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"PAMPIEREWERELD" SALOMN S. MEYER


Antiquariaat-Qraphiek Mebraica-Judaica Keizersgracht 428-432

Amsterdam-C.

A TRAVS DE LOS
MS REMOTA HASTA LA POCA ACTUAL

SIGLOS
ANTIGEDAD

HISTORIA GENERAL Y COMPLETA DEL DESENVOLVIMIENTO SOCIAL,


POLTICO, RELIGIOSO, MILITAR, ARTSTICO,^ CIENTFICO Y LITERARIO DE MXICO DESDE LA

OBRH uK^
D.

(fin

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<n(^:RO

PUBLICADA nAOO LA DIRECCIN DEL GENERAL

VIOEMTE HIVA PALACIO


D.
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E IMPARCIAL Y CONCIENZUDAMENTE ESCRITA EN VISTA DE CUANTO EXISTE DE NOTABLE Y EN PRESENCIA DE PRECIOSOS DATOS Y DOCUMENTOS HASTA HACE POCO DESCONOCIDOS, POR LOS REPUTADOS LITERATOS

AEIAS.

CHA VERO.

LAVARRA.

"

JUAN DE DIOS ALFREDO ENRIQUE

RIVA PALACIO.
VIGIL

D.
.^

VICENTE JOS MARA


JULIO

ZARATE..

TOMO QUINTO

LA

REFORMA
ESCRITA POR

D. Jo8 M. Vigil

MXICO
BALLESC Y COMP.\ EDITORES
2,

BARCELONA
ESPASA Y
221,

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COMP.",

EDITORES

AVENIDA UEL

DE MAYO,

CALLE DE CORTES, 223

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Quedan reservados
artstica

los

derechos

de

propiedad

y literaria. Queda hecho el depsito que marca

la ley.

T.

V.-l.

^ntrobucctn

RBSCAS aun las huellas de la discordia civil; no del todo e\tin{ruidas las pasiones que intereses opuestos encendieron en la sociedad mexicana, vamos na-

forman una de las crisis ms puede pasar un pueblo, y que sintetiz en rasg-os enrg-icos la sangrienta y prolong-ada lucha sostenida por la Repblica durante medio sig-lo. La reforma, planteada en medio de profundos sacudimientos en el perodo que comienza con la cada del dictador Santa Auna (ag-osto de 1855), y el establecimiento del imperio que algunos aos despus
rrar los hechos que terribles por las que

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__

con tan desastroso xito se ensay bajo la proteccin de un g-obierno extranjero no son hechos aislados, nacidos de circunstancias pasajeras al calor de preocupaciones poco justificadas, sino consecuencias de antecedentes que de largo tiempo atrs se haban hecho sentir en nuestro desenvolvimiento social, pudiendo sealarse algunos de ellos en la cuna de nuestra civilizacin, en el momento solemne en que bajo la o'pada del conquistador, Mxico se iniciaba en los misterios de la cultura cristiana. Pocos pueblos, en efecto, presentan un conjunto histrico tan homogneo, tan compacto, tan armonioso, digmoslo as, como el que ofrece Mxico las miradas del observador, fc-i crticos superficiales slo llegaron descubrir en el campo dilatado de la revolucin que con porfiado encono derram la desolacin y la muerte en estas vastas y privilegiadas regiones del Nuevo Mundo, el caos de elementos discordantes, la anarqua de intereses mezquinos, el conflicto de pasiones egostas que nicamente podan producir el aniquilamiento de masas heterogneas, hundidas en una especie de semibarbarie:
, ,

TV

INTKODCCIN
es de notarse la perspicacia poltica de Corts, haca adelantarse .u poca, iniciando una reforma que slo despus de varios siglos ha llegado k establecerse en algunas naciones de la culta uropa; surge, empero, la duda de saber hasta qu punto esa sujecin del poder eclesistico habra sido perjudicial los pueblos conquistados, porque pesando sobre ellos la dura tirana de los nuevos seores, que al repartirse la tierra los consideraban casi al nivel de las bestias, de que podan servirse en sus granjerias sin escrtipulo ni consideracin de ninguna especie, necesario era que hubiese un escudo protector de aquellos desgraciados, cuyo beneficio no podra haber sido suficientemente eficaz si el inters espiritual que representaba no se hubiese ejercido libremente por la independencia de medios materiales. Grande era, sin duda alguna, la influencia moral que el sacerdote posea en aquella poca; pero esa influencia habra hallado poderoso contrapeso, con detrimento del desheredado indgena, desde que sus naturales defensores hubiesen dependido del fisco, vindose al nivel de los dems empleados. Sea de esto lo que fuere, la verdad es que no habra sido posible establecer en las posesiones conquistadas novedades desconocidas en la madre patria y que habran encontrado vigorosa oposicin en el espritu de la poca; y aunque es cierto que el patronato ejercido por los reyes de Espaa en sus dominios de Amrica pona las iglesias de stos bajo su jurisdiccin inmediata, hasta el extremo de ser llamados padres espirituales de los indios 1, no lo es menos que la suma de inmunidades de que disfrutaba el clero as secular como regular tena que crear un orden de cosas que ms tarde acarreara choques violentos entre poderes rivales, celosos de la integridad de su independencia respectiva. Estos choques aparecieron desde el principio no slo entre las autoridades coloniales y los ministros de la religin no slo entre stos y los nuevos poseedores del territorio, sino entre las comunidades de regulares y los obispos, cuyas opiniones echaban menudo por opuestos senderos, segi'in la divergencia de intereses que representaban. Los frailes, por razn de su instituto, clamaban constantemente contra los abusos de que los espaoles hacan vctimas los vencidos naturales, si bien se nota diversidad de pareceres en materia tan grave, como de ello nos ha dejado elocuente prueba la profunda diferencia de miras entre Las Casas y Motolina. Los colonos y conquistadores, ensoberbecidos con su riqueza y con las ventajas fsicas y morales de que

escritores mal prevenidos contra las jvenes nacionalidades hispano-americanas llegaron concluir de hechos imperfectamente conocidos >a impotencia del pueblo mexicano para constituirse en entidad independiente y soberana, una experiencia que puede ya invocarse como autoridad indiscutible ha venido k poner de manifiesto lo err^neo y temerario de tales aseveraciones, asentando verdades que sobre cuanto puede inventar el espritu de partido, resultan del estudio atento de nuestra historia, sealando como luminosos faros, no slo el camino hasta ahora recorrido, sino los senderos por los que en lo futuro debe la nacin adelantarse de una manera reflexiva, para corresponder al destino que el siglo en que vive y el continente en que habita le tienen suficientemente marcado. Estas consideraciones, sugeridas por la filosofa de nuestra historia, nos obligan k detenernos en un examen preliminar de las fuentes de donde se deriva, como postrera consecuencia, la revolucin llamada de reforma, por haber venido plantear principios madurados entre el conflicto de las ideas y el choque de las armas, extirpando al mismo tiempo abusos profundamente arraigados en fuerza de la ignorancia y la costumbre, pero cuya existencia lleg hacerse inconciliable con los mAs vitales intereses de la sociedad. De esta manera, al travs de la escena movediza de los acontecimientos, podr tenerse el hilo conductor que los enlaza y explica; podr determinarse el pensamiento fundamental que sirvi de base al plan sobre el cual se desarrolla el drama completo de nuestra historia, que desde otro punto de vista considerada slo excitara emociones propias para dar pbulo y fomento la imaginacin, pero en que intilmente se buscaran esas sabias enseanzas que abren al progreso un cauce seguro y permanente.
8

Digna
le

que

Apenas sometida la capital del imperio azteca, el afortunado caudillo de la conquista encareca al jefe de la monarqua espaola la necesidad de enviar personas idneas que trabajasen en la conversin de los idlatras. Poco satisfecho, sin embargo, de la organizacin que en la pennsula haba alcanzado la Iglesia, Corts indicaba como un medio para conseguir el fin que se propona y evitar las corruptelas que su buen juicio repugnaba, que el rey se encargase de proveer k la subsistencia tanto del clero secular como del regular, hacindolos as depender directamente del poder civil i.
' Todos los veres que Vueslni Sarro Mn<feplnd he esorito, he dicho Vuestro Allc/.u el nporejo que hny en olffunos de los nuturules dcstiis partes poro se eonverlir nuestro santa f catlica y .ser crislionos, y he enviado li suplicar Vuestro Mogeslnd para ello mandse proveer de personas rclipiososde buena vida y ejemplo; porque y hasta aliara han venido muy pocos cosi ningunos, y es cierto que harian grandsimo fructo, lo torno traer la memoria Vuestra Alteza, y le suplico lo mande proveer con todo ljrevo<hid, porque dello Dios Nuestro Seor ser muy servido, y se cumplir el deseo que Vuestra .\lle/o en este coso como cotlico tiene. Y porque, con los dichos procuradores Antonio de Quiones y .\lonso Diivilo, los concejos de las villos destn Nueva Kspoo y yo enviamos suplicar Vuestra Magestod mondase proveer de obispos e otros prelados para lo administracin de los oficios y culto divino, y entonces parecinos que as convenio; y agor mirndolo bien, honie porccido que Vuestro Socro Magestad los debe mandar proveer de otra manera, paro que los naturales deslas parles ms aina se conviertan y puedan ser instruidos en las cosas de nuestro sonto f catlica; y lo manera que m en este caso me parece que se debe tener, es que Vuestra Sacra Magestad mande que vengan estas partes muchas personas religiosos como ya he dicho, y muy celosas desle fin de lo conversin destas gentes, y que destos se hogon casos y monasterios por las provincias que ac no pareciere que conviene, que stos se les d, y de los diezmos, paro hacer sus casas y sostener sus vidos, lo domas y que restaren dellos seo poro las iglesias y ornamentos de lips pueblos donde estuvieren los espaoles y paro clrigos que las sirvon, que y

estos diezmos los cobren los oficiales de Vuestra Magestad, y tengan cuenta y razn de ellos y provean dellos los dichos monasterios y

que bastaran para todo y aun sobra harto de que ^uestru Magestad se puede servir; y que Vuestra .\lteza suplique Su Santidad conceda Vuestro Magestad los diezmos destas partes paro este efecto, hacindole entender el servicio que Dios Nuestro Seor se hoce en que esta gente se convierta, y que esto no se podria hacer sino por esta via, porque habiendo obispos y otros prelados, no dejaran de seguir la costumbre que lor nuestros pecados hoy tienen en disponer de los bienes de la Iglesia, que es gastarlos en pomjias y en oros vicios, y en dejar mayorazgos sus hijos parientes; y aun seria otro mayor mal, que como los naturales desjas partes lenian en sus tiempos personas religiosas que enlendian en sus ritos y cereiglesias,

monias, y stos eran tan recogidos asi en honestidad como en castidad, que, si alguna cosa fuera desto alguno se le scnliii,era punido con pena de muerte, y si ahora viesen los cosas de lo Iglesia y servicio de Dios en |)oder de cannigos oros dignidades y supiesen que oquellos eran ministros de Dios y los vie.-en usar de los vicios v profanidades que ahora en nuestros tiempos en esos Heinos usan, seria menospreciar nuestra f y tenerla por cosa de burla, v seria ton gran dao, que no creo oprovocharin alguna otra predicacin Carla dirigida do Mxico Carlos V el 15 de que se les hiciese. octubre de 1524. ' MrnDiETA. Historia eclefidstica indiana, lib. I, caj). III.

INTRODUCCIN
Tepotzotln, Puebla, Veracruz y Jalisco, y lo mismo los carmelitas y mercedarios; as es que la sazn existan en Nueva Espaa sobre cuatrocientos conventos de diversas rdenes religiosas; y si stos se agregan otros tantos partidos de clrigos, resultan unas ochocientas doctrinas asistencias de ministros eclesisticos encar-

no llevaban en paciencia las agrias reprimendas que se les dirig-an desde el pulpito, y no escaseaban ocasiones de escndalo en que estallase el encono que abrig-aban contra sus censores; mientras que stos, fuertes por su org-anizacin y disciplina, contando con el apoyo de la multitud que vea en ellos defensores entusiastas, ensanchaban cada da su esfera de accin, llegando casi despreciar las autoridades eclesisticas legtimamente constituidas, y sin cuidarse mucho de los abusos que por su parte cometan con
se sentan dotados,

gados de

la administracin de los sacramentos.

Bueno

pobres indios. Hasta qu punto haya Ueg'ado la animadversin de los espaoles contra los frailes, nos lo dice Mendieta trazando con vehemente colorido aquella situacin embrionaria que forma el primer perodo de la colonia i. Por su parte los frailes no estuvieron exentos de incurrir en faltas, sino de igual magnitud, s de mayor trascendencia por la respetabilidad de los intereses cuya sombra se cometan, y por el carcter de perpetuidad que les daba la organizacin jerrquica de las rdenes monsticas. Los trabajos emprendidos en la conversin de los idlatras, y cuyo valor real examinaremos ms adelante; los serios estudios sobre las lenguas historias americanas; la misma meritoria tarea de defender los pueblos desvalidos contra la rapacidad y crueldades de sus opresores, produjeron en las corporaciones relig-iosas cierto espritu de org-uUoso engreimiento, muy ajeno los fines morales reconocidos de su instituto. El afn de construir monasterios los haca recurrir medios opresivos que mal se compadecan con la caridad cristiana de que alardeaban; los castigos corporales que sometan los indios no eran consecuencia necesaria del carcter dulce y paternal de que se presentaban revestidos; y el empeo, por no decir tenacidad, con que excluan todo elemento extrao al de su orden respectiva, para no compartir con otros obreros relig-iosos, especialmente clrigos, la influencia que haban adquirido, suscitaron quejas vehementsimas tanto de las autoridades civiles como de los obispos, los cuales no podan soportar tan vejatorio menoscabo de su jurislos

conventos y partidos de clrigos tenan de visita muchas iglesias en pueblos y aldeas que estaban cargo de su doctrina, de cuyo nmero puede tenerse idea considerando que pasaban de mil las que correspondan la sola provincia del Santo Evangelio i. Por lo dems, nada puede tener una explicacin ms sencilla y natural que la preponderancia que en pocos aos alcanz la Iglesia y con particularidad los frailes en las nuevas colonias. El espritu ardiente de caridad que gui los primeros misioneros las apartadas regiones de Amrica, con el nobilsimo fin de convertir la fe cristiana los innumerables pueblos, que mal sometidos la espada del conquistador conservaban en toda su integridad las creencias, hbitos y costumbres que haban formado su antiguo modo de ser
es advertir
los

que cada uno de

social, poltico

religioso; los

inmensos trabajos em-

diccin pastoral 2. Con tales antecedentes, no debemos sorprendernos de las grandes proporciones que la Ig-lesia en general,

y especialmente
rido en la

las

rdenes monsticas haban adqui-

fines del siglo xvi, es decir, setenta y tantos aos despus de la Conquista. Los franciscanos tenan entonces cinco provincias, comprendidas las de Guatemala y Nicaragua. La de Mxico, que llevaba el nombre del Santo Evangelio, contaba noventa monasterios, incluyendo las custodias de Zacatecas y Tampico, que le eran anexas. La de Michoacn con la Nueva Galicia, donde no se eriga an provincia, tena cincuenta y cuatro monasterios. La de Guatemala veintids, otros tantos la de Yucatn, y la de Nicaragua doce, de donde se ve que la sola orden de San Francisco contaba doscientos conventos. Los dominicos posean noventa, repartidos en las tres provincias >de Mxico, Oaxaca y Guatemala; los agustinos setenta y seis en lo de Mxico, Michoacn y Jalisco; los jesutas haban erigido ya varias casas y colegios en Mxico,
Historia eclefidftica indiana, 11). JII, caps. L y LI. Vase la curiosa instructiva relacin dirigida al Consejo de Indias el 15 de mayo de 15:6 por el arzobispo de Mxico don Alonso de Montfar. Coleccin de documentos inditos, tomo IV, pg. 491. Los frailes ])or su parte no se quedaban cortos, y de ello es una muestra la carta colectiva dirigida de Mxico el 25 de febrero de 1561 Felipe II por los provinciales de Santo Domingo, Sun Francisco y San Aguslin, en que se defendan de las acusaciones contra ellos formuladas por el arzobispo. Cartas de Indias.
'

Nueva Espaa

prendidos por aquellos infatigables obreros de la civilizacin para ir derramando los grmenes de una nueva vida en multitudes rehacas innovaciones repentinas, que se asociaban en su imaginacin con las violencias de que eran vctimas por parte de los terribles teules 2, establecieron relaciones ntimas, crearon afectos recprocos entre aquellos ministros de paz y los indgenas, que hasta entonces slo haban visto en los nuevos seores un elemento de destruccin y de ruina para su raza desgraciada. Porque es preciso no olvidar dos cosas importantes: que la Conquista no poda consumarse sino por medio de una civilizacin comn que aproximase vencedores y vencidos, y que esa civilizacin no poda penetrar en los ltimos sino envuelta en el principio religioso, es decir, mediante una autoridad indiscutible que hablase en nombre del cielo, obra de incalculables resultados que estaba reservada hombres revestidos del carcter sacerdotal y que por razn de su instituto se consagrasen ella con toda la abnegacin que requera empresa de tal magnitud. Apenas podemos formarnos idea de la impresin que en el nimo de los indios causara la llegada de los misioneros conducidos por fray Martn de Valencia; el contraste no poda ser ms profundo y extraordinario para aquellas gentes sencillas ignorantes. Peregrinos pobres, mal vestidos, que caminaban pi y descalzos sin causar nadie molestia de ninguna clase, avanzaban impvidos por montaas y desiertos sin arredrarse ante peligros que nada tenan de ilusorios: aquello era un valor de gnero desconocido para quienes la fuerza material y la lucha formaban el tipo ideal de un nimo valiente y esforzado; y la admiracin debi llegar su colmo, cuando vieron que el invencible capitn que haba derribado el trono de Motecuhzoma y Cuautemotzn, se hincaba de rodillas delante aquellos mendigos, les besaba las manos y les prodigaba toda especie de respetos como seores de jerarqua muy superior 3. No es este el lugar de puntualizar las laboriossimas
'

Mf.ndieta.

Historia

eclesistica indiana,

libro

IV, capi-

tulo

XLIl I.
'

Nombre con que

los indios

designaban

los conquistadores.

lib. XIll, caps. XII y XIII, los notables discursos dirigidos los indios por Corts y los misioneros en aquella ocasin solemne.
'

Vanse en Mendieta, Historia eclesistica indiana,

VI

ISTEODUCCIOX
le calificaron de audaz y temerario. De esta manera misioneros avanzaron creyeron avanzar con buen xito por el camino que se proponan; los indios en masa reciban sin dificultad el bautismo, sin que faltasen algunos ejemplos de entusiasmo en los recin convertidos, que debieron lisonjear el corazn de los religiosos consagrados tan meritoria tarea. Y si esto agregamos el esfuerzo constante para iniciar k los indgenas en las artes de la vida civilizada; los talleres y escuelas que con este fin se establecieron; la decidida proteccin que los pueblos sometidos hallaron de parte de los frailes contra las violencias que en ellos cometan los conquistadores, y la austeridad de costumbres, la pobreza y completa abnegacin de que daban muestra los doce primeros franciscanos que llegaron la Nueva lspaa, tendremos una explicacin satisfactoria del absoluto ascendiente que adquirieron aquellos varones benemritos, ascendiente que se extendi sus sucesores y todas las rdenes monsticas que se propagaron despus en la colonia. Aqu surge, sin embargo, una cuestin gravsima, y es saber hasta qu punto fu slida y radical la obra de los misioneros; es decir, qu grado de confianza hay que conceder la conversin de los indios; si stos, al abrazar pblicamente la nueva religin que se les predicaba, abjuraban por conviccin sincera sus antiguas creencias, si no haba ms que adhesiones aparentes, persistiendo bajo de ellas las groseras idolatras con toda la influencia malfica que podan ejercer sobre espritus imbuidos en los ms crasos errores. Esta cuestin apareci desde entonces con todas las alarmantes proporciones que deba prestarle el celo de misioneros que bu.scaban ante todo la salud espiritual de los indgenas, y que no contentos con la fcil aceptacin de una enseanza cuya inteligencia era bien dudosa, rastreaban huellas de supersticin aun en prcticas tal vez inocentes, pero que en su concepto constituan otros tantos escollos peligrossimos la consecucin del santo fin que con ahinco procuraban. Uno de los religiosos que con ms calor trat esta materia fu fray Bernardino de Sahagn, y l apelaremos por lo mismo para presentar al lector las ideas que sobre la conversin de los indios tenan hombres cuya rectitud de miras nadie puede poner en duda. En un manuscrito que de aquel autor se conserva en la Biblioteca Nacional de Mxico, hallamos lo siguiente, que arroja bastante luz sobre este delicado negocio ': No se olvidaron en su predicacin (los doce primeros misioneros) del aviso que el Redentor encomend sus discpulos > apstoles cuando les dijo: Estofe prudentes sicut serpentes et simplices sicut columba', sed prudentes como serpientes y simples como palomas, y aunque procedieron con recato en lo segundo, pero en lo primero faltaron, y aun los mismos idlatras cayeron en que les faltaba algo de aquella prudencia serpentina, y as con su humildad vulpina se ofrecieron muy prontos al.recebimiento de la fe que .se les predicaba. Pero qurdronse solapados en que no detestaron ni renunciaron todos sus dio-ses con toda su cultura, y as fueron

que se entregaron aquellos apstoles dignos de primeros tiempos del cristianismo, y que sern recordadas con amor y gratitud mientras se abrigue en el corazn humano el sentimiento de lo grande y de lo bello. Nos fijaremos nicamente en los dos primeros medios puestos en prctica para abrirse camino y llevar cabo su inmenso trabajo; stos fueron el aprendizaje de las lenguas indgenas y la destruccin de los dolos y ^coM/, con todo aquello que, recordando las antiguas supersticiones, pusiese obstculo la propagacin de la enseanza evanglica. La necesidad de lo primero estaba perfectamente indicada por la misma naturaleza de las cosas; cmo ponerse en comunicacin con aquella multitud de pueblos, sin poseer el instrumento indispensable para su mutua inteligencia? Cmo inculcar las verdades abstractas de una religin tan superior las groseras abusiones que haban dominado, sin poder manejar diestramente la lengua de aquellos quienes se dirigan? Todo el esfuerzo tendi, pues, vencer tamaas dificultades, que crecan de punto al tratarse de idiomas enteramente extraos, que carecan de escritura alfabtica y de que haba que formar gramticas y diccionarios, despus de un peno.ssimo aprendizaje prctico que comenzaba por ajustar la pronunciacin al sonido mis menos semejante de las letras castellanas. La obra tuvo que ser de un empeo harto difcil, pero los resultados que produjo fueron de utilidad incalculable, no slo porque qued allanado el camino para la reduccin de los indios, sino porque se acumul un caudal precioso de importantsimos estudios, que mutilado como por desgracia ha llegado hasta nosotros, est prestando valiosos servicios la moderna
tareas k
los

que
los

ciencia filolgica.

En cuanto la destruccin de dolos y templos, incluyendo manuscritos que la ignorancia in^pirada por un celo indiscreto conden las llamas, ningn espritu imparcial, por grandes que hayan sido las prdidas para la historia y la arqueologa, puede aprobarlo de una manera absoluta, teniendo en cuenta las circunstancias delicadas en que los misioneros se encontraban. Al llegar fray Martn de Valencia y sus doce compaeros la Nueva Espaa, en abril de 15?4, encontraron que la ocupacin de la gran Tenochtitln dos aos y meses antes, muy poco haba cambiado las costumbres antiguas. Si bien en los pocos lugares ocupados por los espaoles se abstenan ostensiblemente los indios de su culto sangriento, no. suceda lo mismo en el resto del pas, con especialidad en las .serranas y desiertos, donde los antiguos ieopixque se entregaban sus prcticas abominables. Urga, pues, arrancar de cuajo cuanto pudiera mantener vivo el fuego de la supersticin, cnanto pudiera embarazar la obra meritoria de la propaganda cristiana, afianzando al mismo tiempo la Conquista; as fu que el l.'de enero de 1525, viendo que poco aprovechaba la orden de Corts en que mandaba con mucho rigor que cesa.sen los sacrificios y servicios de los dolos, pues los espaoles seglares encargados de efectuar las penas y perstguir los delincuentes, andaban ocupados en sus negocios particulares, contentndose nicamente con que no hubiese sacrificios pblicos, los mismos frailes, ayudados de los nios que tenan bajo su direccin y de los recin convertidos, comenzaron quemar y destruir en Texcoco los templos y los dolos, haciendo en seguida lo mismo con los de Mxico, Tlaxcala y Huexotzinco. Por lo dems, el negocio no era tan sencillo, como lo prueban las precauciones que se tomaron para verificar aquel acto, y la censura que de l hicieron muchos espaoles

' El mnnuscrito de que nrriba .oe Irnta oomproiuli' ilos tru(Qdo!=, inlituludo el uno Kcilendario niea-icano, latino / ctislollfino, y el otro Arte (i(IFnatoria que u,-ahan los mejucanon en tii'inpo de su

idolatra llamada TonaUmati-, que quiere decir libro en que trata de la venturas y fortunas de los que nacen seijn los slt/nos caracteres en que nocen. Aunque el iiuinusiiito no llevu nomine! de autor, Ins seales de su profedencia son tan manifiestas que los snliios anticuarios Garca Icuzhalceta, Troncoso y Agreda no han vacilado en considerarle como obra ilol padre Sahagn.

INTRODUCCIN
baptizados no como perfectos creyentes como ellos mostraban sino como fictos que recebiau aquella fe sin dejar la falsa que tenan de muchos dioses. Esta paliacin no se entendi los principios y la causa potsima de ella fu la opinin que los dichos predicadores tomaron de su perfecta fe, y as lo afirmaron todos los ministros del Evang-elio que sobrevinieron predicar esta gente. Los primeros que despus de ellos vinieron fueron los Padres Dominicos, y los segundos fueron veinte frailes de S. Francisco de la observancia (entre los cuales yo vine). A todos nos fu dicho (como se habia dicho los padres dominicos) que esta gente habia venido la fe tan de veras y estaban casi todos baptizados y tan enteros en la fe catlica de la Iglesia Romana, que no habia necesidad ninguna de predicar contra la idolatra, porque la tenan dejada ellos muy de veras. Tuvimos esta informacin por muy verdadera y milagrosa, porque en tan poco tiempo y con tan poca lengua y predicacin y sin milagro alguno, tanta muchedumbre de gente se haba convertido y venido al gremio de la Iglesia, y as dejamos las armas que traamos muy afiladas para contra la idolatra, y del conse'o y persuasin de estos padres, comenzamos predicar cosas morales acerca de los artculos de la fe y de los siete sacramentos de la Iglesia. Hallse despus de pocos aos muy evidentemente la falta que de la prudencia serpentina hubo en la fundacin de esta nueva Iglesia, porque se ignoraba la conspiracin que habian hecho entre s los principales y strapas de recibir Jesucristo entre sus dioses como uno de ellos, y honrarle como los mismos espaoles le honran, conforme la costumbre antigua que tenan, que cuando venia alguna gente forastera poblar cerca de los que estaban ya poblados, cuando les pareca tomaban por dios al dios que traan los recien llegados, y de esta manera dicen que Tezcailipuca es el dios de los de Tlalmanalco, porque le trujeron consigo, y Ilnikilipoctli es el dios de los mexicanos, porque le trujeron consigo, y as se multiplicaron los dioses entre ellos, tomando los que estaban ya poblados el dios de los que llegaban, y stos el dios de los ya poblados. De esta manera se inclinaron con facilidad tomar por dios al Dios de los espaoles, pero no para que dejasen los suyos antiguos, y esto ocultaron en el catechismo cuando se baptizaron; y al tiempo del catechismo preguntados si crean en Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, con los dems artculos de la fe, respondan quemahca, que s, conforme la conspiracin y costumbre que tenan y preguntados s renegaban de todos los dichos dioses que haban adorado, respondan tambin quemahca, que s, paliadamente y mentirosamente. Tinese por muchos indicios (que compelen creerlo), que esta maldad fu primeramente hecha en todos estos pueblos de la laguna, y procedi hasta Guaxaca y Campeche, y en aquellas provincias se descubri primeramente pocos aos ha. La conjectura que hay para creer que sali de ac se toma porque hicieron un embuste estos de esta laguna muy endiablado, como abajo se dir, y as esta Iglesia nueva qued fundada sobre falso, y aun con haberle puesto, algunos estribos est todava bien lastimada y arruinada. Habla luego del embuste que hicieron los laguneros formando un calendario en que ingirieron su arte adivinatoria, y acaba dando varios consejos los misioneros sobre la conducta que deban observar en la predicacin para extirpar todos los rastros de idolatra que se ocultaban bajo prcticas primera
, ;

Vil

prcticas idoltricas que en su tiempo se usaban y que puede decirse han llegado hasta no.sotros, haciendo pesar no pequea responsabilidad en los frailes sus

colegas

1.

las condescendencias de los misioneros para con los indios, reposaba, tericamente hablando, en razones incontestables; pero en el terreno de la prctica habra sido de imposible aplicacin. Efectivamente, las creencias de un pueblo son el resultado complexo de multitud de causas, algunas de las cuales se escapan al ms minucioso anlisis. Querer que una sociedad entera cambie repentinamente de ideas religiosas sera exigir algo superior al poder de la sociedad misma, pues aun cuando por un fenmeno extraordinario de reflexin llegase sustituir los objetos de su culto, no lograra, por ms que hiciese, despojarse de hbitos, costumbres y tradiciones que forman, por decirlo as, el conjunto de su vida social y psicolgica. La mezcla confusa, que tanto deploraba Sahagn en los recin convertidos, no era un hecho nuevo en la historia. La idea cristiana tuvo que amoldarse al carcter ideas de los pueblos en que fu penetrando desde sus orgenes, y si el docto franciscano hubiera descendido hasta los primeros fundamentos de sus convicciones dogmticas, habra encontrado, con no poca sorpresa, ms de un elemento pegadizo que los genios rojnano, godo y rabe infiltraron con el transcurso de los siglos en lo que era sus ojos la doctrina ms acrisolada y pura. Entre renunciar la conversin de los indios y emprender una obra de imposibles resultados, no haba ms medio que tolerar prcticas y costumbres que, si bien trascendan idolatra, dejaban intacto el nuevo germen de civilizacin que tarde temprano realizara la deseada metamorfosis. Ahora, s despus de trescientos aos se hace aguardar todava ese resultado, fcil es comprender lo que tena de ilusorio y quimrico el celo de los que como Sahagn censuraban la indulgencia de los misioneros. Por otra parte, hay que tener en cuenta las funestas consecuencias que de semejantes teoras se habran seguido, con gravsimo perjuicio para los indgenas y sin ningn provecho para la causa del cristianismo. La presin que sobre aqullos se habra ejercido, los procedimientos inquisitoriales que se hubiera apelado, no habran podido menos de hacer odiosos los respetables varones que se ofrecan como escudo de los oprimidos, y que desde ese momento hubieran aparecido como nuevos y ms terribles agentes de destruccin y tirana. Y esto no es una suposicin gratuita, es una verdad tristemente confirmada en Yucatn en donde los franciscanos, cediendo sin duda propsitos de extirpacin radical de todo lo antiguo, cometieron excesos de crueldad de tal naturaleza, que provocaron las quejas ms dolorosas de las mismas victimas, quienes solicitaban como un gran bien la expulsin de los
,

La severidad con que Sahagn juzgaba

frailes

2.

delicado, y supuesto el espritu de aquella poca, muy fcil era deslizarse hasta los mayores atentados admitidos una vez ciertos principios. De
'

En asunto tan

Historia general de las cosas de

Nueva Espaa,

lib.

XI,

cap. XII, 6.
' ^'('ilnse los trminos enrgicos con que exponfu Felipe II los agravios de los indios su defensor Diego Rodrguez Hibanco, en un ocurso dirigido de Mrida el 8 de marzo de 1563; as! como lu curta que los indios gobernadores de varias i)rovincias de Yucatn escribieron al mismo monarca en 12 de abril de 1567, quejndose de los tormentos, muertes y robos que con ellos habian cometido los reliCarlas de Indias, pgs. 392 giosos de la orden de San Francisco.

vista inocentes.

El

mismo Sahagn

precisa todava algunas de las

V 407.

VUI
la destruccin

INTKODUCCIOK

de dolos y monumentos la destruccin de las personas, no haba ms que un paso; de la proscripcin de toda ceremonia ms menos directamente lig-ada con las supersticiones antiguas la extirpacin de cuanto entraba en el uso ordinario de la vida sin implicar ningn pensamiento oculto de idolatra, no haba gran distancia, quedando abierta la puerta indagaciones vejatorias que tenian por principal punto de partida la ignorancia de los jueces que deban fallar en cuestiones tan abstrusas. La misma facilidad con que los indios abrazaban la nueva religin que se les predicaba y que de seguro apenas podran comprender en su parte ms material y grosera, era motivo suficiente de vacilaciones para quienes, penetrando un poco en el fondo de las cosas, no se dejaban fascinar por el entusiasmo evanglico de los primeros misioneros. Felizmente el gobierno espaol vio con ms claridad en aquel asunto, y exagerando si se quiere la incapacidad y rudeza de los indios, los sustrajo del terrible tribunal de la Inquisicin, concediendo los obispos la facultad de absolverlos de aquellos delitos reservados al Sumo Pontfice, los inquisidores apostlicos que ejercan en esta parte su jurisdiccin delegada. As, pues, la sola fuerza de las circunstancias, sin que tal vez faltase algo del srdido inters indicado por Sahagn, oblig los frailes disimular ciertas prcticas, que aunque enderezadas distintos fines, bien dejaban traslucir sus remotos y nada ortoddxos orgenes. En las fiestas religiosas se mezclaron.las antiguas danzas mitotes; las ofrendas de flores, incienso y otros objetos de ms positiva utilidad no escasearon; los cantares antiguos fueron sustituidos con otros aplicados las necesidades del nuevo culto, y los hechos ms culminantes de la historia sagrada fueron puestos en forma dramtica para dar mayor realce y cultivo las grandes solemnidades de la Iglesia. La persistencia de estas costumbres, que pesar de las leyes y los cambios que ha trado consigo el curso de los tiempos se conservan en gran parte en los pueblos indios, prueba hasta qu punto se vieron en la necesidad de contemporizar los misioneros con las tendencias de los nefitos, pesar de la severidad con que su conducta fu juzgada por
sus mismos colaboradores. En este sentido puede decirse que la forma catlica fu la ms adecuada para propagar la idea cristiana entre los antiguos habitantes del Nuevo Mundo. El culto de las imgenes, la magnificencia de las vestimentas sacerdotales, la majestuosa solemnidad de la liturgia romana, deban ejercer poderossima influencia en aquellas imaginaciones ardientes que habran rechazado con repugnancia el fro y desnudo servicio de las iglesias reformadas. La sustitucin era fcil, al menos en cuanto las manifestaciones exteriores, entre las cuales haca papel muy importante la representacin dramtica de episodios bblicos, usada entonces en Espaa y que los frailes adaptaron luego al carcter y gusto de los indgenas i.

pudieran mezclar los recin convergravsima para no tolerarlas como suceda respecto de los espaoles. Y por slo esto, deca el prelado, aunque en otras tierras y gentes se pudiese tolerar esta vana y profana y gentlica costumbre, en ninguna manera se debe sufrir ni consentir entre los naturales de esta nueva Iglesia. Porque como de su natural inclinacin sean dados semejantes regocijos vanos, y no descuidados en mirar lo que hacen los espaoles, antes los imitaran en estas vanidades profanas que en las costumbres cristianas. Y dems de esto hay otro mayor inconveniente por la costumbre que estos naturales han tenido de su antigedad de solemnizar las fiestas de sus dolos con danzas, sones y regocijos, y pensaran, y lo tomaran por doctrina y ley, que en estas tales burleras consiste la santificacin de las fiestas; y slo este inconveniente es bastante para que no haya semejantes vanidades en esta nueva
ltrica
ellos

que en

tidos, circunstancia

Iglesia

'.

lo dems, no fu sino una de las muchas que suscit eJ descubrimiento del Nuevo Mundo, y que se presentaron al espritu religioso, filosfico y po-

Esta cuestin, por

ltico

de aquella poca. Desde luego

la

Conquista qued

justificada con la propagacin del cristianismo en las

Para concluir este punto aadiremos que el primer de Mxico, fray Juan de Zumrraga, inspirado seguramente por las mismas ideas de Sahagn, prohibi enteramente aquella especie de fiestas que se hacan en las solemnidades religiosas, considerando no slo los desrdenes que daban ocasin, sino la levadura idoobi.spo

Vase !obre esto la erudito Introduccin los Coloquios ei>piritualoKyKarramentalesdc Fermn Gonzilez de ICflovn, por el seor Garca Icnzbalcela, asi como un curioso pnsuje de la Relacin brete y verdadera de alguna cogas de Iri muchas que sucedieron al padre fray Alonso Ponce en las provincias de la Nueva Espaa, tiendo comisario general de aquellas partes. Tomo 11, pR. 39.
'

regiones nuevamente halladas; el jefe supremo de la Iglesia autoriz bajo esta condicin su sometimiento y posesin, repartindolas entre las coronas de Espaa y Portugal; en este sentido se concedieron la primera ciertos privilegios que con el nombre de patronato la revistieron de una grande intervencin en los asuntos eclesisticos; la adquisicin de los nuevos pueblos fu acompaada de frmulas jurdicas llamadas requerimientos, cuya inutilidad efectiva parece, sin embargo, que dejaba tranquila la conciencia de los conquistadores, y si el principal pensamiento de stos era enriquecerse costa del sudor y autx del exterminio de los vencidos, jams habran dejado de reconocer, al menos en principio, la obligacin impuesta los encomenderos de instruirlos en la religin cristiana. Las diversas cuestiones que esta situacin extraordinaria haca surgir tenan que recibir naturalmente distintas soluciones, conforme la oposicin de los intereses que entraban en pugna; as vemos el famoso debate entre Las Casas y Seplveda acerca de la esclavitud de los indios. La predicacin de los frailes era un elemento indispensable en tales circunstancias, puesto que nadie como ellos poda dedicarse enteramente aquella obra inmensa que envolva no slo un cambio de religin, sino la base y fundamento de las artes, ciencias y costumbres que forman la vida civilizada. El carcter de su instituto los convirti por ese mero hecho en protectores de los indios, ponindose frente frente de los que los opriman fuera de toda justicia, inspirados por el deseo de un lucro inmoderado; aquel trabajo meritorio adoleci, empero, de una preocupacin radical de que tambin particip el gobierno espaol, y fu considerar al indio como un ser de naturaleza inferior que deba mantenerse en una especie de tutela, sustrayndole en cuanto fuera dable del contacto del europeo. Dejamos los peritos en la ciencia antropolgica el examen de este punto importante; nosotros nos limitaremos consignarlo como un hecho trascendental cuya influencia se ha venido sintiendo en todo el decurso de nuestra historia moderna, no siendo uno de

Apndice de Zumrraga li un tratado de Dionisio Cartujano que aqul hizo imprimir en Mxico y que cita el seor Garca Icuzbalceta en la Introduccin antes mencionada.
'

INTKODUCCION

IX

los

menores problemas que hay que resolver para la unificacin y progreso de la nacin mexicana. Merced esa conviccin, en que es fcil distinguir un noble propsito, la clase indg-ena qued segregada del movimiento iniciador confiado casi exclusivamente al elemento europeo. La conservacin de sus lenguas respectivas, de sus creencias y costumbres, ms menos modificadas por las nuevas doctrinas religiosas que se
imponan; el doloroso recuerdo de su vencimiento transmitido con caracteres indelebles de generacin en generacin, contribuyeron poderosamente encerrarla en un crculo de difcil salida en que dominaba en todo y por todo el influjo monstico. En la misma observancia de los preceptos de la Iglesia pudo notarse aquella proteccin, que no es exagerado nombrar paternal, con que los misioneros y el gobierno espaol trataron los recin convertidos; as es que si al principio hubo dudas y dificultades acerca de la administracin de los sacramentos en cambio obtuvieron considerables exenciones, tales como las contenidas en la bula de Paulo III AUihido divini concilii, en que se les permita el matrimonio dentro del tercer grado de consanguinidad y afinidad, se les limitaban los ayunos y fiestas de guardar y se les ampliaba el permiso de comer carne ms all de lo que eran obligados los espaoles. La clebre contienda entre los obispos y las rdenes religiosas sobre pago de diezmos por parte de los indgenas fu fallada en favor de estos ltimos, es decir, conforme al parecer de los frailes, por Felipe II, quien otorg una proteccin decidida las corporaciones monsticas, sustrayndolas casi enteramente de la jurisdiccin del
le
,

casos curiosos de

pueblos que se negaban recibir religiosos de otras rdenes, oponiendo una resistencia

tenaz aun contra los castigos y penas que la autoridad les impona. Parece, sin embargo, que en esa oposicin de los indios no dejaba de mezclarse la influencia de los misipos franciscanos, que vean con malos ojos el

que otros

frailes

menoscabasen

la

dominacin que ejer-

can sobre gran parte de los pueblos. De esto da idea bastante precisa el arzobispo Montfar en la relacin que dejamos citada: vase mayor abundamiento la carta dirigida de Mxico el 10 de diciembre de 1554 por

dominico fray Andrs de Moguer al presidente y oidores del Consejo de Indias. Lo dicho basta para que se comprenda la deshecha
el

ordinario.

De esta manera hallamos esparcidos desde los orgenes de la colonia grmenes de discordia que tarde temprano deban madurar, produciendo gravsimas complicaciones. El espritu de corporacin, fuertemente apoyado por las ideas dominantes de la poca, vino
crear una oposicin ms menos latente entre la autoridad civil y la eclesistica; ese mismo espritu, en un sentido ms restringido, cre serias desavenencias entre las rdenes religiosas y el poder episcopal; descendiendo todava ms, hallamos entre aqullas ciertas rivalidades que no podan menos de producir quejas y recriminaciones mutuas, y por ltimo, en el seno de cada comunidad asomaron sntomas disolventes

anarqua que reinaba entre los principales elementos encargados de informar la colonia y el fecundo semillero de conflictos que esconda aquel orden de cosas, cuyos vicios fundamentales el tiempo pondra de manifiesto. Ajeno de .nuestro objeto sera detenernos en examinar de qu lado militaba la razn en aquel teatro de quejas y recriminaciones recprocas; podramos an conceder que cada uno tena razn desde su punto de vista, y hasta que la diversidad de intereses que se agitaban era favorable al mantenimiento de dependencia respecto de la corona de Espaa, y si se quiere, de la conservacin de la raza indgena, puesto que impeda la concentracin de poder, que de otra manera se habra consumado fcilmente, trayendo consigo la separacin de la metrpoli y la ruina definitiva de los desgraciados aborgenes; no obstante, examinando los hechos en s mismos con la severa imparcialidad del historiador, hay que sealar en aquella situacin extraordinaria la presencia de problemas cuya solucin acarreara necesariamente largas y dolorosas sacudidas. En efecto, desde entonces hallamos ya, sobre las dificultades interiores, digmoslo as, que trabajaban en el seno de cada uno de los poderes pblicos, una pugna que poco poco se ira haciendo ms visible entre la Iglesia y el Estado. En ese antagonismo, todas las ventajas estaban del lado de la primera. Dispensadora de la enseanza; depositara del cuerpo de doctrinas que constituan las creencias y normaban las costumbres; centinela vigilante de
conducta, as pblica como privada, de los individuos y las familias, contando para ello con el formidable auxilio de la Inquisicin en contacto inmediato y directo con el pueblo por la intervencin indispensable en los ms importantes actos de la vida; protectora natural de los indios, quienes defenda de la ruda opresin que sobre ellos ejercan sus desapiadados dominadores, su influencia era omnipotente, puesto que tocaba y se ingera en todos los resortes del cuerpo social, sometiendo su inflexible frula los mismos soberanos, cuyo poder absoluto pudo desenvolverse sin trabas mientras caminaba de acuerdo con tan robusta organizacin, pero que tendra que reconocer su debilidad en el momento que se turbase, el equilibrio, fundado en condiciones de suyo pasajeras, que mantenan aquella situacin en que se ocultaba el principio de una disolula
;

enrgicamente fomentados por intrigas intereses que mal se conformaban con las prcticas de la caridad cristiana. Todo este conjunto de aspiraciones y tendencias discordantes se desarrollaba en el seno de una sociedad compuesta de elementos heterogneos, bajo la accin indirecta de un poder remoto que malamente poda coordinarlos, cuando abrigaba en su seno un principio de conflictos inevitables que el tiempo se encargara de despertar i. Refiere Mendieta el grande amor que los indios profesaban los frailes franciscos, citando algunos
' En confirmacin de lo que decimos puede verRO la carta que con fecha 24 de enero de 1575 dirigi el arzobispo de Mxico don Pedro de Moya y Contreras, sobre conflictos ocasionados por In representacin de un entrems y otros sucesos, que revelaban la ))rofundii animosidad que exista entre aquel prelado y el virrey don Martn Kurquez. Esta carta es tanto ms curiosa cuanto que se refiere al establecimiento de la alcabala en Nueva Espaa, impuesto que, segn parece, fu objeto de l)urlosca censura en el entrems citado, al menos segn el sentir del virrey y do la Audiencia. Vase tambin la carta que el obispo de Yucatn, fray Francisco de Toral, dirigi Felipe 11 el 20 de abril de 1567, formulando varias acusaciones contra el gobernador de aquella provincia don Luis de Cspedes. Carias de Indias, pgs. 176 y 242.

cin inevitable.

Imposible era, por lo dems, exigir otra cosa, dadas en que se fund la colonia y el sistema que en su gobierno adoptaron los monarcas espaoles. Las instituciones aqu trasplantadas tenan que adolecer de los defectos inherentes la metrpoli; la perspicacia de Corts no poda prevalecer sobre la omnipotencia eclesistica, y las leyes elaboradas en Castilla bajo el imperio de inspiraciones generalmente rectas y humanas, deban tropezar en su cumplimiento con
las circunstancias

T. V.-2.

INTRODUCCIN
intereses, pasiones y dificultades de todo gnero, que surgan de una realidad imperfectamente conocida por el legislador. As, pues, los vicios que se hacan sentir en la madre patria presto se exageraron en la colonia; lejos de la inspeccin del soberano y no hallando ningn contrapeso en una sociedad compuesta en su mayor parte de seres dciles indefensos que no oponan la menor resistencia cuanto de ellos se exiga, el abuso se introdujo fcilmente, la relajacin invadi las rdenes monsticas, la fiebre de la codicia penetr en
el santuario, y el clero secular no se distingui, salvo honrosas excepciones, por su ciencia, su celo apostlico y su conducta ejemplar. Entre otros documentos curiosos puede verse la carta relacin fecha 24 de marzo de 1575, del arzobispo de Mxico don Pedro de Moya y Contreras, remitiendo al rey don Felipe II reservados i, as como informes personales del clero de su dicesis de Guadaeclesistico cabildo por el el informe al rey pero quien reino aquel 2; cosas de las de acerca lajara nos ha dejado una pintura elocuente de la rpida deca-

dencia en que cay la iglesia mexicana, es fray Jernide Mendieta, de cuya obra tomamos los siguientes pasajes en que rebosa la amargura de su corazn sencillo y evanglico ': Si el progreso de la conversin de estos indios de la Nueva Espaa hubiera tenido el fin y remate de aprovechamiento y aumento como lo suena el ttulo de este cuarto libro, conforme lo que peda la razn y la

mo

muestra de sus buenos principios, justo fuera que yo lo concluyera con un cntico de alabanzas bendiciendo Dios, con cuyo favor se habra puesto en debida perfeccin esta su obra para honra y alabanza suya, imitando en esto el loable uso de los patriarcas y padres del Viejo Testamento, cuyos cnticos en semejantes ocasiones compuestos y celebrados leemos en la sagrada Escritura... Mas como yo, habiendo gozado (por la gracia

buena parte de aquellos prsperos principios, en que todo esto ha venido ido la mano ese hombres los haber parar, por mismo Dios en esta su obra con los impedimentos y estorbos en los captulos arriba contenidos, no slo no puedo ofrecerle cntico de alabanza por fin de mi historia, mas antes (si para componer endechas tuviera
divina) de

haya

visto los adversos fines

gracia) me vena muy pelo asentarme con Jeremas sobre nuestra indiana Iglesia, y con lgrimas, sospiros y voces que llegaran al cielo (como l haca sobre la destruida ciudad de Jerusalm), lamentarla y plaira, recontando su miserable cada y gran desventura, y
ello no poco me pudiera aprovechar de las palabras y sentencias del mismo profeta. Despus de hablar del buen gobierno que en sus principios tuvo la Nueva Espaa, as en lo espiritual como en lo temporal, trazando un hermoso y animado cuadro de su naciente prosperidad, tal como lo haba visto el buen religioso, seala la llegada de un visitador como el portillo abierto por el cual entr tan de rota batida por la via adelante el puerco montes y la bestia fiera de la desenfrenada codicia, que creciendo en aumento ms y ms de cada da, de tal manera ha ido cundiendo y enseorendose de la via, que derrocada la cerca y dado lugar para que entre todo gnero de animales nocivos pacerla, no slo los fructos de su cristiandad y los pmpanos de la temporal prosperidad se han desaparecido cuasi del todo, mas aun las mismas cepas (las pocas que han que-

aun para

dado) estn ya enfermas, como resequidas y cocosas, estriles y sin provecho, y la via vuelta en eriazo, bosque matorral... No hay otra ley ni otro derecho ni fuero, sino que el espaol se aproveche por fas por nefas, y que el indio sufra y padezca, aunque le quiten cuanto tiene y la mujer y la hija, y en este caso todo gnero de gentes, espaoles, mestizos, mulatos y negros estn subjetos, y aun sus propios naturales, como sean criados de los que llaman cristianos (segn queda dicho), sin que para sus daos hallen remedio en las varas de la justicia, que por la mayor parte no sirven sino de licencia y autoridad para ms los desollar... Los ministros de la Iglesia, que solan tener celo de hablar por ellos, ya estn acobardados y desmayan por no ser al mundo ms odiosos de lo que son, y plegu Dios que algunos no estn de concierto con los lobos para de consuno comerse el ganado que tienen encomendado su cargo. Los siervos de Dios, si hacen sus oficios, ms parece que es por cumplimiento y porque no cese el ministerio de la Iglesia, que por los frutos que entienden se cogen para el cielo. Gran mal y mal de los males que son sin nmero y no se pueden relatar. Desvirtuado el espritu religioso que animaba en sus santas tareas los primeros misioneros, se despertaron las pasiones mundanas de ambicin y de mando que inficionaron las comunidades religiosas, dando ocasin contiendas entre los mismos miembros de una orden, contiendas que no podan menos de producir verdadero escndalo en un pueblo cuya ferviente adhesin las creencias que se le haban inculcado, no ofuscaba de tal manera la razn y el buen sentido que dejase de censurar la conducta de sus directores y maestros espirituales. De estos disturbios, que podramos llamar domsticos, tenemos un ejemplo notable en lo sucedido fray Alonso Ponce, comisario general de los franciscanos, quien al practicar su visita en 1584, se encontr con la abierta y tenaz resistencia del provincial fray Pedro de San Sebastin, que apel los medios ms inicuos, logrando poner de su lado al virrey, marqus de Villamanrique, y su esposa, para impedir que dicho comisario desempease sus funciones en la provincia del Santo Evangelio. Por un sentimiento que bien se comprende, Mendieta pasa en silencio aquel escandaloso suceso, limitndose decir en la noticia de los prelados de dicha provincia: Y entr por vigsimo provincial el padre Fr. de San Sebastin, profeso de esta provincia, y la rigi ms de cinco aos, porque causa de no se haber recebido el comisario general que haba venido de Espaa, por ms de tres aos, no hubo prelado superior que celebrase captulo su tiempo, y as fu todo l de muchos trabajos que urdi el demonio. Y ms adelante aade: Vino provedo por quinceno comisario el padre Fr. Alonso Ponce, de la provincia de Castilla, el cual prob bien sus finos aceros de paciencia en sufrir destierros del prncipe que gobernaba, y otras persecuciones, con nimo invencible. Sin embargo, la publicacin reciente de la Belacin de algunas de las muchas cosas que sucedieron al referido padre comisario en su visita las provincias de la Nueva Espaa, contiene datos curiosos que confirman lo que hemos dicho sobre la decadencia que haban llegado los frailes en el mismo siglo de la Conquista, casi los ojos de los evanglicos varones que con tanto afn haban trabajado en echar los cimientos de la nueva
Iglesia
2.

'

Carta

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195.
' Cdlcrrin lie ilin-umento." nihlitiiK jiira la hifinria (le /C.<ji(ia, lomos I, Vil y I, VIH. * Sin ponelnir en el inlrincndo liil)iTrilo de aquel iiiemoralile

Colerrin (le lorunicno pura la lil.-'drid de Mcj'iro, por Garca Icuzbnlceln, tomo 11, piifr. 4'*4. Hiftoria eclesiriftica indiana, lih. IV, caii. .\I.\'I.

INTRODUCCIN

XI

En vista de lo que precede, no debe tenerse por exag-erada la pintura que de los frailes de Nueva Espaa hace fray Toms Gag-e, quien visit el pas en el primer tercio del sig-lo xvii, no obstante los graves errores en que incurri. Sea como fuere, la verdad es que el mal haba llegado un grado de no fcil remedio, como lo reconoci el autor de la Relacin del padre Ponce, antes
cuando al hablar de la cdula real negociada por los frailes suspendiendo la ejecucin de la primera
citada,
f

negocio, citarGmos do la obra mencionada los siguientes pasajes conducentes nuestro propsito: Por este mesmo tiempo fueron el Virey y la Vireina holgarse y recrearse en la cibdad de Xuchimilco. Pos con toda su casa dentro de nuestro convento en un dormitorio del y detvose all siete ocho dias en que los indios les hicieron grandes fiestas, aunque les costaron curas, porque en una dellas murieron dos tres dellos, con un tii'o que so dispar y revent, y al principal indio de aquella cibdad hirieron muy mal. Hallse en estas fiestas el provincial fray Podr.) de San Sebastian, y hubo en el convento mucha franqueza y libertad, ms de la que ora razn entre frailes que profesaron tan estrecha pobreza; porque (segn certificaron al pudre Comisario) hubia comer trescientas raciones, y cenar otras tantas, y todos se daba vino, de lo cual se decia haberse gastado ms de cuatro pipas; las aves que se comieron, as de la tierra, como do Castilla, son sin nmero, y la colacin de confitura y caxetas y otras cosas fu gran cantidad y de mucho precio, y todo lo proveyeron los frailes por orden del provincial: y aunque todo esto era malo delante de Dios, y dolante de los hombres, lo que ms mal pareci, y de que todo el mundo tuvo que murmurar, fu la demaciada libertad, rotura y disolucin que hubo en entrar y estar muy do propsito mujeres, no slo la Vireina y las suyas, sino otras muchas, dentro del dicho convento, y andar por las celdas como si fuera casa profana, y como si no hubiera breve apostlico que so graves penas y censuras prohibe estas entradas, y como si los frailes no les comprendiera el dicho breve por admitirlas y no estuviera as declarado y mandado jior nuestros estatutos generales do Toledo. .\lli despachaba el virey, idi acudan los oidores y oficiales de la Audiencia, y habia juegos y fiestas, y aun dicen que un fraile lego nad en un estanque en presencia de la Vireina y que ella le tiraba naranjas, y que yendo con el Virey en unas canoas holgndose por aquella laguna, y con ellos mucha gente tirndose con elotes (que son las mazorcas tiernas del maz) iba tambin con ellos el provincial haciendo lo mesmo, y que dio con uno destos elotes en las narices un caballero, pariente del Virey, un tan gran golpe, que le hizo salir mucha sangre, y aun indignarse mucho contra l y decirle palabras pesadas. Afirmaron tambin al padre Comisario, que estando la Vireina jugando los bolos con el mesmo provincial, y detenindole la bola un fraile, apartndosela para que no entrase en los bolos, hubia ella dicho con V(jz que todos los circunstantes la oyeron, amenazndolos graciosamente con el mesmo padre Comisario y diciendo: no me hagan trampas ni toquen mi bola, miren que les traer ul de Ponce: en lo cual dio bien entender cuan poderosa era, pues estaba en su mano traer al padre Comisario general la provincia, como lo estuvo echarle dola. Y con todas estas fiestas y otros muchos regalos que ordinariamente le haca el provincial y sus allegados, y muchos presentes que lo enviaban, negociaron (segn dicho de todos, el cual es verosmil) todo lo que quisieron, y ospocialmonto la provisin que entonces se despach contra el padre Comisario: lo cual no slo escandaliz toda la tierra, pero fu causa muy principal para que se hiciesen los disparates que se hicieron, como adelante se ver. Tomo LVIl de la Coler-cin, pg. 501. En la misma obra se lee la siguiente poco edificante narracin: El martes siguiente diez y sois de Junio (1587), por orden do los oidores fu el padre Comisario M.xico, visitlos lodos tres, v afirmronle que nunca ellos hablan provedo que no saliese de San Cosme, y segn esto, fu el auto do sois do Mayo equivoco con falasia; fu ver al Virey, poro no le hall en casa, que era ido Tlacuba por su mujer, la cual habia muchos dias que estaba all aposentada, dentro de nuestro convento, en el claustro alto del, con sus criados y criadas muy de asiento y de propsito como si no fuera casa de religin ni hubiera breve apostlico que lo vedara; all iba v venia el Virey desdo Mxico, y hacia muchas voces noche, y all acuda el provincial y sus amigos hacerles fiesta y regalarlos, no haciendo caso del breve apostlico sobre dicho ni de las penas puestas por l y por los estatutos de la orden los que admicton mujeres dentro do nuestros conventos, trueque de tenerlos propicios y favorables para salir con su pretencin contra el padre Comisario. Todo esto fu muy notado y no poco murmurado en todo aquel reino; y hubo materia de mayor murmuracin, por caer ya, como dicen, sobre mojado, i>or haher estado otra voz por algunos dias, con mucha ms gente y en
,

en favor de los obispos y determinando que los religiosos se quedasen con las doctrinas como antes las tenan, dice: En el estar subjetos (los frailes) los obispos en esto poquito referido, hay peligros inconvenientes no pequeos, y en no lo estar no los hay menores; lo ms seguro para las conciencias de los frailes sera (segiln dicen los ms temerosos Dios) vivir como en Espaa, encasas de comunidad, ayudando los curas, aunque con esto parece que padeceran los indios; pero de una manera y de otra, ellos son los que lavan (como dicen) la lana, y todo es mal para el cntaro que al cabo y la postre los indios lo han de lastar. En el fondo de todas estas cuestiones de pormenor, llammoslas as, exista el dualismo fundamental de donde aqullas dimanaban y que formaba el conflicto entre dos potestades rivales, la temporal y la espiritual, sea entre el Estado y la Iglesia, entre la autoridad que representaba al rey y obraba en su nombre y la autoridad cuya base estaba en Roma y que hablaba, juzgaba y sentenciaba nada menos que en nombre de la Divinidad. Las concesiones y privilegios otorgados por el Estado un poder que tantos servicios prest la causa de la civilizacin en una poca en que la fuerza con todos sus atributos de arbitrariedad y de violencia pesaba sobre los pueblos, se convertiran con el transcurso del tiempo en arma formidable contra el primero, que en caso de choque no podra contar con el apoyo de masas fanatizadas, para quienes la voz sacerdotal era la tnica gua, el tnico arbitro que manera del Eolo de la fbula posea el secreto de enfrenar desatar su antojo los vientos de las pasiones populares. Un ejemplo de esta verdad vino poner de manifiesto el espritu que dominaba en la colonia, haciendo comprender aquel gobierno los lmites, en realidad poco extensos, que contenan el poder absoluto de que se ostentaba tan engredo: nos referimos la clebre contienda suscitada entre el virrey, marqus de Gelves, y el arzobispo don Juan Prez de la Serna, y cuyo desenlace fu todo en favor de este liltimo con mengua y desdoro de aquel funcionario, mejor dicho, de la autoridad que representaba. No es aqu el lugar de referir los hechos depurndolos de todo aquello que pudieran agregarles el inters la pasin en las relaciones contradictorias que nos han llegado; la lectura atenta de esas relaciones nos suministra, sin embargo, suficiente materia para formar juicio exacto de la naturaleza de un acontecimiento, que bajo la apariencia de un motn casi despreciable, envuelve una enseanza social de altsima trascendencia. En efecto, aquel escandaloso conflicto entre las autoridades civil y eclesistica pas, dejando como profunda huella el convencimiento de lo poco que la primera vala ante la omnipotencia de la segunda. Cierto es que Prez de la Serna fu removido de la sede mexicana y llamado de Madrid, en donde, como observa un historiador que est lejos de aprobar la conducta del prelado, fu recibido de su Majestad, con palabras muy dignas de su catlico pecho, premiando la virtud,
,

muchas fiestas, en el convento de Xuchimilco, como murmuraban del Virey y de la Vireina, porque asi

atrs se dijo;
se estaban en

Tlacuba con el provincial y sus amigos en fiestas y regocijos, al tiempo que andaban pleiteando y negociando como sustraerse do la olicdiencia del [ladre Comisario, debiendo excusar esto y oslar de por medio y murmuraban <lo los frailes que tal consentan, ])ormitiendo que el dicho padre Comisario, su prelado, estuviese en el mesn de Tlanoplanlla cercado de guardas y preso, y las mujeres en el convenio sobredicho en fiestas y regocijos. All, pues, habia ido el \'irey aquel dia, traer su mujer, y por oslo no le vio el padre Comisario y as se volvi Sun Cosme.*

XII

INTRODUCCIN

celo y valor de aquel principe, con presentarle para el obispado de la santa ig-lesia de Zamora, donde habia sido cannigo, donde muri en ocho de Agfosto de mil y seiscientos y treinta y un aos i; pero esto lo nico que prueba es la debilidad de un g-obierno que dejaba mancillar su decoro sin aplicar el correctivo que mereca

y monasterios

i. Y como desde los principios trascendi las rdenes la pugna que asom bien pronto entre espaoles y criollos, que abra ancho campo discordias '^, dise instruccin los virreyes para que pusiesen todos los medios fin de evitar disensiones, que no podan menos que perjudicar las mismas rdenes.

tamao desacato.
El elemento eclesistico seg-ua entretanto adquiriendo creces en la colonia, multiplicndose los conventos, acumulndose su sombra enormes riquezas y

Adems, en una cdula dada en Madrid 18 de julio de 1562, se declara qu bienes pueden tener los religiosos de las colonias, y que por ningn modo se les per^
'

aumentndose considerablemente el nmero de individuos pertenecientes la clase clerical. Kn slo el tiempo que fu arzobispo don Juan Prez de la Serna (once aos) se fundaron en Mxico y sus cercanas quince conventos, ig-lesias, hospitales y ermitas, gastndose en los edificios y dotes respectivos la suma de 2.227,000 ducados; y algunos aos despus (1644) el ayuntamiento de Mxico ."uplic Felipe IV le concediese que no se funden conventos de monjas ni religiosos. En los de las religiosas dice: que es excesivo el nmero y mayor el de las criadas que tienen, y el de la necesidad muy grande. Que las haciendas de los conventos de religiosos se limiten, y se prohiba el adquirir de nuevo; y se lamenta de que la mayor parte de las haciendas est con dotaciones y compras en poder de religiosos, y que si no se pone remedio en ello, en breve
sern seores de todo.

I.ibs.

XV
lil.

I.XXXV,

y XVII, \;lie(op.

tt.

.\1V;

lil).

XIII,

lil.

IV;

libs.

-XIV.

XVI

' (Jueilii insinuado on su lugar la poca unin que de ordinario corre entre los .ujetos nacidos en las Indias y los que vienen de Espaa. De esta inveterada costumbre, que ya pasa li ser naturaleza, no se libran el ms austero sayal ni el claustro ms retirado, porque en todas partes resuenan, cuando no los ecos de la enemistad (<iue nunca deben suponerse entre jiersonas que |)rofesair virtud y

religin), los de la desconformidad, pretendiendo los criollos por lu mayor parle, no .ser inferiores los de Kuropa, y desdeando stos

igualdad, de que resultaba en lo anticuo contender ambas facciones sobre elegir cada una prelado de la suya, aplicando este fin diversidad de me<lios que no todos serian quizs tan circunspectos y ordenados como conviniera, para cuya reforma se impetraron letras de Honin y cdulas lieales, disponiendo comn satisfaccin que los cargos y puestos de las religiones se alternasen por trienios 6 cuadrienios, segn lo establecido por sus institutos en las dos naciones, y con su observancia se disminuyeron, aunque no cesaron los inconvenientes principales. La orden serfica de San Franci.sCo, como
la

Tambin que no vayan religiosos de estos Reinos k la Nueva Espaa, y da razones muy fuertes. Suplica encargue los obispos que no ordenen ms clrigos de los que hay; y afirma que en Mxico, la Puebla, Michoacn, Oaxaca, Guadalajara y Chiapa hay ms de seis mil clrigos sin ocupacin ninguna,
ordenados
titulo

se reforme el excesivo nmero de fiestas, ellas se acrecienta el caudal de la ociosidad

de tenues capellanas. Pide y suplica porque con

y daos que causa sta, etc. 2 Excusado es decir que este dbil conato de reforma no produjo ningn resultado sensible, pues ello se oponan obstculos insuperables, y slo sirve para indicarnos la presencia de un mal de tal manera grave que obligaba formular aquellas quejas los representantes de la metrpoli mexicana. Bueno es no olvidar, en efecto, que la legislacin espaola, con particularidad en lo que se refera las Indias, no se descuid de dictar sabias medidas que contuviesen en lmites racionales el poder y la jurisdiccin de la Iglesia. Ya entonces se reconoca la necesidad de procurar que no se multiplicasen y extendiesen mucho las rdenes monacales, y esto, fundado en el parecer de graves autores, por los daos inconvenientes que de esto resultan al Estado poltico de estos Reinos 3. Multitud de disposiciones podran citarse en que se ve la atencin especial que el gobierno espaol puso en someter los regulares de Indias una inspeccin inmediata que los mantuviese en el crculo estrecho de los deberes sealados por su instituto. As, estaba prevenido que se mirase con mucho cuidado la vida y costumbres de los religiosos enviados las Indias que reciban el hbito en ellas; que ninguno pudiera pasar sin aprobacin y licencia, ni mudar.se su voluntad de la provincia adonde pasare asignado, ni pasar si no es de solas las rdenes religiones que en ellas tienen ya fundados y poblados conventos
Haltiiassab DE MniNA.
hieiji le
'

se divide en tres clases, que son la de los espaoles, de los criollos, en que se significan los hijos del reino en nacimiento y en hbito, y la de los mestizos, trmino con que se exjjlican los que habiendo nacido en Europa tomaron el hbito en las Indias. La provincia de Ermitaos de San Aguslin de Mxico sali algunos aos h de la obligacin de este general recepto, ]ior sentencia que pronunciaron ciertos jueces nombra<ios por su Sanlidad, declarando haber faltado religiosos de Espaa, y con ellos maleria en que so verificase la alternativa. Despus tuvo S. M. noticia de que los prelados por sus particulares intereses admitan en la religin slo los sujetos criollos, repeliendo los de Europa, de que fu servida de advertirme en Real cdula de 28 de Noviembre de G67, mandndome averiguar y reformar tan gravo exceso: y habiendo hecho alguna diligencia en su ejecucin, y reconocido no ser del todo incierto el aviso, y encargado al provincial cumpliese con su obligacin, y prometindome que no slo recibirin los que llegasen ofrecr.sele, sino que buscarla y procurara con particular solicitud sujetos do Espaa, y hallndolos idneos les dara el hbito, tongo escrpulo de que no se ha cumplido esto como fuera justo, y que se pretexta la continuacin del desorden con decir que fallan reton(lientes do las cualidades requeridas por sus constituciones, que no os fcil dejarse persuadir el discurso por infinitas causas; y asi l>areco haberlo entendido S. M. resolviendo ahora h tros aos que se restableciese lu ullornativa, ordenando que osle fin pasasen algunos religiosos de Espaa que fueron recibidos incor])orados en la ))rovincia con demostraciones de afecto y agasajo: pero sindola nica iretensin de los recin venidos entrar desde luego ejercer las prelacias y cargos reeminentes que no se dio lugar por los antiguos y emritos, recurrieron todos la Audiencia on justicia, donde hulo determinacin poco grata al Consejo, de cuya ltima
la

ms numerosa,

'

Crnira

(te

lo >anta prorinria

de

San

Mmeo.

cayi.

XXIX.

f'iL

I;/lei<ia
*

lONziLKZ DAviLA. Teritin erle.iirntin ile In prhnitirn de lus IndUm (heidentnles. fomii !, psifrs. 16 y 17.

SOLBZANO.

Z'oiif (ca indiana,

lil).

IV, cuy. "x.XVl, nni.

2.

resolucin traer V. E. ms individual noticia. La religin de carmelitas descalzos ha seguido diferente rumbo, recibiendo poqusimos criollos; tan diversas son las mximas y la inteligencia de los hombres, aun cuando ms mortificados aspiran a la consecucin de un propio fin. Este recato los hace menos aceptos los naturales de lo que pedia su gran virtud y ejemplo, excitando la emulacin dentro de sus mismas comunidad(!S algunos encuentros y disgustos que se trasvirtieron al siglo, donde tuvieron los inobedientes muchos protectores, que en voz de corregirlos y encaminarlos la enmienda, los relajaron y ostinaron ms, obligando su desorden que el General enviase visitador esta jirovincia, el cual pas en mi viaje y habiendo comenzado con buen celo ejecutar sus comisiones, hall tanta resistencia on cierto ministro do la Inquisicin, deudo y valedor de uno de los culpados, (|ue desconfiando de poder perseguirlas y fenecerlas, segn conciencia y derecho, se volvi Espaa dentro de muy puco tiempo. En el de mi gobierno han sido auxiliados los prelados jiara diferentes resoluciones, con que cesaron las inquietudes, y fioroce por la restitucin de Infirid-ciiin que de orden del la paz en mucha sanlidad y letras. rea dii> el rirrey de Micira don Antonio Selj<itirin de Toledo, niar(tts de Mancera na Kwei'or el E.inio. Sr. D. Pedro uo de Voln duque de Vercir/ua, el 22 de octulire de 1673.
;

INTEODCCION
mita que se apropien los de los indios: Lo cual no es porque nuestros Reyes quieran que les falten los necesarios, pues antes suelen socorrerles, cuando les falten, con tan crecidas limosnas y mercedes, como es notorio. Slo han deseado, y desean, que no excedan en el modo de codiciarlos, adquirirlos y multiplicarlos, cosa que no les es menos daosa ellos y sus institutos que la Repblica, como ya lo tengo apuntado en otro captulo, y elegantsimamente se la dej advertida Alejandro III en un canon del Concilio lateranense notando que
ignorantes de su antigua profesin instituto, y contra la gloria y decencia de su orden, ponan su principal estudio en adquirir villas, y tierras, y posesiones, y molinos, y iglesias, altares, y beneficios, y en recibir y dar feudos y homenajes, tener labradores por colonos y tributarlos, y cuidar de slo dilatar sus trminos y debiendo ser su cuidado y conversacin de cosas del cielo, se mandaban y confundan del todo, ponindole en las del mundo tan temporales i. Estas disposiciones, sin embargo, fueron enteramente ineficaces para contener la avidez con que las rdenes relig-iosas acumulaban riquezas llegando posesionarse de una parte muy considerable del territorio de la Nueva Espaa. Entre esas rdenes distingese especialmente por su excesiva codicia la Compaa de Jess, que lleg adquirir un poder formidable, sobreponindose los mismos obispos y sometiendo su dominadora influencia los funcionarios civiles que vinieron ser en sus manos dciles instrumentos de sus ambiciosas miras. Vase lo que el obispo de Puebla, don Juan de Palafox y Mendoza, escriba al papa Inocencio X en diciembre de 1647: Hall, y est hoy. Padre Beatsimo, casi toda la opulencia, caudal y riquezas de estas Provincias de la Amrica Septentrional en poder de los religiosos de la Compaa, como los que son seores de las mayores haciendas, pues slo dos colegios poseen hoy trescientas mil cabezas de ganado de ovejas, sin otras muchas de ganado mayor; y entre todas las religiones ni catedrales, no tienen apenas tres ingenios de azcar, y slo la Compaa posee seis de los mayores; y suele valer un ingenio. Padre Beatsimo, medio milln y ms de pesos, y algunos se acercan un milln. Hay hacienda de stas que redita al ao cien mil pesos; y de este gnero de haciendas tiene seis sola esta Provincia de la Compaa, que consta slo de diez colegios. A ms de eso las haciendas de trigo y semilla, que aqu son dilatadsimas, y de cuatro y seis leguas de distancia, se alcanzan unas otras: las minas de plata muy opulentas creciendo tan desmedidamente en poder, que con el tiempo, este paso, los eclesisticos se han de necesitar vivir mendigos de la Compaa, y los seglares han de venir ser sus inquilinos, y los regulares pedir limosnas en sus porteras; y de toda esta inmensidad, hacienda y rentas, bastante hacer poderoso un prncipe que no reconozca superior, sustentan diez colegios solos; porque una Casa Profesa que tienen, se sustenta de limosna, y las misiones, dla
, ;

XIII

pesos, pudiendo sustentarse con ciento y cincuenta cada uno al ao.

muchos monasterios, olvidados totalmente

opulencia de las haciendas (que es tan excepoder y caudal de la administracin, con que las van aumentando, y la industria de la negociacin, teniendo pblicas oficinas, rastros y carniceras, y obrajes para vender estos gneros, aun los ms impuros indecentes su profesin, remitiendo China por Filipinas otros, y haciendo cada da mayor con su mismo poder, su poder; con su riqueza, su riqueza; y con esta misma, la ruina y perdicin ajena i. En vista de esto no debe parecer exagerado lo que el mismo obispo escriba al Sumo Pontfice en enero de 1649: Es tan terrible el poder de estos religiosos en la Iglesia Universal, tan grandes sus riquezas, su crdito tan extraordinario, y los honores que les dan tan absolutos, que si no se les reforma, se juzgan superiore.i todas las dignidades eclesisticas, leyes, concilios y constituciones apostlicas: de suerte que les es preciso los obispos ( lo menos en estas tan remotas Provincias) morir en la defensa de sus derechos y dignidad, y perecer por la misma causa, condescender lo que ellos quieren; lo menos ag'uardar largo tiempo el xito dudoso de una tan santsima y justsima causa, exponindose entretanto grandes riesgos y gastos incomodidades, y ser oprimidos y confundidos con sus falsas acusaciones. Nadie, por otra parte, tuvo una prueba ms directa y dolorosa del poder y de la saa implacable de los jesutas, que el sabio obispo de Puebla, cuyas relevantes virtudes le habran probablemente colocado en los altares catlicos, si ello no se hubieran opuesto con tenacidad invencible los odios de la Compaa. La escandalosa contienda entre los miembros de aquella corporacin religiosa y el obispo Palafox, es uno de los acontecimientos que mejor caracterizan la anarqua que fermentaba en el seno del elemento eclesistico, y que

la

siva) se llega el

En una carta

paa do Jess, se expresa minos:

dirigida al padre Horacio Carochi, de la Comel mismo prelado en los siguientes tr-

Hacienda del Rey Catlico, que les libra y paga abundantsimamente. A que se aade, que de estos diez colegios, si no es uno en Mxico y otro en la Puebla, no exceden los dems de cuatro seis religiosos en cada casa; de suerte, que si se computa. Padre Beatsimo, la renta que cada religioso le cabe de la que tiene el cuerpo de la religin, le toca dos mil y quinientos
'

Mi Iglesia, dijo, que el Colegio de San Pedro y San Pablo, y el noviciado de Tepotzotln, que son dos casas, tenan de ganado sesenta mil cabezas arriba, porque me pareci que esta relacin l)ustaba para la fuerza del pleito: pero si hubiera de seguir la verdad, haba de decir trescientas mil cabezas, poco ms menos, en diversas partes y agostaderos de esta Nueva Espaa, y todas son slo de estas dos casas; y para que vea V. Paternidad, que lo sabe, mi Iglesia, y cuan tem])lado hablo, le contar los rebaos y los criaderos de este ao pasado de 1646. Por el mes de Diciembre uno de ovejas junto al Desage, en el cual hay treinta y cuatro mil cabezas todas negras; otra hacienda llamada Santa Ins, que tiene veinte mil cabezas todas blancas: otro, cuyo puesto llaman Tepeaca, con diez y siete mil cabezas blancas; otra, que se nombra Tecomate, que tiene diez y seis mil cabezas. Ms, tiene este colegio do Tepotzotln con dichas haciendas catorce mil carneros capados: ms doce mil borregos que enviaron criar Colima. Y el Colegio de San Pedro y San Pablo tiene en el paraje de Santa Luca las haciendas siguientes: Una hacienda de ovejas blancas con treinta mil cabezas; otra de ovejas blancas con treinta y cinco mil cabezas; otra de ovejas blancas y negras con veinte y cinco mil cabezas: en el mismo paraje cinco mil cabras: ms otra hacienda de borregas de ao: otra hacienda de carneros capados: en dicho paraje cra do ganado prieto; dos mil yeguas; tres recuas de ms de setenta ochenta muas cada una; ganadero de vacas;
un molino; semillas de trigo, cebada y frjol, y tambin cra de ganado jirieto que es una ganancia gruesisima. Aqu (nm. 120) comenzaron los padres con una hacienda muy moderada y pequea ahora cincuenta unos, y ya tienen catorce
grandes; y las haciendas de estos Heinos no son como las do Espaa, de cuatro, seis y ocho hanegas de tierra, porque hay aqu de cuatro, seis y catorce leguas y ms. A la de A maluca han ido agregando heredades y campos Vuestras Paternidades; y estando una legua cerca de esta ciudad llega ya sus caudales y juris-

muy

SoLBZANO.

Poltica

indiana, cap. XXVI, nm.

8.

diccin.

xrv

INTRODUCCIN
de Espaa por toda la redondez de la tierra; multitud de pueblos dominados; las inauditas riquezas adquiridas, eran motivos ms que suficientes para ofuscar las miradas durante todo el siglo xvi, sin que la atencin se fijase en el cncer que roa las entraas del reino, absorto como estaba en el espectculo deslumbrador de tan grandes sucesos. Pero apenas el prodigioso movimiento toc su trmino, cuando una reaccin reflexiva hizo fijar el pensamiento en los factores reales de una situacin precaria y ruinosa que dejaba entrever abismos de decadencia bajo el falso brillo de una superficie halagea. La voz de la verdad se hizo escuchar entonces, aunque envuelta en los tmidos velos de una prudencia exagerada, pues no consenta otra cosa el brazo formidable de la Inquisicin, armado y sostenido por la preocupacin y el fanatismo. Vase con qu precauciones se in.sina el autor annimo de la Instruccin Felipe IV sobre materias de gobierno i; El brazo eclesistico (que puede y debe considerar.se por la piedad de la religin el primero) llego creer que es sin duda hoy el ms poderoso en riquezas, rentas y posesiones; y temo no .solamente que es el ms rico, sino que ha de reducir y traer s toda la substancia de estos reinos enteramente; y aunque es el inconveniente tan daoso, y de tan grave perjuicio como se deja entender, por la circunspeccin y atencin grande con que se debe proceder en las cosas eclesisticas, llega ser el negocio mayor, y de ms cuidado que V. M. tiene en el interior de sus reinos, porque sin duda mira la conservacin del todo, y hay en l por las circunstancias que he referido, suma dificultad para el remedio; y siendo cosa de tan grande importancia (como es cierto) V. M. no puede, ni debe apartar los ojos de procurarle el remedio eficaz y pronto con la debida atencin la piedad de la materia. Tambin es cierto, que no puede V. M. resolver la cura, sin maduro consejo de Ministros cristianos, doctos y grandes; y yo me contentar en este papel con advertir al real nimo de V. M. este dao que amenaza y el no pequeo que se experimenta hoy, con dolor de los que desean el bien pblico de estos reinos, y mayor servicio de V. M. Con lo que he apuntado habr conocido V. M. lo que conviene el procurar gobernarse con l con artificio, procurando tenerlos gustosos y contentos, como gente que tiene y reconoce tanta dependencia de los Pontfices aun en las materias temporales. Y si bien contribuyen con muchos servicios particulares V. M. y los Generales, lo uno y lo otro por concesin de los sumos Pontfices, todava hay all substancia para gran parte del remedio de las necesidades de V. M. si los sumos Pontfices quieren, y ellos no se oponen. Conviene siempre favorecerlos mucho en lo pblico, as por lo que sp debe su dignidad y piedad religiosa, como j)or procurar tenerlos gustosos y bien afectos, para que no resistan las negociaciones que se hicieren con los sumos

reclamaba urg-entemente

en sentir de los hombres reforma radical. Un hecho una poca, de la pensadores tan sencillo y tan insig'nificante en la apariencia como exig'ir que pagase el diezmo correspondiente una hacienda enajenada en favor de los jesuitas por el doctor Hernando de la Serna, prebendado de la iglesia de Puebla, fu el origen de aquel ruidossimo negocio, en que la Compaa de Jess puso de manifiesto de lo que era capaz, valindose de cuantos medios le sugirieron su orgullo y su ambicin heridos, echando mano de la injuria, de la calumnia, de las burlas ms indecentes; extremando la intriga ms all de cuanto puede imaginarse; trayendo en su apoyo la autoridad virreinal con todos sus recursos de fuerza, y amenazando de muerte al prelado, que durante varios meses tuvo que refugiarse en los bosques, escondido en miserable choza para evitar la terrible venganza de sus enemigos. Apenas pueden figurarse los excesos que se abandonaron unos hombres que hacan profesin de seguir los preceptos del Evangelio. El desprecio la misma religin que haca su razn de ser; las autoridades eclesisticas que jerrquicamente les eran superiores; las dems rdenes monsticas, que en cuanto servicios en la predicacin tenan mejores ttulos la gratitud pblica; las nuevas y peligrosas doctrinas introducidas por sus telogos en la moral, y sobre todo, las invasiones en la jurisdiccin episcopal, y especialmente en la esfera temporal y poltica, de que tan exagerado alarde hicieron en su clebre contienda con el obispo de Puebla, eran motivos ms que suficientes para fijar la atencin de los prelados y de un gobierno que, en medio del fanatismo dominante, se mostr siempre celoso de su poder y de las prerrogativas que le eran anexas. El seor Palafox peda al Papa la reforma de los jesuitas con la noble y levantada elocuencia que inspira un corazn recto la presencia de males gravsimos que exigen pronto y eficaz remedio; y si bien la Compaa pudo entonces sobreponerse la razn y la verdad, torciendo aqulla y desfigurando sta conforme las tendencias ambiciosas que la inspiraban, el escndalo provocado por sus desmanes, la pendiente resbaladiza en que su orgullo la haba colocado, deban suscitar la persecucin que un siglo ms tarde se desat contra una asociacin, cuya celebridad en la repblica de las letras no es bastante atenuar los daos que ha causado la religin y los pueblos. Los estragos que enflaquecan la colonia no eran por otra parte sino reflejo del mal general que haba invadido todo el vasto cuerpo de la monarqua espaola. Las consecuencias de una poltica extraviada, los efectos de causas funestas que venan de muy lejos, envenenando, por decirlo as, la atmsfera que respiraba aquella sociedad, tenan que producir sus necesarios frutos, despertando el celo de hombres de Estado harto previsores, que por lo dems nunca faltaron an en los tiempos ms oscuros para aconsejar los reyes la adopcin de ciertas medidas conducentes la felicidad pblica. Entre ellas ocup siempre lugar principalsimo, como era natural, la reforma en materias eclesisticas, pues en ella se hallaban vinculados los ms tra.scendentales problemas que tocaban en su raz el bienestar y la prosperidad de la nacin. Conocidos son los grandes trabajos que sobre este punto capital emprendieron los Reyes Catlicos don Fernando y doa Isabel con voluntad inquebrantable; pero las reformas introducidas eran impotentes para curar el mal que en vez de disminuir fu aumentando progresivamente. Los portentosos descubrimientos que extendieron el nombre
,

la gloria

la

Pontfices...

No

es necesario encarecer lo
el

que empezaba por exigir


reformados.

vano de una reforma beneplcito de los mismos


capitn don Antonio de
las

Algo ms explcito fu
deban aplicarse para curar
'

el

Somoza y Quiroga, quien, indicando


los

males de

la

medidas que monarqua,

Al injertar don Antonio Valladares en el Semanario erudito, este importante documento, opina, en fontra de los que lo atribuyen al conde-duque de Olivares o al principe de Stigliano, que es obra de don Garceran Alvanel, arzobispo de Granada.

lomo XI,

INTRODCCIOK

XV

Pedir su Santidad, como lo ha que se digne de minorar los muchos y duplicados conventos que tienen muchas villas y ciudades de esta corona, para que se aminore el gran nmero de religiosos y clrigos que sustenta; cuya multitud y pobreza de muchos ocasiona la poca decencia y veneracin que se debe tener los que son Cristos en la tierra, dejndoles congrua bastante para su sustento y decorosa vida, sin que los conventos ni iglesias puedan despus de esto heredar rentas ni bienes races, debidos slo la poblacin, naturaleza y necesaria multiplicacin de los seglares, que son los que sustentan la Iglesia, y con su trabajo, sudor y vertida sangre defienden la corona, la fe y la religin ^ Efecto natural de los aos es extremar la intensidad del mal y determinar ?n igual proporcin la necesidad del remedio. El advenimiento de la dinasta borbnica al trono espaol trajo consigo ideas ms levantadas que hicieron concebir esperanzas de reformas efectivas. Los hombres de Estado pudieron ya entonces expresarse con ms libertad, sealar sin rodeos el camino que deba seguirse para llegar al objeto deseado; precisar, en suma, las medidas que reclamaban urgentemente las inveteradas dolencias de la monarqua. Vase en prueba de esto cmo se expresaba don Melchor de Macanaz
seala
el sig-uiente:

heclio el Cristiansimo rey de Francia,

sino que este cargo quedase al de los seculares que el prncipe nombrase, teniendo particular atencin en

dirigindose Felipe V 2; Es tan formidable el cuerpo de religiosos que tenemos en nuestra Espaa, que su nmero asombra; y es tan perjudicial al Estado tantos religiosos, como que deben reputarse para l por miembros muertos; cir-

cunstancia que hace indi.spensable para el mejor orden del reino, la providencia de disminuir su nmero, sin que permita el Soberano haya ms individuos, que los que hubo al principio de cada fundacin. La mayor parte de los bienes races, y stos de los de mejor calidad, estn en poder de los religiosos, de cuyos productos no pagan, ni contribuyen nada, de que nacen males muy considerables para el Estado, pues si ayudaran los seculares con la contribucin que correspondiese los frutos de sus grandes posesiones, si estuvieran stas en su poder, sera mucho ms crecida la abundancia y riqueza de los vasallos, y menos las imponderables utilidades de los religiosos, que usurpan al patrimonio real aquellas grandes porciones de maravedises, de que gozara si tuviesen los seculares los bienes que poseen. Debe atender el Prncipe, como mxima justa, que el estado de los religiosos no los exime de vasallos, y como en el tributo se conoce el vasallaje con propiedad, ellos contemplan ligeramente que no lo son, respecto de que con nada contribuyen al Rey. Destierre esta tan mal introducida prctica, que es un dao fatal para el reino; y haga que paguen de los bienes que eran de los seculares, y entraron en poder de los religiosos, lo mismo que contribuan en el de aqullos. Sigue luego indicando varias reformas que deberan hacerse en esta materia, tales como prohibir que las comunidades religiosas heredasen los seculares, bajo la pena de que en tal caso el real erario sera el heredero universal en vez de los religiosos; que tampoco se hiciesen donaciones pas de considerables rentas; que igualase en stas los conventos ricos con los pobres aplicando el residuo al real erario; que ningn religioso pudiera administrar sus haciendas,
,

sean afectos, pues as se evita que no fueran sus criados, porque en tal caso quedaba el dao en pi, y el remedio sin conocerse; que ninguno pudiera ser religioso hasta haber servido tres aos por lo menos en las tropas, impetrando del Papa la prorrogacin hasta los veinte y seis aos que se desterrase de las casas y conventos religiosos todo trfico y comercio castigando con rigor los transgresores; que ningn religioso tuviese empleo en palacio excepto el confesionario, evitando de este modo los empeos y protecciones para sus fines particulares, tan perniciosos al Estado; y por ltimo, que se tuviese mucho cuidado en no confiar la educacin de ningn prncipe de la Corona algn religioso, pues dicta la razn que siempre lo ha de inclinar los aumentos y autoridad, tanto de sus parientes como de su religin, siendo lo primero contra los benemritos y lo segundo contra el Estado y el erario. En este plan de reforma no poda pasar inadvertida la Compaia de Jess, la cual se halla dedicado el ^?m/io 2' con este ttulo: Za Religin Jestiilica causa imponderables males al Estado. Axixilios fara que esta peste se corrija. H aqu cmo se expresa el autor acerca de aquella clebre corporacin: 1. Que la muchedumbre tan formidable de los regulares de la Compaa de Jess, como tenemos en nuestra Espaa, sea otro tan grande ramo pestilencial, que la infesta por todas partes, es tan evidente, como lo tiene acreditado la experiencia, y se justificar en

que stos no

les

los traten

como

si

este Auxilio.
2.
la

Ninguno de

los

hombres bien instruidos ignora


se

imponderable oposicin que


los

experiment en nues-

Consejo de Castilla, dictmenes que se tomaron de las Universidades, para que fuesen admitidos en l los jesutas. Vencieron al fin con sus mximas tan fuertes dificultades que tal vez seran altas disposiciones de la Providencia para librarnos de sus garras; pero nos entreg ellas en castigo de tan ciega condescendencia. Sigue un breve relato de los abusos que cometan los jesutas; de las impugnaciones que de sus doctrinas haban hecho clebres autores, y de algunos delitos que se les imputaban, concluyendo con proponer estas metro reino, tanto por parte del real

como por

didas rigorosas: 34. Fuera de reformar esta religin, que era lo ms acertado, slo se encuentra para tener en algn modo sujeta la ambicin, la malicia y mximas perniciosas de estos padres, el auxilio siguiente. 35. Tnganse presentes los sucesos que estos padres causaron en Toledo, los de Ebora y Alemania, y en particular sus guerras, sediciones y alborotos causados desde su establecimiento en el Nuevo Mundo, y sobre todo, que son los mayores enemigos de la dignidad episcopal, como del Estado. 36. En esta ciertsima inteligencia, con el secreto correspondiente, apodrese el prncipe en primer lugar de sus archivos y papeles, nombrando para esto ministros ntegros y rectos y que lleven su lado centinelas .secretas, que examinen sus acciones, y den de todo parte al rey; estando entendidos todos los sujetos que en esto intervengan, les costar la vida el menor ladeo

que se
perfecto remedio de los menoscabos de la Corona de CaMilla, y rjeneral alivio de todos sus vasallos, dado al Seor Rci/ Don Carlos II jmr el capitn Don Antonio de Somo^a y Quiroga el ao de 1680. ' Au.vilios para bien rjobernar una monarqua.
'

les justifique.

Cni-o

dcengao

El crecido y notable nmero de papeles que en los archivos, arrojar materiales suficientes para justificacin plena de su desorden pero sin atender esto, menos que no se les encuentre cosa
37.
se les encontrar
;

XVI

INTRODUCCIN

que conspire contra la Majestad, ruina del Estado, que puede ser no imposible semejante hallazgo, en cuyo caso se tomarn aquellas providencias correspondientes al delito, se les extraern para siempre los dichos papeles, y se pasar examinar tanto los fondos de sus caudales en dinero efectivo, como en bienes races. De aqullo no se les dejar nada, y de stos lo preciso para el alimento y dems gastos de la comunidad, aten-

y sus mximas tan perjudiciales

al Estado; y para ste, porque desde luego se libra de contribuir con lo que hoy, y de las garras de los mismos jesutas. No entra en nuestro propsito detenernos examinar planes de reforma como el que dejamos transcrito, cuya dificultad de aplicacin y tirana de medios saltan primera vista; nuestro objeto es sealar simplemente

diendo al nmero de religiosos de cada una, y sealando cada individuo lo que se contemple preciso, segn un

cmputo prudencial. 38. El remanente de todos sus bienes entrar en el real erario, atendiendo que lo que produzcan en limpio los bienes, se ha de rebajar de las contribuciones
ordinarias de los vasallos de cada respectiva provincia

de los jesutas. 39. Esta providencia se deber ejecutar en todas las casas que hay en el reino, de estos padres, auna misma hora, para evitar as la ocultacin que resultara sin duda, si se anticipase unas las noticias de lo sucedido en otras. 40. Se les har presente y se fijar en cada refectorio, la real orden para esto, en la que se insertarn

mandatos siguientes. 41. Primero, que todos los bienes races que adquiriesen, luego que se tuviese noticia de ello en el
los

real Consejo, seran tenidos por propios del Estado. 42. Que haban de estar sujetos y subordinados en un todo su respectivo juez eclesistico diocesano, sin oponerse de ningn modo sus determinaciones

providencias; y que en caso que stas no fuesen justas, slo se les permita hacer una ligera representacin al real Consejo (habiendo obedecido antes lo que se les

hubiese mandado), para que tomando sus secretos informes, resolviese lo que por justo tuviese. 43. Que no deberan mezclarse en lo sucesivo en asuntos del Estado, ni solicitar el aulicismo, ni intervenir en otras cosas que en las correspondientes su
carcter y estado.
44. Que no deberan tener correspondencias con principes extranjeros, de ningn modo y por ningn caso; y con los nacionales solamente en los casos en

que tuviesen que responder algunas preguntas de conciencia, sin tocar otra cosa fuera de esto; pues para que se observase as, tena S. M. puestos pondra en cada correo (y con efecto deba hacerse) un sujeto cabal, que tuviese facultad para abrir sus cartas, y dar
parte de sus contenidos, en caso de ser perjudiciales al rey, y que menos pudiesen dirigirlas por propios, pues seran reputados por infames y traidores, pagando este
delito con la vida, como se les hara saber todos los vasallos por orden clara de V. M.

45. Que ningn individuo de una casa pudiese pasar otra, ni de una otra provincia, sin licencia del obispo diocesano. 46. Todos los cuales reales mandatos, y cada uno de por s, deberan guardar inviolablemente, so pena de ser reputado por delito de lesa Majestad, cualquiera que se cometiese en su inobservancia. 47. Este auxilio, ejecutado en tiempo, con rigidez y entereza, moderara infinito la soberbia de estos padres, y para los habitantes del Nuevo Mundo, deberan formarse otras reglas mucho ms fuertes y rigorosas.

movimiento de las ideas al travs de los siglos, mostrando los hechos ms culminantes que marcan su desenvolvimiento, como signos precursores del gran drama cuyo desenlace hemos presenciado. Observaremos, sin embargo, que en las diversas tentativas para curar los males de que adoleca la monarqua espaola, ideadas por polticos ms menos perspicaces, se nota grande acierto para determinar la naturaleza de esos males, si bien los remedios propuestos dejan mucho que desear en la prctica. Y esto nada tiene de extrao; las innovaciones radicales que tienden desentraar vicios inveterados en una sociedad no pueden ser resultado de combinaciones tericas formadas en la sombra de los gabinetes, sino el producto de la experiencia, la expresin de exigencias populares determinadas por cambios profundos en la opinin pblica. Qu influencia efectiva podan ejercer las doctrinas de Macanaz y otros polticos de su misma escuela, en pueblos sumergidos en un abismo de preocupaciones malsanas, de que no estaban exentos los mismos altos funcionarios encargados de dirigir los negocios del Estado? La importancia histrica de esos documentos reside en su conjunto, en la significacin que envuelven como aspiraciones un nuevo orden de cosas no bien definido todava, pero que en forma de sentimiento comenzaba infiltrarse en todas las conciencias. El mismo Macanaz se expresa todava en los trminos siguientes sobre materia tan importante : Todos los bienes que han entrado en manos muertas, eran de seculares, y estaban sujetos la contribucin. Los que los posean, y fundaron con ellos obras pas, por cuya razn entraron en poder de los eclesinsticos, seculares y regulares, no eximieron los pueblos de contribuir en lo sucesivo, con lo mismo que contribuan antes de desmembrar estos bienes del estado secular. Las religiones ocupan hoy ms haciendas y posesiones que los seglares. Cuando se instituyeron, apenas tenan con que alimentarse seis religiosos. Pues, seor, por qu no han de contribuir con lo que han adquirido, ya que se les permite que adquieran? Este es otro punto distinto y que merece toda la real atencin de V. M. Don Mateo Lisn y Biezma, procurador en Corte por la ciudad de Granada, en una representacin que hizo al Rey, dice as: Seor, muchas capellanias se han fundado, y las comiinidades eclesisticas, conventos, religiones, colegios y padres de la Comparda de Jess, van comprando bienes raices, y adquiriendo por memorias de testamentos y otras mandas, exentndolas de la jurisdiccin real; y si esto no se remedia, dentro de pocos aos ha de ser la mayor parte de las haciendas raices, casas, tierras y heredades, bienes eclesisticos. Advierta V. M. que hace ciento y treinta aos que se dijo esto, y que hoy habindose aumentado sin comparacin los bienes eclesisticos, mereceran por consecuencia otra atencin, otro cuidado y remedio que entonces. En el memorial que de orden del Rey Don Felipe IV
el

48.

Ponga en ejecucin

el

monarca

este auxilio,

en poco tiempo le acreditar la experiencia lo saludable que es para los padres y para el Estado. Para los padres, porque sujetos as, olvidarn su soberbia, su ambicin.

Rcpres'enlacin que liire y remit itcKile Lie/a al Seor liei/ Felipe V. e.rpre'ando los notorios ntales que eausan la despohlarin (le Espaa y otros daos suinaniente atendibles y diynos de reparo; con los jeneraleg adcertiniientos para su unicersal remedio.
'

Don

IEODCClf

XVII

dieron al Pontfice Don Fr. Domingo Pimentel, obispo de Crdoba y Don Juan Carrillo Chumacero en el ao de 1633, asientan del estado eclesistico de Espaa, lo siguiente: Conviene mucho reformarlo por la decencia y estimacin del mismo estado eclesistico. Y que contribuya al Rey con las copiosas haciendas que ha adquirido, etc.

mismo

la

reforma en materias eclesisticas

al

sucesor

de Felipe

i.

Reconociendo este exceso el Sumo Pontfice Inocencio III, dice que se haban aumentado en las ms religiones las haciendas y los bienes de tal suerte, que haban llegado Su Santidad repetidas quejas. Estas son sus palabras muchas personas eclesisticas se me han quejado, viendo as riquezas, caudales y posesiones que
:

tenis.

Seor, todo lo dicho es terminante la contribucin que dejo apuntada. La decisin de si pueden no adquirir tanta hacienda las religiones, toca la cabeza de la Iglesia. Lo cierto es, que el comn de los telogos

loreprueban, porque retirarse del mundo, encerrarse en los claustros, y pensar tanto en amontonar caudales, hace mala concordancia. Los apstoles trabajaron para alimentarse. A ninguno admitan su santo gremio, si antes no se despojaba de los bienes temporales, y los reparta los pobres. El caso de Ananas no s cmo no hace temblar quien sigue lo contrario. Y por lo que respecta al desmedido nmero de religiones y religiosos, tengo poco que decir V. M. Hace algunos siglos que varones eminentes declamaron contra esto. El clebre telogo Melchor Cano dijo: Tantas son las religiones aprobadas por los sumos Pontque el que quisiere persuadir que son todas tiles necesarias para el esplendor de la Iglesia, merecer con razn ser tenido por imprudente necio. El cardenal
fices,

En otra parte tengo dicho, que todas las contribuciones deban reducirse una, y aqu lo repito; sin que de ellas se eximieran los bienes races y semovientes que estn en manos muertas. De este modo tendra el Erario de V. M. un crecido aumento, y los vasallos un considerable alivio. Tambin hice presente en varias obras al Seor Rey Don Felipe V (que est en el cielo), dignsimo padre de V. M., los imponderables daos que producir al Estado el excesivo nmero de religiosos y religiosas, como el de eclesisticos regulares. Aqu slo pongo en la alta consideracin de V. M., que en tiempo de los seores Reyes Catlicos, sin tener tantos reinos, tantos dominios, ni de dnde sacar tanta plata y oro como V. M. producen las Indias, ponan en campaa ms de cien mil hombres; cuyas tropas, tan bien disciplinadas como asistidas, lograron la entera exterminacin de los moros y hacerse respetables en todo el mundo. Hoy ni tiene, ni puede V. M. alistar un ejrcito semejante, ni hay facultades para mantenerlo. Pues, seor, en qu consiste esto? En el nmero asombroso de religiosos, religiosas y eclesisticos seculares. Se niegan al mundo, y se encierran en los claustros; algunos con legtima vocacin; muchos sin ella; no pocos para asegurar
necesario para la vida sin el mayor trabajo, y violencia y rigor de sus padres; de modo, seor, que de las cuatro partes de almas que componen el estado eclesistico regular y secular, se puede decir, que las tres no tuvieron otra inspiracin vocacin para elegirle que la fuerza buscar su
lo

infinitos por la

principio que con ms eficacia infiuye para la relajacin del estado eclesistico es el excesivo nmero que se ha extendido. El ilustrsimo Sosa le dijo al Rey Felipe III, que ayudaba poco para la observancia regular, la multitud de religiosos. Y ltimamente. Seor,

Belarmiflo dice

li I

comodidad. De aqu resultan inmensos daos al Estado; porque pudiendo haber en ste diez doce mil matrimonios ms, sera considerable el nmero de vasallos que stos produjesen: por consecuencia se iran multiplicando cada vez ms, y la poblacin se aumentara en sumo
grado.

Supremo Consejo de Castilla lo tuvo as por conveniente, y lo propuso al Rey varias veces en sus consultas; y tengo presente que en la del ao de 1619, proponiendo diferentes medios que juzg conducentes y
el

Sgnese, adems de

esto,

roso sea el estado eclesistico, secular

que mientras ms numey regular, habr

oportunos para remediar este mal, dice: se solicite la reforma del estado eclesistico ; y en otra propuso el mismo remedio, con estas expresivas voces: Repliqucse d Su Santidad que se sirva poner limite en estaparte, y en el excesivo nmero de religiosos, representndole los graves daos que se siguen de acrecentarse estos convenios, y aun algunas religiones; y no es el menor el que ellas mismas se les sigue, padeciendo con la muchedumbre mayor relajacin, por recibirse en ellas personas que ms entran huyendo de la necesidad, y con el yusto de la ociosidad, que por la devocin que ello les mueve. Omito otros muchos dictmenes, que siguen los expresados sobre este tan interesante asunto. Y slo digo, que si tantos aos h clamaban as contra el nmero de religiones y religiosos aquellos grandes hombres, porque reconocan los daos gravsimos que resultaban al Estado; si no se aplicaba pronto remedio, cules sern los que hoy le produzcan, habindose aumentado en tan crecido nmero la causa de los mismos males? Juzgelo la real comprehesin de V. M.; consltelo con su Consejo, y hallar que la contribucin de los muchos bienes que goza el estado eclesistico, regular y secular, y la reforma de l, son los nicos polos sobre que estribar la felicidad de esta Monarqua...

precisamente menos labradores, menos artesanos y tropas; y aunque por esto no se debilita el comercio, porque ellos le tienen considerable, despus de ser esto contra sus santos institutos, contra los sagrados cnones y disposiciones pontificias, contra sus votos, carcter y estado, tienen al secular abatido, contribuye ste por ellos, y de todo proviene la mayor parte de la decadencia de la Monarqua. Es constante que los santos fundadores de las religiones las pusieran en aquel pi de pobreza correspondiente una vida apartada totalmente del mundo y sus afanes, para que la contemplacin, la austeridad, la predicacin del Evangelio, la asistencia y enseanza de los fieles, fuesen slo el norte y nico objeto que deban dirigir todas sus obras y atenciones; queriendo que, imitacin de los primeros anacoretas, se alimentasen del trabajo de sus manos, de la caridad de los fieles; pero tambin es ciertsimo, que aquellas santas reglas en mucha parte se olvidaron. Sus poderosas haciendas lo publican; su comercio activo lo asegura; sus gastos enormes lo vocean y su poco trabajo lo decanta. Ponga V. M. remedio en esto con una prudente
,

Con no menos poderosos argumentos encareca T. v. - 3

el

Avisos polticos, mdaiiinas prudentes y remedios universales, que dicta la experiencia, y remite al Seor Rey Don Fernando el VI, en el principio de su reynado para que su prctica restablezca la decadencia de la Monarqua Espaola, de los innumerables males que padece, Don Melchor Rafael de Macanas.
'

XVIII

IXTEODUCCION
Reformalione, del santo Concilio de Trento, que si los religiosos uo recibieran ms de los que pueden mantener bien con sus rentas con las limosnas que acostumbran dar los fieles, no buscaran para ello arbitrios impropios de su estado; porque, como previene el mismo Concilio en el Capitulo 1 de Ri'/ormatione, si no observan sus institutos, necesario es que degenere la perfec-

reforma, como lo claman los vasallos, como lo piden la


justicia, la razn, las leyes divinas y muchos santos religiosos que conocen

humanas, y los y confiesan esta

verdad. El notable acuerdo que entre los ms lustres estadistas espaoles reina sobre asunto de tamaa importancia, indica de modo bastante claro la presencia de un mal que pesaba gravemente sobre la sociedad entera y que exiga por lo mismo pronto y radical remedio. A riesgo de ser prolijos citaremos todava el testimonio de otros hombres pblicos que confirman lo que decimos. S que V. M., deca el marqus de la Ensenada en 1751 1, est dedicado emplear su catlico celo para que el estado eclesistico en su disciplina y dems cosas anexas ella, sea el que debe ser, procurando V. M. en lo que depende del Papa los auxilios necesarios, y siendo su real nimo, en lo que le toca, aplicar oportuno remedio abusos y relajaciones. A vista de este antecedente no me extender en asunto tan grave y delicado, como ajeno de mi profesin, pero, no obstante, har memoria V. M. de que perjudica mucho al Estado el excesivo nmero que hay de regulares, y aun de clrigos, y que los concilios previenen y los Papas encargan, que para que haya ms religiosos y religiosas haya menos frailes y monjas. Por bulas de Su Santidad deben de pagar todos los eclesisticos el subsidio, el excusado, y los diez y nueve millones; cuyas contribuciones si se exigiesen segn la concesin, sera tan gravosa los eclesisticos, que pagaran duplicado que los vasallos seglares. Esto, aunque con asenso del Papa, es muy propio de la benignidad de V. M. no permitirlo; pero tambin es, que con reflexin todo, se convengan los eclesisticos satisfacer la cuota equitativa, que acuerde para ayudar sostener las cargas del Estado, en que ellos son tan interesados, y del modo de ejecutarlo puede resultar recproco beneficio para lo presente y futuro; porque se cortarn disputas y cuestiones, que embarazan el tiempo, y minoran los haberes de unos y otros. No menos explcitos son los conceptos contenidos en los siguientes prrafos 2: El no observar las leyes fundamentales de los reinos y la poca observancia de los santos Concilios y sagrados cnones, ha introducido algunos desrdenes y abusos en el estado eclesistico, secular y regular, en perjuicio de la Real Hacienda de V. M. y de sus vasallos. Haced, seor, lo que hicieron los florentines: pidieron al papa Len X que pusiese remedio en la mucha cantidad de bienes, que iglesias y monasterios iban adquiriendo en dao de aquella Repblica, y Su Santidad fu servido de proveer lo conveniente, y muy satisfaccin de los florentines. Esto sin ruido est hecho con una representacin de V. M. al Padre universal, que no somos nosotros de peor condicin que aqullos. E1 estado eclesistico ha de lucir como la antorcha sobre el candelero. La lstima es, que el estado secular censura los abusos de algunos conventos, que indecorosamente mantienen tahona, fign, taberna y botica. No queda que hacer ms al hombre ms nfimo de la Repblica. Esto lo causa la inobservancia del Capitulo 3 de
Repretentacinn hecha al Se/lor Don Fcrnamlo el Vlporxu el Marqu.-<ie la Etwcnada, pinponienilo medios para el adelantamiento de la Monantuia y buen r/ohierno de ella.
'

No tiene duda que es monarca feliz, donde hay muchas personas consagradas Dios; pero han de ser
cin.
tradas del Espritu Santo, las cuales desendose dar Dios de todo corazn, consideran que no lo pueden conseguir en el siglo y se retiran la soledad del claustro.

gnero fueran todos y felicidad sera.


Si de este

los religiosos,

gran dicha

MiniMro

el VI para aumento de.-u /rande.-a y mherania con utilidad de KU real erario y benejlcio de gus ca*a/t<, por el Dr. D. Lorenzo
I

fei/las

dorumentOK dado.- al Si: lien Fernando


1/

la conjtereacin

Sngurzozu.

En todos estos planes de reforma se notan dos circunstancias que no deben olvidarse, y es el doble carcter poltico y econmico que las distingue, sin que ni de lejos siquiera se toque algn punto que hiera al dogma. En efecto, los publicistas espaoles, que por una larga serie de aos venan indicando al soberano la necesidad de adoptar medidas fundamentales para poner trmino los males gravsimos de que la nacin adoleca, manifestronse siempre hijos sumisos y obedientes de la Iglesia Catlica, y reconociendo los abusos que haba que corregir urgentemente en el orden eclesistico, tanto para disminuir un poder que formaba ya terrible contrapeso la corona, como para hacer circular en el cuerpo exange de la sociedad la masa enorme de riquezas estancadas, conocidas bajo el nombre de manos muertas, no dejaban de indicar como natural medio de llegar al objeto deseado, un arreglo conveniente con la Santa Sede, fin de que procediendo de comn acuerdo con el rey y el Papa, se efectuase la reforma proyectada. No era ste, sin embargo, el camino que deba seguirse, y no es temerario asegurar que si en l, como indispensable se hubiera insistido, no se habra dado un paso adelante y la monarqua se habra consumido en el crculo fatal que aejos errores le haban trazado. Semejante paso estaba reservado un prncipe de intencin recta, de piedad profunda y de carcter inflexible para establecer reformas, cuya necesidad haba comprendido. De genio progresista, como se dice en nuestros das, aples le fu deudor de grandes bienes durante su sabia administracin, y al ocupar el trono de Espaa con el nombre de Carlos 111, iba ya precedido de una fama que vinculaba en su prximo reinado las ms lisonjeras esperanzas. Pruebas tena dadas de la atencin preferente que conceda las reformas eclesisticas, y desde que lleg Madrid pudo verse bien claro que los vientos que corran eran muy otros de los que haban soplado en la monarqua durante el ltimo perodo de la dinasta au.striaca. La severidad con que trat al inquisidor general con motivo de la prohibicin de un libro francs; las reglas dictadas en seguida sobre esta delicada materia; la libertad devuelta hombres de ideas tan avanzadas como Macanaz y la spera reprehensin de que fu objeto el obispo de Cuenca, don Isidro Carvajal y Alencastre, sealaron con harta evidencia la aproximacin de una poca en que Espaa vera realizados los votos de sus ms ilustres pensadores. Estos actos fueron slo precursores de un grande acontecimiento, que por la manera con que fu preparado y por la inflexibilidad y rigor con que se llev efecto, conmovi hondamente al mundo entero, al extremo de ser todava, despus de pasado ms de un siglo, objeto de vivas controversias. El lector ha adivinado sin duda que nos referimos al extraamiento de los jesutas de todos los dominios
,

INTRODUCCIN
de la corona de Espaa, verificado en la pennsula el marzo de 1767. Ajeno nuestro propsito sera detenernos en la narracin de aquel suceso memorable, ni mucho menos discutir la justicia de procedimiento tan severo; nos fijaremos nicamente en la circunstancia importantsima de haber obrado el gobierno por su sola autoridad, sin tener en cuenta para nada el consentimiento de la Sede Apostlica. Lejos de esto, cuando Clemente XIII, tocando las fibras ms delicadas de la sensibilidad y apelando los piadosos sentimientos de Carlos ll, le rog que revocase el decreto de expulsin, el Consejo extraordinario, quien fu pasado el Breve para que consultara la contestacin qu deba darse al Pontfice, estableci de un modo absoluto en su dictamen el siguiente principio cuyas fecundas consecuencias se vieron ms tarde: El admitir un orden regular, mantenerle en el reino expulsarle de l, es un acto providencial y meramente de gobierno; porque ningn orden regular es indipensablemente necesario en la Iglesia, al modo que lo es el clero secular de los obispos y prrocos: pues si lo fuese, lo hubiera establecido Jesucristo como cabeza y fundador de la universal Iglesia. Antes como materia variable de disciplina, las rdenes regulares se suprimen como la de los templarios, y claustrales en Espaa, se reforman como la de los calzados, varan en las constituciones, que nada tienen de comn con el
31 de

paz pblica, circunstancia muy digna de ser notada, si se compara con el escandaloso alboroto ocasionado en el siglo anterior por el destierro del arzobispo Prez de la Serna, acontecimiento muy inferior en significacin y trascendencia lo ejecutado con la Compaa de Jess. Verdad es que los trminos duros y amenazantes con que el visitador Glvez public la expulsin, no daban lugar otra cosa, aunque si recordamos ciertos alardes de celo religioso, de que tanto gasto se ha hecho en pocas posteriores, habr que convenir en que el termmetro de ese celo ha estado sujeto variaciones no del todo determinadas por intereses exclusivamente
espirituales.

ni con el moral, y se reducen unos establecimientos pos con objeto de esta naturaleza tiles mientras .se cumplen, perjudiciales cuando degeneran. Y ms adelante aada: El punto de audiencia ya lo toca el Consejo extraordinario en su consulta de 29 de enero, afirmando que en tales causas no tiene lugar, porque se procede, no con jurisdiccin contenciosa, sino por la tuitiva y econmica, con la cual se hacen tales extraamientos y ocupacin de temporalidades, sin ofender en un pice la humanidad, aun en el concepto ms escrupuloso, conforme nuestras leyes. El Consejo terminaba recomendando sabiamente, que la respuesta al breve fuese concebida en trminos muy sucintos, sin entrar en modo alguno en lo principal de la causa, ni en contestaciones, ni admitir negociacin, ni dar odos nuevas instancias, pues se obrara en semejante conducta contra la ley del silencio decretado en la Pragmtica-Sancin... una vez que se adoptasen discusiones sofsticas, fundadas en ponderaciones y generalidades, cuales contiene el Breve, pues slo se hacen recomendables por venir puestas en nombre de S. S. En efecto, la respuesta de Carlos III no poda ser ms lacnica, pues se redujo expresar el sentimiento que le haba causado la afliccin del Papa; asegurarle que haba tenido pruebas bastantes para proceder como lo haba hecho contra los regulares de la Compaa; tranquilizarle sobre los temores que abrigaba respecto de su destino futuro, y pedirle que le animase de continuo con su paternal afecto y apostlica bendicin. En otras circunstancias y tratndose de algn otro monarca, tal contestacin habra sido casi considerada como un insulto; pero en aquellos momentos, y por un conjunto de causas que sera largo exponer, el Papa tuvo que conformarse con la intransigente actitud asumida por el rey; el clero dio su adhesin las rdenes del soberano, y ni un anatema, ni una voz de reprobacin se levant contra las providencias de un gobierno que se manifestaba resuelto recobrar y ejercer las atribuciones inherentes k todo poder independiente y soberano. En la Nueva Espaa, donde la expulsin se verific en la madrugada del 25 de junio del ao citado (1767), el suceso pas sin producir perturbacin ninguna en la
,

dogma

Una vez dado el primer paso en el camino de la reforma, no era fcil ni siquiera posible detenerse, no siendo por otra parte ms que el desenvolvimiento natural de ideas y principios que venan debatindose de largos aos atrs, y que contaban con el apoyo de necesidades reales, cuyo conocimiento se hallaba al alcance de las inteligencias menos ilustradas. En efecto, durante el reinado de Carlos III se nota una tendencia bien marcada debilitar el fuero eclesistico, respetando su jurisdiccin en las cosas espirituales, y no permitiendo que invadiera las facultades de los tribunales civiles en los negocios temporales. Esta tendencia se manifest todava ms con hechos importantsimos en el reinado de Carlos IV que sobre esta materia, y sean cuales fueren los errores cometidos en aquel memorable perodo, no se mostr debilidad alguna para transigir con un poder cuya influencia se iba restringiendo cada da ms. La real orden de 8 de setiembre de 1797, permitiendo que se estableciesen en Espaa artistas y fabricantes extranjeros, aunque no fuesen catlicos, sin ms condicin que la de sujetarse las leyes civiles, y mandando la Inquisicin que no los molestase por sus opiniones religiosas, con tal que respetaran las costumbres pblicas, fu un golpe terrible asestado la intolerancia, y las diversas medidas econmicas dictadas en diversas circunstancias contra la mano muerta, indican con toda claridad el objeto y direccin de un movimiento que ya no era dable desnaturalizar ni torcer. Lo que se advierte, dice un ilustre historiador i, es el espritu y tendencia de aquel gobierno la desamortizacin civil, as como tambin la eclesistica en cuanto lo permita la condicin de los tiempos, y derogar, por lo menos disminuir los privilegios y exenciones de las comunidades, corporaciones y particulares, ya del pago del diezmo, ya de los impuestos y contribuciones

pblicas, como los dems propietarios del Estado. No haba ministro que no adoptara no propusiese alguna medida en este sentido. Intento manifiesto de ir practicando la desvinculacin civil demuestra la disposicin de sacar la venta las fincas de los propios, y la propuesta de enajenar hasta algunos y determinados bienes del patrimonio de la Corona. En todas las Memorias de

de Hacienda que se sucedieron en el breve perodo que examinamos, se proponala enajenacin y aplicacin de sus productos la extincin de la deuda pblica, ya de las encomiendas de las rdenes militares, ya de los bienes de hospitales, cofradas y otros de manos muertas, ya la supresin de ciertas prebendas y dignidades eclesisticas, ya uno otro aumento en el subsidio del clero, ya un impuesto personal los que obtenan beneficios profesaban en alguna orden religin monstica.
los diferentes ministros

'

Don Mode&to de Lafufnte.

Historia

de Espaa, porte

III,

lib.

IX, cap. VI.

XX

INTRODUCCIN
el alto clero

ral,

Todas aquellas disposiciones tenan, como era natusu estricta aplicacin en las colonias, que adoleciendo de los males comunes k la nacin espaola, aspiraban las mismas reformas, abrigando idnticos deseos. Bueno es notar de paso que estos avances en favor de la libertad, se iban efectuando paulatinamente, sin oposicin de parte del clero, que en todo obedeca un gobierno al que estaba acostumbrado h respetar. Entre los altos dignatarios de la Iglesia contbanse muchos varones ilustres por su virtud y por su ciencia, que profesaban abiertamente las doctrinas del mfts puro regalismo; as fu que la mayor parte de los obispos espaoles aprobaron la expulsin de los jesutas; ninguno de ellos opuso despus obstculo las varias medidas hacendarlas que tenan por objeto los bienes eclesisticos, y no faltaron quines, en la situacin extraordinaria que surgi consecuencia de la muerte del papa Po VI, pretendiesen que el episcopado ejerciera funciones de siglos atrs reservadas la Santa Sede, extrern*iido su pretensin restablecer la antigua disciplina de la Iglesia. Ms tarde, cuando por real cdula de 26 de diciembre de 1804, dispuso el gobierno que se enajenasen los bienes de obras pas y se consolidasen sus capitales, reconocindolos el erario, hicironse en Mxico algunas respetuosas exposiciones en contra de aquella medida, tales como la del licenciado

las clases

conservadoras procurasen sofo-

car por cuantos medios estuvieron su alcance aquella explosin terrible de un pueblo que luchaba por su

recurso manoseado, y que otros tiempos, de las censuras eclesisticas; los obispos fulminaron anatema contra los insurgentes; la Inquisicin formul cargos contradictorios contra el caudillo de la revolucin, citndole ante su tribunal; los pulpitos se convirtieron en tribunas desde donde se procuraba inculcar en el pueblo el odio y todas las malas pasiones hacia los que eran llamados excomulgados y herejes; la prensa trabajaba con ardor en imprimir folletos que en todos los tonos arrojaban el escarnio y la difamacin sobre los hombres que proclamaban un nuevo orden de cosas, y los espectculos religiosos se sucedan con infatigable empeo, apelando cuantos medios puede sugerir el fanatismo convertido en instrumento de un partido poltico para extraviar los pueblos y lanzarlos al exterminio de sus supuestos enemigos. Aquel lujo de censuras, aquel empleo exagerado inmoral de anatemas y excomuniones contra personas cuyas ideas polticas, sea cual fuere la opinin que de ellas se tenga, estaban lejos de merecer las penas severas con que la Iglesia ha castigado siempre los que se
libertad.

Apelse entonces

al

tan

buen efecto haba producido en

Domnguez, corregidor de Quertaro, en nombre del Tribunal de Minera; la de don Manuel Abad y Queipo, despus obispo electo de Miclioacn, y otras; pero en ninguna de ellas se pona en duda la facultad del soberano para obrar en el sentido que lo haca, y slo se alegaban razones econmicas que afectabin la minera y la agricultura por el fomento que les daban aquellos bienes, con lo cual pudo llevarse cabo tal disposicin
sin provocar escrpulos religiosos en las conciencias

timoratas. No quiere decir esto que el clero y la sociedad en general viesen con buenos ojos una medida que menoscababa el poder del primero, y se comentaba de diversas maneras por el inters y la ignorancia. Los propietarios, dice un historiador ', que tenan los capitales piadosos rdito, eran por sus intereses opuestos la consolidacin; no lo era menos el clero, que com-

prenda que una vez entrados esos fondos en las cajas reales, perdera capitales y rditos. La experiencia acredit que acertaba en su previsin, pues se perdieron absolutamente las capellanas que entraron en consolidacin. Este elemento fu el que principalmente se explot por los que conspiraron contra el virrey Iturrigaray, y por eso se vio la cabeza de ellos don Gabriel Yermo, que siendo dueo de varias haciendas, reconoca grandes cantidades favor de los fondos de capellanas y obras pas, que deban entrar en la consolidacin que el virrey se propona llevar efecto. La revolucin iniciada el 16 de setiembre de 1810, abri una nueva era en nuestra historia. No es de este lugar hacer el anlisis del complicado pensamiento que inspir uno de los sucesos ms extraordinarios del siglo XIX basta nuestro propsito observar que al sentimiento de la emancipacin poltica que deba ser la consecuencia necesaria de aquel movimiento, acompaaban exigencias de un carcter social que envolvan reformas trascendentales y profundas. Esto explica seguramente dos circunstancias harto significativas: la una, que al e.stallar la revolucin no se pusiese en primer trmino la idea de independencia; y la otra, que
;

apartan de su enseanza, en nada contuvieron los avances de la revolucin, sirviendo slo para minar el prestigio de que gozaba una clase numerosa y respetada, que sus inmensas riquezas reuna el poder moral de que goza sin rivalidad el sacerdote en pueblos educados bajo la inflexible disciplina del Santo Oficio. Ignorante, ms que todo creyente, y si se quiere hasta fantica, era en lo general la sociedad mexicana de aquellos das; pero el plan desarrollado para combatir una causa que deba serle simptica, fu tan grosero, tan torpemente aplicado, que tena que producir necesariamente resultados contrarios los que sus autores se haban propuesto, robusteciendo y propagando ideas que muy pronto se presentaran toda luz con esa enrgica vehemencia con que se anuncian las grandes transformaciones sociales. Entretanto la aurora de la libertad asomaba en la pennsula ibrica: en medio del fragor de los combates con que el pueblo espaol defenda su independencia contra la injusta invasin del primer capitn de los tiempos modernos, los representantes de la nacin se reunan en Cortes, se daba una Constitucin la monarqua, se suprima la Inquisicin, y se dictaban multitud de disposiciones encaminadas ensanchar el crculo de las libertades pblicas individuales, corrigiendo la vez inveteradas corruptelas, y cercenando los fueros y franquicias de que haban gozado las
clases privilegiadas.

La reaccin absolutista provocada por Fernando Vil


al restaurarse

en el trono espaol la dinasta borbnica no poda ser ya duradera; la opinin haba sufrido cambios profundos; las exigencias nacionales no consentan ms dilaciones ni demoras; as fu que aquel rey, cuyo odio las libertades populares le granje tan triste celebridad, se vio estrechado ceder impulsos que no le era posible dominar, teniendo que jurar la Constitucin, objeto de las ms caras y legtimas esperanzas de la nacin espaola Tal acontecimiento produjo en Mxico resultados de la mayor trascendencia: la libertad de imprenta garantizada por la ley fundamental, abri la puerta las ideas comprimidas, los sen'

'
.

Don Anastasio

/.kurzeuo.

Memorias
II.

para

la hintoria

de
el

'

El restublecimienlo de lo ConFlilufin en

Mxico

pc verifio

las revoluciones

en Mxico, cap.

29 do ogosto de 1820.

INTEODTJCCION

XXI

timentos sofocados bajo el despotismo virreinal. Vise entonces el larg'o camino que haban hecho las ideas liberales: con una audacia inusitada, con una energ-a y hasta con una intemperancia de leng-uaje que chocara en circunstancias normales, se daban luz constantemente multitud de folletos, hojas peridicas y opsculos de todas formas y tamaos, en que se ventilaban cuestiones de suma gravedad, atacando especialmente al clero y los institutos monsticos. La Inquisicin era, como se comprende, objeto de saa particular. Este movimiento, por lo dems, corresponda al que se efectuaba en Espaa: reproducanse en copiosas ediciones los papeles que con igual designio llegaban de ultramar, manteniendo en excitacin profunda la atencin pblica, muda de asombro ante un espectculo enteramente nuevo para la sociedad colonial. Don Jos Joaqun Fernndez de Lizardi, conocido con el pseudnimo de El Pensador mexicano, se distingui especialmente en aquel perodo de agitacin excepcional; dotado de un talento flexible, de una locucin fcil y apasionada, infatigable en el trabajo, de un valor civil toda prueba, y con una instruccin que no era comn en su tiempo, lleg k adquirir gran popularidad, pues sus escritos, en que sin detenerse por escrpulos gramaticales usaba el lenguaje del vulgo, circulaban con asombrosa profusin, difundiendo en todas las clases de la sociedad ideas de reforma en que hasta entonces slo se haba fijado un reducido nmero de personas. El partido servil, como entonces se llamaba, sea el conservador, tom la defensa de sus ideas contestando con igual virulencia los ataques que le dirigan los liberales, hacindose notar entre los campeones del

primero
cano.

el dominico fray Mariano Soto, que se ech cuestas la ruda tarea de luchar con El Pensador mexi-

La exaltacin de las pasiones, la intemperancia en lengunje no eran ms que plido reflejo de la agitacin que reinaba en todos los nimos y que traa dividida en bandos hostiles la sociedad mexicana. Desde
el

campos entre liberales y serviles estaban perfectamente deslindados: los unos sosteniendo la Constitucin y reclamando de autoridades omisas mal prevenidas su exacto cumplimiento, exigiendo reformas radicales y atacando con energa los obstculos que se oponan , sus miras polticas; los otros, defendiendo palmo palmo el terreno que con tal furia les disputaban adversarios que no .se arredraban ante ninguna consideracin. Pero encima de aquellas dos grandes fracciones se agitaba la idea de independencia por la cual se haba derramado tanta sangre, y cuyos sostenedores mantenan en las montaas el fuego sagrado encendido por Hidalgo en el humilde pueblo de Dolores. La ruda contienda de que haba sido teatro durante diez aos el suelo mexicano, convenca de la imposibilidad de sofocar una revolucin que se fundaba en derechos incuestionables; y si hubo algunos que creyeron en el restablecimiento de la paz, mediante el reinado de la Constitucin, pues juzgaban que las liberales prescripciones de aquella ley satisfacan las exigencias de los americanos, considerados sobre el mismo pi que los dems ciudadanos de la monarqua, pronto se vio que tales presunciones descansaban en una base falsa, pues lo que se estimaba remedio seguro para conjurar la revolucin, fu precisamente lo que vino consumarla precipitando la independencia. En efecto, viendo el clero que de seguir las cosas como iban su poder y sus riquezas corran inminente riesgo de naufragar en el torbellino de reformas que ,
luego, los

la sombra de la Constitucin se estaban llevando cabo en Espaa, quiso poner un dique al torrente que ya se desbordaba, y el mejor medio que encontr fu cortar los vnculos que unan la colonia con la madre patria, poner de esta manera una especie de cordn sanitario que preservase Mxico del contagio liberal que le vena de allende los mares, y este pensamiento se realiz con la proclamacin del Plan de Iguala, cuyo triunfo dio cima la revolucin de independencia, asegurando para siempre la autonoma de Mxico. La consumacin de la independencia sobre las bases y bajo las condiciones que se verific, vino , imprimir al movimiento reformista un nuevo rumbo, sin que por eso hubiese en nada disminuido la energa de que haba dado repetidas muestras el partido que lo encabezaba. Por de pronto haba logrado el clero paralizar el golpe que de cerca le amenazaba, y ya era demasiado conseguir; pero no le era posible aniquilar al enemigo que tena delante; enemigo poderoso que sacaba fuerzas de exigencias sociales las cuales no podan satisfacer transformaciones puramente polticas. La lucha deba, pues, continuar entre dos potencias cuya conciliacin era de todo punto imposible; el choque entre los dos partidos que representaban principios opuestos tena que ser inevitable, sin que la calma que rein primera hora significara ms que un aplazamiento en la contienda de los grandes intereses que se agitaban en Mxico, de la misma manera que en las dems naciones hispano-americanas. Por lo dems, el clero no slo haba logrado parar el golpe que le amenazaba, como antes decamos, sino que merced un conjunto de circunstancias, que es fcil determinar, se coloc de luego luego en una posicin superior con mucho la que haba ocupado durante la dominacin espaola. Efectivamente, se ha visto que en aquel largo perodo el poder real ejerca bajo el nombre de patronato multitud de atribuciones que mantenan la Iglesia en una dependencia directa del monarca, quien se entenda por su parte con la corte romana, cuyas disposiciones no tenan efecto sino contando previamente con el beneplcito del soberano. Las exageraciones de la escuela jesutica dieron origen al partido llamado ultramontano, pero enfrente de l se alz poderoso y exigente otro partido con el nombre de regalista, que contando con hombres de vasta instruccin, invoc derechos olvidados inici una serie de reformas, indispensable correctivo de abusos que se haban ido extendiendo en la monarqua bajo la doble y perniciosa influencia de la debilidad de los gobiernos y el fanatismo de los pueblos. Los hbitos de sumisin estaban, sin embargo, de tal manera arraigados, que el clero no slo obedeca sino que apoyaba con su expreso consentimiento las reformas emprendidas, y novemos en todo el siglo xvrii y los primeros veinte aos del actual ninguno de esos actos de oposicin violenta, de insubordinacin audaz y apasionada, de que se dieron repetidos y escandalosos ejemplos en la poca que sigui la independencia.

La parte directa y eficaz que haba tenido el clero en la formacin del Plan de Iguala y en la consiguiente emancipacin de Mxico, dio aqul una idea exagerada de su poder, idea que contribuy afirmar la actitud de Iturbide, que por sus convicciones personales y por los compromisos contrados en la ltima revolucin, se mostr desde los primeros momentos enteramente sometido la influencia clerical, como lo indica uno de los actos de mayor trascendencia en los sucesos que despus se desarrollaron. Hecha la independencia se suscit una cuestin,

xxn
sencilla en s

INTEODCCION
las canonjas de oposicin (previos los edictos expedidos por los seores obispos con sus cabildos) se haga la provisin conforme derecho, y respecto de los curatos fije los edictos y provea de prrocos slo el seor obispo. No poda darse triunfo ms esplndido al ultramontanismo, que de un golpe y bajo el nombre de derecho devolutivo quedaba en ])0Pesin del patronato. La Junta, sin embargo, quiso mostrarse generosa con la autoridad civil, y en tal virtud agreg: Que vacante alguna canonja de oposicin nmero de parroquias competente para formar el concurso de opositores, se d por el ordinario aviso de ello al S. P. E., y de que se van fijar edictos convocndolos. =Que concluido el trmino de ellos y antes de proceder los ejercicios, se pase lista al mismo S. P. E. de todos los presentados, para que de ellos excluya los que por motivos polticos no le fueren aceptos, con tal de que quede siempre nmero bastante para la libre eleccin que pertenece al eclesistico. =Que igual lista y con el mismo fin se le pase de los pretendientes las prebendas, canonjas digQue nidades de libre eleccin antes de verificarla. hecho el nombramiento en cualquiera clase de los beneficios mencionados, se d noticia al mismo S. P. E. de quin ha sido el nombrado. En un sentido anlogo se resolvi la consulta relativa la jurisdiccin castrense; y por iiltimo, tratndo.=e de las instrucciones que deban darse al enviado que habia de ir Roma, la Junta de diocesanos dispuso que los cabildos de las iglesias vacantes formasen listas de las personas que su juicio podan ser elevadas la dignidad episcopal, para que el gobierno excluyese las que no le parecieren convenientes, dejando nmero competente para la libre eleccin del cabildo, si no tuviere bien conformarse con tomar uno, de tres que elija el mismo cabildo; y que en este caso en el primero, verificada la eleccin despus de la exclusiva, se remita Su Santidad la acta de ella, pidiendo su confirmacin por los motivos expuestos, suplicndole que por ahora y entretanto se sirve fijar la disciplina que en este punto haya de regir estas iglesias, tenga bien remediar as, del modo que creyere ms adecuado, esta ejecutiva necesidad. Los dems puntos acordados respecto de las instrucciones al enviado Roma se referan las bulas de cruzada, de difuntos y composicin; facultades de los obispos en cuestiones matrimoniales,

misma, pero que por la manera con que presentada, fu y sobre todo, por la solucin que se le dio, vino tener serias consecuencias. Con fecha 19 de octubre de 1821, la Regencia del imperio dirigi al arzobispo de Mxico una comunicacin fin de que le expusiese cuanto creyese conveniente para la provisin de plazas eclesisticas vacantes en las catedrales y otros puntos, salvando la regala del patronato, mientras se arreglaba con el Papa esta importante materia. Segn se ve, el gobierno interino comenzaba por poner en duda facultades que con slidos fundamentos poda ejercer como inherentes la soberana i, iba k consultar sobre punto tan delicado nada menos que al clero, es decir, la misma clase interesada en la restriccin del poder civil. El arzobispo pas luego el negocio al examen del cabildo metropolitano y junta eclesistica de censura que extendieron su parecer; pero para dar ms solemnidad tal declaracin, se cit los dems obispos fin de que por s por sus representantes, debidamente autorizados, se reuniesen en una especie de concilio
2.

marzo de 1822, se reuni en la Junta de diocesanos bajo la presidencia del doctor don Flix Flores Alatorre, goberefecto, el 4 de
la

En

ciudad de Mxico

nador, provisor y vicario general del arzobispado y cannigo doctoral de la metropolitana. Los dems miembros de la Junta eran los doctores don Jos Domingo Letona por el obispado de Valladolid, don Florencio del Casallo por el de Oaxaca, don Toribio Gonzlez por el de Guadalajara, don Antonio Cabeza de Vaca por el de Monterey, don Pedro Gonzlez por el de Sonora y don Manuel Prez Surez por el de Puebla. Representaba Durango el mismo que al arzobispado. Este personal tuvo algunas variaciones en las sesiones siguientes. La Junta dio principio sus trabajos, cuyo resultado no era difcil prever. En la sesin segunda (11 de marzo) fueron aprobados por unanimidad los pareceres del cabildo y Junta eclesistica de censura, adoptados ya por el arzobispo y que se resuman en las siguientes resoluciones: Que con la independencia jurada de este imperio, ha cesado el uso del Patronato, que en sus iglesias se concedi por la Silla Apostlica los reyes de Espaa, como reyes de Castilla y Len.=Que para que lo haya en el gobierno del mismo imperio sin peligro de nulidad en los actos, es necesario esperar igual concesin de la misma Santa Sede.=Que entre tanto, la provisin de piezas eclesisticas, en cuya presentacin se versar el Patronato, compete por derecho devolutivo en cada dicesis su respectivo ordinario, procediendo en ella con arreglo los cnones. =Que en
SCLBZANO. P)/ca indiana, lib. IV, cap. II, g 1.. Fundnen graves auturidudes oplahlece esta doctrina: Todos los Emperadores, Reyes y Principes absolutos de la Christiandad por slo ser dueilos del suelo, en que se fundan, y editican las Iglesias de sus Estados, toman en s, como por derecho propio y Real, comunmente la proteccin y defensa de ellas, y en especial de las Catedrales, segn la comn opinin de lodos los que tratan de esta materia. Y aunque parece inclinarse despus la opinin contraria de los que extienden tanto esta proteccin, que la llaman y hacen derecho de patronato, es indudable que la Regencia, si hubiera sido ms celosa de su autoridad habra podido defender la regala del patronato y ejercerla desde luego sin necesidad de dudas ni consultas, fundndose en autoridades decisivas en aquellos tiempos. * La Iglesia de Mxico vio entonces reunirse por sexta vez los ministros encargados de regirla, y el libertador Iturbide autoriz una junta muy ms respetable y <jue con mayor razn merece el titulo de Quinto conrilio mea:iiano que el de Primero que algunos dan la que autoriz el conquiHudor Corts en los aos de 1524 y 1525. presidida por el V. Kr. Martn de Valencia, y compuesta de diez y nueve religiosos, cinco clrigos y cinco letrados. Coleccin

(lose

que no podan ofrecer grande mayora de los mexicanos. Lo que antecede muestra suficientemente el predominio que en aquellos das haba alcanzado la influencia clerical, y el giro que por consiguiente se trataba de imprimir negocios que tan estrechamente se ligaban con el bienestar de la nacin. Sin embargo, la idea de reforma ocupaba todos los espritus y se haca sentir por encima de las complacencias de un gobierno que habia fijado toda su atencin en asunto de tamaa gravedad 1. As es que en los momentos en que la Junta
asuntos de liturgia inters para la
'

pre en

Bueno es advertir que en las esferas polticas domin siemMxico la opinin de que el patronato resida en la nacin

ccleaiftica

mexicana, tomo

I,

Introdux:cin.

por derecho propio, esperando slo para su ejercicio la declaracin de lo Santa Sede. En este sentido, y combatiendo el parecer de la Junta de diocesanos, present el ministerio de aquella poca una exposicin la Regencia, la cual prest su aprobacin las pr(ii)0siciones con que conclua, por decreto de 18 de abril de 1822. Entre dichas proposiciones estn las siguientes: Los Reyes de Castilla, como Reyes de la .\mrica Septentrional, que lo eran por justo injusto ttulo, adquirieron el patronato en virtud de los beneficios que dispensaron la Iglesia y sus ministros. El pueblo soberano de Amrica sucedi los Reyes de Espafia, y por consiguiente les

INTRODUCCIN
eclesistica se entregaba los trabajos antes

XXIII

mencio-

nados, resolviendo los puntos sometidos su deliberacin en el sentido que ha visto el lector, el secretario de justicia y negocios eclesisticos, don Jos Domnguez, presentaba al Congreso su respectiva Memoria, en la cual iniciaba cuestiones de verdadera trascendencia y que correspondan seguramente las exigencias de la opinin pblica. Si hay alguna dificultad, deca, para la provisin de los beneficios, no encuentro alguna para que V. M. sancione el arreglo de las rentas y disciplina eclesistica. V. M. tiene y usa del derecho eminente de la soberana, y est obligado impedir que los reglamentos particulares pugnen con los generales del Estado; y dar la proteccin debida los cnones que le autorizan para velar en la conservacin de la disciplina. Ahora es cuando yo quisiera poseer las virtudes que forman las grandes almas, y que deben reunirse en los hombres de Estado. Entonces podra como el sol iluminar y animar esta importante materia, y persuadir los que puedan escucharme con mala prevencin, que soy fiel Dios y respeto sus ministros, aunque no me sujeto mximas y principios, que slo son venerables por su antigedad. Estas ltimas palabras eran bastante significativas en boca del ministro. Luego continuaba: Preveo con anteojo poltico que V. M. designar el mximum y mnimum de los sueldos de todas las clases del Estado, y comprendo que la eclesistica no querr

que se le excepcione en este arreglo; mucho ms cuando lo que pueda disminursele no le har falta, y podr emplearse en objetos muy recomendables. S, Seor, los fieles todos sufren y callan, pero sienten y desean libertarse de los pagos de derechos por la administracin de los sacramentos, y de la satisfaccin ntegra de los diezmos, sin la justa deduccin de sus costos. Los mismos pastores se quejan de tener que hacer aquellos cobros, y no pueden, aunque quieran, excusarse de verificarlo, porque si no lo hacen no pueden subsistir. La Religin padece mucho por las crticas y murmuraciones de tantos que observan de hito en hito aun las ms pequeas cosas, teniendo relacin con el altar, aunque en s, y en otros de otras clases, vean con indiferencia los mayores excesos. El Estado se resiente en su poblacin. Se siguen de aqu muchos males y su remedio es obvio, siempre que el residuo de los gastos muy precisos de las iglesias se emplee en dotar los curatos, y que en stos slo se exija paga, llmese limosna, por todo lo que respire pompa, lujo y vanidad. El proyecto no es nuevo, ni lo son los medios de plantearlo por tanto, slo insino aqul, y reservo los segundos para cuando sean ms oportunas las circunstancias. Estas crea el ministro que llegaran, cuando recibiera las noticias que tena pedidas de orden de la Regencia los dos arzobispados y once obispados que contaba entonces la nacin, del nmero de curatos, de su extensin, de los individuos del clero secular y regular, con expresin en los primeros de los beneficios que disfrutaban, y en los segundos, de los fondos con que subsistan las comunidades de que eran miembros. Hablaba en seguida de la conveniencia de aumentar el nmero de obispados; de la consideracin que merecan ambos cleros por lo que haban contribuido para el
:
:

modo feliz con que se logr nuestra suspirada pero combatida independencia, debiendo conservrseles todas las gracias y franquicias que demanda su alto carcter, siempre que no estn en contradiccin con el bien pblico, y con las instituciones sociales. El clero regular haba obtenido de la Junta que derogase las disposiciones de las Cortes de Espaa sobre noviciados, y mandase que se procediese recibir las profesiones de los que estuviesen en estado de hacerlo, admitir los novicios y novicias que lo pretendiesen, y que las prelacias de las rdenes religiosas continuasen en el mismo estado en que se hallaban en la fecha en que se recibieron las disposiciones del gobierno espaol sobre el particular, reservndose al Congreso la resolucin de restituirse no las religiones que haban sido suprimidas. Sobre todo esto el ministro terminaba diciendo: Prescindo de insinuar las reformas que se deben ejecutar, y los trminos en que stas deben verificarse, para evitar objeciones que las presenten como ilegtimas; y me reduzco slo pedir V. M. se digne fijar para la toma de hbito y profesin religiosa, los veinticinco aos que las leyes exigen para salir de la menor edad. No admite duda el que V. M. puede hacerlo. Y se extenda con este motivo en consideraciones llenas de verdad y buen juicio, pero que de seguro no satisfaran los ultramontanos por descubrirse en ellas ciertas tendencias regalistas bien marcadas. Destruido el efmero imperio de Iturbide, la cuestin eclesistica permaneci sustancialmente en el mismo estado, como puede verse en la Memoria presentada al Congreso constituyente por don Pablo de la Llave en 3 de noviembre de 1823. El curso de los negocios eclesisticos, deca el ministro, est casi paralizado, por no hallarse en contacto con la Silla Apostlica la iglesia mexicana, de manera que es urgentsimo despachar cuanto antes un funcionario que establecer las relaciones correspondientes, y para ello tiene ya el gobierno las instrucciones oportunas, comunicadas esta secretara por los ilustrsimos Obispos de nuestro territorio: stas pueden agregarse las que parezcan conducentes, fin de que todo marche sin tropiezo, y que removindose todo motivo de choque y pugna entre una y otra autoridad, se eviten escenas escandalosas en s mismas, y muy ruinosas para los medros del Estado. Es consiguiente este tenor de cosas el hallarse indeciso el punto de patronato, sobre lo que hay un dictamen de la comisin eclesistica que el Soberano Congreso no dejar de tener en consideracin, decidiendo con el tacto y pulso que es de esperar de una asamblea tan circunspecta ilustrada.
,

Lamntase en seguida de la mala administracin inmensa extensin de los obispados inculcando en consecuencia la necesidad de subdividir stos; dice que los cabildos eclesisticos se
eclesistica, debida la
,

hallaban muy. diminutos con motivo de la suspensin


del patronato; elogia la conducta poltica de la mayor parte de esos consejos episcopales por no haber tomado

ninguna parte en los trastornos pblicos, y aade: Ojal pudiera decir otro tanto del reverendo arzobispo de Mxico, cuyos procedimientos y los motivos que en
ello han influido se han hecho tanto ms chocantes, cuanto que en ellos se ha desviado en todo del tenor que han seguido los prelados ms ejemplares de la iglesia mexicana. Se queja de la excesiva extensin de las feligresas; indica algunas reformas que deban introducirse en la enseanza que daban los seminarios conciliares, y al tratarse de los regulares hace la observacin importante de que su nmero ha decado con-

Bucedi en

el patronato, que hn ejercido y ejerrc como lo pruclian liechos positivos y de posesin. Debe, por tanto, mantenerse el ejercicio del patronato en el .'obcrno actual, esperando slo

muchos
de
los

la Silla .\i)ostlica la

declaracin de

el, i<ual la

que obtuvieron
las

Castilla, y quizs con ms ampliacin, circunstancias del da y las luces del siglo.

Heves de

como exigen

XXIV

INTRODUCCIN
del jefe del Estado, y la malicia empleada por Fernando VII para obtener del Papa la encclica mencio-

siderablemente y con bastante probabilidad puede creerse que seguir la misma proporcin, sin que haya ms influencia en nuestro territorio que la comn del siglo en que vivimos: pero esta porcin de hombres que por el hecho mismo de separarse del comercio de la sociedad, la ley no les considera como ciudadanos, no por eso dejan de ser dignos de la atencin del Soberano Congreso, el que no dejar de ocuparse de su suerte y situacin. El remedio que para esto encuentra era que se les facilitase el pasar al clero secular. En fin, por lo que hace los hospitalarios, dice, el gobierno se ha visto en un compromiso: extinguidos por una ley, quedaron por razones particulares algunos conventos sin suprimir: aislados de este modo, los subditos no obedecen, y no habiendo consejos prelados superiores quienes rendir cuentas de los bienes que corresponden estas casas, se est muy expuesto al desorden y dilaas, pues, es necesario que el Soberano pidacin Congreso dicte una providencia general, ya sea para extinguirlos, ya sea para restituirlos en el todo, pues el estado acfalo en que se hallan no puede tener buenos resultados. Hay tambin algunos conventos de otros institutos en diversos puntos de nuestro territorio, cuyo nmero de moradores no es igual al que las leyes exigen; en stos la experiencia ha enseado que no puede tener observancia la regularidad, de modo que lejos de edificar y componerse en estas casas las costumbres de los fieles, no hacen ms que estragarlas y servir de escndalo: h aqu otro punto de que debe encargarse el Soberano Congreso, pues aunque en l y en otros de su categora, puede legalmente el gobierno proceder por s mismo, hay causas poderosas de poltica para que la resolucin parta expresamente de esta soberana asamblea. Resumiendo lo que antecede podemos determinar en pocas lneas la situacin en que despus de la independencia se hallaron colocados el gobierno y el clero. La separacin de Espaa paraliz en Mxico el movimiento reformista que parta de la pennsula; el gobierno comenz por dudar si haba cesado la regala del patronato, y consult al clero qu deba hacerse mientras se arreglaba aquel negocio con la Santa Sede; esto cre un estado de cosas interino en nada favorable al poder civil. Por otra parte, el supuesto arreglo con la corte romana no era cosa tan fcil; ello se oponan desde luego las intrigas del monarca espaol, y ms tarde los mismos intereses clericales, as es que aquel gravsimo negocio quedaba indefinidamente aplazado, dando lugar una serie de contiendas y choques inevitables, que tan desastrosa influencia ejercieron en la marcha de los sucesos polticos. Pronto pudo, en efecto, conocerse la poca esperanza que haba de llegar una solucin satisfactoria: el papa Len XII, haciendo causa comn con Fernando VII, expidi una encclica exhortando los arzobispos y obispos de Amrica para que trabajasen en sus respectivas dicesis fin de que estas
, ;

nada. Objeto de varias juiciosas impugnaciones, entre que se hizo notar la del doctor Mier, fu la dicha encclica, que estuvo muy lejos de producir el efecto que sin duda se propuso su autor. Guardse bien el clero de hacer uso de aquella arma que en otras circunstancias no habra dejado de esgrimir contra los insurgentes; pero los tiempos haban cambiado; la independencia era un hecho consumado de que no era posible retroceder, y el pueblo mexicano estaba ya bastante acostumbrado al abuso que se haba hecho de las censuras eclesisticas, para que viera sin asustarse aquella excitativa impotente del Sumo Pontfice . Por otra parte, si es cierto que el clero, simpatizando con el absolutismo restablecido en Espaa, habra sacrificado de buena gana la independencia, la que nunca tuvo ningn apego, comprendi seguramente que era mucho ms ventajosa para l la situacin en que haba quedado consecuencia de la suspensin del patronato, y no era cuerdo sacrificar intereses efectivos probabilidades muy contingentes, pues dependan de sucesos que no era fcil determinar ni prever. En suma, la encclica de Len XII, producto de las intrigas del monarca espaol y del falso concepto en que el Papa tena los pueblos americanos, pas sin dejar ms huella que el desvanecer la esperanza de llegar por entonces un arreglo con la corte romana sobre los graves negocios que estaban pendientes. No quiere decir esto que la hostilidad pontificia tomara un carcter rudo y persistente; por el contrario, mejor informado de lo que pasaba, el mismo Len XII escribi al presidente Victoria una carta cuyos trminos cordiales dejaron, sin embargo, las cosas en el mismo estado 2.
las

Hamos Ariziic en su Memoriu inmediatamente indignados de las supercheras del gobierno espaol, y llenos de entusiasmo por el sostn de unas instituciones que ponan tan justa y dignamente cubierto lu inuencia santa de la religin cristiana en lu sociedad. Kn igual ^entido contesturon todos los prelados de las comunidades religiosas, y se explicaron sucesivamente muchas autoridades polticas y escri'

listos (lop obispos), dice

(le

1826, contesturon

tores sabios y juiciosos, y el gobierno, acumulando todas estas piezas luminosas, las dirigi oportunamente nuestro enviado

previnindole, que impuesto por ellas de este incidente, una exposicin sobre el, en trminos que publicndola algn da, hiciese honor lu slida ilustracin y la verdadera piedad de la nacin iglesia mexicana, y lu dirigiese Su Santidad, valindose de los medios que le dictase su prudencia, y cuidando atentamente de no comprometer en nada al gobierno ni esta
Iruliajase Iglesia.
'

Homa,

Caro
la

mayor

texto de dicha carta bendicin apostlica. Hemos recibido ci:n satisfaccin la curta que habis tenido bien dirigirnos,

aqu

el

hijo, salud y

fecha 30 de Octubre del ao pasado, con los


diferente clase que la
la

muchos docunientos de

acompaaban. Nuestro carcter particular y

dilatadas comarcas volviesen la dominacin espaola, lo que es lo mismo, renunciasen voluntariamente la independencia que costa de tan dolorosos sacrificios haban conquistado. La encclica, convenientemente anotada, fu remi-

dignidad que sin mrito fuimos elevados, exigen que no nos mezclemos en lo que no pertenece al rgimen de la Iglesia, y nos contentamos por tanto con daros las debidas gracias por la consideracin que os habemos merecido, y congratulamos por la paz y concordia de que nos aseguris disfruta la nacin mexicana por el
favor de Dios. Ciertamente vuestra constancia en la fe catlica y vuestra veneracin la Silla Apostlica os hacen todos tan recomendables, que con razn hemos credo deberos contar entre los hijos que ms amamos en Jesucristo. Y por lo que loca vuestra articular aficin nuestra persona, y las cosas sagradas, por la cual ]>rometcis no faltar jams al sostn de la Iglesia, tened por cierto, que hemos visto esta atestacin con sumo gozo, y que rogamos Dios os inspire y ayude para cum|plir tan santo propsito. Mientras, en prenda de nuestro amor no slo vos sino todos los mexicanos, os damos la bendicin apostlica con toda la efusin de un corazn paternal. >Dada en San Pedro de Homa 29 de Junio de 1825, segundo Len papa XII. A nuestro amado hijo de nuestro pontificado. nclito caudillo Guadalupe Victoria.

marzo de 18?5 por el ministro de Mxico en Inglaterra, don Jos Mariano de Michelena, acompaada de una nota que el mismo funcionario haba pasado la corte romana. Todos estos documentos fueron publicados en Mxico por orden del gobierno, remitiendo ejemplares con una circular los obi.spos, explicando los sentimientos eminentemente catlicos
tida al gobierno el 21 de

INTRODUCCIN
Seguase ventilando entretanto , la importante cuestin de las instrucciones que deban darse al enviado k Roma. Por decreto de 4 de mayo de 1822 se previno que el gobierno, oyendo los arzobispos y obispos, formase las instrucciones y las remitiese al Congreso para su aprobacin; pero ya desde el mes anterior haba enviado el expediente en que aparecan los dictmenes de la Junta eclesistica de que antes hablamos y el juicio del ministro respectivo, en vista de lo cual present dictamen en 21 de junio de 1823 la comisin de patronato del primer Congreso. No habiendo recado ningn acuerdo, la comisin de relaciones del constituyente present en 10 de diciembre de 1824 nuevo dictamen, que no fu tomado en consideracin por aquella asamblea, pasando en consecuencia, con todos los antecedentes, la comisin de relaciones de la cmara de diputados en el primer Congreso constitucional, la cual present en 14 de febrero de 1825 un dictamen que conclua con las siguientes proposiciones: 1.' Que Su Santidad autorice en la nacin mexicana el uso del patronato, con que han sido regidas sus iglesias desde su ereccin hasta hoy. 2.' Que se continen los obispos las facultades llamadas slitas, por perodos de veinte ms aos, ampliadas como lo han sido, dispensar en los impedimentos de consanguinidad de cuarto, tercero y segundo grado con atingencia al primero por lnea transversal, y en el primero de afinidad por cpula lcita. 3. Que Su Santidad declare la agregacin de la iglesia de las Chiapas la Cruz arzobispal de Mxico, y que ella se extienda el patronato como parte de la nacin.
,

XXV

obispos sufragneos, y stos confirmarn al metropolitano, dando luego cuenta en uno y en otro caso Su Santidad. 8." Todos los asuntos eclesisticos se terminarn definitivamente dentro de la Repblica segn el orden prescrito por los cnones y leyes. 9." Los extranjeros no ejercern en la Repblica por comisin ningn acto de jurisdiccin eclesistica. 10." Las comunidades religiosas de uno y otro sexo se arreglarn exactamente sus respectivos institutos, en lo que no sean contrarios las leyes de la Repblica y lo que previenen los cnones, quedando sujetas al metropolitano en todos los casos en que se ha ocurrido las autoridades de fuera de la Repblica. ll.* El metropolitano tendr las facultades necesarias delegables los ordinarios para proceder la secularizacin de los regulares de uno y otro sexo que
la soliciten.

12.' Se pedir al Romano Pontfice la convocatoria de un concilio general. 13."

La Repblica

asistir

anualmente

al

Romano

Pontfice con cien mil pesos en clase de oblacin voluntaria para los gastos de la Santa Sede. 14.' Por los medios que estime ms convenientes
el gobierno con los de las repblicas de Amque se pongan de acuerdo en lo posible en las anteriores instrucciones, fin de que se eleven desde luego Su Santidad nombre de las que se uniformen. 15. El gobierno promover por s los puntos en que no se consiga la uniformidad apetecida. La parte expositiva de este dictamen, suscrita por

negociar
rica,

4."

los

Que Su Santidad provea de gobierno superior regulares, combinado con las instituciones de la
las particulares instituciones religiosas.

Repblica y de
5."

gobierno, partiendo de estas bases, haga enviado todas las explicaciones que estime convenientes para llenar el objeto de su misin i, Las proposiciones anteriores fueron aprobadas en los mismos trminos por la cmara de diputados; pero habiendo pasado la revisin del Senado, sus comisiones de relaciones y eclesistica unidas, presentaron el 2 de marzo de 1826 nuevo dictamen que terminaba con las proposiciones que continuacin se expresan: 1.* La religin de la Repblica Mexicana es la catlica, apostlica, romana: la nacin la protege por sus leyes, y prohibe el ejercicio de cualquiera otra. 2. La Repblica Mexicana practicar todos los medios de comunicacin necesarios para mantener y estrecharlos lazos de unidad con el Romano Pontfice, quien reconoce por cabeza de la Iglesia universal. 3." La Repblica est sometida los decretos de los concilios generales sobre el dogma, pero es libre para aceptar sus decisiones sobre disciplina. 4.' El Congreso general mexicano tiene la facultad exclusiva de arreglar el ejercicio del patronato en toda la federacin. 5.' El mismo Congreso general se ha reservado
el

Que

al

arreglar y
6."

fijar las rentas eclesisticas. El metropolitano de Mxico har la ereccin,

agregacin, desmembracin restauracin de las dicesis conforme las secciones civiles que designe el Congreso general. 7." El mismo metropolitano, en su defecto el diocesano ms antiguo, confirmar la eleccin de los
' Este dictamen fu firmudo por los seores doctor Osorcs, Heras, licenciado Zozaya, doctor Fernndez y licenciado Monjardin.

los senadores Gmez Farias, Berduzco, Barraza, Garca, Quintero y Martnez, era una extensa y erudita disertacin de derecho cannico en que se sostenan las ideas ms avanzadas sobre la materia. En cuanto las proposiciones, fcilmente se comprende la tendencia de la comisin crear una especie de Iglesia nacional, cosa que jams habra consentido la curia romana. La oblacin de cien mil pesos no poda satisfacer al Papa hasta el extremo de condescender convocar un concilio general que viniese destruir la obra con tanto trabajo y paciencia elaborada al travs de los siglos; y por ltimo, el pensamiento de unir en los mismos propsitos las dems repblicas americanas, habra encontrado dificultades prcticas de tal naturaleza, que no habra podido pasar de simple proyecto. Por lo dems, el dictamen tena que causar una fuerte impresin en la sociedad mexicana. El gobierno, cediendo un espritu de complacencia poco poltica, lo circul por medio de la Secretara de Justicia y negocios eclesisticos, los cabildos para que hiciesen las observaciones que creyesen oportunas. En efecto, no tardaron en aparecer las contestaciones de los cabildos de Mxico, Guadalajara, Puebla, Chiapas y Oaxaca, fuera de otros muchos folletos que con distintos ttulos atacaban el dictamen de las comisiones del Senado, exponiendo desembozadamente las doctrinas ultramontanas ms exageradas. No slo se neg que la nacin en virtud de su soberana pudiese ejercer el derecho de patronato, sino que se estableci de una manera terminante, por un lado, la obligacin del Estado para proteger la Iglesia, y por otro la independencia del clero, que le constitua en una especie de soberano dentro del Estado. Es verdad, deca el cabildo de Mxico, que los prncipes corresponde la proteccin de la Iglesia; pero yerran lamentablemente si en esta proteccin consideran un derecho profano y pomposo, y no una obligacin, como es, estrechsima, y una responsabilidad tremenda.

T. V.

- 4.

XXVI

INTRODUCCIN Por todo lo que antecede se ve por una parte el exceso de condescendencia y tal vez de debilidad del gobierno mexicano, y por otra las siempre crecientes exigencias del clero para hacer prevalecer sus ideas intereses sobre los legtimos intereses de la nacin. Fueran cuales fuesen las opiniones del gobierno acerca de la clebre cuestin del patronato, es indudable que no tena necesidad de recabar el parecer de los obispos y cabildos para formular las instrucciones que deba dar su enviado Homa, como no era necesario consultar ningn individuo corporacin sobre los trminos en que haba que entablar negociaciones con alguna potencia e.xtranjera. La conducta observada en este particular por la Regencia, y continuada en tiempo del imperio y de la repblica, no poda tener otro resultado que el de provocar discusiones irritantes; prejuzgar cuestiones sumamente delicadas, dificultando y tal vez imposibilitando su solucin hacer que el clero tomase una actitud definitiva respecto del gobierno, que se vea en la dura alternativa de someterse un poder rival con mengua de su decoro, de llegar un rompimiento que no habra dejado de producir fune.stas consecuencias. El Papa saba perfectamente todo lo que pasaba; aplauda la conducta del clero ^; y al ver que acababan por prevalecer las opiniones de ste, no poda aguardarse que cejase un punto en las exageradas pretensiones que ha abrigado siempre la corte pontificia. Si el gobierno en vez de dar publicidad k un negocio de tanta importancia, hubiera escogido persona que su ilustracin y patriotismo reuniese la necesaria independencia de ideas para no sacrificar los derechos de la Repblica, y le hubiese comunicado reservadamente las instrucciones que creyera necesarias para tratar con el Papa, se habra llegado tal vez un trmino satisfactorio; pero someter debate pblico un proyecto de instrucciones, dndole la principal ingerencia los mismos interesados en oponerse toda reforma, toda medida liberal que menoscabase su influjo, era adoptar el camino menos propsito para llegar al fin deseado, creando al mismo tiempo un cmulo de dificultades que hacan imposible toda solucin 2.
;

Lejos debe ser de ellos todo prurito de dominacin sobre pues si Jesucristo la prohibi an los mismo prelados, sin duda es ella execrable, y es esencialmente contraria la constitucin de la Iglesia, que no fu
el clero;

g-anada ni establecida as, sino con los sufrimientos y con aquella admirable humildad por la que el Hombre Dios se aniquil k s mismo. Tal modo de expresarse no se haba conocido bajo el dominio absoluto de los reyes de Espaa, y el prelado corporacin eclesistica que hubiera asentado semejante doctrina no habra dejado de recibir el pronto castigo por su temeraria

audacia. Pero en Mxico las cosas iban de otro modo: la debilidad del gobierno, naturalmente envalentonaba al clero, quien esta vez, como otras muchas, acab por hacer prevalecer su opinin. As fu que en 6 de setiembre de 1827 las comisiones unidas del Senado presentaron nuevo dictamen, en que tras una brevsima exposicin en que manifestaban que movidas del bien que debe resultar la Repblica del ms pronto arreglo de nuestros negociados eclesisticos, han procurado conciliar todos los extremos, y cortar por ahora el acaloramiento eij las discusiones sobre estas delicadsimas materias, terminaban proponiendo las siguientes resoluciones: 1. El enviado cerca del Romano Pontfice, negociar con Su Santidad confirme para la silla episcopal
del Distrito, para las episcopales que debe haber en todos los Estados de la Unin, y para los auxiliares de Nuevo Mxico y de ambas Californias, los individuos que le presente, conforme lo determinen las leyes, el

presidente de la Repblica.
2. Negociar tambin que para lo sucesivo, el metropolitano, y en su defecto el obispo ms antiguo de la Repblica, ratifique las nuevas erecciones, agregaciones, desmembraciones supresiones de arzobispados obispados que decrete el Congreso general. 3. Negociar, por ltimo, que el mismo metropolitano, y en su defecto el obispo ms antiguo, confirme con consentimiento de su comprovincial comprovinciales, los que se le presenten segn las disposiciones del Congreso general para las sillas arzobispales episcopales que fueren vacando, que se decretaren. E.ste dictamen, sometido como el anterior al examen

no mereci tampoco la aprobacin de ste, y el obispo y cabildo de Puebla remitieron un nuevo cuaderno de observaciones, en que despus de impugnarlo extensamente, concluan pidiendo que se aprobase el proyecto presentado la cmara de diputados en febrero de 1825. A. se hizo, en efecto, el 5 de octubre inmediato, y con este motivo el mismo obispo y cabildo dirigieron al presidente de la Repblica una exposicin, en que casi se prescriba al gobierno la conducta que deba observar, como si se tratara de un inferior al menos de un igual i.
del clero,
' H aqu lo trmino nuda equivoco en que estaba redactado aquel singular documento:

oblig las cmaras proceder con ms lentitud que lo que ero de apetecer; y as, habindose determinodo el resente negocio con tanta circunspeccin y madurez, y con audiencia del gobierno, slo resta que el mismo gobierno, secundando las miras de la nacin, empee toda su actividad y celo en el pronto despacho de las Instrucciones del enviado, tin de que sin icrdida de tiempo pase de Bruselas Roma, y entable con la Silla Apostlica las relaciones |)or que tonto anhelan todos los pueblos, y se celebre el deseado concordato.

Con

se

remediarn

las necesidades espirituales

de

la

l!ei)blica sin disputas, sin desavenencias y sin peligro de nulidades en materias eclesisticas, y el Seor bendecir la piedad, el respeto,

por

Kxcmo. Seor. Aprobado con general aplauso el 5 del corrienle la cmara rcviora del Senado, el acuerdo de la de diputados

conforme con el diclamen de su comisin de relaciones del 12 de Febrero de 1825, sobre las Instrucciones que debe llevar el enviado Roma; la ijlesins y los Heles mexicanos, sin perder de vista un negocio que tanto ha Ibunado su ei)ectacin, van fijarlo muy i>nrticularnienle en las ulteriores operaciones de ese su|irenio gobierno relativas al mismo objeto.. Si de algn asunto puede asegurarse que no slo el soberano Congreso de la Unin, sino toda la Hepblica lo ha discutido y sancionado es el presente; pues lia expresado su voluntad de tantos modos, y por todos los conductos conocidos, que no ba dejado la menor duda de su decisin y conformidad con su ocucrdo. El de.eo del acierto y de explorar la voluntad general.

catolicismo, la obediencia y la ntima adhesin de los mexicanos hacia la cabeza de la Iglesia. Para que en todo lo dems que es consiguiente este primer paso, se proceda con igual circunspeccin y tino, estimamos muy o])ortuno, que sea cual fuere el modo con que haya de ejercerse el Patronato, luego que se conceda |)or Su Santidad la nacin, desde ahora se pidan por este superior gobierno noticias circunstanciadas de los eclesisticos benemritos por sus virtudes, sabidurlu y servicios, no slo los prelodos y cabildos sede vacantes, sino tambin los listados de la federacin. Por este medio ocaso se descubrirn algunos tesoros ocultos qu(! enriquecern lo Iglesia mexicana, pastores celo.sos que, sin espritu de partido, sin ambicin y sin pretender ni usurpar el opiscupado, lo honrarn los dignidailes y dems lieneticios eclesisticos soin el premio de la virtud y verdadero mrito, y el gobierno se conciliar lo benevolencia y la confianza, tanto del estado eclesistico como de lo pueblos. Len XII escribi una carta al obispo de Puebla en que aprobaba en todas sus jiartcs las observaciones que en unin de su cabildo haba hecho contra el primer dictamen del Senado. lista verdad fu reconocida ms tarde por el gobierno mexiel
; '

INTRODUCCIN

XXVII

Los hechos correspondieron tales antecedentes. Desde mayo de 1825, mucho antes de que se aprobasen las famosas Instrucciones, sali el enviado Roma, fijando interinamente su permanencia en Bruselas. Escogise para desempear aquel delicado encarg'o al doctor don Pablo Francisco Vzquez, persona notable por su instruccin y virtudes, pero cuyo carcter eclesistico y la posicin elevada que ocupaba en el cabildo de Puebla, no le dejaban la suficiente independencia para manejar un neg-ocio en que se requeran cualidades muy distintas de las que adornaban al seor Vzquez. La corte pontificia, cediendo k inspiraciones polticas, pero que en realidad perjudicaban la Iglesia, hizo sufrir al enviado mexicano toda clase de humillaciones, y apenas se comprende que las pudiera soportar aquel funcionario, si no es teniendo en cuenta su carcter sacerdotal y el ser representante de un gobierno que tan tmido se manifestaba en sus relaciones con la
Iglesia.

Oigamos cmo pinta aquella situacin un autor

que no puede ser tachado de ideas antireligiosas ': El seor Vzquez se vio sujeto una larga peregrinacin en Europa fijndose alternativamente en Bruselas, en Pars y en Florencia, sin que el pontfice de los cristianos lo recibiera ni aun en las puertas de Roma, como el gran san Len al brbaro Atila. Todo elogio es mezquino tratndose de la constancia con que el seor Vzquez clam y volvi clamar, inst y volvi instar para que se escucharan las humildes preces de la Iglesia de la nacin mexicana; y como era hombre de fe en las promesas de Dios jams se desalent porque el padre comn de los fieles se retrajera por motivos mundanos, de socorrer las necesidades tan perentorias de un pueblo eminentemente catlico. La encclica del seor Len XII, que prest al clero mexicano una brillante ocasin de manifestar su patriotismo, es suficiente para dar conocer el espritu de la curia .romana en aquella poca, y las dificultades que tuvo que superar el benemrito Vzquez, hasta conseguir que se le oyera, hasta lograr que obispos de nuestra eleccin cuidaran paternalmente de sus rebaos. La corte romana respetaba en demasa sus obligaciones para con los soberanos de Europa, que despus de los sucesos de 1814 y 1815, restituyeron al Sumo Pontfice sus Estados en Italia; y para con Espaa guardaba re.spetos que no cesaba de exigirle, halagndola y
, ,

halagndose con la esperanza quimrica de restaurar su imperio en Amrica. As es, no ms, cmo puede explicarse que consintiera en dejar Mxico sin pastores en un perodo de ocho aos, con peligro de la Iglesia, y con riesgo de que prevalecieran funestas novedades que hubieran debido lamentarse... Respecto del patronato, tan interesante para la iglesia mexicana, como esencial los derechos de la nacin, toda solicitud ha fracasado hasta el da i, y aun el seor Vzquez, quien sobraba inteligencia y celo, hubo de prescindir de ella (la base respectiva), porque alcanz que eran insuperables las dificultades que se ofrecan. Cuando nuestro enviado se retir de Roma, Espaa aun no haba reconocido la independencia de Mxico, y por entonces se apoyaba la curia en esta circunstancia para no celebrar con la Repiiblica concordatos, atendiendo que stos pertenecen la categora de los tratados entre las naciones independientes, en cuyo rango Mxico no haba sido admitido por ella todava. El ltimo concordato que comprenda las iglesias de la Amrica espaola, se haba concluido con el rey de Espaa, por su investidura de soberano de Castilla y de Len, y cuando las colonias se separaron de la obediencia esa corona, indispensable era que la Santa Sede ratificara aquella negociacin respecto de la Amrica, que por otra nueva se reglamentara el ejercicio del patronato. El gobierno de la Repblica mexicana, contemplando que ella llena debidamente sus obligaciones, ha insistido en que se le declare el derecho, no aceptando la otorgacin por un mo(u proprio del Romano Pontfice, porque perteneciendo ste la
clase de las gracias, podra retirarse anularse, sin lesin de derecho alguno, y sin que lo hubiera para

reclamar. Habiendo renunciado el rey de Espaa todos sus derechos Mxico por un formal tratado, Roma, que tambin recibe nuestros enviados en su carcter diplomtico, no puede excusarse con aquel embarazo; y
es urgente que examine cuntas probabilidades existen, y aun certidumbre, de que la religiosa nacin mexicana, una vez ligada con la Silla Apostlica por un tratado, llmese concordato, respetar y cumplir fielmente sus estipulaciones... La muerte del seor Len XII, pontfice en quien sobre la razn de Estado prevaleci al fin un sentimiento religioso de caridad para con los pueblos de Amrica, y que se prest conceder obispos titulares la repblica de Colombia, desvaneci las esperanzas del seor Vzquez, esperanzas muy slidas, como que se fundaban en iguales mayores ttulos de la nacin mexicana, para que le alcanzara este beneficio apostlico. Subi

el deii;nio de obviar los males que se anunciaban, deca ministro don Manuel Baranda en su Memoria de 1844, se discurri abreviar las negociaciones con la Santa Sede, y este fin se dirigi el

cuno: Con

un enviado Roma con las instrucciones competentes acordadas por cuerpo legislativo, segn dispona la ley fundamental que entonces e.xista. En, esas instrucciones se procuraron combinar todos los e.xtrenios, y fcilmente puede notarse en ellas el espritu que dirigi sus autores y de que se ocuparon an los sabios de Kurojia. Pero la inexperiencia que gui todas nuestras negociaciones diplomel

ticas de esos tiempos, obr igualmente sobre este negociado de tanta jerarqua, pues que hacindose pblicos los trminos que haba de ceirse el representante de Mxico, hizo que la diestra Curia i-oniana entendiese todo lo que iba proponerse, y le fuese fcil prepararse.

trono el seor Po VIII, escogido, entre otros cardenales por influjo del emperador de Austria, como se supo en Roma de pblica voz y fama; y no hay ms que decir, porque dicho est todo, para venir en conocial

miento de

la

como era de

marcha poltica del nuevo Papa. Se neg, esperarse, la urgente solicitud de nuesiro

Cualquiera diplomtico habra tomado el partido seguro de no entrar en convenios, pues que era el nico medio de que ya que no se alcanzara ms por lo pronto, se consiguiera en lo futuro, y que as fu que no dej de usar de este recurso un gabinete tan amaestrado en este gnero de negocios. Es regular tambin entender que no estando todava reconocida la independencia de Mxico por Espaa, y siendo entonces una de las mximas polticas de la mayor parte de los gobiernos de Europa, el principio de legitimidad, todo esto fuese un nuevo obstculo pura la feliz terminacin del negociado emprendido por la Kepblica Mexicana. Lo cierto fu que se frustr ente-

ramente su conclusin. ' ToBNK.L. Brete re'ea hwrica de los acontec mienos ms notables de la nacin mexicana, desde el ao de 1821 hasta nuestros das. Mxico, 1^52.

enviado, para que se proveyera la Repblica de obispos titulares; y cuando su secretario de Estado, el cardenal Albani, buscando la dificultad una solucin acomodaticia y contemporizadora, propuso al seor Vzquez el nombramiento de obispos w paribus delegados apostlicos para cada una de nuestras dicesis, incluyendo entre ellos al enviado mexicano, ste rechaz la idea como atentatoria la dignidad de la Repblica, y se expres con aquella noble entereza que deja entrever una indignacin profunda...
,

'

Tngase presente que esto

se escriba en 1^52.

xxvin

INTRODUCCIN

En suma, la ruidosa cuestin del patronato, que tan apasionadas polmicas haba suscitado, quedaba y qued sin solucin, pues tropez con la oposicin sistemtica de la corte romana, que se rehus todo acomodamiento. H aqu la clave principal de la situacin anmala que g-uardaron en lo sucesivo las relaciones entre el Estado y la Iglesia, y los conflictos inevitables que sobrevinieron en seguida, puesto que falt la base de acuerdo sancionado por una autoridad reconocida de ambos lados, y que mantuviese en sus respectivos lmites dos poderes rivales que no podan vivir en paz de
modo. Ahora, hasta qu punto hayan sido vejatorias y humillantes para la Repblica las proposiciones de la curia romana, nos lo dice el mismo cannigo Vzquez en la nota que dirigi al cardenal ministro el 8 de noviembre de 1830, y de la cual vamos k reproducir algunos prrafos dignos de ser conocidos de nuestros lectores. Hablando sobre el nombramiento de vicarios apostlicos deca el enviado mexicano: Qu dirn aquellas gentes cuando vean que los prelados que las van dirigir no presentan las bulas, como lo han visto hasta aqu, al gobernador de la ciudad, al cabildo eclesistico, al cuerpo municipal y al pueblo, y que en un simple Breve se les nombra, no obispos de sus dicesis, sino de otra que tal vez ni han odo mentar jams? La gente ruda, que en todas partes es la que ms abunda, no juzgar que aqullos no son verdaderos obispos, que por lo menos les falta alguna coFa esencial? Y este concepto, no les disminuir la autoridad y el respeto con que siempre han visto sus
otro

prelados?...

No es efecto de un capricho la repugnancia que el gobierno de Mxico tiene los vicarios apostlicos, sino de un prudente deseo de evitar novedades, que alteren la paz religiosa, que jams se ha perturbado all, y de que los obispos tengan todo el respeto y toda la autoridad necesaria para reparar los males que han causado las largas vacantes. No los quiere, porque sabe que en caso idntico, esto es, cuando Portugal se emancip de Espaa no le nombr la Santa Sede vicarios apostlicos. Entonces, disputndo.se el derecho de patronato ambos soberanos, y no conformndose ni con la clusula sine prfpjudicio jurislerlii, ni con la otra m'^itoproprio, la Santa Sede por no agraviar en sus derechos temporales ninguno de los dos contrincantes, se vio en la imposibilidad de proveer. El gobierno de Mxico, deseoso de no comprometer en su tranquilidad al Santo Padre, y ahorrar angustias su corazn, no ha pedido se le reconozca el patronato por la conexin que tiene con lo temporal, sino que ha limitado su peticin una cosa puramente espiritual, cual es la de obispos titulares, en cuya concesin 68 por derecho divino independiente de toda potestad terrena como vicario de Jesucristo, y por consiguiente nadie agravia ni tiene que guardar consideracin alguna, sino obrar como obr el Supremo Pastor de las almas. No quiere vicarios apostlicos, porque esto sera estimar la iglesia mexicana reducida un estado ms infeliz que el que tuvo en su cuna cuando slo .se compona de nefitos. Si algunas iglesias, estando en posesin de obispos titulares, han sido despus gobernadas por vicarios apostlicos como dice Su Emcia. Rma el infra.scrito ignora las cau.sas que habrn motivado esta determinacin, y por esto no contesta; pero no teme asegurar que las que haya habido, no hacen mucho honor al pas en que se haya verificado tan extraordinaria variacin. [ Mas el gobierno de Mxico asegura.
,

que en su conciencia, ni la Repblica ni la iglesia mexicana han dado motivo para ella; y as, mirando por su propio decoro, .se resiste su ignominioso retroceso, que ofende su pundonor la faz del mundo catlico. No quiere vicarios apostlicos, porque stos no pueden satisfacer todas las necesidades de aquellas iglesias, que, por la distancia de la Santa Sede, y por su larga viudez, exigen una autoridad episcopal en toda su plenitud, en todo su esplendor, y con todo el prestigio que siempre ha tenido en Mxico. No quiere, finalmente, vicarios apostlicos, porque se le ha informado anticipadamente que esta medida ha sido solicitada por la Espaa. Esta sola circunstancia le hace aborrecible hasta el nombre de vicarios apostlicos, porque le da motivo para creer que en ella lleva aquel gobierno un fin particular, que no debe esperar le sea benfico. Y se querr dar motivo con la negativa de obispos titulares, que se crea que el padre comn de los fieles es capaz de prestarse ser un instrumento de reconquistar Mxico, de molestarlo, finalmente, de que sufra un vilipendio? No permita el cielo que en una poca en que la Santa Sede e.st combatida por tantos enemigos, se d ocasin para que stos se irriten aumenten No olvide por Dios, Su Emcia. Rma., las injurias y sarcasmos, que tanto en Amrica como en Europa se escribieron contra la misma Santa Sede por la malhadada Encclica que el gabinete de Madrid arranc al Sr. Len XII, y que tanto amargaron los das de aquel benemrito Pontfice. No olvide Su Emcia. Rma., que una ligera chispa ha causado muchas veces un incendio que ha cubierto de luto la Iglesia. Es verdad que la Repblica mexicana, y las otras de las Amricas, son muy religiosas; pero tambin lo fu Inglaterra, lo fu Holanda, y lo fu mucha parte de Alemania, y en el da se ven separadas de la unin. Pirdase la Santa Religin en los pases en donde se halla establecida, porque sus culpas los hagan merece-: dores de tan terrible castigo; pero no se d motivo para que la historia diga la posteridad, que Roma dio ocasin una desgracia tan lamentable i. El seor Vzquez celebra que el cardenal ministro hubiese depuesto el temor de que Mxico lanzara sus obispos, y agrega tal propsito este notable prrafo que caracteriza de antemano la ndole de la reforma
!

mexicana:
Fatigara demasiado el infrascrito la respetable atencin de Su Emcia. Rma., si se encargara de hacer un cotejo entre la antigua Europa y la joven Amrica; y as, se limitar decir Su Emcia. Rma., que en sus revoluciones se ha respetado ms la religin y sus ministros en las de la segunda, que en las de la primera. En las de Amrica no se ha derramado, como en Francia, la sangre de los obispos, ni se han asesinado los prelados, como en Espaa al de Vich. Contrayndose Mxico, del que tiene el infrascrito ms conocimiento, y lo mismo se puede decir de las otras repblicas de Amrica, en Mxico, despus de su emancipacin, las revoluciones han sido litigios de familia, en que se han disputado los intereses que arrastran en todas partes la ambicin y las dems pasiones que dominan todos los hombres que no procuran dominarlas. Mas si ellas no han alterado los negocios mercantiles, que como temporales dependen esencialmente de la poltica, menos deben alterar los religiosos, que nada tienen que ver

con sta.
El lef^for ju/.<rar, en vista de los acontecimientos que sobrevinieron, si la profunda observacin del .seor Vzquez tuvo funda-

mento.

INTRODUCCIN
Insiste luego sobre la

XXIX

no aceptacin de vicarios

apostlicos, fundndose en el decreto expedido por las

aceptarlo, pues el que debe.


Si

hombre de bien no puede

sino lo

cmaras, en el cual se autorizaba al ejecutivo para proponer al Papa un individuo para cada obispado, en cuya virtud, el g-obierno, aun cuando hubiera querido, no habra podido aceptar tales vicarios, sin nueva autorizacin, la cual, suponiendo que hubiese encontrado favorable acogida en el cuerpo legislativo, calculando la distancia y el tiempo que ocupara la tramitacin del negocio, se habran necesitado dos aos para que la resolucin surtiese su efecto. De esta premisa cierta y evidente, deca el seor Vzquez, se deduce inequivocadamente esta conclusin: lueg-o decirse que la Santa Sede no puede por ahora conceder Mxico ms que vicarios apostlicos, equivale tanto como decir, que por ahora no puede remediar los gravsimos males que actualmente estn padeciendo aquellos pueblos catlicos: que es necesario que continen muriendo los fieles sin el auxilio de los sacramentos hasta de aqu dos aos. Y por qu tan cruel determinacin? Porque no se sabe si los seminarios y los prrocos estn dotados; porque los obispos propios pueden poner obstculos la divisin de sus dicesis y tambin abandonarlas. No ser esto, si se lleva adelante, sacrificar la sustancia los accidentes, y lo principal lo subalterno?
El enviado concluye con los siguientes prrafos, en que resume con energa lo que lleva expuesto, y se coloca en una posicin digna por lo que miraba su

Su Emcia. Rma. juzga que mandar un go-

persona, acerca del nombramiento de vicario apostlico que el Papa le haba concedido: Las rdenes que de l (el gobierno mexicano) ha recibido el infrascrito, son tan claras y terminantes, que ni ha podido equivocarse en su inteligencia ni darlas otra interpretacin que la que les ha dado. En virtud de ellas, el infrascrito, penetrado de toda la veneracin, amor y respeto de que es capaz un catlico que reconoce y profundamente venera en el Santo Padre, al vicario de Jesucristo, al sucesor de san Pedro y al jefe supremo de la Iglesia, haciendo al mismo tiempo el ms acerbo y doloroso sacrificio que se le podra exigir, y de que gustosamente se redimira cualquiera costa, devuelve Su Emcia. Rma. el pliego que se sirvi acompaar su ltima nota. Ni su conciencia, ni su honor, ni la representacin con que su gobierno le ha querido favorecer, le permiten una aceptacin que le cubrira de eterna infamia. Si el infrascrito merece su gobierno alguna confianza, y sus compatriotas un regular concepto, es porque desde sus primeros aos ha procurado cumplir con sus deberes. Cmo, pues, podr en el ltimo tercio de su vida, manchar sus canas con la negra nota de traidor su gobierno, y descender con ella al sepulcro? Si se prestara recibir la consagracin sta sera la marca de .^u infamia, porque todo el mundo juzgara que ella haba sido el precio de la traicin que haba hecho las sagradas obligaciones que impone la confianza de un gdbierno. EI infrascrito, que siempre ha abrig-ado en su corazn sentimientos de amor, adhesin y respeto la Santa Sede, que ha empleado sus pocos talentos en sostener en diversas ocasiones el decoro y los derechos de sta, y que hallndose en Florencia hizo dimisin del empleo de ministro plenipotenciario, porque el anterior gobierno le dio instrucciones, que juzg el infrascrito exorbitantes, espera confiadamente que la devolucin del pliego no la atribuya Su Emcia. Rma. otro principio que la imposibilidad absoluta en que se halla de
,

bierno que conoce su existencia y so.stiene su decoro, en lugar de bulas para obispos titulares, breves y rescriptos para vicarios apostlicos, que su representante resi.ste en Roma, no es ofender su delicadeza, podr Su Emcia. Rma. remitir el .pliego por la va que mejor le parezca. Mas en tal caso suplica Su Emcia. Rma. se sirva extraer de dicho pliego los breves relativos al infrascrito, el cual, postrado humildemente los pies del Santo Padre, hace por medio de su Emcia. Rma. renuncia no slo del vicariato apostlico y obispado in parihis con que Su Santidad ha querido favorecerle, y por cuya bondadosa dignacin le tributa las ms sinceras y respetuosas gracias, sino que le suplica le tenga por no propuesto por su gobierno para el obispado de la Puebla. El infrascrito, que siempre se ha considerado indigno de un ministerio que exige las virtudes y letras de que carece, se prestaba al sacrificio de aceptarlo, nicamente por llevar su patria el extinguido obispado, y con l el remedio de los males; pero por el medio que exclusivamente le seal su gobierno. Habiendo, pues, ste quedado ilusorio, el infrascrito reasume gustoso su primera resolucin. El infrascrito, invocando otra vez la prudente mxima de su Emcia. Rma. de que las cuestiones polmicas son por lo general intiles, est decidido poner trmino stas con la presente nota. En esta virtud suplica su Emcia. Rma. que si Su Santidad insiste en no conceder Mxico ms que vicarios apostlicos, lo que no es de esperar de su delicadsima conciencia, de su acendrada virtud y notorio celo, en vez de favorecer al infrascrito con una contestacin, se sirva expedirle sus pasaportes. De lamentar es que este lenguaje tan digno y enrgico se hubiese empleado para sostener un punto de importancia ciertamente, pero en que se pasaba por alto la cuestin fundamental. No entraba esto, sin embargo, en las miras del clero, y por lo mismo el enviado Roma, en vez de allanar la dificultad, debi poner cuanto estuvo de su parte para eludirla. A fin de proveer las necesidades ms inmediatas de la Iglesia, se adoptaron algunas medidas, tales como la contenida en el decreto de 23 de setiembre de 1829, expedido por el general Guerrero en virtud de facultades extraordinarias. En l se mand que los cabildos eclesisticos propusiesen cierto nmero de individuos, de entre lo cuales, previa la aceptacin de los gobernadores de los Estados en que estuviesen las capitales de las dicesis, el gobierno supremo propusiese uno al Papa, que de molw proprio le nombrase obispo. Esta disposicin no tuvo efecto, no obstante que los cabildos hicieron las propuestas, hasta el 17 de febrero de 1830, en que el general Bustamante, conforme los mismos principios, provey todos los obispados vacantes. En fin, por decretos de 52 de mayo de 1829 y 16 de mayo de 1831, los cabildos hicieron la eleccin cannica de los capitulares que faltaban, y los obispos, y en su defecto los cabildos, nombraron los curas, ejerciendo la exclusiva los gobernadores de los Estados, en las listas de los que se hubieran presentado al concurso. Este orden de cosas puramente provisorio, que dejaba en pie la dificultad radical, continu en lo sucesivo, siendo considerado por el clero y su partido como el trmino ms satisfactorio que poda llegarse en cuestin tan delicada, de tal suerte que todo su esfuerzo

XXX

INTRODUCCIN
do la poblacin, que naturalmente fu llamada encargarse de la administracin de los negocios, imbuida profundamente en las doctrinas que haba recibido, fu sostener para el gobierno nacional el goce de los mismos derechos de que antes disfrutara el soberano extranjero; y as vimos desde entonces una lucha constante entre lus hombres que queran sostener este arreglo, y los que pretendan que con la independencia el clero haba sacudido el yugo que lo sujetaba al monarca en virtud de las concesiones de Roma, que juzgaban gratuitas por parte del que las hiciera, y meramente personales en cuanto al que las recibi. Estas teoras sobre la extensin y los limites de poder civil en los negocios eclesisticos, debieron suscitarse naturalmente en una nacin en la que el clero por su calidad de propietario, por la intervencin que ejerca en los actos civiles, por su influencia en la poblacin, por su calidad de encargado de los ms de los establecimientos pblicos y por la intolerancia de las leyes, era necesariamente un poder poltico. Mas el curso natural de los sucesos haba hecho seguir esas cuestiones la de la destruccin de esos elementos del poder civil del clero, y su separacin completa del orden poltico. Esta revolucin que databa en Europa del siglo xvi, y que fines del xviii la conmovi profundamente, haba pasado Espaa y tambin sus colonias, donde el sistema constitucional y la revolucin de la metrpoli haban arrojado un germen, que hecha la independencia y abierta la comunicacin con las naciones extranjeras, vino ocupar profundamente las clases de la sociedad que mejor reciban el nuevo movimiento social, y que estaban en su mayor parte la cabeza de los negocios. Result de aqu un movimiento complicado, cuando la serie de los sucesos puso discusin las relaciones del clero con el poder pblico. Por una parte, y este era el modo de sentir ms general y el que se not primero, se hacan esfuerzos para dar la autoridad civil los derechos de que antiguamente gozara el rey de Espaa, queriendo as volver al clero su antigua dependencia; y por otra parte se crea que este arreglo, ntimamente relacionado con un orden poltico que acab y fundado en ideas que tampoco tenan fuerza ya, no era lo que convena un pueblo que se lanzaba eu la carrera de la libertad, tal como existe en las naciones modernas, y se esforzaban en separar enteramente el peder civil y el religioso, trazando cada uno una rbita del todo independiente; y como estas dos secciones obraban un mismo tiempo, y eran dirigidas sustancialmente por el mismo espritu, su accin se confunda muchas veces, y era casi siempre simultnea, perdiendo de esta manera las ventajas que dan siempre la .sencillez y el mtodo de un plan de conducta. Tal era la accin que amenazaba al poder civil del clero, y consiguientemente ste se esforzaba, por una parte, para conservar sus privilegios, que le daban intervencin en los actos civiles, y todas las instituciones anlogas, y por la otra en adquirir la independencia del poder civil que antes haba estado sujeto. Esta conducta era muy natural, y sin duda alguna el clero no poda menos que combatir por todas estas ventajas, porque cul es el poder social que ha sucumbido sin combatir? Pero en esta lucha, como en todas las que se emprenden contra un poder que declina, ste pierde insensiblemente los elementos de su vida 1.

deba dirigfirse impedir una solucin definitiva. Este orden, dice don Lucas Alamn , se ha seguido despus, y l se debe que las elecciones hayan recado en las personas ms dif^nas, siendo el mismo, reducido sistema re{,'ular y estable, el que la Silla Apostlica debe sostener y el que todos los que se interesan en el bien de la relifj-in deben procurar que contine, impidiendo toda accin directa del Cong-reso y del gobierno sobre las cosas eclesisticas ttulo de patronato. Funesta ilusin que se apoyaba en un falso concepto de la realidad; incalificable preocupacin de partido, que se neg'aba la evidencia de los sucesos que se iban desarrollando por una fatalidad lgica ineludible, creyendo que en aquel rpido movimiento de transformacin, el poder clerical pudiera mantenerse en toda su integridad, y que lograra resistir con buen xito en vez de ceder exigencias que nada tenan de exagerado injusto. En medio de un trastorno tan completo, deca el mismo autor 2, de todos los elementos de la sociedad, lo nico que ha permanecido inmutable es la Iglesia, y esto es debido que ni el Congreso ni el gobierno han podido poner mano su administracin ni en la eleccin de sus ministros, habiendo resistido los obispos con admirable energa el ejercicio del patronato. En vez de ese punto de vista, estrecho y mezquino, vase la superioridad con que uno de nuestros ms sabios estadistas analizaba aquella situacin, que slo poda inspirar confianza quienes no se tomaban el trabajo de penetrar un poco y descubrir los formidables escollos que se ocultaban bajo una superficie engaosa. Qu diferencia entre el clero de H'/O y el de 1821! Si por una de esas combinaciones inesperadas, la independencia de Mxico se hubiese verificado en aquella poca, el clero probablemente se hubiera apoderado de la administracin pblica; mas los sucesos se fueron complicando de tal suerte, que en 1821, temeroso el clero de los ataques que haba presentido durante el sistema constitucional de Espaa, acept con placer la independencia, pensando, no ya en apoderarse del gobierno, porque la necesidad de una administracin civil haba venido ser reconocida incontestada, sino slo en obtener ventajas en el orden civil, y as limit sus pretensiones adquirir una vida un poco ms independiente, y librarse de los golpes con que lo amenazara el mencionado gobierno constitucional de Espaa. Pero las causas de esa dependencia que quera modificar, y de esas amenazas que procuraba evitar, haban pasado la nueva nacin y era necesario tener una vista muy reducida para no temer que renacieran muy
,

pronto.

En cuanto lo primero, es decir, la dependencia en que el clero mexicano estuvo siempre de la autoridad civil en tiempo del gobierno espaol, sta se sostena no slo por ios derechos de patrono que ejerca con tan celosa independencia la corte de Madrid, y que extendindose hasta la provisin de los beneficios eclesisticos, le daban la influencia ms decidida sobre las personas eclesisticas, sino tambin por medio de la magistratura, que en las colonias guardaba con el mayor cuidado el depsito de los derechos del soberano sobre el clero, y que propagando sus doctrinas en las escuelas y en los tribunales, las extendi las dems clases de la sociedad, y principalmente la que se consagraba al estudio de estas relaciones; de suerte que, cuando la independencia se verific, la parte instruida
'

/listoria (le

Mxico, fomo V,

lib. II,

cop.

XH.

'

'

Ibid., Ibid., Ihid.

social

Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin y poltica que se arjita en la Repblica Mexicana, 1842.
Otero.

INTRODCCIUN

XXXI

Comprndese de esta manera que el estado de las relaciones entre el g-obierno de la Repblica y la iglesia mexicana vino ser el de una guerra permanente que pronto se hara sentir en la marcha de los negocios polticos. Imposible de todo punto era que se realizase el bello ideal que aspiraba el clero: erigirse en plena independencia del poder civil, disputndole y aun negndole la intervencin que ttulo de patronato
pudiera ejercer, al mismo tiempo que le impona las obligaciones de una proteccin forzosa, cuya sombra disfrutase en paz de todos sus fueros y privilegios, era tanto como constituirse en abierta pugna con el Estado, que no alcanzaba ver en la corporacin que tales aspiraciones abrigaba sino un enemigo peligroso, que era preciso desarmar todo trance, por ser una constante amenaza para los intereses legtimos de la nacin. No nos detendremos en investigar si la celebracin de un concordato con la corte de Roma habra obviado todos ios inconvenientes que despus surgieron, pero s puede decirse que tal medida habra enfrenado, siquiera en parte, ambiciones desatentadas, que tuvieron ancho campo para robustecerse y crecer en la atmsfera viciada de las revoluciones civiles. Las condescendencias del gobierno mexicano de que dio muestras, como hemos visto, desde los primeros momentos de su vida independiente, envalentonaron al clero hasta el extremo de que ya aqul no pudo dar ningn paso en la resolucin de negocios que la exigan urgentemente, sin encontrarse frente frente con protestas y resistencias que le obligaban menudo retroceder con mengua de su prestigio, con desdoro de su autoridad, la vez que haca subir de tono la oposicin de su temible antagonista. La situacin era un verdadero crculo sin salida posible: si el gobierno dictaba una medida cualquiera sobre alguna de las muchas cuestiones pendientes, luego aparecan los obispos, cabildos y dems corporaciones religiosas, protestando de abuso de facultades, puesto que faltaba el requisito indispensable de concesin de la Santa Sede; pero como esta concesin se haca aguardar indefinidamente, pues nunca lleg otorgarse, el gobierno se vea obligado sostener una lucha incesante con menoscabo de los altos intereses que representaba. Las dificultades de la situacin, en general, se complicaron considerablemente con otras que procedan de la organizacin poltica que haba adoptado la nacin. Conforme al sistema federal establecido por la Constitucin de 1824, los Estados eran independientes en su rgimen interior: esta circunstancia hizo que en algunos de ellos se adoptasen disposiciones legislativas que de alguna manera tocaban las inmunidades del clero, siendo origen de ruidosos conictos entre ste y las autoridades locales. Citaremos algunos de los ms notables para que el lector forme cabal concepto de la delicada crisis que atravesaba la Repblica. Aprobada en noviembre de 1824 la Constitucin particular del Estado de Jalisco, despus de serios debates, el Congreso dispuso que se celebrase solemnemente su promulgacin, debiendo jurarla todas las autoridades tanto civiles como eclesisticas de dicho Estado. La Constitucin contena, sin embargo, un artculo, el 7., concebido en estos trminos: La religin del Estado es la catlica, apostlica, romana, sin tolerancia de otra alguna. El Estado fijar y costear todos los gastos necesarios para la conservacin del culto. Esta segunda parte fu objeto de una viva controversia entre el cabildo eclesistico de Guadalajara y el gobierno local, negndose el primero de la manera ms terminante

prestar el juramento. En vano se esforz el Congreso en probar que tal disposicin no envolva de ningn modo

propsito de dejar de observar los concordatos que celebrara el Congreso general de la nacin con la Silla Apostlica, reconociendo por otra parte el derecho del cabildo para no jurar si as lo crea conveniente. ste persisti en su negativa, la que se adhirieron los prelados de las rdenes regulares, la Universidad y el rector y colegiales del seminario. Dirigise en seguida al Congreso general, pidindole que expidiese un decreto interpretando y explicando el artculo 7., peticin que fu fervientemente secundada por los cabildos de Mxico, Puebla, Michoacn, Oaxaca y Monterey, y por los obispos de Sonora y Puebla, dirigindose al mismo tiempo al presidente de la Repblica para que recomendase el negocio cerca de la representacin nacional. Esta, apremiada por tantas y tan multiplicadas influencias, expidi al fin el decreto nmero 124, que contena la curiosa declaracin siguiente: El artculo 7. de la Constitucin del Estado de Jalisco debe entenderse sin perjuicio de la facultad 12." del artculo 50 de la Constitucin general de los Estados Unidos Mexicanos, en cuyo sentido sin protesta alguna aquel venerable cabildo prestar el juramento dicha Constitucin. Mucho podra decirse sobre las irregularidades y hasta torpezas que acompaaron aquel suceso, tales como la singular disposicin contenida en el bando sobre publicacin y juramento de la Constitucin que deca: Si alguna autoridad persona, sea de la clase que fuere, se rehusare entrar en el pacto constitucional, no gozar los derechos y garantas que este ofrece los jaliscienses; el ocurso al Congreso general para que resolviera un asunto que no era de su competencia; la debilidad de ste para acceder tal solicitud, y el apresuramiento de los dems cabildosy prelados para representar en negocio que no les perteneca. Lo ms curioso del caso fu que la declaracin del Congreso general, que disip los escrpulos del cabildo de Guadalajara de prestar el juramento respectivo, no fu ms que una repeticin de lo mismo que haba ya dicho varias veces el Congreso de Jalisco, como lo expresa por estas palabras en su acuerdo sobre el mencionado decreto: El Congreso se ha llenado de satisfaccin al ver que el sentido y la inteligencia que se le ha mandado dar al expresado artculo 7. por el Congreso general de la nacin, es la misma que se le ha dado constantemente
el

por esta asamblea, y que tiene manifestado con tanta repeticin... Por lo mismo vuelve decir que se llena de satisfaccin al ver que la declaratoria que se ha hecho de aquel artculo por el Congreso general, es la misma que antes hizo esta asamblea; y que en vista de sus repetidas exposiciones nunca se debi dudar, de que la atribucin del Estado de fijar y costear los gastos del culto, se entiende sin perjuicio de la facultad 12.' del artculo 50 de la Constitucin general. Tal fu el desenlace de aquella tempestad en un vaso de agua, en que el clero aprovech la oportunidad para hacer ostentacin de su poder y uniformidad de
miras. Conflictos anlogos entre las autoridades civiles y eclesisticas surgieron en otros Estados. Entre el obispo de Monterey y el gobierno de Tamaulipas sobre reforma de aranceles parroquiales; entre el mismo prelado y el gobierno de Nuevo Len sobre cesacin de obvenciones; entre el cabildo eclesistico de Durango y el gobierno de aquel Estado sobre un decreto de la legislatura que aplicaba algunos caudales de obras pas la introduccin del agua del ro del Tunal; entre el gobierno ecle-

xxxn
sistico de

INTBODCCION
los curatos en la forma que acostumbraban los virreyes en uso del patronato; por la de 3 de noviembre de 33 se declar nula la provisin de prebendas, hecha cannicamente; por la de 27 de octubre del mismo ao se suprimi la coaccin civil de los diezmos, dejando su pago la sola conciencia de los causantes; por la de 6 de noviembre del ao indicado,

Guadalajara y el Congreso de Jalisco sobre entre las innovaciones en las rentas eclesisticas mismas autoridades sobre una ley relativa fincas de manos muertas; entre el obispo de Puebla y el gobernador de Veracruz sobre bienes de regulares; entre el obispo de Durango y el gobierno de Coahuila y Tejas sobre prohibicin de fundar obras pas; entre dicho gobierno y el obispo de Monterey sobre el decreto que sustraa de la jurisdiccin eclesistica las obras pas; entre el mismo gobierno y el mismo prelado sobre diezmos y sobre prohibicin de que el eclesistico publicase edictos y pastorales; entre el cabildo de Guadalajara y el gobierno de San Luis Potos sobre el decreto que prohiba la visita de testamentos;, entre el obispo de Puebla y el gobierno de aquel Estado sobre extincin del colegio de San Pablo; en fin, seria extendernos demasiado la simple enumeracin de todos los casos en que los gobiernos de las diversas entidades federales tuvieron que entablar largas controversias con los prelados y cabildos, propsito de alguna disposicin en que stos vean menoscabados sus fueros inmunidades. En todas esas contestaciones vemos aparecer los mismos argumentos: por un lado el derecho inherente al Estado para extender su accin los negocios eclesisticos, y por el otro, la doctrina de que siendo la Iglesia independiente del poder civil, ste no poda mezclarse en tales negocios mientras no estuviese para ello facultado por la Santa Sede, facultad que nunca lleg. Algunas veces, ejemplo de lo que haba pasado con el juramento de la Constitucin de Jalisco, el clero apelaba al extrao expediente de recurrir al Congreso general, y lo ms extrao es que ste se prestara dictar resoluciones sobre tales negocios, como sucedi acerca del decreto de Zacatecas relativo al establecimiento de un banco con los caudales piadosos. La frecuente repeticin de estos casos, en que casi siempre quedaba desairada la autoridad civil, no poda menos de producir efectos deplorables: el pueblo se iba acostumbrando ver que se desobedeciese k sus gobernantes,
;

mand proveer

se quit dicha coaccin los votos monsticos, declalos individuos de ambos sexos, ligados por profesin religiosa, eran libres para permanecer en los conventos salir de ellos; y por las de i9 y 24 de octubre se excluy al clero de la enseanza pblica, quedando suprimida la Universidad. Tales disposiciones suscitaron una tempestad de protestas, en que sonaron hasta la saciedad las terribles palabras de hereja y cisma, y no hubo ya cura, clrigo ni fraile que no se creyese en el deber de hacerse eco de los obispos y cabildos, convirtiendo el pulpito en verdadera tribuna revolucionaria. Gobernador hubo, como el de Michoacn, que tratase de desterrar algunos clrigos sediciosos, pero se encontr de frente con el obispo de aquella dicesis oponindose abiertamente semejante disposicin, no sin protestar humildemente su respeto

rando que todos

y sumisin

las autoridades constituidas.

Anna, presidente de la Repblica, haba ocupado parte del ao de 33 en la campaa contra Arista y Duran quienes haba derrotado en Guanajuato, y en diciembre, so pretexto de enfermedad, se retir su hacienda de Manga de Clavo, en donde, segn dice Alamn, vino ser el apoyo de los descontentos y la esperanza de todos los perseguidos y quejosos; es decir, que aprovechando las circunstancias para su engrandecimiento personal, se resolvi favorecer los intereses clericales, efectuando una revolucin, que comenz por un golpe de Estado y acab por destruir las instituciones cambiando la forma poEl general Santa
,

ltica.

se protestase contra sus disposiciones, tratnndolos de intrusos y tirnicos, y esto por una clase respetable que hablaba en nombre de la Iglesia y de Dios. La relajacin de los vnculos que en una sociedad bien organizada ligan los ciudadanos con los depositarios del poder pblico, tena que ser una consecuencia necesaria y desde ese momento quedaban aglomerados grmenes de revolucin y de anarqua, que llegado el caso produciran los ms amargos frutos. Pero al mismo tiempo, la tenaz resistencia del clero las autoridades constituidas le haca perder mucho en la consideracin pblica; el abuso de las censuras deba embotar naturalmente su eficacia, y poco poco se ibageneralizando la opinin de que aquella conducta no era inspirada por motivos exclusivamente religiosos, sino que existan fines polticos de mayor trascendencia, inconciliables con el bien general de la Repblica. La marea de las ideas suba entretanto, sin que pareciesen advertirlo aquellos mismos cuyos intereses se vean amenazados de un prximo naufragio. Ya no se trataba de reformas parciales, promovidas con ms 6 menos tino por los gobiernos de los Estados, sino que el movimiento parta del Congreso de la Unin, de aquel mismo Congreso al que haban apelado con buen xito los prelados y cabildos eclesisticos en sus diferencias con las autoridades locales. Una serie de disposiciones bastante avanzadas vino sembrar la irritacin y el descontento en el clero y sus parciales. Por las leyes de 17 de diciembre de 1833 y 22 de abril de 1834 se

que

A este fin volvi la capital para encargarse del gobierno; hizo que se cerraran las puertas de las cmaras los diputados y senadores, y dict una serie de disposiciones provisorias cuya aprobacin fu reservada al futuro Congreso, entre las cuales estaban la derogacin de la ley de patronato eclesistico; la vuelta de los obispos fugitivos ocultos sus sillas, y el restablecimiento de la Universidad y reforma del plan de estudios. Estos actos, que slo merecen el nombre de atentados polticos, valieron Santa Anna el ttulo de benemrito de la patria, decretado por el Congreso renovado en totalidad para los aos de 1835 y 36, que aprob adems todas sus providencias y mand que se escribiese su nombre en la columna que deba levantarse en el sitio en que los espaoles que formaban la expedicin de Barradas rindieron sus armas. Pero lo ms grave de estos acontecimientos fu la especie de sancin religiosa que el clero se apresur darles, sin tener en cuenta el mal ejemplo que tal conducta envolva. A este efecto, el cabildo de Mxico expidi un edicto para que en la catedral y dems iglesias de la dicesis se celebrase un solemne triduo en accin de gracias Dios por tan faustos sucesos. En dicho edicto se haca la pintura ms exagerada y pattica de los males que se haban desatado sobre la iglesia mexicana. Una borrasca deshecha, deca, y una densa y tempestuosa nube de impiedad y persecuciones hacan fluctuar y casi sumergirse en lo profundo la hermosa navecilla de Pedro. Los impetuosos vientos que continuamente la agitaban: los rayos y centellas que llovan sobre ella: la dispersin y destierro de sus dignos pas-

INTRODUCCIN

XXXIII

y doloroso llanto de sus vrgenes: clamores no interrumpidos de sus ministros: los votos y sollozos de las almas justas y piadosas: las oraciones y splicas del sexo devoto; y finalmente la conturbacin y aiccin g-eneral en todos los rdenes y clases del Estado eran el horroroso cuadro que se presentaba nuestros ojos por todas partes, y con el dolor de no poder ver, ni aun lo lejos, un horizonte limpio que predijese la calma y cesacin de tan grandes males... Tal era, como os es conocido, ahora pocos das, el estado en que nos hallbamos, y que no se podr recordar sin lgrimas y sin estupor en las edades venideras. Nuestros templos se hallaban ya casi desiertos; sus ministros perseguidos y mofados; el culto santo de nuestro adorable Dios y Seor muy disminuido y casi al extinguirse, pues que quitndole las rentas y oblaciones que le haban dejado los fieles, y las contribuciones, con que en el da quieren manifestar Dios su supremo dominio sobre todos los bienes criados, extinguidas aqullas, era preciso que todo pereciese. Pero lo ms sensible y doloroso era, el que de entre nosotros mismos, esto es, del mismo seno de los ministros del altar no faltaron, y se levantaron algunos hombres perversos, que sembrando falsas doctrinas, y apostatando
tores: las lgfrimas
los

haban introducido ya un lamentable cisma, y escisin de nuestra iglesia mexicana con su cabeza visible, que es el Pontfice romano, se ha vuelto ya vestir con los ricos adornos de su juventud, ha recobrado su antigua alegra y hermosura, y se encuentra hoy cortejada y servida por los dignsimos prelados y ministros que con tanto amor y con tanta edificacin la acompaaban antes: se le restituirn cuanto antes sus bienes y rentas; y se le ha puesto en el uso libre de su natural jurisdiccin y de sus imprescriptibles derechos. Sea mil veces bendito el hombre que con

que

casi

una completa

de la milicia eclesistica, apoyaban las maquinaciones de los impos; los acompaaban en sus clubs secretos; gritaban con ellos; sostenan sus proyectos, llenando de este modo de afliccin los verdaderos creyentes, y aun de escndalo hasta los mismos libertinos... Cualquiera hubiera dicho al leer semejante descripcin, que la Iglesia, lo que se entiende por verdadera Iglesia cristiana, haba pasado en Mxico por una de aquellas terribles persecuciones que le hicieron sufrir en los primeros siglos de nuestra era algunos emperadores romanos; y sin embargo, slo se haba tratado de que la nacin por s misma estableciese ciertas reformas necesarias, ya que se le cerraba sistemticamente el camino para ejercer, de acuerdo con el jefe del catolicismo, los derechos inherentes su soberana. Si en sentir del cabildo de Mxico la persecucin de que haba sido vctima el clero superaba toda ponderacin, el cambio producido por la presencia de Santa Anna era casi comparable con la venida del Mesas anunciada por la estrella de los reyes magos. Oigamos: Perecamos ya: pero misericordiosamente Dios ech una benignsima ojeada sobre nosotros, y se compadeci de nuestros males. A los fines del ltimo Abril hizo aparecer inesperadamente una brillante estrella, cuya hermosura, claridad y resplandores, nos anunci, como en otro tiempo h los tres dichosos Magos, la justicia y la paz que se acercaba, y estaba ya en nuestra tierra. Esta fu, hablando respectivamente y sin que en su aplicacin se entienda que profanamos, queremos identificar ambos sucesos, la llegada repentina del Exmo. Sr. presidente D. Antonio Lpez de Santa Anna esta capital, volviendo reasumir el mando de nuestra Repblica, cuyos sentimientos religiosos y patriticos lo calificarn eternamente como un hroe digno del amor y reconocimiento de toda la nacin americana. Luego que se volvi posesionar del mando comenzaron calmar las inquietudes: respir la confianza: se suspendieron las persecuciones y destierros revivi la esperanza, que casi tenamos perdida; y finalmente, se alegr la Jerusaln de nuestra Iglesia; y con el sabio, piadosoy cristiansimo decreto de 21 del presente Junio,
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tan diestra mano ha sabido volver Dios su legtima herencia! Su memoria ser eterna y agradecida hasta la consumacin de los siglos, y su corona preciosa inamisible para toda la eternidad. Su nombre lo celebrarn todas las generaciones, y lo alabarn los ancianos y los jvenes, las vrgenes y los nios; porque todos, no slo por los esfuerzos de su espada, victoriosa siempre en la campaa, sino por su piedad religiosa y por su verdadero catolicismo, hemos conseguido la paz y la libertad de nuestra Iglesia. Excusado es advertir que estas profecas del cabildo metropolitano no tuvieron su cumplimiento. Por lo dems, el espritu de adulacin hacia el hroe de aquella memorable jornada, se condensa en la siguiente prescripcin del edicto, en que despus de ordenar las ceremonias con que deba celebrarse el mencionado triduo, concluye de este modo: Que cumplida con esta obligacin para con Dios, que es de cuya mano nos vienen todos los bienes, y cuya providencia como tan sabia y justa gobierna y mueve los corazones de los

que ltimamente ha mandado circular, suspendiendo las impas y antireligiosas leyes que para su ruina y destruccin haba dictado la ltima legislatura, las
T. V.-5.

hombres, reconociendo en el Exmo. Sr. presidente Don Antonio Lpez de Santa Anna ser el digno instrumento de que se ha valido el Seor para traer nuestra Iglesia tan grandes y tan magnficos consuelos, se pase una comisin del clero tributarle, nombre de todo l, las ms expresivas gracias por el celo y amor con que la par que los intereses de la Repblica, ha sabido defender la pureza de nuestra sagrada religin y la disciplina eclesistica; manifestndole la anterior disposicin del cabildo, por si gustase, como lo esperamos, autorizar con su respetable asistencia tan religiosos actos. Y finalmente, encargamos y rogamos todos los sacerdotes del domicilio y filiacin de esta sagrada mitra, el que cuando lleguen celebrar los misterios santos de nuestra religin y especialmente el santo sacrificio de la misa, rueguen al Seor individualmente y con toda la efusin de sus corazones, por la salud, vida y acierto en el gobierno de este tan grande y tan virtuoso jefe, restaurador hoy de la libertad de nuestra iglesia mexicana. Cuando Iturbide se le tributaron los ms pomposos calificativos por haber salvado al clero de la reforma espaola, no debemos sorprendernos de que se llamara Santa Anna grande y virtuoso por haber detenido el torrente de la reforma mexicana. Eran los mismos intereses luchando contra la misma idea; las manifestaciones tenan que ser iguales. El obispo de Puebla no fu menos entusiasta y elocuente; pero ms cauto que el cabildo de Mxico, aguard para dar gracias Dios que se hiciesen las elecciones del nuevo Congreso, y viendo que se haban verificado contento de la religin, expidi el 15 de octubre de 1834 un edicto previniendo que se diesen acciones de gracias en un solemne triduo. En ese documento encontramos la misma pavorosa descripcin de los sucesos que haban pasado, y el dichoso cambio efectuado por el campen de la Iglesia, don Antonio Lpez de Santa Anna, contraste de luz y sombras, de

XXXIV

INTRODUCCIN
realidad efectiva. En el fervor de su entusiasmo, no vea la gravsima responsabilidad que haba contrado ante la historia, santificando la revolucin, poniendo cuenta de la Iglesia catlica el crimen de subvertir el orden poltico, sembrando grmenes de hondsima divisin que por largos aos cubriran de sangre y de ruinas el territorio de la Repblica. Desde entonces ya no era dudoso el camino que deba seguirse: el partido del clero se haba identificado con la forma central, el partido liberal con la federativa; el primero representaba, en cuanto era compatible con el espritu de la poca, las tradiciones ominosas de un pasado que repugnaba los instintos de la nacin el segundo enarbolaba la bandera de la reforma y del progreso, formulando las esperanzas mal definidas todava, pero vigorosas, del pueblo mexicano. La lucha entre aquellas dos entidades polticas era inevitable; en vano haba que aguardar conciliacin entre ellas; el triunfo definitivo de la una exiga como precisa condicin la ruina radical de la otra, y mientras esto no sucediera, no haba que esperar ni paz ni tranquilidad, ni ninguno de los innumerables bienes que brotan la sombra de esos genios tutelares. Pero en fin, cul fu el resultado positivo de la reaccin santanista? Qu ventajas reales obtuvo el clero de aquel movimiento que le caus tan desmedido jbilo? Alamn nos lo va decir en pocas y significativas palabras: Las reformas religiosas introducidas por el Congreso de 1833, han quedado todava subsistentes, excepto
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amarguras y dichas que ofreci al prelado la oportunidad de formar una larga anttesis en que explot hbilmente los secretos de la retrica. El ao de 834, deca, se har memorable en la historia del Anahuac por haber sido para nosotros origen de todos los males y despus de todos los bienes: ao de ignominia y de gloria, de tristeza y de regocijo, de anarqua la ms espantosa y de orden bien regulado: ao en que la impiedad levant sus gritos rabiosos, asombrando toda la tierra, y en que la religin dio los suyos derramando por todas partes el consuelo y la alegra: ao en que las pasiones desenfrenadas se enseorearon de los pueblos para hacerlos gemir y estremecerse, y en que las virtudes cristianas se pronunciaron con dulzura y con igual energa para desalojar aqullas del puesto que ya ocupaban: ao, por ltimo, en que los malos triunfaron para oprimir los buenos llenndolos de amargura, y en que los buenos se rehicieron para convertir los malos, para imponerles silencio, desarmando su furor... No hace todava ocho meses que vimos con sumo dolor desquiciado y casi enteramente destruido el edificio de una sociedad la ms bella y venturosa del mundo. El culto catlico que la haba hecho afortunada por espacio de tres siglos, y aun antes de hacerle como lo hizo, el inestimable don de su independencia, se la quiso arrancar para siempre, confinndola otros pases. No, no haba quedado de l sino un triste simulacro, una efigie muerta desfigurada, que slo serva de recordar con incansables gemidos la hermosura del original. La autoridad eclesistica se vio maniatada y envilecida por decretos execrables que salan de todas las legislaturas: el patrimonio de Jesucristo, esto es, los caudales
pos destinados para alimento de los pobres
las iglesias, se

y sostn de
la
al

entregaron por

el

mismo conducto

saqueo ms escandaloso: los edictos episcopales que tendan conservaros en la fe, designndoos los pastos venenosos, los libros obscenos impos de que debais absteneros, se mandaron arrancar por una ley de los sitios en que se hallaban fijados: se derog la ley civil que protega y deba proteger en una repblica cristiana el sagrado y perfecto vnculo de los votos monacales; y sin atencin alguna los cnones eclesisticos que de hecho .se derogaron, se abrieron por la pblica autoridad las puertas de los monasterios, se mand amparar y se ampar por el gobierno la evasin y perjurio de las religiosas, que slo por misericordia y providencia de Dios tuvo raros ejemplares, etc. Todos estos males que en el sentir del obispo de Puebla formaban el cataclismo ms espantoso de que puede ser vctima una sociedad, tuvieron un correctivo por la clemencia del Altsimo, y ese correctivo, ese portento de la bondad divina fu la revolucin. Grit Orizaba, aada, grit despus Cuernavaca, gritaron en consonancia todos los pueblos, y la religin de Jesucristo se vio enrgicamente proclamada, se vio levantada y restablecida en aquel instante mismo que pareca destinada su total destruccin... Y si no estn reparados en su totalidad los estragos de tan feroz

depredacin ms inhumana sacrilega,

en cuanto al ejercicio del patronato, pues aunque, como se acaba de decir, el plan de estudios se anul, restableciendo la Universidad, se form otro sobre la misma base de exclusin del clero, en virtud de las facultades extraordinarias que tuvo el general Santa Anna por efecto de la revolucin de 1841, y los bienes eclesisticos y de fundaciones piadosas, han continuado amenazados frecuentemente de una completa destruccin, y han sido considerablemente menoscabados por la parte que de ellos ha tomado el gobierno en diversas ocasiones, de suerte qtie la mira principal con que el clero fatoreci tan decididamente el Plan de Iguala, ha sido en gran parte
frustrada i. Esta confesin, en boca del representante ms caracterizado del partido conservador, es preciosa. Hay un hecho, en efecto, que no puede pasar inadvertido los ojos del observador, y es que en medio de esa

demagogia, es poco ya lo que falta, y este poco se har seguramente, se har con mucha ventaja por los Congresos futuros, cuyas elecciones se acaban de hacer contento de la religin no menos que de la patria. Las citas que dejamos hechas bastan para dar una idea de la exaltacin que haban llegado las pasiones; de la pendiente resbaladiza en que el clero se haba colocado, y de las ilusorias esperanzas de que era juguete, dando sus deseos la consistencia de una

lucha provocada por la resistencia del clero al espritu de innovacin en medio de esos triunfos aparentes con que algunas veces le favoreci la fortuna, se nota una con.stante decadencia en aquel poder, que pareca el ms slidamente arraigado en la sociedad mexicana. Don Mariano Otero, en la obra que dejamos citada, analiza con superior sagacidad tal decadencia en los diversos elementos que constituan el poder clerical; seala la disminucin gradual que sufrieron sus capitales y rentas desde la extincin de los jesutas y la amortizacin hecha bajo Carlos IV, y desde que las nuevas ideas se introducan por todas partes, mostrando lo gravoso de dichas rentas y lo inconveniente de su reparticin, indica el considerable menoscabo de su dominacin sobre la inteligencia, desde que la autoridad civil se vio en la necesidad de introducir reformas importantes en los diversos ramos de la instruccin pblica. Como consecuencia de esto hace notar la impotencia del clero para constituir un verdadero partido poltico, no teniendo ms recurso,
, '

Ilii-toria

de Mjjiai,

jiarlc II, lib. II, cop.

XI.

INTBODUCCION
para salvar sus intereses, que aliarse con alg-unos otros, seg-iin lo permitan las circunstancias, y al Ueg-ar la poca en que, enorg-uUecido con lo que crea su triunfo, enalteca los mritos y virtudes del general Santa Anna, hace estas observaciones llenas de verdad y buen
sentido:

XXXV

Pero entonces mismo, la hora en que desde la del poder levantaba su frente orguUosa, qu era lo que haba conseguido en realidad? Nada por cierto. Es innegable que pudo gozarse un momento viendo como en frente de los magistrados de una repblica que se deca libre, ostentaba una independencia del poder civil tal, que no la hubiera sufrido el ms fantico de los reyes de Espaa; pero no es menos cierto que en cuanto los verdaderos elementos de su poder, no consigui ni la ms pequea ventaja: sus bienes iban en diminucin, y las pocas medidas que tomara para detener el curso del pensamiento, quedaron frus-

cumbre

cunstancias de la mayor parte de los curatos adonde tienen que ir administrar los seminaristas, parece conveniente y acertadsima esta providencia. Obligados, en efecto, residir en poblaciones pequeas, sin trato, sin saber tal vez el idioma, aislados por lo mismo completamente, sin estmulo los estudios de su profesin, que en general son ridos, resulta el tedio y la ociosidad, y con esto los vicios que enervan las facultades todas y que escandalizan los feligreses: supongmoslos, por el contrario, imbuidos en las teoras agronmicas y aficionados al estudio de la naturaleza, tan ameno y delicioso por s mismo, se les pondra entonces en estado de llenar agradablemente todo su tiempo, partindole entre las funciones del ministerio sagrado y otras ocupaciones tan tiles como gustosas, con lo que ganaran las ciencias, las prcticas rurales, y la inocencia de costumbres, aumentndose de resultas el crdito, la consideracin y respeto al estado eclesistico.

tradas por la fuerza del espritu pblico; de suerte que, en los siete aos de su dominacin, no logr siquiera la derogacin de las leyes que haban retirado la coaccin civil del cumplimiento de los votos monsticos y del pago de la contribucin decimal. Tal era su impotencia en los momentos mismos de su triunfo, y haba llegado ser tambin tan grande y tan general el sentimiento de la necesidad de una reforma en el sistema vicioso injusto de la recaudacin y distribucin de las rentas eclesisticas, que en esos das mismos uno de los obispos de la Repblica hizo importantsimas reformas en ese sentido, sin oposicin alguna y con un aplauso general.

Alamn considera como el gran golpe dirigido contra la religin el haber excluido enteramente al clero de la enseanza pblica, habindose establecido una direccin de sta, por ley de 19 y 24 de octubre de 1833, en que se fij el orden de los estudios y se suprimi la Universidad. Para valorar, sin embargo, esta medida, es preciso tener en cuenta el estado que guardaba la enseanza clerical; pues bien, ese estado no poda ser ms deplorable; la misma educacin eclesistica que se reciba en los seminarios dejaba mucho que desear, y esto explica la ignorancia general del clero; que le hizo perder uno de los ttulos ms legtimos de su influencia sobre el resto de la sociedad. Vanse las reformas que para tales institutos indicaba el ministro don Pablo de la Llave en su Memoria del ao de 1823: En cuanto los seminarios conciliares instituidos para educar los funcionarios de la religin, sostenidos en la mayor parte expensas de los prrocos, y que por lo mismo no deben incluirse en el plan general de estudios, el gobierno desearla que en ellos se en.seasen ms extensamente las ciencias eclesisticas; que se dotasen ctedras de griego y hebreo, idiomas que en el da se tienen por indispensables para entender el texto de las Escrituras, y adems, que se estableciese una ctedra de oratoria sagrada, pues aunque no se proporcionase con ella una gran copia de hombres eminentes en el arte de persuadir, se conseguira lo menos la ventaja de que no se abuse de la ctedra del Evangelio por ignorancia, y la de que en ningn tiempo la conviertan en tribuna secular y de subversin. Sera tambin muy oportuno excitar los III mos. Sres. obispos fundar en todos estos establecimientos una ctedra de elementos de matemticas, y si es posible algunas de rudimentos de agricultura y de historia natural, obligando los seminaristas asistir en los ltimos aos de su carrera, y aunque parece mucho exigir, pero atendidas las cir-

Observaciones semejantes haca el mismo ministro dos aos despus en su Memoria correspondiente 1825. Pero lo que da una idea verdaderamente triste de la instruccin cientfica que daba el clero en los seminarios, es el cuadro que de estos establecimientos public el ministro Ramos Arizpe en su Memoria de 4 de enero de 1826. All vemos que no existan ms que nueve seminarios en toda la Repblica, distribuidos en las ciudades de Mxico, Puebla, Oaxaca, Chiapas, Valladolid, Guadalajara, Durango, Monterey y Yucatn, los cuales tenan cuatrocientos cinco alumnos internos y mil treinta y cuatro externos, que formaban un total de mil cuatrocientos treinta y nueve estudiantes. Las ctedras que se servan eran las siguientes: teologa, veinticuatro; derecho cannico, seis derecho civil y natural, cuatro; Santa Escritura historia eclesistica, tres; ceremonias, uno; derecho pblico constitucional, uno (en Oaxaca); filosofa, diez y seis; latinidad y retrica, veintitrs; gramtica castellana y geografa, uno (en Puebla) y lengua mexicana, uno.- Estas solas cifras bastan para comprender la negligencia con que el clero vea la enseanza, y lo poco que tena que aguardar la Repblica de su direccin en materia de tanta importancia. Otro de los signos inequvocos de decadencia era la creciente disminucin en el personal del clero. Este hecho, conocido desde los primeros aos que siguieron la independencia, se atribuy diversas causas. Don Pablo de la Llave i notaba la disminucin de regulares, creyendo que seguira en proporcin creciente, sin encontrar para ello ms influencia que la comn del siglo en que vivimos. El mismo ministro opinaba despus 2, que la baja en el nmero de eclesisticos provena de que antes de la independencia los hijos del pas no tenan ms porvenir que el de curas abogados, mientras que despus, franqueadas todas las carreras la juventud mexicana, no era temeridad decir que se hallan empleados en la milicia, rentas y diplomacia, los que en el orden comn hubieran tenido que dedicarse al ministerio del altar, perorar en los estrados. Ramos Arizpe consignaba el hecho de que en el ao anterior haba recibido rdenes eclesisticas la cuarta parte apenas del nmero que las recibi en 1808,
; -^

el mal provena del quebranto que sufrieron las rentas de la Iglesia con motivo de la consolidacin y otras medidas del gobierno espaol. Espinosa de

creyendo que

Memoria de dem de dem de

1823. I82. 182G.

XXXVI
los

INTRODUCCIN
hace constar que

Monteros

el

nmero de individuos

del clero secular haba disminuido el

renta y ocho, no obstante el tenido por la secularizacin de muchos regulares. Don Ignacio Espinosa explicaba la disminucin la falta absoluta de obispos, pues los que podan ordenarse dejaban de hacerlo, porque siendo pobres en su mayor parte no tenan con que erogar los costosos gastos del
'^

ao de 28 en cuaaumento que pudo haber

viaje

los retraan

Nueva Orleans; y los que podan soportarlos el mal temperamento de aquel pas y la

expedicin espaola. Por ltimo, don Joaqun de Iturbide^deca, que el nmero de eclesisticos del clero secular era insuficiente para cubrir las necesidades de los fieles, apareciendo que en vez de aumentar iba decreciendo cada da en una proporcin tan considerable que deba llamar la atencin de los legisladores, y aada los siguientes datos que ofrecen materia
serias reflexiones:

Qu era, pues, lo que quedaba al clero para apoyar sus pretensiones una soberana independiente, cuando perda la base slida del capital, el cetro de la inteligencia, y vea disminuirse rpidamente el nmero de cooperadores la grande obra que se haba propuesto realizar? Otero nos lo dice con su acostumbrada precisin: Quedaba as el clero reducido su verdadero poder, es decir, la influencia moral de una religin sublime y consoladora; pero sta en nada apoyaba las pretensiones temporales y los privilegios polticos que sus ministros haban conservado por un mero efecto de combinaciones humanas. En otros trminos, el clero no contaba ms que con una influencia moral que se volva contra su conducta poltica; fcil e.s comprender, en vi.sta de esto, la suerte que le estaba reservada en lo porvenir.

En algunas dicesis como Durango, Monterey y Sonora es de temer llegue faltar del todo quien administre los sacramentos en una extensin muy grande de territorio, y en el mayor nmero de sus pueblos, que en parte experimentan ya ese mal, y que por estar tan
dispersos y limtrofes de las tribus salvajes retraen k todos los eclesisticos de pretender sus curatos pobres y llenos de trabajo, riesgos y privaciones. En Durango, no obstante la existencia de un seminario conciliar y la corta viudez que tuvo aquella Iglesia, ha disminuido mucho el clero, y segn inform aquel nuevo obispo, no se haban ordenado en los dos primeros aos, despus de su ingreso, sino dos sacerdotes, y no tena esperanza de reemplazar ni en cinco seis aos los diez y ocho que haban muerto en el mismo tiempo. En consecuencia, fu necesario que el gobierno, en uso de las facultades extraordinarias que obtena, declarase que bastaba la presentacin de un solo eclesistico para que ejerciese la exclusiva, prevenida por la ley de 22 de mayo de 1829, en la provisin de curatos del territorio de Nuevo Mxico. En Sonora lleg el caso de no poderse hacer legtimamente la provisin de curatos conforme

dicha ley, porque aunque casi todos los eclesisticos de la dicesis eran opositores y estaban ya destinados interinamente en las parroquias, no pudieron concurrir la capital para ser sinodados por no dejar sin auxilios espirituales aquellos pueblos, ni tener quien los sustituyese durante su ausencia. Y por ltimo, en Chiapas se vio el obispo en la necesidad de conferir curatos muchos de los religiosos emigrados de Centro Amrica, teniendo stos que abandonarlos despus virtud de las rdenes que .se dieron por el gobierno para alejar de aquellas fronteras y aun de todo el pas esos individuos <.
la

'

Memorin dp 1829. dem de 1830. dem "de 1H35. La misma Memoria publica un estudo comparativo del nmero

Hemos visto antes el ningn fruto que el clero sac de la revolucin de Cuernavaca, saludada por l como uno de los mayores triunfos del catolicismo. Aquel entusiasmo que imprudentemente se abandon en los primeros momentos, pronto se fu desvaneciendo bajo la accin disolvente de hechos que debieron hacerle comprender la realidad de las cosas. Uno de los primeros desengaos que sufri fu la Memoria del ministerio de Justicia y Negocios Eclesisticos, presentada las cmaras el ao de 1835 por don Joaqun de Iturbide. En aquel documento oficial se venan defendiendo todas las leyes condenadas por los prelados mexicanos, y que haban' ocasionado la revolucin: all se sostena que el patronato radicaba en un derecho propio inherente la soberana de la nacin, y se justificaban las disposiciones que hablan quitado la coaccin civil los diezmos y los votos monsticos. Profundsima fu la impresin que tal documento caus, y de ello puede darnos idea el siguiente pasaje de un opsculo publicado en aquellos das i; Quin haba de esperar que un agente del gobierno le ocurriera sostener ante las cmaras, hijas del plan de Cuernavaca, las antiguas leyes y la existencia del patronato? Pues este proyecto temerario impoltico le ocurri D. Joaqun de Iturbide, oficial mayor del ministerio de Justicia y Negocios Eclesisticos, encargado de su despacho por aquel tiempo, y lo realiz en la segunda parte de la Memoria que present al Congreso al principio de febrero. Al orla los diputados se miraban unos otros, el pasmo alternado con la indignacin se retrataba en sus semblantes, y no acababan de creer lo que estaban oyendo. La defensa que se haca directamente del patronato indirectamente de las leyes que lo declararon, no era justa, como veremos despus; pero aunque lo fuera, no habra sido poltica. No faltan razones con que defender el sistema federal; mas sera poltica
lian respectivamente en
(le

1834.

de eclesi-licos que existan en las dicesis de la liepblicu que continuacin se expresan, el ao de 1830, con el que resulfnha en 34, y de l aparece lo si<;uiente:

blicn,

cada uno de los aos, desde 1829 hasta fines con excepcin de 1831, en todos los conventos de la Hepy la diferencia que hubo en esc tiempo:

Aos
1829

Religiosos

Religiosas

Nmero
Oi<>ceais
'iK'l'la

(le

ecle,

.sistico

en 1830

Id.

en 1831

De menos en ltimo ao
79 235 117
31

el

74"

668

Michoaciin
(iuadalajara.

...
.

Nuevo Len.
ur'ingo

480 542 143


171

145 425
112
157 291
1,898
total

Vucntn

370
'Abi

14 79
555
e.xis-

Vase ahora

el

nmero

de religiosos y religiosas que

INTRODUCCIN
hacerlo ante el Congreso que elija la nacin virtud de su pronunciamiento por el centralismo? Sera poltica que sostuviera la federacin un ministro del gobierno en la Memoria del ao venidero, despus que por el mismo ministerio hubiera dicho ste que tenia por justo, co?ivenie7iie y digno de atenderse el clamor nacional, y que
era una desgracia el que los actuales representantes de la nacin no se penetraran de la necesidad del centralismo y no aplacaran los deseos de los pueblos, y despus que el mismo ministro hubiera firmado la iniciativa de derog-acin de la Constitucin federal? En la del g-obierno que acabo de insertar, se dice que las leyes de 17 de diciembre y 22 de abril, aunque no contenan una expresa declaracin sobre el derecho de patronato, lo daban por supuesto. El Sr. Iturbide asegura que se tiene la posesin antigua y constante del patronato. Y sern malas unas leyes que dan por supuesta la existencia de una cosa que constantemente por muchos aos se ha posedo? De esta manera, al tiempo que la nacin proclamaba la nulidad de aqullas y el gobierno iniciaba su derogacin, se le presenta al Congreso una defensa empeosa y sistemada de ellas, y con fundamentos de hecho y de derecho se trata de sostenerlas, ponindolo as en el duro caso de no derogarlas y no aplacar los deseos y la conciencia de los pueblos, de aparecer obrando caprichosamente contra razn y

XXXVII

hubiese obtenido el objeto que se haba propuesto, circunstancia que le oblig renunciar su obispado. Curioso es por lo dems el siguiente apndice puesto la ltima representacin, pues l revela el despecho que se haba apoderado del clero: ltimo comprobante en que se ve ms claro que la luz del medio da, que en lo menos que se ha ocupado el Soberano Congreso, como lo manifiesta el Sr. Dr. Don

una preciosa regala vindican, de tener que dar un manifiesto literario en que combatiera la Memoria y justificara sus leyes; y sera esto poltico? Hay ms. La misma Memoria tcitamente acusa los Illmos. Seores obispos de ingratos para con la nacin, y los condena con el resto del clero, por ignorantes que no saben las leyes y posesin que ella alega en favor del patronato; de entusiastas y fanticos, pues se expusieron sufrir graves penas por no tolerar la suposicin de una cosa que ya exista, y que ellos ya haban tolerado muchos aos; y en fin, de sediciosos, pues rehusaron obedecer leyes justas. Tales obispos no merecan que se les alzara el destierro, sino ser acusados en Roma para su deposicin. Para quitarse sus Illmas. tan feas notas, debern vindicar su conducta entrando con el gobierno en una lid literaria. Y ser poltica retratarlos as ante los pueblos que los veneran casi como mrtires, y provocarlos tal lid? Fuerza es confesar que, dadas las circunstancias, al doctor Arrillaga sobraba razn para mostrarse desorientado y perplejo ante las dudas y contradicciones que haba hecho nacer en su espritu la clebre Memoria. Un observador imparcial habra notado, sin embargo, que all exista una causa superior que defraudaba los clculos polticos, fundados en el cambio de instituciones, y esa causa no era otra que el dominio de las ideas que se iban sobreponiendo preocupaciones y hbitos que el curso natural de los tiempos eliminaba con mano segura, pudiendo preverse que las conquistas de la reforma, al travs de los movimientos reaccionarios que contra ellas se efectuaran, tenan que prevalecer hallando apoyo y sostn en los mismos que contra
justicia, y quitndole la nacin

que

las leyes

la posesin le

hubieran alzado. faltaron la verdad voces que se levantaran del seno del clero, reclamando el cumplimiento de las espeellas se

No

ranzas que haba hecho concebir la revolucin de Cuernavaca, distinguindose especialmente el obispo de Monterey, don fray Jos Mara de Jess Belaunzarn, quien se traslad Mxico gestionar la derogacin de las anatematizadas leyes de 33; al efecto, dirigi sucesivamente al gobierno cinco representaciones sin que

que es miembro suyo, ha sido, y es, de los aos que citan las exposiciones repetidas del Illmo. Sr. Obispo de Monterey, las cuales han reducido nulidad la Iglesia Mexicana. H aqu el comprobante que se hace referencia: El Sr. Arrillaga dijo: el plan de Cuernavaca fu sostenido por la nacin sin otro objeto que ver atacada la religin: Nuestro Seor Jesucristo se vali del arbitrio de. dicho plan para sacar de las garras del infierno h la Nacin Mexicana, que yaca bajo el poder del yorkinismo; y con todo, el grandioso fin que los pueblos se propusieron, ha quedado sin efecto. Enlmenos que se ha pensado es, en sostener la sacrosanta religin y los fueros de la Iglesia: para nada se ha acordado de esto el Congreso, pues si se dio la ley sobre cannigos, fu nicamente para restituirles una propiedad de que haban sido despojados indebidamente, y esto se hizo como pasatiempo; pero qu otra cosa se ha despachado con relacin la Iglesia: Nada: aun no se ha resuelto sobre volver ponerse corriente el pago de diezmos: las leyes contra monacales existen, y otras de esta especie, de modo que de nada ha servido el plan de Cuernavaca la Religin y la Iglesia, en cuya proteccin se hizo. No poda darse confesin ms paladina de la ineficacia de dicho plan, en cuanto los intereses que se trat de poner su sombra, y que slo tuvo por resultado efectivo el comprometer aquellos intereses; el abrir una era sangrienta de revueltas civiles, y el colocar al clero en las filas de uno de los partidos beligerantes, quedando sujeto de antemano las consecuencias que necesariamente deba acarrear su temeraria conducta. Destruida una vez la base de la ley, violada sta en su raz por los mismos funcionarios encargados de velar sobre su observancia Mxico contempl asombrado sucederse con vertiginosa rapidez una serie de motines militares, encabezados por caudillos que .lo aspiraban aduearse del poder para satisfacer sus pasiones de mando y de riqueza. Sin embargo, en medio del trastorno general de todas las ideas y de todos los principios, el clero se vio en constante pugna con sus mismos aliados, deslindndose cada da ms la verdad de que su causa era incompatible con cualquier gobierno nacional, fuera cual fuese la forma poltica bajo la cual diriga la marcha de los negocios pblicos. Entre otros casos, para no alargarnos ms, citaremos el siguiente. En medio de las acaloradas disputas entre el partido liberal y el clero durante la primera poca de la federacin, ste, previendo seguramente los peligros que le amenazaban, comenz enajenar sus bienes, cuyos capitales fueron dilapidados especialmente con motivo de la expulsin de espaoles, sin que hubiese quedado cuenta ni constancia de su inversin. Tal conducta llam naturalmente la atencin del gobierno, que mand suspender los efectos de tales enajenaciones, dictando, adems, ciertas providencias contenidas en las circulares del 18 de noviembre y 3 de diciembre de 33 y 23 de enero de 34. Estas medidas dieron lugar una exposicin del provincial del Carmen en que procur justificar las ventas que con su consentimiento se haban
Basilio Arrillag-a,

en quitar

las leyes

XXXVIII

INTRODUCCIN
cido constantemente. Desde que tales cosas se consa-

hecho, fundndose en el derecho de propiedad que los religiosos de su orden tenan en sus bienes, y en algunas disposiciones especiales de su instituto, haciendo particular mencin de las graves imputaciones que sobre l haba hecho recaer la maledicencia, suponiendo una relacin inmediata con los asuntos polticos de la Repblica, y hasta un conato de derribar la administracin existente. Sea de esto lo que fuere, la verdad es que al obrar de aquella manera, el clero dio entender que se consideraba dueo absoluto de los bienes de la Iglesia, como cualquier particular, pudiendo en consecuencia disponer de ellos su libre arbitrio, sin tener que ocurrir la autoridad civil para que le concediese el permiso respectivo. Ms tarde, el 31 de agosto de 1834, el general Santa Anna, aquel mismo caudillo que haba sido saludado por el clero como el restaurador de la religin y el azote ms terrible de la impiedad, expidi un decreto, prohibiendo, bajo pena de nulidad, toda especie de enajenacin de las alhajas preciosas, y cualquiera obra de oro, plata y piedras preciosas, que existan en los templos de la nacin, y que hubieran sido construidas para el servicio del culto, ornato de las imgenes de los templos. La causa que dio ocasin este decreto se expresa en tales palabras en la parte expositiva: Habiendo recibido frecuentes avisos de que en algunos conventos de religiosos y parroquias se han vendido extranjeros alhajas preciosas y mucha plata y oro que serva para el ornato de los templos, y que extraen para lo exterior, difundiendo con artificiosa malicia la siniestra idea de que algn da intentar el gobierno ocupar esos bienes, siendo as que sus esfuerzos, sus providencias, su religiosidad y sus compromisos lo tienen fuertemente decidido conservar ilesos toda costa los sagrados intereses dedicados al culto religioso; siendo forzoso atacar un mal tan grave, y que se apoya en especies tan alarmantes y perver.sas: todo esto reclama con urgencia la cooperacin del gobierno por medio de providencias eficaces que espera sean secundadas por las autoridades eclesisticas tan interesadas en el particular, y las cuales se aspira dar un poderoso auxilio para que tengan todos los medios necesarios para reprimir males de tal tamao, etc. Este decreto, que en realidad favoreca los intereses de la Iglesia, no fu del agrado del clero, y el obispo de Michoacn, don Juan Cayetano Portugal, se apresur protestar, como de costumbre, en el tono altivo que lleg ser corriente en tales documentos. Comenzaba con una especie de atenuacin en que aluda con poco tino los sucesos del 34, tan fecundos en males para la Repblica. La introduccin razonamiento del decreto mencionado, deca, podra sufrir una interpretacin poco favorable, si el Hxmo. Sr. presidente no hubiera dado en 1834 una prueba muy grande, no slo de su religiosidad, sino tambin de hallarse ntimamente convencido de que no puede combatirse y perseguirse la Santa Iglesia, sin apresurar la ruina de las instituciones y causar grandes y terribles estragos en la sociedad. Y luego entraba en el anli.is del decreto, examinando artculo por artculo. Ahora, hasta qu extremo hubiesen llegado las exigencias de los obispos, nos lo dice el siguiente prrafo de la mencionada protesta:

gran mediata inmediatamente al servicio del culto, salen del dominio humano, entran en la categora de las cosas que se llaman de derecho divino, quedan por
su propia naturaleza excluidas de la jurisdiccin civil, y no pueden en consecuencia ser el objeto de las leyes coercitivas del gobierno temporal, el cual, antes bien, por el mismo hecho de introducirse en anular lo que se haga conforme los sagrados cnones, dar validez cuanto los contradiga, se hace responsable ante Dios y los hombres de un atentado enorme contra la Divinidad misma, que ha querido consagrar las manos que haban de depositar el poder de su Iglesia, y tocar las cosas destinadas su culto. Esta jurisdiccin es de derecho divino, lo es de derecho eclesistico, y el mismo derecho civil se manifiesta en diferentes siglos tan respetuoso ella, que aun en el gobierno de la Pennsula no sufri ningn ataque, ni lo haba sufrido hasta hoy, en que todos los vnculos de ambas potestades se han convertido en un sistema de persecucin. H aqu la soberana clerical, formulada en los trminos ms absolutos: la eliminacin radical del poder civil en negocios que tan directamente afectan al orden pblico, teora que habra acabado por hacer imposible cualquiera sociedad, en cuyo seno se admitiesen elementos contradictorios que provoca.'en su totaJ destruccin. El gobierno no pudo conformarse con los principios proclamados por el obispo de Michoacn, y pas el negocio en consulta los magistrados don Manuel de la Pea y Pea y don Jos M. Juregui, quienes extendieron luminosos dictmenes fijando la cuestin en un punto de vista nada favorable los deseos del prelado, lil nombre del primero de dichos magistrados, tan ventajosamente conocido en el foro mexicano, basta para que se estime la importancia de un documento en que se puso de manifiesto la debilidad de las bases en que se apoyaba el obispo de Michoacn para desobedecer un decreto que en nada vulneraba los derechos inmunidades de la Iglesia, y que contaba en su apoyo con la prctica seguida por todos los gobiernos catlicos. Citaba oportunamente el siguiente pasaje del cdigo de las Partidas, en la introduccin del ttulo que trata de las cosas de la Iglesia: Acuciosos e entremetidos

deben ser los emperadores, e los reyes, e los otros grandes seores que han de guardar los pueblos e las tierras, de non dejar enajenar locamente las cosas de su seoro. E si esto deven fazer en los bienes de cada uno, cuanto mas lo deven fazer en los de las Eglesias que son casas de oracin e logares donde Dios deve ser servido loado. E de los bienes de tales logares como estos non deve ser fecha mala barata porque sean empobresidos e ayan de menguar por ende en el servicio de Dios, que se ha de complir con ellos. Parece, aada el Sr. Pea y Pea, que el cdigo de las Partidas al sentar ese principio, se propuso desde entonces por objeto resolver decididamente la actual consulta de V. E.; porque siendo la Repblica mexicana tan soberana independiente como la de Espaa y toda otra nacin; siendo inherentes su soberana el derecho y la obligacin de cuidar de la conservacin y permanencia de los bienes de todos los individuos y corporaciones que componen su sociedad; reconociendo en ella propiedades eclesisticas, y siendo stas consagradas
,

plos),

estas ventas (las de las alhajas de los temdeterminar los requisitos esenciales para su validez subsistencia, es una cosa tan peculiar y exclusiva de la autoridad eclesistica, que en todos los siglos, desde los primeros tiempos de la Iglesia, se ha recono-

Anular

la subsistencia y esplendor de su culto religioso, es evidente que en ella puede y debe tener toda su aplicacin el justo y santsimo principio de las leyes de Par-

tida.

Y resumiendo ms

adelante las disposiciones que

INTRODUCCIN
sobre la materia se hablan dictado desde la ms remota antigedad, agregaba: Yo veo en la ley 14, Codicis, de Sacrosanclis Ecclesiis, que el piadossimo Emperador Len prohibi la enajenacin de las cosas eclesisticas favor de la Iglesia de Constantinopla. Veo que otro emperador igualmente piadoso, extendi la misma interdiccin en bien de todas las iglesias del patriarcado constantinopolitano, por Ja ley 17 del mismo ttulo y cdigo que la anterior. Veo que el grande emperador Justiniano, en sus novelas 7 y 120, comprendi igualmente k todas las iglesias de su imperio en la propia prohibicin. Veo que otros emperadores y prncipes cristianos, siguieron el ejemplo de los dems, repitiendo la prohibicin y estableciendo penas seversimas contra sus
infractores,

XXXIX

como

refiere el jurisconsulto Eybel, tratando

semejante los Reyes Catlicos, aquellos mismos que se nos presentan todava como tipos acabados de gobernantes cristianos. Por lo dems, merece sealarse la previsin con que obraba el clero en aquellas circunstancias, lo que indica al mismo tiempo la poca seguridad que abrigaba en la situacin que haba cooperado con tanto esfuerzo. El argumento para fundar las enajenaciones se reduca, segn el seor Pea y Pea, que no es justo impedir los administradores eclesisticos la venta libre de las alhajas y plata de las iglesias, porque lo hacen con el laudable objeto de precaver en tiempo que la autoridad temporal alguna vez se eche sobre ellas y las destruya y disipe en perjuicio del sagrado objeto que estn destinados; extendindose algunos hasta justificar semejante procedimiento, por la regla de que de dos males el menor, como dicen otros usando de la frase vulgar, lo que ha de
cogerse un judo, justo es se lo coja antes un cristiano. El seor Pea y Pea no crea fundados semejantes temores; mas aun cuando lo fuesen, aada, y esto no tena rplica, quin ser capaz de decir que el temor, fundado infundado, de un mal futuro y contingente, sea bastante para autorizar legalizar un abuso, un mal cierto y actual? Quin, ni eclesistico ni secular, pudiera contemplarse con derecho desaparecer clandestinamente los bienes de la Iglesia, para evitar su ocupacin por la autoridad temporal? Por ventura la eclesistica es duea de ellos para disponer de los mismos su puro arbitrio y libre voluntad? Algunos aos despus, el obispo de Sonora, don Lzaro de la Garza Ballesteros, despus arzobispo de Mxico, escribi una impugnacin del dictamen del seor Pea y Pea, con motivo de las leyes de 11 de enero y 4 de febrero, sobre bienes eclesisticos, de que ms adelante hablaremos, y refirindose las ltimas consideraciones trae estas singulares palabra.s: Su seora calific de vanos infundados semejantes temores; pero las leyes de 11 de Enero y 4 de Febrero de este ao (1847), demuestran hasta la evidencia que jams los hubo ms bien fundados. Lo otro que hay que notar sobre esto es, que si el prelado eclesistico el cristiano que dice la conseja que refiere el Sr. Pea y Pea, hiciera mala barata de los bienes de la Iglesia, har vial; porque no es dueo de ellos sino administrador ; y si el gobierno se los
cogiere, tambin har mal; porque no es ni administrador ni dueo. Argumento especioso que da por

de esta materia.

Veo que el sabio y religiossimo legislador de las Partidas, form un ttulo entero, exponiendo y fundando los principios de jurisprudencia pblica, que movan y apoyaban su suprema autoridad para sancionar aquella prohibicin, y reglamentarla y aclararla de la manera que estim justa y conveniente al bien de los pueblos que gobernaba, y para reprimir y evitar las locas enajenaciones que solan hacerse en mengua y descrdito
del culto catlico.

Veo, en fin que en el ejercicio de ese derecho, y en la posesin de esa autoridad, han estado constantemente los prncipes y supremas autoridades cristianas, sin que jams ni en ocasin alguna (que yo sepa lo menos) hayan sufrido increpaciones ni crticas de abuso y de exceso en el poder, ni merecido la calificacin de atentadores de la libertad y autoridad eclesistica, en la administracin y cuidado de los bienes de la Iglesia. Y siendo todo esto as, yo no tengo motivo alguno para temer, que la nacin mexicana merezca crtica ni murmuracin de ninguna especie, por haber dictado por medio de su Presidente, y ejerciendo la suprema autoridad legislativa, el decreto de 31 de agosto ltimo, que prohibi la enajenacin de las alhajas y platas de las iglesias nacionales, etc. Nos hemos extendido sobre este incidente, porque l muestra con toda claridad el espritu que animaba al clero mexicano y las consecuencias inevitables que tena que acarrear su inconsiderada conducta. Llama, en efecto, la atencin que administraciones inspiradas por muy diversos principios, procediesen de igual manera, pues esto slo puede explicarse por un inters comn, que afectaba la nacin misma independientemente de toda forma poltica. El hecho que de tal incidente se desprende es que el clero por s y ante s dispona de los bienes de la Iglesia, sin creerse obligado dar cuenta de su inversin, como si se tratara de un propietario particular y no de un simple depositario de tesoros que tenan un objeto pblico y determinado. El obispo de Michoacn no negaba el hecho de las enajenaciones; habra credo tal vez indigno de su autoridad el descender dar explicacin alguna sobre un asunto que consideraba de su exclusiva competencia. Su raciocinio era harto sencillo: los bienes destinados la Iglesia, salan del comercio humano, revestan un carcter divino, y por consiguiente, slo el clero poda disponer de ellos su antojo. Ignoramos si habra habido un gobierno suficientemente crdulo para que aceptase semejante argumento; lo que s sabemos es que mucho se habra guardado cualquiera de los prelados, en tiempo de la colonia, de dirigir un lenguaje
,

supuesto un hecho falso, que el gobierno por la ley de 31 de agosto se cogiera los bienes de la Iglesia, y que confesando que el clero hara mal en disponer de tales bienes, por no ser dueo de ellos, trata de justificarlo diciendo que el gobierno no era ni administrador ni dueo. Entretanto el gobierno segua mecindose en la ilusoria esperanza de que podra normar pacficamente sus relaciones con la iglesia mexicana, cortando de raz las muchas dificultades y conflictos que cada paso surgan, por medio de un arreglo definitivo con la corte romana. Lo que hizo el gobierno de la reaccin en favor del clero, y el resultado que tuvieron sus operaciones, nos lo dice el ministro don Manuel Baranda en su Memoria de 1844. H aqu el pasaje relativo: Entonces, (cuando se verific la reaccin antiliberal), se entendi que todos los negocios eclesisticos podran concluirse renovando las negociaciones interrumpidas con la corte de Roma, y se dej preparada una legacin que march desptis su destino. Las instrucciones que entonces llevaba, abrazaron tres puntos cardinales: el uno sobre el arreglo del patronato; el

XL

IKTKODCCIN
de erigir nuevos obispados, y llegando las rdenes monsticas se expresa en estos trminos: Al hacer mencin de los regulares, sera muy de desear presentarlos al nivel de los santos varones que vinieron nuestro pas para moderar las crueldades de los conquistadores, y poner el primer germen de la civilizacin; mas por un conjunto de fatales circunstancias ha ido en suma decadencia entre ellos su fervor, disciplina, nmero instruccin; sin que falten por esto muy honrosas excepciones que el pblico distingue y aprecia. Es sensible al Gobierno no encontrar en nuestros claustros el entusiasmo apostlico de sus antiguos fundadores; pero por desgracia es un hecho palpable, que por falta de misioneros se han ido acabando las misiones: segn la Memoria del ao pasado, seis colegios de propaffanda hay en la Repblica con solo ochenta y siete sacerdotes, que tienen su cargo treinta y seis misiones y sus respectivos conventos, por lo que es claro que no pueden ser destinados ni dos sacerdotes por local. Y termina insinuando la conveniencia de reducir el nmero de conventos, con lo cual se emplearan mejor los mil ciento noventa y cuatro religiosos que la sazn existan, y se obtendran otras ventajas relativas al culto y la comodidad de los mismos conventuales; reforma necesaria, pero que se haca depender de la cordura de los prelados para llegar sin violencia ese trmino, que reclama el decoro de
las

segundo sobre reformas de regulares; y el tercero sobre arreglos en materia de diezmos. La especie de latitud que se dej nuestro agente, haca presagiar mejores resultados que la misin primera. En efecto, se present desde luego bajo de un aspecto regular, pues en conferencias privadas recibia el ministro mexicano seguridades de que la curia estaba llana en lo que se quera, y slo diferenciaba en el modo, porque el gobierno mexicano aspiraba la celebracin de un concordato, y en Roma se quera hacer la concesin por bulas d&d&s moti proprio. Esta diversidad hizo que se consultase Mxico sobre el particular, y el Gobierno de ese tiempo se hizo recomendable por la ilustracin que manifest, rehusando admitir cosa alguna que no

un concordato, con lo cual salv los derechos nacin, hizo de ellos un nuevo reconocimiento y dio entender que penetraba el objeto de tal propuesta. El resultado justific la previsin de nuestro Gobierno, porque habindose reducido el negocio notas oficiales, recibi nuestro ministro una respuesta digna de llamar la atencin. En ella se le deca que el gobierno de Su Santidad deseaba atender los deseos de Mxico; pero que no estando en su poltica celebrar concordatos, no se prestara ello de modo alguno, y en ese caso poda el Gobierno mexicano dirigirle las peticiones que le parecieran, y se tomaran en consideracin para resolver lo conveniente. El verdadero efecto de esta nota, era que admitindose lo propuesto en Roma, resultara por parte de Mxico una cesin absoluta de sus derechos, un reconocimiento de que no los tena: que comenzada la negociacin por un acto de esta clase, Mxico daba principio perdindolo todo, y ponindose disposicin de la curia; y sta sin quedar ligada por
fuese por
la

de

mismas religiones,

lo

cual equivala aplazarla

para las calendas griegas.


El problema social y poltico que vena agitando Mxico de largos aos atrs, continuaba, pues, sin modificacin alguna que hiciese entrever su posible solucin. Por un lado, el clero con sus radicales aspiraciones la soberana independencia del poder civil; por otro, el Pontfice romano que, apoyando tales aspiraciones, se negaba reconocer en la nacin los derechos que haba reconocido en los monarcas espaoles, y en medio de estas dos potencias que coadyuvaban la misma obra antinacional y antipatritica, el gobierno secular, que aun bajo la forma de mayor agrado para
los intereses clericales, se senta bajo el peso de responsabilidades que no poda sacrificar sin comprometer gravemente la dignidad de la nacin y su propio decoro. Los campos estaban ya perfectamente delimitados; todo

compromiso alguno

resolvera

lo

que

le

pareciese,

dndole todava el color de un beneficio lo que se reclamaba como un derecho. Este aspecto que tom el asunto hizo concluir aquel negociado, que ya era imposible de todo punto el poder continuar, y as termin la segunda tentativa para un arreglo definitivo cual se deseaba. Seguimos, pues, como antes estbamos, y como nos hallamos hasta el da, en una situacin peligrosa y expuestos los males que antes nos amagaban, y que afortunadamente se han podido evitar. E) ao siguiente, 1845, el ministro de Justicia, don Mariano Riva Palacio, deca en su Memoria lo

siguiente:

En
nuevas

el

ao anterior anunci

el

Ministerio que abra

Santo Padre: yo tengo la displicencia de manifestar las augustas Cmaras que la misin extraordinaria de Mxico en Roma no ha producido las ventajas que se esperaban. La poltica de la curia no est por concordatos: el Brasil nada pudo conseguir en este punto: Venezuela, Chile, el Ecuador, Guatemala y Nueva Granada han tenido agentes acreditados cerca del Solio Pontificio, sin lograr otra cosa que resoluciones parciales, y no bases generales para la direccin de los negocios eclesisticos. Sin embargo. Su Santidad ha manifestado buena disposicin para con Mxico, y ha recibido sumamente bien nuestro enviado. La actual administracin se abstendr de entrar en la polmica de la conveniencia de los concordatos, y contrayndose los hechos, deliberar sobre la continuacin del ministro extraordinario cerca de la corte

interesantsimas negociaciones ante el

haca comprender la necesidad de una reforma, comprendiendo de igual manera que no podra llevarse cabo de acuerdo con el clero, que haba visto en la independencia de Mxico el medio seguro para sacudir toda intervencin en la economa de su gobierno. Por otra parte, la intervencin directa en la poltica; su apoyo la revolucin en contra de los poderes establecidos, desde que stos no cooperaban sus interesados mviles, haban hecho del clero un enemigo temible, cuya influencia era preci-so nulificar toda costa si se quera llegar fundar un orden de cosas estable y duradero sobre el cual se afianzase el imperio de la paz y de la ley i. Rotos los vnculos de la obediencia; violado el prin' En lu Memoria de Uiva Palacio, antes citada, se hubla asi de intervencin clerical en el movimiento ronccionario contra las instituciones liberales: ll clero mexicano, que en todas pocas se ha distinguido porsu patriotismo... tuvo notable participio en el movimiento reaccionario suscitado por el absolutismo cai)richoso y lu inmoralidad prest todo su inHujo la causa nacional, y nada omiti de cuanto fu compatible con la mansedumbre y santidad de su carcter. La Repblica Mexicana, que lia dado pruebas constantes de su religiosidad, aprecia en todo su valor el comportamiento del clero, y se complace que ya no est bajo la terrible frula de un poder, etc.

ln

Romana.
que guardaba
Traza luego un cuadro poco satisfactorio del estado la iglesia mexicana; sobre la necesidad

INTBODtrCCION

XLI

cipio fundamental de la ley; abiertas de par en par las puertas ambiciones inmorales, la nacin contempl estupefacta una serie de motines escandalosos en que se vieron sucederse cortos intervalos administraciones que no sig-nificaban ms que la audacia y la fortuna de diversos caudillos militares. Las complicaciones que acarre la cuestin de Tejas tomaban entretanto una gravedad suma; los Estados-Unidos del Norte haban declarado la g-uerra Mxico; las hostilidades haban comenzado, y la nacin se encontraba exhausta de recursos, desgarrada por las discordias civiles, y en las peores condiciones para hacer frente un enemigo poderoso. En tales circunstancias sobrevino la revolucin iniciada en Guadalajara el 20 de mayo de 1846, cuyo triunfo dio por resultado el restablecimiento del rgimen federativo bajo la forma que le haba dado la constitucin de 1824. No es ocioso recordar , este propsito, que por una de esas anomalas que no son raras en las pocas de desorganizacin, figur al frente del cambi efectuado por dicha revolucin el general Santa Anua, es decir, que vena k restablecer el sistema federal el mismo que lo haba destruido el ao de 1834. Ya desde principios de mayo de 184, es decir, antes que estallase la revolucin que ech por tierra el sistema central, el gobierno, viendo bloqueados nuestros puertos invadidos los Estados fronterizos por fuerzas de los Estados-Unidos del Norte, expidi una circular en que apelaba al patriotismo del clero, pidindole un prstamo de dos millones cuatrocientos mil pesos por exhibiciones de doscientos mil cada mes durante un ao. De esta cantidad tocaban noventa y ocho mil pesos k la sola mitra de Mxico, cantidad que pareci excesiva la junta de prelados y dems representantes y mayordomos de las corporaciones religiosas, que ofrecieron un entero mensual de veinticinco mil pesos. El ministro Iturbe no se mostr satisfecho con una oferta que el clero calificaba de muy generosa, pero al fin tuvo que conformarse, y en el mes de julio comenz efectuarse la primera exhibicin ofrecida. Cambiad.a la situacin por el pronunciamiento de la Cindadela en principios de agosto, los seores Salas y Gmez Paras tuvieron una conferencia con el den y el vicario capitular, de que result que la exhibicin se doblara cincuenta mil pesos mensuales y la de otros sesenta mil ms si en el sptimo mes continuaba la guerra. Entretanto lleg el general Santa Auna, quien mand llamar al den y al vicario para hablarles de una hipoteca de los bienes eclesisticos hasta por veinte millones de pesos, que por las observaciones que de pronto se hicieron, qued reducida en lo tocante la dicesis de Mxico, dos millones; pero siendo necesario para cerrar el negocio, el acuerdo del cabildo, reunise ste, y despus de largas discusiones que duraron tres das, se ofreci al gobierno la cantidad de un milln de pesos bajo ciertas condiciones, que no fueron aceptadas por los prestamistas, lo que dio por resultado que se frustrase el negocio de la hipoteca. A los pocos das, previo aviso al den y vicario capitular, el seor Haro y Tarnaiz, ministro de Hacienda, se present al cabildo y ley un proyecto sobre bienes eclesisticos que calific de ventajossimo. El ministro expres que el gabinete estaba dispuesto adoptar el proyecto, pero que con toda franqueza y lealtad haba querido ponerlo antes en conocimiento del cabildo y oir la opinin de sus individuos como particulares. Negronse stos emitir parecer ninguno; el ministro se retir llevndose el proyecto; el cabildo pidi luego tiempo para encargarse de su examen; surgieron difeT. V. - 6.

rendasen
que slo

el

seno del gabinete;


lo admitiese; el

se ejecutara el proyecto

venerable clero
al cabildo,

ministro Salas dijo en caso de que el documento fu remitido


el

que lo pas inmediatamente al doctoral, y conformndose con el dictamen de ste, enteramente


contrario al proyecto, lo transcribi al gobierno, con lo cual, y con la variacin parcial del ministerio, no se volvi hablar del negocio.

Lo grave de

las circunstancias hizo

insistiera en arreglar algo

llam repetidas veces al nigos para hablar de los proyectos hasta entonces presentados, mas no pudiendo llegar ningn resultado satisfactorio, el seor Salas observ que cualquier plan que formara el gobierno, se resentira de perjudicial los intereses del clero, y que por lo mismo, le pareca mejor que el cabildo por s arbitrase algn medio, que atendiendo k las urgencias pblicas, evitase daos y concillase los extremos. Adoptada esta idea, se procedi formar una comisin mixta, compuesta de individuos nombrados por el gobierno y por el cabildo. Aqul design don Javier Echevarra, don Bernardo Couto y don Juan Rodrguez de San Miguel, y ste al doctoral don Jos Mara Barrientos, al prelado de Santo Domingo y al mayordomo de la Concepcin, don Jorge Madrigal. Sin embargo, esta junta no produjo resultado ninguno, pues no hubo prestamistas que aceptaran las condiciones
propuestas.

que el gobierno y este efecto vicario capitular y otros cancon


el

clero,

Poco tiempo despus se encarg del ministerio de Hacienda don Lzaro Villamil, y uno de sus primeros pasos fu el de conseguir recursos por cuenta de los bienes eclesisticos, cuyo fin formaliz un nuevo pedido de hipoteca el 15 de noviembre. El cabildo se neg concederlo, porque le parecieron los trminos muy amplios y generales, y propuso que se formase un fondo de dichos bienes, por cuenta del cual se comenzaran hacer enteros de diez mil pesos mensuales desde febrero del ao siguiente en que ya estara cubierto el prstamo de los trescientos mil pendientes. El ministro consider pequeo el recurso, y sin contestar el oficio respectivo, determin un prstamo forzoso bajo El cabildo la seguridad de los bienes eclesisticos. neg al gobierno la facultad de negociar prstamos bajo la seguridad mencionada, no pudiendo en consecuencia reconocer la obligacin que impona las igle-

buena disposicin de seguir guerra, y este ofrecimiento, as como las dificultades que se encontraron para llevar efecto el prstamo forzoso, hicieron que el gobierno suspendiese el decreto, en lo relativo al distrito federal y al arzobispado. Se continu, pues, el arreglo pendiente con la autoridad eclesistica; pidi el ministro que en el ltimo proyecto de la creacin de un fondo se
sias el decreto; reiteraba su

prestando auxilios para

la

aumentasen

los enteros

se acortase el plazo,

porque

slo as podra sacar ventajas de los prestamistas; cele-

brse nueva junta y en ella se determin que pudieran aumentarse los enteros de la formacin del fondo hasta veinte mil pesos mensuales, y se celebr un convenio en el cual se hallaban ciertas clusulas en que se supona la posibilidad de que se ocupasen hipotecasen los bienes eclesisticos sin consentimiento del clero, siendo motivo de que el den, don Francisco Patino, protestase solemnemente contra ellas. Tal era la situacin al instalarse el Congreso nacional. El estado de los negocios pblicos no poda ser ms crtico; el enemigo extranjero continuaba sus operaciones contra la Repblica, sin que el gobierno contase con los recursos necesarios para hacer frente

XIJI

INTBODUCCIN
S. E. que sin embargo de que el Venerable Cabildo deba haber confiado que no habra desorden alguno, supuesta la aceptacin general que ha tenido una ley que va salvar la nacin y la religin de la ruina que las amenaza, se han cerrado las puertas de la santa Iglesia, infundiendo con este hecho alguna inquietud en pocas conciencias timoratas, en algunos ilusos, seducidos por los que tienen algn manejo en los bienes eclesisticos; y aunque el poder del gobierno es bastante para impedir cualquier asonada, puesto que cuenta con la fuerza fsica, la vez que con la opinin, cree de su deber evitar que se repitan iguales alarmas. No concibe S. E. como el Venerable Cabildo haya llegado tal ceguera, que se prometa ilusoriar por medios reprobados una ley que ha venido dictarse nada menos que por la crisis preparada la Repblica por la denegacin de recursos de parte del clero, que no ha recordado lo que en todos tiempos ha hecho la Iglesia, sacrificando lo ms santo y ms precioso, y en menos aflictivas circunstancias que en las que nos hallamos.

peligros que cada da tomaban un aspecto ms y ms amenazador, y todas las g-estiones hechas cerca del clero fin de conseguir los elementos pecuniarios suficientes para tan patritico objeto, slo haban producido auxilios mezquinos y enojosas moratorias, que estaban muy lejos de corresponder lo apremiante de las circunstancias. El general Santa Anna haba salido aponerse la cabeza del ejrcito en campaa, quedando encargado del gobierno el vicepresidente interino don Valentn Gmez Faras, y el 11 de enero de 1847 el Congreso expidi un decreto en que se autorizaba al gobierno para proporcionarse hasta quince millones de pesos fin de continuar la guerra con los Estados-Unidos del Norte, hipotecando vendiendo en acta pblica
,

vado

bienes de manos muertas. Esta medida produjo inmediatamente el resultado que era de esperarse. El cabildo metropolitano formul por s y nombre de la Iglesia mexicana, una protesta en tales trminos que aquivala un verdadero acto de rebelin. Despus de sostener el conocido principio de la absoluta soberana de la Iglesia, conclua de este

modo:
Protesta: que acata y reconoce las autoridades constituidas de la nacin.
Protesta: que la Iglesia es soberana, y no puede ser privada de sus bienes por ninguna autoridad. Protesta: que es nulo y de ningn valor ni efecto cualquier acto de cualquier autoridad que sea, que tienda directa indirectamente agravar, disminuir enajenar cualesquiera bienes de la Iglesia.
Protesta: que en ningn tiempo reconocer ni consentir las hipotecas, gravmenes enajenaciones que se hicieren por las autoridades, sean favor de la nacin de los particulares.
Protesta: que no reconocer, ni consentir en pagar ningunos gastos, reparaciones mejoras que se hicieren por los que adquieran los bienes de la Iglesia virtud

de la ocupacin decretada.
Protesta: que

La historia calificar esta resistencia, que ni aun en la Edad Media se habra criado proslitos, y juzgar tambin al gobierno de una Repblica que no puede vivir si no tiene con que satisfacer las urgentsimas necesidades de su ejrcito, y esto cuando ms lo necesita, por ver ya nuestro suelo hollado con la inmunda planta del fiero anglo-sajn, que amenaza destruir nuestros altares. El Exmo. Sr. Vicepresidente no teme el fallo, y ya como cristiano, ya como gobernante, se cree en la estrecha obligacin de cumplir y hacer cumplir en todas sus partes una ley que va salvar la vez nuestro territorio y nuestras creencias. Por lo mismo, me previene diga V. S. que si la Santa Iglesia Catedral no se abre en las horas de costumbre, y que si por tal motivo por cualquiera otra alteracin que se haga pretexto de la ley, se perturba la tranquilidad pblica, se ver en el duro caso de tomar medidas represivas, tan severas

genen,

el

aunque de hecho se graven enaderecho y dominio y posesin legal lo con-

y eficaces como

lo

demanden

las cir-

cunstancias.

serva la Iglesia. Protesta, en fin: que es slo la fuerza la que privar la Iglesia de sus bienes, y contra esta fuerza, la Iglesia misma protesta del modo ms solemne y
positivo.

A este acto de insubordinacin siguieron otras demostraciones bien significativas, que tendan claramente la perturbacin del orden pblico, lo cual hizo que el gobierno dirigiera al cabildo eclesistico con fecha 14 de enero y por conducto del ministerio de Justicia, una comunicacin concebida en estos trminos: El Exmo. Sr. Vicepresidente interino, me ordena diga V. S., que habiendo llegado entender que ese Cabildo trataba de excitar al pueblo una rebelin, ora valindose para ella de protestas irrespetuosas, ora cerrando la Santa Iglesia Catedral, dispuso que el Sr. don Jos Mara Duran se abocase con V. S. el da de ayer
pedirle explicaciones sobre esto. V. S. contest que los oficios divinos no cesaran, y que ninguna Iglesia del arzobispado se cerrara, que si esto se haba acordado con respecto la Catedral, haba sido por disposicin del Venerable Cabildo. En consecuencia se dirigi
el

Excusado es aadir que el clero se rea de estas amenazas, pues estaba harto acostumbrado despreciar el poder civil, de cuyos destinos dispona su antojo, mediante la influencia moral y pecuniaria que disfrutaba todava en aquellos momentos. As fu que, ejemplo del cabildo de Mxico, se desat un diluvio de protestas de los dems obispos y cabildos de la Repblica, como tambin de diversas corporaciones civiles contra la ley de 11 de enero, haciendo caer sobre ella cuantos calificativos denigrantes puede inventar la pasin de partido. Sera salir del cuadro que nos hemos trazado el detenernos en cada uno de aquellos documentos, que por lo dems nos hara incidir en una fastidiosa repeticin, y por lo mismo, slo mencionaremos algunos para que el lector se forme cabal idea de uno de los episodios ms lamentables que registra la historia

Exmo.

Sr.

Vicepresidente, por medio del

mismo

Sr.

Duran,

al presidente del Cabildo,

quien contest

diciendo: Que el haber mandado cerrar la Catedral, haba sido por los anuncios que haba de un motn,

teman que

la Iglesia fuese

saqueada.

Con sentimiento en

la

maana

de hoy, ha obser-

de Mxico. El obispo de Sonora, don Lzaro de la Garza y Ballesteros, deca en una carta pastoral sus diocesanos: Amo ms vuestras almas que cuantos bienes tiene el mundo; y por amor ellas os exhorto que no os gravis ocupando, ni cooperando de modo alguno que otro ocupe, unos bienes cuyo dueo de pblico y notorio es la Iglesia. El obispo de Puebla, don Francisco Pablo Vzquez, haca en otra carta pastoral la siguiente manifestacin: Declaramos que cualquiera autoridad persona privada que con cualquier motivo usurpe los bienes, mu-

INTRODUCCIN
bles races, derechos acciones pertenecientes k la pena de excomunin mayor reser,

XLIII

catlico,

al

proporcionarse recursos para combatir al

Iglesia, incurre en la

vada al Sumo Pontfice hasta que no restituya enteramente lo usurpado, quedando sujetos la misma los que reteng-an los enunciados bienes coadyuven directa indirectamente su usurpacin. Declaramos que las enajenaciones, hipotecas cualquier g-ravamen que se impong-a los citados bienes, son nulas y de ningn valor ni efecto. Declaramos que la Iglesia conserva el dominio de aqullos tan ileso como lo tena antes de la

enemigo extranjero. No quiere decir esto que apoyemos la teora de los que extremando el principio de autoridad, quieren que sta desoiga las justas representaciones de los ciudadanos, cuando creen que alguna de las disposiciones superiores vulnera derechos legtimos; pero tampoco puede admitirse, en buena poltica, que un gobierno tolere con mengua de su dignidad que se le ultraje por una clase cualquiera, descendiendo discusiones acadmicas, cuando no se trata de polmicas literarias, sino de dificultades polticas que afectan la esencia misma de la sociedad. Un nuevo decreto, publicado el 5 de febrero, en que se facultaba extraordinariamente al gobierno para que pudiese proporcionarse por entonces hasta cinco millones de pesos para atender la defensa del territorio nacional, dio mucho pbulo la hoguera, con otra multitud de protestas pastorales impugnaciones y folletos de todo gnero, acabando de poner el colmo la agitacin pblica. Vease con evidencia que la tempestad estaba prxima, que la revolucin iba estallar, y en efecto, no tardaron muchos das sin que la capital de la Repblica presenciase uno de esos escndalos que tom el carcter ms repugnante por las circunstancias especiales en que se verificaba. La tarde del 22 de febrero tuvo lugar el movimiento conocido con el nombre de revolucin de los polkos. No entra en nuestro propsito detenernos en la narracin detallada de aquel suceso bochornoso; nicamente indicaremos que la sombra del pronunciamiento, hecho por el partido moderado, el conservador y clerical quiso inmiscuirse prfidamente, convirtindolo en provecho propio. El plan se haba fraguado con mucha reserva, y al da siguiente de haberse roto los fuegos, circulaba solamente en algunos puntos con tanta economa y misterio como si se tratara de un secreto. Era un plan absurdo, dice una obra escrita en aquellos das i, de multitud de artculos, que destrua la forma de gobierno establecida en agosto; que no halagaba de ninguna manera la opinin de los Estados, y que slo tenda de una manera directa garantizar los bienes del clero y hacer que de nuevo dominaran las ideas monrquicas de la administracin del general Paredes. Semejante conducta, lejos de perjudicar la administracin, le fu favorable, pues los mismos que se haban levantado en armas conocieron bien pronto el torpe engao de que haban sido vctimas. El plan de que hemos hablado, contina la obra citada, le dio nuevo apoyo (al gobierno), pues muchos que hubieran auxiliado la revolucin, al menos permanecido neutrales, se decidieron por la causa del gobierno. Los
,

usurpacin. Protestamos nombre de la misma Iglesia, reivindicar sus derechos siempre que fuere posible, sin que los poseedores de sus bienes puedan exigirle indemnizacin alguna, y protestamos por ltimo contra la fuerza que hoy se le infiere. El obispo de Guadalajara y su cabildo, reprodujeron casi en los mismos trminos la protesta del cabildo de Mxico. Ig'uales manifestaciones hicieron el obispo y el clero de Oaxaca y los de Durango, el vicario capitular de Monterey, el antiguo obispo de Linares, don fray Jos Mara de Jess Belaunzarn, y otros funcionarios eclesisticos, as como varias corporaciones civiles, entre las cuales recordaremos el ayuntamiento de Orizaba y la Junta de Fomento de Guadalajara. Pero quien se hizo notar por el tono profundamente irrespetuoso y altivo, fu el obispo de Michoacn, don Juan Cayetano Portugal, que ya tena dadas pruebas repetidas de la poca consideracin que le merecan las autoridades nacionales siempre que se trataba de defender los intereses del clero. Esta ley, deca el iracundo prelado, desprecia todas las disposiciones cannicas en su respectivo objeto; esta ley salva la autoridad de la Iglesia para disponer de sus bienes; esta ley le rehusa los ttulos de su propiedad terminantemente reconocidos en las constituciones; esta ley arruina de un golpe todos sus caudales, verificando con esto una escandalosa confiscacin esta ley ataca la religin, porque ataca la Iglesia, y ataca la Iglesia, porque huella su autoridad y se vuelve contra su legislacin esta ley ataca la propiedad, porque se echa sobre todos los bienes de la Iglesia; esta ley ataca la igualdad, porque interrumpe la proporcin con que todos deben contribuir para las necesidades del gobierno; esta ley ataca la libertad, porque la iglesia mexicana no la tiene con ella para desarrollar su accin econmica en la colectacin, conservacin y distribucin de sus rentas: esta ley lo ataca todo, y por consiguiente reduce la nada los elementos polticos de la Constitucin que nos gobierna. Es, adems, una ley antieconmica, una ley inmoral, una
,

ley incendiaria...

Difcilmente podran llevarse ms adelante las exageraciones de un celo extraviado. La prensa conservadora, por su parte, haca un eco inmenso aquel chubasco de protestas realmente inmorales incendiarias. Multitud de folletos, cual ms agresivos insultantes, circulaban de mano en mano, difundiendo la inquietud y la alarma en la sociedad entera. Los pulpitos se haban convertido en tribunas polticas, desde donde se predicaba desembozadamente contra las autoridades, calificndolas de impas, herticas, excomulgadas, y toda esa fraseologa especial que forma el vocabulario conservador. El gobierno, entretanto, en vez de hacerse obedecer de los que se le encaraban en actitud tan insolente, gastaba gran parte de su tiempo en estar contestando la multitud de protestas episcopales y otras, metindose en el laberinto intrincado del derecho cannico y de la historia eclesistica, para probar que no haba desmerecido el ttulo de buen

principales corifeos del partido moderado se ocultaron, y otros, en las juntas que tenan los diputados cumplidos en la Academia de San Carlos, condenaban los mismos quienes directa indirectamente haban azuzado, y cuando mucho afectaban tenerles lstima y otorgarles su perdn. Los polkos, pues, llenos de disgusto en su mayor parte, estaban entregados la
los mayordomos de monjas y de otros personajes msticos de esa naturaleza, que insistan en que de ninguna suerte se variara el plan; que dominaban enteramente al Oral. Pea, y que llevaron su desprecio hasta el grado de sealar dos pesos diarios los jefes de Guardia nacional; vergonzosa y mezquina remuneracin que la mayor parte de ellos rehusaron.

merced de

Apuntes para

la historia de la

guerra entre Mxico y

los

Estados-Unidos, cap. VIII,

XLIV

INTRODUCCIN
recursos, el gobierno los

donde poda, y

tomaba de polkos estaban alimentados por el dinero del clero, que con mucha parsimonia y economa ministraban alg-unos de los mayordomos de monjas. Parece que los prelados no crean quebrantar los cnones, dando los dineros de la Iglesia aquella aplicacin

En cuanto

los

antipatritica.

Pero la revolucin no tuvo eco; los movimientos que se tenan preparados en Toluca y Puebla se frustraron enteramente; en otros Estados el plan fu recibido con mucho desagrado, quedando en consecuencia aislada la revolucin, por culpa de la mala fe ineptitud de los que forjaron el plan, y por las egostas exageraciones de los mayordomos de monjas, que se haban hecho los dueos del movimiento. Cerca de un mes dur aquel triste episodio de nuestras luchas civiles, reducidas las fuerzas beligerantes
tirotear.se
.

desde las alturas de los edificios que ocupaban, matando hiriendo multitud de gentes pacficas que por curiosidad necesidad salan . las calles. El general Santa Anna, que haba estado urgiendo por recursos, y que en lo relativo los bienes del clero haba hurtado el cuerpo hbilmente limitndose recomendar qne no se tocara los cannigos ni la colegiata de Guadalupe, pues por los unos tena grande amistad y por la Virgen gran devocin, regres violentamente la capital, dejando abandonada la campaa, y su llegada, en la maana del 21 de marzo, cesaron los fuegos, se pu.so en libertad Pedraza, y la tranquilidad pblica se restableci. H aqu de qu modo se refiere en la obra citada la terminacin de aquel deplorable incidente: La revolucin concluy de la manera ms desairada. Los mayordomos, tan luego como lleg el general Santa Anna Guadalupe, se negaron aun dar el dinero para el prest de los das que deba permanecer acuartelada la guardia nacional, compuesta de artesanos pobres. Don Miguel Arroyo cerr intempestivamente su tesoro: la parvada de oficiales sueltos, una vez que ya no tenan los dos pesos diarios, volvi caer sobre la tesorera general, prxima restablecerse: el general Pea se separ de sus compaeros de revolucin para dedicarse las conferencias con el general Santa Anna y otros altos personajes, y los candidos que haban entrado de buena fe, miraron con dolor que siempre se trabaja en las revoluciones para el provecho de tres cuatro bribones que especulan con tanta facilidad sobre la venta de una manada de carneros, como sobre la sangre y la vida de cientos de ciudadanos. Afortunadamente no triunf una revolucin que los hipcritas y malvados quisieron cubrir y santificar con medallas, escapularios y medidas y darle un aspecto religioso, introduciendo en la Repblica un nuevo y fatal elemento de divisin y discordia. Si en lo poltico merece alguna disculpa el pronunciamiento de los cuerpos de guardia nacional, que obraban en propia defensa, los directores que convirtieron una noble y honrada juventud en instrumento de la .srdida ambicin, merecen sin duda el anatema de todo mexicano patriota, juicioso y pensador. En suma, si el clero crey logrado por de pronto el objeto que se haba propuesto, de salvar sus bienes puestos en peligro por las leyes de 11 de enero y 5 de febrero, perjudic notablemente su propio prestigio, aadiendo un nuevo dato la conciencia pblica, que cada da vea ms claro en el fondo de aquellas cuestiones, sobre intereses de suyo incompatibles con el bienestar de la nacin. Por lo dems, sus verdaderas
,

'

'

tendencias quedaron frustradas como haba sucedido siempre; la contrarrevolucin para derrocar las instituciones federales fracas por completo, y hubo de conformarse con un rgimen que de corazn odia])n, contemplando las desgracias que ocasion la invasin americana, y que agrav un conjunto de fatales circunstancias en las cuales no fu extraa su perniciosa influencia. Pero la ilusin del triunfo empezaba desvanecerse: el 27 de marzo se expidi un decreto en que se facultaba extraordinariamente al ejecutivo, para que con el menor gravamen posible, y de la manera que tuviera por conveniente, se proporcionase hasta la cantidad de veinte millones. Ahora, hasta qu punto fuese contrario los intereses del clero ese decreto, nos lo dice en el siguiente prrafo un folleto publicado pocos meses despus en defensa de las leyes de 17 de mayo, en que se declaraban irredimibles los capitales pertenecientes corporaciones y obras pas: La ley de 11 de enero, tan reciamente combatida en el seno del Congreso, obtuvo su ms amplia y plena sancin por la de 27 de marzo, que bajo otra forma y todava con ms amplitud y mayor gravamen, fu aprobada por la casi totalidad de los diputados que votaron contra la anterior. En ella se autorizaba al gobierno para celebrar convenios con las personas quienes afectaran las leyes expedidas con el objeto de proporcionarle recursos, pudiendo an decretar su derogacin si lo estimaba conveniente. En consecuencia de esta autorizacin celebr un convenio con el cabildo metropolitano, por el cual qued ajustado que el clero del arzobispado contribuira con un milln y seiscientos mil pesos, aceptando libranzas por esta suma, y que en recompensa del servicio se derogaran las leyes expedidas para la ocupacin de sus bienes. Al tratarse de esta condicin se observ por uno de los ministros lo inconveniente y funesto que sera extender Ju derogacin hasta aquellas disposiciones que prohiban la redencin forzada de los capitales, concluyendo en consecuencia con proponer que se expresara en la ley esta restriccin. Mas como los comisionados del cabildo replicaron que el clero nunca hara tal cosa. elSr. Presidente convino en que no se mencionara, diciendo que este punto deba dejarse k la buena fe del clero. As termin la conferencia, expidindose en consecuencia el decreto derogatorio de 31 de marzo que puso fin al negocio. Pocos das permaneci en el gobierno el general Santa Anna, pues habiendo obtenido licencia del Congreso sali ponerse la cabeza del ejrcito de Oriente, quedando como sustituto don Pedro Mara Anaya, por haberse suprimido la vicepresidencia, con lo cual se cerraba la puerta Gmez Parias. Expidironse entonces varias circulares al clero para que levantase el espritu pblico en contra del invasor americano, las que contestaron de conformidad los obispos y prelados de las rdenes religiosas, previniendo que se hiciesen novenarios, procesiones y otros actos piadosos, excelentes sin duda alguna, pero de poca eficacia real cuando el gobierno, careciendo de recursos, luchaba con un enemigo poderoso, y se vea impelido en distintas direcciones por partidos hostiles, cuyos odios mutuos estaban lejos de calmarse ante los peligros inminentes que corra la Repblica. El 17 de mayo expidise el decreto que antes mencionamos, sobre capitales pertenecientes corporaciones y obras pas, decreto que, como deja entenderse, no obtuvo el beneplcito del clero, y que el 5 de junio

INTRODUCCIN
fu derogado con su aplauso por el general Santa Anna. que haba vuelto encargarse del gobierno.

XLV
es:

Aqu debemos mencionar un suceso que llam fuertemente la atencin en aquellos das, no obstante la profunda excitacin en que mantenan al espritu pblico los sucesos de la guerra extranjera; nos referimos k la circular que el ministro de Justiciay Negocios Eclesisticos, don Luis de la Rosa, dirigi los obispos el 19 de mayo, estimulando al clero para que hiciese un esfuerzo extraordinario, y tal como la nacin tena derecho de exigirle en aquellos momentos de suprema angustia,
fin

diversa sera sin duda respeto los privilegios del clero no hubiesen impedido hasta aqu la colonizacin de los desiertos y el cultivo de los terrenos ms feraces; y si aquellas mismas causas no hubiesen retrado los extranjeros de radicarse en el pas con sus familias y fecundar con su industria y laboriosidad

metida y peligrosa como


si la

muy

misma

intolerancia y

el

de organizar la defensa de la patria contra

el

ene-

migo, que ja avanzaba sobre la capital de la Repblica. El acento de concentrada amargura que reina en todo el documento le daba una alta significacin en aquellos momentos solemnes; hacanse sentir al clero las graves responsabilidades que haba contrado con su eterna oposicin toda medida til y necesaria en s misma, pero que de alguna manera menoscabase sus riquezas; recordbanse hechos histricos que ponan de manifiesto su aversin los principios populares y aun la misma independencia; invocbase la causa del catolicismo, que indudablemente perdera terreno en caso que triunfasen los Estados Unidos, y se haca ver que el pueblo mexicano, en su fidelidad la Iglesia, haba sacrificado sus propios intereses, puesto que no haba aceptado la tolerancia religiosa, con lo cual habra facilitado la colonizacin dando grande impulso la prosperidad de
la nacin.
el clero mexicano, deca, por aquella poca (la insurreccin), contrariaba por un exceso de lealtad los reyes de Espaa la gloriosa empresa que acometieron y sostuvieron con magnanimidad Hidalgo, Morolos y sus ilustres compaeros, asombraron verdaderamente los esfuerzos con que el mismo clero procur sostener la causa de la Espaa; y si bien es cierto que su entusiasmo lo extravi algunas veces hasta el extremo de abusar de su sagrado ministerio, tambin lo es que para dirigir entonces y alentar el espritu pblico, para uniformar y concentrar la opinin y para fortificar al gobierno y darle influencia y respetabilidad, ech mano de cuantos recursos materiales y morales estaban su alcance, por mejor decir, prodig sus riquezas, y dio el ejemplo de una lealtad y desinters dignos de mejor causa que la que entonces sostena tan esforzadamente. El venerable clero est sin duda plenamente convencido de estos hechos, que la historia ha presentado ya al mundo y la posteridad que ha de juzgarnos. Por qu, pues, ahora que el pueblo ve tan comprometida su independencia; ahora que se va poner en problema la nacionalidad del pas; ahora que la Repblica est ya al borde de su ruina y que teme todava ms la afrenta que el vencimiento; ahora que el cristianismo, la civilizacin y la humanidad estn tan vivamente interesados en la lucha que tanta costa sostiene la nacin; por qu, repito, la patria no tendr derecho para esperar del clero mexicano un apoyo tan firme, una cooperacin tan poderosa, como la que el clero, su predecesor, prest la causa de la Espaa? El pueblo mexicano ha sido demasiado fiel al compromiso contrado en su primera constitucin de conservar el catolicismo como religin nica y exclusiva del pas, y de no atacar las exenciones y prerrogativas que por la antigua legislacin di.sfrutaba el clero; y quiz este excesivo apego del pueblo la intolerancia y la inviolabilidad de los fueros del clero y de sus preeminencias, ha contribuido en mucha parte que la situacin del pas sea ahora tan compro-

tantas tierras vrgenes, ocupadas ahora solamente por fieras y salvajes. La poblacin superabundante de Europa, acosada por la miseria, no vendra ahora, como viene, la sombra del pabelln del Norte-Amrica, disputarnos, con las armas en la mano, unos terrenos que, sin comprometer la nacionalidad del pas, podramos y deberamos ofrecer los desdichados de todo que, cultivndolos, se enriquecieel mundo, para ran hicieran opulento y poderoso un pas que la Providencia ha hecho tan envidiable, tan bello y tan fecundo. Pero Mxico lo ha sacrificado todo sus creen-

y algunas veces aun sus preocupaciones y al respeto y sumisin sin lmites con que ha visto siempre al sacerdocio. As es que, en todas pocas, el pueblo de Mxico ha prodigado al clero sus riquezas, su entera sumisin y su respeto, y algunas veces lo ha extraviado su celo hasta el extremo de sostener guerras sangriencias,

tas en defensa de las riquezas eclesisticas.

Cuando extraviado

los errores de

Las alusiones contenidas bajo formas tan corteses, refirindose hechos de todo el mundo conocidos, que y no podan ser para nadie objeto de errneas interpretaciones, debieron llamar, como en efecto llamaron, la atencin de la sociedad mexicana, que saba perfectamente qu atenerse sobre el patriotismo clerical y sus espontneas manifestaciones. El da siguiente al en que fu expedida la circular, volvi el general Santa Anna hacerse cargo del gobierno; as es que las contestaciones de los obispos que como de costumbre se redujeron protestas y lamentaciones contra lo asentado por el ministro de la Rosa, fueron dirigidas al nuevo encargado de la Secretara de Justicia. Nos fijamos particularmente en esta circunstancia, porque viene ser una nueva prueba del hecho que hemos sealado ya como muy significativo, y es que al travs de las mudanzas polticas y de los cambios personales, se nota constantemente una oposicin de miras entre el gobierno mexicano y el clero, prueba inequvoca de que aquellas
,

dos entidades representaban principios divergentes, y cuya conciliacin, por lo mismo, estaba fuera del poder humano. Confesin paladina de esta verdad hallamos en la contestacin del obispo de Durango, fecha 4 de junio, que explicaba su manera las desgracias de que la nacin era vctima. Vase en qu trminos se expre-

saba aquel prelado:

Cuando es cierto para m que en cerca de treinta aos, lejos de haberse prestado alguna proteccin decidida los principios religiosos por nuestros gabinetes polticos, contemporizando, acaso slo temiendo demasiado lo que se llaman luces del siglo, aun no se han llenado plenamente los deberes para con Dios; cuando es an menos indubitable que no han faltado, por desgracia, administraciones que positivamente han negado al Seor lo que se le debe, desfavoreciendo su Iglesia con decretos que han encadenado su libertad y sus naturales goces, no slo en materias temporales, si se consideran fsicamente, sino en otras del puro resorte espiritual; y cuando por tales antecedentes vivo yo ntimamente persuadido de que el Ser Supremo, por su parte, tampoco ha otorgado su poderosa proteccin nuestros gobiernos para que no haya habido ni uno solo que rija el pas en una paz verdadera y plena', ni haya

XLVI

INTEODUCCION
consiguiente dedicacin del gobierno negocios de tanta importancia, no fueron parte, sin embargo, que desatendiese las cuestiones que se relacionaban con el clero, como lo prueban varias disposiciones dictadas en aquellos momentos de suprema angustia, y que menla

visto

alguna sombra de

cerrar su poca con lucimiento y ni aun con felicidad, que no dejase el campo

abierto las lgrimas; y cuando por ltimo, no puede mi espritu resistirse la conviccin de que la expresada causa sea la nica la principal, por lo menos, del muy funesto estado de penalidad y de desgracia bumi-

cionaremos brevemente.
El 6 de julio se expidi

llantisima en que hoy se encuentra nuestra Repblica por la brbara cuanto injusta agresin norte-americana, no ser difcil concebir la sorpresa y admiracin con que he visto, por el ltimo correo, en el documento ministerial de 19 de mayo prximo pasado, suscrito por V. E. bajo la voz del Exmo. Sr. Presidente sustituto de la nacin, darse en cara al clero mexicano, para estrecharlo no s qu clase de determinadas prestaciones, que lo abatan y empobrezcan ms de lo que est, y lo reduzcan la mendicidad ms completa; drsele, digo, en cara, con que la nacin ha sido demasiado fiel su compromiso contrado de conservar el catolicismo entre nosotros como la nica y exclusiva religin del pas y de no atacar las exenciones y prerrogativas del
,

una

circular prohibiendo

que se vendiesen gravasen fincas rsticas y urbanas


pertenecientes al clero secular y regular, sin previo aviso al gobierno, explicando en la solicitud la cosa que se vendiese, el precio, el motivo por qu se venda, y la persona personas que comprasen. En circular del 17 de julio se previno los escribanos y notarios que en el trmino de ocho das diesen una noticia circunstanciada de las escrituras que constasen en sus respectivos archivos, de ventas de fincas rsticas urbanas, redenciones de capitales imposiciones censo de los bienes pertenecientes al clero secular y regular, cofradas, congregaciones, etc., fuera cual fuese su denominacin. El 19 de julio se pidi los arzobispos, obi.spos, vicarios capitulares, provisores, jueces de juzgados de capellanas, provinciales de las rdenes regulares, prelados y dems, un informe sobre el nmero de individuos que haba en cada cabildo y convento, el nmero de curatos, los sacerdotes existentes en cada uno de stos, el total de los fondos de capellanas, y los de cada provincia convento desde su fundacin. El 21 del mismo julio se pidi noticia pormenorizada del nmero de piezas de oro y plata pertenecientes bienes eclesisticos, que se hubiesen mandado fundir desde enero de aquel ao, por cada una de las iglesias y capillas, expresando la clase, peso y valor lquido, as como la inversin que se hubiese dado su importe. El 5 de agosto se expidi un decreto declarando que quedaban vigentes y sin variacin alguna el decreto de 28 de marzo y la circular de 23 de abril de aquel ao, expedidos por el ministerio de Hacienda sobre bienes
eclesisticos.

clero.

Corta y bastante seca fu la respuesta que el minisdon Vicente Romero dio al obispo de Durango, por acuerdo del presidente en junta de ministros. La excitro

tativa del seor Rosa, deca, llev por objeto inculcar


las obligaciones que tienen los seores obispos de obedecer los gobiernos establecidos, y dar auxilios para que se conserven enseando los pueblos que la sociedad es un convenio de todos aquellos que la componen; por el que, para vivir en ella y disfrutar sus goces, es preciso contribuir con la parte que les toque, pues de lo contrario deben quedar excluidos del pacto y fuera de la proteccin de las leyes. Poco satisfecho se mostraba el ministro con las hiptesis teolgicas del prelado duranguense. No es dado al gobierno acercarse los inescrutables juicios de Dios, sobre si las malas administraciones pblicas de treinta aos esta parte, como dice S. S. Illma., son las que han impulsado al Ser Supremo para que castigue la nacin mexicana con la ms cruenta pena, que es la guerra que sufre de unos vidos vecinos. Su obligacin es otra: conservar la independencia y honor nacional, sin perdonar sacrificio, y hacer que todo mexicano cumpla la obligacin que tiene, de auxiliar al gobierno para tan sagrada y evidente causa, cuya defensa es de todos y cada uno de los mexicanos. En tal concepto, espera el Exmo. seor Presidente, que V. S. Illma. variar de opinin, dando cumplimiento la circular que me refiero; porque como mexicano, .no obstante su alta dignidad eclesistica, es subdito del gobierno y socio de la nacin. La circular del seor Rosa fu, adems, objeto de largas impugnaciones, sobre todo en lo que se refera la cuestin de tolerancia religiosa, asunto de gravsima trascendencia para un pueblo dominado exclusivamente por el clero romano, que no poda aceptar ninguna reforma que tendiese disminuir la influencia absoluta de que hasta entonces haba estado en pacfica posesin. Esta idea, por otra parte, germinaba ya en los espritus, y no puede considerarse como una opinin aislada y arrojada la ventura en la circular, pues casi al mismo tiempo era objeto de proposiciones serias, presentadas en algunas legislaturas tales como la de Jalisco, indicio nada equvoco de que la idea reformadora avanzaba ms cada da, en medio de los conflictos de la guerra extranjera y las luchas de los partidos que tan agitada traan la Repblica.
,

La aproximacin del
la

campaa que

ejrcito americano la capital, se desarroll en el Valle de Mxico, y

Y por ltimo, habiendo tenido que retirarse el gobierno nacional Quertaro, consecuencia de haber sido ocupada la capital de la Repblica por el ejrcito americano, el ministerio de Justicia public en 3 de diciembre la siguiente protesta, en que se ve claramente la necesidad de tomar toda especie de precauciones contra los actos de un cuerpo muy poco escrupuloso en cumplir con las prescripciones de la ley: Estando prevenido por circular de 6 de julio del presente ao, que no puedan venderse ni gravarse fincas rsticas y urbanas, pertenecientes al clero secular y regular, conventos de monjas, cofradas y cualquiera congregacin establecimiento de objeto piadoso de beneficencia, sin los requisitos que en la misma circular se expresan, ha tenido bien declarar el Exmo. seor Presidente interino, que as en los puntos ocupados por el enemigo, como en cualesquiera otros lugares de la Repblica, contine en todo su vigor y fuerza la circular ya referida; que por consiguiente, el supremo gobierno en todo tiempo reputar por nulas y de ningn valor ni efecto todas las ventas otras enajenaciones que se hicieren de los expresados bienes, gravmenes que ellos se impusieren sin los requisitos que en la expresada circular se exigen, sean quienes fueren los compradores los que creyeren adquirir por cualquier ttulo algn derecho los referidos bienes: que sern igualmente nulas las redenciones de capitales piadosos de beneficencia, contratos que tengan por objeto ceder parte de los rditos de los mismos capitales.

INTRODUCCIN
el previo y expreso consentimiento del mismo gobierno nacional; en la intelig-encia, de que el Excelentsimo Sr. Presidente, como jefe supremo de la Repblica, como patrono de los establecimientos de caridad y beneficencia, y como protector del culto cat-

XLVII

sin

solemnemente, nombre de la Nacin y de la Iglesia mexicana, contra cualesquiera de los referidos actos de venta, g-ravamen cesin de bienes eclesisticos, piadosos de beneficencia pblica. Protesta igualmente S. E. contra cualquiera reclamacin que pudiera hacerse sobre indemnizacin por perjuicios originados los compradores contratistas, que jams lo sern de buena fe, ni podrn alegar ignorancia despus de hecha esta protesta, la que se dar por disposicin de S. E. la mayor publicidad; se comunicar los seores ministros encargados de negocios, y cnsules y vicecnsules de las naciones extranjeras, y agentes diplomticos y consulares de la Repblica en el exterior; se circular todos los gobiernos de los Estados y jefes polticos de los territorios: los tribunales y juzgados de la federacin, y las autoridades eclesisticas, y se imprimir en castellano, en ingls y en francs, en todos los peridicos oficiales de la Repblica. Esta protesta no poda pasar inadvertida por parte del clero, que en medio de las calamidades pblicas que afligan la nacin no estaba dispuesto ceder en un solo pice de lo que crea sus derechos inmunidades. Con mucha sorpresa, deca el obispo de Guadalajara, he visto la protesta hecha por el Exmo. Sr, Presidente de la Repblica digo con sorpresa, porque noto en ella un contrasentido, si me es permitido manifestarlo V. E. con la sencillez y buena fe que lo pienso. Humillar la Iglesia y atacar sus ms preciosos derechos, privarla de su libertad independencia y ofender el buen nombre y reputacin de los obispos, honrndose con los gloriosos ttulos de patrono de los establecimientos de caridad y beneficencia, y protector del culto catlico, y protestar en nombre de la nacin y de la iglesia mexicana contra el libre ejercicio de su autoridad y jurisdiccin no lo entiendo. El obispo de Michoacn, don Juan Cayetano Portugal, que se distingui siempre por el tono imperioso y altivo con que se diriga al gobierno mexicano, reprodujo la protesta que con anticipacin haba hecho contra la circular de 6 de julio. En dicho documento se encuentran los siguientes conceptos en,que se descubre un verdadero espritu de rebelin contra las autoridades legtimas: Dir, para concluir, que no reconozco legal la circular citada, por ser contraria la independencia y las libertades de la Iglesia, que todava no se hallan excluidas en la Constitucin de la Repblica; que las facultades extraordinarias contenidas dentro de los lmites del poder temporal no pueden extenderse hasta destruir el poder de otra sociedad reconocida, admitida y garantizada por nuestras leyes fundamentales: que yo no podra obsequiar ninguna disposicin de esta naturaleza sin convertirme en instrumento de destruccin para la Iglesia, que debo ilustrar con la doctrina, edificar con el ejemplo y conservar con el poder que se me ha confiado, y por lo mismo la protesto en todas sus partes; protesto contra los hecho.s que diere lugar, y no permitir nunca que se haga ni menos hacer por m mismo ninguna solicitud al gobierno en consecuencia
lico, protesta
,

de la circular citada. El obispo de Ijurango se neg resueltamente obsequiar la circular de 19 de julio en que se pedan varias noticias sobre las personas y bienes de la Iglesia,

en que no poda proporcionar armas Es cosa muy dura esta, deca el obispo, y si no me engao, abiertamente contraria al derecho natural, aspirarse que los obispos por s mismos hayan de influir en ministrar los datos que puedan exponer los bienes de sus iglesias, y consiguientemente los sagrados objetos de su aplicacin y destino, cuando en razn de oficio ellos propios deben cuidar y celar de ambas cosas, y habrn de dar Dios cuenta muy estrecha si no lo hicieren. Por esta consideracin, entre otras, no me fu posible menos en principios de agosto ltimo, que manifestar, salvos mis debidos respetos al propio ministerio, hoy del cargo de V. E., que no me era dable deferir la ministracion de las noticias que se me exigan en circular de 19 del citado mes de julio; y aunque hoy es contrada un solo punto la de 6 del corriente, las dificultades para mi son las mismas. Me sera, pues, demasiado oneroso y de un gravamen, que para esta y la otra vida no admite ningn gnero de compensacin, haberme de resolver su obsequiosa observancia; y menos malo me sera incurrir por ahora en el enojo de los hombres, por grande que sea el respeto y la sumisin que les debo, si all llegare mi desgracia. Sin necesidad de precisar otros hechos, los mencionados bastan para que se vea con toda claridad que lejos de cesar la pugna entre el gobierno nacional y el clero mexicano, todo contribua hacerla ms y ms profunda, de tal suerte que no haba circunstancia, por insignificante que fuera, no haba disposicin que el gobierno tomara, en que de algn modo se tocasen las personas los intereses eclesisticos, sin que al momento apareciesen en primer trmino los altos dignatarios de la Iglesia, armados de protestas y censuras para nulificar las disposiciones de la autoridad civil. Esta, acostumbrada ya aquel lenguaje irrespetuoso y altanero, sufra con resignacin la perpetua afrenta de verse desobedecida y humillada, pues saba por experiencia que el hecho de mantener su dignidad contra los rudos ataques de que era objeto, poda comprometer su propia existencia, haciendo ms hondo el abismo de anarqua, inmoralidad y desorden en que se haba precipitado la Repblica. El tiempo avanzaba entretanto, y no haba probabilidad de que la corte romana se prestase dar un sesgo cuestiones que agriaban los nimos y hacan prever futuros rompimientos. El gobierno mexicano no dejaba de mano el asunto en que se figuraba encontrar la solucin deseada, y de ello nos da una prueba el ministro don Jos Mara Jimnez, quien en su Memoria de enero de 1849, se expresa en estos trminos: Es para m sumamente sensible, que no sea esta la ocasin de manifestar las convicciones del gobierno sobre los puntos principales que hay pendientes en esta materia, porque todava carecen de la razn y estado convenientes. Me refiero las negociaciones entabladas en la corte de Roma, sobre arreglo del patronato y otros asuntos delicados, acerca de los cuales se encuentra la instruccin bastante en las Memorias presentadas al Congreso general en los aos de 1844 y 1845. La administracin actual hall dichas negociaciones en el mismo estado que tenan en la ltima de esas fechas, esto es, con embarazos y dificultades, que alejaban cada vez ms una terminacin satisfactoria; y reconociendo la importancia de obtenerla cuanto antes, resolvi nombrar un ministro plenipotenciario cerca de Su Santidad, para que activara y concluyera los negocios referidos: escogi al efecto al Sr. 1). Ignacio Valdivielso, que tantas pruebas ha dado de su pericia y lealtad; se

fundndose para
contra la

ello

misma

Iglesia.

XLVIIl

INTROBCCIN
as entre quienes pueden contraerse, y sobre su indisolubilidad. Las leyes en la Repblica son en esta parte los cnones de la Iglesia, que no pueden, por

remitieron las instrucciones necesarias, y es probable que haya marchado ya de Pars Roma, desempear su misin. Lueg-o que la naturaleza de sta lo permita, se dar cuenta al Congreso nacional para los efectos que correspondan. Una de las cuestiones que con ms calor se agitaron por la prensa en aquellos dias, fu la de tolerancia de cultos, y aunque no se lleg ninguna resolucin definitiva, no podamos dejar de mencionarla en el cuadro general que nos presenta el movimiento reformista. La cuestin no era nueva: varias son las publicaciones que sobre ella vieron la luz, tanto en pro como en contra, de los aos de 31 34 '; pero asuntos de otra naturaleza, si no de mayor trascendencia s de inters
le

que no son miembros de ella. para que de toda la Repblica se levantase un clamoreo en contra de la tolerancia religiosa. Representaciones de legislaturas, ayuntamientos y vecinos de pueblos, figurando en gran
cierto aplicarse los
_

No

se necesitaba tanto

parte el bello sexo; pastorales de los obispos; manifestaciones de los cabildos eclesisticos; disertaciones
teolgicas y artculos de peridicos se reprodujeron en gran cantidad, repitiendo bajo mil formas los mismos argumentos, fundados en consideraciones de un orden sobrenatural que poco nada se rozaban con la poltica. Los defensores de la tolerancia, por su parte, no esquivaron el combate, pero pronto pudieron persuadirse de que la opinin en lo general no estaba de su lado, y que haba que aplazar una solucin que por lo dems no ocupaba el primer trmino entre las exigencias de actualidad. Adems, las ideas que dominaban en la

prctico

ms

directo, la relegaron, por decirlo as, k

un

segundo trmino. Vimos antes insinuada de una manera bastante explcita, la idea de tolerancia religiosa, en la circular del ministro de la Rosa; posteriormente, y hecha ya la paz con los Estados-Unidos, algunos peridicos comenzaron tocar asunto de tamaa gravedad, y por ltimo, en un documento oficial sobre colonizacin industria, se emitan conceptos como los contenidos en el siguiente prrafo: La religin de las colonias ha de ser la de los colonos, si se quiere que vengan nuestro pas los que la tienen, en vez de los incrdulos indiferentes; y es bien cierto que los que habrn de venir en ms nmero no sern catlicos, supuesto que la emigracin se verifica principalmente de pases protestantes. Si nuestras exigencias de poblacin no fueran inmensas y perentorias, podramos limitarnos recibir colonos que fuesen catlicos; pero la repulsa de muchos pobladores, que tal equivale obligarles abandonar su religin, ser el decreto de la despoblacin en mucha parte. La cuestin de tolerancia es de los intolerantes de escuela, no de los hombres de Estado: es de los tiempos que han quedado atrs, no del siglo que une los hombres de diversas creencias, marchando unidos y sin odios que engendr un tribunal sanguinario, cuyos ecos recogen todava los que aun lloran sobre su sepulcro soando en su resurreccin. La tolerancia es ya un dogma prctico del mundo civilizado, y Mxico no puede ser intolerante si quiere ser poblado sin demora. Se cree acaso que los hombres de conciencia renunciarn su culto por la posesin de tierras en que no pueden ejercerlo? Profesemos y veneremos, los mexicanos, y mantengamos expensas de la nacin el catlico, que es el verdadero: fortifiqumoslo por la doctrina y las costumbres, no por el exclusivismo que hace dormir las virtudes y los ejemplos, y que forma, no la unidad de la creencia, sino la hipocresa y el engao, el odio y la divisin oculta, engendrada y fomentada por la tirana sobre las conciencias, bajo cuyo peso nace y se acrecienta el rencor disimulado. La libertad de cultos exige tambin que se provea sobre el modo con que se harn legales los matrimonios, sobre las perso-

administracin estaban muy lejos de ser hostiles al partido clerical, y de ello se tuvo una prueba bastante significativa, pues con motivo de la huida de Po IX Gaeta consecuencia de la revolucin de 48, el Papa escribi al presidente Herrera, con fecha 4 de diciembre de dicho ao, participndole los sucesos que le haban obligado salir de Roma, y el primer magistrado de la Repblica se apresur contestarle en los trminos ms e.xpresivos y sumisos. Pintbase con vivos colores la desagradable sorpresa, que tanto en el pueblo como en el gobierno de la Repblica haban causado las noticias de la revolucin romana; se afirmaba la necesidad de la soberana temporal del Papa; agregbase que los impos, al atacar aquella soberana, dirigan en realidad sus tiros contra la Iglesia de Jesucristo; participbase haberse dado cuenta con la carta pontificia la representacin nacional, que iba expedir un decreto sobre tan importante negocio, y terminbase ofreciendo al Sumo Pontfice un asilo en Mxico, en donde encontrara siete millones de hijos llenos de amor y veneracin hacia su sagrada persona, y que tendran ventura recibir inmediatamente de sus manos la bendicin
paternal.

En efecto, el gobierno no se limit aquellas efusiones platnicas, sino que obtuvo de las cmaras un donativo de 25,0)0 pesos que fu remitido al Papa, fuera de otras manifestaciones semejantes hechas por algunos Estados y las diversas dicesis de la Repblica. Parecera que tan reverentes demostraciones inclinaran el
nimo de Po IX en favor del gobierno mexicano para concluir de una vez las cuestiones pendientes; pero no
fu as, pesar de que el jefe del catolicismo expres su ternura paternal en carta autgrafa de 20 de abril de 1849; condecor con varias cruces al presidente de la

Entre otros mencionoremos las siguientes: Dictamen feolngico que el presblero lirenciado Joi> Mara Guerrero, consultor de lajunta de censura religiosa (le Micico, present la misma respetable Junta y fu aprobado con unanimidad en sesin de 20 del corriente mayo, contra el Ensayo sobre tolerancia religiosa, publi-

cado en MiKrico por


/ite

ciudadano Vicente focafuerte, en el pren la nueta secta sublimes cristianos, contenida en el Ensayo sobre tolerancia rclir/iosa por el ciudadano Vicente lioi.a/uerte. M.eico. iS32. Disertacin contra la tolerancia relir/iosa, por J. f. M. Mrico, i33. Disertacin sobre la tolerancia de cultos, por un eclesistico de Duranyo. Chihuahua, 1834.
el

ao

f/e 1831.

Impunnacin

Repblica, al ministro de relaciones, al presidente de las cmaras, al ministro plenipotenciario en Roma y al oficial primero de la legacin, manifestando al mismo tiempo la intencin de elevar la dignidad cardenalicia uno de los obispos mexicanos, y de acreditar en la Repblica un representante de la Santa Sede. Todos estos sucesos fueron consignados con grande aplauso en la Memoria de Justicia presentada en febrero de 1850 por el mini.stro don Marcelino Castaeda de cuyas afecciones en favor del clero haba dado pruebas inequvocas al haberse negado publicar, como gobernador de Durango que era la sazn la ley sobre bienes eclesisticos expedida en enero de 1847. Otra de las pruebas bien significativas de las ideas
,
,

INTRODUCCIN

XLIX

que en
es la

las altas esferas

dominaban respecto

del clero,

ministro Castaeda se expresaba de los obispos en su Memoi-ia de 1850, deshacindose en elog-ios por su conducta, y lamentando en los trminos ms patticos el fallecimiento del obispo de Michoacn. En medio de la satisfaccin que ha causado al gobierno, deca, el celo apostlico con que todos los obispos se han dedicado al desempeo de su ministerio pastoral, ha participado del coman sentimiento por la irreparable prdida que la Ig-lesia mexicana ha sufrido con la muerte del limo. Sr. obispo de Michoacn, D. Juan Cayetano Portug-al, uno de nuestros ms eminentes prelados por su ciencia y virtudes sublimes y evanglicas. Sus altas cualidades no podan estar ocultas: ellas brillaron ante el solio pontificio, y Su Santidad el seor Po IX las apreci en todo su valor y se propuso premiarlas de una manera esplndida. Debo consignar aqu como un homenaje tributado la memoria de tan grande hombre, que si la muerte no nos lo hubiera arrebatado, habra sido elevado la dignidad de cardenal de la Iglesia romana, honor que jams ha sido acordado ninguno de los obispos del nuevo continente. Nada diremos de la ciencia y virtudes del prelado cuya muerte tanto conmova al ministro, y por el contrario, podemos aadir que ambas cualidades le valieron altsimo lugar entre el clero mexicano; pero la verdad histrica exige consignar el hecho de haber sido uno de los obispos que ms se distingui por su falta de respeto ias autoridades constituidas; por la exageracin y violencia con que sostuvo constantemente los principios ms contrarios los derechos de la nacin, y por el lenguaje destemplado con que se opuso toda medida en que de algn modo se tocasen los intereses clericales. Semejante conducta, que no habra sido tolerada por ninguno de los monarcas espaoles, en Mxico no
el referido

manera con que

recia que respecto del ao anterior haba aumentado el nmero de alumnos internos y externos; pero tambin
se

ve

lo

muy

en

los colegios

poco que haba progresado la enseanza de instruccin que el clero tena su

cargo.

En cuanto los regulares haba 13 provincias con 144 conventos, 32 curatos, 40 misiones y 1,043 individuos, que comparados con los del ao anterior, daban una baja de 101. Los seis colegios de Propaffanda /ide contaban con 252 individuos, inclusos 20 novicios y 82 legos. Los ocho oratorios de San Felipe Neri tenan 43 individuos, y 16 un convento de San Camilo en la capital. Haba, adems, 58 conventos de monjas; 48 sujetos la jurisdiccin ordinaria eclesistica y 10 los regulares, con 1,484 religiosas, 533 nias y 1,266 criadas. Y por ltimo, existan 5 establecimientos de hermanas de la caridad con 37 profesas y 41 novicias. Las simpatas afecciones bien marcadas de aquella administracin hacia el clero, exageraron, como era natural, las exigencias de ste, que tenda emanciparse por completo de la autoridad civil. Le esto tenemos un ejemplo bastante curioso que ocurri en aquellos (las, y que caracteriza el espritu entonces dominante en el clero mexicano. Nombrado obispo de Michoacn el licenciado don Clemente de Jess Mungua, fu citado por el gobernador de aquel Estado para que prestase el juramento respectivo, y habindose presentado en unin de varios cannigos, y ante algunos espectadores que haban concurrido presenciar la ceremonia, al leerle el secretario de gobierno la primera parte de la frmula que deca: Juris guardar y hacer guardar la Constitucin y leyes generales de los Estados-Unidos mexicanos, sujetndoos desde ahora las que arreglaren el patronato en toda la federacin? contest despus de un momento de reflexin: no, y habiendo reflexionado de nuevo, repiti ?20, agregando: porgie esta frmula compromete los derechos y las libertades de la Iglesia. El gobernador hizo presente entonces al licenciado Mungua, que debiendo sujetarse la frmula, tal como se la haba remitido el gobierno general, no estaba en sus facultades hacerle modificacin alguna, sino dar cuenta al mismo gobierno, como lo verificara, dndose por terminado el acto, de que se extendi el acta respectiva. Grande fu la sorpresa que en toda la Repblica caus la extraa conducta del obispo electo. El ministro Castaeda, al contestar la comunicacin del gobierno de Michoacn en que se le participaba aquel incidente, deca: El supremo gobierno no acierta comprender el motivo de la negativa del referido seor otorgar el juramento que bajo la misma frmula han prestado quince obispos sabios y virtuosos, incluso su ilustre antecesor el Sr. Portugal. Todas las actas se tienen la vista, y absolutamente se nota ms variacin en la frmula que la necesaria en la parte en que se menciona la Constitucin, segn la que rega; pero supuesto que ahora se ha dado el escndalo de que se trata, su autor ser responsable de las consecuencias, y de ninguna manera el gobierno que est en el deber de respetar su propio decoro y la dignidad de la nacin. Por tanto, el Exmo. Sr. Presidente ordenase diga V. E., como lo ejecuta, que suspenda todo procedimiento en este asunto, sin recibir ya el juramento al Sr. Mungua, aun cuando se prestase ello, reteniendo en su poder las bulas que lo instituyen obispo de Michoacn, hasta que reciba orden de la nueva administracin, que comenzar el da 15 prximo.

ningn correctivo, mereciendo adems los calurosos elogios que hemos visto, consignados en un documento oficial por uno de los altos dignatarios de la
sufri

Repblica. Comprndese perfectamente que el Papa hubiese querido premiar con la prpura cardenalicia uno de los defensores ms entusiastas de las doctrinas ultramontanas; pero lo que no puede explicarse, sino por un lamentable extravo de ideas polticas, es que se tributasen al espritu de rebelin y desobediencia contra la ley, elogios que slo han merecido en todo tiempo el verdadero patriotismo, la consagracin entera incondicional la caua en que se cifran el bienestar y adelantamiento de los pueblos. Los siguientes datos estadsticos que tomamos de la referida Memoria, dan una idea del estado que guar-

en 1850. se hallaba dividida en once obispados, de los cuales estaban provistos siete, dos por proveerse, y vacantes el de Sonora y Californias. Las nueve iglesias catedrales y la Colegiata de Guadalupe contaban 183 prebendas, de las que haba provistas 104 y 79
el clero

daba

La Repblica

vacantes. El clero secular se compona de 3,232 individuos; serva l,22 parroquias, 828 en propiedad y el resto en interinato; haba tenido en aquel ao un aumento de 65 personas, sin computar el del obispado de Durango, habiendo sido vctimas del clera morbo 166 eclesisticos.

Existan diez seminarios conciliares con 858 alumnos internos, 2,361 externos; 26 ctedras de teologa; 5 de derecho cannico; 15 de civil y natural; 2 de historia eclesistica; 27 de filosofa; 23 de latinidad; 1 de gramtica castellana; 1 de griego y 3 de francs. ApaT.

'

v.-x

INTKODUCCIUN
Pronto comprendi el electo la falsa posicin en que se habla colocado, y se apresur dar al gobierno una cumplida satisfaccin, allanndose prestar el juramento. La nueva administracin, sin embarg-o, sin tomar en cuenta la satisfaccin mencionada, declar que no concedera el pase las bulas de su institucin, y previno al cabildo de Morelia que en el trmino de ocho das nombrase otro eclesistico, que reemplazara las funciones que aqul no poda ya desempear con beneplcito del gobierno y sin contradiccin de las leyes. Mungua entonces dirigi una larga comunicacin al gobierno procurando sincerar su conducta, y suponiendo que no se le creera bajo su palabra, apelaba al juramento en trminos que no carecan de originalidad.

y>Jtro

las siguientes palabras


y>en
i>

que he tenido mucho consuelo al encontrar en la nota de V. E.: asi como

H aqu
referida:

ese curioso pasaje de la comunicacin

Juro que mi negativa nunca se refiri la totalila frmula, sino slo las palabras con que termina la primera parte del juramento. Juro que mi negativa no procedi de otro principio, que del temor de ofender Dios, jurando sin conciencia cierta y segura de una cosa que me cogi de nuevo. f>Juro que nunca tuve intencin, portndome as, de hacer una oposicin clara y solemne de la autoridad eclesistica los derechos de Mxico, y que en aquel acto ni aun se me lleg ocurrir que tal pudiera pen-

su dignidad est esquivar esa cuestin de derecho del patronato, as tambin en su deber hacerlo entender slo como est fijado en la Constitucin y en las lej/es: porque con esto slo queda tranquila mi conciencia, pues tengo la ms profunda conviccin de que la Constitucin federal en la 12.' parte del articulo 50 tiene un sentido rec^ y CATLICO, por consiguiente, el derecho de ligar la conducta de los obispos; que en tal virtud, y no existiendo ya para m razn alguna para escrupulizar en este gravsimo caso de conciencia, estoy obsecuente del todo la intencin del Gobierno, y dispuesto jurar lisa y llanamente la frmula, y entenderla slo e;t e sentido dicho , es decir, como est fijado en la constitucin. Si en mis comunicaciones anteriores hubiese visto V. E., encontrado el Exmo. Sr. Presidente alguna
frase concepto contrario los derechos dignidad de

dad de

nacin, al respeto que se debe la Constitucin y que corresponden al Gobierno, juro que todo es fuera de mi intencin, que sta ha sido enteramente diversa; suplico V. E. se digne darle todo el mejor sentido, y en caso de que no quepa una interpretacin benigna en la inteligencia de mis comunicaciones es mi voluntad retirarlas y suplico V. E. las haya por retiradas y no presenla

las leyes, las consideraciones

tadas.

sarse.

No contento con

esto el seor

Mungua

dio la

que no tuve jams la intencin, ni la he tenido ahora despus, ni la haba tenido antes, y de aun no tenerla nunca en el resto de mi vida, de faltar los respetos y consideraciones debidas al gobierno temporal
y>Jiiro

por la altura de su misin.


y>Juro que ni en el acto de mi negativa ni en mis posteriores comunicaciones, en suma, que jams he dicho, pensado ni credo dar entender, que mi adhesin al Estado y mi obediencia las leyes constitucio-

estampa un tomo de ms de 300 pginas, en que no slo trabaj por justificar su conducta en el incidente del juramento, sino que se extendi explicar sus opiniones con motivo de las graves censuras que se le hicieron por la prensa, expresando que no perteneca ningn partido poltico, que sus escritos como publicista caminaban de acuerd con las prescripciones de la Constitucin, y para esto entraba en ciertos pormenores
sobre su opsculo de la tolerancia, sobre su obra de derecho natural y sobre un sermn relativo la vuelta de Po IX Roma. No entra en nuestro propsito examinar esas profesiones de fe la luz de la conducta poltica que ms tarde observ el obispo de Michoacn; basta nuestro objeto consignar el hecho de la negativa al juramento, como una indicacin del grado de exigencia que haban llegado las pretensiones clericales, y que por su misma exageracin tuvo que provocar una verdadera palinodia, como nico recurso que quedaba para obtener la mitra de uno de los mejores obispados de la Repblica. Por lo dems, el estado del clero mexicano en materia de ciencia, moralidad y doctrina estaba bien lejos de ser satisfactorio: las negociaciones entabladas con Roma no adelantaban un solo paso, lo que no impeda que el gobierno siguiera mecindose en ilusorias esperanzas, fundadas sobre todo en la presencia del delegado apostlico enviado por el Papa, y en quo se hubiera revestido con el carcter de arzobispo de Mxico al antiguo obispo de Sonora don Lzaro de la Garza y Ballesteros. Nada puede dar mejor idea de esa situacin que el siguiente pasaje de la Memoria del ministro de Justicia don J. Urbano Fonseca, leda en la cmara de de diputados en febrero de 1852: El curso natural de los acontecimientos, el largo tiempo en que la dicesis metropolitana estuvo sin pastor en los primeros aos de la independencia, y las agitaciones del pas, que tanto han contribuido desmoralizar la masa de la poblacin y relajar todos los resortes del poder y la autoridad, han ejercido una

nales, no podan hermanarse con las obligaciones que me ligan la Iglesia. >'>Juro que el momento sealado para jurar no fu la obra del clculo, ni obra ma tampoco, sino obra del Exmo. Sr. Gobernador del Estado en virtud de su comisin; que S. E. cit, y yo estuve la cita, y fuera de

no hay ms. Juro que nunca he querido llamar la atencin para arrojar en medio de ella un reproche formal los Prelados de la Iglesia mexicana, porque todos sin excepcin hayan admitido la frmula de que se trata. y>Juro que hasta entonces no supe cul era la frmula; que las palabras sujetndoos, etc., me cogieron enteramente de nuevo: por consiguiente, y?ro que no supe que algn obispo, ni mucho menos que todos, hubiesen prestado el juramento bajo esta frmula, y en consecuencia, que nunca fu ni pudo ser mi nimo reprocharles cosa alguna. y>Juro que, al contrario, siempre he tenido en particular respeto y consideracin los Prelados diocesanos de Mxico por su sabidura, su misin y sus
esto

virtudes.

^Juro que la noticia cierta de que en efecto han jurado bajo la misma frmula dichos seores no ha sido motivo para que yo los crea con ninguna mala nota que pueda ser contraria la moral, pues siempre cre que su intencin ha sido rectsima. y>Juro que bien mal fundado, pero siempre con la mejor buena fe, cre que las palabras repetidas no estaban conformes con la Constitucin.

INTRODUCCIN
influencia perniciosa en el clero secular y reg-ular de la Repblica. El primero, aunque con muchas y honrossimas excepciones, est muy distante de poseer la ciencia, la doctrina y las virtudes de su santo ministerio, y con cuyas calidades ejerce una influencia tan benfica como poderosa en las sociedades humanas. El segundo, bajo los dos aspectos de costumbres y ciencia, se encuentra en un estado todava ms lamentable, y espanta considerar la inmensa distancia que existe entre las instituciones monsticas de hoy y las que en tiempo de la Conquista, desplegando un celo verdaderamente generoso y evanglico, convertan los indgenas y los defendan contra la opresin de la tirana

LI

zas de reforma, manifestadas por el ministro Fonseca,

militar.
Aunque el gobierno, sin faltar la verdad, no puede presentar otro cuadro que el referido de nuestro clero secular y regular, s debe manifestar al mismo tiempo al poder legislativo, que espera la gradual, pero progresiva mejora de ambas clases del nuevo pastor de la dicesis metropolitana y de los dignos y benemritos eclesisticos propuestos Su Santidad para las dicesis de Sonora y Nuevo Len. El ejecutivo cree que el virtuoso y apostlico prelado que hoy rige la dicesis metropolitana de Mxico, y que despleg en la administracin del obispado de Sonora tanto celo,

tanta ciencia y tanta santidad, har antes de morir, al Estado y la religin, el importante servicio de reformar el clero de la metrpoli; beneficio que fcilmente se comunicar las otras dicesis de la Repblica. El gobierno espera bienes no menos apreciables de la misin del delegado apostlico que el Sumo Pontfice ha mandado por primera vez esta parte del mundo cristiano. Las negociaciones que sobre su misin estn pendientes entre el supremo gobierno y la Santa

Sede, se comunicarn oportunamente al cuerpo legislativo por el ministerio de Relaciones, que es. la secretara por donde se est siguiendo; pero desde ahora creo poder asegurarse que su trmino ha de ser el que es de esperar del padre comn de los fieles, y del gobierno mexicano, que sabr ser fiel intrprete de los piadosos sentimientos de la sociedad que rige. Vimos antes los grandes elogios oficialmente tributados al difunto obispo de Michoacn, don Juan Cayetano Portugal; ahora hallamos no menos entusiastas aplausos dirigidos al obispo de Sonora, don Lzaro de la Garza y Ballesteros, que acababa de encargarse del arzobispado de Mxico, siendo de advertir que este ltimo prelado, lo mismo que el primero, se haba hecho notable por la vehemencia en oponerse cuantas disposiciones afectaban de alguna manera los intereses del clero. Es un hecho singular el exceso de sumisin y respeto con que el gobierno mexicano trataba sus ms encarnizados enemigos; y ms singular es todava que el mismo gobierno premiase, como suceda en el ltimo caso, aquellos que ms se distinguan por su oposicin, elevndolos en la jerarqua eclesistica. Este proceder, que jams habra tenido lugar bajo la dominacin de los monarcas espaoles slo puede explicarse por cierta flojedad en la conciencia de los derechos inherentes la autoridad suprema; por el temor que inspiraban una administracin de carcter moderado influencias que tantas veces se haban hecho sentir coa grave detrimento de la paz pblica, y por la consiguiente inclinacin halagar intereses que tal vez se lleg creer conciliables con el espritu reformista, que no se dejaba de reconocer y confesar como una de las necesidades ms apremiantes de la situacin. Sea de esto lo que fuere, la verdad es que las esperan,

no podan apoyarse en bases ms frgiles. La llegada del delegado apostlico no produjo sino miserables disputas de jurisdiccin entre l y el arzobispo Garza; ste, por su parte, no dio ningn paso que indicase el propsito de abandonar el camino de rutinas y corruptelas profundamente arraigadas, y cuando ms tarde nombr el Papa delegado visitador apostlico para la reforma de regulares en la Repblica al obispo de Michoacn, ningn resultado efectivo produjo tal nombramiento, debido, segn se crey, dificultades insuperables con que tropez aquel prelado, probndose de todas maneras que no era en el seno del mismo clero en donde por su propia virtud poda efectuarse ninguna reforma sustancial y positiva. Las condescendencias y halagos del gobierno estaban bien lejos de dar el resultado que aqul pareca haberse propuesto; el clero no poda tener confianza en un orden de cosas en que por cualquier evento se comprometeran seriamente sus intereses; l aspiraba auna situacin radicalmente distinta, en abierta pugna con todo principio liberal, en que se cerrase la puerta de una vez y para siempre aquel viento de reforma, cuyas intermitencias haban acabado por crear una alarma permanente en el espritu de quienes no queran bajo ningn motivo ni pretexto compartir la independencia de que se crean en plena y legtima posesin. Pronto se ofreci la oportunidad de realizar un proyecto tanto tiempo acariciado: en julio de 1852 estall en Guadalajara un pronunciamiento de carcter local, promovido, segn todas las apariencias, por el partido puro; en setiembre del mismo ao aquel pronunciamiento se transform desconociendo al presidente Arista, y en octubre siguiente, una reunin de notables compuesta de conservadores y cannigos, protestando estos ltimos no mezclarse en asuntos polticos ni mucho menos en aquellos que provocasen derramamiento de sangre, proclam un plan que, aunque deca respetar el principio en que se apoyaban las instituciones vigentes, abra el camino un cambio radical, estableciendo que se convocara un Congreso constituyente, y se llamaba al general Santa Anna, con lo cual se manifestaron con toda claridad el objeto y tendencias de la

nueva revolucin.
Impotente el gobierno para sofocar aquel movimiento, el general Arista se vio estrechado renunciar la presidencia en enero de 53; don Juan Bautista Cevallos, su sucesor, se adhiri al plan de Jalisco y disolvi el Congreso; el general Uraga, jefe de la revolucin, modific, de acuerdo con Robles Pezuela, en Arroyo Zarco, el mencionado plan, que recibi su ltima transformacin ya en Mxico, dando por resultado que se encargara del gobierno el general Lombardini, mieur tras llegaba Santa Anna, cuya eleccin no poda ser un misterio para nadie. Inaugurse entonces un rgimen enteramente militar, en que dominaron por completo las ideas conservadoras. En lo que menos se pens fu restringise la en convocar el prometido Congreso libertad de imprenta un extremo que puede decirse qued destruida aquella preciosa garanta; el dictador tom todos los aires de un prncipe; se dio el ttulo de altera serensima; resucit la orden de Guadalupe; expidi leyes suntuarias; form una especie de aristocracia en que figuraban los altos dignatarios de la Iglesia; restableci la coaccin civil para los votos monsticos, y robusteci el elemento militar, como la base ms firme que .sostena todo aquel edificio artificial. Si el clero poda estar satisfecho de una situacin en que
;

tn

INTRODUCCIN
actos de la vida pblica familia y la sociedad.

comenzaba ver realizadas sus esperanzas, no suceda lo mismo con el resto de la Repblica. El tiempo no
haba corrido en vano; el espritu democrtico haba penetrado profundamente en la sociedad mexicana, la cual no poda menos que burlarse y cubrir con el anatema del ridculo aquella especie de mascarada poltica, en que los mismos actores comenzaban por sentirse embarazados en el desempeo de sus respectivos papeles. Pero haba algo ms: el sistema desptico de que las se haca ostentoso alarde en las altas esferas inequvocas tendencias una reaccin monrquicoclerical; el abuso escandaloso del poder, que no tuvo dificultad en vender los Estados Unidos una parte del territorio nacional, consintiendo en la derogacin de un artculo del tratado de Guadalupe con lo que se irrogaron la nacin perjuicios inmensos; todo esto, decimos, conmovi hondamente la Repblica entera, y dio motivo una nueva revolucin que tuvo su origen en Ayutla, en febrero de 1854. Aqu debemos detenernos en la ojeada histrica que hemos venido trazando, pues hemos llegado al punto en que .se abre el periodo que forma el objeto especial de nuestra narracin; pero antes de concluir nos parece conveniente sealar grandes rasgos los caracteres de las pocas que hemos recorrido, y que es preciso tener presentes para comprender el espritu y tendencias de la revclucin reformista. Por el estudio hecho se ha podido ver que el establecimiento de la Iglesia en Mxico, al consumarse la Conquista, no obstante que los reyes espaoles procurasen conservarla bajo su dependencia, en virtud de una suma de derechos y prerrogativas, comprendidos bajo el nombre de regio patronato, adoleca de un defecto fundamental, cual era el de constituir un dualismo efectivo entre los poderes espiritual y temporal, sobre cuya doble base tena que erigirse el edificio religioso y poltico. De esto pudieron verse desde los primeros tiempos ejemplos lamentables; choques violentos entre las autoridades y el clero, dando ocasin que se dictasen diversas disposiciones legales que tendan moderar los arranques de un celo, respetable si se quiere en su origen, pero que poda degenerar en elemento de desorden y anarqua. Las circunstancias especiales de una sociedad embrionaria, en que luchaban razas y civilizaciones tan diversas; la considerable distancia que se hallaba el pas recin conquistado del agente poltico que daba vida su nuevo ser; los intereses y pasiones de corporacin que se agitaban sobre el objeto general que mova los obreros evanglicos, tenan que producir, como en efecto produjeron, una lucha intestina en el seno de lot! mismos, que ligados por un pensamiento eminentemente civilizador y humanitario, parece que deberan haber caminado de comn acuerdo en pos del noble fin que se haban propuesto. As se vieron surgir encarnizadas luchas entre el clero secular y el regular, entre los frailes y los obispos, entre las rdenes religio.sas que se disputaban la dominacin de los indgenas, y entre los miembros de una misma orden segn que procedan de E.paa eran ya nacidos en el nuevo continente. Las circunstancias sealadas favorecieron adems una rpida relajacin en el elemento eclesistico; los conventos .e multiplicaron fuera de las necesidades sociales; las riquezas que k su sombra se acumularon adquirieron proporciones extraordinarias, y e.sto, unido la influencia que ejerca una clase revestida de carcter sflgrado y con la superioridad de cultura
;

y privada, en

el

individuo, la

Los ms ilustrados estadistas de Espaa haban comprendido desde mucho tiempo atrs la necesidad de poner un lmite al poder de la Iglesia, iniciando para ello saludables reformas; este pensamiento comenz hacerse sentir en el orden de los hechos, desde que entr reinar la dinasta de Borbn, inspirada por ideales mucho ms avanzados que los que haban diri-

gido

los

ltimos representantes de la casa de Austria.

La pugna entre regalistas y ultramontanos fu fecunda


en reformas importantes, ilustrando considerablemente la opinin las sabias discusiones sostenidas por los defensores de ambas escuelas. Esa lucha, sin embargo, no afectaba carcter religioso ni poltico: el poder absoluto de los reyes, firmemente asentado en el respeto tradicional de los pueblos, poda luchar ventajosamente con su rival, que se inclinaba sumiso ante la disminucin del poder inquisitorial, la supresin de rdenes religiosas, la supresin de bienes de manos muertas, y otras reformas que sin grandes obstculos se establecan y radicaban en la colonia. Sucesos inesperados vinieron entretanto comprometer la independencia de la nacin espaola: la guerra en que se vio envuelta con motivo de la invasin de Bonaparte determin una crisis en la Nueva Espaa que vena ya preparndose haca mucho tiempo. Una parte del clero bajo, seguido por las masas populares, enarbol la bandera de la insurreccin; insurreccin que significaba no slo la separacin de la metrpoli, sino la extirpacin de inveterados abu.=^os de que adoleca todo el cuerpo de la monarqua espaola, y que sintetizaba el deseo de sustituir el rgimen absoluto con el orden constitucional. El alto clero, las clases privilegiadas, ncleo del partido que ms tarde se llam conservador, se opusieron con decisin inquebrantable aquel movimiento, en odio principalmente al espritu innovador que le informaba, abusando de una manera escandalosa, el primero, de las armas que la religin y el fanatismo haban puesto en sus manos. Correspondiendo, empero, sentimientos an/ilogos, Espaa realizaba una reforma radical en medio de los furores de la guerra extranjera, dando un golpe de muerte al absolutismo al proclamar la Constitucin de 1812. Si esta medida satisfaca los deseos de la nacin espaola en general, dejaba en pi para las colonias una cuestin fundamental, la de independencia poltica, y la lucha, por lo mismo, prosigui con la misma energa. Pero la guerra haba terminado en la pennsula; Fernando Vil ya ocupaba el trono, siendo uno de sus primeros actos derogar la ley constitucional; complicaciones, sin embargo, que no tenemos que puntualizar, le obligaron restaurar el rgimen que de corazn odiaba, renaciendo ms vivas que nunca las esperanzas de trascendentales reformas. La proclamacin de la Constitucin el ao de 1820; la supresin definitiva del Santo Oficio; la amplia libertad de imprenta otorgada por el nuevo rgimen, dieron un vuelo extraordinario las ideas con la publicacin de peridicos y folletos en que se enunciaban las reformas ms atrevidas, con grave escndalo de todos aquellos que por creencia, por inters por hbito se empeaban en la conservacin de lo existente. Bajo aquel movimiento persista en toda su entereza la dea de separacin, y vindose el clero seriamente amenazado en su poder y en sus riquezas por el nuevo orden de cosas, se apoder de aquella idea, confeccion el Plan de Iguala, puso su cabeza Iturbide, y proclam la independencia como un medio

intelectual, tena

una veneracin

sin lmites,

que inspirar en los pueblos un respeto, que tra.cendian todos los

INTRODUCCIN
eficaz de conjurar la tempestad que asomaba en el horizonte, cortando todos los vnculos que le unan con la corona espaola, y poniendo de esta manera un muro infrangibie al movimiento reformador que vena de allende los mares. Este suceso, cuya capital importancia no hay necesidad de encarecer, cambi considerablemente la situacin respectiva de los partidos contendientes, dejando,

Lili

no obstante, intactos en el fondo los datos del problema que se ventilaba. El clero, desde luego, se crey desligado de toda dependencia del poder civil, declarando que la nacin no haba heredado el patronato de los reyes catlicos, y que se necesitaba por lo mismo un nuevo arreglo con la Santa Sede para el ejercicio de tal
derecho, tl gobierno, por su parte, bajo las varias transformaciones que tuvo en el perodo tormentoso que sigui, profes constantemente la doctrina contraria, considerando el patronato como un derecho inherente la soberana nacional. Dironse pasos, sin embargo, para obtener el arreglo deseado, sin que fuese posible realizarlo por motivos que no es del caso analizar, pero entre los cuales figuraban seguramente, por un lado, las gestiones del mismo clero, interesado en que no se menoscabase la independencia que le haba deparado la fortuna, y por otro, la poca consideracin que inspiraban la corte pontificia las continuas fluctuaciones de que era vctima la nacin mexicana, y la triste idea que se tena de su civilizacin y cultura. Haba, no obstante, cuestiones de hecho que exigan una pronta resolucin. Al declararse en la Constitucin de 24, religin del Estado la catlica, con exclusin de cualquiera otra, se daba al clero una existencia oficial que estableca relaciones necesarias entre l y el gobierno nacional. No estando, por otra parte, regularizado el ejercicio del patronato, el espritu reformista se abri paso arrollando los obstculos que se le oponan, y de aqu una lucha abierta entre ambos poderes, lucha que trascendi k la esfera poltica, arrojando la nacin en el abismo insondable de la anarqua que por tantos aos agit la Repblica. La mudanza de instituciones, el cambio de regmenes, los movimientos de reaccin y progreso verificados en el largo perodo de 1821 1855, no cortaron, sin embargo, la marcha ascendente del espritu reformista, ms menos lenta rpida, pero siempre segura, de tal suerte que \&? mismas reacciones dejaban intactas las conquistas una vez realizadas. En medio de aquel torbellino de revoluciones que alejaba indefinidamente toda esperanza de orden y de paz, se fu simplificando el problema social que formaba el misterio de una situacin instable y angustiosa. Llegse comprender, por las lecciones repetidas de la experiencia, que exista una suma de intereses radicalmente hostiles los de la nacin, vinculados en un

cuerpo poderoso por los medios materiales de que dispona y por la influencia incontrastable que ejerca en las conciencias. Habase visto que las condescendencias de un partido que se imagin poder convertir aquellos intereses en un elemento de estabilidad y de paz, slo haban servido para exagerar las pretensiones clericales, que aprovechando la primera oportunidad que se les present, se levantaron contra un gobierno cuya timidez no haba conseguido ms que su desprecio, coadyuvando eficazmente la creacin de una dictadura inmoral y tirnica, que trat de ahogar las nobles tendencias del pueblo mexicano la libertad en todas sus fecundas aplicaciones. Desde ese momento no era ya posible vacilacin alguna; la misma violencia de la reaccin tena que provocar una accin igualmente enrgica: conocido el enemigo no caba ya duda sobre la direccin que deba darse al ataque, quedando perfectamente definido el pensamiento de una revolucin iniciada haca tanto tiempo. Tales eran las esperanzas y convicciones que fundaba la sociedad sobre el Plan de Ayutla. En el conflicto inevitable que se anunciaba no podan tener ya lugar los trminos medios; los campos estaban con toda claridad delimitados, y el moderantismo pas la historia como una doctrina poltica sin aplicacin posible en el perodo que comenzaba. La amplsima libertad de discusin en la prensa y en la tribuna; la encarnizada lucha en el terreno de las armas; las medidas ms radicales en oposicin los esfuerzos de un partido que jugaba el todo por el todo, y que apelara cuantos medios estuvieran su alcance para aniquilar su adversario, sin excluir el recurso de un auxilio extranjero, deba sacudir hasta sus cimientos la sociedad mexicana, que se vio arrebatada por el genio de la reforma, pronunciando la ltima palabra en aquel movimiento preparado por tantos aos y por tantos pensadores. Referir los acontecimientos de ese perodo, corto en duracin, pero fecundsimo en consecuencias; presentar la luz de la verdad los sucesos y los personajes prominentes que en ellos tuvieron parte, h aqu el objeto del presente libro, en cuya composicin hemos procurado colocarnos sobre toda mira apasionada, para poder fijar con entera precisin las verdaderas causas de los hechos y su trascendente significacin. No somos nosotros quienes podamos fallar sobre el xito de nuestra empresa; quede al menos consignado el fin que con ella nos hemos propuesto, y es trazar el cuadro de una revolucin mal comprendida por unos y siniestramente interpretada por otros, que no pudiendo hacer retroceder las cosas al estado que guardaban antes de ella, se satisfacen con derramar la hil del odio, alterando los acontecimientos y envileciendo sus autores. Jos M. Vigil.

CARTA GENERAL DE
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obba importahte del ingeniero don Antonio Garca Cubas

TRAVS DE LOS SIGLOS


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LIBRO PRIMERO
1855

1861

LA

REFORMA

CAPTULO PRIMERO
Triunfo de la revolucin de Ayulla.
y se retira al extranjero.
blica.

consumado
en
la

al retirarse ste

de la capital de

la

Kepblica
retirada,

madrugada

del 9 de agosto de 1855.

Esa

Santa Anna abandona el poder

Ansiedad en la capital de la Uep Pronunciamiento del 13 de agosto. Indignacin del pueblo contra los conservadores. Manifiesto de Santa Anna. Impgnalo Surez y Navarro. Es nombrado presidente de la Repblica el general Carrera. Irregularidad de este acto. Proclama de Carrera. Estado de la opinin pblica. Falseamiento de la revolucin. Un artculo del Siglo XIX. Pronunrias.

que tuvo

el carcter

de una verdadera fuga, quiso encu-

brirse oficialmente con el pretexto de ir en persona el

dictador al departamento de Veracruz, atender al res-

tablecimiento del orden, alterado en algunos puntos de


aquella

demarcacin;

nadie

enga,
las

sin

embargo,

ciamiento de San Luis Potos.- Tendencias contrarrevolucionaConictos entre el ejrcito y el pueblo. Poltica moderada Importantes medidas dictadas por Daz de la de Carrera. Vega. Convocatoria de Carrera para eleccin de Congreso. Invitacin de Carrera a los jefes de la revolucin. Ree.xiones. Ocupa Comonfort Guadalajnra. Sucesos de Jalisco. Declaracin de Exposicin de los liberales de aquella ciudad. DisposiComonfort. La revolucin en los Estados del Norte. ConTendencias de este jefe. ciones dictadas por Vidaurri. Es reproliado venio celebrado entre Haro y Tamariz y Garza. Situacin Consecuencias de esta reprobacin. por Vidaurri. La invitacin de Carrera es rechaanrquica de la Repblica. Importante circular de zada por los jefes de la revolucin. Comonfort manteniendo en toda su integridad el Plan de Ayutla. Manifestaciones hostiles su Difcil situacin de Carrera. Queda como general en jefe Renuncia el poder. gobierno. Declaraciones de la guarnicin de Mxico Daz de la Vega. Sale Comonfort de Manifiesto de Carrera. oficiales de ste. Satisfactorias comunicaConvenios de Lagos. Guadalajara. Medidas reorganizadoras ciones de .\lvarcz Daz de la Vega. La prensa democrtica. Los disdel Consejo de la capital. Comunicaciones entre el obispo de Guadacursos patriticos. La prensa conservadora. lajara y el general Degollado. Imptase los jefes de la revolucin el proyecto de un protectoEs desmentido por ellos y por el ministro de rado americano. Impresin que causaron los convenios de los Estados Unidos. Comunicacin de Vidaurri Lagos en el partido radical. Actitud respectiva Comonfort desaprobando tales convenios. de los partidos polticos. Ruidoso incidente en la capital. Tendencia poltica de Comonfort.

semejante maniobra.
ciones de

pesar de

audaces denega-

Universal, sabase desde haca algunos

das que Santa

Anna

tena resuelta su retirada, lo cual


el

vena confirmarse con

decreto
el

publicado por

Fl

Diario en el mismo da 9, en que


del

dictador nombraba

para sucederle un triunvirato compuesto del presidente

Supremo Tribunal, don Ignacio Pavn, y

los

gene-

rales don Mariano Salas

suplentes los generales don

y don Martn Carrera, y como Emulo Daz de la Vega y

don Ignacio Mora y Yillamil, debiendo ser su primer


acto el de convocar la nacin para que se constituyese

segn su voluntad.

Bien se comprenda que este decreto

no poda tener ningn resultado efectivo; las tendencias de la opinin estaban con toda claridad indicadas; pero
el

punto de transicin, la

crisis

peligrosa

que haba

surgido en la capital, traan agitados sus habitantes

por

lo

incierto

del

camino que hubiesen de seguir

los

acontecimientos.
u

Eeina una sorda inquietud en

los

nimos

deca

el

Sifflo

XIX

del

10 de agosto, consecuencia de los

acontecimientos de ayer, y la calma que se observa en el

El

triunfo de la revolucin iniciada en Ayutla contra

pueblo y en la guarnicin en medio de esta


ansiedad, nos parece un sntoma

general

la dictadura del general

Santa Anna, qued virtualmente

muy

favorable de orden

56
pblico

MXICO TRAVS DE LOS SIGLOS


se
el

y conciliacin. No momentos son crticos, que


es inminente.

puede disimular que


peligro
la

los

cinco

de la tarde se estuvieron poniendo firmas en

el

que corre
oficial

el pas

acta popular.
jefe

Secundando

la

guarnicin, se proclam
al

El

silencio

de

prensa

viene

del

movimiento en Mxico
al

general Daz de la
la

confirmar

lo

azaroso de las circunstancias.


del pliego

Vega, acordndose

mismo tiempo
nacional.

inmediata orga-

"La publicacin
bran sucesores
al jefe

cerrado en que se

nom-

nizacin

de

la

guardia

Una gran masa de

de Estado, publicacin que pareca

pueblo se dirigi por las calles de San Francisco y Plateros la plaza principal
la
,

no debi hacerse sino cuando estuviera dispuesto abandonar el poder, hace temer que el pas se encuentra en

en busca del general Daz de


,

Vega que
,

se hallaba en las Casas Consistoriales

en

una

difcil transicin.

donde recibi cuantos cupieron en


conducta que observarn los indiviel triunvirato. la

la sala de cabildos,

"No sabemos
impone
el

la

quedando
plaza.

llenas las otras

salas

la escalera

la

extensa
Zarco,

duos que han de componer


les

Ntese que se
nacin para que
les

Una comisin compuesta de don Francisco

deber de convocar

se constituya segn su voluntad, es decir, se

enco-

puso en manos del general


nunciando
curso,
al
el

don Francisco Moneada y don Flix Mara Escalante, el acta de la Alameda, proprimero de dichos seores un breve
dis-

mienda que realicen


tables como son

las exigencias

de la opinin. Respe-

los seores

nombrados, y apreciables

que contest

Daz de

la

Vega mostrndose
el

por sus antecedentes, es de temerse que con todo su


prestigio tropiecen con grandes obstculos para salvar la

satisfecho

de la conducta observada por

pueblo en

aquellas delicadas circunstancias, manifestando que nada


le

situacin,
cias.

en razn de

lo

complicado de las circunstan-

sera

ms grato que obsequiar en todo


hermana
del
ejrcito
ella

la

voluntad

Ellos pueden, sin embargo, prestar un gran servi-

nacional,

y concluyendo con decir: "Habr guardia nacio;

cio,

conservando

el

orden pblico, y dejando

al pas

en

nal

ella es la

ser el apoyo

libertad para arreglar sus destinos."

del orden

y de

la libertad."

Estas palabras pintan la ansiedad que reinaba en la


capital, insinuando al

Mientras esto pasaba, algunos grupos de pueblo,


cediendo
crticos

mismo tiempo

las pocas

probabili-

impulsos

fciles

de

explicar

en

aquellos

dades de que
el

el

triunvirato cumpliera satisfactoriamente

momentos, cometan actos de violencia y des-

encargo que se le haba confiado.

Entretanto,
el

los
el

truccin que fueron prontamente reprimidos.

La imprenta
irri-

ministros haban concurrido al despacho

da 9;

de

El Universal,

peridico que se haba hecho odioso

Consejo haba celebrado una sesin y haba habido varias


reuniones pacificas en que se buscaba una solucin

por sus exageradas adulaciones al dictador, y sus


tantes insultos al partido liberal
,

qued enteramente des-

problema tan complicado.

Esta solucin tuvo lugar,

al

truida; se rompieron las prensas

la letra fu arrojada

menos de pronto, con


en medio
del

el

pronunciamiento de la guarni-

la calle

al grito

de mueran los conservadores! Igual

cin, por el Plan de Ayutla, hecho que se verific el 13

suerte habra corrido

El mnihis,

diario que se hallaba

orden

ms completo.
Anunci

Ese mismo da
primero desde

en las mismas condiciones que

el anterior,

pero se salv

mediaron varios despachos telegrficos entre Santa Anna

mediante las exhortaciones de un joven

liberal,

que antes

el

general Daz de la Vega.

el

haba sido preso y vejado con la mayor injusticia.


calle
la

En

la

Perote su abdicacin, ordenando que las doce de dicho


da se instalase

de Vergara, los carruajes y muebles hallados en


lar

solemnemente

el

triunvirato; el general

casa de

suegra de Santa

Anna

fueron incendiados;

Vega
tigio,

contest que el triunvirato sera desconocido por la

otro tanto pas

en

las

casas de don Manuel Lizardi y

nacin; que nadie vea en tal cuerpo autoridad ni pres-

don Manuel Bonilla, ex-ministro de Relaciones, quien


se
atribua

y habl de la agitacin que reinaba en


el

la ciudad.

una grande influencia en

la

poltica

del

Inst

dictador

previniendo
la la

que

se

cumplieran sus

rdenes y extraando
esto se
le

actitud
capital
la

de la guarnicin;
haba

Las casas de Lagarde y Escandn fueron apedreadas, y en la del ex-ministro Lares slo se encondictador.

replic

que

secundado

el

traron unas cuantas sillas que fueron arrojadas al fuego. Sin tratar de justificar estos actos,
dijimos,

Plan de Ayutla y adherdose


todava
el

causa de la revolucin;

que,

como antes
de
las

dictador

insisti

anunciando

que

enviaba

bien

se

explican

por

lo

excepcional

rdenes Pavn para que se


acabara con los disidentes:
responder.

encargara del poder y esto no haba ya qu

circunstancias,

haremos notar que no fueron acompa-

ados de ningn robo ataque personal.

Una

tienda

espaola situada en los bajos de la casa de Bonilla,


lo

Veamos ahora
da 13.

que haba pasado en

la

ciudad

el

permaneci abierta sin que sufriese

el

menor dao;

lo

mismo sucedi con una


la

sastrera que exista en la parte

Desde por
que
las

maana, y antes de que se supiese

baja de

la

casa de la suegra del dictador;

en dicha

tropas levantaban en sus cuarteles el ata de

sastrera se

tom una pieza de pao

que iba ser


artesano
la

pronunciamiento, multitud de personas, de todas clases

destruida, pero alguien grit que era de un

y condiciones

se reunan en la

Alameda y

se declaraban
se

honrado
del

inmediatamente fu depositada en

oficina

en favor del Plan de Ayutla.

La

noticia

extendi

telgrafo.

Estos hechos indican

al

menos

que

el

rpidamente, y desde las once de la maana hasta las

deseo del pillaje nada tuvo que ver con aquellos arran-

MXICO A TEA VES DE LOS SIGLOS


ques de indignacin contra un orden de cosas que tan
dolorosos recuerdos haba dejado.

57

vivo contraste con la realidad de hechos que estaban al


alcance de todo el

mundo

fu

duramente comentado por


la

La
eficaz

presencia de

Daz de la Vega,
varios

as

como

la

la

prensa peridica, llamando especialmente


serie

atencin

cooperacin

de

ciudadanos

que ejercan

una

de artculos publicados en

El

Siglo

XIX por

bastante influencia entre el pueblo, lograron contener


las

don Juan Surez y Navarro, uno de

los

que con ms

masas enfurecidas, que se limitaron ya quitar del

empeo haban trabajado en


poderosas resistencias que

el

regreso de Santa Anna,


,

teatro nacional el

nombre de Santa Auna, y quemar varios retratos y bustos del dictador. Poco despus de las nueve de la noche todos los grupos haban desaparecido;
la

y que ahora probaba con numerosos documentos


tal

as las

regreso haba encontrado,

como

la

deslealtad del dictador en el cumplimiento de

ciudad

estaba

enteramente

tranquila;

toda

sus promesas.

Sea como fuere, aquellas palabras, inspihondo despecho de una ambicin desvaneel

clase de personas recorran las calles sin ninguna inquie-

radas por
cida,

el

tud, vindose abiertos los cafs, estanquillos, boticas y

pueden considerarse como

testamento poltico de
los

dems lugares de comercio.

un hombre cuyo recuerdo va ligado con


perodo de nuestra historia nacional.

grandes y

No pasaremos

adelante sin mencionar un documento

en general luctuosos acontecimientos que llenan un largo

que apareci en aquellos das, y que tras el desprecio general con que fu recibido se hundi para siempre en
la

Hemos
dej

dicho antes que la peligrosa crisis en que

ms completa

indiferencia: nos referimos al manifiesto

la capital la violenta retirada de


el

Santa Anna,

expedido por Santa

Anua en Perote

el

12 de agosto, en
le

tuvo de pronto una solucin con


las tropas

pronunciamiento de

que haca un breve resumen de las razones que


obligado volver al pas
;

haban

por

el

Plan de Ayutla; pero de ese mismo

de la poltica que haba seguido


le

pronunciamiento surgi un incidente que estuvo punto


de complicar en gran manera una situacin ya harto eri-

durante su administracin, y de las causas que


lan

impe-

abdicar

el
:

mando.

Dos cosas dominaban en ese


y el soberano desdn con que ms injuriosos eptetos, los

zada de dificultades. Conforme

al

referido plan, reformado

curioso documento

la orgullosa personalidad del dictador


,

en Acapulco, se prevena que luego que hubiese sido

exaltada hasta
ultrajaba,

el ridculo

adoptado por

la

mayora de
lo

la nacin

el

general en jefe

empleando

los

de las fuerzas que

sostuvieran convocara un repre-

caudillos de la revolucin que le arrojaba del poder.

La

sentante por cada departamento y territorio de los que


la

vuelta del dictador, segn su propio sentir, haba sido

sazn existan, y por


el

el

distrito

de la capital, para

para

un verdadero

sacrificio,

que slo se haba resuelto


le oblig

que reunidos en

lugar que estimare oportuno, eligiesen

hacer por un acto de sublime patriotismo, que

presidente interino de la Repblica y le sirviesen de


consejo durante el corto perodo de su encargo.
bien,

ceder

al

unnime llamamiento de

la nacin.

Esta haba

Ahora

visto en l la nica tabla de salvacin que le

quedaba en medio del ms deshecho naufragio; slo en l se cifraba la esperanza del pueblo mexicano para consolidar el
orden pblico, asegurar
nal
la

en

el

acta de adhesin del da 13 se investa de

tan delicadas

funciones al

general

en jefe

reconocido

en la capital, sealando dos representantes en vez de


uno.

integridad del territorio naciolos

En

tal virtud, el

general Daz de la
el

Vega nombr
saln de
la

arreglar

enteramente

diversos ramos

de la

dicha junta que, reunida

da

14 en

el

administracin.
nario
,

Sin embargo, un movimiento revolucio,

cmara de diputados,
Mariano Eiva Palacio
,

eligi

para su presidente don

acaudillado por asesinos y ladrones


la

haba inte-

rrumpido

gloriosa
,

tarea

que con tanta

abnegacin

y para secretarios don Miguel Buenrostro y don Ignacio Pea y Barragn ^ En


seguida procedi la eleccin de presidente de la Repblica, resultando electo

haba emprendido

y aunque

es verdad que contaba con

todos los medios para sofocar aquella rebelin inmoral y destructora, viendo que los pueblos sufran las salvajes

don Martn Carrera por veinti-

depredaciones de turbas compuestas de verdaderas escorias sociales


,

juntii: CVV/ios,

haba querido quitar todo pretexto tama-

as calamidades, separndose del gobierno, ya que su

persona era
de
la

el

punto objetivo
Tal era
,

ms bien

el

pretexto
le

revolucin.

el

motivo poderoso que

haca alejarse del pas

dejando en su lugar un triunvi-

rato que procediese convocar la nacin para constituirse segn su


ficio,

voluntad.

Este nuevo inmenso sacrila

que tranquilizaba por una parte

conciencia del

dictador, causbale, por otra, profunda inquietud, pues

vea que al ausentarse vendran


qua,
la

la escisin, la anar-

desolacin y la

prdida para siempre de la

nacionalidad."

Este manifiesto, cuyas aseveraciones formaban tan


T. V.-8.

uqu los nombres y representacin de los miembros de eslQ don Hiimn l^arruinzur y don Ignacio Muoz Cumpiizano'; Oaxaca, general don Jos Garca y licenciado don Ignacio Mariscal; Veracriu [don Manuel Gorozpc y don Francisco Zarco; Pcia, don Cosme Furlong y (ton Francisco Villanueva; Taba!<<o, doctor don Francisco de la Presa y don Cayetano Ibarra; Yucatrin, don Henito Quijnno y don Silvestre Donde; Guerrero, don Mariano Hiva Palacio y don Hafael Duran; Distrito, don Vicente Pozo y don Joaqun Hungel; M,i-ico, don Juan (lorihar y don Jos Mara del |{io; Querlaro, don Juan M. Fernndez Juregui y don Guadalupe Covarrubias; Michoacrn, don Francisco Moneada y don Cayetano Gmez (no asisti); Guanajuato, licenciado don Juan B. Morales y don Juan Bermdez (no asisti); San Luis, don Ramn Adame y don Ladislao Bosales; Zacatecas, don Marcos Fsparza y don J. M. Brillanti; Jalisco, don Jos V. Baz y licenciado don JoS('' Mura Barros; Ai/tiasralientes, presbtero don J. Crescencio Bonilla y don Miguel Buenrostro Sonoi'a, don Ignacio Prez y general don Manuel Andrade; Sinaloa, don Francisco Vega y don Jos Tllechea; fiaja California, on ios^kMariu Bcvilla y Pcdreguera y don Komualdo Buano; Chihuahua, don Miguel Lpez y don Juan Palacios; Duranr/o, don Felipe Flores y licenciado don Marcelino Castaeda; Tainaulipas, don Juan Martin Garza Flores (no asisti) y don Flix
'

58
seis votos contra diez

MXICO A TKAVKS DE LOS SIGLOS


y
seis

que obtuvo

el

general Daz

que se

le

confiaba,

no obstante

el

primer pensamiento

de la Vega,
coronel
'

cuatro don Mariano Riva Palacio

y dos

el

que babia tenido de rehusarlo;

indicaba en general la

Comonfort, apareciendo dos cdulas en blanco.


se

necesidad de introducir reformas en los ramos de Guerra

Inmediatamente

comunic

su

eleccin

al

general

Carrera, quien tom desde luego posesin del ejecutivo.

y Hacienda; ofreca la organizacin de la guardia nacional; haca un llamamiento toda la nacin para que le
ayudase en tan ardua labor
de

El nuevo presidente expidi


escrita en estilo

el da

15 una proclama

y protestaba que desnudo toda ambicin de mando, en el momento en que


,

moderado y
le

conciliador.

En

ella presen-

notara algn desvo en la opinin pblica, se separara


del poder de que era interino depositario.

taba grandes rasgos las dificultades de la situacin;


los motivos

Veo cunto
presente con el

que

haban obligado aceptar

el

puesto

importa, deca, saber preparar y unir

lo

El general don Martn Carrera

futuro de la nacin, para lo que cuento con mis


triotas,

compa-

desocupar

decididamente,

si

al

probar

mis

fuerzas

y muy

especialmente con

el

importante auxilio
la
,

encuentro que no son suficientes."

de

los

seores jefes

que han dirigido

revolucin;
s sus prin-

Mientras se organizaba

el

gabinete, quedaron auto-

conozco sus grandiosas y patriticas miras


cipios,

rizando los acuerdos del presidente en la secretara de Relaciones;


el oficial

y me propongo

desarrollarlos completamente.

opinin pblica ser mi norte, y protesto con lo ntimo de mi corazn, que no tengo ambicin de ninguna
clase,

La ms

mayor don Miguel Arroyo; en

la

de Gobernacin,

el oficial

primero don Jos Guadalupe


,

Martnez

en la de Fomento
la

el oficial

mayor don Miguel


el

y que desde
desvo

el

momento en que yo perciba cualpara

Lerdo de Tejada; en

de Justicia,
la

oficial

segundo
ma3'or
el

quier

de

ella,

que

conserve
as

este

difcil

don Macario Alegra; en

de Hacienda,

el oficial

puesto, estoy pronto dejarlo;

como tambin

lo

don Pedro Fernndez del Castillo, y en

la

de Guerra,

Galindo; AToero Len, don J. .Vndrs Zumbnino y don Pedro Tollo de Meneses; Coahuila, don Jos Maria .Arleaga y licenciado don Jos Agustn Escudero; Tlaj:cala, don J. M. Jurero y don Juan Vera; Colima, don Luis Goytiu y don Francisco de Paula Zendejas. No figuraba entonces todava como general.

de igual clase don Manuel Mara de Sandoval.

Esta transformacin tan rpidamente verificada, que


en otras circunstancias habra satisfecho las aspiraciones
generales, se encontr desde sus principios con obstculos

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS


de
tal

59

manera insuperables, que no era

difcil

prever su

cuajo los males inveterados en que, como en un crculo

precaria duracin.
el triunfo

Vease claramente que

al

proclamarse

de hierro,

se

haba agitado Mxico


conciliacin entre

por
el

tantos

aos.

de la revolucin en la capital de la Repblica

Toda esperanza de

partido conser,

se trataba

de imprimir la marcha de los sucesos una

direccin

que falseaba en su base

el

espritu

de que

vador y el liberal, en sus diversas fracciones era enteramente quimrica; un abismo de odios implacables los
separaba; las tendencias de ambos estaban perfectamente
definidas,

vena animado aquel movimiento.

La

reaccin conser,

vadora, durante la dictadura santa-annista

haba des-

y no quedaba ms perspectiva que

la

de una

plegado tal lujo de arbitrariedad y despotismo, que la


opinin
cia,
,

lucha muerte entre aquellas dos entidades polticas,

aleccionada por una larga y dolorosa experien-

que, partiendo de principios opuestos, tenan forzosa-

propenda reformas radicales, que arrancasen de

mente que llegar resultados contradictorios.

El general don

Hmulo Daz de

la

Vega

Fueran cuales fuesen

las cualidades

sonales de los generales Daz de la

y mritos perVega y Carrera la


,

combata con
lucionario

todas

sus

fuerzas

el

movimiento revo-

que haba derrocado la dictadura, se encon-

verdad es que ambos haban pertenecido


tracin del dictador;

la

adminis-

traba repentinamente convertido en jefe y director de


ese

que ambos haban sido designados


el

movimiento >

quedando

relegados

un

segundo

por ste para formar


derle,

gobierno que hubiera de suce-

trmino sus autores y mantenedores, los que se haban


lanzado al combate arrostrando las iras de un gobierno
provisto

esto solo bastaba para que el pueblo no pudiese


las

depositar en ellos

esperanzas que

le

haba hecho

de grandes recursos y que no escatim

me-

concebir la
fort.

revolucin acaudillada por Alvarez y Comonla

dios por crueles que fuesen para aniquilar sus adversarios.

El Plan de Ayutla, proclamado por

guarnicin
esencial,
lo

de Mxico, haba sido falseado en un punto


declarando general en jefe de las fuerzas que
nan
al

Dado
que ser de

este
la

primer paso, las


ndole.

consecuencias

tenan

soste-

misma

El nombramiento de repre-

reconocido
es

en

la

capital,

al

general

Daz

sentantes hecho por Daz de la

Vega

fu

severamente

de la Vega;

decir,

que por una especie de hbil


el

censurado por la prensa


se

liberal.

Vase de qu manera
con ms
talento

escamoteo,

el

mismo funcionario que

da

anterior

expresaba uno

de

los

peridicos

GO
redactados, y que haba aplaudido
las tropas
el

MXICO i TRAVS DE LOS SIGLOS


pronunciamiento de

Por

lo

dems,

la

alarma de

los

liberales,

harto

la eleccin del

general Carrera

'

fundada, reconoca por origen hechos inconsideradamente


aceptados impuestos del momento por las circunstan

uLo
asoma

diremos con franqueza, porque toda reticencia


;

nos parece peligrosa

en los sucesos de ayer vemos que


,

cias, pues

no era posible aguardar otra cosa de perso-

ya el principio de la contrarrevolucin

el

falsea-

nas que, como Daz de la Vega, estaban

muy
lo
,

lejos

de

miento de las ideas que han obtenido la victoria.

Nos
;

comprender

el

influjo

de

la

revolucin,

y que, como
general

referimos la composicin de la junta de representantes,


que, despus de hacer
la
el

Carrera, hacan demasiado con reconocer en


la

nombramiento de presidente de

necesidad de ciertas reformas

admitiendo
el

por va de

Repblica, debe funcionar como Consejo de Estado.


ella

conciliacin,

aunque en corta dosis,


'.

elemento liberal

Cualquiera hubiera credo que

sera

la

expresin

en la junta de representantes

neta del gran partido liberal, con absoluta exclusin de


los

que han sido sus enemigos declarados.

Las transaclas transaccio-

ciones polticas se celebran entre dos partidos contendientes, no entre vencedores

y vencidos:

La comunicacin dirigida el 13 de agosto ])or el general Daz de la Vega todas las autoridades y los jefes de la reviduciii no deja la menor duda sobre los mviles que deteiiiiinaron la conducta de aquel jefe en los sucesos que quedan referidos. Confiesa ingenua,

mente que

nes son posibles aun


impulsos

entre

vencidos y vencedores,

de

la

generosidad

y en bien de

la

nacin,

cuando no se profesan principios incompatibles, cuando


no se acaba de dar
tiende la
el

ejemplo de que esos quienes se


se acordaron de darla en el tiempo

mano nunca

de su engrandecimiento.

"Por una

irrisin inconcebible, por


la
lista

un contrasentido

monstruoso, en

de los representantes de ayer


el

encontramos nombres que son


sistemas
,

emblema de

ideas, de

de conducta diametralmente opuestas las que


All

han

triuni'ado.
;

ha tenido cabida

el
:

elemento conserhasta los jesutas


la

vador

all

el

elemento santa-annista
all.

estn representados
falta

Nos asombra, en verdad,

de juicio

la

poca dignidad con que han aceptado

sus nombramientos los personajes que han contrariado


la

vez

las ideas liberales

la revolucin
fijos;

que
si

los procla-

maba.
ciencia

Si

tuvieran ellos principios


el

en su con-

creyeran bueno

sistema que ha sucumbido,

voluntariamente deberan abstenerse de estar figurando

en

la

escena poltica, paia no ponerse en abierta contra-

diccin consigo mismos.

Pero

si

reprobamos

la

conducta

que observan, ms nos sorprende todava que hayan sido


escogidos para representar
al

pueblo, sin embargo

de

que sus antecedentes son bien conocidos, y no obstante


el

participio

directo

que tuvieron en los actos

de la

administracin del general Santa Anna."

El Siglo

XIX de

15 de aijosto de 1855.

Kn la inisniu

junta de

representantes, uno de ello?, dun Friincisfo Znroo, hahl de lo inconveniente inoportuno de aquella reunin, puesto que no tena ninffn onrpter legal ni se hacia lo dispuesto en el Flan de Ayutla, y con<-luy |)idicndo que por hallarse en ella muchas personas que no eran liberales, se retirasen todos y se excitase tfl general Daz de la Vega que hiciese un nuevo nombramiento. Kn el mismo sentido habl el seor Buenrostro, lo cual dio lugar una discusin que termin habiendo manifestado el presidente de la junta por medio de uno de los secretarios, que los seores nombrados no estaban all para discutir sino para nombrar presidente de la Hepbli<-a, y que por lo mismo, se procediese sin detenerse ms cumplir con tal encargo. Posteriormente, don Juan Monuel Kernndez de Juregui renunci su puesto de consejero, dando por razn su incompatibilidad de ideas con personas cuya exageracin las arrastraba

nuevo gobierno, sino los individuos perseguidos por el anterior, los que lo combatieron con las armas y los que conspiroron en su dao, jwrquc todos estos son jirecedentes que suponen se excluir toda transaccin, toda tolerancia, toda moderacin, pesar de que ello, lejos de cicatrizar, exacerbar los males que agoliiun al pais.
el

proclamar no deben componer

se preparaba publicar la cojnunicacin que desde Perole le haba dirigido Santa .\nna, previnindole que pusiese en ejecucin el decreto que estableca el triunvirato, cuando los cuerpos de la guarnicin, el ayuntamiento y i)oblacin de la capital le remitieron el acta de pronunciamiento. Kn tal estado de cosas, aade, y deseando evitar los funestos males que seran naturalmente la consecuencia de contrariar el voto expresado i)or la guarnicin y poblacin de esta capital, y habiendo siilo reconocido por ella como genoral en jefe, he disjtuesto con tal carcter cumplir con lo revenido en el artculo 1. de la acta, procediendo desde luego a nombrar la junta que, compuesta de dos individuos por cada Deparlamento, incluso el Distrito, elegir por mayora absoluta de votos al presidente interino de la Hepblica. Vese por esto, que el general Daz de la \"ega realmente no se pronunci; que no hizo ms que ceder a circunstancias que no le era dable dominar, y que le imposibilitaban de dar cumplimiento una orden que consideraba emanada de autoridad legitima. Kste empeo de eludir toda responsabilidad en el pronunciamiento de la capital, aparece todava ms manifiesto en la proclama que expidi el da siguiente, 14 de agosto. lin ella se encuentran estos prrafos que no necesitan comentario: .\ntiguo soldado de la ])atra, he considerado siempre como un deber imperioso obsequiar su voluntad. Las exigencias de la opinin, la ansiedad general, el estado de desconcierto en que ha queilado la nacin por falta de gobierno, la urgentsima necesidad de salvarlo y de poner trmino la guerra civil, me han decidido adoptar el movimiento de los habitantes y de la guarnicin de esta ilustrada capital... Mi nomlire jams ha figurado en ningn pronunciamiento; tengo la satisfaccin de que, como ciudadano y como militar, no he contribuido desastrosas revueltas, y ahora no hago ms que unirme los que desean crear un gobierno para evitar conflictos y desrdenes que serian nuestra ruino y nos deshonraran ante el mundo. A mayor abundamiento citaremos el siguiente prrafo de un remitido jjublicado por don Ignacio de Juregui en El Sii/lo XIX de 26 de abril de 1856, y en el cual se explica la conducta de Daz de la Vega en aquellas circunstancias. Dice asi: ICxcitado por la familia de mi amigo el Gral. D. Hmulo Daz de la Vega que explique cuanto pas respecto su persona para responder al cargo que se le hace en un peridico do esta capital por haberse pronunciado el 13 de .\gosto, contrariando as la especie vertida por l de no haberse manchado con ninguna defeccin; cumplo con ese grato deber, manifestando que desde el momento en que sali de esta capital el dictador, nos acercamos varios amigos al .Sr. Vega ])ara que se pronunciara por el Plan de .\yulla, que nos contest con lealtad, que le era imposible faltar la palabra que haba dado de procurar lo contrario, mientras no se embarcase aqul, y en efecto, tuvimos que esperar hasta el 13 de .\gosto, en que, despus de mil debales, result la acta que casi todo el mundo ha visto de esa fecha, en que aparecen estos dos considerandos: ((ue el Plan de Ayutla es el voto nacional, y que la renuncia <lel Oral. Santa Anna haba terminado con su administracin. .Advierto, aunque de paso, que tal acta no fu de mi aprobacin; pero ella prueba con relacin al Sr. Vega, que respet sus compromisos hasta en los pices con el gobierno que serva, sin traicionar su honor y su conciencia, que es la alusin de los que lo qui(rcn denigrar, insultando Hepublicano por convencimiento, cree, sin embargo, su desgracia. que las ideas de federacin son exageradas, y mirando estas tendencias en el Plan de .\yutla, sacrific su opinin para prestarse nicamente evitar males y desrdenes en la capital, cuando existan mil elementos de oi)osicn, la que tumi)oco quiso pertenecer, pesar <le los grandes ofrecimientos que se le han hecho de entonces ac

con mucha instancia.

MXICO A TIIAVES DE LOS SIGLOS


Mientras esto pasaba en la capital de la Repblica,

61

Fueron repuestas en sus empleos algunas personas que


haban sido destituidas como acusadas de conspiracin.

un movimiento de carcter contrarrevolucionario mucho ms acentuado se verificaba en San Luis Potos. Los
restos de la brigada Gitian, que
all

Se quit los comandantes generales las facultades que


tenan en Hacienda,
sabilidad de los

se haba replegado

mandando hacer

efectiva la responlos

el Saltillo, y las fuerzas que como gobernador y comandante general mandaba don

despus de su derrota en

empleados.

Se suspendieron todos
,

pagos por negocios hechos con Santa Auna


revisin

sujetando
los

Anastasio Parrodi, se pronunciaron

el

da

13, procla-

sus

ruinosos

contratos.

Se

suprimieron

mando un plan formado por don Antonio Haro y Tamariz,

gastos de las compaas auxiliares, introduciendo de este

que, aunque perseguido por Santa Auna, no haba

modo considerables economas.


tiese

Se prohibi que se invir-

dejado de pertenecer al bando conservador. plan se comenzaba por


el

En

dicho

ninguna cantidad en polica secreta, y se pidi

desconocimiento del general

todas las oficinas noticia de sus respectivos empleados,

Santa Anua; se anunciaba la reunin de un congreso,

con notas de sus servicios, as como de los que haban


sido removidos,

por medio del cual la nacin ejercera su soberana de

la

con expresin de causa, y de los que

manera ms conforme su voluntad

se protestaba

toda

estuviesen sin ocupacin.

proteccin y respeto la propiedad, al clero, al ejrcito

Ya
jefe,

Daz de la Vega, con su carcter de general en


fin

y todas y cada una de las clases que componen la


gran familia mexicana," y se acordaba dirigirse
jefes
los

haba expedido una circular

de que cesase

toda hostilidad entre las tropas beligerantes.


daba, por
las
lo

Recomenconservando

de las fuerzas revolucionarias, invitndolos para


lo relativo

mismo,

la

ms severa

disciplina,

que se pusiesen de acuerdo en todo

al

restael

posiciones
si

que guardaban,

sin

proceder

ningn

blecimiento de la paz, la convocatoria del congreso y


establecimiento de un gobierno provisional.

acto hostil

no es que fuesen provocadas amenazado

de robo algn pueblo inmediato por partidas de malheen la capital


pronunciael

El giro que haban tomado

los sucesos

chores.

Los desterrados por

la

administracin anterior

de la Repblica, y ms particularmente

el

volvan sus hogares tanto en la capital como en los

miento de San Luis, indicaban con toda claridad que

departamentos;

los

presos

por

causas

polticas

eran

partido conservador estaba poco dispuesto abandonar


el

puestos en libertad; se levantaban las penas de confiscacin,

campo sus adversarios

polticos,

que,

por

el

y
de

se

dictaban, en suma, todas aquellas disposi-

contrario, abrigaba la resolucin inquebrantable de luchar

ciones

necesidad

urgente

que

las

circunstancias

hasta

el
,

fin,

convirtiendo en su provecho,

ser esto
la

posible

la revolucin

que acababa de derribar


la

dicta-

reclamaban y que se crean conducentes facilitar la transicin. Entre dichas medidas, la ms importante
tal

dura.

-De

esta

manera,

Repblica presenciaba

en

vez desde

el

punto de vista poltico

fu la convocael

aquellos
la

momentos dos entidades, en realidad


mientras
sta

hostiles

toria de

un congreso extraordinario expedida


constituyese

20 de

revolucin,

ocupaba gran parte


sin

del

agosto, para que

libremente la nacin adop-

territorio nacional

y segua extendindose

que nada

bajo la forma republicana representativa popular,

detuviese su marcha triunfal.

tndose la convocatoria expedida

el

ao de 1841 con

Aquella situacin, verdaderamente anrquica, daba


lugar episodios ms menos violentos en cada localidad.

algunas modificaciones indispensables.

Esta conducta sensata y conciliadora,

la

par que

Generalmente suceda que


,

las

autoridades santa,

franca en cuanto que se vea al encargado del ejecutivo dispuesto cumplir compromisos solemnemente contrados,
infunda
ciertas

annistas

viendo que

el

dictador haba desaparecido


el

se

apresuraban pronunciarse;

pueblo, por su parte,

esperanzas

de

que

el

general

se abandonaba manifestaciones

que tomaban con freoriginndose

Carrera llevara buen trmino y sin graves obstculos


la ditcil tarea

cuencia un carcter tumultuario,


conictos que ponan
pblica. As fu

de

ah

que se

le

haba confiado.
el

Contribuan

en grave peligro la tranquilidad


al verificarse el pro-

robustecer tales

esperanzas

reconocimiento

que de
,

como en Quertaro,

aquel gobierno haba hecho


noticias

el

cuerpo diplomtico

las

nunciamiento,

el

pueblo rechaz al gobernador Cabrera;


la

de localidades,

si

bien en su mayor parte de


el

en Toluca tuvieron que huir de


Salas

ciudad los generales

poca importancia, que secundaban


da 13.

pronunciamiento del

y Ortega, y en Puebla fuerzas de caballera


sobre la muchedumbre, que reunida
la libertad.

Quedaba, empero, una incgnita que despejar,


la

infantera cargaron

y sta era

actitud que las fuerzas revolucionarias y

en

el

Paseo Nuevo daba vivas

sus jefes tomaran


capital.

en presencia de los sucesos de


difcil

la
el

Entretanto, la administracin recientemente creada

Resolver este

problema se propuso
invitacin

en

la capital dictaba

varias disposiciones encaminadas


,

general Carrera por medio de una los mencionados

dirigida

introducir el orden y la moralidad

dando

la vez los

jefes, en la cual se pintaba con habi-

pasos conducentes llegar un acuerdo con los jefes

lidad la situacin en

que haba quedado la Repblica

al

de

la revolucin

para hacer cesar

el

desconcierto que tan


el

separarse

el

general Santa Anua; las emergencias


;

que

serios temores inspiraba.

Los primeros actos en


el

ramo

haban surgido en la capital


el

la

necesidad de establecer
lo

de Hacienda merecieron

aplauso de la opinin pblica.

nuevo gobierno, y de que, aceptando

hecho, todos

62

MXICO

i.

TRAVS DE LOS SIGLOS


Pronto veremos
invitacin;
el

se uniesen en el pensamiento de Uegar al objeto final de


las aspiraciones nacionales,

resultado que tuvo esta clebre

que era constituir

la

Repfin
'.

por ahora nos litnitaremos observar que

blica por

medio de un congreso convocado para este

fuera cual fuese la opinin que se hubiese formado sobre


el

pronunciamiento del da 13 y del gobierno que dio


por efmera que fuese, y sobre cuj'a
del

Kl moviniienlo poltico que ha tenido luffar en esta capital, deca la invitacin, es un suceso de que pende la suerte futura de la patria, si se penetran cluraincnte su orifen, sus motivos y su fin. Hecurdese que al quedar la Itepblica Mexicana sin j^obierno establecido, quedaban en pie y con su respectiva fuerza los medios de occin y de poder de la revolucin y los del gobierno que habia terminado: recucrdese que lu oinin estaba uniforme, fjeneral y potente para derrocar lo establecido; pero que esa opinin se fraccionaba al tratarse de lo que haba de suceder: recurdese que el medio adoptado para conciliar tantas divergencias era la reunin de una representacin nacional, y as fue que, sean cuales se quieran las oi>inioncs divergentes, haliu un voto uniforme sin distincin de clase ni partidos, y ste se reduca dos puntos: la destruccin del gobierno establecido y la convocacin de un Congreso que constituyese la nacin. Kn esto no haba discrepancia: todos han aclamado estos dos principios, y enhoral)uena que las diversas pretensiones tomaran el color de esta la otra comunin poltica; pero en todas Sobresala una voz igual y que se conoca que era de la nacin, y ella mostraba el trmino de lo existente en la destruccin del gobierno que haba, y el princii)io de lo futuro en la reunin de la representa'

origen, preciso es reconocer que la administracin del

general Carrera,
legalidad no
es

caso

discutir,

prest

un

servicio
el

importantsimo la misma revolucin,

facilitndole

camino para su definitivo triunfo y allanando los obsttlculos que pudieran entorpecer su marcha. Las consideraciones

expuestas en
la

la invitacin
al

acerca del estado


el

que guardaba

Repblica

abandonar Santa Anna


el

poder que ejerca, eran de una verdad notoria;

des-

concierto en que haban entrado los elementos de aquella

administracin,

no habra sido

parte

para

que

desde

luego hubiesen aceptado sin condiciones ni cortapisa la

bandera de

la revolucin.
el liberal; los

Los odios del partido consertemores harto fundados de


los
la

cin nacional.

vador contra
situacin

medios adoptados para lograr tan interesantes objetos, resalta como primero el Plan do .\yulla, combinado, como era natural, para llevar adelante la revolucin en todos los departamentos, y aislar la capital que se contempl el ltimo refugio de un gobierno que agonizaba. No se previo un cuso contrario, y fu que llegase la ocosin de que lu cai>ital se pronunciase, y que, quedando as en pi en lo mayora de los Departamentos los medios de fuerza y los puntos de apoyo de la administracin derrocado, estos se podran convertir por personas maliciosas contra el mismo Plan de .\yutla y contra la administracin naciente, por una apli<'acin farisaica de ese ])lan, al que se podra torcer su objeto, convirtindolo en medio de destruccin d lo que pudiera establecer. Haba tambin ([ue coordinar otro punto no menos importante: tratbase de reunir en una s;da mano y uniformar hacia un buen sentido todo lo que quedaba en pi del antiguo gobierno para unirlo la revolucin, y que no quedasen dos partidos, uno enfrente de

>Kn

los

que

se

anunciaba;

cuantiosos

intereses
se pareca

amenazados por un movimiento que en nada


las

muchas revueltas palaciegas que Mxico haba

y que no significaban ms que cambios superficiales y balades, habran luchado desesperadamente en contra de los hombres de Ayutla, cuyo triunfo
presenciado,
definitivo

hubiera

costado

la

nacin

sacrificios
si

sin

cuento.

La

evolucin realizada en la capital,

bien de

un carcter equvoco
la opinin

inaceptable en consecuencia por

que exiga medidas radicales, abri un parnla

otro

uno defensor de lo antiguo y otro sostenedor de lo nuevo. Habia otra exigencia <lel momento y que no daba tregua: ese
:

tesis

de reflexin y de calma, favorable en todo

interregno durante el cual deba llevarse efecto lo convocatoria del Congreso, ero el ms difcil, por ser imposible la legalidad donde todovia no hay leyes, y ser impracticable la uniformidad entre un nmr de opiniones, borrascosas las ms. Se necesitaba tomar un camino que destruyese tanta y tan espantosa discrepancia, que llevase las cosas al trmino que todos anhelan, y que no sucediera lo ms fcil, esto es, el entronizamiento de la anarqua, que una vez establecida, no habra paz, ni orden, ni gobierno, ni congreso, ni nada, y slo habra un trmino positivo y terrible, que sera la prdida de la inde|)endencia, precedida de su preliminar conocido, que es lu disolucin y el fraccionamiento de lo unidad. >A todo esto se ocurri estableciendo desde luego un gobierno provisional, pues otro medio que ste era dilatado cuando urga uno del momento, y ciertamente que no haba otro. Kse gobierno ha reconcentrado en sus manos cuantos elementos de fuerza y de poder existan del gobierno anterior: ha adoptado lo revolucin con sus principios, ponindolos en ejecucin sucesivamente, comenzando por los ms capitales, como son la divisin de los mandos poltico y militar, destruyendo as en su principio la base del gobierno absoluto, l'or la cordura con que ha obrado reslobleci el orden en lo capital y evit que se alterase en otros Departamentos. Esta presente un ejemplo palpable y un medio notorio poro que no haya escisin ni anarqua: ha sido ton cauto que no ha nombrado ministerio, esperando que esto se haga de un modo ms adecuado la marcha que deba seguirse definitivamente: ha restablecido las relaciones diplomticas, desgraciadamente comprometidas: ha validse de hombres de probidad y principios liberales que se vayan colocando en los Departamentos: ha desterrado el agio y la malversacin, y ha mandado suspender las hostilidades en toda la Hepblica, y sobre lodo, ha expedido la convocatoria para reunir al Congreso, segn el I'lan de .Ayulla, y satisfaciendo as la primera exigencia de lo opinin, y la mus grave necesidad de nuestra triste situacin. Pero le fa'ta la tarea ms difcil que es la de reunir todos en una convencin comn, que haciendo desaparecer la desconfianza y divergencia, haga que su marcha se uniforme, y no quede resquicio de anarqua, asegurando as la independencia como primer objeto que debe salvarse y que se halla en sumo peligro, preparando la y verdadera libertad y los principios de la revolucin que vendr ser el complemento de la obra.
,

revolucin, hacia la cual gravitasen por impulso irresistible

los

elementos acfalos, pero materialmente pode-

rosos, que haba dejado en pi la dictadura.

Paralela los acontecimientos que hemos

referido,

se desarrollaba en el interior del pas otra serie de suce-

sos no

menos graves y de inmensa trascendencia para


Comonfort,
penetrando por Michoacn
el

la

Repblica.
Jalisco,
julio,

en

haba tomado la ciudad de Zapotln


sin perder tiempo se
el

23 de

movi sobre Colima, cuya

plaza se rindi

29 del mismo mes, mediante un con-

venio por

el

cual se concedi los jefes

oficiales

de la
as

guarnicin la garanta de la vida.

Pastos

hechos,

como

la

derrota de

Gitian en

el

Saltillo,

influyeron

grandemente en
nar su puesto.

la resolucin del dictador

para abando-

En

vista de la actitud
el

amenazadora que
,

tomaba

la

revolucin en

sur de Jalisco
la

el

general

don Manuel Gamboa, encargado de


del departamento,

comandancia militar
ciudad de Gua-

comenz

fortificar la

El general Carrera terminaba invitando los jefes de la revolucin para que se reuniesen en una junta que debera celebrarse en la villa de Dolores el dio 16 de setiembre, adonde l enviarla sus comisionados ompliamente autorizados poro que, cesando toda diferencia, se fijara lo marcha que habra de seguirse. I, o comunicacin conclua con las siguientes palabras: I^ara hacer ms fcil la realizacin de este patritico, grandioso y necesario fin, he i)rescindido de la etiqueta de las frmulas, dirigiendo esta nota por m mismo, sin la mediacin de un oficio ministerial pues asi ratifico con mi propia firma mis propsitos y deseos.
;

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS


(lalajai'i.

63
el

El da 10 de agosto pas revista de armas

el

veterano de la independencia en
valientes mexicanos,
la agona.

sur de Mxico,

los

general don Santiago Blanco, ministro de la Guerra, que

en

la

hora solemne del combate

haba llegado la vspera.

La

guarnicin se compona de

ochocientos hombres y cuatro piezas.

El da 13 entr

la

tosa,

No, no permitamos que tma ley tan cosque un programa sancionado por los ms nobles

brigada Mrquez compuesta de mil ochocientos cuarenta

sacrificios se desnaturalice.

y cuatro hombres de infantera y caballera, corriendo


noticia de prepararse

la

una expedicin para

ir al

encuentro

forme idea acabada

Antes de pasar adelante, y para que el lector se de la situacin que guardaba la

de Comonfort,
plaza.

que ya se haba movido sobre aquella


sin

Repblica en aquellos das, debemos detenernos en los


sucesos de que eran teatro los Estados del Norte, y que ejercieron bastante inuencia en los acontecimientos posteriores.

Los sucesos tomaron,


al

embargo,

muy
el

distinto

rumbo

saberse

el da

1.5

la fuga

de Santa Anna.

La

brigada Mrquez,

despus de secundar
el

pronuncia-

Desde mediados de 1854 se haba


licenciado don

verificado

miento de Mxico, sali con


cin la capital,
se pronunci en el
el

ministro Blanco en direc-

en Ciudad Victoria un movimiento revolucionario, acaudillado

y mismo sentido,
la

19

guarnicin de Guadalajara
la

por

el

Juan Jos de

la

Garza,

vez que
el

el

doctor

don Juan Jos Caserta


dante
militar

sala

comisionado por
con

comanque
se

Cadereyta Jimnez, se present


terrey.
la

quien despus de ocupar Linares, Monte Morelos y las puertas de Mon-

para

arreglar

Comonfort,

De

all

tuvo, sin embargo, que retroceder ante


el

hallaba la sazn en Santa


la capital

Ana

Acatln, su entrada en
lo verific el da

defensa que de la plaza hizo

general Ampudia,

el

de Jalisco, como en efecto

22

cual, por su poltica

humana y

conciliadora, haba logrado

en medio de un grande entusiasmo popular.

captarse las simpatas de los habitantes de

Nuevo Len.
el

La ocupacin de Guadalajara por


narias
fu

fuerzas revolucio-

Muy

distinta fu la conducta de

su sucesor
las

general
del

un suceso de muchsima importancia, pues


el

don Jernimo Cardona; siguiendo ste


dictador, inaugur

huellas

deba apresurar

desenlace de una crisis que ya se

una era de persecuciones y arbitrale

prolongaba
aquella

demasiado.

Gran nmero

de

liberales

de

riedades que presto pueblos, y


el

enajenaron la voluntad de aquellos

ciudad

dirigieron

Comonfort una exposicin

13 de mayo de 1855 se pronunci en

Lam23 del

extensa y razonada, pidindole que por ningn motivo


se
falsease
la

pazos don Santiago Yidaurri, quien se dirigi inmedia-

revolucin;

que

el

Plan de Ayutla se

tamente

la capital

de Nuevo Len, que ocup


la

el

mantuviese en toda su integridad, desconociendo, en consecuencia, el orden de cosas que se haba organizado en
la ciudad

mismo mes, haciendo prisionera toda


juntamente con
el

guarnicin

general Cardona.

El da siguiente,
el fin

de Mxico en virtud del pronunciamiento del

reuni Vidaurri un gran nmero de personas con

da

13.

Comonfort, por su parte,

sin

soltar

ninguna

de que se estableciesen, aunque fuese de una manera


provisional,
as
las

frase insultante depresiva contra los antiguos sostene-

autoridades que deban regir

el

Estado,

dores de Santa Anna, y ahora partidarios


dej entrever bien claro su pensamiento
;

de Carrera,

como

el

orden con arreglo al cual haba de goberel

llevar puro

narse.

El nombramiento recay en

mismo Vidaurri, y
funciones polticas

debido efecto

el

Plan de Ayutla, pues vuelta de algu-

qued investido desde luego de

las

nas palabras de carcter conciliador y encareciendo la


ventaja de haber ocupado Guadalajara sin la menor
oposicin de las tropas que la guarnecan, deca en una

militares,
la

y
,

el

26,

en una nueva reunin celebrada


el

por

Junta

se

aprob
al

plan

presentado

por

la

comisin

nombrada
,

efecto.

Este plan constaba de


los

proclama dirigida

los

habitantes de aquella ciudad:

siete artculos

el

primero de

cuales deca textual-

Esto consiste en que todos quieren aquello mismo que


la divisin restauradora

sufrido

las

penalidades

ha sostenido, y por lo cual ha de una campaa tan dilatada

El Estado de Nuevo Len reasume su soberana, libertad independencia, mientras un Congreso


mente:
nacional,

que
el

se

llamar

conforme

la

convocatoria
el

como sangrienta.
sido calificado

El Plan de Ayutla, que con razn ha

expedida

10 de diciembre de 1841, establece

sistema

de eminentemente salvador, por cuantos

conocen las circunstancias dificultossimas en que se encuentra la nacin


desvelos.
,

y forma de gobierno que deba regir la Repblica." Se estableca, adems, un consejo compuesto de cinco
personas
tracin

es el objeto que se dirigen nuestros


la

nombradas
de
justicia

por

el

ejecutivo

la

adminispor
los

Su realizacin nicamente puede salvar

continuara

ejercindose
,

Eepblica de los males de una indefinida anarqua...


libertad no puede subsistir sin orden,
posible es ste, si

La

mismos jueces y tribunales que existan

segn

las lti-

y de todo punto imtodas las ventajas

mas

leyes expedidas sobre la materia, en todo

lo

que no

no se cumple con religiosa escrupu-

se opusieran las exigencias de las ideas

nuevamente

losidad el

Plan de Ayutla, que rene

proclamadas

se invitara los Estados de Coahuila y


al

que pueden apetecerse en las presentes circunstancias;


el
el

Tamaulipas para que se adhiriesen

plan

si lo

cre-

nico capaz de contener la anarqua que nos amaga;

yesen necesario, concurriesen formar un solo gobierno

que cuesta la Repblica millares de vctimas

el

que

sirvi de ensea

para recuperar nuestros fueros audazfin,

compacto y respetable, y se prevena, por ltimo, que se circulase el dicho plan todos los pueblos de Nuevo

mente conculcados, y en

elque invocaron

el

antiguo

Len y

los

dems Estados de

la

Repblica para que

64
expresasen
s

MXICO TEA VS DE LOS SIGLOS


se adheran los principios polticos en l

por lo mismo,

el

centro adonde se dirigan las miradas

consignados, aguardando de su concurrencia la consu-

de todos los que soaban con una reforma fundamental,


sin elementos

macin de

la

obra emprendida.
as

bastardos que desnaturalizaran sus fines


los

Estos sucesos,

como

los

que sobrevinieron en

ulteriores.

Entre

actos de

Yidaurri que dieron

seguida, tales como la derrota de Gitian y la ocupacin


del
Saltillo,

convirtieron

Yidaurri

en jefe

de

una

conocer esas tendencias y que llamaron fuertemente la atencin de toda la Repblica, mencionaremos un decreto

extensa zona, que puso en sus manos cuantiosos recursos, hacindole pesar fuertemente en la balanza poltica.

de

1 ."

de julio, en que se declaraba enemigos pblicos y


las

conspiradores todas

personas que componan

el

Por
all

lo

que hace tendencias,

la

revolucin se presentaba

gobierno del general Santa Anna; otro decreto de 21 de


agosto, en que se daba de baja todo
el

con su carcter ms radical intransigente, siendo.

ejrcito

que

El general

don

Annsto.''io Pnrrodi

haba servido al dictador; otro de 31

del

mismo mes,

como

sencillez republicana,

cierta jactancia, que poda

declarando libres la siembra y


los

el

expendio del tabaco en

explicarse por los triunfos importantes obtenidos sobre


las fuei'zas
el arbitro

Estados de Nuevo Len, Coahuila y Tamaulipas, y una circular en que se prohiba todo tratamiento, tanto
lo
oficial

dictatoriales,

presentndose sin rodeos como

de la situacin.

en

como en

lo

privado.

Era

visible,

por otra

"Derrotado Woll antes de mucho, deca en


carta fecha 8 de agosto, fugado por

una
dos

parte, la inclinacin salirse del circulo trazado por la

mar en
con todo
,

los
le

revolucin de Ayutla

en

el

Plan de Monterrey se prejuz,

vapores que tiene preparados,


otro recurso,
cito
,

viendo que no

queda
ejrla

gaba

la cuestin

de forma de gobierno
,

pues se hablaba
las

marchar para

el interior

el

de Estados en vez de departamentos

y entre

dispo-

para decidir la cuestin de armas

y apoyar

siciones de Yidaurri haba algunas de carcter general,

nacin en sus deliberaciones soberaims para que se constituya

como
el

las

que hemos

mencionado, y
el

la

ley

expedida

22 de agosto, reformando

arancel de aduanas mar-

se apodere del poder

como sea de su agrado y voluntad, y evitar que supremo algn ambicioso tiranuelo
que
aparecern,

timas y fronterizas.

En

el

lenguaje de aquel jefe notbase,


los

de

tantos

que
lo

tal

cual

partido

adems, cierta rudeza, que

exaltados interpretaban

domine exclusivamente, que es

que nos ha perdido,

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS


porque en poltica las ideas absolutas son
las naciones
la perdicin

65

de

quiere decir que los insignes malvados que han puesto


la cara patria

que las admiten como

el

elemento exclusivo

en

el

estado en que se halla, despojada

de su gobierno...
la

Treinta y tantos aos hace que reina

de su dignidad y de sus santos derechos, dejen de sufrir


el

maldad en Mxico y que todo lo que es justo, grande y noble, no ha tenido cabida en los gobiernos. Pues
bien, parece que se llega
el

merecido castigo, como

lo

exige la justicia nacional

da de que reinen las virtu-

como una condicin precisa de la nueva era que va abrirse." Hablaba luego con alguna reserva de sus

des y se proscriban los vicios.


fuertes resistencias
;

Conozco que encontrar

operaciones militares, expresndose del ejrcito con

el

pero yo tambin
lo

me

considero fuerte

ms
que

alto desprecio,

y aada:

Entretanto, yo

me

ocupo

para vencerlas, no porque yo


la

sea, sino porque lo es

de cosas de alta importancia, porque deben saber ustedes


los triunfos, al

causa que defiendo y

el ejrcito

que mando.

Esto no

paso que ensanchan

la

esfera de

mi

El Ronoral don M;inucl Doblado

poder,

me presentan en masa y aun desordenados


si

los

elementos, que
coordinarlos
ellos

bien nos son favorables,


ellos

es necesario

gobernador del departamento de Tamaulipas, y segundo general en jefe del ejrcito del Norte, celebraron un
convenio en virtud del cual se comprometan sostener
la revolucin hasta

para usar de
el

con provecho.

Entre

entra

espontneo pronunciamiento de la frontera


el

conseguir la reunin de los generales

de Coahuila, que es tan ma como

mismo Nuevo Len,


all

en jefe de las fuerzas pronunciadas para que acordasen


los

por las relaciones ntimas que tengo

contradas en

medios de restablecer

la paz;

la

organizacin de un

mi

infancia."

gobierno provisional ampliamente facultado para hacer

Claro es que un jefe que con tal carcter se presentaba, no poda entrar en ninguna especie de transaccin

en

la

administracin
,

pblica
las

cuantas

reformas

fuesen
del

necesarias

fijar

bases

de

la

convocatoria
principios
fin, los

con los autores de los pronunciamientos de la capital y de San Luis Potos, cuyo matiz antirrevolucionario era
bien perceptible.

Congreso constituyente, siguiendo


democracia.

los

de la

Para

la consecucin

de este

contra-

El 26 de agosto, don Antonio Haro y


jefe del ejrcito

tantes unan con franqueza

Tamariz

que se titulaba primer

y vecinGarza,

y lealtad todos sus fuerzas, y se obligaban prestarse mutuamente los auxilios que
necesitasen las tropas de su mando, y de que pudiesen

dario de San Luis Potos, y don


T. v.

Juan Jos de

la

9.

66
disponer los mismos contratantes

MXICO A TEA VES DE LOS SIGLOS


estableciendo al

mismo
los

que abrigaban, atendiendo


jefes

al

carcter de sus respectivos

tiempo que se pasaran copias de aquel convenio


generales en jefe de la revolucin
,

y elementos,

fcil

era descubrir una oposicin real

invitndoles de nuevo

de tendencias bajo

el superficial

antagonismo de formas
la capital

para que cuanto antes se verificase la reunin en la


capital de la Repblica,

y medios.
de
la

El general Carrera, que ocupaba

adonde concurriran por

Repblica, contaba, y no era poca cosa, con casi

por apoderado.

todo

Este convenio fu reprobado por Vidaurri, consecuencia de


lo

que haba sostenido Santa Anna, y que se hallaba diseminado en el Distrito, Quertaro, Guanael ejrcito

cual

Garza expres su disentimiento Haro,


el

juato, Michoacn,

Aguascalientes

Zacatecas, Durango,

imponindole condiciones que

rgano

oficial

de este

Puebla, Tlaxcala, Oaxaca, Tabasco y Chiapas, es decir,


en una grande extensin de territorio; pero no haba

ltimo calific de inadmisibles.

El coronel don Martn

Zayas, que mandaba una seccin de quinientos hombres


de fuerzas del Norte y que se hallaba en San Luis, por s, y con los dems jefes, oficiales y tropa que
le

que hacerse
adhesin

ilusiones

sobre
las

aquellos

movimientos

de

verificados
ellos se

por

guarniciones

respectivas,

pues contra

efectuaban en la primera oportunidad

obedecan,

jur
tal

absoluta neutralidad y se retir

reacciones populares en sentido de la revolucin pura,

Peotillos.

Con

motivo se cruzaron varias comunica-

como haba sucedido en Guadalajara.

Las fuerzas revo-

ciones entre Garza

y Haro, apurando ste


esperanzas de reanudar

aunque en
acuerdo

lucionarias ocupaban Jalisco, Guerrero, Estado de Mxico

vano,

todos los medios conciliatorios,


todava

pues cuando se
el

y Veracruz, estando, adems, sembradas en muchas


blaciones de
los

i)o-

abrigaban

Estados
sobre

antes mencionados.
los

Vidaurri

interrumpido, las tropas de Garza dispararon los primeros tiros

extenda

su

accin

Estados

fronterizos

de

sobre una pequea avanzada de las de San


tan graves
circunstancias,

Luis.

En

reuni

Haro

el

Nuevo Len, Coahuila y Tamaulipas, y por ltimo, Haro y Tamariz se hallaba reducido slo San Luis
Potos, no obstante haber credo contar por un

consejo de gobierno, quien se dio cuenta de todas las

momento
la signi,

comunicaciones que haban mediado despus de firmado


el convenio,

con Zacatecas y
ficacin de
ditcil

el

Norte.

Ahora, en cuanto

y aquel cuerpo resolvi que la soberana del


honor de sus armas no podan consentir
poco
buscada.

cada uno de aquellos centros polticos

no es

Estado y

el

definirla.

Atendiendo

al

elemento dominante y

agresin tan inmerecida como

Conforsaliese

las tendencias conciliadoras del gobierno


el

encabezado por
de

mndose con este dictamen, dispuso Haro que


una brigada de ms de mil hombres con
artillera
al

general

Carrera,

podra

calificarse
el

conservador

seis

piezas de
el

moderado; por razones anlogas

pronunciamiento de

mando
las

del general Parrodi,

contener

San Luis

ofreca

un carcter conservador ms subido;

avance de

fuerzas

mandadas por Garza, haciendo


Esto pasaba
8 de

con Vidaurri la revolucin se manifestaba intransigente

todava Haro un ltimo esfuerzo para llegar una reconciliacin

radical,

y con Comonfort, representante genuino de


que asomaban sordas protestas entre
los

con su antiguo aliado.

el

Ayutla, se haca sentir ya cierto matiz de moderantismo,


contra
el

setiembre.
licenciados

Dos

das despus

llegaron

San Luis los

dems

don Cosme Torres y don Antonio Garca,


el

jefes de la

misma

causa.

comisionados por Comonfort,

primero cerca del jefe

Haro, Comonfort y Vidaurri rechazaron, como era


de esperarse, la invitacin de Carrera, haciendo notar
jefe del
el

del movimiento de aquella ciudad,

el

segundo que se

diriga buscar Vidaurri para tratar de unificar en el

Norte

al

de San Luis, que las mismas razones


desconocer
al

mismo sentido

los

esfuerzos patriticos de

ambos

jefes.

que alegaba para

gobierno
l

de
le

Mxico,
diriga.

Garca conferenci de paso con Haro y Tamariz, y viendo


el

militaban en contra de la invitacin que

estado alarmante que guardaban sus relaciones con el

No

haba remedio

Alvarez y Comonfort
el

igualmente que

general
arreglar

Garza,

pidi

aqul su consentimiento para


las

Vidaurri, desaprobaron

convenio celebrado entre Haro

un armisticio entre

fuerzas

beligerantes.

Aceptada

la proposicin, el licenciado
el

Garca sali luego

y Garza, y el gobernador de Nuevo Len intim los jefes de San Luis que desocupasen la plaza, entregando
el

hablar con
por
el

general Parrodi, quien fu recomendado


se obtuvo ningn resultado,

armamento y dems pertrechos de guerra,


referidos.

lo

cual dio

mismo Haro, pero no

motivo los acontecimientos de este ltimo Estado que

pues mientras Garca desempeaba su pacfica comisin


cerca de los jefes Garza y Zuazua
Morterillos
,
,

someramente dejamos

en la hacienda de

En medio
se buscaba

de aquel conflicto de ideas y de intereses,


satisfactoria

fuerzas de Monterrey siguieron tiroteando


,

una solucin

problema que tan

las de Parrodi

situadas en la hacienda de Bocas

como

lo

complicado y

lleno de peligros se ofreca,

y esa
otra

solucin,

deca este general en comunicacin de 11 de setiembre.

menester era reconocerlo,

no

poda

ser

que As

la
lo

Vemos, pues, que en aquellos


cada

das la Repblica se

observancia pura y simple del Plan de Ayutla.

encontraba dividida entre cuatro agrupaciones polticas,

expuso Comonfort con notable claridad en una circular


dirigida los gobernadores de los Estados,

una de

las

cuales
ellas

procuraba

aduearse

de

la

en

la

cual
'

situacin.

Todas

invocaban poco ms menos los

impugnaba

los

fundamentos de

la invitacin

de Carrera

mismos

principios;

pero desentraando las intenciones

aqu algunos prrafos de aquel interesante documento:

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS

67

La manera con que Comonfort


del

planteaba la cuestin
el

vacilaciones.
tos la ley

El Plan de Ayutla era en aquellos momenla

en aquel documento, que interpretaba

sentir general

suprema de

nacin; era el punto de partida;


el

pueblo mexicano, no dejaba ya lugar dudas ni

era la base sobre que deba erguirse


reconstruccin poltica que formaba
el

edificio

de la

objeto de todas

Los gravi?mos acontecimientos que han tenido lugar en In capital de la Repblica, despus de la fuga del Gral. Santa Anna, han complicado de un modo tan extraordinario nuestra situacin, que no [ueden menos que exigir la mayor dedicacin y cordura por parte de los mexicanos que en algo estiman su patria, para sacarla
del lamentable estado
esto, el

las aspiraciones;

y esa ley, esa base haba que atede la nueva organizacin,


el
,

nerse,

siguiendo al pie de la letra sus indicaciones, so


los cimientos

pena de falsear

que que suscribe nota con

la
el

redujo

la tirana

militar.

Lejos de

abriendo amplia brecha para que


frustrase las esperanzas nacionales

retroceso
el pas

vencido

ms

vivo dolor, que se

han desenca-

denado aspiraciones particulares consecuencia de tales sucesos, y que cada cual, invocando los sagrados nombres de la independencia y del orden legal, aspira, sin embargo, convertir en provecho de un individuo de una clase, los nobilsimos sacrificios del pueblo mexicano. Conducta errnea, que la interesante historia de este perodo, fecundo en peripecias las mus extraas, sabr calificar con el nombre que se merece. Todos invocan el Plan de Ayutla, que, como es notorio y conocido aun por aquellos que mus inters tienen en combatirlo, es la nica tabla de salvacin que nos ha quedado, despus de la deshecha borrasca que ha trabajado la Repblica; pero al mismo tiempo que propalan la idea de que se acogen gustosos este asidero, conculcan explcitamente la base sobre que descansa el plan en general, despus del triunfo de los principios que en l se consignan. El artculo 2. de ese plan es tan terminante y de una inteligencia tan sencilla y obvia, que slo cerrando los ojos la luz de la razn, puede entenderse de la manera que parece lo entienden algunos de los que aseguran haberlo secundado. Verdadera falsedad porque, ser as, no tropezaramos con el sinnmero de inconvenientes que se presentan en estos momentos, y a los cuales ocurre el Plan de
,

continuase
Si

siendo

el

vasto teatro de una lucha sin trmino.

muchos

liberales creyeron al principio

en

la

eficacia del

movimiento de la capital y en sus consecuencias, presto


se convencieron

que no era aquel

el

camino por donde


,

podra encarrilarse la revolucin triunfante


se uniform

la opinin

rpidamente, dando pruebas inequvocas de

sus verdaderas exigencias.

La prensa de

la

capital

discuti

extensamente

la

muy capaces

aunque tengo por muy respetables las que en ellos figuran, y de promover con celo, desinters y patriotismo el bien
,

Ayutla. Este supone


tirana

para cuando llegue el caso de que la desigual lucha que emprendi contra el desvalido patriotismo, i)recepta terminantemente, que el general en jefe de las fuerzas que sostengan el ])lan, se encargue del poder I>blico para el efecto de reunir los representantes de la nacin, y que stos elijan su primer magistrado. De este modo la anarqua es de todo punto imposible. La cuestin, que sin visos de razn ha querido suscitarse sobre la inteligencia de este precepto, es completamente intil si se considera que el general en jefe de las fuerzas que componen el ejrcito restaurador de la libertad, es el Exmo. Sr. Gral. D. Juan .-Mvarez, quien todos reconocemos, as por su antigedad y graduacin, como por tener la indisputable gloria de haber sido el primero en alzarse contra la tirana. Entendido el
el

triunfo, y

haya sucumbido en

la

artculo mencionado del modo que es ms natural entenderlo, se ocurre los males de la anarqua, principal argumento de todos los que desean el mando. Esto no es posible si se observa el Plan de Ayutla, segn llevo manifestado mas si nos separamos un solo punto de l, entonces no hay poder humano que pueda evitarlo; porque, despus del triunfo conseguido sobre el retroceso, no habr caudillo persona caracterizada que no se crea llamada ejercer el poder pblico; cada uno tiene sus adeptos y partidarios, y como el mando no es divisible, delie resultar de todo un choque de intereses que puede causar hasta la disolucin de la sociedad. Se quiere hacer valer el argumento de que el Plan de Ayutla no comprende el caso de que la guarnicin de Mxico lo adoptase, porque siendo los ltimos atrincheramientos de la tirana, no supona que stos se convirtiesen por su propia voluntad en auxiliares de la causa que en l se consigna. No s en qu puede fundarse tan extraa idea; pero suponiendo que el Plan de Ayutla la contuviese implcitamente, no se salvaban los inconvenientes de la completa anarqua de la nacin, punto principalsimo que todos debemos dirigir nuestra atencin porque ni pueden inspirar confianza las personas que en fuerza de las circunstancias abrazaron el Plan de Ayutla, ni tampoco tienen un derecho exclusivo para arrogarse el mando, habiendo tantos otros con mejores iguales ttulos para ejercerlo. Bien sabe Dios que no lo digo por m, ni por ese modesto republicano colocado por la mano de la Providencia en las speras montaas de Guerrero para celar sobre la libertad y la gloria de la nacin; dgolo porque ya en varias partes se inician movimientos que visiblemente tienden dar el mando de la Repblica las personas que acaudillan el ejrcito que se halla en ellas, sin otros ttulos para alterar tan sustancialmente el Plan de .\yutla, que la fuerza de las armas, y el trivial y usadsimo pretexto de evitar la anarqua que
;

fomenta con estas aspiraciones. En Mxico mismo, por idnticas razones, se levanta otra bandera, rompen el Plan de Ayutla, convoca el Exmo. Sr. Gorrera para el pueblo de Dolores los caudillos de las fuerzas libertadoras, y se pretende que stos nombren al presidente de la Repblica, y que intervengan, aunque de un modo indirecto, en la convocacin del cuerpo legislativo. En estos planes no se trata ms que de personas,
se

de la Repblica, no es a stos ni m ni ningn soldado quienes corresponde elegir la nacin su primer magistrado, sino la nacin misma, convocada y reunida en los trminos del Plan de Ayutla, que son sin duda los ms justos y polticos. Qu habra ganado Mxico desjjus de dos aos de sangrientsima lucha en defensa de sus fueros atropellados, si ahora volvisemos representar las farsas que debi su origen el despotismo que acaba de terminar con la derrota de Santa Anna? La nacin quiere una prenda de su futura tranquilidad, y esa no consiste en promesas areas, consignadas en l)roclamas, sino en su constitucin y en las personas que intervengan en tan importante acto. De quin puede fiarse mejor que de s misma para roporcionarse esa prenda de una paz duradera inquebrantable? Fiel mis propsitos de obsequiar hasta en sus pices la soberana voluntad de esta generosa nacin, no haba contestado las comunicaciones de V. E., hasta no saber por cul de todos los programas publicados y proclamados en distintas partes se decida, cul de ellos tena su favor el asentimiento explcito de la generalidad de los mexicanos. Pronto sal de esta congojosa espectativa, porque la prensa, de acuerdo con los Departamentos de Guerrero, Michoacn, Jalisco, Zacatecas, Quertaro, Guanajuato, Nuevo Len, Coahuila, Mxico y el territorio de Colima, proclama altamente el cumplimiento del Plan de Ayutla de i." de Marzo de 1854 con las modificaciones que se le hicieron el 11 del mismo mes y ao, sin notarse ms que discrepancias puramente accidentales. Los recursos de esta divisin son proporcionados la extensin del territorio que ocupa, contando con la absoluta cooperacin del valiente ejrcito del Norte, y con la decisiva opinin manifestada unnimemente por los Departamentos referidos, y por el pueblo en general de la Repblica por medio de la prensa. Una buena prueba de cuanto expongo en el antecedente prrafo, os, que los ciudadanos ms respetables colocados en los lugares en que la fuerza armada, proclamando el Plan de Ayutla, lo ha modificado en los trminos que ha credo conveniente, han explicado de una manera harto patente su disgusto por estas alteraciones, ya reunindose para protestar contra ellas, bien dirigindome representaciones, cuyo tema es el exacto cumplimiento de aquello que se ofreci la nacin, y bajo cuyas garantas luch con constancia y con gloria contra el tirano. De modo que en todo esto se palpa que la voluntad nacional slo quedar satisfecha, observando con escrupulosa exactitud el precepto del Plan de Ayutla, que reconociendo en la nacin el derecho de nombrar su primer magistrado y de convocar por medio de ste una convencin nacional, hace nulas ineficaces las aspiraciones personales, en obsequio de la mayora de los mexicanos. >Estas razones me impelen no separarme en un pice de lo que establece el Plan de Ayutla. No obstante, si la nacin manifestase despus, pero de un modo indudable, su voluntad en favor de alguno de los nuevos programas, que son slo en el nombre del Plan de Ayutla, respetando sus deseos ser el primero en someterme ellos, aun cuando para esto tuviese que sacrificar mis ideas, mi reposo, y hasta mi propia existencia; del mismo modo que si el Exmo. Seor Gral. Alvarez me mandase cesar en la actitud hostil que guardo, desde luego cedera en obedecimiento de sus rdenes superiores.

68
cuestin

MXICO A TEA VES DE LOS SIGLOS


de legitimidad,
llej^ando

una parte consideel

que se lean estos conceptos:


hechos que nos han trado
soldados,
la

Sean cuales fueren

los

rable de ella,

y que poda tomarse como

intrprete

presente situacin, como

ms

directo de la opinin pblica,

concluir que no

no reconocemos ms que la estricta obligacin


al

tena tal carcter el gobierno de Carrera.

Comenzaron

de obedecer

gobierno que la nacin


al

quiera

darse.

notarse algunos sntomas alarmantes para la tranquilidad


pblica.

as

como hemos sostenido


al

Exmo.

Sr. Gral.

D. Mar-

El

general
;

Min,

gobernador del Distrito,


;

tn

Carrera, sostendremos
al frente

general en jefe que quede


al

renunci su puesto

otro tanto hizo el ayuntamiento

lo

hoy

de las armas, y sostendremos tambin

cual, unido las noticias que llegaban diariamente de

presidente que fuere electo por la junta de represenmtes

todos los puntos de la Eepblica, aumentaba la ansiedad general


Carrera.

que emane de
conservar
el

la

revolucin.

Nuestro deber militar es


el pueblo, legitima-

y haca

ms y ms precaria

la

situacin de

orden pblico, para que

mente representado, pueda formar


respuesta de Comonfort la invitacin para la

la

(Constitucin

que

La

mejor convenga la felicidad de

la

Repblica.

Deseosos

junta de Dolores no poda ser

ms

lacnica

y terminante.

la

comunicacin de V. E., deca, de 19 del corriente

de desvanecer la equivocacin en que se ha incurrido y de rechazar la imputacin injuriosa que se nos ha hecho,
considerando la guarnicin de Mxico como un elemento
reaccionario, los que suscribimos hacemos esta manifestacin

recibida por extraordinario, tengo la honra de contestar,

que ni .mis deberes como soldado, ni mis convicciones

como hombre
de

pblico,

me

permiten concurrir la junta


el

franca y sincera
la resolucin

de

los

sentimientos

que

nos

que V. E. desea tenga lugar en


los jefes
la

pueblo de Dolores por

animan y de

en que hemos estado y estade la patria."


de la

revolucin y los comisionados de V. E.

mos de contribuir

la salvacin
el

para acordar la marclia gubernativa de la Repblica.

En

aquel mismo da

general Daz

Vega

Como

militar,

V. E. conocer desde luego que, sujeto en


al

reuni en su casa una junta compuesta de los jefes

men-

mis operaciones

Exmo.
,

Sr.

Gral.

D. Juan lvarez,

cionados, y despus de hacerles conocer la separacin


del general Carrera,

nico jefe de la revolucin

debo esperar sus instruccio-

manifest el deseo de que nombra-

nes acerca de los sucesos que han elevado V. E. al


alto puesto

sen

con entera

libertad

un

jefe

de la guarnicin de
el

que ocupa

como hombre pblico, debo somelas actas de los ciudadanos,

Mxico, protestando por su parte que sera

primero

terme

la

expresin clara y terminante de la voluntad

en prestar obediencia y acatamiento


electo.

al

que resultara

nacional;

y hasta ahora, por

Esto di6 lugar una discusin en que lleg

por

voto de la prensa y por el clamor general, estoy persuadido de que la opinin del pueblo reprueba los
el

emitirse la idea de que Mxico deba pronunciarse por


las

bases

orgnicas

entrando
la

de

presidente

el

del

hechos por los cuales ejerce V. E.

el

poder supremo: as

Supremo Tribunal de

nacin, idea que no encontr

es que, aun cuando reconozca en su persona mritos que


lo

apoyo, procedindose al nombramiento de general en jefe

hacen digno de la primera magistratura, no veo en

de la guarnicin, que por aclamacin recay en

el

mismo

su apoyo la legalidad debida, ni hay en su gobierno una


aplicacin
fiel

Daz de

la

Vega.

de ese Plan de Ayutla, que es hoy

la

misma

Mientras esto pasaba, varias de las personas ms


notables del
particular,

ley orgnica de la Repblica.

partido

puro

se

reunieron

en

una casa

Al mismo tiempo se presentaba Carrera, suscrita


por multitud de firmas
minos:
,

y viendo que la manifestacin hecha por la


pues era sim-

una acta concebida en estos trpueblo de Mxico

guarnicin no pareca bastante explcita,

plemente una protesta de obediencia al jefe de las armas,


el el

Habiendo adoptado
de este mes
el

da

13

notndose en
contenido,

ella

vacos que hacan

muy

equvoco su
tan

Plan de Ayutla, sin variacin alguna, y habindose falsificado este plan con la creacin de un gobierno que no ha procedido de l es una necesidad
,

de tal suerte que poda ser una acta

favorable al general Haro como al general lvarez, se

nombr una comisin que


tancias lo exigan.

se acercase Daz de la

Vega

impedir que siguiendo esta falsificacin


anarqua; y en consecuencia,
suelve
:

se entronice la

para obtener una explicacin tan franca como las circuns-

el

pueblo de Mxico re.

Dicha coniisin, en

la

que figuraban

don Jos Mara Lafragua, don Jos Mara del Castillo

"1.

Se desconoce

el

gobierno del Sr. Gral.

Don
Plan

Velasco, don Miguel Buenrostro, don Guillermo Prieto y


otras personas,
se dirigi Daz de la

Martn Carrera.
"2.

Vega, manifes-

Se dar

el

ms exacto cumplimiento

al

tndole que,

intrprete el partido puro de los pensa-

de Ayutla sin reforma alguna."

mientos

sinceros

de

la

revolucin

que

reconoca

por

Este conjunto de dificultades acabaron por hacer de todo punto imposible la permanencia del general Carrera
en
la
el

caudillo al general lvarez,


jefe

se honraba con saludar al

de la guarnicin de Mxico como un smbolo de

poder, determinando la crisis que se desenlaz con


funcionario
el

alianza entre el pueblo y el ejrcito, y

como una promesa


al carril

renuncia de aquel

12

de setiembre. de

de que se realizara

la

revolucin pura en el porvenir.

Los

jefes de los cuerpos

que componan

la guarnicin

Que
de

le felicitaba

por ver restituida la revolucin


sacado

Mxico, publicaron con este motivo una manifestacin en

que

la

haba

una

poltica

errnea y una

MXICO A TBAVKS DE LOS SIGLOS


interpretacin arbitraria del Plan de Ayutla;

69
las garantas individuales

y que

el

que echaba por tierra


tambin
la

derogu

partido

del

pueblo deseaba saber

si

la guarnicin de

que con escndalo dejaba impunes los


;

em-

Mxico y su jefe se haban adherido dicho plan sin cambiar una letra ni desnaturalizarlo en un pice bajo ningn pretexto.
Daz de la Vega contest que resti-

pleados concusionarios

restitu

sus destinos los que

violentamente separ la administracin anterior; exped


la

convocatoria

para

el
el

llamamiento

de

un Congreso
puntos
autori-

tuidas las cosas al estado que guardaban el 13 de agosto,


l

constituyente, que es

pensamiento capital del Plan de


la

la

guarnicin se adheran en todas sus partes

al

Plan

Ayutla, y para garantir

buena eleccin, en

los

de Ayutla.
se

Prieto insisti en la conveniencia de que as

que iban reconociendo

al gobierno, fui

nombrando

manifestase al pblico para que

desapareciesen las

dades polticas enteramente de personas de la revolucin,

desconfianzas que desde

en tiempo de Santa
el

Anna

se

y cuidando, sobre
militar.

todo, de separar el

mando

poltico

del

haban

sembrado

entre

pueblo y la clase

militar;

Slo no he hecho aquello


hacerlo,

que poda aplazarse


pona la
intereses

divorcio impoltico y antinacional que podra ser fecundo

para

mejor

que evidentemente

en desgracias. Daz de la Vega repuso que iba publicar

revolucin

misma en pugna con sus propios


el

una proclama en que expresaba su adhesin

al

Plan de

bien calculados y con

reposo pblico

al

menos yo

Ayutla, en todas sus partes y sin modificacin alguna, y que as lo manifestaba en una circular los caudillos de
la revolucin

sinceramente asi
la

lo

comprend.

He

sido,

pues, todo de

revolucin en sus objetos y de la nacin en cuanto

sin

prdida

de

y autoridades de los departamentos, que momento iba dirigirles. Cediendo


distrito al general
al

sus intereses; pero se juzga al revs, que soy un obstculo,

todava las indicaciones de la comisin, Daz de la

y cumpliendo con mi promesa de retirarme tan luego como lo conociera, me separo de todo mando."

Vega nombr gobernador de


como consejeros, conforme
Ayutla,

artculo 4.

Min, y del Plan de

La
que

separacin del general Carrera y los sucesos

ella dio

lugar vinieron simplificar, mejor dicho,

don Valentn

Gmez

Farias,

don Mariano

resolver

el

complicado problema que tan agitada traa


el

Yez, don Joaqun Cardoso, don Guillermo Prieto, don


Jos Mara Lafragua, don Francisco de P. Cendejas y don Manuel Silceo, nombramiento que mereci la aprobacin de la prensa democrtica por ver representados
los partidos

la Repblica. Allanado

obstculo que la revolucin

se haba opuesto en la capital,

no quedaba ms dificultad

que

la

que con su pronunciamiento haba creado don


la situacin

Antonio Haro y Tamariz; empero,

de ste

puro y moderado,

lo

cual encaminaba la
las

era ya materialmente insostenible: no encontrando eco

unin de los liberales,


situacin sobre que

una de

necesidades de la

en ninguna parte, se vea aislado, reducido de San Luis Potos


rri,
;

la

plaza

ms haba
dio,

insistido dicha prensa.

hostilizado por las fuerzas de Vidaudel

Daz de

la

Vega
sin

en efecto, la proclama que

que ocupaba una parte del norte


al

Estado, y

haba ofrecido,

salir,

no

obstante,

de la reserva

amenazado

mismo tiempo por


el

las

de Comonfort que

que se haba impuesto, limitndose consignar framente


el

avanzaban por

occidente,

sin

que pudiese aguardar

deber de conservar

el

orden pblico y de asegurar

ayuda de Doblado, cuya conducta indecisa haca prever


su resolucin definitiva en presencia del giro que haban

las

propiedades, hasta que llegasen los caudillos de la

revolucin crear un gobierno y hacer cesar la acefalia

tomado
pues
,

los

acontecimientos.

Haro y Tami-iz no
la fuerza

tena,

en que se encontraba

la nacin.

ms recurso que sucumbir

incontras-

El general Carrera dio su vez un manifiesto, en que


narraba brevemente las circunstancias en que
llevado al poder
;

table de las circunstancias,


las entidades polticas

desapareciendo como una de

le

haban

que trataban de dirigir los desti-

los pasos

que haba dado para atraer


de
la

nos de la Repblica.
Establecida la administracin de Jalisco, expedido
el

un centro comn

los intereses

revolucin y los que


ella,

sin serle contrarios

aun no se hallaban en

los

estatuto

orgnico
el

de

aquel

Estado,

nombrado su

obstculos

insuperables con
,

que haba tropezado para


le

gobernador

general

don Santos Degollado y dictadas


Guadalajara

realizar su pensamiento

y que

obligaban separarse

todas aquellas medidas que las circunstancias requeran,

del puesto que sin su voluntad haba ocupado.

Al hablar

Comonfort
despus

sali

de

el

13

de

setiembre,

de su poltica, la resuma en estos trminos, afirmando

de haber escalonado sus fuerzas en direccin

que haba sido en consonancia con


los

la revolucin:

"Detuve

Lagos, adonde haba citado para conferenciar los


generales Haro y Tamariz

elementos

que

la

podran

contrariar
la

por

mucho
el

y Doblado.

El entusiasmo
del
caudillo

tiempo, dando as lugar

que

reflexin

amor

que

en

los

pueblos causaba la presencia

patrio presidieran los consejos de la resolucin que defini-

de Ayutla fu inmenso.

En

todas partes era objeto de

tivamente hubiera de tomarse

hice salir de las prisiones

esas demostraciones que revelan las esperanzas que los

todos los que en ellas se hallaban por delitos polticos;


restitu sus familias los

pueblos fundan en sus libertadores.

Las autoridades de

que se hallaban fuera de sus

Lagos y

los vecinos

ms
el da

distinguidos de aquella ciudad

hogares

permit la libertad

ms absoluta de

la

imprenta,

salieron recibirle

14 dos leguas de distancia,

con todo y que conoc bien que yo habra de ser la pri-

habindose erigido
triunfo

en la plaza principal

un arco de
el

mera vctima; derogu

la ley

brbara de conspiradores,

con inscripciones laudatorias para

ciudadano

70

KXICO TRAVS DE LOS


la

SIGIiOS

que ton eminentes servicios haba prestodo


la revolucin.

causa de

dables por su honradez,


principios
fijos

por su ilustracin y por los


la

Estas efusiones espontneas de

la opinin
lo

que profesan en favor de

libertod,

pblica tenan una significacin

ms profunda de

que

no debemos dudar un solo momento de que

ellas

corres-

primera visto pareca.

No

eran simplemente los home-

pondern

las

espei'anzas

de

los

pueblos trabajando

najes que, inspirados por una admiracin pasajera, tri-

incesantemente en proponer medidas que de acuerdo con


sus necesidades y las luces del siglo, mejoren su situacin.

butan

las

muchedumbres en

la

hora del triunfo un

caudillo afortunado^ eran la expresin real


las

y positiva de

S, Sr. Gral., mejorar la situacin poltica

y moral

esperanzas que la sociedad

mexicana abrigaba en

de nuestro pas, estableciendo las necesarias y tiles


reformas que hoy hacen la prosperidad de los pueblos
ilustrados

aquellos

momentos,

entreviendo

una nueva poca de

libertad y de ventura, despus de los hondos sufrimientos

que nos

observan,

es

y ha

sido

el

objeto

que haban agobiado

la

nacin entera durante

el

luc-

constante de mis deseos y de los sacrificios que he hecho

tuoso perodo de la dictodura santo-annisto.

en

la

La
el

conferencia que antes nos referimos tuvo lugar

debe ser mi satisfaccin cuando

presente revolucin, y ya considerar V. cunta me encuentro cada da


fin

16 las diez de la maana en la casa del marqus de


,

con nuevos colaboradores para un

tan noble, y cuando

Guadalupe

en donde esteba alojado Comonfort.

Asistie-

veo que la guarnicin de esa capital se presta dcil


sostener
ficar
el

ron ella este ltimo acompaado del licenciado don

programa de

la revolucin.

Puede V. signicomplacencia

Joaqun ngulo, persona respetoble, considerado como


jefe

esos buenos servidores de

la patria la

del

partido

moderado de Jalisco;

generales Echeagaray y Mrquez


del departamento de

Doblado y los como representontes


el

con que veo su comportamiento en las presentes circunstancias,

porque

me hace
que

esperar que en

lo

sucesivo

Guanajuato y su guarnicin, y
el

sern
la ley

el

apoyo del orden pblico, acatando sin rplica


las disposiciones
la

general Haro y Tamariz, que personificaba

movimiento

autoridad tenga bien

encabezado por
aquella

l.

La

coincidencia de haberse recibido


la

dictar."

misma maana
facilit

noticia
el

de la separacin de
resultodo de la con-

Esperanzas lisonjeras de que participaba una gran


parte de la nacin, pero que pronto se eclipsaran tras

Carrera,

en mucha parte

ferencia, que termin las tres de la terde,


los

firmndose

una nube sangrienta, pues aquella calma, que pareca


precursora
superficie

Convenios de Lagos, por


se

los cuales

Haro y Tamariz

de

una paz duradera, no era ms que


la

la

y Doblado

obligaron reconocer el Plan de Ayutla

engaosa bajo

cual fermentaban

pasiones

sin modificacin ninguna;

reconocer igualmente don


jefe

enardecidas,

prestos estollar en el primer

momento

Juan Alvarez como general en

de la revolucin

oportuno que se presentera.


Entretanto, el consejo instalado en la capital dictaba

respetor y obedecer Comonfort como representonte de


aqul.

La

principal

razn en que tales


el

convenios se

una

serie de

medidas convenientes, encaminadas reorlo

fundaron, fu que ni
el

plan proclamado en San Luis ni


el

ganizar la administracin, hasta donde


limitadas
facultades

consentan sus

de Guanajuato pugnaban en manera alguna con

de

el

carcter

transitorio

de

su

Ayutla, pues sus respectivos jefes slo se haban propuesto

misin. Entre esas medidas mencionaremos la derogacin

precaver

la

anarqua,

salvar

el

orden

las

de varias leyes expedidas en tiempo de


toles

la la

dictodura,

garantas, y prepararse para influir conciliatoriamente en


el

como

la

de administracin de justicia,
la

de respon-

restoblecimiento de la tranquilidad pblica bastante


el

sabilidad de jueces,

que estobleci

la

inspeccin de

amenazada por
sona que
lo

abandono que hizo del gobierno

la per-

crceles, la de instruccin pblica

las

que imponan con-

represen toba.

esto se aada que el Plan

tribuciones los perros, los carruajes 6 carretones de

de Ayutla satis'aca de pronto las exigencias pblicas;

transporte de dos y cuatro ruedas, los caballos de


frisones y del pas,

silla

preparaba
dentes
,

el

porvenir de la Eepblica bajo reglas pru,

el

de dos por ciento sobre imposi-

ilustradas y de orden

y responda de
,

la

paz y

ciones de dinero. Mandse, adems, publicar diariamente

del engrandecimiento de los pueblos


la

sin perder de visto

por los peridicos la entrada y salida de caudales.

voluntod de la nacin explicitomente manifestada en favor de dicho plan.

La

separacin del general Carrera y los convenios

celebrados en Lagos entre Comonfort, Haro y Doblado,


hicieron desaparecer la anarqua en que por

la

vez que esto plausible noticia llegaba Mxico,


las

ms de un
la

desvaneciendo

inquietudes

que

embargaban

los

mes haba vivido

la

Repblica, uniformando
el

marcha

nimos, se reciban comunicaciones y cartes dirigidas Daz de la Vega por el general lvarez, en que el caudillo

de la revolucin y sealando

sendero por donde haba


la

que encaminar su desenvolvimiento para llegar


reorganizacin poltica que tanto se deseaba.
sin

de Ayutla se manifestoba satisfecho del giro que haban tomado los sucesos de la captol de la Repblica,
valindose para ello de las frases
diales.

Fcil era,

embargo, prever que no estoba

lejos el da

en que

ms amistosas y coruLas personas que ha nombrado para que le

nuevas complicaciones brotoran la accin de partidos


antogonistos,
respectivos

ms

resueltos que nunca defender sus

de consejo, deca lvarez en carta fechada en Mezcala el 19 de setiembre, son sumamente recomen-

sirvan

intereses.

Expresin harto significativa de

aquella situacin agitoda era la prensa, que todos los das

MXICO A TBAVES DE LOS SIGLOS

71

y bajo todas formas tocaba las cuestiones de mayor trascendencia y que ms afectaban la sociedad mexicana. Cual
si

Este incidente,

que produjo

cierta

impresin

en

aquellas circunstancias, no par

all: el

obispo dio luz


los discursos

obedeciesen un impulso superior, veanse

una pastoral en que censuraba duramente

aparecer en todas las ciudades y pueblos de la Repblica multitud de peridicos y folletos, en que se proponan

reformas radicales como nico remedio para poner tr-

mino
grentado

las
el

luchas que por tantos aos haban ensanpas,

extirpando de raz las

causas

que

alimentaban aquel violento malestar.


el clero

Como

era natural,

haba venido ser


los
tiros

el principal

blanco adonde se

Respecto de la inculpacin que sobre mi recae por haber escuchado las oraciones cvicas y fnebres de los das 16, 17 y 27 por la maana, que por obligacin oficial deb concurrir, aseguro lealmente V. S. lllma. que, ora sea por distraccin originada por la multitud de atenciones que me ocupan en la actualidad; ora por insuficiencia de mi capacidad, no obstante que la lectura de los libros dogmticos ha sido objeto frecuente de mis esludios; ora por ambas circunstancias reunidas, aseguro, repito, que no advert la enunciacin de proposicin doctrina ninguna anatematizada por
la Iglesia

dirigan

de

la exaltacin

democrtica.

Recor-

de Jesucristo.
contraria

Mas aun cuando hubiera yo advertido alguna cosa

dbase la ingerencia que aquella clase haba tenido en


las discordias los

intestinas; su odio

y sus anatemas contra


fuese til la

la fe catlica y las definiciones de la Iglesia, y aun cuando mi religiosidad, harto conocida y acreditada de varios modos por dicha

primeros caudillos de la independencia; su oposicin

constante toda medida, por


nacin,
si

ms que

con ella se menoscababan de algn modo sus

privilegios

intereses;

su tendencia fraternizar con

los gobiernos despticos,

de

lo

cual se tenan dolorosas

y recientes pruebas

y todos estos hechos acompaados

de consideraciones polticas que no podan menos que


causar impresin profunda, terminaban, como conclusin
obligada, en la necesidad absoluta de nulificar aquel poder,

que se haba hecho incompatible con


las instituciones liberales,

la

paz pblica, con

con

el

progreso y hasta con la

independencia de la nacin mexicana.

ma, se hubiese alarmado por las producciones ledas en mi presenno creo que me corre obligacin ninguna, ni sera decoroso para el depositario de la autoridad pblica en el orden poltico, hacer alarde de un celo religioso inoportuno, que en los seculares se toma justamente como sntoma de hipocresa y de inters individual encubierto; cuando por otra parte V. S. lllma. y sus delegados tienen medios espirituales y temporales suficientes en su mano para reprimir las faltas ofensivas la religin y los ministros del Santuario. Tan persuadido estoy de esto, que, no juzgar as de mis obligaciones y de las ajenas, ya me habra quejado V. S. lllma. de varias especies alarmantes proferidas en la ctedra del Espritu Santo, de que debo suponer tendr conocimiento \'. S. lllma.; y sin embargo, me he abstenido de hacerlo, porque hay leyes, y tengo una autoridad propia y bastante para impedir, cuando llegue el caso, la publicacin de especies sediciosas y contrarias la marcha lolitica de la administracin actual, dichas por escrito de palabra. Del mismo modo V. S. lllma. tiene una autoridad, suya enteramente, como pastor, y cuenta con el auxilio de las leyes y de mi brazo para apoyarlo, toda vez que, con arreglo ellas, pida lu proteccin del
cia,

Los discursos pronunciados con motivo de


vidades nacionales
manifestaciones

las festi-

poder

civil.

de

setiembre,

fueron

otras

tantas

de

exaltacin democrtica,

que daban

luego materia apasionadas discusiones en la prensa


peridica.

S. lllma. rechazara, y con razn, toda imputacin de complicidad en las atrocidades que cometi la administracin del Gral. Santa Anna, si se le hiciese, por el solo motivo de que pasaban vista de V. S. lllma. L(.s diocesanos de la Re|)blica, los prrocos y los ministros todos del culto, presenciaron en silencio

Yo creo que V.

este propsito

mencionaremos un incidente

los asesinatos, los incendios, los robos, las confiscaciones y el sacrificio de millares de vctimas inocentes que inundaron de sangre el suelo mexicano: cosas todas contrarias la ley de Dios y prohibidas por el derecho natural y divino. Muchas veces fueron testigos los seores sacerdotes de que se lleval a al patbulo los hijos de Jesucristo, sin permitirles la preparacin de la confesin sacramental que se les negaba, y con frecuencia presenciaron que los cadveres de los cristianos quedaban insepultos y destinados exprofeso al alimento de los animales carnvoros, contra los ritos de lu Iglesia; y entonces, ni en los pulpitos ni en los consejos se oy jams una voz autorizada que abogase por la humanidad, por las prcticas religiosas respecto de los ajusticiados, ni que advirtiese ul gobierno que obraba mal. Y sin embargo, yo no culpo de su silencio al venerable clero, pues el dominio de las potestades de la tierra no est dentro de la jurisdiccin, toda espiritual, de la Iglesia de Dios. A mi juicio, tan mal hacen los que achacan la Iglesia y sus ministros la poltica inicua que dejo dbilmente bosquejada (imputacin que funda el vulgo en la cooperacin personal de muchos eclesi.sticos que han suscrito actas de pronunciamientos y de autorizaciones Santa Anna para que blandiera sobre las cabezas de los fieles cristianos de Mxico la espada exterminadora, que la ira del Seor pu.o en sus .manos), como hacen mal los que echan sobre el gobierno presente la nota de irreligiosidad de tendencias impas, para levantar contra l las conciencias piadosas, y subvertir el orden, por lu nica razn verdadera de no estar contentos hoy con lo que se va estableciendo,

ocurrido en aquellos das y que fu de cierta importancia

por

el

carcter poltico que asumi, siendo

el

principio

de las nuevas y ardientes controversias que pronto se


suscitaron entre las autoridades civiles
eclesisticos.

En

Guadalajara,

y los funcionarios como en el resto del

pas

se dijeron en las festividades mencionadas discur-

sos en
las

que dominaban

el

radicalismo
el

ms vehemente y

ms agrias censuras contra

partido conservador

y el clero: el obispo de aquella dicesis dirigi entonces una comunicacin al gobernador don Santos Degollado,
excitndole que impidiese la circulacin de tales pro-

ducciones en que se ofenda la religin, sus ministros

la Iglesia

catlica.

La

contestacin del gober-

nador

no

se

hizo

esperar,

llamando
conceptos

fuertemente

la

atencin la energa de los

las

alusiones

bien significativas expresadas bajo una forma corts

respetuosa
'

i.

Kn seguida insertamos parte de la referida comunicacin Debo decir V. S. lllma., que no proponindose mi gobierno

ingerirse en cuestiones que no son de su resorte, y habindose garantizado por el Estatuto Orgnico del Departamento, la libre emisin
del pensamiento, no puedo, sin infringirlo, determinar la reprensin de los oradores que se hayan excedido, ni la supresin de los impresos circulados, cuando la ley del 20 del mismo Setiembre determina la forma y trminos en que debe proceder.se al castigo de los abusos de la libertad de imprenta. Tiene, pues, V. S. lllma. expedita la va legal para perseguir los oradores y escritores que hayan cometido 'as faltas de que me habla en su comunicacin citada.

y sin ms causa ostensible, que las producciones de que no es autor, instigador ni responsable el gobierno. Yo suplico V. S. lllma. que valorice con su genial justificacin estas reflexiones, que es mi nimo presentarle, nicaniente como argumentos de analoga, para fundar mi inhibitoria, y crea que es muy sensible para m no encontrarme autorizado, ni como cristiano, ni como gobernante, para hacer lo que ha tenido bien pedirme. Si hay un solo acto de mi administracin de mi conducta privada, que funde la alarma de V. S. lllma. en materias religiosas; si en lu revolucin que ucuba de consumarse, se ha notado alguna tendencia opuesta la religin, los ministros la autoridad de la Iglesia catlica, advirtamelo V. S. lllma., bien seguro de que estoy di.puesto satisfacer su celo jiastoral, de la manera que fuere justa; pero si ni en mi gobierno ni en mi persona hay cosa digna de reprol)acin, ser una injusticia suma que se aglomeren en este desventa-

72
cvicos

MXICO TKAV.S DE LOS SIGLOS

y algunos

otros impresos,

los autores de tales


al

prender los serios peligros de que estaba erizada la


situacin.

escritos dirigieron al prelado

una carta en que

defen-

derse de las imputaciones que se les hacan, formulaban

La prensa conservadora, por


el

su parte, no escaseaba

cargos tremendos contra


tica.

el

clero por su conducta polal

combustible la hoguera ya bastante inflamada de las

Algunas noches despus,

volver el obispo su
oir

pasiones.

La

cuestin religiosa, sobre todo, era,


la

como

palacio, se form

un motn en que se dejaron


!

gritos
tal

de costumbre,

que

le

ofreca

copiosa

materia para

de

viva la religin

y mueran

los

impos

y aunque
la

desahogar su odio contra las ideas y tendencias liberales,


sin perder la oportunidad

suceso no

tuviese ningn resultado


,

efectivo

contra la
exalta-

de explotar cuantos rumores

paz pblica
cin

dio

sin

embargo

la

medida de

pona en circulacin

la

maledicencia y que pudiesen de

que haban llegado

los

nimos, haciendo com-

alguna manera desprestigiar sus adversarios polticos.

El general don Sintos Degol'ado

Entre esos rumores

uno de

los

que adquirieron mayor

protectorado

americano.

Comprndese bien
especie:

el

objeto

consistencia fu que los caudillos de la revolucin haban

de

divulgar

semejante

herir

el

sentimiento

celebrado un tratado con

el

gobierno de los Estados

nacional; concitar contra el partido democrtico el odio

Unidos, en cuya virtud se establecera en Mxico un


rodo puf?, mus elementos de anarqua, que darn resultados tan perniciosos pura lu puz y prosperidad de la Hopblira, como paru la florescencia de la ^emillu evanglica. No se oculta la sabidura de V. S. Illma., que los resortes de la conciencia, lo mismo que los del corazn humano, se gastan y se embolan fuerza de tocarlos. Sabe igualmente que las cuestiones religiosas han producido revueltas de donde han salido siempre los ministros de la religin menos puros, menos fuertes y menos respetables que antes: y hubr visto en la historia que si bien, como dijo Jesucristo, las puertas del intierno no prevalecern contra la Iglesia, la religin huye de unos pases otros, y tal vez con una guerra civil ms, provocada entre nosotros pretexto de impiedad, Mxico caer en una indiferencia religiosa lamentable en un cisma de donde ya no se le podr
gucar.

de un pueblo profundamente celoso de su independencia

y autonoma.

Le Trait

d'

Union,

diario francs
el

que se

publicaba en la capital, dio luz

supuesto tratado,

que iimiediatamente fu con energa desmentido por los


peridicos liberales, considerndolo

como una calumnia

inventada por

el

partido conservador.

No

slo esto; el
lo le

general lvarez recibi una carta, suscrita,

que
exci-

parece, por un nombre supuesto, en la que se

taba que se arrojase francamente en brazos de los

Estados Unidos.

Tal circunstancia

dio

ocasin

que

lvarez hiciese pblica manifestacin de sus patriticos

MXICO A TEA VES DE LOS SIGLOS


sentimientos
le

73

rechazando con indignacin la idea que se

los

convenios de Lagos,

si

bien allanaron

dificultades

presentaba.

En una
el

carta

que de Iguala dirigi

no despreciables del momento, no podan en realidad


considerarse
sino

don Ignacio Cumplido


la antes

25 de setiembre, remitindole

como

compromisos

pasajeros

entre
lcito

mencionada y su contestacin, se expresaba en


Comonfort tenemos arre-

intereses inconciliables,

sobre los cuales no era

estos trminos:
u

fundar esperanzas de estabilidad alguna.


el Sr.
el

As se explica

Se dice que yo y

descontento con que fueron recibidos aquellos sucesos

glada una degradante alianza con los Estados Unidos;

por los liberales puros, previendo complicaciones que no


tardaron en realizarse, y condenando en
el
lo

miente quien

tal

asienta, y tan ridicula, tan inoportuna


s

de Lagos

y tan infame impostura por


reflexionar que se trata

sola se destruye con slo

principio
,

de

la

poltica

moderada y vacilante de
la

como autores un antiguo veteel

Comonfort
l

que tan funesta fu para

Repblica y para

rano de

la

independencia, que desde

ao de 10 des-

mismo.
Citaremos este propsito una comunicacin
diri-

envain su espada y luch once aos por conqusar

una patria, y un hombre honrado y modesto


dano,

ciuda-

gida de Monterrey

el

28 de setiembre por Vidaurri


le

modelo

de

virtudes,
,

que

atravesando

por

mil

Comonfort, contestando la que ste

remiti, partici-

peligros

dificultades

ha expuesto mil veces su exis-

pndole, como acontecimientos plausibles, la separacin

tencia por defender las libertades


pueblo.
C^uin sino

los

derechos

del

de Carrera y los convenios de Lagos; pudiendo aadir

un miserable pudiera atreverse

que las palabras del jefe del Norte expresaban fielmente


los

mancillar la reputacin de hombres que con sus hechos

sentimientos del partido liberal.

aqu algunos

y su sangre han
(uin,
sin

sellado

sus

honrosos

antecedentes?

prrafos de ese notable documento

estar destituido de sentido


la

comn, pudiera
el

Si

los

convenios

que V.

E.

celebr

en Lagos

dudar del que sin

menor aspiracin ha vivido pobre

en medio de las montaas, sin levantar su voz sino para


salvar su patria de la tirana y reconquistarle su liber-

16 del corriente con los Sres. D. Antonio de Haro y Tamariz y D. Manuel Doblado si la adopcin del Plan de Ayutla fundan en Mxico un gobierno estable, justo y
;

tad que manos sacrilegas intentaron arrebatarle? '

bienhechor, que lejos de convertirse en tirano, marche

su vez

el

ministro americano,
oficial

Mr. James Gadsen que desmenta


diplo-

la vanguardia de las ideas, restableciendo

la

moi-al

den, public una declaracin

perdida, y levantando este desgraciado pas del ano-

formalmente

el

absurdo rumor.

Las relaciones

nadamiento en que se halla, yo ser

el

primero, y con-

mticas de los Estados Unidos, deca el ministro, con


el

migo
aqu,

la frontera

del Norte, que tanto ha sufrido hasta

gobierno de S. A. S., fueron suspendidas, y como es

en bendecir esa era de felicidad tan suspirada;

notorio,

desde

el

retiro

del

Gral.

Santa Auna, no ha
los

pero sea porque no

me

hallo en el teatro

de los sucesos
la revolucin,

habido ocasin de reanudarlas.

Con

jefes

de los
el

que se estn verificando para desenlazar

Departamentos

Estados

pronunciados

por

Plan

porque

las cosas

se

me

presentan esta distancia con


la

de Ayutla, no ha mediado correspondencia alguna ni

un carcter confuso en que no veo

verdad, que debe

verbalmente ni por escrito, relativa las prevenciones


que esta revolucin, as que fuese consumada, deseara
hacer con los Estados Unidos, por serles bien entendido

ser nuestro norte en las presentes circunstancias, temo

mucho que

la

admisin del ejrcito para que sea

el

sostn

de la nueva composicin poltica, d resultados opuestos

los jefes

que

el

ministro americano no tena facultades

los que V. E. se ha prometido, porque no puedo per-

para entablar negociaciones tratar sino con la soberana de hecho.

suadirme

que

el

autor mismo
el

de

las

desgracias que

Sin embargo, se debe manifestar, que

deplora la patria, sea

que las remedie con su obedien-

en conversaciones habidas con individuos del mismo partido

cia al gobierno nacido de la revolucin.

Mas V.

E., que

en esta ciudad, nunca dieron stos

el

menor

indicio

ha cargado con

la

responsabilidad de hacer esa transac-

de que una alianza de protectorado anexin pudiera


ser

cin sin la concurrencia de los legtimos representantes

admitida ni aun deseada; al contrario, acordaron


la

de

la opinin

pblica,

que somos sin disputa los


la

que

mutuamente que

posibilidad

de
,

que

la

revolucin

con las armas en la mano hemos derrocado

tirana,
as, el

diese por resultado


la

este proyecto

debiera ser vista con

que pareca eterna, tendr sus razones para obrar

mayor desconfianza por ambas Kepblicas."

como yo
la

las

tengo para ver en dichos

convenios,

La

luclia

encarnizada de que era campo cerrado

prensa peridica,

no

era,

por

lo

dems,

sino

dbil

la reaccin y el elemento que antes de mucho ha de oprimir otra vez los mexicanos.

germen de

manifestacin de la pugna de principios que divida


los

"Es

ingrata la tarea de contradecir


(pie

lo

hecho por

partidos polticos,
al

honda y porfiada
revolucin.
'

y que cada da se haca ms contacto de los mismos hechos que


el desarrollo

una persona
precisamente

ha sabido captarse

la

benevolencia de

sus compatriotas en la lucha contra


esta

el

despotismo; pero
obliga

con lgica irresistible iban sealando

de

la

consideracin

me

exponer

El nuevo pronunciamiento de
hicieron

la

capital
\iclauiT

y
y

brevemente

los

motivos de mi desacuerdo respecto de los


Si bien el Plan

citados convenios.
Manifeptaeiunes anlogas otros jefes de la revolucin.
T.

de Ayutla garantiza

Comunfoit,

la existencia del ejrcito, al

mismo tiempo condena como

V.-IO

74
enemigos de
la

MXICO TRAVS DE LOS SIGLOS


independencia nacional todos los que
esperanzas, merced de las transacciones del interior

se opongan los principios en l consignados. Cmo,


I)ues,

que todo

lo

desvirtan

y que no son ms que treguas


si

dejar inipUne la tenaz oposicin que liizo el ejrcito


Si lo

pocas pasajeras de paz, sino aguardar que se organice


el

al

Plan de Ayutla?

que hoy se tiene por nica


capital; si as se sacrifica

nuevo gobierno y ver

llena los deseos

y necesidades

regla se infringe en

un punto

de los pueblos.

una de
primera

las principales exigencias

de

la

revolucin y la

"Por otra parte, aun no

se explican varios Estados


si

garanta del porvenir que nos ofrece,

no s

acerca de la cuestin presente, y

bien

el

Plan de

adonde vayamos parar, inaugurando ese porvenir con

Ayutla se ha generalizado, tambin


es aclamado por una inmensa mayora

el
;

de Nuevo Len
de modo que
,

una ruptura manifiesta del programa que debe dar


Mxico nuevo
ejrcito;
ser.

no
el

Con

esto no quiero decir que no liaya

pugnando con

el

de Ayutla,

ambos pueden

surtir

debe haberlo necesariamente,

pero purificado

mismo
la

efecto, aqul por sus reglas definidas,


(jue

y ste con
proclamar
libert^ir

y
el

sujeto reglas

y condiciones que
civiles,

lo

alejen del

campo

universalidad de sus principios,

sin

de las disensiones

y sea el escudo de su patria y

ningn sistema determinado, su tendencia fu


la nacin,

m(numento vivo de su gloria militar; pero pretender


la fuerza

y su

fin,

que sta se constituyera segn su

que

organizada, y por otra parte herida en su


los triunfos del

voluntad.

En
le

lo

amor propio por


mente
la

pueblo, se preste dcil(jue

en

lo

segundo

la

primero ha tenido una gran parte, y quiere tener tambin con su derecho

reforma de los vicios de


las

adolece,

cuando

que nadie

podr disputar."
ciertji

se hayan desorganizado
libertad
,

tropas restauradoras de la
,

Tales eran las ideas que, prescindiendo de

es para

m una

ilusin

que acaso habr engen-

jactancia en que se haca sentir la suficiencia personal


del jefe del Norte
,

drado en V. K.

el

noble deseo de restablecer la paz, sin


lo

dominaban en

el

campo

liberal.

El

recordar que esto es

mismo que aplazar

la guerra,

partido conservador, su vez, no era menos intolerante

dejando viva la causa que la ha producido por tantos


aos.

exclusivo.

Complicados

con

la

idea

religiosa,

mal

"Sea

lo

que faere

de

estas reflexiones,

yo,

que

comprendida y peor deslindada, se liallaban intereses materiales profundamente arraigados preocupaciones


;

tambin anhelo porque cese entre nosotros esa calamidad


de los pueblos, [)rotesto no oponerme
al

tradicionales bajo las que

se

liaban

educado y crecido

desarrollo del

clases enteras, cuya cooperacin

era excusado aguardar

Plan de Ayutla, mientras no se falsee como se hizo con


el

en la grande obra de reforma que se intentaba, y de


quienes
slo

de Jalisco, que en vez de reformar

la

Carta de 1824,

poda

preverse
el

una resistencia tenaz y


Esto era bien

nos dio un tirano en lugar de un gobierno constitucional,

desesperada contra

pensamiento fundamental que forde


el

la

guerra con todos sus liorrores, en lugar de

la

tran-

maba
la

el

principio

fin

la revolucin.

quilidad pblica y domstica;

y recuerde V. E. que todo

manifiesto,

no slo por

tono en que estaba concebida


lo

esto fu el resultado de unos convenios en que se ofrecan

prensa conservadora, sino por la actitud que en


lo

aquellos bienes, razn porque la sola palabra convenios

general guardaban los jefes del antiguo ejrcito,

mismo

ininde temor y desconfianza los mexicanos.

que
en
el

el

clero

y sus prelados.

El desconcierto producido

Al hacer
derecho que
frontera
,

dicha

protesta,

creo

fundarla

por la huida de Santa Anna, hizo que los primeros se


adhirieran la revolucin

me da mi
me

posicin poltica y militar en esta

mediante

los
;

esfuerzos que

como

jefe del ejrcito del

Norte
el

y en

el

deber

hemos

visto para desviarla de su cauce

pero ese movi(lue

estricto en que

hallo

de sostener

plan proclamado

miento,

impuesto

por

circunstancias

no

podan

por Nuevo Len, Coahuila y Tamaulipas, y por el cual reasumieron su soberana independencia y libertad,
,

eludirse, en nada disminua tendencias naturales,

diga-

mos

as

que en

la

primera oportunidad apareceran con

hacindolo triunfar con las annas costa de todo gnero

todo su carcter intransigente y reaccionario.


concierto que antes nos referimos,

Kl des-

de

sacrificios,

y viendo en cada triunfo efectos decisivos,


la

el

momento de

como fueron, consecuencia de


vuelta de Santa

toma de Monterrey,

la

espectativa que atravesaba la nacin, y que daba lugar

Anna Mxico

ofrecernos constitucin,

forjarse ilusiones sobre manejos polticos que inn)ri-

dejando

el

teatro de la guerra en
la

que operaba contra

miesen

los acontecimientos

determinada marcha, expli-

V. E., y

fuga del mismo consecuencia de la toma


Siendo, pues, responsable de la suerte pre,

can aquella adhesin toda superficial inconsistente, que


slo

del Saltillo.

un exceso de

optimismo

poda

considerar

como

sente y futura de estos tres Estados


poltico

que quieren en

lo

seguro punto de partida.

verdaderas prcticas, reformas positivas y goces en lugar de promesas; que quieren, y con demasiada

Los hechos venan cada paso revelar


geneidad que lucliaba en
apariencia poco tranquila.
las
el

la hetero-

fondo de una situacin de


ellos,

justicia,

poner trmino la guerra sangrienta de los


acrecentar
su
s

VA ms grave entre
la

por

salvajes,

poblacin,

explotar

sus

ricos
la

consecuencias

que pudo tener, fu

complicacin

elementos, y esto por

mismos, y no sometidos

que surgi en Mxico en los ltimos das de setiembre,

frula de comandantes militares ineptos

y opresores, no

debo, repito, dejar tan preciosos bienes y tan halageas

y sobre la cual nos detendremos un momento. El general lvarez dio orden Min, gobeniador

MXICO A TEA VES DE LOS SIGLOS


del Distrito, para que procediese organizar la guardia

75
Entretanto
general

haba

nombrado.

el

lvarez,

al

nacional, una de las medidas con

ms ahinco reclamadas

tener conocimiento de lo que en IVxico pasaba,

mand

por

el

partido liberal.

Dicha orden fu transcrita Daz

de Alpuyeca, por extraordinario,

el

.'JO

de setiembre, que

de la Vega para que facilitase Min las armas y dems cosas necesarias sn cumplimiento pero aquel jefe se
;

Min

se

encargara de los mandos poltico y militar;


la

que se organizara y armara

guardia nacional

que

neg obedecerla, fundndose en que


corresponda expedir, conforme
Aj'ut'.a,

tal

providencia debia

Jarero, quien supona en posesin de aquellos mandos,


auxiliara

ser posterior la publicacin del Estatuto provisional que


le

Min en sus trabajos, y por ltimo, que

al artculo 4." del Plan

Daz de

la

Vega

se presentase

en

el

cuartel general.
jefe reconocido,

de

y adems, porque consideraba incompatible

Pero estas terminantes disposiciones del


de
dijo
la

con la dignidad del puesto que ocupaba la intervencin


directa de una autoridad subalterna.

revolucin no fueron obedecidas,

pues,
se

segn se
dispuso

En
el

tales

razones

entonces,

aunque Daz de

la

Vega

fundaba

la imposibilidad
,

de seguir con

mando

poltico

obsequiarlas, los jefes de la guarnicin se reunieron para impedirlo,

militiir del distrito

retirndose en consecuencia y entreal

emitindose con

tal

motivo diversas ideas que

gando dicho mando


los individuos

general don Jos Mara Jarero, pues


el

indicaban un espritu de insubordinacin bien manifiesto.

que formaban

Consejo renunciaban igual-

Aquella

violenta

situacin

se

prolong hasta

el

de

mente su encargo.

Los

jefes de la guarnicin de

Mxico

octubre, en que ya estaba nombrado presidente interino


el el

dirigieron inmediatamente Daz de la


festacin oponindose su renuncia,
el referido artculo 4.",

Vega una maniello

general lvarez, y en que Daz de la

Vega entreg
lo

y para
caso

alegaban

mando

al general

Garca Conde, quien, como

mani-

que

e.:ableca la inamovilidad del


el

fest

en una corta proclama, slo se haba prestado

jefe

proclamado,
el

no previendo

de renuncia ni

aquel acto de condescendencia para sacar la capital


del estado de ansiedad en

mucho menos

de delegacin del poder.

El ayunta-

que se haba hallado durante

miento, en representacin del pueblo, hizo otra manifestacin en igual sentido.


la poblacin cierta

algunos das.

Estos incidentes produjeron en


,

Estos hechos bastan para dar una idea de la efervescencia

inquietud

pues se tema que la tran-

que

agitaba

los

nimos

en

aquella
la

crisis

quilidad pblica se alterase de

un momento

otro,

y en

suprema.

Para nadie era un misterio


los partidos

actitud

que

tm
el

delicadas circunstancias Daz de la

Vega reasumi
al

guardaban

extremos, conservador y liberal,


;

poder,

separando del gobierno del Distrito

general

prontos lanzarse en una lucha sin cuartel

dispuestos
los

Min.

Al comunicar lvarez estos acontecimientos,

jugar

el

todo por

el todo,

sin detenerse

en

medios ni

aada Daz de la Vega estas palabras que revelaban la


tirantez de la situacin:

calcular las consecuencias.


el

La

pasin inspiraba todos;

Antes de concluir debo hacer


el

odio haba echado

entre ellos abismos profundsimos,

presente V. E. que al reasumir

mando, he dispuesto
los

pareciendo imposible llegar una solucin que, equili-

continuar despachando por m mismo

negocios del
al

brando

los

intereses, neutralizara las tendencias exclu-

gobierno del Distrito, y de los que haba encargado


Sr.

sivas de banderas que se disputaban el predominio social

Gral.

D. Jos Vicente Min, por

el

cmulo de

poltico.

Hubo,

sin

embargo, un hombre que abrigara

atenciones que

me

rodeaban.

En

estos

momentos comuy como tengo

esa esperanza quimrica, que colocndose encima de los

nico mi resolucin este seor general;

acontecimientos, creyese de buena fe poseer

el suficiente

motivos sobrados para suponer que quiere desobedecerme,


p.)rque en todo
el

prestigio personal para ir planteando con prudente parsi-

da de hoy ha estado dictando medida^

monia
Ayutla,

el

pensamiento que entraaba


atrayendo
los

la

revolucin de

que

me

revelan un carcter hostil, aviso V.

que

elementos

sanos

de

todos

los

estoy enteramente dispuesto hacerlo entrar al orden,

partidos para constituir con ellos un gran partido nacional,


la

valindome de todos los medios que mi posicin

me pro-

en

que dominaran
la

la

vez

el

orden y

el

progreso,

porciona y guiado por la prudencia y la energa bien entendidas."

reforma y
fu

conservacin de legtimos intereses. P^ste

hombre

Comonfort.

Pronto veremos

el

resultado de

FA general Min

que tena ya dispuesto su viaje


la

esa poltica que tanto influy en los sucesos posteriores

Cuernavaca,

al

recibir

comunicacin de Daz de

la

que forman una de las pocas ms borrascosas de


1

la

Vega, hizo ste presente que no poda obsequiar su


orden en atencin no tener ningunas ficultades, puesto
(pie

historia de Mxico.

desde
el

el

momento en que haba renunciado haba


le

perdido
el

cargo que

haban confiado

la

guarnicin y

CAPTULO
lAca

II

pueblo de Mxico, y esa clase de encargos no eran de

aquellos que se pueden abandonar

y recobrar voluntad.
su dispo-

Sin embargo, Daz de la


sicin,

Vega

llev adelante

y mand que

el

coronel don

Eduardo Lpez se

encargara de la secretara del gobierno del Distrito por haber renunciado don Juan Garca Brito, quien antes

Nombra la Junla do Su manificplo. lvarez Cuern.ivnca. ^a clofcii'in do prusidenle rncao en el mismo reprcsenlanlcp. Cmo fu r.ecibida ela eleeciii. Nomiiramiciilo de lvarez. 'I'rminos Felieitafioaes del t-uerpo di|iloru.iti(c). jjinislerio. Nota sijnilicaliva de ucpiel expresivos del ministro uinericano. Permanencia de lvarez vn l'.uernavaca. Sus funcionario. Ivs jnvosliilo Cumonfort de facultades extraJMeojjyejjJCJJles.

76

M:XICO TKAVKS

DE LOS SIOLOS
Dicha Junta fu instalada por
en
el el

Sus proordinarias en el ramo de guerra. l.letja Mxioo. danuis. Sus ideas polticas. Disidencias en el ftabincte. Itenuncins de Ocampo y ("onionfort. Merece Cinnonfort la denominacin de inoilerailn? Convocnloria paro la eleccin de Coii}rreso. Dificultades de la situacin. .\ctitud de Vidaurri. Pronunciamiento de Afjuirre en el Saltillo ]>or el Plan de Ayutla. Invasin de lililiustcros. Derrota de estos. Kfecto que produjo. Hendicin de Matamoros las fuerzas de Tamaulipas. Tampico secunda el Plan de .Ayutla. Goncdense Vidaurri facultades extraordinarias. Defnese la situacin de

el

mismo Alvarez

el

da 4
ledo

teatro de Oueniavaca,

y despus de haberse

decreto

que la haba convocado, fueron electos por

aclamacin, presidente de la misma, don Valentn

Gmez
primer

Farias;

vicepresidente,

don Melchor Ocampo;

]>ensamienlo dominante. Ks censurado por la entre Garza y Trnconis. Pronunciamiento de Ozulunmn pidiendo la ereccin de un nuevo Kstado. DesLa situacin en Sinaloa y Chihuahua. concierto peneral tanto en el orden poltico como en el administrativo. Prolongada crisis ministerial. Llega .\lvarez a Tlulpam. Desunin del partido liberal. Humores alarmantes. Parlisis poltica. Knlrada de .\lvarcz en Mxico. El prolilema de la situacin. Las Desrdenes de las fuerzas surianas. discusiones en la prensa peridica. Sntomas amenazadores. Ley de administracin de justicia. Nuevas disposiciones que contena. Exposicin del Supremo Protestas de los oliispos. Tribunal de Justii-ia. Conspiracin descuSu disolucin. hierla. Prisiones de Uragn y del padre Miranda. Es censurada la conducta del gobierno. Circunstancias que explican esa conducta. Se prolonga la crisis ministerial. Fuga de Uraga. Sntesis de la situacin. Junta convocada por .lvarez. Cuestiones que se le i>roponon. Menunciu del ministerio. Imposibilidad de formar uno nuevo. .\lvarez se retira del poder y nombra sustituto Comonfort. Efecto que produjo este hecho en la opinin. Desrdenes pblicos. Mehusn Comonfort encargarse de la presidencia. Persudele .\lvnrez. Toma al fia posesin del g(d)icrno. Nol)lc conducta de .\lvarez.
este jefe.

-Su

secretario,

don Benito Jurez; segundo, don Francisco

]>rcnsa liberal.

Conflicto de Tampico

de P. Cendejas; tercero, dtm Diego Alvarez, y cuarto,

don Joaqun Moreno. Despus de varios acuerdos econmicos,


se

procedi

la votacin de

presidente,

que

hecha

piblica y nominalmente dio el siguiente resultado: Por Vidaurri vot don Juan N. Naviirro.

Por Comonfort, don Diego Alvarez, don Joiiqun


Cardoso y don Jos Mara Lafragua.

Por don Melchor Ocampo, don Guillermo Prieto,


don Eamn
I.

Alcaraz y don Francisco Gonzlez.

Por

el

general Alvarez, don Vicente Romero, don

Francisco de P. Cendejas, don Flix Zuloaga, don Jos

de la Barcena, don Jess Anaya, don Sabas Iturbide,

don Melchor Ocampo, don Benito Jurez, don Mariano O.


de Montellano, don Jos Mara del Ro, don Juan N.

Vera, don Ignacio Cid del Prado, don Joaqun Joreno,

Su

don Eleuterio Mndez, don Valentn Gmez Farias y don

manifiesto.

Manuel Zetina Abad.


Qued, pues, electo presidente de Al frente de sus fuerzas lleg lvarez
octubre de
el 1."

la

Repblica

el

de

general Alvarez por la mayora de trece votos, contra


siete divididos entre Vidaurri,

1855 Cuerna vaca, en donde se detuvo,


el

expidiendo

da siguiente un manifiesto la nacin en

Comonfort y Ocampo. Este nombramiento fu recibido con calurosas mues-

que haca viva y pattica resea del origen y atentados


de
la

tras de entusiasmo por la

numerosa concurrencia que

lo

dictadura santa-annista, de la revolucin que haba


las diversas

presenciaba.
el

El nuevo presidente prest poco despus


el

provocado y de
suyo

maniobras que haba recu-

juramento de guardar y hacer guardar fielmente

rrido el partido conservador para convertir en provecho


el

Plan de Ayutla, y se cant un solemne


la parroquia

Te-Deum en
los cuerpos

triunfo del

movimiento de Ayutla.
la

Inmediata-

de Cuernavaca.

Las msicas de

mente despus nombr

Junta de representantes que

recorrieron las calles, y hubo salvas de artillera, corri-

haba de elegir presidente interino de la Repblica


^

das de toros, serenatas y otras demostraciones de regocijo. lvarez, por su parte, expidi una proclama en

H aqu

la lista

de lo? representantes propietarios nombrados

por .\lvarez:
D. Vicente Romero, por Agunscalientes; D. Francisco de Paula Cendejas, por Coahuiln; Oral. D. Flix Zulonga, por Chihuahua; D. Guillermo Prieto, i or Chiapas; don Jos de la Barceno, por Durango; D. Diego .Mvarez, por Guerrero; D. Francisco Gonzlez, por Gunnajunlo; D. Jess Anaya, por Jalisco; D. Sabas Iturbide, por Mxico; don Melchor Ocampo, por Michoaen; D. Juan N. Navarro, por Nuevo Len D. Henito Jurez, por Ouxuca; D. MurinnoO.de Montellano, por Puebla; D. Ponciuno .\rriaga, por San Luis Potos; D. Francisco Herdusco, por Quertnro: D. Hicurdo Palacios, por Sonora; D. Jos Mora Lafragua, por Sinaloa; D. Jos Mara del Hfo, por Taba-sco; D. Juan N. Vera, por Tamaulipas; D.Joaqun Moreno, por Veracruz; 1). Eleulerio Mn<lez, por Yucatn D.Valentn Gmez Farius, por Zacatecas; D. Joaqun Cardoso, por el Distrito; D. Hamn I. .\lcaraz, por Californias; D. Juan Jos Haz, l)or Colima, y D. Manuel Zetina .Miad, por Tlaxcala. Manuscrita existe en la lblioteca Nacional la siguiente lista la que aconijiaria la nota que insertamos al calce: Mxico, Distrito, Sr. Lie. D. Jos Mara Lacunza. Mxico, Estado, D. Manuel Pobrodo. Puebla, Lie. D. Jos Mara Lafragua. Oajaca, Lie. D. Henito Jurez. Guerrero, Lie. D. Mariano Vez. iuanajuato. Lie. D. Manuel Silceo. Jalisco, Lie. D. Antonio Garca. (Juertaro, Lie. D. Eze(|uicl Mont<>s. Michoaen, Lie. n. Sabas Iturbide. -Durango. Lie. D. Jos Mnra de la Barcena. Tlaxcala, D. C.uiljermo Valle. Colima, D. Guillermo Prieto. California, comnel D. Bafael I'>pinosa. Yui alan. Lie. D. Pedro Escudero. Nuevo I.fn, D. Juan N. Nave rro. Coabiiila, D.Joaqun Cardoso. SinaUa, Lie. D. Ignacio Hf.mrez. Sonora, Lie. D.Jos Mara Corts y Esparza. Veracruz. Lie. D. Antonio Mara Salomo. Tumnuli>as, D. Mariano U-.a Palacio. Zacateos, Lie. don
;

que

insista
al

sobre las rectas intenciones que


;.

le

haban

guiado

encabezar la revolucin de Ayutla

invocaba
el

el auxilio de todos los mexicanos


difcil

para desempear

encargo que se

le

haba

confiado, y protestaba

ser slo retenido en tan alto puesto por el

vehemente

-Aguascalientes, Lie. D. Manuel Buenrostro. Luis de la Rosa. Sierragorda, General 'l'eaorio. Tabasco, Lie. D. Anselmo Cano. San Luis, D. Ponciano .\rriaga. Chiapas, Lie. D. Napolen Saboro. Chihuahua, Gral. D. F.ix Tehuanlepee, D. Mamn Alcaraz. El Carmen, D. J. M.' Madariaga. Zuloaga. Este es el proyecto de Consejo que me remiti Cuernavaca el Sr. D. Ignacio Comonfort y que no tuvo efecto por el nombramiento que hizo el Gral. .varez" sin contar con aquel jefe. Las personas cuyos nombres estn de mi letra fueron iiuesfas por m en Cuernavaca al presentar esta lista al Sr. lvarez por enc.argo del Sr. Co.rt/"r/((i. Mxico, Noviendire 13<le 18.S5. monfort. Los nombres de letra del sefior Lafragua que se refiere la nota anterior, son los de D. Juan N. Navarro, D. Joaqun Cardoso, don Mariano Riva Palacio, D. Manuel Buenrostro, D. Ponciano Arriaga, Ntese D. Ramn Alcaraz. D. Flix Zuloaga y D. J. M. Madariaga. en la segunda lista mayor nmero de rcprcsenlaiiles por haber sido coasiileradas alguniis localidades que no aparecen ea la primera. Por lo dems, el inters particular que ofrecen estas dos listas es que en la iiriuiera domina el elemento puro y en la segunda el nioilcrado, doble expresin del pensamiento y tendencias que divida al partido

liberal

en aquellos das.

MXICO A TEA VES DE


deseo de no
gnero.

I;OS SIOI,OS

77 que nadie juzgaba ms digno de la


al

negar

la

patria

sacrificios

de

ningn

de la eleccin,
presidencia

que

general

lvarez,

protestando

que

La

eleccin de lvarez, no obstante las


el

disidencias

sostendra con todos sus esfuerzos y prestara toda su

que se agitaban en
sicin en
fort,
ellos,

partido liberal, no encontr opolos jefes revolucionarios.


el

cooperacin al nuevo gobierno,


legtimo

que consideraba como

ninguno de

Conion-

y eminentemente nacional.
de

Muy

distinto

fu el

que era seguramente

ms caracterizado entre
le

efecto que caus la eleccin entre los conservadores.

La
la

cuj-a

conducta moderada

haba atrado ciertas

guarnicin
disgusto.

Mxico recibi

la

noticia

con marcado

simpatas de los mismos conservadores, se apresur

Se quitaron los badajos de las esquilas de

renunciar su candidatura cuando fu propuesta en

El

catedral para evitar que se repicara, y numerosas patrullas

Siglo

XIX

y en otros peridicos, y manifest, despus

recorrieron la ciudad impidiendo las manifestaciones

Geseral Jon Juan Alvurez

populares

habiendo llegado las vas de hecho contra

al-

felicitar
el

al

general lvarez, reconociendo su gobierno;


lo

gunos individuos quienes encontraron con cohetes en

la

da

10

hicieron
el

el

ministro

de Guatemala y

el

mano, y que fueron conducidos la guardia del principal. Por lo dems, el disgusto de los conservadores se
explica naturalmente
:

delegado apostlico;

da 12 los ministros de la
,

Gran
como

Bretaa

de los

Estados Unidos y de Espaa

as

la presencia

de lvarez en la pre-

los cnsules

sidencia significaba el predominio puro de los principios

Entre

esas felicitaciones

de Blgica, Chile y Ciudades Anseticas. la que ms llam la atencin

que encamaba
inmediata
al

la revolucin;
el

de esto se tuvo

la

prueba

fu la del ministro americano, no slo por la circuns-

saberse

nombramiento de gabinete, que

tancia de estar suspensas las relaciones entre el gobierno

fu formado de la

manera siguiente: ministro de Rela-

de los Estados Unidos y

el

de Santa Anua, sino por los

ciones,

don Melchor Ocampo,; de Justicia, don Benito

trminos harto expresivos

empleados por aquel diplo-

Jurez; de Hacienda, don Guillermo Prieto, y de Guerra, don Ignacio Comonfort.

mtico en

el

discurso relativo.

Helo aqu:

El cuerpo diplomtico

se

dirigi

Cuernavaca

alta consideracin, como enviado extraplenipotenciario de los Estados ministro ordinario y

Con

la

ms

78

MXICO A TE.VVES DE LOS SIGLOS

Unidos, reconozco en la persona de V. E. el renacimiento de un gobierno verdaderamente nacional en Msico, gobierno que haba desaparecido por algn tiempo. A. vos, Sr. Gral., es debida la honra de haber tocado ol primero el arma en las montaas de uno de los Estado del Sur, cuyo suelo haba sido profanado por los asesinos del inmolado Guerrero, cuando la usurpacin central amenazaba volver subyugar los Estados Mexicanos, sujetndolos al crudo absolutismo del poder tirnico. En nombre de la federacin de los Estados Unidos, que esta legacin tiene la responsabilidad de representar, tengo el honor de felicitaros por la alta distincin que tan unnimemente se os ha concedido en la pblica invitacin de los Estados Unidos Mexicanos, sealndoos como el ms alto funcionario conocido en su constitucin; honor no .solicitado ni deseado, pero muy sealadamente merecido de parte de V. E. Esta distinguida confianza de los representantes de Estados libres independientes, es el ms alto ttulo la merecida confianza de los Estados Unidos, animados del mismo espritu con que vos habis puesto en armona los elementos polticos que han luchado vivamente excitados en Mxico: vos no despreciaris la reconciliacin de dos Repblicas vecinas, que tienen la ms amistosa disposicin, resultado de la identidad de sus causas. La composicin de todos los gobiernos independientes, donde la soberana reside en la nacin y no en un individuo; en los administradores elegidos por la ley, los agentes y no los dspotas del pueblo, yo confo que despertarn aquellas comunes simpatas, que, tranquilizando un pas en el interior, deben estrechar los vnculos entre confederaciones de Estados libres, en el mismo grado y con las mismas ardientes afinidades que ligan los Estados de cada una un centro comn. Kn nouibre, pues, de la federacin de los Estados Unidos de Amrica, su enviado extraordinario y ministro plenipotenciario felicita los Estados Mexicanos en su reunin en un gobierno de su eleccin y bajo un presidente escogido por su libre voto. A1 renovar, pues, las relaciones con el gobierno legtimo de Mxico que haban sido desgraciadamente interrumpidas, por sus conocidas simpatas, los Estados Unidos saludan hoy la Repblica mexicana con un e?pritu de amistad, justicia y paz.
Varios peridicos manifestaron alguna extraeza de

unidad de accin entre todos ellos, en caso de que los ministros puedan tener opiniones muy diversas, y obrar impulsados por elementos opuestos. Los Estados Unidos han cuidado de evitar toda alianza que pudiera arrastrarlos en una poltica opuesta la que han seguido en sus relaciones con otras naciones, y en consecuencia el ministro cree deber prescindir de entrar en ninguna alianza diplomtica que pudiera ser un embarazo para su gobierno, y contraria los principios que ha prescrito todos sus representantes en pases extranjeros. Con la ms alta consideracin, etc.
Estos documentos indicaban suficientemente que los

Estados Unidos obedecan un espritu


que animaba
al resto del

muy

distinto

del

cuerpo diplomtico respecto de

la poltica interior

de Mxico, como vinieron probarlo

los sucesos posteriores.

La permanencia de Alvarez en Cuernavaca

trajo,

como era necesario que sucediera, el entorpecimiento en la marcha de los negocios; as es que todos los peridicos

comenzaron encarecer

la

necesidad de que

el

gobierno se trasladara Mxico, en donde existan los


archivos y dems elementos indispensables para
el

pronto

despacho.
los

Por otra parte

el

aislamiento que rodeaba


los granlas altas

supremos poderes en aquel punto lejano de


,

des centros de poblacin

impedia que llegara

esferas la voz de la opinin pblica y de las necesidades

que haba que atender urgentemente, sobre todo en

una poca de verdadera transicin, en que tan


cometer errores de gravsimas consecuencias.
se manifest

fcil

era

La prensa

unnime en este sentido, y acab por venla

cer,

como veremos ms adelante,


la capital.

repugnancia de

Alvarez para trasladarse

Entretanto, Comonfort, que haba llegado


Tlalnepantla
,

el

da 4

de donde sali inmediatiimente para Cuer-

navaca, haba sido nombrado ministro

de
el

la

Guerra,

segn hemos visto; disponiendo, adems,


que conservase
el

presidente,
las

mando en

jefe

de todas

fuerzas

armadas de

la

Repblica y que con ese doble carcter

pasase la ciudad de Mxico encargarse del mando de


las tropas
el

que la guarnecan, nombrando su segundo en

que

el

ministro americano se hubiese separado del cuerpo


,

Distrito y haciendo cuanto su prudencia le dictase,


lo cual se le facultaba
.

diplomtico en su felicitacin al presidente

y entonces

para

extraordinaria y amfilisipronto

se public la nota que dicho funcionario habia enviado al

mamenic

Reconiendbasele igualmente que procediese


nacional y hacer
el

ministro de Guatemala al ser invitado para aquel acto.

organizar la guardia

Dicha nota estaba concebida en estos trminos:


El gral. Gadsden presenta sus respetos al seor decano del cuerpo diplomtico y siente mucho no concurrir la junta que lo ha citado el Sr. Barrio; pero ha determinado hacerlo as por creer ms conveniente no asistir dicha conferencia. El ministro de los Estados Unidos reconoce que en circunstancias extraordinarias, conviene se renan los embajadores ministros de los gobiernos extranjeros, ya para conferenciar, ya para pasar notas respecto de las leyes internacionales que pueden afectar las relaciones entre sus pases respectivos con el gobierno cerca del cual estn acreditados... Pero el gobierno de los Estados Unidos nunca ha aprobado que los ministros se renan para combinar la

arreglo de las diversas medidas que en junta de ministros


se haban acordado,

y que en circunstancias ordinarias y de


estas i(;ul-

tendra (pie desempear la secretaria de Relaciones.

En

virtud de este nombramiento

tades, pas Comonfort Mxico,

en donde fu recibido

con marcadas muestras de simpata, siendo visitado por


el

arzobispo y otras personas prominentes.


los

En

seguida

expidi dos proclamas, una dirigida

habitantes de

Mxico y otra
la

la

guarnicin de la misma ciudad.

En

primera se lean estos conceptos bien


linea

significativos:

"Ni en una
bien

me

separar del Plan de Ayutla, y

persuadido de su espritu y sus tendencias, tra-

MKXICO A TEAVKS DE LOS SIGLOS


bajar sin

79

tregua por llevar

el

programa democrtico

de stas
nes."

sino el inters pblico


la

la

norma de mis acciomilitares en estos

su perfecto desarrollo.

Pero convencido tambin de


el
fiel

En

segunda hablaba

los

que no puede haber verdadera libertad sin

cum-

trminos moderados, la vez que francos y enrgicos:

plimiento de las leyes, yo os ofrezco que el respeto la


religin, la vida

Bien sabis

los sucesos

que han precedido este

da;

la
:

propiedad de

los

ciudadanos,

conocis perfectamente los medios que se han empleado

no ser un nombre vano

que

si la

justicia descargar

para prolongar
sin

la

revolucin
la opinin

y habis visto que

solo

inflexible su cuchilla sobre todos los criminales, sea cual

ms apoyo que

me

he presentado en medio

fuere su categora,
los juicios,

nunca
si

la pasin ser el intrprete

de

de vosotros, en los momentos en que aun se quera poner

y que

las

re^ormas
la

que tanto habernos


administracin llegalos

en duda vuestra conducta.

Pero he fiado en

la palabra

menester en todos

los

ramos de
,

que tan solemnemente empeasteis el 12 de setiembre,

ren lastimar las personas

nunca sern

intereses

y he descansado en vuestro honor y en vuestra subordi-

Don Melchor Ocunipo

nacin.

Por
la

esto

he

venido

con

entera

confianza

l,

objeto y medios que pueden precisarse en la

fiel

emprender
con
el

espinosa tarea de reformar los abusos que

observancia del Plan de Ayutla; en la aplicacin mode-

indiscreto

empeo de engrandecer

al

ejrcito,

mancill vuestro buen nombre y desvirtu la institucin.

rada y gradual de sus principios para corregir la multitud de abusos, cuya extirpacin sealaba como una de
las

Los soldados de un pueblo republicano no son


ser las guardias pretorianas de

ni

pueden

ms urgentes necesidades

la

opinin pblica.

Hasta

un dspota: ciudadanos
familia

qu punto se hubieran extendido las miras reformistas


de Comonfort, no importa examinarlo por ahora
observar que,
si
;

como

los

dems
que

hijos

de

la

mexicana, tenis

bstenos

derechos

ejercitar

y deberes que cumplir, y no


Comonfort,

bien la unidad de objeto constitua un

podis ni prescindir de los unos ni olvidar los otros."

vnculo poderoso entre las diversas fracciones del partido


liberal,
tal

Estos

conceptos

de

que

encontramos
oficiales

quedaba

la cuestin

de

los

medios, y sta era de

frecuentemente repetidos en varios documentos


del

manera
el

esencial, que pronto cre disidencias profundas


el

mismo

jefe

revelaban con toda claridad

el objeto

en

seno del mismo partido, que tuvieron eco en

ga-

que se

diriga aquel caudillo

los

medios para llegar

binete y acabaron por determinar una crisis ministerial.

"

80

m;xico a travs de los siglos

En

efecto,

imposible
si

era que el carcter franco,


se

dente no poda ser dudosa, pues fueran cuales fuesen


los mritos

intransigente,

utopista

quiere,
la

de

clon

Melchor

importancia poltica de
el

Ocampo
por
su

la

presen-

Ocampo, pudiera avenirse con

poltica contemporiza-

cia de

Comonfort en

gobierno haba llegado ser

dora y parsimoniosa de Comonfort.

Las divergencias del


dando lugar

absolutamente

necesaria,

no

slo

indiscutible

ministerio presto trascendieron al pblico,

capacidad para dirigir un movimiento tan complicado,


sino por el gran prestigio militar que haba adiuirido, y

divei-sos comentarios

en

la

prensa peridica, hasta que

se tuvo noticia de que tanto el ministro de Relaciones

que era

tal

vez la dote ms preciosa en a(iuellas circuns-

como

el

de la Guerra hablan renunciado sus carteras. Las


el carc-

tancias excepcionales
la

y por dems

difciles.

As fu que

comunicaciones respectivas, en que se revelaba


ter de sus autores, impusieron la nacin de

renuncia de Comonfort fu aplazada, mientras que

un hecho

de tamaa trascendencia.

Ocampo qued separado del gabinete '. Bueno es detenernos un momento para
pensamiento poltico
de Comonfort.

deflnir

el

nombrado confidencialmente por V. E., deca en su renuncia don Melchor Ocampo, ministro de
fui

Cuando

Vemos

que tanto

Relaciones invitado para formar el gabinete, hice presente la ignorancia inculpable en que me hallaba sobre la situacin de los hombres y las cosas; V. E. se digno insistir en sus rdenes, hasta el punto y en trminos de que hubiera sido necesario no ser hombre para rehusar por ms tiempo el servirle. Pasados, pues, tres das, acept el nombramiento oficial: la grande y vital necesidad que yo vea en aquellos momentos era que el gobierno apareciese prontamente organizado. Ahora comienzo ya comprender la situacin, y por las ltimas y muy dilatadas conferencias que he tenido con el seor ministro de la Guerra, he sabido, entre otras cosas, el verdadero camino que sigue la presente revolucin. Yo lo supona ya, pero no puedo dudarlo cuando el mismo seor ministro me lo ha explicado. Entonces, y muy detenida y framente, hemos discutido nuestros medios de accin, y yo he reconocido que son inconciliables, aunque el fin que nos proponemos sea el mismo. Suponiendo ambos sistemas de medios igualmente acertados., como sin duda son igualmente patriticos, hay de la parte del seor ministro de la Guerra los antecedentes de poseer toda la tradicin y el espritu del Plan de Ayutla, no menos que acabar de sellar con largos y muy meritorios sacrificios su decisin por la causa de la libertad. Como en la administracin los medios son el todo, una vez que se ha conocido y fijado el fin, he credo de mi deber, llegado como he llegado al terreno de las imposibilidades, separarme del ministerio de Relaciones, reconociendo que no es esta mi ocasin de obrar, porque yo no entrar en este camino, y porque la naturaleza misma de lo adelantado que se est pide ya separarse de l. As, pues, espero que V. E., hacindome la justicia de creer que he tomado una resolucin invariable, y que la apoyo en mi conviccin y mi conciencia, se dignar, como rendidamente se lo suplico, aceptar mi renuncia de la cartera que me haba confiado. Conviene que V. E. sepa, y aprovecho la ocasin de repetirlo, que en m tiene un amigo apasionado, y que no por llenar las frmulas de la urbanidad, sino por desahogir mi corazn, le pido acepte con mi gratitud por sus bondades, mi ms estrecha adhesin y mis
respetos.

,y:^.

^.

5^^

Fucsimile de la firma de don Melchor de

Ocampo

este jefe

como Ocampo, manifestaban estar de acuerdo


de la revolucin, pero no en cuanto
l.

en
los

el objeto final

medios para llegar

Muchos

calificaron

Comon-

fort

de moderado; pero esta denominacin no era de todo


si

punto exacta,
tal

se atiende que el partido que llev


la

nombre se distingua por


lo

inmovilidad meticulosa
le

de su conducta poltica,
partido de
l

que

vali

ser

llamado
el

no es tiempo.

Comonfort, por

con-

trario, quera sinceramente la refomia, estaba convencido

de su necesidad, y comprenda perfectamente

(lue

era

una exigencia ineludible de la revolucin en


activa parte haba tomado.

que tan

As
as

lo
lo

expres en multitud

de documentos

oficiales,

prob con los actos


diferencia entre su

posteriores de su administracin.

La

programa
que

poltico

el del partido radical, consista en

Comonfort

crea

posible

llegar

al

fin

por

todos

deseado, poniendo de su parte la cooperacin del antiguo


ejrcito

y aun de

las

mismas clases enemigas de toda


herir de

innovacin, estableciendo poco poco y de una manera


pacfica las

ms indispensables reformas,
intereses
si

sin

frente

arraigados

con los que era inevitable


se quiere, en el fondo

chocar tarde temprano. Hubo,

de este pensamiento mucho de ilusorio y paradjico, mas no puede desconocerse que alli se abrigaba una intencin
recta y patritica,
las

en cuanto que tenda economizar


las

medidas violentas, atrayendo un centro comn

aspiraciones de los partidos extremos.

Si la exageracin
el

de semejante poltica favoreci ms tarde


la

triunfo de
la

reaccin conservadora,
el

que tan costoso fu para

La renuncia de Comonfort
expresaba con toda claridad que

^-ra

ms

concisa, si bien
le obli-

nacin mexicana, en

momento que hemos

llegado

el

motivo que

;gaba retirarse era igualmente la discrepancia de medios


que existia entre l y el ministro de Relaciones. Claro s que en esta oposicin de miras, la eleccin del presi-

' Vanse i^obre este incidente algunos pormenores bstanle curiosos en el folleto intitulado: Mk quince dios de mini'ro, que public en aquellos das don Melchor oampo, y en que declara que habla completa divergencia entre sus jirincipios y los de Comonfort.

MXICO A TEA VES DE LOS SIGLOS


de nuestra narracin prest positivos servicios la causa de
la

81

plase con

esto

una de

las

solemnes promesas del Plan


lo

democracia

neutralizando muchos de los elementos

de Ayutla, y fu recibida por


aplauso,
activo

mismo con universal

eran adversos, y que de ser heridos rudamente no habran dejado de provocar desde luego una contra-

que

le

no obstante que

al ser

privado en ella del voto


regular, los conserva-

y pasivo el clero secular


el grito

rrevolucin, cuyas consecuencias apenas pueden calcularse.

dores pusieron

en

el cielo, calificando
el

aquella ley

de opresiva y tirnica, mientras que en de aquel conflicto de opiniones que daban


la

pulpito subi

En medio

de

punto

la

efervescencia

de

las

predicaciones anti-

pbulo serias controversias en

prensa peridica,

liberales con que se procuraba excitar las pasiones del

apareci la convocatoria para elegir un Congreso extraordinario

pueblo contra

el

nuevo orden de cosas que apenas se

que constituyese libremente

la

nacin, bajo la

haba inaugurado.

forma de Repblica democrtica representativa.

Cum-

Por

lo

dems

la

situacin que guardaba la

Eep-

General don Santiago Viduurri

blica

en aquellos das estaba


por

lejos

de ser satisfactoria.

proclamando

el

Plan de Ayutla y sustrayendo


lo

el

Estado

La

actitud asumida

Vidaurri en los Estados del


la

de Coahuila del dominio de Vidaurri,


clera de ste,

cual provoc la

Xorte no dejaba de inspirar temores para

paz pblica.
,

alegando que
el

el

dicho Estado le haba


julio,

Desde que apareci en


del de Ayutla

la

escena aquel jefe

sigui

una

reconocido como jefe desde


derrota de Gitin.
la

26 de

despus de la

conducta casi independiente, proclamando un plan distinto

Tales actos acabaron por merecer

y dictando medidas que no podan caber


el crculo

desaprobacin de los mismos que ms entusiastas se


el

de ninguna manera en sentndose como

de sus facultades.

Pre-

mostraban hacia
el

caudillo

del Norte

como

lo

prueba

el jefe

ms avanzado de
visto

la revolucin,

siguiente prrafo publicado en

M Monitor

del 8 de

empleaba en sus comunicaciones un lenguaje por dems


duro y agresivo.

Hemos

su desaprobacin los

noviembre y que preceda una comunicacin dirigida por Vidaurri Comonfort.

convenios de Lagos, y lleg sospecharse que no reconocera lvarez como presidente.


se

Celebramos que

felicite

en trminos lisonjeros al

El 23 de setiembre

seor ministro de la Guerra; pero creemos que esto no


es lo bastante.

pronunci en T. v.-u.

el

Saltillo

don Jos Mara Aguirre,

Mucho

se

censura la conducta del seor

82
Vidiiiirri,

MXICO A TEA VES DE LOS SIGLOS


quien arrastrado tal vez por la impetuosidad
pacfico
la

cuestin

de

Tampico,

cuya

guarnicin

de su canicter, no reflexiona que su conducta no es ya


la

haba secundado sucesivamente los pronunciamientos de

que se debiera esperar de su patriotismo.


el

El arancel

Mxico y San Luis Potos, acabando por adherirse


Plan de Ayutla.

al

que ha expedido,
el

nombramiento de autoridades para

La

derrota de los filibusteros

caus
al

Estado de Coaluiila, en ciudadanos de Nuevo Len,

doble efecto, tanto porque se conjur un peligro


se prest en aquellos

que
la

con atavio de los saltilleros, y otras muchas medidas, causan grave desagrado y quitan el prestigio al seor Vidaurri. Nosotros lo conjuramos que reflexione sobre
su conducta, y no perdonaremos esfuerzo para hacerlo
entrar en
el

momentos importancia mayor de

que en

tena,

como porque vino desmentir prctica-

mente

los

absurdos rumores que se haban hecho correr

sobre inteligencias de los caudillos de la revolucin con


los

camino que

l el

primero debe seguir."

Estados Unidos del Norte.

Las cartas y comunica-

La
rri al

siguiente carta dirigida de Monterrey por Vidau-

ciones que con este motivo se cambiaron entre el presi-

presidente Alvarez el 14 de octubre, puede dar

dente y Vidaurri, estuvieron concebidas en los trminos

una idea del carcter y tendencias de aquel personaje

ms
el

cordiales; aprobaba en todas sus partes


el

y aplauda

primero las medidas que

segundo haba tomado

Mi respetable general y amigo: Por no detener el presente extraordinario pongo Ud. estas cuatro letras para suplicarle: primero, que no permita que se desnaturalice la revolucin como se pretende para dejar la nacin y las leyes sin autoridad los pueblos sin poder, y los ciudadanos sin garantas, lo que es lo mismo, sujetos al dominio del sable: segundo, que me mande diez bomberos de 24 que le pido: tercero, que el nuevo gobierno nos d recursos pecuniarios, cuando menos que no nos quite los que tenemos, ni nos mande comandantes generales ni empleados de ninguna clase, porque esto lo hemos de impedir con las armas; cuarto, que me crea cuanto le diga en poltica y en la guerra contra los invasores texanos. En fin, mi gral., que me quiera mucho como yo lo quiero y que mande lo que guste , su afmo. y sincero amigo que desea complacerlo y S. M. B. Santiago Vidaurri.
,

para combatir los invasores, facultndole, adems, para


(pie dispusiese

Tampico

de los ingresos aduanales de Matamoros y previniendo los gobernadores y comandantes


le facilitasen los

generales de los Estados inmediatos que

recursos que pudiera necesitar, y dando orden para que

marchasen cuatro cinco mil hombres cubrir


tera.

la

fron-

Vidaurri

se

mostr en extremo

complacido con
la

tales

muestras de consideracin, aunque respecto de

fuerza que se enviaba era de opinin que se estacionara

en San Luis Potos; pero primer


propsito
l

si el

presidente persista en su

no tena nada que objetar, pues

su solo deseo era complacerlo respetando y obedeciendo


estrictamente sus rdenes."

Todo

esto

vino aclarar la situacin de carcter


del

algo dudoso que asomaba por los Estados

Norte,

habindose recibido

al

mismo tiempo una comunicacin


el

de Vidaurri en que explcitamente reconoca

gobierno

de Alvarez, poniendo, empero, restricciones que revelaban con toda claridad


el

pensamiento dominante de

dicho jefe. Sin embargo, deca, el prestar mi obediencia


al

nuevo gobierno,

debo acompaarla de una splica

respetuosa, reducida que se digne dejar las cosas de


Facsmile de la firma del general don Santiago Vidaurri

Nuevo Len y Coahuila


poltico,

tales

como

se hallan en el orden
el

y que

si

en

lo

sucesivo

bien pblico exige

Un
tigio lo

suceso de importancia vino aumentar

el

pres-

alguna innovacin en cualquier ramo, no se haga sta


sin

mismo que

el

poder de aquel jefe.

A
el

principios

que se

me
al

oiga antes, tenindose presente que la

de octubre una partida de trescientos filibusteros atraves


el

organizacin de ambos Estados, as como la agregacin


del

Bravo por

las

Adjuntas y se intern en

territorio

segundo

primero, se hizo en virtud de un plan


al triunfo

cometiendo su paso multitud de atentados; inmediata-

que no ha contribuido poco

de la revolucin."

mente Vidaurri hizo mover algunas fuerzas sobre


invasores,

los

El gobierno se vea en la necesidad de contemporizar cada paso crculo de

quienes

alcanz

el

coronel
los

don

Manuel

con exigencias que no caban en

el

Menchaca en Rio Escondido, en donde


pletamente.

derrot

com-

En
por
el

aquellos momentos, parte de las fuerzas

suceda especialmente respecto de Vidaurri


cin de

una situacin regularmente organizada, y esto cuya ambi,

del Norte obraban sobre


el

primero

el

Matamoros y Tampico, defendido general don Jcjaquin Castro y el


Vidaurri se dirigi

mando

se vea bien claro al travs de una rudeza


los aires

que degeneraba en grosera, afectando


sencillez republicana.
los triunfos

de la
por

segundo por

general Traconis.

El engreimiento de aquel

jefe

aquellos jefes manifestndoles

que antes que todo eran

que haba obtenido sobre las fuerzas santa-

mexicanos, y que haciendo un lado las diferencias interiores deban unirse contra el enemigo comn.

anuistas, primero,

y despus sobre
le

los filibusteros

que

invadieron

el

territorio

nacional, lleg un alto grado

Antes
rindi

de

recibirse

aquella

excitativa

Matamoros

se

de exageracin, que
al ejrcito

haca ver con

el

mayor desprecio

por capitulacin, arreglndose luego de un modo

los

homl)res del interior, sobre quienes

MKXICO A TKAVKS DE LOS SIGLOS


crea tener
cia
influir

83

una superioridad incontestable

i.

Su tenden-

la invasin filibustera.

La

desaprobacin que con tanta

de una manera directa en la marcha general

rudeza hizo recaer sobre los convenios de Lagos, inspir


el

de la poltica, as como obrar independientemente, cual


si

temor de que no reconociese


el

al

gobierno de lvarez,

representase una entidad soberana

era harto maniel

siendo motivo de aplauso

acto por el que hiciera tal

fiesta.

Su plan
el

poltico,

en cuya virtud ejerca

mando,
el

reconocimiento, pesar de ir acompaado de las taxativas

no era

de Ayutla; las disposiciones que sobre

ejr-

que hemos visto. Citaremos todava, mayor abundamiento,


guiente prrafo de
el

cito, as

como en materia de aranceles, haba


extremo de dirigirse por

dictado, no

si-

eran las de un simple gobernador, llevando la idea de su

El Monitor

(7

de noviembre), en
radical no vea con

poder hasta

el

al

gobierno

que se revela que buenos ojos


la

el

mismo partido

americano para entablar una reclamacin diplomtica por

conducta de Vidaurri.

Don Guillermo

Prieto

Se censura mucho en
que ha decretado
el

el

pblico el nuevo arancel

resuelva ser,

lo

que esperamos de su patriotismo y

seor Vidaurri, as como las medidas

amor

al

orden, uno de los ms firmes sostenedores del

que ha dictado respecto las aduanas fronterizas.

"Se censuran igualmente muchas de


que en cierta manera pugnan con
las

las

medidas
el

tomadas por

supremo gobierno, y hacen aparecer aquel seor como

'/-/I'ncsimilc do la irma de

una entidad que no parece someterse


partidarios

al centro general.

"Nosotros, que hemos sido de los ms ardientes


del

seor

Vidaurri
,

creemos

conveniente

don Guillermo Prieto


los

hacerle estas indicaciones

fin

de que las medite y se

Plan de Ayutla, trabajando de conformidad con todos


' Vanse, entre otros dorumentos las coniunirnciones cambiadas entre Vidaurri y el general don Joaqun Castro, quien, despus de haber desocupado Matamoros, se neg obsequiar lus rdenes que le fueron comunicadas por el primero.
,

dems

caudillos de la revolucin."

El pronunciamiento

de

Tampico por

el

Plan

de

Ayutla no fu parte para que desapareciese en Tamau-

84
lipas todo motivo

MXICO A TKAVKS DE LOS SIGLOS


de perturbacin:
el

gobernador Garza
el

centro

de

unidad
la

nacional.
el

Pero admitido

cino

ley

se vio detenido las puertas

de aquella ciudad por

suprema de

Repblica

Plan de Ayutla, y estable-

general Traconis,

que aceptando su carcter


el miliir,

poltico se

cido el gobierno que l i)rometa, para que se cumpla el

rehus reconocerle

manifestndose dispuesto

programa de
la

la

revolucin

para

(lue

pueda reformarse
el

estorbar

la

entrada de las tropas que acompaaban

administracin pblica, para que pueda reunirse


el

aquel funcionario. Vidaurri se puso del lado de Traconis,

Congreso constituyente, preciso es que


reconocido y acatado
se
,

gobierno sea

desaprobando en

los

trminos ms duros

la

conducta de

y que su influencia y su autoridad


los

Garza
difcil

i;

pero entretanto se cre una situacin bastante

hagan sentir en todos

Estados."
lo

en Tampico, sitiado por las fuerzas garzistas,

El gobierno, por su parte, haca

que poda dic-

situacin que se prolong hasta principios de diciembre,

tando las medidas conducentes conjurar un mal tan

en que Traconis se puso en marcha para Mxico, dejando


el

grave, ponderando la necesidad de robustecer

al

poder
en
el

mando de

la

plaza Mateos.

Los setecientos hombres


puerto

supremo mediante
crculo
el

la

obediencia de los Estados

de guardia nacional de Tuxpan y Ozuluama salieron para

de la ley.

Qu ser de un gobierno, deca

Pueblo Viejo, y Garza ocup


mes.

el

el

de dicho

ministro de Hacienda, don Guillermo Prieto, en una

Ya

antes haba ordenado el gobierno que el ltimo

circular dirigida los gobernadores de los Estados, cuyo

jefe quedase separado de Vidaurri para atender debida-

poder slo se acate dentro del Distrito?

Qu ser de

mente

los

intereses de Tamaulipas.

Aqu menciona-

esta entidad impotente fluctuando entre la nulidad


ridculo,
si

el

remos tambin un hecho que, aunque no tuvo serias


consecuencias, vino aadirse al desconcierto de aquellos
das,

los

Estados

la contraran
el

y fingen en
el falso

una

entidad enemiga, para tener

gusto

herosmo

y fu

el

pronunciamiento que se verific en Ozula

de combatirla y contrariarla?

luama, invocando

ereccin de un nuevo Estado con

Vanos eran,
al
el

sin

embargo, todos estos llamamientos

los pueblos de la Sierra,

de la Huasteca y

el

puerto de

patriotismo y buen sentido de los Estados, cuando en

Tampico.

seno del mismo gobierno reinaba

el

ms lamentable
la
el

En

Sinaloa las cosas no iban mejor.

El general

desconcierto.

La

crisis

ministerial,

provocada por

santa-annista don Miguel Blanco,

que mandaba en Mael

renuncia de don Melchor campo, no tuvo trmino en

zatln la cada del dictador, se apresur secundar

corto perodo de lvarez, no habiendo admitido la cartera de Relaciones don Joaqun Cardoso, don Jos Mara

pronunciamiento de la capital, pero en Culiacn procla-

maron

los liberales

el

Plan de Ajaitla, nombrando las

autoridades respectivas. Blanco persigui los de Culia-

Lafragua, don Luis de la Rosa y don Pedro Escudero y Echnove, que fueron sucesivamente nombrados, lo mismo

cn, reduciendo prisin don Eustaquio Buelna que


funga de prefecto
;

que don Santos Degollado, quien se ofreci la de Fomento, y por ltimo, se hizo cargo de la primera el licenciado don Miguel Arrioja, cediendo las instancias que
le hicieron,

don Plcido Vega se levant entonces


al fin

en armas

y Blanco tuvo

que abandonar

el

Pastado

con alguna fuerza, que dej en Guadalajara, adonde lleg


el

segn se

dijo

en aquellos

das.

P^ntretanto,

16 de noviembre, habiendo sido nombrado por lvarez


Conflictos

la

prensa peridica, hacindose eco de la opinin pblica,


entregaba toda clase

gobernador de Sinaloa don Pomposo Verdugo.


anlogos surgieron en Chihuahua entre
el

se

de comentarios

sobre

una

general Tras

situacin verdaderamente anmala.

La
dio

llegada de lvala

los

que

all

proclamaban

el

Plan de Ayutla.

si

rez Tlalpam el 4 de noviembre


excitacin general.

nuevo pbulo

esto

agregamos

dificultades de otro carcter,


el

tanto en el

Despus de

las

demostraciones de
las visitas
oficiales

orden poltico como en

administrativo, pues

muchos

jbilo por tal acontecimiento

y de
el

gobernadores disponan su antojo de las rentas y dictaban


disposiciones
,

de altos personajes, entre ellos


general se
fij

arzobispo, la atencin

legislativas

que
los

traspasaban
principios

sus
la

en

la

cuestin que

ms

la absorba, la los ministros,

ficultades

bien

contrariaban

de

relativa gabinete.

El presidente llam

revolucin triunfante, ya podr comprenderse el terrible


desconcierto que se extenda del uno al otro extremo de
la

con quienes estuvo conferenciando dos das, ignorndose


lo

que pasaba comenzaron correr rumores alar-

Repblica.

mantes, entre los que lleg tomar cierta consistencia


peridica

La prensa
lucin

clamaba en vano porque se

el

de un pronunciamiento que deba estallar en favor de


Djose, por ltimo,

pusiera trmino tamao desorden.

Cuando

la

revo-

Comonfort.

esto vino calmar la

conmova

al

pas entero,

deca

El

Siglo

XIX

ansiedad que embargaba todos los nimos, que despus

de

1."

de diciembre; cuando no haba Estado que no

de largas discusiones, se haba acordado que siguiese en


su puesto cada uno de los ministros hasta que llegasen

fuera teatro de la guerra civil;

cuando en todas partes


,

se hacan esfuerzos para derrocar la tirana

natural era

tomar posesin de sus carteras


completar
el

los

deuis

que deban

que cada
siguiera

jefe

obrara

con

cierta

independencia,

que

gabinete, y que entonces se estableceran

el

impulso de las circunstancias y faltara un


Truconi.'', fcchu 13

las bases del

programa ministerial

bien se disolvera el

Comunicacin de Viduurri

ministerio.

de noviembre

de 1855.

El programa ministerial era, en efecto,

el

tema de

MXICO A TBAVES DE LOS SIGLOS


constante exigencia como una de las primeras necesidacurrir

85
de

para
vio

explicar

aquella
la

especie

parlisis

de

des de la situacin;

pero ese negocio no era tan

fcil

de

que

se

atacada

administracin de Alvarez,

en

resolverse, pues supona unidad de medios para alcanzar


el

medio de
nifestaba,

la efervescencia

que

de mil

maneras se ma-

objeto

supremo de

la

revolucin,
lo

tal

unidad no

clamando por
se

el

pronto remedio de males en


la

exista,

como claramente

haba manifestado Ocampo


triunf
el

cuya
patria.

desaparicin

haca cifrar

felicidad

de

la

en su renuncia.
encarecise
la

Desde que

Plan de Ayutla

conveniencia de

que desapareciesen las

La

larga permanencia

de Alvarez en Cuernavaca

antiguas denominaciones de puros y

moderados en que

haba contribuido no poco la prolongacin de situacin


tan azarosa.

se haba antes dividido el partido liberal. Pareca que ante


el el

Al aproximarse

la

capital, detenindose
si

empuje de

la revolucin

que acababa de consumarse en


,

en Tlalpam, las dificultades no desaparecieron,


excitacin pblica tom nuevo incremento;
el

bien la

terreno de las

armas

a(iuel

funesto
,

antagonismo
l

por ltimo,

no tena ya razn de ser, y no obstante

hay que

re-

presidente resolvi trasladarse la ciudad de Mxico,

Vista de Tlulpum

como

lo verific la

tarde del 15 de noviembre, en medio

oposicin de miras que mantena la inaccin en el gobierno

de entusiastas demostraciones. Despus de un corto descanso encaminse la catedral en donde se cant un

el

desconcierto consiguiente en todos los ramos de la

administracin pblica.

solemne

Te-Deum,

recibiendo en seguida las numerosas

La
obstante

instalacin del presidente en la capital dio

mayor
no

felicitaciones

tanto oficiales
'

como particulares que

se le

impulso las diversas exigencias de los partidos,


el

hicieron.

disgusto general

que excit

el

repugnante

Pocas fueron las palabras que su llegada dirigi


el

aspecto de las tropas surianas, cuyos desrdenes dieron

general Alvarez los habitantes de la capital, reduel

materia
prensa.

frecuentes

reclamaciones

por

parte

de

la

cindose expresar las esperanzas que abrigaba con


triunfo de la revolucin.
el

La
de

ausencia del deseado programa

ministerial

Juntos entramos, deca, en


el

indicaba claramente que no se haba podido llegar la

camino de la libertad y
otros menos."

progreso, y unidos debemos

unidad

pensamiento

en

el

gabinete.

Los

diarios

continnar, sin que sirva de nota, que unos avancen

ms

seguan, entretanto, discutiendo ampliamente los puntos

Esta sencilla idea expresada con tanta


el

naturalidad,

encerraba, sin embargo, todo

problema

ms importantes de organizacin y de reforma; el clero, sobre todo, formaba el tema de polmicas apasionadas
entre
sus

de la situacin, pues se trataba precisamente de conciliar el

adversarios

y defensores
(jue

sin

que

pudiera

ms y

el

menos en

el

avance de

la

reforma;

ocultarse al

menos observador

no estaba

lejos el da

86

MKXICO A TRAVKS DE LOS SIOLOS


la

en que estallara

tempestad, cuyos anuncios no eran

de individuos de su fuero, mientras se expida una ley


que arregle este punto.

ya un misterio para nadie.

Los tribunales militares cesarn


civiles,

La
el

ley

de

administracin

de

justicia

expedida

tambin de conocer de los negocios


tan slo de los delitos
los

y conocern

23 de noviembre, vino echar nuevo pbulo la

puramente militares mixtos de

hoguera.
siguientes

En

dicha ley se contenan

las

disposiciones

individuos sujetos al fuero de guerra.

Las disposi-

ciones que comprende este artculo son generales para


42.

uArt.

Se suprimen

los

tribunales especiales,

toda la Repblica, y los Estados no podrn variarlas ni


modificarlas.

con excepcin de los eclesisticos

militares.

Los

tri-

bunales eclesisticos cesarn de conocer de los negocios


civiles,

"Akt. 44.

El fuero eclesistico en

los delitos

comu-

y continuarn conociendo de los delitos comunes

nes es renunciable.

Kl P. Francisco Juvier

Minindu

"Art.

4. de los transitorios.

Los tribunales milita-

Estas disposiciones, como era de esperarse, causaron hondo disgusto


al clero,

res pasarn igualmente los jueces ordinarios respecti-

que se apresur protestar,

segin la costumbre de aos atrs establecida, por boca

del

arzobispo y dems prelados,


el

que pretendan nada

menos que
Pontfice.

asunto se sometiese la decisin del


el

Sumo
con-

El gobienio contest de enterado en


que

cepto de que no habra por parte del arzobispo acto

alguno

de desobediencia la

ley,

el

presidente

estaba en la firme resolucin de llevar debido efecto.


Focslmile de lo firmo del P. Froncisco Javier Miranda

El Supremo Tribunal de Justicia

dirigi

tambin

al

gobierno una larga exposicin, quejndose de que no se

vos los negocios civiles y causas criminales sobre delitos

le

hubiera odo en la confeccin de la nueva ley, pues


ella

comunes:

lo

mismo harn

los tribunales eclesisticos

con

en

se

tocaban y decidan cuestiones

que por su

los negocios civiles

en que cesa su jurisdiccin."

naturaleza, importancia y trascendencia exigan una dis-

MXICO A TRAVKS DE LOS SIGLOS


elisin y un examen muy detenidos que las ilustrasen. El tribunal terminaba pidiendo que se suspendiesen los

87
el

prisin se encontraban
fatigable,

P.

Miranda, conspirador in-

el

general

Uraga.

El primero fu apreel

efectos de dicha ley, declarando

que no volvera reunirse sino en


lucin afirmativa.

que quedaba disuelto y el caso de una reso-

hendido en Puebla, donde desempeaba


del Sagrario,

cargo de cura

siendo conducido luego Mxico; esto di6

El gobierno se abstuvo de contestar y

lugar una enrgica reclamacin por parte del obispo

nombr nuevos magistrados.


Alieutras eso pasaba, los rumores de una contrarre-

Labastida,

quien haca valer

su jurisdiccin

sobre

el

presunto reo.
la

Uraga

fu trado de

San Miguel Allende

volucin
tencia,

en sentido conservador tomaban ms consis-

capital,

de donde se evadi algn tiempo despus.

el

gobierno se vio en

la

necesidad de dictar
reducidas

Publicronse con este motivo algunos documentos que

medidas

represivas.

Entre

las

personas

revelaban

el

plan de la conspiracin, sobre cuyo carcter

Geatrul don Jos Lpez Uriiga

no poda ya caber

la

menor duda.

El acta de pronun-

Aunque en

los

documentos citados se proclamaba

ciamiento contena cinco artculos, en los cuales se des-

presidente al general Uraga, neg ste todo participio

conoca al general Alvarez en su calidad de presidente;


se ofreca respetar
"

en la conspiracin, atribuyendo la persecucin que se

le

y defender

los bienes

de

la

Iglesia

prohibindose la imprenta las murmuraciones respecto

de sus ministros, que con tanto descaro publica en sus


peridicos, dejando sus modificaciones,
si las

'^^^<^^^ ZAl^U-</ts^^
Faosimile de la firma del general don Jos Lpez Uragu

hubiere, al

Sumo

Pontfice
;

para cuyo

fin se instala

un gobierno consque
haca intrigas del gobernador Doblado.

tituido

se declaraba vigente la Constitucin de 1824;

se fijaba en treinta mil

hombres

la cifra del ejrcito,

servira en las fronteras de la Repblica


tales de los Estados,
u

y en

las capi-

Sin embargo,

se extingua la guardia nacional,


,

la conducta que observ despus puso de manifiesto que


el

por ser, ms de innecesaria

perjudicial los indivi-

gobierno
l.

no

se

haba equivocado

al

proceder

en

duos que la componen y la prosperidad de los pueblos."

contra de

88

MXICO A TEA VES DE LOS SIGLOS


El partido reaccionario censur fuertemente
la
crisis tendra

trmino, suponiendo que en caso de no ser


se formara

administracin por las medidas que haba tomado contra

aceptado dicho i)rograma


terio.

un nuevo minis-

personas quienes privaba de libertad, sin tener las

Comonfort

insista

en su renuncia, y pesar de que sali de Cuauhtitln,

pruebas suficientes para someterlas juicio en debida


forma, y haca resaltar la inconsecuencia de que as procediese un gobierno nacido de la revolucin que liaba

que por la fuga de Uniga,

volvi al lado del presidente ocuparse en los negocios

conducentes conjurar

los peligros

que amenazaban

la

deiTOcado

la

dictadura,

cuyo

funesto

camino pareca
la

tranquilidad pblica como general en jefe del ejrcito,

dispuesto seguir.

Hablando en trminos absolutos


calificar la
la

no quiso volver encargarse de la cartera de Guerra.

censura era fundada; pero para


gobierno
crisis

conducta del
peligrossima

Vase en qu trminos sintetizaba El Siglo


de
.")

XIX

es

preciso

tener
la

en cuenta

de diciembre

lo

anmalo y violento de aquella


se proveyeron

que atravesaba

Repblica en aquellos momentos.


la activa

situacin

Para nadie era un misterio


cionaria que se haca

propaganda revoluque

El ministerio Ocampo naci trunco

contra un

orden de cosas

slo cuatro carteras, lo


dificultades.

que poco debi producir serias


luz por el jefe de

acababa apenas de establecerse.

Los pulpitos se haban


exagerando

Las confidencias dadas


el

convertido en tribunas polticas, desde donde se lanzaban


furiosas invectivas contra el partido liberal,
las tendencias

ese gabinete sobre

trabajo de su formacin revelan


la

que no se comprendi
P^xterior hasta el

importancia del ministerio del

de ste, y presentndole como un enemigo

punto de reputarlo como un simple

feroz de la Iglesia

y sus ministros.
escriban

Los peridicos condiversos tonos


artculos

auxiliar del departamento de Hacienda; que no se pens

servadores,
aquellas

por su parte,
;

repetan en
largos

en proveer

la secretara

de Fomento, y que

el

deseo de

acusaciones

para

intervenir directamente en la poltica interior hizo que

probar la divinidad de la religin catlica, y ponan en


circulacin toda clase de rumores, por absurdos que fueran,

tcitamente se suprimiera

el

ministerio de Gobernacin
al

que quedara incorporado ms bien


los

de Relaciones.
el

con

tal

de que contribuyesen

al

objeto que se

haban
la

quince das comienzan las dificultades;

seor

propuesto: desprestigiar las autoridades;


corriente
la ley

detener

Ocampo

deja la cartera, y desde entonces, lo natural, lo


lo

reformista que apenas


la

se haba iniciado

con

razonable,

conforme

la

prctica establecida, habra

de convocatoria y

de administracin de justicia.
el

sido que con l hubieran renunciado los ministros que le

En
(ue

tales circunstancias

no era posible que

gobierno

se sometiese escrui)ulosamente las formalidades legales

deban su nombramiento y que {)articipaban de sus miras, de todas sus opiniones. No pudo haber conformidad
entre los seores

en un orden regular y tranquilo garantizan la

liber-

Ocampo y Comonfort.

La

salida del

tad individual.

Sintindose envuelto en las redes de una

primero no allanaba ninguna dificultad;


seguir, porque

el conflicto del)a

vasta conspiracin; no pudiendo abrigar ninguna confianza en el ejrcito

quedaban los herederos de su


con
el

poltica,

que

que haba servido Santa Anna, y

no podan caminar de acuerdo


Guerra.
terio

ministro
:

de la

que por un movimiento natural inesperado haba concluido por aceptar con manifiesta repugnancia

El resultado

lo

hemos estado viendo


las

el

minis-

una revo-

ha seguido incompleto;

carteras vacantes han

lucin que

amenazaba gravemente sus antiguos fueros y


medios que
el instinto

sido renunciadas por varios liberales distinguidos; la de

privilegios, recurra los

de la

Relaciones fu aceptada por el seor Arrioja, quien

propia conservacin aconseja, desbaratando las maniobras

creemos enteramente de acuerdo con


fort;

el

seor

Comonel

de sus enemigos, sin apelar por eso atentados que pordesgracia no escasean en la historia de las revoluciones.

Gobernacin ha venido demasiado tarde

seor

Arriaga, pues ha llegado formar parte de un cuerpo

El mayor peligro para


sin

el

gobierno no se hallaba,
polticos,

que se desmorona; las vacilaciones han sido diarias,


crisis

las

embargo, en

el

campo de sus enemigos

son ya inevitables, y las renuncias de los ministros


tal rapi-

sino en la falta de cohesin entre los elementos que le

de Guerra y de Hacienda se han sucedido con

servan de apoyo; en la heterogeneidad de miras que


dividan al partido liberal

dez, que es imposible conocer las causas que las han

y que iban traducirse en

motivado y
gobierno."

las

que

los

han decidido continuar en

el

funestas divergencias en las esferas oficiales.

La
(jue

nacin

segua aguardando
fijar las

el

programa ministerial,

deba

Comprendiendo

el

general Alvarez la imposibilidad

bases sobre que habra de desarrollarse la pol;

de continuar en un puesto que tantas dificultades presentaba,

tica del gobierno

pero

el

programa no apareca
crisis, renuncias

y en

y no sintindose seguramente
con
objeto

con

las

dotes

cambio

los

rumores diarios de

y des-

necesarias para dominarlas, cit varias personas respetables


del

acuerdo entre los miembros del gabinete, daban nuevas


creces la incertidumbre y agravaban las dificultades de

partido

liberal
la

de

conocer

sus
al

opiniones acerca de

situacin ^

Todas acudieron

una situacin por dems erizada de peligros y amenazas. Don Ponciano Arriaga, nombrado ministro de Gobernacin, lleg Mxico
el

29 de noviembre; djose que

llevaba un programa, y creyse con este motivo que la

' He aqu los perFonas que concurrieron la junta de que arriba pehal)la: D. I.uis de In Hofh. D. Juin H. Ccviillos, D. Joaqun Ciirdofo, D. Hamn Il)arroln. D. Manuel Urliz de Montellano, D. Manuel (iarefu Aguirre, D. Mariano liiva I'alaeio, ijresljilcro D. Manuel

MXICO A TK^VVES DE LOS SIGLOS


lliiniiniiento,

89

el

presidente les manifest el deseo de que

la

sociedad entera.

El partido conservador, que haba


el

con la mayor franciueza y consultando slo su patriotismo y lo que exiga el bien pblico, emitiesen su

manifestado ya simpatas por

nuevo nombrado, abrig

esperanzas de que

la

revolucin detuviera su mai'cha,

parecer sobre estas tres cuestiones:

1." Si sera

conve-

derogndose

las disposiciones

que en

la

pasajera admi-

niente que el general Alvarez se separase


2." Si

del gobierno.

nistracin de Alvarez se haban dictado contra las clases


privilegiadas.

en caso de continuar sera menester un cambio de

Por
ver

el

contrario,

el

partido liberal exal-

ministerio;

3."

Qu condiciones deba buscar en

los

tado

crey

comprometida

la

reforma

con

tanto

nuevos ministros.

Suscitse entonces una discusin en

ahinco esperada, figurndose (Jomoufort como representante del moderantismo


,

que se manifestaron serios temores de que se turbara


el

incapaz, por consiguiente, de


(jue

orden, de que se hiciera una eleccin desacertada

ponerse

la

cabeza del movimiento

deba efectuar
el

de

que

el

electo,

aunque digno, no contara con

el

profunda y eficaz transformacin as en

orden social

apoyo de

la opinin

por tener antecedentes menos glorio-

como en

el poltico

'.

sos que el general Alvarez.

Se expresaron opiniones en

Este estado de

los

nimos dio origen serios desrel

favor del cambio de ministerio proponiendo

que en

el

denes, que por fortuna fueron reprimidos por

goberna-

nuevo quedaran Comonfort y Jurez, y se habl en trminos generales sobre las circunstancias de los nuevos
ministros sin que se propusieran candidatos.

dor don Juan Jos Baz, ayudado del general don Encarnacin Alvarez.

En

la

noche del 10, varios grupos de

guardia nacional se dirigieron tumultuariamente aquel


el

El presidente expuso en seguida que


de abnegacin y desinters

estado de

funcionario,

pidindole armas, solicitando gritos que

su salud, que se resenta del invierno, y un sentimiento


,

se derogara el decreto que contena el

nombramiento de

le

haban decidido dejar


la

el

mando,
dencia.

i)or

lo

menos mientras cambiaba

estacin,

Comonfort y que continuara en el poder el general Alvarez. Excusado es aadir que el gobernador se neg
obsequiar aquellas manifestaciones sediciosas, que, por
contrario, fueron reprimidas, segn antes dijimos.
el

pero mostrndose

muy

inclinado

no volver la presi-

La
el

cuestin tom entonces otro rumbo, cuio-

"No era
presen-

ciendo que era intil tratar del cambio de ministerio,

hombre Comonfort,
cial

dice mi
^,

historiador, testigo

pues

si

presidente

renunciaba

deba

dejarse

su

de aquellos sucesos

(jue

en medio de tales demos-

sucesor en absoluta libertad para organizar su gabinete.

traciones aceptase

un puesto que, por otra parte, no

Hablse tambin del peligro de una nueva eleccin,


que contest
patriotismo
el

lo

poda ofrecer entonces ningn aliciente ni aun la ambicin

presidente que estaba


del

muy

seguro del

ms desmesurada, y aunque bien conoca que

signi-

y buen sentido
la eleccin

consejo;

pero que en

ficaban

muy

poco

los

gritos

que contra

se

haban

ltimo resultado l se crea con las facultades necesarias

levantado, bastaba para su delicadeza y su decoro el que


se opusieran algunos, para que l se negara abiertamente

para hacer

por

mismo y que haba pensado


ilustrado,
patriota,

ya en

un ciudadano

digno,

que

tomar i)osesin de

la presidencia.

En vano
le

se
el

seal

contara con el apoyo de la mayora de la nacin.

da para la ceremonia,

y en vano

rogaron

presi-

Como
pectivas

resultado de la junta referida, el da siguiente,

dente interino, los hombres del gobierno, sus numerosos

5 de diciembre, todos los ministros renunciaron sus res-

amigos y aun
resolucin

los

partidarios juiciosos de
:

las

opiniones

carteras,

conservando Comonfort simplemente

que se haban alarmado


,

permaneci invariable en su
sino los dobles esfuerzos

su carcter de general en jefe del ejrcito. El presidente llam don Luis de la Rosa, encargndole
la

y no cedi

al

fin

formacin

de la amistad y del patriotismo, que se juntaron en un

de un nuevo gabinete; pero aunque este seor acept


comisin tan delicada, tuvo que suspender sus trabajos

momento solemne para vencer

aquella resistencia."

En

efecto, Comonfort se retir su domicilio decla-

porque no hubo quien quisiera admitir


puesto que
del poder.
el
el

el

nombramiento,
ki pignificucin de la figuienle protesta, Consejo: Kl Consejo de gobierno reunido en sesin extraordinaria el da de hoy, pura ocuparse del oficio de la misma fecha, relativo que se reuniera dicho cuerpo para recibir el juramento al Hxiuo. Sr. Comonfort, nombrado presidente sustituto por V. E., ha acordado por unanimidad de los quince consejeros que concurrieron lu sesin,
'

general Alvarez estaba resuelto retirarse


el da

F.Htu fu

seguramente

Por ltimo,

y se public un decreto en
7

funiiulada por

el

cual se comenzaba por derogar el de


al

de octubre,

en que se facultaba

Consejo de gobierno para nombrar

presidente sustituto de la Eepblica en cuahjuier caso

en que faltase
tal carcter

el interino,

al

y en seguida se nombraba con general Comonfort, dando por causal la


bien se aguar-

lo

que sigue:

ICl recibir el juramento al sustituto que ha nombrado el Exmo. Sr. presidente de lu l$e|)blicu, seria en el Consejo el reconocimiento

separacin temporal del general Alvarez.

La

publicacin de este

decreto,

si

daba desde haca das, produjo hondsima impresin en

de un hecho que no considera legtimo, por pertenecer el nombramienlo de dicho sustituto al Consejo, con arreglo al Plan de Ayullu y al decreto aclaratorio do 7 de Octubre ltimo. Lo que tengo el honor de jiurticipar V. E., manifestndole ier este el motivo por lo (pie no .c le ricibu el juruiiienlo i)revendo al

Kxmo.
D. Jos Aiiloiiiu Siiiiriz, D. MiUiiii'l Silicou, D. Muiuiol liucnrci^lru, D. Miiiiiiol Hubivdu, D. liikilici Orl('};ii, D. Kulcifit) Ciirdciuis, I). Manuel Caiiipuru, tloii FrunciK'u l.( lo (le Lai reu y D. Ju^ Mura l.aciuizu.
l'iuziM, Dr. D. Jiivier Afiiilur y
iisliiiiuiiilr,

Sr. {_;omonlrl.

\'alcntin Cimes; l)os y libertad. Mxico, Diciembre Kule 1S55. Exmo. Sr. presidente de lu Hepblicu, general D. Juan Farias.

Alvarez.
2

lliftatid

lie

la ictolucin

ile

Mcico onlia Ui Oiiimluia

ilel

jc'iwrul Siiiita AiiiiK.

T.

V. 12.

"

90

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS


y que ha hecho demasiado atendidas las dificultades de todo gnero con que ha luchado incesantemente.
,

rando que se consideraba separado enteramente de los negocios, y que eu caso de que hubiese algunos desrdenes contra
defenderle.
el

general Alvarez,
vista

se

presentara

La
general

separacin voluntaria de la presidencia por

el

En

de

esto,

Alvarez

mand

los

Alvarez ha sido considerada como

un rasgo
la

generales don Jos Garca Conde y don Benito (uijano

de abnegacin y desprendimiento digno del aplauso de


posteridad.
Si

para que en su nombre invitasen Comonfort que


fuese

es

cierto,

en efecto, que la situacin de


tal

palacio, en donde tena


pero
al

que
en

hacerle

algunas

haba

llegado embrollarse

manera que muy


,

explicaciones;

insistir

ste

su
el

resolucin,

difcil le

habra sido al caudillo del Sur encarrilarla

no
los
al

diciendo

que nada

tena

que

hacer

con

gobierno,

lo es

Alvarez, pesar del mal estado de su salud, se dirigi

menos que pudo haberse cegado, cediendo consejos de una ambicin desatentada, y su apego
la
el

en can-uaje la casa de Comonlbrt y tuvo con


larga conferencia,

una

poder habra acarreado

nacin males irreparables.

acabando por persuadirle que se

El error capital de Alvarez estuvo en

nombramiento

encargara del mando supremo, del cual tom posesin


las cuatro de la tarde del da 11.

de un ministerio heterogneo que llev al seno de su


administracin las

Este suceso vino


que durante varios

opuestas y hostiles

tendencias

(jue

poner trmino
das agit

la violentsima crisis

dividan al partido liberal.

En

la imposibilidad

de impri-

la sociedad
la

entera, inspirando serios te-

mir

al

gobierno la marcha slida y segura que exigan

mores de que

paz pblica llegara turbarse preeu


el

las delicadas circunstancias

en que se hallaba
las

la

llep-

cipitando la Repblica

abismo tenebroso de

la

blica, nacieron
la inercia

las

vacilaciones,

dudas, y con ellas

anarqua.

el

desprestigio precisamente en los


al

momentos
pueblo
fe

El da siguiente apareci un manifiesto del general Alvarez en que expona


haban
obligado
los

solemnes en que ms se necesitaba inspirar

motivos patriticos que


la

le

y confianza en
racin

las

promesas de
fu,

la revolucin.

La sepade
al

aceptar

presidencia;

haca

un

de Alvarez
el

pues,

un hecho

altsima

recuento de los trabajos llevados cabo durante su corta


administracin
;

importancia en

orden poltico, que realz

mismo

sealaba

su

quebrantada

salud

como

tiempo su reputacin de patriota y honrado.

Pocos das

causa de su separacin del poder; elogiaba en los trmi-

despus, y ya en camino para su tierra natal, escriba


estas bellas palabras
la

nos ms expresivos la persona nombrada para sustituirle,

que merecen ser conservadas por


la

procurando alejar todo temor de que favoreciese


vencido por la revolucin, y recomendaba
la

historia:

Pobre entr en

presidencia y

pobre

al partido

salgo de ella; pero con la satisfaccin de que no pesa

los

mexicanos

unin para que fuesen fuertes contra

sobre mi la censura pblica, porque dedicado desde mi


tierna edad al trabajo personal, s manejar el arado para

sus enemigos.

Interesante es el siguiente prrafo en que

se resumen los trabajos mencionados:

sostener

mi

familia,

sin

necesidad

de los jiuestos
la

"Poco se ha
de cuanto yo
sin

heclio en los das de

mi administracin
un

pblicos,

donde otros se enriquecen con ultraje de

me

propona en beneficio de los piu;blos;

orfandad y de la miseria."

embargo

se ha establecido

un gobierno nacional

centro de unidad para toda la Kepblica;

se ha convo-

cado y va elegirse prximamente un congreso constituyente;


dictiidas

se

han revocado un

gran

nmero de leyes
los

CAPITULO

III

bajo la dictadura con

enorme perjuicio de

pueblos; se ha evitado que tuviesen efecto algunos contratos de

mucha cuanta
;

liedlos por el

gobierno absoluto

con ruina del erario


siciones

se

han dictado en Hacienda dispo-

importantes dirigidas restablecer en ella la


la

moralidad,

economa y
el

el

orden;

se

ha disminuido
de fuerza en
todos
los

considerablemente

ejrcito

que en

el pie
s

que se hallaba habra devorado por

solo

recursos de la nacin; se han anulado algunos de los


millares de despachos militares que la dictadura prodig

con enorme gravamen del erario;


organizar la milicia nacional en
el

se ha comenzado
Distrito; se

ha dado
,

una ley que arregla


han hecho reformas en

la

administracin de justicia

se

ella
,

que exiga ya en nuestro pas


fin
,

la civilizacin del siglo

y en

si

el

ministerio que

durante mi gobierno ha servido su pas con lealtad y patriotismo no pudo acertar en todas sus disposiciones, nadie desconocer que sus intenciones han sido buenas

Circunstancias en que entr Comunfort al ]>cler. Liberales y conservadores. Formacin <lcl nuevo al>inote. Carcter y antecedentes de las personas que lo formaron. -^ I'ro^^rama ministerial. Pronunciamiento de Doblado en Guanajuuto y de lirada en Tolimiui. Pasaje notable de una carta de Alvarez. Aislamiento de Doblado. Acaba por reconocer Comonfort. Motivos alegados por Uragu para pronunciarse. Kmprende Ghilardi la campaa de Sierra Corda. Sumisin de las fuerzas rebeldes. Prisin de Uraga. Pronunciamiento de Es|)no en Tepic. Marcha Degollado batirlo. Ocupa la ciudad sin resistencia. Destierro de Harron y Forbes. Proporciones que tom aquel incidente. Violentas comunicaciones que dio lugar. Pronunciamiento de Morelia. Es sofocado in]iic(liatamenle. Desrdenes en Oaxaca. Su conclusin. F.ncrgase del gobierno de aquel Estado don Benito Jurez. Pronunciamientos, motines I.n reaccin y asonn<las en diversos puntos de la Kepblica. Motines en la ciudad. en Puebla. Aviso del obispo desmintiendo los falsos rumores reaccionarios. Pronunciamiento de Dirgese en contra el general La Llave. /,ncai)oaxtln. Su proclama. Alocucin del obispo de Puebla los sublevados. Comunicacin del mismo prelado al cura de Za(a|)oaxtla. No producen ningn resultado. Tesinlln es ocujiado por (Jsollos. La Llave es abandonado de sus fuerzas que se ])nsan los pronunciados. Prisin de Maro y 'l'anuiriz. Pacheco y Zires. Documentos revolucionarios. Son desterrados los presos. Fuga de Haro, quien se pone luego la cabeza de los pronun-

MXICO A TKAYE8 DE

I,()S

S!(j!,S

91

Circular del ministerio de (olicrnncin pobre aquello? Dpjiopcii acerca Polilica moderada del do los jefep y oficiales en depsito. Plan do una conspiracin sorprendida en Puebla. Esterilidad poltica de la reaccin. Defeccin de don Severo del Castillo. Circular del gobierno. Atacan los pronunciados Puebla. Ocupan la ciudad. Notable circular sobro esto acontecimiento. Rectificacin de algunas a]ireciaciones histricas. Banquete dado al presidente por la brij;adu Zuloaga. Manifestaciones entusiastas de adhesin al partido liberal. fobierno. Efecto que i)rodujo la reaccin en Evolucin del iicnsamiento reaccionario: protestas do los obispos, predicaciones polticas, la prensa clerical. Activa ingerencia de los eclesisticos en la revolucin. Tal conducta
ciados.

Con

tales antecedentes

no era

difcil la

formacin de

pucesop.

f:ol)ierno.

un programa

ministerial.

En

efecto, pocos das despus,

apareci aquel documento tanto

tiempo

esperado, lla-

mando

la

atencin pblica la sencillez y sobriedad de


,

su lenguaje

el

sentido moderado
los propsitos

y prctico que en

dominaba,
ticos

as

como

eminentemente patrini

el

de sus autores.

Nada de promesas pomposas


Sabias reformas

de apasionadas declamaciones.
sitan los

en los

Aquellas amonestaciones no i)roduceu


ni la reaccin
ni el

es

condenada oficialmente por

los obispos y prelados regulares.

ningn resultado, pues partido liberal cejan un punto del terreno en

hombres encargados de regir los destinos de los pueblos. Su nombre figura vcntajosamenlo en nuestra historia; en l tuvo
siempre confianza
el jefe el partido liberal, y desdo que so supo que l sera del ministerio se restableci la calma en los espritus. En

que se haban colocado.

pocas

muy

difciles,

como diplomtico,

salv la independencia de

En gran manera
peilar la

difciles se

presentaban las circuns-

Mxico; en circunstancias
los

tancias en que el general Comonfort entraba

desem-

primera magistratura de
vea

la

Eepblica. El partido
desconfianza,

radical

su

elevacin

con

marcada

temiendo que no tuviese ni la

fe ni la decisin suficientes

para llevar cabo las grandes reformas que se aguardaban.

En

cuanto- al

partido

conservador,

si

por

un

con decoro y dignidad derechos de su patria; logr restablecer las relaciones con I<"rancia sin ninguna de las humillantes condiciones aceptadas por uno do los gobiernos do Santa Anna, y tuvo por fin la poltica exterior que conviene la Repblica: amistad franca y fraternal con todas las naciones del mundo, buena fe en el cumplimiento de los comjiromisos internacionales, y exclusin absoluta de toda intervencin extraa en nuestros negocios. Hoy nuestra situacin exterior no es tan grave como lo era cuando antes fu ministro de Relaciones el Sr. La Rosa, y es seguro quo los intereses nacionales han enconaflictivas sostuvo

momento haba manifestado


sincera, pues por

cierta inclinacin al

nuevo

presidente, presto se vio que tal inclinacin no poda ser

ms que

se exagerase el moderantismo
l

de Comonfort, no haba que cifrar en

esperanza alguna

de que la revolucin torciese su curso, protegiendo los

mismos intereses que estaba llamada

destruir.
la

Sea

como fuere, Comonfort llegaba

satisfacer

primera

necesidad del momento: crear una administracin; imprimirle carcter poltico; organizar los elementos dispersos

en medio del caos, y las esperanzas de obtener este

gran resultado no eran quimricas,


la inteligencia
,

si

se tenan en cuenta

trado un celoso defensor. E1 Sr. Montes, joven an, modesto y no muy conocido, os, sin embargo, una capacidad precoz que promete acierto y energa en los ramos que le estn encomendados. Jurisconsulto notable por sus ideas de reforma en materias de legislacin liberal consecuente y dedicado la enseanza pblica quo lo debe buenos servicios, esperamos que tanto en el ramo de justicia como en el de negocios eclesisticos instruccin pblica, conquiste grandes reformas y corrija con mano firmo grandes abusos y desrdenes, E1 Sr. Silceo, ministro do Fomento, es tambin hombro nuevo en el poder, pero ilustrado, ntegro, verdadero liberal progresista, muy estimado por la firmeza de sus princiiiios, y dotado de las luces necesarias para promover toda clase de mejoras materiales. Un hombro do su capacidad y amigo del progreso, comprender la importancia del ministerio de Fomento, procurar desarrollar los elementos de riqueza y de prosperidad en que abunda el pas, promover el espritu do empresa, y mejorar las escuelas especiales de agricultura y comercio, etc., quo pueden, bien atendidas, dar los
;

la actividad
el

el

valor

la

honradez que

mejores resultados.
E1 Sr. Lafragua es bastante conocido por sus constantes opiniones liberales, por el empeo con que ha sostenido en los congresos los principios republicanos, y como ministro ha despachado ya el departamento del Interior promoviendo grandes mejoras y ejerciendo facultades dictatoriales, sin que haya contra el ninguna queja que lo acuse do desptico arbitrario. A l debemos la ley do imprenta ms liberal quo ha regido en el pas, la de guardia nacional, la creacin del archivo general, el reconocimiento de la propiedad literaria, la ley que debi croar la biblioteca nacional y otras medidas de esta naturaleza que siempre harn honor sus antecedentes. Los aos que de entonces ac han transcurrido, y los acontecimientos de que ha sido teatro la Repblica, deben haber servido mucho su experiencia, y hcholc comprender que en estas pocas de transicii'm para asegurar la libertad se necesitan medidas enrgicas y decisivas. E1 Sr. Payno tiene conocimientos en el ramo que se lo ha encomendado. Muchos de sus trabajos financieros han dado buenos resultados en la prctica y el se debi en gran parte la liquidacin de la deuda interior, la organizacin del crdito [lblico y la gran reduccin que sufrieron los presupuestos en la ltima jioca constitucional. Partidario del comercio libre, creemos que en este punto realizar sin tardanza una de las principales promesas de la revolucin. Un arancel liberal, un presupuesto limitado las necesida<lcs del pas, un sistema do impuestos que mejore la condicin de las clases laboriosas do la sociedad, y guerra abierta al agiotaje bastaran para dar gloria al nuevo ministro de Hacienda. E1 nombre del general Yez es hoy con razn el quo goza de ms prestigio en la clase militar. Defensor denodado del territorio nacional, terrible on el combate, magnnimo en la vic-toria, grande y digno en la desgracia, probo como lo son muy pocos; sus gloriosos antecedentes lo llamaban figurar en el gobierno de su i)ais. Elevarlo al ministerio de la Guerra, es no slo dar una garanta al ejrcito, sino ejercer un acto de reparacin nacional que borre la negra ingratitud con que lo trat la villana envidia de Santa Anna. La eleccin del general Yez merecer sin duda la aprobacin del pas
entero, y este aplauso encontrar un eco en el exterior. Tal es el conce|)to que tenemos del ministerio, que nos hace

en alto grado posea

presidente sustituto.

El nuevo
Eelaciones

gabinete qued formado en estos trminos:


exteriores,

don Luis de

la

Rosa;

Justicia,

Negocios

eclesisticos Instruccin pblica, don Ezequiel Montes;

Fomento, Colonizacin, Industria y Comercio, don


nuel
Silceo;

Ma-

Gobernacin, don Jos Mara Lafragua;

Hacienda y Crdito pblico, don Manuel Payno; Guerra

y Marina, don Jos Mara Yez. Este gabinete ofreca desde luego la ventaja de la homogeneidad de ideas
entre las personas que lo formaban,

dando, adems, la

seguridad de que no se dara un solo paso en la va del


retroceso, lo que haba que aadir las cualidades alta-

mente recomendables que distinguan


de sus miembros ^

la

mayor parte

' Exacto nos parece el juicio que de aquellos ministros form entonces El irjlo XIX, y jior este motivo lo reproducimos en seguida: El Sr. La Hosn, jefe del ministerio y ministro de Relaciones, es uno de nuestros ms eminentes hombres do Estado; tiene la gloria de haber salvado la nacionalidad de la Repblica, y sus ideas polticas, econmicas y administrativas, son todas do progreso, son todas realizables. No se pierde con utopias deslumbradoras, desciendo la i)rctica, y el conocimiento profundo quo tiene del pas, le hace conocer los obstculos que hay quo vencer y los que son puramente imaginarios. Enemigo constante de la tirana ser consecuente con sus principios, y de l nadie tiene que temer ersecuciones ni venganzas. Literato, diplomtico, publicista, economista, dotado de grandes conocimientos cientficos, el no slo lleva al gobierno el ardor de las ideas liberales, sino la ilustracin, la ciencia que nece,

abrigar las ms halageas esperanzas.

;)2

MHXirO A TIAVHR DE
medidas adecuadas
<l)nde todo

T,OS RIGI,OS

diversos ramos de la administracin

polticas

que tan encondidos traan

los

nimos, pues

el

para introdur-ir

la

moralidad

.v

el

orden en

gobierno se reduca al papel de administrador, dejando


la solucin

era corrupcin y desconcierto, tales eran los ofrecimientos

de los arduos problemas que formaban


al

el

tema

que se

liacan al

pueblo mexicano en aquel clebre doculo

de las polmicas del da,

Congreso constituyente que

mento, realizado en gran parte pesar de


de los tiempos.

calamitoso

deba reunirse en un periodo prximo.

La

circular

con

(lue

se

remiti los

Hemos procurado ya

definir el

pensamiento poltico
le

gobernadores fu un extenso y bien meditado comentario


de pieza tan importante, evitndose cuidadosamente en

de Comonfort, quien lleg imaginar que

era posil)le

convertirse en un centro de unin de todas las asi)iracio-

ambos

el

tocar

ninguna

de

las

anlieutes

cuestiones

nes legtimas, fuera

cuil

fuese su procedencia, calmando

Don Luis

(le la

IXosu

partidos extremos

mero hecho las exageraciones de los que afirmaban de un modo radical y exclusivo sus opuestos programas. Tiempo es de ver
nulificando por ese
,

cuando
de
la

el

grande error que cometi ms tarde


es la clave que mejor puede

le arroj
el

patria,

explicar

carcter de la administracin cuyo principio hace la


teria del presente captulo.

ma-

C^lxJ^

c^^^<^'^*
V

Fnpslmilc de

In

firma del liccnrindo don I.uis do In Hosn

desarrollado ese pensamiento por

el

mismo Comonfort,
extranjero.

pues

la explicacin

clara

sencilla que de l hizo en el

manifiesto que dirigi la nacin

desde

el

Tres eran, dice, los caminos que ae me presentaban: 1., dejar las cosas en el mismo estado en que se encontraban cuando triunf la revolucin de Ayutla; 2., arrojarme en brazos del principio revolucionario, introducir todas las innovaciones exigidas por i; 3.", emprender con prudencia las reformas reclamadas por la opinin liberal. Pero el primero de estos caminos era un absurdo y un crimen, y el segundo otro absurdo y otra iniquidad; y yo no poda entrar en ninguno de ellos, supuesto que ni el hombre puede obrar contra el testimonio de sn conciencia, ni el gobernante contra los derechos, los intereses y la opinin de los gobernados.

MIXICO A TRAVKS

T)R T,OS

SIGLOS

93

Para hacer lo primero, habra tenido que destruir que se liaba hecho ya cuando tom las riendas del poder en mis manos; y ya para entonces la revolucin liberal, convertida en gobierno, haba avanzado mucho por una senda opuesta enteramente la dictadura anterior. Prescindiendo ahora de las inmensas dificultades que ofreca la empresa de deshacer lo hecho, yo, acometindola, rasg-aba mis ttulos y faltaba mi palabra, para presentarme en medio de mis conciudadanos como el corifeo de una nueva revolucin que no tena disculpa porque careca de motivo y de objeto.
lo

Dejando
g-usto los

las cosas en el

mismo

estado, habra

dado

hombres que acababan de

caer, pero habra

sido costa de quedar afrentado ante todos los partidos, y de pasar por un Proteo infame para quien los juramentos eran una palabra vana y los principios una quimera. Para los conservadores no habra sido mfts que el continuador de una poltica que los hombres ilustrados de este partido condenaban abiertamente, porque desconceptuaba sus principios invocndolos. Para los liberales habra sido un refractario prfido y desleal, manchado con la ms neg-ra traicin mis ideas, k

Don Ezequiel Montes

mis compaeros y k mis amig-os. De este modo, yo habra prolong-ado ciencia cierta la g-uerra civil, porque los hombres de Ayutla, burlados, se habran levantado de

Fnrsiniilc de In firma do

don

lzoquiel

Montos

nuevo para continuar contra el restaurador del despotismo la lucha en que haban salido vencedores; la j^acin los habra ayudado como antes, y el nuevo ds-

pota no habra podido sostenerse mucho tiempo, teniendo en contra suya el testimonio de su propia conciencia y la opinin de todos los hombres de bien. El resultado habra sido aplazar el triunfo de la revolucin liberal, y aumentar los pelig-ros de que se convirtiera en una reaccin sangrienta y desastrosa; yo envolva k mi patria en nuevas calamidades, y quedaba cubierto de ig-nominia: y era esto un absurdo y un crimen contra el cual se rebelaban el buen sentido y la conciencia. Someter mi poltica todas las exig-encias del elemento revolucionario, era un paso que no ofreca menos inconvenientes que el otro para mi honor y para el sosieg-o de la Repblica. Para innovarlo todo de repente, sin consideracin ningi'in derecho, k ning-i'in inters, k ning-una opinin ni k ning-una clase, era preciso que yo hiciera lo que han hecho en otros pases las grandes conmociones populares en pocas cortas de violencia y de vrtig-o: tena que entrar en una lucha

94

MKXICO A TRAVS DE

I,OS

SIGLOS

desesperada, no solamente con las clases afectadas por la revolucin, sino con el pueblo entero, interesado tambin en contrariar semejantes trastornos. Y si yo habia de personificar el temerario arrojo y los arranques ciegos de una revolucin violentamente innovadora; si haba de derribar todo lo antiguo, sin escuchar el clamor de los que lo aman, ni curarme de los que quedaran sepultados bajo los escombros, era menester que hiciera lo que hacen estas revoluciones cuando pasan como un hurac/in sobre los pueblos: lanzar con una mano el ariete revolucionario y blandir con la otra el

pual demaggico; porque

los

que destruyen institu-

ciones viejas y respetadas, tropiezan siempre con resistencias formidables, y tienen que hacinar las vctimas en proporcin de las ruinas que amontonan. Pues bien; esto es lo que nunca hacen los gobiernos que merecen

nombre; esto es lo que nunca hacen los hombres que se tienen por justos: si el mundo moderno debe algo esos tremendos cataclismos, operados por las
este

turbas desatentadas, aunque sean k veces resultado de que producen los gobiernos opresores, no por eso han dejado de ser grandes iniquidades, ni en
la desesperacin

Don

Jos M.* Lnfruruu

tica.

pueden adoptar como sistemas de polhubiera hecho, no slo habra concitado contra m la animadversin de mi patria, chocando abiertamente cou los sentimientos de humanidad

ningn caso
Si

se

yo

lo

prolongaba, y se abra una ancha puerta para que vinieran sobre la Repblica las ms violentas reacciones.

<^j^ -^^kr:^
Fnrpfmile de
In finiu <1(1 liocnciiulo

don Jos M.'

Liifrifrun

que forman su carcter distintivo, sino que habra echado un borrn en la causa de la libertad por la cual haba lidiado, y para cuyo bien se me haba dado el poder que ejerca. De todos modos, la guerra civil se

Entre estos dos extremos, cual ms vicioso, haba justo para hacer que el pas llegara al trmino de sus deseos; y era la adopcin de una poltica prudentemente reformadora, que satisfaciendo en lo que fuera justo las exigencias de la revolucin liberal, no cliocara abiertamente con los buenos principios conservadores, ni con las costumbres y creencias religiosas del pueblo. La principal misin de mi gobierno deba ser quitar pretextos las reacciones, y nada ms propsito para lograr este fin, que reformar lo antiguo para conservarlo, y marchar por las sendas del jirogreso sin precipitaciones ni violencias. Yo crea entonces, como siempre he credo, que el motivo de todas las reacciones

un medio prudente y

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS


conservadoras ha sido la exag-eracin del principio revolucionario, as como el motivo de todas las reacciones revolucionarias ha sido la exageracin del principio conservador. Ning-uno de estos dos elementos deba entrar, por consiguiente, en la formacin de mi poltica para dominar en ella de un modo exclusivo y absoluto, aunque ambos deban ser admitidos en lo que tuvieran de bueno, como representantes de intereses legtimos y de derechos respetables. Era preciso hacer que el espritu de progreso se presentara tan medido en sus deseos como templado y justo en su accin, para que
recobrara el concepto que le haba hecho perder el impaciente ardor de otras pocas; y era preciso tambin que el espritu tradicional no degenerara, como otras veces, en marasmo ni en retroceso, para que los amigos de la libertad pudieran consentirle y aceptarle. Por otra parte, las bases de mi poltica estaban claramente indicadas por el carcter de los acontecimientos que acababan de pasar, y por el estado en que la sazn se encontraban los nimos. La revolucin de Ayutla haba triunfado, y el primer gobierno de Ayutla haba desaparecido: y estos dos hechos tenan una significacin de la cual no poda yo desentenderme. El triunfo de Ayutla se haba debido ms bien la fuerza de la opinin que la fuerza de las armas; y esto lo puedo decir sin menoscabar en lo ms mnimo la gloria de mis valientes compaeros que lucharon heroicamente en aquella noble empresa. Sin el eficaz apoyo de la opinin pblica no habra podido prevalecer una revolucin pobre y dbil, que al principio inspir ms recelos que esperanzas, contra un gobierno fuerte y rico, que estaba sostenido por clases poderosas. En cuanto al primer gobierno de Ayutla, obra haban sido tambin de la opinin las dificultades contra l suscitadas, dificultades que no haba podido vencer, no obstante que tena an en sus manos toda la fuerza de la revolucin vencedora. As, pues, la opinin, apoyando los hombres de Ayutla contra la dictadura de Santa Anna, haba manifestado patentemente que no estaba por la tirana unitaria, ni por la exageracin del orden, ni por el predominio de ninguna clase, sino por la libertad, por la reforma, por la igualdad, por instituciones libres; y aquella misma opinin, rechazando la poltica del general lvarez, sublevndose contra ella, y haciendo armas para derribarla, tambin haba manifestado claramente que no estaba por la tirana demaggica, ni por la exageracin de la libertad, ni por el predominio de ninguna faccin, sino por el orden, por la conservacin del buen espritu tradicional, de las buenas instituciones antiguas y de los buenos elementos sociales.

95
el

polticas,

habiendo visto palpablemente

amargo

fruto

de las exageraciones en cada una de las vicisitudes que hasta entonces haban afligido la Repblica.

No

haba que aguardar, sin embargo


la

que

la actitud

reposada y sensata de

nueva

administracin

fuese

parte calmar las desenfrenadas pasiones de un partido

en que no caba

la

menor idea de transaccin con

los

principios reformistas.
fort

En

los

momentos en que Comonencabezado


el

tomaba posesin del poder, haba estallado ya en un


pronunciamiento
,

Guanajuato

por

el

gobernador don Manuel Doblado y

comandante general
aquel plan, consi,

don Miguel Mara Echeagaray.

En

derado como obra del moderantismo

se desconoca

al

gobierno de lvarez y se proclamaba la presidencia de

Comonfort.

Entre

las

razones que se alegaban para

lo

primero,

mencionbanse varias medidas que restringan


Estados, y los ataques que parte de
el clero,

la soberana de los
la

prensa diriga contra


la

garantizndose en uno

de sus artculos de la religin

existencia exclusiva en la Repblica


apostlica, romana.

catlica,

En

cuanto

la parte poltica,

se

hablaba de

la

reunin

de

un

Congreso constituyente, que sera convocado conforme


las

bases establecidas en
Casi
al

el

plan de Ayutla.
se
verificaba

mismo tiempo

en Tolimn,

acaudillado por el general

Uraga, otro pronunciamiento


Constitucin
se
le el

en que se proclamaba
reformas

la

de 24

coii

las

que

posteriormente

liaban

hecho.

El

general lvarez estaba todava en


noticia de

poder cuando tuvo


influyeron
,

estos movimientos,

y parece que
una
carta

algo en su determinacin de dejar la presidencia


se

segn
con

desprende

del

pasaje

de

dirigida

fecha 12
zlez
'.

de diciembre al general don

Plutarco

Gon-

He aqui el pasaje citado: Ya tenia yo conocimiento de la rebelin del Estado de Guanajuato, y como sabr Ud., nlli la hay no slo por el Sr. Doblado, sino por el prfugo general Uraga; pero los planes de ambos son tan
'

opuestos, que de esperar es que ni uno ni otro triunfen, sino antes bien que se destruyan mutuamente. Uraga no cuenta ms que con cincuenta y tantos hombres, y Doblado con la sola guarnicin de Guanajuato. Sobre el primero ha mandado dicho gobernador fuerzas sobradas, y sobre ambos avanzan sobre tres mil hombres del supremo gobierno. Con tales disposiciones, y con quitarles yo anticipadamente sus planes el primer pretexto para sus alzamientos, con separarme de la primera magistratura, tengo por probable que morirn en su cuna esas revoluciones. Ya conoce Ud. la firmeza de nuestro amigo el general Comonfort, y no dudo que sabr obrar con energa, ayudado por todos los que con tanto afn y riesgo triunfamos en la gloriosa camiiaia contra la tirana, no menos que por todos los buenos mexicanos que quieren la consolidacin de la i)z y las instituciones
liberales.

Tales eran las cosas que acababan de pasar, y tal estado de la opinin cuando yo sub al poder. Todas las tendencias del espritu pblico se haban formulado en estas dos palabras: orden y libertad. El pas quera orden, pero no despotismo; libertad, pero no libertinaje; reforma, pero no destruccin; progreso, pero no violencias: y al querer esto y al expresar sobre ello su voluntad tan resueltamente como la haba expresado, haba fijado sin duda de una manera evidente las bases de la poltica de su gobierno. Esta poltica, para corresponder aquellas aspiraciones, tena que ser reparadora de todos los infortunios pasados, conciliadora de todos los intereses presentes y protectora de todas las esperanzas futuras; y yo la adopt, no slo porque stos eran los deseos generales de la nacin, y stas sus esperanzas al designarme para el poder supremo, sino porque tal haba sido siempre mi modo de pensar en materias
el

La indignacin de Alvarcz contra Doblado se encuentra enrgicamente expresada en la siguiente carta, de la cual tomamos el prrafo con que concluye el captulo anterior, escrita des|ms de
haberse separado de la presidencia: Secretara particular del presidente interino de la Uepiililica. Muy seor mo. Guanajuato. Tlalpam, Diciembre 20 de 1855. Tengo el gusto de haberme anticii)ado los inmoderados deseos de Ud., que ciertamente no tienden al bien y felicidad nacional, sino llenar esa ambicin desmedida que tantos males ha causado nuestra desventurada patria, desgarrada por la empleomana y las miras personales de algunos hombres que desprecian la noble idea

del bien general.

Aunque no deba hacer Ud. resea alguna de

los servicios

que

96

MXICO A TBAVES DK LOS SIGLOS

Mala suerte
por

corri el pronuncianiieuto de Doblado,

retirado Len,

sin

tomar ninguna

ptirte

en la poltica

pues con excepcin de Tepic, en donde fu secundado


el

y con
lares.

el

nico objeto de atender sus negocios particu-

coronel Kspino, se le recibi con marcada repugel resto

La

persecucin que sufri, y la creencia de que

nancia en
ni
el

de

la

Kepblica.
ni

esto era natural:

la revolucin

de Ayutla se haba extraviado,


el

le

obligaron

carcter de sus autores,


las

el

tenor

del

plan

tomar una actitud hostil contra

gobierno establecido,
Sin poner en duda
s

proclamado podan atraerse


los partidos contendientes.

simpatas de alguno de
libei-al

proclamando
la sinceridad

la Constitucin

de 24.

Demasiado

para los

de las palabras de l^raga,


lejos

podemos decir

conservadores, demasiado reaccionario para los liberales,

que

los

motivos alegados estaban

de justificar su
la

unos y

otros rechazaron un movimiento que,

queriendo

rebelin,

como

lo

prob suficientemente Vidaurri en

satisfacer medias las aspiraciones de

ambos, acababa

respuesta que dio su carta.


sin

Aquel pronunciamiento,
el

por

dejarlos

igualmente

disgustados y retrados.

Por

embargo, no poda hallar simpatas en

resto del
,

otra parte, el pronunciamiento de Doblado,


principio poltico,

ms que un

pas por las

mismas causas que

el

de Doblado

as es

implicaba una cuestin personal; as

que qued reducido un completo aislamiento, no siendo


por otra parte posible
,

fu que se apresur aquel jefe reconocer Comonfort

como

lo

haba dicho

el

general

en su carcter de presidente sustituto, no obstante que

lvarez
mientos

que pudieran unirse


separados

los jefes

de ambos movi-

permanecieran las mismas causas pretextos que haban


fundado su rebelin.

como estaban por violentos odns

personales.

No

fu mejor el xito que obtuvo el pronunciamiento


,

Menos
alzamiento

hbil

que Doblado, Uraga persisti en su que

de Uraga

si

bien

el

gobierno se vio en la necesidad de

despus

Comonfort se encarg

de

la

recurrir la fuerza para destruirlo.

En

una carta qna


para

presidencia, y ste, seguro ya del gobernador de

Guanamando

aquel

jefe

dirigi

Vidaurri

invitndole

que

juato, pudo disponer de trojjas suficientes, que al


del general Ghilardi emi)rendieran la

secundara su plan, expone las razones que tuvo para


pronunciarse, justificndose
ante todo

campaa de Sierra
resultado que deba

de

la

nota

de

Gorda.

Aquella expedicin tuvo

el

reaccionario que sobre l se hiciera recaer.

Atribuye su

esperarse; pues sin encontrar seria resistencia,


se

Ghilardi

primera prisin intrigas de Doblado, quien juzga de


la

posesion de Tolhnn

el

24 de enero
los

(18.5(i).

Uraga
pronun-

manera ms desfavorable, pues asegura que se haba

huy con una corta fuerza, y

dems

jefes

he prestado & mi patria, lo har somernmenle para que comprenda lu distancia que en este punto nos pepun, sin que o alrcvu darle otra inlerprelacin que lu misma que nace ile mis pulal)ras. Desde mucho antes de lo memorable poca de 1810 comenc mi carrera militar demostrando siempre que tongo honor, dignidad y verdadero palriolismo, que jami'is he aspirado ul primer puesto de la patria, aun cosa tol vez de la patria misma, por((ue he estado siempre persuudiilo de los grandes pesares que produce tan elevado deslino; y si en este periodo que acaba de pasar tom posesin del sitial de lu presidencia fu porque asi lo quiso lu representacin nacional, y contra nii voluntad tuve que ceder la expresin de un vol libre, espontneo y nacido del sentiniiento en i>ro de la libertad del |>ueblo mexicano, l'aru ello no hubo intrigas ni chicanas miserables, que repele el buen sentido y el criterio, porque ni yo lu.s habra permitido, ni los hombres que constituyeron la representacin del pais, son de esos tantos que medran la .onibra de las desgracias nacionales. Ni ellos ni yo procuramos arribar ul gran crculo de lu t'orluna para ver con ojos serenos el crimen y la impunidad; y si me lanc una revolucin tan justa como necesaria, no fu como otros, para prosperar en el <-ieno vil de nuestras contiendas domsticas, sino para libertar la gran familia mexicana de una dominacin de hierro. Enemigo de la tirana, luch contra el gobierno colonial, derrunuindo mi sangre en los campos de batalla en delnsa de los imprescrii)tibles derechos y soberana de la nacin, y jams he apoyado los tiranos, como lid., que empuando las armas en favor did hombre funesto del pas, manch el suelo patrio con la simgre de sus hermanos; porque es lo mismo ejecutar, que mandar consentir en la
,

de amarguras, de sinsabores y tormentos para el hombre honrado, y deposit el poder y mi conlianza en mi hermano y compaero de armas, que parti conmigo las fatigas y sacrificios de la caiiipua, y que luego salvar la nacin si se le ayuda. Pobre entr en lu presidencia y pobre salgo de ella pero ion la satisfaccin do que no pesa sobre m la censura plilicu, y pori|ue, dedicado desde mi tierna edad al trabajo personal s manejar el arado pura sostener mi familia, sin necesidad de los iiuestos pblicos donde otros se enriiiuecen con ultraje de la orfaiidail y de la
; ,

miseria.
del doblez y de la mentira; del sacripeculado y del contrabando; de la intriga y de la superchera; del robo y de la infamia; de la injusli<'ia y de la venalidad, y en una palabra, no soy ese feto monstruoso de la maldail que, cubrindose con lii])crita antifaz, ha sido siempre el dolo do un partido execrable y envilecido. Soy, Sr. D(d)lado, el veterano de la intlependencia (|ue tiene un corazn sencillo y palriola, y mi apellido no tiene mancha ni doblez; mis acciones concuerdan con mi nomlire, como las suyas con el que lleva. No eren Ud. (|uo esta manifestacin es un desahogo personal, ni encono resentimiento porque asi)ire ese puesto eniumbra<lo (|uo yo desprecio, aunque res|)elo al que lo obtiene: sea Ud. presidoMle en buena hora, mas Icnga siempre en su memoria (|ue el honor y la reputacin del hombre es muy sagrada, y que el que la lastima sin motivo, es un audaz y un calumniador. Si cuando Ud. indebi<lamente tom las armas ])ara rebelarse contra mi adiiinistracin hubiera (juerido usar del poder (|ue aun hubiera i)odido retener en mis manos, yo le habra enseado cmo se respeta un patrila y un gobernante, lorque mi idea es rectitud y energa para acallar y castigar los sediciosos; poro ya que [las <|uiero consignar al olvido un hecho tan punible como escandaloso. Ud. aaili al crimen la hipocresa, (pu; slo sirvo (lara hacerlo resallar ms, diciendo en u'i articulo de su plan, ipio m y mis coMijiaeros los caudillos de la revolurin, se nos considerara por nuestros servicios; /rii'ias iiir !>ii liiliiula initi'i-cin; no es Ud. sino la patria cjuien he debido, tiempo h, esa di.

No

he sido yo

el

hombro

ficio y del adulterio; del

ejecucin.
Entre nuestros disturbios jams he figurado con e.^^e doble carcter que in)primc lu intriga; no lloran por mi liiirfmios ni viudas; no he arrebatado los bienes del cludadiinii inii brbaras leyes de conliscacin para sostenerme en un poder arliilrario: mi espejo ha sido la justicia, la moderacin y el l>uen juicio, y, mal que les pese mis gratuitos enemigos, mi conduela pblica no tiene una mancha hasta el da.

lealtad,

la primera magislralura de la liciuiblica i-on informado por los liunbres de lodos los partidos (|ue me demostraron ser el de la poca; mas contpciendo (pie el puesto era dilc-il y espinot-o; que tena que luchar con intereses contrapuestos; que las exigencias alejaban cnire ellos yojodo punto de contacto, y pues en m slo se encontraba y se encuentra el verdadero de.seo del bien y felicidad del suelo en que nac, me resolv dejar ese lueslo

He desempeado

liiicin.

<'ese

lJuste do sangre, basle de lonliendas (|ui' arruinan la palria; cada c'ual al crculo '\vn: le toque en la sociedad, y pi'ocureiuos sostener ol gobierno, para que la nacin pueda conslituirse, y as
seri'iuos

buenos ciudadanos
la e.xistencia,

hombres de provecho
servidor,

al

pas quien

deliemos

Esto

es lo (pie desea

.-u ilciilo

Jiuin lcuix'Z.

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS


ciados
al
,

97

frente

de
,

unos

mil

doscientos
al

tantos

las facultades

que se ha arrogado residen tan slo en


,

el

hombres

capitularon

reconociendo

gobierno

de

presidente de la Repblica

y que

el

uso de ellas

para

Comonfort.

Poco despus se public un

iiianiesto

diri-

poderse someter

debe ser plenamente justificado.

gido Ghilardi, en que don

Toms Mejia, don Antonio


la

Una

desconsideracin tan intempestiva insultante de

M. Vzquez y don Francisco Padilla confesaban haber


sido

los usos establecidos por el

derecho de gentes para las

engaados

en
la

el

movimiento de

Sierra,

y se

naciones

civilizadas,
el referido

y de su prctica,

como
la

la

que

comprometan de

manera ms

explcita sostener al

demuestra
que
el

documento, tanto hacia


el

nacin

gobierno, trabajando con toda su influencia, para que no


se llegase perturbar la i)az en aquel importante distrito

infrascrito tiene

honor de representar, como


impolticamente

cnsul, cuanto hacia el presidente de la Repblica, cuyas

del Estado de (uertaro.

En
le

cuanto Uraga,

abando-

atribuciones

han sido

tan

usurpadas,

nado de

los suyos,

tuvo que rendirse discrecin, junta-

mente con

los oficiales

que

acompaaban, en
el

el

Campo

puede slo haber emanado de una persona cuyo juicio estaba tan cegado por la preocupacin, que no le dejaba
advertir ni sus actos
,

de Santiago cerca de Tulancingo,

18 de febrero, la

ni

las

consecuencias

de

ellos.

intimacin que le hizo el coronel don Sabas Iturbide,


facultado al efecto por
el

En

cuanto los cargos que se han hecho servir de base


tan
extraordinaria

general don

Toms Moreno.
el

para

providencia,
el

nacidos
intil

de

la

El nico punto en donde hall eco


miento
de

pronunciadicho.

envidia y la malicia, juzga

infrascrito

hacer

Doblado
diciembre

fu

Tepic

segn
aquel
el

hemos

ms

referencia ellos,

que

el

de hacer notar que es

E\

13

de

encabez

movimiento

don

muy

bien sabido que no hay nadie en Tepic ms intere-

Jos Jlaria Espino,


estilo,

publicndose

plan y proclama de

y el 26 del mismo mes, el gobernador de Jalisco, don Santos Degollado, sali de Guadalijara con objeto
los sublevados,

sado en la conservacin de la paz y de la tranquilidad pblica que la persona que tan absurdamente se pondera

como un enemigo

pblico.

El infrascrito, por

lo

mismo,

de batir

dejando encargado interinaDvila.

mente del gobierno del Estado don Gregorio


Degollado ocup Tepic
tencia,
el

por medio de este instrumento, protesta del modo ms solemne contra el gobierno de Mxico, y contra don

31, sin

haber hallado resis-

Santos

Degollado,

gobernador del Estado de Jalisco,


del

pues

al

aproximarse, los pronunciados abandosometindose poco despus Bentez en


le

personalmente nombre
Unidos,

gobierno
contra
los

de los Estados
actos
ilegales,

naron la ciudad,

y por

mismo,

Cocula con la poca fuerza que


suceso habra pasado

acompaaba.
,

Aquel

casi inadvertido

no ser por un

y violentos del referido don Santos Degollado, antes mencionados, y contra todos los dems de igual
arbitrarios

incidente que lleg tomar las proporciones de conflicto


internacional.

naturaleza que pueda cometer, y por todos los daos


perjuicios

Con fecha 8 de enero,


una orden
de

el
,

prefecto

de
se

que

puedan

sobrevenir

sobre

cualesquiera

Tepic

public

Degollado

en

que

ciudadanos de los Estados Unidos,

dentro de los lmites

prohiba don Eustaquio Barron (hijo), cnsul de Inglaterra,

de su distrito consular, durante su ausencia forzada.

y don Guillermo Forbes, cnsul de


al territorio

los

Estados

Degollado contest

el

ataque con igual vehemencia.

Unidos, que regresaran


el

de Jalisco, mientras
lo

presidente

de

la

Eepblica resolva

conveniente

acerca del destierro,

que para fuera de

ella

pedan las

autoridades y vecinos de aquella ciudad por considerarlos


perniciosos al pas y la tranquilidad pblica;
inteligencia de que
si

en

la

se presentaban dentro del

mismo

Estado, seran juzgados como conspiradores, y castigados

conforme

las leyes.

Un
de
alta

acto de esta naturaleza, dictado contra personas posicin

monetaria

investidos

adems

del

carcter consular, tena que crear graves dificultades

un pueblo que no poda contrarrestar


gobiernos poderosos.
protestaron en los trminos

las exigencias
tal

de

Los ofendidos por

disposicin
lo

ms

violentos,

que dio

motivo contestaciones no menos enrgicas.

aqu

El infrascrito, deca, gobernador y comandante general del Estado, ha visto la protesta de D. Guillermo Forbes, cnsul de los Estados Unidos en el puerto de San Blas, fechada en Mazatln 14 del mes que cursa, en que se queja de una manera apasionada y violenta de la providencia que se mir forzado dictar el que suscribe contra el mismo D. Guillermo Forbes, al prohibirle, como ahora se le vuelve prohibir absolutamente, :u regreso al territorio del Estado de Jalisco. E1 infrascrito, sin descender al fango en que se coloca D. Guillermo Forbes, para injuriar insolentemente k un alto funcionario de la nacin mexicana, lo abusando del carcter de cnsul de una que hace repblica amiga, y sin guiarse por el impulso de ningn inters individual y mezquino en el sostenimiento de un decreto que dict con plena justificacin y conocimiento bastante del derecho de gentes y de las atribuciones que competen al gobierno poltico y
,

un prrafo de

la protesta

que de Mazatln dirigi Forbes

don Santos Degollado:


a

Es muy
E.
el

difcil

para

el infrascrito el

persuadirse de

que

S.

gobernador de Jalisco pueda haber sido

culpable de tan ultrajante extravagancia,

como

la

que

representa la referida comunicacin

por deberse esperar,

militar de Jalisco, se limita repeler una protesta tan injusta como desatentamente presentada por D. Guillermo Forbes; esperando el infrascrito que S. E. el presidente de la Repblica mexicana dictar la providencia de expulsin contra un extranjero pernicioso, de acuerdo con la peticin de varios pueblos y autoridades del distrito de Tepic, que se le ha remitido en forma.

que una persona que ocupa su puesto, no ignorase que


T. V.

En

e'ecto,

calzado por multitud de

firmas,

as

de

13

98

MXICO TRAVS DE LOS SIGLOS


permitir la tolerancia de otra alguna, y se protestaba

autoridades y empleados como de vecinos de Tepic, San

Blas y otras poblaciones de aquel territorio, se dirigi


al

igualmente reconocer como centro de la unin mexicana


al

presidente de la Rei)blica nn extenso ocurso en que

sui)remo gobierno general, y acatar sus providencias


al

86 peda que desterrase Forbes


cioso

como extranjero perni-

siempre que se encaminasen


nacin.

bien y felicidad de la

retirase

Barron
ello

el

exequtur

de

cnsul,

fundndose

para

en numerosos

considerandos

que

El general
acept
el

Garca,

despus

de

ligeros

reparos,

tendan probar la indebida influencia que en la poltica


ejerca la casa

plan de pronunciamiento, hacindole algunas

representada por aquellos individuos, y que tena por objeto defraudar al erario mediante el
contrabando.

modificaciones e cuanto la organizacin de la guardia


nacional y la destitucin de empleados.

Mientras esto pasaba, la guardia nacional, alojada

Barron

por su parte

dirigi

copia de la protesta

en

el

convento de Santo Domingo, rompa

el

fuego sobre
terrible

mencionaila Dvila, presidente del Consejo y encar-

las fuerzas pronunciadas, trabndose

una lucha

gado del gobierno de Jalisco por ausencia de Degollado;


el

y firmemente sostenida, hasta


suspendieran las hostilidades,

las

diez de la noche en

negocio pas en consulta al (onsejo,

quien aprob un

que Garca, despus de varios parlamentos para que se


celebr

dictamen que terminaba declarando conforme al derecho

con

el

teniente

de gentes y las leyes del pas

la

orden dictada por

coronel don Ignacio Meja, jefe de la guardia nacional,

Degollado, parecer que obtuvo la aprobacin del gober-

un convenio en que
general
la
,

protestando obediencia al gobierno


el

nador interino.

Ms adelante veremos

el

desenlace de

se

comprometa aqul disolver

piquete de

este ruidoso incidente.

guardia que estaba sobre las armas,


el

entregando

De
de
del

otro

pronunciamiento ms desordenado que


teatro
la

el

Garca
cargo.

armamento, vestuario,
al

etc.,

que tena su

Tepic,
11

fu

ciudad de Morelia
Ignacio
Vallejo

la
el

noche
capitn
la

Pero

saber

el

da siguiente dicho convenio,

de

enero.
el

Don
grito
.i

las fuerzas nacionales se separaron

de su jefe y conti-

Servn,

dieron

de

religin
,

y fueros"

nuaron
las

la lucha

por su cuenta, acabando por sucumbir

cabeza del batalln

Matamoros

encaminndose luego

tropas

pronunciadas,

que quedaron

dueas de

la

la crcel

de donde extrajeron los presos para engro-

plaza despus de haber ocasionado multitud de desgracias.

sar

sus

filas.

Los generales

Huerta y Pueblita,
se

en

Meja escribi

al

gobernador una carta

el da 13, le

unin del gobernador Manso Cevallos,


salvo,

pusieron en

en que rehusaba asistir una entrevista que


citado,

haba

situndose en Santa Mara, pueblo distante una

exponindole

al

mismo tiempo
al

la

falsa

posicin

milla de la ciudad.

No

considerndose seguros los proel

en que estaba colocado,

secundar un pronunciamiento

nunciados en Morelia, tomaron


siendo

rumbo de Guanajuato,
los

de carcter antiliberal, por ms que se protestase obediencia al gobierno del centro.

perseguidos

luego

por

generales

citados,

quienes les dieron alcance,

los

derrotaron completa-

En

vista

de

tales

acontecimientos

don

Benito

mente, quedando muerto Vallejo y prisionero Servn. Desrdenes de igual naturaleza, aunque de carcter

Jurez, nombrado gobernador de Oaxaca, se situ en

Tehuacn,

disponiendo

que

el

coronel
las

don Francisco
iierzas

ms

serio, se verificaron

por aquellos das en la ciudad


al

Herrera concentrase en
Mixtecas,
sario,
fin

Huajuapn

de las

de Oaxaca.

Con mucha anterioridad

movimiento apase

de operar sobre la

capitiil

en caso nece-

recieron varios pasquines insolentes y subversivos;

como

lo

manifest en trminos explcitos al general


sigui protestando

celebraron juntas y se combinaron casi pblicamente los

Garca.

Este, por su parte,

obe-

medios de hacer un pronunciamiento, sin que el gobernador y comandante militar, don Jos Mara (arca,
dictase ninguna providencia,

diencia las rdenes superiores, reconociendo Jurez

en su carcter
pronunciamiento
Yillarreal
se
,

oficial,

lo

que dio origen un nuevo


por
el

no obstante

las

repetidas

encabezado
el

coronel

don

Luis

indicaciones que se le hicieron


le dirigi el ayuntvmiento.

y los avisos Esta tolerancia


con
los

oficiales

que

quien

da 2 de enero proclam un plan (juc

dio lugar

reduca desconocer

Garca y Jurez.

Este

creer

que

obraba

de

acuerdo

conspiradores;

movimiento, sin embargo, espir en su cuna, no habiendo


habido necesidad de apelar las armas.
Garca,

creencia que vinieron corroborar los sucesos posteriores.

que

En

efecto, el da 11

de diciembre se presentaron

contaba con elementos de fuerza


rendicin los sublevados,

muy

superiores, intim
al
,

en

el palacio del

gobierno los curas don Carlos Parra y


el

tomando

mismo tiempo
el

don Jos Gabriel Castellanos,

presbtero

don Jos

todas las disposiciones para un ataque

da 4

me-

Mara Garca y el capitn del batalln de Jamiltepec, don Bonifacio Blanco, con una acta de pronunciamiento en que se reconoca al mismo general Garca como
gobernador y comandante general del Estado se declaraban en todo su vigor y fuerza los fueros eclesistico
;

diante los oficios de fray Margarito Maldonado, se firm

una capitulacin
entreg
las

en cuya virtud

la

fuerza pronunciada

armas,

y quedaron
de
la

reducidos
al

prisin,
juez compeel

sujetos las leyes vigentes

y sometidos
vida

tente

con

la

garanta

concedida por

militar;
la

se protestaba sostener por todos los medios


religin
catlica,

comandante general en nombre del


los jefes
,

supremo gobierno,

posibles

apostlica,

romana,

sin

oficiales

y dems personas que de cualquier

MXICO A TRAVS DE LOS SIOLOS

99

modo hubiesen intervenido


miento.

cooperado

al

pronuncia-

Trinidad.

El 9 de febrero, Tulancingo presenciaba otro


el

motn acaudillado por


lo

coronel don Antonio Moreno.

As concluy

de

Oaxaca;
de
tal

pero

el

espritu

de

fines

de enero

el

coronel don Rafael

Moreno ocupaba

rebelin se haba extendido


liaba

manera, que casi no

la plaza

de Ozuluama despus de una ligera resistencia.

da

en que no se tuviese noticia de algn nuevo de alguna defeccin


escandalosa,

pronunciamiento,

de

revolucionario era sofocado en Sierra Gorda, verificndose algunas aprehensiones en San Luis

Un movimiento

alguna conspiracin abortada, que venan multiplicar


las atenciones los partidos,

de la Paz.

Por ltimo, para cerrar esta breve

incom-

del gobierno, enardecer las pasiones de


las pol-

pleta enumeracin de los motines

y asonadas que ocu-

y aadir mayor combustible

rrieron en los dos primeros meses de la presidencia de

micas ya harto candentes de la prensa peridica. Aunque


de una manera compendiosa, sealaremos los principales
acontecimientos de esta naturaleza que se verificaron en
a(uellos das.

Comonfort, mencionaremos

la

sublevacin verificada

el

12 de febrero en el castillo de San Juan de Ula.

El movimiento fu encabezado por don Vicente Salcedo, los subalternos de infantera y artillera, los sar-

Los Pistados de Quertaro y San Luis Potos eran


recorridos en todas direcciones por partidas de
dos.

gentos y cabos de dos compaas no cabales del batalln

subleva-

El 14 de febrero entraron en San Juan del Eo

no

Garantas," nica fuerza que haba de guarnicin y que llegaba ciento veinte hombres. El 13 se hizo

unos doscientos hombres de las fuerzas de Uraga, llevndose las armas de la guardia nacional y
hallaron en la aduana,
el

pblica

en Veracruz

la

sedicin
el

de

Ula,

causando

dinero que
antes,
otra

grande alarma en
bombardearla.
se apresur

la poblacin

rumor de que iban


la

y dos

tres

das

El comercio se cerr y
abandonar
la ciudad,

gente pacfica

fuerza pronunciada haba invadido Eo verde, y se tema

mientras la guardia

que amenazara
tiempo
el

la

ciudad

de

San Luis.

Al mismo

nacional se reuna en los cuarteles, dispuesta luchar en

batalln
ir

de Quertaro se marchaba de esta

defensa del gobierno.

las doce

y media del da rompi


22, en que se verific

ciudad para

unirse con los revolucionarios de la

Ula
en

el

fuego sobre la plaza sin que sta contestara.


el

Sierra, y en Tamazunchale eran aprehendidos por cons-

Tal situacin se prolong hasta


el castillo
,

piradores

el

cura del lugar y otras varias personas.


villa

una contrarrevolucin dirigida por un saral frente

En

la

del

Valle

estall

un pronunciamiento
Sublevse un des-

gento

quien se puso

de las tropas que volvielos

acaudillado por don Jess Carmona.

ron al orden, siendo reducidos prisin Salcedo y

tacamento del 4." ligero permanente, levantando un plan


que proclamaba religin y fueros," la presidencia del
general

dems sublevados.
Todos estos movimientos
dos y anrquicos
, ,

ms

menos desordena-

ms antiguo,
,

la

convocatoria de
siete

un Congreso
,

si

bien obedeciendo una tendencia

electo por clases

una dictadura de

aos

la

supre-

reaccionaria, manifestada bajo diversas formas, estaban


lejos

sin de los jaeces letrados


ejrcito de

la

restauracin del grande


el

de presentar

el

aspecto amenazador y en alto grado


el

Santa Anna.

Perseguidos por

gobierno del

alarmante que lleg tomar la revolucin en

Pistado
los

instado, los pronunciados se internaron en el territorio

de Puebla.
sucesos que

Debemos, por
all

lo

mismo, detenernos en

de Quertaro.

se desarrollaron
al

durante algunos meses,


gobierno y
la

El general don Manuel Andrade dio


11

el

grito

de

poniendo en grave conflicto


blica.

Rep-

religin

y fueros en Tulancingo; don Ignacio

Sols

se pronunci en Pachuca, despus de haber escrito tres das antes una carta Comonfort en que le protestaba

El da 12 de diciembre, en

las

primeras horas de la

noche
dral

se

comenz

or

el

toque de rebato en la cateal

su adhesin;

algunos oficiales hicieron


el

otro

tanto

en

y en las dems iglesias de Puebla,


la

mismo tiempo
que se haba

Texcoco

general Gayoso intimaba rendicin desde

que numerosos grupos de pueblo, entre


hecho correr maliciosamente

los

Clialco al de igual clase


pjl

don Marcial Lazcano.

voz de que iban poner

cura de Tutotepec, don Miguel Vigueras, la

preso al obispo, mezclados con dragones disfrazados del


general Gitin, trataban de sorprender los cuarteles,

cabeza de cincuenta indgenas sin armas, recorra los


pueblos predicndoles que estaba en peligro la religin.

de donde fueron rechazados con algunas prdidas.

El

En
el

Tlalpujahua,

el

jefe

don

Narciso

Vldez

derrot

toque de rebato continu en todas las iglesias hasta las


siete

25 de enero una fuerza pronunciada.


se sublev en

El 14 del

de la maana del da siguiente


se haba frustrado,

pero por de pronto


tropas de Gitin
el

mismo mes

Los Reyes (Michoacn) don


el

la intentona

las

Cayetano Macas, proclamando


pronunciamento se
de Zongolica,
lugar.
verific al

plan de Uraga.
la

Un
villa

regresaron Amozoc en la madrugada y


Ibarra se lisonjeaba en su parte
la tranquilidad
oficial

gobernador
el

mismo tiempo en
el

de que

orden,

en que apareca complicado

cura del

la

paz se hubiesen restablecido comple-

El general Degollado participaba haber sorpren-

tamente.

dido

una conspiracin en

el

convento del Carmen de

Aquel funcionario se apresur desmentir en una


proclama que alguien atentase contra
ni contra
la religin catlica,
el

Guadalajara, en que tenan parte principal don Pantalen

obispo de l^uebla

Pacheco y

el

prior fray Jos

Manuel de

la

Santsima

el

prelado dio luz un

100
aviso en que deca terminantemente:

MXICO TRAVS DE LOS SIGLOS

Os aseguro que

el

Pampero, la chispa de la revolucin se haba i)rendido ya y pronto se convertira en Ibrnddable incendio. El mismo da 12, el cura de Zacapoaxtla, don Francisco

superior gobienio del Estado ni intenta, ni ha intentado

nada contra mi persona. Al contrario, estoy actualmente


en
la

mayor armona con

l,

y estoy,

muy

seguro de

Ortega y Garca, se pronunci en aquella


tando un
i)ian

villa, levan-

que nada quiere contra m ni contra

la Iglesia

y de que

en que se desconoca

al

gobierno, y se

me
sin

prestii toda clase

de garantas.

para esa alarma ni esos

No hay, pues, motivo tumultos." Nada de esto bast,


el

proclamaban interinamente
en 1836.

las bases oignicas adopt<\das

este

nioviniento correspondan los sucesos


el

embargo, porque

el da 13, las cinco de la tarde, el

de la capital de Puebla, pues

general Gitin se haba

pueblo hizo otra tentativa contra

punto de San Luis,

de donde fu rechazado por la guardia nacional.

Don Luis Osollo y don Juan Uoqui se adhirieron igualmente aquel piopuesto de acuerdo con dicho cura.

General don Ignacio de la Llave

nunciamiento
proporciones

que desde sus principios se present con

la

que se lean

las
;

siguientes palabras:

No

os aluci-

muy

superiores

los

dems

que

hasta

nis,' conciudadanos

constantes

los

perturbadores del

entonces se haban verificado en

el resto del pas.

orden en sus inicuos proj^ectos, os han hecho creer que


se ataca la religin de nuestros padres
,

que se atenta
fin,

^^^--^^ ^^^^
Facsmile de
lu

^^-rlZ.

contra la persona del Illmo. Sr. Obispo, y en

que

esto ha dado lugar que hayan sido sujetas estas pobla-

ciones
firmo del penernl don Ignacio de
lo

un entredicho.

Falsas son ciertamente estas


los

Llave

especies,

ellas

han sido inventadas por


el

enemigos

jurados del orden, con

objeto de extraviar vuestro

El gobierno dispuso, en vista de


moviera contra
de la Llave
aquel jefe
,

los sucesos,

que se

nimo y dar lugar que os sublevis contra nuestras


legtimas

los

sublevados

el

general don Ignacio

autoridades.

La comunicacin
el

adjunta

la

al

frente

de una brigada.
el

March luego

alocucin que os dirige

Illmo. Sr. Obispo, os hacen ver


el

y desde Llanos dirigi

20 una proclama en

que habis sido engaados, y como

supremo gobierno

MXICO A TEAVES DE LOS SIGLOS


desea economizar
acto hostil
la

101

sangre mexicana, antes de cualquier

me
si-

he propuesto haceros patente la verdad

para que,

no obstante esta manifestacin, dais lugar

un rompimiento, las consecuencias pesen sobre vosotros,

del respetable nombre del lUmo.

y principalmente sobre aquellos que, valindose Sr. Obispo, han dado


actual desorden."
efecto, los dos siguientes

lugar

al

Acompabanse, en

docu-

mentos, dignos de ser recordados, pues revelan por s solos el carcter insidioso y profundamente inmoral de
con una revolucin motivada en falsedades notorias toda solemnidad desmentidas por los mismos quienes
,

se

quera hacer

aparecer como vctimas

del

gobierno

liberal.

NOS el LC. GOBIBRNO ECLESISTICO DE LK PUEBLA. D. Pelagio Antonio de Labasida y Davalas, por la gracia de Dios y de la Sania Sede Apostlica Obispo
de esta dicesis.

A nuestros muy amados hijos en Nuestro Seor Jesucristo los vecinos de Zacapoaxtla: Estamos informados de haberse propagado en esa villa la especie de que hemos puesto entredicho, y aun hemos visto una copia, autorizada por el Sr. prefecto de los Llanos, de una splica que nos dirigi para que
cesara

minado

entredicho. No slo es falso que hayamos fulpena, sentencia, reservada para casos muy extremados, principalmente en estos ltimos tiempos;
el

tal

pero ni aun
ello, ni

lo hemos pensado, ni ha habido motivo para aun siquiera lo hemos imaginado. As no tenemos necesidad de acceder tal splica, porque carece de objeto; no tenemos que levantar entredicho, porque ninguno hemos impuesto, y slo nos vemos en el caso de exhortar todos para que deponiendo cualquier temor se restituyan k sus tareas y ocupaciones ordina-

podido menos de extraarlo, cuando por la misin de Ud. y su carcter de prroco ha debido permanecer extrao ese acontecimiento, y sin dejarse dominar por las circunstancias ha debido rehusar el tomar parte en un negocio muy ajeno de su ministerio. Mas, ha molestado S. S. Illma. la especie que ha dejado Ud. propagar de entredicho impuesto esa villa por el respetable diocesano, ya porque es absolutamente falso, ya porque no debia Ud. ignorar todas las formalidades que preceden una cosa tan seria y de tanta gravedad. Sin antecedentes de ningn gnero Ud. ha debido oponerse semejante especie, y no permitir que se tomara el nombre del prelado y el de su autoridad para semejantes embustes. Ambas cosas merecen ms respeto; y de orden de S. S. Illma. prevengo Ud. que inmediatamente haga cesar la propaganda de una especie en cierto modo ridicula, y desvanezca Ud. cualquiera vestigio que haya dejado en los nimos de esos fieles, hacindoles entender que no se ha decretado por este gobierno diocesano tal entredicho, ni se ha pensado hacerlo, ni ha habido motivo para dar un paso tan ruidoso en la Iglesia de Dios y tan sensible para los cristianos. Me manda tambin S. S. Illma. aadir Ud. que despus de leer al pblico la adjunta carta de S. S. Illma. y de circularla los pueblos donde se haya extendido tal especie, procure Ud. por cuantos medios estn su tranquilizar ese vecindario y exhortarlo alcance hasta que se reduzca al orden y la debida sumisin al gobierno nacional, y que despus de haberlo logrado se presente Ud. esta superioridad, bien entendido de que slo haciendo Ud. los mayores esfuerzos para la pacificacin de ese vecindario, quedar S. Illma. dispuesto escuchar Ud. con calma en la justificacin de su
,

conducta. Dios guarde Ud. muchos aos. Puebla, Diciembre 19 de \%ib. Ladrn de Guevara. ^t. D. Francisco Garca Ortega, cura de Zacapoaxtla.

rias,

reconozcan al actual gobierno y esperen de su ilustracin y religiosidad toda clase de bienes para este

Deja entenderse que

las

disposiciones

episcopales

arriba citadas no produjeron ningn resultado.

El cura
',

de.=graciado pas. El nuevo ministerio elegido por

de Zacapoaxtla sigui por


el

el

camino que haba tomado

Exmo. Sr. presidente D. Ignacio Comonfort, sabr remover todos los

el

da 18 Osollos sorprendi Teziutln con cuatro


el

motivos de inquietud y sobreponerse la complicada situacin en que se halla. Todo lo debemos esperar, si todos procuramos dentro de nuestra esfera quitar cuantos obstculos se le presentan en su marcha y ayudarle todo lo que est en nuestro arbitrio, al restablecimiento del orden y la conservacin de la paz pblica, bien precioso y de inestimables resultados. Si as lo hacis, como nos lo prometemos de vuestra docilidad y amor al orden, habris cumplido con un deber muy sagrado, y seris dignos de nuestra bendicin pastoral. Dado en nuestro palacio episcopal de Puebla, diez y nueve de Diciembre de mil ochocientos cincuenta y cinco. Pelagio Antonio, Obispo de Fnebla. Por mandado de S. S. lnvd. Lie. D. Manuel Ladrn de Guevara,

hombres que llevaban en el pecho cruces genes de santos y en el sombrero un listn con
cientos
,

imlema

Religin muerte, rehusndose

el

cura del lugar, don

Jos A. Toledano, tocar entredicho mientras el pueblo no se pronunciase contra el gobierno y jurara morir por
la religin,

cerrando la iglesia y no administrando los

sacramentos,

como

le

haba ordenado

el

forneo.

La
dio-

conducta de aquel prroco fu


cesano.

aprobada

por

el

La Llave
y
el

sin perder tiempo

continu su marcha,

26 lleg Tlatlauqui,
;

distante cuatro leguas de

Zacapoaxtla

pero

el espritu

de defeccin haba cundido

secretario.

aqu ahora la comunicacin dirigida al cura de

f^ioiones del obisiJO

Zacapoaxtla

Gobierno eclesistico de Puebla. El Illmo. Sr. Obispo acaba de leer copia del plan proclamado en e.a villa y de una splica dirigida por ese vecindario, fin de que cese el entredicho decretado, segn se dice en ella misma, por S. S. Illma. Ha visto que en el primer documento figura Ud. como de los principales, y no ha

aqu la contcf=tarin que aquel eclepiPtico dio las dispode Puebla: Wa pido en mi poder Juz-iado eclesistico de Zacapoa.vtla. una rai'la V nula oficiales, que por conduflo del Sr, Lie. (Irul. D. IgTlatlauqui, me hu nacio la Lave y rgano del Sr. vicario forneo de los Angeremitido mi iluptre prelado, el seor ohi^po de la l'uehla de Con tal motivo, y al acusar el correspondiente recibo, tengo el les. honor de renovarle mi atenta consideracin y ai)recio. Dios guarde /'rnZacapoaxtla, Diciembre 27 de 1855. V. S. muchos afios. Sr. Lie. Gral. D. Ignacio la Mave en jefe de cisco rU'na ;/ Garca. Tlatlauqui. fuerzas que han juurchado solire esta villa.
'

las

102
extraordinariamente

MXICO TRAVS DE LOS SIGLOS

el jefe

liberal se vio

abandonado
filas

noticias.

si

bien

el

Exmo.
que
Sr.
la

Sr.

presidente sustituto

de sus tropas

que se pasaron engrosar las

de los

esperaba fundadamente,

antigua y
S.

muy

ntima

pronunciados, mientras que aqul tuvo que retirarse

amistad que ha unido

al

Haro con
eficaz

E. y con la

Perote con los pocos soldados que

le

permanecieron

fieles.

mayora del gabinete, fuera parte


la experiencia

para contenerle,
fiado
t^il

La
mientos

repeticin escandalosa de motines

y pronuncia,

demostr, que, por

el contraro,

que

por

todas

partes

estallaban

oblig

al

vez en esa misma amistad, sigui

el

camino de perdicin

gobierno tomar medidas preventivas contra algunas


personas, las cuales desde la capital dirigan los hilos

que haba emprendido.

"Personas altamente caracterizadas instruyei-on


gobierno de la parte que
el Sr.

al

de la revolucin, que como llama devoradora se propa-

Haro

tena en algunos

gaba en

la

vasta extensin de la Repblica.

En
el

virtud

de los movimientos reaccionarios.

Pblica ha sido los

de esta necesidad fueron reducidos prisin

2 de

habitantes de la capital la reunin tan numerosa como


notable de militares y desafectos que dicho seoi'
tena en su casa,

enero de 18.56 don Antonio Haro y Tamariz y los generales

man-

don

Francisco
luego,

Publicronse

y como documentos encontrados en


un plan revolucionario en que se
que mandaban los

Pacheco

don

Agustn

Zires.

y conocida tambin de todos la insulque se hablaba de


la

tante

seguridad con

revolucin

poder del i)rimero,

hasta en los corredores mismos del palacio.

Por estos

proclamaba
el

la

monarqua con don Agustn de Iturbide


los jefes

motivos y por otros muchos datos que


cionalmente los ojos para no ver

el

gobierno tuvo

mayor; una relacin de


con
indicacin

presentes, se convenci de que era preciso cerrar intenel

cuerpos

de

las

calles

casas

donde

inminente peligro

vivan; una carta annima dirigida del Llano del

Rodeo
de

que corra

el

orden establecido.
el

Haro y Tamariz

y una proclama igualmente annima


al

"Pero deseoso
medios sino cuando

gobierno

de
la

no emplear otros

que debera acompaar

referido plan.

Un amigo

los

que dicta

prudencia fueran de
al

Haro y Tamariz
reaccionario

se apresur contradecir la nota de

todo punto ineficaces, hizo diversas indicaciones

seor

que aqul haba aplicado


el

El Monitor
reci-

Haro por conducto de personas que pudieran

influir

en
el

republicano, asegurando que

plan publicado no era

su nimo; y como ellas no produjeron efecto alguno,

ms que uno de
ba,

tantos annimos de los

muchos que

Pkmo.

Sr.

presidente apel las

antiguas

relaciones

que

el da

y que Haro haba juzgado de tal manera ridculo, que lleg sus manos lo ley varias perso-

de una amistad nacida desde los primeros das de la


juventud.
Sr.

En una
le

larga confierencia

hizo

presente

al

nas respetables, entre ellas dos de las que componan


el

Haro cuanto

le dict

su buen deseo de evitar disgusle

gabinete de entonces.

Notaremos de paso que esta


el

tos personales;

propuso varios medios que

liber-

ltima asercin fu formalmente desmentida por

seor
si

taran de los compromisos


le

que pudiera haber contrado;

Lafragua, ministro de Gobernacin.

En
de

cuanto

era

present

el

cuadro funestsimo del porvenir del pas,

no

bien aplicado

el

calificativo

reaccionario

en

dividido en fracciones y envuelto en los horrores de la

aquel caso, los sucesos posteriores vinieron probar que

guerra

civil...

Todo

fu en vano. El Sr. Haro, obstinado


la

El Monitor no

se haba engaado.
lo

en negar hechos patentes, cerr


lo

puerta toda conci-

Sea de esto

que

fiere,
el

y reconociendo todo
,

liacin,

y oblig

al

Exmo.

Sr.

presidente,

que haba

que haba de ridculo en

plan mencionado

el

gobierno

cumplido lealmente como amigo, obrar como jefe supre-

dispuso que los presos salieran inmediatamente desterra-

mo

del Estado.
"

dos rumbo Veracruz.


da
.5

Asi se verific, en efecto, y

el

Pasaron todava algunos das despus de esa con-

por la noche, en un punto llamado Salsipuedes,


,

ferencia, hasta que no siendo

ya posible una tolerancia,

entre Crdoba y Yeracruz

don Antonio Haro se fug,

que haba sido prudente, pero que un momento despus


sera culpable, el gobierno se vio obligado disponer la

yendo unirse con


luego
le

los

pronunciados de Zacapoaxtla, que

reconocieron como su principal jefe.


estos sucesos, el ministro de

prisin

del

Sr. los

Haro y su conduccin Yeracruz en


generales D. Francisco Pacheco y

Con motivo de

Gober-

compaa de

Don
lia

nacin expidi una circular en que explicaba su conducta


respecto de los presos polticos, y expona algunas consideraciones

Agustn Zires. Esta medida, dictada en virtud del poder


discrecional

de que se halla revestido

el

gobierno,

sobre

el

carcter de

la

reaccin que tan

sido el resultado de los datos que existen y que en pai-te

agitada traa la Repblica en aquellos das.

La impor-

conoce

el

pblico.

Sensible es proceder de esta manera,

tancia de tal documento nos hace reproducir algunos de

pero es necesario, cuando la reaccin amenaza d(!struir,

sus prrafos que pintan con

fidelidad

la

situacin del

no

el

personal de un gobierno, sino la nacin misma,


es sin

gobierno y de la nacin.

Helos aqu:

cuj'a conservacin

duda preferible cualesquiera


Realizronse
la
jirisin

uDas hace que

el

gobierno comenz tener funda-

consideraciones

personales.

das sospechas de que en la capital se tramaba una conspiracin dirigida por

conduccin de aquellos seores, tratndose las personas

don Antonio de Haro y Tamariz.


la maj-or vigilancia,

de una manera que en nada perjudicase la seguridad


de
la

Dispuso en consecuencia

y sucesiva-

medida; pero desgraciadamente antes de ayer logr

lueute fu adc^uiriendo ia Qonfinuicin de las primeras

fugarse el Sr. Haro entre Crdoba y Yeracruz.

MXICO A TKAVES DE LOS SIGLOS


E\ siguiente iirra'o de la misma circular es curioso
por los
(latos

103

que se encuentren en circunstancias anlogas.


ochocientos jefes y oficiales haban

Ms de

que contiene relativos Haro y Tamariz,

quedado en depsito
varios cuerpos del

quien tena dadas repetidas pruebas de su aficin revolucionar

consecuencia de la disolucin de
ejrcito,

y de sus tendencias antiliberales.


bien
sabido

verificada despus del triunfo de la revolucin.

.'Conocidos son los antecedentes polticos del seor

El presidente saba

muy

bien que todos aquellos hombres

Haro

que

desde

el

clebre

decreto

de 29 de Noviembre de 1844, que rm impuls, ba

mostrado una decidida resolucin en favor del poder absoluto.

Desde 1848 basta 1852, conspir hora por hora


el

contra
nio

sistema constitucional, y en favor de D. Antola


Fuofmile de la firma de

Lpez de Santa Anna, logrando desnaturalizar

don

Ifjnacio

Comonfort

revolucin de Guadalajara y convertirla en provecho de


sus principios.
se separ
l,

pocos das de establecida la dictadura,

eran hostiles su gobierno

y que en
sin

la

primera oportulo

de Santa

Anna y comenz

conspirar contra

nidad se pasaran con los pronunciados como

haban

basta que en Diciembre de 1854 tuvo que fugarse de

hecho

los

dems de su

clase;

embargo,

lejos

de

esta capital
rior.

y andar errante por varios Pistados del inteMuy fresca est an su conducta en la revolucin
la

recurrir medios restrictivos que atajasen los pasos

quienes con razn vea como enemigos,

obr en sentido

que triunf:

Eepblica vio su plan de San Luis Potos,

enteramente contrario, facilitndoles


tonfasen una posicin
resuelta y

el

camino para que

virtud del cual intent sobreponerse los verdaderos


caudillos de la libertad, siendo causa de graves dificulta-

decidida.

este

fin

mand que todos


de
la

los je''es

oficiales del depsito saliesen

des, que

si

bien logr vencer en Lagos el

Exmo.

Sr. pre-

capital

fijasen

su residencia en cuatro puntos

sidente sustituto,

han servido de ocasin de disgustos,


la

distintos,

asignndoles una tercera parte de su sueldo.


los
el

y han contribuido no poco embarazar


administracin."
Si lo

marcha de

la

Amigos y enemigos censuraron aquella disposicin: unos porque consideraban como torpe imprudencia
sos para que fuesen reforzar las huestes rebeldes
otros,

expuesto de un modo tan explcito en los


se

dejar libres tantos enemigos, proporcionndoles recur;

prrafos anteriores,

agrega

el

carcter moderado en

los

extremo de Comonfort y su gobierno, as como la conducta que observ posteriormente Haro al irse poner
al frente

porque

calificaban

de crueldad

el

despachar

los

aquellos

hombres que pereciesen de miseria en

de los pronunciados de Zacapoaxtla

habr que

pueblos que se les designaron por residencia.

aqu,

convenir en que no se obr de un modo arbitrario al


decretarse su prisin y destierro, y que slo el espritu

no obstante, cmo juzga aquel acto extraordinario un


escritor

que tuvo

la

oportunidad de conocer fondo


'
:

el

de partido

ha podido

acusar

la

administracin

de

pensamiento de Comonfort

ti

Bien saba
las

el

presidente
l;

entonces por no haber sometido todas las formalidades

que aquellos hombres iban tomar

armas contra

de un juicio los reos polticos contra quienes se procedi gubernativamente.


difciles

pero como convena ms su carcter decidido y franco


tenerlos por enemigos en el

Preciso es no olvidar las harto

campo de

batalla, que en la
,

circunstancias por que atravesaba la Repblica

disimulada prisin de un cuartel de un depsito


abri la puerta para que
sin

les

en aquellos momentos.
ni

El gobierno no tena confianza

tomaran partido, cumpliendo,

en sus mismos servidores, pues cada da se tena


escndalos, causados por las tropas
el

embargo, con

el

deber de darles algo mientras no


l

noticia de nuevos

fueran rebeldes, supuesto que de

dependan.

De

este
el

que

el

erario

pagaba para

mantenimiento de la paz
la

modo

se separaron los fieles de los


el

que no

lo

eran;

y exigir que en tal situacin se adoptase marcha regular y tranquila que se observa cuando
pblica;

gobierno pudo contar

nmero de los enemigos con

las

quienes tena que combatir, y la situacin se despej de

pasiones enmudecen ante la majestad de las leyes, es

modo que pudo

ser bien comprendida, para ser

ms tarde
se

desconocer enteramente la ndole de las personas y de


las sociedades,

bien dominada... Todos los jefes y oficiales comprendidos

que tienen que recurrir medidas vioel

en aquella medida, salvas

muy

pocas excepciones,
all

lentas

aconsejadas por

instinto de la propia conser-

fueron efectivamente Puebla, y

se form

con ellos

vacin.

un cuerpo de tropa que se llam


lejos

la

Legin Sngrada.^^

Pero
de la

de que Comonfort cediese los impulsos


del

Entretanto, la fecundidad reaccionaria segua inven-

venganza

miedo

al tratarse

de los individuos
dictando

tando planes,

que

si

bien

muy

distintos en los

pormeenero

que inspiraban mayor


vejatorias

desconfianza,

medidas
,

nores, proclamaban unnimemente la conservacin de los


fueros y la intolerancia religiosa.
se descubri

que vulnerasen los fueros de

la justicia

hay

principios de
el

entre otros, un hecho que manifiesta claramente la

mauna

una conspiracin en Puebla, y


oficiales

plan sor-

nera

particular

con

que

aquel

funcionario
l

vea

prendido los
'

complicados en ella, contena una

cuestin

de vida muerte para

mismo, y que de

IHi'loriti

seguro tendr pocos imitadores entre jefes de gobierno

/eneral

Sania Anna,

de la recolurin de MArlcO contra la di'iadui-a del c:>\k X, li^. 271.

104
serie de disposiciones de tal
ticables,

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS

manera atrasadas impracatencin por las tendencias

jefe

del

movimiento don Antonio Haro.

Este suceso

que slo llamaron

la

caus profundsima impresin, no tanto por la prdida material

que revelaban.

En

ese plan se declaraba presidente


se fijaba el personal de la adminis;

que

el

gobierno sufra

cuanto por

el alto

concepto

Haro y Tamariz, y

en que se tena Castillo, quien nadie habra credo


capaz de un acto de
tal

tracin en que se exclua todo elemento liberal

se ofreca

naturaleza.

establecer un consejo permanente compuesto de un indi-

ha causado verdadero escndalo, deca

La defeccin que El Siglo XIX,


de un

viduo por cada departamento; convocar un concilio en

y que nadie poda


Castillo.

creer,

es la del general don Severo


le

que se tratara de la reforma del clero secular y regular;


reglamentar los
extranjeros

Sus antecedentes
fiel

daban

la reputacin

artesanos;

abrir las puertas

los

hombre honrado
uniforme.

sus deberes, y de un militar que

con

tal

que fuesen catlicos,


las

apostlicos,

se distingua sobre la turba de los que


el

han prostituido

romanos; derogar todas


existan

leyes rigiendo slo las que

Adems,
el

si

fu

fiel

otros gobiernos, con

en

1808 hasta que se

expidiese

el

cdigo;

ninguno como con

actual le ligaban lazos de gratitud


l se

facultar los

nombrados en

el

plan para que cuando lo


el

y de reconocimiento, pues en

haba casi agotiido

la

creyesen conveniente decidiesen sobre

sistema poltico

generosidad de los seores Alvarez y Comonfort.

Es un

que deba regir, bien convocasen un congreso compuesto de un individuo por cada departamento para que
resolviese tal cuestin, etc.

hecho notorio que don Severo Castillo

tal incendi las

casas del general Alvarez, y que despus de ejecutar


ese atentado, qued

en desgracia con Santa Anna, que


lo

Con mucha razn,


expresaba El Siglo
todo
esto

al

hablar de semejante plan, se

lo

separ del servicio y

an-incon,
la

pagando

asi

su

XIX

en estos trminos:
seria?
s

Necesita

ciega obediencia.
el

Al triunfar

revolucin de Ayutla,

alguna

reftitacin

Creemos que no.


ella

general Alvarez, olvidando que Castillo haba incen-

La

reaccin se ha pintado por

misma;
al pas el

ha expli-

diado sus casas, y pensando slo en su aptitud y en sus

cado sus tendencias, y ha dicho


le reserva.

porvenir que

buenos antecedentes,
volvi
el

lo

llam de nuevo al servicio y

le

Retroceder hasta 1808, mantener los privide


sangre,
crear

mando

del cuerpo

de zapadores, que pasaba

legios,
serie

derramar torrentes
interminable

perpetuar una

por ser uno de los mejores del ejrcito. El seor Comonfort dispens al seor Castillo las

de

venganzas,
al

un

gobierno

ms grandes considede zapadores.

anmalo irresponsable, llevar


religiosa,

exceso la intolerancia

raciones,
Castillo

lo

mismo que

la oficialidad

subalternarlo todo al clero, y apoyar este caos


lo

formaba parte de la comisin encargada de proreforma del ejrcito


el
,

en un ejrcito sin medida; h aqu


reaccin.

que quiere

la

poner

la

y en

la

primera dificultad
l

Lo podr? No, porque no estamos en 1808;

con que tropez


fianza..."

gobierno puso en
lo

toda su conla

porque en medio siglo Mxico se ha hecho independiente,

Este hecho, por

dems, vena revelar

emancipndose de Espaa, y en medio de las dificultades con que ha luchado para constituirse, ha adelantado

intensa corrupcin que haba invadido la clase miliir,

cuando jefes de tales antecedentes y en


mencionadas, cedan
alto
al torrente
el

las circunstancias

mucho en
libertad,

civilizacin,

ha gozado

los
los

beneficios de la

devastador que en tan


la

y acaba de derribar
la

mismos
el

tiranos

grado

comprometa

nombre y porvenir de

ineptos

y sanguinarios que hoy levantan


voluntad nacional.
1808.

estandarte de

Repblica.

la rebelin contra

1856 no puede

El gobierno,

sin

embargo, recibi con serenidad este


el It

ser jams

Lo que

quiere la reaccin no es ya

nuevo golpe, y en una circular, fechada


en que daba cuenta de
los jefes
l,

de enero,

posible ni en

una tribu de salvajes."

resuma

los

antecedentes de

Los hechos, como veremos ms adelante, vinieron


confirmar estas apreciaciones.
l*or

pronunciados

las

causas que determinaban su

ahora nos limita-

conducta, y expresaba al mismo tiempo con tranquila


energa, la resolucin inquebrantable de luchar hasta
ltimo extremo contra la reaccin que en aquellos
el

remos observar simplemente que entre tantos planes reaccionarios que entonces aparecieron, no hubo uno solo
que ofreciese un sistema de organizacin que pudiese
hacer concebir la menor esperanza de estabilidad y progreso para la Repblica. V esta carencia de toda idea
poltica

mosi

mentos se meca en

la

esperanza de un prximo triunfo.


la

Este acontecimiento, deca

circular

citada,

bien es un mal, porque robustece la reaccin con una

trascendental,
,

era

visible

sntoma de muerte
tras-

brigada importante, es un bien de no poco precio, porque


coloca las cosas y los hombres en su verdadero lugar.

para un partido

cuya vitalidad se reduca causar


linaje

tomos fecundos en todo


realizar las vagas

de desastres, sin poder

El gobierno,

al

contemplar

el

crimen de

la

mayor parte

y hasta

cierto punto quimricas teoras

del ejrcito, se duele verdaderamente,

porque ve man-

que ejercitaban

el

talento de sus publicistas.

chados con una nota de indeleble infamia, hombres

las

Los pronunciados de Zacapoaxtla, robustecidos con tropas que traicionaron la Llave recibieron pronto
,

que no pueden alegar en apoyo de su conducta ni una


queja siquiera contra la actual administracin.
militares

Que

los

nuevo y valioso refuerzo con la brigada de don Severo Castillo, que con ste la cabeza se les pas en San Juan de los Llanos el 12 de enero, proclamando como

quienes han comprendido las reformas, se


hostiles
al

manifiesten

gobierno,

es

un hecho que se

explica fcilmente, considerando que el inters individual

MXICO A TEA VES DE LOS SIGLOS


viste con el ropaje de la iniquidarl los actos

105

ms

justos.

cuenta de sus acciones un gobierno que despus de un


largo perodo de existencia no haya cumplido los sagrados

si

bien ste nunca sera motivo para alzarse contra la

autoridad constituida, sera al menos una disculpa que


los ojos de la

deberes que
la

le

impone
es

el

pas que le confi sus destinos:


el

prudencia atenuara

la

gravedad de

la falta.

opinin

pblica

entonces
si

rgano legtimo del


el ejercicio

Pero nunca, jams podr explicarse la conducta de los


actuales jefes de la reaccin, porque no habiendo recibido

pueblo, y la revolucin,

se

quiere,

de un

derecho.

Mas en qu fundamento
el

racional puede apoda que el gobierno?

ms que testimonios de aprecio y de


de suprema deslealtad.

confianza,

han

yarse una reaccin que nace

mismo

correspondido al gobierno con actos de profunda falsa y

De qu puede dar cuenta


combatir antes de publicar
tracin?

ste,
el

cuando ha tenido que

programa de su adminis-

"D. Jos Lpez Uraga, autor de todos


que sufre la Repblica desde
fin

los

males

de

1852, por haber

era verdad.

La

reaccin no slo careca de fun-

sostenido la revolucin de Guadalajara dejndosela arre-

damento, sino que era extempornea, prematura, y de

batar bien torpemente de entre las manos, volvi al pas

en octubre del ao prximo pasado, pidi y obtuvo su


restitucin al empleo de general
;

pidi

y obtuvo

la lega-

cin

en

Prusia,

habiendo

solicitado

licencia

para
Fiiopmile de In firma del licencindo

arreglar sus negocios, march al interior y proclam la


reaccin.
"

don Manuel Silceo

"D. Francisco Gitin, despus de derrotado por

el

ah

la

anarqua de sus movimientos y la incoherencia

Exmo.

Sr. Vidaurri,

se adhiri

en San Luis
la capital

al

plan de

de sus planes.

Hase supuesto que

la

revolucin

fu

D. Antonio Haro; vino con ste

y consigui

provocada por las impolticas medidas de lvarez, sostenidas imprudentemente por Comonfort en contra de lo

no slo quedarse en su empleo, sino ser considerado por


el

gobierno

y habiendo recibido
,

el

importante encargo de

que muchos esperaban.


vencerse de
ello

listo
fijar

no es cierto

y para con-

custodiar una conducta


la reaccin.

march Veracruz y proclam


considerado como un tipo de
el

basta

la

atencin en dos cosas: la

una, que
Castillo,

la sola

ley de lvarez contra la cual los reac-

"D. Severo
pundonor

cionarios

levantaron tremenda grita, fu la de desafuero

militar, hizo

en
las
tal

Sur

la

guerra

la

revolu-

eclesistico

militar;

ahora

bien,

sea cual

fuere

la

cin, incendi

tal

fincas

del

Exmo.

Sr.

D. Juan

opinin que se tenga de aquella ley, nadie podr admitir

lvarez, y cuando por

conducta, indigna ciertamente

que constituyese

motivo

bastante

para

promover una
que los

de un soldado, debiera haber recibido un merecido castigo la tan

revolucin y derrocar un gobierno; y la otra,

mal pagada generosidad del ofendido vence-

pronunciamientos precedieron

la

entrada de Comonfort

dor, le conserv su empleo


el

el

Exmo.

Sr. presidente sustituto deposit en


le

mando de su cuerpo, y l la ms
le

en la presidencia y continuaron en seguida, antes, por


lo

mismo, de que se pudiese formar


que
aquel
funcionario

juicio sobre la pol-

plena confianza,

entreg las mejores tropas y

cons-

tica

observara.

Se

ha

dicho

tituy la mejor defensa del gobierno.


as fu honrado,

el

general que

tambin que

las exageraciones

de la prensa liberal empu-

march en

efecto

Zacapoaxtla, y en
,

jaron los jefes del antiguo ejrcito tomar las armas


contra
pueril,
el

San Juan de

los

Llanos proclam

la reaccin..."

gobierno que acababa de establecerse


la

pretexto

Fcil fu comprender que las fuerzas reaccionarias,

que no basta cohonestar

conducta de los

con

el

poderoso incremento que les dio

la

defeccin de
la

revolucionarios, pues ante las exageraciones periodsticas

Castillo,

no tardaran en apoderarse de

ciudad

de

Puebla.

En

efecto, el 17 de enero

rompieron las

hostili-

dades sobre aquella plaza,


guarnicin,
conis,

que no obstante su escasa


general don Juan B. Tra-

moderada y conciliadora de Comonfort, es decir, algo mucho ms slido que la apasionada fraseologa de escritores que expresaban sin amse

presentaba la marcha

mandada por
seis

el el

bajes sus aspiraciones

y esperanzas.
realidad era que las clases privi-

resisti

das

ataque, hasta que


,

el

22,

Lo que haba en
legiadas,

mediante una honrosa capitulacin

en virtud de la cual

habituadas disponer su arbitrio


nacin, comprendan que
la

de los

salieron las tropas leales con sus armas, parque,

tambor

destinos de la

presa se les

batiente y bandera desplegada,

ocuparon

la

ciudad los

iba escapar de las manos,

pronunciados quienes acaudillaba don Antonio Haro y Tamariz.

perder posicin tan ventajosa. Pero

y no podan resignarse como antes decamos,


Eepblica
le

aquel movimiento era prematuro, pues se iniciaba cuando


la revolucin

El gobierno, como ya

lo

haba hecho, expidi una


la situacin,

acababa de triunfar

cuando

la

nueva
tal

circular,

manifestando con. franqueza


la

abrigaba intactas todava las esperanzas que

haba

como era, consecuencia de


razn de ser, pues,

ocupacin de Puebla,

hecho

concebir.

La
s la

popularidad
el

de

la

revolucin

de

la firme resolucin

de combatir un movimiento que no

Ayutla era tan grande como


haba dejado tras

odioso desprestigio que

tena

como observaba con mucha


la

dictadura santa-annista, y de aqu


el

exactitud:
T.

Justo y natural es que v. u.

sociedad

pida

provino un doble fenmeno que merece ser sealado:

106

MXICO TRAVS DE LOS SIGLOS


hai' sin

esfuerzo del partido conservador para deslig:arse de toda

duda

al

recorrer el presente perodo de nuestra


la

maucoumuidad con
tenidas

el

gobierno cado, y las promesas conrevolucionarios

historia,

contestaremos con
dejando
al

simple exposicin de los

en

los

diversos planes

que se

hechos

buen

juicio de cada

uno

la resolucin

daban luz, y que pueden considerarse como malos plagios del de Ayutla, ingerindose de una manera vergonzante y bajo cierto barniz religioso, ideas sobre cuyo
valor positivo no era posible equivocacin ninguna.

de cuestin tan importante.


Siguiendo una prctica abusiva, que haba acabado
por convertirse en costumbre,
el

episcopado

mexicano

protest en trminos explcitos contra la ley que privaba


del

Adems,

la revolucin liberal traa consigo

un podeantiguo

fuero

los eclesisticos, y aunque esas protestas

roso contingente de jefes

y soldados, considerablemente
del

iban acompaadas de manifestaciones de respeto y obediencia la autoridad, no faltaban sacerdotes que desde
el

engrosado con una parte no despreciable

ejrcito, que por conviccin por inters se puso resuel-

pulpito

lanzaran terribles diatribas en contra de la

tamente

del

lado

del

gobierno
el

establecido.

Ruidosa

administracin,
irreligioso,
la Iglesia

suponindola inspirada por un espritu


la

manifestacin de este hecho fu

banquete con que la

que se propona nada menos que

ruina de

brigada Zuloaga obsequi

al

presidente el 24 de enero.

y sus ministros.

La prensa conservadora
,

su

Los brindis

que

se

pronunciaron

en

aquella

ocasin

vez daba mayor ensanche aquellos desahogos

y cons-

tuvieron un sentido poltico bien determinado: combatir


la reaccin
;

tituyndose en eco de los intereses clericales, apoyaba

sostener al gobierno

defender los principios

desembozadamente

la

rebelin, echando

mano de

todas

liberales

en contra de sus tradicionales enemigos.


dijo

La

esas armas que la pasin pone al servicio del periodismo.

brigada

su jefe

el

general Zuloaga
:

reitera el jura,

Tal era
cin del

la

manifestacin triple, mejor dicho, la evolu-

mento de

fidelidad

que tiene prestado

los jefes

oficiales

mismo pensamiento.
la
la

y soldados
servicios

que

la

forman, no mancharn
defeccin,

su

hoja de

Era un hecho, por otra parte,


que los eclesisticos tomaban en

ingerencia activa
revolucin y

con

una

siempre

criminal;

pero

que

mucho ms hoy que tan inminente


libertad
militares

peligro corren la

daba pasto
los

la

prensa peridica, figurando casi en todos


de

y la nacionalidad de la Repblica. Si algunos han abandomulo traidoramente sus banderas,


honor, que es la primera
nica norma de nuestras

pronunciamientos,

una

manera

ms

menos

directa,

algn individuo del clero.


el

El escndalo lleg

nosotros estamos resueltos morir defendindolas, para

tal punto, que

gobierno dirigi, por conducto del

demostrar con hechos que


virtud de
acciones."

el

ministerio de Justicia, una circular los obispos

y pre-

un soldado, es

la

lados regulares, llamndoles la atencin sobre semejante

en la noche, gran parte de los que haban

abuso. Por varios conductos fidedignos, deca, ha sabido


el

concurrido al banquete, los soldados del ejrcito y los de


la

Exmo.

Sr. presidente sustituto

de la Repblica, que

guardia nacional recorrieron en vctor las calles de la

algunos eclesisticos, faltando las obligaciones de su


ministerio sacerdotal, que debe ser modelo de paz, sumisin y obediencia las autoridades legtimas
,

ciudad, dando vivas la libertad

al

presidente.

No

hubiera sido, pues, seguro


si

el

buen

xito para

han predi-

los pronunciados,

en vez de estacionarse en Puebla


si

cado y predican la sedicin contra

el

supremo gobierno

hubieran marchado sobre la capital; pues

es verdad

nacional y contra los gobiernos de los Estados; habiendo


llegado tal extremo la conducta escandalosa de algunos

que sta contaba escaso nmero de tropas, pronto se


habra organizado una resistencia, cuyo resultado final

curas, que han convocado sus feligreses para que en

no habra sido

difcil

prever, teniendo su cabeza jefe


el

masa

se

rebelen
el

contra

las

autoridades
los

constituidas,

tan valiente y tan entendido como

general Comonfort.
al

dndoles

psimo ejemplo de firmar


la

primeros las

Los sucesos de Puebla fueron un reactivo favorable


gobierno.

actas de pronunciamiento:
capital'

prensa peridica de esta


de
la

La
el

oposicin que haba asomado en el partido


los

y de

otras

ciudades

Repblica,

con-

liberal al ver

ms exaltados

la

moderacin con que

firma la verdad de hechos tan inmorales

como dignos de

proceda

presidente sustituto, enmudeci ante el peli-

severo escarmiento.

S.

E. ha sentido profundo disgusto,

gro comn; todos se unieron en derredor del jefe del

no slo por

el

extravo criminal injustificable de algu-

Estado, que empuaba


gresista,

la

bandera de

la

revolucin pro-

nas personas del clero, sino por la omisin de sus respectivos superiores que no pueden ignorar tales faltas,

ste,

por su parte,

correspondi aquel
la

movimiento

unnime, desplegando

mayor actividad

que sin duda alguna deben corregirlas."

para sofocar en su cuna la revolucin naciente.

La

circular terminaba con este prrafo

que expre-

La

ausencia de motivos suficientes que justificasen

saba claramente la resolucin del ejecutivo:

Aun en
s

la reaccin, explica los

medios poco morales que recu-

tiempos pacficos y normales han estado expeditas las


focultades del gobierno para escarmentar por
los bullicios

rran sus caudillos,

esparciendo noticias falsas y alar-

mismo

mantes que eran solemnemente desmentidas, como hemos


visto haberlo hecho el obispo de
los motines

y sediciones de
el

los eclesisticos;

pero que-

Puebla propsito de
el clero favo-

riendo S. E. obrar con circunspeccin y guardar la debida

de diciembre.

Ahora bien,

armona con

sacerdocio,
S. I.,

me ha mandado poner en
la

reca la revolucin?

esta pregunta que el lector se

conocimiento de V.

como tengo

honra de hacerlo,

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS


los

107

abusos que

llevo

referidos,

esperando de su celo
;

del Valle, de los pueblos en que se hallen

y se presenten

pastoral que proceder corregirlos

en

el

concepto de
,

que

si

no cesan

el

gobierno usar de su derecho

casti-

en esta ciudad; y para que reprenda seriamente los padres que V. E. me expresa en su atenta comunicacin
de 24 del corriente
;

gando ejemplarmente sus autores, indignos de pertenecer una clase

porque estndoles prevenido repe-

que, por su sana doctrina y mejor


3'

tidas veces que respeten las autoridades legtimas,

y que
los

conducta, ha debido siempre


la sociedad.

debe ser

el

dechado de
S.

por ningn motivo tomen parte en asuntos polticos, ni


entren en partidos
,

Ninguna consideracin retraer

E. del

ni

den ocasin para que algunos


lo

cumplimiento de su programa; reprimir con mano firme

formen, han faltado, segn


apercibindoles

que V. E.

me

comunica;
al

y enrgica

la

rebelin,

sea quien fuere el que la prosituacin y sus


tirana

que de no reducirse exclusivamente

mueva, instigue
consecuencias:
pareca
restos."

favorezca; acepta la

ejercicio de su ministerio,

se les privar de toda clase

el

que hizo frente


no
retroceder

la

cuando
de
sus

de licencias, y se proceder contra ellos lo dems

omnipotente

delante

que haya lugar, sobre


rio forneo cele

lo

que encargo

al

mismo

Sr. vica-

cuidadosamente, facultndolo para que


providencias que estime oportunas

El arzobispo de Mxico contest en trminos


factorios,

satis-

mi nombre

dicte las

comenzando por expresar


nombres de
los culpables,

el

deseo de que se

contra los infractores.

dijesen los

pues absolutamente

Laudables medidas

seguramente,

pesar de las

ignoraba quines fuesen; ignorancia rara, pues se trataba


de hechos que andaban en la boca de todo
luego aada:
cular y
el

cuales los prelados seguan protestando, los periodistas

mundo, y
lo

conservadores propagando la rebelin y los eclesisticos


conspirando.

Repetidas veces, y tanto en

partilos

No

es,

pues, de extraar que

el

partido

verbalmente

como por

circulares

todos

liberal siguiese

recibiendo con poca confianza las exhor-

eclesisticos de esta dicesis, les he fonnalmente preve-

taciones de los jefes de la Iglesia la paz

la obe-

nido que se reduzcan exclusivamente al ejercicio de su

diencia hacia el gobierno establecido, y que la prensa

sagrado ministerio, y que ni directa ni indirectamente

que sostena

el

programa reformista, continuase atacando

tomen parte

ni

se

metan en asuntos

polticos,

cierto,

fuertemente una clase que, desconociendo los tiempos,


pona toda su influencia al lado del partido que no poda
contar ya, por

como

lo estoy,

de que ni Dios ni la patria exigen otra

cosa, sino que cada uno cumpla con sus respectivas obli-

ms que

hiciera, con las simpatas

del

gaciones, y que especialmente los eclesisticos, que por

pueblo mexicano, pues se haba manifestado como ene-

razn de su estado deben ser igualmente de todos, no

migo implacable de toda libertad y de todo progreso.

deben, por

lo

mismo, andar en partidos ni dar motivo

para que alguno los forme."

En

el

mismo sentido contestaron

los

dems obispos
quejaba

y ganda revolucionaria de que con tanta razn


el

pi'elados

regulares, sin que por eso cesase la propase

CAPITULO IV
Manifestaciones religiosas por parte del gobierno. Carta de Comonfort al obispo de San Luis Potos. Bendicin de las ban<lerus de la guardia nacional. Impresin contradictoria de los hechos en la conciencia pblica. Resultados que deba producir. Carcter general de la situacin. Decreto de Degollado sobre coalicin de los Estados. Importantes disposiciones en

gobierno. Satisfaciendo, por otra parte, los deseos del

arzobispo, se le expresaron los nombres de algunos eclesisticos revoltosos;


as
el
el

general Ghilardi
a

le

deca de

San Pedro Tolimn


la paz

27 de enero:
,

Anhelando tan slo

y prosperidad de Mxico
tengo
de
el

y cumpliendo con mi
S. I.,

deber,

honor de decir V.
Sierra Gorda,
los

que en este
la

territorio

la

que promueven

inobediencia contra el gobierno general, son el cura de

Tolimn, D. Pedro Gutirrez;

el

de Tolimanejo, D. Jos

Mara Ordaz; de San Jos de Iturbide, Dr. Rodrguez;


de Tequisquiapan
,

D. N. Chaparro, y de Tierra Bltnca,

D. Domingo de

la

Cueva, teniendo

"en

mi poder contra
en mi juicio no

estos seores curas pruebas irrefragables que atestiguan


la

verdad de este aserto y que


Otro tanto hizo

ellos

podrn desmentir."
el

gobierno del Estado de Mxico,


el

Instalacin del Congreso Preparativo.s para la campaa de Puebla. Dudas y esperanzas. Movimientos militares. Sale Comonfort de Mxico para ponerse la cabeza del ejrcito. Llega San Martn Texmeluean. Dirige una proclama los poblanos. Preliminares de la campaa. Noticias comunicadas por Comonfort. Avance del ejrcito sobre Puebla. Salen de la plaza los pronunciados con objeto de sorprenderle. Batalla de Ocotln. Los reaccionarios son rechazados con grandes prdidas. Suspndense los fuegos. Entrevista de Villarreal y campo. Lo que haba Haro. Presntase Comonfort en valor hecho durante la batalla. Recorre la lnea y reanima de los soldados. Conferencia entre Comonfort y Haro. Conprimero un armisticio. Burlan los pronunciados cede armisticio y se retiran Puebla. Prdidas de los reaccionarios en la batalla de Ocotln. Sitio de Puebla por Comonfort. Ocupacin del Carmen, del Cerro de San Juan y otras posiciont* sitio. Ataque de la Merced. importantes. Estrchase Viernes Santo. Jueves y Comonfort suspende los fuegos
los distintos

ramos administrativos.

constituyente.

el

el

el

el

el

el

el

tomando en consecuencia
nes, segn se ve por
tacin respectiva:
Sr. vicario
el

arzobispo seras disposicio-

siguiente prrafo de la contesesta fecha


se
libra

Con

orden

al

forneo,

para que haga que inmediatamente

salgan
el

el Sr.

cura Villegas, residente en Tenancingo, y


la

obispo y los vicecnsules de Francia y Espaa fin de Preliminares que los beligerantes llegasen un avenimiento. Rechaza Comonfort las proposiciones de los de capitulacin. Celcpronunciados. Razones para obrar de esta manera. Ocupan las fuerTrminos de sta. l)rase una capitulacin. Acertadas disposiciones zas del gobierno la plaza de Puebla. para evitar todo desorden. Decreto del 25 de marzo degradando Entra Ccmon los generales, jefes y oficiales pronunciados.

Median

el

padre D. Anastasio Carmona, residente en

Villa

fort

la

cabeza del ejrcito

Demostraciones de

regocijo.

108

MXICO TEAVhS DE LOS SIGLOS

llejjreso ile lus tropas n confesl clliis el presidente. t'.omentanos li que dio liisfur la capitulacin de l'uel'.iroiiliir en que se justiHcat)u la conducta del fohierno. hla. Suposicin errnea sobre el El artculo 4. de la capitulacin. Uetle.xiones acerca de a<iuellos actos. decreto del 25 de marzo. Impotencia Importante sifrnilicacio del triunfo de Puebla. Llego Comonfort la capital -efectiva del partido conservador. lil ejerSolemne recepcin que se le hace. de In Hej)ijblicu. Notnl)lcs discursos cito vencedor. l,a festividad de la paz.

Cmo

ventajosa para ser

el

Mxii'o.

mediador en

las discusiones civiles:

nadie

le

atribuir

ms

inters que el que todos tenemos


la nacin.

por

la

paz y pi-osperidad k

La

circunstancia

de que los eclesisticos no intervengan en negocios polticos,

no

los priva de

su cualidad de ciudadanos de la
la ley de

Repblica."
tracin

Por ltimo, respecto de

adminisel

pronunciados con aquel

uiutivo.

de justicia, sobre cuya derogacin excitiiba

obispo de San Luis al gobierno, contestaba Comonfort:


Si los altos dignatarios del clero se esforzaban,

como

"Este es uno de
podido ocuparse
el

los

gi-aves

asuntos de que an no ha

hemos

visto,

por hacer penetrar en

la

opinin pblica
los mo\'i-

gobierno: se examinar

muy
S.
I.

deteniconocei'

la creencia de

que eran de todo punto ajenes

damente en junta de ministros; pero V.


que yo noydebo anticipar mi juicio en

mientos revolucionarios que estallaban casi diariamente,

la materia.'-

condenando

la

conducta de los sacerdotes que en tales


la

El 27 de enero, poros das despus de

la ocupacin

movimientos se mezclaban, inculcando

obligacin

de Puebla por los reaccionarios, se verific en ('hapultepec una imponente ceremonia, de gran significacin en
aquellas circunstancias; nos referimos la bendicin de
las

de conciencia en que todos estaban de obedecer las


autoridades
constituidas,

en

las

esferas

gubernativas
al

apareca un empeo anlogo en persuadir

pueblo de

banderas de los cuerpos de guardia nacional que acala

que no se abrigaba pensamiento ninguno hostil contra


la religin

baban de organizarse, acto que tu apadrinado por


brigada Zuloaga.

y sus ministros. El gobierno protest siempre


las

En un pequeo
al

espacio, al pi de la

gran respeto

creencias dominantes
.sincero,

respeto que,

calzada por donde se suba

Colegio Militar, se coloc


el

podemos aadir, era


mente

pues ni

el

presidente ni sus

un dosel para
arzobispo.
trofeo con

el

presidente y otro un lado para

ministros pudieran ser colocados fuera del gremio netacatlico.

la

derecha del primero se levantaba un


lema:

Comonfort cultiv siempre


personales con
el

las

ms cor-

este

Vita

el ejercilo

leal! y

l.i

diales relaciones
los

arzobispo de Mxico

izquierda otro que deca:

Viva la guardia nacional!


todas las clases socia-

y mala conducta observada por algunos sacerdotes, y nunca


descuid ninguna de las prcticas religiosas que
le

dems prelados

eclesisticos; ellos se quej de la

Una concurrencia numerossima de


les asisti

la

ceremonia.
ministros

El presidente estuvo acomde

impo-

paado

de

los

Gobernacin,

Justicia,

na su posicin conforme las costumbres recibidas.

principios de enero escribi Comonfort una carta


;

Fomento, y de varios magistrados y personas notables de la Repblica. El arzobispo bendijo las banderas de
ocho
batallones,

contestando al obispo de San Luis Potos


es curioso porque revela las miras

ese documento

apadrinndolas

los

seores

Zuloaga,

de aquel funcionario
la

Iglesias,

Rosas Lauda,

Barreiro,

lvarez,

Arteaga,

en

lo

que se relacionaba con la reirma exigida por

Nava y
monia.

Palafox.

Una

salva de artillera anunci la cere-

opinin pblica.
tratara

Comienza por deshacer


el

el

cargo de que
el

Concluido

el acto, los

seores referidos se acersitio

de evitar

seguir relaciones con


falta

prelado; se

caron, llevando las banderas al


el

en que se hallaban

disculpa

como de una

los

involuntaria por no haber


la

presidente

los ministros
el

los jefes de los cuerpos de


al

comunicado

obispos
el

instalacin

del
lo
le

nuevo
que los
expresa

la

guardia nacional;

presidente,

entregar los

gobierno; manifiesta

mayor desprecio hacia


y
sin

ltimos sus respectivas banderas, pronunci una corta


alocucin
,

peridicos decan contra el de San Luis,


el

los jefes

de la guardia fueron luego entrerespectivos

convencimiento de que estara exclusivamente entreal

gar

las

banderas

sus

cuerpos.

Desfil
el

gado

desempeo de su santo ministerio

mezclarse

despus la columna de honor, yendo la cabeza


lln

bata-

para nada en las disensiones polticas.

nadie cedo,
la

Independencia que llevaba su antigua bandera,


la

agregaba, la supremaca en punto persuasin de

bajo

cual

pele
la

con tanto

valor contra

el

ejrcito

grande influencia que


las naciones
;

la religin ejerce

en la felicidad de

americano en

improvisada fortaleza de Churubusco.


los

estoy persuadido tambin de que la uniforreligiosas es el

Yin seguida el presidente,

ministros,

varios genela
la

midad de creencias

ms estrecho
:

vnculo

rales,

los

coroneles del Estado

Mayor de
y de
,

brigada,

de unin nacional que existe entre nosotros

estoy, pues,

muchos
nacional

jefes
,

oficiales

del

ejrcito

guardia
multitud
al

y estar siempre dispuesto hacer cuanto de m dependa


para
fortificar

los periodistas

y empleados
sido

otra

en este pas

el

sentimiento

religioso.

de personas que

haban

invitadas,

asistieron

las quejas

del

prelado por los ataques que la prensa

banquete, en que haba ms de trescientos cubiertos.

diriga al clero, contesta

Comonfort con

la

ley de

im-

Durante

la

comida rein

la

mayor cordialidad entre

los

prenta que se acababa de expedir; en cuanto la que


exclua los eclesisticos de los actos electorales,
dice:

convidados, y se pronunciaron multitud de brindis entusiastas y patriticos, tanto en prosa

como en verso. Las

Mi

opinin es que el clero, excluyndose por


,

mismo
hecho

fuerzas de guardia nacional que concurrieron aquella


fiesta,

de toda intervencin en materias polticas


se hace

por

el

ascendieron cinco mil seiscientos treinta y dos

ms

respetable y se coloca en una situagin

muy

hombres.

Tipii-lil.'Je!ptay

GENERAL DON IGNACIO COMONFORT

MXICO TRAVS DE LOS SIGLOS


Estos hechos no podan menos de impresionar viva-

109

mente

la

imaginacin del pueblo.

Fuera cual fuese

el

qu prohibe derramar la sangre de sus enemigos, por defensores se alzaban en son de guerra los que se decan
del Crucificado?

crdito que diera las exhortaciones


las protestas

de los obispos y

por ltimo,

si

esos defensores eran


la

del gobierno, en los hechos que se le predifciles

hijos sumisos de la Iglesia,

cmo desoan
civil,

voz de sus

sentaban deba notar ciertas contradicciones


explicarse.
Si el gobierno era tan religioso
los

de

pastores

que condenaban la guerra

y tan catlico

la obediencia las autoridades constituidas?

y proclamaban La verdad

como deca, por qu protestaban


ticos

prelados eclesis-

y predicaban

los

sacerdotes contra sus disposicio-

da ms es (lue ante tales contradicciones ganaba cada con terreno la conviccin de que nada tenan que ver

nes?

si

era realmente un perseguidor de la Iglesia y

sus ministros, cmo interpretar la bendicin del arzobispo


las banderas de los apstatas?
ISi

que la reforma aquel conflicto las creencias religiosis polticas que sus se diriga exclusivamente cuestiones
;

la

religin

sagrados enemigos se esbrzaban en complicar con los

**^

Don Pedro

Barjtis, obispo de

San Luis Potop

intereses de

la

conciencia, y

esto,

como era natural,


de los que

tena que producir resultados


la

muy

distintos

tuciones venerandas que van unirse en la imaginacin por hbitos del pueblo con el respeto tradicional impuesto
eso; cuyo origen se pierde en edades remotas; nada de oposiciones de tratbase de un gobierno nacido en medio de desque' llevaba en su seno grmenes

Repblica estaba acostumbrada presenciar en sus


contrario de lo que en otro tiempo
al grito

luchas fratricidas.
Va\ efecto
,

al

formidables

haba pasado, cuando

de

religin y fueros"

se
el,

concierto y anarqua, bastantes por


quilar
edificio

solos para ani-

desplomaron

las

instituciones liberales

y se entroniz

ms

consistente.

Porque Comonfort no

centralismo conservador, en 1856 las chispas reaccionarias

por ms que se multiplicasen invocando la misma causa, se apagaban unas tras otras, sin que fuesen' parte
,

la reacluchaba nicamente contra las tempestades que sino que tena ante cin clerical levantaba en su camino,
s

frontera; irrupciones pirticas que ponan en peligro la

fomentarlas

protestas

ni

predicaciones

subversivas.

cuenta que' no' se trataba de una administracin slidamente establecida rodeada del prestigio propio de insti-

Estados del Norte correras de salvajes que asolaban los diplomticas de gran peso; y del Oeste; complicaciones ms (jue todo, dificultades hacendaras gravsimas, y

lio
desconfianzas sombras en
el

MXICO TBAVS DE LOS SIGLOS


partido liberal

que ya se

tarde se vio toda la trascendencia de este pensamiento,

manifestaban por alarmantes sntomas en


de algunos Estados.

la poltica local

cuando
la

la reaccin,

creyndose duea de los destinos de

Repblica por haberse posesionado de la capital, se


(ue

pesar

de

esto,

la

reaccin

conservadora

A'ea

encontr con una barrera

no
la

le

fu

posible

romper

esterilizados

sus maj-ores
tari

esfuerzos para aduearse de


el

sin que llegase interrumpirse


nal.

tradicin constituciolos diarios conser-

una situacin que

su alcance pareca, sin que


le

No

es por lo

mismo extrao que


el

gobierno ni las fuerzas que

apoyaban tuviesen nece-

vadores censurasen
difcil

decreto de Degollado, pues no era


al

sidad de apelar medidas terroristas, pues por el contrario,


brilla

prever su alcance y significacin,

notar,

sobre
la idea

en todo aquel perodo de

en primer trmino

la

odios y defecciones, magnanimidad con que el


,

todo, que los

dems Estados aceptaban gustosos


establecindose entre
ellos

propuesta

los

poderosos

poder supremo trat enemigos contumaces


repetidas veces con las armas en la mano,

tomados
cuales,

vnculos de una alianza ofensiva y defensiva para


batir al enemigo comn.

comque

los

con rarsima excepcin que ms adelante veremos,

que-

En medio
embargaban
la

de la multitud de acontecimientos

daron exentos de
los pueblos

las

penas que
tales casos.

la

legislacin de todos

atencin del gobierno, ponindole en la


dictar las medidas conducentes

impone en

En

pocas anteriores,
lejana,

necesidad ineludible de

un pronunciamiento verificado en alguna ciudad


secundado por parte del
la administracin la situacin
el

la conservacin de la paz pblica,

no
la

se

olvidaba
las

ejrcito,

bastaba para derrocar

Comonfort

de

ejercer

en

provecho

de

nacin

que mejor cimentada pareca; en 1856

extraordinarias facultades de que se hallaba investido en

presentaba otro carcter


la

muy

distinto,

pues

virtud del alto puesto que desempeaba.

Largo espacio

poder creado por

revolucin triunfante se manifesel

ocupara la simple enumeracin de las medidas que en


los distintos

taba resuelto combatir hasta


le

ltimo extremo sin que

ramos de

la administracin se dictaron

en

el

intimidasen traiciones ni reveses, sin que disminuyese


fe

perodo que venimos narrando, y de las cuales


decirse
ellas

puede

en un pice la

proftinda en la reforma,

que apenas

en general

que son notables por descubrirse en

haba pronunciado su primera palabra.

una tendencia organizadora y progresista, que da

Consecuente con este propsito,


Jalisco

el

gobernador de

idea aventajada del espritu entonces dominante en las


esferas gubernamentales.

expidi

un decreto en que protestando contra

Nos limitaremos, por

lo

mismo,

todo movimiento reaccionario, declaraba previamente no

mencionar las ms importantes que aparecieron en los

reconocer ninguna autoridad que procediese de

tal

movial

dos primeros meses del gobierno de Comonfort.

miento; reasumir en

tal

caso su soberana, ofreciendo


territorio

El 28 de diciembre de 55 se expidi un reglamento


provisional de la libertad de imprenta, en que se fijaban
los lmites

mismo tiempo cualquier punto de su


se pudiesen trasladar l los

para que
lo

supremos poderes cuando

que quedaba sujeto

el

uso de tan preciosa

creyesen conveniente, invitando los dems Estados

garanta.

El 29 del mismo dio una circular para que se

una formal coalicin bajo determinadas bases H aqu

'.

Ms

procediese inmediatamente formar cuerpos de guardia


nacional.

Fijronse pr ley de

1.

de enero de 56 los

'

el

texto de aquel importante deorefo:

presupuestos

generales

de

la

Eepblica,

cuyo monto
pesos.

E^tailri lie Jalisco,

Santos Degollado, /ohernador y comandante general del Ion habitante del mismo, sabed: Que: sin embargo de la convicpin ntima que tiene este pohierno de que Jo.s reacoionariof, enemigos del reposo pblico, no podrn sobreponerse ii los principios proclamados en el Flan de

ascendi poco

ms de catorce millones de

Por

decreto de 4 de enero se reglament la enseanza agrcola en la Escuela Nacional de Agricultura.

Por decreto

Ayutln, por ser ste la ensea del pensamiento nacional, contra cuyo poder no prevalecern las intentonas de los perturbadores del orden persuadido el propio gobierno de ser uno de los ms estrechos deberes que le impone el Estatuto Orgnico, impedir todo trance los avances del trastorno que ha tenido lugar en algunos puntos de la Hepblica nombre del Estado de Jalisco, he tenido bien hacer las declaraciones siguientes:
;

de 9 del mismo se someti juicio ante la Suprema Corte


Santa

Anna y

ratificado

El 16 qued aprobado y un tratado de amistad, navegacin y comercio


sus ministros.

Desde que el Estado adopt paro su regeneracin los principios proclamados en el Plan de Ayutla,> ha vuelto al ejercicio de todas sus facultades y derechos en el orden interior con toda pleni1.*

tud, conquistando, des<ie luego, en uso de su soberana, la autoridad

propia para celeiirar con los dems Estados mexicanos, el pacto de ulian/a que mejor convenga poro afianzar la unin, la paz y las libertades pblicas.
2.* Kn consecuencia, el Eslado"de Jalisco condena como subversivos y atentatorios los movimientos reaccionarios acaudillados por Uraga, Haro y Tamariz, y cualquiera otros que ataquen el orden existente. Desconoce desde ahora toda autoridad que emane de tales

movimientos; y reasumiendo en tal caso su soberana, protesta no volver la unin con Mxico con cualquier otro Estado que se separe del orden, mientras ste no sea restablecido. 3.* El Estado reconoce y acata, como es debido, al supremo gobierno nacional, lo mismo que al soberano Congreso que debe formai-se como resultado de la voluntad de la nacin, explicada en cumplimiento de la ley expedida en Cuernavnco a 16 de Octubre del

4.' El Estado, para el caso en que los supremos poderes lo estimen conveniente, les ofrece cualquier punto de su territorio para que puedan trasladarse l, y el gobierno del mismo dictar cuantas providencias juzgue oportunas, fin de asegurar el libre ejercicio de las funciones de aqullos. 5.' El Estado de Jalisco invita los dems Estados mexicanos una formal coalicin bajo las bases de unin, libertad, integridad del territorio nacional, inviolabilidad del prini-ii)io democrtico popular, independencia entre si para el gobierno interior y cambio recproco de auxilios y recursos, segn ocurra la necesidad. 6.* El pacto de alianza se consumar y cumplir por medio de un representante por cada Estado de los que lo admitan, que se establecern en el lugar que acuerden los gobiernos entre s. Las facultades de aqullos sern cuantas se consideren necesarias para efectuar, desarrollar y consolidar las bases de que trata la anterior

declaracin.

Y para que llegue noticia de todos los ciudadanos, mando se imprima, publique y circule quienes corresponde. Palacio del
gobierno del Estado, (iuadalajara 10 de Febrero de 1856. Santos De;/olUido. Pedro Oyann, secretario del despacho.

aQo prximo pasado.

MXICO TRAVS DE LOS SIGLOS


entre la Eepblica
ministerio

111
presidente de la cmara,

el

rey de Prusia.

El 19 expidi
circular

el

esto contest

el

don Pon-

de

Justicia

una importante

sobre
se

ciano Arriaga,

con una alocucin en que las ideas de


se expresaban

reclamaciones

de

los

agentes diplomticos.

El 21

libertad y reforma

con vehemente elo-

declar libre en

toda la Repblica la siembra,


i]l

cultivo,

cuencia.

elaboracin y expendio del tabaco.


el

25 se decret que

Por ms profundo que fuese

el

inters que la aperla

general Arista haba merecido bien de la patria como


constitucional
,

tura del Congreso despert en la Repblica entera,

presidente

se

mand que sus

restos

atencin permaneca

fija

en Puebla, donde la reaccin

fuesen conducidos la capital de la Repblica. Ordense


el

haba concentrado sus mayores elementos, haciendo concebir lisonjeras esperanzas de

29 que se erigiesen dos monumentos fnebres en

el

un prximo

triunfo los
sin

campo de Cliurubusco y Molino del Rey. El 31 se expidi una ordenanza general de aduanas martimas y fronterizas.

implacables enemigos de la reforma.


la situacin,

Grave era

duda

pero

el

gobierno se haba puesto su altura,

El

1."

de febrero se dio un decreto para que se

desplegando

una actividad extraordinaria para acabar

hiciese efectiva la construccin de

un camino de hierro
fij

con los pronunciamientos aislados que haban estallado

de Veracruz

la capital.

El 13 se

por decreto

el

en diversos puntos del pas, y para proveerse de recursos


bastantes con que sofocar
el

derecho de traslacin de dominio de fincas.


public una ley sobre papel sellado.

El 14 se

incendio revolucionario que

El 20 fu aprobado

ms amenazador

se

presentaba en aquellos momentos.

ratificado

cio

con

el

un tratado de amistad, navegacin y comerrey de Cerdea. El 21 fu establecido por


El 24

Desde que se tuvo

noticia de la ocupacin de Puebla por


el

las fuerzas rebeldes,

gobierno procedi fortificar

la

.decreto el franqueo previo de la correspondencia.

capital fin de rechazar cualquiera intentona contra ella.

se

concedi privilegio

don Francisco

Havrez para

Hemos

visto la poca fortuna

que corrieron

los

diversos

construir

y explotar un camino de hierro de Chilpancingo


cia

Acapulco otro punto de las costas del Pacfico. El 25


se dio permiso para erigir

una nueva poblacin en

altura y mis fuerzas: no lo ocupo con satisfaccin, porque la desgraque nos persigue ha hecho bajo n)u<-hos aspectos estriles mis
patriticos sentimientos.

el

lugar llamado El Progreso" situado en la costa norte

de Yucatn.

El 27 se prorrog por un ao

el

plazo con-

cedido para la presentacin y reconocimiento de los crditos de la

deuda

interior.

El 28 se decret que fuesen

puestos inmediatamente en libertad los individuos sentenciados slo por el delito de contrabando de tabaco.

Las disposiciones anteriores manifiestan

la actividad

y patriticos deseos que animaban aquella administracin, y no pudiendo detenernos en el anlisis de tales
disposiciones
,

haremos notar simplemente que gran parte

de ellas han quedado en la legislacin permanente de

Mxico,

lo

cual indica su justicia


el

Pero

suceso poltico de

y conveniencia. ms importancia acaecido

en aquellos das, fu la apertura del Congreso Constituyente, verificada la tarde del 18 de febrero (1856). Yise
as
la

cumplida

la

promesa de mayor trascendencia hecha


el

Repblica por

Plan de Ayutla, sin que los movi-

mientos reaccionarios hubiesen conseguido retardarla


nulificarla,
oficial

sin que se hubiese hecho sentir la influencia

en aquel acto solemne de la soberana del pueblo. que


con
tal

El discurso

motivo pronunci Comonfort


la

expona en estilo sobrio la verdad de


dificultades
las

situacin,

las

suscitadas

por

la

reaccin

conservadora,

grandes esperanzas que la nacin cifraba en aquella

Asamblea, y la firme resolucin del gobierno para sostenerla como legtima emanacin de la voluntad nacional ^
' H('' aqu el discurso que urribu nos referimos: .Seureg Diputados. La grun pi-omesu de la revolucin est cumplida, y yo doy mil gracias la Divina Providencia por haberme escogido i)ara abrir las puertas del templo de las leyes los representantes del pueblo. Cuando hace dos aos me decid tomar parte en la defensa de la libertad de mi patria, muy lejos estaba de esperar que algn da me vera elevado este puesto de inmensa responsabilidad y de sublime honor. No aspir l, porque med su

Pero como al aceptar la presidencia de la Repblica jur cumplir el Plan de .\yutla, estoy resuelto hacer hasta el sacrificio de mi vida pura salvar la situac.n en que nos encontramos. Una reaccin que se levanf do entre los escombros del despotismo-vencido, ha entorpecido la accin del gobierno, oponiendo graves y poderosas dificultades al perfecto desarrollo del programa administrativo, que form con mi acuerdo el ministerio. I.os amigos de los abusos, mal contentos con una administracin que anunciaba el slido establecimiento de la libertad, del i)rogreso, de la justicia, del orden y de la moralidad, impulsaron una parte del ejercito la ms vergonzosa defeccin; y si bien hasta ahora no han encontrado eco en un solo pueblo de la Hepblica han reunido una fuerza militar, que desde Puebla compromete la tranquilidad y obliga al gobierno destinar la guerra todos sus recursos y el tiempo de que debiera' disponer para plantear las mejoras materiales y morales que reclama el bienestar de la nacin. Testigos todos y vctimas muchos de vosotros del tirnico poder que durante veintisiete meses oprimi de una manera inaudita nuestro desgraciado pas, es. intil que en este momento os recuerde la serie de males que sufrimos, ni los sacrificios que los amantes de la libertad cost la redencin de la patria. Slo os dir que los que entotices fueron instrumentos y medios de la tirana son los que hoy han vuelto abrir las mal cerradas llagas do una sociedad, cuyos verdaderos intereses quieren subordinar torpemente la ambicin de las personas. > El gobierno consagrar todos sus esfuerzos sofocar la reaccin, y espera que la sabidura del Congreso le preste eficaz ayuda, sancionando un pacto fundamental, que asegure la indejiendencia y la libertad y arregle con tal concierto la administracin interior, que el centro y las localidades tengan dentro de su rbita los elementos necesarios para satisfacer las exigencias sociales. KnsTiyados todos los sistemas de gobierno, habis podido conocer sus ventajas y sus vicios, y podis, con ms acierto que los legisladores que os han precedido, combinar una constitucin que, adaptada exactamente la nacin mexicana, levante sobre los principios democrticos un edificio en que perdurablemente reinen la libertad y el orden. Yo espero de vuestro patriotismo que os consagrareis sin descanso este santo trabajo, el ms esencial de vuestra misin, y el que puede conducirnos al trmino de tantas desgracias. Para la revisin de los actos de la administracin anterior y de lu presente, podis contar con todos los datos que existan en los ministerios y en las dems oficinas dependientes del gobierno, las que desde hoy quedan abiertas para vosotros. Con la misma lealtad con que he .sostenido el Plan de Ayutla sostendr al Congreso Constituyente, como lu legitima emanacin de la voluntad nacional. Representantes del pueblo: el juramento que habis prestado os impone muy sagrados deberos: cumplidlos con fidelidad, y os haris dignos de Ingratitud pblica. Representantes del pueblo; la patria espera de vosotros su felicidad.

112

IftXICO TBAV8

SE LOS SIQL08
enemiga abandonara
el

movimientos que se haban verificado desde mediados de


diciembre.

pueblo de San Martn


el

Texme1."

La

vuelta de Doblado

al

orden,

el feliz

tr-

lucan, donde se situ

cuartel general el da
,

de

mino de

la rebelin

de Uraga en

la Sierra,

la destrucal

marzo, fecha en que lleg Comonfort


de Mxico
el

quien haba salido


al frente

cin de otros motines de

menor importancia, dejaron

29 de febrero para ponerse El da siguiente dirigi

de las

gobierno en la posibilidad de aglomerar fuerzas suficientes

operaciones.

los poblanos

una

con que abrir la campaa sobre los sublevados, que

si al

proclama que principiaba de esta manera:


II

principio pudieron lisonjearse con el buen xito de su

No

es la voz de un extrao la que hoy se dirige

empresa, pronto tuvieron que renunciar tan risueas


esperanzas, al verse reducidos un completo aislamiento,

pues su voz no hall eco en

el resto

de la Repblica.

Hijo de Puebla, an guardo frescos en mi corazn los recuerdos de mis- primeros aos, y lamento con toda el alma la terrible necesidad que me obliga
vosotros.

Grande era, por


gaba
los espritus

lo

dems,

la agitacin

que embar-

hacer

la

guerra en nuestros hogares.

En

vano he apelado
el

en aquellos momentos solemnes. Las


el

los medios que aconseja la prudencia para evitar mal;


la

pasiones de partido exaltadas hasta


la

ltimo extremo;
el xito

ambicin

de

unos

la

corrupcin

de

otros

incertidumbre engendrada en los nimos ante

hicieron intiles mis esfuerzos, presentando los ojos de


los incautos

contingente de los acontecimientos futuros; los temores

como segura

la realizacin

de miras bastar-

fundados de nuevas traiciones en las

filas

del gobierno,

das, y como indudable

el

triunfo

de intereses de todo

eran causas harto poderosas para que las imaginaciones


se lanzaran en

punto contrarios

al

de la nacin.

El desengao ha sido

un mar de conjeturas donde cada cual


Comonfort

completo: ni un solo pueblo de la Repblica ha secun-

construa su antojo planes fantsticos conforme sus


intereses

dado

el

motn de Zacapoaxtla:

el

movimiento de don Jos


la

esperanzas.
los

Nadie

mejor

que

Lpez Uraga ha terminado con

prisin de su jefe

el

comprenda
tracin

gravsimos peligros de que su adminis-

alzamiento de los presidiarios de Ula fu sofocado...


Slo Puebla permanece hostil al gobierno,

estaba rodeada; sin embargo,

nunca se

le

vio

porque deslos

perder la serenidad de su semblante,

dice un escritor

graciadamente

en

ella

se

han refugiado

soldados

que

le

conoci y trat ntimamente

'

ni el sosiego de su

extraviados. Los Estados del interior, decididos defen-

espritu, ni el tono afable

y bondadoso de sus palabras.


enemigos,

derse

opondrn
de
;

los reaccionarios

una resistencia tanto


que cuentan
con
la

Tolerante con todas las opiniones, indulgente con todas


las
faltas,

ms

difcil

vencerse,

cuanto

generoso

con

todos

sus

nunca

opinin pblica

de manera que
el

el triunfo

de los enemi-

pudieron turbar su nimo, ni producir en sus palabras y acciones la menor descompostura, las injurias de la
oposicin, ni las injusticias de los pronunciamientos, ni
las defecciones

gos del gobierno slo dara


la

funesto resultado de dividir


la

Repblica en fracciones, y ms tarde la prdida de

nacionalidad."

de los jefes militares que haban burlado

Nada haba de exagerado en


era,
la

las anteriores palabras,


intil

su confianza...

Cuando sus amigSs ponderaban delante


de la empresa, sola responder con
la

expresin sincera de la verdad de la situacin;

de

l las dificultades

empero,

la

excitativa la paz con


el

que terminaba

un

sencillo acento

de seguridad, que derramaba

con-

proclama, pues en

punto que haban llegado las

fianza

Peor estbamos en Ayutla y "Acapulco, y vencimos: el mismo sol que nos alumbr ralla, nos ha de alumbrar en Puebla: Vamos!" Y de
que inspira
en una empresa noble y patritica, participaban
todos

en tomo suyo:

cosas era absolutamente inevitable el choque de armas

que pronto inundara en sangre


Seis das pasaron sin

los

campos de Puebla.

emprender ningn movimiento;

este sentimiento de seguridad en el triunfo,


la
fe

mas
el

ese tiempo no fu perdido.

A
el

siete leguas de Puebla,

ejrcito

haba formado en
el

valle

de San Martn

todos los jefes y soldados que haban combatido la dicta-

Texmelucan, disponiendo

general en jefe que se levan-

dura;

los

que

filiados
el

en

el

numeroso partido

taran fortificaciones en aquel pueblo que deba ser la


Dase de
sus
del

liberal sentan

agrandarse

crculo de sus aspiraciones

operaciones
terreno,

que

se

practicasen recono-

re.'brmistas en proporcin los obstculos que la reaccin

cimientos

examinando personalmente sus


fin

amontonaba.

accidentes topogrficos con el


,

de sealar las posiciones

costa de grandes sacrificios


el

aunque

sin

gravformar
^,

que ocupara

el

ejrcito

en su marcha, y de evitar los

menes para
disponiendo

erario, el gobierno haba logrado


ejrcito

ataques de la caballera enemiga mucho ms numerosa

un cuerpo de

de ms de doce mil hombres


con
direccin

que la del gobierno.

Son curiosos
daba
el

los

siguientes datos

que

avanzase

Puebla

que sobre

la situacin

mismo Comonfort en carta


del territorio

pasase rpidamente los desfiladeros de la inmensa

mon-

de 6 de marzo:

taa entre aquella ciudad y Mxico, operacin que se


ejecut felizmente, dando por resultado que la vanguardia
'

Mi excursin todas
de Tlaxcala
ternidad,

las poblaciones

me ha

llenado de contento:

mucha confrala nacin.

incalculable

entusiasmo,

seguros garantes de

Historia de la recolucin

ele

Ayutla contra

la

dictadura del
la

general Santa Anna. ' Aiiincnlse despus durnntc el sitio de Puebla hnsfii diez y pei mil homhres de todas urnias con cuarcnto y ocho cufiones de
diferentes calibres.

prxima victoria que aguarda

las

armas de

"Por no haberse acabado de reunir las tropas, ni


de llegar
el

comisario con los recursos,

se haban dte-

MXICO A TRA-VES DE LOS SIGLOS


nido las operaciones; pero est todo arreglado, y tengo

113

disidentes por el puente de Mxico, creyendo sorprender

ya comunicado
ejecutar.
"

el

plan que

muy prximamente vamos


los

las tropas del gobierno

cuyo

fin

se dirigieron aprestas

suradamente
noticias que

las

posiciones

que

ocupaban,
y,

Las

tenemos de

enemigos

son en
el

logrando envolverlas casi del todo las siete


la

media de

el

propio sentido que las que tenamos en la capital:

maana. Componanse

las fuerzas

pronunciadas de tres

mismo nmero poco ms

menos, la propia desconfianza:

mil quinientos cuatro mil hombres, divididos en cinco

pero parece que resueltos arrostrar su mala suerte


dentro de Puebla, no ha habido ms acontecimientos que

columnas de infantera y dos de caballera, con doce


piezas de artillera que consiguieron colocar en un buen

puedan tenerse por notables

sino

haberse presentado

punto, cerca de Coronango, donde se hallaba la descubierta de la divisin Parrodi.

ayer al seor Ibarra las autoridades y vecinos principales de algunos pueblos que fueron obligados pronun-

las
la

ocho menos cuarto

cargaron impetuosamente sobre

derecha dos de las


Sols

columnas de infantera,

al

mando de Oronoz,
la artillera

Miramn, estando apoyadas por

y por una
el

de las columnas de caballera, mandada por


Guillen
,

general

al

mismo tiempo que con

las otras tres


el

la

de

caballera que
llos

mandaba Bastos, atacaban


de los caballos

centro Oso-

Aljovn.

P^ntretanto el coronel Olloqui se diriga


al pi del cerro

galope con

el resto

de

Ocotln, con objeto de ganar la llanura de la izquierda

y envolver

al ejrcito

por aquel lado.

Un
Facsimile de la firma de don Antonio de Haro y Tamariz

cuarto de hora despus la batalla se haba hecho

general.

Las columnas de ataque avanzaron con serefuego de los caones

nidad hasta unos sesenta pasos de la lnea, en donde se


ciarse

por Haro, y haberse pasado nosotros

el

que

rompi entonces

el

que con las

funcionaba de mayor en la brigada Castillo."

descargas de fusilera les causaron terribles prdidas.

El dia siguiente,

de marzo, deca Comonfort:


;

Diversa fu

la

suerte que corrieron aquellas columnas,


la

"Los rebeldes estn obstinados


cirlos al

ser necesario redu-

pues mientras
el

que atacaba la posicin defendida por

orden por la fuerza.

Nuestras tropas se con-

general Echeagaray se retiraba destrozada tiro de

servan en buen sentido.

He

dispuesto

moverme maana

fusil,

suspendindose

el

combate por aquel lado,

las del

con las tropas sobre Puebla."

centro, no obstante los estragos de la metralla, lograron


slo

El tiempo transcurrido no
en
los

se haba empleado
,

apoderarse del cerro, tomando cuatro piezas de artillera

preparativos

que dejamos

indicados

sino

que

y haciendo prisionero

el

batalln ligero

de Guanajuato,

haba servido tambin para asegurarse del estado moral

despus de haber puesto en dispersin algunos cuerpos

de las tropas, que entusiasmadas con la presencia del


presidente, disiparon todas las dudas que haban asomado

de guardia nacional, sin que pudiesen contenerlos las


acertadas
disposiciones dictadas por
el

general Tras.

sobre su fidelidad.

Esta ventaja, sin embargo, no decidi

la batalla

en favor

El
tera
al

ejrcito,

compuesto de tres divisiones de infanlos

de los pronunciados, quienes viendo que no haba esperanza de alcanzar


esfuerzos,
el triunfo,

mando de
;

generales

Parrodi,

Zuloaga
ral

de una de caballera las

Moreno y rdenes del genelas

no obstante sus reiterados


haba sido destrozada

pues

la

caballera

Portilla,

y una brigada mvil

del

general

metrallazos y las columnas de infantera no podan avan-

Ghilardi, avanz el 7 sobre Puebla,

llegando la una

zar sobre las posiciones amagadas,

quedando muertos

del dia tres leguas de la ciudad. All hizo alto, situn-

ms de doscientos de
muchos
jefes
,

sus

mejores soldados y heridos

dose

el

general Parrodi con su divisin la derecha,


la

entre los cuales se contaban los coroneles


la

en Rio Prieto y loma de Montero con

descubierta en

don Jos Daz de


observando por
el

Vega y don Manuel

Aljovn,

Coronango; Zuloaga

la

izquierda en los llanos de la


el

camino de Santa Ins una gran polva-

hacienda de San Isidro; en

centro ocupaba la brigada


la

reda que anunciaba la llegada de tropas de refresco,


tocaron las diez y media alio el fuego, toque que fu
repetido en la lnea del gobierno por orden del general

Doblado

el

cerro de Ocotln;

divisin
la

Moreno y

la

brigada Ghilardi se colocaron en


Ins, y la caballera en
el

hacienda de Santa

pueblo de San Miguel Xoztla,


general.
el da siguiente

Avalos, quien en

el

mismo instante cay herido mortalmutuamente

donde se estableci

el cuartel

mente por

el

ltimo tiro de los rebeldes.


las hostilidades, acercronse

Comonfort haba dispuesto continuar


la

Suspensas

marcha sobre Puebla; previendo,

sin

embargo, que
el

los

los combatientes

por entre los muertos y moribundos de


el

pronunciados hicieran un movimiento contra


dict las rdenes convenientes para tal caso.

ejrcito,

que estaba cubierto


general
oficiales

campo.

poco se presentaron

al

En

efecto,

Yillarreal,

segundo en jefe del ejrcito,

dos

antes de amanecer del dia 8, salieron de la ciudad los T. V.-15

que nombre de Haro solicitaban una entrevista;

lU
Villarreal acept

UXICO TRAVS DE LOS SIGLOS

mandando decir

al jefe reaccionario

que

quedando st con
Comonfort

encargo
,

del

primero

de

pedir
dej
al

poda dirigirse un punto intermedio, y en efecto, casi


al

una

entrevista

con

cuyo

objeto

mismo tiempo llegaron ambos


el

al

lugar de la cita acomVillarreal

teniente coronel don Agustn Iturbide para que llevase


la

paados de varias personas.


expresando

Haro abraz

respuesta del presidente.

dolor que le causaba la sangre derramada,


hizo otro
tanto,

H
la

aqu

lo

que haba pasado entretanto. Comonfort,


seis

el

ltimo

excitndole en unin de

que haba pernoctado en Santa Ins, supo las

de

Zuloaga, que se hallaba presente, que se sometiese al


gobierno, dando
fin

maana

la

salida de
el

los

pronunciados y su ni.uTlu

la lucha fratricida.
presidente,

En

estos

mo-

sobre el ejrcito: en

acto se dirigi Santo Toribio

mentos se

avisti el

separndose en conse-

en observacin del enemigo; oy los primeros caonazos;


se

cuencia Haro y Villarreal sin haber concluido nada, y

empe

la

campaa, y viendo que

la

ocasin era

General don Florencio Villorreol

oportuna para apoderarse de Puebla, dio orden los


generales Moreno y Ghilardi para que marchasen rpida-

de caballera. La polvareda que aquella fuerza levantaba


fu la que observaron los

pronunciados poco antes de

mente con sus fuerzas sobre


miento no se verific
orden.
llos

la

ciudad; pero aquel movi-

suspender los fuegos.

por. no

haberse

recibido

dicha
al

La

sorpresa que recibi Comonfort cuando

al

llegar

No

obstante, Ghilardi penetr con algunos cabaal

campo se suspendieron las hostilidades, ces con las


le

en las calles de Puebla, y Jloreno,


el

avanzar con
descubri
el

explicaciones que le dio Villarreal, quien


lo

refiri

todo

una escolta hasta en dicho puente

puente de Mxico,

que haba pasado. Recorri luego


Zuloaga, reanimando
el

la lnea

que formaba

ramal de una mina que los pronunciados haban colocado


,

la divisin

valor de los soldados


el

con

el

fin

de volarle cuando pasaran


el

con su presencia, y restiibleciendo enteramente

orden

las tropas del gobierno.

Moreno cort

ramal y

el

da

en

las filas.
si

En

esto lleg un

enviado de Haro infor-

siguiente se destruj' enteramente la mina.

Por su parte,

marse

poda concurrir la cita que haba pedido;


contest

notando Comonfort que


al teatro

la

lucha se prolongaba, dirigise

Comonfort
Iturbide,

afirmativamente

por

conducto
el

de

de la accin con su Estado Mayor y un cuerpo

y poco despus se reuni con Haro en

mismo

MXICO A TltAVES DE LOS SIGLOS


lugar en que se haba verificado la entrevista con Villarreal.

115
Repiti esto

brar una junta de guerra con los suyos.

Eetirronse alguna distancia las personas que


jefe
,

mismo, acabada
otros

la

entrevista,

delante

de Villarreal y
el

acompaaban uno y otro


camino en medio de

los cuales

quedaron con-

generales, cuyos ruegos accedi


el le

presidente

ferenciando debajo de un rbol que estaba al borde del


los dos ejrcitos.

prolongando

plazo hasta las

tres,
el

por haber dicho

Haro que no
dice

pareca bastante
l

tiempo antes prefijado.


participar la resolu-

No
se

es posible

describir aquella escena,


'
,

un

Pintonees ofreci volver


cin de sus gentes,

mismo

autor contemporneo

una de

las

ms interesantes que

se retir su campo,
le

como

lo

hizo

han visto en
al

las guerras civiles de la Repblica.

Era

Comonfort

al suyo,

con los jefes que

acompaaban.

medio da:

fragor de
los

la

batalla

haba sucedido un

Las esperanzas que aquella entrevista hizo nacer,


de poner trmino una lucha fratricida en que con tanta

silencio general:

combatientes estaban firmes en sus


la artillera,

puestos,

mecha en mano
el

lanza en ristre los

abundancia haba corrido


desvanecieron.
llegaba Haro
la

la

sangre mexicana, pronto se

jinetes, preparado

fusil

los

infantes,

como

si

aquello

Pas
ni

la

hora del plazo, y viendo que no

no fuera ms que un breve descanso para volver

de

alguno

que en su nombre anunciase


el

nuevo

la

pelea.

Discurran por

el

campo

caballos

resolucin
al

tomada

en

campo

enemigo

mand

sin jinetes,
los

que ya huan espantados de

los despojos

y de

Comonfort

general Langberg, jefe de su Estado Mayor,

muertos, ya los hollaban en su precipitada carrera:

con orden de manifestar Haro que se haba cumplido


el

oanse los lamentos de los heridos, que se levantaban

trmino, reclamndole al mismo tiempo que devolviese

volvan

caer

desmayados, y echbanse

de

ver las

el batalln ligero

de Guanajuato y cuatro piezas de arti-

iltimas convulsiones de los

moribundos: platicaban unos


filas,

llera

que del cerro de Ocotln se haban llevado sus


durante
el

con otros los enemigos de las primeras

y abraz-

fuerzas

armisticio.
le

Viendo

Langberg que
intencional-

banse como hermanos muchos de los que mutuamente

algunos jefes pronunciados

entretenan

acababan de destrozarse
de
la

^.

entretanto,

el

presidente

mente

Repiblica y el jefe de la rebelin conferenciaban

ninguna respuesta categrica, y observando, por otra parte, los movimientos del enemigo
sin que se le diera

la sombra de un rbol,

sobre la suerte de aquellos

que se retiraba precipitadamente hacia Puebla, volvi


toda prisa dar parte Comonfort de
lo

miles de hombres, quienes la discordia haba conducido


all

que pasaba.
las

bajo dos distintas banderas,

siendo todos hijos de

El triunfo obtenido en Ocotln por

tropas del

una misma patria,


aquella entrevista.

cuya

suerte

dependa tambin de

gobierno fu un golpe terrible para los pronunciados,

que segn los partes


los

oficiales

tuvieron
,

ciento

diez

"Se ignoran

pormenores de
lo

ella,

porque nadie

nueve muertos
ochenta

noventa y ocho heridos

dejando ciento

pudo escucharlos.
dos hombres,

Nadie sabe

que pas entre aquellos

prisioneros

y perdiendo adems unos cuatrostos haba que agregar ochenta y

que haban nacido en una misma ciudad,


la

cientos dispersos.

que haban sido amigos desde

niez, que se haban

nueve
entre

oficiales

muertos, heridos prisioneros, contndose


la

educado en una misma escuela, que haban sufrido per-

los

primeros los coroneles don Jos Daz de

y hecho sacrificios por una misma causa. Debi ser para ambos un momento muy solemne aquel en
secuciones

Vega y don Manuel


taron en
el

Aljovn, que con tanto valor se por-

ataque.

Las prdidas
aunque en

del
ellas

gobierno fueron

que se encontraban
de
la

all,

en medio de todos los horrores

relativamente menores,
la

hay que

incluir

lucha fratricida, salpicado de sangre y cubierto de


el

muerte del general Avalos de que antes hablamos.

destrozos
la

suelo

que pisaban, y casi


sus
los

la

vista

de

Imposible era que en aquella situacin los pronunciados

ciudad donde haban pasado


el

juegos

infantiles;

pudiesen reponerse de los graves quebrantos que haban


sufrido, aislados

llevando

uno sobre sus hombros


el otro

gravsimos deberes
la

como
que
al

se encontraban

y privados de todo

de jefe del Estado, cargado

con

responsabilidad

auxilio

as fu

encerrarse en la ciudad de Puebla,


su destruccin tena que ser

de una empresa que haba ocasionado


los

la desolacin
lo

que

era fcil comprender que

rodeaba.

Pero nadie ha podido contar


que
el

que se

inevitable, pues se vean cercados de fuerzas numerosas,

dijeron;

slo se sabe
al caudillo

presidente de la Repblica

que contaban con toda clase de recursos y que podan


prolongar indefinidamente sus operaciones.

concedi

de la revolucin un armisticio de dos

horas

ofrecindole

nicamente
,

la garanta

de

la

vida

Al saber que
retiraba
se

el

enemigo, burlando

el armisticio,
el

se

para

y para sus gentes

si

en aquel trmino se ponan

Puebla,

Comonfort dispuso que


lo

ejrcito

disposicin del gobierno. Haro dijo que no poda tomar


por
s solo

moviera inmediatamente en su alcance,

cual se veri-

una resolucin tan grave

y que iba cele-

fic

en la tarde del mismo da 8; no pudo evitarse, sin


los

embargo, que
' Historia de la Ilevolucin de Mxico contra la dictadura del general Santa Anna, cap. XI. ' El general Echeagurny, que defendi bizarramente su puesto en lu loniu de Montero contra el violento ataque de una de las columnas enemigas, deca en su parte con amarga sencillez, despus de contar cmo aquella columna haba sido rechazada: en esta columna venia un hermano mo.

pronunciados llegasen

la

ciudad, y

el

ejrcito
la

tuvo

que
el

acampar
presidente

en

las
la

inmediaciones,

pasando

noche

en

hacienda de

la

Uranga con
abandonaron

la tercera divisin

de infantera.

El da siguiente,
los

9,

al

aproximarse
el

el

ejrcito,

pronunciados

puente

de

Mxico,

116
situado sobre
el

Mxico TBAVS DE LOS SIOLOB


Ato3-ac,
al

pie

del cerro de
,

San Juan

que domina

la

ciudad por aquel lado

y Comonfort situ
el

ocup Analco, la Luz, y los fuertes de Guadalupe y Loreto abandonados por los disidentes. Al mismo tiempo
Ghilardi atac el convento de la Merced, de donde tuvo

convenientemente

una batera que todo

da estuvo

haciendo fuego sobre aquella posicin.

que retirarse herido de un taln.


la

Comprendiendo Comonfort que para tomar


siquiera para sitiarla,
era necesario
lo

plaza

Abandonadas todas
ciudad,
el

las

eminencias que dominan

la

apoderarse

de

cerco de sta era completo y los pronunciados


as

alguna de aquellas eminencias, por

menos

inutilizarla

quedaron reducidos su centro;


emple
edificios

es que t'omonfort

para

el

enemigo, emprendi una maniobra estratgica


los

los das

12 y 13 en practicar horadaciones en los


fin

que dio que


el

ms

felices resultados.

este efecto dispuso


el

y
el

construir parapetos

de emprender

el

general Parrodi hiciera un ataque falso sobre


l

ataque sobre la plaza. El da 14, estando todo dispuesto,


dirigi

cerro de San Juan, mientras que

con

el

general Rosas

presidente una comunicacin


la

al

general don

Landa y su brigada volteaba

la falda

de dicho cerro y

Panfilo

Galindo, jefe de

plaza,

manifestndole

que

atacaba las tres de la tarde la garita de Cholula,

antes de empezar las operaciones crea justo y conveniente


participarlo los habitantes pacficos para que
salir

que con valor fu defendida largo tiempo por los disidentes,

siendo

al

fin

tomada personalmente por don


la

pudieran

y evitar

los

horrores de la guerra, de

Manuel Cspedes, quien haba tenido parte en


del presidente

suble-

que haca responsables


comunicacin
se

los

pronunciados.
el

En

dicha

vacin de la Sierra, y habiendo pedido indulto, solicit

agregaba

que

presidente

no

se

que

le

proporcionara una oportunidad en

entendera para nada con don Antonio Haro, por haber


violado el armisticio despus de la batalla de Ocotln.

que pudiera prestar algn servicio.

E\

falso
,

ataque de San Juan

continuaba con tal


peligi-o la

Galindo se limit contestar que no era

l sino

Haro

el

habilidad
posicin

que los pronunciados creyeron en

comandante de

la plaza, transcribiendo

una comunicacin
el

y destacaron ms de mil hombres para auxiliar y de


la garita

de ste llena de inexactitudes y desahogos contra


ejrcito
liberal,
la

el

los del cerro

de Mxico.

Activsimo era

cual

dio

motivo un informe

de

fuego

que desde aquellos dos puntos se haca la


la

Villarreal en que se desmentan aquellas falsas inculpa-

brigada de Rosas Landa, que ocupaba ya


Cholula.

garita de

ciones y se ponan las cosas en su verdadero lugar.

Ms de dos horas dur


la

el

combate, en que

Durante

seis das el

ataque continu tenaz y vigo-

tomaron parte todos

los cuerpos del ejrcito. Entretanto,

roso, defendindose los sitiados con el valor de la deses-

Comonfort, dando vuelta por

hacienda de la Noria, en

peracin

'.

('ortse
la

el

agua

la

ciudad y prohibise
al

donde dej

al

general Alvarez, segundo jefe de instado

absolutamente

entrada de vveres,

mismo tiempo

Mayor, con una fuerza de caballera y dos piezas para que mantuviese la comunicacin con el resto del ejrcito,
penetr
el

que

el

sitio

se estrechaba avanzando los parapetos de

los sitiadores.

Los

das 20

y 21, Jueves y Viernes Santo,


de los sitiados se revel
liien triste-

primero en las calles de la ciudad por

el
'

barrio de Santiago, la cabeza de una brigada de cabaal general y Langberg con una pequea fuerza para que ocupara el convento del Carmen, situado al sur de la ciudad, adonde

Lu obstinada

resi-tencia

llera

tres piezas

ligeras.

Destac de

all

lleg poco despus con el resto de su escolta

la

brigada
el

Traconis, posesionndose del punto, no obstante


fuego que
le

vivo

hacan desde la Concordia, la Concepcin y la Catedral. Los fuegos sobre San Juan cesaron poco

despus de las seis de la tarde

al

notar las siete

que no haba

all

ningn movimiento de tropas se manel

daron exploradores y se vio que

enemigo haba abande Mxico


;

donado tanto
temiendo que

el

cerro

como

la garita

era que

la plaza fuese

ocupada aquella noche, haba

replegado todas sus tropas.


ejrcito

consecuencia de esto,
sus
respectivas

el

avanz
el

ocupando con

fuerzas

Moreno

cerro

de San Juan, Parrodi y Ghilardi la

garita de Mxico, ciones del Caimen.

y Zuloaga

la

de Cholula inmedia-

mente en lodos aquellos combates, pero oon especialidad en los que tuvieron lugar con motivo del convento de la Merced, cuyo punto se empearon en tomar los sitiadores, y defendieron con la mayor tenacidad los sitiados. Herido malamente Ghilardi el dio 11 en la |)riniera de aquellas tentativas, tuvo que retirarse sin lograr su intento; mas no por eso desistieron de su empeo los sitiadores, y despus de varios ataques, una fuerza de la brigada Caamao, las rdenes del coronel Torres, logr cortar el 18 toda comunicacin entre la plaza y el convento, dejando aislados los que le defendan. De la plaza salieron fuerzas considerables en la noche del 19 reforzar la Merced pero lo intentaron en vano, porque fueron rechazadas despus de un combate sangriento. Eran 120 los hombres que all estaban carecan de vveres con que alimentarse; sus heridos, que eran muchos, no tenan quin los curara; se encontraban completamente aislados, sin esperanza de socorro, desfallecidos porcl hambre, devorados por la sed y sin embargo, no se rendan. En la maana del l prendise fuego al convento, que estuvo ardiendo todo el da, sin que sus defensores dieran la menor seal de flaqueza las ocho de la noche quisieron salir de all, rompiendo la linea de enemigos que los rodeaba por todas partes, pero fueron rechazados. Obligados permanecer en el edificio que arda, todava no cedieron, hasta que al fin, por no morir abrasados, enviaron Comonfort al <-omandante dim Julin Prez jiara tratar de rendirse, y lo hicieron el 22 las dos de la maana, ocupando en seguida el convento con 400 hom: : ; :

bres

el

mayor general Alvarez.


;

El da
cisco,
la

11 la divisin Parrodi se situ

en San Franpuntos

de Moreno en la Alameda nueva y

inmediatos, la brigada Ghilardi en San Javier y la caballera en la Noria y en todas las garitas pennaneciendo
,

Comonfort quiso ver los valientes y honrarlos: acompaado de Villarreal y de Moreno, pas la Merced dio alimento y bebida los rendidos que estaban sanos; mand 1 hospital los heridos; hizo apagar el incendio que por el edificio se propagaba, y la vista de aquel ejemplo de constancia heroica, deplor con profunda amargura los efectos de la discordia civil, que tantas veces ha inutilizado
Hlutorin de la las virtudes y el valor de los pechos mexicanos. Revolucin de Mxico contra la dictadura del ijeneral Santa A nna,
cap. XI.

la divisin

Zuloaga en

el

Carmen.

Por

la

noche Parrodi

MXICO A TRAVS DE LOS SIGLOS


Comonfort hizo cesar
nidades
religiosas.
los fuegos

117 y
el

por respeto las solemllegaron

exactitud el autor que dejamos citado

'
;

estado en

Entretanto

de

Yeracruz

que se encontraban los sitiados de Puebla, era ms


propsito para implorar misericordia que para reclamar
garantas. Circundados por todas partes, faltos de provisiones

cuatro morteros de treinta y dos con suficiente nmero

de

bombas,

que

fueron
la

colocados

en

el

molino

del

Carmen, corriendo
bombardeada.
poblacin:
el

voz de que la plaza iba ser


difundi
el

y de vveres, reducidos

al

ltimo extremo, debidiscordias, relajada

Esta

noticia

pnico

en

la

litados por la lucha

y por sus propias

obispo y los vicecnsules de Francia y


se

entre ellos la disciplina, ausentes ya ocultos algunos

Espaa hablaron con Haro y


Comonfort, aconsejndole
negociaciones
el

dirigieron por escrito

de sus jefes, ninguna resistencia poda salvarlos; ninguna esperanza les quedaba, y no tenan ms remedio que
recibir
la

primero que se entrase en

para

un avenimiento,

solicitando

los

ley

del

vencedor.

Comonfort

conoca

bien
la

segundos que se suspendieran

las hostilidades

mientras

todas estas circunstancias,


suerte de sus enemigos.

que ponan en su mano


ellos

sus conciudadanos ponan salvo personas intereses.

Entre

estaban muchos de

A
Daz de

consecuencia de
la

esto

se
,

present

don Manuel

aquellos quienes haba salvado la vida exponiendo la

Vega,

la

noche del 21

con una comunicacin

suya propia, y era


enfrente de
los
el
s

la

tercera vez

que
all

los

encontraba

de Haro que Comonfort se neg recibir.


siguiente, don Jos Vicente

En
un

la

maana
de los

hacindole la guerra:

estaban tambin

Min

llev

oficio

que haban burlado su confianza, convirtiendo contra


gobierno las armas y recursos que haba puesto en
Prescindiendo de los que
le

generales Castillo y Gitin en que exponan los motivos

para no entrar en ningn arreglo sino por conducto de


su

sus manos.

deban considedel

primer

jefe;

pero

persistiendo

Comonfort

de

una

raciones especiales, todos le deban,


ejrcito, la conservacin

como individuos

manera terminante en su primera resolucin, dirigi Haro una carta, dichos generales manifestando que,
puesto que su persona era obstculo para entrar en arreglos que libertasen la

de la clase que pertenecan,

porque

la

haba salvado de una destruccin segura-

contra los primeros arranques revolucionarios.

En

virtud

ciudad de los horrores de la


se retiraba de la escena

de tales antecedentes, bien pudo recelar Comonfort que


fueran peligrosos para la paz pblica los que no haban
sabido ser agradecidos, y quiso que todos quedaran la merced del gobierno, para castigarlos por su rebelin,

guerra, resignaba
poltica.

el

mando y

Entonces

los

sitiados

nombraron en

jefe

al

general Oronoz, quien las nueve de la maana particip al presidente que haba comisionado dos generales

para que les sirviera de castigo hasta


con ellos se usara."

la

clemencia que

en unin del licenciado don Pascual Almazn, gobernador


del Estado por los pronunciados, para que en el lugar

y
el

Tales fueron las consideraciones que pesaron en

el

la-

hora que sealase Comonfort, se presentaran con


el

nimo del presidente para rechazar enteramente

las

pro-

fin

de arreglar

parlamento.

Con

este motivo, el pre-

posiciones hechas por los comisionados de la plaza, con-

sidente

dispuso

que

la

suspe^isin de hostilidades

que

cedindoles una capitulacin que se reduca declarar

haba fijado en las doce del da se prolongase hasta las


cinco de la tarde,
lo

que las tropas pronunciadas se sometan que


los

al

gobierno, y

que particip Oronoz, as como

generales, jefes y oficiales que existan en la

que

el

lugar de la conferencia sera en la casa del licenfrente al convento de la Soledad.


se verific poco

plaza

iran

residir

en

los

puntos

que

sealara

el

ciado

La Eosa, La reunin

gobierno, mientras ste resolva sobre el

modo con que

despus de las doce en

deban

quedar en

el

ejrcito

^.

Los pronunciados se

el

lugar indicado, siendo comisionados por parte del pre-

sidente don

Manuel Doblado, gobernador de Guanajuato,

'

Historia de la Revolucin de Mxico contra la dictadura

los

generales don Vicente Rosas y don

Ramn

Iglesias,

y por parte de Oronoz, don Pascual Almazn y los generales don Ignacio Ormaechea y don Miguel Andrade.
Las proposiciones presentadas por
guardaban
cosas, pues entre
los

comisionados no
el

eran de ninguna manera admisibles en


las
ellas

estado que

se deca que la

guarnicin d Puebla, puesta disposicin del gobierno,


saldra con los honores de la guerra
los

se

situara en

puntos que

el

gobierno designara; que se garanti-

en jefe. guerra civil es el mayor de los males para una nacin, principalmente en los momentos de constituirse: que el poder del gobierno est reconocido por el estado que han venido reducirse las fuerzas pronunciadas: que stas se hallan prontas someterse la obediencia del gobierno, con lo que se obtiene el mismo resultado en la gran cuestin poltica, evitndose los habitantes inocentes de esta ciudad la miseria v destruccin que serian reducidos, ha tenido bien el Exmo. Seor presidente, general en jefe del ejrcito de operaciones, conceder la siguiente capitulacin, por medio del Ivxmo. Sr. gobernador de Guanajuato Don Manuel Doblado, y los Sres. generales Don Vicente

del f/eneral Santa Anna, cap. XI. H aqu el texto de la capitulacin: Ejrcito de operncone.s pobre Puebla. Secretaria de campaiu. Considerando que

General
la

zaran sus empleos los generales, jefes y oficiales pro-

nunciados; que no seran perseguidos ni molestados por

haber tomado parte en

la

revolucin,
el

lo

mismo que

Unmn Iglesias, nombrados ])or 8. K.; y del Sr. Lie. Don Pascual Almazn y los Sres. generales Don Ignacio Ormaechea y Don Miguel Andrade, nombrados por el Sr. general Don Carlos Uronoz, en quien recay el mondo de las fuerzas pronunciadas.
Hosas y Don
.\RT. 1. Las tropas que guarnecen la plaza de Puebla, quedan disposicin del supremo gobierno y permanecern acuarteladas en los puntos que ste les designe, bajo la ms estrecha responsabilidad

las

dems personas que estuviesen en


el

mismo caso, y que

gobierno reconocera los contratos hechos por los jefes


la

de sus respectivos

jefes.

de

plaza para los gastos de la guerra.

Art. 2. Se consultar la voluntad de dichas tropas, y los soldados que no quieran continuar en el servicio de las armas, se
les

Esto era imponer condiciones, observa con mucha

expedir desde luego licencia absoluta.

118

BIXICO TIIAVS DE LOS SIGLOS

sometieron tales condiciones, que en realidad dejaban


al

elogio del coronel

don Manuel Aljovn, que haba sido


composicin se pedia

gobierno todos los derechos del vencedor, menos

el

de

herido en la batalla de Ocotln y no haba muerto todava.

quitarles la vida.

En

aquella

gracia para
los

el

Los generales Traconis y Alvarez con una fuerza de dos mil hombres, tomaron posesin de la plaza en la
,

herido, peticin que fu apoyada por


sentes, recordando las virtudes
coronel.

muchos de

pre-

el

valor del infortunado

maana
por

del 23, sin que hubiese ocurrido el

ms pequeo
de

Conmovido

el

presidente con semejante mani-

desorden, merced las enrgicas providencias dictadas


el cuartel

festacin, contest adelantndose los deseos de los que

general.

Los soldados de

la guarnicin

apelaban su clemencia:

Seores,

los heridos

no

me

Puebla, que pasaban de tres mil hombres, fueron agre-

pertenecen an; los protege Dios; quedan todos perdo-

gados
los

los

cuerpos del ejrcito, dejndose en libertad


;

nados.

que

lo solicitaron el

se dio orden para que se presen-

Haro y algunos
ron despus
lo

otros caudillos de la revolucin se


;

tasen en

Carmen

al

general Pavn los generales, jefes


otras medidas propias

ocultaron anticipadamente

muchos

jefes

oficiales hicie-

oficiales,

y
de
,

se

dictaron

de la
los

mismo, no presentndose

al

gobierno, no

situacin.

El 24 dirigi Comonfort una proclama


Puebla,
el

obstante la amenaza de aplicrseles la ley de conspira-

habitantes

lamentando

los

horrores de la

dores dada por Santa Anna, y otros se ocultaron igual-

guerra
los
el

civil

25 expidi un decreto previniendo que

mente despus de haberse presentado;


de trescientos fueron conducidos por
el

sin

embargo, ms

generales, jefes y oficiales que existan en Puebla

general Pavn

21 de marzo,

quedaran en

el

ejrcito

de soldados

Izcar de Matamoros para que sufrieran la pena que

rasos.

haban sido condenados


la

'.

Concluida la campaa dispuso

El 26
cito

una de
,

la tarde hizo su la

entrada

el
,

ejr-

el

presidente que las tropas regresaran la capital de la

en

la

ciudad

yendo

cabeza
sin

el

presidente

ves-

Repblica, dirigindoles con este motivo una proclama

tido

sencillamente de negro,
,

ningn distintivo que

en que enalteca

el

valor, la lealtad

la

subordinacin

revelara su alta dignidad


los aplausos

y contestando modestamente
multitud.

con que se haban portado en aquel perodo de prueba,

que

le diriga la

As atraves las

principales calles y se dirigi la catedral dar grac