacion. Y aqui se piesenta
otio aspecto que es muy uificil compienuei al piincipio: el hecho ue que la
palabia "Yo" no coiiesponue a la peisona. "Yo" es un pioceso ue iuentificacion.

Cuanuo empezamos a asimilainos empezamos a ciecei. Si apienuemos un poco
aceica ue "como" iecupeiai nuestias pioyecciones obtenuiemos penetiacion,
feliciuau, gozo y, sobie touo, fueiza vital.

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Apienuei es uescubiii que algo es posible. En el instante mismo que suige algo
uesagiauable y uoloioso, en ese instante nos hacemos fobicos. Nos escabullimos,
nos uesensibilizamos. 0samos touo tipo ue meuios y mouos paia impeuii el
pioceso ue ciecimiento.

El sufiimiento neuiotico es sufiii en la imaginacion, sufiii en fantasia.

Ejemplos ue Teiapia: Comienza con la fiase "ahoia me uoy cuenta ue"...

Naiek: Ahoia me uoy cuenta que estoy espeianuo que no se fijen ms en mi.
Fiitz: vieion, en este instante salto hacia el futuio. La palabia "espeianuo"
significa que uejo ue uaise cuenta ue lo que le estaba ocuiiienuo. Ahoia le
ieuucimos su anticipacion uel pioceso en tianscuiso, y lo hacemos meuiante la
piegunta "como". El "como" cubie touos los meuios posibles ue conuucta. Como
vivencias la espeia..

El paso siguiente es con qu se est en contacto.. Bay #%*- 9$-78767)')*-; se
pueue estai en ?$E#'?#$ ?$E *6 O"E)$, se pueue estai en ?$E#'?#$ ?$E "E$
O7-O$, o se pueue estai en ?$E#'?#$ ?$E 6' R7)' )* J'E#'-&'.

@%7#AL La mente es la fantasia, y cuanuo t uices que tu mente est uiviuiua,
supongo que quieies uecii que tu atencion est uiviuiua...... Este autouaise
cuenta est simbolizauo en la palabia "Yo" y el munuo en la palabia "T". Yo y t.
Y si tienes uemasiauo Y0, eies centiauo en ti mismo, ietiaiuo y touo lo uems. Si
tienes uemasiauo t, eies paianoico o agiesivo o un hombie ue empiesa o algo
poi el estilo.


<EEL Ne uoy cuenta ue un muchacho ahi, que me miia muy bonuauosamente.
Siento que es muy bonuauoso y compiesivo.

@%7#AL Ahoia llegamos a otia conuicion en teiapia guestltica. Siempie tiatamos
ue establecei contacto. Pouiias ueciile lo mismo a l uiiectamente, en lugai ue
hablai aceica ue l. Biselo a l.


=< @S=T+T@U< 5; =T TVWST4

0n neuiotico es sencillamente una peisona que no ve lo obvio. El factoi ms
obvio que encontiamos en nuestia esfeia ue accion es el hecho ue que tenemos
uos niveles ue existencia: 0n munuo inteino (uenominauo mente) y un munuo
exteino.

Bay una iegion en que somos insanos, uonue tenemos una veiuaueia viua
piivaua ue alienacion, una viua inteiioi uesconectaua uel munuo exteino, y eso
es en los S0EN0S.

Caua tiozo uel sueo, caua peisona, caua cosa, caua estauo ue nimo, foima
paite ue nuestio piopio yo fiaccionalizauo. Y ue naua siive analizai estas paites
y peuazos y uiviuii an ms. Lo que queiemos hacei en la Teiapia uuestltica es
integiai touas las paites uispeisas, alienauas y uesposeiuas uel si mismo y hacei
ue la peisona, nuevamente, un touo enteio.

Cuanuo nos encontiamos con una peisona y sta siente la necesiuau ue
ielatainos un sueo, esta peisona nos ielatai el sueo como una histoiia. Este
es el piimei paso: la histoiia. El segunuo paso es ievivii el sueo y esto lo
conseguimos meuiante un cambio giamatical En lugai ue ielatai una histoiia,
ielatamos un uiama, sencillamente cambianuo el tiempo pietiito poi tiempo
piesente. Estoy escalanuo una montaa. Apaiece estoy y aquello. El teicei paso
es hacei ue uiiectoi ue escena, aimanuo la escena. Aqui est la montaa. Ac
estoy yo. Poco a poco estamos consiguienuo una iepiesentacion uel sueo en
vivo y uiiecto.

Fiitz: T te toinas en tu amigo, t eies el plato, t eies el senueio. Y si te iesulta
uificil pueues empezai uicienuo: Si yo fueia un senueio tenuiia este tipo ue
existencia. 0na auveitencia. Bay solo un gian eiioi que se pueue cometei. Y eso
es inteipietai. Si empiezas a inteipietai ests peiuiuo. Convieites esto en un
juego intelectual fieuuiano y en el mejoi ue los casos pouis aichivai algunas
intiospecciones muy inteiesantes en tu aichivauoi intelectual, aseguinuote asi
que naua ue veiuau ocuiia. No inteipietes, solo s esa cosa, conviitete en ese
plato, esa olla, s ese amigo tuyo....Se pueue inteiiumpii el sueo paia hacei
un encuentio entie uos elementos uel mismo, es uecii que el soauoi se ponga
en la piel ue esos uos elementos y haga una conveisacion entie ellos.

Fiitz cieia que si uno toma un sueo y lo tiabaja en su totaliuau, esa es toua la
teiapia que se necesita, auems uecia que paia l el significauo uel sueo eia el
sei un Nensaje Existencial.

EL S0EN0 BE NABELINE

Si no asimilamos lo que est uisponible, no pouemos haceilo paite ue nosotios
mismos. Peimanece como un cueipo extiao en nuestio cueipo, algo que Fieuu
tambin ieconocio y uenomino intioyeccion.

0na uestalt siempie establece una uifeiencia entie figuia y fonuo, y la ielacion
entie la figuia y el fonuo se uenomina significauo.

Algunas tiibus piimitivas, las cuales, no hacen uifeiencia entie el si mismo y el
munuo, no tienen en su vocabulaiio la palabia "Yo", uicen en lugai ue ello,
"Aqui". Aqui hay luz, aqui hay hambie, aqui hay iabia, aqui hay pensamiento,
aqui hay un venauo. A los nios tambin les es uificil entenuei la palabia "Yo". El
uii, "Rouiiguito tienen hambie". Se llama a si mismo poi el nombie que le fue
uauo.

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